Понятие природа в Писании. Гаврюшин

5
Н.К.Гаврюшин Понятия «природы» и «сущности» в Новом Завете (сотериологический этюд) В современном академическом богословии и сопредельных ему умозрительных дискуссиях понятия «природы» и «сущности» занимают далеко не второстепенное место: «природа» определенным образом «повреждается» и «восстанавливается» (или «исцеляется»), «сущность» противопоставляют «энергиям» и т.д. При этом принято молчаливо предполагать, что кажущиеся ясными современному уму понятия существовали в неизменном виде если не от Адама, то, по крайней мере, в течение нескольких тысячелетий. Мы не ставим перед собой задачу осуществлять ревизию подобного убеждения, поскольку она в значительной мере решена в специальных лексикографических, историко-семантических и историко-философских исследованиях. 1 «Понятие природы, – пишет Л.Берг, – в своем историческом раскрытии отнюдь не однозначно; в Писании понятие природы встречается редко и не занимает в нем центрального места […] Надо признать, что слово «природа» восходит к другому духу языка (Sprachgeist), нежели еврейско- семитический». 2 Но коль скоро проповедь Евангелия остается центральной задачей миссии Церкви, отнюдь нелишне разобраться в том, какую роль играют понятия «природы» и «сущности» в самом тексте Нового Завета, насколько они важны для уяснения центральной его темы – дела спасения человека. Понятие «природы» в НЗ имеет три основных, тесно взаимосвязанных значения: это, во-первых, «свойство», «качество», «состояние», «сущность»

Upload: alexsolo81

Post on 16-Nov-2015

231 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Статья.

TRANSCRIPT

  • ..

    ( )

    :

    ( ),

    ..

    ,

    , , ,

    .

    ,

    , - -

    .1 , .,

    ;

    [] ,

    (Sprachgeist), -

    .2

    , ,

    ,

    .

    ,

    : , -, , , ,

  • ; -, ,

    ; -, ( = ).

    . ,

    (),

    , (

    ). (. 4, 8). , implicite

    ,

    .

    . 11, 21. 24,

    ( ), ;

    () (. 11, 20). . 2, 15, ,

    ( ), . 2, 27

    ( ).

    2 ., 1, 3-4, ,

    [=] ( )

    (

    ).

    , ,

    . ,

    , ,

    .

    .

    (1, 26, 27)

    , , .

    - -

    . ,

    :

  • ( ), .)

    ( ). ,

    ( ).

    usum, :

    ).

    , ,

    . . 2, 14 ,

    ( ). ,

    , .

    ,

    , (),

    :

    ,

    (. 8, 19),

    , .

    ,

    ( ),

    , ( , ..).

    .

    , ,

    , ,

    . ,

    , .

    ,

    :

    ,

  • .

    ,

    ,

    , .

    () . . 15, 12.

    13 , ,

    . , ,

    , .

    (Institutio elementaris) :

    .

    .

    .

    .3

    .., .

    , :

    , , 1.

    , , , ,

    . , , ,

    , , . ,

    , , , , ,

    .4

    ,

  • 1 : Classen J. Zur Geschichte des Wortes Natur. Festschrift des Dr. Senckenbergischen Stiftung zu Frankfurt a.M. an dem Tage ihres einhundertjhrigen Bestandes. Frankfurt a. M., 1863. 2 Berg L. Naturrecht im Neuen Testament//Jahrbuch fr Christliche Sozialwissenschaften. 9. (1968) S. 24.3 . : Kotter B. Die Schriften des Johannes von Damaskos. I. Berlin. 1969. S. 20 (=MPG 95, col. 100).4 . : .. ..// . 1984. .: , 1986. . 226.