У войны не женское лицо?

Війна – Вона? Война – Она?

War – She? Bellum – Illa?

Francisco José de Goya Los Desastres de la Guerra

1810-1820

Светлана Алексиевич У войны не женское лицо, 1978-1985

1. Немного статистикиНачало ХХ века... В Первую мировую войну в Англии женщин уже брали в Королевские военно-воздушные силы, был сформирован Королевский вспомогательный корпус и женский легион автотранспорта - в количестве 100 тысяч человек. В России, Германии, Франции многие женщины тоже стали служить в военных госпиталях и санитарных поездах. А во время Второй мировой войны мир стал свидетелем женского феномена. Женщины служили во всех родах войск уже во многих странах мира: в английской армии - 225 тысяч, в американской - 450-500 тысяч, в германской - 500 тысяч... В Советской армии воевало около миллиона женщин.

На начало двадцать первого века в армии США служило 220.000 женщин, 34.000 из них – офицеры. Женщины составляли около 14% американской армии. В израильской армии их было около 20%, в канадской – чуть меньше 11%, в российской – 10 %, во французской – 8,3%, в бельгийской – 7%, в английской – 6%, в немецкой – 1,2%.

2. Немного историиУже в IV веке до нашей эры в Афинах и Спарте в греческих войсках воевали женщины. Позже они участвовали в походах Александра Македонского. Историк Николай Карамзин писал о наших предках: "Славянки ходили иногда на войну с отцами и супругами, не боясь смерти: так при осаде Константинополя в 626 году греки нашли между убитыми славянами многие женские трупы. Мать, воспитывая детей, готовила их быть воинами".

Сколько их было, оставивших след в истории войн и государств – женщин-воительниц? Чьи имена сохранились среди тысяч амазонок, поляниц, куноити: Жанна д’Арк, Матильда Тосканская, королева Гвендолен, Корделия, царица Яхотепп….

Franz von Stuck. Wounded Amazon, 1903

Древнеиранск. «ha-mazan» – женщина-воин

Hatshepsut 1479-1458 до н.э.

Хуа Мулань (династия Суй)

Tomoe Gozen 1157(?) – 1247

Как говорится в «Хэйкэ-моногатари» («Повесть о доме Тайра»), Томоэ была «…белолица, с длинными волосами, писаная красавица! Была она искусным стрелком из лука, славной воительницей, одна равна тысяче! Верхом ли, в пешем ли строю — с оружием в руках не страшилась она ни демонов, ни богов, отважно скакала на самом резвом коне, спускалась в любую пропасть, а когда начиналась битва, надевала тяжелый боевой панцирь, опоясывалась мечом, брала в руки мощный лук и вступала в бой в числе первых, как самый храбрый, доблестный воин! Не раз гремела слава о ее подвигах, никто не мог сравниться с нею в отваге…»

Куноити (яп. 女 )

Куноити, быстро сняв обувь, использует её как импровизированное оружие для нейтрализации противника: она наносит удары каблуками по запястьям атакующего, не давая ему защититься; затем бьёт его по вискам, ушам или глазам и, резко приседая, по подьёмам обеих стоп. Развивая атаку, куноити с силой бьёт/толкает противника в грудь, сбивая на землю и бросает свою обувь ему в лицо, не давая подняться. Получив секундную передышку, куноити достаёт из тамото (карман в рукаве) ослепляющий порошок и бросает его в глаза противнику, ослепляя его и получая возможность для бегства.Как известно, не только ниндзя готовили своих женщин к схватке с врагами. Многие японские женщины из самурайских родов наряду с мужчинами практиковались в боевых искусствах, чтобы, в случае необходимости иметь возможность защитить себя, своих детей или свой дом от незванных гостей в отсутствие мужа. Женщины с успехом осваивали кэндзюцу, нагинатадзюцу, тантодзюцу, кусаригама и сюрикэн, стреляли из лука (кюдзюцу) и ездили на лошади (бадзюцу).

Царица сакская Томирис 570-520 гг. до н.э.

Томирис вызвала Кира на бой. В последней битве сражались не только воины, бились женщины и девушки во главе с царицей. Победой саксов завершилась та битва, ни один из персов не ушёл живым, пал и Кир. Голову Киру отсекла сама Томирис, погрузив её в бурдюк с кровью со словами сдержанной ею клятвы – утолить его жажду человеческой крови..

Дахия аль-Кахина, VII в.

Глава войска берберского государства. Смелые засады, летучие отряды, ловушки и удары по арабской армии с тыла позволили победить её войску 40-тысячную армию противника под командованием лучшего арабского полководца Хасана ибн Нумана. Армия Кахины освободила захваченные земли, включая Карфаген, ставший столицей Африканского царства. Кахина встала с мечом в руках во главе своих воинов и погибла в бою. Голову царицы Африканского царства аль-Кахины отослали халифу Абд-эль-Малику.

Индейские женщины-воины

Женщины Сиу зачастую входили в общества «Носительниц щитов» и «Храбрых сердец». О битве на Роузбад, Бичер-Айленд, 1868: «Я видела двух женщин, Находит Их и Убивает Их и Другая Сорока, скачущих и поющих вместе с ними… У Другой Сороки был длинный шест для счета ку, с пером на тонком конце». Женщины увидели, что один из кроу, по имени Бычья Змея, был сбит с коня и попал в окружение. Они кинулись ему на выручку, и Другая Сорока посчитала ку на воине сиу, убила его и скальпировала. Она разрезала его на куски и раздала соплеменникам, чтобы они привязали их к шестам во время Пляски Скальпов. Красивый Щит поведала, что Другая Сорока имела весьма воинственный вид: лоб ее покрывала желтая боевая раскраска, а на голове было закреплено чучело дятла.

3. Немного религииАрхетип Девы-воительницы, вымышленный женский персонаж, зачастую королевской крови, которая обладает сильным характером и занимается типично «мужским» делом, обычно войной.

Древнегреческ. Παλλ ς θηνὰ Ἀ ᾶбогиня войны, военной стратегиии мудрости

Sandro BotticelliPallade e il centauro1483

GustavKlimtΠαλλ ς θηνὰ Ἀ ᾶ1898

Табити, царица скифов

4. Немного живописи2 инвариантных образа «вечной темы» женщины-воительницы в истории визуальных искусств:Юдифь и Валькирия

Giorgione(Giorgio Barbarelli da Castelfranco)Judith with the head of Holofernes1504

Giorgio VasariJudith and Holofernes1554

Lucas Cranach the Elder Judith with the Head of Holofernes1530

Cristofano Allori Judith with the Head of Holofernes1580

Peter Nicolai Arbo Valkyrie, 1964

Gaston BussiereBrunhild1897

George S. StuartBrunhild Warrior

4. Война как аллегория

Дуэль / Поединок/ Битва Свобода / Честь / ДостоинствоМесть / Злоба / Ненависть

José de RiberaThe Duel of Women(Isabella de Carazzi and Diambra de Pettinella) 1636

Ferdinand Victor Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, 1830

Friedrich August von KaulbachDeutschland 1914

5. Война / Она: три метафоры

Анастасия ЛойкоMNEMOВидеоинсталляция2014

Евгения Чайковская Кто-то не прав. 2014

Роман Михайлов. Книги Боли, 2014

To be continued