জানালার বাইরে-১ম খণ্ড
DESCRIPTION
চোখ বন্ধ করে কী আপনি নিজেকে অন্য কোন জগতে নিয় যেতে পারেন? জগতটা এমন হতে পারে যেটা আপনার স্মৃতি আর স্বপ্ন দুটি মিলিয়ে এক ঐশ্বরিক পরিবেশের সৃষ্টি করে। যেখানে আপনি চাইলেই আপনার স্মৃতিগুলোকে নিয়ে যেতে পারেন আপনার আকাঙ্খার কাছে। ছুঁতে পারেন আপনার আবেগকে। সময় সে ক্ষেত্রে আপনাকে পূর্ণ স্বাধীনতা দিবে। আপনার চিন্তাকে সমীহ করবে। অন্তত আপনার চিন্তা করার স্বাধীনতা আপনার মত প্রকাশের স্বাধীনতাকে দিবে পূর্ণতা। দলবদ্ধতাই যখন মানুষের চিন্তাকে গ্রাস করেছে। মানুষকে করে তুলেছে অসহায়। তখন কিছুক্ষণের জন্য নিজেকে একা করে চোখ বুজে দেখুন-পরও আপনার স্বত্তা উদভ্রান্ত।চারিদিকে অতৃপ্ত চোখ সভ্যতা ছাড়া কী খুজে চলছে তাই এক প্রশ্ন? যশৃঙ্খলা আর বিশৃঙ্খলার সীমানা পেরোনোর খন এক পলক দৃষ্টির বিনিময়ে ঝলসে উঠে নিন্দুকের নিন্দা আর গ্লানি। আর সিন্দুকের বন্দি স্বপ্ন উদ্ধারের পথে দাম্ভিক দেয়ালটা আসামি। তুচ্ছ তখন হাহাকার। আর ছায়াপথের পথিক হয়ে আপনি প্রত্নতত্ত্বের পান্ডুলিপির মাঝে হারাচ্ছেন সত্য জানতে । নি:সন্দেহে সেখানে অসংখ্য অসংলগ্ন ছবি খুঁজে পাচ্ছেন। চারিদিকে অহেতুক ছুটোছুটি। প্রশ্ন জগে আবারও তাহলে কারা বন্দি?মূল্যহীণ নীতির পুরোহীত? যদি তাই হতে থাকে বারবার প্রতিবার। তবে কেন মুক্তির আশ্বাসে নিরবোধ প্রহসন? তবে কেন নীল তেপান্তরের গধুলীর ছায়ায় ম্রিয়মান মুখোশের প্রয়োজন? তবে কী লাল নীল আর হলুদ সবুজ প্রেম নীলাচলের সূত্রে বিলুপ্ত? তবে কী ঘৃণার কুশপুত্তলিকার সময় পুড়িয়ে নির্ঘুম কালো রাতের ঘুম অনুতপ্ত? তবে কী নতুন করে প্রেরণার প্রয়াসে ভেসে উঠে প্রেমিকার খোলস? যদি তাই হয়। তাহলে যান্ত্রিক জীবনে বন্দি থাকা আর ব্যস্ততাই বেঁচে থাকার একমাত্র মুখোশ।TRANSCRIPT
-
January 14, 2015 at 6:23am
? -
? : ? ? ? ? ? ? ?
.
-
- - - ? - -
-
-
?
- - - - - - , - - - ? - - -
- ? -
-
- ? - - ? - - ? - - ? - - ? ? ? - - - ? - ? - - ? ? ? -
- ? - ? - - -
-
- - - -
-
:
- - ? - - ? - - ? - - - - - , ?
- ? - - -
-
- - - ? - - ? - - ? - ? - - ? - ? - - ? - - ? ? - ? - - ? - - - - ,
?
- ? - - ? - - , - - ? - -
-
- ? -
- - - -
- - - , - - -
-
, , - ,
- - , , ,
,
- - - - - - - - - - - -
-
-
- ? - - -
-
- - - - ? - -
,
, ,
-
, , , , -
-
: - , , - ,
-
, , - : ,
-
,
,
-
-
-
-
-
-
-
,
, ,
, ,
, ,
,
? ? ?
? ,
-
" "-
,
: -
" "
-
, , , , ,
, , , -
- - - - - - , ? -
-
- - - - - - - - ? - - ? - , ? - , - - - - - - - - - - ? -
-
? , ,
- ? - - - - - - - , - - - - ? - - ? - ,
-
,
?
- ,
- ?
- ? !
-
- ?
-
?
-
- ?
-
-
-
-
- ?
-
-
-
- ?
-
- ,
- ?
- ? ?
- ,
- ?
-
-
- ?
,
-
-
"
-
-
-
'...
-
-
: :
- ? - - -
- ! ? - - ?
-
- - ? -
:
-
, ? - ? - - - - -
- - -
- - ?
-
- - - ? - ? ? -
-
-
, , ,
?
- - ? -
-
- ? - - - - - - ? - - ? - - -
- ? - - - ? - - ? - - - - - - -
-
,
? ? ,
- ? ? - - - - - ? ? - - , -
-
- ? - ? - - - ?
- ? - - ? - , ? ? - - -
- ?
- ? - - ? - - ? ?
-
- ,
-
- ? - -
- ? ? - - ? -
- ? - ? - - ? - - - ? - -
-
-
-
?
- - - - ,
- - ? - - ? - - - ? -
? ? ,
-
,
- ? - - ? -
- ? - -
-
- ? - - - - - -
, ,
- ? - ? ?
- - -,
- - ? - - - - - ?
-
-
'
,
...
...
-
- -
- ? -
-
- ? - -
- ,
-
- - - - - - - - -
-
,
- ,
- ? - , ? - - , - - -
-
,
''
' '
-
,
-
,
- ? - - ? - -
-,
-,
-
- ? - - - - - - - - ? - - -
- ? - - ? - ? ? - - - - ? - - -
-
- , ,
-
- ? - ? -
- ? - - ? - - - - - , - ? - ? - - - - ? - !
-
,
-
,
- - ?
-
- , - ? - - ? - -
- ?
-
' , , ?
-
- - ,
?
?
?
' ,
-
-
- - ? -?
-
- ?
- ? - - - - ? -? - ? - ? - ? ? - - - - - - - - - - ? - - - -
-
- ? - - -
-
, , , : :
- ? - - -
- -? - - - - ? - - - - - ? - - ? -
-
- - - - -
-
- - ,
-
-
-
-
- ? - -
- - ?
, ;
, ? ?
- ? - - ?
-
- ? - - - ? - - -
- ? - - ? -
-
- ? ? - ? ? - - - - ? ? ?
..
-
?
-
,
,
-
-
- ? - - -
-
-
,
-
,
-
- ,
- ?? - ? - -
-
- ? - - - ? - - ? - - ? - ? - - ? - ? - ? - - - - - - - - ? - - -
-
- - - ! -
?
- ? - - - - - - ? - - ,
- - -
-
? - - - - - - ; - - ?
- ? - - - - - - ? - ? - - -
- - ? -
-
-
?
- -
-
-
, -
,
,
-
-, ?
-, - ? ? - - - - - - -
-
? - - ?
- - ?
-
- ? ?
- ? - - - - - - ? - - ? - - ? - ... ? ...
-
- - -
-
-
- ,
?
,
-
-, -
- , ? - ?
- - , , - ? ,
-
?
,
-
,