Формирование знаний о международном гуманитарном...

88
Министерство образования и науки Республики Адыгея ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О МЕЖДУНАРОДНОМ ГУМАНИТАРНОМ ПРАВЕ КАК ОДНО ИЗ УСЛОВИЙ ВОСПИТАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ Сборник материалов республиканской конференции Майкоп, 2007

Upload: lengoc

Post on 08-Dec-2016

235 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Министерство образования и науки Республики Адыгея

ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О МЕЖДУНАРОДНОМ

ГУМАНИТАРНОМ ПРАВЕ КАК ОДНО ИЗ УСЛОВИЙ

ВОСПИТАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ПОДРАСТАЮЩЕГО

ПОКОЛЕНИЯ

Сборник материалов

республиканской конференции

Майкоп, 2007

Page 2: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

2

Редакционная коллегия:

З.А. Борсова, главный специалист Министерства образования и науки

Республики Адыгея (главный редактор);

Н.В. Авдеев, методист кабинета физической культуры и ОБЖ Адыгейско-

го республиканского института повышения квалификации;

С.Ю. Булгаков, методист кабинета общественных дисциплин АРИПК;

А.В. Нашемук, зам. директора АРИПК по научно-методической работе,

кандидат педагогических наук;

К.Р. Халаште, ст. методист, зав. кабинетом общественных дисциплин

АРИПК;

Н.Г. Шальнова, методист кабинета русского языка и литературы АРИПК.

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как

одно из условий воспитания толерантности у подрастающего поколения /

Материалы республиканской научно-практической конференции – Май-

коп: Министерство образования и науки Республики Адыгея, 2007. – 88 с.

В сборнике республиканской научно-практической конференции пред-

ставлены материалы докладов и сообщений, в которых рассматриваются акту-

альные вопросы совершенствования методики преподавания международного

гуманитарного права, а также теоретические проблемы международного гума-

нитарного права, его место в системе социального регулирования.

Значительный круг рассмотренных проблем и широкий спектр участни-

ков республиканской конференции свидетельствуют о последовательной реали-

зации образовательных проектов Международного Комитета Красного Креста в

образовательных учреждениях Республики Адыгея.

Page 3: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

3

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

СОДЕРЖАНИЕ 3

ВВЕДЕНИЕ 5

РАЗДЕЛ I. Новые подходы к преподаванию междуна-

родного гуманитарного права.

7

ЗУБРИЛИНА С.Г. Применение методики критического

мышления в преподавании курса МГП. 7

ДЖАБРАИЛОВА М.М. Внеклассная работа по междуна-

родному гуманитарному праву. 16

КУПИН О.П. Международное гуманитарное право в

школьных учебниках обществознания и истории.

19

ФЕДОРОВА Л.И. Международное гуманитарное право в

школьной программе курса ОБЖ, перспективы его преподавания

при переходе на новый базисный учебный план. Использование

современных технологии обучения при изучении МГП.

21

ГРАНЕВСКАЯ Р.И. Воспитание толерантного сознания

школьников на уроках русского языка (опыт работы в 6 классе).

25

ИПАТОВ С.Н. Межпредметный подход в преподавании меж-

дународного гуманитарного права. 30

ГРАНЕВСКАЯ Р.И. Защита культурных ценностей во

время вооруженных конфликтов 34

КУБАШИЧЕВА О.Г. Методика проведения конкурсов по

МГП. 37

МЕРЕТУКОВА З.Б. Интерпретация исторических фактов

в преподавании МГП. 52

НАСРЕТДИНОВА Р.И.Активизация познавательной дея-

тельности учащихся на занятиях по МГП. 58

ПАНЕШ М.Р. Использование художественных произведе-

ний на уроках по МГП (тезисы). 62

ГАЛУШКОВА Н.В. Использование художественных про-

изведений на уроках литературы в изучении международного

гуманитарного права.

65

РАЗДЕЛ II. Основные документы международного гу-

манитарного права и механизм их применения (теоретиче-

ские аспекты).

73

ЖУКОВСКАЯ Т.В. Из истории образования междуна-

родного гуманитарного права. 74

Page 4: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

4

КУЧЕРЕНКО Л.А. Международное гуманитарное право:

история и современность. 81

РАЗДЕЛ III. Рекомендации республиканской научно-

практической конференции «Формирование знаний о меж-

дународном гуманитарном праве как одно из условий воспи-

тания толерантности у подрастающего поколения».

84

Page 5: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

5

ВВЕДЕНИЕ

В сборнике представлены лучшие материалы первой республиканской

научно- практической конференции «Формирование знаний о международном

гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности у подрас-

тающего поколения».

Конференция была организована Министерством образования и науки Рес-

публики Адыгея совместно с Адыгейским республиканским институтом повыше-

ния квалификации, Департаментом образовательных программ Российской де-

легации Международного Комитета Красного Креста, Адыгейским республи-

канским отделением Общероссийской общественной организации «Российский

Красный Крест» и проходила в Майкопе 5 мая 2006 г.

В работе конференции принимали участие 86 педагогов, методистов,

студентов ВУЗов, сотрудников органов управления образованием из всех горо-

дов и районов Республики Адыгея.

На пленарном и секционных заседаниях участниками конференции были

обсуждены основные проблемы обновления содержания образования детей и

молодежи в области международного гуманитарного права, в том числе:

• современные концептуальные подходы к целям, задачам, обра-

зовательным условиям, содержанию и результатам этико-правового и гумани-

тарного образования в школе;

• использование актуальных и перспективных методик по МГП в практи-

ке работы образовательных учреждений;

• опыт и перспективы использования учебно-методического комплекса

«Вокруг тебя – мир…» для учащихся 5—8 классов, разработанного в рамках об-

разовательных проектов МККК;

• использование современных информационных технологий в обучении

МГП.

Основными задачами конференции были:

• выявление накопленного опыта, оценка сложившейся практики препо-

давания МГП;

• обсуждение условий, необходимых для создания и эффективного

функционирования системы распространения знаний о МГП на уровне школы,

муниципального образования и в целом республики.

Конференция способствовала повышению профессионального мастерства

педагогов и развитию мотивации для распространения знаний о международ-

ном Движении Красного Креста и Красного Полумесяца, истории Российского

Красного Креста, основах международного гуманитарного права.

Сборник содержит материалы докладов и тезисы выступлений участни-

ков республиканской научно-практической конференции «Формирование зна-

ний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания то-

лерантности у подрастающего поколения».

Page 6: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

6

Доклады и тезисы выступлений выражают личные позиции авторов, кото-

рые не во всем совпадают с мнением редакционной коллегии.

Первый раздел содержит выступления участников на пленарном и одном

из секционных заседаний по теме: «Новые подходы к преподаванию междуна-

родного гуманитарного права».

Во втором разделе представлены выступления участников на секционном

заседании «Основные документы международного гуманитарного права и ме-

ханизм их применения», обсуждавших теоретические аспекты обучения МГП.

В третьем разделе представлены рекомендации конференции, подготов-

ленные в инициативном порядке ее участниками.

Сборник предназначен для учителей права, обществознания, истории,

ОБЖ, литературы, ученых, организаторов образования, а также для всех, кто

интересуется теорией и практикой обучения международному гуманитарному

праву.

Редакционная коллегия

Page 7: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

7

Раздел I. Новые подходы к преподаванию международного

гуманитарного права

Зубрилина Светлана Геннадьевна; учитель общественных

дисциплин МОУ – гимназия № 1 Красногвардейского района

Применение методики критического мышления

в преподавании курса МГП

Актуальность изучения в школе МГП очевидна: сохранение человеческой

жизни, защита прав мирного населения – значимые проблемы для нашего вре-

мени. Цель изучения МГП в школе – не только познакомить с его основными

нормами, ролью в урегулировании вооружѐнных конфликтов, но и содейство-

вать формированию гуманистического мировоззрения, таких личностных ка-

честв, как сопереживание, уважение к человеку, осознание ценности жизни,

милосердие.

Материал по МГП может стать как органичной частью урока истории,

так и отдельной темой на уроках обществознания или права. С 2001 г. я рабо-

таю в профильных классах. Начинала в социально-экономическом. Теперь пре-

подаю в классах социально-гуманитарного профиля. В программах как 10-го,

так и 11-го классов на курс обществознания отводится 3 часа в неделю, на пра-

во 2 часа. Таким образом, есть возможность изучать блок тем по курсу МГП. В

связи с этим хочу поделиться методической копилкой, накопленной в процессе

преподавания курса МГП, и речь пойдѐт об инновационных методиках, исполь-

зуемых мной на уроках.

В последнее время всѐ чаще приходится сталкиваться с тем, что мы в

обучающем процессе недостаточно акцентируем внимание на развитие крити-

ческого мышления. Вспомним уроки наших учителей. Что делают наши учени-

ки, услышав вопрос учителя? Да, тянутся к учебнику, уже на уровне автоматиз-

ма, причѐм все или почти все. Но разве они не готовили домашнее задание? Ни-

чего подобного, лучше или хуже, но большинство работали дома. Просто у них

не сложилось ещѐ знание, и им нужна опора на узнавание. Увидев фразу, про-

смотрев абзац, они «узнали» читанное ранее. «Вспомнили» - как говорят сами

учащиеся.

Однако при глубоком усвоении материала, чтобы определиться в содер-

жании ответа, достаточно опереться на вопрос учителя – ведь он всегда несѐт

ключевые опоры. Здесь имеет место другой процесс – аналитический, выделе-

ние главного. Выделение, а не узнавание зрительного ряда на репродуктивном

уровне.

Вот здесь и встаѐт необходимость обращения к технологиям развития

внимания, развития критического мышления.

Page 8: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

8

В частности, речь хочу повести о методах формирования критического

мышления, включающих три стадии: вызов, осмысление, размышление.

На стадии вызова происходит актуализация имеющихся знаний по теме;

с помощью мозгового штурма активизируется внимание всех учеников – и сла-

бых, и сильных, у них рождается интерес к предмету разговора, появляется

возможность, опираясь на предыдущие знания, строить прогнозы, самостоя-

тельно определить цели познавательной деятельности.

На второй стадии – осмысления – учащиеся знакомятся с новой информа-

цией, идеями или понятиями, увязывают их с уже имеющимися знаниями, ак-

тивно отслеживая своѐ понимание. Для этого используются самые разнообраз-

ные приѐмы, например, чтение текста с остановками, маркировка текста симво-

лами, составление таблиц и др.

На третьей стадии – размышления, или рефлексии, - учащиеся осмысли-

вают всѐ то, что они изучали на уроке, выражая это своими словами. Эта стадия

реализуется также с помощью различных приѐмов, например, групповой дис-

куссии, написания мини-сочинения или эссе, составления схемы или подготов-

ки своего законодательного предложения.

Важно, чтобы при организации всех уроков доминировала познавательная

деятельность самих учащихся. Для этого надо предоставлять им возможность

составлять своѐ мнение по тем или иным ситуациям, которые рассматриваются

на занятии, и аргументированно высказывать его. Не менее важно научить уча-

щихся умению слушать ответы друг друга, уважать мнение оппонента и актив-

но использовать полученные на уроке знания. Весьма результативной в этом

плане является индивидуальная, парная и групповая формы работы с источни-

ками, отдельными учебными заданиями. Работа в малых группах может быть

трансформирована в сюжетно-ролевые игры, в ходе которых у ребят появляют-

ся навыки юридически грамотного общения друг с другом.

Предлагаю рассмотреть небольшую таблицу, которая весьма чѐтко пока-

зывает структуру стадий критического мышления.

Методика критического мышления:

три стадии

Стадия вызова

(7 минут)

Стадия осмысления

(15 минут)

Стадия размышления

(10 минут)

- обсуждение (на-

пример, афоризма или

какого-то мнения)

- новая информа-

ция (работа с докумен-

том, чтение учебника,

работа с текстом)

- состоит в соот-

несении и анализе того,

что учащиеся знают или

думали, что знают, с

тем, что они узнали по-

сле работы с текстом

Page 9: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

9

- через актуализа-

цию личного опыта уча-

щегося

- идет индивиду-

альная работа (напри-

мер, составляется схе-

ма)

- предложить

учащимся закончить

фразу

- использование си-

туаций

- составление

кластера с «централь-

ным» словом (напри-

мер, конфликт)

- дать письмен-

ный ответ на вопрос

- через вопрос, на

который в течение 2-3-х

минут ученики должны

дать свой ответ (пись-

менный)

- составление

таблицы

- составить «син-

квейн»

- через вопрос, на

который в течение 1-2-х

минут даются ответы и

составляется кластер

Но, а далее предлагаю практическую часть использования данных приѐ-

мов на уроках обществознания и права по курсу МГП.

На уроке по теме «Война и право» очень важно сразу же вызвать интерес

к предмету, задать необходимую мотивацию. С этой целью можно использовать

метод составления «кластера» (пучка) с ключевым словом «война». Для пояс-

нения, здесь применяется метод мозгового штурма – составление кластера. Кла-

стер– это графическое изображение, составленное в процессе групповой рабо-

ты, строго регламентированной по времени. Для этого необходимо иметь в виду

следующие шаги:

1. Выбирается тема (как правило, одно ключевое слово или предложе-

ние).

2. Она фиксируется на доске или на большом листе бумаги.

3. Далее следует записывать все слова или предложения, которые при-

ходят на ум в связи с данной темой.

4. По мере возникновения идей необходимо устанавливать те линей-

ные связи между ними, которые кажутся подходящими (например, в виде ро-

машки с лепестками или дерева с корнями, стволом, ветками и листьями).

5. Записывать надо всѐ, что приходит на ум, и пока не закончится вре-

мя на выполнение задания.

Вот какой получился «кластер» с ключевым словом «война» на уроке:

«Война и право».

Page 10: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

10

противостояние стран вооружѐнное

столкновение

разруха

смерть

горе

бедствия страх

зло

слѐзы Война

жертвы

голод

сироты

обездоленные

люди

реки крови

Тема: «История становления и развития МГП» (урок обобщения)

Составляем кластер с ключевым словом «МГП».

Законы Хаммурапи Женева А.Дюнан

Беспристрастность Кодекс Либера Женевская конвенция

Г.Гроций МККК МГП комбатант 1863 г.

Добровольность 1949 г. пакт Рериха Сольферино

1901 г. Николай 2 А.Дюфур

1977 г. репрессалии Ф.Мартенс

Этот элемент урока в методике формирования критического мышления

так и называется – стадия вызова: где актуализируются пробелы, формируется

интерес к теме.

Следующий фрагмент из урока «Н.Рерих и его Пакт» показывает исполь-

зование на стадии вызова познавательной задачи, которая даѐтся в начале уро-

ка, с целью определения темы урока. Учитель объясняет, что, решив задачу, вы

назовѐте имя человека, о котором будет идти речь на нашем уроке. Кто же, он,

наш герой урока?

Задача № 1:

-археолог;

-путешественник;

-увлекался театром и нумизматикой, литературным творчеством и мине-

ралогией, ботаникой, рисованием, музыкой, охотой;

-вскоре выделились интересы: искусство и история;

Page 11: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

11

-учился одновременно на юридическом факультете Петербургского уни-

верситета и в Академии художеств, куда поступил в 1893 году;

-его учителем в Академии был знаменитый пейзажист А.Куинджи;

-первый цикл его картин известен под названием «Начало Руси. Славяне»,

а первая картина «Гонец» прямо с академической выставки была приобретена

П.Третьяковым;

-известен как театральный художник, оформивший на знаменитых Рус-

ских сезонах в Париже спектакли «Весна священная», «Князь Игорь»;

-добавлю, что революция 1917 года и гражданская война разлучили его с

Россией;

-впоследствии он живѐт в США, Швеции, Англии, но вскоре поселяется в

Индии, где основывает Институт гималайских исследований «Урусвати»;

-остаѐтся сказать, что на втором этапе своего творчества как художник, он

обращается к сияющим вершинам Гималай – Эвереста и Канченджанги.

Учащиеся дают ответ, что это Н.Рерих.

Следующую познавательную задачу уместно использовать на уроке пра-

ва при изучении темы «Международные договоры России к.XIX-нач.XX-го

вв.».

Задача № 2:

-родился в 1845 году;

-российский юрист, дипломат;

-профессор Санкт-Петербургского университета;

-создал первый на русском языке учебник по международному праву

«Современное международное право цивилизованных народов»;

-всемирную известность ему принесло «Собрание трактатов и конвенций,

заключѐнных Россией с иностранными державами»;

-он утверждал, что через всю историю народов проходит один закон –

«уважение человеческой личности»;

-с 1884 года он – постоянный представитель России на конференциях

Красного Креста;

-в 1899 году на конференции в г. Гааге предложил руководствоваться

принципом гуманности и человеколюбия для случаев, не предусмотренных

МГП.

Данная задача относится к типу задач – интрига, которая вызовет интерес

к изучаемой теме. Учитель по ходу урока даѐт разгадку, что это Ф.Мартенс.

Задача № 3 используется на повторительно-обобщающем уроке по теме:

«История становления МГП» в курсе уроков права в 11 классе (профиль-

ном).

-жил в 18 веке;

-автор трактата «Об общественном договоре»;

-являлся писателем и мыслителем;

Page 12: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

12

-ему принадлежат слова: «Как только враги складывают оружие или сда-

ются в плен, они становятся просто людьми, и никто с тех пор не имеет больше

права лишить их жизни». Ответ к задаче – Ж.Ж.Руссо.

Так как задача используется при повторении, то она может появиться на

любом этапе урока, в зависимости от планов учителя.

На стадии вызова можно использовать не только составление «кластера»

или решение познавательных задач, но очень удачно проходит методический

приѐм, без которого не обойтись на уроках права. Это использование афориз-

мов, крылатых изречений, мудрых мыслей философов, поэтов. Афоризм при-

надлежит к тому жанру, в котором краткость доведена до предела. Но за ней

мысль, ассоциация, толчок к раздумью. Когда встречаешь подобное, то неволь-

но обращаешь внимание на целый ряд особенностей: образность, адресность,

овеществлѐнность абстрактных понятий. На уроках использование данного

средства интересно как при постановке проблемы для обсуждения в ходе дис-

куссии, в качестве средства на стадии вызова, так и при написании творческих

работ – эссе. Ниже приводятся афоризмы, подобранные к темам, изучаемым в

курсе обществознания или права при разборе тем по курсу МГП.

Афоризмы к темам: «Война и право», «Дети и война», «Жестокое лицо

войны: факты и комментарии».

Война – это путь обмана.

Сунь-Цзы

Война – развязывание с помощью зубов политического узла, который не

поддаѐтся языку.

Бирс

От войны нельзя ждать никаких благ.

Вергилий

Война – это зло, позорящее человеческий род.

Ф.Фенелон

Афоризмы к теме: «Н.Рерих и его Пакт о защите культурных ценностей».

«Нравственные принципы Рериха в отношении культурного наследия

Земли стали нормами международного права».

С.Коненков

«…Ваш Пакт Мира с его знаменем для защиты культурных сокровищ

будет исключительно действенным символом».

Р.Тагор

«Предлагая этот Пакт для подписания всеми странами мира, мы стре-

мимся к тому, чтобы его всемирное признание сделалось насущным принципом

для сохранения современной цивилизации. Этот договор имеет более глубокое

значение, чем текст самого документа».

Ф.Рузвельт

«Голодным телесно и духовно будет светло гореть Знак Культуры».

Н.Рерих

Афоризмы к теме: «История становления гуманитарного права».

Page 13: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

13

«Гуманность в человеке есть результат воспоминания о страданиях, ко-

торые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других лю-

дей».

Гельвеций

«Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, ко-

торый в любых условиях сохраняет подлинную человечность».

А.Швейцер

«Гуманность есть человеколюбие, но развитое сознанием и образовани-

ем».

В.Белинский

Следующей стадией урока по методике критического мышления является

стадия осмысления, где происходит знакомство с новой информацией, с новым

знанием или уточняются имеющиеся представления. Это знакомство может

осуществляться в разных формах, главное, чтобы они обеспечивали активную

учебно-познавательную деятельность учащихся. На стадии осмысления проис-

ходит контакт с новой информацией. Форма его может быть самой разной: чте-

ние учебника или специально подобранного текста, работа с документом. Это

уже строго индивидуальная работа. Важно, чтобы в процессе чтения ученик

имел возможность отслеживать свое понимание, например с помощью специ-

альных пометок на полях: знак «+», если прочитанное соответствует тому, что

он знает; знак «-», если прочитанное является новым. Можно отдать предпочте-

ние и рассказу учителя, но по ходу рассказа целесообразно составить схему, на-

глядно показывающую место конкретного понятия в теме урока. Например,

схема на уроке по теме:

«Н.Рерих и его Пакт».

Схема № 1. «Шаги к созданию Пакта»

1912 год – картина «Меч мужества»

1913 год – картина «Крик Змия» Н.Рерих

1914 год – картина «Град обречѐнный»

15 апреля 1935 г. – г. Вашингтон «Пакт Рериха»

1933 г.- г. Вашингтон (36 государств)

1932 г. – г. Брюгге

1931 г. – г. Брюгге

1929 г. – проект Пакта «Знамя Мира»

1912 г., 1913 г., 1914 г.

Тема урока: «Создание МККК: страницы истории».

Схема №1

Основополагающие принципы МККК

Page 14: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

14

1875 г. – Г.Муанье

предвидение солидарность централизация взаимность

Принципы Движения

1955 г. – Жан Пикте

1965 г.

Гуманность

Независимость Беспристрастность

Нейтральность Добровольность

Единство Универсальность

Тема урока: «История возникновения гуманитарного права».

Схема № 1.

г. Гаага - 1899 г. - Ф.Мартенс

А. Дюнан - 1864 г. - Женевская конвенция

Кодекс Либера - 1863 г.

Ж.Ж.Руссо - «Об общественном договоре»

Гуго Гроций - «О праве войны и мира»

Свод законов - «Русская Правда»

Древнеиндийский эпос «Махабхарата»

Вавилонский царь Хаммурапи: «Я устанавливаю эти законы, чтобы не

дать сильным покорить слабых».

Схема- это средство развития логического мышления, способности сис-

тематизировать, поэтому при изучении тем урока по ходу объяснения нового

материала целесообразно воспользоваться данным средством. Учитель может

составить схему сам по ходу объяснения, а может и ученик по ходу прослуши-

вания рассказа учителя.

Заключительной стадией урока, согласно методики критического мышле-

ния, должна быть рефлексия – стадия размышления, т.е. изменения собствен-

ных представлений с учетом новых знаний. В качестве одного из вариантов

может быть задание, предлагающее каждому ученику придумать по три пред-

ложения с ключевым словом, например, «гуманность», «милосердие», «война»,

«конфликт» и записать их в тетради. Далее ученики зачитывают свои варианты.

Затем учитель предлагает учащимся на основании прослушанных вариантов от-

Page 15: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

15

ветов определить, в каких же значениях используется слово «гуманность», «ми-

лосердие», «война», «конфликт».

Еще одной формой рефлексии может стать мини-сочинение, предлагаю-

щее учащимся выразить свое отношение к высказыванию, например,

А.В.Суворова: «Воину надлежит мощь вражескую сокрушать, а не безоружного

поражать». Или, к примеру, взять фразу Цицерона: «Когда гремит оружие, за-

коны молчат». Пусть эти сочинения начнутся словами: «Я с этим…». Что каса-

ется времени, отведенного на стадию размышления, то обычно это до 10 минут

урока.

Стадию размышления можно организовать с помощью еще одного прие-

ма из методики критического мышления. Этот прием называется «синквейн».

«Синквейн» - это пятистрочное стихотворение, которое требует синтеза ин-

формации и материала в кратких выражениях, что позволяет описывать или

рефлектировать по какому-либо поводу.

Слово «синквейн» происходит от французского слова, которое означает

«пять». Таким образом, «синквейн» - это стихотворение, состоящее из пяти

строк. Когда вы знакомите учащихся с «синквейном», сначала объясните им,

как пишутся такие стихотворения. Затем приведите несколько примеров их на-

писания. После этого предложите написать несколько «синквейнов». Правила

же написания «синквейна» таковы:

1. В первой строчке тема называется одним словом (обычно сущест-

вительным).

2. Вторая строчка – это описание темы в двух словах (двумя прилага-

тельными).

3. Третья строчка – это описание действия в рамках этой темы тремя

словами.

4. Четвѐртая строчка – это фраза из четырѐх слов, показывающая от-

ношение к теме.

5. Последняя строчка – это синоним одного слова, который повторяет

суть темы.

Приведу в качестве примера «синквейн» со словами: гуманность, война,

конфликт, составленные учащимися.

Гуманность

Нужная и необходимая

Она должна поучать

Нужно приучать, уважать, разви-

вать ее

Осмысленно

Война

Позорная и неразумная

Ее развязывают, начинают

Page 16: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

16

Никуда от нее не спрятаться, не скрыть-

ся

Почему?

Конфликт

Вооруженный и невооруженный

Он бывает часто

Необходимо предотвращать, утихомиривать

Безумство

Джабраилова Марина Михайловна,

учитель МОУ № 13 Майкопского района

Внеклассная работа по международному

гуманитарному праву

Мы являемся свидетелями становления мирового глобального сообщест-

ва, в котором всѐ более усиливаются взаимосвязь и сотрудничество между на-

родами. Однако война, как ни прискорбно, всѐ ещѐ продолжает занимать своѐ

прочное место среди опасностей, угрожающих человечеству.

Международное гуманитарное право уже с середины 19 века стало одним

из инструментов защиты человека в ситуации вооружѐнного конфликта. То, что

два прошлых века и наступивший изобилуют примерами жестокости на войне,

порождает иногда чрезмерно критическое к нему отношение, а порой и полное

отрицание действенности его норм. По-видимому, можно так и остаться на по-

зиции перечисления случаев нарушения этого права, но насколько конструк-

тивной является эта позиция? Не лучше ли попытаться на всех уровнях пред-

принять необходимые шаги по усилению эффективности МГП?

Какой шаг в этом направлении должен сделать учитель, педагог? Оттал-

киваясь от простой истины: «Чтобы сознательно соблюдать нормы права, их,

прежде всего, надо знать», - ответ напрашивается сам собой. То, насколько убе-

дительно будут звучать факты, свидетельствующие о проявлениях милосердия,

великодушия, гуманности участниками вооружѐнных конфликтов, насколько

полным будет представление учеников о воинской чести и этике победителя, во

многом зависит от учителя. Именно он, используя разнообразный материал,

может помочь освоить основное содержание МГП и сформировать готовность

принимать правомерные решения даже в такой критической ситуации, как вой-

на. На изучение МГП в учебных программах отводится лишь несколько часов.

Другое дело, что порой не всѐ можешь успеть в рамках 2 уроков, слишком мало

времени. А надо рассказать о сущности МГП, развитии и принципах МГП, о

развитии гуманитарной мысли на протяжении веков, об организации МККК, о

Page 17: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

17

кодексе поведения участников боевых действий, вооруженных конфликтах и

международном праве и т.д. Поэтому, пришла к выводу, что было бы неплохо

провести неделю МГП, совместно работая с учителями русского языка и лите-

ратуры, ОБЖ, рисования, музыки, а также классными руководителями и зам.

директором по воспитательной работе. Эта работа, которая будет интересна и

познавательна как ученикам, так и учителям.

Грамотная организация недели МГП создаѐт условия для работы учащи-

мися над заданиями таким образом, чтобы существенно отличались от работы

на традиционных школьных уроках. В рамках недели МГП основная часть кон-

курсов может представлять собой систему динамично организованных этапов

интеллектуального марафона. Задания на всех конкурсах рассчитаны на знания

учащихся, полученные при изучении темы «Международное гуманитарное

право» в курсах обществознания, истории и ОБЖ и на их общеучебные умения

и навыки.

Цель проведения конкурсов – выявить уровень знаний участников об ос-

новных принципах и нормах МГП. А также определить их умения и навыки в

выполнении различных заданий, решении познавательных и ситуационных за-

дач различных видов и степени сложности, оперировании датами и фактами,

относящимися к истории становления МГП, узнавании исторических лично-

стей, внѐсших вклад в его развитие, анализе различных источников информа-

ции.

На основе образовательных программ и учебных пособий выявляются ос-

новные принципы, нормы и понятия МГП, а также факты, которые должны

знать участники конкурса.

Неделя по МГП начинается с объявления.

Дорогие участники конкурса

по Международному гуманитарному праву!

Сегодня стартует неделя по МГП. Каждый конкурс этого нелѐгкого пути

поможет вам задуматься над принципами и нормами международного гумани-

тарного права.

Вам предстоит ознакомиться с газетным материалом, прослушать и про-

анализировать информацию докладчиков, поучаствовать в конкурсах и в дис-

куссиях.

Для успешного участия на всех дистанциях необходима тщательная под-

готовка.

При подготовке к конкурсам можно пользоваться справочной литерату-

рой, советоваться с учителями.

Просим вас обратить внимание, что в 9 классе будет проведена игра

«Что? Где? Когда?», где все желающие могут поприсутствовать в качестве зри-

телей. Вы узнаете много нового для себя, а также поучаствуете в одном из кон-

курсов, где вы получите приз.

Page 18: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

18

Учащиеся 10-11 классов будут командами-соперниками в конкурсе «Если

ты остался один на один с пострадавшим…» с несколькими этапами. Они по-

кажут знания и технику оказания первой доврачебной помощи в экстремаль-

ных ситуациях».

Итогом недели будет «Круглый стол», в котором примут участие не толь-

ко наши ученики и учащиеся старших классов Побединской школы №4, но и

работники Красного Креста и «Лиги Мира».

Старт дан. Вперѐд! К успеху! К победе!

Организаторы конкурса.

ПЛАН ПРОВЕДЕНИЯ НЕДЕЛИ

МЕЖДУНАРОДНОГО ГУМАНИТАРНОГО ПРАВА

Классные часы, посвящѐнные МГП.

Выставка работ творческой мастерской «Доброта и мир спасут мир».

Конкурс сочинений.

Цель конкурса - создание условий для перехода от одного учебного уме-

ния участников конкурса к другому – от умения устного или письменного пред-

ставления знаний по МГП к умению представить их изобразительно-

наглядными средствами.

(Участники конкурса - 5-11 классы, конкурс оценивается по 10-балльной

системе).

1. «Просто о сложном».

Война по правилам - конкурс для учеников 5-х и 6-х классов.

Цель конкурса – содействовать формированию умения передавать

имеющиеся знания о международном гуманитарном праве младшим школьни-

кам.

(материал подготавливают уч-ся 10-го класса)

2. «Вот такая сложилась ситуация».

(конкурс для учеников 7-8 классов)

Цель конкурса – определить умения участников конкурса анализировать

ситуации, связанные с проблематикой МГП, и предлагать варианты их реше-

ния, исходя из основных принципов и норм этой отрасли права.

(материал подготавливают уч-ся 11-го класса)

3. Игра «Что? Где? Когда?».

(участники - ученики 9-го класса)

Цель игры – создание условий для погружения участников конкурса в

содержание МГП, установка на работу со справочными материалами и на по-

Page 19: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

19

вторение наиболее значимых вопросов МГП, привлечение внимания к техноло-

гии конструирования заданий, расширение практики восприятия и понимания

задания.

4. « Если ты остался один на один с пострадавшим…»

( уч-ся 10-11 кл.)

Оказание доврачебной помощи пострадавшим.

5. Дискуссионный клуб « Точка зрения».

Цель- создание условий для организации совместной деятельности уча-

стников конкурса по коллективному поиску ответов на проблемные вопросы,

для получения новой информации, проверки собственных идей, оценки их дос-

товерности, развитие коммуникативных качеств; определение уровня умений и

навыков участия старшеклассников в дискуссиях по проблемам международно-

го права.

(Участники – ученики 10-11 классов).

Гости из «Лиги Мира» Чеучев Н.Ш. и представители Красного Креста.

6. « Встреча с песней».

Цель – определить навык участников конкурса работать с таким источ-

ником информации, как песня, умение видеть в предложенных песнях пробле-

матику МГП, комментировать идеи или отдельные строки песен с позиции

МГП.

( Все классы).

7..Посещение госпиталя с концертом.

8. Торжественная линейка. Подведение итогов. Грамоты, призы, по-

ощрения.

9. Анкетирование участников конкурса «Международное гуманитар-

ное право»

Весь материал, подготовленный к неделе МГП, в дальнейшем использу-

ется на уроках, а также для подготовки к участию в олимпиадах по МГП.

Купин Олег Петрович,

учитель истории и общественных

дисциплин СОШ № 17 г. Майкопа

Международное гуманитарное право

в школьных учебниках обществознания и истории

Page 20: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

20

Международное гуманитарное право является сводом норм, направлен-

ных в период вооруженного конфликта, с одной стороны, на то, чтобы предос-

тавить защиту лицам, которые не принимают или прекратили принимать уча-

стие в боевых действиях, а с другой — на то, чтобы ограничить методы и сред-

ства ведения войны.

Нормы МГП предназначены для решения гуманитарных проблем, яв-

ляющихся прямым следствием вооруженных конфликтов — международных

или внутренних — и ограничивают по гуманитарным соображениям право сто-

рон в конфликте выбирать по своему усмотрению методы и средства ведения

боевых действий, а также предоставляют защиту лицам и имуществу, которые

пострадали или могут пострадать в результате конфликта.

МГП содержит нормы, регулирующие войну, в которой одной из сторон

являются негосударственные субъекты. В современном мире такие конфликты

являются наиболее распространенными. В этом случае применяются основные

положения МГП, относящиеся к вооруженным конфликтам между государст-

вами. Военные действия между антитеррористической коалицией и режимом

талибов в Афганистане можно отнести к данной категории.

Говоря о развитии знаний по МГП в курсе истории и обществознания, не-

обходимо отметить, что в курсе обществознания на изучение данной темы вы-

деляется один час (учебное пособие под ред. А. А. Боголюбова), в курсе Отече-

ственной и зарубежной истории подобные уроки не предусмотрены.

Но ведь именно в курсе истории можно найти предостаточно моментов

для того, чтобы обратиться к МГП. Когда в XIX в. Европу сотрясали непрерыв-

ные войны, неудивительно, что именно граждане Швейцарии, чей нейтралитет

имеет давнюю традицию, основали комитет и созвали Международную конфе-

ренцию в Женеве, давшей начало движению Красного Креста. Основные прин-

ципы этого движения были изложены в книге Анри Дюнана «Воспоминания о

битве при Сольферино». Саму битву и связанные с ней события можно очень

органично поместить в школьную программу по истории.

Ребятам интересно узнать, что эмблема Красного полумесяца появилась

во время русско-турецкой войны 1876-1877 гг. В школьной программе мы

вполне можем расширить знания учащихся о Гаагской конференции 1899 г.,

инициатором которой была Россия. Именно на ней были приняты основопола-

гающие документы: о смягчении характера военного конфликта, о неиспользо-

вании удушливых газов, разрывных пуль и т. д.

Главной проблемой распространения знаний по МГП в школьных курсах

истории и обществознания является не отсутствие специально выделенных для

этого часов, а отсутствие системы работы по данной тематике.

Page 21: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

21

Федорова Людмила Ивановна,

учитель ОБЖ СОШ № 17 г. Майкопа

Международное гуманитарное право в школьной программе курса

ОБЖ, перспективы его преподавания при переходе на новый базисный

учебный план. Использование современных технологий обучения при изу-

чении МГП

В настоящее время на изучение МГП в курсе ОБЖ отведено всего лишь

два часа в 11 классе в содержательной линии «Основы военной службы». Это

темы: «Военные аспекты международного права» и «Международная миро-

творческая деятельность Вооруженных Сил Российской Федерации».

При изучении этих тем по материалам учебника учащиеся знакомятся с

основными понятиями и определениями МГП, кратким содержанием положе-

ний Гаагских (1907 г., 1954 г.) и Женевской (1949 г.) конвенций, двух дополни-

тельных протоколов к Женевским конвенциям 1977 г. и с существованием

«Конвенции о запрещении использования некоторых видов обычных вооруже-

ний» (1980 г.).

В учебнике изложены некоторые международные правила поведения во-

еннослужащих в бою, рассказано об отличительных знаках, свидетельствующих

об особой защите лиц и объектов, определена правовая база проведения миро-

творческой деятельности Вооруженных Сил России.

Естественно, что для полного и более глубокого изучения предложенных

тем недостаточно как изложенного в учебнике материала, так и отводимого на

это времени. Учитывая это, в нашей школе на изучение данных тем отводится 4

часа с использованием дополнительного, в том числе раздаточного, материала и

ТСО. Так, например, при проведении открытого урока по теме «Военные аспек-

ты международного права» (декабрь 2005 г.) в течение 2-часового занятия были

рассмотрены вопросы:

1. Этапы зарождения и становления МГП. Роль России в развитии норм

гуманитарного права.

2. Принципы права военных конфликтов. Запрещенные методы и средства

ведения войны. Пресечение нарушений норм МГП.

При изучении темы «Международная (миротворческая) деятельность ВС

РФ» также рассматриваются вопросы подобной деятельности Вооруженных

Сил дореволюционной России (освободительные миссии Суворова, Ушакова,

Кутузова, Скобелева) и Советской Армии (действия воинов–

интернационалистов в Испании, Корее, на Кубе и Ближнем Востоке, во Вьетна-

ме, Афганистане и странах Африки).

Page 22: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

22

Дополнительные часы на изучение МГП в большем объеме берутся за

счет уменьшения времени на изложение отдельных тем и вопросов, ранее рас-

смотренных в 5–10 кл., а также и в 11 кл. Например, тема «Организация воин-

ского учета граждан и его предназначение» дублируется в 11 кл. практическим

5-часовым занятием, проводимым в военкомате при постановке юношей на

первоначальный воинский учет.

Учитывая то, что изучение вышеуказанных тем в 11 кл. по МГП является

как бы заключительным аккордом изучения МГП в ОУ, большое внимание не-

обходимо уделять межпредметным связям, прежде всего предметов обществоз-

нания, литературы и ОБЖ. Однако не следует забывать также историю, МХК и

другие предметы гуманитарного цикла.

Опираясь на знания, полученные учащимися при изучении этих предме-

тов в политико–правовой и духовно–нравственной сфере, на умение пользо-

ваться терминами и понятиями по МГП, выделять в тексте оценочные суждения

о защите жертв войны, можно найти выход из создавшегося неблагоприятного

положения по изучению МГП в курсе ОБЖ с вводом в этом году нового БУП.

Согласно его положениям, на изучение всего курса отводится 1 час в неделю в 8

кл. и 1 час в неделю в 10 кл. по выбору на базовом уровне, причем часть тради-

ционного содержания предмета, связанная с правовыми аспектами военной

службы (т. е. в том числе часы, выделяемые на изучение МГП) переносится в

учебный предмет «Обществознание». Таким образом, на международное гума-

нитарное право в курсе ОБЖ можно было бы поставить точку.

Однако, благодаря федеральному закону от 21.07.2005 г. № 100 ФЗ, внес-

шему изменения в Закон РФ «Об образовании» (ст. 14) и Федеральный Закон

«О воинской обязанности и военной службе», а также планомерной и настойчи-

вой работе Комитета по образованию г. Майкопа, АРИПК, МОиН РА, курс

ОБЖ в образовательной системе Республики Адыгея сохранен. За счет регио-

нального компонента на его изучение выделено по 1 часу в неделю в 10 кл. и 11

кл. В связи с этим появилась возможность не только сохранить часы на препо-

давание МГП в старших классах, но и увеличить их количество, а в случае пре-

подавания ОБЖ по решению руководителя ОУ и в других классах за счет

школьного компонента — включить в тематику 9 кл. вопросы о защите детей

МГП.

Особое значение необходимо придавать самостоятельной работе учащих-

ся по изучению рекомендуемой разнообразной литературы и использованию

других источников получения знаний по МГП, вплоть до пользования Интерне-

том, решению ими познавательных задач, выполнению практических заданий

(доклады, рефераты, курсовые работы, составление учебных пособий, в том

числе и электронных, подготовка и участие в конкурсах, научно-практических

конференциях и олимпиадах по тематике МГП).

В настоящее время на уроках ОБЖ успешно практикуется использование

предметной интеграции для расширения и закрепления знаний в области МГП.

Так, изучая в 9–11 кл. раздел «Основы военной службы», при рассмотрении ос-

Page 23: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

23

новных прав и обязанностей военнослужащих и их ответственности за преступ-

ления против военной службы, изучении истории создания армии и флота, бое-

вых традиций ВС России, Дней воинской славы России, требований воинской

деятельности предъявляемой к моральным, индивидуально-психологическим

качествам гражданина, — делается упор на выполнение принятых международ-

ных правил поведения воина в бою, на защиту жертв вооруженных конфликтов

и бережное отношение к культурным ценностям. С учетом положений Конвен-

ции ООН «О запрещений или ограничении применения конкретных видов

обычного оружия, которые могут считаться наносящими чрезмерные повреж-

дения или имеют избирательное действие» (1980 г.), С.-Петербургской деклара-

ции «Об отмене употребления взрывчатых и зажигательных пуль» (1868 г.),

Женевского протокола (1925 г.), запрещающем применение отравляющих и

биологических веществ на войне, Конвенций о запрещении противопехотных

мин (1998 г.), а также ряда других договоров МГП, ограничивающих или за-

прещающих применение средств ведения войны, в том числе Гаагских конвен-

ций 1899 г. и 1907 г. и Женевских конвенций 1949 г., первого и второго Допол-

нительных протоколов к Женевским конвенциям от 1977 г. в 10 кл. изучается

тема: «Современные средства поражения и их поражающие факторы».

Об оказаний помощи военнопленным, раненым, больным и потерпевшим

кораблекрушение, о защите их нормами МГП, весьма кстати напомнить уча-

щимся при изучении теоретического и отработке практического материала при

оказании медпомощи при ранениях, травмах и утоплениях (содержательная ли-

ния «Основы медицинских знаний и здорового образа жизни»), а также при

проведений аварийно-спасательных работ и организации санобработки людей

после пребывания их в зоне заражения (тема по ГО содержательной линии

«Безопасность и защита человека в опасных и чрезвычайных ситуациях»).

При проведении занятий по МГП весьма эффективно применение различ-

ных ТСО. Наряду с использованием плакатов, схем, рисунков, слайдов, фото-

графий, диафильмов, раздаточного материала и тестовых заданий, применение

видео и мультимедиа материалов разнообразит урок, делает его более нагляд-

ным, интересным и запоминающимся. Дети заметно ярче видят все негативные

стороны войны и военных конфликтов, глубже сопереживают их жертвам, бы-

стрее учатся гуманности и состраданию.

С приходом в ОУ новых информационных технологий, появилась реаль-

ная возможность использовать такие педагогические методы, которые подни-

мут на новый уровень взаимодействие учителя и учеников. К сожалению, пока

еще в нашей стране мультимедийные обучающие программы не получили дос-

таточного распространения, но то, что они уже внедряются в образовательный

процесс передовыми педагогами, является состоявшимся фактом.

В чем же заключаются особенности обучающих мультимедиа техноло-

гий?

1. В комплексном воздействии на все органы чувств.

2. В управлении вниманием обучающихся.

Page 24: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

24

3. В погружении сознания школьников в моделируемую информаци-

онную среду.

4. В управлении психическим состоянием обучаемых.

5. В моделировании всевозможных ситуаций.

6. В создании проблемных ситуаций.

7. В возможности неоднократного показа информации разными спо-

собами.

8. В способности адаптации программы к знаниям и опыту конкретно-

го человека.

Вначале на уроках МГП в школе использовались имевшиеся в наличии

старые наглядные пособия по гражданской обороне и начальной военной под-

готовке. Это были плакаты и диафильмы по ОМП (химическое, биологическое

оружие), устройству и предназначению противопехотных мин, действиям сол-

дата в бою.

Применяли диапроекторы, кадаскопы, эпидиаскопы для просмотра диа-

фильмов, фотографий, вырезок из различных изданий, брошюр, бюллетеней

МККК.

Затем начали подбирать видеоматериал по тематике МГП. Школа приоб-

рела цветной телевизор и видеомагнитофон. В настоящее время мы имеем кас-

сету с записью 12-минутного фильма «Право Женевы. Война по правилам», 43-

минутного фильма «Законы и обычаи войны в Российской военной истории», а

также фрагментов проведенного в школе открытого урока по теме: «Военные

аспекты международного права». Готовы поделиться данным материалом и по-

полнить уже имеющийся.

В этом году школы города через городской комитет по делам ГО и ЧС и

Комитет по образованию г. Майкопа получили электронные учебные пособия

по ОБЖ. В материале для 9 кл. имеются 4 урока по МГП по темам:

— «Защита жертв в вооруженных конфликтах»;

— «Определение МГП и сфера его применения»;

— «Правовая защита лиц в вооруженных конфликтах»;

— «Ограничение ведения военных действий в МГП»;

— «Международные отличительные знаки, используемые в вооруженных

конфликтах».

В конце каждого урока имеются 5 тестовых заданий для проверки качест-

ва полученных в ходе занятия знаний. К сожалению, в некоторых предлагаемых

ответах допущены ошибки при составлении программы, поэтому необходимо

сделать поправки в ответах.

В 2003 году по предложению ГМО преподавателей-организаторов ОБЖ в

СОШ № 8 преподавателем-организатором ОБЖ совместно с учениками на

имеющейся в ОУ базе было создано электронное учебное пособие по теме «Во-

енные аспекты международного гуманитарного права». В нем хорошо и на-

глядно изложены следующие вопросы:

Page 25: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

25

1. Военные действия как наиболее опасный вид жизнедеятельности чело-

века, проявления жестокости и гуманности в истории войн.

2. МГП — определение, сфера применения, состав норм.

3. Ограничение средств и методов ведения военных действий.

4. Участники военных действий.

5. Основные принципы деятельности Международного общественного

движения Красного Креста и Красного Полумесяца.

6. Ответственность за нарушение норм международного гуманитарного

права.

7. Международная миротворческая деятельность.

8. Дидактический материал.

При желании Вы можете подробно ознакомиться с содержанием всего

предложенного видеоматериала и электронных учебных пособий, а заинтересо-

ванные в приобретении и использовании его в учебном процессе — обратитесь

в СОШ № 17.

Граневская Раиса Ивановна,

учитель русского языка и литературы

гимназии № 22 г. Майкопа

Воспитание толерантного сознания школьников

на уроках русского языка (опыт работы в 6 классе)

Одна из важнейших задач гуманитарного образования – формирование

толерантного сознания, профилактика экстремизма в межнациональных, меж-

групповых, межличностных отношениях учащихся. На уроках по МГП должны

быть ключевые понятия – мир, ненасилие, толерантность, права человека.

В сентябре 2001 года правительство Российской Федерации утвердило

федеральную целевую программу «Формирование установок толерантного соз-

нания и профилактика экстремизма в российском обществе».

Человечество устало от войн и насилия. Сейчас, после ряда особо

страшных трагедий в мире, ко многим пришло осознание: если мы хотим вы-

жить, то должны не просто перестать объявлять войны, но и изменить образ

мышления и жизни, характер отношений между людьми, народами и государст-

вами. Человечество должно пройти глобальную школу, чтобы «учиться жить

вместе», уметь разрешать конфликты любого уровня без применения силы.

Мир, ненасилие, толерантность должны стать частью повседневной жизни каж-

дого человека. Удачное, кроткое определение толерантности даѐт А. Г. Асмо-

лов: это «искусство жить в мире непохожих людей и идей».

В числе решающих факторов выдвигается образование. «Когда сего-

дняшние дети придут к власти, они должны быть вооружены пониманием цен-

ностей ненасилия, толерантности, приоритетности уважения прав и свобод че-

Page 26: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

26

ловека. Понятно, что эта задача не на один год и что еѐ претворение в жизнь

равносильно революционным изменениям в образовании. Не менее серьѐзные

изменения предстоят в сфере отношений «учитель-ученик», да и во всей атмо-

сфере школьной жизни. Известно высказывание Уинстона Черчилля: «Учителя

обладают такой властью, о которой премьер-министр может только мечтать».

Именно дисциплины гуманитарного цикла формируют у учащихся уме-

ния сопоставлять и оценивать эти достижения в духе объективности и толе-

рантности. А это в свою очередь даѐт возможность воспитывать у учащихся

чувство патриотизма и отношения к своей культуре и своему языку как к на-

ционально-культурным ценностям. Русский язык как одна из дисциплин гума-

нитарного цикла является средством формирования духовного мира человека,

основным каналом социализации личности, человеческой культуры, накоплен-

ным предыдущими поколениями. Нужно использовать на уроках русского язы-

ка такую группу лексики, как этнонима, к которой относят наименования по

национальной и государственной принадлежности. Это названия различных на-

ций, народов, племѐн, племенных союзов, родов. Изучением происхождения,

функционирования и структуры такой лексики занимается один из разделов

ономастики – этнонимика. Использование именно этой группы лексики рус-

ского языка в качестве речевого материала обусловлено рядом причин. Во-

первых, современные школьные учебники практически не содержат информа-

ции о народах, населяющих Россию и сопредельные с ней государства, ранее

входившие в состав Советского Союза: Украину, Белоруссию, Молдавию, Лит-

ву, Эстонию, Узбекистан и другие, о культуре, обычаях, традициях этих наро-

дов, о языках, на которых они говорят.

В результате, школьники, да и взрослое население, знают лишь те народы,

которые появляются на страницах газет и на экранах телевизора (чеченцы, гру-

зины, эстонцы). Что касается происхождения, этнической истории некоторых

народов, то в печати нередко звучат утверждения, ничего общего не имеющие с

действительностью и продиктованные исключительно оголтелым шовинизмом,

ксенофобией, невежеством. Отсутствие информации о других нациях и народ-

ностях, по словам А. А. Леонтьева, приводит к тому, что «все народы Кавказа,

глубоко различные и по происхождению, и по культуре, и по языку, и по рели-

гии, и по национальной психологии, сливаются для среднего россиянина в жут-

кого монстра «лиц кавказской национальности», литовцы, латыши, эстонцы

становятся некими усредненными «прибалтами», а коренные жители государств

Центральной Азии и вовсе неразличимы и неотличимы от «кавказцев». Знаком-

ство с этническими названиями других народов способствует воспитанию ин-

тернационализма, чувства уважения ко всем остальным народам мира. Что в

наше время национальных войн, междоусобиц и войн является очень важным.

О какой «дружбе народов» может идти речь, если о большинстве этих народов

нам неизвестно ничего, кроме, может быть, названия. Использование этниче-

ских названий в качестве речевого материала даст возможность сформировать

представление о других народах, которые живут рядом с русским народом, как

Page 27: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

27

в России, так и в других странах. Особенно это важно сейчас, когда во многих

школах России обучаются дети выходцев из бывших советских республик, ко-

торые не всегда чувствуют себя комфортно, испытывают негативное отношение

к себе со стороны сверстников. Работа с этническими названиями и текстами,

включающими этнические названия, может проводиться на уроках русского

языка как комплексные анализы текста.

Такие лексемы могут использоваться при проведении различных видов

лингвистического анализа в качестве материала для словарной работы. Приве-

дем фрагменты некоторых уроков в 6 классе. Учащимся даются два варианта

текстов, из которых нужно выписать этнонимы.

Текст 1.

Традиционным занятием русского крестьянства было земледелие.

Выращивали в основном рожь. Ее сеяли всюду, кроме южных «пшенич-

ных» черноземных районов. Пшеничный хлеб считался в России «празд-

ничным».

Важнейшими культурами издавна были лен и конопля. Животноводство

носило подсобный характер. Очень развиты были кустарные промыслы. До сих

пор сохранились традиции некоторых художественных промыслов: расписные

жостовские подносы, дымковские глиняные игрушки, гжельский фаянс и т.д.

Изба на Русском Севере была двухэтажная, жилье и хозяйственные по-

стройки подводились под одну крышу. Отапливалась она русской печью, кото-

рая одновременно служила и местом приготовления пищи, и баней, и лежанкой.

Южнорусская хата – одноэтажная, с деревянным или глинобитным полом, час-

то ее обмазывали глиной или белили.

Текст 2.

Традиционная русская одежда включала в себя (у мужчин) длинно-

полый кафтан-сермягу или зипун. Самой распространенной обувью были

лапти с обмотками-онучами. Одежда женщин очень разнилась в различ-

ных областях. В севернорусской зоне – это длинная рубашка с сарафаном, в

южнорусской – рубашка с поневой, особого рода юбкой.

Пища русских крестьян была очень разнообразной, чему способствова-

ло распространенность русской печи, позволявшей и варить, и жарить, и ту-

шить, и сушить пищу. На Урале и в Сибири популярны пельмени. Очень часто

употреблялись каши. Пили хлебный квас, пиво. Из овощей популярна была ка-

пуста и репа. Мясо в русской деревне обычно ели на праздник.

Поскольку этнонимы по своей принадлежности к частям речи относят-

ся к именам существительным, то наиболее удачным является использование

таких лексем при изучении имени существительного. Так, при изучении темы

«Изменение имен существительных по числам» можно использовать следую-

щее задание: записать слова, диктуемые учителем, в столбик, рядом записать

другую форму числа. Над каждым словом указать число, поставить ударение.

Выделить окончание.

Page 28: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

28

Белорус – белорусы

Украинец – украинцы

Чеченец – чеченцы

Якуты – якут

Чехи – чех

Турок – турки

Чуваши – чуваш

Финны – финн

Поляк – поляки

Китайцы – китаец

Вьетнамцы – вьетнамец

Затем проводится работа с текстом, рассказывающим об одном из на-

званных народов.

***

Чуваши – один из туркоязычных народов России. Живут в основном в

Чувашии, а также Татарстане, Марийской республике, Оренбургской, Саратов-

ской, Тюменской областях.

Традиционное занятие чувашей – пашенное земледелие, огородничест-

во, пчеловодство, деревообрабатывающие промыслы. Развиты различные виды

прикладного искусства: вышивка, ткачество.

У чувашей оригинальный и очень красивый национальный костюм, ко-

торый до сих пор носят русские женщины. Это свободная рубаха (геле), укра-

шенная вышивкой и подвесками, широкие штаны (ем), шапочка особой формы,

украшенная бисером и монетами (хушпу) и чалма.

При работе над темой «Род имени существительного» можно использо-

вать разные виды работ с этнонимами. Приведем фрагмент урока по этой теме,

где в качестве речевого материала использовались отдельные этнонимы, а так-

же тексты, включающие в себя такие лексемы.

1. На доске записаны слова, называющие разные народы.

Задание. Прочитать слова. Определить число этих существительных

(множественное число). Записать в столбик эти существительные в форме

единственного числа.

Евреи, литовцы, азербайджанцы, латыши, канадцы, туркмены, эскимо-

сы, узбеки, кабардинцы, россияне.

Затем учитель просит детей образовать от слов мужского рода слова

женского рода: азербайджанец – азербайджанка, россиянин – россиянка и т.д.

(Лексемы женского рода записываются учащимися в тетрадь, расставляется

ударение).

2. Определить, как образованы слова женского рода. (В словах выде-

ляется словообразовательный аффикс.)

3. Работа с текстом.

***

Page 29: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

29

Кабардинцы – один из народов Северного Кавказа. В основном населя-

ют Кабардино-Балкарию. Живут также в Краснодарском, Ставропольском краях

и Северной Осетии.

Традиционные занятия кабардинцев – скотоводство и земледелие. Осо-

бенно развито коневодство. Кабардинская порода лошадей известна во всем

мире.

Традиционная пища кабардинцев – баранина, говядина, индейка, кури-

ца, паста (круто сваренная каша).

Этнонимы могут использоваться в качестве занимательного материала на

уроках русского языка. Приведем примеры таких заданий:

1. каза жи

абха не

эстон хи

белуд цы

цыга зы

Учитель. Какие слова у вас получились?

Учащиеся. Казахи, абхазы, эстонцы, белуджи, цыгане.

Учитель. Откройте словарик и запишите эти слова. Поставьте ударение.

Запомните их. Какие из этих слов вам незнакомы? (Большая часть детей назвала

этноним белуджи.)

***

Белуджи – народ, живущий в Туркмении. Основная часть живет в дру-

гих странах – в Пакистане, Иране, Афганистане.

Белуджский язык относится к группе иранских языков. За рубежом

пользуются арабским алфавитом. В тридцатые годы в СССР был разработан

алфавит белуджского языка на основе латиницы. Было выпущено несколько

книг, издавались газеты. Белуджский язык изучался в школах. Однако вскоре

преподавание белуджского языка прекратилось, книги на нем перестали выхо-

дить. Только в 1989 году белуджский язык снова стал изучаться в школах.

Большинство белуджи владеют туркменским языком и пользуются им в качест-

ве письменного и литературного.

У белуджи нет письменной литературы, но очень богатый фольклор:

сказки, героический эпос вроде русских былин, лирические песни. Замечатель-

ны танцы белуджи.

Мы привели лишь некоторые возможные формы работы с этническими

наименованиями, которые можно использовать на уроках родного языка в на-

чальной школе. Считаем, что на таких уроках лингвистические знания, приоб-

ретаемые в процессе изучения родного языка, будут способствовать расшире-

нию научного кругозора школьников, развитию их познавательных способно-

стей. Такие уроки будут способствовать не только активизации и обогащению

словаря, но и воспитанию чувства интернационализма и чувства национального

самосознания, любви к своему народу и уважению ко всем остальным народам

Page 30: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

30

мира. Знакомство с этнонимами обогащает учащихся, влияет на формирование

высоких гражданских и нравственных качеств подрастающего поколения. Реа-

лизация данного направления может предотвратить разрушение духовно-

нравственной сферы, даст возможность решать не только образовательные, но и

воспитательные задачи в процессе преподавания русского языка.

Ипатов Сергей Николаевич, преподаватель

общественных дисциплин Адыгейского педагогического колледжа

Межпредметный подход в преподавании международного

гуманитарного права

Межпредметная модель обучения основывается на объединении в процес-

се преподавания международного гуманитарного права учебно-воспитательных

возможностей различных предметов современной общеобразовательной школы

(обществознания, истории, ОБЖ, литературы и др.).

Потенциал межпредметного подхода используется еще далеко не доста-

точно, но интерес к нему постоянно растет, что, вероятно, связано с возрастани-

ем потребности современного общества и школы как одного из социальных ин-

ститутов в воспитательных возможностях правового образования. Интерес пе-

дагогов к данной модели объясняется еще и тем, что она, пожалуй, в большей

степени, чем другие модели образования, позволяет объединить многие школь-

ные предметы едиными ценностно-деятельными основаниями. Именно этой его

особенностью объясняются многие сложности его внедрения в школьную прак-

тику, так же как и преимущества этого подхода.

Что же может объединить различные учебные предметы школы, столь раз-

нообразные, относящиеся к различным образовательным областям? Прежде

всего это содержание, учебная информация, традиционно относимая к области

гуманитарно-правового образования, передаваемая учащимся посредством раз-

личных учебных дисциплин. Затем это воспитательные задачи и возможности

уроков, на которых происходит формирование определенных ценностей право-

вого государства. И, наконец, это деятельностный аспект обучения - активные и

интерактивные методики, способствующие формированию умений и навыков,

как учебных, так и правовых. Такие методы обучения делают ученика не пас-

сивным субъектом учебного процесса, потребителем знаний, а соавтором урока.

Основная микроцель совместной работы учителей различных учебных предме-

тов состоит в том, чтобы дать учащимся понимание того, как необходимо со-

блюдение правовых норм, защищающих жертв вооруженных конфликтов и ре-

гулирующих поведение участников военных действий. Своего рода макроцелью

здесь выступает подготовка учащихся как будущих граждан демократического

общества и правового государства к социально-практической деятельности.

Объединяющей основой различных учебных предметов в обучении междуна-

родному гуманитарному праву в рамках межпредметного подхода являются

Page 31: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

31

единые содержательные линии. Исходя из понимания обучения международно-

му гуманитарному праву как комплексного направления учебно-воспитательной

работы в образовательных учреждениях, объединяющего элементы правового,

гуманитарного, военного и нравственного образования и воспитания, выделяют

следующие его содержательные компоненты: правовые и военные знания; зна-

ние основных дат и событий мировой и отечественной истории, связанных с

МГП; знание основных произведений отечественной и мировой литературы, в

которых говорится о деятельном сострадании, уважении достоинства, о ценно-

сти человеческой жизни.

В процессе изучения различных предметов в рамках межпредметного под-

хода учащиеся должны приобрести знания в следующих областях:

• права и свободы человека, механизмы их защиты;

• права ребенка;

• основные международно-правовые акты о правах человека;

• правонарушения и юридическая ответственность;

• гуманистическая этика;

• толерантность;

• глобальные проблемы современности.

Немаловажной является и другая сторона вопроса - речь идет об умении

учителя говорить на языке гуманитарных ценностей, то есть воссоздавать на

уроке ценностные контексты, идентифицировать ценности, прежде всего ценно-

сти правового, демократического общества. В связи с этим важное значение

приобретает этическая составляющая гуманитарно-правового образования. Что-

бы сформировать у учащегося понятие толерантности, важно научить его пони-

мать сущность основных этических категорий, и прежде всего добра и зла.

Обучение международному гуманитарному праву - это процесс формиро-

вания у учащихся специальных умений и навыков, служащих цели формирова-

ния таких качеств личности, как уважение к человеческому достоинству, мило-

сердие, сострадание к беззащитному. Это прежде всего умения:

• критически мыслить;

• получать информацию, используя разнообразные источники;

• анализировать информацию, критически оценивать ее;

• формулировать рационально обоснованное мнение по общественным

проблемам:

• принимать решения, формулировать выводы, принимать ответствен-

ность на себя;

• реализовывать индивидуальные и общественные права и обязанности;

• использовать механизмы защиты прав человека на местном, региональ-

ном, государственном и международном уровнях;

• работать в группах и участвовать в дискуссии;

• выражать и отстаивать свое мнение;

• слушать другого человека;

• определять предвзятое мнение, стереотипы, предрассудки;

Page 32: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

32

• отличать факты от мнений, различать факты и их интерпретации;

• уважать мнение собеседника вне зависимости от согласия или несогла-

сия с ним.

Остановимся подробнее на возможностях межпредметного подхода в гу-

манитарно-правовом образовании, которые открываются в процессе изучения

отдельных учебных дисциплин. Прежде всего это предметы, традиционно отно-

симые к предметам гражданско-правового цикла: граждановедение, обществоз-

нание, право.

Пожалуй, ни один из современных учебных курсов не вызывает столько

дискуссий, как курс обществознания. В настоящее время можно констатировать

относительно устоявшуюся модель обществоведческого образования в образо-

вательных учреждениях, базой которой является курс обществознания. Инте-

гративный характер курса, инновационность и актуальность его тем - все это

открывает широкие возможности для обучения международному гуманитарно-

му праву в курсе обществознания.

Одной из самых важных задач изучения правовых тем в рамках програм-

мы распространения знаний о международном гуманитарном праве является

формирование у учащихся позитивного правосознания. Учитывая, что изучение

МГП должно быть сконцентрировано прежде всего на позитивных аспектах,

необходимо сформировать у учащихся отношение к МГП как к важному усло-

вию и механизму, обеспечивающему защиту мирных граждан во время воору-

женных конфликтов. В то же время ориентация преподавания МГП на позитив-

ные аспекты не должна подменять критический подход к общественным явле-

ниям, сглаживать углы, приукрашивать действительность или уходить от нега-

тивных реалий повседневности.

Одним из ведущих предметов школьной программы, значение которого в

воспитании будущего гражданина, соблюдающего нормы МГП, трудно пере-

оценить, является история. Обращение к истории позволяет реализовать исто-

рический подход к изучению базовых понятий МГП, таких как вооруженный

конфликт, война, конвенция, Красный Крест и Красный Полумесяц, права че-

ловека и другие. Эти понятия рассматриваются исторически, то есть в развитии,

всесторонне, на фоне различных исторических эпох, что позволяет увидеть их

целостно, а также проследить длительный исторический путь, пройденный че-

ловечеством к современному обществу. В то же время история как предмет дает

возможность формировать эмоциональное отношение к правовым явлениям, ис-

пытывать определенную сопричастность к событиям и явлениям прошлого, вы-

ражать свои чувства. Большую помощь в этом может оказать опора на меж-

предметные связи с курсами литературы, предметами художественно-

эстетического цикла. Ориентируясь на позитивные исторические аспекты фор-

мирования МГП, следует формировать критический подход к явлениям прошло-

го, не приукрашивать влияние исторических событий или личностей, не уходить

от исторических реалий.

Page 33: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

33

Выделим главные сквозные содержательные линии школьных курсов ис-

тории, составляющих основу обучения МГП:

• Древний мир («Семь Деяний Истинного Милосердия»; заповедь второго

тысячелетия до н.э. «Накорми врага своего»; законы Ману);

• Средние века (доктрины христианства и ислама);

• Новая история (гуманизация войны - «Договор о дружбе и мире», за-

ключенный Фридрихом Великим и Б. Франклином в 1785 г.; Ж.-Ж. Руссо «Об

общественном договоре»; А. Дюнан и образование Красного Креста; Женевская

конвенция от 22 августа 1864 года; «Кодекс Либера»; Гаагская конвенция);

• Новейшая история (Женевские конвенции 1949 г. и Дополнительные

протоколы к ним 1977 г.);

• Движение Красного Креста и Россия.

Особую роль в обучении МГП могут сыграть краеведческие темы. Это

могут быть темы исторического, географического или литературного краеведе-

ния.

Основу методики обучения МГП составляет деятельностный подход. А

этот подход к организации обучения требует применения адекватной методики

- такой, которая обеспечивала бы активное участие учащихся в образователь-

ном процессе. Сегодня основные методические инновации, по существу, связа-

ны с применением активных (интерактивных) или диалоговых методов обу-

чения. Суть их состоит в том, что учебный процесс организуется таким обра-

зом, что учащиеся учатся критически мыслить, решать сложные проблемы на

основе анализа обстоятельств и соответствующей информации, взвешивать

альтернативные мнения, принимать продуманные решения, участвовать в дис-

куссиях, общаться с другими людьми. Под активными методами обучения по-

нимаются, таким образом, все виды деятельности, которые требуют творческо-

го подхода к материалу и обеспечивают условия для раскрытия индивидуально-

сти каждого ученика. Сегодня активными принято считать такие методы обуче-

ния, которые позволяют учащимся прежде всего:

• формулировать свое собственное мнение, не бояться его высказывать,

уметь его аргументировать;

• учиться слышать и слушать другого человека, уважать его мнение;

• обогащать свой социальный опыт путем переживания жизненных

ситуаций;

• уметь разрешать конфликты в повседневной жизни правовыми спо-

собами;

• продуктивно усваивать учебный материал;

• анализировать факты и информацию;

• творчески подходить к учебному материалу;

• активно и самостоятельно работать; комфортно чувствовать себя на за-

нятиях;

• проявлять свою индивидуальность в учебном процессе и т.д.

Page 34: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

34

Таким образом, принцип межпредметности, положенный с основу систе-

мы гуманитарно-правового образования в школе, будет способствовать прида-

нию системности в построении учебных курсов. Объединяющая, систематизи-

рующая роль межпредметного подхода состоит еще и в том, что современная

российская образовательная система, особенно школа, как никогда, ощущает

необходимость существования определенной единой стрежневой системы идей,

взглядов, позиций, подходов, вокруг которых может строиться вся система учеб-

но-воспитательной работы. Такой системой, придающей этой работе устойчи-

вость, целостность и единство, может стать система обучения международному

гуманитарному праву.

Граневская Раиса Ивановна,

учитель русского языка и литературы

гимназии № 22 г. Майкопа

Защита культурных ценностей

во время вооруженных конфликтов

Вокруг тебя — Мир. Мир, полный серьезных проблем. Изучая произведе-

ния книг «Вокруг тебя — Мир» в 5–8 классах, мы видели литературоведческую

проблему, этическую, правовую. В 5 классе мы говорили с ребятами о роли

правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном

сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) должно

быть место проявлению гуманности. Это урок из отрывка романа Л.Н. Толстого

«Война и мир».

В 6 классе обсуждались новые вопросы: почему у людей возникла по-

требность в соблюдении правил? По каким правилам строятся взаимоотноше-

ния между разными индивидуальностями? Каковы последствия поступков? От

каких условий зависит принятие того или иного решения в конфликтных ситуа-

циях? Какова связь между поведением человека в самой повседневной жизни и

тем, как он ведет себя в экстремальной ситуации, в том числе и в ситуации воо-

руженного конфликта?

В 7 классе мы обратились к кругу проблем, связанных с теми, кто не уча-

ствует в конфликте и тем не менее может стать его жертвой.

В 8 классе мы уже говорим о правилах, ограничивающих воюющих в вы-

боре средств, приемлемых для достижения цели. С гуманистической точки зре-

ния оценивать то, что происходит вокруг нас.

В 8 классе я рассказываю ребятам, что в источниках международного гу-

манитарного права есть специальные положения о защите культурных ценно-

стей, потому что сохранение культурного наследия каждой страны имеет боль-

шое значение для граждан любой страны и всего мира.

Page 35: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

35

Международное гуманитарное право предоставляет защиту культурным

ценностям в условиях вооруженного конфликта. Оно обязывает воюющие сто-

роны щадить культурные ценности, предотвращать их разрушение и уничтоже-

ние, относиться к ним с уважением, не допустить в отношении их проявления

любых форм вандализма. Примером для обсуждения послужил рассказ

Р. Брэдбери «Улыбка».

Сюжет рассказа состоит в том, как на главной площади рано утром, в 5

часов утра, установилась огромная очередь за разваленной взрывом каменной

стеной.

Мальчик лет 10-ти, его звали Том, также пристроился к этой очереди и

слышит обрывочные реплики окружающих. «Говорят, она улыбается. Говорят,

она сделана из краски и холста, говорят, ей четыреста лет? А какой сейчас год?

Две тысячи шестьдесят первый! А может, трехтысячный».

— Скоро мы ее увидим? — спросил Том. Эту картину огородили, повеси-

ли на четыре латунных столбика бархатную веревку. А зачем все тут собра-

лись? — спрашивал Том. Оказывается, вся эта огромная толпа проникнута не-

навистью ко всему, что связано с прошлым, с цивилизацией.

И мальчик Том спрашивает: ответь-ка, как мы дошли до такого состоя-

ния? Города — груды развалин, дороги от бомбежек — словно поля, по ночам

светятся, радиоактивные. Ненависть разрушает человечество. Итак, толпа, про-

никнутая ненавистью, подходит к картине, чтобы плюнуть на нее, разорвать на

куски, уничтожить. Когда очередь дошла до Тома, он не смог плюнуть, у него

пересохло во рту, он чувствовал, как колотится его сердце, а в ушах будто зву-

чала музыка. «Как ее звать, сэр?» — тихо спросил Том. «Мона Лиза», — отве-

тил кто-то.

Затем мы узнаем, что сегодня в полдень портрет на площади будет пере-

дан в руки здешних жителей, дабы они могли принять участие в уничтожении.

Том и ахнуть не успел, как толпа, крича, толкаясь, мечась, понесла его к карти-

не. Послышался резкий звук рвущего холста. Толпа выла, и руки клевали порт-

рет, словно голодные птицы. Том схватил кусок холста, заплакал и убежал от

обезумевшей толпы, которая жевала куски холста, улюлюкала озлобленно. Том

остался один. Кругом царила тишина. Высоко в небе плыла луна, и маленький

квадратик света по телу Тома.

Потом он разжал пальцы и разгладил клочок закрашенного холста. Мир

спал, освещенный луной. А на ладони мальчика лежала улыбка Моны Лизы.

Том повторял. Улыбка, чудесная улыбка, ласковая, добрая.

В рассказе Р. Брэдбери Том испытал потрясение при встрече с произведе-

нием искусства (тема: «Влияние искусства на человека»).

Вопросы:

1. Были ли такие случаи, когда произведение искусства: картина,

скульптура, известное архитектурное сооружение- производили на тебя слож-

ное впечатление?

2. Приведи примеры культурных ценностей.

Page 36: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

36

3. Подготовьте сообщение на данную тему.

С литературоведческой точки тема влияния искусства на человека и со-

хранение культурного наследия для воспитания личности.

Рассказ имеет воспитательное значение для детей, они имеют возмож-

ность через СМИ обратиться к участникам вооруженного конфликта как с од-

ной, так и с другой стороны уважать те культурные ценности, которые находят-

ся в зоне вооруженного конфликта.

1. Какие аргументы ты считаешь самыми убедительными?

Затем переходим к разговору о защите культурных ценностей в ситуации

вооруженного конфликта.

1. Написать сочинение: «Что для тебя значит родной дом, что в нѐм

тебе дорого?»

2. Как соотносится с нормами МГП размещение военных объектов на

территории нахождения культурных ценностей?

3. Могут ли личные вкусы и оценки влиять на определение того, какие

культурные ценности необходимо охранять и защищать(как в мирное время, так

и во время войны).

4. МГП установлен особый знак в виде раскрытого черного конверта.

Знакомство со статьей В. Пущина, опубликованной в газете «Северный

курьер» № 41, 21.02.1999 г.

Во время ВОВ архитектурный ансамбль Кижи мог быть уничтожен. Кижи

— остров на Онежском озере в Карелии. Комплекс деревянных сооружений 18-

19 веков, музей-заповедник народного деревянного зодчества и этнографии Ка-

релии.

Осенью 1941 года финский летчик получил приказ разоблачить скрывав-

шихся в Кижах партизан. Буквально перед взлетом бомбардировщика как раз

выпал первый снег, чистым покровом достигшим землю. Не увидев на свежем

снегу никаких следов партизан, летчик решил сбросить бомбы на попавшие в

его поле зрения на Онеге советские корабли.

Бывший летчик по-прежнему вспоминает об увиденном в перекрестье

бомбового прицела Кижском ансамбле с юношеским восторгом: «Его купола я

никогда не забуду. Это было потрясающее зрелище, и я бы хотел увидеть ост-

ров еще раз». Таково эстетическое воздействие памятника культуры на летчика.

Защита культурных ценностей — значит зашита твоей родины, твоего дома.

Воюющие стороны должны всегда проводить различие между гражданскими и

военными объектами.

Знакомимся со стихотворением Бунина «Люблю цветные стекла окон»

(см. стр. 48 «Вокруг тебя — Мир»).

Лирический герой вспоминает любимые вещи, олицетворяющие понятие

«дом», культурные ценности, ключевое слово «люблю» проходит через всѐ сти-

хотворение. Автор использует эпитеты: «Столетних лип», «Звенящей люстры

серый кокон». В каждой строфе автор перечисляет предметы памяти, особенно

согреты любовью первые строчки четвертой строфы: «И вас, и вас, дагерроти-

Page 37: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

37

пы черты Давно поблекших лиц». Дом — это психологическое состояние лири-

ческого героя. Смысл в том, чтобы человек помнил свой дом, свои корни. Ибо

без корня и полынь не растет. Травы высыхают, корни остаются. Иван, не пом-

нящий родства. С детства ребенок должен знать свой род и уметь его защищать.

Мной был проведен классный час на тему «Без корня и полынь не рас-

тет». Дети нарисовали генеалогическое древо, рассказали, чем занимались их

прадеды как по линии мамы, так и по линии отца.

Что же может испытать человек, лишившись своего дома? Человек пси-

хологически уязвим, потерян.

Знакомимся со стихотворением Г.Иванова «Отвратительнейший шум на

свете!» (см. стр. 50 «Вокруг тебя — Мир»).

Далее тему «дом», а это слово многозначно, анализируем отрывки из рас-

сказа М. Шолохова «Судьба человека» «Семья, дом, все это лепилось годами, и

все рухнуло в единый миг, остался я один».

Что означает дом для Андрея Соколова? Он выжил в плену только благо-

даря воспоминаниям о доме. А теперь он одинок в этом безбрежном мире.

Проанализировав отрывок из рассказа М. Шолохова «Судьба человека»,

мы должны знать и помнить нормы МГП, что воюющие стороны должны все-

гда проводить различия между гражданскими и военными объектами и вести

военные действия только против военных объектов. Нападения на гражданские

объекты запрещены.

Кубашичева Оксана Геннадьевна, учитель истории и

обществознания Побединской СОШ №4 Майкопского района

Методика проведения конкурсов по МГП

Международное гуманитарное право – это отрасль международного пра-

ва, основанная на философских воззрениях и понимании добра и справедливо-

сти. Оно состоит из двух разделов: Гаагское право или «право войны», которое

устанавливает права и обязанности воюющих сторон при проведении военных

действий, и Женевское право, или гуманитарное право в собственном смысле,

которое охраняет права и интересы раненых, больных, гражданского населения

и военнопленных в период вооруженных конфликтов. Организация Объединен-

ных Наций, как правило, использует термин «право вооруженных конфликтов»,

что по смыслу совпадает с понятием «гуманитарное право».

Как указывал Гуго Гроций, правила международных отношений долж-

ны строиться с учетом разрешения основной проблемы законности самого яв-

ления войны как такового.

Философы различали войну справедливую (то есть законную, легитим-

ную) и войну несправедливую. Бл.Августин и Св.Фома Аквинский определяли

войну как справедливую в том случае, если невозможно ответить на оскорбле-

Page 38: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

38

ния мирным путем. Оценка понятия войны, ее справедливости и законности, а

также средств ее ведения изменялась с течением времени, пока, наконец, со-

временное международное право не пришло к общему запрету войны. Исклю-

чение составляют лишь случаи законной самообороны при осуществлении го-

сударством права на защиту против вооруженного нападения и случаи приме-

нения мер коллективной безопасности против государства, представляющего

угрозу международному миру и безопасности.

Статистика показывает, что за последние 3400 лет в мире было всего

лишь 250 мирных лет. Все остальное время в той или иной точке мира происхо-

дили какие-то вооруженные конфликты. Первая мировая война повлекла за со-

бой гибель 10 миллионов человек. За период с 1945г. по 1996г. в мире про-

изошло не менее 73 крупных вооруженных конфликтов, в основном, конфлик-

ты, которые происходят сегодня в мире, - это конфликты либо внутреннего ха-

рактера, либо смешанного характера. Количество международных конфликтов в

то же время сокращается. Это Корейская война, война во Вьетнаме, Индо-

пакистанская война, война в Афганистане, война в Персидском заливе. Внут-

ренние конфликты – гражданская война в Китае, гражданская война на терри-

тории бывшей Югославии, конфликт в Чечне и другие.

Увидев эту картину, мы понимаем, что МГП – актуально всегда. Осо-

бенно сейчас, когда люди стали более жестокими, агрессивными. Когда нена-

висть, порой, затмевает человеческий разум. В этих ситуациях на помощь при-

ходит МГП.

С 1994 года в Российской Федерации осуществляется программа «Рас-

пространение знаний о международном гуманитарном праве в общеобразова-

тельных учреждениях РФ». Понятие «международное гуманитарное право»

(МГП) включено в федеральный компонент государственного стандарта общего

образования. При этом, изучение вопросов, связанных с МГП, осуществляется,

прежде всего, в курсах обществознания и ОБЖ. Их включение в школьную про-

грамму по данным учебным дисциплинам произошло уже в 1998-1999 годах.

Одновременно с этим для основной школы разработан и рекомендован

к введению в школе курс «Вокруг тебя – Мир».

Мотивация – ознакомление учащихся с основополагающими принци-

пами и нормами МГП, направленными на ограничение последствий вооружен-

ных конфликтов, призвано способствовать формированию у учащихся уваже-

ния к праву вообще и к данной отрасли в частности, создавать условия для того,

чтобы современные правовые ценности мирового сообщества стали неотъемле-

мой частью их представлений и поведенческих установок. Несмотря на то, что

на изучение вопросов международного гуманитарного права отводится не так

много времени, на этих уроках можно довольно успешно решать задачи форми-

рования ценностных ориентаций, мировоззрения учащихся.

Поборником гуманитарных завоеваний в международных отношениях яв-

ляется Международный Комитет Красного Креста (МККК), который осуществ-

Page 39: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

39

ляет реализацию идей и принципов международного гуманитарного права с са-

мого момента его появления как отрасли международного публичного права.

Сегодня МККК активно занимается распространением и популяризацией

знаний о международном гуманитарном праве. Комитет организует форумы и

конкурсы по МГП для обмена идеями и проектами по гуманитарным вопросам,

по интеграции и перспективному развитию гуманитарного права, по наиболее

приемлемому разрешению возникающих реальных ситуаций вооруженных

конфликтов.

МККК организует конкурсы, способствующие развитию научной мысли и

совершенствованию знаний в области международного гуманитарного права.

Чтобы способствовать распространению знаний о МГП, необходимо ор-

ганизовать конкурсы (олимпиады), в ходе которых учащиеся получат подготов-

ку в области МГП. Командам вручается комплект документов. На протяжении

конкурса участникам будут сообщаться новые факты и вручаться новые юри-

дические документы как дополнение к их подготовке. Во время этого меро-

приятия учащиеся получают практический тренинг по имплементации между-

народного гуманитарного права, поскольку его методика основана на ролевых

играх. Цель обучения достигается благодаря тому, что участникам приходится

принимать юридически обоснованные решения в различных и изменяющихся

ситуациях ролевой игры. Само практическое задание построить на гипотетиче-

ском сценарии с применением МГП.

Основной целью конкурсов является привлечение внимания учащихся

и их родителей, педагогов к ценностям и принципам, лежащим в основе норм

МГП. Конкурсы призваны содействовать формированию правового сознания

школьников, понимания ими социальной ответственности за нарушение норм

права, активного отношения к социальным реальностям с позиции МГП.

Основное внимание при проведении конкурсов необходимо сосредото-

чить на практике применения международного гуманитарного права.

Команды необходимо оценивать по следующим критериям:

- знание МГП

- умение пользоваться нормами права

- понимание ролевой игры и инсценировки

- умение аргументировать свои утверждения и реагировать на ситуа-

цию

- работа в команде

- качество выступления

- воображение

По результатам конкурса жюри определяет лучшую команду и лучшего

оратора.

Участники конкурса готовят заранее работу, которую представляют в

жюри. Жюри оценивает по следующим критериям:

- убедительность аргументов

- логика выводов

Page 40: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

40

- оригинальность наблюдений, подхода или содержания

- самостоятельность исследования

Победившие работы будут определяться путем голосования.

По содержанию конкурс организован в виде ролевых игр, в которых все

команды поставлены в равных условиях и должны найти выход из одинаковой

для всех ситуации вооруженного конфликта, руководствуясь нормами и прин-

ципами международного гуманитарного права. Необходимо войти в роль, на-

пример, юридического советника или представителя Международного движе-

ния Красного Креста или командира миротворческих сил. Члены команды смо-

гут наиболее наглядно продемонстрировать свои знания международного гума-

нитарного права, его норм и принципов, а также аргументировать и изложить

свое видение заданной проблемы.

По регламенту конкурс проводится в два этапа: в первом этапе, состоя-

щем из трех раундов, участвуют все команды. На каждый из трех раундов ко-

манды получают задание, в котором содержится изложение ситуации вымыш-

ленного вооруженного конфликта, определяется должностное лицо, в чьей роли

выступает команда, и ставится задача дать ответы на определенные вопросы

или обосновать применимые нормы права. На подготовку к каждому заданию

командам дается определенное время.

Второй этап представляет собой импровизированное заседание Междуна-

родного уголовного суда. До начала судебного заседания команды – финалисты

получают задание, в котором излагается обвинение военнослужащего в приме-

нении пыток во время вооруженного конфликта. По жребию одна команда

представляет сторону обвинения в судебном процессе, а другая команда пред-

ставляет защиту.

Функции и защиты и обвинения сложные. Командам необходимо интер-

претировать факты ( не искажая их ) в свою пользу, обосновывая их нормами

Женевских и Гаагских конвенций. И чем обширнее знания таких норм, тем бо-

лее широко используются аргументы.

Судебный процесс рассчитан на 1 час. По 15 минут предоставляется ко-

мандам на изложение своей позиции и аргументов, по 7 минут – на вопросы от

жюри каждой команде и по 5 минут – на итоговые реплики команд. Затем «суд»

(жюри) удаляется на совещание.

Деловая игра по международному гуманитарному праву

Основные задачи: 1. Содействие пониманию учащимися необходимости регулирования поведения

участников вооруженного конфликта нормами международного гуманитарного

права.

2. Формирование таких качеств личности, как милосердие, сострадание, уваже-

ние к человеческому достоинству.

3. Проверка качества усвоения знаний учащимися по международному гумани-

тарному праву.

Page 41: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

41

4. Формирование умений практически применять полученные знания учащими-

ся, анализировать источники и учебные ситуации, делать выводы, работать над

понятиями.

В игре участвуют две команды учащихся 9-х классов. Побеждает коман-

да, получившая в конце игры большее количество баллов.

Игра рассчитана на 1,5 часа (2 урока).

Конкурсы:

1. Разминка.

2. Закончи фразу.

3. "Идея всеобщего мира".

4. Узнай документ.

5. Зачеркни лишнее.

6. Сигнал "SOS".

7. Женевские конвенции.

8. "Война и мир".

9. Кроссворды.

10. Блиц.

I. Разминка

Командам раздаются карточки с правовыми терминами, понятиями и да-

тами, связанными с международным гуманитарным правом. Без подготовки не-

обходимо дать определения всех терминов и понятий, назвать события, связан-

ные с датами. За каждое правильное определение команда получает 1 балл.

Карточки для 1-й команды:

Международное гуманитарное право

Пацифизм

Компромисс

Вероломство

Интернирование

Военнопленные

Потерпевшие кораблекрушение

Лица, непосредственно не участвующие в военных действиях

Гражданские объекты

Декларация

Духовный персонал

1863 г.

1864 г.

1954 г.

1948 г.

Карточки для 2-й команды:

Военные преступления

Парламентер

Милосердие

Заложник

Page 42: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

42

Пытка

Гражданские лица

Жертвы войны

Лица, переставшие принимать участие в военных действиях

Военный объект

Конвенция

Геноцид

1867 г.

1949 г.

1945 г.

1989 г.

Ответы: Международное гуманитарное право - отрасль международного

права, представляющая собой совокупность правовых норм, основанных на

принципах гуманности и направленных на ограничение последствий вооружен-

ных конфликтов.

Военные преступления - особо серьезные правонарушения, совершенные

во время международного вооруженного конфликта, за которые предусмотрена

уголовная ответственность.

Пацифизм - учение, идеология, осуждающая всякие войны вообще и тре-

бующая мира на Земле.

Парламентер - представитель от одной из воюющих сторон для перего-

воров с неприятелем.

Компромисс - соглашение на основе взаимных уступок.

Милосердие - готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь

из сострадания, человеколюбия.

Вероломство - осуществление враждебного акта под прикрытием права

на защиту (например, симулирование сдачи в плен для последующего нападе-

ния).

Заложник - гражданин, насильственно задерживаемый с целью заставить

власти страны, гражданином которой является заложник, выполнить те или

иные требования насильников.

Интернирование - принудительное задержание одним воюющим государ-

ством граждан другого воюющего государства на время войны.

Пытка - действие, которым какому-либо лицу умышленно причиняется

сильная боль или страдание, чтобы получить от него сведения или признания,

наказать или запугать его.

Военнопленные - участники военных действий, захваченные в плен не-

приятельской стороной во время международного вооруженного конфликта.

Гражданские лица - лица, не входящие в состав вооруженных сил.

Потерпевшие кораблекрушение - военнослужащие и гражданские лица,

подвергающиеся опасности на море или в других водах в результате несчастья,

случившегося либо с ними, либо с перевозившим их судном или летательным

аппаратом, в условиях вооруженного конфликта.

Page 43: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

43

Жертвы войны - раненые и больные, потерпевшие кораблекрушение, во-

еннопленные, гражданское население.

Лица, непосредственно не участвующие в военных действиях, - граждан-

ское население, медицинский персонал, духовный персонал.

Лица, переставшие принимать участие в военных действиях, - раненые,

больные или потерпевшие кораблекрушение участники военных действий, во-

еннопленные.

Гражданские объекты - все объекты, не являющиеся военными объекта-

ми.

Военный объект - объект, который в силу своего характера, расположе-

ния, назначения или использования вносит эффективный вклад в военные дей-

ствия, и полное или частичное разрушение, захват или нейтрализация которого

при существующих в данный момент обстоятельствах дает явное военное пре-

имущество.

Декларация - документ, не имеющий обязательной силы (носит рекомен-

дательный характер), в котором провозглашаются основные принципы.

Конвенция - международное соглашение по какому-то специальному во-

просу, имеющее обязательную силу для тех государств, которые к нему присое-

динились.

Духовный персонал - военные (например, капелланы) или гражданские

лица, занятые исключительно выполнением духовных функций и приданые

вооруженные силам, гражданским медицинским службам, формированиям гра-

жданской обороны.

Геноцид - уничтожение отдельных групп населения (и целых народов) по

расовым, национальным, религиозным, политическим и иным мотивам.

1863 г. - в Женеве основан Международный комитет Красного Креста (МККК).

1867 г. - основано Российское общество Красного Креста.

1864 г. - принятие Женевской конвенции, которая стала первым письменным

многосторонним международным договором об отношении к раненым воинам.

1949 г. - принятие четырех Женевских конвенций, каждая из которых включает

положения, предоставляющие правовую защиту конкретной категории жертв

вооруженных конфликтов.

1954 г. - СССР присоединился к Женевским конвенциям 1949 г.

1945 г. - образование Организации Объединенных Наций (ООН).

1948 г. - принятие ООН Всеобщей декларации прав человека.

1989 г. - принятие ООН Конвенции о правах ребенка.

II. Закончи фразу. Командам предлагаются незаконченные известные фразы: пословицы, по-

говорки, афоризмы, высказывания известных людей, цитаты из документов (по

5 для каждой команды). Задача - воспроизвести фразу полностью и точно.

Включение такого конкурса в игру возможно лишь при условии, что уче-

ники на уроках знакомились с этими афоризмами. Для облегчения задачи учи-

тель может сообщать учащимся автора высказывания или название документа,

Page 44: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

44

откуда взята цитата. За каждую фразу команда получает 1 балл. Время их обсу-

ждения 15-20 сек. (ответы выделены курсивом).

1. "Старый девиз права войны: "Причини неприятелю весь возможный ущерб" -

уступил место новому закону: ..."Не причиняй неприятелю больший ущерб, чем

того требует цель войны" (Ж. Пикте).

2. "Теперь, когда мы умеем летать по небу, как птицы, плавать по воде, как ры-

бы, нам осталось одно - научиться... жить на Земле, как люди" (Б. Шоу).

3. "Война в одинаковой мере облагает данью мужчин, женщин и детей; но толь-

ко с первых взимает кровь, со вторых - слезы, а с третьих - ...и слезы, и кровь"

(У. Теккерей).

4. "Когда завоевание завершено, победитель... не должен больше убивать" (Ш.

Монтескье).

5. "Через гуманизм к... миру" (девиз Международного комитета Красного Кре-

ста - из Устава МККК).

6. "Милосердие на поле …брани" (девиз Международного комитета Красного

Креста - из Устава МККК).

7. "Не убивайте жен и детей... врагов ваших" (мусульманский хадис).

8. "Дружно за мир стоять - ... войне не бывать" (русская пословица).

9. "Худой мир лучше... доброй ссоры" (русская пословица).

10. "Свет победит тьму, а мир - ...войну" (русская пословица).

III. Идея всеобщего мира. Команды получают два набора карточек с именами авторов и названиями

некоторых трудов (трактатов), посвященных идее всеобщего мира. Учащимся

необходимо разложить эти карточки в вертикальный ряд в хронологическом

порядке (от ранних к более поздним).

Порядок должен быть таков:

Эразм Роттердамский

"Жалоба мира"

1517 г.

Себастьян Франк

"Боевая книжка мира"

1539 г.

Эмерик Крюсе

"Новый Киней

1623 г.

Герцог Сюлли

"Великий план"

1638 г.

Ян Амос Коменский

"Необходимо только одно"

1668 г.

Page 45: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

45

Вильям Пенн

"Опыт о настоящем и будущем мире в Европе"

1693 г.

IV. Узнай документ Командам зачитываются извлечения из некоторых документов, имеющих

отношение к международному гуманитарному праву. Учащимся необходимо

определить, из какого документа зачитан отрывок. Время на размышление -

1-1,5 минуты. За правильное выполнение задачи команда получает 6 баллов.

Ответы даны в скобках курсивом.

1. "Генеральная Ассамблея уполномочивается рассматривать общие принципы

сотрудничества в деле поддержания международного мира и безопасности... и

делать в отношении этих принципов рекомендации членам организации или

Совету Безопасности..." (Устав Организации Объединенных Наций, статья 11).

2. "1. Государства-участники обязуются уважать нормы международного

гуманитарного права, применимые к ним в случае вооруженных конфликтов и

имеющие отношение к детям, и обеспечивать их соблюдение. 2. Государства-

участники принимают все возможные меры для обеспечения того, чтобы лица,

не достигшие 15-летнего возраста, не принимали прямого участия в военных

действиях" (Конвенция о правах ребенка, статья 38).

3. "Общепризнанные принципы и нормы международного права и между-

народные договоры Российской Федерации являются составной частью ее пра-

вовой системы. Если международным договором Российской Федерации уста-

новлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются прави-

ла международного договора" (Конституция Российской Федерации, статья

15).

4. "Жестокое обращение с военнопленными или гражданским населением,

депортация гражданского населения, разграбление национального имущества

на оккупированной территории, применение в вооруженном конфликте средств

и методов, запрещенных международным договором Российской Федерации, -

наказывается лишением свободы на срок до двадцати лет" (Уголовный кодекс

Российской Федерации, статья 356).

5. "...в качестве нейтрального учреждения, чья гуманитарная деятельность

в основном осуществляется во время международных и других вооруженных

конфликтов, а также во время внутренних беспорядков и волнений, стараться

всегда обеспечивать защиту и помощь жертвам таких событий и их прямых по-

следствий как среди военнослужащих, так и среди гражданского населения"

(Устав Международного комитета Красного Креста, статья 4).

6. "Личный состав вооруженных сил в случае их ранения или болезни

должен пользоваться покровительством и защитой при всех обстоятельствах.

(...) Строго запрещается любое посягательство на их жизнь и личность, и, в ча-

стности, запрещается добивать или истреблять их, подвергать их пыткам, про-

водить над ними биологические опыты, преднамеренно оставлять их без меди-

цинской помощи или ухода, предумышленно создавать условия для их зараже-

Page 46: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

46

ния" (Женевская конвенция об улучшении участи раненых и больных в дейст-

вующих армиях, статья 12).

V. Зачеркни лишнее. Командам предлагаются листочки с текстом, в котором предлагаются ва-

рианты ответов на вопросы:

Кого и что защищает международное гуманитарное право в условиях

вооруженного конфликта?

Какие ограничения оно налагает в отношении оружия и методов ведения

войны?

В ответах на эти вопросы (вторая колонка) необходимо зачеркнуть те варианты,

которые не соответствуют сущности международного гуманитарного права.

Время на выполнение задания - 2 минуты. Максимальное количество баллов,

которое может получить команда за этот конкурс, - 5 баллов.

Международное гуманитарное право в условиях вооруженного конфликта

защищает:

раненых, военнопленных, потерпевших кораблекрушение, медицинский персо-

нал, священнослужителей, гражданское население;

больницы, госпитали, жилые дома, школы, церкви, мечети.

Запрещает:

виды оружия: пули со смещенным центром тяжести, пластиковые мины, проти-

вопехотные мины, бактериологическое оружие, токсичное оружие;

методы ведения военных действий: вероломство.

VI. Сигнал "SOS". Командам за неделю до игры дается задание: найти реальные факты на-

рушения международного гуманитарного права в России и других странах. Эти

факты должны быть чем-то подтверждены: вырезкой из газеты или журнала;

видеозаписью ТВ-передачи и др. Задание можно усложнить: оформить альбом,

либо, используя найденные примеры нарушения международного гуманитарно-

го права, подготовить выступление агитбригады. За этот конкурс команда мо-

жет получить 8 баллов.

VII. Женевские конвенции.

Этот конкурс должен выявить, насколько хорошо учащиеся усвоили со-

держание четырех Женевских конвенций 1949 г. Командам предлагаются кар-

точки с категориями лиц, которым эти конвенции предоставляют защиту. Необ-

ходимо эти карточки разложить в таком порядке, в котором принимались соот-

ветствующие конвенции (Первая конвенция, Вторая конвенция, Третья конвен-

ция, Четвертая конвенция).

Карточки должны быть разложены в следующем порядке:

Защита раненых и больных из состава сухопутных армий - 1.

Защита раненых, больниц, лиц, потерпевших кораблекрушение, из соста-

ва вооруженных сил на море - 2.

Защита военнопленных - 3.

Защита гражданского населения во время войны - 4.

Page 47: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

47

VIII. "Война и мир". Командам предлагаются листочки с высказываниями известных людей и

пословицами о войне и мире (по 6 для каждой команды). Учащимся необходи-

мо выбрать из них те, которые соответствуют "духу" международного гумани-

тарного права (они выделены курсивом).

1. "Безумствует мир во взаимном кровопролитии, и убийство... именует-

ся добродетелью, если делается скопищем" (карфагенский епископ Киприан, III

в.).

2. "Война свята, божественное учреждение, один из священных законов

мира. Она поддерживает в людях все великие и благородные чувства: честь,

бескорыстие, добродетель, храбрость, - одним словом, спасает людей..."

(Мольтке).

3. "Хочешь мира - готовься к войне" (русская пословица).

4. "Кобыла с волком мирилась, да домой не воротилась" (русская посло-

вица).

5. "Мир да лад - Божья благодать" (русская пословица).

6. "Чем ругаться, лучше собраться и подраться" (русская пословица).

7. "Война - незаживающая рана, которую получил мир" (Дж. Б. При-

стли).

8. "Все на войне противоречит понятию гуманности, и все в ней взывает

к сохранению гуманности. Задача и смысл норм права войны заключается в

том, чтобы примирить эти две крайности" (О. Рюссбак).

9. "Вандеи больше нет. Она погибла от нашей свободоносной шпаги вме-

сте со своими женщинами и детьми. Я потоптал детей копытами коней и истре-

бил женщин, которые не будут больше рожать разбойников. Не могу себя уп-

рекнуть во взятии хотя бы одного пленного" (генерал Вестерманн).

10. "Война - зло. Ее ведут с помощью больших несправедливостей и наси-

лия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя

гнаться за победой, если выгоды, какие дает она, будут приобретены путем

низости и преступления" (Плутарх).

11. "Когда гремит оружие, законы молчат" (Цицерон).

IХ. Блиц. Каждая команда отвечает на вопросы:

Вопросы для 1-й команды:

1. Первым письменным многосторонним международным договором об отно-

шении к раненым воинам стала Женевская конвенция 1949 г.? (Нет)

2. Согласно терминологии международного гуманитарного права, военноплен-

ные являются "жертвами войны"? (Да)

3. Россия является участником Женевских конвенций 1949 г.? (Да)

4. Эмблемой Международного комитета Красного Креста (МККК) является

красный крест? (Да)

5. Запрещает ли международное гуманитарное право использование дезинфор-

мации противника, как метода ведения военных действий? (Нет)

Page 48: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

48

6. Противоречит ли международному гуманитарному праву зачисление в армию

16-летнего добровольца? (Нет)

7. Существует ли специальный международный уголовный суд по военным

преступлениям? (Да)

8. Международный комитет Красного Креста (МККК) входит в структуру

ООН? (Нет)

Вопросы для 2-й команды:

1. СССР присоединился к Женевским конвенциям 1949 г. в 1989 г.? (Нет)

2. Международное гуманитарное право и право прав человека идентичны? (Нет)

3. Штаб-квартира Международного комитета Красного Креста (МККК) нахо-

дится в Гааге? (Нет)

4. Запрещает ли международное гуманитарное право использование противопе-

хотных мин? (Да)

5. В настоящее время Международный комитет Красного Креста (МККК) осу-

ществляет свою деятельность в 10 странах мира? (Нет)

6. Принуждение военнопленных служить в вооруженных силах противника яв-

ляется военным преступлением? (Да)

7. Деятельность Международного комитета Красного Креста (МККК) финанси-

руется правительством США? (Нет)

8. В 1949 г. в Женеве было принято 4 конвенции по международному гумани-

тарному праву? (Да)

Международное гуманитарное право

Урок – деловая игра Цели:

1. Способствовать пониманию школьниками необходимости регулирования

поведения участников конфликта с помощью норм гуманитарного права.

Содействовать формированию таких качеств личности как сострадание,

уважение к человеческому достоинству.

2. Помочь учащимся получить знания об основополагающих принципах и

положениях международного гуманитарного права.

3. Продолжить формирование умений анализировать источники и предло-

женные учебные ситуации, сопоставлять факты, делать выводы, работать

над понятиями, извлекать необходимую информацию из справочной и

учебной литературы.

О с н о в н ы е п о н я т и я: международное гуманитарное право, жертвы

вооруженного конфликта, вооруженные конфликты, лица, прекратившие при-

нимать участие в военных действиях.

Структура урока:

1. Мотивационная беседа. Ознакомление учащихся с целями изучения меж-

дународного гуманитарного права.

Page 49: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

49

2. Изучение нового материала и работы над формированием учебных уче-

ний учащихся. Текущий контроль.

3. Обобщающий контроль.

4. Комментирование домашнего задания.

5. Рефлексия.

Оборудование урока:

На доске высказывания Суворова А.В., Скобелева М.Д., тема, домашнее

задание, цитаты ученых, историков относительно войны, новые слова.

ТСО: телевизор, видеомагнитофон, видеофильмы «Афганец», «Чечня».

На столах учащихся: рабочие листы, выдержки из Женевской конвенции.

Занятия:

1. Организационный момент.

2. Работа с новым материалом.

1. Совсем недавно мы с вами и весь мир вступил в третье тысячелетие.

Но, к сожалению, мы не избавились от тяжелого наследия прошлых веков. Пер-

вый год нового ХХ1 века показал, что конфликты не только не прекратились, а

стали еще тяжелее, масштабнее. Все мы прекрасно понимаем, что путь к миру

долг и труден. И если нельзя добиться мира в одночасье, то необходимо прило-

жить все усилия, чтобы уменьшить страдания людей, приносимые войной. Од-

ним из главных механизмов ограничения жестокости вооруженных конфликтов

является регулирование поведения их участников с помощью норм междуна-

родного гуманитарного права.

2. Сегодня на уроке у нас присутствуют эксперты, которые подгото-

вили статистический отчет об итогах войн ХХ века.

Выступление экспертов.

3. Международное гуманитарное право призвано облегчать страдания

людей, приносимые войной. Но совместимы ли такие понятия как «война» и

«право»? Немецкий философ И. Кант сказал: «Право наций в ходе военных

действий – это самая деликатная проблема, какую только можно себе предста-

вить. Как можно устанавливать законы для управления ситуаций, которая по

самой природе своей не допускает никаких законов?»

Что вы думаете по этому поводу?

Международное гуманитарное право, а что это такое? Чтобы дать опреде-

ление этому понятию, необходимо выяснить, кого и что защищает междуна-

родное гуманитарное право.

Page 50: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

50

Ознакомление со схемой не должно осуществляться формально, необхо-

димо еще проработать некоторые термины.

покровительствуемое лицо – человек, находящийся под защитой Женев-

ских конвенций, оказавшийся во власти неприятеля в случае вооруженного

конфликта или оккупации;

международное право – система юридических норм, создаваемых госу-

дарствами и частично другими субъектами международного права и регули-

рующих отношения между ними;

гуманитарный – обращенный к человеческой личности, к правам и инте-

ресам человека.

Учащиеся самостоятельно дают определение понятию международное

гуманитарное право.

Менялись народы, цивилизации, менялись также и методы ведения воен-

ных действий.

Выступление эксперта.

4. В настоящее время нормы международного гуманитарного права отра-

жены в более чем 80 международных соглашениях. Особое внимание сегодня

на уроке мы будет уделять четырем Женевским конвенциям 1949 г. и двум До-

полнительным протоколам.

А теперь нам необходимо познакомиться с основными положениями Ме-

ждународного гуманитарного права.

Учитель показывает фрагменты видеофильмов: «Чечня», «Афганец». По-

сле просмотра учащиеся формулируют правовые положения, защищающие

солдат – участников боевых действий. Затем учащиеся разбиваются по группам,

начинается групповая работа поэтапно.

Page 51: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

51

1. Задание группам: не обращаясь к источникам, сформулировать право-

вые положения, защищающие жертв войны, на конкретных примерах. Группы

получают ситуации:

а) первая группа: бывший военнопленный;

б) вторая группа: девушка 16 лет из зоны оккупации;

в) третья группа: сосед военврача;

г) четвертая группа: ситуация-сценка.

2. Учитель раздает карточки с выдержками из Женевской конвенции,

учащиеся работают с ними. Результаты практической деятельности группы за-

писываются на рабочем листе.

3. Учащиеся сопоставляют положения Конвенции с самостоятельно выра-

ботанными ими в начале работы положениями о защите жертв.

4. Каждая группа представляет результаты своей работы (факты, аргумен-

ты, доказательства).

Но как ни печально, оформление правовых норм следует за событиями,

поэтому история занимает важное место в изучении правовых дисциплин. Как

же происходило становление международного гуманитарного права? И я снова

обращаюсь к работе экспертов.

5. В вооруженных конфликтах участвуют дети, иногда наравне со взрос-

лыми. В условиях международного вооруженного конфликта международное

гуманитарное право представляет детям общую и особую защиту; запрещает

как принудительный призыв, так и зачисление в армию детей-добровольцев, не

достигших 15 лет.

И снова на помощь учителю приходит эксперт.

6. И в заключение нам необходимо выяснить, каким образом происходит

пресечение нарушений международного гуманитарного права.

Учащиеся читают вслух «Выполнение Конвенций настоящего протокола»

стр. 88, а затем УК РФ стр. 356.

7. А теперь, для того, чтобы подвести итог нашему уроку выберите эпи-

граф нашему уроку.

Примеры:

«Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту».

Конфуций

Мы желаем ограничить неизбежные ужасы войны – этого лютого бедст-

вия, которое грядущие поколения будут рассматривать как будущее.

А. Дюнан

Теперь, когда мы умеем летать по небу, как птицы, плавать по воде, как

рыбы, нам осталось одно: научиться жить на Земле, как люди.

Б. Шоу

Война – незаживающая рана, которую получил мир.

Дж. Б. Пристли

Page 52: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

52

Все на войне противоречит понятию гуманности, и все в ней взывает к

сохранению гуманности. Задача и смысл норм права войны заключается в том,

чтобы примирить эти две крайности. О. Рюсебак

Меретукова Зара Байзетовна, учитель истории

Мамхегской СОШ №4 Шовгеновского района

Интерпретация исторических фактов в преподавании МГП

Международное гуманитарное право является особым разделом права,

действующим в условиях вооруженных конфликтов. МГП стремится смягчить

последствия войны, во-первых, ограничивая выбор средств и методов ведения

военных действий, и, во-вторых, обязывая воюющие стороны щадить лиц, не

принимающих или переставших принимать участие в военных действиях.

Думаю, вопрос о необходимости существования и развития подобной

отрасли международного права даже не должен обсуждаться. Совершенно бес-

спорно, что само понятие «война» вызывает у каждого здравомыслящего чело-

века массу отрицательных ассоциаций. Но, несмотря на то, что никто и не пы-

тается оправдать войну, как таковую, сегодня, в начале 21 века, огонь войны

поглощает все новые и новые жертвы.

В условиях, когда человечество пренебрегает более цивилизованными

методами решения проблем и зачастую отдает предпочтение военным методам,

именно гуманитарное право призвано смягчить жестокость, без которой война

немыслима. Конечно, нормы МГП соблюдаются далеко не всегда, как, впрочем,

и все законы. Но сам факт его существования говорит о необходимости следо-

вать данным правилам и осуждать тех, кто их нарушает.

Не будет ошибкой отметить, что корни гуманитарного права уходят

глубоко в античность. Постепенно идея защиты человека от бедствий военного

времени набирала силу и сегодня, наверное, переживает свой пик.

Движение в защиту прав человека во время войны идет в ногу с разви-

тием цивилизации.

«Как и сама цивилизация, это движение прошло через периоды внезап-

ного ускорения, застоя и возврата к прошлому… Понятно, что и все эти удачи и

неудачи всего лишь эпизоды в грандиозной борьбе, начавшейся на заре челове-

чества между теми, кто хочет сохранить, объединить и освободить человечество

и теми, кто стремится властвовать над ним, поработить и погубить его».1

В системе образования РФ программа по распространению знаний о

нормах МГП осуществляется в рамках следующих учебных дисциплин:

1. литература в 5-8 классах (учебно- методический космплекс «Вокруг

тебя мир…»)

1 Жан Пикте. Развитие и принципы международного гуманитарного права. МККК.

Page 53: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

53

2. обществознание в 9 классе

3. в курсе «Основы безопасности жизнедеятельности» в 11 классе.

В рамках данной работы я остановлюсь подробнее на тех формах и ме-

тодах работы, которые может использовать для получения учащимися знаний

об основополагающих принципах и нормах МГП учитель истории и обществоз-

нания.

Прежде стоит заметить, что изучение данной темы в курсе обществоз-

нания осложняется крайне малым количеством времени, отводимым на нее.

Конечно, при знакомстве с материалом, предоставляемым учебно-

методическим комплексом «Вокруг тебя мир…» в 5-8 классах, уже начинается

приобщение учащихся к вопросам гуманизма, милосердия, сострадания. Но

более основательное знакомство с понятиями и нормами МГП осуществляется

все же в курсе обществознания. Не случайно тема по МГП изучается в рамках

главы «Права человека и гражданина», когда учащиеся уже знакомятся с меж-

дународными нормативными документами.

На основе программ и учебников выявляются понятия, нормы, факты

МГП, с которыми должны быть знакомы школьники. Но при этом следует учи-

тывать, что формы и методы изучения столь важной темы должны быть подоб-

раны соответственно. Важно привлечь учащихся к необходимости изучения

данной темы и к последствиям чрезмерного насилия в период вооруженных

конфликтов.

Пробудить у учащихся чувство сострадания, гуманности и уважения к

человеческому достоинству – это основная цель и главный результат данных

занятий. Но 1-2 урока для этого ничтожно мало. Чтобы решить эту задачу, дан-

ная тема должна красной нитью проходить через всю деятельность учителя. Эту

работу учителю истории следует проводить практически с 5 класса, когда дети

начинают изучать курс истории. В качестве примера рассмотрим несколько

фрагментов уроков истории.

В курсе «Истории древнего мира» пятиклассники с большим интере-

сом изучают темы, освещающие военные противостояния различных народов.

При этом следует обратить внимание на тот факт, что уже в античности суще-

ствует идея защиты человека от бедствий военного времени. Достаточно под-

тверждений этому мы находим в «Илиаде» Гомера. Здесь очень четко просле-

живаются два противоположных проявления войны. С одной стороны, мы на-

блюдаем сцену, наполненную благородством и гуманизмом, когда Ахилл вели-

кодушно отдает тело Гектора Приаму и даже обещает не начинать битвы, пока

Приам не похоронит сына. Но одновременно ученики подмечают и зверства,

которыми сопровождалось разграбление Трои и порабощение пленных. В конце

урока, объявив домашнее задание, я обычно делю класс на две группы: одна

группа должна выписать в тетради факты, указывающие на милосердие про-

тивников, другая – на жестокость их по отношению друг к другу. А на следую-

щем уроке уже сообща делаем выводы.

Page 54: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

54

При изучении Македонских завоеваний образ умного и энергичного

царя Филиппа вызывает у детей чаще всего только симпатию. После раскрытия

темы в качестве закрепления я даю учащимся задание поработать с текстом па-

раграфа и определить поступки, компрометирующие прекрасного полководца.

Например, они обнаруживают тот факт, что после знаменитой битвы близ Хе-

ронеи в 338 году до нашей эры Филипп устроил пиршество прямо на поле бра-

ни среди неубранных тел.

Одной из кровавых страниц истории являются крестовые походы,

унесшие миллионы человеческих жизней. То, что религиозное обоснование -

всего лишь повод к завоеванию восточных земель – сегодня факт, который ни-

кем не оспаривается. Люди, уверенные в том, что церковь простит им все грехи,

совершали немыслимые преступления.

Изучение этой темы вызывает у шестиклассников чувство жалости и

милосердия к невинным жертвам войны, с одной стороны, а с другой – ужас пе-

ред ничем неограниченным произволом и жестокостью, сопровождающими

эти события. Взять хотя бы захват Иерусалима в 1099 году. Рыцари, напрочь за-

быв о благородстве, справедливости, «кодексе рыцарской чести», устроили в

городе страшную резню мусульманского населения. Особенно циничным бы-

ло то, что убийства мирных жителей прерывались на время молитвы, а затем

начинались снова. Улицы «святого города» были завалены трупами и залиты

кровью, а защитники «гроба Господня» рыскали, растаскивая все, что можно

было унести. Шокируют воспоминания очевидцев событий.

Один из участников похода писал: «Не пощадили ни женщин, ни малю-

ток. Крестоносцы разбрелись по домам горожан, захватывая все, что в них на-

ходили».

Раймонд Д. Ажиль писал: «Столько крови пролилось в древнем храме

Соломона, где укрылись 10 000 мусульман, что тела плавали в этом потоке по

двору рядом с отрубленными руками».

Но даже в это жестокое время существовали и проявления гуманизма

и сострадания. Чтобы смягчить впечатление учащихся от столь зверских собы-

тий, можно построить контраст – перейти к событиям 1187 года, когда султан

Салах – ад – Дин отвоевал Иерусалим. Салах – ад – Дин (Саладин) представлен

в европейских хрониках человеком благородным и честным, мудрым и велико-

душным правителем, но иногда проявлявшим суровость и крутой нрав. Сала-

дин довольно мягко обошелся с христианами – жителями Иерусалима, даже

расставил специальные патрули для их защиты, освободил пленных за выкуп.

Есть свидетельства и о том, что он позаботился об оказании помощи раненым с

обеих сторон.

А в четвертом крестовом походе рыцари сравняли с неверными право-

славных христиан – византийцев и с такой же жестокостью расправились с ни-

ми, не щадя ни женщин, ни детей.

Важно обратить внимание и на тот факт, что в это время не было прак-

тики защиты культурных ценностей. При пожаре в Константинополе «погибли

Page 55: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

55

хранилища древних рукописей. Были уничтожены ценнейшие произведения

искусства, сохранившиеся в Константинополе. Крестоносцы разграбили храм

святой Софии».1

И уж совершенно преступным является привлечение к военным дейст-

виям малолетних детей. Можно шестиклассникам здесь дать информацию о

том, что современные нормы МГП запрещают привлекать к участию в воору-

женных конфликтах детей до 15 лет. Но, к сожалению, в средние века отноше-

ние к этому факту было не столь принципиальным настолько, что в 1212 году

были организованы детские крестовые походы.

Течение времени вносило позитивные коррективы в развитие идеи ми-

лосердия и гуманизма в вооруженных конфликтах.

При изучении новой истории в 8 классе особый интерес вызывает тема

об объединении Италии во второй половине 19 века. Ведя речь о войне с Авст-

рией в 1859 году, стоит заострить внимание на битве при Сольферино 24 июня

1859 года в Ломбардии. В качестве дополнительной информации учащимся бу-

дет интересен рассказ о молодом швейцарце Анри Дюнане, который, увидев

тысячи раненых солдат, оставленных умирать на поле боя, после битвы развер-

нул активную деятельность, результатом которой стала Международная Же-

невская конференция 1864 года и подписание на ней первой Конвенции об

улучшении участи раненых и больных воинов. Не случайно рождение между-

народного гуманитарного права связывают именно с ним.

Свою лепту в решение данной проблемы внес великий русский царь –

Александр Второй. Среди многих его заслуг во внутренней и внешней полити-

ке необходимо отметить, что именно по его инициативе в Санкт – Петербурге

29 ноября 1868 года состоялась Международная конференция, принявшая Дек-

ларацию об отмене употребления взрывчатых и зажигательных пуль.

Изучая внешнюю политику России к 19 веку, закономерно было поста-

вить перед учащимися вопрос: насколько эффективна была проведенная в 1899

году по инициативе Николая Второго Международная конференция в Гааге по

ограничению вооружений. Учащиеся должны, сопоставив события, отметить,

что гонка вооружений все же продолжалась и завершилась через полтора деся-

тилетия Первой мировой войной, но тем не менее, роль Гаагской конференции в

становлении норм международного гуманитарного права значительна.

Изучение событий войн более позднего периода – удачная возможность

обратиться к материалу по МГП. Например, при рассмотрении темы «Первая

мировая война» учащиеся убеждаются, что в 1914-1918 годах использовался

весь арсенал новейших достижений науки и техники и средства массового

уничтожения. Отсюда и чудовищные жертвы войны, исчисляемые многими

миллионами жизней, причем больше всего страданий военные действия прино-

сят мирному населению. Изучение этой темы открывает учащимся глаза на

множественные нарушения норм МГП. Достаточно остановиться на таких фак-

1 Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. История средних веков. 6 класс. Москва, Просвещение, 1999, с.120.

Page 56: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

56

тах, как неограниченная подводная война, объявленная Германией против лю-

бых судов, направлявшихся или покидавших Великобританию, в ходе которой

были уничтожены сотни торговых судов, а также потоплен океанский пасса-

жирский лайнер «Лузитания» в мае 1915 года.

В это же время Германия пошла на чудовищное преступление и примени-

ла в Бельгии в районе Ипра химическое оружие – газ, получивший название

«иприт».

Эти и другие многочисленные нарушения норм МГП в годы Первой

мировой войны значительно увеличили трагедию, которая сопровождает любой

вооруженный конфликт.

При изучении темы «Вторая мировая война» и конкретно «Великая

Отечественная война», с первых же уроков я стараюсь акцентировать внимание

на игнорирование норм МГП в ходе данного международного конфликта (взять

хотя бы факт вероломного нападения Германии на СССР).

Я отмечаю, что, к сожалению, с подобными фактами мы не раз еще

встретимся при изучении данной темы.

Достаточно обратиться к следующему моменту. В каждой войне быва-

ют пленные. За годы Великой Отечественной войны в немецкий плен попало

около 5 миллионов красноармейцев, а в советском плену оказалось более 3

миллионов фашистов.

Рассматривая эти факты, есть возможность обратиться снова к нормам

гуманитарного права и интерпретировать их через призму МГП.

К началу войны Советский Союз не считал себя связанным Гаагской

конвенцией о ведении войны на суше. Тем не менее он предложил в июле 1941

года взаимно придерживаться этой конвенции, но гитлеровское руководство

отвергло это предложение. Все же СССР сделал еще шаг вперед, ратифициро-

вал Женевскую конвенцию о раненых и придерживался ее. Через месяц после

начала войны Сталин издал приказ о гуманном обращении с пленными. Воз-

можно, были какие – то нарушения, возможно, они недоедали и умирали от по-

лученных на фронте ранений, от болезней. Но в военное время положение в

стране было сложное, недоедали и даже голодали и советские люди. Немецкие

пленные жили в суровых, но приемлемых условиях.

Совершенно другая картина была в фашистской Германии. По данным

управления по делам военнопленных верховного главнокомандования вермах-

та, с середины 1944 года было уничтожено 3,3 миллиона советских пленных,

причем это было умышленное методичное уничтожение «второсортных» лю-

дей.

Голод, холод, массовые убийства, пытки, истязания – вот основные

проявления зверств фашистов по отношению к военнопленным, что идет враз-

рез не только с международными договорами, но и человеческими нормами.

Бесспорным свидетельством этого являются документы и источники.

Например, целесообразно было бы поработать на уроке с извлечениями из сле-

Page 57: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

57

дующего документа: «Распоряжение Верховного командования вермахта об об-

ращении с советскими военнопленными от 8 сентября 1941 года».

«Общие вопросы обращения с советскими военнопленными. Больше-

визм является смертельным врагом национал-социалистской Германии…

Поэтому большевистский солдат потерял всякое право претендовать на

обращение как с честным солдатом в соответствии с Женевским Соглашени-

ем…

Самым строгим образом следует избегать всякого сочувствия, а тем бо-

лее поддержки. Чувство гордости и превосходства немецкого солдата, назна-

чаемого для охраны советских военнопленных, должно во всякое время быть

заметным для окружающих…

Неповиновение, активное или пассивное сопротивление должны быть

немедленно и полностью устранены с помощью оружия (штык, приклад и огне-

стрельное оружие…). В отношении советских военнопленных, даже из дисцип-

линарных соображений, следует весьма решительно прибегать к оружию…

По совершающим побег военнопленным следует стрелять немедленно,

без предупредительного оклика. Не следует производить предупредительных

выстрелов».

С первого же урока по теме «Великая Отечественная война» учащиеся

получают целевое задание: по ходу изучения данной темы отмечать, какие на-

рушения норм МГП осуществлялись противоборствующими сторонами. Уча-

щиеся активно выполняют это задание (одновременно идет работа по формиро-

ванию умений анализировать источники, делать выводы, высказывать свою

точку зрения). Наиболее подготовленные учащиеся пишут эссе по предложен-

ной тематике, например, «Дети и война», «Война и право», «Военнопленные и

раненые на войне», «Защита гражданского населения во время войны», «На

войне все средства хороши?» и другие.

Последний урок по этой теме обычно я посвящаю теме «Жестокое ли-

цо войны». Здесь и подводятся итоги проведенной работы, анализируются от-

рывки из документов, делаются выводы.

Несмотря на то, что вторая мировая война, которая является самой кро-

вавой и жестокой за всю историю человечества, давно закончилась, мы не мо-

жем быть спокойны и беспечны. Еще недавно казалось, что мы живем в мирное

время, но, к сожалению, огонь войны и теперь вспыхивает между народами

слишком часто.

Когда в курсе истории в 9-х и 11-х классах учащиеся изучают развитие

современной цивилизации, нельзя не отметить, что локальные войны стали не-

отъемлемой ее чертой. Казалось бы, в наше время создана основательная нор-

мативная база «права войны», которая может защитить практически все слои

населения, нуждающиеся в этом. Но, к сожалению, в реальной жизни мы стал-

киваемся с грубым нарушением всех правил и норм. По – прежнему есть бе-

женцы, гибнут дети, разрушаются библиотеки и музеи…

Page 58: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

58

На этих уроках я останавливаюсь на этой проблеме, уделяю внимание

деятельности МККК и РКК по оказанию гуманитарной помощи пострадавшим

от вооруженных конфликтов. Учащиеся получают задание обратиться к сред-

ствам массовой информации и отслеживать последствия вооруженных кон-

фликтов в современном мире.

Таким образом, мы еще раз убеждаемся в том, что преподавание МГП

можно проводить в различных вариантах, интерпретируя различные историче-

ские факты. Только постоянная работа в этом направлении сможет доказать

необходимость существования МГП, убедит в правильности утверждения О.

Рюссбака «Все на войне противоречит понятию гуманности, и все в ней взыва-

ет к сохранению гуманности. Задача и смысл норм права войны заключается в

том, чтобы примирить эти две крайности».

Использованная литература:

1. Пикте Ж.Развитие и принципы международного гуманитарного

права. Москва, 1994.

2. МГП: учебно-методические материалы к курсам права и общест-

вознания. Москва, 2000.

3. Пискунова Т.Н., Чухно Ю.А. Технология подготовки и проведения

конкурса по МГП для старшеклассников: методическое пособие для препода-

вателей общеобразовательных учреждений. Москва, МККК.2004.

4. Ханс Петер Гассер. Международное гуманитарное право. Введение.

Москва, МККК.1999.

5. Знакомьтесь – МККК. Москва, 2001.

6. Изучаем МГП. Москва, 1999.

7. Розмари Аби – Сааб. Гуманитарное право и внутренние конфликты.

Истоки и эволюция международной регламентации. Москва, МККК, 2000.

8. Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. История средних веков. 6 класс. Мо-

сква, Просвещение, 1999.

Насретдинова Раиса Ибрагимовна, учитель истории и

обществознания Хакуринохабльской СОШ №1 Шовгеновского района

Активизация познавательной деятельности учащихся

на занятиях по МГП

Международное гуманитарное право является ветвью международного

права. Это право регулирует отношения между членами международного обще-

ства – государствами. Международное право имеет национальный характер, и

его основные положения обязательны для выполнения всеми странами.

Его цели:

- сохранение мира;

- защита людей на основе справедливости;

Page 59: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

59

- содействие социальным программам в условиях свободы.

Гуманитарное право – это значительный раздел международного права,

проникнутый духом гуманности и направленный на защиту индивидуума в во-

енное время. Жан Пикте впервые предложил термин «гуманитарное право», ему

было замечено, что он объединил две слишком разные идеи: юридическую и

нравственную. Положения, составляющие этот раздел, являются, по сути, пере-

носом нравственных, а точнее, гуманитарных отношений в сферу международ-

ного права. Именно благодаря тому, что этот раздел права так тесно связан с

гуманностью, он имеет такое значение, поскольку именно от этого раздела и ни

от какого другого будет зависеть жизнь и свобода миллионов людей, если война

своей зловещей тенью накроет мир.

Международное гуманитарное право, которое называется также пра-

вом вооруженных конфликтов, а ранее было известно под названием право

войны – является особым разделом права, действующим в условиях вооружен-

ных конфликтов, то есть в условиях войны.

Международное гуманитарное право стремится смягчить последствия

войны, во-первых, ограничивая выбор средств и методов ведения военных дей-

ствий и, во-вторых, обязывая воюющие стороны щадить лица, не принимаю-

щие или переставшие принимать участие в военных действиях.

Война – это проявление грубого насилия, зло. Говоря о сущности меж-

дународного гуманитарного права, можно ли считать, что эта тема актуальна?

Да, так как мы живем в ХХ1 веке, а войны, вооруженные конфликты не пре-

кращаются, и нашим детям надо знать, что с собой несет война, что междуна-

родное гуманитарное право призвано обеспечивать защиту в условиях воору-

женных конфликтов и основано на принципе человеколюбия. Дети – это наше

будущее и мы должны обучать и воспитывать их такими, чтобы они могли

твердо стоять на своих гражданских позициях, смело отстаивать свои права,

знать нормы и принципы МГП в случае войны. Поэтому во временные требова-

ния к обязательному минимуму содержания основного общего образования и

примерную программу по обществознанию включено понятие «международное

гуманитарное право».

Уроки являются продолжением темы о правах человека. Уроки несут

большую воспитательную нагрузку, поскольку разговор касается основных

гражданских ценностей и добродетелей, таких, как гуманизм, патриотизм, чув-

ство ответственности и сострадания. Поскольку к восприятию материала уча-

щиеся достаточно подготовлены на первом уроке, то целесообразно закрепить

знания на семинарских занятиях. Главная цель и задачи семинарских занятий –

закрепить знания учащихся об основополагающих принципах и нормах между-

народного гуманитарного права, направленных на ограничение последствий

вооруженных конфликтов, способствовать пониманию школьниками необхо-

димости правовых норм, защищающих жертвы вооруженных конфликтов и ре-

гулирующих поведение участников военных действий, пробудить чувство со-

страдания, гуманности, уважения к человеческому достоинству. Продолжить

Page 60: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

60

формирование умений анализировать источники, сопоставлять факты, делать

выводы. Повторить и закрепить знания учащихся по МГП можно на семинар-

ских занятиях с помощью тестовых заданий. Более эффективной формой семи-

нара является групповая. Класс делится на группы, а группы бывают трех уров-

ней – сильная, средняя, слабая. Но можно дифференцировать – в одной группе

учащиеся разной степени подготовленности. Это подстегивает и стимулирует

слабых учащихся в познании большего. Группы получают задания. Например:

«Что бы это значило?», где указываются даты, имена, названия городов, войны,

документы. Задание состоит из трех пунктов. За несколько минут учащиеся

должны выполнить задание. Если они справляются с этим заданием, можно

дать другое: «Кто это сказал?» Указать имена мыслителей. Другая группа

должна решить задачу: «О ком идет речь?» Эта группа тоже может получить

дополнительное задание: «Проанализировать документы». Третья группа долж-

на ответить на вопросы: Что? Где? Когда?

Вопросы составлены с учетом степени их сложности. Если эта группа

быстро выполнила задание, то получает другое. Например: сопоставить даты и

события. Такие задания позволяют выявить пробелы в знаниях или, наоборот,

увидеть хорошую ориентацию учащихся по документам, их умения анализиро-

вать, сопоставлять факты, делать выводы.

Такая форма семинара способствует развитию соревновательности, рас-

крепощенности учащихся.

Другой формой проверки знаний может быть диктант. Вопросы могут

быть составлены разного направления.

Например:

1. Лицо без гражданства (апатрид);

2. Первая Нобелевская премия мира была присуждена…. (А.Дюнану);

3. «Воину надлежит мощь вражескую сокрушать, а не безоружных по-

ражать». Слова принадлежат … (А.В.Суворову, 1776 г.).

Число вопросов неограниченно. Класс можно делить на группы или мо-

жет быть личное первенство. Результаты обучения необходимо выявлять путем

устной и письменной проверки.

Победителем считается тот, кто ответил на большее количество вопросов

правильно. Письменная проверка позволяет сравнивать уровень знаний, позна-

вательных способностей, сформированности мировоззренческих взглядов од-

новременно у всех учащихся класса.

Эффективность учебно-воспитательного процесса заметно возрастает,

когда в нем органично сочетаются коллективная и индивидуальная деятель-

ность учащихся. Прекрасные возможности для этого дает групповая форма

обучения. Групповая работа может быть успешной при условии поэтапной под-

готовки к ней учащихся.

Вопросы учащиеся готовят заранее, это и будет их домашним заданием

после первого урока-лекции. Вопросы должны раскрывать сущность и принци-

пы МГП, основные источники, документы, понятия, даты, высказывания мыс-

Page 61: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

61

лителей. В начале занятия группа задает 5 вопросов, другая должна ответить на

них и наоборот. Если группа не может ответить, то правильный ответ должен

последовать со стороны задающих вопрос. Урок и задания проводятся диффе-

ренцированно. Опросить традиционно слабую и среднюю часть учащихся, а бо-

лее подготовленным и любознательным предложить задания с ситуацией и во-

просы к ней. Они могут быть разнообразны.

Например:

Ситуация: Вы работаете судьей в населенном пункте местности, оккупи-

рованной противником. Ночью, во время комендантского часа от взрыва бомбы

погибли три солдата оккупирующей державы. Лицам, совершившим взрыв,

удалось бежать. В качестве репрессалии оккупирующая держава депортирует

десять граждан в соседнюю страну, не участвующую в конфликте, разрушает

их дома и конфискует их земельные владения.

Вопросы:

1. Оправданы ли эти меры настоятельной военной необходимостью?

2. Следует ли подвергнуть наказанию офицеров, отдавших такой при-

каз?

После выполнения задания учащиеся выступают с ответом. Первая часть

учащихся слушает ответы второй группы и это способствует расширению и за-

креплению знаний всех учащихся. Здесь проявляется важный психологический

момент: эти задания дают дополнительную возможность самореализации.

Большую роль на семинарах играет работа с документами, источниками.

Учащимся предлагаются вопросы разных уровней и они должны, опираясь на

документы, доказать правильность того или иного ответа.

Одним из эффективных приемов активизации познавательной и мыс-

лительной деятельности учащихся является использование опорных конспек-

тов. Они представляют собой вид дидактических материалов, в которых в сжа-

том виде изложены основные идеи и положения изучаемые на уроке ( в виде

развернутого плана, тезисов, таблицы, подборки документов с вопросами и за-

даниями).

Положительное влияние на семинарах оказывают ролевые игры. Здесь

учащиеся раскрываются полностью: проявляют умения анализировать ситуа-

ции, сопоставлять факты, строить доказательства, делать выводы, интерпрети-

ровать статистический материал, работать над понятиями, извлекать необходи-

мую информацию из справочной и учебной литературы, схем и таблиц.

Таким образом, в обучении МГП очень важна воспитательная резуль-

тативность урока, создание условий, способствующих воспитанию чувства то-

лерантности, понимания школьниками, что полученные знания могут помочь

им в реальных жизненных ситуациях.

Литература:

1. Женевские конвенции от 12 августа 1949г. и дополнительные про-

токолы к ним.- М.: МККК, 1997.

Page 62: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

62

2. Гассер Х.П. Международное гуманитарное право. Введение. – М.:

МККК, 1995.

3. Пикте Ж. Развитие и принципы международного гуманитарного

права.- М.: МККК, 1995.

4. Хорст Зайбт. Сборник задач по МГП. – М.: МККК, 1998.

5. МККК. Международное гуманитарное право. Отвечаем на Ваши

вопросы.

6. Львова Ю.Л. Творческая лаборатория учителя. М., 1980.

7. Баранов П.А. Использование групповой формы работы учащихся.

Преподавание истории в школе, №6, - 1980.

8. Гагай В.В. Роль учебных заданий в развитии творческого мышле-

ния. «Воспитание и обучение» №6, 1991.

Панеш Марзет Руслановна, учитель русского языка

и литературы Гатлукайской МСОШ №4 г. Адыгейска

Использование художественных произведений на уроках по МГП

(тезисы)

1.Во все времена людьми доброй воли предпринимались попытки

уменьшения бедствий, причиняемых вооруженными конфликтами. Это уда-

валось очень редко.

2. Первым письменным международным договором стала Женевская

конвенция 1864 года, которая положила начало международному гумани-

тарному праву.

3. С зарождением МГП связано и возникновение Международного

Комитета Красного Креста. Девиз Красного Креста - «Милосердие на поле

брани». Он также следует девизу «Через гуманизм к миру».

Основные принципы МККК: гуманность, беспристрастность, нейтраль-

ность, независимость, добровольность, единство, универсальность. За свою

деятельность МККК удостоен четырех Нобелевских премий.

4. МККК - ни судья, ни судебный орган. Роль МККК состоит в том,

чтобы выполнять задачи, возложенные на него Женевскими конвенциями,

способствовать точному соблюдению международного гуманитарного права,

применяемого во время вооруженных конфликтов, и принимать любые жа-

лобы относительно предполагаемых нарушений этого права.

5. В системе образования РФ разработана программа по распростра-

нению знаний о нормах международного гуманитарного права с 1994 года.

Эту программу мы, учителя литературы, осуществляем с 5-го по 8-е клас-

сы с использованием учебно-методического комплекса «Вокруг тебя -

мир», изданного МККК.

Page 63: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

63

6. Через эту программу реализуется еще и другая цель - познакомить

учащихся с принципами, лежащими в основе МГП и деятельности МККК.

Цель реализуется на уроках литературы, читательских конференциях.

Для меня, как учителя, педагога, важно, чтобы стены здания школы ребя-

та покинули не только умными, грамотными, но и честными, чистыми,

воспитанными.

7. Литература - это жизнь. И именно эти уроки помогают раскрыть

сущность принципов МККК и дают понять, как совместимы понятия

«война» и «нормы МГП».

8.Соблюдение норм МГП - обязательное условие для каждого участ-

ника любой военной кампании. Но как? Разве можно проявить милосердие

на войне?

9. На уроках по МГП используем такие произведения как роман-эпопея

Л.Н.Толстого «Война и мир», повести В.Катаева «Сын полка», В.Богомолова

«Иван», «Судьба человека» М.Шолохова, «Неизвестный цветок»

А.Платонова и многие другие. Путем анализа обращаю внимание учащихся

на самые важные эпизоды произведений, которые доказывают, что соблю-

дение норм МГП, во-первых, необходимо, а во-вторых, как остаться челове-

ком, несмотря ни на что.

10. «Война и мир» Толстого - великая симфония, гимн человече-

скому единению, гуманизму.

11. Самыми близкими для Толстого являются те русские люди, кото-

рые, сознавая, что война – дело грязное, жестокое, но в некоторых случаях не-

обходимое, делают великое дело для спасения родины и не испытывают ника-

кого наслаждения, убивая врагов.

12. Читаем незабываемо яркие страницы, написанные великим

Толстым, и видим, что лучшие черты народа воплощены в образе полко-

водца Михаила Илларионовича Кутузова. Лев Николаевич показал челове-

ка, близкого к народу. В единении с народом, в истинном гуманизме, в

«простоте, добре и правде» раскрывается величие и красота души полко-

водца.

13. Пьер Безухов - герой Толстого, наделенный большим чувством

гуманизма, любви и сострадания к другому человеку. «Что дурно? Что хо-

рошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить и что такое я?

Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?» - вот вопросы,

которые пытается разрешить Безухов.

14. Пьер Безухов чувствует себя счастливым: «Я жил для себя и

погубил свою жизнь, и только теперь, когда я живу, по крайней мере,

стараюсь… жить для других, только теперь я понял все счастье жизни».

Пьер совершил благородный поступок: спас женщину и ребенка.

15. Наташа Ростова - самый обаятельный женский образ в романе,

любимая героиня Толстого. Внутренняя, духовная красота Наташи основа-

Page 64: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

64

на на высокой способности и потребности любить, гуманности, человеко-

любии, милосердии.

16. Пьер, Наташа с их мыслями и чувствами - это выражение мыс-

лей и чувств Толстого. К их числу можно отнести и Андрея Болконского.

Война ненавистна для князя Андрея. Он говорит, что война - это «самое

гадкое в жизни, и надо понимать это, и не играть в войну». Она в его

сознании - преступление.

17. Толстой в философских отступлениях размышляет о ведении

войны по правилам, а одним из таких правил является гуманное отноше-

ние к пленным. Здесь мы видим, что князь Андрей Болконский гуманный,

человеколюбивый.

18. Быть Человеком на войне дано не всякому. Таким могут быть

Андрей Болконский, Пьер Безухов. Петя Ростов тоже чувствует себя «не-

ловко», война для него - тягость.

19. Народ - главная сила, определившая судьбу войны. Самая яркая

фигура в народе - Платон Каратаев. Это «олицетворение духа простоты и

правды». Создавая его образ, Толстой показывает не только его ненависть к

врагу, решимость, энергию, смелость, но и великий гуманизм, его милое и

доброе сердце. Платон любит всех людей, в том числе и французов.

20. Лев Толстой ненавидел убийства - безразлично, во имя чего они

совершались. Нигде в романе смерть или убийство не показаны как дело

приятное.

21. Идея гуманизма, человеколюбия проходит красной нитью через

весь роман. Своим романом Толстой утверждает, что ненависть временна,

а любовь к человечеству, милосердие, гуманность вечны.

22. Защита несовершеннолетних детей, лишившихся или потерявших

своих родителей, является одной из особенностей Женевской конвенции. На

основании Конвенции о защите прав человека и основных свобод, приня-

той в 1950 году, гарантируются права человека на жизнь, свободу и не-

прикосновенность личности. А. Швейцер, немецко-французский мыслитель,

сказал: «Никто из нас не имеет права пройти мимо страданий, за которые

мы, собственно, не несем ответственности, и не предотвратить их». Так и

не смог не поступить Андрей Соколов, герой рассказа Михаила Шолохова

«Судьба человека».

23. Андрей Соколов предстает перед нами как один из тех, кто кор-

мит и одевает людей, кто в случае беды смело встает на их защиту.

24. Как могут быть дети защищены во время войны, подсказывает

нам и Богомолов своей повестью «Иван».

25. Основы прав человека - уважение жизни и достоинства каждого

отдельного человека. На основании «Конвенции о защите прав человека и

основных свобод», принятой в 1950 году, гарантируются права человека

на жизнь, свободу и неприкосновенность личности.

Page 65: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

65

26. На уроке литературы в 7 классе изучаем произведение

А.П.Платонова «Неизвестный цветок». Читая и анализируя его, знакомимся

со значением слов: уважение, достоинство, то есть речь идет не только о

праве на жизнь, но и об уважении достоинства других людей, какими бы

они ни были, обсуждаем вопросы, связанные с уважением достоинства.

27. Это произведение о цветке, который вырос между камнем и гли-

ной и заслуживает уважения; о девочке Даше, которая повстречала этот

цветок на пустыре; о детях, облагородивших землю, где рос цветок. Цве-

ток воспринимается как живое существо, способное мыслить, чувствовать,

испытывать боль и радость. Даша и пионеры оценили трудолюбие цветка,

сумели услышать голос маленькой неизвестной жизни, проявили сострада-

ние, милосердие.

Великий критик Белинский в свое время сказал: «Главная задача че-

ловека во всякой сфере деятельности, во всякой ступени человеческой ие-

рархии - быть человеком». В настоящее время встает, как первоочередная,

проблема добра и душевной теплоты, человечности и сострадания. Читая и

анализируя на уроках литературы эти и подобные им произведения, дети

становятся более человечными. «Будет ли мне хорошо, если со мной по-

ступят не по-человечески? Я же буду страдать, потому что ущемлены бу-

дут мои права, достоинства…» - такие вопросы невольно встают перед

ними.

28. Черствость души - самая страшная болезнь на свете. А.П.Чехов

говорил: «Спешите делать добро». Антон Павлович, несомненно, был прав.

Если мы будем проходить мимо чужого горя, то убьѐм в себе самое цен-

ное качество - способность сочувствовать, сострадать, уважать жизнь и

достоинство другого человека.

29. Кажется, мне удается достучаться до детских сердец, пробудить

в них чувства сострадания, гуманизма, делать добро, жить не только для

себя, но и во имя окружающих людей. Примеры этому - сочинения моих

учащихся в конкурсе «Милосердие на поле брани».

Галушкова Наталья Викторовна, учитель русского языка

и литературы МОУ СОШ № 16 Майкопского района

Использование художественных произведений на уроках литературы

при изучении международного гуманитарного права

Знания «о праве войны» школьники получают не только на уроках обще-

ствознания, ОБЖ, истории, но и на уроках литературы.

Главная задача – выработать у школьников социально значимые нормы и

правила поведения, основанные на гуманитарных принципах, в том числе и та-

ких, которые ограничивают проявление насилия в конфликтах между людьми.

Page 66: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

66

Дети вырабатывают собственную модель поведения в конфликтных си-

туациях, основываясь на событиях истории, примерах из художественных про-

изведений.

Чтение и обсуждение в классе художественных произведений предпола-

гает более свободную и непринужденную, по сравнению с их изучением, форму

общения с текстом. Здесь, как сказано в сопровождающем новую программу по

литературе письме, « царствует беседа», подсказанная конкретной ситуацией,

возникшей в классе в момент чтения, и всегда насыщенная строками, фразами,

словами, фрагментами художественного текста.1

Н.В.Гоголь заметил как – то, что « прочесть, как следует, произведение

лирическое – вовсе не безделица, для этого нужно долго его изучать… нужно

разделить искренно с поэтом высокое ощущение, наполнявшее его душу; нужно

душой и сердцем почувствовать всякое слово его».2 Нелегкая задача – выбор

произведения. Из огромного фонда художественной литературы надо выбрать

такое, которое отвечало бы ряду требований.

Особую трудность для выбора представляют прозаические произведения.

В лучших произведениях литературы учащиеся ищут ответ на « вечные вопро-

сы»: ЧТО ДУРНО? ЧТО ХОРОШО? ЧТО НАДО ЛЮБИТЬ? И ЧТО НАДО НЕ-

НАВИДЕТЬ?».

Но все произведения, будь то проза или поэзия, объединены гуманистиче-

ской этико-философской проблематикой ограничения насилия в силовых фор-

мах соперничества.

На уроках решаются задачи литературного образования. Важнейшей из

них является чтение и изучение текстов, имеющих художественно- эстетиче-

скую ценность (« художественная литература как словесное искусство; основ-

ные средства художественной изобразительности; литературное произведение,

его автор и читатель»). Одновременно уделяется внимание решению задач

нравственного воспитания учащихся, формирования гуманитарной личности,

развивающего обучения, воспитания правовой культуры.

2.1.Человечество закономерно шло к необходимости создания правил, ор-

ганизующих совместное существование различных индивидуальностей. Уваже-

ние правил, в том числе и таких, которые ограничивали бы проявление наси-

лия в конфликтах между людьми – обязательное условие сохранения человече-

ства.

Миф «Пять веков» ( по поэме Гесиода «Труды и дни» ) в переложении

Н.А.Куна знакомит учащихся с представлениями о логике развития человече-

ского общества ; следует обсудить проблему, отраженную в мифе: «По какому

пути движется человечество: по пути уважения общепринятых правил или же

пренебрежения ими?».

На уроках развития речи нужно знакомить с новым видом мифологиче-

ского повествования; продолжать формирование навыков лексической работы;

1 Программа по литературе для средних общеобразовательных учебных заведений. – М. , 1991.-с.93.

2 Гоголь Н.В. Полн. Собр. Соч.- М. , 1937-1952. – Т.8.-с.234.

Page 67: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

67

обогащать представления учащихся о таких художественных средствах, как

эпитет, аллегория, метонимия.

2.2.Правила, ограничивающие проявление насилия, жестокости в силовых

формах соперничества, складывались постепенно на протяжении веков и были

продиктованы естественным для человека стремлением к выживанию.

На примере рассказа «Кавказский пленник» Л.Толстого, творчество кото-

рого определяется как искусство «человековедения», показывается величие и

стойкость обыкновенного человека; нравственные идеалы писателя в образах

Жилина и Дины, в истории их дружбы; вера писателя в братство людей; протест

против несправедливости и жестокости, несовместимых с природой человека.

2.3.Детей нужно подводить к пониманию того, что в различии индивиду-

альностей заключено богатство мира; что даже в ситуации вооруженного кон-

фликта переставший участвовать в военных действиях человек, по каким бы

признакам он ни отличался ( национальным, религиозным, социально- культур-

ным), нуждается в защите и имеет право на уважение его достоинст-

ва.(К.Воробьев «Немец в валенках», В. Закруткин «Матерь человеческая»,

К.Паустовский «Теплый хлеб»).

2.4. Но оскорбление человеческого достоинства, жестокость способны

вызвать ответную реакцию - месть. Месть нуждается в контроле с позиции гу-

манистических ценностей и права. Когда я прочитала книгу С.Алексиевич «У

войны не женское лицо», меня поразило, что такое огромное число женщин

воевало в годы Великой Отечественной войны. Хотя здесь нет, наверное, ниче-

го необычного. Всякий раз, когда угроза нависала над Родиной, женщина вста-

вала на ее защиту. «Все, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в

слово «милосердие». Есть и другие слова – сестра, жена, друг и самое высокое -

мать… Женщина дает жизнь, женщина оберегает жизнь. Женщина и жизнь –

синонимы» - так начинается книга С. Алексиевич. Да, в нашем представлении

женщина - хрупкое, нежное, безобидное существо, которое само нуждается в

защите. Но в те ужасные военные годы женщине пришлось стать солдатом, ид-

ти защищать Родину, чтобы сберечь жизнь будущим поколениям. Если вспом-

нить историю, то можно найти множество примеров, подтверждающих эту ис-

тину. Во все времена русская женщина не только провожала на битву мужа,

сына, брата, горевала, ждала их, но в трудное время сама становилась рядом с

ними. Еще Ярославна поднималась на крепостную стену и лила расплавленную

смолу на головы врагов, помогая мужчинам защищать город. И в годы Великой

Отечественной войны женщина стреляла, убивая врага, обрушившегося с неви-

данной жестокостью на ее дом, ее детей, родственников и близких. Вот отрывок

из рассказа Клавдии Григорьевны Крохиной, старшего сержанта, снайпера.

«Мы залегли, и я наблюдаю. И вот я вижу: один немец приподнялся. Я щелкну-

ла, и он упал. И вот, знаете, меня всю затрясло, меня колотило всю». И не един-

ственная она была такая. Не женское это дело – убивать. Все они не могли по-

нять: как это можно убивать человека? Это же человек, хоть он враг, но чело-

век. Но этот вопрос постепенно исчезал из их сознания, а его заменяла нена-

Page 68: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

68

висть к фашистам за то, что они делали с народом. Ведь они беспощадно убива-

ли и детей и взрослых, сжигали людей живьем, травили их газом. Я и раньше

много слышала о зверствах фашистов, но то, что я прочитала в этой книге, про-

извело на меня огромное впечатление. Вот только единственный пример, хотя в

этом произведении их сотни. «Подъехали машины-душегубки. Туда загнали

всех больных и повезли. Ослабленных больных, который не могли передвигать-

ся, снесли и сложили в бане. Закрыли двери, всунули в окно трубу от машины и

всех их отравили. Потом, прямо как дрова, эти трупы бросили в машину».

И как мог кто-нибудь в то время думать о себе, о своей жизни, когда враг

ходил по родной земле и так жестоко истреблял людей…

Но дети должны понимать, что месть чаще всего не может способствовать

положительному разрешению конфликта, а, напротив, зачастую обостряет и за-

тягивает его.

Каждый из нас, встречаясь с хорошими произведениями литературы, по –

разному их воспринимает. Но только подлинно великие творения искусства

слова становятся органической частью нашей духовной жизни, личным пере-

живанием, опаляют наши сердца. К таким созданиям искусства слова относятся

произведения Михаила Шолохова.

Безусловно, роман – эпопея, каким является «Тихий Дон», включает в се-

бя познание истории, реальных общественных событий и обстоятельств, в ко-

торых развиваются судьбы героев.

Всепроникающие, волнующие проблемы, которые драматически, а часто

и ценой жизни, решают его герои, - это проблемы определения путей народа и

человека в переломную эпоху, проблемы выбора и ответственности, нравствен-

ности и насилия, любви и смерти, сложности и согласования индивидуальных

судеб и воли личности с законами общественного прогресса. Причем проблемы

романа Шолохова М. не менее актуальны для самого утонченного интеллигента

любой страны, чем для донского казака Григория Мелехова. Значение образа и

жизненного опыта героя далеко выходит за пределы времени гражданской вой-

ны, затрагивает неизмеримо более широкий круг проблем и процессов, что оп-

ределило огромное воздействие «Тихого Дона» на сознание и чувства людей

самых различных поколений, биографий и стран. В судьбе Григория отразилось

широкое разнообразие общественных и нравственных проблем, которые прихо-

дится решать человеку в разных сферах жизни. Прежде всего – это проблема

определения человеком своего пути и осознание ответственности в противоре-

чиях современного мира.

«Судьба Григория поучительна не только в отношении определения чело-

веком места в непосредственной социальной борьбе, но и в определении пози-

ции в области самых сложных духовных, культурных и интеллектуальных ре-

шений».1

1 Шолохов М. По велению души. М., 1970, с. 355.

Page 69: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

69

«Память – это свойство души хранить сознание о былом…» - читаем в

словаре В.И. Даля, то есть хранить знание о прошлом, каким бы оно ни было, а

память о подвиге – долг потомков хранить как святыню. В разорении страны,

которое мы сейчас переживаем, особенно опасно разорение духовное.

Повесть В. Астафьева «Пастух и пастушка» содержит главную мысль –

проклятие войне и тем, кто ее затевает.

Размышляя об этой повести, критик Валентин Курбатов видит художест-

венное открытие писателя в том, «что это до сих пор в определенном смысле

единственная пока по взгляду на войну книга…», где «главное» - это несовмес-

тимость войны и жизни, это невозможность уцелеть на войне, даже возвратив-

шись с нее без единой царапины.

Героям можно было жить и жить, а они погибали. В аду лейтенант уце-

пился за жизнь, потому что жизнь уже была пересечена войной, и теперь, когда

он узнал любовь, войну уже нельзя было ни отметить, ни избыть – все равно все

ушло бы в эту воронку…

Все это лейтенант Борис Костяев, возможно, и не осознал, а только чувст-

вовал. Может быть, это до конца не осознал и сам писатель сразу после войны,

как предполагает критик Кубатов, и лишь потом до конца понял, какое разру-

шительное воздействие на человека оказывает война, как она рождает привычку

к смерти, готовность убивать. К сожалению, это не все понимают. «В «Пастухе

и пастушке» Астафьев выходил к мысли, к которой человечество еще никак не

готово, несмотря на жаркие свои заверения о миролюбии…. Это была первая

повесть победителя (особенно важно, что - победителя) о том, что война как

средство решения мировых вопросов – есть стыд человечества, его горе, его

проказа» - так определил смысл и значение повести критик.

Так что эта повесть писалась не для тех, кто прошел войну, а для тех, кто

живет сейчас и кто будет жить после нас. Но война не дала состояться пастора-

ли. Убитые во время артобстрела старики, сельские пастух и пастушка умерли

вместе, прикрывая друг друга в минуту смерти. Борису, которому еще нет два-

дцати, и Люсе не дано было ни прожить счастливо жизнь вместе, ни умереть

вместе.

По – видимому, надо заранее объяснить учащимся само понятие «пасто-

раль» или отправить их за справкой к словарю литературоведческих терминов.

Пастораль (от латинского, французского и итальянского языков – пастушеский)

– это форма так называемой буколической литературы, повествующей о нежной

любви людей в естественных условиях, когда влюбленным никто не мешает и

они счастливы на фоне природы, довольны собою и миром, в котором нет жи-

тейских невзгод, никаких столкновений. Так что пастораль можно считать сим-

волом мира, тишины, любви, нежности, доверия друг другу. Возможно ли по-

добное в наше время? Или нежность и любовь ушли из жизни?

2.5.Взрослеющий человек может оказаться в ситуации силового соперни-

чества. Умение предусмотреть все последствия или же способность к переос-

Page 70: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

70

мыслению совершенного могут предотвратить оскорбление достоинства про-

тивника, совершение по отношению к нему акта чрезмерной жестокости.

Но учащихся нужно подводить к пониманию важности сознательного,

обдуманного совершения поступков, а также к способности к переосмыслению

своего поведения.

Анализ каждого произведения я стараюсь предварять кратким его пере-

сказом. Часто именно эта работа оказывается для детей трудной: им довольно

тяжело выделить основные моменты повествования и проследить их последова-

тельность. Рассказ А. Платонова «Корова», изучаемый в 6 классе, я использую,

чтобы поговорить и об отношении между самими детьми и их родителями. Ведь

корова как бы научила мальчика, думая о будущем, не мечтать о подвигах, а

просто жить для других, делать для них все, что можешь. А ведь именно такие

обычные и честные люди совершали подвиги, когда это было нужно, потому

что они думали не о себе, а о других. И в этом рассказе и в стихотворении С.

Есенина «Песнь о собаке» мы выясняем в чем же сила материнской любви.

Сокровенность бытия, ценность жизни человека, природа любви к ближ-

нему, добро и зло, милосердие и жестокость в их противостоянии – столь емка

и философична содержательная основа другого рассказа Платонова А. «Юшка».

К этому ряду относится и «Маркун».

Учащихся обязательно нужно подводить к пониманию важности созна-

тельного и обдуманного совершения поступков, а также к способности к пере-

осмыслению своего поведения.

В рассказе «Уроки французского» В. Распутина молодая учительница

привлекает к себе голодного и упрямого мальчика, играя с ним в «пристенок»,

или «замеряшки». Лидия Михайловна решилась на это, и ее ученик, прежде уп-

рямо не бравший ничего, теперь, после окончания игры, принимал от нее день-

ги, потому что это был «честный выигрыш», и опять бегал на базар покупать

молоко.

Писатель рассказывает не только об уроках нравственности, уроках чело-

вечности, которые совсем не по правилам дает молодая учительница (рассказов

об учителях написано много, теплых, благодарных, и варьируется в них одна и

та же сюжетная ситуация: ученик, трудно живущий, но честный и благородный,

и учитель, протянувший ему руку помощи), но и о мужестве Лидии Михайлов-

ны, не побоявшейся грозного директора.

В. Распутин рассказывает и о мужестве мальчика, сохранившего чистоту

души, незыблемость своих нравственных законов, несущего бестрепетно и от-

важно, как солдат, свои обязанности и свои синяки. Мальчик привлекает ясно-

стью, цельностью, неустрашимостью души, а ведь ему намного труднее жить,

намного труднее устоять, чем учительнице: он маленький, он один в чужой сто-

роне, он постоянно голоден, но все равно ни за что не склонится ни перед Вади-

ком, ни перед Птахой, которые избивают его в кровь, ни перед Лидией Михай-

ловной, которая хочет ему добра.

Page 71: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

71

В мальчике органично сочетаются светлая веселая, свойственная детству

беззаботность, любовь к игре, вера в доброту людей вокруг и недетские серьез-

ные размышления о бедах, принесенных войной. Писатель вспоминает о себе,

одиннадцатилетнем мальчике, пережившем войну, послевоенные тяготы жизни.

Взрослым людям часто бывает стыдно перед детьми за плохие поступки, свои и

чужие ошибки, трудности.

Я бы хотела, чтобы на книжной полке у моих учеников стояла и повесть

А. Лиханова «Последние холода». Эта повесть посвящена детям минувшей

войны, их лишениям и страданиям. Эти дети не столкнулись с войной лицом к

лицу, но и в глубоком тылу, далеко от линии фронта, она обрушила на них не-

детские заботы, переживания, горе, опалила их души.

В сложный внутренний мир подростка вводит читателя А. Лиханов. Раз-

говор идет не просто о военном детстве, а о том, как эти лишения переносят в

сложном возрасте – в 11 – 13 лет, когда ребятам иногда нелегко вести себя са-

моотверженно и достойно, если общественное внимание их обходит и единст-

венный судья – сам человек.

Много горя принесла война. А сколько детской печали! Но война не разъ-

единила людей, а объединяла детей и взрослых. Война учила стойкости, муже-

ству, доброте, состраданию. Горе учило людей думать не только о себе, чувст-

вовать не только свою боль, но и боль тех, кто рядом. Дружба, единение, сопе-

реживание помогали выстоять, выдержать все испытания, все невзгоды.

2.6. Выбирая ту или иную модель поведения в конфликтной ситуации, во

взаимоотношениях с людьми, следует помнить о возможных последствиях. Че-

ловечеству, состоящему из множества индивидуальностей, необходимы опре-

деленные правила, ограничивающие чрезмерное насилие. Необходимо подвести

учеников к осознанию того, что человек несет ответственность за ту линию по-

ведения, которую избирает, за те поступки, которые совершает, - ответствен-

ность перед самим собой, перед обществом, перед человечеством.

Повесть «Убиты под Москвой» К. Воробьева – образец кристаллического

ясновидения и кристаллической чистоты формы, точно соответствующей чис-

тоте смысла. Это повесть о прозрении от слепоты и о доблести, преодолеваю-

щей в себе боль слепоты, боль мести за слепоту.

Мальчишка – лейтенант к концу ее становится мужчиной. Он остается

жить для того, чтобы воевать. Но он остается жить и для того, чтобы помнить.

Память – поддержка героев К. Воробьева. Но она и кровоточащий источник.

«Темное и нелюбимое прошлое», - говорит о своем прошлом Кузьма Останков.

Но именно к этому прошлому его страстно влечет. Влечет неудержимо, упрямо

и как-то зло. Как будто рассчитаться хочет он с прошлым, все до конца с ним

выяснить, выскрести все из памяти до последнего поскребышка и чистым пред-

стать перед высшим судом.

История злопамятней народа, сказал Николай Карамзин. Народ забывает

свои обиды, свои потери – нарождаются новые поколения, которые не хотят

знать того, что было.

Page 72: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

72

Вспоминаю один анекдот, который родился после 1956 года. Тогда в моде

были анекдоты про Сталина. Так вот, в этом анекдоте определились лица сразу

трех эпох – эпохи Сталина, эпохи после Сталина и эпохи после после Сталина.

«Сначала, - говорилось в этом анекдоте, - один плюет на всех, потом все плюют

на одного, а потом все плюют на все». Как ни проста была эта формула, она

точно определяла последствия так называемого культа личности.

Именно об этих «последствиях» написаны повести Василя Быкова «Карь-

ер», роман А. Бека «Новое назначение», повесть Виктора Тендрякова «Чистые

воды Китежа». Одни их этих вещей написаны вчера, иные – как и романы Ас-

тафьева В., Белова С. и Айтматова Ч. – сегодня, но сходятся они в одном – в не-

приятии душевного разврата, который, как и разврат хозяйственный, поразил

нашу жизнь за эти десятилетия.

3. Все писатели ставят в центр повествования одну человеческую жизнь,

одну судьбу и поднимают их на уровень судьбы и участи целого народа.

В романе «Прокляты и убиты» В. Астафьев говорит о своих героях, что

жестокая сила войны не погасила в них «свет добра, справедливости, достоин-

ства, уважения к ближнему своему, к тому, что было, есть в человеке от матери,

от отца, от дома родного, от Родины, России, наконец, заложено, передано, на-

следством завещано». И это в полной мере относится к героям повести К. Во-

робьева.

К. Воробьев выделяет высочайшую человечность Ястребова, «сердце ко-

торого упрямилось до конца поверить в тупую звериную жестокость этих са-

мых фашистов; он не мог заставить себя думать о них иначе, как о людях, кото-

рых он знал или не знал – безразлично. Но какие же эти? Какие?». Именно че-

ловечность и эти мучительные вопросы заставляют его, обессиленного, смятого

холодной внутренней дрожью, подойти к убитому им немцу: «Я только посмот-

рю. Кто он? Какой?» В дневниках К. Воробьева есть такая запись: «Он мог на-

звать их палачами и выродками, а сердце упрямилось поверить в их людоед-

скую жестокость, потому что в физическом облике их все было от обыкновен-

ных людей».

К. Воробьеву предложили изменить конец повести, сделать его оптими-

стичным (в первой вариации Алексея Ястребова фашисты берут в плен). По-

размышляем над тем, какой вариант логически вытекает из ее содержания. По-

чему писатель согласился изменить конец повести?

По мнению учащихся, первый вариант более органичен (и это убедитель-

но и ярко показано в повести), он выражает трагедию первых месяцев войны.

Но Воробьев К. считал, что с точки зрения исторической правды оба варианта

правомерны и правдивы. Об этом он писал в одном из своих писем в 1961 году:

«Концовка в «Убиты под Москвой» может быть иной: герой, Алексей, жив и

идет из окружения».

Я завершаю свой доклад мыслью-вопросом о том, что книга «Убиты под

Москвой», как и другие честные и подлинно талантливые произведения (чело-

вечность и подлость, мужество и трусость, мудрость и увлечение ложными

Page 73: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

73

идеями – основные темы этих произведений), не только сохраняют нашу исто-

рическую память, усиленную глубоким, искренним переживанием трагической

истории кремлевских курсантов, но и становится повестью – предупреждением.

Но почему становится, а не стала? Почему льется кровь сегодня? Почему ?... И

что тогда зависит от нас?...

Page 74: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

74

Раздел II. Основные документы международного гуманитарного пра-

ва и механизм их применения (теоретические аспекты)

Жуковская Татьяна Васильевна,

учитель МОУ № 14 Майкопского района

Из истории образования международного

гуманитарного права Идея защиты человека от бедствий военного времени и произвола не

нова. Зародившись на заре человечества, она постепенно набирала силу и сего-

дня переживает свой пик.

Движение, порожденное ею, идет в ногу с развитием цивилизации, с ко-

торым оно неразрывно связано. Как и сама цивилизация, это движение прошло

через периоды внезапного ускорения, застоя и возврата к прошлому, которые,

как верстовые столбы, отмеряют его путь в веках.

1.Древние века.

Корни гуманитарного права лежат гораздо глубже, чем долгое время по-

лагали некоторые европейские авторы, склонные считать временем его зарож-

дения Средние века. В действительности законы войны так же стары, как сама

война, а война так же стара, как жизнь на земле.

Даже современные натуралисты, изучая низкоразвитый интеллект живот-

ного мира, выявили примитивные правила войны. Среди представителей одного

вида животных, например, инстинкт агрессии обычно не доводит до убийства

противника. Поединок регулируется определенными правилами: олени сража-

ются только с помощью рогов, а в драке между волками или собаками слабый

сдается, подставляя иногда при этом глотку победителю, который воздержива-

ется от смертельной хватки.

На ранней стадии развития человеческого общества преобладало то,

что мы называем «законом джунглей». Триумф самого сильного или самого ве-

роломного сопровождался чудовищной бойней и невообразимыми зверствами.

Кодекс чести не позволял воинам сдаваться, они должны были победить или

умереть без всякой пощады. Однако даже в этот период, особенно среди осед-

лых народов, находятся следы попыток смягчить ужасы войны. Археологи об-

наружили, что за ранеными в бою в эпоху неолита ухаживали, многие скелеты

являют собой доказательства того, что уже практиковались вправления суста-

вов и даже трепанация.

Каково же было положение вещей в великих цивилизациях древно-

сти с 3000 до 1500 года до нашей эры? Их экономика основывалась главным

образом на рабстве, иногда приобретавшем колоссальный размах, поскольку

оно предоставляло уникальную возможность ирригации пустынных земель. Це-

лые народы были порабощены и обрабатывали земли и возводили грандиозные

сооружения, руины которых поражают нас до сих пор. Несмотря на то, что раб-

Page 75: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

75

ство отвратительно, оно было шагом вперед, поскольку означало, что жизнь за-

хваченных в плен врагов будет сохранена. Таким образом, корыстные интересы

иногда могут сослужить хорошую службу человечеству, какими бы низменны-

ми они ни были.

Гуманные деяния некоторых правителей и народов тем более заме-

чательны, что были редки. Сначала – будто отдельные вспышки далеких зарниц

во мраке ночи. Впоследствии они превратились в ровное сияние, принесшее

свет всему миру. Наконец, с ростом городов, формированием наций и развити-

ем международных связей, около 2000г. до нашей эры возникли первые законы

того права, которое впоследствии было названо международным.

Уже у шумеров военные действия были вполне организованным

процессом, сопровождавшимся объявлением войны. Возможностями для пере-

мирия, неприкосновенностью парламентеров и, наконец, мирным договором.

Вавилонский царь Хаммурапи провозгласил знаменитый кодекс, носящий его

имя, который начинается со слов: «Я устанавливаю эти законы, чтобы не дать

сильным покорить слабых». Обычно заложников отпускали после внесения вы-

купа.

В цивилизации хеттов, открытой археологами чуть более столетия назад,

существовали поразительно гуманные правила ведения войны. Они имели свод

законов, основанный на принципах честности и справедливости. Они объявляли

войну и подписывали мирные договоры. При капитуляции вражеских городов

их население обычно не страдало. С городами, оказавшими сопротивление, об-

ходились более жестоко. Но и в этом случае очень редко устраивалась резня

или население обращалось в рабство. Такая снисходительность очень непохожа

на жестокость ассирийцев, чьи победы сопровождались ужасными зверствами.

Война между египтянами и хеттами закончилась в 1269г. до нашей эры

заключением справедливого мира, который положил начало дружеским отно-

шениям между двумя государствами.

В Персии Заратустра учил терпимости, а Кир прославился тем, что лечил

раненых халдеев так же, как своих собственных солдат.

В исторических книгах Ветхого Завета много преданий о кровавых бой-

нях. Они совершались по указанию Всевышнего и именно Он запретил идущим

в Землю Обетованную любые контакты с их врагами. Но даже в то время зако-

ном талиона устанавливались пределы насилия, т.к. в качестве наказания ви-

новный лишался зуба или глаза, но не жизни. Другие разделы библии, в отли-

чие от вышеперечисленных, запрещали израильтянам убивать врагов, сдаю-

щихся на милость победителя, призывали к милосердию по отношению к ране-

ным, женщинам, детям и старикам. Военнопленных, однако, обращали в рабов

по обычаю того времени.

Некоторые древнегреческие города являются удивительными примерами

организации общества. Разум приходил на смену мистике, можно проследить

зарождение понятия «правосудие» как аспекта обычного права, предшество-

вавшего тому, что сегодня мы называем «правами человека».

Page 76: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

76

Еще в Илиаде Гомер описывал войну, которая в целом велась по прави-

лам игры, войну с перемириями, войну, в которой с уважением относились к

мертвому врагу. Но какими зверствами сопровождалось разграбление Трои!

Александр Великий гуманно относился к побежденным, пощадил семью Дария

и не позволил оскорблять достоинство женщин. Тем не менее, в Древней Гре-

ции побежденный враг становился собственностью победителя, который мог по

своему желанию убить либо поработить его.

Войнам обязан своим могуществом Рим. На протяжении 700 лет с их на-

чала и до последних завоеваний храм Януса, который открывался с началом во-

енных действий, закрывался только два раза. Впоследствии, однако, римское

право дало народам мир, длившийся несколько столетий.

Из этого краткого обзора видно, что все древние цивилизации Азии и Ев-

ропы, оказывая влияние друг на друга, внесли свой вклад в зарождение и разви-

тие гуманитарного права.

2. Средние века.

Другие факторы, последовательно влиявшие на развитие гуманитарного

права, - это христианство, ислам. Немаловажную роль сыграло рыцарство.

Крестовые походы олицетворяют собой эпоху, в которой сошлись хри-

стианство и рыцарство. Перед лицом какого же противника это произошло? В

Европу проникал ислам – сила, с которой надо было считаться.

Крестовые походы стоили жизни миллионам людей. Обе враждующие

стороны устраивали ужасную резню, в которой в конечном счете ничего не вы-

игрывали. Людям из западных стран сегодня приходится признать, что здесь,

как и везде, европейцы несли ненависть и опустошение, заявляя, что несут ци-

вилизацию и истинную веру. Христиане, которым церковь заранее отпускала

все грехи, совершали невообразимые преступления. Этим они вбили клин в от-

ношения между Востоком и Западом, и эти отношения так до конца и не нала-

дились.

В 1027г. церковь предложила Западному миру так называемое «Божье пе-

ремирие», запрещавшее военные действия по воскресеньям, с вечера субботы

до утра понедельника. Этот, своего рода «военный выходной» был позднее уд-

линен: сначала он должен был начинаться в пятницу вечером, а потом – даже в

четверг вечером. Этого перемирия, более или менее соблюдающегося, однако,

было недостаточно для прекращения ужасов войны. С точки зрения интере-

сующей нас проблемы, средние века были фанатичным и кровавым периодом в

истории.

3. Современность.

В конце 14в., с появлением огнестрельного оружия военная история по-

дошла к переломному моменту, поскольку уравнивались шансы обеих сторон.

Артиллерия внесла глобальные перемены в военное искусство, а также и в со-

циальный порядок. Армия состояла из наемников. Рыцари оставили поля сра-

жений и перешли на страницы художественных произведений литературы. От-

Page 77: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

77

носительно централизованная власть в государстве пришла на смену бесконеч-

ным распрям князьков. Междоусобные войны прекратились. Рабство было за-

прещено. В то же время усилилась забота о пленных, поскольку их чаще стали

отпускать за выкуп, и о раненых, которых работники медленно развивающейся

медицинской службы подбирали на поле боя и выхаживали.

В 18 веке война превратилась в сражения профессиональных армий с

меньшим количеством солдат. Гражданское население больше не вовлекалось в

военные действия, так как армии располагали всем необходимым, а грабеж был

запрещен. Война превратилась в своего рода искусство со своими собственны-

ми правилами, и хотя они иногда нарушались, но все же достаточно редко. Ве-

роломство и жестокость врага были запрещены, поскольку они разжигают гнев

врага. Короче говоря, война была под контролем.

Гуманизация войны шла быстрыми темпами, по крайней мере в Европе.

Заранее заключаемые соглашения между командующими армий оговаривали

условия обращения с жертвами и являли собой зачастую образцы здравого

смысла и умеренности. Самым замечательным документом подобного рода был

«Договор о дружбе и мире», заключенный Фридрихом Великим и Бенжамином

Франклином в 1785году, содержавший положения, поднявшиеся до уровня

принципов, в которых впервые видно, что «обе договаривающиеся стороны бе-

рут на себя взаимные обязательства перед всем миром», и что цель соглашения,

заключаемого государствами, - защита человека.

В этом документе было оговорено условие, по которому в случае кон-

фликта обе стороны воздержатся от блокады и гражданские лица стороны про-

тивника смогут покинуть каждую из стран по истечении определенного време-

ни. Военнопленных будут содержать и кормить так же, как и солдат удержи-

вающей державы, и человек, пользующийся доверием, сможет навещать их, об-

легчая их участь.

Повторение подобных статей создало настоящее обычное право, которое

вкратце можно сформулировать следующим образом:

1. Госпитали должны обладать статусом неприкосновенности и быть

обозначены специальными флагами своего цвета для каждой армии.

2. Раненые и больные не должны считаться военнопленными. Их следует

лечить как своих солдат и отправлять домой по выздоровлении.

3. Врачей из помощников и священнослужителей нельзя брать в плен. Их

необходимо возвращать в их армии.

4. Жизнь военнопленных должна находиться под защитой. Они должны

обмениваться без всякого выкупа.

5. Мирное гражданское население не должно страдать от военных дейст-

вий.

Однако эти положения были не более чем разовыми, имевшими значение

для определенного конфликта.

В 1762г. Жан- Жак Руссо так написал в своем труде «Об общественном

договоре»:

Page 78: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

78

«Война - это не отношения между людьми, но между государствами, и

люди становятся врагами случайно, не как человеческие существа и даже не как

граждане, а как солдаты; не как жители своей страны, а как ее защитники…

Если цель войны – уничтожение враждебного государства, то другая сто-

рона имеет право истреблять его защитников, пока они держат в руках оружие,

но как только они бросают его и сдаются – они перестают быть врагами или ин-

струментом в руках врагов и вновь становятся просто людьми, чьи жизни не по-

зволено никому отнимать».

Таким образом, Руссо принадлежит честь первой четкой формулировки

основополагающего правила современного права войны. Он отмел прежнюю

теорию справедливой войны, противопоставленной несправедливой войне, и

предложил взамен более значимое различие – между комбатантами и лицами,

не принимающими участие в боевых действиях. Воюющая сторона, по его мне-

нию, преследует лишь одну цель: подчинение враждебного государства и ниче-

го более. Солдаты, потерявшие боеспособность, и мирное население не могут

нести ответственность за преступления, которые они не совершали; их жизнь

должна быть сохранена, и они должны быть избавлены от страданий, поскольку

страдания одинаковы для обеих сторон.

Эти идеи были подхвачены французской революцией, которая торжест-

венно провозгласила в своей Конституции, что «Каждый человек обладает не-

отъемлемыми, священными правами», и приняла Декларацию прав человека.

Более того, законодательство требовало «обязательно одинакового обращения

со своими и вражескими солдатами» и установило, что «военнопленные нахо-

дятся под защитой нации и закона».

Войны Первой Империи послужили лишь ускорению трагического про-

цесса упадка. «Неизбежные войны – всегда справедливые войны»,- провозгла-

сил Наполеон. Великий завоеватель практически не заботился о раненых; ему

нужно было только здоровое пушечное мясо для военной машины. Смертность

в армии поэтому была ужасающе высокой, а страдания раненых – невыноси-

мыми.

Еще более серьезным был тот факт, что гуманитарные принципы были

почти забыты. Снова начались обстрелы госпиталей. Врачей стали брать в плен,

уводя от раненых, и содержать как пленных. Во время египетской кампании,

когда Наполеон был еще генералом, он хладнокровно велел убить штыками и

ружьями 4000 турецких солдат гарнизона Яффы, сдавшихся на условиях сохра-

нения им жизни.

4. Образование Красного Креста.

Такое прискорбное положение практически не улучшилось и ко второй

половине 19 века. Участнику осады Мессины в 1848 г., доктору Паласциано,

одному из предтеч Красного Креста, едва удалось избежать смертной казни, он

приговорен был к году заключения за то, что перевязывал солдат побежденного

гарнизона. Когда в 1854 г. началась Крымская война, во франко-британских

экспедиционных войсках вообще не было медицинской службы. Из 300000 че-

Page 79: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

79

ловек, которые насчитывала эта армия, 83000 умерло от болезней, страдая в не-

вообразимых условиях беспорядка. Смертность среди людей, перенесших ам-

путацию, составляла 72%. В ходе этого военного конфликта все привычные

принципы гуманитарного права были отброшены.

Далее следует война в Италии между австрийскими и франко-

итальянскими войсками. В июне 1859г. эти две сильные армии столкнулись при

Сольферино в одной из самых кровавых битв в истории. С наступлением ночи

6000 убитых и 36000 раненых остались на поле боя. Никаких попыток оказать

им помощь не было предпринято до следующего дня, а некоторым помощь не

была оказана в течение нескольких дней.

Молодой швейцарец, Анри Дюнан, прибыв в близлежащий городок Кас-

тильоне вскоре после сражения, был «охвачен ужасом и жалостью» при виде

раненых, лежавших вповалку в церквях, умирающих от инфекции и терпящих

невыразимые муки, которых так просто можно было избежать. Если бы им

своевременно была оказана помощь, многие из них могли бы выжить. Дюнан

сделал для раненых все, что было в его силах, и вместе с женщинами, прожи-

вающими в этой местности, организовал оказание первой помощи, вдохновляя

их словом и личным примером, и, в конце концов, он услышал, что женщины

говорят: «Все они братья!»

22000 австрийских и 17000 французских солдат погибли при Сольфери-

но. За время кампании 60% раненых умерло. Из 200000 человек, составлявших

французскую армию, 120000 заболело. В военных кампаниях того времени

убитые на поле боя составляли всего лишь четверть общего числа погибших.

Позднее, преследуемый воспоминаниями о том, чему он был свидетелем,

А.Дюнан написал свою страстную книгу «Воспоминания о Сольферино».В до-

бавление к своему личному свидетельству, он внес двойное предложение: о

создании в каждой стране добровольной помощи, члены которого будут гото-

виться и обучаться в мирное время оказанию помощи военно-морской службе

во время военных действий; и во вторых, о созыве конгресса с участием пред-

ставителей всех стран и принятии нерушимого международного принципа, га-

рантированного и санкционированного конвенцией, о предоставлении право-

вой базы защите военных госпиталей и медицинского персонала. Первая часть

этого предложения привела к созданию Красного Креста, вторая - к принятию

Женевской конвенции, которые неразрывно связаны с тех пор.

Пророческая книга Дюнана оказала огромное влияние на общественное

мнение, которое становится все более восприимчивым к гуманитарным прин-

ципам. Похожие идеи были сформулированы и другими (Палациано, Арро), но

только голос Дюнана был услышан. Одним из достойных внимания читателей

книги Дюнана был Гюстав Муанье, председатель женевского Общества поощ-

рения общественного блага, реалист и человек дела. Он созвал заседание сво-

его Общества, чтобы изучить предложения Дюнана и попытаться воплотить их

в жизнь. Была назначена комиссия, а впоследствии - комитет, состоявший из

пяти человек: Дюнана, Муанье, генерала Дюфура и врачей Аппиа и Монуара.

Page 80: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

80

Первое заседание комитета состоялось 17 февраля 1863 г., и с тех пор такие за-

седания происходили регулярно.

Таким образом, Комитет стал учредительным органом Красного Креста и

способствовал принятию Женевских конвенций. В 1880г. он стал называться

Международным Комитетом Красного Креста.

В том же году этот маленький комитет, состоящий просто из частных лиц,

не облеченный властью, но движимый несокрушимой верой в гуманизм, пред-

ложил государствам всего мира прислать своих представителей в Женеву. Сме-

лость берет города. На предварительной конференции в октябре 1863г., создав-

шей основу для того, что впоследствии стало называться Красным Крестом,

были представлены 16 стран. Красный Крест по-прежнему рассматривался

только как средство оказания помощи раненым во время военных конфликтов.

Конференция не обладала полномочиями обсуждать юридические про-

блемы. Они были предметом обсуждения на Дипломатической конференции,

созванной в следующем году. На ней была принята Женевская конвенция от 22

августа 1864 г. об улучшении участи раненых на поле боя. Это было началом

рождения гуманитарного права.

В августе 1898 года всем послам иностранных держав в России был вру-

чен текст обращения Николая II, в котором содержался призыв созвать между-

народную конференцию для обсуждения проблем всеобщего разоружения.

Нота русского императора вызвала у правительств большинства стран по-

дозрение и недоумение. Положительные ответы были получены только от Ита-

лии и Австро-Венгрии.

Тем не менее, в июне 1899 года в Гааге была созвана международная

конференция. В ней приняли участие представители 26 стран. И хотя все пони-

мали, что военные столкновения вряд ли удастся предотвратить, были приняты

решения о смягчении, по возможности, их характера. Правительства участвую-

щих в конференции стран взяли на себя торжественные обязательства: не ис-

пользовать удушливые газы, разрывные пули и т. д., по решению конференции

был создан также Гаагский международный суд для третейского разбирательст-

ва международных конфликтов.

Page 81: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

81

Кучеренко Л.А., студентка юридического факультета

Адыгейского государственного университета.

Научный руководитель – кандидат юридических наук, доцент

Адыгейского государственного университета С.Г. Дзыбова

Международное гуманитарное право: история и современность

Отдельные правила поведения на войне существовали во все времена, в

древности они закреплялись в обычаях, а также внутреннем праве. Однако на

международном уровне долгое время преобладало критическое отношение от-

носительно самой возможности правового регулирования складывающихся во

время войны общественных отношений.

Процесс юридического оформления современного гуманитарного права

начался во второй половине XIX века. 22 августа 1864 года в Женеве участники

дипломатической конференции подписали Конвенцию об улучшении участи

раненых и больных во время сухопутной войны. Эта Конвенция стала первым

документом, в котором на международном уровне были закреплены идеи Анри

Дюнана о необходимости оказания реальной помощи раненым солдатам.

Новым этапом в развитии рассматриваемого процесса явились Гаагские

конвенции о законах и обычаях войны 1899 и 1907 гг., которые и сегодня оста-

ются неотъемлемым элементом международно-правового регулирования.

После Второй мировой войны в Уставе ООН международные войны были

объявлены вне закона и возник вопрос о целесообразности сохранения между-

народного гуманитарного права (1; с.210-211). Теоретически он мог бы быть

решен отрицательно в случае, если бы Организация Объединенных Наций стала

силой, способной предотвратить вооруженные конфликты. Мировое сообщест-

во не только сохранило международное гуманитарное право, но существенно

дополнило его новыми положениями. В 1949 году были приняты 4 Женевские

конвенции о защите жертв войны. В 1954 году была подписана Гаагская кон-

венция о защите культурных ценностей в случае вооруженных конфликтов.

Несмотря на то, что нормы этих документов за счет императивности не

обладали недостатками первых международно-правовых актов гуманитарного

права, практика и эволюция вооруженных конфликтов со временем потребовала

существенно дополнить и расширить и эти конвенции. 8 июня 1977 года были

приняты два Дополнительных протокола, применяемых в случаях международ-

ных (Протокол I) и немеждународных (Протокол II) вооруженных конфликтов.

Что же представляет собой современное международное гуманитарное

право?

Международное гуманитарное право – самостоятельная отрасль в общей

системе международного публичного права, закрепляющая международно-

правовые принципы и нормы, которые регулируют отношения между воюю-

щими сторонами в период вооруженных конфликтов в целях ограничения при-

Page 82: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

82

менения варварских методов и средств ведения войны, защиты ее жертв и уста-

навливающих ответственность за их нарушение (2; с.40).

Сам термин в научный оборот ввел Ж. Пикте. По его мнению, гуманитар-

ное право включает 2 раздела: «право Гааги» и «право Женевы». Как справед-

ливо отмечал консультант МККК К. Свинарски, подобное деление междуна-

родного гуманитарного права после принятия Дополнительного протокола I

(он принадлежит и тому и другому) потеряло юридическую обоснованность и

на современном этапе носит лишь исторический характер (2; с.34-36).

Ретроспективный анализ документов показывает, что сначала устанавли-

ваются ограничения в применении воюющими государствами определенных

методов и средств ведения войны (Гаагские конвенции), в то время как Женев-

ские конвенции 1949 г. открывают новый этап в истории развития международ-

ного гуманитарного права и направлены на защиту законных участников воо-

руженных конфликтов и жертв войны.

К настоящему времени отношения государств во время вооруженных

конфликтов регламентируются более 90 договорами и документами. При этом

из-за низкого уровня ратификации отдельных договоров или в результате не-

хватки норм договорного права возникают отношения в период вооруженного

конфликта, которые не урегулированы международными соглашениями. Вос-

полнить эти пробелы в законодательстве позволяет обычное право. В обширном

исследовании «Обычные нормы МГП», обнародованным МККК в 2005 г., была

определена 161 норма – 159 были признаны применимыми в случаях междуна-

родного конфликта, 149 – к случаям немеждународного конфликта (3).

Нормативные правовые документы в совокупности с нормами обычного

права составляют основные источники МГП. Вспомогательными являются ре-

шения международных и национальных судов, документы межправительствен-

ных конференций и организаций, доктрины ученых.

Сегодня практически все мировое сообщество охвачено нормами гумани-

тарного права. Такое единодушие есть понимание всеми, что только с помощью

механизмов, которые были разработаны в рамках международного гуманитар-

ного права, можно обеспечить равновесие между военной необходимостью и

гуманностью.

Юридическая регламентация возникающих во время вооруженных кон-

фликтов общественных отношений, как показала практика, зачастую выступает

единственной гарантией защиты достоинства человеческой личности. Именно

поэтому международное гуманитарное право оказалось столь востребованным в

мире.

ЛИТЕРАТУРА

1. Сандо Ив. Выполнение международного гуманитарного права / Ив

Сандо // Имплементация международного гуманитарного права: сб. ст. и док. –

М.: Международный Комитет Красного Креста, 1998. – С.209-246.

Page 83: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

83

2. Котляров И.И. Международное право и вооруженные конфликты.

Монография / И.И. Котляров. – М.: Московский университет МВД России,

2003.

3. http://www.icrc.org/rus.

Page 84: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

84

Раздел III.

Рекомендации

республиканской научно-практической конференции «Формирова-

ние знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения»

Участники конференции подчеркивают, что распространение знаний о

международном гуманитарном праве в образовательных учреждениях респуб-

лики имеет важное значение для развития у подрастающего поколения право-

вой культуры, способности к сознательному толерантному взаимодействию.

В республике проведена определенная работа по формированию системы

распространения знаний о международном гуманитарном праве: функциониру-

ет республиканская программа реализации образовательных проектов МККК,

формируются организационно-правовые и кадровые условия для ее успешного

выполнения.

В целях дальнейшего совершенствования совместной деятельности по

распространению знаний о международном гуманитарном праве участники

конференции считают необходимым рекомендовать:

1. Министерству образования и науки Республики Адыгея:

1.1. Продолжить практику проведения научно-практических конференций

по вопросам преподавания МГП.

1.2. Организовать научно-практическую конференцию для учащихся

старших классов общеобразовательных учреждений и обучающихся в учрежде-

ниях среднего и высшего профессионального образования, исследующих во-

просы становления и применения норм МГП в общественной жизни различных

регионов и стран.

1.3. Открыть и систематически обновлять на сайте министерства страницу

о реализации образовательных программ МККК в школах республики.

1.4. Оформить заявку в Департамент образовательных программ Предста-

вительства МККК на приобретение дополнительных экземпляров брошюры

«Международное гуманитарное право».

2.Адыгейскому республиканскому институту повышения квалифи-

кации:

2.1. Сформировать информационный банк данных об учебно-

методических материалах, представленных на конференции.

2.2. Подготовить методические рекомендации по ознакомлению учащихся

с нормами международного гуманитарного права на уроках географии, МХК,

адыгейской литературы, биологии.

3.Органам управления образованием муниципальных районов и го-

родских округов:

3.1. Организовать активное взаимодействие с муниципальными координа-

торами, методистами-консультантами АРИПК, представителями Адыгейского

Page 85: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

85

республиканского отделения общественной организации «Российский Красный

Крест».

3.2. Организовать при городских (районных) методических кабинетах по-

стоянно действующие семинары учителей-предметников по вопросам обучения

МГП.

3.3. Создать рабочие группы по разработке элективных курсов (курсов по

выбору), в том числе с использованием национально-регионального компонента

содержания образования.

4. Руководителям образовательных учреждений республики:

4.1. Организовать проведение «Недели толерантности» в общеобразова-

тельных учреждениях, приуроченной ко Дню толерантности.

5. Преподавателям-организаторам курса ОБЖ:

5.1. Шире практиковать проведение внеклассных практических занятий

по' тематике МГП в рамках преподавания курса ОБЖ (посещение миротворче-

ских подразделений в воинских частях; мероприятий, проводимых местными

отделениями Красного Креста и т.д.).

6. Преподавателям русского языка и литературы:

6.1. При подготовке выпускников к итоговой аттестации в различных

формах рекомендовать для раскрытия тем творческих работ использование ху-

дожественных текстов, связанных с проблематикой МГП.

7. Преподавателям обществоведческих дисциплин:

7.1. Активнее использовать различные формы и методы включения обу-

чающихся в проектную, исследовательскую деятельность по проблематике

МГП (конференции, дискуссии, создание проектов, подготовка рефератов, ана-

литический обзор прессы и т.д.).

Page 86: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

86

Для заметок

_______________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Page 87: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

87

Для заметок

_______________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Page 88: Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий воспитания толерантности

Формирование знаний о международном гуманитарном праве как одно из условий

воспитания толерантности у подрастающего поколения

88

Методическое пособие

ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О МЕЖДУНАРОДНОМ ГУМАНИ-

ТАРНОМ ПРАВЕ КАК ОДНО ИЗ УСЛОВИЙ ВОСПИТАНИЯ ТОЛЕ-

РАНТНОСТИ У ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ

Сборник материалов республиканской

научно-практической конференции

Компьютерная верстка А.Р. Нахушева

Корректор З.Ш. Малышева

Сдано в набор 5.09.2006

Подписано в печать 25.12.2006

Усл. печ. л. 5,0

Тираж 300 экз.