137

Заседание круглого стола «Социология и теология: модели взаимодействия» в рамках работы зимней сессии XVIII Ежегодной Богословской конферен-ции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета

24 января 2008 г. в МГУ им. М. В. Ломоносова состоялось заседание круглого сто-

ла по теме: «Социология и теология: модели взаимодействия». Руководители: И. П. Рязанцев, декан социологического факультета ПСТГУ и В. Е. Семёнов, директор

НИИКСИ при факультете социологии СПбГУ.

Среди основных вопросов были рассмотрены проблемы социальной теоло-

гии; христианской социологии как самостоятельной научной школы; вопросы

богословской интерпретации выводов социологических исследований; некото-

рые эмпирические и прикладные аспекты исследования духовно-религиозной и

социальной жизни.

Выступивший в начале заседания профессор И. П. Рязанцев отметил, что

проблема взаимодействия социологии и теологии имеет как теоретический, так

и практический аспекты. С теоретической точки зрения, можно говорить о трех

принципиальных форматах взаимодействия: 1) в рамках социологии религии; 2)

в рамках социальной теологии; 3) в рамках христианской социологии (в специ-

альном смысле этого слова).

С практической точки зрения, разработка данной проблематики относится

к основным задачам социологического факультета ПСТГУ: развитие научно-ме-

тодологической базы факультета и подготовка профессиональных православных

социологов.

Доцент, священник Константин Польсков (ПСТГУ) отметил, что в настоя-

щее время все большее значение приобретает звучание социальных проблем с

позиции учения Церкви. Ярким примером тому является социальная концепция

Русской Православной Церкви.

Доцент, священник Николай Емельянов (ПСТГУ) рассказал о том, что сов-

ременные социологические исследования, например, в области семейных от-

ношений, не всегда удовлетворяют духовным запросам Русской Православной

Церкви, поскольку православным теологам бывает трудно добиться идейного и

теоретико-методологического взаимопонимания с профессиональными социо-

логами-прикладниками.

Профессор А. И. Кравченко (социологический факультет МГУ) рассказав о

христианско-социологических (католических и протестантских) мотивах твор-

чества М.Вебера и других классиков западноевропейской и американской соци-

Хроника

138

ологии, наметил теоретические и практические перспективы развития право-

славной социологии, призвал присутствовавших на круглом столе студентов со-

циологического факультета ПСТГУ активно готовиться к будущей деятельности

в качестве профессиональных теологов и социологов.

Профессор П. Е. Бойко (Кубанский государственный университет) в своем

докладе показал, что христианская социология (включая христианскую социаль-

ную теологию и социологию христианской религии как ее системные составля-

ющие) возможна и необходима как опыт логоцентрического (диалектического)

понимания социального познания и бытия.

Опыт христианской социологии в католической традиции подробно осве-

тила в своем выступлении старший научный сотрудник ИСПИ РАН Ю. Ю. Си-нелина.

По мнению И. В. Ильиной (Тюменский государственный университет),

христианская социология как одно из направлений социологической мысли

имеет право на существование и развитие. Ее отличает свое осмысление дейс-

твительности, основанное на признании наличия духовной реальности, сущес-

твования Бога как Творца, возможности и необходимости общения человека и

Бога. Христианское мировоззрение, лежащее в основе данного направления со-

циологической мысли, позволяет давать метафизическую интерпретацию соци-

ологической информации, осмыслять общество с точки зрения христианского

богословия, искать высшие духовные смыслы происходящих в социальном мире

процессов и явлений.

Доцент В. А. Вовченко (Орловский государственный университет) указал на

проблемы определения воцерковлённости при проведении эмпирических иссле-

дований религиозности, поскольку использование только одного или несколь-

ких показателей еще не отражает в полной мере приверженность православному

миропониманию. Для этого, по его мнению, необходимо использование боль-

шего числа индикаторов.

Как полагает Н. Р. Москвина (Тюменский государственный университет), за-

дачей современной российской социологии является поиск надежных эмпири-

ческих индикаторов духовности общества и тех процессов, которые происходят

в нем. В частности, анализ современного состояния нищенства как социального

явления должен проводиться прежде всего с учетом духовно-нравственного под-

хода, а не только как экономического показателя уровня жизни.

В. Е. Журавлев (социологический факультет ПСТГУ) в своем выступлении

отметил, что в социологии уже существует вектор теоретической мысли, на-

правленный на поиск гармоничного синтеза теологического, православно-фи-

лософского и классического социологического знания. Основная проблема, на

его взгляд, сейчас заключается в систематизации идей и становлении организа-

ционных форм интеллектуалов, которые могли бы институализировать новую

школу русской христианской социологии.

В дискуссии приняли участие также и другие участники круглого стола.

Подводя итоги работы заседания, И. П. Рязанцев и В. Е. Семёнов констатиро-

вали научную плодотворность прошедшей дискуссии, а также необходимость ее

дальнейшего продолжения в более специализированном формате.