Христианская газета Сокрытое сокровище № 204

№ 4(204) № 4(204) АПРЕЛЬАПРЕЛЬ 2014 г. 2014 г.

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9).

НОВОСТИ РЕЛИГИИСтр. 3

БЕСЕДЫ О 10 ЗАПОВЕДЯХ

Стр. 7

ДЕТСКАЯСТРАНИЧКАСтр. 10

БЕСПЛАТНАЯПОДПИСКА Стр. 12

11 апреля отмечается Меж-дународный день освобождения узников фашистских концлаге-рей. Во время Второй мировойвойны нацисты и их пособники убили около 6 миллионов евре-ев. И есть очевидцы, которые не могут вычеркнуть из памяти те дни.

Увлечение, влюблённость — это чувства, которые могут быть первым шагом на пути к буду-щей любви. Но для того, чтобы разобраться с чувствами, кото-рые вы переживаете, необходи-мо время.

Современная наука о рас-пространении болезней (эпиде-миология) учит, что большинство современных болезней — это болезни изобилия, то есть не-правильного образа жизни.

В апреле христиане многих церквей будут справ-лять один из самых любимых праздников — Пасху. На праздничных столах многих верующих обязательно бу-дут крашеные яйца и пасхальные куличи. Значительная часть христиан верят, что именно так Пасху отмечать им повелели Иисус Христос и апостолы. Но так ли это на са-мом деле?

Стр. 5

№ 4(204)/2014

2

«Сокрытое Сокровище» www.sokrsokr.net, www.сокрытоесокровище.рф

«Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих»

(Марка 10:45).

Пасха — это не только древний праздник, установленный в честь чудесного избавления евреев из египетского рабства. Это ещё и древнейший пророческий прообраз избавления людей из раб-ства греха.

Почему страны, в которых господствует протестантизм (уче-ние, исповедующее лозунг «Только Библия!»), стали наиболее раз-витыми в мире? Особенно это поразительно в отношении США и Канады, которые в считанные десятилетия смогли догнать и пе-регнать страны с тысячелетней историей. Давайте посмотрим, как повлиял протестантизм на развитие этих стран.

ПРОКУРАТОРУтро выдалось ясным в тот день,Но в висках — нестерпимая боль.И наместник, запрятавшись в тень,Вновь играет привычную роль:

Снова милует, снова казнитИ вершит судьбы бедных людей.И опять пред Пилатом стоитОсуждённый толпою еврей.

Подсудимый смиренно смотрел,Не моля, не прося, не страшась.Прокуратора даже заделЕго вид, и какая-то власть.

Вдруг, об истине речь, как родник,В этот день нестерпимо сухойОхладила прохладой на миг —Боль сняло, будто чьей-то рукой!

Обвинённый безмолвно стоял,И Пилат, подошедши к Нему,«Что есть истина?» — грустно сказал,Отвернувшись с ухмылкой к окну.

И пред взором предстали года:Страх, измены, предательство, ложь.Годы тают, как в землю вода,Их уже не спасёшь, не вернёшь.

Ценность жизни — лишь только жена,

Да и та никогда не поймёт,Как в гнетущие ночи без снаЧёрный ангел за руку ведёт.

Как порою сжимает тоскаВ лабиринте запутанных дней,Как зловещая чья-то рукаДушит волю и радость идей.

Что есть истина?! Только слова!Лишь мираж недоступной мечты.А реальность — суды и кресты,И бурлящая местью толпа!

Быть судьёю — увы, нелегко!И Пилат обречённо вздохнул,На Безвинного грустно взглянул:«Твоя истина так далеко!»

И наместник, позвав своих слуг,Чашу им принести приказал,И ответственность смыв с своих рук,Оправдания в мыслях искал:

«Что ж такая, наверно, судьбаУ Несчастного. Что тут сказать?!Бесполезна любая борьба,Нужно просто реальность принять.

Как пойдёшь против воли богов?Как закрыть рты зловещей толпе?Кто пойти на такое готов?!Обойдётся дороже себе».

Солнца луч просочился в окноИ рассыпался в Божьих глазах.Прокуратор взглянул на Него:«Всё же есть что-то в этих речах…»

Но заметив сочувственный взгляд,Удивился, вдруг, мысли своей,Будто он скоро будет распят,А не этот несчастный еврей.

Это он на кресте у судьбы,Без надежды, покоя, мечты.А в глазах Неземной ЧистотыСвет любви и Эдемской весны.

Алиса Михальчич,Швейцария

С амостоятельно освободить-ся из такого рабства, а тем

более устоять на справедливом и не-лицеприятном Божьем суде без Спа-сителя, Покровителя и Защитника не под силу ни одному смертному. Един-ственное спасение — это жертва ис-тинного Пасхального Агнца, Иисуса Христа, за грехи каждого человека и вера в силу этой жертвы. Смерть Сына Божьего сквозь века отража-лась в жертвах пасхальных агнцев, кровью которых в знак своей веры в Божье избавление евреи мазали ко-сяки дверей своих домов во имя при-ближающейся свободы.

Пророк Исаия за 700 лет предрёк страдания Христа-Спасителя, срав-нив Его со смиренным агнцем: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нём, и ранами Его мы исцелились… Он истязуем был, но страдал добровольно… как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаия 53:5, 7).

Иоанн Креститель, увидев впер-вые Иисуса, также называет Его Аг-нцем Божьим: «Вот Агнец Божий,

Который берёт [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29).

Христос умер на кресте именно на Пасху не случайно. Это исполнение древнего пророчества, заложенного в символике еврейского праздника Пасхи.

Спустя много столетий, минув-ших с момента установления этого праздника, прообраз встретился с действительностью. Пророчество ис-полнилось! Поэтому последнее, что промолвил Иисус, умирая на кресте, было: «Совершилось!»

Пасха сегодняПасха сегодня — это время для вос-

поминаний о великой победоносной Голгофской жертве Иисуса Христа. Ведь для грешного человека смерть Христа даёт свободу от греха, право на прощение и спасение от вечной гибели. Великое воскресение Иису-са — это лишь следствие Его великой победы на кресте. Не просто так апо-стол Павел призывает всех верующих: «Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не осла-беть душами вашими» (Евреям 12:3).

Пришла весна, а с ней всё рас-цветает. Новая жизнь просыпается в природе вокруг нас. Но Иисус хотел, чтобы новая жизнь проснулась в на-ших сердцах. Откроем же Библию и прочитаем о Том, Кто так сильно лю-бит нас: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородно-го, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, что-бы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Еди-нородного Сына Божия» (Иоанна 3:16-18). Эти строки Священного Писания способны наполнить сердце удиви-тельным миром и открыть то, что, возможно, кто-то не мог так долго найти. Иисус умер за нас однажды и воскрес! Он действительно сегодня жив! Посредством Святого Духа Он всегда рядом с нами, чтобы спасти нас и поддержать.

Феликс Понятовский,доктор богословия

П ервое европейское поселе-ние на территории будущих

США было основано в 1585 г. Валь-тером Ралеем в Виргинии. В 1605 г. английский король Иаков I (1603 – 1625) предоставил возможность ко-лонизации Северной Америки двум английским торговым компаниям. В этот период в Америку массово переселяются гонимые в Европе протестанты. Это время характери-зуется высокой нравственностью и трудолюбием населения, которое в считанные годы превращали мало-населённые территории в поисти-не земной рай. По воспоминаниям современников, на улицах тогдаш-них городов нельзя было встретить пьяных или услышать грубую речь, не говоря об убийствах и насилии. Библейские законы и постановле-ния были законами для колоний. Без знания Библии, хорошей репу-тации и безупречного образа жизни

нельзя было занять никакого ответ-ственного поста.

Детей с раннего детства воспи-тывали на евангельских принципах любви, добра и абсолютной чест-ности. Все постановления в семье и в общественной жизни колонии ут-верждались с благословения проте-стантского пастора, что являло собой прекрасный пример для воспитания населения. Колонисты отличались крепкими семейными устоями, высо-кой нравственностью. Их дома всег-да были приютом для нуждающихся. Кроме того, они пользовались авто-ритетом у индейцев, которым несли весть о Христе.

Один из основателей США, её первый президент Джордж Вашинг-тон часто повторял: «Невозможно править миром без Бога и Библии». Другому президенту, Аврааму Лин-кольну, принадлежат такие слова: «Я убеждён, что Библия является

наилучшим подарком, которым Бог когда-либо наделил человека. Всё наилучшее от Спасителя мира передаётся нам через эту книгу». С Библией в руках народ создал госу-дарство, законодательство и тради-ции которого вобрали в себя еван-гельские принципы. И хотя позже Америка вступила на путь мирового диктата, заложенное более 100 лет назад продолжает приносить свои плоды.

Сегодня в мире нет ни одной отста-лой или развивающейся протестант-ской страны! Это удивительнейший и уникальный факт! Все протестант-ские страны являются экономически и культурно развитыми. И это самое лучшее доказательство того, как ис-тинная религия, основанная на Сло-ве Божьем и заповедях, а не на че-ловеческих уставах и предписаниях, оказывает преобразующее влияние не только на отдельную личность, но и на весь народ и государство.

Но сегодня, когда эти страны ста-ли отступать от библейских принци-пов, кризис, как экономический, так и духовный, обрушился и на них, вновь продемонстрировав, что на фунда-менте Библии народ ждёт процвета-ние, а при её отвержении — крах.

Алексей Опарин,«Тайны Библии и глобальный кризис»

№ 4(204)/2014

3

www.sokrsokr.net, www.сокрытоесокровище.рф «Сокрытое Сокровище»

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную» (Иоанна 3:36).

ПРАВИТЕЛЬСТВО ИСПАНИИ ПЛАНИРУЕТ УЖЕСТОЧИТЬ

ЗАКОН ОБ АБОРТАХИспанское правительство под-

держало предложения по ужесто-чению закона об абортах; противни-ки этой меры собираются провести акции протеста.

Согласно новой редакции зако-на, искусственное прерывание бе-ременности перестаёт быть правом женщины и будет разрешено толь-ко в случае изнасилования или если здоровье матери находится под угрозой.

«Мы не можем допустить, чтобы жизнь будущего ребёнка зависела

исключительно от решения его ма-тери», — заявил министр юстиции Испании Альберто Руис-Гальярдон.

Действующие нормы закона дают женщинам право на аборт в том случае, если беременность продолжается менее 14 недель. Если замечены эмбриональные де-фекты, то этот срок увеличивается до 22 недель.

Предложение кабинета мини-стров в ближайшие месяцы будет рассмотрено в парламенте Испа-нии.

ТРЕТЬ АМЕРИКАНЦЕВ ОТВЕРГЛА ЭВОЛЮЦИЮ ЧЕЛОВЕКА

По данным социологического исследования Pew Research Center, треть американцев отвергает те-орию эволюции применительно к

человеку. Они считают, что человек в современном виде «существовал с начала времён». Результаты ис-следования приводятся на сайте центра.

С тем, что человек как вид эво-люционировал, согласилось 60 % респондентов. Из них чуть более половины (32 %) считают, что эво-люция происходила под воздей-ствием естественных причин. 28 % опрошенных считает, что эволюцию направлял высший разум, который таким образом осуществлял акт творения.

Примечательно, что взгляды на эволюцию разнятся не только в за-висимости от религиозной принад-лежности американцев, но и от по-литических убеждений. Так научную версию эволюции признают 67 % демократов и 43 % республиканцев.

ДОСТУП К САЙТАМ ПО МАГИИ И КОЛДОВСТВУ БУДЕТ

ЗАБЛОКИРОВАННа школьных компьютерах ско-

ро заблокируют доступ к банкам рефератов, мошенническим сай-там, интернет-ресурсам, посвящён-

ным магии и колдовству, и многим другим.

Минкомсвязи и Минобрнауки совместно с Советом Федерации подготовили перечень видов ин-формации в Интернете, причиняю-щей вред здоровью и развитию де-тей или не соответствующей целям образования.

Перечень содержит 18 пунктов. В него вошли онлайн-казино, тота-лизаторы и игры на деньги, а также ресурсы, ориентированные на обе-спечение анонимности: в частности сайты-анонимайзеры и «шифрован-ный Интернет». Школьников лишат возможности заходить на мошен-нические сайты, то есть ресурсы, «навязывающие платные услуги на базе SMS-платежей либо обманным путём собирающие личную инфор-мацию».

Документом запрещается также пользоваться всевозможными бан-ками рефератов, эссе и дипломных работ, за исключением тех, которые соответствуют задачам образова-ния.

Источник новостей: www.ProСhurch.info

Н иколай Васильевич Гоголь был и остаётся наиболее

загадочным и, в определённом смысле, непонятым писателем как для читателей своего времени, так, к сожалению, и для наших совре-менников.

Размышляя над ранним этапом жизни и творчества Гоголя, невоз-можно обойти вниманием вопрос о якобы «мистической натуре» пи-сателя. К сожалению, взгляд о том, что мистицизм довёл Гоголя чуть ли не до безумия и одержимости, приобрёл сегодня устойчивую по-пулярность.

В строгом значении слово «мис-тицизм» — это «вера в сверхъестес-твенное, таинственное, в возмож-ность непосредственного общения человека с потусторонним миром», а мистик — это человек не только верующий в возможность подоб-ного общения, но и вступающий в него (или ограждающий себя от него) посредством особых таин-ственных ритуалов, заклинаний, молитв или обрядов.

В семье Гоголей действитель-но определённую склонность к религиозному мистицизму про-являла очень «впечатлительная» мать писателя — Мария Ивановна, по его собственному признанию, «предчувствовавшая несчастья, верившая снам». Это особенно ста-ло заметным после того, как Ма-рия Ивановна сначала похорони-ла младшего сына Ивана (1819 г.), а спустя шесть лет и мужа. Как вспо-минала сестра Николая Васильеви-ча Ольга, она «часто молилась до потери сознания, до полного изну-рения, и даже от продолжительно-го стояния на холодном полу у неё стала замечаться опухоль ног».

Но все эти события никак не подтолкнули самого Гоголя к тому, чтобы стать мистиком. Наоборот, будучи глубоко верующим чело-веком, Гоголь не носил никакого амулета или ладанки и всегда со-знательно сопротивлялся любым проявлениям мистицизма, в том числе и религиозного.

В письме к матери о духовном воспитании одиннадцатилетней сестры Елизаветы Гоголь настой-чиво просил: «Это не много тоже сделает добра, если она будет бес-престанно ходить в церковь. Там для дитяти тоже все непонятно: ни

язык, ни обряды». А его друг Лю-бич-Романович утверждал, что «Го-голь никогда не крестился перед образами святых отцов наших и не клал перед алтарём поклонов наравне с другими молящимися». 10 ноября 1835 г. Гоголь вновь на-помнит матери: «Истинный и до-брый христианин никогда не быва-ет суеверен».

Обвинение в мистицизмеИ, тем не менее, обвинения в

мистицизме сопровождали Гоголя всю жизнь. Когда он находился в Италии, до него дошли слухи, что его подозревают в увлечении ми-стическо-религиозной практикой католической церкви.

На это в письме своему другу Сте-пану Шевырёву он писал: «Что же касается до католичества, то скажу тебе, что я пришёл ко Христу скорее протестантским, чем католическим путём… Экзальтации у меня нет». А если принять во внимание, что Го-голь «никогда не крестился перед образами,… не клал перед алтарём поклонов» и «читал всякий день главу из Библии на славянском, ла-тинском, греческом и английском языках» — то перед нами уж никак не портрет православного или като-лического мистика.

31 марта исполнилось 205 лет Николаю Васильевичу Гоголю. Его произведения мы помним со школьной скамьи. Кто он в вашем представлении? Писатель-классик? Сатирик? Мистик? Продол-жатель святоотеческой русской традиции? А как насчёт добро-го, любящего, духовного и глубоко верующего Гоголя, читающего каждый день Библию на четырёх языках?

«Вий» — это одна из ярких по-вестей Гоголя, содержание которой может нарисовать в глазах неиску-шённого читателя ошибочный порт-рет её автора. По мнению многих, писатель, якобы, сам заигрывает с бесовщиной и исполнен различны-ми суевериями. Но на самом деле Гоголь всего лишь использует ми-фологические представления рус-ского общества о потустороннем мире, чтобы не только разоблачить всевозможные суеверия, чуждые истинному христианству, но и по-казать бессилие перед силами зла внутренне опустошённого челове-ка, опирающегося на внешние рели-гиозные формы и обряды. Поэтому подлинный смысл «Вия» наиболее будет понятен читателю с анали-тическим подходом и имеющему представление о некоторых пред-посылках к его написанию.

К сожалению, талантливый ре-лигиозный мыслитель и публицист, поэт и художник — считавший себя «писателем духовным» — так и остался не до конца понятым, а точ-нее, искажённым.

Каким был настоящий Гоголь? Наверное, до конца мы об этом ни-когда не узнаем, но прозреем мы в этом вопросе только тогда, когда попытаемся читать его произведе-ния ещё и между строк, заглядывая автору в самое сердце.

Олег АрутюновПодробнее о жизни и творчестве

писателя читайте в духовно-просветительском

издании «АКЦЕНТ».www.aktsent.info

№ 4(204)/2014

4


«Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Псалом 33:9).

ПАСХАСкорбит природа по Христу.Стекают капли по кресту.Скорбят деревья и кусты,И прошлогодние листы,

Вторя порывам ветра,Дрожат на мокрых ветках.Но мы-то верим, всё пройдёт!И по реке последний лёд,

Печаль, душевная тоска,Разгонит ветром облака,И солнца луч ворвётся в дом,Согреет всех своим теплом,

Христос — воскрес! И Он придёт!Простит, утешит и спасёт…Всех, страждущих, без меры…Хватило б только ВЕРЫ!

Владимир Медведев,г. Самара

ЩИТ ВЕРЫКогда болезни и бедаНас окружают мраком, —Мы веры щит берём тогдаИ побеждаем страхи.

Когда волнуются устаВ разгар духовной битвы, —Мы веры щит берём тогда,И в бой идём с молитвой.

Когда, в полёте подустав,Слабеют наши крылья, —Мы веры щит берём тогда,И Бог дарует силу.

Когда лукавый, возмечтав,На гибель нас бросает, —Мы веры щит берём тогда,И нас Господь спасает.

Николай Караев,р. п. Шилово, Рязанская обл.

* * *Смирись, душа, пред

Всемогущим Богом!Замри, покайся и воскресни вновь!Он приготовил светлую дорогуДля тех, кто верит в чистую любовь.Любовь Христа безмерна, бесконечна,Она, как солнце, для больной души.Ты избери быть рядом с Богом вечно,Сегодня сделай, поспеши!Ты увидишь в жизни перемены!Исчезнет серость, слякоть и печаль.Любовь Христа вольётся в твои вены,И станет светлой будущего даль.Господь тебе подарит исцеление,И обновятся тело и душа.Проси у Бога чистого прозренья,И размышления о вечном, не спеша.Оставь всё суетное и не отвлекайся,Стучат минуты, улетают прочь…Закройся в своей комнате и кайся,Чтоб смог тебе Господь помочь.И ты увидишь солнечное лето,Ты окунёшься в вечную весну,Не говори, что невозможно это,Ведь всё возможно Богу одному!

Галина Степанова

Т ак сложилось, что моя дочь развелась с мужем и пере-

ехала из Бишкека ко мне в Ковров. У старшего внука серьёзные про-блемы со здоровьем со дня рожде-ния. Лечение в Коврове результатов практически не давало. Пришлось лететь в Бишкек на лечение — там хороший центр, и результаты были хорошие.

Разрешение на въезд и выезд детей от отца дочь получила фак-сом в последний момент. По дороге купила новую сим-карту для связи. Перед дорогой мы помолились о Божьем благословении, попросили, чтобы Господь все трудности пути взял на Себя. Я хотела поехать с ними до аэропорта, но дочь ответи-ла: «Нет, не надо, всё будет хорошо».

Они уехали на заранее заказан-ном такси, несколько раз перезва-нивались, все было нормально. А я места себе не могла найти, ходила из угла в угол. Наконец я решила просмотреть тарифный план на новую сим-карту. Открываю папку, где лежали тарифный план, факс-разрешение и глазам своим не по-верила! Паспорт дочери! Господи, этого не может быть!

Звоню дочери: «Срочно воз-вращайтесь, твой паспорт у меня в руке». Возвращаться было нель-зя, т. к. они были уже в Балашихе, а на дороге пробки. Приняли ре-шение — я должна ехать за ними на такси. Но такси-межгород зака-зывают за несколько часов. Звоню диспетчеру, которая присылала ма-шину, объясняю ситуацию. Она, мо-лодец, сказала: «Через 8 – 10 минут машина будет».

До вылета около шести часов. От Коврова до Москвы около 260 км

О тец мой был очень трудолю-

бивый, честный человек, прошёл войну. Мать никогда ни-где не работала и никогда не про-ходила мимо того, что плохо лежит. Отец, хоть и инвалид, вкалывал в сов-хозе на разных тяжёлых работах. У нас было своё хозяйство и огород. Работы было очень много, спали по 3 – 4 часа в день в летнее время. Мама гоняла нас всех воровать в совхозе по ночам зерно, клевер, сено, силос, свёклу и т. п. В общем, с детства мы были приучены к воров-ству. Отец был против воровства, но мать через скандалы всегда брала верх. Да в советское время многие воровали. И когда я стала работать, тоже продолжала эту традицию.

Когда я, уже в старости, позна-комилась с Богом, со мной случи-лась очень интересная история. Как-то я проснулась в 5 часов утра (из-за болезни плохо спала) и по-шла выбрасывать мусор. Возвра-щаясь, увидела перед подъездом большой красивый толстый коше-

лёк. Я его принес-ла домой. Меня начала колотить

в н у т р е н н я я дрожь — сме-

шанное состояние и радости, и страха.

Мы бедные, денег постоянно нет. А тут

такой кошелёк толстен-ный. Я его приоткрыла дрожащими руками, и оттуда посыпались мо-неты на пол и раскатились. Я его захлопнула и сунула в угол за холо-дильник. Собирать деньги не было времени — нужно было пригото-вить и отнести еду больной маме. Решила, что когда вернусь, тогда и посмотрю, что там. Всё это время в моей голове словно бурлила го-рячая лава. Подскочило давление, разболелись голова и живот, стало плохо с сердцем. Деньги нужны, но и другие мысли мне не давали по-коя: может быть, человек, потеряв-ший кошелёк, потерял всё, что имел. А я-то знаю, каково жить без денег!

Во мне происходила такая жес-токая и мучительная борьба, что когда я через несколько часов при-шла домой, то была, как выжатый лимон. Достав кошелёк, я увидела,

что в нём было много денег, до-кументы, банковские карты и ещё какие-то бумаги. Подошла дочь и спросила, откуда это у меня. Я ей от-ветила, что нашла перед подъездом. Она сказала, что это кошелёк нашей новой соседки за стенкой, и пока-зала на фотографию в кошельке, на которую раньше я не обратила внимание. Я пошла отдавать коше-лёк, и когда я решила это сделать, с меня как будто свалился груз. Мне стало легче дышать. А когда я от-дала его хозяйке, то почувствовала себя такой счастливой! Я поняла, что не нужно делать ближнему того, чего ты не хочешь для себя; что доб-ро в миллион раз лучше зла. Я по-няла, что грехи, в которых я жила с самого детства, подорвали моё здо-ровье. Мне сейчас 64 года, а я насто-ящая рухлядь. Я очень жалею, что не знала Бога раньше. Когда во мне шла борьба зла с добром, мне было так плохо, я думала, что умру. И ког-да добро и свет одержали победу, я почувствовала такую лёгкость! Я плакала от счастья и радости и бла-годарила Бога за то, что Он был, есть и всегда будет.

Тамара Тиивел,г. Валга, Эстония

плюс дорога до Шереметьево-2 по МКАД, где пробки.

Руки дрожат, ноги подкашивают-ся, в висках барабанная дробь. Чтобы сосредоточиться, я прочитала «Отче наш», помолилась: «Господи, прости нас неразумных, несобранных, но сейчас всё в Твоих руках. Ты Один можешь нам помочь. Во имя Иисуса, благослови нас и убери с нашей до-роги все препятствия. Помоги!»

И оно пришло — спокойствие! Конечно, небольшая нервозность была, но, когда села в такси, стало немного лучше. Я взяла с собой Биб-лию, но в поездке читать трудно, и я перешла на молитвы. Три с полови-ной часа разговаривала с моим Спа-сителем, просила о помощи, вспоми-нала обетования. И было спокойно.

Когда въехали в Москву, мой те-лефон перестал работать — связи нет, я снова в шоке. Водитель дал свой телефон, чтобы я держала дочь в курсе, где мы. Вот здесь на МКАД, за 30 минут до конца регистрации и началось! Пробки, едем шагами. 15 минут — еле-еле двигаемся. Вмиг исчезло спокойствие и началась па-ника. «Господи! Так не честно! Ты же

для чего-то не позволил мне ехать провожать до аэропорта! Ты же по-будил меня взять эту папку, где был оставлен паспорт. Ты дал возмож-ность почти доехать! Отче! Почему Ты не хочешь сейчас помочь, пока-жи, что всё в Твоих руках, сотвори чудо!» Но мы все ещё «шагаем».

Наконец осталось ещё 2 минуты и 800 метров. Слава Богу! Приехали! Если бы кто-то рассказал, я бы не по-верила, что можно доехать от Ков-рова до Шереметьево-2 за 4 часа 20 минут. Но теперь я знаю точно, что с нашим Богом, Спасителем, Дру-гом — можно!

Регистрация практически закон-чилась, несколько раз приглашали опаздывающих, официально ещё было 1,5 – 2 минуты. Оказывается это много! Слава Богу, они улетели!

Водитель такси встретил меня на улице у входа. Я обняла его, отдала деньги, поблагодарила.

Слава и великая благодарность нашему Богу-Спасителю! Мы — Бо-жье творение, и Бог-Творец любит каждого, только доверьтесь Ему!

Н. Орленко,г. Ковров, Владимирская обл.

лана

ни

№ 4(204)/2014

5


«Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Римлянам 5:8).

Скоро христиане многих церквей будут справлять один из са-мых любимых праздников — Пасху. На праздничных столах мно-гих верующих обязательно будут крашеные яйца и пасхальные куличи. Значительная часть христиан верят, что именно так Пасху отмечать им повелели Иисус Христос и апостолы. Но так ли это на самом деле?

В первые Пасха упоминается в Ветхом Завете, в 12 главе

книги Исход. Господь так называет трапезу, состоящую из мяса ягнёнка (агнца) с пресным хлебом и горь-кими травами. «Пусть съедят мясо его (агнца)… с пресным хлебом и с горькими [травами]… это — Пасха Господня» (Исход 12:8, 11).

Этот ужин должен был состоять-ся 14 Нисана (Нисан, он же Авив, — первый месяц еврейского года по лунно-солнечному календарю, вы-падает на весну по современному григорианскому календарю) в ночь выхода евреев из Египетского раб-ства, в котором они пребывали уже долгое время. Господь повелел, чтобы верующие помазали кровью убитого агнца косяки своих две-рей, а затем его съели. Эти действия были глубоко символичны и носили пророческий характер относитель-но миссии Христа. Смерть в тот день прошла мимо домов верующих, а в остальных семьях погибли первен-цы. Именно поэтому этот праздник носит название Пасха (Песах) — в переводе с еврейского «прохожде-ние мимо». Принятие тогда верою, казалось бы, бессмысленных на-ставлений Господа, указывало на принятие впоследствии также ве-рою заместительной жертвы Иисуса Христа за грехи каждого человека.

Бог дал повеление Израильтянам каждый год 14 Нисана справлять Пасху — удалять из домов старую закваску и съедать агнца с горькими травами и пресным хлебом. В ветхо-заветные времена верующие евреи в этот день вспоминали их счаст-ливый выход из рабства фараона и все чудеса, которые сопровождали это событие. А удаление старой за-кваски из домов, как бы показывало готовность людей обновить свою жизнь — удалить из своих семей закваску, символизирующую расту-щий, как дрожжи, грех. Поэтому сле-дующие за Пасхой дни назывались праздником Опресноков. «Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом… станем праздновать не со старою заква-скою, не с закваскою порока и лукав-ства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Коринфянам 5:7, 8).

И исус умер на кресте именно в еврейскую Пасху, став ис-

тинным агнцем, исполнив пасхаль-ное пророчество, а также воплотив прообраз жертвенных животных, которых в качестве заместительной

жертвы приносили в Иерусалим-ском храме люди за свои грехи.

Перед казнью Иисус и Его учени-ки тоже вкушал пасхального агнца, после чего Христос дал наставле-ние отныне вспоминать Его другим образом — пригубляя неперебро-дившее вино и преломляя пресный хлеб, которые должны были стать символами принесённого за людей в жертву Его тела и пролитой крови: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание. Так-же и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Луки 22:19, 20).

Для христиан иудейская Пасха наполнилась новым содержанием. Преломляясь через служение Хрис-та, Пасха стала воспоминанием за-местительной жертвы Иисуса как пасхального Агнца и символом ос-вобождения людей от власти греха. Тогда, в Египте, люди, поверившие Богу, спаслись от гибели кровью аг-нца, помазанной на косяках дверей. Затем Творец вывел Свой будущий народ из рабства фараона. Так и христиане благодаря Агнцу Иисусу и Его жертвенной крови спасены из рабства греха для безгрешной жиз-ни здесь, на Земле, и вечного благо-денствия в Царствии Небесном.

Д авайте посмотрим, что об этом писали первые хрис-

тиане.Епископ города Сарды Мели-

тон (II век) в Гомилии «О Пасхе» (пп. 57, 67) писал: «Вначале же Го-сподь предуказал Своё страдание в патриархах, в пророках и во всём народе, запечатлев через закон и пророков… Он, как агнец ведомый и как овца закалаемая, искупил нас от служения миру, как от земли еги-петской, и избавил нас от рабства диаволу, как от руки фараона, и за-печатлел наши души Своим Духом, и члены тела — Своей кровью».

Апостол Павел в послании к Коринфянам также пояснял связь Иисуса и Пасхи: «Пасха наша, Хри-стос, заклан за нас» (1 Коринфянам 5:7).

Значительная часть христиан первых трёх веков Пасху, как и иу-деи, отмечали вечером 14 Нисана по еврейскому лунно-солнечному календарю в независимости от дня недели. Этот факт не оспаривается ни историками, ни богословами. Ко-

нечно, праздник сильно отличался от иудейского. Не было в нём ни агн-ца, ни горьких трав. На Пасху, как и в другие дни, когда христиане соби-рались для воспоминания Христа, они совершали евхаристию — пре-ломление хлеба и причастие вином, как научили их Иисус и Его ученики. Дело в том, что Господь и апостолы не давали наставления праздновать воскресение Христа, что большин-ство христиан сегодня делают в Пасху. Но, наоборот, — призывали к воспоминанию жертвенной смер-ти Иисуса вплоть до Его Второго Пришествия: «Всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете (про-поведуете, объявляете, сообщаете), доколе Он придёт» (1 Коринфянам 11:26).

О днако со временем боль-шинство христиан захотели

полностью отделиться от иудеев, для чего было необходимо и пере-несение Пасхи. Ряд церковных дея-телей решили переместить празд-ник с 14 Нисана на воскресенье после Иудейской Пасхи. Споры о правилах празднования Пасхи шли длительное время. Некоторые хрис-тиане сопротивлялись новациям. Римский епископ Виктор в 191 году даже на время отлучил от церкви братьев Асии (Малой Азии) за отказ принять Пасхальное воскресенье.

Один из отцов церкви, епископ Евсевий Памфил (263 – 340 гг.) в V томе (п. 24) Церковной истории приводит письмо асийского епи-скопа Поликрата к епископу Рима Виктору о необходимости праздно-вания Пасхи 14 Нисана: «Мы строго соблюдаем этот праздник: мы ниче-го не прибавляем, ничего не убавля-ем. В Асии покоятся великие свети-

ла веры, которые восстанут в день пришествия Господня, когда Он во славе сойдёт с небес и разыщет всех святых: Филиппа, одного из двенад-цати…; Иоанна, возлежавшего на груди у Господа… Все они праздно-вали Пасху в четырнадцатый день (лунного месяца) по Евангелию, ни-чего не преступая и следуя прави-лу веры. И я, Поликрат… поступаю так».

В 325 году на I Вселенском со-боре, прошедшем в Никее, было принято окончательное решение не справлять Пасху «по-иудейски». Однако даже после запрета празд-нования Пасхи 14 Нисана споры о ней не утихли. До сих пор западная (ныне католическая) и восточная (ныне православная) церкви не мо-гут прийти к единству в вопросе о дате празднования Пасхи и отмеча-ют её в одно из воскресений весны, определяя его каждая по своим ме-тодикам, с использованием разных календарей (католицизм — григо-рианского, православие — юлиан-ского), поэтому чаще всего по раз-ным дням.

В этом году Пасха в католи-ческой и православной церквях будет справляться в один день — 20 апреля.

Ч то касается привычных пас-хальных кроликов, куличей

и крашеных яиц — эти новации, по мнению многих богословов и историков, вошли в христианство из язычества и прижились в попу-лярных церквях спустя столетия со времени жизни Иисуса и апостолов.

Валерий ТатаркинИспользованы отрывки из книги

«Возвращаясь к истокам христианского вероучения»

www.apologetica.ru

№ 4(204)/2014

6


«Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Петра 4:7).

Исторические события, о которых рассказывает Слово Божье, предупреждают нас об ошибках, с которыми сталкивались люди до и после Пришествия Иисуса Христа. Эти ошибки стоили многим людям и даже целым народам жизни. Бог желает, чтобы, вникая в слова Божьи, мы не повторяли этих ошибок. Давайте попробуем извлечь уроки из некоторых библейских событий.

Гибель Содома и соляной столп «мирской привязанности»Жители Содома творили тяж-

кие грехи перед Господом и, когда чаша Божьего терпения перепол-нилась, Он решил уничтожить го-род. Но перед этим Бог послал Сво-их Ангелов в образе людей спасти единственного праведника в Содо-ме, племянника Авраама — Лота и его семью.

«Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть ещё здесь? зять ли, сыно-вья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех вы-веди из сего места, ибо мы истре-бим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя до-черей его, и сказал: встаньте, вый-дите из сего места, ибо Господь ис-требит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит. Когда взошла заря, Ангелы начали торо-пить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погиб-нуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух доче-рей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, [то один из них] сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрест-ности сей; спасайся на гору, что-бы тебе не погибнуть… Солнце взошло над землёю, и Лот пришёл в Сигор. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произ-растения земли. Жена же [Лотова] оглянулась позади его, и стала со-ляным столпом» (Бытие 19:12-17, 23-26).

Жена Лота вряд ли только из чис-то женского любопытства огляну-лась назад, её печалило расста-вание с привычным, «мирским», таким приятным образом жизни. Было тяжело от расставания с до-черьми и зятьями, которые Слово Божие приняли за шутку и погиб-ли, как прочие жители греховного города. Её многое держало там, в Содоме, и, несмотря на то, что её муж был верующим челове-

ком, она в глубине сердца так и оставалась человеком, живущим сиюминутными «идолами» и при-вязанностями. Духовная борь-ба Бога и человеческих страс-тей, Слова Божьего и человеческих традиций продолжалась в сердце жены Лота недолго — мнение лю-дей вместо Слова Божьего, боль потери оставленного имущества вместо безграничного доверия Создателю и прочие обычные для греховного человека чувства очень скоро взяли верх и погубили эту женщину.

Пророческие Слова Христа о судьбе Иерусалима

Теперь давайте вспомним, о чём предупреждал Своих учеников Спаситель. «И выйдя, Иисус шёл от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания хра-ма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено… Итак, ког-да увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — чи-тающий да разумеет, — тогда на-ходящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обраща-ется назад взять одежды свои» (Матфея 24:1, 2; 15-18).

Здесь Христос ссылается на ветхозаветную Книгу пророка Да-ниила: «…и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя» (Даниила 9:25-27).

Священники Иерусалимского храма отвергли Христа как Мессию. Они не только поспособствовали распятию Господа, но и продолжа-ли приносить ежедневные жертвы животных за грех, в то время как единственно истинная и абсолют-ная Жертва за грехи всего чело-вечества была уже принесена на Голгофском кресте в лице Сына Божьего. Бог, в свою очередь, был вынужден оставить это место, и отсутствие Бога прямо преврати-ло Иерусалимское святилище в «мерзость запустения». «Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что при-близилось запустение его: тогда

находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмще-ния, да исполнится всё написанное» (Луки 21:20-22).

Все, кто серьёзно относился к словам пророков и Христа, изучая их постоянно и прося в молитве Бога открыть непонятные моменты, избежали страшной участи. Они, бу-дучи предупреждены за много лет до этих событий (Даниил записы-вал пророчества почти за 600 лет, а Христос проповедовал за 40 лет до падения Иерусалима и храма от рук римлян), смогли подготовиться и, благодаря послушанию Божьим Словам, оказались в числе спасён-ных Им людей.

Плач Иисуса об ИерусалимеИисус Христос видел ожесто-

чённость сердец иудеев и тяжкие последствия их непослушания. Он плакал, когда с горестью говорил о судьбах жителей Иерусалима, торжественно въезжая в город на молодом ослике: «И когда прибли-зился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это со-крыто ныне от глаз твоих, ибо при-дут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Луки 19:41-44). «Иерусалим, Иеруса-лим, избивающий пророков и камня-ми побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птен-цов своих под крылья, и вы не захо-тели! Се, оставляется вам дом ваш

пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не восклик-нете: "благословен Грядый во имя Господне!"» (Матфея 23:37-39).

Дорогой читатель, пусть каждый задаст себе вопрос: «Что мешает мне поверить Иисусу и не погибнуть во время Его Второго пришествия, а, наоборот, войти в Его Вечное Царс-тво?»

Христос подробно излагает при-знаки Своего скорого Второго при-шествия на Землю. Господь советует нам, как ожидать день Его скорого возвращения: «Смотрите же за со-бою, чтобы сердца ваши не отяг-чались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдёт на всех жи-вущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и мо-литесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и пред-стать пред Сына Человеческого» (Луки 21:34-36).

Итак, молитесь и бодрствуйте. Как бодрствовать? Духовно бодр-ствовать — это значит самостоя-тельно каждый день изучать Би-блию, не доверяясь в деле спасения от греха мнению людей, сложив-шимся стереотипам, традициям и своему прошлому опыту мирской жизни. Это значит постоянно быть с Богом, жить с Ним, неукоснительно соблюдать все Его Заповеди. Идти по жизни рука об руку, разговари-вать в молитве как с Дорогим От-цом и Другом, постоянно просить Его разума, мудрости, силы для со-хранения и утверждения в вере.

И да поможет нам Бог в этом!И да благословит нас Господь

встречать Его с радостью!

Наталья Воронина

№ 4(204)/2014

7


«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован»

(Притчи 28:13).

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»(Иоанна 14:15)

IЯ Господь, Бог твой, Который

вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

IIНе делай себе кумира и никакого

изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу,

и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им,

ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий

детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня,

и творящий милость до тысячи родов любящим Меня

и соблюдающим заповеди Мои.III

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто

произносит имя Его напрасно.IV

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу

твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын

твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал

Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой

почил; посему благословил Господь день субботний

и освятил его.V

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни

твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.

VIНе убивай.

VIIНе прелюбодействуй.

VIIIНе кради.

IXНе произноси

ложного свидетельства на ближнего твоего.

XНе желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего,

ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего,

что у ближнего твоего.

Шестая заповедь включает в себя только два слова: «Не уби-вай». Библия открывает нам, в каких случаях мы можем стать че-ловекоубийцей и как жить, оставаясь верным Богу и Его заповедям.

У бийства бывают разные. Бы-вают буквальные убийства. В

Римской империи были распростра-нены гладиаторские бои, убийство было предметом развлечения. Пер-вых христиан десятками и сотнями убивали на арене Колизея на потеху толпе. Заповедь «Не убивай» в язы-ческом мире была практически пол-ностью пренебрегаема как просты-ми людьми, так и властями. В 3 веке христианский писатель Киприан пи-сал: «Безумствует мир во взаимном кровопролитии, и убийство, считае-мое преступлением, когда люди со-вершают его поодиночке, именуется добродетелью, если делается скопи-щем». Философ Татиан, живший во 2 веке, считает убийство на войне так же недопустимым для христиан, как и всякое убийство. И поэтому почётный воинский венок считает непристойным для христианина. В 3 столетии Климент Александрий-ский противопоставляет воинствен-ным языческим народам мирное племя христиан. Но точнее всего дух противодействия нарушению заповедей Божьих выражает Ори-ген: «Мы не поднимаем оружия ни против какого народа, мы не учимся искусству убивать, ибо через Иисуса Христа мы сделались детьми мира». А в 4 веке Лактанций говорит: «Не должно быть никакого исключения в заповеди Божьей, ибо убить чело-века всегда грех». Таков был взгляд христиан на шестую заповедь, ра-зумея буквальное убийство.

К сожалению, история последу-ющего времени знает немало при-меров, когда забывалась эта запо-ведь, и убийство людей в массовых масштабах оправдывалось теми или иными высшими интересами.

А можем ли мы приложить эту заповедь к духовной жиз-

ни? Вот что пишет апостол Иоанн: «Всякий, ненавидящий брата свое-го, есть человекоубийца; а вы знае-те, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребыва-ющей» (1 Иоанна 3:15). Господь зало-жил в сердце каждого человека воз-можность обрести спасение и жизнь вечную, но если нет любви к ближне-му, если человек вынашивает злые мысли по отношению к брату своему, то тогда, не убивая буквально, он на-зывается человекоубийцей, потому что не любит брата своего. Убийство сначала возникает в мыслях, и тот, кто вынашивает в сердце ненависть, вступает на путь убийцы, даже если он буквально и не убивает.

Негодование может быть и пра-ведным. Подобный гнев души, чув-ствительной к нравственным нор-мам, не является грехом, когда мы видим, как попирается справедли-вость, унижается человеческое до-стоинство. Но те, кто по любому по-воду позволяют себе гневаться на ближнего или негодовать, проявляя неукротимый буйный нрав, являют-ся человекоубийцами.

С овременный мир пропаган-дирует насилие. Культ силь-

ного человека, культ героя, культ супермена, который разит своих врагов направо и налево. Такой иде-ал привлекает сегодня внимание миллионов людей. Но нужно проти-востоять этому влиянию мира.

Компьютерные игры захватывают умы многих миллионов ещё не ут-верждённых в истине детей. Они учат-ся, как убить больше врагов, как ис-куснее владеть супероружием и т. д.

При попустительстве родителей дети увлекаются этим всё больше и больше, становятся зависимыми. И как им потом объяснить шестую за-поведь, которую Господь написал своей рукой: «Не убивай»?

Единственный способ противо-стоять этому — создавать в своих семьях атмосферу заботы, любви, поддержки, доброты, когда все чле-ны семьи объединены взаимным уважением и любовью друг к дру-гу, когда ни одно бранное слово не срывается с наших уст, когда мы способны объяснить детям, что за-поведь «Не убивай» относится и к словам, и к поступкам. Ведь че-ловека можно убить и словом. Именно об этом желает сегод-ня сказать нам Господь, чтобы мы обуздывали свой нрав. Господь Иисус Христос предлагает нам Свой мир: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоанна 14:27). Господь противопоставляет этому миру мир Божий, основа которого любовь к Богу и к ближнему, выра-женная в Его заповедях.

Итак, мы видим, что живём в мире зла, где до сих пор существу-ют насилие и убийство, жестокость и ненависть. Но если мы избираем путь добра, если мы избираем путь послушания заповедям Божьим, и в частности, шестой заповеди «Не убивай» — ни себя, ни ближнего, ни словом, ни делом, тогда мы можем с полной уверенностью применить к себе Божье обетование: «Ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Го-споде нашем» (Римлянам 8:38, 39).

Сергей КузьминПо материалам цикла передач

«Десять заповедей» РТЦ «Голос надежды»

golosnadezhdi.ru

«Он сохраняет для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно» (Притчи 2:7).

Пословицы Что говорит Библия

Живи так, чтобы ни от Бога греха,

ни от людей стыда.

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благоче-стиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Титу 2:11-13).

Добрым путём Бог правит. «Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 3:6).

Кто правду хранит, того Бог наградит.

«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).

Всё меняется, одна правда останется. «Небо и земля прейдут, а слова Мои не прейдут» (Марка 13:31).

У Бога для праведных места много.

«В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приго-товить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я"» (Иоанна 14:2, 3).

Подготовил Игорь Чесноков

№ 4(204)/2014

8


«Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы» (Исаия 3:13).

ПОДПИШИ ДРУГАЕсли вам нравится наша газета и вы хотите познакомить с ней вашего друга или род-

ственника, то заполните купон и пришлите его в редакцию. От вашего имени ему в течение 6 месяцев будет бесплатно высылаться газета «Сокрытое Сокровище»Да, я (ФИО) ___________________________________________________________________подписываю своего друга (ФИО друга) __________________________________________на газету «Сокрытое Сокровище» на 6 месяцев.Адрес получателя (друга) __________________________________________________________________________________________________________________________________Адрес заказчика __________________________________________________________________________________________________________________________________________

Вы можете воспользоваться данной акцией и подписать своего друга

совершенно БЕСПЛАТНО.Вместе с тем, мы обращаемся с просьбой о пожертвованиях к тем, кто имеет возмож-

ность и желание помочь в благом деле распространения Слова Божьего.

Адрес редакции: 424028, Республика Марий-Эл, г. Йошкар-Ола, а/я 30,

«Сокрытое Сокровище».

Вопрос: Объясните, пожалуйста, что такое хула на Святого Духа?

Ответ: Прочитаем библей-ский текст: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся чело-векам, а хула на Духа не простится человекам» (Матфея 12:31). Во все времена людей волновал этот во-прос, ведь Писание говорит, что если даже кто-то скажет слово про-тив Сына Божьего, ему может быть прощено, но хула на Духа не про-стится. Очень часто хулу на Святого Духа отождествляют с непрости-тельным грехом.

Чтобы понять, что же означает выражение «хула на Духа», нужно вспомнить, кому и по какому пово-ду Христос адресовал эти слова.

Однажды Сын Божий исцелил человека, который был и слеп, и нем да так, что тот стал и говорить, и видеть. Это было явное чудо. И многие в народе стали говорить, что такие чудеса может совершать только Спаситель, истинный Мес-сия. И в Иисусе из Назарета они готовы были признать Мессию.

Фарисеи же, к мнению которых народ прислушивался, также не могли оставить без внимания факт совершившегося явного чуда. Но они заявили, что Иисус совершил это деяние не силою Божьей, а си-лою бесовского князя. То есть, по их мнению, через Иисуса действует не Бог, а сатана. И это несмотря на то, что много раз фарисеи были сви-детелями чудес Христа, слышали его проповеди, наблюдали за Его праведной жизнью. Дух Святой по-стоянно обращался к сердцам этих людей, чтобы они признали в Иису-се Мессию. Но они, в конце концов, отвергли голос Духа, приписав дей-ствия Иисуса силе дьявола. В здра-вом рассудке ни один верующий не будет прислушиваться к голосу сатаны, и, приписав силу Иисуса дьяволу, фарисеи не стали бы при-слушиваться к Святому Духу.

В этом и заключалась со сторо-ны фарисеев хула на Духа. Тот, кто выступает против истины, под воз-

действием Святого Духа, может, в конце концов, её принять (можно вспомнить историю гонителя церк-ви Савла, который впоследствии стал известен как апостол Павел). Тот же, кто отвергает голос Духа в своём разуме, не прислушивается к Нему, оказывается в таком состоя-нии, когда уже не может покаяться и уверовать. Когда Дух окончательно отвергнут человеком, Бог больше ничего не сможет сделать для него.

В наше время очень много лю-дей, которые называют себя веру-ющими. Подобно фарисеям древ-ности, они даже могут участвовать в религиозных обрядах, совершать

паломничества, приобщаться к свя-тыням. Но если их жизнь не меняет-ся, если они продолжают грешить и не обращать внимание на то, что Дух через совесть им подсказыва-ет в отношении алкоголя, табака, ненадлежащей заботы о детях и родных, половой распущенности и других грехов, все их религиозные действия и участия в обрядах им не принесут никакой пользы.

Служение Святого Духа заключа-ется в том, чтобы указать человеку на его грехи, показать, что есть ис-тина и добро, изменить его в луч-шую сторону, восстанавливая в нём образ Божий. Дух Святой указывает человеку, что совершил Христос ради его спасения. И если мы не принимаем жертву Христа ради нас, если мы не перестаём грешить, если мы не позволяем Духу Божье-му изменять нас в лучшую сторону, мы совершаем непростительный грех. Но добрая весть для нас за-ключается в том, что пока человек жив, никогда не поздно обратиться к Богу, получить прощение и начать прислушиваться к голосу Святого Духа.

Евгений Анисимов

У важаемые читатели! Весной этого года мы планируем на-

чать строительство пристроя к зданию редакции. Существующее здание было построено в 2005 году, когда мы выпу-скали только одну газету «Сокрытое Сокровище». Сейчас наша редакция выпускает также газету «Ваши ключи к здоровью», газету для молодёжи «7D формат», детский журнал «Чудесные странички» и другую христианскую печатную продукцию. Не удивительно, что сегодняшнее здание уже не отве-чает современным нуждам редакции.

Для строительства пристроя к зда-нию редакции требуются значитель-ные средства, и мы просим всех не-равнодушных людей, кто любит наши

издания и заинтересован в распро-странении Слова Божьего, помочь нам в осуществлении этого проекта.

Также ваши пожертвования пойдут на бесплатную рассылку газет всем нуждающимся.

Ваши пожертвования вы можете зачислить любым удобным

для вас способом: на мобильный счет редакции:

+79177129247 или на Яндекс-деньги: 410011027720106.

Даже самая скромная сумма может стать достойным вкладом в благое дело!

Да благословит Господь руку дающую!

№ 4(204)/2014

9


«Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Иоанна 15:17).

11 апреля отмечается Международный день освобождения уз-ников фашистских концлагерей. Во время Второй мировой войны нацисты и их пособники убили около 6 миллионов евреев. А со-временное поколение уже спорит: «Был ли это холокост, или это история, придуманная самими же евреями?» Но есть очевидцы, ко-торые не могут вычеркнуть из памяти те дни.

• Вы хотите бесплатно подписаться на нашу газету?• Желаете узнать координаты распространителей в вашем населённом пункте?• Хотели бы больше узнать о Боге и Библии, но не зна-ете, как?• Нуждаетесь в поддержке и христианском общении?• Болеете или имеете другую нужду, за которую нуж-но помолиться?

Вы обязательно получите необходимую информацию и поддержку!Звонок бесплатный по всей территории России.

Звонки принимаются с 10:00 до 18:00 часов.

Р озалия Германовна родилась в 1922 году в Закарпатье, в

селе Капашневе, в доме еврея-ком-мерсанта. Девочка в семье была третьим ребёнком. Как и шесть её братьев и сестёр, окончила школу, а потом поехала в Мукачево — го-товилась к поступлению в Торговую академию. Шёл 1939 год, гитлеров-ская армия воевала с Францией, Польшей. Отец Розы, Герман, имел собственную лавку в Германии. Он-то и оповещал семью о надвигающихся бедствиях.

Евреев везли в Польшу, никто не знал зачем. Но слухи о геноциде уже поползли. Третий Рейх начал создавать лагеря смерти, туда от-правляли неугодных Гитлеру. В этих лагерях трудоспособные должны были работать как рабы, а когда они истощались — их убивали. Людей использовали для медицинских экс-периментов, старики, инвалиды от-правлялись прямиком на смерть. По-гибли от рук нацистов и пять детей из семьи Гроцман. А двух сестёр ждали тяжёлые испытания. Сироты не зна-ли, выживут ли.

К счастью, бездетная семья из Венгрии согласилась забрать Розу из этого ада и опекать. В доме стомато-лога молодая еврейка смогла про-жить два года. Но и в Венгрии вскоре начался геноцид.

В один из дней их погрузили и привезли в закрытую школу. Люди ожидали худшего. В здании было хо-лодно, Роза вышла во двор погреть-ся на солнышке, как вдруг её позвал нацистский солдат: «Хочешь осво-бодиться?» Но Роза испугалась и по-бежала от него. Молодой немец был настойчив, он узнал, где жила Роза, и пришёл к ней в комнату. «Это ваша дочка?» — спросил он опекуншу. Она ответила: «Да». И он попросил её отпустить девочку с ним. Немец

написал на клочке бумаги своё имя и адрес и передал его напуганным пленным. Но Роза хорошо знала, что молодых еврейских девушек исполь-зовали в качестве проституток для гитлеровских солдат. Она решила лучше умереть со своим народом, чем так жить.

Пленных погрузили в вагон и при-везли в Освенцим. Сильную группу готовили для работ, а немощную для уничтожения. «Там я увидела свою старушку. Рванула к ней, закричала её фамилию. Но Бог видел, что там вели на смерть, и эсесовка дёрнула меня за рукав, швырнула на другую сторону. Так я оказалась среди жи-вых. Нас повели в баню. Завели в большой зал и приказали раздеться. Только обувь можно было с собой взять. Нам выдали чужую поношен-ную одежду. Натёрли побритую голо-ву дезинфицирующей мазью и пове-ли в барак», — вспоминает Розалия Германовна.

Как жила сестра, Роза не знала, а сама она мужественно переносила издевательства, голод и холод. Ра-ботали тяжело: то убирали, то копа-ли траншеи. Так девушка мучилась почти год. Однажды утром их снова куда-то повезли. Позже пленные уз-нали, что это другой лагерь — Штут-тгоф. Пленных привезли на большой кирпичный завод. Там их накор-мили как никогда раньше. А в пол-ночь разбудили и приказали вый-ти на улицу.

Нацисты начали марш смерти. Так позже историки назовут эти тра-гедии. Советские войска уже подхо-дили. Нацисты лихорадочно замета-ли следы преступлений, совершая всё новые.

Эсесовцы погнали в сторону моря тысячи пленных из концлагерей. Сто-ял лютый холод. Пленники были из-мождённые, больные, полураздетые.

И тех, кто падал без сил, охранники добивали. Пленных привели к Бал-тийскому морю. С одной стороны их окружали горы, а с другой — вода и вырытые длинные траншеи. В толпе началась паника.

«Каждый солдат взял своё ору-жие в обе руки перед грудью. И на-чали толкать нас в эти траншеи с трёх сторон. Потом взяли свои ружья и начали стрелять. Я упала на женщи-ну, которая была уже застрелена, и кричала, чтобы меня убили скорее. А потом на меня кто-то упал. Страха никакого не было. Мы были как за-кланные.

Далее — ночь. Тишина. И через некоторое время слышу выстрел. Я поняла, что проверяют, остались ли выжившие. Я чувствую, что не ране-на, лежу под трупами. И потом слышу рядом разговор солдат. Они подошли к этой кучке, где я была, и начали раз-брасывать трупы. Когда взяли меня за руку, один говорит на русском языке: "Она ещё живая". Солдат тогда сильно ударил меня, и я потеряла сознание. Когда пришла в себя, услышала, как кричит какая-то девушка: "Спасите!" Я потихоньку вылезла и поползла к морю, чтобы помочь утопающей. С трудом мы выбрались из ледяной воды. Чудом было то, что оказались незамеченными. Мы добрались до лесочка, где можно было спрятаться. Впереди виднелась большая усадьба. Хотели тихонько спрятаться в хлеву и переночевать. Но тут к нам подбежал немецкий солдат».

Девушки полагали, что их опять ведут на смерть. Но немец привёл

евреек в большую комнату, где их посадили за обеденный стол и на-кормили. Уложили несчастных не в хлеву, а в тёплой комнате. В усадьбе немцы остановились временно. Они бежали от Советской Армии. Это был отряд Вермахта, очищение расы не входило в их обязанности, и они ре-шили помочь девушкам.

Девушки попросили ключ от комнаты, чтобы закрыться изнутри. Они боялись солдат. Когда дверь за девушками захлопнулась, щёлкнул замок, беженки оказались взаперти. День девушки провели в заточении. Вдруг послышался шум на ступень-ках. Еврейки ожидали худшего. От-крылась дверь, на пороге вместо врагов стояли белорусы — такие же пленники, как и они. Конечно же, уз-ницам помогли.

Вскоре Роза встретилась с сес-трой. То, что обе остались живы, было настоящим чудом. За это они благо-дарили Бога. Но Розу удивило то, что её сестра, примерная иудейка, стала христианкой. О Господе ей рассказа-ли русские, у которых сразу же после войны работала сестра Розы. Посту-пили они мудро — принесли ей две Библии. Библия была мерзостью для евреев. Но однажды она решила от-крыть её. Помолившись, открыла страницу, где было написано о любви Иисуса Христа к еврейскому народу. Месяц сёстры жили вместе, и Розалия тоже приняла Христа.

Страшные события прошлого не сделали Розу жестокой. Только лю-бовь Христа научила её не мстить за причинённую ей боль, а прощать. Сейчас Розалия Германовна живёт в родном Закарпатье, она посвятила себя Господу и людям. Выйдя замуж за человека, который стал служи-телем церкви, Розалия Германовна проповедовала о Христе даже в то время, когда это каралось тюрьмой. Они тайно привозили Библии, печа-тали духовную литературу. Не одно поколение знает любовь и заботу этой семьи.

Анна Сухих

По материалам программы «Выход есть» телеканала «Надiя»

hope.ua/ru/video

Посетите наши странички в социальных сетях

odnoklassniki.ru/sokrsokr,

vk.com/sokrsokr

№ 4(204)/2014

10


«Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют её. Если бы кто давал всё богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем» (Песни Песней 8:7).

Этой статьёй на тему о любви с первого взгляда мы в некото-рой степени нейтрализуем поток негативной информации, посту-пающей через телевидение, рок- и поп-музыку, видеофильмы, книги и газеты. Подростки находятся под большим давлением мнения окружающего общества, и только влияние небесных сил и наше по-нимание могут помочь им противостоять этому.

С ильное любовное чувство воздействует на мозг во

многом подобно кокаину, высво-бождая мощный заряд дофамина. Любовь на самом деле производит выраженный физический эффект. Состояние влюблённого очень на-поминает эйфорию. Активность не-которых участков мозга (базальных ганглиев) бывает чрезвычайно вы-сокой, почти как во время судорог. Любовь оказывает на мозг такое мощное воздействие, как наркоти-ческие средства.

Повышенная активность базаль-ных ганглиев задаёт нашему ор-ганизму, даже в состоянии покоя, повышенные обороты и приводит к возникновению чувства тревоги, нервозности, напряжения и песси-мизма.

В связи с гормональными из-менениями в теле подростка на-ступает момент пробуждения «сек-суального аппетита». В возрасте от двенадцати до пятнадцати лет на-чинает пробуждаться женский или мужской аспект человека. С каждым годом этот аппетит будет всё боль-ше и больше становиться частью его поведения. Больше времени они желают проводить с предста-вителями противоположного пола, появляются изменения во внешно-сти, в одежде, во вкусах и, в конце концов, это желание может приве-

сти к решению вступить в близкие интимные отношения. С кем?

Некоторые подростки ожидают поражения любовью, как молнией! Идут себе мирно по улице и вдруг «ба-бах!»: руки трясутся, ноги неме-ют, язык отнимается — влюбился!

Но настоящая любовь — это дли-тельный процесс. Мгновенная лю-бовь невозможна. Нельзя любить того, кого не знаешь, кто незнаком.

Чувства в этом возрасте очень сильные, и поэтому кажется, что это ни что другое, как только любовь.

Любовь с трёх точек зренияЛюбовь-увлечение. Это эго-истичное чувство, которое

заставляет человека ни о чём боль-ше не думать, как только о предмете своего внимания. Увлечение — это очень волнующее чувство, сильный эмоциональный подъём, но оно длится недолго, потому что это не настоящая любовь.

Если ты идеализируешь чело-века, не видишь его недостатков, он тебе кажется верхом совершен-ства, ты не обращаешь внимания на предостережения родителей и знакомых — значит, это чувство берёт верх над рассудком. Если ты становишься безответственным, за-брасываешь все дела и учёбу — ты просто увлечён. Но будь осторожен! Это как раз то состояние, которое

использует сатана, чтобы поймать человека в ловушку. Возбуждая его мысли, воображение и тело, он хо-чет, чтобы ты сделал опрометчивый шаг — вступил в интимную связь, уступил соблазну, проигнорировал голос совести — и может произой-ти безвозвратное: потеря чести и достоинства, унижение, слёзы, со-жаление и горечь.

Любовь-страсть. Это силь-ное желание удовлетворить

свой сексуальный аппетит, кото-рый вдруг вспыхнул. Но любовь и страсть — это разные вещи.

Страсть эгоистична, она всегда стремится взять, и взять сейчас, не-медленно. «Если ты меня любишь, ты согласишься на это». Но это уже не любовь. Страсть, удовлетворив-шись, уходит, исчезает, и даже ино-гда превращается в ненависть.

Любовь безграничная (ага-пэ). Такая любовь корнями

вырастает из дружбы, она беско-рыстна. Настоящая любовь — это не прекрасное чувство, которое поражает внезапно. Ей требуется время, чтобы вырасти и окрепнуть. Как невозможно с первого взгляда узнать человека, так невозможно его и полюбить с первого взгляда. Человек может просто очень по-нравиться, можно увлечься им, но по-настоящему полюбить можно только того, кого хорошо знаешь.

Увлечение, влюблённость — это чувства, которые могут быть пер-вым шагом на пути к будущей люб-ви. Но для того, чтобы разобраться с чувствами, которые вы пережи-ваете, необходимо время. Поэтому никогда не спешите развивать от-ношения, особенно на первых по-рах после знакомства. Дружба не должна быть короткой — не мень-ше года.

Лидия Нейкурс

В начальной школе мои одно-классники дразнили меня

Коротышкой. И когда кто-нибудь меня так называл, я кидал в них камни. Мне было 11 лет, когда про-изошло вот что.

Возвращаясь домой из школы, я услышал, как какие-то девчонки кричали мне вдогонку: «Коротыш-ка!» Как всегда, я подобрал камень и кинул в их сторону. К моему ужа-су, он попал в лицо одной девочке! Испугавшись, я помчался домой. Пробежав мимо родителей, я на-правился в свою комнату. Мысли о том, что мне за это будет, не выхо-дили у меня из головы.

Внезапно я услышал на улице плач. Это была пострадавшая де-вочка, вся в крови, со своими ро-дителями. После разговора с ними мой отец вошёл ко мне и велел идти за ним.

Мы шли очень долго и, наконец, присели под деревом. Я сел как

шого роста, я знаю, что и во мне есть образ моего Бога. С помощью отца Господь изменил меня, и с тех пор я не бросаю камни в людей.

Чарльз Миллз

можно дальше от отца. Он спросил, зачем я бросил камень. «Потому что они дразнили меня коротыш-кой», — ответил я.

«И насколько ты вырос после того, как бросил камень?» На этот вопрос у меня не было ответа. «Ты не добавишь себе роста, бросая в людей камни, — сказал отец. — Сейчас тебе нужно принять важное решение. Ты можешь прожить всю жизнь, бросая камни в людей, или ты можешь принять себя таким, ка-кой ты есть».

Я не знал, что ответить. «Взгля-ни на это иначе, — продолжал отец. — Господь строит дом, и Он точно знает, что ты, пусть и ма-ленький "кирпичик", приго-

дишься Ему. В Евангелии от Иоанна 9:1-3 рассказывается, что ученики Иисуса увидели слепого челове-ка и спросили своего Учителя, кто согрешил — этот человек или его родители. Христос ответил, что ни родители, ни сам человек не вино-ваты. Но случилось так для того, чтобы явились на нём дела Божьи. Бог допускает непростые обстоя-тельства в нашей жизни для того, чтобы проявилась Его сила. Так же, как Адам и Ева, ты был сотворён по образу Божьему. А Он не делает брака».

Потом мы помолились и пошли домой. Этот разговор полностью меня изменил. Я принял себя та-ким, какой я есть. И хотя я неболь-

№ 4(204)/2014

11


«Мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?"» (Евреям 13:6).

Пришлите в редакцию правильные ответы на кроссворд до 15 мая, и вы станете участником розыгрыша призов. 20 победителей получат в подарок книги на духовные темы.

— Почему люди болеют?— Многие убеждены, что чаще

всего виновны наследственность, экология и вирусы. Но это заблуж-дение. Например, среди причин за-болевания раком, по данным иссле-дований, эти факторы имеют место только в 32 % случаях. В остальных же 68 % — виноват образ жизни.

Современная наука о распро-странении болезней (эпидемиоло-гия) учит, что большинство совре-менных болезней — это болезни изобилия, то есть неправильного образа жизни. Мы должны и можем отвечать за то, что делаем сами. Если наш иммунитет крепкий и мы не ведём беспорядочную жизнь, то нам не так страшны вирусы.

— Бывают мнительные люди, которые при малейших кажущих-ся симптомах болезни паникуют и бегают по врачам. Может ли та-кая мнительность быть вредной?

— Актуальный вопрос. В меди-цине связь эмоций и здоровья на-зывается психосоматикой. В совре-менной медицине данный вопрос стали рассматривать недавно. Учё-ный Дэн Эриэли провёл интересный эксперимент. У испытуемых людей вызывали боль, а затем под видом обезболивающих препаратов дава-ли таблетки из белой глины. Одной группе выдали «препараты» под ви-дом дешёвых таблеток, а другой — под видом дорогих. Чувство обезбо-ливания быстрее пришло к тем, кто принимал «дорогие» таблетки, хотя в обоих случаях это были «пустыш-ки», так называемое плацебо. Таких экспериментов множество.

Между телом и разумом суще-ствует самая тесная связь. Девять десятых всех болезней, от которых

По горизонтали: 8. Иисус «истинно _____ мира, Христос» (Ин. 4:42). 16. Иисус — _____, вошедший за нас в святилище (Евр. 6:20). 18. «Я — Господь, Который _____ всё» (Ис. 44:24). 21. Священник в Иерусалиме (1 Пар. 9:10). 22. «Верующий в Меня, не умрёт _____» (Ин. 11:26). 23. «И _____ против Саула сделалась жестокая» (1 Царств 31:3). 25. Малый пророк. 28. Художник-мультипликатор. 29. «Благо-слови, душа моя, Господа! _____!» (Пс. 103:35). 37. «_____ ваш диавол ходит, как рыкающий лев» (1 Пет. 5:8).

По вертикали: 2. «Все _____ Твои — исти-на» (Пс. 118:151). 3. «Мы — _____, а Ты — обра-зователь наш» (Ис. 64:8). 4. «Боже! будь _____ к нам» (Пс. 66:2). 12. «Праведник _____ ложное слово» (Пр. 13:5). 15. Римлянин, домашние ко-торого были христиане (Рим. 16:10). 17. Свя-щенник царя Давида (2 Цар. 20:25). 18. Восьмая казнь Египта (Исх. 10:14). 25. «_____ человека по образу Нашему» (Быт. 1:26). 26. Беззаконни-ка Иисус «истребит _____ пришествия Своего» (2 Фес. 2:8). 32. Образ, который создаёт чело-век в глазах других людей.

По дугам: 1 вправо. «_____, Сын Бога Все-вышнего» (Мк. 5:7). 1 вниз. «Ученик, которого любил Иисус» (Ин. 21:7). 5 влево. «Дар Бо-

жий — _____ вечная во Христе Иисусе, Госпо-де нашем» (Рим. 6:23). 5 вниз. «Я есмь Первый и Последний, и _____» (Откр. 1:17, 18). 6 впра-во. Предок Иисуса Христа (Лк. 3:30). 6 вниз. Сын Иафета (Быт. 10:2). 7 влево. Гора, на кото-рой Бог дал Свои законы (Неем. 9:13). 7 вниз. «Жена есть _____ мужа» (1 Кор. 11:7). 9. Сорт винограда. 10. «_____ стало плотию» (Ин. 1:14). 11. Порода собак. 13. Стадо овец. 14. Древне-греческий духовой музыкальный инструмент. 19. Враг Израиля (Мих. 5:6). 20. Заповедал сво-ему потомству не пить вина (Иер. 35:6). 24. Сын Авраама (Быт. 21:3). 27. Брат Амрама (1 Пар. 23:12). 30. Жертвенное животное (Чис. 7:15). 31. Брат, передавший привет римлянам (Рим. 16:23). 33. Асаф, «хранитель царских _____» (Неем. 2:8). 34. Похвала с корыстною целью (Дан. 11:21). 35 влево. «_____ завета, Которого вы желаете» (Мал. 3:1). 35 вниз. Непорочный и чистый _____ (1 Пет. 1:19). 36 вправо. Кра-сивое, ловкое и стройное животное (П. Песн. 2:9). 36 вниз. «Бог наш есть _____ поядающий» (Евр. 12:29). 37. Назвал Христа «сущим над всем Богом, благословенным вовеки» (Рим. 9:5). 38. «Кто не будет веровать, _____ будет» (Мк. 16:16). 39. «Сын дан нам… _____ мира» (Ис. 9:6).

Составил Вениамин Ядуванкин

1 2 3 4 5

6 7

8 9 10 11

12 13 14 15

16 17 18

19 20

21

22 23

24 25 26 27

28 29

30 31 32 33 34

35 36

37 38 39

7 апреля — Всемирный день здоровья. Всем нам хочется всегда быть в хорошей форме, прекрасно выглядеть и вообще жить полной жизнью. С вопросом о том, как противостоять болезням, мы обра-щаемся к специалисту по здоровому образу жизни, врачу и преподава-телю Валентине Шабранской.

страдают люди, берут своё начало в разуме.

— А могут ли нам в аптеках продавать подобные «пустыш-ки» под видом лекарств?

— К сожалению, случаи подде-лок встречаются. Но я обратила бы больше внимание на «узаконенные пустышки», которыми являются го-меопатические препараты. Концен-трация лекарственного вещества в них настолько мала, что от него практически может не остаться ни одной молекулы.

— Но всё же, как понять, ког-да надо идти к врачу, а когда я проявляю чрезмерную мнитель-ность?

— Нам всем следует знать, как устроен и работает организм. Даже если вы не имеете медицинской

специальности, приобретайте зна-ния по анатомии, физиологии сво-его организма, тогда вы будете ви-деть причинно-следственную связь, знать, что с вами происходит, наду-манная ли это болезнь или реальная и серьёзная. Например, если вы не выспались, пили мало воды, то го-ловная боль — вполне закономер-ное следствие. Если же у вас просто плохое настроение, ничего не хочет-ся делать, то головная боль может быть надуманной.

— Когда же всё-таки необходи-мо обращаться к врачу, не ожи-дая, что недуг пройдёт сам по себе?

— Сложный вопрос. Здесь необ-ходим индивидуальный подход. Мы должны лечить не просто болезнь, а личность. Современная медицина

несколько зациклена на устране-нии конкретной проблемы конкрет-ными препаратами, то есть лечит диагноз и следствие, а не человека и причину.

Есть случаи, когда однозначно нужно обратиться к врачу. Напри-мер, если у пациента воспалился нерв в зубе или распухает щека — обязательно и срочно нужно обра-титься к специалисту, промедление опасно.

— Как вы лично принимаете решение, как, когда и чем лечить?

— Как врач и христианка, я не могу разделять науку и Божью му-дрость. Я всегда молюсь перед при-нятием решения. Когда у меня был лишний вес за 100 кг, конечно, у меня болели суставы. Как по-вашему, мне нужно было глотать таблетки от болей в суставах или похудеть? Но однажды я упала и сильно травми-ровала колено. Боли не давали мне нормально передвигаться. Я взмо-лилась, чтобы Бог устранил эту про-блему, которая не зависела от меня, не была вызвана моим неправиль-ным образом жизни и очень мне мешала. Я немного подождала, что-бы определиться, ждать ли Божьего исцеления или идти к травматологу. В данном случае Бог меня исцелил. Колено перестало болеть и больше меня не беспокоило.

Таким образом, в своей жизни и профессиональной деятельности я стараюсь совмещать науку и Божье провидение. Некоторые пациенты нуждаются не столько в медицин-ском лечении, сколько в подобии психотерапии, чтоб их выслушали и им посочувствовали.

Беседовали Сергей Степанюк и

Александра Дмитренко«АКЦЕНТ»,

www.aktsent.info

Вы сможете:- открыть для себя мир Священного Писания;- получить ответы на многие актуальные вопросы;- обрести уверенность и надежду в настоящем и будущем.

ВХОД СВОБОДНЫЙ. ЖДЁМ ВАС КАЖДУЮ СУББОТУ!Встречи проводятся на постоянной основе. Вы можете присоединиться к нам с любого занятия. Время и место проведения занятий можно узнать

по адресу вашего распространителя (см. ниже)

Приглашаем всех желающих на специальные занятия по изучению Библииу

ОСНОВЫ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ

на правах рекламы

ООО Издательство «Источник жизни» 301000, Тульская область, пос. Заокский, ул. Восточная, 9, ОГРН 1027103674454

► Обратитесь к распространителю газеты... или► Пришлите заявку по адресу:301000, Тульская обл., п. Заокский, ул. Восточная, 9. E-mail: [email protected]... или► Позвоните по БЕСПЛАТНОМУ (на территории РФ) телефону (включая мобильные): 8-800-100-54-12. Звонки принимаются с 8-00 до 17-00 в будние дни (пн-пт).

Адрес вашего распространителя:

Газета «Сокрытое Сокровище» № 4(204). Зарегистрирована в МПТР РФ, г. Москва, св-во ПИ №77-13277 от 05.08.2002 г. Адрес редакции: 424003, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Прохорова, д. 17. Учредитель (издатель) — Религиозная организация Поместная церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня «Ожидающая» г. Йошкар-Олы Республики Марий Эл, 424003, г. Йошкар-Ола, ул. Прохорова, 17.Главный редактор — Наталья Владиславовна Воронина, редакторы — Ю. Л. Коровина, Л. В. Яблочкина,богословская экспертиза — В. Л. Наумов, Е. А. Анисимов, дизайн, вёрстка — С. В. Литвина, корректор — Т. Г. Ведерникова.В газете использованы фото с сайтов: www.123rf.com, gandex.ru.

Данное издание является рабочей копией и не предназначено для тиражирования.

Газета печатается в городах: Москва, Санкт-Петербург, Архангельск, Владивосток, Воронеж, Екатеринбург, Ижевск, Иркутск, Йошкар-Ола, Казань, Краснодар, Красноярск, Магнитогорск, Мин.Воды, Н. Новгород, Нижнекамск, Новосибирск, Оренбург, Орск, Пермь, Ростов-на-Дону, Саратов, Тула, Уфа, Челябинск, Южно-Сахалинск и распространяется на всей территории РФ.

Общий тираж 831 550 экз.

Надежда на скорое пришествие Иисуса Христа была и остаётся главной в жизни ав-тора этой книги — пастора Виктора Албула, который рассказывает историю своей жизни и многолетнего служения Господу. Гонения, переезды, огорчения — всё это отступало на второй план, когда была радость от того, что другие люди принимали весть Евангелия, при-

соединяясь к Церкви Божьей.

Вы можете оформить подписку на нашу газету,

прислав SMS на номер +79278838483с буквой С и своим адресом.

в электронном виде, напишите

Если вы хотите получать газету

в начале сообщения

букву С и свой e-mail.

Дорогие друзья!

В ет

Письмо-заявку направлять по адресу: 424028, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, а/я 30.

Христианская газета Сокрытое сокровище № 204

Documents