Новый Рубеж / Выпуск №56 (Январь/Февраль 2008)

RACHEL’S CAR-SERVICE 718.972-2223 • 718.853-8585 • 718.972-9102

БЕСЦЕННЫЙ ПОДАРОК

ФОРУМ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ МИРА Стр. 16

Стр.8

ЛЮДСКИЕ СУДЬБЫ ОСТОРОЖНО � ВИРАЖ

Будутсветлыми мыслинаши

ОТКАЗНИКИ

Их только троестр. 3 стр. 28

Один из списка Рейгана стр.22

Дать верную оценкустр. 10

ИЗ ИСТОРИИТРАНИЦА

¹56 ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 20082 Íîâûé Ðóáåæ

3¹56ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 2008Íîâûé Ðóáåæ

Писать приходится о многом и мно�го... Но ее, красивую женщину с огром�ными серыми глазами и открытой, хотьи грустной, улыбкой, я запомнил. За�помнил потому, что в прошлый разошибся, думая, что она пришла на вру�чение стипендии ее дочери, тоже краса�вице, черноокой, а оказалось � наоборот.Тогда я и узнал: мама � студентка Хан�тер�колледжа, дочь Вера учится в Ко�лумбийском университете на экономис�та�международника, а есть еще младшаядочь, Элина, � студентка УниверситетаФордэм. Только это и узнал � потомучто писал не об этой семье, а о церемо�нии. Теперь предстояло узнать больше.

...Гудел Хантер�колледж. На этажахответственные лица строили "поротно"выпускников в фиолетовых мантиях ишапочках, дабы торжественным мар�шем ввести их в актовый зал. Некто, от�вечавший за строй новоиспеченных учи�телей химии и биологии, пожаловалсямне, что Мара отказалась от чести вый�ти, как другие отличники, на сцену."Мне, в мои почти 50, как�то неудобностоять там среди молодежи", � объясни�ла Мара.

С огромным букетом роз приехалидочери, и я вместе с ними проследовална галерею для зрителей. И вот весь залзалиловел. Гимн, речи педа�гогов, вы�пускников, приглашенных почетныхораторов. Долгая история, и пока онадлилась, автор полушепотом расспра�шивал девушек об истории их семьи.

Цейликманы приехали из Челябинска"последним поездом" в 2001�м. Втроем:мама, 14�летняя Вера и 12�летняя Эли�на. Так у них все неправильно сложи�лось. Мама давно хотела, чтобы девочкивыросли в США и чтобы у них непре�менно было будущее. Их иммиграцион�ный "кейс" с 1996�го был открыт вСлужбе иммиграции, но � папа непре�менно хотел защитить докторскую дис�сертацию и стать завкафедрой, но � дедуЭдуарду Цейликману, профессору и соз�дателю хрестоматийной методики опе�рации по поводу рака молочной железы,вообще никуда уезжать не хотелось.

Это он, Цейликман�старший, позна�комил сына с работавшей у него опера�ционной сестрой Марой. Точнее, Марал� потому как происходит она из горско�еврейской семьи Илизаровых. ГавриилАбрамович Илизаров � ее родственник.И она училась в его городе Кургане, вмедучилище, потом вернулась на роди�ну � в Азербайджан, в городок Кусары,там побыла�поработала, а потом отпра�вилась поступать в мединститут в Челя�бинск. Не сиделось Марал на месте, вмаленьком городке, да и отца своего ейвпору "винить": всех семерых детейсвоих выгнал в Россию за образовани�ем.

Но вот вышла замуж в Челябинске,стала матерью и женой � в полном вос�точном смысле этого слова... Правда, иучилась � на спортивного врача в Ураль�ской академии физкультуры и спорта, за2, 5 года ее окончила. А в 90�х, когдазарплата биохимика�мужа превратиласьв "эфирное вещество", а впереди засве�тила Америка, Мара окончила самые до�рогие курсы косметологов и, будучиеще и медиком, открыла популярный унуворишей салон. Так и деньги появи�лись. Все хорошо?.. Но муж, защитивдиссертацию, ушел из семьи. Но нравы вваучеризированном Челябинске сталисовсем волчьими. А две девоньки, краса�вицы и умницы, подрастали; как их спас�ти?.. "Хватит думать о себе!" � решиламама и подняла дочек в Америку.

� В аэропорту Кеннеди таможенникпосмотрел личное дело нашей семьи испросил: "Здесь в списке еще три чело�века, где они?" � рассказа�ли девочки. �Мама ответила: "Они не приедут. Ни�когда". И он вычеркнул имена папы, де�да и бабушки черным фломастером.

Они приехали нищими и в нищету. КИре, сестре Мары, жившей в студии счетырехлетним сынишкой. Там и посе�лились. Думали, что ненадолго, да гдевзять деньги на аренду своей квартиры?И получилось, что на полтора года. Пол�тора года в латиноамериканском уголкеВашингтон�Хайтс, в студии впятером.Помните: все к кому�то приезжали, адолго ли выдерживали? Даже с самымиблизкими, когда и не повернуться, и вглаза друг другу не посмотреть... У Ма�ры была тяжелейшая депрессия. Девоч�ки вынуждены были готовить уроки вванной, споря, кому сегодня сидеть наунитазе, а кому � в протертой досухаванне. А учились они в школе, где кромених вряд ли еще с десяток белых детейнабиралось... Где ты, Челяба?!.. Маракаждый день казнила себя, но ходила науборки в дома ортодоксов. И девочкивместе с ней � профессорские внучки идочки профессорские...

Как только Мара находила работу �она за нее бралась. И девочки работали.Не только вместе с мамой. Вера началас бэбиситтерства, стала чуть старше �смогла пойти в Dunkin' Donuts, потом вкафе официанткой, затем пекарня и па�раллельно � на подхвате в избиратель�ных кампаниях местных политиков, по�том, уже в университете, и в тамошнейбиблиотеке, и в кафе, и два лета в качес�тве практики � в UJA�Federation. Элинатакже начала с бэбиситтерства, потомпосуду пасхальную мыла, и официан�ткой в местном ресторане работала, икосметику продавала, потом � очень да�же ничего � магазин "Армани"...

У девочек всегда было по две работы.Как же они учились? С какими знания�ми поднимались, извините, с унитаза ииз ванны, какие могли получить в своей,мягко говоря, своеобразной школе? От�менные!

В школе кроме контингента учени�ков, которые быстро признали девочексвоими лидерами, а потому ничем им недосаждали, был еще контингент педаго�гов, оставшийся с лучших времен. И тамВера и Эля, как ее в семье зовут, былилучшими. Вера окончила четыре стар�ших класса за три года. Ее, для понима�ющих, SAT был около 1400. Может,этого и недостаточно для Колумбийско�го университета, но ее приняли, рассу�див, что приехала она всего три года на�зад, а потому никак не могла дорасти до800�балльного английского 17�летняяиммигрантка, да еще и окончившая тусамую школу... А Вера, научившись вы�живать, обеспечила себя стипендиямиот кого только могла: от газеты "Нью�Йорк таймс", от благотворительной инс�титуции Dyckman, выдаваемой ежегод�но двум лучшим представителям районаВашингтон�Хайтс, от штата Нью�Йорк(не грант, оба гранта � это само собой, аеще и стипендия, называемая NYState'sfor Exellence), от ХИАСа и, конечно, отсамого университета. Она подавала за�явления и выигрывала конкурсы. Учебав самом дорогом американском вузе,вместе с книгами, проживанием в кам�пусе и питанием, не стоит девочке ницента!

� Нет, это не так, � поправляет Вера. �Не забывайте, что живу я среди детеймиллионеров. И не просто миллионеров;просто миллионер сейчас каждый вто�рой... Я не могу быть хуже. Не могу оде�ваться хуже, пользоваться дешевой кос�метикой или духами, не могу быть изго�ем, не участвовать с ними в развлечени�ях, не ходить в театры, концерты... Все,что я зарабатываю, уходит на это.

У Элины та же ситуация. Еще учась вшколе, она успела стать победительни�цей конкурса Колумбийского универси�тета по программе No Child Left Behind.Первая стипендия, а к ней добавилосьеще несколько. Фордэм � тоже частныйуниверситет, тоже дорогой, особенноесли выбрать, как Элина, популярнуюспециализацию � средства коммуника�ции и медиа. Из своих заработков ейприходится приплачивать по $2000 в се�местр...

Кончилась выпускная церемония. Навыходе из зала девочки бросились к ма�ме со своим букетом. Счастливая Мараспрятала в розах слезы. А розы эти пах�ли � по�стародавнему... Сколько стоят вАмерике пахнущие розы? Этот вопрос ясразу прочел на глазах Мары. Прочла иВера: "Ничего, мамочка, теперь все бу�дет замечательно!".

Кончилась церемония. Но не иссяклимои вопросы, я�то работать пришел..."Может, зайдем куда�нибудь в кафе, за�одно отпразднуем..." � неуверенно пред�ложила Мара. Куда�нибудь?.. В мидтау�не?.. И шансов заплатить за всех у меняникаких � не позволят. Тогда я сказал:"Девчонки, а может, найдется у вас домапара холодных котлет?" � "Конечно!" �обрадовались "девчонки" и сказали, чтодаже бутылка вина имеется.

Входя в квартиру, все трое прикос�нулись к мезузе. Квартирка чистенькая

и... пустая. Кожаный диван и старень�кий телевизор � все убранство гости�ной. "А много ли мне надо? � пояснялаМара. � Я целыми днями работаю иучусь, дочки � по кампусам. Ну и здесь,конечно, живут, Эля � чаще".

Мы беседовали, пока девочки гото�вили незамысловатую еду � курицу ишпроты.

� Как вы выучили английский всегоза шесть лет?

� Во�первых, еще не выучила. Во�вторых, вы же знаете, если человеквладеет двумя языками, третий идетлегче, а я тремя владела. Наконец, в�третьих, где только могла, я старалась,как тут говорят, взять английский. Си�дела с детьми � читала детские книжки,работала в домах, в еврейском центре �слушала и говорила. И телевизор. Апотом, вот, колледж.

С колледжем произошла такая исто�рия. В Кусарах заболела мама Мары,тяжело � онкология. И дочери сказалиМаре: "Позжай и отвези ее к деду в Че�лябинск". Элина выделила на это всесвои сбережения. А когда Мара прие�хала в Челябинск, ей позвонила Вера:"Мама, вот адрес Хантер�колледжа.Пока ты там, попроси в своей акаде�мии, чтобы отправили туда копии тво�их экзаменационных ведомостей". �"Зачем?" � "Ну, не помешает". Из Че�лябинска Маре пришлось везти маму вИзраиль (там она и сейчас живет), акогда она вернулась в Нью�Йорк, ееуже зачислили студенткой и зачли ей69 "кредитов" � половину от потребныхдля получения степени бакалавра. Изапустили девочки "машину" выбива�ния стипендий � от Jewish Foundationfor Women, от президента колледжа, отХИАСа � с вручения которой началосьнаше знакомство.

� Я так растерялась, � рассказывалаМара. � Я говорила им: "Девочки мои, яведь уже такая старая, мне, наверное,тысяча лет. Вы учитесь, а я уже как�нибудь так доживу". А они мне гово�рят: "Тебе надо жить, а не доживать.Жить жизнью, которой ты достойна.Не мыть полы, не стоять за прилавкомв магазинах. Ты красивая, образован�ная, интеллигентная женщина, ты � на�ша мама...". Так и пришлось мне учить�ся � заставили. Так и окончила.

Если читатель заметил, я стараюсьвсе это рассказывать бесстрастно. По�лучите это в чистом виде � что тамэмоции автора. И в том же информаци�онном стиле я попрошу читателя чутьнапрячься и прочесть то, что девочкинаписали Маре в подаренной вместе сцветами открытке. Я эту открыткувзял в руки, когда семья возилась накухне, чтобы как�то себя занять; по�вертел в руках, прочел и без спросасфотографировал. Не мог не сфотог�рафировать и не могу, прошу у девочектысячу извинений, не опубликовать.Прочтите, господа: там все сказано. Ине обращайте внимания на несколькограмматических ошибок: девочки�то �американки, но они написали маме по�русски. Они � родные, и он � родной...

� Теперь, мама, у нас будет все чу�десно, � подняла бокал Вера. � Ты уст�роишься на работу, мне всего семестростался... Знаешь, что мы тебе поже�лаем?.. Чтобы ты вышла замуж. Ведьесть еще мужчины, достойные тебя.

Что тут еще можно сказать? Ба�нальности? Мы все здесь очень многопережили. Мы все всё понимаем.

Их только трое во всем Новом Све�те.

Владимир ЧЕРНОМОРСКИЙ

ÈÕ ÒÎËÜÊÎ ÒÐÎÅÏîçâîíèëè èç ÕÈÀÑà:"Òû âåäü ïèñàë îöåðåìîíèè âðó÷åíèÿíàøèõ ñòèïåíäèé... Òàìæåíùèíà áûëà - ÌàðàÖåéëèêìàí. Ó íååçàâòðà â êîëëåäæåâûïóñê. Ìåæäó ïðî÷èì,îíà â ÷èñëå ëó÷øèõâûïóñêíèö".

Ýëèíà, Ìàðà, Âåðà


Почему была издана эта книга и обра�зующая с ней пару книга Реувена

Файрстона "Дети Авраама. Введение вИудаизм для мусульман" и почему онибыли изданы именно сейчас? Названныеработы Халида Дюрана и Реувена Файр�стона отражают значительный период1500�летних отношений между Исламоми Иудаизмом, который был преисполненнемалым числом ситуаций в широкомспектре: от благоденствия до трагедий, ипо сей день таит в себе многие возмож�ности. Мы в Американском ЕврейскомКомитете обратили внимание на эту ве�ковечную проблему именно вследствие"цивилизационной" бури, вырисовываю�щейся в настоящее время, и вследствиеогромной важности того, что поставленона карту. Мы не можем и" не будем оста�ваться беспечными перед лицом этоговеликого вызова. В сжимающемся мире,где границы между местным и глобаль�ным исчезают, существует необходи�мость повышать взаимное понимание иуменьшать взаимную неосведомлен�ность и подозрения.

Эти первые две книги серии, которыемы назвали Дети Авраама, окажут, какмы самым серьезным образом надеемся,существенную помощь евреям и мусуль�манам, обратив их вни�мание на благотворныевозможности духовногоподъема, возрождения иобъединения духовныхистин.

Прежде всего, и глав�ным образом, они гово�рят нам о поразительнойтеологической и мо�ральной схожести меж�ду иудаизмом и исла�мом. В самом деле, ни�какие две другие из важ�ных религий на земле неявляются более близки�ми друг к другу. Из трехвеликих монотеистичес�ких религий иудаизм иислам являются наибо�лее родственными; обеони самым непосредс�твенным образом восхо�дят к Аврааму, нашемуобщему биологическо�му и духовному отцу.Знание этой связи, в ос�новном, утрачено боль�шинством евреев и му�сульман, что объясняет�ся враждебностью пос�леднего времени.

Эти книги также на�поминают нам о долгих,богатых и зачастую вза�

имообогащающих исторических отноше�ниях между евреями и мусульманами вомногих областях, и о неоценимом вкладев прогресс знаний и культуры всего чело�вечества, который обязан еврейско�му�сульманскому взаимодействию. Действи�тельно, нужно признать, что эти обшир�ные процессы не всегда поднимаются науровень земного рая, который, как дума�ют некоторые, должен был существоватьво времена золотого века МавританскойИспании, но даже в свои наименее слав�ные моменты она в целом была столь на�сыщена всяческими осложнениями, какеврейско�христианская история.

Наконец, учитывая современную оза�боченность угрозой мусульманскогофундаментализма (который многими ав�торитетами именуется исламизмом), на�ша книга свидетельствует о том, нас�колько различны великая мировая ис�ламская религия и тоталитарная полити�зированная идеология исламизма.

Эти две книги с единым названием Де�ти Авраама могут служить основой длядвижения по многим новым путям.

Книга профессора Файрстона предла�гает нестандартное знакомство с иудаиз�мом, подготовленное специально для му�сульман. Будучи известным исламове�

дом и вместе с тем являясь раввином, онпредставляет иудаизм, применяясь к му�сульманскому восприятию и в рамкахмусульманской ментальное™, и, таким

образом, его работа устанавливает бес�прецедентную близость между еврей�ским и мусульманским самосознанием имировоззрением. В самом деле, это пер�вая работа такого рода, которая предла�гает доступное введение в иудаизм соспециальным вниманием, уделенным темразделам, которые касаются мусульман.Относясь с уважением к чувствам веру�ющих и вместе с тем со всей прямотойавтор рассматривает такие трудные воп�росы, как "разделение путей" между Ав�раамом и двумя его сыновьями, роль ев�рейских поселений Медины в противос�тоянии пророку Мухаммаду, сионист�ское движение и образование Государс�тва Израиль.

Работа профессора Дюрана, созданнаяпри участии профессора АбдельвахабаХешиши, также создает новую почвусвоим многообещающим введением в ис�лам для евреев. Признанный ученый,специалист по исламу, автор представля�ет величие мусульманской религии и ис�

ламской истории и культуры. Но он неигнорирует и не оправдывает и ее наибо�лее проблематичные аспекты. Его книгапредлагает честную и последовательнуютрактовку мусульманского фундамента�лизма, а также откровенный анализ по�ложения женщины в мусульманских ве�рованиях и в повседневной жизни, так жекак и жесткое ограничение прав мень�шинств в пределах исламских обществ.Книга профессора Дюрана, в конечномсчете, представляет собой "крик души",направленный против нетерпимости, шо�винизма и религиозного доминирования,так же как и страстный аргумент в поль�зу взаимного уважения и примирениямежду мусульманами и евреями.

Главный проект Американского Ев�рейского Комитета, касающийся му�сульманско�еврейских отношений, � дведанные книги и книги, следующие за ни�ми, включая книгу об этих двух религи�ях, адресованную студентам, так же каки перевод на арабский язык всех этихкниг, � никогда бы не мог состояться и несостоялся бы без исключительного пред�видения и щедрости Гарриет и Роберта

Хейльбрунн. Их пре�данность межкон�ф е с с и о н а л ь н о м увзаимопониманию и,особенно, упрочне�нию мусульманско�еврейских отноше�ний, была выявлена впионерской работеоснованного при ихподдержке Институ�та Гарриет и РобертаХейльбрунн Амери�канского ЕврейскогоКомитета по Между�народному Межкон�ф е с с и о н а л ь н о м уВзаимопониманию.

В реализации это�го значительногопроекта принялучастие ряд моихколлег в Американ�ском Еврейском Ко�митете. Я хотел быособенно отметитьусилия д�ра СтивенаШтейнлайта и раббиА. Джеймса Рудина,так же как и ШулыБахат, РальфаГрюнваль�да, Робер�та Розенбаума, Лин�ды Криг, Мела Лей�фера, Иегудит Бар�ски, Ларри Кроссме�на, Алейды Родригес

и Бренды Рудзин. Кроме того, как ивсегда, нам было приятно работать сБерни Шарфштейном из издательстваКтав.

Любимый всеми нами покойный кар�динал О'Коннор (Нью�Йорк) однаждысказал: "Я не знаю организации в этомгороде, этой стране, этом мире, котораясделала бы больше для упрочнения хрис�тианско�еврейских отношений, чем Аме�риканский Еврейский Комитет".

Давайте надеяться, что в связи с дале�ко идущими инициативами, ставшимивозможными благодаря Гарриет и Ро�берту Хейльбрунн, то же самое в одинпрекрасный день будет сказано религи�озными лидерами о нашем желании отк�рыть эру расширения взаимопониманияи упрочнения связей между мусульмана�ми и евреями во всем мире.

Дэвид А. ХАРРИС, Исполнительный Директор

Американского Еврейского Комитета

ÏÐÅÄÈÑËÎÂÈÅ ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÎÃÎÅÂÐÅÉÑÊÎÃÎ ÊÎÌÈÒÅÒÀ

ИНТЕРЕСНЫЕ КНИГИÂ Ìîñêâå, â èçäàòåëüñòâå ÄÀÀÒ/ÇÍÀÍÈÅ. Â ñåðèè "Áèáëèîòåêà Åâðîàçèàòñêîãî Åâðåéñêîãîêîíãðåññà" èçäàíû 2 êíèãè, çàòðîíóâøèå îäíó èç ñàìûõ àêòóàëüíûõ ïðîáëåì ñîâðåìåííîñòè- Ìåæðåëèãèîçíûé äèàëîã. Ïåðâàÿ êíèãà - Äåòè Àâðààìà, ââåäåíèå â èñëàì äëÿ åâðååâ èâòîðàÿ - Äåòè Àâðààìà, ââåäåíèå â èóäàèçì äëÿ ìóñóëüìàí.Êíèãè èçäàíû ïðè ó÷àñòèè è ïîääåðæêå ×ëåíà-êîððåñïîíäåíòà Àêàäåìèè Íàóê Ðîññèè ÈëüèÕàíóêàåâè÷à Óðèëîâà (Ìîñêâà) è ôîíäà Ìèõàèëà ×åðíîãî (Èçðàèëü)Ïðåäèñëîâèå Àìåðèêàíñêîãî Åâðåéñêîãî Êîíãðåññà ê ýòèì äâóì êíèãàì íàïèñàë Äýâèä. ÀÕàððèñ, åãî Èñïîëíèòåëüíûé Äèðåêòîð êîòîðîå ìû ïðèâîäèì íèæå:


"Читаешь стихи Эльдара Гуршумова и слы�шишь музыку. Это и понятно: он не только

прекрасный поэт, но и талантливый музыкант.Читаешь его стихи и вместе с ним восхищаешься

тем, что восхищает его, влюбляешься в тех, в коговлюблен он, смеешься, а иногда и плачешь вместе сним. Эльдар Гуршумов � поэт, имеющий свое лицо.Даже если под его стихами не указан автор, читательсразу же говорит: "Это Эльдар Гуршумов". Далеконе о каждом поэте, к сожалению, можно сказать этислова".

Такими словами я начал свой отзыв на первуюкнигу поэтического творчества Эльдара Гуршумова"Xudolyjњ nimazhoj Tњlћym" ("Божественные сина�гоги Тальхума").

И вот, спустя короткое время, держу в руках егоновую книгу с одноименным названием с опублико�ванной в ней поэмой "Tњlћэ џэrshoj dњdњj" ("Горь�кие слезы матери"). Книга вышла в твердом перепле�те и содержит 814 страниц.

Не буду пересказывать содержание поэмы: чита�тель сам поймет, прочтя эту горькую назидательнуюисторию. Эта поэма вместе со стихами и газелямисоставляет более половины объема книги. Наиболееярко раскрылся в ней многосторонний талант ЭльдараГуршумова. Помимо отмеченного, в книгу включенызнаменитые гуршумовские "bњndњho" � стихотворе�ния с повторяющимися сочетаниями слов и опреде�ленной рифмовкой. Они, так же, как его двустишия ичетверостишия, читаются с большим интересом. Кни�га также содержит и персональные посвящения, и нес�колько поэтических произведений на азербайджан�ском языке.

Я всегда радуюсь появлению новой книги, но ещеболее рад, когда это книги моих друзей. Рад тому, чтопродолжают, и довольно успешно, издаваться книги

на нашем родном языке. Это и обогащает наш язык,и сохраняет для будущих поколений современныйгорско�еврейский говор. Но самое главное, Эльдар�мюаллим не просто талантливый поэт, но и, как оп�ределяла в прошлом советская литературная крити�ка, достойный "инженер человеческих душ". В своихстихах он ненавязчиво напоминает об устоявшихсятрадициях народа, заключающихся, в первую оче�редь, в горячей любви к родителям, глубоком почте�нии к старшим, веротерпимости и толерантности. Наего стихах молодежь учится жизни, перенимая жиз�ненный опыт поэта.

Мне хочется поговорить сегодня о еще одной зна�чимой составляющей его творчества.

Иногда в толковых словарях рядом с каким�либословом стоит курсивом � поэт., т.е. слово � поэтичес�кого ряда. Вся поэзия Эльдара Гуршумова пронизанаего удивительно благозвучными поэтическими сло�вами.

Эльдар Гуршумов вошел в историю поэзии гор�ских евреев как человек, подаривший своему народуне только чудесные стихи, но и много чисто горско�еврейских слов, обогативших лексику родного язы�ка.

Замечательный певец, замечательный оратор, за�мечательный поэт. Удивительно, как он находитнужные слова, как умело нанизывает он их в своейречи, в своих стихах, в своих песнях одно за другим.И они � его речь, его песни, его стихи � становятсятакими же прекрасными, как нить жемчуга, собран�ная искусным специалистом. Только природный та�лант и упорный труд создают такие жемчужинытворчества.

Поздравляя Эльдара Гуршумова с выходом в светэтой книги, выдам известные мне сведения о том, чтоготовится к выпуску третья книга с условным назва�

нием "Xudolyjњ љњrgњho" � "Божественные строки",похожего объема.

Успехов Вам, дорогой Эльдар�мюаллим, в вашемблагородном творчестве!

Профессор Михаил Агарунов

Î ÍÎÂÎÉ ÊÍÈÃÅ ÝËÜÄÀÐÀ ÃÓÐØÓÌÎÂÀ

Думаю, не ошибусь, если отмечу, чточитатели довольно давно обратили

внимание на короткие рассказы Мири�ам Хейли, публиковавшиеся в русскоя�зычных газетах Израиля, а сейчас � иСША. В наше время, когда в каждом но�мере газеты страницы забиты кричащи�ми материалами, рассчитанными на си�юминутную сенсацию, ее негромкиерассказы и эссе, словно спокойная за�водь с кристально чистой, прозрачнойводой рядом с грохочущим пенным по�током.

Может быть, это излишне сильносказано, но мне искренне представляют�ся ее публикации своего рода стихотво�рениями в прозе, согретыми горячейлюбовью к своему народу. Свои произ�ведения она строит на богатом материа�ле жизни кавказских евреев, того ихцветущего побега, который в ходе тыся�челетних бурь и катаклизмов, пережи�тых всем еврейских народом, закрепил�ся на отрогах Шах�дага, в районе древ�него азербайджанского города Куба.

В рассказах "Шамаш", "Рабби", "Светдля праздничной молитвы", цикле "Ма�ленькие истории для любознательнойдевочки" Мириам Хейли очень остро иоткровенно поднимает � разумеется, вхудожественной форме � вопросы наци�ональной и религиозной идентифика�ции, тем более непростые в период, ког�да "наши родные Коммунистическаяпартия и Советское правительство"жестко осуществляли в еврейской средеполитику насаждения атеизма и ассими�ляции. Герои рассказов � девочка Мил�

ка, мальчики Петя (Пинхас) и Довид от�нюдь не противостоят этому нажиму.Просто они, как все дети с открытымсердцем и широко распахнутыми глаза�ми стремятся понять и познать окружа�ющий их мир, найти в нем место для се�бя, своих близких, соседей, соотечес�твенников. И бабушка Хивит, рабби Си�манду (Симантов), дедушка Хаим, Ноф�тали�шамаш в полном соответствии севрейской традицией, не настраиваясвоих воспитанников против действую�щей власти, сеют в их чистые души пер�вые семена прозрения.

Глубоко символично, что два этихрассказа заканчиваются очень похоже,демонстрируя неразрывную связь ев�рейских поколений: "Бабушка не дожи�ла совсем немного. Она все просила по�молиться за нее у Стены Плача. И се�годня Милка ехала, чтобы выполнить еезаветное желание" ("Маленькие исто�рии для любознательной девочки", рас�сказ "Кто мы?")

"Пинхас... поднял глаза к высокомусводу синагоги и мысленно произнес:

� Отец, на этой святой земле, в этом за�мечательном месте, в этот знаменатель�ный час слышишь ли ты меня? Двенад�цать внуков, двадцать правнуков (да ум�ножится их число) у тебя здесь, на этойземле, о которой ты мечтал ("Рабби")

Как правило, Мириам Хейли наделя�ет своих героев такими чертами народ�ного характера, как негромкий патрио�тизм, завидное трудолюбие, верностьблагородным идеалам... Герои расска�зов "Мисво", "Девочка из Ятага", "Мо�

му", "Жнецы" и других по воле авторапроявляют эти качества в самых разныхжизненных обстоятельствах, то в поры�ве сострадания, то благодаря вмеша�тельству высших сил, то просто пото�му, что ими движет высокое чувствонравственного и профессиональногодолга.

Особое место занимает в сборникетема любви, тема вечного притяжениядвух сердец. Не без удивления чита�тель узнает, что в языке кавказских ев�реев нет выражения, адекватного ши�роко распространенной в мире фразе:"Я тебя люблю". ("Через двадцатьлет"). Однако, несмотря на такой лин�гвистический казус, автор убедительнопоказала, что любовь, это сильное ичистое чувство, в полной мере присущакавказским евреям, в частности, ее ге�роям. Своего рода символом такойлюбви мне представляется та белаяшаль, подарок погибшего на фронтежениха, которую до самой смерти но�сила Хана. ("Клятва")

Заключает сборник цикл эссе "Трисестры". Здесь автор на том же скром�ном бытовом материале жизни кавказ�ских евреев оперирует уже философ�скими категориями. Три сестры, бабуш�ки Зоов, Нехама, Рахель, жившие наКавказе в начале XX века, как бы воп�лощают Зависть, Ревность, Ненависть.Три сестры, внучки Зина, Нина, Рина,живущие в наши дни на святой земле,воплощают, как надеется их мать Сима,Заботу, Радость, Надежду...

Вместе с тем никуда не деться и от

неизбежной ложки критики в бочке ме�да. Порой автор при изображении ха�рактеров героев грешит против худо�жественной логики. Например, никак невзять в толк, что помешало Ихизкелю,человеку чуткому, с тонкой душой, от�ложившему ради помощи земляку Ов�роому Абрамову свой отъезд с Дальне�го Востока, дать повторную телеграммудомой и тем избавить от волнений итревог свою семью? ("Мисво")

Герои произведений Мириам Хейлипрактически всегда поступают правиль�ным образом. И в каждом отдельномвзятом коротком рассказе или эссе этоне вызывает возражений. Но книга � этоне механическое соединение рассказов.И тут, когда они собраны под одной об�ложкой, неожиданно выясняется, чтохарактеры героев очень схожи, и не впоследнюю очередь потому, что зачас�тую одномерны, лишены глубины. Вотмне и хочется пожелать Мириам Хейлисмелее уходить от некоторой плакат�ности в изображении своих героев,глубже вникать в их жизнь, показыватьих во всем многообразии сложных,пусть даже противоречивых характе�ров.

Но в целом, я думаю, несмотря навысказанные выше замечания, следуетпризнать книгу "Душа народа" удачной.Даже очень удачной. И остается наде�яться, что Мириам Хейли еще не раз по�радует многочисленных почитателей еенезаурядного литературного таланта.

С. Перец

С ЛЮБОВЬЮ В СЕРДЦЕ


World Economic Forum in DavosDavid Harris was a featured speaker at the

World Economic Forum in Davos,Switzerland. He join with former BritishPrime Minister Tony Blair; Malaysian PrimeMinister Abdullah Ahmad Badawi; the Rev.Rick Warren of Saddleback Church inCalifornia; Theodore Cardinal McCarrick,

former Archbishop of Washington, DC; andAyatollah Mahdi Hadavi of Iran, for theFaith and Modernization session, a majorplenary panel, and the part of the public ses�sion of the West and Islam dialogue group.While in Davos, AJC met with PresidentIlham Aliyev of Azerbaijan (see photo). Thehour long exchange focused on energy secu�rity, Azerbaijan’s Euro�Atlantic aspirations,its bilateral ties with the U.S. and Israel, andthe unresolved dispute with Armenia overNagorno�Karabakh. Rabbi David Rosen,AJC’s international director of interreligiousaffairs, also was participating in Davos.

AJC Multimedia Resources on Gaza

Responding to the daily Hamas rocket at�tacks on Sderot and other Israeli communiti�es, AJC has produced audio, video and printresources, featured prominently on our web�

site. LISTEN to Yehudit Barsky, AJC's terro�rism expert, discuss in a podcast from theAJC Studio the long�term implications ofHamas rule in Gaza. READ David Harris'sop�ed in the Miami Herald. READ his Jeru�salem Post blog. View AJC's film on theplight of Sderot residents. Download the up�dated AJC publication, Hatred Unmasked:Hamas Speaks. Listen to AJC's national ra�dio message on Israel and Gaza.

AJC Partners with Infolive.tv

Visit www.ajc.org to get video news up�dates from Jerusalem. AJC has partneredwith Infolive.tv, the first Israeli internet tele�vision channel broadcasting in four langua�ges. The television box on our homepage isupdated twice daily.

AJC Leadership Delegation in Geneva

During a two�day visit to Geneva, an AJCleadership delegation met for an hour with

Swiss Foreign Minister Micheline Calmy�Rey. The conversation focused on Iran's nuc�lear ambitions, the Israeli�Palestinian peaceprocess, Darfur, the UN Human Rights Co�uncil, and planning for a second Durbanconference, slated for 2009, among other to�pics. The group also met with the French andGerman ambassadors to the UN in Geneva,the U.S. Deputy Chief of Mission, as well aswith Professor Alfred Donath, president ofthe Swiss Federation of Jewish Communiti�es, an AJC partner organization. David Har�ris addressed leaders of the Geneva Jewishcommunity and friends of UN Watch onGlobal Challenges Facing Jewish Diplo�macy. The AJC visit was organized in coo�peration with UN Watch, AJC's Geneva�ba�sed affiliate.

AJC Concludes Tunisia Visit

An AJC delegation completed two daysof meetings in Tunis with senior governmentofficials. Discussions focused on regionalsecurity and political issues, including ef�forts to advance Israeli�Palestinian peace.The group met with Foreign Minister Abdel�waheb Abdallah and other key officials. AJCpraised Tunisia's commitment to interfaithharmony, with a Jewish community datingback more than two millennia, and noted itshistory of engagement with Israeli and Pa�lestinian officials. The group also met withU.S. Ambassador Robert Godec, and withSenator J. Robert Bismuth, leader of the Tu�nisian Jewish community. AJC regularly vi�sits Tunis and maintains an international par�tnership with the representative body of Tu�nisian Jewry.

VIDEO: AJC Urges Support for OSCE Anti�Semitism ProgramsRabbi Andrew Baker, AJC's director of

international Jewish affairs, warned the U.S.Commission on Security and Cooperation inEurope (Helsinki Commission) that con�fronting anti�Semitism in Europe becomesmore difficult as U.S. support for a pionee�ring law enforcement training program andother critical initiatives is eroding. VIEWTESTIMONY. Baker, together with FeliceGaer, director of AJC's Blaustein Institute forHuman Rights, urged continued Americanfunding of OSCE programs. READ NEWSRELEASE.

Workplace Religious Freedom Act

Richard Foltin, AJC's legislative directorand counsel, urged Congress to adopt the

Workplace Religious Freedom Act (WRFA)of 2007 (H.R.1431). READ NEWS RELE�ASE. вЂњThe arbitrary refusal of emplo�yers to provide a reasonable accommodationof a religious practice is an invidious form ofdiscrimination,вЂќ Foltin said in his testi�mony before the House Education and LaborSubcommittee on Health, Employment, La�bor and Pensions. READ TESTIMONY. Ur�ge your representative to support the Work�place Religious Freedom Act, WRFA (H.R.1431) Take Action Now.

Mourning Tom Lantos

AJC mourned the passing of Congres�sman Tom Lantos. "His singular contributi�ons to his adopted land, the United States, tothe defense of human rights, to the advance�ment of democratic values, and to the Jewishpeople will forever be remembered with gra�titude," said AJC. READ NEWS RELEA�SE.

NYU Society Explores Abu Dhabi Campus Plans

AJC's NYU Campus Society met withMariet Westerman, vice chancellor of NYU'snewly�founded Abu Dhabi campus, and Car�miel Arbit, chief research analyst in AJC'sOffice of Government and International Af�fairs. Arbit discussed the challenges in UA�E�Israeli relations and the potential for NYUto serve as an вЂњagent of changeвЂќ inthe region. Westerman briefed the group onplans for the campus, which is slated to openin 2010, and NYU's efforts to ensure an openeducational environment.

Wall Street Event Breaks Records

Bennett Goodman, of GSO Capital Par�tners, was honored with AJC's National Hu�man Relations Award at AJC's annual WallStreet Division reception. The event raised$2 million, a record for the division. Alan C.Greenberg and Daniel S. Och were chairs forthe dinner. Harold Tanner was the speaker.

In Other News

� Mideast Briefing: Eran Lerman exploreshow Israel's problems with Hamas and Hez�bollah relate to Iran's dangerous and gro�wing intervention in regional affairs. READBRIEFING.

� AJC urged the Ninth Circuit Court ofAppeals, in an amicus brief, to uphold a Ca�lifornia law that extends the time for filingclaims to recover stolen Holocaust�era art�work and other property. READ NEWS RE�LEASE.

� UN Watch executive director Hillel Ne�uer was elected Vice�President of the Gene�va Special Committee of NGOs on HumanRights, part of the worldwide Conference ofNGOs (CONGO).

In the Media

New York Times columnist Roger Co�hen quoted David Harris in an article aboutSenator Barack Obama and the Jewish com�munity.

Kol Israel Radio interviewed Shula Ba�hat, AJC's associate executive director, re�garding the Jewish vote in America.

Time magazine, USA Today, and theNew York Daily News quoted Rabbi Da�vid Rosen, AJC's international director of in�

terreligious affairs, about the CatholicChurch's new Latin prayer for the Jews.

Religion News Service quoted RabbiGary Greenebaum, AJC's U.S. director of in�terreligious affairs, about Methodist dives�tment plans.

The Los Angeles Times quoted FeliceGaer about the treatment of Christians in Pa�kistan.

The Sun�Sentinel quoted Rabbi A. Ja�mes Rudin, AJC's senior interreligious advi�sor, in an article on an interfaith event atwhich he spoke at Florida Atlantic Univer�sity. READ.

The Los Angeles Jewish Journalpublished a letter from Steve Addison, LosAngeles Chapter director of international re�lations, about Polish�Jewish relations.

The Cleveland Jewish News quotedLee C. Shapiro, director of AJC's ClevelandChapter, and Benjamin Tressler, director ofAJC's Green Project, in an article aboutAJC's green initiatives.

The Los Angeles Times and the LosAngeles Jewish Journal wrote about therecent marriage of Judith Forman, Los An�geles Chapter Board member, and RichardWeiner, Philadelphia Chapter Board mem�ber, who met on an AJC Adenauer Exchan�ge program. Wedding guests were asked tosupport the work of the AJC through the Ju�dith Forman and Richard Weiner FamilyFund for the Advancement of InterreligiousDialogue.

JTA published a story about a joint AJC�Orthodox Union symposium on the dividebetween Orthodox and non�Orthodox Jews.READ.

UN Watch was quoted at length by theCanadian Jewish News regarding HighCommissioner Louise Arbour's retracted en�dorsement of the Arab Charter of HumanRights.

Yehudit Barsky was interviewed by USARadio Network about the assassination ofHezbollah leader Imad Mughniyeh. Listen toBarskyвЂ™s podcast on the Mughniyehkilling.

Rabbi Ed Rettig, associate director ofAJCвЂ™s Israel/Middle East, was intervie�wed on Detroit Metro Radio about Sde�rot.


Мы не продаем Ваши машины,мы покупаем их вместе с Вами!Мы не продаем Ваши машины,мы покупаем их вместе с Вами!

Grand Prix Grand Prix MotorsMotors

1408 ave XBrooklyn N.Y. 11235 Tel. 718-648-8822

WWW.GRANDPRIXMOTORS.NET


Áîëüøîé ïðàçäíèêñîñòîÿëñÿ â ñèíàãîãåãîðñêèõ åâðååâ 3ôåâðàëÿ 2008 ãîäà âÁðóêëèíå ïî àäðåñó: 347Îóøåí Ïàðêóýé.

Мордахай (Октай)бен Натан Юшва

Банилов преподнес в дарсинагоге в память своегоотца Натана Юшва бенБанила �Сефер�Тору.

Торжество по этому по�воду началось в 11 утра.После прочтения тради�ционных молитв началасьцеремония вписания пос�ледних букв, в память

родных и близких прихо�жан синагоги. Затем дра�гоценный свиток был по�мещен в красочный фут�ляр, а завершилась цере�мония ритуальными тан�цами и весельем, отразив�шим радость и счастьеприкосновения к Святомуписанию. Длинная про�цессия счастливых обла�дателей Сефер�Торы, ко�

торую бережно передава�ли из рук в руки, двину�лась по Ошен Парквей,сопровождаемая музыкойи танцами. Праздничнаяпроцессия была так мно�голюдна, что полициипришлось перекрыть дви�жение транспорта на од�ной из центральных ма�гистралей города. По воз�вращении в синагогу Се�

фер�тору встречали ра�достные женщины, наб�расывая на футляр шел�ковые платки и осыпаяучастников церемонииконфетами, символизиру�ющими счастье, сладкуюжизнь и верность законамТоры.

Завершился праздникщедрым угощением, песня�ми, танцами Веселье дли�лось до позднего вечера.

Уважаемый Мордахай,вы доставили своим соб�ратьям большую радость,и Ваш вклад в религиоз�ную жизнь общины, бес�ценен.

Сион Ихиилов

ÁÅÑÖÅÍÍÛÉÏÎÄÀÐÎÊ


Êîãäà ñëóõ î ñìåðòè Ñòàëèíàäîøåë äî Ãóëàãà, ãîëîñàñîòåí òûñÿ÷ çàêëþ÷åííûõñëèëèñü â åäèíîì ðàäîñòíîìâîïëå ëèêîâàíèÿ: "Ãóòàëèíñäîõ!"

Ну а так называемый вольный народ,за исключением самых мудрых и

знающих истинную правду истории, былпотрясен, искренне горевал о смерти ти�рана и даже ждал вселенской катастро�фы. Завершающим итогом его злодей�ской жизни стала гибель сотен людей,устремившихся проститься. Спустя пол�века после его ухода, когда многие рос�сийские школьники уже не могут отве�тить на вопрос, кто такой Сталин, нетбольше городов и селений с его именем.Даже предприятия и улицы названы вчесть других знаменитостей (говорят, вХарькове бывший проспект Ленина пе�реименован в честь Джона Леннона). Не�лишним будет попытаться еще раз на�помнить о его преступно�демоническойдеятельности. Это тем более необходи�мо, что не только российские коммунис�ты выходят на митинги с портретами ге�нералиссимуса, а наследники Сталинастремятся возродить сталинизм в инойформе в России и постсоветских респуб�ликах. В кашей эмиграции есть люди, на�ивно считающие его гением, сделавшемРоссию могучей страной, второй свер�хдержавой. Спору нет, в коварстве ихитрости, жестокости и пренебрежениичеловеческими жизнями, огромной злойволе и непомерном властолюбии, уменииплести интриги, прибегая к самым низ�менным средствам и методам, он был ве�личайшим мастером. Но, если исходитьиз того, что гений � это человек огром�ных способностей и талантов, которыеон ставит на службу прогрессу, миру,свободе, своим согражданам, то сумрач�ный кремлевский деспот никак не подхо�дит под такое определение.

Ниже мы попытаемся аргументиро�вать свою позицию, но на первое местосреди его преступлений необходимо пос�тавить истребление в сталинской мясо�рубке миллионов сограждан в годы кол�лективизации и индустриализации, мас�совых репрессии 1937�1938 гг., вследс�твие неподготовленности к войне, развя�занной Гитлером против СССР, послево�енных и военных депортаций и арестов.Сколько убито, замучено, заморено го�лодом и пытками, никогда не будет из�вестно, но что счет идет на десятки мил�лионов, можно утверждать наверняка!

Не менее преступным наследием тира�на стала атмосфера рабства, страха, без�думного подчинения силе, готовностиидти за новым "вождем" и видеть причи�ну своих бед и недостатков в проискахвнешних и внутренних врагов, ставшиеотличительными чертами российскойментальности. До войны Сталин сталусиленно разыгрывать карту российскойнациональной гордости, точнее, шови�низма и ксенофобии, ставших успешны�ми заменителями реального отставанияСССР по большинству социально�эконо�мических показателей и бедности насе�ления в сравнении с западными стандар�тами жизни. Неудивительно, что россия�не легко мирятся с новыми авторитарны�ми порядками, которые в сочетании с ре�

альным повышением уровняжизни вследствие нарастаю�щего потока нефтедоллароввоспринимаются как вели�кое благо и напрямую свя�зываются с деятельностьюнынешнего российского ру�ководства.

Точно так же, как Сталинзанял ленинский трон, пос�тоянно спекулируя на име�ни Владимира Ильича, назы�вая себя его верным учени�ком и продолжателем дела,сегодня идет возвеличива�ние преступника, по крайнеймере его роли в победе и ме�тодов превращения СССP ввеликую державу. Срединих: необходимость опорына вооруженные силы и ми�литаризацию страны. Ещенемного и придворная че�лядь Путина провозгласилабы его "сталиным сегодня",но Владимир Владимировичдостаточно умен, чтобы из�бежать такой сомнительнойславы.

Среди современных апо�логий Сталина достаточнотаких, в которых утвержда�ется, что Сталин не был ан�тисемитом. Но ведь он немог им не быть не только всилу своей малообразованности в срав�нении с Троцким, Каменевым, Зиновье�вым и другими евреями �видными деяте�лями революции, но и в силу своего уго�ловно�низменного характера, злобнойзавистливости, грубости и жестокости,стерильной неинтеллигентности. Он ра�довался, слушая "еврейские" анекдоты иразрывался от смеха, когда ему расска�зывали, что Зиновьев перед расстреломобращался к Богу… И "дело врачей"одобрил и помер, как Аман, не завершивсвоего последнего злодеяния. Но делоего, как говорят, даром не пропало: всовременной России юдофобия не толь�ко живет и процветает, но и набирает си�лу. В этом смысле весьма показательныпоиски еврейских корней у тех, когокрасно�коричневые считают своими по�литическими противниками, �А.Н.Яков�лева, Б.Н.Ельцина и др. Любопытна вэтой связи публикация в №740 "Новогомеридиана", в которой речь идет о про�рочествах монаха Авеля (в миру Васи�лия Немчина), якобы предсказавшегобудущее России. Совершенно произ�вольно трактуя, авторы � Салтан и Щер�батов � не забывают лизнуть В.Путинаниже спины, а вот Медведеву достается:его именуют "Менахемом", ругают по�чем зря, называют "несмышленым юно�шей", которого двигают "на царство", ноне додвинут, изгонят с Руси самозванца,вместе с его свитой. Вот так нынешниероссийские охотнорядцы и политичес�кие неандертальцы открыто говорят омнимом еврейском происхождении (поматери) Медведева и пророчат ему неу�дачу. Даже если есть в нем хоть капляеврейской крови, это для сталинскихпоследышей считается "черной меткой",хотя сами�то они, как говаривал Э.Хе�мингуэй, "помесь шлюхи и пылесоса".

Попробуем возразить зомбированнымпоследователям Сталина и опровергнуть

основные постулаты их фанатичной ве�ры в исключительность его деятельнос�ти.

Утверждение первое: под его руко�водством была создана великая держава.Но великой можно считать страну, кото�рая обеспечивает свободу, благополуч�ную, обеспеченную жизнь, безопасностьсвоим гражданам, мир всему миру.СССР был гигантским монстром, угро�жавшим всему миру глобальной комму�нистической агрессией, осуществляв�шим, хотя и неудачно экспорт револю�ции, огромным концентрационным лаге�рем, навязавшим своим народам неволюи всеобщую бедность. Теперь уже дока�зано, что если бы Россия после февраля1917�го развивалась по пути демократийи рынка, она бы ушла далеко вперед повсем параметрам общественной жизни, анаселение ее превышало бы 300�340млн. человек.

По словам выдающегося историкаД.Волкогонова, Сталин утвердил в Рос�сии систему антихристианской идеоло�гии и веры, он соединил российский тра�диционный радикализм бездумным ис�полнительством лице большевиков ста�линского типа.

И эта идеология и вера переросли винтеллектуальное сознание, ставшее врезультате тотальной демагогии, под�спудного страха, давления, возникшейполитической псевдокультуры иррацио�нальным качеством миллионов россиян,веривших в партию, вождя, светлое бу�дущее. К сожалению, традиционная верарусского народа в царя�батюшку легкопереплелась с убеждением в непогреши�мости и необыкновенной мудрости Ио�сифа Великого и привела к установле�нию всепоглощающего культа личности.

Апогей начался после празднованияего 70�летия. Писатель Л.Леонов дажепредложил, чтобы новый календарь на�

чинался не от рожденияХриста, а Сталина, кото�рый, наслаждаясь всенарод�ным, безграничным славос�ловием в свой адрес, вста�вил в свою Краткую биог�рафию слова: Сталин ни�когда не позволял испор�тить свою работу… малей�шим намеком на суету, са�модовольство или самох�вальство…"

Он был ростом всего пятьфутов, четыре дюйма, ху�дой, смуглый, со следамиоспы на лице, второй и тре�тий пальцы на его левой ру�ке срослись, левый локотьбыл неподвижным, праваярука укороченной, левое за�пястье толще правого. Бу�харин говорил, что Сталинстрадал от своих физичес�ких недостатков и интел�лектуальной неполноцен�ности, и это заставляло егомстить каждому, кто былспособнее его. "Было нечтодьявольское и нечеловечес�кое в его навязчивом жела�нии мстить каждому за своестрадание... Он был малень�ким, злым человеком; нет,не человеком, а дьяволом".Адепты Сталина считают

его великим полководцем, человекомисключительного мужества, но это яв�ная ложь: под Царицыном, на Южном ина Польском фронтах он никак не проя�вил себя с военной стороны � тольколишь в расправах над старыми военспе�цами и проштрафившимися красноар�мейцами. После истребления тысяч та�лантливых командиров Красной армии в1937�1929 гг. СССР испытал позорноеунижение в войне с Финляндией, а точ�нее с финским народом под руководс�твом их талантливейшего главнокоман�дующего Маннергейма. Катастрофы1941�1942 гг. едва не привели к пораже�нию СССР. О его личной храбрости и го�ворить нечего: всего лишь один раз вые�хав на фронт, вождь едва не обделалсяиз�за расстройства желудка.

После разгрома немцев под Москвой,ставшего возможным в силу ряда важ�ных причин, в т.ч. потому что Япония неоткрыла второй фронт на востоке, Ста�лин приказал провести ряд наступатель�ных операций. Проведенные без опера�тивной паузы и соответствующей подго�товки, 12 фронтовых операций (Курско�Обоянская, Любаньская, Орловско�Болховская, Сычевско�Вяземская, Де�мянская, Кымская и др.) полностью про�валились и потребовали 2 млн. 352 тыс.жизней советских солдат… Немцы поте�ряли в четыре раза меньше убитыми иранеными.

Приказы №№ 270 и 227, лично отре�дактированные Верховным, хотя и былинеобходимы, но должны были скрытьгрубые ошибки вождя, его желание сва�лить вину на генералов, его дружбу сГитлером, его военную некомпетен�тность, очень неохотно цитируются ста�линистами. Историки напоминают, чтовсего в 1941�1945 гг. военными трибуна�лами фронтов и армий было приговоре�но к расстрелу почти 160 тыс. человек (6

ДАТЬ ВЕРНУЮ ОЦЕНКУ

11ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 2008Íîâûé Ðóáåæ ¹56

полнокровных дивизий), а в германскойармии � в десятки раз меньше (главнымобразом после покушения на Гитлера1944 г.).

И лишь после Сталинграда он сталпринимать решения после основатель�ных консультаций с полководцами.Кстати, он трижды не соглашался спредложенным Василевским и др. пла�ном контрнаступления на Волге…

К концу войны он стал усиленно инт�риговать между командующими фронта�ми и пытался сталкивать их лбами. Пос�левоенная судьба маршала Жукова явля�ется примером зависти и ненависти вож�дя к тем, кто принес Победу…

Даже некоторые серьезные исследо�ватели последствий сталинизма не удер�живаются от комплиментарного утвер�ждения о заслугах его в превращенииСССР в индустриально�аграрную держа�ву, напрочь забывая о том:

� какими людскими потерями это бы�ло достигнуто; о бесплатном труде мил�лионов заключенных, гибели миллионовкрестьян, отобранный хлеб у которыхсоветская власть продавала за границу вобмен на промышленное оборудование; отом, что и в царской России были перио�ды бурного экономического подъема (с1860 по 1900 гг.; производство в про�мышленности возросло в 7 раз, а в 1908�1914 гг. среднегодовые темпы роста про�мышленности превышали 9%), чтоСША и западноевропейские страны до�бились значительно больших успехов нарельсах рыночной экономики и демокра�тии.

Политика большевиков на селе загу�била аграрные сектор экономики на всегоды советской власти. Годовое произ�водство зерна между 1931�1939 гг. (заисключением 1937 г.) не превышало 70млн.тонн, в то время как средний урожай

в 1909�1913 гг. составлял 72,5 млн.тонн. После уничтожения в ходе коллек�тивизации половины поголовья крупногорогатого скота производство животно�водческой продукции едва достиглоуровня 1913 г. к началу войны.

Несмотря на официальные победныефанфары, ни один пятилетний план фак�тически выполнен не был. О крепости"дружбы народов" можно судить по ско�рости, с которой разбежались по своимнациональным квартирам после 1991 г.союзные республики, равно как и о пре�данности их лидеров идеалам т.н. проле�тарского интернационализма. Десяткимежнациональных конфликтов послераспада СССР также стали свидетельс�твом малоэффективности сталинскойнациональной политики и волюнтарист�ских разделов и переделов границ междуними.

"Полубродяга, полуарестант, полус�сыльный, не проработавший до перево�рота (в октябре 1917 г., когда ему былоуже 37 лет), ни одного дня, стал волеюневероятных обстоятельств "вождем на�родов", лидером сотен миллионов лю�дей… Однако в главных своих проявле�ниях Коба Джугашвили остался чудови�щем, злодеем дьявольского уровня, дея�тельность которого принесла советско�му народу и всему человечеству неимо�верные жертвы и страдания. К своемуближайшему окружению относился спрезрением: в своем блокноте записал:"Хорошо почаще устраивать драчки:становишься вдруг/после драчки рес�пектабельней, черт побери"

Мы уже упоминали о том, что, нес�мотря на наличие в стране огромныхсельскохозяйственных угодий, населе�ние ее трижды вымирало от голода: в1922, 1932�1933 и 1947 годах. Докумен�ты тех времен раскрывают ужасные кар�

тины поведения обезумевших от голодалюдей. Одна из докладах записок в ЦКнакануне семидесятилетия вождя гласит:"12 августа (1949 г.) в поле при совхозеимени Сунь�Ятсена Михайловского ра�йона обнаружены трупы убитых троихдетей работницы совхоза Дмитриенко:Михаила 11 лет, Павла 9 лет и Елены 8лет.

Убийство совершила мать, Дмитриен�ко Л.А, 1917 года рождения. Она показа�ла, что совершила убийство на почвекрайне тяжелых материальных условий,в которых оказалась после осуждениямужа, Дмитриенко Д.Д., 1912 г. рожде�ния по закону от августа 1932 г. (Этобыл т.н. "закон о колосках", по которо�му граждане, начиная с 12�летнего воз�раста, могли, получить длительные тю�ремные заключения ха подбор колосковна колхозном поле � Б.Р.). И особеннопосле того, как ее уволили из школы, гдеона работала учительницей, выселили изквартиры. С апреля работала в колхозе.А ведь после война был создан трудомзаключенных наивысший за историюстраны золотой запас: в год смерти Ста�лина в госхранилище находилось: золота� 2049,8 т, серебра �3261,0 т, платины �29,9 т, платиноидов � 52,4 т. Десятойчасти этих сокровищ было бы достаточ�но для закупки зерна заграницей и спасе�ния погибающих людей, но они исполь�зовались для наращивания вооружений вначавшейся "холодной войне". Минув�шее столетие стало самым жестоким икровопролитным в истории человечес�тва. Как писал Н.Глазков: "Век двадца�тый � век необычайный. Чем он интерес�ней для историка, тем для современникапечальней". Это время стало ареной дея�тельности многих диктаторов и тиранов,ставших палачами своих и других наро�дов. Но ужаснее всех были Гитлер и Ста�

лин. Исследователи равно отметили бли�зость и даже родственности этих двухтиранов, созданных ими систем, методовудержания и укрепления власти, общиечерты характеров. Мало того, Гитлервидел в коммунистах зеркальные качес�тва нацистов. Сло того, Гитлер видел вкоммунистах зеркальные черты нацис�тов. Еще до своего прихода к власти вбеседе с Раушнингом он говорил: "Вооб�ще�то между нами больше объединяю�щего, чем разъединяющего. Из мелко�буржуазного социал�демократа и проф�союзного бонзы никогда не выйдет нас�тоящего национал�социалиста, из ком�муниста � всегда".

Американский биограф Гитлера То�ланд пишет: "Несмотря на внешнюю не�похожесть, между Сталиным и Гитле�ром было много общего… Оба они былиприверженцами беспощадной силы и ру�ководствовались идеологиями, которыепо существу одна от другой не отлича�лись. И коммунистов, и нацистов делалипохожими друг на друга фанатизм, дог�матизм и убежденность в том, что цельоправдывает средства…"

В Германии снесены памятники фю�реру и его мрачным временам. В Россиикое�где они сохранились и даже сталиобъектами поклонения бывших партно�менклатурщиков, фронтовиков, пожи�лых людей.

Не станем их осуждать, ведь с детстваи до седых волос они с утра до ночи слы�шали славословия в адрес вождя. И нехотят , да и не могут отказаться от лож�ных представлений и стереотипов. А но�вые поколения россиян и других народовсмогут дать верную оценку Сталину исталинизму.

Борис РАБИНЕР,политический обозреватель радио и ТВ


Мероприятия Организации Объе�диненных Наций, посвященные

Дню памяти жертв Холокоста (27 ян�варя),начались с открытия в штаб�квартире ООН выставки "Зарисовкив память о жертвах Холокоста и их ос�вободителях" заслуженного художни�ка России Геннадия Доброва, которыйпривез в Нью�Йорк свои "листы скор�би" � пейзажи, сделанные в фашист�ских концентрационных лагерях.ВКРЕ стал генеральным спонсоромвыставки, открытие которой состоя�лось 17 января.

В штаб�квартире ООН в Нью�Йоркепрошло открытие выставки "Зарисовкив память о жертвах Холокоста и их осво�бодителях" заслуженного художникаРоссии Геннадия Доброва. С 1994 по2000 годы Добров побывал в несколькихбывших фашистских концлагерях вПольше, Чехии и Германии. Скорбь и го�речь от этих поездок нашли отражение вего картинах. На открытии экспозиции17 января почетными гостями стали ве�тераны Второй мировой войны и бывшиеузники нацизма, сотрудники секретариа�та ООН, дипломаты, представители об�щественности и СМИ.

Выставка организована Постояннымпредставительством РФ при ООН во вза�имодействии с Информационным цен�тром ООН в Москве и Департаментомобщественной информации ООН, в рам�ках мероприятий, приуроченных к Меж�дународному дню памяти жертв Холо�коста (27 января) при спонсорском учас�тии Всемирного конгресса русскоязыч�ного еврейства. Эта инициатива направ�лена на то, чтобы отдать дань памятижертвам Холокоста и их освободителям,а также подчеркнуть необходимостьправильного и неискаженного понима�ния итогов Второй мировой войны.

"Для Всемирного конгресса русскоя�зычного еврейства большая честь бытьпричастным к открытию этой выставки,так как она подчеркивает актуальнуюдля нас тему необходимости правильно�го, неискаженного понимания итоговВторой мировой войны. В декабре прош�лого года Конгресс принял резолюцию,осуждающую обеление нацистскихпреступников и их пособников в ряде го�сударств бывшего СССР", � отметилпрезидент ВКРЕ Борис Шпигель в при�ветствии участникам выставки.

По словам Шпигеля, для русскоязыч�ных евреев "очень значимо, что именнорусский художник сумел прочувство�вать трагическую историю еврейскогонарода и отразил тему Холокоста в сво�ем творчестве". Открывая выставку, за�меститель постоянного представительс�тва РФ в ООН Илья Рогачев определилее цель: почтить память жертв Холокос�та и их освободителей, а также напом�нить миру о необходимости сохранитьправдивое представление об итогах Вто�рой мировой войны.

Открытие выставки в Нью�Йорке ши�роко освещалось СМИ, в том числе РИА"Новости", ИТАР�ТАСС, "Независимойгазетой", газетой "Жизнь", "Московскийкорреспондент", радиостанциями "ГолосАмерики", "Радио России", "Маяк","НТВ�Америка" и др.

17января президент ВКРЕ, членСовета Федерации России Борис

Шпигель принял участие в перегово�рах министра иностранных дел Изра�иля Ципи Ливни и председателя Сове�та Федерации Сергея Миронова. Какподтвердил Борис Шпигель, россий�ская сторона с пониманием отнесласьк поднятому по инициативе израиль�

ской стороны вопросу о выплате пен�сий всем, кто работал на территорииРоссийской Федерации.

"Сегодняшняя встреча продемонстри�ровала, что руководство России знает ипонимает актуальность этой темы длямногих и многих. Со своей стороны мынадеемся, что позиция России в вопросео выплате пенсий соотечественникамстанет примером для других республикбывшего СССР. Россия � единственнаястрана на постсоветском пространстве,которая выплачивает пенсии своимгражданам, постоянно проживающим заее пределами. Сегодняшняя встреча по�казала, что есть основание для оптимиз�ма в отношении тех, кто, заработав вРоссии право на пенсию, покинул странудо февраля 1992 года", � сказал БорисШпигель.

19января в Иерусалиме состоялсявечер памяти Юрия Штерна �

одного из самых известных и люби�мых представителей русскоязычнойобщины Израиля, ушедшего 16 января2007 г. В "Новом аудиториуме" в Би�ньян Клаль собрались члены семьиЮрия, друзья, коллеги по Кнессету ипартии, те, кому он помог. Вечер веливдова Юрия Лена Штерн и журналистМихаил Джагинов.

Настоящим сюрпризом для собрав�шихся стала презентация только что из�

данной книги, посвященной Штерну, ко�торая так и называется "Юрина книга".

В нее вошли дневники самого Юрия, егостихи разных лет, а также воспомина�ния о нем друзей и близких. Авторамикниги стали Лена Штерн и их с Юриемдети, Авигдор Либерман и Йосеф Мен�делевич, Руби Ривлин и Бени Элон, Ве�роника Долина и Марк Розовский, Ми�хаил Хейфец и Марина Концевая. Мно�гие из них присутствовали в зале. Спе�циально на вечер приехали гости из раз�ных стран. Из Москвы члены семьиЮрия, из Берлина � Лариса Сысоева,исполнительный директор Европейско�го бюро ВКРЕ, близкая подруга Штернасо времен юности. Судьба разбросалаЮрия и Ларису по разным странам, нозатем объединила их в одной организа�ции: Штерн был одним из инициаторовсоздания ВКРЕ и возглавлял Общес�твенный совет ВКРЕ. И вот теперьКонгресс стал одним из главных спон�соров "Юриной книги". Многим, знав�шим Штерна как одного из самых ус�пешных парламентариев, общественно�го деятеля, его личность открылась но�выми гранями: поэт, прекрасный пере�водчик песен на иврит, блестящий рас�сказчик. Многие начинания и проектыЮрия Штерна продолжают жить. Рабо�тает сайт www.yurishtern.org.il, родныеи друзья Юрия приняли решение соз�дать Мемориальный Фонд имени ЮрияШтерна как наилучший способ продол�жения его дела и памяти о нем. Цель

фонда � инициирование проектовпамяти Юрия. Среди проектовЦентр холистической помощи иподдержки онкологическихбольных, стипендии для студен�тов�репатриантов, а также ряддругих. Так, родные и близкиеполитика продолжают оказыватьподдержку нуждающимся.

22января исполнительныйвице�президент Амери�

канского форума ВКРЕ ЛеонидБард принял участие в теле�фонной конференции с пре�мьер�министром Израиля Эху�

дом Ольмертом, которая прошла поинициативе Американского еврей�

ского конгресса 22 января председатель Совета ди�

ректоров Американского еврейскогоконгресса � Всемирного еврейского Со�вета (American Jewish Congress Councilfor World Jewry) Джек Розен организо�вал телефонную конференцию с пре�мьер�министром Израиля Эхудом Оль�мертом. В разговоре приняли участиелидеры этой авторитетной еврейскойорганизации, а также исполнительныйдиректор Американского Форума ВКРЕЛеонид Бард. Премьер�министр проин�формировал участников конференции онекоторых аспектах конференции в Ан�наполисе, результатах визита Прези�дента Джорджа Буша в Израиль, ходемирных переговоров с палестинскимруководством, экономической и поли�тической обстановке в стране. Г�н Оль�мерт ответил на ряд вопросов, которыезадали ему участники телефонной кон�ференции.

Работа израильской межминистер�ской комиссии по выплате пенсий

из стран исхода приостановлена пос�ле выхода из коалиции партии "НашДом Израиль". Бывший председателькомиссии, глава НДИ Авигдор Ли�берман призвал Ольмерта назначитьнового руководителя этой структуры

По словам Либермана, Израиль зак�лючил двухсторонние соглашения осохранении социальных прав граждан с15 странами, по большей части, страна�ми Евросоюза. Наиболее проблемным вэтом вопросе регионом остаются стра�ны бывшего СССР: Россия, Украина,Беларусь, страны Балтии, республикиКавказа и Средней Азии, с которымипока не удалось заключить соответс�твующих соглашений и из которых в90�е годы в Израиль прибыли сотни ты�сяч репатриантов. Около 200.000 из них� пенсионеры. Из одной только Украи�ны прибыло более 70.000 репатриантовпенсионного возраста. Для решенияэтого вопроса и была создана упомяну�тая комиссия.

За время работы комиссии, создан�ной в сентябре 2007 г., проведен рядвстреч на самом высоком уровне с пред�ставителями Украины, с президентомАзербайджана и видными представите�лями правительства России. Либермансчитает, что нужно продолжить нала�женные контакты и принять все меры,необходимые для того, чтобы заклю�чить с упомянутыми странами соот�ветствующие соглашения в кратчайшиесроки.

Винтервью израильским СМИ ми�нистр туризма правительства Из�

раиля Ицхак Аронович заявил, чтоего министерство, заинтересованное вразвитии туризма в Израиль, являет�ся основным лоббистом идеи об отме�не виз для граждан России. По словамАроновича, он намерен добиватьсяотмены израильских виз в односто�роннем или двустороннем порядкедля граждан Румынии, Украины,Польши

4 января на сайте haifa.israelinfo.ru

Èíôîðìàöèîííûé áþëëåòåíü

ВСЕМИРНОГО КОНГРЕССА РУССКОЯЗЫЧНОГО ЕВРЕЙСТВА

¹ 1(13) ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 2008


был опубликован текст интервью ми�нистра туризма Ицхака Ароновича. От�вечая на вопрос журналиста: "Как вамудалось осуществить столь долгождан�ную для многих возможность отменытуристических виз между Израилем иРоссией?", Аронович сказал: "Это былнепростой и продолжительный процесс,в котором я лично принимал участие и,конечно же, сотрудники министерства,которые оказали мне поддержку. Речьидёт о драматическом и, я бы сказал,стратегическом шаге для министерства,который должен привлечь туристов.Потенциал был замечен не только нами,но и теми, кто связан с туристическимбизнесом. Специальное исследованиепоказало, что этот потенциал в прош�лом совершенно не использовался. Пос�ле того как мы получили полную карти�ну, демонстрирующую возможности ту�ризма из России, необходимо было этуинформацию представить на заседанииправительства. Была создана специаль�ная межминистерская комиссия. Я былназначен её председателем. В комиссиювошли министр национальной безопас�ности, министр внутренних дел, ми�нистр иностранных дел, которой неочень понравилась эта идея. Многочис�ленные совещания, убеждения привелик тому, что удалось доказать скептикам,что "чёрт" не так страшен. И, преждевсего, в данном вопросе необходимо ви�деть преимущества, которые получитИзраиль в виде доходов в государствен�ную казну и создания новых рабочихмест. Выводы были представлены на за�седании правительства, и отмена визбыла поддержана единогласно. Мы по�лагаем, что после этого вместо 50�70тысяч ежегодно Израиль будут посе�щать 300.000 российских туристов.Россия для нас очень важна, ведь рос�сийский турист любит Израиль, любитпосещать святые места, и не стоит за�бывать, что в нашей стране проживаютболее миллиона граждан, говорящих нарусском языке.

В ближайшие дни я собираюсь отме�нить визы для граждан Румынии, мынаходимся на очень продвинутой ста�дии, особенно в последние недели. В от�ношении остальных стран восточногоблока. Я встречался с президентом Ук�раины, когда он находился в Израиле, атакже с министром туризма этой стра�ны и обсуждал с ними вопрос об отме�не виз. Мы продвигаемся в нужном нап�равлении. Но в начале мы хотим полно�ценно завершить процесс с Россией, азатем перейдём к отмене виз с Украи�ной. Я полагаю, что до конца этого го�да произойдёт отмена виз, где двусто�ронняя, а где односторонняя, со страна�ми восточного блока. Самое главное,чтобы к нам приезжали больше турис�тов.

Очень бурно развивается туризм изПольши. Из этой страны приезжает не�мало туристов. Мы хотим включитьПольшу в список стран, с которыми мызаключим соглашение об отмене виз".

Возможность введения безвизовогорежима между Украиной и Изра�

илем будет обсуждаться после анали�за эффективности аналогичного рос�сийско�израильского соглашения. Обэтом заявила посол Израиля в Украи�не Зина Калай�Клайтман в интервьюеженедельнику "Зеркало недели",опубликованному 19 января

"После вступления в силу безвизово�го режима с Российской Федерацией бу�дет оценена его эффективность. Затем,надеемся, подобное соглашение будетуспешно подписано и с Украиной", ска�

зала она. Четкие сроки возможного вве�дения безвизового режима, по словампосла, на сегодня не определены. "Когдаэто произойдет, сегодня сказать слож�но. Тем не менее, можно обсудить покапроцесс, связанный с облегчением визо�вого режима", � сказала Калай�Клай�тман. "Принимая во внимание и то, чтов Израиле проживает около 500.000 вы�ходцев из Украины, можно надеяться,что двусторонняя отмена виз, в концеконцов, позитивно скажется на взаимо�отношениях наших стран", � подытожи�ла посол. Она также предположила, чтобезвизовый режим увеличит поток ук�раинских туристов в Израиль.

29января в Кнессете прошло засе�дание комиссии по внутренним

делам, посвященное гражданскимкладбищам и похоронам израильтян,не являющихся евреями по Галахе.Государство финансирует лишь двакладбища, предназначенных специ�ально для неевреев � одно в Беэр�Ше�ве и еще одно в Герцлии. Согласноофициальным данным, в 2006 г. наобоих кладбищах было захоронено400 умерших.

Сейчас в Израиле покойников безрелигиозной принадлежности (не явля�ющихся мусульманами, друзами, хрис�тианами или евреями по галахе) хоро�нят на специальных участках обычныхкладбищ, количество которых мизер�но, или же на частных кладбищах в ки�буцах, где захоронение стоит очень до�рого.

Государство финансирует лишь двакладбища, предназначенных специальнодля неевреев � одно в Беэр�Шеве и ещеодно в Герцлии. Согласно официальнымданным, в 2006 г. на обоих кладбищахбыло совершено 400 захоронений.

"Я очень обеспокоена ситуацией, �заявила депутат Кнессета Марина Со�лодкина. � Среди новых репатриантовмного тех, кого невозможно захоронитьна обычном кладбище. Те участки, ко�торые выделяет главный раввинат длянеевреев, заброшены, неухожены и пе�реполнены, а новые кладбища для граж�данского захоронения не строятся".

По итогам заседания министерстворелигий согласилось разрешить органи�зации "Менуха Нехона", занимающейсягражданскими захоронениями, податьпрошение на создание новых кладбищеще до того, как Управление земельныхресурсов выделит под них участки.

Партия "Цедек Хеврати" ("Соци�альная справедливость"), заре�

гистрированная Аркадием Гайдама�ком, в ноябре 2008 года собираетсяпринять участие в выборах 77 мес�тных органов власти из 251, сообщает"Гаарец". В 22 муниципалитетах иместных советах партия выдвинетсвоих кандидатов в мэры и главы со�ветов, в 55 округах будут представле�ны партийные списки "Цедек Хевра�ти"

Кандидаты в мэры от Гайдамака бу�дут выдвинуты в Цфате, Тверии, Акко,Ашкелоне, Эйлате, в ряде арабских по�селков и деревень, в ультраортодок�сальном городе Элад и поселении Ги�ват�Зеэв. Партию Гайдамака строятотец и сын Народецкие � бывшие акти�висты "Ликуда". Отец, Яков Народец�кий, назначен на пост генерального ди�ректора партии, его сын Давид исполня�ет роль ее юридического советника.Среди активистов новой политическойорганизации, по информации "Гаарец"много "перебежчиков" из других поли�

тических партий � прежде всего, из "Ли�куда", ШАС и партии "Наш дом Изра�иль" .

По данным газеты, партийные строи�тели Гайдамака разыскивают и привле�кают в свою организацию политическихдеятелей, обладающих влиянием и свя�зями на местах, но оставшихся без по�литической партии (бывших активис�тов "Шинуя", "Исраэль ба�Алия" и т.п.)."Звездой" партийного штаба, как ожи�дается, станет бывший глава канцеля�рии Ариэля Шарона Ури Шени. Сталоизвестно, что Шени принял предложе�ние Гайдамака и стал не только гене�ральным директором его фирмы, но ибизнес�партнером.

"Цедек Хеврати" начала свою пред�выборную кампанию в пяти населенныхпунктах � Нетании, Тверии, Джальджу�лии, Ор�Акиве и Эйн�Мааль. Коррес�пондент Лили Галили пишет, что Гайда�мака всюду встречали восторженнымикриками, и описывает поведение милли�онера с явной симпатией.

30декабря израильская газета"Глобус" составила список

"Людей года" в разных областях жиз�ни. В номинации "Алия" "человекомГода" стал известный правозащит�ник, возглавляющий русскоязычныйштаб Партии пенсионеров Израиля(ГИЛЬ) Алекс Тенцер. В интервьюизраильским русскоязычным СМИТенцер рассказал о наиболее акту�альных социальных проблемах изра�ильтян

По сообщению Тенцера, если в 1994�м на очереди за получением государс�твенного жилья стояло 28.000 семей ре�патриантов, то сегодня их уже более60.000. Если в 1997�м за неуплату ипо�теки были выброшены на улицу 30 се�мей, то в нынешнем году их 1560 (изних 40% � молодые пары и 16% � репат�рианты из СНГ).

Тенцер считает, что государственнуюпомощь получают те, чьи интересы на�иболее активно и последовательно лоб�бируются на всех уровнях: от Кнессетаи правительственных организаций допартии и СМИ. "Характерный пример.Все мы помним, как в 2001�м "русские"депутаты Кнессета "проспали" закон,согласно которому живущие на соци�альное пособие не могут выезжать заграницу более одного раза в год срокомна месяц. На исправление этой абсур�дной ситуации потребовалось ровносемь лет! Самый "горячий" пример � по�мощь людям, которые не в состояниивыплачивать ипотеку, сокращена на40%. Государственные блага не будутпадать, как манна небесная � надо уметьбороться за свои права", � заключилТенцер.

По сообщениям "Интерфакс�Ук�раина" директор по международ�

ным отношениям Центра Симона Ви�зенталя Шимон Самуэлс обратился списьмом к лидеру Партии регионовВиктору Януковичу, в котором пот�ребовал провести расследование ан�тисемитских высказываний главыХарьковского облсовета, члена пар�тии регионов Василия Салыгина

В письме отмечается: "Как нам сталоизвестно, глава Харьковского облас�тного совета Василий Салыгин попри�ветствовал своих коллег�депутатов по�желанием "чтобы в этом Новом году выникогда не слышали слово "Шалом" всессионном зале". "Господин Янукович,мы призываем вас расследовать, чтоподразумевалось под этим заявлением.Если, как мы считаем, это было наме�

ренное оскорбление еврейского народа,то мы ожидаем публичного осужденияСалыгина и его исключения из Партиирегионов", � подчеркнул Самуэлс.

Считается, что высказывание Салы�гина относилось к оппоненту харьков�ских областных и городских властей,депутату Верховной Рады УкраиныАлександру Фельдману. Фельдман так�же является основным и наиболее рей�тинговым кандидатом на досрочных вы�борах на пост мэра Харькова, которыхдобиваются местная оппозиция и цен�тральная власть", � сообщает украин�ский интернет�сайт "Подробности".

Фельдман сказал корреспонденту Ев�рейского Телеграфного Агентства(JTA), что намерен подать в суд на Са�лыгина, и выразил обеспокоенностьтем, что ни один украинский политикили общественный деятель не осудилего за это высказывание. "Я глубоковозмущен этим инцидентом, посколькуэто не первое проявление ксенофобии иантисемитизма со стороны харьковско�го руководства, � сказал он. � Украинаеще слишком далека от цивилизованнойЕвропы".

ВВерховной Раде создана группамежпарламентских связей Укра�

ина � Израиль во главе с народнымдепутатом от БЮТ АлександромФельдманом

В Верховной Раде создана группамежпарламентских связей Украина �Израиль. Об этом сообщил 23 январяпредседатель Комитета Верховной Ра�ды по вопросам иностранных дел ОлегБилорус во время встречи с Чрезвычай�ным и полномочным послом Израиля вУкраине Зиной Калай�Клайтман. Груп�пу возглавил народный депутат от БЮТАлександр Фельдман. О.Билорус выс�казал предположение, что при содейс�твии посла данная группа будет однойиз наиболее активных.

14января Центральный Совет ев�реев Германии и израильское

Бюро по связям с евреями ВосточнойЕвропы "Натив" провели переговорыс целью найти выход из конфликтнойситуации, вызванной решением Из�раиля о начале работы "Натив" сре�ди евреев Германии

Как сообщает JTA, представителигерманской еврейской общины и изра�ильское агентство встретились, чтобыпреодолеть разногласия. Община и"Натив" столкнулись из�за видов пос�леднего на русскоязычных евреев в Гер�мании. Стефан Крамер, генеральныйсекретарь Центрального совета евреевГермании, сказал корреспонденту JTA,что атмосфера на встрече 14 января бы�ла "дружеской", и добавил, что "нам на�до еще многое обсудить".

На встрече присутствовали предста�вители "Натива", Еврейского агентствадля Израиля, Центрального совета евре�ев Германии и Центрального благотво�рительного совета евреев Германии.

В прошлом июле Израиль направилдвух эмиссаров "Натива" в Германию,чтобы, как сообщалось, остановить ас�симиляцию и повысить интерес к алие.Крамер был одним из самых ярых про�тивников этой деятельности, заявляя,что с этой категорией евреев уже рабо�тает Центральный совет, Еврейскоеагентство и Центральный благотвори�тельный совет. Он также опасался, что"Натив" дестабилизирует хрупкуюструктуру еврейской общины Герма�нии, подрывая авторитет существую�щих организаций.


ВПиркули мы с Сориным прибыли че�рез 6 часов после старта из Астрофи�

зического отделения Академии наук Азер�байджана, которое находилось в Баку вбывшей мечети, и это символично, ибо наВостоке мечеть всегда дружила с астро�номией, в отличие от Запада, где церковьпосылала астрономов на костер. Посколь�ку я трясся в кузове грузовика, настрое�ние у меня было отнюдь не праздничное.Но ребята из астрономического кружкаБакинского дворца пионеров при виде та�кого сюрприза в моем лице объявили этотдень праздником св. Марка и Днем всена�родного гулянья. Меня это вполне устраи�вало, так как совпадало с моим кредо: "яживу � значит, я праздную". Кстати, вкружке у меня было много сторонниковэтого направления, но нам приходилосьскрывать свою философию, т.к. она про�тиворечила официальному лозунгу: "ктоне работает, тот не ест". Мы считали этоутверждение достаточно дискриминаци�онным по отношению к тем, кто любилпоесть, но не всегда соглащался с первымусловием. Я думаю, человечество в боль�шинстве своем тайно симпатизировало на�шему мировозрению. С трудом узнав в за�горелом и округлившимся парне однокаш�ника Алика, я обнаружил, что все эти доб�рые улыбающиеся рожи принадлежатдрузьям�кружковцам. Они устроили боль�шой гвалт, показывая свое дружеское рас�положение ко мне. Затем подхватили ме�ня на руки и долго демонстрировали лесуи прозрачному голубому небу мое хруп�кое, по тем временам, тело, непривычное ктаким эмоциям. Но, что делать, если народтебя любит, надо дать ему до конца испить

чашу любви. И когда, наконец, чаша былаиспита, меня уважительно распластали налужайке. Эдик, как самый старший круж�ковец и по возрасту и по стажу, объявил:

� Выдать вновь прибывшему празднич�ный паек и перенести ужин на обед. Вчесть прибытия Марка устроить гранди�озный костер.

Все одобрительно завопили и кинулисько мне, чтобы снова качать, но я, несмот�ря на полное изнеможение, успел провор�но вскочить и рвануть в сторону леса отсвоих обожателей. Утром я осмотрел мес�то стоянки. Он расположился в живопис�ном месте будущего, через 10 лет, Пирку�линского заповедника. Леса, горы и крис�тально чистый горный воздух, а главное �идеальная прозрачность неба, стали глав�ными условиями создания Азербайджан�ской обзерватории.

Наш кружок в свое время содействовализысканиям этой местности и потому на�ходился не только под покровительствомАкадемии Наук, но, что самое важное, подее финансовым обеспечением. Этому ещеблагоприятствовало то, что наш руково�дитель кружка Сергей Иванович Сорин(коротко СИС) был сотрудником Акаде�мии. Мы занимались фотографированиемсолнца и ночного состояния солнечнойсистемы. Правда, для этого нас былобольше чем достаточно, но ведь наблюде�ние велось круглосуточно, а еще надо бы�ло заниматься самообеспечением лагеря.Хлеб мы покупали на заказ в ближайшембогатом молоканском колхозе. Они пекливысокие, пышные, а главное пропеченные,хлеба, которые я больше нигде не встре�чал. Кроме того, мы, мягко говоря, украд�

кой посещали колхозные сады, не толькодля того, чтобы обогатить свои знания на�личествующей в них флорой, но и радинеобходимого и рекомендуемого врачамипотребления витаминов. А они, как извес�тно, содержатся во фруктах, которые, какназло, росли именно в колхозных садах.Против таких научных изысканий колхозчерезчур строго применял конную охрану.Приходилось быть предельно осторожны�ми. В поход за хлебом назначались дежур�ные, так же, как и на кухню. В общем, по�рядок был у нас образцовый, и я не помню,чтобы между нами возникали какие�либоконфликты. И это, учитывая, что мы жи�ли без руководителя. Сорин приезжал разв неделю и на другой же день уезжал.Коммуна существовала на самодисципли�не. Все друг друга давно знали по кружку.Как�то вечером сидим мы у костра, и я чи�таю свои первые литературные пробы �дневник отряда. Каждый вечер я читал за�писи за предыдущий день. Все с нетерпе�нием ждали этого момента, ибо я описы�вал все события беспристрастно и с юмо�ром. Кстати, этот дневник еще долго хра�нился, и мы каждый раз перечитывали егона традиционных встречах кружковцев. Ивот, в один из таких тихих прекрасных ве�черов, мы сидели у костра и весело гого�тали над каким�то очередным происшес�твием. Из темноты вынырнул Левка. Онкак�то смущенно промямлил фразу, из ко�торой мы поняли только одно слово "вол�ки". Мы недоуменно переглянулись и пот�ребовали повторить донесение. Левка пов�торил фразу, которую мы на этот раз сов�сем не поняли. Но он многозначительномахнул рукой в левую сторону. Мы обер�нулись и увидели скопление мигающихогоньков.

� Волки! � теперь более внятно произ�нес Левка, и мы стали пристально вгляды�ваться в огоньки, которые то исчезали, топоявлялись вновь. Поскольку никто нежелал приблизиться поближе и экспери�ментальным путем разрешить Левкину за�дачу, каждому приходилось вступать в по�лемику, опираясь на свой опыт общения сволками. Оказалось, что кроме знакомс�тва в зоопарке, другого "экспириенса" ни укого не было. Наконец, после долгой дис�куссии все начали склоняться к единомумнению, что это действительно волки, ичто сам факт "налицо". Я задумался надэтим фактом и начал присматриваться кблуждающим огонькам. Вскоре я разгля�дел отдельных крупных особей. Они весе�ло скалили морды, обнажая крупные,желтые клыки. Видимо, они танцевалисвой ритуальный танец перед вкуснымужином, каким представлялись им мы.Мне стало как�то не по себе при мысли,что хотя бы вот тот крупный задиристыйволк станет услаждаться мной. Я услы�шал, что Эдик принял командование обо�роной на себя и мысленно поблагодарилего за храбрость инициативы. � Увеличитьпламя костра! � смело командовал Эдик. �Собраться всем поближе! � еще реши�тельней потребовал он. � Никому самосто�ятельно не покидать место сбора отряда. �продолжал он настаивать на том, что ни�кому и в голову бы не пришло бы в даннойситуации. � Слушать всем мои команды! �уже диктаторски предолжил, пользуясьэкстремальной обстановкой.

На этом его команды исчерпались, ивсе тревожно задумались об ожидаемойкаждого участи. Видя, что с нашей сторо�ны им ничего не угрожает, волки началипродвигаться поближе. Они заканчивалибоевое построение. Самый крупный волк

с густой шерстью был, видимо, вожак.Именно он командовал окружением. Вэтот момент мы обнаружили, что дровакончаются, и костер угрожающе быстростал затухать. Мы все сгрудились вокругнего, причем каждый норовил залезть всередину, но она была уже занята нашимидевочками. Волки, почувствовав нашуслабину, уже метались на расстоянии вы�тянутой руки. Мысли начали приниматьпессимистическое направление. Я вспом�нил пыльный, жаркий, изнывающий зно�ем, но любимый Баку, в котором я мог бы"прекрасно" сейчас потеть, вдали отстрашных волчьих клыков. Я пожалел,что на мне мои лучшие брюки и тениска,которые теперь привлекали волков имен�но своей яркостью и новизной. А главное� как я мог не предусмотреть такую обыч�ную ситуацию и приехать сюда прямо вволчью пасть?! А ведь я знал хрестома�тийную историю про "красную шапочку исемеро козлят" и как печально закончи�лась их встреча с волком. � Что будем де�лать, господа мушкетеры? � прервал моигрустные мысли не очень уверенный го�лос нашего вожака Эдика. Этот призыв кразуму какой�то искоркой всколыхнул несовсем осознанную идею, зарождающую�ся в моем воспаленном от страха вообра�жении. Сначало она турбулентно вихрила,иногда выскакивая отдельной мыслью,пока, наконец, не оформилась в четкуюформулу: "надо принести волкам жертву,но спасти отряд". "Боже, о чем я думаю!"� пронеслось у меня в голове. Ведь это жеабсурд!" Но я уже не МОГ отделаться отэтой черной и преступной идеи. "Жертву,принести жертву!"� крутилось в голове. Яукрадкой посмотрел на ребят, в глубинедуши присматривая жертву, и � о, ужас! �встретился с взглядами, в которых сквози�ли те же мысли. Я оглянулся � во всех гла�зах читались одинаково омерзительныенамерения. Все исподтишка разглядывалии прикидывали свои шансы на выживаниеза счет остальных, теперь уже ставшихпотенциальными жертвами.

"Так вот почему так опасен утопающий� он тянет даже своего любимого(ую) надно, ибо это и есть та самая соломинка, закоторую готов ухватиться утопающий. Ивсе сейчас готовы ухватиться за жизнь це�ной чьей�либо жертвы. Но кто она, покаеще инкогнито, � жертва?" И тут, как быподталкивая нерешительных "друзей" кдействию, волки предприняли первую ата�ку. Они стали прыгать вокруг нас, ужепочти касаясь одежды. Их хищные голод�ные глазища сверкали перед нашими обе�зумевшими от страха лицами. Отчаянныевопли всего отряда испугали волков, и онимгновенно отскочили. Видимо, они еще неслыхали такого ужасного рева. Волчьяатака на некоторое время захлебнулась.Но, вскоре, оцепенение прошло, и ониснова запрыгали вокруг нас. Наше безво�лие сменилось всеобщей активностью.Все начали хватать горящие ветки и угро�жающе размахивать ими перед зверинымимордами. Волки отступили перед дружнойагрессией, но ненадолго. Вожак стаиприкрикнул, вернее, привзвыл на своихподопечных, и они сразу ощерились. Нас�тупление продолжалось. Мы, приободрен�ные успехом, начали уверенней размахи�вать хворостом, при этом вопя нечелове�ческими голосами, но волки вскоре адап�тировались к нашему сумасшедшемумельканию, и стали готовиться к следую�щей атаке. Поневоле все вернулись к пер�воначальной идее � выделить жертву, новслух эта мысль не обсуждалась, хотя ви�тала в воздухе, как болезнетворная бакте�рия. Наконец, Эдик�вожак решился:

� Друзья � мы в такой ситуации, что не�обходимо чем�то, а вернее кем�то, посту�питься и принести жертву во имя осталь�

ÂÑÒÐÅ×À Ñ ÂÎËÊÀÌÈ

ÏÎÌÎÙÜÂÅÒÅÐÀÍÀÌ

Åâðåéñêèé Îáùèííûé Öåíòð SHOREFRONT Y â ñîòðóäíè÷åñòâå ñ ÕÈÀÑ è íåêîììåð÷åñêîé îðãàíèçàöèåé Self-Help ïðåäëàãàþò èíâàëèäàì è ëèöàìñòàðøå 65 ëåò áåñïëàòíóþ ïîìîùü â îôîðìëåíèè íàòóðàëèçàöèîííîé ïåòèöèè è ïîäãîòîâêå ê ñäà÷å ýêçàìåíà íà ãðàæäàíñòâî.

Îïûòíûå ñïåöèàëèñòû ÕÈÀÑà, Åâðåéñêîãî Îáùèííîãî Öåíòðà ØÎÐÔÐÎÍÒ Y è îðãàíèçàöèè Self-Help ÑÎÂÅÐØÅÍÍÎ ÁÅÑÏËÀÒÍÎ

• äàäóò ïîäðîáíóþ êîíñóëüòàöèþ; • îôîðìÿò ïåòèöèþ î ïîëó÷åíèè ãðàæäàíñòâà; • ïîäãîòîâÿò ïðîñüáó îá îñâîáîæäåíèè îò îïëàòû ðàññìîòðåíèÿ

âàøåé ïåòèöèè äëÿ òåõ, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî; • åñëè âû ïðîñèòå îá îñâîáîæäåíèè îò íàòóðàëèçàöèîííîãî ýêçàìåíà,

ïðîâåðÿò, ñîîòâåòñòâóåò ëè âàøà ìåäèöèíñêàÿ ñïðàâêà òðåáîâàíèÿìèììèãðàöèîííîé ñëóæáû;

• íàïðàâÿò íà êóðñû ïî ïîäãîòîâêå ê ýêçàìåíó íà ãðàæäàíñòâî; • ïîäãîòîâÿò âàñ ê èíòåðâüþ â èììèãðàöèîííîé ñëóæáå.

ÑÏÅØÈÒÅ! Ïðîãðàììà áóäåò äåéñòâîâàòü îãðàíè÷åííîå âðåìÿ! ÇÀÏÈÑÜ ÍÀ ÏÐÎÃÐÀÌÌÓ ÏÎ ÒÅËÅÔÎÍÀÌ:

ÕÈÀÑ Ðèòà - (212) 613-1463 èëè Ýäèòà - (212) 613-1439Øîðôðîíò (718) 646-1444 Èäà - äîïîëíèò. 350 èëè Çèìà - 366Self-Help (718) 633-1300

Ïðîãðàììà ôèíàíñèðóåòñÿ àäìèíèñòðàöèåé øòàòà Íüþ-Éîðê

ÍÎÂÀß ÁÅÑÏËÀÒÍÀß ÏÐÎÃÐÀÌÌÀ ÏÎÌÎÙÈ ÏÎËÓ×ÅÍÈß ÃÐÀÆÄÀÍÑÒÂÀ

ÄËß ÏÎÆÈËÛÕ È ÈÍÂÀËÈÄÎÂ ÍÜÞ-ÉÎÐÊÀ

ных товарищей, ибо в противном случаевсех нас растерзают. Помощи ждать не откого, а костер догорает, � очень доходчивоинформировал вожак. � Надо выбратьдобровольца�камикадзе. Кто желает выс�тупить в этой роли, прошу поднять руку.

Все это выступление проходило на фо�не нашего интенсивного размахивания ру�ками с палками, но в момент озвучанияпредложения Эдика все на мгновение за�мерли, опустив руки вниз, чтобы не бытьнеправильно понятыми. Даже волки вне�запно оторопели от непонятной им паузы.Вожак стал внимательно присматривать�ся, а больше принюхиваться к нам, наде�ясь разгадать скрытый маневр. Итак, доб�ровольцев не нашлось. Я нашел взглядомАлика, нашего первого комсомольца икомсорга класса, который активно посе�щал все слеты, сборы, совещания и ми�тинги, проводимым комсомольской орга�низацией. Он почувствовал мой взгляд иосторожно отвел глаза. Вовка � хулиган,задиравший всех подряд, расправляясь стеми, кто слабей, пытался затесаться сре�ди девчат. Любка � боевая девчонка, непропускавшая мимо ни ребят, ни дажедевчат, чтобы не задеть их, сейчас стара�лась спрятаться за спины двух девчат, од�на из которых была ее старшая сестра.Левка, любитель похохмить или препод�нести какую�то каверзу, оказавшись в на�ружном ряду, бесцеремонно рассталкивалрядом стоящих друзей, с надеждой войтихотя бы во второй ряд тесно сплоченныхтоварищей. Одним словом, никто не хотелстановиться добровольной жертвой. И этовполне логично не только для человека, нои для любого живого организма, которыйборется, пока может, за свою жизнь. Чтокасается принесения в жертву другойжизни, то для этого всегда найдется оп�равдание. Сейчас все думали только об од�ном: "кого бы принести в жертву, разуме�

ется, во имя спасения всех". Наблюдалосьподозрительное подталкивание, переходя�щее в выталкивание из плотных рядов.Однако волки, обнаружив, что костер за�тухает, а в наших руках уже не сверкаетогонь, решились на новый приступ. Во�жак издал воинственный клич, и волки ос�тервенело, как шакалы, кинулись на нас.На этот раз наш дружный вой не остано�вил их. Крутя палками и нанося удары помордам волков, мы приняли бой. А чтонам оставалось делать? Я, как имеющийопыт в фехтовании, крутил палкой, каксаблей, нанося меткие удары по головаммерзких тварей. Они с воем отскакивали иснова бросались в бой. Уже кое�кто изосажденных был укушен, но и волки зара�ботали наши отметины. Кто�то удачно на�нес удар вожаку. Он ужасно взвыл и далотбой своей банде. Они отбежали на не�большое расстояние и начали, захлебыва�ясь слюной, совещаться. Мы понимали,что предстоит последняя битва. Помощиждать было неоткуда. Телефона и радиомы не имели. Мы были одни под прекрас�ным южным небом. Звезды холодно и бе�зучастно наблюдали за нами, а луна мани�ла нас своими безопасными кратерами и"морями". Только телескоп стоял, грустносклонив свое горизонтальное тело к зем�ле. Он прощался с нами, своими кружков�цами, которые верой и правдой служилинауке � астрономии. В отряде начиналасьпаника. Девчата громко подвывали вол�кам, и никто не смог бы остановить этотвой. Покусанные ребята уже не сдержива�ли стоны. Все что�то кричали, предлагали,угрожали и всхлипывали. Никто друг дру�га не стеснялся. Все прощались и все по�разному, в соответствии с темпераментом.Я тоже задумался. Мне было о чем поду�мать. Я жалел, что не успел получить сти�пендию за последний месяц и славно еепропить в пивном баре. В который уже

раз вспомнил свою короткую любовь вХарькове и досадовал, что если бы я выр�вался в Ялту, к Люсе, то сейчас был быдалеко отсюда. Конечно, подумал о бед�ной маме: сумеет ли она опознать мой че�реп и кости. Тут я вспомнил, что у менядве макушки и несколько успокоился. Даи брюки у меня новые, почти не ношеные,перешитые из дедушкиных брюк. Тут яуслышал последнюю команду Эдика:

� Ребята, давайте помолимся! � и все ре�бята, как бы спохватившись, начали раз�махивать руками, крестясь и подсматри�вая, как это делают другие. Креститьсябыло не к моему семитскому лицу, и ястал вспоминать слова молитвы, которыеслышал в синагоге, куда водил меня вдетстве дед Моисей. Но, кроме первыхтрех слов "Барух Ата Аданай", ничего немог вспомнить. Я стал повторять их. Нафоне крестящихся рук, я один стоял, недвигаясь, и это заметили рядом стоящие.Вскоре я почувствовал какое�то давлениес боков и сзади. "Пресс" выдавливал меняиз общей массы товарищей. Я упиралсяизо всех сил, но коллектив неуклонно вы�давливал меня вперед и вперед, тут жесмыкая освободившееся пространство.Волки уже закончили построение, окру�жив нас плотным кольцом, в их голодныхглазах уже торжествовала победа. Одино�кий, я стоял впереди отряда. Невозможнопередать словами охватившее меня чувс�тво обреченности. Это нужно испытать насобственной шкуре, стоя, как я, отвергну�тый отрядом и уже осязающий кожей икостьми острые клыки. Волки ринулись.Я поднял палку: "Барух Ата Аданай"� ус�пел сказать я, как почувствовал резкийтолчок в спину. Отлетая еще дальше ототряда, в самую гущу волчых клыков, яуспел краем глаза увидеть, что этот клас�сный предательский толчок произвелАлька. "И ты, Алик!.. "� непроизвольно

повторил я ставшие афоризмом коварствапоследние слова Цезаря, обращенные кБруту, своему лучшему другу. Стая кину�лась на меня. Крик, боль и... солнце � всеодновременно почуствовал я и ошалелооткрыл глаза. Огромное голубое небо лас�ково склонилось надо мной. На его фоне,как на картине, выделялось смеющеесялицо Альки. � Как ты узнал, что это я те�бя так долго бужу? � с интересом спросилудивленный Алька, перестав трясти меня.� Ну и спишь ты, как медведь зимой в бер�логе, � укоризненно выговаривал друг. Ди�ко озираясь, я приходил в себя.

� А где волки? � растерянно спросил я ипосмотрел на стоящего рядом Левку. Егоюное смуглое лицо густо покраснело:

� И ты тоже издеваешься. Ну, ошибся я,принял огоньки летящих светлячков заглаза волков. Что вы все теперь никак неотстанете от меня! � с обидой отошел онот меня. Окончательно проснувшись иосознав, что все предыдущие события, на�чавшиеся с момента, когда я уставился наогоньки, произошли во сне, я облегченнои глубоко вздохнул.

� О боже, я жив! А что это за аврал та�кой, что вы все так дружно будите меня? �наконец, догадался спросить я.

� Да мы ж с тобой дежурные сегодня! �радостно сообщила Любка, находившаясяв тройке будивших меня. � Нам надо захлебом идти в Марьевку, так что вставай �дорога длинная. � И она многозначительнопосмотрела на мои, еще пробивающиесяусики. Сон сразу слетел с меня. "Сегодняили никогда! � решительно дал я себе сло�во, как, впрочем, и раньше бывало, когда явидел Любку. � Умываться не стоит, яитак росой умыт, а вот почистить зубы немешало бы. Так, на всякий случай, �скромно потупив глаза, подумал я.

Марк ВЕРХОВСКИЙ



Москва нас встретила мелким дож�дем, как у нас в Америке называют

его «дризл» Мы готовились к февральс�ким морозам, но в этом году зима оказа�лась не такой суровой. Большинство де�легатов расселилось в гостеприимномдоме для гостей посольства Азербайд�жан, но многие разъехались по друзьям иродственникам, не желавшим упуститьрадость общения. 7 февраля 2008 г. вИнституте Европы Российской академиинаук (РАН) состоялась Международнаянаучно�практическая конференция. Же�лание коллег встретиться перед конфе�ренцией собрало участников в фойе гос�тевого дома, где воздух сотрясался отприветственных голосов, откуда участ�ники плавно переходили в ресторан. Этобыл истинно праздничный накал эмоцийдавно не видевших друг друга, да и ат�мосфера, созданная гостеприимными хо�зяевами с предложенным ужином с азер�байджанскими яствами и густо заварен�ным чаем, подаваемым в грушевидныхстаканах («армуды»), сильно грела ду�шу.

На следующий день делегаты собра�лись в уютном круглом конференц�залеИнститута Европы Российской Акаде�мии наук. Событие бы�ло посвящено 80�ле�тию проведения Пер�вого Всесоюзного съ�езда по вопросам куль�турного строительствасреди горских евреев�татов СССР. Более 100участников, среди ко�торых государствен�ные деятели, религиоз�ные лидеры, предста�вители дипкорпуса, де�ятели науки и культу�

ры, лидеры еврейских ор�ганизаций России, Израи�ля, США, Азербайджана,Германии собрались дляобсуждения нынешнегосостояния горско�еврейс�кого сообщества, сохра�нения его историческогои культурного наследия.

Научный форум былорганизован Центром со�циально�религиозных ис�следований ИнститутаЕвропы РАН и Междуна�родным фондом «СТМЭ�ГИ».

Конференцию открыли вел Анатолий Андре�евич Красиков, профес�сор Института ЕвропыРАН.

Чести первой при�ветствовать участни�ков форума горскихевреев была удостое�на Чрезвычайный иПолномочный ПосолИзраиля в Российской ФедерацииГ�жа Анна Азари, которая отмети�ла, что «горские евреи являютсянеотъемлемой частью израильско�го общества» и подчеркнула важ�ность проведения мероприятия вгод 60�летия образования государ�ства Израиль.

Также были зачитаны привет�

ствия председателя израильской партии«Наш дом � Израиль» Авигдора Либер�мана и руководителя ПредставительстваФонда Гейдара Алиева в РФ Лейлы Али�евой, руководителя Федерального агент�ства по культуре и кинематографии Ми�хаила Швыдкого, директора институтаэтнологии и антропологии Российскойакадемии наук, члена Общественной па�латы РФ, член�корр. РАН Валерия Тиш�кова, Постпредства Республики Дагес�тан в России, Московского центра куль�туры «Дагестан» и др.

Своё приветствие зачитал, присутству�ющие на форуме: председатель Комитетапо делам общественных объединений ирелигиозных организаций Государствен�ной Думы РФ, председатель ЦКРК пар�тии Единая Россия Сергей Попов. Зачи�тал свое приветствие и напутствие кон�ференции, организатор её � Президентмеждународного благотворительногофонда (СТМЭГИ), Герман Захарьяев.

В работе форума принимали участие:депутат Кнессета, руководитель меж�парламентской группы «Израиль�Азер�байджан» Иосиф Шагал, Чрезвычайныйи полномочный посол, исполнительныйдиректор Всероссийского Азербайджа�

нского конгресса Эльдар Кулиев, руко�водитель программ UJA�Federation ofNew York Борис Кердимун, главный ре�дактор Российской еврейской энцикло�педии, раввин (Федерация еврейских об�щин России) Зеев Вагнер, глава раввинс�кого суда СНГ, главный раввин МосквыПинхас Гольдшмидт, генеральный секре�тарь Евро�Азиатского еврейского конг�ресса проф. Михаил Членов, генераль�ный директор Международной ассоциа�ции «Израиль�Азербайджан» Лев Спи�вак, зав. сектором Кавказа, институтаэтнологии и антропологии, член�корр.РАН Сергей Арутюнов, вице�мэр г. Ха�деры Ханука Соломон, вице�мэр г. Ор�Акива Роберт Абрамов, заместитель ру�ководителя отдела Комитета по связям срелигиозными организациями Прави�тельства Москвы Константин Блаженови др.

Обстоятельный, интересный научныйдоклад на тему: “Историческое значениерешений Первого Всесоюзного съезда повопросам культурного строительствасреди горских евреев�татов СССР” сде�лал проф. Михаил Агарунов сын члена

ÔÎÐÓÌ ÃÎÐÑÊÈÕÅÂÐÅÅÂ ÌÈÐÀ


президиума Кубинского уездного коми�тета комсомола Якова Агарунова, деле�гата от Азербайджана на первом съездегорских евреев. Открывая съезд в 1927г., где Н.К.Крупская приветствовала де�легатов из Дагестана, Кабардино�Балка�рии, Чечено�Ингушетии, Москвы.

На заседании и в кулуарах конферен�ции с интересом обсуждали насущныепроблемы горских евреев, среди них: вы�дающийся деятель культуры, заслужен�ный артист России Самуил Матаев, зас�луженный юрист Давид Ашуров, доцентКабардино�Балкарского университетаЮрий Мурзаханов (Нальчик).

То, что директор института ЕвропыРАН, академик Н.Шмелев принял учас�

тие в конференции, это придало ей ещебольшую значимость и статус. Академиквысказал мнение, что итоги конферен�ции придадут горско�еврейскому сооб�ществу серьезный импульс в развитии исохранении исторического и культурно�го наследия и огромную роль в этом дви�жении принадлежит международному,благотворительному фонду «СТМЭГИ»д�ру Герману Захарьяеву и это будетиметь то же «историческое значение,что и резолюции по развитию культурыгорских евреев�татов и ускоренной под�готовке высокообразованных нацио�нальных кадров Первого Всесоюзногосъезда в 1927 году». Его приятно удивилсам факт столь бережного отношения к

своим традициям, языку имежобщинным связям с му�сульманским народом,культуре самобытного ев�рейского субэтноса в усло�виях глобализма.

В работе конференцииприняли участие делегатыиз США, в их числе Руково�дитель Культурного центра

общины кавказских евреев в Нью�ЙоркеЯков Абрамов, к.и.н. Светлана Данилова(«Из истории горско�еврейского куль�турного строительства в ХХ в. и пробле�мы в ХХI вв.»), профессор, д.х.н, худож�ник Биньямин Шалумов («Художествен�ная культура как путь к сближению раз�личных народов»), Роберт Азарьев(«Горские евреи Нью�Йорка»), главныйредактор газеты «Новый рубеж» НобертЕвдаев («Возрождение интеллектуальнойжизни горских евреев»). Ведущий конфе�ренцию профессор Анатолий Красиков,нарушив свою традицию не комментиро�вать выступления, специально остановил�ся на докладе Н.М. Евдаева и отметил, что

отдельные положения доклада являютсялогическим продолжением мысли в выс�туплении академика Шмелева, где затро�нута одна из особо актуальных междуна�родных проблем современности – межоб�щинный и межконфессиональный диалог.

С докладами также выступили: писа�тель Михаил Дадашев, известный му�зыковед, заслуженный деятель искус�ств России Манашир Якубов, прорек�тор Российской Академии музыки име�ни Гнесиных, заслуженный деятель ис�кусств России, проф. Джандаров Те�мирлан, президент Гильдии российскихадвокатов, проф. Гасан Мирзоев, гене�ральный директор Федеральной еврейс�кой национально�культурной автоно�мии Евгения Михалева, Президент ре�лигиозной общины Азербайджана Се�мен Ихиилов, главный редактор «Кав�казской газеты», выходящей в Израиле,Йонатан Мишиев, вице�президент Все�мирного горско�еврейского Конгресса

Матвей Илизаров, Предсе�датель общины горских ев�реев поселка «Краснойслободы в АзербайджанеБорис Симандуев, сотруд�ник Дагестанского научно�го центра РАН к.и.н. ИгорьСеменов (Махачкала), ас�пирант института истории,археологии и этнографииДагестанского НЦ РАНГеннадий Сосунов, глав�ный раввин СеверногоКавказа Шертиль Шалу�мов, раввин МЕРО «Из�майлово» Марк Пинхасов,секретарь общины горских

евреев ИерусалимаЯхья Нисанов, совет�ник президента фондаСТМЭГИ, д.ф.н. Сер�гей Вайнштейн и др.

Участники форумавместе с проф. Анато�лием Красиковым от�метили огромную рольв сохранении истори�ческого и культурногонаследия горских ев�реев президента Меж�дународного Фонда«СТМЭГИ» д�ра Гер�мана Захарьяева.

Форум показал, что горско�еврейскоесообщество имеет большие интеллекту�альные резервы и вклад сообщества всовременную цивилизацию очевиден.

Яков Абрамов


Â æèçíè êàæäîãî íàðîäàèìåþòñÿ äàòû, ñâÿçàííûå ññåðüåçíûìè, êðóïíûìèïåðåìåíàìè â èõ èñòîðèè.Òàêîé âåõîé â ñîâðåìåííîéèñòîðèè ãîðñêèõ åâðååâíåñîìíåííî ÿâëÿåòñÿÏåðâûé âñåñîþçíûé ñúåçäïî âîïðîñàì êóëüòóðíîãîñòðîèòåëüñòâà ñðåäè ãîðñêèõåâðååâ, ïðîæèâàþùèõ âÑÑÑÐ, 80-ëåòèå ñî äíÿïðîâåäåíèÿ êîòîðîãî ìûñåãîäíÿ îòìå÷àåì.Ïðåòâîðåíèå â æèçíü åãîðåøåíèé âíåñëîïîòðÿñàþùèå èçìåíåíèÿ êëó÷øåìó â êóëüòóðíîé æèçíèíàøåãî íàðîäà, à îòñþäà, êàêñëåäñòâèå, â ýêîíîìè÷åñêîéè ñîöèàëüíîé ñôåðå. Ýòèðåøåíèÿ ïîèñòèíå ñòàëèñóäüáîíîñíûìè.

То был первый за всю многовековуюисторию нашего народа съезд лучшихего представителей со всех мест прожи�вания горских евреев.

Не секрет, что к началу прошлого ве�ка горские евреи в основной своей массепредставляли собой бесправный, угне�тенный народ, живший в темноте и неве�

жестве. Ко всем бедам, которые испы�тывали народные массы на Кавказе вцарской империи, на горских евреев вдо�бавок распространялись все ограничи�тельные и унизительные меры, действо�вавшие в то время для лиц еврейской на�циональности. "Культурная отсталостьгорских евреев настолько велика, � гово�рилось в постановлении сентябрьского

съезда, � что дальше откладывать вопро�сы их культурного строительства простонемыслимо... Стоят задачи массового ихпросвещения, подготовки грамотныхлюдей для организации издательской ра�боты как базы всей культурной работы.Необходимо проработать важный ипринципиальный вопрос � о письменнос�ти и языке... Большим тормозом в рабо�те среди горских евреев является недос�таток культурных работников... стоятзадачи подготовки новых кадров". Идействительно, грамотность среди гор�ских евреев достигала менее 10% насе�ления, а женщины практически все былиабсолютно безграмотны.

С первых же дней установления со�ветской власти были разработаны ме�роприятия, направленные на то, чтобыликвидировать многовековую социаль�ную, политическую и культурную отста�лость национальных меньшинств,сплошную неграмотность, царившуюсреди них, подготовить высококвалифи�цированные кадры для народного хозяйс�тва и общественно�политической жизни.К чести горско�еврейской молодежиследует отметить жадное стремление кзнаниям. Ими были организованы круж�ки и пункты ликбезов, где они училисьсами и учили других. Мало�мальски под�готовленных людей направляли на раб�факи или на специальные краткосроч�ные курсы. Появились начальные шко�лы, а в некоторых местах и школы�семи�летки. Таким образом, к моменту созывасъезда грамотность среди горско�еврей�ского населения достигла уже более20%. Но этого было недостаточно, таккак потребовалось бы еще очень многолет для подготовки из них специалистовс высшим образованием. Был избраниной путь: исключительными мероприя�тиями, предоставляя ряд льгот и преиму�ществ, сократить в возможной степениэти сроки. С этой целью ЦК ВКП(б) иЦИК СССР в сентябре 1927 года в Мос�кве было созвано Первое Всесоюзноесовещание по вопросам культурногостроительства среди татов (горских ев�реев), проживающих в СССР.

Съезд проходил под председательс�твом Надежды Константиновны Круп�

ской. Руководили съездом заведующийнациональным сектором ЦК ВКП(б) Се�мен Диманштейн и секретарь Совета На�циональностей ЦИК СССР БяшимКульбишеров, а также представительНаркомпроса Д.Саввов. На съезде при�сутствовали делегаты из Азербайджана,Дагестана, Чечено�Ингушетии, Кабар�дино�Балкарии и некоторые члены тат�ского общества "Захметкеш" в Москве.Благодаря сохранившимся в личных ар�хивах записям и фотографиям удалосьчастично установить фамилии делегатовэтого форума. На съезд прибыли делега�ты: из Дербента � Шушана Пинхасова, изМоздока � Измайлов; из Нальчика � Ли�виев; из Буйнакска � Турундж Галиловаи Разивельский; из Кизляра � Анисимо�ва. Бюро "Захметкеш" представлялиИлья Аронов, Сион Иосифов и Исай Бе�ньяминов. На съезде присутствовали 10�15 человек, работавшие или обучавшие�ся в то время в Москве: Нафтоли Аниси�мов, Соломон Агарунов, Кукулиев, Та�шаев, Заволун Якубов, Морото Евдаеваи др. Азербайджан командировал насъезд двух делегатов: Якова Агарунова �члена Президиума Кубинского укомакомсомола и Антона Соломонова � сек�ретаря райсовета депутатов трудящихсяКрасной Слободы.

С докладом на съезде о национальнойполитике советской власти и связанныхс ней задачах массового просвещениягорских евреев выступил заведующийнацменсектором ЦК ВКП(б) С.М.Ди�манштейн. Но до него были заслушаныдоклады с мест, и первым слово былопредоставлено делегату от Азербайджа�на. Яков Агарунов, молодой 19�летнийкомсомолец, отмечая успехи, достигну�тые к тому времени в Азербайджане врезультате правильного проведения на�циональной политики, говорил также онеотложных проблемах и необходимыхмерах для их разрешения. Ликвидациюнеграмотности следует проводить народном горско�еврейском языке, предла�гал он. Для увеличения состава культ�просветработников предлагалось создатьотдельные курсы для горских евреев.Особо уделялось внимание работе средиженщин�горянок, предлагалось открытьпри избах�читальнях и красных уголкахженские домоводческо�бытовые кружкии специальные практические курсы.

Яков Агарунов предложил, по поруче�нию комсомола, поставить на обсужде�ние вопросы о введении в действие раз�работанного им нового горско�еврейско�го алфавита как важного средства быс�трой ликвидации неграмотности и разви�тия культуры среди горских евреев (поэтому вопросу были развернуты серьез�ные дискуссии), а также о мерах для под�готовки ускоренным путем высокообра�зованных кадров из них.

Завершился съезд речью Н.К.Круп�ской, которая сообщила о проделанной встране работе за 10 лет советской властив области национального культурногостроительства. В газетах "Правда" и"Известия" было отмечено, что "тов.Крупская в заключении особо приветс�твовала татский комсомол, который сто�ит в передовых рядах за социалистичес�кую культуру".

Съезд высказался за перевод школ народной горско�еврейский язык, за орга�низацию при существующих школах ин�тернатов для бедняков. Для женщин

ÈÑÒÎÐÈ×ÅÑÊÎÅ ÇÍÀ×ÅÍÈÅ ÐÅØÅÍÈÉ ÏÅÐÂÎÃÎ ÂÑÅÑÎÞÇÍÎÃÎÑÚÅÇÄÀ ÏÎ ÂÎÏÐÎÑÀÌ ÊÓËÜÒÓÐÍÎÃÎ ÑÒÐÎÈÒÅËÜÑÒÂÀ ÑÐÅÄÈ

ÃÎÐÑÊÈÕ ÅÂÐÅÅÂ, ÏÐÎÆÈÂÀÞÙÈÕ Â ÑÑÑÐ

Участники Первого всесоюзного совещания но вопросам культурного строительства среди татов (горских евреев),проживающих в СССР (Москва, сентябрь 1927 г.)

Стоят (слева направо): 1) Аронов (бюро "Захметкеш"), 2) %?, 3) Яков Агарунов (Азербайджан), 4) Беньяяинова (неделегат), 5) Пинхасова (Дербент), 6) Измайлов (Моздок), 7) Ливиев (Нальчик)

Сидят: 1) Иосифов (бюро "3а%хметкеш"), 2) Галилова (Буйнакск), 3) Саввов (Совнацмен Наркомпроса), 4) Анисимова(Кизляр), 5) Исай Беньяминов (бюро "Захметкеш"), 6) Радзивельский (Буйнакск)

Нижний ряд: 1) Антон Соломонов (Азербайджан), 2) Ташаев (не делегат), 3) Заволун Якубов (не делегат)

в районе Боро-парка

1781 18th Avenue (47th Street)

ПРОДАЕТСЯ

БИЗНЕС

Пожалуйста обращайтесь по тел:

(718)853-3458 (с 10 до 6)

(718)288-0151 Боря (Барух)


съезд рекомендовал организовать круж�ки по самообразованию и практическиекурсы. Вся работа координировалась вМоскве, и выпуск книг на горско�еврей�ском языке был поручен Центриздату.

Хотелось бы отметить тот факт, чтомногие проблемы тех лет перекликаютсяс нынешними проблемами после распадаСоветского Союза и появления новыхгорско�еврейских общин далеко за пре�делами Кавказа.

Съезд 1927 года имел всесоюзный ха�рактер, потому что вопросы, поставлен�ные перед ним, в одинаковой форме иобъеме стоят перед каждой республи�кой, где проживают горские евреи, и, сдругой стороны, задачи эти крайне труд�но выполнимы в масштабе одной какой�либо республики в отдельности. В связис этим вся организационная и методичес�кая работа по просвещению среди гор�ских евреев была сосредоточена в Цент�рсовнацмене.

Если в те годы трудность проведениякультурной работы была связана с боль�шой территориальной разбросанностьюгорских евреев при общей их малочис�ленности, то в настоящее время обстоя�тельства еще больше усугубились. Лю�ди, жившие в одном государстве � СССР,волею судьбы сейчас разделены: частьживет в Азербайджане и часть � в Рос�сии. Кроме этого идет массовый выездгорских евреев, в основном, в Израиль,США и Германию. Как сейчас скоорди�нировать работу между ними? Где дол�жен находиться координирующийцентр? Но то, что он необходим, это, какпоказывает опыт, не вызывает сомнений.

2. В течение долгих веков горские ев�реи не имели своей письменности, народбыл абсолютно безграмотным, за исклю�чением отдельных раввинов и некоторыхих учеников, умевших читать Тору. Не�

соответствие ивритской графики языкугорских евреев очевидно: в древнееврей�ском алфавите отсутствуют гласныебуквы, а горско�еврейский язык богатименно гласными звуками. На съездебыл поставлен вопрос массового просве�щения населения. Поэтому первоочеред�ной задачей считалось решение вопросао письменности и литературном языке.По некоторым причинам в качестве вре�менной меры решили сохранить на пер�вых порах древнееврейский алфавит, ре�формировав его. Но в решении записали:"не упускать из виду латинизацию пись�менности в будущем". (Новый горско�еврейский алфавит был принят черезполтора года Всесоюзным совещанием,специально созванном в Баку. Книги,учебники, газеты начали издаваться с ис�пользованием легкого для чтения алфа�вита, и это дало мощный толчок в реше�нии проблемы массового просвещениянаселения).

В настоящее время у горских евреевнет единого алфавита. В Дагестане дляписьменности горских евреев, прожива�ющих у них, была в административномпорядке введена реформированная ки�риллица. Новый словарь еврейско�тат�ского языка издан с использованием при�нятой Всесоюзным совещанием латин�ской графики. А горско�еврейские об�щины выходцев из Азербайджана, нахо�дящиеся в Израиле и в Москве, исполь�зуют азербайджанский алфавит.

Съезд семидесятилетней давности по�казывает нам, что этот вопрос следуетрешать централизованно с привлечениемученых�лингвистов.

Одним из наиболее важных результа�тов этого съезда стало то, что для гор�ско�еврейской молодежи началось еже�годное выделение (бронирование) опре�деленного количества мест в вузах, раб�

факах и техникумах страны с соответс�твующими льготами и со стипендией.Начиная с 1928 года, по полученной изСовета Национальностей брони отби�рался и направлялся в указанные учеб�ные заведения необходимый контингент.Порой даже не находили грамотных,чтобы полностью заполнить выделенныеместа. Создавали возможность окончитьшколу "экстерном", или же в самом вузепроходили подготовительные курсы. Такначался процесс ускоренной подготовкивысокообразованных кадров из предста�вителей горско�еврейского народа. Иуже в первой половине тридцатых годовпоявился первый костяк высокообразо�ванной интеллигенции � впервые в тече�ние многовековой истории этого народа.

Из числа первых посланных тогда"экстерном" на учебу из Красной Слобо�ды выросли и первые научные работни�ки: Юханан Шаулов � первый доктор хи�мических наук, Ревекка Ханукаева �врач, кандидат медицинских наук и т.д.То же самое было в Дагестане, на Север�ном Кавказе.

За короткий срок все начальные шко�лы, ликбезы были обеспечены всеми не�обходимыми учебниками на родном язы�ке. Были выпущены некоторые учебни�ки и для старших классов. Стала выхо�дить газета "Захметкеш" в Дербенте, азатем "Коммунист" в Баку на горско�ев�рейском языке. Эти газеты также сыгра�ли важную роль в повышении грамот�ности населения, в создании горско�ев�рейской интеллигенции.

Расцвет талантов принял еще болееширокий характер, когда в распоряже�нии горских евреев были предоставленыи алфавит, и газета, и книги, и произ�водственная база для их создания, т.е. всенеобходимое для того, чтобы перешаг�нуть через многовековую отсталость.

Потребовалось всего 10�15 лет, чтобыподтянуть наш маленький народ � впрошлом закабаленный и бесправный,отсталый и угнетенный до уровня пере�довых народов страны.

Так произошел поворотный момент вистории развития культуры нашего на�рода.

Никогда не следует забывать, что ны�нешнее поколение высокообразованныхгорских евреев очень многим обязанотем самым своим активистам, которыеделали нашу культурную историю натом самом Первом Съезде 1927 года.

Профессор Михаил Агарунов

Дополнение редактора:

Из числа первых посланных на уче�бу из поселка "Красная Слобода" вна�чале на РАБФАК, затем в институтАЗИ, находился Михаил Хеилович Ев�даев (Отец автора дополнения), Еготрудовой стаж начался с должностирядового сотрудника финансового от�дела, где вскоре он возглавил планово�финансовый отдел Научно�исследова�тельского института АзНИИ. Вто�рая мировая война прервала его карье�ру экономиста, и он пошел служить вармию. После контузии был переве�ден на работу в военизированную ох�рану (ВОХР) нефтяной промышлен�ности Азербайджана и республикСредней Азии, где стал заместителемначальника ВОХРА. Эта должностьдала ему возможность принимать наслужбу многих соплеменников, остав�шихся в это тяжелое время без рабо�ты. Таких людей насчитывалось бо�лее сотни. Последние годы жизни ра�ботал в системе партийного контро�ля Республики Азербайджан.

Председатель правле�

ния Федерации еврейских

общин России Александр

Борода прокомментиро�

вал представленные МВД

данные о росте числа

преступлений экстремист�

ской направленности в

последние годы:

� Данные МВД о многократ�

ном росте преступности экстре�

мистской направленности на

национальной и религиозной

почве в России за последние че�

тыре года, разумеется, вызыва�

ет самые серьезные опасения за

духовное состояние общества.

В рамках ФЕОР работает

специальный отдел, фиксиру�

ющий случаи антисемитских

выступлений в России. В ми�

нувшем году отмечено сниже�

ние их числа по сравнению с

2006�м годом.

Однако не следует думать,

что сокращение случаев анти�

семитизма означает снижение

ксенофобских настроений как

таковых в стране. И информа�

ция МВД это только подтвер�

ждает.

Мы относим эту печальную

статистику в подтверждение то�

го факта, что ксенофобия прос�

то реже направлена против ев�

реев, но для нас очевидно, что

ситуация в обществе в целом

оставляет желать лучшего. И

нас отнюдь не радует тот факт,

что ненависть к евреям в созна�

нии определенной части общес�

тва оттеснена на второй план

ненавистью к другим народам.

Мы искренне надеемся, что

власть со всей серьезностью

воспримет полученные сигналы

и усилит борьбу с подобными

негативными явлениями.

Справка:

В 2007 г. в восьми городах

России функционировала "го�

рячая линия" ФЕОР для инфор�

мирования о проявлениях анти�

семитизма, куда могли обра�

титься пострадавшие от дис�

криминации по религиозному и

национальному признакам.

Кроме того, представитель ФЕ�

ОР вошел в экспертную группу

по проблемам антисемитизма

при комиссии Всемирного ев�

рейского конгресса по странам

бывшего СССР. В ряде городов

при участии Федерации регу�

лярно проходили акции по

очистке улиц от фашистских и

антисемитских граффити.

В 2007 г. на горячую линию

отдела ФЕОР по борьбе с анти�

семитизмом поступило 98 обра�

щений. В результате деятель�

ности Федерации было выявле�

но 16 антисемитских публика�

ций в СМИ, зафиксировано 34

случая угроз и хулиганства, 5

случаев применения насилия, 11

случаев нападений на синагоги

и общинные центры, 25 случаев

нанесения граффити или надпи�

сей антисемитского характера

на городских объектах.

Кроме того, было зафиксиро�

вано несколько публичных ан�

тисемитских выступлений чле�

нов некоторых политических

партий и организаций, 13 актов

вандализма на кладбищах. Все�

го по инициативе Федерации в

2007�м г. было возбуждено 9

уголовных дел по ст.282 УК РФ

за проявления антисемитизма, и

по той же статье было вынесено

два судебных приговора.

В 2006�м ФЕОР выявила 22

антисемитские публикации в

СМИ, зафиксировала 37 случа�

ев угроз и хулиганства, 11 слу�

чаев применения насилия, 20

случаев нападений на синагоги

и общинные центры, 40 случаев

нанесения граффити или надпи�

сей антисемитского характера

на городских объектах. Зафик�

сировано несколько публичных

антисемитских выступлений

членов некоторых политичес�

ких партий и организаций, семь

актов вандализма на кладбищах.

Всего по инициативе Федера�

ции в 2006�м возбуждено 20

уголовных дел по ст.282 УК РФ

и по той же статье было выне�

сено семь судебных приговоров.

С уважением,

пресс�секретарь ФЕОР

Марк Зенгер

тел.: (8495) 410�60�23

(8495) 792 31 10

[email protected]

ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÊÎËËÅÃÈ!


Гришка с детства обожал розыгры�ши. Ну что, в самом деле, жизнь �

скучища, словно черно�белое кино.Шутить он начал еще в детском са�

ду. Как сейчас, помнит свой первыйнастоящий розыгрыш.

Однажды уложили, как обычно, вос�питалка Марьсергевна с няней Мари�ной всю их старшую группу спать, асами пошли заниматься кто чем. Тоесть воспиталка пошла болтать с под�ругой по телефону. Она всегда во вре�мя тихого часа садилась за телефон,потому что их микрорайон в то времяеще не был телефонизирован. Воздуш�ные телефонные кабели были протя�нуты только в общественные учрежде�ния и в некоторые квартиры ответс�твенных работников или просто имею�щих нужные связи товарищей. НяняМарина побежала в соседний универ�маг проверить: вдруг там к концу меся�ца что�то "выкинули".

Гришка долго лежал с открытымиглазами. Сначала считал баранов, по�том разглядывал паучка на потолке.Сон не приходил � и тогда он решилчто�нибудь придумать, чтобы разог�нать скуку. И придумал. Когда, вер�нувшись из магазина, няня зашла вкомнату, никого из "старших" в крова�тях не было. Няня завизжала и убежа�ла. Когда она вернулась с воспитатель�ницей и директором, все детки мирнопосапывали в кроватках. А то, чтобольшинство из них посапывало гром�че обычного, возбужденные воспитал�ки не заметили.

Если бы не Светка�ябеда, этот слу�чай так и остался бы в его памяти какпервый розыгрыш, а в личном деле ня�ни � выговором за срыв послеобеден�ного сна.

Головомойка, которую ему устрои�ли в саду и дома, надолго отбила у Гри�ши желание шутить. Больше всехусердствовала няня Марина, до послед�него дня в садике называя его то клоу�ном, то Чарли Чаплином, то ЮриемНикулиным, почему�то добавляя к из�вестным фамилиям окончание"штейн".

Следующий свой розыгрыш Гришкаустроил, когда учился в 6�ом классе.Поводом для него послужила телефо�низация их микрорайона.

Первый слушок об этом грандиоз�ном событии прошелся, когда Федо�товна с первого этажа зашла за чем�тов ЖЭК и заодно спросила, по какойпричине перекопали весь район.Сколько, мол, можно трубопровод чи�нить. А ей говорят, это, мол, не мы, аАТС кабель проводит. Скоро наш мик�рорайон телефонизировать будут.

И пошли слухи один за другим. Кто�то сбегал в райисполком и там емувроде сказали, что в первую очередьдадут номера тем гражданам, кто запи�сался на очередь на телефон до теку�щего года.

Когда все незаписавшиеся кинулисьс заявлениями, оказалось, что из всегодома только два человека уже несколь�ко лет как в заветном списке. Ими ока�зались дед Гришки Лев Айнштейн иего закадычный друг Изя Авербух.

Правда, до великого момента телефо�низации оба не дожили, но их детиимели на это право, так как до самойсмерти записавшихся проживали вмес�те с ними на одной жилплощади.

Да, сколько пришлось услышатьГришке и его родителям! А маленькаяАнечка Авербух даже не хотела выхо�дить гулять на улицу, с ужасом вспо�миная, как однажды пьяный сосед ос�тановил ее в подъезде и сказал, пыта�ясь заглянуть мутными разбегающи�мися глазами в ее голубенькие, став�шие круглыми от страха, глазки.

� А папашке передай, что как толькотелефон поставят, я буду лично зво�нить от вас каждый день, потому что...

Не дослушав, девочка пулей помча�лась домой.

А тут в четверг училка поручилаГрише зайти к другу Федьке, которыйуже неделю лежал с ангиной, и пере�дать ему домашнее задание.

Пока Федька перекатывал из днев�ника номера параграфов и страниц,Гриша оглядывал их небольшую ком�нату, в которой его друг жил с мате�рью. И тут он увидел пишущую ма�шинку, на которой Федькина мама пе�чатала дома "халтурку", и ему пришлав голову идея.

� Слышишь Федька, я тут на рисова�нии математику сделал. Если хочешь,перекатай. А я за это на машинке ва�шей немного постучу.

Они не раз вместе сидели и печаталивсякие смешные рассказики, и потомуФедька ничего не заподозрил и с вели�кой радостью согласился.

А на следующее утро во всех по�дъездах их дома и даже в двух соседнихдомах для конспирации появились лис�ты с напечатанным на них следующимобращением:

"Уважаемые жильцы!В связи с тем, что новая АТС лишь

частично сдана в эксплуатацию, подсо�единение новых абонентов будет про�исходить в несколько этапов.

На первом этапе будут подключенывсе жильцы, фамилии которых начи�наются на буквы А�Г. На следующем �на Д�З, а в оставшиеся два этапа ос�тальные жильцы, о чем в дальнейшембудет дополнительно объявлено".

В пятницу утром они с мамой прос�нулись от шума в подъезде. Высунувголову за дверь, мама спросила: "Чтослучилось?"

� Да ничего особенного, � деланнопожала плечами соседка Зина, � прос�то у вас наверху точно есть свой чело�век.

� Не поняла, � окончательно просну�лась мама.

� Вот только притворяться не надо. Петр Иванович со второго этажа

ткнул ей сорванным объявлением:� По этому объявлению в нашем до�

ме телефоны получат только Айн�штейн, Авербух и Арушанян.

Мама залилась смехом.� Вы правы, � сказала она, продол�

жая смеяться, � у нас действительноесть свои наверху. На самом верху.Выше уже не бывает.

Только в понедельник, когда нес�

колько особо нервных жильцов, взявна работе отгул, побегали с этимобъявлением по всевозможным инс�танциям, выяснилось, что никто этогоне писал.

Часть жильцов решила, что это чья�то глупая шутка, а большинство реши�ло, что власть испугалась народныхволнений и отказалась от своих жеобъявлений. На Гришку никто не поду�мал. Только много позже, когда он уст�роил очередной розыгрыш, Мария Да�выдовна, старенькая учительница�пен�сионерка с первого этажа, сказала ему,что по стилю и количеству ошибок до�гадалась, что давешнее объявление на�писал школьник, достаточно грамот�ный, но не старше седьмого класса.

� Уж я за сорок лет учительствастолько сочинений и изложений начи�талась, что могу по стилю рассказатьвсе об авторе. Включая пол, уровеньобразования в семье и даже националь�ность.

� А что же вы меня не выдали?� Из солидарности, � она подмигнула

Гришке.Он тогда не понял, из какой соли�

дарности. И только когда через нес�колько лет они хоронили соседку, онувидел на могильной плите звезду Да�вида.

В школе Гриша учился хорошо.Особенно легко ему давались точныенауки. Пока голова его была занята ре�шением задач и доказательством тео�рем, он был прилежным учеником, ностоило почувствовать скуку, как сразув голове начинали рождаться всякиешалости и розыгрыши.

Чего он только ни выдумывал! Отэлементарных, вроде смазывания клас�сной доски парафином, подкладываниякнопок ученикам и учителям, обмазы�вания мелом учительских сидений, доболее интересных � переставлялшкольные столы и стулья спиной кдоске, приносил птиц и животных науроки.

Во время учебы в институте, когдавсе интересы сводились к девочкам,танцам и выпивке, розыгрыши тожебыли связаны со всем этим, но особойоригинальностью не отличались, и по�тому не очень запомнились. Но ужетогда он стал замечать, что часто егошутки заканчивались почему�то несовсем так, как он ожидал, а иногдасовсем не так. То однажды на студен�ческом вечере пригласил самую стро�гую профессоршу по кличке "Акула"на вальс. Весь поток замер от его дер�зости. А она вдруг разжала свои "ка�менные" челюсти, улыбнулась, присе�ла по�старомодному в поклоне... и по�ложила свою костлявую руку ему наплечо. Хорошо, что бабушка Фаинаводила несколько лет подряд Гришу набальные танцы, а то бы он не поспел запрыткой профессоршей, которая кру�жилась в вальсе так, словно закончилане физмат, а институт благородных де�виц, где танцы были одной из важней�ших дисциплин.

Или однажды на одном дне рожде�нии он на спор подошел к самой краси�вой, но слывшей недотрогой девушке

на вечере и поцеловал ее, а она взялаи... тоже чмокнула его в щечку.

На ней он потом и женился. А когданачалась перестройка, почему�то ста�ло не до шуток. Жизненные обстоя�тельства как�то не располагали к весе�лью. Особенно, когда "почтовыйящик", в котором они вместе работали,вдруг закрылся, потому что закончи�лось финансирование.

Оказавшись волей судьбы в Израи�ле, Гриша в первое время забыл о сво�их увлечениях, стараясь как можнобыстрее выучить язык и обустроиться.В это время его единственными шутка�ми были новые русско�ивритские сло�ва, которые они с неизменным другомФедькой Мамонтовым, ставшим Авер�бухом после женитьбы на АнечкеАвербух, сочиняли для лучшего запо�минания различных форм глаголов.

� Сначала надо "леистагрем" (остог�рамиться), "леизакес" (закусить) и ос�тавить на завтра, чтобы было чем "ле�итпохмел" (опохмелиться), � ржалиони.

А длительное повторение прикольнозвучащей по�русски ивритской фразы"Я обеспокоен тем, что потерял отсро�ченный чек" (Ани мудаг, ш ибадатичек дахуй) кончилось тем, что он такипотерял отсроченный чек

Но вот Гришка устроился на при�личную работу, как�то нормализовал�ся быт. И тут что�то такое произошлов нем, что�то вдруг проснулось, голованачала фонтанировать идеями розыг�рышей и приколов. Хорошо, что онпроводил в жизнь только 10% всехпроектов, хотя и их хватило, чтобы ус�петь перессориться с почти всеми род�ными и друзьями. Только брат Мишкаи закадычный друг Федька продолжалидружить с ним. Но и они были на гра�ни. Особенно Федька, который послепоследнего розыгрыша долго дулся ине отвечал на звонки. Еще бы! Послетого дня, когда они с Анькой прибежа�ли с работы, быстро собрались и пом�чались на день рождения к Грише.Пригласительный был послан им зара�нее по почте, что вполне обычно в Из�раиле и не дало им повода для каких�тосомнений. На конверте с названиемресторана была начерчена схема мар�шрута, четко объясняющая, как доб�раться до сего заведения.

Они скрупулезно выполнили все по�вороты в соответствии с чертежом,спрашивая дорогу у прохожих и набензоколонках. Периодически к ним нателефон звонил Гришка и кричал:

� Ну, вы тупые! Все гости давно соб�рались. Только вас ждем, � и прини�мался объяснять заново. Они все чес�тно выполняли. Ресторан будто нахо�дился в пятом измерении, потому чтокаждый раз Гришка говорил им:

� Да вы совсем рядом, через два све�тофора направо и вы на месте!..

В последний раз он позвонил и ска�зал:

� Ну, ладно, поскольку вы не може�те найти этот злосчастный ресторан,мы переносим мой день рождения комне домой. Так что дуйте к нам и не�медленно!

ËÈÒÅÐÀÒÓÐÍÀß ÑÒÐÀÍÈÖÀ

ПОСЛЕДНИЙ РОЗЫГРЫШ

¹56ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 2008Íîâûé Ðóáåæ 21

И тогда они поняли, что их разыгра�ли.

Аня даже не кричала и не возмуща�лась. Она просто сказала:

� А давай поедем домой.И они поехали к себе. Через месяц

Гриша, чтобы загладить перед друзья�ми вину, предложил поехать на три дняна Мертвое море, билеты он брал у се�бя на работе.

И Миша и Федя сначала не хотелиехать, а потом согласились, но с усло�вием: без идиотских розыгрышей!

� Хорошо, � согласился Гриша, � мыбудем разыгрывать обслугу и отдыха�ющих. Но как вы не понимаете, жизньбез шуток � как черно�белое кино!

� Только посмей!� пригрозила жена.Они сидели в баре, потягивали пиво,

слушали мурлыкание смазливой пе�вички и тихо смеялись над всякой глу�постью.

Гришка весь вечер чувствовал себякак�то некомфортно. То ли он съелчто�то, то ли давнишняя язва давала осебе знать. Он даже о розыгрышах за�был и был несказанно рад, когда женанечаянно пролила на его светлые брю�ки кофе.

� Придется подняться и переодеться,� улыбнулся он.

Поднявшись на лифте на свой этаж,он обнаружил у дверей своего номераколяску обслуги. Одна горничная в го�лубом халатике стояла возле, а другаяуже собиралась закрыть дверь снару�жи, как Гришка крикнул ей, чтобы незакрывала, и попросил пакетики чая смятой. Девушка вынула из коляски двапакета с обыкновенным чаем.

� Я просил с мятой, � Гришка нащу�пал в кармане десятишекелевую моне�ту и, взяв два пакетика с чаем, вложилв руку девушки деньги. Она поблагода�рила и дала еще два пакетика.

Бросив чай на стол, он, бормоча, чтоза такие деньги он купил бы коробочкус десятью пакетами, зашел в ванную.

Через двадцать минут он вышел изнее, обернутый в полотенце и, нажавна кнопку электрического чайника, по�шел в сторону шкафа за одеждой.

� Что вы здесь делаете? � услышалон за своей спиной испуганный жен�ский голос с русским акцентом.

Обернувшись, он увидел стоящую вдверях миловидную женщину среднихлет. В глазах ее стоял испуг.

Он не успел ответить, как дверь сно�ва открылась, и на пороге появилсяполный лысоватый мужчина. Он огля�

дел Гришку с ног до головы и медлен�но произнес по�русски:

� Так... Значит, вот оно � новейшеесредство от мигрени.

Он начал медленно багроветь так,что даже лысина на макушке, выгля�дывающая из русо�седых редких во�лос, вдруг порозовела.

� А я еще подумал, что это она весьвечер канючит? Голова, мол, болит,приступ мигрени начинается, мол, ма�ма купила новейшее средство от миг�рени � сразу помогает.

Гришка никогда не попадал в стольглупейшее положение, его находчи�вость и наглость куда�то вдруг улету�чились, захотелось закрыть глаза иоткрыть их уже у себя дома.

� Ну, все, мужик, пришел твой час.Сейчас я тебя кончать буду, � продол�жал свой монолог лысый, и Гришкапонял, что убить, конечно, вряд ли, номорду будут бить точно.

� В чем дело, господа? � он старалсяговорить спокойно, � Врываетесь в чу�жой номер и орете!..

� В том�то и дело, что номер наш, авы тут чужой, или я чужой? � мужчи�на повернулся к бледной от испугаженщине.

� А я сейчас оденусь, � Гриша ста�рался выглядеть уверенно, � и мы с ва�ми вместе спустимся в фойе и выясним"ху", как говорится, есть "ху".

Гришка решительно открыл шкаф изамер... В шкафу висели совершенночужие вещи.

� Ты че, Лукашин? � голос мужчиныстал веселее. � Номер перепутал? Питьнадо меньше.

� Да ничего подобного! � Гришка да�же разозлился. � Номер мой. Вон, � онпоказал на тумбочку с левой стороныкровати, � жена Акунина с собой при�везла, а я, � он показал на правую тум�бочку, � новый номер "Секрета" купил.Еще не читал.

Лысый засмеялся. Подойдя к тум�бочке, он открыл газету на последнейстранице.

� А я уже кроссворд отгадал. Легкийпопался.

И он вдруг заржал. Вскоре Гришка сженщиной присоединились к нему.

Мужчина вдруг резко остановился.� А как ты сюда вошел? Карточка

подошла?� А тут горничная была. Я и зашел.

А это не 318 номер?� Это 320, � хором ответили мужчи�

на и женщина.

Гришка зашел в ванную. Нацепив насебя брюки с застиранным пятном, онвышел, держа в руках карточку, кото�рую оставил на полке в ванной комна�те.

Они все трое подошли к дверям егономера. Он просунул в щель карточку,зеленая лампочка загорелась, и онизашли в номер.

� Вот! � закричала женщина, пока�зывая на правую тумбочку. � Акунин!..

� И газета на месте, � хохотнул му�жик.

Тут дверь ванной комнаты откры�лась, и на пороге оказалась красиваябрюнетка.

� Где ты был, дорогой, � томно про�изнесла она, обращаясь к Грише. � Ятебе заждалась.

� О! Какие страсти!� мужчина, взявжену за руку, попятился к двери.

� Стойте! � закричал Гришка.� Ты чего, мужик? Опять не твой но�

мер? � насмешливо произнес мужчина,исподтишка бросая взгляд на брюнет�ку в пеньюаре.

� Номер мой, � убийственным голо�сом сказал Гришка, � жена не моя.

И в этот момент дверь в номер отк�рылась, и на пороге оказались Федькас нацеленным фотоаппаратом, жена сАней и Мишка.

Они зашли и с удивлением устави�лись на... соседей по номеру. На полу�голую брюнетку внимания никто необратил.

Соседи тоже с удивлением взиралина прибывших. И в этот кульминаци�онный момент Гришка понял, что дол�жен собраться с мыслями, и, пробор�мотав извинения, взял из шкафа своивещи, удалился в ванную комнату, пре�доставив оставшимся разбираться в

ситуации самим.Когда он, переодевшись и оконча�

тельно убедившись, что ничего не по�нимает, вышел из ванной комнаты, онзастал всю честную компанию в прос�трации. Женщины сидели на диване ихохотали, время от времени вытираятушь с ресниц, мужчины хохоталистоя. Федька катался со смеху на полу.Даже неизвестная брюнетка лежала надиване и тоже хохотала, а рядом сме�ялся невесть откуда взявшийся парень.

� А чего это вы тут смеетесь? �спросил Гришка, точь�в�точь как ло�поухий пацан из фильма "Посторон�ним вход запрещен"

Они заржали снова. И только потомжена, сжалившись над ним, рассказа�ла, что Федя с Мишей решили один разразыграть его, Гришку. Для этогоМишка подсыпал ему в еду слабитель�ное, а Федя поднялся и впустил вГришкин номер Анину племянницу.Девушка учится на актрису. Федя ку�пил ей и ее другу путевку в эту же гос�тиницу и попросил подыграть. Девуш�ка должна была соблазнять Гришку, ачерез полчаса после его ухода его же�на должна была подняться в номер иустроить сцену. В последний моментона уговорила пойти всех.

Но Гришка перепутал номера, и по�тому никто вначале не мог понять, длячего он пригласил еще одну пару?

Вся компания снова спустилась вбар. Все в этот день веселились как ни�когда. Кроме Гришки. Весь этот ро�зыгрыш показался ему совсем несмеш�ным.

После того дня Гришке расхотелосьшутить.

Может, слабительное виновато?Мириам Хейли

Семья Агаруновых с глубоким прискорбиемизвещает, что 6 февраля 2008 года на 92/ом

году жизни скончалась наша дорогая

АГАРУНОВАЛИЯ БАТИФРАИМ

ППрроожжиивв ддооллггууюю ссооввммеессттннууююжжииззнньь ссоо ссввооиимм ммуужжеемм

ННааттаанноомм ААггааррууннооввыымм ооннииввооссппииттааллии вв ттррааддиицциияяхх

ннаашшееггоо ннааррооддаа..ссееммееррыыхх ссввооиихх ддееттеейй ии ччееттввееррыыхх ппллееммяянннниицц ммуужжаа,,

ккооттооррыыее кк ссоожжааллееннииюю рраанноо ооссттааллииссьь ббеезз ррооддииттееллеейй..ООннаа ууччаассттввооввааллаа вв ввооссппииттааннииии ссввооиихх

ммннооггооччииссллеенннныыхх ввннууккоовв,, ввннууччеекк,, ппррааввннууккоовв ии ппррааввннууччеекк ии ззаассллуужжеенннноо ббыыллаа ооккрруужжееннаа

иихх ллююббооввььюю ии ввооссххиищщееннииеемм ббллииззккиихх..ООннаа ввссееггддаа ооттллииччааллаассьь ооттззыыввччииввооссттььюю,,

ггооссттееппррииииммссттввоомм ии уувваажжееннииеемм..ССввееттллааяя ппааммяяттьь оо ннеейй ннааввссееггддаа ссооххррааннииттссяя

вв ннаашшиихх ссееррддццаахх..

ММААННУУХХААТТАА ББЕЕ ГГААНН ЭЭДДЕЕНН

Община горских евреев США и Канады,редакционная коллегия газеты "Новый

Рубеж" выражает глубокое соболезнованиеЕфиму Агарунову по поводу ухода

из жизни матери

АГАРУНОВОЙ ЛИИБАТ ИФРАИМ

ССооччууввссттввууеемм ггооррюю ссееммььее,, рроодднныымм ии ббллииззккиимм.. ССввееттллааяя еейй ппааммяяттьь

ММААННУУХХААТТАА ББЕЕ ГГААНН ЭЭДДЕЕНН

ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 200822 Íîâûé Ðóáåæ¹56

Всилу случая я встретилась со ЛьвомКричевским в весьма значимый для

него день � 6 января, ровно двадцать летназад, он репатриировался в Израиль.

� Я бакинец, закончил фа�культет русского языка и ли�тературы бакинского Инсти�тута языков, хотя, вообщеговоря, у меня было множес�тво разных увлечений, � го�ворит Лев Кричевский. � Янеплохо играл на трубе и в1955 году собирался посту�пать в московский Институтвоенных дирижеров, для это�го даже приехал в Москву,но выяснилось, что требует�ся направление военкомата,потому в институт я не по�шел, а поступил в бакинскоемузыкальное училище.Вскоре после этого меня заб�рали в армию, и я служил в военном ор�кестре до 1957 года, а затем вернулся вБаку. Помнится, тогда ощущалось како�е�то дуновение свободы, я прочел книгуДжеймса Олдриджа "Последний дюйм",которой прямо�таки бредил. Потом по�лучилось так, что я встретил своегошкольного товарища, который, как вы�яснилось, работал водолазом, � я таксмеялся, вы себе представить не можете,это был первый в моей жизни живой во�долаз, и он меня пригласил на бакинскуюспасательную станцию. Я тогда пошелна специальные курсы и их закончил,что было делом несложным для спортив�ного и молодого человека, и тоже сталводолазом.

По всей видимости, водолазом я былнеплохим, поскольку неоднократно ста�новился победителем соревнований, ачерез три года меня назначили замести�телем начальника спасательной службыАзербайджана. В этом качестве я прора�ботал довольно много лет, что было сов�сем неплохо для молодого человека, �жил я вольно, свободно, у меня быласвоя машина с водителем, но все же я по�нимал, что надо учиться. Сначала посту�пил в техникум пищевой промышленнос�ти на факультет хлебопечения и конди�терского производства, поскольку домачасто пек пироги. Потом � в Институтязыков, на факультет русского языка илитературы, хотя мои еврейские родс�твенники полагали это делом бесполез�ным � педагогическое образование, по ихмнению, в перспективе не сулило зара�ботков, которые позволяли бы содер�жать семью.

� Насколько я знаю, у вас былабольшая и известная в Баку семья?

� Да, семья была еврейская и оченьинтересная � пять братьев Кричевских исестра, все высокие, красивые, видные.

Сестра Вера, настоящая красавица, выш�ла замуж за Ефима Лазебникова, оченьбогатого человека, у которого в Бакубыл нефтяной промысел, и она перета�

щила к себе всех братьев (в том числе �Наума, моего отца) из Днепропетровска(Екатеринослава).

Дочь Веры и Ефима Лазебникова �Эстер Маркиш, вдова Переца Маркиша,я ее зову "родной двоюродной сестрой",это моя любимая кузина. Мы с моимстаршим братом Герой ее обожали, и,естественно, вся ее история была нам из�вестна, так что настроения в семье быливполне определенными. Мой папа Наумпогиб на фронте в 1942 году, и нас с Ге�рой воспитывал его старший брат Натан,который в свое время успел пожить вПалестине. Натан, будучи участником"Ха�Шомер ха�цаир", прибыл в Палести�ну в 1912 году, он и его товарищи началис того, что организовали компанию"Гдуд аво�да" и стали строить первые до�ма в Петах�Тикве. Жили весьма скром�но, осушали болота, боролись с маляри�ей. В 1924�м дядя поехал повидаться ссемьей и больше в Палестину не вернул�ся. Когда он отсюда уезжал, Марко Кри�чевский, родной дядя будущего прези�дента Израиля Эзера Вейцмана (мамаЭзера Вейцмана � Ида Кричевская, дво�юродная сестра моего отца), сказал ему:Натан, куда ты сейчас едешь, ты же невернешься. И действительно, так и прои�зошло. Ну а я благодаря дяде многое зналоб Израиле, так что почва в этом смыслебыла подготовлена.

� Когда вы подали документы навыезд?

� Еще студентом�заочником я женил�ся и переехал в Москву, � а женился я наЛене Стоновой, дочери писателя Дмит�рия Стонова, с которой познакомился в1965�м на семейном вечере, в квартиреИльфа (мой старший брат Герман былженат на Александре Ильиничне Ильф).Настрой тогда был очень антисоветским,все терпеть не могли советскую власть,

ну а после Шестидневной войны былвсплеск интереса к Израилю, все хотелисвободы и к тому же понимали, что поя�вился реальный шанс ее достичь.

Должен сказать, что после переезда вМоскву очень быстро устроился на ра�боту, � никому не известный человекстал старшим тренером Вооруженныхсил СССР по подводному спорту, приэтом я был не только тренером, но и ме�неджером. Но когда Эстер Маркиш с Да�видом уехали в Израиль, я зашевелился.Поначалу ушел в ДОСААФ, был замес�тителем начальника самого крупного вмире клуба подводного спорта "Дель�фин", но после того, как мы в 1978 годуподали документы и оказались в отказе,с работой было покончено. В отказе мыпробыли десять лет, и чем я только низанимался в это время � был сторожем вгараже, страховым агентом, диспетче�

ром московского ДЭЗа,это, между прочим, бы�ла самая замечательнаяработа, о которой мож�но писать романы. Моиклиенты знали, что ядействительно могу импомочь, и ждали, когдая приду на работу � я слегкостью звонил в ра�йонный комитет партииили же дежурному погородскому комитетупартии и, прибегая к де�магогии, помогал реаль�но решать проблемы.Ну а моя жена, ученый�химик, вязала свитера

на японской вязальной машине.� Хотелось бы, чтобы вы рассказа�

ли, как был создан еврейский театр.� Еще в Баку я познакомился с совер�

шенно очаровательной дамой, москвич�кой, геофизиком, доктором наук ЦилейМоисеевной Райтбурд, женой профессо�ра Эмиля Александровича Менджериц�кого. Наша дружба продолжилась послемоего переезда в Москву, мы с женойчасто бывали у Цили Моисеевны и Эми�ля Александровича, и когда началисьотъездные дела, и я тоже собрался пода�вать документы, Циля Моисеевна спра�ведливо заметила, что надо учить язык.Она познакомила нас с женой с ПашейАбрамовичем, человеком совершеннозамечательным, очень ярким, я бы наз�вал его одной из главных фигур москов�ского отказа. Я пошел к нему учиться,хотя не очень преуспел, в отличие от мо�

ей жены Алены, � ну а Паша, обнаруживмои организаторские способности, ре�шил, что можно их применить для поль�зы дела. Шел 1980�й год, в один прекрас�ный день он мне назначил свидание настанции метро "Смоленская", мы встре�тились, сели на лавочку, и он мне сказал:"Лев, хорошо бы гэбэшникам кое�чтоустроить (тут он сделал жест, как будтовставляет в горло палку). Идея такая �надо создать театр. Я знаю хорошего ре�жиссера и молодых ребят, которые го�рят желанием в этом поучаствовать".

Паша познакомил меня с режиссеромВалерием Жицем, собрали молодых лю�дей � всего 22 человека. Выбрали пьесу оМаккавеях, по мотивам романа "Моипрославленные братья" американца Го�варда Фаста, бывшего коммуниста (к то�му моменту, когда пьеса игралась, онуже не был коммунистом � известныесобытия в Чехословакии вывели его изкоммунистического стойла). Спектакльизначально был рассчитан на то, что егобудут показывать не в зале, а в квартире.

Прошло общее собрание, театр мыназвали "Мигдаль". Затем я записалквартиры, в которых можно было соби�раться и репетировать пьесу, � кстати,один молодой человек явно был к намприставлен, судя по его вопросам. Потомза нами стали следить и начали нам ак�тивно мешать, нас гоняли, перехватыва�ли ребят в метро, водили их якобы дляопознания в милицию, � все они быливдвое моложе меня и могли наделатьглупостей, и я должен был их как�тосдерживать. Кстати, для спектакля нампонадобился семисвечник, который мыникак не могли достать, и один из учас�тников, работавший в химической лабо�ратории, нарисовал картинку и отдал еестеклодувам, и они выдули по его рисун�ку совершенно роскошный семисвечник.

Спектакль был сыгран всего один раз,мы его показали в условиях жесткогопрессинга, на квартире Дани Переца,тогда � Перцеляйна, врача�реаниматоло�га и отказника, одного из самых талан�тливых учеников Паши Абрамовича. Да�ня (он ныне живет в Израиле) долженбыл на рассвете лететь в Вену, и ключиот квартиры он передал мне. Была пол�ная конспирация, у меня заранее былиразложены бумажки, на которых я запи�сал, кто на какой машине поедет, � потомвзяли пять такси, рассадили актеров иповезли их по указанному адресу. При�везли их в квартиру, а до этого мы с Па�шей Абрамовичем, идейным руководите�лем проекта, купили тридцать расклад�ных стульев по трешнику и их расстави�ли.

Вы даже себе не представляете, како�го уровня публика явилась на этот спек�

такль, � журналисты из Ас�сошиэйтед пресс, Франспресс, Бй�Би�Си и, конечно,цвет московского отказа, лю�ди просто стояли по перимет�ру стен, все прошло оченьздорово. Помнится, одна де�вочка опоздала и начала го�ворить, что ей надо позво�нить, � мне показалось, чтовсе это весьма подозритель�но, и я ей сказал: "Нет, доро�гая моя, ты отсюда никуда невыйдешь, и телефона здесьнет".

Когда вечером после спек�такля я пришел домой, выяс�нилось, что об этом событииуже сообщал "Голос Амери�ки", и это было очень прият�но. На следующий день кого�то из ребят взяли, а за мнойпришли в конце, когда я ле�

ОДИН ИЗ СПИСКА РЕЙГАНАÎòìå÷àâøååñÿ â òîëüêî ÷òî çàâåðøèâøåìñÿ ãîäó 40-ëåòèå ñíà÷àëà áîðüáû ñîâåòñêèõ åâðååâ çà ïðàâî âûåçäà â Èçðàèëü,ôîðìàëüíî ïðèâÿçàííîå ê Øåñòèäíåâíîé âîéíå, ïîëîæèëîíà÷àëî öåëîé ñåðèè ïóáëèêàöèé. Ìîé íûíåøíèé ñîáåñåäíèê- îòêàçíèê ñ äåñÿòèëåòíèì ñòàæåì Ëåâ Êðè÷åâñêèé,îðãàíèçàòîð åâðåéñêîé áèáëèîòåêè, îäèí èç ñîçäàòåëåéåâðåéñêîãî òåàòðà "Ìèãäàëü", ïðåäîñòàâèâøèé ñâîþêâàðòèðó äëÿ çàíÿòèé åâðåéñêîé øêîëû, è, ìåæäó ïðî÷èì,÷ðåçâû÷àéíî îáàÿòåëüíûé è ñèìïàòè÷íûé ÷åëîâåê. Åãîæåíà, ê ñîæàëåíèþ, íûíå ïîêîéíàÿ, Àëåíà Ñòîíîâà, áûëàïðåïîäàâàòåëüíèöåé èâðèòà è àêòèâèñòêîé êîìèòåòà"Åâðåéñêèå æåíùèíû ïðîòèâ îòêàçà"

Лев Кричевский

Алена Стонова

¹56ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 2008 23Íîâûé Ðóáåæ

НОВЫЙ РУБЕЖTel./Fax (718) 693�5902, E%mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò Åâäàåâ

Зам. гл. редактора % Шемтов (Александр) Рахамимов

Зам. гл. редактора % Роберт Азарьев

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒÂèêòîð Àáàåâ

ßêîâ Àáðàìîâ

Ñåðãåé Âàéíøòåéí

Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ

Èîñèô Ìèãèðîâ

Öâè Ìèøèåâ

Õàíà Ðàôàýëü

Áåíüÿìèí Øàëóìîâ

Ðàøáèë Øàìàåâ

Ìèðèàì Õåéëè

Ëþáà Þñóôîâà

Ìàíàøèð ßêóáîâ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Абрамов ВиталийАвшалумов Ханука

Агабабаев ВладимирАгабабаев Лазер

Беньяминов ВладимирДанилов Миши

Илизаров АриельИльхананов Дон

Исаков ЛевМишиев Рамбом

Мишиев Цви (Израиль)

Урилов ЮнаХанукаев Владимир

Шамаев ДаниельШаулов Алик

Юсуфов БеникЯкубов Альберт

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!Мы признательны Вам за участие в программе поддержки общинного Центра кавказских евреев

ß, ______________________________________ õîòåëáû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ”(“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå

îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

$20 $___Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â

ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû,ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

Просьба выписывать че и на имя:CCCJ Inc. или New Frontierи высылать по адрес347 Ocean Pkwy.,Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишитеновый адрес на обороте и вышлите по указанномуадресу.

Çíà÷èòåëüíûé âçíîñ âíåñ ßÊÓÁÎÂ ÞÐÈÊ (Ìîñêâà)ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!Îñíîâíîé ñïîíñîð - Ïðåçèäåíò áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà

ÑÒÌÝÃÈ ÃÅÐÌÀÍ ÇÀÕÀÐÜßÅÂ

жал с температурой под сорок. Меняпривезли на Лубянку, � вы представляетесебе фигуру Феликса ЭдмундовичаДзержинского на Лубянской площади?Я видел из окна его поясницу и то, чтониже. Со мной серьезно побеседовали,предупредили, чтоб больше такого небыло, но я в принципе был вполне подго�товленным, к тому времени успел прош�тудировать книгу Владимира Альбрехта"Как быть свидетелем" и несколько разбывал на его лекциях. Гэбэшники мнеговорят: "Кому нужен столь сомнитель�ный спектакль?" А я в ответ: "Это прос�то тоска по культуре. Выйдите на Лу�бянку � через всю площадь протянуттранспарант "Декада удмуртского ис�кусства в Москве". А кто�нибудь из васкогда�нибудь видел плакат "Декада ев�рейского искусства в Москве"?"

Но, вообще говоря, после истории стеатром я серьезно заболел, � у меня отк�

рылся на почве стресса туберкулезныйпроцесс, все это никогда и никому не да�валось легко. Я думаю, то, что моя женаАлена рано умерла, � тоже следствиевсех этих лет, проведенных в отказе.

� Насколько я понимаю, еврейскаяшкола работала в вашей квартире?

� Да, по рекомендации Паши Абрамо�вича к нам пришли ребята, один из них �ныне очень известный раввин ЭлиягуЭссас, директором был Аарон Гуревич,ну а моя жена к тому времени уже самапреподавала иврит. Учились у нас, по�нятно, дети отказников, � иврит, тради�ции, еврейские песни, Элиягу Эссас пре�подавал Тору. Детей было от 12 до 15человек, некоторые приходили, другиеуходили, и все это продолжалось боль�ше двух лет. Мы вместе отмечали еврей�ские праздники � Ханука, Песах, Пуримсовершенно потрясающие, все разря�женные, в костюмах, я в Израиле уже

двадцать лет, но таких замечательных,торжественных праздников здесь не ви�дел. Как говорил Эмиль АлександровичМенджерицкий, "жизнь в отказе прек�расна" � это был его лозунг. Еще одиннеглупый человек в свое время сказал,что и в Советском Союзе можно бытьабсолютно свободным � когда выйдешьиз ОВИРа. Сдал документы � и свобо�ден.

� Вы наверняка помните тот год,когда вам было разрешено уехать вИзраиль.

� В 1987 году в Москве проходилаочередная книжная ярмарка, и там, в па�вильоне Израиля, собирались все отказ�ники. На эту книжную ярмарку приехалв качестве руководителя израильской де�легации Шмуэль Шингарь, потрясаю�щий, очаровательный человек, в то вре�мя генеральный директор министерстваабсорбции, и вместе с ним прибыло до�вольно много народу. В израильской де�легации был и небезызвестный вам жур�налист Мордехай Кармон, с которым мыстукнули стаканом и очень быстро под�ружились.

В это же время была проведена третьякрупная культурная акция, и на этот разя был главным действующим лицом. Ио�сиф Бегун попросил меня организоватьбиблиотеку в пустой квартире, а кварти�ра была полковника Юры Сокола, неве�роятного патриота Израиля и совершен�но сумасшедшего человека, которыйкаждый день бегал по 10 км, а в субботупробегал 30 км. И вот в пустую кварти�ру мы натащили старую мебель из ко�миссионки, все евреи принесли нам кни�ги, и я подарил этой библиотеке книгу савтографом Переца Маркиша, � работа�ла она, кстати сказать, довольно долгопосле нашего отъезда.

На открытии библиотеки был Морде�хай Кармон, и он мне сказал: "Лева, тыскоро уедешь". Я в ответ: "Да откуда тызнаешь? Ты что � Рейган?" Тогда Кармонмне рассказал, что Геула Коэн, котораябыла в то время председателем комиссиипо оказанию помощи узникам Сиона истарым отказникам, поехала в США ибыла принята Рейганом. Она лично вру�чила Рейгану список шестнадцати семейстарых отказников, там были Нудель,Слепак, Бегун, Престин, Абрамович, Гу�ревич, Эссас, и шестнадцатым был я.Рейган передал этот список непосредс�твенно Михаилу Сергеевичу.

И действительно, еще шла книжнаяярмарка, и у нас дома как раз собралисьучастницы женского комитета "Еврей�ские женщины против отказа", приехалШмуэль Шингарь и другие члены изра�ильской делегации, и вдруг стали посту�пать звонки. Сообщалось, что Ида Ну�дель, Иосиф Бегун, Володя Престин, ко�торый как раз к нам ехал, получили раз�решение на выезд. Представьте такуюкартину � по Би�Би�Си говорят, чтоПрестины получили разрешение, и какраз заходит Граф, таково было прозвищеПрестина с его графскими замашками, имы ему говорим: "Граф, только что пе�редали, что ты уезжаешь". А он вдругпобледнел и пополз по двери, � стал па�дать.

Это еще были времена сионизма, мывсе, отказники, были сионистами. Пой�мите, речь идет об очень важном фраг�менте еврейской истории, о котороммногие имеют самое приблизительноепредставление, что совершенно непра�вильно и обидно, � об этом должнызнать.

Ирина СОЛГАНИК

Лев Кричевский (в центре) со своими воспитанниками

25¹56ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ,Íîâûé Ðóáåæ

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄ -ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈ-ÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄ-ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ,M.D.

Board Certified in Psychiatry, AAPS• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D.

Board Certified• Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà• Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà,ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèéâåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà• Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâ

ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄ-ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Òåðàïåâò-îñòåîïàòÄ- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

Board Certified in Internal MedicineÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà• Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄ-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðîïðàêòîðÄ-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C.

Board Certified• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè,óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ ГОСПИТАЛИЗАЦИЯ В LUTHERAN MEDICAL CENTER И ДРУГИЕ

ГОСПИТАЛИ ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

ÎôòàëüìîëîãÄ-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ

Board Certified• Ïðîâåðêà çðåíèÿ• Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû• Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè

Â îôèñåïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûåïðîöåäóðû:

• Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ• Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò

• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà• Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ

êîððåêöèÿ ñòîïû Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

Если какой�либо коллектив устраи�вает большой прием в честь насту�

пающего Нового Года, можно сделатьвывод, что все с ними благополучно.Обилие кавказских яств на столах на�поминало длинное полотно, составлен�ное из натюрмортов малых голландцев.Название хозяев праздника, компаний"ICL Express" и "Impressa Club", в сим�волическом переводе означают "быс�трая" и "производящая впечатление".Сотрудницы компаний очень предста�вительны и элегантны. Мы словно на�ходимся на престижном дефиле, благодлиннющий стол мог вполне заменитьподиум. Все празднично и торжествен�но, этому способствуют высококвали�фицированные работники ресторанаБАКУ�Палас, куда 20 декабря уходя�щего 2007 года стекались элегантноодетые гости, в том числе высокопос�тавленные, волею тесных взаимных де�ловых связей превратившиеся в друзей.

Среди них:Чрезвычайный и Полномочный По�

сол Азербайджана в ООН Агшин Мех�диев с супругой

Генеральный Консул Украины вНью�Йорке Кириченко Николай Нико�лаевич с супругой

Представители американской авиа�компании Дельта � Джино Барталини,украинской авиакомпании Аэросвит �Влада Острин и российской авиакомпа�нии Аэрофлот � Марина Мамонова.

Представители азербайджанской ди�аспоры в США � Али Насибов с супру�гой

Спонсор праздника � Компания Со�юз�Виктан и ее генеральный предста�витель в США Ярослав Бондаренко

Гости и хозяева вечера поздравлялидруг друга с Новым годом, произносили

теплые кавказские тосты, фотографи�ровались на память. Финал угощениявыглядел волнующим и экстраваган�

тным: группа молодых и стройныхофициантов под аккомпанемент рит�мичной азербайджанской музыки, гра�циозно, держа подносы в одной руке,внесли шашлыки, объятые пламенем, ипоставили перед изумленными гостями.Торжественность церемонии соответс�твовало духу организованного вечера.Говорят, что если достойно проводишьстарый год, новый будет еще лучше!Пожелаем всем участникам вечераСчастливого Нового Года!

Перед началом торжества я взял ко�роткое интервью у одного из хозяев ве�чера, президента компании "Cargo Lo�gistic Express (ICL Express) ГригорияВаксмана, хорошо известного в дело�вых и политических кругах США.

- ×åì çàíèìàåòñÿ êîìïàíèÿ?� Профессиональная американская

компания, с опытом работы около 20лет, в области авиационных и морскихперевозок.

- Êàêèå ãðóçû êîìïàíèÿ ïåðåâî-çèò?

� Мы доставляем любые грузы, лю�бого веса, любого размера, в том числескоропортящиеся продукты питания игрузы, относящиеся к категории опас�ных.

- Êàêîé ñåðâèñ ïðåäîñòàâëÿåòåñâîèì çàêàç÷èêàì?

� Наш сервис по грузовым перевоз�кам включает в себя полный цикл ус�луг. Мы забираем грузы из любой точ�ки США, консолидируем их в своемскладе, доставляем грузы в аэропорт иотправляем их авиакомпаниями АЗАЛ,Аэрофлот, Дельта, Люфтганза и др. допункта назначения. Мы специализиру�емся на отправке новых легковых авто�мобилей из США в Азербайджан, Ка�захстан, Турцию, Германию, Россию.Мы доставляем грузы также в Афга�нистан, Индию и Китай.

- Êàê îáñòîÿò äåëà ñ îôîðìëåíè-åì ìíîãî÷èñëåííûõ äîêóìåíòîâ äëÿãðóçîâûõ ïåðåâîçîê?

� Наши опытнейшие специалисты го�товят все необходимые документы,включая сертификаты происхождения,и окажут необходимую помощь в рас�таможивании груза в пункте назначе�ния.

Обратитесь в компанию ICL Express,и она окажет необходимую помощь,доставит грузы вовремя и недорого.

Короткое интервью с президентомкомпании "Impressa Club Ltd", ее оча�ровательной хозяйкой Иланой Лившиц.

- ×åì çàíèìàåòñÿ êîìïàíèÿ?� Impressa Club Ltd. � туристическая

компания, которая получила правопредставлять интересы НациональнойАвиакомпании АЗАЛ в Америке и Ка�наде. Это офис по продаже авиабиле�тов, виз и туристических маршрутов вАзербайджан из США и Канады.

Независимо от этого, мы предлагаемнашим клиентам уникальную возмож�ность подбора любого вида отдыха вовсе праздничные и выходные дни.

- ×åì îòëè÷àþòñÿ óñëóãè êîìïà-íèè îò äðóãèõ òóðèñòè÷åñêèõàãåíòñòâ?

� Самыми заманчивыми предложени�ями по отдыху на островах, круизам,катанию на горных лыжах. Каждый,кто приобретает у нас туристическийпакет, получает бесплатный купон напосещение Royal Palace Bath (West 8).

Наши обслуживаемые маршруты наБаку как пассажирские, так и грузо�вые, дают возможность поехать отдох�нуть на острова, забронировать круиз(также кошерный), оформить визу.

Обе компании расположены по адресу:

2307 Coney Island Ave.New York, NY 11223

Телефоны:ICL Express 718 376 10 23

Impressa Club Ltd. 718"645"8578

Н. Евдаев


Втурецком центреUnited Nation Plaza

23 февраля 2008 годаотмечался день памятипогибших мирных жи�телей в азербайджан�ском городе Ходжалы.Мероприятие проводи�лось Ассоциациейазербайджанцев, про�живающих в США,совместно с Конфеде�рацией турецких диас�пор Нью�Йорка.

Трагедия произошла26 февраля 1992 года, во время боевыхдействий в Нагорно�Карабахском реги�оне, где согласно официальным даннымАзербайджана погибли сотни ни в чемне повинных людей. "Мы ежегоднодолжны обращаться к памяти жертвХоджалинской трагедии, чтобы всегдапомнить этот страшный день, � заявилаПрезидент Ассоциации Томрис Азери,

открывая памятный митинг. Также совступительным словом выступил Кая�бей, Генеральный Консул Турции вНью�Йорке.

Презентацию фильма о событии сде�лал Президент азербайджанских орга�низаций Юга США Юсиф Бабанлы. Намитинге выступили прибывшие из Ба�ку представители Государственного

Комитета по работе с азербай�джанцами, проживающими зарубежом, Эльчин Эфендиев иСамир Мехтиев, гость из Ва�шингтона Д.С. Адыль Багиров.Там же присутствовали работ�ники представительства Азер�байджана в ООН, пресса ипредставители различных об�щественных организаций.Участники митинга почтилипамять погибших минутоймолчания.

Э. Нуриев

ÏÎÌÍÈÒÜ

ÂÑÅÃÄÀ Â ÏÎË¨ÒÅ

ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 2008Íîâûé Ðóáåæ 27¹56

Мои родители считали, что у их сы�на с раннего детства были недю�

жинные способности к рисованию. Сох�ранившиеся детские рисунки свиде�тельствуют, что определенные способ�ности у меня все�таки были. И мне, вобозримом будущем, предстояло думатьо том, что я стану профессиональнымхудожником.

Вспоминая об этом периоде своейжизни, я вначале не собирался знако�мить читателя с этими фрагментами мо�ей биографии, но потом я подумал, чтоони будут любопытны ему потому, чтона ниве прекрасного искусства мне дове�лось встречаться с людьми, о которыхнам стоит вспомнить.

Мое "знакомство" с человеком, о ко�тором я, прежде всего, хочу вспомнить,состоялось в младенческом возрасте, ипоэтому придется обратиться к воспоми�наниям моих родителей.

Речь пойдет о патриархе азербайджан�ской скульптуры еврее Кейлихесе, авто�ре первого памятника, поставленного вБаку в годы советской власти. Об этомсобытии мне поведал мой отец, которыйбыл активным его участником.

С моим рождением в 1923 г. у моихродителей появилась потребность в до�полнительном заработке. Отец был сту�дентом политехнического института, амать, работавшая в библиотеке этогоинститута, получала маленькую зарпла�ту. И, как это часто бывает, молодоже�нам на помощь пришел дед. Известныйученый и общественный деятель в БакуИлья Шербетович Анисимов знал в горо�де многих людей, которые могли бы по�

мочь его дочери изятю. И он обра�тился по этому по�воду к своему хо�рошему знакомо�му скульпторуКейлихесу.

Моя мать хоро�шо рисовала и ле�пила. Видимо, отнее я и унаследо�вал способности.Она часто бывалав мастерскойскульптора и подего руководствомсовершенствоваласвои способности,пройдя все этапывплоть до гипсо�вой формовкискульптуры.

В будущем онахотела поступитьна архитектурныйфакультет инсти�тута, в которомработала. В этотпериод местныевласти решилиувековечить па�мять видного азер�байджанского пи�сателя Сабира ипоставить ему па�мятник. Эту рабо�ту поручили сде�лать самому вид�ному в то время

ваятелю Кейлихесу. Для выполненияэтой работы скульптору необходим былнатурщик, который мог бы ему позиро�вать. Таким натурщиком и стал мойотец. Эта работа его устраивала, и он всвободное от учебы время приходил вмастерскую, надевал на себя соответс�твующую одежду и, заложив руки заспину, как того требовал замысел авто�ра, часами позировал Кейлихесу.И.Ш.Анисимов часто заходил в мастер�скую скульптора, и отец с интересомслушал, о чем говорили взрослые.

Кейлихес знал, что Анисимов оченьхорошо разбирался в местных нацио�нальных особенностях, прекрасно зналисторию Азербайджана, и очень внима�тельно прислушивался к его мнению.

Известно, что Сабир был очень ма�ленького роста, коротконогим и фигураего, мягко говоря, не отличалась совер�шенством.

Отец вспоминал, что у Кейлихеса сдедом шли долгие споры о том, стоит лиизображать писателя стоящим.

� Не лучше ли его "посадить" и тем са�мым скрыть недостатки фигуры? � сом�невался Кейлихес. � Между прочим, на�родный комиссар просвещения Буниат�заде, приезжавший в мастерскую, тожеговорил об этом. Наверное, такую жепозицию займут и другие руководителиАзербайджана.

Но Анисимов считал, что писателя на�до изображать таким, каким он был вжизни, каким его знал народ. И Кейли�хес, видимо, прислушался.

Памятник был установлен в сквере уздания нынешней Академии Азербайджа�на. В мастерскую приехал Буниат�заде,сфотографировавшийся на память ускульптуры писателя вместе с Кейлихе�сом и всеми, кто участвовал в работе.Среди них запечатлен и мой отец. Эта

фотография в настоящее время находит�ся в Музее истории Азербайджана, куда всвое время передал ее автор этих строк.После войны памятник все же был де�монтирован и вместо него был сооруженновый, где писатель изображен уже сидя�щим. Очевидно, эпоха "социалистическо�го реализма" потребовала от автора но�вого памятника (скульптор Карягда)скрыть недостатки фигуры писателя. Та�кое уж было время, когда довольно частоскрывались недостатки, и лакироваласьдействительность. Скульптор Кейлихесвнес немалую лепту в дело воспитания иподготовки нового поколения скульпто�ров, а также архитекторов. Получив про�фессиональное образование за рубежом,он долгое время работал в политехничес�ком институте, передавая свои знаниястудентам архитектурного факультета.По свидетельству бывших его студентов,с которыми мне довелось встречаться иработать, Кейлихес, кроме своей основ�ной специальности скульптора, очень хо�рошо разбирался в вопросах архитектур�ного проектирования.

Обычно над памятником работают дваспециалиста � скульптор�монументалисти архитектор, проектирующий пьедестали зону перед памятником. Работая надпамятником Сабиру, Кейлихес выполнилвсю работу сам. Будучи современникомстроительства в Баку зданий, украшаю�щих ныне город, он знал много подроб�ностей, которые студенты, будущие ар�хитекторы, могли узнать только у него.

Бывшая студентка со слов своего учи�теля поведала мне о казусе, произошед�шем при строительстве знакомого всембакинцам здания "Баксовета", архитек�турной достопримечательности совре�менного Баку.

Автор проекта для облицовки фасадавыбрал специальный декоративный кир�пич, который строители должны былиполучить из Франции. Строители кирпичполучили, но, оказалось, что его хватилоровно на половину фасада.

Стали выяснять причину случившего�ся, и оказалось, что облицовочный кир�пич следовало раскалывать пополам.Местные строители своевременно не бы�ли об этом информированы. ПамятникСабиру был единственной работойскульптора Кейлихеса в Баку, о которойуже не помнят даже старожилы города.

Забывать стали и о самом скульпторе.Даже в Интернете его имя найти невоз�можно. Я рассчитывал, что родственни�ки располагают сведениями о своем из�вестном предке. Однако и этот источникинформации постепенно иссякает. Уже вИзраиле мне довелось беседовать с внуч�кой скульптора, бывшей артисткой Ба�кинского театра русской драмы имениСамеда Вургуна Натальей АроновнойКейлихес. К сожалению, она ничего но�вого не смогла рассказать. После ее кон�чины я как�то позвонил ее сыну и попро�сил дать необходимые мне сведения. Ибыл очень удивлен, когда он ответил, чтовообще не знал, что его дед был скуль�птором.

Это прискорбное обстоятельство сви�детельствует о том, что новое поколениепостепенно теряет связь с историей сво�его народа, и еще раз укрепило меня вубеждении, что нам, старожилам, следу�ет вносить посильную лепту в благород�ное дело памяти, стать своего рода мос�том между прошлым и настоящим.

Михаил ШПАНИН, Израиль

ÇÀÁÛÒÛÅ ÑÒÐÀÍÈÖÛ ÈÑÒÎÐÈÈ

ßÍÂÀÐÜ-ÔÅÂÐÀËÜ, 200828 Íîâûé Ðóáåæ¹56

Ñèëà, ñóòü è ñâÿòîñòü Êàâêàçàâ áðàòñòâå åãî íàðîäîâ.Äàãåñòàí - ñåðäöåâèíàÊàâêàçà, à çíà÷èò - ñèìâîëýòîãî áðàòñòâà. Ñáåðåæåíèåýòîãî áðàòñòâà - ñàìîåñîêðîâåííîå çàâåùàíèåîòöîâ Äàãåñòàíà ê ñâîèìäåòÿì. È êóíà÷åñòâî âÄàãåñòàíå ïî ñåé äåíüïî÷èòàåòñÿ êàê âûñøàÿ èñâÿùåííàÿ áëàãîäàòü. Óäàãåñòàíöåâ â êðîâèíðàâñòâåííûé çàïðåò íàîñêîðáëåíèå ëþáîãî íàðîäàâ ýòîì ïîäëóííîì ìèðå.Ëþáîãî íàðîäà è ëþáîãî÷åëîâåêà. Íå ïîòîìó ëè çàòûñÿ÷åëåòèÿ íå áûëî íèîäíîé âîéíû ìåæäóíàðîäàìè Äàãåñòàíà, àÿçûêîâ è íàðîäíîñòåé âÄàãåñòàíå áîëåå 36.

... В Москве открывалась персональнаявыставка дагестанского художника ЛакБуни. Это его картины были простреле�ны в Белом Доме, когда по приказу тог�дашнего Президента России Бориса Ель�цина 3 октября 1993 года расстреливалиПарламент России.

На открытие выставки я пригласилАлександра Гуревича в надежде на его по�мощь в представлении раненных картинЛак Буни на международный аукционСотбис. Александр Львович подметил,что "в творчестве Лак Буни гармоничносочетается утонченная живопись голлан�дца и созерцательность буддийского мо�наха". Тонко подмечено, ибо Лак Буни �не только художник, но и философ с тео�логическими раздумьями. Художник счи�тает человека "божественным представи�телем на Земле, и потому предназначениекаждого человека � понять свою уникаль�ность и соответствовать своей звездностии реализовать себя в созидании и отстаи�вании доброты".

Посетителей выставки было много,ибо Лак Буни давно знают в столице, ипочитателей его многогранного талантатоже немало в Москве. Оценки выступа�ющих были восторженными и благодар�ными.

И вдруг взял слово один из именитыхдагестанцев (назовем его Хамди, ибо не внем суть; да это и не судебный очерк, алишь раздумья по суперщепетильной теме,о которой Хамди заговорил). В заключе�ние странноватой и долгой своей речи онсказал, что "нынче он занят борьбой с ев�реями...". Ничто не предвещало такого за�явления, ибо никто и не спрашивал Хамдиоб его увлечениях, ибо только Лак Буни иего живопись были героями этого вечера.

А гнусное заявление Хамди было внетематики этого вечера, где многонацио�нальная публика радовалась успехам ЛакБуни и красоте его мира. И вдруг такоеоскорбительное для всех заявление из устизвестного дагестанца!? Ошарашенные

посетители умолкли после такого антисе�митского заявления Хамди, ибо он не при�вел никаких фактов деяния какого�либоеврея или еврейского народа против неголично или же против Дагестана… Скореенаоборот. Когда московские милиционе�ры как�то избили Хамди, то АлександрХинштейн � депутат Государственной Ду�мы, яркий журналист и, кажется, еврей понациональности, публично, мощно и мас�штабно заступился за него. Запамятовал,что ли, Хамди или амнезией страдает?

Вспоминаю шутливое высказываниеРасула Гамзатова: "Ныне мой враг �Пар�кинсон". Дагестанцы недоумевали: "Ктоэто Паркинсон? Не еврей ли? И что пло�хого он сделал Расулу?". Не все же дагес�танцы знали, что неуправляемое и безу�держное дрожание рук ("дрожательныйпаралич") � болезнь, названная в честьанглийского врача Джона Паркинсона,описавшего этот недуг. Великий поэтумел с юмором относиться к себе и к сво�им недугам.

А скандальность заявления Хамди уси�ливалась еще и тем, что среди ценителейтворчества Лак Буни присутствовал упо�мянутый выше ученый, специалист пороссийской диаспоре в США, который не�давно опубликовал в журнале "Дагестан"(2007, № 4 (31)) обстоятельную и оченьдобрую статью о зарубежных дагестан�цах. Возможно, Хамди не знал его в лицо.

Но он не мог не знать профессора хи�мии, крупного художника, гражданинаСША, этнического дагестанца�еврея Би�ньямина Шалумова, чья персональнаявыставка летом этого года (июль 2007 г.)прошла в Европейском центре искусств вГермании с большим размахом под ро�мантическим названием "Путешествие изДагестана по миру. Возвращение в Рай".Выставка имела всеевропейский успех,отзывы о выставке � самые восторжен�ные. Это была первая за всю историю Ев�ропы выставка о Дагестане. Автор выс�тавки приглашал европейцев в Дагестан �в Рай! Неужели Хамди � против этого ев�рея, который своим талантом и любовьюпрославлял и продолжает прославлятьДагестан?

Участники выставки полагали, чтоХамди неудачно пошутил, и дали ему воз�можность высказаться до конца в ожида�нии извинения, но оно не последовало, хо�тя я публично попросил его об этом. Егоответ: "Никогда!" и демонстративныйуход с этого официального мероприятияпобудили меня к очень горьким размыш�лениям.

Национал�шовинистические высказы�вания нынче стали не редкостью не толь�ко среди ура�патриотов России, но даже ив кругу высокоранговых дагестанцев. Счего бы это? Я не специалист по глобаль�ной политике и планетарным интригам,но мне доводилось читать немало истори�ческих книг о Дагестане. Перелистаемлюбой фундаментальный труд по историиДагестана.

... Никогда (н�и�к�о�г�д�а!) евреи не на�падали на Дагестан и не сделали ничегоплохого для Дагестана. Скорее наоборот.Будучи древним и коренным народом Да�гестана, таты (евреи) очень много доб�ротного и значительного сделали для раз�вития культуры, литературы, здравоохра�нения, науки и экономики Дагестана. Ев�

реи никогда не мешали, а всегда помогалиДагестану и дагестанцам в созидательномтруде и ратных подвигах. Наши таты бы�ли высокими профессионалами в разныхсферах деятельности, и в дружбе они от�личались абсолютной надежностью.

Если кому�то лично не по душе "клоу�нада" Вольфовича или коварные замыслы"Лондонского эмигранта", это еще не ос�нование поносить всех евреев на свете,среди которых много великих, светлых иблагородных личностей.

Разве вселюдной и всемирной славе Ра�сула Гамзатова не способствовали поэты�переводчики Наум Гребнев и Яков Коз�ловский?! А разве у самой величественнойв истории человечества песни "Журавли"не два автора: Расул Гамзатов и Ян Френ�кель?! И не Танхо ли Израилов и не Ио�сиф ли Матаев блистательным ансамблем"Лезгинка" возвестили миру об уникаль�ном искусстве Дагестана?!

Неужели этот опасно политизирован�ный дагестанец против академика Б.Ш.Ну�вахова, который еще в строгие советскиевремена стал соучредителем и вице�прези�дентом первого в СССР Московского цен�тра культуры "Дагестан" (МЦК "Дагес�тан"). Несмотря на острые и серьезныевопросы к нему от разных инстанций, онпредоставил приют МЦК "Дагестан", гдеизначально установили запрет на любыенационал�шовинистические потуги, рели�гиозный экстремизм и политическуютрескотню? Это он � наш масштабный, мо�гущественный и неравнодушный БорисНувахов � помогал и помогает многим,очень многим страждущим, сиротам, обез�доленным, ветеранам. Это его � БорисаШамильевича � звонок, голос, мысли ипросьбы доходили даже до могуществен�ного ЦК КПСС по острейшим проблемамДагестана и дагестанцев. Кстати, этомуборцу с евреями профессор, писатель иректор Академии управлении, медицины иправа Борис Нувахов тоже не раз оказы�вал теплый прием. Вероятно, есть доляправды в выражении: "Он не должен мнесделать ничего плохого, ибо я не сделалему ничего хорошего". Кстати, НаполеонБонапарт говорил, что "самое противное вмужчине � это неблагодарность".

Все это не только грустно, прискорбно,но и в высшей степени безнравственно ибезответственно. Это не по�дагестански,ибо в дагестанцах издревле культивирова�ли достоинство, а потому достоинство дру�гих для дагестанцев тоже священно. Всег�да плохо складывалась в Дагестане судьбатого, кто посягал на других или другого.По�видимому, история не успевает учитьвсех.

А каких высоких слов благодарностизаслуживает выдающийся музыковед сов�ременности Манашир Якубов � председа�тель Общества Дмитрия Шостаковича, ла�уреат Государственной премии Республи�ки Дагестан (2007). Благодаря помощиМанашира в московской музыкальнойшколе одаренных детей учатся Пари Хай�булаева и другие дагестанские дети. Лю�бовь Манашира Абрамовича к Дагестану �сокровенная и основательная.

Член�корреспондент РАН, профессорМГУ Александр Кибрик издал пять томовпо бесписьменным языкам Дагестана. Воснове этого огромного труда не толькоталант ученого, но и его любовь к Дагеста�

ну. Хамди � против них?Я бы порекомендовал Хамди и всем ему

подобным хулителям евреев прочитатькнигу "Мозаика" доктора Ариэля Арен�берга из Израиля. В ней глава "Наш Дагес�тан" � "Н�а�ш Д�а�г�е�с�т�а�н!". Это мо�литва любви к Дагестану! Прочитаем жестихотворение Маргариты Юсим (супругиАриэля Аренберга), посвященное дагес�танцу и опубликованное в той же книге"Мозаика":

... Он умеет вечерамиРазговор вести с горами.Он рожден, чтоб стать атлетом, Мудрецом, певцом, поэтом!Восхититься бы и поблагодарить бы

нам за эту любовь к Дагестану прелестнуюМаргариту из Израиля � поэта, писателя,балетмейстера и ученого, исследователь�ницу истории балета Советского Союза.Именно этой�то мудрости многим из нассегодня и не достает.

Мне до боли в сердце стыдно за словаХамди. И хорошо, что легендарный ГеройСоветского Союза Шатиль Абрамов (дядяБиньямина Шалумова) ушел в мир иной,не услышав этого уродливого заявленияХамди. А ведь он � дагестанец из Дербента� Шатиль Семенович со своим отрядом в200 человек захватил немецкую крепостьи пленил две тысячи воинов фашистскойГермании! Я был знаком с этим скромным,боевым героем моей Родины и вместе сним провозглашал тост "За Дагестан!"

А разве не восторгаемся мы величай�шим в истории человечества врачом Гав�риилом Илизаровым? Я работал и общал�ся с ним. У меня есть даже его дарственнаяфотография с надписью: "Родному Дагес�тану с пожеланием вечного Счастья!" В�е�ч�н�о�г�о С�ч�а�с�т�ь�я! Хамди и противИлизарова?

За долгую свою научно�педагогичес�кую и врачебную работу у меня не было ниодного случая (н�и о�д�н�о�г�о с�л�у�ч�а�я!) отказа коллегами�евреями в помощипациентам и докторам с Кавказа. На дняхмолодой врач�дагестанец обратился ко мнес просьбой помочь ему поступить в орди�натуру по урологии. И в этом мне помогмой давний друг � заместитель директораМосковского института урологии РАНБорис Крендель. А подобных обращенийбывает много.

К сожалению, антиеврейские мысли и вустах москвичей � тоже не редкость. Так,один из профессоров, претендующий навеличие, на утренней конференции в при�сутствии молодых врачей по поводу лече�ния пациента со сложным переломом и вы�вихом лодыжек заключил: "Нет, эту ев�рейскую методику я не позволю приме�нять в клинике, руководимой мной".

Омерзительно! Эта гнусность противо�речит всем канонам медицины, клятвеГиппократа и принципам гуманизма. И,тем не менее, этот мракобес и потроши�тель пациентов продолжает работать впрестижном университете России.

... Мне грустно оттого, что уезжают изДагестана наши таты. Вероятно, и им кто�то из дагестанцев тихо, но жестко сказал:"Уезжайте, ибо вам тут не будет нормаль�ной жизни". От этого зоологического на�ционализма не был свободен и Дагестан вгоды постсоветских трансформаций об�щества. И оттого, что евреи уехали из Да�гестана, жизнь в республике не стала прив�

Î Ñ Ò Î Ð Î Æ Í Î Â È Ð À Æ

ДА БУДУТ СВЕТЛЫМИ МЫСЛИ НАШИИ БЛАГОРОДНЫМИ ДЕЯНИЯ НАШИ!


лекательнее и комфортнее, благороднее иблагополучнее, красивее и светлее. А нам�то, дагестанцам не пристало быть попугая�ми, повторяющими глупенькие и чужерод�ные для нас повадки и лозунги. У дагестан�цев должна быть генетическая энергетикаприобретать друзей, а не порождать вра�гов.

... Несколько исторических аксиом.Арабы регулярно совершали военные по�ходы против Дагестана, сжигали аулы,убивали непокорных дагестанцев, а моло�дых девушек и юношей увозили в рабство.Об этом пишут даже сами арабские исто�рики. Иранцы шли в Дагестан с намерени�ем превратить дагестанцев в персов. И утурок немало было вооруженных вторже�ний в Дагестан с целью порабощения да�гестанцев. Кстати, все они фарисейскишли войной против дагестанцев под ислам�скими знаменами.

А международные бандформированияиз Чечни в августе�сентябре 1993�го тожевторглись в Дагестан с криками: "АллахАкбар!" И убивали любого дагестанца, ко�торый препятствовал их маниакальномуплану шариатизировать Кавказ от Каспий�ского до Черного моря. Нет! Я не призы�ваю к злопамятству, ибо потомки не в от�вете за преступления предков. И, тем неменее, не пристало дагестанцам быть ман�куртами, ибо, когда забываешь старое, тооно возвращается как наказание за беспа�мятство!

И за все последние 20 лет в Дагестаневзорваны, похищены и убиты много тысячдагестанцев. Ни один еврей не участвовал вэтих злодеяниях. Убивают имамов и муф�тиев Дагестана тоже не евреи. И почитае�мого всеми дагестанцами Наримана Алие�ва (профессора и Героя Социалистическо�го труда) не евреи убили. Ни один еврей незалез в казну Дагестана, не приватизиро�вал берега и предприятия республики, небрал взяток за поступление дагестанцев вуниверситеты и трудоустройство. Ни одиневрей в мире никогда не совершил, не со�вершает и никогда не совершит (убежден!)ни одного преступления против Дагестана.

В Дагестане много межнациональныхбраков, в том числе и с евреями тоже. И вэтих семьях тоже родилось много имени�тых дагестанцев.

И потому мне непонятны основание, со�держание, методология и хронометрия ан�тиеврейской борьбы Хамди.

...Сожалею, что сегодня с нами нет не�забвенного генерала Магомеда Танкаева.Это его полк � полк полковника Танкаева �освобождал Освенцим. Впервые от него яуслышал страшную правду о фашизме иконцлагерях. И тем, кто сомневается в Хо�локосте, я бы посоветовал прочитать вос�поминания боевого и очень авторитетногогенерала Магомеда Танкаева (дагестанца).

С болью замечаю, что тысячелетия неприбавили человечеству мудрости. Эго�изм, самообогащение, невежество, обман,озверелость, хамство, безответственностьи другие пороки не уходят, а лишь крепча�ют в веках. От этого больно, и грусть отя�гощает сердце. Неужели невежество излоба пересилят в мире любовь и сострада�ние?

А дорогим мне дагестанцам, способнымслушать и слышать меня, как в молитве,вновь и вновь скажу, что Дагестан всегдабыл силен братством, толерантностью,гостеприимством, совестливостью и па�мятливостью. Свыше начертано Дагеста�ну единство и братство не только его наро�дов, но и искреннее дружелюбие дагестан�цев ко всем добрым людям, вне зависимос�ти от их национальности, вероисповеданияи политической погоды в обществе.

На днях я и моя семья были приглаше�ны директором Академического драмати�ческого театра "Сатира" профессором

Александром Ширвиндтом на премьеру вего знаменитый театр. С искренней благо�дарностью я принял это приглашение, иборедкостное человеколюбие и актерскоедарование этого замечательного актера ирежиссера и мудрого человека всегда вы�ше националистической шизофрении.

Не знаю, в какой политической партииРоссии состоит Хамди, и готов отнести егоантисемитизм к предвыборному психозунакануне парламентских выборов в Госу�дарственную Думу. Я не верю, а, точнее,не хочу верить, что мой прославленныйземляк Хамди неизлечимо болен вирусомантисемитизма. Не считает же он, что вкизлярском роддоме позорно восседаливооруженные евреи? И гнуснейший в ис�тории человечества захват бесланскойшколы запланировали, финансировали иосуществили тоже не евреи. Не евреи глу�мились над Нальчиком и его жителями 13октября 2005 года, не евреи взорвали лю�дей и дома в Буйнакске, Каспийске и в Ма�хачкале. Не евреи браконьерствуют, какварвары, в Каспийском море и не евреипревращают это уникальное море в гряз�ное болото, куда стекают все отходы Да�гестана. Не евреи выпускают гектатонна�ми "Русский стандарт", "Кристалл", "Сла�вянка", "Путинка", "Кремлевка", "Берез�ка" и прочие сорта широко рекламируемойрусской водки, а потому не евреи спаива�ют души, сердца и помыслы обездоленных,оболваненных, выброшенных из нормаль�ной жизни россиян. Не евреи аморализу�ют, деморализуют и парализуют россий�скую молодежь! Не евреи уничтожают са�мопальной водкой все деревни по всей Ру�си! Не евреи научили нашу молодежь во�инственно маршировать по городам и де�ревням России с пивом в руках и матерщи�ной в устах! He евреи организовали вСтаврополе ресторанные конкурсы голыхдевушек "Кто больше выпьет водки". Неевреи владеют пивными империями наКавказе и в России. Не евреи уничтожаюткавказцев, россиян, европейцев наркотика�ми. Не евреи приватизировали Россию, втом числе и Дагестан. И более 500 сирот изаброшенных детей в детских домах Да�гестана не евреи оставили. Не еврейскиеже злодеи взрывают поезда, автобусы имашины на всем Северном Кавказе!

В том, что в России правят кланы дру�зей и родственников, тоже не евреи вино�ваты. Не у евреев (татов) на всем Север�ном Кавказе � мощные отряды личной (во�оруженной) охраны за счет государствен�ных средств. Кстати, в числе глав аулов,районов, городов и субъектов СеверногоКавказа (в том числе и Дагестана) тоже яне узрел ни одного еврея. И по партийнымспискам в Государственную Думу тожемы, кажется, не выдвинули ни одного ев�рея. И потому нелогично требовать от ев�реев наведения нравственного порядка навсем Северном Кавказе, в том числе и вДагестане.

В том, что чиновники и депутаты повсей вертикали занимаются бизнесом, то�же не евреи виноваты. За нищенские зар�платы и пенсии россиян тоже не евреи от�вечают. В том, что в России страшно бо�леть, ибо здесь пациентов грабят без зазре�ния совести, тоже не евреи в ответе. За де�фолт, провальную ипотеку и прочую госу�дарственную систему обмана и оболвани�вания россиян тоже не евреи отвечают. Втом, что Россия безнадежно коррумпиро�вана, тоже не евреи виноваты. В бедностии бесправии россиян, в разгуле и хамови�тости чиновников, продажности и непро�фессионализме российской правоохрани�тельной системы тоже не евреи виноваты.Дедовщину в российской армии не евреинасаждают. Грабят российские леса и нед�ра тоже не евреи. В отрядах скинхедов то�же не евреи воинствуют.

Хватит во всем винить евреев! Преждевзглянем на свои пороки. При этом мне дотошнотворности противны утверждения,тезисы, мысли, книги, унижения и оскор�бления любого народа, ибо нет в мире ниодного не героического и не древнейшегонарода. И, кстати, люди�то произошли отАдама и Евы, а потому у землян одна наци�ональность, одна родина, одна "прописка"и одна миссия: беречь природу и себя, вос�певать Любовь, Милосердие и Совестли�вость!

...Приношу искренние извинения много�уважаемым Александру Гуревичу и Би�ньямину Шалумову за бестактность Хамдии прошу его омерзительный поступок неассоциировать с Дагестаном и со всеми да�гестанцами. К сожалению, у каждого на�рода есть свои духовные ампутанты. Уве�рен, что со временем и Хамди поймет, чтобыл не прав, ибо причину своих неурядицнужно искать, прежде всего, в себе, а не вдругих.

Вообще�то, со словами, а особенно об�винительными нужно обращаться всем, атем более известным личностям, с пре�дельной осторожностью. Горцы говорят,что "конь � самый дорогой подарок другуили кунаку". Но по тем же горским поня�тиям: "Слово � дороже коня". И еще училменя дядя Исрапил, что "в споре худое(плохое) слово нужно приберечь до конца,ибо, может, в нем к концу спора и вовсеотпадет нужда".

И в заключение приглашаю на долгий,вселенский диалог всех, чьи сердца не об�росли панцирем шовинизма, и чьи мыслине почернели в националистическом угаре.Приглашаю в общество человеколюбиякаждого, кому противны межнациональ�ные унижения и межрелигиозные обвине�ния.

Взываю к тем, кто считает важным,нужным и целительным для будущейжизни на Земле согласие, единство,дружбу и братство представителей всехавраамических конфессий (иудеев, хрис�тиан и мусульман). И это сообществоединобожников проповедовало бы то жесотрудничество и с последователями дру�гих религий (но не сект) и с другими на�родами на Земле. Все они ведь тоже сот�ворены тем же Творцом! И у них та жепечаль и та же радость на Земле! Нельзяже жить во мраке, злобе, ненависти,вражде и в неверии!

О, сколько же миллионов невинных лю�дей на Земле убито и продолжают убиватьименем Бога и во имя Бога! Я не верю вкровожадность Бога. Чаще всего, это злыелюди присвоили себе миссию Бога. Мнеочень понравился межконфессиональныйдомовой храм польского миллионераАлександра Гудзовского, в котором вопло�щена архитектура всех религий мира. И вэтом храме ему комфортно!

Для меня рукопожатие и любовь важ�нее, нежели вражда и нажатие на курок ав�томата.

Наивное мышление?Возможно.Но мне изначально ближе наивное счас�

тье тишины, умиротворенности и созида�тельности, нежели бесконечный героизм вбесконечных войнах. Не чрезмерно ли лю�ди воспевают войны? Не странно ли, чтовсе человечество со сладострастием описы�вает войны, которые всегда (в�с�е�г�д�а!)сопровождаются сиротством, горем, моги�лами, злобой, взрывами и разрушениями.

Защита Родины от врагов � священныйдолг каждого! Но откуда же берутся зачи�натели войн? Кто и зачем их выращивает?Скудно ли человечеству без войн?

Не настало ли время собраться вместевсем апостолам нравственности, дабы пре�достеречь людей от новых войн друг про�тив друга! Нельзя же и внуков вынуждатьжить в морально и экологически деформи�рованном мире!

Жизнь человеческая коротка, как миг, инаполнить ее следовало бы не слезами,скорбью и страданиями, а счастьем, мило�сердием и разумом!

Если верный конь, поранив ногу, Вдруг споткнулся, а потом опять, не вини его � вини дорогу.И коня не торопись менять.Люди, я прошу вас, ради Бога, Не стесняйтесь доброты своей, На земле друзей не так уж много, Опасайтесь потерять друзей...(Расул Гамзатов "Берегите друзей", в

переводе Наума Гребнева)Стало известно, что вскоре после хам�

диевского выступления было совершенонападение на раввина и синагогу в Махач�кале. Стыдно, ибо подобного позора не бы�ло во всей истории Дагестана. Уверен, чтоэто не деяние Хамди, но националистичес�кие заявления молодежного кумира, коимявляется Хамиди, могли спровоцироватьсоциально незрелых дагестанцев на подоб�ные аморальные поступки.

"Все, что происходит в Дагестане, мывоспринимаем очень заинтересованно,близко к сердцу, хотя мы живем в Израи�ле" (Ариэль Аренберг. "Мозаика", 2006.Глава "Наш Дагестан"):

Да будут светлыми всегда наши мыслии благородными все наши деяния! Аминь.

Доктор Магомед АБДУЛХАБИРОВ

P.S. Прошу передавать эти раздумьядрузьям и знакомым, ибо нужно всемразмышлять над застарелой и постыд�ной проблемой религиозной и националь�ной нетерпимости, которые могут при�вести к всемирной катастрофе в случаезапредельного иммунодефицита совестии разума.

www.fotki.com/fotoride


Негодяй � не ругательство. Негодяй �тонкое определение человека, негодногодля жизни. В нашей действительности не�годяй � существо, глубоко и неизлечимозараженное болезнями "старого мира": за�вистью, жадностью, "человеконенавис�тничеством, враждою ко всему, что проти�воречит его, негодяя, навыкам, вкусам, чтоусвоено им от старины, от тех условийжизни, в которых "человек человеку �волк". Это "наследство прошлого" вкоре�нилось в плоть и кровь негодяя так же, каквкореняются сифилис и алкоголизм. Поэ�тому негодяйство � явление не только со�циальное, но биологическое. Негодяи рож�дены и воспитаны тою беспощадной зоо�логической борьбою за самосохранение,"борьбою за индивидуальность", котораяестественна и неизбежна, в государствеклассовом, где люди неизбежно делятся нарабов и владык, где необходимо пожиратьдругих для того, чтобы не быть пожран�ным самому. "Борьбу за существование"негодяи не могут понять иначе, как борьбучеловека против человека, борьба же кол�лективной воли за обладание силами при�роды, ради освобождения людей от усло�вий каторжного, бессмысленного и подне�вольного труда, � эта борьба негодяям ор�ганически непонятна. Ко всем порядкам иусловиям жизни старого мира они прижи�

лись так же, как при�жились кроты, сусли�ки, крысы к условиямих зоологическойжизни. Основной ло�зунг, принцип бытиянегодяя, его вера, весьего духовный мир вы�ражается в простыхсловах: "Я хочужрать". Все другиетоже хотят есть, нонегодяйство неспо�собно считаться с та�ким фактом, негодяй �существо, узко иуродливо ограничен�ное своими индивиду�альными желаниями.Мир для него � место,где жрут и где он хо�чет жрать больше ивкуснее других. Наэту задачу зверя инаправлены вся еговоля, весь разум, всето, что он именуетсвоим "духовным ми�ром". Разумеется, наэтой основе он возводит различные "надс�тройки", которые так или иначе украша�ют, прикрашивают, оправдывают в егоглазах и должны оправдать: перед окружа�ющими основное зоологическое, зверячьевнутреннее содержание негодяйства. В на�шей действительности негодяи постепенномельчают, превращаясь из зверей в насе�комых. Это не значит, что они становятсябезвредными: комар прививает человеку

малярию, вошь � тиф, мухи могут заразитьтрупным ядом. Но сохранились и звери.

* * *

На днях негодяи из семейства мерзав�цев, т.е. творящих мерзости, прислали мнелисток, озаглавленный "Приказ всем ком�мунистам", авторы которого предпочли,по понятным соображениям, укрыться запсевдонимом "коммунистический коми�

тет". "Приказ" этот написан достаточнограмотно и вполне гнусно, он призываеткоммунистов устроить еврейский погром."Вставайте, русские люди и все народы �татары, чуваши и т. д. и убивайте жидов".Грязная эта бумажка � не новость для ме�ня и, правду говоря, не очень возмущаетсама по себе. По мере сил моих я боролсяпротив антисемитизма лет тридцать, и та�ких бумажек прочитан мною не один деся�ток. И негодяи тоже не сильно возмущают� в их обреченности на гибель я твердоубежден, она для меня совершенно ясна.

Но возмущает � и очень! � нечто другое,более серьезное. Я ставлю пред собою воп�рос: как это возможно, чтоб накануне 13�йгодовщины Октября появились у нас такиебумажки? Что же это за культурная среда,которая допускает внутри себя столь отв�ратительную мерзость, какой является ан�тисемитизм. Неужели можно верить зло�пыхательским утверждениям белоэмиг�рантских газет, что и коммунисты зараже�ны антисемитизмом? Лично уверен, что ав�торы листка не коммунисты (ибо партияумеет решительной рукой выметать подоб�ный сор из своих рядов), что они лишь изб�рали популярное имя партии для прикры�тия своей гнусной пакости. Я все�таки не�доумеваю по поводу странного факта: какэто в стране, где не на словах, а реально, наделе, отвергается всею государственной икультурной работой ее диктатора � рабоче�го класса, всей работой его мозга � партии,национальная рознь, � в этой стране вспы�хивает антисемитизм � гибельнейшее выра�жение человеконенавистничества?

Не может быть вопроса: надо ли бо�роться против антисемитов? Но есть двавопроса: достаточно ли усердно борются?И � как следует бороться?

Ì. ÃÎÐÜÊÈÉ

ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕÓâàæàåìûå ÷èòàòåëè! Ñòàòüÿíà ñòð 28-29 íàâåëà íàñ íàìûñëü íàïîìíèòü àïîëîãåòàìðàñîâîé íåíàâèñòè î òîì, ÷òîåùå â 1924 ã. Ìàêñèì Ãîðüêèéíåîäíîêðàòíî âûñêàçûâàëñÿïî ýòîìó âîïðîñó. Âîò îäíàèç åãî ñòàòåé.

Вчера член Конгресса США от шта�та Флорида Роберт Векслер, воз�

главляющий прибывшую в Азербай�джан 9 января с официальным визитомделегацию американских конгрессме�нов, посетил общину, а также синагогугорских евреев Баку.

В общей сложности к зданию сина�гоги прибыло семь автомобилей, в ко�торых находились конгрессмен РобертВекслер, сотрудники администрацииглавы государства, МИД Азербайджа�на и посольства США.

Высоких гостей приняли члены прав�ления общины и ее председатель СеменИхиилов, хорошо знающий конгрессме�на Роберта Векслера по встречам в Ев�рейском Американском Комитете.

Конгрессмен Роберт Векслер, учас�твовавший ранее во встрече с президен�том Ильхамом Алиевым, проявил боль�шой интерес к жизни еврейской диаспо�ры Азербайджана. Еврейский конгрес�смен США был приятно удивлен ин�формацией о том, что евреи живут вАзербайджане уже более 2700 лет.

"В настоящее время в Республикепроживает около 30.000 евреев. Благо�даря демократическому курсу общена�ционального лидера народа Азербай�джана Гейдара Алиева и всенародноизбранного президента Ильхама Алие�ва, а также высокой толерантностиазербайджанского народа, евреи живутв Республике спокойно и достойно, всоответствии с заветами священнойТоры", � подчеркнули конгрессменуРоберту Векслеру члены правления ев�рейской общины.

Затем конгрессмен Роберт Векслернаправился в большой молитвенныйзал синагоги, где вместе с евреями Ба�ку, заполнившими синагогу, принялучастие в Б�гослужении.

По окончании молитвы раввин сина�гоги Реувен совершил обряд благосло�вения конгрессмена Роберта Векслера.

Покидая синагогу, конгрессмен Ро�берт Векслер, делясь с Агентством ев�рейских новостей впечатлениями отувиденного, отметил, что, на еговзгляд, "синагога хорошая, обжитая, икаждый еврей, вероятно, чувствует се�бя здесь, как в дорогом и близком егодуше молитвенном доме".

Члены правления общины пригласи�ли Роберта Векслера посетить знаме�нитую Красную (Еврейскую) Слободу,расположенную на севере Азербайджа�на, однако, к большому сожалению ев�рейского конгрессмена США, чрезвы�чайно плотный рабочий график визитав Республику не позволил ему восполь�зоваться теплым и дружественнымприглашением.

Илья Аронович. aen.ru

ÅÂÐÅÈ ÑØÀ Â ÑÈÍÀÃÎÃÅ ÁÀÊÓ

За последнее время Азербайджанстал очень популярной страной,

которую посещают журналисты,представители религиозных и свет�ских организации, чтобы удостове�риться в в распространенном в миремнении о чрезвычайно ровных толе�рантных отношениях между мес�тным азербайджанским населениеми другими конфессиями. Многихтакже восхищает толерантное отно�шение руководства страны и госу�дарственных учреждений к этомувопросу. Ниже приводим выдержкииз азербайджанского вебсайтаDay.Az

Впечатление редактора крупней�шей испаноязычной газеты Лос�Ан�джелеса La Opinion Габриеля Лерне�ра после визита в Азербайджан. Онвыступил в Los Angeles Jewish Jour�nal со статьей "Евреи Азербайджана:пример многовекового проживаниярядом".

Как передает американское бюроАПА, в статье подчеркивается, что вотличие от других стран в Азербай�джане евреи представлены на высо�ком уровне.

Согласно приведенным данным, ввосьмимиллионном мусульманскомАзербайджане проживает около

12.000 евреев, в частности, сообща�ется о евреях Губы.

Г.Лернер отмечает, что еврейскоекладбище в Губе ухожено, а еврей�ское население живет в современ�ных домах. Он приводит слова депу�тата Милли Меджлиса Евды Абра�мова, что все евреи, от священнос�лужителей до мясника, получили хо�рошее образование в Израиле.

По словам депутата, с точки зре�ния толерантности, Азербайджан �самая либеральная страна мира.

Посол Израиля в АзербайджанеАртур Ленк назвал республику при�мером среди других мусульманскихстран. Он подчеркнул, что между на�шими государствами поддерживают�ся очень хорошие экономические,политические и культурные связи,кроме того, Азербайджан удовлетво�ряет одну шестую часть потребнос�тей Израиля в нефти.

Отметим, что это уже вторая ста�тья об Азербайджане в Los AngelesJewish Journal, выходящем 150�ты�сячным тиражом. Первым материа�лом было интервью с генеральнымконсулом Азербайджана в Лос�Ан�джелесе Элином Сулеймановым.

Day.Az

ÅÂÐÅÈ Â ÀÇÅÐÁÀÉÄÆÀÍÅÏÐÅÄÑÒÀÂËÅÍÛ

ÍÀ ÂÛÑÎÊÎÌ ÓÐÎÂÍÅ

Новый Рубеж / Выпуск №56 (Январь/Февраль 2008)

Documents