بحثعن

األســــــري العنــــــف

والمجتمع األسرة على وآثارهاألسري تخصصالعالج الماجستير مرحلة متطلبات متطلبمنضمن

إعداد

العالف أحمد بن الله عبد

Al-alaf@hotmail.com

الرحيم الرحمن الله بسم

األســــــــــــري العنــــــــــــــــف

مقدمة

وصحبه آله وعلى محمد نبينا على والسالم والصالة وحده لله الحمد

وبعد:

يلي:- ما العنوان هذا تحت الباحث فيتناول

وأنواعه. األسري العنف تعريف

والنتائج. األسري: األسباب العنف

األسري. العنف ضحايا

األزواج. بين العنف من نماذج

واليأس. العنف من لمزيد .. طريق األبناء ضد العنف

إسالمي. منظور من األسري العنف

األسري العنف من الوقاية سبل

والتوصيات. الخاتمة

.المراجع

2

وأنواعه األسري العنف تعريفاألسري: بالعنف المقصود

:Q بآخر األذى إللحاق المعنوية أو المادية القوة هو: استخدام العنفأوالQ . غير استخداما Yمشروع

:Q تجاه الزوجة وعنف زوجته، تجاه الزوج عنف يشمل األسري العنف أنثانيا الجسدي العنف يشمل أنه كما وبالعكس، األوالد تجاه الوالدين وعنف زوجها،

ما أنواعه وأخطر والفكري، االجتماعي والعنف وبالتهديد، واللفظي والجنسيالشرف(. بـ)قتل يسمى

:Q التالي: في تلخيصها يمكن التي أسبابه للعنفثالثاالفهم. وسوء الديني الوازع - ضعف أ

عنيفة. بيئة في والنشأة التربية - سوء ب

األسرة. داخل والتشاور الحوار ثقافة - غياب ج

فيها بما الجوانب مختلف في الزوجين بين التناسب وعدم االختيار - سوء د

الفكرية.

والبطالة. كالفقر الصعبة المعيشة - ظروف هـ

:Q والمجتمع. واألوالد الزوجين على خطيرة آثار األسري العنف على يترتبرابعايلي: ( بماFAMILY VIOLENCE) العائلي العنف تعريف ويمكن

 في بالغ شخص قبل من شرعية غير بطريقة للقوه استخدام كل هو

العائلة؟ هذه من آخرين أفراد ضد العائلة

:األسرة تعريف بعقد وامرأة رجل اقتران من تنشأ التي االجتماعية المؤسسة األسرة: هي

الزوج، أركانها، وأهم المجتمع، بناء في تساهم التي اللبنة إنشاء إلى يرمي.واألوالد والزوجة،

:األسرة أركان:هي تقدم ما على بناءQ األسرة فأركان

.الزوج.1.الزوجة .2.األوالد .3

اآلخرين، إيذاء يتضمن السلوك أنماط من نمط بأنه العنف البعض يعرrفQ يكون وقد . بانفعاالت األحيان بعض في مصحوبا

به تهديد أو فعل ) كل بأنه العنف يعرrف عمر مصطفى الدكتور ونجد باآلخرين أو بالنفس والضرر األذى إلحاق بهدف القوة استخدام يتضمن

(. وبممتلكاتهم

3

المتحدة الواليات في العنف أسباب لدراسة األمريكية اللجنة أما باستخدام تهديد أو ) استخدام بأنه العنف عرفت فقد م1980 عام األمريكية

(.شخص إرادة ضد خاص هدف تحقيق لضمان القوة

: (1)األسري العنف** العنف من النوع هذا حظي وقد وأخطرها، وأهمها العنف أنواع أحد هو والعنف فيه، بنية وأهم المجتمع، ركيزة هي األسرة كون والدراسة باالهتمام سلطته القوي فيه يظهر والذي العدواني السلوك أنماط من نمط هو األسري

Q الخاصة وأغراضه أهدافه تحقيق في لتسخيره الضعيف على وقوته مستخدماQ كان سواء العنف، وسائل كل بذلك Q أو جسديا Q، أو لفظيا وليس معنويا

األسرة، في األقوى وإنما األبوين، أحد هو للعنف الممارس يكون أن بالضرورة لمرحلة وصل إذا الوالدين أحد هو العنف ضده الممار�س يكون أن نستغرب وال

. السن وكبر العجز أو اللفظي االعتداء أنواع أحد هو األسري العنف فإن ذلك وعلى

األفراد أو فرد ضد األسرة في األقوى قبل من والصادر الجنسي أو الجسدي أو نفسية أو بدنية أضرار عليه يترتب مما األضعف، الفئة يمثلون وهم اآلخرين

.اجتماعية:العنف ضحايا**

عن يصدون أن يستطيعون ال ممن األسرة في األضعف األفراد هم إذن األسرة، أفراد بين األقوى هم من قبل من عليهم الواقع األذى أنفسهم

Q ضرر عليهم يقع الذين هم العنف ضحايا للعنف تعرضهم نتيجة نوعه، كان أيا. أسرهم أفراد أحد يد على

:األسرة ** يبدأ أحضانها ففي المجتمعات، في تربوية مؤسسة وأخطر أهم هي

يجمع األفراد من مجموعة عن عبارة هي واألسرة الحياة، مبادئ بتعلم النشء خالل من الحياة تمتد الرابط هذا ونتيجة الزواج، وهو مقدس رابط بينهم

Q وهم الحياة، مسيرة يواصلون الذين األطفال .واحد بيت في يعيشون جميعا وهي المركبة األسرة أو الممتدة األسرة هو األول النوع: نوعان واألسرة

Q لألكبر الحال بطبعة فيها السلطة وتكون واألجداد واآلباء األبناء تضم التي سناQ كان األسر من النوع وهذا الذكور، من ليست لفترة اإلمارات دولة في منتشرا

. بالبعيدة دولة في اآلن منتشرة وهي النووية، األسرة هو األسر من اآلخر والنوع

ومن األبوين تضم صغيرة أسر عن عبارة وهي المتحدة، العربية اإلماراتQ بذاتها مستقلة األسرة هذه وتعتبر أبناء، من يعولون Q، اقتصاديا واجتماعيا

1(?) / المؤتمر : في الشارقة للفتيات التربية دار من مقدمة عمل ورقة بتصرفمن. األسرة لحماية اإلقليمي العربي

4

العائلة من آخرين أفراد أو أطراف من تدخل دون أبنائها تربية على وتشرف. الكبيرة

واألسرة الممتدة األسرة بين وسط تعتبر اإلماراتية فاألسرة وللعلمQ تنفصل أن تستطيع ال فهي النووية، األصل األسرة أو األم األسرة عن نهائيا

Q عنها تنفصل وإنما االجتماعية، العالقات في خاصة . فقط اقتصاديا:العنف من الوقاية**

حمي، بمعنى وهي "وقي"، اللغوي األصل من جاءت وقاية كلمة أن بدr فال عليه، يخشى ما هناك أن تعني والحماية الحماية، هي إذن فالوقاية

بهذا محدق خطر هناك أن هذا ومعنى به، الضرر يلحق أن قبل التدابير تؤخذ الناحية من ،هذا منه والحماية األذى من الصيانة آخر بمعنى حمايته، المراد

اقتالع تعني فالوقاية نوعه، كان مهما والعنف الجريمة مجال في أما اللغوية، تنشأ التي العوامل آثار من التخفيف خالل من أسبابها ومنع الجريمة جذور

. ظلها في الجريمة

5

(2)فــــالعن واعــــأن

النتائج، والملموس المحسوس المادي منه وعديدة، كثيرة أنواع للعنف على األمر بادئ في آثاره نجد ال الذي المعنوي ومنه الضحية، على الواضح

Q يترك ال ألنه الضحية، هيئة Q أثرا في تكون آثاره وإنما الجسد على واضحا. النفس: عليها أمثلة ذكر مع العنف ألنواع استعراض يلي وفيما

المادي العنف الجسدي اإليذاء-1

كانت مهما للعنف، تعرضه نتيجة ويضره الجسد يؤذي قد ما كل وهو.الضرر درجة

القتل-2Q يكون معظمها ولعل قسوة، وأشدها العنف، أنواع أبشع من وهو دفاعا

Q يكون أن العنف من النوع هذا ويكاد الشرف، عن دولة مجتمع في منعدماة.المحافظ لطبيعته وذلك المتحدة، العربية اإلماراتالجنسية االعتداءات-3

أفظع وال أبشع يوجد ال أنه فأعتقد العنف، أنواع أبشع من القتل عد إذا والمعاناة اآلالم يتجرع أن بعد الضحية حياة تنتهي فبالقتل االغتصاب، من

وتالزمها النفسية، اآلالم الضحية فتتجرع االغتصاب في أما محدودة، لفترةتعيش أن لها قدر ما االنفعالية االضطرابات

والحسي المعنوي العنف : اللفظي اإليذاء-1

يحمل كالم أي أو وسب شتم من الضحية مشاعر يؤذي ما كل عن عبارة وهو االنتقاص أو باالمتهان يشعرها مما مزرية بصفات الضحية وصف أو التجريح،

. قدرها من: الحرية انتقاص أو المنزلي الحبس-2

بن عمر وسيدنا االستعباد، أنواع من نوع فيه ألن كلية مرفوض أمر وهوQ أمهاتهم ولدتهم وقد الناس استعبدتم ) متى يقول الخطاب (.أحرارا

ألنه الضحية لشر اتقاء وذلك األسر بعض لدى يشيع قد المنزلي والحبس من النوع هذا وربما. العنف يمارس من نظر في مشين سلوك منه بدر قد

أسباب هناك تكن لم وإن حتى والفتيات، النساء ضد يمارس المعنوي العنفلممارسته داعية

: المنزل من الطرد-3 يمارس العنف من النوع فهذا اإلناث ضد يمارس السابق النوع كان إن

غيرها، عن العربية المجتمعات تميز اجتماعية العتبارات وذلك الذكور ضد عدم عند األبوان يستخدمها التي األخيرة الطلقة يعد العنف من النوع وهذا

. الضحية االبن سلوك تهذيب من التمكن

2(?). السابق المصدر6

والنتائج األسباب:األسري العنف

ضروب فيها تتحد العنف، استخدام نحو اإلنسان تدفع كثيرة أسباب هناكQ، أم اجتماعي أم -سياسي العنف في العنف أنواع بعض تنفرد وقد أسري- غالباr األسباب، بعض اختالف هناك يكن وإن األغلب األعم في تتحد الدوافع أن إال

في وإنما الدوافع، في يكون ال االختالف هذا فإن وأنواعه، العنف، ضروب بينتوضيحه. سيأتي كما العنف، استخدام وراء من إليها يرمى التي األهداف

األسري: العنف دوافع يمكن األسري العنف نحو بمقتضاها اإلنسان يندفع التي الدوافع إنهما: قسمين إلى تقسيمها

الذاتية: - الدوافع1 اإلنسان، ذات من تنبع التي الدوافع تلك الدوافع من النوع بهذا ونعني

أن يمكن الدوافع من النوع وهذا األسري، العنف نحو تقوده والتي ونفسه،وهما: كذلك قسمين إلى يقسم

خارجية ظروف نتيجة اإلنسان نفس في تكونت التي الذاتية آ- الدوافع منذ اإلنسان له تعرض الذي - والعنف المعاملة، وسوء ،اإلهمال قبيل، من

نوازع تراكم أدت والتي اإلنسان ترافق التي الظروف من غيرها طفولته- إلى عن التعويض إلى النهاية في قادت نفسية بعقد تمخضت مختلفة، نفسية

األسرة. داخل العنف إلى باللجوء الذكر السابقة الظروف فترة إبان للعنف يتعرض الذي الطفل بأن الحديثة الدراسات أثبتت لقدQ أكثر يكون طفولته يتعرض لم الذي الطفل ذلك من العنف استخدام نحو ميالطفولته. فترة للعنف

نتيجة نشأت والتي تكوينه، منذ اإلنسان يحملها التي ب- الدوافعQ- ذلك أثر انعكس مما اقترفوها قد اآلباء كان للشرع مخالفة سلوكيات -تكوينا

الدوافع. هذه ضمن الوراثي العامل درج ويمكن الطفل، علىاالقتصادية: - الدوافع2

العنف مع األخرى العنف ضروب فيها تشترك مما الدوافع هذه إنr األسري، rا أن سبق كما بينهما االختالف أن إال ترمى التي األهداف في هو بين

اقتصادي. بدافع العنف وراء من وراء من اقتصادية منافع على الحصول األب يروم ال األسرة محيط ففيQ ذلك يكون وإنما أسرته إزاء العنف استخدامه والفقر الخيبة لشحنة تفريغا

العنف غير في األسرة. أما إزاء األب قبل من بعنف آثاره تنعكس الذي النفع على الحصول هو إنما العنف استخدام وراء من الهدف فإن األسريالمادي.

االجتماعية: - الدوافع3 اعتادها التي والتقاليد العادات في يتمثل الدوافع من النوع هذا إن

Q هذه مقتضيات -حسب الرجل من تتطلب والتي ما مجتمع من التقاليد- قدرا أنهما وذلك والقوة، العنف، بغير أسرته قيادة في يتوسل ال بحيث الرجولة

7

من اإلنسان به يتصف الذي المقدار معرفة خاللهما من يمكن الذي المقياسr الرجولة، الرجال. عداد من ساقط فهو وإالQ يتناسب الدوافع من النوع هذا إن يحملها التي الثقافة مع طردياQ المجتمع، من عالية درجة على المجتمع كان فكلما األسرية الثقافة وخصوصا

المجتمعات في ينعدم حتى الدوافع هذه دور تضاءل كلما والوعي، الثقافة إذ المحدودة، الثقافة ذات المجتمعات في ذلك من العكس وعلى الراقية،المجتمعات. ثقافات انحطاط درجة باختالف الدوافع هذه تأثير درجة تختلف

ال قد المجتمعات هذه أفراد بعض أن إليه اإلشارة تجب الذي األمر الضغط بدافع ورائها ينساقون ولكنهما والتقاليد، العادات بهذه مؤمنين يكونون

االجتماعي.

العنف: نتائج حسب عليهم العنف مورس من تنال ال العنف على المترتبة األضرار إن

للعنف المختلفة اآلثار ندرج ولذلك بكثير ذلك من أبعد إلى آثارها تمتد وإنماكالتالي: األسريبحقه: مورس من في العنف أثر-1

منها: حقه في األسري العنف مورس من على كثيرة آثار هناك حاالت إلى وتتفاقم تتطور قد التي النفسية العقد نشوء في العنف آ- تسببمرضية.

الذي ذاته العنف- النهج من عانى -الذي الشخص هذا انتهاج احتمال ب- زيادةحقه. في مورساألسرة: على العنف أثر-2

الخطب لكان العنف من عانى الذي الفرد حدود في توقف لو العنف أثر إن األسرة سواء ذاتها، األسرة على التأثير في ذلك يتعدى األمر ولكن أهون،

سيكو�نها التي أو منها، انتقامه يعنف الذي الشخص يحاول قد التي الكبيرة.Q مستقبالالمجتمع: على األسري العنف أثر-3

Q العنف خالل -من نحوها سيوجه تهديد أي فإن المجتمع نواة األسرة لكون نظرا آثار بعض هذه بأسره. المجتمع كيان تهديد إلى بالنهاية، األسري- سيقود

باقتضاب. ذكرتها العنف الدين إليه دعا مما العنف يعتبر البعض أن هو إليه اإلشارة أود ومماQ اإلسالمي دعا اإلسالم كون ولكن عائلته، حيال يستخدمه الذي العنف مبررا

الذي الدين هو اإلسالمي فالدين الصحة، من القول لهذا نصيب ال العنف إلىQ األصعدة، جميع وعلى أنواعه، بكافة العنف ينبذ األسرة صعيد على وخصوصا من حمايتها على الحرص أشد اإلسالمي الدين حرص التي المؤسسة هذه

Q كونها منذ وذلك االنهيار Q صيرورتها حين إلى الدرس، قيد مشروعا Q. كيانا قائما

8

Q، واقعه في يعد ال التنبيه من اإلسالمي الدين إليه دعا ما إن هو وإنما عنفا من وحمايتها األسرة، كيان على الحفاظ وراءه من يرمى عالجي أسلوباالنهيار. يكون بحيث األب إلى تقديره اإلسالمي الدين يترك لم التنبيه هذا إن ثم

اإلسالمي الدين وضع وإنما وشروط، ضوابط وبدون هو، يراه ما وفق عقابهQ ضوابط r يتخطاها أن لألب يحق ال وشروطا Q كان وإال الشرعية. لألحكام مخالفا

من الهدف وعلى الضوابط، تلك بعض على الكريم القارئ إيقاف وألجلالتالية: النقاط هنا نورد التنبيه

إيقاف هو إنما اإلسالمي الدين أقرها التي التنبيه من الهدف - إن1 االنتقام هو التنبيه من الهدف وليس لمثله، يعود ال كي خطئه، على المخطئ-بالفتح-. المعاقب من والتشفي

أن المنطقي غير فمن المرتكب، الخطأ مع التنبيه تناسب - ضرورة2Q مشيه لمجرد كامل يوم طيلة الطعام من الطفل يحرم Q. حافيا مثال

الخطأ، عالج في إليها يلجأ التي األولى الخطوة هو التنبيه يكون ال - أن3Q النظر ولفت النصح مرحلة تسبقه أن يجب وإنما ذلك تكرر فإن حسب، كالمياالتنبيه. إلى اللجوء عندها يمكن

على يعاق�ب كأن يعاق�ب، من بكرامة المساس إلى التنبيه يقود ال - أن4Qاإلمكان قدر ذلك في السرية تراعى وإنما اآلخرين، من ومسمع مرأى.

ضرورة هو اإلطالق على األمور أهم من يعد والذي الخامس - األمر5r الصواب، من الخطأ تعريف الخطأ يعرف ال من تنبيه المعقول غير فمن وإال

الصواب. من منه، دـــواح وعــن على يزــــالترك وعدم التنبيه ةــــطبيع عـــويــــ- تن6

فيه. يؤثر دــيع الـــف يعاق�ب من يألفه قد ممابها. التذكير وعدم عليها المعاقب السابقة األخطاء نسيان - ضرورة7 ة:للمرأ الموجة العنف أسباب

. باألجانب االختالط زيادة •. زوجته في الزوج لها يتعرض التي الخارجية الضغوط تفريغ •. القاسية المعيشية الظروف •. المسكرات تناول •. األسرية الشئون في األهل تدخل •. والعناد التسلط في المتمثل النساء بعض أسلوب • العنف، على كالتعود الصغر منذ الرجال بعض عليها تربى التي المبادئ •

مما األساسية، األسرية الحاجات تلبية من تمكنه وعدم اآلخرين، احترام وعدم. واالجتماعي النفسي سلوكه على ينعكس

. الزوجين على المترتبة والواجبات والحقوق الزوجية الحياة بأسس الجهل •. األمية تفشي •.التعليمي المستوى تدني •. والثقافي الديني الوعي ضعف •

9

شحنات لتفريغ أفرادها ببعض يدفع مما لألسرة، االقتصادي المستوى تدني • أفراد بعض تعرض النتيجة فتكون المعيشية، الضغوط نتيجة السلبية معاناتهم. للعنف األسرة

. أنواعه بشتى الوعي النعدام يؤدي مما لألبوين التعليمي المستوى تدني • يشعر مما المواطنات، غير من والزواج الزوجات، كتعدد األسرية الظروف •

الحال بطبيعة عليه يترتب الذي للتمرد عادة– – فيدفعهم بالدونية، األبناء السلوك. بهذا أهانها قد أنه ترى ألنها األم قبل من وخاصة للعنف، التعرض. صغيرات فتيات من السن كبار لزواج باإلضافة

. الحقوق أبسط من وحرمانهن الفتيات وخاصة األبناء حريات مصادرة •. الذكور األشقاء تسلط •. السوء رفقة •

10

(3)ريــــاألس فــــالعن

؟ الزوجة أم الزوج فيه المتسبب من .. األسري العنف

؟ المحيطة البيئة أم

؟ الطفولة منذ النفوس في المغروس أم

طفولتهم في له تعرضوا ما األزواج عليه يمثل مسرح الزوجية الحياة إن

على عداءه يصب أن أدنى كان ، لوالديه شعوري ال عداء على شب فمن ،

شيء نفسه وفي شب وتذله والده تهين أمه شاهد من00 الزواج في شريكه

تلك غرست ، ويضربها أمها يهين والدها شاهدت إذا والطفلة ، المرأة ضد

وكون والطفلة الطفل كبر فإذا ، الرجل وكرهت نفسها في وتعمقت المناظر

) العقل شعورهما ال في تعيش التي المناظر تلك كانت ، أسرة منهما كل

داخل يحدث أن طبيعي وهذا مشكلة أو خالف أي حدث ما إذا ( حتى الباطن

في تعيش زالت ما التي الشخصيات تلك األحداث مسرح على ظهرت األسرة

أمها يضرب كان الذي والدها شخصية زوجها في ترى فالزوجة ، الباطن العقل

يكون وقد ، والده تهين كانت التي والدته شخصية زوجته في يرى والزوج ،

وما ، نفسه عن للدفاع التهيؤ في منهما كل يبدأ هنا ومن ، صحيحا العكس

أن تريد ال فهي ، عينيهما أمام ماثلة البعيد الماضي من المناظر تلك زالت

�ضرب وصلت ما إذا ذلك كل ، أبيه مثل يهان أن يريد ال وهو أمها، مثل ت

0 األيادي ورفع الصياح حد إلى المناقشات

إن سنجده والديه على االتكال في مسرف مدلال نشأ الذي الطفل أما

، طفولته في يفعل كان كما ويتمرد ويغضب فسيثور ذلك شريكه في يجد لم

فيما به يشعر أن عليه عز صغره في العطف طعم يذق لم الذي الطفل أما

موهوم أو حقيقي بالنقص شاعرا شب من أما ، لغيره يهبه أن واستحال ، بعد

ألية الحساسية شديد ، زواجه في الغيرة شديد كان بنفسه الثقة ضعيف

حب عن عاجزا ، لنفسه حبه في مسرفا أنانيا شب من أما ، نقد أو مالحظة

المهدي (?)3 هاشم .أبو11

وإن ، سعيد زواج كل يتطلبها التي التضحية عن يعجز ناقصا زواجه كان ، غيره

0 الفداء كباش هم األطفال هؤالء كان بأطفال الزوجان رزقا

، والعنف المشاحنات حدوث في تسبب التي األسباب على نتعرف وهنا

دورها ولألسرة ، الفعال أثرها الطفولة لحياة أن ونتبين نفسي، منشأها وأن

شخصيات تعيين في التأثير لها فاألسرة ، والمجتمع األفراد حياة في الخطير

وإلى المرض أو الصحة وإلى الشر أو الخير إلى وتوجهها وتشكلها أفرادها

من والخصومات والمشاحنات العنف سبب يكون وقد, الشذوذ أو السواء

عن الزوج رضا وعدم بتدخالتهم الزوجة أهل إما ، بالزوجين المحيطة البيئة

تنشأ هنا ومن ، ذلك عن الزوجة رضا وعدم الزوج أهل بتدخل وإما ، ذلك

من الزوج يعود وقد ، األيادي مد إلى تصل قد التي والمشاحنات الخالفات

، بانتظاره زوجة يجد بل ، البيت في الراحة يجد وال بهمومه محمال متعبا عمله

آخرا سببا يجدها ، العمل ومتاعب هموم لينسى له المريح الجو تهيئة من وبدال

، العنف حد تصل قد إرادية ال وسلوكيات بأفعال يقوم يجعله مما ، متاعبه في

السبب فكانت ، زوجها بتعب شعرت عندما بحكمة الزوجة تتصرف ولم

. العنف إلى يصل قد الذي والكالم الخصام لحدوث المباشر

األبناء سلوك في تؤثر الوالدين بين العالقة وتوتر العنف فإن وللمعلومية

والمشاحنات الخالفات أن حيث ، ذلك واألبحاث الدراسات أثبتت حيث ،

لن تربيتهم أن كما ، األبناء سلوك على تؤثر الزوجين بين الحاصل والعنف

حياة في يؤثر التوتر من جوا البيت في وتخلق ، المثلى الطريقة إلى تصل

0 التكيف في صعوبات وتحدث ، بالغا تأثيرا األبناء

العالقة في منه قريب هو ما أو كامل انقطاع إلى أدى العنف أو الخصام وإذا

نظر في الجحيم من البيت غدا ومتهدما متصدعا البيت وأصبح الوالدين بين

أي بينهما ليس لكن ، أبنائهما لجميع مراعاة معا الزوجان عاشا وإن ، األبناء

أشد هو والذي النفسي الطالق أجواء األبناء عاش ، تقارب أو اتصال أو مودة

0 الحقيقي الطالق من األبناء نفسيات على وتأثيرا وقعا

12

الموبوءة والبيئات األجواء تلك مثل األبناء واألمهات اآلباء يجنب وحتى

أثناء األطفال عن واالبتعاد والتفاهم المطالب بعض عن التنازل فعليهما

الخصام إلى بهما تؤدي قد التي األسباب وتجنب االبتعاد يجب كما ، المناقشة

0 والعنف اليد مد ثم ومن والمشاحنات

لهما ، البشري للجنس امتداد الحياة هذه في أنهما والزوجة الزوج وليعلم

فليتركا ، بعدهما من غيرهما وسيحملها بنهايتهما ستنتهي الحياة في رسالة

0 وحميدة حسنة ذكرى لهما

األسرة لتكوين الصحيحة األسس على المبنية األسرة أن أرى أنني كما

باألخالق والمتسم الموصوف الزوج ألن العنف، فيها يحدث لن اإلسالمية

أساس على اختيرت التي الزوجة وتلك ، وأبنائه لزوجته يده تمتد لن والدين

، زوجها يؤذي بما لسانها ينطق ولن ، زوجها لتضرب يدها تمتد لن دينها

الصالة عليه الكريم رسولنا قال وقد ، ذلك ومن ودينها حياؤها وسيمنعها

أيما: )) أيضا (( وقال ألهلي خيركم وأنا ، ألهله خيركم خيركم: )) والسالم

وعيش وعافية بصحة دمتم(( ..الجنة دخلت راض عنها وزوجها ماتت امرأة

0 هنيء

13

(4)األسري ــــــفالعن اياــــضح

أو العنف من المتضررة للفئات اإلشارة بنا يجدر العنف عن الحديث عند أفراد بين الضعيفة الفئة الحال بطبيعة وهم العنف، بضحايا تسمى التي

Q األسرة تتعرض التي الفئات أبرز يلي وفيما خاصة، لرعاية تحتاج ما وغالبا.األسري للعنف

: * األطفالQ الفئات أبرز من هم Q، األكثر ألنهم للعنف تعرضا الفئات أكثر من أنهم كما ضعفا

. واالعتناء للرعاية حاجة: * النساءQ Q التضحية في المستمرة ولرغبتها الضعيفة المرأة لطبيعة نظرا على حفاظا أن وترتضي حقوقها عن بالتنازل تقبل نجدها بيتها وأسس أسرتها، كيانQ األسري للعنف ضحية تكون أنواع أبرز ولعل بالذات، األبناء على حفاظا

يد على المعنوي العنف هو اإلمارات دولة في المرأة له تتعرض الذي العنف ونتيجة للفتيات، التربية لدار ترد التي الحاالت على بناء وذلك الزوج،

ويتمثل واالجتماعيات، النفسيات االختصاصيات بها تقوم التي الدراسات. التجريح أو التهميش، في ضدهن الممارس المعنوي العنف

:المعاقين * Q تتعطل الفئة هذه في المتوهجة والطاقات الكامنة القدرات نإ بظلمهم كثيرا

الخارجي المجتمع عن وعزلهم تحقيرهم، و بهم المباالة وعدم وتهميشهم الممارس المعنوي العنف نتيجة بذلك يعانون وهم منهم، أسرهم لخجل

أفراد بين األسري العنف العنف، من نوعين تعاني قد الفئة وهذه ضدهم، من التي المؤسسة طاقم بين المؤسسي والعنف الدفيء، محضنهم أسرهم

. خاصة فئات ألنهم خاصة بعناية ترعاهم أن المفترض: المسنين*

Q األكبر هم واالهتمام للرعاية يحتاجون وممن األسرة أفراد بين سنا عليهم ما أدوا ألنهم االهتمام بذلك األجدر ولعلهم والذهني، الجسدي لضعفهم

بالعناية المطالبة حقهم من أنه ويرون أسرهم أفراد تجاه واجبات من من االهتمام عدم من يعانون أنهم الحاصل ولكن للجميل، كرد واالهتمام التهميش، من يعانون إنهم كما بالذات، أسرهم ومن بهم المحيط المجتمع

Q الفئة وهذه والعنف األسري، العنف العنف، من نوعين طائلة تحت تقع أيضاوغيرهم" المسنين رعاية على القائمين " من.المؤسسي

4(?). سابق : مصدر ــ للفتيات التربية دار من مقدمة عمل ورقة بتصرفمن14

(5)األزواج بين العنف من نماذج

لبخله نتيجة زوجها قتلت زوجة حادثة ، األزواج قتل حوادث أشهر من بقتل منزل سنة" ربة28" محمد فوزي نعمة واعترفت ، وجبروته وشذوذه

"كرهت نعمة تاكسي.وقالت سنة" سائق31" محمد مهدي محمد زوجها صدقوني ، الصحيح الطريق إلي إعادته في وفشلت ، وشذوذه،وجبروته زوجي

Q لي يترك لم ، طالقي ورفض ، معي شذوذه ممارسة علي أصر لعبور طريقا ألتخلص قتله سوي ، الطريق في القادم والثالث طفلنا أجل من المحنة هذه ويعيش السجن ألدخل متواصلة سنوات خمس فيه عشت الذي كابوسه من

كان أنه أتحمله ال ما لكن بخله "تحملت نعمة وتضيف !! ، الشارع في الطفالن يتوقف بأن وطالبته طفلين والدتي بعد خاصة معي الشذوذ ممارسة علي يصر هذا عن ألسألهم باألزهر الفتوى إدارة إلي ذهبت ،جدوى دون لكن ذلك عن

طالبته وحرام،ولذلك للشرع مخالف أنه فأخبروني زوجي جانب من التصرف".يرفض وكان األسلوب هذا عن بالتوقف

من زوجي " عاد الحادث يوم فجر أنه القتل الجريمة عن نعمة وتروي لينام حجرته ودخل الشقة، بتنظيف أقوم وكنت الليل منتصف بعد العمل

ليمارس بقوة بي وأمسك طلبني لكنه ، بسكين سمن علبة ليفتح إليه وذهبت إال لتهديده بالسكين أمسكت منه التصرفات هذه احتمل أعد لم لكنني شذوذه

بمالءة الدماء وقف حاولت بغزارة الدماء منه وسالت بطنه في أصيب أنه".جدوي دون لكن الجرح علي قطن ووضع بطنه حول بلفها السرير

أخرى: حادثة ذبحته ثم بتخديره المفرط زوجها شك من الزوجات احدي تخلصت

أحد يكتشف ال حتى خرسانة فوقها وصبت الشقة في جثته ودفنت بالسكين حتى فشلت ولكنها مرة من أكثر زوجها لقتل تخطط كانت أنها أمرها. وقالت

حفرة وحفرت بالسكين ذبحته الوعي فقد أن وبعد تخديره فكرة راودتها خرسانة وصبت الزوج يمتلكه الذي المنزل نفس في لشقتها المجاورة بالشقة.الشقة بقية عن لعزلها فوقها جدار وبناء معالمها إلخفاء الجثة على مسلحة

ثالثة: حادثة ، المر أذاقها أن بعد زوجها بقتل قامت سنية وتدعي أخري مصرية زوجة

زوجة كانت سنية أن ويذكر ، الغاز بأنبوبة زوجها رأس بتهشيم قامت حيث إلى ذلك تجاوز بل معها، بشذوذه يكتف لم "النخوة" بحيث عديم رجل

معهم!! ، الجنس تمارس بأن زوجته وأمر بيته إلى السوء أصدقاء استدعاء في الزوجة وكانت ، شاذة بمتعة الشعور الزوج يمنح المقزز المشهد هذا كان

استجابت لكنها ، زوجها أنظار أمام الرجال مع الجنس ممارسة ترفض البداية هذه على التكتم سنية الشارع. فضلت في بإلقائها هددها أن بعد النهاية في

ممارسة على اعتادت ثم رشده، إلى الزوج يعود أن في أمال السيئة العادة

عبد (?)5 سعيد ورئيس الدكتور القاهرة بجامعة النفسي الطب أستاذ العظيمالمصرية النفسي الجمعية بتصرف. للطب

15

التي المتعددة الجنسية العالقات تلك على وأدمنت الغرباء، الرجال مع الجنس ومع معها السخاء منتهى في كانوا فالضيوف العادية حياتها برنامج من أصبحت كانت ، له تغفره أن الزوجة تستطع لم خطأ في سنية زوج وقع أن إلي زوجها،

ابنتها تركت أخرى مرة تزوجت وعندما سابق، زواج من طفلة أنجبت قد سنية أنها ويبدو العمر، مقتبل في شابة فتاة وصارت الطفلة فشبت أمها، رعاية في

ليقتنصها. جاءت السانحة الفرصة ينتظر كان الذي الزوج عيني في راقت زوجته، بابنة فرحب بمفرده، هناك الزوج وكان منزلها، في أمها لزيارة الفتاة

الزوج حاول الفتاة، اطمأنت أن أمها،وبعد وصول انتظار في للجلوس ودعاها يشل أن في نجح ذلك ورغم بعنف، قاومته لكنها عليها، ويعتدي يباغتها أن

، المشهد هالها التي زوجته وصلت يلتهمها، أن كاد التي اللحظة وفي حركتها، رأس بها فهشمت الغاز أنبوبة أمامها فوجدت تفعل، ماذا الزوجة تدر لم

.الشرطة استدعت ثم زوجها،

واليأس العنف من لمزيد .... طريق األبناء ضد العنف وسائله دائما أضراره يترك ومعنوي بدني عنف هو األسري العنف

ال أعمال في األطفال وتشغيل ،مظلمة أو مغلقة غرفة في , والحبس الضرب.اإليذاء إلى إضافةوالجسمية, العقلية قدراتهم مع تتفق

اإلشراف , ونقص الطبية الرعاية وإهمال, األطفال تعليم إهمال وكذلك. القاصرات وتزويج العاطفي واإلهمالواالهتمام,

أهمها, عديدة , فهي األبناء ضد الوالدان به يقوم الذي العنف أضرار أما , الدراسي , والتعثر العنف عليه للممارس الذات بتقدير الشعور انهيار

. العقلية والصدمة واالنتحار المنزل من والهروب سواء المجتمعات كل في واقعة األسري العنف ظاهرة: منتشرة ظاهرة

يعترف الغربي المجتمع أن وهو مهم فارق وجود . مع األجنبية أو العربية من تعتبرها التي العربية المجتمعات , بعكس المشكلة هذه بوجود

. الناس اقرب مع حتى تناولها المحظور األمور من , بل الخصوصيات

أو الماضي في حدث سواء عميق اثر من نابعة فهي العنف أسباب أما. الحاضر

عنف أو سابقة مشكالت من نابعة تكون القديمة الجذور ذات واألسباب فتكون الحاضر األثر أما. العائلة أفراد احد أو اآلباء قبل من سواء سابق

, قد عمله األب أو الزوج فقدان المثال سبيل . على حالية مشكلة جذوره من ينحدر الذي الشخص فإن , وبالتالي أوالده على العنف ممارسة إلى يدفعه الدور سيمارس انه األحيان اغلب , ففي عليه العنف أفرادها احد مارس أسرة أوالدها على المعتدية األم عالقة شكل معرفة الضروري من , لذا نفسه

, لذا للعنف نفسها هي تعرضت تكون الغالب . وفي صغرها في بوالدتها

16

كونه عادي أمر هو أوالدها تجاه عنف من به تقوم ما أن تعتقد لها فبالنسبة. نفسه الشيء تفعل أن اليوم حقها ومن عليها مورس

فإذا عنها غريب مجتمع مع التأقلم األم إمكانية عدم وهو آخر سبب هناك وتتحول الجديد المجتمع مع التأقلم تستطيع ال متأقلمة, فهي غير األم كانت العنف ممارسة إلى وتتحول واالجتماعية النفسية الضغوط من كتلة إلى حياتها , وفيأوالدها في األزمة فتفجر ،وغمها حزنها عن تعبر أن تستطيع ال كونها األم عنف يتجه الحاالت بعض البكر, وفي الطفل الضحية يكون األمر غالبية

تكون ال حين , في كبيرة بمودة البنت تلك تخص حماتها الن محددة ابنة إلى باإلضافة , هذا الفتاة هذه على غضبها جام , فتصب حماتها مع وفاق على األم. أخرى أسباب إلى

: األبناء ضد العنف ممارسة انعكاسات وحول العنف نوعية حسب وأيضا, أخرى إلى شخصية من العنف تأثير يختلف

أم ولدا كان أن الطفل جنس إلى إضافة ،به يقوم الذي والشخص الممارس معظم في , لكن حوله بمن وعالقته بالمعتدي الضحية عالقة , وتشكل بنتا

. محطمة شخصية ذا فردا يصبح الضحية فإن الحاالت لممارسة استعداد لديهم يكون ما غالبا للعنف يتعرضون الذين فاألطفال

االنتحار حاالت حدوث إلى إضافة, اآلخرين ضد أو أنفسهم ضد ذاته العنف التعامل على المقدرة لعدم مؤشرات , وكلها واالنحراف واإلجرام واالكتئاب

التدهور إلى الذكاء مستوى من الذهنية المهارات تدهور بسبب المجتمع مع والسبب أسرة لتكوين باآلخر االرتباط بعد تحصل كبيرة ومشكالت الدراسي

الذكريات أن سببها نفسية مرضية حالة من يعانون الضحايا هؤالء أن ذلك في من حالة لهم يسبب , مما ذاكرتهم في حية لها تعرضوا التي العنف وصور

. وباآلخرين بالنفس الثقة عدم عليه يترتب المستمر الخوف

: األسري العنف ضحايا معالجة كيفية الثقة تطوير على العمل األولى بالدرجة النفسي األخصائي مهمة إن العنف عليه مارس الذي والشخص العنف جو عن وإبعاده الطفل لدى بالنفس

. له دخل ال بأن الضحية اقناع هي اتخاذها الواجب الخطوات أهم ومن

يكون صغيرة سن منذ وخاصة الضحية اإلنسان , الن عليه مورس الذي بالعنف. القناعة هذه لديه

المادة قبل العاطفة

في , انه الجانب هذا في والغربية العربية المجتمعات بين الفرق إن

العنف ضحايا حماية تتم , حيث إليها اللجوء باإلمكان مراكز توجد الغرب

. األسري

17

يلجأ قد األحيان بعض . وفي المراكز هذه مثل توجد فال بلدنا في أما

بشكوى تأخذ ال الشرطة أن إال, الشرطة إلى األبناء من العنف ضحايا بعض

, خاصة جدا نادرة الحاالت هذه مثل فإن , وبالتالي والدته أو والده على ابن

على طرحها يمكن ال المشكالت هذه , ومثل ومترابطة متداخلة مجتمعاتنا أن

أن , بل األبناء على العنف ممارسة على فقط يقتصر ال . وهذا الحوار بساط

تعرضهن حال في أزواجهن على شكوى تقديم على يتجرأن ال أيضا الزوجات

. أنواعه بمختلف للعنف

للعنف تعرضوا ممن الفتاة أو الفتى لجوء حال في آخر جانب ومن

وإذا لذلك خاصة أماكن توافر لعدم حمايتهم تستطيع فال الشرطة إلى األسري

على يجرؤ اإلخوة من احد وال وشهود أدلة وجود من فالبد شكوى قدم ما

إلى مهزوما األسري للعنف المتعرض والده, فيرجع أو أمه ضد الشهادة

العنف حدة زيادة إلى إضافة, معه اآلخرين وتعاطف احترام منزله, ويفقد

. عليه

العمرية المراحل لمتطلبات األمهات وعي عدم في تكمن المشكلة إن

. لألوالد المادة قبل العاطفة توفير أهمية , وبمدى باستمرار تتغير والتي لألبناء

بالعاطفة يمدها بديل عن البحث إلى خاصة الفتيات تدفع الحالة هذهو

العالقة في الشرخ يبدأ هنا , من األم غيرة إلى يؤدي , ما تحتاجه الذي والحنان

مرحلة إلى تصل قد , فالمسألة سريعا األمر يتداركوا لم وإذا واألبناء األهل بين

. اليأس مرحلة في وقعوا أنهم يعني مما األوالد انحراف

18

(6)إسالمي منظور من األسري العنف

مسكن أول وجعل واحدة نفس من حواء وخلق آدم تعالى الله خلق لقد من وغواية صراع وبعد تعالى الله شاء )الجنة( ثم لهما زوجي وبيت اسري

وقد والخير بالعدل وبنوهم يعمراها حتى األرض إلى يهبطهما أن الشيطان التي والمرسلين األنبياء وبدعوة األزمان عبر السماوية بالرساالت الله رعاهم خاتم الكريم( وبدعوة )القران ختامها حتى اإلنسانية المجتمعات في قامت

وسعادة الدنيا سعادة من ذلك كل وسلم، عليه الله )محمد( صلى المرسلين منهج عن وحاد الحق عن زاغ من إال الجنة )اإلنسانية( إلى بعودتهم اآلخرة. سعادتهم تكتمل )األطفال( حتى بالذرية عليهما . وانعم العادل السماء

السماء عدالة عن معظمها في العصور عبر البشرية وانحرفت نعم هو الظلم ابشع من وكان وهناك، هنا مجتمعاتها على الظلم من كثيرا وأوقعت

والمحبة والسكينة المودة معاني نسف الذي األسري أو االجتماعي العنف خلق أن آياته وجل: )ومن عز الله أراد ما خالل الواحدة األسرة داخل والرحمة

ذلك في إن ورحمة مودة بينكم وجعل إليها لتسكنوا أزواجا أنفسكم من لكم وبخاصة واألسرية الزوجية بالحياة األذى يتفكرون(. فألحق لقوم آليات

. األطفال أمام قليل والعلني ، وعلنية سرية بين ظاهرة األسري العنف هذا وصار

والقوانين واألعراف والتقاليد العادات ستار تحت خفية يجري وما يعلم ماال والعقل الرباني والنور اإللهي والتشريع اإلسالمي للتوجيه خالفا ذلك وكل

. اإلنساني المستنير أجواء يعيشون الرجال من وقليل واألطفال النساء من كثير صارت لقد

عن وبعيدا الظالم جنح تحت يمارس الذي األسري واإلرهاب والعنف القهر من من كل في المجتمع في المسؤولين ورعاية وبصر وسمع الناس أعين

استأمنهم الذين األسر هذه أرباب من يمارس أن واألمر ... واألدهى مواقعهم الحال ... وضاع وأمنا ورحمة ومودة وعناية ورعاية حماية عليهم تعالى الله عن عديدة جوانب في واألنظمة القوانين بعض جنحت حينما ذلك من ابعد

هذا بسبب اإلنسان ألخيه اإلنسان ... ورحمة المنصف اإللهي... والفهم العدل والقوانين األنظمة بعض في التجاهل هاتيك أو االضطراب ذلك أو الفتور

هنا ... من بينهم الرحمة بهذه الله وأمر بالعباد الله رحمة لحقيقة والقضاء فيها وزرع باستقرارها وعصف األسر هذه سكون والظلم الخسف هذا أصاب

. الحياة معنى وفقدان الضياع ومشاعر البغضاء من وكأنها العدوانية وهذه العنف هذا ربط محاولة وذاك هذا من واألبشع

والتقاليد العادات من أو التربية من أو الزوج مسؤولية أو الرجولة أو الدين والقول الواحدة الحقيقة ... ولكن والمهمة األساسية االجتماعية واألعراف

. للظلم ممارساتهم فوق الظالمة ادعاءاتهم من براء هذا كل أن الواحد

مراد. .( ?)6 حمدي د19

المستضعفة المرأة وجه عن الحياة ابتسامة ومعاني مالمح طمسوا لقد الخروج وتمنى الحياة هذه من اليأس تعابير كل وانشئوا البريء الطفل ووجه. عنها والفرار منها

ينجم ما كثيرا مختلفة ومزالق شتى مسالك إلى اللجوء كان هنا ومن ومرات مرة الرهيب الظلم مسلسل ليقع ثم وألوانه بأنواعه االنحراف عنها

. المنحرفين ردع وقانون شعار تحت أخرى يعيش ووضوح بجالء يظهر لم وان قليل غير واقع في المجتمع فإذا... وهكذا العنف بتعريف أبدا أن لي بذاته.. واسمحوا ذاته يدمر مأساويا اجتماعيا بركانا

: أقول افهمه كما أية ... يعكس صمت أو حركة أو إشارة أو همس أو قول أو فعل كل هو) ... وان نفسيا أو ماديا أو معنويا أم جسديا أكان تدنت مهما األذى من نسبة(.االعتداء من يعد ذلك

(. المعتدين يحب ال الله إن تعتدوا وال:) تعالى قال(.لمزة همزة لكل ويل:) تعالى وقال(. بعضا بعضكم يغتب وال:) تعالى وقال باال لها يلقي ال الكلمة ليقول الرجل وان:) والسالم الصالة عليه وقال

(. خريفا سبعين جهنم نار في بها فيهوي ووضوح دقة بكل اإلسالم وحرص السماوية الرساالت حرصت ولقد

الرجل بين وبخاصة تكون كيف البشر بني بين اإلنسانية العالقة حول وحسم والمصلحة الواحد والجسد الواحدة الروح عالقة وأنها واألطفال والمرأة . ثم والسالم واألمن المحبة ملؤها كريمة سعيدة فاضلة حياة اجل من الواحدة

. متصلة حلقات فهي إيجابا أو سلبا األطفال على هذا يعكسه ما االجتماعية واالستطالعات العلمية الدراسات من العديد أوردت ولقد

على المرأة ولكن ، كذلك الرجل وضد المرأة ضد العنف حول راجحة نسبا األطفال . ثم العنف هذا في األسد حصة حصتها تزال وال كانت التي هي الدوام كل وهو المباشر غير فمنه العنف أشكال من شكل من أكثر عليهم يقع الذين مشاعرهم يصيب عنف هو األم وبخاصة غيرهم على األسرة في يقع عنف

اآلباء من مباشرة يصيبهم ما إلى باإلضافة هذا وسلوكهم وأفكارهم وقلوبهم أحدهما أو الوالدين من خيانة ألنها عظيمة جريمة وهذه األمهات من وكذلك

بشتى المجتمع عنف من باألطفال يلحق ما كذلك األوالد وهي األمانة لهذه يلحق عنف من المرأة يلحق ما وان وآثاره مخاطره وتفاوت وأنواعه أشكاله

اإلحصاءات: بعض وهذه باألطفالكآالتي:- النسبة كانت األمريكية المتحدة الواليات في

(. ) اإلناث الزوجات ضد( 95% )•(. ) الذكور األزواج ضد( 5% )•. أوروبا في جدا منه قريب أو ذلك ومثل •: كآالتي النسبة كانت فقد األردن ومنها الثالث العالم مجتمعات في أما •

20

(. ) اإلناث الزوجات ضد( 97% )•(. ) الذكور األزواج ضد( 3% )•

الشخصية وخبرتي قضائية لملفات استطالعاتي خالل من وانه هذا األزواج بين وبالذات البين ذات اإلصالح جوالت القضائي،وكذلك بالتحكيم

ما. مشاركة ذلك في ولنا إال بالفعل يوم يمر اليكاد والذي وإسالمية عربية جامعات في عملي أثناء خبرتي إلى باإلضافة هذا

التالية النتائج أمامي فكانت وفرزتها أعددتها قد كنت واستبيانات …… وأجنبية : حوالي + نفسيا مبرح بضـرب جسديا زوجاتـهم تجاه الرجـال عنف نسبة أن •(5%.) + نفسيا خفيف بضـرب جسديا زوجاتهم تجاه الرجال عنف نسـبة وان •

(.%10) حوالي) حوالي القاسي بالكالم نفسيا زوجاتهم تجاه الرجال عنف نسبة وان •

20%.) (.%15) حوالي باإلهمال نفسيا زوجاتهم تجاه الرجال عنف نسبة وان •

األمهات على العنف هذا وخطورة اثر الدراسات تفاصيل أثبتت ولقد مستقبل على وأثره... ونفسيا .. جسديا ومعنويا ماديا لألطفال بالنسبة. وسلوكهم وأخالقهم وتعليمهم وصحتهم حياتهم

متفاوت، واضـح عنف من تعاني األسر %( من50) نسـبة أن يعني وهذا ذلك يعني ماذا . فانظر بالحال اعلم والله الحال %( مستورة50) أل وان

. المقابل في لألطفال بالنسبة التعامل سوء عن عمقها في ناتجة المشاكل معظم أن فاجأني والذي

إلى تصل الجنسية واألنانية واألدبية الدينية الزوجية بالثقافة الجهل أي الزوجي الوعي مستوى فرق عن %( ناتج40) وان ، المشاكل %( من60) من أكثر

. األطفال على عنف من حتما ذلك يعكسه . وما والظن والمزاج والفهم هذه من تخفف الشأن هذا في التوصيات من بمجموعة أوصى ولعلي

. اعتقد فيما المشكلة ألصل ومعالجة للواقع طبقا المستورة الظالمة الظاهرة. وسعادتهم األطفال راحة على ذلك بعد وعالقته

: الزواج قبل االجتماعي الحقل : في أوالالثقافة وبخاصة الخطيبين بين متناسبة كفاءة هناك تكون أن

والعمر. والصحة والمؤهل والوعيوليس الخطيبين بين محبة على مسبقا قائما الزواج يكون أن

. فقط األهل برغبةوأخالقها بأبعادها كافية جنسية ثقافة الزواج يسبق أن .الزواج قبل الطبي الفحص .العالقة وعمق الزوجين بحقوق كافية توعية الزواج يسبق أن

. ذلك بعد عليهم أطفالهم . وحقوق بينهما السامية

21

: األمر لولي : توصية ثانيا األسري الوعي غياب في للزوجات الضرب منع تقرير له يجوز أن أو رفضا أو منعا هذا وليس غالبا الزوجين بين والتقوى الورع وغيب الكافي

وتزول المجتمع عليه ما لضرورة وإنما الكريمة اآلية في جاء ما على اعتراضا كل وتحريم شرعا محرم ألنه األطفال ضرب منع . كذلك العلة بزوال الضرورة

وترويعهم مشاعرهم أو أجسادهم يؤذي أو إليهم يسيء أن شانه من ما. واغتصابهم وتعذيبهم وحبسهم وجرحهم وتشريدهم وتجويعهم: األمن صعيد : على ثالثا صالحياته وتوسيع دوره وتفعيل وقانونيا ماديا األسرة حماية جهاز دعم. العنف أشكال كل من وحمايتهما والطفل المرأة بخصوص

: الشعبي الصعيد : على رابعا وسهولة سرعة لتسهيل حي كل في األسرة لحماية لجان تشكيل

العادات بعض بسبب األمن، لمراكز بالذهاب المعروف الحرج ورفع االتصال. ونساء أطفاال األسرة واستقرار أمن في فاعال دورا تلعب حتى والتقاليد

: القضاء صعيد : على خامسا ونشوء اإلصالح إمكانية عدم حال في الزوجين بين السريع التفريق

زوجها عن انفصالها بسرعة الزوجة طلب وإنجاز ، والنزاع الشقاق قضية الخلع لهذا التعجيز أسباب تخفيف مع نفسها بخلعها وذلك القاضي، بسلطة أذاهم وخطر السفهاء األزواج بعض مخاطر من لألسرة حماية بسهولة إلنجازه

. اإلصالح يجدي ال ... حينما واألطفال الزوجة على: اإلعالمي الصعيد : على سادسا باإلبالغ وجيران أقارب من الناس ودعوة العنف، بقضية الجمهور توعية

على أكانت األوان فوات قبل وقائية إلجراءات مستورة العنف قضايا عن. األطفال أو الزوجات أو األمهات

: العقوبة : تشديد سابعا والتوعية ، إنسانية وال دينية ال فهي ، الشرف جرائم مرتكبي على وذلك

الذي الخطير والعنف واألنظمة واألطفال األسرة على ولخطورتها ذلك في. تشكله

: الجلو عادة إيقاف: ثامنا (. أخرى وزر وازرة تزر :) وال تعالى لقوله الظالم القسري اإلجراء

الذي العنف من ونوع لظلم يتعرضوا فهم واألطفال األسر على مأساويا. المختلفة مناحيها في لحياتهم يسيء

: العلماء دور عن أما إليهم الله بشرع أكان والمشرعون المفكرون للعلماء: وهم بالنسبة

بشكل يتمثل دورهم فان نظاميون، أم شرعيون القضاة أم الوضعي، بالقانون الراقي العقل وأعمال الحكيم الشرع ومقاصد معاني أحكام في رئيسي ... التي والتعليمات التشريعات واألنظمة القوانين إنجاز في السليم العادل

ميزان هي التي بحياتهم لنرقى والطفل واألنثى المرأة تنصف أن شانها من22

ذاتية أسباب ألية النفسي الخضوع يتجنبوا وان وأحوالها، أبعادها كل في الحياة إلى بالحق النصاب يعود ... حتى سلبية مفاهيم أو عادات أو جانبية تأثيرات أو

)أن يعلموا ... وان البشري والمصير اإلنسانية الحياة حلقات أدق في أهله واحد وإطار واحد، شيء واألطفال( هم والمرأة، والرجل واألنثى، الذكر

. واحد وجوهر واألنظمة القوانين بهذه النظر إعادة أوال عليهم أن يعني وهذا

وبذلك ، ذكرت التي الروح بتلك جديد من وبحثها والتعليمات والتشريعات القاعدة هذه على إال جديدة إضافات عن التوقف ... ثم أشرت الذي العمق

. األساس وهذا المستويات أعلى على حيادية لجان تشكيل يتطلب ذلك ولعل إنجازاتها تتابع بأمانة االنعقاد ... دائمة أو ندوة وإنشاء ذلك، في التخصصية

المنشودة الغاية إلى أخيرا لتصل واحدة سنة على تزيد ... ال ما لمدة تستمر بحث حلقات شكل على تعميقها ثم ، لذلك الشاملة المقترحات كل ووضع

تكون وحتى أخرى سنة مدار على واإلسالمي العربي العالمين في ومؤتمرات غد إلى نتطلع ونحن المباركة الجهود تلك كل بعد نقطفها ثمرة الثالثة السنة. بأطفالها سعيدة عربية ألسرة بالنسبة افضل

واضحة رسالتهم أن فاعتقد: والخطباء والوعاظ األئمة لدور بالنسبة أما (. األنبياء ورثة : ) العلماء والسالم الصالة عليه قوله ... ... فهذا فيها لبس ال

المستقيم والطريق الهداية إلى الدعوة لمعنى الشامل المقصود فهم ... هي مستقر آمن إنساني لمجتمع الدعوة ... هي واآلخرة الدنيا لسعادة ... هي والتقوى البر على للتعاون الدعوة هي … والمحبة لألخوة الدعوة ... وعالقة بعامة اإلنسان بأخيه اإلنسان عالقة في األمثل للسلوك الدعوة

، الجزئيات بصالح إال يكون ال الكليات صالح والن... خاصة واألطفال الزوجين تقبل ال ومتكاملة وثابتة جدلية عالقة والكليات الجزئيات بين العالقة والن

بناء أي أساس هما واألصل القاعدة والن... االضطراب أو اإلهمال أو التجاهل يترك ما وهذا... بضعفه ويضعف بسقوطه ويسقط بقيامه يقوم شامل

. حتما أطفالنا على بصماته الحقيقة هذه يعلموا ... أن ومسمياتهم أسمائهم بكل الدعاة على أن المسؤولون ... وهم سدتها على ... ويقفون يتبوءونها التي الخطيرة والمكانة

أمانة بكل المسؤولية بهذه ينهضوا أن .. عليهم .. نعم وعباده الله أمام عنها الناس أذهان في شوائب من علق ما يزيلوا وان وثبات، ووضوح وصدق

اإلنسان عقل واحترام السماء لرساالت مخالفة ومعاني مفاهيم من وقلوبهم. وأطفاال ... كبارا وأنثى ذكرا اإلنسان هذا لسعادة نعمة الله خلقه الذي

والمرأة الرجل بين الحواجز لوضع تدعو التي المهاترات هذه نرفض إننا كل في المجتمع حياة وبالتالي وأطفالها األسرة حياة وتهدد هددت ... والتي

... موضوعه غير في نزاعا كفانا... استقراره تهدد ... نعم وجوده أماكن دوما المصير ... وأين أحد منه يكسب ال وصراعا أصال ينشا أن يجوز ال وخالفا

23

األكباد لفلذات الضياع سوى الظالمة االجتماعية الصراعات هذه مثل أمام ... تعاسة بعدها ما التي التعاسة أنها بل ... ال الحياة مسيرة وشقائق ولشركاء

لكل... ... ونداء ... ونداء نداء ... انه عاقبة سوء بعدها ما التي العاقبة وسوء سعداء وأطفال سعيدة أسرة اجل ... من والمجال الشأن بهذا المعنيين سعيد. ومجتمع)رعيته عن مسؤول وكلكم راع كلكم(

... يدق يزال ال الخطر فناقوس

... يرتفع يزال ال وصوته

... يزيد يزال ال وصداه

. الله شاء أن مبشر جميعا بكم واألمل

24

األسري العنف من الوقاية سبلQ: االلتزام* : الديني أوال

واألخذ اإلسالم بتعاليم االلتزام في تكمن الحلول أهم أن العينة غالبية رأت صعيد على ذلك كان سواء األسرية، الحياة في وتطبيقها السمحة بتعاليمه

احترام أو معهم، والتعامل تربيتهم أو األبناء، تسمية أو الزوجين، اختيار ضرورة مع فقط، للعبادات وليس للحياة دين هو اإلسالم وجعل األبوين، ال حتى الضرب ذكر فيها ورد التي واألحاديث اآليات من الشرع مقصد وتوضيح. اإلسالم باسم تستغل

*Q:األسرة ثانيا : القويم، السلوك أفرادها وإكساب التنشئة في األولى النواة هي األسرة لكون وفي مسئوليات، بعدة مطالبة إنها حيث الكبير، العبء كاهلها على وقع فقد: مسئوليات ال تلك ومن العنف، من األسرة أفراد لحماية مجاالت عدة

. األسرة أفراد بين التحاور في الواعية األساليب إتباع •. األبناء مع التعامل في المساواة •. المادية وكذلك والسلوكية، واالجتماعية النفسية األبناء احتياجات إشباع • .نفوسهم في الثقة لبث ومصادقتهم األبناء، مع والمعنوية الحسية المشاركة •. التلفزة أجهزة على العنف مناظر مشاهدة من التقليل •. األسرة شئون إدارة في المربيات على االعتماد عدم •. األجنبيات وخاصة الزوجات، تعدد ظاهرة من الحد •. الصغر منذ األبناء نفوس في واألخالق والمبادئ القيم غرس •. سلوكهم وتوجيه األبناء متابعة •. األبناء لدى الدفينة والمواهب اإلبداعية المهارات تنمية •. إليهما واالنتماء والمجتمع الوطن حب من الكامنة العواطف تنمية •. الطالق ظاهرة من والحد األبوين، بين العشرة حسن •. البيت ربة بثقاة االعتناء •Q: اإلعالم* : ثالثا

التي العينة رأت وقد وتقويمها، السلوكيات توجيه في مهم دور لإلعالم: اآلتي في يتبلور اإلعالم دور أن رأيها استطالع تم.األسري العنف تخطي في األسرة تساعد إعالمية قنوات تخصيص •rة رسائل لبث اإلعالنية الفواصل من االستفادة • . توعوي بحقوق الرجل تعريف مع اآلخر، الجنس احترام حول األسرية الثقافة نشر •

. المرأة بضرورة األمهات توعية مع المشكالت، مواجهة كيفية على األسرة تدريب •

. الموجهة البرامج خالل من للطفل العمرية المراحل مراعاة. منه الوقاية مع للعنف تؤدي التي األسباب عن الكشف • وتوعية عليه، باألدلة االستشهاد خالل من األسري العنف على الضوء تسليط •

. والفرد المجتمع على السلبية وآثارها واالجتماعية النفسية بنتائجه األسر

25

. األطفال على للعنف النفسية اآلثار تبين كتيبات ونشر طباعة •Q: المدرسة* : رابعا

زمنية حقبة في ونحن خاصة التعليم على قاصرا المدرسة دور يعد لم وسائل خالل من التعلم بهدف المعلومات معالجة من فيها اإلنسان تمكن

المجتمعية التوعية في بارز دور للمدرسة يكون أن البدr لذا المختلفة، االتصال مشاريع، من وتتبناه برامج من تعده ما خالل من األفراد لدى السلوك وتوجيه

العنف من الوقاية في المدرسة دور ترى العينة أن الرأي استطالع وبين: يلي ما في يتبلور األسري

وإيجاد المجتمعية القضايا طرح خالل من واألمهات اآلباء بتوعية االهتمام •. الناجعة الحلول

. المجتمع على الدخيلة السلوكيات محاربة •. التطوعي العمل أهمية إبراز •. التبرعات بتقديم المساهمة •. البطالة من للحد واآلراء باألفكار المساهمة •. الوافدة العمالة ظاهرة من للحد المقننة المقترحات تقديم •Q: المؤسسات* الحكومية خامسا

Q عليها فتقع الذكر سالفة غير الحكومية المؤسسات أما من بعضا: اآلتي في بهم المناطة األدوار تمثلت وقد اختصاصه، حسب كل المسئوليات

. األسرية االستشارات لتقديم اإلنترنت على مواقع تخصيص •. القانونية الخدمات تقديم •. تنفيذها ومتابعة األسري، العنف من وأفرادها األسرة لحماية القوانين سن •. سلبية آثار من ومالها البطالة من الحد • العربية بثقافتنا ترتبط ال التي تلك خاصة الوافدة، العمالة ظاهرة من الحد •

. واإلسالمية خالل من األسري بالعنف وتبصيرها األسر لتوعية االتصال وسائل تسخير •

. القصيرة الرسائل تربية حول تدريبية لدورات خضوعهم بضرورة الزواج على المقبلين إلزام •

. واألسرية الزوجية والعالقات األبناء،. المشكالت وحل القرار اتخاذ مهارات وإكسابهم المتزوجين تأهيل • الجسدية االنفعاالت على السيطرة حول لألبوين التدريبية الدورات إقامة •

. واللفظية والنفسية لحمايتهم و بقضاياهم لالهتمام األسري العنف من للمتضررين مراكز إيجاد •

. تأهيلهم وإعادة. األبناء ضد العنف مستخدمي على األفراد لدى والعقوبات القوانين توضيح • الجهات إشراف تحت األمهات عمل مقار في حضانة دور توفير ضرورة •

. المختصة بشئون للعناية اجتماعيين واستشاريين نفسيين اختصاصيين وجود ضرورة •

. األسرة26

. والطاقات الخبرات لتبادل المختلفة األسرية المراكز مع التواصل • واجب األسري العنف من األسرة وقاية سبل أن الرأي استطالع نتائج من نجد

. األفراد وكذلك األهلية، الرسمية المجتمع مؤسسات جميع فيه تجتمع وطني التوعية أن العينة فرأت األسري العنف من الحد في المتبعة الطرق عن أما

المجتمع أفراد لتبصير باإلضافة والقانونية، والثقافية والفكرية واالجتماعية الدينية هذه من للحد السبل أفضل من بها المكلفين والواجبات بها يتمتعون التي بالحقوقQ التوعية هذه تأخذ أن على الظاهرة، العمل وورش التدريب في متمثلة عدة أشكاال والندوات المؤتمرات لعقد باإلضافة والنشرات والكتيبات والمحاضرات والتأهيل

لمؤسسات باإلضافة واالتصال اإلعالم كأجهزة المتاحة الوسائل كل من مستفيدين.وغيرها الحكومية المجتمع

27

ةـــوالخالص اتـــالتوصي للشريحة الرأي استطالع خالل من إليها التوصل تم التي النتائج بعد

فإن الورقة، تلك من أخرى مواقع في ورد لما إضافة المستهدفة، االجتماعية:يلي ما هي التوصيات أبرز ومراكز الدراسية والمناهج اإلعالم وسائل خالل من الديني الوعي نشر.1

.المجتمع في التوجيه والعمل متخصصة، مؤسسات خالل من األسري العنف مظاهر رصد.2

التربوية النظريات وفق علمية بصورة معها والتعامل تحليلها على.واالجتماعية

العنف ظواهر معالجة سبيل في المجتمعية المؤسسات بين التنسيق.3.أسبابه ومحاصرة األسري

االجتماعية الرعاية مؤسسات خالل من األسري العنف ضحايا رعاية.4Q واألهلية، الرسمية في لهم إيجابية غير أدوار الستفحال تحسبا

.المستقبل والمادية االجتماعية الخدمات توفر مجتمعية مشروعات إطالق

Q تكون أن يمكن والتي الخاصة، االحتياجات ذات لألسر والمعنوية للعنف مصدرا.األسري

:األسري العنف مسببات** Q والعربي الغربي العالم مستوى على الدراسات أثبتت فيها وبما أيضا

اآلخر ربيع5 الموافق األربعاء يوم الوطن جريدة في مقال حسب السعوديQ وأكثرها المسببات ابرز أن هـ1427 .والمخدرات الكحول تعاطي هو انتشارا

أو الزوجين أحد لدى واالجتماعية النفسية األمراض الترتيب في بعده يأتي.كالهما

.أعاله المذكورين غير آخر سبب ألي الزوجين بين العالقة اضطراب ثم:األسري العنف دوافع**

:الذاتية الدوافع.1 نحو تقوده والتي ونفسه، اإلنسان، ذات من تنبع التي الدوافع تلك وهي

األسري العنف:االقتصادية الدوافع.2

وراء من اقتصادية منافع على الحصول األب يروم ال األسرة محيط فيQ ذلك يكون وإنما أسرته إزاء العنف استخدامه والفقر الخيبة لشحنة تفريغا

.األسرة إزاء األب قبل من بعنف آثاره تنعكس الذي:االجتماعية الدوافع.3

- الرجل من تتطلب والتي ما مجتمع اعتادها التي والتقاليد العاداتQ هذه مقتضيات حسب خالل من أسرته قيادة في الرجولة من التقاليد- قدراr رجولته، مقدار يبين الذي المقياس أنهما وذلك والقوة، العنف، ساقط فهو وإال

.الرجال عداد من

28

Q يتناسب الدوافع من النوع هذا و المجتمع، يحملها التي الثقافة مع طردياQ الثقافة من عالية درجة على المجتمع كان فكلما األسرية الثقافة وخصوصا الراقية، المجتمعات في ينعدم حتى الدوافع هذه دور تضاءل كلما والوعي،

تختلف إذ المحدودة، الثقافة ذات المجتمعات في ذلك من العكس وعلى.المجتمعات ثقافات انحطاط درجة باختالف الدوافع هذه تأثير درجة

29

المـــراجـــع

1 المؤتمر في للفتيات/ الشارقة التربية دار من مقدمة عمل ورقة

األردن. في األسرة. المقام لحماية اإلقليمي العربي

/http://www.almostshar.com المستشار موقع2

الراشد. صالح ــ األسرة شريط3

باألسرة. المهتمة التلفزيونية الحلقات بعض4

هـ1427 اآلخر ربيع5 الموافق األربعاء يوم الوطن جريدة5

30