رـشع

القمر والطينعن

جاهين صالح

طبقا لقوانني امللكية الفكريةא אא

א .אא

א א أو عـرب االنرتنـت(א اى أو املدجمــة األقــراص أو مكتبــات االلكرتونيــةلل

א )أخرىوسيلة אא.

.א א

مقدمة

وما زال نهر العطاء يتدفق،

تتفجر منه ينابيع المعرفة

والحكمة من خالل إبداعات

رواد النهضة الفكرية

المصرية وتواصلهم جيال

بعد جيل وما زلنا نتشبث

بنور المعرفة حقا لكل

.مواطن ومكتبة فى كل بيت

" شبت التجربة المصرية

عن الطوق " القراءة للجميع

االسرة، مكتبة " ودخلت

عامها الخامس يشع نورها

ليضىء النفوس ويثرى

الوجدان بكتاب فى متناول

الجميع ويشهد العالم للتجربة

المصرية بالتالق والجدية

وتعتمدها هيئة اليونسكو

تجربة رائدة تحتذة فى كل

العالم الثالث، وما زالت

احلم بالمزيد من اللىء

االبداع الفكرى واالدبى

فى وجدان والعلمى تترسخ

اهلى

وعشيرتى ابناء وطنى

مصر المحروسة، مصر

الفن مصر التاريخ، مصر

.العلم والفكر والحضارة

سوزان مبارك

شوفى قد إيه

يا بخت من يقدر يقول

واللى ف ضميره يطلعه

يا بخت من يقدر يفضفض بالكالم

وكل واحد يسمعه

آه يا ناس: يقف فى وسط الناس ويصرخ

الموال م

ييجى الطبيب يحكى له ع اللى بيوجعه

يكشف مكان الجرح ويحط الدوا

ولو انكوى

يقدر ينوح

وأنا اللى مليان بالجروح

ما اقدرش اقول

ما اقدرش ابوح

والهم يسكن صدرى ما اقدرش انزعه

شوفى قد إيه ؟

احنا النهارده إيه فى أيام السنة

شتا واال صيف ؟

وفين أنا ؟

نا ؟ايه اللى وصلنى ه

أنا صاحب البيت واال ضيف ؟

صوتى انحبس

ما اقدرش اقول

ما اعرفش حاجه عشان اقول

ما اعرفش غيرك انتى بس

يا بت يا للى ف حبك العقل اتهوس

مكان غريب

كأنه سجن كأنه مخدع لحبيب

كأنه بير

شباك حديد وعليه ستاير من حرير

والريح بينفذ منه زى المسامير

الريح عوى

قلبى انقبض

قلبى اتلوى

الشمس تلج اصفر شعاعها صاروخ هوا

الضلمة تلج اسود كتير

ألوف ألوف القناطير

خبيبتى فى شعورك يا بت

أحسن عروقى اتخشبت

شعرك خشن زى الحرام الصوف يا بت

..خيبتى فيه م الزمهر ير

ونيمينى فى السرير

دخل النبى بردان خديجة لفته

هحطت عيله غطيان لحد ما دفت

فين الغطا ؟: دخل النبى بردان وقال

.البسمة غطت شفته

يابو قلب وحيد

أنا زيك تعالى ... يابو قلب وحيد

تعالى ... لنا عمر جديد نهايته بعيد

إليك الروح رسالة... يا غريب الروح

"تعالى "

انت من غيرى وانا من غير حنان

ياما قلبى من شقاه دق البيبان

على جنينه هناكل باب مقفول

وابو قلب وحيد مالوش فيها مكان

فين بالد الحب فين ؟رض الهوى ؟

اللى فيها الناس بتتهنى سوا

رد من قلبى كالم قال مش بعيد

يا جريح القلب فى إيديك الدوا

قلبى أنا أرض المعاد... يا غريب

يا صباح الخير على يامنا الجداد

مد إيدك خد بإيدى وابتسم

بإيد عمرى وخد عهد الوداد خد

رقص الغوازي

يا ابن الناس الغالبة

فرحك فى شهر بابه

إنده البوك وجيبه

يحضر ساعة الكتابة

أصل اللى ابوه يسيبه

تطمع فيه الديابة

يا ابن الناس الغالبة

يا ابن الناس الغناى

فرحك مأذونه جاى

ما تجيبش ابوك وناسك

ناسك يا واد قواى

اروث وهات ميراثكو

اشترى سكر وشاى

يا ابن الناس الغناى

المغنى المتجول

مغنواتى.. مغنواتى

ناياتى. رقاق.. قانونجى... عواد

الفن عندى هو حياتى

سفر يوماتى

سهر ليالتى

أنشد آهاتى

وقهمقاتى

واقول يا دنيا

خدى وهاتى

دنا المغنى والمغنواتي

أغنية ولد صغير

رى كأنى فوق حصانح اج

وح اطير كأنى بأجنحة

جميلة جدا الغيطان

والفسحة فيها مفرحة

لو كنت رسام كنت جيت

ومعايا شنطة فيها زيت

ورسمت كل غيط وبيت

لو كنت شاعر كنت اقول

عن الجداول والحقول

قصيدة فيها ألف بيت

لو كنت ده أو كنت ده

مش ح افرح اكتر من كده

قول يا ريتمافيش لزوم ا

والنسمة بتمر بحنان

والشمنس حلوه مصحصحة

جميلة جدا الغيطان

والفسحة فيها مفرحة

أغنية إلى ذكرى صديق

الشعر شارد فى الجبل منى

عملت انا هجان ورحت وراه

قلبى دليلى يطير ويغنى

عصفور جناحه بدمه متحنى

لففنى لففنى الجبل وال تاه

اح وصباحتسقي الرياح سبعين صب

قلبى دليلى وانا وراه سواح

والشعر شارد فى الجبل منى

حبيت غزال غنيت له بالموال

صد الغزال ساق الدالل أهوال

حبيت غزال غنيت له غنيوه

صد الغزال علشان ما هو حليوه

غنيت له رصد

هجر بقصد

غنيت صبا

جافى ونبا

غنيت له بياتى

ص انا وشاعر وناياتىرقا

وافدى رفاق الفن بحياتى

وافديك يا نجم اخضر يا بياتى

أفديك انا

يا عندليب ع المشنقة عشة

عافر مع الجالد قام هشه

علشان يروق الجو لفعاله

يقتل ويعمل كل ما بداله

يهبش فى ورد الحب ويحشه

صوتك من البلد البعيد جاله

عدى من الحراس وعداله

يد الرب نازال لهوكأن

تكشف نقاب الغش عن وشه

افديك انا

يا عندليب ع المشنقة عشه

خارج فى يوم العيد وقلبى سعيد

شفت البنات يتعاجبوا فى األلوان

كأنهم أغانيك يا بياتى

يابو األغانى الزرقا والخضرا

وكأن حملك بان وآن له أوان

لبعيد... مديت خيالى للعراق

ته وهادي" على " البنك

بالونة

كاتب عليها جميع حكاياتى

كان يا ما كان

ملك الزمان

كان يا ما كان

ظلم وهوان

إنسان جعان

كان يا مكان

وكأن حلمك بان وآن له اوان

الغنوه زرقا والكالم بجناح

فتحت انا للشمس شباكى

على قاعدة الشباك انا تاكى

بين شفتى وصوابعى ناى نواح

اح وصباحتسقى الرياح سبعين صب

قلبى دليلى وانا وراه سواح

والشعر شارد فى الجبل منى

ح نروح فين ؟

ح نروح فين ؟

كفاية

فرحنا يومين

كفاية

يا ما اتقابلنا

ويا ما قلنا

يا حبيبى ويا ما اتهنينا

ال يوم غلبنا

م اللى فى قلوبنا

وال دبنا من دمع عينينا

لكن اللى سهر على طول

النومإحساس كان حارمنى

فى اللحظة الجميلة يقول

راح يخلص ده كله فى يوم

ومفيش حكايه من غير نهاية

كفاية كفاية

ح نروح فين؟

مفيش حكاية

من غير نهاية

يا هنايا ودنايايا وحبى

ويوم فراقنا

عارف طريقنا

وح يجيلنا مهما ح نخبى

نتفارق يا روحى قوام

وكفاية علينا كالم

أتالم سنين من اللوم

ون لى من اللوامأه

ومفيش حكاية من غير نهاية

.كفاية

ولد وبنت ولد وبنت ولد وبنت

كل الجنينة

ولد وينت

يا حب حاسب ده هنا

وردةو ولد

ووردة بنت

كان فيه بنيه

خرجت شويه

فى المغربية

بص لها حود

وقال أهيا

سلم عليها

فهمت إيديها

قالت عينيها

خالص آمنت

اخجالنة هي

ومستحية

لكن هنية

قال كلمة هوه

وف قلبه جوه

ناره القوية

قال يا آمالى

قالت يا غالى

غيرت حالى

ساعة ما بنت

الوقت مسا

وهى لسة

وال هى حاسة

آدم وحوا

هى وهو

اثنين فى قصة

لكن ساعتها

شافت ساعتها

رجعت لبيتها

؟. . وانا

. .حزنت

غنوة دياانا اللى كاتب ال

انا الوليد

صاحب البنية

اللى عيونها

قالت آمنت

اسكندرانى

إسكندرانى إسكندرانى

عيونه حلوه ومحيرانى

أنا هويته

لما لقيته

عيونه خضره وهو اسمرانى

يا زمرد يا فاروز

يا بخت اللى يفوز

فزنا بنظزة عين

ودتنا على فين ؟

ودتنا كرموز

واال إيه ؟.. ر هادىالبح

باحاول افهم من عينيه

والنن االخضر

يحكم ويقدر

وانا اللى ما اقدرشى عليه

السكندرانى

بحر الحب غميق

كل شويه غريق

انا خدنى التيار

تعااللى يا بحار

لو فيك قلب رقيق

لو قلبك اخضر لون عينيك

ال اخاف عليا وال عليك

وان كنت قاسى

يا ما ح ا قاسى

اللى روحى بين إيديكوانا

يا اسكندرانى

آه يا أطبا

آه م اللى بيا

ضيعت قلبى فى اسكندرية

راحت هناوة البال من حياتى

ساعة ما سلط عينيه عليا

ومال.. لما انشبك قلبى

ما بقاش فى صدرى على الشمال

بس المحبه

مالهاش أطبا

يشفونى من جرح الجمال

السكندرانى

ـةــــفاطم

المكن داير بيطبع ليل نهار

ليل ونهار داير بيطبع المكن

من سنين تالتين وخمسه

المكن ما سكتش همسه

إمتى ماتت فاطمة ال يوسف وكم فات من زمن؟

قالوا من ستين

ضحكت وقلت أل

إللى بيموت قلبه يسكت

وال نسعملهش دق

بس دي لسه بينبض قلبها

.قلبها بينبض بينبض ليل نهار

حدوتــة

لو كنتى ست الحسن والجمال

أنا .. يكون أبو زيد الهاللى

لكى أول الحدوتة فى الدالل

وانا آخر الحدوتة ليا الهنا

دقيت عليكى الباب كتير

رد الصدى وقال يا أمير

ما بينكم البحر الكبير

دقيت على الباب باإليدين

رد الصدى وقاللى يا زين

ين بينك وبينها بلد

أنا قلت لو بينى وبينها السما

مغرم بها وهيا كمان مغرمة

آه من طريقك الطويل

وال ليا غير قلبى دليل

حالى يا ست الحسن خال

إرخى شعورك الطوال

خدينى من حر الجبال

وان ما لقيت عندك لقلبى دوا

ال عشق عيون الشمس واهوى الهوا

صبرت لما الود بان

ختروان عملت انا الت

وحملت قلبى شمعدان

دوبت لك بحر الهوى

فى كلمة ح نقولها سوا

ونقول ده عنقود واستوى

والناس تشوفنا تقول يا ست البنات

حدوته آخرتها التبات والنبات

ةـــبكائي

نزل المسيح من ع الصليب

نزل ونام

فى مرج دمع

من غير قميص

وتلج شمع

وحوالمجدليه تميل عليه وتنوح تن

تنده عليه

تالغيه

تولول

تحضنه

تندب عليه وكأنها بتهننه

تجدل له مهده من جدايل شعرها

وتدفنه فى صدرها

ما رضعش منها إال جرح من الجروح

أغنية للقطن

يا معجبانى يا ابيض يا معجبانى

يا قطن ياللى مبيض وش الغيطانى

يا معجبانى يا ا بيض يسعد صباحك

مبيض وش فالحكيا قطن يا للى

وبعوده األيام يا حبايب فى سالم

وبلدنا عروسة البسه التوب ابيضانى

يا معجبانى يا ابيض يا معجبانى

سهروا الجدعان ليالى على المراوى

مواويلهم والليالى تسقى التقاوى

كل الغناوى فيها طبيب مداوى

والزرعة لم ييحيها كانى واال مانى

ا لك حراسيقفو.. في عينين كل الناس

يا قطن لما تدور على العيدانى

يا معجبانى يا ابيض يا معجبانى

الحلوة القطن نور ما بين إيديها

والسعد قمر مصور قابل عليها

شدت حزامها ورنت بخلخاليها

جنت المحصول وغنت أحلى الغانى

تعاال لى بالحضن.. قطن يا قطن يا قطن

وال احطك غير فى عبى من فيض حنانى

معجبانى يا ابيض يا معجبانى يا

ومــالنج

حضنت عودي باغنى

عود الحبيبه فتنى

أغنى غنوه حزينة

واال ح تبعدها عنى

يالحن عاشق وحالم

طالع ساللم ساللم

إمتى اطول النجوم؟

عاشق دواه المحبة

حرام يا شابه ده عاشق

سافروا له ياما أطبا

ورجعوا والسهم راشق

ادىوالحلم يلمس فؤ

يهمس يغنى ينادى

آه لو اطول النجوم

أغنية البنت أم ضفيرة

بدك تعمل حيلة وتاخد قلبى؟.. آه

قلبى قليل الحيلة يانا يا غلبى... آه

دنيا الحب كبيره

وانا لسه بضفيره

وان حسيت بالحيره

آه يا نا يا غلبى

قلبك اوعيله .. حسك عينك: أمى قالت لى

ال الحب يجيله .. لبك دراعينكضمى على ق

مرت نسمة قوية شوية

فيها قسوة على حنيه

أعمل إيه فيك انت وهيا

ده انا متوصية

ال اكلم حد

هزار وال جد

وطول السكة امشي بمد

فاهم ؟

...آه

إمشى الناحيادى.. انا خايف: قلبى اتدارى وقال

تهمس وتنادى .. والناحيادى لمحت شفايف

تغنىتبكى تتنهد و

وتقول لى كالم اكبر منى

وال فيه وال كلمة تطمننى

بعد بقى عنى

ال تبتسم

وال تسلم

ال احبك وارجع اتألم

فاهم؟

.... آه

وتاخد قلبى.. بدك تعمل حيلة

عصفــــورة

أنا زى ما اكون عصفور وعازوه تطير

واقفة وخايفة على جناحها

م الهوا لما يطوحها

والهوا طول عمره بينده للعصافير

وانا لما هواك نده

رديت باللحن ده

..أوصيك

أوصيك بيا

أنا شفت عيون حلوه ومتبسمه

أتاريها عيون قادره ومتحكمه

يا حبيبى أمانه عليك قلبى وروحى

ده انا لسه يادوب على أول سلمه

وحياة ما سحرتنى

وف يوم غيرتنى

...أوصيك

أوصيك بيا

لي الحب جنينه وفسحنيإعمل

م الفجر اقطف لي الورد وفرحني

ون قلت كفاية الشمس خالص غابت

والنبي نور لي السكة وروحنى

يا بدر فى السما

عمر ما قلبي اترمى

أوصيك

أوصيك بيا

أغنية من الشباك انا هنا يا بن الحالل

ال عايزه جاه وال كتر مال

باحلم بعش أماله أنا

وهنا سعد

مليت لك القه

عطشان تعالى يا جميل ياله

مليت لك األريق

عطشان تعالى والسالمة طريق

أنا ورا الشباك

سهرانه باستناك

علمت قلبى هواك

من قبل ما تجينى وال اتملى

وان جيتنى يا مهنى

ندرن عليا العين والنني

وان جيت تدق الباب

ندرن عليا القلب شيله حجاب

مشىفرشت لك ر

اخطر عليه وامشى

م الشوق ما بانامشى

حتى العمر مستنى.. باستنى

فى الغيب انا شايفاك

قلبى انكشف عنه الحجاب ولقاك

فى الغيب انا شفتك

قلبى شاورلى عليك وعرفتك

انت اسمرانى جميل

لك غيه فى المواويل

والقلب لك بيميل

من قبل ما يكون لى نصيب وياك

...وانا هنا

ل الهوىأه

)١(

اللحم طين والعروق دود من ديدان الطين

آدم وحوا على أرض العدم حاطين

أخرجهم.. عاقبهم الرب

من الجنة

آدم عمل حضن حوا جنته وغنى

الناس تتهتنى مهما يكونوا منحطين

)٢(

الولف لو شاف وليفته ورا الجبل هدمه

ياميت ندامة على جبلين واصطدموا

بل اسمه هابيل وانهاراتهد منهم ج

قابيل أخوه اللى قاتله سكب دموع أنهار

بالليل يا ندامه ... واللى افتتن بالنهار

)٣(

مرات عزيز مصر شابة وجوزها راجل كهل

يوسف حليوة فلسطينى عديم األهل

فؤادها قاد نار وصار تحت النهود العب

تهبش فى يوسف وتترجاه وتداعب

المتاعب سهلوالعقل صاعب لكين خلق

)٤(

وفى التاريخ كليوباترا االسمرانيه

كانت غرامها غرام اسكندرانيه

غرام عنيف له حفيف تعبان ولسعة نار

من عشقها لحسنها خافت عليه يحتار

المعجبانيه... واختارات االنتحار

)٥(

يطلع صباح أمله .. من برق سيف الجدع

عنتر معنتر لكين مسكين أبوه همله

يفه قدف فى بحر الدم عداه عوم بس

ساد القوم .. ولجل عبلة وقلبه منها

والحر له يوم يدوق الشهد من عمله

)٦(

عالم من الهمس من غير أمس من غير غد

السؤال والرد.. القمر ليلى.. الشمس ليلى

ومجنونها قيس هايم يقول ليلى.. ليلى

دي مهما كانت لغيري وقسمتي مايلة

ما يهمش تنول اليد .. ما دام طايلهالروح

)٧(

عنتر من الغرب، أسمر، يند هوله عطيل

كلل على ديد مونه وشالها في عينيه شيل

بياض عيونه لمع من ضي حالوتها

أوالد حرام غيروه بالغيره موتها

والغيره غشوتها ما تفرق نهار من ليل

)٨(

كل األحبة على حبال الهوى طالعة

نجوم السما شبابيك غرام والعة فاكرين

انظر لروميو الجرىء طالع يشوف جولييت

تعرف بأن الغرام يكره ببيان البيت

وان كنت حبيت ما تهزم قلبك القلعه

)٩(

الريح تباريح جريح ما ينتهيله أنين

حسن قتيل من سنين ونعيمه فى المجانين

على كل ملقف هوا تستنى تستنى

وت ويئن له انه يحيلها صوت كله م

والحب له ناس فى جنه وناس غلبانين

)١٠(

كان يا ما كان فيه ملك لكن مالوش أحباب

عشق رمى التاج وعاش العمر كله شباب

فيه ناس يقولوا عليه مجنون وناس جاحد

وانا اقول ابيع عمري كله بيوم غرام واحد

ده الحب والحق واحد يا أولى األ لباب

ميـــــالد

بعدت والدتي في الزمن تالتين سنه

صبحت تاريخ زى السيوف والسقايين

زى الشراكسة والشموع والسلطنة

ضاعت سنيني في السنين .. زى الخيول

القاهرة، واأللف مدنه شمعدان

آدم عريس فى بوالق وحوا فى الحريم

القاهرة، والناس فى كهف الليل ديدان

الحكيمآدم وحوا بيقروا توفيق

غنالها بشرف كرد غنت له عجم

رديت انا من فوق بجواب الجواب

وخرجت كالعنقود من كرم العدم

قطرة حياه محلوبة من ضرع السحاب

آدم وحوا شقطونى في الهوا

زى المخدة الريش ولعبوا في السرير

صرخت ضموا الصرخة بالحضنين سوا

الحريرونعست نمت سعيد فى المهد

جدي رفع يدة بطرطوفة البنان

ضحكت شواربه وكرمشت أركان عينيه

مولود ذكر ينشال على كفوف الحنان

محروس من اهللا والماليكة حواليه

* * *

يا هلترى الطفل اللى نايم يبتسم

من خلف جدران فى العدد تالتين سنه

تعرف بأن الغرام يكره ببيان البيت

وان كنت حبيت ما تهزم قلبك القلعه

)٩(

الريح تباريح جريح ما ينتهيله أنين

حسن قتيل من سنين ونعيمه فى المجانين

على كل ملقف هوا تستنى تستنى

وت ويئن له انه يحيلها صوت كله م

والحب له ناس فى جنه وناس غلبانين

)١٠(

كان يا ما كان فيه ملك لكن مالوش أحباب

عشق رمى التاج وعاش العمر كله شباب

فيه ناس يقولوا عليه مجنون وناس جاحد

وانا اقول ابيع عمري كله بيوم غرام واحد

ده الحب والحق واحد يا أولى األ لباب

إحنا الشعب

إحنا الشعب

إحنا الشعب

اخترناك من قلب الشعب

يا فاتح باب الحرية

يا ريس يا كبير القلب

يا حالوة الشعب وهوه بيهتف بسم حبيبه

مبروك ع الشعب خالص السعد حيبقى نصيبه

واحنا اخترناك

وح نمشى وراك

احنا الشعب

وانت حياتنااحنا حياتك وابتساماتك

احنا بنفرح وانت بتفرح من فرحتنا

كل ما نكبر قلبك يكبر بمحبتنا

واحنا اخترناك وح نمشى وراك

إحنا الشعب

ياللى بتسهر لجل ما تظهر شمس هنانا

احنا جنودك إيدنا فى إيدك مصر أمانه

بكره وطننا ح يصبح جنه وانت معانا

واحنا اخترناك وح نمشى وراك

إحنا الشعب

اللى واعدنا بايام عيدنا هل هاللكيا

بكره يا بكره مشتاق نظرة لسحر جمالك

بكره بطلنا بجهد عملنا يحيى أمالك

واحنا اخترناك

وح نمشى وراك

إحنا الشعب

االنتصار

فيه لسه ركن في قلبي عاوز يبتسم

أرض الجزائر لسه تحت االحتالل

أنا قلت مش يمكن بالدي تنقسم

لجزائر جزء من أرض القنالأرض ا

وخرجت ثاير

رايح الجزاير

ونسيم بالدي معايا طاير بالبشاير

لالنتصار

مشيت مشيت لون الجراح ما غابش عنى

مشيت مشيت جوه الرياح اهتف واغنى

يا سهرانين الليل عليكم السالم

شدوا الزناد شدوا انتصارنا وقربوه

بكره الليالي تعود ويمالها الغرام

طفل ينام سعيد فى حضن ابوهوكل

يا دم يا أحمر

ع الزرع االخضر

أهل الجزائر بدروك علشان تزهر

لالنتصار

هناك هناك فوق الجبال آخر طريقي

هناك هناك وسط النضال واقف شقيقي

بنظره مليانه حنان ضم الوطن

ضم السنابل ضم أغصان الزتون

ورفع سالحه وخط فى جبين الزمن

ده راح يكونميعاد لحرية بال

وانا سبت أرضى

وفيها وردى

رايح الجزاير بالرصاص أأدى فرضي

لالنتصار

راح ننتصر ونشوف سالم وأيام جديدة

راح ننتصر ونعيش كرام فى بالد سعيده

وانا حامشي وامشي وامشي في سكنى

وانزع من المستعمرين حريتى

وانشد مع الثوار واحنا فى الصفوف

انا جاى ثاير

زايرويا الج

ونسيم بالدي معايا طاير بالبشاير لالنتصار

احكم يا شعب

احكم يا شعب

احكم يا شعب

وخد بنفسك مكانك

األمر صعب

والنهى صعب

امسك بيدك ميزانك

احكم وقول

يا بالدي كوني سعيدة

عيشي في أيام مجيده

احكم يا شعب

ابن الغيطان

أبو الغيطان

كان حاني عوده على العيدان

قوامهرفع

وقال كالمه

سمعنا صوته فى البرلمان

وانا اقول واقول

فى مجلس األمة قلبي

هو اللي عارف مطالبي

واحكم يا شعب

إيدين بتزرع وتصنع

وإيدين بتبنى وترفع

رفعت أسامي اسامي

يا نايب الشعب يومك

فى كلمتك كل قومك

اخطب ودافع وحامى

ورينا منك عجب

واحكم على شمس بكره

والد العربتجمع

على كلمة واحده وفكره

عيوننا طاله عليك

وقلبنا نفسه يفرح

ورينا قوه ايديك

واحكم على الصخر بطرح

وانا اشوف واقول

فى مجلس االمه قلبى

هو اللى عارف مطالبى

واحكم يا شعب

اثنين

اتنين وال قبلنا

وال بعد منااتنين

فين زى حبى أنا

وزى حبك فين

قبلنااتنين وال

والبعد منا اتنين

اتنين روحين هيمانين

قلبين وشقايق

تفوت عليناالسنين

وكأنهادقايق

اليق علينالهنا

وكأنه توب عايق

وال فى القصص والغنا

فيه زينا حبيبين

اتنين وال قبلنا

وال بعد منا اتنين

قالوا ما فيش الهوى

فيه: لكن احنا قلنا

يا ناس شوفونا سوا

عانيهراح تعرفوا م

الحب ده سرنا

لكن وال بحبيه

أهه أهه حبنا

ال تخاف حسدوالعين

اتنين وال قبلنا

وال بعد منا اتنين

الجنة هى بالدنا الجنة هى بالدنا

وجهنم هى حدودنا

اللى يخطيها

راح يهلك فيها

ويدوق الموت على ايدنا

اليوم ده بعده مفيش

غير مجد وعز وحرية

لو متنا والدنا تعيش

ونعيش فى االجيال الجايه

الشعب الثائر اهو جالك

بيقطع لك كل حبالك

تالقيه فى يمينك وشمالك

وبفاسه بهد امالك

الشعب بيزحف زى النور

ركان غضبان بركان بيفور

الشعب جبال الشعب بحور

زلزال بيشق لهم فى قبور ح نحارب

ح نحارب

ح نحارب

ح تحارب كل الناس

مش خايفين

م الجابين

بالماليين ح نحارب

ح نحارب

حتى النصر

تحيا مصر

تحيا مصر

ح نعيش ونشوف مصر سعيده

وكفاحنا يكون بكره قصيده

ونعيش ونشوف دنيا جديدة

توصف ايام ثورة مجيده

دافع عن شمس الحرية

وشعوب االمه العربية

عن شرف الرايه المصرية

ه قويةانت وهى وحد

عمرى كوم والحب ده كوم

عمرى كوم والحب ده كوم

وليلة امبارح ما جاليش نوم

عيون الحليوة بان عليا حبه

من أول مابان

ياما كان فى نفسى واهللا أعشق من زمان

كان الحب حبه

طرحت محبه.. بان

وعيون الحليوة ياعينى بحر من الحنان

من أول ما شفت عيونه

الليالى يهونواأنا قلت

تحميه السما وتصونه

أنا شفت اللى مستنينى

وعرفت اللى ح يهنينى

من أول ما بان

وعيون الحليوه ياعينى بحر من الحنان

من خوفى عليه ما بانامشى

وافرش له طريقه برمشى

هنانى وهواه ما رحمشى

ليه لما نده لبيته..

ليه بين الضلوع خبيته

من أول ما بان

عيون الحليوه يا عينى بحر من الحناندى..

شباك األمل وفتحته

والدنيا جناين تحته

يا دموعى خالص ارتحتوا

من إمتى يا قلبى فرحنا..

والدنيا بقت تشر حنا

!من اول ما بان...

وعيون الحليوه ياعينى بحر من الحنا

غابت شمس امبارح عنى

بس انت يا قمر طمنى

شباكى منور بيغنى

خدها الليل خباها منى

واوعى تخاف من أى غيامه

المالمه عليا ال مالمه

فليحيا كفاح الشعب

فليحيا كفاح المصريين

موت يا استعمار بالرعب

الشعب بيزحف بالماليين

لجل السالم واالمل والحياة

شيلنا السالح ورعانا االله

نناضل نناضل

نناضل بعزم وايمان

اقسم بوحده بالدى

رتى وجهادىوبثو

ما يعود على االرض عادى

ما يسود غير االنسان

ليلة امبارح

ليلة امبارح ما جليش نوم

قبل ما ترمينى فى بحورك

نا كنت لوحدى وف حالى

راحة البال راحت من بالى

والحيرة قلت لها تعالى

واحنــــا لســــه فــــى أول يــــوم

ــوم؟ ــى العــ ــت تعلمنــ ــش كنــ مــ

ـ ىشــفتك مــا اعــرفش اللــى جــرى لـ

قلــــت لهــــا مــــع ألــــف ســــالمة

ــه ــا ال مالمــــ ــه عليــــ ال مالمــــ

واهللا زمان يا سالحى

واهللا زمان يا سالحى

اشتقت لك فى كفاحى

انطق وقول انا صاحى

يا حرب واهللا زمان

واهللا زمان ع الجنود

زاحفة بترعد رعود

حالفة تروح لم تعود

إال بنصر الزمان

هموا وضموا الصفوف

كفوفشيلوا الحياه ع ال

ياما العدو راح يشوف

منكم فى نار الميدان

يا مجد يا مجدنا

ياللى اتبنيت عندنا

بشاقنا وبكدنا

عمرك ما تبقى هوان

يا شباب اليوم ده كفاح

لتسلح وامشى وبانا

وان كان مامعا كش سالح

قاتل بايديك العريانه

ةــزفــة ــا مصـــرى وانـــت ع الدفـ محـــالك يـ

ــة ــال زفـ ــي القنـ ــة فـ ــرة عاملـ والنصـ

يــــا والد بلــــدنا تعــــالوا ع الضــــفة

شاوروا لهم

غنوا لهم

وقولوا لهم

ــير ــالانســ ــال .. قــ ــيش محــ مفــ

ــي ــد كفــ ــن البلــ ــدخيل وابــ راح الــ

حيـــوا الرجـــال الســـمر فـــوق الســـفينة

حيوا الـالى جاهـدوا عشـان مـا يفـرح وادينـا

ــدنيا ــا الـ ــرت لنـ ــمنظـ ــافت عملهـ وشـ

مــدحت بكــل لســان علــى كــل مينــا

ــه ــي جارح ــين الل ــه م ــاكر لس ــى ف ــا قلب أن

ولــوال يــوم النصــر مــا اتلــم جرحــه

ضــفت القنــال فــي إيــدين رجــال مــن بــالدى

ــه ــر فرح ــن كت ــى م ــىهم قلب ــرف عل رف

ــدنا ــايين بلـ ــرب جـ ــرق وغـ ــا شـ حبايبنـ

والــــورد والياســــمين هديــــة والدنــــا

ــتهم ــل رايـ ــان يقابـ ــيمنا باألحضـ ونسـ

وقنالنــــا يحكــــيلهم حكايــــة جهادنــــا

باحب السالم

باحب السالم

باحبه كأنه وليدى

وباصحى وانام

وغصن الزيتون ملو إيدى

وقلبى مناه

ما يبقى على األرض شر

باحب الحياة

باحب جميع البشر

باحب السالم وباحبك يا شابه

وباحلم كتير بحياتنا سوا

لكين فيه سحابة على الدنيا هابه

نقدرش منها نشم الهواما

ولو قلنا بكره

ما نعرفش بكره ح يجرالنا ايه

وياما ح يجرى

ما دام فيه خطر واحنا ساكتين علىه

تعالوا يا كل الشعوب قربوا

تعالوا نقف صف واحد منيع

..عشان الربيع

عشان شابه حلوه بيعشقها شاب

عشان يبقى للطفل أب

عشان يبقى لألم طفل رضيع

هـــاليــا

يا هال يا هال : سوريون

ــريون ــب : مصـــ ــب مرحـــ مرحـــ

ــع ــرب : الجميـ ــدة وبنشـ ــربات الوحـ شـ

عربي زيى: سوريون

شرف خييى

تعااللي يا خويا قوام قرب: مصريون

نشوه في قلبى وورده في إيدى: فرد

وانا ماشى باغني يوم عيدى

حواليا الناس فيضان إحساس

والوحدة نشيدهم ونشيدى

ية ومصر اتقابلوا عربفي سور

يا هال يا هال مرحب مرحب

األمة اتقابلت باألحضان

م الالدقية لما ألسوان

ــورة ــوالين ث ــره ح ــوالين بك ــرة ح ــوالين فك ح

حــــــــــوالين إنســــــــــان

والمنصــــــورة قالــــــت لحلــــــب

يـــا هـــال يـــا هـــال مرحـــب مرحـــب

قـــــدام قـــــدام خطـــــوة لقـــــدام

ــالم ــي سـ ــيش فـ ــرح ونعـ ــاوزين نفـ عـ

ــاوزي ــاهير عـ ــا جمـ ــى يـ ــر همـ ن تعميـ

ــالم ــل األحــ ــق كــ ــدة طريــ والوحــ

والوحــــدة نغمهــــا حمــــاس وطــــرب

يـــا هـــال يـــا هـــال مرحـــب مرحـــب

وحــــدتنا يــــا غاليــــه أفــــديكى

ــى ــرى واديكــ ــن عمــ ــد مــ وآخــ

ــد ــد غاريــــ ــف بالعيــــ واحلــــ

ــدكى ــن يعايـ ــد مـ ــى إيـ ــرب علـ الضـ

ــالمه وارحــــب ــالك اســ واللــــي يســ

يـــا هـــال يـــا هـــال مرحـــب مرحـــب

أغنية إلي أسوان

مفتـاح يـا صـنايعى يـا فـالح نفـتح اعمل لنـا

بيبان الخير

*

أســوان مالنــه حديــد انهــض ومــد اإليــد مــا

تمدهاش للغير

*

أســـــــوان بنـــــــت بنـــــــوت

المجــــــــــد خاطبهــــــــــا

ــوت ــاد مثبـــــ ــا معـــــ لهـــــ

تـــــــــــوفي حبايبهـــــــــــا

*

أســـــــــــوان نشـــــــــــوانه

ــدق ــا بيـــــــــ وقلبهـــــــــ

د عرقانــــــــــهبزنــــــــــو

ــق ــخور بتشــــ ــين الصــــ بــــ

النيــل مــا بــين أســوان وبــين حلــوان

ــنع ــوة المصــ ــى غنــ ــافر وغنــ ســ

آه يـــا ســـما يـــا مغيمـــة دخـــان

مطــــرك عنيــــد منــــه الحديــــد زرع

*

ده مـــــش حديـــــد فـــــي النـــــار

ــار ــا الجبــــــــ ده عزمنــــــــ

ــتعمار ــدو الســــــــ عــــــــ

*

ــهور ــد مصــــ ــش حديــــ ده مــــ

ــور ــعبنا المنصـــــــ ده شـــــــ

بيســـــــــــابق التيـــــــــــار

بيطيـــــــر كأنـــــــه شـــــــرار

ــب ــالم م القلــــ ــث ســــ يبعــــ

ــلب ــد والصــــ ــا الحديــــ وبــــ

أيامنا الحلوة

أيامنا الحولة جايه هناك قدام عينيا

السد العالي طالع جايب معاه مصانع

جايب معاه مزارع

جايب الشتراكيه

أيامنا الحلوه هلت

وجايه في الطريق

والحلم ظنونه ولت

يقوبقى بحق وحق

بيعلى.. السد اهه

والشغل في قلبه شعله

والشغل لما يحلي

يمال العيون بريق

فجرت فجر بكره

يوم ما نسقت الجبال

وجعلت اليوم ده ذكرى

لتأميم القنال

الثورة ثورة دايمه

في كل قلب قايمة

حوالين السد هايمه

تحمس الرجال

عاوزين غيطان جديدة

ونور في كل بيت

هأحالم ماهيش بعيد

وال محتاجه لياريت

ياللي تريد المعالي

جاهد واسهر ليالي

وابنى لك سد عالي

راح تبلغ ما اشتهيت

الدىـــاللي

الليالدى

كل أحبابى زارونى

طيف خيال كحل عيونى

سافر ودعاهم.. هام معاهم قلبى

محال طعم السهد لما سهرونى

م البوادى.. قلبى سافر ودعاهم

من كل وادى..من على روس الجبال

في بالدى

اللي منها الشمس جايه

البالد العربية

الليالدى

زارنى فارس م الجزاير

طيف على جبينه قريت كلمة بطل

السالح في إيديه وفي عينيه األمل

والشباب من قلبه فاير

قبل ما يرد السالم قال ح انتصر

انت منصور والسالم راح ينتشر

وح نبنى له مناير

اما جاى في ميعادىوالهناج يقول

ليله تشبه الليالدى

في بالدك وبالدى

اللي منها الشمس جايه

البالد العربية

الليالدى

زارنى من شعب العراق

علمنى إيه هو الفدا.. طيف جميل

بنت زى الوردة والدم الندى

بنت عم الشهداء

ماشيه في الموكب بتهتف للحقيقة

وفي دموعها البرئية.. جرحها وسامها

دم االثرياءكل

زارنى طيفها وابتسم لي بضحكة مره

قلت بكره يكون لقانا في أرض حره

بعد أهوال الفراق

والهنا ح يقول انا جاى في ميعادى

ليله تشبه لليالدى

في بالدك وبالدى

اللي منها الشمس جايه

البالد العربية

الليالدى

من فلسطين جت لي نسمة

فيها من ريحة زهور البرتقان

يها طيف إنسان واحشنى من زمانف

جه وزارنى وقال لي كله

زى أجراس الكنيسة واألدان

آن األوان.. احنا راجعين أرضنا

والشقا ح يدوب في بسمة

والهنا ح يقول جاى ف معادى

ليله تشبه لليالدى

في بالدك وبالدى

اللي منها الشمس جايه

البالد العربية

الليالدى

ياما سهرنى انشغالي

أحبابى في لبنان والجزيرةعلى

في السودان وف كل أوطاننا الكبيرة

كلهم كانوا في بالي

قلبى قسمته علىهم كلهم

علشان ينشدلهم ويقول لهم

بكره تصفالنا الليلي

والليالدي

كل أحبابي زاروني

طيف خيال كحل عيوني

سافر ودعاهم.. هام معاهم قلبى

محال طعم السهد لما سهر وني

عربراية ال

عجبي على راية العرب فيالريح

فياألرض ثابته وفي السما تفاريح

والنجمتين الخضر بيبصوا لنا

وبيقولوا لنا بكل عربي فصيح

الوحدة الوحدة الوحدة

مجد العرب في الوحدة

الوحدة راية ونجمتيها صبايا

علشان عيونهم يا ما راحوا ضحايا

شجعان زمان نبتت وصبحت راية

الميدان وجريحوكم شهيد وسط

هتف وقال بكل عربي فصيح

الوحدة الوحدة الوحدة

مجد العرب في الوحدة

يا نجمتين خضر يا عيون بلدى

باحبكم حبي لبنتي وولدي

حبي البويا وامي يا نجوم رايتي

باحبكم حبى لعزي ومجدي

وزى ما العربي كالمه صريح

أنا اقول واقول بكل عربي فصيح

ةالوحدة الوحدة الوحد

مجد العرب في الوحدة

زي الربيع ما ال بد يوفي بوعده

ال بد يدوم كل العرب يتحدوا

ونجمة خضرا بعد نجمة حاييجوا

يتقابلوا في الراية مكان ما اتواعدوا

ويرفرفوا في العيد على المراجيح

وهناك يقولوا بكل عربي فصيح

الوحدة الوحدة الوحدة

مجد العرب في الوحدة

ية العربعجبي على را

!عجبي

اللي جرى لجميلة

شفايفها لما تضحك

زى شفايف ثريا

وعيونها بالحواجب

تمام شبه سنية

وشعرها المموج

مفروق من الشمال

على الموضة البناتى

زى عروسة كمال

وسمرا زى خضرة

ورقيقه زى سوسن

والورد فوق خدودها

صالة النبى أحسن

والصورة بين إيدينا

بهمع كل حى ح

ياخدها يطل فيها

شابه.. حرام يا عينى

واللي ما دريش يقولك

مالها؟ جرى لها إيه

ده اللي جرى لجميلة

ما ينسكت علىه

وجميلة من الجزاير

بلد البحر الكبير

بلد والد عمامنا

فرسان األساطير

اللي زارعين رايتهم

ع القمة مرفرفة

اللي سايبين بيوتهم

والفرش والدفا

ين يعيشواعلشان عاوز

حياة مشرفه

جميلة واحده منهم

واحده من شعب ثاير

بتكره المظالم

وبتحب الجزاير

وبتحب األغانى

وبتحب العماير

وبتحب الجناين

والورد والعيال

واللي جرى لجميه

شىء من ورا الخيال

ألم مخيف في قلبى

وبقاله خمس شهور

من ساعة ما اصطادوها

كأنها عصفور

زفتجرى والدم نا

وتقول يا جرح نازف

اصبر ده الوقت آزف

والناس مستنظره

أوامر القيادة

أحبك يا جزاير

أكتر من العبادة

أجرى كمان شويه

خطوه كمان زيادة

وف كتفها الرصاصة

وعضام اتحطمت

تنزف تنزف وتجرى

لحد ما اترمت

وكالب الصيد جابوها

ومهما يعذبوها

ومهما يصلبوها

ومهما يضربوها

تألمت ومهما ا

أبدا ما سلمت

ومهما يغصبوها

أبدا ما اتكملت

يا حسره ع الشباب

بين أنياب الكالب

كتبوا العذاب علىها

بدال كتب الكتاب

والدنيا تروح وتيجى

جوه عيون البينة

اللي ف صورتها بانت

شبه عيون سنية

وتبهت الشفايف

الضحاكه الشهية

اللي في صورتها ثريا

زى شفايف ثريا

شعرها المموجو

اللي في صورتها سال

من فرق ع الشمال

زى عروسة كمال

معجون بدمها

حبة عين امها

حبه عين النضال

واللي جرى لجميلة

ما تحمله الجبال

وتر من الكمنجه

وتر واحد وحيد

نوح عشان جميلة

في أول النشيد

واألوتار اللي باقيه

صرخت من غير دموع

وامتدت م الكمنجه

الجموعلحناجر

على باب المحكمة

والعالم كله واقف

على باب المحكمة

بيغني غنوه واحدة

راعده ومدمدمه

تزلزل السماء

وقضاة المحكمة

العصبة المجرمة

بقلوب مطلسمة

وعلى عينهم غما

وفي إيديهم دما

بيسمعوا األغانى

وهما في وادى تانى

وايش تعمل المعانى

في عقول مضلمة

نهطول الليل السجا

بيسنوا المقصلة

وجميلة في الزنزانة

سامعه ومستحملة

طول الليل المعارك

دايره في حضن الجبل

وجميلة في المهالك

عايشه على األمل

أمل أمل أمل

اتقدم يا بطل

تبت في البندقية

خلي النار تشتغل

ده اللي جرى لجميلة

مالوش غير العمل

*

ـدةلوحـا

إحنا الوحدة وأمتها

إحنا زراع كرامتها

إحنال كتاب كلمتها

إحنا األمه العربية

كلنا روح واحدة ما بتفرق شماليه من جنوبيه

وحده أمال إيه يا حبيبى

وحده شولكان يابيا

يا مرفرف على شمالي

ياقلبى قل لي مالي

نسمة هوا الشمالي

هزتنى هزه قويه

انتسلم يا حب األوط

يا مجمع شمل الخالن

من طنطا وحمص وأسوان

والسلوم والالذقيه

كلنا روح واحده ما بتفرق شماليه من جنوبيه

وحده أمال إيه يا حبيبى

وحده شولكان يابيا

يا ليل يا عينى أوف يابا وأوف ياخى

عرب الشمال والجنوب اتجمعم في حى

دقه قلوبهم غنا ونظرة عيونهم ضى

ى السد في القوةواليد في اليد ز

متوحدين باألخوة وياما غيرهم جى

وحده واحنا صناعها

وراية واحده بنرفعها

وقلعه بتحميها سباعها

وتحمى العزه القومية

وحده وأفراح وأغانى

يهنالك يا أوطانى

جيشنا األول والثانى

بحدود الجمهورية

كلنا روح واحده ما بتفرق شماليه من جنوبيه

بيبىوحده أمال إيه ح

وحده شولكان يابيا

األرض

األرض قالت آه الفاس بيجرحنى

رديت وانا محنى آه منك انتى آه

األرض قالت حن

طيرتنى فتافيت

رديت وقلبى يئن

وانامين يجيب لي مغيت

منك ومن عشقك

يا اللي عشان رزقك

عمرى في يوم ما باون

عينى عليكى سنين

محنى عليكى أب

بطنى طينعبيت في

ولغيرى عبيت حب

أنا حالي من حالك

عتبك على المالك

يا أرض يا فدادين

خليك جمل يا جدع خليك ياخلي

متباع ومشرى وبحق رغيف باتملي

األرض أبعد عليك واال السما قل لي

قالوا السما للماليكة واحنا لينا األرض

يا ريتها تصبح لنا والهم ده يولي

واسينى واسينى

أرض يا عروستىيا

عمرك ما تنسينى

وال حضنى وال بوستى

دانا يوم ما انول يدك

واختم على عقدك

الريح يرسينى

كالم في السياسة

ماليش كتير في السياسة

لكن بافكر

وماليش كتير في الكالم

لكن باعبر

من قلب مليان حماسه

وباقول كالم في السياسه

باحلم تملي بالسعادة واألمان

عيش من غير ما خاف غدر الزمانباحلم أ

وان جيت ونلت المنى

يصعب علىا الهنا

من غير ما يتهنوا جميع الناس كمان

ما اسعدش غير ف وطن سعيد من حواليا

سموا الشعور ده حب واال اشتراكيه

ماليش كتير في السياسة

أوقات احس كأنى على مفرق طريق

أحتار ويصبح قلبى فياألفكار غريق

شور الجيرانولما ا

واشاور الخالن

رأي الصواب يظهر جرىء وله بريق

واحس رأى حبايبى بينور عينيا

سموا الشعور ده حب واال ديمقراطية

ماليش كثير في السياسة

بينى وبين أيامى حرب ما تنتهيش

وزى كل الناس باموت علشان اعيش

أتمنى اروح عندهم

جهدى على جهدهم

كان مفيشيصبح وجودنا قوه بعد ما

وانا إيش اكون وحدى لوالش بلدى علىا

سموا الشعور ده حب واال تعاونيه

ماليش كتير في السياسة

أنا قلبى مليان حماسه

لكل شىء حر صادق

ماليش كتير في السياسة

لكن باحب المبادئ

وباحب صاحب المبادئ

واالشتراكية

الديمقراطية

التعاونية

اهللا معاك

لجميل اهللا معكيا صابر الصبر ا

ما أروعك ياشعبنا وما أشجعك

جرحك فلسطن يوجعك تزداد وجود

وتحول األحزان بارود في مصنعك

..اهللا معك.. اهللا معك.. اهللا معك

دلوقت في البساتين أوان عطر الزهور

لهفي علىه وهناك مفيش من يعشقه

إحنا ورا األشواك وسبعين ألف سور

شقهوالعطر ما يرضى بسوانا ين

تطلع زهور البرتقان

تشبه عيون فتيان عرب

تبص لألرض بحنان

وتبص للجانى بغضب

يغضب نسيم البحر واألمواج تثور

يا شعب يا منصور تعالي بمدفعك

اهللا معاك .. اهللا معاك.. اهللا معاك

يا أرضنا المسجونة سجنك راح يزول

شعبك على األبواب مسلح باألمل

بولكلمة فلسطين زى دقات الط

بتدوى وتحمس وتدفع للعمل

راجعين بقوة السالح

راجعين في بحر من الدما

راجعين كما رجع الصباح

من بعد ليله معتمه

من الصحارى للسهول.. راجعين سيول

زى الرسول يا شعب نازل بنفعك

.. اهللا معك.. اهللا معك.. اهللا معك

وشباك انفتح يوم الرجوع .. يافا

ع أهل الوطنطلوا من الشباك جمي

إحنا هنا ياشمس ياطير يا ربوع

عدنا وخدنا الثار من عار الزمن

لكن له معاد.. ده حلم

شعب العروبة يحققه

وعدونا لو زاد وعاد

قوة سالحنا تسحقه

الفجر طالع مين يحوشه من الطلوع؟

وياشعب يا ممنوع يا ويل من يمنعك

.. اهللا معك.. اهللا معك.. اهللا معك

ليلة الكبيرةال

"صورة غنائية "

قبة سيدنا الولي دول نوروها: بنات

محال البيارق والناس بيزورها

قبه سيدنا الولي في الجو عاليه

محال البيارق لما دوى نورها

حمص حمص : بائع

تل ما ينقص

ع النار يرقص

يرقص يرقص

:ويقول

اللي شاف حمص وال كلش

حب واتلوع وال طالش

يسترك هات حبة بقرش : فتاة

!ها ها ها ها ها ها ها ها : الجميع

عجمية باللوز .. أراجوز.. طعمية: نداءات

دى الليه الكبيرة يا عمى والعالم كتيرة: الجميع

ماليين الشوادر يابا م الريف والبنادر

ودول صعايده.. دول فالحين

ودول رشايدة.. دول م الكنال

الم كتيرهدى الليلة الكبيرة ياعمى والع

* * *

..إسعى.. إسعى.. إسعى.. إسعى: عجوز

خد لك صوره سته ف تسعة: مصوراتى

..إسعى.. إسعى.. أسعى.. إسعى: العجوز

النار خسعه.. ياسى عجورة: قهوجى

ناس من بلدنا هناك اهم : فالح

روح يا ابراهيم انده لهم

" يتعانقون "

سالمات سالمات سالمات

سالمات ع البلديات

دى الحضره والذكر انجلي : الحف

ياهللا بنا نذكر يا وله

اهللا حى.. اهللا حى: الجميع

شفت في منام صاحب المقام ده أبهه: المنشد

اهللا حى: الجميع

ويمامه حايمه علىه تسبح ربها: المنشد

اهللا حى: الجميع

ميلت فوق يده وجيت احبها: المنشد

الجميع اهللا حى

م خدت بعضىوتنى جىصحونى م النو: المنشد

اهللا حى.. اهللا حى: الجميع

* * *

تاكل ملبن .. فتح عينك: العب البخت

تاكل ملبن .. فينك فينك

ال العيب عيبك .. أوع لجيبك

قرب جرب تاكل ملبن

وسطن إيدك وسطن..نشن

..إضرب

طاخ: البندقية

يحميك يابنى تبقى غالبنى: الالعب

قرب خد لك حته ملبن

...

خدلك .. يا بو العيال ميل. فريره للعيل: بائع

سبع فرارير

.. عصفورة يا حليله.. زماره شخليله: آخر

طراطير يا واد طراطير

طراطير طراطير طراطير: الجميع

* * *

يا مسلمين يا مؤمنين هللا: شحاذ

ده كل مين يفعل جميل يلقاه

بركة ولي له في الشفاعه جاه : شحاذه

..هللا... هللا... هللا

"موكب السيرك "

الليلة الليلة السيرك تعالوا دى فرجه : المعلن

تساوى جنيه

قولوا هيه

بمناسبة هذا المولد يوجد برنامج سواريه

قولوا هيه

في السيرك شجيع يهجم ع السبع ويركب

دغرى علىه

قولوا هيه

وبنات قمرات زى الشربات حلوين مش عارف

ليه

لوا هيه قو

وكمان بلياتشوا تعا اسمعوا نتشه وشوفوا ح

يعمل إيه

قولوا هيه

...

"داخل السيرك "

أنا شجيع السيما: المدرب

أبو شنب بريمة

" عالي هب " أول ما اقول

واصرخ لي صرخة

السبع يتكهرب

ويبقى فرخة

حاال باال سأصارع

متوحش.. أسد انما إيه

وح اخلي وجهه شوارع

تسقيفه يا ناس ما يصحش

أهو جه .. أهو جه

تسقيفه بأه

تسقيفه امال

تشجيعه امال

...

"باعة أطعمة "

السمك مقلي: بائع

كل وبرق لي

صنف زى الفل

استخار واختار: بائع

بارفشه أو مم

يا هللا سمى وكل

"زفة المطاهر "

يام المتطاهر : نساء

رشى الملح سبع مرات

في مقامه الطاهر

خشى وقيدى سبع شمعات

يا عريس يا صغير : أطفال

علقه تفوت وال حد يموت

ال بس ومغير

وح تشرب مرقه كتكوت

...

"في القهوة "

بالذمة ده سابع عيل: المعلم

زفوف من وقت قليلم

مولد شياله يا معلم: القهوجى

عقبال أوالدك

كلم: المعلم

واحد مضبوط: نداءات

واتنين مصرى

ع النار حاضر جاى لك دغرى: القهوجي

" يوزع التحيات على الزبائن منشدا "

مسا التماسى مسا التماسى

يا ورد قاعد على الكراسى

هات شاى يا دقدق : نداء

عينى وراسى: القهوجى

...

"يدخل الريس حنتيره مغنى القهوة الصعيدى "

سمعنا يا ريس حنتيره : الجميع

للصبح معاك السهيره

سمعنا. سمعنا

يا غزال يا غزال: المغنى

العشق حالل

دو بتنى دوب

خليتنى خيال

يا شفتك فص فراولة

وانا ال قوة وال حوله

شقلبتلي عقلي عالولة

يا غزال يا غزال

يا رب يا عالم بالحال

تهدى حبيبى ويصبح عال

وأغني وارقع بالموال

واقول يا عزال

وقف يا ريس حنتيره: المعلم

فيه ناس قاعده كتيره

وال حد قال هات تعميره

وال واحد شاى

اللي ح يطلب راح يقعد

واللي ما يطلبشى يبعد

يا لال بنا نخرج يا مسعد: زبون

شارع الترماى

"يخرجان "

...

إوعد يارب اوعد : اآلخر

آدى كمان قهوة

يالال بنا يا مسعد: األول

ندخل على سهوه

" في القهوه الثانية "

طار في الهوا شاشى: الغازيه

وانت ماتدراشى

طرفه شاورلي عليك

حكم الهواماشى

يا واد.. هوا العصارى

يا واد.. على سطح دارى

خدنى ورمانى عليك

وال انت دراى

آهين.. هين يا نارىآ

آهين.. منك يا جارى

خدنى ورمانى عليك

هوا العصارى

اللي ح يطلب راح يقعد: صاحب القهوة

واللي ما يطلبشى يبعد

يالال بنا نخرج يا مسعد : الزبنون

شارع الترماى

...

"لعبة رق الطاره "

يا بني انت وهو .. ورينا القوه: صاحب اللعبة

وعاملي فتوه .. مين عنده مروه

يقدر بقداره على زق الطاوه

ويفرقع بمبه؟

..وسع.. وسع.. وسع.. وسع: شاب

أنا ازق الطاره واضرب ميت بمبه

من درب شكمبة.. دنا االسطى عماره

صيتى من القلعه لسويقة الالال

أنا واخد السمعه

طب ياهللا تعالي: الجميع

البلدلة جديدهدى .. ال ياعم سعيده: الشاب

يا بو بدلة جديده .. ها ها هأ سعيده: الجميع

...

يا والد الحالل : سيدة

بنت تايهه طول كده

رجلها الشمال

فيها خلخال زى ده

زحمه يا ولداه: رجل

كام عيل تاه

فريره للعيل: بائع

دى الليلة الكبيرة ياعمى والعالم كثيره: الجميع

ف والبنادر ماليين الشوادر بايا م الري

....يا والد الحالل: السيدة

"ختام "

المكــن

"صورة غنائية "

: أصوات مجاميع

إحنا كفر المقاتلة ) : ١(

عاوزين بوابير حراته

إحنا منية مليج ): ٢(

عاوزين بوابير حليج

إحنا شبرا العالوى ): ٣(

عاوزين مصنع كيماوى

إحنال محلة شديد ): ٤(

ين مصنع حديد عاوز

إحنا أهل الوطن ": الجميع "

إحنا الريف والمدن

كلنا عاوزين مصانع

كلنا عاوزين مكن

..مكن.. مكن.. مكن

الزم مكن . معلوم

...

":في البحر "

يا حميدو طل وشوف : الصياد"

جايه في البحر صفوف

أيووه يا باع البواخر ": حميدو "

ف على مدد الشوف ألو

...

خلع مسامير خلع خلع : عمال التركيب

إفتح صناديق ياهللا وطلع

وضب رتب نصف ركب

إفتح مصنع وكمان مصنع

وكمان وكمان وكمان وكمان

!وكمان وكمان وكمان مصنع

وكمان وكمان وكمان وكمان

!وكمان وكمان وكمان مصنع

!خلع

...

مليون براوه يا ناس على دى تروس : عامل

اقى دايره شايلة بحر فلوسدى سو

تسقيفه للمكن اللي جاى لنا

من بره يدى في الشطاره دروس

تسقفيه للمكن اللي جاى لنا

يزاملنا يا والد جيلنا ف نضالنا

قابلوا المكن بالحضن والزغاريط

...عقبال ماتعمل زيه عمالنا

دار المكن وبقاله صوت جبار

سال العرق جنب المكن أنهار

كتبت عنا فوق الريحمداخلنا

ما بقاش هنا استغالل وال استعمار

أحصد غيطان الصلب يا عثمان

الشعب مصتنظر كنوز أسوان

بكره مسكن بره يجيب مواليد

ومكن جديد عربي يوماتى يبان

...

عايزين نصنع مكننا ": رجال "

بإيدين عمال وطننا

عايزين نصنع مكننا ": نساء "

طننا بإيدين عمال و

عايزين نصنع مكننا ": أطفال "

بإيدين عمال وطننا

عندنا أسوان ": شباب "

يا هللا يا جدعان

ده زماننا وده أواننا

...

أنا كنت عمرى لم رأيت أسوان : عامل

... يا فرحتى رأيتها بعنيا

أسوان على مجد العرب عنوان

منجم عزيمه حديد وحريه

مرى لم رأيت منجم وانا كنت ع

يا فرحتى وانا وسط عماله

رعد المطارق في الجبل دمدم

بنغم مفيش أنغام في جماله

غنى العمل

رقص األمل

وبقيت سعيد نشوان

وانا كنت عمرى لم رأيت أسوان

وانا كنت عمرى لم رأيت مطرقة

يا فرحتى والمطرقة في إيدى

حسيت في دمى بشمسنا المشرقة

مصهور في وريدىوبالحديد

دمى اشتعل

قلبى اشتغل

وبقيت سعيد نشوان

وانا كنت عمرى لم رأيت أسوان

...

يا صلب يا مصهور ": رجال "

سحرك عجيب مشهور

يا صلب يا سايح": نساء "

صيتك بعيد رايح

اعمل لنا مسمار": الجميع "

واعمل لنا أجنه

اعمل لنا مزمار

ه واعمل لنا مكن

اعمل لنا يا صلب

صاروخ يجيب الشمس

تسطع في ايد الشعب

والغد يصبح أمس

يا صلب يا مصهور

...

واتقدم يا زمن: أصوات حالمه

واتقدم يا وطن

واصنع انت المصانع

واصنع انت المكن

...

احنا كفر المقاتة عندنا بوابير حـراته): ١(

يج عندنا بوابير حــليجاحنا منيه مل): ٢(

احنا شبرا العالوى عندنا مصنع كيماوى ): ٣(

احنا محلة شديد عندنا مصنع حديد ): ٤(

...

واتقدم يا زمن

واتقدم يا زمن

واتقدم يا زمن

واتقدم يا زمن

واتقدم يا زمن

" ختام "

توسيع القنال

انت مين؟ : نداء

هابن ابنه يعنى حفيد: رد

هو مين؟ : نداء

اللي حفرها بإيده: رد

؟ ..وجمال: نداء

أممها .. أممها. أممها: الجميع

* * *

وسع يا جدع وسع: مجموعة

للشبان المجدع

وسع يا جدع وسع

ده قالنا بيتوسع

الريس قال ياله

كل الشعب اتطوع

ارفع .. خد.. هات.. شيل.. قوم ": تتابع "

عادف.. خدمك.. علمك

اطلع .. فينك.. دينك

انفع.. بلدك.. مجدك

وسع يا جدع وسع

للشبان المجدع

...

المفرد

ياما ياما ياما

المجموع

ياما

مين عنده شهامة؟

ياما

مين عنده كرامة؟

ياما

كام نفر اتطوع؟

ياما

كام قلب مولع؟

ياما

كام إيد بتوسع؟

ياما

فيه كام عين شايفة؟

ياما

من حمص لحلفا

مايا

ياما ياما ياما

ياما

ياما بكره ح نفرح

ياما

والشجرة ح تطرح

ياما

واألملة ح تصبح

ياما

والخير ح يجيبنا

ياما

على كل سفينة

ياما

ياما ياما ياما

ياما

بنحب دراعنا

ياما

اللي بينفعنا

ياما

ونقول وسعنا

ياما

غاليين ح تعدى

ياما

وتجيب وتودى

ياما

ياما ياما ياما

ياما

.....

تركى بجم

سكر انسجم .. تركى بجم

الظ شقلباظ

اتغاظ هجم

تركى بجم .. آمان آمان

دبور جبان من غير زبان

يمضغ لبان.. زنان كبير

يسمع نفير يخاف يبان

تركى بجم؟.. آمان آمان

اقطع لسان. سوسن بازافان

يدبانعربي واقف لك د

ادخل تموت جنات مكان

تركى نجم .. آمان آمان

سيكتير كمان .. سيكتير زمان

ادخل ح نضرب في المالن

خليك تقول انا جلفدان

وال ينفعوك األمريكان

البيانوال

أنا دبت وجزمتى نعلها داب

من كتر التدوير ع األحباب

يا سلملم لو اعتر في حبيب

ده انا ارقص من كتر اإلعجاب

!كدهه! كدهه! كدهه

أنا قلبى مزيكة بمفاتيح

من لمسة يغنى لك تفاريح

مع إني مافطرتش وجعان

ومعذب ومتيم وجريح

باتنطط واتعفرت واترقص كدهه

!كدهه! كدهه! كدهه

بيانوال واال بنصة وحركات

اطلعى بقى يا نصاص يا فرنكات

أنا عازمك يا حبيبى لما االقيك

الطرقاتعلى فسحة في جميع

نتننطط نتعفرت نترقص كدهه

!كدهه! كدهه! كدهه

" أنا الشعب مارجرجس مع الخضر في جسد "

" وبالرمح ضارب فيك يا شيطان "

على الربابة

ما غنيتش ياخلي بقالي زمان

إنما خجالن .. وجايب ربابتى

وال بد قبل ما اقول اصلي على النبى

بذكر النبى يتطمن اللهفان

نبى عربي ما كان شاعر وال نظم

ولكن قلبه كان مالن بحنان

ولكن قلبه كان مالن حب للبشر

وكان يكره العدوان والطغيان

كان سيف وكان وردة و كان روح وكان جسد

وكان إنسانوكان نار وكان جنة

أصلي على نوره اللي بيشع باألمل

رسول العمل طه النبى العدنان

...

يقول الفتى الشاعر على قد قدرته

وجوات صدره الحماس غليان

ما عدناش نطيق الظلم في األرض يا عرب

وامتى العرب طاقوا يشوفوا هوان؟

هنا موطن األحرار هنا قلعة الغضب

بركان هنا كل شبر بينفجر

هنا عاش صالح الدين هنا مر موكبه

وفيه كل غارق في الزرد عرقان

وفيه كل طهمان الزمان وشه مبتسم

فوارس حوارس ع الديار شجعان

كأنى شايفهم والعوالي في يدهم

وسامع أبو أيوب وهو غضبان

هبط لص له حاس ال تعتب الحي

هنا أرض ما تنداس بندل جبان

جنس الكلب، ورينى قوتكحسامك يا

أنا قوتي في الحق واإليمان

أنا قوتي في الشعب، والشعب يسحقك

ويجعل هزيمتك عار مدى األزمان

ولو كنت ما ترجع دى مدينتك

ولو كنت ما تخشع تكون ندمان

معارك ودارت معركة تبز معركة

صليل السيوف فيها ما زال رنان

وما زال رنان النشيد اللي أنشده

جدع م العرب مطعون على الكثبان

بالدى يا أمي يا حبيبتي يا طفلتي"

أحبك واموت لجلك وانا فرحان

كفاية اشوف النصر بسام في طلعتك

ولو كنت في بحر العدم غرقان

خديني على صدرك وغني لي غنوتك

" أنام ابتسم يا حلوة في األكفان

وكان نصر له جناحات يطير بيها للعال

له فتوحات في البلدانوكان نسر

وأيام تجيب أعوام وأعوام تجيب حقب

وراس العرب مرفوعة ما تنهان

تولوا علىنا الترك ضاعوا في وسطنا

كما ضاعت القطرة في بحر مالن

لنا الفن والصنعة لنا العلم واألدب

وما كان لهم إال سالح عدمان

يشيلوا السالح رايحين وجايين بفشخرة

ا كما الجديانيهل الخطر يجرو

يجابه بدالهم كل صنديد بصدرنا

وياما جابهنا بصدرنا العريان

معارك حواري القاهرة عايشة في الكتب

تأيد كالمي وتضرب البرهان

وفرنسيس غاروا ترك طاروا وبرطعوا

وما فضلش إال شعبنا سهران

أنا قدها وقدود قال ابن حينا

أنا قدها وقدود يا جدعان

في إيده انصب في الخطروشال أى حاجة

أبوزيد زمانه بس ناقصة حصان

وحارب معاه حتى العواجيز والنساء

حواسر كواسر يفلقوا الصوان

كده شعبنا في الشدة ما يكونش غير كده

كده الناس ضرورى يوم أصولها تبان

وثورة عرابي وطعنة الترك ضهرها

بتوزن أصول الغد ارين بميزان

لوحدة العربوثورة هنانو ودعوته

وثورة تستعتاشر لهم تبيان

عرب مسلمين ونصارى بيلفهم علم

كما التفت الهالالت بالصلبان

عرب مسلمين ونصارى ناويين على الردى

شجاعة قلوبهم من رضا الرحمن

عرب مسلمين ونصارى وحدة ما تنقسم

ولو تنقسم شمس النهار نصفان

يقولوا بصوت واحد كما الرعد لو رعد

رق في عيونهم ضيا ولمعانوللب

يا عدونا " فرق تسد " كفي من أمور

كفي دس يا حر بايةيا لوان

أنا الشعب نصرانى ومسلم وبالعنك

ورا كل دعوة من جرس وأدان

أناالشعب مارجرجس مع الخضر فيجسد

وبالرمح ضارب فيك يا شيطان

صحايف من التاريخ بتشهد ببأسنا

ى الفنانكما يشهد اإلبداع عل

نشوفها ونتمتع ويرجع لنفسنا

كما يرجع الفنان إلي األلوان

نشوف لون لحاضرنا قصاد لون ألمسنا

يبان القديم جنب الجديد بهتان

وال كل من قال كنت ويقدر يقول أنا

وال كل من شاف يوم يشوفه كمان

مش احنا اللي نتفاخر بماضي مضى وفنا

ن مش احنا اللي نتباهي بكان ياما كا

لنا ملحمتنا وملحمتنا لها العجب

لنا معركتنا ومعركتنا اآلن

* * *

يقول الفتى الشاعر وقلبه نيران

وهايب ربابته وهايب األوزان

في يوم في الشتا في اسكندرية اتولد ولد

صبى ما في زيه في البلد صبيان

عينيه واسعة زي الصقر لكن مفكرة

وله قامة عالية تزينه في الولدان

في اول ما خطى رجل راح دوغرى للهدف

كما ينحدف نحو الظالل حران

جمال ابن عبد الناصر االسم والنسب

لعربان بنى مر العظام الشان

كرام في سجاياهم وأحرار فيطبعهم

ومن نبعهم نشأ الفتى شربان

وشربان من طل الشطوط زى وردها

نبت وازدهي يعشق هوى األوطان

لفجر الح لكن انطفيفي اول كفاح ا

ومركبنا تايهة لم لها ربان

ما بين الوجوه كان وجهه مشرق كما العلم

ويا ما وجوه لبست لتام أحزان

وكان يبقى واقف في الزحام شايل الكتب

وكان يبقى ماشى في الطريق سرحان

ويحلم ويحلم بالحياة لما تزذهر

وللسيد الدرويش يقول ألحان

صرى ده دين عليكبالدى بالدى خد نا

وتطلع يا محال نورها شمس أمان

ويوم يلقى نفسه ف وسط ميدان المعركة

ويوم يلقى نفسه في العلوم دهشان

ويوم يلقى نفسه بيجمع الصف في الخفا

ويوم يلقى نفسه بيدي في المليان

ساعتها ما كانش في حلم لكن في يقظته

ومن قبلها بليالي كان يقظان

م اتنين وخمسين سهر لهاليالي في عا

كما سهر الخباز لألفران

خبز قرص شمس طليق خبزترس للعمل

خبز خبز لألرواح ولألبدان

وتنهض جموع الشعب ثورة مولعة

ومتطلعة لقدام في اطمئنان

لقدام لقدام ياجمال اسمع الندا

تنادي عليك األهل والخالن

لقدام لقدام يا بطل هب وانطلق

الريح في الوديان تنادى عليك

لقدام لقدام يا جدع ربنا معك

تنادي عليك عصفورة م األغصان

تنادي عليك كل العرب يا فتى العرب

تقدم تقدم واهزم الطغيان

ويتدحدر الطغيان وفي البحر يختفي

وفي البحر يغطس آخر التيجان

ما نسمعش صوت الغطسة من ضجة الفرح

ويمضى بال رجعه كأنه ما كان

ويمضى الزمان نشوان والكل مبتسم

يغنى أيا حريه وقتك حان

صبرنا على المستعمرين رغم أنفنا

عشان كان لهم بيننا عميل خوان

وال بد بد ما يترد في التو حقنا

والبد ما تتحرر األوطان

ونظرة جمال كالنمر نظرة ما تتنسي

في ساعة المفاوضة والعدو طمعان

للص في القصصكمثل البطل ما يهدد ا

ويرفع إيديه اللص فيخزالن

جمال سدد الثورة طبنجة معمرة

وهو النشانجي اللي ما خاب له نشان

لصدر العدو سددها ثورة مزمجرة

وقال له بصوت زلزل له كل كيان

إلي الخلف در يا جيش بريطانيا وانصرف

إلي الخلف دارت عسكر البريطان

ع صالة النبي أحسن كده الشغل يا جد

صالة النبى، قال لك ولسة كمان

ما تقطعش ديل األفعى قالوا اللي قبلنا

وتطلقها ال تكون البعيد غفالن

وأفعى الدخيل راسها اللي ما زال في البلد

بيبلغ في قوت الراجل الغلبان

إذا كنت شهم اقطع دبيرها وأصلها

على رأي ما الشاعر كتب في ديوان

نا ماهوش لنا قنالنا في إيد غيرنا وما ل

وقدامنا لسة معركة عمران

وال ينفع استقالل بال مال يثبته

وال تثبت األحجار بال موان

وكانت إرادتنا ونفذنا أمرنا

وال همنا ساخط وال زعالن

وشالت براسها األفعى دسناها بالجزم

وال خفنا من أفعى وال تعبان

وكيف يعترينا الخوف أو يستخفنا

لعرب أعوانوفي صفنا كل ا

تزغرط تزغرط بورسعيد فجر نصرها

محنية رجليها بدما العدوان

وشعرها .. محنية كفيها بدماها

مع النسمة طاير كالعلم نشوان

أال يا جزاير قربي شوفي نصرتي

كده راح تكون النصرة في وهران

أال يا فلسطين انظري واعرفي الدوا

وكيف الحياة تترد في الشريان

ج شوف اعرف ازاي انا كده أال يا خلي

وعقبالكم زيي يا قطر وعمان

أال يا ضحايا الظلم في األرض كلها

أنا بور سعيد الرمز والعنوان

وردت علىها دمشق ودمشق اختها

أنا حرة مثلك ما إيلي سجان

طردنا العدو وزال العدو وما بقى عدو

فقط خارج الباب الدياب قطعان

رب مصر كشرتوقطعان دياب على ال باب ع

عن الناب ولو كان قلبها خشيان

تصدت لها مصر والشام وجت لها

صفوف شكلها يخلع قلوب الجان

ما يخلعش قلب الشر غير منظر القوي

وال قوة إال بلمة اإلخوان

وما كان مقعدنا سوى القيد في رجلنا

وما كان مبعدنا سوى القبضان

هدمنا حديد السجن وحدود محددة

ة جرح ومالن بديدان ومتمدد

نهضنا شمال وجنوب كأيوب من المرض

نردد صالة الشكر والعرفان

وجريت دماء الصحة والعافية في البدن

ما بين حمص والحسكة وبين أسوان

ويخرج جمال في الشرفة ويطل للعرب

وتتوحد األوطان والشمل يجتمع

وللشعب صيحة تشق كل عنان

وللشعب صيحة تشق للحق سكته

وما الحق إال وحدة األوطان

* * *

باغني وقلبي يدق ع السندان

باغني وروحى فوق مع الدخان

أغني البو تمام واقول ألف معذرة

خدتنى الحماسة وباطلب الغفران

عرفناك تقول الشعر للسيف وللكتب

في أيام ما كان الشعر له سلطان

وكنتم تقولوا البيت من دول وتسكتوا

د في كل مكانيدوي ويترد

وكانت حياتكم شعر في شعر كلها

وحتى المعارك كان لها أوزان

عشان يتقتل إنسان يقاتل ويتقتل

ودلوقتى يفنى وهو مش دريان

قنابل بتفني ألوف ألوف يا أخا العرب

يا ريتك رايت ما حل باليابان

يا ريتك رأيت أفريقيا والموت وكيف حصد

عناتر كمثل السنديان والزان

ه اللي لهانى يا حبيب عن تحيتك ود

بشاعة الحياة في عصرنا الحيران

بالبل بتنهشها الحدادي في عشها

وبستان ما فيهمشي غير نعيب غربان

ولجل الجمال ما تعود إلي األرض دولته

البد الوحوش تفنى من الوجدان

وانا شعرى بيصور كفاح أمه العرب

عشان الجمال والحب واإلنسان

ني وقلبي يدق ويدق في نغمبا غ

كدق القدم في الدبكة والهيجان

وما كنت قادرع الغنا قبل ثورتي

وما كانلي شبابة وال لي لسان

ما كانليش سوى إحساس مرهف ومختفي

كخنجر خفي بين التياب متعان

شهرته لقيته فاس ونبراس ومطرقة

ومنشار تجارة ومسطرين بنياز

سير للمكنودورت على ألفاظ كما ال

تدور تروس وتقول دروس ببيان

لقيت عمنا ابن عروس وشعر ودارجته

وفي لهجته ألحان لكل زمان

جعلته دليلي ولهجة الشعب سكتى

أغني كما الفالح في الغيطان

وحسيت كالم الشعب كالليل أبو قمر

وانا في القمر بانشد مع الكروان

يارب الفلك الملك لك لك، وباسألك

من علم الحكيم لقمانتعلمنى

وآخر الكالم ارجع واصلي على النبى

نبى عربي كان قلبه كله حنان

بكائية

"إلي بيرم "

جايه عروس الشعر م البغالة

بمالية لف وكف محني

شافت صوان وحبال وناس شغاله

وانا بابكي جنب الباب ومستني

والشمس تقطر حزن ع الصبحية

بو دموع؟ مين اللي مات يا شب يا

قالت عروس الشعر للموجوع

مين اللي مات يا شب، قل لي يا خويا؟

ال يكون ابويا.. قالت عروس الشعر

أنا قلت ابونا كلنا يا صبية

مات زى ما كتف الجبل يتهد

مات باقتدار وفخار ما قالش لحد

ومات ماشي في طريق الغد.. بيرم

وجنازته ما شية اهه في شارع السد

ايم في الدموع في عينياوالنعش ع

فايت في قلب القاهرة ومعدي

هو عارفها وهي مش عارفاه

على كل حارة وكل عطفة يهدي

كأنه راجع لسة من منفاه

بيبوس بعينه اللبدة والجلبية

واال كمان منفي.. ده القبر ده

طالع علىه الشوك والحلفا

واال كمان تبعيده .. ده القبر ده

في قصيدةحدفوه علىها كلمتين

.فتحت ديوانه رد عليا.. بيرم

صالح جاهين

الشاعر واإلنسان

"دراسة نقدية "

بقلم

رجاء النقاش

الرجل العـادي المجهـول هـو الـذي أنقـذ

الوجدان العربي فـي كثيـر مـن األزمـات التـي

ــاريخ ــل الت ــم مراح ــي معظ ــه ، فف ــرت ب م

ــعر ــيح والش ــان األدب الفص ــديم، ك ــي الق العرب

.. وجــه الخصــوص يعــيش حيــاة مترفــةعلــى

فهـــو ال يعبـــر عـــن األكـــواخ والبيـــوت

ــد ــعة، وال يج ــعرية " المتواض ــادة ش ــي " م ف

الثياب التي لوثهـا طـول التعـب والجهـاد، وفـي

ــرة ــت األالم الكبي ــي جرب ــناه الت ــوه المض الوج

ــق ــا طري ــون أمامه ــبر ودون أن يك ــي ص ف

.للخالص

ــيح ــعر الفص ــان الش ــس، ك ــى العك عل

ـ ر حـول القصـور، وفـي مجـالس يعيش ويزده

ــعر ــر الش ــب أمي ــد كت ــراء، فق ــوك واألم المل

ــي أروع ــب المتنب ــو الطي ــديم أب ــي الق العرب

شعره في تسـع سـنوات قضـاها شـاعرا ألميـر

ــا ــت بينمه ــدما قام ــة، وعن ــيف الدول ــب س حل

ــم ــطرب، ول ــاعر يض ــدأ الش ــومة ب الخص

ــك، ال ــد ذل ــه بع ــى قدمي ــف عل ــتطع أن يق يس

ــان، وانت ــان وال كفن ــد كإنس ــر بع ــه األم ــى ب ه

ــوت ــي أن يم ــق والضــياع إل ــن القل ســنوات م

مقتــوال فــي مغــامرة صــغيرة، وانتهــت حياتــه

الفنيــة الخصــبة ألن األميــر الــذي كــان يحميــه

ويرعـاه ويفهمــه قـد تخلــي عنـه، وألن قصــور

.هذا األمير قد أغلقت أبوابها في وجهه

ــو األساســي ــو الج ــرف ه ــان الت ــد ك لق

م يكــن ذلــك نعمــة ولــ. للشــعر العربــي القــديم

.على الشعر بل كان أزمة ونقمة

ــزاء ــت أج ــنين وقع ــات الس ــالل مئ وخ

الــوطن العربــي المختلفــة تحــت ســيطرة الحكــم

األجنبي الـذي كـان يعـيش فـي عـالم مختلـف

ــعب ــالم الش ــن ع ــاد أن .. ع ــظ النق ــد الح وق

ــر ــال –مص ــبيل المث ــى س ــب – عل ــم تنج ل

شــاعرا كبيــرا مــن أبنائهــا منــذ أيــام الشــاعر

ــك ســببا ا ــاؤور، وكــان ذل ــديم بنت لفرعــوني الق

هـل اإلنسـان : ألن يثير أمـام النقـاد سـؤاال هـو

ــر ــي مص ــاعرية " ف ــديم الش ــاب ".. ع أو مص

بنقص أساسي في مواهبه الفنية؟

وأحسن إجابـه توصـل إليهـا النقـاد علـى

ــي ــام ه ــؤال اله ــذا الس ــزل : ه ــم المنع أن الحك

عن الشعب، كان يحتـاج إلـي فـن منعـزل عـن

أما الشـعب نفسـه فكـان لـه فنـه .. لشعب أيضا ا

الخاص، هو الشـعر الشـعبي الـذي كـان يعتمـد

اللهجـة المحليـة، : على ثالثـة عناصـر أساسـية

.والغناء، والعمل

ــن ــعة م ــرات الواس ــك الفت ــة تل فطيل

التاريخ التي لـم يظهـر فيهـا شـاعر كبيـر مـن

ــيحة ــة الفص ــب باللغ ــر يكت ــاء مص ــان . أبن ك

ــ ــودا يعب ــاعر موج ــاة الش ــارب الحي ــن تج ر ع

ــاعر ــور مشـ ــة ويصـ ــه الخاصـ بلهجتـ

ــر ــي يعب ــك الت ــن تل ــة ع وموضــوعات مختلف

.عنها الشعر الفصيح

ولــذلك فــال يوجــد مبــرر علمــي يجعلنــا

إن الشـــعب فـــي مصـــر عـــديم : نقـــول

فبقــدر مــا كــان هنــاك نقــص فــي .. الشــاعرية

الشــعراء الرســميين، كــان هنــاك شــعر شــعبي

ــت ــة ويثب ــات المختلف ــأل البيئ ــن يم ــا م ماله

مواهب فنية، ويعبر عـن تلـك البيئـات التـي لـم

.تجد شاعرا فصيحا يعبر عنها

ــأة ــع نش ــعبي م ــاعر الش ــأ الش ــد نش وق

ــدما ــص عن ــى األخ ــة، وعل ــاة االجتماعي الحي

بــدأت الجماعــات اإلنســانية تشــترك فــي القيــام

باألعمال الصعبة، ولـذلك فـإن العمـل هـو أبـو

ــول األســتاذ ســلي م حســن الشــعر الشــعبي، ويق

ــؤرخ ــديم " م ــرى الق ــالح ": األدب المص إن الف

ــتعينان ــا يس ــة كان ــي مصــر القديم والصــانع ف

على عملهمـا الشـاق بغنائهمـا حتـى لقـد كـان

ــه ــوم ب ــذي يق ــل ال ــن العم ــزءا م ــاء ج الغن

وينقــل األســتاذ رشــدى صــالح فــي ... العامــل

كتابه القـيم عـن األدب الشـعبي عبـارة للشـاعر

: ل فيهايقو" فرجيل " الروماني

لــنمش ونحــن نغنــي يخــف تعبنــا مــن "

"...جراء السفر

ــعبي ــعر الش ــأة الش ــد أن نش ــذا نج وهك

ــة، ــة االجتماعي ــن الناحي ــل م ــة بالعم مرتبط

ــعبي ــعر الش ــوم الش ــية يق ــة النفس ــن الناحي وم

بتيســير المشــقات علــى اإلنســان فــي الســفر أو

ــام ــكل ع ــعبة بش ــال الص ــي األعم ــد ... ف وق

ــذه ــت ه ــة النف" كان ــية الحاج ــف " س ــي تخفي إل

عبء العمل عـن طريـق الغنـاء حاجـة قديمـة،

ــي ــاجون إل ــور يحت ــكان القص ــان س ــإذا ك ف

الشعر الذي يطـربهم ويمـأل فـراغهم، فقـد كـان

الفرد العـادي بحاجـة عميقـة إلـي الشـعر الـذي

ــاة ــال الحي ــى احتم ــل وعل ــى العم ــاعده عل يس

.الصعبة

ــي ــة ف ــة االجتماعي ــتاطعت البيئ ــد اس وق

ئمـا هـذا اللـون مـن الشـعر، مصر أن تجـد دا

وما زلنـا نـرى صـورة حيـة السـتخدام الشـعر

ــات ــي جماع ــعبي ف ــعايدة " الش ــذين " الص ال

يقومــون باألعمــال الشــاقة فــي المــدن كأعمــال

ــي ــعبية الت ــاني الش ــؤدون األغ ــم ي ــاء، وه البن

تتناسب مع آمـالهم مـن ناحيـة وتسـاعدهم علـى

وفـي الريـف تتعـدد . العمل مـن ناحيـة أخـرى

ــعر الصــو ــا الش ــوم فيه ــي يق ــة الت ر االجتماعي

ــاد ــام الحص ــل أي ــر، مث ــدور كبي ــعبي ب الش

والــري، أو الجماعــات التــي تلتقــي فــي الليــل

بعد يوم مـن العمـل الشـاق لسـتريح فـي ضـوء

ــي ــة ف ــية العميق ــا النفس ــد متعته ــر، ونج القم

.الشعر الشعبي

ومــن هنــا تجمــع لــألدب الشــعبي تــراث

ــي للشــ ــف األساس ــل التعري ــر، وظ عر كبي

" الشــعر المجهــول المؤلــف " الشــعبي هــو أنــه

ــا ــي تاريخن ــدة ف ــة جدي ــدأت مرحل ــى ب حت

ــرن الماضــي ــر الق ــة آخ ــي مرحل ــوطني ه ال

ــابع ــان الط ــد ك ــرين، وق ــرن العش ــل الق وأوائ

العام لهـذه المرحلـة هـو أن الحيـاة فـي مصـر

بــدأت تتلقــى نوعــا عنيفــا مــن التحــدي الــذي

ــ ــدأت ه ــد ب ــي، وق ــتعمار الغرب ــه االس ذه يمثل

المرحلــة بــدايتها الحقيقيــة عنــدما وقــف

عرابي، وهـو فـالح مـن مصـر، ضـد قصـر

ــر عــن ــوق الشــعب، ويعب ــه بحق الخــديو يطالب

طموح هـذا الشـعب إلـي حيـاة عصـرية يحكـم

ــرر ــتعلم، ويح ــه، وي ــه بنفس ــا نفس ــعب فيه الش

اقتصاده ويبنـي دولـة كبيـرة لهـا قيمتهـا أمـام

... ربـي التقدم الكبيـر الـذي بـدأ يمـأل العـالم الغ

فــي هــذه المرحلــة التــي طبعهــا الطمــوح إلــي

ــب ــعبي يلع ــعر الش ــدأ الش ــرر، ب ــدم والتح التق

ــة ــاة االجتماعي ــي الحي ــدا ف ــد . دورا جدي لق

" أصبح هـذا الشـعر سـالحا هامـا مـن أسـلحة

ــورة ــورة " الث ــاء الث ــض زعم ــبح بع وأص

ــاس ــه الن ــرا لتنبي ــتخداما مباش ــتخدمونه اس يس

ــ ــة والحض ــادئ الحري ــر مب ــة لنش ارة، ولمحارب

ــورة ــي الث ــر ف ــد ظه ــز، فق ــر واإلنجلي القص

العرابيــة زعــيم كبيــر كــان مــن أهــم أســلحته

ــه الثــورى، اســتخدام الشــعر الشــعبي فــي عمل

هـذا الـزعيم هـو عبـد اهللا النـديم، ولقـد عـاش

النديم فـي البيئـات الشـعبية منـذ بدايـة حياتـه،

ثــم كــان خطيبــا للثــورة العرابيــة، وبعــد فشــل

ر إلــي االختفــاء ســنوات طويلــة الثــورة اضــط

ــان ــة، ك ــرى المختلف ــي الق ــين ف ــين الفالح ب

ــي ــاعرهم وف ــارهم ومش ــاتهم وأفك ــاركهم حي يش

ــل ــان يعم ــه ك ــن حيات ــة م ــرات الهادئ الفت

ــحفيا، وكانــت صــحفة وعلــى رأســها ص

األســتاذ، والتنكيــت والتبكيــت، تعتمــد : صــحيفتا

على الشعر الشـعبي وبالتحديـد علـى لـون منـه

كان هـو الـذي يكتـب هـذا الشـعر هو الزجل، و

ــاس ــاه الن ــالده ويتلق ــال ب ــه عــن آم ــر ب ويعب

ــعر ــان الش ــه، وك ــاوبون مع ــاب ويتج باإلعج

ــعب ــورة الش ــديم ث ــد اهللا الن ــل عب ــعبي قب الش

ــري ــعبي المص ــعر الش ــة، فالش ــة خاص بطريق

ــزن ــاني الح ــول مع ــدور ح ــان ي ــروف ك المع

والصبر فـي معظـم األحـوال، حتـى فـي شـعر

ــم ــة ل ــزل والعاطف ــذه الغ ــن ه ــو م ــن يخل يك

.المعاني الحزينة

ــن ــذا اللح ــس به ــعبي يعك ــعر الش والش

ــو ــورها، وه ــة ويص ــزين اآلالم الجماعي الح

ــعور ــات الش ــي درج ــن أول ــر ع ــذلك يعب " ب

ــالثورة ــكوى و " ب ــة الش ــي درج ــين " وه الحن

ــد اســتطاع صــالح جــاهين "إلــي التغييــر ، وق

أن يعبر عـن هـذه الـروح الحزينـة فـي ديوانـه

ففــي إحــدى قصــائد هــذا " مــة ســالم كل" األول

: الديوان يقول على لسان أحد الصيادين

ــنعتي " ــبك ص ــي الش ــبر دا .. رم والص

" كاري

ــن ــز روح الف ــت تترك ــذا البي ــي ه وف

ــاق ــل الش ــا روح العم ــديم، إنه ــعبي الق الش

والمصاعب الكثيـرة، حتـى لقـد أصـبح الصـبر

..لإلنسان العادي" عمال أساسيا "

ـ ــي تـ ــاني الت ــعر فالمع ــي الش دور ف

الشــعبي القــديم، هــي نفســها التــي تــدور فــي

وجــدان الرجــل العــادي قبــل أن يفكــر فــي أي

ففـي .. نوع مـن الثـورة اإليجابيـة علـى حياتـه

المكتـوب " هذا النوع مـن الشـعر تتكـرر كلمـة

ــي " ــي تعن ــدر " وه ــبة "الق ــدر بالنس ، والق

ــاقش، وال ــاس ال ين ــول ق ــعبي غ ــدان الش للوج

ــان أم ــك اإلنس ــق وال يمل ــليم المطل ــه إال التس ام

يســتطيع أن يعبــر عــن نفســه بــأى نــوع مــن

ــرر ــذلك تتك ــراض، ك ــة واالعت ــواع المقاوم أن

ــرة ــوت " فك ــزل " الم ــي إحــدى قصــائد الغ فف

للشــاعر الشــعبي القــديم أنــه ســئم مــن انتظــار

حبيبته التي يتمناها، وأنه لـم يعـد لـه حيلـة فـي

ــه وال نتيجــة ــذي ال قيمــة ل . .هــذا االنتظــار ال

ــي أن ــدة ه ــة واح ــوى أمني ــه س ــد ل ــم يع ول

: يحفروا له قبرا بين الحسان يدفن فيه

" صبرت يا ربي لم يجيني صبر "

" في وسط الصبايا وافحتولي قبر "

ــى .. ــب، يتمن ــانى الح ــي أغ ــى ف حت

ــن أن ــا يمك ــان م ــإن ك ــوت، ف ــاعر الم الش

يحصــل عيلــه مــن عــالم المــرأة وأقصــى مــا

فـي األرض يـدفن يمتناه هو أن يكـون لـه قبـر

ــب ــي جان ــه إل ــبايا " في ــذا "الص ــيس ه ، ول

ــروف ــاس المع ــو اإلحس ــالموت ه ــاس ب اإلحس

ــاعر ــب الش ــأل قل ــذي يم ــانتيكي " ال ، إن "الروم

اإلحساس بـالموت عنـد الرومـانتيكي نـاتج عـن

ــى ــديد عل ــواء ش ــة، وانط ــية مفرط حساس

ــي ــع إل ــزن يرج ــو ح ــين " النفس،وه الحن

الحنـين الـذي إذا صـح التعبيـر، هـذا " للفجيعة

ــه ــانتيكي عــادة، ألن ــب الشــاعر الروم يمــأل قل

ــعر ــاد يش ــة، وال يك ــاة الطبيعي ــره الحي يك

ــي ــىء الحقيق ــن الش ــا، ولك ــا أو قيمته بجماله

الذي يعطيه إحساسـا فعليـا بالحيـاة، هـو الطعـم

ــة ــرف،طعم الفجيعـ ــالذع المتطـ ــاد الـ الحـ

إن إحســاس الشــاعر ... والخطــر والمــوت

أخـرى غيـر تلـك بالموت منبعـث مـن منـابع

ــا ــانتيكي عليه ــاعر الروم ــد الش ــي يعتم .... الت

ــدا ــيس ولي ــد الشــاعر الشــعبي ل إن المــوت عن

للخيال الحاد المتطـرف، وإنمـا هـو وليـد واقـع

ــر ــي أم ــة ف ــة الحيل ــز وقل ــد العج ــر، ولي م

فالشـاعر الشـعبي القـديم يشـعر بمحنـة .. الحياة

ــة ضــيقة ــاة اجتماعي ــي حي ــادي ف ــان الع اإلنس

ــل ــة تجع ــة خانق ــاجزا عــن ممارس اإلنســان ع

ــة، فلــيس أمامــه إال ــه المختلف عواطفــه وإمكانيات

العمل والعمل الشـاق، ومـا أقـل الثمـرات التـي

ومـا أكثـر مـا يعمـل ... يجنيها من هـذا العمـل

.دون نتيجة

ــا ــاة هم ــيق الحي ــالعجز وض ــعور ب الش

ــعبي ــاعر الش ــاس الش ــي إلحس ــبب األساس الس

ـ اة، بــالموت، وإنهــا لصــورة عنيفــة للحيـ

مــا يقدمــه .. واحتجــاج صــارخ علــى المجتمــع

ــاة ــه الحي ــدما تحرم ــعبي، عن ــاعر الش ــا الش لن

ــة ــالمرأة وممارس ــال ب ــن االتص ــة م االجتماعي

إنــه لــم يعــد : عواطفــه الحقيقيــة معهــا فيقــول

يملك مـن عاطفـة الحـب إال قبـرا يتمنـى بـدفن

.فيه بين الصبايا والحسان

ــن ــا م ــورة، وغيره ــذه الص ــن ه م

رة التــي يقــدمها الشــعر الشــعبي الصــور الكثيــ

القــديم نســتطيع أن نــدرك المعنــى الــذي

يصوره هـذا الشـاعر للثـورة، إنـه معنـى غيـر

ــر ــيق .. مباش ــكوى وض ــزن وش ــرد ح أي مج

ــاة، وتلــك كانــت هــي المعــاني األساســية بالحي

ــديم ــعبي الق ــعر الش ــف " للش ــول المؤل المجه

الشــاعر الرممــانتيكي " حــزن " فــإذا كــان " ...

نفسـه أو األلـم الـداخلي ،فـإن حـزن ينبع مـن

ــعبي ــاعر الش ــول " الش ــان مصــدره" المجه : ك

ــابع ــيق الن ــارجى والض ــم الخ ــامع أو االل المج

.منهما معا

ولكــن عنــدما بــدأ المجتمــع يخــرج مــن

ــكوى ــخط والش ــدأ الس ــالمه، وب ــلبيته واستس س

واإلحســاس بالضــيق، تتحــول كلهــا إلــي معــان

ــة ــدرك نتيج ــعب ي ــدأ الش ــة، وب ــوعي إيجابي ل

ــن أن ــة يمك ــاة الكئيب ــراده، أن الحي ــض أف بع

تتغيــر، وأن الحــل لــيس قاصــرا علــى الحــزن

والشكوى،واشـــترك الفالحـــون بالفعـــل فـــي

ــا ــو نفســه فالح ــان ه ــذي ك ــي ال ــورة عراب ث

صقلته أحزان أهلـه وجذبتـه أمـانيهم فـي تغييـر

ظهــر المعنــى اإليجــابي للثــورة فــي ... الحيــاة

ــذ ــور ه ــان ظه ــعبي، وك ــعر الش ــى الش ا المعن

مرتبطــا بقيــام الثــورة الوطنيــة وثــورة عرابــي

ــذين ــعبيون ال ــعراء الش ــدأ الش ــد، وب بالتحدي

ــذا ــاهمون به ــورة يس ــذه الث ــالل ه ــوا خ لمع

.الشعر في معارك الثورة المختلفة

ــع ــان ألم ــديم ك ــد اهللا الن ــك أن عب والش

ــعره ــي ش ــورة، وف ــي الث ــعبي ف ــاعر ش ش

اجتمعت بشـكل واضـح شخصـية الثـائر، ومنـذ

ــدة للشــعر الشــعبي، أصــبح هــ ــة الجدي ذه البداي

ــدال مــن " مؤلفــون معروفــون " لهــذا الشــعر ب

ــديم ــعبي .. الوضــع الق ــان الشــعر الش ــث ك حي

".مجهول المؤلف " في معظم األحوال

ــديم ــد اهللا الن ــرة عب ــي فت ــر ف ــد ظه وق

يعقـوب " أيضا شخصـية غريبـة هـي شخصـية

اليهــودى الــذي أعلــن إســالمه " صــنوع

الحركــة الثوريــة اشــتراكا قويــا، واشــترك فــي

وكان من أهم وسـائل صـنوع فـي التعبيـر عـن

أفكــاره الشــعر الشــعبي أيضــا حيــث اســتخدمه

ــيض ــت تف ــي كان ــرة الت ــحفه الكثي ــي ص ف

.بالحيوية والعمق

علــى أن الفنــان الكبيــر الــذي بــرز منــذ

ــاوالت ــن المح ــع م ــرن، ورف ــذا الق ــل ه أوائ

فنـي السابقة فـي الشـعر الشـعبي إلـي مسـتوى

جديد، مـع المحافظـة علـى ذلـك التقليـد الـذي

ــرة ــه األخي ــي مرحلت ــعبي ف ــعر الش ــه الش ورث

.وهو الجمع بين الثورة والفن

ذلــك الفنــان الكبيــر هــو بيــرم التونســى،

الذي ظـل خـالل مـا يقـرب مـن نصـف قـرن

أميرا للشـعر الجديـد بموهبتـه الفنيـة الخصـبة،

ــين صــفوف ــورة ب وعمــق صــلته بمطالــب الث

ــعب ــي الش ــز ف ــي تترك ــب الت ــك المطال ، تل

ــن ــال م ــد خ ــع جدي ــي مجتم ــة إل الحاج

ــت ــي كان ــوب الت ــن العي ــال م ــتعمار، وخ االس

تحطــم هــذا المجتمــع وتقلــل مــن قدرتــه علــى

التطــور والتقــدم، وبيــرم التونســى فــتح عينيــه

على الحياة الفنيـة فـي وقـت كانـت فيـه فكـرة

التطور فكرة شـعرية وفنيـة ، ففـي هـذا الوقـت

ــاك ــان هن ــان ك ــع األلح ــش يجم ــيد دروي س

ــر هــو ــم يبتك الشــعبية، ويصــقلها ويجــددها، ث

ألحانا جديـدة ولكـن بـنفس الـروح التـي أحيـت

ــا ــت بطابعه ــا وانطبع ــعبية وفهمته ــان الش األلح

ــاك ــان هن ــت ك ــس الوق ــي نف ــد، وف ــي األب إل

ــر أن ــو اآلخ ــاول ه ــذي ح ــات ال ــار النح مخت

يعبر عـن نهضـة الشـعب تعبيـرا فنيـا شـامال

.ائليه المختلفةفي تم

في هـذا الجـو، وفـي هـذه البيئـة الفنيـة،

بدأ بيـرم التونسـى يكتـب شـعره الشـعبي، ولـو

راجعت الجزء الثـانى مـن ديوانـه علـى سـبيل

ــول ــدور ح ــم قصــائده ي ــدت معظ ــال لوج المث

ــدور ــديوان ت ــة، فال ــة ووطني ــايا اجتماعي قض

ــوعات ــذه الموض ــول ه ــائده ح ــة : قص زوج

ــجان ــر –الس ــورة – الفق ــا – ١٩١٩ ث ــه نابن إي

ــرب؟ ــن الح ــا –م ــدلي باش ــتقالل ع – اس

ــوريا ــتالل س ــريم –اح ــد الك ــس - عب مجل

..األمن

ــد ــل تقالي ــى ك ــرم التونس ــد ورث بي لق

ــام ــة، وق ــه المختلف ــي مراحل الشــعر الشــعبي ف

بعمليــة إحيــاء عميقــة وتطــوير موهــوب لهــذه

ــة، ــة غني ــك موهب ــى ذل ــاعدته عل ــد، وس التقالي

ــو ــن الص ــي م ــر ال ينته ــو بح ــعبية، فه ر الش

.واأللفاظ الشعبية

ــدان ــي مي ــى ف ــرم التونس ــل بي ــد ظ وق

الشعر أميـرا ال ينافسـه أحـد طيلـة هـذه الفتـرة

الطويلة التـي تبـدأ مـن مرحلـة التمهيـد لثـورة

يوليــو ســنة ٢٣ إلــي قيــام ثــورة ١٩١٩

١٩٥٢.

يوليــو ظهــر صــالح ٢٣و مــع مقــدمات ثــورة

ــور ــي تط ــة ف ــدة المع ــوة جدي ــون خط ــاهين ليك ج

ــان ــرة المك ــه الكبي ــل بموهبت ــعبي، وليحت ــعر الش الش

ــعر ــر الش ــا أمي ــد أن أعطان ــا بع ــذي أصــبح خالي ال

.الشعبي أروع ما عنده

* * *

من األهميـة بمكـان كبيـر أن نعـرف شـيئا عـن

وإذا كانـت ... لتـي ولـد فيهـا صـالح جـاهين البيئة ا

البيئة األولـى ال أهميـة لهـا بالنسـبة لـبعض الفنـانين

فهي بالنسـبة للـبعض اآلخـر تلعـب دورا آخـر علـى

جانب كبيـر مـن األهميـة ومـن بـين هـؤالء صـالح

.جاهين

فـي بيـت كـان ١٩٣٠ولد صـالح جـاهين سـنة

ــذ مصــطفي ــن تالمي ــدا م ــه األول واح ــه وفارس بطل

وزمالئه فـي الثـورة، ذلـك هـو أحمـد حلمـي، كامل

ــالح ــد ص ــواء، وج ــدة الل ــر جري ــيس تحري رئ

ومصــطفي كامــل كــان يقــود ثــورة مــن ... جــاهين

ــد أصــابها ــد كانــت روح مصــر ق ــوع خــاص، فق ن

اليــأس بعــد انهيــار الثــورة العرابيــة وفشــلها، وكــان

ــذا ــط ه ــامة وس ــو أول ابتس ــل ه ــطفي كام مص

ــل، و ــن األم ــعاع م ــباب وأول ش ــد الض ــان أحم ك

ــل، ــطفي كام ــين لمص ــر المتحمس ــن أكث ــي م حلم

وللــروح الجديــدة التــي يمثلهــا وقضــى هــذا الرجــل

ــق ــن طري ــتعمار ع ــي صــراع ضــد االس ــه ف حيات

ــا ــز متهم ــجنه اإلنجلي ــم س ــي الصــحف، ث ــه ف عمل

بالوطنيــة والــدعوة إلــى الثــورة علــيهم، وكــان كاتبــا

وشاعرا، وقد كـان شـعوره الـوطني يلـون كـل شـيء

ــى حي ــان إذا رأي أحــدا يضــرب حت ــة، فك ــه اليومي ات

اتركـوه ربمـا كـان هـذا هـو الـذي : طفال فإنه يقـول

...سيخرج اإلنجليز من مصر

كــان أحمــد حلمــي امتــدادا لجنــاح المثقفــين فــي

ثورة عرابي، وكـان مثـل بقيـة الحـزب الـوطني فـي

عهد مصطفي كامـل ومحمـد فريـد، مـن أبنـاء الجيـل

.الثاني لهذا الجناح

عـاش صـالح جـاهين طفولتـه األولـى فـي وقد

منـذ " الحاسـة الشـعبية " هذا الجو، وتربـت فيـه هـذه

ــداث ــث واألح ــالل األحادي ــن خ ــى م ــه األول طفولت

واألشــخاص الــذين كــانوا يحيطــون بجــده، ويكونــون

.الجو الرئيسي لألسرة كلها

ــة ، ــه الطفول ــر مرحل ــة أخــرى غي ــاك مرحل هن

ــالح ــية ص ــى شخص ــق عل ــأثير عمي ــا ت ــان له ك

جاهين، فقد عاش مـع والـده الـذي كـان قاضـيا فـي

بعض القضـايا المعروفـة فـي تـاريخ الفالحـين، مثـل

التــي كانــت قائمــة علــى أســاس ". بهــوت " قضــية

الصــراع بــين الفالحــين وبعــض اإلقطــاعيين، حيــث

ــد ــلطانهم ض ــتغلوا س ــاعيون أن يس ــاول اإلقط ح

ــانون علــى أن يكــون فــي الفالحــين وأن يرغمــوا الق

ــدمتهم ــنة خ ــك س ــان ذل ــان ١٩٥١ ، وك ــث ك حي

صالح في مطلـع شـبابه، وبدايـة وعيـه الفنـي، وقـد

ــية ــرت قض ــوت " أث ــت " به ــه، وانطبع ــى نفس عل

ــي ــية الت ــذه القض ــت ه ــه، وكان ــي وجدان ــق ف بعم

وضعت حـدا لتـردد موهبتـه الفنيـة فـي البحـث عـن

طريق، فاختـار صـالح جـاهين مـن يومهـا لموهبتـه

.عب ومشاعرهأن تجد مادتها في حياة الش

* * *

ــق ــان العمي ــعبي اإليم ــعر الش ــد الش ــن تقالي م

ــل ــى تحوي ــل إل ــوس، والمي ــي الملم ــال الحس " بالجم

إلــى أشــياء معشــوقة يتحــدث عنهــا " الموضــوعات

الفنان الشعبي كمـا يتحـدث عـن حبيبتـه التـي تعـيش

ــادق ــعبي ص ــان الش ــك أن الفن ــه، وال ش ــي قلب ف

ــ ــي ه ــاس ف ــى اإلحس ــو أرق ــب ه ــة، فالح ذه النزع

ــد ــن، ولق ــابع الف ــى من ــرية،وهو أغن ــف البش العواط

ــيئا ــا ش ــانية كله ــدان اإلنس ــي وج ــر ف ــبح القم أص

ــه ــبه وج ــان يش ــديم ك ــذ الق ــان من ــيال، ألن الفن جم

المحبوبــة بــالقمر، أي إنــه كــان يعطــي للقمــر صــفة

ــة ــانية، عاطفي ــداننا .... إنس ــي وج ــالقمر ف ــذلك ف ل

.ة والجمال والعذوبةدائما هو مثال للرق

ــدرك ــتطيع أن ن ــيط نس ــل البس ــذا المث ــن ه م

عمق الشـاعر الشـعبي وصـدق فطرتـه، عنـدما كـان

ــياء ــل األش ــى ك ــة، وعل ــى الطبيع ــفي عل يض

ــفات ــة، ص ــق "المحبوب ــة " و " العش ــو ".. العاطف وه

ــى ــة، وعل ــى الحبيب ــفات عل ــذه الص ــفي ه يض

ــل ــزعيم أو البط ــى ال ــديق، وعل ــية ... الص " فشخص

وهــو بطــل مــن أبطــال الشــعر الشــعبي، ال " النبــي

يســتطيع الشــاعر أن يتصــورها بــدون أن تكــون فــي

فـالنبي حلـو، .. عينيه مـثال أعلـى للجمـال والوسـامة

ــه، ــى حواس ــة عل ــفاته المعنوي ــيض ص ــل، تف جمي

ــا ــاحرتين كأنهم ــاه س ــيئا وعين ــه مض ــبح وجه فيص

...عينا شخص محبوب معشوق

ــهور عــ ــوال المش ــى الم ــود إل ــدما نع ن وعن

ــا ــل كم ــذا البط ــد أن ه ــعبي نج ــل الش ــم البط األده

يصوره الموال كـان وسـيما حلـوا، كأنـه فتـاة عـذراء

ــه أرق ــزل في ــق يتغ ــعبي عاش ــاعر الش فاتنة،والش

هـذه النظـرة العاطفيـة العاشـقة عـن . الغزل وأجملـه

الشــاعر الشــعبي، ال تتخلــى عنــه حتــى فــي أغــاني

بهــا التــي يرثــي " البكائيــات "المــوت ، ففــي إحــدى

ــى غــزل حســي ــاة، تتحــول القصــيدة إل الشــاعر فت

األدب " يقــول الشــاعر فــي هــذه القصــيدة ... عجيــب

":٢٥٢ رشدي صالح ص –الشعبي

يام الجطيفة،، جطيفتك حمره "

تحلى الجطيفة في ليلة الدخلة

يام الجطيفة جطيفتك زيتي

تحلى الجطيفة لما تيجي يبتي

يام الجطيفة جطيفتك وردي

جطيفة لما تيجي عنديخلي ال

يا مغسلة، عدي خواتمها

"لحسن تكون دهشانه وجعوا منها

فالقصــيدة رغــم نغمهــا الحــزين وجوهــا الحــزين

تكــاد تصــبح قصــيدة غزليــة تتغنــى بجمــال الحبيبــة

ــن صــفات األدب ــية م ــك صــفة أساس ــنها، وتل وحس

ــعبي ــى : الش ــاطفي عل ــي الع ــابع الغزل ــفاء الط إض

ــف ــخاص والمواق ــياء واألش ــا األش ــى به ــي يتغن الت

" الشاعر، وبـذلك تكـون قريبـة إلـى الـنفس، وتكـون

فالحـب والجمـال همـا أكثـر ... خصـبة " مادة شـعرية

.الموضوعات شعرية في هذا العالم

وصــالح جــاهين، يمتلــك هــذه الحاســة الشــعبية

ــديم، ينظــر ــل الشــاعر الشــعبي الق ــه مث ــة، إن العميق

لك إلى موضـوعاته نظـرة العاشـق إلـى حبيبتـه، وبـذ

تكون هـذه الموضـوعات قريبـة إلـى نفـس الشـاعر،

قريبة إلـى نفـس القـارئ وتصـبح صـفاتها اإلنسـانية

. الجميلة مادة فنية خصبة

ــذا ــعري " ه ــاول الش ــاهرة " التن ــاطفي ظ الع

ــين ــرق ب ــديوان والف ــذا ال ــي ه ــة ف ــحة هام واض

الشاعر الشـعبي القـديم وصـالح جـاهين، هـو فـرق

سـة شـاعرنا الجديـد، في الموضـوعات التـي تثيـر حا

ــه ــددتها تربيت ــدة، ح ــوعات جدي ــا موض ــي أيض ه

ــذي ــه ال ــددها وعي ــا وح ــرنا إليه ــي أش ــى الت األول

ــار ــره وللتي ــروح عص ــه ل ــه ومعرفت ــبه بثقافت اكتس

.المتقدم فيه

ــوان، ــن أس ــاهين ع ــدث صــالح ج ــدما يتح فعن

ــدما ــوة، وعن ــمراء حل ــاة س ــن فت ــدث ع ــو يتح فه

أنمـا يحـدثنا يتحدث عن الحديـد الـذي يمـأل أسـوان فك

ــه ــر أو كأن ــئ المثي ــاة الممتل ــذه الفت ــدر ه ــن ص ع

ــن ــاحرتين أو ع ــين الس ــا الجميلت ــن عينيه ــدثنا ع يح

ــذاب ــا الج ــن لونه ــل، أو ع ــاحم الطوي ــعرها الف ش

إنه عنـدما يتحـدث عـن أسـوان يكـاد يثيـر ... الدافئ

حسـية تصـاحبها نشـوة يكـاد الوجـدان " شـهوة " فينا

: م والواقعمن حالوتها يخلط فيها بين الحل

أسوان بنت بنوت المجد خاطبها "

لها معاد مثبـوت تو في حبايبها

أسوان نشوانــة وقلبها بيدق

" بزنود عرقانــة بين الصخور تنشق

النيل ما بين أسوان وبين حلوان

سافر وغنى غنوة المصنع

آه، ياسما يا مغيمة دخان

" مطرك عنيد منه الحديد زرع

ــي ــرى ه ــيدة أخ ــي قص ــن " وف ــول " المك يتح

ــالمجتمع ــه ب ــاآلالت وإيمان ــاهين ب ــالح ج ــان ص إيم

ــيء ــعور مل ــب، وش ــة ح ــى عاطف ــناعي، إل الص

بالنشـــوة واالنـــدفاع العـــاطفي الغنـــي بالعذوبـــة

ــاعر الشــعبي ــا الش ــبه تمام ــا يش ــه هن ــة، إن والحيوي

ــان ــذي ك ــديم، ال ــديني " الق ــه ال ــول إحساس " يح

ــى غــزل، وعشــق ــق، إل ــون العمي ــاد تك ونشــوة تك

نوعا مـن الخـدر والسـكر،وذلك عنـدما يتحـدث عـن

ثــم يــدور " .. الوســيم" " الجميــل " الــزين " " النبــي "

" حول هذا المعـاني، فيعبـر عـن حبـه للنبـي، بـنفس

" فــي طلــب " الســهر " الــذي يعانيــه العشــاق " األرق

.تماما كما يفعل هؤالء العشاق" الوصال

ــعور يق ــذا الش ــنفس ه ــاهين ب ــالح ج ــل ص " اب

ويعطيــه صــفات المحبــوب وحقوقــه ، " المكــن

ويغنى له، وتـرقص الـدماء فـي عروقـه، كأنـه مقبـل

.ظمآن على موعد غرام ملتهب

مليون براوة يا ناس على دي تروس "

دي سواقي دايرة شايلة بحر فلوس

..تسقيفه للمكن اللي جاي لنا

................

زغاريد قابلوا المكن بالحضن وال

عقبال ما تعمل زيه عمالنا

..............

احصد غيطان الصلب يا عثمان

" الشعب مصتنظر كنوز أسوان

ــى ــوة، حت ــزداد الطــابع اإلنســاني العــاطفي ق وي

ــة ــوية البيولوجي ــة العض ــن العالق ــا م ــبح نوع .. يص

عالقة خصـبة ونمـو وتوالـد تمامـا كمـا يحـدث فـي

طفـة الحـارة مقدمـة عالم اإلنسـان، حيـث تكـون العا

يقــول صــالح .. للتوالــد واســتغالل خصــوبة اإلنســان

:في نفس القصيدة

بكره مكن بره يجيب مواليد "

" ومكن جديد عربي يوماتي يبان

ــاهين ــالح ج ــتعين ص ــيدة يس ــذه القص ــي ه وف

ــاس ــذا اإلحس ــن ه ــر ع ــة ليعب ــائل الفني ــل الوس بك

ــو ــة نح ــة والمادي ــوة العاطفي ــن " بالنش " و " المك

إنـه يـرى بعمـق بصـيرته الشـاعرة تلـك "... ل العم

ــي العصــر ــة ف ــان، فاآلل ــة واإلنس ــين اآلل الصــلة ب

الحــديث هــي مهــاد الرخــاء والســعادة، وفــي جوفهــا

األبكــم أحاديــث عميقــة مليئــة باآلمــال، إنهــا تحمــل

ــاة ــابين الفت ــم حب ــل، وترس ــعيدا للطف ــتقبال س مس

ــدمر ــذي ي ــر ال ــذاب الفق ــن ع ــا م ــاب خالي والش

ــحق ــف . ويس ــور العواط ــذبل زه ــه ت ــى يدي وعل

ــوت ــفر وتم ــة وتص ــح .. الجميل ــين يلم ــذه الع به

صــالح جــاهين المعنــى اإلنســاني لآللــة فيــرى فيهــا

: كنزا من الشعر و الشعور

غنى العمل "

" رقص األمل

:أو يقول

دمي اشتغل "

" قلبي اشتغل

:أو يقول

وانا كنت عمري لم رأيت منجم"

له يا فرحتي وانا وسط عما

رعد المطارق في الجبل دمدم

" بنغم مفيش أنغام في جماله

. إنــه يســتخرج مــن روح العمــل أنغامــا جميلــة

ــوانة ــريعة نش ــة س ــه رقص ــها في ــها . بعض " وبعض

.تحلو فيه نغمة االمتداد والطول والتموج" موال

وال يفارقه أبـدا ذلـك المـزاج الفنـي الـذي يـربط

الحــب مــن بــين العمــل مــن جانــب وبــين الفــرح و

:جانب آخر فهو ينادى العامل

واعمل لنا أجنة.. اعمل لنا مسمار "

واعمل لنا مكنة... اعمل لنا مزمار

وهكـــذا فصـــانع المســـمار ســـوف يصـــنع

ــار ــد أن .. المزم ــعيد ال ب ــادي الس ــتقبل الم ألن المس

فيـه .. يحمل فـي قلبـه مسـتقبال معنويـا حلـوا عميقـا

.غناء وتفاؤل

اســة الشــعرية العاطفيــة يتحــدث وبــنفس هــذه الح

صــالح جــاهين عــن األرض، فــاألرض فتــاة حلــوة،

ــا جمــيال والفــالح عاشــق يفهــم العشــق فهمــا طبيعي

ــين نبضــات : هــو ــروح والجســد، ب ــين ال ــزاج ب امت

: القلب ونشوة الدم

األرض قالت آه "

الفاس بيجرحني

رديت وانا محني

" آه منك انت آه

ــديثا نا ــدث ح ــا إن األرض تتح ــا، كأنه ــا أنثوي عم

ــا ــي حضــن حبيبه ــاة ف ــدرها .. فت ــذي يخ ــا ال حبيبه

وينعشها فـي لحظـة ارتمـاء واسـترخاء علـى صـدره

ــه ــين ذراعي ــات .. وب ــى آه ــالح عل ــرد الف ــدما ي عن

: حبيبتــه األرض فإنــه يتحــدث بلســان العاشــق أيضــا

ــت آه ــك ان ــادق .. آه من ــق الص ــب العمي ــي الح فف

ـ ين وال المتبــادل بــين االثنــين ال يقتصــر الحنـ

ــد ــى واح ــكوى عل ــكوان ... الش ــانبين يش ــل إن الج ب

ــي ــا ف ــم حتــى وهم ــالحنين والظل ــا ب ويشــعران دائم

ــال ــات الوص ــا ازدادت لحظ ــاء، وكلم ــة اللق لحظ

ــوى ــا ارت ــد، وكلم ــين جدي ــد، حن ــن جدي ــتعل م اش

ــأ ــق ظم ــي .. العاش ــق الحقيق ــريعة العش ــك ش تل

.الصادق

وترتفع درجـة الحـرارة فـي هـذا اللقـاء فتتحـول

: ى نشوة حسية عميقةإل

األرض قالت حن"

طيرتني فتافيت

رديت وقلبي يئن

وانا مين يجيب لي مغيت

" منك ومن عشقك

ــا ــة، هن ــرارة عالي ــة ح ــي درج ــب ف ــا ح هن

ــاء جســديا ــان لق ــا لحظــة حســية .. عاشــقان يلتقي هن

فيهــا أنــين .. مليئــة بالنشــوة، والقوة،والضــعف

ــاق طويــ ــاء، وعن ــب، وانحن ــت، ودم ملته .. " لخاف

" هنا ليسـت شـكوى ولكنهـا متعـة ولـذة وكلمـة " آه

هــي اســترحام األنثــى وهــي تعتصــر نفســها " حــن

.في عذاب اللذة

ــيته ــاهين وحساسـ ــالح جـ ــاعرية صـ إن شـ

ولـيس هنـاك أروع . تصالن هنـا إلـى مسـتوى رفيـع

ــالح ــين األرض والف ــة ب ــبيه العالق ــن تش وأصــدق م

ــين ــين حبيب ــة الجســدية والنفســية ب ــالجنس .. بالعالق ف

هــو طريــق اإلخصــاب والتجــدد والنمــو فــي الحيــاة

وهو يعبر عـن لحظـة مليئـة بـالحرارة والتـوهج فـي

الحواس، وإذا كانـت هـذه اللحظـة الحيـة مبنيـة علـى

ــا وحــرارة فــي ــا توهج الطاقــة، فإنهــا ســتكون أيض

ــية ــوة الحس ــن النش ــوع م ــذا الن ــاعر، وه المش

وقـد الشعورية هو أعمـق أنـواع النشـوة فـي الحيـاة،

اســتطاع الشــاعر أن ينقــل تلــك النشــوة إلــى العالقــة

بين الفـالح واألرض، حيـث كـل شـيء عنـد بصـيرة

الفنان العميق، يـوحى بهـذا النـوع علـى التحديـد مـن

فهي جهـد مـن أجـل الخصـب، ومزيـد مـن .. العالقة

وذلـك مـا يحـدث لـألرض بعـد أن ... الحياة والنمـو

ــا ــده فيه ــالح جس ــ. يعصــر الف ــو يحصــره فيه ا وه

.بإعياء ولكن بنشوة أيضا

ــداخلي فــي القصــيدة ــدور هــذا الحــوار ال ــم ي ث

.الجميلة الرائعة بين الفالح واألرض

عيني عليكي سنين"

محني عليكي، أب

عبيت في بطني طين

ولغيري عبيت حب

أنا حالي من حالك

عتبك على المالما

"ياأرض يا فدادين

ح إن حريــة األرض ليســت فــي يــد حبيبهــا الفــال

ــا ــو أيض ــكو، فه ــة تش ــت حزين واألرض إذا كان

حــزين يشــكو، ولكنهمــا يتبــادالن الشــكوى وال يســمع

وفـي . الشكوى وينصـت إليهـا غيـر الحبيـب العاشـق

آخر القصيدة يتـوج الشـاعر هـذه العالقـة التـي بلـغ

: من عمق طابعها أن تحولت إلى عالقة عاطفية

واسيني واسيني"

يا أرض يا عروستي

نسينيعمرك ما ت

وال حضني وال بوستي

ده انا يوم ما انول يدك

واختم على عقدك

"الريح يرسيني

ــر ــا يعب ــريح مم ــق والص ــزل الرقي ــذا الغ وبه

، "عروسـة " الفالح عـن إحساسـه نحـو أرضـه إنهـا

كمـا يسـعى الفتـى " أن ينـال يـدها " وهو يسعى إلـى

والكلمـات هنـا رقيقـة وحـرف .. إلى الـزواج بحبيبتـه

وهـو .. رقيـق نـاعم لـه جـرس ونغـم حرف" السين"

اختيــار فنــي مقصــود يعطينــا موســيقى الحــب التــي

واســـيني، واســـيني، .. " تنبعـــث فـــي األلفـــاظ

ــيني ــتي. ماتنس ــيني . بوس ــرارة " يرسس ــد الح فبع

ــود ــيدة يع ــا القص ــدأ به ــي تب ــة الت ــية المرتفع الحس

ــع أي روح ــق الودي ــزل الرقي ــامس، والغ ــدوء اله اله

الفالح .. الحبيب

ــي ــك ه ــا تل ــالج به ــي يع ــعرية الت ــة الش الحاس

ــة ــة موروث ــي حاس ــوعاته، وه ــالح جاهين،موض ص

ــاعر ــن الش ــدال، ولك ــدون ج ــعبي ب ــن األدب الش ع

ــوعاته، ــي موض ــة ف ــتفادة عميق ــا اس ــتفاد منه اس

ــاألنين ــدأ ب ــذي ب ــعبي ال ــاعر الش ــعر أن الش فنش

والشكوى مـن الحيـاة والمجتمـع فـي الشـعر الشـعبي

التغييــر السياســي القــديم، وتطــور إلــى ثــائر يطلــب

ــنوع،ثم ــوب ص ــديم ويعق ــد اهللا الن ــية عب ــي شخص ف

تطــور إلــى نظــرة شــعرية شــاملة ألمــور المجتمــع

فـــي الـــزواج والعمـــل والعالقـــات االجتماعيـــة

هـذا الخـط المتطـور .. المختلفة عنـد بيـرم التونسـي

.قد وصل إلى نقطة جديدة عند صالح جاهين

ــى ــه نظــرة حاســة إل فصــالح شــاعر مثقــف ل

اة االجتماعيـة ، وهـو يعـرف مـا يريـد ويعـرف الحي

نوع الحيـاة التـي يتمنـى أن تسـود فـي بالدنـا، فهـو

ــرى أن ــالح، ي ــع الف ــاطف م ــاع ويتع ــره اإلقط يك

ــجيج ــانع، وض ــة المص ــين أدخن ــد ب ــتقبل يول المس

ــي ــر ف ــو وتزده ــارة تنم ــرى أن الحض اآلالت، وي

عالم يسـوده الهـدوء والسـالم والتعـاون، ال فـي عـالم

ــارب ي ــى متح ــوم عل ــاء " ق ــازع البق ــى " تن " ال عل

ــاء ــاون البق ــة " تع ــدة العربي ــؤمن بالوح ــو ي . وه

ــذي ــت ال ــس الوق ــي نف ــة ف ــؤمن بتطــور الجماع وي

يحب فيـه للجماعـة أال تسـحق الفـرد وتقضـي علـى

.استقالله مما نرجو أن يشير إليه بعد قليل

كــل هــذه األفكــار الواضــحة قــد ســاعدته علــى

ءم مــع العصــر وبمــا اختيــار موضــوعاته بمــا يــتال

يجعله أرقى مسـتوى مـن الـوعي وصـل إليـه الشـعر

.الشعبي في مصر خالل نصف القرن األخير

ــى ــوعي ليصــبح ذا قيمــة عل ــم يكــن هــذا ال ول

اإلطالق لو أنـه كـان وعيـا يتميـز بـه فنـان متوسـط

الشــاعرية، أو أقــل مــن المتوســط، إن الــوعي يســاعد

ــه ال ــألق، ولكن ــوهج والت ــى الت ــان عل ــق الفن يخل

ــان ــب أو ... الفن ــق إال الكات ــده ال يخل ــالوعي وح ف

الباحث، أما الفنـان فـال يـد لـه مـن الموهبـة الفنيـة،

وهذا هو مـا يتميـز بـه صـالح جـاهين إلـى جانـب

.وعيه العميق

وصالح جـاهين يسـتفيد مـن وعيـه فـي اختيـار

ــاره مــن موضــوعات ــه بمــا يخت موضــوعاته، وإيمان

ــ ــه أن تنطل ــا ال يمكــن بدون ــة الشــعرية إيمان ق الموهب

.بصدق وإخالص في التعبير

وكمــا أضــفى صــالح جــاهين الصــفة اإلنســانية

ــة، واألرض، ــى اآلل ــعرية عل ــة والش ــا المادي بجوانبه

والعامل والفـالح، فقـد أضـفاها أيضـا علـى تجمعـات

: يقول" احنا الشعب " الشعب ففي أغنية

" يا حالوة الشعب وهو بيهتف باسم حبيبه "

ــا هــي كلمــة صــادرة مــن فكلمــة اإل عجــاب هن

معشـــوق " والشـــعب هنـــا ... القلـــب والعاطفـــة

ــوب ــى " ومحب ــد تحــول إل ــزعيم، ق ــب " وال "... حبي

وهكذا فالصـورة كلهـا صـورة عاطفيـة حيـة، حولـت

ــان ــرد إيم ــن مج ــه م ــعب وزعيم ــين الش ــة ب العالق

.عقلي واعتقاد فكرى إلى عالقة حب وعاطفة

ــال ــعر ص ــأل ش ــعرية تم ــرة الش ــذه النظ ح وه

جاهين، وخاصة هـذا الشـعر الـذي يعبـر عـن قضـايا

ــي ــتراكية ف ــية، فاالش ــة أو سياس ــة أو اجتماعي وطني

ــيده ــة " قص ــي السياس ــالم ف ــي " ك ــاحلم تمل ــي ب ه

بالسعادة واألمان، بـاحلم أعـيش مـن غيـر مـا خـاف

ــان ــى.. غــدر الزم ــت المن ــت ونل يصــعب .. وان جي

ــا الهنــا مــن غيــر مــا يتنهــوا جميــع النــاس .. علي

".ان كم

ــتراكية هــي ــي : فاالش ــرد ف ــعادة للف الحــب والس

عــالم ملــيء بالحــب والســعادة، والقطــن يبــدو كأنــه

بـا معجبـاني يـا ابـيض : " فتاة جميلة تزهـو بجمالهـا

ــاني ــا معجب ــيض وش –ي ــي مب ــا الل ــن ي ــا قط ي

".الغيطاني

: ثم

قطن يا قطن يا قطن "

تعااللي بالحضن

وال تضحك غير في عبي من فيض حناني

" يا معجباني يا ابيض يا معجباني

وعندما مـا يتحـدث عـن السـالم، فـألن ترجمتـه

: في حياة الناس هي الحب والعاطفة

باحب السالم وباحبك يا شابة "

" وباحلم كتير بحياتنا سوا

بطلـــة " جميلـــة " وعنـــدما يتحـــدث عـــن

ــى ــذا الحــديث إل ــا يتحــول ه ــر، فســرعان م الجزائ

: غزل عاطفي عميق

يفها لما تضحك شفا"

.زى شفايف ثريا

وعيونها بالحواجب

تمام شبه سنية

وشعرها المموج

مفروق من الشمال

على الموضة البناتي

"زى عروسة كمال

ــل ــة مث ــوة رقيق ــي حل ــل، فه ــزل جمي ــا غ إنه

ــا ــك، إنه ــك أو حبيبت ــك أوخطيبت ــك أو زوجت أخت

ــاة، ــات بالحي ــيالت المليئ ــات الجم ــن البن ــدة م واح

ـ ر عواطفنـا مـن الزاويـة اإلنسـانية ال وهو بـذلك يثي

مــن الزاويــة السياســية، ويصــل إلــى منــابع الشــعر

.الحقيقة في موضوع جميلة

بهــذه الحساســية الشــعرية العميقــة يعــالج

الشــاعر موضــوعاته وينظــر إليهــا، وبقــدر مــا هــو

ــرف ــري، يع ــا عص ــه أيض ــوب، فإن ــادق وموه ص

أين يكمـن الشـعر فـي زوايـا عصـرنا،وأي األحـداث

ــعرية تصــ ــه الش ــذ مادت ــو يأخ ــعرية وه ــادة ش لح م

فيقربها إلـى القلـب اإلنسـاني عنـدما يكتشـف صـلتها

ــربط ــذي ي ــدقيق ال ــدما يلمــح ذل الخــيط ال ــه، وعن ب

ــل ــب، ب ــين األرض والح ــعادة، وب ــة، والس ــين اآلل ب

.وبين األرض والجنس واإلخصاب

والبد هنـا مـن االسـتطراد قلـيال، ففـي العصـر

لـون فـي اآللـة ويبحثـون الحديث ظهـر شـعراء يتغز

عن الشـعر بـين الـذين يعلمـون ويتعبـون، ويجـدون

ــين الزوجــة ــة ب ــة، مثــل العالق فــي العالقــات العادي

وزوجها الذي يتعـب مـن أجلهـا ومـن أجـل أطفالهـا،

ــرى ــغيرة األخ ــراح الص ــض األف ــل بع ــن أج ... وم

ــا ــعرا عميق ــك ش ــي ذل ــدون ف ــه , يج فيلمحون

ــوة ــا حل ــوغونه ألحان ــه ويص ــى ويلتقطون ــة إل قريب

.الشعور اإلنساني الصادق

وهـو شـاعر " والـت ويتمـان " وإني ألذكـر هنـا

ظهر في أمريكـا منـذ أكثـر مـن سـتين سـنة وكانـت

ــا ــا تمــر بظــروف أشــبه بظروفن ــد , أمريك فهــي بل

ــة ــد البحــث عــن التحــرر ,الصــناعة الحديث وهــي بل

ــاعي ــور االجتم ــراد ... والتط ــي األف ــال ف والجم

جتمــع ســواء وعلــي األخــص العــاديين مــن أبنــاء الم

الفقراء أو المعـدمين الـذين يعملـون مـن أجـل القـوت

ــات ــائقي العرب ــي لس ــان يغن ــة وك ــة بلحظ " لحظ

ــارو ــيالين " " الك ــك "... والش ــع ذل ــعره م ــان ش وك

حلوا عميقـا يشـهد لـه كبـار النقـاد بأنـه مثـال راق

من البالغة والجمال الفني

ـ د وصالح يصـل بأسـلوبه الـذي ورثـه عـن تقالي

الشــعر الشــعبي إلــى نفــس اآلفــاق اإلنســانية الرحبــة

ــل ــة والعم ــة، لآلل ــه الفني ــى بطريقت ــدما يغن عن

ــايا ــف القض ــن، ولمختل ــنع، وللقط ــألرض والمص ول

.األخرى التي تتصل بالتطور والحرية

...

ــي ــه ف ــم حيات ــاهين معظ ــالح ج ــاش ص ع

ينـة كبيـرة المدينة، والتجربـة العميقـة للحيـاة فـي مد

ــا ــى موقــف خــاص، فمهم ــان الصــادق إل ــدفع الفن ت

كان لـه مـن أفكـار عـن التقـدم والتطـور ، ومهمـا

فإنـه سـيجد نفسـه، فـي ... كان إيمانـه بهـذه األفكـار

ــا ــدا حزين ــة، وحي ــا هــو ... النهاي ــان هن وحــزن الفن

نوع مـن حـزن األنبيـاء والمتصـوفين، فـالبرغم مـن

ــ انية أن هــؤالء يكونــون أصـــحاب رســالة إنسـ

ــر، ــالح والخي ــل ! لإلص ــي داخ ــعرون ف ــم يش إنه

ــون ــا يتحمل ــزن وصــعوبة م ــدة والح ــهم بالوح نفوس

ــي القصــص ــئوليات، وف ــن مس ــدنيا م ــذه ال ــي ه ف

الدينية قصة حـزن شـهيرة هـي قصـة أيـوب، النبـي

ــيب ــعادة،ولكنه أص ــي الس ــيش ف ــان يع ــذي ك ال

ــذلك ــدخل ب ــبر وي ــألم ويص ــي يت ــالمرض، لك ب

ي يجعـل منـه قديسـا ، االختيار الصـعب القاسـي الـذ

كأن األلم والعـذاب همـا الشـهادة الوحيـدة إلـى عـالم

.القديسين

ــة ــي موضــوعاته العام ــتطاع صــالح ف ــد اس وق

بفكــرة التطــور، – صــادقا –أن يــربط نفســه

وتحســين الحيــاة ورفــع مســتواها الحضــاري، وكتــب

شعرا يتناول هـذه الفكـرة مسـتفيدا مـن تقاليـد الشـعر

ولكــن هــذا الشــعر علــى ... الفنيــةالشــعبي وأســاليبه

ــاة، ــة الحي ــامال لتجرب ــا ك ــم يعطــه اطمئنان ــه ل كثرت

يعطه ثقة نهائيـة بمعنـى وجـود اإلنسـان فـي الـدنيا،

ــة، ــن الطمأنين ــة م ــة خالي ــه منطق ــي نفس ــت ف فظل

تبحث وتسأل أكثـر ممـا تسـتقر علـى جـواب يقينـي

ــاة ــة النفســية عــن حي وال يمكــن فصــل هــذه المنطق

ــي المد ــاعر ف ــاك شــيء يتحــدى الش ــيس هن ــة، فل ين

اإلنســان العصــري مثــل المدينــة باتســاعها وزحامهــا

ــب ــدفاعها الغري ــوة ان ــرد، .. وق ــدى الف ــا تتح إنه

وتظهــره صــغيرا ضــئيال أمامهــا، وتكــاد تقــول لــه

أنـت ال شـيء ، وكـل فنـان أصـيل البـد : في النهاية

أن يهـز وجـوده المعنــوي عنـدما يقــف وجهـا لوجــه

ــد أن ــوة تري ــه وتســحق شخصــيته أمــام ق ــدمر ذات ت

الفردية، وقـد كـان هـذا الشـعور هـو مصـدر جانـب

من قصائد هـذا الـديوان تعبـر عـن تجـارب الشـاعر

.الذاتية، وكلها تجارب تتصل بحياته في المدينة

ــذه ــام له ــابع الع ــو الط ــزن ه ــان الح وإذا ك

ــإن ــائد، ف ــان " القص ــي " الحن ــى الرئيس ــو المعن ه

إنـه ... ل قصـائده الذي يبحث عنـه الشـاعر مـن خـال

يبحث عـن الـدفء الـذي يشـبع الحـرارة فـي عزلـة

الشعور، يبحـث عـن التجـاوب النفسـي العميـق الـذي

يخرجه من وحدتـه فـي عـالم صـاخب ال يلتفـت إلـى

ــيدته ــي قص ــة، وف ــه الروحي ــى مطالب ــرد وإل الف

: يقول صالح" شوفي قد إيه " الرائعة

خبيني في شعورك يا بت "

أحسن عروقي اتخشبت

شعرك خشن زى الحرام الصوف يا بت

خبيني فيه م الزمهرير

"ونيمينى في السرير

إنه يبحـث عـن مـالذ، يبحـث عـن دفء لروحـه

ونفســه، يبحــث عــن الحنــان الــذي يقدمــه اآلخــرون

للقلب الوحيـد المتسـوحش، ومـن خـالل هـذا الشـعور

ينظــر إلــى فتاتــه، ويتصــور شــعرها هــذه الصــورة

ــا . .الغريبــة الجديــدة الرائعــة إنــه يــرى شــعرها دفئ

ــا ــه ... مادي ــرام الصــوف " كأن ــي " ح ــر " ف الزمهري

."

ــرى ــورة أخ ــدم ص ــيدة تق ــذه القص ــى أن ه عل

ــدة ــة وجدي ــان " عميق ــر ".. للحن وهــذه الصــورة تتغي

ــى ــن أرق ــي " الصــور "م ــي األدب العرب ــعرية ف الش

:الفصيح والعامي على السواء

دخل النبي برادان خديجة لفته "

غطيان لحد ما دفتهحطت عليه

دخل النبي بردان وقال فين الغطا

"البسمة غطت شفته

ــي ــف ف ــا يكش ــاعر هن ــي " فالش ــن " النب ع

اإلنسان الـذي لـم تغنـه قوتـه النفسـية عـن الحاجـة

ــة ــانية العميق ــل .. اإلنس ــى الرج ــان، فحت ــن الحن ع

العظيم الـذي ترفعـه عظمتـه إلـى عـالم ينفـرد فيـه

فهـو بحاجـه ... إلـيهم بنفسه بعيدا عـن النـاس يعـود

ــفته ــى ش ــمة تغط ــفة باس ــون وش ــدر حن ــى ص .. إل

.بحاجة إلى دفء إنساني يرعاه ويدفعه

: يقول" يا بو قلب وحيد " وفي قصيدة

انت من غيري وانا من غير حنان "

ياما قلبي من شقاه دق البيبان

كل باب مقفول على جنينه هنا

"وابو قلب وحيد مالوش فيها مكان

ة النفســية الصــحيحة بــين النــاس تقــوم إن الصــل

ــوفير ــي ت ــية ه ــة أساس ــاعر بوظيف ــي نظــر الش " ف

ــان ــان إال " الحن ــوفر جــو الحن للقلــب البشــري،ولن يت

ــق الحــب ــد ... عــن طري ــاعر يؤك ــإن الش ــذلك ف ول

دائما على هـذه العاطفـة فهـي العاطفـة التـي تعطـي

للحياة طعمها، وهـي التـي تنقـذ اإلنسـان مـن وحدتـه

ــته، وتد ــه ووحش ــو علي ــه وتحن ــى ... فئ ــن معن ولك

إن الحـب .. الحب فـي قلـب الشـاعر عميـق، عميـق

لــيس هــو العاطفــة التــي تقتلهــا العــادة ولــيس هــو

قـد تكـون فـي هـذه .. المصلحة المشتركة بـين اثنـين

" الحـب " األشياء رائحـة للحـب ولكنهـا ليسـت هـي

ــاعر ــه الش ــس ب ــذي يح ــى .. ال ــب " واآلن معن " الح

فهــو يحــس أن مــن .. عميــق . .فــي نظــره عميــق

وهـو عنـدما يحقـق فرحـة الحـب .. الصعب تحقيقـه

ونشوته في لحظـة مـن اللحظـات يشـعر أنـه وصـل

إنــه ال يتصــور أن .. إلــى شــيء كبيــر غيــر عــادي

ــدوم ــن أن ت ــة يمك ــذه الفرح ــادر .. ه ــب ن فالح

:وصعب

كفاية .. ح نروح فين"

كفاية .. فرحنا يومين

........ ....

لكن اللي سهر على طول

إحساس كان حارمني النوم

في اللحظة الجميلة يقول

".راح يخلص ده كله في يوم

ــه اإلحســاس الحــزين يطــارد الشــاعر بشــكل إن

عنيف، وهو يلمـح نهايـة الحـب دائمـا، نهايـة الشـيء

الجميــل الــذي يســلمه بعــد ذلــك إلــى حيــاة الوحــدة

ــالفراغ فــرح " ســبه أنــه وح.. والحرمــان والشــعور ب

فــال يمكــن أن يحــدث أكثــر مــن ".. كفايــة "" يــومين

.ذلك

يقــدم صــالح جــاهين " البيــانوال " وفــي قصــيدة

ــك ــع ذل ــا م ــاخرة ضــاحكة، ولكنه ــعبية س لوحــة ش

تفــيض بحــزن داخلــي، فهــي أيضــا صــورة إلنســان

ــي ــيء األساس ــعر أن الش ــان، ويش ــن الحن ــث ع يبح

يملـك بـالرغم مـن أنـه ال ... الذي ينقصه هـو الحـب

ــر ــيئا آخ ــب ... ش ــر الح ــب وال غي ــا ... ال الح إنه

ــال ــاحكة فع ــة ض ــزين .. لوح ــحكة الح ــا ض ولكنه

ــه ــرارة حرمان ــحكته م ــف بض ــذي يخف ــئس، ال المبت

: وأساه

أنا دبت وجزمتي نعلها داب "

من كتر التدوير ع األحباب

...........

ك أنا عارفك يا حبيبي لما االقي

" على فسحة في جميع الطرقات

: وفي قصيدة أخرى يقول

أنا صاحب البيت واالضيف

مكان غريب

" كأنه سجن، كأنه مخدع لحبيب

ــب " ــدع الحبي ــر " مخ ــي نظ ــب ف ــان غري مك

وهـذه الصـورة ترسـم .. الشاعر يكـاد يشـبه السـجن

ــي ــعوبة ف ــدى الص ــب، وم ــاعر بالح ــاس الش إحس

.تحقيقه والوصول إليه

: ة أخرى يقولوفي أغني

أنا هنا يا ابن الحالل "

"ال عايزة جاه وال كتر مال

ــة تغنــي عــن غيرهــا مــن ــروة حقيقي فالحــب ث

الثــروات الموهومة،وصــورة البنــت فــي هــذه

القصيدة هـي صـورة اإلنسـانة الجميلـة الوديعـة التـي

ــارف ــا تع ــل م تبحــث عــن الحــب مجــردا مــن ك

اقيـة مـن المجتمع على إضـافته إلـى هـذه العاطفـة الر

ــياء ــرة: أش ــروة واألس ــل الث ــن .. مث ــك م ــر ذل وغي

ــا ــرد عنه ــي أن يتج ــي ينبغ ــة الت ــاني الخارجي المع

الحب، فالحب في ذاته ثروة، وأصل ونسب

ــى ــع إل ــا راج ــاعر كله ــذه المش ــدر ه إن مص

ــاة ــن الحي ــا م ــرض نوع ــي تف ــة، الت ــارب المدين تج

يــدفع بالشــعور إلــى العزلــة والوحــدة، ويجعــل كــل

ــياء ــذه األش ــر ه ــين، وتم ــا الع ــي تراه ــرة الت الكثي

بشعور اإلنسـان عشـرات المـرات كـل يـوم، عـاجزة

ــاحرة ــة الس ــة، اللمس ــة النهائي ــي اللمس ــن أن تعط ع

ــة ــالم والطمأنين ــه الس ــب وتعطي ــريح القل ــي ت ... الت

ــة ــبه الطبيع ــديث تش ــان الح ــبة للفن ــة بالنس والمدين

بالنســبة للفنــان القــديم، فالفنــان اليونــاني مــثال كــان

لـم .. ني أدبـه علـى صـراع اإلنسـان مـع الطبيعـة يب

يكن العلـم قـد تقـدم، فكـان المطـر والرعـد والبـرق

ــت ــار، كان ــار والبح ــف، واألنه ــحاب والعواص والس

كل هـذه األشـياء ترهـب اإلنسـان وتخيفـه، وتشـعره

بأن هناك قـوة مجهولـة تسـيطر علـى العـالم، ولـذلك

ــة ــالم اآلله ــام ع ــة، وق ــاطير اليوناني ــأت األس نش

لواســع، الــذي اعتمــد الفنــان اليونــاني عليــه فكتــب ا

ــطورية ــف القصــص األس ــرحية وأل ــة والمس .. الملحم

وكانــت كلهــا تنبــع مــن خــوف اإلنســان وصــراعه

ضــد الطبيعــة، ويظهــر أن اإلنســان قــد حكــم عليــه،

ــباب ــرت األس ــا تغي ــق، مهم ــدائم والقل ــالخوف ال ب

..واختلفت الدوافع على مر العصور

تتغيــر وتبقــى النتيجــة كمــا والواقــع أن األســباب

هــي، فاإلنســان دائمــا يقــف أمــام قــوة أكبــر منــه،

ــال ــه ف ــعها ل ــا ويخض ــيطر عليه ــاول أن يس يح

ــن ــا ع ــارع دفاع ــارع ويص ــل يص ــتطيع، ويظ يس

ــه ــيل .. نفس ــع أص ــا نب ــو دائم ــراع ه ــذا الص وه

.للمشاعر الكبيرة التي يعتمد عليها الفن

، إن المدينــة المصــرية تعــز شــعور الفــرد بذاتــه

ــن ــل م ــق األص ــخة طب ــه نس ــل من ــاد تجع وتك

ــثلهم ــدث م ــيش ويتح ــرف ويع ــرين، ليتص .. اآلخ

والفنـــان األصـــيل ال يمكـــن أن يكـــون تقليـــدا

ــي ــل الت ــك العوام ــاوم تل ــو يق ــذلك فه ــرين، ول لآلخ

ــه، تحــاول أن تهدمــه أو تشــكله حســب صــورة معين

ــان ــي الفن ــاخبة ال تغن ــوان الص ــواء، واألل واألض

ــذ ــه، إن ه ــق ذات ــن تحقي ــدو أن ع ــياء ال تع ه األش

ــة ــدما رأى مدين ــال فنــان أوروبــي عن تكــون كمــا ق

".هذه زينة مفجعة .. " أوروبية كبيرة

وهذا التحليـل ينطبـق فيمـا أعتقـد علـى صـالح

.جاهين

ــن ــعبي، ولك ــعر الش ــي الش ــة ه ــه الفني إن إرادت

ــيس ــي األحاس ــدا ، ف ــرق أب ــائده ال تفت ــض قص بع

ــ ــذي يص ــري ال ــعر المص ــن الش ــاعر، ع ور والمش

ــارة ــة، حض ــارة الحديث ــي الحض ــان ف ــة اإلنس أزم

.حضارة المدينة.. التعقيد

وفــي هــذا النــوع مــن القصــائد يظهــر حــزن

عميق، يعبر عنـه صـالح جـاهين تعبيـرا فنيـا شـديد

" " ولـد وبنـت " الحساسية ومـن أمثلـة هـذه القصـائد

"..ميالد " –" بكائية " –" شوفي قد إيه

، ونغـم هـامس، وكلها تصـدر عـن نفـس حزينـة

وبحث متلهف عـن مـأوى دفـيء للـنفس، بـل وذعـر

من الحياة التـي يعانيهـا اإلنسـان وحيـدا وسـط عـالم

الفــرد " صــاخب ملــيء بالضــجيج، ال يعبــأ بمشــاعر

.. وال بأحاسيســـه الذاتيـــة، أو مطالبـــة الروحيـــة"

ــان ــية فن ــال بنفس ــه متص ــذا كل ــان ه ــة إذا ك خاص

.أصيل حساس

وحــي، تجربــة اإلحســاس إنهــا تجربــة الظمــأ الر

ــع بالمظــاهر ــي ال تقتن ــة البصــيرة الت ــد، تجرب الوحي

ــى ــها إل ــلم نفس ــن أن تس ــاة، وال يمك ــة للحي الخارجي

قالــب جــاهز مســتقر يمــنح الســالم فــي إطــار مــن

!..البالدة، أوالهدوء الجامد الرتيب

ذلـك الـذي يعانيـه صـالح .. وهو ظمـأ العصـر

..جاهين

وقــد كــان ضــمن هــذه القصــائد لوحــة

ــة ضــاحكة اســمها ــا راجــل فيلســوف " كاريكاتيري أن

ــه ".. ــتخدم موهبت ــاهين يس ــالح ج ــم أن ص ورغ

العميقة في الفكاهـة إال إنـه مـع ذلـك يعطينـا صـورة

ــان ــم " لإلنس ــة " المهش ــي المدين ــيش ف ــذي يع : ال

ــى ــه إل تســحقه الظــروف، وتشــوه شخصــيته، وتحول

وكــان يطمــح أن يكــون .. أمثــال للفكاهــة والســخرية

ــاال ــع مث ــة، والواق ــل الناضــج والشخصــية القوي للعق

ــدها روعــة .. أن الطــابع الضــاحك لهــذه اللوحــة يزي

فالمأساة في شـدتها أحيانـا إلـى حـد نسـخر فيـه مـن

.. إنهـا مأسـاة مضـحكة .. أهدافنا وآمالنـا فـي الحيـاة

.ولكنه على رأي المتنبي ضحك كالبكاء

الفــرق األساســي بــين أحــزان جــاهين فــي هــذه

حـزن الـذي عبـر عنـه الشـاعر الشــعبي القصـائد وال

التقليــدي القــديم، هــو أن الشــعر الشــعبي القــديم نشــأ

ــذلك ــدو، ول ــاطق الب ــي من ــف أو ف ــي الري أصــال ف

ــا ــة، أم ــزان الجماع ــي تح ــا ه ــه غالب ــت أحزان كان

ــه ــذي يواج ــرد ال ــي الف ــائد فه ــذه القص ــزان ه أح

.تجربة الحياة وحيدا

...

ــم ــن رس ــديوان ال يمك ــذا ال ــة له ــورة كامل ص

دون الوقــوف أمــام القــيم الفنيــة التــي يمثلهــا ويعبــر

عنها، فصـالح جـاهين هـو أول شـاعر شـعبي كتـب

ــميه ــن أن نس ــا يمك ــر " م ــعر الح ــة " بالش وحرك

الشــعر الحــر حركــة معروفــة فــي الشــعر الفصــيح،

ولم تكن معروفـة فـي الشـعر الشـعبي، وهـذا الشـكل

ــد أصــبحت الفنــي كســب كبيــر للشــعر الشــ عبي، فق

صــلته بالحيــاة الفكريــة صــلة مباشــرة بحيــث يتــأثر

ــك إن ــا، وال ش ــد فيه ــور والتجدي ــات التط بحرك

ــد ــكل الجدي ــذا الش ــف ه ــد اكتش ــاهين ق ــالح ج ص

ــرحمن ــد ال ــرأ لعب ــد أن ق ــعبية بع ــيدة الش للقص

الشــرقاوي ونــازك المالئكــة ولــويس عــوض

وغيــرهم مــن شــعرائنا الــذين كــانوا طليعــة لحركــة

ــعر ا ــذا الش ــديث، وبه ــي الح ــي األدب العرب ــد ف لجدي

خرج الشعر الشـعبي إلـى الحيـاة يتـأثر بهـا ويتفاعـل

معها، لقـد لـبس الشـعر الشـعبي ثـوب العصـر بـدال

.من الثياب القديمة البدائية التقليدية

وفــي هــذا الــديوان صــور غنائيــة تصــلح مــادة

أولــى لمســرحية قصــيرة، وقــد اســتفاد الشــاعر فــي

شـكل الجديـد للقصـيدة، فأقـام بنـاء هذه الصور مـن ال

فنيــا اعتمــد فيــه علــى الحــوار والشخصــيات، وهــو

ــا جديــدا بــذلك بفــتح لنفســه وللشــعراء الشــعبيين باب

ــه ــد أن ــعبية، وأعتق ــعرية الش ــرحية الش ــة المس لكتاب

ــا ــد للقصــيدة، لم ــن الشــكل الجدي ــتفادة م ــوال االس ل

.كانت المسرحية الشعبية ممكنة من الناحية الفنية

وفــي هــذا الــديوان نــوع واضــح ولكنــه عميــق

ــيقى ــن الموس ــيقى . م ــذه الموس ــاعر ه ــتخدم الش ويس

ــتوياتها ــتى مس ــة بش ــذه .. الجميل ــور ه ــط ص وأبس

ــاع ــد اإليق ــارجي، الوحي ــنغم الخ ــو ال ــيقى ه . الموس

: الذي ال يتموج إال موجات سريعة ولكنها رشيقة

ولد وبنت"

ولد وبنت

ولد وبنت.. كل الجنينة

خجالنه هيه

ومستحية

لكن هنية

قال كلمة هو

وف قلبه جوه

" ناره القوية

ــي ــا ف ــا وتموج ــيقى عمق ــذه الموس ــزداد ه وت

: قصائد أخرى

حصنت عودي باغني "

عود الحبيبة فتنى

أغنى غنوة حزينة

واال ح تبعدها عنى

..........

والحلم يلمس فؤادي

"يهمس يغنى ينادي

ــذه ال ــل ه ــورها وتص ــى ص ــى أرق ــيقى إل موس

ــا ــتوى . وأعمقه ــى مس ــيمفوني " إل ــه " س ــوع في تتن

ــداخل ــام وتت ــوج . األنغ ــق والتم ــن العم ــر ع لتعب

" الواســع واالمتــداد وذلــك عنــدما تتبنــى روح

ــوال ــوال ".. "الم ــائح".. والم ــاء ن ــى .. غن ــوق إل ش

ــد ــد البعي ــه .. البعي ــغ نفس ــلم يمض ــى مستس أس

.ويكررها ويدور حولها

لهــذه الموســيقى الســيمفونية وأروع صــورة

ذات الطــابع المتعــدد المتنــوع تلــك القصــيدة الجميلــة

. التي سماها الشاعر أغنية إلى ذكرى صديق

الشعر شادر في الجبل منى "

عملت انا هجان ورحت وراه

................

تسقى الرياح سبعين صباح وصباح

قلبي دليل وانا وراه سواح

منيوالشعر شارد في الجبل

..............

حبيت غزال غنيت له بالموال

صد الغزال ساق الدالل أهوال

غنيت له رصد

هجر بقصد

غنيت صبا

جافي ونبا

" غنيت له بباتي

تبـدأ طويلـة ممتـدة . هنا أنغـام متنوعـة متداخلـة

ثــم تعــود لالعتمــاد . تعتمــد علــى أكثــر مــن حركــة

طـول وترتـد بعـد ذلـك إلـى ال . على حركـة واحـدة

هــذا التنــاول الموســيقي الجميــل يعطــي ... واالمتــداد

للــديون طابعــا حلــوا قريبــا إلــى الــنفس وقــد يقــول

ــيقى ــي الموس ــد عل ــا يعتم ــعر دائم ــبعض إن الش . ال

ــعراء ــاك ش ــع أن هن ــن الواق ــدون . ولك بعضــهم مجي

ــيقى ــر عنصــر الموس ــد كبي ــى ح وأود , ينقصــهم إل

ــ ا عربيــاعر ــال ش ــبيل المث ــي س ــا عل ــر هن ا أن أذك

ــران ــل مط ــو خلي ــرا ه ــيقى .. كبي إن عنصــر الموس

وأنغامــه واحــدة رتيبــة غيــر . عنــده خافــت

وهــو يعتمــد علــى عناصــر فنيــة أخــرى ... متنوعــة

. غير عنصر الموسيقى

ــيدة ــية القص ــا بقض ــاال وثيق ــل اتص ــا يتص ومم

عنــد صــالح جــاهين اســتخدامه لأللفــاظ فهــو يختــار

ــق ــاء عمي ــا ذات إيح ــتقط اللفظــ ,ألفاظ ة ذات ويل

ــرا ــوا مثي ــاريخ الشــعبي ويســتخدمها اســتخداما حل الت

ــم تكــن لفظــة ــو ل ــة حتــى ل ــار اللفظــة الدال أو يخت

.شعبية

ــتخدام ــرة الس ــة كثي ــديوان أمثل ــائد ال ــي قص وف

ــاني ــة معجب ــا، فلفظ ــا ناجح ا فنيــتخدام ــاظ اس األلف

مــثال، لفظــة شــعبية عريقــة وقــد اســتخدمها الشــاعر

: وهو يصف القطن

باني يا ابيض يا معجباني يا معج"

" يا قطن يا للي مبيض وش الغيطاني

فهي لفظـة تـدل داللـة عميقـة علـى اإلحسـاس

الــذاتي بالجمــال،وهو إحســاس مكمــل للجمــال

. إنه لـيس تعبيـرا عـن غـرور الجميـل بنفسـه .. نفسه

عنـدما يشـعر الجميـل أنـه . ولكنه تعبير عـن الـدالل

ــل ــر .. جمي ــاهى ويغت ــة . فيتب ــاني م" ولكلم " عجب

.تركيب شعبي رائع يدل على هذا المعنى

ــوى ــل اله ــة أه ــة الجميل ــيدته الطويل ــي قص وف

: يقول عن كيلوبترة

من عشقها لحسنها خافت عليه يحتار "

" المعجبانية .. واختارت االنتحار

تفســيرا جمــيال " معجبانيــة " فهنــا تعطينــا لفظــة

ــوبتره ــار كلي ــال . النتح ــق الجم ــن عش ــوع م ــه ن إن

فســه، ولــيس هنــاك أبــرع فــي الداللــة علــى هــذا لن

إنهـا تجعـل "..المعجبانيـة " المزاج الفنـي مـن لفظـة

ــزاز والتصــرف ــدالل واالعت ــن ال ــا م ــار نوع االنتح

!األنثوي

ــذه ــل ه ــي تحلي ــتطرد ف ــد أن أس ــت أري ولس

ــارئ بوضــوح ــن الســهل أن يلمســها الق الظــاهرة فم

ولكــن البــد أن أشــير هنــا إلــى .. فــي هــذا الــديوان

اهرتين فنيتــين لهمــا أهميــة فــي اســتخدام صــالح ظــ

وهمــا يكمــالن الصــورة التــي أقصــد إلــى . أللفاظــه

فعنـدما يقـول صـالح جـاهين فـي قصـيدة .. إبرازها

: القطن

يا معجباني يا ابيض يا معجباني "

" يا قطن ياا للى مبيض وش الغيطانى

فــي القافيــة، والواقــع " الكســر " يســتخدم حركــة

ــة ــذه الحرك ــاعر أن ه ــل، فالش ــعبي جمي ــراث ش مي

وال يميــل فــي " الكســر " العربــي يميــل كثيــرا إلــى

ــى األخــص ــه عل ــكون–قوافي ــى الس ــك ألن .. إل ذل

الكســر حركــة متموجــة تــوحي باالمتــداد واالتصــال،

وهو نوع مـن الـنغم الحلـو الـذي يعبـر بـه الشـاعر

.الشعبي عن حالته النفسية تعبيرا موسيقيا جميال

فــي قصــيدة القطــن " الكســر " ذا ومــا أشــبه هــ

ــدى ــي إح ــديم ف ــعبي الق ــاعر الش ــه الش ــا يقول بم

:قصائده

النور اشتكى مني وقال يا دراعي"

فرقلتك تاجي على األوجاعي

والبقرة قالت مالي مقداري

" ده الحيل والقوة للتيراني

أمــا الظــاهرة الفنيــة الثانيــة فهــي اســتخدام المتقاربــة

نـة وقـد أشـرت إلـى مثـال التي تدل علـى حالـة معي

ــيدة ــي قص ــابق ف ــى ". األرض " س ــا إل ــير هن وأش

ــن قصــيدة ــر م ــال آخ ــوى " مث ــل اله ــا" أه أيض ..

الــريح تبــاريح جــريح مــا بنتهيلــه : " يقــول الشــاعر

"أنين

ــارة ــريح " فعب ــاريح –ال ــريح – تب ــا " – ج تعطين

هنا معنـى مـن خـالل الموسـيقى، إنهـا حركـة ريـح

ــات ــا تموج ــر عنه ــة، تعب ــابهة حزين ــيقية متش موس

إن معنـى األلفـاظ .. تدل علـى معناهـا أعمـق الداللـة

ــه ــة، ولكن ــا الدالل ــذي يعطين ــو ال ــده ه ــيس وح ل

ــوتي ــب الص ــل التركي ــا، ب ــوتي أيض ــب الص التركي

.أوال هو الذي يعطينا هذه الداللة

وصــالح جــاهين يســتخدم هــذه التراكيــب

ــابهة ــروف المتش ــتخدم الح ــه يس ــرا، إن الصــوتي كثي

لة على معـان خاصـة تكـون قريبـة مـن صـوت للدال

.هذه الحروف

وفي قصـيدة القطـن التـي أشـرنا إليهـا يسـتخدم

المعــروف فــي الشــعر الشــعبي، " التكــرار " الشــاعر

: فصالح جاهين يقول في هذه القصيدة

يا معجبانى يا ابيض يا معجبانى "

يا قطن يا اللى مبيض وش الغيطانى

صباحك يا معجبانى يا ابيض يسعد "

" يا قطن يا اللي مبيض وش فالحك

: والشاعر الشعبي يقول

وده قبر مين اللي البقر هذه "

ده قبر الغريب اللي فاتوه أهله

وده قبر مين اللي البقر داسه

" ده قبر الغريب اللي فاتوه ناسه

" وعبــارة " وده قبــر مــين اللــي البقــر " فعبــارة

ــب ــر الغري ــرران" ده قب ــذلك ي. تتك ــاعر ك ــل الش فع

ــي ــا ه ــرار دائم ــة التك ــن، ودالل ــيدة القط ــي قص ف

تعميــق المعنــى، ومــن الواضــح أن البيتــين الســابقين

ــران عــن معنــى واحــد ــديم يعب للشــاعر الشــعبي الق

بــاختالف ألفــاظ قليلــة، ولكــن هــذا التكــرار الجميــل

يحمل إلـى الـنفس إحساسـا بـالتركيز الشـعوري علـى

ــن الت ــوع م ــذا الن ــو صــورة واضــحة، وه ــرار ه ك

أســلوب فنــي شــائع معــروف فــي الشــعر الشــعبي،

وال يبدو التكـرار متألقـا جمـيال يحمـل داللـة عميقـة

.بهذه الصورة كما يبدو في الشعر الشعبي

وفي الـديوان تلمـح ظـاهره أخـرى هـي تسـرب

بعــض األلفــاظ الشــامية إلــى الــنص الشــعبي الــذي

ــزاج ــذا االمت ــي ه ــرية، وف ــة المص ــتخدم العامي يس

ــذي ــين ال ــديوان ب ــائد ال ــض قص ــي بع ــه ف نالحظ

ــن ــة م ــرية عالم ــة المص ــامية والعامي ــة الش العامي

ــة ــة العربي ــع التجرب ــث تتس ــات المصــرية حي العالم

ــة ــا المختلف ــى أجزاؤه ــورة .. وتتالق ــي الص ــى ف حت

ــة ــة .. الفني ــع الحرك ــاوب م ــاهين يتج ــالح ج وص

ــا ــاء تجاوب ــة التــي تتجــه إلــى الوحــدة وااللتق العربي

ــا ــد س ــا، وق ــمالي عميق ــيم الش ــى اإلقل ــاعر إل فر الش

ــن ــر م ــاميا، وأذك ــعبيا ش ــعرا ش ــرأ ش ــان، وق ولبن

المعنـى " قراءاته ديـوان أمـين نخلـة المشـهور باسـم

ولــذلك فلــم تكــن األلفــاظ الشــامية غريبــة علــى "..

أذنه أو علـى إحساسـه، بـل إننـي أسـتطيع أن أقـول

إن صالح جـاهين مـن أكثـر الـذين يعرفـون أسـرار

.خصبجمالها ال

وعندما نتحـدث عـن هـذا الـديوان مـن الناحيـة

ــام ــف أم ــب أن تق ــة يج ــعري " الفني ــال الش " الخي

ــه ــى .. في ــدرة عل ــدهم الق ــرز عن ــعراء تب ــاك ش هن

ــعري ــوير الش ــن . التص ــرهم م ــى غي ــوق عل فتتف

ــن ــعري .. عناصــر الف ــال الش ــول إن الخي ــت أق ولس

ــه، ولكنــي ــد صــالح جــاهين هــو أقــوى مــا في عن

عري عنــده يعتبــر مــن أقــوى إن الخيــال الشــ: أقــول

.وأبرز ملكاته الفنية

ــا ــي اخترته ــور الت ــض الص ــد بع ــأقف عن وس

: ففي قصيدة عن عمان يقول.. على سبيل المثال

" عمان يا نقطة دم فوق الرمال "

ــه ... ــي خيال ــول ف ــة تتح ــة المكافح فالمدين

وهــي نقطــة ثابتــة بــارزة .. الشــعري إلــى نقطــة دم

ــال ــوق الرم ــال تم.. ف ــا وال ال الرم ــها أو تغطيه تص

.إنها نقطة دم خالدة.. هي تنتهي وتتالشى

: يقول" إلى ذكرى صديق " وفي قصيدة

" عصفور جناحه بدمه متحني "

: ثم يقول

" يا عندليب ع المشنقة عشه "

: وفي القصيدة نفسها يقول

" الغنوة زرقا والكالم بجناح "

ــدرة فــي كــل هــذه الصــور الشــعرية تبــرز الق

ــويرالغر ــى التص ــة عل ــو.. يب ــافح ه ــاعر المك : فالش

ــه ــى وجناح ــفور يغن ــي " عص ــه" متحن أو ... بدم

إنهـا صـور حيـة .. عندليب علـى المشـنقة عشـه : هو

بــارزة مميــزة تعبــر عــن خيــال يســير فــي طرقــه

ــة ــق المألوف ــي الطري ــير ف ــه، وال يس ــة ب الخاص

.التقليدية

ــيدة ــي قص ــة " وف ــاعر " البكائي ــور الش يتص

ل مـن فـوق الصـليب ونـزل المسـيح المسيح وقد نـز

ــي ــام ف ــع "لين ــرج دم ــعرية ".. م ــك صــورة ش وتل

غريبة توضـح لنـا إلـى أي حـد يبلـغ خيـال الشـاعر

مـرج " إن .. عندما يحلـق بـه فـي آفـاق جديـدة حقـا

وهـي ... تقدم لنـا تجسـيدا فنيـا رفيعـا للحـزن " الدمع

صـــورة جـــديرة بالتأمـــل العميـــق، والصـــورة

ــوق األساســية نفســها، وهــ ــزول المســيح مــن ف ي ن

...الصليب، تحتاج إلى خيال جريء

والفن العربـي عمومـا، يشـكو مـن الـنقص فـي

جرأة الخيـال وطموحـه فلـيس فـي أدبنـا كلـه أكثـر

ــال ــق الخي ــى تحلي ــدل عل ــة ت ــوقفين أو ثالث ــن م م

" أبــو العــالء : العربــي، وهــذه المواقــف هــي فكــرة

ــي ــه األدب ــرأ خيال ــد تج ــران، فق ــالة الغف ــي رس ف

تصــور عــالم الجحــيم والجنــة، وبنــى صــورة لهــذا و

البـن طفيـل " حـي بـن يقظـان " العالم، وهناك قصـة

التي تصور فيهـا إنسـانا يعـيش فـي جزيـرة منعزلـة

يبحــث عــن معنــى المجهــول وســر الحيــاة، وهنــاك

ــة ــف ليل ــرا بعــض قصــص أل ــابع .. أخي ــن الط ولك

العام للخيـال األدبـي عنـد العـرب والخيـال الشـعري

ــه ــى وج ــن عل ــوز ع ــو القصــور، والعج خــاص ه

التحليق ولذلك لم يظهـر فـي أدبنـا شـاعر مثـل ملـتن

ــرون ــي . أو بي ــيطان ف ــذين تصــورا عصــيان الش الل

صورة التمـرد والبحـث عـن المعرفـة، وربطـا بـين

فكــرة التمــرد وبــين الطمــوح، ولــيس عنــدنا شــاعر

ــي ــبير أو دانت ــل شيكس ــعرنا .. مث ــي ش ــائع ف فالش

ــر ــاعر يطي ــي أن الش ــغيرينالعرب ــاحين ص ال .. بجن

ــر ــول قاص ــال كس ــق فالخي ــى التحلي ــدران عل يق

الطمــوح، ومحــدود بــالواقع المــادي، مشــغول

٠برسمه وتنظيمه عن طريق الحكمة والفلسفة

ولذلك فأنا أعتقـد أننـا عنـدما نعبـر علـى ملكـة

ــعري " ــال الش ــن " الخي ــاعر م ــن ش ــي ع الراق

الشعراء، فإننـا نكـون بـذلك قـد عثرنـا علـى شـيء

بالنسبة ألدبنامهم

ــديوان نــوع مــن الخيــال الراقــي . وفــي هــذا ال

.ودرجة من درجات هذا الخيال الجريء

ــوق ــن ف ــزول م ــد الن ــيح بع ــورة المس إن ص

ــذا ــام ه ــوف أم ــليب والوق ــزول " الص ــا " الن موقف

شعريا، يعتبـران لمحـة مـن لمحـات الخيـال الشـعري

ــى االبتكــار ــادر عل ــال الشــعري .. القــوي الق إن الخي

يفـتح ميـدانا خصـبا للفـن، ويشـير إلـى نبـع القوي

!.غني بالشعر

وفــي هــذه القصــيدة أيضــا يوحــد الشــاعر بــين

ــة " ــذراء " المجدلي ــين الع ــيح: وب ــو ... أم المس وه

بذلك يعطينا أيضـا صـورة مـن صـور الخيـال الـذي

فالمجدليـة نبـع مـن . يجيد تركيـب الصـور والتقاطهـا

ــن ــع م ــذراء نب ــان والحــب، والع ــابع الحن ــابع من من

إنهمــا يقومــان فــي نظــر الشــاعر .. الحنــان والحــب

ــة واحــدة بالنســبة لعــذاب المســيح مــن أجــل بوظيف

ــدل ــر والع ــال الشــاعر .. الخي ــي خي ــا ف ــذلك فهم ول

.شيء واحد

ــى أن ــريعة إل ــارة س ــا إش ــير هن ــب أن أش وأح

صــالح جــاهين كثيــرا مــا يوحــد بــين األم والحبيبــة

ــة ــان والرعاي ــا صــور للحن ــة، فكله ــبة والطبيع بالنس

لإلنسان الـذي يبحـث عـن منطقـة أمـان لنفسـه فـي

فال يجـد فـي آخـر األمـر غيـر صـدر .. هذا الوجود

ــة أو صــدر ــو صــدر األم أو صــدر الحبيب ــون ه حن

.الطبيعة

ــي ــعرية ف ــور الش ــى الص ــك إل ــد ذل ــود بع نع

يـا بـو قلـب " يقـول الشـاعر فـي قصـيده .. الديوان

":وحيد

"يا غريب قلبي أنا أرض المعاد "

: وفي قصيدته أهل الهوى يقول عن عطيل

" بياض عيونه لمع من ضي حالوتها "

: وفي مسودة قصيدة له يقول

" أبدأ منين وانا قلبي من غير عنين؟ "

: وفي قصيدة عن الجزائر يقول

يا دم يا احمر "

ع الزرع االخضر

أهل الجزاير بدورك

" عشان تزهر

: ويقول في أغنيته المشهورة

واهللا زمان يا سالحي "

" اشتقت لك في كفاحي

ــدرة ــرز مق ــا تب ــعرية كله ــذه الصــورة الش إن ه

" فالقلــب للغريــب ... علــى التخيــل تســتحق االهتمــام

ــاد ــو ".. أرض المع ــزن ه ــر " والح ــن غي ــب م قل

ــين ــدم "... عين ــذرون ال ــافحون يب ــه –والمك كأن

ــارا–نجــوم ــارا وثم ــافح ... لكــي يصــبح أزه والمك

ــا ــة أيض ــة رقيق ــودة وعاطف ــي م ــالحه ف ــي بس يلتق

ــداقه ــالحي ... " وص ــا س ــان ي ــه ال "... واهللا زم إن

ولكنه يداعبه .. يحمل السالح

!ويثق به.. ويربت على ظهره ويحضنه

...

فــي بعــض قصــائد الــديوان تبــرز القــدرة علــى

وهــذا هــو .. التفكيــر فتفــوق المقــدرة الفنيــة للشــاعر

لـديون مـن أبيـات سبب ما يقابلنـا أحيانـا فـي هـذا ا

ركيكة، وألفاظ غيـر شـعرية، وجـو فنـي تفـوح منـه

.رائحة العقل وال ترطبه رائحة الشعور

: في قصيدة أهل الهوى يقول صالح

." الناس يتتهنى مهما يكونوا منحطين"

ــة ــين " فكلم ــا " منحط ــعرية، كم ــت ش ــا ليس هن

ــده الشــاعر، فهــو ــذي يري ــؤدى المعنــى ال إنهــا ال ت

لكــن االنحطــاط .. طاء أو عــاديينيريــد أن يقــول بســ

ــا ــدا فيم ــاعر أب ــده الش ــي ال يقص ــى أخالق ــه معن ل

وفــي قصــيده علــى الربابــة تتركــز ظــاهرة .. أعتقــد

ــب ــل " تغل ــكل واضــح، إن " العق ــعور بش ــى الش عل

هذه القصـيدة الطويلـة مليئـة بالصـور الفنيـة الناجحـة

ــلة ــات منفصـ ــذناها كجزيئـ ــاس . إذا أخـ " فاإلحسـ

ــاب ــين التي ــر، ب ــان خنج ــا " و " متع ــارك له المع

محنيـــة " وبورســـعيد . كأنهـــا قصـــائد"... أوزان

كـل هـذه الصـور الجميلـة ".. رجليها بـدما العـدوان

ال تعطــى للقصــيدة تجربــة شــعورية .. الراقيــة

كاملـــة، فالقصـــيدة مليئـــة باألفكـــار السياســـية،

ــة ــية .. والتاريخي ــة نفس ــى تجرب ــد عل ــا ال تعتم ولكنه

ــة ــدة عميق ــ.. واح ــن هن ــن وم ــا م ــبحت نوع ا أص

ــي ــو النفس ــرارة والج ــه الح ــذي تنقص ــر ال التفكي

.المناسب

والعيــوب الفنيــة التــي تقابلنــا فــي هــذا الــديوان

ــو ــا ه ــد دائم ــدرها واح ــى : مص ــل عل ــة العق غلب

الشــعور، وتفــوق الفكــرة علــى اإلحســاس، وصــالح

جاهين، بـل وكـل فنـان أصـيل، البـد أن يقـوم فنـه

.فكرعلى التوازن بين اإلحساس وال

ــديوان وهــذا مــا نجــده فــي معظــم صــفحات ال

الذي ال يفوتـه النضـج الفنـي إال فـي أجـزاء قصـيرة

محدودة

* * *

ــن ــر ع ــو تعبي ــديوان ه ــذا ال ــم ه ــزيج " إن اس الم

الــذي يتناولــه الشــاعر، فهــو تــارة يســمو " اإلنســاني

إلى عالم شعري نقـي جميـل، ومـرة يعـود إلـى حيـاة

ــ ــا وآماله ــا ومتاعبه ــاس بهمومه ــعد .. االن ــه يص إن

ــوة ــاة حل ــورة الحي ــث ص ــر، حي ــى القم ــا إل أحيان

وهادئة ثـم يعـود إلـى األرض، حيـث صـورة الحيـاة

ــة ــغيرة العادي ــياء الص ــة باألش ــاخبة مليئ ــه ... ص إن

وبـين الشـعور الشـفاف .. يتراوح بـين الحلـم والواقـع

ــاد أحــد ــة ، ال يك واألشــياء الحســية الملموســة الكثيف

والقمــر .. اآلخــر إليــهالعــاملين يجذبــه حتــى يشــده

والطين هما فـي الـنفس والشـعور، وليسـا فـي العـالم

ــو ــين ه ــفاء ، والط ــز والص ــر رم ــارجي والقم الخ

والصــفاء، واالضــطراب أو .. رمــز االضــطراب

.القلق، لهما نفس القيمة في حساب اإلنسانية

بإحساسـه : ولكنه فـي كـل المواقـف شـاعر فنـان

الخيـاالت وخيالـه الخصـب الـذي يعتبـر مـن . العميق

ــديث ــا الح ــي أدين ــادرة ف ــعرية الن ــة ... الش ــم بقيم ث

اإلنسانية التي يـؤمن بهـا فـي معظـم األحـايين فتثيـر

شاعريته وتشـعلها ثـم يشـك فيهـا وفـي نفسـه وفـي

فيكـون هـذا الشـك .. الوجود كله فـي أحيـان أخـرى

ــادر ــن مص ــبا م ــدرا خص ــا مص ــف أيض العاص

.الشعر

ــبة ــية خص ــاهين شخص ــالح ج ــية ص إن شخص

متنوعــة الجوانــب، وليســت مــن الشخصــيات الســهلة

ــتوي ــطح المس ــد، والس ــب الواح ــددة ذات الجان المح

إنهــا شخصــية .. علــى العكــس.. الــذي ال تعقيــد فيــه

ــين الهـــدوء والصـــخب، متعرجـــة تتـــراوح بـ

!واالرتفاع واالنخفاض والسخرية والمرارة

ــذه ــب ه ــض جوان ــديوان بع ــذا ال ــي ه وف

ــة ــية الفني ــتطيع ال... الشخص ــيش يس ــارئ أن يع ق

معهــا لحظــات عميقــة، تزيــد رصــيده مــن المشــاعر

.واألفكار

رجاء النقاش