сиван/таммуз 5772 • июнь/июль 2012 №3 [031]

Нижегородская еврейская община www.evreinn.ru Официальный сайт

Дорогие евреи!

Находясь в преддверии праздника дарования Торы, давайте попробуем понять, что особенного в Торе, почему это такой большой праздник – ее дарование нам.

Есть два вида удовольствия от всего существующего на земле. Например, от денег. Есть люди, которые получают удовольствие от денег, потому что могут купить еду для се-мьи, могут путешествовать за границей, могут помочь сина-

гоге и т.д. И есть люди, которые получают удовольствие от денег, зная о том, что они у них есть и просто лежат в сейфе. Деньги как самоцель.

Понятно всем, что истинный путь получить удовольствие от денег – это пользоваться ими и не хранить их, ведь нет никакого смысла в этих бумаж-ках, если не использовать их. Как, например, автомобиль – мы покупаем его, чтобы добраться в нужное место, а не для того, чтобы прислуживать ему. Ав-томобиль – только средство.

Также и наука, развивается, чтобы помогать миру во всех областях и быть средством развития.

В Торе есть что-то особенное: комбинация средства и цели. Изучение Торы – это средство, но также и цель. С помощью изучения Торы мы знаем, как управлять нашей еврейской жизнью. Но она также и цель, изучение ее само по себе без функции выживания является целью.

Израильский народ называется народом Книги. Почему? Книги есть у всех. Мы народ, у которого есть больше всего заповедей и наставлений Всвышне-го, но что такое народ Книги?

Естественно, речь идет не о книгах Шолом Алейхема, а о Торе. Тора – это единственная книга, которой занимаются тысячи лет без какой-либо цели, кроме самой учебы. В этом наша уникальность и наша цель, это то, что свя-зывает и хранит нас тысячи лет, и это секрет нашего существования.

Поэтому не может быть ситуации, в которой еврей скажет: «Я соблюдаю за-поведи, я знаю, как это делать, и этого достаточно, я не должен больше ничего учить», наше право и обязанность – учиться и набираться мудрости с Торой.

Есть два праздника, связанных с Торой. Симхат Тора, танцы с Торой. И Ша-вуот, ее изучение. Каждую ночь садятся учить Тору, чтение Торы в Шавуот – это одна из самых важных заповедей в иудаизме, и все должны принимать в этом участие. Здесь мы видим две вещи – на Симхат Тора танцуют с закрытой Торой, танцуют ногами, здесь все равны. В соблюдении заповедей мы все должны делать одно и то же. Но в Шавуот Тору открывают и изучают ее, здесь уже пользуются головой, умом, тем, что каждый должен делать по мере своих сил и возможностей и, естественно, прилагая максимум усилия для этого.

Мы ждем вас в воскресенье 27 мая для чтения Торы. Пользуясь возмож-ностью, мы приглашаем каждого еврея прийти и присоединиться к урокам Торы, проходящим в синагоге. Изучение Торы принесет всем изобилие, бла-гословение и удачу, как написано. «Потому что Тора лучше всякого продукта».

Веселого праздника,раввин Шимон Бергман

В понедельник 28 мая В 11.30 В синагоге состоится молитВа «изкор» — поминальная молитВа

Слово раввина

6 сивана (27 мая) в 11.30все дети приглашаютсяотпраздновать с нами

ШАВУОТ

Не пропустите! Приходите и приводите с собой друзей!

в програме:чтение десяти заповедей,

игры, призыи праздничное угощение

лекции на еврейские темы известных лекторов из Израиля развлекательные

программы для всех возрастов

ПРЕКРАСНЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ОТДЫХ ДЛЯ ВСЕХ!

Приглашаем детей, молодежь и целые семьи!

Детский лагерь «Ган Исраэль»

для девочек и мальчиковПодробная информация по тел. 434-49-07

Казань. Август 2012 г

круглосуточный бассейн экскурсии в Казань гостиница 3* прекрасные номера четырехразовое питание и многое другое

26 мая: 23.00 – молитва Маарив. Праздничная трапеза.27 мая: 10.00 – праздничная молитва11.00 – чтение 10 заповедей28 мая: 10.00 – праздничная молитва11.00 – чтение Торы 11.30 – поминальная молитва «Изкор»

Расписание праздничных молитв на Шавуот в синагоге:

Шавуот – 26-28 мая

2 событие

Веселый Песах

№ 3 (031) сиван/таммуз 5772

10 апреля в торговом центре « Фантастика», в Crazy Park, царило необычное оживление. Вся школа «Ор Авнер» и детский сад «Ган Менахем» собрались там.

Что такое? Что случилось? Нет-нет, не волнуйтесь! Это просто веселый Песах! Спонсоры решили сделать ре-бятам подарок: каждый ребенок получил возможность поиграть на всех аттракционах, получить сладкие призы, поучаствовать в развлекательном шоу. Вот это здорово! Такого Песаха у нас еще не было! На празднике присут-ствовали раввин Нижегородской области Шимон и раббанит Яэль Бергман, которые принимали участие в веселье вместе с ребятами, пели праздничные песни. Удивительная атмосфера единения, тепла, радости царила вокруг!

Ну а в конце — торжественное вручение подарков от спонсоров, которые за несколько дней до этого ребята вме-сте с родителями выбрали в « Детском мире» торгового центра «Республика».

Спасибо всем спонсорам и организаторам за такой чудесный праздник!

Фотогалерея речной прогулки по Волге по случаю празднования лаг ба-Омер 9 мая

с участием детей и молодежи Нижегородской еврейской общины

событие

№ 3 (031) сиван/таммуз 5772

Вместо предисловия

3

Зачем я еду в Любавичи?! Что есть в тысячах киломе-тров от дома?! Неужели не хватает молодежных шабба-тов и уроков Торы по четвергам?! Совсем, что ли, ре-лигиозным стал?! И еще множество прочих вопросов, которые задают близкие и которыми задаешься сам.

Ицхак Кунин:— Мощнейший эмоциональный заряд! Я наконец понял,

что чувствовала моя жена, девять месяцев вынашивая каж-дого из наших двоих детей!

Для нас это уже вторая поездка в Любавичи, и каждый раз, планируя целый год, подготавливаясь как эмоционально, так и финансово, с замиранием сердца ждешь этого дня! А еще это определенный отчет для себя самого, так сказать, сальдо из того, что сделал, о чем обещал в письме и молит-ве к Всевышнему и что получил.

Давид Якуб:— У Нас в Нижнем прекрасная община. Молодая, друж-

ная. Добрая. Встретившись еще в молодежном клубе на-шей синагоги, дружим годами и уже семьями. Путеше-ствие в Любавичи каждую весну! Символ жизни и уважения людям, которые жили и покоятся там. Праведники и те, кто был зверски убит фашистами. Дорога длинна и прекрасна. Время для мысли и покоя. Что может быть лучше общества понимающих тебя людей, связанных одной целью. Весь год думали, планировали, и вот они, Любавичи. Вдыхай полной грудью, брат. Эти камни будут помнить и хранить тепло твоих рук, и ты уже не сможешь не вернуться сюда. В Любавичи.

Йосеф Кунин:— Год назад было положено начало нашей традиции ез-

дить в Любавичи. Всего год, только второй раз, какая тра-диция — скажут скептики. Но по-настоящему понять это со-стояние смогут только побывавшие там. Начнем с того, что дорога — это миниатюра нашей жизни и в ней есть все: и страхи, и смех, и усталость, и ожидание, но главное — это момент осмысления того, зачем она. И тут у каждого свой ответ. Побывав однажды в Любавичах, вдохнув того возду-ха, понимаешь, почему тебя снова как магнитом тянет туда! У кого-то тут еще ярче разгорелась Б-жественная искра, кто-то почувствовал себя той частью истории, которой бо-лее 3000 лет.

Что до меня, то отсюда началась моя осознанная «еврей-ская» жизнь, и поэтому я чувствую потребность быть тут хотя бы раз в году. Именно с Любавичей я чувствую благо-словение Всевышнего на новые начинания и снова жду этой дороги с друзьями.

Менахем Мендель Копылов:— Над моим столом — портрет моего деда... Медали и

ордена на его груди говорят о многом. Я обязан жизнью во всех смыслах этому человеку. Нужно помнить. Мы обязаны помнить все: преступления против всего человечества и подвиг наших праотцев. Любавичи — место на земле, где живет святость. Место, где мне хорошо и свободно.

ПослесловиеМы хотели поделиться тем, что есть у нас, тем, где мы

нашли себя. Хотелось бы видеть на следующий год в своих рядах новых людей. Интересных, живых и понимающих кра-соту и радость общения. Общения с Всевышним. Общения с друзьями. Любавичи, прекрасная страна, поверь нам, брат!

Смотрю на двор и слышу сердца бой.Отчетливо, ударами приклада.Чеканит шаг немецкий, боль.В висок болотная прохлада.Всю ночь отсюда с Б-гом говорили.Всю ночь прощали и любили.Что мал-мала? Нет дома, да игрушки там.А старики поклоны праоцам.За что, вопрос, — да дик ответ.Хотя живет не первый век.

Давид Якуб

День Катастрофы и героизма — церемония проведена в Нижегородской еврейской общине

16 апреля еврейская община Нижнего Новгорода провела мероприятие, посвященное Дню Катастрофы и героизма, в память о шести миллионах евреев, уничтоженных фашистами в ходе Второй мировой войны. Мероприятие проходило в рам-ках проекта «Связать разорванную нить» (проект школы «Ор Авнер»).

Организаторы мероприятия — негосударственное образо-вательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа

«Ор Авнер», Нижегородская региональная еврейская нацио-нально-культурная автономия. Информационную и финансо-вую поддержку оказало министерство внутренней политики Нижегородской области.

Следует отметить, что особую торжественность мероприя-тию придало то, что оно проходило в помещении Нижегород-ского планетария.

В программе мероприятия прозвучали:Музыкально-литературная композиция, отразившая вели-

чайшую трагедию ХХ века — уничтожение людей по нацио-нальному признаку, исполнили учащиеся школы «Ор Авнер», а подготовили материал (текст, фото и т. п.) ученики школы Марк Тарасов и Евгений Гринберг под руководством преподавателя истории Анастасии Николаевны Матукиной.

Концерт еврейской музыки «Мелодии еврейского местечка», проведенный ансамблем клезмерской музыки «Эрэв Тов».

Информация о мероприятии была дана в программе новости по ТВ «Россия-1».

В интервью программе раввин Нижегородской синагоги Шимон Бергман рассказал историю своей бабушки Брейнди Флайшман — женщины, которая прошла жернова Холокоста и обрела второе рождение в жизни своих дорогих детей и вну-ков, дедушка Шимона Бергмана — Йоаль Флайшман также пережил ужас Холокоста. Он уверен: «Когда-то я не понимал, зачем выжил, сейчас я знаю, что это для продолжения рода». Они оба стоят на пороге 90-летия и ждут сотого правнука. Ши-

мон Бергман подчеркнул, что жизнь его бабушки и дедушки еще раз служит доказательством Холокоста. (Фильм о бабуш-ке и дедушке Шимона Бергмана можно посмотреть на сайте синагоги— evreinn.ru.)

Интервью программе также дала директор автономии С.Д. Тураева, информация о мероприятии была сообщена по ниже-городскому радио.

Сусанна Тураева,исполнительный директор Нижегородской

национально-культурной автономии

Человек с большой буквы

«Хэсэд Сара»… Кто из евреев, живущих в Нижнем Новгоро-де, не знает это замечательное благотворительное общество, которое для многих стало поистине спасательным кругом, по-могающим не только материально, но и духовно!

Сегодня мне хочется рассказать об одном удивительном человеке из этого милого, уютного дома – о Лене Деречин-ской. Эту скромную, немного застенчивую и в то же время умную, добрую женщину знают все или почти все евреи. Да и не только евреи, ведь Лене присуще удивительное свойство оставлять приятное впечатление о себе у каждого, с кем она общалась.

Ее прекрасные доклады, лекции, беседы, сделанные не-обыкновенно добротно, можно даже сказать, изящно, не

оставляют равнодушными никого. И ведь многие не знают, сколько сил, здоровья и умения вкладывает она, готовя раз-нообразные мероприятия. Но зато каждый ее творческий проект отличают неизменные свежесть мысли, глубина со-держания и особая атмосфера, способствующая плодотвор-ному духовному общению.

Лена – всесторонне развитой человек. И где бы она ни ра-ботала – а Лена окончила биологический факультет Горьков-ского государственного университета, блестяще защитила диссертацию, после чего успешно трудилась в Институте микробиологии, – везде пользовалась огромным уважением окружающих. Но больше всего ее интересовало живое обще-ние с людьми. Вот почему она многие годы возглавляла обще-

ство еврейской культуры. Именно она задала планку прове-дения всех мероприятий на высочайшем уровне. Огромную работу провела Лена по выпуску календаря 5772 года. И, ко-нечно же, необходимо упомянуть детище, которому она отда-ет все свои силы и время, – создание в нашем городе музея Нижегородской еврейской общины.

Вероятно, многие знают, что Лена не всегда хорошо себя чувствует. Но у этой сильной женщины есть кредо: какие бы жизненные обстоятельства ни довлели над ней, она ни на ми-нуту не забывает, насколько важна ее работа для окружающих людей. Про таких говорят: «Гвозди бы делать из этих людей, не было б в мире крепче гвоздей».

И. Брусина

симферопольМакс Зиновьевич Будницкий родился 26 июня

1921 года в Симферополе. Семьи его родителей бежали в Крым в начале ХХ века, спасаясь от ев-рейских погромов. Семья мамы, Довбуш, при-ехала из Балты (Одесская область), Будницкие, семья папы, — из Кременчуга. Обе семьи были большими, в них воспитывалось по восемь детей (четыре сына и четыре дочери). Мама, Лея Да-видовна, по специальности фельдшер, работала на деревообрабатывающем заводе имени КИМ. Папа, Зиновий Львович, экономист-плановик, работал в нефтесиндикате братьев Нобель. Оба завода находились в районе железнодорожного вокзала. Здесь молодые люди и познакомились, а поженились в 1920 году, когда обоим было по 27 лет. Первое время молодожены жили в районе нефтебазы, но после рождения сына переехали ближе к родителям мамы, на ул. Дворянскую, в тот же двор. Молодые Будницкие поселились в трех-комнатной квартире в одноэтажном домике. Все удобства, естественно, были во дворе.

Макс Зиновьевич так рассказывает о своих близких: «Дед Давид Довбуш был небольшого роста, очень набожный. Мама тоже была очень религиозная, добрая, ласковая, спокойная, но много болела. Папа был довольно суровый. И он не любил, чтобы его беспокоили. Поэтому у него висел ремень, которым он меня воспитывал. Папа пользовался ремнем по трем пунктам. Первое — если я врал, потому что это нехорошо. Я до сих пор не вру! Второе — если я приходил и жаловал-ся: «Папа, меня побили», — он опять брал ремень. И третье — если на меня жаловались... С тех пор я сам никогда не жаловался, а если я кого-то бил, то предупреждал: если пожалуешься — еще хуже будет».

В детстве Макс Зиновьевич был светловолосым кудрявым мальчиком, и дома его звали Муська, во дворе — Моисеем, а в школе — Миша. Имен-но это имя больше всего и прижилось к нему. О том, что его настоящее имя Макс, он узнал, ког-да ему исполнилось 16 лет и надо было получать паспорт. В 1935 году от болезней умерли роди-тели, и Макс с младшей сестренкой Полиной (1925 г. р.) остались сиротами. Но мамины сестры взяли на себя заботу о племянниках. Полину взя-ла тетя Роза, которая работала глазным врачом в Смоленске. А Макс остался в Симферополе, в семье тети Мани. Ее муж, Марк Яковлевич Шима-нович, работал агрономом на южной зональной опытной станции зернового хозяйства около же-лезнодорожной станции «Курбан кемечи». Кро-ме этого, он обслуживал и другие колхозы, в том числе и еврейский колхоз «Дер Эмес» («Правда»). Здесь уместно вспомнить, что с начала 1920-х до конца 1930-х гг. в Крыму активно действовал фи-лиал «Джойнта» — «Агро-Джойнт», который ока-зывал помощь крымским колонистам-евреям в степной части Северного Крыма.

«В школе учился, как и все пацаны, — расска-зывает Макс Зиновьевич, — уроки, конечно, про-пускал. Мы ходили на пруд и 8 марта открывали купальный сезон. Когда стали постарше, то на велосипедах уезжали вместо занятий к морю в Николаевку... Наш двор был интернациональным. Здесь жили евреи, татары, караимы, немцы. Нам, пацанам, было очень хорошо — мы отмечали все праздники. Хорошо было в детстве... Сад во дво-ре у нас был зеленый: росли груши, абрикосы, сирень, розы. Своих фруктов было полно. Но в со-седнем саду они вкуснее...»

Учился Макс в школе при пединституте. За-помнилась прекрасная преподавательница не-мецкого языка Ольга Николаевна, которая на уро-ках говорила только по-немецки, и ребята знали хорошо язык, что очень пригодилось в будущем. Людмила Борисовна Барсова привила любовь к литературе, ее ученики много учили наизусть — и стихи, и прозу. И сейчас, много лет спустя, Макс Зиновьевич может прочитать по памяти эти про-изведения. Часто ходили в знаменитый Крымский русский драматический театр имени М. Горького. Там играли такие замечательные актеры, как Ана-толий Добкевич и Александра Перегонец, которая в годы Великой Отечественной войны возглавля-ла подпольную группу. В апреле 1944 года, за три дня до освобождения Симферополя, фашисты казнили подпольщиков. Артисты театра были ше-фами школы, и ребята пересмотрели весь репер-туар. Любовь к театру, зародившаяся в детстве, сохранилась на всю жизнь. Кроме театра Будниц-кого привлекал спорт. Он прекрасно плавал, играл в баскетбол за сборную Крыма, выступал за спор-тивное общество «Спартак». По окончании шко-лы Макс получил отличный аттестат. И ему была открыта дорога в любой вуз. В те годы молодежь уезжала учиться в большие города.

ленинградМестом дальнейшей учебы был выбран Ле-

нинградский индустриальный институт. Конкурс огромный, и приезжих принимали неохотно. От-личники проходили собеседование по всем пред-метам. Макс Будницкий вспоминает: «Я все от-ветил. Однако директор объявил: “Да, мы тебя примем, но без стипендии и общежития”. На что я ответил, что так я не могу, я сирота и заступиться за меня некому...» Неожиданно помощь пришла со стороны преподавателя физкультуры. Его за-интересовали спортивные грамоты, которые Макс догадался взять с собой. Будницкий был зачислен на радиофак Ленинградского индустриального ин-ститута. Но учиться долго не пришлось. Шел 1939 год. 1 сентября был принят закон о всеобщей воин-ской обязанности, согласно которому в армию ста-ли призывать с 18 лет (до этого — с 22 лет). Тогда дядя друга сказал: «Раз такое дело, значит, будет война», — и посоветовал друзьям поступать в во-енное училище. «Через два года вы будете уже лей-тенантами. А потом, дай бог, будете живы-здоровы — сможете продолжать учиться дальше». И ребята поступили в Ленинградское военное училище свя-зи имени Ленсовета РКиКД.

30 ноября 1939 года началась война с Финлян-дией. И курсанты училища связи оказались на фронте, как на практике. Будницкий попал в радио-разведку. Испытывали небольшие загруженные толом и оснащенные радиоприемниками само-ходные устройства, которые можно было взрывать дистанционно. Если танкетка останавливалась, то курсант должен был найти ее и устранить неполад-ку. «...и ты идешь или ползешь, а в это время в тебя стреляют, и очень это было неприятно. — вспоми-нает Макс Зиновьевич — и зима... Это было самое ужасное для парня, выросшего на юге, попасть в 40-градусный мороз. Курсанты стояли по очереди в карауле на вышке комендантского аэродрома... Валенки, поверх шинели тулуп. На голове шлем. Лицо мазали гусиным жиром. Менялись через час. Так, на мое счастье, меня забыли сменить! Просто-ял два часа. Был сильный ветер и мороз. Я получил обморожение и попал в госпиталь... Вот тоже цо-рес был...»

«Зимняя война», как называли советско-фин-скую войну, закончилась 12 марта 1940 года. Кур-санты вернулись в училище, которое окончили в мае 1941 года. Лейтенант Будницкий был направ-лен на 41-ю радиостанцию особого назначения, которая базировалась в Петергофе. Он купил себе чемодан и фотоаппарат «Лейка», с которой никогда не расставался, и отправился к месту службы на 41-ю радиостанцию. В этой части зани-мались перехватом радиосигналов и сообщений пресс-агентств всех стран. Полученные сведения расшифровывали, составляли сводки, которые ежедневно доставляли в штаб фронта и членам Во-енного совета. Работали бесперебойно, в четыре смены. Месяц пролетел быстро. Началась война…

В блокадном ленинградеВоенные действия развивались очень быстро,

и скоро пришлось эвакуироваться. Начальник части майор Евсеев распорядился взять все, что можно было увезти. Но что не успели сделать — это взорвать антенное поле. Будницкий расска-зывает: «Мне и Вальке Федулову поручено было это сделать. Мы из Ленинграда быстро верну-лись в Петергоф. Подложили шашки под мачты и взорвали антенное поле. Надо возвращаться... Возвращение — это было что-то страшное: тол-пы беженцев, а у нас грузовик — и все просятся, чтобы их посадили в машину. Причем немецкие мотоциклисты уже вышли вперед и мы оказались в немецком тылу. Нависла угроза окружения. Спасло то, что время учебы в училище были уче-ния, когда мы пешком добирались в наш лагерь. Так что дороги эти я знал, и мы все-таки смогли обойти мотоциклистов и вернулись в часть. Вы-везли полную машину с детьми и женщинами».

Часть, в которой служил Будницкий, разме-стилась на Крестовском острове. Здесь радио-перехватчики провели блокаду до конца 1942 года. Макс Зиновьевич вспоминает о блокаде, и перед ним встают картины той страшной зимы. Вот несколько примеров, которые особенно врезались ему в память: «День. Бомбежка. Одна из зажигалок попадает в жилой дом недалеко от части. А я дежурю как раз по войсковой части. Иду к дому с помощником-солдатом. Вижу — женщина рвется в горящий дом. “В чем дело?” — спрашиваю. — “Я забыла хлебные карточки”. — “Где они у тебя?” — “В комоде. Квартира на первом этаже”. Надеваю противогаз, бегу в эту комнату, нахожу карточки, собираюсь уходить и слышу детский плач. Оказывается, что в ком-нате — пацан. Я беру этого ребенка и выношу на улицу. Поразительно то, что мать вспомнила про карточки, а не про ребенка. Второе: При-бегают в часть люди, говорят, что где-то рубят труп. Действительно, в соседнем доме мужик с топором рубит и разделывает труп, и у него уже костер горит. Как быть? Солдатик кричит: “Брось топор!” От неожиданности мужик бросает топор и падает. “Что же ты делаешь?” — спрашиваю. Он отвечает: “Если я не поем сегодня, то завтра съедят меня...” И третий ужасный эпизод блока-ды. За бензином ездили обязательно вдвоем: шофер и старший машины. Светомаскировка. Фары закрыты, открыта только узкая полоска фиолетового света. База, где мы брали бензин, находилась около Пискаревского кладбища. Едем, но машину все время подкидывает, как на ухабах. Вышли посмотреть, в чем дело, — ока-зывается, мы едем по трупам. Люди везли умер-ших хоронить и не довозили до кладбища, бро-сали на дороге. И это страшно...»

Из техников Будницкого довольно быстро перевели в оперативную часть сначала помощ-ником начальника, а вскоре начальником опера-тивного приемного отдела — ОПО. Место, куда стекается весь перехваченный материал и идет его обработка. В подчинении у него четыре сме-ны «слухачей». Принимали все, что шло из эфира. Часто это были очень важные сведения. В одну из смен старшина Кечин принял телеграмму из Анкары в Берлин, состоящую из 12 частей. Че-рез какое-то время он получил орден Красной Звезды — боевой орден, что в наших частях было редко. Оказалось, что он принял доклад агента из Анкары в Берлин о том, как идет подготовка десанта в Баку... Кроме «слухачей» в подчинении были переводчики. «Мое самое большое счастье, что я оказался начальником всех переводчиков. Это были очень образованные люди, которых я до сих пор помню и боготворю, — говорит Макс Зиновьевич. — Большая часть из них прошла Ис-панию — как, например, прирожденный лингвист Николай Сотников или Шурочка Шварц, которая была персональным переводчиком у Мерецкова в Испании, за Испанию она получила орден».

Весной 1942 года, когда Крестовский остров начали обстреливать, было принято решение перевести часть в Шувалово, в пригород Ленин-града. Были созданы полевые управления спец-службы северного направления, в которых под одно командование объединили радиоразведку

и дешифрование. Понадобилось много радистов, дешифровальщиков и переводчиков. Переводчи-ки пришли с «той» стороны, то есть с Большой земли. Ладожское озеро они пересекали пешком по «Дороге жизни» почти под непрерывным об-стрелом. Было их 6 девушек и юноша. И среди них оказалась Ирэна Богаревич, которая сразу после выпускного вечера пошла в военкомат и окончила краткосрочные курсы военных переводчиков при Высшей школе Красной армии. Вскоре она стала женой Будницкого... Расписались они в Ленин-граде 21 декабря 1943 года. Кстати, через 60 лет этот ленинградский загс разыскал их и прислал поздравление. Свадьбу сыграть не успели. Моло-дого мужа назначили начальником 3-го подвиж-ного разведрадиоцентра, что стоял в Колтушах, для обслуживания 63-й армии. Новый, 1944 год встречали в Колтушах. Ирэна, естественно, при-езжала и стала украшением компании. Она была в красивом зеленом платье, вспоминает Макс Зиновьевич.

После 63-й армии Будницкий получил назна-чение командиром матгруппы в 42-ю армию на Ленинградском фронте. Если попадались плен-ные связисты, их допрашивал Будницкий, ко-торый довольно хорошо владел немецким язы-ком со школы, и при допросе это пригодилось. Есть книга, где рассказывается о деятельности группы Будницкого. При возвращении в часть он привез отзыв о своей работе с рекомендацией о награждении. Макс Зиновьевич получил орден Красной Звезды. После снятия блокады нача-лась подготовка к наступлению на Карельский перешеек. Туда тоже была направлена группа, в которую входили Будницкий и его жена. Здесь произошел такой случай. В каком-то финском доте окончились боеприпасы, о чем белофинны сообщали своему руководству. Группа Будниц-кого перехватила эту радиограмму, быстро по-шла в атаку... и захватила этот дот и пленных.

На волоске от арестаСудьба к М.З. Будницкому была благосклон-

на. Но однажды произошел случай, когда он был на волоске от ареста. Связано это было с отме-ной института комиссаров в армии, который был введен в начале войны Сталиным. Будницкий ко-мандовал подразделением, у него в подчинении комиссаром ходил подполковник, то есть на три ранга выше по званию. Это был уже седой чело-век, имел значок «20 лет РККА». Без подписи ко-миссара ничего нельзя было сделать. Например, во время затишья командир объявляет просмотр кинофильма или танцы. А комиссар говорит, что во время войны нельзя танцевать... Случилось так, что Будницкому как-то утром позвонил отец его друга (начальник политиздата Ленинграда) и сказал: «Я тебя поздравляю: отменили институт комиссаров». Макс Зиновьевич по молодости об-радовался, и первый, кому он сообщил об этом, был его комиссар. Тот не поверил и срочно сказал об этом комиссару всего ПУССа и представителю Смерша. Затем они вызвали Будницкого и обви-

персона грата

№ 3 (031) сиван/таммуз 5772

4

Настоящий полковник!«…Не стареют душой ветераны,

Ветераны Второй мировой…»

Я. Белинский, 1966 год

М.З.Будницкий с родителями и сестрой, Симферополь, 1933 г.

Начало мая для всех нас связано с Днем Победы. Мы рады, что живут среди нас те, кто воевал все эти годы и приблизил долгожданную Победу. И мы всех поздравляем с этим праздником! Один из них — Макс Зиновьевич Будницкий, полковник в отставке, участник финской и Великой Отечественной войн с первого до последнего дня, награжденный боевыми наградами: орденом Отечественной войны, двумя ор-денами Красной Звезды, медалями; почетный радист СССР. Человек разносторонних интересов и знаний, любитель музыки, театра, живо-писи. Заместитель председателя клуба ветеранов Великой Отечественной войны при БФ «Еврейский центр “Хэсэд Сара”». В прошлом году, накануне 90-летия Макса Зиновьевича, мы записали с ним интервью, в котором он рассказывал о своей жизни, о войне, о тех, с кем ему посчастливилось встретиться.

персона грата

№ 3 (031) сиван/таммуз 5772

5нили его в том, что он ведет вражескую пропа-ганду, пригрозили, что доложат «куда следует»... Будницкий пошел к себе и стал писать сестре и всем остальным прощальные письма. Вдруг дне-вальный сообщает, что на 12 часов назначен ми-тинг. Подразделение выстроили и перед строем зачитали приказ, а комиссар сделал доклад о том, какой мудрый товарищ Сталин, что он отменил ин-ститут комиссаров...

академияПосле возвращения с передовой Будницкий

до конца оставался начальником оперативной части. Война приближалась к концу, и уже можно было подумать о будущем. Ему хотелось учить-ся. Но, чтобы попасть в академию, надо было сдавать экзамены за среднюю школу. Многое за это время уже подзабылось, и он пошел в вечернюю школу при Доме офицеров на Кироч-ной. Получил аттестат зрелости и разрешение от командования части обратиться к начальнику академии генералу Бурылеву за разрешением допустить к экзаменам вне лимита. Разрешение было получено, и Будницкий благополучно сдал экзамены, его зачислили (конкурс 13 человек на место). Но одного зачисления было недоста-точно. Нужно было разрешение от высшего ко-мандования на отчисление из части. Пришлось ехать в Москву с рапортом к генералу Шевелеву. Не так сразу, но при помощи начальника развед-управления Ленинградского фронта, который знал Будницкого по службе, разрешение было получено. Так началась мирная жизнь.

Учеба в Военной академии связи имени С.М. Буденного длилась с 1946 по 1950 год. В эти годы начались новые политические процессы, и некоторые знакомые Михаила Зиновьевича были арестованы. Так, во время «ленинград-ского дела» были репрессированы отец друга, начальник политиздата, и первый секретарь Смоленского обкома партии, который служил у Будницкого замполитом. В академии тоже было не все спокойно. Позднее, в годы «борьбы с кос-мополитизмом», объявили выговор преподава-телю электротехники... Чтобы скомпрометиро-вать и уволить преподавателя по теоретической механике, который был гражданским, студентам устроили пересдачу экзамена в надежде, что эк-замен по трудному предмету будет сдан плохо. Но все сдали на удивление лучше, чем в первый раз. И преподаватель, придя к студентам, бук-вально плакал, говоря: «Дорогие ребята (ему было лет 40), родные мои детки, вы же меня спасли!» Ребята громко крикнули: «Ура!», под-няли его и носили на плечах по академии. Потом устроили партсобрание факультета и постано-

вили, что «...действия администрации академии неправильные и противоречат принципам Уста-ва партии, о чем мы сообщаем в ЦК». Это было опасно. Но из студентов никого не посадили, а начальника политотдела выгнали за то, что не сумел справиться. Студентами были сто фрон-товиков, и не просто фронтовиков, а боевых ор-деноносцев. Многие из них служили связистами при штабах армий и фронтов, например Исаак Давидович Бельман — подполковник, имевший кроме других наград орден Суворова и бывший всю войну начальником связистов у маршала Р.Я. Малиновского, который очень уважал и це-нил его.

Будницкий академию окончил майором. По-сле завершения учебы он должен был получить назначение в Царицынский полк начальником штаба, либо командиром дивизиона в Австрию, либо к начальнику отделения в Московском округе. Но когда он пришел за назначением, то получил совсем не то: ШРС, г. Горький (школа радиоспециалистов). «Я по пути в Горький за-ехал в Москву и зашел к своему генералу. “Что произошло?” — спрашиваю. Тот предложил мне выйти на улицу: “Пойдем, посидим на лавочке”. Вышли мы в сквер. И здесь он объяснил: “Тебе еще крупно повезло. Потому что всех ваших бу-дем увольнять из армии — из наших частей”. Так я попал в 1950 году в Горький», — продолжает рассказывать Будницкий. Так Горький получил хороших специалистов.

ГорькийПервое впечатление от города было ужасным:

на Московском вокзале пыль, ветер, кучи мусо-ра, грязь... Уже был октябрь. Добрался до ча-сти. Училище связи находилось на Арзамасском шоссе (сейчас проспект Гагарина) около авто-станции, напротив водонапорной башни (сейчас на этом месте строительный техникум). Пред-ставился командованию. Казенного жилья нет. Ему предложили найти самому. Первая комната была на улице Крупской в деревянном доме. По-том были и другие. Фактически город узнавал по деревяшкам на окраине города, вблизи учи-лища в деревянных домах с соответствующими условиями быта (улицы Краснофлотская, Се-рафимовича, Горького и другие). Скрашивали жизнь любовь к спорту и театру (не пропускал ни одного спектакля!) и появившиеся знакомства среди артистов, врачей, военных. Многие из них стали близкими друзьями на всю жизнь. Напри-мер, медики Давид Львович Пиковский и его се-мья, Александра Петровна Матусова и Соломон Наумович Соринсон, актеры Раиса Михайловна Вашурина, Александр Давидович Познанский,

Лилия Степановна Дроздова и Израиль Бори-сович Гусман, Михаил Мараш, строитель подво-дных лодок Михаил Исаакович Лернер и многие другие... На каникулы приезжала жена. Ирэна Львовна училась в Первом Ленинградском ин-ституте иностранных языков, куда она, младший лейтенант, военный переводчик на Ленинград-ском и Волховском фронтах, поступила, демо-билизовавшись из армии. Ее родители жили в Москве. И Виктор, сын Будницких, который ро-дился в 1944 году, жил у бабушки в Москве, пока родители воевали и учились. В 1953 году после окончания института приехала в Горький Ирэна Львовна с сыном. Семья соединилась. Посте-пенно жилищные условия улучшались. Ирэна Львовна стала работать преподавателем немец-кого языка в политехническом институте, защи-тила кандидатскую диссертацию и проработала там до выхода на пенсию в 1997 году. Сын учился в школе № 9. Макс Зиновьевич продолжал слу-жить в училище связи. Был начальником курсов по подготовке офицеров, старшим преподава-телем, начальником кафедры. В 1975 году учи-лище перевели в Ленинград. Будницкому оста-вался год до выхода в отставку, и он уволился в запас. Начались поиски работы. Везде была одна и та же картина. При первом знакомстве все хорошо и предлагают заполнить анкеты. Од-нако через несколько дней говорят: извините, не надо. Кончилось тем, что Макс Зиновьевич при-шел в политехнический институт. Ему предложи-ли работать в учебно-методическом отделении. Он практически был заместителем начальника по технической части. Работа была живая.

Сын Виктор окончил университет и стал фи-зиком. Внук Алексей — экономист и спортсмен-

парашютист, любитель экстремальных ситуа-ций: трижды прыгал с парашютом на Северный полюс, дважды — на Южный, один раз — на пик Ленина и т. д. Младшая сестра Будницкого, По-лина, в эвакуации окончила школу и поступила на биофак в МГУ. После окончания была направлена в институт имени Н.Ф. Гамалеи, где под руковод-ством профессора X.X. Планельеса защитила кандидатскую диссертацию. Занималась изуче-нием вещества пирогенал, который выделила и описала. Проработала в этом институте с 1950 по 2010 год. Сейчас на пенсии. У нее сын и три внучки. Ее сын заведует урологическим отделе-нием в московском институте. Получил премию «Человек года», которую вручил Д.А. Медведев. Многие родственники Макса Зиновьевича тоже воевали, а те, кто не смог уехать из Симферопо-ля, погибли.

Выйдя на пенсию, Макс Зиновьевич остался активным человеком. Его многое интересует, в том числе и работа по изучению истории евреев Нижнего Новгорода. Он многих знает и помогает нам до сих пор советом и делом. Жизнь его полна интересных событий и встреч, о которых мы на-деемся еще услышать...

Словом, жизнь продолжается, и это главное! Пару лет назад во время собрания ветеранов ВОВ в БФ ЕЦ «Хэсэд Сара» при обсуждении кан-дидатур председателя совета ветеранов было названо имя Макса Зиновьевича Будницкого. При этом добавлено: «Это старший среди нас по званию. Настоящий полковник!» И я подумала: как много стоит за этими словами, какую без-упречную жизнь надо прожить, чтобы ни единым поступком не уронить чести советского офице-ра, воина-победителя. С Днем Победы Вас, Макс Зиновьевич, полковник Будницкий!

Елена Деречинская, руководитель исторических программ в

БФ ЕЦ «Хэсэд Сара»

19 мая 2012 года исполнилось бы 90 лет прекрасному человеку, участнику Великой Отечественной войны, моему однополчанину Борису Акимовичу Дехтяру. Наше с ним зна-комство состоялось в 1995 году в Нижегород-ской синагоге на встрече евреев-фронтовиков по случаю Дня Победы над фашистской Герма-нией. Я обратил внимание на скромно сидя-щего человека, на лацкане пиджака которого был значок «Ветеран 3-й гвардейской армии». Точно такой же значок есть и у меня. Встретить

через 50 лет после окончания войны однопол-чанина — большая удача. Мы представились друг другу. Он сообщил: «Дехтяр Борис Акимо-вич, рядовой пехоты, на фронте от звонка до звонка». Голос приятный, и вообще от него ис-ходила доброжелательность и участие. Я тоже сказал, что воевал с 1942 года до Победы. Я тут же понял, что с Борисом Акимовичем есть о чем поговорить и что вспомнить. Он мне сразу понравился, и захотелось иметь такого друга. Как потом признался Борис Акимович, у него возникло точно такое же желание. Его всегда интересовали судьбы евреев, не только участ-ников войны и их семей, но и евреев, ставших известными в науке, технике, литературе, во-енном деле и других областях. Мы обменялись номерами телефонов. Он жил в Автозаводском районе, а я — в верхней части города. В тот же вечер я позвонил ему домой, и с этого момен-та началось наше почти ежедневное общение по телефону. Сразу выяснилось, что мы с ним земляки: с Житомирской области Украины: он родился в большом местечке Любары, а я по соседству, в селении Немиренцы, где, по его словам, ему приходилось не раз бывать и даже работать учителем. Вскоре мы перешли на ты.

В Любарах он прожил до 19 лет, откуда за месяц до начала войны с Германией был при-зван в армию на границу с Польшей. В бой вступил в 4 утра 22 июня 1941 года. Ежеднев-но общаясь, мы узнавали все больше инте-ресных подробностей друг о друге. Военная тематика при этом присутствовала постоян-но, ибо война, как кто-то сказал, «живет вну-три нас». Мы оба пережили трагедию своих родных, погибших от рук фашистов во время оккупации. При этом у Бориса были сведения, что в его местечке евреев убивали не толь-ко немцы, но и местные жители-украинцы. Меня интересовало, почему, имея два курса

института, он не пошел учиться на офицера, а остался рядовым. Ответ был однозначным: «Хотел доказать, что еврей служит в пехоте, а не в Ташкенте». Борис рассказал, что приехал в Горький в 1947 году, после демобилизации, окончил вечернее отделение политехниче-ского института, работал конструктором на автозаводе и вырос от рядового конструктора до руководителя группы. Ему неоднократно присваивалось звание «Лучший конструктор автозавода». Я восхищался высокими успеха-ми своего товарища.

Борис оказался разносторонне одарен-ным человеком. Литература была для него большим увлечением. Он и сам писал стихи и рассказы, которые печатались как в местной прессе, так и в центральных газетах: «Изве-стия», «Правда» и, конечно, в сборниках «Ев-реи Нижнего Новгорода». Зная польский язык, переводил с польского на русский и наоборот. Некоторые из переводов он зачитывал по те-лефону. Оказалось, что он лично был знаком с такими известными писателями и поэтами, как Константин Симонов, Борис Васильев, Булат Окуджава, Николай Глазков. Один этот факт вызывал у меня совершеннейший восторг. Когда Борис Васильев писал повесть «Офи-церы», давал полезные советы. Судя по тому, чем он занимался ежедневно, я убедился в его гигантской работоспособности. Он не был равнодушным человеком и живо откликался на многочисленные вопросы общественной жиз-ни, нетерпимо относясь к негативным прояв-лениям, вел ежедневный дневник о них в сти-хотворной форме.

Умный, тактичный Борис обладал редким свойством внимательно выслушивать мою точку зрения по какому-нибудь обсуждаемому вопросу, и если она казалась ему сомнитель-ной, то говорил: «Такое тоже может быть». Во-

обще он относился ко мне очень трепетно и с интересом: разные мои фронтовые случаи вы-ражались стихами, которые он присылал мне по почте.

В самом начале нашего знакомства Борис узнал, что я, еврейский юноша, уже в двад-цатилетнем возрасте командовал на фронте артиллерийским дивизионом. Он настойчиво советовал срочно написать книгу, иначе ни-кто об этом не узнает. В конце концов он меня убедил, и я написал книгу «Семнадцатилетний лейтенант (Все это было)». Меня всегда пора-жало, как глубоко он мог вникнуть в суть опи-санных событий, советуя писать о фактах как можно подробнее, говоря, что для потомков это будет очень ценный материал.

Даже странно, что за все годы нашего зна-комства мы ни разу не поссорились, такое даже с родными бывает очень редко. Мы ока-зались очень похожими характерами. Даже болезни у нас были одинаковыми, и болели порой очень тяжело, но было полно планов на будущее.

Его скоропостижная кончина 6 февраля 2012 года, за три месяца до его 90-летия, по-трясла меня. Я осиротел. Некому больше за-просто звонить и слушать мудрые слова друга. Борис Акимович успел много сделать за свою жизнь для современников и будущего поко-ления. Одни лишь воспоминания о специали-стах, строивших и работавших на автозаводе, являются неоценимым вкладом в историю Нижнего Новгорода.

Ушел из жизни еще один мой однополчанин, ветеран 3-й гвардейской армии. Я очень бла-годарен судьбе за то, что на моем жизненном пути встретился такой удивительный человек, как Борис Акимович Дехтяр. Память о нем я храню постоянно.

Дмитрий Шор

О мОем друге

М. З. Будницкий.Встреча ветеранов в 2005 г. 10 мая

Будницкий с женой, сыном

Дмитрий Менделевич Шор

Праздник Шавуот мы отмечаем 6–7 сивана — 26–28 мая в честь величайшего события в истории человечества — Синайского Откровения. В этот день в 2448 году от сотворения мира (1312 год до н. э.) Всевышний даровал евреям Тору и Десять Заповедей — морально-этическую основу всей человеческой цивилизации.

Название Шавуот, которое дано этому празднику в Торе, буквально означает «недели», и это обусловлено тем, что его отмечают после отсчета семи недель начиная со второго дня Песаха. В Талмуде употребляется также название Ацерет («завершающий праздник»), выражающее идею о том, что день дарования Торы неразрывно связан с днем нашего освобождения из рабства.

№ 3 (031) сиван/таммуз 5772

наши праздники6

Рассказывается в Талмуде, что когда под-нялся Моше на гору Синай получать Тору, ангелы воспротивились этому, утверждая, что Тора должна быть дана им, а не людям. Тогда Всевышний повелел Моше ответить на их претензию, и Моше сказал им, что написано в Торе: «Я, Б-г Всесильный ваш, который вывел вас из Египта». «Разве вы спускались в Египет? Разве были вы пора-бощены фараоном?» — отмел он их претен-зии. Моше также привел разные законы из Торы и спросил: «Разве вы ведете дела меж собой? Есть разве у вас отец и мать? Дур-ное начало разве есть у вас?»

Претензия ангелов на самом деле была очень существенной и основывалась на за-конах самой Торы. Они исходили из закона «бар-мецра» (преимущественное право ближайших соседей на приобретение иму-щества перед другими покупателями). Человек, желающий продать свое поле, должен отдать предпочтение владельцу ближайшего поля, и этому соседу разре-шено даже изъять (перекупить насильно) поле у покупателя, даже если оно уже ему продано. Ангелы утверждали, что они, пре-бывая Свыше, являются «соседями» Торы, поэтому она должна была быть дана им, а не людям.

Ответ Моше ангелам также был дан ис-ходя из нюансов закона «бар-мецра». Пре-имущественное право соседа действует

только в том случае, если покупатель на-мерен использовать землю для обработки и выращивания каких-либо растений на ней, но если он хочет построить на этом поле дом — то сосед не имеет права забрать у него эту землю.

Таковым был ответ Моше: предназначе-ние Торы — «построить дом», «создать для Всевышнего жилище в нижних мирах». По-этому нет у ангелов никакого преимущества перед людьми, так как люди нуждаются в Торе для «строительства», и ангелы не в си-лах забрать ее у них.

Однако ангелы все еще могут выдвигать претензию, что они тоже хотят Тору для того, чтобы сделать «жилище» Творцу — жилище в верхних мирах, и в таком случае, есть у них право получить Тору. На это отве-тил Моше, что в верхних мирах невозможно сделать жилище Всевышнему, его можно создать только в нашем мире, именно в са-мом нижнем из миров.

На это и намекал Моше, говоря: «Разве вы спускались в Египет? Разве вы веде-те дела меж собой? Есть разве у вас отец и мать? Дурное начало разве есть у вас?» Жилище Б-гу можно построить только в этом мире — там, где есть борьба с «Егип-том» и противоборство с дурным началом и где ведутся повседневные дела. Тем, что привносят святость божественности имен-но в этот, нижний мир и строят жилище Всевышнему.

Причина этого заключается в том, что в верхних мирах раскрывается не более чем отсвет Б-жественного, однако здесь, в ниж-нем мире, внутри материального творения, сокрыта бесконечная сила самого Творца. Эта сила раскрывается и находит свое про-явление именно тогда, когда еврей борется с дурным началом и преодолевает трудно-сти этого мира — именно тогда материаль-ный мир трансформируется, превращаясь в жилище Всевышнего.

На это намекают слова Моше: «Отец и мать есть у вас?» Отец и мать символизиру-ют силу рождения, раскрытия новой жизни, создания нового творения. Эта сила — сила самого Создателя, в чьих силах творить не-что из ничего — сокрыта в материальном, и когда евреи занимаются изучением Торы и исполнением ее заповедей в этом физи-ческом мире, используя его объекты, они, раскрывая Б-жественный потенциал мате-риальных предметов, совершают «порож-дение» и формируют из этого мира жилище для самой сущности Творца.

Из Бесед Любавичского Ребе

моше против ангеловШавуОт 26–28 мая

ВОПрОсы есть? ВОПрОсОВ Нет...рав Берл лазар

Евреи бывшего Советского Союза прекрасно знают и любят праздник Симхат Тора с танца-ми и Песах с мацой. Если и можно встретить еврея, который не ест в Песах мацу, то уж он по крайней мере слышал, что это полагается делать. И Йом Кипур евреям известен. А вот про Шавуот знали мало, несмотря на то что праздник этот, пожалуй, самый важный у евреев. Ведь в этот день Всевышний избрал нас из всех народов земли и даровал нам Тору.

Как сказано нашими мудрецами, прежде чем даровать Тору евреям, Всевышний предлагал ее другим народам, и те спрашивали: «А что в той книге написано?» И, узнав, как много требу-ет в ней Всевышний от человека, неизменно отказывались: «Нет, не нужна нам эта Тора. Ни за что! Так жить мы не сможем...»

От евреев же, когда Б-г обратился к ним с тем самым предложением, Он услышал удиви-тельные слова: «Сделаем и будем слушать». Это значит, что наши предки без всяких обсужде-ний согласились выполнить все, что скажет Всевышний.

Почему евреи выразили такую полную готовность подчиниться воле Б-га?Представьте себе, что больному врач, к которому он обратился, назначил лечение, и па-

циент начинает задавать ему вопросы: «А почему выбрано именно это лекарство? Что в него входит? Как оно действует? Какие у него противопоказания? И почему принимать его следует до, а не после еды? Наконец, он может еще подумать, стоит ли ему вообще выполнять указа-ния этого врача, не лучше ли обратиться к другому.

Однако все будет происходить совершенно по-иному, если больной доверяет врачу и знает, что искать другого ему не надо. Не всегда обойдется без вопросов,

но какими бы ни были ответы, назначения врача больной будет выполнять. И лечение в этом случае будет эффективным...

Нечто подобное происходило на Синае. Известно, что каж-дый еврей — самый умный и где два еврея, там три мнения. Наши мудрецы говорят, что на всем пути из Египта до са-мой горы Синай евреи спорили. Шли и спорили, спорили о чем-то возвышенном и важном, и каждый был убежден, что его мнение — истина в последней инстанции.

Но вот народ подошел к горе, и все споры прекратились — евреи мгновенно осознали, что перед ними Мудрость, бесконечно превышающая человеческую мудрость, и пе-ред ней все их споры ничтожны и бессмысленны. В этот судьбоносный момент народ был абсолютно един, дей-ствовал, как один человек с одной волей, готовый при-нять все, что даст ему Всевышний, выполнить все, что Он скажет.

Это не значит, что у евреев не возникало вопросов (у евреев всегда они есть), что они не хотели бы ус-

лышать объяснений (нам они всегда нужны). Но они сказали Всевышнему: «Сделаем и будем слушать».

Наши предки понимали, что все — потом, что это тот самый случай, когда сначала надо выполнить, а уже по-том спрашивать и обсуждать. Они приняли Тору, которая сделает жизнь каждого из них и исторический путь все-го еврейского народа надежными и осмысленными.

JEWISH E-MAILинформационные рассылки

напоминания о праздникахинформация о мероприятияхновости общины

отправь свой e-mail на адрес info@evreinn.ru

Вы любите путешествия? Наверное, каждый в своей жизни совер-шал хотя бы одну маленькую экскурсионную поездку. Приключение заканчивается, вы возвращаетесь домой, привозите фотографии и сувениры, делитесь воспоминаниями. Одним словом, у вас остаются воспоминания.

В апреле ученикам 9–11-го классов выпала уникальная возможность отправиться в недельное путешествие по памятным для евреев местам России и Белоруссии, связанных со Второй мировой войной. Нижний Новгород уже не первый год участвует в подобных мероприятиях, на-званных, на мой взгляд, очень символично: «Маса Шорашим», что в пе-реводе означает «Путешествие в корни». Эта неделя врезалась в нашу память на долгие годы. Воспоминания, привезенные с тех кровавых зе-мель, не нуждаются в сувенирах и фотографиях: многое из увиденного до сих пор не дает нам покоя.

Ранним утром 18 апреля Минск встретил нас пускай и легким холод-ком, но все же солнечной, безоблачной погодой; наше приподнятое на-строение нисколько не удивляло таких же, как и мы, путешественников со всего СНГ. Не прошло и двух часов, как мы отправились в известный далеко за пределами Белоруссии мемориальный комплекс «Хатынь». Аб-солютно все было удивительно: от атмосферы, созданной в Хатыни, до нашего состояния. Дети и сопровождающие прекрасно понимали, что тут тоже когда-то кипела жизнь, которую фашисты с такой легкостью «поту-шили». Несмотря на огромное количество людей, во время минуты мол-чания и чтения подготовленных стихов стояла мертвая тишина, и лишь хатынский колокол два раза в минуту прерывал ее своим глухим ударом...

Еще одним неимоверно ярким и памятным впечатлением стал для нас

Минск. Знаменитая Яма, где были расстреляны тысячи людей, памятни-ки разбитому быту, прогулки по бывшему гетто – все это быстро сменило атмосферу со слегка приподнятой на задумчивую, но не скорбную: всех нас поддерживала мысль о том, что мы не дадим повторить этот ужас.

В течение недели мы попадали то в крохотные деревеньки, то в крупные города, но всех их объединяло несколько сходств: старые, почти разва-ленные здания синагог, еврейских школ, ешив и домов, где когда-то жили евреи, гетто и места расстрела. Красной нитью шел след Катастрофы: некогда крупнейшие еврейские общины истреблялись на корню, остав-ляя в память о себе руины повседневной жизни, мемориалы и памятники и, что самое страшное, огромные кладбища с сотнями надгробий, на не-которых из которых еще можно различить место человека в процветаю-щей общине...

Мир, Ивье, Ошмяны, Слоним – можно долго перечислять города Бе-лоруссии, где и по сей день можно найти следы еврейской жизни, но не найти среди тысяч жителей ни одного еврея.

Наше путешествие плавно смещалось в сторону России, где нам по-счастливилось побывать в Любавичах. Сами по себе Любавичи – это не-

большая деревенька в Смоленской области, прославившаяся как родина Любавичских Ребе. Но даже здесь немцы перебили абсолютно все ев-рейское население, и Любавичи стали мечтой для огромного количества евреев движения Хабад. Тут же, недалеко от музея Хабада, в живопис-нейшем месте находятся могилы третьего и четвертого Любавичских Ребе с их женами. Места эти обладают необыкновенной святостью, и молитвы отсюда намного быстрее доходят до небес.

Конечным пунктом для нас стал город-герой Смоленск, также сильно пострадавший от фашистских захватчиков. Больше всего мы запомни-ли восхитительные памятники, которыми город буквально усыпан. Эта скорбь смогла гармонировать с удивительной красотой, вызывавшей в сердцах самые яркие чувства.

Вернувшись домой, мы не сразу смогли вернуться к обычной жизни: слишком яркими были впечатления, которые у нас остались. Слушая в школе о событиях, связанных с 9 Мая, мы относились к датам и ходу сра-жений с некой механистичностью, чего-то не хватало. А не хватало обыч-ных людей: имена, фотографии, мемориалы, надгробия – все это связа-ло цифры и жизни, помогло действительно почувствовать эту Катастрофу с большой буквы. И когда вы смотрите на эти счастливые, живые лица, то понимаете, почему лучше один раз увидеть, хотя, конечно, не дай Б-г нам увидеть все это вживую.

Наше путешествие закончилось, но на память мы оставили себе не су-вениры и фотографии, а воспоминания. Ведь пока мы помним, мы сдела-ем все, чтобы спасти наш народ и мир в целом от повторения геноцида.

Анастасия Кужелева, 10-й класс

годы чудесные

№ 3 (031) сиван/таммуз 5772

7

Помнить и не забывать

«Огонь — наш друг и наш враг!» Огонь — наш друг, наш враг» — под таким девизом прошли в школе «Ор

Авнер» мероприятия, посвященные борьбе с огнем и правилам противо-пожарной безопасности.

Во вторник 24 апреля к ученикам начальной школы пришла агитбри-гада во главе доблестным Лесничим, которая показала, как бороться с огнем и что может быть, если в лесу нерадивые туристы забыли потушить костер!

Но тут прибежала из того же леса испуганная Баба-яга и запричитала, что в лесу пожар! Однако не тут-то было! Смелая бригада пожарных не дала огню разгореться! И багор, и ведро с песком, и вода, и огнетуши-тель — все пошло в ход! Молодцы, спасли лес от пожара!

Надо сказать, что ребята 5-го и 6-го классов сами придумали и написа-ли этот сценарий и сыграли его перед малышами!

А потом была игра по командам, где ученикам 1–4-го классов задавали вопросы по противопожарной безопасности и правилам борьбы с огнем.

Всем это надо знать, ведь скоро лето!Но самое интересное было на следующий день, когда ученики с 1-го по

6-й класс отправились на экскурсию в Главное управление МЧС. Чего там только они не увидели! И пожарные машины с огромными лестницами, и столовую, где обедают пожарные, и помещение, где они ожидают вызова на борьбу с огнем.

Ребята узнали историю части, еще раз познакомились с основными этапами тушения пожаров, узнали о людях, которые спасают нас от огня.

А еще все желающие могли покататься на пожарных машинах, приме-

рить бронежилеты и сфотографироваться на фоне ярко-красных краса-виц!

Такие уроки безопасности запомнятся надолго!

Люди добрые!

Не останьтесь равнодушными к моей беде. Год назад погибла моя мамочка. Я уже тогда не могла работать из-за своих многочисленных болезней и из-за ухода за мамой. Я не смогла пережить ее страшную гибель.

Я одна на всей Земле. У меня рак. Инва-лидность еще не оформлена, но и она бу-дет ничтожной. Мне требуется дорогосто-ящее лечение, а денег не хватает даже на питание и оплату коммунальных услуг. Еще не поздно меня спасти. Моя мама, работая врачом, спасла тысячи жизней. Я помогла очень многим людям. Мы с мамой никог-да не проходили мимо чужого горя. Очень прошу вас помочь мне.

Светлана Аркадьевна Метлицкая

Мой контактный телефон 8-910-792-13-96, мой адрес: Нижний Новгород, ул. Лескова, д. 56а, кв. 23. Мой расчетный счет: 42306810142044817217/43. Волго-Вятский банк СБ РФ Автозаводское отделение 6056 ОК вне КУ 6056/0505

Эм ва-елед –мать и дитя

В еврейском общинном цен-тре создана организация «Мать и дитя – помощь роженице»

Если вы в ближайшее время собираетесь рожать или вы зна-ете о ком-то из общины, кто со-бирается рожать, – у нас есть хорошие новости для вас!

Наконец у вас есть к кому об-ратиться:

горячее питание, набор для новорожденных, помощь по уборке дома, консультация, ор-ганизация Брит-мила, приоб-ретение «Буквы в Свитке Торы» и другая необходимая помощь.

Для подробностей и получе-ния помощи или пожертвований для этой организации обра-щаться:

яэль Бергман, тел. 4133770 Хая Рабинович, тел. 4134927

С пожеланиями удачи и хоро-ших новостей!

№ 3 [031], тираж 3700 экземпляров

Мазл Тов!поздравляем!

Юбилеи:

80 летХалевский Григорий СоломоновичЛозинский Семен ЕвсеевичОзерова Лиля НиколаевнаИоффе Майя РувимовнаЛогман Анна Михайловна

90 летАккуратнова Нина АлександровнаНаравцевич Рива ИосифовнаКирш Илья Соломонович

30 летЛапин Сергей Львович

40 летДинзбург Ираида Валерьевна

50 летБорщиков Александр Евгеньевич

70 летХаброва Лора Борисовна

Миглавец Андрея Николаевича и Елену Дмитриевну с рождением сына

Леонида (25 марта)

Бирмана Дмитрия Петровича с рождением сына Пинхаса, названного в

честь его отца, и его брит-милой (обрезанием)

Муравьевых Шимона и Жанну с рождением сына Менахема Мендела

(17 апреля) и его брит-милой (обрезанием)

Куфлик Давида и Лею с рождением сына Менахема Мендела (16 апреля) и его брит-милой (обрезанием)

Болгар Наталью с рождением сына Евгения (27 декабря)

60 лет Гельфер Ирина СамуиловнаКшнякина Виктория Авраамовна

Поздравляем счастливых родителей

Бар-мицва

Романов Александр

Газета местной религиозной организации ортодоксального иудаизма «Нижегородская еврейская община» издается при под-держке благотворительного фонда «Ор-Авнер Хабад Любавич НН» Учредитель:Благотворительный фонд «Ор Авнер Хабад Любавич НН». Свидетельство №021921 от 25 мая 2007 выдано Управлением Феде-ральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия по Приволжско-му федеральному округу.

Адрес учредителя и издателя: Россия, 603000, Нижний Новгород, ул.Грузинская, 5а.Главный редактор: Давид бар-Авраам. Дизайн и верстка: Виталий Смолин.Корректор: Лев Залексон. Переводчик: Наталья Болгар.

Адрес редакции и издателя: Россия, 603000, Нижний Новгород, ул. Грузинская, 5а,тел/факс (831)434-49-07.Сайт: http:/www.evreinn.ru e-mail:sinagoga@evreinn.ru. Распространяется бесплатно.Напечатано в ООО «Тип9» Заказ № 130512/К1Адрес типографии: Нижний Новгород, Урожайный пер.,1/21а.Подписано в печать: 14.05.2012 г.Фактически напечатано: 14.05.2012 г.Дата выхода номера: 16.05.2012 г.

ноль Внутри общины – удобно Всем

Об использовании общиной новых технологий связи и современных коммуникаций рассказал раввин Шимон Бергман.

– Добрый день, скажите, как Вы относитесь к современным мобильным технологиям, которые так плотно вошли в нашу жизнь? Ведь уже растет поколение, которое не представляет себе, что совсем недавно люди обходились без мобильников и Интернета. Чего от этих технологий все-таки больше: вреда или пользы?

– Здравствуйте. Сегодня представить жизнь без современных средств связи и Интернета просто невозможно. Телекоммуникации стирают расстояния между людьми и позволяют общаться с родственниками и друзьями в дальних странах, что очень важно для нас. Благодаря мобильной связи сегодня можно пользоваться Интернетом где угодно – это дает массу преимуществ. К примеру, у нас есть сайт http://www.evreinn.ru, который пользуется все большей популярностью у представителей общины, и сегодня значительная часть коммуникаций приходится на него и на электронную почту. Это удобно всем.

В то же время нельзя забывать о личном общении, которое не заменят никакие ноу-хау.

– Скажите, а как вы выбирали поставщика услуг?– Очень просто. Нам поступило хорошее предложение, мы

обсудили его и согласились.– Каковы были ваши пожелания оператору?– У операторов есть предложения, по которым общение внутри

контракта предоставляется со значительными скидками. С МТС мы сумели договориться об индивидуальном тарифном плане и о том, что для нас будет сделана особая скидка. К тому же внутри общины мы можем разговаривать друг с другом совершенно бесплатно.

Плюс для нас разработали специальные условия по роумингу, так как представители общины достаточно часто принимают участие в конференциях и мероприятиях, которые проходят в других странах. Если раньше нужно было по приезде приобретать сим-карты местных операторов, то теперь необходимость в этом отпала. Опять же удобно всем: и до путешественника могут дозвониться, и ему не надо совершать лишних манипуляций с телефоном.

– А вы имеете возможность подключать к вашему тарифу всех членов общины?

– Конечно. Более того, мы приглашаем всех наших друзей и партнеров присоединится к нам и получить выгодные условия на связь. Это очень просто сделать через нашего персонального менеджера Екатерину Горелик, тел. 8-910-790-41-77.

Я рад, что теперь мы можем помогать членам общины и в этом вопросе.