τι είναι εκπαίδευση
TRANSCRIPT
ΚΑ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΒΘΜΙΑΣ ΕΚΠΣΗΣ (ThB) ndash MA in Communication and Journalism
Ας κάνουμε ένα πείραμα και ας πούμε ότι είστε γιατρός ή δικηγόρος και έχετε στο γραφείο σας τρεις τέσσερις πέντε ή και παραπάνω ασθενείς ή πελάτες και κάθε ένας από αυτούς έχει και μια απαίτηση και μια ανάγκη και χρειάζεται τη βοήθεια σας
Τι θα σκεφτείτε να κάνετε
Μερικές πρώτες σκέψεις είναι ή μπορεί να είναι
ας του δώσω μια πρόχειρη συμβουλή όσογρηγορότερα τόσο καλύτεραhellip
ας του γράψω μια συνταγή στα γρήγορα δε θα πάθει και τίποταhellip
ας μην τον εξετάσω δε θα έχει τίποτα σοβαρόhellipεχω και άλλες δουλειές
να του πω να μείνει ήσυχος η υπόθεσή του είναι σε καλά χέριαhellip
είναι όντως
Αυτό που θυμόμαστε πάντα είναι να είμαστε επαγγελματίες αλλά αυτό που ξεχνάμε είναι να είμαστε άνθρωποι
και το κυριότεροhellip ότι έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους
Εδώ ερχόμαστε σε αυτό που ονομάζεται Εκπαίδευση
Η εκπαίδευση δεν έχει να κάνει ή τουλάχιστον δεν έχει να κάνει μόνο
(α) με λειτουργίες (Witteloostuijn and Jong 2007 p 236)
(β) με μοντέλα (Lima et al 2012 p 347 Shor 1993 pp 25-35)
(γ) με επαγγελματισμό (Svensson 2006 pp 579-80)
Σε αυτήν προστίθενται τρία χαρακτηριστικά εξαιρετικής σημασίας
η ανάπτυξη της κοινωνικότητας στο μαθητή ( Eccles 2007 pp 665-667 ) που δεν είναι μια λειτουργία ένταξης του παιδιού στο κοινωνικό σύνολο-μόνο- αλλά μια μυσταγωγία ένταξης στη σχέση με τον άλλον
η μετάδοση γνώσης που δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω μοντελοποιημένων λογικών αλλά και μέσω εμπνευσμένων παραδειγμάτων ( Πολυζώη 2010 σ 1 )και τέλος
η ανιδιοτελής αγάπη προς αυτό που κάνω το οποίο αργά ή γρήγορα θα φέρει και την αγάπη σε αυτόν που το προσφέρω ( Νήλ 1972 σ 349) Κιrsquo αν ακόμα το τελευταίο δεν έρθει τότε και πάλι πλάι-πλάι θα βαδίζω μαζί του
Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι η εκπαίδευση μπορεί να είναι και μια συνοδοιπορία στη περιπέτεια της μάθησης ( Βάινα 2008 σ 3)
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Ας κάνουμε ένα πείραμα και ας πούμε ότι είστε γιατρός ή δικηγόρος και έχετε στο γραφείο σας τρεις τέσσερις πέντε ή και παραπάνω ασθενείς ή πελάτες και κάθε ένας από αυτούς έχει και μια απαίτηση και μια ανάγκη και χρειάζεται τη βοήθεια σας
Τι θα σκεφτείτε να κάνετε
Μερικές πρώτες σκέψεις είναι ή μπορεί να είναι
ας του δώσω μια πρόχειρη συμβουλή όσογρηγορότερα τόσο καλύτεραhellip
ας του γράψω μια συνταγή στα γρήγορα δε θα πάθει και τίποταhellip
ας μην τον εξετάσω δε θα έχει τίποτα σοβαρόhellipεχω και άλλες δουλειές
να του πω να μείνει ήσυχος η υπόθεσή του είναι σε καλά χέριαhellip
είναι όντως
Αυτό που θυμόμαστε πάντα είναι να είμαστε επαγγελματίες αλλά αυτό που ξεχνάμε είναι να είμαστε άνθρωποι
και το κυριότεροhellip ότι έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους
Εδώ ερχόμαστε σε αυτό που ονομάζεται Εκπαίδευση
Η εκπαίδευση δεν έχει να κάνει ή τουλάχιστον δεν έχει να κάνει μόνο
(α) με λειτουργίες (Witteloostuijn and Jong 2007 p 236)
(β) με μοντέλα (Lima et al 2012 p 347 Shor 1993 pp 25-35)
(γ) με επαγγελματισμό (Svensson 2006 pp 579-80)
Σε αυτήν προστίθενται τρία χαρακτηριστικά εξαιρετικής σημασίας
η ανάπτυξη της κοινωνικότητας στο μαθητή ( Eccles 2007 pp 665-667 ) που δεν είναι μια λειτουργία ένταξης του παιδιού στο κοινωνικό σύνολο-μόνο- αλλά μια μυσταγωγία ένταξης στη σχέση με τον άλλον
η μετάδοση γνώσης που δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω μοντελοποιημένων λογικών αλλά και μέσω εμπνευσμένων παραδειγμάτων ( Πολυζώη 2010 σ 1 )και τέλος
η ανιδιοτελής αγάπη προς αυτό που κάνω το οποίο αργά ή γρήγορα θα φέρει και την αγάπη σε αυτόν που το προσφέρω ( Νήλ 1972 σ 349) Κιrsquo αν ακόμα το τελευταίο δεν έρθει τότε και πάλι πλάι-πλάι θα βαδίζω μαζί του
Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι η εκπαίδευση μπορεί να είναι και μια συνοδοιπορία στη περιπέτεια της μάθησης ( Βάινα 2008 σ 3)
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Μερικές πρώτες σκέψεις είναι ή μπορεί να είναι
ας του δώσω μια πρόχειρη συμβουλή όσογρηγορότερα τόσο καλύτεραhellip
ας του γράψω μια συνταγή στα γρήγορα δε θα πάθει και τίποταhellip
ας μην τον εξετάσω δε θα έχει τίποτα σοβαρόhellipεχω και άλλες δουλειές
να του πω να μείνει ήσυχος η υπόθεσή του είναι σε καλά χέριαhellip
είναι όντως
Αυτό που θυμόμαστε πάντα είναι να είμαστε επαγγελματίες αλλά αυτό που ξεχνάμε είναι να είμαστε άνθρωποι
και το κυριότεροhellip ότι έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους
Εδώ ερχόμαστε σε αυτό που ονομάζεται Εκπαίδευση
Η εκπαίδευση δεν έχει να κάνει ή τουλάχιστον δεν έχει να κάνει μόνο
(α) με λειτουργίες (Witteloostuijn and Jong 2007 p 236)
(β) με μοντέλα (Lima et al 2012 p 347 Shor 1993 pp 25-35)
(γ) με επαγγελματισμό (Svensson 2006 pp 579-80)
Σε αυτήν προστίθενται τρία χαρακτηριστικά εξαιρετικής σημασίας
η ανάπτυξη της κοινωνικότητας στο μαθητή ( Eccles 2007 pp 665-667 ) που δεν είναι μια λειτουργία ένταξης του παιδιού στο κοινωνικό σύνολο-μόνο- αλλά μια μυσταγωγία ένταξης στη σχέση με τον άλλον
η μετάδοση γνώσης που δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω μοντελοποιημένων λογικών αλλά και μέσω εμπνευσμένων παραδειγμάτων ( Πολυζώη 2010 σ 1 )και τέλος
η ανιδιοτελής αγάπη προς αυτό που κάνω το οποίο αργά ή γρήγορα θα φέρει και την αγάπη σε αυτόν που το προσφέρω ( Νήλ 1972 σ 349) Κιrsquo αν ακόμα το τελευταίο δεν έρθει τότε και πάλι πλάι-πλάι θα βαδίζω μαζί του
Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι η εκπαίδευση μπορεί να είναι και μια συνοδοιπορία στη περιπέτεια της μάθησης ( Βάινα 2008 σ 3)
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
είναι όντως
Αυτό που θυμόμαστε πάντα είναι να είμαστε επαγγελματίες αλλά αυτό που ξεχνάμε είναι να είμαστε άνθρωποι
και το κυριότεροhellip ότι έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους
Εδώ ερχόμαστε σε αυτό που ονομάζεται Εκπαίδευση
Η εκπαίδευση δεν έχει να κάνει ή τουλάχιστον δεν έχει να κάνει μόνο
(α) με λειτουργίες (Witteloostuijn and Jong 2007 p 236)
(β) με μοντέλα (Lima et al 2012 p 347 Shor 1993 pp 25-35)
(γ) με επαγγελματισμό (Svensson 2006 pp 579-80)
Σε αυτήν προστίθενται τρία χαρακτηριστικά εξαιρετικής σημασίας
η ανάπτυξη της κοινωνικότητας στο μαθητή ( Eccles 2007 pp 665-667 ) που δεν είναι μια λειτουργία ένταξης του παιδιού στο κοινωνικό σύνολο-μόνο- αλλά μια μυσταγωγία ένταξης στη σχέση με τον άλλον
η μετάδοση γνώσης που δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω μοντελοποιημένων λογικών αλλά και μέσω εμπνευσμένων παραδειγμάτων ( Πολυζώη 2010 σ 1 )και τέλος
η ανιδιοτελής αγάπη προς αυτό που κάνω το οποίο αργά ή γρήγορα θα φέρει και την αγάπη σε αυτόν που το προσφέρω ( Νήλ 1972 σ 349) Κιrsquo αν ακόμα το τελευταίο δεν έρθει τότε και πάλι πλάι-πλάι θα βαδίζω μαζί του
Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι η εκπαίδευση μπορεί να είναι και μια συνοδοιπορία στη περιπέτεια της μάθησης ( Βάινα 2008 σ 3)
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Αυτό που θυμόμαστε πάντα είναι να είμαστε επαγγελματίες αλλά αυτό που ξεχνάμε είναι να είμαστε άνθρωποι
και το κυριότεροhellip ότι έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους
Εδώ ερχόμαστε σε αυτό που ονομάζεται Εκπαίδευση
Η εκπαίδευση δεν έχει να κάνει ή τουλάχιστον δεν έχει να κάνει μόνο
(α) με λειτουργίες (Witteloostuijn and Jong 2007 p 236)
(β) με μοντέλα (Lima et al 2012 p 347 Shor 1993 pp 25-35)
(γ) με επαγγελματισμό (Svensson 2006 pp 579-80)
Σε αυτήν προστίθενται τρία χαρακτηριστικά εξαιρετικής σημασίας
η ανάπτυξη της κοινωνικότητας στο μαθητή ( Eccles 2007 pp 665-667 ) που δεν είναι μια λειτουργία ένταξης του παιδιού στο κοινωνικό σύνολο-μόνο- αλλά μια μυσταγωγία ένταξης στη σχέση με τον άλλον
η μετάδοση γνώσης που δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω μοντελοποιημένων λογικών αλλά και μέσω εμπνευσμένων παραδειγμάτων ( Πολυζώη 2010 σ 1 )και τέλος
η ανιδιοτελής αγάπη προς αυτό που κάνω το οποίο αργά ή γρήγορα θα φέρει και την αγάπη σε αυτόν που το προσφέρω ( Νήλ 1972 σ 349) Κιrsquo αν ακόμα το τελευταίο δεν έρθει τότε και πάλι πλάι-πλάι θα βαδίζω μαζί του
Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι η εκπαίδευση μπορεί να είναι και μια συνοδοιπορία στη περιπέτεια της μάθησης ( Βάινα 2008 σ 3)
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Εδώ ερχόμαστε σε αυτό που ονομάζεται Εκπαίδευση
Η εκπαίδευση δεν έχει να κάνει ή τουλάχιστον δεν έχει να κάνει μόνο
(α) με λειτουργίες (Witteloostuijn and Jong 2007 p 236)
(β) με μοντέλα (Lima et al 2012 p 347 Shor 1993 pp 25-35)
(γ) με επαγγελματισμό (Svensson 2006 pp 579-80)
Σε αυτήν προστίθενται τρία χαρακτηριστικά εξαιρετικής σημασίας
η ανάπτυξη της κοινωνικότητας στο μαθητή ( Eccles 2007 pp 665-667 ) που δεν είναι μια λειτουργία ένταξης του παιδιού στο κοινωνικό σύνολο-μόνο- αλλά μια μυσταγωγία ένταξης στη σχέση με τον άλλον
η μετάδοση γνώσης που δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω μοντελοποιημένων λογικών αλλά και μέσω εμπνευσμένων παραδειγμάτων ( Πολυζώη 2010 σ 1 )και τέλος
η ανιδιοτελής αγάπη προς αυτό που κάνω το οποίο αργά ή γρήγορα θα φέρει και την αγάπη σε αυτόν που το προσφέρω ( Νήλ 1972 σ 349) Κιrsquo αν ακόμα το τελευταίο δεν έρθει τότε και πάλι πλάι-πλάι θα βαδίζω μαζί του
Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι η εκπαίδευση μπορεί να είναι και μια συνοδοιπορία στη περιπέτεια της μάθησης ( Βάινα 2008 σ 3)
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Σε αυτήν προστίθενται τρία χαρακτηριστικά εξαιρετικής σημασίας
η ανάπτυξη της κοινωνικότητας στο μαθητή ( Eccles 2007 pp 665-667 ) που δεν είναι μια λειτουργία ένταξης του παιδιού στο κοινωνικό σύνολο-μόνο- αλλά μια μυσταγωγία ένταξης στη σχέση με τον άλλον
η μετάδοση γνώσης που δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω μοντελοποιημένων λογικών αλλά και μέσω εμπνευσμένων παραδειγμάτων ( Πολυζώη 2010 σ 1 )και τέλος
η ανιδιοτελής αγάπη προς αυτό που κάνω το οποίο αργά ή γρήγορα θα φέρει και την αγάπη σε αυτόν που το προσφέρω ( Νήλ 1972 σ 349) Κιrsquo αν ακόμα το τελευταίο δεν έρθει τότε και πάλι πλάι-πλάι θα βαδίζω μαζί του
Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι η εκπαίδευση μπορεί να είναι και μια συνοδοιπορία στη περιπέτεια της μάθησης ( Βάινα 2008 σ 3)
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Τα στοιχεία του καλού εκπαιδευτικού χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα ακόμα επιγραμματικά είναι
Να είναι θεατρικός ( Φανουράκη 2010 σ 11) καθότι το θέατρο δεν είναι μόνο υποκριτική αλλά και αναπαράσταση-ζωγραφίζεις αυτό που θες να πεις με τις κινήσεις του σώματός σου
Να είναι συμβολικός ( Guillamonnd p1) καθότι το σύμβολο σου επιτρέπει να κάνεις υπερβάσεις που θα ήθελες διαφορετικά ώρες ολόκληρες να περιγράψεις (μια εικόνα χίλιες λέξεις άλλωστε πουrsquo λέγαν και οι Κινέζοι)
Να είναι βιωματικός (Βάινα 2008 σσ 7-8) διότι το συναίσθημα είναι καλός αγωγός μεταβίβασης γνώσης Το βίωμα ( das erlebus) άλλωστε είναι η γνώση (σχηματική αναπαράσταση της ολοκλήρωσης του μαθητή μέσα από τη συναισθηματική και νοητική επαφή του με τον εκπαιδευτικό ) μετά τη γνώση ( την εκ της διδακτέας ύλης) και εκτός αυτού σου επιτρέπει να κερδίζεις όχι μόνο το μυαλό του μαθητή σου αλλά και τη ψυχή του Θυμόμαστε το τριώνυμο από τα εμπνευσμένα παραδείγματα του μαθηματικού και όχι από το διάβασμά του τριωνύμου στο βιβλίο γιrsquo αυτό η επαφή μου με τα μαθηματικά ήταν μια αξέχαστη εμπειρία ( λέμε τώραhellip)
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Εκπαιδευτικές-επικοινωνιακές αξίες
(Fullan 2007)
Για αν μπορέσεις να μετατρέψεις τη γνώση σε εμπειρία πρέπει πρώτα να μπορέσεις να επικοινωνήσεις της αξίες της εκπαίδευσης ( West amp Meyer 1997 pp 25-58)
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Η εκπαίδευση λοιπόν είναι η ουσιαστική μετατροπή της γνώσης σε εμπειρίες οι οποίες μένοντας βαθιά αποτυπωμένες στο μυαλό και τη καρδιά κατορθώνουν να δημιουργούν τόσο δυνατά μυαλά και σκεπτόμενους ανθρώπους που τόσο έχουμε ανάγκη αλλά ακόμα περισσότερο αξιόλογους ανθρώπους σε κάθε επίπεδο τους οποίους χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερο Διότι η αξία είναι το επιστέγασμα της γνώσης
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
πριν κλείσουμε ας πούμε και αυτόhellip
η εκπαίδευση δεν είναι μόνο υπόθεση του σχολείου καθώς μέσα στη ζωή θα συναντήσουμε ένα σωρό προκλήσεις και προσκλήσεις που από μόνες τους θα μας καλέσουν προς εκπαίδευση Εκπαιδεύουμε και εκπαιδευόμαστε
στις σχέσεις
στην εργασία
στην οικογένεια
στο πανμιο
και στη μοναξιά μας ακόμα
Ατομικά και ομαδικά
Με έναν ή περισσότερους τρόπους
Για έναν ή περισσότερους σκοπούςhellip(Rashmi et al 2002 pp 87-8)
(δι)υποκειμενικότητα( intesubjectivity) (LimaN et al 2012 p 348)
Τροπικότητα(tropismstrategy)
Σκοπιμότητα(expediency)
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Η δε συνεφαρμογή τους δίνει αυτό το αποτέλεσμα
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Και τέλος όταν θα καταφέρουμε να μετατοπίσουμε την εκπαίδευση από τη παράμετρο της κοινωνικής ανάγκης και χρησιμότητας στο επίπεδο της κοινωνικής ολοκλήρωσης ως ανάγκης τότε θα έχουμε πετύχει το μπόλιασμα των ανθρώπων του μέλλοντος καθώς και την εκπαίδευση του μέλλοντος (multi educational structure )hellip
αφού η αλήθεια κρύβεται πάντα ή σχεδόν πάντα στο μέλλον και αυτός που το προετοιμάζει κατακτά και τον κόσμο
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112
Σας ευχαριστώ πολύ
References
Βάινα Μ (2008) Σύγχρονες Διδακτικές Κατευθύνσεις [Παιδαγωγική Επιμόρφωση
Εκπαιδευτικών ΟΑΕΔ]
Eccles J(2007) Families Schools and Developing Achievement related Motivations and
Engagement in Joan E Crusec and Paul D Hastings (eds) Handbook of Socialization Theory
and Research New York The Guilford Press
Φανουράκη Κ(2010) Η Διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων μέσω της θεατρικής
Αγωγής στη Βθμια Εκπση ( Διδακτορική Διατριβή) Πάτρα Πανμιο Πατρών
ΦαναρίτηΜ και Σπανακά Α (2010) Μεταγνώση και μαθησιακή αυτονομία κατά την
εκπόνηση γραπτών εργασιών The Journal for Open and Distance Education and Educational
Technology 6(1-2)
Fullan M(2007) The new meaning of educational change Routledge
Guillamon P(nd) Symbolism and pronunciation teaching A suitable match
LimaN Penedo A Oliveira M Oliveira S and Queroz J (2012) The systemic vision of
the educational learning Tourkish online journal of distance education 13(4)
Nejmann C (2003) The New Meaning of Educational Change Connections a Journal of the
National School Reform Faculty
Νήλ Α (1972) Θεωρία και Πράξη της Αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης 5η εκδ Αθήνα
Εκδ Μπουκουμάνη
Πολυζώη Γ (2010) H Μικροδιδασκαλία ως άσκηση δεξιοτήτων [Πρακτικά του Ελληνικού
Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης
(ΕΛΛΙΕΠΕΚ) 5οΠανελλήνιο Συνέδριο με θέμα laquoΜαθαίνω πώς να μαθαίνωraquo] 7-9
Μαΐου 2010Rassmi G Kauppi G Lewko J and Urajnik D (2002) A Structural Model of Education
Aspirations Journal of Career Development 29(1)
Shor I(1993) Education in Politics Paulo Freires critical pedagogy In P McLaren and P
Leonard(eds) Paulo Freire A Critical Encounter Boston MA Kluwer-Nijhoff Publishing
Svensson G(2006) New Professionalism Trust and Competence Some Conceptual Remarks
and Empirical Data Current Sociology 54(4)
West III G P amp Meyer G D (1997) Communicated knowledge as a learning foundation
International Journal of Organizational Analysis 5(1) 25-58
ZapalskaAand Dallas B(2012) The Other Side of Teaching Assessment US-China Education
Review B 1 pp 107-112