Кто я?

Старинная сказка так про меня

говорила:

Будто сидит меж плечами рот

разговорчивый мой.

Очи, как два полумесяца,

Не на лице моем светятся,

А на груди ледяной…..

Звали меня югорцем,

Землю мою – Югрой.

Хaнты - один из древних нaродов Зaпaдной Сибири, широко

расселившихся по Обско-Иртышскому бассейну от линии рек

Демьянкa-Вaсюгaн нa юге, до Обской губы нa севере.

Соглaсно мифaм, некоторые божествa хaнтов происходят с

верховьев реки Обь, a предания рaсскaзывaют о походaх их

предков до Кaрского моря. В геогрaфическом отношении

территория проживания ханты, предстaвляет собой Зaпaдно-

Сибирскую низменность с зоной тaйги, зaболоченной

местaми, и зоной лесотундры, поросшей скудной

рaстительностью.

Сирелиус У.Т.

Путешествие к хантам/ Перевод с нем. и публикация доктора

ист. наук Н.В. Лукиной.- Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001.- 344 с.

Описание путешествия финского исследователя

У.Т. Сирелиуса к васюганским и ваховским хантам перевела с

финского на немецкий и опубликовала в Финляндии Ингрид

Шеллбах. Кроме дневников У.Т. Стрелиуса, снабженных его

зарисовками и фотоснимками, в публикацию вошли вводные

статьи И. Шеллбах, а также перечень этнографической

коллекции У.Т. Сирелиуса, составленный И. Лехтинен.

Предлагаемый русский перевод этого неоценимого источника

по традиционной культуре хантов делает его доступным всем,

кто интересуется народами Севера.

Бахлыков П.С.

Юганские ханты: история, быт и культура: Краткое историческое

повествование о ханты Сургутского района. – Тюмень:

«СофтДизайн», 1996.-208 с.

Совершая экскурс в прошлое юганские ханты, можно проследить

судьбу этого мужественного народа от XII-XIV веков и до

настоящего времени, начиная от нашествия татар и вплоть до

прихода советской власти. Насильственное обращение ханты в

христианскую веру очень болезненно отразилось как в

историческом, так и в культурно-бытовом развитии народа. Но и

сегодня ханты молятся своим деревянным идолам, а не Христу. И

сегодня это удивительный народ сторонится цивилизации, как

проказы, ибо она, по их мнению, как ураган, сметает все на своем

пути.

Кулемзин В.М. Васюганско-ваховские ханты в конце XIX –

начале XX вв.: этнографические очерки/ В.М. Кулемзин, Н.В.

Лукина.- Тюмень: Мандр и К, 2006.-208 с.

Монография посвящена трем группам

хантов, проживающих в Томской и Тюменской областях.

На основании литературных данных, музейных коллекций и

полевых материалов авторов дается характеристика

хозяйства, материальной и духовной культуры, социальной

организации и семейного быта, анализируются некоторые

стороны мышления и мировоззрения

народа, рассматриваются отдельные вопросы его истории.

Перевалов Е.В., Карачаров К.Г.

Река Аган и ее обитатели. – Екатеринбург; Нижневартовск:

УрО РАН; студия «ГРАФО», 2006. - 352 с.

Книга посвящена исследованию древней и традиционной

культуры населения бассейна р.Агана. В основе работы

материалы шестилетних археолого-этнографических

изысканий, в ходе которых открыто и документировано 118

археологических памятников от эпохи камня до нового

времени.

Ларь-ях – народ с заливных лугов:

Этнографическая коллекция ваховских ханты в

Томском областном краеведческом музее/ Н.А.

Тучкова, А.Г. Тучков. – Томск: ГалаПресс, 2003 -

80 с.

В альбом вошли музейные коллекции и

архивные документы обских угров.

Шатилов М.Б.

Ваховские остяки: Этнографические

очерки/Под ред. С.Г.Пархимовича. – Тюмень:

Изд-во Мандарики, 2000. – 288с.

Книга М.Б. Шатилова, давно ставшая

раритетом, не только заинтересует

этнографов, археологов и краеведов, но и

станет хорошим подспорьем в деле

реанимации этнической культуры ваховских

ханты, будет срособствовать возращению из

забвения вековых традиции их предков.

Лук. Облас. Бересто: Ремесленные процессы ваховских

ханты в описаниях и фотографиях Г.М. Дмитриева-

Садовникова/ ред.-сост. И.В. Игонина. –

Нижневартовск: Издательский дом «Югорский», 2011.-

80 с.

В книге объединены ранее не публиковавшиеся

фотографии из фото-фонда Тобольского историко-

архитектурного музея-заповедника и этнографические

статьи, созданные в начале XX века учителем,

этнографом и краеведом Г.М. Дмитриевым-

Садовниковым, характеризующие материальную

культуру ваховских ханты. В сборнике представлены

подробные описания традиционных технологий

выделки лука, обласа и берестяных вещей и фотографий

иллюстрирующих их.

Лукина Н.В.

Альбом хантыйских орнаментов (восточная группа). –

Томск: Изд-во Томского университета, 1979.-238 с.

В настоящем издании представлены орнаменты

восточных хантов, выполненные разнообразной техникой

на бытовых и культовых предметах. Они характеризуют

культуру народа и вместе с тем отражают традиции.

Шешкин П.Е., Шабалина И.Д.

Мансийские орнаменты/ отв. ред. Ромбандеева

Е.И. – 2 –е изд., испр. и доп. – СПб.: филиал изд-ва

«Просвещение», 2001. – 128 с: ил.

В альбоме представлено около 300

орнаментов, объединенных в тематические

разделы.

Безверхая Н.В.

Культура и быт коренных народов Севера

Нижневартовского района: экскурсии для учащихся

5-8 классов. – Нижневартовск: Издательство

«Приобье», 2005. – 80 с.

В книге освещена материальная и духовная

культура коренных народов Севера, проживающих на

территории Нижневартовского района.

Игрушки обских угров. – Ханты-Мансийск:

Полиграфист, 2007. – 80с.

В настоящем издании представлены

детские игрушки, находящиеся в фондах

музея «Торум Маа».