Любовная лирика поэтов 19 века

Любовная лирика 19 века считается в России одной из самых впечатляющих по своим масштабам и глубине изображаемых чувств. Никогда раньше и никогда позже не было таких поэтов и философов, никогда любовная лирика не занимала такого обособленного места в литературе, никогда ею еще так не гордились и не восхищались. Не удивительно, ведь именно она, любовная лирика 19 века, принесла миру творчество таких знаменитых российских поэтов, как Александр Пушкин, Евгений Баратынский, Федор Тютчев, Михаил Лермонтов, Аполлон Григорьев, Афанасий Фет и другие. Стихотворения этих литературных деятелей на долгие годы стали эталоном русской поэзии и литературы, а сами поэты небезосновательно были признаны классиками. Конечно, особняком здесь стоит имя "самого гениального русского поэта" – Александра Сергеевича Пушкина. Да и любовная лирика 19 века стала такой, какой мы ее знаем, во многом именно благодаря ему. Донжуан и ценитель женской красоты, тонко чувствующий поэт и вечно влюбчивый юноша, Пушкин на протяжении всей своей жизни не уставал писать лирические произведения о любви, посвящая их своим дамам. Его любовная лирика стала образцом для подражания многих последующих поколений, показав им как нужно любить, как нужно вкладывать душу во все, что ты делаешь и создаешь. Поэзия Евгения Баратынского более мрачна и склонна к философствованию, но что касается любовной лирики, здесь он тяготеет к постоянству и показывает себя однолюбом, внося в любовную лирику 19 века нотки основательности и драматизма. Поэзия Лермонтова тоже не проходит бесследно, и его любовная лирика, хотя и посвящена разным музам, все же одинакова в своей горячности и пылкости, в своей огненности и всепоглощаемости. В итоге мы видим, что любовная лирика 19 века очень и очень различается между собой, равно так же, как и разнятся между собой поэты, ее создающие, но это и есть закономерность, ведь гармония достигается лишь в дополнении контрастами друг друга.

Любовная лирика 19 века была очень разной, но, при этом, одинаково отчетливо восхитительной: у одних поэтов – бурной, радостной и страстной, у других – задумчивой и робкой, у третьих – с налетом философствования, психологизма и даже самобичевания. Тем не менее, она со всей присущей ей силой и ясностью описывала самое прекрасное и возвышенное из человеческих чувств – любовь. После прочтения стихотворений мастеров-классиков поэтического слова 19 века задумываешься о том, отчего же сейчас пишут по-другому, используют другие слова и другие приемы, почему современная поэзия не похожа на то чудо, которым была любовная лирика 19 века. Но, как писал Экклезиаст: "Не говори: "Как случилось, что прежние дни были лучше этих?", ибо не от мудрости ты спросил об этом". Любовная лирика 19 века открыла новые творческие пути, дала новые силы и новое вдохновение поэтам последующих веков. И как тогда, так и сейчас, любовная лирика остается прекрасным ростком, несущим миру свет и радость!

Любовь-источник поэзииА.С. Пушкин

«И сердце вновь горит и любит — оттого,Что не любить оно не может».

Век любви начинается с Пушкина. Его лирика переплетается с этим чувством постоянно, резко и страстно. Таковы уже вначале и

пушкинские влюбленности: краткие, острые, бурные. Полячка Собаньская и графиня Воронцова, Амалия Ризнич и Наталья Оленина – полыхнув яркими зарницами, они вскоре погасли.

Однако две женщины оставили неизгладимый след в судьбе и в поэзии Пушкина. Это Анна Керн и Наталья Гончарова.

Мария Николаевна Раевская(Волконская)

«Как поэт, он считал своим долгом быть влюбленным во всех хорошеньких женщин и молодых девушек, с которыми он встречался.

В сущности, он обожал только свою музу и поэтизировал все, что видел».

Анна Петровна Керн

Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты…

«Здесь нет красноречий, здесь одна поэзия; никакого наружного блеска, все просто… все исполнено внутреннего блеска, который раскрывается не вдруг; все лаконизм, каким всегда бывает чистая поэзия. Слов немного, но они так точны, что обозначают все. В каждом слове бездна пространства; каждое слово необъятно, как поэт..»

Гоголь о поэзии Пушкина

Царица муз и красоты,Рукою нежной держишь ты

Волшебный скипетр вдохновенный.

А.С.Пушкин

Одной из центральных тем в зрелом творчестве Тютчева была тема любви. Любовная лирика отразила его личную жизнь, полную страстей, трагедий и разочарований.

Ф.И.Тютчев О, как убийственно мы любим,Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,Что сердцу нашему милей!

В любовной лирике Тютчев создаёт ряд стихотворений, которые принято объединять в «любовно-трагедийный» цикл, называемый

«денисьевским циклом», так как большинство принадлежащих к нему

стихотворений посвящено Е. А. Денисьевой. Характерное для них осмысление любви как трагедии, как фатальной силы, ведущей к

опустошению и гибели, встречается и в раннем творчестве Тютчева, поэтому

правильнее было бы назвать относящиеся к «денисьевскому циклу» стихотворения без привязки к биографии поэта. Сам Тютчев в

формировании «цикла» участия не принимал, поэтому зачастую неясно, к кому обращены те или иные стихи — к Е. А. Денисьевой или

жене Эрнестине. В тютчеведении не раз подчеркивалось сходство «Денисьевского цикла» с жанром лирического дневника (исповедальность) и мотивами романов Достоевского (болезненность чувства).

Любовная лирика

О, не тревожь меня укорой справедливой!Поверь, Из пас, из двух завидней часть твоя:Ты любишь искренно и пламенно, а я —51 на тебя гляжу с досадою ревнивой.И, жалкий чародей перед волшебным миром,Мной, созданным самим, без веры я стоюИ самого себя, краснея, сознаюЖивой души твоей безжизненным кумиром.

Не нам судить, насколько сложна и необъяснима бывает тропа любви, на каких невидимых струнах звучит над ней музыка

притяжения, насколько сильна в этой мелодии нота страсти и как прочно она переплетена с сердечным порывом.

«Любить необходимость мне»

Она поет — и звуки тают,Как поцелуи на устах,Глядит — и небеса играютВ ее божественных глазах;

Идет ли — все ее движенья,Иль молвит слово — все чертыТак полны чувства, выраженья,Так полны дивной простоты.

М.Ю. Лермонтов

Исходным для Лермонтова было понимание любви как непреодолимой силы, охватывающей всего человека. Представление о любви для поэта – это представление о любви как о высшем идеале, а потому неосуществимом. И если герой клянется любить вечно, то это предзнаменование трагического конца. Лермонтовская любовь – это приговоренность на вечность, она превыше всего. И пусть любящего ожидают несчастья, жертвы и даже смерть – все равно они не отменяют и не разрушают любви. Любовь, по Лермонтову, чувство первичное, несоотносимое и несоизмеримое. У поэта нет и не может быть бегства в любовь или бегства от любви, она везде, во всем, она сама – человек. При такой силе и напряженности чувств любовь поэта была легко уязвимой и опасно ранимой. Эта незащищенность сердца составила существенную черту трагедии лермонтовского героя, а равно и самого поэта. Такая любовь не могла не принести страданья и горечи. Сила любви поэта, ее неотступность, ее приговоренность на вечность обрекла его на вечные страдания. И когда Лермонтов говорит: «Люблю», то это слово означает «страдаю». И еще один синоним к этим двум – «не верю». Вне этих слов невозможно понять диалектики чувств поэта. Это ведущее настроение Лермонтова Жуковский назвал «безочарование». У Лермонтова нет ликующей радости любви. Но есть безмерные страдания, и они являются мерой жестокости безлюбовного мира, где царствуют иные связи и отношения; они – мера величия любви поэта.

У Лермонтова больше, чем у других русских лириков, любовная лирика пронизана мотивами страдания – неудачи, неисполнимости надежд:Всякий плакал, кто любил:Любил ли он морские волныИль сердце женщинам дарил…Неразделенная любовь наряду с темой страдания от измены любимой женщины или обманчивости всей жизни выступает как лейтмотив. Кто-то заметил, что любовь Лермонтова зла и мстительна в отличие от величественно-жертвенной любви Пушкина: «…Как дай вам бог любимой быть другим…». Что для Лермонтова такое стихотворение, как «Я вас любил», является невероятным и невозможным. Это правда или почти правда, это отображение жизненных событий. В великом проявлении человеческого духа, каковым является пушкинское стихотворение, перед нами встает не только образ поэта в благородстве и могуществе и силе любви, но и образ женщины во всей чистоте любви, достойной великой любви и великого преклонения. В жизни же Лермонтова ему не встретилась женщина, способная полностью понять поэта, быть верной ему. Отсюда и звучит в стихах Лермонтова мотив страдания и безверия.Важную роль в изображении любви и любовных ситуаций нередко играют социальные мотивы. Тема «света», на глазах у которого развивается и гибнет любовь, проходит через все творчество Лермонтова. Но настоящая любовь дает убежище от «бесчувственной толпы» и ядовитой «злобы» людей или хотя бы надежду на такое убежище: «Романс к И…»

Любовь у Лермонтова нередко проявляется в целом комплексе чувств и порывов, таких, как восхищение, благодарность, нежность, поклонение и одновременно страдание, досада, ревность, ненависть. Любовь способна порождать ненависть – прежде всего через ревность. В раннем творчестве этот мотив перерастает в идею о мщении. В зрелой же лирике любовь, даже отвергнутая и безнадежная, выступает как светлое, одухотворяющее, нравственное начало.По силе, просветленности, опоэтизированности и вместе с тем гибельности чувства любви произведения М.Ю. Лермонтова принадлежат к шедеврам мировой лирики.

Выполнила:

СлучОлеся Витальевна,

ученица 11 класса «Г»

Научный руководитель:

МасловаТатьяна Валентиновна,

учитель русского языка илитературы