இந்த உண்மைகள் ஏன் மறைக்கப்படுகின்றன

" இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன " ( 1) - ரா�ஜ்சி�வா� -

இந்தப் படத்மைதப் ப�ருங்கள். நன் �க உற்றுப் ப�ருங்கள். தமைராயி"ல் வா"ரா$க்கப்படும் ஒரு கம்பளம் (Carpet) என்று இமைத நீங்கள் ந�மைனத்த�ல், இன$ ந�ன் எழுதப் போப�வாமைத ந�ச்சியிம் படிக்க போவாண்டியி ஒருவாரா�க நீங்கள் இருப்பீர்கள். கம்பளம் போப�ல, அச்சு அசில�க இருக்கும் இது கம்பளபோ� அல்ல. 'சிரா$, கம்பளம் இல்மைல.அப்படியெயின் �ல் க�க�தம் ஒன் �ல் வாமைராயிப்பட்ட ஒரு சி�த்த�ராம்' என்று �றுபடி நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். அப்படி ந�மைனத்த�லும், நீங்கள் ஏ��ந்துத�ன் போப�வீர்கள்.

கம்பளமும் இல்மைல. க�க�தத்த�ல் வாமைராயிப்பட்ட சி�த்த�ராமும் இல்மைல.அப்படியெயின் �ல் இது என்ன? இந்தக் போகள்வா"க்க�ன பத�மைலத் போதடியி ஆய்வுடன்த�ன், நம் பயிணம் இந்தத் யெத�டரா$ல் ஆராம்ப��கப் போப�க�ன் து. இந்தத் யெத�டர், ந�ன் இதற்கு முன்னர் எழுத�யி '��யி� �க்கள்' பற் �யி யெத�டமைராப் போப�ல,�ர்�ங்கமைள (Mystery) உள்ளடக்க�யி ஒன் �கபோவா இருக்கும். அதன�ல் மீண்டும் �$ஸ்டரா$ என்பது பற் � ஒரு சி� �யி வா"ளக்கத்மைத ந�ன் உங்களுக்குத் தரா வா"ரும்புக�போ ன்.

'�$ஸ்டரா$' என்பது இராண்டு பக்கங்கமைளக் யெக�ண்ட ஒரு ந�ணயிம் போப�ன் து. அதன் ஒரு பக்கம், அ �வா"யில�ல் வா"ளக்க முடியி�த �ர்� முடிச்சுகமைளக் யெக�ண்டது. அடுத்த பக்கம், 'போசி! இயெதல்ல�ம் ஏ��ற்று போவாமைல. இப்படி எதுவும் இல்மைல' என் �றுதலிப்மைபக் யெக�ண்டது. எப்போப�தும் இந்த இரு பக்கங்களும் இல்ல��ல், சிரா$ சி��க ந�ற்கும் ந�மைலக்குத்து ந�மைலயி"ல் இந்த ந�ணயிம் ந�ற்பபோத இல்மைல. கடவுமைள நம்புபவார்கள் எப்படி அத�ல் நம்ப"க்மைகயுடன் இருப்ப�ர்கபோள�, அப்படி ஒரு பக்கத்த�னரும்,கடவுமைள �றுப்பவார்கள் எப்படி வான்மை�யி�க �றுப்ப�ர்கபோள�, அப்படி அடுத்தவார்களும் இருப்ப�ர்கள். இப்படியி�ன தன்மை�யுமைடயி �$ஸ்டரா$ சிம்பவாங்கமைளபோயி ந�ம் இந்தத் யெத�டரா$ல் ப�ர்க்கப் போப�க�போ �ம். ந�ன் எழுதப் போப�கும் அமைனத்தும் உங்கள�ல் நம்ப முடியி�தமைவாயி�கபோவா இருக்கும். ஆன�ல் ஒரு போநராத்த�ல் நம்ப போவாண்டியி கட்ட�யிங்கள் உங்களுக்கு வாந்போத தீரும். இவாற்மை நீங்கள் நம்ப போவாண்டும், நம்ப��ல் இருக்க போவாண்டும் என்பமைத எல்ல�ம் த�ண்டி, இப்படியெயில்ல�ம் உலக�ல் இருக்க� து என்று உங்களுக்குத் யெதரா$யிப்படுத்துவாபோத என் முதல் போந�க்க��க இருக்க� து. இன$ யெத�டருக்குப் போப�கல��....?

போ�போல இருக்கும் படத்த�ல் க�ணப்படும் சி�த்த�ராம் ந�ச்சியி��கக் கம்பளம் க�மைடயி�து. அது க�க�தத்த�ல் வாமைராயிப்பட்ட சி�த்த�ராமும் க�மைடயி�து. ஆன�ல் அது ஒரு வாமைராயிப்பட்ட

சி�த்த�ராபோ�த�ன். எங்போக? எப்படி? யி�ரா�ல்? அது வாமைராயிப்பட்டது என்பதுத�ன் இங்கு நம் வா"ழி$கமைள வா"ரா$யிச்

யெசிய்யிப் போப�கும் ஆச்சிரா$யி��க இருக்கப் போப�க� து. அது என்ன என்று ப�ர்ப்பதற்கு முன்னர்,யெதன்போ�ற்கு

இங்க�ல�ந்த�ல் (South West England) அமை�ந்துள்ள 'மைவால்ட்மைFயிர்' (Wiltshire) என்னு�$டத்த�ல் வாசி�க்கும் 'போட�ன$

ஹ்யூயெJஸ்' (Tony Huges) என்னும் வா"��ன$க்கு நடந்த ஒரு சிம்பவாத்மைதச் யெசி�ல்ல போவாண்டியித�க இருக்க� து.

போட�ன$ ஹ்யூயெJஸ் என்பவார் '�$க இலகு வா"��னம்' (Microlight flight) ஒன் �ன் மூலம்,மைவால்ட்Fயிரா$ல் உள்ள

வாயில் ந�லங்களுக்கு போ�ல�க வா"��னத்த�ல், ஒரு போக�டியி"ல் இருந்து �று போக�டிக்குப் ப ந்து யெசின் �ர். இப்படி வாயில் யெவாள$கள$ன் போ�ல�கத் த�னமும் ப ந்து யெசில்வாது அவாரா$ன் வாழிக்கங்கள$ல் ஒன்று. �று போக�டிக்குப்

ப ந்து யெசின் போட�ன$, வா"��னத்மைதத் த�ருப்ப", வாந்த இடத்துக்போக யெசிலுத்த�க் யெக�ண்டிருந்த போப�து, அவார் வாயில்யெவாள$யி"ல் கண்ட க�ட்சி� அவாமைராத் த�டுக்க�ட மைவாத்தது. பத்து ந��$டங்களுக்கு முன்னர் அவார் அபோத வாயில்யெவாள$யி"ன் போ�ல�கப் ப ந்து யெசின் �ர்.ஆன�ல் அபோத இடத்துக்குத் த�ரும்ப" வாரும்போப�து அது

க�ணப்பட்டது. "இது எப்படி சி�த்த�யிம்?" என்று தன் வாயிர்யெலஸ் சி�தனத்த�ல் அல �ன�ர். அவார் அந்த

வாயில்யெவாள$யி"ல் கண்டது என்ன யெதரா$யு��? �$கப் ப"ரா��ண்ட��ன ஒரு சி�த்த�ராத்மைத. அந்தச் சி�த்த�ராம் வாயில்யெவாள$யி"ல் வாட்டவாடிவா��க வாமைராயிப்பட்டிருந்தது. எதன�ல் வாமைராயிப்பட்டிருந்தது என்று

ந�மைனக்க�றீர்கள்? அதுத�ன் இங்கு யெசி�ல்லப்படப் போப�கும் �ர்�த்த�ன் ஆண$போவாபோரா!

அந்தச் சி�த்த�ராம் வாயில்யெவாள$யி"ல் யெசிழி$த்து வாளர்ந்த பயி"ர்கமைளச் சி�மைதக்க��ல், ந�லத்த�ல் அழுத்த�

வாமைராயிப்பட்டிருந்தது.ந�லத்த�ல் இருந்து ப�ர்க்கும்போப�து என்னயெவான்போ யெதரா$யி��ல், வா�னத்த�ல் ப ந்த�ல் �ட்டுபோ� யெதரா$யிக் கூடியி வாமைகயி"ல் வாமைராயிப்பட்ட �$கப் ப"ரா��ண்ட��ன சி�த்த�ராம் அது. போட�ன$

ஹ்யூயெJஸின�ல் நம்பபோவா முடியிவா"ல்மைல. பத்து ந��$டங்கள$ல்,அதுவும் பட்டப் பகலில் அமைத யி�ர் அப்படி

வாமைராந்த�ருக்க முடியும்? சுற்று வாட்ட�ராத்த�ல் எந்த ஒரு வா�கனபோ��, �ன$த நட��ட்டபோ�� க�ணப்படவா"ல்மைல. எங்கு ப�ர்த்த�லும் பராந்து வா"ரா$ந்த வாயில்யெவாள$ப் ப"ராபோதசிம். போக�துமை�ப் பயி"ர் எங்கும்

பயி"ரா$டப்பட்டு, யெசிழி$த்து வாளர்ந்த அறுவாமைடக்க�ன போநராம் அது.

யி�ர் வாமைராந்த�ருக்க முடியும்? இப்படி ஒரு ப"ரா��ண்ட��ன சி�த்த�ராத்மைத, 'வாமைராவாது' என்று யெசி�ல்வாபோத

தப்பு. யி�ர் இப்படியி�ன ஒன்மை உருவா�க்க�யி"ருக்க முடியும்? சிரா$, அப்படி உருவா�க்க�யி"ருந்த�லும்

உருவா�க்க�யிவார்கள் எங்போக? எப்படி ��யி��க �மை ந்த�ர்கள்? வா"��னத்த�ல் ப ந்தபடி எங்கு போதடியும்

எவாமைராயும் க�ணவா"ல்மைல. பத்து ந��$டங்கள$ல் யி�ரும் அப்படி �மை ந்து வா"ட முடியி�து. போட�ன$, த�ன் கண்டமைத

வாயிர்யெலஸ் கருவா" மூல��க கன்ட்போரா�ல் அமை யுடன் யெத�டர்பு யெக�ண்டு கூ �யிதும், அல �யிடித்து அமைனவாரும்

ஓடி வாந்த�ர்கள். வாந்தவார்கள் எல்ல�மைராயும் ப"ரா�$ப்ப"ல் ஆழ்த்த�, யெ�Qன��க வாயில்யெவாள$யி"ல் படுத்து

1

http://www.uyirmmai.com/ContentDetails.aspx?cid=5593

இருந்தது அந்த வாயில் சி�த்த�ராம். 'பயி"ர் வாட்டம்' (Crop Circle) என்னும் யெபயிருடன் உலமைகபோயி இப்போப�து �$கப் பல��க �$ராட்டி வாரும் �$ஸ்டரா$யி�க இந்தப் பயி"ர்ச் சி�த்த�ராங்கள் இருக்க�ன் ன. இந்தச் சி�த்த�ராங்கள$ன்

ப"ரா��ண்டத்மைத நீங்கள் அ �யி போவாண்டு��....? அமைவா எவ்வாளவு யெபரா$யிமைவா என்பது யெதரா$யி போவாண்டு��? சிரா$ கீபோழி இருக்கும் படத்மைதப் ப�ருங்கள். இதுவும் அபோத மைவால்ட்மைFயிரா$ல் உருவா�க்கப்பட்ட ஒரு பயி"ர் வாட்டம்த�ன்.

என்ன ப�ர்த்தீர்கள�? எவ்வாளவு போநர்த்த�யி�க உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து என்று ப�ருங்கள். ஒரு க�க�தத்த�ல்

கூட இப்படி வாமைராவாது �$கக் கஷ்ட��க இருக்கும் போவாமைளயி"ல், �$கத் துல்லியி��கப் பயி"ர்கள�ல் இப்படி

உருவா�க்க முடியு��? சிரா$,இதன் ப"ரா��ண்டம் உங்களுக்குப் புரா$க� த�? புரா$யிவா"ல்மைலயி�? அப்படியெயின் �ல் அந்தப் படத்மைத நன் �க உற்றுப் ப�ருங்கள். மை�யித்துக்குச் சிற்றுக் கீபோழி உள்ள யெவாள்மைளப்

பகுத�யி"ல், இராண்டு சி� �யி கருப்புப் புள்ள$கள் போப�லத் யெதரா$க� த�?அந்தப் புள்ள$கள் என்ன யெதரா$யு��? அமைவா

இராண்டும் �ன$தர்கள். �ன$தர்கள் இவ்வாளவு சி� �யி புள்ள$கள�கத் யெதரா$யி போவாண்டும் என் �ல், அந்தச் சி�த்த�ராத்த�ன் ப"ரா��ண்டத்மைத நீங்கபோள கற்பமைன யெசிய்து ப�ருங்கள். அத்துடன் போ�போல க�ல் பகுத�யி�க தந்த கம்பளம் போப�ன் அமை�ப்புள்ள சி�த்த�ராத்த�ன் முழுமை�யி�ன வாடிவாத்மைதயும் கீபோழி தருக�போ ன். அமைதயும்

ப�ருங்கள். அதன் ப"ரா��ண்டமும் யெதரா$யி போவாண்டும் அல்லவா�? அப்படிபோயி மை�யித்துக்கு போநரா�கக் கீபோழி இருக்கும் ந�ன்கு இதழ்கள் யெக�ண்ட பூ வாடிவாத்மைதப் ப�ருங்கள். அத�லும் ஒரு கருப்புப் புள்ள$ யெதரா$யும். அதுவும் �ன$தன் என்பது புரா$யும்.

2

"இது �ன$தர்கள�ல் உருவா�க்கப்பட்ட ஒரு சி�த்த�ராம். இமைத ஏபோத� �ர்�ம் என்று யெசி�ல்லி எங்கமைள இவார் ஏ��ற் ப் ப�ர்க்க� �ர்" என்று இப்போப�து நீங்கள் ந�மைனக்கும் சி�த்த�யிம் உண்டு. நீங்கள் அப்படி ந�மைனக்கவும் போவாண்டும்.சிந்போதகப்படுதல் என்பதுத�ன் பல அ �வா"யில் கண்டுப"டிப்புகளுக்குத் த� வுபோக�ல�க இதுவாமைரா இருந்த�ருக்க� து. ஆன�ல் ந�ம் இமைத அ �வா"யில் சி�ந்தமைனயுடன் அணுகும்போப�து, அதன் �ர்�ங்கள் யெத�டர்ச்சி�யி�க நீண்டு யெக�ண்டு போப�க�ன் து.அத்போத�டு, நம்மை� அது த�க்கவும் யெத�டங்குக�ன் து. அந்தத் த�க்குதல்கமைளத் த�ங்க முடியி��ல் ஒரு கணத்த�ல் போசி�ர்ந்து போப�ய், ந�ம் அமைத நம்ப போவாண்டியி சூழிலுக்குள்ள�வாதுடன் அதன் சுழிலுக்குள்ளும் அகப்பட்டுக் யெக�ள்போவா�ம்.

அப்படி நம்மை�த் த�க்கப் போப�கும் அந்த �ர்�ங்கள்த�ன் என்ன? அமைவா உங்களுக்குத் யெதரா$யி போவாண்டு�ல்லவா�? யெதரா$ந்த�ல் நீங்கள் எப்படியி�ன உணர்வுக்கு உள்ள�வீர்கள் என்று என்ன�ல் யெசி�ல்ல முடியி�து. அப்படியி�ன அத�ர்ச்சி�கள் அமைவா.

அவாற்மை அடுத்த பகுத�யி"ல் ப�ர்ப்போப��...?

"இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன?" 2

3

யெசிழி$த்து வாளர்ந்த ஒரு வாயில்யெவாள$மையிக் கற்பமைன யெசிய்து ப�ருங்கள். அதன் நடுபோவா நீங்கள்

ந�ற்கும்போப�து, எங்கும் பசுமை�யி�கப் பராவா"யி"ருக்கும் பயி"ர்கமைளபோயி க�ண்பீர்கள். இடுப்பளவு பயி"ர்

வாளர்ந்த�ருக்மைகயி"ல் சி�ல மீட்டர் தூராத்த�ற்கு அப்ப�ல், தமைராயி"ல் இருக்கும் எதுவுபோ� உங்கள் கண்ணுக்குப்

படமுடியி�தவா�று எங்கும் வாளர்ந்த�ருக்கும் பயி"ர். அந்த வாயிலில், ஒரு உமைதபந்த�ட்ட மை�த�னம் அளவுக்கு �$கப்யெபரா$யி வாட்ட வாடிவாச் சி�த்த�ராம் வாமைராயிப்பட்டிருப்பத�க ந�மைனத்துப் ப�ருங்கள். உங்கள் கண்ணுக்கு அந்தச் சி�த்த�ராத்த�ன் முழுமை� யெதரா$யி வா�ய்ப்போப இல்மைல என்பது புரா$யும். அப்படி அந்தச்சி�த்த�ராத்த�ன்

முழுமை�மையிப் ப�ர்க்க போவாண்டுயெ�ன் �ல், குமை ந்தபட்சிம் நூறு மீட்டர்கள் உயிராத்த�ல் இருந்து ப�ர்த்த�ல்த�ன்

யெதரா$யும். நூறு மீட்டர் போ�போல ப ந்து யெசின்று ப�ர்த்த�ல் யெதரா$யிக் கூடியி ந�மைலயி"ல், கண்கள$ன் �த�ப்பீடுகமைள

�ட்டும் மைவாத்து, ப"ரா��ண்ட��ன சி�த்த�ராங்கள் வாயில்கள$ல்உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து. இதன்

சி�த்த�யிக்கூறுகமைள போயி�சி�த்துப் ப�ருங்கள். ப�ர்க்கபோவா முடியி�த ஒன்மை த் யெதள$வா�க வாமைராவாது என்பது

சி�த்த�யிம்த�ன�? ஆன�ல், உலகம் முழுவாதும் 'க்ரா�ப் சிர்க்க�ள்' (Crop Circle) என் யெபயிருடன், பயி"ர்கள�ல்

இப்படிப்பட்ட சி�த்த�ராங்கள் உருவா�க்கப்பட்டுத்த�ன் இருக்க�ன் ன. வா�ர்த்மைதகள�ல் இமைத ந�ன் யெசி�ல்லும்

போப�து, உங்களுக்குப் புரா$வாதற்குச் சிற்றுச்சி�ரா��க இருக்க� தல்லவா�? ஒரு பயி"ர் வாட்டத்மைத ந�லத்த�லிருந்து

இராண்டு மீட்டர் உயிராத்த�லும், பத்து மீட்டர் உயிராத்த�லும் இருந்து ப�ர்த்த�ல் ந�க்கு அந்தச் சி�த்த�ராங்கள் எப்படித் யெதரா$க� து என்று ப�ருங்கள்.இமைதபோயி ந�லத்த�ன் �ட்டத்த�ல் இருந்து ப�ர்த்த�ல் எந்த அளவுக்குத் யெதரா$யும் என்பமைதயும் போயி�சி�யுங்கள்.அப்படிப்பட்ட யெபரா$யி சி�த்த�ராங்கமைள எப்படி ந�லத்த�ல் இருந்தபடி

உருவா�க்க�யி"ருக்க முடியும்?

4

உருவா�க்கப்பட்ட சி�த்த�ராங்கள் �$கச் சி�த�ராண��ன சி�த்த�ராங்கள் என் �ல் கூடக் கவாமைலப்படத்

போதமைவாயி"ல்மைல. ஆன�ல், அமைவா அமைனத்தும் கண$த போ�மைதகள�ல் வாமைராயிப்படும் �$கச் சி�க்கல�ன போகத்த�ரா கண$த வாமைராவுகளுக்கு ஒப்ப�ன சி�த்த�ராங்கள். ஒரு க�க�தத்த�ல் அப்படி ஒரு சி�த்த�ராத்மைத ந�ம்

வாமைராயி போவாண்டுயெ�ன் �ல், பல கண$ப்பீடுகள் யெசிய்து �ட்டுபோ� வாமைராயி முடியும். ஆன�ல்இமைவாயெயில்ல�ம்

வாயில் யெவாள$கள$ல், எந்த வா"த கண$ப்புகளும் இல்ல��ல் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன.வா�ய் வா�ர்த்மைதகள�ல் யெசி�ல்லிப் புரா$யி மைவாக்க முடியி�த கண$த வாமைராவுகள் அமைவா. இமைதச் சுலப��க நீங்கள் புரா$ந்துயெக�ள்ள போவாண்டுயெ�ன் �ல் இந்தச் சி�த்த�ராங்கமைளப் ப�ருங்கள்.

5

ஒரு வாட்டத்த�ன் நடுபோவா சி�லந்த�க் கூடு போப�ன் அமை�ப்ப"ல் பயி"ர்கள�ல் வாமைராயிப்பட்ட ஒரு சி�த்த�ராம் இது. இந்தப் பயி"ர் வாட்டத்மைத வாமைராந்த வா"தமும், அதற்க�ன கண$த வா"ளக்கமும் யெக�டுக்கப்பட்டிருக்க� து.இராண்டு ஐந்து போக�ணங்கமைளயுமைடயி நட்சித்த�ராங்கள் வாமைராந்து, அவாற் �ற்க�மைடபோயி வாட்டங்கள்அமை�க்கப்பட்டு உருவா�க்கப்பட்டிருக்க போவாண்டியி சி�த்த�ராம் இது. ஆன�ல் அப்படி நட்சித்த�ராங்கபோள�,வாட்டங்கபோள� வாமைராயிப்பட்டதற்க�ன எந்த அ �கு �யும் இல்ல��ல் போநர்த்த�யி�க உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் து. இந்தப் பயி"ர் வாட்டம் உருவா�க்கப்பட்ட க�லம் 1994 ம் ஆண்டு.

சி�த�ராண��கக் க�க�தத்த�ல் வாமைராவாதற்போக பல �ண$ போநராங்கள் எடுக்கக் கூடியி இந்தச் சி�த்த�ராம், வாயில் யெவாள$கள$ல் உருவா�க்கப்பட்டிருப்பது ஆச்சிரா$யித்த�லும் ஆச்சிரா$யிம். உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் து என் �ல் எப்படி உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் து யெதரா$யு��? பயி"ர்கமைள ந�லத்போத�டு �டித்தும், அழுத்த�யும் எந்த ஒரு பயி"ரும் போசிதப்படுத்தப்பட��ல் உருவா�க்கப்பட்டிருக�ன் து. கண$த அடிப்பமைடயி"ல் �$கவும் சி�க்கல் வா�ய்ந்தத�க, இது போப�லப் பல சி�த்த�ராங்கள் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. அதற்கு உத�ராண��கஇன்னுயெ��ரு சி�த்த�ராத்மைத வா"ளக்க�வா"ட்டு, ந�ன் போ�போல யெசின் �ல்த�ன், இந்த பயி"ர் வாட்டங்கள$ன் உண்மை�யி�ன பரா$��ணத்மைத உங்கள�ல் புரா$ந்துயெக�ள்ள முடியும்.

யெதன்போ�ற்கு இங்க�ல�ந்த�ல் உள்ள மைவால்ட்மைFயிரா$ல், வூட்யெபர்க் ஹி�ல் என்னு�$டத்த�ல் (Woodberg Hill-Wildshire) 2000 ம் ஆண்டு உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர்வாட்டம் ஒன் �ன் யெபயிர் சூரா$யிக�ந்த� (Sunflower). இந்தச்சூரா$யிக�ந்த�ப் பயி"ர் வாட்டத்த�ல் 308 முக்போக�ணங்கள் உள்ளன. இமைவா 44 வாமைளவுக் போக�டுகள�ல் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து. �$கவும் சி�க்கல�ன அமை�ப்மைபயுமைடயி இந்தச் சி�த்த�ராத்மைதக் கண$த முமை யி"ல் எப்படி வாமைராவாது என்பமைதப் ப�ருங்கள். அதுபோவா பயி"ர்கள$ன�ல் உருவா�க்கப்பட்டிருக்கும் வா"தத்மைதயும் ப�ருங்கள். நம்பபோவா முடியி�த ஆச்சிரா$யி��க, ந�Jத்த�ல் எம் கண்முன்போன பராந்து வா"ரா$ந்துக�ணப்படுக� து. இப்படிப்பட்ட சி�த்த�ராங்கமைளப் பயி"ர்கள$ன�ல் எப்படி வாமைராயி முடியும்? எத்தமைன நபர்கள் இமைத உருவா�க்கத் போதமைவாப்பட்டிருக்க போவாண்டும்? எத்தமைன ந�ட்கள் இவாற் �ற்குத் போதமைவாப்பட்டிருக்க போவாண்டும்? அமைனத்துக் போகள்வா"கமைளயும் தன்னுள்போள அடக்க� அமை�த�யி�ய் வாயில்யெவாள$யி"ல் படுத்த�ருக்க� து இது.

6

ஒரு அளவுக்குப் பயி"ர் வாட்டங்கள$ன் ப"ரா��ண்டங்கமைளயும், பரா$��ணங்கமைளயும் நீங்கள் இப்போப�து

புரா$ந்த�ருப்பீர்கள் என்று நம்புக�போ ன். எனபோவா, பயி"ர் வாட்டங்கள் பற் � வா"ரா$வா�கச் யெசி�ல்ல போவாண்டியி

இடத்த�ற்கு இப்போப�து வாந்த�ருக்க�போ ன். பயி"ர் வாட்டங்கள$ன் வாரால�று முதன் முதல�க 1678 ம்

ஆண்டுயெதன்க�ழிக்கு இங்க�ல�ந்த�ல் அமை�ந்த ஹி�ர்ட்ஃபோப�ட்மைFயிர் (Hartfordshire) என்னு�$டத்த�ல் ப"சி�சு

ஒன் �ன�ல், ஒரு வா"வாசி�யி"க்கு அமை�த்துக் யெக�டுக்கப்பட்டது என் புரா�தனக் கமைதயுடன் ஆராம்ப��க� து.

8

இந்தப் ப"சி�சுக் கமைதயி"ல் எந்த அளவுக்கு உண்மை� இருந்தது அல்லது இல்மைல என் ந�மைலயி"ல், 1920 ம்

ஆண்டளவா"ல் மீண்டும் பயி"ர் வாட்டங்கள் போத�ன் ஆராம்ப"த்தன. ஆன�ல் 1980 கள$லும் 90 கள$லும்த�ன் சி�க்கல�ன வாடிவாங்களுடன் இமைவா அத�க��க க�ணப்படத் யெத�டங்க�ன. இந்தக் க�ல கட்டங்கள$லிருந்து

யெத�டர்ச்சி�யி�ய் ஒவ்யெவா�ருவாருடமும் 300 பயி"ர் வாட்டங்கள் உலகம் முழுவாதும் போத�ன்

ஆராம்ப"த்தன.அயெ�ரா$க்க�, கனட�, இங்க�ல�ந்து, யெநதர்ல�ந்து, யெJர்�ன், போப�லந்து, யெபல்J$யிம், இத்த�லி, சுவீ

டன், ந�ர்போவா,ஆஸ்த�போராலியி� என உலகம் முழுவாதும் இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கள்

க�ணப்படுக�ன் ன. ஆன�ல், கு �ப்ப�க யெதற்கு இங்க�ல�ந்த�ல் �ட்டுபோ� ஒவ்யெவா�ரு வாருடமும் நூற்றுக்கு அத�க��ன பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன. இதுவாமைரா உலகம் முழுவாது��க பத்த�யி"ராத்துக்கும் அத�க��னமைவா உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. இமைவா உருவா�வாத�ல் ஒரு ஆச்சிரா$யி��ன வா"சியிம் ஒன்று

உண்டு. எவ்வாளவு சி�க்கல�ன பயி"ர் வாட்டங்கள�க இருந்த�லும் கூட, ந�ன்கு �ண$ போநராங்களுக்குள்உருவா�க்கப்பட்டுவா"டுக�ன் ன. சி�ல ந��$டங்கள$ல் உருவா�க்கப்பட்ட

வாட்டங்களும் உண்டு. 80 வீதத்த�ற்கு அத�க��னமைவா இராவா"போலபோயி உருவா�க்கப்படுக�ன் ன

என் �லும், பகலிலும் பல உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன.

இந்த இடத்த�ல் ந�க்கு ஒரு போகள்வா" எழுவாமைத ந�ம் தடுக்க முடியி�து. "உண்மை�யி"ல் இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கள்

யி�ரா�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன?" என்பபோத அந்தக் போகள்வா". அத�வாது, இமைவா �ன$தர்கள�ல்

உருவா�க்கப்படுக�ன் னவா�? இல்மைல, �ன$தன் த�ண்டியி போவாறு ஒரு சிக்த�யி"ன�ல்

உருவா�க்கப்படுக�ன் த�? என் சிந்போதகபோ� இந்தக் போகள்வா"யி"ல் உள்ளடங்க�யி"ருக்க� து. �ன$தன�ல்த�ன் �ட்டும் இமைவா உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்று இருக்கும் பட்சித்த�ல் ந�ன் இந்தத் யெத�டமைரா எழுத போவாண்டியி அவாசி�யிபோ� இருந்த�ருக்கப் போப�வாத�ல்மைல. �ன$தன் த�ண்டி போவாறு ஒரு சிக்த� இத�ல் சிம்பந்தப்பட்டிருக்க� து

என்னும் சிந்போதகம்த�ன், இமைவா இவ்வாளவு பராவால�க, உலகப் ப"ராசி�த்த� யெபறுவாதற்குக் க�ராண��க அமை�ந்த�ருக்க�ன் து. இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கமைள ஆராய்வாதற்யெகன்போ உலகம் முழுவாதும் பல

ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் இருக்க�ன் னர். அவார்கமைளப் பயி"ர் வாட்ட ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் (Crop Circle Researchers) என்று

அமைழிக்க� �ர்கள். அவார்கள$டம் "இந்த வாட்டங்கள் �ன$தர்கள�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் னவா�?" என்று

போகள$வா"மையிக் போகட்ட�ல், "ஆம்" என்போ பத�லள$க்க�ன் �ர்கள். ந�து அடுத்த போகள்வா"யி�க, "இமைவா

�ன$தர்கள�ல் �ட்டும் உருவா�க்கப்படுக�ன் னவா�?" என்று போகட்ட�ல், "இல்மைல" என்று பத�லள$க்க� �ர்கள். என்ன குழிப்ப��க இருக்க� த�? ந�புணர்கள்

யெசி�ல்வாதுஎன்னயெவான் �ல், "இந்த வாட்டங்கள$ல் பலவாற்மை �ன$தர்கள் யெசிய்த�ருப்பது

என்னபோவா� உண்மை�.ஆன�ல் இவாற் �ல் பல, �ன$தர்கள�ல் யெசிய்யிப்பட�தமைவா" என்பபோத.

�ன$தர்கள�ல் உருவா�க்கப்பட�த பட்சித்த�ல், இவாற்மை யி�ர் யெசிய்த�ருக்க முடியும்? என் போகள்வா"க்கு யி�ரும்

இதுவாமைரா யெதள$வா�ன பத�மைலச் யெசி�ல்லி வா"டவா"ல்மைல. ஆன�ல், யி�ர் யெசிய்த�ருக்கக் கூடும் என்பமைத நம்��ல்

இலகுவா�கக் கண்டுப"டிக்கக் கூடியி வாமைகயி"ல், ஆத�ராங்கமைள அள்ள$த் தருக� �ர்கள் அவார்கள். போநராடியி�கப்

பத�மைலத் தருவாத�ல் உருவா�க்க�யிவார்கமைளக் க�ட்டிபோயி தீரா போவாண்டியி ந�மைலஅ �வா"யிலில்

இருப்பத�ல். யி�ரும் யெவாள$ப்பமைடயி�கச் யெசி�ல்லத் தயிங்குக� �ர்கள். இந்த ந�மைலயி"ல்த�ன்

துண$ச்சில�க, இமைத மை�யி��க மைவாத்து ஹி�லிவுட்டில் படம் ஒன்மை எடுத்து ஒருவார் யெவாள$யி"ட்ட�ர்.அவார் படம்

யெவாள$யி"ட்டது என்பது யெபரா$யி வா"சியி��க இருந்த�லும், அவாமைரா இங்கு ந�ன் கு �ப்ப"ட வா"ரும்புவாதற்கு

இன்னுயெ��ரு முக்க�யி க�ராணமும் உண்டு. அந்தக் க�ராணம் என்ன யெதரா$யு��? அந்தப் படத்மைத எடுத்தவார்

ஒரு யெதன்ன$ந்த�யிர். படத்மைத எடுத்தது �ட்டு�$ல்ல��ல், அமைத இயிக்க� நடித்தும்இருக்க� �ர். அவார்

யெபயிர் 'மைநட் சி�யி��ளன்' (M. Knight Shyamalan). ஆன�ல் �போன�ஜ் சி�யி��ளன் என்போ பலரா�ல்

அமைழிக்கப்படுக� �ர். அருமை� நண்பர் �போன�மைJ ஞா�பகப்படுத்துவாத�ல் ந�னும் அவாமைரா �போன�ஜ் சி�யி��ளன் என்போ அமைழிக்க வா"ரும்புக�போ ன். �போன�ஜ் சி�யி��ளன$ன் அப்ப� ஒரு

�மைலயி�ள$,அம்�� ப�ண்டிச்போசிரா$மையிச் போசிர்ந்த யெபண்.

'சி�க்ஸ்த் யெசின்ஸ்' (Sixth Sence), ‘அன்ப"போராகப"ள்' ( Unbreakable) என்று உலகம் முழுவாதும் வாசூமைல அள்ள$க் குவா"த்த இராண்டு த�மைராப்படங்கமைள இயிக்க�யிவார் �போன�ஜ் சி�யி��ளன். இந்த இராண்டு படங்களுபோ� அ��னுஷ்யி சிக்த�கமைள அடிப்பமைடயி�க மைவாத்து எடுக்கப்பட்டன. யெசி�ல்லப் போப�ன�ல் அவாரா$ன் அமைனத்துப் படங்களும்

அ��னுஷ்யி சிக்த�கமைளயும், �$ஸ்டரா$கமைளயும் மை�யி��க மைவாத்போத எடுக்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. அடுத்தடுத்த

யெவாற் �ப் படங்களுக்குப் ப"ன்னர் 2002 ம் ஆண்டு �போன�ஜ் சி�யி��ளன் எடுத்த படம்த�ன் 'மைசின்ஸ்' (Signs). இந்தப்

படம் அயெ�ரா$க்க�வா"ல் உள்ள ஒரு க�ரா��த்த�ல்,போசி�ளப் பயி"ர்கள் வாளர்ந்த ப"ராபோதசித்த�ல் உருவா�க்கப்பட்ட

பயி"ர் வாட்டத்மைத மை�யி��க மைவாத்து உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. அந்தப் படத்த�ல், இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கமைள யி�ர் உருவா�க்குக� �ர்கள் என் போகள்வா"க்க�ன வா"மைடமையியும் சி�யி��ளன் அள$த்துள்ள�ர். அவார்கள் யி�ர்

யெதரா$யு��? ஏலியின்கள்.வா"ண்யெவாள$யி"ல் இருந்து பூ�$மையி போந�க்க� வாந்த போவாற்றுக் க�ராகவா�சி�கபோள இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கமைளஉருவா�க்குக� �ர்கள் என்று கமைத அமை�த்த�ருந்த�ர் �போன�ஜ் சி�யி��ளன்.

உண்மை�யி"ல் பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�வாத�ல் என்னத�ன் நடக்க� து? அதுவும் கு �ப்ப�க யெதற்கு

இங்க�ல�ந்த�ல் �ட்டும் ஏன் 80 வா"த��ன பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�க�ன் ன? இமைவா �ன$தன�ல்த�ன்

உருவா�க்கப்படுக�ன் னவா�? இல்மைல ஏலியின்கள் அல்லது �ன$தனல்ல�த போவாறு ஏதும் ஒரு சிக்த�த�ன்

9

இமைத உருவா�க்குக�ன் த�? இமைவாயெயில்ல�ம் நம்முன் எழும் போகள்வா"கள�க இப்போப�து இருக்க�ன் ன. இந்த

உண்மை�கமைள ஒரு அராசு ந�மைனத்த�ல், அடுத்த ந��$டம் கண்டு ப"டித்து �க்களுக்கு அதன் உண்மை�மையித் யெதள$வா�கச் யெசி�ல்லிவா"ட முடியும். ஆன�ல் இந்த உண்மை�கள் �க்களுக்குச் யெசி�ல்லப்பட��ல் ஒரு

பதட்டத்த�போலபோயி �க்கள் ஏன் மைவாக்கப்பட்டிருக்க�ன் னர்? யெசி�ல்லப் போப�ன�ல், இந்த உண்மை�கள்

ஏன்�மை க்கப்படுக�ன் ன? இமைவா பற் � வா"ளக்க��க இன$ வாரும் பகுத�கள$ல் ந�ம் யெதள$வா�கப் ப�ர்க்கல�ம்.

ப"ற்கு �ப்பு: "கடவுமைளபோயி நம்ப போவாண்டு��ன�ல் ஆத�ராங்கள் க�ட்டு. இல்மைலயெயின் �ல் வா"லக�ப் போப�!ந�க்கு

போவாமைல ந�மை யி இருக்க� து" என்று யெசி�ல்லக் கூடியி, வா"ஞ்ஞா�னம் வாளர்ந்த�ருக்கும் இந்த

போவாமைளயி"ல், ஏலியின் பூ�$க்கு வாந்த�ருக்க� து என்று யெசி�ல்வாமைத எப்படி ஏற்பது? இது எல்ல�ம் யெக�ஞ்சிம்

ஓவார்" என்போ நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். ந�னும் இங்கு ஏலியின்கள்த�ன் இவாற்மை உருவா�க்க�ன என்று

யெசி�ல்லி உங்கமைள �ர்��ன ஒரு ந�மைலயி"ல் மைவாத்த�ருக்க வா"ரும்பவா"ல்மைல. இந்த Crop Circle பற் � நீங்கள்

இமைணயித்த�ல் ப�ர்த்த�ல், இமைவா �ன$தன�போலபோயி யெசிய்யிப்பட்டது என்று ஒரு பகுத�யும், இல்மைல இது �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்படவா"ல்மைல என்று �ற்யெ �ரு பகுத�யும் ப"ரா$ந்து வா"ளக்கங்கமைளத் த�க்கு ஏற் வா�று

அள$த்துக் யெக�ண்டிருப்ப�ர்கள். இத�ல் நீங்கள் எமைத வா�சி�க்க�றீர்கபோள�, அதுபோவா உண்மை� என் ந�மைலப்ப�ட்மைடயும் நீங்கள் எடுக்கும் சூழ்ந�மைல வாரால�ம். ஆன�ல் ந�Jம் என்பது போவா �க இருக்கல�ம். ஆகபோவா ந�த�ன��க இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கள் பற் �யி அமைனத்து உண்மை�கமைளயும் எடுத்துச் யெசி�ல்ல முயிற்சி�க்க�போ ன். இறுத�யி"ல் ந�ம் அமைனவாரும் போசிர்ந்போத ஒரு முடிவுக்கும் வாந்துவா"டல�ம்.

இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன ? - 3

நம் ஊர்கள$லுள்ள சி�ல ப"ராபல��ன போக�வா"ல்கள$ல் �ட்டும் �க்கள் கூட்டம் குவா"ந்தபடி இருக்க, பல

போக�வா"ல்கள் ஆள் அராவா�ற்று அமை�த�யுடன் இருக்க�ன் ன. ஆன�ல் ஏபோத� ஒரு தருணத்த�ல், எங்போக� ஒரு

போக�வா"லில் த�டீயெரான, 'சி��$ சி�மைல கண்கமைளத் த� ந்தது' என்போ �, 'கண்ணீர் வாடித்தது' என்போ � தகவால்

வாரும். அப்பு ம் யி�ரும் க�ட்ட யெநருங்க முடியி�தபடி அந்தக் போக�வா"லில் கூட்டம் அமைலயிடிக்கும். படிப்படியி�க

அந்தக் போக�வா"லுள்ள க�ரா��த்மைத போந�க்க�ப் பத்து, நூறு, பத்த�யி"ராம், இலட்சிம் என

�க்களும், வா"யி�ப�ரா$களும், மீடியி�க்களும் குவா"யி ஆராம்ப"க்கும். இமைதச் சிரா$யி�க ந�ம் உற்று

போந�க்க�ன�ல், அங்கு நடந்ததுஒரு அத�சியிம் என்பமைத வா"ட, அந்த அத�சியித்த�ல் ஏற்படுத்தப்பட்ட கவானயீர்ப்போப முக்க�யி பங்கள$ப்பது யெதரா$யி வாரும். அங்போக நடந்தத�ல் உள்ள

உண்மை�த்தன்மை�மையி வா"ட, அத�ல் உள்ள அசி�த�ராண ந�கழ்போவா நம்மை�க் கவார்ந்த�ழுப்பது

10


புரா$யும். அன் �டவா�ழ்க்மைகயி"ல் அலுத்துப் போப�ய் இருக்கும் ந�க்கு, '��ற் ��க ஏதும் நமைட யெப �த�?' என்று உள்�னம் என்றும் ஏங்க�க் யெக�ண்போட இருக்க� து. சி�த�ராண�ற் அபூர்வா��ன சிம்பவாங்கமைள அது

எப்போப�தும் வா"ரும்புக� து. அத�கம் ஏன்? சிமீபத்த�ல்த�$ழ்ந�ட்டுக்கு வாரா இருந்த சுன��$யி"ன�ல் ஏற்பட்டிருக்கக்

கூடியி அழி$வுகமைளத் த�ண்டி, அது வாராவா"ல்மைலபோயி என் குரூரா ஏ��ற் ம் ந�க்கு இருந்தமைத, ந�ம் �றுக்க முடியி�து. இதற்யெகல்ல�ம் க�ராணம், நம் �னம் எப்போப�தும் அசி�த�ராண��ற் ங்கமைள

வா"ரும்புவாதுத�ன். அத�சியிங்களும், �ர்�ங்களும் அதற்கு �$கவும் வா"ருப்ப��ன ஒன் �க�வா"டுக� து.

இப்படியி�னயெத�ரு அத�சியி��கபோவா பயி"ர் வாட்டங்களும் உலகத்த�ல் வாலம் வாரா ஆராம்ப"த்தன. வாழிமை� போப�ல, அவாற்மை ஒரு �ர்��கப் ப�ர்ப்பதற்போக �க்கள் வா"ரும்ப"ன�ர்கள். ஆராம்பத்த�ல் இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கள், அமைவா போத�ன் �யி ஊர்கள$ல் �ட்டும் அத�சியி��கப் ப�ர்க்கப்பட்டன. யெக�ஞ்சிம் யெக�ஞ்சி��க உலக அளவா"ல் அமைவா ப"ராபல��க�யிபோப�து, போ�போல ந�ன் யெசி�ல்லியி நம் ஊர்க் போக�வா"ல்கள் போப�ல, உல்ல�சிப் ப"ராயி�ண$களும், ப�ர்மைவாயி�ளர்களும், ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்களும், மீடியி�க்களும் அவாற்மை போந�க்க�ப் பமைடயெயிடுக்கத் யெத�டங்க�னர். ஒரு கட்டத்த�ன் ப"ன்னர் ஒவ்யெவா�ரு வாருடங்களும் �$ல்லியின் கணக்க�ன ப�ர்மைவாயி�ளர்கமைள வாராவாமைழிக்கும் க�ட்சி�ப் யெப�ருள�க அமைவா ஆக�ப் போப�யி"ன. ஆன�லும் அமைனவாரா$டமும் இறுத�யி�க எஞ்சி� ந�ன் மைவா இராண்போட இராண்டு போகள்வா"கள்த�ன். "பயி"ர் வாட்டங்கள் யி�ரா�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன?", "எதற்க�க உருவா�க்கப்படுக�ன் ன?" என்பமைவாபோயி அந்த இராண்டு போகள்வா"கள். இதற்குப் பத�ல் யெசி�ல்லும் வாமைகயி"ல் ஹி�லிவுட்டில் ஒருபடத்மைத எடுத்து யெவாள$யி"ட்ட�ர் நம்மூர்க்க�ராரா�ன �போன�ஜ் சி�யி��ளன்.

�போன�ஜ் சி�யி��ளன், ஏலியின்கள்த�ன் இந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கமைள உருவா�க்க�னர் என்று படம் எடுத்ததற்குக் க�ராணங்களும் இல்ல��ல் இல்மைல. சிம்பந்த� சிம்பந்த�$ல்ல��ல், எழுந்த��னத்துக்கு ஏலியிமைன அவார் இந்த வா"சியித்துக்குள்புகுத்த�வா"டவா"ல்மைல. ஏலியின்கள் என்று யெசி�ல்லப்படும் போவாற்றுக் க�ராகவா�சி�கள் உண்ட� இல்மைலயி� என் போகள்வா"க்போக துல்லியி��ன வா"மைடகள் க�மைடக்க�த சூழ்ந�மைலயி"ல், பயி"ர் வாட்டங்களுடன் துண$ச்சில�க ஏலியின்கமைள அவார் இமைணத்த�ர் என் �ல், அதற்கு �$கப் யெபரா$யியெத�ரு க�ராணம் இருக்கத்த�ன் யெசிய்தது.

1970 கள$ல் இலகுவா�ன ஒபோரா ஒரு வாட்ட அமை�ப்புகமைளக் யெக�ண்டு அமை�க்கப்பட்ட பயி"ர் வாட்டங்கள், படிப்படியி�க பல வாட்டங்கள�க �� , ப"ன்னர் சி�த்த�ராங்கள் போப�ன் அழிக�ன அமை�ப்புகள�க �� , ப"ன்னர் சி�க்கல�ன சி�த்த�ராங்கள�க �� , ப"ன்னர் உயிர் கண$த வாமைராவுகள�க �� ன.

11

இலகுவா�ன வாட்ட அமை�ப்புப் பயி"ர் வாட்டம்

12

பலவாட்ட அமை�ப்புப் பயி"ர் வாட்டம்

சி�த்த�ரா வாமைகப் பயி"ர் வாட்டம்

உயிர் கண$த வாமைராவுப் பயி"ர் வாட்டம்

பயி"ர் வாட்டங்கள் வாடிவா அமை�ப்புகள$ல் ��ற் ங்களுடனும், அவாற் �ன் எண்ண$க்மைகயி"ல் அத�கரா$ப்மைபயும்

அமைடந்து யெக�ண்டிருக்கும்போப�து, உலகம் முழுவாதும் இருந்து ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கமைள அமைவா கவாராத்

யெத�டங்க�ன. அவாற்மை போந�க்க�அவார்கள் ஓடிவாராத் யெத�டங்க�னர். ஒவ்யெவா�ன் �க அந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கள் அமைனத்மைதயும் அக்கு போவாறு ஆண$ போவா �க அவார்கள் ஆரா�யித்

யெத�டங்க�னர். அப்போப�து அவார்களுக்குக் க�மைடத்த சி�ல தகவால்கள், "என்ன முடிவுக்கு

வாருவாது?" என் குழிப்பத்மைதபோயி ஏற்படுத்த�ன. எண்பதுக்கும் அத�க��ன, யெவாவ்போவாறு

இடங்கள$ல் வாசி�க்கும், �$கவும் கண்ண$யி��ன நபர்கள் மூல��கக் க�மைடத்த ஒரு தகவால் அவார்கமைளத் தடு��

மைவாத்தது. யெசி�ல்லி மைவாத்தது போப�ல அந்த எண்பது சி�ட்சி�களும்கூ �யிது என்ன யெதரா$யு��? தங்கள்

கண்கள$ன் முன்ன�போலபோயி, ஒரு உமைதபந்து அளவுள்ள யெவாள$ச்சிப் பந்துகள் (Balls of Light) பயி"ர் வாட்டங்கள$ன்

13

போ�போல ப ந்து த�ரா$வாமைதக் கண்டிருக்க� �ர்கள். சி�லர் தங்கள் முன்ன�போலபோயி அமைவா பயி"ர் வாட்டங்கமைள உருவா�க்க�யிமைதக் கண்ண�ல் கண்டத�க அடித்துச் சித்த�யிம் யெசிய்க� �ர்கள். அவாற்மை வீடிபோயி�க் க�யெ�ரா� மூல��கப் படம் ப"டித்தும் மைவாத்த்த�ருக்க�ன் னர்.

இமைத வா�சி�த்ததும், நீங்கள் வா�ய்வா"ட்டுச் சி�ரா$ப்பது எனக்குப் புரா$க� து. "இது போப�ன் எத்தமைனபோயி� 'க�ரா�ஃப"க்ஸ்' போவாமைலகமைள ந�ம் கண்டு வா"ட்போட�ம்" என்று நீங்கள் ந�மைனப்பதும் புரா$க� து. சிமீபத்த�ல் யெவாள$யி�ன ஒரு து வா"யி"ன் வீடிபோயி�வா"ல், அப்பட்ட��க யி�யெரான்று கண்டு ப"டிக்கக் கூடியி வாமைகயி"ல் யெதள$வா�கப் படங்கள் இருந்தபோப�தும், 'அமைவா க�ரா�ஃப"க்ஸ் போவாமைல' என்று அந்தத்து வா" அடித்துச் யெசி�ல்லும் அளவா"ற்கு, க�ரா�ஃப"க்ஸ் பற் �யி அ �வு ந�க்கு வாளர்ந்த�ருக்க� து. மூன் �ம் வாகுப்பு ��ணவான் ஒருவாபோன கண$ன$யி"ல் உருவா�க்கக் கூடியி ஒள$ப் புள்ள$கமைளக் க�ட்டி, ஏலியின் என்று ந�ன் யெசி�ல்லும் போப�து, நீங்கள் சி�ரா$ப்பத�ல் ஒன்றும் தப்போப க�மைடயி�து. பயி"ர் வாட்ட ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்களும் அப்படித்த�ன் முதலில் ந�மைனத்த�ர்கள். ஆன�ல் அந்த வா"சியித்த�ல் அவார்களுக்கு யெநருடியிது ஒன்றுத�ன். "அது எப்படி, யெவாவ்போவாறு இடங்கள$ல், ஒருவாமைரா ஒருவார் சிந்த�த்போத இருக்க�த போவாறு போவாறு �ன$தர்கள், போவாறு போவாறு வாயிமைதயுமைடயிவார்கள் ஒபோரா ��த�ரா$யி�ன யெப�ய்மையி இட்டுக்கட்டிக் கூ முடியும்? அதுவும் வீடிபோயி�க்கள�கக் கூட எடுத்த�ருக்க�ன் னர். அமைனவாரும் க�ரா�ஃப"க்ஸ் யெசிய்த�ர்கள�". அமைனத்து வீடிபோயி�க்கமைளயும் ஆரா�ய்ந்த போப�து, அவாற் �ல் கு �ப்ப"ட்ட சி�ல வீடிபோயி�க்கள் தவா"ர்ந்து, போவாறு எமைவாயுபோ� எந்த க�ரா�ஃப"க்ஸுfம் யெசிய்யிப்பட�தமைவாயி�கபோவா இருந்தன.

இந்த யெவாள$ச்சிப் பந்துகள் வா"சியித்த�ல் ஊபோரா கூடி ந�ன்று யெப�ய் யெசி�ல்க�ன் போத� எனச் சிந்போதகப்பட்ட மீடியி�வா"னர் சி�லர், அமைவா போத�ன்றுவாது உண்மை�த�ன� என்று ஆரா�யித் தங்கள் வீடிபோயி�க் போக�ரா�க்கமைள ஆயித்தம் யெசிய்து இராவா"ன$ல் க�த்த�ருந்த�ர்கள்.என்ன ஆச்சிரா$யிம் அவார்கள் ப�ர்த்துக் யெக�ண்டிருக்கும் போப�போத, யெவாள$ச்சிப் பந்துகள் போத�ன் � அமைலயித் யெத�டங்க�ன. இத�ல் ஆச்சிரா$யிம் என்னயெவான் �ல், அந்த யெவாள$ச்சிப் பந்துகள் இராவு, பகல் இராண்டு போநராங்கள$லும் போத�ன்றுவாதுத�ன். அதன் உச்சி கட்ட��க, அந்த யெவாள$ச்சிப் பந்துகள் போத�ன் �யிமைத அ �ந்த இரா�ணுவா யெஹிலிக�ப்டர்கள் அவாற்மை போந�க்க�ப் ப ந்து யெசின்று அணுக�யிபோப�து, அமைவா �மை ந்து போப�னதும் நடந்தது. இந்த யெஹிலிக�ப்டர் சிம்பவாம் ஒரு முமை யில்ல, பல முமை கள் நடந்தன.இவாற்மை யும் கூட வீடிபோயி�வா�க மீடியி�வா"னர் படயெ�டுத்த�ருக்க�ன் னர்.

"போசிச்போசி! எல்ல�போ� யெப�ய். இந்த பயி"ர் வாட்டங்கபோள �ன$தர்கள�ல்த�ன் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன. யெவாள$ச்சிப் பந்துகள் உருவா�வாதுஉண்மை�த�ன். ஆன�ல் அமைவா க�ற் �ல் ப க்கும் பூக்கள் அல்லது போவாறு

யெப�ருட்கள்" என்று அமைத �றுப்பவார்கள$ன் குரால்களும் இமைடபோயி ஒலிக்கத்த�ன்

யெசிய்க�ன் ன. �றுப்பவார்களும் தங்கள் சி�ர்ப�க, பல��ன சி�ட்சி�யிங்கமைள முன் மைவாத்து அவாற்மை ப்யெப�ய் என்று �றுக்கத்த�ன் யெசிய்க� �ர்கள். ஆன�ல் நடந்து யெக�ண்டிருப்பவாற்மை யெயில்ல�ம் என்ன வாமைகயி"ல்

எடுத்துக் யெக�ள்வாது என்று ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் போயி�சி�த்த போப�துத�ன், உலகபோ� பயி"ர் வாட்டங்கள் சி�ர்ப�க அத�ர்ச்சி�யிமைடயும் வாமைகயி"ல் ஒரு சிம்பவாம் நடந்போத �யிது. அதுவாமைரா பயி"ர் வாட்டங்கமைள ஒரு

போபச்சுக்குக் கூடக் கவானத்த�ல் எடுக்க�த மீடியி�க்கள் உட்பட,உலக�ல் உள்ள அமைனத்து மீடியி�க்களும் அல �யிடித்து அந்த இடம் போந�க்க� ஓடி வாந்தன. அந்த இடம் யி�ருபோ� ந�மைனத்துப் ப�ர்க்க முடியி�த ஒரு இட��க இருந்தது.

14

யெதன்க�ழிக்கு இங்க�ல�ந்த�ல் இருக்கும் Fgல்போப�ல்டன் (Chilbolton) என்னும் இடத்த�ல், இங்க�ல�ந்து அராசுக்குச்

யெசி�ந்த��ன 'போராடிபோயி�யெடலஸ்போக�ப்' (Radio Telescope) அமை�க்கப்பட்டிருக்க� து. போராடிபோயி� யெடலஸ்போக�ப் அமை�ந்த

இடத்துக்கு �$க அருக�ல் 13.08.2000 அன்று ஒரு பயி"ர் வாட்டச் சி�த்த�ராம் உருவா�க்கப்பட்டது. சிரா$யி�க ஒரு

வாருடத்த�ன் ப"ன்னர் 13.08.2001 அன்று மீண்டும் ஒரு சி�த்த�ராம் அபோத இடத்த�ல் போத�ன் �யிது. அமைவாயி"ராண்டும் வாழிமை� போப�ல இல்ல��ல் வா"த்த�யி�சி��ன ஒரு பயி"ர் வாட்ட��க

இருந்ததுஆச்சிரா$யிப்படுத்த�யிது. ஆன�லும், அமைவா என்ன அர்த்தங்கமைளச் கு �க்க�ன் ன என்று யி�ருக்கும்

புரா$யிவா"ல்மைல. ஆன�ல் சிரா$யி�க ஐந்து ந�ட்கள$ன் ப"ன்னர் (18.08.2001) அந்தச் சி�த்த�ராத்த�ன் அருபோக இன்னுயெ��ரு சி�த்த�ராம் உருவா�க்கப்பட்டது. அந்தப் ப"ரா��ண்ட��ன பயி"ர் வாட்டச் சி�த்த�ராத்மைதப் ப�ர்த்துத்த�ன்

உலகபோ� பதட்டப்பட்டது. அது பயி"ர் வாட்டம் என்று யெசி�ல்லப்படும்வாட்ட வாமைகமையிச் சி�ரா��ல், போவாறு ஒரு

வாடிவாத்த�ல் இருந்தது. அந்த வாடிவாம் என்ன யெதரா$யு��? ஒரு �ன$தன$ன் முகம்.க�க�தத்த�ல் கண$ன$ மூல��க

வாமைராயிப்படும் ஒரு �ன$தன$ன் முகம் எப்படி இருக்குபோ��, அப்படிப் பயி"ர்கள�ல் அந்த முகம்உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது.

15

பயி"ர் வாட்டங்கள் எல்ல�ம் ஏபோத� யெவாறு�போன வாமைராயிப்படுக�ன் ன என நம்ப"யி"ருந்தவார்களுக்கு, "இல்மைல, அமைவா ஏபோத� யெசிய்த�கமைள ந�க்குச் யெசி�ல்க�ன் ன" என் எண்ணம் போத�ன் த் யெத�டங்க�யிது. இப்படியெயில்ல�ம் கூட பயி"ர்கள�ல் வாமைராயி முடியு��? என் ஆச்சிரா$யிம் ப"டித்து நம்மை� உலுக்க�யிது. அதன் சி�த்த�யிம் இனம் புரா$யி�த ஒரு பயித்மைத உலக�ற்கு உருவா�க்கத் யெத�டங்க�யிது.

பயி"ர் வாட்டங்கமைள �றுப்பவார்கள் யெசி�ல்வாது போப�ல அமைவாயும் �ன$தர்கள$ன் வா"மைளயி�ட்டுகள$ல் ஒன்றுத�ன� அல்லது உண்மை�யி"ல் அமைவா ஏலியின்கள�ல் உருவா�க்கப்பட்டமைவாயி�? அமைவா ந�க்கு எமைதயி�வாது யெசி�ல்க�ன் னவா�? இவாற்மை வா"பரா��க அடுத்த யெத�டரா$ல் ந�ம் ப�ர்க்கல�ம்.


Fgல்போப�ல்டன$ல் �ன$த முகத்துடன் பயி"ர் வாட்டம் உருவா�க�யிது பற் �ச் யெசி�ல்வாதற்கு முன்னர், ந�ன் சி�ல வா"சியிங்கமைள உங்களுக்குத் யெதள$வா�கச் யெசி�ல்லி வா"டபோவாண்டும். இன$ நீங்கள் யெதரா$ந்துயெக�ள்ளப் போப�கும்

ஒவ்யெவா�ன் �லும், "இமைதயெயில்ல�ம் ந�ம் எப்படி நம்புவாது?" என் அவாநம்ப"க்மைகயி�ன போகள்வா"போயி உங்கள$டம்

போத�ன் �க் யெக�ண்டிருக்கும். உங்களுக்கும், உலக�ல் உள்ள பலருக்கும், அத�கம் ஏன், எனக்கும் கூட இமைவா

நம்ப முடியி�தமைவாத�ன். நம்ப போவாண்டியி அளவுக்கு ஆத�ராங்கமைளயும், சி�ட்சி�கமைளயும் முன்

மைவாத்த�லும், �னம் ஏபோன� நம்ப �றுக்க� து. க�ராணம், இவாற்மை நம்ப"ன�ல் ந�ம் எடுக்கும் முடிவு ஒன்போ

ஒன் �கத்த�ன் இருக்க முடியும். அந்த முடிவு, 'ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்து போப�க�ன் ன'என்பதுத�ன். ஏலியின்

பற் �யி சிந்போதகம் நம்�$ல் அமைனவாருக்கும் இருந்த�லும், முழுமை�யி�க அமைத நம்��ல் நம்ப

16


முடிவாத�ல்மைல. ந�ன் எழுதுவாமைத நீங்கள் வா�சி�த்து வா"ட்டு, ஏலியின்கள் இருப்பத�க ந�ன் யெசி�ல்ல முயிற்சி�க்க�போ ன் என்று தப்பர்த்தம் பண்ண$வா"ட போவாண்ட�ம். அது என் போந�க்கமும் இல்மைல.ஆன�ல்

ஏலியின்கள் பற் �யி சி�த்த�யிங்கமைள உங்களுடன் பக�ர்ந்து யெக�ள்போவான். அத்துடன், பயி"ர் வாட்டங்கமைள

�ன$தர்கள்த�ன் உருவா�க்குக� �ர்கள் என்பதற்க�ன ஆத�ராங்கமைளயும், இல்மைல அது போவாறு ஒரு சிக்த�யி"ன�ல்த�ன் உருவா�க்கப்படுக� து என்பதற்க�ன ஆத�ராங்கமைளயும் ஒன்றுவா"ட��ல் யெசி�ல்போவான். இறுத�யி"ல் நம்��ல் ஏற்றுக் யெக�ள்ளக் கூடியி ஒரு முடிவுக்கு ந�ச்சியிம் ந�ம் வாராமுடியும்.

Fgல்போப�ல்டன் போராடிபோயி� யெடலஸ்போக�ப் அமை�க்கப்பட்ட இடத்துக்கு �$க அருக�ல், 2000 ஆண்டு ஆகஸ்ட்13 ம்

த�கத� ஒரு பயி"ர் வாட்டம் உருவா�க்கப்பட்டது. அது 'ஃப்ரா�க்டல்' (Fractal) என்று யெசி�ல்லப்படும் ஒருவா"த வாடிவாமை�ப்மைபக் யெக�ண்டது. கண$தத்த�ல் �$கவும் சி�க்கல�ன அமை�ப்மைபக் யெக�ண்ட ஒரு வாடிவாம் இது.ஒரு

கு �ப்ப"ட்ட வாடிவாம் பல அடுக்குகள�கப் யெபருக� உருவா�கும் சி�த்த�ராத்மைத 'ஃப்ரா�க்டல் வாமைராவு' (Fractal art) என்று

யெசி�ல்வா�ர்கள். இத�ல் 'Jhலியி� யெசிட்' (Julia Set Fractal), ‘��ண்டல்புபோரா�ட் யெசிட்' (Mandelbrot Set Fractal)என வாமைககள்

இருக்க�ன் ன. இமைவா பற் � ந�ன் ஏன் இங்கு இவ்வாளவு வா"ளக்க��கச் யெசி�ல்க�போ ன் என் �ல், பயி"ர்

வாட்டங்கள$ல் பல, இந்த ஃப்ரா�க்டல் வாடிவாமை�ப்ப"ல் உருவா�க்கப்பட்டிருப்பதுத�ன்.கணன$கள$ன�ல்

உருவா�க்கக் கூடியி இந்த ஃப்ரா�க்டல் வாடிவாங்கமைள, பயி"ர்கள$ன�ல் உருவா�க்குவாயெதன்பது �$கவும்

ஆச்சிரா$யி��ன, சி�த்த�யி�ற் ஒரு வா"சியிம். அப்படி உருவா�க்க முடியுயெ�ன் �லும் அதற்குப் பல போபர்

போசிர்ந்து, பல ந�ட்கள் உமைழிக்க போவாண்டும். ஆன�ல் ஒபோரா இராவா"ல்,ந�ன்கு �ண$த்த�யி�ல போநராங்களுக்குள் இமைவா உருவா�க்கப்படுக�ன் ன. இது போப�ன் ஒரு ஃப்ரா�க்டல் வாடிவாப் பயி"ர் வாட்டம்த�ன் Fgல்போப�ல்டன$ல் உருவா�னது.

17

இந்த ஃப்ரா�க்டல் பயி"ர் வாட்டம் உருவா�னபோப�து, வாழிமை� போப�ல உருவா�க்கப்பட்ட ஒரு பயி"ர் வாட்ட��கபோவா பலரும்

எடுத்துக் யெக�ண்ட�ர்கள். ஆன�ல், அப்படி ஒரு வாடிவாத்த�ல், பயி"ர் வாட்டம் அங்கு ஏன் அமை�க்கப்பட்டது என்

போகள்வா"க்க�ன வா"மைட, சிரா$யி�க ஒரு வாருடத்த�ல் க�மைடத்தது. 2001 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ��தம் 13 ம் த�கத� இராவு

�ன$த முகத்துடனும், அமைதத் யெத�டர்ந்து ஒரு வா�ராத்த�ல் இன்னுயெ��ரு சி�க்கல�ன வாடிவாத்துடனும் இராண்டு

பயி"ர் வாட்டங்கள், அபோத இடத்த�ல் உருவா�க்கப்பட்டன.

வாழிமை�யி�ன பயி"ர் வாட்டங்கள் போப�ல இமைவா க�ணப்படவா"ல்மைல. இராண்டுபோ� யெசிவ்வாக வாடிவா"ல்

அமை�க்கப்பட்டிருந்தன. ஒரு �ன$தன$ன் முகம் கணன$யி"ல், ஃபோப�ட்போட�வா�க வாமைராயிப்படும் போப�து,எப்படிக்

கறுப்பு, யெவாள்மைள ஒள$ ��ற் ங்கள் (Shading) இருக்குபோ�� அப்படி அந்த �ன$த முகம்

அமை�க்கப்பட்டிருந்தது. அது �ட்டு�ல்ல��ல், முப்பரா$��ன அமை�ப்புடன் (3D) அந்த முகம்

உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. முப்பரா$��ணத் போத�ற் ம் உருவா�வாதற்க�க, பயி"ர்கள்

சி� �யிதும், யெபரா$யிது��கவும்,அடர்த்த� கூடியிதும், அடர்த்த� குமை ந்தது��கவும் வாட்டவாடிவாப் புள்ள$கள்

போப�ல (Pixel) �$க போநர்த்த�யுடன் அழுத்தப்பட்டு உருவா�க்கப்பட்டிருந்தன. ஒபோரா இராவுக்குள் அது உருவா�க்கப்பட்டது என்று யி�ர் யெசி�ன்ன�லும் நம்ப முடியி�த சி�த்த�ராம் அது.

என்று சி�ந்த�த்த போவாமைளயி"ல், இபோத போப�ன் முகத்மைத எங்போகபோயி� ப�ர்த்த�ருக்க�போ �போ� என் ந�மைனப்பு

பலருக்குத் போத�ன் த் யெத�டங்க�யிது. யெசிவ்வா�ய் க�ராகத்துக்கு 1976 இல் யெசின் மைவாக�ங் (Viking) வா"ண்கலம் பல படங்கமைள எடுத்துப் பூ�$க்கு அனுப்ப"யிது. அந்தப் படங்கள$ல் �ன$த முகம் ஒன்று யெசிவ்வா�யி"ன் ந�லப் பகுத�யி"ல் பத�ந்த�ருப்பது போப�ன் ஒரு படமும் க�ணப்பட்டது. அந்த போநராங்கள$ல் �$கவும் பராபராப்ப�கப் போபசிப்பட்டது அது. அந்த முக அமை�ப்மைப இந்த போநராத்த�ல் பலர் ஞா�பகத்த�ல் யெக�ண்டு வாராத்

யெத�டங்க�னர். உண்மை�யி"ல் அதற்கும், இதற்கும் சிம்�ந்தம் உண்போட�, இல்மைலபோயி� என்று யெதரா$யி�வா"ட்ட�லும், பலருக்கு Fgல்போப�ல்டன் படத்துக்கும் ஏலியினுக்கும் சிம்பந்தம் உண்டு என் ந�மைனப்பு வாரா ஆராம்ப"த்தது.

இந்த ந�மைனப்மைப உறுத�ப்படுத்த�யிது இராண்ட�வாத�க உருவா�க�யி பயி"ர் வாட்டம்.

க�ணப்படுபோ��, அப்படிக் க�ணப்பட்டது அது. அமைதப் படயெ�டுத்து கண$ன$யி"ல் யெக�டுத்து படிப்படியி�க ஆரா�ய்ந்த போப�துத�ன், பல �ர்�ங்களுக்க�ன வா"மைடகள் யெவாள$வாராத் யெத�டங்க�யிது. அந்த �ர்�ங்கள் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் அமைனவாமைராயும் ஒரு உலுக்கு உலுக்க�யிது. அந்த �ர்�ம் என்னயெவான்று வா"ளக்க��க ந�க்குப் புரா$யி போவாண்டுயெ�ன் �ல், 'க�ர்ல் போசிகன்' (Carl Sagan) என்பவாமைராப் பற் �த் யெதரா$ந்த�ருக்க போவாண்டும்.

க�ர்ல் போசிகன் என்னும் அயெ�ரா$க்கர் வா�ன$யில் துமை யி"ல் �$கப் ப"ராபலம் வா�ய்ந்த ஒரு வா"ஞ்ஞா�ன$. இவார் ஆஸ்ட்ரா�ன��ர், ஆஸ்ட்ரா� ஃப"ஸிஸிஸ்ட், க�ஸ்��ல�J$ஸ்ட், வா"ஞ்ஞா�ன எழுத்த�ளர் எனப் பல பரா$��னமுள்ளவார். இருபதுக்கும் அத�க��ன புத்தகங்கமைள எழுத�யி"ருக்க� �ர். இவார் எழுத�யி புத்தகங்கள$ல் ஒன்றுத�ன் ‘க�ண்ட�க்ட்’ (Contact). இந்தப் புத்தகம் எந்த ��ற் மு�$ல்ல��ல், க�ண்ட�க்ட் என் யெபயிருடபோன, 1997 இல் 'போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர்' (Jodie Foster) நடித்துத் த�மைராப்பட��க யெவாள$வாந்தது. உலக ரீத�யி�க வாசூமைல அள்ள$க் குவா"த்த படங்கள$ல் இதுவும் ஒன்று.

�ன$தர்கள் போவாற்றுக் க�ராக வா�சி�களுடன் யெத�டர்மைப ஏற்படுத்தும் கமைதமையி மை�யி��க மைவாத்து, இந்தப் படம் �$கவும் சுவா�ராஸ்யி��க எடுக்கப்பட்டிருந்தது (முடிந்த�ல் கட்ட�யிம் ப�ருங்கள்). இந்தக் கமைதமையி எழுத�யி க�ர்ல்

18

போசிகன், ப"ராபஞ்சித்த�ல் பல இடங்கள$ல் உயி"ரா$னங்கள் உண்டு என்பமைதத் தீர்க்க��க நம்ப"ன�ர். இந்த நம்ப"க்மைகயி"ன் அடிப்பமைடயி"ல் 1974 ம் ஆண்டு நவாம்பர் 16 ம் த�கத� வா"ண்யெவாள$க்கு ஒரு யெசிய்த�மையி அனுப்ப"ன�ர். பூ�$யி"ல் ந�ம் வாசி�க்க�போ �ம் என் யெசிய்த�யுடன், நம்மை�ப் பற் �யி வா"பராங்கமைள வாமைராபட��க்க�ப் ப"ன்னர் அமைத 0, 1 என்னும் மைபனரா$ வாடிவாத்த�ல் போராடிபோயி� அமைலகள�க வா"ண்யெவாள$க்கு அனுப்ப"ன�ர். கு �ப்ப�க, பூ�$க்கு �$க அருக�ல், 25 ஒள$ வாருடங்கள் தூராத்த�ல் இருக்கும் Messier 13 என்று யெசி�ல்லப்படும் M13 நட்சித்த�ராக் கூட்டங்கமைள போந�க்க� அனுப்ப" மைவாத்த�ர். M13 இல் மூன்று இலட்சித்துக்கு அத�க��ன நட்சித்த�ராங்களும், போக�டிக்கணக்க�ன போக�ள்களும் இருக்க�ன் ன. அங்கு ஏத�வாது ஒரு போக�ள$ல் உயி"ரா$னம் இருந்து இந்தச் யெசிய்த�மையிக் கண்ட �ந்து பூ�$யுடன் யெத�டர்பு யெக�ள்ளல�ம் என்பபோத க�ர்ல் போசிகன$ன் எண்ணம்.

போவாற்றுக் க�ராகங்கள$ல் உயி"ரா$னம் உண்டு என்பமைத எந்த வா"ஞ்ஞா�ன$யும் இதுவாமைரா �றுக்கவா"ல்மைல.அப்படி உயி"ரா$னம் இருக்கும் பட்சித்த�ல் அமைவா அத�புத்த�சி�லிகள�க இருக்கபோவா சி�த்த�யிம் அத�கம் என்பதும் இவார்கள் கண$ப்பு. இந்தக் கண$ப்மைப அடிப்பமைடயி�க மைவாத்போத க�ர்ல் போசிகன் யெசிய்த�கமைள அனுப்ப" மைவாத்த�ர். போப�ர்ட்ட� ரா$க்போக� ந�ட்டில் உள்ள ஆராசி�போப�வா"ல் (Arecibo-Puerto Rico) அமை�ந்துள்ள ப�ரா$யி வா"ண்யெவாள$ ஆரா�ய்ச்சி� ந�மைலயித்த�லிருந்போத அந்தச் யெசிய்த�கள் அனுப்பப்பட்டன. அவார் அனுப்ப"யி யெசிய்த� என்ன யெதரா$யு��...? அதன் வாமைராபடத்மைத நீங்கள் ப�ர்த்த�ல்த�ன், இதுவாமைரா ந�ன் ஏன் க�ர்ல் போசிகன் பற் � இவ்வாளவு வா"பராங்கள் யெசி�ன்போனன் என்பது புரா$யும். அவார் அனுப்ப"யி யெசிய்த�யி"ன் வாமைராபடம் இதுத�ன்.

என்ன புரா$க� த�? Fgல்போப�ல்டன$ல் உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர் வாட்டத்த�ன் அமை�ப்புக்கும், க�ர்ல் போசிகன$ன்

யெசிய்த�க்கும் சி�ல ��ற் ங்கள் தவா"ர்ந்து, வாடிவாத்த�ல் எந்த ��ற் மும் இல்ல��ல் இருப்பது யெதரா$க� த�?புரா$யிவா"ல்மைலயெயின$ன், அந்த இராண்டு சி�த்த�ராங்கமைளயும் ஒன் �கப் ப�ர்த்த�ல் உங்களுக்குப் புரா$யில�ம்.

19

இந்தப் படத்த�ல் வாலது பக்கம் இருப்பது க�ர்ல் போசிகன் அனுப்ப"யி யெசிய்த�. இடது பு ம் இருப்பது Fgல்போப�ல்டன$ல் உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர் வாட்டத்த�ன் படம். இராண்டு படங்கமைளயும் ப�ர்க்கும்போப�து ஒன்று போப�லபோவா போத�ன் �ன�லும், நன்கு கவான$த்த�ல், பல வா"த்த�யி�சிங்கள் யெதரா$யும். அந்த வா"த்த�யி�சிங்கள் என்ன என்று ஆரா�ய்ந்தபோப�து க�மைடத்த பத�ல் எல்ல�போ� அத�ர்ச்சி�கரா��னமைவா. க�ர்ல் போசிகன் 1974 ம் ஆண்டு அனுப்ப"யி யெசிய்த�க்கு, 27 ஆண்டுகளுக்கு அப்பு ம் ஏலியின்கள் யெக�டுத்த பத�ல்த�ன் அந்த Fgல்போப�ல்டன் பயி"ர் வாட்டம் என்க� �ர்கள் அமைத அக்கு போவாறு ஆண$ போவா �க ஆரா�ய்ந்தவார்கள்.

க�ர்ல் போசிகன் M13 நட்சித்த�ராக் கூட்டத்மைத போந�க்க� அப்படி என்ன யெசிய்த�கமைள அனுப்ப"ன�ர்? அதற்கு ந�க்குப் பயி"ர் வாட்டங்கள் மூல��கக் க�மைடத்த பத�ல்கள்த�ன் என்ன?

அவாற்மை அடுத்த யெத�டரா$ல் ப�ர்ப்போப��?


Arecibo வா�ன$மைல ஆரா�ய்ச்சி� ந�மைலயித்த�லிருந்து க�ர்ல் போசிகன், 1974 ம் ஆண்டு நவாம்பர் 16 ம் த�கத� ஒரு

யெசிய்த�மையி அனுப்ப"ன�ர். அந்த யெசிய்த�யி"ல் அவார் பூ�$, சூரா$யிக் குடும்பம் �ற்றும் �ன$தர்கள் சிம்பந்த��ன பல

வா"வாராங்கமைள இமைணத்த�ருந்த�ர். ந�ம் பயின்படுத்தும் தசி� இலக்கங்கள், �ன$தர்கள$லுள்ள அடிப்பமைட

இராசி�யின மூலகங்கள் (க�ர்பன், ஒட்சி�சின், மைநதராசின், ஐதராசின், யெப�ஸ்பராஸ்) பற் �யி கு �ப்புகள், DNA பற் �யி

கு �ப்புகள், DNA யி"ன் வாடிவாம், �ன$தன$ன் வாடிவாம், �ன$தன$ன் சிரா�சிரா$ உயிராம், பூ�$யி"ன் சினத்யெத�மைக, சூரா$யிக்

குடும்பமும் அத�ல் பூ�$யி"ன் அமை�வு, இந்தச் யெசிய்த�கள் அனுப்ப உதவா"யி ஆராசி�போப� யெடலஸ்போக�ப்ப"ன் வாடிவாம்

�ற்றும் அதன் பரு�ன் ஆக�யி அமைனத்து வா"பராங்களுடன், அந்தச் யெசிய்த� அனுப்பப்பட்டிருந்தது. அனுப்பப்பட்ட

இடம் ந�க்கு �$க அண்மை�யி"லுள்ள M13 நட்சித்த�ராக் கூட்டங்கமைள போந�க்க�. M13, ந�க்கு �$க அண்மை�யி"ல்

உள்ளது என்று ந�ன் யெசி�ன்ன�லும், உண்மை�யி"ல் அது இருபத்த�மைதந்து ஒள$ வாருடங்களுக்கு அப்ப�ல்

இருக்க� து. ந�ம் ஒள$யி"ன் போவாகத்த�ல் (300000 க�மீ/யெசிக்கன்) யெசின் �ல், அந்த நட்சித்த�ராக் கூட்டத்மைத அமைடயி

25 வாருடங்கள் ந�க்குத் போதமைவா. அவ்வ்வ்வ்வ்வ்வாளவு யெத�மைலவு. அத�வாது ந�ம் அனுப்ப"யி யெசிய்த� அங்கு

யெசின் மைடயிக் குமை ந்தபட்சிம் 25 வாருடங்கள் போதமைவா.

இந்தச் யெசிய்த� அனுப்பும் போப�போத, இதற்குப் பத�ல் க�மைடக்க போவாண்டுயெ�ன் �ல் 25 வாருடங்களுக்கு அத�க��ன

க�லம் போதமைவா என்று க�ர்ல் போசிகன் கண$த்போத மைவாத்த�ருந்த�ர். அவார் கண$த்தது போப�லபோவா 27 வாருடங்களுக்குப் ப"ன்னர் Fgல்போப�ல்டன$ல் அந்தப் பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�யி"ன. பயி"ர் வாட்டங்கள$ல் இருந்த யெசிய்த�மையி

20


ஆரா�ய்ந்தபோப�து க�மைடத்த தகவால்கள் அத�ர்ச்சி�கரா��னமைவாயி�க இருந்தது. எப்படிக் க�ர்ல் போசிகன் தன்

யெசிய்த�கமைள வாமைராபட��க்க� அனுப்ப"யி"ருந்த�போரா�, அபோத வாடிவாத்த�ல் பத�லும் இருந்தது. ஆன�ல் வாந்த

பத�லில், அவார்கள$ன் உயி"ர், க�ர்பன், ஒட்சி�சின் போப�ன் வாற்றுடன்

�ட்டு�ல்ல��ல், போ�லத�க��க சி�லிக்போக�ன$ன�லும் ஆக்கப்பட்டிருப்பத�கவும், DNA இன்

அமை�ப்ப"லும் உருவாத்த�லும் யெபரும்ப�ல�ன ��ற் ங்களுடனும், அவார்கள$ன் சிரா�சிரா$ உயிராம் 3 அடி4 அங்குலம்

எனவும், சினத்யெத�மைக நம்மை� வா"ட �$க அத�கயெ�னவும் (12742213502 ஏலியின்கள்), அவார்கள$ன் போக�ள்

அமை�ந்துள்ள இடம்,த�ங்கள் தகவால் அனுப்பப் பயின்படுத்தும் யெடலஸ்போக�ப்ப"ன் உருவாம், யெடலஸ்போக�ப்ப"ன் பரு�ன் ஆக�யிமைவா இருந்தன.

இங்குத�ன் போ�லும் ஒரு ஆச்சிரா$யிம் க�த்த�ருந்தது. ஏலியின்கள் வாமைராந்தத�க கருதப்பட்ட அந்தப் பயி"ர்வாட்டச்

சி�த்த�ராத்த�ன் கீழ்ப் பகுத�யி"ல் வாமைராயிப்பட்டிருந்த ஏலியின்கள$ன் யெடலஸ்போக�ப்ப"னது வாடிவாமும், ஒரு

வாருடத்துக்கு முன்னர் உருவா�க்கப்பட்ட 'ஃப்ரா�க்டல்'வாடிவாப் பயி"ர்வாட்டச் சி�த்த�ராமும் ஒபோரா வாடிவாத்த�ல் இருந்தன. அப்படி ஒரு சி�த்த�ராம் ஒரு வாருடத்துக்கு முன்னர் Fgல்போப�ல்டன$ல் ஏன் உருவா�க்கப்பட்டது என்பது அப்போப�துத�ன் அமைனவாருக்கும் புரா$ந்தது.

ஒரு பயி"ர்ச் சி�த்த�ராத்மைத ஏற்கனபோவா உருவா�க்க�, ப"ன்னர் அபோத பயி"ர்ச் சி�த்த�ராத்மைத உள்ளடக்க� போவாறு ஒரு கு �யீட்டு வாமைகப் பயி"ர்ச்சி�த்த�ராத்மைத உருவா�க்குவாயெதன்பது �$கவும் சி�க்கல�ன ஒன் �கபோவா ப�ர்க்கப்படுக�ன் து. அத்துடன் இமைவாயெயில்ல�ம் �ன$தர்கள�ல்

உருவா�க்கப்பட போவாண்டுயெ�ன் �ல், அதற்குத் போதமைவாயி�ன உமைழிப்பு என்பது �$க �$க அத�க��னது. அதற்குக்

க�லமும் அத�கம் போதமைவாப்படும். ஆன�ல் ஒபோரா இராவா"ல், ந�ன்கு �ண$ போநராங்கள$ல் உருவா�க்கப்பட முடியி�து. இவாற்மை ஏலியின்கள்த�ன் உருவா�க்க�னஎன்பதற்கு இது ஒன்போ சி�ட்சி�யி��கவும் இருக்க

முடியு�� என்று ப�ர்த்த�ல், முடியி�து என்றுத�ன் யெசி�ல்ல போவாண்டும். ஆன�ல் அந்தக் குமை மையியும் தீர்ப்பதற்யெகன்போ உருவா�னது இன்னுயெ��ரு பயி"ர் வாட்டம். இமைதப் ப�ர்த்ததும் இதுவாமைரா அலட்சி�யி��க இருந்தவார்கள் கூட அத�ர்ந்துத�ன் போப�ன�ர்கள். ஒன்று இமைவாயெயில்ல�ம் ஏலியின்கள் �க்களுடன் யெத�டர்புயெக�ள்ளும் ��யெபரும் முயிற்சி�.இல்மைலயெயின$ல் உலக �க்கமைளபோயி �மைடயிர்கள�க்கும் முட்ட�ள்தன��ன �ன$தர்கள$ன் போ��சி��ன போவாமைலயி�க இருக்க போவாண்டும்.அந்தச் சி�த்த�ராமும்

Fgல்போப�ல்டன$ல் அமை�ந்தது போப�லபோவா இருந்த�லும், பயிங்கரா��னதும் சி�க்கல் ந�மை ந்தத�கவும் இருந்தது. அதன் படத்மைதப் ப�ர்த்ததும் ந�ன் என்ன யெசி�ல்ல வாருக�போ ன் என்று உங்களுக்போக புரா$ந்து போப�கும்.

2001 ம் ஆண்டு Fgல்போப�ல்டன$ல் உருவா�ன முக அமை�ப்புமைடயி பயி"ர் வாட்டம் போத�ன் �யிதற்கு சிரா$யி�க ஒரு

வாருடத்த�ன் ப"ன்னர், 2002 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ��தம் 15 ம் த�கத�, இங்க�ல�ந்து க்ரா�ப்வூட் (Grabwood) நகராத்த�ல் இந்தப் பயி"ர் வாட்டம் உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. இதுவாமைரா ஏலியின்கள$ன் முகங்கள் எப்படி இருக்கல�ம் என்

நம்ப"க்மைகயி"ல் ந�ம் இருந்போத�போ��, அபோத முகச் சி�யிலுடன் கூடியி பயி"ர் வாட்டச் சி�த்த�ரா��க அது உருவா�க்கப்பட்டு இருந்தது. அத்துடன் வாட்டவாடிவா��ன ஒருவா"த வா"போன�த வாடிவாமும் அந்த உருவாத்துடன்

இமைணந்து க�ணப்பட்டது. வாட்டத்த�ற்குள் பல வாட்டங்கள�க அது அமை�ந்த�ருந்தது. அந்த வாட்டங்கள் எமைதக்

கு �க்க� து என்று ஆரா�ய்ந்தபோப�து, அது ந�ம் தற்சி�யிம் ப�வா"க்கும் சி�டி(Compact Disc) போப�ல இருக்கல�போ��

எனச் சி�ந்த�க்கத் போத�ன் �யிது. சி�டியி"ல் எப்படி தகவால்கள் பத�யிப்பட்டிருக்கல�போ��, அது போப�ல அந்த

வாட்டத்த�லும் தகவால�க யெசிய்த�கள் இருக்கல�ம் என் சிந்போதகத்துடன், அமைத ஆரா�ய்ந்தபோப�து உண்மை�யி"போலபோயி அத�ல் அப்படிபோயி யெசிய்த�கள் அமை�க்கப்பட்டிருப்பது கண்டுப"டிக்கப்பட்டது.

அந்த வாட்டவாடிவா��க இருந்த பயி"ர் வாட்டத்த�ல் இருந்த யெசிய்த� என்ன யெதரா$யு��? அது இதுத�ன்........!

"Beware the bearers of FALSE gifts & their BROKEN PROMISES.Much PAIN but still time.BELIEVE.There is GOOD out there.We oPpose DECEPTION.COnduit CLOSING\"

"ஏலியின்கள$ல் இராண்டு வாமைகயி"னர் இருப்பத�கவும், அத�ல் ஒரு வாமைகயி"னர் நல்லவார்கள் என்பத�கவும், யெகட்டவார்கள$ன் வா�ர்த்மைதகமைள நம்ப" ந�ம் ஏ�� க் கூட�து" என் எச்சிரா$க்மைகயி�க அந்தச் யெசிய்த� இருந்தது. இமைதப் பர்த்ததும் ந�ச்சியி��க உங்களுக்கு சி�ரா$ப்பத�? நம்புவாத�? என்பபோத யெபரா$யி போகள்வா"யி�க இருக்கும். பலருக்கும் அப்படித்த�ன் இருக்க�ன் து. ஆன�ல் அது உருவா�க்கப்பட்ட வா"தத்த�ல் நம்ப போவாண்டியி சூழ்ந�மைலகபோள அத�கம் இருக்க�ன் ன. இந்தச் யெசிய்த�யி"ல் உள்ளது போப�ல, ந�ம் யி�ரா$டம் கவான��க இருக்க போவாண்டும்? இந்தச் சி�த்த�ராத்த�ல் இருக்கும் உருவா அமை�ப்புள்ளவார்கள$ட�� அல்லது அத�ல் யெசி�ல்லப்பட்ட நல்லவார்கள்த�ன் இந்தச் சி�த்த�ராத்த�ல் இருப்பவார்கள�? எந்த வா"பராமும் அங்கு இல்மைல. இருந்தமைவா எல்ல�போ� ஆச்சிரா$யிமும், �ர்�மும் �ட்டுபோ�! ஒரு போபச்சுக்கு இமைத �ன$தர்கபோள உருவா�க்க�ன�ர்கள் என்று ந�ம் எடுத்போத��ன�ல், உருவா�க்க�யி அந்த �ன$தர்கள$ன் போ��சி��ன நமைகச்சுமைவாயுணர்மைவா என்ன என்று யெசி�ல்வாது? ஆன�ல் பலர் இமைத �ன$தர்கள் உருவா�க்க�ன�ர்கள் என்பமைத நம்ப �றுக்க� �ர்கள். க�ராணம், அத�ல் உள்ள சி�த்த�யிக்கூறுகள் �ன$தன�ல் உருவா�க்கக் கூடியித�க இருக்கவா"ல்மைல என்பதுத�ன். இத�ல் இன்னுயெ��ரு ஆச்சிரா$யிம் என்னயெவான் �ல், இந்த சி�த்த�ராமும் ஒரு யெத�மைலக்க�ட்சி�க் போக�புராம் அமை�ந்த இடத்துக்கு அருக�ல்த�ன் உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது.

21

இங்கு ந�ம் ஒன்மை ச் சிரா$யி�கக் கூர்ந்து ப�ர்த்போத��ன�ல், பயி"ர் வாட்டங்கள$ல் �$க முக்க�யி��னமைவா அமைனத்துபோ� இங்க�ல�ந்த�ல்,கு �ப்ப�க யெதற்கு இங்க�ல�ந்த�போலபோயி க�ணப்படுவாது யெதரா$யிவாரும். இதுவாமைரா உலகம் முழுவாதும் பத்த�யி"ராத்துக்கு அத�க��ன பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�க�யி"ருந்த�லும், யெதற்கு இங்க�ல�ந்த�ல்த�ன் எண்பது சிதவீத��ன பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�க�யி"ருக்க�ன் ன. அது ஏன்? அப்படி என்னத�ன் இந்த இடத்த�ல் வா"போசிசிம் என்று ப�ர்த்தபோப�து அங்கும் ந�க்கு ஆச்சிரா$யி��ன ஒரு தகவால் க�மைடத்தது.

ஆம்! நம்பபோவா முடியி�த ஆச்சிரா$யிம் ஒன்று அந்த இடத்த�ல் இருக்கத்த�ன் யெசிய்தது. ந�ன்க�யி"ராம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் உருவா�க்கப்பட்ட ஒரு வாட்டம்த�ன் அந்த ஆச்சிரா$யிம். ஆன�ல் நீங்கள் ந�மைனப்பது போப�ல அது ஒன்றும் பயி"ர்கள�ல் உருவா�க்கப்பட்ட வாட்டம் க�மைடயி�து. கற்கள�ல் உருவா�ன வாட்டம். கற்கள் என் �ல் சி�ன்னக் கற்கள் க�மைடயி�து. ஒவ்யெவா�ன்றும் நூறு யெத�ன்களுக்குஅத�க��ன எமைடயுள்ள கற்கள். உலக�ல் புரா�தன அத�சியி��கப் ப�ர்க்கப்படும் முக்க�யி அமைடயி�ளம் அது. அதன் யெபயிர்'ஸ்போட�ன்யெஹிஞ்ச்' (Stonehenge).

ஸ்போட�ன்யெஹிஞ்ச் பற் � நீங்கள் யெதரா$ந்துயெக�ள்ள போவாண்டியிது ந�மை யிபோவா உண்டு. அது எப்படி உருவா�னது? யி�ரா�ல் உருவா�னது? என் போகள்வா"களுக்கும், பயி"ர் வாட்டங்களுக்கும் ஸ்போட�ன்யெஹிஞ்ச்சுக்கும் சிம்பந்தம் உண்ட� என் போகள்வா"களும் இப்போப�து நம்�$மைடபோயி போத�ன் �யுள்ளன.

இந்தக் போகள்வா"களுக்கு உரா$யி பத�லுடன் அடுத்த யெத�டரா$ல் சிந்த�ப்போப�ம்.


ஸ்போட�ன்யெஹிஞ்ச் பற் �ப் ப�ர்ப்பதற்கு முன்னர், இந்த வா�ராம் எனக்கு வாந்த சி�ல �$ன்னஞ்சில்கள் பற் � ந�ன் உங்களுக்குச் யெசி�ல்ல போவாண்டும். கு �ப்ப�கச் சி�லர் ஒபோரா ��த�ரா$யி�ன சிந்போதகத்மைத �$ன்னஞ்சில் மூலம் போகட்டிருந்தனர். அந்தச் சிந்போதகம் உங்களுக்கும் வாந்த�ருக்கல�ம். "க�ர்ல் போசிகன் ஏலியின்களுக�க அனுப்ப"யி யெசிய்த�, M13 நட்சித்த�ராக் கூட்டத்மைதச் யெசின் மைடயி 25 வாருடங்கள் எடுக்கும் என்று யெசி�ன்னீர்கள். ஆன�ல் அவார்கள$ட�$ருந்து பத�ல் எப்படி ஒரு வாருடத்த�போலபோயி, பயி"ர் வாட்ட��க க�மைடத்த�ருக்க முடியும்? அந்தச்யெசிய்த� பூ�$மையி போந�க்க� வாருவாதற்கும் 25 வாருடங்கள் போதமைவாயில்லவா�." இதுத�ன் அவார்கள$ன் சிந்போதகம். உண்மை�யி"ல் �$கவும் புத்த�சி�லித்தன��ன போகள்வா" இது. யெத�டரா$ல் யெசி�ல்லப்பட்ட Fgல்போப�ல்டன் பயி"ர் வாட்டம், M13 நட்டசித்த�ராக் கூட்டத்மைத போந�க்க� க�ர்ல் போசிகன் அனுப்ப"யி யெசிய்த�க்க�ன பத�ல�க இருக்கல�ம் என்று யெசி�ல்லியி"ருந்போதன். அத்துடன் அந்த நட்சித்த�ராக் கூட்டம் 25 ஒள$ வாருடங்களுக்கு அப்ப�ல் இருக்க� து என்றும் யெசி�ல்லியி"ருந்போதன். க�ர்ல் போசிகன் அனுப்ப"யி யெசிய்த� அங்கு யெசின் மைடயி குமை ந்தபட்சிம் 25 வாருடங்கள் போதமைவா. அபோத போப�ல அங்க�ருந்து பூ�$க்கு யெசிய்த� வாருவாதற்கும் 25 வாருடங்கள் போதமைவா அல்லவா�.யெ��த்த��க 50 வாருடங்கள் போதமைவாயி�கும்போப�து, 26 வாருடங்கள$போலபோயி பத�ல் எப்படி வாந்த�ருக்க முடியும் என் போகள்வா" ந�யி�யி��னதுத�ன். இது ஒன்போ Fgல்போப�ல்டன் பயி"ர் வாட்டம் ஏலியின்கள�ல் யெசிய்யிப்படவா"ல்மைல, �ன$தர்கள�ல்த�ன் யெசிய்யிப்பட்டது என்பதற்கு சி�ன் �கவும் அமை�ந்துவா"டும்.

இந்த ந�யி�யி��ன சிந்போதகத்துக்குப் பத�மைல ந�ன் இப்யெப�ழுது யெசி�ல்லிபோயி ஆகபோவாண்டும். கடந்த பத�வுகள$ல் க�ர்ல் போசிகன் எழுத�யி க�ண்ட�க்ட் என்னும் புத்தகம், எந்த ��ற் மும் இல்ல��ல், ‘க�ண்ட�க்ட்’ (Contact) என் யெபயிரா$போலபோயி பட��க எடுக்கப்பட்டமைதப் பற் �ச் யெசி�ல்லியி"ருந்போதன். அந்தப் படத்மைத முடிந்த�ல் ப�ருங்கள் என்றும் யெசி�ல்லியி"ருந்போதன். ந�ச்சியிம் அந்தப் படத்மைத உங்கள$ல் பலர் ப�ர்த்த�ருக்க ��ட்டீர்கள். அந்தப் படத்த�ல் க�ர்ல் போசிகன், போ�போல யெசி�ல்லப்பட்ட சிந்போதகத்துக்குப் பத�லும் யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்.வா"ளக்க��க அந்தப் பத�ல் யெசி�ல்லப்பட� வா"ட்ட�லும், அ �வா"யிலில் சி� �து ஆர்வாம் இருந்த�ல் அது புரா$யும் வாமைகயி"ல் யெசி�ல்லப்பட்டிருக்க� து. அமைத உங்களுக்குப் புரா$யும் படி வா"ளக்க��கச் யெசி�ல்வாதற்கு ந�ன் முயிற்சி�க்க�போ ன்.

‘ க�ண்ட�க்ட்’ படத்த�ன் கமைதமையி �$கவும் சுருக்க��க முதலில் ந�ம் ப�ர்க்கல�ம். படத்த�ல் ந�யிக�யி�ன போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர், சி� �யி வாயித�லிருந்போத வா�ன$யில் ஆரா�ய்ச்சி�யி"ல் ந�ட்டமுள்ளவாள். சி� �யி வாயித�ல் தந்மைத இ க்க, வா�ன$யில் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளரா�கபோவா தன் படிப்மைப முடித்து, போப�ட்போட�ரா$க�வா"ல் உள்ள 'ஆராசி�போப�' வா�ன$யில் ஆரா�ய்ச்சி� ந�மைலயித்த�ல் பண$புரா$க� �ள் (ந�Jத்த�லும் இந்த ஆராசி�போப� யெடலஸ்போக�ப் மூல��கத்த�ன் க�ர்ல் போசிகன் ஏலியின்களுக்கு யெசிய்த� அனுப்ப"ன�ர் என்பமைத முன்னர் யெசி�ல்லியி"ருக்க�போ ன்). அங்கு அவாள் ப"ராபஞ்சித்த�ல் அத�யுயிர் அ �மைவாக் யெக�ண்ட உயி"ரா$னங்கள் எங்போகயி�வாது வா�ழ்க�ன் னவா� என்று ஆரா�ய்ந்து வாருக� �ள்.த�டீயெரான போவாக�(Vega) என்னும் 26 ஒள$வாருடங்களுக்கு அப்ப�ல் இருக்கும் நட்சித்த�ராம் ஒன் �லிருந்து பூ�$மையி போந�க்க�ச் யெசிய்த�கள் வாருவாமைத அவாத�ன$க்க� �ள். வாந்த யெசிய்த�கள் முப்பரா$��ணப் படங்கள�க வாருக� து. யெசிய்த�கமைள ஆரா�ய்ந்து ப�ர்த்தத�ல், போவாக�வா"ல் இருப்பவார்களுடன் எப்படித் யெத�டர்பு யெக�ள்வாது என் கு �ப்புகளும் இருக்க�ன் ன. �$க போவாக��க சுற் �க் யெக�ண்டிருக்கும் மூன்று வாமைளயிங்கள$ன் நடுபோவா, ஒரு �ன$தன் இருக்கக் கூடியி, பந்து போப�ன் அமை�ப்பு உள்ள ஒரு கருவா"யி"ன் மூலம் அவார்களுடன் யெத�டர்பு யெக�ள்ளல�ம் என்று அந்தச் யெசிய்த�யி"ல் க�ணப்படுக� து. அந்த யெசிய்த�கள$ல் இருந்தபடி, ப�ரா$யி கருவா" ஒன்மை உருவா�க்குக�ன் னர்.

22


அந்தக் கருவா"யி"ன் நடுபோவா உள்ள பந்து போப�ன் அமை�ப்ப"னுள்போள, பலவா"த வீடிபோயி�க் கருவா"கமைளத் தன் உடம்ப"ல் யெப�ருத்த�யிபடி,போவாக� நட்சித்த�ராத்துக்க�ன பயிணத்துக்கு போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் ஆயித்த��க� �ள். ப"ராயி�ணம் ஆராம்ப��கப் போப�கும் கமைடசி�த் தருணங்கள�ன கவுண்ட் டவுன் (Countdown) ஆராம்ப��க� து. 10, 9, 8...... என்று வாரும்போப�போத போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் பலவா"த��னயெவாள$ச்சிங்கமைளக் க�ண்க� �ள். அத்துடன் அவாளுக்கும் பூ�$க்கும் உண்ட�ன யெத�டர்ப"ல் யெதள$வா"ல்ல��லும் போப�க� து. கவுண்ட் டவுன$ன் பூச்சி�யித்த�ல் ப"ராயி�ணம் ஆராம்ப��க� து. இந்த போநராத்த�ல் படத்த�ல் இராண்டு வா"த��கக் க�ட்சி�கள் அமை�க�ன் ன. அந்தப் பந்த�னுள் அ�ர்ந்த�ருக்கும் போJ�டி ஃபோப�ஸ்டருக்கு என்ன நடக்க� து என் அவாளது ப�ர்மைவாயி"ல�னது. �ற் து, யெவாள$போயி இருந்து அந்தப் பயிணத்மைத அவாத�ன$க்கும் அயெ�ரா$க்க அராசு சி�ர்ந்தவார்கள் ப�ர்மைவாயி"ல�னது.

கவுண்ட் டவுன் ஆராம்ப��க�யிதும் போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர், த�ன் அ�ர்ந்த�ருக்கும் பந்த�னுள்போள, முழுவாதும்

வா"த்த�யி�சி��ன ஒள$கமைளக்க�ண்க� �ள். அப்பு ம் ப"ராயி�ணம் ஆராம்ப��க�யிதும், குழி�ய் போப�ன் அமை�ப்புகளுக்கூட�கச் யெசில்க� �ள். ஒன்று �� ஒன் �கப் பல குழி�ய்கள்

போப�ன் மைவா போத�ன் , அமைவா வாழி$யி�கச் யெசில்க� �ள். இறுத�யி"ல், போவாக�மைவா அமைடக� �ள். அங்கு

என்ன யெசிய்க� �ள்,யி�ருடன் போபசுக� �ள் என்பது பற் �யெயில்ல�ம் இங்கு ந�ன் யெசி�ல்லப் போப�ன�ல் கமைத வா"ரா$வாமைடந்துவா"டும். போவாக�வுக்குச் யெசின் வாள் ப"ன்னர் மீண்டும் பூ�$க்குத் த�ரும்புக� �ள். அவாமைளப்

யெப�றுத்தவாமைரா பயிணத்த�ன் யெ��த்த போநராம் 18 �ண$த்த�யி�லங்கள். ஆன�ல் பூ�$யி"ல் அவாள$ன் பயிணத்மைத

அவாத�ன$த்துக் யெக�ண்டிருந்தவார்கள் க�ண்பபோத� போவாறு க�ட்சி�கள். அவார்கள$ன் ப�ர்மைவாயி"ல், கவுண்ட்டவுன்

ஆராம்ப��க� ஸ்ட�ர்ட் பட்டன் அழுத்தப்பட்ட அடுத்த கணம் போவாக��க சுற்றும் கருவா"யி"ல், தப்புகள் நடந்து பலத்த யெவாடி வா"பத்து ஏற்படுக� து. போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் அ�ர்ந்த�ருந்த பந்து அப்படிபோயி கடலினுள் தூக்க�யெயி �யிப்

படுக� து. அத�வாது ப"ராயி�ணம் என் ஒன்று நடக்க��போல சி�ல யெசிக்கன்கள$போலபோயி எல்ல�ம் யெவாடித்துச் சி�தறுக�ன் ன. உடபோன போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் அந்தப் பந்த�லிருந்துக�ப்ப�ற் ப்படுக� �ள்.

பூ�$யி"ல் இருந்தவார்கமைளப் யெப�றுத்தவாமைரா சி�ல யெசிக்கன்கள$ல், போத�ல்வா"யி"ல் முடிந்த அந்தப் ப"ராயி�ணம், போJ�டி ஃபோப�ஸ்டமைராப் யெப�றுத்த வாமைரா 18 �ண$ போநராப் பயிண��கவும், யெவாற் �கரா��ன ஒரு பயிண��கவும் அமை�க� து. அயெ�ரா$க்கக் க�ங்க�ராஸ் க�$ட்டியி"ன் வா"சி�ராமைணயி"ன் போப�து, த�ன் கண்ட க�ட்சி�கமைள போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் யெசி�ன்ன�லும், அமைத யி�ரும் நம்பவா"ல்மைல. அவாளுடன் இமைணக்கப்பட்ட வீடிபோயி� சி�தனங்களும், எந்தக் க�ட்சி�களும் பத�வு யெசிய்யிப்பட��ல் யெவாறுமை�யி�கபோவா இருக்க�ன் ன. சி�ல யெசிக்கன்கள$ல் நடந்த ஒரு போத�ல்வா"ப் பயிணத்மைத, 18 �ண$ போநராங்கள் நடந்த ஒரு யெவாற் �ப் பயிண��கச் யெசின்று வாந்தது என்று அவாள்யெசி�ல்வாதற்க�ன ஒரு சி�ட்சி�யித்மைதயி�வாது யெக�டுக்கும்படி க�$ட்டி போகட்க� து. அத்துடன் 25 ஒள$ வாருடங்கள் தூராத்துக்கு, 18 �ண$ போநராத்த�ல் எப்படிப் போப�ய் வாரால�ம் என்பமைதயும் வா"ளக்கும்படி போகட்க� து. அப்போப�து போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் யெசி�ல்லும் வா"ளக்கம்த�ன் இந்தப் பகுத�யி"ன் ஆராம்பத்த�ல், சி�லர் �$ன்னஞ்சிலில் போகட்ட சிந்போதகத்துக்க�ன பத�ல்கள�க இருக்கப் போப�க� து. யெசி�ல்லப் போப�ன�ல்‘க�ண்ட�க்ட்’ படத்த�ன் யெ��த்தக் கருவுபோ� கமைடசி�யி"ல் யெக�டுக்கப்படும் இந்த வா"ளக்கத்த�ல்த�ன் தங்க�யி"ருக்க� து.

இமைத வா�சி�த்துக் யெக�ண்டிருக்கும் உங்களுக்கு ந�ன் ஒன்மை ச் யெசி�ல்ல வா"ரும்புக�போ ன். �$கவும் கடின��கப் புரா$ந்து யெக�ள்ளக் கூடியிதும், புரா$யி மைவாக்கக் கூடியிது��ன ஒரு வா"சியித்மைத உங்களுடன் பரா$�� க் யெக�ண்டிருக்க�போ ன். ந�ன் யெசி�ல்பமைவா உங்களுக்குப் புரா$யு��ன�ல், அது ந�ச்சியிம் எனக்கு ஒரு �க�ழ்வா�ன தருண��க இருக்கும். இன$ வா"சியித்துக்கு வாருபோவா�ம்.

போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் க�ங்க�ராஸ் க�$ட்டியி"டம் யெசி�ல்லும் வா"ளக்கம் இதுத�ன். "பூ�$யி"ல் �ன$தர்கள் உணர்ந்த போநராம்த�ன் அந்த சி�ல யெசிக்கன்கள். ஆன�ல் ஸ்போபஸ் (Space) என்னும் ப"ராபஞ்சி யெவாள$யி"ல் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யும் போநராம் என்பது போவாறு. ஐன்ஸ்மைடனும்,போரா�சின்போபர்க்கும் யெசி�ன்ன 'ப�லம்' (Bridge) போக�ட்ப�ட்டின்படி, ஒரு போவா�ர்ம் போஹி�ல் (Wormhole) உருவா�க�, அதன் மூலம் ந�ன் �$கக் குமை ந்த போநராத்த�ல் போவாக�வுக்கு யெசின்று வாந்த�ருக்கல�ம்" என்று யூடி ஃபோப�ஸ்டர் யெசி�ல்க� �ள். 'அது போக�ட்ப�டுத�போனயெயி�ழி$யி இன்னும் ந�ரூப"க்கப்பட�தமைவா' என்று யெசி�ல்லி அமைத ஏற்க �றுக்க�ன் �ர்கள் க�$ட்டியி"னர். இந்த இடத்த�ல் ந�ம் படத்த�ல் இருந்து வா"லக�, 'ஐன்ஸ்மைடன்-போரா�சின்போபர்க் ப�லம்' (Enstein-Resenberg Bridge) என்னும் போக�ட்ப�டு பற் �ப் ப�ர்க்கல�ம்.

ஐன்ஸ்மைடமைன யி�யெரான்று உங்களுக்கு ந�ன் புரா$யி மைவாக்கத் போதமைவாயி"ல்மைல. இன்றுவாமைரா உலகத்த�ல் முதல�வாது வா"ஞ்ஞா�ன$யி�க கருதப்படுபவார். ப"ராபஞ்சிம் பற் �யி பல போக�ட்ப�டுகமைள உருவா�க்க�யிவார். ஐன்ஸ்மைடன் ப"ராபஞ்சித்த�ல் மூன்று துமைளகள் (Holes)இருக்க�ன் ன என்று யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர். ப்ள�க் போஹி�ல் (Black hole), மைவாட் போஹி�ல் (White hole), போவா�ர்ம் போஹி�ல் (Wormhole)என்பமைவாத�ன் அந்த மூன்றும். ப்ள�க் போஹி�ல் பற் � அபோனக��க நீங்கள் போகள்வா"ப்பட்டிருந்த�லும், மைவாட் போஹி�ல், போவா�ர்ம் போஹி�ல் என்பமைவா பற் � போகள்வா"ப்பட்டிருக்க ��ட்டீர்கள். இந்த மூன்று துமைளகளும் ப"ராபஞ்சிம் எங்கும் இருப்பத�க ஐன்ஸ்மைடன் யெசி�ன்ன�லும், அவாற்மை க் கண்டுப"டிக்கும் அளவுக்கு �ன$த வா"ஞ்ஞா�னம் இன்னும் வாளராவா"ல்மைல. இமைவா இருக்க�ன் ன என்று ஐன்ஸ்மைடன் ஒரு நம்ப"க்மைகயி"ன் அடிப்பமைடயி"போல�, எழுந்த��னத்த�போல� கூ �வா"டவா"ல்மைல. �$கவும் சி�க்கல�ன, நுணுக்க��ன வா�னவா"யில் கண$தச் சி�ன்ப�ட்டின் மூலம் அவாற்மை ந�றுவா"யி"ருக்க� �ர். இதுவாமைரா இமைவா இல்மைலயெயின்று எந்த ஒரு வா"ஞ்ஞா�ன$யும்�றுக்கவா"ல்மைல. அதுதவா"ரா, இவாற்மை க் கண்டு ப"டிப்பபோத தற்க�ல வா"ஞ்ஞா�ன$கள$ன் போந�க்க��கவும் இருக்க� து.

23

இப்போப�து ந�ம் ப�ர்க்கப் போப�வாது போவா�ர்ம் போஹி�மைலப் பற் �த்த�ன். ஒரு புழுமைவாப் போப�ல அமை�ப்ப"ல் வா"ண்யெவாள$யி"ல் உருவா�கும் ஒரு குழி�ய் போப�ன் வாடிவாத்மைதத்த�ன் போவார்ம் போஹி�ல் என்ப�ர்கள். வா"ண்யெவாள$யி"ல் ஒரு இடத்த�லிருந்து இன்னுயெ��ரு இடத்துக்குப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்வாதற்கு, போநரா�க அந்த இடத்மைத போந�க்க� வா"ண்கலத்த�ல் யெசில்வாமைத வா"ட, போவா�ர்ம் போஹி�ல் மூல��கப் யெசில்வாது இலகுவா�னதும், க�லத்மைத �$ச்சிம் ப"டிப்பது��கும் என்க� �ர் ஐன்ஸ்மைடன். ந�து ப"ராபஞ்சிம் (Universum) தட்மைடயி�னது என்போ முன்னர் வா"ஞ்ஞா�ன$கள் ந�மைனத்த�ருந்தனர். ஆன�ல் அது வாமைளந்த ந�மைலயி"ல் இருக்க� து என் உண்மை� ப"ன்னர்த�ன் யெதரா$யி வாந்தது. இந்த ந�மைலயி"ல் ஐன்ஸ்மைடனும், அவாராது நண்பரு��ன போரா�சின்போபர்க் என்பவாரும் போசிர்ந்து ஒரு ��யெபரும் புராட்சி�கரா��ன வா�ன$யில் வா"ஞ்ஞா�னக் போக�ட்ப�ட்மைட யெவாள$யி"ட்டனர். அதுபோவா 'ஐன்ஸ்மைடன்-போரா�சின்போபர்க் ப�லம்' எனப்படுக� து. முதலில் இந்தப் படத்மைதப் ப�ருங்கள். இது போவா�ர்ம் போஹி�லின�ல் உருவா�கும் ப�லம் போக�ட்ப�ட்டுக்கு �$க நல்ல உத�ராண��க இருக்கும்.

படத்த�ல் ந�து பூ�$க்கும் 'சி�ர்ரா$யிஸ்' என்னும் நட்சித்த�ராத்துக்கும் உள்ள இமைடயெவாள$ 90 ட்ரா$ல்லியின் க�போல�மீட்டர் என்றுக�ட்டப்பட்டிருக்க� து. ப"ராபஞ்சிம் வாமைளந்த ந�மைலயி"ல் உள்ளத�ல், போவா�ர்ம் போஹி�ல் மூல��க சி�ர்ரா$யிஸ் நட்சித்த�ராத்துக்குச் யெசில்லல�ம் என்றும் க�ட்டப்பட்டிருக்க� து. போவா�ர்ம் போஹி�லினூட�க ப"ராயி�ணம் யெசில்லும்போப�து, க�லம் �$கவும் சுருங்க�வா"டும் என்பத�ல், அந்தப் ப"ராயி�ணமும் �$கக் குறுக�யி போநராத்த�போலபோயி நடக்க� து.

இப்படியி�ன ஒரு போவா�ர்ம் போஹி�ல் மூல��கத்த�ன் ‘க�ண்ட�க்ட்’ படத்த�ன் ந�யிக� போJ�டி ஃபோப�ஸ்ட்டரும் போவாக� நட்சித்த�ராத்மைத அமைடக� �ள். ஆன�ல் அவாள் யெசி�ல்வாமைத அயெ�ரா$க்கக் க�ங்க�ராஸ் க�$ட்டி நம்பவா"ல்மைல. ஆன�ல் படத்த�ன் இறுத�யி"ல் ஒரு முக்க�யி சிம்பவாத்துடன் படம் முடிவாமைடக� து. சி�ல யெசிக்கன்கள$ல் நடந்தமைத 18 �ண$ போநராம் நடந்த ப"ராயி�ணம் என்று போJ�டி ஃபோப�ஸ்டர் யெசி�ன்னதற்குக் க�ராணம் போகட்க� து க�$ட்டி. அவாள் உடம்ப"ல் யெப�ருத்தப்பட்ட வீடிபோயி�வா"ல் கூடக் க�ட்சி�கள் எதுவும் பத�வா�கவா"ல்மைல. ஆன�ல் அந்த வீடிபோயி�மைவா இராகசி�யி��க ஆரா�ய்ந்த போப�து, அத�ல் எந்தக் க�ட்சி�யும் இல்ல�வா"ட்ட�லும், யெராக்க�ர்ட் யெசிய்யிப்பட்ட போநராம் யெ��த்த��க 18 �ண$ போநராம் ஆக�யி"ருக்க� து. 18 �ண$ போநராம் பத�வு யெசிய்யிப்பட்டிருக்கு��ன�ல், அவாள் ப"ராயி�ணம் யெசிய்ததும் 18 �ண$ போநரா��கத்த�ன் இருக்கும் என்பது ந�ரூபன��க� தல்லவா�? ஆன�ல் அந்த வீடிபோயி� ஆத�ராத்மைத அப்படிபோயியி�ருகும் யெதரா$யி��ல் �மை க்க� து அயெ�ரா$க்க அராசு. ‘போJ�டி’ ஃபோப�ஸ்டருக்குக் கூட அது யெசி�ல்லப்படுவாத�ல்மைல. "அந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன?" என்று யெசி�ல்லப்படுவாத�ல்மைல.

ந�து பூ�$க்கு வாரும் ஏலியின்கள் கூட இபோத போப�ன்று போவா�ர்ம் போஹி�மைல உபபோயி�க�த்து வாந்த�ருக்கல�ம் என்போ பலர் நம்புக�ன் னர்.Fgல்போப�ல்டனுக்குரா$யி யெசிய்த� கூட இந்த வாமைகயி"போலபோயி வாந்த�ருக்கல�ம் எனவும் யெசி�ல்க� �ர்கள். பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�வாதற்கு க�ராண��கச் யெசி�ல்லப்படும் ஒள$ப் பந்துகள்

கூட, போவா�ர்ம் போஹி�ல்கள்த�போன� என்று சிந்போதகப்படுபவார்களும் உண்டு. "என்னட� இந்த ஆள்

ஏலியின் இருக்கு என்போ யெசி�ல்லிவா"டுவா�ர் போப�ல இருக்போக!" என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். ந�ன் யெசி�ல்வாது

ஒருபு ம் இருக்க,க�ண்ட�க்ட் படத்த�ல் போJ�டி ஃபோப�ஸ்டருக்கு யெசிய்த� க�மைடத்தது போப�ல, ந�J��கபோவா பூ�$க்கு வா"ண்யெவாள$யி"ல் இருந்து ஒரு சி�க்னல்க�மைடத்தது. அதுவும் யெவாகு யெத�மைலவா"ல் இருந்த நட்சித்த�ராக் கூட்டங்கள$லிருந்து போராடிபோயி� சி�க்னல�க வாந்தது. நம்பபோவா முடியி�த அத�சியிம் அது.

1977 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ��தம் 15 ம் த�கத� யெJர்ரா$ ஏ��ன் (Jerry Ehman) என்னும் வா�ன$யில் வா"ஞ்ஞா�ன$, வா"ண்யெவாள$மையி ஆரா�ய்ந்து யெக�ண்டிருந்தபோப�து, யெசி �வா�ன போராடிபோயி� சி�க்னல் ஒன்று வாருவாமைத அவாத�ன$த்த�ர். அமைதப் பத�வும் யெசிய்த�ர். ஆன�ல் 72 யெசிக்கன்கள$ன் ப"ன்னர் அது ந�ன்று வா"ட்டது. அப்பு ம் வாராபோவாயி"ல்மைல. இமைத 'வா�வ்! சி�க்னல்' (Wow! signal) என்க� �ர்கள். யெபயிருக்கு ஏற் �ல் போப�ல பூ�$யி"ல் உள்ள அமைனத்து வா"ஞ்ஞா�ன$கமைளயும் 'வா�வ்!' என்று வா�மையிப் ப"ளக்க மைவாத்தது அந்த சி�க்னல்.

வா�வ் சி�க்னல் பற் � வா"ரா$வா�கவும், இந்தப் பகுத�யி"ல் யெசி�ல்ல��ல் வா"டுபட்டுப் போப�ன ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் பற் �யும் அடுத்த யெத�டரா$ல்ப�ர்ப்போப��..!


Wow! சி�க்னல் பூ�$மையி வாந்தமைடந்தது பற் �ப் ப�ர்ப்பதற்கு முன்னர், சி� �து யெபQத�கம் (Phisics) படிக்கல��? "யெபQத�கம் என் �ல் பல்கமைலக் கழிகத்த�போலபோயி சி�த � ஓடுபோவா�ம். அது இங்போகயு��? இப்போப� எதுக்குப் யெபQத�கம்" என்க�றீர்கள�? பல்மைலக் கடித்துக் யெக�ண்டு படியுங்கள். யெபQத�கம் ஏயெனன்று புரா$யும்.

ப"ராபஞ்சிம் என்பது �$கவும் அமை�த�யி�னது. அமை�த� என் �ல், அவ்வாளவு அமை�த�. ந�து பூ�$மையிப் ப�ருங்கள். அமை�த�போயி இல்ல��ல், இயிற்மைகயி�ன�லும், யெசியிற்மைகயி�ன�லும் எப்போப�தும் சித்தத்துடபோனபோயி சுற் �க் யெக�ண்டு இருக்க� து. பூ�$யுடன் ஒப்ப"டும் போப�து, ப"ராபஞ்சிம் யெரா�ம்பச் சி�துவா�ன ப"ள்மைள. வா�னத்த�ல் இடி இடிக்கும் போப�து, பூ�$யி"ல் ந�க்கு யெபரா$த�கச் சித்தம் போகட்க� து. ப"ராபஞ்சித்த�லும் எத்தமைனபோயி� யெவாடிப்புகள் கணத்துக்குக் கணம் ஏற்படுக�ன் ன. சி�யிங்கள$ல் நட்சித்த�ராங்கபோள யெவாடித்துச்,சி�தறுக�ன் ன. த�னமும் ஒன்றுடன் ஒன்று நட்சித்த�ராங்கபோள�, போக�ள்கபோள� போ��த�த் தூள�க�ன் ன. அதன�ல் ஏற்படும் சித்தங்கள் ந�க்கு போகட்கும் பட்சித்த�ல் ந�ம் இ ந்போத வா"டுபோவா�ம். அவ்வாளவு ப�ரா$யி சித்தம் உருவா�கும். ஆன�ல் ந�க்கு எதுவும் போகட்பபோத இல்மைல.அத�கம் ஏன்? ந�து சூரா$யின$ல்

24


கூட, போக�ட�ன போக�டி ஐதராசின் குண்டுகள் யெவாடிப்பது போப�ல, த�னமும் யெவாடிப்புகள் ஏற்படுக�ன் ன.ஆன�ல் எங்கும் அமை�த�போயி க�ணப்படுக� து. "இமைவாயெயில்ல�ம் யெரா�ம்பத் தூராத்த�ல் நடக்க�ன் ன, அதன�ல்த�ன் அந்தச் சித்தங்கள் ந�க்குக் போகட்பத�ல்மைல" என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். ஆன�ல் அது அல்லக் க�ராணம். அங்கு ஏற்படும் யெவாடிப்ப"ன் அளவுக்கு அந்தத் தூராங்கள் ஒன்றுபோ� இல்மைல. ந�ச்சியிம் போகட்போட தீரும். ஆன�ல் போகட்பத�ல்மைல. யெசி�ல்லப் போப�ன�ல், அவாற்றுக்கு அருக�ல் ந�ன் �லும்,அந்தச் சித்தங்கள் ந�க்குக் போகட்பதற்கு சி�த்த�யிம் இல்மைல. ஏன் யெதரா$யு��? இது பற் � எப்போப�த�வாது போயி�சிமைன யெசிய்த�ருக்க�றீர்கள�?

ஒலி (சித்தம்) என்பது போவாறு. ஒலிமையிக் போகட்பது என்பது போவாறு. ஒலி எங்கும் உண்டு. அமைதக் போகட்பது என்பத�ல்த�ன் ந�க்குப் ப"ராச்சிமைன. ஒலிமையி ந�ம் எப்படிக் போகட்க�போ �ம் என்பது உங்களுக்குத் யெதரா$யும். ஒரு இடத்த�ல் உருவா�கும் ஒலி, ந�து க�மைத வாந்தமைடவாதற்கு ஊடகம் ஒன்று போதமைவா. பூ�$யி"ல் அந்த ஊடக��க இருப்பது க�ற்று. அத�வாது அட்��ஸ்ப"யிர். க�ற்று, சித்தத்மைதக் கடத்த�க் யெக�ண்டு எ�து க�மைத வாந்தமைடக� து. பூ�$யி"ல் �ட்டு�ல்ல, ப"ராபஞ்சிம் எங்கும் ஒலி உண்டு. ஆன�ல் ந�க்குக் போகட்பத�ல்மைல. க�ராணம் பூ�$மையித் த�ண்டி எங்குபோ� க�ற்று இல்மைல. ப"ராபஞ்சிம் எங்கும் க�ற் �ல்ல� யெவாறுமை�த�ன் உண்டு.சூரா$யின$ல் இருந்போத�, நட்சித்த�ராங்கள$லிருந்போத� சித்தத்மைதக் யெக�ண்டு வாருவாதற்குக் க�ற்றுப் போப�ன் ஊடகம் ந�ச்சியிம் போதமைவா. ந�து வா"ஞ்ஞா�னம் அ �ந்தவாமைரா பூ�$மையிப் போப�ன் இவ்வாளவு போநர்த்த�யி�ன அட்��ஸ்ப"யிர் உள்ள போக�ள் ப"ராபஞ்சித்த�ல் போவாறு எங்கும் இருப்பத�கத் யெதரா$யிவா"ல்மைல. அப்படி ஏத�வாது க�ராகங்களுக்குப் பூ�$ போப�ன் அட்��ஸ்ப"யிர் இருந்த�லும், அது அங்குள்ள சித்தத்மைத உள் வா�ங்குபோ�யெயி�ழி$யி யெவாள$வா"ட�து. யெ��த்தத்த�ல் ப"ராபஞ்சித்த�ன் ப�ரா$யி யெவாடிப்புகள$ன் சித்தங்கமைள ந�ம் போகட்க��ல் இருப்பதற்குக் க�ராணம், ப"ராபஞ்சிம் க�ற் �ல்ல�ப் யெபருயெவாள$யெயின்பதுத�ன்.

ஒலியும், ஒள$யும் அமைலகள�கத்த�ன் இருக்க�ன் ன. அமைலகள�கச் யெசில்லும் அமைனத்துக்கும் அமைல நீளம் என் ஒன்று உண்டு.அமைல நீளத்மைத அளப்பதற்கு 'போஹிர்ட்ஸ்' (Hertz - Hz) என்னும் அலமைக ந�ம் பயின்படுத்துக�போ �ம். �ன$தனது க�துக்கும், கண்ணுக்கும் ஒரு கு �த்த அமைல நீளங்கமைள �ட்டுபோ� க�ராக�த்துக் யெக�ள்ளும் சிக்த� உண்டு. சூரா$யின$ல் இருந்து வாரும் ஒள$யி"ல் �$க�$கச் சி� �யி பகுத�யி�ன, ஏழு ந� ங்கள் �ட்டுபோ� ந�து கண்களுக்குத் யெதரா$க� து. அந்த ஏழு ந� ங்கள் த�ண்டியி, பு ஊத�க் கத�ர்களும், இன்ஃப்ரா� சி�வாப்புக் கத�ர்களும் நம் கண்களுக்குத் யெதரா$வாபோத இல்மைல. இபோத போப�லத்த�ன் ஒலியும். 20 Hz இலிருந்து 20 KHz வாமைரா உள்ள ஒலி �ட்டும்த�ன் �ன$தன�ல் போகட்க முடியும். அமைவா த�ண்டியி ஒலிகள் 'போகள� ஒலிகள்' எனப்படும். போகள� ஒலிகள$ல் முக்க�யி��னமைவா போராடிபோயி� அமைலவாரா$மைசிகள் Radio

Frequency-RF). 3 KHz இலிருந்து 300 GHz வாமைராக்கும் உள்ள அமைல வாரா$மைசிகமைளத்த�ன் போராடிபோயி� அமைல வாரா$மைசிகள் என்ப�ர்கள். அவாற்மை க் கீபோழி ஒரு அட்டவாமைணயி"ல் தந்த�ருக்க�போ ன்.

போராடிபோயி சி�க்னல்கள் த�ன�க உருவா�வாத�ல்மைல. அமைவா உருவா�க்கப்படுபமைவா. �ன$தன�போல� அல்லது போவாறு உயி"ரா$னங்கள$ன�போல� உருவா�க்கப்படுபமைவாத�ன் இந்த போராடிபோயி� சி�க்னல்கள். போராடிபோயி� சி�க்னல்கமைள உருவா�க்குவாதற்கும், உருவா�க்க�யிவாற்மை ப் யெபற்றுக் யெக�ள்வாதற்கும் கருவா"கள் போதமைவா. இப்படியி�ன கருவா"கள$ல் ஒன்றுத�ன் 'போராடிபோயி� யெடயெலஸ்போக�ப்' என்று யெசி�ல்லப்படும்,வா�ன$யிமைல ஆரா�யிப் பயின்படுத்தும் யெடயெலஸ்போக�ப்புகள். இவாற்றுள் �$கப்யெபரா$யி அளவுள்ள யெடயெலஸ்போக�ப்புகமைள 'யெவாரா$ ல�ர்ஜ் அர்போரா' (Very Large

Array-VLA) என்ப�ர்கள். 25 மீட்டர்கள$லிருந்து 300 மீட்டர்கள் வாமைரா குறுக்களவுள்ளமைவாகள் அமைவா.

போராடிபோயி� யெடயெலஸ்போக�ப் உள்ள ஒரு வா�ன$மைல ஆரா�ய்ச்சி� மை�யி��ன, போபர்க�ன்ஸில் (Perkins- Delaware Ohio)

1977 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ��தம் 15 ம் த�கத� நள்ள$ராவு, யெJர்ரா$ ஏ��ன் என்பவார் பண$யி�ற் �க் யெக�ண்டிருந்த போப�து, த�டீயெரான கணண$த் த�மைராயி"ல் ஒரு அத�சியித்மைதக் கண்ட�ர். 220 ஒள$ வாருடங்களுக்கு அப்ப�ல் இருக்கும் சிJ$ட்ட�ரா$யிஸ் (Sagittarius) நட்சித்த�ராக் கூட்டங்களுக்க�மைடயி"ல் இருந்து, �$கச் யெசி �வா�ன போராடிபோயி� சி�க்னல் ஒன்று வாருவாமைதக் கண்ட�ர். நன் �கக் கவான$யுங்கள் போராடிபோயி� சி�க்னல் என்பது நட்சித்த�ராங்கள்

25

யெவாடித்துச் சி�தறுவாத�போல�, இராண்டு நட்சித்த�ராங்கள் போ��துவாத�போல� ஏற்படுவாதல்ல. அமைத யி�ரா�வாது உருவா�க்க போவாண்டும்.சிJ$ட்ட�ரா$யிஸ் நட்சித்த�ராக் கூட்டங்கள$ல் உள்ள X1 சிJ$ட்ட�ரா$, X2 சிJ$ட்ட�ரா$ ( Sagittarii

X1,X2 ) ஆக�யி இராண்டு நட்சித்த�ராங்களுக்கு�$மைடயி"ல் இருந்து அந்த சி�க்னல் வாந்தது. அத�வாது அங்குள்ள ஒரு இடத்த�லிருந்து போவாறு ஒரு இடத்துக்கு போராடிபோயி�க் கருவா"கள் மூலம், நடந்த ஒரு சிம்ப�சிமைனயி�கத்த�ன் அது இருக்க முடியும். ஆன�ல் அந்த போநராத்த�ல் இருந்த கருவா"கள$ன் த� ண் போப�த�மை�யி�ல், அமைதத் யெத�டர்ந்து

அவாத�ன$க்க முடியிவா"ல்மைல. சிரா$யி�க 72 யெசிக்கன்கள் வாந்த அந்தச் சி�க்னல் படிப்படியி�கக் குமை ந்து அப்படிபோயி இல்ல��ல் போப�யி"ற்று. 72 யெசிக்கன்கள் என்பது ந�க்குச் சி� �யி போநரா��க இருந்த�லும், ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்களுக்கு அது யெபரா$யி அளவு போநராம்த�ன். இந்த சி�க்னமைலப் ப�ர்த்ததும் தன்மைனயி �யி��ல், Wow! என்று ஆச்சிரா$யித்துடன், யெJர்ரா$ அபோத க�க�தத்த�ல் எழுத�ன�ர். அதன�ல் அமைத Wow! சி�க்னல் என்போ வா"ஞ்ஞா�ன$கள் அமைழிக்க�ன் னர்.

போராடிபோயி� சி�க்னல�க வா�வ் சி�க்னல் இருந்தத�ல், அமைத ந�ச்சியிம் யி�போரா� அங்கு உருவா�க்க�யி"ருக்க� �ர்கள் என்றுத�ன் வா"ஞ்ஞா�ன$கள் முடிவுக்கு வாந்த�ர்கள். அந்த 'யி�போரா�' என்பவார்கள் ந�ச்சியி��க ஏலியின்கள�கத்த�ன் இருக்க முடியும். ரா�க்யெகட் மூலம் வா"ண்யெவாள$க்குச் யெசில்லும் அஸ்ட்ரா�ந�ட்ஸ் எல்ல�ருபோ� பூ�$யுடன் இப்படிப்பட்ட போராடிபோயி� அமைல வாரா$மைசி மூல��கத்த�ன் உமைராயி�டுவா�ர்கள். அது போப�ல அங்கும் யி�போரா�, யி�ருடபோன� உமைராயி�டியி"ருக்க போவாண்டும்.

எப்போப�போத� ஒபோராயெயி�ரு தடமைவா நடந்த சிம்பவாத்மைத மைவாத்துக் யெக�ண்டு, ஏலியின்கள்த�ன் சி�க்னமைல அனுப்ப"ன�ர்கள் என்று எப்படி அடித்துச் யெசி�ல்ல முடியும்? ஒருதராம் என்பது எப்போப�தும் தற்யெசியில�க இருப்பதற்குத்த�ன் சி�த்த�யிம் உண்டு. ஆன�ல் இந்தச் சி�த்த�யித்மைத உமைடத்யெத �ந்தது இன்னுயெ��ரு சிம்பவாம்.

போ�ற்கு போவார்ஜீன$யி�வா"ல் இருக்கும் க�ரீன்ப�ங்க் வா"ண்யெவாள$ ஆரா�ய்ச்சி� ந�மைலயித்த�ல் பண$புரா$ந்த ட�ன் யெ�ரா$க் (Dr.Don Merick) என் வா"ண்யெவாள$ ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளருக்கு, 23 யூமைல 1997 ம் ஆண்டு அத�க�மைல 3 �ண$க்கு, ஒரு போராடிபோயி� சி�க்னல் க�மைடத்தது. அந்த சி�க்னமைலக் கண்டதும் அவார் போப�ர்ட்ட� ரா$க�வா"ல் இருக்கும் ஆராஷீபோப� ஆரா�ய்ச்சி� ந�மைலயித்துக்கும், �சி�சூயெசிட்ஸ் ஆரா�ய்ச்சி� ந�மைலயித்துக்கு ஃபோப�ன் மூல��க இந்தச் யெசிய்த�மையியும், அந்த சி�க்னல் வாந்த இடத்மைதயும் அ �வா"த்த�ர். அவார்களும் அபோத இடத்துக்குத் தங்கள் போராடிபோயி� யெடலஸ்போக�ப்மைபத் த�ருப்ப, அவார்களுக்கும் அபோத சி�க்னல் க�மைடத்தது. இந்தச் சிம்பவாமும் வா"ஞ்ஞா�ன$கமைளத் தூக்க�வா�ரா$ப் போப�ட்ட சிம்பவா��க அமை�ந்தது. ஆன�ல் இத�ல் அயெ�ரா$க்க அராசு ஏபோன� ஒரு தயிக்கமைதக் க�ட்டியிது.பத்த�ரா$க்மைகயி�ளர்கள் கூட்டத்த�ல் பத�லள$த்த அராசு அத�க�ரா$, "அந்தச் சிம்பவாம் நடந்தது உண்மை�த�ன். ஆன�ல் அது பற் � எந்த அப"ப்ப"ரா�யிமும் யெசி�ல்லப் போப�வாத�ல்மைல. எந்தக் போகள்வா"க்கும் பத�லள$க்கப் போப�வாத�ல்மைல" என்று யெசி�ல்லிவா"ட்டு, உடன் அந்த இடத்மைத வா"ட்டு நகர்ந்த�ர். அயெ�ரா$க்க� அங்கு எமைத �மை க்க யெவாள$க்க�ட்டது என்பது இன்னும் புத�ரா�கபோவா இருக்க�ன் து. ஆன�ல் அமைதவா"ட ஒரு ஆச்சிரா$யி��ன போவாமைலமையி அயெ�ரா$க்க அராசு அடுத்துச் யெசிய்தது. 'ஏலியின்களுக்க�ன ஆரா�ய்ச்சி�க்க�க, 20 ப"ல்லியின் ட�லர்கமைள ஒவ்யெவா�ரு வாருடத்துக்கும் ஒதுக்குவாத�கவும், இது அடுத்த பத்து வாருடங்களுக்கு அது யெத�டரும்' என்றும் அ �வா"த்தது.இல்ல�த ஏலியின்கமைள இருக்க� து என்று ஆரா�யி இவ்வாளவு அத�கப்படியி�ன பணத்மைத அயெ�ரா$க்க� ஏன் ஒதுக்க போவாண்டும்?உலக�போலபோயி அயெ�ரா$க்க� �ட்டும் அல்ல, அமைனத்து அராசுகளும் அத�கப்படியி�ன பணத்மைதச் யெசிலவு யெசிய்வாது வா"ண்யெவாள$ ஆரா�ய்ச்சி�யி"ல்த�ன். அதுவும் கு �ப்ப�க ஏலியின் போவாட்மைடயி"ல்த�ன். யெவாள$க்க�ராக உயி"ர்கமைளக் கண்டுப"டிப்பதற்யெகன்போ SETI (Search for ExtraTerrestrial Intelligence) என் ஒரு உலகள�வா"யி அராசி அமை�ப்மைபபோயி உருவா�க்க� மைவாத்த�ருக்க�ன் னர் என் �ல் ப�ர்துக் யெக�ள்ளுங்கள்.

SETI என்று ஒரு அமை�ப்பு, அதற்யெகன்று போக�டி போக�டியி�ன பணம், அத�ல் ஈடுபடுவாதற்கு ஆயி"ராக்கணக்க�ன உலக �க� வா"ஞ்ஞா�ன$கள் என, அமைனத்மைதயும் அராசுகள் உருவா�க்க� ஏலியின்கமைள ஆரா�ய்ந்து யெக�ண்டிருந்த�லும், சி�த�ராண �க்கள�ன ந�ம் ஏலியின்கள் பற் �ப் போபசி�ன�போல அது யெப�ய்யெயின்று அராசுகள் குத�த்து கூத்த�டுக�ன் ன. அவார்கள�கக் கண்டுப"டிக்கும் உண்மை�கமைளயும் �மை க்க�ன் ன.ந�து கண் முன்ன�போல இருக்கும் பல ஆச்சிரா$யிங்கமைளபோயி�, அத�சியிங்கமைளபோயி� கூட முமை ப்படி ஆரா�யி �றுக்க�ன் ன.போக�டிக்கணக்க�ன க�போல� மீட்டர்களுக்கு அப்ப�ல் இருக்கும் போக�ள்களுக்யெகல்ல�ம் ரா�க்யெகட்மைட அனுப்ப", அங்கு என்ன இருக்க� து என்று ஆரா�ய்க� �ர்கள். ஆன�ல் பூ�$யி"போலபோயி இருக்கும் அத�சியிங்கமைள ஆரா�யி �றுக்க� �ர்கள். எத்தமைன ஆச்சிரா$யிங்கள் இன்றும் வா"மைட யெசி�ல்லப்பட��ல் �$ஸ்டரா$கள�கபோவா நம் முன்ன�ல் ந�ற்க�ன் ன.

அப்படி நம் கண்முன்போன ந�ற்கும் ஒரு அத�சியிம்த�ன் ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச். 5000 வாருடங்களுக்கு முன்னர் இங்க�ல�ந்த�ல் அது அமை�க்கப்பட்டிருக்க� து. கற்க�ல ந�கரீகத்த�ன் கமைடசி�க் க�லகட்டம் அது. இங்க�ல�ந்த�ன் வாரால�ற் �ல் எந்தப் பத�வுகளும் இல்ல�த க�ட்டுவா�சி� �க்கள் �ட்டும் வா�ழ்ந்த க�லம். அந்தக் க�லத்த�ல் 100 டன்களுக்கு அத�க��ன எமைடயுள்ள கற்கமைள, பல நூறு க�போல� மீட்டர்கள் தூராத்த�லிருந்து , மைவால்ட் மைFயிர் (Wiltshire) என்னு�$டத்துக்கு நகர்த்த�, ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் கட்டப்பட்டிருக்க� து. அதுவும் இந்தக் கட்டுமைராக்கு ஆத�ரா��க இருக்கும் பயி"ர் வாட்டங்கள$ன் வாடிவா"போலபோயி அமை�க்கப்பட்டிருக்க�ன் து. இந்த ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் அமை�க்கப்பட்டிருக்கும் வா"தத்த�ல் ந�மை யி ஆச்சிரா$யிங்களும் �ர்�ங்களும் உண்டு. அந்த �ர்�ங்கள் இன்னும் வா"டுவா"க்கப்பட��ல் நம்மை� வா"யிப்ப"ல�ழ்த்த�யிபடி இருக்க�ன் ன. "பயி"ர் வாட்டங்கள் பல வா"த��க பல இடங்கள$ல்

26

அமை�க்கப்பட்டிருக்க� போத, ஏன் ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் �ட்டும் ஒன்றுத�ன் இருக்க� து?" என்று நீங்கள் போகட்ட�ல், போ�லும் ஆசி�ரா$யி��ன தகவால்கபோள ந�க்குக் க�மைடக்க�ன் ன. வாட்ட வாடிவா��க பலவா"த யெஹிஞ்சுகள் இங்க�ல�ந்து எங்கும் க�ணப்படுக�ன் ன?

இந்த ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் எப்படிக் கட்டப்பட்டது? எதற்க�கக் கட்டப்பட்டது? அது கட்டப்பட்டத�ல் உள்ள ஆச்சிரா$யிங்கள் என்ன? இது தவா"ர்ந்து போ�லும் உள்ள �ற் யெஹிஞ்கள் எமைவா? என அமைனத்துக் போகள்வா"களுக்க�ன பத�ல்களுடன், அடுத்த யெத�டரா$ல் சிந்த�ப்போப�ம்.


பல �$ல்லியின்கள் வாருடங்கள$லிருந்து பத்த�யி"ராம் வாருடங்களுக்கு முன்வாமைரா, ஐபோரா�ப்ப�யெவாங்கும்

ஐஸ் (Ice)பராவா"யி"ருந்தது. கண்ணுயிர்த்த�ப் ப�ர்க்கும் இடயெ�ல்ல�ம் யெவாள்மைளப் போப�ர்மைவாயி�க ஐஸ். �ன$த

ந�கரீகக் க�லப் ப"ரா$வுகள$ல், இந்தக் க�லங்கமைள 'ஐஸ் க�லம்' (Ice Age) என்று அமைழிப்ப�ர்கள். �$கச்

சிமீபத்த�ல்,அத�வாது இன் �லிருந்து பத்த�யி"ராம் ஆண்டு அளவுகள$ல்த�ன், இந்த ஐஸ் கட்டிகள் படிப்படியி�கக்

கமைராந்து,துருவாம் வாமைரா யெசின்று, அங்போக சிங்க��க�யிது. இந்த ஐஸ் க�லத்த�ல், '�ம்போ��த்' (Mammoth) என்னும்

யி�மைன போப�ன் �$கப் யெபரா$யி வா"லங்குகள், உலக�ல் பல இடங்கள$லும் வா�ழ்ந்து வாந்தன. இப்போப�து

யி�மைனகள் ஆப்ப"ரா$க்க�வா"லும், ஆசி�யி�வா"லும் �ட்டுபோ� க�ணப்படுக�ன் ன. ஆன�ல் இப்போப�துள்ள

யி�மைனகள$ன் முப்ப�ட்டன�ன '�ம்போ��த்' உலகயெ�ங்கும் பராவா" வா�ழ்ந்து வாந்தன. இந்த �ம்போ��த், தற்க�ல

யி�மைனகமைள வா"ட �$கப் யெபரா$யிமைவா. உடயெலங்கும் நீண்ட முடிகளுடனும், நீண்ட தந்தங்களுடனும் அமைவா

க�ணப்பட்டன.�ம்போ��த், ஐஸ் உள்ள குள$ர்ப் ப"ராபோதசிங்கள$போலபோயி வா�ழிக் கூடியிமைவா. இங்க�ல�ந்த�ல் கூட

இமைவா வா�ழ்ந்த�ருக்க�ன் ன. �ம்போ��த் யி�மைனயி"னம் �ன$தர்கள$ன் போவாட்மைடயி"ன�லும், ஐஸ் கட்டிகள்

கமைராந்து இல்ல��ல் போப�னத�லும், யெ��த்த��கப் பூ�$யி"லிருந்து அழி$ந்து

போப�யி"ன. இங்க�ல�ந்த�ல் 10,000 வாருசிங்களுக்கு முன்வாமைரா இமைவா வா�ழ்ந்த�ருக்க�ன் ன. இமைவா அழி$ந்த

க�லத்த�லிருந்து, யெ�ல்ல யெ�ல்லப் பன$ப்ப"ராபோதசிங்கள் �ராம் யெசிடிகள் முமைளக்கும் ப"ராபோதசிங்கள�க �� ன. ஆன�லும் போவாட்மைடயி�டிபோயி �ன$த இனம் வா�ழ்ந்து வாந்தது. இன் �லிருந்து பத்த�யி"ராம் ஆண்டுகள்

முதல் ஆ �யி"ராம் ஆண்டுகள் வாமைராயி"ல�ன,க�ல கட்டத்மைதக் கமைடசி�க் கற்க�ல��க ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் கருதுக� �ர்கள்.

ஐயி�யி"ராம் ஆண்டுகளுக்கு முன், கமைடசி�க் கற்க�லத்த�ல் இங்க�ல�ந்து, மைவால்ட்

மைFயிர் (Wiltshire)என்னு�$டத்த�ல் கற்கள�ல் கட்டப்பட்ட ஒரு வாடிவாமை�ப்பு கண்டுப"டிக்கப்பட்டது (இபோத மைவால்ட் மைFயிரா$லிருந்துத�ன் இந்தத் யெத�டரா$ன் முதல் பகுத� ஆராம்ப��க�யிது என்பமைத நீங்கள் � ந்த�ருக்க

��ட்டீர்கள்). சி� �யி, யெபரா$யி அளவுகள$ல் இராண்டு வாமைகக் கற்கள$ன�ல் அந்த வாட்ட வாடிவா அமை�ப்பு

கட்டப்பட்டிருந்தது. �$கப்யெபரா$யி அளவுள்ள ப� �ங்கற்களும் (Sarsen Stones) , நீலக்கற்களும் (Blue Stones)யெக�ண்டு

அந்த வாடிவாம் அமை�க்கப்பட்டிருந்தது. அமைதபோயி 'ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச்' (Stonehenge) என்று அமைழிக்க� �ர்கள். �ன$த வாரால�ற் �போலபோயி �$கவும் பமைழியி கட்டட வாடிவா��க இமைதச் யெசி�ல்க� �ர்கள்.இப்போப�து ப"ராச்சி�மைன இந்தக்

கட்டடம் அல்ல. அது எப்படிக் கட்டப்பட்டது, ஏன் கட்டப்பட்டது என்பதுத�ன்.ஒவ்யெவா�ன்றும் 25 டன்களுக்கும்

அத�க��ன எமைடயும், ஏழு மீட்டர் உயிராமுமுள்ள கற்கள். அமைனத்தும், 250 க�போல� மீட்டர் தூராத்த�ல் இருந்த �மைலப் ப"ராபோதசிங்கள$லிருந்து யெவாட்டி எடுத்துக் யெக�ண்டு வாராப்பட்டுள்ளன.

எந்த ஒரு வாசித�களும் இல்ல�த க�லத்த�ல், நூறு மீட்டர் கூட நகர்த்த முடியி�த ��யெபரும் கற்கமைள, முன்னூறு

க�போல� மீட்டர் நகர்த்த�க் யெக�ண்டு வாந்து, ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் கட்டப்பட்டிருக்க� து. ஒன் �ராண்டு கற்கமைள

அல்ல. யெ��த்த��க 160 கற்கமைள 250 க�போல� மீட்டர் நகர்த்த�யி"ருக்க� �ர்கள். இது ஆசி�யி� போப�ன் ந�டுகள$ல்

நடந்த�ருந்த�லும், யி�மைனகமைளக் யெக�ண்டு, ஒவ்யெவா�ன் �க இழுத்து வாந்த�ருப்ப�ர்கள். என்று ந�னத்த�ருக்கல�ம். இல்மைல ஐஸ் க�லம் என் �ல�வாது �ம்போ��த் யி�மைனகள$ன் உதவா"யுடன் இழுத்த�ருக்கல�ம் என்று யெசி�ல்லல�ம். ஆன�ல் இராண்டும் இல்மைல. ந�ன் ஏன் போ�போல �ம்போ��த் என்னும் யி�மைனமையிப் பற் �ச் யெசி�ன்போனன் என்று இப்போப�து உங்களுக்குப் புரா$ந்த�ருக்கும். இன்றுள்ள யெப� �யி"யில்

வால்லுனர்கள் கூட, வாசித�யிற் சூழ்ந�மைலயி"ல், �மைலப் ப"ராபோதசிங்கமைளத் த�ண்டி இவ்வாளவு யெபரும் கற்கமைள

இழுத்து வாந்த�ருக்க முடியு�� என்பது சிந்போதகபோ�! அப்படிக் யெக�ண்டு வாந்த�ருந்த�லும், க�மைடயி�க இருந்த

கற்கமைள எப்படி ந�மைலக்குத்த�க ந��$ர்த்த�யி"ருக்க முடியும்? ந��$ர்த்த�யி இராண்டு கற்கள$ன் போ�ல் இன்னுயெ��ரு

கல்மைல எப்படிக் க�மைடயி�க தூக்க� மைவாத்த�ருக்க முடியும்?

அக்க�ல �க்கள் எப்படி அந்தக் கற்கமைள இழுத்து வாந்த�ர்கள், எப்படி அவாற்மை ந��$ர்த்த�ன�ர்கள், ந��$ர்த்த�யி

இரு கற்களுக்கு போ�ல், க�மைடயி�க �ற் கற்கமைள எப்படி அடுக்க�ன�ர்கள் என்று பல வா"தத்த�ல், இப்போப�து வா"ளக்கம் யெசி�ல்லப்படுக� து. போ�போல படங்கள$ல் அமைவா க�ட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு போபச்சுக்கு இவார்கள்

யெசி�ல்வாது போப�லபோவா கற்கள் யெக�ண்டு வாராப்பட்டுக் கட்டப்பட்டது என்போ மைவாத்துக் யெக�ண்ட�லும், இவ்வாளவு

நுணுக்க��ன அ �மைவா யி�ர் இவார்களுக்குக் யெக�டுத்த�ர்கள்? �ன$தன் போத�ன் �யி பல இலட்சிம்

ஆண்டுகள$லிருந்து கமைடசி�க் கற்க�லம் வாமைரா, �ன$த இனம் எந்தவா"த ந�கரீக வாளர்ச்சி�யும் இல்ல��ல், ஒரு

க�ட்டுவா�சி� போப�லபோவா வா�ழ்ந்த�ருக்க� து. அத�கபட்சிம் ஒரு வா"ல்லு, ஒரு அம்புடபோன�, கல்லின�ல் யெசிய்த

போக�டரா$யுடபோன�த�ன், எந்தவா"த ��ற் மு�$ல்ல��ல் வா�ழ்ந்து வாந்த�ருக்க� து. �$ருகங்கமைள போவாட்மைடயி�டுவாபோத

27


உணவா"ற்க�ன முக்க�யி யெத�ழி$ல�கவும் அவார்களுக்கு இருந்தது. ஆன�ல் த�டீயெரான அந்த �ன$தர்கள$ல்

�$கப்யெபரா$யி ��ற் ம் உருவா�க�யிது. அதுவாமைரா அ �போவாயி"ல்ல�த, �$ருகங்களுடன் �$ருக��க வா�ழ்ந்து வாந்த

�ன$தர்கள$ல், �$ன்னல் அடித்த கணத்த�ல் ஏற்பட்டது போப�ல, ஒரு ��ற் ம் ஏற்பட்டது.இலட்சிம் ஆண்டுகள்

ஏற்பட�த ��ற் ம் சிடுத�யி�கத் த�டீயெரானத் போத�ன் �யிது. அந்த ��ற் த்த�ன�ல், இப்போப�து இருக்கும்

�ன$தர்கள�ல் கூடச் யெசிய்யி முடியி�த சி�ல யெசியில்கமைள, அன�யி�சி��க அவார்கள்

யெசிய்த�ருக்க� �ர்கள். அதற்குரா$யி அ �வும், ஆற் லும் த�டீயெரான அவார்களுக்குத் போத�ன் �யி"ருக்க� து. அது எப்படித் போத�ன் �யிது என்பதுத�ன் ந�க்கு முன் உள்ள போகள்வா". அதற்கு ஏலியின்கள் க�ராண��க இருக்க

முடியு��?

ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் அமை�க்கப்பட்ட வா"தத்மைதக் கவான$த்தீர்கபோளயி�ன�ல், ஆச்சிரா$யிப்பட்டுப்

போப�வீர்கள்.ந�மைலயி�க ந�றுத்தப்பட்ட கற்கள$ல் முமைள போப�ன் கூரா�ன ஒன்மை உருவா�க்க�, அதற்கு போ�போல

மைவாக்கும் கல்லில் அந்த முமைள யெப�ருந்தும்படி ஓட்மைடயி�கச் யெசிதுக்க�, கற்கள் வா"லக��ல்

இருக்க, பக்கவா�ட்டில் வாமைளந்த அமை�ப்புகமைள உருவா�க்க�, கனகச்சி�த��க வாட்டவாடிவா��கப் யெப�ருந்தும்படி ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்மைசி அமை�த்த�ருக்க� �ர்கள். இதற்யெகல்ல�ம் அவார்கள் ப�வா"த்த கருவா"கள் என்று

ப�ர்த்த�ல், அமைவா யெவாறும் கற்கள்த�ன். கற்கள�ல் அடித்துத் போதய்த்து, இந்தவா"த உருவாங்களுக்கு ��ற் �யுள்ள�ர்கள். இது நம்பபோவா முடியி�த ஒன் �க இருக்க� து. இமைத �ன$தர்கள்த�ன் யெசிய்த�ர்கள் என்று

ஒரு ப"ரா$வா"னர்கள் யெசி�ல்ல,�ன$தர்கள் யெசிய்யிவா"ல்மைல, ஏலியின்கள்த�ன் யெசிய்த�ர்கள் என்று போவாயெ �ரு

ப"ரா$வா"னர்கள் யெசி�ல்ல,�ன$தர்கள்த�ன் யெசிய்த�ர்கள். ஆன�ல் ஏலியின்கள் அவார்களுக்கு உதவா"ன�ர்கள்

என்று �ற்றுயெ��ரு ப"ரா$வா"னரும் யெசி�ல்ல, இதுவாமைரா அவா"ழ்க்கப்பட�த முடிச்சுடன் அமை�த�யி�க இருக்க� து ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச்.

ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்மைசி �ன$தர்கள் தன$போயி யெசிய்யிவா"ல்மைல. ஏலியின்கள$ன் உதவா"யுடன்த�ன் அவார்கள் யெசிய்த�ர்கள் என்று பலர் உதவா"க்கு அமைழிப்பது போவாறு ஒன்மை . இந்த ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் அமை�க்கப்பட்டுக் யெக�ண்டிருக்கும் அபோத க�லகட்டத்த�ல் எக�ப்த�ல் முதல் ப"ரா�$ட்ட�க 'கீஸு�' ப"ரா�$ட்(Geza) கட்டப்பட்டுக் யெக�ண்டிருந்தது. கீஸு� ப"ரா�$ட்மைட �ன$தர்கள்த�ன் கட்டின�ர்கள் என்று யெசி�ல்லும் போப�து, அமைதப் பலர் நம்புவாத�ல்மைல. அந்த அளவுக்கு, �ர்�ங்கமைளயும் ஆச்சிரா$யிங்கமைளயும் தனக்குள் உள்ளடக்க�யி ப"ரா�$ட் அது. 146 மீட்டர் உயிரா��ன அந்தப் ப"ரா�$ட், 4500 வாருடங்கள் பழிமை�யி�னது. �$கப் ப"ரா��ண்ட��ன ஒரு கட்டட��க கீஸு� ப"ரா�$ட்மைடப் ப�ர்க்கும் ந�ம், அது கட்டப்பட்டபோப�து நடந்த முக்க�யி வா"சியிங்கமைளக் கவான$க்கத் தவா �வா"டுக�போ �ம். இந்தப் ப"ரா�$ட் இராண்டமைரா �$ல்லியின்கள் சிதுராக் கற்கள�ல் கட்டப்பட்டிருக்க� து. அந்த இராண்டமைரா �$ல்லியின் கற்களும், 25 டன்கள$லிருந்து 80 டன்கள் வாமைரா எமைடயுள்ளமைவா. அமைனத்மைதயும் போசிர்த்து யெ��த்த��க எத்தமைன டன்கள் கற்கள் என்று நீங்கபோள முடிவு யெசிய்யுங்கள். இத�ல் உள்ள ஆச்சிரா$யி��ன வா"சியிம் என்ன யெதரா$யு��? ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் போப�லபோவா, அமைனத்துக் கற்களும் 800 க�போல�மீட்டர் தூராத்த�லிருந்து யெக�ண்டுவாராப்பட்டுள்ளன. இத்தமைன கற்கமைளயும் சிதுரா��க யெவாட்டுவாதற்போக, ஆயி"ராம் போபர் போசிர்ந்த�லும் 100 வாருடங்களுக்கு போ�ல் போதமைவா.சிதுரா��கச் யெசிதுக்கப்பட்ட இராண்டமைரா �$ல்லியின் கற்கமைளயும், 800 க�போல� மீட்டர் தூராத்த�லிருந்து யெக�ண்டு வாரா, 5000 போபர் போசிர்ந்து உமைழித்த�லும் 500 வாருடங்களுக்கு அத�க��ன க�லம் போதமைவா. 4500 வாருடங்களுக்கு முன்னர் கட்டப்பட்ட இந்தப் ப"ரா�$ட் குறுக�யி க�லத்த�போலபோயி கட்டப்பட்டிருக்க� து.இங்கு ந�ன் குறுக�யி க�லம் என்று கு �ப்ப"ட்டது, �ன$தன�ல் கட்டப்படக் கூடியி க�ல அளமைவா வா"டக் குறுக�யி க�லம் என்பமைத. அப்படியெயின் �ல், கீஸு� ப"ரா�$ட்மைட யி�ர் கட்டின�ர்கள்? யி�ருமைடயி உதவா"யுடன் கட்டின�ர்கள். நம்பபோவா முடியி�த ஒரு க�லத்த�ல் இப்படி ஒரு அ �வு பூர்வா��ன கட்டடத்மைத கட்டுவாதற்கு எப்படிச் சி�த்த�யிம் ஆக�யிது? இவாற் �ற்கு இன்னும் வா"மைடகள் க�மைடக்கவா"ல்மைல. பல வா"தங்கள$ல் பல பத�ல்கள் யெசி�ல்லப்பட்ட�லும், அவாற்மை முழுமை�யி�க ஏற்கக் கஷ்ட��கபோவா இருக்க� து.

ப"ரா�$ட்டுகள$ன் �ர்�ங்கமைளயும், அவாற்றுடன் ஏலியின்கள் சிம்பந்தப்பட்டது என்று நம்பப்படுவாமைதயும் இப்போப�து ந�ன் யெசி�ல்ல ஆராம்ப"த்த�ல், அந்தச் சுழிலில் இருந்து சீக்க�ராம் நம்��ல் வா"லக முடியி�து. எனபோவா எக�ப்த�ன் ப"ரா�$ட்மைட இத்துடன் இங்கு வா"ட்டுவா"ட்டு, இங்க�ல�ந்துக்குச் யெசில்லல�ம்.

"ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச், யெதற்கு இங்க�ல�ந்த�ல் உருவா�க்கப்பட்டிருப்பதற்கும், எக�ப்த�ல் ப"ரா�$ட் உருவா�க்கப் பட்டிருப்பதற்கும் என்னய்யி� சிம்பந்தம்? இது போவாறு. அது போவாறு. இது கற்கள�ல் அமை�க்கப்பட்ட வாட்டவாடிவா அமை�ப்பு. அதுபோவா� ப"ரா�$ட் வாடிவா அமை�ப்பு. ஏலியின்கள்த�ன் இமைவா இராண்மைடயும் அமை�க்க உதவா" யெசிய்தன என்று நீங்கள் யெசி�ன்ன�ல், குமை ந்தபட்சி ஒற்றுமை� ஒன்மை யி�வாது உங்கள�ல் க�ட்ட முடியு��?" என்று என்ன$டம் நீங்கள் இப்போப�து போகட்கல�ம். அந்தக் போகள்வா"யும் ந�யி�யி��னபோத! எழுத போவாண்டும் என்பதற்க�க எமைதயும் முடிச்சுப் போப�டுவாயெதன்பதற்கும், அளவு ந�ச்சியிம் போவாண்டும்த�ன். ஆன�ல் ந�ம்த�ன் இப்போப�து ஒரு �ர்��ன சுழிலில் சி�க்க�யி"ருக்க�போ �போ�! எனபோவா, இதற்யெகனப் பத�லும் ந�ச்சியிம் இருக்கும் அல்லவா�? அது என்ன �ர்�ம் என்று நீங்கபோள ப�ருங்கள்.

ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்சி�லிருந்து யெவாறும் 25 க�போல� மீட்டர் தூராத்த�ல் இருக்க� து 'சி�ல்பரா$ ஹி�ல்' (Silbury Hill) என்னும் இடம். அங்கு ந�ம் யி�ருபோ� ந�மைனக்க முடியி�த அத�சியிம் ஒன்று உள்ளது. 4500 ஆண்டுகளுக்கு முன்,எக�ப்த�ன் ப"ரா�$ட் உருவா�க்கப்பட்ட க�லம், ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்ச் உருவா�க்கப்பட்ட க�லங்கள$ல் சி�ல்பரா$ ஹி�ல்லிலும் ஒரு ப"ரா�$ட் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து. "ப"ரா�$ட்ட�? அதுவும் இங்க�ல�ந்த�ல�?" என்று ஆச்சிரா$யிப்படுக�றீர்கள�? "ஆம்! ப"ரா�$ட்போடத�ன்". எக�ப்த�ன் ப"ரா�$ட், ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்சி�ன் வாட்ட வாடிவாம் என இராண்மைடயும் இமைணத்த �ர்��க, வாரால�ற் �போலபோயி வாட்டவாடிவாத்த�ல் அந்தப் ப"ரா�$ட் அமை�க்கப்பட்டிருக்க� து. கூம்பு வாடிவா

28

அமை�ப்மைபபோயி ப"ரா�$ட் என்ப�ர்கள். கீபோழி சிதுரா��ன அடிமையிக் யெக�ண்டிருப்பது எக�ப்த�யி ப"ரா�$ட். கீபோழி வாட்ட��ன அடிமையிக் யெக�ண்டு அமை�க்கப்பட்டது சி�ல்பரா$ ப"ரா�$ட்.படத்த�ல் ப�ர்க்கும்போப�து ஏபோத� சி� �யி �மைல போப�லக் க�ணப்படும் இது, கற்கள�ல் எவாரா�போல� கட்டப்பட்டிருக்க� து. போ�போல புற்கள் முமைளத்த�ருக்கும் அந்தப் ப"ரா�$ட்டின் உள்போள இருப்பது எல்ல�போ� கற்கள�ல் உருவா�க்கப்பட்ட கட்டடங்கள்.

போ�லத�க��க சி�ல்பரா$ ப"ரா�$ட் பற் �யி ஆச்சிரா$யிம் தரும் வா"பராங்கமைள, அடுத்த யெத�டரா$ல் ப�ர்ப்போப��......?


இங்க�ல�ந்த�ன் 'சி�ல்பரா$' என்னு�$டத்த�ல் 37 மீட்டர் உயிராமும், 167 மீட்டர் அகலமும் யெக�ண்ட �மைல ஒன்று உள்ளது. �மைலகள் என் �போல இயிற்மைகயி�ல் உருவா�க்கப்பட்டமைவாயி�கத்த�ன் இருக்கும். இந்த �மைலயும் இயிற்மைகயி�க உருவா�க�யி �மைல என்றுத�ன் ஆராம்பத்த�ல் ந�மைனத்த�ர்கள். ஆன�ல், ஏபோத� ஒரு சீரா�ன வாடிவாம் அந்த �மைலயி"ல் இருந்தது. கீபோழி வாட்டவாடிவா��ன அடித்தளமும்,கூம்பு போப�ன் அமை�ப்பும், 'இது இயிற்மைகயி�ய் அமை�ந்தது இல்மைல' என்று ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கமைள உறுத�யி�ய் முடியெவாடுக்க மைவாத்தது.அப்பு ம் அமைத ஆரா�ய்ந்தபோப�து, இது முழுக்க முழுக்க �ன$தன�ல் யெசியிற்மைகயி�க உருவா�க்கப்பட்டது என்று புரா$ந்தது. இன் �லிருந்து4500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னபோரா, �ன$தன் �மைல போப�ன் ப"ரா�$ட் அமை�ப்மைபக் கட்டியி"ருக்க� �ன். எக�ப்த�ல் இருக்கும் ப"ரா�$ட்டுகள் �ன்னன$ன் இ ந்த உடமைல மைவாத்துக் கட்டப்பட்ட கல்லமை யி�க, ந�க்கு ஒரு க�ராணத்மைதச் யெசி�ல்க� து. ஆன�ல் இந்த 'சி�ல்பரா$ ப"ரா�$ட்' கட்டப்பட்டதற்குக் க�ராணபோ� யெதரா$யிவா"ல்மைல. ஆன�ல், இமைதக் கட்டியி வா"தமும், கட்டியிவார்கள$ன் உமைழிப்மைபயும் ந�ம் அ �யும் போப�து, அத�ர்ந்து போப�கும் அளவுக்கு இருக்க� து. அவ்வாளவு �ன$த உமைழிப்மைபக் யெக�ட்டி இந்தப் ப"ரா�$ட் எதற்க�கக் கட்டப்பட்டது என்போ யெதரா$யிவா"ல்மைல.

முழுக்க முழுக்க யெவாண்கட்டிக் கற்கள�ல் (Chalk) கட்டப்பட்டது சி�ல்பரா$ ப"ரா�$ட். இராண்டமைரா இலட்சிம் சிதுரா மீட்டர் அளவுள்ள அந்தப் ப"ரா�$ட்மைடக் கட்டி முடிக்க ஆறு �$ல்லியின் �ன$த �ண$த்த�யி�லங்கள் யெசிலவு யெசிய்யிப்பட்டிருக்க�ன் ன என்று கண$த்த�ருக்க� �ர்கள்.ஆயி"ராம் போபர் போசிர்ந்து ஒன் �கக் கட்டியி"ருந்த�லும் 200 வாருடங்கள் கட்டுவாதற்கு எடுத்த�ருக்கும். ஆன�ல் யெவாறும் 50 வாருடங்கள$ல் அது கட்டி முடிக்கப்பட்டிருப்பத�க சிமீபத்துக் க�ர்பன் த�கத�ப் பரா$போசி�தமைனயி"ல் (Carbon Dating) யெதரா$யி வாந்த�ருக்க� து. இப்போப�து பச்மைசிப் புற்கள�ல் முற் �க மூடப்பட்டிருக்கும் அந்தப் ப"ரா�$ட், மைக போதர்ந்த கட்டட வால்லுனர்கள் கட்டடங்கமைள எழுப்புவாதற்கு சுண்ண�ம்புக் கற்கமைள எப்படிப் பயின்படுத்துவா�ர்கபோள� அப்படிக் கட்டப்பட்டிருக்க� து. மூன்று அடுக்குகள�க அமைதக் கட்டியி"ருக்க� �ர்கள்.ஆன�லும் ந�து ப"ராச்சி�மைனபோயி, இந்த அளவுக்கு �ன$த உமைழிப்மைப வீண�க்க� இப்படி ஒரு ப"ரா�$ட் ஏன் கட்டப்பட்டது என்பதுத�ன்.யி�ருக்குபோ� இன்று வாமைரா சிரா$யி�ன பத�ல் யெதரா$யிவா"ல்மைல. அதுபற் � தற்சி�யிம் சி�லரா�ல் யெசி�ல்லப்படும் ஒரு கருத்துத்த�ன் யெக�ஞ்சிம் அத�ரா மைவாக்க� து. அத�வாது இது ஒரு ப க்கும் தட்டு வாடிவா"ல் கட்டப்பட்ட கட்டடம் என்று சி�லர் யெசி�ல்க� �ர்கள். இந்தக் கட்டடத்துக்குள் என்ன இருக்க� து என்று சிரா$யி�கத் யெதரா$யிவா"ல்மைல. சி� �யி சுராங்கம் போப�லத் போத�ண்டிப் ப�ர்த்தபோப�து, அது உமைடந்து வா"ழுந்து வா"டும் சி�த்த�யிம் இருந்தத�ல், அமைதயும் ந�றுத்த� வா"ட்ட�ர்கள். இப்போப�து அதனுள் என்ன இருக்க� து என்று யெதரா$யி��போல

அமை�த�யி�க ந�ற்க� து அந்தப் ப"ரா�$ட். இத�ல் இன்னுயெ��ரு ஆச்சிரா$யிமும் உண்டு. இந்த சி�ல்பரா$ ப"ரா�$ட்டுக்கு அருக�ல்த�ன் அத�கப்படியி�ன பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. அப்படி உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர்வாட்டங்கள் எமைவா? அமைவா எவாற்மை க் கு �ப்ப"டுக�ன் ன என்பமைத ந�ம் ப"ன்னர் வா"ரா$வா�கப் ப�ர்க்கல�ம்.

இங்க�ல�ந்த�ல் இருக்கும் வாட்ட வாடிவா அமை�ப்புகள$ன் ஆச்சிரா$யிங்கள் இத்துடன் முடிந்து போப�கவா"ல்மைல. இந்தப் ப"ரா�$ட்டிலிருந்து 20 ந��$ட நமைடப் பயிணத்த�ல், இன்னுயெ��ரு ஆச்சிரா$யிமும் நம்மை�ப் ப�ர்த்துச் சி�ரா$த்துக் யெக�ண்டிருக்க� து.மைவால்ட்மைFயிரா$ல் இருக்கும் க�ரா��ன ஆவ்பரா$யி"ல் (Avebury) 100 யெத�ன்களுக்கும் அத�க எமைடயுள்ள, நூற்றுக்கணக்க�ன கற்கமைளக் யெக�ண்டு வாட்ட வாடிவா அமை�ப்பு ஒன்று உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து. 500 மீட்டர் அகலமுள்ள �$கப் யெபரா$யி வாட்டத்த�ன் உள்போள, இராண்டு சி� �யி வாட்டங்கள�க அது அமை�ந்த�ருக்க� து. இதுவும் 5000 வாருடங்களுக்கு முன்னர் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் து. இமைதயும் யி�ர் அமை�த்த�ர்கள்? ஏன் அமை�த்த�ர்கள் என் வா"வாராங்கள்

இதுவாமைரா யெதரா$யிவா"ல்மைல.

"தற்யெசியில�க எக�ப்த�ல் இருக்கும் ப"ரா�$ட்மைடப் போப�ல, சி�ல்பரா$யி"லும் ஒரு ப"ரா�$ட் இருந்த�ருக்க� து. இமைத �ட்டும் மைவாத்துக் யெக�ண்டு ந�ம் எப்படி �ர்�ங்கள் பற் � ஒரு முடிவுக்கு வாருவாது?" என்று மீண்டும் மீண்டும் உங்களுக்கு சிந்போதகங்கள் போத�ன் �க் யெக�ண்போடயி"ருக்கும். எவ்வாளவு சி�ட்சி�கள் இருந்த�லும் சிந்போதகம் யெக�ள்ளும் �னசுத�போன ந�க்கு உள்ளது. ஒரு வாமைகயி"ல் இந்தச் சிந்போதகங்களும் சிரா$யி�ன ப�மைதக்போக நம்மை� இட்டுச் யெசில்லும். சிந்போதகங்கள் அடிக்கடி போத�ன் �ன�ல்த�ன், வா"ளக்கங்களும்,வா"மைடகளும் அத�கம் க�மைடக்க வா�ய்ப்புகள் உண்டு. அதற்க�க கணவான், �மைனவா" அடிக்கடி சிந்போதகப்பட்டு, வா"ளக்கங்களும் வா"மைடகளும் போதடிக் யெக�ண்டிருக்க போவாண்டும் என் ல்ல அதன் அர்த்தம். வா�ழ்க்மைக என்பது �$ஸ்டரா$கள�ல�ன ப"ரா�$டுகள் அல்ல.ஆன�ல், அ �வா"யில் ந�க்குச் யெசி�ல்லும் முக்க�யி ப�டபோ� சிந்போதகப்படு என்பதுத�ன். போ�போல உங்களது போகள்வா"க்குப் பத�ல�க, ந�ன் இன்னுயெ��ரு அத�சியிம் பற் �யும் யெசி�ல்க�போ ன்...........

29


இங்க�ல�ந்த�ல் 'போயி�ர்க் மைFயிர்' (Yorkshire) என்னு�$டத்த�ல் உள்ள க�ரா��ன போத�ர்ன்ப்போரா�வா"ல் (Thornbrough)

5500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், ஒரு �$க நீண்ட வாட்ட வாடிவா அமை�ப்பு உருவா�க்கப் பட்டிருக்க� து. அமைதப் ப�ர்த்தீர்கள�ன�ல் இப்போப�து வாமைராயிப்படும் பயி"ர் வாட்டங்கமைளப் போப�லபோவா இருக்கும். இமைதக் கூட போ�போல இருந்துத�ன் முழுமை�யி�கப் ப�ர்க்க முடியும். அவ்வாளவு யெபரா$யிது அது.யெ��த்த��க மூன்று வாட்டங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இமைணக்கப்பட்டு அது அமை�க்கப்பட்டுள்ளது. இதுவாமைரா யெசி�ன்னது போப�ல பயி"ர்கள�போல�, கற்கள�போல� அமை�ந்த வாட்டங்கள் அல்ல இமைவா. வாட்டவாடிவா��க த�ட்டுகள�ல் உருவா�க்கப்பட்டிக்க� து. ஒரு க�போல� மீட்டருக்கு அத�க��ன நீளம் யெக�ண்ட இந்த மூன்று வாட்டங்கமைளயும் இமைணக்கும் அமை�ப்பு, போநர்போக�ட�ன அகல��ன ப�மைத போப�ன் ஒன் �ல் இமைணக்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. இத�ல் ஆச்சிரா$யிம் என்னயெவான் �ல், 5500 ஆண்டுகள$ல் ஏற்பட்ட எத்தமைனபோயி� க�லந�மைல ��ற் ங்கள$ன�லும் இது அழி$யி��ல் அப்படிபோயி இருக்க�ன் ன என்பதுத�ன். வாழிமை� போப�ல ஏன், எதற்கு இமைவா அமை�க்கப்பட்டன என்னும் போகள்வா"க்குப் பத�ல் இல்மைல. ஆன�ல் ந�க்கு இமைவா பற் �

போவாறு ஒரு வா"த்த�யி�சி��னதும், ஆச்சிரா$யி��னது��ன தகவால் க�மைடக்க� து. அந்தத் தகவால் எக�ப்த�ன் ப"ரா�$ட்டுகமைளயும், போத�ர்ன்ப்போரா� வாட்டங்கமைளயும், போவாயெ �ன்றுடன் இமைணக்கும் அத�சியிம்.

எக�ப்த�ல் யெ��த்த��க 138 ப"ரா�$ட்டுகள் இதுவாமைரா கண்டுப"டிக்கப்பட்டுள்ளன. இவாற்றுள் புரா�தன��ன கீஸு� ப"ரா�$ட்டுகள�ன மூன்று ப"ரா�$ட்டுகளும் �$க முக்க�யி��னமைவா. கூஃபு ப"ரா�$ட், க�ஃப்போரா ப"ரா�$ட், யெ�ன்யெகQபோரா ப"ரா�$ட் (Khufu, Khafre, Menkaure)என்பனத�ன் அந்த மூன்று ப"ரா�$ட்டுகளும். இந்த மூன்மை யும் கவான$த்த�ல் மூன்றும் ஒரு போநர்போக�ட்டில் அமை�க்கப்பட்டிருப்பமைவா போப�லத் போத�ன்றும். ஆன�ல் உண்மை�யி�க அத�ல் ஒன்று �ட்டும் சிற்போ வா"லக�யி"ருக்கும். ஏன் இப்படி அமை�க்கப்பட்டிருக்க� து என் க�ராணத்மைதப் ப"ன்னர் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் கண்டுப"டித்த�ர்கள். வா�ன$ல் யெதரா$யும் நட்சித்த�ராக் கூட்டங்கள$ல் ஓரா$யின் (Orion) நட்சித்த�ராங்களும் ஒன்று. ஓரா$யின் நட்சித்த�ராங்கள$ல் முக்க�யி மூன்று நட்சித்த�ராங்களும் ஒபோரா போநர்போக�ட்டில் இருப்பது போப�ல இருக்கும். ஆன�ல் அத�லும் ஒரு நட்சித்த�ராம் �ட்டும் சிற்போ வா"லக�யி"ருக்கும். அந்த ஓரா$யின் நட்சித்த�ராங்கள் மூன்றும் எப்படி அமை�ந்த�ருக்க�ன் னபோவா� அபோத போப�ல, �$கச் சிரா$யி�க கீஸு� ப"ரா�$ட்டுகள் மூன்றும் அமை�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. இங்க�ல�ந்து போத�ர்ன்ப்போரா�வா"ல் அமை�ந்த மூன்று வாட்டங்கள$ன் அமை�ப்பும் எந்த ��ற் மு�$ல்ல��ல் அபோத வாரா$மைசியி"ல் அமை�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. அபோத த�மைசி. அபோத வாரா$மைசி.

எக�ப்த�ல் ப"ரா�$ட்டுகள், இங்க�ல�ந்த�ல் வாட்ட அமை�ப்புகள், வா�னத்த�ல் நட்சித்த�ராங்கள் என மூன்றுபோ� ஒன்றுடன் ஒன்று எப்படித் யெத�டர்ப�க�ன? யெத�மைலத் யெத�டர்பு என்னும் போபச்சுக்போக இட�$ல்ல�த, 4500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் உள்ள க�லத்த�ல், இமைவா எப்படிச் சி�த்த�யி��க�ன? �ன$தர்கள�ல் இமைவா ந�ச்சியிம் சி�த்த�யி��க� இருக்க முடியி�து என்போ பலர் சிந்போதகப்படுக� �ர்கள். அப்படிச் சி�த்த�யி��க� இருக்கும் பட்சித்த�ல், �ன$தர்களுக்கு அத�புத்த�சி�லிகள�ன அயில் க�ராகவா�சி�கள் யி�ரா�வாது உதவா"யி"ருக்கல�ம். அப்படி உதவா" யெசிய்த அந்த அயில் க�ராகவா�சி�களுக்கும் ஓரா$யின் நட்சித்த�ராங்களுக்கும் சிம்பந்தம் இருக்கல�ம் என்றும் சிந்போதகப்படுக�ன் னர்.இமைவா எல்ல�போ� யெவாறும் ஊகங்கள்த�ன். ஆன�ல் அர்த்தங்கள் இல்ல�தமைவா என ஒதுக்க�த் தள்ளக் கூடியி ஊகங்கள் அல்ல. இமைவா ஊகங்கள�க இருந்த�லும், அமைவா சுட்டிக் க�ட்டும் த�மைசி, ந�ம் நம்ப"போயி தீரா போவாண்டும் என் கட்ட�யித்மைத ஏற்படுத்துபமைவா.

ஊகங்களுக்கும், போகள்வா"களுக்கும் பத�ல் யெசி�ல்ல யி�ருபோ� இல்மைல. ஒரு போவாமைள ஊகங்கபோள உண்மை�யி�க இருக்கும் பட்சித்த�ல்,அந்த உண்மை�கள் ஏன் நம்�$ட�$ருந்து �மை க்கப்படுக�ன் ன? இல்ல�வா"ட்ட�ல் ந�ம் ந�மைனப்பது போப�ல எதுவுபோ� இல்மைலயி�?இமைவாயெயில்ல�போ� �ன$தன�ல் தற்யெசியில�கவும், த�ட்ட�$ட்டும் உருவா�க்கப்பட்ட அமை�ப்புகள்த�ன�?

இமைவாயெயில்ல�வாற்மை யும் �$கச் சிரா$யி�கப் புரா$ந்துயெக�ள்ள ந�ம் இதுவாமைரா வா"ட்டு வா"லக�யி"ருந்த பயி"ர் வாட்டங்கமைள போந�க்க�ச் யெசில்ல போவாண்டும். எங்கு ந�ம் ஆராம்ப"த்போத�போ�� அங்போகபோயி ந�து வா"மைடமையியும் போதடிக் யெக�ள்ள போவாண்டும். எனபோவா க்ரா�ப் சிர்க்க�ள் என்று யெசி�ல்லப்படும் பயி"ர் வாட்டங்கமைள போந�க்க� ந�ம் நகரால�ம்.

அதற்கு அடுத்த வா�ராம் வாமைரா க�த்த�ருப்பீர்கள�?

இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன ? (10)

இந்த வா�ராத்துடன், இந்தத் யெத�டர் பத்த�வாது அத்த�யி�யித்த�ல் க�லடியெயிடுத்து மைவாக்க� து. யெத�டரா$ல் இதுவாமைரா யெசி�ல்லப்பட்டவாற்மை நீங்கள் என்ன வா"தத்த�ல், எந்தக் போக�ணத்த�ல் �னத�ல் உள்வா�ங்க�க் யெக�ண்டீர்கள் என்பது எனக்குத் யெதரா$யி�து. ஆன�ல் போபய்க்கமைதகள் போகட்பது போப�ல �ர்�த்மைதயும், த�க�மைலயும் �ட்டும் எத�ர்ப�ர்த்து, இமைத வா�சி�த்த�ருப்பீர்கள�ன�ல், ந�ன் ��யெபரும் போத�ல்வா"யுற் வான�போவான். போபய்கள் போப�ன்று பகுத்த �வுக்போக ஒத்துவாரா�தவாற்மை ப் ப�ர்த்தத�கச் சி�லர் தமைலயி"லடித்துச் சித்த�யிம் யெசிய்வாது போப�ல, இவாற்மை யும் ஒரு மூடநம்ப"க்மைகயி�க ந�ன் உங்களுக்குள் வா"மைதக்கப் ப�ர்க்க�போ ன் என்று வா�சி�ப்பவார்கள் யி�ரா�வாது ந�மைனத்த�லும், எனது போந�க்கம் போத�ல்வா"யிமைடந்துவா"டும். சி�லர் ஒருபடி போ�போல போப�ய், "ஏலியின�! இயெதன்ன மைபத்த�யிக்க�ராத்தனம்?ஏலியினும் இல்மைல. ப க்கும்தட்டும் இல்மைல. எல்ல�போ� ஏ��த்து போவாமைல" என்று ஏளனம் யெசிய்வா�ர்கள். ஒன்மை �ட்டும் யெசி�ல்லிவா"டுக�போ ன். மூடநம்ப"க்மைககமைள எத�ர்ப்பவார்கள$ல் ந�ன் யி�ருக்கும்

30


குமை ந்தவானல்ல. மூடநம்ப"க்மைகயி"ன் எந்த மூமைலயி"லும் உங்கமைள ந�ன் வா"ட்டுவா"ட்டுத் த�ரும்ப"ச் யெசில்ல ��ட்போடன். அ �வா"யிலினதும், ஆரா�ய்ச்சி�யி"னதும் மைககள் எந்யெதந்த இடங்கள$ல் நீண்டு யெக�ண்டிருக்க� போத� அங்போக �ட்டும்த�ன் ந�ன் உங்கமைள அமைழித்துச் யெசில்போவான்.

ஏலியின்களும், ப க்கும் தட்டுகளும் இருக்க�ன் ன என்பமைத முற் �க �றுத்து, அதுபற் �ப் போபசுபவார்கமைள முட்ட�ள்கள் போப�லப் ப�ர்ப்பவார்களுக்கு �ட்டும் ஒரு வா"சியித்மைதச் யெசி�ல்லிவா"ட்டுத் யெத�டர்க�போ ன். ஏலியிமைனபோயி�, ப க்கும் தட்மைடபோயி� கண்ண�ல் க�ணும்வாமைரா அமைவா இருக்க�ன் ன என்று கூ முடியி�து என்பது உண்மை�த�ன். ஆன�ல், அயெ�ரா$க்க�, ஐபோரா�ப்ப�, ஆசி�யி� என அமைனத்து ந�டுகளும் போசிர்ந்து SETI (Search for ExtraTerrestrial Inteligence) என்னும் அமை�ப்மைப உருவா�க்க�யுள்ளனர். இந்த அமை�ப்ப"ன் போந�க்கபோ� ஏலியின்கள், அயில்க�ராகங்கள$ல் இருக்க�ன் னவா� என்று போதடுவாதுத�ன். உலக�ன் பத்த�யி"ராத்துக்கும் போ�ற்பட்ட அத�யுயிர் வா"ஞ்ஞா�ன$கள் இந்த ஆரா�ய்ச்சி�யி"ல் ஈடுபடுக� �ர்கள். 'ஹி�ர்வா�ர்ட்' உட்பட பல்கமைலக்கழிகம் அடக்க��க ப"ராபல��ன அமைனத்துப் பல்கமைலக்கழிகங்களும் இத�ல் போசிர்ந்து ஆரா�ய்ச்சி�கமைள போ�ற்யெக�ள்ளுக�ன் ன. ஆண்யெட�ன்றுக்குப் ப"ல்லியின் கணக்க�ன ட�லர்கள் இதற்யெகனச் யெசிலவு யெசிய்யிப்படுக�ன் ன. உலகம் முழுவாதும் 'ஆப்ஸுர்போவாட்டரா$' (Observatory) என்னும் ப�ரா$யி யெத�மைலபோந�க்க�க் கருவா"கமைள அமை�த்து, வா"ண்யெவாள$மையி அங்குலம் அங்குல��க, ஒவ்யெவா�ரு யெசிக்கனும் போதடிக் யெக�ண்டிருக்க� �ர்கள். அப்படித் போதடுபவார்கள் யி�ர்? அமைனவாரும் படிப்ப"ல் ��போ�மைதகள். ஒன்றுபோ� இல்ல�த ஒரு மைபத்த�யிக்க�ராத்தனத்துக்கு இப்படி போநராத்மைதயும்பணத்மைதயும் இவார்கள் யெசிலவாழி$ப்ப�ர்கள�? அப்படி இவார்கள் யெசிலவாள$ப்பமைத அராசுகள் ப�ர்த்துக் யெக�ண்டு பண உதவா" அள$க்கு��?ஏபோத� ஒரு க�ராணத்மைத முன்ன$ட்டுத்த�போன இப்படிச் யெசிய்க� �ர்கள். அந்த உலக �க�வா"ஞ்ஞா�ன$கள் அமைனவாரும் முட்ட�ள்கள�?அவார்கள் முட்ட�ள்கள�க இருக்கும் பட்சித்த�ல், ந�மும் முட்ட�ள�க இருப்பத�ல் தவா �ல்மைலத�போன!

பல ந�ட்களுக்குப் ப"ன்னர் ந�ம் மீண்டும் பயி"ர் வாட்டங்கள$ன் இடத்த�ற்கு வாந்த�ருக்க�போ �ம். எனபோவா இன்று யெக�ஞ்சிம் வா"போசிசி��க பயி"ர்வாட்டங்கள் பற் �ப் ப�ர்க்கல�ம். �ன$தர்கபோள உருவா�க்கவா"ல்மைல என்று அடித்துச் யெசி�ல்லும் பயி"ர்வாட்டச் சிம்பவாங்கள$லிலிருந்து இன்று ஆராம்ப"த்த�ல்த�ன் சுவா�ராஸ்யி��க இருக்கும். அதன�ல் ஆச்சிரா$யிங்கள$ன் ஊற் �க இருக்கும் ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்சுக்கு அருபோக யெசின்று, அந்த இடத்த�ல் பயி"ர்களுக்கு ஏத�வாது நடந்தத� எனப் ப�ர்க்கல�ம் வா�ருங்கள்.

1996 ம் ஆண்டு Jhமைல ��தம் 7 ம் த�கத�, ��மைல 6 �ண$யிளவா"ல் லூஸி ப"ரா$ங்யெகல் (Lucy Pringle) என்னும் யெபண்�ண$, தன்னுமைடயி �கமைனப் ப�ர்ப்பதற்கு ட�க்ஸி ஒன் �ல், ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்சுக்கு அருக�மை�யி"ல் அமை�ந்த�ருக்கும் A303 யெநடுஞ்சி�மைலயி"ல் வாந்துயெக�ண்டிருந்த�ர். இருபக்கமும் பச்மைசியி�ய்ப் பராவா"யி"ருக்கும் வாயில்யெவாள$கள். ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்மைசி ட�க்ஸி அண்�$த்ததும், சி�மைலயி"ல் �றுபு ��க இருந்த வாயில்யெவாள$யி"ல் க�ற் �ன் சுழிற்சி�யி�ல் ஏற்பட்ட புழுத�போப�ன்று, ஏபோத� ஒன்று உருவா�வாமைத அவாத�ன$த்த�ர். ஏபோன� அவாருக்கு அது வா"போன�த��ன க�ட்சி�யி�கத் யெதரா$ந்தது. ட�க்ஸி ஓட்டுனரா$டம் ட�க்ஸிமையிச் சி�மைலயி"ல் ந�றுத்தும்படி கூ �வா"ட்டு நடப்பமைத அவாத�ன$த்த�ர். வாயிலில் இருந்து ஒரு மீட்டர் உயிராத்துக்கு �$கப்யெபரா$யி வாட்டவாடிவாத்த�ல், புமைக போப�ன்று க�ற்றுசி சுழின் படி அந்த வாயில்யெவாள$ப் ப"ராபோதசித்த�ல் அங்கும் இங்கும் அமைலவாமைத அவாத�ன$த்த�ர். அவாத�ன$த்தது அவார் �ட்டு�ல்ல, அவாருடன$ருந்த ட�க்ஸி ஓட்டுனரும்த�ன். யூமைல ��தங்கள$ல் ஐபோரா�ப்ப�யெவாங்கும் இருட்ட�வாதற்கு ��மைல 9 �ண$க்கு போ�ல�கும். இங்க�ல�ந்த�லும் நல்ல யெவாள$ச்சி��ன பகல் போநராம் அது. த�டீயெரான அந்த வாட்டச் சுழிற்சி� ந�ன்று �மை ந்து போப�னது. அங்போக லூஸி கண்ட க�ட்சி� யி�ருபோ� நம்பமுடியி�தது. 115 மீட்டர் அகல��ன �$கப்யெபரா$யி பயி"ர்வாட்டம் அங்போக க�ட்சி�யிள$த்தது. 151 வாட்டங்கமைளக் யெக�ண்டு அந்தப் பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. முன்னர் ஒருமுமை ந�ன் யெசி�ன்னது போப�ன்று 'Jhலியி� யெசிட்' (Julia Set) என்னும் வாடிவுமைடயி ஃப்ரா�க்டல் (Fractal) சி�த்த�ரா��க அது இருந்தது. ஃப்ரா�க்டல் என்பது �$கவும் சி�க்கல் வா�ய்ந்த கண$த வாமைராவு ஆகும்.

பட்டப்பகலில் பலர் சி�ட்சி�யி�க இருக்கும்போப�து உருவா�னது 'Jfலியி� யெசிட்' பயி"ர்வாட்டம். லூஸியி"ன் சி�ட்சி�யித்த�ன்படி யெ��த்த��க 20 ந��$சிங்கள$ல் அந்தப் பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து. லூஸியி"னதும், ட�க்ஸி ஓட்டுனராதும் சி�ட்சி�மையி ந�ம் யெப�ய்யெயின்று மைவாத்த�லும், ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்மைசி வா�னத்த�ல் இருந்து ப�ர்ப்பதற்கு ஆயித்த��ன சி�று வா"��னம் ஒன் �ன் வா"��ன$யும் அத�ல்அ�ர்ந்தவார்களும் ��மைல 5.30 �ண$யிளவா"ல் அதற்கு போ�ல�கப் ப ந்து யெசின் �ருக்க� �ர்கள். அந்த இடத்த�ல் எதுவும் க�ணப்படவா"ல்மைல. ப"ன்னர் மீண்டும் ��மைல 6.15 �ண$ போப�லத் த�ரும்ப" வாந்தபோப�து, இந்தப் பயி"ர்வாட்டம்க�ட்சி�யிள$த்த�ருக்க� து.அத�வாது 45 ந��$டங்கள$ல் அது உருவா�க்கப்பட்டிருக� து என்று வா"��ன$ யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர். அபோத�டு ஸ்போட�ன் யெஹிஞ்சி�ன் ப�துக�வாலர்கள�கக் கடமை�யி�ற் �யிவார்களும் சி�ட்சி� யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்கள். இமைவாயெயில்ல�வாற்மை யும்வா"ட, 'A303 யெநடுஞ்சி�மைல' �$கவும் பராபராப்ப�ன யெநடுஞ்சி�மைல. எப்போப�தும் வா�கனப் போப�க்குவாராத்துடன் க�ட்சி�யிள$க்கும் ஒரு யெநடுஞ்சி�மைல அது. அந்த இடத்த�ல் யி�ருக்கும் யெதரா$யி��ல் �ன$தர்கள் பட்டப்பகலில் அந்தப் பயி"ர் வாட்டத்மைத உருவா�க்க�யி"ருக்கபோவா முடியி�து. அப்படி உருவா�க்க�போன�ம் என்று யி�ரா�வாது கூ �ன�லும் நம்பபோவா முடியி�தத�கபோவா இருக்கும்.

இத�ல் உள்ள ப"ராச்சி�மைன என்னயெவான் �ல், இராண்டுபோ� நம்ப முடியி�த சிம்பவா��கபோவா இருக்க� து. �ன$தர்கள் உருவா�க்க��ல் போவாறு ஒரு சிக்த� உருவா�க்க�யிது என்பமைதயும் நம்ப முடியிவா"ல்மைல. �ன$தர்கள் பட்டப்பகலில் உருவா�க்க�ன�ர்கள் என்பமைதயும் நம்பமுடியிவா"ல்மைல. ஆன�ல் அந்த பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க�யிமைத �ட்டும் நம்ப"த்த�ன் ஆக போவாண்டும்.

31

மீடியி�க்கள், �க்கள் என அமைனவாரா$டமும் இந்தச் சிம்பவாம் �$கப்பராபராப்ப�கப் போபசிப்படத் யெத�டங்க�யிது. �க்கள் அங்கு கூட்ட��கக் கூடத் யெத�டங்க�னர். அப்போப�து, அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத ந�ங்கள்த�ன் உருவா�க்க�போன�ம் என்று இராண்டு இமைளஞார்கள் போபட்டி யெக�டுத்தனர். அந்த இமைளஞார்கள் சி�ல பயி"ர்வாட்டங்கமைள ஏற்கனபோவா உருவா�க்க�யி"ருந்தது என்னபோவா� உண்மை�த�ன். ஆன�ல் இந்தஅளவுக்கு மீடியி�வா"ல் வா"ளம்பராம் க�மைடத்த ஒன் �ல் அதுவும் பட்டப்பகலில், பலரா$ன் கண்முன்போன உருவா�ன ஒன்மை அவார்கள் உருவா�க்க�ன�ர்கள் என்று யெசி�ன்னமைத யி�ரும் நம்பவா"ல்மைல. வா"ளம்பராத்துக்க�க பல வா"த்த�யி�சி��ன பயி"ர்வாட்டங்கமைள ந�ம்த�ன் உருவா�க்க�போன�ம் என்று மூமைலக்கு மூமைல பு ப்பட்டு வாரும் சிம்பவாங்கள் அந்த போநராங்கள$ல் அத�க��கபோவா நடக்கத் யெத�டங்க�யி"ருந்தன. இந்த Jhலியி� யெசிட் பயி"ர்வாட்டத்மைத ந�ங்கள்த�ன் உருவா�க்க�போன�ம் என்று யெசி�ன்ன இமைளஞார்கள$ன் போபட்டியி"ல் பல தடு��ற் ங்கள் இருந்தமைதக் கண்டுப"டித்தனர். எது எப்படியி�யி"னும் இந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத �ன$தர்கள் உருவா�க்க�ன�ர்கள் என்றுநம்புவாது �$கவும் கடின��கபோவா இருந்தது. �ன$தர்கள் உருவா�க்கவா"ல்மைல என்பமைத போ�லும் உறுத� யெசிய்வாதற்கு, இன்னுயெ��ரு பயி"ர் வாட்டமும் உருவா�க�யிது. அது அமைனவாமைராயும் ஒரு உலுக்கு உலுக்க�யிது.

போ�போல யெசி�ல்லப்பட்ட Jhலியி� யெசிட் பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க�, சிரா$யி�க 11 வாருடங்கள$ன் ப"ன்னர் அபோத ந�ள$ல்

நடந்தது இன்னுயெ��ரு ஆச்சிரா$யி��ன சிம்பவாம். 2007 ம் வாருடம் Jhமைல ��தம் 7 ம் த�கத� அந்தச் சிம்பவாம்

நடந்தது. வா"ன்ஸ்டன் கீச்சும் (Winston Keech), க�ரா$ க�ங்கும் (Gary King) நண்பர்கள். வா"ன்ஸ்டன் ஒரு எஞ்சி�ன$யிரா�க

இருந்த�லும், அவாருக்கு ஏலியின்கமைளக் கண்டுப"டிக்க போவாண்டும் என் ஆர்வாம் யெநடுந�ட்கள�க உண்டு. இராவா"ல் படம் ப"டிக்கும் க�யெ�ரா�க்கள் சிக�த��க மைவால்ட்மைFயிரா$ல் உள்ள வாயில்யெவாள$ப்

ப"ராபோதசிங்கள$ல் த�ரா$ந்தபடி கண்க�ண$ப்பபோத அவார் போவாமைல. 07.07. 2007 அன்று, 'ஈஸ்ட்ஃபீல்ட்' (East Field) என்னும் இடத்த�லுள்ள �மைலயி"ல் நண்பர் க�ரா$யுடன் அ�ர்ந்தபடி வாயில்யெவாள$கமைள அவாத�ன$த்துக்

யெக�ண்டிருந்த�ர். தன்ன$டம் இருந்த க�யெ�ரா�க்கமைள ஓடவா"ட்டுக்யெக�ண்டு உடன$ருந்த க�ரா$யுடன்

போபசி�க்யெக�ண்டிருந்த�ர். நள்ள$ராவு த�ண்டி, போநராம் அத�க�மைல 1.35 ஐ யெநருங்க�யிது. கும்�$ருட்டில்

த�டீயெரான 'ஃப்ள�ஷ்' யெவாள$ச்சிங்கள் போப�ல ஒள$ வாட்டங்கள் போத�ன் �ன. இதற்யெகன்போ தயி�ரா�க இருந்த

அவார்கள் ஆச்சிரா$யித்துடனும்,சிந்போத�சித்துடனும், ஒருவா"த பயித்துடனும் அங்கு நடப்பமைத வீடிபோயி�க்

க�யெ�ரா�வா"ன�ல் பத�வு யெசிய்தனர். அத்துடன் 'மைநட்வா"Fன்'யெப�ருத்தப்பட்ட போவாறு கயெ�ரா�வா"ல்

ப�ர்த்தபோப�து, எங்கும் �ன$த நட��ட்டபோ��, வா�கனங்கபோள� க�ணப்படவா"ல்மைல. அவார்கள் அ�ர்ந்த�ருந்தது

சி� �யி �மைலப்ப"ராபோதசிம் என் படியி"ன�ல், அமைனத்மைதயும் அவாத�ன$க்கக் கூடியித�க

இருந்தது. அத�க�மைல 3 �ண$வாமைரா அந்த ஃப்ள�ஷ் யெவாள$ச்சிங்கள் ஆங்க�ங்போக எரா$ந்து அமைணவாமைதக்

கண்ட�ர்கள். 3.13 �ண$வாமைரா அவார்களுக்கு முன்ன�ல் க�ட்சி� தந்த யெபரா$யி வாயில்யெவாள$யி"ல்

எதுவுபோ� இருக்கவா"ல்மைல. ஆன�ல் ஏபோழி ந��$டங்கள$ன் ப"ன்னர் 3.20 க்குப் ப�ர்த்த

போப�துஅவார்கள�ல், அவார்கள் கண்கமைள நம்பபோவா முடியிவா"ல்மைல. வாயில்யெவாள$யி"ல் நீள��ன வாடிவாயெ��ன்மை க் கண்ட�ர்கள். அது என்ன எதுயெவான்று யெதரா$யிவா"ல்மைல. உடன் யெசின்று ப�ர்க்கவும் பயி��க இருந்தது. ந�ன்கு �ண$யிளவா"ல் யெக�ஞ்சிம் யெவாள$ச்சிம்வாராத்யெத�டங்க�யிதும் ப�ர்த்த போப�துத�ன் யெதரா$ந்தது. அது ஒரு �$கப்யெபரா$யி பயி"ர்வாட்டம் என்பது.

நடந்தமைவா அமைனத்துபோ� க�ட்சி�கள�க, சி�ட்சி�கள�க வா"ன்ஸ்டன$ன் க�யெ�ரா�க்கள$ல் பத�வா�க�யி"ருந்தன. உருவா�க்கப்பட்டிருந்த பயி"ர்வாட்டம் 300 மீட்டர் நீள��கப் ப"ரா��ண்ட��னத�க இருந்தது. 150 தன$த்தன$ வாட்டங்கள�ல் அது உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. அந்தச் சிம்பவாத்மைதப் யெப�ய்யெயின்று யி�ருபோ� �றுக்க முடியி�தபடி, உண்மை�யி�ன வீடிபோயி� ஆத�ராங்களுடன் அவார்கள் யெக�டுத்த போபட்டிஐபோரா�ப்ப�மைவாபோயி உலுக்க�யெயிடுத்தது. அமைனத்துப் பத்த�ரா$மைககளும் அது பற் �யி யெசிய்த�கமைள யெவாள$யி"ட்டன. இத�ல் என்ன ஆச்சிரா$யியெ�ன் �ல், 'மை�க்போரா�போவாவ்' (Microvave) என்று யெசி�ல்லப்படும் யெவாப்பக் கத�ர்கள் இத�ல் பயின்படுத்தப்பட்டிருப்பது உடனடியி�ன பரா$போசி�தமைனகள் மூலம் அவாத�ன$க்கப்பட்டது. யி�ரும் இமைத ந�ங்கள்த�ம் யெசிய்போத�ம் என்று யெசி�ந்தம் யெக�ண்ட�டி வாராவு�$ல்மைல. �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட�த பயி"ர்வாட்டத்துக்கு �$கவும் ஆண$த்தரா��ன சி�ட்சி�யி�க இந்தப் பயி"ர்வாட்டம் க�ட்சி�யிள$த்தது.

இதுவாமைரா பயி"ர்வாட்டங்கமைளப் பற் � பலவா"த��கப் போபசி�க் யெக�ண்டிருந்தவார்கள் எவாரா�லும், எதுவும் யெசி�ல்ல முடியிவா"ல்மைல. ஏபோழி ந��$டங்கள$ல் 300 மீட்டர் அத�வாது இராண்டு ஃபுட்ப�ல் மை�த�னங்கள் அளவு யெபரா$யி பயி"ர்வாட்டம் ஒன்று உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து. இது எப்படிச் சி�த்த�யி��க முடியும்? சிரா$, இமைத �ன$தன்த�ன் உருவா�க்க�ன�ன் என் �ல் அவானுக்குக் குமை ந்தபட்சிம் இராண்டு ந�ட்கள்இமைதச் யெசிய்வாதற்குத் போதமைவாப்பட்டிருக்கும். சிரா$, இமைவா �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்படவா"ல்மைல என் �ல், யி�ரா�ல் யெசிய்யிப்படுக�ன் ன?பகலில் க�ற்றுச் சுழில்கள் போப�லவும், இராவா"ல் யெவாள$ச்சிப் பந்துகள் போப�லவும் க�ட்சி� தருபமைவா என்ன? இப்படியி�ன போகள்வா"கமைளக் போகட்டுக் யெக�ண்டிருக்மைகயி"ல், இந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத ஆரா�ய்ந்த சி�லர் போவாறு ஒரு வா"ளக்கத்துடன் ந�ற்க� �ர்கள். அந்த வா"ளக்கத்மைத நீங்கள் அ �ந்த�ல் எப்படிப்பட்ட �னந�மைலயி"ல் இருப்பீர்கபோள� யெதரா$யிவா"ல்மைல. ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள$ல் சி�லர் யெக�டுத்த வா"ளக்கம் என்னயெதரா$யு��...?

அமைதப் படத்த�போலபோயி ப�ருங்கள் யெதரா$யும்.......!

32

ஆம்! சி�ட்சி�த் இந்துக்கள$ன் 'ஓம்' என்னும் அமைடயி�ளம்த�ன் இது என்க� �ர்கள் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள$ல் சி�லர். இப்படிப் பர்க்கும்போப�து ந�மைலமை� போ�லும் சி�க்கல�ன ஒரு வாடிவாத்மைதபோயி எடுக்க� து என்று நம்பக்

கூடியி ந�மைலக்கு ந�ம் வாந்துவா"டுபோவா�ம். இந்த அளவுக்கு போ�ல் இன்று போயி�சி�த்த�ல்

தமைலபோயி யெவாடித்துவா"டும். எனபோவா இந்த வா�ராம் இமைவா பற் �ச் சி�ந்த�ப்பமைத வா"ட்டுவா"ட்டு, அடுத்த வா�ராம் மீண்டும் யெத�டர்ந்து இது பற் �ப் போபசில�ம்.


இந்துக்கள$ன் 'ஓம்' என்னும் வாடிவாம் பயி"ர்வாட்டங்கள$ல் இருந்தது நம்மை� �ட்டு�ல்ல, உலகம் முழுவாமைதயும் ஆச்சிரா$யித்த�ல் ஆழ்த்த�யிது என்பது என்னபோவா� உண்மை�த�ன். அதுவும் பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் வாரால�ற் �போலபோயி �$கவும் ஆண$த்தரா��க, �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்படவா"ல்மைல என்று யெசி�ல்லப்படும் ஒன் �க, 'ஓம்' வாடிவாப் பயி"ர்வாட்டம் இருக்க� து என்க� �ர்கள். உண்மை�யி"ல் அந்த வாடிவாம் 'ஓம்' த�ன� அல்லது போவாறு ஒன்மை க் கு �ப்பத�? என்பது இன்றுவாமைரா புரா$யிவா"ல்மைல. 'ஓம்' என்னும் வாடிவாத்துக்கு இருக்க போவாண்டியி அமைனத்துக் போக�டுகளும் அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்த�ல் உருவா�க்கப்பட்டிருப்பமைதச் சுட்டிக்க�ட்டி, அது 'ஓம்'த�ன் என்று அடித்துச் யெசி�ல்க� �ர்கள் சி�லர். ஒரு போபச்சுக்கு அமைத 'ஓம்' என்று ந�ம் எடுத்துக் யெக�ண்ட�ல், ஏலியின்களுக்கும் 'ஓம்' வாடிவாத்துக்கும் என்ன சிம்பந்தம் என் ஆரா�ய்ச்சி�க்குப் போப�க போவாண்டும். அப்படிப் ப�ர்க்கும்போப�து, புரா�தன ஏலியின்கள$ன் (Ancient Aliens) ஆரா�ய்ச்சி�யி"ல் இந்து �தப் புரா�ணக் கமைதகளும், கடவுளர்களும்த�ன் போ�ற்குலக ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள�ல் முதன்மை�ப்படுத்த�ச் யெசி�ல்லப்படுவாத�க இருக்க� து. 'புரா�தன ஏலியின்களும், இந்து �தமும்' என்று இன்னுயெ��ரு யெத�டமைராபோயி உங்களுக்கு ந�ன் தரும் அளவுக்குத் தகவால்கள் அமைவா பற் � ந�மை ந்த�ருக்க�ன் ன. முடிந்த�ல் போவாயெ �ரு யெத�டர் மூலம் அமைதத் தருக�போ ன்.

போ�போல யெசி�ல்லப்பட்ட 'ஓம்' வாடிவாப் பயி"ர்வாட்டத்துக்கு இன்னுயெ��ரு சி� ப்பும் உண்டு. அது 07.07.07 இல் என்று எல்ல�போ� ஏழி$ல் வாரும் த�கத�யி"ல் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து. ந�ச்சியிம் இது இந்துக்கள$ன் 'ஓம்'த�ன் என்று சி�லர் அடித்துச் யெசி�ல்வாதற்கு, சி�ட்சி�யி�க போவாயெ �ரு வாட்டச் சி�த்த�ராத்மைதக் க�ட்டுக� �ர்கள். இந்தப் பயி"ர்வாட்டச் சி�த்த�ரா அமை�ப்புகள் பயி"ர்கள$ன�ல் �ட்டு�ல்ல, �ணல், ஐஸ் போப�ன் வாற் �ன�லும் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன என்று இந்தத் யெத�டரா$ன் ஆராம்பத்த�போலபோயி யெசி�ல்லியி"ருக்க�போ ன். அயெ�ரா$க்க�வா"ன் ஆரா$கன$ல் (Oregon) 1990 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ��தம், ஒரு ஆற்றுப்படுமைகக்கு அருபோக இருக்கும் �ணல்பராப்ப"ல் ஒரு சி�த்த�ராம் உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. அந்தச் சி�த்த�ராம் ஒபோரா இராவா"ல் உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. "ஆற்று �ணலில் சி�த்த�ராம் வாமைராவாத�ல் என்ன ஆச்சிரா$யிம் இருக்க� து. �ன$தர்கள் சுலப��க அமைத வாமைராந்துவா"டல�போ�" என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். ஆன�ல் அந்தச் சி�த்த�ராம் நீங்கள் ந�மைனப்பது போப�லல்ல. �$கவும் சி�க்கல் வா�ய்ந்த ஒரு சி�த்த�ராம் அது. அந்தச் சி�த்த�ராத்த�ல் வாமைராயிப்பட்டிருக்கும் போக�டுகள$ன் யெ��த்த நீளம் 21 க�போல�மீட்டர் என் �ல் அதன் ப"ரா��ண்டத்மைதக் கற்பமைன பண்ண$ப் ப�ர்த்துக்யெக�ள்ளுங்கள். ஒவ்யெவா�ரு போக�டும் 10 அங்குலம் அகலமுள்ள �$கவும் ப"ரா��ண்ட��ன சி�த்த�ராம் அது. அந்தச் சி�த்த�ராம் என்ன வாடிவாத்த�ல் இருந்தது என்பதுத�ன் இங்கு ஆச்சிரா$யிபோ�! அந்த வாடிவாம் என்ன யெதரா$யு��? இந்துக்கள$ன் 'இயிந்த�ராம்' (Sri Yantra) என்று யெசி�ல்போவா�போ� அந்த வாடிவாத்த�ல் அது இருந்தது.

33


ஒபோரா இராவா"ல் இவ்வாளவு யெபரா$யியெத�ரு சி�த்த�ராத்மைத �ன$தர்கள�ல் உருவா�க்கபோவா முடியி�து. அது�ட்டு�ல்ல��ல், அந்தச் சி�த்த�ராம் அமை�க்கப்பட்ட இடம், ஈரா��ன போசிற்று �ண்ண$ல். அங்கு யி�ரா�வாது சி�த்த�ராத்மைத அமை�த்த�ருந்த�ல், அவார்களது க�லடித் தடம் எல்ல� இடங்கள$லும் இருந்த�ருக்க போவாண்டும். அந்தச் சி�த்த�ராம் அமை�ந்த இடம் �ட்டு�$ல்ல��ல், அமைதச் சுற் �வாரா எங்குபோ� எந்தக் க�லடித் தடங்களும் க�ணப்படவா"ல்மைல. �ன$தர்கள் யெசிய்த�ருந்த�ல், யெசிய்தவார்கள$ன் க�லடித் தடத்த�ல் ஒன் �வாது அங்கு இருந்த�ருக்க போவாண்டு�ல்லவா�? போசிற்று �ணலில் தடங்கமைள அழி$த்துவா"ட்டு எப்படிச் யெசில்ல முடியும்? சி�த்த�ராத்த�ன் உள்போளயும் எந்தக் க�லடிகளும் இல்மைல. எப்படி இது சி�த்த�யிம்? அந்தச் சி�த்த�ராம் அமை�க்கப்பட்டதும் �க்கள் கூட்ட��க வாந்து அமைதக் கவான$க்கத் யெத�டங்க�யிபோப�து, இருவார் த�ங்கள்த�ன் அமைத உருவா�க்க�யிது என்று போசிறு படிந்த க�லண$களுடன் வாந்த�ர்கள். அவார்கள் அமைத வாமைராந்த வா"தத்மைத வா"ளக்க�யிபோப�போத சிந்போதகம் போத�ன் �யிது. அவார்கள$டம் இது போப�ல ஒன்மை ச் சி�த�ராண க�க�தத்த�ல், அல்லது ந�லத்த�ல் மீண்டும் வாமைராந்து க�ட்டின�ல், தகுந்த பரா$சு அள$க்க�போ �ம் என்று கூ �யிதும், போப�க்குக் க�ட்டிவா"ட்டு அவார்கள் நழுவா"யிதும் நடந்தது.

உலகயெ�ங்கும் �ன$தர்கள் அ �யி முடியி�த இது போப�ன் �ர்�ங்கள் யெத�டர்ந்து நடந்து யெக�ண்போட இருக்க�ன் ன. அப்படி நடக்கும் �ர்�ங்கள$ல் பல, �ன$தர்கள் சிம்பந்தப்பட�த போப�தும் நம்பக்கூடியி வாமைகயி"போலபோயி அமை�ந்துவா"டுக�ன் ன. இங்கு நடந்த�ருப்பதும் �ன$தர்களல்ல�த ஏபோத� ஒரு சிக்த�யி�ல் உருவா�க்கப்பட்டத�கபோவா யெசி�ல்க� �ர்கள். அதுவும் அங்கு வாமைராயிப்பட்டிருக்கும் சி�த்த�ராம் இந்துக்கள$ன் 'ப்ரீ இயிந்த�ராம்' என்று யெசி�ல்லும் வாடிவா"ல் அமை�ந்த�ருந்தது. ப்ரீ இயிந்த�ராச் சி�த்த�ராத்துடன் முடிச்சுப் போப�ட்போட, 'ஓம்'என்னும் பயி"ர் வாட்டத்மைதயும் இந்துக்களுமைடயி வாடிவாம்த�ன் என்க� �ர்கள் சி�லர். இந்த நம்ப"க்மைகயி"ன் அடிப்பமைடயி"ல் 'ஓம்' பயி"ர் வாட்டத்த�ல் இராவு பகல�க த�யி�னங்களும், இந்துப் பJமைனகளும் பல ந�ட்கள�க நடந்து வாந்தது தன$க் கமைத.

பயி"ர்வாட்டங்கள் �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன அல்லது போவாறு ஒரு சிக்த�யி"ன�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்பமைதவா"ட, ஏன் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்னும் போகள்வா"க்குத்த�ன் எந்தப் பத�லும் க�மைடப்பத�ல்மைல. ஆன�ல் உருவா�க்கப்படும் ஒவ்யெவா�ரு பயி"ர்வாட்டத்துக்கும் ஏபோத� ஒரு அர்த்தம் இருப்பத�கபோவா, அவாற்மை ஆரா�ய்பவார்கள் ந�மைனக்க� �ர்கள். இதுவாமைரா உருவா�க்கப்பட்ட பத்த�யி"ராத்துக்கும் அத�க��ன பயி"ர்வாட்டங்களுக்கு, அமைவா என்யெனன்ன அர்த்தங்கமைளக் யெக�டுக்க�ன் னபோவா�, அமைதப் யெப�றுத்துத் தன$த்தன$ப் யெபயிர்கமைள அமைத ஆரா�ய்பவார்கள் சூட்டியி"ருக்க�ன் னர். பல சி�க்கல�ன கண$த வாமைராவுகமைளயுமைடயி பயி"ர்வாட்டங்கள் இதுவாமைரா உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. பயி"ர்வாட்டங்களுக்கும் 'போகத்த�ராகண$த' வாமைராவுகளுக்கும் (Geometry) ந�மை யிபோவா சிம்பந்தங்கள் இருப்பது, அவாற் �ன் அமை�ப்ப"ன் மூலம் இலகுவா�கப் புரா$ந்துயெக�ள்ளக் கூடியித�க இருக்க� து. ஒரு போபச்சுக்கு இந்தப் பயி"ர்வாட்டங்கமைள ஏலியின்கள்த�ன் உருவா�க்குக�ன் ன என்று மைவாத்துக் யெக�ண்ட�ல், 'ஏலியின்களுக்கும், J$யி��ட்ரா$க்கும் அப்படி என்னத�ன் சிம்பந்தம் இருக்கும்?' என் போகள்வா" நம்மை� எப்போப�தும் ஆச்சிரா$யிப்பட மைவாக்கும்.

34

இந்த வாமைகயி"ல் 2008 ம் ஆண்டு Jhன் ��தம் 1 ம் த�கத�, இங்க�ல�ந்த�ல் உள்ள 'ப�ர்பர்ரா$ க�ஸில்' (Barbury Castle) என்னு�$டத்த�ல் ஒரு பயி"ர்வாட்டம் போத�ன் �யிது. பல பரா$போசி�தமைனகள$ன் ப"ன்னர் அது �ன$தர்கள�ல் உருவா�க்கப்படவா"ல்மைல என் முடிவுக்கு அமைத ஆரா�ய்ந்தவார்கள் வாந்த�ருந்தனர். ஆன�ல் அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்த�ன் அமை�ப்பு அமைனவாமைராயும் குழிப்பத்த�ல�ழ்த்த�யிது.வாட்டவாடிவா��கக் க�ட்சி�தரும் அந்தச் சி�த்த�ராத்த�ல், ஒரு போக�டு மை�யித்த�லிருந்து ஆராம்ப"த்து, வாட்டத்த�ன் வா"ள$ம்புவாமைரா வாமைளந்தும் த�ரும்ப"யும் யெசில்வாது போப�ல அமை�க்கப்பட்டிருக்க� து. மை�யி வாட்டத்த�ல் ஆராம்ப"க்கும் போக�ட்டின் ஆராம்பத்த�போலபோயி ஒரு சி�று புள்ள$ போப�ன் வாட்டமும், முடிவா"ல் மூன்று வாட்டங்களும் க�ணப்படுக�ன் ன. இது அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்த�ல் ஒரு வா"த்த�யி�சி��ன போத�ற் மைதக் யெக�டுத்தது. அந்தச் சி�த்த�ராத்த�ன் படம் போ�போல யெக�டுக்கப்பட்டிருக்க� து.

அந்தப் பயி"ர்வாட்டம் �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்படவா"ல்மைல என்று உறுத�யெசிய்யிப்பட்ட ப"ன்னர், அந்தப் பயி"ர்வாட்ட அமை�ப்புக்கு என்ன அர்த்தம் என்பமைத அ �வாதற்கு �$கவும் ஆவாலுடன் முயின் னர் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள். ஆன�ல், என்ன முயின்றும் சுலப��க அதன் அர்த்தத்மைதக் கண்டுப"டிக்க முடியிவா"ல்மைல. 150 அடிகள் அகல��ன அந்தப் பயி"ர்வாட்டம், ப�ர்லி (Barley) பயி"ரா$ன�ல் உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. இதுவாமைரா உருவா�க்கப்பட்ட சி�க்கல�ன பயி"ர்வாட்டங்கள$ல், முதன்மை�யி�ன பயி"ர்வாட்ட��க அது கருதப்படுக� து. யி�ருக்கும் அதன் அர்த்தம் புரா$யிவா"ல்மைல. அதன் அர்த்தம் புரா$யி�ததன�ல், 'ந�ங்கள்த�ன் உருவா�க்க�போன�ம்' என்று யெசி�ல்லி அமைதச் யெசி�ந்தம் யெக�ண்ட�ட யி�ரும் வாராவு�$ல்மைல. சி�ல க�லங்கள$ன் ப"ன்னர் ந�ர்த் கபோரா�லின�மைவாச் (North Carolina) போசிர்ந்த ஆஸ்ட்போரா� ப"சி�ஸிஸ்ட்ட�ன 'மை�க் ரீட்' (Dr.Mike Reed) என்பவார் அதற்க�ன அர்த்தத்மைதக் கண்டுப"டித்த�ர். அவார் கண்டுப"டித்த அர்த்தம் அமைனவாமைராயும் �மைலக்க மைவாத்தது. "அடக்கடவுபோள! இது எப்படிச் சி�த்த�யிம்?" என்று பலமைராயும் த�மைகக்க மைவாத்தது. "�ன$தனுக்கு �ட்டுபோ� யெதரா$ந்த�ருந்தது எப்படி ஏலியின்களுக்குத் யெதரா$ந்த�ருக்க முடியும்?" என்று ந�மைனக்க மைவாத்தது? "இது �ன$தன் உருவா�க்க�யிதுத�போன�?" என்றும் சிந்போதகப்பட மைவாத்தது. ஆன�ல், '�ன$தன�ல் இப்படிச் சி�ந்த�த்து சி�க்கல�க இதுபோப�ல ஒரு அமை�ப்மைப உருவா�க்க�யி"ருக்கபோவா முடியி�து' என்போ ப"ன்னர் முடிவுக்கு வாந்தனர். இவ்வாளவு சி�ந்த�க்க மைவாத்த அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்த�ன் அர்த்தம் என்ன யெதரா$யு��?

ந�ம் கண$தத்த�ல், வாட்டங்கள$ன் சி�ன்ப�டுகள$ல் (Equations) பயின்படுத்தும் 'மைப' அத�வாது 'π' என்பதுத�ன் அது. கண$தம் படித்தவார்களுக்கு 'மைப' (Pi) என் �ல், 22/7 அல்லது 3.141592654... என்பது யெதரா$யும். கண$தத்த�ல் 'மைப' என்பமைத ந�ம் பல இடங்கள$ல் பயின்படுத்த� வாந்த�ருக்க�ன்போ �ம். அபோத 'மைப' மையி, அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்த�ல், அதன் கண$தப் யெபறு��னத்மைதக் யெக�ண்டு உருவா�க்க�யி"ருக்க� �ர்கள். ஒரு வாட்டத்மைத, அதன் மை�யித்த�லிருந்து பத்துச் சி�பங்குகள�கப் ப"ரா$த்து, ஒவ்யெவா�ன்றுக்கும் ஒன்று என்னும் எண்ண$க்மைகமையிக் யெக�டுத்து 3.141592654... என்னும் யெபறு��னத்மைத உருவா�க்க�யி"ருக்க� �ர்கள். இமைத வா�சி�க்கும்போப�து,ந�ன் போ�போல யெக�டுத்த�ருக்கும் வார்ணப் படத்மைதச் சிற்று ந�த�ன��க அவாத�ன$த்துப் ப�ருங்கள், ந�ன் யெசி�ல்ல வாருவாது முழுமை�யி�கப் புரா$யும்.

'மைப'யி"னது யெபறு�த�மையிப் பத்து இலக்கங்களுக்குக் யெக�டுத்தது �ட்டு�ல்ல��ல், அதன் யெத�டர்ச்சி�யி�க மூன்று புள்ள$கமைளயும் யெக�டுத்த�ருக்க� �ர்கள். எல்ல�வாற்மை யும் வா"ட ஆச்சிரா$யிம் என்னயெவான் �ல், மூன்றுக்குப் பக்கத்த�ல் வாரும் தசி� புள்ள$மையிக் கு �ப்பதற்கு, பயி"ர்வாட்டத்த�ல் ஒரு சி� �யி புள்ள$ போப�ன் வாட்டத்மைத, மை�யித்த�ன் ஆராம்பத்த�போலபோயி அமை�த்த�ருக்க� �ர்கள். இந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத �ன$தன் அமை�த்த�போன�, ஏலியின் அமை�த்தபோத� என்று சி�ந்த�ப்பமைத வா"ட, அது அமை�க்கப்பட்டிருக்கும் சி� ப்புத்த�ன் பலரா�லும் போபசிப்படுக� து. பயி"ர்வாட்டங்கள$போலபோயி ஒரு மை�ல்கல்ல�க அமை�ந்த சி�த்த�ரா��க அது கண$க்கப்படுக� து. அமைத �ன$தன் யெசிய்யிபோவா இல்மைலயெயின் முடிவுத�ன் ஆரா�ய்ந்தவார்கள$ன் முடிவா�க உள்ளது. ஒருபோவாமைள �ன$தன் இமைதச் யெசிய்த�ருந்த�ல், அந்த �ன$தன் பயி"ர்வாட்டத்மைதச் யெசிய்து யெக�ண்டிருக்கும் ஒருவான�க இருக்கபோவா போதமைவாயி"ல்மைல. அவான் உலக�ல் ��யெபரும் கண$தவா"யில�ளன�க எல்ல�ரா�லும் �த�க்கப்பட்டிருப்ப�ன். இப்படி ஒள$ந்த�ருந்து பயி"ர்வாட்டங்கமைள அவான் அமை�க்கபோவா போதமைவாயி"ல்மைல. ஆன�ல் க�மைடத்த அமைனத்துத் தகவால்களும் அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத �ன$தர்கள் உருவா�க்கவா"ல்மைல என்று அடித்துக் கூறுக� து. அந்த வாமைகயி"ல் அமைத ஏலியின்கள் உருவா�க்க�ன�ர்கள் என்போ நம்ப போவாண்டியி"ருக்க� து. அப்படி இருக்கும்பட்சித்த�ல், ஏலியின்கள் 'மைப' என்பமைத எப்படித் யெதரா$ந்துயெக�ண்ட�ர்கள்? கண$தம் என்பது உலக ரீத�யி�க இல்ல��ல், ப"ராபஞ்சி ரீத�யி�க ஒபோரா ��த�ரா$யி�னதுத�ன� அல்லது ஏலியின்கள் 'மைப' மூல��க ந�க்கு ஏத�வாது யெசிய்த�கமைளக் கூ வா"ரும்புக�ன் னரா�?

இமைவாயெயில்ல�ம் நம்மை�த் துமைளத்யெதடுக்கும் போகள்வா"கள�கபோவா இருக்க�ன் ன. இவாற் �ற்க�ன பத�ல்கமைள ந�ம் எப்போப�துத�ன் யெபற்றுக் யெக�ள்ளப் போப�க�போ �ம்? வா"மைட யெதரா$யி�த �ர்�ச்சுழில்கள் நம்மை� போ�லும் போ�லும் அழுத்த�யிபடிபோயி இருக்க�ன் ன. இந்தச் சூழ்ந�மைலயி"ல், �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட்ட பயி"ர்வாட்டங்கள் எமைவா? �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட�தமைவா எமைவா? என்று ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் எப்படி உறுத� யெசிய்க�ன் னர் என்பமைத ந�ம் முதலில் யெதரா$ந்துயெக�ள்ள போவாண்டும்.

எப்படி அவாற்மை ப் ப"ரா$த்துக் கண்டுப"டிக்க� �ர்கள்? அமைத அடுத்த வா�ராம் ப�ர்க்கல��..?


இதுவாமைரா ந�ம் பயி"ர்வாட்டங்கமைளப் பற் � ந�மை யிப் ப�ர்த்த�ருக்க�ன்போ �ம். ஆன�ல் அமைவா யி�ரா�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்னும் போகள்வா"க்குத்த�ன் யெதள$வா�ன பத�ல்கள் ந�க்குத்

35


யெதரா$யிவா"ல்மைல. �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்பட்டமைவா, �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்பட�தமைவா என் போ�போல�ட்ட��ன இரு ந�மைலகள$ல் ந�ன்று ஊசில�டிக் யெக�ண்டிருந்த�ருக்க�போ �ம். பயி"ர்வாட்டங்கமைள �ன$தர்கள் உருவா�க்க�ன�ர்கள் என் �ல், 'ஏன் உருவா�க்க�ன�ர்கள்?', 'எப்படி உருவா�க்க�ன�ர்கள்?', '�ன$தர்கள் உருவா�க்க�யிமைத ந�ம் எப்படிக் கண்டுயெக�ள்க�போ �ம்?' என்னும் போகள்வா"கள் நம் முன்போன வாந்து ந�ற்கும். �ன$தர்கள�ல் அமைவா உருவா�க்கப்படவா"ல்மைல என் �ல், 'அமைவா யி�ரா�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன?',

'த��கபோவா இயிற்மைகயி�க உருவா�க�ன் னவா�?', 'யெதய்வாசிக்த� போப�ல, ஏத�வாது ஒரு சிக்த� இவாற்மை உருவா�க்குக�ன் த�?' என் போகள்வா"களும் அடுத்து எழுக�ன் ன. இந்த ந�மைலயி"ல், பயி"ர்வாட்டங்கமைளப் பற் � போ�லும் ப�ர்ப்பதற்கு முன்னர், ந�ம் போ�போல உள்ள போகள்வா"களுக்கு முழுமை�யி�ன பத�ல்கமைளத் யெதரா$ந்து யெக�ள்ள போவாண்டியிது அவாசி�யி��க� து.பயி"ர்வாட்டங்கள் பற் � ந�ம் இதுவாமைரா ப�ர்த்த தகவால்கள் அமைனத்தும், அமைவா பற் �யி புரா$தல்களுக்க�க அங்யெக�ன்றும்,இங்யெக�ன்று��கத் யெத�ட்டுச் யெசில்வாத�கபோவா அமை�ந்த�ருந்தது. அதன�ல், பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் போ�ல் ஒரு முழுமை�யி�ன ப�ர்மைவாமையிச் யெசிலுத்தபோவாண்டியி கட்ட�யித்துக்கு இப்போப�து ந�ம் வாந்த�ருக்க�போ �ம்.

புரா�தன க�லத்த�போலபோயி பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க்க�யிதற்க�ன சி�ன்றுகள் நம்�$மைடபோயி இருக்க�ன் ன. யெதன்ன�ப"ரா$க்க�, சீன�,போ�ற்க�ந்த�யி� ஆக�யி ந�ட்டவார்கள$ன் புரா�தனக் கமைதகள$ல் இமைவா பற் �யி கு �ப்புகள் க�ணப்பட்ட�லும், 1590 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ��தம்8 ம் த�கத�, இங்க�ல�ந்த�ல் பயி"ர்வாட்டம் ஒன்று உருவா�க்கப்பட்டது என் கு �ப்பு முதன்முதல�கப் பத�வு யெசிய்யிப்பட்டிருக்க� து.யெத�டர்ந்து, 1633 இல் இங்க�ல�ந்த�லுள்ள ஒரு ப�டசி�மைல ஆசி�ரா$மையி பயி"ர்வாட்டத்மைதக் கண்டத�கவும், அதற்கு அப்பு ம் 1678 இல் ப"சி�சு ஒன்று, வா"வாசி�யி"க்கு பயி"ர்வாட்டத்மைத உருவா�க்க�யித�கவும் கு �ப்புகள் உள்ளன. அதற்குப் ப"ன்னர் அப்படிபோயி ஓய்ந்துவா"ட்ட இந்தப் பயி"ர்வாட்டச் சிரா$த்த�ராம், மீண்டும் 1970 யெத�டக்கம் 1990 வாமைராயுள்ள க�லங்கள$ல் அத�களவா"ல் சூடுப"டிக்கத் யெத�டங்க�யிது. அதன் ப"ன்னர் ஒவ்யெவா�ரு வாருடமும் நூற்றுக்கணக்க�ல் பயி"ர்வாட்டங்கள் போத�ன் த் யெத�டங்க�ன. உலகள�வா"யி ரீத�யி"ல் இதுவாமைரா 10000 க்கும் அத�க��ன பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன என் கணக்கு இருந்த�லும், 6000 பயி"ர்வாட்டங்கள் முழுமை�யி�க ஆரா�யிப்பட்டு, ஆவாணப்படுத்தப் பட்டிருக்க�ன் ன. பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் வாடிவாம், தன்மை�, அர்த்தம், நம்பகத்தன்மை� போப�ன் மைவா அமைனத்தும் முழுமை�யி�கப் பரா$போசி�தமைனக்குட்படுத்தப்பட்டு ஆவாணங்கள�கப் ப�துக�க்கப்படுக�ன் ன. இவாற்மை ஆரா�ய்வாதற்யெகன்போ ,

'பயி"ர்வாட்ட ஆய்வா�ளர்கள்' என்னும் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கமைளக் யெக�ண்ட குழுயெவா�ன்று ந�யி�$க்கப்பட்டிருக்க� து.பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�கும் போப�து, த�ங்கள் போநரா$போலபோயி கண்டத�கப் பலர் யெசி�ல்லியி"ருந்த�லும், �$கவும் நம்பகத்தன்மை� வா�ய்ந்த 80 போபர் யெசி�ன்ன சி�ட்சி�யிங்கள் �ட்டும் ஆவாணப்படுத்தப்பட்டிருக்க�ன் ன. அப்படிச் சி�ட்சி� யெசி�ன்ன�ர்கள். அமைனவாருபோ� �த�ப்பும்,�ரா$யி�மைதயும் வா�ய்ந்த ப"ராமைJகள�க இருப்பது போ�லத�க தகவால�கவும் இருக்க� து.

1970 முதல் 1990 வாமைராயுள்ள க�லப்பகுத�யி"ல் பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க்கப்பட்டபோப�து, உலகம் முழுவாதும் அந்தச் யெசிய்த� பராவா",�$கப்ப"ராபல��கப் போபசிப்படத் யெத�டங்க�யிது. பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க�யி ஆராம்ப க�லங்கள$ல், அமைவா ஆச்சிரா$யி��ன, அத�சியி��ன,�ர்��னமைவாயி�கவும் ப�ர்க்கப்படத் யெத�டங்க�ன. இந்த அத�சியித்த�ன�ல் கவாராப்பட்டு, உலக�ல் பல மூமைலகள$லு�$ருந்தும் ப�ர்மைவாயி�ளர்கள் வாரா ஆராம்ப"த்தனர். படிப்படியி�க அவாற் �ன் யெசில்வா�க்குகளும் அத�கரா$க்க ஆராம்ப"த்தன. வாந்தவார்கள் அமைனவாரா$டமும் ஒபோரா ஒரு போகள்வா" �ட்டுபோ� இருந்தது. "இந்தப் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குவாது யி�ர்?" என்பபோத அந்தக் போகள்வா".யெத�டர்ந்து உருவா�ன பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் வாடிவாங்கள$ல் படிப்படியி�கச் சி�க்கல�ன கண$த அமை�ப்புகளும் போத�ன் ஆராம்ப"த்தன.இதன�ல். பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குபவார்கள் �$குந்த அ �வா�ள$கள், சிக்த� வா�ய்ந்தவார்கள் என் போபச்சும் வாளரா ஆராம்ப"த்தது.இந்தப் போபச்யெசில்ல�ம், அயில் க�ராகவா�சி�கள் (ஏலியின்கள்) அவாற்மை உருவா�க்குக� �ர்கள் என்னும் நம்ப"க்மைகயி"போலபோயி போபசிப்பட்டன.

இந்தக் க�லகட்டத்த�ல்த�ன், அத�வாது 1991 ம் ஆண்டு யெசிப்டம்பர் 9 ம் த�கத�யின்று இங்க�ல�ந்த�ல், 'டக் போப�யெவார்' (Doug Bower), போடவா"ட் போF�ர்லி (David Chorley) என்னும் இராண்டு 67, 62 வாயிதுமைடயிவார்கள் த�ங்கள்த�ன் அமைனத்துப் பயி"ர்வாட்டங்கமைளயும் உருவா�க்க�யிவார்கள் என்று பத்த�ரா$க்மைககளுக்குப் போபட்டி யெக�டுத்தனர். உலகபோ� நம்பல��? போவாண்ட��? என்று ப"ரா�$த்தபடி தவா"த்துக் யெக�ண்டிருந்த ஒரு ��யெபரும் சி�க்கலுக்கு வா"மைடயிள$ப்பது போப�ல இருந்தது அவார்கள் போபட்டி. இவார்கள் மூலம் க�மைடத்த பத�ல�ல் ந�ம்�த�யிமைடந்தனர் பலர். "ந�ம் பயிந்தது போப�ல, இவாற்மை ஏலியின்கள் யெசிய்யிவா"ல்மைல" என் த�ருப்த� பலரா$ட�$ருந்து யெவாள$ப்படல�யி"ற்று. டக், போடவா"ட் இருவாரும் யெக�டுத்த போபட்டியி"ல், "த�ங்கள் இருவாரும் 1978 ம் ஆண்டிலிருந்போத பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்க ஆராம்ப"த்தத�கவும், ஒருந�ள் ஒரு யெராஸ்ட்ட�யெரான்டில் அ�ர்ந்தபடி போபசி�க் யெக�ண்டிருந்த போப�து, இந்த ஐடியி� போத�ன் �யிது"என்றும் யெசி�ன்ன�ர்கள். அத்துடன், அவார்கள் மைகயுடன் யெக�ண்டுவாந்த�ருந்த, கயி"ற் �ல் இருபக்கமும் கட்டப்பட்டிருக்கும் ஒன் மைரா மீட்டர் நீள��ன பலமைகமையிக் க�ட்டி, அந்தப் பலமைகமையி ஒருக�லில் மைவாத்துக்யெக�ண்டு பயி"ர்கமைள அழுத்துவாதன் மூலம்,பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்க�யித�கவும் யெசி�ன்ன�ர்கள்.

ஒருவாழி$யி�க எல்ல�போ� சுமுக��ன முடிவுக்கு வாந்தது என்றுத�ன் எல்ல�ரும் ந�மைனத்த�ருந்த�ர்கள். ஆன�ல் அவார்கள் இருவாரும் யெக�டுத்த யெத�டர்ச்சி�யி�ன போபட்டிகள$ல் ஏற்பட்ட முராண்ப�டுகள் பலமைரா மீண்டும் சி�ந்த�க்க மைவாத்தன. 1978 ம் ஆண்டிலிருந்து அவார்கள் உருவா�க்க�யி பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் எண்ண$க்மைகமையிக் கவானத்த�ல் எடுத்த�லும், ஆயி"ராக் கணக்க�ன பயி"ர்வாட்டங்கள் எண்ண$க்மைகயி"ல் வாரா��ல் எஞ்சி�ன. அவாற்மை யி�ர்

36

யெசிய்த�ர்கள் என் போகள்வா" மீண்டும் எழுந்தது. இவார்கள் உருவா�க்க�யித�கச் யெசி�ல்லும் எண்ண$க்மைகயும் நம்பமுடியி�தத�க இருந்தது. க�ராணம், இங்க�ல�ந்த�ன் பல இடங்கள$ல், பராவால�கப் பயி"ர்வாட்டங்கமைளத் த�ங்கள் உருவா�க்க�யித�க அவார்கள் யெசி�ல்லியி"ருந்தனர். இந்த இராண்டு போபரா�ல் அவ்வாளவு தூரா இடங்களுக்குப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்து, இராவுகள$ல் உள்ள சி�ல �ண$ போநராங்கள$ல், அமைனத்மைதயும் உருவா�க்க�யி"ருக்க முடியி�து என்று சுலப��கக் கண்டுப"டிக்க முடிந்தது. இத�ல் அவார்கள் யெசி�ன்ன இன்னுயெ��ரு வா"சியிமும் சிந்போதகத்மைதத் தந்தது. அவார்கள் இருவாரா$ன் �மைனவா"களுக்குத் யெதரா$யி��போல,இராவா"ராவா�கப் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்க�வா"ட்டு, வீட்டுக்கு வாந்து ந�த்த�மைராக்குப் போப�ய்வா"டுவாத�கவும் யெசி�ன்ன�ர்கள். எதுவுபோ� நம்பக் கூடியித�க இருக்கவா"ல்மைல. அவார்கள் இருவாமைராயும் அமைழித்து, �$கவும் எள$மை�யி�னயெத�ரு வாடிவாத்மைத வாமைராயு��று கூ �யிபோப�து, அவார்கள் உருவா�க்க�யி பயி"ர்வாட்டம் அவார்கள$ன் போப�லித்தனத்மைத யெவாள$க்யெக�ண்டு வாந்தது. இந்தச் சி�த்த�ராத்மைத அவார்கள�ல் ஒரு க�க�தத்த�போலபோயி வாமைராயிமுடியிவா"ல்மைல என் �ல் ப�ர்த்துக் யெக�ள்ளுங்கள். அவார்கள் உருவா�க்க�யி பயி"ர்வாட்டம் இதுத�ன்.

டக், போடவா"ட் இருவாரும் யெக�டுத்தது யெப�ய்யி�ன வா�க்குமூலம் என்று யெதரா$ந்ததும், பமைழியிபடி பதட்டம் இங்க�ல�ந்து �க்கமைளத் யெத�ற் �க் யெக�ண்டது. ஆன�ல் டக், போடவ் இருவாரும் போப�லியி�னவார்கள் என்று யெதரா$ந்த�லும், அவார்கள�ல் ஒரு ��யெபரும் சி�க்கலுக்கும் வா"த்த�டப்பட்டது. பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குவாதற்கு அவார்கள் பயின்படுத்த�யித�கச் யெசி�ல்லியி, அந்த நீள��ன பலமைகயும், கயி"றும் சி�ல இமைளஞார்கள$ன் சி�ந்தமைனமையித் தூண்டி வா"ட்டது. "அட! இது நல்ல உத்த�யி�க இருக்க� போத!" என்று இமைளஞார்கள் ஆங்க�ங்போக சி�ந்த�க்க ஆராம்ப"த்தனர். டக், போடவா"ட் கூ �யிது போப�ல, ந�மும் யெசிய்து ப�ர்த்த�ல் என்ன என்று முடியெவாடுத்த�ர்கள். அவார்களது கண$த அ �வுக்கும், புத்த�சி�லித்தனங்களுக்கும் அது ஒரு சிவா�ல�கவும் இருந்தது. பல இடங்கள$ல், சி�ல இமைளஞார்கள் போசிர்ந்து, பல பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்கத் யெத�டங்க�ன�ர்கள். இமைளஞார்கள் என்று யெசி�ன்ன�ல், அது எந்த ந�ட்டு இமைளஞார்கள�க இருந்த�லும்,அவார்கள$டம் இருப்பது குறும்புத�போன! அதன�ல் பயி"ர்வாட்டங்கள் பல இடங்கள$லும் சிரா��ரா$யி�கத் போத�ன் த் யெத�டங்க�ன. இந்த போநராத்த�ல் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்களும் என்ன யெசிய்வாது என்று யெதரா$யி��ல் குழிம்ப ஆராம்ப"த்த�ர்கள். எது �ன$தன் உருவா�க்க�யிது, எது �ன$தன் உருவா�க்க�யிதல்ல என்று புரா$யி��ல் த�மைகத்தனர். அது போப�த�யெதன்று, 'பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க்குபவார்கள்' என்று ஒரு அமை�ப்மைபபோயி அந்த இமைளஞார்கள் ஆராம்ப"த்தனர். இப்படி அவார்கள் யெவாள$ப்பமைடயி�க அமை�ப்புகமைள உருவா�க்க போவாறு ஒரு முக்க�யி க�ராணமும் இருந்தது.

பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் அத�சியித்த�ன�ல், �க்கள் கூட்டம் கூட்ட��க, உலயெகங்கு�$ருந்து ப�ர்மைவாயி�ளர்கள�க, இங்க�ல�ந்மைத போந�க்க�ப் பமைடயெயிடுக்கத் யெத�டங்க�னர்கள் அல்லவா�? இதுபோவா வா"ளம்பராக் கம்யெபன$களுக்கு ஒரு வாராப்ப"ராசி�த��க அமை�ந்தது. எமைதயும் வா"ளம்பராப்படுத்த�, வா"ற்பமைன யெசிய்யும் தந்த�ராம்த�ன் அவார்களுக்கு மைகவாந்த கமைலயி�யி"ற்போ ! அவார்கள் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்கும் இந்தக் குறும்புக்க�ரா இமைளஞார்கமைளக் கு � மைவாத்தனர். இலட்சிக்கணக்க�ல் பணம் மைக�� யிது. கம்யெபன$கள$ன் வா"ளம்பராங்கள், பயி"ர்வாட்டங்கள�க உருவா�க ஆராம்ப"த்தன. ஃபயிர்ப�க்ஸ், ஸ்வா"ஸ் எயி�ர், ப"யிர் கம்யெபன$கள், க�ர் கம்யெபன$கள் என அமைனத்துக் கம்யெபன$களும் பயி"ர்வாட்டப் ப"ராபோதசிங்களுக்குப் பமைடயெயிடுக்கத் யெத�டங்க�ன. யெ��த்தத்த�ல் வா"மைடபோயி கண்டுப"டிக்க முடியி��ல் இருந்த அத�சியிச் சிம்பவாம் ஒன்று, போகலிக்குரா$யி நமைகச்சுவாயி�க �� த் யெத�டங்க�யிது. கமைடசி�யி"ல் எது உண்மை�, எது யெப�ய்யெயினத் யெதரா$யிமுடியி�த அளவுக்கு பயி"ர்வாட்டங்கள் யெபருகத் யெத�டங்க�ன. இதன�ல் �க்களுக்கு அத�ல் உள்ள ஆர்வாமும் படிப்படியி�கக் குமை யிவும் யெத�டங்க�யிது.

பயி"வாட்டங்கமைள உருவா�க்கும் இமைளஞார்கள$டம், 'ஏன் இப்படியெயில்ல�ம் யெசிய்க�றீர்கள்?' என்று போகட்ட போப�து, தங்கள் குற் உணர்ச்சி�மையி �மை ப்பதற்க�க, 'ஒட்டுயெ��த்தப் பயி"ர்வாட்டங்கமைளயும் �ன$தர்கள்த�ன் உருவா�க்குக� �ர்கள். அவாற்மை ஏலியின்கள் உருவா�க்குக�ன் ன என்று யெசி�ல்வாது பச்மைசிப் யெப�ய்' என்று யெசி�ல்ல ஆராம்ப"த்த�ர்கள். ஆன�ல் படிப்படியி�க அவார்கள் அனவாமைராயும் க�லியி"ல் ஆழ்த்த�யி சிம்பவாங்கள் நடக்கத் யெத�டங்க�ன. பணத்துக்க�கவும், குறும்புக்க�கவும் இராவா"ல் பயி"ர்வாட்டங்கமைள இமைளஞார்கள் உருவா�க்க�க்யெக�ண்டிருந்தபோப�து, அவார்கமைளச் சுற் � பந்து போப�ன் ஒள$வாட்டங்கள் போத�ன் த் யெத�டங்க�ன. ஒன்று, இராண்டு, மூன்று,பலயெவான ஒள$ப்பந்துகள் அவார்கள் ந�ற்கும் வாயில்யெவாள$கள$ல் அமைலயித் யெத�டங்க�ன. ஆன�ல் அந்த ஒள$வாட்டங்கள�ல் அவார்களுக்கு எந்தப் ப�த�ப்புகளும் ஏற்படவா"ல்மைல. இராவா"ன$ல் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்க�யி அமைனத்து இமைளஞார்களும் போவாறு போவாறு இடங்கள$ல் இந்த ஒள$வாட்டங்கமைளக் கண்டிருக்க� �ர்கள். யி�ர் வா�யி�ல் பயி"ர்வாட்டங்கமைள ஏலியின்கள் உருவா�க்கவா"ல்மைல என்று யெசி�ல்லப்பட்டபோத�, அவார்கள் அமைனவாரும் ஒள$ப்பந்துகமைளக் கண்டத�க ஒத்துக் யெக�ண்டனர். இது வா"மைட யெசி�ல்ல முடியி�த ஆச்சிரா$யி��க அமை�ந்தது.

இப்படிப்பட்ட இமைளஞார்கள$ன் குரூரா��ன நமைகச்சுமைவாகள�ல் பல உண்மை�கமைள ந�ம் அ �ந்துவா"ட��ல் தவா வா"ட போவாண்டியி சூழ்ந�மைலகளுக்குத் தள்ளப்படுக�போ �ம். இப்படித்த�ன், 2009 ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ��தம் 7 ம் த�கத� ஹி�லந்து ந�ட்டில் ஒரு �$கப்யெபரா$யி பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க�யிது. இதுவாமைரா உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர்வாட்டங்கள$போலபோயி �$கவும் யெபரா$யிது அது. அமைராக் க�போல�மீட்டருக்கும்(530 X 450 மீட்டர்) அத�க��ன அளவுமைடயித�க இருந்தது. அத்துடன் �$கவும் அழிக�னதும், சி�ந்த�க்க மைவாக்கும் உருவாத்துடனும் அது க�ணப்பட்டது. ட�வா"ன்சி�யி"ன் 'Vitruvian Man' என்னும் அமைடயி�ளம் போப�ல, இராண்டு மைககமைளயும் ஒரு �ன$தன் வா"ரா$த்தபடி ந�ற்க,வாண்ணத்துப்பூச்சி�யி�க ��றுவாது போப�ன் பயி"ர்வாட்டம் அது. ஐபோரா�ப்ப�, அயெ�ரா$க்க� போப�ன் அமைனத்து ந�டுகமைளயும் அத�ரா மைவாத்தது அந்தச் சி�த்த�ராம். �ன$தன�ல் உருவா�க்க�யி"ருக்கபோவா முடியி�து என்று எண்ணும்படி, �$கவும் ஆச்சிரா$யித்மைதத் தந்த அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைதயும் த�ங்கள்த�ன் யெசிய்போத�ம் என்று

37

யெசி�ல்லிக் யெக�ண்டு ஒரு இமைளஞார்கள் கூட்டம் வாந்தது. அமைதச் யெசிய்வாதற்கு த�ங்கள் ஆயித்தப்படுத்த�யித�க ஒரு சி� �யி க�யெண�ள$மையியும், அவார்கள் போப�ட்டுக் க�ட்டின�ர்கள். ஆன�ல் அந்தக் க�யெண�ள$யி"ல் அமைத உருவா�க்க�யிதற்க�ன எந்த அ �கு �யும் இல்மைல. இவார்கள் யெசிய்த இந்தக் குழிப்பத்த�ல், அமைதச் சிரா$யி�க ஆரா�யிபோவா முடியி��ல் போப�யி"ற்று. அதன�ல், இன்றும் அமைத �ன$தன் யெசிய்த�ன�? இல்மைல. போவாறு யி�ரும் யெசிய்த�ர்கள� என் போகள்வா"க்கு வா"மைட இல்ல��போல இருக்க� து. ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள$ன் கண$ப்புப்படி, �ன$தர்கள�ல் அது யெசிய்யிப்பட்டிருக்க முடியி�து என்றுத�ன் யெசி�ல்லப்படுக� து. அமைராக் க�போல�மீட்டர் நீள��ன இந்தச் சி�த்த�ராத்மைத இவ்வாளவு போநர்த்த�யி�க ஒபோரா இராவா"ல் உருவா�க்க நூற்றுக்கும் அத�க��னவார்கள் அங்போக போவாமைல யெசிய்த�ருக்க போவாண்டும் என்க� �ர்கள். ஒருபோவாமைள இந்தப் பயி"ர்வாட்டம் �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட�தத�க இருந்த�ல், �ன$தன் பற் �யி அமைனத்துத் தகவால்களும் ஏலியின்களுக்குத் யெதரா$ந்த�ருக்க போவாண்டும் என் முடிவுக்போக ந�ம் வாராபோவாண்டியி"ருக்கும். ட�வா"ன்சி�யி"ன் இந்த �ன$த அமைடயி�ளத்மைத அவார்கள் யெதரா$ந்து மைவாத்த�ருக்க� �ர்கள். அத்துடன் உயி"ரா$னங்கள$ன் பரா$ன�� வாளர்ச்சி� பற் �யும் யெதரா$ந்து மைவாத்த�ருக்க போவாண்டும். இவாற் �ன் மூலம் �ன$தர்களுக்கு அவார்கள் ஏபோத� யெசிய்த�கமைளச் யெசி�ல்ல முயிற்சி�க்கவும் போவாண்டும்.

�ன$தர்கள் உருவா�க்க�யி பயி"ர்வாட்டங்கமைள, அவாற்மை உருவா�க்க�யி �ன$தர்கள், த�ங்கள் உருவா�க்க�யித�கச் யெசி�ல்வாதன் மூலமும்,போவாறு சி�ல ஆரா�ய்ச்சி�கள$ன் மூலமும் சுலப��கக் கண்டுப"டித்துவா"டல�ம். ஆன�ல், �ன$தர்கள் உருவா�க்க�த பயி"ர்வாட்டங்கமைள எப்படி ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் கண்டுப"டிக்க�ன் னர்? பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�கும் போப�து, போநராடியி�கக் கண்டத�கச் யெசி�ல்லும் �ன$தர்கமைள �ட்டும் நம்ப", அமைவா ஏலியின்கள�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்று யெசி�ல்லிவா"டல��? அப்படிப்ப�ர்த்த�ல், கடவுமைளக் கண்டத�கவும், இ ந்தவார்கமைளக் கண்டத�கவும், போபய்கமைளக் கண்டத�கவும் உலக�ல் பலர் �$கவும் நம்பகத் தன்மை�யுடன் யெசி�ல்க� �ர்கபோள! அதன�ல் கடவுள் உண்டு என்னும் முடிவுக்கு ந�ம் உடன் வாந்துவா"டல�ம் அல்லவா�? அப்படி ஒரு முடிவுக்கு வாந்த�ல்,இந்த உலகத்த�ல் ஆத்த�கன், ந�த்த�கன் என்னும் ப"ராச்சி�மைனபோயி உருவா�க முடியி�போத! எனபோவா தன$�ன$த சி�ட்சி�யிங்கள் �ட்டும் மைவாத்து,எமைதயும் நூறு சிதவீதம் உறுத�ப்படுத்த முடியி�து. இந்தப் பயி"ர்வாட்டங்கள$லும், போநரா$ல் கண்ட சி�ட்சி�கள் இருந்தபோப�த�லும், அவாற்மை �ட்டும் நம்ப��ல், போ�லத�க��ன பல ஆரா�ய்ச்சி�கள் யெசியிப்படுக�ன் ன. அந்த ஆரா�ய்ச்சி�கள$ன் முடிவுகமைளப் யெப�றுத்போத த�ட்டவாட்ட��க அவாற்மை �ன$தன் யெசிய்யிவா"ல்மைல என்னும் முடிவுக்கு ஆரா�ய்பவார்கள் வாருக� �ர்கள்.

பயி"ர்வாட்டங்கமைள �ன$தன் உருவா�க்கவா"ல்மைல என் �ல், ஏலியின்கபோள உருவா�க்குக�ன் ன என் முடிமைவாத்த�ன் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் எடுக்க போவாண்டியி"ருக்க� து. இமைத வா�யி"ன�ல் யெசி�ல்ல�வா"ட்ட�லும் பல வாடிவாங்கள$ல் ந�க்கு அமைத அவார்கள் புரா$யி மைவாக்க� �ர்கள்.அந்த அளவுக்குத் த�ட��க, ஏலியின்கள்த�ன் உருவா�க்க�ன என் ஒரு முடிமைவா, என்ன வா"த��ன ஆரா�ய்ச்சி�கமைளச் யெசிய்து ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் எடுக்க� �ர்கள்? த�ட��க அந்த முடிமைவா அவார்கள் எடுப்பதன் க�ராணம் என்ன? உண்மை�யி"போலபோயி ஏலியின்கள் இருக்க�ன் னவா�?

இந்தக் போகள்வா"களுக்குப் பத�ல்கள் உங்களுக்குத் போதமைவாப்படும். அந்தப் பத�ல்கமைளப் ப�ர்ப்பதற்கு அடுத்த வா�ராம் வாமைரா யெப�றுத்த�ருங்கள்......!


நம்ப முடியி�த ஆச்சிரா$யிங்கமைளயும், �ர்�ங்கமைளயும் தகுந்த ஆத�ரா�$ல்ல��ல், நம்ப மைவாப்பது போப�ல

எழுதுவாது கூட,மூடநம்ப"க்மைககமைள வா"மைதப்பதற்குச் சி��ன ஒன்றுத�ன். பயி"ர்வாட்டங்கள$லும் நம்ப முடியி�த

ஆச்சிரா$யிங்கள்த�ன் ந�மை ந்த�ருக்க�ன் ன. இன$ ந�ன் எழுதப் போப�கும் அமைனத்தும், பயி"ர்வாட்டங்கள்

�ன$தர்கள�ல் உருவா�க்கப்பட��ல், போவாறு ஒரு அ��னுஷ்யி��ன சிக்த�யி"ன�ல் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்பமைதச் சி�த�க்கும் வா"த��கபோவா அமை�யும். இப்படி ந�ன் எழுதுவாமைத �ட்டும் மைவாத்து நீங்கள் எந்த முடிவுக்கும் வாந்துவா"ட முடியி�து. வாராவும் கூட�து. இப்படியெயில்ல�ம் இருக்கக் கூடியி

சி�த்த�யிக்கூறுகள�க, இமைவா என்ன�ல் சுட்டிக் க�ட்டப்படுக�ன் னபோவாயின் �, இமைவாபோயி முடிந்த முடிவுகளல்ல.

முடிந்தவாமைரா ந�ன் இராண்டு பக்கச் சி�த்த�யிக்கூறுகமைளயும் எழுதபோவா முயிற்சி�க்க�போ ன். சி�த்த�யிக்

கூறுகயெளல்ல�ம் உண்மை�யி�க இருக்க போவாண்டும் என் அவாசி�யிம் எப்போப�தும் க�மைடயி�து. உத�ராண��க, 'வா�னம் நீல ந� ம்' என்பவார்கள் இருக்க� �ர்கள். அதுபோப�ல, 'வா�னம் நீல ந� ம் இல்மைல' என்று

யெசி�ல்பவார்களும் இருக்க� �ர்கள். இமைவாயி"ராண்டும் தவா"ர்த்து, 'வா�னம் என் ஒன்போ

க�மைடயி�து'என்பவார்களும் இருக்க� �ர்கள். இந்த மூன்று கூற்றுகள$ல் மூன்றுபோ� அவாராவார் ப�ர்மைவாயி"ல்

சிரா$யி�னமைவாத�ன். மூன்றும்'வா�னம்' பற் �யி உண்மை�க்குரா$யி சி�த்த�யிங்கமைளக் யெக�ண்டமைவா.

ஆன�ல், இத�ல் முன்று சி�த்த�யிங்களுபோ� உண்மை�யி�க இருக்க முடியி�து. மூன் �ல் ஒன்று �ட்டும்

உண்மை�யி�க இருக்கபோவா�, அல்லது மூன்றுபோ� யெப�ய்யி�க இருக்கபோவா�த�ன் சி�த்த�யிம் உண்டு. வா�னம் சிம்பந்த��க இவாற் �ல் எது சிரா$யெயின்பமைத நீங்கபோள போயி�சி�த்துப் ப�ருங்கள்.

பயி"ர்வாட்டங்கள் �ன$தன�ல்த�ன் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்பதற்குச் சி�ன் �க முன்மைவாக்கப்படும் முக்க�யி

க�ராணங்கள் இராண்டு. 1. பயி"ர்வாட்டங்கமைள ந�ங்கள்த�ன் உருவா�க்க�போன�ம் என்று, அமைத

உருவா�க்க�யிவார்கபோள முன்வாந்து யெசி�ல்வாது. 2.உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர்வாட்டங்கள$ல், �ன$தன் யெசிய்ததற்க�ன

அமைடயி�ளங்கள் க�ணப்படுவாது. தங்களது யெபயிர் வா"ளம்பராப்படுத்தப்பட போவாண்டும் என்பதற்க�க, போப�லியி�க

38


வாந்து பயி"ர்வாட்டங்கமைளத் த�போ� உருவா�க்க�யித�க இதுவாமைரா பலர் யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்கள். ஆன�லும், சி�லர் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்க�யு�$ருக்க� �ர்கள் என்பதும் உண்மை�த�ன். �ன$தர்கள் உருவா�க்க�யி

பயி"ர்வாட்டங்கமைள, �ன$தர்கள் யெசிய்ததற்க�ன அமைடயி�ளங்கள் மூலம் இலகுவா"ல் கண்டுயெக�ள்ளல�ம்.

கு �ப்ப�க,�ன$தர்கள் பலமைகமையியும், கயி"ற்மை யும் பயின்படுத்த�ப் பயி"ர்கமைள அழுத்துவாதன் மூலம்

பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குக� �ர்கள். அப்படி அழுத்தும்போப�து, பயி"ர்கள$ல் பலமைககள$ன் வா"ள$ம்புகள் ஏற்படுத்தும் அமைடயி�ளங்கள் இலகுவா�கப் பரா$போசி�தமைனகள் மூலம் கண்டுப"டிக்கப்படுக�ன் ன. அத்துடன்

�ன$தன் உருவா�க்கும்போப�து, பயி"ர்கள் ஒழுங்கற் வாமைகயி"ல் அழுத்தப்படுக�ன் ன. அப்படி அழுத்தப்படும் பயி"ர்கள$ன் தண்டுகள் இமைடபோயி மு �ந்து ந�சி��க�ன் ன. ஆன�ல் �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட�தமைவா அப்படிப்பட்டமைவா அல்ல.

�ன$தன�ல் உருவா�க்கப்பட�த பயி"ர்வாட்டங்கமைள, அதற்யெகன இருக்கும் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள்

ஆரா�ய்ந்தபோப�து, கற்பமைனபோயி பண்ணமுடியி�த அளவுக்கு ஆச்சிரா$யி��ன வா"மைடகள் அவார்களுக்குக் க�மைடத்தன. �$கவும் ஆற் லுள்ள ஒரு சிக்த�போயி பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குக�ன் து என்று அவார்கள்

அடித்துச் யெசி�ல்க� �ர்கள். �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்பட�த பயி"ர்வாட்டங்கள$ல், பயி"ர்கள் நீரா�வா" போப�ன் அத�க யெவாப்பமுள்ள ஏபோத� ஒன் �ன�ல் யெவாப்ப��க்கப்பட்டு அழுத்தப்படுக�ன் ன என்று கண்டுப"டித்துள்ள�ர்கள்.

அப்படி அழுத்தப்படும் பயி"ர்கள் 90 ப�மைககள$லும் 135 ப�மைககள$லும் வாமைளக்கப்படுக�ன் ன.அப்படி

வாமைளக்கப்படும்போப�து, பயி"ர்களுக்கு எந்தவா"த போசிதங்களும் ஏற்படுவாபோத இல்மைல என்பது இன்னுயெ��ரு ஆச்சிரா$யிம். அந்தப் பயி"ர்கள் யெத�டர்ந்து வாளராக் கூடியி வாமைகயி"போலபோயி வாமைளக்கப்படுக�ன் ன. பயி"ர்கள்

வாமைளக்கப்படும் இடங்கள$ல் அத�யுயிர் யெவாப்பந�மைலயி�ல், சி�று முடிச்சுப் போப�ன் ஒன்று பயி"ரா$ன் தண்டில்

போத�ன்றுக� து. அமைனத்துப் பயி"ர்களும் ஒபோரா சீரா�க, ஒபோரா அளவுகள$லும், போக�ணங்கள$லும் வாமைளக்கப்படுக�ன் ன. ஒரு பயி"ரா�வாது மு �ந்து போப�வாத�ல்மைல. இந்த வாமைகயி"ல் �ன$தன�ல் யெசிய்யி

முடியு��? ஒவ்யெவா�ரு பயி"மைராயும் தன$த்தன$போயி நீரா�வா"யி�போல� அல்லது போவாறு ஒன் �ன் மூல��கபோவா�

யெவாப்ப��க்க�, வாமைளத்யெதடுக்க �ன$தன�ல் முடியிபோவா முடியி�து. அதற்குச் சி�த்த�யிபோ� இல்மைல. ந�ன்

யெக�டுக்கும் படங்கமைளப் ப�ர்க்கும் வாமைரா, ந�ன் எமைதப் பற் �ப் போபசுக�போ ன் என்று உங்களுக்குப் புரா$வாதுகூடக்

கடின��கபோவா இருக்கும். அதன�ல், அதற்குரா$யி படங்கமைளப் ப�ருங்கள்.

இமைதவா"ட ஆச்சிரா$யிம் ஒன்றும் உண்டு. வாயில்யெவாள$கள$ல் கத�ர்கள் முற் �யிதும், எமைட த�ங்க��ல் தமைல

குன$ந்தது போப�ல,வாமைளந்தபடிபோயி எப்போப�தும் இருக்கும். ஆன�ல் அந்த �ர்��ன சிக்த�யி"ன�ல்

உருவா�க்கப்படும் பயி"ர்வாட்டங்கமைள ஆரா�ய்ந்தபோப�து, பயி"ர்கள$ல் உள்ள கத�ர்கள், எமைடயி"ன�ல் வாமைளந்தபடி

இல்ல��ல், இஸ்த�ரா$ப்யெபட்டியி"ன�ல் (Ironbox) அழுத்த�யிது போப�ல, போநரா�க ந��$ர்ந்து க�ணப்படுக�ன் ன. அத�களவு யெவாப்பந�மைலயுள்ள நீரா�வா" போப�ன் ஏபோத� ஒன் �ன் மூல��கபோவா அப்படிச் யெசிய்யி முடியும் எனச் சிந்போதக�க்க� �ர்கள் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள். ந�ன் கீபோழி தந்த�ருக்கும் இராண்டு படங்கமைளயும் சிரா$யி�கப்

ப�ருங்கள். முதல�வாத�க உள்ள படத்த�ல், உள்போள பயி"ர்வாட்ட��க அழுத்தப்பட்டிருக்கும்

பயி"ர்களுக்கும், அழுத்தப்பட��ல் யெவாள$போயி ந�ற்கும் பயி"ர்களுக்கும் உள்ள வா"த்த�யி�சிம் துல்லியி��கத் யெதரா$யும். வாட்டத்துக்கு யெவாள$போயி இருக்கும் பயி"ர்கள$ன் கத�ர்கள் எல்ல�ம் எமைடயி"ன�ல் வாமைளந்து

க�ணப்படுவாத�கவும், வாட்டத்துக்கு உள்போள அழுத்தப்பட்டிருக்கும் கத�ர்கள் போநரா�கக் க�ணப்படுவாத�கவும் இருக்கும். இராண்ட�வாத�க இருக்கும் படத்த�ல் உள்ள பயி"ர்வாட்டம் �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்பட்டது. அத�ல்

உள்ள பயி"ர்கள், வாட்டத்த�ன் உள்போளயும், யெவாள$போயியும் எந்த வா"த்த�யி�சிமும் இல்ல��ல் ஒபோரா ��த�ரா$ இருப்பது யெதரா$யும்.

பயி"ர்கமைள அ��னுஷ்யி��ன சிக்த� யெக�ண்டு வாமைளக்கும்போப�து, அந்தப் பயி"ர்கள$ன் தண்டுகள$ன் போத�ல்

பகுத� �ட்டுபோ� பழுதமைடக�ன் ன. உள்போள தண்டுகள் பழுதமைடயி��ல், பயி"ர்கள் யெத�டர்ந்து வாளர்வாதற்குரா$யிது

போப�லக் க�ணப்படுக�ன் ன. இப்படியெயில்ல�ம் பலமைக யெக�ண்டு அழுத்தும் போப�து, �ன$தன�ல்

யெசிய்யிமுடியு��?பயி"ர்வாட்டங்கமைள �ன$தன் உருவா�க்குவாதன் மூலம், ஒரு வா"வாசி�யி"யி"ன் பயி"ர்கமைள ந�சிம்

யெசிய்க� �ன். ஆன�ல் அந்த அ��னுஷ்யி சிக்த�போயி�, வா"வாசி�யி"க்கு எந்தப் ப�த�ப்பும் வாரா��ல் பயி"ர்வாட்டங்கமைள

உருவா�க்குக� து. இமைவாயெயில்ல�போ�, பயி"ர்வாட்டங்கமைள ஆரா�ய்ச்சி� யெசிய்தவார்கள$ன�ல் நுணுக்க��க கவானத்த�ல் எடுத்துக் யெக�ள்ளப்பட்டது.

உலக�ல் எந்த இடத்த�லும், �ன$தன் அல்ல��ல் உருவா�ன பயி"ர்வாட்டங்கமைள ஆரா�ய்ந்தபோப�தும், அந்த

�ண்ண$ல் �$கவும் சி� �யி உருண்மைட வாடிவா இரும்புத் துகள்கள் போப�ல, ஏபோத� ஒன்று �ண்ணுடன் கலந்த�ருப்பமைதக் கண்டுப"டித்த�ர்கள். இந்தத் துகள்கள் பயி"ர்வாட்டத்த�னுள்போளத�ன்

இருந்தனபோவாயெயி�ழி$யி, பயி"ர்வாட்டத்த�ற்கு யெவாள$போயி எங்கும் க�ணப்படவா"ல்மைல. இது ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள$ன்

முடிவுகமைள போ�லும் உறுத�யி�க்க�யிது. இமைவா 10 இலிருந்து 40 வாமைராயி"ல�ன மை�க்போரா�ன் வா"ட்டங்கமைளக்

யெக�ண்ட க�ந்த துகள்கள�கக் க�ணப்பட்டன. இந்த �ண் வாமைககள், அயெ�ரா$க்க�வா"ல் இருக்கும் �ண்மைண ஆரா�ய்ச்சி� யெசிய்யும் ந�புணர்கள$டம் அனுப்பப்பட்டது. அவார்களும் இமைத ஆரா�ய்ச்சி�யி"ன் முடிவா"ல் உறுத�ப்படுத்த�னர்.

39

அது�ட்டு�ல்ல, பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் �த்த�யி"ல் ஒருவா"த��ன கத�ர்வீச்சுகளும் உணராப்பட்டன. இமைதப் பல

ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் கருவா"கள் மூலம் அளந்து ப�ர்த்து, கத�ர்வீச்சு இருப்பத�க ஒத்துக் யெக�ண்டனர். 'கத�ர்கள்

எங்கும் கத�ர்வீச்சுகள் க�ணப்பட்டன'என்று த�$ழி$ல் வா"மைளயி�டும் அளவுக்குக் கத�ர்வீச்சுகள் க�ணப்பட்டன.

பலரா$ன் க�யெ�ரா�க்கள், மைகக்கடிக�ராங்கள், �$ன்ன$யில் சி�தனங்கள் எல்ல�ம் பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் நடுபோவா

ந�ற்கும்போப�து, யெசியில்பட��ல் போப�னது ஆச்சிரா$யித்மைத அள$த்தது. இதுவும் �ன$தன�ல் பயி"ர்வாட்டங்கள்

உருவா�க்கப்படவா"ல்மைல என்பதற்கு ஆத�ரா��க இருந்தது. இவாற்றுடன், கண்கள�ல் ப�ர்த்த பலரா$ன்

சி�ட்சி�யிங்களும், பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் போநர்த்த�களும், அவாற் �ன் ப�ரா$யி அளவுகளும், அமைவா உருவா�க்கப்பட்டு

வாந்த குமை ந்த அளவு போநராங்களும், பயி"ர்வாட்டங்கள$ல் சி�ல �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்படவா"ல்மைல என்று ஆண$த்தரா��க முடியெவாடுக்க உதவா"யிது. பத்த�யி"ராம் பயி"ர்வாட்டங்கள$ல் சி�ல நூறு பயி"ர்வாட்டங்கள் �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்படவா"ல்மைல என்று த�ட்டவாட்ட��க முடிவு யெசிய்யிப்பட்டது. �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்படவா"ல்மைல என்று

அவார்கள�ல் யெசி�ல்லப்படுவாதன் க�ராணபோ�, அமைவா ஏலியின்கள�ல்த�ன் யெசிய்யிப்படுக�ன் ன என்பமைத �மை முக��க சுட்டிக்க�ட்டுவாதுத�ன். பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குவாது ஏலியின்கள்த�ன் என்பதற்கு அவார்கள$டம் ��ற்றுக் கருத்துகபோள க�மைடயி�து. ஆன�ல் அமைத அவார்கள�ல் போநராடியி�ன வா�க்குமூலங்கள�கத் தராமுடிவாத�ல்மைல.

ஏலியின்கள் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குக�ன் ன என் முடிவுக்கு ந�ம் வாருவாயெதன் �ல், ஏலியின்கள் இருக்க� து என்னும் முடிவுக்கு முதலில் வாராபோவாண்டும். அதற்கு ஏலியின்கள் இருக்க�ன் னவா� என்பது ந�ரூப"க்கப்பட போவாண்டும். ஏலியின்கள் உண்மை�யி"ல் இருக்க�ன் னவா�? அமைவா இருப்பது ந�ரூப"க்கப்பட்டிருக்க�ன் னவா� என்னும் போகள்வா"களுக்குப் பத�ல் யெதரா$ந்த�ல்,பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�வாது சிம்பந்த��ன அபோநக��ன �ர்�ங்கள் வா"லக�வா"டும்.

அந்த �ர்�ங்கள் வா"லகு��? அவாற்மை அடுத்த வா�ராத்த�ல் ப�ர்க்கல��...?


'Crop Circles' என்று யெசி�ல்லப்படும் பயி"ர்வாட்டங்கள$ல், �ன$தர்கள�ல் யெசிய்யிப்பட்டமைவா போப�க �$குத�யி�க எஞ்சி�

இருப்பவாற்மை ,�ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட�தமைவா என்று யெசி�ல்வாதுத�ன் ந�தர்சின��னது. இயிற்மைக

தவா"ர்ந்து, உலகத்த�ல் உள்ள எதுவா�ன�லும்,�ன$தன�ல் உருவா�க்கப்பட��ல், போவாறு ஒரு ��ற்று சிக்த�யி"ன�ல்

உருவா�க்கப்பட்டன என்று யெசி�ன்ன�ல், அது �$கச் சி�த�ராண��ன ஒரு வா"சியி�ல்ல. அந்த ��ற்றுச்

சிக்த�, அ��னுஷ்யி��னத�க இருப்பத�ல், ந�ச்சியிம் அது வா"யிப்ப�னதும், வா"ந்மைதயி�னதும், நம்பபோவா

முடியி�தது��ன ஒன் �கத்த�ன் இருக்கும். பயி"ர்வாட்டங்கள$லும், நூற்றுக்கணக்க�னமைவா அ��னுஷ்யி சிக்த�யி"ன�ல்த�ன் உருவா�க்கப்பட்டன என்று ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் உறுத�யி�க முடியெவாடுத்துள்ள�ர்கள். அத�கம்

ஏன், பத்த�யி"ராம் பயி"ர்வாட்டங்கள$ல் ஒபோராயெயி�ரு பயி"ர்வாட்ட��வாது �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட��ல், அ��னுஷ்யி

சிக்த�யி�ல் யெசிய்யிப்பட்டது என்று உறுத� யெசிய்யிப்பட்ட�போல,அப்படியெயி�ரு சிக்த� உலகத்த�ல் உண்டு என்பது உறுத�யி�க�வா"டும். இதற்குக் க�ராண��கச் யெசி�ல்லப்படும் அ��னுஷ்யி சிக்த�மையி

போவாற்றுக்க�ராகவா�சி�கள் (Aliens) என்றுத�ன் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் யெசி�ல்க� �ர்கள். இதுபோவா ந�து ந�டுகள$ல்

நடந்த�ருந்த�ல்,இவாற் �ற்யெகல்ல�ம் க�ராண��க கடவுள் என்னும் வா"மைதமையி ஊன் �, அந்த இடங்கள$ல்

போக�வா"ல்கள் கட்டப்பட்டு, த�ருவா"ழி� வாமைராக்கும் யெசின் �ருக்கும். அதன் ப"ன்னர் ஆரா�ய்ச்சி�யெயின் ஒன்போ

நடக்க முடியி�தபடியு��க�யி"ருக்கும். இதன�ல்த�போன� என்னபோவா�, புரா�தன க�லங்கள$ல் ஏலியின்கள்

வாந்தத�க �$கவும் பல��க ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள�ல் நம்பப்படும் இந்த�யி�வுக்கு, அப்பு ம் ஏலியின்கள் வாரா��ல் போப�ய்வா"ட்ட�ர்கபோள� யெதரா$யிவா"ல்மைல.

ஏலியின்கள்த�ன் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குக�ன் ன என்று யெசி�ன்ன�ல், ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்று யெசி�ல்வாமைத ஒப்புக் யெக�ள்வாத�க�வா"டும். உண்மை�யி"ல் ஏலியின்கள் இருக்க�ன் னவா� என்னும்

போகள்வா"க்கு ஆ��ம் என்னும் பத�மைலத் த�ட��க யி�ரா�லும் யெசி�ல்லிவா"ட முடியி�து. க�ராணம், அ �வா"யில் எப்போப�தும் கண்ண�ல் கண்ட�போல� அல்லது இயிற்ப"யில் வா"த�களுக்குட்பட்டு அமைத ந�ரூப"க்க முடிந்த�போல�

�ட்டும்த�ன், அப்படி ஒன்று இருக்க� து என்று ஒத்துக்யெக�ள்ளும். ஆன�ல் ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன

என்பமைத அ �வா"யில், நூறு வீதம் அல்ல ஆயி"ராம் வீதம் நம்புக� து. என்ன குழிப்புக�போ ன�? நம்ப"க்மைக என்பது

போவாறு, இருக்க� து என்னும் முடிவுக்கு வாருவாது போவாறு. 'கடவுள் இருக்க� �ர்' என்னும் கருத்தும் கூட, இந்த இராண்டு தளங்கள$ல் இருந்துத�ன் ஊசில�டிக்யெக�ண்டிருக்க� து. கடவுள் இருக்க� �ர் என்று ஆன்மீகவா�த�கள் நூறு வீதம் நம்புக� �ர்கள்.ஆன�ல் கடவுள் இருக்க� �ர் என்று அவார்கள�ல் இயிற்ப"யில் வா"த�களுக்குட்பட்டு ந�ரூப"க்க முடிவாத�ல்மைல. கடவுள் இருக்க� �ர் என் ஆரா�ய்ச்சி�யி"லும் யி�ரும்

ஈடுபடுவாத�ல்மைல. ஆன�ல், ஏலியின்கள் இருக்க�ன் னவா� என்பமைதக் கண்டுப"டிக்கும்

ஆரா�ய்ச்சி�க்யெகன, உலக ந�டுகள் அத்தமைனயும் போக�டிக்கனக்க�ன பணத்மைதக் யெக�ட்டிச் யெசிலவாழி$த்துக்

யெக�ண்டிருக்க�ன் ன.வா"ண்யெவாள$ ஆரா�ய்ச்சி� ந�மைலயிங்கள், அத�யுயிர் நவீன யெத�மைலபோந�க்க�க்

கருவா"கள், வா"ண்யெவாள$மையி ஆரா�யும் சி�ட்டிமைலட் யெடலஸ்போக�ப்கள், ஆரா�ய்ச்சி�க் கூடங்கள் என உலகம் பூரா�வும்

பல ஆயி"ராக்கணக்க�ன வா"ஞ்ஞா�ன$கள், போக�டிகமைளக் யெக�ட்டி,தங்கள் போநராங்கமைளயும், படிப்புகமைளயும் அதற்யெகன்போ யெசிலவாழி$த்து ஏலியிமைனக் கண்டுப"டிக்க முயில்க�ன் னர். அத�கம் ஏன்,கடந்த வா�ராம்

40


யெசிவ்வா�யி"ல் இ ங்க�யி 'க்யூரா$யி�சி�ட்டி' (Curiosity) என்னும் ஆள$ல்ல� வா"ண்கலத்த�ன் �$க முக்க�யி

பண$கூட,யெசிவ்வா�யி"ல் உயி"ரா$னம் இருப்பதற்க�ன அல்லது இருந்ததற்க�ன சி�த்த�யிங்கள் உண்ட� என

ஆரா�ய்வாதுத�ன். இந்த இடத்த�ல் ஒன்று யெசி�ல்லிபோயி ஆகபோவாண்டும். ஏலியின்கள் உண்ட�? ப க்கும் தட்டுகள்

பூ�$க்கு வாந்த�ருக்க�ன் னவா� என்று ந�ம் ஆரா�ய்ந்து யெக�ண்டிருக்கும்போப�து, �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்பட்ட ப க்கும் தட்டு ஒன்று பூ�$யி"ன் அயில்க�ராகத்த�ல் இ ங்க�யி"ருக்க� து.இதற்கு ந�ஸு�மைவாப் ப�ரா�ட்டிபோயி தீரா போவாண்டும்.

ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்று வா"ஞ்ஞா�ன$கள் ஏன் இவ்வாளவு த�ட��க நம்புக� �ர்கள்

யெதரா$யு��? யெசி�ல்க�போ ன்! ந�து பூ�$யி"ன் அபூர்வா��ன அமை�வா"ன�ல், அத�ல் உயி"ரா$னங்கள் உருவா�க�ப்

யெபருக� வா�ழ்க�ன் ன. அபூர்வா��ன அமை�ப்யெபன் �ல், அப்படி ஒரு அபூர்வாம். ஆச்சிரா$யிகரா��ன பல ந�மைலகள்

பூ�$க்கு அமை�ந்தத�ல், அந்த அபூர்வா��ன, உயி"ர்கள் போத�ன் க்கூடியி தன்மை� பூ�$க்கு எற்பட்டது. சூரா$யின$ல்

இருந்து தூராவும் இல்ல��ல் க�ட்டவும் இல்ல��ல் �$கச் சிரா$யி�ன தூராத்த�ல் இருப்பது, 23½ ப�மைக போக�ணத்த�ல்

சி�ய்ந்த�ருப்பது, சிரா$யி�ன தூராத்த�ல் சிந்த�ரான் இருப்பது, 'அட்��ஸ்ப"யிர்' எனப்படும் வாள$�ண்டலம்

இருப்பது, நீர், ஆக்சி�Jன்,க�பனீயெரா�க்மைஸுட், மைநதராசின் போப�ன் மைவா சிரா$யி�ன வா"க�தத்த�ல் கலந்து

இருப்பது, கடல் இருப்பது போப�ன் பல க�ராண$கள் ஒன் �கப் பூ�$க்கு அமை�ந்தத�ல், பூ�$யி"ல் உயி"ரா$னம்

போத�ன் ஏதுவா�க இருந்தது. இவாற் �ல் ஒன்று கூட இல்ல�வா"ட்ட�லும், பூ�$யி"ல் உயி"ரா$னபோ��, �ன$த இனபோ�� வா�ழி முடியி�து என்னும் அளவுக்கு இமைவா முக்க�யி��னமைவா. இப்படிப் பூ�$க்கு அமைனத்து க�ராண$களும்

ஒன் �கச் சிரா$யி�ன அளவா"ல் அமை�ந்தது போப�ல, ப"ராபஞ்சித்த�ல் போவாறு எங்க�வாது ஒரு 'போக�ள்' (Planet) இருக்கும்

பட்சித்த�ல், அங்கும் உயி"ரா$னங்கள் வா�ழி சி�த்த�யிங்கள் உண்டு. அப்படிப்பட்ட போக�ள்கமைளக் கடந்த ஐம்பது வாருடங்கள�கத் போதடிக்யெக�ண்டிருக்க�ன் னர் வா"ஞ்ஞா�ன$கள். ஆச்சிரா$யிகரா��க சி�ல போக�ள்கள் அப்படிக் கண்டுப"டிக்கப்பட்டன. ஆன�ல் அமைவா �ன$த சி�த்த�யிங்களுக்கு எட்ட�த அளவு �$கவும் தூராத்த�ல்

இருப்பத�ல், அமைவாபற் � போ�லத�க��க ஆரா�யி முடியி��ல், அங்கு உயி"ரா$னங்கள் உண்ட�, இல்மைலயி� என் முடிவுக்கு வாராமுடியி��ல் இருக்க�ன் னர்.

கண$தத்த�ல் 'ந�கழ்தகவு' (Probability) என்னும் பகுத� ஒன்று உள்ளது. அத�வாது, ஒரு ந�கழ்வு எந்த அளவுக்கு நமைடயெப க்கூடும் என்னும் சி�த்த�யிக்கூறுகமைள

ஆரா�ய்வாமைத 'ந�கழ்தகவு' என்ப�ர்கள். உத�ராண��க, ஒன் �லிருந்து ஆறு புள்ள$கள் உள்ள த�யிக்கட்மைடமையி

உருட்டும் போப�து, எத்தமைன தராம் உருட்டின�ல் '5' வா"ழில�ம் என்பமைத ந�கழ்தகவு மூலம்

யெசி�ல்லல�ம். அத�வாது, ந�கழ்தகவா"ன்படி,ஆ �ல் ஒரு பங்கு (⅙) சி�த்த�யிம் உண்டு என்று கண$தம்

யெசி�ல்க� து. அது போப�ல, அபோத '5' மீண்டும் இராண்ட�ம் தடமைவா வா"ழுவாதற்கு, 36 இல் ஒரு பங்கு சி�த்த�யிம் உண்டு. இது போப�ல இன்னுயெ��ரு உத�ராணத்மைதயும் யெசி�ல்க�போ ன். யெJர்�ன$யி"ல் ஒரு ல�ட்டரா$ச் சீட்டு

இருக்க�ன் து. 1 இலிருந்து 49 வாமைராயி"ல�ன இலக்கங்கள$ல், நீங்கள் வா"ரும்ப"யி ஏத�வாது ஆறு

இலக்கங்கமைளத் யெதரா$வு யெசிய்து, அந்த ல�ட்டரா$ச் சீட்மைடப் யெபற்றுக் யெக�ள்ளல�ம். ப"ன்னர், ல�ட்டரா$ சீட்டுக்

குலுக்கும் போதத�யி"ல், ஆறு இலக்கங்கமைள, அவார்கள் யெதரா$வு யெசிய்வா�ர்கள். அந்த ஆறு இலக்கங்களும், நீங்கள்

யெதரா$வு யெசிய்த ஆறு இலக்கங்களும் சிரா$யி�க இருந்த�ல், முதல் பரா$சு உங்களுக்குத்த�ன். போக�டிக்கணக்க�ன

ரூப�மையி அள்ள$க் யெக�ண்டுவாரால�ம். ஆன�ல் இந்த ல�ட்டரா$ச் சீட்டில், நீங்கள் யெதரா$வு யெசிய்த ஆறு இலக்கங்கள் வாருவாதற்கு பத�ன�ன்கு �$ல்லியின்கள$ல் ஒன்று என்னும் சி�த்த�யிபோ� உண்டு. அப்படிப்

பத�ன�ன்கு �$ல்லியின$ல் ஒருவாரா�க நீங்கள் அமை�ந்துவா"ட்ட�ல், பரா$சு உங்களுக்போக! இது போப�ல, பூ�$

போப�ன்று, அபோத அமை�வுகளுடன் ப"ராபஞ்சித்த�ல் இன்னுயெ��ரு போக�ள் இருப்பதற்க�ன ந�கழ்தகவுசி

சி�த்த�யிங்கள் ந�ச்சியிம் இருக்க� து. உத�ராணத்துக்கு இப்படி மைவாத்துக் யெக�ள்ளல�ம்,பூ�$ போப�ன்

இன்னுயெ��ரு போக�ள் ப"ராபஞ்சித்த�ல் இருப்பதற்கு, ஆயி"ராம் போக�டியி"ல் ஒரு போக�ளுக்குத்த�ன் சி�த்த�யிம் உண்டு

என ந�ம் மைவாத்துக் யெக�ண்ட�ல், ப"ராபஞ்சித்த�ல் அமைதவா"ட அத�க��ன போக�ள்கள் உள்ளன. யெசி�ல்லப்

போப�ன�ல், போக�ட�ன போக�டி �டங்குகளுக்கு,ஆயி"ராம் போக�டி போக�ள்கள் உள்ளன. ப"ராபஞ்சித்த�ல் அந்த அளவுக்கு

நட்சித்த�ராங்களும், போக�ள்களும், உபபோக�ள்களும் ந�ராம்ப" வாழி$க�ன் ன.பூ�$யி"ல் உள்ள கடற்கமைராகள$ல்

இருக்கும் �ணல் துண$க்மைககள் எவ்வாளவு உண்போட�, அமைதவா"ட அத�க��ன

போக�ள்களும்,உபபோக�ள்களும், நட்சித்த�ராங்களும் ப"ராபஞ்சித்த�ல் உண்டு. அதன�ல், ந�கழ்தகவா"ன்படி

ப�ர்த்த�லும், பூ�$ போப�ன் போக�ள்களும், அத�ல் உயி"ரா$னங்களும் இருப்பதற்குக் போக�டிக்கணக்க�ன �டங்குகள் சி�த்த�யிங்கள் உண்டு.

ந�து சூரா$யிக் குடும்பத்மைத �ட்டும் எடுத்துக் யெக�ண்ட�ல், போக�ள்கள், துமைணக்போக�ள்கள் என நூற்றுக்கும் அத�க��னமைவா உண்டு.அவாற் �ல் சிந்த�ராமைனப் பற் �யும், தற்போப�து யெசிவ்வா�மையிப் பற் �யும் �ட்டுபோ� ந�க்கு முழுமை�யி�கத் யெதரா$யும். �ற் மைவாயெயில்ல�ம் ஒரு போ�போல�ட்ட��ன கண$ப்புகள்த�ன். இந்தக் போக�ள்கள$லும், துமைணக்போக�ள்கள$லும் கூட உயி"ரா$னங்கள் உண்ட�, இல்மைலயி� என்பது ந�க்குத் யெதரா$யி�து. ந�து சூரா$யிமைனப் போப�ல, 200 ப"ல்லியின்களுக்கும் அத�க��ன நட்சித்த�ராங்கள், ந�து சூரா$யின் இருக்கும் க�லக்ஸியி�ன ப�ல்யெவாள$ �ண்டலத்த�ல் (Milkyway) உண்டு. ப�ல்யெவாள$ �ண்டலத்மைதப் போப�ல, 500 ப"ல்லியின் க�லக்ஸிகள் ப"ராபஞ்சித்த�ல் இருப்பத�கக் கண்டுப"டித்த�ருக்க�போ �ம். 3 க்கு அருக�ல் 23 பூச்சி�யிங்கமைள இட்ட�ல் என்ன இலக்கம் வாருபோ��, அமைதவா"ட அத�க��ன நட்சித்த�ராங்கள் ந�து ப"ராபஞ்சித்த�ல் உண்டு. சூரா$யினுக்கு எப்படி நூறுக்கும் அத�க��ன போக�ள்களும், துமைணக் போக�ள்களும் இருக்க� போத�, அதுபோப�லப் ப"ராபஞ்சித்த�ல் உள்ள நட்சித்த�ராங்கள் அமைனத்துக்கும் இருக்கும்

41

அல்லவா�? அப்படியெயின$ல், அமைவா எந்த அளவுக்கு இருக்கல�ம் என்று நீங்கபோள கண$த்துப் ப�ருங்கள். இந்த எண்ண$க்மைககள் கூட ந�ம் இதுவாமைரா கண்டுப"டித்தமைவாகமைள �ட்டும் மைவாத்துத்த�ன் யெசி�ல்க�போ �ம். ஆன�ல், கண்டுப"டிக்க�தமைவா இன்னும் எவ்வாளபோவா� உண்டு என்க� �ர்கள் வா"ஞ்ஞா�ன$கள்.ப"ராபஞ்சிம் போப�ன்போ பல ப"ராபஞ்சிங்கள் உண்டு எனவும், ந�து ப"ராபஞ்சித்துக்குச் சி��ந்தரா��க இன்னுயெ��ரு ப"ராபஞ்சிம் (Parallel universe)உண்டு என்றுகூடச் யெசி�ல்க� �ர்கள். இமைதயெயில்ல�ம் யெசி�ன்னவார்கள் சி�த�ராண��னவார்கள் க�மைடயி�து. சும்�� யெப�ழுதுபோப�க்க�ற்க�கவும் அவார்கள் யெசி�ல்லிவா"ட்டுப் போப�கவா"ல்மைல. ஐண்ஸ்மைடன் போப�ன் ��போ�மைதகள் பல ஆரா�ய்ச்சி�கள$ன் முடிவா"ல் யெசி�ன்னது இது.

இவ்வாளவு எண்ண$க்மைகயி"ல் ப"ராபஞ்சித்த�ல் சி�த்த�யிங்கள் இருக்கும்போப�து, உயி"ரா$னங்கள் அங்போக எங்க�வாது வா�ழி�து என்று யெசி�ல்ல வா"ஞ்ஞா�ன$கள�ல் முடியிவா"ல்மைல. அமைத அவார்கள் �$கவும் த�ட��க நம்புக�ன் னர். ஆன�ல் நம்ப"க்மைக �ட்டும் போப�த�து. அமைத ந�ரூப"த்த�ல் �ட்டுபோ� அ �வா"யில் அடித்துச் யெசி�ல்லும். அதுவாமைரா அடக்க�போயி வா�சி�த்துக் யெக�ண்டிருக்கும். சிமீபத்த�ல் கூட, �$கவும் பராபராப்ப�கப் போபசிப்பட்ட 'கடவுள் துகள்' என்று அமைழிக்கப்படும் 'ஹி�க்ஸ் போப�ஸு�ன்' (Higgs boson) கூட இருக்க� து என்று வா"ஞ்ஞா�ன$கள் நம்ப"ன�ர்கபோள ஒழி$யி, இருக்க� து என்று அடித்துச் யெசி�ல்ல முடியிவா"ல்மைல. ஆன�ல் இறுத�யி"ல் அமைதக் கண்டுப"டித்போத வா"ட்ட�ர்கள்.இந்த ந�மைல ஏலியின்களுக்கும் ந�ச்சியிம் வாரும். ஏலியின்கள் உண்டு என்று நம்பும் நம்ப"க்மைகமையி ஒருந�ள் ந�ரூப"த்துக் க�ட்டுவா�ர்கள்.ஆன�ல் நம்முன்போன தற்போப�து இருக்கும் ப"ராச்சி�மைன அதுவால்ல.

ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்பதல்ல இப்போப�து ப"ராச்சி�மைன. பூ�$யி"ல் ஏலியின்கள் உள்ளனவா�? அல்லது பூ�$க்கு ஏலியின்கள் வாந்தனவா� அல்லது இப்போப�தும் வாந்துயெக�ண்டிருக்க�ன் னவா�? அப்படி ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்த�ல், பலர் யெசி�ல்வாது போப�ல 'ப க்கும் தட்டு' (UFO) என்பதன் மூல��கத்த�ன் வாருக� த� அல்லது போவாறு வாழி$கள$ல் வாருக� த�? இமைவாத�ன் தற்போப�து நம்முன்போன இருக்கும் ப"ராச்சி�மைன. இதற்க�ன பத�ல்த�ன், பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் �ர்� முடிச்சுகமைளயும் அவா"ழ்க்க முடியும். ஆமைகயி�ல், இந்தக் போகள்வா"களுக்யெகல்ல�ம் �$கச் சி�த�ராண��க, 'ஆம்', 'இல்மைல' என்பது போப�லப் பத�ல்கமைளச் யெசி�ல்லிவா"ட்டு நகர்ந்துவா"ட முடியி�து.இவாற்மை யெயில்ல�ம் ந�ம் வா"பரா��கபோவா ப�ர்க்க போவாண்டும்.

எனபோவா இந்தக் போகள்வா"களுக்க�ன பத�ல்கமைள வாரும் வா�ராத்த�ல் ப�ர்ப்போப��...!


பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�வாதன் மூலக�ராணம் என்ன என்பமைத அ �யும் கட்டத்த�ல், ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்த�ருக்க�ன் னவா� என்னும் யெபரும் போகள்வா" நம்மை�ப் பல இடங்கள$லிருந்து த�க்குக�ன் து. ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தனவா� என்பத�ல், 'நம்புவாத�? நம்ப��லிருப்பத�?' என்று நம்மை�க் குழிப்பத்த�ல் ஆழ்த்துவாது போப�லப் பல சிம்பவாங்கள் யெசி�ல்லப்படுக�ன் ன. 'வா�யி�ல் யெசி�ன்ன�ல் நீங்கள் நம்ப��ட்டீர்கள். இபோத� இந்தக் க�யெண�ள$கமைளப் ப�ருங்கள்' என்று கூ �யிபடி, ஆயி"ராக்கணக்க�ன க�யெண�ள$கள் உலமைகச் சுற் � வாலம் வாருக�ன் ன. ஆராம்பத்த�ல் இந்தக் க�யெண�ள$கள் எல்ல�ம் புமைகப்படத் யெத�ழி$ல் நுட்பங்கள$ன�ல், போப�லியி�க உருவா�க்கப்பட்டுள்ளன என்று யெசி�ல்லி வாந்த அராசுகள், அவாற் �ன் வீரா$யிம் த�ங்க��ல் யெக�ஞ்சிம் யெக�ஞ்சி��க அடக்க� வா�சி�க்கத் யெத�டங்க�ன. க�யெண�ள$கள் போப�லியி�னமைவா என்று அராசுகள் யெசி�ல்லியித�ல் அர்த்தமும் இல்ல��லில்மைல. புமைகப்படத் யெத�ழி$ல்நுட்பத்த�ன�லும், கண$ன$த் யெத�ழி$ல்நுட்பத்த�ன�லும் பலர் இப்படியி�ன க�யெண�ள$கமைளயும், புமைகப்படங்கமைளயும் யெபரும்படியி�க உருவா�க்க�யிது நடந்துத�ன் இருக்க�ன் ன. இவார்கள் யெப�ழுதுபோப�க்க�ற்க�கச் யெசிய்யும் இந்தச் யெசியில்கள், பல உண்மை�கள் �மை க்கப்படவும், அலட்சி�யிப்படுத்தப் படவும் க�ராண��க அமை�ந்துவா"டுக�ன் ன. இந்த வா"சியித்த�ல் யெப�த�ந்த�ருக்கும் உண்மை� எதுயெவானப் புரா$ந்துயெக�ள்ள முடியி��ல், ஒரு குழிப்ப ந�மைலயி"போலபோயி �க்கமைள மைவாத்த�ருக்க இமைவா ஏதுவா�க�ன.

ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்த�ருக்க�ன் னவா�? என்பமைத ந�ம் ஆரா�ய்ந்து யெக�ண்டிருக்கும்போப�து, சி�ல அ �ஞார்கள் யெசி�ல்லும் இன்னுயெ��ரு போக�ட்ப�டு அமைதவா"ட அத�ர்ச்சி�யிள$க்க� து. அவார்கள் என்ன யெசி�ல்க� �ர்கள் யெதரா$யு��? "ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்து போப�னது �ட்டு�ல்ல, அமைவா பூ�$யி"ல் தற்போப�து வா�ழ்ந்தும் யெக�ண்டிருக்க�ன் ன" என்க� �ர்கள். இமைத வா�சி�க்கும்போப�து, உங்கமைளயி �யி��போல ஒரு புன்னமைக உங்கள் �னத�ல் போத�ன் �யி"ருக்க வா�ய்ப்புண்டு. 'ஏலியின்கள் பற் � ஏபோத� யெசி�ல்வாமைத ந�ம் போகட்க�போ �ம் என்பதற்க�க, நம் க�த�ல் பூவுக்குப் பத�ல�கப் பூச்சி�டிமையிபோயி இவார் மைவாக்கப் ப�ர்க்க� �போரா' என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். உண்மை�த�ன், இமைத யி�ருபோ� நம்ப முடியி�துத�ன். ந�போன நம்புக�போ ன� என்று எனக்போக யெதரா$யிவா"ல்மைல. ஆன�ல் இமைதச் யெசி�ல்பவார்கள் ஏபோத� நமைகச்சுமைவாக்க�க ந�க்கு இமைதச் யெசி�ல்க� �ர்கள் என்று ந�ம் ந�மைனப்பதும் யெரா�ம்பத் தப்பு. க�ராணம், அவார்கள் எடுத்து மைவாக்கும் ஆழி��ன, ஆண$த்தரா��ன ஆத�ராங்களும், அவாற்மை ஒட்டியி வா"வா�தங்களும்த�ன். அத�கம் ஏன், இந்தப் பயி"ர்வாட்டம் சிம்பந்த��கபோவா அமைசிக்க முடியி�த ஆண$த்தரா��ன ஒரு ஆத�ராம் க�மைடத்துள்ளது. அமைத �றுத்துப் போபசி எந்த அராசும் முன்வாராவா"ல்மைல. வாராவும் முடியி�து என்றுத�ன் யெசி�ல்க� �ர்கள். க�ராணம், அந்த ஆத�ராம் அவ்வாளவு த�ட��ன ஆத�ரா��க இருந்தது. அது என்ன ஆத�ராம் என்றுத�போன போகட்க�றீர்கள்? யெசி�ல்க�போ ன்.......!

இதுவாமைரா பயி"ர்வாட்டங்கள் இங்க�ல�ந்த�ல்த�ன் அத�களவு உருவா�க்கப்பட்டிருக்க� து என்று ப�ர்த்போத�ம்.அங்கு போத�ன்றுவாத�போலபோயி சி�லர் அமைத நம்பவும் �றுக்க ஆராம்ப"த்தனர். க�ராணம், அங்க�ருக்கும் யி�போரா�த�ன் இவாற்றுக்குக் க�ராணம் என்று யெசி�ல்ல ஆராம்ப"த்த�ர்கள். என்னத�ன் �ன$தன் யெசிய்யிமுடியி�து என்று

42


ஆத�ராங்கமைள முன்மைவாத்த�லும், அவாநம்ப"க்மைக நீடித்துக் யெக�ண்போடத�ன் வாந்தது. ஆன�ல், ஆச்சிரா$யி��க,போJர்�ன$யி"ல் ஒரு பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க�யிது. இந்தப் பயி"ர்வாட்டம் யெJர்�ன$யி"ல் போத�ன் �யிது �ட்டும் ஆச்சிரா$யி�$ல்மைல. அதன் த�க்கம் தந்த ஆச்சிரா$யிம், பயி"ர்வாட்ட �ர்�ங்களுக்போக உச்சி��க அமை�ந்தது. இது பற் � வா"ளக்க��கபோவா ந�ன் உங்களுக்கு யெசி�ல்ல போவாண்டும்.

யெJர்�ன$யி"ல் க�ரா�ஸ்போட�ர்ஃப் (Grasdorf) என்னு�$டத்த�ல், போவார்னர் ஹி�யெரான்போபர்க் (Werner Harenberg) என்னும் வா"வாசி�யி"க்குச் யெசி�ந்த��ன வா"மைளந�லத்த�ல் போக�துமை�ப் பயி"ர் வா"மைளவா"க்கப்பட்டிருந்தது. 23 ம் த�கத� Jhன் ��தம் 1991 இல் �$கப்யெபரா$யி பயி"ர்வாட்ட��க அது உருவா�க்கப்பட்டிருந்தது. 6000 சிதுராமீட்டர் பராப்பளவா"ல் அந்தப் பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க�யி"ருந்தது. �ன$தன�ல் யெசிய்யிப்பட��ல் இருக்கும் பயி"ர்வாட்டங்கள$ன் அமைனத்துத் தன்மை�களும் அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்துக்கும் இருந்தது. �$க போநர்த்த�யி�க அமை�க்கப்பட்டிருந்த அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்த�ன் சி�த்த�ராம், சூரா$யிக் குடும்பத்மைதக் கு �ப்பத�க அமை�ந்த�ருந்தது. 'வாழிமை�யி�ன பயி"ர்வாட்டங்கள் போப�லத்த�போன இருக்க�ன் ன, இத�ல் எங்போக ஏலியின் வாந்தது?' என்றுத�போன ந�மைனக்க�றீர்கள்.

இந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத ஆரா�ய்ந்தபோப�து, அத�ல் கத�ர்வீச்சு போப�ன் ஒன்று இருக்கல�ம் என் உணர்வு போத�ன் �யித�ல், உபோல�கங்கள் கண்டுப"டிக்கும் கருவா" யெக�ண்டு (Metal detector) அமைத ஆரா�ய்ந்த�ர்கள். அந்தப் பயி"ர்வாட்டச் சி�த்த�ராத்த�ன் மூன்று இடங்கள$ல் கருவா" அல �யிது. கு �ப்ப�க அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்த�ல் எங்போக அமைராவாட்டங்கள் க�ணப்பட்டனபோவா�, அந்த மூன்று அமைராவாட்டங்கள$ன் �த்த�யி"ல் உபோல�கம் இருப்பத�கக் க�ட்டியிது கருவா". அந்த இடத்மைதத் போத�ண்டிப் ப�ர்த்தபோப�து, அமைரா மீட்டர் ந�லத்த�ன் கீபோழி மூன்று உபோல�கத் தகடுகள் கண்டுப"டிக்கப்பட்டன. ஒரு அடிக்கும் அத�க��ன வா"ட்டமுமைடயி வாட்டவாடிவா உபோல�கத் தகடுகள�க அமைவா க�ணப்பட்டன. அத�ல் ஒன்று தங்கத்த�ன�லும், இன்னுயெ��ன்று யெவாள்ள$யி"ன�லும், மூன் �வாது ப"த்தமைள போப�ன் ஒரு கலப்பு உபோல�கத்த�ன�லும் யெசிய்யிப்பட்டிருந்தது. இத�ல் ஆச்சிரா$யிம் என்னயெவான் �ல்,அந்தத் தகடுகள$ல் உருவா�க்கப்பட்டிருந்த பயி"ர்வாட்டம் அச்சுப் போப�ல அமை�க்கப்பட்டிருந்ததுத�ன்.

ப"த்தமைள போப�ன் கலப்புபோல�கத்த�ல் யெசிய்யிப்பட்டிருந்த தகடு மூன்று க�போல�க்கள் எமைடயும், யெவாள்ள$யி�ல் யெசிய்யிப்பட்டிருந்த தகடு ஐந்து க�போல�க்களும், தங்கத்த�ன�ல் யெசிய்யிப்பட்டிருந்த தகடு ஏழிமைராக் க�போல�க்களும் இருந்தன. யெJர்�ன$யி"ல் உள்ள உபோல�க ஆரா�ய்ச்சி� மை�யித்த�ன் உதவா"யுடன், எயெலக்ட்ரா�ன் மை�க்ரா�ஸ்போக�ப்ப"ன�ல் ஆரா�ய்ந்தபோப�து, தங்கமும், யெவாள்ள$யும் தராத்த�ல் �$கவும் கூடியித�கவும்,தூய்மை�யி�னத�கவும் க�ணப்பட்டன. அவ்வாளவு தூய்மை�யி�ன தங்கபோ��, யெவாள்ள$போயி� பூ�$யி"ல் இதுவாமைரா யி�ரும் பயின்படுத்த�யிது இல்மைல. பலர் இவாற்மை அந்த வா"வாசி�யி"ட�$ருந்து வா�ங்குவாதற்கு முயின் தன�ல்,அத�க வா"மைலக்கு அவாற்மை அவார் வா"ற்கக் கூடியித�க அமை�ந்தது. இந்த உபோல�கத் தகடுகமைள ஆரா�ய்ந்தவார்கள் குமை ந்தபட்சிம் இமைவா 300 ஆண்டுகள$லிருந்து 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னபோரா ந�லத்த�ல் புமைதக்கப்பட்டிருக்க போவாண்டும் என்று யெசி�ல்க� �ர்கள்.

இங்கு இருக்கும் முக்க�யி யெசிய்த� என்ன யெதரா$யு��? �ன$தன் இந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத உருவா�க்க�யி"ருந்த�ல்,தனது லட்சிக்கணக்க�ன பணத்மைத வீண�க்க� இப்படி ஒன்மை உருவா�க்குவா�ன�? ஏழிமைராக் க�போல� தங்கத்மைத யி�ருக்க�கவும் த�மைராவா�ர்த்துக் யெக�டுப்ப�ன�? இவ்வாளவு தூய்மை�யி�ன தங்கபோ��, யெவாள்ள$போயி� அவானுக்கு எப்படிக் க�மைடத்தது என்பபோத யெபரும் போகள்வா"யி�க அமை�ந்துவா"டும் அல்லவா�? அல்லது ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் யெசி�ன்னது போப�ல, பலநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னபோரா இமைவா புமைதக்கப்பட்டிருந்த�ல், அந்த உபோல�கங்கள$ல் இந்தப் பயி"ர்வாட்டச் சி�த்த�ராம் எப்படி வாந்தது? இப்படிப் பத�ல் யெதரா$யி�க் போகள்வா"கமைளபோயி, �$கவும் அமைசிக்க முடியி�த ஆத�ராங்கள�க, ஏலியின்கள்த�ன் பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்குக�ன் ன என்று யெசி�ல்வாதற்குச் சுட்டிக்க�ட்டுக� �ர்கள். ஆன�ல் ந�து ப"ராச்சி�மைன தற்போப�து பயி"ர்வாட்டங்கள் அல்ல. ஏலியின்கள் பூ�$யி"ல் இருக்க�ன் னவா� என்பதுத�ன்.

இந்தப் பயி"ர்வாட்டங்கமைளத் த�ண்டி, வா"ஞ்ஞா�ன$கள் அமைனவாரும் ஒன்று போசிர்ந்த ந�மைலயி"ல், ஏலியின்கள் பூ�$யி"ல் வா�ழ்க�ன் ன என்பதற்குச் சி�ன் �க ஒன்மை ச் சுட்டிக்க�ட்டுக� �ர்கள். அது ஒரு �$கச் சி� �யி உயி"ரா$னம். 'நீர்க்கராடி' (Water Bear) என் அர்த்தத்த�ல் கு �ப்ப"டப்படும் அந்த உயி"ரா$னத்த�ன் உயி"ரா$யில் யெபயிர்Tardigrade. யெபயிர்த�ன் கராடிபோயியெயி�ழி$யி, 1.5 �$.மீ. நீளம்த�ன் இருக்கும். உப்புநீர், நன்னீர், போசிற்றுந�லம், பன$ என அமைனத்து இடங்கள$லும் வா�ழிக் கூடியிது. உலக�ன் எல்ல�க் கண்டங்கள$லும், துருவாம் உட்பட இமைவா க�ணப்படுக�ன் ன. எட்டுக் க�ல்களும், அந்தக் க�ல்கள$ல் 4 லிருந்து 8 வா"ரால்கமைளயும் யெக�ண்டமைவா இமைவா.இ�யி�மைலயி"ல் 6000 மீட்டரா$ல் கூட வா�ழும் இந்த உயி"ரா$னம், வா"ஞ்ஞா�ன$கமைளக் யெக�ஞ்சிம் ஆச்சிரா$யிப்படுத்த�யிது. இவாற்மை த் யெத�டர்ந்து ஆரா�ய்ந்தத�ல் வா"யிப்ப�ன முடிவுகள் பல யெவாள$வாந்தன.அத�வாது, -272 சித�ப�மைகக் குள$ரா$லும் இமைவா உயி"ர்வா�ழ்ந்தது கண்டுப"டிக்கப்பட்டது. அத்துடன் ஆறு ��தங்கள் யெத�டர்ந்து எமைதயும் உள்யெளடுக்க��ல் உயி"ர்வா�ழ்ந்தன. உலக�ல் வா�ழும் அமைனத்து ஜீவாரா�சி�களும் கூர்ப்ப"ன் (Evolution) யெக�ள்மைகப்படி பூ�$யி"ன் தட்ப யெவாப்ப ந�மைலகளுக்போகற்ப வா�ழும்படிபோயி தம்மை� அமை�த்துக் யெக�ள்க�ன் ன. பூ�$யி"ல் எந்த எந்த இடங்கள$ல் உயி"ரா$னங்கள் வா�ழ்க�ன் னபோவா�,வா�ழ்ந்தனபோவா� அமைதயெயி�ட்டி தம்மை� அமைவா வாடிவாமை�த்துக் யெக�ள்க�ன் ன. இதுவாமைரா எந்த உயி"ரா$னமும் இதுத�ண்டி உயி"ர்வா�ழ்வாத�க வா"ஞ்ஞா�ன$கள் அ �யிவா"ல்மைல. ஆன�ல் ஒரு உயி"ரா$னம் பூச்சி�யித்துக்குக் கீபோழி-272 ப�மைககள் குள$ரா$ல் பூ�$யி"ல்

43

வா�ழிபோவாண்டியி அவாசி�யிம் ஏன் வாந்தது? அதற்கு அவாசி�யிபோ� இல்மைல.அப்படி ஒரு இடமும் பூ�$யி"ல் இல்லபோவாயி"ல்மைல. பூ�$யி"ல் அப்படி ஒரு இடம் இல்ல�த பட்சித்த�ல், இந்த நீர்க்கராடி �ட்டும் தன்மைன அந்த அளவுக்குக் குள$ரா$ல் வா�ழும்படி ஏன் வாடிவாமை�த்துக் யெக�ண்டது? இந்தக் போகள்வா" இமைத வா�சி�க்கும் சி�லருக்குச் சி�த�ராண��கத் போத�ன் �ன�லும், உயி"ரா$யில் வா"ஞ்ஞா�ன$களுக்கு இது ஒரு ��யெபரும் அத�சியிம். இந்த அத�சியிம் போ�லும் அவார்கள$ன் சி�ந்தமைனமையித் தூண்ட, யெJர்�ன$யி"ன் வா"ஞ்ஞா�ன$கள், ஸ்வீடன் ந�ட்டு

வா"ஞ்ஞா�ன$களுடன் இமைணந்து ஒரு பரா$போசி�தமைனமையிச் யெசிய்து ப�ர்க்க முயின் னர்.

'ESA' (European Space Agency) என்னும் வா"ண்யெவாள$ அமை�ப்ப"ல் ராஷ்யி�வா"ன் உதவா"யுடன், ஸ்வீடன் ந�ட்டுடன் இமைணந்த யெJர்�ன் ந�டு, இந்த நீர்க்கராடிகமைள, 'Tardis' (Tardigrades in Space) என்னும் த�ட்டத்த�ன் கீழ்,ரா�க்யெகட்டில் வா"ண்யெவாள$க்கு அனுப்ப" மைவாத்தது. வா"ண்யெவாள$க்கு அனுப்பப்பட்ட இந்த நீர்க்கராடிகள், எந்த ஒரு ப�துக�ப்பும் இல்ல��ல் அப்படிபோயி த� ந்த ந�மைலயி"ல் வா"ண்யெவாள$யி"ல் யெவாள$போயி மைவாக்கப்பட்டன. அத�வாதுக�ற் �ன்மை�, அத�கக் குள$ர் என்பன �ட்டு�$ல்ல��ல், எந்த உயி"ரா$னமுபோ� உயி"ருடன் தப்ப"வா"டமுடியி�த போநராடிக் கத�ர்வீச்சுகள் படும்படியி�கப் பத�யென�ரு ந�ட்கள் வா"டப்பட்டன. இந்த நீர்க்கராடிகமைளச் சு�ந்த வாண்ணம் யெசின் வா"ண்யெவாள$க்கப்பல், பூ�$மையி 189 தடமைவா சுற் �யிபடி, 11.8 ந�ட்கள் ப"ராயி�ணம் யெசிய்தப"ன்னர் பூ�$க்குக் யெக�ண்டுவாராப்பட்டது.

பூ�$க்கு மீண்டும் யெக�ண்டுவாராப்பட்ட நீர்க்கராடிகமைளப் பரா$போசி�த�த்த வா"ஞ்ஞா�ன$கள் ஆச்சிரா$யித்த�லும்,ஆனந்தத்த�லும் துள்ள$க் குத�த்தனர். 'க�ரா$ப்போட�மைபபோயி�சி�ஸ்' (Cryptobiosys) என்னும் ஒருவா"த, 'இ ந்தது போப�ல தன்மைனத்த�போன ஆக்க�க் யெக�ள்ளும்' முமை யி�ல் உமை ந்த�ருந்த நீர்க்கராடிகள் மீண்டும் உயி"ர்த்யெதழுந்து நடக்கத் யெத�டங்க�ன. தங்களுக்கு எதுவுபோ� நடக்கவா"ல்மைல என்பது போப�ன் ப�வாமைனயுடன் அமைவா நட��டின. வா"ண்யெவாள$யி"ல் உள்ள கத�ர்வீச்சுக்கு பூ�$யி"ல் வா�ழும் எந்த உயி"ரா$னமும் தப்பபோவா முடியி�து.கத�ர்வீச்சு என்பது அவ்வாளவு போ��சி��ன வா"மைளவுகமைள உயி"ரா$னங்களுக்கு ஏற்படுத்தவால்லது. அத்துடன் க�ற் �ல்ல� யெவாள$யி"ல் வா�ழ்வாதும் எந்த உயி"ரா$னத்துக்கும் சி�த்த�யி�$ல்ல�தது. சிரா$, அப்படிக் கத�ர்வீச்சி�ல் தப்ப"ன�லும், நீர்க்கராடிகள் அடுத்தத�கச் யெசிய்த க�ரா$யிம்த�ன் யெபரும் ஆச்சிரா$யித்மைதக் யெக�டுத்தது. அத�வாது,உ க்கத்த�லிருந்து எழுந்த நீர்க்கராடிகள், தங்கமைள இனப்யெபருக்கத்துக்குத் தயி�ர்ப்படுத்த ஆராம்ப"த்தன.வா"ண்யெவாள$க்குச் யெசின் ஆண், யெபண் நீர்க்கராடிகள் இராண்டும் ஒன்று போசிர்ந்தது �ட்டு�$ல்ல��ல்,குட்டிகமைளயும் யெபற்றுக் யெக�ண்டன. இது சி�த்த�யிபோ� இல்ல�த ஒன்று. பூ�$யி"ல் வா�ழும், வா�ழ்ந்த எந்த உயி"ரா$னத்துக்கும் இந்தச் சி�த்த�யிம் இல்லபோவா இல்மைல. இந்தக் க�ராணத்த�ன�ல்த�ன் அந்தச் சிந்போதகம் வா"ஞ்ஞா�ன$களுக்கு வாந்தது. 'அட! இமைவா போவாற்றுக் க�ராகங்கள$லிருந்து வாந்த�ருக்கல�போ��?' என்னும் சிந்போதகம் வாலுவா�க அவார்களுக்கு முமைளத்தது.

நீர்க்கராடிகள் போவாற்றுக் க�ராகங்கள$ல் இருந்து வாந்த�ருக்கல�ம் என்பதற்கு போவாறு க�ராணமும் இருக்கல��?இமைவா போப�ல, போவாறு பல உயி"ரா$னங்களும் போவாற்றுக் க�ராகங்கள$லிருந்து வாந்த�ருக்கல��? என்னும் போகள்வா"கள் இப்போப�து தமைலமையிக் குமைடயி ஆராம்ப"க்க�ன் ன. அப்படி போவாற்றுக் க�ராகங்கள$லிருந்து உயி"ரா$னங்கள் வாந்த�ருந்த�லும் அமைவா எங்போக வா�ழில�ம் என்பது போப�ன் போகள்வா"களுக்க�ன வா"மைடகளுடன் அடுத்த வா�ராம் சிந்த�ப்போப�ம்.....!


'பூ�$யி"ல் போவாற்றுக்க�ராக உயி"ரா$னங்கள் இருக்க�ன் னவா�?' என்னும் போகள்வா"க்குப் பத�லள$க்கும் வாண்ண��க, நீர்க்கராடி (Tardigrade) பற் �ச் யெசி�ல்லியி"ருந்போதன். இந்த நீர்க்கராடி பற் � போ�லும் சி�ல வா"சியிங்கள் யெசி�ல்ல போவாண்டியி"ருக்க� து. ஆன�லும் இந்த வா�ராம் �$க முக்க�யி��ன போவாறு ஒன்மை ப் பற் �ச் யெசி�ல்ல போவாண்டியி சூழ்ந�மைல உருவா�க�யி"ருக்க� து. இமைதச் சூழ்ந�மைல என்று யெசி�ல்வாமைதவா"ட,உலமைகபோயி உலுக்க�வா"டப் போப�கும் ந�கழ்வு என்போ யெசி�ல்லல�ம். இந்தச் யெசிய்த� �ட்டும் உண்மை�யி�க இருந்த�ல், அவா"ழ்க்க முடியி��ல் இருக்கும் பல �ர்�ங்கள் சுலப��க அவா"ழ்ந்து போப�கக் கூடியிவா�று அமை�ந்துவா"டும். அல்லது வாழிமை� போப�ல இதுவும் எதுவுபோ� இல்ல��ல் அ�$ழ்ந்து போப�கும் ஒன் �கல�ம். யெத�டர்ந்து இதுபற் � போ�போல எழுதுவாதற்கு முன்னர், மீண்டும் ஒருமுமை ந�ன் ஒரு தன்ன$மைல வா"ளக்கத்மைத உங்களுக்குத் தராவா"ரும்புக�போ ன். என்ன$டம் பலர் போகட்கும் போகள்வா"கள், "ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்து போப�யி"ருக்க�ன் னவா�? நீங்கள் ஏலியின்கள் இருப்பமைத நம்புக�றீர்கள�?" என்பமைவாத�ன். இதற்க�ன எனது பத�மைல, ந�ன் இப்யெப�ழுபோத யெதள$வா�கச் யெசி�ல்லிவா"டுக�போ ன்.

ப"ராபஞ்சித்த�ல் உள்ள போவாற்றுக் க�ராகங்கள$ல் நம்மை� வா"ட அ �வுள்ள ஜீவாரா�சி�கள் வா�ழ்வாதற்க�ன சி�த்த�யிம் உண்டு என்பமைத ந�ன் சிந்போதக�$ன் � நம்புக�ன்போ ன். ஆன�ல், அமைவா பூ�$க்கு வாந்தனவா� என்பமைத ந�ன் இன்னும் நம்பவா"ல்மைல. ஆன�லும் ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்ததற்க�ன சி�த்த�யிக்கூறுகள் இருப்பமைத என்ன�ல் �றுக்க முடியிவா"ல்மைல. ஏலியின் வா"சியித்த�ல் உள்ள ப"ராச்சி�மைன என்னயெவான் �ல், 'ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்த�ர்கள்' என்று யெசி�ல்பவார்கள், 'இல்மைல அப்படி யி�ரும் வாராவா"ல்மைல' என்று யெசி�ல்பவார்கள் இருவாருபோ� அ �வா"யில் அ �ஞார்கள்த�ன். இதற்குள் �தங்கபோள� அல்லது ��ற்று சிக்த�கபோள� வாந்து கலக்கவா"ல்மைல. இராண்டு வா"த��ன கருத்துகமைளயும் இவார்கள்த�ன் யெசி�ல்க� �ர்கள். ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்று யெசி�ல்லும் அ �ஞார்கள், உலக�ல் நடந்த �ர்�ங்கமைளயும், அத�சியிச் சிம்பவாங்கமைளயும் த�க்குச் சி�ட்சி�யிங்கள�க முன் மைவாக்க� �ர்கள். ஆன�ல் இல்மைல என்று யெசி�ல்பவார்கள் எப்போப�தும், இருக்க� து என்று யெசி�ல்பவார்கள$ன் சி�த்த�யிங்கமைள மு �யிடிக்கும் வா�தங்கமைள �ட்டுபோ� முன்மைவாக்க� �ர்கள். நடந்த சிம்பவாங்களுக்குரா$யி வாலிமை�யி�ன க�ராணங்கமைளச் யெசி�ல்வாது�$ல்மைல. அமைவா

44


பற் � போ�லும் ஆரா�ய்வாது�$ல்மைல. ஏலியின்கள் இல்மைல என்று எத�ர்ப்பவார்கள் எப்போப�தும் அராசுகள் சி�ர்ந்த அமை�ப்புகள$ல் உள்ளவார்கள�கபோவா இருக்க�ன் �ர்கள். இதற்கு உத�ராண��க ந�ஸு�மைவாச் யெசி�ல்லல�ம். ஆன�ல் இபோத ந�ஸு�த�ன் போக�டிக்கணக்க�ன ட�லமைராக் யெக�ட்டி ஏலியின்கமைளத் போதடவும் யெசிய்க� து. ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்று �க்களுக்குத் யெதரா$ந்த�ல், அது �$கப்யெபரா$யி குழிப்பத்மைத வா"மைளவா"க்கும் என்பத�லும்,அயெ�ரா$க்க� போப�ன் அத�யுயிர் சிக்த�வா�ய்ந்த அராசுகமைள வா"டவும் சிக்த�யுள்ளவார்கள் இருக்க� �ர்கள் என்று �க்கள் அ �ந்த�ல்,அராசுகள$ன் மீது நம்ப"க்மைக இழிந்துவா"டுவா�ர்கள் என்பத�லுபோ�, இவார்கள் இந்த ஏலியின் சி��ச்சி�ராத்மைத வான்மை�யி�க எத�ர்க்க� �ர்கள் என்றும் யெசி�ல்லப்படுக� து.

அ �வா"யில் அ �ஞார்கள�ன இவார்கள் இருவாருபோ� இராண்ட�கப் ப"ரா$ந்து, நம்மை�ப் போப�ன் சி�த�ராண �க்களுக்கு இராண்டு வாமைகயி�ன யெசிய்த�கமைளச் யெசி�ல்லும்போப�து, ந�ம் ஒரு முடிவுக்கு வாராமுடியி��ல், அவாற்மை �$ஸ்டரா$கள�கவும், அத�சியிங்கள�கவும் ப�ர்க்க�போ �ம்.இதன�போலபோயி ந�ம் எப்போப�தும் குழிப்பத்த�ல் இவார்கள் இருவாரா$ன�லும் மைவாக்கப்பட்டுக் யெக�ண்டிருக்க�போ �ம். இவார்கள் இருவாராது போந�க்கமும் கூட அதுவா�கத்த�ன் இருக்குபோ�� யெதரா$யிவா"ல்மைல. அதன�ல்த�ன் பல உண்மை�கள் ந�க்குத் யெதரா$யி��ல் �மை க்கப்படுவாத�கவும் இருக்கல�ம். யெசி�ல்லப் போப�ன�ல் இந்தத் யெத�டரா$ன் போகள்வா"போயி, "இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன?" என்பதுத�போன! அதன�ல், ந�ன் ஏலியின்கள் பற் �த் யெதரா$ந்துயெக�ண்ட அமைனத்து சிம்பவாங்கமைளயும் உங்களுடன் பக�ர்ந்து யெக�ள்ளபோவா வா"ரும்புக�போ ன். ந�னும், நீங்களும் போசிர்ந்து இது பற் �யி உண்மை�க்கு அருக�ல் யெசின்று ப�ர்த்து வாரால�ம். ந�ச்சியிம் உண்மை�யெயின்பது இந்த இராண்டில் ஒன்றுத�ன் என்பத�ல் சிந்போதகபோ� இல்மைல. ஆகபோவா இராண்டுவா"த��ன சி�த்த�யிங்கமைளயும் ந�ம் வா"ரா$வா�கப் ப�ர்க்கல�ம். இந்த அளவுக்கு வா"ளக்கத்மைத இப்போப�து ந�ன் ஏன் யெக�டுக்க போவாண்டும் என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். அதற்கும் க�ராணம் ஒன்று உண்டு. இன$ ந�ன் யெசி�ல்லப் போப�கும் பல சிம்பவாங்கள் அயெ�ரா$க்க 'ஹி�லிவுட்'த�மைராப்படங்கள$ன் கமைதகள் போப�ல இருக்கும். நம்பபோவா முடியி�தத�க இருக்கும். படிக்கும்போப�து சி�றுப"ள்மைளத்தன��கவும் உங்களுக்கு இருக்கும். ஆன�ல் அமைவாயெயில்ல�ம் ஆத�ராங்களுடன் இருந்த�லும், அவாற் �ல் ஒரு நம்பகத்தண்மை� இருந்த�லும் �ட்டுபோ�, அவாற்மை உங்களுடன் ந�ன் பக�ர்ந்து யெக�ள்போவான். ந�ன் யெக�டுக்கும் தகவால்கள் அமைனத்மைதயும் நீங்கள் இமைணயித்தளங்கள$போல�, நூல்கள$போல� போதடும்போப�து, அவாற் �ன் பத�வுகள் உங்களுக்குக் க�மைடக்கும் வாமைகயி"போலபோயி இருக்கும். சிரா$,இன$ வா"சியித்துக்கு வாரால�ம்.

2012 ஆகஸ்ட் 6 ம் த�கத�, யெசிவ்வா�யி"ல் ந�ஸு� அனுப்ப"யி வா"ண்கல��ன 'க்யூரா$யி�சி�ட்டி' (Curiosity) தமைராயி" ங்க�யிது. �ன$த வாரால�ற் �ல் �$கமுக்க�யி��ன ஒரு சிம்பவா��க அது தன்மைன அமை�த்துக் யெக�ண்டது. அந்தக் க்யூரா$யி�சி�ட்டி தற்போப�து யெசிவ்வா�ய்க் க�ராகத்த�ன் படங்கமைள எடுத்துப் பூ�$க்கு அனுப்ப"க் யெக�ண்டிருக்க� து. அது அனுப்ப"யி படம் ஒன்றுத�ன் இப்போப�து ஒரு பூகம்பத்மைதக் க�ளப்ப"யுள்ளது. ந�ன் போ�போல யெக�டுத்த�ருக்கும் இராண்டு படங்கமைளயும் உற்றுப் ப�ருங்கள். யெசிவ்வா�யி"ன்

ந�லப்பகுத�யும்,யெசிவ்வா�யி"ன் வா�ன்யெவாள$யும் அந்தப் படத்த�ல் யெதரா$க� து. முதலில் உள்ள படத்மைத

க்யூரா$யி�சி�ட்டி அனுப்ப"யிபோப�து, ந�ஸு� அத�ல் யெபரா$த�க ஒன்மை யும் கவான$க்கவா"ல்மைல. ஆன�ல் அமைதப்

ப�ர்த்த போவாறு சி�லர், அத�ல் ஏபோத� வா"த்த�யி�சி��கத் யெதரா$வாத�கச் சிந்போதகப்பட்டனர். கணன$ மூலம், அந்தப்

படத்மைத ஒள$, வார்ண ��ற் ங்கள் யெசிய்து ப�ர்த்தபோப�து, சி�ல புள்ள$கள் போப�ன் வாடிவாங்கள் யெசிவ்வா�யி"ன்

வா�ன$ல் க�ணப்பட்டமைத அவாத�ன$த்தனர். அவாற்மை ப் யெபரா$த�க்க�ப் ப�ர்த்தபோப�து, ஒள$யுடன் அமைவா �$ன்ன$க் யெக�ண்டிருந்தன. �ன$தன் அனுப்ப"யி க்யூரா$யி�சி�ட்டிமையி வா�ன$ல் இருந்து யி�போரா� அவாத�ன$த்துக் யெக�ண்டிருப்பது போப�ல அமைவா க�ணப்பட்டன. அந்தப் புள்ள$கள் அயில் க�ராகவா�சி�கள$ன் ப க்கும்தட்டு என்று அவார்கள் ந�ச்சியி��கச் யெசி�ல்க�ன் னர். அவார்கள் யெசி�ல்வாத�ல் ஒருவா"த ந�யி�யிம் இருப்பமைத ந�மும் �றுக்க முடியி�தத�கபோவா இருக்க� து.

"இவார்களுக்கு போவா போவாமைலபோயி இல்மைலயி�? எமைதயெயிடுத்த�லும் அத�ல் ஒரு �$ஸ்டரா$மையிப் புகுத்துவாபோத இவார்கள் போவாமைலயி�கப் போப�ய்வா"ட்டது" என்று ந�ம் ந�மைனக்கல�ம். ஆன�ல் அவார்கள் அப்படிச் சிந்போதகப்படுவாத�ல் ஆச்சிரா$யிம் ஒன்று�$ல்மைல. அதற்குக் க�ராணங்களும் இருக்கத்த�ன் யெசிய்க�ன் ன. அந்தக்

க�ராணங்கள் எமைவாயெயின்று ந�ம் ப�ர்ப்பதற்கு முன்னர், இந்தப் படத்த�லிருப்பமைவா ப க்கும் தட்டுகள்த�ன�

என்று போகட்பதற்கு, இவாற்மை �றுப்பவார்கள் என்ன பத�ல் யெசி�ல்க� �ர்கள் என்று ப�ர்த்த�ல், வாழிமை�

போப�ல'க்யூரா$யி�சி�ட்டி எடுத்து அனுப்ப"யி படங்கள$ல் ப"க்ஸுல் (Pixel) தவாறுகள் ஏற்பட்டிருக்க�ன் ன' என்று யெசி�ல்லிச் சி��ள$க்க� �ர்கள். அந்தப் படத்த�ல் யெதரா$யும் புள்ள$கள் ஒன்று போப�ல �ற் ஒன்று

க�ணப்படவா"ல்மைல. வாடிவாத்த�போலபோயி�, பரு�ன$போலபோயி� அமைவா போவா �கத்த�ன் இருக்க�ன் ன என்பது

யெதள$வா�கபோவா யெதரா$க�ன் து. அது�ட்டு�$ல்ல��ல், க்யூரா$யி�சி�ட்டியி"ல் அமை�க்கப்பட்ட க�யெ�ரா� �$கவும்

துல்லியிம் வா�ய்ந்த உயிர் யெத�ழி$ல்நுட்பம் யெக�ண்டது. 'MARDI' (Mars Descent Imager) என்று

யெசி�ல்லப்படும், இதற்யெகன்போ ப"ராத்த�போயிக��கத் தயி�ரா$க்கப்பட்ட க�யெ�ரா� அது. அத�ல் ப"க்ஸுல் தப்புகள் நடந்தன என்று யெசி�ல்வாதுத�ன் பலரா�ல் நம்ப முடியி��ல் இருக்க�ன் து.இப்படியி�ன தவாறுகள்

க�யெ�ரா�க்கள$ல் ஏற்படுவாது உண்மை�த�ன் என் �லும், எப்போப�தும் இது போப�ன் சிம்பவாங்கள$ல் இமைதபோயி க�ராணம் க�ட்டி நழுவா"யும் வா"டுக� �ர்கள். ஆன�ல் ஆச்சிரா$யிப்படும் வாமைகயி"ல் ந�ஸு� இதுபற் � இதுவாமைரா வா�போயி த� க்கவா"ல்மைல.

யெசிவ்வா�யி"ல் ப க்கும் தட்டுகள் இருக்க�ன் ன என்று சிந்போதகப்படுவாதற்கு போவாறு க�ராணங்களும்

இருக்க�ன் ன என்று யெசி�ன்போனன் அல்லவா�? அமைவா யெக�ஞ்சிம் சுவா�ராஸ்யி��னமைவாத�ன். 1996 ம் ஆண்டு

45

அண்ட�ர்டிக�வா"ல் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள�ல் ஒரு எரா$கல் (Meteor)கண்யெடடுக்கப்பட்டது. வா"ண்யெவாள$யி"ல்

சுற் �வாரும் சி� �யி வா"ண்கல் (Meteoroid) பூ�$யி"ன் வாள$�ண்டலத்த�ல் நுமைழிவாத�ல் அது எரா$ந்து �$ஞ்சும்

பகுத�கள், எரா$கற்கள�க பூ�$யி"ல் சி�த � வா"ழும். 'Meteoroid' என்று அமைழிக்கப்படும் யெபரா$யி கல்யெல�ன்று, பூ�$யி"ல்

நுமைழிந்து எரா$ந்து, சி�த � வா"ழுந்த ப"ன் அது 'Meteor' என்று அமைழிக்கப்படும். 1996 ம் ஆண்டு அண்ட�ர்ட்டிக�வா"ல்

கண்யெடடுக்கப்பட்ட எரா$கல்மைல ஆரா�ய்ந்தபோப�து, அத�ல் ஒரு ஆச்சிரா$யி��ன யெசிய்த� ஒன்று

க�த்த�ருந்தது. 13,000 வாருசிங்களுக்கு முன்னர் யெசிவ்வா�ய் க�ராகத்த�ல் இருந்து யெவாடித்து வாந்த அந்தக் கல்லில்

ப�க்டீரா$யி� போப�ன் ஒரு உயி"ரா$னம், படி��கப் (Fossil) பத�ந்த�ருந்தது. ஆயி"ராக்கணக்க�ன ஆண்டுகள�க

கல்லுடன் கல்ல�க, படி��க �� வா"ட்ட அந்த ப�க்டீரா$யி� போப�ன் உயி"ரா$னம், சி�க்கல�ன போசிதனத்மைதக்

யெக�ண்டிருந்தது. இதற்குALH84001 என்று யெபயிரா$ட்டிருக்க� �ர்கள். அந்த உயி"ரா$னத்துக்கு

கலம் (Cell) இருந்தபோத�டு, அது இராண்டு கலங்கள�கப் ப"ரா$ந்த�ருப்பதும் கண்டுப"டிக்கப்பட்டது. இத�ல் உள்ள இராசி�யின மூலக்கூறுகள் பூ�$யி"ன் உயி"ரா$னங்களுக்கு �$கவும் அண்மை�யி"ல் உள்ளவா�று

இருந்தன. இந்த ALH84001 என் ஒன்போ , உயி"ரா$னம் பூ�$ த�ண்டி, அயில் க�ராகங்கள$லும் இருக்க�ன் ன என்பதற்கு சி�ன் �கச் யெசி�ல்லப்படுக� து. கு �ப்ப�க யெசிவ்வா�யி"ல் உயி"ரா$னம் இருக்க�ன் து என்பமைத இந்தச் சிம்பவாம் நம்பவும் மைவாக்க� து.

"இது ப�க்டீரா$யி� போப�ன் சி� �யி நுண்ணுயி"ர். இமைத மைவாத்துக் யெக�ண்டு எப்படிச் யெசிவ்வா�யி"ல் ப க்கும்

தட்டும், புத்த�சி�லியி�ன ஏலியின்களும் இருக்க�ன் ன என்று நீங்கள் யெசி�ல்லல�ம்?" என்னும் போகள்வா" இப்போப�து உங்களுக்கு ந�ச்சியிம் போத�ன் �யி"ருக்கும்.அதற்கும் மைகவாசிம் பத�ல்கள் இருக்க�ன் ன. இராண்டு

ந�ட்களுக்கு முன்னர் அத�வாது 25.08.2012 சின$க்க�ழிமை� இராவு, உலக சிரா$த்த�ராத்த�ல் �$கவும் முக்க�யித்துவாம் வா�ய்ந்த ஒரு சி�தமைன �ன$தர் �ராண�மைடந்த�ர். அவாமைரா அ �யி�தவார்கள் எவாரு�$ல்மைல என்னும் அளவுக்குப்

ப"ராசி�த்த� யெபற் வார். அவார் யெபயிர் நீல் ஆம்ஸ்ட்ரா�ங் (Neil Armstrong). ந�லவா"ல் க�லடி பத�த்த முதல் �ன$தர் என்று யெபயிர் யெபற் வார். யெ��த்த��க பன்ன$ராண்டு போபர் ந�லவா"ல் க�ல் பத�த்த�ருக்க�ன் னர். அவார்கள்

அமைனவாருக்கும் இல்ல�த யெபயிர் இவாருக்கு உண்டு. 1969 ம் ஆண்டு Jhமைல ��தம் 21 ம் த�கத�, 'அப்போப�போல� 11' (Apollo 11) என்னும் வா"ண்கலத்த�ல் நீல் ஆம்ஸ்ட்ரா�ங் (Neil Armstrong),எட்வா"ன் ஆல்ட்ரா$ன் (Edwin Buzz Aldrin), மை�க்போகல் க�லின்ஸ் (Michael Collins) ஆக�யி மூவாரும் ந�லவுக்கு முதல் �ன$தர்கள�கப் பயிணம் யெசிய்து

வாரால�ற்றுச் சி�தமைன பமைடத்தனர். சிந்த�ரான$ல் �ன$தன் க�ல் பத�த்தது என்று யெசி�ல்வாது, ஒரு ��யெபரும்

ஏ��ற்று போவாமைல என் பல��ன எத�ர்ப்புக் குரால்கள் ஒலித்த�லும், க�ல் பத�த்தமைத அமைனவாரும் நம்பத்த�ன்

யெசிய்க� �ர்கள். ஆன�ல் ந�ன் இப்போப�து யெசி�ல்ல வாந்தது, ஆம்ஸ்ட்ரா�ங் ந�ல�வா"ல் முதலில் க�ல் பத�த்தது

பற் �போயி�, அப்போப�போல� 11 பற் �போயி�, ந�ல�வா"ல் �ன$தன் க�ல் மைவாக்கவா"ல்மைல என்பது பற் �போயி� இல்மைல. ந�ன் யெசி�ல்ல வாந்த வா"சியிபோ� போவாறு.

ஆம்ஸ்ட்ரா�ங்கும், ஆல்ட்ரா$னும் ந�லவா"ல் நடந்தபோப�து, தங்களுக்கு போ�போல சி�ல ஒள$ வாட்டங்கமைளக் கண்டத�கச் யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்கள். அது�ட்டு��ல்ல��ல் அவாற்மை ப் படங்களும் எடுத்த�ருக்க� �ர்கள். ந�லவா"ல்

இருந்துயெக�ண்டு பூ�$யுடன் அவார்கள் போபசி�யிபோப�து, தங்கமைள யி�போரா� அவாத�ன$க்க� �ர்கள் என்று

யெசி�ல்லியும் இருக்க� �ர்கள். ஏலியின்கள$ன் வா"ண்கலங்கமைளயும்,அவார்கள் ந�லவா"ல் அமை�த்த�ருந்த

அமை�ப்புகமைளயும் கூட, ஆம்ஸ்ட்ரா�ங் படங்கள் எடுத்தத�கச் யெசி�ல்க� �ர்கள். இமைவாயெயில்ல�ம் ஒரு வாதந்த�

என்னும் ந�மைலயி"ல் உலகம் நம்ப��ல் இருந்தபோப�து, துண$ச்சில�க ஆல்ட்ரா$ன் இமைதத்

யெத�மைலக்க�ட்சி�களுக்கும்,பத்த�ரா$கமைககளுக்கும் யெவாள$ப்பமைடயி�கச் யெசி�ன்ன�ர். ஆல்ட்ரா$ன் யெக�டுத்த

போபட்டிகள் பலமைரா அத�ரா மைவாத்தது. இது பற் �யி வா"பராங்கள் க�யெண�ள$கள�கவும், யெசிய்த�கள�கவும் இமைணயிம் எங்கும் பராவா"யி"ருப்பமைத நீங்கள் ப�ர்க்கல�ம். உலக�ன் ப�துக�ப்ப�ன இட��கக் கருதப்படும்

ந�ஸு�வா"ல் அதற்கு அப்பு ம் ஒரு சிம்பவாம் நடந்தது. அப்போப�போல� 11 இல் யெசின் வார்கள், ந�ஸு�வுடன்

உமைராயி�டியி ஒலி,ஒள$ந�ட� த�டீயெரானக க�ண��ல் போப�னது. கு �ப்ப"ட்ட ந��$டங்கள் உள்ள அமைனத்துப் பத�வுகளும் அவாற் �லிருந்து அழி$க்கப்பட்டன.இமைவா ஏன் நடந்தது என்பது இதுவாமைரா யெதரா$யி�த �ர்��கபோவா

இருக்க� து. ஆல்ட்ரா$ன், ஆம்ஸ்ட்ரா�ங் இருவாரும் ந�லவுக்குச் யெசின் சி�த�ராண �ன$தர்களல்ல. இருவாருபோ� அ �வா"யிலில் �$மைகயி �வு பமைடத்தவார்கள். ஆஸ்ட்ரா�ந�ட்ஸ் என்னும் பதவா" யி�ருக்கும் சுலப��கக்

க�மைடத்துவா"டும் பதவா"யில்ல. கல்வா"யி"லும், தகுத�யி"லும் சி� ந்தவார்கள் �ட்டும்த�ன் அதற்குத் போதர்ந்யெதடுக்கப்படுவா�ர்கள்.அப்படிப்பட்ட இருவாருபோ� ஏலியின்கள் உண்டு என்று யெசி�ல்லும்

போப�து, �ற் வார்கள் எம்��த்த�ராம்?

ஆச்சிரா$யிம் இத்துடன் முடிந்து போப�ய்வா"டவா"ல்மைல. ந�லவா"ல் க�ல் பத�த்த ஆ �வாது

நபரும், அப்போப�போல� 14 வா"ண்கலத்த�ன் மூலம் சிந்த�ரானுக்குச் யெசின் வாரு��ன 'எட்க�ர் �$ட்யெJல்' (Dr.Edgar Mitchell) என்பவார் ஏலியின் இருப்பத�கச் யெசி�ல்வாமைத முழுமை�யி�க ஆதரா$க்க� �ர். தங்களுக்கு நடந்த

சிம்பவாங்கமைளயும், ந�ஸு�வா"ல் த�ன் பண$புரா$ந்தபோப�து அ �ந்து யெக�ண்டமைவாகமைளயும் மைவாத்து,பூ�$க்கு

ஏலியின்கள் பல தடமைவா வாந்து போப�னது ந�ஸு�வுக்குத் யெதரா$யும் என்றும், அமைத 60 வாருட க�லங்கள�க ந�ஸு� �மை த்து மைவாத்த�ருக்க� து என்றும் போபட்டியி"ல் அவார் யெசி�ல்லியுள்ள�ர். இவார் கூ �யுள்ள தகவால்கள் ஏலியின் வா"சியித்த�ல் �$கவும் முக்க�யித்துவாம் வா�ய்ந்தத�கபோவா கருதப்படுக� து. ஏலியின்கள் �ன$தர்கள$ன்

உருவாத்மைதப் போப�லபோவா இருந்த�லும், சி� �யி உருவா��க இருந்தத�கவும், அவாற் �ன் கண்கள் யெபரா$த�க இருந்தத�கவும் அவார் யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்.

46

இப்படிப் பல ந�கழ்வுகள் நடந்த ந�மைலயி"ல்த�ன், யெசிவ்வா�ய்க் க�ராகத்த�ன் வா�ன்யெவாள$யி"ல் ஒள$ப்பந்துகள்

க�ணப்படுக�ன் ன. அவாற்மை ப் ப க்கும் தட்டு என்றும், �ன$தர்கள$ன் யெசியில்ப�ட்மைட ஏலியின்கள்

கண்க�ண$க்க�ன் ன என்றும் யெசி�ல்க�ன் னர். எது உண்மை�, எது யெப�ய் என்று யெதரா$யி�த ந�மைலயி"ல் ந�ம்

தவா"க்க வா"டப்படுக�போ �ம். ந�ஸு�வா"ல் பண$புரா$ந்தவார்கள$ல் பலர், ந�ஸு� உண்மை�கமைள �மை க்க�ன் து என்று அடிக்கடி யெசி�ல்வாமைத வாதந்த�கள் என்று நம்��ல் ஒதுக்க�வா"டவும் முடியிவா"ல்மைல. அதன�ல் ஏலியின்கள் பூ�$யி"ல் இருப்பதற்க�ன சி�த்த�யிங்கமைளத் யெத�டர்ந்து ந�ம் ப�ர்த்த�ல்த�ன் ந�க்யெகன ஒரு வா"ளக்கம்

க�மைடக்கும். எனபோவா அந்த வா"ளக்கங்கமைள அடுத்த வா�ராத்த�ல் ப�ர்ப்போப��?


கடந்தவா�ராம் வா"டுபட்டுப் போப�ன நீர்க்கராடி (Tardigrade) பற் � மீண்டும் சி�ல வா�ர்த்மைதகளுடன் இந்த வா�ராத்மைத ஆராம்ப"க்கல�ம். நீர்க்கராடி,போவாற்றுக்க�ராக உயி"ரா$ன��, இல்மைலயி� என்று போகட்ட�ல், அதற்குப் பத�ல் யெதரா$யிவா"ல்மைலயெயின்போ யெசி�ல்ல போவாண்டும். ஆன�ல், அந்த உயி"ரா$னத்த�ன் வா�ழ்வா�த�ரா ந�மைலமை�கள$ல் சி�ல, பூ�$யி"ல் உள்ள ஒரு உயி"ரா$னங்கள$ன் வா�ழும் முமை க்கு ஒத்தத�க இல்ல��ல் இருக்க� து. பூ�$யி"ல் பலவா"த��ன சூழில்கள$ல் உயி"ரா$னங்கள் வா�ழ்ந்து வாருக�ன் ன. கடல்நீர், நன்னீர், ந�லம், போசிற்றுப்பகுத�, க�டு,�மைல, பன$ப்ப"ராபோதசிம், ப�மைலவானம், யெவாப்பவாலயிம் எனப் பலவா"த��ன சூழில்கள் பூ�$யி"ல் உண்டு. பூ�$யி"ல் உயி"ரா$னம் போத�ன் �யித�லிருந்து, பூ�$யி"ல் உள்ள தட்பயெவாப்ப ந�மைலகளுக்போகற்ப படிப்படியி�க அமைவா பரா$ண�� வாளர்ச்சி�யிமைடந்து, �ன$தன் என்னும் அ �வா"யில் உயி"ரா$னம் வாமைரா வாந்த�ருக்க�ன் ன. பரா$ண�� வாளர்ச்சி� (இலங்மைகயி"ல் பரா$ண�� வாளர்ச்சி�மையிக் கூர்ப்பு என்று யெசி�ல்வா�ர்கள் அத�வாது ஆங்க�லத்த�ல் Evolution) என்பது பற் � ஒரு யெதள$வா�ன போக�ட்ப�டு அ �வா"யிலில் உள்ளது. இந்தப் பரா$ண�� வாளர்ச்சி�க் யெக�ள்மைகயி"ன் தந்மைதயி�க சி�ர்லஸ் ட�ர்வா"ன் (Charles Darwin) என்பவார் வார்ண$க்கப்படுக� �ர். இங்க�ல�ந்து ந�ட்மைடச் போசிர்ந்த இவார், 20 வாருட ஆரா�ய்ச்சி�யி"ன் மூலம் பரா$ண�� வாளர்ச்சி�க் யெக�ள்மைகமையி (Evolution Theory) யெவாள$யி"ட்ட�ர். ட�ர்வா"ன் பல போக�ட்ப�டுகமைள யெவாள$யி"ட்டிருக்க� �ர். அவாற் �ல் சி�லவாற்மை த் தற்க�லத்த�ல் ஏற்றுக்யெக�ள்ள முடியி�வா"ட்ட�லும், பரா$ண�� வாளர்ச்சி�க் யெக�ள்மைக முழுமை�யி�க அ �வா"யிலில் ஏற்றுக்யெக�ள்ளப்பட்டிருக்க� து.

இந்தப் பரா$ண�� வாளர்ச்சி�க் யெக�ள்மைகத�ன் �த நம்ப"க்மைககளுக்கும், அ �வா"யிலுக்கும் போநராடியி�ன ஒரு யுத்தத்மைத ஏற்படுத்த�யிது என்று யெசி�ல்லல�ம். க�.ப".1600 கள$ல் வா�ழ்ந்த இத்த�லியி அ �ஞாரா�ன கலிலிபோயி� கலிலி (Galileo Galilei) என்பவாரா�ல், பூ�$த�ன் சூரா$யிமைனச் சுற்றுக� து என் அ �வா"யில் உண்மை� யெசி�ல்லப்பட்டபோப�து, �த பீடங்கள�ல் வான்மை�யி�க அவார் கண்டிக்கப்பட்ட�ர். அதுவாமைரா பூ�$மையி மை�யி��க மைவாத்துத்த�ன் சூரா$யினும், சிந்த�ரானும், ப" போக�ள்களும் சுற் �வாருக�ன் ன என்று �தநூல்கள$ல் யெசி�ல்லப்பட்டத�க உயிர்�ட்ட �த அமை�ப்புகள் எடுத்துக் யெக�ண்டு, கலிலிபோயி� யெசி�ன்னமைத �றுத்தது. அவார் யெசி�ன்னது தவாயெ ன்று பக�ராங்க��க ஒப்புக் யெக�ள்ளபோவாண்டும் என அவாமைரா வாற்புறுத்த�யிது. அதன்படிபோயி அவாரும் ஒத்துக்யெக�ள்ள போவாண்டியும் வாந்தது. அதன்ப"ன், ந�கரீகம் வாளர்ந்த ப"ற்க�ல��ன 1800 கள$ல் மீண்டும் ட�ர்வா"ன�ல் �த நம்ப"க்மைககளுக்கு எத�ரா�ன பரா$ண�� வாளர்ச்சி�க் யெக�ள்மைக யெவாள$யி"டப்பட்டது. �ன$தமைனக் கடவுள் ஆண�கவும், யெபண்ண�கவும் போநராடியி�கப் பமைடத்த�ர் என்று �த நூல்கள் யெசி�ல்லியிபோப�து, "இல்மைல, ஒவ்யெவா�ரு உயி"ரா$னமும் இன்னுயெ��ரு உயி"ரா$னத்த�ன் பரா$ண�� வாளர்ச்சி�யி"ன�ல் உருவா�க�யிது. அது�ட்டு�$ல்ல��ல், இந்த வாரா$மைசியி"ல் குராங்க�லிருந்து படிப்படியி�ன பரா$ண�� வாளர்ச்சி� மூலம் �ன$தன் போத�ன் �ன�ன்" என்று ட�ர்வா"ன் கூ �ன�ர். இந்தக் போக�ட்ப�டு அந்த போநராத்து �நநம்ப"க்மைகமையி அப்படிபோயி புராட்டிப் போப�டும்படி இருந்தது. பல ஆண்டுக�ல ஆரா�ய்ச்சி�கள$ன் அடிப்பமைடமையி மைவாத்து அவார் சி�ர்ப்ப"த்த போக�ட்ப�டு அ �வா"யில�ல் ஏற்றுக் யெக�ள்ளப்பட்ட�லும், இன்றுவாமைரா இந்தக் யெக�ள்மைகமையி ஏற்க முடியி�து என்று பல �த நம்ப"க்மைகயி�ளர்கள் யெசி�ல்லியிபடிபோயித�ன் இருக்க� �ர்கள். இதற்கு �த நம்ப"க்மைகயி�ளர்கள் முன்மைவாக்கும் முக்க�யி வா�தம் ஒன்றும் உள்ளது. 'குராங்க�லிருந்து �ன$தன் உருவா�க�யி"ருந்த�ல், இப்யெப�ழுது குராங்குகள் எப்படி இருக்க முடியும்? அமைவாத�ன் �ன$தன�க �� வா"ட்டனபோவா!' என்பதுத�ன் அந்த வா�தம். போகட்கும்போப�து சிரா$யி�னத�கத் போத�ன் �ன�லும், இதற்கும் ட�ர்வா"ன் தனது போக�ட்ப�ட்டின் மூலம் பத�ல் யெசி�ல்லிபோயி இருந்த�ர்.

ட�ர்வா"ன் யெசி�ன்ன அந்தப் பத�ல் நீர்க்கராடியி"ன் தன்மை�க்கும் யெப�ருந்தும் என்பத�ல்த�ன், ட�ர்வா"ன் பற் �க்கூட ந�ன் இங்கு இவ்வாளவு வா"வாரா��கக் கூ போவாண்டியி"ருந்தது. அத�வாது, குராங்க�லிருந்து �ன$தன் போத�ன் �யி"ருந்த�ல், குராங்கு எப்படி இருக்க முடியும் என்பதற்கு ட�ர்வா"ன் யெசி�ன்ன வா"ளக்கம் இதுத�ன். 'ஒரு க�ட்டில் குராங்குகள் வா�ழ்ந்து வாருக�ன் ன. அமைவா அமைனத்தும் வா�ழ்வாதற்கும்,உண்பதற்கும் போதமைவாயி�ன அளவு பழிங்கள் அந்தக் க�ட்டில் இருக்க�ன் ன. ஒரு க�லகட்டத்த�ல் அந்தக் குராங்குகள் நன் �க இனத்மைதப் யெபருக்குக�ன் ன. இப்போப�து க�ட்டில் உள்ள பழிங்கள் அமைனத்துக் குராங்குகளுக்கும் போப�த�த அளவுக்கு குராங்குகள$ன் எண்ண$க்மைக அத�கரா$த்துவா"ட்டது. இந்த போநராத்த�ல் பலசி�லியி�ன குராங்குகள், பல�$ல்ல�த குராங்குகமைள உணமைவாப் யெப முடியி��ல் அடித்துத் துராத்துக�ன் ன. இதன�ல் பல�$ல்ல�த குராங்குகளுக்கு உணவு க�மைடப்பது சி�ரா��க�ன் து. எனபோவா அந்தக் குராங்குகள் அந்தக் க�ட்மைட வா"ட்டு யெவாள$போயி � போவாறு இடத்துக்குச் யெசில்க�ன் ன. போவாறு இடங்களுக்குச் யெசின் குராங்குகளுக்கு ஆச்சிரா$யிம் க�த்த�ருக்க� து. அங்கு பழிங்கள் �ராத்த�ல் ஏ �ப் ப �க்கபோவா போதமைவாயி"ல்ல��ல், ந�லத்த�லிருந்போத யெபற்றுக் யெக�ள்ளும்படி இருக்க�ன் ன. அதன�ல் அந்தக் குராங்குகள் அந்தச் சூழ்ந�மைலக்போகற்ப �� த் யெத�டங்குக�ன் ன. ந�லத்த�ல் ந�ன் படிபோயி பழித்மைதப் ப �த்து உண்டத�ல், அவாற்றுக்கு வா�ல் என்பது ப�வாமைனக்குத் போதமைவாயி"ல்ல��ல் போப�கத் யெத�டங்க�யிது. இதன�ல் வா�ல் படிப்படியி�கச் சுருங்கத் யெத�டங்குக� து.வா�லில்ல�த புது இனக் குராங்கு போத�ன் ஆராம்ப"க்க� து. அபோத போநராத்த�ல் பமைழியி க�ட்டில் பமைழியி குராங்குகள் இன்னும் குராங்குகள�கபோவா வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருக்க�ன் ன. உணவுப் ப"ராச்சி�மைன மீண்டும் இந்தப் புதுக் க�ட்டிலும்

47


போத�ன்றுக� து. அங்கும் முன்னர் நடந்தது போப�ல பல�$ல்ல�த குராங்குகள் போவாறு இடத்துக்கு யெசில்ல போவாண்டியி சூழ்ந�மைல போத�ன்றுக� து. இப்படிப் படிப்படியி�கக் குராங்குகள் யெவாவ்போவாறு இடங்களுக்குச் யெசின் மைடந்தத�ல் இறுத�யி�க �ன$த இனம் போத�ன்றுக� து. அபோதபோநராம் பல்போவாறு வாமைகயி�ன குராங்க�னங்களும் க�ணப்படுக�ன் ன. �ன$த இனத்மைதச் சிரா$யி�கக் கவான$த்த�ல், ஆராம்பக் குராங்க�னங்கமைள வா"டப் பலவீன��ன ஒரு இன��கக் க�ணப்படுவாது யெதரா$யி வாரும். �ன$த இனம், குராங்க�ன் ஒரு க�மைள மூலம் உருவா�க, குராங்குகள$லும் பல இனங்கள் உருவா�க�யி"ருப்பது யெதரா$யிவாரும்.

இது போப�லத்த�ன் உலக�ல் உருவா�கும், உரு��றும் ஒவ்யெவா�ரு உயி"ரா$னத்துக்கும் பூ�$யி"ல் அது எங்கு வா�ழ்ந்து

வாந்தபோத�, அந்த அடிப்பமைடயி"போலபோயி குணங்களும், உருவாங்களும் பரா$ண��

வாளர்ச்சி�யிமைடந்த�ருக்கும். இமைதபோயி ட�ர்வா"ன$ன் போக�ட்ப�டு யெசி�ல்க� து.ஆன�ல், ந�ன் கூ �யி நீர்க்கராடியி"ன்

சி�ல குணங்களும், வா�ழும் தன்மை�களும் பூ�$யி"ல் எந்த இடத்த�லும் இல்ல�த ஒரு சூழ்ந�மைலக்கு ஏற்ப

உருவா�க�யி"ருக்க� து. பூச்சி�யித்துக்கு கீபோழி -272 ப�மைக சித� ப�மைக குள$ர் என்பது, பூ�$யி"ல் எந்த இடத்த�லும்

இல்ல�தது. அத�க யெவாப்ப ந�மைலமையிப் யெப�றுத்தவாமைரா, பூ�$யி"ல் பல இடங்கள் இருக்க�ன் ன. ஆன�ல் இந்த

அளவுக்குக் குள$ரா�ன சூழ்ந�மைல உள்ள இடங்கள் பூ�$யி"ல் எங்கும் இல்மைல. அத்துடன், வா"ண்யெவாள$யி"ன் �$மைக

அமுக்கத்த�லும், கத�ர்வீச்சுகள$லும் வா�ழும் உயி"ரா$ன��க நீர்க்கராடி இருப்பதும், பரா$ண��க் யெக�ள்மைகப்படி

சி�த்த�யி�$ல்ல�த ஒன்று. நீர்க்கராடிக்கு இந்தத் தன்மை� ஏன், எப்படி உருவா�க�யிது? இது ஒரு அசி�த�ராண��ன

ஒரு ந�மைல. இந்த ந�மைலமையி, இந்த உயி"ரா$னம் எப்படி அமைடந்தது? இப்படிச் சி�ந்த�க்கும் போப�துத�ன், இந்த நீர்க்கராடி ஏன் ஒரு ஏலியின் சி�ர்ந்த உயி"ரா$ன��க இருக்கக் கூட�து என வா"ஞ்ஞா�ன$கள்

சிந்போதக�க்க�ன் னர். வா"ஞ்ஞா�ன$கள் இப்படிச் சிந்போதக�ப்பதற்கு, எழுந்த��ன��க க�ராணம் இருக்கவா"ல்மைல. அதற்யெகன அவார்களுக்கு ஒரு த�ட��ன க�ராணம் இருந்தது. அந்தக் க�ராணம் என்ன என்று யெசி�ல்வாதற்கு முன்னர் போவாறு ஒரு சிம்பவாத்மைதப் பற் �யும் யெசி�ல்லிவா"டுக�போ ன்.

கடந்த வா�ராம் யெசிவ்வா�யி"ல் இருந்து வாந்த�ருக்கல�ம் எனக் கருதப்படும் எரா$கல்லில், உயி"ரா$னப் படிவாம் இருந்தத�கச் யெசி�ல்லியி"ருந்போதன். அது போப�ன்று போவாறு சிம்பவாமும் நடந்துத�ன் இருக்க� து. ந�ஸு�

வா"ஞ்ஞா�ன$யி�ன ரா$ச்சி�ர்ட் ஹிhவார் (Dr.Richard Hoover) என்பவார், அலஸ்க� பகுத�கள$ல் ஆரா�ய்ச்சி�

யெசிய்தபோப�து, வா"ண்ண$லிருந்து வாந்து வா"ழுந்த எரா$கல் ஒன்மை க் கண்டுப"டித்த�ர்.அந்தக் கல்லிலும் அவாருக்கு

ஒரு ஆச்சிரா$யிம் க�த்த�ருந்தது. புழுவா"னது வாடிவாத்த�ல், பூ�$யி"ல் வா�ழும் ப�க்டீரா$யி�க்கள் போப�ன்

உயி"ரா$னத்த�ன் படி�த்மைத அந்தக் கல்லில் அவார் கண்டுப"டித்த�ர். இது Cyanobacteria என்று

அமைழிக்கப்படுக� து. இந்தக் கண்டுப"டிப்பு, 'உயி"ரா$னம் பூ�$ த�ண்டி போவாறு இடங்கள$லும் இருக்க� து என்பமைத

சிந்போதகத்துக்கு இட�$ல்ல��ல் ந�ரூப"க்க� து' என்று பலர் கருதத் யெத�டங்க�ன�ர்கள். இதன்படி, பூ�$யி"ல் இப்போப�து உள்ள உயி"ரா$னங்கள$ன் ஆத�ராபோ� போவாற்றுக் க�ராகங்கள$லிருந்துத�ன் வாந்த�ருக்கும் என் புத�யி போக�ட்ப�டும் வா"ஞ்ஞா�ன$கள் �த்த�யி"ல் ப"ராபல��க�வாருக� து. இதுபற் � வா"ரா$வா�க எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் பல உண்டு.முடிந்த�ல் வா�ங்க�ப் படித்துப் ப�ருங்கள்.

உயி"ரா$னங்கள் ஏலியின்கள் சி�ர்ந்தமைவா என்று வா"ஞ்ஞா�ன$கள் சிந்போதகப்படுவாதற்கு இன்னுயெ��ரு த�ட��ன க�ராணமும் உண்டு.இப்போப�து ந�ன் யெசி�ல்லப் போப�கும் க�ராணம் யெக�ஞ்சிம் அத�ர்ச்சி�யும் ஆச்சிரா$யிமும் கலந்த

ஒன் �க இருக்கும். வாழிமை� போப�ல, இமைத �றுத்தும் ஆதரா$த்தும் பல கருத்துகள் யெவாள$வாந்து

யெக�ண்டிருக்க�ன் ன. ஆன�லும், �றுத்துச் யெசி�ல்பவார்கள$ன் குரால்கள் �$குந்த பலகீன��கத்த�ன் ஒலிக்க�ன் து. இந்தச் சிம்பவாம் பற் � வா"க்க�ப்பீடியி� கூடத் தவா �ன தகவாமைலத் தந்த�ருக்க� து என்

குற் ச்சி�ட்டும் முன்மைவாக்கப்பட்டுள்ளது. ந�ன் முன்னர் யெசி�ன்னது போப�ல, இது ஒரு ஹி�லிவுட் படத்த�ன்

கமைதமையிப் போப�லவும் உங்களுக்குத் போத�ன் ல�ம். உண்மை�, யெப�ய் என்பமைத வா�சி�க்கும் உங்கள் மைககள$போலபோயி ந�ன் வா"ட்டுவா"டுக�போ ன். ஆன�ல் இந்தத் தகவாமைலச் யெசி�ல்ல போவாண்டியி அவாசி�யிம் �ட்டும் எனக்கு உண்டு. இவ்வாளவு தூராத்துக்கு ந�ன் ஏன் பீடிமைக போப�ட போவாண்டும் என்று நீங்கள் ந�மைனப்பீர்கள். வா"சியிம் யெதரா$ந்ததும் அதற்க�ன க�ராணம் உங்களுக்போக புரா$யும்.

1930 ம் ஆண்டு அயெ�ரா$க்க�வா"ல் வா�ழ்ந்து வாந்த யெ�க்ஸிபோக� இனச் சி�று�$, தனது யெசி�ந்த இட��ன

Fgகுவா�குவா�வுக்குச் (Chihuahua)யெசின் �ள். அங்கு அவாள் ஒரு �மைலக் குமைகக்கு அருக�ல் வா"த்த�யி�சி��னயெத�ரு �ண்மைடபோயி�ட்மைடக் கண்யெடடுத்த�ள். அந்த �ண்மைடபோயி�டு வாழிமை�யி�ன ஒரு �ன$த

�ண்மைடபோயி�டு போப�ல இல்ல��ல், �$கவும் வா"த்த�யி�சி��ன வாடிவாத்த�ல் இருந்தமைத அவாத�ன$த்த�ள். அந்த

�ண்மைடபோயி�டுத�ன் இப்யெப�து உலமைகபோயி கலக்க�க் யெக�ண்டிருக்கும் 'ஸ்ட�ர் மைசில்ட்' (Starchild) என்று யெசி�ல்லப்படும் �ண்மைடபோயி�ட�கும். போ�போல படத்த�ல் க�ணப்படும் �ண்மைடபோயி�டுத�ன் அந்தப் யெபண் கண்யெடடுத்த �ண்மைடபோயி�டு.அந்த �ண்மைடபோயி�ட்டுக்குச் யெசி�ந்தக்க�ரார் �$கவும் குமை ந்த வாயிதுமைடயிவார் என்று ஆரா�ய்ச்சி� மூலம் யெதரா$யி வாந்தது. சி�த�ராண��ன ஒரு �ன$தக் குழிந்மைதயி"ன்

�ண்மைடபோயி�ட்மைடயும், நட்சித்த�ராக் குழிந்மைதயி"ன் (Starchild) �ண்மைடபோயி�ட்மைடயும் மீண்டும் ஒரு முமை ஒப்பீட்டுக்க�கத் தருக�போ ன் ப�ருங்கள்.

இந்த �ண்மைடபோயி�ட்மைட ஆரா�ய்ச்சி�க்கு உட்படுத்த�யித�ல், பல வா"சியிங்கள் ஆச்சிரா$யிமூட்டுபமைவாயி�க

இருந்தது. கு �ப்ப�க, கண்கள் இராண்டும் இருக்கும் குழி$கள் �ன$தன$ல் உள்ளமைவா போப�லில்ல��ல் ஆழி�ற்றுக் க�ணப்பட்டன. அப்படி ஆழி�$ல்ல�த ஒரு �ண்மைடபோயி�ட்டில் �ன$தர்கள$ன் கண்கள்

48

அமை�ந்த�ருக்கபோவா முடியி�து. அது�ட்டு�$ல்ல��ல், மூக்க�ன் பகுத�க்கும், வா�ய்ப்பகுத�க்கும் இமைடபோயி கூட

�$கவும் வா"த்த�யி�சி��ன போத�ற் ம் க�ணப்பட்டது. அந்த �ண்மைடபோயி�ட்டின் ஒட்டுயெ��த்த வாடிவாபோ�, �ன$தன$ன் �ண்மைட போயி�ட்மைடப் போப�ல இல்ல��ல் போவா �க இருந்தது. அப்படியி�யி"ன் இது யி�ருமைடயி �ண்மைட போயி�ட�க இருக்கல�ம் என் போகள்வா"க்குப் பத�ல் போதடி போ�லும் ஆரா�ய்ச்சி�கள் நடந்தன. ஆரா�ய்ச்சி�யி"ன் இறுத�யி"ல் இது சி�த�ரான �ன$தன$ன் �ண்மைடபோயி�போட அல்ல என் முடிவுக்கு வாந்த�ர்கள். இப்யெப�ழுது உங்களுக்கு வாரும்

சிந்போதகம் ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்களுக்கும் வாந்தது. அத�வாது, 'சி�ல குமை ப�டுள்ள குழிந்மைதகள$ன் தமைலகள் வா"த்த�யி�சி��ன வாடிவாங்கள$ல் இருப்பமைவாத�போன! அப்படி ஒரு குமை ப�ட்டுடன் கூடியி குழிந்மைதயி"ன்

�ண்மைடபோயி�ட�க ஏன் இந்த �ண்மைடபோயி�டும் இருக்கக் கூட�து?' என்று நீங்கள் ந�மைனப்பது

போப�ல, அவார்கள$மைடபோயியும் போகள்வா" எழுந்தது. அதன�ல் அமைவா பற் �யும் யெதள$வா�க ஆரா�யிப்பட்டது. முடிவு அந்த �ண்மைடபோயி�ட்டின் யெசி�ந்தக்க�ராக் குழிந்மைதக்கு அப்படி ஒரு போந�ய் இருந்ததற்க�ன அ �கு �கபோள

இல்மைல என்று ந�ரூபண��க�யிது. அப்படியெயின் �ல், இந்த �ண்மைடபோயி�ட்டுக்குச் யெசி�ந்தக்க�ரார் யி�ர்? அவார்

ஏன் இப்படிப்பட்ட வாடிவாத்த�ல் இருக்க� �ர்? என்று போயி�சி�த்தபோப�து த�ன், ஏலியின்கள் பற் �யி சிந்போதகம் எழித் யெத�டங்க�யிது.

'இந்த �ண்மைடபோயி�டு ஒரு ஏலியினுக்குச் யெசி�ந்த��க இருக்குபோ��?' என் சிந்போதகத்துடன் ஆரா�ய்ச்சி�கள் நடந்தன. �ண்மைடபோயி�ட்டின் வாடிவாங்கள் பலவா"தங்கள$ல் ஆரா�யிப்பட்டன. எதுவுபோ� �ன$த �ண்மைடபோயி�ட்டுடன் ஒத்துவாராவா"ல்மைல. ஆன�லும் அது ஏலியின$ன் �ண்மைடபோயி�டுத�ன் என்பதற்கு அந்த ஆத�ராங்கள் �ட்டும் போப�து��னமைவா இல்மைலயில்லவா�? அதன�ல், நவீன வா"ஞ்ஞா�ன ஆரா�ய்ச்சி�யி�ன டிஎன்ஏ (DNA) பரா$போசி�தமைனகள் நடத்தப்பட்டது. அதன் மூலம் க�மைடத்த முடிவுத�ன் யெக�ஞ்சிம் தமைலமையிச் சுற்றும் வா"த��க இருக்க�ன் து. ந�ன் போ�போல ஏன் அவ்வாளவு பீடிமைக போப�ட்போடன் என்பதற்குக் க�ராணமும், அந்த முடிமைவா ஒட்டியிதுத�ன். "அப்படி என்ன முடிவுத�ன் க�மைடத்தது?" என்றுத�போன போகட்க�றீர்கள்! யெசி�ல்க�போ ன். அந்த �ண்மைடபோயி�ட்டின் டிஎன்ஏ பரா$போசி�தமைனயி"ன் முடிவா"ல், அந்த �ண்மைடபோயி�ட்டுக் குழிந்மைதயி"ன் அம்�� சி�ட்சி�த் பூ�$யி"ல் வா�ழ்ந்த ஒரு யெபண்த�ன் என்று யெதள$வா�கத் யெதரா$ந்தது.ஆன�ல் அப்ப�.......?

அப்ப� யி�யெரான்று ந�ச்சியிம் நீங்கள் ஊக�த்த�ருப்பீர்கள். ஆன�லும், அதுபற் �யும், ஸ்ட�ர் மைசில்ட் பற் �யும் வா"பரா��க அடுத்த வா�ராம் ப�ர்க்கல�ம்.......!


போவாற்றுக்க�ராகவா�சி�கள் ப க்கும் தட்டுடன் (UFO) பூ�$க்கு வாந்து யெசின் து பற் �யும், பலர் அவாற்மை போநரா$ல் கண்டது பற் �யு��னகமைதகள் உலகம் முழுவாதும் இலட்சிக்கணக்க�ல் இருக்க�ன் ன். ஏலியின்கமைளக் கண்டது �ட்டு�ல்ல��ல் ஏலியின்கள், அவார்களதுப க்கும் தட்டுக்கு தங்கமைள அமைழித்துச் யெசின்று பல பரா$போசி�தமைனகள் யெசிய்தத�கவும், தங்கள் உடம்ப"ல் எமைதபோயி� யெசிலுத்த�வா"ட்டுஅனுப்ப"யித�கவும் பலர் கமைத கமைதயி�கச் யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்கள். இவாற்றுயெகல்ல�ம் ஆத�ராங்கள�கப் புமைகப்படங்களும்,க�யெண�ள$களும் ந�மை ந்து போப�ய் இருக்க�ன் ன. இமைணயித்தளத்த�ல் இது பற் � நீங்கள் போதடினீர்கபோளயி�ன�ல் தகவால்கள் நீர்வீழ்ச்சி�போப�லக் யெக�ட்டும். ஆன�ல் இமைவாயிமைனத்மைதயும் ஏபோத� ஒரு வா"தத்த�ல் போப�லி என்போ ந�ஸு� போப�ன் மைவா �றுத்து வாந்தன.படங்களும், க�யெண�ள$களும் கண$ன$கள�லும், புமைகப்பட உத்த�கள�லும் உரு��ற் ப்பட்டு நம்மை� ஏ��ற்றுவாதற்குஉருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்போ அவார்கள் யெசி�ல்க� �ர்கள். இத�ல் ப"ராச்சி�மைன என்னயெவான் �ல், அவார்கள் யெசி�ன்னது போப�ல போப�லியி�னபடங்களும், க�யெண�ள$களும் இருப்பது என்னபோவா� உண்மை�த�ன். போப�லிகமைள ஒவ்யெவா�ன் �கக் கண்டுப"டித்து, அவாற்மை ப் போப�லிகள்என்று வாரா$மைசியி�க ந�ரூப"த்து வாந்தபோப�து, உண்மை�யி�கவும் இருக்கல�ம் என்று யெசி�ல்லக் கூடியிமைவாயும் அந்த அ�ள$யி"னுள்அமுங்க�ப் போப�ய்வா"டுக�ன் ன. யெ��த்தத்த�ல், 'ஆவா"களுடன் போபசுக�போ �ம்' என்று யெசி�ல்பவார்கமைள, அமைத நம்ப�தவார்கள் எப்படிப்ப�ர்க்க� �ர்கபோள�, அந்த ந�மைலயி"ல் இந்த ஏலியின், ப க்கும் தட்டு வா"சியிங்களும் ப�ர்க்கப்படுக�ன் ன. ஏலியின்கள் பற் �போயி�, ப க்கும்தட்டுகள் பற் �போயி� போபசி ஆராம்ப"த்த�போல, "இபோத� கமைத வா"டுக� �ன் ப�ருங்கள்" என்னும் ஏளனப் ப�ர்மைவா வாந்துவா"டுக� து. ஆன�லும்எல்ல�வாற்மை யும் அப்படித் தட்டிக் கழி$த்துவா"ட்டுப் போப�க முடியி�து. நம்ப"போயி தீரா போவாண்டியி சிம்பவாங்களுடனும், அவாற்றுக்க�னஆத�ராங்களுடனும் ஏலியின்கள் வாந்தது உண்மை�த�ன் என அடித்துச் யெசி�ல்லும் ந�மைலயும் இருக்கத்த�ன் யெசிய்க� து. இவாற்மை வா"ளக்க�ப் பல புத்தகங்களும் யெவாள$வாந்த�ருக்க�ன் ன. அவாற்மை ப் பற் �யெயில்ல�ம் இங்கு ந�ன் யெசி�ல்ல ஆராம்ப"த்த�ல், இந்தத் யெத�டர்நீண்டுயெக�ண்போட போப�ய்வா"டும். அத்துடன் இந்த வா"சியித்த�ல் யெப�றுப்புணர்வுடன் தகவால்கமைள ந�ன் உங்களுக்குத் தராபோவாண்டும்.

இந்த ஒபோராயெயி�ரு க�ராணத்த�ன�போலபோயி �$குந்த கவானத்துடன் ந�ன் ஆத�ராங்கமைளத் போதடி உங்களுக்குத் தராவா"ரும்புக�போ ன். �$கவும்நம்ப"க்மைகயி�ன, த�ட்டவாட்ட��ன அ �வா"யில் க�ராணங்கள் இருந்த�ல் �ட்டுபோ� அவாற்மை உங்களுக்கு தராவா"ரும்புக�போ ன். ந�ன் தரும்தகவால்கள$ல் கூட தராவுகள் முழுமை�யி�க இருந்த�லும், அவாற்மை யும் எத�ர்க்கும் எத�ர்ப்புக் குரால்கள் இல்ல��லும் இல்மைல. அதன�ல்ந�ன் தரும் சிம்பவாங்கமைளயும், தகவால்கமைளயும் கூட நீங்கள் முழுமை�யி�க நம்ப"வா"ட��ல், சிந்போதகப் பட்டியிலில் மைவாத்த�ருக்கபோவாண்டியிது உங்கள் யெப�றுப்பு.

49


ஏலியின்கள் என்று யெசி�ல்லும்போப�து, அமைவா இராண்டு வாமைகயி"னுள் அடங்கும். ஒன்று பூ�$ த�ண்டி வா"ண்யெவாள$யி"ல் வாசி�க்கும் உயி"ரா$னம்.�ற் து ப க்கும் தட்டுகள் மூல��க பூ�$மையி வாந்தமைடயிக் கூடியி அத�புத்த�சி�லிகள�ன உயி"ரா$னம். ஆரா�ய்ச்சி�யி�ளர்கள் இந்த இராண்டும்உண்டு என்பமைதத் த�ட்டவாட்ட��க நம்புக� �ர்கள். அயில் க�ராகங்கள$ல் சி� �யி ப�க்டீரா$யி� போப�ன் உயி"ரா$னங்கள் இருந்த�ருக்க�ன் னஎன்பமைத எரா$கற்கள$ன் படி�ங்கள் மூல��க ந�ம் அ �ந்துயெக�ள்ளக் கூடியித�க இருக்க� து. அந்த ப�க்டீரா$யி�க்கள் பல �$ல்லியின்கள்ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வா"ண்யெவாள$யி"ல் ஏபோத� ஒரு இடத்த�ல் இருந்த�ருந்த�ல், அமைவாயும் பூ�$யி"ல் உள்ள ஜீவாரா�சி�கள் போப�லபரா$ண�� வாளர்ச்சி�யிமைடந்து புத்த�ஜீவா"கள�க �� யி"ருப்பதற்கு சி�த்த�யிக்கூறுகள் ந�மை யிபோவா உள்ளது.

கடந்த பகுத�கள$ல் யெ�ட்ரா�ய்ட்டுகள் மூல��க உயி"ரா$னப் படி�ம் பூ�$க்கு வாந்தமைடந்தமைதப் பற் �ச் யெசி�ல்லியி"

ருந்போதன். அபோத போப�லப்பூ�$மையி வாந்தமைடந்த இன்னுயெ��ரு யெ�ட்ரா�ய்ட்டின் உயி"ரா$னப் படி�த்மைதத்த�ன் போ�போல

உள்ள படத்த�ல் நீங்கள் ப�ர்க்க�றீர்கள். இந்தயெ�ட்ரா�ய்ட் 1864 ம் ஆண்டு போ� ��தம் ஃப"ரா�ன்ஸ் ந�ட்டில் உள்ள O

rgueil என்னும் இடத்த�ல் வா"ழுந்தது. வா"ண்யெவாள$யி"ல் இருந்து பூ�$யி"ன்க�ற்றுயெவாள$ �ண்டலத்த�ல் இந்த யெ�ட்

ரா�ய்ட் நுமைழிந்தபோப�து 20 பகுத�கள�க யெவாடித்துப் ப"ளந்து பூ�$யி"ல் வா"ழுந்தது. Orgueil

Meteorite என்று அமைழிக்கப்படும் இந்த எரா$கல், 1961 ம் ஆண்டு கண்யெடடுக்கப்பட்ட போப�துத�ன், அதனுடன் ஒட்டி வாந்த உயி"ரா$னப் படிவாங்கள$ன்அமைடயி�ளங்க

ளும் கண்டுப"டிக்கப்பட்டன. யெ�ட்ரா�ய்ட்டில் ஒட்டி வாந்த�ருக்கும் ப�க்டீரா$யி�க்கமைள, சி�யி�போன� ப�க்டீயி� வாமைகக

ள$ல்(Cyanobacteria) ஒரு வாமைக என்று யெசி�ல்க� �ர்கள். யெ�ட்ரா�ய்ட்டுகள் மூலம் பூ�$க்கு வாந்து கண்டுப"டிக்கப்ப

ட்ட உயி"ரா$னங்கள் இமைவா�ட்டு�ல்ல, இன்னும் அத�கம் உண்டு. அவாற் �ற்கு உத�ராணங்கள�க போ�லும் சி�லவாற்

�ன் வா"பராங்கமைளயும், படங்கமைளயும் கீபோழிதருக�போ ன்.

முதல�வாது படத்த�ல் உள்ளது ஆஸ்போராலியி�வா"ன் Murchison என்னு�$டத்த�ல் 28 யெசிப்டம்பர் 1969 இல் வீழ்ந்த எரா$கல்ல�ன Murchison

Meteorite. இராண்ட�வாத�க இருப்பது, முன்ன�ல் போசி�வா"யித் யூன$யின$ன் ��ந�லங்கள$ல் ஒன் �க இருந்த கJக

ஸ்த�ன் என்னு�$டத்த�ல், 1962 இல் வா"ழுந்த Efremovka

Meteorite. இந்த எரா$கற்கள$ல் உயி"ரா$னங்கள$ன் படி�ம் படிந்த�ருக்க�ன் ன. இமைவாயெயில்ல�ம் வா"ண்யெவாள$யி"ல்உ

யி"ரா$னங்கள் வா�ழ்ந்தன, வா�ழ்க�ன் ன என்பதற்கு ��ற்றுக் கருத்துகபோள யெசி�ல்ல முடியி�த ஆண$த்தரா��ன சி�

ன்றுகள். பூ�$யி"ல்தற்யெசியில�க வாந்து வா"ழுந்த சி�ல எரா$கற்கள$போலபோயி இந்த அளவுக்கு உயி"ரா$னங்கள் இருந்த�

ல், பூ�$க்கு வாரா�த எத்தமைனபோயி� எரா$கற்கள்உண்டு. அவாற் �ல் எவ்வாளவு அத�க��ன உயி"ரா$னங்கள் இருக்க மு

டியும் என்று நீங்கபோள கற்பமைன யெசிய்து ப�ருங்கள். அத்போத�டு அந்தஎரா$கற்கள் உருவா�க�யி போக�ள்கள$ல் எவ்வா

ளவு இருக்க முடியும்? இந்த அடிப்பமைடயி"ல் சி�ந்த�த்த�ல், பூ�$ த�ண்டி உயி"ரா$னங்கள் வா�ழ்வாது�ட்டு�$ல்ல��ல், அமைவா புத்த�ஜீவா"கள�ன உயி"ரா$னங்கள�கவும் இருப்பதற்கும் சி�த்த�யிம் உண்டு என்று ந�ம் ஏன் எடுத்துக்யெக�

ள்ளக்கூட�து? அப்படிப்பட்ட புத்த�யுள்ள ஜீவாரா�சி�கள�ன உயி"ரா$னங்கள் பூ�$க்கும் வாந்தனவா� என்று சிந்போதகங்

கள் ஏற்படுவாதும்தப்ப"ல்மைலயில்லவா�? இப்படிச் சி�ந்த�க்கும் ந�மைலயி"ல்த�ன், கடந்த வா�ராம் யெசி�ன்ன நட்சித்த�ரா

க் குழிந்மைதயி"ன் எலும்புக்கூடுகண்யெடடுக்கப்பட்டது.

கண்யெடடுக்கப்பட்ட நட்சித்த�ராக் குழிந்மைதயி"ன் (Starchild) �ண்மைடபோயி�ட்டின் வாடிவாம் �$கவும் வா"த்த�யி�சி��னத�

கக் க�ணப்பட்டது.அதன் போத�ற் ம், ஏலியின�க இருக்குபோ�� என் சிந்போதகத்மைத உருவா�க்க�யிது. ஆன�ல் எடுத்

தவுடன் அப்படி ஒரு முடிவுக்கு வாருவாதுமுட்ட�ள்தனம் என்பத�ல், அந்த �ண்மைடபோயி�டு ஏன் வா"த்த�யி�சி��ன

போத�ற் த்த�ல் இருக்க� து என ஆரா�ய்ந்த�ர்கள். அப்போப�துத�ன்,மைஹிட்போரா�யெசிஃபலி (Hydrocephaly) என்னும்

போந�ய்வா�ய்ப்பட்ட குழிந்மைதகள$ன் தமைல இபோத வாடிவாத்த�ல்த�ன் இருக்கும் என் சிந்போதகமும்வாந்தது. எனபோவா மு

தலில் அதற்க�ன பரா$போசி�தமைனகள் நடத்தப்பட்டன. �ன$தன$ன் தமைலயி"ல் இருக்கும் மூமைளயி"ன் க�ர்யெடக்ஸ் (

Cortex)பகுத�மையி ப�துக�ப்பதற்க�க, மூமைளமையிச் சுற் �லும் யெசிரா$ப்ராஸ்மைபனல் த�ராவாம் (Cerebrospinal

Fluid) என் ஒன்று இருக்க� து. இந்தத்த�ராவாம் சி�ல அசி�த�ராண��ன ந�மைலயி"ல், அதன் அழுத்த அத�கரா$ப்ப"ன�ல் �ண்மைடபோயி�ட்டினூட�கக் கசி�ந்து குழிந்மைதகள$ன் தமைலயி"ன்வாடிவாத்த�ல் ��ற் த்மைத உண்டு பண்ண$

வா"டுக� து. அப்படி தமைலயி"ல் ��ற் ங்கள் ஏற்படும் குழிந்மைதகமைள மைஹிட்போரா�யெசிஃபலி என்றுயெசி�ல்வா�ர்கள். குழிந்மைதகள$ன் �ண்மைடபோயி�ட்டின் யெ�ன்மை�யி�ன பகுத�கள$ல் ஏற்படும் இமைடயெவாள$கள$ல், அழுத்தம் க�ராண

��கயெசிரா$ப்ராஸ்மைபனல் த�ராவாம் யெவாள$வாந்து தமைலயி"ல் இந்த வாமைகயி�ன ��ற் த்மைதச் யெசிய்யும். அதன�ல் இந்த போந�யுள்ள குழிந்மைதகள$ன்தமைலயி"ன் வாடிவாம் ஒரு சீரா�ன அமை�ப்ப"ல் இல்ல��ல் சி�ச்சீராற்றுக் க�ணப்படும்

. மைஹிட்போரா�யெசிஃபலி போந�ய்வா�ய்ப்பட்ட குழிந்மைதயி"ன்உருவாம் இப்படித்த�ன் இருக்கும்.

ஆன�ல், ஸ்ட�ர் மைசில்ட்டின் �ண்மைடபோயி�ட்மைட ஆரா�ய்ந்து ப�ர்த்தபோப�து, அந்த �ண்மைடபோயி�ட்டுக்குரா$யி குழிந்

மைதக்கு நூறுசிதவீதம்மைஹிட்போரா�யெசிஃபலி போந�ய் இருக்கவா"ல்மைல என்பது யெதள$வா�க�யிது. க�ராணம் ஸ்ட�ர்

மைசில்டின் �ண்மைடபோயி�டு இருபக்கமும்சி�ச்சீரா�ன அகலங்களுடன் யெபருத்த�ருந்தது. எந்தப் பகுத� யெபருத்த�ருந்

தபோத�, அந்தப் பகுத�யி"ல் உள்ள �ண்மைடபோயி�டு இறுக�யிபகுத�யி�கவும் க�ணப்பட்டது. இறுக�யி �ண்மைடபோயி�ட்

டுப் பகுத� மூல��க மைஹிட்போரா�யெசிஃபலி வாடிவாம் உருவா�க�யி"ருக்க முடியி�து.ஸ்ட�ர் மைசில்ட்டுக்க�ன அமைனத்து

ச் போசி�தமைனகளும் உலக�ன் �$கவும் ப"ராசி�த்த�யெபற் மைவாத்த�யிர்கள் மூல��கபோவா யெசிய்யிப்பட்டன.அமைதத் யெத�

டர்ந்து பலவா"த��ன போசி�தமைனகள், எக்ஸ்போராக்கள் என்பன எடுக்கப்பட்டு அந்தக் குழிந்மைதக்கு ப்போரா�யெகரா$யி� (Pr

ogeria) என் தமைலயி"ன் வாடிவாம் ��றும் போவாறு ஒரு வாமைக போந�யும் இருந்த�ருக்கவா"ல்மைல என் முடிவுக்கும் வாந்

50

தனர். ஸ்ட�ர்மைசில்ட்டின்�ண்மைடபோயி�டு, சி�த�ராண��ன �ன$த �ண்மைடபோயி�ட்டுடனும் பல போக�ணங்கள$ல் ஒப்

ப"டப்பட்டது. ஆன�ல், எந்தவா"த முடிவுகள$லும்ஸ்ட�ர்மைசில்ட் �ண்மைடபோயி�டு, �ன$த �ண்மைடபோயி�ட்டின் வாடிவாத்து

டன் யெப�ருந்த� வாராபோவாயி"ல்மைல. இதுபோவா முடிவா�னது என்றுஅத்போத�டு ந�ன்றுவா"ட��ல் இறுத�ப் பரா$போசி�தமைன

யி�க டிஎன்ஏ (DNA) பரா$போசி�தமைனகளும் யெசிய்யிப்பட்டன.

ஸ்ட�ர் மைசில்ட் �ண்மைடபோயி�ட்மைட 1999, 2003, 2010, 2011, 2012 ஆக�யி ஆண்டுகள$ல், பல தடமைவா டிஎன்ஏ பரா$போசி�தமைனகளுக்குஉட்படுத்த�னர். �ன$தன$ல் Mitochontrial

DNA (mtDNA), Nuclear DNA (nuDNA) என்று இராண்டு வாமைகயி�ன டிஎன்ஏக்கள் உண்டு. இத�ல் nuDNA என்பது த�யி"ட�$ருந்து யெசில்வாது என்

றும் Blast த�ய், தகப்பன் இராண்டு போபரா$ட�$ருந்தும் யெசில்வாது என்றும் நம்பப்படுக� து. இந்தஇடத்த�ல் டிஎன்ஏ ப

ரா$போசி�தமைனகள் எப்படி நடத்தப்படுக�ன் ன என்பது பற் � சி� �யி வா"ளக்கம். ஙி"றீணீst என்று அமைழிக்கப்படும் ஒருகண$ன$ சி�ஃப்ட்போவார் மூலம் அதற்குரா$யி தகவால் மை�யித்த�ல் (NIH

Database) பத�வுயெசிய்யிப்பட்டிருக்கும் �$ல்லியின் கணக்க�ன பராம்பமைராஅலகுத் தகவால்கமைள, ஒன்றுடன் ஒன்று

வாரா$மைசியி�க ஒப்ப"ட்டுப் ப�ர்க்கும்போப�து, எந்த அளவுக்கு அமைவா ஒத்துப் போப�க�ன் ன என்பமைதப்யெப�றுத்து டிஎ

ன்ஏ பரா$போசி�தமைனகள$ன் முடிவுகள் யெதரா$யிவாரும். உத�ராண��க இலட்சிம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வா�ழ்ந்த ஒ

ரு�ன$தன$ன் எலும்புக்கூடு ந�க்குக் க�மைடத்த�ல், அப்படிக் க�மைடத்தது �ன$த எலும்புக்கூடுத�ன� என்பமைதத்

தற்க�ல �ன$தன$ன் டிஎன்ஏதகவாலுடன் ஒப்ப"ட்டுப் ப�ர்ப்ப�ர்கள். அப்படிப் ப�ர்க்கும்போப�து, ஒத்துப் போப�கும் தரா

வுகள$ன் வா"க�தங்கமைளக் யெக�ண்டு, க�மைடத்தது�ன$தன$ன் எலும்புக்கூடுத�ன� அல்லது குராங்க�னத்த�ன் எலு

ம்புக்கூட� என்று கண்டுப"டிக்கல�ம். இன்னும் வா"ளக்க��கச் யெசி�ல்லபோவாண்டுயெ�ன் �ல், சி�த�ராண �ன$தன$

ன் டிஎன்ஏயி"ல் சி�ம்ப�ன்சி�, யெக�ரா$ல்ல�, எலி என்பனவாற் �ன் பராம்பமைரா தடயிங்களும்யெசிய்த�கள�கப் பத�ந்த�ரு

க்க�ன் ன. இமைவா என்ன என்ன வா"க�தத்த�ல் பத�ந்த�ருக்க�ன் ன என்பமைத ஒப்ப"ட்டுப் ப�ர்த்து �ன$தன்த�ன�

என் முடிவுக்கு வாந்துவா"டல�ம்.

இந்த அடிப்பமைடயி"ல் ஸ்ட�ர்மைசில்ட்மைடயும் ந�யூக்ள$யிர் டிஎன்ஏ (nuDNA) பரா$போசி�தமைனக்கு உட்படுத்த�, Blast இன்

தகவால்களுடன்ஒப்ப"ட்டுப் ப�ர்த்த போப�து க�மைடத்த முடிவுகள் �$கவும் வா"யிப்மைபயிள$த்தது. �$ல்லியின் கணக்

க�ன தகவால்கள$ல், எந்த ஒரு தகவாலும்அதனுடன் ஒத்துப் போப�கவா"ல்மைல(No significant similarity

Fond) என் பத�ல் க�மைடத்தது. இதன் மூலம் ந�ம், ஸ்ட�ர் மைசில்ட் என்பபோதபூ�$க்குச் யெசி�ந்த��னதல்ல என் மு

டிவுக்போக வாராபோவாண்டி இருக்க� து. இதுபோவா முடிந்த முடிவா�க ந�ம் எடுக்க போவாண்டும் என்பத�ல்மைலஎன் �லும், இந்த முடிவு என்னபோவா� அ �வா"யில�ளர்கமைள அமைசித்த�ருப்பது உண்மை�த�ன். அத்துடன், ஸ்ட�ர் மைசில்ட் க�மைடத்த சி�லஆண்டுகள$ன் ப"ன்னர் ப்போராசி�ல் ந�ட்டில் உள்ள உபரா�ப� (Uberaba) என்னு�$டத்த�ல் ஸ்ட�ர் மைசில்ட் போப�

ன்போ இன்னுயெ��ரு எலும்புக்கூடும் க�மைடத்தது. அது போ�லும் அ �வா"யில�ளர்கமைள அத�ரா மைவாத்தது. இப்போப�

து கூட ப"போராசி�ல் ந�ட்டின் �$யூசி�யித்த�ல் இந்த எலும்புக்கூடு ப�ர்மைவாக்கு மைவாக்கப்பட்டிருக்க� து.

ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்த�ருக்க�ன் னவா� என்பதற்கு இமைவாயெயில்ல�ம் சி�ட்சி�கள�க இருந்த�லும், நம்பமுடியி�த ஒரு �னந�மைலபோயிநம்�$மைடபோயி இன்னும் இருக்க� து. நம் கண்முன்ன�ல் அமைவா வாந்த�போலயெயி�ழி$யி அவாற்மை நம்ப �னம் �றுக்க� து. ஆன�ல், அந்தக்க�லம் முதல் இந்தக் க�லம் வாமைரா வா"ண்யெவாள$யி"ல் இருந்து யி�போரா� வாந்ததற்க�ன யெசிய்த�கள் நம்மை� அமைசித்தபடிபோயி இருக்க�ன் ன.அத�கம் ஏன், சிமீபத்த�ல் யெசிவ்வா�யி"ல் இ ங்க�யி க்யூரா$யி�சி�ட்டி, யெசிவ்வா�யி"ல் �ண்மைடபோயி�டு ஒன்மை ப் படம் ப"டித்த�ருக்க� து என்றும்,அமைத ந�ஸு� �மை த்துவா"ட்டது என்றும் யெசி�ல்க� �ர்கள். சி�லர் அதற்க�ன ஆத�ராத்துடன் படம் ஒன்மை யும் யெவாள$யி"ட்டிருக்க� �ர்கள்.அப்படி யெவாள$யி"ட்டவார்கள$ன் நம்பகத்தன்மை� பற் �ச் சிந்போதகங்கள் இருந்தபோப�து, ண$Fgக� ESA (European Space Agency) என்னும்ஐபோரா�ப்ப"யி வா�ன$யில் கழிகம் யெவாள$யி"ட்டிருக்கும் போவாறு ஒரு படத்த�ல் யெசிவ்வா�யி"ல் அடுக்கடுக்க�ய்க் கட்டடங்கள் யெதரா$வாத�கச்யெசி�ல்க� �ர்கள்.

இமைவாயெயில்ல�ம் உண்மை�த�ன�? இல்மைலக் கட்டுக் கமைதகள�? இதற்க�ன பத�லுடன் அடுத்த வா�ராம் ப�ர்ப்போப��?


யெசிவ்வா�ய்க் க�ராகத்துக்கு 'க்யூரா$யி�சி�ட்டி' போப�ய்ச் போசிர்ந்த�லும் போசிர்ந்தது, அப்போப�த�ருந்து ஏலியின்கள் யெசிவ்வா�ய்க் க�ராகத்த�ல் இருப்பதற்க�ன சி�த்த�யிச் யெசிய்த�கள், ஒவ்யெவா�ரு மூமைலயி"லிருந்தும் யெவாள$வாந்த வாண்ணம் இருக்க�ன் ன. க்யூரா$யி�சி�ட்டி அனுப்ப"யி படங்கள$ல் 'அது இருந்தது, இது இருந்தது' என்று பல யெசிய்த�கள் த�னமும் வாருக�ன் ன. இமைவாகள$ல், சி�லவாற் �ல் அர்த்தங்கள் இருந்த�லும், பலவாற் �ல் அனு��னங்கபோள அத�க��க இருக்க�ன் ன. 'க்யூரா$யி�சி�ட்டி, யெசிவ்வா�யி"ல் �ண்மைடபோயி�டு ஒன்மை ப் படம் ப"டித்த�ருக்க� து' என்றும், அமைத 'ந�ஸு� �மை த்து வா"ட்டது' என்றும் யெசி�ல்லி, �ண்மைடபோயி�டு போப�ன் படம் ஒன்மை யும் சி�லர் இமைணயித்த�ல் யெவாள$யி"ட்டிருக்க� �ர்கள். அந்தப் படத்த�ல் இருப்பது �ண்மைடபோயி�ட�?

இல்மைலயி� என்பதற்போக தன$யி�கப் பட்டி�ன் மும் நடத்துக� �ர்கள். இது போப�ல, 'ஐபோரா�ப்ப"யி வா"ண்யெவாள$ ந�றுவானம்' (ESA - European Space Agency) யெவாள$யி"ட்டிருக்கும் ஒரு படத்த�ல், அடுக்கு ��டிக் கட்டடங்கள் யெதரா$க�ன் ன என்றும் யெசி�ல்லப்படுக� து. இவாற் �ன் நம்பகத் தன்மை�கள் எந்த அளவுக்கு என்பது சிரா$யி�கத்

51


யெதரா$யிவா"ல்மைல. ஆன�ல் ESA யெவாள$யி"ட்டிருக்கும் படத்மைதப் ப�ர்க்கும்போப�து, சி�Ì �யி ஆச்சிரா$யிம் ந�க்கு ஏற்படுவாமைதத் தவா"ர்க்க முடியிவா"ல்மைல என்பதும் உண்மை�த�ன். ந�ன் யெசி�ல்வாது போப�ல, உங்கள் கண$ன$யி"ல் நீங்கபோள முயிற்சி�த்துப் ப�ருங்கள். ந�ச்சியிம். ஆச்சிரா$யிப்பட்டுப் போப�ய்வா"டுவீர்கள்.

www.esa.int என்னும் ஐபோரா�ப்ப"யி வா"ண்யெவாள$ ந�றுவானத்த�ன் இமைணயித் தளத்துக்குச் யெசில்லுங்கள். அங்கு'Crater Hale in perspective, looking west' என்பமைத சிர்ச் (search) யெசிய்யும் இடத்த�ல் அடித்துத் போதடுங்கள். அதன�ல் க�மைடக்கும் படத்மைத Hi-res ஆக உங்கள் கண$ன$யி"ல் பத�வு யெசிய்யுங்கள். அந்தப் படம் �$கவும் ஒள$ச்யெசி �வு அத�கமுள்ள பட��கக் க�ணப்படும். அதன�ல் அந்தப் படத்த�ன் க�ண்ட்ரா�ஸ்ட்மைட �$கவும் குமை த்துக் யெக�ள்ளுங்கள். அப்போப�து படத்த�ன் கீபோழி, இடது பக்கங்கள$ல், நீங்கள் பல வாடிவாங்கமைளக் க�ண்பீர்கள். அந்த வாடிவாங்கள் அமைனத்தும் கட்டடங்கள் போப�ன் அமை�ப்புடன் க�ணப்படுக�ன் ன. வா"தவா"த��ன அடுக்கு ��டிக் கட்டட அமை�ப்புகள் போப�லவும் அவாற் �ல் சி�ல க�ணப்படுக�ன் ன. ESA யி"ன் அந்தப் படத்மைதயும்,அதன் ஒள$யிமை�ப்புக் குமை க்கப்பட்ட ஒரு படத்மைதயும் உங்களுக்க�கத் தந்த�ருக்க�போ ன். நன் �க ந�த�ன��கப் ப�ருங்கள். ஏத�வாது யெதரா$க�ன் த�? ஆன�லும் நீங்கபோள படத்மைத உங்கள் கண$ன$யி"ல் பத�வுயெசிய்து, முயிற்சி�யெசிய்து ப�ர்த்த�ல்த�ன் அதன் ந�J ஆச்சிரா$யிம் புரா$யும்.

இத�லிருந்து ஒரு உண்மை�மையி ந�ம் புரா$ந்து யெக�ள்ளல�ம். யெசிவ்வா�யி"ல் எது நடந்த�லும் ந�ம் அமைத ஏலியின்களுடன் சிம்பந்தப்படுத்த�போயி ப�ர்க்க வா"ரும்புக�போ �ம் என்பதுத�ன் அந்த உண்மை�. அத�வாது,யெசிவ்வா�யி"ல் நம்மை� �$ஞ்சி�யி புத்த�சி�லியி�ன உயி"ரா$னம் இருக்க போவாண்டும் என்பமைத ந�ம் எத�ர்ப�ர்க்க�போ �ம்.இந்த எத�ர்ப�ர்ப்புக்குக் க�ராணங்களும் இல்ல��ல் இல்மைல. பூ�$க்கு ஏலியின்கள் வாந்தமைதப் ப�ர்த்தத�கப் பலர் யெசி�ல்லியி"ருந்த�லும், அமைவாயெயில்ல�ம் தன$ப்பட்ட �ன$தர்கள் த�ங்கள் ஏலியின்கமைளக் கண்டத�கச் யெசி�ல்லும் சிம்பவாங்கள்த�ன். அத்துடன் அந்தத் தன$ப்பட்ட �க்கள் அமைனவாரும் யெக�டுத்த சி�ட்சி�யிங்களும்,படங்களும் போப�லியி�னமைவா என்று வான்மை�யி�க �றுக்கப்பட்டும் வாந்தன. ஆன�ல் இவாற்மை யெயில்ல�ம் த�ண்டி ஏலியின்கள் பற் �யி போவாறு பல உண்மை�ச் சிம்பவாங்களும் இடம்யெபற் �ருக்க�ன் ன. ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தன என்பமைத யி�ருபோ� �றுக்க முடியி�த வாமைகயி"லும் பல சிம்பவாங்கள் நடந்துத�ன் இருக்க�ன் ன.ஆன�ல் அந்த வாமைக உண்மை�ச் சிம்பவாங்கள் அமைனத்துபோ� அராசுகள�ல் த�ட்ட�$ட்டு �மை க்கப்பட்டுவா"ட்டன.

எந்த அராசுகள் ஏலியின்கள் இல்மைல என்று கூ �ப் பல இராகசி�யிங்கமைள �மை த்தனபோவா�, அபோத அராசுகள$ன் போப�லீஸ், இரா�ணுவாம், வா"��னப்பமைட, கடற்பமைட போப�ன் பமைடப்ப"ரா$வுகள$ல் பண$யி�ற் �யி உத்த�போயி�கஸ்தர்கபோள ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தமைதக் கண்டதற்குச் சி�ட்சி�கள�கவும் இருக்க�ன் னர்.இவார்கள் யெசி�ல்லும் சி�ட்சி�யிங்களும், ஆத�ராங்களும் அராசி ஆவாணங்கள$ல் உத்த�போயி�க பூர்வா��கப் பத�வு யெசிய்யிப்பட்டுள்ளன என்பதும் இத�ல் முக்க�யி��கக் கவான$க்க போவாண்டியிமைவா. ஆன�ல், அராசிப் பமைடகள$ல் இவார்கள் பண$யி�ற்றுவாத�ல், 'அராசி�ங்க இராகசி�யிங்கள் க�க்கப்பட போவாண்டும்' என்னும் கட்டமைளகளுக்கு உள்ள�க�, போபசிமுடியி��ல் தடுக்கப்படுக� �ர்கள். ஆன�ல், என்னத�ன் அவார்கள் தடுக்கப்பட்ட�லும்,சிம்பந்தப்பட்ட பமைடயி"னர்கள் மூலம் பல ஆண்டுகளுக்குப் ப"ன்னர் அந்த இராகசி�யிங்கள் கசி�வாமைத யி�ரா�லும் தடுக்க முடியிவா"ல்மைல. அப்படிக் கசி�ந்த தகவால்கள் அமைனத்தும் அத�ர்ச்சி�கரா��னமைவா. அமைசிக்க முடியி�த சி�ட்சி�களுடன் யெவாள$வாந்த அந்தத் தகவால்கள், ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன, அமைவா பூ�$க்கு வாந்தன என்பமைத �$கத்த�ட��க ஊர்J$தம் யெசிய்தன. இப்படிப்பட்ட தகவால்கள் தரும் நம்ப"க்மைகத�ன், நம்மை� யெசிவ்வா�யி"ல் ஏலியின்கள் இருப்பத�க ஆத�ராங்கமைளத் போதட மைவாக்க� து.

இதுவாமைரா யெவாள$வாந்த ஏலியின்கள் சிம்பவாங்கள$ல் இருபது சிம்பவாங்கள் �$கவும் அத�க நம்பகத்தன்மை� வா�ய்ந்தமைவாயி�க இருக்க�ன் ன. யெசி�ல்லப் போப�ன�ல் இருபது சிம்பவாங்கள் கூடத் போதமைவாயி"ல்மைல.ஒபோராயெயி�ரு சிம்பவாம் �ட்டுபோ� ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தன என்பமைத ஆத�ராங்களுடன் ந�ரூப"த்துவா"ட்ட�ல்,ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்பமைத ஏற்றுக் யெக�ண்போடயி�க போவாண்டும். இதுவாமைரா ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தன என்று யெசி�ல்வாத�ல் ஒருவா"த நழுவால் தன்மை�மையிக் கமைடப்ப"டித்து வாந்த ந�போன, ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்பது போப�ல இப்போப�து எழுதுக�போ ன் என் �ல் அந்தச் சிம்பவாங்கமைளப் பற் � நீங்கபோள போயி�சி�த்துப் ப�ருங்கள். அப்படிப்பட்ட சிம்பவாங்கள$ல் சி�லவாற்மை உங்களுக்குத் தருக�போ ன். ஆன�ல் அமைவா வாழிமை�யி�ன ப க்கும் தட்டுகள$ன் கமைதகள�க இருக்கப் போப�வாத�ல்மைல. இமைவா அமைனத்துக்கும் த�ட��ன ஒரு ப"ன்புலமும், நம்பகத்தன்மை�யும், சி� ப்பம்சிமும் இருப்பத�ல் �ட்டுபோ� அவாற்மை உங்களுக்குத் தருக�போ ன்.

அயெ�ரா$க்க ந�ஸு� ந�றுவானத்த�ல் வா"ண்யெவாள$க்கு அனுப்பப்பட்ட வா"ண்கலம் ஒன் �ன் யெபயிர்த�ன் 'ஸ்மைகல�ப்3' (Skylab 3). 'அலன் பீன்' (Alan bean), 'J�க் யெலQஸ்��' (Jack Lousma), 'ஓயெவான் க�ரா$யிட்'

(Dr.Owen Garriott) ஆக�யி மூவாரும் பல ந�ட்கள் 'ஸ்மைகல�ப் 3' இல் தங்க�யி"ருந்து வா"ண்யெவாள$மையி ஆரா�ய்ச்சி� யெசிய்து வாந்தனர். 1973 ம் ஆண்டு யெசிப்டம்பர் 20 ம் போதத� இவார்கள் மூவாரும் வா"ண்யெவாள$யி"ல் ஒரு அத�சியித்மைதக் கண்டனர். சி�வாப்பு ந� த்த�ல், ஒள$ர்ந்தபடி பூ�$க்கு அருபோக ப ந்த �$கப்யெபரா$யி ப க்கும்தட்டு ஒன்மை அவார்கள் மூவாரும் ஒன்றுபோசிராக் கண்டிருக்க� �ர்கள். வா"ண்யெவாள$யி"ல் இருந்து யெக�ண்டு பூ�$மையியும், வா�மைனயும் ஆரா�ய்ந்து யெக�ண்டிருந்தவார்கள், த�க்கு �$க அருக�போலபோயி இன்னுயெ��ரு வா"ண்கலம் வாந்த போப�து, அத�ர்ச்சி� அமைடந்த�ருக்க� �ர்கள். அந்தக் க�லங்கள$ல் ஸ்மைகல�ப்த�ன் வா"ண்யெவாள$க்கு அனுப்பப்பட்ட �$கப்யெபரா$யி வா"ண்கல��க இருந்தது. 'ஸ்மைகல�ப் 3' இன் நீளம் சு��ர் 150 அடியி�கும். ஆன�ல் இவார்களுக்கு 35 மை�ல்கள் யெத�மைலவா"ல் க�ட்டத்தட்ட 1000 அடிகள் நீளத்த�ல் �$கப்யெபரா$யி வா"ண்கல��ய் அந்தப் ப க்கும்தட்டு க�ணப்பட்டது. சு��ர் 10 ந��$டங்கள் அவார்கள் ப�ர்மைவாயி"ல் இருந்த அந்தப் ப க்கும்தட்டு நகர்ந்து �மை ந்தது.

52

http://www.esa.int/t_blank

தங்கள் முன்ன�ல் க�ட்சி�தரும் ப க்கும்தட்டுப் பற் � உடனடியி�க ஹ்யூஸ்டனுடன் யெத�டர்பு யெக�ண்டு மூவாரும் தகவால்கமைளத் யெதரா$வா"த்தனர். க�ரா$யிட் அந்தப் ப க்கும்தட்மைடப் பல தடமைவா புமைகப்படங்களும் எடுத்த�ர். தகவால்கள் அமைனத்துபோ� ஒலி, ஒள$, புமைகப்பட வாடிவாங்கள$ல் ஆவாண��க ந�ஸு�வா"ல் பத�யிப்பட்டது. ஆன�ல், இந்தச் சிம்பவாத்மைத ந�ஸு� 'ட�ப் சீக்யெராட்' என்னும் வாமைகயி"ல் அடக்க�, இராகசி�யி��கப் பூட்டிக் யெக�ண்டது. எந்த ந�ஸு� ப க்கும் தட்டுகள் பற் �யி இராகசி�யிங்கமைள �மை க்க�ன் து என்று ந�ம் சிந்போதகப்படுக�ன்போ �போ��, அபோத ந�ஸு�வா"ன் அஸ்ட்ரா�ந�ட்டுகள் மூல��கபோவா ப க்கும்தட்டு பற் �யி இந்தச் சிம்பவாம், ஃபோப�ட்போட� ஆத�ராத்துடன் ப"ன்னர் யெவாள$வாந்தது. இந்தச் சிம்பவாத்த�ல் சிம்பந்தப்பட்டவார்கள் ஓய்வு யெபற் ப"ன்னர் ஆத�ராங்களுடன் இந்த இராகசி�யிங்கமைள யெவாள$யி"ட்டனர். இவாற்மை ந�ஸு� �றுக்க முடியி��ல் தற்போப�து அமை�த�யி�க ந�ற்க�ன் து. பூ�$யி"ல் இப்படி ஒரு சிம்பவாம் நமைடயெபற் �ருந்த�ல�வாது ஏத�வாது யெவாள$ச்சிம் என்று சி�ட்டுகமைளச் யெசி�ல்லி �றுத்துவா"டல�ம். ஆன�ல் இது நடந்தது யி�ருபோ� இல்ல�த வா"ண்யெவாள$ப் ப"ராபோதசித்த�ல். இப்போப�து அங்கு வாந்தது யி�ர்? அவார்கள் எங்க�ருந்து வாந்த�ர்கள்என்னும் போகள்வா"கபோள எஞ்சி� ந�ற்க�ன் ன. பத�ல் யெதரா$யி�த இந்தக் போகள்வா"கள$ல், அவார்கள் வாந்தது �ட்டும் �றுக்கபோவா முடியி�த உண்மை�யி�கும். இந்தப் ப க்கும் தட்டின் ஆச்சிரா$யிம் நம்மை� �$ராட்ட, அடுத்தத�க வாந்த தகவால் அமைதவா"ட �$ராட்டல�னது.

1976 ம் ஆண்டு யெசிப்டம்பர் 19 ம் போதத�, ஈரா�ன் தமைலநகர் யெதஹ்ரா�ன$ல் அமை�ந்த வா"��னப்பமைடத் தள��ன Imperial Iranian Airforce க்கு நூற்றுக் கணக்க�னவார்கள$ட�$ருந்து யெத�மைலபோபசி� அமைழிப்புகள் வாந்தன. அமைனத்து அமைழிப்புகளும் த�ங்கள் �$கப்யெபரா$யி சி�கப்பு ஒள$மையி வா�னத்த�ல் கண்டத�கத் யெதரா$வா"த்தன. போநராம் நடுந�சி� பன்ன$ராண்டமைரா �ண$. ரா�டர் த�மைராகள$ன் மூலம் அந்த ஒள$மையி போதடியிபோப�து, வா�னத்த�ல் அப்படி ஒன்று ப ந்து யெக�ண்டிருப்பது ஊர்J$த��க�யிது. உடபோன வா"��னப்பமைடக் க��ண்டர் அமைத போந�ட்ட�$டும்படி, F4 வா"��னம் ஒன்மை அனுப்ப" மைவாத்த�ர். அந்த ஒள$மையித் யெநருங்க�யி போப�துத�ன், அது ஒரு ப க்கும்தட்டு என்பமைத வா"��ன$ உணர்க� �ர். ஆன�ல் அதன் ப"ராக�சி��ன ஒள$யி"ல் ப க்கும் தட்டின் வாடிவாங்கள் யெதரா$யிவா"ல்மைல. இத�ல் இன்னுயெ��ரு ஆச்சிரா$யிமும் க�த்த�ருந்தது. �$கவும் த�ழ்வா�கப் ப ந்த அந்தப் ப க்கும்தட்டிலிருந்து ப ப்பதற்க�ன எந்த ஒரு சித்தமும் போகட்கவா"ல்மைல. �$க அமை�த�யி�கச் யெசின் து அது.தனக்குக் யெக�டுக்கப்பட்ட கட்டமைளப்படி வா"��னத்மைதப் ப க்கும்தட்டுக்கு �$கவும் அருக�ல் யெக�ண்டு யெசின் �ர் வா"��ன$. க�ட்டத்தட்ட 25 ந�ட்டிகல் மை�ல்கள் தூராத்துக்கு வாந்ததும் ஆச்சிரா$யி��க வா"��னத்த�ல் உள்ள அமைனத்துக் கட்டுப்ப�டுகளும் பழுதமைடந்தன போப�ல யெசியிலிழிக்க�ன் ன. பயிந்துபோப�ன வா"��ன$,வா"��னத்மைத, வா"��னத்தளத்மைத போந�க்க�த் த�ருப்புக� �ர். த�ரும்ப"யி சி�ல ந��$டங்கள$ல் அமைனத்துக் கட்டுப்ப�டுகளும் மீண்டும் யெத�ழி$ற்பட ஆராம்ப"க்க�ன் ன. உடனடியி�க வா"��னப்பமைடக் க��ண்டர்,இராண்ட�வாது F4 வா"��னத்மைத அந்தப் ப க்கும் தட்டு போந�க்க� அனுப்புக� �ர். இராண்ட�வாது வா"��னம் அந்தப் ப க்கும்தட்மைட யெநருங்க�யி போப�து, எந்த வா"தப் பதட்டமு�$ல்ல��ல் �$கச் சிரா$யி�க 25 ந�ட்டிகல் மை�ல்கள் இமைடயெவாள$ இருக்கும்படி, அந்தப் ப க்கும் தட்டு முன்போன ந�த�ன��க நகர்க� து. சி� �து தூராம் யெசின் ப க்கும்தட்மைட வா"��ன$ யெநருங்க முயில்மைகயி"ல், த�டீயெரான அந்தப் ப க்கும் தட்டின் யெபரா$யி ஒள$யி"ல் இருந்து ஒரு சி� �யி ஒள$ ப"ரா$ந்து வா"��னம் போந�க்க� வாரா ஆராம்ப"க்க� து. வா"��ன$, தமைனத் த�க்குவாதற்க�ன ஆயுதம் என்று அஞ்சி� வா"��னத்மைதத் த�ருப்புக� �ர். ஆன�ல் அந்த சி� �யி ஒள$ வா"��னத்துக்கு அருக�ல் வாந்ததும் முன்மைனயி வா"��னம் போப�ல, இந்த வா"��னத்த�ன் கட்டுப்ப�டுகள் அமைனத்தும் யெசியிலிழிக்க�ன் ன. பயிந்தபடி �$க வா"மைராவா�க வா"��ன$ வா"��னத்மைதச் யெசிலுத்த, மீண்டும் கட்டுப்ப�டுகள் க�மைடக்க�ன் ன. அந்தச் சி� �யி ஒள$, யெபரா$யி ஒள$யுடன் இமைணக� து.

ஹி�லிவூட் த�மைராப்படயெ��ன் �ன் கற்பமைன யெசிய்யிப்பட்ட கமைத போப�லக் க�ட்சி� தரும் இந்தச் சிம்பவாம் ரா�டர்கள், படங்கள், சி�ட்சி�கள் என அமைனத்தும் ஆவாணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சிம்பவா��கப் பத�யிப்பட்டுள்ளது.இமைத ஆயி"ராக்கணக்க�ன �க்களும் கண்டிருக்க� �ர்கள். ஈரா�ன் வா"��னப்பமைடயி"ன் பல அத�க�ரா$கள் இந்தச் சிம்பவாத்துக்குச் சி�ட்சி�கள�கவும் இருக்க�ன் னர். அயெ�ரா$க்க Defence Inteligence Agency யி"ன�ல் ந�ன்கு பக்க அ �க்மைகயி�க இது இன்றும் ப�துக�ப்ப�ய் மைவாக்கப்பட்டிருக்க� து. அப்போப�து இருந்த ஈரா�ன் அயெ�ரா$க்க சி�ர்ப�ன ஈரா�ன�க இருந்தது என்பது இங்கு கு �ப்ப"டத்தக்கது. அதன�ல், யி�ருபோ� �றுக்கவும், �மை க்கவும் முடியி�த ப க்கும்தட்டு பற் �யி ஒரு உண்மை�யி�க இந்த சிம்பவாம் அமை�ந்து போப�னது.

ஏலியின்கள் பற் � அடுத்து ந�ன் யெசி�ல்லப் போப�கும் சிம்பவாம் "இந்த உண்மை�கள் எப்படித் த�ட்ட�$ட்டு �மை க்கப்படுக�ன் ன?" என்பதற்கு ஒரு நல்ல உத�ராண��க இருக்கும். �$கவும் ஆச்சிரா$யி��ன அந்தச் சிம்பவாம் ஒரு சித� போப�ல அயெ�ரா$க்க அராசி�ன�ல் �மை க்கப்பட்டது. இன்று கூட பலரா�ல் வா"�ர்சி�க்கப்பட்டுக் யெக�ண்டிருக்கும் சிம்பவாம் அது. அது என்ன சிம்பவாம்? எப்படி அது �மை க்கப்பட்டது என்று அடுத்த வா�ராம் ப�ர்க்கல��?

இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன? (20)

'ப க்கும் தட்டுகள் பூ�$க்கு வாந்தனவா� என்பதற்கு ஆத�ராம் இருக்க� த�?' என்று ஆரா�யிப் பு ப்பட்ட�போல, அமைனவாரும் ஒட்டு யெ��த்த��கச் சுட்டிக்க�ட்டும் சிம்பவாம் ஒன்று அயெ�ரா$க்க�வா"ல் நடந்தது.

நம்பவும் முடியி��ல், நம்ப��ல் இருக்கவும் முடியி��ல், இது பற் � ஆரா�ய்பவார்கள் அமைனவாமைராயும் குழிப்பத்த�ல் ஆழ்த்த�, ஒரு முடிவுக்கு வாரா��ல் யெசிய்தது அந்தச் சிம்பவாம். அந்தச் சிம்பவாம், என்ன சிம்பவாம் என்பமைதச் யெசி�ல்வாதற்கு முன்னர், கடந்த பத�வுகள் சிம்பந்த��கச் சி�ல சிந்போதகங்கமைளக் போகட்டு அனுப்ப"யுள்ள வா�சிகர்கள் �ண$ தனுஷ்போக�டிக்கும், துப�யி"ல் வாசி�க்கும் ஆனந்துக்கும் சி� �யி வா"ளக்கம் அள$க்க போவாண்டியுள்ளது. பல

53

போகள்வா"கமைள ஆனந்த் போகட்டிருந்த�லும், முக்க�யி��ன சி�ல போகள்வா"களுக்கு �ட்டும் பத�மைலக் யெக�டுக்கல�ம் என்று ந�மைனக்க�போ ன்.

1. நீங்கள் கு �ப்ப"ட்ட நீர்க்கராடியி"ன் அரா$யி தன்மை�மையி பூ�$யி"ல் வா�ழும் உயி"ரா$னத்த�ன் போ�ல் யெசிலுத்த� ஆரா�ய்ச்சி� யெசிய்த�ருக்க� �ர்கள�?அவ்வா�று யெசிய்த�ருப்ப"ன் அத�ல் எந்தளவு �ன$தன் யெவாற் � யெபற்று இருக்க� �ன்.

2. போ�ற்யெசி�ன்ன ஆரா�ய்ச்சி� யெவாற் �யிமைடந்த�ல் �ன$தன் இந்த அண்டசிரா�சிராத்த�ல் இன்னும் என்யெனன்ன வா"ந்மைதகள் யெசிய்வா�போன�?

3. போவாற்றுக் க�ராகவா�சி�களுடன் �ன$தன் த�ரும்பவும் யெத�டர்பு யெக�ள்ளவா"ல்மைலயி�? இல்மைல அதுவும் �மை க்கப்பட்டுவா"ட்டனவா�?

4. ந�ம் அனுப்ப"யி தகவால்கள் போவாற்றுக் க�ராகம் யெசின் மைடந்த க�ல அளமைவா வா"ட அவார்கள் யெத�டர்பு யெக�ண்ட க�ல அளவு �$கக்குமை வு என் போப�து, (அது எப்படி என்று தங்கள் வா"ளக்கங்கமைளத் த�ண்டி) ஏன் �ன$தன் அபோத முமை யி"ல் யெத�டர்பு யெக�ண்டு இன்னும் பல தகவால்கள் யெப முமைனயிவா"ல்மைல? இதற்குப் ப"ன்ன�ல் ஏபோத� யெபரா$த�கப் புமைதந்துள்ளத�க எனக்குப் படுக� து. தங்களுக்குத் யெதரா$ந்தமைதப் பக�ரும்படி போகட்டுக்யெக�ள்க�போ ன்.

'நீர்க்கராடி' (Tardigrade) பற் �யி முதல் இராண்டு போகள்வா"களுக்கும் பத�ல் ஒன்றுத�ன். நவீன��ன இந்த உலக�ல் அமைனத்துபோ� வா"யி�ப�ரா��க ஆக�வா"ட்டன. எந்தத் துமை யி"லும் எப்படிப் பணம் பண்னல�ம் என்னும் ஒரு போந�க்கம் �மை முக��க வாந்துவா"டுக� து. இத�ல் ஆரா�ய்ச்சி�களும், கண்டுப"டிப்புகளும் கூட, வா"த�வா"லக்க�ல்மைல என்று க�ட்டிக் யெக�ண்டு வாருக�ன் னர். முன்னர் எல்ல�ம் ஒரு கண்டுப"டிப்மைபக் கண்டுப"டித்ததும் �க்கள$ன் ப�வாமைனக்க�கவும், பயின்ப�ட்டுக்க�கவும் கண்டுப"டிப்ப�ளர் அமைத யெவாள$வா"டுவாது சிகJ��னத�க இருந்தது. �க்கள் அதன�ல் �$குந்த பயிமைனயும் அமைடந்தனர். ஆன�ல் இப்போப�துள்ள வா"யி�ப�ரா உலக�ல், ஒருவார் ஒரு கண்டுப"டிப்மைபக் கண்டுடித்த�போல� அல்லது அந்தக் கண்டுப"டிப்மைபப் பற் �யி ஆரா�ய்ச்சி�மையி ஆராம்ப"த்த�போல�, முதலில் யெசிய்வாது அதன் க�ப்புரா$மை�மையிப் (Patant) யெபற்றுக் யெக�ள்வாதுத�ன். இது ஒரு வா"தத்த�ல் போதமைவாயி�னதும் கூட என்பமைதயும் இங்கு ஒத்துக் யெக�ள்ள போவாண்டும். உலக�போலபோயி அத�கப் பணம் புராளும் இடங்கள் எதுயெவான்று ப�ர்த்த�ல், அது வா"ஞ்ஞா�ன$கள$ன் ஆரா�ய்ச்சி� மை�யிங்கள்த�ன். அங்கு அராசுகளும், தன$யி�ர் ந�றுவானங்களும் போக�டிக்கணக்க�ன ட�லர்கமைளக் யெக�ட்டி ஆரா�ய்ச்சி�கமைள வாழி$நடத்துக�ன் ன. க�ரு�$யி"லிருந்து,ரா�க்யெகட் வாமைரா யெசிய்யிப்படும் அமைனத்து ஆரா�ய்ச்சி�களுக்கும் பணம் யெக�ட்டிக் யெக�ட்டிச் யெசிலவாழி$க்கப்படுக� து. அதன�ல் யெசிய்யிப்படும் அல்லது ஆராம்ப"க்கப்படும் ஆரா�ய்ச்சி�கமைள அவார்கள் க�ப்புரா$மை� யெசிய்து வா"டுவாத�ல், அந்த ஆரா�ய்ச்சி� முழுமை�யிமைடயும் வாமைரா, அமைவா பற் �யி முக்க�யி யெசிய்த�கள் எமைவாயும் யெவாள$போயி வாந்துவா"ட�து. அமைனத்தும் இராகசி�யி��கக் க�க்கப்படும். ஆரா�ய்ச்சி� யெவாற் �யிமைடயும் பட்சித்த�ல் அது யெவாற் �யிமைடந்தத�கச் யெசி�ல்லப்படும். போத�ல்வா"யிமைடந்த�ல் யெத�டர்ச்சி�யி�ன ஆரா�ய்ச்சி�களுக்கு அமைவா அமுக்கப்பட்டுவா"டும். இந்த நமைடமுமை நீர்க்கராடியி"ன் ஆரா�ய்ச்சி�க்கும் சி�த்த�யி��கல�ம். அமைவா பற் �யி ஆரா�ய்ச்சி�கள் ஏபோத� ஒரு இடத்த�ல் நடந்துயெக�ண்போட இருக்கும். ஆன�ல் உண்மை�யி�ன ந�லவாராம் யெவாற் �யி"ன் ப"ன்னபோரா யெவாள$யி"டப்படும். அதற்கு அப்பு ம்த�ன் �ன$தன் யெசிய்யிப் போப�கும் வா"ந்மைதகமைள ந�ம் அ �யி முடியும். ஆனந்த�ன் மூன் �வாது, ந�ன்க�வாது போகள்வா"களுக்க�ன பத�ல்கமைள இந்தத் யெத�டரா$ன் இறுத�ப் பகுத�கள$ல் யெதள$வா�கச் யெசி�ல்ல இருக்க�போ ன். யெசி�ல்லப் போப�ன�ல் இந்தத் யெத�டரா$ன் போந�க்கபோ� அமைவா பற் �யி வா"ளக்கத்மைத அள$ப்பதுத�ன்.

அடுத்து �ண$ தனுஷ்போக�டியி"ன் சிந்போதகம் இது. அவார் 'டிஎன்ஏ' (DNA) பரா$போசி�தமைன பற் �யி ஒரு எள$மை�யி�ன போகள்வா"மையிக் போகட்டிருந்த�ர். "டிஎன்ஏ யெடஸ்ட்டுகள$ல் 100 சிதவீத ஒற்றுமை� க�மைடக்க வா�ய்ப்ப"ல்மைலயி�?" என்பதுத�ன் அவார் போகள்வா". போகள்வா" �$கச் சி�த�ராண��க இருந்த�லும், �$கவும் அர்த்தமுள்ளது. அதன�ல், அதற்குரா$யி வா"ளக்க��ன பத�மைல ந�ன் இங்கு யெக�டுக்க போவாண்டும்.

ஒரு 'டிஎன்ஏ' பரா$போசி�தமைன என்பமைதப் பரா$போசி�தமைன என்று யெசி�ல்வாமைத வா"ட, ஒப்ப"டுதல் என்போ யெசி�ல்ல போவாண்டும். ஒரு குற் ம் நடந்தபோப�து, அந்த இடத்த�ல் இருக்கும் மைகபோராமைககமைள எடுத்து, கண$ன$யி"ல் பத�ந்து மைவாத்த�ருக்கும் அமைனத்துக் குற் வா�ள$கள$ன் மைகபோராமைககளுடன் ஒப்ப"ட்டுப் ப�ர்ப்ப�ர்களல்லவா�? அது போப�ன் ஒரு முமை த�ன் இதுவும். அதன�போலபோயி இந்த DNA ஒப்பீட்டுப் பரா$போசி�தமைனமையியும் 'DNA fingerprint Analysis' என்ப�ர்கள். ஆத�க�ல �ன$தன் என்று நம்��ல் கண்டுப"டிக்கப்பட்ட, பல்ல�யி"ராக்கணக்க�ன வாருடங்களுக்கு முன்னர் வா�ழ்ந்த �ன$தன$ன் சுவாடுகள$ல் உள்ள பராம்பமைரா அலகுகள் முதல், சி�ம்பன்ஸி, யெக�ரா$ல்ல� போப�ன் உலக�ன் அமைனத்து உயி"ரா$னங்கள$னதும் பராம்பமைரா அலகுகள், தகவால்

54

ந�ரால்கள�கக் கண$ன$யி"ல் போசிர்த்து மைவாக்கப் பட்டிருக்க�ன் ன. உத�ராண��க புரா�தன எலும்புக் கூயெட�ன்று ந�க்குக் க�மைடத்த�ல் அது �ன$தனுமைடயித�, குராங்க�னுமைடயித�, போஹி�போ�� சி�ப"யினுமைடயித�, போஹி�போ�� எராக்டஸினுமைடயித� என்று வா"த்த�யி�சிப்படுத்த�ப் ப�ர்க்க அந்தத் தகவால் ந�ராலின் ஒப்பீடு ந�க்கு உதவும். இப்படி ஒப்ப"ட்டுப் ப�ர்ப்பதற்க�க,�$ல்லியின் கணக்க�ன யெசிய்த�கமைளக் யெக�ண்ட போடட்ட�போபமைஸு கண$ன$ மூலம் அமை�த்த�ருக்க� �ர்கள். அமைத இயிக்க 'Blast' போப�ன் யெ�ன்யெப�ருட்களும் உண்டு. ஒரு கற்க�ல எலும்புக் கூட்டின் தடயிம் ந�க்குக் க�மைடக்கும் போப�து, அதன் பராம்பமைரா அலமைக எடுத்து,கண$ன$யி"ல் உள்ள அமைனத்து தகவால்களுடன் ஒப்ப"டும் போப�து, அந்த எலும்புக் கூடு, யி�ருமைடயிதுடன் அத�கம் ஒத்துவாருக�ன் து என் முடிவுக்கு ந�ம் வாரால�ம். இந்த முடிவுகள$ல் எப்போப�தும் நூறு வீத��ன ஒற்றுமை� இருக்க சி�த்த�யிங்கள் இல்லபோவா இல்மைல. ஒபோராயெயி�ரு சி�யித்த�ல் �ட்டுபோ� இந்த டிஎன்ஏ பரா$போசி�தமைன முடிவு நூறுவீதம் ஒத்துப் போப�கும்.

தற்க�ல �ன$தர்கள$ன் யெசில்லில் �ராபணுப பரா$போசி�தமைனகமைளச் யெசிய்யும்போப�து, ஆயி"ராக் கணக்க�கப் பத�யிப்பட்டிருக்கும் அந்தச் யெசிய்த�கள$ல், 90 வீத��னமைவா போதமைவாயிற் தகவால்கள�கபோவா இருக்க�ன் ன.10 வீத��ன தகவால்கள் �ட்டும் போதமைவாயி�னமைவாயி�கக் க�ணப்படுக�ன் ன. ஒரு �ன$தன$ன் DNA வா"ல், அந்த �ன$தன் உருவா�ன பரா$ண�� வாளர்ச்சி�யி"ன் க�மைளயி"ல் உள்ள வா"லங்குகள் அமைனத்த�ன் �ராபு அமைடயி�ளங்களும் யெசிய்த�கள�கப் பத�ந்த�ருக்கும். இவாற் �ல் நூறு வீத தகவால்கள் ஒத்துப் போப�வாது எப்போப�து என் �ல், ஒரு �ன$தன் வா"பத்த�ன�போலபோயி�, யெக�மைலயுண்போட� இ ந்துவா"ட்ட�ல், அந்த �ன$தன$ன் முகம் சி�மைதந்து போப�ய், அவான் யி�யெரான்று கண்டுப"டிக்க முடியி�த ஒரு ந�மைலயி"ல், முன்னர் எடுத்த அந்த �ன$தன$ன் டிஎன்ஏ பத�வுகள் க�மைடத்த�ல் �ட்டும், இராண்மைடயும் ஒப்ப"ட்டுப் ப�ர்த்த�ல் நூறு வீதம் சி��க இருக்கும். த�யி"ன் கருவா"ல் ஒபோரா முட்மைடயி"ல் உருவா�ன இராட்மைடயிர்களுக்கும் இந்த டிஎன்ஏ, 90 சிதவா"க�தத்துக்கும் அத�க��கப் யெப�ருந்த� வாராச் சி�த்த�யிங்கள் உண்டு. ப"ள்மைளகள, யெபற்போ �ர்கள், சிபோக�தரார்கள் போப�ன் உ வுகள$ல் ஒற்றுமை� குமை ந்த வீதத்த�ல், அடுத்த வாரா$மைசியி"ல் வாரும். கீபோழி இருக்கும் படத்த�ல் பச்மைசி ந� த்த�ல் கு �ப்ப"டப்பட்டிருக்கும் இராண்ட�வாது �கமைளயும் (D2), கமைடசி�ப் மைபயிமைனயும் (S2) யி�யெரான்று ந�ன் உங்களுக்குச் யெசி�ல்ல போவாண்டியி அவாசி�யிம் இல்மைல என்று ந�மைனக்க�போ ன்.

இன$ மீண்டும் ந�ம் ப க்கும் தட்டு சிம்பவாத்துக்கு வாரால�ம். அயெ�ரா$க்க�வா"ன் 'ந�யூ யெ�க்ஸிபோக�' (New Mexico) ��ந�லத்த�ல் போரா�ஸ்யெவால் (Roswell) என்னும் க�ரா��த்த�ல் 2 ம் போதத� Jhமைல ��தம் 1947 ம் ஆண்டு நடந்த சிம்பவாத்மைதத்த�ன் ப க்கும் தட்டு வாரால�ற் �போலபோயி யி�ருபோ� நம்ப முடியி�த சிம்பவா��கக் கருதுக� �ர்கள். போரா�ஸ்யெவால் ப க்கும் தட்டு �ர்�த்மைத மூன்று சிம்பவாங்கள�கப் ப"ரா$த்துப் ப�ர்க்கும் வாமைகயி"ல், அங்கு சிம்பவாங்கள் நடந்த�ருக்க�ன் ன. அந்த மூன்று சிம்பவாங்கமைளயும் உங்கள் வா�சி�ப்புக்க�கத் ந�ன் இங்கு தருக�போ ன். படித்ததும் நம்பமுடியி�த அவாற்மை நீங்கள் நடந்தத�க ஏற்றுக் யெக�ள்ளபோவா போப�வாத�ல்மைல என்று எனக்குத் யெதரா$யும். ஆன�ல் ந�ன் அமைனத்மைதயும் யெசி�ல்லி முடிக்கும் வாமைரா யெப�றுமை�யி�கப் படியுங்கள். அந்தச் சிம்பவாங்கள் நடந்தமைவா என் முடிவுக்குத்த�ன் அங்கு யெவாள$யி�ன அமைனத்துச் யெசிய்த�களும் நம்மை� இட்டுச் யெசில்க�ன் ன. சிம்பவாங்கள் மூன் �க இருந்த�லும், அமைவா ஒன்றுடன் ஒன்று இமைணந்த, ஒபோரா சிம்பவா��கத்த�ன் கருதுக� �ர்கள். இன$ அமைவா பற் �யி முடிவுகமைள எடுக்கும் யெப�றுப்மைப உங்கள$டபோ� வா"ட்டுவா"ட்டு சிம்பவாங்களுக்குச் யெசில்க�போ ன்.

சிம்பவாம் 1:

55

��க் ப�ர்யெஸுல் (Mac Barzel) என்னும் 'யெகQப�ய்' (Cowboy) சிமூகத்மைதச் போசிர்ந்த இமைளஞார் ஒருவார் போரா�ஸ்யெவால் க�ரா��த்த�ல் உள்ள தனது வீட்டில் இராவு உணவு உண்டு யெக�ண்டிருந்தபோப�து, இடி போப�ன் போபரா$மைராச்சில் ஒன்மை யும் யெபரா$யி யெவாள$ச்சித்மைதயும் அவாத�ன$த்த�ர். �மைழி யெபய்வாதற்க�க இடியுடன் �$ன்னலடிக்க� து என் ந�மைனப்புடன் அவார் இருந்துவா"ட்ட�ர். ஆன�ல் அடுத்த ந�ள் ஏபோத� ஒரு வா"பரீதத்மைதத் த�ன் க�ணப்போப�க�போ �ம் என்று அந்தச் சி�யித்த�ல் அவாருக்குத் யெதரா$ந்த�ருக்கவா"ல்மைல. அடுத்த ந�ள் அவார் குத�மைராயி"ல் ஆளராவா�ற் பராந்த�ருந்த யெவாள$யி"னூட�கச் யெசின் போப�து, அந்த இடயெ�ங்கும் சூரா$யி ஒள$யி"ல் �$ன்ன$யிபடி, சி�று சி�று துண்டுகள�கச் சி�த �யி ந�மைலயி"ல் பல உபோல�கத் தகடுகளும், உபோல�கத் துண்டுகளும் க�டப்பமைத அவாத�ன$த்த�ர். 400 அடி அகலத்துக்கும், ¾ மை�ல் நீளத்துக்கும் இமைடப்பட்ட சி�யெவாள$யெயிங்கும், �$க �$க யெ�ல்லியி ப�லித்தீன் போப�ன் வாடிவா"ல், யெவாள்ள$ ந� த்த�ல் அந்தத் தகடுகள் க�ணப்பட்டன. அமைவா ஆயி"ராக் கணக்க�ல் எங்கும் சி�த �க் க�டந்தன. தகடுகளுடன், என்னயெவான்று யெசி�ல்ல முடியி�த உபோல�கத் துண்டுகளும் சி�த �க் க�டந்தன. குத�மைராயி"ல் இருந்து இ ங்க�யி ��க், அந்த உபோல�கத் துண்டுகமைளயும், ப�லித்தீன் போப�ன் உபோல�கத் தகடுகமைளயும் எடுத்துப் ப�ர்த்த�ர். சுற் �வாரா எங்கும் ந�லத்துடன் எதுவும் போ��த�யிது போப�ல அமைடயி�ளம் இருக்கவா"ல்மைல. ஆன�ல் ஏபோத� யெவாடித்துச் சி�த �யி"ருக்க� து என்பது �ட்டும் புரா$ந்தது. ப�லித்தீன் போப�ன் அந்த யெப�ருமைளக் மைகயி"ல் எடுத்துப் ப�ர்த்த�ர். அப்படி ஒரு யெ�ன்மை�யி�ன ப�ரா�ற் , இலகுவா�ன ஒன்மை அவார் தன் வா�ழ்ந�ள$ல் அதுவாமைரா கண்டபோத இல்மைல. எடுத்தமைதக் மைககளுக்குள் மைவாத்துக் கசிக்க�ப் ப�ர்த்த போப�து, ஒரு அத�சியிம் அவாரா$ன் கண் முன்போன நடந்தது. அந்தப் யெப�ருள் கசிங்க�யி ப"ன்னர் த�ன�கபோவா மீண்டும் போநரா�க� பமைழியி ந�மைலக்கு வாந்தது. க�ட்டத்தட்ட ஒரு யெ�ட்டல் தகடு போப�ன்று க�ணப்பட்ட அந்த ப�லித்தீன் யெப�ருள், �$கவும் கடின��ன ஒன் �கக் க�ணப்பட்டது. அமைத அவாரா�ல் க�ழி$க்கபோவா�,வாமைளக்கபோவா�, அத�கம் ஏன் எரா$க்கபோவா� கூட இயில��ல் போப�யி"ற்று. அப்போப�துத�ன் அவாருக்கு �னத�ல் அந்த வா"பரீதப் பயிம் போத�ன் �யிது. இது ந�ச்சியிம் பூ�$க்குச் யெசி�ந்த��ன யெப�ருளல்ல என்னும் பயிம் அவாமைராத் யெத�ற் �க் யெக�ண்டது. ப�ர் ப"போராட்யெஸுல் உடனடியி�க அந்தத் துண்டுகள$ல் சி�லவாற்மை எடுத்துக் யெக�ண்டு, அந்த நகராத்து யெசிரீஃப"ன் உதவா"யுடன் போரா�ஸ்யெவால் நகராத்து இரா�ணுவாத்த�ன் வா"��னத் தளத்துக்கு (Roswell Army Airbase) தகவாமைல அ �வா"த்த�ர்.

தகவால் அ �வா"க்கப்பட்டதும், வா"��னங்கள் பற் �யி நுண்ண$யி அ �வுமைடயி போ�Jர் யெJஸ்ஸி ��ர்யெசில் (Major

Jesse Marcel) என்னும் இமைளஞார் தனது யெலப்டின்ட்டுடன் சிம்பவா இடத்துக்கு வா"மைராந்த�ர். யெJஸ்ஸி வா"��னங்கள$ன் வா"பத்துகள் பற் �ச் சி� ப்புப் பயி"ற்சி� யெபற் �ருந்த�ர். சிம்பவா இடத்துக்கு வாந்து ப�ர்த்த யெJஸ்ஸி அங்க�ருந்த உபோல�கத் துண்டுகமைளப் ப�ர்த்து அத�ர்ந்துவா"ட்ட�ர். பல வா"��னங்கமைளப் ப�ர்த்த அவாருக்கு, அந்தத் துண்டுகள் எந்த வா"��னத்த�ன் துண்டுகபோள�, அல்லது பூ�$யி"ல் இருக்கும் போவாறு எதனுமைடயிபோத� இல்மைலயெயின்று உடபோன புரா$ந்து போப�னது. அவார் உடனடியி�க ஒன்மை ச் யெசிய்து ப�ர்த்த�ர். �$க யெ�ல்லியித�க இருந்த அந்தத் தகடுகள$ல் ஒன்மை எடுத்து, ஒரு சுத்த�யில�ல் அடித்துப் ப�ர்த்த�ர். அந்தத் தகடு அமைசிந்துகூடக் யெக�டுக்கவா"ல்மைல. அத�ல் ஒரு சி� �யி கீ ல் கூட ஏற்படவா"ல்மைல. இத்தமைனக்கும் அவார் ப�வா"த்த சுத்த�யில் 16 இ �த்தல் எமைடயுள்ளது. இப்படி ஒரு அத�சியித்மைத அவார் கண்டபோத இல்மைல. இந்தச் சிம்பவாத்துக்கு ��க்கும், அவாருடன் கூட வாந்த யெலப்டின்டும் சி�ட்சி�கள�க இருந்த�ர்கள். அங்க�ருந்து எடுத்த உபோல�கத் துண்டுகள$ல், தகடுகள் �ட்டு�ல்ல��ல், உபோல�கத் தண்டுகளும் பல க�ணப்பட்டன. அவாற் �ல் தன்ன�ல் எடுக்கக் கூடியிவாற்மை எடுத்துக் யெக�ண்டு இரா�ணுவாத் தளத்துக்குச் யெசின் �ர். ஆன�ல் அவார் யெசில்லும் வாழி$யி"ல் தனது வீட்டிற்குச் யெசின்று அந்தப் யெப�ருட்கமைள தனது �மைனவா"க்கும்,�கனுக்கும் க�ட்டிவா"ட்டுச் யெசின் �ர். யெJஸ்ஸி தன்னுடயி �கன$டமும், �மைனவா"யி"டமும், "உலகத்த�ல் இல்ல�த ஒரு யெப�ருமைள நீங்கள் இப்போப�து ப�ர்க்க�றீர்கள். மீண்டும் இமைதப் ப�ர்க்கப் போப�வாத�ல்மைல" என்று யெசி�ல்லியு�$ருக்க� �ர். அப்போப�துத�ன் அவாராது �கன் அந்த உபோல�கத் தண்டுகள$ல் இருந்த வா"சி�த்த�ரா எழுத்துகமைள யெJஸ்ஸிக்குக் க�ட்டியி"ருக்க� �ர். அந்த உபோல�கத் தண்டுகள$ல், புள்ள$கள் போக�டுகள�ல�ன சி�த்த�ரா எழுத்துகள் போப�ன் மைவா க�ணப்பட்டன. இது அவாமைரா போ�லும் ஆச்சிரா$யித்த�ல் ஆழ்த்த�யிது.

�றுந�ள் யெJஸ்ஸி யெக�டுத்த ஆத�ராங்கள், தகவால்கள் அடிப்பமைடயி"ல் இரா�ணுவாத் தளத்த�ன் தளபத�யி�ன வா"ல்லியிம் ப"ரா�ண்டி (William Brandy)பத்த�ரா$க்மைககளுக்கு ப க்கும் தட்டு ஒன்று போரா�ஸ்யெவால்லில் வீழ்ந்து யெவாடித்துச் சி�த �யி"ருப்பத�கப் போபட்டி யெக�டுத்த�ர். அந்தப் போபட்டி அயெ�ரா$க்க�மைவாபோயி அத�ராமைவாத்தது. அதன் ப"ன்னர் யெத�டர்ச்சி�யி�க நடந்த சிம்பவாங்கள்த�ன் அயெ�ரா$க்க அராசி�ன் மூடி �மை க்கும் தந்த�ராத்துக்கு ஒரு உத�ராண��க அமை�ந்தது. இன்றுவாமைரா ந�ஸு�மைவா உலகபோ� நம்ப��ல் இருப்பதற்குக் க�ராண��கவும் அது அமை�ந்தது. இந்தத் யெத�டரா$ன் "இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன?" என்னும் தமைலப்புக் கூட இத�லிருந்துத�ன் பு ப்பட்டது என்று கூடச் யெசி�ல்லல�ம்.

வா"ல்லியிம் ப"ரா�ண்டியி"ன் பத்த�ரா$மைகப் போபட்டிக்கு அடுத்த த�ன��ன 8 ம் போதத� யூமைல ��தம் 1947 ம் ஆண்டு, போரா�ஸ்யெவால் நகராபோ� அயெ�ரா$க்க இரா�ணுவாத்த�ல் முற்றுமைகயி"ட்டது போப�லச் சூழிப்பட்டது. எங்கும் �$லிட்டரா$ போப�லீஸ் என்று யெசி�ல்லப்படும் இரா�ணுவாத்துக்போக க�வாலத�க�ரா$கள�க கடமை�யி�ற்றும் இரா�ணுவாக் க�வால் பமைடயி�ல் சூழிப்பட்டது. அத�ராடியி�க ப"ரா$போகடியிர் யெJனரால�ன போரா�Jர் ரா�$ (Brig. Gen. Roger Ramey) பத்த�ரா$மைககமைள அமைழித்து, அ �க்மைக ஒன்மை ச் சி�ர்ப்ப"த்த�ர். அவார் சி�ர்ப்ப"த்த அ �க்மைகயி"ல், "போரா�ஸ்யெவால் நகரா$ல் கடந்த சி�ல த�னங்களுக்கு முன்னர் வா�ன$மைலமையி அ �யி ஏவாவா"டப்பட்ட பலூன் (Weather Baloon) ஒன்று யெவாடித்துச் சி�த �யிது. அமைதத் தவாறுதல�கப் ப க்கும் தட்டு என்று அவாசிராப்பட்டு அ �வா"த்து

56

வா"ட்போட�ம். தவாறுக்கு �ன்ன$க்கவும். அது ப க்கும் தட்போட இல்மைல. சி�த�ராண பலூன்த�ன்" என் �ருந்தது. சி�ல �ண$ போநராங்கள$போலபோயி அமைனத்தும் �� ன. எல்ல�போ� போவாறு தடத்துக்குத் த�ரும்ப"ன.

இங்கு முக்க�யி��கச் யெசி�ல்ல போவாண்டியி வா"சியிம் ஒன்று உண்டு. போ�போல கூ �யி போரா�ஸ்யெவால் ப க்கும் தட்டு �ர்�த்த�ல் சிம்�ந்தப்பட்ட அமைனவாரும் �$கவும் நம்ப"க்மைகக்கு உரா$யிவார்கள். வா�ழ்க்மைகயி"லும், பதவா"யி"லும் நல்லயெத�ரு இடத்த�ல் இருந்தவார்கள். ப க்கும் தட்டு சிம்பந்த��க அவார்கள$ல் ஒருவார் யெப�ய் யெசி�ல்லியி"ருக்கல�ம். ஆன�ல் ஒருவாபோரா�டு ஒருவார் சிம்பந்தபோ� இல்ல�த பல நபர்கள் கூட்டுச் போசிர்ந்து அப்படி ஒரு கமைதமையிச் யெசி�ல்லியி"ருக்க முடியு��? கமைத இத்துடன் முடிந்துவா"டவா"ல்மைல. க�ற்று ந�மை ந்த மைபமையி ஒரு பக்கம் அழுத்தும்போப�து, அது �று பக்கத்த�ல் பீ �ட்டு யெவாள$போயி வாராத் துடிக்குபோ� அது போப�ல, போரா�ஸ்யெவால் சிம்பவாம் போவாறு ஒரு வாடிவாத்மைத எடுத்தது. அந்த வாடிவாம் இன்னும் போ��சி��ன வாடிவா��க இருந்தது. இதுவாமைரா ந�ம் அ �ந்தபோத �மைலப்ப�க இருக்க, இது அமைதவா"டப் யெபரா$யி �மைலப்மைபத் தந்தது. போரா�ஸ்யெவால் ப க்கும் தட்டின் இராண்ட�வாது சிம்பவாம் அது.

��க் ப�ர்யெஸுல் யெவாடித்துச் சி�த �யி துண்டுகமைளக் கண்ட அபோத த�னங்கள$ல், ப�ர்ன$ ப�ர்யெனட் (Barney Barnett) என்னும் எஞ்சி�ன$யிர், ந�யூ யெ�க்ஸிபோக�வா"ன் இன்னுயெ��ரு இடத்த�ல் கீபோழி வா"ழுந்த ஒரு ஒரு �$கப்யெபரா$யி யெப�ருமைளக் கண்ட�ர். அவார் கண்டது என்ன யெதரா$யு��?ப க்கும் தட்போடத�ன். முழுமை�யி�ன ப க்கும் தட்டு ஒன்று பூ�$யி"ல் வா"ழுந்து க�டந்தமைத ப�ர்ன$ கண்ட�ர். அது �ட்டு�$ல்மைல அந்தப் ப க்கும் தட்டுக்கு அருபோக, கீபோழி இ ந்து வா"ழுந்த ந�மைலயி"ல் அவார் எமைதக் கண்ட�ர் யெதரா$யு��? 'ஏலியின்' என்று யெசி�ல்லப்படும் போவாற்றுக் க�ராக �ன$தன$ன் முழு உடமைல. "பூமைவாத்த�ன் க�த�ல் மைவாப்ப�ர்கள். ந�ன் பூச்சி�டிமையிபோயி உங்கள் க�த�ல் மைவாக்கப் ப�ர்க்க�போ ன்" என்று நீங்கள் ந�மைனக்க�றீர்கள் அல்லவா�? ஆன�ல் இமைவாயெயில்ல�போ� உண்மை�யெயின்றுத�ன் சிம்பவாங்கள் அமைனத்தும் யெசி�ல்க�ன் ன.

இராண்ட�வாது சிம்பவாத்த�ல் கண்ட ஏலியினுக்கும், முதல் சிம்பவாத்துக்கும் சிம்பந்தம் உண்ட�? முதல் சிம்பவாத்த�ல் அதன் ப"ன்னர் என்ன நடந்தது? உண்மை�யி"ல் இராண்ட�வாது சிம்பவாத்த�ல் ஏலியிமைன ப�ர்ன$ கண்ட�ரா�? அந்த ஏலியினுக்கு அப்பு ம் என்ன நடந்தது? அந்த மூன் �வாது சிம்பவாம் என்ன? என்னும் போகள்வா"களுக்க�ன பத�லுடன் அடுத்த வா�ராம் சிந்த�ப்போப�ம்.

இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன? – 21

இல்ல�த ஏலியின்கமைளயும், ப க்கும் தட்டுகமைளயும் இருப்பது போப�ல, ந�ன் கமைத யெசி�ல்வாத�கப் பலர் ந�மைனக்கல�ம். ஹி�லிவுட்டில் படயெ�டுப்பவார்கள் கமைதயிளப்பது போப�ல, ந�னும் உங்கள$மைடபோயி கமைதயிளக்க�போ ன் என்றும் நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். ஆன�ல் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் ந�ன் வாலியுறுத்த�ச் யெசி�ல்வாது இதுத�ன். ந�னும் உங்கமைளப் போப�ல, அ �வா"யிமைல முழுமை�யி�க நம்பும் ஒருவான்த�ன். எந்த ஒரு சூழ்ந�மைலயி"லும் மூட நம்ப"க்மைககளுக்கு இடம் யெக�டுப்பவானல்ல. ஆன�ல் இப்போப�து ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்று ந�ன் எழுதுவாது, மூட நம்ப"க்மைகயி�க, முராண்ப�ட�ய் உங்களுக்குத் போத�ன் ல�ம். ஆன�ல் இன்று அ �வா"யிலில் �$க உச்சித்த�ல் இருக்கும் ஸ்டீபன் ஹி�க்க�ங் (Stephen

Hawking) முதல், அமைனத்து வா"ஞ்ஞா�ன$களும் ஏலியின்கள் உண்டு என்று உறுத�யி�கச் யெசி�ல்க� �ர்கள். ஏலியின்கள் இருப்பமைத எந்த ஒரு வா"ஞ்ஞா�ன$யும் �றுக்கவா"ல்மைல. ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தனவா� என்பத�ல்த�ன் இப்போப�து ப"ராச்சி�மைனகள். ஆன�ல் ந�ன் யெசி�ல்லும் சிம்பவாங்கள் அமைனத்தும், பூ�$யி"ல் ஏலியின்கள் வாந்ததற்குச் சி�ட்சி�கள�க நடந்தமைவா. அமைனத்தும் பத�வு யெசிய்யிப்பட்டிருக்க�ன் ன. சி�ட்சி�கள் என்று ந�ன் யெசி�ல்வாது தன$�ன$த சி�ட்சி�கமைளயில்ல.பலர் போசிர்ந்த கூட்ட��ன சி�ட்சி�கள். அத்துடன் அந்தச் சி�ட்சி�கள், அராசி�ன் �$க முக்க�யி��ன பதவா"கள$ல் இருப்பவார்கள். �த�க்கப்படும் ப"ராமைJகள்.

இந்த வாமைகயி"ல் ப க்கும் தட்டு வா"வாக�ராத்த�ல் உலமைகபோயி அத�ரா மைவாத்த சிம்பவாம்த�ன் போரா�ஸ்யெவால் (Roswell) ப க்கும் தட்டு �ர்�ம்.ஐநூறுக்கும் அத�க��ன, ஒன்றுடன் ஒன்று சிம்பந்த�$ல்ல�தவார்கமைளச் சி�ட்சி�கள�கக் யெக�ண்ட சிம்பவாம் அது. ஒருவார் யெப�ய் யெசி�ல்லல�ம், இருவார், மூவாரா�வாது ஒன்று போசிர்ந்து யெப�ய் யெசி�ல்லல�ம். ஐநூறு போபர் யெப�ய் யெசி�ல்வா�ர்கள�? அயெ�ரா$க்க, ஐபோரா�ப்ப"யி ந�டுகள் அமைனத்மைதயும் இன்று வாமைரா யெதள$வா"ல்ல��ல், ஒரு முடிவுக்கு வாராமுடியி��ல் �ர்�த்த�லும், குழிப்பத்த�லும் மைவாத்த�ருக்கும் போரா�ஸ்யெவால்மைலப் பற் � நம்�வார்கள் யி�ரும் அ �ந்த�ருக்கவா"ல்மைல என்பதுத�ன் �$குந்த போவாதமைனயி�னது. இது பற் � ஆயி"ராக் கணக்க�ன புத்தகங்களும், பல த�மைராப்படங்களும் கூட வாந்துவா"ட்டன. போரா�ஸ்யெவால் ப க்கும் தட்டுச் சிம்பவாம் பற் �யி ட�க்குயெ�ண்டரா$ வாரா�த அயெ�ரா$க்க, ஐபோரா�ப்ப"யித் யெத�மைலக்க�ட்சி� ந�றுவானங்கபோள இல்மைல என்று யெசி�ல்லல�ம். உலகப் ப"ராசி�த்த�யெபற் 'மைடம்' (Time)இதழ் போப�ன் ப"ராபல��ன அமைனத்து இதழ்கள$லும், பத்த�ரா$மைககள$லும் போரா�ஸ்யெவால் பற் �த் யெதள$வா�ன கட்டுமைராகள் வாந்த�ருக்க�ன் ன. அத�கம் ஏன், ப"ராபல யெத�மைலக்க�ட்சி� ந�கழ்ச்சி�யி�ன 'ல�ரா$ க�ங்' (Larry King) ட�க் போF�வா"ல் கூட இது பற் �ப் போபசி�ச்

57

சிர்ச்மைசிமையிக் க�ளப்ப"யி"ருக்க� �ர்கள். ஹி�லிவுட்டில் சி�ர்ள$ ஷீன$ன் (Charly Sheen) அப்ப�வா�ன ��ர்ட்டின் ஷீன் (Martin Sheen) நடித்து யெவாள$யி�ன 'Roswell, the UFO Cover-up' என்னும் படம் அத�ல் ப"ராபல��னது. அது�ட்டு�ல்ல, 'Roswell' என் யெபயிரா$ல் 1999 ம் ஆண்டிலிருந்து 2002 ம் ஆண்டு வாமைரா, யெத�மைலக் க�ட்சி�த் யெத�டர் ஒன்று யெவாள$யி�க�ச் சிக்மைக போப�டு போப�ட்டது என் �ல் ப�ருங்கள்.இமைவா இப்படியி"ருக்க, ந�து ந�ட்டில் இந்தத் தகவால்கள் எதுவும் யெபரும்ப�ன்மை�யி�னவார்களுக்குத் யெதரா$ந்த�ருக்கபோவாயி"ல்மைல.இப்போப�து அது பற் � ந�ன் யெசி�ல்லும்போப�து, புத�த�கக் கமைத வா"டுவாது போப�ல ந�மைனக்க� �ர்கள். இன்னுயெ��ன்மை யும் ந�ன் யெசி�ல்லிவா"ட போவாண்டும். இதுவாமைரா ந�ன் வா"ட்ட கமைதயி�வாது பராவா�யி"ல்மைல. இன$போ�ல் ந�ன் வா"டப் போப�கும் கமைதத�ன் �$கப் பயிங்கரா��னது. அதற்கு உங்கமைளத் தயி�ர் படுத்துவாதற்க�கபோவா இவ்வாளவு எழுத போவாண்டியி"ருக்க� து. இன$ ந�ம் போரா�ஸ்யெவால்லுக்குச் யெசில்லல�ம்.

கடந்த வா�ராம் போரா�ஸ்யெவால்லில் நடந்தத�கச் யெசி�ல்லியி 'சிம்பவாம் 1' இல், ப"ரா$போகடியிர் யெJனரால�ன போரா�Jர் ரா�$ (Birg.Gen.Roger Ramey),வா"ழுந்து யெவாடித்தது ப க்கும் தட்டு அல்ல, வா�ன$மைல ஆரா�ய்ச்சி�க்க�கப் பயின்படுத்தும் பலூன்த�ன் என்று யெசி�ன்ன�ரால்லவா�? அப்படிச் யெசி�ல்வாதற்குச் சிற்று முன்னர் அயெ�ரா$க்க அராசி�ன�ல் அராங்போகற் ப்பட்ட ந�டகத்மைதப் ப�ர்ப்போப��....?

வா�ன$மைல ஆரா�ய்ச்சி�க்க�க அனுப்பப்பட்ட பலூன், போரா�ஸ்யெவால்லில் யெவாடித்துச் சி�த �யிது என் கமைத ப"ரா$போகடியிர் யெJனரால் போரா�Jர் ரா�$யி�ல் யெவாள$யி"டப்பட்டது. ஆன�ல் இந்தக் கமைதமையி யி�ருபோ� நம்பவா"ல்மைல. இராண்ட�ம் உலக யுத்தங்கள் நடந்து ஓய்த�ருந்த போவாமைளயெயின்பத�ல், �க்கள் இமைதத் தட்டிக் போகட்கும் ந�மைலயி"ல் இருக்கவா"ல்மைல. ஆன�ல் வாருடங்கள் யெசில்லச் யெசில்ல,அயெ�ரா$க்க�வா"ல் ந�மைலமை�கள் சீராமைடந்து யெக�ண்டு வாந்த போநராங்கள$ல் போரா�ஸ்யெவால் பற் �யி உண்மை�மையி யெவாள$யி"ட யெவாண்டும் என �க்கள் போகட்கத் யெத�டங்க�னர். யெவாள்மைள ��ள$மைகக்கு முன்ன�ல், ஆர்ப்ப�ட்ட முமை யி"ல் �க்கள் போப�ரா�ட்டங்களும் நடத்தப்பட்டன.ஊடகங்களும் யெத�டர்ச்சி�யி�க இது பற் �ப் போபசி ஆராம்ப"த்தன. இதன�ல், 47 வாருடங்களுக்குப் ப"ன்னர், 1994 ம் ஆண்டு போரா�ஸ்யெவால் சிம்பவாத்துக்குப் புத�த�கக் கமைதயெயி�ன்று தயி�ர்படுத்தப்பட்டது. சி�த�ராண வா�ன$மைல பலூன் என்பது எடுபடவா"ல்மைலயெயின்பத�ல்,போசி�வா"யித் ராஷ்யி�வா"ன் அணுகுண்டு ஆரா�ய்ச்சி�கமைள உளவு ப�ர்ப்பதற்யெகன �$கவும் வா"போசிசி��க வாடிவாமை�க்கப்பட்ட பலூன், 1947 ம் ஆண்டு தயி�ரா$க்கப்பட்டது என்றும், ரா�ட�ர் சி�தனங்கள$ல் அகப்பட முடியி�தபடி அது இருந்தது என்றும் யெசி�ன்ன�ர்கள். அப்படி ராஷ்யி�மைவா பலூன் மூலம் உளவு ப�ர்ப்பமைத 'ஆபபோராசின் யெ��குல்' (Operation Mogul) என் யெபயிரா$ல் அமைழித்தத�கவும் அந்தப் புதுக்கமைதயி"ல் யெசி�ன்ன�ர்கள். அப்படிப்பட்ட பலூமைனப் ப க்கவா"ட்டுப் பரீட்சி�க்கும் போப�துத�ன் அது சி�தனங்களுடன் யெவாடித்துச் சி�த �யிது என் �ர்கள்.

போ�Jர்.யெJஸி ��ர்யெசில் (Jesse Marcel) யெவாடித்துச் சி�த �யி"ருந்த துண்டுகள$ல் தன்ன�ல் எடுக்கக் கூடியிவாற்மை எடுத்துக் யெக�ண்டு இரா�ணுவாத் தளத்துக்குச் யெசின் �ர். போப�கும் வாழி$யி"ல் தனது �மைனவா"க்கும், �கனுக்கும் (Jhன$யிர் யெJஸி ��ர்யெசில்) அவாற்மை க் க�ட்டிவா"ட்டுச் யெசின் �ர். ப"ன்னர் அவாற்மை முமை ப்படியி�க இரா�ணுவாத் தளத்த�ல் ஒப்பமைடத்த�ர். அதன் ப"ன்னர்த�ன் வா"ல்லியிம் ப"ள�ஞ்சி�ர்ட் (William Blanchard) என்னும் இரா�ணுவாத் தள அத�க�ரா$ பத்த�ரா$மைககளுக்குப் ப க்கும் தட்டுப் பற் �ப் போபட்டி யெக�டுத்த�ர்.இந்தப் போபட்டியி"ன�ல் அயெ�ரா$க்க அராசு அத�ர்ந்து போப�னது. உடனடியி�க, யெபரும்பமைட �$லிட்டரா$ப் போப�லீஸ் போரா�ஸ்யெவால்லுக்கு அனுப்பப்பட்டது. ப"ள�ஞ்சி�ர்ட்ட�ல் யெக�டுக்கப்பட்ட போபட்டிமையி எப்படி �றுக்கல�ம் எனத் த�ட்டங்கள் தீட்டப்பட்டன. முதலில், சிம்பவா இடத்த�ல் யெவாடித்துச் சி�த �யி துண்டுகள் அமைனத்தும் இரா�ணுவாப் போப�லீஸு�ரா$ன�ல் ஒன்று கூட �$ச்சிம் மைவாக்க��ல் அகற் ப்பட்டன.அதற்கு �ட்டும் நூற்றுக்கணக்க�ன இரா�ணுவாத்த�னர் களத்த�ல் இ க்கப்பட்டனர். யி�ரும் எமைதயும் எடுத்துப் ப�க்யெகட்டில் மைவாக்க முடியி�தவா�று அவார்களும் கண்க�ண$க்கப்பட்டனர்.

ப"ரா$போகடியிர் யெJனரால் போரா�Jர் ரா�$யி�ல், யெJஸி ��ர்யெசில் உடனடியி�க ரா�ணுவாத் தளத்துக்கு அமைழிக்கப்பட்ட�ர். அவார் போசிகரா$த்த துண்டுகமைள ஒரு யெபட்டியி"ல் மைவாத்துப் பூட்டி, இரா�ணுவாத் தளத்த�ல் முதல் ந�ள்த�ன் ஒப்பமைடத்த�ருந்த�ர். அந்தப் யெபட்டிமையி அவாமைராபோயி த� க்கச் யெசி�ல்லி உத்தராவா"டப்பட்ட�ர். யெபட்டிமையித் த� ந்த யெJஸி அத�ர்ந்போதவா"ட்ட�ர். அந்தப் யெபட்டிக்குள் இருந்தமைவா எதுவுபோ� அவார் முதல் ந�ள் யெக�டுத்தமைவா அல்ல. உண்மை�யி�ன ஒரு வா�ன$மைல ஆரா�ய்ச்சி� பலூன$ன் துண்டுகள் அங்போக க�ணப்பட்டன. அவாராது முகம் ��றுவாமைத அவாத�ன$த்த உயிராத�க�ரா$, 'இமைவாத�ன் அவார் கண்யெடடுத்த யெப�ருட்கள் எனவும். அமைதபோயி அவார் இன$ச் யெசி�ல்ல போவாண்டும்' எனவும் யெJஸிக்குக் கட்டமைளயி"ட்ட�ர். இமைவாயெயில்ல�ம் இன$ அயெ�ரா$க்க அராசி�ன் இரா�ணுவா இராகசி�யி��ன 'ட�ப் சீக்யெராட்' வாமைகயி"ல் அடங்கும் எனவும் இது பற் � அவார் இன$ வா�போயி த� க்கக் கூட�து எனவும் வாலியுறுத்தப்பட்ட�ர்.கட்டமைளகள$ன் கடுமை� அத�க த�க்கங்கமைளக் யெக�டுக்கக் கூடியி போநராம் அது. த�ன் ஏபோத� ஒரு யெபரா$யி சித� வாமைலக்குள் அகப்படுக�போ �ம் என்று யெJஸிக்குத் யெதரா$ந்தது. ஆன�லும் எதுவும் யெசிய்யி முடியி�த யெ�Qன சி�ட்சி�யி�க அடங்க�ப் போப�ன�ர்.

இரா�ணுவாத்த�ல் இருக்கும் வாமைரா யெJஸி ��ர்யெசில்ல�ல் எதுவும் யெசி�ல்ல முடியிவா"ல்மைல. அயெ�ரா$க்க அராசி�ன் கட்டுக் கமைதகமைளப் பல க�ராணங்கள$ன�ல் (அமைவா என்ன க�ராணங்கள் என்பது சிம்பவாம் 2, 3 ஆக�யிவாற் �ல் யெதரா$யி வாரும்) �க்கள் யி�ருபோ� நம்பத் தயி�ரா�க இருக்கவா"ல்மைல. இமைவாயெயில்ல�வாற்றுக்கும் முற்றுப் புள்ள$யி�கத் தன் வா�மையித் த� ந்த�ர் யெJஸி ��ர்யெசில். அவார் வா�மையித் த� ந்தது32 வாருடங்களுக்குப் ப"ன்னர் 1979 ம் ஆண்டு. அத�வாது அவார் இரா�ணுவாத்த�லிருந்து ஓய்வுயெபற் ப"ன்னர். யெத�மைலக் க�ட்சி�க்கும்

58

பத்த�ரா$மைககளுக்கும் நடந்த உண்மை�மையி அப்படிபோயி யெவாள$யி"ட்ட�ர் அவார். நடந்த உண்மை�கமைள யெJஸி ��த்த�ராம் யெசி�ல்லவா"ல்மைல.போரா�ஸ்யெவால் சிம்பவாத்மைத முதன் முதல�கப் ப�ர்த்த ��க் ப"போராட்யெFலும் (Mac

Brazel) பத்த�ரா$மைககளுக்குப் போபட்டிகமைளக் யெக�டுத்த�ர்.போரா�ஸ்யெவால்லில் இந்தப் பராபராப்புகள் நடந்து யெக�ண்டிருந்த போப�து, போரா�ஸ்யெவால்லுக்கு அருபோக, ந�யூ யெ�க்ஸிபோக� ��ந�லத்த�ன் சி�ன் அகஸ்டின் (San

Agustin) என்னு�$டத்த�ல் �ற்யெ �ரு சிம்பவாம் நடந்தது.

சிம்பவாம் 2:

ப�ர்ன$ ப�ர்யெனட் (Barney Barnett) என்னும் யெப� �யி"யில�ளர் ஒருவார் தனது வா�கனத்த�ல் வாந்து யெக�ண்டிருந்தபோப�து, தூராத்போத ஒரு வா"த்த�யி�சி��ன ஒரு யெப�ருமைளக் கண்ட�ர். அந்தப் யெப�ருள$ன் வாடிவாம் அவாருக்கு ஒரு ஈர்ப்மைபக் யெக�டுக்க, வா�கனத்மைத ந�றுத்த�வா"ட்டு, அந்தப் யெப�ருமைள போந�க்க� நடக்கத் யெத�டங்க�ன�ர். க�ட்ட யெநருங்க�யி போப�துத�ன் அந்தப் யெப�ருள$ன் ப"ரா��ண்டம் அவாருக்குத் யெதரா$ந்தது. அவார் கண் முன்போன, �$கப்யெபரா$யி ப க்கும் தட்டு ஒன்று ந�லத்த�ல் வா"ழுந்து போ��த�யிது போப�லக் க�டந்தது. வாட்ட வாடிவா��க்க் க�ணப்பட்ட அந்தப் ப க்கும் தட்டு அவாருக்குள் பதட்டத்மைதத் போத�ற்றுவா"த்தது. ப�ர்மைவாமையி சிற்று நகர்த்த�ப் ப�ர்த்த போப�து, ந�லத்த�ல் வா"ழுந்து க�டந்த உருவாம் பயித்த�ன் உச்சி�க்போக அவாமைராக் யெக�ண்டு யெசின் து. யெபரா$யி தமைல, அது போப�லபோவா நீண்ட யெபரா$யி கண்கள், சி� �யி யெ�ல்லியி உடல், நீண்ட மைககள$ல் ந�ன்போக ந�ன்கு வா"ரால்கள். ஒட்டு யெ��த்தத்த�ல் �ன$தமைனப் போப�ன் உருவா��க இருந்த�லும், ந�ம் ஏலியின் என்று தற்போப�து கற்பமைன யெசிய்யும் வாடிவாத்த�ல் க�ணப்பட்டது அந்த உருவாம். ஆன�ல் உயி"ராற் ந�மைலயி"ல் க�ணப்பட்டது. யெ��த்த��க ந�ன்கு ஏலியின்கள் அங்கு க�ணப்பட்டன. பயித்த�ல் என்ன யெசிய்வாயெதன்போ யெதரா$யி��ல் த�ரும்ப ந�மைனக்கும் போப�து, அந்த வாழி$யி"ல் இமைளஞார்கள் சி�லர் நடந்து வாந்தது அவாருக்கு ஆறுதலள$த்தது. அவார்களும் இந்தக் க�ட்சி�மையிப் ப�ர்த்ததும் ஆச்சிரா$யித்த�ல் அருபோக வாந்தனர். வா"சி�ரா$த்தத�ல், அவார்கள் யெத�ல்லியில் ஆரா�ய்ச்சி� ��ணவார்கள் என்று யெதரா$யி வாந்தது. அமைனவாரும் ப க்கும் தட்மைடயும், ஏலியின்கமைளயும் ப�ர்த்துக் யெக�ண்டிருக்கும் போப�து அங்கு இரா�ணுவா வா�கனங்கள$ல் இரா�ணுவாப் போப�லீஸு�ர் வாந்து இ ங்க�னர். ப�ர்ன$ உட்பட அமைனவாரும் குற் வா�ள$கள் போப�ல அவார்கள�ல் சுற் � வாமைளக்கப்பட்டனர். அமைனவாரும் க��ண்டரா$டம் அமைழித்துச் யெசில்லப்பட்டனர். க��ண்டர் அவார்கள$டம், "நீங்கள் இப்போப�து எமைதயும் க�ணவா"ல்மைல. நீங்கள் கண்டத�க எந்தச் சிம்பவாமும் இங்கு நமைடயெப வா"ல்மைல. இது அயெ�ரா$க்க அராசி�ங்கத்த�ன�ல் இடப்படும் கட்டமைள. இமைத மீறுவாது அராசி குற் ம் புரா$ந்தவார்கள�வா�ர்கள்" என்று �$கக் கடுமை�யி�ன, �$ராட்டும் குராலில் யெசி�ன்ன�ர். �$ராட்டப்பட்ட வா"தம், �$ராட்டப்பட்ட யெத�ன$ ஆக�யிமைவா அவார்கள் அமைனவாருக்கும் உயி"ர்பயித்மைத ஏற்படுத்த�யிது. ஏற்கனபோவா ஏலியின்கமைளக் கண்ட �$ராட்சி� அவார்கள$ட�$ருந்து வா"மைடயெபறு முன்னர் வாந்த அடுத்த பயிமுறுத்தல் அவார்கமைள அப்படிபோயி ஒடுங்கப்பண்ண$யிது. யி�ரும்,எமைதயும் அதற்கு அப்பு ம் யெவாள$போயி யெசி�ல்லவா"ல்மைல. ப�ர்ன$ �ட்டும் தனது யெநருங்க�யி நண்பன$டம் இராகசி�யி��க இது பற் �ச் யெசி�ல்லி மைவாத்த�ர்.

ப�ர்ன$ 1969 ம் ஆண்டு இ ந்த�ர். ஆன�ல் அவார் இ ப்பதற்கு முன்னர், த�ன் ப�ர்த்தமைத அப்படிபோயி பத்த�ரா$மைககளுக்குப் போபட்டியி�கக் யெக�டுத்த�ர். 'சிம்பவாம் 1' ஐ நம்பும் பலர், ப�ர்ன$ கண்டத�கச் யெசி�ல்வாமைத ஒருபோப�தும் நம்பத் தயி�ரா�க இருக்க ��ட்ட�ர்கள். ஆன�ல் அந்தச் சிந்போதகத்மைத 'சிம்பவாம் 3' மு �யிடித்தது. 'சிம்பவாம் 3' பற் �ச் யெசி�ல்வாதற்கு முன்னர், ந�ன் ஒன்மை ச் யெசி�ல்லியி�க போவாண்டும். 1, 2, 3 சிம்பவாங்கள$ல் வாரும் நபர்கள் எவாரும், ஒருவாருடன் ஒருவார் சிம்பந்தப்பட்டவார்கள் க�மைடயி�து. அதற்குப் ப"ன்னரும் சிம்பந்தப்படவா"ல்மைல. ஆன�ல் போரா�ஸ்யெவால்மைலச் சுற் � அபோத த�னங்கள$ல் நடந்த சிம்பவாங்கள் இமைவா. 'சிம்பவாம்1', 'சிம்பவாம் 2'ஆக�யிவாற்மை நீங்கள் சிரா$யி�கப் ப�ர்த்தீர்கள�ன�ல், பூ�$யி"ல் வா"ழுந்த ப க்கும் தட்டு, ஒன்று அல்ல இராண்டு என்பது யெதரா$யி வாரும். ஒரு ப க்கும் தட்டு முழுமை�யி�கச் சுக்கு நூ �க போரா�ஸ்யெவால்லில் யெவாடித்துச் சி�த , �ற் து சி�ன் அகஸ்டின$ல் முழுமை�யி�கக் க�மைடத்தத�கவும் யெதரா$யி வாருக� து. இன$ ந�ம் 'சிம்பவாம் 3 ' க்குப் போப�கல�ம்.

போரா�ஸ்யெவால்லில் இ ந்தவார்கள$ன் அடக்கத்த�ற்க�ன ஏற்ப�டுகமைளச் யெசிய்யும் இல்ல��ன Ballard இல் பண$புரா$ந்த க்யெளன் யெடன$ஸ்(Glenn Dennis) என்பவாருக்கு, அவாராசிரா��க போரா�ஸ்யெவால் இரா�ணுவா மைவாத்த�யிசி�மைலக்கு வாரு��று அமைழிப்பு வாருக� து. அமைழிப்மைப ஏற்று, உடபோன அங்கு யெசில்க� �ர். அங்கு யெசின் போப�து மைவாத்த�யிசி�மைலக்கு முன்ன�ல் ந�றுத்தப்பட்ட வா�கனங்கள$ல் இருந்த யெப�ருட்கள் ஒருவா"த யெநருடமைல அவாருக்கு ஏற்படுத்த�ன. தற்யெசியில�க அமைதப் ப�ர்த்த போப�து, �$க �$க வா"த்த�யி�சி��ன உடலமை�ப்புடன், ஒரு இ ந்து போப�ன உருவாத்மைத என்றுபோ� ப�ர்த்த�ரா�த யெவாள்ள$ ந� த் துண$யி"ன�ல் சுற் � மைவாத்த�ருந்தது யெதரா$ந்தது.எல்ல�ம் சி�ல யெசிக்கன்ட்களுக்குள் நடந்தது. அவார் அமைழிக்கப்பட்டபோத� போவாறு ஒருவாரா�ல் போவாறு ஒரு க�ரா$யித்துக்க�க. ஆன�ல் அவார் அங்கு யெசின் போப�து, மைவாத்த�யிசி�மைல எங்கும் இரா�ணுவாப்' போப�லீஸு�ர் குவா"த்து மைவாக்கப்பட்டிருந்தனர். அந்த மைவாத்த�யிசி�மைலக்குப் பலமுமை அவார் வாந்த�ருந்தபடியி�ல், போநரா�க உள்போள யெசின் �ர். ஒரு கு �ப்ப"ட்ட இடத்துக்குச் யெசின் தும் அவாமைரா இரா�ணுவாப் போப�லீஸு�ர் வாழி$� �த்தனர். இங்கு எதற்க�க வாந்த�ர்' என்று வா"சி�ரா$த்தனர். அதற்கு அவார், த�ன் வாந்த க�ராணத்மைதச் யெசி�ன்ன போப�து, 'இப்போப�து அவாற்றுக்கு அவாசி�யி�$ல்மைல. உடபோன இங்க�ருந்து யெசின்றுவா"டவும்' என்று அவாருக்குக் கட்டமைளயி"ட்டனர். யெவாள$போயி இ ந்த ஒரு உடமைலக் கண்டத�ல், ஏபோத� ஒரு ஆர்வாத்த�ல், "யெவாள$போயி இருக்கும் இ ந்த உடல் சிம்�ந்த��க ஏத�வாது உதவா" போதமைவாப்பட்ட�ல் ந�ன் உதவாத் தயி�ரா�க இருக்க�ன்போ ன்" என்று அவார்கள$டம் கூ �ன�ர். �$கவும் போக�பம் யெக�ண்ட அவார்கள், 'அவாராது உதவா" எதுவும் போதமைவாயி"ல்மைல’யெயினச் யெசி�ல்லி, அவாமைரா யெவாள$போயி தள்ள$க் யெக�ண்டு வாந்தனர். அப்போப�து அங்கு வாந்த இரா�ணுவா உயிராத�க�ரா$,மீண்டும் அவாமைரா அமைழித்துவாரும்படி கூ �ன�ர். க்யெளன் யெடன$ஸ் வாந்ததும்,

59

"இங்கு நீ எமைதயும் ப�ர்க்கவா"ல்மைல. அப்படிப் ப�ர்த்தத�க யெவாள$போயி யெசி�ல்லக் கூட�து. இது அராசி கட்டமைள" என்று கடுமை�யி�ன குராலில் யெசி�ன்ன�ர். அதற்கு க்யெளன் யெடன$ஸ், "ந�ன் ஒரு அயெ�ரா$க்கப் ப"ராமைJ. என்மைன நீங்கள் இப்படிப் பயிமுறுத்த முடியி�து" என் �ர். உயிராத�க�ரா$ �$கவும் மூர்க்க��க, அவாமைரா த�க்குவாது போப�லச் யெசின்று, "உயி"ருடன் இருக்க வா"ருப்ப�$ருந்த�ல் வா�மையி மூடிக்யெக�ண்டு நீ இருக்க போவாண்டும். இல்மைலயெயின் �ல் நடப்பபோத போவாறு" என்று கடும் குராலில் எச்சிரா$த்த�ர். அவாமைரா யெவாள$போயி தள்ள$ வா"டும்படி உத்தராவும் யெக�டுக்கப்பட்டது. அதன்படி யெவாள$போயி யெக�ண்டுவாந்து வா"டப்பட்ட�ர் யெடன$ஸ். இமைதயெயில்ல�ம் சி�ல நர்ஸ்கள் பயித்துடன் ப�ர்த்துக் யெக�ண்டிருந்தனர். அவார்கள$ல் ஒரு நர்ஸ் அவாரா$ன் அருபோக வாந்து, " இங்போக நீங்கள் ந�ற்க போவாண்ட�ம். இங்கு ந�ற்பது உங்கள் உயி"ருக்போக ஆபத்த�னது. முடிந்த�ல் ந�மைள ��மைல யெராஸ்ட்ட�யெராண்டில் என்மைனச் சிந்த�யுங்கள்" என்று கு �ப்ப"ட்ட யெராஸ்ட�யெராண்டின் யெபயிமைராயும் யெசி�ன்ன�ள்.

கு �ப்ப"ட்ட யெராஸ்ட�யெராண்டில் அந்த நர்மைஸு யெடன$ஸ் சிந்த�த்த�ர். அவாள் �$கவும் பதட்டத்துடனும், பயித்துடனும் க�ணப்பட்ட�ள்.அவாள் அந்த இரா�ணுவா ஹி�ஸ்ப"டலில் நர்ஸு�க இருப்பத�கவும், தன்னுடன் போ�லும் ஐந்து நர்ஸுfகள் பண$புரா$வாத�கவும் கூ �ன�ள்.ஏபோன� யெடன$மைஸுக் கண்டதும் போபசிபோவாண்டும் போப�ல இருந்தத�கவும் யெசி�ன்ன�ள். அவாள் போபசி வா"ரும்ப"யிதுத�ன் பயிங்கரா��ன வா"சியி��க இருந்தது. இரா�ணுவா மைவாத்த�யிசி�மைலக்குத் த�டீயெரான இரா�ணுவாப் போப�லீஸு�ர் வாந்தத�கவும், அவார்கள் வா"சி�த்த�ரா��ன உடலமை�ப்புமைடயி ந�ன்கு உடல்கமைளக் யெக�ண்டு வாந்தத�கவும், அத�ல் மூன்று போபர் இ ந்துவா"ட்டத�கவும், ஒருவாருக்கு உயி"ர் இருக்கல�ம் என்றும் யெசி�ன்ன�ள். அத்துடன் அந்த மூன்று இ ந்த உடல்கமைளயும், ப"போராதங்கமைள யெவாட்டிப் பரா$போசி�தமைன யெசிய்வாது போப�லப் பரா$போசி�த�த்துக் யெக�ண்டிருக்க� �ர்கள் என்றும், த�னும் சி�ல ந��$டங்கள் அங்போக ந�ன் த�கவும் யெசி�ன்ன�ள். அந்தக் க�ட்சி�போயி �$கவும் அருயெவாறுப்ப�கவும், பயிங்கரா��கவும் இருந்தத�கச் யெசி�ன்ன�ள். அத்துடன் அங்க�ருந்த க�க�தம் ஒன்மை எடுத்து, அந்த உருவாங்கள் எப்படி இருந்தன என்று வாமைராந்தும் க�ட்டின�ள். 'சிம்பவாம் 2' இல் ப�ர்ன$ கூ �யிது போப�ன் வாடிவா"போலபோயி அந்த உருவாங்களும் க�ணப்பட்டன. அத்துடன் ந�ன்கு வா"ரால்கள் இருந்தத�கவும் வாமைராந்த க�க�தத்த�ல் க�ணப்பட்டது. க�க�தத்மைத யெடன$ஸிடம் யெக�டுத்துவா"ட்டு, �$கவும் பயித்துடன் வா"மைடயெபற் �ள் அந்த நர்ஸ்.

அந்த நர்மைஸு அதற்குப் ப"ன்னர் யெடன$ஸ் க�ணபோவா இல்மைல. வா"சி�ரா$த்தத�ல் �$குத� ஐந்து நர்ஸ்கள் �ட்டுபோ� இருந்த�ர்கள். ஆ �வாத�க இருந்த அந்த நர்ஸ் க�ண��ல் போப�ய்வா"ட்ட�ர். அவாருக்கு என்ன நடந்தது? உயி"ருடன் இருக்க� �ரா�? இல்மைலயி�? எந்தச் யெசிய்த�யும் யெதரா$யிவா"ல்மைல. ந�மைலமை�யி"ன் தீவா"ராம் யெக�ஞ்சிம் யெக�ஞ்சி��க யெடன$சுக்குப் புரா$யித் யெத�டங்க�யிது. பயித்த�ன�ல் 1989 ம் ஆண்டுவாமைரா வா�போயி த� க்க�த யெடன$ஸ் அதன் ப"ன்னர் நடந்தவாற்மை யெவாள$போயி யெசி�ல்லத் யெத�டங்க�ன�ர். அவார் கு �ப்ப"ட்ட இரா�ணுவா அத�க�ரா$ முதல் நர்ஸுfகள் வாமைரா அங்கு இருந்தமைதப் ப"ன்னர் அராசி�ங்கம் யெவாள$யி"ட்ட அ �க்மைக ஒன்போ உறுத� யெசிய்தது. யெடன$ஸ் யெசி�ன்ன சிம்பவாம் உண்மை�த�ன் என அதுபோவா நம்ப மைவாத்தது.

இவ்வாளவு வா"சியிங்களும் போரா�ஸ்யெவால்லில் நடந்தபோப�து, யி�ர்த�ன் ப க்கும் தட்டுகள் இருக்க� து என்று நம்ப �றுப்ப�ர்கள்? ஆன�லும் இமைவாயெயில்ல�வாற்றுக்கும் அராசி�ங்கம் �றுப்ப�க பத�ல் அ �க்மைக ஒன்மை யும் யெவாள$யி"ட்டது. அந்த அ �க்மைகயி"ல், முதல் சிம்பவாத்த�ல் யெவாடித்துச் சி�த �யிது பலூன் எனவும், இராண்ட�வாது சிம்பவாத்த�ல் ப�ர்ன$ ப�ர்த்தது, இரா�ணுவாத்தளத்த�ல் வா"பத்துக்கள$ன் பரா$போசி�தமைனகளுக்குப் பயின்படுத்தும் டம்�$ யெப�ம்மை�கள் என்றும், மூன் �வாது சிம்பவாத்த�ல், இரா�ணுவா அத�க�ரா$ போவாயெ �ரு வா"��ன வா"பத்த�ல் சி�க்க�யி இரா�ணுவாத்த�னமைராக் யெக�ண்டு வாந்தத�கவும், அந்தச் சிம்பவா போநராத்த�ல்த�ன் யெடன$ஸ் அங்கு வாந்தத�கவும் யெசி�ல்லியி"ருந்தது. யெ��த்தத்த�ல் மூன்று சிம்பவாங்கமைளயும் இல்மைல என்று அயெ�ரா$க்க அராசு �றுக்கவா"ல்மைல. அவாற்றுக்கு எப்படிச் சிரா$யி�ன பத�ல் யெசி�ல்லல�ம் என்று அ �க்மைகமையி �ட்டும் சி�ர்ப்ப"த்த�ர்கள். ஆன�ல் துராத�ர்ஷ்டவாசி��க அயெ�ரா$க்க அராமைசிப் யெபரும்ப�ன்மை�யி�க �க்கள் நம்பவா"ல்மைல.

போ�போல யெசி�ல்லப்பட்ட சிம்பவாங்கயெளல்ல�ம், வா"க்க�ரா��த�த்தன் கமைதகள$ல் வாருபமைவா போப�லபோவா உங்களுக்குத் போத�ன்றும். எந்த வாமைகயி"லும் நம்ப முடியி�த வாமைகயி"ல் அமைவா அமை�ந்த�ருப்பது இன்னும் சிந்போதகச் சூழிலிபோலபோயி உங்கமைள மைவாத்த�ருக்கும். ஆன�ல் இத்துடன் சிம்பவாங்கள் முடிந்து வா"டவா"ல்மைல. இமைதத் யெத�டர்ந்து நடந்த ந�ன்க�வாதும், ஐந்த�வாதும் சிம்பவாங்கள் இன்னும் ஆச்சிரா$யி��னமைவா. அமைவா ந�ச்சியிம் உங்கமைள நம்ப"க்மைகயி"ன் நுன$க்குக் யெக�ண்டு யெசில்லும். அந்த சிம்பவாம் ஒன் �ல் சிம்பந்தப்பட்டவார் போவாறு யி�ரு�ல்ல, அயெ�ரா$க்க Jன�த�பத�போயி சிம்பந்தப்பட்டிருக்க� �ர்.

அமைவா என்ன சிம்பவாங்கள் என்றுத�போன போகட்க�றீர்கள்? அடுத்த வா�ராம் வாமைரா யெப�றுத்த�ருங்கள்.


ஏலியின்கள் என்று யெசி�ல்லும்போப�து அமைனவாருக்கும் முன்ன�ல் வாந்து ந�ற்கும் ஒபோரா யெபயிர் 'போரா�ஸ்யெவால்'.இன்று கூட போரா�ஸ்யெவால் நகராத்துக்கு நீங்கள் யெசின் �ல், அந்த நகராம் எங்கும் ப க்கும் தட்டுகமைளயும்,ஏலியின்கமைளயும் க�ணல�ம். யெப�ம்மை�கள�கவும், வா"ளம்பராங்கள�கவும் ஒவ்யெவா�ரு

60

கமைடகள$லும்,வீடுகள$லும், யெபரும் சிந்மைதகள$லும் அங்குள்ள �க்கள் மைவாத்த�ருப்ப�ர்கள். அந்த நகராபோ� தன்மைன ஒரு ஏலியின் நகரா��க ��ற் �க் யெக�ண்டுள்ளது. ஏலியின்களுக்யெகன க�ட்சி�ச்சி�மைலகளும் அங்போக அமை�க்கப்பட்டுள்ளன. அந்த அளவுக்கு ஏலியின்கள் பூ�$க்கு, கு �ப்ப�க போரா�ஸ்யெவால்லுக்கு வாந்தமைத அந்த நகரா �க்கள் நம்புக� �ர்கள்.

போரா�ஸ்யெவால் சிம்பவாங்கமைள ந�ம் எடுத்துக் யெக�ண்ட�ல், ஒரு இடத்த�ல் முக்க�ல் மை�ல் பராப்பளவுக்கு இனந்யெதரா$யி�த ஏபோத� ஒன்று யெவாடித்துச் சி�த �யி"ருந்தது. இன்னுயெ��ரு இடத்த�ல் யெவாடிக்க�த முழுமை�யி�ன ப க்கும் தட்டு ஒன்றும், ந�ன்கு ஏலியின்களும் இருந்தன. அவாற் �ல் மூன்று இ ந்து போப�யி"ருந்தன.ந�ன்க�வாது �$கவும் அடிபட்டிருந்தும், உயி"ர் இருந்தத�கத் யெதரா$ந்தது. மூன் �வாது இடத்த�ல் ஏலியின்கள் யெக�ண்டு வாராப்பட்டு �ருத்துவாப் பரா$போசி�தமைனக்கு உட்படுத்தப்பட்டன. இந்த மூன்று சிம்பவாங்கள$லும் சிம்�ந்தப்பட்டவார்கள் போவாறு போவாறு நபர்கள். ஒருவாமைரா ஒருவார் சிந்த�க்க�தவார்கள். இவார்கள் அமைனவாரும் எப்படி ஒபோரா வா"த��ன யெப�ய்மையிச் யெசி�ல்ல முடியும்? மூன்று சிம்பவாங்கள$லும் சிம்பந்தப்பட்டவார்கள் அமைனவாரும் இரா�ணுவாப் போப�லீசி�ரா$ன�ல் ஒபோரா ��த�ரா$ �$ராட்டப்பட்டு�$ருக்க�ன் னர். அராசு யெசி�ல்வாது போப�ல முதல் சிம்பவாத்த�ல் யெவாடித்தது வா�ன$மைலமையி ஆரா�யும் பலூன்த�ன் என் �ல், அதன் பகுத�கமைள அகற் அராசு ஏன் அவ்வாளவு தீவா"ராம் க�ட்ட போவாண்டும்? சி�த�ராண பலூன்த�போன! யெவாடித்த பலூன$ன் சி� �யி துண்டுகள் கூட அந்த இடத்த�ல் இருக்க��ல் ஏன் அகற் ப்பட போவாண்டும்? இராண்ட�வாது சிம்பவாத்த�ல் அந்த இன்J$ன$யிர் கண்டது ஏலியின்கள் இல்மைல, டம்�$ப் யெப�ம்மை�கள்த�ன் என் �ல், ஒரு யெப�ம்மை�மையிக் கூட சிரா$யி�கக் கண$ப்ப"ட முடியி�த அளவுக்கு ஒரு யெப� �யி"யில�ளர் இருக்க முடியு��? 1947 ம் ஆண்டு அவ்வாளவு தத்ரூப��க யெப�ம்மை�கள் தயி�ரா$க்கப்பட்டனவா� என் போகள்வா"கள் போ�லும் போ�லும் சிந்போதகங்கமைளபோயி வாலுக்கப்பண்ணுக�ன் ன.

அராசு யெசி�ல்லும் சி�ட்டுகமைள �க்கள் யி�ரும் நம்பவா"ல்மைல. ஆன�ல், இவாற்மை ஆரா�ய்ந்தவார்கள் ஏலியின்கள் வாந்தத�கவும், ப க்கும் தட்டுகள் வா"ழுந்து யெவாடித்தத�கவும் முழுமை�யி�க நம்புக�ன் னர். அத்துடன் போரா�ஸ்யெவால் சிம்பவாத்த�ல் இராண்டு ப க்கும் தட்டுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று போ��த�யித�கவும் நம்புக� �ர்கள்.அந்த இராண்டு ப க்கும் தட்டுகளும், எத�ரா$கள�கபோவா� அல்லது ஒபோரா இனத்மைதச் போசிர்ந்தமைவாயி�கபோவா� இருக்கல�ம். எத�ரா$கள�க இருந்து, இராண்டும் சிண்மைடயி"ட்ட போப�து, யெவாடித்தும், கீபோழி வா"ழுந்தும் வா"பத்துகள் ஏற்பட்டிருக்கல�ம் என்றும் நம்பப்படுக� து. வா"பத்து நடந்த இடத்த�ல் கண்யெடடுக்கப்பட்ட ஏலியின்கமைள அயெ�ரா$க்க அராசு ப�துக�ப்ப�க இன்றும் 'ஏரா$யி� 51' (Aria 51) என்னு�$டத்த�ல் மைவாத்த�ருக்க� து என்றும், அத�ல் உயி"ருடன் ஒரு ஏலியின் இப்போப�தும் இருக்க� து என்றும் யெசி�ல்க� �ர்கள். கண்யெடடுக்கப்பட்ட ப க்கும்தட்மைடயும் 'ஏரா$யி� 51' க்குக் யெக�ண்டு யெசின்று, அமைதப் பல வா"தங்கள$ல் பரா$போசி�தமைனகளும் யெசிய்த�ருக்க� �ர்கள் என்றும், பல புத�யி நவீன யெத�ழி$ல்நுட்பங்கமைள அதன் மூலம்த�ன் அயெ�ரா$க்க� யெபற் து என்றும் யெசி�ல்க� �ர்கள். �$கக் குறுக�யி க�லத்த�ல் அயெ�ரா$க்க� வா"ண்யெவாள$ ஆரா�ய்ச்சி�த் துமை யி"ல் அ �மைவாப் யெபற் தும், அணுசிக்த� பற் �யி அ �மைவாப் யெபற் தும் இதன் மூலம்த�ன் என்க� �ர்கள். இவாற் �ல் எவ்வாளவு உண்மை�, எவ்வாளவு யெப�ய் இருக்க� து என்று ந�ம் குழிம்ப"ப் போப�க�போ �ம். இந்த ந�மைலயி"ல் ந�க்குக் க�மைடக்கும் போவாறு ஒரு தகவால் நம்மை� ஒட்டுயெ��த்த��கப் மைபத்த�யிம் ப"டிக்கும் ந�மைலக்கு யெக�ண்டு யெசில்க� து. அயெ�ரா$க்க Jன�த�பத�யுடன் இமைணந்தத�க அந்தத் தகவால் இருப்பத�ல் போ�லத�க உறுத்தலும் அத�ல் ஏற்படுக� து.

1953 ம் ஆண்டிலிருந்து 1963 ம் ஆண்டு வாமைரா அயெ�ரா$க்க�வா"ன் Jன�த�பத�யி�க இருந்தவார் ஐசின்போஹி�வார் (Dwight Eisenhower). இவார் இராண்ட�ம் உலகப் போப�ரா$ன்போப�து, உயிர் இரா�ணுவாத் தளபத�யி�க வா"ளங்க�யிவார். ஐந்து நட்சித்த�ராங்கள் யெபற் யெJனரால் பட்டம் யெபற் வாரும் கூட. இந்தத் தகுத�கள�ல் அயெ�ரா$க்க�வா"ன் Jன�த�பத� பதவா"மையி அமைடந்தவார் இவார். இவார் ஏலியின்களுடன் போபச்சுவா�ர்த்மைத நடத்த�ன�ர் என்று யெசி�ல்லப்படுவாதுத�ன் இன்று ��யெபரும் ப"ராச்சி�மைனயி�கப் ப�ர்க்கப்படுக�ன் து. ஆ��ம்! அயெ�ரா$க்க Jன�த�பத�யி�ன ஐசின்போஹி�வார் மூன்று முமை ஏலியின்களுடன் போபச்சுவா�ர்த்மைத நடத்த�ன�ர் என்பது,அயெ�ரா$க்க அராசி அத�க�ரா$கள் மூல��கபோவா யெவாள$வாந்த�ருக்க� து. இமைத நம்புவாத� வா"டுவாத� என்பமைத உங்கள் யெப�றுப்ப"ல் வா"ட்டுவா"டுக�போ ன். ஆன�ல் உலயெகங்கும் பராபராப்ப�கப் போபசிப்பட்டு வாரும் சூட�ன யெசிய்த�கள$ல் இதுவும் ஒன் �க இருப்பது என்னபோவா� ந�Jம். ந�க்குத்த�ன் ஆயி"ராம் ப"ராச்சி�மைனகள் இருக்க�ன் னபோவா. அத�ல் இமைவா பற் � அ �யி ஏது போநராம்? இங்கு இவாற்மை ந�ன் யெசி�ல்வாது, இமைவாயெயில்ல�ம் உண்மை�, யெப�ய் என்பமைதத் த�ண்டி, இப்படியும் உலகத்த�ல் யெசிய்த�கள் இருக்க�ன் ன என்பமைதச் சுட்டிக்க�ட்டத்த�ன்.

அயெ�ரா$க்க Jன�த�பத�யி�ன ஐசின்போஹி�வார் ஏலியின்களுடன் சிந்த�ப்பு ஒன்மை ஏற்படுத்த�யிபோப�து, த�னும் அங்கு இருந்தத�கச் யெசி�ல்க� �ர் போகர்க்ள$ன் ��னுபோவால் (Kirklin Manuel). ஐசின்போஹி�வார் 1955 ம் ஆண்டு யெபப்ராவாரா$ ��தம் 11 ம் போதத�, ந�யூ யெ�க்ஸிபோக�வா"ல் இருக்கும் யெஹி�போல��ன் வா"��னப் பமைடத்தளத்த�ல் (AFB

Holloman) ஏலியின்கமைளச் சிந்த�த்த�ர் என்க� �ர் போகர்க்ள$ன். அபோத வா"��னப் பமைடத்தளத்த�ல் உயிர் பதவா"யி"ல் இருந்தவார்த�ன் இந்த போகர்க்ள$ன். அது �ட்டு�$ல்ல��ல், அப்போப�போல� �$சின$ன் பயி"ற்சி�யி�ளரா�கவும் இருந்தவார் இவார். இவ்வாளவு உயிர் பதவா"யி"ல் இருப்பவார் இப்படிப்பட்ட யெப�ய்மையிச் யெசி�ல்வா�ரா� என்று ந�ம் சி�ந்த�க்க போவாண்டும். இத�ல் ஆச்சிரா$யிம் என்னயெவான் �ல், அபோத ந�யூ யெ�க்ஸிபோக�வா"ல்த�ன் ப க்கும் தட்டு வா"ழுந்த சிம்பவாங்கள் நடந்த இடங்களும் இருக்க�ன் ன. அடிப்பமைடயி"ல் ஐசின்போஹி�வார் �$கவும்

61

துண$ச்சில�னவார். அவார் Jன�த�பத�யி�க இருந்தும் ஏலியின்கமைளச் சிந்த�க்க அவாராது துண$ச்சிலும் ஒரு க�ராணம் என்று யெசி�ல்லப்படுக� து. ஏலியின்கள் ஐசின்போஹி�வாருடன் 'யெடலிபத�' (Telepathy) முமை யி"ல் போபசி�யித�கவும் தகவால்கள் யெசி�ல்க�ன் ன.

யி�ருபோ� நம்ப முடியி�த கமைதத�ன் இது. ஆன�ல் அடுத்தடுத்து நடந்த பல சிம்பவாங்களும், அந்தச் சிம்பவாங்கமைள யெவாள$யி"ல் யெக�ண்டு வாந்த நபர்களும் இமைவாயெயில்ல�ம் உண்மை�யி�க இருக்குபோ�� என் முடிவுக்கு நம்மை�க் யெக�ண்டு யெசில்க�ன் ன. ந�ன்கூட, இந்த ஐசின்போஹி�வார் சிம்பவாம் யெக�ஞ்சிம் ஓவாரா�க இருக்குபோ�� என்போ சிந்போதகப்பட்போடன். ப க்கும் தட்டு வா"ழுந்தமைதக் கூட நம்பல�ம். ஆன�ல் ஏலியின்கமைள உயி"ருடன் சிந்த�த்துப் போபசி�யிமைத எப்படி நம்ப முடியும் என்போ எண்ண$போனன். ஆன�ல் அமைதயும் இன்னுயெ��ரு சிம்பவாம் உமைடத்யெத �ந்தது. ஒன்மை ப் யெப�ய் என்று யெசி�ல்லல�ம். இராண்மைடப் யெப�ய்யெயின்று யெசி�ல்லல�ம், மூன்மை ப் யெப�ய்யெயின்று யெசி�ல்லல�ம். போகள்வா"ப்படும் அமைனத்மைதயும் எப்படிப் யெப�ய்யெயின்று யெசி�ல்ல முடியும்? அடுத்த சிம்பவாம் இமைவாயெயில்ல�வாற்மை யும் தூக்க�ச் சி�ப்ப"டும் அளவுக்கு ஆச்சிரா$யி��க இருந்தது. சிம்பவாத்த�ல் சிம்பந்தப்பட்டவார் போநராடியி�கக் யெக�டுத்த போபட்டிகளுடன், சி�ட்சி�யித்துடன் அது யெவாள$வாந்த�ருக்க� து. எந்த இடத்த�ல் ஏலியின்கமைளயும், ப க்கும் தட்மைடயும் மைவாத்து, அயெ�ரா$க்க அராசு இராகசி�யி��க ஆரா�ய்ச்சி� யெசிய்க� து என்று உலகம் முழுவாதும் சிந்போதகப்படுக� போத�, அந்த இடத்த�லிருந்போத இந்தச் சி�ட்சி� யெவாள$வாந்த�ருக்க� து. இந்தச் சி�ட்சி� யெசி�ல்வாமைத நீங்கள் நம்ப"ன�ல், ந�ன் ஏலியின்கள் பற் �ச் யெசி�ன்ன அமைனத்மைதயும் நீங்கள் நம்புவீர்கள். இல்மைல இதுவும் யெப�ய்த�ன் என்று நீங்கள் யெசி�ல்வீர்கபோளயி�ன�ல், இன$ ந�ன் எது யெசி�ன்ன�லும் உங்கள�ல் நம்ப முடியி�து.

போடவா"ட் அபோடர் (David Adair) சிர்வாபோதசி ரீத�யி�க வா"ண்யெவாள$த் யெத�ழி$ல்நுட்பத்த�ல் முதல்தரா வா"ற்பன்னர்.உலக�ல் வா�ழும் புத்த�ஜீவா" எனப்படும் ஜீன$யிஸ்கள$ல் இவாரும் ஒருவார். தனது பத�போன�ரா�வாது வாயித�ல் முதல் ரா�க்யெகட்மைட இவார் தயி�ரா$த்த�ர். 17 வாது வாயித�ல் ரா�க்யெகட் தயி�ரா$ப்ப"ல் அயெ�ரா$க்க வா"��னப்பமைடயி"ன் பரா$சுகமைள யெவான் �ர். அவார் �$கவும் நூதன��ன, புதுமை�யி�ன ஒரு ரா�க்யெகட் யெத�ழி$ல்நுட்பத்மைதப் பரா$போசி�தமைனக்குக் யெக�ண்டுவாந்த�ர். Electro Magnetig Fusion மூல��கத் யெத�ழி$ற்படும் ரா�க்யெகட் எஞ்சி�மைனத் தயி�ரா$த்த�ர். அவார் தயி�ரா$த்த ரா�க்யெகட்டுக்கு ந�த�யுதவா" அள$த்தவார் அயெ�ரா$க்க க�ங்க�ராஸில் இருக்கும் ஒரு ப"ராபல��னவார். அந்தப் ப"ராபலத்த�ன் மூலம் இந்த ரா�க்யெகட்மைடப் பரீட்சி�த்துப் ப�ர்க்க, 'ஏரா$யி� 51' இல் அனு�த� வா�ங்க�க் யெக�ண்ட�ர். அவார் தயி�ரா$த்த ரா�க்யெகட் சி�ல யெசிக்கன்களுக்குள் பல ஆயி"ராம் க�போல� மீட்டர் போவாகம் எடுக்கக் கூடியிது. இவாரா$ன் இந்தத் த� மை�மையிப் ப�ர்த்து வா"யிந்த 'ஏரா$யி� 51' இன் அத�க�ரா$கள் சி�லர், சி�ல முடிவுகமைள எடுத்தனர்.

'ஏரா$யி� 51' இன் அத�க�ரா$கள் எடுத்த முடிவா"ன்படி, 1971 ம் ஆண்டு Jhன் ��தம் 20 ம் போதத�, யெJனரால் கர்டிஸ் யெலபோ� (Gen. Curtis Lemay) என்பவாரா�ல் 'ஏரா$யி� 51' க்கு அபோடர் அமைழித்துச் யெசில்லப்பட்ட�ர். இந்த இடத்த�ல்'ஏரா$யி� 51' பற் � ந�ன் சி� �து யெசி�ல்ல போவாண்டும். அயெ�ரா$க்க�வா"ன் ந�வா�ட� (Nevada) பகுத�யி"ல் அயெ�ரா$க்க அராசி�ல் அமை�க்கப்பட்ட இராகசி�யித் தளம் ஒன்றுத�ன் 'ஏரா$யி� 51' (Aria 51). தன்னுள்போள ஒரு ப�மைலவானம் போப�ல ஒரு பகுத�மையியும், �$கப்யெபரா$யி ஏரா$மையியும் யெக�ண்டது 'ஏரா$யி� 51'. இது எவ்வாளவு க�போல�மீட்டர் பராப்பளவுள்ளது என்பபோத யெதரா$யி�த அளவுக்கு �$கப் யெபரா$யிது. இந்த 'ஏரா$யி� 51' இல்த�ன் அயெ�ரா$க்க�வா"ன் இரா�ணுவா, வா"��ன, வா"ண்யெவாள$ப் பரா$போசி�தமைனகள் அமைனத்தும் யெசிய்யிப்படுக�ன் ன. 'ஏரா$யி� 51' இன் எல்மைலக்குள் அனு�த�யி"ன் � நுமைழிபவார்கள் சுட்டுக் யெக�ல்லப்படுவா�ர்கள் என் �$கக் கடுமை�யி�ன வா�க்க�யிங்களுடன் எல்மைலப் பகுத� போவாலிகள் க�ணப்படுக�ன் ன. அங்போக என்ன நடக்க�ன் ன என்பது யி�ருக்குபோ� யெதரா$யி�த இராகசி�யிம். அங்கு பண$புரா$பவார்கள் அமைனவாரும் �$கக் கடுமை�யி�ன சிட்டத�ட்டங்களுடன் வாழி$ நடத்தப்படுக� �ர்கள். இங்கு ஏலியின்கள் உயி"ருடன், க�வாலில் மைவாக்கப்பட்டிருக்க�ன் ன என்றும், ப க்கும் தட்டுகள் இருக்க�ன் ன என்றும் பராவால�ன வாதந்த�கள் இருக்க�ன் ன.

'ஏரா$யி� 51' க்கு யெJனரால் கர்ட்டிஸ் யெலபோ� என்பவாரா�ல் அபோடர் அமைழித்துச் யெசில்லப்பட்ட�ர். அங்கு யெசின் தும் அந்தக் கட்டடத்த�ன் ப"ரா��ண்டத்மைதக் கண்டு ப"ரா�$த்துப் போப�ன�ர் அபோடர். பல வா"��னங்கமைள ஒன் �க ந�றுத்த� மைவாத்த�ருக்கும் அளவுக்கு அது ப"ரா��ண்ட��க இருந்தது. அந்தக் கட்டடத்த�ன் ந�லத்தடிச் சுராங்கத்த�னுள் அபோடர் அமைழித்துச் யெசில்லப்பட்ட�ர். பல நூறு மீட்டர் கீபோழி யெசின் தும் அங்கும் ப"ரா��ண்ட��ன கட்டட அமை�ப்புக் க�ணப்பட்டது. ந�லத்துக்குக் கீபோழி இவ்வாளவு யெபரா$யி கட்டடம் இருக்கும் என்பமைத அவாரா�ல் கற்பமைன பண்னபோவா முடியிவா"ல்மைல. இவார்கமைள அமைழித்துச் யெசின் வார் கட்டடத்த�ன் பூட்டப்பட்ட வா�சிலில் இருந்த ஏபோத� ஒன் �ல் மைகமையி மைவாத்த�ர். அது உடபோன தற்சி�யிம் இருக்கும் ஸ்க�னர் போப�ல அவாராது மைககமைள ஒள$யி"ன�ல் வாருடியிது. கண்ண$லும் க�யெ�ரா� யெவாள$ச்சிம் போப�ல �$ன்ன$யிது. உடன் கதவு த� ந்து யெக�ண்டது. அத�வாது மைககள$ல் உள்ள மைகபோராமைககமைள ஸ்க�ன் யெசிய்து, ப"ன்னர் கண்கமைளப் படம்ப"டித்து, அந்த நபமைராக் கண்டுயெக�ள்ளும் யெத�ழி$ல்நுட்பத்த�ல், கதவுகள் த� ந்தன. நன் �கக் கவான$யுங்கள், இது நடக்கும் க�லம் 1971 ம் ஆண்டு. அந்தக் க�லத்த�ல் ல�ப்ட�ப்புகள் இல்மைல. போ��டம்கள் இல்மைல, ஃப�க்ஸ் இயிந்த�ராம் இல்மைல, யெசில்ஃபோப�ன்கள் இல்மைல. வீடிபோயி� க�சிட் ரா$க்க�ர்டர்கள் இல்மைல,ஸ்க�னர்கள் இல்மைல, அத�கம் ஏன் மைகயிடக்க��ன க�ல்குபோலட்டர்கபோள இல்மைல. இமைவாயெயில்ல�ம் பல ஆண்டுகளுக்கு அப்ப�ல்த�ன் யெவாள$வாந்தன. அப்படி இருக்மைகயி"ல் மைககமைள ஆரா�யும் ஸ்க�னரும்,கண்கள$ன் யெராட்டின�மைவாக் கண்ட �யும் ஸ்க�னரு��ன யெத�ழி$ல்நுட்பம் 1971 ம் ஆண்டு

62

எப்படி 'ஏரா$யி� 51' இல் சி�த்த�யி��யி"ற்று? இமைத யி�ர் இவார்களுக்கு யெசி�ல்லிக் யெக�டுத்த�ர்கள்? வா�சி�ப்பமைத ந�றுத்த�வா"ட்டு சிற்றுக் க�லத்த�ல் ப"ன்போன�க்க�ச் யெசின்று சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள். இன்று யெசி�ல்லும்போப�து சி�த்த�யிம் போப�ல இருக்கும் இமைவா, ந�ற்பது வாருடங்களுக்கு முன்னர் எப்படிச் சி�த்த�யிம்?

கதவுகமைளத் த� ந்து உள்போள யெசின் அபோடர், அங்போக இருந்த வா"த்த�யி�சி��ன சூழ்ந�மைலமையி அவாத�ன$த்த�ர்.�$கப்யெபரா$யி ஹி�லின் நடுபோவா போ�மைட போப�ன் ஒன் �ல், ஒரு ப�டசி�மைல பஸ் அளவுக்குப் யெபரா$யி, பச்மைசி ந� ��ன ஏபோத� ஒன்று இருக்கக் கண்ட�ர். அது என்ன என்போ முதலில் அபோடர் புரா$ந்து யெக�ள்ளவா"ல்மைல.ப"ன்னர் சி��ள$த்துக் யெக�ண்ட அவார், அது 'ஏரா$யி� 51' இல் பண$புரா$பவார்கள�ல் வாடிவாமை�க்கப்பட்ட ரா�க்யெகட் சிம்பந்த��ன ஒன்று என் முடிவுக்கு வாந்த�ர். 'அதன் அருபோக யெசில்லல��?' என்று அவார் போகட்டதற்கு, 'போப�கல�ம்' என அவார்கள் அனு�த�யிள$த்தனர். அதன் அருபோக யெசின்று அமைதப் ப�ர்த்ததும் �$கவும் வா"த்த�யி�சி��ன �னந�மைல போத�ன்றுவாது போப�ன் உணர்வு அவாருக்குத் போத�ன் �யிது. 'அமைதத் யெத�ட்டுப் ப�ர்க்கல��?' என்று மீண்டும் அவார்கள$டம் போகட்ட�ர். அதற்கும் அவார்கள் அவாருக்கு அனு�த� அள$த்தனர்.யெசி�ல்லப் போப�ன�ல், இவாமைரா அவார்கள் அமைழித்தது கூட அதற்குத்த�ன்.

அபோடர் யெ�துவா�க அதன் போ�ல் தனது மைகமையி மைவாத்த�ர். அப்போப�துத�ன் அந்த அத�சியித்மைத அபோடர் கண்ட�ர்.அந்தப் ப"ரா��ண்ட��ன யெப�ருள$ல், இவார் மைகமைவாத்த இடத்த�ல் நீலமும் யெவாள்மைளயு��க யெவாள$ச்சிங்கள் வாமைளயிங்கள�க, அவார் மைககள$ல் இருந்து அமைல அமைலயி�கத் போத�ன் �யிது. ஆடிப் போப�ன�ர் அபோடர்.அத்துடன் அந்தப் யெப�ருள் இதுவாமைரா த�ன் எங்கும் யெத�ட்ட �யி�த ஒரு உபோல�கத்த�ல் உருவா�னது என்றும் புரா$ந்து யெக�ண்ட�ர். ஏற்கனபோவா ரா�க்யெகட் தயி�ரா$ப்ப"ல் ஈடுபட்டிருந்தத�ல், பல உபோல�கங்கள$ன் பரா$ச்சியிம் அவாருக்கு இருந்தது. ஆன�ல் இது �$கவும் கடின��னதும், அபோத போநராம் �$கவும் �$ருதுவா�னது��கத் போத�ன் �யிது. உடனடியி�கக் மைகமையி எடுத்த அபோடர், அந்தப் யெப�ருள$ன் உள்போள எட்டிப் ப�ர்க்க வா"ரும்ப"ன�ர்.அந்தப் யெப�ருள$ன் ஒரு பக்கத்த�ல், போ��த� யெவாடித்தது போப�லப் யெபரா$யி ஓட்மைடயெயி�ன்று க�ணப்பட்டது. அதன் மூலம் தனது மைகமையி மைவாத்து எட்டிப் ப�ர்த்த�ர். அதனுள்போள, வாண்ண வாண்ண��ன த�ராவாங்கள் ந�ராம்ப"யி ஃமைபபர் குழி�ய்கள் போப�ன் �$க நுண்ண$யி குழி�ய்கள் ஒள$ர்ந்தபடி லட்சிக்கணக்க�ல் ஒன்றுடன் ஒன்று இமைணந்து, நடுப்பகுத�மையிப் போப�ய் அமைடந்தன. க�ட்டத்தட்ட ஒரு �ன$தன$ன் மூமைளயி"ல் நராம்புகள் �$ன்மைனக் கடத்துவாது போப�ல அமைவா யெத�ழி$ல்பட்டன. அபோடர் உடபோன மைகமையி எடுத்துவா"ட்ட�ர். உடனடியி�க அவாருக்கு அது என்னயெவான்று புரா$ந்து போப�யி"ற்று. அவார் அங்க�ருந்தவார்கள$டம்,

"இது ந�ச்சியி��கப் பூ�$க்குச் யெசி�ந்த��ன யெப�ருளல்ல. இது போவாற்றுக் க�ராகவா�சி�கள$ன் ரா�க்யெகட்டின் எஞ்சி�ன�க இருக்க போவாண்டும். இது பூ�$யி"ன் யெத�ழி$ல்நுட்பபோ� இல்மைல" என் �ர். இமைதக் போகட்டதும் அவார்கள் முகம் கறுக்கத் யெத�டங்க�யிது.அதன�ல் சி�ல வா�க்குவா�தங்கள் அபோடருக்கும் அவார்களுக்கும் ஏற்பட்டது. அந்த வா�க்குவா�தம் ஏற்பட்ட போநராத்த�ல் அந்தப் யெப�ருள$ன் மீது தற்யெசியில�கக் மைகமையி மைவாத்த�ர் அபோடர். ஆன�ல் இப்போப�து சி�வாப்பும் ஆராஞ்சும் கலந்த ஒள$ வாமைளயிங்கள் மைககள் பட்ட இடத்த�ல் போத�ன் �ன. ஆன�ல், இதற்கு முன்னர் இபோத இடத்த�ல் நீலமும் யெவாள்மைளயு��க ஒள$ வாமைளயிங்கள் இருந்தன. அந்த வா"வா�தங்கள$ல் தன்மைன வா"டுவா"த்துக் யெக�ண்டு சி� �து போநராத்த�ல் மீண்டும் மைக மைவாத்தபோப�து, பமைழியிபடி நீலமும் யெவாள்மைளயு��க ஒள$ வாமைளயிங்கள் போத�ன் �ன. அத�வாது த�ன் அமை�த�யி�க இருக்கும் �னந�மைலயி"ல் அது நீலமும் யெவாள்மைளயும் கலந்த ஒள$ வாமைளயிங்கள�கவும், யெக�ஞ்சிம் உணர்ச்சி� வாசிப்பட்ட ந�மைலயி"ல், சி�வாப்பும் ஆராஞ்சும் கலந்த ஒள$ வாமைளயிங்கள�கவும் தன்மைன ��ற்றுக�ன் து என அபோடர் கண்டுயெக�ண்ட�ர். �ன$தன$ன் �னந�மைலமையி அ �யும் யெத�ழி$ல்நுட்பம் அத�ல் உள்ளமைதப் புரா$ந்துயெக�ண்ட�ர்.

அந்தப் ப"ரா��ண்ட��ன யெப�ருள் ஒரு ப க்கும் தட்டின் எஞ்சி�ன் என்றும் அந்த எஞ்சி�ன் அமைத ஓட்டுபவாரா$ன் எண்ணங்கள$ன் முடிவுகளுக்கும், போவாகத்துக்கும் ஏற்ப இயிங்கும் எனவும், அந்தப் ப க்கும் தட்டு பூ�$யி"ல் போ��த�யித�ல் இவார்களுக்குக் க�மைடத்த�ருக்க� து என்றும் அபோடர் புரா$ந்து யெக�ண்ட�ர். �னத�ன் கட்டுப்ப�ட்ட�ல் இயிங்கும் எஞ்சி�மைன 'சி�ம்மைபயி�ட்டிக்' (Symbiotic) எஞ்சி�ன் என்று யெசி�ல்வா�ர்கள். இது பற் �யி ஆரா�ய்ச்சி�கள் �ன$தர்கள$மைடபோயி இப்போப�து இருக்க� து. ப க்கும் தட்டில் அ�ர்ந்து யெசில்பவார்கள$ன் எண்ணங்களுடன் இந்த சி�ம்மைபயி�ட்டிக் எஞ்சி�ன் யெத�டர்புபட்டு, அவார்கள் ந�மைனப்பது போப�லப் ப க்க ஆராம்ப"க்கும். இதற்கு எந்த ஒலியும் இருக்க�து. தனக்கு நடந்தவாற்மை யெயில்ல�ம், தனது கடமை�க் க�லம் முடிவாமைடந்ததும் யெவாள$யுலகத்துக்குக் யெக�ண்டு வாந்த�ர் அபோடர். பத்த�ரா$மைககளுக்கும்,யெத�மைலக்க�ட்சி�களுக்கும் போபட்டிகள�கச் யெசி�ன்ன�ர். இவார் யெசி�ன்னமைத இதுவாமைரா அராசு ரீத�யி�க யி�ரும் �றுக்கவா"ல்மைல என்பதுத�ன் ஆச்சிரா$யிம்.

இந்தச் சிம்பவாங்கள் அமைனத்மைதயும் ஒன்று போசிர்த்துப் ப�ர்த்த�ல், இவாற்மை நம்புவாத�? வா"டுவாத� என்பபோத யெபரும் சிர்ச்மைசியி�க �னத�ல் ஓடிக் யெக�ண்டிருக்கும். ஆன�ல் இமைவாயெயில்ல�ம் உண்மை�யி�க இருக்க முடியி�து, யெப�ய்த�ன் என்று யெசி�ல்வாதற்கும் நம்�$டம் ஒரு க�ராணம் உண்டு. இந்த ஏலியின்கள் ஏன் அயெ�ரா$க்க�வா"ல் �ட்டும் வாராபோவாண்டும்? ஏன் அமைவா �ற் ந�டுகளுக்கு வாராவா"ல்மைல? அயெ�ரா$க்கர்கள் எப்போப�தும் வா"ளம்பராப் ப"ரா$யிர்கள். அந்த வா"ளம்பராங்கள$ன�ல் ஏற்படும் ப"ராபலத்துக்க�கப் யெப�ய் யெசி�ல்பவார்கள். அதன�ல்த�ன் இவார்கள் எல்ல�ரும் இந்த ஏலியின், ப க்கும் தட்டுகள் வா"சியித்த�ல் யெப�ய் யெசி�ல்க� �ர்கள் என் க�ராணம், அர்த்தம் உள்ளத�கபோவா இருக்க� து. ஏலியின்கள் ஏன் அயெ�ரா$க்க�மைவாச் சுற் �போயி வாருக�ன் ன? �ற் ந�டுகளுக்கு அமைவா ஏன் வாராவா"ல்மைல என்பது ஒரு சிரா$யி�ன போகள்வா"யி�கபோவா படுக� து. ஆன�ல் உண்மை�யி�கபோவா ஏலியின்கள் அயெ�ரா$க்க�வுக்கு �ட்டும்த�ன் வாந்து போப�னமைவாயி� என்று

63

ந�ம் ஆரா�ய்ந்தபோப�து, ந�ம் ந�மைனத்போத ப�ர்க்க முடியி�த சிம்பவாங்கள் அயெ�ரா$க்க� தவா"ர்ந்த �ற் ந�டுகள$லும் நடந்துத�ன் இருக்க�ன் ன. இந்தச் யெசிய்த�கள் ந�ம் போ�போல யெசி�ன்ன க�ராணத்மைத அடித்து யெந�றுக்குக�ன் ன.

யெசி�ல்லப் போப�ன�ல், போரா�ஸ்யெவால்மைல வா"ட அத�க நம்ப"க்மைகயும், உண்மை�த் தன்மை�யும் வா�ய்ந்த ப க்கும் தட்டுச் சிம்பவாம் ஐபோரா�ப்ப�வா"ல் நடந்த�ருக்க� து. அந்தச் சிம்பவாம் நடந்தபோப�து, அமைத அ �ந்த உயி"ருள்ள சி�ட்சி�யி�க ந�போன உங்கள் முன் இருக்க�போ ன். அந்தச் சிம்பவாம் நடந்தபோப�து, யெவாள$வாந்த யெசிய்த�கமைள அ �ந்து அத�ர்ந்து போப�ன நபர்கள$ல் ந�னும் ஒருவான். அந்தச் சிம்பவாத்மைத ந�ன் போநரா$ல் ப�ர்க்க�வா"ட்ட�லும்,அது நடந்த போப�து, பத்த�ரா$மைகச் யெசிய்த�கள$லும், யெத�மைலக்க�ட்சி� யெசிய்த�கள$லும் பராபராப்ப�க யெவாள$வாந்த போப�து, நம்பட்டு��? போவாண்ட��? என்று தவா"த்த சி�ட்சி� ந�ன். ஆம்! அந்தச் சிம்பவாம் ந�ன் வா�ழும் யெJர்�ன் ந�ட்மைடயும், யெபல்J$யிம் ந�ட்மைடயும் ப"ரா$க்கும் எல்மைலயி"ல் உள்ள, யெபல்J$யிம் ந�ட்டுக்குச் யெசி�ந்த��ன ஒரு ஊரா$ல் நடந்தது. அந்தச் சிம்பவாம் என்னயெவான்றுத�போன போகட்க�றீர்கள்? அமைத அடுத்த வா�ராம் யெசி�ல்க�போ ன்.


போரா�ஸ்யெவால்லில் நடந்தமைவா, ப க்கும் தட்டு சிம்பவாங்கள$ல் ஒரு மை�ல்கல் என் �ல், ந�ன் இப்போப�து யெசி�ல்லப் போப�வாது ப க்கும் தட்டு சிம்பவாங்கள$ன் உச்சிம் என்று யெசி�ல்லல�ம். அயெ�ரா$க்க�வா"ல் ப க்கும் தட்டுகள் வாந்து போப�னத�கப் பல சிம்பவாங்கள் யெசி�ல்லப்படுக�ன் ன. அவாற் �ல் பல கட்டுக் கமைதகள் ராகம்த�ன். ஆன�ல் உண்மை�க்கு �$க அருக�லும் சி�ல சிம்பவாங்கள் இருந்தமைத யி�ரும் �றுக்க முடியி�து.�$க நம்ப"க்மைகயி�னவார்கள$ன் வா�க்குமூலத்மைதச் சி�ட்சி�யி�க மைவாத்து அவாற்மை க் கூட ந�ம் நம்ப"ன�லும்,அமைவாயெயில்ல�ம் �ன$தர்கள் தங்கள் வா�யி�ல் யெசி�ன்ன சி�ட்சி�யிங்கள்த�ன். அதன�ல் எவ்வாளவு நம்ப"க்மைகயி�ன சி�ட்சி�கள�க இருந்த�லும் அவார்கள் ஏன் யெப�ய் யெசி�ல்லியி"ருக்கக் கூட�து என் போகள்வா" இறுத�யி"ல் அங்கு எழும். அதற்குப் பத�ல் யெசி�ல்ல யி�ரா�லும் முடியி�து. ஆன�ல் யெபல்J$யித்த�ல் நடந்த ப க்கும் தட்டு சிம்பவாம் அந்த வாமைக அல்ல. எந்தக் போகள்வா"க்கும் இடம் மைவாக்க��ல் முழுமை�யி�ன சிம்பவா��க அது இருந்தது. போரா�ஸ்யெவால்மைலச் சிந்போதக��கப் ப�ர்த்து அமைத �றுத்தவார்கள�ல் கூட,யெபல்J$யிம் சிம்பவாத்மைத �றுக்க முடியிவா"ல்மைல. அந்த அளவுக்கு 99 சிதவீதம் உண்மை�த் தன்மை�மையிக் யெக�ண்டது அது. இமைவாயெயில்ல�ம் த�ண்டி இந்தச் சிம்பவாத்துக்கு இன்னுயெ��ரு அமைடயி�ளமும் உண்டு. ந�ன் இந்தச் சிம்பவாம் நடந்த இடத்துக்கு �$க அருக�ல், சிம்பவாம் நடந்த க�லங்கள$ல் வா�ழ்ந்து வாந்போதன். பலரா�ல் பராபராப்ப�கப் போபசிப்பட்டு, ஐபோரா�ப்ப�மைவாபோயி அத�ரா மைவாத்த சிம்பவாத்துக்குச் சி�ட்சி�யி�க ந�போன உங்கள் முன் ந�ற்க�போ ன். இப்போப�து அந்தச் சிம்பவாம் பற் � உங்களுக்கும் யெசி�ல்க�போ ன்.

ஐபோரா�ப்ப"யி கூட்டமை�ப்ப"ல் யெபல்J$யிம் என்பது �$கச் சி� �யி ந�டு. யெJர்�ன$, யெநதர்ல�ந்து, லக்ஸும்போபர்க்,ஃப"ரா�ன்ஸ் ஆக�யி ந�டுகமைள ந�ன்கு பக்கத்த�லும், ஐந்த�வாது பக்கத்த�ல் வாட கடமைலயும் எல்மைலயி�கக் யெக�ண்ட ந�டு இது. யெபல்J$யிம், யெநதர்ல�ந்து, லக்ஸும்பர்க் ஆக�யி ந�டுகள் மூன்றும் த�க்குள் 'யெபனலக்ஸ்' (Benelux) என்னும் கூட்டமை�ப்மைபயும் யெக�ண்டமைவா. யெபல்J$யித்துக்கும், யெJர்�ன$க்கும் எல்மைல ஊரா�க அமை�ந்ததுத�ன் ஒய்ப்பன் (Eupen). போJர்�ன$யி"ல் இருந்து யெவாறும் 7 மை�ல்கள் தூராத்த�ல் இருந்த இந்த ஒய்ப்பன$ல், 1989 ம் ஆண்டு நவாம்பர் ��தம் 29 ம் போதத� இராவு அந்தச் சிம்பவாம் ந�கழ்ந்தது. இராவு நகமைரா சுற் �க் க�வாலுக்குச் யெசின் இராண்டு போப�லீஸ்க�ரார்கள் த�டீயெரான வா�னத்த�ல் ப"ராக�சி��ன ஒள$மையிக் கண்டனர்.வா�னம் என்று யெசி�ன்ன�ல் வா�னத்த�ல் எங்போக� தூராத்த�ல் அல்ல. பூ�$யி"ல் இருந்து சி�ல நூறுமீட்டர் உயிராத்த�ல் அந்த ஒள$ யெதரா$ந்தது. ஆம்! �$கத் த�ழ்வா�கப் ப ந்து யெக�ண்டிருந்த ப க்கும் தட்டு அது. ப ந்து யெக�ண்டிருந்தது என்று யெசி�ல்வாது கூடத் தப்பு. �$க யெ�துவா�க �$தந்தபடி இருந்தது அது. மைஹின்ரா$க் ந�க்போக�ல்(Heinrich Nicoll),

'ஹிhபோபர்ட் யெ��ன்டின$' (Hubert Montigny) ஆக�யி இராண்டு போப�லீஸ்க�ரார்கள்த�ன் அந்தப் ப க்கும் தட்மைட முதலில் ப�ர்த்தவார்கள். இந்த இடத்த�ல் ந�ன் ஒன்மை ச் யெசி�ல்ல போவாண்டும். ந�ன் இந்தத் யெத�டரா$ன் ஆராம்பத்த�ல் இருந்து இப்போப�து வாமைரா ஒவ்யெவா�ரு சிம்பவாத்த�ன்போப�தும், சிம்பவாம் நடந்த இடம், அத�ல் சிம்�ந்தப்பட்டவார்கள$ன் யெபயிர் அமைனத்மைதயும் த�$ழி$ல் தருவாது �ட்டு�$ல்ல��ல், ஆங்க�லத்த�லும் தந்து யெக�ண்டிருக்க�போ ன். அதற்குக் க�ராணம் இவாற்மை நீங்கள் இமைணயித்த�ல் போதடிப் ப�ர்க்க போவாண்டும் என்பதுத�ன். ந�ன் யெசி�ல்வாமைத எல்ல�ம் நீங்கள் கண்மைண மூடிக் யெக�ண்டு நம்ப"வா"டபோவா�, �றுக்கபோவா� போவாண்ட�ம். நீங்களும் இமைணயித்த�ல் போதடிப் ப�ர்க்க போவாண்டும். ந�ன் யெசி�ல்பமைவா ஒரு வீத��கத்த�ன் இருக்கும். நீங்கள் இவாற்மை இமைணயித்த�ல் போதடிப் ப�ர்க்கும் போப�து, ந�ன் யெசி�ல்ல�த பல தகவால்கள் உங்களுக்குக் க�மைடக்கும்.

மைஹின்ரா$க் ந�க்போக�லும், ஹிhபோபர்ட் யெ��ண்டின$யும் தங்களது வா�கனத்மைதப் ப க்கும் தட்டு ந�ன் இடத்துக்கு �$க அருக�ல் ந�றுத்த�வா"ட்டு அமைத அவாத�ன$த்தனர். முக்போக�ண வாடிவா"ல், ஒரு உமைதபந்த�ட்ட மை�த�ன அளவுக்குப் ப"ரா��ண்ட��னத�க அது இருந்தது. முக்போக�ணத்த�ன் மூன்று மூமைலகள$லும் யெவாள்மைள ந� ��ன ஒள$ வாந்து யெக�ண்டிருந்தது. அதன் நடுபோவா வாட்ட வாடிவா��ன ஆராஞ்சு ந� த்த�ல் ப"ராக�சி��ன ஒள$,வா"ட்டு வா"ட்டு எரா$ந்தபடி இருந்தது. அந்தப் ப க்கும் தட்டு �$க �$க யெ�துவா�க நகர்ந்தது. ஆன�ல் அத�லிருந்து எந்த வா"த��ன சித்தமும் வாராவா"ல்மைல. நகரும் போப�போத�, ந�ற்கும் போப�போத� கூட அமை�த�யி�கபோவா இருந்தது.க�ற் �ல் உரா�யும் சித்தம் கூட வாராவா"ல்மைல. ஒய்ப்பன் என்னும் இடம் வா"வாசி�யி"கள் வாசி�க்கும் இடம். அங்கு இருப்பமைவா எல்ல�ம் வா"வாசி�யிப் பண்மைணகபோள! ஒவ்யெவா�ரு வா"வாசி�யி ந�லத்த�லும் எமைதபோயி� போதடுவாது போப�லவும், அவாற்மை

64

அளப்பது போப�லவும் அந்தப் ப க்கும் தட்டின் யெசியில் இருந்தது. உடபோன போப�லீஸ் ந�மைலயித்த�ல் இருந்த அத�க�ரா$யுடன் இருவாரும் யெத�டர்பு யெக�ண்ட�ர்கள். யெத�டர்பு யெக�ண்ட அத�க�ரா$யி"ன் யெபயிர் அல்போபர்ட் குயெரா�ய்ட்ஸ் (Albert Creutz). இவார்கள் இருவாரும் வாயிர்யெலஸ் கருவா" மூலம் அ �வா"த்தமைதக் போகட்டு முதலில் அல்போபர்ட் குயெரா�ய்ட்ஸ் சி�ரா$த்த�ர். அது க�ருஸ்து�ஸ் யெநருங்கும் க�ல��தல�ல், 'சி�ண்ட� க�ள�ஸ் வாந்த�ருப்ப�ர் ப�ருங்கள்' என்று போவாடிக்மைகயி�க அவார்களுக்குப் பத�ல் யெசி�ன்ன�ர் அல்போபர்ட். ஆன�ல் ப"ன்னர் அவார்கள் இருவாரா$ட�$ருந்த பதட்டத்மைத அவாத�ன$த்த அவார், அவார்கள் ந�ன் த�கச் யெசி�ன்ன த�மைசியி"ல் Jன்னலினூட�க வா�னத்மைதப் ப�ர்த்த�ர். ப�ர்த்தவார் நடுங்க�ப் போப�ய்வா"ட்ட�ர். அங்போக மூன்று யெவாள$ச்சிங்களுடன் ஏபோத� வா�னத்த�ல் �$தப்பது யெதரா$ந்தது

மைஹின்ரா$க்கும், ஹிhபோபர்ட்டும் ந�ன் இடத்த�ல் 20 ந��$டங்கள் ந�ன்று ஆரா�ய்ந்த ப க்கும் தட்டு, யெ�ல்ல நகராத் யெத�டங்க�யிது. உடன் அவார்களும் அமைதத் யெத�டர்ந்து யெசில்லல�ன�ர்கள். ஏபோன� அவார்களுக்கு அதன் �ர்�த்மைதக் கண்டுப"டிக்க போவாண்டும் என் ஆவால் அத�கரா$த்தது. இவார்கள் க�ரா$ல் ப க்கும் தட்மைடத் யெத�டர்க� �ர்கள் என்று ப க்கும் தட்டில் இருப்பவார்களுக்குத் யெதரா$ந்தபோத� இல்மைலபோயி�, ப க்கும் தட்டும் க�ரா$ன் போவாகத்த�ல் �$க யெ�துவா�க நகராத் யெத�டங்க�யிது. ப க்கும் தட்டிலிருந்து யி�போரா� தம்மை�க் கவான$க்க� �ர்கள் என் உணர்வு இருவாருக்கும் போத�ன் �யிது. இபோத போநராத்த�ல் போப�லீஸ் ந�மைலயித்த�லிருந்து இவாற்மை அல்போபர்ட் அவாத�ன$த்துக் யெக�ண்போட இருந்த�ர். அங்க�ருந்து க�ளம்ப"யி ப க்கும் தட்டு, மீண்டும் ஒரு யெபரா$யி வா"வாசி�யி ந�லத்த�ன் போ�ல் வாந்ததும் அப்படிபோயி அந்தராத்த�ல் ந�ன் து. இவார்களும் தங்கள் க�மைரா ந�றுத்த�வா"ட்டு, இ ங்க� ந�ன்று ப�ர்த்துக் யெக�ண்டிருந்தனர். அதற்கு அப்பு ம் ப க்கும் தட்டில் என்ன நடந்தது என்று ந�ன் யெசி�ன்ன�ல், நீங்கள் யி�ரும் நம்பப் போப�வாத�ல்மைல. அது எங்கு போப�ய் யெத�டர்பு ஆக�ன் து என்பமைதப் ப�ர்த்ததும் உங்களுக்போக சி�ரா$ப்போப�, ஆச்சிரா$யிபோ�� வாரும். இப்போப�து கூடச் யெசி�ல்க�போ ன். ந�ன் யெசி�ல்லும் எமைதயும் நீங்கள் நம்ப போவாண்டும் என் அவாசி�யிம் எதுவும் இல்மைல. சிரா$, அங்கு என்ன நடந்தது யெதரா$யு��..?

சி� �யி பந்து போப�ன் வாடிவா"ல், யெவாள்மைள ந� ஒள$ப்பந்து ஒன்று அந்தப் ப க்கும் தட்டிலிருந்து கீபோழி இ ங்க�யிது. அது கீபோழி இ ங்க�, வாயில் யெவாள$க்குச் சிற்று போ�போல அமைத அளப்பது போப�ல, அங்கும் இங்கும் அமைலந்தது. சி� �து போநராத்த�ன் ப"ன்னர் யெ�போல போப�ய் ப க்கும் தட்டுடன் போசிர்ந்து யெக�ண்டது. இந்த ஒள$ப்பந்து கீபோழி இ ங்க� அமைலயும் போப�து, ப க்கும் தட்டிலிருந்தும் போலசிர் போப�ன் சி�வாப்பு ந� க் கத�ர்கள் அந்த ஒள$ வாட்டம் அமைலயும் இடத்மைத எல்மைலயி�க க�த்துக் யெக�ண்டிருந்தன. இந்த ��த�ரா$ ஒள$ப்பந்துகமைள முன்னரும் ந�ம் ப�ர்த்த�ருக்க�போ �ம். சுலபத்த�ல் அவாற்மை நீங்கள் � ந்த�ருக்க ��ட்டீர்கள். இங்க�ல�ந்த�ன்,மைவால்ட் மைFயிரா$ல் பயி"ர் வாட்டங்கள் உருவா�க்கப்படும் போப�து, இப்படிப்பட்ட ஒள$ப்பந்துகமைளக் கண்டத�க ஆயி"ராத்துக்கும் போ�ற்பட்டவார்கள் யெசி�ன்னது உங்களுக்கு ஞா�பகம் இருக்கல�ம். இந்த ஒள$ப்பந்துகளும் அமைவா போப�லபோவா க�ணப்பட்டன. ஆன�ல் ஒய்ப்பன$ல் பயி"ர் வாட்டம் எதுவும் உருவா�கவா"ல்மைல. அந்தப் ப க்கும் தட்டு யெ�து யெ�துவா�க ஒவ்யெவா�ரு வாயில் யெவாள$யி�க ஆரா�ய்ந்தது �ட்டும்த�ன் நடந்தது. அது ஏன் என்று யெதரா$யிவா"ல்மைல. ஒள$ப்பந்துகளும், போலசிர் யெவாள$ச்சிமும் யெதரா$ந்ததும் இராண்டு போப�லீஸ்க�ரார்களும் பயிந்து வா"ட்டனர். அதுவாமைரா அமை�த�யி�க இருந்துவா"ட்டு, தங்கமைளத் த�க்கத்த�ன் அந்த ஒள$வாட்டங்கமைளப் ப க்கும் தட்டு அனுப்புக� போத� என்று முதலில் ந�மைனத்தவார்கள். அப்படி நடக்க�வா"ட்ட�லும், அடுத்து என்ன நடக்கும் என் பயித்த�ல் க�ரா$ல் ஏ � அ�ர்ந்துவா"ட்ட�ர்கள். ஆன�ல் ஒள$ப்பந்து ப க்கும் தட்மைட மீண்டும் வாந்து அமைடந்ததும், த�டீயெரானப் ப க்கும் தட்டு போவாகயெ�டுத்து வா"ண்யெவாள$யி"ல் �மை ந்தது. அவ்வாளவு போவாகத்மைத அவார்கள் எத�ர்ப�ர்க்கபோவா இல்மைல. ந�மைனக்க முடியி�த போவாகம். ஆன�ல், அந்த போவாகத்த�லும் எந்தச் சிந்தமும் அவார்களுக்குக் போகட்கவா"ல்மைல.

யெபல்J$யித்த�ல் முதன் முதல�க நடந்த ப க்கும் தட்டுச் சிம்பவாம் இது. இமைத யெவாள$யி"ல் யெசி�ன்னவார்கள் மூவாரும் யெபல்J$யிம் போப�லீஸில் பண$புரா$பவார்கள். இவார்கள் மூவாரும் யெப�ய் யெசி�ல்ல ��ட்ட�ர்கள் என் �லும், இப்படி ஒரு சிம்பவாத்மைத எப்படி நம்புவாது என்போ பலர் ந�மைனத்த�ர்கள். ஆன�ல் அயெ�ரா$க்க� போப�ல, இமைத �மை க்க முயிற்சி� யெசிய்யி��ல் யெவாள$ப்பமைடயி�கப் பத்த�ரா$மைககளுக்கு போப�லீஸ் அ �க்மைக யெக�டுத்தது. பலர் இமைத நம்பவா"ல்மைல. பண$புரா$யும் போநராத்த�ல் போப�லீஸு�ர் மூவாரும் ஆல்கஹி�ல் ப�வா"த்து வா"ட்டு உளறுக� �ர்கபோள� என்று �க்கள் ந�மைனத்த�ர்கள். முதலில் இந்தச் யெசிய்த� யெபல்J$யித்த�ல்த�ன் பராவா"யிது. யெபல்J$யிம் �க்கள் யி�ரும் யெபரா$த�க அலட்டிக் யெக�ள்ளவா"ல்மைல. ஆன�ல் இபோத ப க்கும் தட்மைடப் யெபல்J$யித்த�ன் தமைலநகரா�ன ப்ராயெஸுல்ஸில் உள்ள �க்கள் அமைனவாரும் ப�ர்க்கப் போப�க� �ர்கள் என்று அவார்களுக்கு அன்று யெதரா$ந்த�ருக்கவா"ல்மைல.

ஆம்! அபோத முக்போக�ண வாடிவாப் ப க்கும் தட்மைட யெபல்J$யித்த�ல் இருக்கும் பத்த�யி"ராத்துக்கும் போ�ற்பட்ட �க்கள் ப�ர்த்த�ருக்க� �ர்கள். உண்மை�யி�க லட்சிக்கணக்க�ன �க்கள் ப�ர்த்த�ருந்த�லும்,உத்த�போயி�கபூர்வா��க அமைதப் ப�ர்த்தவார்கள் என்று கூ �யிவார்கள் பத்த�யி"ராத்துக்கும் அத�க��னவார்கள். அது �ட்டு�$ல்மைல, 1989 ம் ஆண்டு கமைடசி�ப் பகுத�யி"ல் யெபல்J$யித்த�ல் யெதரா$யி ஆராம்ப"த்த ப க்கும் தட்டு,யெத�டர்ச்சி�யி�க 1992 ம் ஆண்டு நடுப்பகுத� வாமைரா யெபல்J$யித்மைதபோயி கலக்கத்த�ல் மைவாத்த�ருந்தது. இப்போப�து நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம், 'அட! இமைதக் கூட முன்று போப�லீஸ்க�ரார்கள்த�போன கண்டத�கச் யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்கள். அவார்களும் யெப�ய் யெசி�ல்லல�ம்த�போன! அத்துடன் �க்களும் எமைதபோயி� கண்டுவா"ட்டு, ப க்கும் தட்டு என்று ந�மைனத்த�ருக்கல�ம்' என்று. அன�ல் வா"சியிம் இத்துடன் ந�ன்று வா"டவா"ல்மைல. நம்மை� நம்ப மைவாக்க போவாண்டும் என்பதற்க�கபோவா, பல சிம்பவாங்கள் யெபல்J$யித்த�ல் நடந்தன.ப க்கும் தட்டுகளுக்க�ன அமைசிக்க முடியி�த

65

அத்த�ட்சி�கள�க அமைவா அமை�ந்தன. அராபோசி முன்ன$ன்று அவாற்மை ச் சி�ர்ப்ப"த்தது என் �ல் ப�ர்த்துக் யெக�ள்ளுங்கள்.

அமைவா என்ன ஆத�ராங்கள் என்றுத�போன போயி�சி�க்க�றீர்கள்? அமைதயும், யெபல்J$யித்த�ல் யெத�டர்ச்சி�யி�க என்ன நடந்தது என்பமைதயும் அடுத்த வா�ராம் ப�ர்க்கல�ம்........!


யெJர்�ன$யி"ல் உள்ள பல யெத�மைலக்க�ட்சி� ந�றுவானங்கள$ல் முதல�வாது யெத�மைலக்க�ட்சி� ந�றுவான��க இருப்ப

து ARD என்னும்யெத�மைலக்க�ட்சி�த�ன். இந்த ARD, அராசி�ன�ல் நடத்தப்படும் ஒன்று. அராசி�ன�ல் நடத்தப்படுவாது எ

ன் வுடன், ந�து ந�ட்டு அராசுத்யெத�மைலக்க�ட்சி�கமைளப் போப�ல ந�மைனத்துவா"டக் கூட�து. அராசுக்குச் யெசி�ந்த��ன

யெத�மைலக்க�ட்சி�த�போனயெயி�ழி$யி, அராமைசி நடத்தும்கட்சி�க்போக�, அராசுக்போக� ஆதராவா�க J�ல்ரா� அடிக்கும் ந�கழ்ச்சி�

கள் அத�ல் அ போவா இருக்க�து. ��ணவார்களுக்கும், கல்வா"க்கும் உதவும்ந�கழ்ச்சி�களுக்கும், உண்மை�த்தன்மை�

ந�மை ந்த ந�கழ்ச்சி�களுக்கும் �ட்டுபோ� அத�ல் இட�$ருக்கும். வா"ளம்பராங்கள் இருக்க�து. இந்தத்யெத�மைலக்க�ட்சி�

நடத்துவாதற்யெகன, யெJர்�ன$யி"ல் உள்ள �க்கள் அமைனவாரும் கட்ட�யி��க ஒரு கு �ப்ப"ட்ட பணத்மைத ��த��த

ம்யெசிலுத்த போவாண்டும். அந்த அளவுக்கு முக்க�யி��னது இந்தத் யெத�மைலக்க�ட்சி�. �க்கள$ன் நன்மை�க்க�க, �க்க

ள$ன் பணத்த�ல்நடத்தப்படும் யெத�மைலக்க�ட்சி� இது. இந்தத் யெத�மைலக்க�ட்சி�யி"ல் ஒரு ந�கழ்ச்சி� ஒள$பராப்ப�க

போவாண்டுயெ�ன் �ல், அதற்கு எனக்கட்டுப்ப�டுகள் �$க அத�க��க இருக்கும். இந்தத் யெத�மைலக்க�ட்சி� முதல் முமை யி�க ஒரு ப க்கும் தட்டு சிம்பவாத்மைதட�க்குயெ�ண்டரா$யி�க ஒள$பராப்ப"யியெதன் �ல் அது யெபல்J$யிம் ப க்கு

ம் தட்டு சிம்பவாத்மைதத்த�ன். இந்த ARD ஒள$பராப்ப"யித�போலபோயியெபல்J$யிம் ப க்கும் தட்டு சிம்பவாம் அத�க முக்க�யி

த்துவாத்மைத எடுத்துக் யெக�ண்டது இந்தச் சிம்பவாம். ARD யி"ல் ஒள$பராப்ப�க�க்யெக�ண்டிருந்தபோப�து, அமைத அவாத�ன$த்து வாந்தவார்கள$ல் ந�னும் ஒருவான். அப்படி இ

ந்தச் சிம்பவாத்துக்கு ARD முக்க�யித்துவாம்யெக�டுத்ததற்குக் க�ராணம், இத�ல் இருந்த உண்மை�த்தன்மை�த�ன். ஆன�லும், யெபல்J$யிம் ப க்கும் தட்டு சிம்பவாத்த�ல் முக்போக�ணவாடிவாத்த�ல் ப க்கும் தட்மைடப் பலர் ப�ர்த்தத�கச்

யெசி�ல்வாத�ல், இவார்கள் ப�ர்த்தது ப க்கும் தட்மைடயில்ல, ஒருயெஹிலிக�ப்டமைராத்த�ன் என்று வா"வா�தம் யெசிய்யும்

சி�லர் இருக்கத்த�ன் யெசிய்க� �ர்கள். ஆன�ல் இந்த யெஹிலிக�ப்டர் கமைதமையி யி�ரும்ஏற்றுக் யெக�ள்ளவா"ல்மைல. ஒரு யெஹிலிக�ப்டர் ப க்கும்போப�து, எவ்வாளவு தூராத்துக்கு அதன் வா"சி� �யி"ன் சித்தம் போகட்கும் என்பதுகுழிந்மைத

ப் ப"ள்மைளக்போக யெதரா$யும்போப�து, சித்தபோ�யி"ல்ல��ல் நகர்ந்த ப க்கும் தட்மைட, யெஹிலிக�ப்டர் என்று யெசி�ல்வாமைத

யி�ரும்ஏற்றுக் யெக�ள்ளவா"ல்மைல. இன$ இந்தச் சிம்பவாத்துக்கு இவ்வாளவு நம்பகத்தன்மை� எப்படி வாந்தது என்ப

மைத வா"ளக்க��க ந�ம்ப�ர்க்கல�ம்.

யெபல்J$யிம் போப�லீஸ் க�வாலர்கள�ன, மைஹின்ரா$க் ந�க்போக�லும், ஹிhபோபர்ட் யெ��ண்டின$யும் ப க்கும் தட்மைடக் க

ண்ட பல ந��$டங்கள$ன்ப"ன்னர், அது அவார்கமைள வா"ட்டு 'ல� கல�$ன்' (La Calamine) என்னும் க�ரா��த்த�ன் த�மைசிமையி போந�க்க� வா"மைராந்து �மை ந்தது. இவார்கமைளவா"ட்டுப் ப க்கும் தட்டு �மை ந்த ஆ �வாது ந��$டத்த�ல் ல� கல�$ன் க�ரா��த்த�ல் போரா�ந்து நடவாடிக்மைகயி"ல் ஈடுபட்டிருந்த போப�லீஸ்க�வால

ர்கள் இருவார் அந்தப் ப க்கும் தட்மைடக் கண்டனர். சிற்று முன்னர்த�ன் ப க்கும் தட்டு ஒன்மை க் கண்டத�க, அவார்களுடன்பண$புரா$பவார்கள் ஊட�க வாயிர்யெலஸ் மூல��க வாந்த யெசிய்த�மையிக் போகட்டுவா"ட்டுப் பழி$த்துச் சி�ரா$த்த

வார்கள் இவார்கள். எமைத ந�மைனத்துச்சி�ரா$த்த�ர்கபோள�, அது அவார்கள் கண் முன்ன�ல் �$கவும் த�ழ்வா�க ந�ன்று

யெக�ண்டிருந்தது. த�மைகத்துப் போப�ன�ர்கள். ப"ரா��ண்ட��க,முக்போக�ண வாடிவா"ல் கத்போத�லிக்கச் சிர்ச்சுக்கு போ�

ல�க அது க�ணப்பட்டது. அந்தப் ப க்கும் தட்மைட யெ��த்த��க இருபதுபோப�லீஸ்க�ரார்கள் அன்று கண்டிருக்க�

�ர்கள். அத்துடன் நூற்றுக்கும் அத�க��ன யெப�து�க்களும் கண்டிருக்க� �ர்கள். ஆன�ல் இதுநடந்தது யெபல்

J$யித்த�ன் ஒரு மூமைலயி"ல் இருந்த க�ரா��ப்பு த்த�ல் என்பத�ல், பலர் இமைத நம்பவு�$ல்மைல, யெபரா$துபடுத்தவு�$

ல்மைல.வா�ன$ல் எமைதபோயி� கண்டுவா"ட்டு ப க்கும் தட்டு என்று கமைத வா"டுக� �ர்கள் என்றுத�ன் ந�மைனத்த�ர்கள்

யெபல்J$யிம் �க்கள். அத்துடன்யெக�ஞ்சிம் யெக�ஞ்சி��க அடங்க�ப் போப�னது இந்தப் ப க்கும் தட்டு பற் �யி போபச்சு. ஆன�ல் அமைவாயெயில்ல�ம் சி� �து ந�ட்களுக்குத்த�ன்.��ர்ச் ��தம் 1990 ம் ஆண்டு வாந்தது ஒரு புத�யி யெசிய்த�.

க�ப்டன் J�க் ப"ன்சின் (Capt. Jacques Pinson) என்பவார் ப"ராயெசில்ஸ் நகருக்குச் சிற்றுத் தள்ள$யி"ருக்கும் இடயெ��ன் �ல் தனதுஉ வா"னர்களுக்கும், நண்

பர்களுக்கும் இராவு வா"ருந்து ஒன்மை க் யெக�டுத்துக் யெக�ண்டிருந்தபோப�து, வா�ன$ல் வா"த்த�யி�சி��ன ஒள$வா"ளக்

குகள் �$தப்பமைதக் கண்ட�ர். அந்த ஒள$ வா"ளக்குகள் �$கவும் வா"ந்மைதயி�ன வாமைகயி"ல் இருப்பமைதயும் அவாத�

ன$த்த�ர்.முக்போக�ண வாடிவாத்த�ல் மூன்று யெவாள்மைள ஒள$ வா"ளக்குகளும் நடுபோவா ஆராஞ்சு வா"ளக்கும் இருப்பத�க

அமைவா க�ணப்பட்டன. இதுஒய்ப்பன் க�ரா��த்த�ல் போப�லீஸ்க�ரார்கள் எப்படிப்பட்ட வாடிவாத்த�ல் ப க்கும் தட்மைட

வா�ன$ல் கண்ட�ர்கபோள�, அது போப�லபோவா இருந்தது.ஆன�ல் இப்போப�து ஒரு முக்போக�ண வாடிவாப் ப க்கும் தட்டு �

ட்டும் யெதரா$யிவா"ல்மைல. முக்போக�ண வாடிவா யெவாள$ச்சிங்களுடன் பலப க்கும் தட்டுகள் யெதரா$ந்தன. அத�வாது ஐந்து

க்கும் போ�ற்பட்ட ப க்கும் தட்டுகமைள அவாரும், அவாராது வா"ருந்த�னர்களும் கண்ட�ர்கள்.அந்தப் ப க்கும் தட்டுகள்

�$கவும் யெ�துவா�க அங்கும் இங்கும் அமைலந்தபடி இருந்தன. இமைத உடனடியி�க அவார்இரா�ணுவாத்தளத்துக்கு

அ �வா"த்த�ர். இந்தச் சிம்பவாம் நடந்து யெக�ண்டிருந்த போவாமைளயி"ல் முப்பது மை�ல்கள் தூராத்துக்கு அப்ப�ல்இருக்

கும் போநட்போட�வா"ன் ரா�ட�ர் ந�மைலயித்த�ல் (NATO Tracking

66

Station) உள்ள ரா�ட�ர்கள$ல் இந்தப் ப க்கும் தட்டுகமைள அவாத�ன$த்த�ர்கள்.எங்கு வா"ருந்து நடந்து யெக�ண்டிருந்

தபோத�, அந்தத் த�மைசியி"ல் அமைவா க�ணப்பட்டன. யெலப்டினண்ட் கர்னல் ப"யிர்போரா ப"ல்யெலன் (Lieutenent Colonel Pierre Billen) என்பவார் இமைதப் ப"ன்னர் ஊடகங்களுக்கு உறுத�ப்படுத்த�ன�ர். இவார் போநட்போட�வுக்க�கப் பண$புரா$பவார். போநட்போட�வா"ன்ரா�ட�ர்கள$ல் ப க்கும் தட்டுகள் யெதரா$ந்தவுடன் யெபல்J$யிம் வா"��னப்பமைடத்தளத்துக்கு, உத்த�போயி�

கபூர்வா�ற் வா�னூர்த�கள்யெபல்J$யிம் வா�ன$ல் ந�ன்று யெக�ண்டிருப்பத�க அ �வா"த்தல் யெக�டுக்கப்பட்டது.

இந்த போவாமைளயி"ல் யெபல்J$யிம் அராசு ஒரு புத்த�சி�லித்தன��ன க�ரா$யிம் ஒன்மை ச் யெசிய்தது. அது உடனடியி�க

அயெ�ரா$க்கத்தூதுவாரா�லயித்மைதத் யெத�டர்பு யெக�ண்டு, அயெ�ரா$க்க�வா"ன் பரீட்ச்சி�ர்த்த��ன வா"ண்யெவாள$ ஆரா�ய்

ச்சி�கபோள�, வா"��னங்கள$ன் ப ப்போப� யெபல்J$யித்த�ன் வா�ன் யெவாள$யி"ல் நடக்க� த� என உத்த�போயி�கபூர்வா��

கக் போகட்டுக் யெக�ண்டது. அதற்கு உடனடியி�க அப்படி ஒன்றும்நடக்கவா"ல்மைலயெயின் பத�ல் அயெ�ரா$க்க�வா"லிரு

ந்து உறுத�பட வாந்தது. அமைதயிடுத்துப் யெபல்J$யிம் வா"��னப் பமைடயி"லிருந்து இராண்டுF16 வா"��னங்கள் அந்த

முக்போக�ன வாடிவாங்கமைள போந�க்க� அனுப்பப்பட்டன. ப க்கும் தட்டுகள் வா�ன$ல் ப ந்த�லும், அமைத �க்கள்யெதரா$

ந்து யெக�ண்ட�ல் பதட்ட�மைடவா�ர்கள் என் க�ராணத்த�ன�போல� அல்லது போவாறு க�ராணங்கள$ன�போல�, அயெ�ரா$க்

க� இந்த�ர்�ங்கமைள �க்களுக்குத் யெதரா$யி��ல் �மை த்தது. ஆன�ல் யெபல்J$யிம் அராசு, வா�ன$ல் ப ப்பமைவா ப

க்கும் தட்டுகள�கத்த�ன் இருக்கபோவாண்டும் எனத் யெதரா$ந்ததும், அது பற் �யி உண்மை�கமைள �க்களுக்கு யெக�

ண்டுவாராப் ப�டுபட்டது. அதற்க�க, அந்த வாடிவாங்கமைளப்பற் � எப்படியும் அ �ந்து யெக�ள்வாது என்னும் முடிவுடன்

இராண்டு அத�போவாக போப�ர் வா"��னங்கமைளப் ப க்கும் தட்டுகமைள போந�க்க�அனுப்ப"யிது. வா"��னங்கள் இராண்டின்

வா"��ன$களும், தங்கள் வா"��னங்கள$ல் இருந்த ரா�ட�ர் சி�தனங்கள$ல் ப க்கும் தட்டுகள்யெதரா$யும் வாண்ணம்

அண்�$த்தனர். அபோதபோப�ல, ரா�ட�ர்கள$லும் ப க்கும் தட்டுகள் யெதரா$யித் யெத�டங்க�ன. அப்பு ம் நடந்தமைவாஅ

மைனத்துபோ� போவாடிக்மைகயி�ன சிம்பவாங்கள்.

சிரா$யி�க ஒரு �ண$ போநராம் அந்தப் ப க்கும் தட்டுகமைள அண்�$ப்பதற்கு வா"��னங்கள் முயின் ன. ஆன�ல் வா"��

னங்கள் அவாற்மை அண்�$த்ததும், அமைவா த�டீயெரான போவாகயெ�டுத்துச் சிபோடயெரான கீபோழி சிரா$ந்து நகர்ந்தன. நம்ப முடி

யி�த போவாகம் அது. வா"��ன$கள் சிற்றுந�த�ன$த்ததும், மீண்டும் கீழ் போந�க்க� அவாற்மை அண்�$க்க முயில்மைகயி"ல், சி�ல யெசிக்கன்கள$ல் பல ஆயி"ராம் மீட்டர் உயிரா போ�போலஎழும்ப"ன. வா"��னத்த�ல் உள்ள ரா�ட�ர் கருவா"கள் அந்தப் ப

க்கும் தட்டு நகரும் வா"தம் அமைனத்மைதயும் த�மைராயி"ல் க�ட்டிக்யெக�ண்போடயி"ருந்தது. வா"��ன$கள் த�மைகத்தனர். ஒரு எலியுடன் பூமைன எப்படி வா"மைளயி�டுபோ��, அப்படி இருந்தது அந்தச் யெசியில். அந்தப்ப க்கும் தட்டு நகரும்

போப�து, க�ட்டத்தட்ட 1000 ந�ட்டுகள் (Knots) போவாகத்த�ல் நகர்ந்தன. 1000 ந�ட்டுகள் என்பது கற்பமைன பண்ண முடியி�தபோவாகம். அத�வாது ஒலியி"ன் போவாகத்துக்கு அத�க��னத�க அ

ந்தப் ப க்கும் தட்டுகள$ன் போவாகம் இருந்தது. சி�த�ராண��க ஒருவா"��னம், வா�ன்யெவாள$யி"ல் ஒலியி"ன் போவாகத்

மைத வா"ட அத�க போவாகத்மைத எடுக்கும்போப�து, ஒலி ஏற் ம் (Sonic Boom) என்னும் வா"மைளவுஒன்று உருவா�கும். அது உருவா�கும்போப�து, �$மைகயெயி�லியி"ன் க�ராண��க ப�ரா$யி சித்த

ம் ஒன்று ஏற்படும். ஆன�ல் அப்படி எந்தச்சித்தமும் அப்போப�து போகட்கபோவாயி"ல்மைல. இது வா"��ன$கமைளயும், தமைரா

யி"ல் இருந்து அவாத�ன$த்தவார்கமைளயும் ஆச்சிரா$யிப்படுத்த�யிது.வா"��ன$களுக்கு ஒரு போநராத்த�ன் ப"ன்னர் இப்ப

டிப்பட்ட ப"ன்யெத�டரால�ல் எந்தப் பயினும் இல்மைல என்பது புரா$ந்தது. அத்துடன் அதுசி�த�ராண��ன ஒரு வா"ண்க

லமும் இல்மைலயெயின்பதும் புரா$ந்தது. அந்தப் ப க்கும் தட்டில் இருந்தவார்கள$ன் போந�க்கம், இவார்கமைளக்கமைளக்க

ப் பண்ணுவாத�கத்த�ன் இருந்தது. இவார்கமைளத் த�க்கும் போந�க்கபோ��, எத�ர்க்கும் போந�க்கபோ�� அவார்களுக்கு இ

ருக்கவா"ல்மைல.அமைத வா"��ன$களும் புரா$ந்துயெக�ண்ட�ர்கள். அதன�ல் கீபோழி இ ங்க�ன�ர்கள்.

இந்த போநராத்த�ல் யெபல்J$யிம் வா"��னப்பமைட யெசிய்த �$க முக்க�யி��ன யெசியில் ஒன்றுத�ன், இப்போப�து இந்தச் சிம்

பவாத்மைதநம்ப"க்மைகக்குரா$யி சிம்பவா��க உலக�ற்போக எடுத்துக்க�ட்டியி"ருக்க� து. அத�வாது வா�ன$ல் நடந்த அ

மைனத்துச் சிம்பவாங்களும்,வா"��ன$கள�ல் ரா�ட�ர் கருவா" மூலம் க�யெண�ள$யி�கப் பத�வு யெசிய்யிப்பட்டது. ப க்கு

ம் தட்டின் ஒவ்யெவா�ரு நகர்வும், போவாக��ற் ங்களும், அத�ல் துல்லியி��கப் பத�வு யெசிய்யிப்பட்டது. இதுபோவா யெபல்

J$யிம் ப க்கும் தட்டு சிம்பவாத்துக்கு அமைசிக்க முடியி�தசி�ட்சி�யி�க அமை�ந்தது. இந்தக் க�யெண�ள$ ப"ன்னர் ஊ

டகங்களுக்கு, வா"��னப்பமைடயி"னரா�ல் போப�ட்டுக் க�ட்டப்பட்டது. அதற்குமுன்னர், இந்தக் க�யெண�ள$ உண்மை�

யி�னமைவா என்று ந�ரூபணம் யெசிய்வாதற்க�க, யெபல்J$யித்த�ல் உள்ள 'போப�ர்கமைள ஆரா�யும்வா"ற்பன்னர்கள்' ப�ர்

மைவாக்கு அனுப்பப்பட்டது. அங்கு பலவா"த��ன பரா$போசி�தமைனகளுக்கு அமைவா உட்படுத்தப்பட்டு, உண்மை�யி�ன

க�யெண�ள$கள் என்றும், அவாற் �ல் க�ணப்பட்ட வாடிவாம் பூ�$யி"ல் உள்ள எந்த ஒரு வா"��னத்த�ன் நடவாடிக்மைக

போப�ல இல்மைலஎன்பமைதயும் உறுத�ப்படுத்த�ன�ர்கள். அத�வாது 979 ந�ட்டுகள் (Knots) போவாகத்த�ல் அந்தப் ப க்கு

ம் தட்டு ப ந்தமைதயும், சி�லயெசிக்கன்கள$ல், பல ஆயி"ராம் மீட்டமைராக் கடந்த�ருப்பமைதயும் உறுத�ப்படுத்த�ன�ர்கள். இந்த ஆரா�ய்ச்சி�களுக்குப் யெப�றுப்ப�க இருந்தவார்புயெரா�பசிர் எ�$ல் ஸ்மைவாகர் (Prof. Emile Schweicher) என்னும் இயிற்ப"யில் வா"ஞ்ஞா�ன$. அவார், "இப்படியி�ன போவாக ��ற் த்மைத எந்தவா"��னங்கள$ன் மூல��கவும் யெசிய்யிமுடியி�து" என்று அடித்துச் யெசி�ன்

ன�ர். "ரா�ட�ர்கள் ஏன் தப்பு யெசிய்த�ருக்கக் கூட�து?" என்றுஅவாரா$டம் போகள்வா" போகட்கப்பட்ட போப�து, "ஒரு ரா�ட�ர் தப்பு யெசிய்த�ருக்க முடியும். ஆன�ல், இந்தச் சிம்பவாத்மைதக் கீபோழி இருந்தும் பலரா�ட�ர்கள் அவாத�ன$

த்துக் யெக�ண்டிருந்தன. அமைனத்து ரா�ட�ர்களும் ஒபோரா வா"தத்த�ல் பழுதமைடயி சி�த்த�யிபோ� இல்மைல" என்று அவார்

பத�லள$த்த�ர். அத்துடன் அவார் கமைடசி�யி�கச் யெசி�ல்லியி வா�ர்த்மைதகள்த�ன் �$க முக்க�யி��னத�கக் கருதப்ப

டுக� து.

67

"ந�ன் இப்போப�துயெசி�ல்வாமைத மைவாத்து என்மைனப் பண$யி"ல் இருந்து கூட நீக்கல�ம். ஆன�லும் யெசி�ல்க�போ ன். இந்த ரா�ட�ரா$ல் க�ணப்படுவாதுந�ச்சியி��கப் ப க்கும் தட்போடத�ன்" என் �ர்.

வா�ன$ல் நடந்த இந்தச் சிம்பவாத்மைதயும், ப க்கும் தட்மைடயும் 13500 யெப�து�க்கள் தங்கள் கண்கள�ல் கண்டிருப்

பத�கப் பத�வுயெசிய்த�ருக்க� �ர்கள். பத�வு யெசிய்யி�தவார்கள் எத்தமைன போபர் இருப்ப�ர்கள் என்பமைத நீங்கபோள க

ற்பமைன யெசிய்து ப�ருங்கள்.யெபல்J$யித்த�ல் உயிர் பதவா"யி"ல் இருந்த யெJனரால். வா"ல்ஃப"ரா$ட் ப்யெராQயெவார் (General Wilfried Brouwer) என்பவார் இந்தச் சிம்பவாத்மைதத்யெதள$வா�ன போபட்டியி�க அமைனத்துச் சி�ட்சி�யிங்களுடனும் யெசிய்த� ஊடக

ங்களுக்குத் யெதரா$வா"த்த�ர். அத்துடன் அயில் ந�டுகள�ன,யெJர்�ன$, ஃப"ரா�ன்ஸ், யெநதர்ல�ந்து போப�ன் ந�டுக

ளுக்கும் அ �க்மைகயி�கச் சி�ர்ப்ப"த்த�ர். இமைவாயெயில்ல�ம் யெபல்J$யிம்ந�ட�ளு�ன் த்த�லும் கூட வா"வா�தத்துக்

கு எடுக்கப்பட்டு, வா"வா�த�க்கப்பட்டு, நடந்த சிம்பவாங்கள் அமைனத்தும் உண்மை�யி�னமைவாஎன்று பத�வு யெசிய்யிப்ப

ட்டன. யெபல்J$யிம் அராசு எந்த வா"தத்த�லும் �க்களுக்கும், போவாறு ந�ட்டவார்களுக்கும் நடந்தவாற்மை �மை க்கவா"ல்

மைல. அத்துடன் இந்த யெபல்J$யிம் ப க்கும் தட்டு சிம்பவாத்துக்கு வாலு போசிர்க்கும் வாமைகயி"ல் இன்னுயெ��ரு சி�ட்சி�

யும்க�மைடத்தது.

ப க்கும் தட்டு தங்களுக்கு போ�ல�க �$தந்தபோப�து, பயிந்து ஒள$ந்து யெக�ண்ட �க்கள$ன் �த்த�யி"ல், பட்ரா$க் என்

னும் இமைளஞான் ப க்கும்தட்டு தனக்கு போ�ல�க �$தந்தபோப�து, பயிப்பட��ல் படம் ஒன்மை எடுத்த�ன். இது ஏப்ரா

ல் ��தம் 1990 இல் நடந்தது. அத�கப் ப"ராக�சி��னஒள$யி"ல் எடுத்த அந்தப் படம் யெதள$வா�க இல்ல�வா"ட்ட�லும்

கூட, உலக�போலபோயி ப க்கும் தட்மைட ந�J��கபோவா எடுத்தத�கக்கருதப்படுக� து. பல படங்கமைள, பலரும் எடுத்த

த�கச் யெசி�ன்ன�லும், இது ஒன்போ அசில�னத�கக் கருதப்படும் ப க்கும் தட்டுபட��கும். இந்தப் படத்மைதயும் ப

ல பரா$போசி�தமைனகளுக்கு உட்படுத்த�ப் ப�ர்த்தபோப�து, அது அசில�ன படம் என்று ந�ஸு� கூட ஒத்துக்யெக�ண்டது. படத்மைதக் கண$ன$யி"ன் மூலம் பல படி�ங்கள$ல் ஆரா�ய்ந்தபோப�து, ப க்கும் தட்டின் உண்மை�யி�ன வாடிவாம் யெத

ள$வா�கத்யெதரா$ந்தது. இந்தப் படத்மைதக் கூட யெப�ய்யி�ன படம் என்று சி�லர் யெசி�ல்க� �ர்கள். படம் எடுத்த பட்ரா$க்

போக அமைத ஒத்துக்யெக�ண்டத�கவும் இமைணயித்த�ல் சி�ல யெசிய்த�களும் உலவுக�ன் ன. ஆன�ல் அவாற் �ல் உண்

மை� எதுவும் இல்மைல என்போ யெதரா$யிவாருக� து.

பல இடங்கள$ல், பல சிந்தர்ப்பங்கள$ல், பலவா"த��ன �க்கள�ல், பல சி�ட்சி�யிங்களுடன் யெபல்J$யிம் ப க்கும் தட்டு சிம்பவாம் நடந்துமுடிந்த�ருக்க� து. ஆயி"ராத்துக்கும் அத�க��ன அராசிப் பமைட வீரார்கள். போநட்போட� அத�க�ரா$கள், லட்சிக்கணக்க�ன �க்கள், ரா�ட�ரா$ன்க�யெண�ள$ப் பத�வுகள், ந�J��கபோவா எடுக்கப்பட்ட படம் என்று யெபல்J$யித்த�ன் ப க்கும் தட்டு சிம்பவாம், நம்ப"க்மைகத் தன்மை�மையிஅத�கம் யெக�ண்டத�க இருக்க� து. இதன�போலபோயி ப க்கும் தட்டு என்று யெசி�ன்ன�போல முதலில் யெபல்J$யித்மைதயும், இராண்ட�வாத�கபோரா�ஸ்யெவால்மைலயும் யெசி�ல்க� �ர்கள். போரா�ஸ்யெவால்லில் அயெ�ரா$க்க அராசு, சிம்பவாங்கமைள �மை க்கப் ப�ர்க்க� து என்று குற் ச்சி�ட்டுஉள்ள போவாமைளயி"ல், யெபல்J$யி சிம்பவாத்த�ல், அராபோசி முன்ன$ன்று இந்தச் சிம்பவாங்கமைள யெவாள$க்யெக�ண்டு வாந்த�ருக்க� து. இமைத வா"டநம்ப"க்மைகயி�ன எந்தச் சிம்பவாமும் இருக்க முடியி�து. இமைதயும் ந�ம் நம்ப�வா"ட்ட�ல், நம்��ல் எமைதயும் நம்ப முடியி��ல்போப�ய்வா"டும். ஆன�ல் இன்னும் நம்��ல் நம்ப"க்மைக என்னும் தளத்த�ல் ப"ராயி�ண$க்க முடியிவா"ல்மைல. அதற்கும் முக்க�யி��ன க�ராணம்உண்டு. அந்தக் க�ராணத்த�ன�ல்த�ன் ந�ம் ப க்கும் தட்டுகமைளயும், ஏலியின்கமைளயும் இன்றும் நம்ப �றுக்க�போ �ம். அந்தக்க�ராணங்களுக்கு வா"மைடகள் க�மைடத்த�ல், ஒரு போவாமைள ந�ம் இவாற்மை நம்ப"ன�லும் நம்பல�ம்.

அந்தக் க�ராணங்கள் என்ன? அந்தக் க�ராணங்களுக்குச் சிரா$யி�ன வா"மைடகள் எங்க�ருந்த�வாது க�மைடக்கு�� என்

பது பற் � அடுத்த வா�ராம்ப�ர்க்கல�ம்.

இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன? (25)

ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்பமைத உலக�ல் எந்த ஒரு வா"ஞ்ஞா�ன$யும் �றுத்தத�ல்மைல. ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாராவா"ல்மைல என்று உறுத�யி�க வா�த�டுபவார்கள் கூட, ஏலியின்கள் இல்மைலயெயின்று யெசி�ல்வாத�ல்மைல.

ஏலியின்கள் உண்டு ஆன�ல் அமைவா பூ�$க்கு வாந்தத�ல்மைல என்றுத�ன் யெசி�ல்க� �ர்கள். பூ�$ த�ண்டி, சூரா$யிக் குடும்பம் த�ண்டி, எங்போக� யெத�மைல தூராத்த�ல், நம்�$டம் வாந்து போசிரா முடியி�த யெத�மைலதூராத்த�ல் ஏலியின்கள் இருக்க�ன் ன என்றுத�ன் யெசி�ல்க� �ர்கள். ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாராவா"ல்மைல என்று யெசி�ல்பவார்கள$டம் ஒரு ந�யி�யி��ன வா�தம் இருக்கத்த�ன் யெசிய்க� து. அவார்கள் யெசி�ல்வாது இதுத�ன். "ஏலியின்கள் என்பமைவா போவாற்றுக்க�ராகங்கள$ல் இருக்கும் உயி"ரா$னங்கள். அப்படி உயி"ரா$னங்கள் இருப்பத�ல் எந்தவா"தச் சிந்போதகமு�$ல்மைல. ஆன�ல், அந்த உயி"ரா$னங்கள் நம் பூ�$யி"ல் இருக்கும் புழுக்கள் போப�லபோவா�, பூச்சி�கள் போப�லபோவா�, அல்லது ஏபோத� வா"போன�த வாடிவாத்த�போல� இருக்கல�ம். �ன$தன் போப�ல அமைவா இருக்க�ன் ன என்பமைத நம்ப முடியிவா"ல்மைல. ஒரு போபச்சுக்கு அமைவா �ன$தன் வாடிவா"ல் இருந்த�லும், அத� புத்த�சி�லியி�ன ஏலியின�க இருக்க போவாண்டும் என் அவாசி�யிம் இல்மைல, அப்படிப் புத்த�சி�லிகள�க இருந்த�லும், ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத வா"ட, போவாக��கச் யெசில்லக்கூடியி ப க்கும் தட்டுக்கமைள உருவா�க்க�, அவாற் �ல் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யும் அளவுக்குப் புத்த�சி�லிகள�க இருக்க முடியி�து. அப்படிப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யிக்கூடியிமைவாயி�க இருந்த�லும், இவ்வாளவு போக�ட�ன போக�டி நட்சித்த�ராங்கள், போக�ள்கள் உள்ள ப"ராபஞ்சித்த�ல், கண்ணுக்போக யெதரா$யி�த புள்ள$யி�க இருக்கும் பூ�$மையித் போதடி வாராபோவா முடியி�து. ப"ராபஞ்சித்த�ல் உள்ள அமைனத்து நட்சித்த�ராங்கமைளயும், போக�ள்கமைளயும் கணக்க�ட்ட�ல், நம் பூ�$யி"ல் இருக்கும் கடற்கமைராகள$ல் எவ்வாளவு �ண்

68

துகள்கள் உள்ளபோத�, அந்த �ண் துகள்கமைள வா"ட நட்சித்த�ராங்களும், போக�ள்களும் அத�கம். யெ�ரா$ன�க் கடற்கமைராயி"ல், எங்போக� இருக்கும் கடற்கமைரா �ணல் துகள் ஒன்றுக்கு, ஒரு க�போல� மீட்டர் தூராத்த�ல் இருக்கும் இன்னுயெ��ரு �ணல் துகமைளத் யெதரா$யி எந்த அளவுக்குச் சி�த்த�யிம் இல்மைலபோயி�, அவ்வாளவு சி�த்த�யிம் பூ�$மையி ஏலியின்கள் கண்டு ப"டிப்பத�ல் உண்டு " என்க� �ர்கள். இந்த அமைனத்துச் சி�த்த�யிங்களும் ஒன் �கச் போசிர்ந்து, ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தன என்று யெசி�ல்வாமைத, இவார்கள் சிந்போதக�ப்பது ந�யி�யி��னது அல்லவா�?

ஆன�ல், ஏலியின்கள், ப க்கும் தட்டில் பூ�$க்கு வாந்த�ர்கள் என் வா"தத்த�ல் இதுவாமைரா ந�ம் ப�ர்த்த பலவா"த��ன சி�ட்சி�கள், நம்மை� நம்பவும் மைவாக்க� து. �ன$தர்கள் கண்டத�க, நம்ப"க்மைகயி�ன, �றுக்க முடியி�த சி�ட்சி�கள் க�மைடத்த�ருந்த�லும், சி�ல முக்க�யி��ன போகள்வா"களுக்க�ன பத�மைல அ �வா"யில் இந்த வா"சியித்த�ல் போ�லும் எத�ர்ப�ர்க்க� து. அந்தப் பத�ல்கள் க�மைடக்கும் பட்சித்த�ல், ப க்கும் தட்டுகள் பூ�$க்கு

வாந்தன என்று முழுமை�யி�க ந�ம் நம்பல�ம்.

இப்போப�து, ந�க்கு முன்ன�ல் இருக்கும் �$கப் யெபரா$யி போகள்வா"போயி, ஏலியின்கள் எங்க�ருந்து பூ�$க்கு வாருக�ன் ன என்பதுத�ன். சூரா$யிக் குடும்பத்த�ல் இருக்கும் ஏத�வாது ஒரு க�ராகத்த�லிருந்த�? அல்லது ந�க்கு �$க அருக�ல், ந�ன்கு ஒள$ வாருடங்கள் தூராத்த�ல் இருக்கும் நட்சித்த�ராங்கள�ன அல்ஃப� யெசின்யெடQரா$க்குச் (Alpha Centauri) யெசி�ந்த��ன ஏத�வாது ஒரு போக�ள$ல் இருந்த�? அல்லது ந�து க�லக்ஸியி�ன ப�ல்யெவாள$ �ண்டலத்த�ன் ஏத�வாது நட்சித்த�ராத்துக்குச் யெசி�ந்த��ன ஒரு போக�ள$லிருந்த�? அல்லது ப�ல்யெவாள$ �ண்டலம் த�ண்டி, போவாறு ஒரு க�லக்ஸியி"லிருந்த�? எங்க�ருந்து இமைவா வாரால�ம்? சூரா$யிக் குடும்பத்த�ன் ஏத�வாது போக�ள$ல் இருந்து இந்த ஏலியின்கள் வாந்தன என் �ல்,அமைத ந�ம் நம்பல�ம். க�ராணம் அமைவா இருக்கும் தூராம் �$கவும் குமை வா�னமைவா. ஆன�ல் அதற்கு அப்ப�ல் இருப்பமைவா எல்ல�ம் 'ஒள$ வாருடங்கள்' என்னும் அலக�ல் அளக்கும் தூராத்த�ல் இருக்க�ன் ன. இதுவாமைரா உள்ள அ �வா"யில் அ �வா"ன்படி, ஒள$மையி வா"ட போவாக��கப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யும் எதுவுபோ� ப"ராபஞ்சித்த�ல் இல்மைல என்றுத�ன் நம்பப்படுக� து, அல்ஃப� யெசின்யெடQரா$ ந�ன்கு ஒள$யி�ண்டுகள் தூராத்த�ல் உள்ளது. அத�வாது ஒள$யி"ன் போவாகத்த�ல், அங்க�ருந்து யி�ரா�வாது ப க்கும் தட்டில் வாந்த�ல் கூட, அதற்கு ந�ன்கு வாருட க�லம் எடுக்கும். ஒள$யி"ன் போவாகத்த�போலபோயி யி�ரும் பயிணம் யெசிய்யி முடியி�து என் �ருக்கும் போப�து, சிரா$ அப்படிப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்க� �ர்கள் என்று ஒரு போபச்சுக்கு மைவாத்துக் யெக�ண்ட�லும், ந�ன்கு வாருடங்கள் யெசிலவாள$த்துப் பூ�$க்கு வாராபோவாண்டும். இதற்போக இப்படியெயின் �ல், இதற்கு அப்ப�ல் இருக்கும் நட்சித்த�ராங்கள் எல்ல�போ�, இருபது, ஐம்பது, நூறு, ஆயி"ராம் ஒள$யி�ண்டுகள் என்னும் தூராங்கள$ல் இருக்க�ன் ன. அப்படி இவாற் �லிருந்து வாரா போவாண்டுயெ�ன$ன், இருபது, ஐம்பது, நூறு, ஆயி"ராம் என ஆண்டுகள் போதமைவா. ந�ம் இருக்கும் க�லக்ஸியி�ன ப�ல்யெவாள$ �ண்டலம் ஒரு லட்சிம் ஒள$யி�ண்டு அகல��னது. நம் க�லக்ஸிமையித் த�ண்டி போவாயெ �ரு க�லக்ஸியி"ல் இருந்து வாரா போவாண்டுயெ�ன் �ல்,ஒரு லட்சிம் ஆண்டுகளுக்கு அத�க��கத் போதமைவா. இப்படி அத�கக் க�லங்கள் ப"ராயி�ணம் யெசிய்து, ப க்கும் தட்டுகள் பூ�$மையி போந�க்க� வாருவாது சி�த்த�யிம்த�ன�? என்று போகட்பத�லும் ந�யி�யிம் இருக்கத்த�போன யெசிய்க� து.

சூரா$யிக் குடும்பத்த�ல் உள்ள சி�ல போக�ள்கள$லும், அந்தக் போக�ள்கள$ன் உப போக�ள்கள$லும் உயி"ரா$னங்கள் வா�ழிச் சி�த்த�யிம் உண்டு என்போ வா"ஞ்ஞா�ன$கள் நம்புக�ன் னர். அவாற்றுக்க�ன முழுமை�யி�ன ஆரா�ய்ச்சி�யி"லும் அவார்கள் இ ங்க�யுள்ளனர். ஆன�லும், ப க்கும் தட்டில் பூ�$க்கு வாந்து போப�கும் அளவுக்கு அங்கு உயி"ரா$னங்கள் இருப்பத�க நம்பவா"ல்மைல. ஒரு போவாமைள ப க்கும் தட்டுகள் பூ�$க்கு வாந்த�ருந்த�ல்,அமைவா சூரா$யிக் குடும்பம் த�ண்டியி போவாறு ஒரு இடத்த�லிருந்துத�ன் வாந்த�ருக்க போவாண்டும் என்றுத�ன் நம்புக� �ர்கள். அத�கப்படியி�ன தூராத்த�ல் இருந்து ஒள$யி"ன் போவாகத்த�போல� அல்லது அதற்கு அத�க��ன போவாகத்த�போல� பூ�$மையி போந�க்க�ப் ப க்கும் தட்டுகள் வாந்த�ருக்கல��? என்பதுத�ன் இப்போப�து நம் முன்ன�ல் இருக்கும் முக்க�யி��ன போகள்வா". இத�ல் சிவா�ல�க இருப்பது ஒள$யி"ன் போவாகம்த�ன். ப"ராபஞ்சித்த�ல் உள்ள எதுவும் அல்லது யி�ரும் ஒள$யி"ன் போவாகத்த�ல் பயின$க்கபோவா முடியி�து என்க� து அ �வா"யில். ஒள$யி"ன் போவாகத்த�ல் ஏன் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யி முடியி�து என்னும் போகள்வா" இங்கு முக்க�யி��னது. இதற்கு ந�ம் ஐன்ஸ்மைடன் என்ன யெசி�ன்ன�ர் என்பமைதப் ப�ர்க்க போவாண்டும்.

ஐன்ஸ்மைடன் என்னும் வா"ஞ்ஞா�ன$ 1905 ம் ஆண்டு, ஒரு புராட்சி�கரா��ன கண$த, இயிற்ப"யில் சி�ன்ப�டு ஒன்மை ச் சி�ர்ப்ப"த்த�ர். இது சி� ப்புச் சி�ர்புக் போக�ட்ப�டு (Special Relativity Theory) என்று யெசி�ல்லப்படுக� து. இந்தச் சி�ன்ப�ட்மைட E = mc2 என்னும் கண$தச் சி�ன்ப�ட்ட�ல் கு �ப்ப"டுவா�ர்கள். இங்கு E என்பது சிக்த�மையியும்,

m என்பது ந�மை மையியும், c என்பது ஒள$யி"ன் போவாகத்மைதயும் கு �க்கும். அத�வாது ஒரு கு �த்த ந�மை யுள்ள யெப�ருளுக்க�ன சிக்த� ஒள$யி"ன் போவாகத்துடன் இமைணந்த ஒரு கண$தச் சி�ன்ப�ட்டுக்குள் அடங்குக� து. இந்தச் சி�ன்ப�ட்டின்படி ஒரு யெப�ருள் ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத அமைடந்த�ல், அந்தப் யெப�ருள் எமைடயி"ல் ந�னக்கபோவா முடியி�த அளவு அத�க��வாது �ட்டு�$ல்ல��ல், அப்யெப�ருள் ஒரு புள்ள$ போப�லச் சுருங்க�யும்வா"டும் சி�த்த�யிம் உண்டு. யெ��த்தத்த�ல் இந்தக் போக�ட்ப�ட்டின்படி ப"ராபஞ்சித்த�ல் உள்ள எதுவுபோ� ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத அமைடயி முடியி�து. அப்படி ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத அமைடயிக் கூடியி ஒன்று ப"ராபஞ்சித்த�ல் உண்டு என் �ல், அது ஃபோப�ட்ட�ன்கள் (Photon) என்று யெசி�ல்லப்படுப் ஒள$த்துகள்கள்த�ன். சுருக்க��கச் யெசி�ன்ன�ல், ஒள$ �ட்டுபோ� ஒள$யி"ன் போவாகத்த�ல் பயிணம் யெசிய்யிக் கூடியிது. சிமீபத்த�ல் கூட ந�யூட்ரா$போன�ஸ் என்பமைவா ஒள$மையி வா"ட போவாக��க பயிண$க்க�ன் ன என்று ஒரு ஆரா�ய்ச்சி�யி"ல் அ �வா"த்து, அப்பு ம் அது அப்படி அல்ல என்று ப"ன்வா�ங்க�ன�ர்கள்.

69

இந்த அடிப்பமைடயி"ல், ப"ராபஞ்சிம் முழுவாதும் உள்ள எமைவாயி�யி"னும், அமைவா அத�புத்த�சி�லியி�ன ஏலியின்கள�க இருந்த�லும், ஒள$மையி வா"ட போவாகத்த�ல் ஒரு ப க்கும் தட்மைட உருவா�க்க�ப் ப க்க மைவாக்க முடியி�து என் முடிவுக்குத்த�ன் ந�ம் வாராபோவாண்டி உள்ளது. எனபோவா ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத வா"டக் குமை வா�ன போவாகத்த�ல் பூ�$மையி அமைடவாதற்கு ஆயி"ராக்கணக்க�ன ஆண்டுகள் ஆக�வா"டும். இவ்வாளவு க�லங்கமைளச் யெசிலவாள$த்துப் பூ�$க்கு ஏலியின்கள் வாந்து போப�க�ன் ன என்பமைத நம்ப முடியி�து அல்லவா�? 'அப்படியெயின் �ல், ப க்கும் தட்டுகள் பூ�$க்கு வாந்தன என்பது யெப�ய்த�ன�? போரா�ஸ்யெவால், யெபல்J$யிம் போப�ன் இடங்கள$ல் நம்பகத்தன்மை�யுடன் யெசி�ல்லபட்ட அமைனத்தும் யெப�ய்க் கமைதகள்த�ன�?' என்று நீங்கள் இப்போப�து போசி�ர்ந்து போப�ய்வா"டல�ம்.

ஆன�ல் நவீன வா"ஞ்ஞா�னம் உங்கமைளச் போசி�ர்ந்து போப�க வா"டுவாத�யி"ல்மைல. இமைவாயெயில்ல�வாற்மை யும் த�ண்டி, பூ�$க்குப் ப க்கும் தட்டுகள் வாந்ததற்க�ன சி�ல சி�த்த�யிக் கூறுகமைள நவீன வா"ஞ்ஞா�னம் முன்மைவாக்க� து. அந்தச் சி�த்த�யிக் கூறுகமைள நீங்கள் அ �ந்து யெக�ண்ட�ல், நவீன வா"ஞ்ஞா�னத்மைத �ட்டு�ல்ல, அமைத உங்களுக்குச் யெசி�ல்லும் என்மைனயும் மைபத்த�யிம் என்று யெசி�ல்லி வா"டுவீர்கள். நவீன வா"ஞ்ஞா�னம் எடுத்து மைவாக்கும் அந்தச் சி�த்த�யிக் கூறுகள் உண்மை�யி"ல் ப க்கும் தட்டுகளுக்க�கச் யெசி�ல்லப்பட்டமைவா அல்ல. ப"ராபஞ்சித் போத�ற் ம் பற் �யி ஆரா�ய்ச்சி�கள$ன் முடிவுகள் தந்த தீர்ப்புகள் அமைவா. கண்டுப"டிக்கபோவா முடியி�து என்று பல வா"ஞ்ஞா�ன$கள் தவா"த்துக் யெக�ண்டிருந்த ஒரு சி�ன்ப�ட்டுச் சி�க்கமைலத் தீர்க்கப் போப�ன ந�மைலயி"ல், இந்த நவீனக் போக�ட்ப�டு ப" ந்த�ருக்க� து. இப்படிப் ப" ந்த போக�ட்ப�டுத�ன் ப க்கும் தட்டுகளும் பூக�க்கு வாந்த�ருக்கல�ம் என்று யெசி�ல்வாதற்குரா$யி வாழி$மையியும் ந�க்குத் த� ந்து மைவாத்த�ருக்க� து. ஆச்சிரா$யிகரா��க உலக�ல் உள்ள அமைனத்து இயிற்ப"யில�ளர்களும்,கண$த போ�மைதகளும் இந்தக் போக�ட்ப�ட்மைட ஏற்றுக் யெக�ள்ள ஆராம்ப"த்து வா"ட்ட�ர்கள். ஆன�ல் வா"ஞ்ஞா�ன$கள் அமைனவாரும் ஏற்றுக்யெக�ண்ட�லும், நீங்கள் அமைத ஏற்றுக் யெக�ள்வீர்கள� என்பது சிந்போதகபோ�!

அப்படி என்னத�ன் ந�ம் ஏற்றுக்யெக�ள்ள முடியி�த போக�ட்ப�ட்மைட வா"ஞ்ஞா�ன$கள் கண்டுப"டித்து வா"ட்டனர் என்று நீங்கள் போயி�சி�க்கும் போவாமைளயி"ல், அமைத உங்களுக்குப் புரா$யி மைவாக்க, ஒரு யெதள$வா�ன வா"ளக்கத்மைத ந�ன் யெக�டுக்க போவாண்டும். உண்மை�மையிச் யெசி�ல்ல போவாண்டுயெ�ன் �ல், அந்தக் போக�ட்ப�ட்மைடப் புரா$யி மைவாப்பதற்கு ந�க்கு ந�மை யி போநராமும், அவாக�சிமும் போதமைவா. அவாசிரா அவாசிரா��க அமைதச் யெசி�ல்லும் போப�து, அமைதச் சிரா$யி�கப் புரா$யி மைவாக்க முடியி��ல் போப�ய்வா"டல�ம். எனபோவா, அடுத்த வா�ராம் அந்தக் போக�ட்ப�டு பற் �யி யெதள$வா�ன வா"ளக்கத்துடன் உங்கமைளச் சிந்த�க்க�போ ன். ஆன�லும், பூ�$க்கு ஏலியின்கள் வாந்த�ருக்க�ன் ன என்று யெசி�ல்லப்படும் போவாறு வாமைகயி�ன சி�ல போக�ட்ப�டுகளும் இருப்பத�ல், அமைவா பற் �த் யெத�டர்ந்து ப�ர்க்கல�ம்.

ந�ம், ஏலியின்கள் ப க்கும் தட்டில் பூ�$க்கு வாந்து போப�க�ன் ன என்று யெசி�ல்லிக் யெக�ண்டிருக்மைகயி"ல், அயெதல்ல�ம் க�மைடயி�து. ஏலியின்கள் நம்முடபோன பூ�$யி"ல் வா�ழ்ந்து யெக�ண்டுத�ன் இருக்க�ன் ன என்று யெசி�ல்பவார்களும் உண்டு. �$கப் ப"ராபல��ன ஹி�லிவூட் த�மைராப்பட��ன'Men in Black' இல் வாருவாது போப�ல, ஏலியின்கள் பூ�$யி"ல் நம்முடபோன வா�ழ்க�ன் ன என்று யெசி�ல்க� �ர்கள். சி�லர் ஒருபடி போ�போல போப�ய்,ஹி�ட்லர், இடி அமீன் போப�ன் வார்கள் ஏலியின்கள்த�ன் என்று அடித்துச் யெசி�ல்க� �ர்கள். ஏபோத� ஒரு வாடிவாத்த�ல், ஏபோத� அமை�ப்ப"ல் ஏலியின்கள்த�ன் இப்போப�தும் உலகத்மைதபோயி ஆண்டு யெக�ண்டிருக்க�ன் ன என்று யெசி�ல்பவார்களும் உண்டு.

சிற்றுச் சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள். உலக�ல் எத்தமைன வா"த��ன உயி"ரா$னங்கள் உண்டு என போயி�சி�யுங்கள்.

�ன$தன், �$ருகங்கள், ஊர்வான, ப ப்பன,பூச்சி�கள், புழுக்கள், கடல்வா�ழ் வா"லங்குகள் என வா"தவா"த��க, ந�மைனத்போத ப�ர்க்க முடியி�த அளவுக்கு உயி"ரா$னங்கள் பூ�$யி"ல் உண்டு. க�டுகள$ல் உள்ள பூச்சி�கள் ஒவ்யெவா�ன் �னதும் போத�ற் ங்கமைள போயி�சி�த்துப் ப�ருங்கள். எவ்வாளவு வா"போன�த��ன வாடிவாங்கள$ல் அமைவா உண்டு. �ன$தனுக்குச் சிற்றும் சிம்�ந்தபோ� இல்ல�த உயி"ரா$னங்கள் அமைவா. போக�டிக்கணக்க�ன வா"தங்கள$ல், வாடிவாங்கள$ல் உயி"ரா$னங்கள் பூ�$யி"ல் உண்டு. இவாற் �ல் எமைவாயி�வாது ஏலியின்கள�க ஏன் இருக்கக் கூட�து? பல பூச்சி� வாமைககள் அச்சு அசில் ஏலியின்கள் போப�லவும் இருக்க�ன் ன. பூச்சி�கபோள�டு பூச்சி�கள�க, உயி"ரா$னங்கபோள�டு உயி"ரா$னங்கள�க ஏலியின்கள் நம்போ��டு ஏன் கலந்த�ருக்கக் கூட�து? ஏலியின் என்பது �ன$தன் அளவுக்குப் யெபரா$த�கத்த�ன் இருக்க போவாண்டு��? சி�ன்னத�க இருந்து யெபரா$யி வா"மைளவுகமைள ஏற்படுத்தக் கூட�த�? தற்க�ல வா"ஞ்ஞா�னபோ� குவா�ண்டம் வா"ஞ்ஞா�னம் (Quantum) என்று ஆக�வா"ட்ட ந�மைலயி"ல், ஏலியின்கள் ஏன் சி�ன்னத�க இருக்கக் கூட�து? ந�மைளக் க�மைல, "�ர்�க் க�ய்ச்சிமைலத்"

தராப்போப�கும் நுளம்பு ஒன்மை க் கண்ட�ல், அந்த நுளம்மைப அடித்துக் யெக�ன்று வா"ட��ல், அது ஒரு ஏலியின�க ஏன் இருக்கக் கூட�து என்று சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள். உலக�ல் உள்ள ஒவ்யெவா�ரு உயி"ரா$னமும், அடுத்த உயி"ரா$னத்மைதத் த�க்குக�ன் னயெவான் �ல், ஒன்று உணவுக்க�க அல்லது ப�துக�ப்புக�க �ட்டும்த�ன்.

ஆன�ல் ஒன்றுபோ�யி �யி�த �ன$தன$டம் உணமைவாப் யெபற்றுவா"ட்டு, அவானுக்கு உயி"ர் யெக�ல்லும் போந�மையி ஏன் நுளம்புகள் யெக�டுக்க போவாண்டும்? இது ஒன்போ அமைவா ஏலியின�க இருப்பதற்குச் சி�ட்சி�யில்லவா�? என்ன பயிந்து வா"ட்டீர்கள�? ந�ன் சிற்று நமைகச்சுமைவாக்க�க நுளம்பு பற் � யெசி�ன்போனன். ஆன�ல், இந்த அடிப்பமைடயி"ல் பலர் போயி�சி�க்கத்த�ன் யெசிய்க� �ர்கள். ஏலியின்கள் போவாறு உயி"ரா$னங்கள$ன் வாடிவா"ல் ந�து பூ�$யி"ல் வா�ழ்க�ன் ன என்று நம்பும் பல��ன போக�ட்ப�டு இருக்க� து. இமைதப் பலவா"தத்த�ல் ஹி�லிவூட் படங்கள�க எடுத்து யெவாள$ப்படுத்த� இருக்க� �ர்கள்.

போ�போல யெசி�ன்னவாற்மை வா"ட்டுவா"டல�ம். பூ�$யி"ல் யெபரும்பகுத�யி�க உள்ள கடமைலச் சிற்றுப் ப�ர்ப்போப�ம். கடல் நீரா$ல் நூறு மீட்டர்களுக்குள் இருக்கும் உயி"ரா$னங்கள் �ட்டுபோ� �ன$தனுக்குத் யெதரா$ந்தமைவா. ஆன�ல் நூறு

70

மீட்டர்களுக்கு கீபோழி பத்துக் க�போல�மீட்டர்கள் வாமைரா என்ன என்ன வா"த��ன மீன் வாமைககள், உயி"ரா$னங்கள் கடலில் உண்டு என்போ ந�க்குத் யெதரா$யி�து. கடலில் அமுக்கத்த�ன�ல், சி�ல நூறு மீட்டர்களுக்கு போ�ல் கடலினுள் �ன$தன�ல் யெசில்லபோவா முடியிவா"ல்மைல. அமைத ஆரா�யிவும் முடியிவா"ல்மைல. வா"ண்யெவாள$யி"ல் எத்தமைனபோயி� லட்சிம் க�போல� மீட்டர்கள் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யித் யெதரா$ந்த �ன$தனுக்கு, கடலுக்குள், பத்துக் க�போல� மீட்டர்கள் ஆழித்துக்குச் யெசில்ல முடியிவா"ல்மைல. கடலின் ஆழித்த�ல் ஏலியின்கள் குடியி"ருக்க�ன் ன என்று பலர் நம்புக� �ர்கள். இதற்கு ஆத�ரா��க ப க்கும் தட்டுகள் கடலில் அ�$ழ்ந்து �மை ந்தமைதக் கண்டத�கப் பலர் சி�ட்சி�யிம் யெசி�ல்லியி"ருக்க� �ர்கள். அத�கம் ஏன், உலகப் புகழ் யெபற் 'மைடட்ட�ன$க்' (Titanic), 'அவாத�ர்'

(Avatar) ஆக�யி படங்கமைள இயிக்க�யி முதல் தரா இயிக்குனரா�ன 'போJம்ஸ் கயெ�போரா�ன்' (James Cameron), 1989 ம் ஆண்டு 'அப"ஸ்' (Abyss) என்னும் த�மைராப்படத்மைத எடுத்து யெவாள$யி"ட்ட�ர். அந்த போநராங்கள$ல் சிக்மைக போப�டு போப�ட்ட அந்தப் படத்த�ன் கமைதபோயி கடலின் அடியி"ல் ஏலியின்கள். ப க்கும் தட்டுகள் சிக�தம் வா�ழ்க�ன் ன என்பமைதச் யெசி�ல்வாதுத�ன். ஹி�லிவூட் படங்கள$ல், க�த�ல் பூக்கமைள மைவாப்பதற்குப் பத�ல் பூச்சி�டிமையிபோயி மைவாக்கும் பழிக்கம் உண்டு என் �லும், அவார்கள$ன் த�மைராக் கமைதகளுக்கு அடிப்பமைடயி�ன, ஒரு வாலுவா�ன க�ராணங்கள் பல சி�யிங்கள$ல் இருக்கும்.

�ன$த இனம் போத�ன்றுவாதற்கு முன்னபோரா, பூ�$க்கு வாந்த ஏலியின்கள் கடல்கள$ன் அடி ஆழித்த�ல் வா�ழ்ந்து யெக�ண்டு, அப்பப்போப� பூ�$க்கு போ�போல வாந்து, ந�க்கு ஏன் க�ட்சி�யிள$க்கக் கூட�து என்று போகட்பவார்கமைள தர்க்க ரீத�யி�க �றுக்க நம்��ல் முடியி��ல்த�ன் இருக்க� து. �ன$தன் கடலின் அடிஆழித்துக்கு வாராபோவா ��ட்ட�ன் என்று யெதரா$ந்த ந�மைலயி"ல், த�ங்கள் வா�ழி �$கச் சிரா$யி�ன இட��கக் கடல�ழித்மைத ஏலியின்கள் யெதரா$வு யெசிய்த�ருக்கல�ம் என்று யெசி�ல்க� �ர்கள். கடலின் அடியி�ழித்த�ல் இருக்கும் சி�ல மீன் வாமைககள$ன் உருவாத்மைதப் ப�ர்த்த�ல் ஏலியின்கபோள போதவாமைல என்று ந�ம் ந�மைனக்கும் படியி�க இருப்பயெதன்னபோவா� உண்மை�த�ன். ஏலியின்கள் பூ�$யி"ல் நம்முடன் வா�ழ்க�ன் ன, கடலில் வா�ழ்க�ன் ன என்பமைவா எல்ல�ம் போக�ட்ப�டுகள் என் ந�மைலயி"ல்த�ன் ப�ர்க்கப்படுக�ன் ன. அதன�ல் அவாற்மை நம்ப போவாண்டியி அவாசி�யிம் இல்மைல என்று ந�மைனத்த போவாமைளயி"ல், தம்ப"கள் Y.B.யி�சி�ரும், முராள$ க�ருஷ்ணனும் ஒபோரா சி�யித்த�ல் அனுப்ப"யி ஒரு படம் என்மைன �$ராள மைவாத்தது. என்மைன �ட்டு�ல்ல உலக�ல் பலமைராயும் அது �$ராள மைவாத்தது.

பயி"ர்கள$ல் வாட்ட வாடிவாச் சி�த்த�ராங்கள் வாமைராயிப்படுக�ன் ன என்று ந�ம் நம்ப" இருந்த போவாமைளயி"ல், கடலின் அடியி"ல் உள்ள �ணலில் வாமைராயிப்பட்டிருந்த ஒரு சி�த்த�ராத்மைதத்த�ன் அவார்கள் அனுப்ப"யி"ருந்த�ர்கள். அந்தச் சி�த்த�ராத்மைத நீங்கபோள ப�ருங்கள்.

Jப்ப�மைனச் போசிர்ந்த 'போJ�யி" ஊக்க�ட்ட' (Yoji Ookata) என்பவாரா�ல் கடலடியி"ல் கண்டுப"டிக்கப்பட்டத�கச் யெசி�ல்லப்படும் சி�த்த�ராம் இது. பயி"ர்வாட்டங்கள் போப�லபோவா இவாது இருக்க�ன் து. இது யி�ரா�ல், எப்படி வாமைராயிப்பட்டிருக்கல�ம் என்று சி�லர் சி�ந்த�க்க, இல்மைலயி"ல்மைல இது ப க்கும் தட்டு ஒன்று கடலடியி"ல் ந�ன் போப�து, கடல் �ணலில் அதன் தடம் பத�ந்து இப்படி ஆக�யி"ருக்கும் என்று சி�லர் யெசி�ல்க� �ர்கள். ஆன�ல் அப்படியி"ல்மைல. 'பஃபர் மீன்' (Puffer Fish) என்னும் �$கச் சி� �யி மீன்வாமைகபோயி இமைத உருவா�க்க�யிது என்று �ற் வார்கள் யெசி�ல்க� �ர்கள். இயிற்மைகபோயி இப்படிப்பட்ட வாடிவாங்கமைள உருவா�க்குவாதும் நடப்பதுத�ன் என் �லும், முடிமைவா நீங்கபோள எடுத்துக் யெக�ள்ளுங்கள்.

ஏலியின்கள் பூ�$யி"ல் வா�ழ்க�ன் ன என்பதற்கு போ�போல யெசி�ல்லப்பட்ட க�ராணங்கள் அ �வா"யில் ரீத�யி�க உங்கள�ல் ஏற்றுக் யெக�ள்ள முடியி�தமைவாயி�க இருந்த�லும், போக�ட்ப�ட்டு ரீத�யி�க அமைவா ஏற்றுக் யெக�ள்ளப்பட போவாண்டியிமைவாத�ன். ஆத�ரா�$ல்ல��ல் எமைதயும் நம்��ல் ஏற்றுக் யெக�ள்ள முடியி�த போப�து, ஆத�ரா�$ல்ல��ல் எமைதயும் �றுக்க முடியி��லும் போப�க� து. ஆன�ல் அ �வா"யில�க, நவீன வா"ஞ்ஞா�னத்த�ன் ஆத�ரா வா"த�களுடன் ப க்கும் தட்டுகள், ஒள$யி"ன் போவாகமைதயும் த�ண்டிப் பூ�$க்கு வாரால�ம் என்னும் சி�த்த�யிம் ஒன்று உண்டு என்று போ�போல யெசி�ன்போனன் அல்லவா�? அந்தச் சி�த்த�யிம் என்னயெவான்று முழுமை�யி�க, அ �வா"யில�க, யெதள$வா�க ந�ம் ப�ர்க்கல�ம்.

அதற்கு அடுத்த வா�ராம் வாமைரா யெப�றுத்த�ருங்கள்.

71


ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தன என்று யெசி�ல்வாமைத �றுப்பதற்க�ன க�ராணங்கமைளக் கடந்த பத�வா"ல் ந�ம் ப�ர்த்த�ருந்போத�ம். ந�ம் வா�ழும் பூ�$, பூ�$யி"ன் இருப்மைபக் யெக�ண்டிருக்கும் சூரா$யிக் குடும்பம், சூரா$யிக் குடும்பத்மைத தன் வாசிம் மைவாத்த�ருக்கும் '�$ல்க்க� போவா' க�லக்ஸி, '�$ல்க்க� போவா' க�லக்ஸி போப�ன்று ப"ல்லியின் எண்ண$க்மைகயி"ல் க�லக்ஸிகள் என்று வா"ரா$ந்த�ருக்க� து அண்டம் (Universe). அமைத அண்டம் என்று யெசி�ன்ன�ல் அதன் த�க்கத்மைத நம்��ல் உணரா முடியி�து. அதன�ல், போபராண்டம் என்று யெசி�ல்வாபோத யெப�ருந்தும். அண்டத்த�ல் ட்ரா$ல்லியின் ட்ரா$ல்லியின் எண்ண$க்மைகயி"ல் நட்சித்த�ராங்களும், போக�ள்களும்

இருக்க�ன் ன. பூ�$யி"ல் உள்ள சிகல கடற்கமைராகள$லும் இருக்கும் �ணலின், சி�ன்னஞ்சி� �யி �ணல் துகள்கமைள ந�ம் எண்ண$ன�ல் எவ்வாளவு எண்ண$க்மைக வாருபோ��, அமைதவா"ட அத�க��ன நட்சித்த�ராங்களும், போக�ள்களும் அண்டத்த�ல் இருக்க�ன் ன. இமைத உங்கள�ல் நம்பபோவா முடியி��ல் போப�கல�ம். க�ராணம், அந்த அளவுக்குக் கணக்க�டபோவா முடியி�த �$கப் யெபரா$யி எண்ண$க்மைக இது. அத்துடன் இத�ல் இன்னுயெ��ரு போவாடிக்மைகயும் உண்டு. இவ்வாளவு அத�க எண்ண$க்மைகயி"ல் நட்சித்த�ராங்களும், போக�ள்களும் அண்டத்த�ல் இருந்த�லும், அமைவா அண்டத்த�ன் அளவா"ல் யெவாறும் 4%�ட்டும்த�ன் உள்ளன. இத�ல் போ�லும் ஒரு ஆச்சிரா$யிமும் உண்டு. இந்த 4 வீதத்த�லும் 0.4% �ட்டுபோ� நட்சித்த�ராங்களும், போக�ள்களு��க உள்ளன. எஞ்சி�யி 3.6 வீதமும் வா�யுக்கள�கவும், தூசி�கள�கவு��கபோவா (Intergalactic Gas) இருக்க�ன் து.

ந�ன்கு வீதங்கள் போப�க, அண்டத்த�ன் எஞ்சி�யி 96 வீதமும் யெவாறுமை�யி�க இருக்க�ன் ன என்றுத�ன் முன்னர் ந�மைனத்த�ருந்த�ர்கள்.ஆன�ல் அமைவா யெவாறுமை�யி"ல்மைல. கரும் சிக்த� (Dark Energy), கரும் யெப�ருள் (Dark

Matter) என்னும் இராண்டின�ல் ந�ராம்ப"யி"ருக்க� து.கரும் சிக்த�, கரும் யெப�ருள் ஆக�யிமைவா பற் � வா"ளக்க��கப் ப�ர்க்கப் போப�ன�ல் அதற்குள்போளபோயி ந�ம் யெத�மைலந்து வா"டுபோவா�ம். எனபோவா கரும் சிக்த� பற் � �ட்டும் ஒரு உத�ராணத்மைதச் யெசி�ல்லிவா"ட்டு போ�போல யெத�டர்க�போ ன். ட�ர்க் எனர்J$ என்று யெசி�ல்லப்படும் கருமை�யி�ன �$மைக வாலுச் சிக்த�யெயி�ன்று, ந�து அண்டம் பூரா�வும் பராந்த�ருக்க� து. அண்டத்த�ன் 73% இந்தச் சிக்த�யி"ன�ல்த�ன் ந�ராப்பப்பட்டு இருக்க�ன் து. பூ�$யி"ல் வா�ழும் ந�ம் எத்தமைனபோயி� வா"தங்கள$ல் சிக்த�கமைளக் கண்டிருக்க�போ �ம். அவாற்றுள் அணுசிக்த�மையிபோயி �$கவும் வாலுவா�னது என்றும் உணர்ந்த�ருக்க�ன்போ �ம். உலக�ல் உள்ள ந�டுகள் எல்ல�போ�, அணுசிக்த�யி"ன் மூல��க,�$ன்சி�ராத்மைதப் யெபற்றுக் யெக�ண்டு இருக்க�ன் ன. அணுசிக்த�யி"ன் ப"ன் வா"மைளவுகள் �$கப் பயிங்கரா��னமைவா என்று யெதரா$ந்த�லும், போவாறு வாழி$யி"ன் �ப் பல ந�டுகள் அமைதப் பயின்படுத்த� �$ன்சி�ராத்மைதப் யெபற்றுவாருக�ன் ன. ஆன�ல், அண்டத்த�ல் உள்ள ட�ர்க் எனர்J$யுடன் அணுசிக்த�மையி ஒப்ப"ட்ட�ல், அணுசிக்த� ஒன்றுபோ� இல்மைல என்னும் ராகம்த�ன். ட�ர்க் எனர்J$மையி ஒரு போதனீர் கலக்கும் கராண்டி(Teaspoon) அளவு போசிகரா$த்து எடுத்போத��ன�ல், அமைத மைவாத்துக் யெக�ண்டு, பூ�$யி"ல் உள்ள அமைனத்து ந�டுகளுக்கும், நூறு வாருடங்களுக்கு இருபத்த�ந�ன்கு �ண$ போநராமும் தமைடயி"ல்ல� �$ன்சி�ராம் வாழிங்கல�ம். என்ன உங்கள�ல் இமைதக் கற்பமைன யெசிய்து ப�ர்க்க முடியிவா"ல்மைல அல்லவா�? உண்மை�த�ன், அவ்வாளவு சிக்த� வா�ய்ந்தது இந்தக் கரும் சிக்த�. அமைத எப்படிச் போசி�$ப்பது என்பத�ல்த�ன் பல வா"ஞ்ஞா�ன$கள் மூமைளமையிப் போப�ட்டுப் புராட்டிக் யெக�ண்டிருக்க� �ர்கள்.

ட்ரா$ல்லியின் ட்ரா$ல்லியின் நட்சித்த�ராங்களும், போக�ள்களும் இருக்கும் அண்டத்த�ல் 73% ந�மை ந்த�ருக்கும் இந்தக் கரும் சிக்த�மையி, எப்போப�து �ன$தன் தன் மைகவாசிப் படுத்துக� �போன�, அப்போப�து அண்டத்த�ன் வாலு�$க்க முக்க�யி அங்க��க �� வா"டுவா�ன். இன்று அது சி�த்த�யி��க��ல் போப�ன�லும், இன்னும் நூறு ஆண்டுகள$ல் அல்லது ஆயி"ராம் ஆண்டுகள$ல் அல்லது பத்த�யி"ராம் ஆண்டுகள$ல�வாது இது �ன$தனுக்குச் சி�த்த�யிப்படல�ம். அப்போப�து �ன$தன�ல் முடியி�தது எதுவும் இல்மைல என் �க�வா"டும். இப்போப�து இப்படிச் சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள். நம்��ல்த�போன இந்தக் கரும் சிக்த�மையித் தற்போப�து பயின்படுத்த முடியி��ல் இருக்க� து. ஆன�ல் இந்த அண்டத்த�ல் ஏபோத� ஒரு க�ராகத்த�ல் இருக்கும், ஏபோத� ஒரு இனம், கரும் சிக்த�மையிப் பயின்படுத்தும் அ �மைவாப் யெபற் �ருக்கல�ம் அல்லவா�? கரும் சிக்த�மையி அவார்கள�ல் யெப க் கூடியித�க இருந்த�ல், அவார்கள�ல் முடியி�தது எதுவுபோ� இல்மைல என் �க�வா"டும்.

'அது எப்படி நம்மை� வா"ட அத�க அ �மைவா ஏலியின்கள் யெபற் �ருக்க முடியும்?' என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். அதற்கும் ஒரு க�ராணம் உண்டு. அண்டத்த�ல் உள்ள பல நட்சித்த�ராங்கமைளயும், போக�ள்கமைளயும் எடுத்துக் யெக�ண்ட�ல், பூ�$ என்பது �$கவும் இளமை�யி�னது.அண்டம் என்பது ஒபோரா யெசிக்கன$ல் போத�ன் �யிது என் �லும், நட்சித்த�ராங்கள், போக�ள்கள் எல்ல�ம் படிப்படியி�கத்த�ன் உருவா�க�ன.இன்றும் கூட நட்சித்த�ராங்கள் உருவா�க�க்யெக�ண்டும், உருவா�க�யி நட்சித்த�ராங்கள் யெவாடித்துச் சி�த �யிபடியும்த�ன் இருக்க�ன் ன. பூ�$மையி வா"ட இள வாயிதுள்ள நட்சித்த�ராங்கள் அண்டத்த�ல் போக�டிக்கணக்க�ல் உண்டு. ந�து பூ�$ க�ட்டத்தட்ட 4.5 ப"ல்லியின் வாருடங்களுக்கு முன்னர் போத�ன் �யிது. பூ�$யி"ல் 'போஹி�போ�� எராக்டஸ்' (Homo Erectus) என்று யெசி�ல்லப்படும் தற்க�ல �ன$தன$ன் மூத�மைதயிர்கள் போத�ன் �யிது க�ட்டதட்ட 1.8 �$ல்லியின் வாருடங்கள$ன் முன்னரா�க இருக்கல�ம். அத�லும் தற்க�ல �ன$தன$ன் மூத�மைதயிரா�ன'ந�யி�ந்தர்த�லர்' (Neanderthal) �ன$தன் போத�ன் �யிது, யெவாறும் இராண்டு லட்சிம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்த�ன். ஆன�ல் அண்டம் உருவா�க�யிபோத� 13.7 ப"ல்லியின் வாருடங்களுக்கு முன்னர். ந�து சூரா$யின் அண்டத்த�ன் முன் �வாது பராம்பமைரா நட்சித்த�ராம் (Generation Star).

72

மூன் �வாது பராம்பமைராயி�கத் போத�ன் �யி நட்சித்த�ரா��ன சூரா$யின$ன் குடும்பத்த�போலபோயி, �ன$தன் போப�ன் புத்த�சி�லி உயி"ரா$னம் போத�ன் �யி"ருக்க முடியுயெ�ன் �ல், முதல�ம் பராம்பமைரா, இராண்ட�ம் பராம்பமைரா நட்சித்த�ராங்கள$ல் எவ்வாளவு புத்த�சி�லி இனங்கள் போத�ன் �யி"ருக்க முடியும் என்பமைதச் சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள். கடந்த ந�ன்க�யி"ராம் ஆண்டுகள$ல், பூ�$யி"ல் உள்ள �ன$தர்கள் ந�மைனத்துப் ப�ர்க்கபோவா முடியி�த அளவுக்கு அ �வா"யிலில் சி�தமைனகள் புரா$ந்தும், பல வா"யிப்ப�ன கண்டுப"டிப்புகமைளக் கண்டுப"டித்தும் இருக்க� �ர்கள். இன$வாரும் பத்த�யி"ராம் ஆண்டுகள$ல், இன்னும் எத்தமைனபோயி� கண்டுப"டிப்புகமைளக் கண்டுப"டிக்கவும் போப�க� �ர்கள்.பூ�$யி"ல் போத�ன் �யி �ன$தன் இலட்சிம் ஆண்டுகள$போலபோயி, இவ்வாளவு ப"ரா�$க்கும்படி அ �வா"ல் வாளர்ந்த�ருந்த�ல், போக�டிக்கணக்க�ன வாருசிங்களுக்கு முன்னர் போத�ன் �யி"ருக்கக் கூடியி, போவாற்றுக் க�ராக உயி"ரா$னம் எவ்வாளவு புத்த�சி�லிகள�க வாளர்ந்த�ருக்கும் யெசி�ல்லுங்கள். அண்டத்த�ல் உள்ள பல போக�ள்கள$ல், ஐந்து ப"ல்லியின் வாருடங்களுக்கு முன்னபோரா உயி"ரா$னங்கள் போத�ன் �யி"ருக்கச் சி�த்த�யிங்கள் உண்டு. அந்த உயி"ரா$னம், �ன$தன் போப�ல முழுமை�யி�ன, புத்த�சி�லி இன��கப் பரா$ண��மைடந்து, இராண்டு ப"ல்லியின் வாருடங்கள�வாது வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருக்கல�ம். இராண்டு ப"ல்லியின் வாருடங்கள் வா�ழும் ஒரு புத்த�சி�லி இனத்த�ல் எவ்வாளவு சி�த�க்க முடியும் என்பமைத, �ன$தன$ன் வாளர்ச்சி�மையி

மைவாத்போத கண$த்துப் ப�ருங்கள். பூ�$க்குப் ப க்கும் தட்டுகள் வாந்த�ருக்க முடியி�து என்பதற்க�ன க�ராணங்கள$ல் முக்க�யி��னது, ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத அமைடவாத�ல் ஏலியின்களுக்கு உள்ள ப"ராச்சி�மைனத�ன். ஆன�ல் அண்டத்த�ல் உள்ள ட�ர்க் எனர்J$மையிக் மைகயி�ளக் கூடியி அ �வா"யில் வாளர்ச்சி� அவார்களுக்கு இருக்கு��ன�ல், ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத அமைடவாத�ல் ப"ராச்சி�மைன எதுவும் இருக்க முடியி�து. �ன$தன்கூடப் படிப்படியி�க முன்போன �, ஒள$யி"ன் போவாகத்மைத அமைடவாதற்போக தன் அ �வா"யில் பயிணத்மைத முடுக்க�க் யெக�ண்டிருக்க� �ன். இன் �ல்ல�வா"ட்ட�லும்,பத்த�யி"ராம் அல்லது இருபத�ன�யி"ராம் வாருடங்கள$ல�வாது �ன$தன�ல் அது சி�த்த�யி��கல�ம். அந்த நம்ப"க்மைக �ன$தன$டம் ந�மை யிபோவா உண்டு.

இப்போப�து ந�ன் யெசி�ல்லும் சி�த்த�யித்மைதக் யெக�ஞ்சிம் சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள். இருபத�யி"ராம் வாருடங்களுக்குப் ப"ன்னர், ஒரு ப�ரா$யி ரா�க்யெகட்மைட, அத�வாது ஒரு ஃபுட்ப�ல் மை�த�னத்மைத வா"டப் யெபரா$யி ரா�க்யெகட்மைட �ன$தன் உருவா�க்குக� �ன் என்று மைவாத்துக் யெக�ள்ளுங்கள். அதனுள்போள போவாண்டியி அளவு ட�ர்க் எனர்J$மையி ந�ராப்ப"க் யெக�ள்க� �ன். ஒரு சி� �யி க�ரா��த்த�ல் உள்ள Jனங்கள் அளவுக்கு, வா"தவா"த��ன �ன$தர்கமைளக் குடும்பம் குடும்ப��க அத�ல் ஏற்றுக� �ன். ட�க்டர்கள், இன்J$னீயிர்கள், ஆசி�ரா$யிர்கள் என அமைனத்துத் யெத�ழி$ல் யெசிய்பவார்களும், தங்கள் முழுக் குடும்பத்துடன் அந்த ரா�க்யெகட்டினுள் பயிண��கத் தயி�ரா�க� �ர்கள்.ரா�க்யெகட் ஒள$யி"ன் போவாகத்மைதத் யெத�ட�வா"ட்ட�லும், ஒள$யி"ன் போவாகத்த�ல் அமைராவா�சி�யி"ல�வாது பயிண$க்க� து என்று மைவாத்துக் யெக�ள்ளல�ம். அந்த ரா�க்யெகட்டில் உள்ளவார்களுக்கு இ ப்பு, ப" ப்பு, த�ரு�ணம், உ வு எல்ல�போ� அந்த ரா�க்யெகட்டில்த�ன்.க�ட்டத்தட்ட அவார்கள் வா�ழும் ந�டு போப�ல அது. அந்த ரா�க்யெகட் ந�ன்கு ஒள$யி�ண்டுகள் யெத�மைலவா"ல் உள்ள, அல்ஃப� யெசிண்யெடQரா$ நட்சித்த�ராத்மைத அமைடயி எட்டு வாருடங்கள் எடுக்கும். இப்படி போவாண்டியி தூராத்துக்கு, வா"ரும்ப"யி நட்சித்த�ராத்துக்கு அந்த ரா�க்யெகட்டில் அவார்கள் பயிணப்பட்டபடிபோயி இருக்கல�ம். அவார்களுக்குத் போதமைவாயி�ன எரா$யெப�ருள் சிக்த�த�ன் ட�ர்க் எனர்J$யி�ய் போவாண்டியி அளவு இருக்க� போத! ஐநூறு வாருடங்கள$ன் ப"ன்னபோரா�, ஆயி"ராம் வாருடங்கள$ன் ப"ன்னபோரா� பூ�$க்கு மீண்டும் அவார்கள் வாரா வா"ரும்ப"ன�ல், த�ரும்ப வாரால�ம். ஒபோரா ஒரு வா"த்த�யி�சிம்த�ன் இருக்கும். தகப்பன் பு ப்பட்ட ரா�க்யெகட்டில் த�ரும்ப" வாருவாது, பத்த�வாது தமைலமுமை யி�க இருக்கும். இது போப�ல, ஏலியின்களும் தமைலமுமை கட்டு��னமுள்ள ப க்கும் தட்டில் ந�து பூ�$மையி வாந்தமைடந்த�ருக்கவும் சி�த்த�யிம் உண்டல்லவா�? அப்படி வாந்தவார்களுக்குப் பூ�$மையி ஏபோத� ஒரு க�ராணத்த�ன�ல் ப"டித்துப் போப�க, சூரா$யிக் குடும்பத்த�ல் உள்ள ஒரு க�ராகத்த�போல�, மைடட்ட�ன் போப�ன் உபக�ராகத்த�போல� தங்க�த் யெத�டர்ச்சி�யி�ய்ப் பூ�$க்கு வாந்து போப�யி"ருக்கல��ல்லவா�? ஏன் இருக்க முடியி�து? இந்தக் கருத்மைத மை�யி��க மைவாத்து ஹி�லிவுட்டில் போவாண்டியி அளவு த�மைராப்படங்கள் வாந்துவா"ட்டன.

பூ�$க்குப் ப க்கும் தட்டுகள் வாந்ததற்க�ன ஆத�ராத்மைத நவீன வா"ஞ்ஞா�னத்த�ன் புத்தம் புத�யி போக�ட்ப�டு மூலம் ந�றுவால�ம் என்று கடந்த வா�ராம் யெசி�ல்லியி"ருந்போதன். போ�போல ந�ன் யெசி�ன்னமைவாத�ன், அந்தப் புத�யி போக�ட்ப�டுகள் என்று நீங்கள் ந�மைனத்த�ருக்கல�ம். இல்மைல,ந�ன் யெசி�ல்ல வாந்தது இமைதயில்ல. அது போவாறு. அது முழுமை�யி�ன அ �வா"யில் சி�ர்ந்தது. �$கவும் சி�க்கல�னது. புரா$யி மைவாப்பத�ல் �$கவும் கவானம் போதமைவாயி�னது.

நீங்கள், உங்களுக்குப் ப"டித்த ஒரு நடிகரா$ன் படம் ஒன்மை ச் சி�ன$��த் த�போயிட்டரா$ல் ப�ர்க்கச் யெசில்க�றீர்கள். அந்தப் படம் த�மைராயி"ல் க�ட்டப்படும்போப�து நீளம், அகலம் என்னும் இராண்டு பரா$��ணங்கள$போலபோயி (Dimention) த�மைராயி"ல் யெதரா$யும். அபோத த�போயிட்டரா$ல், மூன்று பரா$��ங்கள் (3D) உள்ள படங்கமைளப் ப�ர்க்கும்போப�து, நீளம் அகலம் த�ண்டி, மூன் �வாது பரா$��ணமும் உங்கள் கண்களுக்குத் யெதரா$யும்.ந�ம் வா�ழும் பூ�$யி"ல், ந�க்குத் யெதரா$யும் அமைனத்துக் க�ட்சி�களும் முப்பரா$��ணங்கள் உமைடயிமைவாத�ன். கண$தத்த�ல் X,Y,Z ஆக�யி மூன்று அச்சுக்களும் இந்த மூன்று பரா$��ணங்கமைளயும் கு �க்கும். �ன$தன�ல் இந்த மூன்று பரா$��ணங்கள$னூட�கவும் பயிணம் யெசிய்யி முடியும். அத�வாது முன் ப"ன்ன�கவும், இடம் வால��கவும், போ�ல் கீழி�கவும் �ன$தன�ல் பயிண$க்க முடியும். ஆன�ல் இதுவாமைரா மூன்று பரா$��ணங்கள் �ட்டும்த�ன் உண்டு என்று ந�ம் நம்ப"யி"ருந்த போவாமைளயி"ல், ந�ன்க�வாது பரா$��ணம் ஒன்றும்

73

உள்ளது என்று வா"ஞ்ஞா�ன$கள் கூ �ன�ர்கள். அந்த ந�ன்க�வாது பரா$��ணம்த�ன் போநராம் (Time). இமைத யெவாள$ போநராம் (Spacetime) என்ப�ர்கள்.

முப்பரா$��ணமுள்ள யெவாள$யுடன் (Space) போநராமும் (Time) போசிரும் போப�து ந�ன்கு பரா$��ணங்கள�க�ன் ன. �ன$தன�ல் மூன்று பரா$��ணங்கள$ல் எதுவா"த சி�க்கலும் இல்ல��ல் ப"ராயி�ணம்

யெசிய்யிக் கூடியித�க இருக்மைகயி"ல், ந�ன்க�வாது பரா$��ண��ன போநராத்த�லும் ஏன் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யி முடியி�து என்று போகள்வா"கள் அ �வா"யில் உலக�ல் எழும்ப ஆராம்ப"த்துவா"ட்டன. ப"ராபல இயிற்ப"யில் வா"ஞ்ஞா�ன$யி�ன ஸ்டீஃபன் ஹி�க்க�ங், �ன$தன் போநராத்த�னூட�கப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யும் க�லம் தூராத்த�ல் இல்மைல என்று அடித்துச் யெசி�ல்க� �ர். இன்று இல்ல�வா"ட்ட�லும், இன்னும் சி�ல ஆயி"ராம் ஆண்டுகள$ல் இ ந்தக�லம், ந�கழ்க�லம் ஆக�யிவாற்றுக்கு �ன$தன் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யும் அ �வா"யில் வாளர்ச்சி�மையி அமைடந்து வா"டுவா�ன் என்று வா"ஞ்ஞா�ன$கள் யெசி�ல்க�ன் னர். 'அட! இது என்ன சுத்தப் போபத்தல். அவானவான் கற்பமைனயி"ல் கமைத யெசி�ல்க� �ன் என் �ல், அமைதபோயி உண்மை�யி�க இருக்கும் என்று ந�ன் யெசி�ல்க�போ ன்' என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். ஆன�ல் உண்மை�யி�கபோவா க�லத்த�னூட�கப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்வாது சி�த்த�யி��கக் கூடியி ஒன்றுத�ன். இந்தக் கணத்த�ல் கூட, ந�ம் இ ந்த க�லத்துடன் எப்படித் யெத�டர்பு யெக�ண்டிருக்க�போ �ம் என்பமைத நீங்கள் அ �ந்து யெக�ண்ட�ல், இ ந்தக�லத்துக்குப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்வாது ஒன்றும் யெபரா$யி வா"சியிம் இல்மைல என்பமைதப் புரா$ந்துயெக�ள்வீர்கள்.

க�லத்த�ல் பயிணம் யெசிய்யில�ம் என் �ல், ப க்கும் தட்டில் பூ�$க்கு வாந்து போப�க�ன் வார்கள் பூ�$யி"போலபோயி வா�ழும் நம் எத�ர்க�லச் சிந்தத�யி"னரா�க ஏன் இருக்கக் கூட�து? இன் �லிருந்து இருபத�யி"ராம் ஆண்டுகளுக்குப் ப"ன்ன�ல், �ன$தன் க�லத்த�னூட�கப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யும் யெத�ழி$ல்நுட்பத்மைதக் கண்டுப"டிக்க� �ன் என்று மைவாத்துக் யெக�ள்ளுங்கள். அவார்கள் க�லத்த�னூட�கப் ப"ராயி�ணம் யெசிய்து இன்றுள்ள க�லத்துக்கு வாருக� �ர்கள் என்றும் மைவாத்துக் யெக�ள்ளுங்கள். அப்படி வாருபவார்கமைள ந�ம் எப்படி ந�மைனப்போப�ம்? போவாற்றுக் க�ராகத்த�லிருந்து வாந்த ஏலியின் என்றுத�போன ந�மைனப்போப�ம். இருபத�யி"ராம் ஆண்டுகளுக்குப் ப"ன்னர், �ன$தன$ன் உருவாம் தற்க�ல �ன$தமைனப் போப�ல இருப்பதற்குச் சி�த்த�யிம் யெரா�ம்பவும் குமை வு. அத்துடன் நம் யெ��ழி$மையியும் அவார்கள் போபசுவாது என்பதும் இருக்க முடியி�து. இதுத�ன் இயிற்மைகயி"ன் வா"த�யும் கூட. ஆன�ல் வாந்தவார்களுக்கு நம்மை�ப் பற் �யி அமைனத்துத் தகவால்களும் யெதரா$ந்த�ருக்கும். இப்போப�து ப க்கும் தட்மைடயும், ஏலியின்கமைளயும் பற் � ந�ம் அத�சியி"க்கும் எல்ல� சிம்பவாங்களும், இதனுடன் சிரா$யி�க ஒத்துப் போப�க� தல்லவா�? ஏலியின் என்று நம்புபவார்கள் நம்முமைடயி சிந்தத�யி"னரா�க இருக்கல��ல்லவா�?

"அப்படியெயின் �ல், ஏலியின்கள் என்று ந�ம் நம்புபவார்கள், அண்டத்த�ன் போவாறு எந்த ஒரு போக�ள$லிருந்தும் வாராவா"ல்மைல. அவார்கள் பூ�$மையிச் போசிர்ந்த நம் எத�ர்க�லச் சிந்தத�யி"னர்த�ன�?" என்று நீங்கள் என்ன$டம் போகட்ட�ல், அதற்கு எனது பத�ல் 'இருக்கல�ம்' என்றுத�ன் இருக்கும். ஆன�ல் அதுத�ன் ந�ச்சியி��ன உண்மை�யி�க இருக்க போவாண்டும் என்பதல்ல. ஆன�ல், ஏலியின்கள் இருப்பதற்க�ன சி�ட்சி�யி�க ந�ன் கடந்த பத�வா"ல் யெசி�ல்ல இருந்த நவீன அ �வா"யில் போக�ட்ப�டும் இதுவால்ல.

அந்தக் போக�ட்ப�டு என்னயெவான்று யெதரா$யிபோவாண்டு��? அடுத்த வா�ராம் வாமைரா யெப�றுத்த�ருங்கள்.


ஏலியின்கள�கப் பூ�$க்கு வாந்து போப�வாது ந�து எத�ர்க�லச் சிந்தத�யி"னரா�க இருக்கல�ம் என்று கடந்த பத�வா"ல் ப�ர்த்போத�ம். "ஏலியின்கள$ன் தமைல யெபரா$த�கவும், மைகக�ல்கள் சி� �யித�கவும் இருக்க�ன் னபோவா,அந்த வாடிவாத்த�ல� நம் எத�ர்க�லச் சிந்தத� �ன$தன் இருப்ப�ன்? அப்படி இருக்க முடியி�போத!" என்று சி�லர் சிந்போதகங்கள் போகட்டிருந்தனர். இதற்கு ஏற்றுக்யெக�ள்ளக் கூடியி பத�மைலச் யெசி�ல்லும் பட்சித்த�ல்த�ன்,கடந்த பத�வா"ல் யெசி�ல்லப்பட்டத�ல் ஒரு வீத��வாது உண்மை� இருக்கல�ம் என்று நம்ப முடியும்.இன்றுள்ள நவீன அ �வா"யில் வாசித�கள�ல், உலகபோ� உள்ளங்மைகக்குள் சுருங்க�வா"ட்டது. �ன$தன் இருந்த இடத்மைத வா"ட்டு அகல��ல், அமைனத்மைதயும் அமைடயில�ம் என்னும் ந�மைலமையி இப்யெப�ழுபோத எட்டிவா"ட்ட�ன். ஆன்மைலன் மூல��க, யெபற் த�மையித் தவா"ரா �ற் வாற்மை ப் யெபற்றுக் யெக�ள்ளல�ம் என் ந�மைல கூட இன்னும் சி�ல க�லங்கள$ல் வாந்துவா"டும். வீட்டிலிருந்து யெக�ண்போட கல்வா" கற் ல் ,யெத�ழி$ற்சி�மைலயி"ல் இயிந்த�ராங்கமைள இயிக்குவாது என்று அனனத்தும் வாராப்போப�க� து. �ன$தனுக்குப் பத�ல் போரா�போப�க்கள் போவாமைல யெசிய்யிப் போப�க�ன் ன. �ன$தன் ஓடியி�டித் த�ரா$யி��போல மைகச் யெசி�டுக்க�ல் சி�கசிம் யெசிய்யிப் போப�க� �ன். இந்த ந�மைலயி"ல், பரா$ண��க் யெக�ள்மைகமையி உலக�ற்குச் யெசி�ன்ன சி�ர்லஸ் ட�ர்வா"ன$ன் கருத்து ஒன்மை ந�ம் கவான$க்க போவாண்டும். 'ஒரு உயி"ரா$னம், தனது எந்த உடல் உறுப்மைப அத�கம் பயின்படுத்த�து போப�க�ன் போத�, அந்த உடல் உறுப்பு, படிப்படியி�கக் குறுக� இல்ல��போல போப�கல�ம்' என் �ர் ட�ர்வா"ன். அதற்கு உத�ராண��க, '�ன$தனுக்கு வா�ல் இல்ல��ல் அகன் து அதன�ல்த�ன்' என்க� �ர். அபோத போப�ல, 'ஒரு உயி"ரா$னம், எந்த உறுப்மைப அத�கம் பயின்படுத்துக� போத�, அந்த உறுப்பு வாளர்ந்து யெபரா$த�க �� ல�ம்' என்றும் யெசி�ன்ன�ர். அதற்கு உத�ராண��க, ஒட்டகச் சி�வா"ங்க�யி"ன் தமைல நீண்டமைதச் யெசி�ல்க� �ர். இதுபோப�ல பல

74

ஆயி"ராம் வாருடங்களுக்குப் ப"ன், ந�து எத�ர்க�லச் சிந்தத�யி"னரும் மைகக�ல்கமைள அத�கம் பயின்படுத்த�தத�ல் அமைவா சி�றுத்தும், மூமைளக்கு அத�கம் போவாமைல யெக�டுப்பத�ல், தமைல யெபரா$யித�க வாளர்ந்தும், இன்று ந�ம் ஏலியின்கள் என்று நம்பும் ஒரு உருவாத்துக்கு �� ல�ம் அல்லவா�? இப்படி ந�ன் யெசி�ல்வாத�ல், அப்படித்த�ன் இருக்கும் என் முடிவுக்கு உடபோன நீங்கள் வாந்துவா"ட ��ட்டீர்கள் என்று ந�ன் நம்புக�போ ன். க�ராணம், ந�ன் யெசி�ல்பமைவா எல்ல�போ� சி�த்த�யிக்கூறுகள் �ட்டும்த�ன். அமைவாபோயி முடிவா�ன முடிவுகளல்ல.

ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்து போப�வாத�ன�ல் அதற்கு இராண்டு அடிப்பமைடச் சி�த்த�யிங்கள்த�ன் உண்டு.ஒன்று பூ�$ த�ண்டிப் ப"ராபஞ்சித்த�ல் போவாறு எங்போக� இருக்கும் ஒரு நட்சித்த�ராத்துக்கு அருக�ல் இருக்கும் போக�ள$ல் இருந்து ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாராபோவாண்டும். இல்மைலயெயின$ன், பூ�$யி"ன் எத�ர்க�லச் சிந்தத�யி"னர்,க�ல இயிந்த�ராத்த�ன் உதவா"யி"ன�ல் தற்சி�யிம் ந�ம் வா�ழும் இந்தக் க�லத்துக்கு வாராபோவாண்டும். இது தவா"ர்ந்து ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாராச் சி�த்த�யிபோ� இல்மைல. க�ல இயிந்த�ராம் மூல��க பூ�$க்கு வாருவாது பற் �க் கடந்த பத�வா"ல் வா"ரா$வா�கப் ப�ர்த்போத�ம். அது போப�ல, ஏலியின்கள் �$கத்யெத�மைலவா"ல் உள்ள நட்சித்த�ராக் கூட்டங்கள$லிருந்து பூ�$க்கு வாருவாத�யி"ன், ஒள$யி"ன் போவாகத்த�ல் ப"ராயி�ணம் யெசிய்த�லும் பல ஆண்டுகள் எடுக்கல�ம் என்றும், புள்ள$மையி வா"டச் சி� �யி பூ�$மையி இந்தப் ப"ராபஞ்சித்த�ல் ஏலியின்கள் கண்டுப"டிப்பது என்பபோத �$கச்சி�ரா�ம் என்றும் ப�ர்த்போத�ம். இதன�ல் ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்த�ருக்க முடியி�போத� என் சிந்போதகமும் ந�க்கு வாந்தது. ஆன�ல் நவீன அ �வா"யிலின் போக�ட்ப�டு ஒன்று இந்தச் சிந்போதகத்மைத உமைடத்யெத �ந்தது. அது என்ன போக�ட்ப�டு என்பமைத ந�ம் வா"ரா$வா�கப் ப�ர்ப்பதற்கு முன் சி�ல வா�ர்த்மைதகள். இப்போப�து ந�ன் யெசி�ல்லப் போப�வாது �$கவும் சி�க்கல�ன அ �வா"யில் போக�ட்ப�டு.சி�லசி�யிங்கள$ல் ந�ன் யெசி�ல்வாது உங்களுக்குப் புரா$யி��ல் போப�கல�ம். அப்படிப் புரா$யி��ல் போப�ன�ல் அது உங்கள் தவா ல்ல. அமைதச் சிரா$யி�கப் புரா$யி மைவாக்க முடியி��ல் போப�ன என் தவா �கத்த�ன் அது இருக்க முடியும். அப்படிப் புரா$ந்த�லும், அத�ல் உள்ள நம்பகத்தன்மை� பற் �யி சிந்போதகமும் உங்களுக்கு எழில�ம். அத�கம் ஏன், ந�ன் யெசி�ல்வாமைதக் போகட்டு நீங்கள் சி�ரா$க்கவும் கூடும். ஆன�ல், இந்தக் போக�ட்ப�டு ந�ச்சியிம் சி�ரா$ப்பதற்க�ன ஒன் ல்ல. இதுவாமைரா இந்தக் போக�ட்ப�ட்மைட வா"ஞ்ஞா�ன$களும்,இயிற்ப"யில�ளர்களும் �றுக்கவா"ல்மைல. அமைனவாருபோ� ஏற்றுக் யெக�ண்டுள்ள�ர்கள். இவார்கள் ஏற்றுக் யெக�ண்ட ஒன்போ இந்தக் போக�ட்ப�டு உண்மை�யி�னத�க இருக்க அத�க சி�த்த�யித்மைதக் யெக�ண்டது என் �க�ன் து. இருந்த�லும் இதுவாமைரா அது போக�ட்ப�டு என்னும் ந�மைலயி"போலபோயி உள்ளது. இன$ ந�ம் அந்தக் போக�ட்ப�டு பற் �ப் ப�ர்ப்போப�ம் வா�ருங்கள்.

அணுமுதல் அண்டம் வாமைரா உள்ள அமைனத்மைதயும் ந�ன்கு அடிப்பமைடயி�ன வா"மைசிகபோள கட்டுப்படுத்துக�ன் ன என்று அ �வா"யில் கண்டுப"டித்த�ருக்க� து. �$ன்க�ந்த வா"மைசி (Electromagnetic Force),த�ட��ன அணுக்கரு வா"மைசி (Strong Nuclear Force), த�ட�ற் அணுக்கரு வா"மைசி (Weak Nuclear Force), ஈர்ப்பு வா"மைசி (Gravitational

Force) என்பமைவாபோயி அந்த ந�ன்கு வா"மைசிகளும் ஆகும். இந்த அண்டம் போத�ன் �யித�கக் கருதப்படும் யெபருயெவாடிப்ப"ன் (Big Bang) போப�துத�ன் இந்த ந�ன்கு வா"மைசிகளும் போத�ன் �ன என்று வா"ஞ்ஞா�ன$கள்

கருதுக�ன் னர். அத�வாது ஒரு சி� �யி யெப�ருள் ஒன்று, எந்த ஒரு வா"மைளவும் இல்ல��ல் பல க�லம் அமை�த�யி�க இருந்து, ஏபோத� ஒரு கணத்த�ல் யெபரா$த�க யெவாடித்தத�ல்த�ன் அண்டம் போத�ன் �யிது. அப்படிப் ப�ர்த்த�ல், யெபருயெவாடிப்ப"ன�ல் போத�ன் �யி இந்த ந�ன்கு வா"மைசிகளும்,யெபருயெவாடிப்ப"ற்கு முன்ன�ல் ஒன்று போசிர்ந்து, ஒபோரா வா"மைசியி�கச் சி�ந�மைலப்படுத்தப்பட்ட ந�மைலயி"ல் இருந்த�ருக்க போவாண்டும் அல்லவா�? அதன�ல், இயிற்ப"யிலின்படி இந்த ந�ன்கு வா"மைசிகளும் ஒபோரா கண$தச் சி�ன்ப�ட்டில் வாராக்கூடியி வாமைகயி"ல் ந�ச்சியிம் இருக்க போவாண்டும் என் முடிவுக்கு வா"ஞ்ஞா�ன$கள் வாந்தனர். அந்தச் சி�ன்ப�டு எதுயெவான்று கண்டுப"டிப்பதற்கு, ஐன்ஸ்மைடன் முதல் இன்றுள்ள எல்ல� வா"ஞ்ஞா�ன$களும் முயிற்சி�க்க�ன் னர். இதுவாமைரா அதற்கு முமை யி�ன பத�ல் க�மைடக்கவா"ல்மைல. இந்த ந�ன்கு வா"மைசிகமைளயும் ஒன்று போசிர்க்கும் போக�ட்ப�ட்மைட 'த�யிரா$ ஆஃப் எவ்ரா$த�ங்க்' (Theory of everything) என்று அமைழிக்க� �ர்கள். ஐன்ஸ்மைடன் தனது இறுத�க் க�லங்கள் அமைனத்மைதயும் இந்தச் சி�ன்ப�ட்மைடக் கண்டுப"டிப்பத�போலபோயி யெசிலவா"ட்ட�ர். ஆன�லும் கண்டுப"டிக்க முடியி��போல �ராணத்மைதத் தழுவா"ன�ர்.

இப்படி ஒரு சி�ன்ப�ட்மைடக் கண்டுப"டிப்பத�ல் ஏன் இவ்வாளவு சி�ரா�ங்கள் உள்ளன என்று படிப்படியி�கப் ப�ர்த்த போப�துத�ன், எங்போக� தவாறு யெசிய்க�போ �ம் என்னும் போயி�சிமைன வா"ஞ்ஞா�ன$களுக்கு வாந்தது.அணுக்கமைளப் ப"ரா$த்துப் ப�ர்த்த�ல் நம்��ல் கண்டுப"டிக்க முடியி�த பல உப அணுத்துகள்கள் (Subatomic

Particles) அணுவுக்குள் இருக்க�ன் ன என்னும் உண்மை�கள் யெ�ல்லப் புரா$யில�யி"ற்று. பல வா"த��ன, பல தன்மை�யுள்ள உப அணுத்துகள்கள் அணுவுக்குள் இருக்க�ன் ன என்பமைத முதலில் போக�ட்ப�ட்டு ரீத�யி�க முடிவு யெசிய்த�ர்கள். அணுக்கருக்கமைள ஒன்றுடன் ஒன்று �$க போவாக��க போ��தவா"ட்டு, அதன் மூலம் உப

அணுத்துகள்கமைள ஒவ்யெவா�ன் �கக் கண்டுப"டிக்கவும் ஆராம்ப"த்த�ர்கள். இப்படித்த�ன் சிமீபத்த�ல்'ஹி�க்ஸ் போப�ஸு�ன்' (Higgs Boson) என்னும் 'கடவுள் துகள்' என்று யெசி�ல்லப்பட்ட உப அணுத்துகள் கண்டுப"டிக்கப்பட்டது. இவாற்மை யெயில்ல�ம் ஒன்றுபடுத்த�, ஒரு புத�யி போக�ட்ப�ட்மைட உருவா�க்க�ப் ப�ர்த்தபோப�து, ந�ன்கு வா"மைசிகமைளயும் சி�ப்படுத்தக் கூடியி சி�ன்ப�டு ஒன்மை உருவா�க்கக் கூடியித�க இருந்தது. அத�வாது ஒரு புத�யி போக�ட்ப�ட்மைட உருவா�க்குவாதன் மூலம் 'த�யிரா$ ஆஃப் எவ்ரா$த�ங்க்'என்பதற்க�ன சி�ன்ப�ட்மைட உருவா�க்கக் கூடியித�க இருந்தது. ந�ன்கு வா"மைசிகமைளயும் ஒன் �கக் யெக�ண்ட சி�ன்ப�ட்மைட வாடிவாமை�க்க உருவா�க்கப்பட்ட புத�யி போக�ட்ப�டுத�ன் 'அத�ர்வா"மைழிக் போக�ட்ப�டு'என்று யெசி�ல்லப்படும் 'ஸ்ட்ரா$ங்க் த�யிரா$' (String Theory) ஆகும். ஸ்ட்ரா$ங்க் த�யிரா$ என் �ல் என்ன என்பமைத ந�ன் இப்போப�து, இங்கு புரா$யி மைவாக்க

75

முடியி�து. அதற்க�ன தளமும் இதுவால்ல. அமைத போவாறு ஒரு தளத்த�ல், போவாறு ஒரு சிந்தர்ப்பத்த�ல் �ட்டுபோ� புரா$யி மைவாக்க முடியும். க�ராணம், அது �$கவும் நீண்டயெத�ரு வா"ளக்கத்மைதக் யெக�ண்டது. அதன�ல் அமைதப் பற் � வா"ளக்குவாமைதத் தவா"ர்த்து போ�போல யெசில்லல�ம்.

ஸ்ட்ரா$ங்க் த�யிரா$ உருவா�க�யிமைதத் யெத�டர்ந்து 'எம் த�யிரா$' (M theory) என்னும் யெபயிரா$ல் இன்னுயெ��ரு போக�ட்ப�டும் போத�ன் �யிது. இந்த இராண்டு போக�ட்ப�டுகளும் போத�ன் �யித�ல் அண்டம் எப்படி உருவா�க�யிது,எந்த ந�மைலயி"ல் அண்டம் இருக்க� து, ந�ம் அண்டத்த�ல் எப்படி வாசி�க்க�போ �ம் என் பல உண்மை�கள் (அமைவா உண்மை�கள� என்று யெதரா$யி�வா"ட்ட�லும்) போக�ட்ப�டுகள�க யெவாள$வாராத் யெத�டங்க�ன. அப்படி யெவாள$வாந்த உண்மை�கள$ன் அடிபமைடயி"ல்த�ன் ஏலியின்கள் பூ�$க்கு வாந்தன என்பமைத உங்களுக்குப் புரா$யிமைவாக்கல�ம் என்று இருக்க�போ ன். ஸ்ட்ரா$ங்க் த�யிரா$யும், எம் த�யிரா$யும் உண்மை�யி�க இருக்க போவாண்டுயெ�ன் �ல், ந�து அண்டம் ந�ம் ந�மைனப்பது போப�ல இருக்க�து. ந�ம் கற்பமைனயி"லும் ந�மைனத்துப் ப�ர்க்க முடியி�த ஒரு வாடிவாத்த�ல்த�ன் அண்டம் இருக்க முடியும்.

பூ�$யி"ல் வாசி�க்கும் ந�ம் முப்பரா$��ண��கத்த�ன் ( 3 Dimention) உலமைகப் ப�ர்க்க�போ �ம். இடம் வாலம், முன்போன ப"ன்போன, போ�போல கீபோழி என் மூன்று பரா$��ணங்கள் ந�க்கு உண்டு. இதுவாமைரா மூன்று பரா$��ணங்கள் இருக்க�ன் ன என்றுத�ன் நம்ப"யு�$ருந்போத�ம். ஆன�ல் ஸ்ட்ரா$ங்க் த�யிரா$, எம் த�யிரா$ ஆக�யி இராண்டு போக�ட்ப�டுகள$ன்படி ந�து பூ�$யும், அண்டமும் பத�யென�ரு பரா$��ணங்கமைளக் யெக�ண்டன என்று கண்டுப"டித்துள்ளனர். ஒரு �ன$தன�ல் மூன்று பரா$��ணங்களுக்கு போ�ல் எப்படி இருக்கும் என்பமைதக் கற்பமைனபோயி பண்ண$ப் ப�ர்க்க முடியி�து. உத�ராண��க, ந�லத்த�ல் �ட்டும் ஊர்ந்து யெசில்லும் ஒரு புழுமைவா எடுத்துக் யெக�ள்போவா�ம். ந�லத்த�ல் இடம் வாலம், முன் ப"ன்ன�க இராண்டு பரா$��ணங்கள$ல் �ட்டுபோ� அதன�ல் ஊர்ந்து யெசில்ல முடியும் என்று மைவாத்துக் யெக�ள்ளுங்கள். அந்தப் புழுவா"டம் போ�ல் போந�க்க�ப் ப க்கல�ம் என் ஒரு பரா$��ணம் உள்ளது என்று ந�ம் யெசி�ன்ன�ல், அமைதக் கற்பமைன பண்ண$ப் ப�ர்க்க அந்தப் புழுவா�ல் முடியி��ல் போப�கும். அது போப�ல, ந�க்கும் மூன்று பரா$��ணங்களுக்கு போ�போல கற்பமைன பண்ண$ப் ப�ர்க்க முடிவாத�ல்மைல. ஆன�ல் பல பரா$��ணங்கள் இருப்பது என்னபோவா� உண்மை�த�ன்.

இராண்டு பரா$��ணத்த�ல் இயிங்கும் புழுவா"ன�ல் மூன் �வாது பரா$��ண��ன போ�போல, வா�னத்த�ல் உள்ள எமைதயும் ப�ர்க்க முடியி�தது போப�ல, முன்று பரா$��ணத்த�ல் உள்ள �ன$தன�ல் ந�ன்க�வாது, ஐந்த�வாது,ஆ �வாது........., பத�போன�ரா�வாது என்னும் பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்குபவார்கமைளயும், அந்தப் பரா$��ணங்கள$ல் இருக்கும் எமைதயும் க�ணமுடியி�து. ஆன�ல் மூன்று பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்கக் கூடியி �ன$தன�ல், இராண்டு பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்கும் புழுமைவாப் ப�ர்க்க முடிக� து அல்லவா�? அது போப�ல, மூன்றுக்கு போ�ற்பட்ட பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்குபவார்கள�ல், முப்பரா$��ணத்த�ல் இயிங்கும் �ன$தமைனக் க�ணக் கூடியித�க இருக்கும். இப்போப�து ந�ன் யெசி�ல்லும் வா"சியிம் �ட்டும் உங்களுக்குப் புரா$ந்த�ல், இன$ ந�ன் யெசி�ல்லப் போப�கும் அமைனத்மைதயும் சுலப��கப் புரா$ந்துயெக�ள்ள முடியும். இப்போப�து ந�ம் ஏலியின்கள் வா"சியித்துக்கு வாரால�ம்.அத�வாது ஏலியின்கள் மூன்றுக்கு போ�ற்பட்ட பரா$��ணங்கள�ன, ந�ன்க�வாது , ஐந்த�வாது ஆ �வாது பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்கக் கூடியிவார்கள�க இருப்பத�க மைவாத்துக் யெக�ள்ளுங்கள். அப்படியெயின$ன்,அவார்கமைள நம்��ல் க�ணமுடியி�து. அபோத போநராத்த�ல் அவார்கள�ல் நம்மை�க் க�ண முடியும். ஏபோத� ஒரு போதமைவாக்க�ன கணத்த�ல் அவார்கள் மூன் �வாது பரா$��ணத்த�ல் நுமைழியும்போப�து ந�க்குக் க�ட்சி� தருக� �ர்கள்.�ன$தன�லும் இராண்டு பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்க முடியி�து. ஏபோத� ஒரு கணத்த�ல் ந�லத்போத�டு ந�ல��கப் புழுமைவா இராண்டு பரா$��ணத்த�ல் ந�ம் சிந்த�த்த�ல் �ட்டுபோ� புழுவா�ல் நம்மை�ப் ப�ர்க்க முடியும். என்ன உங்கள�ல் நம்ப முடிக� த�? இல்மைல, ந�ன் யெசி�ல்வாமைதக் போகட்கும்போப�து சி�ரா$ப்பு வாருக� த�? இல்மைல, இது சி�ரா$க்கும் வா"சியிம் இல்மைல. ந�ன் யெசி�ன்னமைதச் சிற்றுச் சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள்

இப்போப�து இன்னுயெ��ரு புரா$யி�த வா"சியியெ��ன்மை யும் ந�ன் யெசி�ல்ல போவாண்டும். இடம் வாலம், முன் ப"ன் என் �ருக்கும் இராண்டு பரா$��ண��ன ந�லத்மைதயும், மூன் �வாது பரா$��ண��ன போ�ல்யெவாள$மையியும் ப"ரா$ப்பது �$கச் சி� �யி ஒரு பகுத�த�ன். அத�வாது ந�லத்த�லிருந்து உயிரா அளவா"ல் ஒரு யெசிண்டி மீட்டர் போ�போல வாந்த�லும் அது மூன் �வாது பரா$��ண��க�வா"டும். ஒரு யெசிண்டிமீட்டர் கூட இல்மைல, ஒரு �$ல்லிமீட்டர் போ�போல வாந்த�லும் அது மூன் �வாது பரா$��ணம்த�ன். அத�வாது இராண்டு பரா$��ணத்மைதயும், மூன் �வாது பரா$��ணத்மைதயும் ஒரு �$ல்லிமீட்டர் அளவுள்ள �$க யெ�ல்லியி ஒரு பமைடத�ன் ப"ரா$க்க� து. அது போப�ல,�ன$தனுக்குத் யெதரா$ந்த முன் �வாது பரா$��ணத்மைதயும் அதற்கு போ�லுள்ள பரா$��ணங்கமைளயும் �$க யெ�ல்லியி ஒரு நூலிமைழி போப�ன் பமைடத�ன் ப"ரா$க்க�ன் து என்க� �ர்கள் இயிற்ப"யில�ளர்கள். ந�ன்க�வாது பரா$��ணபோ��அல்லது அதற்கு போ�லுள்ள பரா$��ணங்கபோள� ந�க்கு �$க அருக�மை�யி"ல்த�ன் இருக்க�ன் ன. அப்படி நம்மை�யும் அடுத்த பரா$��ணத்மைதயும் ப"ரா$க்கும் யெ�ல்லியி பகுத�மையி 'யெ�ம்ப"ரா�ன்' (Membrane) என்று அமைழிக்க� �ர்கள்.

இதுவாமைரா ந�ம் ப�ர்த்தவாற்மை ச் சுருக்க��க மீண்டும் ஒருமுமை ப�ர்க்கல�ம். ஏலியின்கள் என்னும் அத�புத்த�சி�லிகள�ன உயி"ரா$னங்கள், ந�ம் வா�ழும் பூ�$க்கு �$க அருக�போலபோயி வா�ழ்க� �ர்கள். அவார்கமைளயும் நம்மை�யும் 'யெ�ம்ப"ரா�ன்' என்று யெசி�ல்லப்படும் ஒரு �$க யெ�ல்லியி சிவ்வு ஒன்று ப"ரா$க்க� து. ஏலியின்கமைள நம்��ல் ப�ர்க்க முடியி��ல் இருப்பதற்குக் க�ராணம், அவார்கள் நம்மை�ப் போப�ல மூன்று பரா$��ணங்கள$ல் �ட்டும் இயிங்குபவார்கள் அல்ல. அதற்கும் போ�ற்பட்ட பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்குபவார்கள். குமை ந்த

76

பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்குபவார்கள�ல், கூடியி பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்குபவார்கமைளக் க�ண முடியி�து.எப்போப�த�வாது போதமைவாகள் ஏற்படும்போப�து, ந�ன்க�வாது, ஐந்த�வாது என்று அத�கப் பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்குபவார்கள�ன ஏலியின்கள், ந�ம் வா�ழும் மூன்று பரா$��ணப் பூ�$க்கு வாந்து போப�க�ன் னர். இப்போப�து ஏலியின்கள் பற் � ந�ம் யெக�ண்டிருந்த சிந்போதகங்கள் அமைனத்மைதயும் இத�ல் யெப�ருத்த�ப் ப�ருங்கள். எல்ல�போ� அதனதன் இடத்த�ல் கச்சி�த��கப் யெப�ருந்துவாமைதக் க�ணல�ம். ஆன�லும் நம்�$டம் �$கப் யெபரா$யி போகள்வா" ஒன்று இப்போப�தும் எஞ்சி�யி"ருக்கும். அந்தக் போகள்வா" இமைத வா�சி�க்கும் பலருக்குத் போத�ன் �யி"ருக்கல�ம்,சி�லருக்குத் போத�ன் �யி"ருக்க�து. அதன�ல் அந்தக் போகள்வா" என்னயெவான்பமைத ந�போன யெசி�ல்க�போ ன்.

"�ற் பரா$��ணங்கள$ல் இயிங்கும் ஏலியின்கள் எங்போக வாசி�க்க� �ர்கள்?" என்பபோத அந்தக் போகள்வா". ந�து கண்ணுக்குத் யெதரா$யும் நட்சித்த�ராங்கள் அமைனத்துபோ� முப்பரா$��ணத்த�ல் அடங்குபமைவாத�ன். அமைவா நம் கண்ணுக்குத் யெதரா$வாது ஒன்போ அதற்கு சி�ட்சி�யி�க�ன் து. போ�போல யெசி�ல்லப்பட்ட போக�ட்ப�ட்டின்படி, ஏலியின்கள் நம் கண்களுக்குத் யெதரா$யிக்கூடியி நட்சித்த�ராங்கள$ல் வாசி�க்க முடியி�து. மூன்று பரா$��ணங்களுக்கு போ�ற்பட்ட போவாறு எங்போக�த�ன் அவார்கள் வாசி�க்க போவாண்டும். அப்படியி�யி"ன் அவார்கள் எங்போக வாசி�க்க� �ர்கள் என்னும் போகள்வா" எழுவாது இயில்ப�னபோத!

இந்தக் போகள்வா"க்கும் அ �வா"யில் ஒரு பத�மைலத் தருக� து. அது என்ன பத�ல் என்பமைத ந�ம் அடுத்த வா�ராம் ப�ர்க்கல�ம்.

ப"ற்கு �ப்பு: இந்த வா�ராம் ந�ன் யெசி�ல்லியி வா"சியிங்கள் சி�லருக்குப் புரா$யி��ல் போப�கல�ம். அமைதப் பற் � அவார்கள் எந்தக் கவாமைலயும் யெக�ள்ளத் போதமைவாயி"ல்மைல. கமைடசி�யி�கச் யெசி�ல்லப்பட்ட சி�ல வா"சியிங்கள் �ட்டும் புரா$ந்த�ல் போப�து��னது. ஆன�ல் வா�சி�த்த அமைனவாருக்கு புரா$ந்த�ருக்கும் பட்சித்த�ல், �$கவும் �க�ழ்ச்சி�யிமைடயும் நபரா�க ந�ன் இருப்போபன்.

போ�லுயெ��ரு ப"ற்கு �ப்பு: இந்தத் யெத�டமைரா எழுதுவாதற்க�க ந�ன் �$கவும் உமைழிக்க போவாண்டியி"ருக்க� து.இதற்க�க ந�ன் யெசிலவா"டும் போநராம் �$க அத�கம். இந்த உமைழிப்மைபச் சி�லர் கவானத்த�ல் யெக�ள்ள��ல், எனது ஆக்கத்மைத அப்படிபோயி தழுவா", தங்களுக்க�ன இடங்கள$லும், யெத�மைலக்க�ட்சி�யி"லும் யெவாள$க்யெக�ண்டு வாருவாத�கத் யெதரா$க� து. குமை ந்தபட்சிம் இந்தத் யெத�டரா$லிருந்து தகவால்கள் யெபறு�$டத்த�ல் எங்க�ருந்து யெபற்போ �ம் என் வா"ளக்கத்மைதயி�வாது அவார்கள் யெக�டுக்கல�ம். இமைத ந�ச்சியிம் அவார்கள் புரா$ந்துயெக�ள்வா�ர்கயெளன்று நம்புக�போ ன்.

இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன? 28

போபராண்டம் (Universe) உருவா�க�யி 'ப"க்ப�ங்' கணத்மைத ஒரு கண$தச் சி�ன்ப�ட்டின் மூல��க ந�ரூப"ப்பதற்கு இயிற்ப"யில�ளர்கள் முயில்க�ன் னர். ப"க்ப�ங் யெவாடிப்ப"ன் கணத்மைதக் 'கடவுள$ன் கணம்' என்று யெசி�ல்வா�ர்கள். அண்டத்மைதப் பமைடத்தது கடவுள் என் �ல்,அவார் அமைத ஒரு கண$தச் சி�ன்ப�ட்டின் மூல��கத்த�ன் பமைடத்த�ருக்க போவாண்டும். 'The whole Universe is nothing but mathematical equations'.கண்டுப"டிக்கபோவா முடியி�து என்று ந�மைனத்த�ருந்த அந்தக் கண$தச் சி�ன்ப�டு, 'ஸ்ட்ரா$ங் த�யிரா$' என்னும் ஒரு போக�ட்ப�ட்டின் மூலம் கண்டுப"டிக்கப்படும் ந�மைலக்கு வாந்தது. அணுமுதல், அண்டம் வாமைரா இமைசிக்கருவா"கள$ல் இருக்கும் இமைழிகள் (Strings) போப�ல அத�ர்ந்து யெக�ண்டிருக்க�ன் ன என்று ஸ்ட்ரா$ங்க் த�யிரா$ யெசி�ல்க� து. நவீன இயிற்ப"யிலில் இந்தப் போபராண்டம் முழுவாதுபோ� ஒரு சி�ம்ஃபன$ (Symphony)போப�ல இமைசி வாடிவாம் யெபற் �ருக்க� து. இமைத வா"ளக்குவாதுத�ன் ஸ்ட்ரா$ங் த�யிரா$யி�கும். ஸ்ட்ரா$ங் த�யிரா$ மூலம் யெ��த்த��க ஐந்து யெவாவ்போவாறு கண$தச் சி�ன்ப�டுகள் கண்டுப"டிக்கப்பட்டன. ஆன�ல் உண்மை�யி"ல் இருக்க போவாண்டியிது ஒபோரா ஒரு கண$தச் சி�ன்ப�டு �ட்டுபோ�. எப்போப�தும் உண்மை� என்பது ஒன் �கத்த�ன் இருக்க முடியும். ஒரு சி�க்கலுக்குத் தீர்வா�க ஐந்து உண்மை�கள் இருக்க முடியி�து. எதற்க�க ஐந்து கண$தச் சி�ன்ப�டுகள் உருவா�க�ன என்பமைத ஆரா�ய்ந்தனர். அப்போப�து 'எம் த�யிரா$' என்னும் புதுக் போக�ட்ப�டு ப" ந்தது.

எம் த�யிரா$யி"ன் மூலம் ந�து அண்டம், ந�ம் இதுவாமைரா ந�மைனத்தது போப�ல மூன்று பரா$��ணங்கமைளக் யெக�ண்டதல்ல, அமைதவா"ட அத�க பரா$��ணங்கமைள உமைடயிது என் சிந்போதகம் போத�ன் �யிது. ஸ்ட்ரா$ங் த�யிரா$யி�ல் கண்டுப"டிக்கப்பட்ட ஐந்து சி�ன்ப�டுகளும் ஐந்து யெவாவ்போவா �ன பரா$��ணங்களுக்குச் யெசி�ந்த��னமைவா என் முடிவுக்கு இந்தச் சிந்போதகம் இட்டுச் யெசின் து. இமைதத் யெத�டர்ந்து ஆரா�ய்ந்தத�ல், ஏற்கனபோவா அண்டயெவாள$க்குச் (Space) யெசி�ந்த��ன மூன்று பரா$��ணங்களுடன், க�லம் (Time) ஒரு பரா$��ண��க எடுக்கப்பட்டு ந�ன்கு பரா$��ண��க�யிது. அவாற்றுடன் ஸ்ட்ரா$ங் த�யிரா$யி"ன் ஐந்து பரா$��ணங்களும் போசிர்ந்து ஒன்பது பரா$��ணங்கள�க�ன.ப"ன்னர் போ�லத�க இராண்டு பரா$��ணங்கள் போசிர்க்கப்பட்டு பத�யென�ரு பரா$��ணங்கள் அண்டத்துக்கு உண்டு என் முடிவுக்கு இயிற்ப"யில�ளர்கள் வாந்த�ர்கள். இத�ல் 'சி� ப்பு ஈர்ப்புவா"மைசி' (Super Gravitational force) பத�போன�ரா�வாது பரா$��ண��கும்.

�ன$தன�ல் மூன்று பரா$��ணங்கள$ல் �ட்டும்த�ன் ப"ராயி�ணம் யெசிய்யி முடியும். அதற்கு போ�போல உள்ள பரா$��ணங்கமைளக் கற்பமைன கூடச் யெசிய்யி முடியி�து. உத�ராண��க 'க்யூப்' (Cube) என்று யெசி�ல்லப்படும் முப்பரா$��னச் சிதுராப் யெபட்டிமையி நீங்கள் கண்டிருப்பீர்கள்.அது போப�ல, ந�ன்கு பரா$��ணமுள்ள 'மைஹிப்பர் க்யூப்'

(Hypercube) என்பமைதயும் வாடிவாமை�த்த�ருக்க� �ர்கள். ஆன�ல் மைஹிப்பர் க்யூப"ன் வாடிவாம் இதுத�ன் என்று

77

உங்கள�ல் முடிவுக்கு வாராமுடியி�தபடி அதன் வாடிவாம் அமை�ந்த�ருக்கும். 'க்யூப்' (Cube) என்னும் யெபயிரா$ல் ஹி�லிவூட்டின் ஒரு ஆங்க�லத் த�மைராப்படம் யெவாள$வாந்தது. அந்தப் படம் யெவாற் �யெப அதன் இராண்ட�ம் பகுத�மையி 'மைஹிபர் க்யூப்' (Hypercube) என்னும் யெபயிரா$ல் எடுத்த�ருக்க� �ர்கள். இந்த இராண்டு படங்கமைளயும் நீங்கள் ப�ர்க்கும் போப�து மைஹிபர் க்யூப் என்பது பற் �யி ஒரு புரா$தல் உங்களுக்கு உருவா�கல�ம்.

ந�ம் இருக்கும் அண்டம் பத�யென�ரு பரா$��ணங்கமைளக் யெக�ண்டது என்று யெசி�ல்லப்படுவாது ஒரு போக�ட்ப�ட�கத்த�ன் எடுக்கப்படுக� து.ந�ரூப"க்கப்பட��ல் இருக்கும் உண்மை�க்குச் சிமீப��ன முடிவுகள் போக�ட்ப�டுகள் (Theory) எனப்படும். ஆன�ல் ந�ரூப"க்கபட்ட உண்மை�கள் வா"த�கள் (Law) எனப்படும். வா"த�கள் அமைனத்தும் (தமைலவா"த�யில்ல) கண$தச் சி�ன்ப�டுகள�ல் ந�ரூப"க்கப்பட்டமைவா.கண$தச் சி�ன்ப�டுகள் என்றுபோ� உண்மை�யி�னமைவா. �� த தண்மை� யெக�ண்டமைவா. இயிற்ப"யிலும், கண$தவா"யிலும் இமைணந்து பல வா"த�கமைள உருவா�க்க�யி"ருக்க�ன் ன. ந�யூட்டன�ல் யெசி�ல்லப்பட்டமைவா வா"த�கள�க, கண$தச் சி�ன்ப�டுகள�க இன்றுவாமைரா �� ல் இருக்க�ன் ன. அதுபோப�ல, பத�யென�ரு பரா$��ணங்கள் அண்டத்த�ல் உள்ளன என்பதும் போக�ட்ப�ட�க இருந்த�லும், அது ஒரு கண$தச் சி�ன்ப�ட்டில் யெப�ருந்த� வா"த�யி�க ��றும் சி�த்த�யிம் உண்டு. அமைத போந�க்க�த்த�ன் இயிற்ப"யில�ளர்கள$ன் இன்மை யி பயிணமும் அமை�ந்த�ருக்க�ன் து. அந்த ஆரா�ய்ச்சி�கமைளப் பூர்த்த�யி�க்குவாதற்க�கத்த�ன் சுவா"ஸ் ந�ட்டில் உள்ள போசிர்ன் (Cern) நகரா$ல் �$கப்யெபரா$யி அணுத்துகள் போ��த� (Large Hadron Collider-LHC) ஒன்மை உருவா�க்க�யி"ருக்க� �ர்கள்.

பரா$��ணங்கள் என்னும் போப�து, எல்ல�ப் பரா$��ணங்களும் ஒன்றுக்யெக�ன்று �$க அருக�போலபோயி இருக்க�ன் ன. இமைத வா�ர்த்மைதகள�ல் யெசி�ல்லும் போப�து, உங்கள�ல் கற்பமைன பண்ண$ப் ப�ர்க்க முடியி�து. ஆன�ல் இப்படிச் சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள். ஒரு புள்ள$மையி ஊடறுத்துச் யெசில்லும் போ�ல் கீழ் போநர்போக�ட்மைட ஒரு பரா$��ணம் என்று யெசி�ல்லல�ம். அப்படி ஒரு போநர்போக�ட்மைட உங்கள�ல் கற்பமைன பண்ண$ப் ப�ர்க்க முடியும் அல்லவா�? அந்த போநர்போக�ட்டில் போ�லும் கீழு��க �ட்டும் பயிணம் யெசிய்யும் ஒற்மை ப் புள்ள$ போப�ன் ஒரு உயி"ரா$னம் இயிங்க�ன�ல், அது ஒரு பரா$��ணத்த�ல் இயிங்குக� து என்று எடுத்துக் யெக�ள்ளல�ம். அந்த போநர்போக�ட்டிற்கு வால��கபோவா�,இட��கபோவா� ஒரு �$ல்லிமீட்டர் இமைடயெவாள$யி"ல், இடம் வால��க இன்னுயெ��ரு போக�டு உருவா�க்கப்பட்ட�ல் அது இராண்ட�ம் பரா$��ணம் ஆக�வா"டும். அத�வாது முதல�வாது பரா$��ணத்த�ன் இடது பக்கத்த�போல� அல்லது வாலது பக்கத்த�போல� ஒரு �$ல்லிமீட்டருக்கு குமை வா�ன இடத்த�போலபோயி இராண்ட�வாது பரா$��ணம் ஆராம்ப��க�வா"டுக� து. அபோத போப�ல, இந்த இராண்டு பரா$��ணங்களுக்கு போ�ல�கபோவா�, கீழி�கபோவா� ஒரு �$ல்லிமீட்டருக்குக் குமை வா�ன உயிராத்த�ல் மூன் �வாது பரா$��ணம் ஆராம்ப��க�வா"டுக� து. இந்த மூன்று பரா$��ணங்களும் �$கச் சி� �யி இமைடயெவாள$யுடன் அருகருபோக இருப்பது போப�ல, ந�ன்க�வாது பரா$��ணமும், ஐந்த�வாது பரா$��ணமும் அப்படிபோயி பத�போன�ரா�வாது பரா$��ணமும் ஒன்றுக்யெக�ன்று �$க அருக�போலபோயி க�ணப்படுக�ன் ன. எல்ல�போ� ந�போன� மீட்டர் அளவு இமைடயெவாள$கள$ல் க�ணப்படுக�ன் ன. இந்த இமைடயெவாள$களுக்குள்போளபோயி ஒவ்யெவா�ரு பரா$��ணத்த�லும் வா�ழ்பவார்கள் �ற்ராவார்கமைளத் யெத�மைலத்துவா"டுக� �ர்கள். ஒரு போபச்சுக்கு ஏலியின்கள$ல் ஒரு வாமைகயி"னர் ந�ன்க�வாது பரா$��னத்த�ல் வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருந்த�ல்,அவார்கள் ந�க்கு �$க அருக�ல், நம் மைககள$ல் படும் தூராத்த�ல்த�ன் வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருப்ப�ர்கள். ஆன�ல் நம்��ல் அவார்கமைளக் க�ணபோவா முடியி�து. இப்படி ஒவ்யெவா�ரு பரா$��ணங்கள$லும் வா�ழிக்கூடியி ஒவ்யெவா�ரு வாமைகயி"ல் ஏலியின்கள் இருக்கல�ம்.பத�போன�ரா�வாது பரா$��ணத்த�ல் ந�ம் கடவுள் என்று யெசி�ல்லும் சிக்த� கூட வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருக்கல�ம். யி�ர் கண்டது?

இயிற்ப"யில�ளர்கள் கூடப் பத�போன�ரா�வாது பரா$��ணத்மைத சுப்பர் க�ரா�வா"டிக்கு உரா$யி பரா$��ணம் என்று யெசி�ல்க� �ர்கள். இந்த ஈர்ப்புவா"மைசித�ன் அத�ர்வுகள�க அண்டம் முழுவாதும் இமைசி போப�லப் பராவா"யி"ருக்க� து என்று யெசி�ல்க� �ர்கள்.

நவீன இயிற்ப"யில் அண்டத்த�ன் பல பரா$��ணங்கமைள �ட்டும் யெசி�ல்லிவா"ட்டு வா"லகவா"ல்மைல. எம் த�யிரா$யுடன் சி�ர்ந்து போவாறு சி�ல முடிவுகமைளயும் அது யெசி�ல்க� து. யி�ரும் ந�மைனத்துப் ப�ர்க்க�த முடிவுகள�க அமைவா இருக்க�ன் ன. ந�ம் இதுவாமைரா போபசி�க் யெக�ண்டிருப்பது அண்டத்மைதப் பற் �யில்லவா�? அண்டம் என்பதற்கு ஆங்க�லத்த�ல் யூன$போவார்ஸ் (Universe) என்ப�ர்கள். அதற்கு ஒருமை� என்போ அர்த்தம் உண்ட�க� து. ஆன�ல் அண்டம் என்பது ஒன் ல்ல, பல அண்டங்கள் (Multiverse) இருக்க�ன் ன என்று நவீன இயிற்ப"யில் யெசி�ல்க�ன் து. அத்துடன், எண்ண$க்மைகயி"ல் முடிவா"லியி�க அமைவா அமை�ந்த�ருக்க�ன் ன. கடலில் எத்தமைன நீர்க்கு�$ழி$கள் இருக்க�ன் னபோவா� அத்தமைன அண்டங்கள் இருக்க�ன் ன என்றும் யெசி�ல்க� �ர்கள். இமைதக் போகட்கும் போப�து ந�க்குத் தமைலபோயி சுற்றும். ஒரு அண்டம் என்பபோத கண்டமைடயி முடியி�தபடி ப"ரா��ண்ட��ய் வா"ரா$ந்த�ருக்க, முடிவா"லித் யெத�மைகயி"ல் அண்டங்கள் இருக்க�ன் ன என்று யெசி�ல்வாமைதக் கற்பமைன பண்ண$ப் ப�ர்க்கபோவா முடியி�து. இந்த ஒவ்யெவா�ரு அண்டமும் �ற் அண்டத்துக்கும் �$க அருக�ல் இருப்பத�கவும் யெசி�ல்க� �ர்கள். இப்போப�தும் கூட ப"க்ப�ங்க் போப�ன் யெவாடிப்புகள�ல் அண்டங்கள் உருவா�க�க் யெக�ண்போட இருக்க�ன் ன என்றும் யெசி�ல்க� �ர்கள். "அட! இயெதல்ல�ம் யெக�ஞ்சிம் நவீன அம்புலி�� கமைதகள் போப�ல இருக்க�ன் ன" என்று நீங்கள் ந�மைனக்கல�ம். ஆன�ல் இமைவா அ �வா"யில் ரீத�யி�க ந�றுவாப்படும் போக�ட்ப�டுகள்.வா"மைளயி�ட்டுத்தன��கச் யெசி�ல்லப்படுபமைவா அல்ல. இத்துடன் முடிந்துவா"டவா"ல்மைல ஆச்சிரா$யிங்கள்.

நவீன இயிற்ப"யில் இன்னுயெ��ரு ஆச்சிரா$யித்மைதயும் யெசி�ல்க� து. உலக�ல் எமைத எடுத்த�லும், அதற்குச் சி�ன�னதும் போநயெராத�ரா�னது��ன இன்னுயெ��ன்றும் இருந்போத தீரும். பூ�$ சி� ந�மைலயி"ல் இருக்க

78

போவாண்டுயெ�ன் �ல் இந்த இராட்மைடத் தண்மை� �$கவும் முக்க�யி��னது. �ன$தமைன எடுத்துக் யெக�ண்ட�போல வாலது இடது என இராண்டு சி�பகுத�கள�கவும் போநயெராத�ரா�கவும் ப"ரா$க்ககப்பட்போட இருப்ப�ன். போநர் (Plus) என் ஒன் �ருந்த�ல், எத�ர் (Minus) என் ஒன்று இருந்போத தீரா போவாண்டும். J$ன் J�ங், இராவு பகல்,புபோரா�ட்ட�ன் எலக்ட்ரா�ன், ஆண் யெபண், கடவுள் சி�த்த�ன், க�ருஸ்து ஆண்டிக�ருஸ்து, யெசி�ர்க்கம் நராகம், குள$ர் யெவாப்பம் என்று எல்ல�போ� இராட்மைடயி�கத்த�ன் இருக்கும். இருக்க போவாண்டும். இது போப�லத்த�ன் ��ட்டர் (Matter) அண்டத்த�ல் ந�மை ந்த�ருப்பது போப�ல.ஆண்டி��ட்டர்களும் (Antimatter) ந�மை ந்த�ருக்க�ன் ன என்க� �ர்கள். அணுக்கள�ன�யெலன்ன, அண்ட��ன�யெலன்ன சி�ச்சீரா�கத்த�ன்(Symmetry) எல்ல�போ� இருக்க�ன் ன. இதன�ல்த�ன் உப அணுத்துகள்கமைள ஒவ்யெவா�ன் �க வா"ஞ்ஞா�ன$கள் கண்டுப"டிக்கும் போப�து,அதற்குச் சி�ச்சீரா�ன இன்னுயெ��ரு துகமைளயும் போதடிக் யெக�ண்டிருக்க� �ர்கள். இபோத வாமைகயி"ல் சி�ச்சீரா�க இருக்க� து என்று அ �வா"யில் வால்லுணர்கள் அடித்துச் யெசி�ல்லும் ஒன்றுத�ன் சி��ந்தரா அண்டம் (Parallel Universe) என்பத�கும்.

ந�து அண்டத்துக்கு �$க அருக�ல், ந�து அண்டத்மைத அப்படிபோயி க�ப்ப"யிடித்தது போப�ல இன்னுயெ��ரு அண்டம் சி��ந்தரா��க இருக்க� து என்க� து நவீன இயிற்ப"யில். ந�ன், நீங்கள், உங்கள் பக்கத்து வீட்டு ந�ய்க்குட்டி எல்ல�போ� இங்க�ருப்பது போப�ல அங்கு�$ருக்கும். ஆன�ல் எல்ல�போ� எத�யெராத�ரா�க. இங்கு நீங்கள் இ ந்து போப�ன�லும் அங்கு வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருப்பீர்கள். இங்கு யெகட்டவான�க இருக்கும் நீங்கள் அங்கு நல்லவான�க இருப்பீர்கள். இமைதத்த�ன் நம்�வார்கள் யெசி�ர்க்கம் என்க� �ர்கபோள� யெதரா$யிவா"ல்மைல.ஆன�ல் அதற்குரா$யி சி�த்த�யிங்கள் இந்தக் போக�ட்ப�ட்டில் உண்டு. இ ப்பவார்கள் போவாறு ஒரு உலகத்த�ல் வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருப்ப�ர்கள் என்னும் ஆன்மீக நம்ப"க்மைக இதனடிப்பமைடயி"ல் கூட உருவா�க�யி"ருக்கல�ம். கடவுள், யெசி�ர்க்கம் என்று இங்கு ந�ன் யெசி�ல்லும் போப�து,ஆன்மீகத்மைத வாலியுறுத்துவாது போப�ல உங்களுக்குத் யெதரா$யில�ம். ஆன�ல் ந�ன் யெசி�ல்ல வாருவாது அதுவால்ல. அ �வா"யில் எமைத'அ �வா"யில்' (பகுத்த �வு) என்று யெசி�ல்க� போத�, அமைத ஆன்மீகம் 'கடவுள்' என்று யெசி�ல்லல�ம் என்றுத�ன் ந�ன் இங்கு யெசி�ல்ல வாருக�போ ன். ந�ம் எமைத எப்படிப் ப�ர்க்க�போ �ம் என் ந�மைலப்ப�ட்டில் ந�து புரா$தலுக்க�ன வா"மைடகள் யெக�டுக்கப்பட்டிருக்கும்.

போ�போல ந�ன் யெசி�ல்லியி ஏத�வாது ஒன் �ல் 'ஏலியின்' என்று யெசி�ல்லப்படும் புத்த�சி�லி உயி"ரா$னம் வா�ழ்ந்து யெக�ண்டிருக்கல�ம். அந்த ஏலியின் நம்மை� அமைடயி அவார்களுக்க�ன �$கச் சி�த�ராண ஒரு வா�கனத்த�ல் வாந்தும் போப�கல�ம். ஆன�ல், அதுபோவா ந�க்கு ப க்கும் தட்டுகள�கத் யெதரா$யில�ம். பல சி�யிங்கள$ல் ப க்கும் தட்டுகமைளப் ப�ர்தத�கச் யெசி�ல்பவார்கள் கூறுவாது இதுத�ன், "ப க்கும் தட்டு சி� �து சி� �த�க போவாகயெ�டுத்து த�டீயெரான �மை ந்துவா"ட்டது" என்ப�ர்கள். அப்படித் த�டீயெரான �மை யும் இட��க ஏன் இந்த பரா$��ண இமைடயெவாள$ இருக்கக் கூட�து? ஏன் அது பராலல் யூன$போவார்ஸு�கவும் இருக்கக் கூட�து? தர்க்க ரீத�யி�கச் சிற்றுச் சி�ந்த�த்துப் ப�ருங்கள்.இதுபோவா ஆன்மீக ரீத�யி"ல் கூடப் யெப�ருந்த� வாருவாத�ல் எத�ர்க்கும் �னப்ப�ன்மை� கூட குமை ந்த�ருக்கும்.

இதுவாமைரா ந�ன் �$கவும் சி�க்கல�ன இயிற்ப"யிமைல ஏலியின்களுடன் யெத�டர்புபடுத்த� உங்களுக்கு வா"ளக்க முயின் �ருக்க�போ ன். ந�ச்சியிம் அது உங்களுக்குப் புரா$ந்த�ருக்கும். இந்த வாமைககள$ல் ஏலியின்கள் ஏன் பூ�$மையி போந�க்க� வாந்த�ருக்கக் கூட�து என்பமைத நீங்கள் சி�ந்த�த்து ஒரு முடிவுக்கு வாருவீர்கள் என்போ ந�மைனக்க�போ ன். 'க்ரா�ப் சிர்க்க�ள்' என்று யெசி�ல்லப்படும் 'பயி"ர் வாட்டங்கள்' உருவா�க்கப்படுவாதற்கு ஏலியின்கள் க�ராண��க இருக்கல�ம் என்னும் சிந்போதகத்த�ன் அடிப்பமைடயி"ல் இவாற்மை யெயில்ல�ம் ந�ம் வா"ரா$வா�கப் ப�ர்த்து வாந்போத�ம்.ஆன�ல் ந�ம் எங்கு ஆராம்ப"த்போத�போ�� அங்குத�ன் ந�து முடிவுப் பகுத�மையியும் அமைடயி முடியும். ஆகபோவா மீண்டும் பயி"ர்வாட்டங்கமைள போந�க்க� ந�ம் யெசில்லல�ம்.

இன்று வாமைரா புத�யி பயி"ர் வாட்டங்கள் உலயெகங்கும் உருவா�க�க் யெக�ண்போட இருக்க�ன் ன. அவாற் �ன் �ர்�ங்களும் யெத�டர்ந்தபடிபோயி இருக்க�ன் ன. என்ன வா"த��ன புத�யி வாமைகப் பயி"ர்வாட்ட �ர்�ங்கள் உருவா�க�ன என்று ந�ம் அடுத்த வா�ராம் ப�ர்க்கல�ம்.


வாட்டம் என்பது எந்தப் புள்ள$யி"ல் ஆராம்ப"க்க� போத�, அந்தப் புள்ள$யி"போலபோயி எப்போப�தும் முடிவாமைடயும். அதுபோப�ல பயி"ர்வாட்டம் பற் �யி இந்தத் யெத�டரும் எங்கு ஆராம்ப"த்தபோத� அங்குத�ன் முடிவாமைடயி போவாண்டும். உலகம் முழுவாதும் பயி"ர் வாட்டங்கள் ஒவ்யெவா�ரு வாருடமும் உருவா�க�யிபடிபோயி இருக்க�ன் ன. ந�ன் இமைத எழுத�க் யெக�ண்டிருக்கும் இந்தக் கணத்த�ல் கூட, உலக�ல் எங்போக� ஒரு இடத்த�ல் ஒரு பயி"ர்வாட்டம் உருவா�க�க் யெக�ண்டிருக்கல�ம். பயி"ர்வாட்டங்கள் உண்மை�யி�னமைவாபோயி�, போப�லியி�னமைவாபோயி�,இன்றுவாமைரா அமைவா �ன$தர்கமைள அத�சியி"க்க மைவாத்துக் யெக�ண்டுத�ன் இருக்க�ன் ன. போவாற்றுக் க�ராகவா�சி�கள�ல்த�ன் (ஏலியின்கள்)பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க�ன் ன என்று பலர் த�ட்டவாட்ட��க நம்புக� �ர்கள். ஆன�ல் பயி"ர்வாட்டங்கள் �ன$தர்கள$ன�ல்த�ன் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்றும் சி�லரா�ல் யெசி�ல்லப்படுக� து. இமைவா யெத�டர்ப�ன உண்மை�கமைளக் கண்டுப"டித்துச் யெசி�ல்ல அராசுகள் ஏன் தயிக்கம் க�ட்டுக�ன் ன என்பது �ட்டும் புரா$யி�த �ர்��க இருக்க� து. 'இந்த உண்மை�கள் ஏன் �மை க்கப்படுக�ன் ன?' என்று சி�த�ராண �க்கபோள வா"யிக்கும் அளவுக்கு அராசுகள் நடந்து யெக�ள்க�ன் ன. இந்த உண்மை�கமைள �க்கள் யெதரா$ந்துவா"டக் கூட�து என்பத�ல்த�ன் அராசுகள் அத�க அக்கமை க�ட்டுக�ன் ன. கண்ணுக்கு முன்ன�ல் நமைடயெபறும் பயி"ர்வாட்டச் சிம்பவாங்களுக்கு இதுவாமைரா சிரா$யி�ன வா"ளக்கம் யெக�டுக்கப்படவா"ல்மைல.

79


பயி"ர்வாட்டங்கள் �ன$தர்கள�ல்த�ன் உருவா�க்கப்படுக�ன் ன என்று யெசி�ல்வாபோத�டு, இதுவாமைரா உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர்வாட்டங்கள் போப�லபோவா ந�ங்களும் உருவா�க்க�க் க�ட்டுபோவா�ம் என்று யெசி�ல்லும் சி�லர் கூட, எல்ல�ப் பயி"ர்வாட்டங்களும் �ன$தர்கள�ல் உருவா�க்கப்பட்டமைவா அல்ல என்பமைதத் தயிக்க�$ல்ல��ல் ஒத்துக் யெக�ள்க� �ர்கள். சி�ல பயி"ர்வாட்டங்கள் எப்படி உருவா�க�ன் ன என்று தங்கள�ல் யெசி�ல்ல முடியிவா"ல்மைல என்பமைதயும் ஒத்துக் யெக�ள்க� �ர்கள். �ன$தர்கள் சுயி��க எத்தமைன பயி"ர்வாட்டங்கமைள உருவா�க்க�ன�லும், ஒபோரா ஒரு பயி"ர்வாட்ட��வாது �ன$தன�ல் உருவா�க்கப்படவா"ல்மைல என்று யெசி�ல்லப்பட்ட�போல போப�து��னது. அந்தப் பயி"ர்வாட்டத்மைத உருவா�க்க�யிது எந்தச் சிக்த� என் போகள்வா" அங்கு வாந்துவா"டுக� து. அந்தச் சிக்த� அ��னுஷ்யி��க இருப்பத�ல், அமைவா ஏலியின�கத்த�ன் இருக்கும் என் முடிவுக்கு �க்கள் வாந்துவா"டுக� �ர்கள்.

1980 கள$ல் ஆராம்ப"த்து இன்று வாமைரா யெத�டரும் பயி"ர்வாட்டச் சிரா$த்த�ராத்த�ல் பத்த�யி"ராத்துக்கு போ�ல�கப்

பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க�யி"ருந்த�லும், 2012 ம் ஆண்டு �ட்டும் உலகம் முழுவாதும் 125 பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. அவாற் �ல் 69 பயி"ர்வாட்டங்கள் இங்க�ல�ந்த�ல் �ட்டும் உருவா�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. இங்க�ல�ந்த�ல் உருவா�க்கப்பட்ட 69 பயி"ர்வாட்டங்கள$ல் ந�ன்போக ந�ன்கு பயி"ர்வாட்டங்கள்த�ன் போப�லியி�னமைவா என்று கண$த்த�ருக்க� �ர்கள். இங்க�ல�ந்து த�ண்டி உலகம் முழுவாதும் உருவா�க்கப்பட்ட �$குத� 56 பயி"ர்வாட்டங்கள$ல், ஐந்து பயி"ர்வாட்டங்கபோள போப�லியி�னமைவா என்க� �ர்கள். 2012 இல் உருவா�க்கப்பட்ட பயி"ர்வாட்டங்கள$ல் யெபரும்ப�ன்மை�யி�னமைவா சி�க்கல�ன வாடிவாங்களுடன் அமை�க்கப்பட்டிருக்க�ன் ன. �ன$த டிஎன்ஏ (DNA) முதல் வா�ன$யில் அமை�வுகள் வாமைரா பல வாடிவாங்கள$ல் பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க�யி"ருக்க�ன் ன. இந்த போநராத்த�ல் ஒரு போகள்வா" அமைனவாமைராயும் சி�ந்த�க்க மைவாக்க� து.இவ்வாளவு சி�க்கல�ன, புத்த�சி�லித்தன��ன, வா"யிக்கும்படியி�ன, ப"ரா��ண்ட��ன சி�த்த�ராத்மைத ஒருபோவாமைள �ன$தர்கள்த�ன் உருவா�க்க�யி"ருந்த�ல், அதற்குரா$யி ப�ரா�ட்மைட எடுத்துக் யெக�ள்ள��ல் ஏன் �மை ந்து யெக�ள்ள போவாண்டும்? ஒன்று இராண்டு என் �ல் சிரா$.ஆயி"ராக் கணக்க�ன பயி"ர்வாட்டங்கமைள இராவா"ராவா�க உருவா�க்க�வா"ட்டு அவார்கள் ஏன் ஒள$த்துக் யெக�ள்ள போவாண்டும்? உருவா�க்கும் போநராம்,அதற்க�ன யெசிலவுகள் என அமைனத்மைதயும் கவானத்த�ல் யெக�ள்ள��ல் 30 ஆண்டுக�ல��க �மை வு வா�ழ்க்மைகமையிப் பயி"ர்வாட்ட உற்பத்த�யி�ளர்கள் ஏன் போ�ற்யெக�ள்ள போவாண்டும்? இதன�ல் அவார்கள் அமைடயும் நன்மை� என்ன? எதுவும் இல்மைலபோயி!

இங்க�ல�ந்த�ல் ஏன் அத�கப்படியி�ன பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க�ன் ன? அப்படி அங்கு என்ன வா"போசிசிம் இருக்க� து என் போகள்வா"களுக்கு இதுவாமைரா வா"மைட யெதரா$யிவா"ல்மைல. ஆன�ல் ஆத�க�லம் முதல் இன்று வாமைரா இங்க�ல�ந்துக்கும், வாட்டவாடிவா��ன அமை�ப்புகளுக்கும் ந�மை யிபோவா சிம்பந்தம் இருந்து வாந்த�ருந்த�ருக்க� து. கு �ப்ப�கச் சி�ல்பரா$ ஹி�ல் (Silbury hill), மைவால்ட் மைFயிர் (Wiltshire), ஹிம்ப்மைFயிர்(Hampshire), ஆவ்பரா$ (Avebury) ஆக�யி ப"ராபோதசிங்கள$ல்த�ன் அத�கப்படியி�ன பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க�யி"ருக்க�ன் ன. இந்த இடங்கமைளச் சுற் � போவாறு சி�ல ஆச்சிரா$யிங்களும் உருவா�க�யி"ருக்க�ன் ன. அந்த ஆச்சிரா$யிங்கள் பற் � ந�ன் இதுவாமைரா உங்களுக்குச் யெசி�ல்லலவா"ல்மைல. ந�ன்க�யி"ராம் வாருசித்துக்கு போ�ற்பட்ட வாரால�ற்மை க் யெக�ண்ட ஆச்சிரா$யிங்கள் அமைவா. இந்த ஆச்சிரா$யிங்கள் ஏன்,எதற்க�க, யி�ரா�ல் உருவா�க்கப்பட்டன என்று இதுவாமைரா யெதரா$யிபோவா இல்மைல. அமைவா போவாறு ஒன்று�$ல்மைல. பயி"ர்வாட்டங்கள் உருவா�க�யி அபோத ப"ராபோதசிங்கள$ல் ப"ரா��ண்ட��ன போத�ற் த்த�ல் உருவா�க்கப்பட்ட குத�மைராகள$ன் சி�த்த�ராங்கள்த�ன் அமைவா. ந�ன்க�யி"ராம் வாருடங்கள$ன் ப"ன்னரும் அழி$யி��ல் அப்படிபோயி க�ட்சி�தரும் குத�மைராகள் அமைவா. வா"தவா"த��ன வாடிவாங்கள$ல் வாமைராயிப்பட்ட குத�மைராகள்.

ந�ன்க�யி"ராம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் யெ��த்த��கப் பத்துக் குத�மைரா வாடிவாங்கள் உருவா�க்கப்பட்டுள்ளன. ந�ன்க�யி"ராம், இல்மைல ஐயி�யி"ராம் ஆண்டுகளுக்கு போ�ல் என்று யெசி�ல்பவார்களும் உண்டு. அந்த அளவுக்குப் புரா�தன��ன குத�மைரா வாடிவாங்கள் ஏன் வாமைராயிப்பட்டிருக்க�ன் ன என்பது யெதரா$யிவா"ல்மைல. அந்த வாடிவாங்கள் அமைனத்தும் பயி"ர்வாட்டப் ப"ராபோதசிங்கள$போலபோயி வாமைராயிப்பட்டுள்ளத�ல் அவாற்றுக்யெகன சி� ப்புத் தன்மை�யும் உண்ட�க� து. பயி"ர்வாட்டப் ப"ராபோதசிங்கள�ன இந்த இடங்கள$ல்,யெவாண்கட்டி (Shalk) �ண் வாமைகபோயி க�ணப்படுக�ன் ன. இந்த யெவாண்கட்டித் தமைராயி"போலபோயி குத�மைரா உருவாங்கள் உருவா�க்கப்பட்டுள்ளன.உருவா�க்கப்பட்டிருந்த பத்துக் குத�மைராகள$ல், மூன்று குத�மைராகள் 19 ம் நூற் �ண்டில் அழி$க்கப்பட்டுவா"ட்டன. எஞ்சி�யி"ருப்பமைவா ஏழு குத�மைராகள் �ட்டும்த�ன். இத�ல் ஆச்சிரா$யிம் என்னயெவான் �ல் ��டர்ன் ஆர்ட் வாமைகயி"ல் குத�மைராகள் எப்படி வாமைராவா�ர்கபோள�, அப்படிச் சி�ல குத�மைராகள் வாமைராயிப்பட்டிருக்க�ன் ன. குத�மைராகமைள வாமைராவாத�ல் ஆச்சிரா$யிம் ஒன்றும் க�மைடயி�து. ஆன�ல் நூறு மீட்டருக்கும் அத�க அளவுள்ள ப"ரா��ண்டத்த�ல் அக்குத�மைரா வாடிவாங்கள் உருவா�க்கப்பட்டிருப்பதுத�ன் ஆச்சிரா$யிம்.

இத்தமைன ஆச்சிரா$யிங்கமைளயும் ஒன் �க அடக்க�யி இங்க�ல�ந்த�ன் இந்தப் ப"ராபோதசிங்கமைள ஒன்று போசிர்த்து ஆரா�ய்ந்தபோப�து, அமைவா எல்ல�வாற்றுக்கும் இருக்கும் ஒபோராயெயி�ரு யெப�துப் பண்பு இந்த யெவாண்கட்டி �ண்வாமைக �ட்டும்த�ன். குத�மைராகள$ன் சி�த்த�ராங்களும் யெவாண்கட்டிகள$போலபோயி அமை�க்கப்பட்டிருப்பத�ல், இந்த வாமைக �ண்ணுக்க�கத்த�ன் ஏலியின்கள் இந்தப் ப"ராபோதசிங்கமைள போந�க்க� வாருக�ன் னபோவா� என்றும் சி�லர் சிந்போதகப்படுக� �ர்கள். இந்த யெவாண்கட்டி �ண் இருப்பத�ல் அதற்குக் கீபோழி இருக்கும் நீர்கூட வா"போசிசித் தன்மை�யுள்ளத�க இருக்கும் என்க� �ர்கள் அவார்கள். இதுவும் ஏலியின்கமைளக் கவாராக் க�ராண��க இருக்கல�ம் என்றும் யெசி�ல்க� �ர்கள்.இந்த �ண்வாமைகயி"ல் உள்ள இராசி�யினம் ஏபோத� ஒருவாமைகயி"ல்

80

அவார்களுக்குப் பயின்படுக� போத� என்றும் சி�ந்த�க்க�ன் னர். இது கூட உண்மை�யி�க இருப்பதற்குச் சி�த்த�யிம் உண்டு. யி�ர் கண்டது?

'�$ஸ்டரா$' என்று யெசி�ல்லப்படும் �ர்�ங்களுக்கு அ �வா"யில் சிரா$யி�ன வா"மைடமையிக் யெக�டுக்க�தவாமைரா அது நம்மை� ஒரு அ��னுஷ்யி சிக்த�யி"ன்ப�போல இழுத்துச் யெசில்லும். பல �ர்�ங்கள் வா"மைடயிள$க்கப்பட��ல் உலகம் எங்கும் பராவா"யி"ருக்க�ன் ன. அவாற்றுக்க�ன உண்மை�யி�ன வா"ளக்கம் ந�ச்சியிம் ஏபோத� ஒரு வாடிவா"ல் இருந்போத தீரும். அந்த வா"ளக்கம் என்னயெவான்றுத�ன் ந�க்குத் யெதரா$ந்த�ருக்கவா"ல்மைல. ஒருபோவாமைள அந்த �ர்�ங்களுக்க�ன வா"ளக்கங்கமைளக் கண்டுப"டிக்கும் அளவா"ற்கு ந�து அ �வா"யில் வாளரா��ல் கூட இருக்கல�ம். இதுவாமைரா அப்படிப்பட்ட தன்மை�யுள்ள ஒரு சி�ல �ர்�ங்கமைள உங்களுடன் பக�ர்ந்து யெக�ண்போடன். அவாற்மை வா�சி�த்த உங்களுக்கு அவாற் �ல் சி�லவாற்றுடன் உடன்ப�டுகள் இல்ல��ல் இருக்கல�ம். ஆன�ல் உலகம் எங்கும் அ �யிப்பட��ல் இருக்கும் தகவால்கமைள உங்களுக்குக் யெக�ண்டு போசிர்ப்பது என்பதுத�ன் என் கடமை�யி�க� து. இறுத� முடிவு எப்யெப�ழுதும் உங்கள் மைகயி"ல்த�ன்.இருபத்த�யெயி�ன்பது வா�ராங்கள�க ந�ன் எழுத�யிமைத சிலிக்க��ல் வா�சி�த்து வாந்த உங்களுக்கு என் நன் �கள். இந்தத் யெத�டர் எழுதுவாதற்க�ன முழுச் சுதந்த�ராத்மைதயும், உற்சி�கத்மைதயும் தந்த த�ரு.�னுஷ்யி புத்த�ரான் அவார்களுக்கும் என் நன் �கமைளத் யெதரா$வா"க்க�போ ன். அத்போத�டு, பல அ �வா"யில் தகவால்கமைள உடன$ருந்து எனக்குப் யெபற்றுத் தந்த என் �கள் யி�ழி$ன$க்கும் என் நன் �கமைளத் யெதரா$வா"க்க�போ ன். த�ரு.�னுஷ்யி புத்த�ரான் அவார்கள் வா"ரும்ப"ன�ல், இன்யென�ரு வா"த்த�யி�சி��ன யெத�டர் மூலம் உங்கமைள மீண்டும் சிந்த�க்க�போ ன். நன் �.

81

இந்த உண்மைகள் ஏன் மறைக்கப்படுகின்றன

Documents