Սեռական կյանքի նոր ընկալումները

1
08.05.2012 Սեռական կյանքի նոր ընկալումները. հոգեբանը՝ սիրո եւ սեքսի մասին Սեռական կյանքը դիմացինին մեծարելու, նրա գեղեց- կությունը, մտերմությունն ընդգծելու ամենաբարձր նո- տան է: Այն սիրո արտահայտության շարունակությունն է: Բնությունը ձգտում է ներդաշնակության բոլոր, նաեւ՝ այս հարցում: Եվ ինչու՞ է մեզ հայկական էթիկայում տրված սեռական կապն իրականացնել վերջումոր- պեսզի սեռական կյանքի այդ սիմֆոնիայի մեջ խելակո- րույս քայլեր չանենք: Ինչպես LN-ի հետ զրույցում կարծիք հայտնեց հո- գեբան Միհրդատ Մադաթյանը, ամենսխալ մոտե- ցումն այն է, երբ սեռական կյանքը ինքնաբավարարման նշանակություն է սկսում ունենալ. «Հեռուստատեսությունից հիմա շատ սխալ բաներ են սովորում սեռական կյանքի մասին, շրջանառվում է մի շատ ոչ էմոցիոնալ և հասարակ բառ՝ սեքս, և այն սկսել է ընդունել սադիստական, մազոխիստական ֆորմատներ, իսկ այդ ամենը հեռուստացույցով քարոզվում է: Մեր տատերը, մեր պապերը այդ նույն սեքով զբաղվել են, և դա չի եղել, հաստատ»: Ըստ Միհրդատ Մադաթյանի, կամայական կին-տղամարդ հարաբերությունները դիֆերենց- վում են հինգ բաղադրիչների, և դրանց առկայության դեպքում սերը, ընտանիքը ամրապնդ- վելու է և կայանալու: Այդ հինգ բաղադրիչների մեջ են մայր և տղա, հայր և դուստր, քույր և եղբայր, ընկերներ, և սեռական ընկեր հարաբերությունները. «Հաճախ նկատում ենք, որ մի շատ գեղեցիկ կնոջ կողքին տգեղ տղամարդ է և հակառակը: Մտածում ենք, թե տեսնես ինչ է գտել սրա մեջ: Եթե ամեն ինչը կապված լիներ միայն սեռականի հետ, և սեռականը լիներ այդքան դոմինանտ, բնականաբար նման ընտանիքներ չէին լինի: Բայց երբ որ մյուս չորս կոմպոնենտները բավարարված են, ապա սեռական կապը դառնում է չքնաղ: Այդ դեպքում դա դառնում է ընտանիք, դառնում է նորմալ սեռական կյանք: Յուրաքանչյուր մարդ ունի ին- տիմ սահման: Երբ որ շատ մոտ ես կանգնում այդ սահմանին, սկսում ես դիսկոմֆորտ զգալ: Ամեն մարդու թույլ չես տա մոտ գալԿան մարդիկ, որոնց դու համբուրում ես միայն այտդ հպելով, կան մարդիկ, որոնց դու համբուրում ես գրկախառնվելով, և կա մի մարդ, որին թույլ ես տալիս մտնել քո մեջ... Դա մտերմության արտահայտման բարձրագույն ձևն է: Ընդունված է, որ դա հաճույք է, բայց իրականում դա հենց այնպես չէ. երաժշտություն է: Եթե հիմքում մի- այն սեքսը դրված լիներ, նշանակում է՝ հինգ տարին մեկ պիտի կին փոխեինք: Մենք 50 տա- րեկանում ավելի շատ ենք մեր կնոջը սիրում, քան սիրել ենք երիտասարդ տարիքում: Ինչո՞ւ: Որովհետև այդ կնոջը սկսում ենք գնահատել, կապը ավելի է հզորանում և դառնում սիրո արտահայտում, որովհետև դու չես կարող կյանքը թեկուզ մեկ վայրկյան պատկերացնել առանց նրա: Դուք սկսում եք համարյա չխոսել իրար հետ, բայց միմյանց այնքան լավ հաս- կանալՀասկանալ՝ միայն աչքերին նայելով: Սա է այդ սեքսը... Սա է, որ հավաքվում, հա- վաքվում և դառնում է մի միություն... Մենք տեսնում ենք 80 տարեկան մի պապիկի ու տատիկի, որոնք կարծես իրար հետ չեն էլ խոսում, բայց երբ որ տատիկը մահանում է, պապիկը մեխանիկորեն գնում է նրա ետևից: Եվ այդ ժամանակ հասկանում ես, որ նրանք իրար սիրում էին, շատ էին սիրում, չնայած որ ամ- բողջ օրը բողոքում էին իրար ետևից»: Շողեր Գեւորգյան

Upload: drmadatyan

Post on 12-Jul-2015

604 views

Category:

Documents


7 download

TRANSCRIPT

Page 1: Սեռական կյանքի նոր ընկալումները

08.05.2012 Սեռական կյանքի նոր ընկալումները. հոգեբանը՝ սիրո եւ սեքսի մասին

Սեռական կյանքը դիմացինին մեծարելու, նրա գեղեց-կությունը, մտերմությունն ընդգծելու ամենաբարձր նո-տան է: Այն սիրո արտահայտության շարունակությունն է: Բնությունը ձգտում է ներդաշնակության բոլոր, նաեւ՝ այս հարցում: Եվ ինչու՞ է մեզ հայկական էթիկայում տրված սեռական կապն իրականացնել վերջում… որ-պեսզի սեռական կյանքի այդ սիմֆոնիայի մեջ խելակո-րույս քայլեր չանենք:

Ինչպես LN-ի հետ զրույցում կարծիք հայտնեց հո-գեբան Միհրդատ Մադաթյանը, ամենսխալ մոտե-

ցումն այն է, երբ սեռական կյանքը ինքնաբավարարման նշանակություն է սկսում ունենալ. «Հեռուստատեսությունից հիմա շատ սխալ բաներ են սովորում սեռական կյանքի մասին, շրջանառվում է մի շատ ոչ էմոցիոնալ և հասարակ բառ՝ սեքս, և այն սկսել է ընդունել սադիստական, մազոխիստական ֆորմատներ, իսկ այդ ամենը հեռուստացույցով քարոզվում է: Մեր տատերը, մեր պապերը այդ նույն սեքով զբաղվել են, և դա չի եղել, հաստատ»:

Ըստ Միհրդատ Մադաթյանի, կամայական կին-տղամարդ հարաբերությունները դիֆերենց-վում են հինգ բաղադրիչների, և դրանց առկայության դեպքում սերը, ընտանիքը ամրապնդ-վելու է և կայանալու: Այդ հինգ բաղադրիչների մեջ են մայր և տղա, հայր և դուստր, քույր և եղբայր, ընկերներ, և սեռական ընկեր հարաբերությունները. «Հաճախ նկատում ենք, որ մի շատ գեղեցիկ կնոջ կողքին տգեղ տղամարդ է և հակառակը: Մտածում ենք, թե տեսնես ինչ է գտել սրա մեջ: Եթե ամեն ինչը կապված լիներ միայն սեռականի հետ, և սեռականը լիներ այդքան դոմինանտ, բնականաբար նման ընտանիքներ չէին լինի: Բայց երբ որ մյուս չորս կոմպոնենտները բավարարված են, ապա սեռական կապը դառնում է չքնաղ: Այդ դեպքում դա դառնում է ընտանիք, դառնում է նորմալ սեռական կյանք: Յուրաքանչյուր մարդ ունի ին-տիմ սահման: Երբ որ շատ մոտ ես կանգնում այդ սահմանին, սկսում ես դիսկոմֆորտ զգալ: Ամեն մարդու թույլ չես տա մոտ գալ… Կան մարդիկ, որոնց դու համբուրում ես միայն այտդ հպելով, կան մարդիկ, որոնց դու համբուրում ես գրկախառնվելով, և կա մի մարդ, որին թույլ ես տալիս մտնել քո մեջ... Դա մտերմության արտահայտման բարձրագույն ձևն է: Ընդունված է, որ դա հաճույք է, բայց իրականում դա հենց այնպես չէ. երաժշտություն է: Եթե հիմքում մի-այն սեքսը դրված լիներ, նշանակում է՝ հինգ տարին մեկ պիտի կին փոխեինք: Մենք 50 տա-րեկանում ավելի շատ ենք մեր կնոջը սիրում, քան սիրել ենք երիտասարդ տարիքում: Ինչո՞ւ: Որովհետև այդ կնոջը սկսում ենք գնահատել, կապը ավելի է հզորանում և դառնում սիրո արտահայտում, որովհետև դու չես կարող կյանքը թեկուզ մեկ վայրկյան պատկերացնել առանց նրա: Դուք սկսում եք համարյա չխոսել իրար հետ, բայց միմյանց այնքան լավ հաս-կանալ… Հասկանալ՝ միայն աչքերին նայելով: Սա է այդ սեքսը... Սա է, որ հավաքվում, հա-վաքվում և դառնում է մի միություն...

Մենք տեսնում ենք 80 տարեկան մի պապիկի ու տատիկի, որոնք կարծես իրար հետ չեն էլ խոսում, բայց երբ որ տատիկը մահանում է, պապիկը մեխանիկորեն գնում է նրա ետևից: Եվ այդ ժամանակ հասկանում ես, որ նրանք իրար սիրում էին, շատ էին սիրում, չնայած որ ամ-բողջ օրը բողոքում էին իրար ետևից»:

Շողեր Գեւորգյան