1 issue 41 / dec. 20th

issue 41 / Dec 20th 2012

2issue 41 / dec 20th

www.sbhmagazine.cominfo@sbhmagazine.com »YÉaôdG ‹óæL ôjòf :ò«ØæJh º«ª°üJ

4120dec

ملف العدد: الطائفية ومخاطر التقسيم الطائفيمقابلة العدد: عضو الهيئة العامة للثورة السورية "نبال استنبولي"

الزبداني رئة دمشق الفيحاءقصة الشهيد يوسف اجلادرخرجت فعادت مغتصبة ومحروقةفدائي فلسطيني في سجون النظام منذ عام ١٩٨٥صناعة املسوخ في املجتمع السوري.. إلى متى؟!فلنصنع سوريا اخلراب، إن لم نصنع أنفسنا أوال!

3 issue 41 / dec. 20th

4issue 41 / dec 20th

والتي اآ�سيا« »غرب و اآ�سيا« »اأمم بطولتي ال�سوري يف املنتخب مباراة البع�ض تابع

�سارك فيها عدد من الالعبني املحبوبني واملقربني من ال�سارع ال�سوري، الذي �سدم

يف معظمة ملوافقتهم على اللعب يف منتخب ميثل ويرفع راية النظام ال�سوري الذي

يعيث قتال وف�سادا يف اأقاربهم واأبناء جلدتهم.

جلاأ البع�ض لل�ستم والقذف بجميع العبي املنتخب، بدون اأدنى ا�ستثناء، دون مراعاة

ملا دفعهم »مرغمني« للم�ساكة يف اللعب مع املنتخب ال�سوري، يف حني �سرح ال عبون

يف وهم ال.. كيف احلايل، النظام راية حتت اللعب يف رغبتهم عدم عن اآخرون

اخلارج، بعيدون عن التهديد واالأذى؟!

خانة التخوين »اخلانة« االأكرث ازدحاما يف الفرتة املا�سية ملئت باأ�سماء الريا�سيني،

لل�سحول على اأوال ا�ستطاعتهم لعدم ال�سورين بغري مراعاة الداخل املوجودين يف

حتى اأو �سوريا، خارج اآخر دوري يف واالحرتاف البلد ملغادرة الدولية بطاقتهم

الإبتعاد عن الأنظار كونه ذو ن�ساط ثوري احمرت العني عليه ب�سببه.

امل�سحك املبكي، قبول البع�ض االآخر مب�ساركة اللعب »الثورجي« يف املنتخب مرغما،

ولكن ب�سرط األ يقدم كل طاقته، و »يبدع« كعادته، فبذلك هو يرفع علم �سوريا عاليا،

التاريخ اأن نعرفه ما ولكن االأ�سد.. اآل اخرتاع العلم من وكاأن ذلك

�سيكتب ا�سم الدولة التي تاأهلت وفازت، ولي�ض ا�سم النظام احلاكم!

والرف�ض الن�سر، لفرحة م�ساركتهم عدم وحتى البع�ض دموع

الكلي لرفع �سور واأعالم متثل النظام احلايل اأكرب دليل دامغ على

وطنيتهم التي ل وقت لكم اإل بالت�سكيك بها، وحبذا لو تلتهوا بغريها

لعلكم تفيدون مري�سا، اأو جائعا، اأو حتى مك�سور خاطر بكلمة ترد

له الروح.

وقفاكم وقوفا على خط التما�ض للإعرتا�ض والتنظري على من يف

امليدان، واأنت تعرف من الطب.. حبة ال�سيتامول.

رئي�ض التحرير

نذير جنديل

افتتاحية العدد

ضربة جزاء.. حرة غير مباشرة41

4issue 41 / dec 20th

5 issue 41 / dec. 20th

بروفايل مدينة الزبداني رئة دمشق الفيحاءللم���رة االأوىل يف 2011/5/2 وعلى اأثره

خرجت مظاهرة ن�سائية كبرية للمطالبة

باأبنائهن واأزواجهن واإخوانهن.

الزبداين 150 �سهيدة • قدم���ت مدينة خ���رج معتق���ل و671 للحري���ة، و�سهي���د

اأغلبه���م وبق���ي 150 منه���م قابعني حتى

االآن يف ال�سجون.

• تعي�ض الزبداين الق�سف اليومي مثلها

مثل كل امل���دن ال�سوري���ة، مت تدمري %40

م���ن البني���ة التحتي���ة للمدينة، م���ا اأجرب

ح���وايل 90%من ال�سكان على النزوح اإىل

البلدات املجاورة.

• يف الزبداين حوايل 85 نقطة وحاجز ع�سك���ري يحيط���ون باملدين���ة ويحكم���ون

اإغلقها وح�ساره���ا الذي ل يكاد ينتهي

ليبداأ من جديد.

خا�ص / يا�سمني احلوراين

اأجم���ل • تع���د مدين���ة الزب���داين م���ن املدن وامل�ساي���ف ال�سورية ، تتبع املدينة

دم�سق ،ومنطق���ة ري���ف حمافظ���ة اإىل

الزب���داين تق���ع عل���ى م�ساف���ة 45 ك���م

�سم���ال غ���رب العا�سمة دم�س���ق. ومتتد

عل���ى �سفوح اجلبال وت�س���رف على �سهل

رائع هو �سهل الزبداين.

يف عا�سمة باأق���دم تاريخها • ارتب���ط التاريخ« دم�سق«، تقع على الطريق العام

الذي يربط دم�س���ق بال�ساحل وال�سمال،

يف وه���دة جبلي���ة �سمن �سل�سل���ة اجلبال

ال�سورية، ترتفع عن �سطح البحر ما بني

1،150 و1،250 مرتا.

م���ن جمموع���ة باملدين���ة حتي���ط •البلدات والقرى، وه���ي: بلودان وبقني و

م�سايا والرو�سة، وتنبع من جنوبها مياه

بردى رقراق���ة مت���د دم�س���ق وغوطته���ا

بامل���اء، كما تكرث الينابي���ع يف الزبداين،

فمنها نبع العرق والكربي واجلرجانية.

دم�س���ق رئ���ة ه���ي الزب���داين •وتتن���وع الغن���اء مبزارعه���ا ت�سته���ر

الفاكه���ة واأ�سج���ار الثم���ار فيه���ا

وا من تفاح الزبداين واالأجا�ض واخلوخ

لدراق واجلوز والتني والعنب وغريها.

اأبن���اء التح���ق الث���ورة بداي���ة • من���ذ الزب���داين بركبه���ا، مت اقتح���ام املدينة

6issue 41 / dec 20th

قصة الشهيدالعقيد يوسف اجلادري

»قسما باهلل لو أنه رحل لكان بلدنا أفضل بلد في العالم«

منها«.

�سغ���ل العقيد من�س���ب قائد كتيب���ة دبابات

يف اجلي����ض ال�س���وري قبل اإع���لن ان�سقاقه

وان�سمام���ه للجي����ض احل���ر، وج���اء ق���رار

ان�سقاق���ه عقب تلقيه اأوامر بق�سف منطقة

احلفة يف ريف الالذقية.

وب�سقوط املدر�سة، التي تبلغ م�ساحتها اأكرث

من �ستة هكت���ارات، والتي تبع���د عن و�سط

مدين���ة حلب ح���وايل 15 كم ، يك���ون جنود

اجلي�ض احل���ر قد اأحكم���وا �سيطرتهم على

ريف حلب ال�سمايل بكامله، با�ستثناء بع�ض

اجلي���وب املتفرق���ة الت���ي مل يع���د بالإمكان

الدفاع عنها

ظهر يف الفيديو االأخري جال�سا على االأر�ض

بج���وار عنا�سره .. حم���د اهلل اأوال ثم �سكر

م���ن �سان���ده يف معركته الكب���رية .. دون اأن

يتحدث عن نف�سه ولو بكلمة .. وملا �سئل عن

�سعوره .. قال: واهلل مزعوج كتري!

�ساألوه مل���اذا فقال: الأنو هي دباباتنا .. وهي

ذخريتن���ا .. واهلل العظي���م واهلل العظي���م

-كرره���ا مرت���ني- كل م���ا ب�س���وف ان�س���ان

مقت���ول منا اأو منهون بزعل .. الأنون اخوتنا

.. وكل���و من ابن احلرام يلي م���ا كان يزوق

ويرتك الكر�سي!

خا�ص / �سورية بدا حرية

ا�ست�سهد العقيد يو�سف اجلادر قائد معركة

ث���وار اخلن���ادق والقائ���د املي���داين ملعركة

حتري���ر مدر�سة امل�س���اة بحل���ب وذلك بعد

اإعلن حترير املدر�سة بالكامل ب�ساعات.

وق���د نعى لواء التوحيد التابع للجي�ض احلر

ال�سهيد بالبيان التايل:

لواء لك���م ي����زف واعت���زاز فخ���ر “ب���كل اب���ن البط���ل القائ���د ال�سهي���د التوحي���د

يو�س���ف العقي���د حل���ب بري���ف جرابل����ض

اجل���ادر ) ابو ف���رات ( قائ���د معركة ثوار

اخلنادق بعد ان اكرم���ه اهلل بانهاء واجبه

يف حتري���ر مدر�سة امل�س���اة واعلن التحرير

قب���ل ا�ست�سه���اده واحلم���د هلل رب العاملني

2012-12-15

الإ�سم: يو�سف اجلادر

اللقب: اأبو فرات

م�سقط الراأ�ض: جرابل�ض - ريف حلب

العمل: عقيد يف لواء التوحيد

املهم���ة االأخ���رية: قي���ادة معرك���ة حتري���ر

مدر�س���ة امل�ساة يف حلب التي متت ت�سميتها

با�سمه.

ا�ست�سه���د العقي���د بانفجار لغ���م بلوكوز يف

مدر�س���ة امل�ساة بعد حتري���ر اأكرث من %95

7 issue 41 / dec. 20th

حالة »تشبيحية« عاجلة.. سيارات اإلسعاف لنقل عناصر النظام

خا�ص/ ملى �سما�ص

مل يعد �سوت �سيارة الإ�سعاف، يثري �سفقة

ال�سي���ارات اخلا�س���ة والعامة الت���ي تعرقل

طريق اإ�سعاف اأحده���م، بل اأن نداء �سائق

�سي���ارة الإ�سعاف الآمر بالبتعاد عن م�سار

�سيارت���ه �سار يبعث عل���ى الرعب، ملا تذكر

ب���ه ن���ربة ال�سائ���ق التهديدية م���ن هوالت

العتقال، فل�سيء مين���ع �سيارة الإ�سعاف

»الت�سبيحي���ة« من اعتق���ال ال�سائق املتلكئ

باإف�ساح الطريق اأمامها، وكل ماعليها فعله

هو اأف�سحوا الطريق فيكون..

�سيارات »مفيمة« وركاب م�سلحون

بقدرة النظام، مت »تفيم« الزجاج اجلانبي

فه���ذه دم�س���ق، يف الإ�سع���اف ل�سي���ارات

ال�سي���ارات وف���ق النا�سط والطبي���ب اأيهم،

مل تعد مهمتا نقل املر�سى اإىل امل�سايف، بل

تو�سيل ال�سبيح���ة اإىل اأماك���ن التظاهر اأو

الإ�ستاب���كات، وي�سيف النا�سط : ل�سك اأن

معظم الدم�سقيون انده�سوا يف البداية من

م�سه���د ال�سبيحة، وهم ينزل���ون من �سيارة

الإ�سعاف.

ويتابع النا�سط منتقدا، اأن �سيارات اإ�سعاف

امل�سايف احلكومية طاملا كانت تو�سف ببطئ

و�سوله���ا لنق���ل احلالة، يف ح���ني اأنها اليوم

ت�س���ل اإىل ال�سبيحة بلم���ح الب�سر.. ويوؤكد

اأيه���م اأن �سي���ارات الإ�سع���اف ل تق���ف على

احلواج���ز، وال يت���م تفتي�سه���ا الأنه���ا ح�سب

النا�سط حتمل ورقة »مهمة اأمنية«!.

)BKS( على ال�سيارات املدنيةم���ن الظواهر التي اعت���اد الدم�سقيون على

م�ساهدته���ا يف طرقاته���م، ه���ي ال�سيارات

،)BKS( املدنية املركب على ظهرها ر�سا�ض

موجه ل�سدور املدنيني املارين يف الطريق،

فحتى ال�سي���ارات املدنية ال�سغرية، بح�سب

النا�س���ط اأحم���د مل يوفرها النظ���ام، والتي

بغالبيتها كم���ا اأكد النا�س���ط، م�سروقة من

�سكان ري���ف دم�سق، كما يالح���ظ اأن ن�سبة

كبرية من هذه ال�سيارات، تعود منرتها اإىل

حمافظ���ة حم�ض..وكذلك ينق���ل ال�سبيحة

الكام���ل يف و�سالحه���م امل���دين بلبا�سه���م

ال�ساحن���ات الزراعي���ة الكب���رية، وقالب���ات

الرمل.

التزمري والتهي�ص ل�سيارات ال�سبيحة

من االأم���ور الت���ي ت�ستفز املواطن���ني، براأي

النا�س���ط اأحمد هي الهي�س���ة التي تتق�سد

املختلف���ة، باأنواعه���ا ال�سبيح���ة �سي���ارات

اإثارتها ع���ن املرور يف ال�س���وارع والطرقات

ال�سكني���ة، اإذ يقوم �سائقي ه���ذه ال�سيارات

بالتزم���ري والهت���اف ل���روح قائدهم اخلالد

ح�سب تعبري النا�سط.

وي�سي���ف اأحم���د: تختل���ف ج���راأة �سي���ارات

الإ�سعاف يف دم�سق، عنها يف الريف، اإذ اأن

التخوف من هجوم مباغت يف ريف دم�سق،

يجعل �سي���ارات ال�سبيحة يف الريف، حتاول

التخف���ي قدر الإمكان، وه���ي غالبا ما تكون

مدعمة بالدباب���ات، ولذلك مت���وه �سيارات

اجلي�ض واملخابرات وال�سرطة منرتها.

8issue 41 / dec 20th

جرميته أنه لم يقف باستعداد ألحمد جبريل... فدائي فلسطيني في سجون النظام منذ عام 1985

اأحمد جربيل عندما كان �سغريا يف ربت

القدمي �سديقه �سالح ق�سد فل�سطني،

جربيل ليلحقه باملقاومة يف لبنان..

ي�سري د.�ض اإىل اأن �سالح كان يغ�ض بدموعه

بداأت التي اعتقاله، تفا�سيل يخرب وهو

التحرير جبهة مقر اإىل و�سوله حلظة

لروؤية احمد جربيل، فبينما كان ال�سعبية

اأحمد جربيل ينتظر جربيل، دخل �سالح

ب�سحبة حرا�سه ال�سخ�سيني، والأن عالقة

يقف مل بجربيل، �سالح تربط قدمية

جربيل، دخول عند با�ستعداد �سالح

ولذلك تابع الأخري �سريه اإىل املكتب دون

مب�ساألة احلرا�ض وبداأ عليه، ي�سلم اأن

�سالح عند �سبب عدم وقوفه لل� »املعلم«.

انده�ض �سالح: عن نقال د.�ض ويتابع

�سالح من برودة ا�ستقبال جربيل، واأخرب

نف�ض يف تربيا وجربيل باأنه احلر�ض

رواية وفق اأحمد جربيل اأن اإل املنزل!!..

لتحقيق واخ�سعه لقاءه، رف�ض �سالح

وبعد للقيادة.. ال�سعبية اجلبهة قبل من

وثيقة بحوزته وجدوا اأ�سياءه فت�سوا اأن

اأنها كانت اإ�سرائيلية، ومن املعروف �سفر

من ليتمكنوا الفل�سطينيني على تفر�ض

زمان الو�سل / ملى �سما�ص

قا�سدا الفقرية، وعائلته جنني ترك

االلتحاق بالفدائيني يف لبنان، معتمدا يف

رحلته على �سديق طفولته ؛ اأحمد جربيل،

با�ستعداد وقوفه عدم باأن يتوقع اأن دون

املكتب اإىل جربيل �سديقه دخول عند

27 عن يزيد ملا باالعتقال �سببا �سيكون

عاما.

خيان���ة جربي���ل لأحم���د الوق���وف ع���دم

للوطن

ولد ب�سار علي �سالح يف جنني بفل�سطني،

من عائلة منعه فقرها من اإمتام درا�سته،

عمره كان اأن منذ العمل على واأجربه

فل�سطني حترير حلم اأن اإل عام، 13

من الع�سرين بلغ اإن فما يلحقه، ظل

االأرا�سي ترك حتى ،1985 عام عمره

مبنظمة االلتحاق بهدف الفل�سطيني

التحرير الفل�سطينية يف لبنان.

ووفق ما حكا ب�سار �سالح للمعتقل ال�سابق

حلظة وحياته رحلته وقفت اأ د.�ض،

�ساخرا: د.�ض يقول �سوريا.. اإىل و�سوله

نزل دم�سق، من مير املقاومة طريق الأن

ب�سار، والدة اأن وبحكم ال�سام، �سالح يف

ال�سفر، اإل اأنهم يف القيادة العامة اعتقلوا

�سالح ملدة ثلثة اأيام، ثم رحلوه اإىل الأمن

الع�سكري.

بالعمل اتهم الع�سكري االأمن يف

اجلا�سو�سي ل�سالح اإ�سرائيل، ولكن �سالح

ال�سديد التعذيب رغم االعرتاف رف�ض

االأمن يف �سنة وبقي له، تعر�ض الذي

الع�سكري، ومن ثم نقل اإىل �سجن تدمر.

فدائي يف تدمر عو�سا عن اإ�سرائيل

يفقد كاد اأنه �سالح ب�سار املعتقل يحكي

تدمر �سجن يف ا�ستقباله يوم يف حياته

األقوا وتعذيب، تلقاه من �سرب ب�سبب ما

به بعد اال�ستقبال يف منفردة �سادف وجود

وليد ا�سمه فيها اآخر فل�سطيني معتقل

بركات-�سبق اأن حتدثنا عن ق�سته-.

لربكات بحياته مدين ب�سار ومازال

يف بقيا الإمكان، قدر وداواه طببه الذي

املنفردة منذ عام 1986 حتى 1995، ليتم

تخريجهما منها بال�سدفة، بعد اأن »ن�سيا«

عن اأجاب الذي امل�ساعد، تعبري وفق

�سبب طول تدمر عن �سجن ت�ساوؤل مدير

مدة اإقامة هذان املعتقلن يف املنفردة.

عند خروج ب�سار اإىل املهجع قرر اأن ي�سبح

9 issue 41 / dec. 20th

تدمر يف الفدائي د.�ض ويعرف فدائي..

باب من الطعام بجلب يتطوع �ساب باأنه

العملية لأن هذه اإىل داخله، ذلك املهجع

ميوت قد دقائق ثالث خالل تنجز التي

ال�سديد ال�سرب ب�سبب املعتقل، خاللها

اأمام الواقفني �سجانيه به الذي يحا�سره

�سيحرق بالتاأكيد اأنه كما الطعام، قدر

الطعام �سكب على يجرب كونه يديه

ح�ساءا كان ولو حتى بيديه، ال�ساخن

مغليا.

دور ينظمون املعتقلون اأن د.�ض ويبني

عن يتطوعون والفدائيني الطعام، جللب

غريهم جللب الطعام خا�سة عندما ياأتي

املر�سى، اأو ال�سن كبار اأحد على الدور

عندما العذاب بتلقي الفدائي يتربع اأو

من كثري ي�سقط كان حيث �سيخ، يعاقب

ال�سهداء جراء التعذيب.

كب���ل الدباب���ة ي�س���بب ل���ه اإعاق���ة ع�س���بية

حتولت اإىل مر�ص نف�سي

ي�سري د.�ض اإىل اأن اإ�سرار ب�سار �سالح على

فداء زمالئه املعتقلني، �سبب له الكثري من

التي الع�سبية الإعاقة اأهمها الأمرا�ض،

بكبل رب �س اأن بعد منها، ي�سكوا �سار

مق�سو�ض ت�سوك كاو كبل وهو ( الدبابة

حديد( ب�سبك ومدعم دبابة، طبنور من

رب به على راأ�سه من اخللف.. وبح�سب �س

ب�سار، ق�سة امل�ساجني، بني ت�ستهر د.�ض

غمى اأ حتى راأ�سه على رب �س عندما

امل�سئول ال�سجانني، فا�ستدعى عليه،

ل�سا؟!.. وال فط�ض : و�ساألهوه ال�سحي،

فاأخربهم باأنه مازال حيا فرتكوه..ويتابع

بعد هذه احلادثة �سار اأنه د.�ض مو�سحا

عن تعيقه ع�سبية حالة من يعاين ب�سار

الرتكيز، وت�ستته فكريا.

د.�ض، بح�سب ب�سار ق�سة يف املحزن

تتطور �سارت الع�سبية، حالته هذه اأن

�سروده �ساعات ت�ساعفت اإذ الأيام، مع

اأنه �سار يعاين من �سعوبة وهذيانه، كما

يف الكلم، وعلى الرغم من هذه الإ�سابة

بقي ب�سار فدائي، فجميع امل�ساجني الذين

عا�سوا معه يف تدمر، ال ي�ستطيعون ن�سيان

�سهامته...

�سجن اإىل تدمر �سجن م�ساجني نقل

تعرف وعندما ،2000 العام يف �سيدنايا

كان �سيدنايا �سجن يف ب�سار، على د.�ض

قد م�سى على اعتقاله 22 عام.

.

جوع���ه للح���ب اأوقع���ه يف غ���رام مذيع���ة مل

يلتقيها

تذكر كلما بالبكاء، برغبة د.�ض ي�سعر

التي يرويها معتقلي �سيدنايا عن الق�سة

�سيدنايا، �سجن اإىل دخل عندما ب�سار،

االأوىل يف للمرة التلفزيون ف�ساهد حينها

حياته، ولذلك انده�ض وبقي مت�سمرا اأمام

ال�سا�سة حوايل اأ�سبوع، وبداأ يعاين بعدها

من حالة نف�سية موجعة، فقد �سار يحادث

يف ي�ساهدهن وكاأنه التلفزيون، مذيعات

احلقيقة، حتى اأنه وقع يف ع�سق اإحداهن،

كلما وكان زوجته، اأنها امل�ساجني واأخرب

ال�سا�سة يقبل التلفزيون على �ساهدها

ويعانقها..

قوية، عالقة وب�سار د.�ض بني ربطت

وي�ستمع ب�سار، مع ي�سهر �سار د.�ض الأن

املذيعة.. زوجته؛ عن املتخيلة لق�س�سه

يقول د.�ض: مل اأكن اأقوى على اإيقاظه من

اأحالمه خوفا على م�ساعره.

�سبح مذيعة ميلكه ل غري

يف اإحدى املرات حاول د.�ض توعيته، لأنه

يحب اأنه فاأخربه خداعه، يحتمل يعد مل

وهما، واأن املذيعة لي�ست زوجته، فاأجابه:

بل هي ملكي، األ يكفي من اأنني مل اتكلم

اأو اأحب اأنثى يف حياتي كلها، هل ا�ستكرثمت

علي اأين وجدت احلب احلقيقي؟.

خرج عندما اأنه املوجعة الق�س�ض ومن

و ،2011 يف �سيدنايا �سجن من د.�ض

به ات�سل عدرا، �سجن اإىل ب�سار نقل

ليبارك له باحلرية، وطلب منه رقم تلفون

اعرف ومل ارتبكت د.�ض: يقول املذيعة..

جرح اأريد مل احلقيقة ويف اأجيبه، ماذا

ات�سل يومني خلل اإن�ساهلل فقلت قلبه،

بك واأعطيك الرقم.. فكر د.�ض اأكرث من

مرة اأن يطلب من اإحدى �سديقاته التكلم

مع ب�سار على اأنها املذيعة التي يهواها، اإل

اأنه تراجع عن ذلك، خوفا من اأن ي�سبب له

مزيدا من االأذى..

10issue 41 / dec 20th

خرجت فعادت مغتصبة ومحروقة

خا�ص/ ملى �سما�ص

مل تك���ن ال�ساب���ة دارين، تتوق���ع اأن ذهابها

للت�س���وق يف ب���اب توم���ا، �سيجعله���ا عل���ى

قائم���ة �سحايا عمليات اخلط���ف املنت�سرة

الي���وم بكرثة يف دم�س���ق، فالطريق من حي

الزاه���رة اإىل ب���اب توم���ا اآم���ن ول يحتاج

لإجراء ح�ساب���ات �سلمة خا�سة اأن دارين

خرج���ت م���ن منزله���ا يف و�س���ح النه���ار،

لت�ستكمل املعدات االأخرية حللمها بالزواج

من ب���اب توما، غري اأن اخلطف كان اأقرب

اإليها من الزواج، بعد اأن اأ�ساعت ال�سعادة

طريقها اإىل قل���وب ال�سوريني، وكاأن الفرح

ترف ال ي�ستحقه ال�سعب ال�سوري..

فقدت قدرتها على الكالم واحلياة

عندم���ا وج���د اأه���ل داري���ن، ابنته���م �سبه

جث���ة عارية ملقاة على ب���اب منزلهم، بعد

ع���دة اأي���ام عل���ى اإختفائه���ا، عبث���ا حاولوا

اال�ستفه���ام عنها عم���ا جرى له���ا، خا�سة

اأن ج�سده���ا ووجها كانا م�سوهني باحلروق

واآثار اأعقاب ال�سجائ���ر، وبعد مرور يومني

كتبت دارين الت���ايل: اأوقفت �سيارة اأجرة،

كان فيها راكبة حمجبة جال�سة يف اخللف،

�ساألن���ي ال�سائ���ق ع���ن وجهت���ي، فاأخربت���ه

ب���اب توما، ا�ستاأذن الراكب���ة بقوله :معل�ض

حجة نركب���ا معنا..وافق���ت الراكبة باإماءة

م���ن راأ�سها، وقال يل تف�سل���ي اأختي..وجاء

فيم���ا كتبته دارين اأي�س���ا: كنت افتح الباب

اخللف���ي الأركب بجانب احلج���ة، فاأخرجت

م���ن حقيبتها بخ���اخ، وكانت ه���ذه ال�سورة

اآخر �سيء �ساهدتها.

م���ن الوا�س���ح -ح�س���ب اأخ داري���ن- اأنه مت

تخديرها، باتفاق م�سبق بني �سائق التك�سي

والراكب���ة الت���ي معه، وهي كما ق���ال اأخوها

مل ت�ستطع ب�سب���ب ذلك التعرف على املكان

خ���ذت اإليه، حالته���ا ال�سحية �سيئة الذي اأ

ب�سب���ب اغت�سابها بطرق وح�سي���ة، اإ�سافة

لك���رثة التقرح���ات اجللدية عل���ى ج�سدها

ووجها.

اأي���ن احلواجز الت���ي تعدن���ا باحلفاظ على

�سالمتنا؟

�س���وؤال م�س���روع يطرح���ه النا�س���ط جميل،

فاألي�س���ت حواجز النظام توق���ف ال�سيارات

كل 20 م���رت؟ ي�ستف�س���ر النا�سط.. وبح�سب

حتليل النا�س���ط، ل�سك اأن �سائ���ق التك�سي

يق���وم بعملياته باتف���اق وتن�سيق مع حواجز

خط مع���ني، واإل ف���اإن الإيق���اف والعتقال

كان يج���ب اأن يعيق���ه عن تنفي���ذ خططه..

وي�سي���ف النا�سط: التحلي���ل املنطقي ي�سري

اإىل ا�ستحال���ة ا�سطح���اب داري���ن اإىل قلب

دم�س���ق، م���ن طريق املحل���ق اجلنوبي الذي

اأوقفت التك�سي عليه، وذلك ب�سبب ازدحام

اإذا ويتاب���ع: احلواج���ز، وك���رثة ال�س���وارع

لب���د اأن ال�سائق اخذه���ا اإىل اإحدى مناطق

الري���ف، حيث تق���ف حواجز النظ���ام على

م�س���ارف اأبوابها اأي�س���ا!!! مما يوؤكد ح�سب

راأي النا�س���ط اأن كل �سيء كان مرتب له مع

حاجز اأو اأكرث.

اإ�س���الحات م���ن واخلط���ف.. الغت�س���اب

ب�سار

ي�سعب على الفتيات، اليوم التنقل وحدهن

يف �س���وارع العا�سم���ة، فعملي���ات اخلط���ف

�س���ارت ممنهجة يف دم�سق، ويع���ود ارتفاع

اأع���داد ح���الت اخلط���ف بح�س���ب النا�سط

جمي���ل اإىل اأن العف���و ال���ذي اأ�س���دره راأ�ض

�سم���ل االأ�س���د، ب�س���ار ال�س���وري النظ���ام

اللذي���ن واملجرم���ني، الع�ساب���ات اأف���راد

�سكل���وا مافي���ات غالبا ما تن�س���ق عملياتها

م���ع حواج���ز النظ���ام، وتعطيهم ج���زء من

واملادية.. اأرباحه���م اجل�سدي���ة )فتي���ات(

وي�سي���ف جمي���ل: ي�سع���ب حتدي���د اأع���داد

الفتي���ات املغت�سب���ات خ���الل ف���رتة الثورة

ال�سوري���ة، ذل���ك حل�سا�سي���ة الق�سية وعدم

ت�سريح االأهل عن معظم احلاالت.

10issue 41 / dec 20th

11 issue 41 / dec. 20th

فلنصنع سوريا اخلراب.. إن لم نصنع أنفسنا أوالالوجود ذات االأوىل الدول مل�ساف

احلقيقي .

توقعا يعطينا فالواقع من�سفني، لنكن

ال�سوري يرغب حقا يف بناء ال�سعب اأن

هذه اأن علما واحلرية القوة �سوريا

املهمة �سعبة جدا و�ستواجه بعقبات دول

جتاورهم اأن ينا�سبهم لن فهم اجلوار

علمي اقت�سادي مركز ذات حرة دولة

اجلوار �سعوب يجعل مناف�ض ثقايف

حقهم من لي�ست بحريات يطالبون

بنظر هذه الدول، فبالد ال�سام تاريخيا

اأنهارها تغذيها علمي ثقايف مركز هي

بحياة اجتماعية خ�سراء كاأر�سها.

لن �سوريا باأن تقول املطلقة واحلقيقة

ت�سيب عارمة موجة حرية دون تتطور

من بدءا فيها احلياة مفا�سل كل

بامل�سارح وانتهاء واملعامل اجلامعات

فال يتجزاأ. ال متكامل اأمر التطور الأن

ميكن بناء دولة متطورة دون اأن ي�سيب

هذه واأول كاملة جوانبها كل التطور

ال�سوري الفرد. فالإن�سان اجلوانب هي

و معا باآن وال�سعف القوة نقطة هو

خا�ص / اأني�ص حمدون

اأ�سبحنا ندرك اليوم عدم جدية املجتمع

الدويل يف احلفاظ على حقوق الإن�سان

وذلك حياته على واخلوف وحريته

علمتنا فالتجربة امللمو�ض، بالواقع

قوتنا مقدار فقط ن�ساوي ك�سعب اأننا

والإن�سانيات املثاليات ؛اأما كل وتطورنا

كانت فلو ورق. على حرب فقط فهي

�سوريا دولة متطورة قوية حرة ملا �سمح

املجتمع الدويل بامل�سا�ض بحقوق �سعبها

لو كنا رقما حقيقيا و االآن. كما يجري

يف كوكب االأر�ض ملا ح�سل ما ح�سل من

جمازر، وخ�سو�سا اأننا ل منلك البرتول

االقت�سادي يف االأ�سا�سي الالعب

العاملي فاأ�سبحت دماوؤنا ال ت�ساوي �سيئا

بالن�سبة للجميع.

�سناعة علينا كيف تدلنا املقدمة هذه

بلدنا. اإليه �ستوؤول وما م�ستقبلنا

االأول، : خيارين لنا يحمل فامل�ستقبل

�سوريا اأر�ض اخلراب والتخلف بال�سورة

التي احلرية �سوريا والثاين االأفغانية،

تنه�ض بنف�سها لتواكب احلياة والو�سول

قرار �سعب يف اأن يعرف طريقه هو من

الفرد فعلى امل�ستقبل. �سكل �سيحدد

التعبري يف خ�سمه حق عن يدافع اأن

حرية تعني الراأي حرية الأن راأيه عن

التفكري والعمل والإبداع فاإذا كان الفرد

خ�سمه راأي قمع يف متطرفا ال�سوري

كانت النتائج كارثية على م�ستقبل دولة

�سوريا نف�سها.

الإن�سان لأنه حجر ببناء نبداأ اأن علينا

اإدراكه وبناء م�ستقبلنا يف الأ�سا�ض

من �سعبنا ا�ستفاد فلو الفي�سل. هو

املا�سي القرن خم�سينيات يف جتربته

دعمتها مزدهرة دميقراطية كمرحلة

هو ذلك كان الوطنية الربجوازية

درب �سي�سيء الذي احلكيم القرار

ب�سراع ات�سمت املرحلة فهذه البناء.

�سيا�سي فكري ح�ساري �سلمي، اأجنبت

�سوريا فيها رجالت ومفكرين مل يكرروا

واحلزب الع�سكر دكتاتورية عقود يف

ينجب لن احلر فاملناخ الواحد.

وحراكا متطورا وفردا جمتمعا اإل

رفيع غزيرا ثقافيا �سناعيا اقت�ساديا

امل�ستوى.

11 issue 41 / dec. 20th

12issue 41 / dec 20th

القبيسيات.. ثائرات وشبيحاتالعربية الدول اإىل الأمر تعداه بل �سوريا

دول من وعدد واالأردن كلبنان االأخرى

اخلليج.

انت�سار القبي�سيات منذ البدايات

كان ل�سراع االآ�سرة احلاكمة مع االأخوان

من اجلماعة وا�ستئ�سال امل�سلمني،

ثمانينات يف بالعنف، ال�سوري اجل�سد

على قا�سية نتيجة املا�سي، القرن

ذات ال�سيا�سية واجلماعات احلركات

التوجه الإ�سلمي يف �سوريا متثلت باإيقاف

الن�ساطات الدعوية على اختالفها.

ال�سم وهو »القبي�سيات«، انت�سار اأن اإل

ب�سكل القبي�سي، منرية اأتباع على املطلق

مو�سع كان يف تلك الفرتة الزمنية االأليمة

والإ�سلمية عموما ال�سورية الذاكرة يف

هذا البع�ض ويربر خ�سو�سا، ال�سنية

ن�سائية جماعة القبي�سيات باأن التناق�ض

ال�سيا�سة، عن البعد كل بعيدة خال�سة،

القبي�سي منرية االآن�سة اقرتاب يف ولعل

من مفتي دم�سق »البوطي« ما يو�سح هذا

خا�ص / عمر جنم الدين

قد يكون ا�سم »منرية القبي�سي« هو االأكرث

يف الإ�سلمي الدعوي الو�سط يف جدل

فهذه خلت، طويلة �سنوات منذ �سوريا

ال�سيدة الدم�سقية التي هي االآن يف خريف

العلوم، كلية من تخرجت قد عمرها

كلية من اأكادميية ب�سهادة واأحلقتها

طريق بداأت دم�سق. جامعة يف ال�سريعة

الدعوة الإ�سلمية منذ ذلك الوقت بدعوة

ال�سرعي باحلجاب لاللتزام الن�ساء

انت�سرت وقت يف الإ�سلمية، والفرائ�ض

املحجبات، غري الن�ساء ظاهرة فيه

و�سعف فيه االلتزام الديني نتيجة �سراع

االأفكار والعقائد يف املجتمع اآنذاك.

حتولت منرية من الفردية الدعوة هذه

اإىل ظاهرة عمت املجتمع ال�سوري عرفت

فيما بعد با�سم »القبي�سيات« ن�سبية ال�سم

منظرتها االأوىل واالآن�سة الكبرية كما يقال

لها »منرية القبي�سي«

ومل تتوقف ظاهرة انت�سار القبي�سيات على

اجلماعة هذه لعمل ال�سلطوي التجاهل

الن�سائية يف بداياتها.

يف عهد ب�سار الأ�سد

جلي للنظر اأن ظهور االآن�سات القبي�سيات

االبن اال�سد عهد يف وا�سح ب�سكل ازداد

منه يف عهد اال�سد االأب، ويت�سح ذلك من

و�سيوخ متابعني من لهن التقديري العدد

عدة حيث و�سل الرقم ح�سب ذلك اإىل ما

يزيد عن 75 األف فتاة تتبع االآن�سة منرية.

نفوذ تقوية على االأ�سد ب�سار عمل وقد

القبي�سيات يف املجتمع ال�سوري من خالل

عن مبا�سر، غري ب�سكل ولو دعمهن،

اأمامهن للعمل الدعوي طريق فتح املجال

من عنهن يعرف ملا اإ�سافة امل�ساجد يف

تقربهن من �سيوخ ال�سلطة كالبوطي ومن

االآن�سة اأ�ستاذ كفتارو اأحمد ال�سيخ قبله

االأوىل منرية القبي�سي.

هذا الدعم ال�سلطوي كما بدا جاء ليظهر

ذهن يف هو عما خمتلف مبظهر النظام

13 issue 41 / dec. 20th

با�سم حاكم نظام اأي ال�سوري، ال�سعب

طائفة، فعمل على تقويتهن ليحلن كبديل

هرم يف الدم�سقيني التجار طبقة عن

االأخرية هذه نفوذ تقل�ض بعد ال�سلطة،

مرتبطني معينني اأ�سخا�ض ل�سالح

مبا�سرة براأ�ض الهرم ب�سار االأ�سد وجلهم

من الطائفة العلوية.

�سكل مميز للداعيات القبي�سيات

هو القبي�سيات اإىل النظر يلفت ما اأكرث

�سكلهن املميز الذي يظهرن به يف ال�سارع

بني منت�سر هو ملا خالفا النا�ض، واأمام

الن�ساء ال�سوريات، ولي�ض بالع�سري اأبدا اأن

يرى االن�سان ذلك يف جولة ق�سرية يف اأحد

ال�سوارع ال�سورية، فاحلجاب )الإي�سارب(

اللون وزرقة ومميزة، خمتلفة عقدة ذو

اللونية درجته يف االختالف مع وا�سحة

من امراأة الأخرى، ويذهب ال�سيخ البوطي

هو اإمنا احلجاب لهذا ارتدائهن اأن اإىل

ال�سهل من كما غريهن، عن لتمييزهن

الق�سري، )للمانطو( ارتدائهن املالحظة

عدا عن ابتعاد اأغلبهن عن جتميل الوجه،

وحتى كثيف ب�سكل يرتكان فاحلاجبني

دون اأي ت�سذيب لدى البع�ض منهن.

ال�سارع ال�سوري وتلميذات الآن�سة

العمل حول القبي�سيات عمل يتمحور

ح�سب امل�ساجد اأو املنازل يف الدعوي

بهذا بذلك املكلفة االآن�سة وتقوم املتاح،

الدور، ولهذه االآن�سة مكانة كبرية يف نفو�ض

وال االآن�سة يجادلن ال فهن التلميذات،

يناق�سنها واأمرها بالن�سبة اإليهن مطاع.

وانت�سار االآن�سات القبي�سيات موجود على

اأق�ساها من ال�سورية اخلريطة كامل

الأق�ساها.

ق�س�ض القبي�سيات االآن�سات عن وتروى

�سبيل فعلى �سحتها مدى النعرف كثرية

يت�سابقن التلميذات اأن احل�سر ال املثال

لينلن املاء من كا�سها ف�سالت ل�سرب

فهو واالأكيد الثابت ذلك،اأما من الربكة

يف االأوان�ض حتتلها التي الكبرية املكانة

قلوب التلميذات.

القبي�سيات .. ثائرات و�سبيحات

املوقف الثورة يف بداية القبي�سيات وقفت

والكرامة، باحلرية للمطالبني املعادي

فاعترب البع�ض اأن زيارتهن االأوىل لالأ�سد

تاريخ االبن يف عام 2011 و�سمة عار يف

تلك اإثر وعلى الدعوية، احلركة هذه

الزيارة ح�سلت ان�سقاقات غري مرئية يف

فتيات من فالعديد القبي�سيات، �سفوف

واجتهن لآن�ساتهن يخ�سعن مل دم�سق

االأر�ض، على الثوري والعمل للمظاهرات

للمتابع و�سوحا االأكرث املوقف اأن ويبدو

للفتيات كان حيث حم�ض مدينة يف هو

املح�سوبات على القبي�سيات وحتى االآن�سات

موقف م�سرف جتاه الثورة ال�سورية كبقية

اأهل املدينة.

اأما اجلدل االأكرب حول طبيعة هذه احلركة

الدعوية »ال�سنية« فقد ظهر منذ اأيام قليلة

القبي�سيات الثانية لالآن�سات الزيارة بعيد

عن معربين ق�سره يف االأ�سد لب�سار

النظام على اإعلم له، وقد عمل دعمهن

ت�سخيم حجم هذه الزيارة ب�سكل وا�سح،

عنيفا موقفه فكان الثوري الإعلم اأما

كبري با�ستهزاء �سورها فتناقل جتاهها

وغ�سب �سديد ومل يدر بخلد اأحدهم اأنهن

قد يكن جمبورات على هذه الزيارة.

14issue 41 / dec 20th

النـظـام يـخـفـي الشــمـس بـالغـــربـالاحتياطي القطع األجنبي السوري استنزفته اآللة العسكرية

خا�ص / دم�سق - غزل ب�سارة

لعل االحتياطي ال�س���وري من العمالت

االأجنبي���ة املو�س���وع االأكرث ج���دال، بني

الأو�ساط القت�سادي���ة على اعتبار اأنه

املوؤ�س���ر الذي ميكن م���ن خالله قيا�ض

م���دى متا�س���ك النظ���ام وقدرت���ه على

اال�ستمرار اقت�ساديا على االأقل، حيث

اأ�س���ار امل�سوؤول���ون يف النظ���ام ال�سوري

خلل الأ�سهر الأوىل من الثورة اإىل اأن

رقم االحتياطي يرتاوح ما بني 17 اإىل

18 ملي���ار دوالر، وبع���د مرور عام على

الثورة ا�ستهلك من هذا االحتياطي ما

يق���در ب� 2 مليار دوالر ح�س���ب ما اأ�سار

اإليه حاك���م م�سرف �سوري���ة املركزي

اأدي���ب ميال���ة، رق���م وج���ده اخل���رباء

االقت�سادي���ون منطقي���ا اآن���ذاك عل���ى

اعتبار اأن احلركة القت�سادية مل تكن

متوقفة بالكامل بعد، فالعقود التجارية

كانت قد اأبرمت قبل بداية الثورة، ومل

تك���ن ال�سياحة قد �ساء و�سعها للدرجة

التي و�سل���ت اإليها الي���وم، وحتى الآلة

الع�سكري���ة للنظ���ام مل تك���ن اأي�سا قد

امتدت لت�سمل كل املحافظات ال�سورية.

لكن بع���د مرور اأكرث م���ن عام ون�سف

من عم���ر الثورة وما حل���ق ب�سوريا من

�سل���ل اقت�س���ادي جع���ل م���ن ت�سري���ح

ب���اأن االأخ���ري، ال�سوري���ة احلكوم���ة

االحتياط���ي االأجنب���ي م���ا ي���زال قويا

ومل ي�س���رف �س���وى 10% م���ن قيمت���ه

جمرد ت�سريح���ات اإعلمي���ة ل اأكرث،

اأراد النظام من خالله���ا التاأكيد على

قوت���ه وا�ستم���رار وج���وده، فه���و ن�سبة

غ���ري منطقي���ة كم���ا و�سفه���ا خ���رباء

اأن خا�س���ة �سوري���ون، اقت�سادي���ون

حركة ال�س���ادرات يف �سورية م�سلولة،

وال�سياح���ة متوقف���ة متام���ا، بالإ�سافة

اإىل التكلف���ة الباهظ���ة الت���ي يدفعه���ا

النظام ال�سوري الآلته الع�سكرية.

وعلق خب���ري اقت�سادي عل���ى املو�سوع

قائ���ل: اإن���ه وبغ�ض النظر ع���ن الرقم

الر�سمي وعدم ثقة ال�سوريني به اأ�سال

امل�س���رف الأجنب���ي يف القط���ع ف���اإن

تراج���ع حتم���ا، فن�سب���ة ال����10% الت���ي

15 issue 41 / dec. 20th

املرك���زي امل�س���رف حاك���م ذكره���ا

ال مت���ت للحقيق���ة ب�سل���ة، ذل���ك الأن

هن���اك فاتورة يدفعه���ا النظام لتمويل

ال�ست���رياد، بالإ�ساف���ة اإىل حم���اولت

املرك���زي للتدخ���ل يف ال�س���وق من اأجل

احلفاظ على قيمة اللرية ال�سورية من

االنهي���ار، وه���ذا بالتاأكيد كم���ا يو�سح

»خبري« بحاجة اإىل قطع اأجنبي، ترافق

مع خروج روؤو����ض االأموال الكبرية من

�سورية.

ويف املقابل يب���ني اخلبري اأن ماتداولته

بع����ض الأو�س���اط القت�سادي���ة عن اأن

قيمة القطع االأجنبي يف �سورية يرتاوح

الي���وم بني 2 اإىل 3 ملي���ار دولر فقط،

رق���م ل ميك���ن اإثبات���ه اأو نفي���ه، عل���ى

اعتبار اأن االأرق���ام االقت�ساد ال�سوري

وخا�س���ة النقدي���ة منه���ا، ال علم الأحد

بها اإل النظ���ام، ول ميكن احلكم على

الأرقام اإل من خ���لل بع�ض املعطيات

والتحلي���الت التي ميك���ن متابعتها بني

احل���ني واالآخ���ر، كم���ا ميك���ن - يتابع

ال���دول اإح���دى تق���وم اأن اخلب���ري-

الداعمة للنظام ال�سوري باإنقاذه و�سخ

�سيول���ة معين���ة ترف���ع من خالل���ه هذا

الر�سيد.

ولك���ن ب���كل اأح���وال وج���د اخلب���ري اأن

انخفا����ض ر�سيد النظ���ام من القطع

االأجنب���ي الي���وم ، وبغ����ض النظ���ر عن

ن�سبة هذا النخفا����ض، فاإنه يزيد من

ه�سا�س���ة النظام اقت�ساديا وي�سرع من

�سقوطه، كما اإن الإجراءات والتعاميم

املت�سارب���ة الت���ي ت�سدر ع���ن املركزي

بني احل���ني واالآخر ح���ول ال�سماح ببيع

ال���دولر، وم���ن ث���م اإيقاف البي���ع اإمنا

ي�سري اإىل تخبط وا�سح يعي�سه للنظام

ال�سوري اقت�ساديا.

ويذكر اأن م�سوؤولون حكوميون �سوريون

االحتياط���ي ب���اأن �سرح���وا ق���د كان

االقت�س���ادي ال�س���وري ماي���زال قادرا

عل���ى اأن بالرغ���م م���ن االنخفا�س���ات

املتتالي���ة يف �سع���ر �سرف الل���رية اأمام

ال���دوالر، كم���ا ك�سف حاك���م م�سرف

�سورية املركزي اأن االحتياطي ال�سوري

من العمالت االأجنبية يكفي ملدة تزيد

ع���ن 18 �سه���را واإذا �س���دت الأحزم���ة

�ستت�ساعف املدة.

16issue 41 / dec 20th

عضو الهيئة العامة للثورة السورية بحلب: الثورة السورية بدأت سلمية والتسلح والعسكرة فرضا عليها

يف و�سعبهم اأهلهم ويقتلون حاكمة، طغمة

�سبيل ا�ستمرارها.

ال�سلمية مبداأ عن ال�سورية الثورة تخلت هل

ع�سكرة نحو الجتاه مع طويال رفعته الذي

الثورة؟

وفعال، قوال �سلمية بداأت ال�سورية الثورة

اأن بعد عليها فر�سا والع�سكرة والت�سلح

القمع لعمليات العزل املتظاهرون تعر�ض

كردة الع�سكرة فاأتت املمنهجني، والقتل

لكن ووح�سيته. النظام همجية على فعل

عنها يزول التي املناطق ويف االآن حتى

زلنا وال املظاهرات تخرج النظام، بط�ض

احلرية �سعارات اجلميلة ال�سعارات ن�سمع

منذ �سماعها على تعودنا التي والكرامة

بداية الثورة ال�سورية.

على ال�سوري النظام قدرة اإىل تنظرون كيف

ال�سمود بعد كل هذه الفرتة؟

ال�سعبية ثورتنا وجه يف النظام �سمد لقد

الالحمدود الدعم نتيجة املباركة

على كل مفا�سل احلياة يف �سوريا خالل 42

�سنة املا�سية، وقد مرت هذه الثورة مبخا�ض

ال�سعيدين على �سعبة ومراحل ع�سري

ال�سيا�سي والع�سكري، حيث عانى بلدنا من

املا�سية، احلقبة خالل �سيا�سي ت�سحر

العمل تنظيم الي�سري من يكن مل وبالتايل

متناغمة جبهة يف املعار�ض ال�سيا�سي

ا�ستمرار ومع يوم كل يف ولكن متنا�سقة،

املكونات تتقارب الثوري احلراك ن�ساط

احلوار على قدرتها وتزداد ال�سيا�سية

فيها نرى م�ستفبلية مرحلة اإىل و�سول

ك�سوريني روؤيتنا تت�سمن وا�سحة اأجندة

اخلط حتت وذلك �سوريا، الغايل لبلدنا

مكونات كل عليه تتوافق الذي العري�ض

املعار�سة واملتمثل با�سقاط النظام.

تقدم فهناك الع�سكري، ال�سعيد على اأما

يومي وارتفاع م�ستمر وم�سطرد يف معنويات

حريتهم �سبيل يف يقاتلون الذين الثوار

جي�ض متاما، النقي�ض وعلى وكرامتهم،

والت�ستت ال�سعف من يعاين الذي النظام

�سبيل يف يقاتلون كونهم املعنويات وانهيار

نبال ا�ستانبويل: رو�سيا تعودت على الدوام بيع

حلفائها الواحد تلو الآخر

خا�ص / براء احللبي

ال�سورية، للثورة العامة الهيئة ع�سو يرى

كبريا تقدما هناك اأن ا�ستانبويل، نبال

يعك�سه والع�سكري امليداين ال�سعيد على

جي�ض �سفوف يف الوا�سح االرتباك حالة

عن تتخل مل ال�سورية الثورة واأن النظام،

املظاهرات ا�ستمرار خروج بدليل �سلميتها

ت�سهد ال التي املناطق للنظام يف املعار�سة

اأي ا�ستباكات وتخ�سع ل�سيطرة الثوار.

اأ�ستاذ نبال.. مع دخول الثورة ال�سورية منعطفا

كيف الوطني.. الئتالف ت�سكيل بعد جديدا

الناحيتني �سوريا من الأمور يف واقع تقيمون

ال�سيا�سية والع�سكرية؟

املباركة ال�سورية الثورة هذه انطلقت لقد

كثورة �سد الظلم واال�ستبداد وثورة للتحرر

�سمويل اأحكم �سيطرته واالنعتاق من نظام

17 issue 41 / dec. 20th

وال�سني، رو�سيا من املتدفق والالمتناهي

ومن تاأييد املحور الإقليمي املمتد من ايران

بحكومة مرورا لبنان، يف اهلل حزب اإىل

املالكي يف العراق.

التي تقف االأنظمة الثورة اأرهقت هذه لقد

تطرح فاأ�سبحت االأ�سد، ب�سار نظام وراء

فكرة مرحلة انتقالية باإ�سرافه، وهذا يعني

التنازالت، وال ال�سري على طريق اأننا بداأنا

نن�سى جميعا اأن رو�سيا تعودت وعلى الدوام

واالأمثلة االآخر، تلو الواحد حلفائها بيع

اإىل العراق وال�سواهد على ذلك كثرية من

ال�سوري �سيكون ليبيا، والنظام اإىل �سربيا

التايل يف هذه ال�سل�سلة.

كيف ترى اإ�سهام املنظمات احلقوقية والإغاثية

يف حل م�سكلة اللجوء والنزوح التي يعاين منها

ال�سعب ال�سوري؟

تبذل على الرغم من اجلهود الكبرية التي

من املنظمات الإغاثية الدولية والإقليمية اإل

باحتياجات الإيفاء عن عاجزة تبقى اأنها

يف الالجئني املهجرين من االآالف مئات

بيوتها تركت التي واملاليني اجلوار دول

هنا اأعتقد �سوريا. داخل نازحة واأ�سبحت

الكثري فعل ي�ستطيع الدويل املجتمع اأن

حتى املهجرين هوؤالء معاناة من للتخفيف

الأمن يحل عندما بيوتهم اإىل عودتهم

واال�ستقرار يف �سوريا.

حلب يف معارك من يجري ما يف راأيكم ما

موؤخرا؟

ملعركة بداية هو حاليا حلب يف يجري ما

حلب لتحرير الثوار يخو�سها ا�ستنزاف

كبري، ب�سري وخزان اقت�سادية كعا�سمة

وقد النظام، هذا قب�سة من واإخراجها

عن وكفها النظام يد رفع يف الثوار جنح

الق�سف يف�سر ما وهذا حلب، مدينة

با�ستخدام احلربي بالطريان الع�سوائي

طائرات امليغ لالأحياء االآهلة بال�سكان الذي

طريقة على ي�سيطر اأعمى حقد عن عرب

عملية مدينة حلب. مع النظام هذا تعامل

تكون اأن وناأمل م�ستمرة، املدينة حترير

نقطة البداية لتحرير �سوريا كاملة.

كيف ترون م�ستقبل احلل يف �سوريا، واإىل اأين

تتجه الأمور براأيكم؟

اجل�سام الت�سحيات كل من الرغم على

ودماء اأزهقت التي الطاهرة االأرواح وكل

الوطن اأر�ض لرتوي �سالت التي ال�سهداء

واثقون بامل�ستقبل متفائلون فاإننا وترابه،

جديد مب�ستقبل باالأمل ومفعمني بالن�سر

اأي عن بعيدا باأيديهم ال�سوريون يكتبه

تدخل اإقليمي وخارجي.

لالنت�سار تتويجا �سيكون ال�سيا�سي احلل

منذ امل�ستمر الثوري وللحراك الع�سكري

اخلام�ض ع�سر من اآذار 2011.

اإىل جانب وقف حر اإن�سان لكل ال�سكر كل

حريته؛ لنيل ثورته يف ال�سوري ال�سعب

وال�سرفاء االأحرار ال�سوريني كل طمئن واأ

باأن الن�سر قادم ل حمالة باإذن اهلل.

18issue 41 / dec 20th

جمع اللغة العربية مع السياسة والثقافةشاكر الفحام.. سفير التعريب

19 issue 41 / dec. 20th

خا�ص / �سورية بدا حرية

)2008 - الفحام )1921 �ساكر الدكتور

االأدب يف عمل �سوري واأديب باحث

وال�سيا�سة وال�سلك الدبلوما�سي، كما يعترب

بذلوا الذين املو�سوعيني الباحثني من

واآدابها. العربية اللغة خدمة يف حياتهم

الفحام يف مدينة حم�ض يف الدكتور ولد

مديحة ال�سيدة من متزوج وهو �سورية

عنربي مديرة منظمة S.O.S يف �سوريا.

- تلقى علومه االأ�سا�سية بحم�ض ثم تابع

عني 1941 عام ويف دم�سق، يف درا�سته

اجلولن، قرى اإحدى يف موؤقتا مدر�سا

ومن ثم اأوفد اإىل القاهرة لدرا�سة الأدب

العربي يف جامعتها.

اأن نال الإجازة يف - عاد اإىل �سورية بعد

جامعة القاهرة ليعمل مدر�سا للغة العربية

يف ثانويات دم�سق و حم�ض و احل�سكة.

القاهرة ملتابعة اإىل - يف عام 1957 عاد

عني منها عودته وبعد العليا درا�سته

االآداب كلية يف العربي لالأدب مدر�سا

بجامعة دم�سق.

- �سغل من�سب �سفريا يف اجلزائر ومكث

1968 عام يف و �سنوات، اأربع ملدة فيه

للجامعة رئي�سا عني و دم�سق اإىل عاد

وزيرا 1970 عام ليعني فيها مدر�سا و

ومن �سنوات، ثالث العايل، ملدة للتعليم

ثم ويف عام 1971 اختري ع�سوا يف املجل�ض

اال�ست�ساري للمو�سوعة الفل�سطينية.

يف موؤازرا ع�سوا اختري 1971 عام يف -

املجمع العلمي العراقي وانتخب ع�سوا يف

جممع اللغة العربية بدم�سق.

- يف عام 1973 انتخب ع�سوا يف جمل�ض

ال�سعب لي�سغل الحقا من�سب وزير للرتبية.

- يف عام 1976 اختري ع�سوا مرا�سال يف

املجمع العلمي الهندي.

- يف عام 1977 اختري نائبا لرئي�ض املجمع

ثم رئي�سا له و ع�سو يف املجل�ض اال�ست�ساري

ملعهد املخطوطات العربية.

- يف عام 1978 عني وزيرا لتعليم العايل

للمرة الثانية.

عني رئي�سا للجنة الإ�سراف ملجلة درا�سات

املو�سوعة لهيئة عاما ومديرا تاريخية

العربية بدم�سق.

يف �سرف ع�سو انتخب 1984 عام يف -

جممع اللغة العربية االأردين.

- �سغل من�سب اأمني عام م�ساعدا الحتاد

املجامع اللغوية العربية.

- �سارك يف العديد من اللجان و الندوات و

املوؤمترات و املجال�ض و املنظمات الوطنية

و العربية و الدولية و اللغوية و الرتبوية و

الثقافية.

من موؤلفاته:

- الدالئل يف غريب احلديث ) لقا�سم بن

ثابت ( - 1976 - مطبوعات جممع اللغة

العربية.

- كتاب الفرزدق - 1977 - من�سورات دار

الفكر ب�سورية.

- خمتارات من �سعر االأندل�ض - 1979 -

املطبعة التعاونية بدم�سق.

- نظريات يف �سعر ب�سار بن برد - 1983

مطبوعات جممع اللغة العربية.

بن اأحمد احل�سني الأبي الالمات كتاب -

اللغة فار�ض - 1973 - مطبوعات جممع

العربية.

تطوير يف الف�سل الفحام �ساكر للدكتور

واالآداب العربية اللغة مراجع من الكثري

اأن ويذكر وعلومها. بالعربية املتعلقة

العليا الدرا�سات طالب من كبريا عددا

وامل�ساهري يف منا�سب خمتلفة در�سوا على

يد الدكتور الفحام.

تويف يف 29 حزيران 2008 بدم�سق.

املقاالت �سمل هام فكري نتاج وللفحام

البن بارزة تراجم وحتقيق وامل�سنفات

املخطوطات بتحقيق قام كما ع�ساكر

كالكوكبيات الظاهرية مكتبة يف الهامة

يف الدالئل كتاب ومنها للكتب ا�سافة

غريب احلديث.

وا�سحا كان ال�سعري للرتاث ميله اأن اإل

ال�ساعرين ولعل ذلك يربز يف كتابه حول

الفرزدق وب�سار بن برد كما يقول الدكتور

املحا�سني

الفحام مقدمات لكتب عن الدكتور و�سع

ال�سمة بن دريد ديوان مثل من ال�سعر

خمطوط باأقدم والتعريف الق�سريي

لديوان الفرزدق

الدكتور ال�سوري الثقافة وزير عنه قال

ريا�ض نع�سان اآغا » اإن الفقيد من الباحثني

يف كلها حياتهم بذلوا الذين املو�سوعيني

خدمة اللغة العربية واآدابها وجمع يف عمله

الثقافة وال�سيا�سة معا«

عرف عن الفحام تفاوؤله ال�سديد مب�ستقبل

مديحة زوجته وحتدثت العربية، اللغة

على العربية بقدرة اإميانه عن العنربي

لدعوته �سببا كان الذي الع�سر، مواكبة

باإعادة بعثها.

20issue 41 / dec 20th

جعجعة! كفاكم السوري‘’.. الشعب ‘’أأصدقاء خا�ص / �سايف اجلدعان

من���ذ بداي���ة الث���ورة ال�سورية ربي���ع عام

الإقليمي���ة املواق���ف انق�سم���ت ،2011

والدولية حيالها بني موؤيد ومعار�ض وبني

ب���ني، فاأخذت ال���دول الغربية ومعها دول

اجلوار ال�سنية مواقف موؤيدة للثورة، بينما

وقف���ت رو�سيا وال�سني وحكومات الإقليم

ال�سيعية مواقف موؤيدة للحكومة ال�سورية

والربازي���ل كالهن���د قليل���ة وبقي���ت دول

وجن���وب اإفريقيا يف املنت�س���ف. اأيا يكن

م���ن االأمر، فكل دولة بن���ت مواقفها على

اأ�سا����ض م�ساحلها املاأمول���ة من احلدث

ال�سيا�سي الذي ي�سن���ع مفرداته ال�سعب

التحرري���ة. وبف�س���ل واإرادت���ه ال�س���وري

قدرته���ا الكبرية على احل�س���د واملراوغة

والتنظيم، متكنت الدول الغربية ب�سقيها

االأمريكي واالأوربي وحلفائها، من تاأطري

عملهم �سمن اإطار موؤ�س�سي �سمي موؤمتر

اأ�سدق���اء ال�سع���ب ال�س���وري عل���ى غ���رار

املوؤمت���رات التي نظمته���ا نف�ض املجموعة

للث���ورة م���ن الدول���ة تقريب���ا، بالن�سب���ة

الليبي���ة، بينم���ا مل تنجح ال���دول املوؤيدة

لنظ���ام االأ�س���د بعم���ل موؤمتر م���واز رغم

حماول���ة طهران تنظي���م ذلك املوؤمتر يف

التا�سع م���ن اآب/ اأغ�سط�ض 2012 والذي

�سم ممثلي حويل ثلثني دولة ومل يتكرر

فيما بعد.

موؤخ���را، وبينم���ا اأتاب���ع موؤمت���ر اأ�سدقاء

ال�سع���ب ال�س���وري تذك���رت مث���ال قدميا

يق���ول اأن ال�سديق عند ال�سي���ق، واليوم

اأي �سي���ق هو اأ�سيق مما مي���ر به ال�سعب

ال�س���وري؟ وعلي���ه ح���ق يل اأن اأ�ساأل ماذا

ق���دم اأ�سدق���اء ال�سع���ب ال�س���وري له���ذا

ال�سعب منذ انطلق الثورة اإىل اليوم؟

فعل���ى امل�ست���وى الإن�س���اين و�س���ل الو�سع

اإىل م���زر واأعلنت عدة م���دن �سورية اأنها

منكوب���ة، وعل���ى امل�ستوى الع�سك���ري، ما

انفك���ت �س���كاوى ق���ادة اجلي����ض ال�سوري

احل���ر تت���واىل لقل���ة التذخ���ري واحلاجة

لل�سلح النوعي. اإن املراقب لو�سع الثورة

ال�سوري���ة لن يجد كبري عناء يف مالحظة

اأن ج���ل الذي قدمه ه���وؤالء االأ�سدقاء هو

تنظيم املوؤمترات واإ�سدار البيانات. فقد

جت���اوز ع���دد ال�سه���داء حاج���ز اخلم�سة

واالأربع���ون األفا �سهيد وجت���اوز اجلرحى

املئ���ة األف واملفق���ودون واملعتقل���ون الربع

ملي���ون ناهي���ك ع���ن ثلث���ة اإىل اأربع���ة

ملي���ون نازح داخلي وثالث���ة اأرباع املليون

م���ن الالجئ���ني والذي���ن يعان���ون ظروف

حياتي���ة قا�سية من ب���رد وجوع ونق�ض يف

21 issue 41 / dec. 20th

اخلدم���ات الغذائي���ة وال�سحي���ة.. فاأين

اأ�سدق���اء ال�سع���ب ال�سوري م���ن كل هذا

ال�سيق؟

يف واقع الأمر، مل يرث انتباهي يف املوؤمتر

الأخري املقررات التي تو�سل اإليها موؤمتر

اأ�سدقاء ال�سع���ب ال�سوري م�ساء االأربعاء

12 كان���ون االأول يف مراك����ض، وال حت���ى

االعرتاف باالئتالف الوطني فهو ال يعني

�سيئا عملي���ا الأننا ل�سن���ا ب�سدد اعرتاف

دويل بدول���ة اأو بحكوم���ة واالأم���ر يعتم���د

بجميع االأحوال على النتائج العملية لهذا

الإعرتاف، وع���دم الهتمام بهذه القبيل

م���ن املوؤمت���رات ه���و موق���ف ي�ساط���رين

اإي���اه الكثري م���ن ال�سوريني ف���اإىل جانب

تراتبي���ة احل���دث بع���د ث���الث موؤمترات

فا�سلة و�سح النتائج العملية زد على ذلك

عدم اك���رتاث معظم ال�سوريني ملوؤمترات

خارجي���ة يف الوقت احل���ايل حيث جل ما

ي�سغ���ل بال املواطن ال�س���وري لقمة عي�سه

اليومية واالأم���ن و حاجات باتت ترفيهية

كالكهرب���اء اأو املاء اأو حت���ى اخلبز الذي

ب���ات م�سكلة ت���وؤرق ال�سوري���ني، فلم تعد

موؤمترات من هذا القبيل تعني له الكثري.

يف احلقيقة، ما �سدين هو تكلفة التنظيم

له���ذا املوؤمت���ر وه���ي مالحظ���ة كنت قد

احتفظت بها منذ املوؤمتر االأول يف تون�ض

وال���ذي �سم م���ا يقارب م���ن �سبعني وفد

دولة، وثم يف املوؤمتر الثاين يف ا�سطنبول

وال���ذي �سم���ن نف����ض الع���دد تقريبا من

الدول والثالث يف باري�ض حيث اجتمع ما

يقارب من مئة دولة ومنظمة دولية واليوم

يف مراك����ض، حي���ث كان هن���اك اأكرث من

مئة وثالثون دول���ة حا�سرة على امل�ستوى

ال���وزاري م���ع الوف���ود املرافق���ة... لق���د

ت�ساءلت عن تكلفة تنظيم هذه املوؤمترات

ودعوة الوف���ود وحجوزات ال�سفر والتنقل

والإقامة والفن���ادق ملوؤمترات دولية بهذا

احلج���م، ا�ستعنت باالآل���ة احلا�سبة حينا

وباالت�س���ال ب�سديق حين���ا اآخر حماوال

دومن���ا جدوى ح�س���اب ولو رق���م تقريبي

لتكلف���ة املوؤمت���رات الأربعة، وبعد حني مل

اأفلح يف اإيجاد الإجاب���ة ح�سابيا.. األقيت

باأرقام بعيدا عندما وجدت اأجابة اأخرى

يعرفها كل ال�سوريون: مهما تكن التكلفة

فهي كافية يف جميع االأحوال حلل م�سكلة

طواب���ري اخلب���ز اأو نق�ض ال���دواء اأو بناء

الع�سرات من امل�س���ايف امليدانية اأو تدفئة

ع�سرات االآالف م���ن الالجئني ال�سوريني

يف خميمات اللجوء الذين ميوتون بردا..

كل ه���ذا ول�س���ان ح���ال ال�سوري���ني يقول

ال�سع���ب اأ�سدق���اء االع���زاء اأ�سدقائن���ا

ال�سوري لقد مللنا م���ن موؤمتراتكم نريد

طحينا لقد اأعيتنا جعجعتكم....

22issue 41 / dec 20th

الطائفي التقسيم ومخاطر الطائفية خا�ص / اأ. عماد غليون

الث���ورة ال�سوري���ة اندلع���ت �سرارته���ا م���ن

مناط���ق �سني���ة وا�ستمرت حاله���ا كذلك يف

التم���دد والنت�س���ار ؛ مل تنت�س���ر الث���ورة يف

مناط���ق االقليات االخرى من علويني ودروز

وا�سماعيليني وم�سيحيني .

»مل يكن مقب���ول« اأن يقوم جزء من ال�سعب

بالثورة لوح���ده ؛ فيما الباق���ون اإما موالون

للنظ���ام اأو واقف���ني عل���ى احلي���اد اأو حت���ى

يقومون بحراك ناعم يف اأح�سن االأحوال .

الإ�س���لم مبذاهبه املتع���ددة وامل�سيحية هي

الديانات ال�سائدة يف البالد .

تر�سيخ الطائفية

عم���د النظام اإىل ال�ستف���ادة من حتالفاته

العميق���ة م���ع زعم���اء الطوائ���ف وخا�س���ة

مواف���ق ب�س���كل ذل���ك وا�ستغ���ل االأقلي���ات

مل�ساحل���ه ال�ستمرار ه���ذ الطوائف كحلفاء

له �سد الثورة النا�سبة يف البالد ؛ ومن اأجل

تكري����ض ذل���ك ولإيجاد امل���ربرات الكافية ؛

قام بافتع���ال الكثري من االأحداث الطائفية

و�ساهم اعالمه الر�سم���ي واالعالم املوايل

له يف ذلك .

�سعى النظ���ام لن�سر اخل���وف والرعب لدى

االأقلي���ات م���ن ان جن���اح االغلبي���ة ال�سنية

بالث���ورة ق���د ت���وؤدي ملخاط���ر وجودي���ة على

االقلي���ات و�سي���اع االمتي���ازات الت���ي كانت

تتمتع بها من خالل حتالفها مع النظام .

اأظه���ر النظ���ام نف�س���ه با�ستم���رار حامي���ا

»لالقليات ومدافعا« ع���ن حقوقها ؛ واأ�سبح

حديثه هذا اأهم الو�سائل التي يقدم النظام

فيه���ا نف�سه يف املحاف���ل الدولية ومن خالل

دفاع حلفائه عنه .

ا�ستخدم النظام بع�ض التنظيمات املت�سددة

الت���ي كان قد �ساعد عل���ى ان�سائها ودعمها

وار�سالها للع���راق لتحقيق مكا�سب �سيا�سية

؛ كان���ت بع����ض ممار�ساته���ا العنيفة تعطي

احلجة ل�سدق مقوالت النظام .

�سالح ال�ستفزاز

الفظيع���ة الت�سبي���ح ممار�س���ات وكان���ت

باملقابل تث���ري ردود فعل غا�سبة لدى ال�سنة

من خالل عملي���ات القتل والتعذيب والذبح

واالغت�ساب وتدني�ض املقد�سات .

اأوجد النظام من خالل ت�سرفاته حالة من

الكراهية بني االقليات وخا�سة العلوية وبني

االكرثي���ة ال�سني���ة ؛ وذلك بغر����ض زج هذه

القلي���ات اإىل �س���ف يف حمارب���ة التط���رف

والعنف من االكرثية كما يزعم .

يالحظ على احل���راك يف مناطق الطوائف

اأن���ه بق���ي حم���دودا« يف مناط���ق �سغ���رية

»ال�سويداء وال�سلمية بالتحديد« كما يالحظ

ع���دم ان�سقاق اأي من زعم���اء الطوائف عن

النظ���ام واالن�سم���ام ل�سف���وف املعار�س���ة

والثورة.

اللجان ال�سعبية التي مت ت�سكيلها وت�سليحها

من قبل النظام لكبح احلراك الثوري ومنعه

؛ اأدت دورا »�سلبي���ا« غل���ى ال�سعيد الوطني

و�ساعدت على تاجيج االنق�سام الداخلي .

23 issue 41 / dec. 20th

يالحظ اأن النظام يعمل على فر�ض زعماء

لالقليات ؛ ويتعامل مع الزعماء املوجودين

عل���ى االأر����ض ؛ويعطيه���م قدر معق���ول من

القيم���ة والتمثيل الر�سم���ي واالعرتاف بهم

كزعم���اء لطوائفه���م ؛ وال يخف���ى اأن بع�ض

ه���ذه الزعام���ات كان م�سطنع���ا وال قيم���ة

حقيقية له على الر�ض اإل مبقدار ما يعطيه

له النظام.

خ���الل عق���ود تر�سخ يف الب���الد نظام امني

ا�ستب���دادي ؛ حتكم���ه قي���ادات علوي���ة عرب

حتالف مع زعماء االقليات والع�سائر ورجال

االعم���ال واالدع���اء مع ذل���ك ب���ان النظام

علماين كونه يقبل باجلميع ظاهريا« .

ال�سراع العلوي العلوي

ال �س���ك ان الكثريي���ن م���ن اأبن���اء الطائف���ة

االجتماعي���ة اأحواله���م حت�سن���ت العلوي���ة

واالقت�سادي���ة من خالل النظام ؛ الكثريين

منه���م التحق���وا باجهزة االم���ن وعملوا بها

وا�ستف���ادوا م���ن نفوذهم لتحقي���ق مكا�سب

متع���ددة ؛ وهاج���ر ق�سم منه���م من قراهم

للم���دن الكب���رية كدم�س���ق وحم����ض واملدن

ال�ساحلية ؛ واأقاموا جتمعات �سكانية كبرية

باتت م�سدر قل���ق وتهديد لالأغلبية ال�سنية

مبا متلكه من اأ�سلحة ودعم اأمني .

داخ���ل الطائف���ة العلوية كان هن���اك �سراع

على الزعام���ة تاريخيا« ؛ العائالت الكبرية

ال تعت���رب عائل���ة االأ�س���د كعائل���ة كب���رية اأو

عريقة ؛ وهناك عداء و�سراع بني العائالت

الكبرية �سد األ اال�سد ؛ لكن النظام ا�ستغل

الث���ورة لتوحي���د �سفوف الطائف���ة وتكري�ض

زعامة األ االأ�سد ؛ ويبدو اأن جمل�ض الطائفة

العلوي���ة قد اخذ دوره متاما« بعد الثورة بعد

ان كان ه���ذا الدور غائب���ا« لفرتة من حكم

اال�سد االبن ؛ وال ميكن ت�سور موقف جذري

للطائفة دون قرار من جمل�ض الطائفة .

العلوي���ون امل�سطه���دون ن�سبي���ا« واملثقف���ون

والنا�سط���ون ال�سيا�سي���ون والباحث���ني ع���ن

حقوقه���م قب���ل الث���ورة ؛ الت���زم ق�سم كبري

منهم ال�سمت جراء اخلوف ال�سديد ب�سبب

قم���ع النظام ال�سديد جت���اه اأبناء الطائفة ؛

وبع�سه���م غ���ادر البلد هرب���ا« والباقني مل

ي�ستطيع���وا اأن يقوم���وا بح���راك ذي معن���ى

كاأبناء ممثلني لطائفتهم .

�سبابية لدور الدروز

رج���ال الدين ال���دروز مل تظهر لهم مواقف

وا�سحة ؛ كانت مواقفهم مرتبطة بعالقاتهم

مع املرجعيات ال�سيا�سية والدينية يف لبنان

؛ ه���ذا الرتاب���ط موج���ود تاريخي���ا« بينهما

ول انف���كاك في���ه ؛ واإن كان اجلانب الديني

بتاثر بالتحالف���ات ال�سيا�سية واال�سطفاف

ال�سيا�سيي يف لبنان .

النخبة املثقف���ة يف ال�سويداء قامت بحراك

�سيا�س���ي جي���د ؛ لك���ن النظام جن���د بع�ض

اأبن���اء الطائفة للت�س���دي للحراك ؛ واخمد

احلراك ق�سريا« ب�سب���ب اخلوف من الفتنة

واالقتتال الداخلي .

بالن�سبة لرجال الدي���ن فقد كان اأق�سى ما

يقوم���ون به هو الطل���ب من اأبن���اء الطائفة

�سف���وف يف النخ���راط وع���دم البتع���اد

ال�سبيح���ة واتباع �سيا�سة الناأي يالنف�ض مثل

الدولة اللبنانية .

ب���ني �سه���د اجلب���ل با�ستم���رار �سراع���ات

العائالت والع�سائر الكبرية ؛ وكان ظل هذه

ال�سراع���ات يخيم با�ستم���رار على املنطقة

وابناءها وين���ذر باالنفجار ؛ومن هنا ميكن

تفه���م احل���ذر ال�سدي���د م���ن بع�سه���م على

خطورة االو�ساع على مناطقهم .

كان م���ن املفرت�ض لوال الظروف املعقدة اأن

يك���ون ال�سك منته���ى االطر����ض وانحيازها

املبك���ر والوا�س���ح للث���ورة ؛ دورا« هام���ا« يف

تاأجي���ج الثث���ورة يف اجلب���ل واإحي���اء ذكرى

�سلط���ان با�س���ا االأطر����ض وقيادت���ه للث���ورة

ال�سورية الكربى .

ام تظه���ر لدى الدروز اأي نزع���ة انف�سالية

24issue 41 / dec 20th

خ���الل جمريات الث���ورة ال�سورية ؛ ولكن يف

ظل �سيناري���و يتم ب تق�سيم البالد طائفيا«

اأو قوميا« ؛ ف���اإن من املتوقع ان تنتع�ض اأمال

قدمي���ة ل���دى بع�سهم بام���كان اإقام���ة دولة

درزية على تخوم فل�سطني و�سورية ولبنان ؟

ثورة ا�سماعيلية يف امل�ستقبل

متث���ل ال�سلمية مرك���ز اال�سماعيل���ة الديني

والتاريخ���ي ويقود الطائفة جمل����ض للملة ؛

ترتبط مع زعيم الطائاغفة يف العامل الغا

خان .

كان الفت���ا« اأن ي�سم���ح النظ���ام لالأغ���ا خان

دخول البالد وااللتقاء مع اأبناء الطائفة يف

ا�ستقب���ال كبري ب�سكل يتناف���ى مع ادعاءات

النظ���ام العلماني���ة ؛ كان النظ���ام يريد من

خالل ذل���ك توجيه ر�سال���ة تطمني وا�سحة

لرج���ال الدين اال�سماعيلي���ني و�سواهم باأن

حماية النظام ورعايت���ه لهم مقابل والئهم

له .

من املوؤكد ان اال�سماعيليني �سيطالبون بعد

الثورة بحقوق ثقافي���ة ودينية اأكرب ؛ بحيث

تتي���ح لهم ممار�س���ة �سعائره���م بعيدا« عن

التكتم وال�سرية كما يف الوقت احلايل .

لكن رمبا الخطر قيامهم بالرتباط الوثيق

مع االغا خان وموؤ�س�ساته املختلفة الثقافية

والديني���ة واال�ستثماري���ة ؛ رمب���ا �سيفكرون

باع���ادة احي���اء ال���دور التاريخ���ي الدين���ي

ملدين���ة ال�سلمية ؛ وق���د ينتج عن ذلك مزيد

م���ن الفرز الطائف���ي يف املجتمع خ�سو�سا«

يف حال تدخ���ل االأغا خان وموؤ�س�ساته الغري

وطنية .

االن مو�س���وع الطائف���ة اال�سماعيلي���ة غ���ري

ط���ايف على ال�سطح ؛ ولك���ن ال بد من بروزه

بع���د انت�سار الث���ورة ويف اأج���واء احلريات

املتوقع ح�سولها يف البالد .

انت�سار الت�سييع

الت�سي���ع ب���ات ظاه���رة ملفت���ة يف البالد يف

ال�سن���وات االخ���رية ؛ خا�س���ة بع���د حتالف

النظ���ام م���ع اإي���ران الدول���ة ال�سيعية برغم

ادعاءاته العلمانية

ال�سيع���ة اأقلية يف الب���لد ومل يكن وجودهم

ظاه���را« اأو اأعدادهم معروفة اأو ن�ساطاتهم

الديني���ة م�سموح���ة اأو علني���ة اإل يف بع����ض

املناطق املحدودة كال�سيدة زينب يف دم�سق.

ب�سب���ب العالق���ات الرا�سخ���ة ب���ني النظام

واإي���ران ؛ اأ�سبح���ت تق�س���د �سوري���ة وف���ود

اإيراني���ة كب���رية بغر����ض ال�سياح���ة الدينية

لزي���ارة االأ�سرح���ة واملقام���ات وممار�س���ة

العبادة فيها .

�سكلت ال�سياح���ة الدينية م�سدر دخل مهم

للدول���ة ولكنها بنف�ض الوق���ت كانت م�سدر

ا�ستف���زاز لالأخرين وخا�سة ال�سنة ؛ خا�سة

بعد اأن قامت املرجعي���ات الدينية االيرانية

بدعم النظام ب�سكل قوي و�سريح وعلني.

ال�سراع ال�سني ال�سيعي

من املوؤك���د االن اأن حالة العداء بني ال�سيعة

وال�سن���ة كبرية جدا« وال ميك���ن توقع اأن يتم

ردم اله���وة ب�سرع���ة ب���ني الطرف���ني ؛ ومن

املتوق���ع ان يح���دث انح�سار وا�س���ح لل�سيعة

والت�سي���ع يف البالد بعد الثورة ؛ كما اأنه من

املحتم���ل اأن يع���ود بع����ض املت�سيعني اجلدد

ع���ن ت�سيعهم ؛والباقون �سيع���ودون ملمار�سة

ال�سرية يف ن�ساطهم الديني

م���ن املتوق���ع اأن ت�سه���د الب���الد موج���ة من

الكراهي���ة والبغ����ض للت�سي���ع وال�سيع���ة بعد

الث���ورة وه���ي موجودة يف اال�س���ل ؛ ويكر�ض

ذلك ا�ستقوائهم بالنظام واجهزته القمعية

وممار�ساتهم القمعية الدموية خالل الثورة

وحتالفهم الع�سوي مع النظام .

ال�سيع���ة �سيكونون الطائف���ة االكرث خ�سارة

من طوائ���ف املجتمع ال�سوري بع���د الثورة ؛

ولن تك���ون حمالت الت�سيع الت���ي قامت بها

اي���ران بالتن�سي���ق م���ع النظام مفي���دة على

م�ستقب���ل ال�سيع���ة وكذلك اال�ستي���الء على

بع����ض االأماك���ن الديني���ة لل�سن���ة وحتويلها

ملزارات لل�سيعة.

25 issue 41 / dec. 20th

امل�سيحية اأ�سا�ص ل بدا منه

امل�سيحي���ون موجودون منذ القدم يف البالد

وهم جزء اأ�سا�سي م���ن الن�سيج االجتماعي

ل���ه وينق�سم���ون لعدد م���ن الكنائ����ض اأهمها

ال�سرقية والغربية

الكني�س���ة ال�سرقي���ة االرثوذك�سي���ة مرتبطة

م���ع الكني�س���ة الرو�سي���ة ؛ وغري مع���روف اأو

مدرو�ض الرتابط بني الكني�ستني يف دورهما

برب���ط النظام ب�سكل ا�سرتاتيجي مع رو�سيا

بهذا ال�سكل الوثيق .

ي�سكل اتب���اع الكني�سة ال�سرقية االأغلبية بني

املذاهب امل�سيحية ؛ وهناك ترابط وثيق بني

رج���ال الدي���ن امل�سيحي والنظ���ام ؛ النظام

يق���دم الرعاي���ة والدعم وامل�سان���دة لهم يف

وجه اأي مت���رد من اأبن���اء طائفتهم ؛ لذلك

ن���رى با�ستمرار تدخل االجه���زة االأمنية يف

ن�ساطاتهم الدينية

لع���ب النظام على ثنائي���ة م�سلم - م�سيحي

لك�سب امل�سيحيني اإىل جانبه �سد الثورة ؟

ا�ستخدم اال�سالم فزاعة اال�سالم املتطرف

املت�س���دد ال���ذي �سياأتي بفعل الث���ورة والذي

الديني���ة احلري���ات مل�س���ادرة �سي���وؤدي

والفردية للم�سيحيني اأكرث من غريهم وهم

باال�س���ل يعي�س���ون اأجواء انفت���اح اجتماعي

وتقليد للنم���ط الغربي يف ا�سل���وب حياتهم

و ظهرت مواقف موؤي���دة للنظام من الكثري

من اأبناء الطائفة ورجال الدين امل�سيحي

مل يتح���ول امل�سيحي���ون لأعداء اأم���ام الثوار

رغم كل �سيء ومل يتعامل معهم الثوار كذلك

رغم كل ما ح�سل منه���م من تاييد للنظام

ورغم حماولة النظام ك�سب تعاطف الغرب

مع���ه ع���ن طري���ق اظهاره���م كم�سطهدين

بفع���ل االدع���اء بان الث���وار يتعر�س���ون لهم

بالعنف والتهديد والتهجري.

يتوقع اأن تخ���رج الطائفة �سليمة بعد الثورة

وان حتافظ عل���ى مكت�سباتها اأي���ام النظام

وان حتقق املزيد اأي�سا« بفعل الدعم الغربي

الطائفة العلوية يف خطر

امل�سكل���ة االخط���ر يف امل�ساأل���ة الديني���ة هي

م���ن خ���الل ؛ العلوي���ة الطائف���ة مو�س���وع

تط���ور االحداث هناك خم���اوف جدية لدى

الكثريين من جل���وء النظ���ام لفر�ض دويلة

علوي���ة يف ال�ساح���ل ال�سوري ؛ وي���زداد هذا

التخ���وف اكرث مع ق���رب �سق���وط النظام ؛

وهن���ام من يفرت����ض اأن النظ���ام �سيرتاجع

وين�سح���ب ملواقع قوت���ه وحت�سنه االخري يف

ال�ساحل

رمبا لن ت�سمح الظروف الدولية واالقليمية

للنظ���ام باللج���وء ل�سيناري���و دويل���ة علوية ؛

ولك���ن ذل���ك ال مينع اأن يك���ون ذلك من بني

�سيناريوهات النظام االخرية.

من املوؤك���د اأن �سيناريو الدول���ة العلوية من

ال�سع���ب ان ين���ال موافقة علني���ة حتى من

رو�سيا الداعم االول للنظام.

جلوء النظام باقامة دويلة علوية من جانب

واحد معناه حماولة خلق مزيد من الفو�سى

واالقتت���ال الداخلي ال اأك���رث وكذلك احلكم

على العلوي���ني يف املناطف ال�سنية باملغادرة

باجتاه ال�ساحل.

املعار�سة، ف�سلت طائفيا

املعار�س���ة اأداء عل���ى اأخ���ريا« يالح���ظ

ال�سيا�سي���ة يف اخل���ارج وقياداته���ا ؛ ع���دم

قدرته���ا وتفهمها للمل���ف الديني والطائفي

يف الب���الد ؛ وميك���ن مالحظ���ة ذل���ك م���ن

خالل تعاملها مع متثيل هذه االقليات بعدد

حم���دود وغ���ري موؤثر م���ن اأبن���اء الطوائف

وبطريقة �سكلية بحتة

وكذل���ك ع���دم التوا�سل الفاع���ل مع ممثلي

هذه الطوائف واملوؤثرين فيها بقوة

وحت���ى التوا�سل م���ع اأط���راف خارجية لها

نفوذ على الطوائف مل يتم بال�سكل املطلوب

مل يك���ن ادراك املعار�سة كافيا« لأهمية دور

االأقلي���ات واأنه���ا ميك���ن اأن ت�ساه���م بح�سم

االأم���ور ب�سرعة فيما لو انح���ازت طائفة ما

للثورة

26issue 41 / dec 20th

صناعة املسوخ في املجتمع السوري، إلى متى؟خا�ص / منار حلب

قب���ل اأن حتكموا على مغزى هذه املقالة،

دعوين اأخربكم باأن جميع االأحداث الواردة

ها اأدناه، واإن مل حتدث لذات ال�سخ�ض، لكن

�سحيح���ة ب���اأدق تفا�سيله���ا، ويق���ع مقه���ى

ل االنرتنت املذكور الحقا مثال يف احلي االأو

من حي احلمدانية يف حلب، مرحبا بكم يف

دليل امل�ستخدم ل�سناعة امل�سوخ يف املجتمع

ال�سوري.

»ال تعطن���ي حما�س���رات عن املثالي���ة، اأنت

اإن�سان غ�سيم!«

كن���ت واقف���ا على طابور اخلبز بانتظار

دوري ح���ني اقرتب من���ي مبت�سم���ا و�ساألني

»ك���م ربط���ة الزمك عم���و؟«، اأجبت���ه ب�سكل

تلقائ���ي »ربط���ة واح���دة فق���ط!«، �سح���ك

�سحك���ة مكتوم���ة ثم ب���داأ بال���كالم بثقة ال

متناهي���ة وكاأنه اإله يتلو عل���ي اآية من كتابه

�ض »ربطة وحدة وواقف عالدور؟ لي�ض املقد

انت���ا غ�سي���م هيك ي���ا عمو؟ روح م���د ايدك

م���ن ال�سب���اك وقول بدي ربط���ة وحدة ب�ض،

م���ا توقف عالدور لربط���ة وحدة ب�ض!« انهى

عبارته ب�سحكة �سفقة ممزوجة باال�ستهزاء

ورحل.

عملت بن�سيحته وح�سلت على »ربطتي«

مبك���را بدون انتظار متجاوزا حوايل خم�سا

ن كانوا هناك قبلي، وع�سرين �سخ�س���ا مم

لطاملا اعتقدت باأن النا�ض يجب اأن يلتزموا

���ه جعلن���ي اأرى االأم���ور م���ن بالطاب���ور، لكن

منظور خمتل���ف االآن، النا�ض طبيعيني لكن

اأنا ال�«غ�سيم« هنا!، �سعرت باالأ�سى وال�سفقة

على نف�سي واأكملت طريقي للمنزل.

»خذ حقك بيدك.... وزيادة«

دا مل األت���ق به���ذا »املعلم الغام�ض« جمد

اإل بع���د �سهري���ن، كنت اأقف خ���ارج مقهى

انرتن���ت بعد �سجار طوي���ل مع مديره، حيث

ال يف املقهى وراأى اأنني ن�سي���ت هاتفي اجلو

اأ�سدقائ���ي الهات���ف بح���وزة مدي���ر املقهى

26issue 41 / dec 20th

27 issue 41 / dec. 20th

لحق���ا، حني طالبت���ه باأن يعي���د اإيل هاتفي

ط���ردين م���ن املقه���ى بع���د �سج���ار قائ���ال

»املوبايل مو عن���دي، وروح ا�ستكي لل�سرطة

اذا م���و عاجبك!«، حينها راأيت ذاك الرجل

ومن باب املوا�ساة �ساألني ما الق�سة فرويت

له كل �سيء، وعندها �ساألني »وهلق �سو راح

تعمل؟«، اأجبته بثق���ة »راح ا�ستكي لل�سرطة

طبعا«.

»لي����ض هي���ك ب���دك تبقى ط���ول عمرك

غ�سيم يا عمو؟« ا�ستهل حديثه بهذه العبارة

ليكم���ل: »الزم تتعل���م تاأخذ حق���ك باأيدك،

ال �سرط���ة وال غريهم بي�ساع���دوك«، وفعال

كان ذلك، ات�سلت بوالد زميلي الذي يعمل

ك�سائ���ق �ساحن���ة ا�سطوان���ات الغ���از، و�سل

للمقه���ى خالل رب���ع �ساعة وبرفقت���ه �سبعة

�سب���اب، مل اأعلم ماذا ح���دث داخل املقهى

لكنهم خرجوا بعد دقيقتني ب�سحبة هاتفي

املحم���ول وع�سرة اآالف ل���رية! تعلمت حكمة

جديدة ذلك اليوم »خذ حقك بيدك«.

»ال �سوت يعلو فوق �سوت النقود«

ة الثالثة التي التقيت بها بهذا كانت املر

الرج���ل حني كن���ت داخل �سيارت���ي املتوقفة

ار املوت يف حلب، ركن �سيارته عند زاوية دو

���ي و�ساألني: »خري ي���ا عمو لي�ض بالق���رب من

واق���ف؟ �سكلك م���و عل���ى بع�س���ك!« اأجبته

ن���ي اأنتظ���ر �سرطي املرور لك���ي يعود من باأن

�سيارته باخلل���ف وب�سحبته خمالفة ب�سبعة

اآالف ل���رية »م�سباح خلفي مك�سور«، حينها

�ساألن���ي با�ستعج���ال قب���ل و�س���ول ال�سرطي

»يعن���ي ما كان ياخد ر�سوة؟« ثم تابع حديثة

ل �سيارته ومي�سي على عجالة قب���ل اأن ي�سغ

»خم�سمية لرية يا عمو، نعما �سئدك غ�سيم«

مل اعت���د عل���ى دف���ع الر�س���اوي من قبل،

وكم���ا تعلم���ون فالعملي���ة حتت���اج الأ�سل���وب

ب���اع طريقة غبية و�سال�س���ة، لذلك قمت بات

ا يده ها م�سمون���ة، و�سل ال�سرطي م���اد لكن

مبخالف���ة م���ن النافذة بج���واري، قب���ل اأن

ا�ستل���م املخالف���ة رفع���ت ي���دي بخم�سمئ���ة

ل���رية قائ���ال »معل���م، هاخلم�سمي���ة القيتها

عاالأر�ض، فكرتها واقعة منك«، اأ�سرق وجه

ال�سرطي قائال »اي ها، من االأول قول هيك

واهلل ما بيج���ي مني اخالفك يا عمو«، فعال

اأنني كنت غ�سيم.

»دكتور فرانك�ستاين يواجه م�سخه«

ال اأهمية لتلك الق�س�ض الثالثة كلها لوال

ذلك اليوم، اليوم ال���ذي اأعطى لكل حادثة

ا بطع���م الدم، حيث وقع���ت معي طعما م���ر

ة بي���ع ا�سطوانات و�سل���ت حينه���ا اإىل حمط

الغاز، كان الغاز �سبه مفقود يف حلب، علما

���ة للطبخ والتدفئة، طبعا مل ب�سرورته املا�س

اأع���د ذات الإن�س���ان الذي يق���ف بالطابور،

ا فتجاوزت ما يق���ارب مئة وخم�س���ني �سوري

لأ�سل اإىل بدايت���ه، دفعت بكتفي ثاين رجل

لي�سل دوري مبا�سرة.

كان الرج���ل الواقف ورائي يرببر وي�ستم

ب�س���وت خافت خوفا م���ن اأن يجد نف�سه يف

�سج���ار مع �ساب ي�سغ���ره بثلثني عاما، مل

ات ح���ني �ساألني البائع يب���ق �سوى ثالثة جر

ن���ي ال اأحتاج ة الزم���ك؟«، علما باأن »كم جر

ني اأجب���ت »الزمني ثالثة، �س���وى اثنتني لكن

الواق���ع �س���وا« يف �ساكن���ني نحن���ا عيلت���ني

���ا اثن���ني فقط اأن���ا واأمي، بع���د اأن حملت كن

اال�سطوان���ات وهممت بالرحيل اأعلن البائع

نفاذ الكمية، اندفع الرجل الذي كان واقفا

خلفي لي�ستمني ويدفعني مفتعال �سجارا.

���ي اإل اأن دفعت���ه بكتف���ي ليقع م���ا كان من

���ة ي���ت بامل�س���ي، لك���ن دوري اأر�س���ا، وا�ستمر

ال�سرطة قد و�سلت يف احلال حني �سماعهم

لل�سج���ار، ابتهج الرج���ل امللقى على االأر�ض

و�س���اح عل���ي »واهلل ليلعن���و �سرف���ك هل���ق،

عمت�سرب واحد بق���د ابوك يا قليل احليا«،

مل اك���رتث بكلم���ه اأب���دا، ب���ل هرولت نحو

���ة و�سافحت���ه دون اأن اأنط���ق رئي����ض الدوري

بحرف واح���د، بعد اأن �سحبت يدي من يده

وجد بيده األفي لرية �سورية، اعتقل عنا�سر

الدورية ذاك الرج���ل واعتذروا مني بلباقة

واحرتام.

فت وه���م يدفعوه اإىل داخل ال�سيارة، تعر

ق باأنه عليه، اأ�سابتن���ي ق�سعريرة، ال اأ�س���د

���ه الع���امل ه���و ذات���ه »املعل���م الغام����ض«، اإن

فرانك�ستاي���ن، واالآن هو �سحية امل�سخ الذي

دا من���ذ ذاك الي���وم، �سنع���ه، مل اأره جم���د

املجتم���ع يف ���ة يف العملي اأرى ذات ن���ي لكن

كل ي���وم، �سناع���ة امل�س���وخ، اته���ام النا����ض

باأنه���م لطيف���ني وكاأن اللطف ب���ات عيبا ال

خلقا، اته���ام النزيهني اأو اللطيف���ني باأنهم

»غ�سيمون«، وت�ستمر الدورة اإىل ما ل نهاية.

»اإىل متى؟«

ال اأنكر يف اأي جزء من املقال باأن النظام

كان �سليعا يف كل حادثة من تلك احلوادث،

فف�س���اد ال�سرط���ة وعدم اك���رتاث املوظفني

بالتزام النا�ض بالطواب���ري اأي غياب �سلطة

القانون كان اأ�سا����ض تلك امل�ساكل، لكن هل

ع���ي اأحدهم ب���اأن هذه امل�س���اكل الناجتة يد

عن النظام �ست���زول بزواله؟ اجلواب هو ال

بالتاأكيد، فالتغيري اإن ح���دث �سياأخذ وقتا،

لك���ن ال�س���وؤال احلقيقي الذي يط���رح نف�سه

عل���ى ل�سان كل من عانى وال يزال يعاين من

هذه امل�ساكل هو »اإىل متى؟«

27 issue 41 / dec. 20th

28issue 41 / dec 20th

ثورات يصنعها الشعب والعسكر ويركبها السياسيون

املعاناة اإىل �سور بالإ�سافة اليوم ذلك

ت�سعر كانت .رمبا النازحني الآالف

يفعل مما اأكرث اجتاههم بامل�سوؤولية

ي�سعون الذين االئتالف اأع�ساء بع�ض

ت�سكيل يف اال�سراع تعرقل �سروطا

هذه اأن يوؤكد دليل يوجد .ال احلكومة

مل�سلحة مراعاة و�سعها مت العراقيل

يوؤكد دليل يوجد وال ال�سوري ال�سعب

اأن هذه العراقيل تهدف اإىل منع تكرار

اأطفال بني الربد من املوت حاالت

.وال اأطمة خميم و الزعرتي خميم

يوجد مايوؤكد اأنهم كانوا يناق�سون �سبل

مدينة اإىل العاجلة املعونات اإي�سال

حلب .

هناك يكون اأن املراقبون يتفهم رمبا

خالف وافرتاق بني هيئة التن�سيق وبني

املقبول غري من لكن الوطني املجل�ض

خا�ص / م�سطفى الكحيل

اأذاق من وحده االأ�سد نظام لي�ض رمبا

املعار�سة بل القهر �سنوف ال�سوريني

ال�سوري به ماي�سعر هو .فالقهر اي�سا

اجلزيرة قناة ملذيعة متابعته خالل

العراقية ليلى ال�سيخلي وهي ت�ساأل �سفري

»نريد باري�ض يف ال�سوري االئتالف

توؤخر التي الإ�سكالت ماهي نفهم اأن

اإن�ساء حكومة انتقالية ينتظرها ال�سعب

ال�سوري والدول الغربية« .يعرتف �سفري

هرب لكنه اإ�سكالت بوجود الئتلف

ذلك تو�سيحها خالل من مرات ثالث

اللقاء .

بالقهر العراقية املذيعة �سعرت رمبا

�سورا راأت قد للتو كانت الأنها اأي�سا

ا�ست�سهدوا يف الذين ال�سهداء لع�سرات

اأن يوجد مثل ذاك اخلالف بني اأع�ساء

االئتالف ويف مرحلة متقدمة من عمر

التي ال�سابقة الأعذار تعد .مل الثورة

لتربير الثورة بداية يف نلتم�سها كنا

االأداء الهزيل للمعار�سة تن�سرف اليوم

االأ�سد نظام فيه و�سع الذي .فالقرب

املعار�سة ال�سيا�سية مل يعد عذرا .

الثورية الوحدات اندماج ق�سية تبدو

م�سكلة القيادية مراكزها يتوىل ومن

امل�ستوى على خ�سو�سا امل�سكالت

ال�سيا�سي وبالرغم من ان هذه امل�سكلة

اأنها اإل الثورة مفا�سل مبختلف فتكت

م�ستوى على تعقيدا الكرث تكن مل

االأ�سرع كانت التي الع�سكرية الكتائب

قبوال ملطالب االحتاد وكانت نتائج ذلك

تنعك�ض على االأر�ض من خالل ال�سيطرة

التي الع�سكرية النقاط من مزيد على

29 issue 41 / dec. 20th

اندماج من االأهم .لكن النظام تتبع

وتوحيد الع�سكرية الكتائب هذه

اإيجاد اإىل احلاجة يف متثل قياداتها

قيادة مركزية قادرة على �سبط العمل

الع�سكري يف كافة املناطق مع امتالكها

�سفة متثيلية جامعة وهذا مامت الو�سول

هيئة ت�سكيل خلل من موؤخرا اإليه

الع�سكرية القيادة ملجل�ض االركان

قائدا اإدري�ض �سليم وانتخاب امل�سرتكة

اأع�ساء فيه مازال الذي الوقت .يف

الئتلف يتناحرون فيما اإذا كان يجب

اأوال اأم احل�سان .ومن اأن تكون العربة

يركب العربة ومن يركب احل�سان .هذه

العربة التي مت�سي على اأ�سالء ال�سوريني

ودمائهم وعذابات االأحياء منهم .

اأن اليوم ال�سوريني من كثري يدرك

الع�سكرية الكتائب اأدته الذي الدور

على الثورة ا�ستمرار يف حا�سما كان

طريق الن�سر بالرغم من اأنه اأي العمل

تعر�ض االأ�سد قوات �سد الع�سكري

لالنتقاد مرات عدة وكثريون حملوا على

الثورة بذريعة اأن ت�سليح الثورة �سي�سكل

اأن يوؤكد مايجري كل .لكن عليها عبئا

هو الثورة حتملته الذي االأثقل العبء

التي ال�سيا�سية املعار�سة �سخ�سيات

اعتقدت طويال اأنها من خالل بكائياتها

يف ن�سرات االأخبار قادرة على اأن ت�سنع

قائدا جتري خلفه جماهري نف�سها من

الثائرين يف امليدان .

بحاجة الثورة بداية يف ال�سوريون كان

اأ�سطورة تن�سف ورموز قادة لروؤية

لبديل الميكن الذي االأوحد القائد

التي االأ�سطورة .هذه مكانه ميالأ اأن

بددها . عددا �سنني ال�سوريني الحقت

معدودات الأيام املعار�سة رموز بع�ض

.غري اأن طول اأمد الثورة �ساهم يف رفع

من يتمكنوا مل اآخرين وو�سع اأقوام

الثبات على موقف االندماج مع اجلرح

على اأ�سروا واإمنا النازف ال�سوري

االلت�ساق بزخرف املنا�سب والكرا�سي

التي مل تتمكن م�ساهد الأ�سلء والدماء

من التحول اإىل دفعهم من واملخيمات

خدمة الثورة وال�سعب بدال من اأن تكون

اإىل لي�سلوا لهم خدمة ال�سهداء دماء

كانوا اأنهم حني .يف املنا�سب اأعلى

ل�سنوات و�سنوات يحلمون مبجرد العودة

اإىل �سوريا .

30issue 41 / dec 20th

هل حقا ،، جذور االستبداد شرقية؟؟خا�ص / اأ. فوزي مهنا

حتديدا والعربي ال�سرقي احلاكم ينفرد

االأزمنة جميع عرب اأ�سا�سية بخا�سية

يخ�سع اأن ميكن ال اأنه وهي والع�سور،

للم�ساءلة وال للمحا�سبة وال للرقابة من اأي

ال�سبهات، كيف ال انه فوق كل نوع كانت،

وهو �سلطان اهلل يف اأر�سه ي�سو�سه بتوفيقه

مالك وهو وتب�سريه وتاأيده وت�سديده

فوق يرتبع فاإنه لذلك والعباد، البلد

جميع م�سدر ي�سبح بحيث القوانني كل

ال�سلطات من ع�سكرية وق�سائية واإدارية،

وعندما ي�ستويل على تلك ال�سلطات فاإنها

لن تخرج من قب�سته اأبدا اإل عندما يقب�ض

الأبنائه تركاتها بكل فيرتكها روحه اهلل

حتى ولو كانوا مل يبلغوا بعد �سن الر�سد ،

واإن قام اأحدهم بانتقاده اأو اإ�سداء الن�سح

كما القتل، هو املحتوم م�سريه فاإن له

اخلالفة اأيام املق�سو�ض عمر مع ح�سل

االأموية، الذي قيل فيه اأنه كان من الرجال

بالعدل، فعندما مات اإل ينطق الثقاة ول

الثاين ابنه معاوية يزيد بن معاوية خلفه

ا�ست�سار وقد عاما 13 يتجاوز ال وعمره

املق�سو�ض يف اأمر البيعة فاأجابه: »اإما اأن

تعتزل« فخاطب معاوية بن يزيد اأو تعدل

النا�ض قائل: اأيها النا�ض اإن جدي معاوية

نازع االأمر من كان اأوىل به واأحق ) يعني

اأبي، ولقد اأبي طالب ( ثم تقلده علي بن

األقى اهلل اأن اأحب كان غري خليق به، وال

ولوه واأمركم ف�ساأنكم بتبعاتكم، وج عز

ملن �سئتم، ثم نزل واأغلق الباب يف وجهه

بالطاعون مات حتى بالعبادة وتخلى

ع�سرين واليته وكانت يوما، اأربعني بعد

على اأمية بنو وثب عندها فقط، يوما

وعلمته، اأف�سدته اأنت وقالوا: املق�سو�ض

تاريخ العربي، فطمروه ودفنوه حيا )ابن

خمت�سر الدول(

لذلك يرى اأر�سطو اأن الطغيان �سورة من

اإىل يتحول عندما الفردي احلكم �سور

بال�سلطة �ساحبه فيه ينفرد �سيئ حكم

هناك يكون فال رقيب وال ح�سيب دون

قانون يحكم بل اإرادة الفرد وحده.

والواقع اأن الطغيان يف كافة الع�سور اإمنا

باإعطائها املطلقة للحكومة �سفة يعترب

البالد �سوؤون يف تت�سرف كي العنان،

من خ�سية اأية دون ت�ساء كما والعباد

ال واحلكومة حمقق، عقاب اأو ح�ساب

ميكن اأن تخرج عن هذه ال�سفة ما مل تكن

حتت املراقبة ال�سديدة واملحا�سبة التي ال

ت�سامح فيها، لذلك يجب علينا اأال ننده�ض

اأن العربي، الرتاث كتب يف نقراأ عندما

ا�ستف�سر امللك عبد بن الوليد اخلليفة

ويلكم!! عجب يف يوم ذات دم�سق فقهاء

)تاريخ يحا�سب!! اأن للخليفة اأميكن

ما بالتاأكيد �ض223( لل�سيوطي اخللفاء

ق�سده هو احل�ساب من اهلل فكيف بالب�سر

اأن يحا�سبوه ال قدر اهلل، ثم لن�ستمع لوالده

اخلليفة االآخر عبد امللك بن مروان عندما

�سعد لقد فعل، ماذا اخلالفة ا�ستلم

التي تبني الد�ستورية ليلقي خطبته املنرب

واهلل فيها: جاء حيث القادمة، �سيا�سته

مقامي بعد اهلل بتقوى اأحدا ياأمرين ال

31 issue 41 / dec. 20th

)املرجع نزل ثم عنقه �سربت اإل هذا

اأ�سد كان يزيد ابنه لكن �ض219( نف�سه

و�سوحا، واأكرث واأخيه والده من براعة

قام 71ه� عام اخلالفة ا�ستالمه فعند

ما له ف�سهدوا �سيخا ع�سر اأربع باإح�سار

على اخللفاء ح�ساب وال عذاب!! )املرجع

نف�سه �ض246(

اأر�سطو الكبري الفيل�سوف و�سف لقد

احلقيقي النموذج باأنه ال�سرقي الطغيان

منذ يتكرر ظل الو�سف وهذا للطغيان

ع�سر الإغريق حتى يومنا احلايل، لذلك

ينعتون يزالون عندما وال االأوروبيون كان

فاإنهم ا�ستبداده ل�سدة حاكما اأو ملكا

ي�سفونه باأنه اأقرب اإىل الطاغية ال�سرقي،

الذي يعامل املواطن معاملة ال�سيد للعبيد،

التي الهيجلية الفكرة اأ�سل تكمن وهنا

عبيدا جميعا كانوا ال�سرقيني اإن تقول

احلر الرجل وحده هو ظل الذي للحاكم

باالأمر غرابة جند ال لذلك الدولة، يف

تلميذه اإىل بر�سالة اأر�سطو اأر�سل عندما

اأن فيها ين�سحه ر�سالة الأكرب الإ�سكندر

يعامل واأن كقادة اليونانيني معاملة يتم

يقول كما الأنهم العبيد معاملة ال�سرقيني

بطبيعتهم عبيدا غري اأحرار.

Karl ( فيتفوجل كارل جاء ذلك بعد

الع�سرين القرن يف ) Wittfogelليقوم بتطوير نظرية هيكل بكتابه ال�سهري

اال�ستبداد ( عام 1955عن اأ�سدره الذي

يوجد اأنه اإىل فيه خل�ض ) ال�سرقي

التاريخي للتطور واحد ال طريق طريقان

يوؤدي اأحدهما الفردية، احلرية ملذهب

الليربايل بو�سعها الغربية التعددية اإىل

ال�سرقية ال�سلطة اإىل ينتهي والآخر

ال�ساملة واجلامعة امل�ستبدة.

يف الطغاة اأن هي احلال وحقيقة

منها العربية خا�سة ال�سرقية جمتمعاتنا

اإمنا تقرتب اأكرث فاأكرث من هالة القد�سية

العربي احلاكم اأن ثبت واأنه والتاأليه،

ا�ستمرار �سمان ي�ستطيع ال التاريخ عرب

الرتهيب و�سائل ب�ستى اإل الرعية حكم

والتخويف والقوة و �سلب املال حتى ال جتد

له متخذا التملق، و له التزلف اإل ملجئا

املاأجورين والفال�سفة املثقفني من بطانة

اإىل جانب كبار فقهاء الدين الذين يعينونه

على ظلم النا�ض با�سم اهلل، حتى ينجحون

يف حتويل اأعدائه اإىل اأعداء اهلل بامتياز،

املطلق احلاكم ي�سبح من خاللها بحيث

ال�سعب عندها ليتحول القدو�ض، وامللك

ال�سلطان خدمة يف يعملون عبيد ملجرد

يولد ال�سعب مل اأي فهو ل وبطانته، كيف

تقول كما الإمرباطور، عربة يجر كي اإل

القدمية وهذا هو قدره ال�سينية احلكمة

و�سلوكياته وتقاليده عاداته وما املحتوم،

اإمنا تدل على اإن دلت على �سيء اليومية

كفرد يتلقاها الذي االحرتام �ساآلة مبلغ

وب�سر، باخت�سار اإنها �سورة ب�سعة للرجل

ال�سرقي الذي جبل حتى اأذنيه يف العبودية

واال�ستعباد، كما مثلها ال�سينيون القدماء

يف راأي هيجل.

ال�سرقي اال�ستبداد هذا على اأدل لي�ض و

العربي عاملنا به نكب الذي ال�سرطاين

مما هذا يومنا حتى الزمان قدمي منذ

ابن ال�سهري العربي الكاتب مع ح�سل

احليوانات حلرية حت�س�ض الذي املقفع،

اإبداء الراأي، عندما حاول ا�ستنطاقها يف

يف كتابه كليلة ودمنة لتعرب عن م�ساعرها

الب�سر بحرية له فكيف و�سدق، بحرية

وم�سائرهم، فقد جاء يف كتاب )البداية

�ض99 العا�سر اجلزء كثري البن والنهاية

ابن املقفع اأن العلمية بريوت( الكتب دار

منا�سحة كتاب املن�سور للخليفة اأر�سل

اأ�سماه القيمة عظيم احلجم �سغري

اخلليفة فيه ن�سح ال�سحابة« »ر�سالة

�سيا�سة وح�سن معاونيه اختيار بح�سن

الرعية، فماذا كان جزاء هذا امل�سكني الأنه

املديح ولي�ض والإر�ساد الن�سح جتراأ على

خليفة �سماعها على تعود التي والإ�سادة

كان املقفع اأن من الرغم على املوؤمنني،

معروفا حينذاك لدى البلط كما القا�سي

والداين ب�سعة ثقافته وتنوع معرفته، رغم

اأطرافه )بتقطيع فقط عوقب فقد ذلك

قطعة قطعة واأحمى له تنورا وجعل اخلليفة

يقطعه اإربا اإربا ويلقيه يف ذلك التنور حتى

كيف اأطرافه اإىل ينظر وهو كله حرقه

تقطع ثم حترق وقيل غري ذلك يف و�سف

اليوم على انتهاء مبا يح�سل قتله، ولي�ض

وال�سورية قاطبة العربية ال�ساحة مدار

امل�ساد والعنف للعنف اللجوء من خا�سة

الذي املمنهج والقتل املجازر وارتكاب

يقوم به النظام الذي مل يوفر ل ب�سرا ول

حجرا، كل ذلك لنتيقن من جديد باأن ما

اأن عن واملفكرين الفال�سفة اأولئك ذكره

على هو اإمنا �سرقية، ال�ستبداد جذور

اال�ستبداد حكاية لت�ستمر وهكذا حق،،

العربي اإىل يوم الدين.

32issue 41 / dec 20th

طار املدير.. فالسفير والوزير والضمير.. وبقيت بالدي على احلصير

اأتتك فقط اأو الأ�سرار.. فقط لأنها قد

بطريق ال�سدفة اأو ال�سهولة.

»�سامي« طبيب برفقة �سديقي خرجت

االأطفال.. الذي يعمل هذه االأيام طبيبا

زيارة من خرجنا وكلما �سئ.. كل يف

عن ي�ساأله اأحد ال اأن ي�سحك مري�ض

�سابقا... كان فيما بلد االخت�سا�ض...

هذا ال�سوؤال االأول حينما ت�سله االأمهات

دواء عن باحثات اأطفالهن حامالت

ي�سكت البكاء والأمل.

الثورة قبل اأنا يوم.. ذات يل قال

والأمل.. والبكاء للعويل �سديقا كنت

اأعمار اإل عندي.. الأحوال تتغري ومل

مر�ساي.. فقد كربوا... كما كرب الوطن

في�سب���وك / من ق�س����ص احلرية يف الثورة

ال�سورية

ن�سجها باأجنحة تطري... ق�سة وقائع

من حروف ال حرير: جمال دجوي

منا الذي اختري الرج��ال �سماح��ة

وخريا اإذا ه��ب الرياح الزع��ازع..

ومنا خطي�ب ال يع�اب، وحام�ل

اأغ�ر اإذا التفت علي��ه املجام���ع.

»الفرذدق«

يف كثري من االأحيان تتعب وراء االأ�سرار

اأهم ياأتيك فيما اإليها.. ت�سل فل

اأن ميكن ال بطريقة االأ�سرار هذه

االأخبار ت�سدق ال واأحيانا.. تتخيلها..

33 issue 41 / dec. 20th

فيهم... و�سار يتندر مبقولة اأن كل رجل

كبري.. طفل اإل ماهو الدنيا.. هذه يف

ومن الطبيعي اأن يكون بحاجة لطبيب..

اأي طبيب.. بزمن الدماء.

ويف طريق العودة وبينما نحن منهمكون

خلو من للتاأكد متنوعة ات�ساالت يف

و�سل الل�سو�ض... من الطرقات

يقبل ال ات�سال »�سامي« هاتف على

الرجاالت... اأهم فاأحد التاأجيل..

اأ�سيب يف مكان ما على احلدود... والبد

على التوجه فتم هناك... ا�سعافه من

ال�سرعة للمكان وقد بدا لنا اأن من حوله

اخلام�ض العقد يف رجل يعرفونه... ال

من العمر.. نظاراته الطبية توحي باأنه

اأن قبل املخملية املكاتب اأحد قد غادر

على العتمة يف قنا�ض ر�سا�سة تقابله

احلدود.

اأنا مبن ان�سغل »�سامي« به... وان�سغلت

اأنها تبدو فالق�سة مكانه.. عن اأخرب

وال�سفحة... املرة... هذه خمتلفة

الثورة يف احلرية ق�س�ض من �سفحة

جديد عن دائما ت�ساألني ال�سورية

خمتلف لي�ض من ال�سهل احل�سول عليه

باأي وقت.

اأخذ اأن من وجده.. وما لفتني وقتها..

من اأي لكنه اأجنبي.. �سفر جواز منه

يجعلني اأن حتى رف�ض اجلواز.. اأخذ

اأراه الأعرف من اأين اأتى الرجل

ولكن يعرفونه... ال اأنهم اأكد اجلميع

قام بعدما حمله من مينعهم مل هذا

اإىل ال�سروري.. بال�سعاف »�سامي«

هناك ليكمل باملنطقة... كوخ اأقرب

ملراقبة املتجمهرون توزع فيما الباقي

املكان خ�سية ل�سو�ض الزمان.

لي�سرتيح وخرج عمله.. »�سامي« اأنهى

بعيدا عن رائحة املواد املخدرة واملطهرة

مبهمة وتركني املكان... اأزكمت التي

املوؤكد من اأنه حيث الرجل مراقبة

الهذيان به ي�سل ورمبا عيونه �سيفتح

يف�سح اأو يف�سح اأن واملخدر الأمل من

نف�سه.

فهو حقيقته... معرفة يف اأتعب مل

ال لكنه البالد.. من هارب �سفري

ينتمي ل�سفارة دولة معينة... بل ينتمي

مل�سوؤوليات معينة.

عليهم فر�سة بكل الل�سو�ض اأن فكما

ليعطونه تافه ان�سان عن البحث

فيما البقاء له في�سمنون املنا�سب

ي�سمن لهم هو الوالء.

كذلك الل�سو�ض اأنف�سهم... لي�ض لديهم

قرار ياأتي من هواء اأو فراغ

فكل واحد منهم... هناك من هو اأعلى

اأن يجب ما عليهم مرتبة... ميلي منه

يفعلوا.

اأن الل�ض على الدور يحني وعندما..

يخبو اأو ميوت اأو حتى يحاكم

ذلك اختفاء هو يحدث.. �سيء اأول

الغريب الذي ميلي عليه كل �سيء

يف ميانع بداأ وقد م�سرعا... �ساألته

اإجابة كل �سوؤال

بابا« »علي كان ميلي على اأنت من هل

درجة.. اأدنى اأنك اأم �سخ�سيا...

فاأجاب:

ال ل�ست اأنا... فالذي كان ميلي عليه...

هو يف ال�سجن االآن.

34issue 41 / dec 20th

إنها مسألة تطهير طويلن�ساهد وجنتمع املطر. يغ�سلها التي

بجدية؛ ونتابعها باهتمام، االأخبار

فنحزن ونغ�سب ون�ستم، ونتوقع ونحلل.

اإىل نهرع واأحيانا بياأ�ض. نبكي واأحيانا

جديد خرب عن لنبحث احلوا�سيب؛

اآخراالأخبار فنقراأ جديدة؛ وق�س�ض

كل على التعليقات من ا�ستجد وما

اأو نعرفها التي االلكرتونية ال�سفحات

نكت�سفها حديثا ....

ومع م�ساهد اجلرائم الإن�سانية بحق

خا�ص / د. �سماح هدايا

طبق يف االأ�سود الزيتون حبات اأمامي

املقلية البي�ساء اجلبنة وقطع الفخار.

الطازج. بالبقدون�ض حماطة ال�سهية

وكرات اللبنة املغم�سة بالزيت والنعناع.

من و�سلة والزعرت الزيت من ووعاء

ال�ساي من وكوب امل�سخن اخلبز

اآمن �سهي عائلي وفطور ال�ساخن...

الدفء ي�سيع وموقد �سباح ممطر. يف

النافذة اأمام يرتاق�ض البيت، يف

ي�سيبنا والقلق، اخلوف ومع �سعبنا،

ولعنة التاأنيب ا�سمه قوي مهديء

ال�سمري وجلد الذات واالآخر، بكثري من

الأمل والوجع وال�سكون املطمئن... ورمبا

نتحم�ض وطنيا ون�سارك يف دعم الثورة،

، الإعلمي التعليق يف ن�سهم وقد

ولعلنا نندفع ونهرول لنح�سر موؤمترات

ولقاءات ونر�سل اإغاثات ومعونات. ورمبا

املعار�سة، اأحزاب يف بع�سنا ي�سبح

ومنربه وجماعته نف�سه على ويطلق

وكتله اأو حزبه اأو جتمعه اأو حتالفه ا�سما

�سيا�سيا. �سبقا يعتقده رنانا، جديدا

ي�سبح حتى املعار�سة، اأعداد وتزداد

م�سطلح املعار�سة طريقا وا�سعا، ي�سم

اأخرى ومعار�سة النظام، معار�سة

لف�سائل معينة يف الثورة ال�سورية حتت

لكنه، والتع�سب. الإرهاب م�سميات

واأحيانا يتجاوز موقعه. كله، حراك ال

ثرثرة بني هو وغالبا جدوى. بال هو

واأحكام جاهزة ووالءات و�سلل وبيوتات

ودكاكني. كاأمنا نحن يف موقف اآخر من

الثورة.

واأتابع طعامي منظر اأتابع وعندما

دون من فطوري اأتناول واأنا نف�سي

وبال حرمان، قلق، اأو اأو خوف �سجيج

اأو اأ�سدقائي، من غريي واأتخيل

املعركة؛ يف املرابطني اأهلنا من غريي

ون�سرب طعامنا ناأكل كيف اأت�ساءل:

كيف ماء؟ اأو طعام بال وهم �سرابنا

ننام بدفء وعلى فرا�ض وثري حتى واإن

غالبه االأرق، وهم بال �سيء يف اأحيائهم

والربد؟ والظماأ باجلوع املحا�سرة

منار�ض بيننا... تف�سل �سحيقة هوة

35 issue 41 / dec. 20th

اأدبياتها، نتقن قد بل بعد، عن الثورة

نظام من مواقفنا ب�سجاعة نعلن وقد

االأ�سد؛ لكننا، مع كل ذلك، ال نعي�ض يف

دوامة اخلطر، ونكتفي باأن ن�سم رائحة

وباأن م�سافات، م�ساحة من الدماء

�سرخات الإعلم و�سائل عرب ن�سمع

والذين واملعذبني واملفجوعني املنكوبني

يحت�سرون.

الذبح �سكاكني اأمان من نحن يف

امل�سانق وحبال القن�ض ور�سا�سات

ال حيث احلرق، واألغام واخلوازيق

قذائف وال ق�سف وال معتقالت م�سعورة

ن�سمت، اأن علينا لذلك باجلرائم.

ب�سوت هم يتكلمون عندما كثريا،

كبريا جهدا نبذل اأن وعلينا املعركة.

وعلينا يقدمون. مما جزءا نقدم لكي

اأن ندعمهم يعملون من دون اأن ن�سو�ض

عليهم بنقيق ثرثرة، ومن دون اأن نتاجر

مبعانتهم.

اإذا عجزنا عن حماية الوطن بالكفاح

والتاآكل. والف�ساد واجلهل اال�ستبداد

كاأنها عوراتنا. عن ك�سفت الثورة

مالآى عميقة بئر عن الغطاء ك�سفت

والرج�ض. العفونة اأي�سا ومالأى باملاء،

وعندما تنتقل من عفونة طويلة؛ فالبد

اأن نحتاج لوقت، لكي ن�ستفيد من �سوء

املاء؛ تنقية ومن ال�ساطعة ال�سم�ض

يحدث ال التطهري وهذا تطهرنا. لكي

بدمائنا نتعمد الروح. وببذل بالدم اإل

و�سخاء اأفعالنا. ومن يكتفي منا بالفرجة

التطهر، �سرف يناله لن ال�سمت، اأو

وال ب�سالة التجربة. اأما الذين يتاجرون

لهم فاأولئك ويتعرب�سون عليها؛ بالثورة

وقتهم لي�سقطوا. و�سوف ي�سقطون مثلما

�سي�سقط نظام ال�ستبداد املجرم.

املختلفة؛ ظروفنا ب�سبب املبا�سر،

ما اأق�سى حتى اآخر، ب�سكل فلنكافح

ن�ستطيع: نطعم اجلائعني الذين يقتاتون

ك�سرات اخلبز، ونك�سو العراة املرجتفني

ن�سعف العا�سفة. وال�سماء الربد حتت

نقدم املحتاجني. ونغيث اجلرحى

الأطفالنا و�سبابنا ما ي�ساعدهم ليتعلموا

االأحداث كل نوثق املعرفة. ويطلبوا

والأفعال. مند الأحرار باملال وال�سلح.

واأبطالها املعار�سة على تعويال يكفينا

هدر ويكفينا والغا�سبني. ال�ساحكني

منتفخة املعار�سة بنقدها. وقتنا

فلنرتكها م�ستفحل. خبيث ب�سرطان

تفرغ اأحمال قيحها وعفونتها بعيدا عن

عطائنا.

مهم، ال�سورية الثورة مع التعاطف

لكن لي�ض فقط بالكلم. يلزمنا اأن نكون

ظروف وفهم املمكن فهم يف واقعيني

ثقل الثورة حتميل وعدم الثورة،

اأخطائنا التي اأ�س�ض لها زمن طويل من

36issue 41 / dec 20th

مراهق سوري في بيروتخا�ص / ميخائيل �سعد

كان عم���ري خم�سة ع�سر عاما عندم���ا قررت الهجرة

اإىل مدين���ة اأحلم���ي ب���ريوت. كن���ت ق���د عرف���ت من

اأ�سدقائ���ي يف الإعدادي���ة اأنهم يذهبون م���ع اأهاليهم

اأو لوحده���م للعم���ل يف مو�س���م ال�سي���ف يف لبن���ان يف

املطاع���م اأو احلق���ول، وكنت اأعرف ب���ريوت عن ظهر

قلب، �سوارعه���ا، باراتها، مقاهيه���ا، مواعيد الع�ساق

فيها واأماكن تواجدهم، كانت ق�س�ض بريوت تع�سع�ض

دون اإذن يف تلفي���ف م���خ مراه���ق �س���وري، يعمل بعد

املدر�سة كي ي�سرتي الق�س�ض الرخي�سة التي تتحدث

ع���ن املراهقني الكبار، يف عا�سم���ة املراهقني العرب،

يف بريوت.

تقدم���ت المتحان ال�سهادة االعدادية ثم قلت لوالدي:

اأري���د الذهاب اىل بريوت بحثا ع���ن عمل. كان والدي

يعاملن���ي، ل�سب���ب ال اأعرفه حت���ى االآن، كرجل منذ اأن

كنت �سغريا، مما اأفقدين طفولتي، فقال بعد اأن فت�ض

جيوبه جيدا: معي ع�سرة لريات وهي لك. قبلت جبينه

قب���ل التوج���ه اإىل حمطة القطار يف حم����ض، م�ستقل

العرب���ة الت���ي كان���ت ت�سم���ى يف وقته���ا )اأتومرتي�ض(،

وكان���ت االأج���رة م���ن حم�ض اىل ب���ريوت وقته���ا اأربع

لريات �سورية.

و�سل���ت بريوت ع�سر يوم حار م���ن اأيام حزيران عام

1965 ويف يدي حمفظة �سغرية فيها قمي�ض وبنطلون

و�سحاط���ة، ويف جيوب���ي اأرب���ع ل���ريات لبناني���ة بعد اأن

�سرف���ت الل���ريات ال�س���ت ال�سورية اإىل اللبن���اين. اأول

�سيء اأعرفه بالق�س�ض وراأيته حقيقا، بعد ان غادرت

حمط���ة القطار يف ب���ريوت، كان اأوتي���ل ال�سان جورج،

وقفت اأتاأمل م�سبحه وباب���ه واأرى الن�ساء يخرجن من

ال�سي���ارات ليدخل���ن االأوتي���ل، ثم يكم���ل يل خيايل ما

يحدث يف الداخل. تابع���ت ال�سري على الكورني�ض غري

م�س���دق اأن هن���اك، عل���ى ال�ساطىء، غ���ري بعيد عني

ن�س���اء يف املايوه ال ي�سرت �سيئا ع���ري اأفخاذهن. كانت

امل���رة الوىل التي اأرى فيها فخ���ذي امراأة حقيقية، مل

اأكن يف ال�سينم���ا وال اأت�سفح جملة، كان �سيئا مده�سا

ومثريا وحمبطا وقريبا من اليد لدرجة ال ت�سدق.

كنا يف حم�ض، اأن���ا واأ�سدقائي من�سي ال�ساعات اأمام

مواقف البا�سات العامة ملراقبة ال�سبايا وهن ي�سعدن

اأو يهبط���ن من البا�ض لعلنا نرى بيا�ض حلم الفخذ ما

فوق الركبة بقليل، وكنا نق�سي ليالينا م�ستعيدين تلك

اللحظ���ات املثرية، فجاأة ومبنتهى الب�ساطة ترى فخذا

حلميا كامال يتحرك جيئة وذهابا اأمامك وكاأنك غري

موجود.

يداهمن���ي الليل واأنا ال زلت اأ�س���ري يف �سارع احلمراء،

اأ�س���األ كلما راأي���ت مطعما اإذا كان���وا بحاجة ملن يعمل

عندهم، فكان ال�سوؤال دائما: هل معك اإذن عمل؟

كن���ت اعرف انن���ي �ساأ�سل اىل �ساحة ال���ربج. وانا يف

طريق���ي راأي���ت فندق���ا متوا�سعا فدخلت���ه و�ساألت عن

اج���رة ال�سرير يف الليلة الواح���دة، فقال يل رجل وراء

مكتب���ه: بال�ض، ثماين ل���ريات يف الليلة. قفزت هاربا،

فقد كان معي اأربع لريات فقط، قد تكون كافية للعودة

اإىل حم����ض ولكن دون اأن اأنام اأو اآكل اأو اأ�سرف قر�سا

واحدا.

تابع���ت �س���ريي وقد بداأ القلق واخلوف م���ن اأن ال اأجد

عم���ال ين�سيني التحدي���ق بالن�ساء اجلمي���الت اللواتي

ك���ن يظه���رن فج���اأة ليدخل���ن يف اأح���د االب���واب التي

36issue 41 / dec 20th

37 issue 41 / dec. 20th

تغ�ض باالأل���وان الكهربائية، كن اأجم���ل من جميع من

راأيت م���ن ن�ساء يف ال�سينما. وج���دت نف�سي يف �ساحة

ال���ربج، وراأيت اأمامي فندقا يحمل ا�سم �سوريا ولبنان

فعادت يل الروح مبجرد قراءة ا�سم �سوريا وقدرت اأن

ه���ذا الفندق فيه ما يكفي م���ن �سمات الفقر كي يكون

متطابق���ا مع ا�سمه ال�سوري ولكي يكون منا�سبا لالأربع

ل���ريات التي و�سلت معي. �سع���دت الدرج بثقة و�ساألت

امل�سوؤول عن �سعر ال�سرير، فقال: لريتان ون�سف تدفع

�سلف���ا. مل اأناق�ض، دفعت ما عل���ي، وو�سعت حمفظتي

ال�سغرية يف الغرفة ثم غادرت الفندق بحثا عن بع�ض

الطع���ام، وج���دت رغيفني م���ن اخلبز وارب���ع خيارات

بن�سف لرية، وح�سبت: رغيف وخيارة للع�ساء ومثلهما

للفط���ار ويبقى معي لرية كاملة ليوم الغد. عدت اإىل

الفندق وفهمت اأن نقابة املطاعم هي يف البناء املقابل

للفندق ويجب اأن اأذهب اليها اإذا كنت اأريد اأن اأح�سل

على عم���ل. �سع���رت بالراحة النف�سية قلي���ال، ودخلت

للن���وم ا�ستع���دادا لي���وم الغ���د، وا�ستح�س���رت خياالت

ال�سابح���ات واأفخاذهن والن�س���اء اجلميالت يف �سارع

احلمراء ومار�ست العادة ال�سرية وغفوت.

مع���ي م�سطحب���ا الفن���دق غ���ادرت ال�سب���اح، يف

حمفظت���ي، لن���ه مل يع���د معي م���ا يكفي م���ن مال كي

اأدف���ع اأج���رة ليل���ة ثانية. دخل���ت اإىل نقاب���ة املطاعم،

فوج���دت ح���وايل ثالث���ني �سخ�سا يجل�س���ون يف قاعة.

�ساألن���ي اأحده���م يف مكتب م�سرع االب���واب وب�سوت ال

احرتام فيه: ماذا تريد ؟ فقلت عمال، قال اأنت �سوري

وال عمل���ك ل���ك عندن���ا، همم���ت باملغادرة فق���ال اأحد

اجلال�س���ني يف القاع���ة الكبرية: تعال ي���ا ابني واجل�ض

هن���ا، لي�ض عندهم اإل العمال ال�سوريني. كلنا �سوريون

هن���ا. بعد اأقل من �ساع���ة نادى الرجل الذي يف املكتب

قائ���ال يل: هناك عمل يف برمانا، يف مطعم التيفويل،

كمرمط���ون ب 120 ل���رية بال�سهر اآكل ن���امي. قلت �سو

يعن���ي مرمطون: ق���ال جال �سحون ي���ا فهيم. اأعطاين

لريتني وقال يل اأين يقف البا�ض الذاهب اإىل برمانا،

وعن من يجب اأن اأ�ساأل يف مطعم التيفويل.

كان املطبخ �سوريا بامتياز، فكل العاملني فيه �سوريني،

مبا فيهم مي�سيل الع�س���ي الكبري، اللبناين الذي در�ض

يف حم����ض يف الكلي���ة االرثوذك�سي���ة اأو يف م���ا اأ�سب���ح

يعرف بالغ�سانية، لذلك كانت عالقته طيبة مع العمال

وخا�سة معي الأنني كنت اال�سغر بينهم. �سمع ذات يوم

اأحد العمال ال�سباب يقول يل اإذا كنت راغبا بالذهاب

معه اإىل بريوت لزيارة �سوق ال�سراميط، فقلت له نعم

اأري���د. ت���رك ال�ساب يبتع���د ثم ن���اداين اأن اقرتب منه

ففعلت، فق���ال يل: ميخائيل اأنت مثل ابني، واأرى اأنك

م���ا زلت �سغريا على جتربة الن�ساء، اأمامك مت�سع من

الوق���ت لتجرب هذه املتعة، اأنت ح���ر وال اأحد ي�ستطيع

اأن يج���ربك عل���ى �سيء. كان���ت كلمات مي�سي���ل كافية

ك���ي تبعدين عن اجلن�ض ثماني���ة ع�سر عاما اأخرى من

عمري، فق���د كانت جتربتي اجلن�سي���ة االوىل الكاملة

عندما تزوجت وكان عمري وقتها 34 �سنة.

انتهى �سيف بريوت م���ع ر�سالة و�سلتني من اأبي يقول

فيه���ا اأنني جنحت يف ال�سه���ادة الإعدادية بتفوق واأنه

ق���دم يل اوراقي للدخ���ول اإىل دار املعلمني يف حم�ض.

وكت���ب اأي�س���ا: انت تعرف يا بني ان���ك براتب 80 لرية

�سهري���ا يف دار املعلم���ني ت�ستطي���ع اأن ت�ساع���د العائلة

وت�سرف على نف�سك، قبالتي لك، ونحن بانتظارك.

ع���دت اإىل حم�ض مرتدي���ا طقما جدي���دا مع قمي�ض

اأبي����ض وكراف���ة واأزرار كبرية للكمني، كن���ت حري�سا

عل���ى اإظهارهما كلما م���رت �سبية بالطرف الآخر من

ال�سارع.

دخل���ت دار املعلمني ودخل���ت ع�سر البع���ث ثم ع�سر

اال�سد.

37 issue 41 / dec. 20th

38issue 41 / dec 20th

وين راحوا!خا�ص / اأراكة عبد العزيز

حني حادثتها الأطمئن بعد املجزرة ..

قالت يل : راحوا اأحفاد خالتي اتنني ..

اأ�سقط يف يدي وبقيت اأفكر يف كلمة راحو !

هذا الرواح الذي ال يعرف �سكال وال يهيوؤك مبقدمة له .. هذا

ال���رواح الذي ياأتيك يف ثاني���ة واحدة لتكت�سف اأن كل اأو بع�ض

من حتبهم راحوا !

هك���ذا بب�ساط���ة .. نعم كل ه���ذه احلياة املعق���دة تنتهي بهذه

الب�ساطة ..

ليب���داأ م���ن بعدها الفق���د يف الت�سكل يف داخل���ك مثل كركوبة

�س���وف ال تعرف لها ح���ال .. ف�سال عن اأن تعرف لها مبتداأ اأو

منتهى !

لكن اإىل ما هذا الرواح ومن اأجل ماذا !

وهك���ذا يتغلغل املعن���ى يف تفا�سي���ل جمردة ب���اردة وحادة ..

ويبداأ املعنى دافئا ب�سموه ي�سذب الوجع ويقلم اأظافر الأمل اإذ

تخرب�ض قلبك

دون اأن تنتهي اإىل �سدها ..

ويبدو ن���ور اهلل لك يف ابت�سامة �سهيد .. ويف وجه راحل اتخذ

اهلل اأول غايات���ه .. ويف يد برتت ف�سبقت �ساحبها اإىل اجلنة

..

ويبدو لك الن�سر ت�سقه ر�سا�سة مقاتل ..وقد يطول الطريق

لكن » ليبلوكم اأيكم اأح�سن عمال » ..

لكن���ه يعدك حتما للنهاية الأ�سم���ى .. ي�سذبك بالإميان لتقراأ

يف الوقت املنا�سب : » اإذا جاء ن�سر اهلل والفتح » ..

ير�س���م لك الطريق حني ت�س���ل .. وقد دفعت الثمن من دمك

واأهل���ك وبيتك .. وقد �سارت هذي الدنيا يف يدك ال يف قلبك

..

ه���و املعن���ى املر�سومة ب���ه احلياة .. ه���و املعنى االأك���رب الذي

يحررك من كل تفا�سيل التثاقل اإىل الأر�ض ..

املعن���ى املرتبط بالغايات الكربى وال���ذي يجعلنا نقدم كل ما

نحب ومن نحب فقط يف �سبيل » حتى تر�سى » ..

املعنى الذي يبداأ من داخلك .. والثورات مل تاأت اإل لتجلوه ..

ولتزداد اأنت مت�سكا به ..

38issue 40 / dec 12th 38issue 41 / dec 20th

39 issue 41 / dec. 20th

سورية حتى اإلميان..

خا�ص / اإميان جان�سيز

كتري كان يحريين اللي بروح يعمل عملية ا�ست�سهادية.. كيف بيتعامل مع حالو بال�ساعات

الأخ���رية؟ هل بيتعامل مع كيانو املادي والوجداين على اأنو كيان حي؟! يعني اإذا جوعان

.. بي���اكل وهوي رح ميوت بعد �س���وي؟! اإذا بردان بيتدفا؟!! بيتم�س���ط؟! بيختار �سو بدو

يلب�ض بعناية وال مو مهم؟!!!

هالأ ملا بحكي مع حدا من اأهلي .. اآخر �سي بقولو : دير بالك على حالك.. وبخاف داميا

يك���ون احلدي���ث االأخري.. وم���ع هيك .. وميكن م�س���ان هيك.. ماعم بع���رف اأحكي معن

بعاطفة.. بغ�ض.. وبخلق اأحاديث من هون ومن هون.. عاأ�سا�ض كل �سي عادي.. والمرة

خط���ريل اأن���و اأنا رغم اأين بعيدة عن دائرة اخلطر..ب�ض بن����ض دائرة املوت..كاأي كائن

ب�سري.. وهيك لقيت اجلواب: طول مانحنا عاي�سني.. بدنا نعي�ض

بنتي وحي���دة وماعندي غريها..وكنت خبي تيابها احللوي���ن لبنت ما..كون بحبها كتري

مت���ل مابح���ب بنتي..�سار يف ما�سة بن���ت اأختي.. وجممعتلها تياب كت���ري حلوين..و�سار

عندي بنات ووالد اأخ���وات كتيييري.. مابعرف اأ�سماءن.. ب�ض بعرف اأنو بردانني..بعرف

اأن���و واحد م���ن الب�ض برجلو كي����ض نايلون..بعرف اأنن حتت خيمة ماب���رتد الهوا والبرد

..وبعرف اأنو بدال مايلعبوا..�ساروا هني لعبة باإيد القدر وباإيد الريح..

جمعتلن كل �سي حلو.. طويتو بكل حب...خطريل اأكتب ر�سالة وحطها بجيبة اجلاكيت..

وق���ول للبنت اللي رح تلب�سو..�سكرا..�سك���را اأنك منحتيني حلظة دفء ملا دفيتي..�سكرا

الأن���ك �سرت���ي اأخت لبنت���ي الوحيدة..�سك���را الأنو خليت���ي ح�سن���ي اأكرب..واأمومتي اأجل

واأحلى..خط���ريل وخطريل..ب����ض اكتفيت بر�س���ة عطر..وكم�سة اأم���ل.. يف ل�سه ف�ستان

حرير زهري..ملا بتدوري يابنتي بيربم معك..خمبيتلك اإياه..لوقت ت�سرق ال�سم�ض.

قن�ض امراأة...

ال ميك���ن فه���م وا�ستيعاب هذه العبارة التي ت�سلح اأن تك���ون عنوانا متخيال ..متاما كاأن

تقول: طريان �سمكة...

وعلى افرتا�ض اأن القنا�ض ذكر. كائن غرائزي.. كيف اإذن ل ي�ستوقفه ج�سدها الغ�ض..

كي���ف الي�سمع اأنفا�سها الالهثة وهي تعرب ال�س���ارع.. كيف الت�ستوقفها خطواتها ال�سريعة

املتقاربة...اأو نظراتها احلائرة املرتبكة...ميف اليرفق بقارورة من عطر..وماء وورد...

اأما كان ابنا المراأة يوما؟! اأما مل�ض بيده مرة ج�سد امراأة؟!! اأما قراأ ق�سيدة اجلميالت؟!!!

اأما تفياأ بظل امراأة.. اأو �سربها يف كاأ�ض ماء..؟!!!اجلميالت هن اجلميالت..

والقنا�سون هم قتلة اجلميالت...

م تك���ن املعادل���ة بالن�سب���ة اإىل ابراهي���م �سعبة...ميتلك كل م���ا يجعله �ساب���ا عا�سقا...

و�سام���ة ال�سوري.. اإقامة يف دول���ة خليجية وفرت له كل اأ�سباب الرفاهية.. رفاهية تخدر

الكثريين.. وتنيمهم يف الع�سل...والأنه ميتلك عنفوان وكرامة احلر.. باع هاتفه لي�سرتي

بندقية.. متاما كما يف ق�س�ض غ�سان كنفاين.. وتخلى عن الت�سعة ع�سر ربيعا.. ليختار

اأن يزه���ر يف الربيع ال�سوري..لكنه ت���رك يف الهاتف �سورة اأخرية ل�سفحة: كلنا ال�سهيد

ابراهيم...

39 issue 41 / dec. 20th

40issue 41 / dec 20th

Rim Turkmaniك���ل من يريد ت�سحيح م�سار الث���ورة واإعلن رف�سه للقتل الع�سوائي وفو�س���ى ال�سلح... عليه اأول حمل

�سالح وتعبئة ر�سيد من القتلى واجلرحى برقبته حتى تقبل �سهادته يف املحكمة الثورية

Rima Sweidan�ساف���رح عندم���ا ي�سقط النظام. بالتاأكيد و�سا�سف���ق لكم واأنتم تلوحون ببواريدك���م.. بالهواء.. �ساأغني

معكم وحتما �ساأكتب فيكم الق�سائد، لكني �سابقى اأ�سرخ طوال الوقت

ي�سقط ال�سلح.. ي�سقط ال�سلح…

Sham Shareefيف املخيم متتزج من جديد دماء الفل�سطينيني و ال�سوريني، كما امتزجت دماوؤنا جميعا باخلبز و الرتاب

.. يا للقهر، بعد كل هذا الطهر، �سيكون على هذه الدماء اأن تغرق بطوفانها جنا�سة مثل االأ�سد و زبانيته

Silva Kouriehن�سيحة علنية اإن مل تكن الن�سيحة اخلا�سة تنفع

اال�س���اءات والتحري�ض والت�سه���ري وت�سويه ال�سمعة وان���واع البلطجة على اأر�ض الواق���ع ام عرب �سفحات

الفي�سب���وك زمنها انتهى، بالإمك���ان م�ستقبل رفع دعاوى وامام ق�ساء عادل ونزيه ل فر�سة للموتورين،

�سفحاتكم تدينكم فاحذروا....

Marah Bukai�سيخن���ا الفا�س���ل العرعور: اهلل اأكرب يف قلوبن���ا وعلى ل�ساننا ولكن لي�ض على العل���م. العلم رمز �سيا�سي

ولي�ض راية دينية!

Hanady Alkhatibبالن�سبة لرت�سيحات �سخ�سية العام ح�سب ما طرحت جملة التامي.. يف ا�سماء بالن�سبة اإيل ما بتعني �سي

متل مر�سي، واأوباما وكلينتون »هو ومرتو«..

اللي عجبني باملو�سوع كتيييييييري.. �سخ�سية لعام لل�سنة املا�سية كان: كلمة »ذي بروتي�سرت« اأو »املحتج«

مع �سكل رمزي لثائر تكرميا لن�سطاء الربيع العربي

Rasha Orabiاإنق���اذ �سورية امل�ستقبل كوطن للجميع يكون بداية باإنقاذ ال�سوريني العلويني الذين اختطفهم الأ�سد وما

يزال ب�سطوة الرتهيب من القادم.

Mai Skafهو اأقرب مما تت�سوره خميلتنا العاجزة .. اأقرب مما ت�سوره لك ما�ض اأباك املجرم .. اخرتت املا�سي

االأ�سود وال�سعب اختار من حتت االأنقا�ض م�ستقبال حرا �سيبنيه ... راجع يتعمر البلد .. بالك.... يامن

هدمت البلد .. ياولد ال�سعب ال�سوري ما بينذل .

Mais Kattاإن ثورة تتطلع اإىل حرية وكرامة �سانعيها، ل تنت�سر عرب ا�ستجداء ال�سلح.. وانتظار املدد من مقاتلني

غام�سني قادمني من اآفاق بعيدة

Ahd Zarzourبني ثائر حرق نف�سه قهرا.. وثائر حرقه النظام قهرا

هي امل�سافة بني قهر ال�سعوب و قهر امل�ستبد !

للحارقني؛ للبو عزيزي الرحمة ومل�ستبدنا الزوال.

41 issue 41 / dec. 20th

شــروي غــروي ، ووو�سيا ، ايووان ، �سووويا ، • �سواوويخ

ا�سووائيل، اأموويكا، موؤامووة ...

اأخي ق�سم���ا باهلل جئمتني م�س���ان اهلل روح

قاوم ب�سي منطقة خفيفة عالل�سان ثقيلة يف

امليزان مثال عال�سني مع احلزب ال�سيوعي

�س���د امل���د الب���وذي التاي���واين املدعوم من

اليابان

• مت اإدخال ال�سعار اىل العناية املركزة بعد عملية نقل )دم (....

حي���ث اأن ج�سده مل يتعرف اإىل هذا اجل�سم

الغريب

• ا�سقاط النظام مل يعد هدف اأو غاية ... ا�سبح �سرورة حياتية مثل البول والرباز

خا�ص / بوليفار اخلطيب

تكتب عم • �سو - ما عم اكتب ... ب�ض عم حاول اكتب

• هاه ! و �سو عم حتاول انك تكتب؟

- ما بعرف .. ب�ض عم حاول اكتب....

تكتب �سو عم حت���اول يعن���ي ب����ض ، • اي يعني؟

- ولك عم حاول اكتب �سي ...

.. هو • اللي - مني هو ؟

ولو ق�ستك �سو .. تكتبو عم اللي • لك - اآاآاآاآ فهمت عليك، متل ما قلتلك عم حاول

اكتب �سي ..

�سو؟ متل �سي يعني اي، • اي - ه���و �س���ي .. يعني خ���رج ان���و ينكتب عنو،

حــــاولماشي احلال عــــم بــعــدنــي !يعني �سي ل�سا ما انكتب ..

• طي���ب، قربن���ا نفه���م �س���ي ، رح ح���اول رك���ز مع���ك .. هلق ان���ت عم حت���اول تكتب

�س���ي، ما�سي يعن���ي عن �سو مث���ال؟ احلب،

الكره، ال�سعادة، الفق���ر، الغنى، ال�سيا�سة،

االقت�ساد،ال�سح���ار، التعت���ري ... افف ولك

يعني �سو املو�سوع

- اح���م اح���م ... ه���وي �سوف يعن���ي، هوي

�س���ي ل�سا م���ا انكتب و ال ح���دا �سبقني، ب�ض

بالظب���ط ل�سا ما بني مع���ي، ب�ض معك معك

رح يبني

يكون �سو ممكن يعني عن ... يعني • لك هال�سي ؟

- حل عن �سمايي ي���اه، خليني اعرف اكتب

هال�س���ي، قبل م���ا ت�سيع الفك���رة وابقى بال

�سي .. ييه

بالظبط الفكرة هي �سو ، متام • طيب - الفكرة .... ما هي زاتا ..... هي بالظبط

اللي عم حاول اكتب عنها هال�سي

�سي عليك فهم اللي يلعن لك • و - ل���ك اي ! م���ا هي امل�سيب���ة .. انا عم دور

عل���ى هال�سي يللي انت م���ا فهمتو ... وال اأنا

فهمانو ب�سراحة

41 issue 41 / dec. 20th

42issue 41 / dec 20th

43 issue 41 / dec. 20th

»أبو فرات«رجل املستحيالت السوري

دم�سق- جفرا بهاء

يف لواء وقائد من�سق عقيد فرات« »اأبو

اجلي�ض احلر ابن جرابل�ض بريف حلب

يف امل�ساة مدر�سة حترير عملية قائد

حلب

يو�سف اجلادر.. جمموعة رجال يف رجل

ا�ست�سهد قبل اإغراءات املنا�سب الدنيوية

عندما انفجر به اللغم بكى رجال �سوريا

قبل ن�ساءها

»اأبو فرات« م�ستحيالته ت�سجن املمكن

تروي�سه، م�ستحيل اإذلله، م�ستحيل

وم�ستحيل اإغواءه

مزعوج.. واهلل « كلماته خلدت حقيقته

العتاد وهادا دباباتنا، الدبابات هي

عتادنا، واهلل العظيم كل ما ب�سوف واحد

من مقتول بزعل«

�سمعه الطائفية ممن �سحبت واإن�سانيته

نحن العلويني، اأخواتنا »يا لدقائق ولو

اأخواتكن ومالنا اأعداءكم«

وقلبه اأنقذ قلوب اأمهات »اللي عندو ولد

مبدر�سة امل�ساة يجي ياخدو وعليه االأمان«

ي�سيطر مل كما الفي�سبوك على �سيطر

قبله اإل حمزة اخلطيب »�سهيد الوح�سية«

غري بروفايالت ال�سوريني لت�سبح �سورة

فتيات �سور من اأجمل ع�سكري رجل

ح�سناوات

كتب عنه املثقفون والنا�سطون والب�سطاء

والدراوي�ض

ولن مل ونا�ض واأقرباءه اأ�سدقاءه نعاه

يعرفهم

اجلي�ض يف قائد اأكرث البع�ض اعتربه

احلر اإن�سانية وتفهما

الثورة �سمري اأنه اآخرون عنه وقال

ال�ساحي

و�سماه عنا�سر اجلي�ض احلر قائد معركة

ثوار اخلنادق

تكرميا بكلماته الفتة الزبداين رفعت

لذكراه

وبقي ابنه �سامتا فوق جثمانه، وجتمدت

دموعه يف عينيه

ال�سورية الثورة من رجل فرات« »اأبو

يحمل �سوريا اأيقونة يف قربه

Portrait

43 issue 41 / dec. 20th

44issue 41 / dec 20th

/sbh.magazine

@sbhMagazine1

info@sbhmagazine.comwww.sbhmagazine.com