Абсолютизм и Просвещенный абсолютизм.Эпоха Просвещения

Абсолютизм- разновидность монархической формы правления, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной),

а иногда и духовной (религиозной) власти юридически и фактически находится в руках монарха.

Просвещённый абсолютизм — политика, проводимая во второй половине XVIII века рядом монархических стран Европы и направленная на устранение остатков

средневекового строя в пользу капиталистических отношений.Эпоха Просвещения

эпоха в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли.

1. Хронологические границы просвещённого абсолютизма заключают в себе период с 1740 г. по 1789 г., то есть от вступления на престол самого яркого представителя века, прусского короля Фридриха II, до французской революции.

2. Процесс просвещённого абсолютизма охватил все страны Европы, кроме Англии, Польши и Франции: Англия уже достигла того, к чему стремился просвещённый абсолютизм, в Польше не было королевского абсолютизма и господствовала шляхта, а царствовавшие во Франции Людовик XV и Людовик XVI не в состоянии были взять на себя роли инициаторов реформы,

вследствие чего прежний строй был разрушен революцией.

XVI XVII XVIIIФормирование абсолютизма во Франции

Расцвет абсолютизма Просвещенный абсолютизм

Э П О Х А П Р О С В Е Щ Е Н И ЯПричины:

Для решение внешнеполитических проблем Окончание Реформации, необходимость формирования единых христианских государств Мнение, что сильная королевская власть усилит безопасность жителей государств Духовное обоснование божественности королевской властиВеликие географические открытия изменили мировоззрение, стремление к завоеванию колоний

Характерные черты абсолютизмаЭкономика Управление Общество Культура

для абсолютной монархии характерна политика протекционизма и меркантилизма, содействовавшая развитию национальной экономики, торговой и промышленной буржуазии

новые экономические ресурсы ( создаются колониальные империи) использовались абсолютизмом для укрепления военной мощи государства и ведения завоевательных войн

государство достигает наивысшей степени централизации

создаются разветвленный бюрократический аппарат

постоянная армия и полиция возвеличиванию персоны государя

служил пышный и изощренный дворцовый этикет

деятельность органов сословного

представительства, как правило, продолжается

социальной опорой абсолютизма является дворянство

обоснованием абсолютизма стал тезис о божественном происхождении верховной власти

ЛюдовикXIII1610-1643

Людовик XIV 1643-1715

Фридрих Вильгельм I

1713-1740

Петр I1672-1725

Карл XI

1660-1697

Ришелье

Ограничил права гугенотов

Ограничение

Мазарини

упразднил бо8льшую часть придворных должностей

сократил расходы

в кодифицированном нормативно-правовом акте провозглашалось равенство всех сословий перед законом

реорганизовал армию по европейскому образцу

проведена денежная реформа,

реформы государственного управления (созданы Сенат, коллегии),

органы высшего государственного контроля и политического сыска;

Юхан Юлленшерн

редукция ослабила дворянство и аристократию

король мог теперь созывать риксдаг, когда ему было угодно, в руки короля перешли редукция, законодательная власть и право

власти (прав) дворян

интенданты распущены

Генеральные штаты

Академия наук Король -автор

куртуазных песен и многоголосных псалмов; музыка его также звучала в знаменитом Мерлезонском балете (1635)

Кольбер Царствование Людовика — время значительной консолидации единства Франции, её военной мощи, политического веса и интеллектуального престижа, расцвета культуры, вошло в историю как Великий век.

меркантилизм Строительство

дорог для облегчения торговли

Поощрение экспорта и ограничение импорта

Поощрение развития мануфактур

Строительство торгового флота

Создание колониальной

церковь подчинена государству;

проведено деление страны на губернии,

построена новая столица — Санкт-Петербург).

проводил политику меркантилизма (создание мануфактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней, каналов).

способствовал упрочению экономического и политического положения дворянства.

открыты многие учебные заведения,

Академия наук, принята гражданская

азбука. Реформы Петра I проводились жестокими средствами, путем крайнего напряжения материальных и людских сил (подушная подать), что влекло за собой восстания (Стрелецкое 1698, Астраханское 1705-1706, Булавинское 1707-1709), беспощадно подавлявшиеся правительством.

налагать подати: сословия потеряли своё прежнее значение

ограничена свобода печати;

духовенство распространяло в народе учение о божественном происхождении королевской власти.

Редукция дала государству капитал с ежегодным доходом в 2,5 млн. далеров; она же положила конец зависимости крестьян от дворянства.

Государство было разделено на области, из которых каждая была обязана содержать

империи Версаль увеличение налогов

и податей на возраставшие военные потребности

отмена Нантского эдикта

уничтожил политическую независимость от Римского папы

Франция-законодательница моды, придворного этикета, французский язык-язык дипломатии

Будучи создателем могущественного абсолютистского государства, добился признания за Россией авторитета великой державы.

В Эстонии- ОПП

известное количество конного войска

улучшения в горном деле, в торговле и промышленности

духовенство подчинено государству

и введены новый катехизис, новый служебник и молитвенник.

ЭПОХА ПРОСВЕЩЕНИЯЦель деятелей просвещения было найти путём деятельности человеческого разума естественные принципы человеческой жизни:

естественная религия, естественное право, естественный порядок экономической жизни физиократов

Значение: Под влиянием идей просвещения предприняты были и реформы просвещенного абсолютизма. Современная европейская философская и политическая мысль, например, либерализм, во многом берет свои основания из эпохи

Просвещения (либерализм обязан Просвещению своей философской базой и критическим отношением к нетерпимости и предрассудкам.)

Идеи Просвещения лежат также в основе политических свобод и демократии как базовых ценностей современного общества,

организации государства как самоуправляемой республики, религиозной толерантности , рыночных механизмов, капитализма, научного метода .

Взгляды мыслителей Эпохи Просвещения

Локк Руссо Монтескье ВольтерАнглийский философ

(1632-1704)Французский философ

(1712-1778)Французский философ

(1689-1755)Французский философ

(1694-1778)

Государство СтСторонник парламентской монархии.

ОдОдин из авторов теории общественного договора. Считал, что людям необходимо добровольно заключить общественный договор, на основе которого создается орган (государство), обеспечивающий охрану их прав.

ОдОдним из первых предложил принцип разделения властей на законодательную, судебную и исполнительную. 

ПрПротивопоставлял феодальному строю естественное состояние людей до возникновения государства.

      

       Автор идеи народного суверенитета – идеи, что верховная власть исходит от народа и принадлежит ему, т.е. правительство получает власть из рук народа в виде поручения, которое оно обязано выполнять в связи с народной волей. Если эта воля

         Критик и противник абсолютной монархии.

Один из сторонников «Теории разделения властей»

(законодательная, исполнительная и судебная).

Принципы форм правления:

Республика — добродетель,

       Противник абсолютизма, остался до конца жизни  монархистом, сторонником идеи   монархии, опирающейся на «образованную часть» общества, на интеллигенцию, на «философов». 

       Сторонник просвещенного абсолютизма, идеалом правителя считал монарха-философа. Стремился привить идеи Просвещения монархам Европы  (служба у Фридриха II, переписка с Екатериной II). 

теТеоретик гражданского общества и правового демократического государства (за подотчетность короля и лордов закону)

      

нарушается, то народ может видоизменять, ограничивать или отобрать данную власть.

      

      

       Сторонник принципа разделения власти: считал необходимым, чтобы в любом современном государстве была власть законодательная, власть исполнительная и власть судебная.

Аристократия — умеренность,

Монархия — честь, Деспотия — страх.

Экономика Считал основной задачей правительства охрану собственности.

Основой общественного строя считал частную

собственность, признавая меры против неравенства.

Политика РоРодоначальник либерализма.РаРазрабатывал идеи

демократической революции. Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, посягающей на естественные права и свободу народа.

Свобода может быть обеспечена лишь законами: «Свобода есть право делать

все, что дозволено законами».На его взгляды опиралась

политика якобинцев.

Либерализм как государственной

идеологии

Церковь        Выступал против религиозного фанатизма и главенства церкви над государством и обществом. 

«Если бы бога не было, его надо было бы выдумать— "Философские письма" , враг атеизма

Общество ОбОбосновал основные права человека: свободу, равенство,

Сторонник защиты гражданских свобод.

СтоСторонник неравенства. Общество должно делиться на

неприкосновенность личности и собственности, которые, по его мнению, являются естественными, вечными и неотъемлемыми

       Естественное состояние — состояние полной свободы и равенства при распоряжении своим имуществом и своей жизнью.

      

Автор теории влияния географической среды на

общество. Считал, что климат и размер государства влияют на форму правления государства и законы. Считал, что республика

возможна только для небольших территорий.

Свобода, считал Монтескьё, может быть

обеспечена лишь законами: «Свобода есть

право делать всё, что дозволено законами».

«образованных и богатых» и на тех, кто, «ничего не имея», «обязан на них работать» или их «забавлять». 

НеНеприязнь к евреям.

Исторические предпосылки просвещенного абсолютизма .

Во второй половине XVIII века абсолютизм, утвердившийся в Европе и давший неограниченную власть монархам, уже клонился к упадку. В Англии смертельный удар абсолютизму был нанесен революцией (1640—1660). Там король был уже не «милостью Божией», а милостью парламента. Во Франции, где окрепшая, обладавшая развитым самосознанием буржуазия не желала довольствоваться полууступками феодальной аристократии, дело шло к кровавой развязке. В большинстве же европейских стран, где возможности абсолютизма еще не были исчерпаны, складывалась особая политика, направленная на укрепление господства дворян в условиях становления капитализма. Во второй половине XVIII века она проводилась в Австрии, Пруссии, России, Дании, Швеции, Испании, Италии, Португалии.

Философские предпосылки к просвещенному абсолютизму. XVIII в. - время господства просветительской идеологии.

Французские

Вольтер, Ш. Монтескье,

Д. Дидро,

Ж..-Ж.. Руссо

и английские просветители

Дж. Локк и Т. Гоббс

сформулировали основные положения просветительской концепции общественного развития:

1. Т. Гоббс создал теорию общественного договора, заключавшуюся в гипотезе возникновения государства, как исполнителя общественного договора, призванного защитить людей в процессе агрессивной конкурентной борьбы.

2. Ж.-Ж. Руссо утверждал, что в ответ на принятие государством обязательств о защите прав граждан, последние обязаны содействовать общему благу, подчиняя свои интересы общим законам. Он обосновал превосходство республиканского государственного устройства над монархическим, как обеспечивающего демократический механизм управления в государстве.

3. Ш. Монтескье сформулировал принцип разделения властей и сформулировал постулат о том, что целью любой формы государства является сохранение свободы на основе закона. Теория разделения законодательной, исполнительной и судебной властей, их независимости друг от друга могла, по мысли просветителей, обеспечить совершенное общественное устройство.

4. Дидро боролся с всесилием церкви, считая требования, предъявляемые ей человеку не основанными на доводах разума и, следовательно, не справедливыми.

5. Дж. Локк впервые выделил три важнейших права человека: право на жизнь, право на свободу, право на собственность (не владение, но результат труда).

Краеугольным камнем всех просветительских теорий была вера во всесилие разума.

Просветители выступали поборниками равенства всех перед законом,

право каждого на обращение в высшие органы управления,

лишение церкви светской власти,

неприкосновенности собственности,

гуманизации уголовного права,

поддержки науки и техники,

свободы печати,

аграрной реформы,

справедливого налогообложения.

Один из путей достижения свободы, равенства и братства философы видели в деятельности просвещенных монархов - мудрецов на троне, которые, пользуясь своей властью, помогут делу просвещения общества и установлению справедливости. Представление о государстве как о главном инструменте достижения общественного блага господствовало в умах людей того времени. Но понимание монархами равенства и свободы не шло дальше закрепления прав и привилегий каждого сословия в рамках самодержавной монархии.

Характерные черты просвещенного абсолютизмаЭкономика Управление Общество Культура

Меркантилизм, распределение налогов и упорядочение государственных расходов

Превыше всего торговля и промышленность, которые находились под опекой государства.

Бюрократическая централизация «Один закон для всех»

В уголовном судопроизводстве были уничтожены пытки, ограничена смертная казнь и улучшено правосудие. Образцом судебной реформы была Пруссия при Фридрихе II, который преобразовал судоустройство и судопроизводство, установил правильный порядок вместо

Борьба с феодальными пережитками Дворянский вопроссокращение аристократических привилегий и ограничение прав дворян и духовенства (Швеция)

Крестьянский вопросулучшение быта крестьян

(Пруссия)отмена крепостного состояния

(Австрия)

Распространение образования Свобода слова (в Австрии —

цензурный устав Иосифа II в 1781 г.)

Ограничение роли церквиОтнято было у папских булл

юридическое значение, если они не утверждены королём,

клир подчинён светским судам, закрыты инквизиционные судилища, уничтожено множество монастырей,

Покровительство развитию промышленности, охрана и улучшение сельского хозяйства.

произвола.Составлены своды законов, отличавшиеся простотой, ясностью и краткостью.

а имения их перешли в казну, духовенство обложено податями и т. д.

( До крайности были доведены церковные реформы Иосифом II,

который не только хотел ограничить папское влияние в Австрии, ослабить

силу духовенства, подчинив его светской власти, но вмешался даже в обрядовую

сторону веры, чем возбудил против себя народную массу.)

Веротерпимость

Прогрессивные черты

боролся с сепаратизмом феодальной знати, подчинял церковь государству,

ликвидировал остатки феодальной раздробленности,

вводил единые законы,

абсолютистская система управления усиливала ощущение государственной общности у представителей различных сословий и социальных групп, способствуя тем самым формированию нации

Людовик XV 1710-1774

Фридрих II

1740-1786

Мария Терезия

1717-1780

ЕкатериBна II Великая1762-1796

Густав III1746-1792

Франция опустилась до уровня третьестепенной державы

объявил парламенты простыми судебными учреждениями, которые должны считать за честь повиноваться королю

После меня хоть потоп!

отмена цензуры

учредил в 1742 году Королевскую оперу

играл на флейте и сочинял музыку

создает Берлинскую академию наук

открывает в Берлине первую публичную библиотеку

закладывает основу дворцово-паркового комплекса Сан-

граф Гаугвиц

Гергард фон Свитен

реформы в администрации,

упорядочение финансов,

улучшение судебных порядков и законодательства,

реорганизацию военных сил,.

феодальная власть помещиков была ограничена и подчинена контролю государственной

судебную, административную, губернскую образовала 29 новых

губерний построила около

144 городов возросло число

мануфактур увеличился экспорт

российских товаров в другие европейские страны

учредила заёмный банк и ввела в обращение бумажные деньги

преобразован Сенат- общие полномочия Сената были сокращены, в частности, он

Карл Густав Тессин и Карл Шеффер

попытку примирить «Шляп» и «Колпаков»

под контролем все сферы жизни общества

закон о свободе слова

закон о свободе торговли ячменём

отменены многие репрессивные пошлины на экспорт

начато строительство здания Королевской оперы

Суси в Потсдаме

отменил пытки

гарантировал имущественные права своих подданных,

централизовал судопроизводство и отделил его от исполнительной власти в духе идей Монтескье

в кодифицированном нормативно-правовом акте были собраны все действующие законы Пруссии, которые были дополнены и новыми, актуальными нормами.

разрабатывает новые законы: «Всеобщее гражданское

власти.

улучшение земледелия (введение новых культурных растений, например картофеля),

меркантилизм -поддержание ремесел и промыслов,

развитие фабричного производства,

расширение внутренней и внешней торговли,

открытие новых консульств, портов, мест сбыта и т. д.

Введено было более правильное распределение налогов, к уплате их привлечены и привилегированные сословия — дворянство и

лишился законодательной инициативы и стал органом контроля за деятельностью государственного аппарата и высшей судебной инстанцией. Центр законотворческой деятельности переместился непосредственно к Екатерине и её кабинету со статс-секретарями.

 В Эстонии- наместничество ( губернии-уезды- Рижскую и Ревельскую, ликвидирован особый прибалтийский порядок)

В отдельную административную единицу был выведен город. Во главе его вместо воевод был поставлен городничий,

проведена денежная реформа

свобода вероисповедания

утвердил новую конституцию, значительно увеличивавшую полномочия монарха, в частности, в вопросах внешней политики

право» и «Общий порядок судопроизводства».

Веротерпимость

территория Пруссии увеличилась вдвое(Семилетнюю войну иногда называют «войной разгневанных женщин», имея в виду тот факт, что Фридрих II воевал против трёх «валькирий» — Елизаветы Петровны, Марии Терезии и маркизы де Помпадур).

духовенство;

произведена кадастрация земли на основании измерения земельных владений и классификации платящего населения.

учреждала университеты

высшие школы для рисования, живописи и архитектуры,

реформировала гимназии,

положила начало образованию простого народа (Schulordnung),

образовала публичные библиотеки в Праге и Инсбруке,

устроила превосходные

наделенный всеми правами и полномочиями. В городах вводился строгий полицейский контроль. Город разделялся на части (районы), находившиеся над надзором частного пристава, а части делились на кварталы, контролируемые квартальным надзирателем.

был запрещён свободный обмен медных денег на серебряные, чтобы не провоцировать развитие инфляции.

регулирование цен на соль

По новому протекционистскому тарифу 1767 г. был полностью запрещён импорт тех товаров, которые производились или

обсерватории в Вене, Граце и т. д.

ограничила влияние церкви на народное просвещение и усилила значение в этой области государственной власти.

Иезуитский орден все более и более подчинялся в своей воспитательной деятельности руководству государственной власти

Иосиф II

1741-1790

могли производиться внутри России.

Пошлины от 100 до 200 % накладывались на предметы роскоши, вино, зерно, игрушки

создана сеть городских школ

стали открываться училища

началось системное развитие женского образования,

в 1764 году были открыты Смольный институт благородных девиц, Воспитательное общество благородных девиц.

Академия наук стала одной из ведущих в Европе научных баз.

Были основаны обсерватория, физический кабинет, анатомический

бюрократическая централизация

объединение разноплеменного состава монархии,

попрания старинных вольностей феодального происхождения

подчинение Церкви государству.

гласное обсуждение текущих вопросов в

театр, ботанический сад, инструментальные мастерские, типография, библиотека, архив.

11 октября 1783 года основана Российская академия.

В губерниях были приказы общественного призрения.

В Москве и Петербурге — Воспитательные дома для беспризорных детей, где они получали образование и воспитание.

Для помощи вдовам была создана Вдовья казна.

Введено обязательное оспопрививание, причём Екатерина

печати

открытая критика действий монарха (закон о печати 11 июня 1781 года)

во внешней политике-первый раздел Польши, еще при царствовании матери

государственная забота об обездоленных, начиная с притеснённого крестьянства, и кончая сиротами, больными, глухонемыми, незаконнорожденными

указ 13 октября о веротерпимости

упразднил те монастыри и

первой сделала такую прививку. При Екатерине II борьба с эпидемиями в России стала приобретать характер государственных мероприятий, непосредственно входивших в круг обязанностей императорского Совета, Сената. По указу Екатерины были созданы форпосты, размещённые не только на границах, но и на дорогах, ведущих в центр России. Был создан «Устав пограничных и портовых карантинов»[

Развивались новые для России направления медицины: были открыты больницы

духовные ордена, которые не способствуют делу народного просвещения или призрения больных

народное образование поставлено под надзор государства,

причём начальное обучение стало предметом особой заботливости.

Католическая церковь осталась господствующей, но православным, лютеранам и кальвинистам дарованы гражданские права, а иудеи получили различные облегчения.

для лечения сифилиса, психиатрические больницы и приюты. Издан ряд фундаментальных трудов по вопросам медицины.

«Золотой век дворянства»

Крепостное право Дело Салтычихи Запрет писать в

газетах о продаже крестьян

секуляризация церковных земель, духовенство стало зависимо от финансировавшего его государства

политика религиозной терпимости

С 1782 года отступление от господствующей веры перестало считаться уголовным преступлением, но свободу совести правительство не решилось вводить в фанатической стране: право выбора вероисповедания ограничено было сроками и иными препятствиями, а к сектантам Иосиф относился иногда даже жестоко.

Как пример отношения императора к религиозным течениям находившимся вне лона католической церкви можно привести историю с абрамитами.

равенство всех граждан перед

законом отменил

крепостное право в Богемии (1 ноября

1781 года), а затем и в других провинциях, причём поощрял выкуп

крестьянских наделов

В выше перечисленных странах абсолютистское государство, не в силах воспрепятствовать развитию буржуазии, решило пойти ей на некоторые уступки. Оно лишь пыталось казаться «просвещенным», в основе своей оставаясь неизменным и по-прежнему отстаивая интересы знати. Да и буржуазия в этих странах даже в XVIII веке была заинтересована в феодально-абсолютистском государстве больше, чем оно — в буржуазии. Монархи любили говорить об «общем благе», о «всенародной пользе», порой успешно создавая иллюзию, будто служат всем подданным в равной мере. Получилась парадоксальная вещь: идеи Просвещения, враждебные абсолютизму, были использованы для его оправдания. Многие государи и их министры искренне увлекались ими, особенно в молодости. Им очень нравилась мысль о государстве во главе с просвещенным монархом, который советуется с философами и преобразует общество на новых, разумных началах. В XVIII веке эту идею усердно распространяли многие просветители, особенно Вольтер, долгое время гостивший у Фридриха II в Пруссии. Объективно в этом отражалось стремление умеренно-либеральной части буржуазии провести буржуазные преобразования без революции, путем реформ сверху. Такой ход развития, сохранявший за дворянством господствующее положение, вполне устраивал монархов. Среди просветителей были и принципиальные противники абсолютистского режима, но они не находили поддержки в тех

странах, где буржуазия была еще слишком слаба, чтобы мечтать о власти. К тому же приносила свои плоды практика возведения во дворянство выходцев из иных сословий и пожалования титулов.

И все же наиболее неотложные преобразования в абсолютистских государствах были проведены:

устранены некоторые сословные привилегии, например, стали взимать налоги и с дворян (в Австрии — при Марии Терезии, в Пруссии — при Фридрихе II),

проведены крестьянские реформы, наиболее радикальные — при Иосифе II, отменившем крепостное право в Австрии.

Церковь постепенно переходила в подчинение государству, последнее присваивало ее земли, закрывало монашеские ордена. В 1759 году маркиз Помбал, возглавлявший правительство Португалии, добился изгнания из страны иезуитов и конфискации огромных богатств этого ордена. В Испании и Португалии было сокращено число монастырей, положено начало светскому образованию.

Постепенно в обществе утверждалась веротерпимость. Фридрих II, например, любил повторять: «У меня пусть всяк спасается на свой манер», имея в виду спасение души.

Из судебной практики искоренялся чудовищный пережиток средневековья — пытки.

Прекращалась «охота на ведьм».Правители и их помощники, особенно юристы, применяли аргументы просветителей, чтобы обосновать феодально-абсолютистское законодательство, которое противоречило буржуазному пониманию права. То же самое касается и теории государства.

Практика управления страной была весьма далека от идеалов просветителей, хотя государи нередко прибегали к их философии, чтобы оправдать свое безраздельное господство.

Теория общественного договора, придуманная просветителями, воспринималась монархами как соглашение, по которому народ должен был полностью им подчиняться. Как только ставились на карту главные интересы дворянства, готовность правителя идти на уступки, как бы он ни кокетничал с просветителями, тут же заканчивалась.

Так, многие из самодержцев, хотя и одобряли просветительские теории воспитания, а иногда даже и позволяли опробовать их на практике, не отваживались, однако, упразднить сословную школу, отражавшую структуру общества и привилегированное положение в нем дворянства. Этим, в частности, объясняется и неприязненное отношение Фридриха II к Руссо: «Я покровительствую только таким свободным мыслителям, у которых приличные манеры и разумные идеи».

Главными сторонниками просвещенного абсолютизма были, наряду с королями и их министрами, также часть дворянства, считавшая необходимым, в основном по экономическим соображениям, ослабить феодальную зависимость, и многие буржуазные земледельцы. Революция во Франции, уничтожившая в стране абсолютизм и напугавшая монархов всей Европы, положила конец политике просвещенного абсолютизма там, где она не была прекращена еще раньше.

Суть политики просвещенного абсолютизма Европе (на примере Пруссии, Австрии, Испании):

ПРУССИЯ:

1. Упорядочивание деятельности финансовых и судебных органов

2. Расширение начального образования

3. Повышение терпимости к иноверцам

4. Запрещение сгона помещиками крестьян с наделов

5.Проведение политики меркантилизма (защита национального тооваропроизводитля, поощрение торговли путем активного строительства дорого и каналов)

6. Отмена пыток

7. Введение равного для всех суда.

Вместе с тем такие пережитки абсолютной монархии,

как цензура, запрет на выезд из страны,

крепостное право на частновладельческих землях

сохранены

АВСТРИЯ:

1. Ограничение произвола сеньора по отношению к крестьянину в суде, «Иосифский законник»; ограничение применения смертной казни

2. Введение светского низшего и среднего образования

3. Ограничение привилегий Католической Церкви

4. Отмена внутренних пошлин и введение высоких внешних (политика меркантилизма)

5. Отмена крепостного права, наделение крестьян землей

Вместе с тем,

рекрутский набор ужесточился, происходит централизация власти в империи Габсбургов (контроль над автономиями Галицией, Венгрией постоянно усиливается)

и т. д.

ШВЕЦИЯ:

1. Закон о свободе печати

2. Свобода вероисповедания

3. Отмена сословных ограничений на занятие государственных постов

Вместе с тем в последние годы правления

усиливается централизация власти, в частности парламент (ригсдаг) созывался по воле короля, упразднялся совещательный орган при нем Государственный совет.

Вывод:

Итак, к концу 18 века возможности абсолютизма для поддержания устоев «старого порядка» заметно сузились. Жить по-старому, ничего не меняя, становилось всё сложнее. Чтобы держать ситуацию под контролем, приходилось содержать огромный государственный аппарат, с помощью льгот покупать лояльность аристократии, увеличивать расходы на армию как главный гарант безопасности страны. Но всё это требовало всё больших и больших денег. Обеспечить их приток могла только динамично развивающаяся экономика. Однако «старый порядок» с его жестокой, мелочной регламентацией всех сторон хозяйственной деятельности, многочисленными ограничениями, сковывавшими всю социально-экономическую сферу, препятствовал формированию рыночной экономики, которая только и способна обеспечить качественный скачок в развитии общества.

Попытки представителей просвещенного абсолютизма найти развязку накопившихся проблем за счёт проведения отдельных реформ также не приносили желаемого результата. Жестокие каноны, на которых основывалось средневековое общество, плохо поддавалось реформированию: в нём всё было предельно взаимосвязано и взаимообусловлено, и любая попытка как-то видоизменить какую-либо из несущих конструкций сразу же заметно подрывала устойчивость всей системы. В силу этого, реформы просвещенных монархов, снимая наиболее жесткие и устаревшие ограничения, несколько расширяя возможности для общественного прогресса, одновременно расшатывал основы того миропорядка, в который они пытались вдохнуть новую жизнь. Таким образом, и этот вариант развития пусть и не столь очевидно, как откровенно-охранительный, но тоже во многом исчерпал свои возможности.

Просвещение политизировало общественное сознание и способствовало росту революционных настроений в обществе. Ярким свидетельством назревающего общественного кризиса являлась великая Французская революция, главной причиной которой стало широкое недовольство слоёв населения господствующим феодально-абсолютистским строем и его несоответствием задачам экономического, социального и политического развития страны.