От редактора

Дорогие наши ребята, а также их родители! Сегодня мы с вами держим в руках журнал, который

адресован всей семье, и мамам и папам, и бабушкам и дедушками для совместного домашнего чтения. Нам очень хотелось бы Вас порадовать накануне поста, а самое главное — установить с вами доброе общение и долгую дружбу ради торжества в нас православной веры и любви к Богу! На страницах этого журнала мы будем путешествовать по необъятным сибирским просторам, познавать историю нашего края, открывать тайны миро-здания, создавать удивительные вещи своими руками и постигать мудрость и величие Слова Божия. Будем рады, если вы присоединитесь к работе над его изданием и тог-да это станет нашим совместным делом. Всем радости и любви во Христе Иисусе!

Главный редактор протоиерей Евгений Старцев

Издатель: Приход Харлампиевский г. Иркутска Иркутской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

Редакционная коллегия: главный редактор — протоиерей Евгений Старцев, журналисты — Анастасия Бабаева, Ирина Бутакова, Ирина Гудвилл, Александр Абидуев.

Художник — Светлана Тыщенко. Дизайнер — Юлия Долгополова. Корректор — Инна Медведева.

Наши контакты: главный редактор протоиерей Евгений Старцев — тел.: 97-00-07, приемная Михаило-Архангельской Харлампиевской церкви — тел.: 21-70-26.

E-mail: Haralamp.hram@mail.ru.

Подписано в печать 24.02.2011. Отпечатано в ООО «Репроцентр А1». 664047, Иркутск, ул. Ал. Невского, 99/2. Тел.: 540-940. Тираж 500 экз.

Здравствуй, дорогой друг!

Мы очень рады, что ты открыл наш журнал. На рисунке ты видишь глав-ных героев — это Ваня и его сестра Маша. Вместе с ними ты отправишься в очень интересное путешествие по нашему миру, узнаешь много нового, о чем раньше и не догадывался. А помогать им в этом будет их семья и близкие люди. Бывают семьи, где только один мальчик или девочка, а бы-вают такие, где есть ещё брат или сестра, иногда один, иногда несколько.

Рядом с нашими героями — папа и мама. Папа, мама и дети — это и есть семья. А в семье бывают ещё бабушка и дедушка, а также дяди, тети, двоюрод ные братья и сестры, может быть, даже прабабушка и прадедуш-ка. У некоторых детей большая семья, у некоторых — маленькая, на свете живут и такие дети, у которых нет семьи.

Но у всех нас есть и другая семья — Божья. Бог — Отец всех людей, а Матерь Божия — всем нам мать, и все святые — нам родственники, и мы все друг другу братья и сёстры. О ней мы с тобой не раз будем бесе-довать, а пока рады знакомству и в добрый путь!

Дело для тебя! Ты мож

ешь нарисо-

вать что-нибудь тако

е, чем твоя

семья

занимается

вместе и отпр

авить или при-

нести нам по почт

овому адр

есу: 664025,

г. Иркутск, ул. 5-ой Арми

и, 59 или на элек-

тронную почту

: Haralamp.hram@mail.ru.

Лучшие рису

нки мы напечатае

м

на страницах

журнала и, коне

чно, не

забудем возн

аградить тебя за труды

.

Наш Храм

Храм — это особый дом, в котором мы собираемся как Божия семья, чтобы помолиться Богу. Кто из вас был в храме, ходил в церковь? Как можно догадаться, что перед нами не просто дом, в котором живут люди, а храм, церковь, Божий дом?

Снаружи храм отличается от обыкновенного здания тем, что над храмом возвышается купол, изображающий небо. Купол заканчивается вверху гла-вою, на которой ставится крест. Над входом в храм строится колокольня, то есть башня, на которой висят колокола. Колокольный звон созывает людей, которые любят Бога, на молитву.

Здания храмов бывают особенной формы — или креста, потому что ве-рующие во Христа получили спасение через Крест Христов, или в форме корабля, потому что церковь подобна кораблю, на котором можно пере-плыть через всё море жизни, — так люди плыли на ковчеге, о котором вы знаете. Иногда бывают храмы в форме круга, напоминающие нам, что жизнь с Богом не имеет конца.

Внутри православный храм разделяется на три части: 1) притвор2) храм, где стоят молящиеся

3) алтарь (передняя часть), где служат священники. Алтарь отделяется от храма иконостасом, состоящим из нескольких рядов

икон и имеющим трое врат; средние врата называются царскими, потому что через них Сам Господь Иисус Христос, Царь славы, проходит в святых да-рах (об этом мы поговорим в следующих номерах). Поэтому через царские врата никому не разрешается проходить, кроме священнослужителей.

Как вести себя в храмеПапа: «Ваня, Маша, подойдите-ка ко мне».Ваня, Маша: «Что такое, папочка?»Папа: «Завтра мы с вами пойдем в Храм, и я хочу заранее объяснить, как необхо-

димо вам будет себя вести. Войдя в церковь, мы перекрестимся. Также осенять себя крестным знамением необходимо перед молитвой и во время богослужения».

Мама: «Крестное знамение свидетельствует о нашей вере в Иисуса Христа и в Пресвятую Троицу, а также о подчинении Господней воле. Оно дает нам великую силу отгонять и побеждать зло и творить добро. Именно поэтому мы крестимся перед и пос-ле того, как поедим, и до и после окончания работы».

Папа: «Три пальца символизируют Пресвятую Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Указательный и средний пальцы символизируют два естества в Иисусе: Божеское и человеческое».

Мама: «Потом мы приобретем свечи. Подойдем и приложимся к находящейся на аналое 1, посредине церкви, иконе».

Папа: «И поставим свечи. В Храме ведите себя тихо и не мешайте молитве других людей, которые там будут. Вам все понятно?»

Ваня: «Да, пап».Маша: «А я что-то уже волнуюсь».

Мама: «Что ты, Маша, это совсем не страшно. Мы познакомим вас с батюш-кой, настоятелем Храма, и уже скоро вы будете ходить с нами на службу каждое воскресенье».

1 Аналoй — высокий четырёхуголь-

ный столик с покатым верхом — под-

ставка для книг, употребляемая при бо-

гослужении.

Благовещение о рождении Иисуса Христа

Бог послал в этот греховный мир Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы спасти челове-чество от грехов и вечной гибели. С Его рождением на земле наступила новая эра. Даже летоисчисление, по которому сегодня живем, начинается от Рождества Иисуса Христа.

История рождения Иисуса удивительна. Подумайте только, Ему, Сыну Творца мира и вселенной, пришлось родиться в хлеву для животных.

Но начнем с начала. В маленьком городе Назарете, на севере Израиля жила скром-ная девушка, по имени Мария. Она любила Господа и имела чистое сердце. Однажды ей явился ангел и сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Мария, увидев Его, смутилась. Но Ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, ибо ты об-рела благодать у Господа; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, Отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».

Мария тогда не была замужем, но была обручена с благочестивым верующим челове-ком по имени Иосиф. Она спросила Ангела: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» Ангел сказал ей в ответ: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».

Узнав о том, что Мария беременна, добрый Иосиф хотел отпустить ее без унижений и допросов — кто отец ребенка, но Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену Твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Свято-го. Родит же Сына, и наречешь имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

У Господа не остается бессильным никакое слово, и Мария вскоре родила Младенца Иисуса.

Выдержки из Евангелия от ЛУКИ 1:26-35

Рождение Иисуса Христа

Беременной Марии и Иосифу пришлось отправиться в далекий путь, потому что римс-кий кесарь Август повелел сделать перепись населения по всей его земле. Каждому надо было пойти в город своих предков. Иосиф и Мария были из дома и рода царя Давида. Родным городом Давида был Вифлеем. Царь Давид правил Израилем за тысячу лет до рождения Иисуса.

Итак, Иосиф и Мария отправились в Вифлеем, город своего предка Давида. От Наза-рета до Вифлеема более двухсот километров. В то время не было ни поездов, ни автомо-билей, и такое путешествие длилось несколько дней. Назарет находится на севере Изра-иля, в Галилее, а Вифлеем — на юге, в Иудее. Идя из Галилеи в Иудею, нужно было пройти тяжелый путь через горную Самарию в такую же гористую Иудею.

Когда, наконец, Иосиф и Мария пришли в Вифлеем, мест в гостинице не оказалось. Потому что в Вифлеем для переписи пришло очень много народа. Марии же наступило время родить, «…и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли», читаем в Евангелии. Это значит, что они разместились в загоне для скота. Потому что сло-вом «ясли» называли тогда кормушку для скота.

Выдержки из Евангелия от ЛУКИ 2:1-7

С этих двух глав о рождении Иисуса Христа мы начинаем знакомить вас, ребята, с Новым Заве-том Библии — этой самой великой книгой на нашей планете. Поскольку эта книга освещает не только христианскую религию, но и глубину истории челове-чества. Вы узнаете много нового о времени Иисуса Христа, и почему следует жить только по совести — самому Божественному дару человечества.

Масленица

Наверняка многие из вас не раз были с родителями в музее «Тальцы» на Масленицу, ходили на ходулях, дрались мешками, перетягивали канат, в общем веселились и резвились от души.

Безусловно, это невероятно здорово — померяться удалью в бою «Стенка на стенку», захватить и обстрелять снежными боеприпасами крепость противника, но кроме этого важно знать, что Масленица — это ещё и последняя приготовительная седмица (неделя) перед подвигом Великого поста. Так называются шесть недель перед праздником Пасхи, а к этим шести неделям прибавляется ещё седьмая, осо-бенная, которая называется Страстная неделя. Само же название «Масленица» пришло из народа.

В богослужебных книгах и календаре она называется сырной седмицей, пото-му что в эти дни можно кушать только сыро-молочную пищу и рыбу. Последний день перед Великим постом называется «Прощёным воскресеньем». В этот день всем-всем-всем нужно посетить своих родственников, друзей и знакомых, обменяться поцелуями и поклонами, и попросить прощения друг у друга, если обидели словами или поступками, таким образом освободиться от грехов. Пасха — самый большой праздник в году, когда мы празднуем, что Иисус Христос воскрес из мертвых, по-бедил смерть, и к этому празднику мы особенно тщательно готовимся. Когда у нас в семье большой праздник, мы стараемся всё как следует прибрать — вычистить, накрыть стол, украсить. Вот и в Великий пост — это время, когда мы стараемся при-вести в порядок и очистить нашу душу, нашу жизнь.

Рецепты блинчиков

Главными блюдом

масленичного стола всегда

были блины. В старину их

готовили на гречневой муке.

Гречневую муку можно

приготовить и дома. Для

этого необходимо перемолоть

хорошо просушенную

гречневую крупу.

Блины «Гречневые»Для того чтобы приготовить блины по

старинному рецепту, тебе потребуется: 2 стакана гречневой муки,

2,5 стакана молока,

30 грамм дрожжей,

соль.

Дрожжи разведи в небольшом количе-стве теплого молока. Добавь в гречне-вую муку оставшееся молоко, туда же добавь соль на кончике ножа и разве-денные дрожжи. Замеси тесто и поставь его в теплое место на 2-3 часа. Когда тесто поднимется, можно начинать печь блины.

Для этого нагрей сковороду, смажь её маслом. Осторожно, не перемешивая, выливай тесто на сковородку и старай-ся равномерно обжаривать каждую сто-рону.

На стол блины подавай с растоплен-ным маслом, сметаной, икрой, сельдью. Гречневые блины едят с растительным (постным) маслом.

Блины «Красное солнышко»Мама решила порадовать Машу и Ваню и к празднику — испечь не обычные блинчики, а блины красного цвета — цвета зимнего солнца. Такое блюдо станет украшением праздничного стола,

прибавит хорошего настроения взрослым и детям. Маме пришлось немного пофантазировать и придумать, как же разукрасить блины. Вот что получилось в результате. Для того чтобы пригото-вить одну порцию блинов, тебе потребуется:

2,5 стакана молока,

5 столовых ложек муки,

1 столовая ложка сахара,

соль,

2 яйца,

2-3 ст. ложки растительного масла

и две свеклы среднего размера.

Яйца, соль, сахар взбей венчиком или миксе-ром. Во взбитую массу влей молоко и всыпь муку. Все перемешай, добавь растительное масло и ещё раз все перемешай.

Свеклу натри на тёрке. Полученную массу смешай с сахаром и заверни в марлю. Через марлю выжми свекольный сок в тесто и ещё раз перемешай.

Разогрей сковороду. Под первый блин смажь её маслом, а далее не нужно — в тесте уже достаточно масла.

Где ночует солнышко?

Дедушка: «Засоньки, вставайте, солнышко уже проснулось, а вы всё ещё в кровати».

Маша: «Дедушка, а это у солнца такое плотное одеяло, что когда оно ло-житься спать, становится темно?»

Ваня: «Да, и Дедушка, кстати, где оно ночует?»Дедушка: «Вы меня прямо засыпали вопросами с утра пораньше (сказал

дедушка улыбаясь). Так вот: целый день Солнце освещает и обогревает Зем-лю, а к вечеру спускается всё ниже, ниже, и мы с вами можем наблюдать закат. Затем оно совсем скрывается из виду. Небо темнеет, появляются звёз-ды — наступает ночь. А всё дело-то в том, что солнышко никогда не отдыхает и не ложится спать, поэтому и одеяла-то у него нет».

Ваня, Маша (хором): «Как это?»Дедушка: «А всё просто! В том, что угасает день и наступает ночь, повинна

Земля. Наша планета безостановочно вращается вокруг самой себя и под-

ставляет солнечным лучикам то один бок, то другой. На той стороне, которую освещает Солнце — день, на противоположной — ночь. Повернётся Земля к Солнцу другим боком, и на ту сторону, где была ночь, приходит день, а где раньше был день, наступает ночь».

Ваня: «Как же так? Наша планета всё время поворачивается, движется, а мы ничего не чувствуем?»

Дедушка: «Вспомните, как мы с вами ехали на электричке, вам тоже каза-лось, что едете не вы, а то, что находится за окном — дома, люди, леса, поля и только по шуму можно было догадаться, что едем мы с вами. Так и с Землёй. Вращается планета и всё что на ней — леса, горы, моря, мы с вами. Но это движение заметить труднее, потому что Земля кружится бесшумно, равно-мерно, без толчков и тряски. И нам кажется, что планета стоит на месте, а движется по небу Солнце: восходит и заходит. Но теперь мы знаем, что всё совсем наоборот. Земля делает полный оборот вокруг себя за 24 часа. Это время называется сутками. Всё, давайте поднимайтесь, умывайтесь, мама уже ждёт нас».

А ты видел маленьких медвежат?

Дедушка: «Ну-ка, золотые мои, скажите, видели ли вы маленьких медве-жат?»

Ваня, Маша: «Ну конечно, деда, ты чего? И в зоопарке видели, и в кино». Дедушка: «Ан, нет, это уже совсем подросшие медвежата, а маленьких вы

никогда не видели».Ваня: «Как так?»Дедушка: «А так: медвежата рождаются зимой в берлоге и там живут пер-

вые месяцы жизни, а весной они уже довольно большие».Ваня: «А почему именно зимой? Вот у меня же летом день рождения.Дедушка: «Они появляются на свет зимой потому, что только в это время

года у медведей есть «дом». Летом они бродят по лесу и спят, где придётся. Каково было бы малышам, которые первый месяц не только ходить не могут, но и ничего не видят!»

Маша: «А что они едят там в берлоге?»Дедушка: «Медвежонок питается молоком матери, поэтому и вес его не-

большой, всего 500 граммов, и он легко поместится на моей ладони». Ваня: «А откуда берётся у медведицы молоко? Медведи же зимой ничего

не едят».Дедушка: «Оно появляется за счет жира, который медведица накопила

за лето и осень. А то, что говорят, будто медведи от голода лапу сосут, это не

совсем так. На самом деле они просто лижут подошвы лап. А делают они это потому, что зимой у них меняется кожа на ступнях и они своим шершавым языком стараются быстрее содрать старую кожу. А весной, уже совсем ско-ро, подросший за зиму медвежонок выберется вместе с матерью из берлоги и отправится на поиски пищи. Это опасные хищники, едят всё, начиная от маленьких мышей и кончая лосями, но любят и растительную пищу — травы, корешки, ягоды, фрукты. Медведи — большие лакомки. В малиннике они мо-гут сидеть весь день и обсасывать усыпанные ягодами ветки. А мёд любят так, что даже имя свое, скорее всего, получили из-за мёда: мед-ведь. То есть ведает — знает, где мёд».

На этих словах в комнату вошла бабушка…Бабушка (улыбаясь и подмигивая Маше с Ваней): «Пойдёмте уже чай пить.

Я блинов напекла. Разведаем-ка, где у нашего деда мёд».

Витязи — герои нашего времени

Дорогие ребята!Все вы слышали о былинных богатырях, чудо-витязях. Это были герои Древней

Руси, и удивительные песни-сказания об их подвигах народ создал в незапамятные времена. Былины о витязях переходили из уст в уста, от стариков к детям. В исто-рических записях и летописях сохранилось многое, указывающее, что некоторые события, перешедшие в былины, действительно имели место, но авторы былин переделывали быль по-своему, разукрашивая и преувеличивая. Но главное было неизменным: витязем называли только таких богатырей, которые стояли на страже Руси и прославились своей силой, храбростью и добрыми делами.

Позднее витязями Земли Русской стали именовать и выдающихся историче-ских деятелей, которые прославились своими подвигами в деле устроения Россий-ской государственности и защите ее рубежей от иноземных захватчиков. Таковыми являлись: святые благоверные князья Александр Невский и Дмитрий Донской, князь Дмитрий Пожарский и земский староста Козьма Минин, наши великие во-

еначальники Александр Суворов, Михаил Кутузов, Фёдор Ушаков, Павел Нахимов. А также витязями можно называть всех воинов, да и просто русских людей, отдав-ших жизнь за Родину и служивших ей беззаветно.

Но это не значит, что теперь витязей больше нет. Они есть, и это не какие-то особенные люди со сверхъестественными способностями. А простые мальчишки и девчонки, которые участвуют в деятельности всероссийской детской организации под названием «Национальная Организация Витязей» или сокращенно НОВ. Маль-чиков в организации именуют витязями, а девочек — вожатыми.

Чем же они тогда отличаются от обычных подростков? Тем, что они горячо любят нашу Родину — Россию, Церковь Православную и уже сейчас готовы служить им. Поэтому вся деятельность НОВ осуществляется под девизом «За Русь, За Веру!»

А чтобы служить Родине и Церкви, необходимо многое знать и уметь. А что нуж-но знать и уметь, Вы и узнаете из этой рубрики о витязях.

Успехов вам, друзья!

Конструкция самого простого парашюта из бумаги

Наши руки не для скуки! Вот такую поделку ты можешь смастерить сам с помо-щью папы или дедушки.

На рисунке показано, как сделать простейшую модель парашюта из писчей бумаги. Для изготовления модели требуется листик бумаги из тетради и катушечная нить.

Возьмем бумагу и вырежем из нее квадрат. Каждую сторону квадрата разде-лим пополам. Получившиеся точки соединим между собой и по этим линиям отог-нем уголки квадрата к его середине. Затем уголки отогнем в обратную сторону к линии первого перегиба, а потом к линии второго. Расправим первый перегиб так, чтобы отогнутые плоскости были под прямым углом к плоскости купола парашюта. Теперь заготовим четыре катушечных нити № 10 длиной по 250 мм. Нитки проде-нем через отверстия на маленьких уголочках, сделанные шилом в 5 мм от угла, и завяжем обычным узлом. Другие концы строп соединим вместе и свяжем. Сюда можно привязать маленького оловянного солдатика, гвоздик или гайку для груза.

Запускать модель такого парашюта нужно с высокого места — балкона или лест-ницы. Возьмем купол парашюта в вытянутую правую руку и выпустим из руки. Если модель опускается очень быстро, уменьшим груз. Если во время спуска раскачива-ется из стороны в сторону, сделаем в центре купола небольшое отверстие.

С этой моделью ты можешь проводить соревнования — чей парашют дольше продержится в воздухе.

Детский молитвослов

Дорогой юный друг!

Православная вера — это великая, неотъемлемая часть русской культуры. И если ты даже не крещёный, то, как культурный человек, должен знать глубину сущности православия. А если крещён и носишь имя православного христиани-на — ученика Господа и Бога нашего Иисуса Христа, то должен помнить, что Гос-подь Бог, Невидимый, но Вездесущий, давший всему живому на Земле эту жизнь, бесконечно любит тебя. Мы не можем видеть Бога. Но мы знаем, что не можем видеть многое очень важное в нашей жизни. Мы не можем видеть или тронуть нашу любовь, радость, огорчение, нашу надежду, или раскаяние, или старание. Но мы можем видеть, как иногда Бог спасёт нас от зла и опасности, а иногда помогает нам переносить беду. Чтобы быть ближе к Богу, мы молимся. Обращение к Богу с просьбой или благодарностью называется молитвой. Молиться можно и вслух, и про себя, Бог всегда слышит нас, Он знает каждую нашу мысль, каждое чувство.

Но вначале надо научиться молиться вслух, а для этого следует обязательно ходить в церковь. Церковные богослужения проводятся на особом церковно-славянском языке, на котором не разговаривают в обычной жизни. На этом язы-ке говорили с Богом и Преподобный Сергий Радонежский, и Святые благоверные князья Александр Невский и Дмитрий Донской, и великое множество наших право-славных предков. Посмотри, как красивы древние церковно-славянские буквы, вслушайся в эту напевную речь, и тебе откроется всё богатство прекрасного языка, пришедшего к нам из глубины веков.

Отче наш, Иже еси 1 на

небесех! Да святится

имя Твое, да приидет

Царствие Твое, да будет

воля Твоя, яко 2 на

небеси и на земли. Хлеб

наш насущный 3 даждь

нам днесь 4; и остави нам

долги наша 5, яко же и

мы оставляем должникам

нашим; и не введи нас во

искушение 6, но избави

нас от лукавого 7.

Аминь.

1 Который находится2 Как3 Необходимый для существования4 Дай нам сегодня5 Прости нам грехи6 Опасность впасть в грех7 Всего хитрого, злого, то есть дьявола

На Тихвинской площади (ныне сквер им. Кирова) самым триумфальным и величе-ственным сооружением остался Кафедраль-ный собор во имя иконы Казанской Божией Матери, построенный в 1875–1894 годах архитектором В.А. Кудельским и Г.В. Ро-зеном. Он входил в четвёрку крупнейших храмов провинциальной России и вмещал в себя до 5000 молящихся. В 1932 году собор был взорван, и на его месте ныне высится здание Областной администрации. В 2001 году в память о грандиознейшем хра-ме рядом с «серым» домом был установлен знак-часовня.

Святые места Иркутска

От редактора

Дорогие наши ребята, а также их родители! Сегодня мы с вами держим в руках журнал, который

адресован всей семье, и мамам и папам, и бабушкам и дедушками для совместного домашнего чтения. Нам очень хотелось бы Вас порадовать накануне поста, а самое главное — установить с вами доброе общение и долгую дружбу ради торжества в нас православной веры и любви к Богу! На страницах этого журнала мы будем путешествовать по необъятным сибирским просторам, познавать историю нашего края, открывать тайны миро-здания, создавать удивительные вещи своими руками и постигать мудрость и величие Слова Божия. Будем рады, если вы присоединитесь к работе над его изданием и тог-да это станет нашим совместным делом. Всем радости и любви во Христе Иисусе!

Главный редактор протоиерей Евгений Старцев

Издатель: Приход Харлампиевский г. Иркутска Иркутской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

Редакционная коллегия: главный редактор — протоиерей Евгений Старцев, журналисты — Анастасия Бабаева, Ирина Бутакова, Ирина Гудвилл, Александр Абидуев.

Художник — Светлана Тыщенко. Дизайнер — Юлия Долгополова. Корректор — Инна Медведева.

Наши контакты: главный редактор протоиерей Евгений Старцев — тел.: 97-00-07, приемная Михаило-Архангельской Харлампиевской церкви — тел.: 21-70-26.

E-mail: Haralamp.hram@mail.ru.

Подписано в печать 24.02.2011. Отпечатано в ООО «Репроцентр А1». 664047, Иркутск, ул. Ал. Невского, 99/2. Тел.: 540-940. Тираж 500 экз.