"Православная Пермь" №12 (220) Декабрь 2015

12
ÐОÆДÅСТВÅНСКОÅ ПОСлаНиÅ митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия В номере Выходит с 1995 года Распространяется бесплатно № 12 (220) Декабрь 2015 г. Страница – 3–4 215 лет Пермской духовной семинарии Страница – 5 Феофановские чтения Страница – 10 Крестово- Митрофановский храм 6+ Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского Ликуют ангели вси на небеси, И радуются человецы днесь, играет же вся тварь Рождшагося Ради в Вифлееме Спаса Господа. Стихира на литии Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры! Сегодня мы вновь, преодо- лев течение времени, последо- вали за Вифлеемской звез- дой и стали свидетелями со- бытия, о котором, как о важ- нейшем на земле, предвозве- щали пророки. Пресвятая Дева Мария, будучи избранным со- судом Божиим, явила греховно- му свету Свет Неизреченный: Богочеловека Христа – Спаси- теля мира, Которого ожидало ветхозаветное человечество, начиная с Адама. «Христос рождается – славь- те! Христос с небес – встречай- те!», – торжествуя, призывает нас ныне Святая Церковь от- крыть свои сердца, дабы Хрис- тос Бог вошел в нашу жизнь и наполнил ее смыслом, миром и радостью. Своим Рождеством Бог освящает человеческое естество и дарует нам возмож- ность причастия иной, Боже- ственной жизни. «Чудо (Рожде- ства), говорит святитель Иоанн Златоуст, изумляет меня. Ветхий днями (Дан. 7:9) сделался Младенцем; восседа- ющий на престоле высоком и превознесенном (Ис. 6:1) полагается в яслях; неосязаемый, простой, неслож- ный и бестелесный осязается челове- ческими руками; расторгающий узы гре- ха повивается пеленами – потому что Он так хочет. Он хочет бесчестие об- ратить в честь, бесславие облечь сла- вою, в пределах унижения показать об- раз добродетели. Поэтому Он при- нимает мое тело, чтобы я вместил Его...» (Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа). Тайна воплощения Сына Божия – это тайна обожения человечества, та- инственный переход его падшей при- роды к одухотворению через Христа. Плоть, ослепленная грехом, прозрева- ет и удостаивается великой чести быть живой скрижалью Духа Божия (2 Кор. 3:3). Рождение Христа на земле со- провождается Его рождением в чело- веческом сердце, делая его сосудом Божиим. Светлый и радостный праздник Рож- дества Христова – напоминание нам, что мы, христиане, призваны к тому, чтобы, пламенея любовью, согревать этот мир. И пусть каждый на своем месте честно и ответственно, по- христиански, делает то, что призван делать, дабы люди, видя наши добрые дела, прославляли Отца нашего, Кото- рый на небесах (Мф. 5:16). Для христиан легких времен не бы- вает. Жить не «по стихиям мира сего» всегда трудно. Здесь требуются кре- пость веры, твердость духа, терпение, смирение перед Промыслом Божиим, любовь. Сегодня мы являемся свидете- лями того времени, о котором Спаси- тель сказал: и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь (Мф. 24:12). Как в ту Рождественскую ночь, более двух тысяч лет назад, весть о Рождении Царя и Бога разде- лила человечество, так и сегодня: одни, ведомые ангелами и Вифлеемской звез- дой, преклонив свои колени и сердца, воспевают хвалу рожденному Господу и Спасителю нашему и приносят Ему свои дары; другие – по неведению – не принимают Его в свои жилища; а иные, злобствуя, ищут Его смерти. И сегодня, как и тогда, Христос Бог в одних на- ходит Свою славу и благоволение, дру- гие не хотят знать Его, а есть и такие, которые своими грехами изгоняют Хрис- та из своей жизни. Мы с тревогой смотрим на те вы- зовы, которые ставит перед нами ны- нешний мир, на те его соблазны, кото- рые направлены, в первую очередь, на наших детей и молодежь. Агрессивное навязывание всякого рода развлечений и увеселений, нравственной распущенности, вседозво- ленности – это тлетворный дух века сего, от которого предостерегает нас апостол Павел (Рим. 12:2). Этот дух разрушает все доброе в ду- шах молодежи, делает их закрытыми для действия благодати Божией, лиша- ет их возможности войти в жизнь вечную и обрести тот внутренний, целостный мир, дарованный нам в рождении Богомладенца. Сегодня, когда житей- ские проблемы все более и более порабощают нас, когда мир изнывает от кро- вопролития и различных катастроф, нам крайне важно научиться не затво- рять двери своего сердца перед Господом, но благо- говейно прославлять Твор- ца, как прославляли Его наши предки и в годину тяжелых испытаний и по- трясений, и в благоден- ственные времена. В прошедшем году мы праздновали 70-летие Ве- ликой Победы и славный 1000-летний юбилей пре- ставления крестителя Руси равноапостольного князя Владимира, который по ми- лости Божией совсем не- давно посетил нас своими святыми мощами. Еще одно знамена- тельное событие мы от- метили в минувшем году это 215-летие возрождающейся Пермской духовной семинарии, видавшей вре- мя расцвета, пережившей годину ли- холетья и упадка. Мы с благодарностью Богу огляды- ваемся на прошедший 2015-й год и с молитвой и надеждой смотрим в гряду- щий 2016-й. Уповая на милость Божию, обращаясь с молитвой к родившемуся Богомладенцу, возложим свои чаяния на Его милосердие, Его помощь, Его заступление. Дорогие отцы, братья и сестры! В эту светозарную и спасительную ночь мы собрались в храмах, воздавая хва- лу и благодарение рожденному в Виф- лееме Христу. Пусть этот светлый праздник наполнит радостью наши души и подвигнет нас на дела веры и любви, возводя наши умы и сердца к Небу, ибо оттуда слышится радостное ангельское пение: «Ныне родился вам Спаситель, Который есть Христос Гос- подь» (Лк. 2:11). Аминь! МЕФоДий, митрополит Пермский и Кунгурский Рождество Христово 2015/2016 г., г. Пермь С наступающим Ðождеством Õристовым!

Upload: -

Post on 25-Jul-2016

228 views

Category:

Documents


5 download

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

ÐОÆДÅСТВÅНСКОÅ ПОСлаНиÅмитрополита Пермского и Кунгурского

Мефодия

В номере

Выходит с 1995 годаРаспространяется бесплатно

№ 12 (220)Декабрь 2015 г.

Страница – 3–4

215 лет Пермской духовной семинарии

Страница – 5

Феофановские чтения

Страница – 10

Крестово-Митрофановский храм

6+

Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского

Ликуют ангели вси на небеси,

И радуются человецы днесь, играет же вся тварь

Рождшагося Ради в Вифлееме

Спаса Господа.

Стихира на литии Возлюбленные о Господе

всечестные отцы, братья и сестры!

Сегодня мы вновь, преодо-лев течение времени, последо-вали за Вифлеемской звез-дой и стали свидетелями со-бытия, о котором, как о важ-нейшем на земле, предвозве-щали пророки. Пресвятая Дева Мария, будучи избранным со-судом Божиим, явила греховно-му свету Свет Неизреченный: Богочеловека Христа – Спаси-теля мира, Которого ожидало ветхозаветное человечество, начиная с Адама.

«Христос рождается – славь-те! Христос с небес – встречай-те!», – торжествуя, призывает нас ныне Святая Церковь от-крыть свои сердца, дабы Хрис-тос Бог вошел в нашу жизнь и наполнил ее смыслом, миром и радостью. Своим Рождеством Бог освящает человеческое естество и дарует нам возмож-ность причастия иной, Боже-ственной жизни. «Чудо (Рожде-ства), – говорит святитель Иоанн Златоуст, – изумляет меня. Ветхий днями (Дан. 7:9) сделался Младенцем; восседа-ющий на престоле высоком и превознесенном (Ис. 6:1) полагается в яслях; неосязаемый, простой, неслож-ный и бестелесный осязается челове-ческими руками; расторгающий узы гре-ха повивается пеленами – потому что Он так хочет. Он хочет бесчестие об-ратить в честь, бесславие облечь сла-вою, в пределах унижения показать об-раз добродетели. Поэтому Он при-нимает мое тело, чтобы я вместил Его...» (Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа).

Тайна воплощения Сына Божия – это тайна обожения человечества, та-инственный переход его падшей при-роды к одухотворению через Христа. Плоть, ослепленная грехом, прозрева-ет и удостаивается великой чести быть живой скрижалью Духа Божия (2 Кор. 3:3). Рождение Христа на земле со-провождается Его рождением в чело-веческом сердце, делая его сосудом Божиим.

Светлый и радостный праздник Рож-дества Христова – напоминание нам, что мы, христиане, призваны к тому, чтобы, пламенея любовью, согревать этот мир. И пусть каждый на своем месте честно и ответственно, по-христиански, делает то, что призван делать, дабы люди, видя наши добрые

дела, прославляли Отца нашего, Кото-рый на небесах (Мф. 5:16).

Для христиан легких времен не бы-вает. Жить не «по стихиям мира сего» всегда трудно. Здесь требуются кре-пость веры, твердость духа, терпение, смирение перед Промыслом Божиим, любовь. Сегодня мы являемся свидете-лями того времени, о котором Спаси-тель сказал: и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь (Мф. 24:12). Как в ту Рождественскую ночь, более двух тысяч лет назад, весть о Рождении Царя и Бога разде-лила человечество, так и сегодня: одни, ведомые ангелами и Вифлеемской звез-дой, преклонив свои колени и сердца, воспевают хвалу рожденному Господу и Спасителю нашему и приносят Ему свои дары; другие – по неведению – не принимают Его в свои жилища; а иные, злобствуя, ищут Его смерти. И сегодня, как и тогда, Христос Бог в одних на-ходит Свою славу и благоволение, дру-гие не хотят знать Его, а есть и такие, которые своими грехами изгоняют Хрис-та из своей жизни.

Мы с тревогой смотрим на те вы-зовы, которые ставит перед нами ны-нешний мир, на те его соблазны, кото-рые направлены, в первую очередь, на

наших детей и молодежь. Агрессивное навязывание всякого рода развлечений и увеселений, нравственной распущенности, вседозво-ленности – это тлетворный дух века сего, от которого предостерегает нас апостол Павел (Рим. 12:2). Этот дух разрушает все доброе в ду-шах молодежи, делает их закрытыми для действия благодати Божией, лиша-ет их возможности войти в жизнь вечную и обрести тот внутренний, целостный мир, дарованный нам в рождении Богомладенца.

Сегодня, когда житей-ские проблемы все более и более порабощают нас, когда мир изнывает от кро-вопролития и различных катастроф, нам крайне важно научиться не затво-рять двери своего сердца перед Господом, но благо-говейно прославлять Твор-ца, как прославляли Его наши предки и в годину тяжелых испытаний и по-трясений, и в благоден-ственные времена.

В прошедшем году мы праздновали 70-летие Ве-ликой Победы и славный 1000-летний юбилей пре-ставления крестителя Руси равноапостольного князя Владимира, который по ми-лости Божией совсем не-давно посетил нас своими святыми мощами.

Еще одно знамена-тельное событие мы от-

метили в минувшем году – это 215-летие возрождающейся Пермской духовной семинарии, видавшей вре-мя расцвета, пережившей годину ли-холетья и упадка.

Мы с благодарностью Богу огляды-ваемся на прошедший 2015-й год и с молитвой и надеждой смотрим в гряду-щий 2016-й. Уповая на милость Божию, обращаясь с молитвой к родившемуся Богомладенцу, возложим свои чаяния на Его милосердие, Его помощь, Его заступление.

Дорогие отцы, братья и сестры! В эту светозарную и спасительную ночь мы собрались в храмах, воздавая хва-лу и благодарение рожденному в Виф-лееме Христу. Пусть этот светлый праздник наполнит радостью наши души и подвигнет нас на дела веры и любви, возводя наши умы и сердца к Небу, ибо оттуда слышится радостное ангельское пение: «Ныне родился вам Спаситель, Который есть Христос Гос-подь» (Лк. 2:11). Аминь!

МЕФоДий, митрополит Пермский и Кунгурский

Рождество Христово 2015/2016 г., г. Пермь

С наступающим Ðождеством Õристовым!

2 № 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Божественная литургия в храме святого апостола Андрея Первозванного

Служение архипастыря

В воскресенье, 13 декаб- ря, Высокопреосвященней-ший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, со-вершил Божественную ли-тургию в храме святого апо-стола Андрея Первозванного. По завершении богослужения архипастырь обратился к ве-рующим с проповедью:

– Сегодня мы чтим па-мять святого апостола Ан-дрея Первозванного и отмеча-ем престольный праздник этого нового храма, который украшает территорию наше-го города и призывает под свои своды немалое количе-ство людей. Верующие слы-шат здесь слово Божие, полу-чают наставление Святой Церкви для исправления своей жизни, своего земного бытия, для утверждения в Правосла-вии, чтобы наследовать веч-ное Царство, к которому при-зывает всех нас милосердный и праведный Господь.

Я хочу всех вас сердечно поблагодарить за участие в празднике и пожелать мило-сти Божией, чтобы Господь утвердил нас на этом пра-вильном, праведном пути в нашей жизни. Церковь из года в год, на протяжении тысяче-летия, говорит об одном и том же – об истине слова Божия, о Евангелии, говорит о том, что сказал Христос. Он произнес слова вечные, ко-торые будут звучать столь-ко, сколько существует чело-вечество, потому что они ведут к жизни вечной, исправ-ляют жизнь каждого человека. Эти слова способны воздвиг-нуть камни, способны раство-рить Вселенную. И лишь че-ловек, обладающий разумом и волей, не исполняет этих ука-заний, не слушает их, к боль-шому сожалению.

Посмотрите на окружаю-щую действительность. В храм люди стали ходить реже, они думают, что, при-обретая очередной автомо-биль или меняя квартиру, они делают главное для своей

жизни. «Все остальное ку-пим», – так сейчас говорят. И никто не обращает внима-ния на главное. И лишь когда случается какая-то беда, какое-то несчастье, какие-то невзгоды, у людей возникает вопрос: куда свечи поста-вить? И это говорят люди, которые считают себя умуд- ренными жизненным опытом, которые знают все: каков курс рубля, какой автомобиль лучше, какой курорт престиж-нее... А кому, придя в храм, поставить свечи – не знают. И тогда вся эта спесь оста-ется на дороге.

Бывает очень горестно наблюдать за таким челове-ком. Он еще полгода назад не обращался к Богу, а думал только, как заключить кон-тракт с иностранной компа-нией, все остальное ему было безразлично. А потом на этом пути падает занавес, и чело-век остается в жалком состо-янии.

Не надо забывать, что не единым хлебом жив человек. Напоминаю, что жизнь наша

состоит из тела, души и духа. И человек не может жить односторонне, питая только свое тело. Когда-ни-будь душа, взалкав, взыщет ко Господу, вопиет, и Господь остановит этого человека, и заставит его задуматься. Не лучше ли изменить свое духовное состояние? Не лучше ли вник-нуть в слова Еван-гелия, в слова про-поведи, в слова мо- литвы, которую, на-пример, мы сейчас читали святому апостолу Андрею Первозванному? Не-ужели это так трудно? Неужели каждый из нас не желает себе доб- ра?

Можно ссылать-ся на соблазны, на телевидение, где каждый час кричат: «Живи как хочешь, бери от жизни все!». Люди соблазняются этим и ищут легкие

и часто преступные пути, чтобы достигнуть желаемо-го. Разве не это сейчас про-исходит в мире? Разве это не ужас? А ведь такова наша действительность. Вот к чему мы приходим.

Церковь продолжает гово-рить словами Господа: «При-

дите, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»,- а мы суетимся, волну-емся, толкаемся, сопернича-ем, пытаемся достичь чего-то… А ведь есть простой путь – прийти и успокоить свою душу. Тогда и разум бу-дет светлым, и он подскажет светлый путь, которым надо идти. Это не значит, что надо бросить работу и биз-нес, но надо идти умеренно и правильно по жизненному пути. Тогда будет полезным и труд, и душа будет успоко-ена, и перспектива будет вид-на, и эта перспектива бу- дет светлой, уверенной, веду-щей к жизни праведной, хрис- тианской.

После богослужения вла-дыка Мефодий освятил ново-сооружаемый храм-часовню в честь Богоявления Господня. В завершение празднично- го дня архипастырь вручил церковные награды людям, принимавшим непосредствен-ное участие в возведении и благоукрашении храма: гене-ральному директору ОАО «Камская долина» Андрею Гладикову и секретарю отдела церковной истории и канони-зации святых Пермской епар-хии монахине Сергии (Короле-вой).

В воскресенье, 22 ноября, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Перм-ский и Кунгурский, совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедраль-ном соборе. Накануне, 21 но-ября, Владыка совершил Всенощное бдение.

Во время Божественной ли-тургии Его Высокопреосвящен-ство вознес особые молитвы о мире на Украине.

По завершении богослуже-ния архипастырь обратился к верующим с проповедью:

– В своем развитии обще-ство постоянно изобретает разные механизмы, которые облегчают жизнь человека. Не исключено, что в самом ско-ром времени в нашем общем пользовании появятся автомо-

били, которыми не нужно управлять. А помните, один из гоголевских персонажей за-ставлял вареники прыгать ему в рот? Или Обломов, ко-торый лежал на диване и меч-тал о том, чтобы все вокруг него делалось само собой? Идея не нова.

Словом, общество стре-мится как можно сильнее об-легчить свое бытие. Детей и взрослых сегодня невозможно оторвать от компьютера: они привыкли получать любые развлечения, не вставая с кресла. А с ростом культа по-требления растут равноду-шие и жестокость…

Общество одичало. Те по-роки, которые свойственны современному обществу, даже черствостью нельзя назвать, только дикостью. Другого

слова нет. И нет никакого удерживающего фактора, ко-торый остановил бы это оди-чание.

Однажды Христа спросили о человеке, который родился полностью слепым: почему он слеп? Может быть, его роди-тели или пращуры согрешили перед Богом? Но Христос от-ветил: «Нет, в этом явилась слава Божия». И спрашиваю-щие были в недоумении: за что же такая жестокость? Но когда слепец прозрел, по слову Христа, он был счаст-лив всей душой и громко сла-вил Господа.

Я думаю, что сейчас при- шли такие времена, когда даже чудо не действует на нас. Мы слишком обленились, слишком привыкли к комфор-ту. Даже взрослые люди не

могут устоять перед искуше-ниями, которые предлагает им современная жизнь, и гу-бят свое время и здоровье, уставившись в телевизор. Они уже не пытаются думать о чем-то серьезном, не способ-ны осмыслить происходящее. А каково детям, которые чуть ли не с младенчества привык-ли сидеть в Интернете и дру-гой жизни не знают? Как они могут осознать грозящую им опасность?

Если человек еще способен управлять своими чувствами, мыслями, желаниями, значит, он не потерян для развития. Вначале важно осознать про-блему, а не оправдываться, что, мол, обстоятельства так сложились. Но ведь обсто-ятельства – не палочки для игры в «городки», которые

складываются сами собой. Апостол Павел говорил: «Все мне позволено, но не все на пользу мне». Почему-то совре-менные люди забывают вто-рую часть этого высказыва-ния.

В таинстве Святого Кре-щения Господь приобщил нас к Своей Церкви, сделал нас Своими, близкими Ему. А мы отворачиваемся от Него и бе-жим прочь, уткнувшись в те-лефоны. И только вера, соеди-няющая нас с Богом, способна даровать нам жизнь и разум, умение понимать, что проис-ходит, способность делать выводы. Вера сопутствует нашему дыханию и чувству. Лишь соединяясь со Христом, мы можем понять, что однаж-ды и воскреснем вместе с Ним.

«Вера сопутствует нашему дыханию и чувству»

«Утвердимся на праведном пути!»

3№ 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

215 лет Пермской духовной семинарии

22 ноября по благослове-нию Высокопреосвященней-шего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, в стенах Пермской духовной семинарии состоялся День открытых дверей.

На этом торжественном со-бытии, посвященном 215-летию семинарии, в числе приглашен-ных присутствовали около пя-тидесяти человек. Семинари-сты провели экскурсию по своему учебному заведению: показали гостям аудитории, в которых проходят занятия, по-ведали об особенностях учеб-ного и воспитательного процес-са. Студенты отчитались о своих успехах по изучению Священного Писания, Ветхого и Нового Завета, догматическо-му богословию, церковносла-вянскому языку, певческому

День открытых дверейискусству. Гости могли увидеть плоды мастерства учащихся и выпускников иконописного от-деления.

В заключение Дня открытых дверей состоялась также пре-зентация, во время которой присутствующие услышали рассказ о семинарии. Желаю-щим получить духовное обра-зование было предложено по-ступать на очный сектор следующих отделений: пастыр-ского, иконописного и регент-ского, а также на катехизатор-ские курсы.

Затем семинаристы со-вместно с хором регентского отделения «Покров» выступили на небольшом концерте, где впервые на публике прозвучал недавно сочиненный гимн се-минарии. День открытых две-рей завершился праздничным обедом.

24 ноября Высокопреос-вященнейший Мефодий, ми-трополит Пермский и Кунгур-ский, посетил праздничный концерт, посвященный 215- летию Пермской духовной семинарии. Мероприятие со-стоялось в органном кон-цертном зале г. Перми.

На концерте присутствова-ли представители краевой и городской администрации, вы-пускники и студенты Пермской духовной семинарии, верую-щие жители города Перми и Пермского края.

Для всех гостей в фойе ор-ганного зала был организован большой просмотр литературы «Пермская духовная семинария. История и современность» из фондов библиотеки Пермской духовной семинарии и отдела редких книг Пермской краевой библиотеки им. А.М. Горького. Большинство книг, представлен-ных краевой библиотекой, ранее принадлежало библиотеке ду-ховной семинарии, фонд кото-рой до закрытия в 1918 г. на-считывал больше 15 тысяч эк- земпляров. Для просмотра го-стям были представлены редкие книги известных пермяков, из-дания из личных коллекций пре-подавателей и выпускников Пермской семинарии, передан-ных в дар духовной школе, – с пометками и дарственными над-писями их обладателей.

Праздничный концертПеред началом концертной

программы с приветственным словом к гостям обратился мит- рополит Пермский и Кунгурский Мефодий: «Дорогие друзья, сердечно поздравляю вас с приятной и радостной датой! Меняются времена, меняются общественные формации, но есть в мире кое-что вечное – это истина и любовь к Богу. Как говорят в народе, без Бога ни до порога. Духовные лица несут на себе великую ответ-ственность, мир смотрит на них, верит им и возлагает на них надежды. И это доверие необходимо оправдать. Мне бы хотелось, чтобы наша духовная школа была путеводным мая-ком, источником света не толь-ко для Пермской митрополии, но и для всей Русской Право-славной Церкви».

Руководитель администра-ции губернатора Анатолий Ма-ховиков зачитал поздравитель-ное слово от главы Пермского края Виктора Басаргина. Вик-тор Федорович передал руко-водству, преподавателям и сту-дентам семинарии самые искренние поздравления, под-черкнув особую важность этого учебного заведения для совре-менной Перми и Пермского края. Заместитель председате-ля Пермской городской Думы Юрий Уткин в своем обраще-нии к гостям рассказал о том, какие благотворные перемены

произошли в жизни Пермской духовной семинарии за по-следние несколько лет, и вы-разил надежду, что в скором времени Пермь узнает о новых замечательных выпускниках ду-ховного института. К словам поздравления присоединилась и ректор Пермского государ-ственного медицинского уни-верситета Ирина Корюкина, которая отметила, что талант-ливые и высокообразованные пастыри очень нужны и наше-му городу, и стране в целом.

Концерт начался с выступ- ления хора регентского отделе-ния ПДС «Покров» под руко-водством Ольги Морозовой. Вслед за тем выступили ка-мерный ансамбль «Сретенье», вокальный квартет «Хорус», солисты Пермского театра опе-ры и балета, сводный хор ду-ховной семинарии, хор духо-венства Пермской епархии и другие замечательные коллек-тивы. В программе прозвучали произведения светских и ду-ховных композиторов, а также классическая инструменталь-ная музыка.

В завершение концерта впервые был исполнен гимн Пермской духовной семинарии, слова к которому сочинил про-тоиерей Виктор Батухтин, а музыку – протоиерей Игорь Ануфриев.

Екатерина ЛюБоМирСКАя

24 ноября, в день празд-нования 215-летия Пермской духовной семинарии, Высо-копреосвященнейший Мефо-дий, митрополит Пермский и Кунгурский, ректор Пермской духовной семинарии, совер-шил Божественную литургию в семинарском храме свято-го апостола и евангелиста иоанна Богослова.

Его Высокопреосвященству сослужил Преосвященный Ни-кон, епископ Кудымкарский и Верещагинский.

По завершении литургии митрополит Пермский и Кунгур-ский Мефодий совершил за- упокойную литию по почившим основателям, преподавателям и учащимся Пермской духов-ной семинарии.

По окончании богослужения владыка Мефодий обратился ко всем присутствующим с про-поведью:

– Сегодня особенный день – мы празднуем дату основа-ния Пермской духовной семи-нарии. Я хочу сердечно поздра-вить вас и напомнить, что в этом событии есть великая милость Божия. Господь бла-гословляет каждому из нас в свое время быть на том или ином месте. Сегодня Господь благословил нас быть в семи-нарском храме, чтобы молит-венно вспомнить дату основа-ния Пермской духовной школы. За сегодняшним богослужени-ем мы молитвенно вспомина-ли наших предшественников, тех, кто когда-то преподавал или учился в стенах Пермской духовной семинарии. Сколько из ее стен вышло замеча-тельных людей, принесших пользу Церкви и Отечеству, прославивших семинарию и Пермский край! Это и замеча-тельные преподаватели, по-святившие свою жизнь жерт-

Торжественная литургия

венному служению и вос- питанию священнослужите-лей, это и простые тружени-ки, обеспечивавшие учебный процесс в духовном заведении. Я верю, что сегодня они слы-шат нас, радуются и, может быть, благодарят за то, что мы вспомнили их в этот день. Иоанно-Богословский храм не сможет вместить великого сонма тружеников, которые несли свой подвиг на протя-жении 215 лет существования семинарии.

Пермская духовная семина-рия многое пережила. Было все – и возрастание, и про-цветание, и падение, и пору-гание, и закрытие. Семинария участвовала во многих про-цессах общества. Если соблю-сти историческую правду, то надо признать, что были мо-менты, когда она участвова-ла и в революционных собы-тиях. Однако были и другие моменты, когда семинария содействовала в помощи об-ществу – в ее стенах раз-мещался госпиталь. Семина-рия не ограничивалась лишь узким профильным воспитани-

ем подрастающего духовного сословия Пермского края, она всегда участвовала в обще-ственных процессах, которые протекали в тот или иной исторический период.

Сегодня мы должны побла-годарить Господа за Его ми-лосердие. Мы с вами видим, в каком замечательном здании располагается Пермская ду-ховная семинария. И мне хо-чется надеяться, что это прекрасное здание станет маленьким эквивалентом его духовного содержания. Мне хо-телось бы, чтобы здесь вос-питывалось поколение, кото-рое помнило бы традиции ушедших праотцов наших, ко-торые не щадили своей жиз-ни, чтобы отстоять веру Христову, чтобы отстоять Церковь и подлинную любовь к Богу и своему Отечеству.

Я хочу еще раз поздравить всех преподавателей и уча-щихся, всех тех, кто пришел сегодня сюда, чтобы помо-литься и разделить радость праздничного события.

ольга ТроицКАя

Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Мефо-дию, митрополиту Пермскому и Кунгурскому, ректору Пермской духовной семинарии.

Ваше Высокопреосвящен-ство, досточтимые преподава-тели и наставники, дорогие студенты!

По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА от имени профессорско-преподаватель-ской корпорации, студентов Московской духовной акаде-мии, а также сотрудников Учебного комитета Русской Православной Церкви сердеч-но поздравляю вас с 215-летием Пермской духовной семинарии!

Возрожденное духовное образование в России с помощью Божией проделало уже немалый путь. Однако многое еще пред-стоит сделать, чтобы возвести духовное образование на подо-бающую ему высоту. Одну из решающих ролей в процессе возрождения призваны сыграть духовные учебные заведения, уровень образования в которых должен быть не ниже уровня светских высших учебных заведений. Региональные семинарии призваны, в первую очередь, воспитывать благочестивых и хо-рошо образованных пастырей для служения в своей епархии, а во-вторых – предоставлять возможность одаренным юношам, ко-торыми всегда была богата Россия, вполне развить и приумно-жить свои таланты на ниве служения матери-Церкви. Примеры этому мы видим в жизнеописаниях многих святых, выдающихся иерархов, церковных деятелей и миссионеров дореволюционной России. Свое первоначальное духовное образование, первые на-выки церковного послушания и азы богословской науки они по-стигали именно в региональных учебных заведениях, где руко-водство могло в полной мере оценить их благочестие, способности к обучению и трудолюбию и давало им возможность успешно продолжить свое образование в духовных академиях, чтобы потом принести в Церкви обильный плод учительства, пастырства и миссионерства.

Пермская духовная семинария, которой в этом году исполня-ется 215 лет, является старейшим учебным заведением на Ура-ле. Это величайшая честь для всех сотрудников и учащихся здесь, но вместе с тем и величайшая ответственность за качество того образования, которое получают студенты при выпуске. При-зываю вас помнить о высоком назначении духовного образования и постоянно стремиться к духовному и нравственному совершен-ствованию своей личности.

Желаю всем наставникам, учащим и учащимся Пермской духовной семинарии душевных и телесных сил и помощи Божи-ей в трудах на ниве духовного образования.

С братской любовью о ГосподеЕВгЕНий,

архиепископ Верейский,ректор Московской духовной академии

24 ноября 2015 года

ПозДрАВЛЕНиЕ ПрЕДСЕДАТЕЛя учЕБНого КоМиТЕТАруССКой ПрАВоСЛАВНой цЕрКВи

4 № 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Материалы полосы подготовила Екатерина ЛюБоМирСКАя

По благословению Высо-копреосвященнейшего Мефо-дия, митрополита Пермского и Кунгурского, 23 ноября в здании Пермской духовной семинарии состоялась науч-но-богословская конферен-ция «Духовное образование: опыт, традиции и перспекти-вы развития».

Конференция открыла цикл мероприятий, приуроченных к празднованию 215-летия Перм-ской духовной семинарии.

Научно-практическая кон-ференция состояла из несколь-ких этапов: пленарное заседа-ние, работа секций, круглый стол и подведение итогов.

Работу конференции от-крыл проректор Пермской ду-ховной семинарии по воспита-тельной работе протоиерей Олег Игнатьев.

На пленарном заседании с докладами, посвященными истории Пермской духовной се-минарии, взаимоотношению ду-ховного и светского образова-ния в России, а также с

Научно-богословская конференция

докладами, посвященными от-дельным богословским темам, выступили: духовник семина-рии протоиерей Игорь Ануфри-ев; проректор по учебной ра-боте Н.А. Гоголин; директор православной классической

гимназии протоиерей Алексий Марченко; преподаватель ПДС М.И. Дегтярева; руководитель отделения дополнительного ре-лигиозного образования и кате-хизации ПДС протоиерей Анд-рей Сапсай; преподаватель

ПДС священник Валентин Вол-ков, преподаватель регентского отделения ПДС О.В. Ануфрие-ва; воспитанник 5-го курса ПДС А.В. Чагин.

После перерыва участни-кам конференции была пред-ложена работа в пяти секциях, каждая из которых посвяща-лась отдельным вопросам и проблемам церковной жизни: «Отечественная и церковная история»; «Церковь и обще-ство: проблемы отношений и пути их разрешения»; «Цер-ковное пение: исторический опыт, современность и пер-спективы совершенствования»; «Церковное искусство, иконо-пись, храмостроительство и реставрационные работы». За-тем состоялся круглый стол выпускников очного сектора отделения священно- и цер-ковнослужителей на тему: «Опыт пастырского становле-ния: достоинства и недостатки обучения в Пермской духов-ной семинарии».

Закончилась работа научно-богословской конференции за-ключительным пленарным за-седанием.

215 лет Пермской духовной семинарии

24 ноября в зале Перм-ской духовной семинарии со-стоялся торжественный акт, посвященный дате основа-ния духовного учебного за-ведения.

Мероприятие возглавил Вы-сокопреосвященнейший Мефо-дий, митрополит Пермский и Кунгурский. В торжественном акте приняли участие Преосвя-щенный Никон, епископ Кудым-карский и Верещагинский, представители краевой и го-родской администрации, препо-даватели и учащиеся Пермской духовной семинарии.

Мероприятие открыл ректор Пермской духовной семинарии, Высокопреосвященнейший Ме-фодий, митрополит Пермский и Кунгурский. В своем привет-ственном слове Владыка рас-сказал об истории основания Пермской духовной школы и о ее выдающихся выпускниках:

– За годы существования духовная школа взрастила и духовно воспитала не одно по-коление священнослужителей. Образование в этой школе получило множество выдаю-щихся церковных деятелей, богословов, известных пропо-ведников и миссионеров.

После закрытия семинарии в 1918 году богоборцы были уверены, что светильник про-

Þбилею духовной школы посвящается

свещения погашен навсегда. Однако Богу было угодно сно-ва возжечь огонь этого све-тильника, уже на новом ме-сте и в новых условиях.

Стремительно меняюща-яся жизнь ставит перед слу-жителями Церкви новые, все более сложные задачи: с од-ной стороны, нужно внима-тельно следить за происхо-

дящими в мире переменами, а с другой – сохранять непо-врежденной истину евангель-ского Откровения и пропове-довать ее со властью. Слово проповеди только тогда име-ет силу, когда осолено труда-ми личного подвига.

Сегодня основной задачей является не просто дать зна-ния воспитанникам, но на-учить их жить в соответ-ствии с полученными зна-ниями. Настоящий богослов тот, кто умеет молиться; настоящий регент тот, кто непрестанно воспевает Бога в душе; настоящий иконопи-сец тот, в ком проявляется очищенный от помрачения грехами образ Божий.

Сердечно поздравляю всех вас – наставников, учащих и учащихся Пермской духовной семинарии со знаменатель-ным юбилеем и желаю вам всесильной помощи Божией в нелегком и ответственном деле духовного образования. Мои особые поздравления и наилучшие благопожелания

воспитанникам духовной шко-лы: будьте достойными носи-телями священного сана и делателями на ниве Господ-ней, непрестанно памятуя, что иго Христово благо и бремя Его легко. Старайтесь в своем служении Церкви Христовой иметь перед собой высокий пример выдающихся святителей Христовой Церк-

ви, бывших ректоров Перм-ской духовной семинарии, но-вомучеников и исповедни-ков – Пимена, епископа Вер-ненского и Семиреченского, Феофана, епископа Соликам-ского.

В этот знаменательный день сорадуюсь с вами и воз-ношу свои молитвы о вас не-бесному покровителю нашей духовной школы – святому апостолу и евангелисту Иоан-ну Богослову.

Выступление продолжил проректор ПДС по воспита-тельной работе протоиерей Олег Игнатьев, который в сво-ем докладе подробно расска-зал о лучших выпускниках се-минарии. Затем приветственное слово губернатора Пермского края В.Ф. Басаргина зачитал заместитель председателя де-партамента внутренней полити-ки администрации губернатора Пермского края В.С. Конев. В приветственном слове глава региона подчеркнул значимость Пермской духовной семинарии в деле духовного и нравствен-ного воспитания жителей Перм-ского края.

Приветственное слово гла-вы г. Перми И.В. Сапко зачитал начальник управления обще-ственных отношений аппарата Пермской городской Думы С.Н. Баталов.

5№ 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Феофановские чтения

Во вторник 1 декабря, по благословению Высокопре-освященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, в Перми прошло пленарное заседание XI кра-евых образовательных Фео-фановских чтений.

Организатором мероприя-тия выступила Пермская епар-хия Русской Православной Церкви при активной поддерж-ке администрации губернатора Пермского края и администра-ции города Перми. В этом году тема чтений звучит так: «Тра-диции и новации: культура, общество, личность».

Встреча началась с показа документального фильма «Русский Афон» и выступле-ния хора семинаристов Перм-ской духовной семинарии. Приветственное слово митро-полита Пермского и Кунгур-ского Мефодия ко всем участ-никам зачитал благочинный 1-го городского округа, иеро-монах Иосиф (Романов).

В своем обращении Его Высокопреосвященство, в частности, отметил: «Одним из приоритетных направлений государственной политики, связанным с оздоровлением современного общества, явля-ется изучение нашей культу-ры, истории, аспектов духов-ности. На этом постоянно

Ôундамент нашего общества – наша история

делает акцент в своих высту-плениях Президент России Владимир Владимирович Пу-тин. Наша задача – пользо-ваться теми возможностями и средствами, которые дает нам время, для достижения общей и полезной цели».

Приветственное слово гу-бернатора Пермского края Вик-тора Федоровича Басаргина зачитал начальник отдела ре-лигиозных отношений департа-мента внутренней политики В.С. Конев.

Глава региона в своем об-ращении особо подчеркнул важность взаимодействия ду-ховной и светской власти для развития государства: «Культи-

вируя морально-нравственные ценности, выработанные наро-дом России за более чем ты-сячелетнюю историю, форми-руя в общественном развитии исконные духовные ориентиры, мы закладываем и укрепляем основы гражданской сплочен-ности, ибо духовное единст-во народа и объединяю-щие нас моральные ценнос-ти – это такой же неоспоримый фактор государственного стро-ительства, как и его политиче-ская и экономическая состав-ляющие».

От лица главы города Пер-ми Игоря Сапко всех участни-ков приветствовал заместитель председателя Пермской город-ской Думы Юрий Уткин. Он также пожелал всем участни-кам чтений качественной и плодотворной работы.

Первым докладчиком на пленарном заседании стал ми-нистр культуры Пермского края Игорь Гладнев. Министр рас-сказал об особенностях тради-ционной российской и, в част-ности, пермской культуры, о ее влиянии на духовную жизнь человека, ее исконном богат-стве и возвышенной красоте. «Вызовы современности не мо-гут принизить значение насто-ящей подлинной культуры», – уверен министр.

Второй доклад был посвя-

щен теме духов-но-нравственно-го и патриотиче-ского воспитания в школе. Любовь Г е р а с и м ч у к , п р ед с ед ат ел ь р е г и о н а л ь н о й общественной организации пе-дагогов «Ассоци-ация Луч, озна-комила соб-равшихся с ито-гами выбора кур-сов ОРКСЭ. Так, большая часть школьников и их родителей пред-почли курс свет-

ской этики, на втором мес-те – история мировых религий. К сожалению, курс ОПК в Пермском крае выбирают толь-ко 9% учеников.

Тему продолжил прото-иерей Игорь Ануфриев, до-клад которого был посвящен теме взаимодействия школы и Церкви. «Почему только 9% выбирают курс ОПК? – За-дался вопросом о. Игорь. – Возможно, все дело в том, что и родители, и воспитатели не понимают, что главная их задача – воспитание нрав-ственного человека. Как это сделать – актуальный и слож-ный вопрос».

Следующим докладчиком стала почетная гостья горо-да Перми – президент межре-гионального общественного фонда содействия развитию образования и культуры «Ос-новы православной культуры» Алла Бородина. Ее выступле-ние было посвящено важно-сти курса ОПК для развития личности будущего семьяни-на, гражданина и патриота. Алла Валентиновна сообщи-ла, что в основе все проблем человечества – нравственные проблемы личности. Они воз-никают из-за недостаточно гармоничного воспитания. Функция школы – не только преподавание научных дисци-плин, но и передача культуры и социального опыта.

Пленарное заседание за-вершилось докладом Николая Гоголина, проректора по учеб-ной работе Пермской духовной семинарии. Тема его выступле-ния звучала так: «Образ вы-пускника ПДС в контексте ста-новления традиций духовного образования».

В конце встречи состоялось награждение победителей ре-гионального этапа международ-ного конкурса «Красота Божье-го мира».

Екатерина ЛюБоМирСКАя

1 декабря по благослове-нию Высокопреосвященней-шего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, в рамках XI краевых Феофа-новских образовательных чтений состоялся семинар-совещание руководителей образовательных учрежде-ний «Духовно-нравственное воспитание учащихся как стратегический ориентир мо-дернизации системы образо-вания».

Специальным гостем-участ-ником семинара стала прези-дент межрегионального обще-ственного фонда содействия развитию образования и куль-туры «Основы православной культуры», кандидат культуро-логии Алла Валентиновна Бо-родина.

Перед началом основной части мероприятия к собрав-шимся обратился руководитель епархиального отдела образо-вания и катехизации прото-

Ðазговор о духовно-нравственном воспитании

иерей Игорь Ануфриев. Отец Игорь сказал, что в этом году возрос интерес к курсу «Осно-вы православной культуры» со стороны педагогов светских об-разовательных учреждений.

Отец Игорь отметил: мы не должны забывать, что самой возможности получать образо-вание мы обязаны православ-ным просветителям – равно-апостольным братьям Кириллу

и Мефодию. Церковь всегда была источником просвещения в нашей стране.

Затем руководителей обра-зовательных учреждений по-приветствовал заведующий приемной Президента РФ в Пермском крае О. А. Харась-кин.

Олег Алексеевич сказал, что сегодня государство обра-щается к руководству Русской

Православной Церкви с тем, чтобы внести нравственный, воспитательный компонент в общеобразовательный процесс, без которого невозможно оста-новить процесс нравствен-ной деградации в молодежной среде.

После приветствия слово было предоставлено Алле Ва-лентиновне Бородиной. Она рассказала о своей учебной

программе по модулю «Основы православной культуры», осу-ществляемой в московских школах, об особенностях пре-подавания данного предмета в условиях светских образова-тельных учреждений. Все участники отметили, что семи-нар прошел с большой пользой для всех.

ольга ТроицКАя

6 № 12 (220) декабрь 2015 г. Православная ПермьПравославная Пермь6

Православная азбука

К р о с с в о р д

Дорогие читатели, в этом номере мы расскажем вам о горнем месте и о Семисвечнике.

С давнего времени и до наших дней напротив пре-стола, у вос-точной стены алтаря, устраи-вается Горнее место – кресло или трон для архиерея, а чуть ниже по сторонам рас-полагаются сидения исключительно для священников, на ко-торых даже диаконы не имеют права сидеть. Все устроено в соответствии с библейскими словами из Откровения свято-го апостола и евангелиста Иоанна Богослова, который увидел престол, сидящего на престоле Господа Вседержителя, а подле Него – 24 восседавших старцев (Откр. 4:2-4). Во вре-мя архиерейского богослужения, во время чтения Апостола, восседающий на Горнем месте архиерей символизирует Само-го Господа, а духовенство – апостолов. Независимо от вре-мени богослужения Горнее место обозначает таинственное присутствие Небесного Царя, поэтому всегда хранится особо благоговейное отношение к нему.

В небольших приходских храмах не всегда есть возмож-ность устроить Горнее место по всем правилам. В таком случае устанавливают лампаду и (или) высокий подсвечник. При освящении такого храма, после того как освящен пре-стол, архиерей своей рукой возжигает и устанавливает све-тильник на Горнем месте.

В переводе с церковнославянского языка Горнее место означает «вышний, возвышенный». Такое название опреде-лил святитель Иоанн Златоуст, назвавший его «Горний пре-стол», или «сопрестолие» – совокупность престолов-седа-лищ. По другим толкованиям, Горнее место символизирует Вознесение Господа нашего Иисуса Христа, вознесшегося вместе с плотью и воссевшего одесную Бога Отца. Поэтому кафедра архиерея на Горнем месте устанавливается всегда выше остальных седалищ.

В Откро-вении свято-го апостола Иоанна Бого-слова можем узнать даль-н е й ш е е у с т р о й с т в о центральной части алтаря: «Семь све-тильников ог-ненных горе-

ли перед престолом, которые суть семь духов Божиих» (Откр. 4, 5).

В алтаре современного храма при открытых Царских вра-тах мы можем увидеть верхнюю часть особого светильника на длинной подставке из семи ветвей, который располагает-ся за престолом и перед Горним местом. На семи ветвях такого светильника чаще всего располагаются семь лампад, реже – семь подсвечников для семи свечей, как было при-нято в старину. Еще в Ветхом Завете можно увидеть прооб-раз современного семисвечника – это светильник из семи светил в Моисеевой скинии, устроенной по повелению Божи-ему (Исх. 25:31–37). Но люди того времени, конечно же, не смогли постичь тайну этого священного предмета.

Семисвечник соответствует таин-ственному числу семь, которое лежит в основе многих небесных и земных законов бытия. Символизирует собою свет благодатных даров Святого Духа, который изливается в семи таинствах Православной Церкви, «семь духов Божиих, посланных во всю землю» (Откр. 5:6), «семи церквам, семи пе-чатям таинственной книги, семи тру-бам ангельским, семи громам, семи чашам гнева Божия», о которых по-вествует Откровение Иоанна Богосло-ва. Также видел евангелист «…дверь отверста на небе…» (Откр.4:1), что символизирует современные Царские врата и иконостас, но об этом разговор пойдет в следующем номере нашей газеты.

По горизонтали: 1. Великомученица, после беседы с которой жена правителя-язычника Максимиана Августа уверовала во Христа. 2. Священномученик, архиепископ Пермский и Кун-гурский, в домовом храме которого много лет «жил мамонт». 5. Мученица, чей муж при рим-ском императоре Диоклетиане прошел тернистый путь от знаменитого волхвователя до еписко-па. 6. Преподобная, бывшая грешница, провела много лет в уединении в посте и молитве. 7. Праведная, которая удостоилась видеть младенца Христа и слышать при этом пророческие слова: «Ныне отпущаеши раба твоего…». 9. Святитель, один из трех Великих Каппадокийцев. 12. Мученица, родители которой почитали Страстную Пятницу, в честь чего и дали имя своей дочери. 13. Преподобномученица, Августейшая особа, которая «оставила блестящий мир» и создала обитель милосердия. 15. Преподобный, который провел на одре болезни почти всю жизнь, но жил – не тужил, никогда не унывал! 17. Равноапостольная супруга князя Игоря. 20. Апостол, сборщик податей, написавший Евангелие. 21. Просветительница Иверии. 25. Му-ченик, уверовавший гонитель христиан, супруг Наталии, тайной христианки (IV в.). 27. Пророк, который побоялся исповедовать Христа, за что поплатился 3 ночами во тьме (Мф.12,41). 29. Мученица, мать «трех добродетелей». 31. Преподобный, сподобившийся в своей земной жизни увидеть явление Пресвятой Богородицы и Святой Троицы.

По вертикали: 3. Преподобный, учитель пения, диакон, к которому являлась Матерь Божия. 4. Священномученик, бывший старообрядец, строитель и первый настоятель самого большого мужского монастыря на пермской земле. 8. Равноапостольный, в Святом Крещении Константин, со старшим братом просвещал весь славянский народ светом Истины. 10. Мученица, служившая христианам в темницах, мученическую кончину приняла над костром. 11. Великомученик, лю-бимец императора Диоклетиана, покровитель Москвы. 12. Святитель, митрополит Московский, перенес митрополичью кафедру из Киева. 14. Великомученица, в VI веке Господь видимым образом облегчал ее страдания во время пыток, а ее собственный отец казнил усекновением главы. 16. Святитель, который в XVII в. завещал: «Твори благо, бегай злого – спасен будешь». 18. Праведный, добрый батюшка, мощи которого почивают в самом центре нашей столицы. 19. Святитель, просветитель земли пермской. 22. Не от матери рожденная. 23. Святитель, узник, архимандрит (1913–1929), обращал обновленцев в веру православную. 24. Равноапо-стольный, великий сын сурового воина Святослава и рабыни его Малуши. 26. Преподобный, архимандрит, служивший в Пыскорской обители на реке Каме. 28. Преподобный, первый лето-писец нашего Отечества (XI в.). 30. Преподобный, родившийся в Пермской губернии, служил в Храме Гроба Господня, на Афоне, на Кавказе.

7№ 12 (220) декабрь 2015 г. Православная ПермьПравославная Пермь 7

Чтение во спасениеПост – время молитвы и духовного

делания.Много слов говорят сейчас священ-

нослужители о значимости поста ду-ховного, много кулинарных книг на-писано о культуре поста телесного, и все мы, конечно, читали мнения свя-тых отцов о пользе телесного и ду-ховного поста одновременно. Но какой он – пост? Страшная, голодная и бес-сонная ночь, проведенная на коленях? Или ясный день – и солнечный свет, пронизывая весь храм, падает на ико-ны... Или вечер дома, когда вся семья собирается на молитву после легкого ужина? Можно рассуждать бесконеч-но, потому что пост для каждого свой. Отрекись злого. Смирение – высшая добродетель. Что тебя пленит в жиз-ни, от чего мы зависимы? Природа не терпит пустоты: мы стремимся запол-нить душу развлечениями, общением с друзьями, а тело – приятными на-питками и обилием яств. Остановим-ся, отложив на время развлечения и не набивая желудок жирной едой, по-пробуем побыть в тишине. Давайте найдем время для размышлений о Боге, о спасении своей души, время для чтения Священного Писания. Ба-тюшки на проповедях часто говорят, что надо жить по Евангелию. А воз-можно ли это в наши дни? Когда мы читаем священные строки, не полу-чается переложить их на современную жизнь, ведь это было две тысячи лет назад, и как будто нас это не каса-ется! Обычно после первого прочте-ния Святого Евангелия человек вооду-шевляется, Господь приоткрывает малую часть греховности, и человек рьяно бросается исправлять видимые проявления греха, потом перечитыва-ет строки снова и снова. Но со вре-менем впечатления от прочитанного становятся уже не такими яркими. За суетой и заботами житейскими мы сначала машинально перелистываем страницы, а потом и вовсе оставляем чтение. Нам может показаться, что и так все понятно, Господь две тысячи лет назад воскресил человека и ска-зал ему, чтобы больше не грешил. Но что до этого нам? Святитель Игнатий (Брянчанинов) в книге «Аскетические опыты» (т. 1, гл. 5) пишет: «Читая о прокаженных, расслабленных, слепых, хромых, беснующихся, которых исце-лил Господь, помышляй, что душа твоя, носящая многоразличные язвы греха, находящаяся в плену у демо-нов, подобна этим больным. Научайся из Евангелия вере, что Господь, ис-целивший их, исцелит и тебя, если ты будешь прилежно умолять Его об ис-целении твоем». Для понимания про-стоты евангельской у нас нет смире-

ния, а старец Паисий Святогорец говорил: «Когда у человека нет смире-ния, то его толкования рассудочны, идут «от ума», и Божественного про-свещения в них нет». Или, наоборот, у нас опускаются руки от непонимания евангельских строк, ведь за чудесами, описанными с простотой, для нашего же восприятия, скрывается огромный смысл и, по примеру самого Христа, конкретное руководство к действию, подходящее и в наши дни. Святитель Николай Сербский говорил в своих про-поведях: «Общество нравственно опу-стилось…, воцарились безразличие и летаргия, которая наносит ущерб и го-сударству, и Церкви, и каждому в от-дельности. … Единственная вечная сила, которая однажды оживила пад-ший мир, которая всегда оживляет его, как только он падает вновь, которая вечно будет оживлять и перерождать его, сила, которая всегда одна, вчера, сегодня и завтра, это – слово Божие». Из поучений схиигумена Саввы мы мо-жем видеть евангельскую заботу о душе: «Облагухаем, возлюбленные, души наши евангельскими словами и посеем семя доброе в наши сердца». Святитель Феофан Затворник настав-лял: «Не оставляйте святой книги, пока не почерпнете какого урока или прави-ла для жизни». Многие опытные со-временные священники рекомендуют читать Священное Писание после мо-литв Господу, чтобы отверз нам очи духовные, и читать только с толкова-нием, чтобы мы не начали мудрство-вать и не впали в прелесть. Начать можно с толкований блаженного Фео-филакта Болгарского.

* * * Б л а ж е н н ы й

Феофилакт Бол-гарский жил во II веке. Житие при его жизни никто не записывал, т.к. жил он скромно, долгое время слу-жил при патриар-хе на простой должности диако-на. Историю его жизни собирали буквально по кру-пицам, по летописям, письмам того вре-мени. Кроме диаконства, Феофилакт был прекрасным ритором, его даже на-зывали светилом среди риторов, т.к. у него был талант проповедничества. Уже в зрелом возрасте патриарх того вре-мени возвел диакона Феофилакта в сан архиепископа (по историческим данным, не позднее 1081 г.) и впоследствии на-значил на Болгарскую кафедру. Это был пятый болгарский архиепископ из гре-ков. Болгары были грубы и не очень образованны, среди них было много ярых еретиков, которые открыто напа-дали на православных. Феофилакт даже просил уволить его с кафедры, но по-степенно свыкся и даже полюбил болгар за их простое, но искреннее благоче-стие. Мудрый архипастырь, просвещая народ, избирал на служение самых до-стойных и просвещенных епископов и священников и сам наблюдал за их деятельностью. Служение его проходи-ло в постоянной борьбе за веру хри-стианскую. В первом томе толкований на Святое Евангелие вы можете про-читать о служении блаженного Феофи-лакта на Болгарской кафедре. Вы пой-мете, почему именно его толкования так просты и доступны для каждого из нас. Также в книге предоставлено житие и страдания апостолов Матфея и Марка, написанные святителем Димитрием Ро-стовским.

Ответы на вопросы кроссворда, опубликованного

в № 11–2015

По горизонтали: 3. Любовь. 6. Антиминс. 7. Полиелей. 8. Кувук-лия. 9. Теплота. 10. Исход. 12. Ар-хангел. 15. Златоуст. 17. Канон. 18. Михаил. 19. Филиппов. 22. За-веса. 24. Заговенье. 25. Елизавета. 26. Иаков. 27. Анафема. 28. Дмитри-евская.

По вертикали: 1. София. 2. Епи-тимия. 4. Телец. 5. Дарохрани-тельница. 7. Престол. 8. Казанская. 11. Венчание. 13. Иона. 14. Псалмо-певец. 16. Иоаким. 20. Почаев. 21. Агиасма. 23. Тихон.

разгадка ребуса, опубликованного в № 11–2015:

«где нет мира, там нет Бога» (святитель иоанн златоуст).

Из аннотации: Став архиепископом Болгарской Церкви, блаженный Феофи-лакт показал себя твердым в вере и мудрым пастырем. Труд блаженного Фе-офилакта Болгарского, посвященный ис-толкованию Четвероевангелия, доступен пониманию всякого и прост, и вместе с тем с древних времен почитается Рус-ской Церковью творением истинно оте-ческим и православным, верно пере-дающим смысл евангельских изречений.

Из книги: «И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк. 9:29). «Сей род»... Какой? Род бесновавшихся в каждом новоме-сячии или вообще весь род бесов, ко-торый не изгоняется иначе как молитвой и постом. Должно поститься и тому, кто страждет от них, и тому, кто хочет це-лить; и тому и другому это нужно, осо-бенно же требуется это от самого страждущего; да и не поститься только надобно, но и молиться, и не молиться только, но и поститься. Ибо так истин-ная молитва совершается, когда соеди-няется с постом; когда молящийся не обременен пищей, молиться легко и без затруднения». (Толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта Бол-гарского: В 2-х т. Т. 1. Толкования на Евангелия от Матфея и от Марка. – М.: Сибирская Благозвонница, 2014. С. 436).

* * *

К а ж д ы й год по бла-гословению митрополита Пермского и Кунгурского М е ф о д и я трудами со-т р у д н и к о в епархии при поддержке благодетелей и жертвователей выходит в свет право-славный календарь. В красочном из-дании календаря на 2016 год вы уви-дите фотографии храмов Пермского края, иконы святых, найдете интересные исторические сведения и цитаты из Свя-щенного Писания, а также определить постные, скоромные и праздничные дни. Уникальность этого календаря в том, что в каждом месяце отмечены дни па-мяти святых из разных уголков нашего Пермского края. «Не стоит село без праведника, а город без святого», – го-ворили на Руси. Монахиня София (Ко-шеленко), отвечая на наши вопросы об уникальности календаря, говорит: «Мы создали такой календарь специально для поминовения и молитвенного об-ращения ко всем святым земли перм-ской. Для того чтобы люди из дальних деревень и сел знали, что и на их стороне когда-то жили люди, которые вели праведную жизнь, прославляя Гос-пода. Среди них были и священники, и диаконы, и старосты, которые во вре-мена гонений пострадали за Христа и теперь молятся за нас, грешных, пред Престолом Божиим».

* * *Какие прос-

тые и известные всем слова: на все воля Божия! Как легко и не-принужденно мы пытаемся уте-шить этими сло-вами людей в скорби и трудных жизненных обсто-ятельствах! «На все воля Божия», – очень глубоко засела эта фраза в нашей голове, и как же часто мы за-бываем ее в своих скорбях, а все по-

тому, что мы не можем пустить ее в сердце. Как в притче о Сеятеле: «По-сеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или го-нение за слово, тотчас соблазняются» (Мк. 4:16–17). Удивительно, как могут утешить несколько ласковых слов, ска-занных человеком от всей души, и как может утешить слово Самого Господа. «От меня это было» (М.: Благовест, 2014). Это духовное произведение по научению Божию написал в свое вре-мя преподобный Серафим Вырицкий.

Из аннотации: «Главный смысл и значение этого творения для право-славного христианина – это осознание того, что Бог близок к нам и всегда готов прийти молящемуся на помощь, если он сам готов безусловно принять волю Божию и воплотить ее в своей жизни».

Одна монахиня из Гефсиманского монастыря святой Марии Магдалины сказала: «Носи всегда с собой и читай чаще эту маленькую книжицу – в ней лекарство от уныния и скорби…». Не будем роптать на обстоятельства, ведь их посылает нам Господь. Господь все-милостивый знает, что именно нам по-лезно в каждую минуту нашей жизни, и подает нам полезное. Его воля на все! Примите эти простые слова, сло-жите у себя в сердце и храните до конца своих дней.

«Находишься ли ты в трудных об-стоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, которые не счита-ются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют, – от Меня это было. Я – Бог твой, располагающий обстоя-тельствами, ты не случайно оказался на твоем месте, это то самое место, которое Я тебе назначил». (С. 6–7).

* * *М и т р о п ол и т

Трифон (Турке-станов), епископ Дмитровский, – известный пропо-ведник (его назы-вали «московским Златоустом»). В свое время за-кончил Москов-скую Духовную Академию, был священником в п е р е с ы л ь н о й тюрьме Сергиева Посада, смотрителем Московского ду-ховного училища, ректором Вифанской и Московской духовных семинарий. Митрополит Трифон – автор многих на-учных трудов. Как мотив, пронизываю-щий всю его нелегкую жизнь, как рука помощи, протянутая от Самого Господа для каждого из нас, звучит написанный им акафист «Слава Богу за все». (Клин: Христианская жизнь, 2004.)

Из аннотации: «Хорошо быть с Гос-подом на горе Преображения, но дра-гоценнее любить волю Божию среди тусклых будничных трудностей и выхо-дить навстречу Христу среди бури, и поклоняться Ему, когда Он на кресте».

Из книги: «Как Ты услаждаешь ду-мающих о Тебе, как животворно святое Слово Твое, мягче елея и сладостнее сот беседа с Тобой. Окрыляет и живит молитва к Тебе; каким трепетом на-полняется сердце и как величава и разумна становится тогда природа и вся жизнь! Где нет Тебя – там пустота. Где Ты – там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Ал-лилуйя!». (Кондак 4). «Слава Тебе, Боже, во веки».

8 № 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Социальное служение Церкви

Обыкновенная историяЗа своими проблемами мы

редко видим проблемы других, тем более – не вникаем в них, и не потому, что мы плохие, нет. Может, потому, что време-ни нет, а может, отговариваем-ся – что, мол, и так один не-гатив везде. А если каждый задаст себе вопрос: а что сде-лал я, чтобы не было этого «негатива»? Сколько горя у людей вокруг нас – у обездо-ленных детей в порванной одежде, у несчастных одиноких матерей, у подвыпивших бом-жей, просящих милостыню, ведь не от хорошей жизни они пьют и просят. А есть другая сторона этой жизни. Радость. Ее всегда можно найти! Ра-дость не только от услышан-ного доброго слова или про-тянутой монеты, а радость от того, что это слово произно-сишь именно ты. Что монету или хлеб просящему протяги-ваешь именно ты сам и ис-пытываешь не чувство долга, а чувствуешь радость от того, что смог помочь, и надеешься, что именно эта монета, кото-рую мы подали плохо одетому или выпившему человеку с ис-кренней молитвой за него, мо-жет стать началом пути его исправления. Сам он, возмож-но, уже не сможет исправить-ся, да и мы вряд ли буханкой хлеба и мятой «десяткой» на-ставим на путь истинный, но Господь может все. Господь дает право на жизнь! Господь позволяет каждому человеку в своей мере упасть на дно, что-бы человек мог оттолкнуться – и с Божией помощью увидеть солнечный свет, начать путь ко спасению. И шанс на начало этого пути мы просто обязаны дать каждому просящему.

В этом номере мы расска-жем историю одной молодой девушки, которая и не предпо-лагала, что окажется в подоб-ной ситуации, что и ей при-дется просить о духовной и материальной поддержке. Мы случайно встретились в Центре «Колыбель». Красивая, улыбчи-вая девушка, на большом сро-ке беременности, одевает

мальчишку лет четырех. Сын Андрей – очень серьезный, стеснительный, немного груст-ный, гладит маму по животу, прижимается к ней. Девушку зовут Светлана, ей нет еще и

30 лет. Три месяца назад их оставил молодой папа, заявив, что теперь у него новая семья и новая жена, которую он лю-бит, и будет жить с ней. У Светы сначала был шок, она не верила, что такое может случиться с ними, потом она переживала жуткую депрессию: плакала и бродила по улицам, только чтобы не сидеть дома и не видеть и стены, и уют, созданный любовью за десять

лет счастливой семейной жиз-ни. Света вспоминала, как они с будущим мужем познакоми-лись в студенческие годы, как поженились, вместе несли все тяготы жизни в общежитии, в

съемной комнате... Потом по-явилась собственная квартира, купленная в ипотеку, своя ме-бель – и так далее, так да-лее... Икон дома не было, имя Господа обычно упоминали только всуе, не придавая сло-вам особого значения. А не-давно одна знакомая Светла-ны, пытаясь ее хоть как-то утешить и облегчить ее стра-дания, посоветовала сходить в храм и поставить свечку. В

полном отчаянии и с послед-ней надеждой Света с Андрю-шей пошли в Свято-Троицкий собор, который с детства при-влекал ее своей красотой и величавостью. Поставив свечку и помолившись своими слова-ми, «от души», девушка молча вышла из храма. И тут взгляд ее упал на стенд с объявлени-ями, где она увидела слова о поддержке материнства и но-мер телефона.

Света сразу поняла, что Господь ее не оставил, позво-нила в Центр поддержки мате-ринства и детства «Колыбель», и ей тут же ответили: это была Елена Сергеевна Леонова, ру-ководитель и основатель Цент- ра. Она пригласила молодую женщину на встречу. В теплой, доверительной беседе Света со слезами на глазах расска-зала все, что было у нее на душе. На тот момент это было единственное, в чем она нуж-далась: просто выговориться. Андрей тут же увлекся новыми игрушками, которые ему пода-рили в Центре, а Светлана за разговорами немного успокои-лась, душа согрелась от со-чувствия и желания помочь. Она поняла, что они не одни такие, что есть девушки и жен-щины, попавшие в похожую ситуацию, что здесь, в Центре, всем безвозмездно оказывают посильную помощь те, кто мо-жет помочь, – психологи, мас-сажисты, юристы и т.д. Свете подарили набор для будущего младенца на первое время, памперсы, пеленки, ползунки. Андрюше дали возможность ходить на бесплатный массаж, записали на новогоднюю елку 8 января. Уже который раз Света с Андреем приходит в «Колыбель» поговорить с про-фессиональным психотерапев-том Татьяной Анатольевной, которая окончила курсы повы-шения квалификации на кафе-дре теологии. Сеансы психоте-рапии – это единственное доступное средство для выхо-да из депрессивного состоя-ния, т. к. медикаменты при беременности противопоказа-

ны; ходить на массаж, фитнес и принимать горячие ванны не рекомендуется. Вот Света и приходит к Татьяне Анатольев-не. После двух таких встреч девушка впервые в жизни схо-дила на службу в храм-часовню свт. Стефана Великопермского, поговорила и ис поведалась у о. Валерия Леонова и причасти-лась Святых Христовых Таин.

Теперь Света поняла, что жизнь продолжается, потому что есть люди, готовые понять ее и помочь, что Господь ря-дом и никогда ее не оставит. «Я очень благодарна Богу, что сюда попала, я получила го-раздо больше, чем ожидала. Сотрудники Центра принимают колоссальное участие в моей жизни, звонят, чтобы узнать, как здоровье мое и Андрея, каков мой духовный настрой, приглашают приехать в Центр на встречу с психологом, дарят подарки... И я думаю: как хо-рошо! Про меня помнят, и мож-но выговориться, ведь я не могу держать все в себе. Я очень благодарна о. Валерию Леонову за то, что он объяснил мне, почему Господь попускает такие испытания, что преодо-левать их надо с терпением и молитвой, рассказал, зачем нужна исповедь и Святое При-частие. Благодарна ему и за то, что просто выслушал». «Ду-ховное состояние Светы очень нас тревожило в период пер-вых ее посещений, – вспоми-нает Елена Сергеевна, – муж от нее ушел неожиданно, али-менты выплачивать не собира-ется, с Андрюшей папа об-щаться перестал. Светочка была в отчаянии, очень пода-влена, но теперь вышла из депрессивного состояния и с радостью собирается в род-дом». Срок родов врачи ставят Свете через две недели. Встре-тить ее из роддома и отвезти домой вызвался один из благо-детелей Центра.

Мы рассказали вам лишь об одной истории из многих, и каждой женщине сотрудники и благотворители Центра стара-ются помочь чем смогут.

Время поста – самое бла-гоприятное для дел милосер-дия! и есть в нашем мире люди и сообщества, для ко-торых неважно, какая погода за окном и какое время года. они помогают всегда!

Благотворительный фонд «Лукойл» – один из первых корпоративных фондов в со-временной России. Он создан в 1993 г. по инициативе руко-водства ПАО «Лукойл» как ос-новной инструмент для реали-зации социально-благотвори- тельных программ компании, осуществляемых в регионах ее деятельности.

При участии фонда восста-навливался Храм Христа Спа-сителя в Москве, велись рес- таврационные работы в Тро- ице-Сергиевой Лавре, в подво-рье Свято-Успенского Пюхтиц-кого женского монастыря в Москве.

Благотворительный фонд «Лукойл» выделил средства на строительство храмов в честь святого князя Владимира в Сочи и в Кореновске (Красно-дарский край), православ- ной гимназии в честь святого благоверного князя Алексан-

дра Невского в Нижнем Новго-роде. Руководство фонда еже-годно оказывает помощь Вве-денскому ставропигиальному мужскому монастырю (Оптина пустынь), финансирует строи-тельство общецерковной аспи-рантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Ки-рилла и Мефодия. С помощью фонда реставрируется храм

Воскресения Христова в Када-шах.

В нашем крае функциониру-ет Пермский филиал фонда. Он оказывает постоянную под-держку Обвинскому Свято-Успенскому, Белогорскому Свя-то-Николаевскому, Богоявлен- скому и Пермскому Свято- Троицкому Стефанову монас- тырям.

Не оскудеет рука дающего

Богоявленский монастырь

Совсем недавно Свято-Троицкому кафедральному собору нашего города была принесена в дар большая пи-саная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица». Че-ловек, подаривший образ Владычицы, на себе испытал чудесное действие благодати Божией и заступничества Пресвятой Богородицы.

Молебны перед образом Богородицы «Всецарица» бу-дут совершены 14 и 28 янва-ря. Начало богослужений в 19 часов.

МОлиТВаО Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса,

Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится не-мощствующее тело мое. имаши бо державу непо-бедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Все-царице! Ты за мя упроси. Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. аминь.

9№ 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Новости Пермской митрополии

По благословению Свя-тейшего Патриарха Москов-ского и веся руси Кирилла с 9 по 14 ноября в Москве про-шел обучающий курс для священнослужителей «осно-вы тифлосурдокоммуника-ции», организованный Сино-дальным отделом по благо- творительности совместно с Фондом поддержки слепо- глухих «Со-единение» и рос-сийским государственным социальным университетом (ргСу).

По благословению Высоко-преосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кун-гурского, участие в мероприя-тии принял духовник общи- ны глухих и слабослышащих г. Перми иеромонах Алексий (Точилкин).

Данный курс был организо-ван с целью формирования профессиональных компетен-ций, необходимых для осу-ществления содержательного и эффективного социально-пси-хологического сопровождения слепоглухих людей. Во время обучения слушатели курса, ко-торыми стали представители духовенства 12 епархий, озна-комились с особенностями со-провождения и образования слепоглухих, изучали жестовый язык и дактильную азбуку, а

Слово Божие должно стать доступным для всех

также методы работы с техни-ческими средствами, помогаю-щими общаться людям с одно-временным нарушением слуха и зрения.

Занятия для священнослу-жителей проводили ведущие российские специалисты в сфере тифлосурдопедагогики.

Помимо теоретической части, слушатели курса познакоми-лись с экспериментальным церковным проектом обучения и социализации слепоглухих «Дом слепоглухих» ( Пучково, Новая Москва), посетили творческие мастерские для слепоглухих и центр социо-

культурных программ «Инте-грация». Подобные курсы для священников проводились впервые. Важно, что в ходе обучения слушатели имели возможность пообщаться со слепоглухими людьми, понять, в чем они нуждаются, что для них важно в первую очередь.

По окончании курсов все участники, успешно прошед-шие аттестацию, получили сер-тификаты, которые дают право оказывать тифлосурдоперевод-ческие услуги во всех специа-лизированных организациях для слепоглухонемых.

В 2014 г. Синодальным от-делом по церковной благотво-рительности и социальному служению был создан Коорди-национный центр по работе с глухими, слепоглухими и сла-бослышащими. Сейчас в раз-ных регионах России организо-ваны курсы по обучению священнослужителей жестово-му языку, выпускаются специ-альные учебные пособия. По-мощь глухим и слабослы- шащим организована при 50 приходах, слепоглухим – при восьми приходах Русской Пра-вославной Церкви.

В настоящее время на тер-ритории Пермского края выяв-лено более 200 слепоглухих людей, нуждающихся в духов-ной и социальной помощи. Этим людям крайне необходи-ма духовная и моральная по-мощь. Многие из них тянутся к Богу, но пока не имеют воз-можности посещать храм и по-нимать богослужение. Эти люди буквально живут в четы-рех стенах, общаясь только со своими родными.

29 ноября, в Международный День матери, по благословению Вы-сокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурско-го, в Перми состоялся молодежный флешмоб «Сэлфи для мамы».

Организатором мероприятия стал отдел по церковной благотворитель-ности и социальному служению Пермской епархии.

В час дня на площади перед драмтеатром собралось более ста моло-дых пермяков, желающих поздравить своих мам с праздником. Каждый пришедший на флешмоб имел возможность записать видеопоздравление для своей мамы на фоне баннера: «Мама, спасибо за жизнь!».

Затем все участники флешмоба построились так, чтобы образовать со-бой «сердце», и запустили в небо воздушные шары.

В завершение мероприятия руководитель епархиального отдела по цер-ковной благотворительности и социальному служению священник Димитрий Таранченко призвал всех участников праздничной акции поздравить в этот день своих мам.

Также в рамках Международного Дня матери епархиальным отделом социального служения был организован творческий конкурс для школьников и студентов г. Перми. Ребятам предлагалось написать «Письмо маме» или сочинить поэтическое произведение.

На конкурс было отправлено около 300 заявок, 70 из них прошли в финальную часть. После отбора профессиональным жюри самых лучших работ было определено 12 победителей, которые были награждены при-зами, еще 7 работ получили специальные призы. Все участники конкурса получили памятные подарки.

Организаторы выражают благодарность за помощь в подготовке меро-приятия спортивно-патриотическому клубу «Пересвет», Центру поддержки материнства и детства «Колыбель», епархиальному отделу по делам моло-дежи, АНО «Ника», АНО «Урал-Сервис», руководству драматического театра, руководству кондитерской «Сластена» и всем, кто помогал в организации мероприятий, посвященных Международному Дню матери.

ольга ТроицКАя

«Мама, спасибо за жизнь»

20 ноября состоялась детско-юношеская спартакиада, приуроченная к 215-ле-тию Пермской духовной семинарии.

Веселый спортивный праздник проходил в стенах нового Дворца спорта «Красава» (пос. Кондратово). Перед началом состязаний торжественно был отслужен водосвятный молебен, после чего к участникам со словами приветствия обратились организаторы соревнований. Все они говорили об уникальности мероприятия и важности его про-ведения. Глава Пермского района Александр Павлович Кузнецов, в частности, от-метил, что неплохо было бы подорбные мероприятия сделать регулярными и прово-дить ежегодно. С пожеланиями Божией помощи и спортивных достижений к ребятам обратился протоиерей Александр (Толокнов).

К сожалению, не всем, кто был активным участником организации соревнований, удалось присутствовать на мероприятии. Так, по состоянию здоровья не смог прийти и поддержать ребят иерей Ярополк (Призюк). Его значимую роль в подготовке к со-ревнованиям отметил в своем обращении Дмитрий Касьянов, тренер православного спортивного клуба «Пересвет».

Спортивные соревнования были поделены на следующие пять секций: шашечно-шахматная, настольный теннис, бег, поднимание гирь и метание мячей. В числе участников спартакиады были студенты Пермской духовной семинарии, учащиеся Пермской православной классической гимназии имени преподобного Сергия Радонеж-ского, а также юные представители православного спортивного клуба «Пересвет». Для грамотной и профессиональной оценки результатов соревнований были приглашены люди, для которых, согласно известному утверждению, спорт стал жизнью. Студенты факультета физической культуры ПГГПУ стали для многих участников не только ав-торитетными судьями, но и помощниками, и советчиками. В роли главного (а что еще более значимо – грамотного) комментатора и «голоса соревнований» выступил из-вестный в Пермском крае Алексей Медведев, президент Пермской федерации сило-вых видов спорта «Богатырская Русь». В конце оживленного и интереснейшего тур-нира все призеры в каждой категории были награждены памятными дипломами и медалями. Наблюдавший за соревнованиями и сопереживавший ребятам известный актер Николай Наумов, вручая медали, отметил рвение к победе всех участников, а главное – царивший на соревнованиях дух братства и взаимопощи.

В здоровом теле – здоровый дух

10 № 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Ежегодно 6 декабря на-шей церковью празднуется память святителя Митрофа-на (в схиме Макария), епис- копа Воронежского (1703). Это удивительный русский святой, известный своей чистой, непоколебимой ве-рой и высокой духовной мудростью.

В нашем городе есть храм, освященный в его честь, и рас-положен этот храм в недавно возвращенном епархии Архи- ерейском доме. Это одно из самых тихих и живописных мест в современной Перми, рядом с Соборной площадью и набережной Камы, – идеаль-ное место для уютной старин-ной церкви.

Заложенный в 1793 г., уже в начале ХIХ в. пермский Ар-хиерейский дом представлял собой важный церковно-адми-нистративный и хозяйственный комплекс. Жизнь в Архиерей-ском доме проходила по стро-гому монастырском уставу. В 1836 г. по благословению ар-хиепископа Пермского и Верхо-турского Аркадия (Федорова) Крестовая церковь при Архи- ерейском доме была названа именем новоявленного угодни-ка Божия – свт. Митрофана Воронежского.

Покои Архиерейского дома служили постоянным местом проживания и административ-ной работы епархиального ар-хиерея. Известно, что в годы Первой мировой войны 1914–1916 гг. епископ Пермский и Соликамский Андроник (Ни-кольский) отдал свои покои под лазарет для раненых, переехав

Крестово-Митрофановский храм – архиерейское подворье

лого турецкого мрамора. В ок-тябре 2008 г. в Крестово-Мит- рофановский храм Архи- ерейских покоев была перене-сена написанная на Святой горе Афон икона Божией Ма-тери «Иверская». Святыня была помещена внутри спе- циально устроенной резной сени.

святыня храма – икона святи-теля Митрофана из личных по-коев священномученика Андро-ника (Николького), епископа Пермского и Кунгурского.

Сейчас настоятелем домо-вого храма является иеромо-нах Михей (Вихлянцев), при нем продолжаются восстанови-тельные и реставрационные работы. По словам отца Ми-хея, первоочередная задача реставраторов сегодня – обно-вить роспись потолка, сох- ранность которого составля- ет примерно 70%. Важнее все-го отреставрировать старые фрески, до сих пор находящи-еся под слоем советской шту-катурки, и заново написать утраченные фрагменты. До полного завершения работ остается около года.

Пять раз в неделю в храме служится Божественная литур-гия, в четверг вечером тради-ционно читается акафист Иверской иконе Божией Мате-ри, а каждое воскресенье в храме проводятся Митрофа-новские вечера – встречи с прихожанами. В недалеком бу-дущем планируется открытие воскресной школы.

«Некоторые пермяки до сих пор не знают о том, что

Храмы Пермской епархии

4 июня 1918 г. в Пермском Архиерейском доме был аре-стован сотрудниками ВЧК свя-щенномученик архиепископ Пермский и Кунгурский Андро-ник (Никольский). Входная дверь была взломана, архипа-стырь насильно выведен и впо-следствии убит.

Очевидец событий вспоми-нал: «В эту ночь мы располо-жились в притворе Крестовой церкви… Внезапно входная дверь была сломана, и в один момент коридор наполнил- ся вооруженными мотовили-хинскими рабочими, часть ко-торых бросилась по лестни- це вверх в покои Влады- ки, остальные тесным коль- цом окружили нас… Почти тот-час из внутреннего помеще-

ния к нам присо-единили, приве- дя под дулами р е в о л ь в е р о в , имевших в зда-нии комнатки – кельи: иеродиа-кона Евлогия, сторожа церкви Глухих, рассыль-ного Калашнико-ва, швейцара Со-совских… Вверху у Владыки были настоятель – ар-химандрит Пахо-мий и священ- ник Крестовой церкви Михаил Салтурин… Не прошло и четвер-ти часа после взлома входных дверей, как на верхней площад-ке лестницы по-слышался бы-стрый топот мно- гих ног… Среди вооруженной тол-пы спускался по лестнице архие-

пископ Пермский Андроник… Последний раз для нас про-звучал его голос: «Прощайте, православные!».

Последним обитателем Ар-хиерейского дома стал епископ Пермский Сильвестр (Брата-новский), арестованный Совет-скими властями 22 декабря 1922 г. После ареста архипа-стыря Губкомхоз передал зда-ние Архиерейского дома, толь-ко что освободившееся после тифозного лазарета, под худо-жественный музей.

В 1931 г. художественный музей был переведен в зда- ние Спасо-Преображенского кафедрального собора, после чего в Архиерейский дом был перемещен из Пермской духов-

ной семинарии научно-про-мышленный музей.

В советское время здание Архиерейского дома с Кресто-во-Митрофановской церковью неоднократно меняло свою планировку, приспосабливаясь под нужды культурного учреж-дения – Пермского областного краеведческого музея. В пере-строенном поме-щении храма свт. Митрофана Воро-нежского многие годы экспониро-вался скелет ма-монта.

28 декабря 2007 г. здание А рх и е р е й с к о го дома с Крестово-Митрофановским храмом было воз-вращено Перм-ской епархии. В этот памятный день епископ Пермский и Со-ликамский Ири-нарх (Грезин) и директор Перм-ского краеведче-ского музея О. Юдина подписали акт о передаче исторического здания Пермской епархии.

Первым настоятелем архи-ерейского подворья стал свя-щенник Ярополк Призюк. Пер-вые иконы и церковная ут- варь в Свято-Митрофановский храм были переданы из Свято-Троицкого кафедрального со-бора, началась активная ре-ставрация. В храме был по- ложен каменный пол из свет-

в одно из скромных помеще-ний, оборудованных для свя-щенников.

Долгие годы пермские архи-ереи служили в домовом хра-ме святителя Митрофана, пока декретом Советской власти от 20 марта 1918 г. «Об отделе-нии Церкви от государства и школы от Церкви» весь город-ской квартал усадьбы Архи- ерейского дома не был нацио-нализирован. Однако Кресто- во-Митрофановский храм про-должал действовать. В одном из покоев Архиерейского дома находилась архиерейская квар-тира, где проживали иерархи, управлявшие Пермской епар-хией в первые годы Советской власти.

В 2011–2012 гг. в церкви под толстым слоем краски были обнаружены и расчище-ны уцелевшие росписи, изо-бражающие свт. Митрофана Воронежского, свт. Стефана Пермского и других святых. Перед алтарной частью храма мастера установили тело ново-го иконостаса, соответствую-щее старинным чертежам и фотографиям.

15 августа 2013 г. в храм была привезена новая святыня – большая ча-стица мощей святителя Митрофана, епископа Во-ронежского. Частица по-мещена в мощевик, на-ходящийся в иконе святого Митрофана. Свя-тыня, которая находится в храме постоянно, до-ступна для поклонения верующих.

Также в храме посто-янно хранится Иверская икона Божией Матери, доставленная в Пермь со святой горы Афон в ок-тябре 2006 г. Этот образ является точной копией афонской иконы, храня-щейся в Иверском мо- настыре на Афоне с 1999 г. Она особо почи-тается в православном мире, поскольку чудеса и исцеления, исходящие от этой святыни, неис-числимы.

Еще одна великая

краеведческий музей пере- несен в другое место, а здесь находится действующий храм, – говорит отец Михей. – Ви-димо, такие новости распро-страняются медленно. А хоте-лось бы, чтобы на наши Митрофановские встречи при-ходило больше людей, потому что на них мы обсуждаем очень важные и интересные вещи. Например, сейчас мы уже несколько вечеров гово-рим на очень серьезную тему: «Что является источником зла в мире». А еще мы регулярно изучаем символику православ-ного богослужения, поскольку это очень нравится нашим прихожанам. Приходите к нам в воскресенье в 18 часов, бу-дем рады обрести новых со-беседников».

Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий не скры-вает, что для него лично Мит- рофан Воронежский – один из самых почитаемых свя- тых. Ведь владыка Мефодий, как и святитель Митрофан, 20 лет был епископом на Во-ронежской кафедре. Восста-новить просторный старин-ный храм, вернуть ему исторический облик – вот одна из приоритетных задач нашего архипастыря, которую он выполняет последователь-но и усердно.

ПодготовилаЕкатерина ЛюБоМирСКАя

11№ 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Новости Пермской митрополии

По благословению Высо-копреосвященнейшего Мефо-дия, митрополита Пермско- го и Кунгурского, в субботу, 5 декабря, состоялась еже-годная конференция памяти Луки Войно-ясенецкого, свя-тителя и хирурга.

В заседании приняли уча-стие медицинские работники Пермского края, священнослу-жители, верующие миряне.

В фойе Дворца культу- ры ОВД Дзержинского района г. Перми, где состоялась встре-ча, для всех участников была организована выставка литера-туры, посвященной святителю Луке, – из фондов библиотеки № 32 («Библиотека духовного возрождения»).

Приветствуя участников ме-роприятия, представитель Пермской митрополии прото- иерей Игорь Ануфриев расска-зал о жизни и святой подвиж-нической деятельности святи- теля Луки. «Этим летом мне посчастливилось побывать у мощей святого Луки в Крыму и ощутить благодать, окружав-шую этого удивительного чело-века. Он был образцом стой-кости, терпения и милосердия, и мне хочется пожелать того же каждому из нас».

Затем собравшиеся почти-ли минутой молчания память ушедшего в 2015 г. основопо-ложника конференции – знаме-нитого пермского кардиохирур-га Сергея Германовича Су- ханова.

Мероприятие открылось выс-туплением ансамбля «Тишина» под руководством И.Г. Носкова. Игорь Геннадьевич и его певчие рассказали о развитии нотной

грамоты на Руси, про- демонстрировали традиции зна-менного пения в современном православном богослужении.

Затем слово перешло к Любови Павловне Марковой, директору Пермской духовной библиотеки. Ее доклад был озаглавлен так: «Традиции проведения ежегодных конфе-ренций памяти Луки Войно-Ясенецкого, святителя и хи-рурга». В своем выступлении Любовь Павловна рассказала об организаторах конферен-ции, постоянных участниках, залах, где люди собирались на это мероприятие, об акту-альных медицинских темах прошлых лет и современно-сти. Рассказ сопровождался фотопрезентацией.

Следующие три выступле-ния были посвящены тяжелой и сложной теме женского ре-продуктивного здоровья. Вра-чи-гинекологи А.Г. Кавелина, Е.С. Аликина и Н.В. Яковлева рассказали о том, как понима-ется сегодня целомудрие, что формирует традиционное по-нимание женского образа и как это влияет на здоровье нации, а также о постабортном син-дроме.

Заключительный доклад сделала Татьяна Анатольевна Лысковцева, врач-психотера- певт. Тема ее выступления – «Традиции земной медицины и святоотеческое наследие в сов- ременной психологии».

На подведении итогов было решено, что ежегодное про- ведение духовно-медицинской конференции должно стать традиционным, а в следующем году возможен выход меропри-ятия на новый уровень.

Конференция памяти святителя луки

Пермский краевед и ав-тор книг Валентина Костина награждена Патриаршей юбилейной медалью.

10 декабря Высокопреосвя-щеннейший Мефодий, митро-полит Пермский и Кунгурский, наградил пермского краеведа, автора книг Валентину Кости-ну юбилейной медалью Рус-ской Православной Церкви «В память 1000-летия преставле-ния равноапостольного вели-кого князя Владимира».

Валентина Александров- на – автор книг о духовенстве и монашестве пермской земли XX века: «Многими скорбями», «Выбираю путь Христов», «Бо-гом моим пройду стену…», «К дивной светлости Небес-ной», «За все благодарен Твор-цу», «Духовный пламень Бело-горья» и других.

В книге «Богом моим прой-ду стену…» Валентина Алек-сандровна исследует исповед-нический подвиг архимандрита Тавриона (Батозского), который более 19 лет провел в лагерях и ссылках. Книга «За все бла-годарен Творцу» посвящена 150-летию со дня рождения и 60-летию со дня кончины про-тоиерея Алексия Ясницкого. В ней Валентина Костина иссле-дует дневник священнослужи-теля, чьи годы служения при-шлись на период Советской власти. В 2015 г. вышла книга В. А. Костиной «Духовный пла-мень Белогорья», которая объ-единяет в себе две книги. Пер-вая – «Богатырь духа» – посвя- щена истории Белогорского Свято-Николаевского мужского

Вручение награды

монастыря и содержит в себе тексты писем игумена Серафи-ма (Кузнецова), адресованные архиепископу Андронику (Ни-кольскому). Вторая книга – «Ветви могучего дерева» – по-вествует об истории создания иноческих обителей, образо-ванных по инициативе и при содействии Белогорского мона-стыря, несомненный успех в деле устроения которых был связан с деятельностью архи-мандрита Варлаама (Конопле-ва) и игумена Серафима (Куз-нецова). В этом же году Валентина Александровна при-няла участие в выпуске книги Уральского историко-родослов-ного общества «Память серд-ца», приуроченного к 100-ле-тию Первой мировой войны и 70-летию победы в Великой Отечественной войне. В книге описывается подвиг наших земляков – участников воен-ных событий, в том числе свя-щеннослужителей.

По благословению Высо-копреосвященнейшего Мефо-дия, митрополита Пермского и Кунгурского, 5–6 декабря в Пермской митрополии состо-ялся IV турнир по мини-фут-болу.

Мероприятие было органи-зовано епархиальным отде- лом церковно-приходских школ, православным военно-спортив-ным клубом «Пересвет» и при-ходом храма во имя святых мч. Адриана и мц. Наталии (пос. Камский Добрянского района).

По уже сложившейся тради-ции турнир проходил в пос. Камском. В этом году 15 команд (а это около 200 ребят из г. Перми, г. Чусового, с. Усть-Сыны, пос. Юг, пос. Кам-ского, с. Усть-Гаревая, пос. Б. Соснова) приняли участие в соревновании.

Турнир проводился с целью содействия повышению духов-но-нравственной и физической культуры подрастающего поко-ления, воспитания патриотиз- ма и мужества на приме- ре подвигов святого благо- верного князя Александра Нев- ского.

Кубок святого благоверного князяалександра Невского

На открытии турнира с при-ветственным словом к ребятам обратились священник Димит- рий Таранченко, духовник пра-вославного военно-спортивного клуба «Пересвет», настоятель храма святых мч. Адриана и мц. Наталии пос. Камского свя-щенник Игорь Машлякевич, а также заместитель руководите-ля епархиального отдела цер-ковно-приходских школ Людми-ла Анатольевна Рябова.

Перед началом соревнова-ний был совершен молебен святому благоверному князю Александру Невскому.

Далее состоялись отбороч-ные игры. Матчи команд про-ходили в упорной борьбе, ре-бята продемонстрировали хо- рошую игру и командный дух.

В рамках турнира прошел дружеский матч между коман-дой семинаристов Пермской духовной семинарии и коман-дой пос. Сенькино.

Вечером после спортивных состязаний состоялся вечер патриотической песни, посвя-щенный 70-летию Великой По-беды. В исполнении участников команд прозвучали песни, по-священные Великой Отече-ственной войне.

6 декабря, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, в храме святых мч. Адриана и мц. На-талии состоялась Божествен-ная литургия, во время которой участники соревнований испо-ведались и причастились Свя-тых Христовых Таин.

Во второй день состоялись полуфинальные и финальные игры. Самым зрелищным ока-зался финал, где встретились самые сильные команды.

Победителями турнира ста-ли команды пос. Камского (младшая группа), пос. Ниж- няя Курья (средняя группа) и с. Большая Соснова (старшая группа). Призовые места заня-ли команды пос. Камского, г. Чусового и пос. Юг.

На параде по окончании турнира команды-победители были награждены кубками, ме-далями и дипломами. Всем участникам соревнований вру-чены памятные вымпелы с изображением благоверного князя Александра Невского. Ребята получили также фут-больные мячи и сладкие по-дарки.

Анастасия АВЕриНА

Состоялись отборочные туры игры «гуадеамус» для воспитанников воскресных школ г. Перми.

По благословению Высоко-преосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кун-гурского, 6 декабря в храме Святых Царственных Страсто-терпцев г. Перми состоялся от-борочный тур игры «Гуадеа-мус», в которой приняли участие воспитанники воскрес-ных школ Петропавловского благочиния Пермской епархии, 13 декабря в храме святого равноапостольного князя Вла-димира состоял-ся отборочный тур для воскрес-ных щкол Закам-ского благочиния.

Ребятам было предложено от-ветить на вопро-сы по устройст- ву храма, по пра-вославному бо- гослужению, не-бесной иерархии и библейской ис- тории.

По итогам от-борочных туров, прошедших сре-ди команд вос-кресных школ в Петропавловском и Закамском бла-

гочиниях, в финальную часть игры, которая состоится в ян-варе 2016 г., вышли воспи- танники воскресной школы Бо-гоявленского мужского мона-стыря и храма святителя Ни-колая Чудотворца (Нижняя Курья).

Игра «Гаудеамус» была разработана и проведена уча-щимися старшей группы вос-кресной школы при храме-ча-совне святителя Стефана Великопермского, при поддерж-ке епархиального отдела цер-ковно-приходских школ и отде-ла по делам молодежи Пермской епархии.

Увлекательное путешествие к знаниямРанее отборочный тур игры

уже состоялся среди воспитан-ников воскресных школ Успен-ского благочиния. По итогам тура победила команда храма святого апостола Андрея Пер-возванного.

В ближайшее время прове-рить свои знания по основам православной веры предстоит ребятам из 1-го городского бла-гочиния.

В начале 2016 г. состоится финальная часть игры, в кото-рой примут участие победите-ли отборочных туров.

ольга ТроицКАя

услуги интернет-связи для редакции епархиальной газеты «Православная Пермь» предоставлены зАо «Эр-Телеком». Адрес портала Пермской епархии: http://www.PravPerm.ru

одобрено Синодальным информационным отделом русской Православной церкви (свидетельство № 179 от 18 октября 2011 г.)

Православная ПермьУчредитель и издатель: Пермская епархия Русской

Православной Церкви СВИДЕТЕЛЬСТВО О РЕГИСТРАЦИИ В СМИ:

ПИ №ТУ 59-0008 ОТ 19.06.2008 г.Управление Федеральной службы по надзору в

сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Пермскому краю.

Адрес редакции и издателя: 614990 г. Пермь, ул. Монастырская, 93Тел./факс: (342) 214-40-30, 214-40-90E-mail: [email protected] Рукописи не рецензируются и не воз-вращаютсяОтпечатано в ОАО «ИПК «Звезда». 614990 г. Пермь, ул. Дружбы, 34

Гл. редактор Юрий Кищук

Гл. редактор портала Константин Дубровин

Лит. редактор, корректор Светлана Романова

Компьютерная верстка Светлана Карелина

В православной газете звучит слово Божие, по-мещены изображения святых икон, печатаются молитвы – все это требует от православного чита-теля благоговейного отношения и уважения.

Мы просим вас не использовать нашу газету на хозяйственные и домашние потребности. Если она вам не нужна, то подарите ее знакомым, отдайте тем, кто ею интересуется.

ÕранÈ вас ÃосПоÄь!

12 № 12 (220) декабрь 2015 г. Православная Пермь

Время и дата подписания в печать и выхода в свет: 15.12.2015 г. По графику: в 12 час.; фактически: в 15 час. Цена свободная. Тираж 11 000 экз. Заказ № 1457

Объявление

Многие священнослужители не рекомендуют мирянам соблюдать пост по монастырскому уставу. Непосильные обязательства, возлагаемые на себя само-вольно (как в ночных бдениях, так и в сухоядении), могут оказаться не на пользу ни душе, ни телу. Одна матушка с богатым опытом духовной борьбы говорила, что если волны уныния захлестывают волю и с духовной ленью еще нет опыта борьбы, а искушения сыплются одно за одним и подкрадывается грусть, то можно оставить все дела, заварить себе кружку душистого чая, взять самую любимую конфетку и просто посидеть в тишине. Утишить бурю помыслов и разбудить душу. А главный смысл этого «чайного попустительства» – ВОЗ-БЛАГОДАРИТЬ Бога! За Его Любовь! Глядишь, и полегче станет. Любимые кон-фетки в пост мы себе позволить не можем, но совсем отказываться от сладко-го тоже нельзя. Елена Коломина делится проверенным рецептом сладкого постного пирога.

ПоСТНоЕ ЛАКоМСТВо

Перемешать 1 стакан томатного сока или разбавленной томатной пасты, 1 стакан подсолнечного масла и 1 стакан сахара. Взбивать лучше венчиком, а не в миксере. В полученную смесь аккуратно вмешиваем 2,5 стакана просеянной муки, пакетик разрыхлителя, пакетик ванилина и цедру лимона, натертую на мелкой терке. По вкусу можно добавить мелко порубленных грецких орехов. Разогретую форму смазать подсолнечным маслом и обсыпать манкой. Выложить половину теста и смазать повидлом или вареньем, но не очень жидким. До-бавить оставшееся тесто, разровнять. Выпекать минут 30 при температуре 200°, готовность проверить зубочисткой. Сверху смазать растопленным на водяной бане горьким шоколадом или посыпать пудрой (можно вареньем). Постный пирог готов. Все к столу!

Свои рецепты присылайте по адресу: 614990 Пермь, ул. Монастырская, 93. E-mail: [email protected]

31 декабря, в канун гражданского новолетия, Вы-сокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершит «Молебное пе-ние на Новый год», которое состоится по окончании вечернего богослужения в Свято-Троицком кафед-ральном соборе.

Пермская епархия Русской Православной ЦерквиПо благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия,

митрополита Пермского и Соликамского

ПрАВоСЛАВНЫй ПАЛоМНичЕСКий цЕНТр

«Пермь Великая»

«Вифлеемская свеча» –

покаянный молебен для тех, кто был причастен к прерыванию беременности

Приглашаем всех желающих присоеди-ниться к покаянному молебну Вифлеемским младенцам в Свято-Троицком кафедральном соборе (ул. Монастырская, 93) 26 декабря в 14 часов.

В наши дни половина зачатых детей погибает от абор-тов.

Мы надеемся, что придет время, когда матери пере-станут убивать своих детей.

«Приступающие к убиению во чреве своих детей похожи на Ирода,

который уничтожил 14 тысяч младенцев, чтобы никто не смог помешать ему в жизни».

Митрополит Мелетий Никопольский

Организаторы: епархиальный отдел церковной благотворительности

и социального служения; Центр поддержки материнства и детства «Колыбель».

Ангела за трапезой!

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КАНИКУЛЫ

30 декабря – 2 январяОтправление в 7.00

Верхотурье – Меркушино –Туринск: мощи прав.Симеона Верхотурского, чуд.икона Божией Матери «Умиление», святые источники, термальные источники в г. Туринске (5000 руб.)

3-9 январяж/д , утро

Серпухов – Шамордино – Клыково – Оптина пустынь – Боровск – Москва (от 13500 руб.)

4–8 январяОтправление в 17.00

Дивеево (2 ночи) – Муром – Арзамас (6500 руб., автобус)

3–10 январяЗаявки принимаются до 25 ноября 2015

«Православный Санкт-Петербург»: Вырица, Гатчина, Царское село, Санкт-Петербург – Кронштадт (от17000 руб., ж/д)

4 январяОтправление в 12.00

Экскурсия по городу «Пермь православная» (450 руб.)

5–7 январяОтправление в 7.00

Чердынь – Ныроб – Соликамск – Усолье – Орел-городок (от 3500 руб.)

2–6 январяОтправление в 8.00

Екатеринбург – Далматово – Батурино – Тюмень –Тобольск – Абалак (7000 руб., автобус)

6–7 января (650 руб.Отправление в 20.00

Белая Гора

6–7 январяОтправление в 20.00

Верхнечусовские Городки – с. Успенка (650 руб.)

6–7 январяОтправление в 20.30

Усть-Гаревая: храм Рождества Христова. Престоль-ный праздник (650 рублей)

8–9 январяОтправление в 8.00

Кунгур – Ключи: монастырь, храмы, купание в св. источниках, водопад, русская баня, бассейн, форелевое хозяйство (от 2000 руб.)

9–10 январяОтправление в 7.00

Екатеринбург – Ганина Яма – Тарасково (3500 руб., автобус)

Наш адрес: г. Пермь, ул. Пушкина, 83(храм святого праведного Симеона Верхотурского, 2-й этаж)

Тел. +7 (342) 279-50-47, 236-44-77

Е-mail: [email protected]