Б И Б Л Е Й С К И К У Р С З А О Б У Ч Е Н И Е

,,К а к д а п о л у ч а в а м е и з ц е л е н и е ч р е з о с в о б о ж д е н и е“

ПЪРВА ЧАСТ

УВОД

А – ГОЛЯМАТА НУЖДА НА ЦЪРКВАТА

1. Духовния свят е реален. Има две царства : Царството на Бог и Царството на Сатана. Борбата между тях е до Второто пришествие на Господ Исус Христос.

2. Ученичество – ,,Великото Поръчение” - Мат. 28: 18 – 20 ; Деяния 10 : 38; Пр. 4:20-22.Мат. 28: 18 – 20 Тогава Исус се приближи към тях и им говори, казвайки: Даде Ми се всяка

власт на небето и земята. Идете, прочее, научете всичките народи, и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Святия Дух, като ги учите да пазят всичко що съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през, всичките дни до свършека на века. [Амин].

Деяния 10 : 38 именно, Исус от Назарет, - как Бог го помаза със Светия Дух и със сила; който обикаляше да прави благодеяния и да изцелява всички угнетявани от дявола; защото Бог беше с него.

Пр. 4:20-22 Сине мой, внимавай на думите ми, Приклони ухото си към беседите ми. Да се не отдалечат от очите ти. Пази ги дълбоко в сърцето си; Защото те са живот за тия, които ги намират, И здраве за цялата им снага. a) Властта е дадена само на учениците на Исус Христос.b) Целта е: продължение на служението Му.c) Включено е цялостното Христово дело и учение с всичко, което Той е заповядал.d) Тази заповед не може да се осъществи без изпълването на учениците със Святия Дух.

3. Трикратната мисия на Исус на земята, която учениците трябваше да продължат.a) Исус проповядваше и поучаваше за Царството – Лука 4 : 43; Лука 3: 3, 5Лука 4 : 43 Но Той им рече: И на другите градове трябва да благовестя Божието царство, понеже за това съм изпратен. Лука 3: 3, 5 Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако се роди някой отгоре (Или: Изново.), не може да види Божието царство. Никодим Му казва: Как може стар човек да се роди? може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди? Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. b) Изцеляваше болните – Лука 9 : 11Лука 9 : 11 А множествата, като разбраха това, отидоха подире Му; и Той ги посрещна с готовност, и им говореше за Божието царство, и изцеляваше ония, които имаха нужда от изцеление. c) Освобождаваше обладаните – Лука 4 : 18 – 19 , 31 – 37Лука 4 : 18 – 19 , 31 – 37 "Духът на Господа е на Мене, Защото Ме е помазал да благовестявам на сиромасите; Прати Ме да проглася освобождение на пленниците, И прогледване на слепите, Да пусна на свобода угнетените, да проглася благоприятната Господна година"; И слезе в Галилейския град Капернаум и поучаваше ги в съботен ден; и учудваха се на учението Му, защото Неговото слово беше с власт. И в синагогата имаше човек, хванат от духа на нечист бяс; и той извика със силен глас: Ех, какво имаш Ти с нас, Исусе Назарянине? Нима си дошъл да ни погубиш? Познавам Те Кой си Ти, Светият Божий. Но Исус го смъмра, казвайки: Млъкни и излез из него. И бесът, като го повали насред, излезе из него, без да го повреди никак. И всички се смаяха, и разговаряха се помежду си, думайки: Какво е това слово, дето Той с власт и сила заповядва на нечистите духове, и те излизат? И слух се разнесе за Него по всичките околни места.

4. Благовестието - ,,Римския път за спасение “- Рим.5 : 12, 3 : 23, 6 : 23, 10 : 8-10, 10:135 : 12 Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя

начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха – 3 : 23 Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога, 10 : 8-10 Но що казва тя? Казва, че "думата е близу при тебе, в устата ти и в сърцето ти",

сиреч думата на вярата която проповядваме.Защото, ако изповядваш с устата си, че Исус е

1

Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите ще се спасиш; Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с устата прави изповед и се спасява.

10:13 Защото "всеки, който призове Господното име, ще се спаси"

a) Исус беше изпратен от Отец.b) Исус изпрати учениците – Мат. 10:1; Рим. 10 : 14-15

Мат. 10:1 И като повика дванадесетте Си ученици, даде им власт над нечистите духове, да ги изгонват, и да изцеляват всякаква болест и всякаква немощ.

Рим. 10 : 14-15 Как, прочее, ще призоват Този, в Когото не са повярвали? И как ще повярват в Този за Когото не са чули? А как ще чуят без проповедник? И как ще проповядват, ако не бъдат пратени? Както е писано: - "Колко са прекрасни Нозете на тия, които благовествуват доброто!"

Б – НЕПРАВИЛНО УЧЕНИЕ В ЦЪРКВАТА

1. Поради невежество има теории, че:a) Вярващите не могат да имат демони.b) Служението на Исус и апостолите е само за онова време.

2. Защо много хора не се изцеляват днес ?a) Поставяне под въпрос Божията воля - ,,Ако е Твоята воля”.- Мат.26:39. Тук Исус не се моли

за изцеление.Мат.26:39 И като пристъпи малко напред, падна на лицето Си, и се молеше, казвайки: Отче

Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша; не обаче, както Аз искам, но както Ти искаш. b) Яков 4:13-15 – неправилно цитирани стихове за изцеление.

Яков 4:13-15 Слушайте сега вие, които казвате: Днес или утре ще отидем в еди-кой-си град, ще преседим там една година, и ще търгуваме и ще спечелим, когато вие не знаете какво ще бъде утре. Що е животът ви? Защото вие сте пара, която се явява, и после изчезва. Вместо това, вие тепърва да казвате: Ако ще Господ, ние ще живеем и ще направим това или онова. c) Непознаване на Божията воля.d) Неправилно разбиране на думата ,,демонизиран”.

3. Истината носи свобода.a) При истинското новорождение човешкия дух възкръсва и получава живота на Бог чрез

Святия Дух. Тази територия е неприкосновена за Сатана.b) Има смяна на собствеността и не може да има обладаване от демони в областта на човешкия

дух.c) Душата се нуждае от освещение, което е процес. Но трябва да бъде освободена от старите

пороци в резултат на демоничното влияние преди новорождението.d) Тялото от миналото е заболяло и страда поради травми, болести и разни причини. Някои

болести са причинени от демони, които не се лекуват, а трябва да се изгонват. След това болестите се изцеляват.

e) ,,Обладаването” е пълен контрол от Сатана в дух, душа и тяло. При новорождението духа е свободен. Остава освобождението на душата и тялото, което е процес – Изх. 23:25-30. Това е принцип за освещение.

Изх. 23:25-30 Но да служиш на Господа вашия Бог, и Той ще благославя хляба ти и водата ти; и Аз ще отмахвам всяка болест помежду ви. Не ще има пометкиня или бездетна в земята ти, числото на дните ти ще направя пълно. Ще изпратя пред тебе страх от Мене, и ще обезсиля всичките люде, между които отидеш, и ще направя всичките ти неприятели да обърнат гръб пред тебе.Ще изпратя и стършели пред тебе, които ще изгонят отпред тебе, евейците, ханаанците и хетейците. Няма да ги изпъдя отпред тебе в една година, да не би да запустее земята и се размножат против тебе полските зверове. Малко по малко ще ги изпъждам отпред тебе, догде се размножиш и завладееш земята. f) Гр. Дума ,,daimonizomai”, която е най-често употребявана в гръцките ръкописи се превежда

буквално ,,демонизиран”. Това може да се дифинира като ситуация, където зъл дух е

2

проникнал, в по-голяма или в по-малка степен в личността (ум, емоции и воля) или тялото на даден човек.

демонизиран - притежаван,  под властта на зъл дух или демон

STRONGS NT 1139: δαιμονίζομαιΔαιμονίζομαι - свършено страдателно причастие δαιμονισθείς; (δαίμων); да бъде под властта на демон:  „ἄλλος κατ ,ἄλλην δαιμονίζεται τυχην”  Филемон 1, В НЗ δαιμονιζόμενοι са лица, страдащи от особено тежки заболявания, или повреди или умствено (като например парализа, слепота, глухота,  загуба на говор, епилепсия, меланхолия, лудост и т.н.), ; излекуването им е чрез изгонване  на демона - Матей 4:24; Матей 8 : 16, 28, 33,  Матей 9:32, Матей 12:22, Матей 15:22,  Марк 1:32,  Марк 5:15,  Лука  10:21;  δαιμονισθείς, че е била обладана от демон (демоните), Марк 5:18, Лука 8:36. Те се казва също така да бъде  ὀχλούμενοι ὑπό или ἀπό πνευμάτων ἀκαθάρτων,  Лука 06:18 ( ἐνοχλούμενοι); Деяния 5:16; καταδυναστευόμενοι ὑπό τοῦ διαβόλου, и чрез неговите служители, Деяния 10:38.

Матей 4:24 И разнесе се слух за Него по цяла Сирия; и довеждаха при Него всички болни, страдащи от разни болести и мъки, хванати от бяс, епилептици(гр. Лунатици, луди) и парализирани; и ги излекува.

Матей 8:16 А когато се свечери, доведоха при Него мнозина хванати от бяс; и Той изгони духовете с една дума, и изцели всичките болн

28-32 когато дойде на отвъдната страна, в гадаринската земя, срещнаха Го двама хванати от бяс, които излизаха от гробищата, твърде свирепи, така щото никой не можеше да мине през онзи път. И, ето, извикаха, казвайки: Какво имаш с нас, Ти Божий Сине? Нима си дошъл тука преди време да ни мъчиш? А надалеч от тях имаше голямо стадо свине, което пасеше. И бесовете му се молеха, думайки: Ако ни изпъдиш, изпрати ни в стадото свине. И рече им: Идете. И те като излязоха, отидоха в свинете; и, ето, цялото стадо се спусна долу по стръмнината в езерото, и загина във водата. А свинарите побягнаха, и като отидоха в града разказаха всичко, и това що бе станало с хванатите от бяс.

Матей 9:32,33 И когато те излизаха, ето, доведоха при Него един ням човек, хванат от бяс. И след като бе изгонен бесът, немият проговори; и множествата се чудеха и думаха: Никога не се е виждало такова нещо в Израиля.

Матей 12:22 Тогава доведоха при Него един хванат от бяс, сляп и ням; и го изцели, тъй щото немият и проговори и прогледа.

Матей 15:22 И, ето, една ханаанка излезе от ония места и извика, казвайки: Смили се за мене Господи, Сине Давидов; дъщеря ми зле се мъчи от бяс. …. А тя дойде, кланяше Му се и казваше: Господи помогни ми. Той в отговор рече: Не е прилично да се вземе хляба на децата и да се хвърли на кученцата. А тя рече: Така, Господи; ни и кученцата ядат от трохите, които падат от трапезата на господарите им. Тогава Исус в отговор й рече: О жено, голяма е твоята вяра; нека ти бъде според желанието. И дъщеря й оздравя в същия час.

Марк 1:32-34 И като се свечери, когато залезе слънцето, доведоха при Него всичките болни и хванати от бяс. И целият град се събра пред вратата. И той изцели мнозина, които страдаха от разни болести, и изгони много бесове; и не позволяваше на бесовете да говорят, понеже Го познаваха.

Лука 06:18 И като слезе заедно с тях, Той се спря на едно равно място; спряха се там и голямо множество от учениците Му и голяма навалица от люде от цяла Юдея и Ерусалим и от Тирското и Сидонското крайморие, които бяха дошли да Го чуят и да се изцелят от болестите си; тоже и измъчваните от нечисти духове се изцеляваха.

Деяния 10:38 Исус от Назарет, - как Бог го помаза със Светия Дух и със сила; който обикаляше да прави благодеяния и да изцелява всички угнетявани от дявола; защото Бог беше с него.

ПРИМЕР : Човек демонстрира отхвърляне, критикарство, негативизъм постоянно.Това е белег за проникнал демон на отрицание и не означава, че всяка сфера на живота му е засегната. Християните могат да бъдат повлияни от демони, така че да бъдат демонизирани.

4. Исус служеше на вярващи. Целият Израел бяха в заветни взаимоотношения с Бога.а) Имаше проявления, при които демоните или се изгонват навън или излизат по забележим

начин – Мар. 1 : 26 Тогава нечистият дух, като го сгърчи, изкрещя със силен глас и излезе из него.

3

б) Демоните не напущат по свое съгласие.Не се служи с освобождение от демони на невярващи, неновородени хора.

в) Служението на невярващи се извършва предимно при евангелизации. Тогава Святия Дух им служи чрез дарбите Си : Слово на знание, Разпознаване на духовете, изгонване на демони, изцеления на болести, вършения на чудеса, Слово на вяра.

г) За да има трайно изцеление и освобождение посвещението на Бог, изпълването със Святия Дух и ежедневно общение чрез Словото Му са единствената гаранция за успешен и пълноценен християнски живот – Мат.12:43-45 Когато нечистият дух излезе от човека, той минава през безводни места да търси покой, и не намира. Тогава казва: Ще се върна в къщата си отгдето съм излязъл. И, като дойде намира я празна, пометена и наредена. Тогава отива и взема при себе си седем други духове, по-зли от него, и, като влязат, живеят там; и последното състояние на оня човек става по-лошо от първото. Също така ще бъде и на това нечестиво поколение.

В – НЕОБХОДИМА ОСНОВА1. За да ползваме обещанията на Царството трябва да го видим и да влезем в него –

Йоан 3:3,5. Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако се роди някой отгоре (Или: отново.), не може да види Божието царство. ,Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.

2. Бог желае да живеем Неговия божествен живот.

3. Чрез греха на Адам и Ева смъртта и болестите се предадоха на всички поколения – Рим. 5:12 Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха - 3:23 сиреч правдата от Бога, чрез вяра в Исус Христа, за всички [и на всички], които вярват; защото няма разликат

4. Чрез Исус Отец снабди спасение: от грях, болести, демони и пълно възстановяване на

човешката личност по образа и подобието на Бога преди грехопадението – Рим. 6:23. Защото заплатата на греха е смърт; а Божията дар е вечен живот в Христа Исуса, нашия Господ. 5. Изцелението е част от Божия спасителен план – Деяния 4:12. И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим. Спасение – σωτηρια- σωτηριας, ἡ (σωτήρ), избавление, съхраняване, безопасност, спасение: избавление от безпокойството на врагове, Деяния 7:25; ἐξ ἐχθρῶν добавя, Лука 1:71; опазването на физическия живот, безопасност, Деяния 27 : 34; Евреи 11:07. в етичен смисъл, това, което допринася за безопасността на душата или спасение: (., вижте σῴζω, б) σωτηρια τινι ἐγένετο, Лука 19:09;; ἡγεῖσθαι τι σωτηριαν, 2 Петрово 3:15 в библейски смисъл, Месианско спасение . универсално, Йоан 4:22, Деяния 4:12; Деяния 13:47; Римляни 11:11; 2 Солунци 2:13; 2 Тимотей 3:15, Евреи 2:03, Евреи 6:09; Юда 1:3; разлика ἀπώλεια, Филипяни 1:28, αἰώνιος σωτηρια, Евреи 05:09 (за שועת עולמים ת� , Исая 45:17); Деяния 13:26; τό εὐαγγέλιον τῆς σωτηριας ὑμῶν, Ефесяни 1:13; ὁδός σωτερριας, Деяния 16:17; κέρας σωτηριας Лука 1:69; ἡμέρα σωτηριας, времето, в което е направено предложението за спасение, 2 Коринтяни 6:2 (Исая 49:8); κατεργάζεσθαι τήν ἑαυτοῦ σωτηριαν, Филипяни 2:12; κληρονομεῖν σωτηριαν, Евреи 1:14; (ὁ ἀρχηγός τῆς σωτηριας, Евреи 2:10); εἴα σωτηριαν: (постигането на) спасение;1Петрово2:2. Спасение като настоящо за всички истински християни (виж σῴζω, б): 2 Коринтяни 1:06; 2 Коринтяни 7:10; Филипяни 1:19; σωτηρια, ἐν ἀφέσει ἁμαρτιῶν, Лука 1:77; σωτηριας τυχεῖν μετά δόξης αἰωνιου, 2 Тимотей 2:10. Бъдещо спасение, наградите и благословиите, които християните, изкупени от всички земни злини, ще насладят след видимото завръщането на Христос от небето във вечното царство на Бог: Римляни 13:11; 1 Солунци 05:09; Евреи 9 : 28; 1 Петрово 1:5, 10; Откровение 12:10; ἐλπις σωτηριας, 1 Солунци 5:8; κομιζεσθαι σωτηριαν ψυχῶν, 1 Петрово 1:9; или σωτηρια τῷ Θεῷ ἐμῶν спасението, което се дава на нас принадлежи на Бога, Откровение 7:10; или σωτηρια ... τοῦ Θεοῦ Спасим – σῴζω; бъдещото σώσω 1 свършено ἔσωσα;, перфектен σέσωκα; пасивен, настояще σώζομαι; несъвършен ἐσωζομην; перфектно 3 лице единствено число (Деяния 4:9) σέσωσται а. универсално (от нараняване или опасност), за да спести страдание, д. гр. , страдащи от болестта, за да се направи добре, лекува, възстановяване на здравето: Матей 9:22, Марк 5:34, Марк 10:52, Лука 07:50 (другите да разберат това, включително и духовно изцеление; Лука 8:48, Лука 17:19, Лука 18:42; Яков 5:15; пасивна, Матей 9:21, Марк 5:23, 28, Марк 6:56, Лука 8:36, 50; Йоан 11:12 ; Деяния 4:9 За да се запази този, който е в опасност от унищожаванет.е. за спешна помощ: Матей 8:25, Матей 14:30, Матей 24:22, Матей 27:40, 42, 49, Марк 13:20, Марк 15:30 ; Лука 23:35, 37, 39; пасивен, Деяния 27:20, 31; 1 Петрово 4:18; τήν ψυχήν живот

4

(физически), Матей 16:25, Марк 03:04, Марк 08:35, Лука 6 : 9; Лука 9:24 и RGL; σῴζειν τινα ἐκ с родителен падеж на мястото, за да е безопасно и за напред, Юда 01:05; ἐκ τῆς ὥρας ταύτης от изчезване на този час, Йоан 12:27;родителен падеж на държавата, ἐκ θανάτου, Евреи 5:07б.  в библейския смисъл - Иоил 2:32 ,да се спаси от злините, които пречат на приемането на Месианското избавление: ἀπό τῶν ἁμαρτιῶν, Матей 1:21 ἀπό τῆς ὀργῆς а именно, τοῦ Θεοῦ, от гнева на Бога, в последния ден, Римляни 5:09; ἀπό τῆς γενεάς τῆς σκολιᾶς ταύτης, Деяния 2:40; ψυχήν ἐκ θανάτου (виж θάνατος, 2), Яков 5:20; (ἐκ πυρός ἁρπάζοντες, Юда 01:23), да се направи един участник на спасение чрез Христос (за разлика в ἀπόλλυμι, които виждат): следователно, σῴζεσθαι и ἐισέρχεσθαι εἰς τήν βασιλειαν τοῦ Θεοῦ са разменени, Матей 19:25, вж. Матей 19:24, Марк 10:26, вж. Марк 10:25, Лука 18:26, вж. Лука 18:25; така σῴζεσθαι и ζωήν αἰώνιον ἔχειν, Йоан 3:17, вж. Йоан 3:16. Спасението започва в този живот (в избавление от грешки и корумпиран понятия, морална чистота, опрощение на греха, блажения мир на душата, примирение с Бога), но и видимото завръщане на Христос от небето ще усъвършенства в ненадминати благословения на ὁ αἰών ὁ μέλλων, можем да разберем защо τό σῴζεσθαι се говори в някои пасажи като подарък притежание, в други - като добро, все още бъдеще: - като благословение започнало на земята, Матей 18:11 Rec. Лука 8:12; Лука 19:10, Йоан 5:34, Йоан 10:09 Йоан 12:47, Римляни 11:14; 1 Коринтяни 1:21, 1 Коринтяни 7:16, 1 Коринтяни 9:22 1 Коринтяни 10:33; 1 Коринтяни 15:02; 1 Солунци 2:16; 2 Солунци 2:10; 2 Тимотей 1:09; Тит 3:5; 1 Петрово 3:21; τῇ ἐλπιδι (дателен на инструмента)ἐσώθημεν (изпилнено от времето, когато те се обърнаха към Христос), Римляни 8:24; χάριτι ἐστε σεσῳσμένοι διά τῆς πιστεως, Ефесяни 2:05 - като нещо което е все още в бъдеще, Матей 10:22; Матей 24:13; (Марк 13:13); Римляни 5:10; 1 Коринтяни 3:15; 1 Тимотей 2:15, Яков 4:12; τήν ψυχήν, Марк 8:35, Лука 9:24 ; ψυχάς, Лука 9:56 Rec. τό πνεῦμα, 1 Коринтяни 5:05; Универсално: (Марк 16:16); Деяния 2:21, Деяния 4:12, Деяния 11:14, Деяния 14:09; Деяния 15:01, (); F; Римляни 9:27; Римляни 10:9, 13 Римляни 11:26; 1 Тимотей 2:4; 1 Тимотей 4:16; Евреи 7:25, Яков 2:14; ἁμαρτωλούς, 1 Тимотей 1:15; τάς ψυχάς, Яков 1:21; οἱ σῳζόμενοι, Откровение 21: 24, за разлика от οἱ ἀπολλύμενοι, 1 Коринтяни 1:18; 2 Коринтяни 2:15

6. Изцелението е за всички: вярващи и невярващи - Исая 53:5 Но Той биде наранен поради нашите престъпления, Бит биде поради нашите беззакония; На Него дойде наказанието докарващо нашия мир и с Неговите рани ние се изцелихме.

7. Главната мотивация на Бог е спасението на всички от състрадание и любов – Йоан 3:16 Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине ни един, който вярва в Него, но да има вечен живот: Деян. 10:38. именно, Исус от Назарет, - как Бог го помаза със Светия Дух и със сила; който обикаляше да прави благодеяния и да изцелява всички угнетявани от дявола; защото Бог беше с него.

8 Бог е уникален в действията Си и суверенен в избора Си как да ги осъществи- има

различни примери в Стария и Новия Завет.

9. При невярващите Святия Дух използва предимно ,,изцелителните дарби” и

дарбите ,,знамения и чудеса”.

10. За вярващите Бог има по-високи изисквания – ,,да не дават място на дявола” – Ефесяни 4 : 27 нито давайте място на дявола. 1 Петрово 2:24 Който сам понесе в тялото Си нашите грехове на дървото, тъй щото, като сме умрели за греховете, да живеем за правдата; с Чиято рана вие оздравяхте.

11. Вярващите трябва да познават природата и характера на Бог и Сатана – Йоан 5:14 По-после Исус го намери в храма и му рече: Ето, ти си здрав; не съгрешавай вече, за да те не сполети нещо по-лошо.

12. Борбата срещу плътта, света и Сатана е през целия ни земен живот – 1 Петрово 5:8-9 Бъдете трезвени, будни. Противникът ви, дяволът, като рикаещ лъв обикаля, търсейки кого да погълне. Съпротивете се нему, стоейки твърдо във вярата, като знаете, че същите страдания се понасят от братята ви в света. Юда 3 - ,,борбата на вярата”. Възлюбени, като показвах всяко усърдие да ви пиша за нашето общо спасение, счетох за нужно да ви пиша и да ви овещая да се подвизаете за вярата, която веднъж за винаги бе предадена на светиите.

13. При поява на болести и страдания на душата и тялото трябва първо да се открият

отворените врати (причините) , за да се затворят

5

1Йоан 1:5-10. И известието, което чухме от Него и възвестяваме на вас, е това, че Бог е светлина, и в Него няма никаква тъмнина. Ако речем, че имаме общение с Него, а ходим в тъмнината, лъжем и не действаме според истината. Но ако ходим в светлината, както е Той в светлината, имаме общение един с друг, и кръвта на Сина Му Исуса [Христа] ни очиства от всеки грях. Ако речем, че нямаме грях, лъжем себе си, и истината не е в нас. Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете, и да ни очисти от всяка неправда. Ако речем, че не сме съгрешили, правим Бог лъжец, и Неговото слово не е в нас.

14. Болестите са от различен произход: зарази, нарушение на химическия баланс който трябва да се възстанови, нечистота – Гал. 5:19-21 демонични нападения – в душата (ум, чувства и воля), в тялото – А делата на плътта са явни; те са: блудство, нечистота, сладострастие,идолопоклонство, чародейство, вражди, разпри, ревнования, ярости, партизанства, раздори, разцепления, зависти, пиянства, пирувания и там подобни; за които ви предупреждавам, че които вършат такива работи, няма да наследят Божието царство. Лука 8 : 35-36 – (освободен и изцелен). И като излязоха да видят станалото и дойдоха при Исуса, намериха човека, от когото бяха излезли бесовете, седнал при Исусовите нозе, облечен и смислен; и изплашиха се. И тия, които бяха видели това, разказаха им как излекувал бесния.

15. Има различни начини за изцеление:а - Чрез дарбите на Святия Дух, където за вярващи или невярващи Бог не изисква покаяние

или вяра ( Авимелех , слепородения от Йоан 9 гл. и др.).б – Чрез вярата на служителя или болния – Яков 5 :14, Вартимей, прокажения и др. в - Има изцеление чрез освобождение от демони, което изисква покаяние и решение за

раздяла с тях – Лука 4 : 31-35,Лука 5 : 17-25; Йоан 5 :1416. Вярата на Бога премества планините ( проблемите) – Мар. 11 : 22-24.17. Има условия за служението на освобождение за:а – Този, който ще го практикува.б - Този, на когото ще се служи.18. Има условия за запазване на изцелението и освобождението –

Йоан 5 : 14 По-после Исус го намери в храма и му рече: Ето, ти си здрав; не съгрешавай вече, за да те не сполети нещо по-лошо.Мат. 12 : 43-45. Когато нечистият дух излезе от човека, той минава през безводни места да търси покой, и не намира. Тогава казва: Ще се върна в къщата си откъдето съм излязъл. И, като дойде намира я празна, пометена и наредена. Тогава отива и взема при себе си седем други духове, по-зли от него, и, като влязат, живеят там; и последното състояние на оня човек става по-лошо от първото. Също така ще бъде и на това нечестиво поколение.

19. Бог е осигурил средствата за възстановяването на Божиите синове и дъщери по Неговия образ и подобие.

20. Образа и подобието на Невястата се постигат с Божията помощ в живот на святост и свобода от всеки гнет на Сатана .

*****ВТОРА ЧАСТ

ИЗЦЕЛЕНИЕ ЧРЕЗ ДАРБИТЕ НА СВЯТИЯ ДУХ

А – ДУХОВНИ, ДУШЕВНИ И ФИЗИЧЕСКИ ПРОБЛЕМИ.1. Проблемите на човека идват от различни източници и един от тях е - ДЯВОЛА.

а – Опознай характера му. Той е човекоубиец, унищожител, лъжец – враг на Бога и човеците. Йоан 8:44. Вие сте от баща дявола, и желаете да вършите похотите на баща си. Той беше открай човекоубиец, и не устоя в истината; защото в него няма истина. Когато изговаря лъжа, от своите си говори, защото е лъжец, и на лъжата баща.

Не забравяй, че ИСУС ИМА ПРЕВЪЗХОДСТВО над него –Йоан 10:10 Крадецът влиза само да открадне, да заколи и да погуби: Аз дойдох за да имат живот, и да го имат изобилно.

б – Трябва да облечем пълното Божие всеоръжие и да не го събличаме – Ефесяни 6:12 Защото нашата борба не е срещу кръв и плът, но срещу началствата, срещу властите, срещу духовните сили на нечестието в небесните места.

6

в – Информация за гр. Ефес – почети всеки езичник в Ефес е имал нещо общо с окулта. Занимавали са се с магъосничество, сатанизъм и идолопоклонство. Те са живели в едно неморално общество.

г – Същия въпрос стои и днес пред хората. Тези същите и други причини са довели света до разрушение на живота и здравето на човека.

2. Всеоръжието е ХРИСТОС – ,,облечете се “ е заповед! – Рим. 13:14 Но облечете се с Господа Исуса Христа, и не промишлявайте за страстите на плътта.

а – Важно е да знаем кои сме в Христос. Християнството не е вечна позиция, но активен духовен живот всеки ден – Първо Тимотей 1:18-19

б – Важно е да живеем отговорно пред Бог!3. Към вярващите Бог има Своите изисквания –

Еф. 4:17-32 Прочее, това казвам и заявявам в Господа, да не се обхождате вече, както се обхождат и езичниците, по своя суетен ум, помрачени в разума, и странни на живота от Бога поради невежеството, което е в тях, и поради закоравяването на сърцето им; които, изгубили чувство, са се предали на сладострастие, да вършат ненаситно всякаква нечистота. Но вие не сте така познали Христа; понеже сте чули, и сте научили от Него, (както е истината в Исуса), да съблечете, според предишното си поведение, стария човек, който тлее по измамителните страсти, да се обновите в духа на своя ум, и да се облечете в новия човек, създаден по образа на Бога в правда и светост на истината. Затова, като отхвърлите лъжата, говорете всеки с ближния си истина; защото сме части един на друг. Гневете се, но без да съгрешавате; слънцето да не залезе в разгневяването ви; нито давайте място на дявола. Който е крал, да не краде вече, а по-добре да се труди, като върши с ръцете си нещо полезно, за да има да отделя и на този, който има нужда Никаква гнила дума да не излиза от устата ви, но онова, което е добро, за назидание според нуждата, за да принесе благодат на тия, които слушат; и не оскърбявайте Светия Божий Дух, в когото сте запечатани за деня на изкуплението, всякакво огорчение, ярост, гняв, вик и хула, заедно с всяка злоба да се махне от вас; а бивайте един към друг благи, милосърдни; прощавайте си един на друг, както и Бог в Христа е простил на вас.

а - Да съблекат стария човек, който тлее в измамни страсти – Еф. 4:26-31б - Подновяване от обитаващия в ума Дух.в - Обличане с новия човек, създаден по образа на Бога – Еф. 4:32 – истина, правда и

святост.4. При невярващите – Бог им подарява - БЛАГОДАТ.

ДАРБИ НА ИЗЦЕЛЕНИЯ И ЧУДЕСА – ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА Употребени са като разновидности в действията на Святия Дух. И двете са в множествено

число. Изцелението протича като процес, докато чудото е моментално видимо възстановяване.1. Изцеленията се осъществяват индивидуално и общо. Има различни видове изцеления

от :а – болест, причинена от грях – при нея се изисква изповед на покаяние и опрощение на

греха.б – болест, причинена от демон – демонът трябва да бъде изгонен , след като бъде открита

причината за нападението и отстранена.в – болест, която е причинена от нечистота – прокажените се очистват вместо да се изцеляват

– Лука 17:11-19В Писанията проказата е определена като всеки обрив, който не оздравява, всеки тумор на

кожата, циреи и други ,,кожни” зарази. Включва акне, екзема, псориазис и всеки вид рак на кожата. Може да е нарушен химическия баланс в организма.

г – болести, които са, ,,за да се види Божията слава” когато човекът е изцелен. – Йоан 9 гл.2. Божията воля е: ИЗЦЕЛЕНИЕ ЗА ВСЕКИ !

Рим. 8:11 И ако живее във вас Духът на Този, Който е възкресил Исуса от мъртвите, то Същият, Който възкреси Христа Исуса от мъртвите, ще съживи и вашите смъртни тела чрез Духа Си, който обитава във вас.

7

а – Святия Дух ни донася живот под формата на свобода от болест и зараза.б – Исус не преживя болест и зараза.в – Да бъдем точно като Него – свободни от болест и зараза.

2 Коринтяни 4:10-12 Всякога носим на тялото си убиването на [Господа] Исуса, за да се яви на тялото ни и живота на Исуса. Защото ние живите винаги сме предавани на смърт за Исуса, за да се яви и живота на Исуса в нашата смъртна плът. Така щото смъртта действува в нас, а животът във вас. ,,Умирането” е гръцката дума ,,некрозис”, която говори за процеса на ,,умиране”. Това е рядко срещан термин, който е употребен само тук и в Рим. 4:19 – Аврамовото тяло бе замъртвяло. Ап. Павел обикновено използва думата ,,смърт”- гр. д. ,,танатос”. Смъртта е процес, който започваме да преживяваме още от раждането си. Исус започна да преживява ,,умиране” още от Гетсимания, когато от лицето Му се стичаха кървави капки пот. Затова при Него смъртта настъпи преди другите и Писанията се изпълниха: ,, Негова кост няма да се строши.” Убиването - νέκρωσις, νεκρωσεως, ἡ (νεκρόω);1.  предизвикване на смърт, убивайки.2. еквивалентни на τό νεκρουσθαι (пускане на смърт), с τοῦ Ἰησοῦ добавя, продължителна  смъртта , която Исус претърпя в служба на Бога , нещастия,трудности, опасност  от смърт,  очевидно в тялото 3. еквивалентни на τό νενεκρωμένον εἶναι,, мъртвото състояние (безжизненост), пълна мудност (на членовете и органите.(Римляни 4:19.)Смърт - θάνατος, θανάτου, ὁ (θανεῖν); смърт;1.  смъртта на тялото.  отделянето на душата от тялото, с което се слага край на живота на Земята (независимо дали естествено или насилствено): Йоан 11:04 ; Деяния 02:24 Филипяни 2 : 27, 30, Евреи 7:23, Евреи 9:15, Откровение 09:06, Откровение 18:08; за разлика от ζωή, Римляни 8:38, 1 Коринтяни 3:22, 2 Коринтяни 1:9; Филипяни 1:20 с косвена представа за бъдеще мизерията в държавата след 1 Коринтяни 15:21, 2 Тимотей 1:10; Евреи 2:14 е еквивалентно на властта на смъртта, 2 Коринтяни 4:12. От отвъдния свят, домът на мъртвите, е замислена като много тъмно, χώρα και σκιά θανάτου (מות е еквивалентно на региона на (צל�дебелата тъмнина, в преносен смисъл, област обгърната в мрака на невежеството и греха: Матей 4:16, Лука 1:79 (Исая 09:02); θάνατος се използва на наказанието на Христос, Римляни 5:10, Римляни 6:3-5 1 Коринтяни 11:26; Филипяни 3:10, Колосяни 1:22; Евреи 2: (9), 14; σῴζειν τινα ἐκ θανάτου, за да се освободи от страха от смъртта, Евреи 5: 7 ῤύεσθαι ἐκ θανάτου, за да се избави от опасността от смърт, 2 Коринтяни 1:10; множествено число θανατοῖ, смърт (т.е. смъртни опасности) на различни по вид, 2 Коринтяни 11:23; περιλυπος ἕως θανάτου, дори до смърт, почти умира от скръб, Матей 26:38, Марк 14:34 (λελύπημαι ἕως θανάτου, Йона 4:09;. λύπη ἕως θανάτου, сър 37:2, CF, Съдии 16:16); μέχρι θανάτου, да не се откаже да се подложи дори смърт, Филипяни 2:08; също ἄχρι θανάτου, Откровение 02:10, Откровение 12:11; ἐσφαγμένος εἰς θάνατον, че е получил смъртоносна рана, Откровение 13:03; πληγή θανάτου, смъртоносна рана (смърт, инсулт), Откровение 13:03, 12; ἰδεῖν θάνατον, за да преживеят смъртта, Лука 2:26; Евреи 11:05; също γεύεσθαι θανάτου, Матей 16:28, Марк 09:01, Лука 9:27; διώκειν τινα ἄχρι θανάτου, дори до унищожаване, Деяния 22:04; κατακρινειν τινα θανάτῳ, за да се осъдят на смърт, Матей 20:18 , Марк 10:33; πορεύεσθαι εἰς θάνατον да претърпят смърт, Лука 22:33; παραδιδόναι τινα εἰς θάνατον, че той може да бъде умъртвен, Матю 10: 21; Марк 13:12; да се даде на опасност от смърт, 2 Коринтяни 4:11; παρέδωκαν ... εἰς κριμα θανάτου, Лука 24:20; ἀποκτεῖναι τινα ἐν θανάτῳ Откровение 02:23, Откровение 06:08; αἰτια θανάτου, Деяния 13:28; Деяния 28:18; ἄξιον τι θανάτου, някакво престъпление, достойно за смъртното наказание, Деяния 23:29; Деяния 25:11, 25; (Деяния 26:31), Лука 23 : 15, 22 (тук αἴτιον); ἔνοχος θανάτου, достоен за наказание със смърт, Матей 26:66, Марк 14:64; θανάτῳ τελευτάτω, до смърт, Матю 15: 4; Марк 7:10, след Изход 21:17; θανάτου ... σταυροῦ, Филипяни 2:08; ποιῶ θανάτῳ, от какъв вид смърт, Йоан 12:33 Йоан 18:32; Йоан 21:19. Неизбежността на смъртта е еднаква за всички хора2. метафорично, загубата на живота, който сам по себе си е достоен. "Мизерия на душата, произтичащи от греха, който започва на земята, но продължава и се увеличава след смъртта на тялото": 2 Коринтяни 3:07, Яков 1:15; за разлика от ἡ ζωή, Римляни 7:10, 13, 2 Коринтяни 2:16;, за разлика от σωτηρια, 2 Коринтяни 7:10; еквивалентни на причината за смъртта, Римляни 7:13; σῴζειν ψυχήν ἐκ θανάτου, Яков 5:20; μεταβεβηκέναι ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τήν ζωήν, Йоан 5:24; 1 Йоан 3:14; μένειν ἐν τῷ θανάτῳ, 1 Йоан 3:14; θεωρεῖν θάνατον, Йоан 8:51; γεύεσθαι θανάτου Йоан 08:52 (вж. 1 по-горе); ἁμαρτια и ἁμαρτάνειν πρός θάνατον, 1 Йоан 5:16 3. окаяното състояние на нечестивите мъртви в ада се нарича сега просто θάνατος, Римляни 01:32, 4. В най-широкия смисъл, смърт се състои от всички нещастия, които произтичат от греха, както и физическата смърт, да бъде последвано от злочестината в долния свят (против ζωή

8

αἰώνιος): θάνατος изглежда да бъде използван така в Римляни 5:12, Римляни 6:16, 21 (Римляни 6:23. , но други се отнасят тези последни три примера, с 3 по-горе); Римляни 7:24, Римляни 8:2, 6; смърт, в този смисъл, персонифицирани в Римляни 5:14, 17, 21, на римляни 07:05. смъртна - θνητός, θνητῇ θνητόν (вербална прилагателно от θνῄσκω) смърт, смъртен: Римляни 6:12;  Римляни 8:11; 1 Коринтяни 15:53; 2 Коринтяни 4:11, 2 Коринтяни 5:04.  2 Коринтяни 3:6 Който ни направи способни като служители на един нов завет, - не на буквата, но на духа; защото буквата убива, а духът оживотворява. Святия Дух ни дава живот, който е ,,възкресенския живот на Исус”, който да стане очевиден и в нашия живот – без болест или зараза, тук и сега!Оживотворява - ζωοποιεω – 1. да произвеждам живот, раждане 2. да причиня да живеят, да е жив, да дава живот: τά πάντα, за Бога, 1 Тимотей6:18   (вж. Неемия 9:6;  2 Царе 05:07);  отдуховна сила, за да се възбудят и подсилва, 2 Коринтяни 3:6; Галатяни 3:21, за да се даде ζωή αἰώνιος (в Johannine смисъл на думата), Йоан 6:63; на мъртвите, за да обновявам,  възстановявам живота: 1 Коринтяни 15: 45; τινα, Йоан 5:21,  Римляни 4:17,  Римляни 8:11; пасивни 1 Коринтяни 15:22;равностойно на - да се даде увеличение на живота: физическия и на духа, ζοωποιηθεις πνεύματι,  надарен с нови и по-големи правомощия на живота, 1 Петрово 3:18,  семена, съживяващи  живота, поникват,  растат: 1 Коринтяни 15:36. 

г – Святия Дух иска да направи да се явят в живота ни божественото изцеление и здравето – Трето Йоан 2.

д – Божията воля за нас е да не бъдем болни и изцелявани, а да живеем в божествено здраве.

3. Преглед на дарбите на изцеления.Деяния 3:2-8; 4:8-12 – Това е най-дълбокия пасаж за изцеление.

Един ден, когато Петър и Йоан отиваха в храма в десетия час, часа на молитвата, някои носеха един човек куц от рождението си. Него слагаха всеки ден при тъй наречените Красни врата на храма, да проси милостиня от ония, които влизаха в храма. Той, като видя Петра и Йоана, когато щяха да влязат в храма, попроси да му се даде милостиня. А Петър, с Йоана, се взря в него и рече: Погледни ни. И той внимаваше на тях, като очакваше да получи нещо от тях. Но Петър рече: Сребро и злато аз нямам; но каквото имам това ти давам; в името на Исуса Христа Назарянина, [стани и] ходи. И като го хвана за дясната ръка, дигна го и начаса нозете и глезените му добиха сила. И той, като скочи, изправи се и проходи; и влезе с тях в храма та ходеше и скачаше и славеше Бога. И всичките люде го видяха да ходи и да слави Бога, и познаха го, че беше същия, който седеше за милостиня при Красната порта на храма; и изпълниха се с очудване и удивление за това, което бе станало с него. И понеже [изцеленият куц] човек се държеше за Петра и Йоана, то всичките люде смаяни се стекоха при тях в тъй нареченият Соломонов Трем. А Петър като видя това, проговори на людете: Израиляни, защо се чудите за тоя човек? или защо се взирате на нас като че от своя сила или благочестие сме го направили да ходи? Бог Авраамов, Исааков, и Яковов, Бог на бащите ни, прослави служителя си Исуса, когото вие предадохте, и от когото се отрекохте пред Пилата, когато той бе решил да го пусне. Но вие се отрекохте от Светия и праведния, и, като поискахте да ви се пусне един убиец, убихте Началника на живота. Но Бог го възкреси от мъртвите, за което ние сме свидетели. И на основание на вяра в името му, неговото име укрепи тогова, когото гледате и познавате; да! тая вяра, която е чрез него, му даде пред всички вас това съвършено здраве. И сега, братя, аз зная, че вие, както и началниците ви, сторихте това от незнание. Но Бог по тоя начин изпълни това, което беше предизвестил чрез устата на всичките пророци, че неговият Христос ще пострада. Затова, покайте се и обърнете се, за да се заличат греховете ви, та да дойдат освежителни времена от лицето на Господа, и той да ви изпрати определения за вас Христа Исуса, когото трябва да приемат небесата до времето когато ще се възстанови всичко, за което е говорил Бог от века чрез устата на светите си пророци. Защото Моисей е казал, "Господ Бог ще ви въздигне от братята ви пророк, както въздигна мене; него слушайте във всичко каквото би ви рекъл; и всяка душа, която не би послушала тоя пророк, ще бъде изтребена от людете". И всичките пророци от Самуила и насетне, колцината са говорили, и те са известили за тия дни. Вие сте потомци на пророците, и наследници на завета; който Бог направи с бащите ви когато каза на Авраама, "В твоето потомство ще се благословят всички земни племена". Бог, като възкреси Служителя си, първом до вас го изпрати за да ви благослови, като отвръща всеки от вас от нечестието ви. И когато те още говореха на людете, свещениците и началникът на храмовата стража и Садукеите надойдоха върху тях, възмутени задето те поучаваха людете и проповядваха, в лицето на Исуса, възкресението на мъртвите. И тъй, туриха ръце на тях и поставиха ги под стража за утрешния ден, защото беше вече привечер. А мнозина от тия, които чуха словото, повярваха; и числото на повярвалите мъже стигна до пет хиляди. И на утрешния ден се събраха в

9

Ерусалим началниците им, Старейшините, и книжниците; и първосвещеникът Анна, и Каиафа, Йоан, Александър и всички които бяха от първосвещеническия род. И като поставиха Петра и Йоана насред, питаха ги: С каква сила, или в кое име, извършихте това? Тогава Петър, изпълнен със Светия Дух, им рече: Началници народни и Старейшини, ако ни изпитвате днес за едно благодеяние сторено на немощен човек, чрез какво биде той изцелен, да знаете всички вие и всичките Израилеви люде, че чрез името на Исуса Христа Назарянина, когото вие разпнахте, когото Бог възкреси от мъртвите, чрез това име тоя човек стои пред вас здрав. Той е камъкът, който вие зидарите презряхте, който стана глава на ъгъла. И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим.

Наистина изключителен пазаж.„съвършено здраве” - ὁλοκληρια - ὁλοκηριας, ἡ (ὁλόκληρος, които виждат),  ненакърнено  състояние на тялото, в което всички негови части са здрави и годни за употреба; съвършено здраве: Деяния 3:16; иврит תם Исая1:6 ,מ�„здрав” - ὑγιής - ὑγιες, винителен ὑγιῆ (четири пъти в Новия Завет, Йоан 5:11, 15; Йоан 7:23;Тит 2:8,  за които ὑγια е по-често в атическата , звук:  цялостност на човек, който е звук в тялото, Матей15:31 ;Деяния 4:10; γινομαι, Джон 5:4, 6, 9, 14; ποιεῖν τινα ὑγιῆ , да направи едно цяло . връщам му здравето, Йоан 5:11, 15; Йоан 7:23; ὑγιής ἀπό  свободно от , Марк 5:34; на членовете на тялото Матей 12:13, Марк03:05 . Лука 6:10 . метафорично, λόγος ὑγιής учение, което не се отклонява от истината Тайтъс 02:08 , често, еквивалентно на здравословно, добро, мъдро „спасим” – σωζω спасение от грях, изцеление от болест, освобождение от демони. Според контекста ,,здрав” се отнася за ,,изцеление”. σῴζω; бъдещото σώσω 1 свършено ἔσωσα;, перфектен σέσωκα; пасивен, настояще σώζομαι; несъвършен ἐσωζομην; перфектно 3 лице единствено число (Деяния 4:9) σέσωσται а. универсално (от нараняване или опасност), за да спести страдание, д. гр. , страдащи от болестта, за да се направи добре, лекува, възстановяване на здравето: Матей 9:22, Марк 5:34, Марк 10:52, Лука 07:50 (другите да разберат това, включително и духовно изцеление; Лука 8:48, Лука 17:19, Лука 18:42; Яков 5:15; пасивна, Матей 9:21, Марк 5:23, 28, Марк 6:56, Лука 8:36, 50; Йоан 11:12 ; Деяния 4:9 За да се запази този, който е в опасност от унищожаванет.е. за спешна помощ: Матей 8:25, Матей 14:30, Матей 24:22, Матей 27:40, 42, 49, Марк 13:20, Марк 15:30 ; Лука 23:35, 37, 39; пасивен, Деяния 27:20, 31; 1 Петрово 4:18; τήν ψυχήν живот (физически), Матей 16:25, Марк 03:04, Марк 08:35, Лука 6 : 9; Лука 9:24 и RGL; σῴζειν τινα ἐκ с родителен падеж на мястото, за да е безопасно и за напред, Юда 01:05; ἐκ τῆς ὥρας ταύτης от изчезване на този час, Йоан 12:27;родителен падеж на държавата, ἐκ θανάτου, Евреи 5:07б.  в библейския смисъл - Иоил 2:32 ,да се спаси от злините, които пречат на приемането на Месианското избавление: ἀπό τῶν ἁμαρτιῶν, Матей 1:21 ἀπό τῆς ὀργῆς а именно, τοῦ Θεοῦ, от гнева на Бога, в последния ден, Римляни 5:09; ἀπό τῆς γενεάς τῆς σκολιᾶς ταύτης, Деяния 2:40; ψυχήν ἐκ θανάτου (виж θάνατος, 2), Яков 5:20; (ἐκ πυρός ἁρπάζοντες, Юда 01:23), да се направи един участник на спасение чрез Христос (за разлика в ἀπόλλυμι, които виждат): следователно, σῴζεσθαι и ἐισέρχεσθαι εἰς τήν βασιλειαν τοῦ Θεοῦ са разменени, Матей 19:25, вж. Матей 19:24, Марк 10:26, вж. Марк 10:25, Лука 18:26, вж. Лука 18:25; така σῴζεσθαι и ζωήν αἰώνιον ἔχειν, Йоан 3:17, вж. Йоан 3:16. Спасението започва в този живот (в избавление от грешки и корумпиран понятия, морална чистота, опрощение на греха, блажения мир на душата, примирение с Бога), но и видимото завръщане на Христос от небето ще усъвършенства в ненадминати благословения на ὁ αἰών ὁ μέλλων, можем да разберем защо τό σῴζεσθαι се говори в някои пасажи като подарък притежание, в други - като добро, все още бъдеще: - като благословение започнало на земята, Матей 18:11 Rec. Лука 8:12; Лука 19:10, Йоан 5:34, Йоан 10:09 Йоан 12:47, Римляни 11:14; 1 Коринтяни 1:21, 1 Коринтяни 7:16, 1 Коринтяни 9:22 1 Коринтяни 10:33; 1 Коринтяни 15:02; 1 Солунци 2:16; 2 Солунци 2:10; 2 Тимотей 1:09; Тит 3:5; 1 Петрово 3:21; τῇ ἐλπιδι (дателен на инструмента)ἐσώθημεν (изпилнено от времето, когато те се обърнаха към Христос), Римляни 8:24; χάριτι ἐστε σεσῳσμένοι διά τῆς πιστεως, Ефесяни 2:05 - като нещо което е все още в бъдеще, Матей 10:22; Матей 24:13; (Марк 13:13); Римляни 5:10; 1 Коринтяни 3:15; 1 Тимотей 2:15, Яков 4:12; τήν ψυχήν, Марк 8:35, Лука 9:24 ; ψυχάς, Лука 9:56 Rec. τό πνεῦμα, 1 Коринтяни 5:05; Универсално: (Марк 16:16); Деяния 2:21, Деяния 4:12, Деяния 11:14, Деяния 14:09; Деяния 15:01, (); F; Римляни 9:27; Римляни 10:9, 13 Римляни 11:26; 1 Тимотей 2:4; 1 Тимотей 4:16; Евреи 7:25, Яков 2:14; ἁμαρτωλούς, 1 Тимотей 1:15; τάς ψυχάς, Яков 1:21; οἱ σῳζόμενοι, Откровение 21: 24, за разлика от οἱ ἀπολλύμενοι, 1 Коринтяни 1:18; 2 Коринтяни 2:15

Деяния 4:12 - ,,спасим” и ,,изцелим” са синоними.а – Исус е единственото легитимно средство за достигане до новия живот.б – Исус е единствения легитимен източник на изцеление.

10

ДАРБИ НА ИЗЦЕЛЕНИЯ В СЛУЖЕНИЕТО НА ИСУС.1. Общи изцеления – При тях няма полагане на ръце или някакъв друг личен контакт

между този, който употребява дарбата и онзи, който получава изцелението.а – Докосване до ресните на Исусовата дреха –

Марк 6:53-56 И като премина езерото, дойдоха в генисаретската земя и излязоха на сушата. И когато излязоха из ладията, веднага хората Го познаха; и разтичаха се по цялата оная околност и почнаха да носят на легла болните там, гдето чуеха, че се намирал Той. И гдето и да влизаше, в села или в градове или в колиби, туряха болните по пазарите, и молеха Му се да се допрат те поне до полите на дрехите Му; и колкото души се допираха, се изцеляваха.

,,ресните” – на иврит ,,тситсит” – Чис. 15:38; Втор. 22:12. Превежда се като ,,краспедоу”- означава ,,изцеляваха” – от ,,созо” – според контекста. Акта на докосване ресните на Исусовата дреха би могло да се разбира като акт на подчинение пред Бог, защото ресните символизираха покорство на Божиите заповеди. Косвено се разбира, че те се докосваха с покаяни сърца.

б – При общата употреба на дарба на изцеление няма активна молитва или покаяние, както и вяра на хората. Дарбата действа безусловно.

2. Индивидуални изцеления – Йоан 5:1-13. Подир това имаше юдейски празник, и Исус влезе в Ерусалим. А в Ерусалим, близо до овчата порта, се намира къпалня, наречена по еврейски Витесда, която има пет предверия. В тях лежаха множество болни, слепи, куци и изсъхнали, [които чакаха да се раздвижи водата. Защото от време на време ангел слизаше в къпалнята и размътваше водата; а който пръв влизаше след раздвижването на водата оздравяваше от каквато и болест да беше болен]. И там имаше един човек болен от тридесет и осем години. Исус, като го видя да лежи, и узна, че от дълго време вече боледувал, каза му: Искаш ли да оздравееш? Болният Му отговори: Господине, нямам човек да ме спусне в къпалнята, когато се раздвижи водата, но докато дойда аз, друг слиза преди мене. Исус му казва: Стани, дигни постелката и си ходи. И на часа човекът оздравя, дигна постелката си, и започна да ходи. А тоя ден беше събота. Затова юдеите казаха на изцеления: Събота е, и не ти е позволено да дигнеш постелката си. Но той им отговори: Онзи, Който ме изцели, Той ми рече: Дигни постелката си и ходи? Попитаха го: Кой човек ти рече: Дигни постелката си и ходи? А изцеленият не знаеше Кой е; защото Исус беше се изплъзнал оттам, тъй като имаше множество народ на това място.

а – Исус поиска от болния да изяви своето желание за изцеление. Тогава изговори слово на вяра и болния бе изцелен.

б – В този случай не се изисква вяра за изцеление от самия болен.в – Исус не изцели всички болни на това място.г – В други случаи всички, които изказаха пред Него желание за изцеление – бяха

изцелени.

Марк 5:24-30 – жената с кръвотечението докосна ресните (Мат. 9:20 ; Чис. 15:38 – гр. д. ,,краспедоу”). Тя упражни вяра като знаеше, че ще бъде изцелена. Фактът, че Исус имаше дарба на изцеление бе всичко, което бе нужно, за да бъде жената изцелена.

Числа 15:37 - 41 Тогава Господ говори на Моисея, казвайки: Говори на израилтяните и заповядай им да правят, във всичките си поколения, ресни по краищата на дрехите си, и да турят син ширит по ресните на всичките краища. И това да ви бъде за ресни, та като ги гледате, да помните всичките Господни заповеди и да ги изпълнявате, и да не дирите неща по своите си сърца и по своите си очи, подир, които неща вие блудствувате; та да помните и изпълнявате всичките Ми заповеди, и да бъдете свети на вашия Бог. Аз съм Господ вашият Бог, Който ви изведох из Египетската земя, за да ви бъда Бог. Аз съм Иеова вашият Бог.

Мат. 9:20-22 И, ето, една жена, която имаше кръвотечение дванадесет години, приближи се изотзад и се допря до полата на дрехата Му; защото си думаше: Ако се допра до дрехата Му, ще оздравея. А Исус като се обърна и я видя, рече: Дерзай, дъщерьо; твоята вяра те изцели. И от същия час жената оздравя.

Марк 8:22-25 – изцелението на слепеца. Марк 8:22-25 Дохождат във Витсаида. И довеждат при Него един слепец и молят Му

се да се докосне до него. И Той хвана слепеца за ръка, изведе го вън от селото, и, като плюна на очите му, положи на него ръце и го попита: Виждаш ли нещо? И той, като подигна очи,

11

каза: Виждам човеците; защото виждам неща като дървета, които ходят. После пак положи ръце на очите му; и той втренчи очите си, оздравя, и виждаше всичко ясно.

Исус плю на очите му и положи ръка. Според някои, причината, поради която Исус изведе мъжа извън селото е поради духовната атмосфера във Витсаида – били са враждебни към служението на изцеление. И днес има хора, които се противопоставят на служението на Святия Дух. В много църкви молитвата за изцеление се е превърнала в ритуал, който се практикува, а не в действие на Духа, което дава резултати. Най – враждебно настроеното място за служение с дарба на изцеление са петдесятните и харизматиците – поради много неотговорените им молитви ( Стивън Хеджис) и неправилните учения за демоните.

Човека имаше слабо зрение, но Исус положи ръка втори път и той бе напълно изцелен.

Исус изцеляваше всички, които идваха при Него. Лука 4:40 – И когато залязваше слънцето, всички, които имаха болни от разни болести,

доведоха ги при Него; а Той, като положи ръце на всеки от тях, изцели ги.Имаше случаи, в които изискваше от тях вяра Марк 9: 17-29 И един от народа Му отговори: Учителю, доведох при Тебе сина си, който

има ням дух. И гдето и да го прехване, тръшка го; и той се запеня, скърца със зъби, и се вцепенява; и говорих на Твоите ученици да изгонят беса, но не можаха. А Той в отговор им каза: О роде невярващ, докога ще бъда с вас? Докога ще ви търпя? Доведете го при Мене. И доведоха го при Него. И като го видя хванатият от бяс, веднага духът го сгърчи; и той падна на земята и се валяше запенен. И попита Исус баща му: Колко време има откак му е станало това? А той каза: От детинство. И много пъти го е хвърлял и в огън, и във вода, за да го погуби; но ако можеш стори нещо, смили се за нас и помогни ни. А Исус му рече: Ако можеш повярва! Всичко е възможно за този, който вярва. Веднага бащата на детето извика, казвайки: Вярвам, [Господи]! Помогни на моето неверие. А Исус, като видя, че се стича народ, смъмра нечистия дух, казвайки му: Душе неми и глухи, Аз ти заповядвам: излез от него, и да не влезеш вече в него. И духът, като изпищя и го сгърчи силно, излезе; и детето стана като мъртво, така щото болшинството думаха, че е умряло. Но Исус го хвана за ръката и го дигна; и то стана. И когато влезе в къщи, учениците Му Го попитаха насаме: Защо ние не можахме да го изгоним? И каза им: Тоя род с нищо не може да излезе, освен с молитва

Мат. 8: 5-13 А когато влезе в Кипернаум, един стотник дойде при Него и Му се молеше, казвайки: Господи, слугата ми лежи у дома парализиран, и много се мъчи. Той му казва: Ще дойда и ще го изцеля. Стотникът в отговор Му рече: Господи не съм достоен да влезеш под стряхата ми; но кажи само една дума, и слугата ми ще оздравее. Защото и аз съм подвластен човек и имам подчинени на мен войници; и казвам на тогова: Иди, и той отива; и на друг: Дойди, и той дохожда; а на слугата си: Стори това, и го струва. Исус, като чу това, почуди се, и рече на ония, които идеха изподире: Истина ви казвам, нито в Израиля съм намерил толкова вяра. Но казвам ви, че мнозина ще дойдат от изток и запад, и ще насядат с Авраама, Исаака и Якова в небесното царство; а чадата на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби. Тогава Исус рече на стотника: Иди си; както си повярвал, така нека ти бъде. И слугата оздравя в същия час.

Мат. 9: 27-30 И когато Исус си отиваше оттам, подир Него вървяха двама слепи, които викаха, казвайки: Смили се за нас, Сине Давидов! И като влезе вкъщи, слепите се приближиха до Него; и Исус им казва: Вярвате ли че мога да сторя това? Казват Му: Вярваме, Господи. Тогава Той се допря до очите им, и рече: Нека ви бъде според вярата ви. И очите им се отвориха. А Исус им заръча строго, като каза: Внимавайте никой да не знае това.

д – В служението на Исус е очевидно, че често пъти хората биваха изцелявани, когато греховете им биваха простени –

Лука 5:17-26 И през един от тия дни, когато Той поучаваше, там седяха фарисеи и законоучители, надошли от всяко село на Галилея, Юдея и Ерусалим; и сила от Господа бе с Него да изцелява. И ето мъже, които носеха на постелка един болен човек, който беше паралитик; и опитаха се да го внесат вътре и да го сложат пред Него. Но понеже не намериха през где да го внесат вътре, поради народа, качиха се на покрива, и през керемидите го спуснаха с постелката насред пред Исуса. И Той, като видя вярата им рече: Човече, прощават ти се греховете. Тогава книжниците и фарисеите почнаха да се препират, казвайки: Кой е Тоя, Който богохулствува? Кой може да прощава грехове, освен един Бог? Но Исус, като видя разискванията им, каза им в отговор: Защо разисквате в сърцата си? Кое е по-лесно, да река: Прощават ти се греховете, или да река: Стани и ходи? Но за да познаете, че Човешкият Син има власт на земята да прощава грехове, (рече на паралитика): Казвам ти: Стани, дигни постелката си, и иди у дома си. И начаса той стана пред тях, дигна това, на което лежеше, и отиде у дома си, като славеше Бога. И те всички се учудиха и славеха Бога, и, изпълнени със страх, казваха: Днес видяхме пречудни неща.

12

ДАРБИ НА ИЗЦЕЛЕНИЯ В СТАРИЯ ЗАВЕТ.1. Общи изцеления.

Числа 21:4-9 А когато отпътуваха от планината Ор, по пътя към Червеното море, за да обиколят Едомската земя, людете излязоха от търпение в душата си поради пътя. И людете говориха против Бога и против Моисея, казвайки: Защо ни изведохте из Египет да измрем в пустинята? защото няма ни хляб ни вода, и душата ни се отвращава от тоя никакъв хляб. За това Господ изпрати между людете горителни змии, които хапеха людете, та измряха много люде от Израиля. Тогава людете дойдоха при Моисея и казаха: Съгрешихме за гдето говорихме против Господа и против тебе; помоли се Господу да махне змиите от нас. И Моисей се помоли за людете. И Господ рече на Моисея: Направи си една горителна змия, и тури я на висока върлина; и всеки ухапан, като погледне на нея, ще остане жив. И тъй, Моисей направи медна змия и я тури на най-високата върлина; и когато змия ухапеше някого, той, като погледнеше на медната змия, оставаше жив.

– горителни змии – на иврит ,,серафим” ,което означава ,,блестя, горя”(Ис. 6:2). Вероятно са били ,,сатанински ангели” под формата на змии (демони-,,саруф” - ,,роден от благородница” – Бит. 6 гл.). Всички, които признаха греха си бяха изцелени от отровните смъртоносни змии.

2. Индивидуални изцеленияБит. 20:17,18 И тъй, Авраам се помоли на Бога; и Бог изцели Авимелеха, и жена му, и слугите му; и раждаха деца. Защото, поради Авраамовата жена Сара, Господ беше заключил съвсем всички утроби на Авимелеховия дом. – Авраам се помоли на Бог и Бог изцели Авимелеховия дом.

а – За първи път в Еврейските Писания се използва думата ,,моля се, ходатайствам”.б –Първата записана молитва е молитва за изцеление.в – Първият изцелен човек не е в заветни взаимоотношения с Бог (езичник – невярващ).г – Служението на изцеление и в Стария Завет не е ограничено само до вярващите. Всъщност

вярващите би трябвало да живеят в съвършено здраве. ТЕ НЕ БИ ТРЯБВАЛО ДА ИМАТ НУЖДА ОТ ИЗЦЕЛЕНИЕ. Поради тази причина дарбите на изцеления в Писанията се използват главно като средство за евангелизация.

ДАРБИ НА ИЗЦЕЛЕНИЯ В СЛУЖЕНИЕТО НА АПОСТОЛИТЕ. Те работят заедно с дарбите – ВЯРА, РАЗПОЗНАВАНЕ НА ДУХОВЕТЕ, СЛОВО НА

ЗНАНИЕ И ИЗГОНВАНЕ НА ДЕМОНИ.

1. Общи изцеления – Деяния 5:15-16 – сянката на Петър ги изцеляваше. „така щото даже изнасяха болните по улиците и ги слагаха на постелки и на легла, та, като заминаваше Петър, поне сянката му да засегне някого от тях. Събираше се още и множество от градовете около Ерусалим та носеха болни и измъчваните от нечисти духове и всички се изцеляваха. „

а – Това е същия модел – не се молят за изцелението на тези болни.б – Служението на дарбите на изцеления включва и този тип проявление. Бог не се е

променил и дарбата не е различна, но хората не са разбрали това.

2. Индивидуални изцеления – Деян. 28:8-9 „И случи се Поплиевият баща да лежи болен от треска и дизентерия; а Павел влезе при него, и като се помоли, положи ръце на него и го изцели. Като стана това, и другите от острова, които имаха болести, дохождаха и се изцеляваха„

а – Това е последния разказ в Писанията за публичното служение на Ранната Църква.б – Поплиевия баща не е вярващ.в – Павел служи с дарбата за евангелизиране (изцеление).г – После всички болни на острова дойдоха при Павел и бяха изцелени.д – Павел поставя ръце върху болния и се моли.

13

ПРИЛОЖЕНИЕ НА ДАРБИТЕ ЗА ИЗЦЕЛЕНИЯ1. Действията на Исус бяха предназначени да покажат на човека, че изцелението е възможно. Марк 7:32-35 - глух и заекващ човек „И довеждат при Него един глух и заекващ човек, и молят Му се да положи ръка на него. Исус, като го отведе от народа насаме, вложи пръстите Си в ушите му, и, като плюна, докосна се до езика му; и погледна към небето, въздъхна и му каза: Еффата, сиреч, Отвори се. И ушите му се отвориха, и връзката на езика му се развърза, и той говореше чисто. „

а – Проблемите с говора на човека произтичаха от невъзможността му да чува. Повечето глухи имат проблеми с правилното говорене.

б – думата ,,еффата” може да е гръцки превод или от иврит, или от арамейски, тъй като тя се използва и в двата езика с много незначителна разлика в гласната, а и в двата езика гласните не се записват.

в – Когато се изговаря думата ,,еффата”, всяко ,,ф” носи експлозивност. Това е можело да бъде видяно и усетено от немия.

г – Исус погледна към небето, за да покаже, че разчита на Бог за помощ. После вдиша дълбоко . На иврит и арамейски има само една дума за ,,дъх, вятър и дух”. Поетия от Исус въздух означава, че Дух от небето ще дойде върху човека и ще предизвика изцелението му. Въздействието на д. ,,еффата” идва от фонетичната и особеност. Това позволява на глухия да разбере, че Исус е изговорил дума на изцеление за него. В този момент мъжът е изцелен.

2. В тази история има много неща относно служението на изцеление.а – Във всеки случай на изцеление в Писанията изцеленият е знаел , че му служат .В Библията няма пример за изцеление, при който някой да отива тайно при човек с дарба на

изцеление и да иска той да се моли за някой друг да бъде изцелен. Този, който се е нуждаел от изцеление, винаги е знаел, че за него самия е била поискана молитва. Много често днес сме свидетели на ситуации, при които някой търси лична молитва за някой друг, но самия болен не знае, че се молят за неговото изцеление. Този подход за изцеление противоречи на цялото Писание. Единственото условие, при което е възможно подобно действие е, когато родител търси молитва за малкото си дете – Мат. 15 гл. (ханаанката за дъщеря си).Мат. 15:21-28 И, като излезе оттам, Исус се оттегли в тирските и сидонските страни. И, ето, една ханаанка излезе от ония места и извика, казвайки: Смили се за мене Господи, Сине Давидов; дъщеря ми зле се мъчи от бяс. Но Той не й отговори ни дума. Учениците дойдоха и Му се молеха, като рекоха: Отпрати я, защото вика подире ни. А Той в отговор каза: Аз не съм пратен, освен до загубените овце от Израилевия дом. А тя дойде, кланяше Му се и казваше: Господи помогни ми. Той в отговор рече: Не е прилично да се вземе хляба на децата и да се хвърли на кученцата. А тя рече: Така, Господи; ни и кученцата ядат от трохите, които падат от трапезата на господарите им. Тогава Исус в отговор й рече: О жено, голяма е твоята вяра; нека ти бъде според желанието. И дъщеря й оздравя в същия час.

в – Дарбата на изцеление трябва да привлича вниманието на хората към Исус.г – Божият Дух носи дара и въпреки, че Той работи чрез нас, ние винаги трябва да знаем, че

без Него не може да има успешно служение. Дарбите не са на наше разположение, за да ги употребяваме когато и където си искаме. Успешната работа на служителя следва ,,ремата” (водителството) на Святия Дух.

Б –ДАРБАТА ВЪРШЕНИЯ НА ЧУДЕСАХарактерното при тях е моменталната промяна в състоянието. В гр. ез. и двете думи са в

множествено число. Това означава, че всяко изцеление е отделен дар.

1. Използване на думата ,,чудо” в Новия Завет.1 Коринтяни 12:10 – вършения на чудеса [ενεργηματα δυναμεων].Гр. дума за „чудо” не е

думата в говоримия език [θαυμάτων], а [δύναμις]– използвана 123 пъти в Новия Завет и 362 пъти в LXX - Септоагинтата ( гръцкия превод на Стария Завет ).LXX – използва ,,дунамис”, за да преведе 25 различни думи от иврит, свързани с военни действия в повечето случаи (войска, война, мощ, сила, воин, победител).Кратко определение: власт и сила,способност

14

a. присъща сила, мощ, пребиваваща в нещо по силата на неговия характер, или коя (и) лице или нещо, което оказва и я изявява

b. власт за извършване на чудесаc. морална сила и високи постижения на душатаd. силата и влиянието, които принадлежат към богатство и имотe. власт и ресурсиf. власт, състояща се или почиваща върху армии, сили

Най-много тази дума я има в Лука и 1Коринтяни.δύναμις, δυνάμεως, ἡ; В Септоагинтата за צבא כpח, ז, pע בורה, wג ,армия) חיל домакин), сила,

способности, мощност;а. универсално значение, "присъща сила, власт, пребиваващ в нещо по силата на своето естество, или които човек или предмет оказва и насочва": Лука 1:17; Деяния 04:07; 1 Коринтяни 4:20; 2 Коринтяни 04:07 ; 2 Коринтяни 12:09 (или δύναμις ἐν ἀσθένεια τελεῖται); 1 Солунци 1:05, Евреи 7:16, Евреи 11:34, Откровение 01:16, Откровение 17:13; ἰδίᾳ δυνάμει, Деяния 3 : 12; μεγάλη δυνάμει, Деяния 4:33; ἑκάστῳ κατά τήν ἰδίαν δύναμιν, Матей 25:15; ὑπέρ δύναμιν вън от силата си, 2 Коринтяни 1:08; ἐν δυνάμει а именно, ὤν, надарен с мощ, Лука 4:36; 1 Коринтяни 15:43; фразата ἔρχεσθαι ἐν δυνάμει, Марк 9:1; мощно, Колосяни 1:29; 2 Солунци 1:11; контекстуално, еквивалентна на явно Римляни 1:04; ἐν δυνάμει σημείων καί τεράτων, чрез сила, която аз, упражнявам върху душите им чрез извършване на чудеса, Римляни 15:19; δύναμις εἰς τί, Евреи 11:11; δύναμις ἐπί τά δαιμόνια καί νόσους θεραπεύειν, Лука 09:01; τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, силата, която възкреси Христос, за указания, реформиране, издигане, успокоява душата, Филипяни 3:10; τῆς εὐσεβείας, в благочестието, 2 Тимотей 3:5; δυνάμεις μέλλοντος αἰῶνος (виж αἰών 3), Евреи 6:5; τό πνεῦμα τῆς δυνάμεως (виж πνεῦμα, 5), 1 Петрово 4:14 Лахман, 2 Тимотей 1:7; δύναμις се използва силата на ангелите: Ефесяни 1:21 (вж. Майер при преминаването]) 2 Петър 2:11, от властта на дявола и злите духове, 1 Коринтяни 15:24; τοῦ ἐχθροῦ, аз. д. на дявола, Лука 10:19; τοῦ δράκοντος, Откровение 13:02, ангели, изявени във властта, се наричат δυνάμεις Колосяни 1 : 16;, вижте ἄγγελος): Римляни 8:38; 1 Петрово 3:22. ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ, универсално, силата на Бог: Матей 22:29, Марк 12:24, Лука 22:69, Деяния 8:10, Римляни 1:20, Римляни 9:17, 1 Коринтяни 6:14; δύναμις ὑψίστου , Лука 1:35; ἡ δύναμις, царската сила на Бога, Матей 6:13 Сравни с Откровение 4:11; Откровение 7:12, Откровение 11:17, Откровение 12:10; Откровение 15:08 ; Откровение 19:1; и резюме за бетон, еквивалентни на ὁ δυνατός, Матей 26:64, Марк 14 : 62; δύναμις τοῦ Θεοῦ се използва на божествена сила, действаща за съзнанието на човека, 1 Коринтяни 2:05; 2 Коринтяни 6:07, Ефесяни 3:07, 20; (2 Тимотей 1:08, 1 Петрово 1 : 5); εἰς τινα, 2 Коринтяни 13:04; Ефесяни 1:19; ἐνδύεσθαι δύναμιν ἐξ ὕψους, Лука 24:49; метонимия, нещата или лица, в които спестяване на енергия на Бог показва своята ефикасност се наричат δυνάμεις Θεοῦ: по този начин, ὁ Χριστός, 1 Коринтяни 1:24; ὁ λόγος τοῦ σταυροῦ, 1 Коринтяни 1:18; τό εὐαγγέλιον, с добавяне εἰς σωτηρίαν παντί и др. Римляни 1:16. δύναμις се приписва на Христос, сега в един смисъл, и сега в друга: да се лекува, Марк 5:30, Лука 5:17, Лука 6:19, Лука 8:46 царската власт на Месията, Матей 24:30; (Марк 13:26), Лука 21:27; 2 Петрово 1:16; Откровение 5:12; ἄγγελοι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, служи на силата си, 2 Солунци 1: 7,; метафизично или съществена мощност, а именно. това, което принадлежи към него като ὁ λόγος θεῖος, в израза τό ῤῆμα τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, думата, произнасяна от властта си, което се равнява на най-мощната воля и енергия, Евреи 1:3; морална сила, работеща в душата, 2 Кор. 12:09 , както и призованите θεία αὐτοῦ δύναμις в 2 Петрово 1:03; или δύναμις τοῦ κυρίου, в силата на Христос невидимо съществуват и в Христовата църква сглобени, 1 Коринтяни 5:04. δύναμις τοῦ ἁγίου πνεύματος: Деяния 1:8; πνεῦμα ἅγιον καί δύναμις, Деяния 10:38; ἀπόδειξις πνεύματος καί δυνάμεως, 1 Коринтяни 2:4; ἐν τῇ δυνάμει (виж ἀπόδειξις, б.) τοῦ πνεύματος, под или на силата на Светия Дух, Лука 4:14; ἐν δυνάμει πνεύματος ἁγίου, от силата и влиянието на Светия Дух, Римляни 15:13; от силата, която под влиянието на Светия Дух, аз, упражняван върху душите им, Римляни 15:19.

а – В българската Библия ,,динамис” се превежда като: върши, велики, властта, всесилния, всичко, дела, здраво, знамения, значението, извърши, подкрепящи, сила, силни, силите, силния ), способност, чудеса.

б – В английската версия ,,Кинг Джеймс” се използват 14 различни думи, за да преведат ,,динамис”: способност, изобилие, значение, мощ (4 пъти), мощен (3 пъти), мощни дела, мощни чудеса (11 пъти), чудеса (8 пъти), могъщество (77 пъти), сила, насилие, добродетел (3 пъти), пречудни дела, човек, извършващ чудеса.

15

в – В светския език ,,динамес” означава ,,власт”. Тя е коренът на думите ,,динамит” и ,,динамо”. Това не е думата за ,,чудо”, която един грък би я използвал. В светския език биха използвали думата ,,тавма” (,,чудо”, ,,знамение”, ,,велико дело”). В Новия Завет ,,тавма” се появява много пъти, но никога в смисъл на ,,чудо”. Тя е любима дума на Йоан – 5:20, 28; 7:21; Първо Йоан 3:11; 3:13 и др.

"DUNAMIS" СИЛАТА НА БОГ. "Но ще приемете сила (dunamis") - способности, ефикасност и мощ - когато Светият Дух дойде върху вас и вие ще Ми бъдете свидетели в Иерусалим и в цяла Юдея и Самария и до края - самите границите на земята "(Деяния 1:8, AMP)."А на Онзи, Който е в състояние да направи неизмеримо повече от всичко, което можем да зададем или да зачене чрез силата (" dunamis "), който е на работа сред нас. . "(Ефесяни 3:20, NEB)."Dunamis" е гръцка дума и означава:"Акт на властта" (Янг); "чудотворната сила, способност" (Strong ");" естествената способност, присъща власт; способност на нещо, способността да извършва всяко-нещо, тогава, абсолютно, не само властта в състояние на действие, но, власт в действие "(Булингер).  "Dunamis" се използва 121 пъти в Новия Завет и преведени в следните английски думи:

способност (1) мощност (77)изобилие (1) сила (7)което означава, (1) насилие (1)мощ (4) добродетел (3)могъщ акт (1) чудесната работа (1)велико дело (11) работник на чудесата (1)чудо (8) и силен (4)

"Служението на Исус:Исус е бил заченат в утробата на Мария, когато "dunamis" на Бог дойде върху нея: Ангелът отговори: "Светият Дух трябва да дойде върху теб, и на властта (" dunamis ") на Бога трябва да те осени; така бебето роден от теб ще бъде напълно свято - Божий Син "(Лука 1:35, TLB).Този стих ни навежда на мисълта, че когато "dunamis" на Бог работи в живота ни, тя ще произвежда святост към Бога. "Dunamis" силата на Бог определя стандарт на Бог вътре в нас, така че всичко, което правим и отразява обратно за чест и слава на Бога. Истинската "dunamis" се занимава с „немарливата” благодат, недисциплиниран живот, неверието и закоравяване на сърцето и др.Исус е "деклариран,че е Син на Бога с мощност (" dunamis "), в съответствие с духа на святост, чрез възкресението на мъртвите: От Когото сме получили благодат и апостолство, за послушание на вярата между всички народи, Неговото име "(Римляни 1:4-5, KJV)."Dunamis "и святост вървят ръка за ръка!Исус функционира в мъдрост ("интелигентност, умения, право прилагане на знания" - Булингер) и "dunamis". Исус дойде да служи с "dunamis" на Бога към падналото човечество. Тя беше демонстрирана чрез извършване на "велики дела". В Матей 11:20-23 (KJV) три пъти Исус използва думата "велики дела" ("dunamis"), измерване на стандарт за хората изобличение за неверието им. ( на NIV използва думата "чудеса"). (Виж също Лука 10:12-15). И все пак, в извършване на "dunamis" работи в градовете на Хоразине, Витсаида и Капернаум, отхвърлиха тези градове своя шанс да се покаят и да получат право от Бога. Те ще се изправят пред бъдещият Съд защото те отрекоха и отхвърлиха "dunamis" силата на Бог В този пасаж Исус споменава за три други града - Тир, Сидон и Содом - и каза на израилтяните, че ако тези градове са имали възможност да видят и опитат "dunamis "на Бога, тогава те биха били пощадени!  Содом все още съществува! Божия съд върху хора, градове и народи е в съответствие с "dunamis" и какво те правят (или не) с нея! 

16

В Матей 13:53-54, 58, Писанието използва думата "велики дела", за да се опише "dunamis." Исус учи хората, които се чудеха на Неговите учения. Те казаха: "Къде е този човек с тази мъдрост и тези чудодейни сили?" ("Dunamis") (NIV). (Виж също Марка 6:2). Стих 58 ни казва, "dunamis" е ограничен поради неверието и липсата на вяра в хората!  Когато Исус се завърна от пустинята - Лука 4:14, 36, - Той "се върна в сила (dunamis) на Духа" (KJV). . "И славата за Него се разпространяваше из целия регион. А самият той осъществяваше (курс) поучаваше в синагогите им, да бъде признат и почитан и даде висока оценка от всички "(AMP.).?Всички хора бяха изумени и казваха едно на друго: "Какво е това учение?  С власт и сила (dunamis) Той дава заповеди на зли духове и те излизат!" И вестта за Него се разпространява из околността (стих 36, NIV).Исус е бил одобрен ОТ "DUNAMIS":Той носеше от Бог "печат на одобрение" на живота си, защото "dunamis" е работил в и чрез него:"Вие, мъже на Израел, чуйте тези думи, Исус от Назарет, човек, одобрен от Бог пред вас със сила (" dunamis "), чудеса и знамения, които Бог извърши чрез Него посред вас, както вие самите знаете: "(Деян. 2: 22, KJV).Исус е бил помазан от Святия Дух и "DUNAMIS":"Знаеш ли какво се е случило в цяла Юдея, като се започне в Галилея след кръщението, с което проповядвал Йоан - как Бог помаза Исус от Назарет със Святия Дух и сила (dunamis"), и как Той продължи да върши добро и да изцелява всички, които са били под властта на дявола, защото Бог беше с Него "(Деяния 10:37-38, NIV). "И стана да премине в определения ден, когато Той поучаваше, фарисеите и доктори на закона, които излязоха от всяко село на Галилея и Юдея, и в Ерусалим, и властта (" dunamis "), от Господа бе с Него да изцелява" (Лука 5:17, KJV).Исус е далеч над всички други:"Исус е далеч над всички княжества (" най-високата достойнства; на първо място; отнася до достойнството на позицията "- Булингер народна), мощност (" exousia "смисъла" упълномощен орган, привилегия ") и мощ (" dunamis "), и господство ("Господството", -Young), както и всяко друго име, че е кръстен. . "(Ефесяни 1:21, KJV).Може да се види на "DUNAMIS":". . . цялото множество от учениците започнаха да се радват и славят Бога на висок глас за всичките велики дела ("dunamis"), които бяха видели "(Лука 19:37).

Виждат ли хората, нашата "dunamis" днес?Исус знаеше, когато излезе "dunamis" от тялото му (, KJV използва думата "сила", NIV "мощност").: Марк 05:30 (Лука 8:43-48) - жената с кръвотечението. Тя бе решена да продължи през тълпата, за да се докосне до подгъва на дрехата на Исус. Но преди тя да може да направи това,тя трябваше да вземе решение на вяра, че ако тя "достигне до Исус" Той ще я изцели. Между нея и Исус са били много хора по пътя. Тя е трябвало да се провре през тълпата, да ги извади от пътя, и да протегне ръка, за да се докосне до Исус. Тя го направи и оздравя!

Какво ни спира да освобождаваме "dunamis" от Исус?  Какво ни спира да освобождаваме "dunamis" силата на Светия Дух в живота ни, за да повлияе и лекува другите? 

Хора. . . Страхът от човека, това, което другите може да се каже, и др. Лука 6:19 - "цялото множество искаше да се докоснат до Него (Исус): излизаше сила (dunamis") от него, и ги изцели всичките "(KJV) Ето друг превод:" Всеки се опитва да го докосне. , когато те направиха, лечебната сила (dunamis ") излезе от Него, и те са били излекувани" (ТРЛ).Две неща, които предизвикват християните да отидат в грешка: Исус учи, че имаше две неща, които предизвикват хората да отидат в грешка:

1. Като не знаят писанията2. Не знаят силата ("dunamis") на Бога (Матей 22:29, Марк 12:24).

Това, разбира се, трябва да ни отрезви достатъчно за да се запитаме искрено:1. Как мога да разбера Писанията?2. Как мога да разбера "dunamis" на Бог?

17

Ако искаме да запазим живота си, "правата и тясна пътека, която води към живот"(Матей 7:13-14), тогава ние със сигурност ще дадем приоритет на това, което Исус каза!Какво ще правим за тези две твърдения на Исус?"Царството Божие не е въпрос на думи, а на сила (dunamis") "(1 Коринтяни 4:20, GNB).Исус Делегира DUNAMIS "към неговите последователи: Той даде на учениците и на нас! "Той извика дванадесетте заедно и да им даде мощност (" dunamis ") и авторитет, за да преодолеят всички бесове и да изцеляват болести, и ги изпрати да прогласяват Божието царство и да изцеляват" (Лука 09:01, NEB)."И сега виждате, че аз съм ви дала мощност (" dunamis "), за да стъпче под краката змии и скорпиони и всички сили на врага, и нищо няма да ви навреди" (Лука 10:19, NEB)."Това е, което е писано: Христос ще пострада и щe възкръсне от мъртвите на третия ден, за покаяние и опрощение на греховете и ще бъде проповядвано (от нас!) името му на всички народи, като се започне в Ерусалим. Вие сте свидетели на тези неща. Аз отивам да ви изпратя обещаното от Моят Отец, но останeте в града, докато се облечете със сила (dunamis ") от високо" (Лука 24:46-49, NIV). (Виж също Деяния 01:04)."Но когато дойде върху вас Святия Дух, вие ще приемете сила (dunamis"), за да свидетелстват за мен с голям ефект,на хората в Ерусалим, цяла Юдея, в Самария, и до краищата на земята, за смъртта и възкресението ми"(Деяния 1:8, TLB).  "Dunamis" силата,която ни прави ефективен! "dunamis "работи във вярващите по различни начини. Някой освобождават "dunamis" повече от другите. Както Ефесяни 3:20 казва "според силата, която работи в нас."В притчата за талантите, талантите бяха дадени "за всяко според неговата способност" ("dunamis") (Матей 25:15). Повече "dunamis", която активно работи в нас, толкова повече таланти са вероятно да бъде освободена през нас.

Ранната църква е функционирала в "dunamis": "И с голяма сила и способност и сила(dunamis) апостолите свидетелстваха за възкресението на Господ Исус, и голяма благодат - любяща доброта и полза и добра воля - почиваха богато върху тях всички "(Деяния 4:33, усилвател).  

Стефан освободи "dunamis": Деяния 06:08 *. Филип освободи "dunamis": Деяния 8:5-13.

Апостол Павел,, служеше мощно в "DUNAMIS":   "Наистина, признаците на апостолите бяха доказани между вас с пълно търпение, в знамения и чудеса и велики дела (" dunamis ")" (2 Коринтяни 12:12, KJV).  "Бог направи извънредни чудеса (" dunamis "), чрез Павел, така че дори и носеха кърпи и престилки, които са се допирали до него и са били взети за болните и техните заболявания са били излекувани и злите духове ги оставяли" (Деяния 19:11, NIV).Свидетелството на Павел е това:"И моя език и моето послание не са били изложени в убедителни (съблазнителни и правдоподобно) думи на мъдростта, но те бяха в демонстрация на (Светия) Дух и сила (dunamis") [Това е доказателство от Духа и силата Божия, работещи върху мен и в съзнанието на моите слушатели в най-светите чувства и по този начин да ги убедят],така че вашата вяра не може да почива в мъдростта на хората (човешки философия ), но в силата ("dunamis") на Бога "(1 Коринтяни 2:4-5, AMP)."За тази цел, се трудя, борейки се с цялата си енергия, която толкова силно (" dunamis ") работи в мен" (Колосяни 1:29, NIV). Неговият вик: "Това можем да го познаем, и мощта (" dunamis ") на Неговото възкресение, и общението в Неговите страдания, съобразени чрез Неговата смърт. . . "(Филипяни 3:10, KJV).Павел се моли СПЕЦИАЛНО ЗА "DUNAMIS": Ето селекция на нещата, той се помоли за християните: ", Че ще ви даде, според богатството на Неговата слава, за да бъде укрепени (" силна "- Young) с всички сили (" dunamis ") чрез Неговия Дух във вътрешния човек. . "(Ефесяни 3:16, KJV), защото, както четем в стих 20, всичко е" в съответствие с мощта("dunamis"), която работи вътре в нас. "". . .не преставам да се моля за вас, и да желая, вие да бъдете изпълнени със знания  ("пълно знание; ясни и точни знания; милион знания, че има едно мощно влияние върху знаещия" -

18

Булингер ") на Неговата воля с пълна мъдрост ( "мъдрост, интелигентност, умения и т.н., правилното прилагане на знания" - Булингер) и духовно разбиране, че да можете да се обхождате достойно на Господа и да Му угаждате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело, и увеличаване ("да правят големи, да получат увеличение, да расте, расте "- Булингер") в познаването на Бога; засили гръцката дума е "dunamoo" смисъла "да направи мощен" - Янг, "да се даде възможност" - Силна, с пълна сила ("dunamis "), според Неговото славно могъщество (гръцката дума е" Кратос ", което означава" власт, власт, сила "- Young). . . "(Кол. 1:9-11, KJV).  "С оглед на това, ние постоянно се молим за вас, че нашият Бог може да разчита, че сте достойни за Неговото призвание, и че със силата Си (" dunamis ") Той може да изпълни всяко добра ваша цел и всяко действие, продиктувано от вашата вяра" ( 2 Солунци 1:11, NIV). Забележете как "dunamis" на Бог работи, когато вярата ни е продиктувана в действие. Бог е в състояние да направи нищо и всичко, НО според "dunamis", работи активно в нас! (Ефесяни 3:20)."DUNAMIS" работи в съответствие с изслушването на вярата:

Ние дойдохме в жива връзка с Исус чрез Неговата благодат и чрез вяра (Ефесяни 2:8). Единственият начин, по който можем да се угоди на Бога чрез вяра (Евреи 11:6). Вярата идва до нас чрез нашата способност да "чуем словото на Бога" (Римляни 10:17).  

Вярата освобождава "dunamis"!Освен ако Бог ни дава "дара на вярата" (1 Коринтяни 12:9), за да ни даде възможност да вярваме и да функционираме на по-високо ниво на вярата, а след това ние трябва да прилагаме вярата в сърцата ни към Божиите обещания. "Dunamis" се освобождава от живота ни, тъй като ние действаме в обещания и истината на Божието Слово:"Кажете ми едно нещо: получихте ли Божия Дух, като правите това, което законът изисква или чрез слушане на Евангелието и вярвайки? Как може да сте толкова глупави! Вие започнахте с Божия Дух; сега искате да завършите с собствената си сила?Знайте,че целият ви опит, не означават нищо изобщо? Със сигурност това означава нещо! Бог да ви даде дух и работа на чудеса ("dunamis") между вас, за това, което законът изисква или защото чувате Евангелието, и вярвате? "(Галатяни 3:2-5, GNB).  Отговорът, разбира се, е "Чухме Евангелието и вярваме" Павел казва, че тя е точно на същия принцип, които освобождават Божия "dunamis" в нашия живот, както и "Слушайки" и"Вярвайки." "Вярва" означава да "да бъде уверен, да разчита на, да се доверите. В Новият завет концепция на вярата е

1. напълно убедено признание2. самостоятелно предаване на общение и3. напълно сигурни и непоколебима увереност "(Булингер).

Това е вярата на Авраам (Римляни 4 и Галатяни 3). Кой слуша? Ние. Кой вярва? Ние. Кой освобождава вяра? Ние. Кой носи "dunamis"? Ние . Кой трябва да се научи как да я освобождава повече? Ние.

Евангелието е "dunamis" на Бог за спасение: Римляни 1:16, 1 Коринтяни 1:18; 1 Солунци 1:5-8.Във всеки един от тези стихове, думата "енергия" е "dunamis". Това е "dunamis", която е демонстрация на Божието царство (говоренето на думи само по себе си не е достатъчно):"Царството Божие не е просто говори, той живее чрез Божията сила (dunamis") (1 Коринтяни 4:20, TLB).Царството Божие идва на власт (Марк 9:1). Йоан Кръстител е в духа и силата ("dunamis") на Илия (Лука 1:17). Това е онова, което направи Илия различен. Това е "dunamis" по време на работа през живота му."Dunamis" ни помага да вярваме и да се преумножава надеждата: "А Бог на надеждата да ви изпълни с пълна радост и мир във вярването, че може да се преумножава надеждата, чрез силата (" dunamis ") на Светия Дух" (Римляни 15:13, KJV).Божията воля е, "dunamis" властта активно да работи във всяка част от нашия живот. Това е "dunamis", която ни отличава от другите религии, народи и системи от вярвания. Без нея не можем да постигнем нищо, за слава на Бога. 

19

Даровете на Светия Дух: Даровете на Светия Дух трябва да действат с "dunamis" на Бог. Дарбата на Чудесата ("dunamis") е могъщата работата на Божията сила (1 Коринтяни 12:10) Според Павел дарбите действат чрез "dunamis":"Поради тази причина аз ти напомня да запазиш жив подаръка, който Бог ти е дал, когато положих ръце върху теб. Защото, Бог не ни е дал Дух ,който ни прави плахи, а Неговия Дух ни изпълва с мощност ("dunamis"), любов и самоконтрол. Не се срамувай, а следвай това. . "(2 Тимотей 1:6-8, GNB).В 1 Коринтяни 12:28, описва най-добрите осем приоритети на Бог за Църквата, чудеса ("dunamis") е посочен като номер четири. Всички служения, преди това изискват "dunamis", за да бъдат ефективни!"DUNAMIS" И МЯСТО НА ИЗПИТАНИЯ и страдание: Ние често се чудим, защо толкова много добри хора, страдат от такива трудни и болезнени преживявания. Библията ясно свързва страданието и трудностите, като необходимост за развитието на "dunamis" в нашия живот и служение:Аз ще кажа това, защото тези преживявания, които имах, бяха толкова огромни(Павел е бил взет на небето за посещение), за да не се възгордея от тях,Бог ми даде физическо състояние, което е трън в плътта ми, пратеник от сатана да боли и ме притеснява, и убожда моята гордост. Три различни пъти помолих Бог да го отмахне. Всеки път, Той ми казваше: "Не. Но аз съм с теб, това е всичко, от което имаш нужда. Власт ("dunamis") Ми се показва най-добре в слаби хора "Сега аз се радвам да се похвали за това, колко съм слаб; Радвам се, една жива демонстрация на силата на Христос. (" Dunamis "), вместо да се показва моята собствена сила и способности. Тъй като аз знам това е всичко за доброто на Христос, аз съм доста щастлив "от трън," и за обиди и трудности, гонения и трудности, за когато съм немощен, тогава аз съм силен -колкото по-малко аз трябва, толкова повече аз зависят Него  (2 Коринтяни 12:7-10, TLB)."Защото, ако и Той (Исус) е бил разпнат в немощ, но въпреки това той продължава да живее чрез силата (" dunamis ") на Бога. И въпреки че ние също сме немощни в Него, [тъй като Той беше човека слаб], но в работата с вас [ние ще се покажем] живи и здрави (общение с) му от властта ("dunamis") на Бога "(2 Коринтяни 13:04, AMP).  Бог, в Неговата мъдрост, е избрал да разкрие Неговата сила и слава чрез слаби човешки съдове. Колкото по-скоро ние осъзнаваме колко слаби сме, толкова по-бързо ще се постигне напредък. Исус ни каза, "духът е бодър, а плътта е слаба" (Матей 26:41):  "Но ние имаме това съкровище в съдове, глинени, така че превъзходството на властта (" dunamis ") може да бъде от Бога, а не от нас" (2 Коринтяни 4:07, KJV).Божията "DUNAMIS" ни запазва чрез вяра: Видяхме в това проучване, че "dunamis" е обвързан с няколко ключови милости в християнския живот, напр. Святост, вярвайки, надежда, вяра, възкресение, мощност, и т.н. Той е голяма част от християнството, толкова много, така, че без него са сведени до сферата на безсилни религиозни вярвания, които не правят нищо за душата.Помислете за тези твърдения:"Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който според голямата Си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите, за наследство нетленно и непорочно и, запазено на небесата за вас, които се спасяваме чрез властта ("dunamis") на Бога чрез вяра за спасение, готово да се открие в последно време "(1 Петрово 1:3-5, NKJV)."Dunamis" ни дава всичко, от което имаме нужда, като живеем почитайки Бог, прославяйки Бога с живота си:"Божествената сила на Бог (" dunamis ") ни е дал всичко, така че да живеем истински благочестив живот чрез познанието ни за Онзи, който ни призова да споделим слава и доброта. По този начин той ни е дал много велики и ценни подаръци, така че той обеща, че чрез тези дарове може да избягаме от разрушителната страст, която е в света, и може да дойде да сподели божествената природа. . . "(Вж. 2 Петър 1:3-12, GNB).В 2 Тимотей 3:1-5 ни е дадено точно описание на състоянието на сърцето на човечеството, с наближаването на края на епохата. Независимо от увеличаване на беззаконието и злото в сърцето,

20

хората все още запазват "вид на благочестие." Ако четем на края на този стих откриваме, че те също "отричат властта (" dunamis ") от него" (KJV ). Колко ефективно "dunamis" работи в нас?

(1) Работи мощно? (2) Умерено? (3) Леко? или (4) не работи?Посланието към Църквата във Филаделфия (Откровение 3:8) бе, че имаше само "малко сила (dunamis"). "Изчакайте, докато не получите: Исус ни учи да "чакаме, докато" или да останат там, където сме били, докато не получим "dunamis" енергия от високо (Лука 24:49; Деяния 1:4). Без "dunamis" да работи активно в живота ни, ние няма да имаме сила или власт над нашите врагове, болести, съмнения и страхове.  С живота на доказване сме толкова заети и напрегнат в тези дни,нужно е ние християните да отделяме време да се отделим да чакаме Господа, за да поднови нашата сила ("сила") (Исая 40:31). Безсилният християнин е безполезен християнин. Безсилни християни предизвикват безсилни църква да вървя с неуверени стъпки в живота, надявайки се, молейки се, имащи вид на благочестие, но. . . без "dunamis" силата на Бог! След като получим тази власт (чрез кръщението на Святия Дух), ние след това трябва да се научим да активираме и да направим каквото е необходимо, за да видим dunamis "на Бога, работещи в живота ни, мощно и ефективно за слава на Бога, и напредъка на Неговото Царство!Нека Господ да помогне на всеки един от нас, за да разберете как да се освободи "dunamis" в живота ни, така че ние може да повлияе на нашето поколение за Исус Христос и Неговото Евангелие! Амин.

В Ефесяни 1:19-21 са използвани три гръцки думи за силатаи колко превъзходно велика е силата (δύναμις) Му към нас вярващите - сила, която е според действуването на Неговата могъщата мощ (κράτος ἰσχύς), с която подействува в Христа, когато Го възкреси от мъртвите и Го тури да седне от дясната Си страна на небесата, далече по-горе от всяко началство и власт (ἐξουσια), сила (δύναμις)и господство, и всяко име, от което се именуват, не само в тоя свят, но и в бъдещия.

κράτος, κρατεος, (κράτους) (от корен означава "съвършен, пълен" 1. сила2. власт, мога да: τό κράτος τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, мощта на силата си, Ефесяни 1:19, Ефесяни 6:10; τῆς δόξης αὐτοῦ, Колосяни 1:11; κατά κράτος, мощно, с голяма сила, ηὔξανε, Деяния 19:20 ; метонимия, силен акт, работата на власт: ποιεῖν κράτος (вж. ποιεῖν δυνάμεις), Лука 1:51.3. господство: 1 Тимотей 6:16, 1 Петрово 4:11; 1 Петрово 5:11; Юда 1:25, Откровение 01:06, Откровение 5:13; τίνος (родителен обект), Евреи 2: 14

Ефесяни 6:10 Най-после, заяквайте(ἐνδυναμόω) в Господа и в силата(κράτος) на Неговото могъщество(ἰσχύς).

Ефесяни 1:21 "POWER" exusia: власт и влияние

Ефесяни 2:02 ".. княза на властта (exusia) на въздуха"

Колосяни 1:14 "Кой (Исус) ни избави от властта (exusia) на тъмнината"

Неговото(Исусовото) слово беше с власт (exusia) (орган, мощност=работата извършена от дадена сила за определен интервал от време) Лука 4:31-36 И слезе в Галилейския град Капернаум и поучаваше ги в съботен ден; и учудваха се на учението Му, защото Неговото слово беше с власт. И в синагогата имаше човек, хванат от духа на нечист бяс; и той извика със силен глас: Ех, какво имаш Ти с нас, Исусе Назарянине? Нима си дошъл да ни погубиш? Познавам Те Кой си Ти, Светият Божий. Но Исус го смъмра, казвайки: Млъкни и излез из него. И бесът, като го повали насред, излезе из него, без да го повреди никак. И всички се смаяха, и разговаряха се помежду си,

21

думайки: Какво е това слово, дето Той с власт(ἐξουσια) и сила(δύναμις) заповядва на нечистите духове, и те излизат? Апостолите слушеха в exusia (мощност): 1 Сол 1:05 защото нашето благовествуване между вас не беше само с думи, но и със сила, със Светия Дух и с голяма увереност; както и знаете, какви се показахме помежду си заради вас. Исус ни даде същата exusia (мощност) Лука 10:19 "Ето, давам ви власт(ἐξουσια) да настъпвате на змии, и на скорпии, и власт над цялата сила(δύναμις) на врага; и нищо няма да ви повреди. . Името на нашия Господ Исус Христос ни е било дадено като източник на делегираните правомощия на мощта exusia, когато сме били спасени: 1. Ефесяни 1:21 "Далеч преди всичко княжеството и мощност (exusai), и сила и господство, и всяко име, което се нарича ...". Няма значение какво е името: грях, пристрастяване, поражение, болест, бедност, или демон.Ние сме мощни exusia "в името на Исус", за да го победим.

Dunamis (Forerunner Коментар)В Новия Завет, Гръцката дума, преведена "мощност" е dunamis. В допълнение,dunamis може да бъде преведен и "велики дела" и "прекрасни произведения."Изводът не е просто способността за дейност или постижение, но реалните действия и постижения от такава величина, че те вдъхновяват усещане за чудо в други. По същия начин,dunamis е преведена като "чудеса ", няколко пъти. Тези мощни постижения, обикновено извън нормалната човешка способност, се отнасят както за Исус Христос ( Марк 5:30 , Деяния 10:38 ), както и дела, извършени от Бога чрез други, като апостолите ( Марк 9:39 ;Деяния 6:8 ;19:11 ; II Коринтяни 12:12).Dunamis не е присъщо морално качество, тя е неутрална. От една страна, ангелът каза на Захария, че Йоан Кръстител ще дойде "в духа и силата [Dunamis]на Илия "( Лука 1:17 ), което означава, ефективността и способността на пророка. От друга страна, на самаряните погрешно казаха, че магьосникът Симеон-Симон действа с "голяма мощност[Dunamis] от Бог "( Деяния 8:9-10). По същия начин, в Откровение 13:02, накрая Звяра получава dunami sот Сатана , и десете царе, дават своит еdunamis на Звяра (Откровение 17:13). Въпреки това, тя се използва предимно в положителна светлина, описвайки Божия авторитет, способност, помощта на Светия Дух (например Матей 6:13 , 24:30 ,Римляни 1:20 ,9:17 , I Коринтяни 6 : 14; Ефесяни 3:07 ;Евреи 1:03 ; II Питър 01:03; и т.н.).Притчата за талантите,За небесното царство е като човек, който пътува в далечна страна, която свиква своите слуги и доставени му стоки да ги. И на един даде пет таланта, на друг два, и още един, за всеки според неговата собствена способност;и веднага отиде на пътешествие.( Матей 25:14-15 )Думата способност в стих 15, е също dunamis. Тези стихове потвърждават, че 1) таланти са дадени от Бога, и 2) очевидно връчването на таланти зависи до известна степен на ефективна възможност за лице, което вече притежава.

СЕБАСТИАН ЮНГЕР, АВТОР НА "ПЕРФЕКТНАТА БУРЯ”, НИ ДАВА ПРЕДСТАВА ЗА СИЛАТА НА УРАГАНА:Комбинирани ядрените арсенали на САЩ и бившия Съветски съюз не съдържа достатъчно енергия колкото един ураган действащ за един ден.Типичният ураган обхваща един милион кубически километра на атмосферата и може да осигури цялата електрическа енергия, необходима на САЩ в продължение на три или четири години.По време на урагана на Деня на труда през 1935 г., ветровете надминават 200 километра в час. Спасителни работници не намерили хората, които били пометени, само техните обувки и пафти.Толкова много дъжд може да падне по време на ураган близо пет инча за един час, така че почвата се втечнява. Склоновете спадат в долините и птици се удави по време на полет.

2. Едва когато разберем думата ,,динамис”, ще можем да разберем този дар на Святия Дух.

Мат. 11:20-23 – велики дела (,,динамис”)Мар. 1:21 – парализирания ходи

22

а – Освобождаването от демон и изцелението от парализа може да се класифицира като ,,дунамис” ( ,,чудо”).

Освобождаването от демон не се класифицира като изцеление ( демон не се изцелява а изгонва).

Свободата от парализа може да се приеме като изцеление или чудо.Мат. 22:29 – Божията сила ,,динамис” Възкресението е чудо.Мар. 5:38-43 – възкресението на дъщерята на Яир. (5 ст. – ,,динамис” е ограничен от

неверието на хората). Умножаването на храната е чудо.- Трето Царе 17:8-16 Трето Царе 17:17-24 - възкресението на сина на вдовицата от Сарепта. Трето Царе 18:20-40 – огън от Бога на Кармил. Най – голямото чудо – Мария става майка на Исус чрез Святия Дух.- Лука 1:35Лука 6:17-19 (18 ст. = Мар. 3:7-11 – някои хора се изцеляват щом се докоснат до Исус. Исус

освобождава от демони и резултата е изцеление ).Мар. 3:11-12 – освобождаването от демони е ,,динамис”.Деяния 2:22 ,,динамис” – чудеса и знамения.Петър проповядва на иврит, а Лука записва на гръцки. В еврейското Писание няма

думата ,,чудеса”, а вместо това казват ,,знамения и чудеса”. Лука го е превел на гръцки като ,,динамис” и после е отбелязъл, че ,,динамис” на гръцки е еквивалент на ,,знамения и чудеса” на иврит.В Писанията целта на чудесата е да покажат Божието одобрение на Неговия народ ( Мойсей, Исус Навин, Илия, Елисей...)

б – ЧУДЕСАТА СА ВИДИМИ, А ИЗЦЕЛЕНИЯТА НЕ ВИНАГИ СА ВИДИМИ.

3. Има ,,обикновени” и ,,специални” чудеса.а – Обикновени чудеса – нуждаещият се присъства лично.б – Специални, необикновени чудеса – изциления се случват, когато дрехи от Павел се дават

на болни. Демоните напускат хората, които носят тези дрехи.-- Също се получава при изгонване на демони от човек при големи разстояния.Рим. 1:1-4 – Исус е обявен за Син на Бога чрез чудото на възкресението от мъртвите. На гр.

ез. ,,Святия Дух” е преведен от иврит ,,Дух на Святост”.Първо Коринтяни 2:4-5 – Павел служеше с доказателство от Дух и от сила ,,динамис”.Евр. 2:4 – Бог свидетелства чрез знамения и чудеса, чрез разни велики дела (,,динамис”),

които Исус е извършил.в – Вечният живот е чудо - ,,динамис”.Евр. 7:16 – (Мелхиседек – Цар на праведност има вечен живот. Всъщност Мелхиседек е Исус.Евр. 11:11 – тялото на Сара с чудо се подмладява и зачева.

4. Обобщение на ,,дунамис”.Сред чудесата ,,динамис” са: освобождение от демони, възкресение от мъртви, умножаване

на храна и много свръхестествени проявления на Божието удобрение към Неговите слуги.

5. Условия за чудеса.а – Необходимо е извършителят им и хората да имат вяра. – Мат. 13:53-58Мат.12:22-37 – Доказателство че Небесното Царство е дошло на земята е в служението за

изгонване на демони, което разкрива войната между Божието Царство и царството на Сатана – Деян.2:22.

-- Едва след като са извършени тези чудеса, Отец очаква хората да чуят и да се подчинят на проповядваните слова (освобождение, новорождение, кръщение).

6. Вършения на чудеса в Стария Завета – Бог даде на Мойсей 3 чудеса – Единствената цел на тези чудеса беше да демонстрират, че

Бог е истинен. Бог свидетелстваше за себе си чрез чудеса.б – Чудесата ни позволяват да заемем място на власт над хората в този свят.

23

7. Вършения на чудеса в служението на Апостолите.а – Апостолите са изпратени и имат нужда от знамения. – Второ Коринтяни 12:12.С това апостола показва, че Бог го е изпратил и одобрил.Гал. 3:5 – Присъствието на Духа сред Божиите хора е проявено чрез чудеса. Свидетелството

на вярата в посланието е, че Святия Дух присъства и е съпътстван с извършването на чудеса.Деян. 19:11-12 – Освобождението от зли духове е описано като чудо. Такива чудеса бяха

обичайни за Ранната Църква. Бог желае да ги осигурява повече отколкото хората желаят да ги получават.

8. Приложение на вършенето на чудеса.а. – Бог изпраща великите дела и чудеса като средство за свидетелство.б – Той използва великите дела и чудеса като начин да разкрие Себе Си като единствения

истинен Бог.в – Той използва великите дела и чудеса като начин на свидетелство за факта, че Исус

наистина е възкръснал от мъртвите.г – Бог изпраща велики дела и чудеса, за да разкрие Своето удобрение към онези, които

вършат делото на служението.д – Великите дела и чудеса могат да бъдат начин Бог да се разкрие пред Своите люде или

пред невярващите.е – Великите дела и чудеса са демонстрация на присъствието на Святия Дух при нас и начин

да бъдем свободни от легализма.ж – Великите дела и чудеса са демонстрация на превъзходството на Небесното Царство

спрямо царството на Сатана.з - Великите дела и чудеса освобождават хората от царството на Сатана и ги довеждат в

Царството на Бог.и – Великите дела и чудеса са доказателство, че Царството на Бог царува тук, на тази земя. й - Великите дела и чудеса увеличават армията на победоносните свидетели над Сатана. –

Отк. 12:11

В – ДАРБАТА РАЗПОЗНАВАНИЯ НА ДУХОВЕТя се използва в служението за изцеление и освобождение. – отново е употребена в мн. ч. Това е способност директно да улавяш неща, които не могат да бъдат видяни с човешко око.

1. Видове духове: човешки дух, зъл дух, Божия Дух.Първо Йоан 4:1 ,,изпитвайте” е различно от ,,разпознаване”.а - Разпознаване на Святия Дух в служението на Йоан Кръстител – Йоан 1:29-33-- Разпознаване на човешкия дух – Йоан 1:45-47 – Исус разпозна духа на Натанаил.-- Разпознаване на зъл дух – Мат. 9:32-33. Не можеш да изцелиш зъл дух и не можеш да

изгониш болест. – Мат. 17:14-19б – Разпознаване на зъл дух в Стария Завет – Първо Царе 16:14-16 – в Саул.в – Разпознаване на зъл дух в Новия Завет. – Деян. 16:16-18 – питона в момичето.2. Приложения на ,,разпознаванията на духовете”.

-- Да бъдем водени от Духа. Святия Дух присъства.-- Да бъдем послушни на Него да ни води.-- Да се разпознаят източниците на проблемите. ( Ако пробрлемът е причинен от демон ние

можем да го изгоним ( ако човека е новороден).-- Ако проблема е в човешкия дух ( човека не е новороден) демонът не може да бъде изгонен.

Човека трябва да се промени и развие правилни отношения и действия.-- Този принцип се прилага в изцелението. Болест причинена от демон не може да бъде

изцелена. Първо трябва да бъде изгонен демонът, после болеста да бъде изцелена .-- Когато се молим с вяра, така вярата на другите ще расте.

24

Г – ДАРБАТА СЛОВО НА ВЯРА – Първо Коринтяни 12:8-101. Тази дарба изявява присъствието на Святия Дух в събранието и съдейства за

обучение на тялото Христово. Това е свръхестествена вяра, която произвежда чудотворни резултати. – Първо Коринтяни 13:2 – пълна вяра, която премества планини.

а – Вярата, която премества планини не е естествена вяра. Тя е неограничена – Мар. 11:22 – Чрез тази дарба на вяра Бог ни предава една малка част от Неговата Божествена вяра.

б – Често пъти тази дарба работи под формата на изговорено слово. Тази дарба не е под контрола на вярващия ( не може да я употребява когато си иска, а само с РЕМА.).

в – Слово на вяра изговорено при сътворението – Пс. 33:6-9,,слово” – на иврит е ,,девар”, което означава ,,нещо”. Бог каза ,,светлина” и ,,нещото”

наречено ,,светлина”, - стана.Евр. 11:3 – Бог изговори слово РЕМА и то стана. При свръхестественото всяка дума

изговорена с дарбата ,,слово на вяра”, ще произведе своите резултати в материалната и духовна област. Ремата от Бога е води след себе си дарбата ,,слово на вяра” ( Бог даде на Илия ,,рема”, че няма да вали дъжд и той изговори ,,слово на вяра”. Тогава дъжд не валя 3 ½ г. и обратно.

г - Слово на вяра в служението на ИСУС. – Мар. 11:12-14 (забележителни факти).-- Не беше точното време в годината, когато трябваше да растат смокини на дървото. Исус

искаше да покаже на Своите ученици, че те трябва да живеят отвъд границите на естественото. Той не се помоли на Отец и не поиска от Него да прокълне дървото.

Исус говори директно на дървото и Сам го прокле. Дървото бе обект на словото на вяра, изговорено от Исус.

-- Мар. 11:20-22 – Имайте Божията вяра ( вярата на Бог) от оригиналния гръцки превод. Словото ,,рема” са думите на БОГ и затова съдържат авторитета на Всемогъщия Бог.

-- Мар. 11:23 - ,,Който рече” (сег. Вр.)......ще му стане (бъд. Вр.)-- Мар. 11:24 - ,,Когато се молите” (говорите, прокламирате- сега, вярвайте че получавате – в

момента и ще го имате – в бъдеще). Може да не видиш резултата в момента.-- След изговореното ,,слово на вяра” благодари на Бог и резултата ще дойде с чудо или

изцеление.-- Мат. 17:14-20 – Учениците бяха разбрали, че проблемът е свързан с демон. В такъв случай

няма молитва за изцеление.-- Проблемът на учениците бе тяхното неверие. И ние трябва да развиваме нашата вяра

от ,,синаповото зърно”.-- Словото на вяра може действително да се противопостави на природните закони. Те са

подчинени на Бога. Важно е качеството на вярата, което дава свръхестествени резултати.-- Мар. 4:35-41 – Исус направи една обикновена прокламация. - ,,Мир, утихни” и природните

сили Му се подчиниха. Той не се помоли , прокламира. Бог иска да живеем над обстоятелствата и да живеем там, където Неговата вяра е в контрол на всички ситуации.

Лука 7:12-15 – Исус прокламира едно обикновено слово на вяра и в резултат мъртвия син възкръсна.

-- Йоан 11:41-44 – Исус първо благодари на Отец че го е чул, а после прокламира слово и Лазар възкръсна.

-- Лука 8:54-55 – прокламация и дъщерята на Яир възкръсна.

ВЪВ ВСИЧКИТЕ ПОСОЧЕНИ ПАСАЖИ ИСУС ИЗГОВОРИ СЛОВО ,,РЕМА”, А НЕ СЕ МОЛИ С МОЛИТВА ОТ ТРАДИЦИОНЕН ВИД.

д – Слово на вяра в Стария Завет.-- Трето Царе 17:1-2 - Илия изговори слово на вяра, но първо каза че стои пред Бог. Чу

ремата и тогава я прокламира пред царя. Това бяха думи на самия Бог затова те носеха със себе си целия авторитет и сила на Бог.

-- Трето Царе 18:1 – Илия отново чу ремата от Бог. От 41-45 ст. Илия извика ,,творческо чудо” не чрез изговаряне слово на вяра, а като се изкачи на планината и ,,раждаше” в молитва чудото. Очевидно не му бе казано да прокламира. Избегна грешката на Мойсей.

-- Всеки път когато Бог ни говори, ние трябва да чуем всички подробности от това, което ни казва. (Няма шаблон в действията на дарбите на Святия Дух).

25

-- Илия беше обикновен човек като нас. Делата които го следваха не идваха от негова голяма вяра, а от слово на вяра, което той изговаряше.

-- Ис. Н.10:12-14 – Исус Навин говори ,,слово на вяра” към слънцето и луната. Това е много важно теологическо изявление – (Изход 20:3). Слънцето и луната бяха богове на аморейците. Тук той е описан като имащ власт над езическите богове и техните идоли. Те трябваше да му се покорят, а той не се страхуваше от тях. Законът на Бог беше в сърцето му и затова Бог го послуша.

е – Слово на вяра в служението на Апостолите. – Лука 9:1-2-- Деян. 9:36-40 - възкресението на Тавита. Петър се молеше за Божията вола. Затова

прокламацията му възкреси Тавита. Има моменти когато Бог избира да позволи смърт, а в други желае възкресение. Петър трябваше да разбере волята на Отец за този конкретен случай.Тогава спря да се моли и направи прокламация на вяра. При Цар Езекия смъртта беше Божията воля за него като най-добро нещо.

-- Деян. 13:6-12 – Това е най-дългото ,,слово на вяра “ изговорено в Писанията от Павел срещу магьосника Елима.

2. Приложение на словото на вяра – Бог обещава, че когато Той казва нещо – то ще се изпълни – Ез. 12:25

а – Средствата, които Бог е използвал ( словото изговорено с Неговата вяра) да създаде света, не са се променили.

б – Не трябва никога да се опитваме да доведем изпълнението на ,,слово”, което вярваме, че е от Бог – ( от ,,логос” , не от ,,рема”).

г – Този принцип има приложение в облоста на пророчеството и на ,,словото на знание “ също. – Ер. 1:4-10 - Бог ще сложи думите Си в устата на Еремия.

д – Преди да можем да дадем словото на Бог на другите, ние трябва да го смелим и Святия Дух да го направи живо за нас. – Пс. 119:11

е – Когато Словото на Бог е съхранено в нас, тогава То е на разположение на Святия Дух да го изпълни, както Той намери за добре. Тогава чрез това складирано Слово, Святия Дух донася ,,Слово на знание”, пророчество или ,,Слово на вяра”.

-- Йов 23:12 - ,, Съхранил съм думите на устата Му повече от нужната си храна”.-- Ер. 15:17-19 ..,, ще те направя да бъдеш като Моите уста”.ж – Когато следваме този принцип, тогава Бог ще бди над Своето Слово и ще изпълни

нещата, които си говорил от Негово име.3. Приложение на дарбите на Святия Дух в служението на вярващите – Мар. 16: 15-20а – При прогласяване на Евангелието за Божието Царство от учениците – (Мат. 10:1; Мар.

3:14-15; Лука 9:2; 10:17; Йоан 14:12 ), тези ,,знамения”, гр. д. ,,семейон”, вършени от истинските ученици потвърждават, че Божието Царство е дошло на земята със сила и Исус присъства сред народа Си и работи чрез тях – Йоан 10:25; Деян. 10:38

б – Записани са в историята на Ранната Църква:-- говорене на езици – Деян. 2:4; 10:46; 19:6; Първо Коринтяни 12:30-- изгонване на демони Деян.5:15-16; 16:18; 19: 11-12-- изцеляване на болни – Деян. 3:1-7; 8:7; 9:33-34; 14:8-10; 28:7-8 -- ухапване от отровна змия – Деян. 28:3-5в – Тези служения не са само за времето на Апостолите – Първо Коринтяни 1:7; 12:28; Гал.3:5г – Да изпълним ,,ВЕЛИКАТА ЗАПОВЕД “ на ИСУС. –Мат. 28:19-20; Мар. 16:15-20; Лука

24:27д – Тези знамения са дадени на всички вярващи, които покорявайки се на Христос

свидетелстват за Евангелието и извършват Неговото служение : ДА ПРОПОВЯДВАТ И ПОУЧАВАТ, ДА ИЗЦЕЛЯВАТ БОЛНИТЕ И ДА ОСВОБОЖДАВАТ ОБЛАДАНИТЕ .

е – Христос обещава авторитетът, силата и присъствието Му да ни придружават в битката ни с царството на Сатана – Мат. 28:20 б; Лука 24:47-49; Мар. 16:20

ЦЕЛТА НА БОГА Е : НЕГОВОТО СЛУЖЕНИЕ ДА БЪДЕ ПРОДЪЛЖЕНО ОТ НЕГОВАТА ЦЪРКВА .

*****

26

ТРЕТА ЧАСТИЗЦЕЛЕНИЕ ЧРЕЗ ОСВОБОЖДЕНИЕ

А – КАКВО НАЛАГА ТАЗИ СЛУЖБА?

1. Двойна природа след новорождението. – Кол.3:1, 5 – 10 И тъй, ако сте били възкресени заедно с Христа, търсете това, което е горе, гдето седи Христос отдясно на Бога. Мислете за горното, а не за земното; защото умряхте, и животът ви е скрит с Христа в Бога. Когато Христос, нашият живот, се яви, тогава и вие ще се явите с Него в слава. Затова умъртвете природните си части, които действуват за земята: блудство, нечистота, страст, зла пощявка и сребролюбие, което е идолопоклонство; поради които иде Божия гняв върху рода на непокорните; в които и вие някога сте ходили, когато живеехте в тях. Но сега отхвърлете и вие всичко това: гняв, ярост, злоба, хулене, срамотно говорене от устата си. Не се лъжете един друг, понеже сте съблякли стария човек с делата му, и сте се облякли в новия, който се подновява в познание по образа на Този, Който го е създал;

а – Демонични натоварвания при божиите деца. Те са не в новия, а в стария човек б – Греха има 3 разновидности:

-- Действия на грях (Мат. 9:2 „И, ето, донесоха при Него един паралитик, сложен на постелка; и Исус като видя вярата им, рече на паралитика: Дерзай, синко; прощават ти се греховете. „ – При покаяние за греховете, кръвта на Исус ни измива. Така ние сме изкупени и греховете ни са простени. Действията на греха преди обръщението са заличени и ние се новораждаме – 1 Йоан 1:9 Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете, и да ни очисти от всяка неправда).

-- Тялото на греха (Стария човек – пороците – трябва да умре – Рим. 6:6, 12 като знаем това, че нашето старо естество бе разпнато с Него за да се унищожи тялото на греха, та да не робуваме вече не греха. ; + И тъй, да не царува грехът във вашето смъртно тяло, та да се покоряват на неговите страсти.).

-- Претенциите на греха – предоставени са права на дявола и той дава достъп на демоните в нас – 1Тимотей 5:22

в – Действията на грях трябва да бъдат изповядани, стария човек трябва да умре ( той не може да бъде изгонен) и претенциите на греха (демоните) трябва да бъдат изгонени, защото те не си отиват доброволно.

2. Има два вида изкушения:а – Отвън – от света и Сатана.б – От вътре – от нас самите.-- Притеснения против които ние се борим, но те все още са тук.-- Повтарящи се грехове.-- Действия, които вършим по принуда.-- Изкушенията се появяват в определени промеждутъци от време.

3. Признака на обладаните е, че те не могат сами и без контрол да се справят с живота си – Мар.5:1-15 –гадаринеца (невярващ) имаше легион демони. Такива хора се изпращат в лудници.Новородени вярващи не могат да бъдат обладани, а само демонично натоварени.

4. Натоварванията при вярващите се проявяват с:-- Изблици на гняв, омраза, разпра, отмъщение, ярост-- Необузданост, разпуснатост, лакомия--Пушене, пиянство, страст към наркотици-- Алчност, страст към парите и материално скъперничество.

27

-- Налагащ се нрав, законност, властолюбие, собствена воля-- Садизъм, грубост към по-слабите и животните-- Бруталност, зло държание и невнимание-- Враждебност, чувствителност, озлобеност, непростителност-- Врява, нечистота, вражда, завист, безсърдечие-- Прелюбодеяние, блудство, разврат, сексуални страсти-- Пожелание на очите, онанизъм, хомосексуалност-- Мързел, сънлив дух, безразличие-- Съпротива срещу действията на Святия Дух-- Депресия, меланхолия, отчаяние-- Страх, ужас, борби, халюцинации, отклонения-- Гордост, надменност, религиозност-- Заслепение, закоравялост, преструвки-- Кражби, лъжи и лоши действия по принуда-- Силен стремеж да се правят неща, които са грях-- Различни болести неличими по медицински начин – лунатизъм, слепота, глухота, немота,

болести на сърцето, асма, раци и тумори, епилепсия и др.

5. Демоните се разкриват чрез мислите – клеветнически, мисли за убийство и самоубийство, омраза, завист, магьосничество, секс, нечисти мисли, богохулни мисли и др. Мислите са продукт на нечестив дух.

6. Демоните са в хората ( в стария човек – в не осъвършенствания и не осветен напълно ум, емоции, воля – както и в тялото с различни болести). Те трябва да бъдат изгонени – Лука 4:35 Но Исус го смъмра, казвайки: Млъкни и излез из него. И бесът, като го повали насред, излезе из него, без да го повреди никак. Деян.16:18 Това тя правеше много дни наред, А понеже твърде дотегна на Павла, той се обърна и рече на духа: Заповядвам ти в името на Исуса Христа да излезеш от нея. И излезе в същия час. Деян. 8:7 Защото нечистите духове, като викаха със силен глас, излизаха от мнозина, които ги имаха; и мнозина парализирани и куци бидоха изцелени; .

7. Те могат да говорят чрез хората – Лука 4:33-34 И в синагогата имаше човек, хванат от духа на нечист бяс; и той извика със силен глас: Ех, какво имаш Ти с нас, Исусе Назарянине? Нима си дошъл да ни погубиш? Познавам Те Кой си Ти, Светият Божий. Но Исус го смъмра, казвайки: Млъкни и излез из него. И бесът, като го повали насред, излезе из него, без да го повреди никак. Деян. 19:13-16 А някои от юдейските скитници заклинатели предприеха да произнасят името на Господа Исуса над тия, които имаха зли духове, казвайки: Заклевам ви в Исуса, когото Павел проповядва. И между тия, които вършеха това, бяха седемте синове на някой си юдеин Скева, главен свещеник. Но веднъж злият дух в отговор им рече: Исуса признавам, и Павла зная; но вие кои сте? И човекът, в когото беше злия дух, скочи върху тях, и, като надви на двамата, превъзмогна над тях, така щото голи и ранени избягаха от оная къща. Деян. 16:16-18.

Б – ОСНОВИ НА ОСВОБОДИТЕЛНОТО СЛУЖЕНИЕ1. История на освободителното служение на Църквата – Мар.16:17-18 - ,,ще изгонват

демони”...а – ТЕРТИЛИАН – 200 г. сл. Хр. – в ,,Де спектакулис” разказва за една християнка, която

отишла на недобър театър и се върнала обладана от демони.При освобождението демонът твърдо отговорил: ,,Аз го направих съвсем законно, защото я намерих в моето владение”.

б – ОРИГЕН – 250 г. сл. Хр. В ,,Срещу Целсий” – Християните не надделяват над нечистите духове чрез вълшебства и заклинания, а чрез името на Исус...Използвайки молитви и други

28

средства,за които научаваме от Писанията. Ние ги изгонваме от душите на хората, от местата, в които са се укрили”.

в – ЛАКТАНТИУС – 315 г. сл. Хр. В ,, Резюме за Божествените институции” – казва:,,Както Той Самият преди страданията Си накара всички демони да изпаднат в объркване

чрез Своето Слово и заповеди, така сега чрез Името и белега на същото страдание ( кръста ), нечистите духове промъкнали се в телата на хората, страдат и се измъчват, докато биват изгонени. Признавайки, че са демони те предават себе си на Бога, Който знае как да ги накаже”.

2. Целите на Сатана – Винаги се бунтува срещу Бога и иска да накара хората да се покланят на него.

а – Тактиката му е : власт, секс, богатство, фалшиви религии, почит на човеци, заблуда...б – Мрази посветените хора на Бог и се старае да ги убие духовно, душевно и физически.

В – ХАРАКТЕРЪТ И РАБОТАТА НА ЗЛИТЕ ДУХОВЕ1. Демони и зли духове – гр. д. ,,даймон или даймонион”= демон; ,,понера”= зли

духове; ,,акатарта”= нечисти духове. Гр. д.,,daimonizomai”, която в гръцките ръкописи се превежда буквално ,,демонизиран” се отнася за ситуация, в която зъл дух е проникнал в по-голяма или в по-малка степен в личността (ум, емоции и воля) или в тялото на даден човек.

Те въздействат почети еднакво в живота на демонизираните (с присъствие в душата и тялото). – Еф. 6:16 - ,,огнените стрели на нечестивия”.

а – Само щита на вяра може да ги отблъсне.б – Могат да се възпроизвеждат – Бит. 6:1-4 = ,,нефилими” – полови, паднали в битка

бранители.в – Силите на тъмнината се различават по размер, сила и власт.г – Кол. 1:27 - ,,Христос във вас, надеждата на славата”.

2. Характеристики на демоните.а – Демоните са живи и реални – с ум, характер и собствена воля – служещи на Сатана.- Лука

4:34 ( говорят с устата на човека); Лука 8:28 (отговарят ); Лука 12:43-45 (връщат се за проверка).б – Знанието им е ограничено Деян. 19:15в – Имат емоции – Яков 2:19 – треперят.г – Искат и молят да не ги гонят – като при Гадаринския беснуем.д – Нямат тела – предпочитат човешки или животински – Лука 8:36-39 – от състрадание към

човека Исус се съгласява да отидат в свинете. Когато човек умира, те напускат тялото и отиват в друго.

е – Исус ги изгонваше с власт – Лука 4:36ж – С дара ,,Разпознаване на духовете” се разбира дали демоните лъжат. Не е честа практика

да им се задават въпроси.з – За да се справи с тях, ако има грях, човека трябва да се покае, за да има освобождение.и – Демоните ще използват всякакви тактики, за да забавят изгонването си.й – Духове на немощ носят болести. Някои са специализирани в дадени области – само

артрит, рак, парализа....к – Духове предават болести по наследство – повтарят се в няколко поколения.л – Атакуват ума на хората, контролирайки мисловните им процеси – Рим. 12:2 .

Атакуват емоциите – държат хората в робство на минали преживявания.м – Работата на демона се управлява от мястото на достъп, през което е влязъл в живота на

човека.

3 – Демоните знаят края си.а – Мразят Библията, която дава Божия сила над тях чрез Святия Дух. – Мат. 8:29 – бесът

знае, че дните му са преброени. – Отк. 20 и 21 гл.б – Могат да имат свръхестествена сила. Предполага се, че демонът въздейства на

надбъбречните жлези които ,,напомпват” мускулите със сила под формата на адреналин. Според евреите именно там е сърцето на човека.( а не помпата за кръв в гръдния кош). – Мат. 8:28-34; Мар. 5:1-20; Лука 8:26-39.

29

в – Те са добре организирани и стоят под по-висша власт. Хаоса им е точно проектиран, така че да нанесе максимална вреда на светиите.

г – Силни демони : Езавел, Смърт и ад, Антихрист – Мат 12:29 – вържи силния и ограби къщата.

д – Бог допуска изпитанията. – Йов 1:6-12е - Легализъм в Ц-вата чрез религиозни духове. Хората дават права на демоните чрез грях. В

Назарет поради неверие нямаше много чудеса.ж –Окултни практики, масонство, идолопоклонство отварят врати за демони – Изх. 20:4-5з – Някои демони имат животински характер – Бит. 3 – сатана като змия, Лука 10:19 – змии и

скорпии, Пс. 91 – лъвове и змии и др.

4. В психиатричните клиники има много хора, които проявяват мании за величие и проявяват характера на съществата, които смятат че са. Психиатрията не ги дефинира като демони. Много от хората са под контрола на демонична сила наследена по семеен път, която по някаква причина е получила право на достъп и контрол в живота на човека.

5. Демоните работят заедно в групи.а – Група, която контролира ОТХВЪРЛЯНЕТО:Управляващия дух ( който може да влезе в човека дори и от утробата на майка му) е

подкрепян често от дух на страх от отхвърляне и дух на самоотхвърляне.Страхът от отхвърляне управлява емоциите и възпира хората да навлязат в ситуации, където

може да последва ново отхвърляне. Затова отхвърлените хора са заставяни да се страхуват от ново подобно травмиращо преживяване под въздействието на демони. Могат да намразят себе си и щом дадат място на чувството на себеомраза, ще се отварят за духа на самоотхвърляне. Така цикълът се затваря и не може да бъде разчупен лесно.

б – ДУХ НА ПОХОТ – влиза през очите и изкушава за сексуален грях.Така осигурява достъп за духа на блудство.

-- Демоните се опитват да останат скрити – Йоан 3:20 – така се държат хората управлявани от демони, които искат да останат скрити.

-- Трябва да бъдат извадени на светло (показ) – Мат. 12:30. Исус говори за освободителното служение. Който отхвърля изгонването на демони от Божиите хора, според Исус означава, че разпилява онова, което Той събира. Дарбата ,,Разпознаване на духовете” е много важна в това служение.

в – Когато демоните влязат в човека, те му налагат характера и присъствието си. Опитват се да останат скрити, НО ВСИЧКИ ДЕМОНИ ТРЯБВА ДА СЕ ПРЕКЛОНЯТ ПРЕД ИМЕТО НА ИСУС.

Г – ИСУС БЕШЕ АТАКУВАН ОТ САТАНА. 1. Физически атаки срещу Исус.а – В Евангелията – -- Масовото клане на бебета във Витлеем – Мат. 2:13-23-- В Назарет – Лука 4:28-29 -- Бурята в Галилейското езеро – Лука 8:22-25-- В Ерусалим - Йоан 8:48-59б - Изкушения в пустинята след водното кръщение – Мат. 4:1-11; Мар. 1:2-13; Лука 4:1-13. Те

са: пожеланието на очите, похотта на плътта и гордоста на живота.

2. Сатана в Симон Петър – Мат.16:21-23; Мар. 8:31-33. Дявола използва човешките представи за избягване на болката и смъртта – Първо Коринтяни 10:13

-- Доброто е вечния враг на най-доброто. Ако врагът се е убедил, че не може да ви помести от пътя на видението със странни предложения, той ще се опита с добри идеи.

3. Сатана в Юда Искариотски – Мат. 26:14-16;Мар. 14:10-11; Лука 22:3-6 – дух на предателство

30

Д – ОСВОБОДИТЕЛНОТО СЛУЖЕНИЕ НА ИСУС В ЕВАНГЕЛИЯТА1. Срещите на Исус с демоните. Принципи в освободителното служение на Исус.а – В Назарет – Мат. 13:53-58; Мар. 6:1-6; Лука 4:16-30 – в синагогата. Исус знае, че

твърдението че е ПРОРОКЪТ ще бъде поставено под съмнение. Лъжливите духове се намесват.б – В Капернаум – Мар. 1 :21-28; Лука 4:31-37--Демоните изкрещяват ,,знам кой си?”--Демонът хвърля човека на земята.в – В къщата на Симон и след това – Мат. 8:14; Мар. 1:29-34; Лука. 4:38-41-- За тъщата на Петър – изцеление чрез освобождение. Исус смъмря треската (говори на духа

на немощ зад нея ) и заповядва да излезе от жената.Тук имаме моментално изцеление чрез освобождение.

-- Не всички физически симптоми са от демоничен характер.

2. ДУХ НА НЕМОЩ стои в корена на много медицински състояния. Лекарствата могат да намалят или отстранят симптомите. Молитвата може да намали страданието, но ако произходът е демоничен, демонът трябва да бъде изгонен.

3. ДУХ НА НЕМОТА – Мат. 9:32а – демонът има контрол над говорния център в мозъка. При излизане от човека, демонът

прилага защитни тактики – ефект върху гърлото, гласните струни, езика, устните, мускулите на челюста.

б – Не всяко онемяване е демонично.Има такива с вродени физически дефекти – наследствено родово проклятие.

4. СЛЕПИЯ И НЯМ ДЕМОНИЗИРАН ЧОВЕК Мат. 12:22-32.а – Не всички случаи на слепота имат един и същ корен.Някои са причинени от физическо

нараняване, други от болест или от присъствието на демон.б – Исус променя методите Си според корена – причината за слепотата.-- Демоните се насочват към някой орган или към различните му функции,предизвиквайки

видими физически симптоми.

5. ГЛУХ И НЯМ ДУХ - Мат.17:14-21; Мар. 9:14-29; Лука 9:37-43-- Болестта е епилепсия.-- Исус се разгневява на учениците – Мат. 17:20-- Демонът измъчва момчето – Мар. 9:18 .Защитна реакция на демона – хвърля го на земята.-- Името на демона донесъл симптомите на епилепсия е ,,глух и ням дух”.-- След освобождението момчето изглеждаше като мъртво, но после стана напълно добре.-- Когато се говори на болестта, се говори на духа, който стои зад нея – Мар. 11:23-24

6. ЗЪЛ ДУХ В ДЪЩЕРЯТА НА СИРОФИНИКИЙКАТА – Мат. 15:21-28; Мар. 7:24-30. Има 4 отличителни черти, които не присъстват в другите изцеления, които Исус извършва чрез освобождение.

а – Освобождение чрез ,,пълномощно” – майката моли за дъщеря си.б – Според Закона не се полага освобождение ( тя е езичничка, невярваща в Бога на юдеите).в –Исус използва случай, за да покаже, че ,,освобождението” е ,,хляб” (начин на хранене,

основна храна) за Божиите хора.г – Той показва, че настойчивостта в молитва, продукт на вярата, ще бъде възнаградена.

7. ДУХ НА НЕМОЩ - Лука 13:10-17 . Единствено в този случай се казва, че злите духове получават достъп, през който могат да влязат.

а – Не се казва каква е причината за достъпа на демона преди 18 години, но най – вероятните причини са : смърт на роднина, от когото в нея се е прехвърлил духа на немощ, или сексуално малтретиране, или сексуален грях.

б – Тези духове могат да се предават през поколенията, или който го приеме. Хората са имали душевна връзка помежду си. – Чис19 гл. – има специален ритуал за очистване от мъртвец.

31

в – Жената беше вярваща ( Аврамова дъщеря ). Демонът беше изгонен от нея - ,,Жено, освободена си от болестта си”.

-- Тя е все още прегърбена, но Исус полага ръце заради физическити симптоми на деформация и я изцелява. – Рим. 4:17 б.Първо жената беше освободена и след това изцелена от последвалите разрушения на демона в тялото и.

-- Понякога освобождението и изцелението стават едновременно дори от разстояние, както при дъщерята на сирофиникийката.

8. ИСУС ОСВОБОЖДАВАШЕ ХОРАТА ОТ ДЕМОНИТЕ.--Мар.1:32-34, 39, 3:11, 6:12-13 ; Лука 6:17-18, 7:2а – Демонизирания от Гадаринската земя – Мат. 8:28-34, Мар. 5:1-20, Лука 8:26-39-- Гробищата са място, където демоните от умрелите хора се опитват да си намерят ,,нов

дом”.Тези пък в живия човек се опитват да привлекат още демони, за да увеличат силата си и още повече да демонизират домакина си.

-- Свръхестествената им сила се проявява периодично, за да защити демоничното си царство в човека и да му даде ,,смелост”.

-- Порязване и пищене са форма на демонично поклонение дълбоко окултна практика. – Трето Царе 18:28-29 – пророците на Ваал. Възможно е човека да е бил потомък на поклонници на Ваал.

-- Голотата – е характерна за хората с психически разстройства, които често губят всякакво чувство за благоприличие. Много магьосници и сатанисти провеждат своите ритуали голи. Сатана насърчава голотата и стои зад разцвета на порнографията.

-- Демоните познават Исус и Го молят да не ги изгони от областа в която са поставени от страх от наказание от висшестоящите им. Затова пищят и не искат да отидат на територията на чежд управляващ дух.

-- Те са легион (6000 демона – микроби, чийто размер е микроскопичен, но влиянието им може да застраши живота).

-- Исус се съгласява да ги изпрати в свинете от състрадание към човека за да не го разкъсат при освобождението. Човекът беше моментално освободен, нормален и напълно изцелен – Лука 8:39

-- След това Исус го изпраща да свидетелства за Бог.

Е–ОСВОБОДИТЕЛНОТО СЛУЖЕНИЕ В ДЕЯНИЯ НА АПОСТОЛИТЕ1. Ако Сатана не може да спре Божието дело отвън, той ще се опита отвътре, като

използва всяка слабост или демонично присъствие в хората.а – Ананий и Сапфира – Деян. 5:1-11, - продават и те нивата си , но имат неправилен мотив

( укриват истинската цена ) Така чрез този грях в тях влиза демон. -- Чрез дарбата ,,Разпознаване на духовете” Петър разпознава лъжата-- Грехът на Ананий не е в това, че е задържал част от парите, а че кара хората да мислят, че е

дал всичките – Първо Петрово 5:8. Грехът е ,,изпитване на Господния Дух”.б – Филип в Самария – Деян.8:5-40 – изгонваше зли духове и изцеляваше .-- Симон магьосника пожела силата на Святия Дух с грешни мотиви. Предложи пари на

Петър за Духа на Бога, с цел печалба. Макар, че е бил повярвал и се е кръстил във вода не се е бил покаял от всичко окултно в миналото си.

-- Петър го съветва първо за покаяние, а не му служи с освобождение направо.-- Покаянието е една от най – важните и основни стъпки към изцелението и освобождението.-- Не се молим за хора, които не са се покаяли за греха дал достъп на демоните в живота им.

Дори не трябва да се прави и опит за такова освобождение, ако човек не се покае и отвърне от греха си.

в – Магьосникът Елима – Деян. 13:4-12-- Павел има дарбата ,,Разпознаване на духовете” и изобличава магьосника.-- През очите на обладания Павел има директен контакт с демоните.-- В този случай той не се опитва да освободи Елима, а упражнява власт над демона и осъжда

магьосника на временна слепота заради греха му.

32

-- Освободителното служение е само за тези, които са повярвали в Исус.г – Предсказвателен дух – Деян. 16:16-24-- Демонът в момичето разпознава Святия Дух в Павел и извиква на хората една истина.-- Окултистите не хвалят служението на Бог. Те са много хитри. Хората познават момичето и

това им говори, че ако то- врачката хвали Павловото служение, значи и то е като нейното.-- Павел разпознава демоничния източник, но изчаква момента, като и дава шанс да откликне

на поученията му и да покани Исус в живота си.-- В ПРАВИЛНИЯ МОМЕНТ Павел изгонва ДУХА НА ПИТОН от нея. Не е добре да се

служи с освобождение на неспасени, защото могат да влязат още 7 по – зли в човека. Допустимо е само със специфично водителство от Святия Дух.

2. Без изпълване със Святия Дух е опасно да се изгонват демони.а – Синовете на Скева – Деян. 19:13-17. -- Синовете на Скева мислят, че могат да използват думите на Павел като формула или

заклинание, за да вършат делата му.-- ,,Формулата” не проработва за тях и демоните веднага оспорват правото им.б – Служението в силата на Святия Дух, избора и помазанието от Бог са за обучени хора.-- За да имаш властта на Исус трябва да си част от Неговото Царство и да Му служиш.-- Крайния резултат допринася за славата на Исус и ефесяните разбират, че силата и властта с

които Павел служи идват от самия Исус. Освен това демоните са истински и опасни.в – В резултат много окултна литература е изгорена.

Ж – ЧУДЕСА ОТ САТАНА И КАК ДА СЕ СПРАВИМ С ТЯХ. 1. Могат ли демоните да изгонват демони?а – Не могат, защото царството на Сатана ще се раздели против себе си – Мат. 12:26б – Окултните лечения са насочени само към симптомите, за това има възможност за заблуда

– демоните да се преместят в друга част на тялото – Мат. 24:24 – чудеса от Сатана.-- Според християнското разбиране премахването на симптомите и изцелението не е

задължително да са две еднакви неща. Ако човекът е изцелен, то цялостното му състояние трябва да е по-добро от предишното, но не се получава така.

-- Истината е, че един демон е изгонен от друг демон (това е контролиращия дух на медиума ) и симптомите от едно място се преместват на друго в същото тяло. Целта на демоните е да убият човека , не да го изцелят.

в – Това е част от демонична стратегия, в която присъствието на дух с по-малко влияние от по-нисш ранг, е заменено от дух с различно и по-опасно духовно влияние

2. Библейската стратегия срещу делата на дявола ПЪРВО ВЪРЖЕТЕ СИЛНИЯ – Мат. 12:29; Мар. 3:27; Лука 11:21-22

а – Демоничното царство е подредено по ерархия на контрол и сила. Има главен демон и по – низши под негов контрол.

-- Оръжията на главния демон са другите под него, които го прикриват.-- В някои случаи силния може да не е вътре в човека, а да управлява отвън.б – Предаване на демони при душевна връзка. Тя е като демонична тръба по която демоните

преминават и упражняват сила и контрол.3. Да събираш или да не събираш – Мат. 12:30; Лука 11:23 – контекста говори за

дискусиите за Велзевул.а – Който не е с Исус в освободителното служение, който е основната тема в онзи момент, е

срещу Него. Да следваш Исус според контекста тук означава да подкрепяш и да си посветен на делото на освобождението. Това доказва, че Божието Царство е дошло.

-- В разширената версия се казва: ,,Всеки, който не ми помага да събирам жетвата като освобождава хората от силите на тъмнината, както Аз освободих днес този сляп и ням човек, не само че не успява да събира стадото, а дори го разпилява”. Това е евангелизаторското служение.

б – След новорождението новият християнин трябва да мине през освобождение от проблемите на стария му живот.

З – РАННАТА ЦЪРКВА Е ПРАКТИКУВАЛА ЕКЗОРСИЗЪМ

33

1. Преди да бъдат кръстени във вода езичниците ЗАДЪЛЖИТЕЛНО СА МИНАВАЛИ през процедура на освобождение.

-- Винсент от Тиверия казал: ,,Те могат да пристъпят към обещанието на Христос първо чрез полагане на ръце, за да им бъдат изгонени духовете и второ, чрез водно кръщение”.

-- Евелин Фрост в ,, Християнското изцеление” пише: ,,В началото на християнския живот стояло кръщението, обикновено предшествано от изгонване на духове, когато старият живот, който е част от падналото естество се заменя с новия, който е част от възкресението на Христос.”

а – Делата на плътта – трябва да се умъртвят.--Идолопоклонство – Изх. 20:4 – при зачатие или смърт се предава проклятие до четвърто

поколение.-- Фалшиви религии смесени с християнски традиции са контролиращи духове –

противни на християнския живот в Святия Дух.-- Сексуална неморалност, изпитване на Господа и оплакване – Първо Коринтяни 10:6-11,

14, 20. Трябва да бъде отнето легалното право на демоните чрез покаяние, с което им е отворена вратата да влязат.

-- Ап. Павел свързва физическото ни здраве с духовното. – Първо Коринтяни 11:27-31.-- Бог позволява на демоните да изпълняват присъдите Му върху хората. – Първо Царе 16:14-- Болести с демоничен произход са смъртоносни. – Първо Коринтяни 11:30.

2. ИЗИСКВА СЕ ЗАДЪЛЖИТЕЛНО ПОКАЯНИЕ ПРЕДИ ОСВОБОЖДЕНИЕТО. – Първо Йоан 1:9; Гал. 6:7-8 Когато хората са сяли в нивата на естествените си желания, в резултат на греха си те са били нападнати от зли духове и освобождението е основната част от възстановяването им.

-- Дори да има покаяние от делата на плътта, а все още има вина и спомен за греха, това означава, че грехът е бил простен, но демонът не е бил изгонен след покаянието. В такъв случай може да дойде съмнение в спасението.

а - Въпреки, че освободителното служение е предимно индивидуално, то може да засегне нуждите на цяло църковно събрание.

б - Има управляващ дух, който пречи на освободителното служение, защото лидерството на такава църква не вярва, че християните могат да имат демони.Така те дават право на управляващия дух да контролира църквата и да държи членовете и в робство.

-- Войната е в небесни места – Еф. 6:12.3. Бесовски учения – Първо Тимотей 4:1-5.а – Лъжци с прегоряла съвест--Духовно прелюбодейство – Ню Ейдж, Будизъм, Ислям и др.б – Покорството на Божия Дух и отричането от бесовските учения може да донесе

освобождение на обладаните.в – Правилния начин на борба за християните е много важен.Ние сме в борба с невидими

сили на тъмнината, а не срещу хора. Затова ние трябва :-- Да сме будни духовно.-- Да знаем слабите места на врага , защото той има само стрели но не и защитно облекло.-- Да издигаме срещу него Божието Слово – Мат. 4:4-- Да се съпротивим с авторитета на Исус – Мат. 4:10.-- Трябва добре да познаваме Словото и да го използваме постоянно.--Да сме изпълнени със Святия Дух и дръзновение.г – Ние не трябва да гледаме на видимото.-- Не гледай на човека, а на този, който се е скрил зад него.-- Действията на хората са подсказани от намеренията на демоните, затова винаги трябва да

се изпитват мотивите на сърцето.-- Когато се призове Кръвта на Исус, врага не може да устои на това мощно оръжие.-- Предвиждай злото и се укривай с мъдроста от Бога.-- ,,Оръжията с които воюваме, не са плътски, но пред Бога са силни за събаряне на крепости.

Понеже събаряме помисли и всичко,което се издига високо против познанието на Бога и пленяваме всеки разум да се покорява на Христа” – Второ Коринтяни 10:4-5 .

д – Врага ще се опита да напада.

34

-- Не допускай омраза или огорчение към хората , а имай състрадание към тях като към жертви на Сатана.

-- Той изпраща заблудителни мисли за да отклонява човека от истината. -- Една от тях е, че има много пътища до Бога, който е Един.-- Приравняването на Исус с лъжливите богове и отричане, че е ЕДИНСТВЕНИЯ БОГ е

затворена врата за освобождението.-- Такива учения издигат религии, които практикуват идолопоклонство под всяка форма –

Изх. 20:3-5.-- Това са религии, които учат, че човек може да постигне праведност със собствени усилия.-- Те предлагат някаква форма на тайно знание достъпно само за малцина привилегировани –

Първо Тимотей 6:20-21 (мормонизъм, свободно масонство и др.).

И – МОГАТ ЛИ ХРИСТИЯНИТЕ ДА БЪДАТ ОБЛАДАНИ?1. Новороден християнин не може да бъде обладан от демон. Като ,,откупени” от Исус

ние сменили собственика (Сатана) с Исус Христос.а - ,,Обладаване” означава ,,притежание” (собственост). -- ,,Притежаването” и ,,обладаването” са две различни неща. При новорождението духът ни

моментално сменя ,,собственика”, но душата се осъвършенства в процес от делата на плътта.-- Ако новороденият християнин не бъде освободен от демоните живели в него преди това, то

те ще продължат да действат в живота му, ограничавайки ефективността му.-- Исус никога не казва на учениците Си, че когато хората приемат Евангелието, всички

демонш автоматично ще ги напуснат. Затова им казва освен да проповядват Евангелието, да изгонват демони.

б – Някои възразяват, че това е било преди Петдесятница, а след нея човек бил пълен със Святия Дух и зли духове не могат да живеят заедно с Него.

-- ,,Великото поръчение” в Мат. 28:19-20 не отхвърля освободителното служение което Исус практикуваше и учеше учениците. Тази заповед го включва.

2. Християните могат да имат демони.а – Те могат да получат още след отново извършени грехове – Йоан 5:14-- По – лесно е освобождението скоро след новорождението, отколкото след време. С времето

демоните се научават как да се пригодят към християнина и да избягват методите за разкриването и изгонването им.

б – Новозаветния модел е : СПАСЕНИЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ, ОСВОБОЖДЕНИЕ.3. Зъл дух и Святия Дух могат да съжителстват заедно в един и същ човек по едно и

също време.а – Нечистите духове са напуснали човешкия дух при новорождението, но не и душата и

тялото.-- Благословенията и проклятията могат да бъдат изговорени от едни и същи уста – Як. 3:9-10-- Когато съгрешаваме Исус не казва, че Святия Дух не живее в нас и не може да има демони

в нас. – Първо Йоан 1:9 – предлага изход.б – Освещението трае цял живот, докато Исус стане Господар във всяка област.-- Има новородени хора със сексуални проблеми и образцови в другите области.-- Истински проблеми настъпват, когато човек толкова много се наслаждава на греха в

сърцето си, че не иска да бъде освободен. Така християните могат да бъдат измъчвани от злите духове.

4. Освободителното служение е най – вече за християни, за разлика от изцелителното, което е предимно за невярващите при евангелизация.

а – Исус го нарича ,,Хлябът на децата” – Мат. 15:26.-- Законното право на демоните ( причиниге ) трябва да бъде премахнато, за да има трайно

освобождение.б – Новородените никога не могат да бъдат притежавани ( обладавани ) от демони, но те

могат да носят хаос и опустошение в територията, която са окупирали.

35

ПРАКТИЧЕСКО ПРИЛОЖЕНИЕ НА СЛУЖБАТА НА ИЗЦЕЛЕНИЕ ЧРЕЗ ОСВОБОЖДЕНИЕ

А. ОСНОВНАТА ЧАСТ НА ОСВОБОДИТЕЛНОТО СЛУЖЕНИЕ Е РАЗПОЗНАВАНЕТО И ОТНЕМАНЕТО ПРАВАТА НА ДЕМОНИТЕ.

1. На християните е дадена власта на Христос над силите на тъмнината. – Мат. 10:1 и Мат. 28:18-20.

а – Правата на демоните трябва да бъдат отнети със съгласието и желанието на нуждаещия се и после демоните да бъдат изгонени.

б – Запазването на освобождението се осъществява само с ежедневно общение с Христос, четене и размишление върху Словото и изпълване със Святия Дух.

2. Основни принципи за подготовка за освободителното служение.а – Кои и какво сме ние пред Бог?-- Човека е дух, има душа и живее в тяло.б – Къде може да сме болни?-- В духа, душата и тялото ( в духа изцелението става само чрез новорождение), в дешата

(болен мозък и здрав ум – тумори и др., и обратно, наранени емоции и слаба воля).в – Болести на демонична основа – изисква се прошка на нашите грехове, на другите и на себе

си. – Първо Йоан 1:9; Як. 5:16; Гал. 3:13-14; Мат. 7:1

Б. НЯКОИ ЯВНИ СИМПТОМИ НА ДЕМОНИЗИРАНЕ – 1. Очевидни неща в поведението на човека –Открити в Писанията и в практиката на

служението.а – ПРИСТРАСТЯВАНИЯ – към никотин, алкохол, наркотици, лекарства и др.- Първо

Коринтяни 6:19б – ПРЕКОМЕРЕН АПЕТИТ – лакомия, анурексия (приемат минимум храна), булимия (ядат

нормално, но повръщат храната).-- Други ядат за утеха, поради сексуално малтретиране, наследствено преминаване на демони,

които причиняват алергии.в – КРАЙНОСТИ В ПОВЕДЕНИЕТО – изолиране от другите. Демоните са нахлули чрез

нарушени взаимоотношения.г – ОГОРЧЕНИЕ И НЕПРОСТИТЕЛНОСТ – Мат. 6:15. -- Поведението на малтретиращия често е резултат от начина по който той самият е бил

третиран.д – НАТРАПЧИВИ МОДЕЛИ НА ПОВЕДЕНИЕ – -- Често миене на ръцете, проверка на вратите дали са затворени, спряна ли е газта и др.е – ИЗМАМНО ПОВЕДЕНИЕ – -- Отмъщават за измамата. Всъщност поканват така дух на заблуда.ж – ДЕПРЕСИЯ – с различни симптоми на поведение.-- Мрачна перспектива без изход,пълна липса на мотивация за каквото и да е.-- Липса на апетит, неспокоен сън неспособност за концентрация.-- Влияния от сезоните и времето. Сезонната депресия е причинена от излишъка на мелатонин

в организма, чието производство се подтиска от светлината. Прелпоръчва се осигуряване на допълнителна светлина през зимните месеци.

З – ЕМОЦИОНАЛНИ СМУЩЕНИЯ –-- Прекалено изразителни или напълно лишени от емоции.-- Получават се поради травма или шок, причинили ситуацията.и – БЯГСТВО ОТ ДЕЙСТВИТЕЛНОСТТА – -- В помазано от Святия Дух събрание или при Господна Вечеря.-- Сатана получава да действа,когато хората избират разделението.й – СТРАХОВЕ - -- При контрол от неразумен страх.-- Исус е ,,съвършенната любов, която изпъжда всеки страх.к – ВИНА И САМООСЪЖДЕНИЕ –-- След изповед на греха човека е получил прошка.

36

-- Ако покаянието не е било истинско, човека е жертва на дух, който го държи в чувство на вина и осъждение.

л – ЧУВАНЕ НА ГЛАСОВЕ –-- Причината е в силна душевна връзка, поради което съзнателно или несъзнателно се

натрапват мисли и думи в човека, който чува гласа.-- Ако гласовете са повече, занимаваме се с всеки поотделно.м – НАСЛЕДСТВЕНИ БОЛЕСТИ – Изх. 20:5 ; Плачът на Еремия 5:7-- Болестите продължават в следващото поколение.-- Преди освобождението да се прости на предците.-- Духове на немощ се предават през поколенията.н – ЕРЕТИЧНИ ВЯРВАНИЯ – Второ Коринтяни 4:4-- Сатана не стои само зад фалшивите религии, а работи и в християнските деноминации, за

да разпространява погрешно разбиране на Евангелието.-- Когато хората не то вярват, демоните имат право да въведат християните в заблуда. – -- Последствията от нарушаване на Божия Завет – Лев. 26:16 (включва ,,внезапен страх,

изтощителни болести и треска, които ще разрушат зрението и ще изтощят живота ти”).о – ОЧАСТИЕ ВЪВ ФАЛШИВИ РЕЛИГИИ – -- Сатана търси онези, които ще му се поклонят.-- Само Исус заслужава нашето поклонение – ТОЙ Е ПЪТЯТ - Йоан 14:6п – НЕРАЗУМНО ПОВЕДЕНИЕ –-- Може да влезе дух на страх от доминиращия съпруг.-- Коренът е в миналото – рани и болки дори в предишните поколения.р – ЛЕГАЛИЗЪМ И ДУХОВНО РОБСТВО –-- Фарисейство – Второ Коринтяни 3:6-- Проклятието на традицията на легализма са духове на смърт, които са получили права от

предишните лидери.с – КОШМАРИ – -- Когато спим изпадаме в областа на подсъзнанието и не можем да контролираме умовете си.-- Кошмарът е сън, който носи със себе си страх, паника и безпомощност.-- Инцидента не винаги се връща в съзнанието, но демоните, които са получили достъп чрез

него, никога не забравят как са влезли и когато могат се опитват да причинят нещастие на човека.т – УЧАСТИЕ В ОКУЛТНИ ПРАКТИКИ – -- ,,Окулт= нещо скрито” – Деян.19:19-- Унищожение на всички окултни предметиу – НЕКОНТРОЛИРУЕМ ЕЗИК – -- Огън, който може да излезе извън контрол – Як. 3:15-- Демоните говорят чрез човека с променен глас.ф – ХРОНИЧНО ИЛИ ПРОДЪЛЖИТЕЛНО БОЛЕДУВАНЕ – -- Дух, който кани духове на немощ през равни интервали от време – периодично.-- Духът на немощ обикновено получава право да управлява чрез минало преживяване, когато

човека е приел някоя болест с цел манипулация.х – СЕБЕЦЕНТРИЧНОСТ –-- Греха на Сатана, за което беше изхвърлен от небето.ц – СЕКСУАЛНИ ОТКЛОНЕНИЯ –-- Сатана е там, където има небогоугоден секс – практикува се и в ритуалите на сатанизма и

магьосничеството.-- Душевните връзки формирани чрез небогоугоден секс са най – големия вход за достъп на

демони.ч – СКЛОННОСТ КЪМ САМОУБИЙСТВО – -- Най – големия грях срещу тялото, което е храм на Святия Дух и бунт срещу Него.-- В безнадежноста демоните са влезли чрез травмата и болката от малтретиране или

преживяна трагедия.-- Дух на смърт може да бъде предаден по кръвна линия или при смърт на близък човек.ш – БОЛЕСТИ, НЕВЪЗМОЖНИ ЗА ДИАГНОСТИЦИРАНЕ – -- Болеста се развива, медицината не открива нищо, а тя остава неизлекувана.

37

-- Това са неличими болести, защото са с демоничен произход.-- Причината е дух на немощ предаден по наследство или дух влязъл чрез шок, травма или

сексуален грях.-- Тялото може да отразява и емоционалната балка на душата.щ – СКЛОННОСТ КЪМ НАСИЛИЕ – САДИЗЪМ.-- Насилието срещу друг човек е друга форма на бунт. Отнема правото на свободна воля на

жертвата.-- Демоните могат да се предадат на жертвата направо от извършителя на насилието чрез

небогоугодна душевна връзка, която се създава чрез страха.-- Когато човек редовно демонстрира насилствено поведение, можем да открием много стаен

гняв от по – ранен период в живота, често свързан с малтретиране или сурово физическо наказание.

2. Има медицински (биологични ) и духовни корени за болестите.а – Излишъка или недостига на дадено химическо вещество в организма е реално и измери мо

явление. Знае се, че това е причината за дадена болеси.-- Тя може да се лекува с медикаменти.б – При духовни демонични причини лечение с лекарства е временно и не пълно.-- Демоните не се лекуват а се изгонват.

ЧЕТВЪРТА ЧАСТ ИЗЦЕЛЕНИЕ НА ДУШАТА ЧРЕЗ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТВЪН И ОТВЪТРЕ ЧРЕЗ

ДАРБИТЕ НА ДУХА И СЪВЕТВАНЕ ОТ СЛУЖИТЕЛ .

А . ИЗЦЕЛЕНИЕ НА ДУШАТА ( УМ, ЧУВСТВА И ВОЛЯ ). 1 . Душа -- ,,псюхе “ – гр. д. , която характеризира човешката личност. Носи белезите на

духовното присъствие и отражението на околния свят. а – Средата влияе отвън или отвътре. -- Обладаните демонично в дух, душа и тяло имат тотално психическо разстройство.

( Гадаринския беснуем – Лука 8:26-36 ). -- Натоварените демонично са с психически проблеми в ума ( мислите ), чувствата ( емоциите ) и

волята ( поведението е реакция на дадена ситуация, която е отключила негативни мисли и емоции ).- Първо Царе 30:6 – преогорчена душа, ,,всеки тъжеше---“

-- Четв. Царе 4:27 – душата на сунамката е преогорчена в нея ( Йов 3:20 ; Пс. 6:3 ; 17:13; 31:9 ; 42:1 – разрушителни негативни мисли ).

б – Избавление на душата – Пс. 42:2 ; 55:18 ; 62:1 - ,,душата ми тихо уповава само на Господа “ ( не разрушителни негативни мисли ).

в – Стремежа на душата – Пс. 84:2. В битката срещу негативните ирационални ( разрушителни ) мисли и неправилни емоции, волята

участва за тяхната трансформация в рационални (не разрушителни ) мисли.

2 . Източници на влияние върху мислите – Святия Дух и Сатана и неговите демони. Йоан 10:10 – разпознаване на духовете чрез тях. Сатана е източник на злото, а Исус – на

изобилен живот. а – Мислите на Бог – Ер. 29:11 ; Пс. 77:10 б – Мислите на Сатана – Пс. 35:4 ;Пр. 23:7 ; Мат. 9:4 в – Дявола не може да чете мислите, но може да влияе с негативни, зли, не богоугодни мисли –

( Бит. 6:5 – въображения от зли мисли ). Втор. 15:9 – подла мисъл, Пс. 64:6 ( вътрешна мисъл на сърцето = синоним на душата ). 3 . Освещението на душата – Второ Коринтяни 10:5 - ,,събаряме помисли --- пленяваме всеки

разум ( не богоугодни мисли ) да се покорява на Христа “. Еф. 3:20 – Святия Дух може да направи несравнено повече отколкото искаме или мислим “. 4 . Човешкия ум е бойно поле. Духовния източник определя характера на мислите. а – Божиите мисли от Словото и чрез Святия Дух могат да изгонят дяволските мисли, само с

нашето участие и воля.

38

б – Те определят емоционалните ни реакции. в – Влияят за вземане на решения и действия. а” – Сатанинските мисли подсказани от демоните отвън или отвътре могат да разрушат

психиката на човека ако се задържат и приемат. б” – Те се разпознават чрез емоционалните реакции и поведение на демонично натоварените. в” – Такива хора имат неправилни мисли и не могат да взимат правилни решения.

В – ЕМОЦИИТЕ СА ПЛОД НА МИСЛИТЕ . 1 . Както мислят хората – така постъпват. а – Има основни принципи, които трябва да се научим да използваме, за да разберем по-добре

себе си и проблемите си и се справим сами с депресии и стресови състояния. -- Мисловния процес включва всичко, което минава през ума ни, включително сънища, спомени,

образи, мисли и внимание ( когнитивен процес ). -- Поведението се отнася към всичко, което вършим – това, което казваме, решенията на

проблемите, които взимаме, държание, избягване на определени неща. Поведението включва както действие, така и бездействие.

-- Пример – Ако вместо да говорите си прехапвате езика или извършвате жест или мимика, мозъкът ви реагира, дори и да си мислите да не правите нищо. -- Използваме систематичен подход за борба с проблемите, болестите или ненормалното състояние на човека, неотговарящо на ,,Божия образ и подобие “. б – Вие чувствате това, което мислите – неправилните мисли трябва да се трансформират в правилни. Има два вида мъдрост – Як. 3:13-17. в – Позитивното мислене като плод на Божиите стандарти осигурява мира и щастието на душата. 2 . Какво значение придаваме на ситуациите? Има връзка между мисъл и чувство. а – Значенията, които приписваме на всякакъв вид събития влияе на емоционалните реакции . -- Положителните събития предизвикват положителни чувства на щастие или възбуда. -- Отрицателните събития довеждат до отрицателни чувства като тревожност и униние. Пс. 98 ( положителни чувства ) ; Пр. 15:13 ( весело сърце, засмяно лице ); Пр. 17:22 - ,,Веселото сърце е благотворно лекарство,а унилият дух изсушава костите “. 3 . Когато човек е ,,разстроен”, неговите емоционални реакции са болезнени и причиняват дискомфорт. Това затруднява справянето с негативната случка. а – Депресирания човек се оттегля и изолира от другите. б – Когато е ръководен от страх, ще избягва ситуации, които намира за заплашителни и опасни. 4 . Поведението в такива ситуации е : а – Само - разрушително – води до алкохолизъм, наркомания и др., за да разсее страховете си, но може да си причини и физически болести. б – Изолация и състояние на депресия – стоене в леглото по цял ден в плен на натрапчивите мисли, което подтиска, или в безсънни нощи измъчван от стари спомени. в – Поведение на избягване – болезнено концентрирано внимание сред хората, избягване на асансьора, избягване от включване в разговори на публични места. Това поведение лишава от възможността да се изправите лице в лице със страховете си и да ги победите. г – Всеки човек реагира различно на една и съща ситуация. Реакциите им зависят от това как те мислят за случката ( Давид, Саул и Голиат ) – Първо Царе 17 гл. -- Всичките различни значения ( на войската, Давид и Саул ), се отнасят към едно и също събитие, което предизвика много различни емоционални реакции. -- Мислите на войните показват – страх, безпокойство, безизходица... те са разрушителни мисли.Негативната ситуация им показваше фатален край. -- Мислите на Давид – издигайки Бога на войнствата,който познава от личен опит му предаде смелост, дръзновение, упование, увереност – победа.Негативната ситуация бе трансформирана чрез позитивни мисли и донесоха избавление на Израел. 5 . Когато започнете да разбирате собствените си емоционални затруднения, можете да разчупите определен проблем и да се развържете от демоничните причини ( неправилни мисли, емоции и поведение ).

39

а – Активиращото събитие е действително поради света в който живеем. Това може и да е бъдещо събитие, което очаквате да се появи, а може и да е събитие от вътрешния свят на личността – образи, спомени, фантазии. То предизвиква ,,мигновена реакция “ и създава убежденията. б – Убежденията включват мислите, нормите, потребностите, които проявявате към себе си, околните и външния свят, както и значенията, които предавате на събитията от вътрешния и външния свят. в – Последствията включват емоциите, поведението както и усещанията, които съпътстват различните емоции.

СЪБИТИЯ -- МИСЛИ ( емоции и поведение ). --Събитията – от света, другите, лични преживявания, индивидуална история, бъдещето, Аз-а.-- Мислите - от житейска философия, норми, потребности, убеждения, образи....+ емоциите са в резултат на мислите :1- Рационални ( разумни ) чувства.2- Ирационални ( неразумни ) чувства.3- Физически усещания.+ поведение в резултат на мислите :

--Градивни действия.-- Разрушителни действия.г – Мислите влияят на чувствата и чувствата влияят на мислите.-- При депресивни мисли се чувствате унили, мислите писимистично и сте подтиснати. Това може да повлияе на начина по който се виждате.-- Следствие от нерационалния начин на мислене води до физически усещания : треперене, сърцебиене, замаяност.

В . ГРЕШКИ В НАЧИНА НА МИСЛЕНЕ. 1 . Капаните в човешкото мислене. а – Катастрофизиране – превръщането на мухата в слон ( преувеличаване, надценяване на проблема ). -- Това е въображението, че от едно относително незначително събитие могат да произлязат всички видове злини и нещастия. Фатализъм.

* Стратегия за справяне с тях : -- Мислете в переспектива.

--Помислете за по-малко плашещи обяснения и събития ( обективни причини ). --Премерете доказателствата. --Съсредоточете се върху това, което можете да направите със ситуацията. Трансформирайте я в добра.

б – Всичко или нищо. ,,Черно или бяло “- крайно мислене. -- Вместете се по средата .

* Стратегия за справяне : -- Бадете реалисти, а не фанатици.

-- Развийте умения за умерено, а не крайно мислене. -- Позволете някаква грешка да се случи в допустимата си граница, за да не претърпите поражение и не постигнете целта си. в – Предаване негативност на бъдещето си – предсказване на бъдещето.

* Стратегия за справяне : -- Проверете предсказанията си чрез логично мислене. -- Подгответе се да поемете рискове, но с мярка. -- Разберете, че миналите преживявания не определят бъдещите. -- Ако сте повярвали негативните мисли, те ще спрат бъдещите ви действия за себе - реализация, а трябва да развивате потенциал.

40

г – Четене на мисли – това е опит да отгатнете чужди мисли.Така приемате нагласата, че другите мислят негативни мисли за вас или имат негативни намерения.

* Стратегия за справяне : -- Комуникация, а не гадаене. -- Самоконтролирайте се. -- Създайте алтернативни причини на това, което виждате. -- Помислете, че може да грешите в предположенията си. -- Намерете повече информация ако е удобно и без предубеждения.

д – Емоционални аргументи – чувствата не са факти. -- Изследвайте причините преди да реагирате емоционално.

* Стратегия за справяне : -- Разпознайте мислите си – емоциите трябва да следват реалната действителност. -- Изпитайте себе си как бихте чувствали ситуацията, ако бяхте по – спокойни. -- Дайте си време и оставете чувствата да отминат. Упражнете търпение. -- Запомнете, че проблемът да гледате на вашите чувства по реален начин идва, защото спирате да търсите противоречия във фактите или каквато и да е допълнителна информация. -- Уравновесете емоционалните си аргументации с повече вглеждане в действителните факти.

е – Не правете глобални заключения от едно или няколко събития. -- Това води до ядосване, потиснатост, самообвинение. -- Ситуациите са много рядко крайни и непоправими, за да заслужават оценката ,,винаги” и ,,никога”.

* Стратегия за справяне : -- Погледнете в друга переспектива. -- Спрете осъжденията. -- Бъдете специфични – вероятно нетърпението ви е зоната, в която трябва да се съсредоточите, за да я усъвършенствате.

ж – Само - квалифициране – безполезен, неспособен, жалък.

* Стратегия за справяне :

-- Позволете на стойностите да варират. -- Прославяйте сложностите. -- Когато окачествявате човек по глобален начин, вие отхвърляте потенциала за промяна и подобрение. -- Приемете се каквито сте ( приемете и другите каквито са ). Това е много силна стъпка за само - подобрение.

з – Абсолютните изисквания – мислете гъвкаво. Албърт Елис ги поставя на първо място при емоционалните проблеми. -- ,,Трябва, длъжен съм да, нужно е “ са често проблематични, защото са крайно строги.

-- Тази непреклонност на изискванията означава, че не се адаптирате към реалността толкова добре, колкото трябва.-- Бъдете гъвкави в изискванията си към вас и другите.

* Стратегии за справяне : -- Обърнете внимание на езика. Сменете горните изисквания с : предпочитам, желая. -- Не търсете одобрение от околните. -- Разберете, че светът не играе по вашата свирка.

41

Снижете критериите, идеалите и предпочитанията си.-- Когато имате строги изисквания, вие нямате граници за отклоненията и грешките, които могат да възникнат.

-- Ставате уязвими и изживявате преувеличени смущения и тревоги като видите, че нещата от живота не са такива, каквито искате.

и – Умствено филтриране. -- Поддържайте психиката си без излишни предразсъдъци. -- Приемете само тази информация, която пасва на убежденията ви. Останалата се игнорира. -- Гледате негативно и отхвърляте положителното. Обърнете внимание на успехите си. -- Анализирайте ситуациите от които сте се чувствали зле. Обмислете събиране на доказателства, които да противоречат на негативните ви мисли.Коригирайте отклоненията при информационното обработване.

* Стратегия за справяне : -- Изпитайте по – близко филтрите си. Ако си мислите ,,Аз съм провал “, само свързаната с провала информация преминава. -- Съберете доказателства, дали отрицателните ви мисли са истина. -- Ако винаги поемате информация, която подхожда на мисленето ви в даден момент, можете много лесно да продължите да мислите точно по този начин. Фактът, че не виждате положителните неща за себе си или за случките с които се сблъсквате, не значи, че те наистина са такива. -- Дисквалифициране на положителното е все едно като : ,, задръжте бебето, когато изхвърляте водата “. -- Станете внимателни за реакциите си към положителните данни.Приемайте добрите характерни черти за себе си, другите и света около вас. Стъпчете разочарованието си. -- Приемайте комплименти. Отказването се равнява на отхвърляне на подарък. -- Ако често дисквалифицирате или изкривявате положителните си качества или преживявания, можете лесно да поддържате отрицателни убеждения за себе си, дори и ако срещнете ярки положителни доказателства.

й – Ниска разстройваща търпимост. Разберете, че можете да победите и ,,непобедимото “. -- Има две крайности : ,, Не мога да го издържа, толкова е тежко “ и ,, Мога да го издържа, заслужава си “. -- Най – добрия начин да се преборите с ниската безизходна търпимост е да поощрите алтернативната нагласа за високата разстройваща търпимост.

*Стратегия за справяне : -- Тласкайте себе си към неща, които не са толкова приятни и удобни. -- Убеждавайте себе си, че трябва да наблегнете на умението да издържате болка. -- Много от нещата могат да бъдат трудни за изтърпяване, но като ги оценявате като ,,нетърпими”, често ситуациите стават много по – страшни отколкото са – Фил. 4:13 .

к – Персонализирането – преместете себе си от центъра на Вселената. -- Приемате събитията касаещи само за себе си, като пренебрегвате другите фактори. Това довежда до емоционални затруднения, като чувството на ненужна вина и лесна ранимост - ,, За всичко съм виновен аз “.

* Стратегия за справяне :

-- Помислете за алтернативни обяснения за случилото се, които не касаят вас.-- Представете си какво друго може да е допринесло за този резултат, който приемате като лична своя отговорност.

42

-- Помислете защо хората реагират по някакъв начин. Не заключавайте, че реакцията се отнася само към вас.-- Потърсете обяснения, които малко или никак не ви засягат, защото вие наистина не сте центърът на Вселената.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ : Когато се чувствате зле запишете мислите си на лист. Така ще се научите как да управлявате безполезните мисли като ги записвате. Сравнете ги с мисловните грешки. С практиката по – бързо ще разпознавате мисловните грешки. Това ще ви обучи кои алтернативни мисловни модели искате да развивате – Първо Коринтяни 10:13.

Г – БОРБА С ВРЕДНИТЕ МИСЛИ. -- Идентифициране на мислите залегнали в начина по който се чувствате. -- Изпробване на негативните мисли и създаване на алтернативи. -- Как да управляваме емоциите? 1 . В основата на борбата са включени: разбирането на структурата на идентифициране, поставяне под съмнение и заместване на ирационалните мисли с рационални, използвайки само химикал и лист. Вашето мислене влияе на чувствата и действията ви. -- Начинът на мислене въздейства на чувствата. -- За да се чувствате добре, сменете вредните си мисли. Обърнете злото в добро – Бит. 50:20. а – Идентифицирайте активиращите си мисли, убеждения и чувства. б – Развивайте алтернативната рамка на вашите мисли, която можете да използвате в бъдеще. -- Уловете вашите негативни автоматични мисли и разберете каква е връзката между мисли и емоции. -- Направете връзката мисъл – чувство. -- Станете по – обективни спрямо мислите си. Те са интуиции, теории и идеи, а не действителни факти. -- Запомнете, че колкото по – негативни значения давате на събитията, по – негативно ще се чувствате и ще действате по начин, който поддържа отрицателното чувство и обратно. 2 . Последствията включват: а – Емоциите : гняв, тревога, депресия, срам, болка... б – Поведението : избягване, затваряне в себе си, агресивност...Те произлизат от взаимодействието между активиращото събитие и убежденията или значенията, които придавате на нещата. 3 . Активиращо събитие – това е събитието, което е активирало чувствата – моментно събитие, събитие от миналото, нещо което очаквате да се случи в бъдещето, нещо от външния свят ( обект, място, човек ), нещо от вътрешния свят (образ, спомен ), собствените ви емоции и поведение.

4 . Убеждения – това са мислите, чувствата и нагласите, които имате. Те могат да са крайни, изкривени и вредни, но могат да изглеждат като действителни факти. -- Могат да изглеждат така : ,, Ето, продължавам да доказвам, че съм негоден за нищо, трябваше да мога по – добре...” -- Ние не мислим само в думи, а и в образи. Хората, които се чувстват тревожно често описват че виждат катастрофални образи. От каквото се страхувате – това се случва – Йов 3:25-26. 5 . Мисловни грешки. -- От опита ще се научите да разпознавате по – бързо обективните реалности и да отсъждате правилно. 6 . Изпитайте негативните си мисли по – отблизо. -- Истина ли е това, какви са ефектите от тях, логични и значителни ли са, какво е мнението на другите, доказателства, уравновесени или крайни са, гъвкави, твърди и непоколебими ли са, обективни и реалистични или пристрастни на чувствата ми са? 7 . Създайте алтернативи за всяка една негативна мисъл, нагласа или убеждение. -- Кой е по – полезния начин да се гледа на една ситуация, поощрявам ли другите да мислят по този начин, имам ли опит от миналото за друг изход, кой е по – гъвкавият и не толкова краен

43

начин на мислене, кой е по – реалистичния и уравновесен начин, доказателства които не подкрепят моите мисли, как трябва да мисля за да не се чувствам и държа по този начин? -- При борбата някои мисли са по – упорити и не се изкореняват лесно. Опитайте да тренирате мозъка си да мисли по – гъвкаво и конструктивно за период от време. -- Някои натрапчиви мисли, образи и съмнения могат да се влошат в началото, но продължете битката. Изцелението е процес – промяната е задължителна – Пс. 143:10 ; Рим. 8:14. 8 . Оценка на ефектите на алтернативите върху чувствата ( от 0 – 100% - има ли промяна ). -- Преживяли ли сте някакви по – здрави емоции като : загриженост, разкаяние, съжаление, срещу : раздразнение, униние, разочарование. -- Разработете план за себе си да вървите напред. -- Този план може да бъде управляван от поведенчески експеримент, за да ви помогне да съберете повече информация за това, дали мислите ви са реалистични и верни.

Д . РЪКОВОДЕНЕ НА ПОВЕДЕНИЕТО. 1 . Потърсете доказателства, а не предсказвайте. а – Справете се с убежденията, които е невъзможно да бъдат доказани – наблюдавайте, проучвайте. б - Променете насоката и превъзпитайте усещанията си. -- Изберете в какво да се концентрирате ( във външния свят вместо върху себе си, дори и в ситуации които смятате за много плашещи ). -- Не подтискаме усещанията или мислите си, защото тревожността спира само за малко. -- Упражнение за концентрация чрез : СЛУШАНЕ , ГОВОРЕНЕ ( в гръб и в лице за обратна връзка ). -- Оставете неприятните мисли и физическите симптоми да преминат ( като бързия влак ), не ги задържайте. 2 . Определете чувствата си : гневен, тревожен, засрамен, разочарован, объркан, завистлив, виновен, наранен, ревнив, тъжен... а – Изберете какво да чувствате - ,, Мисля – следователно чувствам “. б – Полезни и вредни емоции. Трансформиране. -- Има взаимодействие между : мислене, действие, фокус на внимание, памет, теми и импулси и от тях зависи начина по който се чувствате. -- Има здрави и вредни емоции при негативните събития.

ТРЕВОГА – (вредна емоция ), тема – РАЗВОД ( заплаха или опасност ) , МИСЛИ ( крайно силни и крайни нагласи , те надценяват размера на заплахата и аз подценявам възможността за справяне с нея ) ,ФОКУС НА ВНИМАНИЕ ( вглеждане за заплахи или голяма опасност ) , ПОВЕДЕНИЕ (оттегля се психически и мисловно от заплахите, поведението е суеверно, за да се пази от заплахата. Атакува тревожността с алкохол, наркотици...търси увереност )

ПРИТЕСНЕНИЕ - ( здрава емоция ), ТЕМА – РАЗВОД ( заплаха или опасност ), МИСЛИ ( гъвкави и предпочитащи нагласи, гледам на заплахата реалистично, правя реалистична преценка как да се справя със заплахата, не увеличавам мислите, свързани със заплахата ), ФОКУС НА ВНИМАНИЕ ( не виждам заплаха там, където тя не съществува ), ПОВЕДЕНИЕ ( изправям се срещу заплахата, справям се със заплахата творчески, не търся ненужна увереност ).

ДЕПРЕСИЯ – ( вредна емоция ), ТЕМА – СМЪРТ НА БЛИЗЪК ЧОВЕК (загуба или неуспех ), МИСЛИ ( има много силни и крайни нагласи, вижда само негативните аспекти, чувства се безпомощен, мисли че бъдещето е мрачно и безнадеждно ), ФОКУС НА ВНИМАНИЕ ( постоянно мисли за минали загуби и провали, размишлява върху проблеми, които нямат решение, съсредоточава се върху лични слабости и недостатъци и върху негативни световни събития ), ПОВЕДЕНИЕ ( отдръпва се от другите, пренебрегва себе си и средата в която живее, прави опити да сложи край на тези чувства на депресия по себе – деструктивни начини ).

44

СКРЪБ – ( здрава емоция ), ТЕМА – СМЪРТ НА БЛИЗЪК ЧОВЕК ( загуба или неуспех ), МИСЛИ ( гъвкави и предпочитащи нагласи, вижда и двете – и позитивната и негативната страна, има възможност да помогне сам на себе си и да мисли за бъдещето с надежда ), ФОКУС НА ВНИМАНИЕ ( не мисли постоянно за минали загуби и неуспехи, съсредоточава се върху проблеми, от които поне един може да бъде решен, съсредоточава се на личните си възможности и умения, уравновесява фокуса на вниманието си между позитивните и негативни световни събития ), ПОВЕДЕНИЕ ( говори с важни за него хора за чувствата си за тази загуба, продължава да се грижи за себе си и за начина си на живот, избягва себе – деструктивни поведения ).

3 . ВОЛЯТА – РЕШАВАЩ ФАКТОР ЗА ТРАНСФОРМАЦИЯТА НА ИРАЦИОНАЛНОТО МИСЛЕНЕ В РАЦИОНАЛНО. а – Изправете се срещу проблема и го погледнете в очите. б – Изкарайте страха, предайте на проблема друго значение. в – Противопоставяйте се, докато тревожността изчезне ( всеки следващ път се справяме с нея по – бързо ). г – Водете война с притеснението и бомбардирайте паниката. Издигнете се с БОГ над проблема.

Е . ДЕСЕТ ЗДРАВОСЛОВНИ НАЧИНА НА МИСЛЕНЕ – препоръчани от психолозите Роб Уилсън и Райна Бренч. 1 . Те се определят от следните препоръки : да мислим рационално, да приемем отговорността за нашия начин на мислене, да усилим психическото си здраве и да се интересуваме как да трансформираме негативното ирационално мислене в рационално при същите събития и обстоятелства. Така ще бъдем по – малко предразположени към емоционални безпокойства като : тревожност или депресия, и ще бъдем по – готови да решаваме проблемите си. а – Обмислете емоционалната отговорност. б – Чувствате по начина по който мислете. в – Мислете гъвкаво. г – Оценете индивидуалността си. д – Приемете, че света може да бъде нечестен и че справедливост не съществува. е – Разберете, че чуждото одобрение не ви е нужно. ж – Разберете, че любовта е желателна, а не крайно необходима в дадения момент. з – Изтърпете краткосрочния дискомфорт. Излизате от тунела в светлина. и – Прокарайте личните си интереси, ако нямате съгласието на другите и не ви разбират. Резултата ще покаже истината, която Бог само ще потвърди. й – Преследвайте интересите си и действайте в съгласие с ценностите на Божието Царство. Изтърпете съпротивата. 2 . Десет само уважителни подтици, които не вършат работа. Те ви пречат. а – Не подценявайте другите. б – Мислите, че сте специални, недосегаеми. в – Опитвате се да накарате всички да ви харесват. г – Бъдете над критиката. д – Избягване на провали, неодобрение и отказ. е – Избягване на емоциите си ( ,,Гневете се, но без да съгрешавате – Еф. 4:26 ). ж – Опитвате се да се чувствате по – значими, за да можете да контролирате другите. з – Свръх защита на самоуважението. и – Чувствате се по – висши и привилегировани. й – Самообвинявате се за проблемите си. 3 . Десет препоръки за подготовката на изцелението. а – Приемете че можете и ще правите грешки. б – Опитайте нещо ново. в – Потушете срама. г – Смейте се на себе си. д – Не се обиждайте толкова лесно.

45

е – Вземете ползата от критиката. ж – Бъдете спокойни в социални ситуации. з – Окуражете изобретателността си. и – Действайте смело и дръзновено. й – Наслаждавайте се в Господа. 4 . Божиите мисли са приоритет, не го забравяйте. а – Бог ще потвърди само Своята воля и мисли. б – Те са за Неговото ,, добро, бъдеще и надежда “ – Ер. 29:11. в – Те носят мир – Ер. 33:6. г – Нашето правилно отношение към Божията воля ни осигурява ново сърце ( душа ) и нов дух – Ез. 18:31. д – Изпитанието има начало и край – Първо Коринтяни 10:13.

П Е Т А Ч А С ТЗАКЛЮЧЕНИЕ

А . КАК ВЛИЗАТ ДЕМОНИТЕ? 1 . Основен ключ за изгонване на демоните е да знаем как те влизат. а – ПО КРЪВНАТА ЛИНИЯ – Изх. 20:5 ; Мат. 5:18. -- Наследствени болести – повтарят се до 4 поколения. -- Ако някой от тях повтори сексуален грях, последствията отиват до 10-то поколение – Втор. 23:2. -- Решение : Прошка на предшествениците и освобождение. б – ЛИЧЕН ГРЯХ – Първо Йоан 1:9. -- Лука 5:20 – прошката на греха донесе изцеление на паралитика. -- Решение : Изповед и покаяние. в – ОКУЛТЕН ГРЯХ - ,, СКРИТ “ – Втор. 18:9-14 ; Четвърто Царе 21:6. -- Решение : признаване на греха, изповед, покаяние, освобождение, изцеление. г – АЛТЕРНАТИВНА МЕДИЦИНА. -- Някой симптом може да бъде премахнат, но на негово място може да дойде по – дълбоко духовно робство. -- При акупунктура хората преживяват силна болка на местата, където са били вкарани иглите, посочвайки точните места, от където са влезли демоните. --Решение : Да не се изпитва Господа, защото ТОЙ е РЕВНИВ БОГ. д – РЕЛИГИОЗЕН ГРЯХ – Ис. 1:13. -- Религиозни ритуали и не библейски традиции. -- Решение : Лично взаимоотношение с Исус. е – РЕЛИГИОЗНИ ПРАКТИКИ ОТ СВОЯ ВОЛЯ. -- Всяка религиозна дейност, която става по – важна от самия Бог. --Това е отворена врата за демонична заблуда. Решение : Търсете за всичко само Божията съвършена воля. ж – ЕРЕТИЧНИ ВЯРВАНИЯ. -- Малка граница с фалшивите религии – Масони, Мормони, Свидетели на Йехова и др. -- Решение : Покаяние и обръщане от заблудата. з – ИМИТАЦИЯ НА ДАРБИТЕ НА СВЯТИЯ ДУХ. --Дявола имитира всички дарби на Святия Дух, освен дарбата ,,Изгонване на демони “. -- Опасност от нападение на демони има, когато човек търси дарбата, а не ДАРИТЕЛЯ. -- Решение : Святият Дух раздава дарбите както Му е угодно. и – НЕ БОГОУГОДНИ ДУШЕВНИ ВРЪЗКИ – СЕКСУАЛНИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ИЗВЪН БОЖИЯ ПЛАН И ЦЕЛ. -- Търсене на Божията воля за всички човешки взаимоотношения. -- Решение : Възпитание още от детска възраст в Божиите заповеди. к – СЕКСУАЛЕН ГРЯХ – Рим. 1:26-32 ; Втор. 23:2 ; Лев. 18:22. -- В семейството – секс между родители и деца.

46

-- Пред брачен секс. -- Извън брачен секс. -- Сексуално насилие. -- Пробни бракове. -- Орален и анален секс. -- Хомосексуализъм и лезбийство. -- Фантазии и порнография. -- Секс с животни. -- Сексуално малтретиране. -- Наранявания и отхвърляне. -- Демонично нахлуване при изнасилване и зачатие. -- Решение : Демонично освобождение и емоционално изцеление. л - ИЗТОЩЕНИЕ И УМОРА. -- Справяне с точката за достъп на демона. -- Решение : Почивка, сън, освобождение и изцеление.

Б . КАК ИЗЛИЗАТ ДЕМОНИТЕ? 1 . С очевидни и без очевидни проявления. а – През гърлото, устата и носа – с прозявка, хълцане, кашляне, кихане, повръщане, задавяне, дълбоко дишане и т.н. б – През очите – клепачите видимо се присвиват. в – През ушите. г – През темето на главата. д – През ръцете и върха на пръстите. е – През стъпалата и пръстите на краката. ж – През половите органи. з – През ануса. 2 . Някои възможни демонични проявления. а – Студ, треперене, треска. б – Падане на земята – Мар. 9:14 . ( има и падане от Святия Дух с помазание – Откр. 1:17 и Дан. 10:9. -- Натиск по главата и раменете, физическа болка, стягане за гърлото, дълбоко дишане, раздвижване в областта на стомаха, чувство на немощ и прилошаване, внезапно главоболие. -- Неестествени движения, гърчове на тялото. д – Пищене, съскане, лаене, джафкане, реване, мучене. -- Остри миризми вследствие на окултни ритуали, от духове на похот и др.

В . ПРИЧИНИ, ПОРАДИ КОИТО НЯКОИ ХОРА НЕ СЕ ОСВОБОЖДАВАТ. 1 . Тринадесет причини, поради които някои хора не получават освобождение. 1 . Човекът дошъл за молитва не познава Исус. 2 . Няма вяра, че Бог може и иска да го освободи. 3 . Има огорчение и непростителност. 4 . Поради неизцелима болка или вина. 5 . Неправилен мотив за освобождението. 6 . Неизповядан грях, който иска да скрие. 7 . Не богоугодни душевни връзки в живота си. 8 . Непрекъснати връзки с окултни сили. 9 . Неразчупено проклятие от наследствен грях. 10 . Отрича и неприема истинския проблем. 11 . Не се покорява на нещо, което Бог вече му е казал да направи. 12 . Всъщност не иска да бъде освободен и е пасивен. 13 . Човекът страда от болест, която е смъртоносна и е необходимо да бъде приготвен да се срещне с Господа. 2 . Свободната воля на човека решава и избира дали да иска помощ за освобождение.

47

Г . ЗАДЪЛЖИТЕЛНИ СТЪПКИ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ. 1 . ,,Искайте, търсете, хлопайте “ – Мат. 7:7 ; Як. 4:3 ; Първо Йоан 5:14. 2 . Десет препоръки за освобождение на дух, душа и тяло според ПИСАНИЯТА. 1 . С решение на волята си смирено изповядай Исус за Господар на живота си. 2 . Изговори на глас проблема си и причините за демоничното натоварване по -отделно. 3 . Прости на всички хора към които имаш огорчение. 4 . Изповядай всички открити грехове поименно. 5 . Покай се и вземи решение за обръщане от грешните си пътища. 6 . Призови кръвта на Исус да те измие от всеки изповядан грях. 7 . В ИМЕТО НА ИСУС откажи се от злите духове и декларирай волята си за освобождение от тях. 8 . Поискай Святия Дух да те изпълни с живота си. 9 . Благодари на Бога за освобождението. 10. Хвали Го непрестанно и живей в победата на Исус.

Д . КАК ДА ЗАПАЗИМ ОСВОБОЖДЕНИЕТО СИ? 1 . Исус Христос да заема централно място в живота ни. 2 . Постоянно да се изпълваме със Святия Дух – Еф. 5:18. 3 . Четене на Божието Слово всеки ден и размишляване върху Него – Пр. 4:20-22. 4 . Винаги облечени в Божието Всеоръжие. 5 . Бъдете бдителни за атаки на врага. 6 . Поддържайте добри взаимоотношения с другите. 7 . Позволете на Святия Дух да произвежда Плода на Духа в живота ви. 8 . Постоянно ходете в прошка. 9 . Хвалете Бог във всякакви обстоятелства. 10. Движете се сред правилните приятели. Е . КАЧЕСТВА НА ХРИСТИЯНСКИЯ СЛУЖИТЕЛ. 1 . Основни изисквания. Описаните по – долу качества не са изисквания за съвършенство, но показват целта, към която трябва да се стремим, за да бъдем възможно най – ефективни в работата, към която Бог ни е призовал. 2 . Четиридесет предпоставки за резултатно служение.

Новородени – Йоан 3:3 ; Рим. 6:23. Изпълнени с Духа – Еф. 5:18. Упражняване на Дарбите на Святия Дух – Рим. 12:6 ; Първо Коринтяни 12 гл. Изявяване Плодовете на Духа – Гал. 5:22-25. Следване на примера на Исус – Йоан 2:25. Готовност да служиш и да ти бъде послужено – Пр. 3:11 ; Йоан 21:15-19 ; Пр. 12:1 ; 13:1 ;

15:32. Познаване на Словото – Първо Тимотей4:6-7 ; Второ Тимотей 3:16. Активни в локалната църква – Евр. 10:25 ; Рим. 12:4. Деноминационно неутрални по време на служение. 100% посветени, готови на всичко, на пълно разположение на Бог. Покорни на Святия Дух. Готови да простим. Мъже или жени на молитва. Да знаем кои сме в Христос. Чувствителни към Духа в служенията. Уникалност в действията на Святия Дух. Помазани за служение. Да знаем как да заведем човек до Христос. Грижа за телата ни. Да ги поддържаме във възможно най – добра форма. Чисти, добре изглеждащи, без силни телесни миризми. Готовност за пост. Готовност да ядем каквото и да е и да спим където и да е – Рим. 14:15 ; Мат. 18:18-31.

48

Готовност да предпочетем другите пред себе си – Рим. 12:10. Добре информирани по въпросите на сексуалността. Добре информирани по въпросите на окулта – Второ Коринтяни 2:11. Добре подготвени за изцелително служение – Пр. 8:1-10. Да не се шокираме при демоничните проявления – Йоан 4:17-18 ; 8:1-11. С безупречен морал – Първо Тимотей 3:1-7. Готовност да говорим истината в любов – Еф. 4:15. Да не се боим от физическо докосване при агресия от страна на демоните – Рим. 16:16. Готови да не налагаме собственото си мнение. Готови да не позволим собствените ни проблеми да повлияят върху служението – Второ

Коринтяни 12:9-10. Готовност да обичаме ( и дори да прегърнем ) онези, които не събуждат любов – Лука 5:13. Готовност да понесем атаки без да отвръщаме с огорчение или негодувание – Първо

Петрово 3:8-9. Готовност да сме слуги на другите – Ис. 52:13 – 53:12 ; Фил. 2:7. Гъвкави. Осигуряващи пълна поверителност. Не осъдителни – Мат. 7:1-6. Търпеливи и добри слушатели. Учтиви и любезни през цялото време. Готовност да отдадем цялата слава на БОГ. – Пс. 96:1-8.

ДА ИЗПЪЛНИМ ВЕЛИКАТА ЗАПОВЕД НА ГОСПОДА Е ПРИВИЛЕГИЯ НА ВСЯКО БОЖИЕ ДЕТЕ И ЗНАК НА ИСТИНСКА ЛЮБОВ И ПОСВЕЩЕНИЕ !

С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е

ПЪРВА ЧАСТ

У В О Д

А. ГОЛЯМАТА НУЖДА НА ЦЪРКВАТА. 1. Духовния свят е реален.2. Ученичество - ,,Великото поръчение" - Мат. 28:18-20; Деян. 10:38; Пр. 4:20-22.3. Трикратната Мисия на Исус на земята, която учениците трябваше да продължат: Той поучаваше,

изцеляваше болните и освобождаваше обладаните.4. Благовестието - ,,Римския път за спасение" - Рим. 5:12; 3:23; 6:23; 10:8-10; 10:13.

Б. НЕПРАВИЛНО УЧЕНИЕ В ЦЪРКВАТА. 1. Поради невежество.

49

2. Защо много хора не се изцеляват днес?3. Истината носи свобода.4. Исус служеше на вярващи.

В. НЕОБХОДИМА ОСНОВА.Двадесет фундамента на Божия промисъл.

ВТОРА ЧАСТ

ИЗЦЕЛЕНИЕ ЧРЕЗ ДАРБИТЕ НА СВЯТИЯ ДУХ

А. ДУХОВНИ, ДУШЕВНИ И ФИЗИЧЕСКИ ПРОБЛЕМИ.1. Проблемите на човека идват от различни източници и един от тях е ДЯВОЛА.2. Всеоръжието е Христос - ,,облечете се " е заповед - Рим. 13:14.3. Към вярващите Бог има Своите изисквания - Еф. 4:17-32.4. При невярващите - Бог им подарява - БЛАГОДАТ.

ДАРБИ НА ИЗЦЕЛЕНИЯ И ЧУДЕСА - ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА1. Изцеленията се осъществяват индивидуално и общо . Има различни видове изцеления.2. Божията воля е : ИЗЦЕЛЕНИЕ ЗА ВСЕКИ - Рим. 8:113. Преглед на дарбите на изцеления.

ДАРБИ НА ИЗЦЕЛЕНИЯ В СЛУЖЕНИЕТО НА ИСУС1. Общи изцеления.2. Индивидуални изцеления.

ДАРБИ НА ИЗЦЕЛЕНИЯ В СТАРИЯ ЗАВЕТ1. Общи изцеления.2. Индивидуални изцеления.

ДАРБИ  НА  ИЗЦЕЛЕНИЯ  В  СЛУЖЕНИЕТО  НА  АПОСТОЛИТЕ1. Общи изцеления.2. Индивидуални изцеления.

ПРИЛОЖЕНИЕ НА ДАРБИТЕ ЗА ИЗЦЕЛЕНИЯ1. Действията на Исус бяха предназначени да покажат на човека, че изцелението е възможно - Мар.

7:32-35 - глух и заекващ човек.2. В тази история има много неща относно служението на изцеление.

Б. ДАРБАТА ВЪРШЕНИЯ НА ЧУДЕСА.1. Използване на думата ,,чудо" в Новия Завет.2. Едва когато разберем думата ,,дунамис", ще можем да разберем този дар на Святия Дух.3. Има ,,обикновени " и ,, специални " чудеса .4. Обобщение на ,, дунамис ".5. Условия за чудеса .6. Вършения на чудеса в Стария Завет .7. Вършения на чудеса в служението на Апостолите .8. Приложение на вършенето на чудеса.

В. ДАРБАТА РАЗПОЗНАВАНИЯ НА ДУХОВЕ.1. Видове духове : човешки дух, зъл дух, Божия Дух.2. Приложения на ,,разпознаванията на духовете" .

Г. ДАРБАТА СЛОВО НА ВЯРА - Първо Коринтяни 12:8-10.

50

1.Тази дарба изявява присъствието на Святия Дух в събранието и съдейства за обучение на Тялото Христово.

2. Приложение на ,,Словото на вяра" - Бог обещава, че когато Той казва нещо - то ще се изпълни Ез. 12:25

3. Приложение на дарбите на Святия Дух в служението на вярващите - Мар. 16:15-20.

ТРЕТА ЧАСТ

И З Ц Е Л Е Н И Е Ч Р Е З О С В О Б О Ж Д Е Н И Е

А. КАКВО НАЛАГА ТАЗИ СЛУЖБА?1. Двойна природа след новорождението - Кол. 3:1, 5-10.2. Има два вида изкушения - отвън и отвътре.3. Признака на обладаните е, че те не могат сами и без контрол да се справят с живота си - Мар.

5:1-15.4. Натоварвания при вярващите.5. Демоните се разкриват чрез мислите.6. Демоните са в хората.7. Те могат да говорят чрез хората.

Б. ОСНОВИ  НА ОСВОБОДИТЕЛНОТО СЛУЖЕНИЕ.1. История на освободителното служение на Църквата - Мар. 16:17-18 - ,,ще изгонват демони"...2. Целите на Сатана - винаги се бонтува срещу Бога и иска да накара хората да му се покланят.

В. ХАРАКТЕРЪТ И РАБОТАТА НА ЗЛИТЕ ДУХОВЕ.1. Демони и зли духове.2. Характеристики на демоните.3. Демоните знаят края си.4. В психиатричните клиники има много хора, които проявяват мании за величие и проявяват

характера на съществата, които смятат че са.5. Демоните работят заедно в групи.

Г. ИСУС БЕШЕ АТАКУВАН ОТ САТАНА.1. Физически атаки срещу Исус.2. Сатана в Симон Петър.3. Сатана в Юда Искариотски.

Д. ОСВОБОДИТЕЛНОТО СЛУЖЕНИЕ НА ИСУС В ЕВАНГЕЛИЯТА.1 .Срещите на Исус с демоните . Принципи в освободителното служение на Исус.2. Исус освобождаваше хората от демоните.

Е. ОСВОБОДИТЕЛНОТО  СЛУЖЕНИЕ  В  ДЕЯНИЯ  НА  АПОСТОЛИТЕ.1. Ако Сатана не може да спре Божието дело отвън, той ще се опита отвътре, като използва всяка

слабост или демонично присъствие в хората.2 .Без изпълване със Святия Дух е опасно да се изгонват демони.

Ж. ЧУДЕСА ОТ САТАНА И КАК ДА СЕ СПРАВИМ С ТЯХ .1. Могат ли демоните да изгонват демони?2. Библейската стратегия срещу делата на дявола.3. Да събираш или да не събираш  - Мат. 12:30 ; Лука 11:23 .

З. РАННАТА ЦЪРКВА Е ПРАКТИКУВАЛА ЕКЗОРСИЗЪМ.1. Преди да бъдат кръстени във вода езичниците ЗАДЪЛЖИТЕЛНО СА МИНАВАЛИ през

процедура на освобождение.2. Изисква се задължително покаяние преди освобождението - Първо Йоан 1:9; Гал. 6:7-8.

51

3. Бесовски учения - Първо Тимотей 4:1-5.

И. МОГАТ ЛИ ХРИСТИЯНИТЕ ДА БЪДАТ ОБЛАДАНИ?1. Новороден християнин не може да бъде обладан от демон.2. Християните могат да имат демони.3. Зъл дух и Святия Дух могат да съжителстват заедно в един и същ човек по едно и също време.4. Освободителното служение е най - вече за християни.

П Р А К Т И Ч Е С К О П Р И Л О Ж Е Н И Е НА С Л У Ж Б А Т А Н А И З Ц Е -Л Е Н И Е Ч Р Е З О С В О Б О Ж Д Е Н И Е

А. ОСНОВНАТА ЧАСТ НА ОСВОБОДИТЕЛНОТО СЛУЖЕНИЕ Е РАЗПОЗНАВАНЕТО И ОТНЕМАНЕТО ПРАВАТА НА ДЕМОНИТЕ.

1. На християните е дадена властта на Христос над силите на тъмнината.2. Основни принципи за подготовка на освободителното служение.

Б. НЯКОИ  ЯВНИ  СИМПТОМИ  НА  ДЕМОНИЗИРАНЕ.1. Очевидни неща в поведението на човека.2. Има медицински ( биологични ) и духовни корени за болестите.

ЧЕТВЪРТА ЧАСТИЗЦЕЛЕНИЕ НА ДУШАТА ЧРЕЗ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТВЪН И ОТВЪТРЕ ЧРЕЗ

ДАРБИТЕ НА СВЯТИЯ ДУХ И СЪВЕТВАНЕ .

А . ИЗЦЕЛЕНИЕ НА ДУШАТА ( УМ, ЧУВСТВА И ВОЛЯ ) . 1 . Душа . 2 . Източници на влияние върху мислите . 3 . Освещението на душата . 4 . Ума .Б . ЕМОЦИИТЕ СА ПЛОД НА МИСЛИТЕ . 1 . Както мисли – така постъпва . 2 . Какво значение придаваме на ситуациите ? 3 .,,Разстроен ум”. 4 . Поведението . 5 . Проблемите и тяхното разрешаване .В . ГРЕШКИ В НАЧИНА НА МИСЛЕНЕ . 1 . Капаните в човешкото мислене . 2 . Заключение .

Г . БОРБА С ВРЕДНИТЕ МИСЛИ . 1 . Какво включва борбата ? 2 .,, Последствия “. 3 . ,,Активиращо събитие “ . 4 .,, Убеждения “. 5 .,, Мисловни грешки “. 6 . Изпитване на негативните мисли . 7 . Създайте алтернативи за всяка една негативна мисъл, нагласа или убеждение . 8 . Оценка на ефектите на алтернативите върху чувствата .

Д . РЪКОВОДЕНЕ НА ПОВЕДЕНИЕТО . 1 . Потърсете доказателства, а не предсказвайте . 2 . Определете чувствата си . 3 . Волята – решаващ фактор за трансформацията .

52

Е . ДЕСЕТ ЗДРАВОСЛОВНИ НАЧИНА НА МИСЛЕНЕ . 1 . Препоръки . 2 . Десет само - уважителни подтици, които не вършат работа . 3 . Десет препоръки при подготовката за изцеление . 4 . Божиите мисли са приоритет .

ПЕТА ЧАСТЗ А К Л Ю Ч Е Н И Е

А. КАК ВЛИЗАТ ДЕМОНИТЕ ?1. Основен ключ за изгонване на демоните е да знаем как влизат.2. Входовете.

Б. КАК ИЗЛИЗАТ ДЕМОНИТЕ ?1. С очевидни и без очевидни проявления.2. Някои възможни демонични проявления.

В. ПРИЧИНИ, ПОРАДИ КОИТО НЯКОИ ХОРА НЕ СЕ ОСВОБОЖДАВАТ.1. Тринадесет причини поради които някои хора не получават освобождение.2 .Свободната воля на човека решава и избира дали да иска помощ за освобождение.

Г. ЗАДЪЛЖИТЕЛНИ СТЪПКИ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ. 1 . ,,Искайте, търсете, хлопайте” – Мат. 7:7; Як. 4:2-3 ;Първо Йоан 5:14 2 .Десет препоръки за освобождението.

Д. КАК ДА ЗАПАЗИМ ОСВОБОЖДЕНИЕТО СИ ?1. Десет насоки.2. Да изпълним ,,ВЕЛИКАТА ЗАПОВЕД”.

Е . КАЧЕСТВА НА ХРИСТИЯНСКИЯ СЪВЕТНИК. 1 . Основни изисквания. 2 . Четиридесет предпоставки за резултатно служение.

К р а й

53