העניינים תוכן

2מבוא............................................................................עמ'

3-8עצמי........................................................עמ' - על א פרק

-9ב- אמי.................................................................עמ' פרק

13

-14ג- אבי.................................................................עמ' פרק

19

-19יהודה...................................עמ' אמי: סבא משפחת – ד פרק

26

27-31פנינה.................................עמ' אמי: סבתא משפחת

-32הרטה.................................עמ' אבי: סבתא משפחת – ה פרק

36

37ז"ל..............................עמ' משה אבי: סבא משפחת

38יוחסין..................................................................עמ' אילן

39סיכום.........................................................................עמ'

40ביבליוגרפיה.................................................................עמ'

-41נספחים.......................................................................עמ'

56

41-51פולטוסק.....................................עמ' א: קהילת נספח

52-55לוניניץ.......................................עמ' ב: קהילת נספח

56ושם".................................עמ' מ"יד עד ג: דף נספח

מבוא

ז, בכיתה שלי מצווה הבר שנת במסגרת כותב ה"שורשים" אני עבודת את

"אמירים". הביניים בחטיבת

כך כדי משפחתי. תוך עבר ואת עברי את לחקור מתכוון אני בעבודתי

וסבותיי. הורי, סבי של חייהם משפחתי, על של שורשיה על ללמוד אוכל

אחרות. בתקופות משפחתי בני חיו כיצד להכיר גם אוכל העבודה כדי תוך

לא לחיות זה ילדותם. איך עליהם עברה איך לדעת אותי מעניין במיוחד

מלחמות? רקע על ולהתקיים לנסות זה משלך? איך במדינה

כך כל היא שלי המורחבת לכך, שהמשפחה הביא מה לדעת גם אוכל

ומצומצמת? קטנה

הקטן הנסיך , אומרסנט-אכזופרי דה אנטואן מאת" הקטן הנסיך" בספר

האדם: בני על

"מאוד עליהם מכביד זה ודבר שורשים ם(האד לבני) להם אין"

אבל נשמע זה להמשיך כדי שורשים צריכים שאנשים כנראה מוזר,

לאן גם יידעו לא באו, הם הם מאין יידעו לא הם העצים. אם ולגדול, כמו

שורשיי. לבדיקת במסע אפתח ללכת, לכן

2

עצמי א: על פרק

הקודם(. השם שונה, מהו )אם משפחתי ושם ש: שמי

לקרן. השם שונה הוא קריקון, אך היה משפחתי שם פעם קרן ת: גיא

לי סיפרו אמיר. הוריי הבכור אחי כשנולד מייד הוריי ע"י שונה, עוברת

בעברית, לכן יפה משמעות עם עברי שם יהיה שלהם שלילדים רצו שהם

משמעות לו "קרן", שיש השם המקורי, ונבחר השם מתוך באותיות בחרו

ואור. שמש של

שמי? לי ניתן מה או מי שם השם- על ש: מקור

נחל. ערוץ "גיא" הוא השם ת: מקור

שמי? היה השני, מה המין בין נולדתי ש: לו

נטע. שמי היה שאז ת: כנראה

חיבה? שמות לי יש האם:ש

גיאצ'וק. הוא בבית שלי החיבה ת: שם

לי? אישיותי, מתאים את משקף שמי שמי- האם את אוהב אני ש: האם

ואני טבע אוהב אני כי אישיותי את משקף שמי, והוא את אוהב אני ת: כן

לי. מתאים ולטייל, והוא חופשי להיות אוהב

הייתה התהליך, האם היה ומה דרך השם- באיזה בחירת נעשתה ש: איך

התלבטות?

וגלעד, אחיי אבא, אמא, אמיר – המשפחה בני התלבטות. כל ת: הייתה

שרצה השם את פתק על רשם אחד פתקים. כל עם הגרלה עשו הגדולים

גיא. היה קולות ברוב הנבחר והשם לי שמתאים חושב בו, ושהוא

הלידה. על קצר החולים(? סיפור בית ושם )מקום נולדתי ש: היכן

נולדתי נולדתיחיים. בקריית לגור והמשכתי רמב"ם החולים בבית ת:

של הניתוח בחדר בבוקר שהתקיים קיסרי מראש, ניתוח מתוכנן בניתוח

קיסרי. אמא בניתוח נולדו הגדולים אחיי שגם רמב"ם, מכיוון החולים בית

קרוב בערך חודש של תקופה הריון בשמירת הייתה לי, שהיא סיפרה

הביקורים כל אותי, אחרי לראות רוח בקוצר חיכתה כבר ללידה. היא

גדולה. שימחה החולים. כשנולדתי, הייתה בבית שלה

3

4

שלי? הראשונה המטפלת הייתה ש: מי

היו לא כשהוריי בי טיפל שלי יהודה. סבא סבא הייתה שלי ת: ה"מטפלת" הראשונה

בבית.

הגן? עד לקבוצה חברי היו ש: מי

הרבה איתי שיחק שהוא זוכר בי. אני טיפל יהודה סבא בקבוצה. רק הייתי ת: לא

המשחקים בגן

מהגן. ש: זיכרונות

חיים. בקרית היו שלי ת: הגנים

ומשחקי חופש הרבה כף, היה לי שנתיים, היה מגיל הייתי מזל, בו , גן הראשון בגן

חצר.

ריקים מקומות משאיר הייתי במיוחד. אם נחמדה הייתה לא שלי הגננת חובה בגן

עלי. צועקת הייתה שלי, היא בציורים מצבע

החברים עם כף היה אבל

הספר. מבית ש: זיכרונות

טובה חדשים. המורה חברים הרבה א. הכרתי כיתה לקראת לכפר ת: הגעתי

ג- וכדורסל. בכיתה כדורגל מאוד. שיחקנו אותה נפלאה, ואהבתי הייתה א בכיתה

המורה את אהבתי מאוד. במיוחד נחמדה הייתה היא ליזה, שגם אותי לימדה ד

ה- ו. מכיתה עידן עופרה

כה. עד בחיי לי שהיה ביותר המרגש ש: הרגע

מרגש. מאוד מאוד היה א לכיתה שלעלות חושב ת: אני

היטב. לי שזכור בחיים ש: אירוע

במשפחה. קטן הכי הייתי לא סוף עינת. סוף אחותי הולדת את זוכר ת: אני

אלי. ויחסם ואחיותיי אחי עם ש: יחסי

יש שלי הגדולים איתי. האחים בסדר והם ואחותי אחיי עם טובים יחסים לי ת:

זמן. להם במחשב, כשיש ומשחקים ביחד סרטים רואים יפה. אנחנו אלי מתייחסים

שהיא חושב אוהב. אני אני אותה גם אותי. אבל מעצבנת לפעמים הקטנה אחותי

האחרים. האחים מן יותר איתה שנמצא הגדול האח אני אותי, כי מעריצה

משפחתי. עם שלי מיוחדות ש: חוויות

בצבא- וגלעד אמיר את מבקרים אנחנו בארץ, לאחרונה הרבה מטיילים ת: אנחנו

בהן. לבלות יפות פינות מוצאים ובדרך

במשפחתי. מיוחדים ש: מנהגים

מיוחד. משהו ת: אין

אהיה.... ש: לכשאגדל

טייס. להיות שמח שהייתי חושב אני עדיין יודע ת: לא

במיוחד. אוהב ולא אוהב שאני ש:דברים

אוהב: מגע, מחשב, טלוויזיה. לא שולחן, קרב פונג פינג לשחק אוהב ת: אני

ללמוד.

המשפחה. העיר\ בחיי הקיבוץ\ בחיי בחיי ביותר עליי האהוב ש: האירוע

שבת. חוזרים שלי כשהאחים המשפחה ת: בחיי

לשנות? ועוד... רוצה הייתי ומה גר אני בו במקום אוהב אני ש: מה

את במיוחד אוהב כלום. אני לשנות רוצה לא הסביבה, אני את הבית את ת: אוהב

שלי. הכלבה ליידי

זהבה ב: אמא פרק

אישיים פרטים

שמות: שני בעוד נקראתי בלידתי זהבה. אבל הוא הרשמי שמי

שרה. – גולדה

הזה השם של התרגום זהו – שנפטרה. זהבה סבתי של המקורי שמה גולדה, הוא

בשואה. אבי, שנספתה דודתי, אחות של שמה הוא – מיידיש. שרה

יעקובוביץ. נישואיי- היה לפני משפחתי שם

שם על היסודי בביה"ס גדלתי. למדתי גם חיים. שם בקרית9/11/1960ב נולדתי

תיכון אז חיים, שהיה קריית בתיכון ללמוד מערבית, והמשכתי חיים "גורדון" בקרית

היום. שהוא כפי מקיף ולא עיוני

לא חיים, אבי בקריית והלומד העובד הנוער לתנועת השתייכו חבריי שרוב למרות

נפש. הוא ובעוגמת רב בצער החלטתו את לתנועה, וקיבלתי להצטרף לי הרשה

משפחתו מכל מועטים שרידים עם לארץ שהגיע מכיוון מאוד, אולי דאגן אדם היה

או בשואה נרצחו שמרביתם הענפה העולם במלחמת ובמחלות ברעב מתו ,

השנייה.

ונעורים ילדות

שכונה, משחקי : הרבה היום ילדים של מהילדות מאוד שונה ילדות זוכרת אני

אז, של חיים קריית של הפתוחים בחולות רחוב ובמשחקי העצים על בטיפוס בילויים

ברחובות, פחד בלי וקומזיצים. הליכה ים היום. הרבה שהיא כפי בנויה הייתה שלא

המאוחרות. הערב בשעות אפילו

מכשפות מליאי נטושים בבתים מפחידים, משחקים צ'יזבטים זוכרת אני משם

הללו. הבתים את לעצמנו דמיינו לפחות ומפלצות, כך

הפרדה חלק. הייתה בהם היה לא , שלמבוגרים שלמים עולמות לעצמנו המצאנו

המבוגרים. ועולם הילדים עולם בין ברורה

שהפרעה זוכרת נוקשה. אני משמעת "גורדון" הייתה היסודי הספר בבית היה גם כך

הזה. לעונש ושם פה זכיתי אני רחל. גם המורה מצד אוזן למשיכת זוכה הייתה

בפנינו פתחו באמת אופקים. הם ורחבי מאוד משכילים היו שלנו המורים אבל

ומעניינים. ידועים, חדשים לא לעולמות שערים

ואכלנו אותם קטפנו הספר, ואח"כ בית בגינת ירקות גידלנו – חקלאות למדנו

מטבח, תורנות מילאנו גם הספר. שם בבית גם לנו שניתנה הצהריים לארוחת

מאור. שאהבנו

חברים בעיקר לי היו באמת אהבתי, כי כך כל לא )שאני מלאכה שיעורי לנו היו

סריגה( או ברקמה לעסוק עצים, ופחות על לטפס העדפתי בנים, שאיתם

הייתי הימים ששת : במלחמת מלחמות שתי של התחלה בעיקר מילדותי זוכרת אני

הירידה המטוסים, את וקולות החשיכה ואת החלונות האפלת את זוכרת , ואני6 בת

למילואים. שהלך לאבא הדאגה ואת למקלטים

בצורת המפתיעה פריצתה את – הכיפורים יום מלחמת את זוכרת אני מכך יותר

בקרית סבתי עם ביליתי הכיפורים, שאותו יום קדושת את שקטעה חדה צפירה

הפחד לקריית הסמוכה שמואל האווירה אותה של חיים. העצובה מלחמה,

וגם ופצועים רבים הרוגים לעולם. היו ידי על תישכח לא ברחובות והמדוכדכת

,13 בני אז מוחשי. היינו היה המדינה לקיום בשבי. הפחד שנפלו רבים חיילים

המתרחש. אחרי לב בתשומת ועקבנו

הימים ששת מלחמת אחרי חדרים,שהוגדלו2.5 בו חיים. היו בקרית קטן בבית גרתי

חדרים.4ל

הייתה ואפילו מסורתי היה הבית אבי את לשכנע פשוטה לא מלחמה לי דתי.

וחגגנו השבת את חצאית. שמרנו במקום הספר לבית מכנסיים ללבוש לי לאפשר

החגים. את בקפידה

אצלנו. נערץ מנהיג היה מאוד. בגין ימני היה הבית פוליטית מבחינה

דילוגים. כולה, בלי ההגדה נקראה כהלכתו,ובו שנחגג פסח סדר במיוחד לי זכור

שלי המצווה בת מכך. את הושפעו האירועים מאוד, וכל קטנה משפחה לנו הייתה

מאוד. צנועה בצורה בבית חגגנו

– פולנית – מצוין הבנתי ויידיש. יידיש פולנית דברו בבית עברית, אך תמיד דיברתי אני

שכבר נפלאה מורה עם לבגרות יידיש חיים קריית בתיכון למדתי מאוד. אגב מעט

סוזי. בשם נפטרה

וזיכרונותיה שהשואה לי שלו. נראה ההווי מבחינת מאוד יהודי שהיה בבית גדלתי

לעם א"י חשובה כמה עד מאוד מוקדם הבנתי זו פינה. מסיבה מכל כמעט הציצו

ולשרוד. לכן להמשיך כדי ולאחיהם לעצמם לדאוג צריכים שיהודים היהודי. ידעתי

היום לי נראה זה הדדית. ערך ועזרה הדדית ערבות היה שקלטתי החשוב הערך

היהודי. העם בתוך רק ולא בכלל אדם בני בין יחסים על אותו מכילה והייתי מרכזי

אלו שירים שמר. על נעמי שירי ואת הצבאיות הלהקות שירי את זוכרת אני מילדותי

שירי את אהבנו ההם. במקביל בימים שוב נזכרת אותם, אני שומעת גדלתי, וכשאני

ובהמשך שפרחו להקות וכן דנבר וג'ון כהן ליאונרד את גם החיפושיות, רוק,

החיפושיות. בהשפעת הגשם אחר כפטריות

חם, שהיו ותירס לימון קרטיב אבטיחים, ענבים – הקיץ מאכלי את לאכול אהבנו

ענק. מדוד אותו שולים

גם – היום של הילדים כמו )קרפלך( אבל בבשר ממולאים כיסונים אהבנו בבית

לבית. מחוץ עבדו לא רבות אימהות טרי, כי תמיד היה שהוא ופירה, אלא שניצל

בצבא

וכללית, עברית בספרות ראשון תואר עם לצבא עתודאית, נכנסתי הייתי בצבא

נערי את "מרכוס" שטיפח במחנה חיוך כקצינת קצינות. שרתתי קורס ועברתי

בחיפה. הים חיל בבסיס חינוך קצינת הייתי רפול. אח"כ

נשואה! כקצינה בצבא שרתתי אגב

במילואים. וגם הצבאי שירותו במשך חובשים מדריך ובעיקר קרבי חובש היה דני

בית והקמת נישואין

באורט חיים, והוא קריית בתיכון למדתי . אני15 בגיל כבר בעלי, דני, הכרתי את

ביאליק. קריית

שנים. חמש במשך חברים ראשון. היינו ממבט אהבה הייתה באמת שזו לומר אפשר

מקריית רובם שלנו, שהיו החברים עם ובעיקר קולנוע בים, בבתי הרבה ובילינו

ביאליק.

ממשיכים פשוט שאנחנו כמעט. הרגשנו22 בן , ודני20 בת הייתי כשהתחתנו, אני

טובים. הכי החברים אנחנו היום הלאה. גם שלנו החברות את

שנים6.5 לפני ורק חיים בקריית גרנו ירוק מקום חיפשנו ורדים, כי לכפר הגענו

ויפה.

חייל , שהוא22.5 בת: אמיר, בן ולקינוח בנים שלושה – ילדים ארבעה לנו נולדו

בתכנות עוסק המודיעין. הוא השירות( בחיל את דחה ולכן כהנדסאי )התגייס בסדיר

מחשבים.

זה. בתחום אלוף במחשבים, והוא בערך5 מגיל התעסק אמרי

משרת18.5 גלעד, בן במגמה מעלות אורט את סיים בשיבטה. גלעד כתותחן

מצוין. הוא תלמיד והיה מורחבים כמקצועות וביולוגיה פיזיקה למד עיונית, הוא

מעולה. כושר ובעל טוב ספורטאי

במיוחד, אוהב לב טוב ילד השלישי- הוא הבן הוא מצווה בר יחגוג גיא, שהשנה

לומד חברים. הוא הרבה – מצוין, ובעיקר כושר לו מגע. גם וקרב תופים, מחשבים

ורדים. "אמירים" שבכפר בחטי"ב ז בכיתה

, לומדת7.5 הקטנה, בת עינת בפסנתר מנגנת "קשת". היא בביה"ס ב בכיתה

אמיתית. ילדה בקיצור – לצייר מאוד בלט. אוהבת ורוקדת

לא"י הקשר

כאן מארץ חלק מרגישים אנחנו כאן ישראל. וכאן את חווינו נולדנו, ילדותנו,

יפליגו ולא בארץ יישארו שהילדים מקווים ילדינו. אנחנו את מגדלים התבגרנו, ואנו

אחרים. למחוזות

כאן, אנחנו כך לשם מושלם, אבל הכל לתקן, לא שכדאי רבים דברים שיש נכון

כאן יישארו בנינו שבני רוצים כאן, והיינו בנינו

דני ג: אבא פרק

אישיים פרטים

לך? ניתן השם? מדוע מקור לך ידוע משפחה, האם ושם פרטי ש: שם

והיא דניאלה היה שמה שלי אבא של אחות שם על דני השם קרן. מקור דני ת: שמי

בשואה. נספתה

הוחלפו? ניתנו? מדוע מי שם קודמים, על ש: שמות

בננו רוסי. כשנולד שמקורו שם קריקון, שזה היה שלי הקודם המשפחה ת: שם

האות מהשםהקודם: את חלקים הוריי, לקחת בהסכמת אמיר, החלטנו הבכור

נוח יהיה שלנו שלילדים ישראלי, כדי שם וליצור והאחרונה הראשונה, האמצעית

קרן. השם נוצר חייהם, וכך במהלך יותר

)עברי, לועזי( לידה ש: תאריך

תאריך11.03.1959לועזי: ת: תאריך התאריך תשי"ט, )לפי ב באדר עברי: א

ולכן שנים4ב- פעם יש ב אדר כי ככה מתנהג גם והוא12 בן הוא שלי אבא העברי

.....(12 בן לא עדיין שלי אבא

ימים. באותם הלידה תנאי על קצר )ארץ,עיר( וסיפור לידה ש: מקום

ביאליק. בקריית וגדלתי "אלישע" בחיפה חולים בבית ת: נולדתי

כיתה? איזו ולמדת? עד גדלת ש: היכן

גדלתי המון בעיקר זוכר אני "הבונים", משם הספר בבית ביאליק בקריית ת:

במגמה ביאליק קריית באורט ותופסת. בהמשך ומחבואים רחוב, כדורגל משחקי

עיונית.

כלשהי? איזו? נוער לתנועת השתייכות ש: האם

אחר משעות הרבה בילינו העולים", שם "מחנות הנקראת נוער בתנועת ת: הייתי

שלנו. הצהריים

שונים. ותפקידים עיסוק מקצועך, תחומי על ש: ספר

מאוד ואוהב ישראל ברחבי הרבה הארץ, מטייל וידיעת לשל"ח ורכז מורה ת: אני

באוניברסיטת ציבורי במנהל שלי הדוקטוראט את עכשיו משלים עבודתי. אני את

חיפה.

כלליות: שאלות

שיחקנו זיכרונות היו הרבה מהילדות: ופתוחים, ריקים שדות הרבה בשכונה,

ליד , מחבואים, תופסת, היהלכגון: כדורגל, בייסבו שונים משחקים בהם ושיחקנו

ליד היה כן מאוד. כמו הרבה עליו השחרור, ושיחקנו ממלחמת משוריין שלנו הבית

שונים. משחקים בו ששיחקנו ונטוש ישן בית שלנו הבית

הרבה שיחקנו כן הרבה, כמו שיחקנו בו וגם נטוש לבלוקים חרושת בית גם היה

היום. כמו וסואן מסוכן כך כל היה בכביש, שלא כדור משחקי

מנוי לי היה אבל מחשב ולא הטלוויזי הייתה מכוניות. לא כמעט נסעו לא אז

ספרים. מאוד הרבה ספר, קראתי להחליף יום כל כמעט הולך והייתי לספרייה

קיבלנו בו תורה שימחת חג – הסוכות חג את בעיקר זוכר שונים: אני מחגים אירועים

ממתקים. שקית

בגינה. עבד שלי בחצר, ואבא שולחן טניס משחקים היינו מהשבת: בשבת זיכרונות

חמין. בשבת: נקרא אוכלים שהיינו מאכל

ביאליק, ואת בקריית המרכזי הכנסת בבית עשיתי לתורה העלייה מצווה: את בר

מוצקין. אולמי שנקרא אירועים באולם חגגנו האירוע

בו תורה שימחת חג ובגלל הסוכה בגלל הסוכות חג את בעיקר אהוב: אהבתי חג

. ממתקים שקית קיבלנו

דתית לא בצורה אך חג כל ולחגוג החגים את לציין נהגו מסורת: במשפחה שמירת

פולקלוריסטית. אלא

נרות, והדלקת סופגניות, לביבות לחגים: בחנוכה מיוחדים מאכלים לדוגמה: אכלנו

לחם, בלי להיות קשה היה המן, בפסח ואוזני מנות משלוחי תחפושת בפורים

פיתות. החג במוצאי ומכרו כשהסתיים ושמחנו

שפות

שלנו והסבתא הסבא שעם בעברית, למרות רק והאחים ההורים עם שפות: דיברנו

בעברית. ובחוץ בבית באידיש. דיברנו דיברנו

מדבר. וקצת היטב פולנית מבין אני

יהודיים: מאפיינים

יהודיים. לא מאפיינים שום לנו היו לא הארץ לגמרי. כילידי חילונית משפחה היינו

בחגים. וגם מיוחדת האווירה היית בתכשיטים. בשבת בתספורת, לא בלבוש, לא

דתית. אווירה לא אבל

היהודי העם על

שמח, שלום, חג הן: שלום, שבת היהודים בין המקשרות העבריות המילים חמש

שמע. ירושלים, תפילת

כמוך". לרעך שאמר: "ואהבת עקיבא רבי מדברי הינו ביותר החשוב היהודי הערך

לחברך". תעשה אל עליך ששנוא שאמר: "מה הילל ורבי

המילה, הדורות: ברית במשך היהודי העם את שקיימו המרכזיים הערכים שלושת

שמע. השבת, תפילת שמירת

לטיול. מקומות של בהקשר ישראל ארץ על לדבר נהגו במשפחתי

צרובה שהשפעתן כיפורים יום הימים, מלחמת6כגון: מלחמות התרחשו בצעירותי

בנו.

מסביב העולם

יהודים. לא עם קשרים לי היו לא חילוניים, אך כולם היו חייתי שבה בסביבה

מהילדות, ואנחנו חברים עם קשרים על מגורי, שמרתי מקום את שעזבתי לאחר

בטלפון. ומדברים נפגשים

ממה שונה השתנתה, והיא שהסביבה למרות קיימים גדלתי בו למקום געגועים

בילדותי. שהיה

משפחתי הווי

הולדת, בר-מצווה, וכו'. ימי של בנושאים היו משפחתיות שמחות

מכונית, ולכן לנו הייתה חברים, לא עם הקרובה בסביבה לשחק נהגנו חופשה בימי

היינו למקומות נסענו לא שטיילו בחוג מסוימת בתקופה רחוקים, "משוטטים"

ישראל. – בארץ

מבצק. לאצבעות דומה היה כי אצבעונים לו שקראנו מיוחד בצק היה אהוב מאכל

זהב". של "ירושלים היה עלי אהוב שהיה שיר

פסח. כגון: סדר לחגים קשורים היו במשפחתי שהיו מנהגים

בית והקמת נישואין

אצל17 בגיל הכרתי האהובה אשתי את ומאז חברים ביחד אנחנו משותפים,

הזה. היום עצם עד ובעושר באושר

הביתה. מדי מעט בצבא, ולצערי, מגיעים משרתים מתוכם2 ילדים ארבעה לנו יש

בארץ החיים

מילואים. שנה כל עשיתי עדיין השנה חובשים, ועד כמדריך שרתתי בצבא

שנים, כדי7 לפני הגענו ורדים לכפר משפחתי של המגורים סביבת את לשפר

הבית, והגינה. הסביבה, החינוך, גודל איכות מבחינת

כאן. שנולדתי התרבות, השפה, הנופים, העובדה זה ישראל לארץ אותי שקושר מה

השונים. ובאזורים בנופים הרב הגיוון הוא בארץ במיוחד אוהב שאני הדבר

אמי של ד: משפחתה פרק יהודה סבא

אישים פרטים

לך? ניתן השם? מדוע מקור לך ידוע משפחתך, האם שם ומהן שמך ש: מהו

מ- אברמזון. השם יעקובוביץ', מקור ת: יהודה

הוחלפו? ניתנו, מדוע מי שם קודמים? על שמות לך יש ש: האם

קודמים. שמות לי ת: אין

שלך? הלידה תאריך ש: מהן

יודע. לא אני בעברית שנה באלול כ"ז ת: עברית

10.10.1932 לועזי תאריך

הימים. באותם התנאים על קצת נולדת? ספר ש: איפה

ההם וורשה. בזמנים הבירה מעיר רחוק לא 1פולטוסק בעיר בפולין ת: נולדתי

כביסה מכונות בבית, לא מים היה חשמל, לא היה חולים. לא בבית לא בבית נולדתי

מהחצר. היינו מהמשאבה מים להביא צריכים היום. היינו של הדברים כל ולא

המלחמה. פרצה שם, ואז ללמוד לחדר עששית. הלכתי עם הדירה את מאירים

עברה השנייה העולם רוסיה. מלחמת לגבול אותנו וגירשו פולין את כבשו הגרמנים

סבל, רעב, ומחלות. הרבה עם ברוסיה עלי

כיתה? איזו ולמדת? עד גדלת ש: היכן

למדתי1939 ת: עד גירשו7 בחדר. בגיל כיתות, שלוש לרוסיה. למדתי אותנו

מצטער יותר, ואני ללמוד יכולתי לא אז ספר בית היה שלא במקומות הייתי כך ואחר

מאוד. כך על

כלשהי? איזו? נוער לתנועת לאיזו השתייכת ש: האם

ת: לא.

שונים. ותפקידים עיסוק מקצועך, תחומי על ש: ספר

.1971, הוצאת יוצאי פולטוסק בישראל, תל אביב, ספר זיכרון – פולטוסק בנספחים: יצחק עברי )עורך(, 1

עבדתי הגעתי "אתא" מפעל חרושת בבית ת: אחראי של לתפקיד לטכסטיל.

משמרת.

כלליות שאלות

הספר. הילדים, בית מהילדות, מגן ש: זיכרונות

גן ולא ספר בית לי היה לא אותנו גירשו שבע בגיל בחדר למדתי שבע גיל ת: עד

אני כדורגל כמו לנו שהמצאנו בצעצועים משחקים קצת זוכר רק ילדים.

ברחובות. מסמרטוטים

מי מי הנוער- עם בתנועת ש: פעילותך המדריכים על חבריך? ספר היו היית?

טיולים,חוויות.

זה. כל את היה ת: לא

עדיין? איתם בקשר שאתה אנשים יש ש: האם

איתו. בקשר עדיין שאני חבר לי יש ת: כן

עליך? רישומו את שהשאיר בחרותך או ילדותך מימי אירוע לך זכור ש: האם

בתור הקרב מטוסי של ההפצצות לי זכורות השנייה העולם במלחמת ילד ת:

הגרמניים.

הבית

בו? היו חדרים גרת? כמה שבו הבית נראה ש: איך

דתי. יהודי קטנים,בית חדרים ת: שני

שלכם? בבית החיים תנאי היו ש: מה

חשמל, היה מים, לא היו הבית, לא בתוך שירותים ת: בלי

)פוליטי\ דתי( בבית שקיבלת החינוך על ש: ספר

ת: דתי.

ומועדים: חגים

המסורת? הרוח הורך? האם בבית החגים נחוגו ש: כיצד

החג. במסורת זמירות עם תפילות עם נרות הדלקת קידוש עם כנסת ת: בבית

שונים. מחגים ואירועים פרטים לזכור ש: נסה

והתפילות. החג זמירות ואת החג מאכלי את זוכר ת: אני

הוריך? בבית מהשבת לך יש זיכרונות ש: אילו

וקיגל, דגים. חמין לשולחן מסביב לשבת ת: זמירות

בשבת? אילו? אוכלים שהייתם מיוחד מאכל לך זכור ש: האם

וחמין. ת: קיגל

המצווה. בר טקס על מצווה? ספר בר חגגת וכיצד ש: היכן

מלחמה. בזמן היה זה כי מצווה בר לי עשו ת: לא

זה? חג דווקא בצעירותך? מדוע במיוחד אהבת חג ש: איזה

המן. אוזני אוכלים כסף, והיינו מקבל והייתי מתחפשים היינו ת: פורים

לא? אדוק? חלקי? בכלל באופן מסורת שמירת במשפחתם נהוגה הייתה ש: האם

אדוק. באופן ת: כן

שפות:

בילדותך? דיברת שפות או שפה ש: באיזו

רוסית, יידיש, דיברתי המלחמה יידיש. בזמן רק דיברתי המלחמה לפני ת: בפולין

אוזבקית, ותז'יקית.

בבית הדיבור שפות היו בחוץ? מה שדיברתם מזו שונה שפה בבית דיברתם ש: האם

ובחוץ?

פולנית. יידיש. בחוץ ת: בבית

מסגרת? ובאיזה גיל כן, מאיזה עברית? אם למדת ש: האם

.15 בגיל עברי בבית-ספר בגרמניה המלחמה אחרי ת: כן

יהודיים: מאפיינים

מוצאך? בארץ התלבשת ש: כיצד

ארוך, ועם מכנס עם ילך שילד מקובל היה בקיץ. לא וגם בחורף גם קצר ת: מכנס

וכובע. וסודר, מעיל ארוכים, חולצה גרביים

ליהודים? אופייניים שהיו בגדים ללבוש נהגת ש: האם

כובע. עם הלכתי ת: כן

ליהודים? אופיינית שהייתה בתספורת התהלכת ש: האם

פאות. עם ת: כן

היהודי: העם על

בין והמקשרות היהודי בעולם ביותר הנפוצות העבריות המילים חמש לדעתך ש:מהן

בעולם? היהודים

ת: ירושלים, אלוקים, שלום, שבת, ארץ-ישראל.

ביותר? החשוב היהודי הערך לדעתך ש: מהו

ישראל. לארץ ת: נאמנות

הדורות? במשך היהודי העם את שקיימו המרכזיים הערכים שלושת לדעתך ש: מהם

הדדית. ת: מצוות, ארץ-ישראל, עזרה

האם אם על לדבר נהגו במשפחתך ש: או ארץ-ישראל? )בחגים, מתי? כן,

אחרים, וכו'(. יהודים עם או משפחה קרובי עם במפגשים

ארץ-ישראל. על וגם ירושלים את מזכירים היו שמחות כל על דיברו תמיד ת: כן

חייך? על שהשפיע מאורע בארץ-ישראל התרחש בצעירותך ש: האם

לי. זכור ת: לא

מסביב: העולם

מעורבת? יהודית? בסביבה לא מובהקת? בסביבה יהודית בסביבה היית ש: האם

עסקים? שכנות? קשרי יהודים? קשרי לא עם קשרים ומשפחתך לך היו האם

אחרים? קשרים

וגם שכנות יהודים. גם לא עם קשרים לנו היו מעורבת. כן בסביבה הייתי ת: לא

מאפייה. הייתה שלי מסחר. לאמא ויחסי עסקים

ידי מגורך? על מקום את שעזבת לאחר גם כאלה קשרים על שמרת ש: האם

אחרת? מכתבים? ביקורים? בדרך

ת: לא.

שהשפיעה יהודית הלא בסביבה הקשור כלשהו אירוע בילדותך התרחש ש: האם

פרט. כן במיוחד? עם עליך

ילד. והייתי היות לי זכור ת: לא

מגורך? לחברים בסביבת שחיו גדלת? לאנשים שבו למקום געגועים לך יש ש: האם

יהודיים? ולא יהודיים לשכנים או

גדלתי. שבו למקום געגועים שום לי ת: אין

הלא בסביבה הקשורים בדיחות אפילו או פתגמים או סיפורים זוכר אתה ש: האם

ילדותך? של יהודית

ת: לא.

ישראל: עם והקשר בגולה

ציבוריים? מוסדות עם בעיה לך הייתה היהודית זהותך בגלל ש: האם

בעיות. היו ממני למבוגרים לא. אבל ת: לי

לבינך. אחרים יהודים בין והיחס הקשר את ש: תאר

ילד. והייתי היות קשר שום לי היה ת: לא

מה? מתי? באזור? לשם יהודים בין והתארגנויות התכנסויות היו ש: האם

הייתה סביבנו ובהתארגנויות. אבל בהתכנסויות השתתפה לא שלי ת: המשפחה

כזו. פעילות

ישראל? על שלך המידע מקורות היו ש: מה

ניהלו. שלי שההורים שיחות ת: שמעתי

ישראל? למען שפעלו לארגונים הורייך או אתה השתייכת ש: האם

ת: לא.

מולדתך? ארץ את לעזוב הוריך את או אותך דחף ש: מה

השנייה. העולם ת: מלחמת

הייתה? כמה ובין ארצה עלית מסגרת ש: באיזה

.16 בן הפליטה. הייתי שארית של הניצולים ת: בין

בדרך? חוויות לך היו ארצה? האם הגעת ש: כיצד

הרגשתי ים, ולא מחלת לי "מודיקה". הייתה היה ששמע משא באונייה ת: הגעתי

ההפלגה. כל טוב

מארץ-ישראל. הציפיות ואת התקווה את ש: תאר

היו. לא ציפיות בסדר, אבל ת: שיהיה

התגשמו? הציפיות קליטה? האם חבלי לך היו ש: האם

חדשים. שמונה במעברה לי. הייתי היו קשים קליטה ציפיות. חבלי לי היו ת: לא

משפחתי: הווי

יום מיוחדת משפחתית שמחה לך זכורה ש: האם בר-מצווה, הולדת )חתונה,

מסוים(?

מילה. וברית חתונה לי זכורות ת: כן

בחופש? לעשות המשפחה נהגה ש: מה

חופשות. זוכר קשים. לא היו ת: החיים

ילד? כשהיית ביותר עלייך האהוב היה מאכל ש: איזה

הכול. ת: אהבתי

בצעירותך? האם או בילדותך עלייך האהוב שהיה מיוחד שיר זוכר אתה ש: האם

אותו? להקליט תוכל

מיוחד. שיר לי זכור ת: לא

בית: והקמת נישואין

זוגתך? בת עם והתחתנת הכרת ואיכן ש: כיצד

בחיפה התחתנתי בתל-אביב אשתי את ת: הכרתי

כיום? מתגוררים הם ואיך לכם ילדים ש: כמה

בירושלים. והשנייה ורדים בכפר מתגוררת בנות. הגדולה שתי לנו ת: יש

גם במיוחד. בגיא אוהב אני שלי הנכדים שלהן. את הילדים ועל עליהן ש: ספר

מיוחד. קשר איתו לי שיש תינוק, כך כשהיה טיפלתי

בצבא. בנים ושני ילדים ארבעה להם בעלה, ויש וגם בהוראה עובדת ת: הגדולה

ילדים. שלושה לה יש בגרפיקה עובדת השנייה הבת

בארץ: החיים

השליטים? עם היחסים היו ארצה? מה כשעלית בארץ שלט ש: מי

שלטו. כבר היהודים ארצה ת: כשעליתי

עסקת? ובמה היית ש: איכן

עבודות. מיני בכל ועבדתי גלים בת במעברת ת: הייתי

תקופה? באותה הערבים עם ליחסים בקשר זיכרונות לך יש ש: האם

ישראל? באיזה? ממלחמות האחת השתתפת ש: האם

הימים. ששת ובמלחמת סיני במלחמת ת: כן

כלשהו? אירוע אל לספר תוכל תפקידך? האם היה ש: מה

כלשהו. אירוע לי פשוט. אין חייל ת: הייתי

זו? תקופה לך זכורה בצבא? איכן? כיצד שרתת ש: האם

לי זכורה דגון. התקופה בבית חימוש בחל שנייה בשנה בנח"ל שנה שירתתי ת: כן

וטובה. יפה כתקופה

הנוכחי? מגורך למקום הגעת ומתי ש: איך

חיים. לקריית ומשם שמואל לקריית ת: מהמעברה

לשנות. רוצה שהיית הנוכחי.- דברים מגורך במקום אוהב שאתה ש: הדברים

וירוקה. נקייה יותר שתהייה רוצה בה. הייתי גר שאני השכונה את ת: כן

ישראל? לארץ אותך קושר ש: מה

בעולם. היהודים של היחידה והמדינה אבותינו ת: ארץ

בארץ- במדינה. אוהב הכי שאתה ש: הדברים

יש(. הכול )פירות, ירקות השפע בארץ, את האקלים ת: את

החיים לבין לארץ הגעתך עם בצעירותך בארץ שלך החיים בין ההבדל את ש: תאר

כיום. שלנו

הכול. יש כלום, והיום היה בנויה. לא הייתה לא המדינה אז גדול הבדל ת: יש

בצעירותך. בארץ הבילוי ש: צורת

תיאטרון. קולנוע היה הבילוי ת: בזמנו

אמי של ד: משפחתה פרק פנינה סבתא

אישיים: פרטים

לך? ניתן השם? מדוע מקור לך ידוע משפחה. האם ושם פרטי ש: שם

אבי. מצד השם מקור רוזנצוויג ת: פנינה

הוחלפו? ניתנו? מדוע מי שם על ש: שמות, קודמים

התחתנתי. כאשר שלי, הוחלף סבתא שם על ת: פולה

)עברי, לועזי( לידה ש: תאריך

לי. ידוע לא המדוייק התאריך , גם1936עברי. לועזי: יודעת ת: לא

הימים. באותם הלידה תנאי על קצר )ארץ, עיר( סיפור לידה ש: מקום

לוד'ז. בעיר ת: בפולין

כיתה? איזו ולמדת? עד גדלת ש: היכן

י"א. כיתה עד בתיכון קורצ'ק, למדתי יאנוש שם על יתומים בפולין, בבית ת: גדלתי

כלשהי? איזו? נוער לתנועת השתייכת ש: האם

קומוניסטי. לנוער ת: כן

שונים. ותפקידים עיסוק מקצועך, תחומי על ש: ספרי

בית. עקרת אני מקצוע לי ת: אין

כלליות שאלות

ספר. הילדים, בית מהילדות, מגן ש: זיכרונות

מלחמה. של קולות זוכרת רק מהמלחמה. אני חוץ זיכרונות לי ת: אין

המדריכים, על חברייך? ספרי היו היית? מי מי הנוער- עם בתנועת ש: פעילותך

טיולים, חוויות.

המלחמה. אחרי לטיולים נסענו הועדות בכל הייתי ת: תמיד

עדיין? איתם בקשר שאת אנשים יש ש: האם

הספר. ומבית היתומים מבית שלי החברות ת: כל

עלייך? רישומו את שהשאיר בחרותך או יולדתך מימי אירוע לך זכור ש: האם

בערך.18 בת נערה נפטרה. הייתי כשאמי ת: רק

הבית

בו? היו חדרים גרת? כמה שבו הבית נראה איך

שנתיים. בת הייתי זוכרת לא ת: אני

בביתכם? החיים תנאי היו ש: מה

השכנים. על בשותפות זורמים. היינו מים היו ת: לא

ומועדים חגים

אירועים. או מחגים מיוחדים זיכרונות לי אין בבית גדלתי שלא חילוניים. מכיוון היינו

שפות

בילדותך? דיברת שפות או שפה באיזו

ת: פולנית, רוסית, יידיש.

מסגרת. ובאיזה גיל כן, מאיזה עברית? אם למדת ש: האם

בארץ.20 בגיל ת: רק

יהודיים מאפיינים

מוצאך? בארץ התלבשת ש: כיצד

בסביבה. מקובל שהיה כמו חילונית. התלבשנו ת: רגיל. בצורה

ליהודים? אופיינית שהייתה בתספורת התהלכת האם

במיוחד. ת: לא

היהודי: העם על

ביותר? החשוב היהודי הערך לדעתך ש: מהן

יהודית. ת: מסורת

חייך? על שהשפיע מאורע ישראל בארץ התרחש בצעירותך ש: האם

ת: לא

מסביב העולם

מעורבת? יהודית? בסביבה לא מובהקת? בסביבה יהודים בסביבה היית ש: האם

עסקים? שכנות? קשרי יהודיים? קשרי לא עם קשרים ולמשפחתך לך היו האם

אחרים? קשרים

שכנות. קשרי לי מעורבת. היו ת: בחברה

מגוריך? לחברים בסיבת שחיו גדלת? לאנשים שבו למקום געגועים לך יש ש: האם

יהודיים? יהודיים? ולא לשכנים או

איתם. שחייתי לאנשים געגועים לי יש ת: כן

ישראל עם והקשר בגולה

ציבוריים? מוסדות עם בעיה לך הייתה היהודית זהותך בגלל האם

ת: לא

ישראל? על שלך המידע מקורות היו ש: מה

מידע. מקורות לי היו ת: לא

ישראל. מארץ והציפיות התקוות את ש: תארי

הרבה. ידעתי לא דופן, כי יוצאות או מיוחדות וציפיות תקוות לי היו ת: לא

משפחתי הווי

חופשה? בימי לעשות המשפחה נהגה ש: מה

כאלה. דברים או חופשות גם היו שלא משפחה, כך לי הייתה ת: לא

ילדה? כשהיית ביותר עליך אהוב היה מאכל ש: איזה

אדמה. ת: תפוחי

בית והקמת נישואין

כיום? מתגוררים הם והיכן לכם ילדים ש: כמה

ילדים.4 ולה ורדים בכפר ילדים, והשנייה3 ולה בירושלים אחת בנות ת: שתי

בארץ החיים

השליטים. עם היחסים היו ארצה? מה כשעלית שלט ש: מי

הממשלה. בראשות עמד יהודי. בן-גוריון שילטון כבר ת: היה

עסקת? ובמה היית ש: היכן

בקציר. המפרץ, עבדתי עין ת: בקיבוץ

כלשהו? לארגון השתייכת ש: האם

ת: לא.

הנוכחי? מגוריך למקום הגעת ומתי ש: אין

שנה. 42 ת: לפני

ישראל? לארץ אותך קושר ש: מה

ת: המשפחה.

בארץ/ במדינה. אוהב הכי שאתה ש: הדברים

שלי. הנכדים ת: את

בצעירותך. בארץ הבילוי ש: צורת

והצגות. לסרטים ת: הלכנו

אבי של ה: משפחתו פרק הרטה סבתא

אישיים פרטים

לך? ניתן השם? מדוע מקור לך ידוע משפחה, האם ושם פרטי ש: שם

ידי על נבחר הפרטי הנישואין. שמי אחרי – הנישואין, וקריקון לפני ברון ת: הרטה

ז"ל. טובה שלי אמא

הוחלפו? ניתנו? מדוע מי שם קודמים, על ש: שמות

ת: אין

)עברי, לועזי(. לידה ש:תאריך

1932ת:

ימים. באותם הלידה תנאי על קצר )ארץ,עיר( וסיפור לידה ש: מקום

חולים. בית קשים, בבית, ללא )ביילסקו(, בתנאים ת: פולין

כיתה? איזו ולמדת? עד גדלת ש: היכן

כיתות(8 למדתי הכל א' )בסך בכיתה כשהייתי שפרצה המלחמה עד ת: בפולין

כלשהי? איזו? נוער לתנועת השתייכת ש: האם

ת: "גורדוניה"

שונים. ותפקידים עיסוק מקצועך, תחומי על ש: ספרי

השנים. כל בית עקרת ת: אין. הייתי

כלליות שאלות

הספר. הילדים, בית מהילדות, גן ש: זיכרונות

של רגילות חוויות לנו הייו הרגיל. לא המסלול את הרסה המלחמה ת: אין, כי

ילדים.

המדריכים, על חברייך? ספר היו היית? מי מי הנוער- עם בתנועת ש: פעילותך

טיולים, חוויות.

מיוחד. משהו זוכרת ת: לא

עדיין? איתם בקשר שאת אנשים יש ש:האם

ת: לא

עליך? רישומו את שהשאיר בחרותך או ילדותך מימי אירוע לך זכור ש: האם

מלחמת אני העולם ת: הפחד. הרעב, ההפצצות, לנו שהיו זוכרת השנייה.

וכו'. מסמרטוטים מסמרטוטים, כדור מסמרטוטים- בובה יוצרים שהיינו משחקים

שפות:

בילדותך? דיברת שפות או שפה ש: באיזהו

ת: פולנית, יידיש

בבית הדיבור שפות היו בחוץ? מה שדיברתם מזו שונה שפה בבית דיברתם ש: האם

ובחוץ?

ת: לא

מסגרת. ובאיזה גיל כן, מאיזה עברית? אם למדת ש: האם

צריכה הייתי כי למדתי לארץ כשהגעתי מסודרת. רק בצורה עברית למדתי ת: לא

במציאות. להשתלב

יהודיים מאפיינים

מוצאך? בארץ התלבשת ש: כיצד

בסביבה. מקובל שהיה כמו חילונית. התלבשנו ת: רגיל. בצורה

ליהודים? אופיינית שהייתה בתספורת התהלכת האם

במיוחד. ת: לא

היהודי: העם על

ביותר? החשוב היהודי הערך לדעתך ש: מהן

מצב. בכל אדם בני להיות ת: חשוב

חייך? על שהשפיע מאורע ישראל בארץ התרחש בצעירותך ש: האם

לי. זכור ת: לא

מסביב העולם

מעורבת? יהודית? בסביבה לא מובהקת? בסביבה יהודים בסביבה היית ש: האם

עסקים? שכנות? קשרי יהודיים? קשרי לא עם קשרים ולמשפחתך לך היו האם

אחרים? קשרים

שכנות. קשרי לי מעורבת. היו ת: בחברה

מגוריך? לחברים בסיבת שחיו גדלת? לאנשים שבו למקום געגועים לך יש ש: האם

יהודיים? יהודיים? ולא לשכנים או

מידי לי חם ולאקלים. תמיד איתם, לנופים שחייתי לאנשים געגועים לי יש ת: כן

כאן. בקיץ

ישראל עם והקשר בגולה

ציבוריים? מוסדות עם בעיה לך הייתה היהודית זהותך בגלל האם

ת: לא

ישראל? על שלך המידע מקורות היו ש: מה

מידע. מקורות לי היו ת: לא

ישראל. מארץ והציפיות התקוות את ש: תארי

לפני הארץ על עובדות הרבה ידעתי וגמלים. לא חול רק כאן שיש ת: חשבתי

לכאן. שבאתי

משפחתי הווי

חופשה? בימי לעשות המשפחה נהגה ש: מה

כאלה. דברים או חופשות שהיו זוכרת ת: לא

ילדה? כשהיית ביותר עליך אהוב היה מאכל ש: איזה

סבתא. של אדמה, כוסמת. עוגות ת: תפוחי

בית והקמת נישואין

ז"ל. משה, בעלי עם בארץ התחתנתי

כיום? מתגוררים הם והיכן לכם ילדים ש: כמה

גרים הם – ילדים שלושה לו שיש ויאיר בנים שני לו שיש בנים: אלי ת: שלושה

ורדים. בכפר גר , והוא ילדים ארבעה לו ביאליק. דני, שיש בקרית

בארץ החיים

לילדים. ולדאוג להתפרנס כדי קשה לעבוד צריך היה בארץ לחיות קל היה לא

והמשפחה. הנכדים עם לבלות אוהבים אנחנו

טוב. מכל פה יש – השפע את בארץ אוהבת אני

בקיץ. החם האוויר מזג עם קצת לי קשה

משלהם. חזקה מדינה תמיד להיות צריכה מדינה. ליהודים לנו שיש טוב אבל

אבי של ה: משפחתו פרק 2 ז"ל משה סבא

כשפרצה16 בן היה שלי סבא משפחתו העולם מלחמת שהרגישה השנייה,

ברח עצמו, הוא את ולהציל לברוח לו פולין, אמרו ביהודי לפגוע עלולים שהגרמנים

הוא ארוכה. בהמשך תקופה במשך היה לפרטיזנים, איתם והצטרף היערות אל

לאוניות הגבולות דרך אותם והבריחה יהודים שהובילה לקבוצה והצטרף עבר

משה, אך ונקרא בפולין נולד שלי ישראל. סבא – לארץ אותם שהעלו מעפילים

צביקה. – ונקרא מחתרתי שם קיבל הוא עולים שהעלתה לקבוצה בהצטרפו

- גולני, שנקראת ליחידה לצבא הצטרף ומיד ישראל לארץ סבי עלה1848ב-

ברגלו הפעולות באחת נפצע אביב, הוא – תל )צריפין( ליד סרפן באזור לחמו הם

אבי מילואים. משפחת בהמשך עשה לא הפציעה מהצבא. ובשל להשתחרר ונאלץ

.61 בגיל שנה20 לפני סבי נפטר שם רבות שנים ביאליק בקרית חיה

העבודה. שבסוף בנספחים לוניניץ משה, קהילת סבא של קהילתו על מידע

יזכור, קהילות לוניניץ, קוז'נהורודוק,יוסף זאבי. נחום הוניץ, אשר פלוטניק,חיים רובינראוט )עורכים(, בנספחים: 2 תל אביב תשי"ב

סיכום

וסבותיי. הורי, סבי של סיפוריהם את שמעתי בעבודתי

העולם מלחמת המלחמות, גם בצל ילדותם הייתה בעבר, איך חיו כיצד למדתי

בארץ. המלחמות וגם באירופה השנייה

לפני נפטר שהוא משה, מכיוון סבא של סיפורו את לשמוע הצלחתי לצערי, לא

שאליה לונינייץ קהילת מספר למדתי קהילתו על המרכזיים הדברים שנולדתי. את

השתייך.

של מעברם תצלומים נמצאו לא שכמעט העובדה עליו, היא מצטער שאני דבר עוד

מחשבה או זמן השאיר לא הקשה הבנתי, שהמצב דבריהם וסבתותיי. מתוך סבי

של נדודיהן במהלך ונעלמו אבדו מהם צילומים, רבים היו כאלה. אם לצילומים

ישראל. לארץ שהגיעו המשפחות, עד

היהודי. מקום לעם מאוד חשוב מקום היא ישראל שארץ שלי בעבודה למדתי

ולהתקיים. להמשיך היהודי לעם מאפשר הוא לו, כי ולדאוג עליו לשמור שצריכים

הקשים הזיכרונות חדש, למרות עתיד ולבנות קשיים על להתגבר שאפשר למדתי

בחייהם. עברו וסבתותיי שסבי הקשים והניסיונות

או פלאפון בלי ואפילו מחשב בלי – אחרת ילדות הכרתי הוריי עם השיחות מתוך

בצפיפות. בנוי ולא פתוח נוף בשכונה, עם ומשחקים חברים המון עם טלוויזיה- אבל

על לדבר שהצליחו וסבתותיי בסי גאה השואה, והייתי מן חוויות לשמוע התרגשתי

ולדעת משפחתי בני את לעומק יותר להכיר האלה. הצלחתי הקשות החוויות

עברם. על יותר רבים פרטים

משפחתי. ושורשי שורשיי את להכיר לי ועזרה רבות לי תרמה העבודה

ושמחתי את להכין נהניתי חשובה מזכרת שלנו למשפחה שתהייה העבודה,

מעברנו.

ביבליוגרפיה

יזכור,)עורכים(, חיים אשר, רובינראוט , פלוטניק נחום , הוניץ יוסף . זאבי1תשי"ב. אביב תל לוניניץ, קוז'נהורודוק, קהילות

בישראל, פולטוסק יוצאי , הוצאת זיכרון ספר – פולטוסק)עורך(, יצחק .עברי2.1971אביב, תל

נספחים פולטוסק – א נספח

, ספר זיכרון – פולטוסק מתוך: יצחק עברי )עורך(, .1971הוצאת יוצאי פולטוסק בישראל, תל אביב,

לוניניץ ב- קהילת נספח

מתוך: יוסף זאבי. נחום הוניץ, אשר פלוטניק,חיים רובינראוט )עורכים(, יזכור, , תל אביב תשי"בקהילות לוניניץ, קוז'נהורודוק