ΚΕΡΑΣΟΒΟ - kerasovo.gr · 2019-06-18 · aΕbΙ`ΔΙΚΗ ΕΚΔ`cΗ dΗc ΑΔΕΛΦ`dΗdΑc...

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΚΟΝΙΤΣΑΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝΓ ΡΑΦ Ε Ι Α : Σ Μ ΟΛ Ι Κ Α 2 1 , 1 3 4 5 1 Κ Α Μ ΑΤ Ε Ρ Ο - Τ Η Λ . 2 1 0 - 8 8 . 2 7 . 2 9 6www.kerasovo.gr e-mail: [email protected] facebook: Αγία Παρασκευή Κεράσοβο

ΤΕΥΧΟΣ 149ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣΜΑΡΤΙΟΣ

2019

ΚΕΡΑΣΟΒΟΚΕΡΑΣΟΒΟΚ

ΕΜ

ΠΑ

3712

ΕΝ

ΤΥΠ

Ο Κ

ΛΕ

ΙΣΤΟ

ΑΡ.

ΑΔ

ΕΙΑ

Σ 36

55 Κ

ΕΜ

ΠΑ

ΚΩ

ΔΙΚ

ΟΣ

0135

86

Κερασοβίτισσες – Κερασοβίτες με το λάβαρο της Αδελφότητας, στην εκδήλωση “Κοπή τηςπίτας του Ηπειρώτη” στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας, που διοργάνωσε η Πανηπειρωτική Συ-νομοσπονδία Ελλάδος στις 3 Φεβρουαρίου 2019.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

της Αδελφότητας εύχεται

σε όλους Χρόνια Πολλά

και Καλή Ανάσταση

με υγεία, αγάπη,

ελπίδα και αλληλεγγύη!

Το Πάσχα φέτος είναι αργά, 28 του Απρίλη.Φυσιολογικά ο καιρός θα είναι καλός, να λοι-πόν μία πρώτης τάξεως ευκαιρία να πάμεόσο πιο πολλοί μπορούμε στο χωριό για νακαταλάβουμε γιορτές. Να δώσουμε ζωή στιςγειτονιές, στο μεσοχώρι, να πάμε στις αγρυ-πνίες, να γυρίσουμε τον Επιτάφιο, να λει-τουργήσουμε όλα τα ξωκλήσια, όπως είναι τοέθιμο,να δούμε τα σπίτια μας, να καθαρί-σουμε κανένα χωράφι και να γιορτάσουμε τηνΠρωτομαγιά, καιρού θέλοντος, στον Αϊ - Λιά,όπως τον παλιό καλό καιρό. Καλές γιορτέςκαι καλό Πάσχα χωριανοί!

Π ά σ χ α σ τ ο χ ω ρ ι ό μ α ς !

2 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2019 ΚΚΕΕΡΡΑΑΣΣΟΟΒΒΟΟ

“ΚΕΡΑΣΟΒΟ”ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: Αδελφότητα Αγίας Παρασκευής Κόνιτσας Ιωαννίνων

ΕΚΔΟΤΗΣ: Ελένη Σιάφη, Πρόεδρος ΑδελφότηταςΣμόλικα 21, 134 51 Καματερό

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΠρόεδρος: Ελένη Σιάφη, 6976003886

Αντιπρόεδρος: Ιωάννης Γαλάνης, 6978720828 Γραμματέας: Ανθούλα Παστρουμά, 6951932802

Ταμίας: Φώτης Βάιλας, 6945602679Μέλος: Νικόλαος Αποστόλου του Αποστόλη, 6944868734

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥΕλένη Σιάφη, Ιωάννης Γαλάνης, Γιώργος Αθ. Σιάφης

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝΙωάννης Γαλάνης, Ανθούλα Παστρουμά

ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΕλένη Σιάφη, Ιωάννης Γαλάνης, Φώτης Βάιλας

Αντιπρόσωπος με σφραγίδα και μπλοκ για το χωριό και τις δημόσιες υπηρεσίες είναι ο Κώστας Γ. Τζίνας

Ανώνυμες επιστολές και κείμενα δεν δημοσιεύονται.Τα ενυπόγραφα άρθρα δεν σημαίνει ότι εκφράζουν και τις απόψεις

του Δ.Σ. της Αδελφότητας ή της Σύνταξης.ΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ: 20 ευρώ - 25 Δολ. ΗΠΑ - ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ 30

ΕΜΒΑΣΜΑΤΑ: Αδελφότητα Αγίας Παρασκευής ΚόνιτσαςΣμόλικα 21, 134 51 Καματερό

Αρ. Λογαριασμού: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 6034-135805-738IBAN: GR 3001710340006034135805738

ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ: Ηπειρωτικές Εκδόσεις “Πέτρα”Οικονόμου 32, 106 83 Αθήνα

Τηλ.: 210 8233830 - Fax: 210 8238468, e-mail: [email protected]

ISSN 1107-938X

• Αγοράστε γεωργικά και κτηνοτροφικά προϊόντα απότους παραγωγούς του χωριού. Είναι σίγουρα άριστηςποιότητας και ταυτόχρονα ενισχύετε την τοπική οικονο-μία. • Ψωνίστε από τα καταστήματα του χωριού. Μαςχρειάζονται και τα χρειαζόμαστε. • Προτιμήστε συγχω-ριανούς μας επαγγελματίες.

Γεώργιος Χ.

Κοντοδήμος,

Μεγάλος

Ευεργέτης

της Αδελφό-

τητας και του

χωριού μας

ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΞΕΝΩΝΑΣ: (Φάνης Κατσιώτας).... 6977928832ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ: ....26550-24210, .................6976551251 (Παντ. Γαλάνης)ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ Κ.Χ.: ....26550-24339,..............6977265228 (Xρυσ. Γκούτσιος)ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ .6976202076ΙΕΡΕΑΣ:(παπα-Μιχάλης)....6941640115

ΚΟΝΙΤΣΑΔΗΜΑΡΧΕΙΟ: . . . . . . . . .2655360300ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ: . . . . . .26550-23111ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ: . . . . . . . . .26550-22202ΚΤΕΛ: . . . . . . . . . . . . . . .26550-22214ΤΑΞΙ: . . . . . . . . . .26550-22471, 22500ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ: . . . . . .26550-22199ΔΕΗ: . . . . . . . . . . . . . . . .26550-22209ΚΕΠ: . . . . . . . . . . . . . . . .26550-23900

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΝΙΤΣΑΣ

ΠρόσκλησηΠρος όλους τους συγχωρια-νούς και φίλους της Αδελφό-τητας και του περιοδικού μας.Παρακαλούμε να μας στέλ-νετε απόψεις και θέσεις γιαόποιο θέμα θέλετε να αναδεί-ξετε. Επίσης φωτογραφικόυλικό από κοινωνικές καιπροσωπικές στιγμές, για νατις δημοσιεύουμε.

e-mail: [email protected]

Πωλείται ελαιόλαδο παραγωγής μου από

την περιοχή Ζαχάρω Ηλείας.Πωλούνται δικής μου παραγωγήςπαραδοσιακά ζυμαρικά (λαζάνια,

χυλοπίτες, τραχανάς [ξινός -γλυκός – καυτερός - νηστίσιμος],βίδες, λαζάνια ολικής, κριθαράκι)

Για παραγγελίες Σελτσιώτης Αθανάσιος - τηλ 6932028290

email: [email protected]

Παράλειψη

Στο προηγούμενο τεύχος 148του περιοδικού μας, το άρθρομε θέμα “Η ιστορία του Λαογρα-φικού Μουσείου Κερασόβου.Ένα πέτρινο κτίριο- δημιούρ-γημα των περίφημων κτιστά-δων των Μαστοροχωρίων”, τοέγραψε ο Μιχάλης Ψύλος, δη-μοσιογράφος, Πρόεδρος - Γενι-κός Διευθυντής ΑΠΕ-ΜΠΕ(Αθηναϊκό - Μακεδονικό Πρα-κτορείο Ειδήσεων). Ζητάμε συγνώμη για την παρά-λειψη και επανορθώνουμε.

3ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2019ΚΚΕΕΡΡΑΑΣΣΟΟΒΒΟΟ

ΚΟ Ι Ν Ω Ν Ι Κ Α , Α Π Ο Τ Η Ζ Ω Η ΤΟΥ Χ Ω Ρ Ι ΟΥ Κ Α Ι ΤΩ Ν Σ Υ Γ Χ Ω Ρ Ι Α Ν Ω Ν Μ Α Σ

Συνδρομές

Μαρία (Μαράκι)Νταγκουβάνου ........................ 20 ευρώΒασίλης Μακρύγιαννης .....................................20 ευρώΛεωνίδας Γκουγκέτας .......................................20 ευρώΑθανάσιος (Σιώκας) Τζίνας ............................. 20 ευρώΚωνσταντίνος Παπανικολάου ...........................30 ευρώΕύη Ηλ. Ζιούλη εις μνήμη του πατέρα της Ηλία Ζιούλη .........100 ευρώΜιλτιάδης Αποστόλου .......................................30 ευρώΖήσης Νταγκοβάνος ......................................... 20 ευρώΙωάννης Βλάχος................................................ 20 ευρώΑνδρέας Πρωτόπαπας .....................................50 ευρώΜαρία Χ Τζίνα ...................................................20 ευρώΦωτεινή Κ Βάϊλα εις μνήμη των γονιών της Αχιλλέα και Αρετής Κοταδήμου .........................50 ευρώΑριστείδης Τσιάτσιος ........................................50 ευρώΘωμάς Νάκος του Λαζ. .....................................20 ευρώΣτεφάνου Δολιανά ............................................ 20 ευρώΣταυρούλα Καραπέτσα..................................... 20 ευρώΒιολέτα Τσούπανου Ντίμη ................................20 ευρώΗλίας Τσαούσης ................................................20 ευρώΛευκοθέα Καραμπίνα .......................................20 ευρώΛέλα Γαλάνη Λουκοπούλου ..............................20 ευρώΚώστας Απ. Χαρισιάδης ...................................20 ευρώΝικόλας Γηράσης ..............................................20 ευρώΕλένη Στρατσιάνη Αργύρη ................................20 ευρώΒαγγέλης Νταγκοβάνος ....................................50 ευρώΝεκτάριος Βάσιος .............................................30 ευρώΙφιγένεια Βάσιου ...............................................20 ευρώ

Γάμος και ΒάπτισηΗ Χαρίκλεια Τσαούση, κόρη του Αλέξανδρου και της Αν-θούλας Τσαούση, παντρεύτηκε με τον Νικόλαο Γερονι-κολό, στην Αρχαία Ολυμπία. Παράλληλα βάπτισαν τηνκόρη τους, το όνομα της νεοφώτιστης Αλεξάνδρα.Να ζήσουν!

ΒάπτισηΟ Νεκτάριος Βάσιος και η Αικατερίνη Γκούβα βάπτισαντην κόρη τους στην Αγία Ειρήνη στο Γαλάτσι, στις 20 Ιανουα-ρίου 2019 και το όνομά της Κωνσταντίνα. Να τους ζήσει!

ΒραβεύσειςΗ Αικατερίνη Παρασκευή, κόρη του Χρήστου και Χριστί-νας Νάκου και η Μαρία Πετροπούλου, κόρη της Ανδρο-μάχης Δημητρίου Καναβού, βραβεύτηκαν με υποτροφία, γιατην επιτυχία τους να σπουδάζουν στο Καποδιστριακό Πα-νεπιστήμιο Αθηνών, από τον Δήμαρχο Κιάτου ΚορινθίαςΣπύρο Σταματόπουλο και τον Αντιπεριφερειάρχη Πελο-ποννήσου Άγγελο Παπαγκελόπουλο.Συγχαρητήρια!

Θάνατοι- Στο χωριό στις 9 Ιανουαρίου 2019 έφυγε από τη ζωή ηΓλυκερία Σιούλα, ετών 90.- Στις 16 Ιανουαρίου 2019 έφυγε από τη ζωή η ΦρειδερίκηΣαμαρά, γυναίκα του Δημητρίου Ανδρέα Σαμαρά. Η ταφήτης έγινε στο κοιμητήριο Ζωγράφου. - Στις 23 Ιανουαρίου 2019 στο χωριό έφυγε από τη ζωή οΕυάγγελος Καραγιάννης, σε ηλικία 82 ετών.- Στο Βασιλικό Κιάτου έφυγε από τη ζωή στις 25 Ιανουαρίου2019 ο Δημήτριος Γκούτσιος, ετών 80.- Στις 30 Ιανουαρίου 2019 έφυγε από τη ζωή η ΕυφροσύνηΝταγκοβάνου, σε ηλικία 70 ετών- Στην Αυστραλία έφυγε από τη ζωή η Δέσποινα Παπα-κώστα του Αχιλλέα, σε ηλικία 71 ετών.- Στην Αταλάντη Φθιώτιδας στις 21 Φεβρουαρίου 2019έφυγε από τη ζωή ο Αποστόλης του Χρήστου Γκουν-τούλη και της Δέσποινας Στρατσιάνη, γεννηθείς στο Κε-ράσοβο, ετών 85.- Στις 16 Μαρτίου 2019 στην Πρέβεζα έφυγε από τη ζωή οΘεόδωρος Πάσχος, ετών 45, γιος της Ανθούλας ΣωκράτηΝταγκοβάνου.Συλλυπητήρια στους δικούς τους.

Η Αδελφότητα ζητά χορηγούς:• Για να βγάλουμε σε CD τα παραδοσιακά τραγούδια τουΚερασόβου. Τα ονόματα των χορηγών θα αναγραφούνστον φάκελο του CD. • Για να αγοράσουμε ηχοσύστημα για τις εκδηλώσεις μαςστο χωριό!• Για να οργανώσουμε δρώμενα του χωριού (κερασοβίτικοςγάμος, Αριγογιάννης, το πανηγύρι και άλλα).

ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣτις 30 Ιανουαρίου έδωσε αίμα ο Δημήτριος Τέλλης.Στις 4 Μαρτίου έδωσε αίμα η Δέσποινα Τζίνα.Στις 17 Μαρτίου έδωσε αίμα ο Παναγιωτης Νταβέλης.Στις 30 Μαρτίου έδωσαν αίμα ο Αχιλλέας Στρατσιά-νης, ο Αλέξανδρος Κ. Τζίνας και ο Μιλτιάδης Απο-στόλου.Ο Γιάννης Π. Γαλάνης και ο Παντελής Ιωάννη Γαλά-νης έδωσαν αίμα στις 31 Μαρτίου.

Η Αδελφότητα ευχαριστεί τους συγχωριανούς μας,που χάρη σε εκείνους έμεινε η Τράπεζα Αίματος τηςΑδελφότητάς μας ΑΝΟΙΧΤΗ. Μας στεναχωρεί η μικρήπροσέλευση και θα θέλαμε τις προτάσεις σας για ναμπορέσουμε να κινητοποιήσουμε περισσότερο τη νε-ολαία μας και να την ευαισθητοποιήσουμε κοινωνικά,γνωρίζοντας τον ηρωισμό της. Θα θέλαμε να τονί-σουμε σε όλους τους συγχωριανούς ότι αίμα μπο-ρούν να δίνουν σε όποιο νοσοκομειακό ίδρυμα τηςπεριοχής σας που κατοικείτε, δηλώνοντας μόνο ότιείναι για την Τράπεζα Αίματος της Αδελφότητας ΑγίαςΠαρασκευής το Κεράσοβο.


Η Πρωτοχρονιάτικη γιορτή μαςΜε την ευχή της προέδρου της Αδελφό-τητας Ελένης Σιάφης για υγεία, ευτυχία,για ένα δημιουργικό νέο έτος, γεμάτοπρόοδο σε όλους τους τομείς της ζωήςμας, ξεκίνησε η γιορτή για την κοπή τηςΠρωτοχρονιάτικης πίτας της Αδελφότη-τάς μας, που πραγματοποιήθηκε στοAthens View, με την ορχήστρα του ΝίκουΦιλιππίδη.

Η εκδήλωση είχε μεγάλη επιτυχία καιευχαριστούμε τους συγχωριανούς καιτους φίλους και φίλες της Αδελφότητας,που μας τίμησαν με την παρουσία τους.Ακολούθησε γλέντι μέχρι τις πρωινέςώρες, ενώ έγινε και λαχειοφόρος αγορά.Την παραδοσιακή πίτα την έφτιαξε η Μα-ριάνθη Βάιλα και το φλουρί έπεσε στοκομμάτι του χωριού. Την εκδήλωση τίμησαν: ο αντιπρόεδροςτης Πανηπειρωτικής Κώστας Κωνής καιο ειδικός γραμματέας Μηνάς Ζέρβας, οΚώστας Γάτσιος πρώην πρύτανης τουΟικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών καιυποψήφιος βουλευτής Ιωαννίνων με τοΚΙΝ. ΑΛ. Κώστας Αθανασόπουλος, πρό-εδρος της Αδελφότητας Οξυάς Κόνιτσας.Η πρόεδρος του Συνδέσμου ΓυναικώνΗπείρου νομού Κορινθίας ΣταυρούλαΤασούλα - Σκαρμούτσου.

Το Δ.Σ. της ΑδελφότηταςΕλένη Σιάφη, Ιωάννης ΓαλάνηςΑνθούλα Παστρουμά, Φώτης ΒάιλαςΝίκος Αποστόλου

Η Αδελφότητα Ιωαννίνων "Ο Σμόλικας" έκοψε την Πρωτοχρονιάτικη πίτα στο κέντρο"ΑΓΝΑΝΤΙ" στα Ιωάννινα, το Σάββατο 2/2/2019. Το Δ.Σ. της Αδελφότητας ευχαριστεί τα μέληγια τη συμμετοχή τους και εύχεται σε όλους μία νέα χρονιά γεμάτη υγεία και ευτυχία!


Η Αδελφότητά μας συμμετείχε με το χο-ρευτικό μας συγκρότημα στην ετήσια

εκδήλωση της Πανηπειρωτικής Συνομο-σπονδίας Ελλάδος, ''Πίτα του Ηπειρώτη2019'', την Κυριακή 3 Φεβρουαρίου, στοΣτάδιο Ειρήνης και Φιλίας. Καμαρώσαμετις χορεύτριες και τους χορευτές μας πουχόρεψαν και τραγούδησαν τραγούδια τουχωριού μας.

Η Π.Σ.Ε. επέλεξε να αφιερώσει την εκδή-λωση στο “κοινό χρέος, στον κοινό αγώνα γιατην προκοπή της Ηπείρου”.

H Πίτα του Ηπειρώτη είναι ένας καθιερω-μένος θεσμός, ένα Ηπειρωτικό αντάμωμαπου το συνθέτουν και το προσδιορίζουν οχορός και η κίνηση, το τραγούδι και τα ηχο-χρώματα του γενέθλιου τόπου μας, που λει-τουργούν όλα μαζί ως στοιχεία του λαϊκούμας πολιτισμού.

«Αποτελεί έναν φραγμό στην αλλοτρίωση,μία έπαλξη αντίστασης στην αμφισβήτησητου κύρους των Ελλήνων», έτσι ξεκίνησε τονχαιρετισμό του ο Πρόεδρος της Πανηπειρω-τικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας ΓιώργοςΔόσης, πέμποντας ανάγλυφα το εγερτήριομήνυμα της «Πίτας του Ηπειρώτη 2019».

Πληθώρα από τα πιο εμβληματικά τραγού-δια της ξενιτιάς, της αγάπης, του νόστου, τηςΗπειρώτικης ομορφιάς και όχι μόνο, ερμη-νεύθηκαν άξια από τους κορυφαίους τηςΗπειρώτικης μουσικής παράδοσης.

«Την ξενιτιά, την ορφανιά, την πίκρα, τηναγάπη, τα τέσσερα τα ζύγιασαν, βαρύτεραείν’ τα ξένα». Η ιστορία της Ηπείρου είναι συ-νυφασμένη με τους αέναους μισεμούς, τα αλ-λεπάλληλα ξεχωρίσματα. Οι Ηπειρώτεςξέρουν να ζουν, αλλά και να τραγουδούν τηνξενιτιά.

Η εκδήλωση απετέλεσε ένα πλουσιότατογιορταστικό πολυθέαμα, μοναδικό στηνεποχή μας, με τη συμμετοχή, μεταξύ άλλωνκορυφαίων Ηπειρωτών κλαρινιστών, τουσυγχωριανού μας Νίκου Φιλιππίδη και τουνέου Αντώνη Κακούρη, καθώς και του Κε-ρασοβίτη Γιώργου Σάρρου στο λαούτο.

Με την «Πίτα του Ηπειρώτη 2019» η Πανη-πειρωτική απηύθυνε με τον καλύτερο τρόποένα πολύτιμο μήνυμα ανάτασης, ένα κάλεσμαέγερσης σε όλους τους ξενιτεμένους Ηπει-ρώτες σε όλο τον κόσμο: Όλοι μαζί, όλο καιπερισσότεροι, όλο και περισσότερο, κτίζουμετην ελπίδα στους πιο δύσκολους καιρούς μετον αγώνα, τη δημιουργία, την αλληλεγγύη,τη νεολαία, τον πολιτισμό. Με τον αδάμαστοκαι ακαταπόνητο, τον τόσο γενναιόδωρο καιόμορφο, Ηπειρώτικο τρόπο.

Πίτα του Ηπειρώτη! Ένας καθιερωμένος θεσμός ανάτασης, έγερσης και πολιτισμού!

Όλοι μαζί, όλο και περισσότεροι, όλο και πε-ρισσότερο, κτίζουμε την ελπίδα στους πιο δύ-σκολους καιρούς με τον αγώνα, τη δημιουργία,την αλληλεγγύη, τη νεολαία, τον πολιτισμό.


kerasovo.gr με νέα εμφάνισηΣκοπός η ιστοσελίδα μας να μας φέρνει όλους πιο κοντά.

Η Αδελφότητά μας πήρε την πρωτοβουλία να ανανεώσει την ιστο-σελίδα μας kerasovo.gr, στην οποία κυριαρχεί το πράσινο χρώμαπου παραπέμπει στο χρώμα των πλατανιών μας στο Μεσοχώρι καιτης φύσης του χωριού μας. Το Internet και οι ιδιαιτερότητές του μας δίνουν τη δυνατότητα να

λειτουργήσουν προς όφελος της Αδελφότητά μας και θα πρέπει νααντιμετωπισθούν ως εργαλείο σύσφιξης των σχέσεων των συγχω-ριανών μας αλλά και ενημέρωσης. Ο βασικότερος λόγος που μπο-ρεί να οδηγήσει στην επιτυχία εκμετάλλευσης του μέσου είναι νασυμμετάσχουμε όλοι και να το υποστηρίζουμε.

Η βασικότερη διαφορά του Internet σε σύγκριση µε τα παραδο-σιακά μέσα είναι πως ο ενδιαφερόµενος κατευθύνεται στην πληρο-φορία και όχι το αντίθετο. Αυτό έχει ως αποτέλεσµα τηνπροϋπόθεση πως ένα web site πρέπει αφενός να προσελκύσει τοενδιαφέρον του επισκέπτη και αφετέρου να του προσφέρει υπηρε-σίες µε σκοπό να δηµιουργήσει μια ειδική σχέση μαζί του (κοινό-τητα) ώστε να το επισκεφθεί και πάλι στο άµεσο μέλλον. Το δεύτεροσκέλος είναι και το πλέον σηµαντικό κριτήριο αξιολόγησης της επι-τυχίας ενός site σε βάθος χρόνου για τα sites εκείνα που απευθύ-νονται σε κλειστές κοινότητες.

Το site που κατασκευάστηκε και ανέβηκε στο διαδίκτυο είναι ελ-

κυστικό για τον επισκέπτη, αναδεικνύει το χωριό μας, τις δράσειςκαι κυρίως τους ίδιους τους συγχωριανούς μας, μέσα από ένα ευ-χάριστο περιβάλλον χωρίς να γίνονται θυσίες στη λειτουργικότητα.

Το kerasovo.gr συνδυάζει την υψηλή αισθητική µε τη λειτουργικό-τητα, ενώ δεν κάνει παραχωρήσεις σε θέματα ταχύτητας προσπέ-λασης, διατηρώντας το ενδιαφέρον των συγχωριανών μας διαρκώςσε υψηλά επίπεδα.

ΤΕΧΝΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

Οι σελίδες φιλοξενούνται σε σύστημα βασισμένο σε Linux server. Η λύση αφορά την ανάπτυξη των σελίδων σε PHP, ενώ παράλληλαγίνεται χρήση βάσης δεδομένων MySQL. Η λύση αυτή είναι η κα-λύτερη δυνατή, αφού επιτρέπει τη μετάβαση του συστήματος σεοποιαδήποτε άλλη πλατφόρμα, π.χ. Windows ή Unix χωρίς πρό-βλημα.

Η ιστοσελίδα είναι κατασκευασμένη σε responsive μορφή, ήτοιείναι προσβάσιμη από όλους τους συμβατούς τύπους εισόδουπλοήγησης (smartphones, tablet, pc). Στην ιστοσελίδα και στην ενότητα επικοινωνία υπάρχει η προτροπήνα συμπληρώστε τη φόρμα, που ζητά το emails σας για να εγγρα-φείτε στη σχετική data base της Αδελφότητας, με σκοπό να λαμ-βάνετε ενημερώσεις, καθώς το ενημερωτικό newsletter, που θαλειτουργήσει σύντομα.

Τσικνοπέμπτη στα γραφεία μας!

Το βράδυ της Τσικνοπέμπτης οι Κερασοβίτες γλεν-τήσαμε στα γραφεία της Αδελφότητάς μας στο Κα-ματερό! Τρία κλαρίνα συμμετείχαν στο γλέντι, οΑντώνης Κακούρης, ο Νίκος Κατσαρός και ο Αν-δρέας Πρωτόπαπας, στο λαούτο ο Γεώργιος Σάρροςκαι στο ντέφι ο Παύλος Νάκος! Ευχαριστούμε τις Κε-ρασοβίτισσες για τα εδέσματα που πρόσφεραν καιτους Κερασοβίτες για το κρασί και το τσίπουρο.Ήταν υπέροχη βραδιά! Συγχαρητήρια στην ΠρόεδροΕλένη Σιάφη και σε όλα τα Μέλη του Δ.Σ. της Αδελ-φότητας για την άψογη διοργάνωση. Και του χρό-νου!

[Η συμμετοχή της μουσικής κομπανίας στη γιορτή τηςΤσικνοπέμπτης ήταν φιλική και χωρίς την οικονομικήσυνδρομή τη Αδελφότητας].


Σε συνέχεια παλαιοτέρων δημοσιεύσεων εγγράφων με ιστορικό και λαογραφικόπεριεχόμενο, δημοσιεύω σήμερα έναν κατάλογο με τα ονόματα των Κερασοβι-τών, που αναφέρονται σε πληρεξούσιο του συμβολαιογράφου Κονίτσης Γεωρ-γίου Ν. Λυμπεροπούλου, της 1ης Σεπτεμβρίου του 1915. Το πληρεξούσιοσυντάχθηκε στην οικία του Δημητρίου Σκουτέρη στο Κεράσοβο.Τα ονόματα αντιγράφησαν όπως ακριβώς αναφέρονται σ’ αυτό. Δημοσιεύεται αφ’ενός για να μάθουμε ποιοι ζούσαν τότε στο χωριό, ποιο ήταν το επάγγελμά τους,ποια απο τα επώνυμα αυτά είναι ακόμη και σήμερα, ποια τροποποιήθηκαν καιποια χάθηκαν. Βρείτε, λοιπόν, τους προγόνους σας.

α/α Επώνυμο Αρχικό Όνομα Ειδικότηταπατρωνύμου

1. Σαμαράς Μήτρος Κτίστης2. Σκαλωμένος Κώστας Κτίστης3. Σκαλωμένος Βαγγέλης Κτίστης4. Παγούνης Ι. Γεώργιος Κτίστης5. Γκουγκέτας Α. Γεώργιος Κτίστης6. Κουκούμης Γεώργιος Κτίστης7. Καρέτσης Ι. Τάσιος Κτίστης8. Ζιούλης Γεώργιος Κτίστης9. Κυρίτσης Λάμπρος Κτίστης10. Κυρίτσης Βασίλειος Κτίστης11. Κυρίτσης Βαγγέλης Κτίστης12. Κυρίτσης Γ. Δημήτριος Κτίστης13. Κυρίτσης Κώστας Κτίστης14. Γάκης Α. Κώστας Κτίστης15. Τζίνας Αθ. Γεώργιος Κτίστης16. Ζούκας Γ. Βαγγέλης Κτίστης17. Ζούκας Ι. Κωνσταντίνος Κτίστης18. Ζούκας Ν. Χρήστος Κτίστης19. Κουκούμης Χρ. Δημήτριος Κτίστης20. Κουκούμης Κ. Γεώργιος Κτίστης21. Τσάτσος Ν. Χρήστος Κτίστης22. Τσάτσος Ν. Γεώργιος Κτίστης23. Τσάτσος Δ. Αντώνιος Κτίστης24. Σιάφης Δ. Βαγγέλης Κτίστης25. Σιάφης Δ. Ηλίας Κτίστης26. Βλάχος . Δημήτριος Κτίστης27. Χρηστάκης Γεώργιος Κτίστης28. Τζόλας Β. Νικόλαος Κτίστης29. Ντακοβάνος Ι. Κωνσταντίνος Κτίστης30. Νταγκοβάνος Ι. Βαγγέλης Κτίστης31. Νταγκοβάνος Γεώργιος Κτίστης32. Στρατσιάνης Δ. Γεώργιος Κτίστης33. Στρατσιάνης Α. Χρήστος Κτίστης34. Στρατσιανης Βασίλειος Κτίστης35. Βάσος Αδάμ Κτίστης36. Δήμος Χρ. Κωνσταντίνος Κτίστης37. Δήμος Κ. Δημήτριος Κτίστης38. Γαλάνης Ιωάννης Κτίστης39. Γαλάνης Νικόλαος Κτίστης40. Γαλάνης Αθανάσιος Κτίστης41. Τέλης Χρ. Νικόλαος Κτίστης42. Τέλης Χρ. Δημήτριος Κτίστης43. Γκουντούλης Δ. Χρήστος Κτίστης44. Παππάς Α. Χρήστος Κτίστης45. Παππάς Α. Γεώργιος Κτίστης46. Εξάρχου Αθανάσιος Κτίστης47. Μακρυγιάννης Αθανάσιος Κτίστης48. Νίτσας Κωνσταντίνος Κτίστης49. Νίτσας Ν. Κων/νος Κτίστης50. Καλίτσας Χρήστος Κτίστης51. Μπάϊλας Θ. Αθανάσιος Κτίστης52. Τσαούσης Χρ. Ιωάννης Κτίστης53. Μπάϊλας Κ. Νικόλαος Κτίστης54. Μπάϊλας Γ. Βασίλειος Κτίστης55. Σελτσιώτης Ν. Δημήτριος Κτίστης56. Γρισμπάνης Ευθ. Γεώργιος Κτίστης57. Γκρισμπάνης Ευθ. Ζήσης Κτίστης58. Γρισμπάνης Ευθ. Βαγγέλης Κτίστης59. Μπάϊλας Κ. Νικόλαος Κτίστης60. Κυρίτσης Απόστολος Κτίστης61. Γελαδάρης Ν. Γεώργιος Κτίστης

62. Γελαδάρης Ευαγ (α) Αθανάσιος Κτίστης63. Νάχας Τέγος Κτίστης64. Νταγκουβάνος αγ. Χρήστος Κτίστης65. Καλούδας Γ. Σπύρος Κτίστης66. Αθανάσης Ν. Ιωάννης Κτίστης67. Ντούντας Α. Κωνσταντίνος Κτίστης68. Σκουτέρης Δημήτριος Κτίστης69. Σκουτέρης Δ. Αθανάσιος Κτίστης70. Γιότης Γ.Κώστα Βαγγέλης Κτίστης71. Καλύβας Χρήστος Κτίστης72. Γάκης Δημήτριος Κτίστης73. Παπακώστας Δ. Αλέξης Κτίστης74. Γιότης Γ. Κώστας Κτίστης75. Γάκης Γεώργιος Κτίστης76. Στεργιούλης Κ. Αθανάσιος Κτίστης77. Εξάρχου Κ. Χρήστος Κτίστης78. Νίτσας Ν. Ιωάννης Κτίστης79. Γκρισμπάνης Ευθ. Κώστας Κτίστης80. Παπαγιάννης Δ Αθανάσιος Κτίστης81. Τσάτσος Δ. Παναγιώτης Κτίστης82. Σαμαράς Τα. Γεώργιος Κτίστης83. Νταγκουβάνος Δ. Κώστας Κτίστης84. Βλάχας Γ. Ιωάννης Κτίστης85. Κουκούμης Ιωάννης Κτίστης86. Τέλης Βαγ. Γεώργιος Κτίστης87. Γκρισμπάνης Χρ. Γεώργιος Κτίστης88. Στεφάνου Αθανάσιος Κτίστης89. Παγούνης Γ. Ιωάννης Κτίστης90. Νταγκουβάνος Δ. Ευάγγελος Κτίστης91. Καρέτσης Ι. Κώστας Γεωργός92. Τζίνας Α. Αθανάσιος Γεωργός93. Γκούτσος Αθανάσιος; Γεωργός94. Ζήκας Κωνσταντίνος Γεωργός95. Τσούμπανος Ιωάννης Γεωργός96. Χαρισιάδης Ιωάννης Γεωργός97. Νταγκουβάνος Ιωάννης Γεωργός98. Στρατσιάνης Κωνσταντίνος Γεωργός99. Δήμος Κώτα Χρήστος Γεωργός100. ΔήμουΚ Βασίλειος Γεωργός101. Οικονόμου Ιωάννης Γεωργός102. Κοτούλας Βαγγέλης Γεωργός103. Σελτσιώτης Κ. Δημήτριος Γεωργός104. Μπάϊλας Α. Κώστας Γεωργός105. Γκουντούλης Α. Κωνσταντίνος Γεωργός106. Σελτσιώτης Χρ. Βασίλειος Γεωργός107. Γελαδάρης Α. Μιχαήλ Γεωργός108. Γελαδάρης Β. Κώστας Γεωργός109. Κεράτσος Δ. Γεώργιος Εργατικός110. Δήμος Κώστα Αθανάσιος Εργατικός111. Τζήμος Ν. Ιωάννης Εργατικός112. Εξάρχου Γ. Νικόλαος Εργατικός113. Μπάϊλας Δ. Αθανάσιος Εργατικός114. Γελαδάρης Α. Δημήτριος Εργατικός115. Γελαδάρης Μ. Αθανάσιος Εργατικός116. Τέλης Χρηστάκης Κτηματίας117. Μακρυγιάννης Δημήτριος Κτηματίας118. Τζήμου Νικόλαος Κτηματίας 119. Ζήκας Δ. Νικόλαος Αρχιποιμήν120. Γελαδάρης Γ. Αθανάσιος Βοσκός121. Τσούμπανος Ι. Χρήστος Παντοπώλης122. Δήμου Ν. Γιαννούλης Ράπτης123. Δήμου Β. Ιωάννης Σανταλοποιός124. Κωτούλας Γεώργιος Ιερεύς125. Χαρισιάδης Χαράλαμπος Εφημέριος126. Τζήμος Ν. Δημήτριος Κτίστης127. Παππάς Ι. Δημήτριος Κτίστης128. Κιτσάκης Κώστας Κτίστης129. Τέλης Θ. Χρήστος Κτίστης130. Γκουκέτας Γ. Χρήστος Εργατικός131. Τέλης Θ. Ιωάννης Εργατικός132. Νίτσας Κ. Απόστολος Κτίστης133. Παπακώστας Δ. Κωνσταντίνος Κτίστης

ΙΣΤΟΡΙΚΑ & ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΤΑΙ: Ο Φιλίστωρ


Ευθύμιος Ν. Κουκούμης, Ευεργέτης της Αδελφότητας και του χωριού μας

Κάπου πήγα... Κάτι είδα... Κάτι άκουσα... Ξυλουράκια γεφύρι αγνοείται...

Θέλαμε ν’ ανάψουμε το καντήλι στο εικό-νισμα του Προφήτη Ηλία στα Ξυλουράκια,αλλά μείναμε με την όρεξη. Φτάσαμεμέχρι το γεφύρι και γυρίσαμε πίσω. Πώςνα περάσεις απέναντι, όταν το μισό γε-φύρι είναι γκρεμισμένο; Πώς να περάσειςτο ποτάμι χωρίς τον κατάλληλο εξοπλι-σμό, μπότες κ.λπ., ή μουλάρι; Είχαμε πι-στέψει τη διαβεβαίωση του προέδρου τουΣυνεταιρισμού στην καλοκαιρινή Συνέ-λευση ότι είναι σε στενή συνεργασία μετον Δήμαρχο και τον Δήμο της Κόνιτσαςκαι σύντομα το γεφύρι θα ήταν προσπε-λάσιμο. Λόγια του αέρα, θα τον κέρασανκαφέ τον πρόεδρο στο Δημαρχείο, τουκτύπησαν φιλικά την πλάτη και τον ξε-προβόδισαν ήσυχα – ήσυχα για το χωριό. Αλήθεια, γιατί να ενδιαφερθεί ο Δήμος γιατο χωριό, αφού φροντίζει ο Συνεταιρισμόςνα του κάνει τη δουλειά ανέξοδα; Τόσαχρόνια αυτό γίνεται, πότε επιτέλους θα τοκαταλάβουμε; Μέχρι, λοιπόν, να επι-σκευασθεί το γεφύρι ας τοποθετήσουνμία προειδοποιητική πινακίδα που ναπληροφορεί τους υποψήφιους οδοιπό-ρους τι τους περιμένει και τι εξοπλισμόπρέπει να έχουν μαζί τους. Φίλε Παναγή,τα μουλάρια τα έχεις, δεν το σκέπτεσαιεπαγγελματικά να περνάς τον κόσμο απέ-ναντι έναντι λογικού αντιτίμου;

Περί κληροδοτημάτων

Από το λεξικό του Φυτράκη διαβάζω:Κληροδότημα είναι “η μεταβίβαση περιου-σιακού στοιχείου με διαθήκη, συνήθως γιακοινωφελείς σκοπούς” και Συνεταιρισμόςείναι “ένωση προσώπων για κοινή οικο-νομική επιχείρηση”. Καμία σχέση το έναμε το άλλο για να μην δημιουργούνταισυγχύσεις.

Τηλεόραση μια πονεμένη ιστορία...

Τα παράπονα για την τηλεόραση στοχωριό ποτέ δεν μας έλειψαν. Όποιος πάεινα δει το κτίσμα που φιλοξενούνται οιαναμεταδότες, θα απογοητευτεί. Δεν μας

αξίζει τέτοιο χάλι, δεν μας τιμά ως χωριόκαι ως μαστοροχώρι. Οι δαπάνες για τηνκατασκευή των αναμεταδοτών στον Αϊ -Γιώργη έχουν γίνει πολλές φορές αιτίαδιενέξεων μεταξύ των χωριανών στον Συ-νεταιρισμό. “Εσείς δεν τα κάνατε καλά, ταφάγατε τα λεφτά, ερχόμαστε εμείς οι και-νούργιοι”, φτού και πάλι απο την αρχή,έτσι χωρίς πρόγραμμα. Στο κάτω-κάτωδικά μας είναι τα λεφτά; “Βακούφικα” είναι,γιατί να τα σεβαστούμε; Εκείνο όμως πουγνωρίζουμε είναι ότι από το 2009 μέχρι το2013 ξοδεύτηκαν για την τηλεόραση στοχωριό 20.379,60 ευρώ. Αν προσθέσουμεκαι τα έτη 2014-2018 στο περίπου, γιατίδεν διαθέτουμε στοιχεία, μόνο το ετήσιοκόστος συντήρησης να βάλουμε,5Χ1.968,00 = 9.840,00 ευρώ, το συνολικόποσό φθάνει τα 30.219,60 ευρώ περίπου. Τόσα λεφτά και να μην έχουμε ούτε ΕΡΤ;Έχουν δίκιο να διαμαρτύρονται οι χωρια-νοί.

Περί διαφάνειας...

Αν κάτσεις στην πλατεία του χωριού ή στακαφενεία και αφουγκραστείς τι λέγεται θαπέσεις ξερός. Ο καθένας το κοντό του καιτο μακρύ του, ό,τι του κατεβάζει η κούτρα,καλό, κακό, αδιάφορο, το ξεστομίζει απε-ρίσκεπτα και όποιον πάρει η μπάλα.Ακούσαμε να λέγεται ότι δήθεν κάνανεαιτήσεις εγγραφής σε μητρώα... από το2008, 2009... και κανείς δεν τους έδωσεσημασία, ενώ δήθεν τους δικούς τους

που έκαναν αίτηση χθες, τους εξυπηρέ-τησαν την ίδια ώρα . Ότι δήθεν γίνονταιπληρωμές ημερομισθίων κ.λπ. χωρίςαποδείξεις. Ότι στα συλλογικά όργαναένας, άντε δύο,κάνουν κουμάντο και τουςάλλους ούτε που τους ρωτάνε. Ότι δήθενυπάρχουν ελεγκτικά πορίσματα που δενσυζητιούνται κ.λπ. Είναι δυνατόν να γί-νονται αυτά στο δικό μας χωριό; Απο-κλείεται..., αλλά μήπως είναι καιαλήθεια;... Αστεία και αναπόδεικτα πράγ-ματα και όπως γνωρίζετε στα λεγόμενατού καθενός δεν μπορεί να μπει φόροςκαι αφού δεν τους κοστίζει τίποτα γιατί νασιωπήσουν; Απ’ αυτά που ακούμε όμωςεκείνο που μας έμεινε σαν καταστάλαγμαείναι τούτο. Αν όχι όλοι οι χωριανοί, του-λάχιστον οι περισσότεροι, για ένα πράγμαδιαμαρτύρονται, συμφωνούν και ζητούνότι πρέπει να διορθωθεί. Να υπάρχει στιςδημόσιες αρχές και στους τοπικούς οργα-νισμούς, διαφάνεια, έλεγχος, τήρηση τωνκαταστατικών διατάξεων, σεβασμός στονχωριανό και στο δημόσιο χρήμα. Κατ’αυτόν τον τρόπο δεν θα μπορεί ο καθέ-νας να κατηγορεί τον άλλον χωρίς λόγο,γιατί θα ξέρει πού πάει και η τελευταια δε-κάρα, ποιος και πόσα πήρε, κάθε ώρα,κάθε μήνα, κάθε στιγμή. Ποιος φοβάται τηδιαφάνεια; Αυτός που θέλει κάτι να κρύ-ψει ή ντρέπεται για κάτι που έχει κάνει,κανένας άλλος. Τολμήστε την, λοιπόν, καιο κόσμος θα γίνει καλύτερος και το χωριόθα είναι μονιασμένο.

ΣΤΡ. Δ.

Περνώντας το γεφύρι στο πρόσφατο παρελθόν. Για το μέλλον έχει ο Θεός...


«Ο ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ»

«Α΄ προς Κορινθίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου»Αν μιλώ όλες στις γλώσσες του κόσμου και των Αγγέλων, εάνδεν έχω Αγάπη είμαι ένα τίποτα. Εάν έχω προφητικό χάρι-σμα και είμαι πάνσοφος και παντογνώστης και έχω πίστη πουμπορώ να μετακινώ και βουνά, εάν δεν έχω Αγάπη είμαι ένατίποτα. Και αν δώσω ό,τι έχω και δεν έχω για να θρέψω τουςφτωχούς και αν ακόμη θυσιάσω την ίδια μου τη ζωή, εάν δενέχω Αγάπη δεν κερδίζω τίποτα.Η Αγάπη δέχεται τους άλλους με τα ελαττώματά τους, τουςσυγχωρεί, είναι γεμάτη πραότητα και υπομονή. Η Αγάπη δενζηλεύει, η Αγάπη δεν καυχιέται, δεν μισεί, δεν υπερηφανεύε-ται. Δεν κάνει τίποτα το άσχημο. Δεν συμπεριφέρεται άπρεπακαι άσεμνα. Η Αγάπη δεν σκέφτεται συμφεροντολογικά, δεν θέλει να γίνειτο δικό της. Η Αγάπη δεν έχει απαιτήσεις από τους άλλους.

Δεν επιβάλλει τις απόψεις της, αλλά σέβεται την ελευθερίατων άλλων. Η Αγάπη δεν ζητάει με πείσμα το δικό της, δενθυμώνει, δεν εκνευρίζεται, δεν αγανακτεί. Η Αγάπη δεν βάζειμε το νου της το κακό. Δεν σκέφτεται με πονηριά και καχυ-ποψία. Η Αγάπη ελπίζει πάντοτε πως ο άλλος θα διορθωθεί.Πως θα τον φωτίσει ο Θεός. Η Αγάπη υπομένει, υποφέρει ταπάντα. Δεν γογγύζει, δεν παραπονιέται. Η Αγάπη ποτέ δενχάνεται, δεν ξεπέφτει, είναι αιώνια. Τώρα στην παρούσα ζωή, μένουν η Πίστη, η Ελπίδα και ηΑγάπη. Αυτά τα τρία. Από αυτά τα τρία το πιο σπουδαίο είναιη Αγάπη. Το πολυτιμότερο αγαθό στον κόσμο είναι η υγεία και ηΑγάπη. Την οποία σας εύχομαι να την έχετε.

Με όλη μου την ΑγάπηΑγγελική Σ. Παπανικολάου

ΥΓ: Ο Χριστός είπε: Μην κρίνετε για να μην κριθείτε. Δενήρθα για να κρίνω τον κόσμο, αλλά για να σώσω τον κόσμο.

“Φεστιβάλ Κεράσοβο 2019”Παρά τις αντιξοότητες και τις δυσκολίες των καιρών, παράτην έλλειψη πόρων από τις τοπικές αρχές, οι οποίες δυ-στυχώς δεν μας υποστήριξαν πέρυσι, συνεχίζουμε, επι-μένουμε και φέτος στη διοργάνωση του ΔιεθνούςΦεστιβάλ “Κεράσοβο 2019” στο όμορφο χωριό μας. Συ-νεχίζουμε να πιστεύουμε ότι θα καταφέρουμε και φέτοςνα δημιουργήσουμε μία μεγάλη Βαλκανική γιορτή, όπουδάσκαλοι και μαθητές, Ευρωπαίοι καλλιτέχνες μαζί μεντόπιους Έλληνες, Ηπειρώτες αλλά και Κερασοβίτες, θασυμπράξουν, δημιουργώντας μουσική, χορό, γλέντι, αλλάκαι υψηλής ποιότητας τέχνη.Από το 2014 κι έπειτα, με πρωτοβουλία της Αστικής ΜηΚερδοσκοπικής Εταιρίας “ΜΟΥΣΑ”, δημιουργήθηκε σιγάσιγά στο χωριό μας το “Φεστιβάλ Κεράσοβο”. Φέτος θαφιλοξενηθούν στο σχολείο του χωριού μουσικά σεμινάρια(Πολυφωνίες της Ελλάδας και των Βαλκανίων, ΒαλκανικήΟρχήστρα, Ελληνικά Κρουστά και Ιταλικά Κρουστά) αλλάκαι σεμινάριο σύγχρονου χορού με θεματική την Ηπειρώ-τικη φύση και παράδοση, στα οποία φιλοδοξούμε, όπωςκάθε χρόνο, να συμμετάσχουν μαθητές από όλη την Ευ-ρώπη. Το “Φεστιβάλ Κεράσοβο” έχει προγραμματίσειφέτος, επιπλέον, σειρά εκδηλώσεων και συναυλιών πουθα θέλαμε να είναι δωρεάν για όλους τους χωριανούς,αλλά και τους επισκέπτες, εφόσον μας στηρίξουν οι τοπι-κοί φορείς. Μακάρι φέτος ο Δήμος Κόνιτσας, ο Συνεταιρι-σμός Αγροτικής Χορτονομής, η Περιφέρεια Ηπείρου, αλλάκαι όποιοι άλλοι ιδιωτικοί φορείς να εκτιμήσουν το Φεστι-βάλ που εδώ και 6 χρόνια τώρα χαρίζει τέχνη στα 1.000μέτρα υψόμετρο και κάνει γνωστό το χωριό μας στην Ευ-ρώπη. Το “Φεστιβάλ Κεράσοβο” προάγει μία βιώσιμηανάπτυξη της περιοχής της Κόνιτσας και ζητάμε από τουςτοπικούς φορείς να το στηρίξουν. Ζητάμε όμως στήριξηκαι από όλους τους Κερασοβίτες συγχωριανούς, με εθε-λοντική προσφορά εργασίας, με φιλοξενία των καλλιτε-

χνών, με μία μικρή οικονομική συνεισφορά στο εισιτήριοτων εκδηλώσεων, στην περίπτωση που και πάλι οι τοπι-κοί φορείς δεν ανταποκριθούν στο κάλεσμά μας, με κά-ποια δωρεά ή με όποιον άλλο τρόπο φανταστείτε. Μόνιμος συνοδοιπόρος μας, μέχρι τώρα, η ΑδελφότηταΚερασοβιτών Αθήνας. Ευχαριστούμε από καρδιάς και σαςπεριμένουμε όλους να γιορτάσουμε μαζί και φέτος.

Για το “Φεστιβάλ Κεράσοβο” Ξανθούλα ΝτακοβάνουΚαλλιτεχνική Διεύθυνση


Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ

Του Κώστα Παπακώστα του Δημητρίου

ΚΟΥΔΑΡΙΤΙΚΗ ΖΩΗΚαθισμένος σ’ ένα παγκάκι στην πλατεία Παπαδιαμάντη, έβαλα την

όπισθεν στη σκέψη μου και άρχισα να ξύνω τη θύμησή μου από τότεπου ήμουνα παιδί μέχρι σήμερα που έκλεισα τα 76 μου. Λες και βλέπωκάποιο έργο στην οθόνη, σκηνές από ταινία που την έχω ξαναδεί.

Στο πέρασμα αυτού του χρόνου περνούν εικόνες με ανάμεικτα συναι-σθήματα, όπως χαρές και λύπες, αγωνία για το μέλλον, δουλειά σκληρήκαι κάποτε ανεργία, τι απαίσια λέξη κι αυτή, αγώνας για τα ένσημα, μελίγα λόγια, μία αλυσίδα με 76 κρίκους.

Πρώτη οικοδομή που δούλεψα ήταν στην Κλειδωνιά Κονίτσης το 1958ως λασποπαίδι, θα έλεγα το βάπτισμα του οικοδόμου. Τη δουλειά τηνείχε συμφωνήσει ο Γιαννέλης Τζίνας (αρχηγός της παρέας), μαστόροι:Ευάγγελος Γκούτσιος, Χρήστος Πασιάς, Παύλος Σαμαράς και ΜήτσιοςΠαπακώστας. Λασποπαίδια: Αθανάσιος Τζίνας (Σιώκας), Χρήστος Πα-πακώστας (αδελφός μου) και ο γράφων Κώστας Παπακώστας.

Εκείνο που έμεινε σαν στάμπα και με ακολουθεί, είναι τα μεσημέριαπου σταματούσαμε για να φάμε. Πηγαίναμε για να πάρουμε το ψωμί, τοοποίο ερχότανε από την Κόνιτσα με το λεωφορείο και τα τρία τα λα-σποπαίδια. Τώρα, γιατί πηγαίναμε και οι τρεις, ενώ μπορούσε ένας νατο πάρει, είναι γιατί ο φούρναρης έστελνε 10 φρατζόλες, αλλά στο κα-τάλυμα φτάνανε 9 ή και 8,5 φρατζόλες. Η κούραση μάς εξαντλούσε καιτο ψωμί ήταν ό,τι το καλύτερο για μας τα λασποπαίδια εκείνη την ώρα.Πριν από το Πάσχα γυρίσαμε πάλι στο χωριό μας το Κεράσοβο, στοσπίτι μας πάλι, με τη μάνα να μας αγκαλιάζει και να μας ρωτάει πώςήταν η παραμονή μας στα ξένα.

Το 1959 αυτή η μάνα που μας αγκάλιαζε αρρώστησε βαριά και έτσιαναγκαστικά ο πατέρας μου, ο μαστρο- Μήτσιος, έμεινε στο σπίτι, οαδερφός μου στη σχολή εκμάθησης τέχνης στο νησί Λέρο κι εγώ σταξένα λασποπαίδι στα Φάρσαλα Λαρίσης. Σε κάποια δουλειά, στρατιω-τικό κτίριο, λασποπαίδια είμαστε ο Σιώκας κι εγώ. Το πρωί για να πάμεστη δουλειά περπατούσαμε μιάμιση ώρα, το βραδάκι μάς πήγαινε σταΦάρσαλα στρατιωτικό αυτοκίνητο. Εκείνο που έμεινε σαν στάμπα είναιπάλι το ψωμί. Πηγαίναμε με τον Σιώκα στον φούρνο, αγοράζαμε απόένα καρβέλι ψωμί ο καθένας και στο μανάβικο από μισή οκά σταφύλιαο καθένας, βάζαμε το καρβέλι στη μασχάλη, δεν θυμάμαι όμως σε πόσαλεπτά ήταν άδεια και η μασχάλη μας και τα χέρια μας.

Το ψωμί! Η βασικότερη τροφή στον άνθρωπο, ιδιαίτερα σε μας τα λα-σποπαίδια που δουλεύαμε πολύ σκληρά. Στο ψωμί βρίσκαμε όλα εκείνατα στοιχεία για να αντέξουμε την εξουθενωτική δουλειά που κάναμε.

Τον επόμενο χρόνο 1960 βρεθήκαμε στο Κιάτο Κορινθίας πολλά λα-σποπαίδια απ’ το Κεράσοβο, γιατί άλλο, για δουλειά. Θυμάμαι χρησι-μοποιούσαμε πάρα πολύ τα κουδαρίτικα και στη δουλειά και ότανσυναθροιζόμαστε τα λασποπαίδια μόνοι μας, για να γνωρίζουμε όλοικαλά την κουδαρίτικη διάλεκτο.

Στο Κιάτο γνώρισα κι έναν μάστορα από τον Λαγκαδά Τριπόλεως, οοποίος μίλαγε μαστορικά, όμως δεν ταιριάζανε με τα δικά μας. Στο Κιάτοδουλεύανε και μαστόροι από την Καστοριά, ούτε και μ’ αυτούς ταιριά-ζανε.

Τα κουδαρίτικα τα μιλάγαμε στη δουλειά για να μπορούμε να διορθώ-νουμε κάτι και να μην καταλαβαίνουν οι πέραν από εμάς και κυρίως ναπεριγράφουμε την καθημερινότητα με όλα τα ευτράπελα που λέγαμε.Αξίζει να σημειώσω δύο περιστατικά, το ένα αφορούσε τη δουλειά και τοδεύτερο το γυναικείο φύλο.

Χτίζαμε μία αποθήκη μαζί με τον βλάμη μου Τάκη Σιώμο στο ΜελίσσιΚορινθίας. Περνώντας μία γριά, στάθηκε και μας είπε ότι θέλει να φτιά-ξει μία βεράντα. Συμφωνήσαμε, πήγαμε, κοντεύαμε να τελειώσουμε καιπάνω που τρώγαμε, η γριά άρχισε να βήχει. Όταν συνήλθε μου λέει οβλάμης μου στα κουδαρίτικα και γελαστός όπως πάντα: «Θα βάξει ησκαμάκω και θα χάσουμε τα κρανιά» = θα πεθάνει η γριά και θα χάσουμετα λεφτά.

Σε κάποια οικοδομή χτίζαμε με τον Κώστα Ζιούλη, ζευγάρι στο ψα-

θωτό και εκείνη τη στιγμή που λέγαμε διάφορα, ήρθε μια κοπέλα για ναρωτήσει αν πουλιέται κανένα διαμέρισμα. Ο Κώστας μόλις την είδε μουλέει στα μαστορικά:

«Ξεσιρήθκε μια αγκίδα, μόλστα» = ήρθε μία κοπέλα, το μόλστα σημαί-νει κάτι που δεν πρέπει να ειπωθεί.

Ρωτάω τον Κώστα στην κουδαρίτικη: «Φσάει ορμάτη;» = Είναι όμορφη; Και μου απαντάει ο Κώστας σκωπτικά:«Αγωγιάτες σίτσια ζγκραβέλια ντιπ». Αυτό σημαίνει, έχει πόδια σαν τον

κορμό του καλαμποκιού και βυζιά καθόλου.Τα κουδαρίτικα ήταν τρόπος κρυφής συνεννόησης για τους Κερασοβί-

τες, αλλά και εργαλείο πειράγματος ο ένας προς τον άλλον.Όλα αυτά τα χρόνια ήταν χρόνια σκληρής δουλειάς, ανάμεικτα με καλές

μέρες και άσχημες. Δούλεψα με αρκετούς Κερασοβίτες, όμως πολλάχρόνια δούλεψα με τον βλάμη μου Τάκη Ζιούλη, τον Σιώκα Τζίνα και μετον άλλο βλάμη μου τον Τάκη Σιώμο.

Για κάθε χρόνο είχαμε και μία ατζέντα που γράφαμε το μεροκάματο με1 όταν δουλεύαμε και 0 όταν το χάναμε, το μεροκάματο. Όλοι είχαμε καιμία τσάντα οικοδομική που βάζαμε τα εργαλεία, τα ρούχα της δουλειάςκαι μία πετσέτα προσώπου. Όταν έμενα με ενοίκιο αναγκάστηκα να αλ-λάξω τρεις φορές σπίτι, γιατί μου ζητούσαν οι ιδιοκτήτες υπερβολική αύ-ξηση. Έως ότου αγοράσω δικό μου σπίτι έκανα μετακομίσεις. Για όληαυτή την πορεία της οικοδομικής μου ζωής, όταν βγήκα στη σύνταξη,παρέα με την κιθάρα μου έγραψα το παρακάτω τραγούδι:

Ήσουν λασποπαίδι το 1958 το ίδιο είσαι, είσαι και τώραμέσα στο σύστημα αυτό.

Κάθε χρονάκι και μία ατζέντα μες το σακούλι που κουβαλάςείναι μία γλύκα μα είναι και πίκρα είναι κι ανάμνηση γλυκιά.

Σε μάθαν να γράφεις και να διαβάζειςώς το σημείο που θέλαν αυτοί, σου είπαν ακόμα για τους γονείς σου, διάβαζαν Μαρξ και πήγαν φυλακή.

Σε βάλαν να χτίζεις όλα τα χρόνια πολλά τετραγωνικάκι όλο μία σκέψη σε βασανίζεινα ‘λάξουνε τα πράγματα.

Εάν έτσι όπως τοιουτοτρόπως σκεφτόταν κι άλλοι εργάτες της γης δεν θα μπορούσαν για να σε διώχνουν από το σπίτι που κατοικείς.

Η συνέχεια στο επόμενο


Power of blackΑλήθεια, βρίσκω πως τελευταία μ’ αρέσει, μέσα στη ραστώνητης ζωής ενός εργασιακά απόμαχου, να ψάχνω πού και πού,χωρίς γλωσσολογική λαγνεία, την πολυσημία απλών κατά τοάκουσμα, αλλά σημαδιακών λέξεων της Νέας Ελληνικής, απότις χιλιάδες που πλουταίνουν την ζωή μας.Ξεφυλλίζοντας το παλιό λεξικό του Σταματάκου, σταμάτησα στολήμμα «μαύρος» για το πολυσχιδές του νοήματος.Έχουμε λοιπόν:• μαύρος: ο μελάγχρους, ο μέλας, ο λάγιος, φυλής σημαντικό,λέω εγώ, και συνειρμικά ανάγομαι στον Ζαμπέτα: «…γουστάρειτον αράπη, τον μαύρο, τον ταμ ταμ ταμ…» ή στον ΒυζαντινόΕσπερινό του Νταλάρα «… για πάρε γύφτο σφυρί κι αμόνι…».• μαύρος: ο αδύναμος, ο καχεκτικός: «είναι μικρό το μαύρο,μικρό κι αδύναμο κι από σεβντά δεν ξέρει το κακομοίρικο», (δη-μώδες).• μαύρος: ο Καρράς, το μαύρο άλογο. «Επήδησε στον Μαύροτου κι έγινε άφαντος», «Όταν ψοφήσει ο Μαύρος μου, χορτάριμη φυτρώσει», (δημοτικά τραγούδια).• μαύρο, η μαύρη (κάνναβη): «Βαρέθηκα τον ναργιλέ, σιχά-θηκα τη μαύρη», (παλιό ρεμπέτικο).• «Ζήσε, μαύρε μου, να φας τριφύλλι» (επί φρούδων κι άφαν-των ελπίδων).• μαύρος: επί γερμανικής κατοχής ο δωσίλογος, ο καταδότηςΩς εδώ καλά! Επειδή, όμως, η μητρική μας γλώσσα ούτε μικροημερεύει ούτεμακροημερεύει, αλλά είναι ένας ακάματος οδοιπόρος μέσα στοχρόνο, ρόδο αμάραντο, στην ατέρμονα πορεία της εμπλουτίζε-ται και καλλύνεται στον εξελικτικό της δρόμο. Έτσι, σήμερα ησυγκεκριμένη λέξη προσέλαβε και τούτο: • μαύρο στην ΕΡΤ: αναγόμαστε στο κλείσιμο (λουκέτο) της δη-μόσιας τηλεόρασης την 11η Ιουνίου 2013 από τους πρώιμουςυμνητές των μνημονίων, με το επιχείρημα ότι εξέπεμπε μολυ-

σματικές ειδήσεις, θάβοντας κατά τρόπο γκεμπελικό την αλή-θεια. Το μαύρο, λοιπόν, της ΕΡΤ μεταχρωματίστηκε στο πάλ-λευκο της ΝΕΡΙΤ, κατά τα πρότυπα των ιδιωτικών καναλιών,όπου πρυτάνευε και πρυτανεύει ο πλουραλισμός, η ύψιστη αξιο-πιστία σε επίπεδο πολιτικού λόγου κι αντίλογου. Επί πλέον οιεπιμορφωτικές εκπομπές αυτών των καναλιών είναι εξόχως ποι-οτικές, καθώς γέμουν τρυφερής λυρικότητας και ευαισθησίας,π.χ. μυθιστορηματικές σαπουνόπερες του Σουλτανάτου και εγ-χώριες power of love, with you κ.ο.κ. Η απόλυτη Παναγιώτηςεκτελεστικής και τέταρτης εξουσίας.Αλλά ας το σοβαρέψουμε.Καθ’ ομολογία η ζωή μας κινείται σ’ ένα κατάμαυρο κοινωνικότοπίο όπου ο σαθρός πολιτικός λόγος και ο κιτρινισμός της εί-δησης συνυφαίνονται αρμονικά, θρυμματίζοντας αρχές και αξίες.Ένας αγαστός χορός νομής και κάρπωσης της εξουσίας, με «κο-ρυφαίους» της όρχησης μία ευάριθμη οικονομική και πολιτικήβαρωνεία και ακόλουθους – λατρευτές ένα κύκλο ενσύνειδωνκαι ασύνειδων. Ένα ανισόρροπο κοινωνικό δίχαλο, όπου οι ολί-γοι αγάλλονται, ενώ οι πολλοί εν πολλοίς άγονται και φέρονταιμέσα στην αυταπάτη μίας ανύπαρκτης πολιτικής αυθυπαρξίας. Ο Παπανούτσος στο έργο του «Μορφές Ελευθερίας» στοχα-στικά υποστηρίζει: «Μέσα σε κλουβιά καμωμένα από ιδέες καιπάθη έκλειναν ανέκαθεν τους ανθρώπους εκείνοι που τους κυ-βερνούν. Στο conditioning (κατάσταση) τούτο η σημερινή τεχνο-λογία έχει ανοίξει απέραντες δυνατότητες και ο κίνδυνοςεξανδραποδισμού του γένους μας γίνεται κάθε μέρα μεγαλύτε-ρος».Κλείνοντας ας μη μου διαλάθει κι ένα στερνό: Μαύρο! Μαύρο σεαυτούς που πασχίζουν να αμαυρώσουν αυτό που δεν τους ανή-κει, τη Ζωή μας!

ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΖΙΝΑΣΦΙΛΟΛΟΓΟΣ MSc

Παράταση στο Κτηματολόγιο

Με τις νέες παρατάσεις, το νέο χρονοδιάγραμμα με τις προ-θεσμίες για την υποβολή των δηλώσεων, διαμορφώνεται έωςτις 24 Απριλίου 2019 στις Περιφερειακές Ενότητες Καβάλας,Ροδόπης, Θεσσαλονίκης, Γρεβενών, Ιωαννίνων, Άρτας, Πρέ-βεζας, Λευκάδας, Αιτωλοακαρνανίας. Η συλλογή δηλώσεωνγια τους κατοίκους εξωτερικού λήγει στις 10 Ιουνίου 2019.

Όσα ακίνητα δεν έχουν δηλωθεί στο Κτηματολόγιο. Τισημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι περιέχονται στην κυριότητα τουΔημοσίου και οι ιδιοκτήτες τους μπορούν να προσφύγουν δι-καστικώς, αλλά μόνο για να διεκδικήσουν χρηματική αποζη-μίωση. Πρόκειται για τα λεγόμενα ακίνητα "αγνώστου ιδιοκτήτη". Έτσικαθίσταται πλέον σαφές ότι το μότο του Κτηματολογίου: "Δη-λώστε τα ακίνητά σας έστω και την τελευταία στιγμή" δεν είναιαπλώς μία ευχή, αλλά μία πραγματικότητα, ιδίως τώρα πουβρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη το τελευταίο πρόγραμμα κτηματο-γράφησης και έχουν υποβληθεί- μέχρι στιγμής- περίπου έναεκατομμύριο δηλώσεις.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Συνεταιρισμός θα φέρει τοθέμα της καταγραφής των ιδιοκτησιών των συγχωριανών μαςστο Κτηματολόγιο στη Γενική Συνέλευση που έχει προγραμ-ματιστεί για τις ημέρες του Πάσχα στο χωριό. Εκεί θα αποφασιστεί η κτηματογράφηση των ιδιοκτησιών, οι

υποχρεώσεις των ιδιοκτητών και βέβαια του Συνεταιρισμού,καθώς και οι επόμενες ενέργειες.

Κατάθεση στεφάνου από τον Πρόεδρο του χωριού μαςΠαντελή Γαλάνη στο Μνημείο Ηρώων για την επέτειοτης εθνικής παλιγγενεσίας 25 Μαρτίου.


ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΣΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ- Πώς σώζουμε τους δασωμένους αγρούς μετά την κύρωσητων Δασικών Χαρτών!Βρισκόμαστε στη διαδικασία ολοκλήρωσης των δασικών χαρτών καιτου κτηματολογίου της χώρας και η πραγματικότητα με την ανάρ-τηση των δασικών χαρτών είναι αποκαλυπτική, όσο αφορά τις κα-ταπατήσεις, τις παράνομες εκχερσώσεις, τα αυθαίρετα κτίσματακ.λπ. μέσα στο δάσος. Όμως, το ζήτημα των δασωμένων αγρώνείναι πολύ μεγάλο και οι πολίτες αναζητούν λύση στο πρόβλημάτους, για να μην χάσουν την ιδιοκτησία τους.

- Είχα συμβόλαιο από τον πατέρα μου για το χωράφι μου καιεπειδή βγήκαν χορτάρια, βάτα και πουρνάρια, το Δασαρχείομού λέει ότι είναι δάσος. Ισχύει αυτό, ενώ δεν έχει κανένα άγριοδένδρο μέσα;Σύμφωνα με τη δασική νομοθεσία, ως δασικές εκτάσεις νοούνταικαι οι οποιασδήποτε φύσεως ακαλλιέργητες εκτάσεις, φρυγανώδεις,βραχώδεις εξάρσεις και γενικά ακάλυπτοι χώροι, γι’ αυτό κατά τηνανάρτηση του δασικού χάρτη θα πρέπει να ελέγχουμε όλες τιςΕΚΤΟΣ ΣΧΕΔΙΟΥ ΕΚΤΑΣΕΙΣ.

- Ποιοι θεωρούνται δασωμένοι αγροί;Για να θεωρείται μια έκταση ιδιωτική και να αναγνωρίζεται από τοκράτος ως παλιός αγρός που έπαψε να καλλιεργείται και δασώθηκε,θα πρέπει να συντρέχουν σωρευτικώς οι ακόλουθες προϋποθέσεις:(α) οι εκτάσεις να φαίνονται ως αγροτικές στις αεροφωτογραφίες τουέτους 1945 ή εφόσον αυτές δεν είναι ευκρινείς, του έτους 1960 καινα δασώθηκαν μεταγενέστερα, λόγω εγκατάλειψης. Δηλαδή να φαί-νονται στον αναρτημένο δασικό χάρτη, που είναι ο ορθοφωτοχάρτηςτου Κτηματολογίου έτους 2007-2009, ως δασική μορφή), και(β) να υπάρχουν για τις εκτάσεις αυτές τίτλοι ιδιοκτησίας (συμβό-λαια) προγενέστεροι της 23ης Φεβρουαρίου 1946 και να έχουν με-ταγραφεί στο Υποθηκοφυλακείο.Προσοχή! Για να υπαχθεί μία έκταση στο καθεστώς αυτό θα πρέπεινα προκύπτει η συνεχής και αδιάλειπτη σειρά τίτλων μέχρι σήμερα.

- Έχω τίτλους πριν από το 1945, αλλά το Δημόσιο επιμένει ότιείναι δημόσιο κτήμα. Τι κάνω;Για να θεωρηθεί η φερόμενη ιδιοκτησία σας ως δασωμένος αγρός,θα πρέπει πρώτα να επιλύσετε το ιδιοκτησιακό καθεστώς με το Ελ-ληνικό Δημόσιο, προσφεύγοντας στα αρμόδια όργανα. Διότι μπορείκαι το Δημόσιο να έχει τίτλο ιδιοκτησίας (από διαθήκη, δωρεά, δι-καστική απόφαση κ.λπ.) και να έχει καταγράψει την έκταση ως δη-μόσιο κτήμα. Γι’ αυτό, για την εφαρμογή της σχετικής διάταξης περίιδιωτικού δασωμένου αγρού, απαιτείται προσκόμιση βεβαίωσηςαπό την οικεία κτηματική υπηρεσία ότι η έκταση δεν είναι καταγε-γραμμένη ως δημόσιο κτήμα.

- Έχω έναν αγρό που δασώθηκε μετά από πυρκαγιά στην πε-ριοχή και κρίθηκε αναδασωτέα. Τον χάνω;Όχι. Από τη στιγμή που έχετε παλιά συμβόλαια (πριν το 1946).

- Δεν έκανα αντίρρηση και διαπίστωσα τώρα ότι το κτήμα μου,ενώ είναι καθαρό στην αεροφωτογραφία του 1945, μου το εμ-φανίζουν ως δασική έκταση στον δασικό χάρτη και μου λένεότι πάντα ήταν δάσος. Τι να κάνω για να δικαιωθώ;Πραγματικά σε πολλές περιπτώσεις, υπάρχει θέμα με την ευκρίνειατων αεροφωτογραφιών του 1945. Σ’ αυτή την περίπτωση, μπορείτενα καταθέσετε στο Δασαρχείο τους τίτλους ιδιοκτησίας και άλλαστοιχεία που να αποδεικνύουν ότι η έκταση ήταν καλλιεργούμενηκαι να ζητήσετε την επανεξέταση του χάρτη.

- Πήγα στο Δασαρχείο και μου είπαν ότι ο χάρτης κυρώθηκε

και δεν μπορούν να τον αλλάξουν. Δηλαδή μου πήρε το κράτοςτο χωράφι μου;Ακόμα κι αν ο χάρτης έχει κυρωθεί, αν εσείς έχετε στοιχεία που νααποδεικνύουν ότι πραγματικά η έκταση ήταν καλλιεργήσιμη κατά τοέτος 1945, αλλά δασώθηκε αργότερα λόγω εγκατάλειψης και έχετεκαι συνεχόμενους παλιούς τίτλους ιδιοκτησίας (πριν το 1946), μπο-ρείτε να κάνετε σχετική αίτηση ζητώντας να σας αναγνωριστεί ηέκταση ως δασωμένος αγρός με απόφαση του Συντονιστή της Απο-κεντρωμένης Διοίκησης και να σας δοθεί άδεια καθαρισμού τηςέκτασης.

- Τι κάνω όταν το χωράφι το έχω με τα λόγια από τον πατέραμου;Για ζητήματα που αφορούν ιδιοκτησιακά δικαιώματα έναντι του Δη-μοσίου για δασικές εκτάσεις, η χρησικτησία ως τρόπος κτήσης κυ-ριότητας δεν συνιστά τίτλο, ούτε βεβαιώσεις (ένορκες και μη),υπεύθυνες δηλώσεις καθώς και βεβαιώσεις – πιστοποιητικά προ-έδρων Κοινοτήτων. Όλα τα παραπάνω στοιχεία δεν αποδεικνύουνεμπράγματα δικαιώματα και σε καμία περίπτωση δεν υποκαθιστούντους νόμιμους τίτλους που απαιτούνται.

- Έχω παλιό συμβόλαιο που γράφει 3 στρέμματα το χωράφιμου, ενώ το τοπογραφικό το βγάζει 7 στρέμματα. Τα όρια όμωςδεν άλλαξαν. Θα χάσω τα 4 στρέμματα;Εάν κατά την εφαρμογή των τίτλων διαπιστώνονται ασυμφωνίεςσχετικά με το εμβαδόν, τη θέση ή τα όρια του ακινήτου, χωρίς πάν-τως να θίγονται δικαιώματα του Δημοσίου, ο έλεγχος από πλευράςΔασαρχείου, περιορίζεται στην ύπαρξη των μεταγεγραμμένων τίτ-λων που αποδεικνύουν την κυριότητα του αιτούντα επί του ακινήτου.Υπάρχει νομολογία που ορίζει ότι ο καθ’ όρια προσδιορισμός ενόςακινήτου θεωρείται επικρατέστερος του προσδιορισμού με βάση τοεμβαδόν.

- Άδεια γεωργικής και δενδροκομικής εκμετάλλευσηςΟι ρυθμίσεις των δασωμένων αγρών επεκτείνονται πλέον και σεεκτάσεις με τίτλο έως το 2004. Άρα εκτάσεις που εμφαίνονται μεαγροτική μορφή στις αεροφωτογραφίες του 1945 και δασώθηκανμεταγενέστερα λόγω εγκατάλειψης και οι οποίες στερούνται τίτλωνπρο του έτους 1945, αλλά έχουν τίτλους ιδιοκτησίας σε χρόνο με-ταγενέστερο της 23ης Φεβρουαρίου 1946 και όχι νεότερου πριν τις8-8-2004, μπορούν να μην έχουν δασικό χαρακτήρα και να χρησι-μοποιηθούν αποκλειστικά και μόνο για γεωργική και δενδροκομικήεκμετάλλευση.

- Έγινε μερική κύρωση του δασικού χάρτη και δεν έκανα αν-τίρρηση. Θα ξανανοίξει το σύστημα, για νέες αντιρρήσεις;Όχι. Σε περίπτωση μη άσκησης αντιρρήσεων εντός της προθε-σμίας, ο χαρακτήρας μίας έκτασης είναι οριστικός και ο χάρτης κυ-ρώνεται χωρίς να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής του αποδιδόμενουχαρακτήρα με καμία άλλη ρύθμιση και τροπολογία. Όλη η διαδικα-σία γίνεται για μία φορά και δεν θα υπάρξει άλλη δεύτερη ευκαιρίαείτε βραχυπρόθεσμα είτε μακροπρόθεσμα.

Δηλώνω στο Κτηματολόγιο τον δασωμένο αγρό;Βεβαίως, κάθε πολίτης που έχει ιδιοκτησία με συμβόλαιο ή κυριό-τητα από κληρονομιά, μπορεί και πρέπει να υποβάλει δήλωση ιδιο-κτησίας. Τυχόν προβλήματα ιδιοκτησίας θα επιλυθούν στη συνέχειαμε βάση τις διαδικασίες του Κτηματολογίου.

Πηγή: ecopress.gr


Δασωμένοι αγροί: Πρόταση – λύση με μοντέλο «οικιστικών πυκνώσεων»

Του ΒΑΓΓΕΛΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ*

Η αναγκαιότητα κατάρτισης των δασικών χαρτών δεν αμ-φισβητείται, γιατί αποτελεί το βασικότερο εργαλείο στηνυπεράσπιση των δασών και την ολοκλήρωση του Εθνι-κού Κτηματολογίου. Όμως κατά τη διαδικασία αυτή, μερι-κές εκτάσεις που χαρακτηρίστηκαν δασικές,δημιούργησαν προβλήματα τόσο στις κοινοτικές ενισχύ-σεις του αγροτικού χώρου, όσο και στον χαρακτήρα καιστην κυριότητα χωραφιών που δασώθηκαν. Το πρόβλημαμε τις ενισχύσεις αντιμετωπίζεται σταδιακά, όμως αυτότων δασωμένων αγρών είναι τεράστιο, γιατί οι κάτοικοιτης υπαίθρου βλέπουν ότι χάνουν όχι μόνο τη χρήση,αλλά και το δικαίωμα της ιδιοκτησίας, αφού γι’ αυτές θαισχύσει το τεκμήριο κυριότητας του Δημοσίου.

Η μέχρι σήμερα πορεία στην κατάρτιση των δασικώνχαρτών έχει φτάσει στην ανάρτηση του 50% της επικρά-τειας και έχει αναδείξει δύο βασικές κατηγορίες δασικούχαρακτήρα εδαφών που έχουν σχέση με καλλιεργούμε-νες εκτάσεις. Είναι οι αγροί έκτασης 3.500.000 εκατ. στρ.που προέκυψαν από την αποψίλωση αντίστοιχων δασώνκαι έγιναν οικόπεδα με κτίσματα και αγροκτήματα με προ-οπτική και τα δάση έκτασης 1.500.000 εκατ. στρ. πουπροέκυψαν από την εγκατάλειψη και τη δάσωση αντί-στοιχων αγρών.

Όπως γίνεται κατανοητό, η αποδοχή αυτής της κατηγο-ριοποίησης στην κύρωση των δασικών χαρτών δημιουρ-γεί πολλά προβλήματα, τόσο ισόρροπης εφαρμογής τουδικαίου όσο και ηθικής μορφής. Το νομικό πλαίσιο μέσαστο οποίο συντάσσονται οι συγκεκριμένοι χάρτες είναι σα-φέστατο τόσο από το Σύνταγμα, όσο και από τη νομολο-γία του Συμβουλίου της Επικρατείας, που, όταναναφέρονται στη δασική μορφή, έχουν ως σημείο ανα-φοράς παλαιότερη βλαστική απεικόνιση που διαθέτουμεως χώρα και είναι οι χάρτες του 1945, δηλαδή μία χρο-νική περίοδο κατά την οποία οι εκτάσεις αυτές ήταν αγρο-τικές. Είναι λοιπόν δίκαιο για την αναγνώριση τηςκυριότητας αυτών των εκτάσεων, δηλαδή των δασωμέ-νων αγρών, να ισχύσει ό,τι για τις αγροτικού χαρακτήραεκτάσεις.

Είναι δε και ηθικό το θέμα, γιατί η δάσωση αυτών τωναγρών προέκυψε το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα απότην αναγκαστική εσωτερική και εξωτερική μετανάστευσητων κατόχων τους για λόγους επιβίωσης. Την ίδια εποχήπου δασώνονται οι αγροί αυτών που ξενιτεύονται άρον –άρον, δάση εκχερσώνονται είτε για χωράφια, είτε για οι-κοπεδοποίηση, πολλές φορές από επιτήδειους που επο-φθαλμιούσαν παραθαλάσσια φιλέτα. Αυτοί λοιπόν οιτελευταίοι επιβραβεύονται με την εξαγορά του δικαιώμα-τος κυριότητας έναντι συμβολικού τιμήματος, είτε ωςαγροτικές εκτάσεις σήμερα, είτε ως οικιστικές πυκνώσειςαύριο.

Είναι δραματικό το ερώτημα από τους θιγόμενους: μα

θα μας πάρετε τα χωράφια που κληρονομήσαμε από τουςπαππούδες μας; Κι αυτός είναι και ο λόγος τον οποίο στημεγάλη πλειονότητά τους δεν κατέθεσαν καν αντιρρήσεις.Η άποψη ότι χαρακτηρισμός με βάση τη σημερινή μορφήυπηρετεί το περιβαλλοντικό ισοζύγιο είναι εσφαλμένη όχιμόνο γιατί οι δασωμένοι αγροί, που εντάσσονται στα δα-σικού χαρακτήρα εδάφη, είναι υπερδιπλάσιοι σε έκταση,αλλά και γιατί η απόδοσή τους στην αγροτική δραστηριό-τητα θα έχει, αν όχι μεγαλύτερο, τουλάχιστον ίσο περι-βαλλοντικό αποτέλεσμα. Και το ερώτημα που μπαίνειείναι ποια λύση μπορεί να δοθεί ώστε και οι αγρότες να δι-καιωθούν αλλά και το δασικό οικοσύστημα να μην επη-ρεαστεί αρνητικά.

Η απάντηση είναι απλή: τα γεωτεμάχια αγροτικής μορ-φής που δεν έφεραν δασική βλάστηση και απέκτησαν τημορφή της δασικής έκτασης, όπου κι αν βρίσκονται, δενδιέπονται από τις διατάξεις της δασικής νομοθεσίας, πουσημαίνει ότι δεν ισχύει γι’ αυτά το τεκμήριο κυριότητας τουΔημοσίου, εκτός των περιπτώσεων που βρίσκονται σεπροστατευόμενες περιοχές ή οριοθετημένα δασικά οικο-συστήματα ή επιβάλλεται να κηρυχθούν αναδασωτέασύμφωνα με τον νόμο. Αυτά για τους δασικούς χάρτες,που η διαδικασία σύνταξης δεν έχει φτάσει στη φάση τηςανάρτησης. Η αντιμετώπιση όμως του ιδιοκτησιακού προ-βλήματος στο 50% των δασικών χαρτών της επικράτειαςπου έχουν αναρτηθεί περνά μέσα από δύο στάδια:* Το ένα αφορά στους δασωμένους αγρούς που στην πε-ριοχή τους έχει γίνει μερική κύρωση των δασικών χαρτώνη οποία τους δείχνει ως δασικού χαρακτήρα εδάφη. Στηνπερίπτωση αυτή, οι δασικοί χάρτες έχουν πλήρη αποδει-κτική ισχύ όχι μόνο ως προς τη μορφή λύση αλλά και ωςπρος την κυριότητα. Γι’ αυτό και η λύση του προβλήμα-τος απαιτεί πρωτίστως να ανασταλούν σε αυτές τις πε-ριοχές τα αποτελέσματα της μερικής κύρωσης μέχρι τηνολική τους κύρωση, κάτι που έγινε στο στάδιο της ανάρ-τησης για τις οικιστικές πυκνώσεις.* Το δεύτερο είναι να προηγηθεί η αναγνώριση των εμ-πράγματων δικαιωμάτων τόσο γι’ αυτούς τους αγρούςόσο και για όσους οι δασικοί χάρτες αναγνωρίζουν ως δα-σωμένους αγρούς και βρίσκονται ακόμη στο στάδιο τηςανάρτησης ή θα προκύψουν με την πρόοδο των εργα-σιών σύνταξης.Οφείλω όμως να τονίσω, κλείνοντας την παρέμβασή μου,ότι για τους δασωμένους αγρούς που κρίνεται απαραίτητονα διατηρήσουν τη σημερινή τους μορφή πρέπει να επι-διωχθεί η ανταλλαγή τους με ανάλογες αγροτικές εκτάσειςή να αποζημιωθούν ανάλογα και από τις εισφορές τωνευεργετούμενων από τη σύνταξη των δασικών χαρτών.Μόνο τότε το περιβαλλοντικό ισοζύγιο θα βρει τη σωστήτου εφαρμογή.

*Αυγή. Ο Βαγγέλης Αποστόλου είναι βουλευτής Εύβοιαςτου ΣΥΡΙΖΑ και τέως υπουργός


ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ«ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ –ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ»

Αγαπητοί συνδημότες – συνδημότισσες

Με το παρόν δελτίο τύπου σας ενημερώνω ότι θα είμαι υποψήφιοςδήμαρχος για τις δημοτικές εκλογές του Μαΐου του έτους 2019, επι-κεφαλής του δημοτικού συνδυασμού «ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ – ΑΝΑ-ΓΕΝΝΗΣΗ», ενός συνδυασμού, που έδωσε και δίνει μάχες για τηνεπαρχία της Κόνιτσας και τους πολίτες της. Καλούμε όλους τους πο-λίτες να στηρίξουν την προσπάθειά μας για να αγωνιστούμε όλοιμαζί: 1ο: Για τη δημοκρατική ανασυγκρότηση – αναγέννηση του δήμουμας, για να λειτουργήσει επιτέλους με τις αρχές της «Ισότητας –Αξιοκρατίας – Διαφάνειας» και όχι με τις λογικές της υποσχεσιολο-γίας - ρουσφετολογίας .2ο: Να στηριχτεί επιτέλους από τον δήμο ο ιδιωτικός τομέας (ελεύ-θεροι επαγγελματίες – αγρότες – κτηνοτρόφοι - αυτοαπασχολού-μενοι), υποχρέωση όλων μας, ώστε από τον παραγόμενο πλούτοστην περιοχή, ένα ποσοστό να παραμένει στο τόπο μας. Να στη-ριχτούν επιτέλους οι κοινωνικές ομάδες που έχουν πρόβλημα καιοι διαμένοντες στον δήμο, ώστε να επισκέπτονται την περιοχή ευ-κολότερα και οι απόδημοι Κονιτσιώτες.3ο: Να επιζητήσουμε και να στηρίξουμε επιτέλους μεγάλες ιδιωτι-κές επενδύσεις στις πλουτοπαραγωγικές πηγές της περιοχής μας,ώστε να χτυπηθεί η μάστιγα της ανεργίας των νέων. Επενδύσειςπου έχει δικαίωμα και ο δήμος να υλοποιήσει σύμφωνα με το και-νούργιο νομοθετικό πλαίσιο του «ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ». 4ο: Να αγωνιστούμε για τη βελτίωση όλων των δομών και υποδο-μών της περιοχής δημοτικών και κρατικών σε όλους τους τομείς.

Αγαπητοί φίλοι – φίλες

Αν συνεχιστούν οι ίδιες πολιτικές, κεντρικές – δημοτικές, με δεδο-μένη και την πληθυσμιακή συρρίκνωση των κοινοτήτων, ακόμα καιη κωμόπολη της Κόνιτσας θα εξελιχτεί σε μικρό «χωριό».Διαμένοντας συνεχώς τα τελευταία 35 χρόνια στην Κόνιτσα γνωρίζωπολύ καλά τα προβλήματα όλων των κοινωνικών ομάδων και υπο-σχόμαστε ότι θα κάνουμε το παν για την επίλυσή τους.Όλοι μαζί ως ανεξάρτητοι - υπερήφανοι – ελεύθεροι πολίτες νααγωνιστούμε για το κοινό συμφέρον, όπως ταιριάζει στην ιστορίατου τόπου μας.

Αγαπητοί χωριανοί

Βασικές προτεραιότητες για το χωριό:• Η συνεργασία όλων των φορέων και των απανταχού Κερασοβι-τών.• Η βελτίωση του οδικού δικτύου από Μπέλες μέχρι το χωριό.• Η τουριστική αναβάθμιση με βελτίωση των υποδομών εντός του οι-κισμού - κατασκευή καταφυγίου στον Σμόλικα.• Η αλλαγή των ορίων του οικισμού, ώστε να μπορούν να κτιστούνσπίτια έξω και από τα σημερινά όρια.• Αποχέτευση – δίκτυο ύδρευσης και ομβρίων υδάτων στα σημείαπου πρέπει.• Πάνω απ’ όλα η επίλυση του ιδιοκτησιακού υπέρ του ΑγροτικούΣυνεταιρισμού και των κατοίκων. Αν αυτό δεν συμβεί, αγώνες εκατόετών (από το 1925) οδηγούνται σε αδιέξοδο, με τραγικές συνέπειεςγια την τοπική μας κοινότητα.

Με εκτίμησηΓια τη Δημοτική Παράταξη «ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ –ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ»

Ο επικεφαλής και υποψήφιος Δήμαρχος

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΕΞΑΡΧΟΥ

Υποψήφιος Τοπικός Σύμβουλος (Πρόεδρος) Αγίας Παρασκευής Κονίτσης

Σαμαράς Βασίλειος

Αγαπητοί συγχωριανοί/ες,

με την παρούσα δήλωσή μου θα ήθελα να κάνω γνωστή τηνπρόθεση υποψηφιότητάς μου ως τοπικός σύμβουλος του χω-ριού μας. Σε έναν τόπο στον οποίο διαμένω ως μόνιμος κά-τοικος από το 1981 και ως ενεργός επαγγελματίας έως καισήμερα, θεωρώ πως έχω λάβει την αποδοχή και την εκτίμησητων συγχωριανών μου. Μέχρι και σήμερα μέσα από τις δρα-στηριότητές μου πάντα σκέφτομαι την ανάπτυξη του χωριούμας και την εξυπηρέτηση των κατοίκων του.Είχα την τιμή να ήμουν πρόεδρος του χωριού και στην τότεθητεία μου συνεργάστηκα επιτυχώς με τους συγχωριανούςμου, την τότε δημοτική αρχή και τους συμβούλους της, καθώςκαι με την περιφέρεια. Έρχομαι τώρα ξανά να προσφέρω τιςυπηρεσίες μου με την ελπίδα να βρεθεί η χρυσή τομή καλήςσυνεργασίας με τους τοπικούς φορείς: αγροτικός συνεταιρι-σμός κοινής χορτονομής, δασικός συνεταιρισμός, αδελφότη-τες, επαγγελματίες που δραστηριοποιούνται στο χωριό κυρίωςστον πρωτογενή τομέα, αγρότες, κτηνοτρόφοι, τη νεολαία μαςαλλά και τους λιγοστούς πλέον μόνιμους κατοίκους του χω-ριού. Καλό είναι να γίνονται γνωστές κάποιες προσπάθειες του πα-ρελθόντος, γιατί ως πρώτος πρόεδρος επί Καποδίστρια μετάτη μεγάλη αποχή του χωριού μας από τα πολιτικά δρώμενακαι χάνοντας έτσι πολλές ευκαιρίες, έβαλα το λιθαράκι μου σεκάποια καίρια προβλήματα: Πρώτον, με τη βοήθεια του Νικό-λαου Εξάρχου, ως τότε δημοτικός σύμβουλος, και του Αλ. Κα-χριμάνη, περιφερειάρχη Ηπείρου, φτιάξαμε τη σκεπή τουδημοτικού σχολείου. Στη συνέχεια ως πρόεδρος βοήθησα στονα αναστηλωθεί το παλιό δημοτικό σχολείο, σημερινό λαο-γραφικό μουσείο, που επί πολλά έτη ήταν εγκαταλελειμμένοκαι να διαμορφωθεί ο περιβάλλων χώρος και έτσι σήμερααποτελεί ένα στολίδι του χωριού μας. Στη συνέχεια συνέβαλαστην ανακατασκευή της πλατείας της εκκλησίας, στα καλντε-ρίμια και στις πλακοστρώσεις γύρω από αυτή. Ας μην ξεχνάμεκαι τα σοβαρά προβλήματα ηλεκτροδότησης και ύδρευσηςπου ταλαιπωρούσαν τους χωριανούς μας επί πολλά έτη, δη-λαδή είχαμε συνεχή «black out», υπήρχαν κατεστραμμένα κα-λώδια και μετασχηματιστές, τα οποία και επιδιορθώθηκαν μετον καλύτερο δυνατό τρόπο. Αντίστοιχα για την ύδρευση, ανκαι αντιμετώπισα κωλύματα από τοπικούς παράγοντες τουχωριού, το έργο του νέου δικτύου ολοκληρώθηκε με επιτυχίακαι έτσι σήμερα ακόμη και στους θερινούς μήνες όλοι έχουνεπαρκές νερό για τις ανάγκες τους. Δεν θα ήθελα να σας κουράσω άλλο με το παρελθόν. Προ-βλήματα υπήρχαν και υπάρχουν, δημογραφικά, οικονομικάκαθώς και κοινωνικά. Πιστεύω όμως πως με προσπάθεια καιυπευθυνότητα θα καταφέρω να ανταπεξέλθω στη θέση τουΠροέδρου, γι’ αυτό και ζητώ την υποστήριξή σας σε αυτό μουτο εγχείρημα.

Με τιμή

ΣΑΜΑΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ


ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ! ΣΤΕΙΛΤΕ

ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΑΣ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ, ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ. ΣΤΕΙΛΤΕ

ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΣΑΣ ΣΥΝΔΡΟΜΗ.ΔΥΝΑΜΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ,

ΔΥΝΑΜΩΝΟΥΜΕ ΤΟ ΚΕΡΑΣΟΒΟ!

Κτηματολογίου παρεπόμενα...Συνεχίζεται από τις 15 Δεκεμβρίου 2018 μέχρι και σή-μερα η υποβολή των δηλώσεων κτηματογράφησης για τοχωριό μας και την ευρύτερη περιοχή και θα συνεχίζεταικαι για το επόμενο διάστημα, με τη λειτουργία και σχετι-κού γραφείου στην περιοχή των Αθηνών. Υπάρχει βέβαιακάποια ταλαιπωρία, αλλά δεν βαριέσαι, τι είναι αυτήμπροστά στον εκσυγχρονισμό μας! Κτηματολόγιο, λοι-πόν, και τι μου ήρθε στο μυαλό: Η Γενική Συνέλευση τουΣυνεταιρισμού πέρυσι το καλοκαίρι στο χωριό. Και τι δενείχε αυτή η Συνέλευση, απ’ όλα είχε. Είχε τη νομική σύμ-βουλο του Συνεταιρισμού (πληρωμένη ή απλήρωτη, δενξέρω, μην με ρωτάτε, θα μας πει το Εποπτικό!), να μαςενημερώνει για το τι πρέπει να κάνουμε για το κτηματο-λόγιο, αλλά χωρίς να μας φωτίζει ή να δίνει λύση στις ιδι-αιτερότητες που έχουμε ως χωριό στην κτηματογράφηση(μήπως δεν την είχαν ενημερώσει και αυτήν;). Τον πρό-εδρο του Συνεταιρισμού να μας ενημερώνει για τις ενέρ-γειες που δεν έκανε, ούτε θα κάνει το Δ.Σ τουΣυνεταιρισμού. Συνεταίρους που έχουν μείνει ακόμη στο“δυο μέρες κάμωμα”. Πρόεδρο της Γ.Σ. συναινετικό, ναθέλει να συμβιβάσει τα ασυμβίβαστα. Για το τι θα κάνουμεμε τα χωράφια μας εκτός χωριού αποφασίστηκε να συν-νενοηθούν οι συνέταιροι, με τον λογιστή ή τη νομική σύμ-βουλο του Συνεταιρισμού. Έλα όμως που όταν τουςπέρνουνε τηλέφωνο δηλώνουν άγνοια και αναρμοδιό-τητα! Τι θα γίνει, λοιπόν, με τα κτήματά μας; Δύο τινά, ήμερικοί έξυπνοι θα δηλώσουν άτυπες δωρεές κ.λπ. (γνω-στό το κόλπο, δες μαρμαροφόρες εκτάσεις, υδροηλε-κτρικό κ.λπ. ) και θα γίνουν τσιφλικάδες στο χωριό, ή θαγίνουν όλα κρατικά. Θα τρίζουν τα κόκαλα των προγόνωνμας από την ανικανότητά μας να προστατεύσουμε αυτάπου μας άφησαν. Δ. ΣΤΡ.

Και όμως Το χωριό μας ευτύχησε να έχει γεφύρι το-ξωτό πέτρινο. Κι αυτό ήταν πάνω στην πε-ριοχή Καραμούση, λίγο πιο πάνω από τοτωρινό.Όπως μου είπε η Μ... καθ’ ομολογία του Νι-κόλα Παπανικολάου, ήταν σε στενό καιβραχώδη σημείο μονότοξο και είχε δύο κα-μάρες μικρές για να περνάν τα βρισικάνερά απ’ το βαρκό στο πλάι.«Εγώ (έλεγε ο Παπαμκόλας) το γεφύρι αυτότο περπάτησα παιδί! -ίσως έφηβος; -το γε-φύρι το έχτισαν μαστόρια απ’ το χωριό μαςκι απ’ το Πεντάλοφο. Μετά πήγαν όλοι μαζίκαι έχτισαν σαν το δικό μας, στο Ζαγόρι.Πάντως το δικό μας λέει: το πήρε το ποτάμιμε μία μεγάλη κατεβασιά».Νομίζω πως ο Τάκης Σαμαράς είχε γράψεικαι είχε φωτογραφίσει την πέτρινη βάσητου γεφυριού στον Καραμούση.

Βάιλα Μαριάνθη

Επιστολή προς τον Συνεταιρισμό 29/03/2019ΠΡΟΣ: 1. Δ.Σ. ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΚΟΙΝΗΣ ΧΟΡΤΟΝΟΜΗΣ2. Γ.Σ. ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΚΟΙΝΗΣ ΧΟΡΤΟΝΟΜΗΣΑξιότιμοι Κύριοι,Εν όψει της Γενικής σας Συνέλευσης που θα πραγματοποιηθείεντός των επόμενων μηνών, αιτούμεθα ποσό 2.000,00 €, το οποίοθα χρησιμοποιήσουμε για την πραγματοποίηση των καθιερωμέ-νων καλοκαιρινών εκδηλώσεών μας, που περιλαμβάνουν τη μου-σική βραδιά με τον κ. Φιλιππίδη Νικ., το Πανηγύρι της ΑγίαςΠαρασκευής και το δρώμενο, καθώς και ποσό 1.000,00€ για ναφτιαχτούν παιδικές παραδοσιακές στολές. Παρακαλούμε, όπωςπρος ενημέρωσή μας, μας αποσταλεί φωτοαντίγραφο της ΓενικήςΣυνέλευσης όσον αφορά στο παραπάνω αίτημά μας.

Με εκτίμηση,ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ «ΤΟ ΚΕΡΑΣΟΒΟ»

Η Πρόεδρος Η ΓραμματέαςΕλένη Σιάφη Ανθούλα Παστρουμά

Τα Μέλη• Ιωάννης Γαλάνης • Φώτης Βάιλας • Νικόλαος Αποστόλου

Είπαν...

Άλμπερτ Αϊνστάιν: Δύο πράγματα είναι άπειρα, το σύμπαν και η ηλιθιότητα,αν και για το σύμπαν δεν είμαι βέβαιος...

Κομφούκιος (551-479 π.Χ.): Ο καλύτερος τρόπος να εξαπατηθείς είναι να υποκρίνε-σαι ότι είσαι εξυπνότερος απο τους άλλους...

Πωλ Βαλερί (Γάλλος ποιητής 1871-1945 ): Ο φασισμός αρχίζει με τη σκέψη ότι όλοι οι άλλοι είναιανόητοι...

Ζαν Πωλ Σάρτρ (Γάλλος φιλόσοφος 1905-1980): Μπορεί να υπάρξουν καλύτερες εποχές, αλλά αυτή εδώείναι η δική μας...

CATERING ARTINOΤούρτες παιδικές - Μπουφές παιδικών γενεθλίων

Μπόμπες, μπριοζάκια, σουδάκια, καναπεδάκια, πιροσκί, τυροπιτάκια, πιτσάκια, κρουασάν

και πολλές άλλες λιχουδιές!!!ΣΟΦΙΑ ΞΕΡΓΙΑ – ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΖΩΓΡΑΦΟΥ 61, ΖΩΓΡΑΦΟΥ

ΤΗΛ. 210-7708552

ΙΩΑΝΝΑ ΧΡ. ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ –ΝΤΑΓΚΟΒΑΝΟΥΓΕΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ

ΖΗΝΩΝΟΣ 1 & Π. ΤΣΑΛΔΑΡΗ - ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ

ΤΗΛ. 210-5739804, 6947610071

ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΙΝΑΣΛΑΝΙΔΗΣΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣΚΟΝΙΤΣΑ - ΤΗΛ. 697.37.81.633

ΑΝΝΑ ΧΡΥΣ. ΤΖΙΝΑΔερματολόγος - Αφροδισιολόγος

Αισθητική ιατρική Peelings - Ενέσιμα

Δέχεται κατόπιν ραντεβούΜετανείρας 8,

Άνω Κυψέλη - 113 64 Τηλ.: 210 8615604, 6971918223

ΝΤΑΓΚΟΒΑΝΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗΠΙΤΣΑΡΙΑ

ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΟΝΙΤΣΑΣ

ΤΗΛ. 26550-24203,6972215396, 26510-62830

ΑΧΙΛΛΕΑΣ Γ.ΣΤΡΑΤΣΙΑΝΗΣ

ΔΙΚΗΓΟΡΟΣΙ. ΜΟΜΦΕΡΑΤΟΥ 32

ΑΘΗΝΑΤΗΛ. 210-6470890

6932352929

1959 -2019: 60 ΧΡΟΝΙΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΚΟΝΙΤΣΑΣ60 ΧΡΟΝΙΑ ΔΡΑΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΚΕΡΑΣΟΒΙΤΕΣ

ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΕΝΕΘΛΙΟ ΤΟΠΟ ΜΑΣ! ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ!ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ

ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ!

ΚΕΡΑΣΟΒΟ - kerasovo.gr · 2019-06-18 · aΕbΙ`ΔΙΚΗ ΕΚΔ`cΗ dΗc ΑΔΕΛΦ`dΗdΑc...

Documents