ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ...

10
702 ИЗВЕСТИЯ ПЕНЗЕНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА имени В. Г. БЕЛИНСКОГО ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ № 24 2011 IZVESTIA PENZENSKOGO GOSUDARSTVENNOGO PEDAGOGICHESKOGO UNIVERSITETA imeni V. G. BELINSKOGO PUBLIC SCIENCES № 24 2011 УДК 371.1:331.86 ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ © Н. А. ЛУПАНОВА Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского, Центр дополнительного образования e-mail: [email protected] Лупанова Н. А. – Профессиональное самоопределение как педагогическая категория // Известия ПГПУ им. В. Г. Белинского. 2011. № 24. С. 702–711. – Профессиональное самоопределение рассматривается как педа- гогическая категория, которая характеризует взаимосвязи и взаимозависимости между содержанием педагоги- ческого профессионального знания (от определения объекта до выделения педагогических технологий) и характе- ристиками личности, развитие и проявление которых человеком основываются на информационно-насыщенном педагогическом сопровождении. Рассматривается структура профессионального самоопределения личности. Ключевые слова: профессиональное самоопределение, профессиональное знание, характеристики личности. Lupanovа N. A. – Professional self-determination as a pedagogical category // Izv. Penz. gos. pedagog. univ. im.i V. G. Belinskogo. 2011. № 24. P. 702–711. – Professional self-determination regarded as a pedagogical category, which characterizes the relationship and interdependence between the content of teacher professional knowledge (the definition of the object to the allocation of educational technology) and characteristics of personality development and manifestation of that person based on the information rich pedagogical support. The structure of a professional self-determination is discussed. Keywords: Professional self-determination, professional knowledge, characteristics of personality. Изучение опыта жизнедеятельности человече- ства, анализ социально-экономических и психолого- педагогических предпосылок становления и развития основных форм общественной жизни позволяют обо- значить ведущие способы соотнесения жизнедеятель- ности человека как вида, особенностей его деятельности. С одной стороны, в процессе эволюционного изменения характера, направленности и содержания жизнедеятельности человека происходило изменение его представлений о цели, смысле, структуре и содер- жании самовыражения в тех видах деятельности, кото- рые были признаны в конкретное историческое время и позволяли личности, с точки зрения С.И. Гессена, ощущать самодостаточность в пределах определенной социальной группы, сословия, класса или социальной общности. Становление самодостаточности как основы самоопределения личности формируется в процессе ее взаимодействия с педагогическим сообществом. Утверждается, что «образование в школе должно быть организовано так, чтобы в нем ясно просвечивала бу- дущая цель образования личности к свободному са- моопределению» [2, 122]. С другой стороны, начиная с самых ранних мо- ментов становления общества, его социальных струк- тур и, впоследствии, упорядоченных систем социаль- ных и экономических отношений, человечество осо- знавало необходимость самореализации в какой-либо сфере деятельности, что являлось основой самоопре- деления личности. Возникает социально и педагоги- чески обозначенная проблема профессионального са- моопределения личности. Проблема профессионального самоопределения личности проявляется в деятельности одного из основ- ных социальных институтов общества – системе про- фессионального образования, становление и развитие которой явилось длительным процессом. Становление и развитие профессионального самоопределения было заложено в воспитании как особом виде человеческой деятельности сформировавшемся свыше 40 тысяч лет назад. Начало этого процесса содержится в системе со- циального научения, осуществлявшегося на тривиу- ме древних человеческих цивилизаций (Греция, Рим, Междуречье), а также в первых системах воспитания и обучения, сложившихся в Древнем Китае, Индии, Шотландии. Человечество приходит к осознанию не- обходимости соотнесения длительности и подготовки личности к активной жизнедеятельности и тех резуль- татов, которые она воспроизводит на основе опреде-

Upload: trantuong

Post on 06-Apr-2017

216 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

702

ИЗВЕСТИЯПЕНЗЕНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО

ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТАимени В. Г. БЕЛИНСКОГО

ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

№ 24 2011

I Z V E S T I APENZENSKOGO GOSUDARSTVENNOGO

PEDAGOGICHESKOGO UNIVERSITETAimeni V. G. BELINSKOGO

PUBLIC SCIENCES

№ 24 2011

УДК 371.1:331.86

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

© Н. А. ЛУПАНОВАПензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского,

Центр дополнительного образованияe-mail: [email protected]

Лупанова Н. А. – Профессиональное самоопределение как педагогическая категория // Известия ПГПУ им. В. Г. Белинского. 2011. № 24. С. 702–711. – Профессиональное самоопределение рассматривается как педа-гогическая категория, которая характеризует взаимосвязи и взаимозависимости между содержанием педагоги-ческого профессионального знания (от определения объекта до выделения педагогических технологий) и характе-ристиками личности, развитие и проявление которых человеком основываются на информационно-насыщенном педагогическом сопровождении. Рассматривается структура профессионального самоопределения личности.Ключевые слова: профессиональное самоопределение, профессиональное знание, характеристики личности.

Lupanovа N. A. – Professional self-determination as a pedagogical category // Izv. Penz. gos. pedagog. univ. im.i V. G. Belinskogo. 2011. № 24. P. 702–711. – Professional self-determination regarded as a pedagogical category, which characterizes the relationship and interdependence between the content of teacher professional knowledge (the definition of the object to the allocation of educational technology) and characteristics of personality development and manifestation of that person based on the information rich pedagogical support. The structure of a professional self-determination is discussed.Keywords: Professional self-determination, professional knowledge, characteristics of personality.

Изучение опыта жизнедеятельности человече-ства, анализ социально-экономических и психолого-педагогических предпосылок становления и развития основных форм общественной жизни позволяют обо-значить ведущие способы соотнесения жизнедеятель-ности человека как вида, особенностей его деятельности.

С одной стороны, в процессе эволюционного изменения характера, направленности и содержания жизнедеятельности человека происходило изменение его представлений о цели, смысле, структуре и содер-жании самовыражения в тех видах деятельности, кото-рые были признаны в конкретное историческое время и позволяли личности, с точки зрения С.И. Гессена, ощущать самодостаточность в пределах определенной социальной группы, сословия, класса или социальной общности.

Становление самодостаточности как основы самоопределения личности формируется в процессе ее взаимодействия с педагогическим сообществом. Утверждается, что «образование в школе должно быть организовано так, чтобы в нем ясно просвечивала бу-дущая цель образования личности к свободному са-моопределению» [2, 122].

С другой стороны, начиная с самых ранних мо-ментов становления общества, его социальных струк-

тур и, впоследствии, упорядоченных систем социаль-ных и экономических отношений, человечество осо-знавало необходимость самореализации в какой-либо сфере деятельности, что являлось основой самоопре-деления личности. Возникает социально и педагоги-чески обозначенная проблема профессионального са-моопределения личности.

Проблема профессионального самоопределения личности проявляется в деятельности одного из основ-ных социальных институтов общества – системе про-фессионального образования, становление и развитие которой явилось длительным процессом. Становление и развитие профессионального самоопределения было заложено в воспитании как особом виде человеческой деятельности сформировавшемся свыше 40 тысяч лет назад.

Начало этого процесса содержится в системе со-циального научения, осуществлявшегося на тривиу-ме древних человеческих цивилизаций (Греция, Рим, Междуречье), а также в первых системах воспитания и обучения, сложившихся в Древнем Китае, Индии, Шотландии. Человечество приходит к осознанию не-обходимости соотнесения длительности и подготовки личности к активной жизнедеятельности и тех резуль-татов, которые она воспроизводит на основе опреде-

Page 2: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

703

ленного уровня сформированности представлений о своих психофизиологических и социальных возмож-ностях. Наиболее рациональным выходом из этой про-блемы человечество признает необходимость создания специального социального института – системы обра-зования, которая с помощью специальных структур и действий создавала предпосылки для самоопределе-ния личности.

Подготовка ребенка к самоопределению явля-лась одной из центральных задач деятельности школы любого вида и уровня на протяжении всего периода развития общества. В начале, основным побудителем личности к поиску смысла своей жизнедеятельно-сти является «гуру», как некий символический образ содержания педагогической деятельности в образе педагога, который закладывал основу соотнесения социального научения и специального обучения в целях побуждения человека к целостному определе-нию своей сущности, своего назначения в этом мире и способов его достижения. Конфуций отмечает, что основным смыслом занятий педагога и ученика в Древнем мире являлось не только определение соб-ственной профессиональной предназначенности, а, прежде всего, социального смысла этой деятельности и осознание себя как качественного ремесленника. Конфуций, в частности, отмечает «Будь мастером не ремесел, а собственного сердца, постигни смысл жиз-ни в самоуглубленной работе сознания, для которой не требуются ни технические орудия, ни власть» [1, с.17]. Профессиональное самоопределение возможно лишь в специально созданных учреждениях и начинается с момента обучения в них. Суть профессионального са-моопределения заключалась в осознании социальной ценности своего труда. Сущность профессионального самоопределения в период формирования человече-ской культуры раскрывается на основе общесоциаль-ного самоопределения личности. Его качественные характеристики взаимосвязаны с наличием специаль-ных умений и готовностью личности соблюдать уста-новившиеся традиции и нормы той социальной груп-пы, к которой он принадлежит.

Иную позицию мы встречаем в работах М. Мон-теня, Ж.Ж. Руссо, В. де Бове, которые утверждают ин-дивидуальный характер самоопределения личности и необходимость освобожденности этого процесса от социальных условностей, социальных норм. Однако, в их концепциях содержится гносеологическое противо-речие целей и результата самоопределения.

Особое значение в развитии теории и практики самоопределения личности сыграла эпоха Возрожде-ния и, в частности, движение гуманистов (Э. Ротер-даммский, Т. Мор, Т. Кампанелла, Т. Эллиот), кото-рые впервые обосновали значимость образования в социальном самоопределении личности, рассматри-вая школу как институт социализации человека. Они утверждали необходимость гуманистического подхода к воспитанию вообще и, в частности, к осознанию че-ловеком роли труда в процессе его самоопределения. Разделив обучение и труд, они утверждают необходи-мость использования результатов учения в процессе

трудовой деятельности. Представители эпохи воз-рождения делают попытки определения гендерных ха-рактеристик исследуемого процесса. Культура эпохи Возрождения на основе гуманистической парадигмы развития личности в существующих социально-эко-номических условиях формирования государствен-ности рассматривается процесс профессионального самоопределения как естественное осознанное вхож-дение личности в сложившийся культурный уровень определенного вида труда на основе имеющихся у человека индивидуально-личностных особенностей. В этом движении впервые личность побуждается к осознанному профессиональному самопознанию, на основе которого она осознает готовность к профессио-нальной самореализации для достижения определен-ного уровня самоосуществления.

Заметную роль в развитии теории и практики самоопределения личности сыграло творчество фило-софа и педагога Дж. Локка, идеи которого продолжая развивать традиции Афинской системы воспитания, создали основы для принципиально иного содержа-ния понятия самоопределение личности – это необхо-димость подготовки человека «для деловых занятий в реальном мире». Дж. Локк предлагает, в зависимости от сословия, два типа образования – семейную и рабо-чую школу воспитания трудолюбия и религиозности выходцев из неимущих сословий, представляя обосно-вание значимости прагматических и этических начал в системной подготовке человека к самоопределению.

Важным этапом в развитии концепции само-определения является период становления европей-ской государственности, способствующей перерас-танию идей о взаимосвязи труда и самоопределения личности в теории профессиональной выучки, то есть формирования личности, занимающейся нужными государству профессиями. Особенно полно анализи-рует данную ситуацию И.Г. Песталоцци, который в своих сочинениях утверждает, что труд является не только проявлением досуговых интересов свободного человека, а, прежде всего, его ответом на потребность государства в определенных профессиях, которые ему необходимы. Возникает ситуация «отделенности» души от роста личности в процессе труда. То есть в случае, «когда профессия осознана как необходимая часть органической целокупности культуры в ее тес-ных взаимно переплетающихся отношениях со всеми сторонами жизни природы и другими видами челове-ческого труда, из поденной работы она преображает-ся в призвание человека» [2, С. 129–130]. Возникают два основных направления в подготовке личности к самоопределению в условиях государственной систе-мы образования: профессиональная и трудовая.

Профессиональная школа, содержание которой описано в работах Я.А. Коменского, И.Ф. Гербарта, Ф. Рабле, как правило, предоставляла возможность для формирования готовности к «слушанию» и вос-произведению догматически воспринятого знания и умений в пределах имеющегося уровня развития как профессиональной среды в целом, так и отдельно-го вида профессиональной деятельности. Школьное

Page 3: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

704

ÈÇÂÅÑÒÈß ÏÃÏÓ èì. Â. Ã. Áåëèíñêîãî • Îáùåñòâåííûå íàóêè • ¹ 24 2011 ã.

обучение готовило ученика к своеобразному осозна-нию цели самоопределения, содержание которой рас-сматривалось, как готовность проявить способность в борьбе за существование и удовлетворение личных стремлений.

Профессиональная школа всем содержанием процесса обучения и взаимоотношений, сложивши-мися между педагогами и учащимися, формировала готовность ребенка к пассивному восприятию нако-пленных знаний и умений, которые характеризовали не объективный уровень достигнутого обществом со-циокультурного и экономического развития, а субъек-тивно воспроизводимый педагогом уровень владения конкретной профессией и делом. В этой школе отсут-ствовал процесс реализации всесторонней и самостоя-тельной обработки учебного материала. Этой школе был чужд дух формирования исследовательского ин-тереса. Интерес учащихся ограничивался кругом усво-ения социально прагматических умений, позволявших приобрести определенный вид труда.

Г. Кершенштейнер предложил концепцию шко-лы будущего – школу работы и труда, которая отли-чалась от профессиональной школы. С его точки зре-ния, трудовая школа «делает утилитарное, жизненное, практическое только исходным пунктом своего обра-зования. Погружая отдельную трудовую деятельность в целостность культуры и природы, она освобождает ее как раз от ее узко утилитарной ограниченности» [2, С.130]. В трудовой школе Г. Кершенштейнера впер-вые в педагогической теории и практике представлено обоснование значимости трудовой школы в реализа-ции гражданской направленности самоопределения человека. Причем смысл данной взаимосвязи заклю-чается в целостном соотнесении развития личности и ее готовности через качество своего труда заявить об уровне своей культуры и имеющейся у человека граж-данской позиции.

В концепции школы труда, которую Г. Кершен-штейнер называет народной школой, сформулирова-ны требования, показывающие значимость самоопре-деления, как процесса, позволяющего человеку осу-ществить подготовку к процессу социализации. Так, в частности, он отмечает, что «школа должна ограни-читься минимумом учебного материала; только при этом условии ученику может быть предоставлена воз-можность многосторонних и основательных наблю-дений сначала над явлениями, лежащими вне школы, а затем уже в самой школе – в лабораториях, мастер-ских, школьных садах, аквариумах, террариумах и т. п. Тогда только будет на деле развиваться самостоятель-ность и самоопределение ученика» [2, С. 139].

Педагогическая деятельность Г. Кершенштейне-ра проходила на фоне диалога о структуре и сущности самоопределения, который актуализировался в связи со становлением этапа монополистического капита-лизма и усилением социальных и социалистических идей перестройки жизнедеятельности человека. Про-цесс самоопределения становится одним из ключевых моментов определения личностной позиции, ее миро-

воззрения и духовно-нравственного содержания ее по-ступков.

Естественно, что процесс самоопределения и готовность личности к этому процессу является след-ствием не только развития личности, но и результатом реализации образовательной цели, вокруг которой и разворачивались основные дискуссии конца XIX и начала XX веков. В.А. Лай в своих исследованиях на основе «педагогики действия» утверждал клас-сическую формулу рефлексии самоопределившейся личности – «стимул – реакция». С его точки зрения, эффективность самоопределения взаимосвязана, пре-жде всего, с готовностью представителей социальной среды выступать в качестве источника социализации человека. Главным фактором самоопределения стано-вится умение источника социализации определить со-вокупность стимулов, которые побуждают человека к определенному виду и направленности реагирования, постоянно направляемое эмоционально-окрашенное рефлексирование по сути является установкой, фор-мирующей привычку, а впоследствии потребность, к адаптированной модели поведения. К 50 годам XX ве- ка в исследованиях А.Н. Леонтьева, В.Н. Мясищева, Л.С. Выготского и других было доказано, что при лю-бом качестве реализации опыта жизнедеятельности личность осознает и перерабатывает совокупность по-ступающих символов и не просто воспроизводит тот способ реагирования, который запрограммирован в поступающем стимуле, личность воспроизводит субъ-ективную интерпретацию воспринятого стимула.

А. Дистервег в отличие от классических кон-цепций побуждения человека к самоопределению в определенном сословном, профессиональном и ином статусе высказывал идею природосообразного, есте-ственного и культуросообразного развивающего вос- питательного образования, которое должно подгото-вить человека к восприятию и реализации общечело-веческих ценностей. С его точки зрения сущность са-моопределения состоит в готовности человека прояв-лять во взаимодействии с другими людьми внешнюю, внутреннюю и общественную культуры. В первом случае речь шла об умениях самоотношения личности на основе нравственной этики самооценивания. Вну-тренняя культура – это культура духовной жизни че-ловека. Самоопределение в данном аспекте является самодвижением разума от частночеловеческой правды к общечеловеческой истине.

Проявление общественной культуры связано с соотнесением своих устремлений с реально существу-ющими национальными культурами и социальными отношениями. Общественная культура проявится, если обучение и воспитание в качестве основной цели образования предусматривает образование характера, ума и воли. А. Дистервег признает возможным осу-ществлять лишь развивающее обучение, то есть обуче-ние, которое самодеятельно и формирует тип лично-сти ученика, способного к самообразованию.

Своеобразную модель самоопределения лично-сти представил американский педагог Дж. Дьюи, кото-

Page 4: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

705

рый считал, что личность, готовая к самоопределению, это личность прагматика с четко определенным целе-вым компонентом деятельности человека, который ра-ционален и реализует интеллектуально-волевой стиль поведения. Его метод проектов позволяет определить возможности, склонности личности в процессе само-определения и по текущим результатам деятельности прогнозировать качество и результативность само-определения.

В дальнейшем, развитие этих взглядов продол-жалось в исследованиях Г.Н. Волкова и Г.С. Виногра-дова, которые в XX веке разрабатывают основы этно-XX веке разрабатывают основы этно- веке разрабатывают основы этно-педагогики. В частности, Г.Н. Волков выделяет типич-ные черты народной педагогики, которые являются основным побуждающим началом для формирования готовности русского человека к самоопределению. К ним он относит следующие факторы: самоопреде-ление основано не на личностных устремлениях от-дельного человека, а на культуре той народности, к которой он принадлежит; самоопределение является подсознательной деятельностью русского человека, т. к. она зачастую замещается подражанием авторитету старших; нравственные и социальные нормы являют-ся обязательными основами самокоррекции жизне-деятельности человека, независимо от его природных данных. Становление государственной светской си-стемы образования в Европе, отражавшей тенденции капитализации социально-экономических отношений наполняет содержание профессионального самоопре-деления такими характеристиками, как профессиона-лизм, прагматизм, наличие специальных умений, при-надлежность к определенному виду труда. Абсолют-ное большинство государственных образовательных систем осуществляет предварительную подготовку молодежи к профессиональному самоопределению на основе специально-организованных рабочих школ, классов-мастерских. Профессиональное самоопреде-ление реализуется на основе трехуровневой модели, основными этапами которой являются выбор профес-сии, индивидуально-групповое обучение и включение в процесс профессиональной самореализации.

В исследованиях Д.И. Латышеной выделяются три основных периода развития педагогических пред-ставлений о сущности профессионального самоопре-деления: с X по XVIII века – церковно-религиозный характер самоопределения; с XVIII до второй по-XVIII до второй по- до второй по-ловины XIX века – период государственной направ-XIX века – период государственной направ- века – период государственной направ-ленности самоопределения русского человека; со второй половины XIX века до 1917 года – социально-общественный период самоопределения россиян.

Первый период характеризуется преобладанием земледельческого профессионального самоопределе-ния. Во втором периоде происходят коренные измене-ния в сущности процесса самоопределения, что было связано с формированием отечественной государ-ственности (реформа Петра I, Екатерины II, Алексан-I, Екатерины II, Алексан-, Екатерины II, Алексан-II, Алексан-, Алексан-дра I и др.), со становлением отечественной системы светского образования, которая прошла путь от созда-ния академии наук и первого московского университе-та до реформ 1786 года.

Идеи В.Н. Татищева и других представителей педагогики того времени (А.А. Барсова, И.И. Бецкого, М.В. Ломоносова, И.И. Шувалова) заложили основу не только общесоциального, но и профессионального самоопределения в условиях стремления церкви и го-сударства сформировать особую «породу» людей, дея-тельность которой сохраняла сословность, веротерпи-мость и уважение власти.

«В «Генеральном учреждении о воспитании обоего пола юношества» (1764), получившем силу за-кона, И.И. Бецкой сформулировал понятие воспита-ния, которое, по его словам, должно придать известное направление воле и сердцу, выработать характер, вну-шить согласное с природой человека здравое чувство, нравы и правила, искоренить предрассудки. Резуль-татом такого воспитания становились создание новой породы людей, свободных от пороков окружающего мира. Для этого маленьких детей следовало изолиро-вать от дурного воздействия среды, в частности семьи, в закрытых учебных заведениях, где и выращивать со-вершенного человека с 18–20 лет» [5, с.243]. В усло-виях стремления церкви и государства сформировать особую «породу» людей, деятельность которой сохра-няла сословность, веротерпимость и уважение власти развивались и специальные направления подготовки личности к самоопределению, к которым, прежде все-го, относится профессиональное образование.

Анализ структуры и содержания развивающей-ся совокупности общественных и социально-эконо-мических процессов того времени показывает, что постепенно складываются предпосылки к системати-зации имеющихся представлений, сведений и устано-вившихся традиций того или иного вида деятельности, определяющего различные по направленности и со-держанию процессы самоопределения. Формируется четкая система взаимосвязей самоопределения лич-ности и тех сведений, которыми располагает на кон-кретном историческом этапе та или иная область жиз-недеятельности людей. Иными словами, имеет место зарождение процессов информационного обеспечения самоопределения на уровне первоначального субъек-тивного обобщения совокупности способов деятель-ности и ремесел, которые получают распространение по двум обстоятельствам. Либо это ремесла, которые, по мнению И.П. Смирнова, имеют свои истоки в глу-бине веков и в культуре соответствующего народа; либо ремесло соответствует сложившейся историче-ской форме профессионального образования.

В работе «Теория профессионального образова-ния» И.П. Смирнов отмечает «По мере развития циви-лизации, переход к земледелию и ремеслу, а позднее – к индустриальному производству профессиональное образование принимало все более организованные формы и постепенно выделялось в самостоятельный вид общественной деятельности, становилось забо-той государства. В подавляющем большинстве стран и сегодня обучение базовым трудовым умениям и на-выкам (в России – начальное профессиональное обра-зование) законодательно установлено как обязанность государства» [8, с.10].

Page 5: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

706

ÈÇÂÅÑÒÈß ÏÃÏÓ èì. Â. Ã. Áåëèíñêîãî • Îáùåñòâåííûå íàóêè • ¹ 24 2011 ã.

Таким образом, на протяжении всего периода становления и развития профессионального образо-вания и других социальных систем, раскрывающих отношение государства к качеству самоопределения граждан, проявлялось влияние социальной деятель-ности на уровень и содержание готовности личности к самоопределению.

Обобщая имеющееся исследования (И.Ф. Гер-барт, Дж. Дьюи, А. Дистервег, Г. Кершенштейнера Я.А. Коменский, Ф. Рабле и др.) по проблеме само-определения личности от зарождения общечелове-ческой культуры до ее присвоения государственно-общественной и конфессиональной культурой, можно утверждать, что процесс самоопределения личности складывался опытническим путем на основе информа-ции, которую человек получал из следующих основных источников: традиции семейно-бытовой культуры; со-вокупность конфессиональных догматов; свод зако-нодательных и нормативных актов соответствующего государства и моральные правила жизнедеятельности, которые определялись социумом для соответствую-щих классов, сословий и отдельных социальных групп.

Необходимо отметить, с одной стороны, ограни-ченность получения человеком информации, что было связано со средствами ее доставки и ограничением ее распространения со стороны правящих классов и со-словий. С другой стороны, более ярко выраженная автономность самоопределения в пределах избранной человеком информации, которая отождествлялась им со знанием и использовалась для накопления опыта жизнедеятельности.

Анализ социально-экономических и духовно-нравственных основ концепции и моделей самоопре-деления личности в процессе развития мировых со-циальных общественных структур XIX века показы-XIX века показы- века показы-вает наличие сословности и этноконфессиональности самоопределения человека, а также его ограничения в аспекте возможностей самореализации.

XIX и начало XX веков стали периодом интен- и начало XX веков стали периодом интен-XX веков стали периодом интен- веков стали периодом интен-сивного развития основных признаков капитализации социально-экономической системы большинства ев-ропейских государств, которые активно выстраивали концепцию материального формирования готовности личности к профессиональному самоопределению. Со-держание профессионального самоопределения лич- ности в этот период характеризовалось явно выражен-ной классовой основой и концентрировалось вокруг идеи дифференциации профессионального самоопре-деления с учетом социального происхождения и при-надлежности личности к социальной группе общества. Структура профессионального самоопределения чело-века состоит из мотивации, определения жизненных ценностей, позиций и соответственно поиска нового содержания и способов самоопределения.

В результате мега, макро и микро изменений в структуре и сущности самоопределения человека в XX веке в России и других европейских странах воз- веке в России и других европейских странах воз-никает нормативно-правовое и субъективное основа-ние для альтернативного, по сравнению со сложив-шимся в мире, качеством самоопределения человека.

Новый тип государственного устройства – СССР – закладывает основу атеистического межнациональ-ного социалистического способа самоопределения человека, идеалом которого становится советский человек – активный строитель коммунистического общества. Определяется качественная характеристи-ка самоопределяющейся личности в эпоху социализ-ма – гармоничное развитие человека и его готовность к совершенствованию существующих отношений на основе идеологии классовой борьбы и светской систе-мы ценностей. Была предложена система побуждения человека к новому типу самоопределения, которая проявлялась в виде командно административной тех-нологии реализации идеологии диалектического мате-риализма.

XX век явился новым этапом общественной и культурной жизни человечества. На новый уровень развития поднимаются экономические и социальные отношения. Изменяется сущность образовательных систем и содержание подготовки личности к само-определению, как в личностном, так и профессио-нальном аспектах. Необходимо отметить двойствен-ность профессионального самоопределения личности, связанную с существованием двух альтернативных социально-экономических систем: капитализма и со-циализма. Профессиональное самоопределение как педагогическая категория в условиях капиталистиче-ской образовательной модели развивается на основе реализации таких категорий, как социальные возмож-ности, принадлежность к определенной социальной группе. Качество профессионального самоопределе-ния личности в образовательных учреждениях евро-пейских стран основывается на технологии тестиро-вания и многоуровневой подготовки к необходимой совокупности профессиональных действий.

В России с 1917 года складывается новая идео-логическая система, которая проникает во все сферы жизнедеятельности человека, в том числе в сферу об-разования и его подготовки к профессиональному самоопределению. Профессиональное самоопределе-ние в эти годы является процессом самоопределения человека в конкретном виде труда, в конкретной про-фессиональной деятельности. Этот процесс реали-зуется на основе алгоритм действий, в соответствии с имеющимися средствами труда и совокупностью производственных заданий. Исходя из этого, форми-рующаяся образовательная система советского госу- дарства, создает систему начального профессиональ-ного образования, которая осуществляет интенсив-ную подготовку человека к определенному виду труда. Основное внимание уделяется формированию необ-ходимых профессиональных умений и формирова-нию опыта выполнения профессиональной деятель-ности по образцу, инструкции и шаблону. Попытки реализовать проектную форму профессионального самоопределения личности, предложенную в иссле-дованиях Дж. Дьюи завершились созданием нарком- Дьюи завершились созданием нарком-Дьюи завершились созданием нарком-просом системы профориентации, профотбора для профессий, имеющих социальную значимость. Про-фессиональное самоопределение рассматривается как

Page 6: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

707

процесс формирования личностью своего отношения к профессионально-трудовой сфере и способ его само-реализации через согласование внутриличностных и социально-профессиональных потребностей.

С 30-х по 60-е годы XX века в СССР самоопре-XX века в СССР самоопре- века в СССР самоопре-деление человека рассматривалось в качестве процес-са активного созидающего приобщения к социалисти-ческой культуре. Ведущую роль в этом процессе зани-мало воспитание, которое формировало коммунисти-ческую направленность деятельности человека, что являлось продолжением традиций, существовавших в России в XIX веке. Так, например, А.Г. Ободовский в работе «Руководство к педагогике, или науке вос-питания» отмечал «человек совершеннее выполняет свое назначение, если он будет пользоваться воспи-танием и наставлением, ибо через то увеличивается и внутреннее его совершенство и практическая его год-ность» [10, С.260].

С начала 60-х годов XX века в СССР нарастают социально-экономические проблемы, связанные с необ-ходимостью развития восстановленной после великой отечественной войны Российской экономики, а также с попытками активизировать деятельность человека с помощью критического анализа, созданной в СССР, системы партийно-номенклатурного руководства. Соз-дается ситуация первичной демократизации процесса развития и формирования личности, которая реали-зуется как на уровне научных теорий, так и в практи-ке жизнедеятельности человека. Возникает идеология «самостроительства и самовоспитания личности».

К началу 80-х годов XX века в СССР возникают предпосылки перехода социалистической системы к периоду стагнации, что обусловлено двумя основными моментами. Любая система, с точки зрения В.Г. Афа-насьева, Р.Ф. Абдеева, В.И. Вернадского, по мере уко-ренения традиций, стереотипизации мышления граж-дан возводит совокупность канонов, создает систему культов, пытаясь продлить установившееся равновес-ное состояние системы, тем самым, ограничивая ее по-тенциальные возможности в процессе внутреннего са-моразвития. Наступление периода стагнации в СССР было связано так же с нарастающим формализмом во всех основных социальных системах, прежде всего, в системе отечественного образования. Требовалась кардинальная реформа социальной системы, попытка которой была предпринята в мае 1984 года. На май-ском пленуме ЦК КПСС в выступлении Г.А. Алиева сформулирована инновационная позиция партии и го-сударства по отношению к процессу самоопределения личности в различных сферах ее жизнедеятельности и в процессе социализации. Впервые за многие годы рас-сматривалась проблема самодеятельности, творчества и инициативности личности как одного из основных факторов, позволяющих ей не только прагматично, а, прежде всего, самодостаточно выстроить свое отноше-ние к происходящим событиям.

Таким образом, государство сделало предло-жение обществу обновить структуру и содержание взаимодействия, построив в конце XX века систему, о которой писал И. Кант. Традиционная система само-

определения в период развитого социализма отвечала на следующие вопросы: что ты должен знать, что ты можешь делать и на что ты можешь надеяться. И. Кант задавал иные вопросы: что я могу знать, что мне следу-ет делать, на что я смею надеяться. Тем самым в конце 80 годов предполагалось позволить личности ответить на главный вопрос: что такое человек? Фактически об-ретая предложенные социалистическим государством позиции и получая удовлетворение от достигнутого результата, личность не осознавала свои возможно-сти, не включалась в процесс саморазвития и подлин-ного самоопределения. Фактически личность теряла себя. Она приобретала некое усредненное обобщенное лицо – «советский человек».

В итоге Россия в конце XX века переживает все три уровня потери сущности самоопределения. На уровне нации происходит возникновение ситуации, описанной Ф. Ницше, – ситуации «бессилия верить». Народ под давлением социально-экономических усло-вий жизни приобрел состояние социальной устало-сти и в то же время он приобрел с точки зрения Камю «внушающий ужас оптимизма», который при опреде-ленных условиях мог вновь привести к уничтожающей все и вся революции.

Аналогичная социальная неопределенность сло- жилась на уровне отдельных социальных групп обще-ства. Происходит потеря достоинства как националь-ного, так и социально-группового. Отдельные соци-альные группы общества теряют веру в закон и начи-нают корректировать свое проявление определенной совокупностью понятий, которые имеют ценность лишь в данной социальной общности. Тем самым соз-дается ситуация субъективной свободности самоопре-деления, которая реализуется на уровне безмотивных потребностей, что способствует появлению в качестве цели и смысла жизни ценностей, не характерных для российского менталитета: безграничное материальной обогащение; уход в антропософию; принятие религи-озной догматики; нравственный нигилизм.

Наиболее существенным моментом в кризисе самоопределения личности в конце XX века стал про-XX века стал про- века стал про-цесс индивидуально личностного самоопределения человека, который в условиях общенационального и социально-группового кризиса вдруг оказался перед выбором между культурой и антикультурой.

Динамичность происходящих изменений имела позитивное смыслообразующее значение для процес-сов, тем или иным образом влияющих на формирова-ние ценностного отношения личности к проблеме са-моопределения.

В 90-е годы XX века и первое десятилетие XXI века произошла смена системы ценностей и в целом менталитета россиян по отношению к цели, мотивации, направленности, содержанию и результа-тивности самоопределения. Произошла смена всей па-радигмы самоопределения, которая в настоящее вре-мя определяется как достижение самодостаточности социально-общественных структур на основе стрем-ления отдельной личности к достижению личностно возможного и социально значимого результата в из-

Page 7: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

708

ÈÇÂÅÑÒÈß ÏÃÏÓ èì. Â. Ã. Áåëèíñêîãî • Îáùåñòâåííûå íàóêè • ¹ 24 2011 ã.

бранной сфере деятельности. Необходимо отметить многозначность проявления всех основных компонен-тов самоопределения личности, общей чертой которой является стремление к самодеятельному построению самоопределения как процесса, обеспечивающего не только моральное одобрение индивидуального дей-ствия со стороны общества и социальной группы, но и достижения индивидуально-значимого результата в социально-востребованном процессе. Примером этого может служить появившееся отношение к образова-нию как товару, вложения в который обеспечивают возможность не только проявления своих способно-стей, но и обеспечение в дальнейшем необходимой социальной значимости, что сыграло определяющую роль в стремительном росте популярности юриспру-денции и специальной экономической направленности.

Необходимо отметить, что значительная часть по-коления, становление которого пришлось на 80–90 гг. XX века, не имела четкого последовательного побуж- века, не имела четкого последовательного побуж-дения со стороны государства и социальных институ-тов общества к реализации определенной направлен-ности самоопределения. В результате складывается социально-дифференцированная ситуация с готовно-стью молодежи к самоопределению в личностном, со-циальном и профессиональном аспектах. Если учиты-вать имеющееся позитивное влияние на процесс само-определения молодежи со стороны семейно-бытовой культуры, этноконфессиональных объединений, пе-дагогической среды, то можно отметить сохранение эволюционности содержательно-регулятивных основ самоопределения и воспроизведения в поведении и деятельности большей части молодежи, существо-вавших в отечественной культуре, механизмов само-реализации. Однако, и в этой части самоопределяю-щейся, стремящейся найти себя молодежи возрастает влияние прагматических начал и проявления стремле-ния к построению инновационной морали общения и взаимной ответственности людей. Тем более, что это стремление совпадает по интенсивности и времени проявления с процессами информатизации жизнедея-тельности человека, с внедрением нано технологий, перехода социально-бытовой культуры на новый ка-чественный уровень проявления. Все это позволяет большей части молодежи реализовать нравственные основы самоопределения как процесса динамичного поступательного эволюционного перехода к ново-му циклу самореализации в устоявшихся системах социально-коммуникативных взаимосвязей с поколе-ниями, чья жизнедеятельность является основой всту-пления молодого поколения в существующую систему социально-экономических отношений.

Вариативность самоопределения и возрастание личностной ответственности за его качество в случае недостаточного уровня развития и воспитанности отдельной части молодого поколения приводит к ее деградации и вновь актуализирует вопрос о необхо-димости централизованного, нравственного сопрово-ждения на государственном уровне формирующегося субъективного опыта жизнедеятельности молодежи. По мнению И.С. Якиманской, «субъективность лич-

ности проявляется в избирательности к познанию мира (содержанию, виду и форме его представления), устойчивости этой избирательности, способах прора-ботки учебного материала, эмоционально-личностном отношении к объектам познания» [11, 208].

Исходя из этого, необходимо определять совре-менные требования к формированию официальной стратегии воспитания, которая в настоящее время должна сосредотачиваться на формировании у лично-сти идеологии самоизменения и саморазвития. То есть, необходим перевод воспитания с особого вида дея-тельности на процесс, который реализует свои кон-цептуальные и технологические основы через орга-низацию деятельности, которая сензитивна развитию личности в определенном возрастном отрезке ее са-моопределения. Именно в этом аспекте необходимо говорить о процессе образования, как основы само-определения личности, включающего в себя три взаи- мосвязанных и взаимообусловленных процесса: обу-чения, воспитания и педагогического сопровождения самоопределения личности, основной целью которо-го является установление взаимозависимости обуче-ния и воспитания соответственно с процессами соци-ального научения и социализации. Тем самым, четко определяется основная характеристика процесса са-моопределения, реализующаяся в виде плюрализма и информационной насыщенности самоопределения молодежи в конкретном поле деятельности, выбор которого происходит в процессе диалога культур, к которым относятся культура государственного нор-матива, социально-общественная культура, культура быта, культура этноконфессиональной коммуникации и культура деятельности, осуществляя которую лич-ность самоопределяется.

Рассмотрение профессионального самоопреде-ления являлось в истории развития научной мысли и практического опыта одной из основ формирования подходов к рассмотрению сущности самопознания и саморазвития личности.

В педагогической литературе нет единой теоре-тико-методологической и методической позиции от-носительно структуры и сущности самоопределения личности в ее профессиональном аспекте. Определе-ние сущности профессионального самоопределения является до сих пор нерешенной задачей, и поэтому обращение к данной проблеме занимает важное место в творческом поиске не только педагогов, но и психо-логов, философов, методологов, писателей, предста-вителей различных направлений науки и искусства. Однако, сущностью профессионального самоопреде-ления является самостоятельный и осознанный поиск и нахождение смыслов в выбираемой, осваиваемой и уже выполняемой работы и всей жизнедеятельности в конкретной культурно-исторической (социально-экономической) ситуации.

Профессиональное самоопределение как педаго-гическая категория, определяется в виде научного по-нятия педагогики, которое выражает наиболее общие свойства и взаимосвязь самоопределения личности и ее развитие. Перед личностью постоянно возникают

Page 8: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

709

проблемы, требующие от нее определения своего отно-шения к профессиям, анализа и рефлексии профессио-нальных достижений, принятия решения в выборе про-фессии или ее замене, уточнения и коррекции карьеры.

В современной педагогической науке профес-сиональное самоопределение личности изучается с различных позиций: как способность, возможность и готовность человека строить свою жизнь в соответ-ствии со своей индивидуальностью; как способность к саморегуляции и как способ взаимодействия личности и общества.

A.M. Кухарчук и А.В. Цинципер, которые счи-тают, что самостоятельный выбор профессии, осу-ществляемый в результате анализа своих внутренних ресурсов, в том числе, особенностей, и соотнесение их с требованиями профессии, следует назвать про-фессиональным самоопределением. В процессе про-фессионального самоопределения человек перестает ощущать себя только объектом воспитательных воз-действий, так как начинает действовать как субъект.

Решению различных аспектов этой проблемы посвящены работы по формированию личности в про-цессе общего, среднего и высшего профессионального обучения следующих авторов: Б.Г. Ананьева, А.Г. Ас-молова, П.Р. Атутова, С.Я. Батышева, Л.И. Божович, В.В. Давыдова, В.А. Полякова и др. Более подробно проблема профессионального самоопределения как процесса развития молодого человека (девушки) в ка-честве субъекта деятельности рассматривалась в рабо-тах С.С. Гриншпун и Е.А. Климова.

Э.Р. Саитбаева предлагает собственную трак-товку динамики профессионально-педагогического самоопределения – как непрерывного, целостного, преемственного процесса, обеспечивающего самодви-жение личности на протяжении ее профессионально-педагогического пути.

Весьма интересным представляется рассмотреть толкование «профессионального самоопределения» с точки зрения теории деятельности, предложенное Е.А. Климовым. По мнению автора, профессиональ-ное самоопределение уместно понимать в общем виде как деятельность человека, обретающую то или иное содержание в зависимости от этапа его развития как субъекта труда.

Соответственно, профессиональное самоопреде-ление понимается Е.А. Климовым как частный слу-чай включения человека в группу (в данном случае - в необозримую профессиональную общность) с вы-текающими отсюда последствиями (принятие, усвое-ние целей, ценностей, норм, образа жизни, способов поведения и действий). Такое включение можно рас-сматривать и как процесс постепенного приобщения к профессиональной группе, имеющей свои этапы, за-кономерную последовательность, и как уровень и сте-пень этого приобщения.

Обобщая данную проблему, Е.А. Климов при-шел к выводу, что профессиональное самоопределе-ние – не создание пределов развитию человека, не впа-дение в профессиональную ограниченность, а поиск возможностей беспредельного развития. Это не одно-

кратное деяние, а длительный, многолетний процесс. На разных возрастных этапах он связан с разными це-лями и имеет разное содержание.

Многие специалисты, поддерживая точку зре-ния Е.А. Климова, также считают, что профессиональ-ное самоопределение личности не сводится к одномо-ментному акту выбора профессии и не заканчивается завершением профессиональной подготовки по из-бранной специальности, оно продолжается на протя-жении всей профессиональной жизни.

Профессиональное самоопределение стало пред-метом исследования Н.С. Пряжникова. Постоянно подчеркивая неразрывную связь профессионального самоопределения с самореализацией человека в дру-гих сферах жизни, он отмечает, что сущностью про-фессионального самоопределения является самостоя-тельное и осознанное нахождение смыслов выполняе-мой работы и всей жизнедеятельности в конкретной культурно-исторической (социально-экономической) ситуации.Н.В. Самоукиной профессиональное само-определение трактуется в широком смысле, включая в себя профессиональную направленность личности. По ее мнению, профессиональная направленность лич-ности лежит в основе профессионального самоопреде-ления. А оно, в свою очередь, является важнейшей со-ставляющей жизненного самоопределения человека.

С.П. Крягжде, рассматривая характеристики профессионального самоопределения, отмечает, что на начальном этапе профессионального самоопреде-ления оно носит двойной характер: осуществляется либо выбор конкретной профессии, либо выбор только ранга; профессиональной школы - социальный выбор. Ссылаясь на ряд авторов, отмечающих этот феномен, С.П. Крягжде указывает, что если конкретное профес-сиональное самоопределение еще не сформировалось, то юноша (девушка) пользуется обобщенным вариан-том, откладывая на будущее его конкретизацию.

Можно констатировать наличие в педагогиче-ской теории разнообразного количества понятий, ко-торые раскрывают взаимосвязь профессионального самоопределения и профессиональной деятельности.

И.В. Роберт, отмечает взаимосвязь процесса ин-форматизации и самоопределения личности в опреде-ленном виде профессиональной деятельности. При этом самоопределение понимается как процесс опре-деления личностью своей социальной и профессио-нальной ниши в определенном информационном поле и становления ее готовности к информационно насы-щенному развитию в ходе потребления информации.

В педагогической науке существуют позиции, допускающие анализ сущности профессионального са-моопределения как процесса, обладающего не только интегрирующим началом, но и определяющим момент синтеза системного объединения таких процессов как: жизнедеятельность, развитие, информационное на-сыщение и формирование профессионального опыта личности. Это подчеркивает целостность и систем-ность профессионального самоопределения личности.

В исследованиях А.К. Марковой, Л.М. Мити-ной, Е.А. Климова, Н.С. Пряжникова, указывается

Page 9: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

710

ÈÇÂÅÑÒÈß ÏÃÏÓ èì. Â. Ã. Áåëèíñêîãî • Îáùåñòâåííûå íàóêè • ¹ 24 2011 ã.

взаимосвязь профессионального самоопределения личности с такими понятиями, как качество развития и уровень воспитанности личности, ее готовность не только к адаптивному, но и к творческому проявле-нию в профессиональной деятельности, результаты которой все более зависят от информационного обе-спечения человека и его готовности к вариативному и дифференцированному проявлению себя в системе в совокупности профессионально-значимых действий.

Профессиональное самоопределение является обобщающей категорией педагогической науки, ко-торая позволяет объединить разрозненные по цели, содержанию и результату процессы, определяющие не только субъективные характеристики готовности человека к профессиональной деятельности, но и его способность к самостоятельному определению про-фессионального пространства, обеспечивающего воз-можность самореализации в определенном виде труда при любых качественных изменениях, происходящих в той или иной профессии в связи с информатизацией жизнедеятельности человека.

Профессиональное самоопределение является понятием, раскрывающим педагогический смысл воз-можности преобразования позиции, потребностей и ценностно-мотивационных основ отношения лично-сти к профессиональной деятельности.

Профессиональное самоопределение является педагогической категорией, которая характеризует взаимосвязи и взаимозависимости между содержа-нием педагогического профессионального знания (от определения объекта до выделения педагогических технологий) и характеристик личности, развитие и проявление которых человеком основываются на информационно-насыщенном педагогическом сопро-вождении. Это позволяет рассмотреть структуру про-фессионального самоопределения личности как педа-гогической категории, понимаемой нами как процесс самоорганизации личности на основе конструктив-ного разрешения проблем профессионального само-развития исходя из осознания и когнитивной оценки своих возможностей и наличия способности к само-реализации в информационном поле (рис.).

1

Профессиональное самоопределение

Профессиональное самосознание

Социальная востребованность определенного вида труда

Профессиональное самопознание

Профессиональная идентификация

Выбор человеком профессиональнойдеятельности

Определение личностью

субъективного

Профессиональная самореализация

Компетентность профессионального

саморазвития

Процесс информатизации жизнедеятельности

личности

Компетентное социально-

педагогическое сопровождение

Рис. Профессиональное самоопределение как педагогическая категория

Рассматривая профессиональное самоопределе-ние как педагогическую категорию, необходимо вы-делить две ее составляющих, которые являются взаи-мосвязанными процессами и раскрывают внешние и внутренние факторы, определяющие структуру и со-держание исследуемого процесса.

В качестве обозначенных составляющих пе-дагогической категории «профессиональное само-определение» выступают процесс информатизации жизнедеятельности и ее компетентного социально-педагогического сопровождения. Обе составляющие раскрывают системность и интегрированность струк-туры и содержания рассматриваемой педагогической категории и органично отражают ее сущность. Про-цесс информатизации жизнедеятельности личности является двухсторонним процессом, в котором про-

является естественное стремление человека к получе-нию информации как основополагающего компонента общекультурного и собственно профессионального развития личности. С другой стороны, процесс ин-форматизации является объективным показателем уровня зрелости социума и тех отношений, которые связывают личность и зону ее ближайшего профессио-нального саморазвития. Определение стратегических и тактических перспектив самоопределения в процес-се информационного обеспечения жизнедеятельности человека по ряду факторов (возраст, уровень развития, воспитанности, качество жизнедеятельности) пред-полагает необходимость постоянной самокоррекции или компетентного социально-педагогического со-провождения человека. Процесс самокоррекции про-фессионального самоопределения возможен в случае

Page 10: ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

711

высокого уровня общекультурного и профессиональ-ного развития личности и ее готовности к реализации необходимых в профессиональном самоопределении компетенций. В основном, как показывают исследо-вания Н.В. Кузьминой, личность стремится к поиску компетентного сопровождения, обеспечивающего ей достижение намеченных ею задач.

Соответствие и взаимосвязь процесса инфор-матизации жизнедеятельности личности и ее компе-тентного социально-педагогического сопровождения, позволяет выделить и проанализировать основные характеристики профессионального самоопределения как педагогической категории и сделать основопола-гающий вывод о полифункциональности и наличия инвариантных характеристик исследуемого процесса.

Мы рассматриваем процесс профессионального самоопределения как поэтапное прохождение лично-стью процессов профессионального самосознания, са-мопознания, идентификации и самореализации, кото-рые позволяют человеку не только дополнить процесс общеличностного развития, но и раскрывают особен-ности взаимосвязи профессионального самоопреде-ления человека с совокупностью внешних факторов, качество реализации которых определяет эффектив-ность исследуемого процесса. К внешним факторам относится социальная востребованность определен-ного вида труда; выбор человеком профессиональной деятельности; определение личностью субъективного пространства саморазвития и компетентность профес-сионального саморазвития.

Качество профессионального самоопределения человека, связано с необходимостью изменения основ-ных компонентов личностной позиции, ее ценностей и системы ценностей в отношениях человека к профес-сиональной деятельности и самоопределению в ней.

Анализ структуры и содержания взаимосвязи профессионального самоопределения и обозначенных составляющих позволяет определить совокупность условий, при которых профессиональное самоопреде-ление эффективно, к которой относятся объективные и субъективные процессы, влияющие на качество про-фессионального самоопределения под влиянием ин-тенсивной информатизации жизнедеятельности чело-века и его социально-педагогического сопровождения.

Личность объективно сталкивается с ситуаци-ей соотнесения имеющихся у ней предпосылок для профессионального самоопределения и необходи-мого уровня профессионального самоопределения в определенном виде профессиональной деятельно-сти. Разрешение этой проблемы предусматривает ак-тивное включение человека в систему, состоящую из трех компонентов: профессиональное самосознание, профессиональная идентификация, профессиональ-ная самореализация. Эффективность данной системы определяется готовностью личности к осознанному выбору информации, которая характеризуется опре-деленным опытом жизнедеятельности человека и его готовностью к компетентному использованию имею-щегося опыта в процессе построения индивидуальной

траектории профессионального самоопределения в субъективном пространстве саморазвития.

Профессиональное самоопределение личности как педагогическая категория с одной стороны имеет глубокое научно-практическое обоснование с точки зрения традиционных механизмов профессиональной ориентации, профессионального консультирования и профессиональной адаптации личности, которые предлагали человеку определенный уровень знаний о том или ином виде труда или профессиональной деятельности. Это знание являлось упорядоченной системой переработанной обществом и государством информацией. Ее передача человеку позволяла обе-спечить потребность общества и государства в ком-плектовании профессиональных групп и решения тех задач, которые по мнению социума, являлись основой развития существующей социально-экономической и политической системы.

Инновационность и недостаточная теоретико-методологическая и практическая разработка ново-го подхода к профессиональному самоопределению личности заключается в обеспечении необходимого государству и обществу результата на основе выбора личностью информации о том или ином виде профес-сиональной деятельности. Возникает необходимость построения концепции, модели и разработки про-граммы социально-педагогического сопровождения включения личности в системный процесс ее про-фессионального самоопределения. Проведенный ана-лиз сущности профессионального самоопределения позволяет сделать вывод о том, что в педагогической науке возникла объективная проблема рассмотрения педагогической категории, которая проявляется в ка-честве механизма развития не только педагогического знания, но и педагогической практики.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Конфуций Антология гуманной педагогики. М., 1996.2. Гессен С.И. Основы педагогики: введение в приклад-

ную философию. М.: Школа-Пресс, 1995. 448 с.3. Опарин А.И. Жизнь, ее природа, происхождение и

развитие. М.: Наука, 1968. 173 с.4. Холдейн Дж. Б. С. Возникновение жизни. В кн.: Дж.

Бернал. Возникновение жизни. М.: Мир, 1969. С. 295–303.

5. Латышина Д.И. История педагогики. М.: Гардарики, 2003. 603 с.

6. Николаев В.А. История русской народной педагоги-ки. М., 1987.

7. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.8. Смирнов И.П. Теория профессионального обра-

зования. М.: Российская академия образования; НИИРПО, 2006. 320 с.

9. Новейший философский словарь. Минск, 1999.10. Антология педагогической мысли России первой по-

ловины XIX в. (до реформ 60-х гг.) / Сост. П.А. Лебе-дев. М.: Педагогика, 1987. 560 с.

11. Селевко Г.К. Современные образовательные техноло-гии. М., 1998.