Ροδόπη ιερό όρος Διονύσου

3
1 ΡΟΔΟΠΗ: ΤΟ ΙΕΡΟ ΟΡΟΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ του ΖΗΣΗ ΦΥΛΛΑΡΙΔΗ Θρακικός Οιωνός - Ερευνητικός Οργανισμός λληνων Όπως γνωρίζουμε η λατρεία του Διονύσου που ήταν και μία από τις πιο φημισμένες στην αρχαία Θράκη, χάνεται στα βάθη της αρχαιότητας, ενώ τα όποια ιστορικά στοιχεία έχουν συγκεντρωθεί μέχρι σήμερα δεν στάθηκαν ικανά να δώσουν μία ξεκάθαρη και ολοκληρωμένη εκδοχή για τις πραγματικές ρίζες της μυστηριώδους αυτής λατρείας. Ο Διόνυσος αρχικά ήταν θεός που σχετιζόταν με την ζωή και την αναπαραγωγή και στο τυπικό της λατρείας υπήρχαν τελετές που συνδέονται με την ιερή έκσταση, ένα φαινόμενο που ουσιαστικά είναι τρόπος «αποκοπής» του ανθρώπου από τις πέντε αισθήσεις του και κατεπέκταση της ένωσής του με το Θείο. Ως μόνιμους συνοδούς του είχε πάντα τους κερασφόρους Σάτυρους και Σιληνούς που ντυνόντουσαν παράξενα με δέρματα ζώων (συνήθεια που πιστεύεται πως κληροδοτήθηκε στους θιάσους των Διονυσιακών μυστηρίων και πέρασε στα έθιμα της σύγχρονης Θράκης με τους Κούκερους και τους Μπαμπούγερους). Η πρωταρχική εκδοχή σχετικά με τον χαρακτήρα του Διονύσου διαφοροποιήθηκε με την πάροδο του χρόνου στις διάφορες περιοχές της Ελλάδας, χωρίς ωστόσο να αλλοιωθεί ουσιωδώς. Σε κάθε τόπο λατρευόταν με διαφορετικές μορφές, και πολλές φορές του προσέδιδαν διαφορετικές ιδιότητες, ωστόσο ο ιερός χαρακτήρας του ως θεότητα δεν χάθηκε ποτέ. Ένας από τους τόπους που όπως φαίνεται από τις αρχαιολογικές έρευνες των τελευταίων ετών αλλά και τις ίδιες τις αναφορές της αρχαιοελληνικής γραμματείας- συνδέθηκε με την λατρεία και την πίστη στην αινιγματική αυτή θεότητα, ήτανε και κορυφές της οροσειράς της Ροδόπης, γεγονός που αποδεικνύεται και από τα εκεί σημαντικά μνημεία της λατρείας αυτής, αλλά και τα δείγματα της λατρείας των υπόλοιπων θρακικών θεοτήτων. Η ιερότητα αυτού του όρους, τονίζεται ακόμη από τα πανάρχαια χρόνια, καθώς ακόμη και οι εκδοχές για την δημιουργία της και το όνομα της, συνδέονται με θεϊκές ενέργειες. Σύμφωνα με τα όσα διαβάζουμε στην ελληνική μυθολογία η Ροδόπη ήτανε κόρη του Πόντου και της Θάλασσας, και αργότερα έγινε γυναίκα του Αίμου, του μεγάλου βασιλιά της Θράκης, όμως ο Δίας όταν έμαθε πως ισχυρίστηκαν ότι είναι παιδιά του, τότε τους μεταμόρφωσε στα ομώνυμα βουνά της Θράκης. Βέβαια εκτός από την μυθολογική εκδοχή του ονόματος της Ροδόπης υπάρχει και μία άλλη που θέλει το ιερό αυτό όρος να έχει πάρει το όνομα του από την διάσημη Θρακική εταίρα την Ροδωπίδα, που ήτανε δούλη του Σαμίου Ιάδμονα και σύνδουλος του Αισώπου. Αυτή είναι άλλωστε και η αινιγματική δούλη που λέγεται πως αγαπήθηκε παράφορα από τον Χάραξο, τον αδελφό της Σαπφώς, ο οποίος την αγόρασε από τον Ιάδμονα έναντι μεγάλης αμοιβής, ενώ αργότερα λέγεται πως απέκτησε τόσα πλούτη που έκτισε και μία από τις πυραμίδες της Αιγύπτου. Αφήνοντας όμως τις όποιες εκδοχές μας παραθέτουνε οι μυθολογία αλλά και η ιστορία της Ελληνικής αρχαιότητας, ας προχωρίσουμε να δούμε πως συνδέθηκε αυτό το ιερό βουνό με τις ποιο ιερές λατρείες των θεοτήτων της αρχαίας Θράκης, δίνοντας έτσι μία ξεκάθαρη εικόνα για τον ιερότητα αυτού του τόπου.

Upload: -

Post on 27-Jul-2015

211 views

Category:

Documents


5 download

DESCRIPTION

Θρακικός Οιωνός

TRANSCRIPT

: - , , . , . ( ). , . , , . - , , , . , , , . , , , , . , . , , , . , , ! 1 .

. . , , . ( ). , . : , , , , . , , : , . , , , , , . , , . , , , , . , , , , . , . , ( ) . , . , , . , 5 .. . , , , . , . - , 2 . ! . , , , , , ( ). .

, , , ( 80% ) . , 90 , , . , , , . . , , , ! , , . , . , . . , , . , , . . , . ( ), .

!

3