1. ...لكمة العدد ..................................................................................................................

4 الرابطة القومية .................................................................................................. -الفقه الألرب

6احلرايت ومفهوم فكرة احلرايت ....................................................................... –ش هبات وردود

8ال ينكر تغيري الأحاكم بتغري الزمان واملاكن !! ........................................... –مفاهمي ينبغي أأن تصحح

10الس ياسة اخلارجية يف ادلوةل االإسالمية ........................................................... –مفاهمي س ياس ية

12. أأخبار املسلمني يف العامل ....................................................................................................

خواهنا املسلمني يف ميامنار )بورما( ................................................... 15حول الواقع الس يايس ووضع اإ

19حمك الأرسى ...................................................................................... –ذروة س نام االإسالم

23املعايص ودورها يف تأأخري النرص ..................................................................... –من فقه الثورة

26 جواب سؤال ...................................................................................................................

28الطهارة ..................................................................................................... –فقه العبادات

31حسن الظن ابهلل ............................................................................... –الأخالق يف االإسالم

34اي حبذا اجلنة واقرتاهبا ................................................................................ –يف رايض اجلنة

36 يف ظالل القرأ ن ..............................................................................................................

38. وقفة مع جماهد................................................................................................................

41. ...ما هو لواء الفرقان .......................................................................................................... 43 .. مسك اخلتام ..................................................................................................................

جملة منهاج النبوة 1

كهت انعددا بظفال حوزان، وتلت سمة 88/3/1188 اكهت اهعالكة زوزت اضام برن ظل وم ؾيسما جفص

اضعص فرتت، مث تـس لك اؾلاسز من ايؼام افاحص وثبمص حاكم اـصة والصة اخلوهة ؿىل اؽلسمني،

اؽلسمون ذلي اسالخ ذفاؿا ؾن ذهنم وبمواهلم وبهيم، وتـس لك اعمت ازلويل اؽلعحق ودعوظا

اؽلوكف المصيك، فلس اس متصث اثوزت يف اضام، ىن اؽلؤامصاث حتاك واحست ثو الدصى، فاهيا ىصى

ة وحصاكث اضعصجن تس بمصاك، فاهنا بوال ثسفؽ توزكة بزذوكان، حىت ارا اىىضفت اخحصاكث ازلو

ش احلصنة ؿىل اثواز كامت بمصاك بحسء تخحصم حاكم اـصة واجلامـة اـصتة ومدـوهثا ازلايب،

مه مؽ ايؼام، كامت بمصاك تخحصم اؾلمتؽ ازلويل ؤحىت ارا حصاءى ثواز داهة احلاكم اـصة وثواظ

واشلي ـصف اؽلسمون اتزخي السوذ يف اـصاق االجصاميي، ػصومدـوهثا الذمي واـصيب الدض

ححر السمة مضلكة من -بمصىة-وبفلاوس خان، وتـس فضي شا وراك كامت تدضىي جلية زبؾة

.معالء بمصاك يف اؽليعلة، ومه اصان واسـوذة ومرص وحصها

شلاسوى السس هفس، بما بس حة حسي، فان بمصاك ال تسي ا يف سوزاي شا بس حة سلول،

تـس اهعالق اثوزت اؽلحازنة، بوؾزث يؼام بحلي المين وبلذي، حىت ثثين اثواز ؾن معهبم، و

اثوزت ثيعفئ، ىن ضاء ظل بن ثخت اؽلؤمني اعاجصن يف اضام، فدسري اثوزت وحمنو، ؾىس

رصت فال تس من الاخفاف ؿهيا، ورضل فذحسب بمصاك تعياؿة احسي لهنا بذزهت بن ش اثوزت مخ

ىون تدضىي بمصن:

ش الاذت :الول كاذت س اس ة ثلوذ اصبي اـام ؽلا حصس بمصاك ممتثال تسوةل ذميلصاظة مسهة، و

، ا ؾىس ىون ا كدول تني اثوازثؼص ؿىل االؿالم ويه ايت ثخلكم بمس اثوزت، وثمؽ ثمـ

اؽلـازضة ش اكهت مذفصكة واكهت سارخة ار ػل حمتخؽ اؾلس اوظين يف حصها، ىن فدسبث ظياؿة

بحليىة اس اس ة، وشلا ما حثت بن سلعت تـني اثواز، ار ػل ثلسم هلم صئا ؿىل بزط اواكؽ

سوى االكم، وشلا كامت بمصاك تخحصم تـغ اـيارص ايت ثلى كدوال ؾيس اثواز، وثـصف تهنم

بمس اوظيني، فلاموا تدضىي جمس بماء اثوزت ى وزل مخا ار ػل حيغ بزلمع ااكيف، تي

، وتـس رضل وبزياء الاهخعازاث خاهبخ اؽلـازضة جماهبة كوة ذما فرس سلوظ شا اؾلس رسـا

ازلوحة واـمي ارسـة ثواز ؿىل الزط كام سفري بمصاك يف سوزاي زوجصث فوزذ جبمؽ اؽلـازضة يف

جملة منهاج النبوة 2

ؿىل دصوهجا )مذحست( يف ثسذي واحض سافص، ودصح االئخالف اسوزي واشلي وضـوا ؿىل زبس

ػل عمس ظوال، ار فضي -ومؽ شا ازلمع اىدري من الصة -اض خ اخلعة، ىن شا االئخالف

ا وتـس ش يف ما حصس بمصاك من بن ىون الئخالف كدول ؾيس اثواز وزبي ؿام هل، وبذري

الاهخعازاث اساحلة ثواز، وحتصصمه لول مسية ويه اصكة، برسؾت بمصاك يف اـمي، وكامت

فيض اىل زحي السس بوضاء حىومة اهخلاة حصس مهنا بن ثسذي سلاذي وحتاوز ايؼام حوازا

ىشا ثضمن بمصاك معاحلا -ػل ثخعخ بسهيم بزلماء -وجضىي حىومة ذمن يف سوزاي، ولك مدرص و

يـت واع صى بن احلىومة الاهخلاة كامت ؿىل ؿني تعريت من بمصاك ومعالهئا يف اؽليعلة، فلس ظ

اشلي ػل سمؽ ت اثواز اال ؾيسما -قسان خو –يف حصها، وادذريث خشعة بمصىة بمذاس ويه

و بمصيك اجلس ة!!!ب ؿن ؾن امس، و

ة، مفيش بن تسب ادسح وؾسىصت اثوزت، وجصوس اؾلاسن اـلعني زلهنم اثاين : كاذت ؾسىص

كامت بمصاك والصة ؿىل حس ، واشلن صسون بن ثلام ذوةل االسالم ؿىل ظصلة زسول ظل

سواء بوال مبحارصت اثواز ؾن ظصق اكالق اؽلـاجص احلسوذة اخلاضـة س عصت اؾلاسن، واثها

اسالخ هلم، وكامت تيفس اوكت تعيؽ جماس ؾسىصة حىون كاذت ؾسىصة، حتمي حبؼص ثوزس

وتشا ن عي االسالم حمك، واس خزسموا اؾلاس ،الاذت اس اس ة، وحىون هوات جش الاذم

اـسىصة رتهؽ اثواز، حفرصوا ازلمع اـسىصي واؽلايل وثوزس اسالخ هبش اجلة، ذما اضعص اثواز

ؾعاء اوالء هلم حىت ياوا صئا من اشلذريت، وىن ش اؾلاس لكة، وػل حتلق اسف اشلي ال

31من بخهل كامت، وشلا كامت بمصاك تعيؽ ما سمى ئة كاذت الزاكن يف اجلش احلص مؤفة من

ش ائة متس النخشعا كس ف الذذال صضت ش ائة فصضا وذون اسدضازت اثواز حىت، و

احلىومة الاهخلاة وبخايل ثيفش اؽلرشوع المرييك يف اضام..

هنة جلك مسؼل قوز ؿىل ذي تبن ىون واؾا ؿىل لك مؤامصت هتسف يي من االسالم، اوشل

فا يه بمصاك والصة رصحون وجلك وكاحة، تبهنم ن سحوا اؽلـازضة حىت ثلاثي اىذائة "

ازلها اكذوا ادواىمك وذشوا ما صئمت من اؽلدضسذت " بي بهيا اثواز يف اضام اسالخ ملاتي اخلاهة،

ومذاؾا!!

جملة منهاج النبوة 3

،نل هنة جلك اؽلسمني ؿامة وبي اضام خباظة تبن خوحسوا حتت زاة واحست يه زاة االسالم

، زاة اـلاة، حىت هواخ لك اؽلؤامصاث ايت ثيال من االسالم ومرشوؿ زاة اييب

....احلضازي

فضوحة مىضوفة لي اضام فحن نل هلول لصة وحفائ من حاكم اـصة اخلوهة: ان مؤامصاحمك م

نل كال زة اـزت س ححاه ن ىصىض جمك ومبضازـمك ايت ال حتمي اال اسموم واخلحر، وهلول مك

ژ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گژ وثـاىل:

ال -فو ظل ان وؾي بي اضام واخفافم ؿىل االسالم وحس وظة اـون من ظل س ححاه وحس

وكس لول كائي: " ان هرص ظل تبن بيت هرص ظل...ىفي -من ذول بو بايذ دفة من يا بو ياك

:رشظا ظل تلوهل ثبدص " فاجلواة: تبن ايرص ػل خبدص وىيا اىل الن ػل حنلق رشوظ ايرص ايت

فـيسما هخحس حتت زاة زسول ظل، ژ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ژ

ا ليا س بيت هرص ظل ثـاىل.واـمي الكامة رشع ظل، ؾيس

وم اؽلحمة اىربى؛ فسعاظ اؽلسمني » لول: كال: مسـت اييب ازلزذاء زيض ظل ؾي ؾن بيب

«"الوظة"، فهيا مسية لال ا "ذمضق"؛ ذري ماسل اؽلسمني ومئش تبزط لال ا:

جملة منهاج النبوة 4

انفقه األكرب

انسابطت انقىييت ــ 2انسوابط ــ بتو اوس ازلمضلي

هلةل هوؾة وزوزت ؿاؽلة، كحت اؾلمتؽ اجلال اىل جممتؽ اساليم ممتزي لس اكهت تـثة اييب

جلك يشء، فدـس بن اكن اياش يف اجلاة مذفصكون ملسمون مذزامصون حسة بؾصاكم و

ط ظفم ؿىل بساش االسالم وؿىل زاتعة كوماهتم وصواهتم؛ خاء االسالم فوحسمه وزظ

ا كىض ؿ االسالم من ذزاكث اؾلمتؽ اجلال و ازنؿة الومة ايت مدسئة ؿاؽلة، وان بجصس م

اكهت سائست بهشاك، جفاء االسالم وب ىزل الصبن اىصمي تسان ؾصيب مدني يشز اياش اكفة تلغ

اصويم وسلن اـصيب وظة ص ايؼص ؾن كوماهتم وبؾصاكم؛ ففي االسالم وحس بظحح مع

م و وبفض ،دوترتيك ا افازيس وظالخ ازلن اىصذي وظازق جن سايذ اربجصي ولس افاحت ا

كوا بسالرمم حفسة، وس راك اال لن االسالم مدسب ؿاؽلي وصفاء لمصاط بثلامه عل وكس ثفو

س لك من اخرشة مجـاء يف لك سمان وماكن، وكس ترت االسالم لك ازنؿاث اؽلفصكة ايدة ووح

وكس تلي اؽلسمون ژ ۈ ٴۇ ۋژ :اىمتى ا ػ باي اكن ؾصك ػ حتت ظفة واحست كال

اث اؾلمتؽ اجلال؛ حيمون االسالم رتف نشضل، ظاؽلا ػوا ممتسىني تسهنم م ـني ؾن حص

رشون ت اـسل واخلري يف بحناء اؽلـموزت، وؾيسما اتخـسوا ؾن ذهنم وثلاؾسوا ؾن ؿاؽلخ، و

فضبث تهنم زواتط هدة ،حتمك اىفاز هبم فحعوا اىل محسزاث اشلل واوان واخحـة و اـعحة

تـست ؾن ذهنم ومدـر ؾزمه وبجصس ش اصواتط ااتعة يه اصاتعة الومة؛

تلغ ايؼص ؾن ازلن ويه زاتعة والومة زاتعة زدعة ؿاظفة حصتط تني بتياء الوم اواحس

كدة ضلة ثضب ؾن قصزت حة احلاء فوخس مهنا حة اس اذت واسعة، ويه ال ثعح

صتط تني اخرش وال بن ثوحسمه ؿىل ظصق اهنضة؛ لهنا ذاة من افىص وال ؿالكة ا ت وال

ؿاظفة الاهدساة لوم بيؼام، فيي كري ظاحلة هنضة المة بتسا؛ فلك اشلي متى و

واخـعة شلضل الوم، واـمي ؿىل بن ىون س سا ؿىل كري من الكوام وشلا فيي كري اوساهة

جملة منهاج النبوة 5

ويه جسخة اخلعوماث تني اياش، ويه ثفصق وال جتمؽ، فاـصة والهصاذ والحصاك وافصش

وا ؾن االسالم وحتاول واربجص و... كوماث خمخفة وتني بتياهئا دعوماث نثريت وحىرث لكل اتخـس

لك كدةل فصط س عصهتا ؿىل الدصى واكامة هان ذاض هبا، وهبشا فاصاتعة الومة قصحة ؾن

االسالم ويه فىصت بوخسهتا ازلول ااكفصت يف تالذ اؽلسمني التـاذمه ؾن االسالم وصق ظفم

ل ػػ والضاء ؿىل ومتزق وحسهتم ػػ مس خلةل ضـف متسم اؽلسمني تسهنم وثلاؾسم ؾن ثعح

ذوهتم وبخايل اصضود لهؼمة اىفص واكامة اـوائق ذون ثعحق االسالم؛ وؿ فاالسالم حيصم

ـمي ؿىل وبذا وكس حـي من سؾو ا س من اؽلسمني كال من » ازلؾوت اىل الومة و

و سافؽ ؾهنا ميوث مخة «ذؿا اىل ؾعحة فس ما خاة؛ ؾن بيب وكس اؾخرب من ميوث و

من كاثي حتت زاة معة، لضة ـعحة بو سؾو ـعحة بو يرص » صصت ؾن اييب

هتني بكوام فذرصون تببهئم بو ىوىن بون ؿىل » ، وكال «ؾعحة، فلذي فلذخ خاة

ؾيس ظل هحري فازلؾوت اىل الومة يه ذؾوت ضس االسالم وامثا «ظل من اجلـي سس اينت تبهف

لحزاة الومة ال جيوس لهنا ثـمي عس اؽلسمني ؾن ذهنم وبضا الاهدساة وحزاؤ سـري،

واتـاذمه ؾن ؾلسهتم. وجية بن ىون واحضا بن محي االسالم بلة اـصتة ال ـين كومة

وال ثـين ازلؾوت السالم ازلؾوت اىل الومة اـصتة؛ فاالسالم يشء و ،االسالم وؾصوتخ

وهؼام مذاكمي ـاجل بدص جية اخربؤ م، فسا مدسب لوم ؿىل اـلست االسالمة الومة يشء

يؼما من اكفة حواىهبا؛ وؿيا بن هسزك تبن اسالما واحس رشؿ يا ظل صؤون احلات و

وقضة من ظل وبزما ا وجحة خلس ت وذالف رضل سدلى يف ذالف وصلاق وث

ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ ژ : يرص ؾيا، كال

.ژگگڳڳڳ

جملة منهاج النبوة 6

شبهاث وزدود

احلسياث ويفهىو فكسة احلسيت

أبو عبد الرمحن سمية تـلست واصفـة ـزا حات اييبؿاص اؽلسمون يف ػي ذوةل اخلالفة االسالمة يف ؾس

اؽلسمني ااكفص كوت الصة فبذزك ،اخلالفة اـامثهة اىل بوادص اصاصسن بضا اخلفاء ويف ؾس حصحة

س خعاؾوا احىت واؽلاكئس وا اخلعطص فسج ،اؽلسمني مجؽ جيمؽ واحس وذفة واحست مه حتت زاة س تخوح

من اؽلسمني حىت اس خعاؾوا هبشا افىص اسلاظ ايفوش ف اضـ م يف تـغ م و بفاكزمه ومس ر ت

اؽلعلة وكري اؽلعلة تسؾوى ث صاي وح بفاكز الصة ورش وكس... الصن اؽلايض اخلالفة اـامثهة معؽ

: ويهث الزتؽ احلصاي ت فىصت ل ث ومن يا اهخ ، ةازلميلصاظ و ة اؽلسه

8- ة ا ىون فصذ هب وح ومب : ة اـلستحص ،نس واخ اذ االحل حص ،ن اشلي ضاءادذاز ازل ة وحص ة وحص

دول يف االسالم تني ازل ق كس فص ارشع فان ،ش اـلست ح عح االسالم تامن خاء ، مىت صاءري ثل

،بدص ذن ول م اىل خحوتني ا اتخساء : كال ،ت بلو ن اش يف شا ازل اي ذذال ا م حيص ورضل به

ژ ی جئ حئ مئژ ؾن االسالم فلس ازثس وان ،معق ص فى من ث بن ىون شا الصاز انتـا ة وح و

و الذي مصثس كاس ا ؤالء حىل يف حق االسالم ع رش «ذي فاكذومن تسل » : ن كالو

1- :ـحريبي واخ ة اص حص ة ويه بن ىون فصذ حص ذون ؾلوتة وبفاكز ؾن ما ضاء من بزاء بن ـرب

وةل تي ازل بو زاذع من ازل وةل تي ازل ،اث االةاشل يب بو اي مت و اكن ص حىت ،ةوةل حتمي ش احلص

حس احتازلميلصاظة ال اؽلسؼل ؿىل االسالم ة شلا بوح ،بية اص تسؾوى حص حلق ذون بن ب ع عس بن

،الئ ة يف ظل وم خياف وىن ،بو زكة هل احلق بن لول ما ضاء ذون ضاتط حـي وال ـين به

وػل ،ژ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئژ : كال ،حسوذ حـي لمص

،ةام اس بلفاكز هل بن ؤمن فال جيوس ، يف زب ا جيـي اؽلسؼل حص اياش لخاة وبن ال ز زو و

جملة منهاج النبوة 7

ارن ،ؿ مذفق «بو عمت من اكن ؤمن بعل واوم الدص فلي ذريا »: كال ،احللائق

. ارشؾة لحاكم بؾوت وازلبي يف اص س ل م فاؽلسؼل

3- : بي مطلة اخ حص مطل خ ىون فصذ بن مسؼل واالسالم ببخ ،وهف صاء مبا ضاء حص اخ و

ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ژ : كال ،خلسمذ اىون ص وخس ،اصسق ىسة يف الزط ـي س ا

ما » : كال ،اؽلال واعـام ىسة ؿىل اـمي واىس اؽلسمني وحر ، ژ ڤ ڤ ڤ ڤشا حـي االسالم ،« س معي من من بن بلك ذريا ظـاما بلك بحس من بس حاة سخدا اـمي و

مطل ضحط بس حاة اؽلىة واخ تي ،حبر ميطل هف صاء وما صاء وػل جيـي المص مفذوحا ،مطلاخ

.ل اخجازت هب ؽ وم واخلزنص ارلص مىة فال جيوس رشؾة تضواتط

احل - 4 وثـين بن ىون فصذ : رعةة اض ص شا ال جيوس ،جبسم هف ضاء اخرصفة حص ،رشؿا و

وال جيوس هل بن ،زاثخـاظى اـلس بن وال ارلص هل بن رشة فال جيوس ،يف حسس س حصا اؽلسؼل ف

وبن ال خرير يف حصاكث وال ؾوزث هل بن ىضف وال جيوس ،صح ذ بن بو بؾضاء ن خؽ ب وب زين

ش فلك ،نبصخال يف حاس ن ض هب د ، والبلول ـن بساء وال جيوس ساء بن خيض بن دض ح

عوض فلس وزذث اي ،الموز حمصمة االسالم وشا وضؽ ،وحصثة ؾلوتة ؿىل فاؿا ،اهتصمحبة ارشؾ

س ل ث ،اضرعة افصذ حلصة رشؾة ضواتط .ة سون وثرصفاث وفق الحاكم ارشؾ

ويه فىصت ال مـىن ا اال ،معق هتم ثضلك ؽلواظي حصاي مييؽ يف اـاػل هؼام بو تسل شلضل ال وخس ػػ

وما ح ،وىضفواة ادس ت ث )ا بلاؿست اؽلـصوفة هتس وك ،ن حصاحـت ؾهناب ة ايؼم ازلميلصاظ خم حص

س م ثهتيي ؾيسما ث ت كوذا اف فبض ،ا بن المص ال س خلمي ة ل ح اؽلع مث وخسث ازلول ،(ة الدصن حص

ث بدصى .ن احلات وويه الواهني اؽليؼمة ضؤ ،ؽلواظينيا ثلس حصاي

ـص ال : ان االسالم ثع يف احلصاي حمك ارش ػػػ ا ضس جىوهن ة اال ف مـىن حص بما ،قة بي اص اـحوذ

االسالم ف ،ا ال جيوس رشؿا فشا ذم ،ا ضاءم مع ج ما ضاء وحي فـي ،اثف يف ثرص بن ىون االوسان حصا

ى ى ائ ائ ژ : كال ،عوبكواهل برش اث ى بفـاهل وحصاكث وس لك س بن ل اؽلسؼل ؿىل بوحة

ی ی ی ی جئ حئ مئ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ

ا ؾوت ازل ايل فان وبخ ، ژ مث ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت حت خت مت ىت يت جث ة ىل احلص

.رشؿا ث حصام واؽلياذات بحلصاي

جملة منهاج النبوة 8

يفاهيى ينبغي أ تصحح

ال ينكس تغري األحكاو بتغري انزيا

بتو ذخاهة

اخلعب يف فم ارشـة -اخاسؽ ؾرش اؽلالذي -هدرش يف بوادص الصن اثار ؾرش اجصيا

االسالمة خعحلا ؿىل اؾلمتؽ، فعاز االسالم فرس مبا ال حتمتهل هعوظ وافق اؾلمتؽ احلارض، واكن

االسالم، شلا اكن زاما ؿىل اؿلاوني الظالخ بن عحلوا بحاكم اواحة بن لري اؾلمتؽ وافق

االسالم نل خاءث ذون ايؼص مجمتؽ بو اـرص بو ازمان بو اؽلاكن، وىهنم ػل فـوا رضل، تي

بووا بحاكم االسالم وافق اـرص، وكس بوكوا يف شا اخلعب يف الكاث واجلزئاث واهعلوا من

ا بن اؾخلاذ االسالم مصن وبه ساص الوضاع الاحامتؾة والاكذعاذة واس اس ة يف لك سمان مؤذ

و خعوز يعحق يف بحاكم ؿىل ملذضاث الوضاع اـرصة ومذعحاث ما اؾخاذ اياش وماكن، و

ال يىص ثلري "ؾون يف س يس ذؾوامه ش تلاؿست عفوهنا رشؾة ثلول: ومه س وبفو يف بايما ش.

خىفون "؛الحاكم تخلري ازمان واؽلاكن وؿىل بساش رضل جتسمه ساصون اواكؽ يف سووم و

اهنا اكهت زمان مـني؛ واالسالم "تخرصفاهتم حسة ما لذض، فان رهصهتم تبحاكم ارشع كاوا:

فم ربزون وحوذ احيوك ،"وحة بن ىون االوسان جمازاي ـرص! وؿامال مبا الئ سماه وماكه

اصتوة وارشاكث اؽلسامهة واخـامي مـا، تبن رضل معحة واكـة نل فرتون، وثربح اساء

ا ارشع، نل بخاسوا اصب الي حبجة به كري مضاؾف وحبجة وادذالظن بلري لري حاخة لص

حيمك بصب يف ظياذق -ؾيالايض ارش –ارضوزت ؽلال الارص، وظاز الايض اشلي سمى

حيمك بصب بضا، وبفذوا توكف احلسوذ، -كاضا هؼاما –الخام، نل ظاز الايض اشلي سموه

ىشا وضـوا بحاكما ختاف ارشع حبجة موافلهتا وبخاسوا بذش كواهني اـلوبث من كري االسالم و

ـرص وكس هخج ؾن رضل بن ب تـس االسالم ؾن احلات.

ش الحاكم احاظةل وس ةل بذذوا هبا ؿىل اؽلسمني واختش بؿساء االسالم من شا افم اؽللوظ و

كواههنم ومداذهئم ذون بن جيس اؽلسمون فهيا بي ثياكغ مؽ ذهنم ؽلا حصنز يف براهنم من حصاء شا

ي االسالم ؿىل سان اىثرين افم اؽللوظ؛ بن االسالم خفق مؽ لك سمان وماكن وظاز ثبو

جملة منهاج النبوة 9

. وبضا وافق لك مشة ولك مدسب ولك حاذزة ولك كاؿست وو ذاف مدسب االسالم ووهجة هؼص

ثـسذ ازوخاث وكعؽ س اسازق وزمج ازاين بو خسل ال جيوس اححر هبا لهنا ال ثياسة روق

.سماهيا شا

ىشا جسري الاؿست وبمثهتا رت ؽلسمني يف حني بهنا ختاف االسالم خمافة لكة ز متاما يف بران ان و

تي ثسف بظوهل وفصوؿ وثليض ؿىل جرشـ وثعمس مـاؽل.

خاءث ؽلـاجلة االوسان واص حاع حوؿاث الصزة واـضوة، ان الحاكم ارشؾة يف االسالم بهؼمة

ل معسزا الا لحاكم ارشؾة يف س خداظ اوحس وكس ذاظحيا هبا اضازع يف اىذاة واس ية و

االسالم، فاحلمك ارشؾي التس بن ثخت بزلي به دعاة من اضازع مبـىن به التس بن ىون

مبدورا من ايط اشلي و الة بو احلسر بو ما زخت بيط اكحلع اعحاتة والاش ـةل

؛ وس ية زسوهلرشؾة، وؿىل شا اكن معسز الحاكم ارشؾة واحسا ال كري؛ و نخاة ظل

..مهنل جس خدط اؽلـاجلاث حلي مضالك اياش وفغ ازناع تهنم

ن يؼم مـاجلاث هفس، بو ب في ازمان واؽلاكن نخاة بم س ية؟! وؿىل بي بساش جيوس الوسان

لمة بن ثيؼم ؿالكاث جممتـا مبلذىض ازمان واؽلاكن وظل كس فصط بن ـاجل اواكؽ بلحاكم

؟ اؽلس خدعة من نخاة ظل وس ية زسوهل

ان ارشـة االسالمة يف مـاجلهتا الوسان ثليض تسزاسة واكؽ مضالك مث اخـصف ؿىل حمك ظل فهيا

بس خداظ من اىذاة واس ية بو ما بزصسا ا، فواحة ؿىل لك مسؼل ؾيس ثعحق ارشـة ؿىل

لري ثلريا ا ؿىل بساش مدسب هلالتااؾلمتؽ بن سزش اؾلمتؽ ذزاسة ذكلة مث ـاجل ثرشع ظل و

االسالم ذون اكامة وسن ؼصوف والحوال يف خمافة ارشع فلك ما ذاف ارشع التس من اساخ؛

ولك ما بمص االسالم التس من متىي وحـهل موضؽ اخعحق، فواكؽ اؽلسمني التس بن ىون ملسا

م وماكهنم تي ؿهيم بن ـاجلوا تبوامص ظل وهوا، وال حيي مسمني بن خىفوا حسة واكؽ سماهن

. رضل جىذاة ظل وس ية زسوهل

جملة منهاج النبوة 10

يفاهيى سياسيت

يف اندونت اإلسالييت انسياست اخلازجيت بتو احساق

مذاكمي ذن سالم اال ن ا ،مجـنيب ل ىل ذ ا ترش زساخ افهصما بالسالم ورش ب اشلي اذلس عل

مؼم حر هل ظلىز ب و ازلن اشلي ػػ ا اؽلسمون هي ػػ ب سالم واال ،وماكن سمان لك عح

وسان تلري من اال ؿالكة تيفس و وسان اال ؿالكة وسان خبال و يؼمي ؿالكة اال خ ؿىل هحا لس

،اخرش وكو سالم اال ؾؼمة س م وال ميىن بن ه ال ختاف و بحاكم ق عح وث م حت ذوةل اال يف ػي ث

ة ىف ج سالم ؿىل ظصق زسول ظلاال ذوةل ة ا اىل اكام وحنن اوم يف ظصل ،الئ ة وم يف ظل

لك وكذال االسالم ونشـر واؽلوازق اؽلـاساث ول الدصى ونخاتة اـالكاث مؽ ازل تياء اكامهتا وهفة

ا ذاذي ازلوةل ازلوةل ؿىل حلة لك من ذذي حتت حك ازلؾوت وكسزت نشر وخ من لف يف

ت بن كام ذوةل لي وال تس ،مس خري راث فىص اسالمة من س اسة ق ث شا يخ ولك ،وذازهجا

اخلازحة اسة واس ،اج هت ث ذازحة س اسة دصى وفق ل ال و ا اخلازحة مؽ ازلا ؿالكاهت حىون

ا من ازل وةل ازل ؿام يه ؿالكة ثضلك ش اـالكة يه زؿاة ،ـوةول واض تلري المة ؤون ص و

ا من ازل اهت يه ؿالك االسالمة وةل اسة اخلازحة سل واس ؛ذازحا م و م وثلم ـوة وال ول واض ا تلري

ش افىصت اثاتخة يه ورش ،ال ثخلري اثتخة اسة اخلازحة ؿىل فىصت ش اس سالم يف اـاػل بمجؽ اال و

سلعت ف وم ىل بدص ا اؽليوزت ؿىل س زسول ظل سالمة يف اؽلسية وةل اال ازل اكامة يش ، مف

منا و ا سالمة اال ازلوةل ووحوذ ػل خزف بي ذفة من اخلفاء ؾن شا اهنج، سالمة اخلالفة اال

سالم اال ورش واشلي حـي ،ىل اـاػلا يف اخلازح ذؾوث ص ػسالم يف ازلاذي ووضاال حاكم ب خعحق

ۀ ہ ہ ژ : لالفخاءث ياش اكفة لس ن زساةل ب و اخلازحة اسة س ساسا ب

ڻ ڻ ۀ ۀ ژ : وكال ژہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ

تعصلة اثتخة ال ثخلري يه اجلاذ، وكس وثيفش ش اس اسة اخلازحة ژہ ہ ہ ہ

حىت اىهتت بدص ازلوةل اكهت ش اعصلة اثتخة يف مجؽ اـعوز مش بن اس خلص اصسول

جملة منهاج النبوة 11

مش بن بكام ازلوةل يف اؽلسية ب اجلش وتسب اجلاذ الساةل احلواحز االسالمة، فان اصسول

ا سسا مـا لف يف سخي اؽلاذة ايت ثلف ذوهنا، فبسال ازلؾوت، وبسال نشر كصضا بؾخحاز

ا من احلواحز اىل بن مع االسالم مجؽ حزصت اـصة، فاكن ال تس من اساةل ش احلواحز ايت كري

مس ؿسل االسال سؾى اىل االسالم حىت صى و ازلؾوت وظول اىل اضـة هفس م ثلف يف وخ

وال احداز لوهل سؾى ا بيت يه بحسن ذون اهصا و : واصفاة واياء يف اـش حتت زاخ

اسة اخلازحة يه اجلاذ فلس اكهت ، ژ ی جئ حئ مئژ ـت يف ثيفش اس فاكهت اعصلة ايت ب ثح

اـسو بلذال حىت ـصضوا ؿهيم االسالم اثتخة ال ثخلري ون ثخلري بتسا، واكن اؽلسمون ال حسؤون

فان بسموا بظححوا حزءا من المة االسالمة وحصم كذاهلم، وان زفضوا ازلدول يف االسالم ظحت

مهنم اجلزة فان ذفـوا فلس ؾعموا هبا ذماهئم وبموام وظاز هلم ما مسمني وؿهيم ما ؿىل

ال حيي بن اؽلسمني، وان امذيـو م وكس هط افلاء به ا ؾن االسالم وؾن ذفؽ اجلزة حي حيئش كذا

ثلاثي من ػل ثحل ازلؾوت االسالمة، وؿىل رضل فال تس بن س حق الذال اجياذ زبي ؿام ؾن االسالم

االسالم ياش حىت دسي واؾعاء فىصت حصحة ؾن ازلؾوت االسالمة وحماوالث العال بفاكز

هلم اذزاك ما ف من اهلار هلم من اضالل واالك، وبذريا ال تس يا بن هخعصق حـغ احيوذ ايت

يا وثسذي يف مصمي كضدا اؽلـارصت: ـ اسة اخلازحة زلوةل االسالم، وايت متس واك ثخىن ؿهيا اس

ول الححة معلا، ال جيوس لي -8 حزة بو نخةل بو حلؿة بن حىون هلم ؿالكة تبي ذوةل من ازل

وةل وحسا . ول حمعوزت بزل اؽليؼلث ايت ثلوم ؿىل بساش كري االسالم بو ثعحق -1واـالكة بزل

ة مثي ئة الدم بحاكم كري بحاكم االسالم ال جيوس سلوةل بن جضرتك فهيا ورضل اك ؽليؼلث ازلو

ة واكؽليؼلث االكمية مثي اجلامـة اـصتة . اس ة -3اؽلخحست وحمكة اـسل ازلو اؽلياوزاث اس

اسة اخلازحة والوت فهيا حكن يف اؿالن الؾلل وادفاء الساف. رضوزة يف اس

ـي م يا ؿالكاثيا مؽ كريان من ازلول فا بيخ الازئ ؿيا اس الكامة ذوةل اخلالفة االسالمة ايت ثيؼ

ھ ھ ھ ے ژ ، واضـوة وؿالكاثيا مؽ تـضيا وفق بحاكم االسالم ايت رشؾا يا ظل

، ويجـي صـازان ))يحا يف ػي ذالفة اسالمة بو منوث ذوهنا ژ﮳ ے ۓ ۓ ﮲

صساء((.

جملة منهاج النبوة 12

ادلسهني يف انعاملأخباز حماوةل: ازلوحة ائخالف حلىومة زئسا خو قسان

ورسكهتا اثوزت ؿىل الخفاف خسست

89/3/1183

ئخالفاال لوم بن لحساج اؽلخاتؽ سددـس ػل

خسست مبؤامصاث اخلعة جصئاسة اوظين اسوزي

اثواز وهتمش اؽلحازنة سوزة زوزت ؿىل خفافال

اتة ازلوةل بمصاك حصس ما وثيفش يف الوىل االز

. اـاػل

خو قسان بمصاك ظيـة ازلوحة ائخالف دذازوا

بن اؽلفرتط من وايت ،"الاهخلاة" حلىومذ زئسا

اشلن اثواز، حصزا ايت اؽلياظق اذازت" ثخوىل"

ثضاز من اخزط سخي يف وايفس الايل تشوا

اىل ثزنل ػل ايت اجلسست احلىومة وحصس وبرانت،

هخزاةا وخاء. رسكذ حصس ، بتسا اؽلـصنة ازط

يف الي ثضاز لعف وتامن جصوذ وجلك ، خو

يف ئخالفال حامتعا ذالل بىاميوي، سوزاي

زئس" بن حصفة معاذز وكات. سعيحولا

بؾضاء دذازا ؿىل س ـمي هخلاةالا حىومة

. ازلوحة ائخالف ؿىل ـصضا حىومذ

شهص اكن االئخالف شا زئس اخلعة مـار ان و

سخة وان ، احلىومة ش مثي جضىي صفغ

اضلط و ، الرصة احلىومة ش والذت

من توفس سلفؽ ، ارتيك اسـوذي العصي

سوزة ملـس وصلي اـصتة المة حلضوز االئخالف

. فهيا

االسالمة اجلهبة مسب اياظق معص بتو ورصخ

تبن اجلزصت كات ؿىل هل لاء يف - اصكة - اسوزة

مصفوضة اثواز هواذز من ثدضلك ال حىومة بي

هبش واؾون فم رضل يف احلق لك ومـم

هناة وس خىون ثيجح ن ايت الشزت اـلععاث

زقل هبا عاحون ايت االسالمة ازلوةل كام اثوزت

...مجـا وبرانهبا بمصاك بهف ؾن

هخلاةالا احلىومة ؾن اؾلاسن زبي اس خعالع

اجلسست

11-3-1183

محط ذاذي من اضازع صبي س خعالعا يف

زفضم ؿىل اؾلاسن اثواز ثفقا اؿلارصت،

واكن خو، جصئاسة اجلسست هخلاةالا حىومة

احلىومة مؽ بهت ي: " س خعالعالا سؤال

ي اجلسست؟ هخلاةالا اهنا بم اثواز جسح سمت و

اوظين اؾلس مثي مثا لذي خسست رمةل

: مفحمة اصذوذ فاكهت ؟ ئخالفواال

يشء وال ذزب زقف وال صوز س ية يا ظاز" -

يف و ما وىصس ،" وحىومة ئخالفوا جمس تني

. رضل كري يشء وال اؽلسني و االسالم ظاحل

جملة منهاج النبوة 13

حباخة س وبهنم احـوارت ن بهنم اثواز بضاف -

فلط يشء وال ذمع مهنم صسون وال احلىومة ش

ظل ؿىل ؾامتذمها تبن ورصحوا رتهوهنم بن صسون

صسون ش ضس واحست س ىوهوا بن فلط و

. اؽلخبمصت الظصاف

لك .حىومة وم لك: " اخرصحياث بكوى ومن -

بزط ؿىل وخس وال .مـازضة وم لك .ئخالفا وم

وال رذريت مهنم بحس لسم وػل .ثلسم وال ثلري اواكؽ

صس بف851 ثلسم بن تـس يشء وبدص سالخ

ما هخلاةا حىومة ضل جيحوا ذمخاكثم وثلسم

ن من تخـصف بمصاك من مضلكة زبسا كصؿة و

يف ذوز هلم س حضوا ومن ،خحكيا والصة

اجلسست احلىومة جضىي يف الجصايء فبن احلىومة

االسالمة واجلهباث احلص اجلش ملاثو بن ؟

ظيـة ءيش لك ؟ ثلاثي ايت ايرصت ةوحهب

اض حاة ـيوان ال سوزاي ذازح مه من و الصة

احالذ، حيكوا نب جية من مه اواكؽ بزط ؿىل

مه حيكوان بن جية من ومحوان وكاثوا خاسوا من

حبىومة هـرتف ال فحن حيكوان نب الحلة هلم من

نال حىت اشلي افاخ ازلويل بؾلمتؽ وال وظية

.اضساء تسماء خاحص

رمةل يه اجلسست احلىومة بن اؾلاسون وبمجؽ -

ثسلوظ ثـجي ون ئخالفاال مثي مثا خسست

ماضون فم رضمه وال بحلواز، وس خعسخ ثضاز

.اجلاذ يف

يا ؾن الدداز جحة كس االؿالم بن اىل هيو و

ورضل اؽلاضة الةل الايم حىت اؿلارصت محط

ذالةل سل ذما االسالم، حنو اخوخ ظاذكوا لهنم

االؿالم شا بن ؾيني ري ؿىل ختفى ال واحضة

.اخلوهة اـصة حلاكم واتتؽ مبحوز

مشةل تعصلة يدرش االسالم: هتزت فصوسا

اثاين ازلن زمسا وس ىون

9/3/1183

ي" افصويس ازلاذة وسص رصخ يف" فاس ماهو

اؽلاضة الةل اس يواث ذالل يف به جصوهس ي

زمسا، فصوسا يف اثاين ازلن االسالم عحح سوف

زس وهلت .مسؼل مالني س خة ؿىل مـخيل ؿسذ و

اـام اصبي خضي كوهل ازلاذة وسص ؾن حصفة

ؽ اؽلفامي ؿىل وكاسا االسالم مفامي تخعو

مسجس 1311و 1111 تني زليا: " اـلهة

ؿىل وجية احالذ، بحناء مجؽ يف عالت وكاؿاث

مؽ مذوافق" االسالم بن ثـرتف بن بووبوز فصوسـا

االسالم ىن ،"واؽلصبت االوسان وحلوق ازلميلصاظة

اخرش وضؽ من ؿلهة مفامي مؽ" مذوافق" س

ؿىل واؽلصبت االوسان وحلوق ازلميوكصاظة مثي

االسالم ومفامي بفاكز تي الصتة، اثلافة بساش

ـخيق ظل، اال اهل ال وبساسا ثـاىل ظل بىزا و

له وس احلق مدسب له االسالم افصوس ون

اخرشة اتزخي بن فاس ورهص . احاظي مؽ مذوافق

مثي يف اعصلة هبش ذن اهدضاز صس ما انذزا

ـخرب .العري اوكت شا ووفلا بفـي االسالم و

جملة منهاج النبوة 14

فوق فصوسا، يف اثاين ازلن و اؽلسمني خـساذ و

حزس، بو% 8 تس حة مالني، مخسة بثحاؿ ؿسذ

يف مسمني جتمؽ بنرب ضلكون تشضل ومه

ذمن اىثرين حفؼة ثري اشلي المص بوزوب،

ة ؿىل دعصا ضلك رضل ـخربون ازلوةل و

حيعي هدضازالا شا بن بشلهص واجلسص .اـلهة

ويف اـؼمي االسالم ؿىل االؿاليم اخـخمي ػي يف

ـاػل حتمهل ايت االسالمة ازلوةل قاة ػي

اخلالفة، ذوةل االسالمة، ازلوةل وبكامة بجلاذ،

وخ ؿىل تت لك االسالم س سذي خسس من

خلري واعمبهة اـسل وس ـم الزط وضؽ و

واـلهة اصبسليل اؽلحسب ثسخة ؿاهت ايت اخرشة

ورمل وبوزوب، بمصاك تلاذت اوم اسائست افاسست

فن االسالم هدضازا من حس اىفص تالذ معت

.حرست بمواا وس خررس مساؾهيا يف ثيجح

خلذي اؽلصوز سفن حيق«: اسوس كات»

!سوزاي يف الجصايء

31-3-1183

تي متص ايت الوىل ست االصاهة، احازخة ش

كس واكن .اسوس كات من وتوازح توازح مصث

مبصوز جسمح اسوس كات بن ئخالفاال بؿن

حمط ص حىة وهلت رضل تـس اخلرب وهفى اسفن

ايؼص وهجة ؿىل معـة( ري)ك معاذز ؾن

لاتا ان اسوس تلات الضة يف ارشؾة

ايت احضائؽ هوؾة يف اخسذي حق ا ست

سفن بة متيؽ نب ا حيق وال هبا اؽلازت اسفن حتما

الثفاكة ظحلا اـاؽلي بؽلصفق اؽلصوز من

ة اؽلصوز حصنة ثيؼم ايت السعيعة ذاذي ازلو

الس حقالاهوين اؽلسدضاز وكال .اؽلاليح اؽلصفق

خلاهة فاحضة ثرصحياث يف ذاوذ لس اسوس لات

ظحلا اه :كال سوزاي، يف لي مرص يف ايؼام

ميىن ال 8888 ؿام اؽلوكـة السعيعة الثفاكة

اال اسوس كات يف سفن بي مصوز متيؽ بن ؽلرص

فلط مرص مؽ مـية حصة حاةل يف ايت اسفن

مرص فان االثفاكة من 8 زمق لذت ظحلا :وكال

ان وبنس .اـاػل ذول دلؽ اسفن تـحوز مزتمة

ذمص الات ان ؿىل ثيط االثفاكة من اصاتـة اؽلاذت

ؾسىصة مواذ حتمي ايت احلصتة سفن حىت حص

ش .ؿاؽلي مصفق اسوس كات ان مضريا

مرص، يف اـلين ايؼام ثفضح ايت اخرصحياث

قضة باثزث كس االسالمني، ؿىل حيسة واشلي

ؿىل احلصة بن حر اـاػل بحناء يف اؽلسمني

المة ؿىل وحصة مرص ؿىل حصة يه سوزاي

هرصت واواحة بدوت فاؽلسمني مجـاء االسالمة

حتمي سفن بي مصوز ومؽ اؽلحازنة سوزاي زوزت

بدص تسل بي بو اصان حصسا ايت افذانة ةالسح

مرص يف ايؼام ت كام وما سوزاي يف الجصايء لذي

اهنا حر القة ثفاكةاال فش رشؿا خائز كري

وهلغ هلضا فجة ارشؾة الحاكم مؽ ثخـازط

فاكةاكث احليف ارشع ختاف ايت ثفاكاثاال لك

ؿلين مرص يف ايؼام بن اال تىو - ساىس

مرص يف اؽلسمني خلساع االسالم زوة صثسي

! اال س

جملة منهاج النبوة 15

)حىل انىاقع انسياسي ووضع إخىانا ادلسهني يف ييامناز )بىزيا

ني مثي »: حىت ىىون نل كال مه يف امؤم م ثواذ را واحس، حسس مثي وحصامحخك ا بش اص اص

ص سائص هل ثساؾى ال تس يا من بن ىىون مؽ كضااي يف اضام، ، وزمغ اوضؽ اعـة«واحمى بس

ش المة وبن وضـص مبا ضـص ت ادواهيا يف لك ماكن هحشت ؾن واكؽ مامناز )توزما( اس ايس، ، و

ة جتااوبس حاة شا الاضع :اذ افؼؽ مسمني يف رضل احسل، واؽلواكف االكمية وازلو

51ن بي شا احسل احاف ثـساذ بنرث من ا

% مسمون 11موان، وخس تهنم حوايل

رتنزون يف اـامصة زاجنون ومسية ماهسالي ويف و

ن واحاكون % من بهل تورو71زااكن. وب اكمي

سيون بيسوس ة وايرصاهة وذايانث بدصى.

وىن توزما ال ثـرتف اال تـسذ كي مهنم وسخذ

% واحايق ثـخرب بخاهة، وثـمي ؿىل ظصذمه وال 4

متيحم خس ة احسل، وال ثـرتف تبي حق هلم.

وشلضل خـصضون جلث احورني تسمع ايؼام

.حىت مت كذم وهتجريمه

شهص اؽلؤزدون بن االسالم ذذي شا احسل ؿام

م ؿىل ؾس اخلفة ازون اصص س ؾيسما 788

اكهت ذوةل اخلالفة االسالمة بؾؼم ذوةل يف اـاػل

لصون ؿسست، وتسب يدرش االسالم يف زتوع توزما

ؾيسما زبوا ؾؼمخ وحصخ وؿسهل. لس حمك

ون اؽلسمون اكمي بزااكن لنرث من زالزة كص

م، ففي شا 8784م و8431وهعف ما تني ؿايم

اـام حاكثف اىفاز ؿىل االكمي، واحذهل احورون،

وؿازوا يف االكمي فساذا، لذون اؽلسمني

سفىون ذماءمه، وخباظة ؿلؤمه وذؿاهتم، وهنحا و

خلرياهتم، وثسمريا ـلزت االسالمة من مساخس

.اهتم احورةومسازش، ورضل حللسمه وثـعهبم جل

م بحذالل توزما 8814كام اربعاهون يف ؿام

وفصضوا ؿهيا اس خـلزمه، تامن كام افصوس ون

بحذالل الوش اؾلاوزت ا وفصضوا ؿهيا اس خـلزمه.

فعت جصعاها مس خـمصهتا توزما ؾن 8937ويف

"حىومة ايس اربعاهة" فبظححت مس خـمصت

الذازت ؾن ش احلىومة حتت جصعاهة مفعةل يف ا

امس "حىومة توزما اربعاهة". وحـت اكمي

.بزااكن اتتـا ش احلىومة حتت جسط احورني

م ؽلشاحب ؿىل س8941ثـصط اؽلسمون ؿام

بف مسؼل، 811احورني زاخ حضهتا حوايل

جملة منهاج النبوة 16

ورشذ مئاث الالف مهنم اىل ذازح احالذ. ويف

ا توزما الاس خلالل م محت جصعاه 8948ؿام

م 8947اضلكي، وكدي رضل ثس ية بي يف ؿام

ؾلسث مؤمتصا خحضري الس خلالل وذؾت اكفة

افئاث واـصكاث يف احسل واسددـسث اؽلسمني

ؾي. ويف شا اؽلؤمتص وضـت جصعاها تيسا يط

ؿىل بن ـميح احلق لة فئة بو ؾصق بالس خلالل

بن احلىومة احوزمة وىن تـس ؾرش س يواث، اال

.ػل ثيفش رضل، واس متصث يف اضعاذ اؽلسمني

م حعي اهلالة ؾسىصي يف توزما 8961يف ؿام

ن وكس بسس جمسا تلاذت اجلرنال اـسىصي هو و

ؾسىصاي بمس جمس ازلوةل الس خـاذت الاهون

م 8988وايؼام. وحمك احالذ مدارشت حىت ؿام

ن"وتلي م8997وتلي اؾلس حىت ؿام "هو و

م حصث اهخزابث 8991مس عصا ؿ. يف ؿام

حعي حزة اوظين ازلميلصاظي اؽلـازط ؿىل

بكحة اؽللاؿس كري بن احلىومة اـسىصة ػل ثـرتف

بهخلال اسعة حىت مت وضؽ ذس خوز. وتسبث

م وضؽ ذس خوز 8993احامتؿاث مذواظةل مش ؿام

سمون خسس. وؾلة شا الاهلالة ثـصط اؽل

الضعاذ من احلمك اـسىصي اؽلخـعة توراي وكام

بف مسؼل اىل 311شا احلمك جهتجري بنرث من

تيلالذص. واكن كس ظصذ بنرث من هعف مون

م، ماث مهنم بنرث من 8978مسؼل اىل اخلازح ؿام

بفا من اض ود واساء والظفال ثسخة 41

اؼصوف الاس ة ايت فصضت ؿهيم ورضل حسة

احعائاث واكةل قوج االحئني اخاتـة لدم

م جهص من اؽلسمني اىل 8988اؽلخحست. ويف ؿام

بفا. وكس ثـصط بنرث من 851اخلازح بنرث من

هعف مون مسؼل هتجري واعصذ من احالذ

اهخلاما مهنم خبسمه حزة اؽلـازضة اشلي فاس

ت م. وبظحح8991تبكحة اؽللاؿس يف اؾلس ؿام

حىومة احالذ ثـخرب اؽلسمني قصبء وسوا من

بي احسل، وحيصمون بتياءمه من اخـمي ومن ازواح

3كدي اثالزني، تي فصضوا ؿهيم ؿسم ازواح ؽلست

س يواث، ورضل لي ؿسذمه، وكس موزش ؿهيم

بثضؽ اؽللزساث من كدي احلىومة. ويف ؿام

الجنزية م كريث احلىومة امسا من توزما ب8989

ياك اىل مامناز. فياك ذول ثـرتف بالمس اثاين و

.ذول ال ثـرتف ت فدس خـمي الامس الول

لس باثزث بمصاك اصبي اـام ضس حمك اـسىص،

وزنزث بهؼاز اصبي اـام حول زئسة اؽلـازضة

)بوجن سان سوجيش( اىل بن مت االفصاح ؾهنا يف

لوظ ؿىل م، مث ساذث اض1181جرشن اثين

اؾلس اـسىصي، وباثزث اصبي اـام حوهل يك

حيي اؾلس هفس وسؼل احلمك مسهني، وىن

جملة منهاج النبوة 17

. االىلكزي وحىومة ايس مـم ؿاجلوا اؽلسبةل تساء

جفـوا اؾلس سؾو الهخزابث ؿامة، وتبساة

م فاس 1181خلوهنا... جفصث الاهخزابث يف ؿام

و حزة فهيا حزة اخضامن وحمنة اوحست و

% من اؽللاؿس. وحي اؾلس 81اـسىص حبوايل

اـسىصي هفس وسؼل احلمك ؽلسهني ومه ؾحازت ؾن

خرنالاث مذلاؿسن وؿىل زبسم اجلرنال اؽلخلاؿس

.م1188)زني سني( اشلي اس خؼل احلمك يف براز

م كام تورون مبامجة حافةل ثلي 3/6/1181يف

ارص رضل اهسـت مهنم، وؿىل 9مسمني فلذوا

الحساج تني احورني واؽلسمني من كذي وحصق

حوث وهتجري حىت مشي ماظق ؿست حامث وخس

اؽلسمون اشلن تسب ؾرشاث الالف مهنم بزنوخ

من توهتم. وكس زفضت تيلالذص مساؿست افازن

اهيا تي بزحـهتم وبكلت احلسوذ يف وهجم. ويف

ـام اؽلايض ثـصط اؽلسمون مثي شا اخازخي من ا

جلث مضاهبة واحداز ؿىل افصاز من احالذ، ويف

لك ؿام ؿىل مسى ؾرشاث اس يني ومه خـصضون

سم ؽلثي رضل من كذي وجرشس وظصذ من ذايزمه و

حوهتم ؿىل س احورني احلاكسن تسمع من ايؼام

ياك. والصتون وؿىل زبسم بمصاك حازهون ايؼام

سس بظالك رساخ سؾمية اؽلـازضة وبخحول اجل

ازلميلصاظي من ذون بي انرتاج شهص مبا خـصط هل

اؽلسمون. فلس بظسزث اسفازت المصىة يف توزما

تاان رهصث ف بن الائ تبؾلل اسفازت مالك

زوزس خون كس احمتؽ ثضلك مفعي يف ايهلون مؽ

زة اوظين اؽليؼلث االسالمة اؿلة ومؽ احل

خمنة يف بزااكن حر كال زوزس خون : "ان بمه

يشء الن و بن ؿىل مجؽ الظصاف ازتام اسوء.

ياك حاخة اىل مزس من احلواز. واحلواز ميىن بن

حيسج فلط ؾيسما ىون ياك سوء. وكال: ان

اسفازت جضجؽ حىومة مامناز ؿىل اخحلق تعصلة

ة وس اذت الاهون"، بي بن حترتم االحصاءاث الاهوه

:بمصاك ثلول ياش اشلن خـصضون لذي وادرشس

ان ؿمك بن ثزتموا اسوء وبن ثزتموا احلواز وبن

حترتموا االحصاءاث الاهوهة! شا لن اشلن لذون

حان رشذون مه مسمون، بما ؾيسما كام اص و

م مبسريت، ومقـا11/9/1117احورون يف

ايؼام اـسىصي يف توزما، فلس بكامت بمصاك

ازلها وػل ثلـسا وفصضت ؾلوبث مضسذت ؿىل

توزما وثحـهتا ذول الصة تشضل، ما سل ؿىل بن

بمصاك ال هيما ما خـصط هل اؽلسمون وال حىرتج

تشضل وال هيما اال حتلق معاحلا وثسط هفورا.

شا ثضلك ؿام و موكف الصة لك اشل ي و

.ـاذي االسالم واؽلسمني

جملة منهاج النبوة 18

فان ايؼام يف توزما اشلي اكن س عص :واخلالظة

ؿ اجلرنالاث مدارشت تحاش ؾسىصي وبظحح

س عص ؿ حاا اجلرنالاث اؽلخلاؿسون تحاش

مسين ما سال وايل االىلكزي، وكس ذمع االىلكزي رسا

وؿيا، مدارشت وكري مدارشت ؾن ظصق معالء

ا يف ايس، نل بن االىلكزي كس ذمعوا احورني جصعاه

يف كذي اؽلسمني واخيىي هبم، س ش الايم

حفسة، تي مش بن اىهتيى احلمك االساليم يف ثطل

.احالذ

بما بمصاك فذسمع احلزة اوظين ازلميلصاظي جزؿامة

ايت حـهتا ثيال خائزت هوتي "بوجن جسو جيش"

وازلا بوجن ساجن م واكن 8998سالم ؿام

م، وكس اهتم 8947ـازط اربعاهني فلذي ؿام

سؾمي اؽلـازضة تلذهل وكس اؾخرب وازلا تعي

.الاس خلالل

وؿىل اصمغ من ارصاع اس ايس تني بمصاك

وجصعاها يف توزما اال بهنل مذفلان يف ذمع احورني

يف اخيىي بؽلسمني ذون بن هتزت لصة بة

اوساهة مزؾومة سوى ثرصحياث ؿامة مضاؾص

حان لمؽ حوفاء... وىن حيخجون ارا ثـصط اص

.مسريهتم بو سجن بي توري مـازط

وبما احلاكم يف تالذ اؽلسمني فم ثحؽ لمصاك

والصة، صربا ثضرب ورزاؿا تشزاع، فؼل حيصهوا

سانيا، حىت ان تيلالذص اؾلاوزت حوزما ال ثيرص

سمني اشلن خـصضون خعفة ادواهنا اؽل

والضعاذ اضسس مش مئاث اس يني، تي يه

س فلط ال ثيرص تي ثضق اخلياق ؿىل من جب

اهيا وثلق يف وهج احلسوذ. ان ؤالء احلاكم تسل

ن وك يف ازل ن اسدرصبن س خجحوا لمص ظل )وا

( فاهنم س خجح مك ايرص ـ ا من ف لري ون لمصاك و

ذول الصة فريسوا حوذا اىل ماظق رصاع

بدصى وؿىل زؤوسم وبنخافم ؿالماث كواث الدم

!اؽلخحست

ان ؤالء احلاكم ال صىج مهنم اخلري تي ارش مهنم

بس حق، ون ـوذ المن مسمني يف ثطل احالذ

اال ارا ؿاذث اخلالفة ايت اس خؼوا هبا مش ؾس

فة ازون اصص س لنرث من زالزة كصون اخل

وهعف... فاخلالفة يه فلط ايت ثوفص هلم المن

ـا كصحا حىون برن وثرش اخلري يف زتوع اـاػل، و

.ظل

جملة منهاج النبوة 19

ذزوة سناو اإلسالو

حكى األسسي بتو ارباء

ارا برس اؽلسمون من ؿسومه برسى، اكن بمص ؤالء الرسى موهوال لمص اخلفة مدارشت، وس ؽلن

برسومه بو لائس اؽلـصنة بو بمري اجلش يف رضل بي زبي. له ارا ظاز اؿلازة بسريا فالمص ف صبي

اثاتت تيط الصبن العـي اخلفة، واخلفة ددؽ يف رضل احلمك ارشؾي يف الرسى. وحمك الرسى

و بن اخلفة خمري تني بن من ؿهيم بو فاذهيم.

: حفمك الرسى و اؽلن بو افساء، لوهل

ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ

ڳ ڳ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ

ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻڻ

شا ، ژ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ رصحي و

، و احلمك اؽلخـني ـست وحو يف حمك الرسى و

شا ايط ارصحي وزذ يف سوزت لس مهنا بن

ويه بول سوزت ىزت يف صبن الذال، واكن ىزوا

اىل اؽلسية من مىة، وكس تـس وظول اصسول

ت سوزت الذال، وكس ىزت تـس سوزت احلسس مس

ت حمك الرسى كدي وكدي مـصنة تسز، فيي كس ت

بن حتعي بي مـصنة وحيسج برسى. فارا بضف

ت رصاحة مارا رضل اىل بهنا الة اوحست ايت ت

فـي بلرسى، ثحني بهنا هط يف حمك الرسى،

وبهنا الظي يف رضل، واهيا صحؽ لك هط بدص يف

الرسى. ومن اوحو ايت ثـني شا احلمك يف

ا حمك الرسى تعلة الرسى بن الة كس وزذ فهي

"اما" ازلاةل ؿىل اخرري تني ص ئني ال اثر هلل،

"اما" ارا فلات: )فاما ما تـس واما فساء(، و

وزذث تني ص ئني حرصث اخرري فهيل ومـت

ل بو بن ال ىون واحسا مهنل، فذـني بن ىون كري

س من حرص اخرري يف "اما" تني ص ئني ؿسم حوا

بن ىون كري ما ذري الصبن ف من حمك الرسى.

ؤس رضل بن اصسول من ؿىل مثامة جن باثل و

س س بي ااميمة، وبيب ؾزت اضاؾص، وبيب اـاض

م جن »جن اصتؽ. وكال يف بسازى تسز: ـ و اكن اؽلع

. وفاذى «ؿسي حا مث سبين يف ؤالء لظلهتم هل

زالزة وس حـني زخال، وفاذى بسازى تسز واكهوا

ؾن ؿائضة بهنا وم تسز زخال جصخني. وزوي

ثت ـ ـر بي مىة يف فساء برسامه ت كات: ؽلا ت

ثت تلالذت اكهت ـ سة يف فساء بيب اـاض مبال وت

ا ؾيس ذسجية بذذهتا ؿىل بيب اـاض، كات:

زق ا زكة صسست فلال: ان فما زبا زسول

جملة منهاج النبوة 20

ا وحصذوا ا اشلي ا. لوا ا بسري زبمت بن ثع

بن زسول ظل »هـم. وؾن معصان جن حعني كاوا:

فسى زخني من اؽلسمني جصخي من اؽلرشنني

اكن انش »، وؾن اجن ؾحاش كال: «من تين ؾلي

من الرسى وم تسز ػل ىن هلم فساء، جفـي هلم

الهعاز فساءمه بن ـموا بوالذ زسول ظل

. فش الحاذر مؽ الة ثسل ذالةل «اىذاتة

رصحية بن حمك الرسى و اؽلن بو افساء. وحيك

ؾن احلسن وؾعاء وسـس جن حدري هصاة كذي

الرسى، وكاوا: و من ؿ بو فاذا نل ظيؽ

ژ ڑ ڑ ک ژ كال: تبرسى تسز، وله

ال كري. خفري تني شن تـس الرس ، ژ ک ک ک

ري يف الرسى تني فشا لك رصحي يف بن اخلفة خم

ل اما اؽلن بو افساء.بمصن ، و

كذي زخال تين كصؼة، وبما ما زوي بن اييب

ؿىل حمك اؿلمك يف اخحىمي، ال فان رضل اكن تياء

ؿىل بهنم برسى حصة. وما زوي من به ؿ

اسالم كذي وم تسز ايرض جن احلازج وؾلدة جن

ط ظربا، وكذي بب ؾزت وم ب حس، فان رضل ـ بيب م

ال سل ؿىل بن شا حمك الرسى، له ػل فـهل يف

ل فـهل يف مجؽ الرسى وػل فـهل يف لك مـصنة، واه

تـغ اؽلـازك مؽ تـغ الصزاض، خبالف اؽلن

ـهل بلرسى لكا يف لك مـصنة. وافساء فاه ف

واشلي سخة كذي ؤالء الصزاض ذاظة و بن

اصسول صى فهيم تبصزاظم اخلعص اؿللق

مسمني، فو كذي لصزاض مـيني سخة

ذاض هبم، وس كذال لرسى. وكذي بصزاض

هنم اخلفة بمص خائز رشؿا. فلس زوى مـيني ـ

ثيا زسول ظل ـ بمحس واحزازي ؾن بيب صصت كال: ت

:ر فلال ـ ان وخسمت فالان وفالان صخني »يف ت

ل بياز، مث كال حني بزذان اخلصوح: اين فاحصكو

نيت بمصحمك بن حتصكوا فالان وفالان وان اياز ال

ة هبا لـش ل فاكذو . وتشضل «اال ظل فان وخسمتو

خخني بن الذي س من بحاكم ارشع يف السري،

واهل الذي حمك ارشع يف بصزاض مـيني صى

اخلفة اخلعص مهنم فبمص تلذم وو اكهوا برسى.

اسرتق تـس وبما ما زوي من بن زسول ظل

اس يب ال ىزول ش الة، فاه اكن سرتق

الرسى، بي اكن سرتق اساء والظفال اشلن

مؽ اجلش يف اؽلـصنة ال اصخال اؿلازتني. وو زخت

وػل ، الاسرتكاق صخال اؿلازتني وكؽ رضل م

صذ يف وكوؿ يشء ؿىل نرثت برسى اـصة يف

. وبما ما زوث تـغ نخة اخازخي من بن سماه

تين انحة من كصش، رهوزمه اسرتق اصسول

ػل حصو نخة احلسر حىت واانهثم، وبؾم، فاه

وال تـغ نخة اسريت هسريت اجن ضام، فال حيخج

رضل فان اصواة ثيط ؿىل و ص ت. ؿىل به

فغ )وكس اسرتق تين انحة رهوزمه واانهثم(

فشهصث اشلهوز واالانج وػل ثلي اصواة ؿىل زخاهلم

حمي ؿىل اس يب بي الظفال رهوزا ووساهئم، ف

شا خائز. وؿ فان اصسول ػل سرتق وااناث، و

زخال بسريا، واهل اسرتق اس يب رهوزا وااناث.

جملة منهاج النبوة 21

س واوكائؽ اثاتخة يف الحاذر ايت ثـخرب جحة ثؤ

رضل. فان اؽلخددؽ لؾلل اصسول جيس به ػل سرتق

علا ال من اـصة وال من كريمه، تي زخال بسريا م

اؽلصوي ؾي به اسرتق اس يب. ففي مـصنة تسز ػل

ىن مؽ اـسو وساء وشلضل ػل حيعي س يب فهيا واهل

حعي برس، حفمك اصسول ؿهيم بفساء، ويف

مـصنة حني دصحت واسن حتازة اصسول ودصح

سن وؽلا اهخرص اؽلسمون وفصث وا مـم اساء،

ذفت اساء وزاءا حفعي اس يب ووضؽ مؽ و

الموال قيائ. ويف تين اؽلععق ذف اـسو

وزاء اساء حفعي اس يب. ويف درب كذوا

وفذحت احلعون وب ذشث اساء ايت اكهت مؽ

اؿلازتني سخا وحصك بيق اياش نل حصك اصخال.

برس فش احلواذج لكا ثسل ؿىل بن اصسول اكن

س يب اساء اوايت مؽ اؿلازتني اصخال اؿلازتني و

ونشضل الظفال، بما كريمه من اصخال واساء ذمن

ػل ىوهوا يف اؽلـصنة فؼل ىن لؽ ؿهيم ال برس وال

شا سل ؿىل بن اصسول ػل سرتق س يب. و

بس حة الرسى. وهبشا ثحني بن معي اصسول

فو كس معوق الة.لرسى كس حصى حسة

وبذش افساء يف تـغ الحان، وبه ػل بحاان من

سرتق الرسى وػل لذم واهل س ىب اساء

ل والظفال، وكذي بصزاظا خمعوظني تبؾاهنم،

هلم من دعص ؿىل اؽلسمني.

بما مسبةل اس يب ايت جضدد ؿىل اياش

بلرسى فان اياش يف رضل اـرص ـخربون

اساء اوايت خيصحن مؽ اؿلازتني والوالذ اكؾخحاز

الموال يف اظعالخ احلصة، ال فصق يف رضل تني

اـصة وكريمه، فاالظعالخ احلصيب اكن ـخرب

رضل اليائ بمواال وس حااي، جفاء اصسول وبكص

الاظعالخ فاؾخرب اساء اوايت خيصحن مؽ

اؿلازتني والوالذ اكلموال قيمية من اليائ

فدسرتق وجيصي ؿهيا حمك اليائ ال حمك الرسى.

وشلا ال ىون اسرتكاق اس حااي اسرتكاكا لرسى

حلى تي ىون قيمية مسمني من قيائ اؽلـصنة. و

فة فهيم تني اؽلن حمك الرسى و ختري اخل

شا احلمك بق اىل وم الامة، وافساء س كري. و

فارا حازتت ازلوةل االسالمة بؿساءا ثـامي

الرسى بخرري تني اؽلن وافساء، وارا بدصحوا

مـم وساء مـازك فاه ؾيس اجنالء اؽلـصنة ثؤذش

اساء س حااي وجسرتق وحىون مثي الموال قيمية

اليائ.من

شا احلمك يف الرسى واس يب ؿام دلؽ اياش و

ال فصق تني اـصة وكريمه وس و ذاظا

بـصة. ورضل لن الة والحاذر ؿامة وػل صذ

ما خيععا تلري اـصة بو س خثين مهنا اـصة

فذحلى ؿىل معورما جضمي اـصة وكريمه.

كال وم حني: وبما حسر مـار بن اييب

«و اكن الاسرتكاق خائزا ؿىل اـصة اكن اوم»

بدصخ اضافـي واحهيلي حسر ضـف، . فاه

و ضـف خسا، وزوا ففي اس ياذ اواكسي و

و اعرباين من ظصق بدصى فهيا زس جن ؾاط و

جملة منهاج النبوة 22

بصس ضـفا من اواكسي. ومثي شا احلسر ال

ثلوم ت جحة فال جيوس بن ىون ذال رشؾا.

اصسول اسرتق وساء اـصة وبما ما زوي بن

وبظفاهلم وػل سرتق زخاهلم فاه حصح وى ال

سل ؿىل ؿسم حواس اسرتكاق زخال اـصة وحواس

كريمه. اسرتكاق كريمه تي و ؿام ضمي اـصة و

بما هون احلاذزة حعت مؽ اـصة فاهنا واكـة حال

وال مفوم ا، بي بن اوضؽ اشلي حعي اكن مؽ

اـصة فال ـين رضل به ذاض هبم وال ىون

اـربت تـموم الاؿست ارشؾة بن لريمه. ؿىل بن

افغ ال خبعوض اسخة، فاحلاذزة وان حعت

ط بضرط بو مؽ خشط بو حلؿة فاهنا ال ختخ

ادلاؿة تي ىون حكا ؿاما. ونشضل ؿسم اسرتكاق

اصخال حعي مؽ اـصة لن اواكؽ اشلي اكن بن

اصسول اكن حيازة اـصة فال ىون احلمك ذاظا

هبم تي ىون ؿاما دلؽ اياش، نل و اكن حيازة

كدةل مـية نلصش مثال فال ىون احلمك ذاظا

هبا.

ا لك بي حمك الرسى واس يب ؿام يف اال بن ش

س خثىن حق مجؽ اياش ما ؿسا مرشيك اـصة، و

م مرشهو اـصة اتخساء من تـس بزتـة بصص من

وم اخاسؽ من ري احلجة س ية جسؽ جصت اىل

وم الامة، فاه ال لدي مهنم اال االسالم بو الذال

اـصة وال ؤذش مهنم برسى وال س يب. بما مرشهو

كدي شا اخازخي فضمم شا احلمك، ونشضل كري

مرشيك اـصة من اهيوذ وايعازى فاه ضمم

شا احلمك مش ىزول الة اىل وم الامة، ار

الاس خثاء ذاض مبرشيك اـصة من وم ثحف ؿل

و زيض ظل ؾي الايث مرشنني من اـصة و

ـة بصص، وال اخاسؽ من ري احلجة وتـسا بزت

سذي ف كريمه من اـصة وال سذي اؽلرشهون

كدي شا اخازخي. بما اس خثاء ؤالء اؽلرشنني من

اـصة اتخساء من اخازخي اؽلشهوز فثاتت تيط

ٻ پ پ پ پ ڀ ژ : الصبن، كال

ہ ہ ژ : وكال، ژ ڀ ڀ ڀ

ھ ھ ھ ھ ے ے

﮷ ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﮶

﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ژ ﮸

ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ژ : وكال

فشا ، ژ ٺ ٿ ٿ ٿٿ ٹ ٹ ٹ ٹ

رصحي تبه اس خثاء ؽلرشيك اـصة من معوم

الايث، فان مرشيك اـصة تـس ىزول ش الايث

واهلضاء رمةل الزتـة بصص ال لدي مهنم اال االسالم

بو احلصة. وبما ما زوي من بن اصسول اسرتق

اهيوذ وايعازى من اـصة فو اسرتكاق من

واسرتكاق من مرشيك اـصة كدي ىزول ش

الايث، بما تـسا فاه ػل لدي من مرشيك اـصة

اال االسالم بو الذال.

جملة منهاج النبوة 23

ي فقه انثىزة

ادلعاصي ودوزها يف تأخري اننصس اؼاص تربش

وكوهل ژھ ھ ھ ے ے ژ : معساكا لوهللس هرص ظل اؽلؤمني يف مواظن نثريت

: هرصمه ظل لهنم كامئون ژٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦژ ،

و اؼاص ؿىل الذاين لكا مفن متسم ت فو ػاص ؿىل الدم لكا ٺ ٿ ٿ ژ تسي و

، هرصمه ظل ثـاىل ژٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ

ة فاكن ؾيسمه من اـزم ما جصسوا ت ؿىل لهنم كاموا تبس حاة ايرص احلللة اؽلاذة مهنا واؽلـيو

تخوح ظل ثـاىل هلم ومتاص ا مؽ س وثثخخ اايمه، وؽلا بؾصط اياش ؾن حتىمي بؿساهئم بذشا

اىذاة واس ية واؿلامكة اهيل؛ واؾخلسوا ؿسم الانخفاء هبل وؿسوا اىل الزاء والاش

وػص ،يف كوهبم مه وػمة ص ع يف ف صط هلم من رضل فساذ والاس خحسان وبكوال اض ود؛ ؾ

ال اؾمتسوا ؿىل زمحة ظل وؾفو وهصم، افساذ يف ارب واححص من ػمة افجصت، ونثري من اجل

ؾن الوم اؾلصمني، ومن اؾمتس ؿىل تبس ذ ص فضـوا بمص وهن ووسوا به صسس اـلاة وبه ال

ـعي اـحس من ازلها ارا زبت ظل»: از ؿىل اشلهة فو اكؽلـاهس، كال اـفو مؽ االرص

ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ژ :ؿىل مـاظ ما حية فامنا و اس خسزاح مث ثال كوهل

ارا زبت " :. وكال تـغ اسف« ژ ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت

"؛فامنا و اس خسزاح س خسزخم ت وبهت ملمي ؿىل مـاظ فاحشز م ـ ؽ ؿم ه خات ظل

وذما دلي بن ـؼل بن اشلهوة واؽلـايص ثرض وال صم بن رضزا يف الوة ورضز اسموم يف

ي يف ازلها رش وذاء اال ثسخة اشلهوة واؽلـايص؟ التسان ؿىل ادذالف ذزخاهتا يف ارضز و

ن من اجلية ذاز اصلت وايـمي واهبجة و ارسوز اىل ذاز الالم والحزان مفا اشلي بدصح التو

ط ؾرشت كال: نيت ؿارش اجن معص ؾنواؽلعائة اال اشلهوة؟! من اؽلاحصن ؾيس زسول ز

جملة منهاج النبوة 24

ن؛ ما »توهج فلال: فبكدي ظل اي مـرش اؽلاحصن مخس دعال بؾور بعل بن ثسزهو

اع ايت ػل حىن يف بسالفم ػصث افاحضة يف كوم حىت بؿيوا هبا اال اتخوا بعواؿني والوخ

وما مؽ كوم ،وال هلط كوم اؽلىال اال اتخوا بس يني وصست اؽلؤوهة وحوز اسعان ،اشلن كضوا

وال كسز كوم اـس اال سط ظل ،ـوا العص من اسلء ووال اهبائ ػل ميعصواساكت بمواهلم اال م

، وماػل ثـمي بمئهتم مبا بىزل ظل يف نخات اال حـي ؿهيم ؿسوا من كريمه فبذشوا تـغ ما يف بسهيم

ما من »كال: ورهص االمام بمحس من حسر حصص بن اييب .زوا اجن ماخ «ظل تبسم تهنم

ؾن بوس جن و . «تـلاة م ظل فؼل لريو اال مع هل بؾز وبنرث ذمن ـم ي فهيم بؽلـايص مه ـم كوم

اىمك خـمون بؾلال يه بذق يف بؾيمك من اضـص واان نيا يـسا ؿىل سمن زسول »ماضل كال:

يف وم واحس "به كي هل: ويف احلة ليب هـمي ؾن حشفة زوا احزازي. «من اؽلوتلاث ظل

ال وىهنم اكهوا ارا بمصوا ثيشء حصهو وارا هنوا ؾن يشء فـو»كال: "حصهت تيو ارسائي ذهنم؟

ومن يا كال تـغ اسف: اؽلـايص جصس «حىت اوسروا من ذهنم نل سخ اصخي من مقع

اىفص نل الدةل جصس ادلاع والياء جصس ازان وايؼص جصس اـضق واؽلصط جصس اؽلوث.

ومـايص اىثري من الاثز الدحة اؽلشمومة ومهنا حصمان اـؼل كال اضافـي:

فبزصسين اىل حصك اؽلـايص صىوث اىل وهؽ سوء حفؼي

وفضي ظل ال ؤات ؿايص وكال اؿؼل تبن اـؼل فضي

، ومهنا اوحضة جيسا «ان اـحس حصم اصسق بشلهة عح»: ومهنا حصمان اصسق، كال

جيسا يف وت وتني اياش، ومهنا ثـسري بموز ومهنا ػمة اـايص يف كح ت وتني ظل

سخ الة من كح وون يف كح وتسه، وحصمان اعاؿة، وكرص يف اـمص، وحمق ربنة، و

واؽلـعة سخة ،«لك بميت مـاىف اال اؾلاصون»: اس خلداهحا فذعري هل ؿاذت، كال اييب

زج اشلل كال ، وان اؽلـعة ثو ژ ک ک ک گ گ گ کژ : وان اـحس ؿىل زت كال

وكس وزج اشلل اذماهنا زبت اشلهوة متت الوة : ؾحس ظل جن اؽلحازك

وذري يفسم ؾعاهنا وحصك اشلهوة حػػػػػػات الوة

ي بفسس ازلن اال اؽلوك وبحداز سوء وزحاهنا و

جملة منهاج النبوة 25

چ چ چچ ڃژ :واؽلـايص ثفسس اـلي وثعحؽ ؿىل كة ظاحهبا؛ نل كال تـغ اسف يف كوهل

و اشلهة تـس اشلهة، وان اشلهوة ثسذي حتت ـية زسول ظل بي ژڇ ڇ ڇ ڇ ڍ

بن اييب كوم وظ وـن اصايش واؽلصجيش، وزخت يف الحاذر اعححة ي مع ي فلس ـن من مع

:؛ ومن باثز اؽلـايص حصمان «ـن ظل بلك اصب»وكال: «ـن ظل اواظةل واؽلس خوظةل»كال

﮸ ژ : وذؾوت اؽلالئىة كال ذؾوت اصسول ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷

﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁

ڀ ٺ ٺ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀٱ

ژڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ

ڀ ٺ ٺ ژ : ومن باثز اؽلـايص راة احلاء وبهنا جس خسؾي وس ان ظل ـحس كال

ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹٹ ٹ ٹڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ

: ومن باثز اشلهوة واؽلـايص بهنا حزي ايـم وحتي ايلم كال ژڃڃ ڃ چ چ

... ژی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب ژ

ا ويه حبق : وتـس ؾؼمية اخلعص، صسست الرص ال ؿىل افصذ حفسة فش باثز اؽلـايص وبرضاز

تي ؿىل اؾلمتؽ والمة تبمكا.

وهصامذيا وزفـة االسالم ورل اىفص يا من بس حاة ايرص ما ت هرصان وؾزثيا ام ي

واـعان اهم حواذ هصمي، وظىل ظل ؿىل هحا لس وؿىل بهل وحصح بمجـني.

جملة منهاج النبوة 26

جىاب سؤال

انسهع؟ سعسباألسعاز فهم ننا أ غالء سهيف خضى ثىزة بالد انشاو ادلبازكت ظ

، «اهل احؽ ؾن حصاط : » بسـص اشلي صضا، كال سـخ حـي ظل لك خشط بن خؽ

م ظل ؿهيا بن ثضؽ بسـازا مـية سؽ ة ادسـري ؿىل اياش فلس حص وىن ؽلا اكهت ازلوةل مؼي

جترب اياش ؿىل احؽ وارشاء حبس هبا، وشلضل خاء اهنيي ؾن ادسـري.

بي -من بموز اؽلسمني بمصا يل من و بو هوات بو لك -وادسـري و بن بمص اسعان …

مي ـوا من ازايذت ؿ حىت ال لوا السـاز، بو اسوق بن ال خـوا اسؽ اال ثسـص نشا، ف

عحة ـون من ازايذت بو ايلط ؾن اسـص اؽللصز ؽل ايلعان ؾي حىت ال ضازتوا كريمه، بي مي

ذي ازلوةل يف السـاز وثضؽ سؽ بو حـضا بسـازا مـية ومتيؽ لك واحس من اياش، تبن ثخس

ل حصى يف رضل من معحة اؾلموع. وكس حصم ذ بو تبكي م، بن خؽ تبنرث من اسـص اشلي ؾ

ل زوي ؾن بوس كال: فلاوا: اي كال اسـص ؿىل ؾس زسول ظل »االسالم ادسـري معلا

ـصث. فلال: زسول ص واين لزحو بن بلى »ظل و س ـ ان ظل و الاتغ احاسط اصاسق اؽلس

، ول زوي ؾن بيب صصت «ظل ؾز وخي وال عحين بحس مبؼمة ػمهتا ااي يف ذم وال مال

ص؛ فلال: تي »كال: ـ ول ظل ظل. مث خاء بدص فلال: اي زس اذع خاء زخي فلال: اي زسول ظل، س

صفؽ ص؛ فلال: تي ظل خيفغ و ـ ش الحاذر ثسل ؿىل حتصمي ادسـري وبه مؼمة من «س ، و

اؽلؼاػل ايت حصفؽ اضىوى ؿىل احلاك الساهتا، وارا فـا احلاك بمث ؾيس ظل له فـي حصاما. واكن

ـص، سواء باكن لك خشط من زؾخ بن صفؽ اضىوى اىل حمكة اؽلؼاػل ؿىل شا احلاك اشلي س

ادسـري وحتصمي …واا بم ذفة، ضىو ا ش اؽلؼمة خحمك ؿ وثلوم بساةل ش اؽلؼمة

اس دلؽ ؿام ، ال فصق يف رضل تني ما اكن كوات وما ػل ىن نشضل، لن الحاذر حهنيى ؾن ؽ

جملة منهاج النبوة 27

، فاكهت حصمة ادسـري ؿامة ادسـري معلا، فيي ؿامة وال وخس ما خيعع بلو ث بو تلري

جضمي جسـري لك يشء.

وواكؽ ادسـري به رضز من بصس الرضاز ؿىل المة يف مجؽ اؼصوف، سواء باكن رضل يف …

حاةل احلصة بم يف حاةل اسؼل، له فذح سوكا دفة خؽ اياش فهيا تـا مس خوزا ؾن ازلوةل

ذون القياء موهنا اسوق اسوذاء، فرتثفؽ السـاز وحيوس اسـة تـسا ؾن مصاكدهتا، ويه ما س

افلصاء، ولن حتسس امثن ؤرص ؿىل الاس هتالك، فؤرص ؿىل االهخاح وزمبا سخة بسمة اكذعاذة.

وفوق رضل فان اياش مسعون ؿىل بمواهلم لن مـىن مىهتم ا بن ىون هلم سعان ؿهيا،

و ال جيوس اال تيط ص ج وادسـري ح رشؾي، وػل صذ هط تشضل، فال جيوس احلجص ؿىل ؿهيم، و

بما ما حيعي من كالء اياش توضؽ مثن مـني سـم، ومـم من ازايذت ؿ بو ايلط ؾي.

ا يف اسوق ثسخة السـاز يف بايم احلصوة، بو السماث اس اس ة، فاه انجت اما من ؿسم ثوفص

ا، بو ثسخة . فان اكن ؿسم وحوذا انجتا ؾن الاحذاكز فلس حصم ظل، وان اكن هسزهتااحذاكز

ا يف اسوق يف انجتا ؾن هسزهتا فان اخلفة مبموز جصؿاة معاحل اياش، فـ بن سـى خوفري

ؽ الالء معص جن اخلعاة يف ؿام اؾلاؿة ما حعي يف ؾس و .خهبا من بمىهتا. وهبشا ىون كس م

اؾلاؿة يف احلجاس فلط يسزت اعـام يف ثطل اس ية، وكس ت اهل حع -اشلي مسي ؿام اصماذت -

كال من حصاء هسزث فؼل ضؽ بسـازا مـية عـام تي بزسي وخة اعـام من مرص وتالذ اضام

ها.. دسـرياىل احلجاس، فصدط ذون حاخة اىل ا

نخاة " ايؼام الاكذعاذي يف االسالم"من

جملة منهاج النبوة 28

فقه انعباداث

انطهازة اجليسي اؾلول

اذلس عل زة اـاؽلني، وبفضي اعالت واسالم ؿىل س سان لس ذامت ايحني .

اـحاذاث ؿىل يف جمخمك ظفحاث كةل خمخرصت، هخحسج فهيا ؾن فل ان بن هسزح مكرس

ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ژ : اؽلشة اضافـي، يخـؼل مـا الحاكم ارشؾة اـمة، كال

من » : وكال اييب ، ژ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی

؟يه اعازت ، مفا، ومن بكي ش اـحاذاث اعازت«ريا فل يف ازلنصذ ظل ت ذ

.ا، فال ظالت ذون ظازتم وجية ؿىل لك مسؼل ثـ ،ايؼافة: معسز مبـىن اعازت لةػػ

: فيي زفؽ حسج بو اساةل جنس بو ما يف مـيال وؿىل ظوزهتل، مثي عالخ افلاءػػ وبما يف اظ

.اخميم والقسال اؽلس يوهة

صرتظ عحة ظالت اضرط بن ىون تسه وماكن ظالث اويه رشظ عحة اعالت، فاضازع

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ژ : ظاصا وذا كوهلوزوت

ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺٿ ٿ ٿ ٿ ٹٹ ٹ ٹ

ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ

ڇ ڇ ڇڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ

ژ ڑ ک ک ک

س حـة، ويه تـحازت ان اؽلا ايت حصفؽ احلسج وحزي ايجس :اؽلا ايت جيوس اخعري هبا

:من الزط " ويه بخفعي ما ىزل من اسلء بو هحؽ موحزت " لك

جملة منهاج النبوة 29

. ژ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇژ : كال : اؽلعصػػ ماء

» :ؾن اححص لول زسول ظل : ػػ ماء اححص خخ احي م وز ماؤ و اع ».

ء اال ما » :ؾن ترئ تضاؿةؾيسما س ئي كال اصسول :ػػ ماء احرئ يش س اماء ظوز ال يج

ب و وه كري ب و زحي م ـ «ظ

.اء احرئوثحق مب )اياتؽ(:وماء اـني ماء اهنصػػ

وهق مباء اثج واربذ ام اقسي دعاايي » :سؾو فلس اكن اييب :وماء اربذػػ ماء اثج

اثوة التغ من ازل ت كيب من اخلعااي نل هل «س و

بكسام اؽلا :

و وحس ع م ماء ظاص -بوال زي ج س ؽ احل صف اشلي ص: و وال جيوس اوضوء تلري ،ايجس و

لسم اىل، ژڃ ڃ ڃ چ چ چ ژ : اخميم ؿىل من ػل جيس اؽلاء، كال وواحة :و

و اؽلاء اـازي ؾن لك كس ػػ ماء ظاص 8 ل معص كري مىصو الاس خـلل: و امس، وارا ري

ل ما ذاط اؽلاء بوظـم ري معص كري ا ثلريا فاحضا عحح ظاص بو زحي وه

و اؽلاء ػػ ماء ظاص معص مىصو الاس خـلل:1 و

واعازت هبل.اس حاغ اوضوء السزت ؿىل اىصاة ؿسم : وؿةلصسس اربوذتو صسس اسروهة -

حوخعف ق ص ع كاتي ن مـسن م معيوع يف اانء )اكحلجاس( حاز عص : يف ك س م ض ػػ واؽلاء اؽل

.بهناذ كس جسخة اربض )ؿةل ظحة(ما ؿسا اشلة وافضة وؿةل اىصاة )اكحلسس(

.، اال رضوزت)كبز كوم مثوذ(بحصاهبا ن ـ ػػ وما البز ايت

و اعاص تيفس كري ع م ماء ظاص كري –اثها ، بي اشلي ال صفؽ حساث وال ص: و اؽلعص لري

و هوؿانزي جنس :ا، و

جملة منهاج النبوة 30

و اؽلاء بكي من ال ػػ اؽلاء الي اؽلس خـمي: و و 895تيحو ز س ل وث ،ني خ اؽلاء رت ماء، و

.يف ظازت حسج بو ظازت جنس اؽلس خزسم

ل خ ػػ اؽلاء اؽل )يشء اصاث احسى اع : فارا ذاط اؽلاء مبا ذاع من اعاصاث ري هبا ( فذلري ص ظا

ظوزخ( ت ح معص )بي س كري ا ظاص اؽلاء ا، بظحح ض ا فاح ثلري بو زحي بو وه ظـم

و هوؿان –اثثا ماء جنس: و

ػػ ماء كي بم ال. اؽلاء ث ري ك سواء ة جاس اي ات مالك ذ ص ج مب س : فو دج ة ل مع ة ت جناس ت ح

ػػ ماء نثري ث احسى بوظاف اثالج )وه بو ظـم بو زاحئخ(فلري ة ع خما ة ت جناس ت ح

:اؽلاء واخحصي ف** اضم يف جناسة

.ػػ ارا ثلن ظازت اؽلاء، وصم يف جناس خ خوضب ف لن الظي تلاؤ ؿىل ظازت

.ب ف لن الظي تلاؤ ؿىل جناسةػػ وان ثلن جناس خ، وصم يف ظازث ػل خوض

.ظازثػػ وان ػل دلن يف ظازث بو جناس خ خوضب ف لن الظي

جملة منهاج النبوة 31

األخالق يف اإلسالو

حس انظ باهلل

الصػػػػػة

از اصتؽ اثار كس ثفذحت، وزوزثيا كس ختىل ؾهنا لك اىون وثذ ا يه بس كس فوش ، واي ت م و

ت، ال رضا ااكئياث توهجا وكف و و ؿىل احلق بعل ماضة ة ل واز ة ي عمئ تني م ت ؾ وثوس ت ك ثفص

ا ال ت ، ولري ما ح وتلري ما اس خـاهت من ذافا فـىل ظل ثولكت، اجلحا وال زوـت، وـسو

ث، فاجلية م ذايت وال رت، ال اؽلوث اتت وال فص ا وو اسذاهت مه ص ا وازلها بد دخلا

ا وال اؽلال ف وحزت ظل ن س ف ،ت ؽلا و بؿىل وبمسىلك شا وحصن ت خفـ ،اهن ذ ، ال اؽليعة قص

ا يف قزوت كسوهت ، واعحاتةث اص خس ن ا ا و ؿىل اؿلن صـاز واثحاث فاعرب ، ث كس هرص

مه و بسهيم ىل ظل بتعاز ا ، و ت احلياحص كس تل ، والوة اىلت ـ الحزاة واياش كس مج

الكم ، و ت ـ ف ز ، فبمام كوهبم فذحت زسول ظل وخرشى كائسمه ،م مصتبراهن ني ض لص اؽل

،ت م ي قخ رسى كس ا ن ، ونيوس تح ذ نرب اصوم كس ف ب ظل» ا:رش خ س خ لول م ،ت ثفذ ص ر مـوهل اع

ي ي ، ػل ث ث ذ اؽلؤمني وادلوع كس ز حف فاكن ايرص ....ت م ز اال اسوء فداصؾة كس

،احسي كس ؾصفت سفا وكاهتا فؼل حصط، افئة ايت حيهبا ظل وزسوهلش :بيخ الازئ

هبا من م فـمت خىون من ؾحاذ ظل اـلعني وػل ثخبرص مبا حي ما ن ب ت تي بل ،ن ح وم ش ب

و ،وزاء اؿلن و افصح وايرص مفا ،من ظل تي يه كسز ،ست تعسفة ن ح ش اؽل بن ت م ب

متبن س ال ا اكن مهنا

اىون ظل لك ش ج ؾيسا س ، جصتم ا وبهت بيخ احـي ػيم ذري ، وػيت بعل ػن حس يا

اححص ق ن ص فو م ،يف جسزري لك يشء من بخطل خيو ؾزوثخجىل كسزت ظل ،ثميرص

وحـي اياز جصذا ، زيب س هيسن( مـي ن ا الك ) :سزهون فلالهنم م ب حصات ب ؽلوىس ؾيسما ػن

شلي ايون ار ص احلوث وخس ،) و بؿؼل حبايل قين ؾن سؤايل ( :خلهل اجصامي وكال وسالما

جملة منهاج النبوة 32

قصق الزط ، وب نيت من اؼاؽلني ( فاكن من اياخنيهل اال بهت س ححاهم اين ا ) ال :كال

ت فـم وخسص اـيىدوث خلامت ايحني ،)اين ملوة فاهخرص ( :تـس بن ذؿا كائال يرص هوحا

ظل بزيني م ي ما ػ : »وكال بضا ظل مـيا(. )ال حتزن ان :الوم ؾي ار لول عاحد بتعاز

و من ،يف تسز فاكهوا مه الاحني ىوهوا مؽ اؽلالئىة ىزل ب و .«لاثث ؿىل ىية اس ل ز ى ب و

ن ال م ب ص م اؽلؤمني و ظل ج ب تت معصان وؿائضة امصمي ب ومن جص ،اؽلؤمني كوة ..اؽلحني م ف ال

ت زؾزؾ ا بعل كس ح هت ل فاحذازث وز .ن يف اضام بم بزاذ هبم زهبم زصسا ج س ز ب رش ب سزي وبدصى ال ث

و وو ب ،ف ص ؿىل ح ظل ث س ح فيي كس ؾ ايفس ففهيا ،سلها اهلم لك م فا ،ث س يف ظل الزث ت ر

فازلها ا وال مهنج ال مدسب ،حللت د زط ف رزت من ازلها حتت ال وان ىن مثلال ،ت كس اوضل

شا حال احلوان ويه ؾي كس متزيث تـلي و ،ت وك بجنح ورشة ؾيسا بلك ، ثذ زاذت ثفص ا و

ففي اؽلعاة كة ،ت وال زحد ث رب فال ظ ظل وـشاة اياش ذية ف ت ـ ح وكال لكلث سان ا

.وو دصحت من هفس مسمة ىفصث

ب ن ب ت ح بحد :يخ الازئب اجل من بفوا تـغ ايت ختصح لث الك تـغ عوزت د تني : نيا

صو ظل مو صاف ( ش الكلث ػل ) ، ) ذط اي ظل ثـحيا(( صى ما حيعيال ب )بن ظل

وىين وخسهتا ختصح ،مرشيك كصش وال حىت فصؾون هفس هعق هبابخسا تلاموش اهيوذ وال

،هنمابدو حي و مبا زبوا من معاة ب هبم حي ؼوهنا ؾيسما صوا معاب من صفا اؽلسمني خف

بعل ونفص تعفاث ثـاىل وثزن ص ف وػل ـموا بن ش الكلث ن ،هبم ن ظل م م زح ب مهنم بهنم ا ي وػ

اعف ش ؾن فو اـمي اسمؽ ،بعل ػن اسوءني اث ايت دصحت من بفوا تـغ اؼاه

و الائي ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ژ : احعري و

من اخرش وحاكة ؼل ياك ػ وال ربز هلم بن ، ژ ۇئ ۆئۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ

من ػؼل يف ش حبال ؿؼلب ظل و فالظي بن ، المحص والتغ ؿيا بن لووا ش الكلث

وحاىش عل بن ىون و اؼاػل تي ، ژڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ژ ازلها من كدي اخرش

جملة منهاج النبوة 33

وو اكهت ازلها جساوي ؾيس ظل حاخ تـوضة ما » ،حساة بذش لك ري حق حل ياك وم

و الائي ،«ماء مهنا رشتة سلى ااكفص . ژ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئژ : و

والن بدػػي الازئ :

...بث بحسن اؼن بعل فايرص بث

پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ژ :ؾصط ؿم تـغ اوؾوذ اصبهةب بزس بن

ٺ ژ ،ژ ٿ ٹ ٹٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ژ ، ژ ٿ ٿ ٿ

ش وؾوذ يف ازلها .ژٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹڤ ڤ ڤ و

. ؟!!ـحاذ اؽلؤمني فىف تلريمه ذمن وسوا ظل

: والن

ا ك ."اي ظل " :ي، مث ك م تني صفذ ق وفاز ق م تـ س ، وثيف نال بمغغ ؾم ا تـمق واسدضـص

ص م ب ، وت مكح وتبمص سىن ،م ل ن ذ م فبهت ثلول امس ، دضـص تـؼمخ جلك ذالايك

.. فاسدضـص ؾؼمة ظل يف لك مصت ثلول فهيا امسيف هـمي مس متص ت ي وتبمص ن ،اجلية ت ذذ

ب ف م خ وحا م ف وك ه رمل اكن م ب ؾلطل رب ذ ب و ضل شن خي ظل وبن ،ضل ذري هت ؿىل لني تبه

و من ـؼل الفضي ضل ،م ل ن ذ ، فو م ا تسب ين ا ال اهل اال بهت س ححاهم " : كائال مث اذؿ و

زتيا ال ،سؤايلقين ؾن و ؿؼل حبايلب هم ا ام ، ملوة فاهخرصان ا ام، نيت من اؼاؽلني

زتيا وال ،نل محخ ؿىل اشلن من كديا زتيا وال حتمي ؿيا ارصا ،ثؤاذشان ان وسا او بدعبان

.بهت موالان فاهرصان ؿىل الوم ااكفصن ،يا وازمحيا ص ؾيا واقف ؾف او ،حتميا ما ال ظاكة يا ت

جملة منهاج النبوة 34

يف زياض اجلنت

اجلنت واقرتاهبا... طيبت وبازد شسابهايا حبرا

اجن االسالم

من زحب فا يا ژ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅژ : كال

ص ؾن ساؿس حؼى تؽ شا احؽ، اه تني اـحس وتني من ال ثضؽ ؾيس اوذائؽ، في من مضم

فوس جبية ؾصضا اسمواث والزط بؿسث مخلني. ا اجلية، وست حة اهن هبشا احؽ اصاحب، و

بن حاززة جن رساكة كذي وم تسز يف ايؼازت واحست تي حان مثان، فـن بوس جن ماضل

م فلات: اي زسول ظل، بذربين ؾن حاززة فان اكن يف اجلية ظربث ب هل، جفاءث بظات سم فلذ

وحيم »: واكهت ػل حتصم تـس، فلال ا زسول ظل -ثـين من اياحة -واال فرين ظل ما بظيؽ

في ثـصف اجلية؟؟!! «اتيم بظاة افصذوش الؿىل ان مثان، وان ح بحت؟ اهنا

بذربان ظل بجلية وبوظافا حصقحا يا يـمي ا، وبدفى ؾيا تـغ بوظافا دض خاق هفوش لس

ا من اشلة وافضة، وظهنا مسم فوخ اعاحني ا، فاجلية ست من ازلها يف يشء فدياؤ

ث كسمم ثيشء وبهت جسري يف اجلية فال ثؼن بتسب بهنا جحص بو حعات، زاحئة ؾعصت، وارا ثـرث

في ثـصف اجلية؟؟؟ .تي يه ؤؤت مثية...

ڎ ڎ ڈ ڈ ژژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ژ : كال

في ثـصف اجلية؟؟.... ژ ڱ ڱ ں ں ڻڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ

جملة منهاج النبوة 35

يف اجلية دام من اؤؤ وازجصخس، وكعوزا قصف ثعي ؿىل الهناز فال جسمؽ فهيا جضج

:اس ازاث، وامنا جسمؽ ظوث اؽلا اؽلرتكصكة يف بهناز اجلية الزتـة، كال الظفال بو بظواث

في اص خاكت هفسم جية؟؟...... ژ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇژ

فـميا بق وس تفان يه حة ظاتت وظاة هـميا

س مث ايـمي شا اؽلصء ؾلي سزك بن ـلي ي.. بيخ وحيصك.. ياذم اخلري ذاؾي شا ف؟ ز

ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ژ .. واؽلسازؿة اخيافس وضاظ فم

..اخضري ذؿاك فلس .اـؼمي واؽلطل اؽللفصت اىل فسازع ،ژ ڀ ڀ

الكشاز وكصازت اصذى رشكاهنا ازلهة ازلها ظاة اي

ذاز من ثحا ا كسا ورما بجىت يف احضىت ما مىت ذاز

ڌ ڌ ڎ ڎ ڈڈ ژ ژ ژ : كال . بلدصت ازلها بع من فاحة

س ژ ڑ ڑ ک ک ک ک اجلية ظصق ؾن فدحر تس اسـاذت ظيؽ من ، واى

ؾن واحـس واواحداث مجؽ افصائغ وبذاء ، زسوهل واثحاع ظل ثوحس ظصلا وامنا فسى

ظل اىل واخوتة واالانتة، اعاؿاث وظاحل بيوافي ظل اىل واخلصة واؿلصماث واىدائص افواحش

ظحا صضوان ظل ثـاىل ال زضوان بحس من وازالث، اخلعااي من والاس خلفاز اخلواث، يف

اـحاذ..

فامعي زلاز ىن زضوان ذاسهنا واجلاز بمحس واصمحن بىهيا

جملة منهاج النبوة 36

يف ظالل انقسآ

ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄڄ ژ

ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇڍ ڍ ڌ ڌ

ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڎ ڎ ڈ ڈ ژژ

ڻ ڻ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ

ژۀ ۀ ہ ہ ہہ ھ ھ ھ ھ

،ازلها وما يه ؿ ثـاىل ؾن حللة ظل رب خي و ا ـة با تبهن ا وكاة هت كا حني و هبا ثـة ،و

شا م ،و هبا الوة وث ان س الت ،ازلها ما و موحوذ وواكؽ يف بتياء اك عس و مه كس جتس م فاه

امه ص وح ،واوؾس م من اوؿس ا بمام ومع ،ظل ؾن رهص والفةل الوة مه تو بؾلز بوكاث ضواك

وا م ـحا وا ذهن ش خت اكس ظل تشهص م مـموزت كوهب فان ،الدصت ال ومع الؼة بي خبالف ،و

وحمح ومـصفذ بي {وسية } وكوهل ،م اىل ظل ثـاىلهب ايت ثلص م بلؾلل وا بوكاهت اس خلوكس ،خ

واحس بي لك {وثفادص تمك ،}وز والعوز واجلان يف احاش واعـام وارشاة واؽلصاهة وازل حز

ت يف ص واشلي هل اض ،ايف بموز وبن ىون و الاة ،من با صس مفادصت الدص

اؽلال واوزل يفو ااكرص لري بن ىون صس بي لك {ص يف ال موال وال والذ وحاكر}،بحواا

شا معساك جفـا ،ازلها وحللهتاؾصف خبالف من ،ازلها واؽلعمئيني اهيا حميب وكوؿ من ،و

فامي لص س فاف ،وػل جيـا مس خلصا ربا ـم يافس ص اكر ارا زبى من و ظل اىل ت بلموال و

ت دذطاف ،ىزل ؿىل الزط تلر رضة سلها مثال مث ،اعاحلة انفس بلؾلل ،والوالذ

وبجعة هحاث اىفاز اشلن ،اف دص س ارا بذشث الزط حىت ،اياش والهـام ذما بلك الزط هحاث

ما بثفا فاحت بمص ظلخاءا من تـس شا ازدصف، مث ازلهاؿىل م وهؼصمه م وا مه رص ك

خست، فـاذث ؿىل حاا الوىل، كه ػل يخت فهيا درضاء، تامن يه ساة ،هانشضل ازل و

جملة منهاج النبوة 37

ار ،حةذ ف لمص من بموزا وخس بتوات م ورمل ثوخ ،من معاهبا حعي رمل بزاذ ،عاحهبا ساصت

،اسن ص ف فصحي مهنا ظ ،بو رة ت ؾهنا ،وبسال جسعا ؿهيا ،السز مبا برهبا من س بظاهبا

ا معهل خؽلن بحضت يه كاة بم ا فذح ،ذ مهنا سوى اىفنػل زتو لدصت ا اـمي وبم .وسـ و

،فو اشلي يفؽ ويف الدصت }: وشا كال ،عحة اـحس اىل التسو ،ص عاحدد س و

وزضوان اما :نص ما خيو من شن الم ،بي حال الدصت {ؿشاة صسس وملفصت من اغل

اكهت ازلها يه كاخ ومهتيى نوسالسا وبواا ؽل وبكالا ،اـشاة اضسس يف انز هجن

من ظل ا ملفصت وام .تبهـم ظلة تبايث ظل ونفص ونش ،فذجصب ؿىل مـايص ظل ،معح

،حيي من بحهل ت ذاز اصضوان ؽلن ؾصف ازلها ،وزضوان من ظل ،ـلوبثواساةل ،سئاث

وما } كال ،يف الدصت واصقحة ،هاازل يف س از ىلشا لك سؾو ا . ف وسـى لدصت سـهيا

ال مذاع ا ا ه ات ازل س خسفؽ ت احلاخاث ،فؽ تذمذاع متخؽ ت و اال :بي {الصوز اح لرت ال ،و

عمنئ ا اال بي اـلول اضـفة مث بمص بؽلساتلة اىل ملفصت .مه بعل الصوزاشلن لص ،ت و

س خلفاز والا ،من اخوتة ايعوخ ،ورضل ىون بسـي تبس حاة اؽللفصت ،ظل وزضواه وحخ

واحلصض ،تلة اىل زضوان ظل ثـاىل بـمي اعاحلاواؽلس ،واحـس ؾن اشلهوة ومؼاهنا ،ايافؽ

واالحسان اىل اخلق جبمؽ ،من االحسان يف ؾحاذت اخلاق ،ؿىل ما صيض ظل ؿىل ازلوام

صط ا} :الؾلل اؽلوحدة شلضل فلال وشا رهص ظل ،وحو ايفؽ ـ ماء وحة ؾصضا ن س

وزسهل ن بموا بغل صل ث واالميان بعل وزسوهل سذي ف بظول ازلن ،{وال زط ب ؿس

من ضاء }،وفصوؾا ؤث :بي ،{رضل فضي اغل ورهصان مك ف اعصق ،ا مكشا اشلي ت

وان فضي ظل بثواة اجلزي والحص اـؼمي من ،واعصق اؽلوظةل اىل اياز ،اؽلوظةل اىل اجلية

ؼمي }،ؿىل ؾحاذ وفضهل خ م بؾؼم ـ رو افضي ا تي و ،ؿ اشلي ال حيىص زياء {واغل

.....وفوق ما ثىن ؿ ؾحاذ ،نل بزىن ؿىل هفس

جملة منهاج النبوة 38

وكفة مؽ جماس

ثسم ظل اصمحن اصحمي

( ن اغل فلذون ؾن اصرتىا ني ب هفسم وب موام تب ن م اجية لاثون يف سخي اغل من امؤم

ـؼمي و افوس ا ورضل مت ت ـ ي ب (اشل

عالء مجيم عباس "ابى مجيم" هل ظصق اجلاذ يف سخي ظل تلح اشلن من ظل ؿ بن رس صاة من ص حاة اؽلسمني

ومه ازلفاع ؾن ذي وؾن بؾصاط اؽلسمني وبمواهلم من تساة اثوزت اىل بن ،وساه وسالح

تسبث اثوزت ،ذالظ يف اـميا ثضجاؾخ و مـصوفا تو مجي صاب ب ظل ؿ بضاذت اكن من

جفاء احعي ؿالء من حمهل اشلي ـمي ف يف حمافؼة العصت واكهت ،اؽلحازنة يف تالذ اضام

ؾيس الاء ت كال يل جية بن هخؼاص وبن هلف مؽ اؽلسمني يف ،اؽلؼاصاث كس تسبث يف ذزؿا

جفز التعال يف جية ؿىل لك اياش بن ثلوم وكس اكن وم ارلس ؛ثضاز صس رحب اياش ،ذزؿا

ش احسلت اؽلحازنة خؼاص يف بحس الماهن واكن احعي بتو مجي من ؤالء واكهت اؽلؼاصت يف

لوذون اؽلؼاصاث ذون حصاحؽ وال ختارل اكن ذمن هيخفون وم ادلـة واكن ؿالء بول من هيخفون و

يلون احلللة ؾن ظ لوذون و ايم حىت ذذي ل ىل وذازث اول صق ااكمريا ظوال ش اؽلصحةل او

وىل يف ملاومة شا اؿلخي اجلحان لاورمم يف اعفوف ال سسي تسلثيا اعحة واكن ؿالء اـسو ال

ظصاف ب اجلش اخرتي ؿىل اهدرشوىل و نرب حىت ساؿاث افجص ال ب بحلجص وظوث لول ظل

بد ظل ؿىل حسلت وكس من ظصاف ا ب ظصاف احسلت ومت الدغ ؿ ؿىل ب ىل ا احسلت فشة ؿالء

زمغ رضل اتتؽ ؿالء اؽلسري وتـسا حتول ،لدغ ؿىل ؿالء ثساؿاث كةلن ب ء بضاذت كدي هبا

من ،ؿالء اىل فصع سـسؽ وحتت اخـشة اىدري واؼؼل ػل ـرتف بتو مجي ؾن بحس من اثواز

ةل بلفصع المة تبصص حتول ؿالء اىل ؿسزا ت اتـسو ؛ظل ؿىل ؿالء بعرب ـس تلائ فرتت ظو

بي احسلت ي تلي ؿالء ما لازة جسـة بصص بسجون وؾيس دصوخ من اسجن بكدي خ

دصح ؿالء واكن ،هتيئذ بخلصوح ىرثت اؿلحني هل لن بتو مجي اكن ظة الاء حسن اؽلـامةل

جملة منهاج النبوة 39

لدي ؿىل زمغ رضل ػل و وجسن بت توفات بد هحريا كس ذذي بتو اسجن فواخ ؿالء معاب

وىل يف اـمي اـسىصي ومحي سالح زمغ ماصساث واء ال بن ىون يف اعفوف ال ا هفس

ىون من اعفوف الوىل من ؿىل بن افصكان بهتسئة حىت دصوح بت من اسجن وى برص

حهبم ص حاة ب ظحح ذمن ب كسام فا ن كاذاث واء افصكان ثضجاؾخ و بظحح ؿالء م ،ساحاث اجلاذ

ة زمغ بن ىون واء افصكان من بكوى ال حدو واكن حية ب فصكان و ا ة ه اكن حية لك ال ب و و

اـسىصة و سبرهص تـغ اؽلواكف اخس عة هل ايت نيت مـ هبا وهل مواكف نثريت وىن مهنا :

ةب كائس كس ولك ػػ اكن بتو مجي 8 ـمي يف نخدة ال به اكن ا دة ايسسة افصكان بس خالم نخ و

ول ـسىصاث اعاقة واكن يف اعف ال ول وصازك يف معاث اكذحام اؽل ايسسة يف اعف ال

ن ب ي جمال واكن مه ب ي معي سمؽ ت ضازك ت يف ب واكن .من اـلععني حـغ اـماثواكن

ذالض وال اال زى ت ب نيت ،سمنيزاق ذم اؽل ب اشلي يجح اـمي وبن هخزط من شا اعاقة

ؼص شا اال حسا ب سيك ؿىل ظل ب ه اكن ـمي بي معة بو لوم لي رممة وال خيرب ب ذالض تو

اكن من اشلن ضازهون يف ،من اشلن خيافون ؿىل اؾلاسن بحسا وال لول به معا، واكن

مجاسن اشلن تسبوا يف الاكذحام ومه بن ال عاة بحس، اكني وظوال اوكت اكن سؾو

وتـس ش اـمة ايت من ظل ؿىل جماسي افصكان بيرص تسب بخرعط ـمة اكذحام نخدة

ؾيسما . بضاذت تـس اظاتخ تبايمازلفاع اجلوي يف ذان اض ح، يف ش اـمة من ظل ؿ

سا لذال يف ش اهعق بتو مجي من ش احسلت اؽلحازنة ىون ذمن لوذون اؽلـصنة، اكن مذحم

ذؼص من ظل ايرص، كاثي مـم يف اعفوف الوىل كدي اظاتخ تلي، اكهت هل فصحة اؽلـصنة و

اىذحة، ؾيسا اكن ياذي " ظل بنرب " اكذحموا هحريت ؾيسما ؿؼل بن اؾلاسن ثلسموا ذاذي

تـسا تلي بظة ثضؼة جصبس، فلي اىل اؽلضفى وتـسا ؿاص بايم، ويف ش حاة.اض

افرتت اكن لك من ؿؼل ت بو ؾصف سؾو هل بضفاء وبن ـوذ ايا ساؽلا، وىن بىب ظل اال بن

وتـس اسدضاذ تسب من ؾصفوا ؿالء شهص حماس ي، وظل جيخخ، ووسبل ظل بن ىون يف ؿني،

ا، وسبرهص موكفا م :ما بنرث

ػػ كدي سفص توم من اـمة اكن بتو مجي كس معي حوةل ؿىل لوؾخ وؿىل احلصش فلال هلم :

" ذصوا بمك ؿىل احلصش ،ذىن ظاحني "، فلاوا هل:" ماهم زاحؽ ـين " فلال " ظل بؿؼل

جملة منهاج النبوة 40

زمغ اوضلاهل بـمة يف اوم اثاين اكن رمامت تـيارص لوؾخ، اسدضس احعي ىن بسدضس "ذم

بتو مجي، وىن تلي رهص يف كوتيا، وهلول هل ولهل" ام فاصس بان حنة بتو مجي "

ان ؿالء اكن مسزسة يف اخضحاث، وجية ؿىل اؾلاسن يف افصكان وكري بن هخـؼل م

شا االكم الدواهيا اـامني يف واء افصكان حوذا بو اضجاؿة واالكسام ذون ايؼص لدصن، و

كاذت .

شا ما ىصس من كاذثيا، واكن حية بحصاة اـؼل )اؽلضاخي( اكن ال حية اؽلياظة، حية اـمي و

زك .اواكن دساءل بن مه من ساحاث اؽلـ

شا هساء اىل لك اؾلاسن يف لك ة اىل بن ىوهوا ظفا واحسا، بو اىل ص حاة افصكان و الو

وكاذث وبن ىوهوا سا واحست، وبن سؾوا اخلالفاث خاهحا، فو ظل اكن من بظفى اض حاة اشلن

معت مـم .

وبذريا، وسبل ظل بن ىون ؿالء من اؾلاسن اضساء مؽ ايحني واعسلني وحسن بوئم

م وسبضل هل اجلية وبن جتمـيا مـ وم الامة يف افصذوش الؿىل مؽ س سان لس، زفلا ، ا

، ام فاحـهل من افصحني يف حاهم اي را وظل ان هل وهجا ؾيسما نيا ىصا نيا هفصخ وورس

سؾو هل بجلية له اكن حمحا اجلالل واالهصام، وبزحو من لك من ـصف شا اضاة بن ساحم و

ومدساحما .

ؿالء "بتو مجي "، وظل اهيا درسان تعال وى ان صاء ظل زحب اجلية، وهـس بتو مجي بن

منيض ؿىل ذزة اجلاذ حىت حصفؽ زاة "ال اهل اال ظل " ؿاة يف الزط وو هص ااكفصون .

ؾن بيب موىس كال : خاء بدصح احزازي ومسؼل وبتو ذاوذ وارتمشي واسايئ واجن مصذو

لاثي زايء فبي رضل يف سخي ظل زخي اىل اييب لاثي محة و فلال : اصخي لاثي دساؿة و

يه اـا فو يف سخي ظل " من كاثي خىون لكمة ظل؟ كال "

من شا احلسر هسؾو لك اؾلاسن بن خيعوا اية يف دصوهجم جاذ يف سخي ظل وحس

مك وصـةل ثيري ظصلمك حنو حان اخلسل. شا اضس هرباسا وخىن سريت

جملة منهاج النبوة 41

يا هى نىاء انفسقا؟؟

ة افصكان -لس ماخس اخلعة كائس بو

اذلس عل زة اـاؽلني، اذلس عل محس اضاهصن وحنمس ظل اشلي رس يا اجلاذ يف بزط اضام

ٱ ژ :وبرى، ولك رضل لهنم لوون زتيا ظلاؽلحازنة تـس بن حلق اؽلسمني ما حللم من ػؼل

واعالت واسالم ؿىل حدخا وس سان ،ژٻ ٻ ٻ ٻپ پ پ پ ڀ ڀ

و الائي : وكائسان لس تـثت تني سي اساؿة بس ف »بفضي اؾلاسن يف سخي ظل و

واوان ؿىل من حىت ـحس ظل وحس ال رشم هل، وحـي زسيق حتت ػي زحمي، وحـي اشلل

« ذاف بمصي ومن جض ح تلوم فو مهنمبما تـس: هـم اه اجلاذ يف سخي ظل اليف سخي يشء سوا، اهنا اخضحة جلك كال وهفس ذفاؿا

ؾن شا ازلن الومي ضس اؽلخبمصن ؿ وما بنرثمه، ىصامه وحصوهنم زبي اـني وؿىل كةل اؾلاسن

لسص، فال ثبسوا اي ادويت وبثرشوا فو ظل اهيا ؽليعوزون، واايك بن ىن ظل ؿىل هرصمه

ياك واؿموا اي ادويت به ال انرص يا ثـلوا هرصك مبؤمتصاث بو ثرصحياث ودزؾحالث من يا و

اال ظل، فال ثعحوا ايرص اال م وحس، واؿموا بن لك واحس فيا لف ؿىل زلص من اثلوز

صق بيت من كدمك، واهرصوا ظل حىت لرتة افصح وايرص اؽلحني، بحدحت يف شا فال جتـوا اخل

اـسذ بن بفذخح هبش اؽللسمة تـسما زبيا ما ضوص ؿيا هجاذان، تخـق بيا واهخؼازمه

اخرصحياث ػاهني تبن هرصمه من بمرياك بو الصة مذياسني ايارص احلللي.

هص رماحصن يف بزط ظل، واكهت اوهجة ذزؿا وىن الة صهو هـم لس دصح اؾلاسون من نيا

اىل ذمضق، اجتيا حوب اىل رمس اثوزت ؛ اىل تسل رشفا ظل تبن جض خـي اثوزت مهنا، اخلى بتياء

نياهص تبتياء ذزؿا وبذشث متزتح حاهتم وذماؤمه واتدساماهتم وبحزاهنم تحـغ وبذشث ثخوافس ؿيا

جملة منهاج النبوة 42

ياك؛ من محط واذة وحلت ووو..اؾلاسن من ؛ خـش حات جضـصك تبهم مسؼل يا و

حللي، واكن من تني من اوضق واخحق تيا صسان الايل بتو جىص اشلي رهصث يف اـسذ اساتق،

زظاظة تيسكة، بتو جىص لس 6111تيسكة و38شا اضرط اشلي دصح من معهل حيمي

ـة بظفال وبة وبم صؿامه، اكن معهل مذعوؿا يف اجلش جصثحة سـس الامس، صاة مزتوح وهل بزت

ـوذ بذزاخ ػصا، ػل ثلرتة اثوزت من ماكن معهل وى بىب اشلل زكة بول، شة ظحاحا و

واوان وذسؿة بل السس، فسازع الوضلاق ودصح حامال وػل خيصح لوال، اؽلوكف اؽلؤرص اشلي

ويف ؿني لك من حرض، نيت بزسي ما ثرس يل من رذريت رب يف ؾينىحـي ش اضس

وسالخ اىل محط من بخي ذمعا حر اكهت مض خـةل يف رضل اوكت وبتواة ازلمع مللة

بماما من لك اـاػل حىت من ازلاذي مؽ السف اال من رشفم ظل بجلاذ مباهلم، واكن التس يا

ري، فؼل خواىن بتوجىص يف بن لسم ما دصح ت يف رضل اوكت من بن وساهس محط وو ثيشء س

اىل محط، شا و االثاز تـي، ػل فىص بن لذين صئا يفس نل جيصي اوم مؽ تـغ

جماسيا واشلي ؼن تبن احيسكة ايت تني س يه مى ون لسرما لحس سافؽ بو هيامج هبا،

ېئ ېئ ىئ ژ : ن وجيـم ذمن كال فهيم وسبل ظل بن حيل ص حاتيا تبذالق اؾلاس

مس متص وؿسذ زذاذ وما تـس وم، دصحا اىل معة ثي هـم اي ادويت معي ، ژ ىئ ىئ ی ی

اكذحام ، وبذشث ظحة ظل بنرب هتز اجلحي اشلي -مساهست -اؽلال وكسمت اؾلموؿاث :مكني

اكهت جس خلص ت ثطل اىذحة، موكف بدص مؤرص؛ اكذحمت لك احوهوساث اال واحس وكذي من

جؽ ؾيسما اكذحم بتوجىص وخشعان بدصان، كاوم وب رس من اسدسؼل وخاء اؽلوكف يف بدص رم

فاكذحم بتوجىص من هجة احاة خبث اصظاظة يف زكدخ خفص بزضا وىن كدي بن ثفازق زوح

حسس هعق بضاذت مصت واحست، ىن ؾيسما ب ظق اصظاض ؿىل من كذي ببجىص هعق

..بضاذت مصثني، مواكف جتـطل يف حريت من بمصك خسؾو ظل

جملة منهاج النبوة 43

زتيا بزان احلق حلا وازسكا اثحاؿ وبزان احاظي بظال وازسكا احذيات، بسـفا اجلصىح وبذشان

الرسى وؿسان بذزاحا هفىص يف معة بدصى مدارشت خرفف ؾن بيا كسز اؽلس خعاع، وبذش

اليق بفصاذا احرتاما بامن ح وا الزتارمم وب ذالكم، بيت االثعال امس اىذحة ض هتص بنرث فبنرث و

من ذزؿا احسل، من خامـا اـمصي، ىصس بتعامك حصزوا اض خ اعاظية اشلي اكن حتت

االكامة اجلربة، فعاخ ادلؽ اهيا كاذمون، خفصح يف بول زحةل صاتني من نياهص س خعـوا اؽلاكن

م وحزوذوا وجسحوا؛ من من بخي بن ثخحق هبم بيق بفصاذ اىذحة، هجز ص حاة اىذحة بهفس

سمؽ ازاذ واسالخ ؼن تبه اكن زلهيم ؾخاذ خش بمصيك بو زويس نل عاة جماسي

اوم، ىن ازاذ و اخلوى واسالخ و االميان وما ثرس من ؾخاذ، ثوضبان وبذشان هعل

ن مـجزت حسزت زوـخني من بخي اسفص مفا بن سميا وذؾوان ظل اخسري حىت خاء االثعال تب

فبذشث الكة السس حصهة س ازاهتا وثرتك تت اض خ ذون حول ما وال كوت وذون بن حصاق

كعصت ذم واحست، ما اشلي حصى ال بحس ـؼل فلدي ساؿة بثت الوامص تبن صسذوا احلصاسة

م بهيا وبمـيوا ايؼص وتـس كي احصهوا ماكىمك واوسححوا ؿي جعي فس يا معحة يف احلاء، هـ

الحدة؛ اكن الة صهو اىل ذمضق ايت ػل هرتوا ونيت كس وضـت بصزاظا فهيا خبسس وان

بؿاهيا ظل يف اـسذ الاذم هشهص صئا ؾن ذمضق وؾن معة حاحز ادلـة، نخخت الحساج

م ؿمك بدذعاز صسس فساحميا ادواهيا ان كرصان حبلم يف ؿسم رهصمه، وس خوذؾمك ظل واسال

وزمحة ظل وجصاكث.

كامة دوةل حيمتي حتت رايهتا املسومون وادلػاة يريد الؤسالم اهلسم امناس يف زورثنا اماكشفة اؤىل كسمني، كسم ويريد اؤ

فهيا ىو امرئيس)اخلويفة ــ الؤمام( واجملاىد فهيا ىو اجلائع ؛يكون امرشع كائدىا وامؼدل رائدىا، دوةل اخملوصون، دوةل

وكسم يخخبط بني امرئيس وامؼامل فهيا ىو امرئيس، ومن خيىش هللا فينا ىو امرئيس؛ وىؤلء مه أأحصاب الأمل املنشود.

وثفريق ذحب بو املسومون يف مشارق الأرض ومغارهبا حتت دغوى ختريب اموظناموظنية اموزنية)اميت لحزال سكينا ي

ل امؼرب أأهفسيم، مويون غريب ك من جوع فوو أأن امصف( وبني كومية زائفة لجسمن ول ثغين ذل لىزت هل لك امؼامل اؤ

ل أأن ن اىزت شؼورمه خيرجون منا بالكم دون فائدة اؤ مل أأجده وبني ىذين امصنفني؛ ىناك صنف هل راحئة كرهية هدنة. واؤ

ون بوجو ىؤلء نريد ادلوةل الؤسالمية، ومكن ميس الآن؛ ابمخدرج،ــ بؼد بكري!ــ ، يلومل مع ىؤلء ول مع ىؤلء

ه الآن، أأو أأهنا ل منكل املوة اميت هدافع هبا غن أأهفس نا، أأو امرشع املسومني من يخلبووا و ل يوجد مسومون أأو أأن بدغوى أأ

منا حنن ان مؼمك اؤ ذا اهلوبوا اؤىل ش ياظيهنم كاموا اؤ مس هتزئون)أأببرشى امرسول أأهمت مس هتزئون؟!ــ س خكون خالفة أأو..، واؤ

أأو أأجر)مه اكلأهؼام بل أأضل سبيال( وذكل ػل دون ػىل مهناج امنبوة(، وحمكن خعورة ىؤلء بأأهنم معالء نوؼوامين من

جد مسومون بدغوى أأهو ل يو من خالل ملوههتم أأن الآن ميس اموكت املناسب مليام ادلوةل الؤسالمية أأو احلدير غهنا

اس خفذومه؛ ظبؼا وينذظرون حىت يصبح لك امشؼب لك امشؼب يلبل أأو أأن املسومني من يخلبووا امرشع، وكأهنم

ذ ل هظام اؤساليم جاىز؛ ل م أأمجل اميدااي ميذا امؼوامين بنظامو ميك يسود؛ اؤ الؤسالم، ومه هبذا امخرصف مكن كد

حيب وظنو مكة امه يبيحون بفذوامه ملن أأراد أأن يؼبد اموظنية أأهو دس خور ول مسومني جاىزين.. ىذا برأأهيم!!! وحر

يب فهيا وىذا فعرة؛ ومكن مل جتمؼو مع أأىويا رابعة امرشك والؤسالم ــ اموظنيةــ أأو رابعة أأحب )فيو الأرض اميت ر

هليم املومية فيم كد ػادوه مل ميو يوما وػاشوا يف ا جاء ابمرساةل؛ فوو اكن وظنيا مثل ىؤلء ماكن كد غبد اؤ يوما وغبدوا اؤ

ل وظن واحد بسالم)بدس خور دميلراظي يريض ادليع( ومكنو ىاجر من وظنو وجهر لك رابعة حربعو بأأىل مكة اؤ

هنا منخنة:» من ىاجر مؼو ػىل رابعة الؤسالم وكاميا وخعورهتم أأيضا أأهنم ػوامء شؼب؛ أأي يؼرفون «.دغوىا فاؤ

؛ يؼين أأهنم يبحثون )ما يريد امشؼب ويريض هللا :نوناس ابمس هللا؛ ومكن جرشيؼيم كامئ ػىل احلالل واحلرام ويرشغون

غام يريض امشؼب يف رشع هللا فيضؼوه أأمام امشؼب؛ أأما ما اكن يف امرشع وامناس غري راضني غنو فيبحثون غن

و ل ضري أأه غن راية رسول هللا بديل مجيل ابمس امشؼب يريد(؛ كام أأفذوا ملن أأراد أأن حيمل ػل الاس خلالل بدل

ههيم هممة جمامس امشؼب، وىؤلء أأهفسيم يهتمون من أأراد الؤسالم ورفع يف ذكل لأن امش ؼب أأراد!! وكأن هللا أأولك اؤ

كامة دوةل الؤسالم بأأهنم يومو راية رسول هللا امنرص يه يف لأن هظرهتم اؤىل خرون امنرص فس بحان هللا!!!ؤ اءه واؤ

مينا ادلروز وامؼووية واملس يحية؛ أأو مو ختوينا غن ادلوةل نامواكع؛ فيلوموحدود مو اندينا ابموظنية كويال حىت ينضم اؤ

أأمرياك أأو أأورواب ػىل املضاء ػىل ىذا امعاغيةــ مذؼامني غن كون امعاغية انظورمه الؤسالمية كويال يؼين حىت جساػدان

يلول امؼز بن غبد امسالم رمحو هللا:))من امنرص من غند هللا ملا كاموا ذكل؛ ػىل املسومني ــ ومو ػوموا حق امؼل أأن

((.!!يصووا اؤىل يشء اؤل ابهلل فكيف يصووا اؤىل هللا بغري هللا

من هو أول من ألقى بتحية اإلسالم ؟؟

هجــــريــــــة 4141) العــــدد الخامس ( جمادى األول - مجلة منهاج النبوة | مجـلــــــة فكــريــــــة سيــاسيـــــة فـقـهـيــــة دعـــويــــــة تصــــدر كــل شهــــــر هـجـــري