"Сказка о царе Салтане..." Расшифровка

Александр Матвеев 1995 проект «20 лет спустя» 2015 “Сказка о царе Салтане...”

Несколько глав из романа «Тайна», книга вторая «Муха».

Представленная информация показывает, как А.С. Пушкин кодировал своипроизведения, используя различные формы шифрования (математические,логические, гороскопические, геометрические). Но также, для сравнения,представлены факты кодировок Ф.М. Достоевского.

Глава пятая.

Муха.

«Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»

А.С. Пушкин

Познаньский отпил из чашки чаю, полистал свою черную тетрадь, открыл ее наискомой странице, после чего продолжил: Тайна вашей «мухи», Федор Михайлович, лежит в глубине русского фольклора,русской словесности, точнее сказать, в сказках. В сказках? – сухо переспросил писатель? Странно, что вы удивлены... да именно в сказках, в ваших господинДостоевский сказках, а равно, как и в сказках Пушкина. Это звучит несколько неправдоподобно, но не будем спешить с выводами. Однажды, на заседании общества любителей российской словесности (1880году), читая свой доклад, вы сказали: «Пушкин есть явление чрезвычайное, и, может быть, единственное явлениерусского духа, сказал Гоголь. Добавлю от себя: и пророческое». И завершая очерк, вы сказали: «Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собою в гробнекоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайнуразгадываем».


Меня как следователя, продолжал Познаньский, заинтересовала фраза:«...мы теперь без него эту тайну разгадываем». О какой тайне идет речь, господин Достоевский?.. И кто это мы? Творчество Пушкина, его гений, уже само по себе великая тайна... сказалписатель. Безусловно... гений Пушкина явление уникальное, но я неслучайно затронултему сказок Александра Сергеевича, и тайны, о которой вы говорите в очерке. Дело собственно в том, что в части третьей, главе пятой, романа «Идиот», гдеИпполит раскрывает свой запечатанный красной печатью пакет, упоминается осказках, которые якобы он сам себе рассказывает: «О, неужели вы полагаете, что я не знаю, как унизил себя и без того ужемоим «Объяснением»! Ну, кто же не сочтет меня за сморчка, не знающегожизни, забыв, что мне уже не восемнадцать лет; забыв, что так жить, какя жил в эти шесть месяцев, значит уже дожить до седых волос! Но пустьсмеются и говорят, что все это сказки. Я и вправду рассказывал себе сказки.Я наполнял ими целые ночи мои напролет; я их все припоминаю теперь. «Но неужели же мне их теперь опять пересказывать, теперь, когда уж идля меня миновала пора сказок? И кому же! Ведь я тешился ими тогда,когда ясно видел, что мне даже и грамматику греческую запрещено изучать,как раз было мне и вздумалось: «еще до синтаксиса не дойду, как помру»,подумал я с первой страницы и бросил книгу под стол. Она и теперь тамваляется; я запретил Матрене ее подымать». Любопытно, что высказывание Ипполита о сказках, написано в пятой главе, втой самой загадочной главе, которая запечатана красной печатьютаинственности. В главе, которой находится «необходимое объяснение»Ипполита, что в сущности, является вашим объяснением тех самых ключевыхмоментов кодировок, которые и составляют идею, тайну романа. И к коимнеобходимо обратиться, чтобы разгадать ее. Возникает закономерный вопрос, нет ли связи между фразой из очерка,высказанной на собрании любителей русской словесности о тайне Пушкина, опророчестве его, и сказками Ипполита, ибо вашими сказками, ФедорМихайлович? Достоевский молчал. Познаньский продолжал. Случайно ли, Федор Михайлович, в сцене, где князь Мышкин разбиваеткитайскую вазу, есть упоминание о Пушкине: « Мне Аглая Ивановна запретила вчера говорить, и даже темы назвала,о которых нельзя говорить; она знает, что я в них смешон! Мне двадцатьседьмой год, а ведь я знаю, что я как ребенок. Я не имею права выражатьмою мысль, я это давно говорил; я только в Москве, с Рогожиным, говорил


откровенно... Мы с ним Пушкина читали, всего прочли; он ничего не знал,даже имени Пушкина... Я всегда боюсь моим смешным видомскомпрометировать мысль и главную идею. Я не имею жеста. Я имею жествсегда противоположный, а это вызывает смех и унижает идею. Чувствамеры тоже нет, а это главное; это даже самое главное...». Одним словом, князь вспоминает, что он с Рогожиным читал Пушкина, и что онбоится своим смешным видом скомпрометировать главную мысль и идею. Исамое главное, на что необходимо обратить особое внимание: это что; «нетчувства меры»! Обнаруженный материал, действительно связан со сказками господинаПушкина, которые невозможно поставить ни в какие рамки, ибо «чувство меры»отсутствует. Ибо, где присутствует логика, математика, геометрия – чувствомеры быть не может. Простите, господин Познаньский, но ваше заявление о математике впроизведениях Александра Сергеевича, несколько преувеличенно. Я так не думаю, ибо имею неопровержимые факты, что господин Пушкинзанимался математическими расчетами. Да собственно судите сами. Прибыв в Петербург, продолжал следователь, князь Лев НиколаевичМышкин, направляется к своей родственнице Елизавете ПрокофьевнеЕпанчиной. Семейство Епанчиных состояло из: генерала Епанчина, главысемейства, Елизаветы Прокофьевны, жены генерала, и трех дочерей; Александры,Аделаиды, Аглаи. Сестрицы не были обделены талантами: старшая быламузыкант, средняя была живописец, а младшая обладала неписаной красотой,которая и была ее талантом. Описывая девиц Епанчиных, в начале четвертой главы, части первой, выпишете: «Все три девицы Епанчины были барышни здоровые, цветущие,рослые...». Из чего собственно следует, что роман «Идиот» начинается со знакомствакнязя с семейством Епанчиных: с тремя сестрицами и их талантами, и называетевы дочерей не иначе как «девицы». Что, в свою очередь, наталкивает на мысль, что данный мотив уж очень похожна мотив «Сказки о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князеГвидоне Салтановиче и прекрасной царевне Лебеди». И где, также повествованиеидет о трех девицах: Три девицы под окном пряли поздно вечерком. «Кабы я была царица, - говорит одна девица, - то на весь крещеный мир


приготовила б я пир». «Кабы я была царица, - говорит ее сестрица, - то на весь бы мир одна наткала я полотна». «Кабы я была царица, - Третья молвила сестрица, - я б для батюшки-царя родила богатыря».

Не правда ли, Федор Михайлович мотивы схожи? Три девицы сестрицы всказке Пушкина, имеют свои «увлечения»: повариха, ткачиха, и простокрасавицацарица. И в романе «Идиот», подобная картина: три сестрицы девицы не лишены талантов, старшая музыкант, средняя живописец, а младшаяпросто красавица. И далее в сказке Пушкина сказано: Только вымолвить успела, дверь тихонько заскрипела, и в светлицу входит царь, стороны той государь. Во все время разговора он стоял позадь забора; речь последней по всему полюбилася ему.

Сказано в сказке, что царь Салтан, подслушавший разговор девиц, из трехсестриц выбрал себе в жены младшую, желавшую родить ему богатыря. Но и в романе «Идиот», в главе 7, части четвертой, в сцене, где Мышкинразбивает китайскую вазу, есть недвусмысленный намек на «Сказку о цареСалтане...». А именно: Мышкин, уже разбив вазу, стоял изумленныйпроисшедшей ситуацией: «Он долго, как бы не понимая суматохи, кипевшей кругом него, то естьпонимал совершенно и все видел, но стоял как бы особенным человеком, ни вчем не принимавшем участия, и который, как невидимка в сказке, пробрался вкомнату и наблюдает посторонних, но интересных ему людей. Он видел, какубирали осколки, слышал быстрые разговоры, видел Аглаю, бледную истранно смотревшую на него, очень странно: в глазах ее совсем не былоненависти, нисколько не было гнева; она смотрела испуганным, но такимсимпатичным взглядом, а на других таким сверкающим взглядом... сердце еговдруг сладко заныло».


Мышкин, будучи в состоянии шока, изза разбитой им китайской вазы, как«невидимка в сказке», видит только одну младшую сестрицу Аглаю... «сердцеего вдруг сладко заныло». Факт выбора из трех девиц младшей, в романе не единственный. Во второйглаве, части второй, князь Мышкин, из Москвы, через своего «корреспондента»Колю, передает Аглае записку, в которой сказано: «Когдато вы меня почтили вашею доверенностью. Может быть, вы менясовсем позабыли. Как это так случилось, что я к вам пишу? Я не знаю; но уменя явилось неудержимое желание напомнить вам о себе, и непременновам. Сколько раз вы все три бывали мне очень нужны, но из всех трех я виделодну только вас. Мне нечего писать вам о себе, нечего рассказывать. Я и нехотел того; мне ужасно бы желалось, чтобы вы были счастливы.Счастливы ли вы? Вот это только я и хотел сказать. Ваш брат кн. Л. Мышкин». В записке Мышкина, Аглае Ивановне, снова видим намек на сказку «о цареСалтане». Где князь дорожит всеми тремя сестрицами, но всетаки обращается кмладшей сестрице, Аглае. Еще один любопытный намек на сказку «о царе Салтане», есть в восьмой главе,части четвертой, когда Аглая жалуется на свою жизнь, что она живет какзакупоренная в бутылке: « Никогда и никуда не ходила; все дома сидела, закупоренная как в бутылке,из бутылки прямо замуж пойду; что вы опять усмехаетесь?». Следопыт, читавший сказку Пушкина, знает, что суть сказки «о царе Салтане»заключается в интригах поварихи и ткачихи (сестрицами царицы), в результатекоторых, жену царя Салтана (сестрицу) было закупорено в бочку, вместе сосвоим сыном, и выброшено в синее море. Подобные намеки, коих в романе огромное количество, составляютлогикохудожественное сравнение со сказкой Пушкина. Возникает закономерныйвопрос, зачем это было необходимо?! Зачем необходимо строитьлогикоинтуитивное восприятия Мышкина, как жениха Аглаи, и шаг за шагом,слово за словом, подводить к мысли, что Мышкин должен был обязательножениться на Аглае?! Только ли для того чтобы обострить сюжетную интригу ипротивопоставить Настасье Филипповне Аглаю Ивановну?! Вопрос очень интересный, и таинственный. Пока что таинственного я ничего не вижу, один мотив произведения, похожна мотив другого произведения, и не более того. В чем вы увиделитаинственность, господин Познаньский? Да в томто и загадка, что ваш роман, Федор Михайлович, называется«Идиот», или вернее сказать, «Иди от». Это означает, что обращая внимание на


намеки, направленные на то, или иное произведение, следопыт долженобратиться к нему, чтобы обнаружить в нем ответ на поставленное условиезадачи. А посемуто следопыт должен отправиться в дальнее путешествие, в«Сказку о царе Салтане...», чтобы разгадать ее тайну, чтобы уже с драгоценным«грузом» информации, вернуться к роману «Идиот». И на основе полученнойинформации, сделать свои выводы. Вы хотите сказать, Александр Александрович, что я какимто образом,«помогаю» читателю раскрыть какуюто, как вы выражаетесь тайну... Пушкина? Точно так... именно так Федор Михайлович... вы способствуете раскрытиютайны Пушкина, о которой вы говорили на заседании общества русскойсловесности. А следовательно, «помогаете» следопыту разгадать и свою тайну.Ибо, не разгадав секрета Пушкина, практически невозможно, в полной мере,раскрыть секрет романа «Идиот». И каким же образом, позвольте узнать? Все не так сложно, как кажется на первый взгляд, но и не так просто, чтобысказать в двух словах. Вопервых, вспомним главную идею вашего логикоматематического«айсберга» романа «Идиот», где на «поверхности» читатель видитлитературнохудожественную, сюжетную часть романа. А «скрытая» от «глаз»,закодированная часть, содержит в себе информацию о династии Романовых. И вчастности, историю замужества немецкой принцессы Софии Фредерики АвгустыАнгальтЦербстской (Екатерины II) и немецкого принца Карла Петра Ульриха(Петра III, сына герцога ГолштейнГотторпского Карла Фридриха и Анны —старшей дочери Петра I и Екатерины I). Вовторых, учитывая факт кодировок царской, императорской династиейРомановых, в романе «Идиот», и факт привлечения внимания к сказкамПушкина. Обратимся к намекам указанным вами, сказкам поэта, с некоторойподсказкой: роман «Идиот» имеет тот же мотив, что и «Сказка о цареСалтане...». И учитывая все вышеприведенные факты, проанализируем глубже«Сказку о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе ГвидонеСалтановиче и прекрасной царевне Лебеди».


Тайные мысли Александра Сергеевича Пушкина. Не веровал я троице доныне: Мне бог тройной казался все мудрен;

Но вижу вас и, верой одарен, Молюсь трем грациям в одной богине.

А.С. Пушкин (Кн. Урусовой).

«Предисловием» к разгадке тайны «Сказки о царе Салтане...», продолжалследователь, а равно, и ключом к секретной «двери», за которой хранится«сокровище» русской литературы, находится в произведении Пушкина «Руслан иЛюдмила». Которое, начинается следующими словами:

У лукоморья дуб зеленый; златая цепь на дубе том:

и днем и ночью кот ученыйвсё ходит по цепи кругом;

идет на право песнь заводит, налево - сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит, русалка на ветвях сидит;

там на неведомых дорожкахследы невиданных зверей;

избушка там на курьих ножкахстоит без окон, без дверей;

там лес и дол видений полны; там о заре прихлынут волны на брег печальный и пустой,

и тридцать витязей прекрасных чредой из вод выходят ясных, и с ними дядька их морской;

там королевич мимоходом пленяет грозного царя;

там в облаках перед народом через леса, через моря колдун несет богатыря;

в темнице там царевна тужит, а бурый волк ей верно служит;

там ступа с Бабою Ягой идет, бредет сама собой;

там царь Кощей над златом чахнет; там русской дух... там Русью пахнет!.


Вышеприведенные строки, из гениального стихотворения АлександраСергеевича, это не только красивое произведение искусства, но и условиелогической задачи. Которую, сам поэт призывает решить. А посему, и разъясняеткаким образом необходимо подойти к данному вопросу. А это, в свой очередь,означает, что загадка (стихотворение) неслучайно начинается с повествования о«дубе зеленом» с золотой цепью: У лукоморья дуб зеленый; златая цепь на дубе том: и днем и ночью кот ученый всё ходит по цепи кругом; идет на право песнь заводит, налево - сказку говорит.

В переводе с «секретного языка» поэта, переводится как: речь в сказках идето царском, императорском дворе, и посему дерево («дуб зеленый»), как символфамильного генеалогического древа императорской династии Романовых, сего корнями и ответвлениями. А из этого следует, что речь в сказке, «Руслан и Людмила» идет о царскойдинастии России, и как символ императорской фамилии дерево(генеалогическое древо императорской династии), в частности дуб. Дуб, выбранпоэтом для аллегорического сравнения с императорским генеалогическимдревом, как более сильное и долговечное из семейства деревьев. Дерево, ссильными корнями. И как пример тому, вспомним, что в сюжете «Сказки о царе Салтане...»,закупоренные в бочку мать и сын, были выброшены волной «на брег печальный ипустой», где рос только «один дубок единый». А посему, в начале сказки «Руслани Людмила», в стихах, на дуб была одета золотая цепь, как символ власти ибогатства императорской фамилии. Но, одновременно это также условнологическая цепь умозаключений и выводов, на которую, «посажен» «котученый». Кот прикован на золотую цепь неслучайно, ибо кот символ охотника,следопыта, охотящегося за своей добычей. А «прогулки» кота направо и налево,свидетельство того, что вся эта золотая, логическая цепь умозаключений ивыводов, в сказках, вращается вокруг генеалогического древа императорскойдинастии Романовых и вокруг ее тайн. Тем самым, означая, что вселогикохудожественные загадки и выводы, «вращаются» вокруг тайн династииРомановых, как золотая цепь вокруг дуба. Александр Сергеевич, неслучайно посадил на золотую цепь именно кота, ибоисторически известно, что династия Романовых, произошла от Кобылы… вернеесказать, от Кобылы… в дальнейшем род Кобылиных трансформировался в


КошкиныхЗахарьиных, с последующим «перерождением» в Романовых. То бишь,род Романовых произошел от Кошкиных… По условию загадки, поставленного Пушкиным, предполагается разгадать егосказки, а тем самым снять с «ученого кота», условную, золотую, логическуюцепь выводов и умозаключений, чтобы он смог поймать ту мышку, под которойподразумевается какаято тайна. Не потомуто, Федор Михайлович, ваш главный герой романа имеет фамилиюМышкин, как противостояние тому пушкинскому «коту», который призванпоймать свою мышку? Понятие мышь, по сути дела, логическое понятие тайны:мышь = тайна. Из чего и заключаем, что раскрыть тайну, означает поймать мышь. А из этого следует, что главный герой Мышкин Лев Николаевич, означает нетолько МышЛеНие (мышление), но, в равной степени, назван Мышкиным, дабыприблизить родовое имя свое к понятию тайна. Мышкин тайна, которуюнеобходимо разгадать, приблизить Мышкина к тому «ученому коту», чтобыразгадать тайну. А тайна заключается в следующем:

«Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе

Гвидоне Салтановиче и прекрасной царевне Лебеди».

Мышкин Лев Николаевич, в романе «Идиот», явился прототипом императораПетр III, и одновременно, логическим связующим звеном между двумяпроизведениями. И одним из таких логических, «золотых звеньев» стал возраст князя. А князь Мышкин, «последний в своем роде», как и Елизавета Прокофьевна,имел от роду двадцать шесть лет (двадцать седьмой год пошел). Что из этого следует? Что князь Мышкин, в романе «Идиот», родившись в июлемесяце, по гороскопу близнец. Из этого, как следствие вытекает, что по вашимкодировкам, Федор Михайлович, он имел двойника в лице императора Петра III. Возникает закономерный вопрос, случайно ли, князь Мышкин имел именно 26лет? И какая связь между 26 годами Мышкина и императором Петром III? Князь Мышкин в романе «Идиот» имел 26 лет, как аллегорическое сравнение с«числом имени» (имени, отчества, и фамилии), что в сумме равно числу 26(Федор 5 букв, Михайлович 10, Достоевский 11 = 5 + 10 + 11 = 26). Инеобходимо было подобное сравнение только как подсказка.


Истинный же секрет 26 лет Мышкина, заключается в том, что князь «Великий» Петр III (двойник Мышкина), в 26 лет стал отцом. Это означает, что 20сентября 1754 года, через 10 лет, на десятом году замужества с Екатериной II(1745), у императора Петра III рождается сын Павел. На время рождения сына,Екатерина II имела 25 лет, а Петр III, как старше на один год, имел 26 лет! В свою очередь, это означает, что число 26 имело целью своей, «приковать»внимание следопыта (или «ученого кота», как вам будет угодно), к рождениюимператора Павла I. И связующим моментом в данной загадке, являлась датарождения 20 сентября 1754. Дата рождения царевича Павла явилось доказательством, что в «Сказке о цареСалтане...», речь идет об императоре Павле. Такое заключение мы делаемсобственно потому, что подслушав разговор трех сестриц, царь Салтан выбираетмладшую, и делает ей следующее предложение:

Здравствуй, красная девица, - говорит он, - будь царица и роди богатыря мне к исходу сентября.

Из чего следует, что сделав предложение младшей из сестриц, царь Салтанпросит будущую царицу исполнить свое желание родить богатыря, но именно кисходу сентября. Царица сдержала свое обещание и родила «богатыря» в назначенный срок, наисходе сентября. Что собственно сделала и не сказочная царица Екатерина II;родила сына (Павла) на исходе сентября, точнее сказать, 20 сентября. Но, позвольте... Александр Александрович, то, что в сказке царевич родилсяна исходе сентября, еще не доказывает, что речь идет о рождении царевичаПавла. Тысячи людей родились на исходе сентября, сказал писатель, пользуясьнебольшой паузой следователя. Безусловно, Пушкин прекрасно понимал, что на одном сходстве дат нельзястроить столь серьезную загадку, и поэтому он сочинил ряд доказательств, что в«Сказке о царе Салтане...» речь идет именно о приглашении императрицейЕлизаветой, немецкой принцессы Софии, для брака с немецким принцем Карлом. И доказательства того, что речь в сказке действительно идет о Екатерине II иПетре III, находятся в литературнохудожественном, логикоматематическом,описании чудес, которые происходят на острове, куда волею судьбы быливыброшены, закупоренные в бочку мать и сын.


Чудеса господина Пушкина, в «Сказке о царе Салтане...».

Чудес в «Сказке о царе Салтане...» великое множество, но основных чудачетыре. Чудеса, о которых «корабельщики» рассказывали царю Салтану: чудо первое; чудный остров, на котором рос только один дуб, и вдруг на островетаинственным образом вырастает город, с «теремами и садами». Второе чудо: «затейница» белка, в хрустальном доме, грызущая золотыеорешки, вынимая из них изумруды.Чудо третье: тридцать три богатыря с дядькой Черномором, выходящие изморя и охраняющие стены града царя Гвидона.И четвертое чудо: птицалебедь, превратившаяся в прекрасную царевну, накоторой обвенчался царь Гвидон.

Чудо первое.

Неоднократно ходящие, по одному и тому же маршруту корабельщики, былипоражены увиденным чудом, что якобы на необитаемом острове, на котором ростолько лишь один дубок, стал обитаем, и на нем, самым таинственным образомвырос красивый город с теремами, садами, и златоглавыми церквями: Царь Салтан гостей сажает за свой стол и вопрошает: «Ой вы гости-господа, долго ль ездили? куда? ладно ль заморем, иль худо? и какое в свете чудо?» Корабельщики в ответ: «Мы объехали весь свет; за морем житье не худо, в свете ж вот какое чудо: в море остров был крутой, не привальный, не жилой; он лежал пустой равниной; рос на нем дубок единый; а теперь стоит на нем новый город со дворцом, с златоглавыми церквами, с теремами и садами...


На первый взгляд, ничего особенного в сказочном чуде не происходит, сказкакак сказка, и на необитаемом острове может появиться любое самое дивноечудо... Но, как говориться, «сказка ложь, да в ней намек, добру молодцу урок». Чудо собственно не столько в том, что на острове дивным образом появилсягород, но диво состоит в самом единственном дубе, вокруг которого всечудесным образом выросло. Тайна первого чуда заключается в том, что сказочный дуб и естьтоимператорское генеалогическое древо с его историческими корнями. Ночудесно, загадочно собственно другое, что корни «дубка» исторически выходятдалеко за пределы таинственного острова. То и удивительно, каким образомданный «Дуб», с его огромными (историческими) корнями, смог расти наострове, отрезанным от всего мира. Когда его генеалогические «корни» идутизза границы... Чудо первое свидетельствует о политических и исторических корнях родовогодрева Романовых, генеалогические корни которого, переплетены сгенеалогическими линиями европейских родовых домов. А из этого следует, чтоданный «дубок», до появления на острове царя Гвидона, не былусловнологически переплетен с другими деревьями (генеалогическимидревами). Но при появлении на острове царя Гвидона и его матери, появилисьсады... с теремами.

Чудо второе.

Корабельщики, рассказав о чудоострове царю Салтану, выслушали историюревнивой поварихи, которая рассказала о другом чуде, о якобы существующем всвете: Уж диковинка, ну право, - подмигнув другим лукаво, повариха говорит, - город у моря стоит! Знайте вот что не безделка: ель в лесу, под елью белка, белка песенки поет и орешки все грызет, а орешки не простые, все скорлупки золотые, ядра чистый изумруд; вот что чудом то зовут.


Появился слух, распущенный поварихой, о какойто загадочной белке поделью, которая умеет петь, грызет золотые орешки, и вытаскивает из нихизумруды. И по мнению поварихи, остров с дубом не такая уж и диковинка, как белка поделкой. Следуя логическому фону произведения, где центром интриги является«дерево» «Дуб», обратим внимание, что в рассказе поварихи упоминается ель.Дерево, противопоставленное дубу, как аллегорическое сравнение с другойгенеалогической структурой. Дуб (по грамматике русского языка, мужскогорода) древо генеалогической линии российского императорского двора, а ельженского рода древо (условно) линия немецких королей. Таким, биофантастическим образом, предполагается какаятоусловнологическая связь, ветвистого «Дуба» с колючей «Елью». А как известно,такой связью российского императорского двора («Дуба») было приглашение наунаследования престола, императрицей Елизаветой, своего племянника;немецкого принца Карла Петра Ульриха (Петр III) (сына герцогаГолштейнГотторпского Карла Фридриха и Анны — старшей дочери Петра I иЕкатерины I). И женой ему была выбрана немецкая принцесса София ФредерикаАвгуста АнгальтЦербстская (Екатерина II). Чудно собственно еще и то, чтозатея связи «Дуба» с «Елью» не совсем удачная, ибо Петр III (принц Карл ПетрУльрих) имел более «характеристики» «Ели», чем «Дуба», ибо крови «Дуба»были сильно помешаны с кровями немецких «Елей» (немецких королей). Ималенький штрих к общей биологической картине: слово «ель» начинается набукву – е, но имена императриц российских Елизавета и Екатерина, тоженачинаются на букву – Е. Одним словом, говоря о белке под елью, подразумевалась связь Екатерины II срусским императорским двором. А белкой, господин Пушкин называет немецкуюпринцессу, изза ее природного белого цвета волос и белой кожи. То бишь,«Белка» под елкой, условно биологически Екатерина II. Маленькое дополнение, к разгадке, почему собственно Пушкиным былопринято решение посадить «Белку» под ель, а не под грушу, к примеру. Ель вприроде, как и многие хвойные деревья, имеет зеленый цвет, но есть однаразновидность ели, которая имеет голубой цвет. Называется голубая ель.Господин Пушкин, был знаком, ибо неоднократно переписывал секретныезаписки Екатерины II, с историей о голубой ткани, которую, по сути дела, грубо«выпросила» у больной Софии (Екатерины II) ее мать, без желания на то Софии.Голубая ткань была дорога ей, как подарок дяди, и просто очень ей нравилась.Узнав, о таком нелюбезном отношении матери к больной дочери, императрица


Елизавета подарила Софии, гардероб из дорогих платьев, среди которых было иголубое. Другими словами, Пушкин логически подводит, что под елью(предположительно, голубой елью) сидела «Белка» Екатерина II, основываясьна биографических и физиологических данных немецкой принцессы. И тому, что «Белка» это в «действительности» императрица Екатерина II, естьподтверждение в рассказе корабельщиков царю Салтану, но уже не понаслышкеувиденном ими, чуде на загадочном острове царя Гвидона: Мы объехали весь свет; за морем житье не худо, в свете ж вот какое чудо: ------ ель растет перед дворцом, а под ней хрустальный дом; белка там живет ручная, да затейница какая! белка песенки поет, да орешки все грызет, а орешки не простые, все скорлупки золотые, ядра - чистый изумруд; слуги белку стерегут, служат ей прислугой разной - и приставлен дьяк приказный строгий счет орехам весть; отдает ей войско честь; из скорлупок льют монету, да пускают в ход по свету; девки сыплют изумруд в кладовые да под спуд; все в том острове богаты, изоб нет, везде палаты...

Корабельщики, стали очевидцами того чуда, что слышали от поварихи водворце царя Салтана. Они видели белку под елью, в хрустальном доме, грызущуюзолотые орешки и вынимающую из них изумруды. Ценным логическим «ядром» врассказе мореплавателей, оказывается не сама «Белка», но доказательство, ктоесть на самом деле эта «затейница» с «зубками». А секрет Пушкина состоит в том, что в описание «добываемых» ценностей,приносящих доход сказочному острову, поэт математически закодировал датурождения и смерти императрицы Екатерины II. А именно: драгоценностями


острова, после появления на нем «Белки», стали орешки. Тем более, что поэт«настаивает» на том, что «орешки непростые». А «орешки» состояли: иззолотых скорлупок (ибо из них лили монету), и «чистых» изумрудов. Из чего иследует, что «золотые скорлупки» и «чистый изумруд», необходимо посчитать побуквам: белка песенки поет, да орешки все грызет, а орешки не простые, все скорлупки золотые, - 16 (букв) ядра - чистый изумруд; - 13

то есть:

Итак, расчет драгоценностей острова, высветил, что общая сумма «скорлупокзолотых» и «чистый изумруд» насчитывает 29 букв, что при логическом чтениичисел означает дату рождения «Белки» Екатерины II – 1729 год. Но на этом логикоматематические «чудеса» господина Пушкина незаканчиваются. Дело в том, что поэт предложил «ученому коту» посчитать «скорлупки» и«изумруды», в горизонтальновертикальном чтении, отбросив при этом слова«все» и «ядра». Слова, которые, по сути загадки стали направляющими врешении задачи. А именно, мы посчитали «все» «драгоценности» вместе, и теперьнеобходимо найти логическое ядро. Где «ядром» логического «орешка» стал –«чистый изумруд». И не потому, что он «чистый», но потому, что состоит изцифр 6 – «чистый», и «изумруд» 7. Что в визуальнологическом сопоставлении6 и 7 = 67! Что, в свою очередь означает, что императрица России – Екатерина Великая,родившаяся 1729 году, умерла на 67 году жизни (1796 году). Числа 9(«скорлупки») и 6 («чистый») = 9 и 6 = 96, как намек год смерти императрицытакже имеют место в расчете. Вот уж чудо так уж чудо!


В описаниях чуда о «Белке» обнаруживаем дату (год) рождения, возраст игод смерти «Великой» императрицы. Но вот что еще чудно, мореплаватели утверждают, что из данных золотыхскорлупок льют монету и пускают ее по свету. Возникает прелюбопытнейшийвопрос, льют монету с чьим изображением... «белки»? или «Белки» ЕкатериныII? Не является секретом, ибо это факт исторический, что изображение ЕкатериныII печаталось на монетах, и не только золотых, а так же на серебряных, и набумажных сторублевых купюрах и пятьдесят рублей ассигнациями. И монеты,пускались в ход по свету, как драгоценные металлы, имеющие свою номинальнуюстоимость. И уж как следствие, само собой разумеющееся, что слуги «Белку»берегут, а войско отдает ей честь, как отпечатанному на монетах...изображению... В чудной истории с белкой есть еще один маленький штрих большогодоказательства о присутствии в «Сказке о царе Салтане...» Екатерины II. КнязьГвидон, вернувшись на свой остров из царства Салтана, рассказал птицелебедь,которую он спас от черного коршуна, о данном чудебелке, на что белая лебедьему отвечает: Князю лебедь отвечает: «свет о белке правду бает; это чудо знаю я».

Лебедь успокоила князя Гвидона, чтобы он не переживал и спокойно шел домой,а она займется реализацией его желания:

князь пошел себе домой; лишь ступил на двор широкий - что ж? под елкою высокой, видит белочка при всех золотой грызет орех, изумрудец вынимает, а скорлупку собирает, кучки равные кладет и с присвисточкой поет при честном при всем народе: «во саду ли в огороде».

И вот в этих чудесных строках Пушкина, мы видим не что иное, какхарактерные черты немецкой принцессы Софии (Екатерины II). В чудных сочинениях поэта, мы прослеживаем, что «затейница» «Белка» всвоем характере имеет черты немецкой расчетливости и чистоты. Ибо «Белка»


собирает скорлупку в кучки, и рассчитывает их таким образом, чтобы кучкиполучились равные. Этот факт «немецкой» расчетливости «белки» лишний разподтверждает, что данное «чудное животное» намек на немецкую принцессуСофию, будущую императрицу Екатерину II. Но с другой,логикоматематической стороны, существует доказательство того факта, чтокучки «Белка» действительно делала равными. Ибо кучки из «скорлупок»«непростых орешков» являются еще одним из математических «чудес»Александра Сергеевича. А секрет, собственно в том, что поэт, описывая «чудо» о «Белке», сочиняеткуплет таким образом, чтобы «ученый кот», посчитав «увлекательное» занятие ееобнаружил подтверждение, что «кучки» из «скорлупок» действительно равные. И вот почему:

Анализ куплета, обнаружил, что в данном логикоматематическом сочинении,расчет произведен по буквам (с учетом факта, что союзы (а, и, с), а равно, каки приставка – при, в расчет не входят). Скажем образно, в расчет вошли только «чистые изумруды» слова исловосочетания. И самое главное доказательство расчета это «кучки», которые,каждая имела в наличии своем 17 «скорлупок». Что, разумеется, уже само по себе любопытно, ибо речь идет о «Белке» аллегория на Екатерину II, которая, родилась, жила и умерла в 18 веке, 1729 1796, равно как и ее муж Петр III, родился, жил и умер в 18 веке, 1728 1762. Но вот что еще интересно, общая сумма всех «скорлупок» (числа 17) = 102 (6 Х17 = 102)! Число 102 привлекает внимание, ибо имеет особую, пушкинскуюформу интуитивнологического чтения: 100 – портрет Екатерины II, на старублях (и 50 рублях), изобретение бумажных денежных знаков, при правленииимператрицы Екатерины II. Но секрет еще и в том, что Екатерина (Вторая) невсегда была Екатериной, но Софией. А имя София, в нумерологическихрасчетах, относилось к числу 100. То бишь, София (в переводе с греческого,мудрость) = 100!


И цифра 2 – как намек на ее официальное, императорское «звание» Вторая(II)... Таким фантастическим образом, «ученый кот» получает число 102, каклогически читаемое значение – Екатерина II, чтобы полностью убедиться в том,что «Белка» императрица России Екатерина Вторая Алексеевна Великая. А чудна история с белкой, как утверждала повариха, собственно тем, что«Белка» будучи литературнохудожественным намеком на немецкую принцессуСофию, не могла лущить золотые орехи у себя «за морем» (в Германии), поодной простой причине, что семья ее имела долги, и приглашение императрицыЕлизаветы, приехать в Россию с определенной миссией, было одним из выходомиз экономического банкротства. И уже только прибыв в Россию, 1744 году, выйдя замуж за немецкого принцаКарла Ульриха, племянника Елизаветы Петровны, и пройдя непростой путь ккороне российской империи, Екатерина II («Белка»), начала чеканить своюмонету. Монету со своим собственным изображением. Чудо данной истории заключалось еще и в том, что расчетливая и чистоплотная«Белка» немка, пела исконно русскую песню «во саду ли в огороде»:

кучки равные кладет и с присвисточкой поет при честном при всем народе: «во саду ли в огороде».

Это свидетельствует о том факте, что «золотыми орешками» были не толькоплоды ели, но и русский язык, с его культурой и науками, которые пришлось«грызть» Екатерине II. Которые («орешки» русской грамматики), она «грызла»до и после восхождения на престол российский. Говоря образно, ей пришлосьгрызть «гранит наук», что она с успехом делала, ибо «зубки» имела «беличьи». А посему выходит, что второе чудо в сказке Александра Сергеевича Пушкина,не что иное как, логическое звено, связанное с биографией немецкой принцессыСофии, ее прибытии в Россию, и, о ее экономическом положении, ее становлениидо и после восхождения на престол Российский. То бишь, сказ о чудесномпревращении бедной немецкой принцессы в историческую личность ЕкатеринуВторую Алексеевну Великую.

Чудо третье.

Загадочным образом, посетивши своего отца, не показываясь ему на глаза, царьГвидон в очередной раз слышит, но уже от ткачихи, историю одного чуда, якобыпроисходящего гдето в свете:


говорит царю ткачиха: «что тут дивного? ну, вот! Белка камушки грызет, мечет золото и в груды загребает изумруды; этим нас не удивишь, правду нет ли говоришь. В свете есть иное диво: море вздуется бурливо, закипит, подымет вой, хлынет на берег пустой, разольется в шумном беге, и очутятся на бреге, в чешуе как жар горя, тридцать три богатыря, все красавцы удалые, великаны молодые, все равны, как на подбор, с ними дядька Черномор. Это диво, так уж диво, Можно молвить справедливо!»

Вновь, по слухам, рассказанным ткачихой, князь Гвидон узнает о чуде, котороегдето в свете происходит, ктото из моря выходит... «Это диво, так уж диво, можно молвить справедливо!» говорит ткачиха,высказывая мнение Александра Сергеевича. Очень трудно не согласиться сданным утверждением о «диве дивном», когда начинаешь полностью осознавать,о каком именно чуде идет речь... Тайна «чудного дива», заключается в том, что сказочные тридцать трибогатыря со своим дядькой Черномором, выходящие на берег из моря, есть нечто иное, как годы жизни Петра III. Как известно из биографии немецкого принца Карла Ульриха, что он родился10 февраля 1728 года, скончался 6 июля 1762 году, то есть, прожил Петр III 34года. Что собственно мы прослеживаем и в сказке Пушкина, в элементарномарифметическом расчете: тридцать три богатыря + дядька Черномор (33 + 1 =34). Дядька Черномор, является последний год жизни царя Петра III, а посемуназывается Черномор, что при логикохудожественном чтении означает черныймор (черная смерть мор). Также важно отметить, что «последний год»специально «отделен» от «других лет», как намек на один год правленияроссийским престолом Петром III, на который (престол) он взошел в возрасте 33года.


Именно по этому, в сказке Пушкина, в рассказе «корабельщиков», царюСалтану, о уже не понаслышке, а воочию увиденном чуде, есть интересныестроки, свидетельствующие, что речь идет собственно о годах жизни императораПетра III: Море вздуется бурливо, закипит, подымит вой, хлынет на берег пустой, расплеснется в скором беге- и останутся на бреге тридцать три богатыря, все красавцы молодые, великаны удалые, все равны как на подбор; старый дядька Черномор с ними из моря выходит и попарно их выводит...

Таким образом, мореплаватели рассказали царю Салтану почти ту же самуюисторию, что и рассказала ткачиха. Почему «почти ту же историю»? разве не о тридцати трех богатыряхрассказала ткачиха? – спросил писатель. Царь Гвидон и все присутствующие во дворце, услышали от ткачихи, ту жесамую историю о богатырях, за исключением одного маленького, но оченьважного факта. Старый дядька Черномор, выводил молодых красавцев великанов из воды,попарно... Что свидетельствует о том, что старый Черномор (последний год),выводил молодых великанов богатырей (молодые годы), попарно разделяя годана четный и нечетный год. Также немаловажно заметить, что все великаны«равны как на подбор» каждый год имеет 365 дней (кроме високосного)...(представьте себе великана в 3 метра 65 сантиметров, воистину великаны). Говоря иначе, штрих о по парном выводе из воды богатырей свидетельствует,что речь идет о годах (четном и не четном), и потому старый дядька Черномор,как самый старший последний год, но он же первый, как старший. Закономерно возникают вопросы, почему Черномор выводит своих богатырей,из воды? только ли потому, что на острове не было гор или леса? Или остров былтак мал, что не мог сокрыть богатырей? Ответ мы найдем в истории России, в биографии императора Петра III, есливспомним, что Петр III (немецкий принц Карл Ульрих) родился 10 февраля, чтоозначает: по знаку гороскопа он Водолей. С 20 января по 18 февраля времяпротекает под знаком Водолея. А так как день (10 февраля), знак Водолея,стоящий рядом со знаком Рыбы (19 февраля 26 марта), «трехметровые»


богатыри выходят на берег в «чешуе как жар горя». Выходят на берег, как годы,начавшие свой жизненный путь под знаком Водолея, но в конце цикла знакаВодолей, с циклом знака Рыбы 19 февраля. Александр Сергеевич использовал имя знака Водолея, как логическуюметафору, ибо, в сущности, знак Водолея относится к символу Воздуха, но неводы. Все эти факты, сочинены Пушкиным с глубоким расчетом, чтобы подвести,«ученого кота» (следопытачитателя), к мысли о годах жизни Петра III, и какследствие, к мысли о совместной жизни с Екатериной II. Но! Если почтенный «ученый кот», сделает вывод, что на годах жизнинемецкого принца Карла Ульриха все это чудо и закончилось, то он глубокоошибется, ибо чудо собственно только начинается... Настоящее чудо тридцати трех богатырей, и их дядьки Черномора,заключается в том, что число 34, как годы, прожитые царем Петром III,относятся не только к нему, а в равной степени, и к его супруге Екатерине II. Екатерина II, после смерти своего мужа, вступившая на российский престол в1762 году, правила до 1796 (управляла государством до своей смерти). То бишь,правила она Россией ровно столько, сколько прожил ее муж Петр III. Однимсловом, Екатерина II правила на российском престоле 34 года, ровно столько,сколько прожил ее муж Петр III 34 года! А потому последний год правления Россией и своей собственной жизни такжеможно назвать Черным мором черной смертью. Но! Немаловажно отметить, что императрица Екатерина II, взошла на престолроссийский так же, как и ее муж Петр III, в возрасте тридцати трех лет. Вспомним еще раз слова ткачихи, которая сказала:

Это диво, так уж диво, Можно молвить справедливо!

Вот уж действительно диво; в одном сказочном «чуде»,литературнохудожественно, с глубоким расчетом, используя гороскопическиеданные рождения, и расчет по числам (33 + 1 = 34), закодировать годы жизнидвух исторических персонажей, используя сходство дат жизни и правления нароссийском престоле. Но и на этом чудеса господина Пушкина, связанные с тридцатью тремябогатырями их дядькой Черномором, еще не заканчиваются. Что это означает? Это означает, что логически, подведя «ученного кота»(читателяследопыта) к логическому звену, о сходстве числа 34 (как датарождения Петра III, и годы жизни и даты правления Екатерины II 34), поэт


подводит к мысли не только о чудном сходстве судьбы: числа 34, но и ополитическом правлении императрицы Екатерины II. Секрет в том, что, говоря о «старом дядьке Черноморе», Пушкин имеет ввидурусскотурецкие отношения. Россию и Турцию, которые разделяет именноЧерное море. А из этого следует, что, говоря о «дядьке Черноморе», имелось ввиду и отношение Екатерины II, к Черноморскому вопросу: политическиевзаимоотношения с Турцией. Александр Сергеевич Пушкин, использовал форму двойственного чтенияодного и того же слова: Черномор (черная смерть) как последний год жизни иправления российским престолом Петром III, и последний год жизни и правленияроссийским престолом Екатерины II. Но одновременно имя Черномор, читается,как логическое понятие, связанное с какимито действиями на Черном море, пополитической линии русскотурецких отношений. Исходя из логической цепи умозаключений, вспомним, что тридцать трибогатыря, со своим «старым дядькой Черномором», были призваны охранятьчудесный остров с «Дубом». То бишь, стоять на страже границ таинственногогорода. История о тридцати трех богатырях и Черноморе, наталкивает на мысль овоенных действиях с турецкими басурманами, запорожских казаков, на Черномморе и его окрестностях. Исторически известен тот факт, что Россию на юге отТурции защищали запорожские казаки. Также известен тот факт, что одно время,Екатерина II даже платила запорожским казакам, как наемному, независимомувойску. Говоря иначе, запорожские казаки, как и тридцать три богатыря со своимЧерномором, прямо и косвенно стояли на защите интересов того императорского«дуба», коим зовется генеалогическое древо династии русских царей, на«острове российской империи». Почему собственно прямо и косвенно защищали рубежи российскогогосударства: прямо, ибо русское правительство во главе с императрицейЕкатериной II, было заинтересовано в защите своих южных рубежей, а потомуони платили казакам за охрану своих границ. А косвенно: потому что географически территория вольных запорожских,казацких земель, с островом Хортица, где размещались основные «войска»казаков, находились на пути в Россию. А посему косвенно ибо, так или иначе, нотуркам необходимо было пройти по территории запорожских казаков (илирядом), что очень не нравилось обитателям запорожских земель. Именно о запорожских землях, и об острове Хортица думал Пушкин, когданаписал следующие строки в «Сказке о царе Салтане...», когда Гвидон, в


очередной раз встречает заморских гостей, кормит, поит и «ответ держатьвелит»: Чем вы гости торг ведете и куда теперь плывете?..

На что гости отвечают:

Едем прямо на восток, мимо острова Буяна, в царство славного Салтана...

Одним словом, мореплаватели отвечают Гвидону, что они движутся на востокмимо острова «Буяна». Таким образом, выясняется, что направление их пути лежит через остров подназванием «Буян». Остров потому и назван «Буяном», что это намек наисторически известный остров Хортица, на который убегали беглые каторжники,крепостные: люди, скрывавшиеся от правосудия. А название «Буян» потому чтообитатели данного острова не желали подчиняться властям; правительствуЕкатерины II. Количество беглых людей выросло до достаточно серьезныхразмеров, чтобы противостоять правительству Екатерины Второй. И вследствиевыросшего войска запорожских казаков императрица России, пошла на хитрость,и решила использовать «буянов», запорожских казаков в войне с Турцией. А из этого следует, что сказочные тридцать три богатыря и Черномор,условнологически являются обитателями острова «Буяна», как хранителиюжных рубежей Российской империи, управляемой Екатериной Второй. Но вот что дивно! Пушкин пишет в сказке, что эта стража храбрая, надежная, иприлежная: И той стражи нет надежней, ни храбрее, ни прилежней...

Насчет храбрости и надежности сомнений нет, «войско» запорожских казаковбыло действительно храбрым и надежным. Но вот вопрос с прилежностьюказаков, это уж действительно чудо из чудес. И Пушкин, прекрасно понимал, что«богатыри» с острова «Буяна» не относятся к разряду прилежных. А потому иприписал «богатырей» (запорожских казаков) к разряду чуда. Войском назвать сбор беглых людей трудно, это более походило наполувоенную организацию свободных казаков. Как ни странно прозвучит, но этаполувоенная структура имела своих атаманов, свою дисциплину и свойкоординационный центр.


При всем, при этом, каждый казак мог свободно уйти из запорожской Сечи,вопрос только, что идти было некуда... В дополнение, ко всем выше приведенным чудесам поэта, вспомним чудопервое, с одиноким островом и единственным дубом на нем. Дуб, как символимператорского генеалогического древа царской династии России. Но, дуб в истории запорожских казаков, сыграл свою важную роль. Этотисторический дуб, под которым, запорожские казаки писали письмо турецкомусултану находиться на данном острове, как один из символов вольнодумства и«не прилежности» запорожских казаков. А под разряд чуда, остров, и казацкий запорожский дуб, попадают по однойпростой причине, что этот исторический дуб не рос на острове Хортица, а рос направом берегу Днепра. Остров «Буян» (остров Хортица), как символвольнодумства с задатками на демократию, литературнохудожественно, былсовмещен с запорожским дубом, под которым казаки писали свое неприличноеписьмо турецкому султану, как символ казацкой, народной политики. Снова сталкиваемся с двойственной формой логического пониманиялитературнохудожественного произведения. Где, в одном случае, дуб сказочный символ литературного сюжета, в другом случае дуб аллегорическоесравнение с генеалогическим древом императорской династией русских царей. Ив третьем варианте, дуб символ вольнодумства и народной демократии. Нодобавим, что дуб был совмещен с островом как символ не поклонившейсяправительству народной политики.

Чудо четвертое.

В очередной раз посетив царя Салтана, мореплаватели рассказывают «дивадивные», происходящие на загадочном острове царя Гвидона. Где, в очереднойраз слышат слух о чуде, происходящем в свете. В этот раз «корабельщики»услышали историю, от сватьи Бабарихи, слух о прекрасной царевне «неписанойкрасоты»: Повариха и ткачиха ни гугу - но Бабариха усмехнувшись, говорит: «кто нас этим удивит? люди из моря выходят и себе дозором бродят! Правду ль бают, или лгут, дива я не вижу тут.


В свете есть такие ль дива? Вот идет молва правдива: за морем царевна есть, что не можно глаз отвесть: днем свет божий затмевает, ночью землю освещает, месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит. А сама-то величава, выплывает словно пава; а как речь-то говорит, словно реченька журчит. Молвить можно справедливо, это диво, так уж диво».

Из чего собственно следует, что Бабариха рассказывает историю о заморскойцаревне «необыкновенной красоты», у которой во лбу звезда горит, и месяц подкосой блестит. Воистину чудна красавица со звездой во лбу... Услышанная от Бабарихи история не давала князю Гвидону покоя, а посему, онв очередной раз обратился к своей подруге белой Лебеди; что, дескать, времяему женится, и он готов идти за сказочной, заморской царевной, «хоть затридевять земель». На что бела Лебедь отвечает:

Лебедь тут, вздохнув глубоко, молвила: «зачем далеко? знай, близка судьба твоя, ведь царевна эта - я». Тут она взмахнув крылами, полетела над волнами и на берег с высоты опустилася в кусты, встрепенулась, отряхнулась и царевной обернулась...

Выбравшись из кустов... прекрасная царевнаЛебедь, проследовала за княземГвидоном к его матушке, дабы просить благословения ее жениться. Мать сослезами на глазах благословила их, после чего Гвидон, недолго думая, а то и нераздумывая вообще, обвенчался с прекрасной царевной. В саму пору сказать:«вот и сказке конец...», но логическая цепь умозаключений подводит нас кмысли, что Лебедь белая, даже превратившись в прекрасную царевну, еще нераскрыла всех своих «прелестей», своих тайн.


Вопрос в том, все ли чудеса свершились с превращением Лебеди белой вцаревну? Разумеется, нет. Чудеса только начинаются, и начинаются с вопросов. Вопервых, само по себе загадочна красота царевны: что это за звезда во лбу? имесяц под косой? Атрибутика красоты царевны, или чтото более серьезное, чемпросто прелести «Лебеди белой»? Вовторых, уже само по себе чудно, случайно ли, заморская царевнапревратилась из белой Лебеди? почему не из Золотой Рыбки, или не из чернойвороны, к примеру? Говоря о белой Лебеди, невольно вспоминаешь второе чудо Пушкина заморскую «Белку», грызущую «орешки», которую поэт сделал чудом, дабыподвести к аллегорическому сравнению с Екатериной II. И назвал ее не иначекак «Белкой», по ее физическому образу: белая кожа, белый волос. Что собственно произошло и в данном случае: Лебедь белая (ибо лебедибывают и черные) как сравнительный элемент с белой кожей и белыми волосаминемецкой (заморской) принцессы Софии (Екатерины II). Другими словами, история повторилась: «Белка» и «бела Лебедь» это одно ито же историческое «лицо» Екатерина II (ее характерные черты). И раз уж речь снова зашла о Екатерине II, пусть уже даже в ином «облике»,вспомним о чуде тридцати трех богатырей и Черноморе, дабы еще раз обратитьвнимание на привлечение внимания к черноморскому конфликту (конфликтумежду Турцией и Россией). Это очень важно и необходимо, дабы разгадатьзагадку, почему во лбу у прекрасной царевны «горела» звезда, а под косой еемесяц блестел. А дело все в том, что Турция страна мусульманского вероисповедания, а, какнам известно, полумесяц со звездой внутри символ мусульманства.Расположение месяца под косой неслучайно: ибо в русском языке, слово косаимеет несколько значений; девичья коса (которую имеет прекраснаяцаревнаЛебедь) и коса, для покоса травы. Но, в сказках, историях, образ смертитакже описывается с косой в руках. Коса как символ смерти. Это означает: что под девичьей косой, прекрасной, сказочной царевныЛебедь,находится месяц, как символ ее красоты. Но «месяц» подводит, следопыта клогическому выводу: что подразумевается иного типа месяц, и иная «коса».Коса, как атрибутика смерти ислама. И «косила» ислам Екатерина II, и ееправительство, регулярными войсками России, но в большинстве своем, силамивоенизированных подразделений запорожских казаков. Таким образом, подкосой Екатерины II, был ислам со своим знаком: полумесяц.


Вторым атрибутом красоты царевныЛебедь, является звезда во лбу. Вопрос отайне «украшения» на лбу царевны, несколько приоткрывается, когда мывспоминаем «Белку» с изображением которой льют монету и пускают по свету. Монеты с изображением «Белки» (по аллегории Екатерина II), действительнопускались по свету, но в большинстве случаев это были еврейские торговцы. Секрет в том, что золотые и серебряные монеты (с изображением ЕкатериныII), в период экономического спада государства, стали в огромном количествевывозиться за границу России. Именно поэтому, императрица Екатерина II издаласпециальный указ, об обмене монет на границе, на таможне, у выезжающих зарубеж, по номиналу их стоимости. Если торговец вывозил 1 рубль золотом, тоему меняли деньги, на медные монеты, но на сумму 1 рубль, но медные... Что всвою очередь, подрывало авторитет Екатерины у еврейских торговцев. А посему, можно с уверенностью сказать, что царевнаЛебедь имела «во лбу»своем еврейскую звезду Давида символ еврейской нации. Намек на негативноеотношение Екатерины II к еврейской нации, подрывающей, как она считала,экономическое состояние России. Из чего следует, что «во лбу» и «под косой» у царевныЛебедь (Екатерины II)был описан национальный вопрос российской империи. Другими словами,поднимался национальный вопрос о Малороссии; с проблемами не поклонениявольных казаков, о евреях, с вывозом драгоценных металлов в виде монет, вовремена экономического спада государства, и о турках, как мусульманскийвопрос, внешнеполитической проблемы. Таким образом, четвертое чудо «Сказки о царе Салтане...», это сказ очудоцаревне «Лебедь» с еврейской звездой Давида во лбу, и мусульманскимполумесяцем под косой смерти. И снова в логическом чтении произведения Пушкина мы встречаем двойныемысли. Где, двойное чтение слова коса, является связующим звеном логическойцепи, которая соединяет все четыре сказочных чуда: запорожские казаки(тридцать три богатыря и Черномор) «косили» мусульман на своей запорожскойземле и на территории Турции. Но всегда возвращались на свой остров «Буян»(остров Хортица), за что «Белка» (Екатерина Вторая) платила казакам монетамисо своим собственным изображением. Казаки получали деньги как наемныевоины, но отказывались подчиниться государственной власти, за что в 1775 году(по окончанию русскотурецкой войны 1774 год) разбиты были регулярнымивойсками правительства императрицы Екатерины II. Таким, или подобным образом читаются чудеса Александра СергеевичаПушкина. Следователь замолчал, словно собираясь с мыслями, и после небольшой паузыпродолжил.


Все эти сказочные чудеса Пушкина и есть ответподтверждение на ваши ФедорМихайлович сомнения о верности доказательства, что рождение царевичаГвидона в сентябре, и рождение царевича Павла, неслучайность, а «чистой воды»расчет поэта. На что и были призваны «чудеса» Александра Сергеевича: дабыпоказать, что речь идет о Екатерине II, ее муже Петре III, и рождении сынаПавла. Вы считаете, Александр Александрович, что «ученый кот» поймал своюмышь?.. тайна раскрыта?.. Нет, Федор Михайлович, тайна политически опасной сказки только начинаетраскрываться. Сказочные «чудеса» Пушкина, это лишь расстановка фигур нашахматной доске, дабы показать, кто есть кто. Но политическая интрига толькосейчас и начнет раскрываться. Опасная игра поэта только сейчас и начинает свойпуть. Вы несколько неясно изъясняетесь, господин Познаньский... «политическиопасная сказка», в чем именно опасность «Сказки о царе Салтане...»? Желаете доказательств, Федор Михайлович, извольте... Суть тайных, двойственных мыслей Пушкина, подводит «ученого кота» квыводу, что на «шахматной доске» логического пространства «Сказки о цареСалтане...», главную роль играют одни «короли», за исключением «пешек», типа«ткачихи» «поварихи», да и те являются сестрицами, родственницами царицы.

Опасная игра.

Разгадав формы и способы литературнохудожественных кодировок царскойдинастии России, следопыт получил возможность читать в полной мереостальные «чудеса» Александра Сергеевича, коих еще достаточное количество. Одной из ключевых сцен в литературнохудожественном кодировании «Сказкио царе Салтане...», является сцена спасения белой Лебеди от коршуна. А дело было так: царевич со своей матерью, выброшенные волной на «брегпечальный и пустой», нуждались в пище. И Царевич снял с шеи шелковыйшнурок с крестом, и сделал себе лук для охоты:

Сын подумал: добрый ужин был бы нам, однако, нужен. Ломит он у дуба сук и в тугой сгибает лук, со креста шнурок шелковый натянул на лук дубовый, тонку тросточку сломил,


стрелкой легкой завострил и пошел на край долины у моря искать дичины.

И уже пойдя к морю, царевич видит душераздирающую сцену: коршун напал набелу птицулебедь; К морю лишь подходит он, вот и слышит будто стон... видно на море не тихо; смотрит - видит дело лихо: бьется лебедь средь зыбей, коршун носится над ней; та бедняжка так и плещет, воду вкруг мутит и хлещет... тот уж когти распустил, клев кровавый навострил... но как раз стрела запела, в шею коршуна задела - коршун в море кровь пролил лук царевич опустил...

Обычная сказочная сцена: царевич спасает белу лебедь от злодея коршуна, зачто птицалебедь отплатит сполна своему спасителю. Но это любопытная история спасения, проста лишь на первый взгляд. Ибо, еслиследопыт проанализирует глубже ситуацию по спасению белой лебеди, он несможет не заметить продолжения, золотой логической цепи, которую мывстречали в четырех «чудесах» Пушкина. А это означает, что имеет смысл еще раз вспомнить, что князь Гвидон, родилсяна исходе сентября, равно как и его «прототип» император Павел I (20сентября). Что, в свою очередь, свидетельствует о его рождении под знакомДевы. Рожденный под знаком Девы, волею судьбы, он (Гвидон, или Павел)попадает на таинственный остров, и ему приходит на ум смастерить «тугой» лук,из сука дуба, для охоты. Вот здесь и разгадка! Лук царевич делает неслучайно, ибо, сделав лук царевич невольно становитьсястрельцом (в данном случае из лука). Таким образом, будучи Девой (по знакугороскопа) он становиться Стрельцом. Вся эта логически «закрученная» загадка, призывает нас еще раз обратиться к«чудесам», где белой Лебедью, по аллегории, оказалась немецкая принцессаСофия (Екатерина II), которую вызвала из Германии императрица Елизавета


Петровна, для брака с немецким принцем Карлом (Петром III), с цельюпродолжить линию императора Петра I. То есть, отломав сук у «Дуба», Пушкин через сказочного персонажа Гвидона,призывает читателя, обратиться к истории этого «обломанного сука». Секрет в том, что фантастический «сук» логически «привязан» кимператорскому «Дубу» династии Романовых. От которого собственно и идутответвления «суки» (генеалогические ветви). А история этого «обломанногосука» идет от императрицы Елизаветы. Собственно, почему от Елизаветы?! Дело в том, что императрица Елизавета родилась под знаком Стрельца. ЦарьГвидон прототип императора Павла: Гвидон Павел = Стрелец – Дева =Елизавета Павел. А из этого логически следует, что речь в истории спасения идет о «суках»(ответвлениях) императорского «Дуба», и одним из этих «суков» являетсяимператрица Елизавета Петровна, как участница той истории в нападениикоршуна на белу лебедь. Попросту говоря, сделав лук царевич невольно стал Стрельцом, будучи Девой(по аллегории с царем Павлом), он таким образом подводит к мысли, что в сценес Лебедью и коршуном, почти как «невидимка в сказке», присутствуетимператрица Елизавета Петровна, рожденная под знаком Стрельца. А сцена убийства коршуна царевичем гласит следующее: Елизавета Петровна,дочь императора Петра I, дорожившая своим родовым именем, своимиисторическими корнями, идущими от великого русского реформатора России,не будучи замужем, не имея детей, решила спасти генеалогическую линиюсвоего отца Петра I. Ибо она, и ее сестра Анна, были последними по линииПетра I. Императрица Елизавета не имела детей, но ее сестра Анна имеласына Карла, племянника императрицы российской. Которого она вызвала изГермании, для унаследования престола. Для продления рода. И в женысвоему племяннику, она пригласила из Германии немецкую принцессу Софию.После непродолжительной подготовки Софии (она выучила русский язык, иподготовилась принять крещение), она приняла крещение, и после чегообвенчалась с Петром III. Через десять лет совместной жизни с Петром III, Екатерина II родиласына Павла. И вот здесьто и начинается «опасная игра» (интрига). Только через десять лет, после замужества является сын Павел. Столь долгоевремя отсутствие детей заставило волноваться как Екатерину II, так и ЕлизаветуПетровну. Екатерина II, волновалась о не выполненном долге «родить богатыря»,наследника престола российского, а Елизавета была встревожена, что ее планспасения линии Петра I проваливался.


Не подарив русскому престолу наследника, судьба Екатерины II, ееприсутствие в России ставилось под сомнение. Ибо, брак между Петром III иЕкатериной II был по расчету, а о любви между ними не могло быть и речи. Апосему, появление на свет божий царевича Павла было настоящим спасением,для Екатерины II, как в равной степени и для Елизаветы Петровны. Поэтому, в сцене спасения белой лебеди от коршуна, царевич Гвидон, прототипцаревича Павла, убивает по сути загадки не коршуна, а нависшее над его матерьюЕкатериной II опасность высылки ее из России обратно в Германию, какнесостоявшуюся мать: не давшую наследника российскому престолу. В секретных записках Екатерины II есть описание сложившейся ситуациимежду Петром III, Елизаветой Петровной и Екатериной II. После рождениявторого ребенка (дочери), детей от нее отдалили, по мотивам интриг Петра III,который не любил свою супругу, и всячески чернил ее в глазах императрицыЕлизаветы (по словам Екатерины II). По прошествии времени, не видя своихдетей, живя в отчуждении «двора», и порядочно устав от сложившейся вокругнее недоброжелательной ситуации, Екатерина II слезно просит императрицуотправить ее обратно в Германию. На что императрица ответила отказом, изсоображений, что отправить ее обратно в Германию с детьми не может, ибо детиявляются наследниками российского престола. А отправить ее одну без детей нетвозможности, ибо придется отвечать перед «светом»: почему Екатерину IIотделили от детей. А отвечать перед «светом» императрица Елизавета не желалапо многим причинам... Уже данный факт не высылки из России Екатерины II, свидетельствует, что сынПавел своим рождением спас свою мать, от высылки ее из России. Чтособственно мы прослеживаем и в «Сказке о царе Салтане...», в сцене спасениябелой лебеди от коршуна: где царевич Гвидон (царевич Павел), убивает коршуна(нависшую над Екатериной II опасность), на что бела лебедь отвечает царевичу:

и царевичу потом молвит русским языком: «ты, царевич, мой спаситель, мой могучий избавитель».

И далее:

«ты не лебедь ведь избавил, девицу в живых оставил; ты не коршуна убил, чародея подстрелил».


В данных строках Пушкин объясняет читателю, что спасена по сути загадки Екатерина II, как аллегория белой лебеди, и спасена была ее же собственнымсыном Павлом, от нависшей над ней опасностью: по меньшей мере, высылкой изРоссии, а по максимуму... один Бог знает, что могло произойти с Екатериной II, вперипетиях придворных интриг, где изза одного неверного шага, слова, моглиотправить в Сибирь. Что же в данной сцене криминального, сын спасает свою мать от опасности?пусть даже аллегорически, чего же более? спросил писатель следователя. Дело собственно не в том, как и когда Павел спасает свою мать Екатерину II,но интрига в том, как она подготовила это спасение... Вы хотите сказать, господин Познаньский, что Екатерина Алексеевна(Екатерина II) подготовила свое «спасение»? Именно так... Федор Михайлович, спасение, если его так можно назвать, былоорганизованно, расчетливой немкой. Свое «спасение», своим сыном, онаорганизовала. И об этом факте, Пушкин пишет в следующих строках «Сказки оцаре Салтане...»: коршун в море кровь пролил, лук царевич опустил; смотрит: коршун в море тонет и не птичьим криком стонет, лебедь около плывет, злого коршуна клюет, гибель близкую торопит, бьет крылом и в море топит.

Одним словом, белая «Лебедь» торопила смерть коршуна (опасности нависшейнад ней), спешила утопить свои проблемы. Значит «Лебедь» белая осознаваласложившуюся ситуацию, и ее последствия, а потому и «помогала» умереть«коршуну». Говоря иначе, Екатерина Алексеевна, будучи за мужем за Петром III, и попрошествии многих лет, не появились наследники... Данная ситуация заставилапризадуматься расчетливую «Белку», и поспешно принять меры... И она началаопасную игру со своей жизнью... или вернее сказать, за свою жизнь, ибо, не родиона наследника престола, за ее жизнь никто не даст ни копейки... И вот здесь и начинается интрига: какие меры приняла Екатерина II, чтобыспасти самою себя, спасти план императрицы Елизаветы Петровны: спастиродовое имя линии Петра I.


«Обломанный сук».

Разгадка интриги появления на свет Божий сына Екатерины II Павла лежит втайниках суть интриги «Сказки о царе Салтане...». А это значит, чтопроанализировав фабулу сказки, мы прочтем тайну принятых мер Екатерины II. А сказка гласит, что три сестрицы, сидя под окном, мечтали каждая о своем:одна мечтала приготовить пир на весь крещеный мир. Вторая мечтала наткатьполотна, третья родить богатыря. Как было сказано, так было и сделано: каждыйполучил, по словам его, по желаниям его. Одна сестрица стала ткачиха, другаяповариха. А третья должна была родить богатыря к исходу сентября. Все были довольны, кроме ткачихи и поварихи, которые затеяли интригу собманом, дабы отдалить царицу от престола, и от царя лично. Реализоватьзадуманное, ревнивые ткачиха с поварихой решили путем обмана царя, подсунувему ложное, составленное ими самими, письмо. Где собственно говориться:

Родила царица в ночь не то сына, не то дочь; не мышонка, не лягушку, а неведому зверушку.

В письме к царю, ревнивые соперницы обвиняют свою сестрицу в измене сдругим субъектом, а посему они лгут, что родила царица «неведому зверушку».Это собственно означает, что если читать правильно письмо ткачихи и поварихи,то царевнаЛебедь должна была родить или мышонка, или лягушонка, но неродила ни мышонка, ни лягушонка, а родила от неизвестного «зверя». Иначе говоря, сфабрикованный ткачихой и поварихой «криминал» царицы,заключается в не рождении ею мышонка (или лягушонка). Здесь то мы иначинаем просматривать первые следы той «мышки», которую должен поймать«ученый кот». Вопрос: кого Пушкин называет мышью? Далее, по сюжету сказки, после всех долгих скитаний, испытаний, страданий,раскрывается обман сестриц, и выявляется настоящий царьотец князя Гвидона,коим является царь Салтан. То бишь, настоящим отцом князя Гвидона (поаллегории царь Павел) является царь Салтан. И вот он намек на разгадку тайны: имя Салтан было сочинено с огромнымрасчетом, что данное имя, интуитивнологически, выведет следопыта наисторически известные любовные отношения Екатерины II с Сергеем


Салтыковым. В результате которых, как считают многие придворные, отцовствоПетра III ставилось под сомнение. А из этого следует, что по сути, дела родился не сын Петра III (не «мышонок»),а сын Салтыкова («неведома зверушка»). Что свидетельствует, о нареченииПушкиным, Петра III – Мышью, ибо от него должен был родиться сын: маленькиймышонок, но родился от царя Салтана (от Сергея Салтыкова). А посему, как следствие, возникают вопросы: случайно ли, возникли любовныеотношения между Екатериной II и Салтыковым? или это тот самый момент«спешки» расчетливой немки, в результате которого, должно появиться«спасение» сын Павел? И если данная «спешка» произошла по расчету, то почьему именно: Екатерины II, желавшей любыми путями взойти на российскийпрестол? или императрицы Елизаветы Петровны, желавшей любыми путями,порой нечистыми (в христианском понимании), спасти генеалогическую линиюимператорского древа, по линии Петра I? Говоря о «спасении» Елизаветой Петровной генеалогической линии Петра I,следует отметить, что методы использованные, ею были нечисты в христианскомпонимании. И свидетельствует об этом тот факт, что Елизавета Петровнапризвав на унаследование российского престола своего племянника, по линиисвоей сестры Анны, немецкого принца Карла Ульриха (Петра III), призвала вжены ему, его троюродную сестру немецкую принцессу Софию (Екатерину II). Другими словами, императрица Елизавета Петровна, будучи верующимчеловеком, пошла на антихристианский поступок: соединила в браке брата исестру. О чем в «Сказке о царе Салтане...» также есть тому подтверждение. Дело в том, что когда князь Гвидон спросил птицуЛебедь о таинственном чуде:тридцати богатырях и их дядьке Черноморе, лебедь ответила ему:

князю лебедь отвечает: «вот что, князь тебя смущает? не тужи, душа моя, это чудо знаю я, эти витязи морские мне ведь братья все родные».

Чудом является еще и то, что лебедь белая, сказала что «морские богатыри»являются ей родными братьями. Что, в сущности, является не совсем так, иболебедь белая (по аллегории Екатерина II), является тридцати трем богатырям идядьке Черномору, по аналогии годам жизни Петра III, троюродной сестрой. Это маленькое подтверждение того огромного доказательства, что речь в«Сказке о царе Салтане...» идет о браке по расчету, несмотря на морально


этические нормы, в результате которого, рождается «не мышонок», а «неведомазверушка». Все логические звенья одной золотой цепи выводов, подводятчитателяследопыта к мысли, что рождение императора Павла I было рассчитано,вследствие сложившейся ситуации (длительного время без наследника престолароссийской империи), Елизаветой Петровной и Екатериной Алексеевной.Екатериной Алексеевной (Екатериной II): чтобы любыми путями взойти нароссийский престол, а Елизавете Петровне, чтобы спасти проваливающийся план«спасения» линии Петра I. И обе, каждая в своем случае, поступили нечистоплотно: Екатерина II, потомучто знала о плане Елизаветы свести в едином семейном браке троюродных братаи сестру. И без любви, по расчету, имея в планах стать императрицей России,пошла на союз со своим троюродным братом. А Елизавета Петровна, будучи человеком верующим, изменила вере христовой,которая выступает против семейных браков родственных душ. А из этогоследует, что возможна ситуация (так как прямых доказательств нет), чтоимператрица Елизавета Петровна, понимая провал собственного плана«спасения» императорского родового имени Петра I родового имениРомановых, пошла на вторую нечистоплотную сделку: сведя Екатерину II иСергея Салтыкова в любовном союзе, для «получения» наследника престола. Тем более что, Екатерине II это было на руку, ибо способствовалопродвижению реализации ее собственных планов на пути к российскомупрестолу. О чем и свидетельствует сцена «спасения» белой «Лебеди» от коршуна:«спасение», по сути дела, было для обеих императриц, как для ЕлизаветыПетровны, так и для Екатерины Алексеевны. Но в результате «спасения»обламывается «сук» линии императора Петра I. И поэтому, сломав «сук» у«Дуба», для своего лука, князь Гвидон (царь Павел), аллегорически обламываетгенеалогическую линию («сук») Петра I, продолжением которой должен быть онв результате брака Екатерины II с Петром III. Из чего можно сделать вывод... что в «Сказке о царе Салтане...» речь идет обобыкновенной измене жены своему мужу, так ли я понял вас, АлександрАлександрович? Можно было и так сказать, если бы речь не шла о царском родовом имени Романовых, генеалогическая линия которых, обламывается, как сук «Дуба». Аэто уже выходит за границы «обыкновенной» измены жены своему мужу, ипереходит в разряд политического переворота. Да... Федор Михайлович, «тихий» исторический переворот, в результатекоторого исчезает родовое имя Романовых, и появляется имя «неведомой


зверушки» новое родовое имя Салтыкова. А посему Пушкин, и пишет в своейсказке, что корабельщики возвращаются мимо острова «Буяна», в царствославного Салтана. Ибо, корабельщики, по идее загадки, возвращаются в Россию,но уже не в страну Романовых, а страну Салтыковых. Факт «тихого переворота» вы и ставили в вину Пушкину, когда говорили ополитической опасности произведения? спросил писатель. Да, но это лишь одна из политических сторон произведения... и, кстати говоря,Федор Михайлович, имя у сказочного героя Гвидон, имя коим он назвался. Илилучше сказать, имя, которое ему нарек Пушкин. Случайно ли, что имяначинается на букву Г. или это намек на имя Григория Отрепьева, известного внароде как лжеДмитрий? Гришка самозванец. Григорий Гвидон. Одна буква, но подкрепляющая мысль,о подмене родового имени: Романовы подменены на Салтыковы, но продолжаютзваться Романовыми. Иначе говоря, господин Пушкин своим произведениемутверждает, что Россией правят самозванцы, ибо зовутся именем им непринадлежащим... И говоря о политической стороне вопроса, «Сказки о царе Салтане...»,рассмотрим еще одну маленькую загадку, с огромными последствиями...

«Насекомые».

Загадка состоит в том, кто именно был выброшен волной на одинокий,таинственный остров с единственным «дубком». На первый взгляд выброшен былкнязь Гвидон, по аллегории Павел со своей матерью. Но, если следопыт обратитвнимание на сам процесс выхода их из бочки, то следопыт не сможет не заметитьсходства манеры выхода, с историческим выходом Петра I в Европу. Петр I «прорубил окно в Европу»: построил город, верфи, корабли, которыеоткрыли возможность России торговать с Европой морским путем. И знаменитаяфраза: «прорубил окно в Европу» произнесена была Петром I. И теперь вспомним, каким образом, мать и сын, выброшенные волной на берег,выбрались из бочки: мать с младенцем спасена; землю чувствует она. Но из бочки кто их вынет? Бог неужто их покинет? Сын на ножки поднялся, в дно головкой уперся,


понатужился немножко: «как бы здесь на двор окошко нам проделать?» - молвил он, вышиб дно и вышел вон.

Мать и сын выбрались из бочки, подобным образом, как и Петр I торговал сЕвропой через «окошко». А из этого следует, что выбрался из бочки, по сюжету сказки князь Гвидон, нопо исторической линии произведения подразумевался Петр I. Также вспомним,что начинается сказка со словами: «три девицы под окном...». И в конце сказкиГвидон поджидает своих гостей сидя у окна и глядя на море. И, разумеется, незабудем вспомнить, что все побеги от ткачихи и поварихи, князь Гвидон, будучикомариком, мухой, и шмелем, делал через окошко. Глупо было бы утверждать,что комарик будет искать дверь, чтобы выйти наружу, но факт привлечениявнимания к окну «налицо». Одним словом, транзит товара, гостей и насекомых, происходил через«прорубленное Петром I окно в Европу». Иначе говоря, в «Сказке о царе Салтане...», в закодированной историческойлинии присутствует не только императрица Елизавета Петровна, не толькоЕкатерина II и ее супруг Петр III, и их незаконнорожденный сын Павел, но и ПетрI со своей матерью. Возникает вопрос о необходимости присутствия исторического персонажакоим является Петр I, случайно ли появление его в сказке? Присутствие Петра Алексеевича (Петра I), в сказке вопрос принципиальный,ибо подводит «ученого кота» к его «мышкенорушке». Что это значит? Это означает, что Петр I сын Натальи КирилловныНарышкиной, от брака с Алексеем Михайловичем (царя с 1645 года). ФамилияНарышкина, при изменении нескольких букв, созвучна со словом норушка:НарЫшкина = НорУшкина. А из этого следует, что Пушкин называет Петра III мышью, ибо род его идет по петровской, генеалогической линии, от Нарышкиных(НорУшкиных). Что, в свою очередь, полифонически созвучно с народнымвыражением мышканорушка. Поймать мышь, означает раскрыть генеалогическиеветви «Дуба» «суки». Таким образом, обратив внимание на «семейство грызунов», семейство«мышкиныхнорушкиных», нельзя пройти мимо одного замечательного факта,что Петр I, и Петр III оба родились в год Крысы. Любопытный факт. И следует обратить на данный факт еще и потому, что«милая белочка», разгрызающая своими зубками орешки, относится к семействугрызунов! То бишь, это является одним доказательством, что Белка – Екатеринаотносятся к одному «семейству»…


Присутствие в сказке Петра I было необходимо Пушкину, и для политическоговыражения своих сказочных идей. А из всего вышесказанного следует, что князь Гвидон являлся носителемхарактерных особенностей Петра I, как выбравшийся через «проделанное» им«окошко», также имел гороскопические признаки «стрельца», как сходства симператрицей Елизаветой, родившейся под знаком Стрельца, и признакиимператора Павла I, как родившегося на исходе сентября. Другими словами,Гвидон = Петр I, Елизавета Петровна, император Павел I. И вот только теперь, Федор Михайлович, мы подошли к разгадке: князь Гвидон,носитель характерных черт, трех царей, прямо или косвенно, связанных ссюжетом сказки. Но, ведь в сказке князь Гвидон трижды превращается внасекомых; в комара, в муху, и в шмеля! Чтобы это могло означать?! Персона царского рода превращается в комара кровососа, в муху садящуюся на дерьмо, и шмеля пользующегося чужимтрудом, ничего не умея, как больно ужалить. Первый раз Гвидон превратился в комара, с политической подоплекой наполитику Петра I, с его жесткими реформаторскими порядками, «попившимикрови» из бояр и простых крестьян. Не забыв при этом, намекнуть напроделанное в Европу «окошко», унесшее тысячи человеческих жизней, настроительстве верфей, и строительстве города Петербурга. А посему,превратившись в комара кровососа, Пушкин называет Петра I, не иначе каккровосос. Второй раз Гвидон превращается в муху, насекомое нечистое, призванноехарактеризовать суть нечистоты. И подразумевает под мухой императрицуЕлизавету Петровну, как способную на нечистоплотные, в моральном планепоступки. Но также и потому, что в свое время на балах, Елизавета Петровнабыла законодательница европейской моды, носить накладные мушки на лице, ивсегда имела при себе коробочку с разнокалиберными мушками. Как в равной степени, под мухой поэт подразумевает и Екатерину II, которуюимператрица Елизавета, также пристрастила к ношению мушек. И, кстатисказать, муха в русском языке женского рода, комар и шмель мужского. И третий раз превращение произошло в шмеля, насекомоетрутень неспособноек какойлибо пользе, кроме того как больно ужалить. Что, в свою очередь,является намеком на императора Павла I. Таким образом, будучи одним сказочным персонажем, князь Гвидон являлсяносителем трех характерных черт царей, русской императорской династииРомановых Салтыковых. И подобное превращение особы царского рода внасекомых является опасной политической игрой.


Опасной игрой было и то, что повариха и ткачиха, люди простогопроисхождения позволяли себе вольность кричать: «дави его», «души его»...Или: «Распроклятая ты мошка! Мы тебя!..» А он в окошко, да спокойно в свой удел через море полетел.

Вопрос, разумеется, напрашивается сам по себе: кого души? кого дави?персону царского происхождения? Или, кто «распроклятая мошка»? Но ведь это просто сказка, Александр Александрович. Нет, это непросто сказка, Федор Михайлович, это опасное политическоепроизведение, это письмо, написанное Пушкиным читателям, о тайнеимператорской династии Романовых, с использованием вульгарного стилязапорожских казаков, написавших письмо турецкому султану. Да посудите сами: царь Салтан, почемуто прятавшийся за забором,подсматривал (наблюдал) в щель забора, за девицами. И услышав, что одна из нихпредлагает ему залезть к ней в постель, не раздумывая долго, предложил ей«руку и сердце», на что девица, также не раздумывая, согласилась. «Дуб» сосвоими ответвлениями «cуками», один из которых (суков) «обломал» князьГвидон, для своего «тугого» лука, рос на одиноком «острове», который охранялитридцать три богатыря с Черномором, в чешуе (рыбьей чешуе). И на котором(острове), таинственным образом оказалась птица «Лебедь», которая, попрошествии времени, и по просьбе князя Гвидона, опустилась в «кусты».Разумеется, чтобы превратиться в прекрасную царевну (чтобы стать царевной ейкрайне необходимо было опуститься... в кусты). И, у которой (царевны Лебедь),во лбу была звезда (Давида) внутренняя политика «острова», а под «косой»(исламский полумесяц) внешняя политическая ситуация с Турцией. И«выбравшись» из кустов бела «Лебедь» пошла прямо под венец. Князь Гвидон,пользуясь возможностью, превращался в насекомых; комара кровососа, вгрязную муху, в трутня шмеля, постоянно забивался в половую щель (разумеется,на корабле), для путешествия в страну «Салтанию», где жил его настоящий отецСалтан (Салтыков «неведома зверушка»), а не «мышь» (Петр III). И поэтомуцарица в ночь, родила «не мышкунорушку», а «неведому зверушку». Следует не забыть также «зубатку» «Белку», грызущую орешки в своемхрустальном дворце под «голубой», колючей елью, которой отдают честь,«холят» и «берегут», за то, что она «дает прибыль» «острову» (и не только в видезолотых монет со своим изображением и изумрудами). Да и, кстати сказать,очень странно, что на дивном «острове», с теремами и садами, не было «изоб», абыли одни «палаты».


Очень интересно отметить, что корабельщики, при первых визитах на «остров»,рассказывали Гвидону, что они торговали: соболями, чернобурыми лисами,конями, донскими жеребцами, булатом, чистым серебром, златом, а в последнийраз объявили, что торговали «неуказанным товаром». Очень странно, чтопоследний раз товар не был указан. Иначе говоря, стиль написания «Сказки о царе Салтане...», не более ни менее, аесть тот казацкий, народный стиль написания известного исторического письматурецкому султану, запорожскими казаками. Подобная игра слов, типа «сукидуба», подразумевают двойное понимание идеи сказки: в первом случае, «Дуб» генеалогическое древо императорской династии Романовых, а его «суки» ответвления генеалогических (родословных) линий. Во втором случае, «Дуб» генеалогическое древо императорской династииРомановых, но уже под «суками» (при изменении интонационного ударения),подразумеваются женщины суки (русское, народное употребление слова –непорядочная женщина). То бишь, изменение ударения в слове «суки», меняетсялогическая окраска идеи, и означает, что речь идет о непорядочных женщинахимператорской династии «Дуба». Далее, говоря о птице белой Лебеди: лебедь подобрана Пушкиным,неслучайно, а как полифоническое сходство с русским, вульгарным словомблядь порочная женщина (как бытующее в народе шутливое выражение «леблядь белая»). Неслучайно лебедь белая, для превращения в девицуопустилась... и, именно в кусты, как народная пародия на падшую женщину,делающую свои порочные «дела» в кустах. И прямо из кустов да под венец. Упоминая о происхождении понятия «мышь (поймать «мышь»), вспоминаем,что возникло это логическое литературное «чудо» из фамилии Нарышкиной, гдеполифоническая игра звуков, подразумевает изменение одной (нескольких букв)буквы — ы на у, и а на о, что дает возможность следопыту логически прочестьфамилию как НорУшкина. И как интуитивно логически подставить слово мышь,как сходство с русским народным выражением мышканорушка. Собственно длятого, чтобы подвести логику читателя к мысли о семействе «грызунов»,которыми, прямо или косвенно, стали: Петр I, Петр III, Екатерина II. «Белка» по идее сюжетной линии животное, питающееся орешками, но двойнаяигра слов, подразумевает вульгарное прозвище, базирующееся на характерных,физических особенностях человека: белая кожа, белый волос (в данном случаеЕкатерины II). Сравнение членов царской династии с мухой, постоянно выискивающуюнечистоты, типа мертвечины или дерьма, или комара кровососа пьющегочеловеческую кровь, и шмеля трутня, безобидного с виду, но способного больно


ужалить. Сравнение членов императорской фамилии с животными, типа мыши,белки. Как следствие логических звеньев, одной литературнохудожественной картины,получаем следующие результаты: царь Салтан - Петр III, С. Салтыков, царица-сестрица - Екатерина II,

«Белка» - Екатерина II, «Лебедь» - Екатерина II, «Муха» - Екатерина II, «Мышь» - Петр I, Елизавета Петровна, Петр III,

«Комар» - Петр I,

«Муха» - Елизавета Петровна,

«Шмель» - Павел I,

«33 + 1-Черно-мор» = Екатерина II и Петр III, «33 + 1-Черномор» = запорожские казаки,

«Дуб» - генеалогическое древо династии Романовых, «дуб» дерево, под которым запорожские казаки писали историческое, вульгарное письмо турецкому султану. остров «Буян» остров Хортица место базирования запорожских казаков. остров с «Дубом» - российская империя, «суки Дуба» - родословные линии императорской династии России, «Суки Дуба» Екатерина II, Елизавета Петровна, повариха, ткачиха и Бабариха (как злые, ревнивые родственницысестрицы, сказочной царицы).

Говоря проще, это и есть основные сказочные «персонажи», участвующие впушкинском, народноказацком письме потомкам, читателям, поймавшимзакодированную логикоматематическую мышку. По роду моей профессии не берусь зачитывать это письмо, как его вижу я. Ноне исключаю возможности исследователей, разгадавших тайну поэта, составитьполный текст письма потомкам.


Возможно... возможно, както задумчиво, тихо, словно про себя, сказалписатель, возможно вы и правы... но... только что Александр Александрович, вывысказали мысль, что «ученый кот» должен поймать «закодированную,логикоматематическую мышь»? Вы же уже обнаружили «орешки» Пушкина,неужто есть еще математика в сказке? Есть математика... и вы, Федор Михайлович об этом прекрасно знаете, ибоформы расчетов ваших узелков точьвточь, идентичны расчетам господинаПушкина.

Глава шестая.

Сплошная математика.

«Вдохновение нужно в геометрии, как и в поэзии» А.С. Пушкин

Математические расчеты Александра Сергеевича сокрыты в товаре, которымторговали «корабельщики» из «Сказки о царе Салтане...» через «окошко» ПетраI. А это означает, что поэт неслучайно назначил мореплавателям торговатьтакого рода товаром, как: соболями, чернобурыми лисами, конями, донскимижеребцами, булатом, чистым серебром, златом, а с условием, что данныйтовар необходимо рассчитать (по буквам). А корабельщики торговали: соболями 8 (букв), чернобурыми лисами 17,конями 6, донскими жеребцами 17, булатом 7, чистым серебром 14,златом 6. И как следствие, необходимо суммировать количество всех букв в «товаре»корабельщиков: 8 (соболями) + 17 + 6 + 17 + 7 + 14 + 6 = 75. В результатерасчетов обнаруживаем число 75! То бишь, число 75, которое, в ваших Федор Михайлович расчетах (в романе«Идиот»), «проходит по делу», как приданое Настасьи Филипповны, котораяявляется аллегорией на Екатерину II. Но! в истории правления российской империей, императрицей ЕкатеринойАлексеевной, число 75 (год 1775), является годом подавления народногонеповиновения запорожских казаков. Именно в 1775 году, после окончаниярусскотурецкой войны (в 1774 году) регулярные войска Екатерины IIразгромили запорожскую Сечь.


А из этого следует, что «корабельщики» каждый раз, проплывая мимо острова«Буяна» (острова «Хортица»), везли частичку памяти о запорожских казаках,свободолюбивых «буянов», положивших сотни своих жизней, защищая рубежироссийской империи. А посему то, общее число букв в «товаре» мореплавателейравняется числу 75, как память о разгроме вольной казацкой Сечи 1775 году! Немаловажно отметить, что последним «товаром», которым торговали«корабельщики», был «неуказанный товар». Товар особого рода, не имеющийопределенного названия, но имеющий свою числовую значимость: «неуказанныйтовар» 18 букв. Число 18 в биографии Екатерины II, имеет огромное значение,ибо она прожила со своим мужем Петром III, как невеста и как жена 18 лет. Ноэто также число дня рождения императрицы Елизаветы 18 декабря. Именно поэтому, «неуказанный товар», как неопределенный, биографическийтовар, не вошел в общую группу «товара», но несет на себелогикоматематическую форму чтения. Информацию из жизни «женщин» императриц, российского престола. Говоря о форме расчета товара «корабельщиков», следует отметить важнуюдеталь: товар логически был разбит на группы; где в первом случаемореплаватели торговали; соболями и чернобурыми лисами. Что при расчетепо буквам = соболями 8, чернобурыми лисами 17, где общая сумма чиселравна 25 (8 + 17 = 25). Во втором случае торговали; конями и донскимижеребцами. Что при расчете по буквам = конями 6, донскими жеребцами 17, где общая сумма чисел равна 23 (6 + 17 = 23). В следующем случае торговали;булатом, чистым серебром и златом. Что при расчете по буквам = булатом 7, чистым серебром 14, златом 6, где общая сумма чисел равна 27. Заметим кстати, что союз и, а равно, как и союзы а, и с, Пушкин в своихрасчетах не считал. Таким образом, разделив товар на группы, и рассчитав их по буквам, получаемчисла 25 (8 + 17), 23 (6 + 17), 27 (7 + 14 + 6). Получив (в результате расчета побуквам), числа 25, 23, 27, произведем логикоматематический анализ по ужеизвестной системе расчетов, ваших, Федор Михайлович, узелков. Говоря иначе, выстроим вертикально числа 25, 23, 27 (ствол расчета), ирассчитаем числа с последовательной сменой действий, сложения и вычитания (влевую и правую стороны, от ствола расчетов):


Вследствие расчетов, с левой стороны от ствола расчетов, получились числа 6(4 + 2) и 2 (4 2), что при суммировании получается 8 (6 + 2), и с правойстороны, от ствола расчетов числа 2 (50 48) и 98 (50 + 48). Что в первомварианте суммирования равно: 2 + 98 = 100. В стволе расчета, общая суммачисел равна 75. Анализ расчетов, невольно наталкивает на мысль, что все полученныерезультаты, так или иначе, прямо или косвенно, но связаны с биографиейЕкатерины II. Число 100, интуитивнологически, подводит следопыта к мысли о «Белке» (изсемейства грызунов), печатавшей свое изображение на деньгах (ибо изображение«Белки» (Екатерины II), было не только на монетах, но и на бумажных купюрах,на ста рублях, и пятьдесят рублей ассигнациями). Другими словами, число 100как результат логического привлечения внимания к персоне Екатерины II. ИмяСофия – нумерологическое чтение, как число 100. Говоря, о дне рождения Екатерины II! Екатерина Алексеевна, родилась 21 апреля 1729 года. И случайно ли, чтосложив все двойные числа ствола расчета, в подгруппах, товара корабельщиков:25 = 2 + 5 = 7, 23 = 2 + 3 = 5, 27 = 2 + 7 = 9, мы получаем числа 7, 5, 9. Которые, всумме своей равняются 21, (7 + 5 + 9 = 21). И рассчитав числа по уже известнойсхеме, мы получим следующий результат:


Из чего следует, что в одном «узелке» (логической задаче) находятся два числа,интуитивнологически, связывающие сказку Пушкина с биографией ЕкатериныII: число 21 день рождения императрицы (21 апреля), и второе число 75, какформа сравнения с 1775 годом (годом разгрома запорожской Сечи). Но вот что любопытно, если сложить числа 75 (первый вариант сложенияузелка), и число 21 (второй вариант сложения того же узелка), 75 + 21, тополучим число 96! Число 96 = 1796 год, который, известен в истории России, какгод смерти императрицы Екатерины II (5 ноября 1796 году, от апоплексическогоудара умирает императрица России, правившая российской империей 34 года).

Глядя на данные расчеты, невольно обращаешь внимание, что в данномлогическом преобразовании (расчете), с обеих сторон просматривается число 26.Которое, при векторном чтении, читается как 26 – 62. Где 26, возраст Петра III(на момент рождения царевича Павла), и 62 год его смерти (а равно, как и судьбаЕкатерины II – прожила в России 52 года, но родила царевича Павла в возрасте25 лет, что также любопытно, ибо число 25 зеркальное отражение 52. 25 – 52).Курьезность ситуации заключается в том, что рождение императрицы ЕкатериныАлексеевны, 21 апреля, предопределило судьбу как Петра III, ибо, радивосхождение на престол Екатерины II он был свергнут, а впоследствии и убит. Аравно, как предопределило судьбу запорожских казаков, которых рождение«Великой» императрицы свело в гроб, в 1775 году. И где судьбы смертей, влогикоматематическом пространстве пересекаются (21 + 75 = 96). Воистинупроизведение о мертвых душах! Именно поэтому на число 21, как дата рождения, предопределившая судьбымногих человеческих «смертей», Пушкин и сделал особый акцент. Сказать, что подобные расчеты произошли случайно довольно затруднительно.Тем более, учитывая тот факт, что математические расчеты подтверждаются(логикохудожественно), сюжетом сказки, дополняя математическоедоказательство идеи господина Пушкина. Идеи, несущей информацию, как орождении, так и о смерти императрицы Екатерины II. А равно, как и, о ее


правлении на российском престоле, о чем свидетельствует намек на 1775 год, годразгрома вольной запорожской Сечи. Говоря о запорожских казаках и острове Хортица (острове «Буяне»), мимокоторого проплывали «корабельщики» со своим таинственным товаром, невольновспоминаем тот запорожский дуб, находящийся на правом берегу Днепра, подкоторым вольные «буяны» писали «демократическое» письмо турецкомусултану. Из всего вышесказанного, следует, что загадочный товар «корабельщиков», этоне что иное, как «расчетный материал» для построения логикоматематическогодерева (Пушкина), в данном случае запорожского дуба. А из этого следует, чтодва острова: сказочный остров с «дубком единым» и остров «Буян»,исторический остров Хортица, объединяет дуб, но логикоматематический дуб памятник вольному казачеству, стоявшему на защите рубежей российскойимперии. И от нее же (империи) пострадавших. Но, дело еще и в том, что данный логикоматематический «памятник» Пушкинавольному казачеству был необходим еще по одной причине, привлечениявнимания еще к одному, исторически известному убийству. 10 января 1775 годабыл казнен бунтовщик Емельян Пугачев. Двухлетняя крестьянская война (1773 1775), завершилась казнью, отрубанием головы предводителю восставшихкрестьян Емельяну Пугачеву. Из чего следует, что логикоматематический «Дуб» (Александра Сергеевича),является «памятником» императорской власти и насилия, подавлениясвободомыслия. Подавления крестьянских волнений (Пугачева, и запорожской Сечи), так илииначе, но логически подводят нас к исторически известной реформе 1775 года. Реформа 1775 года произвела в российской империи коренные изменения вполитике управления страной. Россия была разделена на 50 губерний, каждаягуберния имела 10 12 уездов. В каждой губернии, дворянством избиралсягубернатор. Благодаря реформе 1775 года дворянство усилило свои позиции, а изэтого следует усиления крепостнического гнета. Разделение России на губернииповлекло изменения во всех структурах управления страной. Анализируя «Сказку о царе Салтане...», как произведениелогикоматематической направленности, невозможно пройти мимо одной оченьколоритной, посвоему художественному оформлению, логической загадки. Загадка заключается в том, дабы разгадать, что же на самом деле родиласказочная принцесса, жена царя Салтана, которая в результате интриги своихсестриц, была запечатана в бочку и выброшена в синее, но такое Черное море. На самом деле, по сюжету сказки... царица, как и обещала, родила царюСалтану, «богатыря» (Гвидона), который также был запечатан вместе со своей


матерью в бочку, и выброшен в море. Но, царю Салтану, сестрицы царицы(ткачиха, повариха) преподнесли иного рода информацию, в виде составленногоими же письма, где говорилось:

Родила царица в ночь не то сына, не то дочь; не мышонка, не лягушку, а неведому зверушку.

Разумеется, прочитав такого рода письмо царь Салтан, не мог простить изменысвоей жене, ибо родила она, якобы, уродца непохожего на своего отца, а знать«переспала» с другим, и родила «неведому зверушку». Так, или подобным образом, размышлял царь Салтан, отдавая приказ заточить вогромную бочку, жену со своим сыном, и выбросить в синее море. Но, история с«уродцем» не так проста, как кажется, ибо снова в дело вступает математика. Иначе говоря, Александр Александрович, вы желаете еще раз, но ужематематически доказать, что сказочная царица, как аллегория на Екатерину II,родила не «неведому зверушку», а царевича Павла?.. Нет, Федор Михайлович, в данных «родах», то есть, в логикоматематическихрасчетах господина Пушкина, имя царевича Павла фигурирует, как моментсказочной интриги. Момент не рождения царицей «мышонка», ибо речь идет олинии Нарышкиных, или НорУшкиных (линии Петра I). Любопытная загадка о таинственных «родах», имеет более глубокие «корни»,ибо выражает тайные политические мысли господина Пушкина. Суть загадки заключается в том, чтобы разгадать, что, или кого... родилацаревна «в ночь...». Для решения данной задачи, снова рассчитаем ипроанализируем куплет из сказки господина Пушкина:


Проанализировав «роды» царевны, обнаруживаем, что в стволе расчета общаясумма букв равна 50 единицам. С левой и с правой сторон, от ствола расчета,конечными результатами являются числа 14 (7 + 7) и 0 (7 7).Интуитивнологическое чтение чисел 14 и 0, предусматривает сложить 1 и 4 = 5.И соответственно... как одна из форм логического чтения чисел, сопоставитьцифры 5 и 0 = 50. Что собственно означает, что ствол расчета, состоящий изобщей суммы расчетных единиц 50, в результате расчетов левой и правойсторон (от ствола расчета), обналичивает числа 14 и 0, которые, прилогикоматематической фантазии, позволяют увидеть число 50. Это свидетельствует о факте, что общая сумма букв ствола расчета 50, взагадке о «рождении» сказочной царевны «уродца», неслучайна, ибо с обеихсторон расчета, визуальнологически, также считываются числа 50 (5 и 0). Изчего следует вывод, что господин Пушкин, математически, подводил мысльследопыта, к мысли о числе 50. Принципиально важно отметить, что лексикологическая структура стиха,условно, разделена на две части, где в первой части речь идет о людях, то есть:«не то сына, не то дочь...», а во второй части, речь идет о животных; «немышонка, не лягушку, а неведому зверушку». И соответственно, в первой частистиха (где речь идет о людях), общая сумма расчетных единиц равна 16, и вовторой части (где речь идет о животных), общая сумма расчетных единиц равна34, что в сумме 34 + 16 = 50. Деление на две логические группы было необходимо по двум причинам:разделения на человеческий и не человеческий фактор, и по причинеграмматической. А это означает, что все лексические единицы стиха начинаются на приставку не. Но, с той небольшой разницей, что в первой группе, между приставкой нестоит то: «не то сына, не то дочь...». Что визуальнологически разделяет куплетна две части. Что в свою очередь, подразумевает рассчитать обе логическиечасти отдельно. И необходимо было подобное логическое разделение на двечасти, дабы «ученый кот» интуитивно мог увидеть число 34, как числокод взагадках господина Пушкина. То бишь, число 34, как число уникального исторического совпадения в жизниЕкатерины II и Петра III, но в данной загадке число 34 разъясняет, что общаясумма всех расчетных единиц получилась неслучайно 50 букв! Таким образом, разделив куплет на две части, подведя мысль читателя ктаинственному числу 34, поэт наталкивает на мысль о расчете второй частистиха, где речь идет о животных: «не мышонка, не лягушку, а неведомузверушку».


Где, расчетными единицами, в данном ребусе стали: не мышонка 9, не лягушку 9, неведому зверушку 16. Расчет логической задачи выглядит следующим образом:

Произведя расчет второй части стиха, но уже без общей суммы расчетныхединиц первой части 16 («не то сына» 8, «не то дочь» 8), мы получаемконечные результаты обеих сторон от ствола расчетов 14 и 50. Иными словами, с левой стороны расчета получаем 7 (7 + 0) и 7 (7 0), что всумме 7 + 7 = 14. И с правой стороны 14 но, производная от чисел 7 + 4 + 3 =14, но также важно учесть и второй вариант расчета; 43 + 7 = 50. Следует заметить, что двойная форма сложения чисел, это не изобретениеПушкина, но Пифагора. И Александр Сергеевич применил данный метод у себя врасчетах. Таким образом, с правой стороны расчета логической задачи, мы применяем двавида расчетов, полученных конечных результатов, которые обналичивают двачисла 14 и 50. Внимательный следопыт, не сможет не заметить, что результаты обеих расчетовочень схожи, ибо конечные результаты, с обеих сторон расчета 14. И самоеглавное, что во втором расчете, с общей суммой ствола расчета 34, сновапросматривается число 50. Число 50, является числомкодом, ядром даннойлогической загадки. Казалось бы... уже можно делать окончательный вывод о назначении загадки, ноесть одно но, вернее сказать, одно то, которое мешает на данном этапе сделатьвывод о целях задачи. Ибо, речь снова пойдет о разделении логическойструктуры стиха на две части, и необходимо была данная логическая операциядля извлечения лишних частей, то есть лишних букв куплета... Что это означает?! Это означает, что данный стих неслучайно, логически, делится на две части, гдев первой части речь идет о людях, а во второй части, речь идет о животных. Секрет в том, что логический разделив на две части лексической структурыстиха, следопыт должен определить визуальнологическую разницу между двумячастями и «отсечь лишнее», дабы решить задачу. «Отсечение» лишних частей


должно производится лишь условно, где необходимо увидеть, «отсечь», нологически не исключить, а значить, только лишь принять к сведению. А «лишними частями» (буквами), в данной задаче, являются неопределенныесуществительные то, в первой части: «не то сына, не то дочь». Ибо... двелогические части, с человеческим фактором и не человеческим фактором,начинаются с приставки не. Что делает обе части схожими, но во второй части,вставлено неопределенное существительное то, что грамматически разделяетдве части. Одним словом, произведя данное условнологическое «отсечение», следопытуравнивает две логические части. Ибо две части грамматически будут читатьсяодинаково: «не сына, не дочь, не мышонка, не лягушку, неведому зверушку». Условно, логически, разделив на две части стих, Пушкин, таким образом,добивается видение еще одного очень важного числа... числа 46! Видение числа 46 важно, по двум причинам. Вопервых, потому что число 46 символизирует возраст Екатерины II в 1775году (Екатерина II, в 1775 году имела возраст 46 лет), в том самом году, вкотором, был казнен Емельян Пугачев, в том самом году, в котором быларазгромлена запорожская Сечь, и в том самом году, когда была провозглашенаисторически известная реформа 1775 года, в результате которой, Россия быларазделена на 50 губерний. Вовторых, число 46 в сумме с числом 50 дает число 96, число историческиизвестное, как год смерти императрицы Екатерины II. И кстати будет заметить,что в расчетах товара сказочных корабельщиков, конечными результатамирасчетов явились числа 75 и 21, что в сумме своей равняется 96. Но и в «родах»сказочной царевны, конечными результатами явились числа 50 и 46, что в сумме,разумеется, равно 96. И вот что загадочно и любопытно! В расчете товара корабельщиков, число 21 является возрастом (днемрождения) императрицы Екатерины II. В расчете «родов» царевны число 46является также возрастом, но возрастом на 1775 год. Но... если следопытсложит два возраста императрицы 21 + 46, то получит 67 возраст, в которомумерла императрица России. В 1796 году, на 67 году жизни умираетимператрица, 34 года правившая российской империей. И очень маленький, но колоритный штрих к логической картине о возрастах:царевич Павел, о котором ведется речь в сказке Пушкина, на 46 год жизни своей«маменьки» уже имел 21 год от роду. И уж нельзя пройти мимо и не отметить, что количество расчетных единиц в словах: «родила царица в ночь» равняется 17 буквам, как символизирующим


XVIII столетие (1729 1796), где и происходили все перечисленные «безобразия»... И только теперь, имея в своем арсенале логикоматематическую информацию,пришло время еще раз задаться вопросом, что же на самом деле «родила»царевна?

Из всего вышесказанного, связав воедино все логические звенья одной цепиумозаключений, приходим к выводу, что родила сказочная царевна царевичаГвидона, сына царя Салтана. А не сказочная царевна, под которойподразумевается императрица России Екатерина II, родила «уродца», который немог походить ни на мышонка, ни на лягушонка, ибо данным невиданным зверем,«уродцем» была реформа 1775 года. А посему то, все расчеты и пронизаны присутствием числа 50, как основной,принципиальный, шаг реформы 1775 года, раздел России на 50 губерний. Чтопринципиально изменило управление российской империей, но в пользудворянства, а соответственно не в пользу крепостных крестьян, и как следствиеусилило крепостной гнет на Руси. Не могу сказать точно, ибо вопрос таинственный, что именно подразумевалгосподин Пушкин под «родами» в ночь: «родила» ли «уродца» императрица отбессонницы, или «этот уродец» ей приснился. Но факт остается фактом; данный«выродок», «неведома зверушка» родился на свет когда его «мама» имелавозраст 46 лет (достаточно поздние «роды»)! Расчеты господина Пушкина, в «Сказке о царе Салтане...» были призваныобратить внимание на реформу 1775 года, а посему в расчетах товара


«корабельщиков», общая сумма товара (количество букв) равнялся 75 букв. А врасчетах «родов» царевны, количество букв равнялось 50 (расчетных единиц). Но вот что крайне любопытно, ибо действительно остается не разгаданнойтайной, так это логиковекторное видение расчета «родов» царицы. А это значит,что расставив логиковекторные направления чтения данной логической задачи,следопыт (возможно) заметит сходство с избушкой, у которой нет ни окон, нидверей, но есть крыша. Невольно, словно мираж, наплывает на мысль словаАлександра Сергеевича о «избушке на курьих ножках»:

Загадка о «избушке» любопытна, прежде всего тем, что выражает идеювоссоздания логического видения информации исторической ситуации, коейявилась реформа 1775 года. То бишь, подводит читателя к понятию реформы. Интрига в том, что словореформа означает свод законов, направленных на изменение существующегоэкономикополитического состояния страны. И вот именно в слове свод, икроется тот ключик, разъясняющий, дополняющий, и связывающий вселогические звенья ребуса. Ибо, слово – свод имеет несколько значений: свод –как сводничество (Екатерины II с Петром III), свод – свод законов (реформа1775 года), свод (арка) – перекрытие, крыша дома («избушки на курьихножках»). Что, в свою очередь, воссоединено в одном логическом понятии«избушка на курьих ножках» = российская империя после реформы 1775 года. Разумеется, следопыт (возможно) спросит, почему вдруг таинственная«избушка» стоит именно на «курьих ножках», а не на «лапках Белой Лебеди»,что было бы достаточно логично заключить, учитывая логикоматематическиекодировки Пушкина. А дело все в том, что загадочная «избушка» должна стоять именно на «курьихножках», по той простой причине, что фантастические «птичьи» основаниясказочного «здания», являются характерными особенностями появления на светБожий императрицы Екатерины II. А это означает, что Великая императрица


родилась в 1729 году, то есть, родилась в год Петуха (по восточному гороскопу(по японскому, а равно, и китайскому). А посему, «симпатичные» ножки«избушки» должны быть «куриные» екатериновские. Александр Сергеевичпрекрасно понимал, что курица никогда не может быть петухом (родившись подзнаком Петуха, императрица при всем своем желании петухом стать не может,ибо родилась женщиной), но может принадлежать к «птичьей» породе. Из чего иследует, что Пушкин сочиняет загадку о принадлежности к птичьей «породе»,где «курица» и «Лебедь Белая» является одним историческим «Лицом», но«принадлежащим» к птичьей породе. Но вот что курьезно! Если все логические «неведомые дорожки» подводятследопыта к загадке о «избушке на курьих ножках», то невольно вспоминаешьтот факт, что хозяйка загадочного дома является Баба Яга?! То бишь, как это следует понимать?! Еще одна «милая» шутка АлександраСергеевича? Сравнение Екатерины Алексеевны, пусть даже аллегорически, сБабой Ягой, уж никак бы не понравилось родственникам «ее», ибо означало бычто «птичий род» Романовых ведет свой род от Бабы Яги! Премиленькиеаллегории должен заметить. Все вышеуказанные логические связи загадок, свидетельствуют, что ключ кразгадке «Сказки о царе Салтане...», находится в предисловии сказки «Руслан иЛюдмила». Ибо сказано верно «там». Ибо действительно «там», в «Сказке оцаре Салтане...», мы обнаруживаем «неведомые» логикоматематические«дорожки», выводящие нас к «невиданным зверям» (Белка, Лебедь белая, Муха,Комарик, Шмель, Мышь), «там»... мы обнаруживаем и саму «избушку»(российскую реформу) с ее «Хозяйкой» (императрицей ЕкатеринойАлексеевной). «Там»... мы обнаруживаем логикоматематические орешки(логикоматематические загадки). Но равно, как в «Сказке о царе Салтане...», таки в «Руслане и Людмила, мы встречаемся с богатырями, выходящими из воды,дабы охранять «чудный остров». И все это чудное логическое представление«вращается» вокруг императорского генеалогического древа династииРомановых, как златая цепь «ученого кота» вокруг дуба. Воистину сказано: «там русский дух... там Русью пахнет!». И как логическое доказательство, жемчужина расчетов обыгрывание числовыхкомбинаций, намекающих на биографические, возрастные даты из жизниимператрицы России Екатерины II – 21 (29 год рождения), 46, 67, 96 (а в равнойстепени, обыгрываются возраст, дата рождения царевича Павла (20 сентября). Итак!.. «родила царица в ночь...» «выродка» реформу 1775 года! В 1775 году императрицей Екатериной II было упразднено казаческоесамоуправление на Дону, и ликвидированы автономии Эстляндии и Лифтляндии.


Реформа 1775 года коснулась не только структур управления России, но иэкономических изменений, одним из таких новшеств были льготные тарифныепошлины для черноморских портов (одна из положительных сторон реформы).Данный факт является ярким подтверждением, что господин Пушкин,неслучайно намекает, что сюжетное действие сказки о царе Салтане происходитименно на Черном море, ибо «дядька Черномор и тридцать три богатыря»выходят из своих владений, из своего дома, из Черного моря. А из сего следует что, намекая на таможенные льготы черноморских портов,Александр Сергеевич Пушкин, снаряжает «корабельщиков»логикоматематическим товаром, намекающим на реформу 1775 года, чтобыхрабрые мореплаватели донесли информацию о «победоносных» подавленияхкрестьянских волнений, в лице предводителя Емельяна Пугачева, исвободомыслия и демократии в лице запорожских казаков. А посему, и везли «корабельщики» свой таинственный товар по Черномуморю, а уж затем, двигались на восток мимо острова «свободы», со своим...«дубом», своей независимой «империи». И дабы не быть голословным, а равно, как в доказательство верности расчетов,для сравнения, приведем еще раз результаты вашего узелка, Федор Михайлович,«красота и приданое» (роман «Идиот»), на котором, базировалось вамисочиненное логикоматематическое дерево. Загадка выглядит следующимобразом:

«красота и приданое»; генерал Иволгин 14, князь Мышкин 11, красота 7,образованность – 14, направление 11, женский вопрос 13, стихи 5.


Конечные результаты расчетов узелка «красота и приданое», следующие: с левой стороны, отствола расчетов, получились числа 8 (5 + 3) и с правой стороны 10 (9 + 1). В стволе расчетов, общаясумма букв насчитывается 75 единиц. В логикоматематических корнях, общая сумма букв равна 25.Что означает: присоединение условных корней к логикоматематическому стволу, в результатедает числа 100 (75 + 25 = 100) и 50 (75 25 = 50). Логически соединив результаты левой стороны 8 иправой стороны 10, получаем число 18. Таким образом, в результате всех логических заключений, выводим окончательные результатырасчетов: числа 18 (10 + 8), 25, 50, 75, 100.

Для сравнения еще раз, приведем окончательные результаты пушкинского дуба,где результатами расчетов стали числа: 100, 75, 10, 8. Уже даже «невооруженным» глазом видно, что результаты обеих «деревьев»практически идентичны, за исключением некоторых деталей, которые собственноподразумеваются в пушкинском произведении, но не фигурируют. Это числа 25 как логическое объяснение, что появление царевича Павла на свет Божий,произошло, когда Екатерина II имела двадцать пять лет от роду. Число 50, какдополнение что деньги с изображением императрицы Екатерины Алексеевнытакже печатались и на 50 рублях ассигнациями, но... это и те, разделенные 50российских губерний, на которые, в 1775 году, была разделена Россия. Переписывая на чистовик, уже с уверенностью можно сказать, что вашелогикоматематическое «дерево» имеет четко определенный вид дерева дуб,запорожский «дуб». Но одновременно является «дубом» российскогогенеалогического древа династии Романовых, но также, по библейской линии,это дерево «познания добра и зла», из библейского райского сада. Ибо, вашелогикоматематическое «дерево», как и математическое «дерево» господинаПушкина, имеет несколько логических линий литературнохудожественногочтения, интуитивнолексической действительности (сюжетной, исторической,библейской). Таким образом, из всего вышесказанного и показанного, явствует, чтологикоматематические формы расчетов, для кодировки своего романа «Идиот»вы, господин Достоевский, позаимствовали у господина Пушкина. А именно: 1. Расчет текста по буквам. 2. Способ расчета, вертикально выстроенных «расчетных единиц», с последующей сменой арифметических действий в левую и правую стороны. 3. Союзы (и, а, с, и пр.), как расчетные единицы узелка не считаются, но существуют как дополнение (в некоторых логических ребусах Пушкина). 4. Птичья тема в загадке «точь-в-точь» (в романе «Идиот»), логически схожа с птичьей темой Пушкина. А равно, как и тема «невиданных зверушек» («скорпион», «змея», «осел», «уж и еж»). 5. Использование в логико-математических расчетах


биографических, возрастных дат жизни и смерти исторических личностей. Использование дат известных исторических событий. 6. Использование грамматики русского языка, как один из способов формирования логических задач. И как следствие, лексика текста, служит подтверждение математических расчетов. 7. Доведение логико-математических расчетов, до векторно-геометрического видения. Доведения логики до состояния графики, где читатель должен принимать активное участие в процессе формирования графического образа. 8. Использование разного вида гороскопических кодировок логических задач. 9. Использование русского фольклора, для выражения юмористических сторон дела, с использованием подмены букв в словах (Мышкин – НорУшкин). 10. Тройственность построения произведений, где персонажи, действия, сюжетная линия имеют три логических прочтения. Персонажи имеют несколько «лиц». 11. Связь человеческой натуры с животными (насекомыми) характеристиками (муха,комар, шмель). 12. Логические задачи, как способ выражения политических взглядов. Следователь замолчал. Вы, Александр Александрович, обвиняете меня в плагиате?! както ироничноулыбнувшись, спросил писатель. Ни в коем случае, Федор Михайлович! Вы талантливый ученик господинаПушкина, и более того, вы пошли дальше своего учителя. Вы вырастили тот«дубок единый» из сказочного острова, превратив его в громадный «Дуб», сдополнениями и подробными объяснениями идеи, создав при этом целую системулогикоматематических доказательств, ваших загадок. И где, более подробнообъясняете суть загадок Пушкина (как ключ к разгадке ваших тайн). А посемуповторюсь, что ни в коем случае не плагиат! Это новое литературное течение, но... продолжение старой русской,литературной, школы особого мышления! Спасибо на добром слове... но и сразу же напрашивается вопрос, зачемнеобходимо было Пушкину привлекать столько внимание к одному позабытомуисторией дереву (запорожскому дубу), неужто это так было важно? Важно?.. как бы про себя переспросил следователь нет, Федор Михайлович,не «важно», это крайне необходимо было сделать, ибо вопрос принципиальный,«коренной», вопрос исторический.


Уже сама суть появления запорожской Сечи, а равно, как и восстание Пугачева,говорит о крепостническом гнете на Руси, от которого убегали крепостные назапорожскую землю (да и не только на запорожскую, ибо существоваломножество Сечей на Малороссии). Запорожская Сечь, как анализаторполитического и экономического состояния России на период правленияЕкатерины II. О котором, есть упоминание и в сказке Пушкина, где, говоря обогатстве чудесного острова, «корабельщики» удивляются, что на сказочномострове нет изоб, одни палаты... Да уж действительно, не чудно ли, что островтак богат, что вокруг загадочного дуба, разместились одни терема и сады, а вот«изоб» нет. Для разгадки данного чуда, богатства загадочного острова, вспомним историюс «мышкойнорушкой», которая «произошла» от фамилии Натальи КирилловныНарышкиной. У которой (фамилии) необходимо было изменить несколько букв,чтобы понять, о чем идет речь. Или имя Гвидон, начинающееся на букву Г, какнамек на историю самозванства Григория Отрепьева, как аллегорическоесравнение самозванства Отрепьева, с самозванством Романовых. Ибо сравнивая,поэт намекает на тихий исторический переворот Екатерины II, в результатекоторого, «сук» императорского «Дуба» обламывается. Учитывая все логикоинтуитивные аспекты загадкичуда, прочтем, как иполагается прочесть данную загадку: чудно было, что на острове нет изоб, ибо поидее Пушкина вокруг «Дуба» разместились не терема и сады, но тЮрЬмЫ исУды, а посему логично предположить, что избы должны быть. Раз есть тюрьмы исуды, знать должны быть и избы. А значит должны быть и крепостные крестьяне,а значит должна быть и запорожская Сечь! Таким образом, несколько изменив структуру слов терема и сады, образуемслова тюрьмы и суды. А посемуто, и было удивительно «корабельщикам»,хорошо знавшим о «выродке», реформе 1775 года, которая только лишьусиливала крепостнический гнет, что на «острове», «изоб нет, одни палаты». Другой примечательный аспект, изменения параметров лексики слова, мывстречаем в чуде с «Белкой», по аллегории Екатерины II. Вспомним, что«Белка» сидела под елью, предположительно под голубой елью (как намек насвязь с биографической историей с голубым платьем, Софии (Екатерины II).Интрига в том, что «Белка» грызла орешки с золотой скорлупой, внутри которыхбыли драгоценные камни изумруды. Доставая изумруды, и складывая понемецкой привычке в равные кучки золотую скорлупу, «Белка» делала островбогатым. Но своими ли руками «Белка» делала остров богатым, или золотыеорешки добывались ссыльными каторжными на рудниках? на изумительныхрудниках, называемыми – изумрудами, как намек на те рудники, где добывалисьзолотые «скорлупки».


Не руками ли господина Радищева, добывались эти изумительные руды?Господин Пушкин, подводит к мысли об еще одном исторический факте«убийства» императрицей Екатериной II, писателя Радищева. Который, былприговорен к смертной казни за свою книгу «Путешествие из Петербурга вМоскву». Екатерина II назвала Радищева бунтовщиком похлеще Пугачева, иприговорила его к смертной казни. Но позже, одумавшись (из милосердия,наверное), что данный приговор можем повредить ее имени, как«покровительнице» писателей и поэтов, заменила смертную казнь на десять леткаторжных работ в Сибири. То бишь, сослала писателя Радищева, за книгу, за вольнодумство, на рудники...на «изумительные рудники» российской империи. Двойственность сюжетного построения сказки Пушкина, предусматриваетпредположить, что Пушкин посадил «Белку», под голубую ель, но исходя издвойственности произведения, одновременно подразумевая также и сибирскуюель. Тем самым, сослав «Белку» на каторгу, построив ее хрустальный дом ипоставив возле нее стражу, чтобы она добывала золото и «изумруды», как онассылала людей, дабы они работали на обогащение «Острова с Дубом». Таким образом, Александр Сергеевич поступил с Екатериной II «Белкой»,точьвточь, как она поступала с людьми, порой невинными, а порой изаслуживавших поощрения, но не наказания, как в случае с запорожскимиказаками, защищавших рубежи российской империи. Привлечение Пушкина к запорожскому дубу, как символ борьбы за свободу,был ключевым моментов в идее протеста против крепостничества и насилия, наддухом человеческого бытия. Но одновременно это память о подавлениикрестьянского бунта под предводительством Пугачева. Но также призыв незабыть о наказании «бунтовщика» Радищева, сосланного в Сибирь на рудники. Именно поэтому, разгадав тайну Пушкина, Федор Михайлович, вы взяли заоснову идею (кодировки) Александра Сергеевича, дабы раскрыть истиннуютайну поэта, и пойти далее: высказать свое политическое мировоззрение. А это означает, что в вашем романе «Идиот», как и в «Сказке о царе Салтане...»присутствует запорожский «Дуб», как символ борьбы за свободу, в знак протестапротив крепостничества, как символ борьбы с самодержавием. Вы очень уместно процитировали мне фразу Шиллера: «путь к свободе лежитчерез красоту». А ведь ваш узелок, на котором базируетсялогикоматематическое дерево, называется: «красота и приданое», как символкрасоты демократии запорожского казачества, боровшегося за своюнезависимость. Именно через душевную Красоту можно прийти к свободе. Я таквас понял господин Достоевский!


Федор Михайлович ничего не ответил, он стоял спиной к следователю, исмотрел в окно. На дворе продолжала бушевать метель, казалось, что онаникогда не закончиться. На улице было темно, словно солнце забыло, что должновзойти, или просто не желало выходить из своего теплого местечка.

От автора.

Небольшое дополнение к сказанному выше: в данных главах не приводятсясравнительные анализы математических расчетов А.С. Пушкина и Ф.М.Достоевского, ибо описывается в другой книге («Осел»). Но чтобы нагляднеебыло видно, что Достоевский знал о расчетах Пушкина, приведем для сравнениенесколько схем из романа «Идиот». Из сцены, где четверо посетителей наносятвизит Мышкину. Узелок Федора Михайловича называется «послание», инаходится в следующем тексте: «Совершенно случайно, при помощи сестрымоей, Варвары Ардалионовны Птицыной, я достал от короткойприятельницы ее, Веры Алексеевны Зубковой, помещицы и вдовы, однописьмо покойного Николая Андреевича Павлищева, писанное к ней от негодвадцать четыре года назад изза границы».


И для сравнения еще раз посмотрим расчеты «корабельщиков», расчеты Пушкина:

В обеих случаях совершенно одинаковые результаты, одни и те жематематические действия. И самое сложное, что пришлось сделатьДостоевскому: подобрать числа, которые при пифагорейском сложении(сокращении) двух чисел (27 (2 + 7 = 9), 22 (2 + 2 = 4), 26 (2 + 6 = 8) = 9 + 4 + 8= 21) дают число 21. То есть, нужно было подобрать текст таким образом, чтобыв стволе расчетов, в сумме чисел непросто получилось число 75, но из этих жечисел, при пифагорийском сокращении, получилось число 21. Это очень и оченьнепросто. Что, в свою очередь, доказывает, что Федор Михайлович Достоевский


не просто разгадал «Сказку о царе Салтане...», как тему и идею, но и разгадалтайну математических расчетов А.С. Пушкина. И применил систему Пушкина вромане «Идиот».

В математике случайностей быть не может. Математика или есть, или ее нет...третьего не дано. В сочинениях русских классиков, А.С. Пушкина и Ф.М.Достоевского математика есть, но литературнохудожественная математика.Математика будущего поколения.

Когда благому просвещенью Отодвинем более границ, Со временем (по расчисленью Философических таблиц, Лет через пятьсот) дороги, верно, У нас изменятся безмерно: Шоссе Россию здесь и тут, Соединив, пересекут. Мосты чугунные чрез воды Шагнут широкою дугой, раздвинем горы, под водой Пророем дерзостные своды, Изаведет крещеный мир На каждой станции трактир. А.С. Пушкин

"Сказка о царе Салтане..." Расшифровка

Documents