3

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ СОЦИОЛОГИИ

НИИ КОМПЛЕКСНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

АКАДЕМИЯ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

МОЛОДЕЖЬ – ПОЗИТИВНАЯ СИЛА РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 80-летию со дня рождения профессора факультета социологии СПбГУ, заслуженного деятеля науки РФ, члена-корреспондента РАО В.Т.ЛИСОВСКОГО С.-Петербург, 24-25 сентября 2009 года САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

4

Санкт-Петербургский государственный

университет

Факультет социологии

НИИ комплексных социальных исследований

Академия гуманитарных наук

МОЛОДЕЖЬ – ПОЗИТИВНАЯ СИЛА РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Материалы

Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 80-летию со дня рождения

профессора факультета социологии СПбГУ, заслуженно-го деятеля науки РФ, члена-корреспондента РАО

В.Т.ЛИСОВСКОГО

С.-Петербург, 24-25 сентября 2009 года

Санкт-Петербург 2009

5

ББК 60.5 П35

Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я : А.А.Козлов, д.с.н., проф., зав. кафедрой социоло-гии молодежи и молодежной политики факультета социологии СПбГУ; С.Н.Иконникова, д.ф.н., проф., зав.кафедрой Госуниверси-тета культуры и искусств; Т.Э.Петрова, д.с.н., проф., Департамент культуры и образования Правительства РФ; В.Е.Семенов, д.пс.н., профессор, директор НИИКСИ факультета социологии СПбГУ; Е.В.Утишева, д.п.н., профессор, зав. кафедрой НГУ физической культуры, спорта и здоровья им. П.Ф.Лесгафта, Санкт-Петербург. Дизайн и верстка Е.М.Захаровой; Корректоры: Г.М.Кулинкина, Т.К.Петрушенко, Т.Н.Федорова.

П35

Молодежь – позитивная сила развития российского обще-ства. Материалы Всероссийской научно-практической конфе-ренции, посвященной 80-летию со дня рождения профессорафакультета социологии СПбГУ, заслуженного деятеля наукиРФ, члена-корреспондента РАО В.Т.Лисовского, 24-25 сентяб-ря 2009 года / Под ред. А.А.Козлова. СПб., 2009. – 424 с. ISBN В издании публикуются тезисы докладов и выступлений уча-

стников Всероссийской научно-практической конференции, посвя-щенной 80-летию со дня рождения профессора факультета социоло-гии СПбГУ, заслуженного деятеля науки РФ, члена-корреспондента РАО В.Т.Лисовского. Материалы сборника охватывают широкий спектр социальных и культурных проблем. Авторами являются со-циологи, политологи, философы из России, стран СНГ и дальнего зарубежья.

ББК 60.5

© Авторы сборника, 2009 © Факультет социологии

С.-Петербургского государственного университета, 2009

© Академия гуманитарных наук, 2009 ISBN

6

Научное издание

МОЛОДЕЖЬ – ПОЗИТИВНАЯ СИЛА РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Материалы

Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 80-летию со дня рождения

профессора факультета социологии СПбГУ, заслуженного деятеля науки РФ, члена-корреспондента РАО

В.Т.ЛИСОВСКОГО

С.-Петербург, 24-25 сентября 2009 года

Отпечатано методом оперативной полиграфии в ООО «ЭлекСис», СПб., ул. Моисеенко, д. 10

Формат 60 х 84 1/16. Усл. печ. л. . Тираж 200 экз. Заказ №

7

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ I. Материалы конференции .................................................19

Гришин С.Ю. (Санкт-Петербург) Обращение к участникам конференции ........................................................................19 Козлов А.А. (Санкт-Петербург) Миссия современного молодого поколения и проблемы изучения позитивного потенциала молодежи .............................................................................21 Абрамкина С.Г., Еньшина Н.А. (Барнаул) Духовно- нравственные предпочтения молодежи Алтайского края ..........27 Алейникова С.Г. (Санкт-Петербург) Этнические стереотипы в молодежной среде ..............................................................30 Антонова А.С. (Санкт-Петербург) Протест как форма политического участия молодежи в России..............................31 Ахметова С.А. (Казань) Этнический аспект брачно-семейных установок молодежи Республики Татарстан ............................35 Бабинцев В.П. (Белгород) Молодежь и российское общество: что ей в нем не нравится?.......................................................38 Баранова В.Н. (Санкт-Петербург) Политическая социализация молодежи: теоретический аспект ............................................41 Баранова Д.А. (Санкт-Петербург) Толерантность как базовый принцип эффективного образования молодежи .......................44 Безрукова О.Н. (Санкт-Петербург) Отношение подростков к детям в контексте будущего демографического развития России .................................................................................47 Белавина О.В. (Санкт-Петербург) Динамика ценностных предпочтений старшеклассников гимназии .............................50 Беляева Н.А. (Ярославль) Неформальные молодежные объединения г.Ярославля: социологический аспект ..................53 Бессчетнова О.В. (Балашов) Нормативно-правовые основы профилактики подросткового экстремизма .............................59

8

Бирюкова А.В. (Санкт-Петербург) Волонтерская деятельность в оценках молодежи Санкт-Петербурга ...................................62 Боенко Н.И. (Санкт- Петербург) Социокультурный подход к изучению трудовых ценностей молодежи.............................65 Болотин И.С. (Москва) Социально-гуманитарное знание выпускника вуза: роль и значение ..........................................68 Бубнов Ю.М. (Могилев) Социальный потенциал предпринимательства в Белоруссии ........................................70 Васильева С.А., Воронова Е.А. (Санкт-Петербург) Профессиональная компетентность выпускников в условиях модернизации образования ....................................................74 Васильева С.А., Новоселова А.А., Полуэктова Н.М. (Санкт-Петербург) К проблеме подготовки компетентного специалиста по социальной работе.........................................76 Васильева С.М., Воронов А.Н. (Санкт-Петербург) Курение в молодежной среде как социальная проблема .........................79 Верецкая А.И. (Воронеж) Студенческая молодежь о значимости высшего образования ............................................................82 Галиева Г.И. (Казань) Место семьи в системе ценностей школьников-татар (по материалам социологического исследования по Республике Татарстан) .................................85 Ганеева Е.И., Саралиева З.Х. (Нижний Новгород) Практики проблемной социальной идентификации молодежи в основных сферах жизнедеятельности.....................................................88 Гилевская Л.П. (Минск) Социальное здоровье молодежи как тип социального капитала в инновационном обществе .......91 Глухова М.Ф. (Москва) Добровольческая деятельность в социальной сфере как перспективная социальная практика молодежи .............................................................................95 Гринина Е.Н. (Санкт-Петербург) Социальный аспект профилактики наркоупотребления у подростков......................98

9

Гуслина А.С. (Санкт-Петербург) Пожелания российской молодежи президенту Д.А.Медведеву и премьер-министру В.В.Путину (контент-анализ открытого вопроса)...................100 Добрынина В.И., Кухтевич Т.Н. (Москва) Эмпирические исследования молодежи и их современное теоретико-методологическое осмысление и интерпретация.....................103 Дыжова А.А. (Могилев) Формирование правовой культуры молодежи в Белоруссии .......................................................107 Жукова Н.В. (Санкт-Петербург) Жизненные и профессиональные ориентации выпускников малого города .....................................................................110 Загрутдинова А.Г. (Казань) Репродуктивное здоровье и репродуктивные установки старшеклассников: опыт пилотажного исследования в Республике Татарстан...............113 Злотников А.А. (Гомель) Досуговые предпочтения в молодежной среде (по материалам социологического исследования).....................................................................116 Злотников А.Г. (Гомель) Демографические ценности современной белорусской молодежи .....................................120 Зобов Р.А. (Санкт-Петербург) Толерантность молодежи – важный показатель развития современного общества.............123 Иванов О.И. (Санкт-Петербург) Качественные характеристики человеческого потенциала молодого поколения .....................126 Карпичева В.А. (Санкт-Петербург) Актуальные проблемы молодежных субкультур в России.........................................130 Карпушина Л.В. (Самара) Ценностный мир современной студенческой молодежи.......................................................131 Келасьев В.Н. (Санкт-Петербург) Социальная компетентность молодежи и некоторые технологии ее формирования .............134 Келасьев О.В. (Санкт-Петербург) Подросток и социальное пространство: расширение взаимодействия...........................137

10

Клинецкая Н.В. (Санкт-Петербург) Религия и личностные характеристики современной молодежи ................................139 Ковалева Е.О. (Тверь) Проблемы региональной молодежной политики в современной России ..........................................142 Кондакова Ю.Н. (Барнаул) Проблемы нравственной нормы современной молодежи........................................................145 Конорева К.В. (Таганрог) Комплексный подход как один из способов духовно-нравственного воспитания будущих социальных педагогов .........................................................148 Кулагина Е.В. (Санкт-Петербург) Специфика социальной компетентности современной молодежной среды ..................151 Либова О.С., Глухова Л.В. (Санкт-Петербург) Социологические методы в библиотековедческих исследованиях: 15 лет сотрудничества РНБ и НИИКСИ ..........153 Липатова М.Е. (Москва) Планирование карьерных устремлений молодых людей в условиях кризиса ..................157 Лихачев Н.Е. (Могилев) Состояние и перспективы подготовки молодых специалистов агропромышленного комплекса Республики Беларусь...........................................................159 Лихачева С.Н. (Могилев) Ценностные ориентации белорусской молодежи в современных социально- экономических условиях......................................................162 Матвеева Н.А. (Барнаул) Качество среднего образования молодежи сибирского региона (опыт кластерного анализа)......166 Матюшина Ю.Б. (Воронеж) Студенты петербургских и воронежских вузов о планах на будущее ............................169 Милюкова И.А., Нетылько Е.Ю. (Петрозаводск) Историческая память как элемент культуры патриотизма: опыт социологического исследования учащейся молодежи Карелии .............................................................................173 Михайлова Е.А. (Санкт-Петербург) Установки и ориентации молодежи в области межэтнических отношений ....................176

11

Михеева Л.Д. (Санкт-Петербург) Роль образования в формировании трудового потенциала общества ..................179 Морозова Т.И. (Белгород) Ценностно-целевые установки молодежи (на материалах Белгородской области) ..................181 Москвитина Е.А. (Санкт-Петербург) Опыт формирования у молодежи положительного отношения к семье и браку........185 Негрова М.С. (Санкт-Петербург) Профессиональная картина мира работников профсоюзных организаций.........................188 Немировский В.Г. (Красноярск) Ценностные ориентации первокурсников Сибирского Федерального университета.......192 Нурутдинова А.Н. (Казань) Современная семья: взгляд молодоженов (по материалам социологического исследования в Республике Татарстан) .................................191 Орешенкова Н.Э. (Санкт-Петербург) Роль гендерных стереотипов в формировании социальной компетентности молодежи ........198 Орнатский В.Б. (Санкт-Петербург) Роль В.Т.Лисовского в сохранении качественного образования ..............................200 Паевская А.С., Милюкова И.А. (Петрозаводск) Социология молодежи в республике Карелия: основные этапы становления и развития .......................................................201 Пелевина Т.В. (Санкт-Петербург) Жизненное самочувствие молодежи как фактор реализации ее поведенческих программ ...........................................................................204 Первова И.Л. (Санкт-Петербург) Cоциальная компетентность: противодействие аддикции ..................................................207 Петрова И.Э. (Нижний Новгород) Основы конфессиональной молодежной работы в России ...............................................210 Петрушенко Т.К. (Санкт-Петербург) Учебная активность учащихся и их планы на будущее .........................................212 Пить В.В. (Тюмень) Портрет молодого гражданина в региональном подходе социологии молодежи.....................214

12

Понукалин А.А. (Саратов) Социопсихологическая модель личности студента...............................................................217 Понукалина О.В. (Саратов) Молодежь в мире развлечений: конструирование предпочтений............................................220 Поспелова Т.Г. (Санкт-Петербург) Ценностные ориентации молодежи в сфере брачно-семейных отношений....................223 Пушкина Н.М. (Казань) Семья в системе ценностей учащейся молодежи ...........................................................................227 Резанова Е.В. (Минск) Методология социологического исследования социального капитала молодежи .....................230 Реутов Е.В. (Белгород) Солидарность в среде российской молодежи ...........................................................................234 Русс С.А. (Казань) Особенности ценностей единственных детей-старшеклассников ......................................................237 Рыжая Ю.Н. (Красноярск) Сущность духовной культуры в оценках студентов педагогического вуза ............................239 Рыжикова Л.В. (Барнаул) Жизненные планы молодежи в современных условиях ......................................................242 Сайфутдинова Р.И. (Казань) К проблеме духовно-нравственного развития молодежи .............................................................245 Самсонова Т.И. (Санкт-Петербург) Компьютерные игры и профилактика подростковых девиаций ...............................248 Свертков И.А. (Воронеж) Молодежный экстремизм в России начала XXI века ..................................................................251 Севастьянова Л.А. (Санкт-Петербург) Формирование социальной компетентности подростков на базе компьютерных игр ..............................................................254 Семенов В.Е. (Санкт-Петербург) Жизненные ценности и установки петербургского студенчества..............................257 Семерикова М.Г. (Минск) Формирование готовности студенческой молодежи к семейной жизни ...........................259

13

Сикевич З.В. (Санкт-Петрбург) Национальная идентичность молодых петербуржцев........................................................262 Сироткина Е.С. (Нижний Новгород) К вопросу полового просвещения ......................................................................266 Скворцова М.Б., Шестакова Н.Н., Ширнова С.А. (Санкт-Петербург) Проблемы построения взаимоотношений с окружающими у выпускников детских домов .....................270 Смирнов В.А. (Кострома) Основные циклы государственной молодежной политики в России ...........................................273 Смирнов П.И. (Санкт-Петербург) Счастье как категория социологии и нравственный ориентир индивидуальной жизни ................................................................................276 Смирнова А.А. (Санкт-Петербург) Семья как агент социализации и важнейший ресурс формирования социального здоровья молодежи...........................................279 Смирнова Е.Э. (Санкт-Петербург) Интерес к жизни, интерес к науке...................................................................283 Сорокина Н.Д. (Москва) Студенческие протесты в России и других странах: сравнительный анализ ..............................285 Старшов Р.В. (Магнитогорск) Молодежный экстремизм как негативное явление социальной действительности.................288 Стеценко А.И. (Воронеж) Изменения в вузовской системе: свойства и состояния процессов ...........................................291 Сугакова Л.И. (Санкт-Петербург) Бизнис-ориентированная молодежь как опережающая и сдерживающая сила российского общества .........................................................295 Тимошкина Н.А. (Москва) Специфика лидерства в управленческой деятельности ............................................297 Томалинцев В.Н. (Санкт-Петербург) Экстремальные факторы в процессе формирования молодежного сознания ..................300 Туманова О.И. (Тверь) К вопросу о формировании гражданского сознания молодежи.........................................303

14

Федорова Е.А. (Петрозаводск) Социальный портрет современного российского студента: опыт социологического исследования первокурсников ПетрГУ..................................305 Федорова Т.Н. (Санкт-Петербург) О составляющих гражданской и национальной идентификации молодежи ........308 Фобьянчук А.А. (Москва) Конструктивизм рефлексивных отношений молодежи в социальной среде.............................312 Фурсова В.В. (Казань) Теневое предпринимательство (репетиторство и коррупция) в современной российской системе образования как фактор воспроизводства социального неравенства в молодежной среде........................313 Хвыля-Олинтер Н.А. (Москва) Роль идентичности в процессе реализации образовательного потенциала молодежи..............316 Ховрин А.Ю. (Москва) Современная молодежь как субъект процессов социального партнерства......................................319 Чайкин В.Н. (Нижний Новгород) Организация Русской Православной Церковью реабилитации пострадавших от духовного насилия в культовых группах............................323 Чигрина А.Я. (Нижний Новгород) Общие основания подхода к образованию молодых людей с сенсорными нарушениями...327 Чукреева А.В. (Санкт-Петербург) Российские студенты на пороге вступления на рынок труда....................................330 Шаров А.В. (Санкт-Петербург) Брак и рождение детей в планах студентов ..............................................................333 Шаров А.Н. (Санкт-Петербург) Избирательность политической позиции молодежи (по материалам исследования 2008 года) ...337 Шинкаренко Е.А. (Нижний Новгород) Возрастная идентичность в практике создания телевизионной рекламы ....340 Щекотуров А.В. (Нижний Новгород) Особенности влияния телеканала ТНТ на процесс социализации молодежи .............342 Щур В.С., Ивчик В.В. (Горки) Культурно-нравственное поведение студентов аграрных вузов в их самооценке............346

15

Юмашева Т.А. (Балашов) Профилактика экстремизма в подростковой среде ..........................................................349 Янг Мин А (Сеул) Молодежные практики в межкультурном взаимодействии ..................................................................352 Ясюкова Л.А. (Санкт-Петербург) Факторы адаптации повышенно эмоциональных старшеклассников ......................355 Ясюкова Л.А., Пискун О.Е. (Санкт-Петербург) Факторы адаптации студентов к обучению в техническом вузе..............357 Ятина Л.И (Сакт-Петербург) Подготовка специалистов в области организации работы с молодежью в СПбГУ ...........360

Штарке У., Штарке К. (Лейпциг) Слово о друге .....................363 Штарке У., Штарке К (Лейпциг) Тысяча вопросов о любви, отношениях и сексуальности ................................................364

ЧАСТЬ II. Материалы исследования «Социальный портрет современной российской молодежи» .. 379

Социально-демографические характеристики респондентов ....379 Глухова Л.В., Степанова А.С. Роль чтения в жизни молодых россиян..............................................................................380

Зобов Р.А. Социальное здоровье молодежи............................385 Клинецкая Н.В. Религиозность в социальном портрете современной российской молодежи ......................................388 Козлов А.А. Современный кризис и самочувствие российской молодежи ...........................................................................392 Либова О.С., Степанова А.С. Культурные ценности глазами молодежи ...........................................................................394 Орнатский В. Б. Оценка респондентами угроз массовых миграций на ближайшие годы ..............................................399 Пелевина Т.В. Социально-психологический потенциал современной молодежи........................................................402

16

Петрушенко Т.К. Учебная активность учащихся как фактор их успешного будущего .......................................................407 Поспелова Т.Г. Ценностные ориентации молодежи в сфере брачно-семейных отношений ...............................................411 Сугакова Л.И. Особенности ценностных и социальных установок бизнес-ориентированной молодежи .......................416 Федорова Т.Н. О роли фактора национальной принадлежности в сознании молодежи ..........................................................419 Шаров А.Н. Ценности и жизненные установки работающей молодежи Санкт-Петербурга ................................................424

17

Выдающийся российский, советский социолог, доктор фило-

софских наук, профессор, член-корреспондент Российской Академии образования, Заслуженный деятель науки Владимир Тимофеевич Ли-совский принадлежит к когорте ученых, которые возрождали в 1960-е гг. социологическую науку в нашей стране. В сфере общест-венных наук это было время глубоких, поистине тектонических сдви-гов.

Вся жизнь Владимира Тимофеевича была связана с молодежью. Еще во время учебы в Ленинградском юридическом институте им. М.И.Калинина, который он окончил с отличием в 1953 г., он ра-ботал старшим пионервожатым 190-й школы, преподавал историю, был инструктором Дзержинского РК ВЛСМ г. Ленинграда. С 1953 по 1961 г. работал воспитателем общежития строителей, помощником начальника управления, освобожденным секретарем партбюро 20-го строительного управления треста № 101 Главленинградстроя. Рабо-тая в Научно-исследовательском институте комплексных социальных исследований ЛГУ, он создает Лабораторию социологических иссле-дований проблем молодежи и студенчества, руководителем которой он был в течение 25 лет. Им обосновано и развито важное научное направление – социология молодежи. Под его научным руководством проведены крупномасштабные исследования по проблемам молоде-жи и образования в нашей стране, в частности «Динамика ценност-ных ориентаций молодежи» и «Молодежь России на пороге XXI ве-ка». В.Т.Лисовский был делегатом пяти Всемирных социологических конгрессов (Варна, Торонто, Упсала, Мехико, Билефельд). Его док-лады всегда вызывали большой интерес специалистов. В.Т.Лисовский является признанным авторитетом как в России, так и за рубежом в области исследований проблем молодежи и высшей школы. Он автор свыше 200 научных работ, в том числе 22 моногра-фий и учебников.

В 1993-1999 гг. Владимир Тимофеевич был директором НИИКСИ. В эти трудные для российской науки годы он сумел со-хранить институт, сохранить его кадровый потенциал. С 1999 г. В.Т.Лисовский – профессор факультета социологии СПбГУ и одно-временно главный научный сотрудник НИИКСИ. Под его руковод-ством защищено 30 кандидатских и 10 докторских диссертаций. Про-ведено более 300 диспутов.

Владимир Тимофеевич был не только ученым и преподавате-лем. Блестящий лектор, он был также публицистом, активным пропа-гандистом социологических знаний, борцом за высокие нравствен-

18

ные идеалы. Большая педагогическая и воспитательная работа В.Т.Лисовского отмечена наградами: медалями «В память 250-летия Ленинграда», «За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения В.И.Ленина», знаком «Отличник народного просвещения России» (1995). В 1979 г. за цикл работ по социальным проблемам молодежи В.Т.Лисовскому была присуждена премия Ленинского комсомола, а в 1980 г. – Димитровского комсомола Болгарии. Влади-мир Тимофеевич был награжден знаком Министерства образования РФ «Почетный работник сферы молодежной политики» (2002).

В 1993 г. В.Т.Лисовский был избран действительным членом Международной Академии наук высшей школы, в 1994 г. – действи-тельным членом Академии гуманитарных наук, в марте 1993 г. – чле-ном-корреспондентом Российской Академии образования. В 1998 г. ему присвоено почетное звание «Заслуженный деятель науки Рос-сии».

Являясь вице-президентом Российской Ассоциации социаль-ных педагогов и социальных работников, а также председателем Союза социальных педагогов и социальных работников С.-Петербурга и Ленинградской области, В.Т.Лисовский проводил большую организаторскую и научно-педагогическую работу по под-готовке кадров социологов, социальных педагогов и социальных ра-ботников.

19

ЧАСТЬ I Материалы конференции

Обращение к участникам конференции

Дорогие друзья! Рад приветствовать участников научно-практической конфе-

ренции «Молодежь – позитивная сила развития российского общест-ва». Привлечение внимания специалистов и широкой общественно-сти к вопросам воспитания молодого поколения, проблемам реализа-ции молодежной политики крайне важно, особенно в период кризиса. Объединение усилий научного сообщества, общественности и орга-нов власти, не сомневаюсь, позволит найти новые подходы в реше-нии проблем молодежи.

2009 год объявлен в России Годом молодежи. Это значимый для Санкт-Петербурга год. Каждый четвертый петербуржец – это молодой человек в возрасте 14-30 лет и молодежная политика являет-ся одним из приоритетных направлений работы городского прави-тельства.

В петербургский план Года молодежи вошло более 100 меро-приятий. В первую очередь, это мероприятия, направленные на ре-шение социальных проблем молодежи. Это и реализация Программы развития подростково-молодежных центров, и Плана творческих ме-роприятий, проводимых молодежными организациями, и мероприя-тий по поддержке талантливой молодежи и другие. Особое внимание город уделяет вопросу сохранения здоровья подрастающего поколе-ния. Одну из главных ролей в решении этого вопроса играет органи-зация отдыха и оздоровления детей и молодежи в каникулярный пе-риод. Благодаря объединению усилий городской власти, федераль-ных органов социальной поддержки, работодателей ежегодно путев-ки в лагеря получают около 200 тысяч юных горожан.

Несмотря на сокращение городского бюджета, в этом году со-хранена программа «Молодежи – доступное жилье». С 1 января ны-нешнего года вступил в силу закон о дополнительной мере социаль-ной поддержки студенческих семей в Санкт-Петербурге. С этого года студенческие семьи, имеющие детей, могут рассчитывать на ежеме-сячные выплаты. В полном объеме сохранено финансирование гран-тов для студентов, аспирантов, молодых ученых.

Особого внимания в этом году потребуют вопросы, связанные с трудоустройством выпускников профессиональных учебных заведе-ний. Меры содействия в получении работы выпускникам училищ, техникумов и вузов отдельно предусмотрены в плане мероприятий по

20

преодолению последствий кризиса. Город поддерживает работу го-родской студенческой биржи труда, работают два государственных центра профориентации и содействия в трудоустройстве молодежи.

Создание условий для активного досуга молодых людей, разви-тия молодежи – одно из важных направлений работы Правительства города. В Санкт-Петербурге работают 325 подростково-молодежных клуба. Сегодня город выделяет серьезные средства на их ремонт и оснащение. Мы стремимся сделать клубы привлекательными для мо-лодежи, хотим, чтобы они соответствовали современным требовани-ям. Открываем мы районные Дома молодежи, сегодня они работают уже в шести районах города, до конца года появятся еще в двух. Го-род активно занимается строительством площадок для занятий скейт-бордом и роллер-спортом, реализует программу «Мой первый школьный стадион».

Особое внимание в этом году получат молодежные обществен-ные организации. Предусмотрены мероприятия, связанные с под-держкой в Год молодежи детского движения в Санкт-Петербурге, а также добровольческого труда молодежи.

В плане мероприятий Года молодежи много досуговых и спор-тивных проектов, патриотических акций, творческих фестивалей. Среди них есть традиционные проекты, которые существую не пер-вый год, есть и принципиально новые инициативы города, которые должны стать заметными событиями Года. Среди таких мероприятий студенческая Универсиада (она впервые прошла в Петербурге), об-щегородской праздник выпускников петербургских школ «Алые па-руса», международная регата учебных парусников «The Tall Ships' Races Baltic – 2009».

В декабре в Ленэкспо пройдет Международный молодежный форум, где будут представлены лучшие молодежные программы и проекты. Одним из центральных событий форума станет молодежная практическая конференция «Профессиональная самореализация или как выстраивать карьеру в кризисное время». В рамках форума со-стоятся мастер-классы, творческие фестивали и спортивные соревно-вания. Форум подведет итоги Года молодежи в северной столице.

Надеюсь, что опыт работы Санкт-Петербурга в сфере молодеж-ной политики будет интересен и полезен участникам конференции. Желаю успешной работы! Ярких и незабываемых дней в Санкт-Петербурге!

Председатель Комитета по молодежной политике и взаимодействию с общественными организациями Санкт-Петербурга

Сергей Гришин

21

Козлов А.А. (Санкт-Петербург) Миссия современного молодого поколения

и проблемы изучения позитивного потенциала молодежи Наша конференция посвящена 80-летию со дня рождения вы-

дающегося отечественного ученого – социолога, педагога, публици-ста, одного из главных создателей отечественной социологии моло-дежи и ряда ее направлений Владимира Тимофеевича Лисовского. Не случаен и выбор темы «Молодежь как позитивная сила развития Рос-сии». Дело в том, что Владимир Тимофеевич был не только исследо-вателем, оставившим нам итоги своей работы, касающиеся различ-ных сфер жизнедеятельности молодежи и работы с ней, но и челове-ком, глубоко убежденным в огромных возможностях и в позитивной миссии поколения, формировавшегося в очень трудные в нашей но-вейшей истории годы. В годы социальной катастрофы, мощнейшего системного кризиса, кардинальной смены ценностей и понятий. С пристальным интересом истинного исследователя и с душою челове-ка, которому глубоко не безразличны судьбы людей, и молодых и взрослых, он всматривался в весьма противоречивые процессы, пы-таясь ответить на самые главные вопросы, касающиеся нашего буду-щего, будущего молодежи. При всей сложности и остроте проблем, несмотря на шквал негатива, Владимир Тимофеевич сумел прийти к выводам и о высоком положительном потенциале современной ему молодежи, и о ее способности успешно решать сложнейшие пробле-мы нового века и соответствовать его вызовам.

И в количественном, и в качественном отношении молодежь – сложный, динамичный феномен. Молодежь представлена разными слоями и группами. Многолетние исследования позволяют говорить о значительном ее большинстве, которое по своим характеристикам может быть оценено положительно. Проблемные же группы в целом составляют не более 20-25%. Много это или мало – вопрос, конечно, дискуссионный. Но можно поставить вопрос и по-иному: а много или мало 75-80% доброкачественной молодежи? Или такое соотношение в целом близко к норме, и только несколько корректируется в зави-симости от ситуации в ту или иную сторону?

Представляется, что поставить вопрос о молодежи, как пози-тивной силе развития России в целом и российского общества в част-ности необходимо, как минимум, по следующим причинам. Во-первых, такая постановка вопроса исходит из необходимости иметь на ближайшие 30-40 лет физически и социально здоровое и высоко-образованное, работоспособное, полноценное поколение, способное

22

обеспечить нормальное функционирование (применительно к России с ее проблемами более подходит термин «развитие») во всех сферах жизни общества и государства на относительно дальнюю перспекти-ву.

Во-вторых, она обусловлена необходимостью детального и объективного изучения современной российской молодежи. А также восполнения утраченных в последние два десятилетия многих фраг-ментов, позволяющих не только дать описание социального портрета, но и определить возможности молодежи как субъекта решения про-блем российского общества. А если шире – ее миссии или роли на определенную перспективу. От этого во многом зависит эффектив-ная работа с детьми и с молодежью.

Суть основных вопросов Составляющие миссии молодежи напрямую проистекают и

продиктованы основными проблемами развития России и мира. Мо-лодежь – это 30 миллионов россиян. Скоро, к сожалению, будет око-ло 18-20. А весь комплекс проблем, с которыми столкнется Россия в ближайшее десятилетие, формирует достаточно жесткий набор тре-бований уже к данному поколению детей и молодежи. И к работе с ним.

Прежде всего, речь идет о стремительном старении населения и других неблагоприятных демографические тенденциях, которые при-ведут к тому, что молодежь станет основным трудовым ресурсом страны. Ее трудовая деятельность, в большей степени, чем ее родите-лей, станет источником средств социального обеспечения детей, ин-валидов и пожилых поколений. Коэффициент демографической на-грузки (количество нетрудоспособных на 1000 человек трудоспособ-ного населения) по прогнозу Росстата [1] возрастет в 2016 году по сравнению с 2005 г. на 20% и составит 709 человек. Значит, и рабо-тать этому поколению придется больше, при не очень высоких дохо-дах. И к этому каждому следует быть готовым. Хотя возможны вари-анты (например, увеличение нагрузки может вполне совпадать с со-кращением занятости вследствие более полного включение страны в мировые экономические отношения, технического прогресса, или замещение отсутствующих работников мигрантами и т.д.).

Рассмотренный выше вопрос напрямую увязан с образователь-ными стратегиями в современной России. Без чего немыслим разго-вор и о социальном здоровье нации и о России, как великом государ-стве. В новом веке рассчитывать на лидерство могут лишь страны и общества тотально образованные и подведенные под высшие стан-дарты. А потенциал страны уже сегодня измеряется не малыми куч-

23

ками элит, а количеством имеющих общее среднее и высшее образо-вание на 100 тысяч населения. Или количеством неграмотных и ма-лограмотных?!

Специалисты хорошо знают об устойчивой положительной корреляции между продолжительностью образования и нахождением огромных масс молодежи в стенах учебных заведений (а это сфера социального контроля и воспитания). Но почему-то этот вопрос «ста-рательно» обходится. В тоже время, действует норма о так называе-мом базовом образовании. Но именно исходя из перспектив страны, следует скорейшим образом возвратиться к всеобщему среднему, обязательному, бесплатному образованию. Более того, ввести в Кон-ституцию страны норму: «Образование – категория гражданского долга». Потребуется и восстановление системы воспитания, Мы очень дорого заплатили и платим за ее отсутствие. Но это, на деле, строительство новой системы образования в стране, взамен наполо-вину развалившейся.

Образование, основанное на строгих законах знания, это и вы-сокая квалификация, и гарантия от буйства невежественного вообра-жения, основанного на мифах и вере в чудеса, на чем и паразитирует мракобесие. Миссия же молодежи на обозримый период – в овладе-нии знаниями и в эффективной работе на благо страны в качестве специалистов.

Следующая составляющая миссии молодежи – сохранение, развитие и трансляция национальной культуры, помноженная на вы-сокую духовность и на действенный патриотизм. Это не только все то, что передается поколения к поколению. Это способность быть субъектом культурных практик и активно самореализоваться через созидательное творчество. Причем не вопреки глобализации, а в ее русле.

Многое будет зависеть от позиции молодежи в общественно-политической жизни, от стабильности и активности будет зависеть темп продвижения России по пути демократических преобразований и экономических реформ. Главная составляющая такого участия – гражданская активность в формате гражданского общества. Исследо-вания показывают, что нынешнее поколение молодых людей в целом принимает и основные принципы политической организации общест-ва и его экономики, а также и гражданского общества. Суть пробле-мы здесь не в том, что недостаточна, скажем гражданская или поли-тическая активность молодежи. Низкая активность не только следст-вие недостаточного воспитания, а скорее, кризиса нынешней демо-кратической модели. Равно как и отсутствия в культурном багаже

24

россиян, а в определенном смысле и в менталитете, норм и традиций, характерных для населения западных демократий. Формирование гражданской и политической активности остается актуальной задачей и необходимым условием для осуществления миссии молодежи, на которую и сейчас, и в впоследствии ложится задача формирования полноценного гражданского общества. Пока же, к примеру, в выбо-рах даже федерального уровня участвует менее половины молодых россиян, Только около 3-5% процентов молодых людей более или менее постоянно принимают участие в деятельности общественных организаций [2].

Еще одна составляющая миссии молодежи – создание и сохра-нение института семьи, в которой рождение и качественное воспита-ние является первой задачей. И достигаться это должно через укреп-ление материальной и духовной базы, а также через преодоление тенденций, как полагаю, во многом навеянных не столь основными магистральными процессами. А если вдуматься, скорее их издержка-ми. Например, начиная с 90-х годов прошлого века, до трех миллио-нов увеличилось число молодых пар, которые проживали без юриди-ческого оформления брака [3], что привело к реальному росту вне-брачных детей, увеличению количества неполных семей. Эти тен-денции сохранились и сегодня [4]. Но разве рост неполных семей или рост пар с неоформленным браком во многом (хотя и не во всем) не следствие слабости социальной и молодежной политики? Или отпус-ка проявившихся тенденций на самотек? Или, по меньшей мере, странного явления нашей жизни, которое можно назвать «антирекла-мой»?

В лице молодых людей мы имеем уже вполне состоявшееся первое поколение новой России. Или первое поколение россиян. Это поколение имеет существенные качественные отличия от совет-ской молодежи конца 80-х, начала 90-х гг. А серьезнейшие задачи, которые именно этому поколению придется решать в ближайшие 20-30 лет (по оценка прогнозистов, – довольно сложные годы), по сути, связаны с ответом на вопрос о том, каким будет будущее России. Все это диктует необходимость коррекции стратегии изучения молодежи и молодежной политики. Ибо миссия современного поколения во многом определяется сохранением и развитием Великой России, как процветающего и лидирующего в будущем мире государства.

О коррекции стратегии отношения к молодежи и принци-пов научного анализа

В чем же, собственно, заключается эта коррекция? И можно ли говорить о таковой, если круг задач, да и сам их набор весьма

25

существенно изменился? Более того, социальные изменения и пер-спективы развития страны требуют не только коррекции, а новой модели отношения к молодежи и, соответственно, новой молодежной политики.

В годы перестройки и в последующее десятилетие после распа-да СССР в научных подходах, в оценках ситуации, в характеристиках социальных процессов и социальных и социально-демографических групп утвердился так называемый «катастрофический подход». При-чем его провозвестниками и глашатаями стали весьма известные в научном мире, в сфере культуры, публицистики и политики деятели. И это не было только следствием искажения восприятия реальности, но и сильнейшего системного кризиса 80-90-х годов. Статистические данные по росту негатива вызывали едва ли не панические настрое-ния. Термины «разрыв поколений» или ему подобные, как и обозна-чения молодого поколения, как «потерянного», «скептического», «обманутого» и т.д., стали широко употребимы. Естественно, что внимание социологов, ученых других отраслей, политиков было при-ковано к ранам и язвам. Нам же остается констатировать факт доми-нирования катастрофического подхода и складывание довольно прочной инфраструктуры, обеспечивающей такое отношение.

Инфраструктура эта характеризовалась несколькими признака-ми. Во-первых, кругом задач, которые почти обязательно закладыва-лись в программы многочисленных исследований. Во-вторых, требо-ваниями заказчиков, заинтересованных в получении соответствую-щего материала. В-третьих, сложившимся катастрофическим миро-воззрением самих субъектов исследовательской практики, социаль-ной политики, СМИ и т.д., дающее о себе знать и сегодня. Причем в сознании части молодежи и взрослых, которым было навязано и про-должает навязываться такое видение мира.

Замечу, речь идет не о нейтральных фантомах, а скорее об опаснейших вирусах, имеющих способность поражать сознание спустя многие годы. А может, и через поколения. Хотя обстановка заметно меняется к лучшему. А лучшее – это далеко не благодать, а обилие новых и не очень новых проблем.

По мере изменения ситуации, остро встала проблема кадров ис-следователей и разработчиков проблем молодежи и молодежной по-литики. До критической отметки сократилось число профессиональ-ных исследователей проблем молодежи.

Другой аспект проблемы. Почти исчезли исследования основ-ной массы доброкачественной молодежи. В итоге очень трудно отве-

26

тить на вопросы о том, каковы тенденции развития поколения на пер-спективу, каков его потенциал?

Исследования, проводимые лабораторией проблем молодежи НИИКСИ СПбГУ, показывают, что «катастрофизм» с его идеологией не дает возможности продуктивной, а зачастую и правдивой оценки. Общий вывод: необходимо перенесение центра тяжести государст-венной политики, исследований и расходов на основную массу нор-мальной, доброкачественной молодежи. Нельзя забывать, что боль-шинство молодежи нашей страны будет достигать вершин наук, строить страну, развивать бизнес, рождать и воспитывать детей. Они, а не те, кто по сути своей – биологический и социальный брак. Как ни горько говорить, за прошедшие пятнадцать лет число этих моло-дых людей увеличилось. Это в большой степени вина государства и общества. Причем, по следствиям, поправимая лишь отчасти или во-все непоправимая.

Правда, есть и определенные подвижки. Во-первых, налажива-ется финансирование проектов. Во-вторых, произошла перегруппи-ровка самих исследователей-молодежников. Прежде всего, речь идет о перераспределении тематики и складывании связей на новом уров-не. Отмечен и некоторый рост исследовательских групп. Защищают-ся диссертации, проводятся исследования. В-третьих, созданная за 15 лет система работы с молодежью (государственной молодежной по-литики) привлекла компетентные кадры работников, имеющих опыт практической работы, исследований, аналитической работы. В-четвертых, сложился новый тип сотрудничества властных структур и исследовательских коллективов. В итоге, мы имеем систематическое накопление информации (баз данных), систематические исследова-ния, финансирование изданий и т.д. Но, самое важное, в последние три года начала действовать система подготовки кадров по совер-шенно новой в нашей стране специальности «Организация работы с молодежью». Это не только подготовка кадров для сферы молодеж-ной политики, но и возможность формировать в учебном процессе кадры исследователей.

Время покажет, насколько уместен оптимизм. Но, бесспорно, движение к лучшему началось, и мы вправе, несмотря на кризис и ошибки реформ, рассчитывать на позитивные результаты.

_______________ 1. Демографический ежегодник 2002 год. Статистический сборник. М.: Госком-

стат России, 2002. 2. Положение молодежи в России. Аналитический доклад. М., 2005. 3. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. М.: Госкомстат, 2003. 4. Социологическое исследование. М.: Минобразование России, 2004.

27

Абрамкина С.Г., Еньшина Н.А. (Барнаул) Духовно-нравственные предпочтения молодежи

Алтайского края Сегодня, когда российское общество проходит новый этап ду-

ховно-нравственного развития, именно молодежь может возглавить эти процессы, обладая современными взглядами, мощным интеллек-том, приобретая знания, умения, навыки, совершенствуясь во взаи-моотношениях с окружающим миром. В это же самое время моло-дежь не всегда самостоятельно и верно может сориентироваться в своих предпочтениях.

В рамках деятельности учебно-научно-исследовательской ла-боратории «Социология образования» Алтайской государственной педагогической академии и при непосредственном участии авторов, начиная с 80-х годов XX века, в Алтайском крае изучаются социаль-ные проблемы молодежи. Проведенные в последние годы пилотаж-ные исследования среди выпускников школ и студентов вузов Алтай-ского края выявили следующие духовно-нравственные предпочтения молодежи в различных видах ее жизнедеятельности, во взаимоотно-шениях со сверстниками, родителями, во взаимоотношениях полов.

Основываясь на ответах молодых людей, можно выстроить ие-рархию наиболее распространенных видов проведения свободного времени:

- общение с друзьями, прогулки на воздухе; - просмотр телепередач; - прослушивание музыки; - посещение дискотек. Доминирующими видами досуговой деятельности, как

юношей, так и девушек, в городской и сельской местности являются общение с друзьями и прогулки на воздухе.

Большинство респондентов (80%) практически никогда не посещает кино, театры, концерты, выставки. Лишь немногие отметили, что посещают кружки, студии, клубы по интересам, читают, занимаются любимым делом (хобби).

Социальная дифференциация в молодежной среде и социально-демографические различия во многом определяют структуру и содержание культурно-досуговой деятельности молодых людей. Наряду с общим следует отметить и различия в структуре досуговой деятельности юношей и девушек. В частности, девушки меньше смотрят телевизор, а больше ходят на дискотеки. Гораздо меньше, чем юноши, они занимаются спортом, хобби, зато больше читают

28

книг и меньше газет. Такая иерархия предпочтений молодежи в сфере досуга

просматривается не только по половому признаку, но и по месту проживания. Сельские выпускники гораздо больше времени уделяют помощи родителям, посещению дискотек; меньше гуляют на воздухе, читают; меньше ходят в кино, на концерты, занимаются спортом.

В содержании свободного времени молодежи превалируют формы, которые не требуют материальных затрат и направлены не на творческое и духовное развитие, а на поддержание жизненного тонуса, отдых, развлечений. Среди большинства респондентов наблюдается распространение гедонистических тенденций.

Изменяется соотношение различных типов проведения свободного времени старшеклассниками. Современное состояние досуговой деятельности школьников можно рассмотреть через призму трех ее условно выделенных типов:

- культурно-творческий тип, предполагающий создание или воспроизводство материальных и духовных ценностей и включающий в себя художественное и научное творчество, общественную деятельность, различные формы самообразования;

- культурно-потребительский, направленный на потребление духовных ценностей. Среди них можно отметить просмотр телепередач, чтение книг, газет, журналов, посещение компьютерных клубов, кинотеатров, театров, концертов и т. п.;

- рекреативный тип, объединяющий различные виды отдыха и развлечений (спорт, туризм, отдых в компаниях, посещение дискотек и т. п.).

Первые два типа выражают собой деятельность более высокого порядка, так как они по сравнению с третьим больше всего влияют на процесс развития личности молодого человека. Досуговая деятель-ность значительной части опрошенных выпускников относится к по-следним двум типам проведения свободного времени. Доминирует рекреативный тип свободного времени.

Достаточно весомое место занимает культурно-потребитель-ский тип свободного времени, связанный с преобладанием таких за-нятий, как просмотр телепередач, чтение газет и книг, прослушива-ние музыкальных записей. Для многих молодых людей просмотр те-лепередач является наиболее универсальным и доступным занятием, которое требует минимальных расходов, т.к. в настоящее время большая часть молодежи испытывает материальные затруднения, мешающие проводить свой досуг так, как хочется.

29

Изучая вопрос о духовно-нравственных предпочтениях моло-дежи в области семейной жизни, авторы обратили внимание на дан-ные исследований, которые выявили следующее противоречие между острой необходимостью подготовки молодежи к семейной жизни и несоответствующей этой необходимости реальностью. Подчеркнем, что современное общество заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье. Это обусловлено тем, что семья играет важную роль в укреплении здоровья и воспитания будущих поколе-ний, обеспечении экономического и социального прогресса общест-ва, в улучшении демографических процессов. В семье формируются основы характера человека, его отношения к труду, моральным и культурным ценностям общества. Что же касается предпочтений мо-лодежи в этой сфере их жизнедеятельности, то на вопрос: «Для чего Вам нужна семья?», были получены следующие ответы:

- чтобы прожить жизнь с любимым человеком – 58%; - чтобы рядом был человек, который тебя понимает и поддер-

живает – 37%; - ради детей, продолжения рода – 24%; - без семьи жизнь теряет смысл – 22%; - каждый нормальный человек должен иметь семью – 13%. Как видим, ответы респондентов представляют их эмоциональ-

ное восприятие семейных взаимоотношений. Семейная жизнь не вос-принимается большинством молодежи как сложный и кропотливый труд для достижения гармонии.

Проведенные нами исследования подтверждают, что значи-тельная часть молодых людей характеризует свои отношения в роди-тельской семье как конфликтные. Причем, причины конфликтов ме-жду родителями и детьми уходят в область мотивационной деятель-ности. Казалось бы, разные взгляды на жизнь, так называемый кон-фликт «отцов и детей», но сегодня он выходит за рамки семьи, при-чина его зарождается не в семье, а в обществе. Ценностно-идеологические мотивы – непонимание, разные взгляды на жизнь родителей и детей (отмечают 42% городских и 37% сельских деву-шек, 33% городских и 25% сельских юношей). Причем, у юношей этот мотив выражен больше, чем у девушек.

Среди предпочтений молодежи в области семейной жизни бы-ло выявлено еще одно противоречие – между нормами морали наше-го общества и характером взаимоотношений молодых людей, их ори-ентациями на взаимоотношения полов, на семью и так называемые «гражданские браки». Например, по результатам опроса членов сту-денческих семей, каждый пятый брак – это незарегистрированные

30

отношения. И как бы мы не именовали такие отношения, называя «гражданским браком», в реальности – это сожительство, поскольку речь идет, прежде всего, о сексуальной жизни партнеров. Естествен-но, данное обстоятельство приводит и к росту числа абортов, сниже-нию рождаемости, многим другим негативным последствиям.

Таким образом, предпринятый анализ духовно-нравственных предпочтений молодежи Алтайского края позволил выявить их диф-ференциацию и противоречия реализации в различных сферах жиз-недеятельности.

Алейникова С.Г. (Санкт-Петербург) Этнические стереотипы в молодежной среде

Проблема формирования этнического сознания российской мо-

лодежи в условиях системного кризиса интересовала психологов и социологов НИИ комплексных социальных исследований на протя-жении ряда лет [1, c.360-379]. Исследования лаборатории социальной психологии 2007-2008 годов продолжили эту тему. В ходе двух лон-гитюдных опросов студентов медицинского колледжа (средний воз-раст опрашиваемых – 18 лет) нами выяснялась распространенность националистических установок среди молодых россиян. Анкетирова-лось наличие или отсутствие друзей иных национальностей у рес-пондентов, желательности экономической (возможности работать в России) и социальной (брак с россиянами) интеграции иностранцев. Также была сделана попытка проследить возможное изменение от-ношения к другим национальностям под влиянием значимых истори-ческих событий (военные действия в Южной Осетии, август 2008 года) и их освещения в СМИ.

В обоих опросах студенты предстают как достаточно открытая внешнему миру группа. Как в 2007, так и в 2008 годах, более 40% молодых россиян имело дружеские отношения с иностранцами (бо-лее 50% друзей – из стран СНГ и около 30% – из западных стран). Более трети юношей и девушек также допускают возможность брака с представителями иных национальностей. Однако, несмотря на на-личие в недавней (советской) истории большего числа социокультур-ных связей с бывшими советскими республиками, санкт-петербургская молодежь более заинтересована в экономически мощ-ном Западе, чем в странах СНГ. Так, почти половина студентов-медиков положительно относится к трудовым мигрантам из стран

31

Запада, и только 35 процентов не против того, чтобы в России рабо-тали и жили граждане СНГ. Эти данные подтверждают тенденцию считать страны Запада более компетентными (а следовательно, и бо-лее желанными в качестве трудовой силы), выявленную нидерланд-скими учеными в кросс-культурном исследовании национальных стереотипов юных представителей шести восточно- и центрально-европейских государств (России, Болгарии, Польши, Чехии, Белорус-сии и Венгрии) [2, c.94].

Опрос 2008 года проводился в сентябре, т.е. сразу после собы-тий в Южной Осетии. Военные конфликты (и их освещение в СМИ) обостряют этнический негативизм и оживляют «образ врага». Неуди-вительно, что данные показали как ухудшение мнения об агрессоре – Грузии и грузинах (отметили более 46% респондентов) и о поддер-жавших грузин американцев (около 39% студентов стали относиться сдержаннее к американцам), так и улучшение мнения о россиянах (более 31% ответивших). В целом прослеживается тенденция к ухудшению мнения о большинстве наций, упомянутых в опросе – об украинцах, евреях, китайцах, узбеках. Даже о пострадавшей стороне этнического конфликта на Кавказе, осетинах, стали думать хуже 17,5% (улучшили мнение о них лишь 15% россиян).

Российское общество все еще далеко от стабильного экономи-ческого и политического положения. Под влиянием этой тотальной нестабильности этническое сознание молодежи подвергается опасно-сти возникновения стойких националистических предубеждений.

_______________ 1. Социология молодежи / Под ред. проф. В.Т.Лисовского. СПб.: Изд-во С.-

Петербургского университета, 1996. 2. Poppe E. & Linssen H. (1999). In-group favouritism and the reflection of realistic

dimensions of difference between national states in Central and Eastern European nationality stereotypes. British Journal of Social Psychology, 38, 85-102.

Антонова А.С. (Санкт-Петербург) Протест как форма политического участия молодежи в России

В последние годы можно наблюдать резкий рост числа, как мо-

лодежных объединений, так и политических акций, организованных ими. Обращаясь к научно-аналитической литературе, нередко прихо-дится сталкиваться с работами, посвященными так называемому аб-сентеизму молодого поколения. Причина такого противоречия за-

32

ключается в том, что само по себе политическое действие молодежи в России изначально носит неконвенциональный характер.

Вплоть до 50-х гг. XX в. политическое участие описывалось в социологии и политической науке преимущественно как участие в выборах и государственном управлении. В настоящее время подав-ляющим большинством исследователей политическое поведение рас-сматривается как любая форма участия в реализации власти или про-тиводействия ей. По мнению Каазе (ФРГ), «…под политическим уча-стием понимается всякая деятельность, добровольно осуществляемая гражданами с целью оказать влияние на принятие решений на раз-личных уровнях политической системы; участие в политике понима-ется, прежде всего, как осознанная целенаправленная деятельность» [1, с.151-152]. Политический процесс является неконвенциональной формой политического поведения, так как антагонистичен реализуе-мой политической системе, характеризуется отсутствием четко регу-лирующих правовых норм, не принимается большей частью общест-ва [2, с.19].

На протяжении вековой истории исследований молодежных движений в России предметом выступали актуальные вопросы разви-тия общества и место молодых поколений в них. Так и сейчас рост числа молодежных объединений и усиление их роли на политической сцене все больше привлекает внимание ученых. Учитывая все много-образие литературы, посвященной молодежи и политическому уча-стию, мне хотелось бы остановиться лишь на нескольких авторах, чьи работы имеют непосредственное отношение к теме доклада. В трудах Александра Тарасова удалось почерпнуть вдумчивый анализ студенческих выступлений последнего десятилетия в России, струк-туру и динамику развития протестных движений [3]. Павел Данилин в своей книге «Новая молодежная политика 2003-2005» дает класси-фикацию молодежных политических организаций по принципу соз-дания и мотиву участия [4, с.57-73]. Так же стоит отметить приведен-ный автором поколенческий анализ молодежи с учетом социального опыта и рекомендации по управлению молодежной организацией, в зависимости от принадлежности к определенному поколению [4, с.21-26].

Молодежные протестные акции первого десятилетия демокра-тической России носили ситуационно-бытовой характер. Выражали недовольство социальным обеспечением и реформами образования [3]. В последующее десятилетие политического и социально-экономического укрепления молодежные политические движения от вопросов социально-бытовых претензий перешли к выраженному

33

идеологическому несогласию. Сегодня, как в любом стабильном об-ществе, лишенном проблем физического выживания, возникает про-тест молодежи, направленный на власть и политику ею проводимую [5].

В условиях, отмечаемой всеми без исключения аналитиками аполитичности, как населения в целом, так и молодежи России в ча-стности, существуют, однако, реальные предпосылки к организован-ному политическому протесту [6]. Большинство молодежи считает предпочтительным создание политических организаций, автономных от «взрослых», и верит, что молодые люди способны создать такие организации. Данная установка проистекает не столько из ориента-ции на превращение молодежи в независимый субъект политическо-го действия, сколько из разочарования в нынешних партиях и иных политических структурах [7].

Молодежные движения играли центральную роль в так называемых «цветных революциях», произошедших в последние годы в посткоммунистических странах. Именно опыт «демократиче-ских революций» заставил всех без исключения акторов на полити-ческой сцене всерьез заняться молодежными политическими органи-зациями [8].

По принципу устройства и реализации программ можно гово-рить об искусственных, полуискусственных и самоорганизованных или, иначе говоря, идейных политических объединениях молодежи в России. К первым относятся проекты прогосударственной направ-ленности. Это МДАТ, «Наши», «Идущие вместе», ВАЛ, «Россия мо-лодая» и прочие. Здесь работа зачастую сводится к финансовой под-питке активистов организаций и их ситуативном привлечении. Вто-рая группа представлена, с одной стороны, всеми молодежными от-делениями политических партий. Это «Молодая гвардия», молодеж-ное «Яблоко», молодежный центр ЛДПР и прочие. С другой стороны, здесь же и все проекты оппозиционной направленности, так как фи-нансирование, равно как и идеи, имеют вполне определенного заказ-чика. Это «Оборона», «Да!», «Идущие без Путина», «Хватит!», «Мы», «Пора!», «СтопКран» и прочие.

Идейные молодежные объединения представлены практически всем блоком социал-демократических молодежных организаций: РКСМ(б), СКМ РФ (комсомол КПРФ) и независимых левых групп и тенденций, от анархистов и троцкистов до антиглобалистов, объеди-ненных сегодня в «Молодежный Левый Фронт», РРП, радикальные АКМ и НБП. Так же сюда входят националистические молодежные организации: РНЕ, МРОД, «Народная Солидарность», ДПНИ, «Евра-

34

зийский Союз Молодежи» и прочие. Здесь же и такие идеологически неокрашенные и большей частью сконцентрированные на проблемах студенчества молодежные объединения, как практически расформи-рованная «Студенческая защита», бюрократизированный РАПОС и ВЛКСМ нынешней России – РСМ. Яркими характеристиками орга-низаций этого типа являются радикальность, наличие принципов дея-тельности, сплоченность на основе идеи, постулируемая независи-мость и относительная неподкупность. Для данного типа характерен творческий подход к организации акций, что в меньшей степени про-явлено, например, в предыдущем типе, и уж совсем отсутствует в первом.

Таким образом, можно говорить о том, что молодежь России готова к самоорганизации, активным действиям на политической арене и все же идеологически противопоставляет себя «старшему» поколению. Само политическое действие молодежи сводится к про-тесту. Причины этого кроются как в отсутствии доступа для молодых людей к очагу политического «котла», так и в присущем молодому поколению антагонизме нормам и ценностям «старших».

Такая ситуация играет на руку всем, кто сегодня работает над управлением молодежными политическими организациями. Не стоит забывать ни уроков, ни достижений прошлого, и очевидно, что без внимательной молодежной политики, разносторонне вовлекающей молодого человека в общественную и политическую жизнь, ситуация и дальше будет схожа с жизнью на вулкане.

_______________ 1. Kaase M. Partizipation. Staat und Politik. Bonn, 1991. 2. Milbrath L. Political Partizipation. Chicago, 1965. 3. Тарасов А. Тщательно скрываемые бунты: http://scepsis.ru/library/id_316.html;

Молодежь как объект классового эксперимента: http://scepsis.ru/library/id_110.html, http://scepsis.ru/library/id_111.html, http://scepsis.ru/library/id_138.html.

4. Данилин П. Новая молодежная политика 2003-2005 гг. М.: Европа, 2006. 5. Жарич А. Молодежный протест сегодня – это не больше, чем игра в снежки.

www.kreml.org/interview/81574486 6. ФОМ: Политический потенциал и политическая активность молодежи

(02.05.2005 г.) http://bd.fom.ru/report/map/of052101 7. ФОМ: Общероссийский опрос населения 21-22 мая 2005 года. Доминанты.

Поле мнений. № 21, 26 мая. http://bd.fom.ru/report/map/projects/dominant/dom0521/ domt0521_3/d052113

8. Дугин А. В 2008-м энергией молодежи займутся враги: оранжевые, атланти-сты и глобалисты. . www.kreml.org/interview/83364942

35

Ахметова С.А. (Казань) Этнический аспект брачно-семейных установок молодежи

Республики Татарстан В системе ценностей молодого поколения Республики Татар-

стан одно из первых мест занимает семья, уступая только здоровью. В первую пятерку ценностей вошли также любовь, материальная обеспеченность, надежные друзья. Об этом свидетельствуют мате-риалы эмпирических исследований брачно-семейных и репродуктив-ных установок молодежи, проведенных Научно-исследовательским центром семьи и демографии Академии наук Республики Татарстан в 2008 году. Объектом изучения явились молодые люди (до 30 лет), представляющие разные категории молодежи (учащиеся, в том числе студенчество, школьники старших классов, а также работающая мо-лодежь; по 450 человек в каждой группе). В полиэтничной республи-ке, какой является Татарстан, учитывался фактор этнической принад-лежности индивида.

В фокусе внимания, в частности, представления молодежи о том, что значит быть матерью или отцом, кем должны быть родители для своих детей, необходимы ли особые качества для рождения и воспитания детей, наконец, о месте родительства в ряду других жиз-ненных ценностей. В числе этих вопросов и вопрос о времени рожде-ния первенца – возраст родителей, наиболее подходящий для этого. Сторонники раннего родительства обосновывают свою позицию био-логической зрелостью родителей, сторонники более позднего роди-тельства исходят из их социальной и личностной зрелости. В резуль-тате исследований выявились компоненты обеих культурных кон-цепций родительства.

Оказалось, что среди татар больше сторонников раннего роди-тельства, чем среди русских. Во-первых, среди татар больше лиц, ориентированных на создание собственной семьи, чем среди русских (соответственно 63% и 52%). Во-вторых, татары склонны к более ранним бракам. Рассмотрим брачные установки русских и татар (табл. 1).

Таблица 1. Оценка наиболее приемлемого для женщин возраста вступления в первый брак

(% к общему числу респондентов в каждой этнической группе) Возраст Русские Татары До 20 лет 5,7 6,4 21-25 лет 67,2 72,0 26-30 лет 13,9 11,6

36

Среди татар оказалось больше сторонников ранних браков не только для женщин, но и для мужчин. В целом сторонники раннего родительства в меньшинстве, что естественно в условиях «постаре-ния» брака, то есть более позднего, по российским меркам, времени заключения брака.

Для Республики Татарстан актуален вопрос о межэтнических браках: две трети респондентов толерантны в отношении межэтниче-ских браков, при этом русские либеральнее татар, христиане либе-ральнее мусульман. Среди татар больше сторонников гомогенных в этническом отношении браков. Это проявилось в оценках студентов: позитивное отношение к межэтническим бракам продемонстрирова-ли 77,6% русских и 66,3% татар. Однако лиц, действительно готовых вступить в брак с представителями других этнических групп, оказа-лось меньше, чем положительно оценивающих смешанные браки. При этом наблюдаются различия между русскими и татарами (см. табл. 2).

Таблица 2. Готовность вступить в брак с представителями других этнических групп

(% к общему числу респондентов в каждой этнической группе) Русские Татары Готовы вступить в межэтнический брак 71,0 51,0

Не готовы к этому 24,3 44,2 Полученные данные свидетельствует о более лояльном отно-

шении к межэтническим бракам со стороны русских как на мировоз-зренческом, так и на поведенческом уровнях.

Этнокультурные традиции налагают отпечаток на восприятие молодыми людьми альтернативных форм брачно-семейных отноше-ний. В условиях распространения гражданских браков, или нерегист-рируемых брачных союзов, обнаружилось, что русские более терпи-мо к ним относятся, чем татары (соответственно 51,5% и 32%). Татар меньше и среди лиц, допускающих в таких союзах рождение детей.

Молодежь, в принципе признавая гражданский брак (лояльно относящихся к нему 40%), тем не менее совместное проживание с сексуальным партнером, как правило, не склонна рассматривать в качестве формы брачно-семейных отношений, приемлемой наряду с официально зарегистрированным браком. Такая позиция отразилась в суждениях молодежи о допустимости рождения детей вне официаль-ного брака: почти две трети опрошенных считают это нежелатель-ным, причем девушек среди них вдвое больше. Распространение со-жительства ведет к нереализованности репродуктивного потенциала молодежи.

37

В условиях демографического кризиса значимы репродуктив-ные установки молодежи. Ученые считают, что для достижения про-стого воспроизводства населения необходимо распространение в об-ществе модели трехдетной семьи. Исследования показали, что на ро-ждение трех и более детей ориентированы лишь 30% респондентов, почти две трети респондентов считают идеальным вариантом рожде-ние двоих детей. Примечательно распределение репродуктивных ориентаций по этническому признаку (см. табл. 3).

Таблица 3. Репродуктивные ориентации этнических групп

(% к общему числу респондентов в каждой группе) Желаемое число детей Русские Татары Один 10,3 5,2 Двое 55,2 55,8 Трое 18,8 30,1 Четверо и более 7,3 4,4

Приведенные данные свидетельствуют о том, что среди татар

больше лиц, ориентированных на среднедетность (трое-четверо детей в семье) – 34,5%, чем среди русских – 26,1%, и меньше ориентиро-ванных на малодетность (соответственно 61% и 65,5%).

Таким образом, репродуктивные установки молодежи РТ сви-детельствуют о том, что ожидать в ближайшей перспективе решения проблемы депопуляции нет оснований. Вместе с тем можно судить о наличии ресурса этничности: в среде татарской молодежи наблюда-ются тенденции, противоречащие распространяющимся в обществе процессам. К ним можно отнести установки на более раннее роди-тельство, на среднедетность, на неприятие внебрачных сожительств.

В то же время зафиксированы факторы, сдерживающие брачно-семейное поведение татарской молодежи. Анализ причин невступле-ния в брак показал, что среди татар больше лиц, не готовых вступить в брак из-за материальных соображений и жилищной неустроенности (см. табл. 4).

Таблица 4. Причины невступления в брак (% к общему числу респондентов в каждой группе) Причины Русские Татары Материальная необеспеченность 25,0 31,7

Жилищные проблемы 14,5 18,6 Среди татар меньше лиц, озабоченных карьерными соображе-

ниями, чем среди русских, – соответственно 22,8% и 26,3%. Детальный анализ социально-экономических факторов, детер-

минирующих репродуктивное поведение молодежи, в том числе

38

представителей разных этносов, позволит разработать конкретные меры воздействия на разные категории молодежи с целью корректи-ровки структуры ценностей, формирования отношения к семье и де-тям как непреходящей ценности, не зависящей ни от их экономиче-ской полезности, ни от какой-либо другой выгоды.

Бабинцев В.П. (Белгород) Молодежь и российское общество: что ей в нем не нравится?

Молодежь, представляя собой органическую часть общества,

по отношению к социуму всегда сохраняет повышенную критич-ность. Это естественно, так как, независимо от своего желания, раз-личные группы молодежи являются носителями социальных проек-тов будущего, которое только в редких случаях воспроизводит ре-альности сегодняшнего дня. Разумеется, оппозиционность молодежи социальным реалиям принимает различные формы и разную степень выраженности, что, с одной стороны, определяется потребностями и интересами молодых людей, которые никогда не являются простым отражением (копией) реальности; с другой стороны, – состоянием социума. Объектами критики в последнем, как правило, служат явле-ния, которые не адекватны иерархии молодежных ценностей, и рас-сматриваются носителями молодежных субкультур в качестве нега-тивных социальных девиаций. Это, однако, не значит, что не воспри-нимаемые молодыми людьми отношения, действительно, асоциальны по своей сути. Многообразие жизненных миров молодежи обуслов-ливает формирование самых разнообразных оппозиционных диспо-зиций. В число объектов критики могут попасть и те социальные яв-ления, которые вполне соответствуют национальным культурным традициям, не противоречат природе человека, но просто не уклады-ваются в рамки жизненной концепции какой-то части поколения. Так, для значительной доли молодых людей в России в 90-е годы стал неприемлемым патриотизм.

Безусловно, в большинстве случаев критический потенциал молодежи ориентирован на те отношения и общественные артефак-ты, которые, действительно, не укладываются в рамки правовых и нравственных норм. Молодежь оказывается крайне чувствительной к социальным аномалиям, что, скорее всего, отражает социально-психологические особенности юношеского возраста. Но, как нам представляется, в современной России подобная позитивно мотиви-

39

рованная критичность существенно нивелирована социальной ситуа-цией. Квазирыночная общественная среда, повышенные риски сти-мулируют в молодежной среде потребность в адаптации, практиче-ски, любой ценой, в том числе и путем приспособления к деформи-рованным отношениям. Молодежь по отношению к современному российскому обществу становится все более конформистской.

По нашему мнению, именно такая установка типична для со-временной российской молодежи. Данный вывод основывается на результатах социологических исследований, проведенных Центром социальных технологий Белгородской государственного университе-та в 2006 – 2008 годах в Белгородской области. В частности, в рамках выполнения грантов РГНФ в 2006 году (Грант РГНФ №06-03-0014 а) было проведено исследование «Социальное аутсайдерство молодежи в Белгородской области: причины, механизмы и социальные следст-вия» Сбор информации осуществлялся методом анкетного опроса молодежи (N=499 респондентов). В 2008 году – исследование «Само-организация и атомизация молодежи как противоположные формы социокультурной рефлексии» (Грант РГНФ №08-03-55309 а/Ц). Сбор информации осуществлялся методом анкетного опроса молодежи (N = 700). Кроме того, был проведен опрос экспертов (N = 31), направ-ленный на анализ мнений специалистов сферы молодежной полити-ки, ученых о доминирующих в молодежной среде практиках адапта-ции к социальной среде, о наиболее существенных доминантах обще-ственного сознания молодежи. Разумеется, полученные данные ха-рактеризуют общественное мнение лишь одного (сравнительно бла-гополучного в отношении качества жизни) российского региона, но они в определенной степени дают представление о настроениях в среде провинциальной молодежи в целом.

Исследования показали, что подавляющее большинство рес-пондентов (80,57%) заявили том, что они полностью или в основном удовлетворены жизнью. Противоположное мнение высказывают только 14,57% участников опроса. При этом 10,71% молодежи отне-сли себя к категории «преуспевающих молодых людей, молодежных лидеров». 41,57% считали, что они – «молодые люди, хорошо при-способившиеся к современной ситуации, чувствующие себя ком-фортно». 26, 57% отождествили себя с «молодыми людьми, пережи-вающими временные трудности, но имеющими хорошую жизненную перспективу». По мнению 11,57% респондентов – они являются «мо-лодыми людьми, живущими трудно, но борющимися за свое буду-щее».

40

Лишь меньшая часть региональной молодежи критически отно-сится к обществу. По данным исследования 2008 года, более четверти респондентов (28,86%) не удовлетворяет общество, в котором они живут. Но о том, что удовлетворяет, заявляет почти половина опро-шенных (45,43%). Довольно большая часть респондентов не смогла ответить на данный вопрос, что, по нашему мнению, не свидетельст-вует в пользу одобрения сложившегося социума. Но, тем не менее, сравнительное большинство респондентов фактически адаптирова-лись к обществу. Однако подобная адаптация носит явно вынужден-ный характер, поскольку 58,86% молодых людей хотели бы изменить социум. Перемен не желают лишь 25,14% участников исследования.

Примечательно, что претензии молодежи к социуму носят пре-имущественно «экзистенциальный характер». К числу основных «раздражающих» их в современном обществе факторов молодые лю-ди относят такие его характеристики, как «отсутствие справедливо-сти» (его отмечают 18,71% респондентов), «резкое деление на бога-тых и бедных» (также 18,71% опрошенных), «нестабильность, отсут-ствие уверенности в будущем» (17,29%). Многих (15,0%) не устраи-вает «правовой беспредел». Эти данные относятся к относительно стабильному 2006 году. Имеются все основания полагать, что в кри-зисном 2009 году уровень претензий существенно возрастет.

Весьма сложно складываются отношения молодых людей с ос-новными социальными институтами. Исследования фиксируют низ-кий уровень доверия к государственным органам, должностным ли-цам и общественным формированиям. Ведущим институтом, которо-му доверяло относительное большинство респондентов 2008 году, являлся Президент России (29,14%). На втором месте по уровню до-верия находится Церковь (11,43%). Затем следуют губернатор Белго-родской области (8,14%), суд, прокуратура (6,71%), глава админист-рации муниципального образования, на территории которого прожи-вает молодой человек (6,57%), молодежные организации (5,29%), средства массовой информации (4,0%), органы безопасности (3,86%), Государственная Дума (3,14%), областная Дума (2,86%), милиция (2,57%), профсоюзы (1,57%), политические партии (1,43%).

Тем не менее, состояние недоверия и даже отчужденности от социальных институтов не побуждает молодых людей к осмыслен-ным действиям по преобразованию не удовлетворяющих их социаль-ных структур. Неудовлетворенность молодежи в данном случае но-сит неосознанный характер, эмоционально окрашенное восприятие социальных институтов доминирует над рефлексивными формами отношения к ним.

41

Молодые люди в своем абсолютном большинстве не ориенти-рованы на участие в политических партиях. Только 5,29% из них рас-сматривают партийную деятельность в качестве средства защиты собственных интересов. Обращение в органы государственной власти считают способом защиты 5,86% респондентов, в СМИ – 7,29%. 15,14% респондентов вообще были категоричны – ответили, что не видят эффективных способов. Примечательно, что большая часть респондентов (39,71%) назвала в качестве наиболее эффективного способа индивидуальную активность, использование личных и се-мейных ресурсов.

Последнее обстоятельство является еще одним свидетельством в пользу утверждения о конформизме молодежи, которая принимает предлагаемые ей «правила игры». Но проблема в том, что эти прави-ла в современной России носят двойственный характер. С одной сто-роны, они стимулируют самоактивность молодого человека, но, с другой, культивируемый в обществе трайбализм и органически свя-занная с ним коррупция выступают в качестве серьезных барьеров для достижения успеха легальными средствами. К сожалению, моло-дежь, скорее, склонна смириться с этими барьерами, обходить их любыми возможными путями, чем разрушать, используя свой само-организационный потенциал.

Материал подготовлен при финансовой поддержке РГНФ и Правительства Белгородской области, грант №08-03-55309 а/Ц.

Баранова В.Н. (Санкт-Петербург) Политическая социализация молодежи: теоретический аспект

Процессы, протекающие сегодня в российском обществе, его

крайняя политизация определяют важность включения в модель по-литической социализации именно молодого поколения как носителя огромного инновационного потенциала. Несомненно, молодежь яв-ляется более «продвинутой» в этом отношении, поскольку она ори-ентируется на политические реалии быстрее, чем старшие поколения, осваивает их, не обременяя себя идеологическими принципами [3, с.209]. Однако, знания о функционировании политической системы, политические установки, ценности и ориентации приобретаются и проверяется по мере созревания личности, поэтому становление лич-ности как субъекта политики происходит постепенно в процессе ее политической социализации.

42

В социологии социализация означает процесс включения инди-вида в общество через оснащение его опытом предыдущих поколе-ний, закрепленным в культуре. Человек усваивает определенные ценности, представления и установки, а затем воспроизводит соци-альный опыт, осуществляемый в его деятельности и общении.

Политическая социализация рассматривается по аналогии с общим процессом социализации как процесс включения человека в политическую систему, через приобретение политического опыта, через освоение определенной системы норм, ценностей и установок политической деятельности и политических отношений. В процессе политической социализации происходит воспроизводство ее инсти-тутов политической системы и осуществляется преемственность важнейших политических ценностей [4].

В процессе взаимодействия индивида с политической систе-мой, последняя воспроизводит себя, обучая и приспосабливая к себе все новых членов. Политическая система в этом процессе играет роль механизма сохранения политических ценностей и целей системы, дает возможность сохранить преемственность поколений в политике. С одной стороны, человек всегда находится под воздействием поли-тической среды, а с другой, по мере прохождения этапов социализа-ции человек может сам влиять на политическую жизнь общества. В результате политическая социализация формирует политическое соз-нание личности и ее политическое поведение, а в целом, в процессе политической социализации происходит становление личности и члена данной политической системы.

Политическая социализация – это длительный процесс, кото-рый проходит определенные этапы.

Существует мнение, что политическая социализация личности начинается прямо с рождения, но все же наиболее активно политиче-ская социализация начинает проявляться примерно в возрасте 10-14 лет. Этот возраст – основной этап формирования политических взглядов, значительная часть которого протекает в школе. За это вре-мя происходит политическое воспитание и обучение личности, изу-чение и усвоение основных политических установок и ценностей. Несомненно, важным этапом в процессе социализации является при-общение подростка к каким-либо неформальным группам, которые могут оказывать на него довольно сильное воздействие, что тоже оп-ределяет политическую направленность подростка.

Очередной этап политической социализации приходится на возраст от 18 до 25 лет. Вступая в этот период своего развития, моло-дые люди получают право участвовать в выборах и быть избранными

43

в различные представительные органы, что значительно влияет на их отношение к политике. Они также получают более глубокие позна-ния в области политики благодаря учебе в институте, последующей профессиональной деятельности и т.д. [2, с.303].

Следующим этапом, на котором происходит серьезная транс-формация, изменение и освоение новых ценностей, является этап трудовой деятельности. В профессиональную трудовую деятельность человек вступает с уже сформированным ценностным сознанием. Работа помогает найти свое место и признание в социальной системе. А реальная производственная среда заставляет человека трансформи-ровать свои политические ценностные ориентации.

Общество всегда оказывает воздействие на человека на всех стадиях его социализации. На первых стадиях основными института-ми социализации будут выступать дошкольные детские учреждения, семья, а затем и школа. Многие авторы отмечают важность государ-ственной системы образования в воспитании чувства гражданствен-ности, взаимной ответственности личности и общества.

Огромную социализирующую роль играют и группы сверстни-ков. Эти группы дают молодому человеку возможность почувство-вать не только принадлежность к определенной группе, но помогают ему адаптироваться к неформальным связям в молодежной среде. Тем не менее, зачастую неформальные группы, молодежная субкуль-тура в целом с ее особым языком и ценностями, которые оказывают сильное влияние на мнения подростков, нередко противоречат цен-ностям «взрослой» политики [1, с.4].

Хотя семья, школа, неформальные молодежные группы есть наиболее важные агенты политической социализации человека, но они являются неполитическим факторами становления политическо-го сознания. К таковым еще можно отнести и средства массовой ин-формации. Конечно, нельзя утверждать, что СМИ способствуют ус-воению глубоких политических знаний, но, оказывая воздействие на молодое поколение каждый день, в значительной мере влияют на восприятие политической информации.

Такие неполитические факторы, как семья, группы сверстни-ков, школа, работа, религия с ее особой формой интерпретации кар-тины мира, искусство, культура, СМИ, в непрямой форме определя-ют базовые личностные ориентации на власть, конфликт и порядок, насилие и терпимость и т.д.

Что же касается непосредственно политических агентов социа-лизации, то к ним относят любые политические институты и органи-зации, такие как государство, политические партии, движения, поли-

44

тические лидеры. На политическую социализацию непосредственно оказывает влияние и политический режим государства, его политико-экономическое устройство, а также характер его этнополитических отношений. Все это образует систему, которая с помощью политиче-ских механизмов может определять политическое поведение челове-ка.

Таким образом, можно утверждать, что, несмотря на разделе-ние на политические и неполитические агенты социализации, они переплетены между собой и действуют одновременно, а результатом этого становится постоянное функционирование политической сис-темы при смене поколений в политике, а также воспитание граждан, которые будут опираться на выработанные ими в процессе политиче-ской социализации устойчивые политические и идеологические предпочтения и представления о должном в сфере политических от-ношений, позволяющие принимать самим решения по тем или иным вопросам.

_______________ 1. Головин Н.А. Политическая социализация в постсоветском обществе: Хре-

стоматия. Караганда, 2003. 2. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д., Зотова Л.В. Политология: Учебник. М.: Юристъ,

2002. 3. Клюев А.В., Лукьянов В.Г., Урсу И.С. Социология: Учебное пособие / Под

общ. ред. А.В. Клюева. СПб.: Издательство СЗАГС, 2004. 4. Шестопал Е.Б. Политическая психология. М.: Аспект Пресс, 2007.

http://shulenina.narod.ru/Ucheb/Shestopal/gl_11.html

Баранова Д.А. (Санкт-Петербург) Толерантность как базовый принцип эффективного образования молодежи

Понятие толерантности в последние десятилетия становится

все более актуальным в самых различных областях общественной жизни. Толерантность означает терпимость и уважение к обычаям и традициям народов России, учет культурных и иных особенностей различных этнических и социальных групп, конфессий. Толерант-ность неразрывно связана с объективностью и выдержкой, с коррект-ностью, которая является абсолютным показателем поведения граж-данского служащего, поскольку очевидна и хорошо видна каждому гражданину, обратившемуся в государственное учреждение [2, с.354].

45

Актуальность педагогического анализа понятия толерантности вызвана, прежде всего, возросшей востребованностью данного фено-мена в общественной жизни и практической необходимостью форми-рования толерантности у молодежи. Развитие толерантности в значи-тельной степени является задачей высшей школы. Повышение уров-ня миграции и межкультурной коммуникации делают необходимым поиск путей к существованию, допускающему различия без нагнета-ния враждебности между отдельными группами и отдельными куль-турами и, в то же время, позволяющего сохранять каждой группе своеобразие [1, с.6]. И в этом плане толерантность выступает не только как морально-этическая ценность, но и как жизненная необ-ходимость. Именно повышение толерантности обеспечит миру ста-бильность при сохранении динамического взаимодействия и возмож-ности дальнейшего эволюционного развития. В историко-эволюционном процессе толерантность проявляет себя, прежде всего как норма устойчивости, определяющая диапазон сохранения разли-чий популяции в изменяющейся действительности». Предотвращение проявлений этноцентризма возможно при наличии высокого уровня толерантности у членов общества.

Глобализации современного мира и трансформация российско-го поставили на повестку дня переход к новому – толерантному – типу социальных отношений. Для его осуществления необходимо целенаправленное формирование такого типа личности, который об-ладал бы развитой культурой толерантности, что немыслимо без ре-волюционных изменений в системе образования.

Исследователи не без оснований утверждают о парадигмальном кризисе образования, отмечая при этом, что современная образова-тельная практика характеризуется наличием и активным соперниче-ством различных парадигм образования. Выделяются следующие триады парадигм:

- либерально-рационалистическая, культуро-центрическая и глобально-историческая (Н.С. Розов);

- традиционалистско-консервативная, рационалистическая и феноменологическо-гуманистическая (А.А. Пинский);

- консервативно-просвещенческая, либерально-рационалисти-ческая и гуманистическо-феноменологическая (Х.Г. Тхагапсоев);

- консервативная «знаниецентрическая» (унитарная), культуро-ведческая и культуротворческая [4, с.105].

При этом культуротворческий тип рассматривается как наибо-лее предпочтительный, и отвечающий вызову времени, которому

46

предстоит сменить ныне действующую «просвещенческую» пара-дигму образования [4, с.109].

Во всем мире наблюдается процесс критического пересмотра представлений о человеке, обществе и природе, которые были выра-ботаны во времена Просвещения и оставались с тех пор по сути не-изменными. Считалось, что существуют объективные законы функ-ционирования и развития мира, которые следовало познавать и ис-пользовать на благо людей. Но именно сейчас, в эпоху перехода от техногенной цивилизации к антропогенной, пришло осознание несо-ответствия просвещенческой парадигмы современным реалиям. На-ступил период невиданного прежде процесса стремительного обес-ценивания знаний классической науки; мир вдруг утратил свою прежнюю ясность, прозрачность, определенность. Науки, причем не только гуманитарные и социальные, но и естественные вынуждены были включить в систему своих принципов принцип неопределенно-сти.

Рост неопределенности резко изменил жизненную ситуацию человека, когда готовых решений нет и быть не может, когда нужно находить эти решения, принимать их, нести за них ответственность. Поэтому, по мнению В.А. Лекторского, задача учить творчеству, вос-питывать самостоятельную личность, умеющую принимать решения и нести за них ответственность, умеющую критически мыслить, вес-ти дискуссию, аргументировать и учитывать аргументы оппонента, выдвигается на одно из первых мест в процессе образования» [3, с.4].

Толерантность начинает выступать в качестве неотъемлемого элемента современного понимания свободы, являющейся высшей человеческой ценностью. Она же служит важной частью структуры творческого взаимодействия и творчества вообще. Но это, в свою очередь, означает, что принцип толерантности должен творчески применяться и во всех социальных отношениях. И, прежде всего в образовательном процессе, во взаимоотношениях преподавателя и студента.

Ряд авторов усматривают обострение проблемы отношений преподавателя и студента, которая заключается в том, что домини-рующей фигурой в образовании остается педагог императивного склада. Творческое использование принципа толерантности в про-цессе обучения становится залогом эффективности образования, с одной стороны, а также создает благоприятные условия для даль-нейшей экспансии толерантности в другие сферы социальных отно-шений.

47

Таким образом, можно утверждать, что толерантность должна являться одним из базовых принципов образовательного процесса студенческой молодежи.

Безусловно, воспитание толерантных начал носит многоплано-вый характер, и в условиях полиэтничности, многоязычия, поликуль-турности и полиментальности населения России не может не приоб-ретать характер поликультурного образования. Включение механиз-мов формирования толерантности личности в образовательный про-цесс требует углубленного анализа этого вопроса в рамках педагоги-ческой теории. В целом же, можно говорить о наличии достаточных теоретико-педагогических предпосылок разработки комплексной концепции формирования культурной идентичности и культурной толерантности личности будущего государственного служащего, включая разработку вопросов содержания, образовательных техноло-гий и механизмов формирования соответствующих качеств. Это ис-ключительно важно, поскольку творческое использование принципа толерантности в образовательном процессе становится залогом его эффективности и создает благоприятные условия для дальнейшего его распространения в другие сферы социальных отношений, повы-шая тем самым возможности развития современного российского общества.

_______________ 1. Асмолов А.Г. Толерантность: от утопии – к реальности // На пути к толе-

рантному сознанию / Отв. ред. А.Г. Асмолов. М.: Смысл, 2000. 2. Государственная гражданская служба: Учебник / Под ред. проф. В.Г. Игнато-

ва. М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Изд. центр «МарТ», 2005. 3. Лекторский В.А. Культура, культурология и образование (материалы «круг-

лого стола»). Выступление В.А. Лекторского // Вопросы философии. № 2. 1997. 4. Тхагапсоев Х.Г. О новой парадигме образования // Педагогика. № 1. 1999.

Безрукова О.Н. (Санкт-Петербург) Отношение подростков к детям в контексте будущего демографического развития России

В условиях глобальных общественных трансформаций разру-

шаются привычные представления о традиционных жизненных целях и смыслах. Второй демографический переход связан не только с трансформацией модели брачности и рождаемости, но и с изменени-ем отношения к семье и семейному образу жизни, отцовству и мате-ринству, детям у современных подростков и молодежи, как будущих

48

родителей. Меняется представление о смысле собственной жизни, который, по мнению Ван де Каа (Van de Kaa) сосредоточен на само-реализации, свободе выбора, личном развитии, индивидуальном сти-ле жизни, эмансипации, что в свою очередь находит выражение в формировании семьи, установках в отношении регулирования рож-дений и мотивах родительства [3, р.425]. П. А. Сорокин еще в начале прошлого века, проанализировав кризисные явления нуклеарной се-мьи, пришел к выводам о причинах ослабления супружеских и дет-ско-родительских связей, об изменении отношения к детям как «об-ручу» семейного союза, скреплявшему супружеские узы, к понима-нию их как обузы и помехи в развитии деловой карьеры [2, с.173]. В.Т Лисовский, рассматривая современную организацию семейной жизни молодежи, пришел к выводу об эволюции моделей семьи и изменении представлений молодежи о роли семьи и детей в контек-сте адаптации к требованиям модернизирующегося общества [1, с.81].

В контексте нашей работы нас интересовали вопросы: является ли рождение и воспитании детей как традиционный для российской семейной культуры смысл жизни человека неизменным в культуре современной? Насколько сильны произошедшие изменения и как сказываются они на демографическом развитии? Ответами на них служат материалы проведенного исследования, посвященного анали-зу представлений подростков о семье и рождении детей как ценно-стях семейного образа жизни. Наша гипотеза о том, что выбор моде-ли семьи в качестве идеальной, определяет взгляды подростков отно-сительно предпочитаемого образа жизни в будущей семье, репродук-тивные установки и центральную или периферийную для себя роль родителя и складывается на основе консервативного или либерально-го мировоззрения, была положена в основу исследования. Эмпириче-ской основой доклада являются данные исследования, проведенного в 2008 г. методом незаконченных предложений (450 подростков), глубинного интервью (30 экспертов), 2 дельфийских групп, 15 фокус-групп с родителями и подростками из разных типов семьи и анкети-рования 587 подростков в возрасте от 14 до 17 лет. Респондентам предлагалось выбрать предпочтительную для себя модель семьи из трех предложенных (традиционную, детоцентристскую и супруже-скую) в основе которых, с одной стороны, заложена идея о смене ис-торических типов семейных отношений, а с другой – институцио-нального кризиса семьи и института родительства. В результате тра-диционную модель семьи выбрали 15,7% (92 подростка), более поло-вины 54,3% – детоцентристскую (319 человек), супружескую модель

49

– 13,1% (77 человек). Суждения об отношении к детям были сформу-лированы на основе анализа данных, полученных в ходе качествен-ного этапа исследования. Для респондентов, ориентирующихся на традиционную и детоцентристскую модели семьи, ядро отношения к детям связано с традиционными значениями – смыслом жизни («дети – это то, ради чего стоит жить» выбрали 74,8% традиционалистов и детоцентристов и только 39% супругоцентристов), радостью и сча-стьем (90,3% выборов у детоцентристов и 85,7% у традиционалистов по сравнению с 67,5% выборов у супругоцентристов). Для всех трех групп респондентов характерно понимание того, что «дети – это большой труд и моральная ответственность». При этом подростки, ориентирующиеся на супружеский тип семьи, выбирают данное суж-дение несколько чаще, чем остальные (86,8% ответов и 82,0% и 83,4% ответов у традиционалистов и детоцентристов соответствен-но). Дети для детоцентристов в большей степени связаны с радост-ным и эмоциональным чувством. Они менее всего, по сравнению с подростками, ориентирующимися на другие типы семьи, склонны приписывать детям помехи в карьере (10,8% выборов по сравнению с 17,8% выборов у традиционалистов и 29,9% у супругоцентристов), видеть в них причины семейных конфликтов (5,6% выборов у дето-центристов и 10,3% и 13,2% выборов у традиционалистов и супруго-центристов). В меньшей степени детоцентристы видят в детях источ-ник горя для своих родителей (17,4% ответов у детоцентристов и 26,2% и 28,9% ответов у традиционалистов и супругоцентристов), страхов и беспокойств (44,8% ответов у детоцентристов и 55,6% и 52,0% ответов у традиционалистов и супругоцентристов). В свою очередь отличительной особенностью отношения к детям традицио-налистов является понимание того, что «дети – это моральный и ре-лигиозный долг перед обществом» (53,3% традиционалистов и 29,2% и 21,1% ответов у детоцентристов и супругоцентристов). Для них дети в большей степени являются стимулом личностного роста и раз-вития. С утверждением «дети развивают личность родителей» согла-сились 72,4% традиционалистов и только 55,9% детоцентристов и 44,0% супругоцентристов. Для респондентов, выбирающих супруже-скую модель семьи, отношение к детям окрашено постмодернист-скими ценностями свободного времени, личного пространства, сво-бодой индивидуального выбора, материальных благ и удовольствий, стремлением избежать риска, лишней ответственности. Они в два раза чаще по сравнению с подростками из других групп считают, что «дети уносят слишком много времени и сил» (59,7% ответов по срав-нению с 33,7% ответов у традиционалистов и 31,4% детоцентристов)

50

и, что «с рождением детей родители теряют свободу и личное про-странство» (52,6% выборов по сравнению с 33,3% у традиционали-стов и 26,7% у детоцентристов). Среди них в два раза больше тех, кто считает, что «дети – это сплошной риск с неизвестным результатом» (27,8% ответов по сравнению с 14,3% у традиционалистов и 11,3% у детоцентристов) и что «с рождением детей родителям приходится отказывать себе в материальных благах» (46,0% выборов по сравне-нию с 24,7% выборов у детоцентристов и 27,8% у традиционалистов). Супругоцентристы в три раза чаще по сравнению с детоцентристами считают, что «дети мешают добиваться успехов в карьере» (30,0% ответов по сравнению с 10,8% ответов у детоцентристов и 17,8% у традиционалистов). В большей степени по сравнению с другими группами респонденты, ориентирующиеся на постсовременный тип семьи, выбирают суждения, которые окрашены либо негативными смыслами (например, «дети часто приносят страдания и горе своим родителям», «дети служат причиной раздоров и конфликтов в семь-ях»), либо стремлением снять с себя индивидуальную ответствен-ность и заботу о воспитании детей («будущее детей сложится посте-пенно, само собой»). Таким образом, ценность детей и отношение будущих родителей к ним во многом меняется. В заключение важно заметить, что система ценностей и установок в подростковом возрас-те не является неизменной. Она может меняться как под воздействи-ем семейной культуры, доминирующих ценностей и установок в об-ществе, профилактической работы по подготовке молодежи к семей-ной жизни, так и в результате переоценки жизненных смыслов и цен-ностей отдельной личностью.

_______________ 1. Лисовский В.Т. Молодежь: любовь, брак, семья (Социологическое исследо-

вание). СПб., 2003. 2. Сорокин П. Кризис современной семьи // Ежемесячный журнал. 1916. № 2-3,

№ 2. 3. Van de Kaa D. J. Anchored Narratives: The Story and Findings of Half a Century

of Research into Determinants of Fertility // Population Studies. 1996. Vol. 50(3).

Белавина О.В. (Санкт-Петербург) Динамика ценностных предпочтений

старшеклассников гимназии Одной из важнейших воспитательных задач является формиро-

вание у подрастающего поколения правильных жизненных ориенти-

51

ров и ценностных предпочтений. Однако эффективность воспита-тельной работы зависит не только от опыта, знаний и умений педаго-гов и родителей, значительное влияние на процесс социализации мо-лодежи оказывают социально-экономические факторы. В современ-ных условиях, учитывая крах старой «советской» системы воспита-ния и отсутствие новой системы социализации подрастающих поко-лений, роль целенаправленных воспитательных воздействий родите-лей и педагогов в формировании структуры жизненных ценностей подростков может быть незначительной. Ценностные предпочтения современных молодых людей зачастую складываются стихийно, под влиянием социального окружения, средств массовой информации, экономических условий жизни семьи и др. Поэтому любые социаль-но-экономические изменения, происходящие в государстве, находят свое отражение и в структуре жизненных ценностей молодых граж-дан, а по динамике ценностных предпочтений подростков можно косвенно судить о процессах, происходящих в обществе.

С этой точки зрения, проводимое с 1997 г. на базе одной из гимназий Санкт-Петербурга ежегодное исследование структуры жиз-ненных ценностей старшеклассников можно считать своеобразным индикатором динамики социальных процессов. На протяжении 12 лет психологическая служба гимназии с помощью сокращенного и пере-работанного варианта методики Рокича изучает ценностные предпоч-тения старшеклассников (учащихся 10-х и 11-х классов). По резуль-татам таких обследований не только составляются отчеты, в которых осуществляется анализ эффективности воспитательного процесса в гимназии, но и отслеживается динамика жизненных приоритетов старшеклассников. Это позволяет наблюдать влияние происходящих в нашей стране изменений на внутренний мир молодых людей и строить прогнозы относительно того, каким будет духовно-нравственный уровень современной образованной молодежи.

Структура жизненных ценностей страшеклассников-гимназис-тов в течение последних 12 лет претерпевала серьезные изменения, хотя как в конце 90-х г.г. прошлого века, так и в настоящее время наиболее популярными всегда оказывались такие базовые человече-ские ценности как «семья» и «здоровье», а также ценности, которые можно отнести к категории молодежных: «друзья», «любовь» и «сво-бода, независимость, самостоятельность». Они неизменно занимают первые 5 мест. Изменения, происходившие и происходящие в рос-сийском обществе, находят свое отражение в динамике значимости для старшеклассников ценностей духовно-нравственных, культурно-образовательных и прагматических.

52

Воспитательная работа в гимназии всегда строилась так, чтобы сформировать у учащихся приоритет духовно-нравственных и куль-турно-образовательных ценностей над прагматично-индивидуалисти-ческими. Педагоги гимназии стремятся донести до учащихся важ-ность образованности и высокой общей культуры, интеллекта, твор-чества в жизни человека, стараются воспитывать гимназистов ответ-ственными, честными и трудолюбивыми. И в 90-е годы прошлого века обследования учащихся показывали, что педагогам в основном удавалось решать эти воспитательные задачи. Например, такие гим-назические ценности как «интеллект» и «образованность, высокая общая культура» были важными для старшеклассников, занимая 7-8 места в иерархии жизненных ценностей, а такие моральные ценности как «честность, принципиальность, чистая совесть» или «чувство долга, ответственность, верность слову» хотя и не входили в первую десятку наиболее значимых ценностей, но являлись достаточно важ-ными для гимназистов, находясь на 11-12-м местах (из 24 возмож-ных).

Начиная с 2003 г. ценностные предпочтения старшеклассников стали меняться. Значимость культурно-образовательных и духовно-нравственных ценностей начала снижаться, например, такая ценность как «образованность, высокая общая культура» до 2003 г. занимала 7-е место, в 2003 г. она опускается на 10 место, а в 2005 г. оказывается уже на 11-м. Прагматично-индивидуалистические ценности, свойст-венные западному обществу с рыночной экономикой, напротив, на-чали приобретать все большую популярность, особенно у юношей. Так, для юношей становятся все более важными материально обеспе-ченная жизнь (в 1997 г. – 16-е место, в 2005 г. – 6-е) и общественное признание, карьера (в 1997 г. – 19-е место, в 2005 г. – 14-е).

Однако в последние два года структура жизненных ценностей старшеклассников возвращается к традиционному для гимназии ва-рианту. Обследование, проведенное весной 2009 г., показало, что ценности, которые можно отнести к категории гимназических, оказа-лись достаточно важны для нынешних старшеклассников. «Образо-ванность, высокая общая культура» и «интеллект» занимают 6-е и 8-е места соответственно, а «познание, творчество, реализация способно-стей» и «внутренняя гармония, самосовершенствование» замыкают десятку наиболее значимых ценностей, занимая 9-е и 10-е места. Та-кие морально-волевые ценности как «смелость, воля, целеустремлен-ность», «честность, принципиальность, чистая совесть» и «чувство долга, ответственность, верность слову» хотя и не входят в первую десятку, но оказываются достаточно важными для обследованных

53

старшеклассников, занимая 11-е, 12-е и 13-е места соответственно. Деньги и карьера снова стали для гимназистов неглавными жизнен-ными ориентирами: материально обеспеченная жизнь занимает в среднем 15-е место в иерархии (у девушек – 17-е место, у юношей – 13-е), а такая ценность как «общественное признание, карьера» ока-залась абсолютно незначимой для большинства обследованных старшеклассников (22-е место).

Происходящие в последние годы положительные изменения в структуре жизненных ценностей старшеклассников позволяют стро-ить более оптимистичные прогнозы относительно духовно-нравственного уровня российской образованной молодежи. Наблю-даемые в последнее время укрепление авторитета российского госу-дарства, отказ от слепого копирования западного экономического и культурного уклада, возвращение к российским духовным и культур-ным традициям и корням находят свое отражение во внутреннем ми-ре современных подростков. Остается надеяться, что глобальный экономический кризис, затронувший и граждан нашей страны, лиш-ний раз продемонстрирует недостатки западного общества потребле-ния и закрепит наметившуюся тенденцию восстановления значимо-сти духовно-нравственных ценностей для российской молодежи.

Беляева Н.А. (Ярославль) Неформальные молодежные объединения г.Ярославля:

социологический аспект Общество – это сложное образование, состоящее из множества

различных социальных групп, каждая из которых имеет свои собст-венные ценности, культуру и потребности в их реализации. Особое место в обществе занимает молодежь и ее субкультура.

Молодежь в любом обществе считается наиболее активной и деятельной, но одновременно и самой легко поддающейся внушению его составляющей. Как и любая социальная группа, молодежь имеет свою собственную культуру – молодежную субкультуру.

Молодежная субкультура – это особая форма организации мо-лодых людей, определяющая свой стиль жизни, поведения и мышле-ния, отличающаяся своими обычаями, групповыми нормами, ценно-стями, стереотипами. Одним из элементов проявления молодежной субкультуры является создание неформальных объединений.

54

В 2008 г. Ярославским городским научно-методический цен-тром социальной политики было проведено комплексное социологи-ческое исследование «Неформальные объединения молодежи г. Яро-славля: социологический анализ», которое ставило перед собой це-лью выявить и проанализировать молодежные неформальные груп-пы, движения и объединения, действующие на территории Ярослав-ля.

В исследовании приняло участие 410 молодых людей и деву-шек, жителей города Ярославля. Данные выборочной совокупности репрезентативны по полу: бóльшую часть опрошенных (56,6%) со-ставили девушки, что в целом отражает преобладание «прекрасного пола» в молодежной среде г. Ярославля. В поле исследования были представлены все территориально-административные районы города. В опросе были задействованы школьники старших классов 15 школ и лицея №2, а также студенты четырех крупнейших вузов города: Яро-славского государственного университета им. П.Г.Демидова (ЯрГУ), Ярославского государственного педагогического университета им. К.Д.Ушинского (ЯГПУ), Ярославского государственного техническо-го университета (ЯГТУ) и Ярославской государственной медицин-ской академии (ЯГМА). Основу исследования составили две возрас-тные категории: 1) подростки в возрасте до 17 лет (40,0% опрошен-ных) и 2) молодые люди 17-21 года (49,5%), однако в анализе иссле-дования отражено мнение и более старших возрастных групп моло-дежи (22-27 и старше 27 лет – 10,5%).

Проведя комплексное исследование и проанализировав дея-тельность неформальных молодежных объединений, действующих на территории г. Ярославля, было сделано ряд выводов.

Неформальные группы и объединения занимают значимое ме-сто в субкультуре ярославской молодежи. Примерно каждый четвер-тый (23,5%) молодой житель города состоит в каком-либо нефор-мальном объединении.

В большинстве своем это молодые люди (61,5%), нежели де-вушки (38,5%), хотя существуют и специфические виды неформаль-ных групп, где количественно преобладают именно представитель-ницы прекрасной половины человечества (например, неформальные объединения в области религии; историко-культурной направленно-сти; движения, проповедующие особый образ жизни).

«Неформалы» – это в основном молодые люди в возрасте до 21 года (95,8%), преимущественно проживающие в спальных районах города. Основу неформального движения в молодежной среде со-

55

ставляют в большей мере школьники (66,4%), нежели студенты (33,6%).

Участники неформальных движений – это выходцы из обеспе-ченных семей (40,6%), либо из семей среднего достатка (46,9%).

Неформальная молодежь более позитивно оценивает свое уча-стие и степень влияния на собственную жизнь – такую позицию при-нимает 93,8% опрошенных «неформалов», что почти на 3% выше аналогичного показателя по молодежи города в целом.

В отношении со сверстниками представители неформальных групп больше делают ставку на групповое, чем на межличностное общение.

У членов неформальных групп четко прослеживается отход от «стандартной» модели формирования личности, когда главную роль играют родители и близкие друзья к новой модели, где в процессе социализации все большее участие принимает сам человек, его «ком-пания» (неформальная группа) и харизматические личности (настав-ники, учителя, тренеры, педагоги, сильные и влиятельные люди, ку-миры).

Неформалы более активно используют свое свободное время: занимаются спортом, ходят на тусовки, проводят время в своей ком-пании, нежели их сверстники.

Большинство «неформалов» не имеют длительного опыта уча-стия в неформальной группе – так 64,1% пребывают в группе не бо-лее 3 лет.

Подавляющее большинство (69,6%) опрошенных «неформа-лов» занимают в своих группах низовое или среднее положение; 15,2% – входят в «близкое окружение» руководителя, а 15,2% – сами являются руководителями неформальных организаций или движе-ний.

Большинство неформалов удовлетворены своим участием в неформальной группе и готовы повторить выбор своей неформаль-ной группы.

Участие ярославской молодежи в неформальных группах, дви-жениях и объединениях есть акт свободной воли и результат рацио-нального выбора молодым человеком тех или иных идей и ценно-стей, которые согласуются с его собственным мировоззрением (дан-ный фактор значим для 86,2% респондентов-неформалов).

В ходе исследования было выделено 5 категорий неформаль-ных групп: в области музыкальной культуры и спорта; политики, протестных движений; религии; в области историко-культурной направленности; проповедующие особый образ жизни. Наибольшей

56

популярностью в молодежной среде пользуются неформальные группы в области музыкальной культуры и спорта – 88,5% опрошен-ных «неформалов» придерживаются именно такого направления дея-тельности.

Неформальные движения в области спорта (спортивные бо-лельщики, фанаты, спортсмены-любители, любители экстремальных видов спорта, геймеры) (56,2%):

- «Бригада», «Мясники», «Ярославская дружина» – неформаль-ные объединения спортивных фанатов (ФК «Шинник» и ХК «Локо-мотив»), помимо данных групп можно отметить разрозненные групп-ки болельщиков ФК «Шинник», ПФК «ЦСКА», ФК «Зенит» и FC «Manchester United». Основная идея, которую проповедуют данного рода группы сводится к двум основным вещам: обязательному посе-щению почти всех игр любимой команды и фанатичной вере в спор-тивный успех своего клуба;

- ФК «Русские краски» – любительская футбольная команда; - «Компания» – группа спортсменов-любителей, проповедую-

щих здоровый образ жизни; - Snow! – неформальная группа сноубордистов, чья основная

идея – «драйва и свободы, получения удовольствия от того, что ты любишь активный спорт, общение и экстрим»;

- «Тамбовские волки на колесах» – эта группа объединяет люби-телей экстремальных видов спорта, главная идея – «получить острые ощущения от экстрима; показать, что умеешь интересного, учишь этому других, а они учат тебя»;

- 4kings – неформальная группа геймеров, основные постулаты – «игры не зло, а средство развлечения», «компьютер и игры – неотъ-емлемая часть жизни человека».

Неформальные движения в области музыкальной культу-ры (представители и любители традиционных и нетрадиционных музыкальных жанров) (35,4%):

- «Зима на Солнце» – местная ярославская рок-группа, идея – «мы играем рок-музыку для себя и для других»;

- рокеры – группа почитателей рок-музыки, девиз ярославских рокеров – «надо слушать только рок, потому что это настоящая му-зыка»;

- «Арийцы» – неформальная группа металлистов; - панк-рокеры – представители панк-культуры и ратующие за

хорошую музыку; - БИРИ, DV, S-32, «Лига», RWG (РВГ) – неформальные группы

комплексной направленности: включают в себя занятие спортом (ка-

57

тание на роликах, скейте), музыкальной деятельностью (чтение рэпа, хип-хоп, b-box), рисование граффити.

Помимо названных групп, объединений и организаций дейст-вуют разрозненные группы панков, рокеров и металлистов, чьи идеалы заключаются в вере в себя, друзей, свободу и независимость, в борьбе со стереотипами (стандартами) поведения, навязанными обществом личности, прослушивании хорошей, «реальной» музыки. Общим выразителем идей ярославских металлистов можно назвать высказывание респондента-металлиста, который обозначил идею своей группы так: «Не быть таким как все. Быть всегда вместе» и дал краткое, но емкое определение членам своей группы – «Хорошие люди, которые слушают хорошую музыку. И главное – не любить гопников, но и не трогать их!».

Также в среде ярославской молодежи действует и движение готов, для которых «жизнь – это страдания и боль», «жизнь ужасна, полна страдания, но в этих страданиях красота».

Неформальные движения в области политики, протестные движения (30,2%):

- МДАД «Наши» – члены данной неформальной группы охарак-теризовали направление своей деятельности как антифашистское, патриотическое;

- «Патриоты» – неформальная группа патриотической направ-ленности, девиз – «За веру и народ»;

- «Неосоциализм» – неформальная группа патриотической на-правленности, основную идею группы представитель данного тече-ния сформулировал так: «хочу, чтобы всем было хорошо независимо от цены и награды».

Большинство неформальных групп в области политики при-держиваются патриотической тематики и выражают сходную идею: «поддержка государства, улучшение жизни», «свобода, любовь к ро-дине, любовь», «Россия – великая страна», «я поддерживаю свою страну, но хочу, чтобы они не забывали и про природу» (точка зрения представителя «зеленых»).

Неформальные движения в области религии (6,3%): Ни одно из неформальных движений в области религии, чьи

представители участвовали в опросе общественного мнения, не имеет названия. Однако тематика их деятельности и интересов различны: это и старообрядцы, и оккультисты, и сатанисты, и представите-ли друидической школы кельтов. Более полной информации о дея-тельности данных групп, либо об идеях, которыми они руководству-ются, получено не было.

58

Неформальные движения историко-культурной направ-ленности (группы исторического моделирования, толкиенисты, «ро-левики», современные язычники и т.д.) (20,8%):

- АДФ (Ассоциация Дружбы Фанфакеров) – литературный кружок, членам которого не чужды взгляды Дж.Р.Р.Толкиена, идея, которую исповедует группа – «писать различные грамотные расска-зы, набирать в обществе новых членов и учить их»;

- Ярославская Разноверческая община славян «Велесово Уро-чище» – неформальное объединение современных язычников (неоя-зычников), основная цель – «возрождение русско-славянского языче-ского мировоззрения».

Также в городе имеются неформальные группы толкиенистов, толкиенистов-ролевиков, представителей групп исторического моде-лирования.

Неформальные объединения, проповедующие особый стиль жизни (19,8%):

- «Молодежный совет» – неформальное движение активистов, отстаивающих идею собственного влияния на свою жизнь;

- «Античернобелые» – движение представителей сексуальных меньшинств, основная идея – «все люди прежде всего – люди»;

- «Гот» – неформальная группа готического направления, идея группы – «вера в нечистые силы, магию, гадания»;

- «Кировец Совочник» – движение неформалов, выступающее в поддержку нетрадиционной моды («неформалы в одежде»), для чле-нов данной группы важно выделяться из толпы, не быть как все;

- «Ярославское объединение диггеров» – движение диггеров, основная задача которых заключается в исследовании подземных сооружений (колодцев, канализации, пещер и т.д.), составлении их точных планов и маршрутов.

Однако большинство молодежных неформальных групп Яро-славля имеют комплексную направленность, то есть совмещают од-новременно несколько направлений деятельности, преследуют раз-нообразные цели (сочетают прослушивание музыки с занятием не-традиционными видами спорта, проповедуют особый образ жизни или занимаются историческим моделированием и т.д.).

Таким образом, можно констатировать факт, что четвертая часть ярославской молодежи вовлечена в деятельность неформаль-ных объединений и активно себя в них реализует. Тем не менее, фе-номен неформальных групп не представляет из себя массового явле-ния. Вместе с тем, нельзя не отметить и тот факт, что неформальные

59

молодежные объединения невероятно гибки, они «впитывают» как губка все новые модные идеи, тенденции, веяния.

Неформальные объединения молодежи – это ее естественный способ самовыражения, существования, формирования и изменения мировоззрения и ценностных ориентаций. Неформальные объедине-ния молодежи – это реальная возможность для молодого человека самоутвердиться в жизни, «найти себя», это еще и своеобразная фор-ма «протеста» против существующих и общепринятых ценностей и норм.

Поэтому исследование неформальных объединений в моло-дежной среде является закономерным и важным шагом на пути к об-ретению общественного согласия, когда каждая социальная группа имеет право на существование и на то, чтобы быть «услышанной».

Бессчетнова О.В. (Балашов) Нормативно-правовые основы профилактики

подросткового экстремизма В настоящее время проблема экстремизма в обществе и моло-

дежной среде, в частности, приобретает значительную остроту и ак-туальность в связи с массовым распространением случаев соверше-ния тяжких и особо тяжких преступлений на межрелигиозной и меж-национальной почве. По данным различных источников, на террито-рии России действует 141 молодежная группировка экстремисткой направленности общей численностью около полумиллиона человек [1, c.6]. А также более 80 оккультно-религиозных деструктивных ор-ганизаций, в том числе сатанинской ориентации, матрицы «Экология духа, оккультизм и язычество», восточной и западной ориентации [3, c.299].

Характерной особенностью экстремизма является его обуслов-ленность криминогенной ситуацией, сложившейся на определенной территории в результате усиления неравенства социальных слоев и групп населения, наличия случаев дискриминации и сегрегации, сла-бой миграционной политики государства, общей кризисной ситуации в стране и мире. В зависимости от основания возникновения проти-воречий, экстремизм может принимать имущественные, насильст-венные, политические, националистические, религиозные, профес-сиональные и другие формы.

60

В отечественном праве перечень преступлений экстремистско-го характера указан в диспозиции статьи 282 УК РФ и включает в себя: 1) воспрепятствование осуществлению права на свободу совес-ти и вероисповедания (ст. 148 УК РФ); 2) воспрепятствование прове-дению собрания, митинга, демонстрации, шествия, пикетирования или участию в них (ст. 149 УК РФ); 3) хулиганство (ст. 213 УК РФ); вандализм (ст. 214 УК РФ); 4) уничтожение или повреждение памят-ников истории и культуры (ст. 243 УК РФ); 5) надругательство над телами умерших и местами их захоронения (ст. 244 УК РФ); 6) пуб-личные призывы к осуществлению экстремисткой деятельности (ст. 280 УК РФ); 7) возбуждение ненависти либо вражды, а равно униже-ние человеческого достоинства (ст. 282 УК РФ). Вместе с тем, мы согласны с мнением отечественных правоведов, что данный список не может быть признан исчерпывающим, поскольку не включает в себя иные формы экстремисткой деятельности (обеспечение экстре-мистских организаций оружием и взрывчатыми веществами; препят-ствие осуществлению избирательных прав граждан и т.д.) [2, с.9].

Противодействие экстремистской деятельности основывается на следующих принципах: 1) признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина, а равно законных интересов органи-заций; законность; 2) гласность; 3) приоритет обеспечения безопас-ности Российской Федерации; 4) приоритет мер, направленных на предупреждение экстремистской деятельности; 5) сотрудничество государства с общественными и религиозными объединениями, ины-ми организациями, гражданами в противодействии экстремистской деятельности; 6) неотвратимость наказания за осуществление экстре-мистской деятельности.

Противодействие экстремистской деятельности осуществляется по следующим основным направлениям: 1) принятие профилактиче-ских мер, направленных на предупреждение экстремистской дея-тельности, в том числе на выявление и последующее устранение при-чин и условий, способствующих осуществлению экстремистской деятельности; 2) выявление, предупреждение и пресечение экстреми-стской деятельности общественных и религиозных объединений, иных организаций, физических лиц. За осуществление экстремист-ской деятельности граждане Российской Федерации, иностранные граждане и лица без гражданства несут уголовную, административ-ную и гражданско-правовую ответственность в рамках действующего законодательства РФ. Лицу, участвовавшему в осуществлении экс-тремистской деятельности, по решению суда может быть ограничен доступ к государственной и муниципальной службе, военной службе

61

по контракту и службе в правоохранительных органах, а также к ра-боте в образовательных учреждениях и занятию частной детективной и охранной деятельностью.

Согласно ст. 277 УК РФ, посягательство на жизнь государст-венного или общественного деятеля, совершенное в целях прекраще-ния его государственной или иной политической деятельности либо из мести за такую деятельность (террористический акт), наказывается лишением свободы на срок от двенадцати до двадцати лет, либо по-жизненным лишением свободы, либо смертной казнью (в ред. Феде-рального закона от 21.07.2004 № 73-ФЗ). Статья 278 УК РФ преду-сматривает лишение свободы на срок от двенадцати до двадцати лет за действия, направленные на насильственный захват власти или на-сильственное удержание власти в нарушение Конституции Россий-ской Федерации, а равно направленные на насильственное изменение конституционного строя Российской Федерации. Организация воо-руженного мятежа, статья 279 УК РФ, либо активное участие в нем в целях свержения или насильственного изменения конституционного строя Российской Федерации либо нарушения территориальной це-лостности Российской Федерации, наказываются лишением свободы на срок от двенадцати до двадцати лет. Действия индивида или груп-пы лиц, квалифицированные по статье 280 УК РФ как публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности (в ред. Фе-дерального закона от 25.07.2002 № 112-ФЗ) наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо арестом на срок от четырех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до трех лет (в ред. Федерального закона от 08.12.2003 № 162-ФЗ). Кроме того, п. 2 указанной статьи (те же деяния, совершенные с использованием средств массовой информации) предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определен-ной деятельностью на срок до трех лет. (в ред. Федеральных законов от 09.07.1999 М156-ФЗ, от 08.12.2003 М162-ФЗ).

Несмотря на существующее российское законодательство, пре-дусматривающее ответственность за действия экстремисткой направ-ленности: Уголовный Кодекс РФ; Федеральный закон № 114-ФЗ «О противодействии экстремисткой деятельности»; Федеральной целе-вой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» и др., разработка и совершенствование нормативно-правовой базы как одного из на-правлений профилактики экстремизма не может стать единственным,

62

поскольку никакие карательные меры не смогут изменить ситуацию в лучшую сторону. На наш взгляд, необходим целый комплекс меро-приятий противодействия экстремисткой деятельности, среди кото-рых следует назвать следующие: тесное сотрудничество с междуна-родными организациями, осуществляющими борьбу с экстремизмом; усовершенствование миграционной политики страны; создание сис-темы мониторинга и введение в учебные планы образовательных уч-реждений дисциплин, направленных на формирование толерантного поведения и сознания детей и молодежи; усилить кадровую и мате-риально-техническую базу подразделений правоохранительных орга-нов, противодействующих экстремизму; осуществлять государствен-ный контроль за деятельностью тоталитарных сект и организаций экстремистского толка.

Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта РГНФ «Превенция экстремизма в подростковой среде в условиях изменяющейся России», грант № 09-06-00434 а.

_______________ 1. Аминов Д.И. Молодежный экстремизм / Д.И.Аминов, Р.Э.Оганян. М.: Триа-

да, Лтд, 2005. 2. Михайлова В. Правовое обеспечение противодействия экстремизму // Рос-

сийская юстиция. 2002. № 7. 3. Сергун Е.П. Некоторые проблемные аспекты в области борьбы с экстремиз-

мом // Уголовно-правовой запрет и его эффективность в борьбе с современной пре-ступностью / Сборник научных трудов под ред. д.ю.н., проф. Н. А. Лопашенко. Сара-тов, Саратовский Центр по исследованию проблем организованной преступности и коррупции: Сателлит, 2008.

Бирюкова А.В. (Санкт-Петербург) Волонтерская деятельность

в оценках молодежи Санкт-Петербурга В нашей стране 2009 год объявлен Годом Молодежи, в связи с

чем правительство разработало и утвердило план соответствующих мероприятий. Вовлечение молодежи в волонтерство – в числе запла-нированных мероприятий.

Волонтерство считается деятельностью, направленной на ока-зание безвозмездной социальной помощи. Выделяются следующие виды добровольческой деятельности:

- работа с социально-незащищенными слоями населения (по-жилые, люди без определенных занятий и места жительства, люди с ограниченными возможностями);

63

- работа с детьми и молодежью (в детских домах, интернатах для детей с ограниченными возможностями, школах, детских садах и т.д.);

- участие в проектах, направленных на решение проблем мест-ных сообществ (проведение акций «Гринпис» – защита окружающей среды, «Кошкин Дом» – помощь бездомным животным и т.д.);

- реализация проектов, направленных на предотвращение кон-фликтов, развитие толерантности в обществе;

- развитие проектов, направленных на пропаганду идей здоро-вого образа жизни среди молодежи, профилактику курения, алкого-лизма, употребления наркотиков и многое другое [1].

Волонтерские организации сотрудничают с разными благотво-рительными фондами – это «Отказники.Ру», «Помоги.орг», «Детские сердца», «Детские домики», «Настенька», «Милосердие.Ру», «Здесь и сейчас», с рядом инициативных групп.

В СССР добровольческий труд молодежи активно выполняло тимуровское движение, которое возникло в начале 40-х гг. под влия-нием повести А. П. Гайдара «Тимур и его команда». Герои повести оказывали помощь пожилым (складывали дрова, приносили воду), наказывали местных хулиганов, ворующих яблоки из сада и разби-вающих окна, заступались за тех, кого обижали, помогали семьям военнослужащих. Песня тимуровской команды, иллюстрирующая данное движение, была следующей:

«Мы не шайка и не банда, Не ватага удальцов, Мы веселая команда Пионеров – молодцов» [2, с.212].

Тимуровское движение явилось массовым патриотическим движением пионеров и школьников, содержанием которого стала гражданская забота о нуждающихся в помощи людях. Движение спо-собствовало нравственному воспитанию, развитию инициативы и самодеятельности. Традиции тимуровцев нашли свое выражение в движении волонтеров.

С целью определения перспектив развития волонтерства автор провел экспресс-опрос 105 студентов 1-го курса дневного отделения, обучающихся на разных специальностях (PR, социально-культурный сервис и туризм, журналистика). Возраст 18-19 лет взят не случайно, поскольку именно в этом возрасте молодые люди могут потенциаль-но стать волонтерами. Была составлена анкета, состоящая из закры-тых и открытых вопросов. Важной становится информация о том, в каком соотношении представлены группы молодежи, задействован-

64

ные в волонтерской деятельности. Опрос проходил в апреле-мае 2009 г.

На основе анализа данных получается, что 39% студентов при-нимали участие в волонтерских движениях, 61% никогда не участво-вали в волонтерской практике. Большинство студентов (64%) хотело бы принять участие в волонтерской деятельности. Можно выделить следующие мотивы участия молодежи в волонтерстве:

- оказание помощи людям – 29,6%; - ради интереса – 23,9%; - развитие личности – 15,6%; - новые возможности, знакомства – 12,7%; - общение – 8,4%; - приобретение жизненного опыта – 5,6%; - с целью профессионализации – 4,2%. Лидирующую позицию занимает социальная направленность

волонтерства – оказание помощи тем, кто нуждается. «Есть люди, которым необходима помощь. И я могу помочь» (А/28).

«Волонтерство – это интересно. Я люблю помогать людям. И никакие деньги не сравнятся с обычным счастьем, с искренней улыб-кой человека, которому ты помог» (А/5). В данном ответе содержит-ся личный интерес к добровольчеству и удовлетворенность от данно-го вида деятельности.

Третью позицию занимает индивидуальный характер волонтер-ства.

«Волонтерство учит многому: общению с людьми, развитию личных качеств, новым полезным знакомствам. Ты комфортнее, раскованнее чувствуешь себя в социуме» (А/17).

Ответ раскрывает коммуникативный, образовательный харак-тер волонтерства, с содержанием элемента личной выгоды.

«Хотела бы участвовать в волонтерстве, т.к. это интересно, общение с людьми приносит новые впечатления, что-то узнаешь, а во-вторых, мне это нужно для моей бедующей профессии» (А/69).

Личная сфера связана с профессиональной сферой и с комму-никацией.

Но немало студентов (36%), которые не хотят принимать уча-стие в волонтерской деятельности. Выделим барьеры, препятст-вующие волонтерству:

- отсутствие свободного времени – 43,4%; - отсутствие материальной выгоды – 39,0%; - нет интереса – 13,0%; - не предлагали участвовать – 4,6%.

65

Студенты, относящиеся к волонтерству негативно, считают: «Одни за свою работу деньги получают, а другие должны бесплатно работать. Кто хочет быть волонтером, пускай им и становится».

Таким образом, можно сделать вывод о том, что есть перспек-тивы развития волонтерства, но в процессе вовлечения молодежи в добровольческий труд, особое внимание следует уделить личной за-интересованности, возможности получения новых знаний, рекреаци-онным возможностям, коммуникативной составляющей (общение, новые друзья).

Полученная информация может способствовать разработке проектов, направленных на поддержку и развитие волонтерского движения в Санкт-Петербурге и других городах России.

_______________ 1. Волонтерское движение «Инициатива» [Электронный ресурс] <

http://volunteer.ru/dobrovol.html> (11.05.2009). 2. Гайдар А. Повести, рассказы. Фронтовые очерки. М.: Правда, 1986.

Боенко Н.И. (Санкт- Петербург) Социокультурный подход к изучению

трудовых ценностей молодежи Социокультурный подход не случайно получает все большее

распространение в социологии при объяснении социальных явлений. Термин «социокультурный» обозначает такой вид связи общества и культуры, в котором проявляется их единство и различие. Общество – это система отношений между людьми, связанными совместным деятельностным бытием. Культура – продукт и способ деятельности общества, т. е. форма его существования. Существование общества есть движение его культуры, охватывающее взаимопревращение раз-нообразных видов деятельности. «Мир вещей», «мир идей» и «мир образов», возникающих как результат деятельности по «опредмечи-ванию» своих идеалов, целей, мыслей, эмоций, преображаются в спо-собы деятельности (посредством деятельности по «распредмечива-нию»). Кроме того, особой составляющей культуры выступают чело-веческие свойства (отдельных индивидов и человечества в целом), необходимые для создания и поддержания культурных образцов (паттернов). Способы деятельности представляют собой культурные технологии; качества людей – их способности к творчеству, социаль-ные установки, ценности, мотивации, т. е. «культурный капитал».

66

Результатами «распредмечивания» выступают также предметы куль-турной информации – знания, умения, «правила» общения и поведе-ния – идеалы и нормы [1, с.8-9].

Таким образом, культура, являясь формой бытия, выступает как способ осуществления, сохранения, регулирования и воспроизводст-ва жизни общества (а также сообщества, организации), как система своего рода «правил игры». Они «…стимулируют социальную инте-грацию членов сообщества <…>, а по возможности и повышают уро-вень их солидарности, взаимопонимания и взаимосогласованности в деятельности. Эта система «правил игры» или «социальных конвен-ций» коллективного существования и взаимодействия людей называ-ется культурой» [3, с.25-26].

Культура двойственна: она проявляется в материальной и ду-ховной формах деятельности и их результатах. Духовная деятель-ность, как индивида, так и общества в целом, включает в себя позна-ние, ценностное отношение и проектирование «целерациональной» (по Веберу) деятельности. Познание позволяет понять биосоциокуль-турную сущность человека, особенности его сознания, мотивы пове-дения.

Социокультурный подход предполагает изучение личности во всем богатстве ее качеств – обусловленных и социальной средой об-щества, и культурным контекстом национальной культуры и ближне-го «жизненного мира». Поскольку культура и общество неразрывно связаны, социокультурный подход ориентирован на выявление соци-ального в культурном контексте и культурного – в общественной жизни, т. е. на выявление социокультурных изменений в функциони-ровании социальных структур и институтов, вызывающих изменение сознания и поведения в масштабе общества, социальных групп и личности. Особую роль в жизни общества играют ценности и нормы. М. Вебер отмечал ценностно-ориентированный характер обществен-ной жизни; Т. Парсонс считал ценности тем элементом, который де-лает общество целостной системой, а культуру в целом – важнейшим регулятором социальной жизни. П. Сорокин разрабатывал концеп-цию истории человечества как смены социокультурных суперсистем с периодически меняющимися системами ценностей и норм, играю-щими интегрирующую роль.

По отношению к трудовым ценностям значимую роль играют экономическая культура – как проекция общей культуры на эконо-мическую жизнь, а также организационная культура компании. Ме-ханизмом формирования и изменения организационной культуры выступает социальная коммуникация, являющаяся способом выра-

67

ботки организационных ценностей и норм. В случае совпадения ор-ганизационных и индивидуальных ценностей формируется модель позитивного отношения работника к организации, характеризующая-ся лояльностью и преданностью. В последнем случае человек иден-тифицирует себя с организацией. В успешно работающих западных организациях доверие, лояльность и преданность работников – зна-чимые корпоративные ценности, поэтому уделяется много внимания командной форме организации труда как способу формирования идентификации работника с организацией. При этом от организации требуется высокая степень удовлетворения потребностей работников, от работников – наличие качеств, делающих возможным указанную идентификацию.

Лояльность и приверженность имеют рациональную и эмоцио-нальную составляющие. Зарубежные исследования фиксируют по-вышение приверженности организации с увеличением возраста рабо-тающих. Российские исследования в области управления персоналом выявляют в целом низкий уровень приверженности работников ком-пании, ориентацию преимущественно на финансовую составляю-щую, более низкие уровни взаимного доверия руководящих и подчи-ненных работников и общей удовлетворенности работой. Примеча-тельно, что высокая степень удовлетворенности свойственна тем, кто занят интересной работой, при этом в дружном коллективе, где имеет возможность проявить инициативу. Это в большей степени относится к молодым сотрудникам с высоким уровнем образования.

Конец XX – начало XXI вв. ознаменовались появлением новых социологических теорий, отражающих смену научной картины мира, усиление внимания к субъективным аспектам сознания и поведения людей, необходимость вовлечения в сферу внимания социологии особых классов феноменов, связанных одновременно с социокуль-турными и субъективными характеристиками личности. К числу та-ких феноменов Ж. Т. Тощенко относит, например, «социальное на-строение», а В. Г. Немировский [2, с.179-193] – социальные чувства личности, связанные с мировоззренческой направленностью и выра-жающиеся в «сверхценных переживаниях», потребность в которых обусловлена эмоциональной направленностью личности и особенно-стями ее социализации. По Немировскому, интегральным показате-лем ценностных ориентаций личности выступает смысл жизни.

Эмпирическое исследование, проведенное выпускницей фа-культета социологии СПбГУ Е. В. Чистяковой под руководством ав-тора методом качественного полуструктурированного интервью ра-ботников (молодежи, совмещающей обучение в вузе с работой) сети

68

Санкт-Петербургских кафе, ориентированных на «здоровое питание», одной из задач имело выявление связи между удовлетворенностью работой и эмоциональным отношением к ценностям организацион-ной культуры. Полученные данные выявили влияние на лояльность и приверженность к организации возможности самостоятельного при-нятия решений, эмоционального комфорта и «сверхценных пережи-ваний» в случае смыслообразующей ориентации работников на сози-дание или общение. Так, например, на вопрос, как расценивают при-надлежность к сети, одна из сотрудниц (26 лет) ответила: «Т. отдает всю свою душу еде, О. отдает всю свою душу салатам, вот почему они такие вкусные, вот тебе принадлежность к общему делу, такие люди не просто так собрались здесь, потому что люди, которые владеют сетью, так построили работу». Мнение другого сотрудни-ка (администратор кафе, 29 лет): «Я самостоятельна, я отвечаю за все, мне нравится руководить людьми… Если это твое и твоя ис-тинная цель, то у тебя получится. Только нужно определиться… Ну и идея того, что ты делаешь». Она же (про своего руководителя): «Доверяет. А докладывать… по любому личному вопросу могу обра-титься, у нас уже нечто большее, чем работник- работодатель, уже больше как семья… в какой-то степени…».

_______________ 1. Каган М.С. Общее представление о культуре // Введение в культурологию.

Курс лекций / Под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. СПб., 2003. 2. Немировский В.Г. История социологии: учеб. Пособие. М., 2005. 3. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2000.

Болотин И.С. (Москва) Социально-гуманитарное знание выпускника вуза:

роль и значение Важной особенностью современного глобализированного об-

щества является то, что понятия «добра» и «зла», «достоинства», «продажности» и т.п. перепутаны. Их смешение начинается с эпохи постмодернизма, когда прошлое разделение не только на тех, кто «враг», а кто не «враг», но и на тех, кто «наши», а кто нет, кануло в Лету. В условиях такого всеобщего (глобального) смешения важно сохранить четкие нравственные определения и традиционные пред-ставления о добре и зле, необходимо иметь выраженные волевые ка-чества, проявляющиеся в повседневных поведенческих актах. Поло-

69

жение усугубляется в периоды кризисного состояния социума, что повышает востребованность интеллигенции и социально-гуманитар-ных знаний специалистов.

Специфика развития общества в период глобализации (транс-формации) рассмотрена П.А. Сорокиным в ряде его трудов. В работе «Социология и культурная динамика» рассмотрены процессы, вы-званные войнами, революциями, социальными катаклизмами, как естественные состояния социальной системы. В этот период процесс социокультурных изменений разрушает традиционную систему от-ношений и обусловливает вступление общества в период дезинтегра-ции, включающей в себя и отчуждение друг от друга на личностном уровне. В работе «Главные тенденции нашего времени» П.А. Соро-кин с позиции ценностного подхода при анализе трансформационных (глобализационных) процессов приходит к выводу, что в период кри-зисов размываются интегративные ценности, и общество распадается на безграничное количество индивидов и множество «рынков» с их специфическими требованиями к людям.

В такой ситуации человек должен исходить из признания их наличия и учитывать специфику требования каждого рынка, и выби-рать требования тех из них, которые могут наиболее полно удовле-творить его. В полной мере это относится и к рынку труда, который можно рассматривать как рынок продажи личностей.

С начала 90-х годов XX столетия идея продажности получила в России распространение и одобрение среди ряда групп населения. «Эпоха продажности» – это, прежде всего, социально-психологичес-кая реальность, которая имеет свои циклы. В настоящее время она находится на подъеме. При этом «продажность» камуфлируется под другими определениями, такими, как «Эпоха свободного предприни-мательства», «Эпоха расцвета частной собственности», «Эпоха ини-циативных и творческих людей», «Переходный период» и т.д. Для многих людей такая деятельность является сделкой с совестью. Толь-ко некоторые из них задаются вопросами, кто виноват в том, что приходится идти на сделки с совестью и что нужно сделать для дос-тойного позиционирования на рынке труда?

Для молодого специалиста одним из возможных путей разре-шения проблемы может быть качественное изучение цикла общих социальных и экономических дисциплин, общее количество их со-ставляет одиннадцать. Их назначение состоит в развитии личности будущего специалиста. В своей совокупности эти дисциплины позво-ляют выпускникам вузов ориентироваться в современном обществе, его экономике, культуре, политике и т.д. Эти знания в сочетании с

70

глубокими общепрофессиональными и специальными познаниями позволяют ему быть, с одной стороны, независимым от жестких тре-бований рынка, а, с другой, опираться на отечественные культурные и исторические традиции.

Наблюдающееся сокращение в ряде вузов количества учебных дисциплин на изучение данного цикла или исключение из него неко-торых из наук способно заметно ослабить позиции молодых специа-листов на рынке труда. Наличие знаний по этим дисциплинам в пол-ном объеме и полном составе позволит молодым специалистам дос-тойно представить на рынке труда свой человеческий капитал.

_______________ 1. Болотин И.С. Роль социогуманитарных дисциплин в подготовке личности к

деятельности в условиях рыночных отношений // Опыт и проблемы преподавания гуманитарных и социально-экономических дисциплин в вузах: Материалы IX межву-зовской научно-практической конференции. М.: МАТИ, 2008, с.3-11.

2. Волосков И.В. Закон социальной поляризации П.А. Сорокина и динамика системы ценностей студенческой молодежи // Социально-гуманитарные знания. № 1. 2009, с.187-199.

Бубнов Ю.М. (Могилев) Социальный потенциал предпринимательства в Белоруссии

В условиях набирающего обороты экономического кризиса

важным фактором смягчения его негативных последствий выступает деловая активность населения. Именно социальная и предпринима-тельская инициатива народа выручала в трудные времена. Так было в Смутные времена начала XVII века, когда Русь спасли обедневший князь и земский староста, собравшие народное ополчение. Так было в 1924 году, когда освобожденная Новой экономической политикой народная предприимчивость вернула к жизни страну, доведенную большевистскими социальными экспериментами до смертельного истощения. В конце концов, и наши нынешние правители будут вы-нуждены обратиться к народной сметливости и предприниматель-ской инициативе, поскольку других источников экономического вы-здоровления просто не существует. За счет кредитов России и Меж-дународного валютного фонда долго прожить целой стране не удаст-ся. Между прочим, еще в 1996 году значительное большинство на-ших сограждан высказались против обращения к МВФ за кредитной помощью. Тогда лишь менее трети (31,9%) жителей Могилевщины согласились бы принять финансовую помощь от мировых магнатов, а 40,8% – высказались категорически против «сыра в мышеловке», при

71

25,3% воздержавшихся. Сегодня, когда наше правительство ради по-лучения помощи от МВФ согласилось отменить свое же собственное решение о повышении зарплаты бюджетникам, противников такой подачки вряд ли будет меньше. Наши земляки хорошо понимают простую житейскую истину, гласящую о том, что спасение утопаю-щих – это дело самих утопающих. И никакие дяди с востока или из-за океана не смогут сделать нас счастливыми и богатыми. Придется вы-бираться из кризиса, даже если он и не по нашей вине разразился, нам самим. В связи с этим чрезвычайно важно узнать, а насколько готовы наши сограждане взять ответственность за собственное бла-госостояние в свои руки. Иными словами, нам предстоит определить социальный потенциал расширения бизнес-сообщества в Белоруссии. Как раз это мы и сделаем, опираясь на результаты опроса 816 жите-лей Могилевщины, проведенного с участием автора Могилевским институтом региональных социально-политических исследований в конце 2008 года. Социологическим индикатором предприниматель-ского потенциала послужил следующий вопрос анонимной анкеты: «Готовы ли Вы заняться частным предпринимательством?». Подоб-ный вопрос мы уже неоднократно задавали нашим землякам, поэтому у нас есть возможность проследить динамику процесса в десятилет-ней ретроспективе. Итак, на рисунке 1 можно воочию убедиться в величине и динамике социального потенциала предпринимательского слоя в белорусском обществе.

11,6

72,7

7 10

57,557

1997 г. 1998 г. 2008 г.

Готовы заняться бизнесом Не готовы заняться бизнесом

Рисунок 1. Распределение ответов жителей Могилевщины на вопрос:

«Готовы ли Вы заняться частным предпринимательством?» в динамике с 1997 по 2008 гг. (в %)

Весьма показательный график, который демонстрирует устой-

чивость удельного веса предприимчивых людей в белорусском обще-стве. За прошедшие более чем десять лет, несмотря на все передряги,

72

которые постоянно сопровождают отечественное бизнес-сообщество, среди наших соотечественников отнюдь не уменьшается доля тех, кто готов взять ответственность как за себя и свою семью, так и за тех людей, которые будут работать вместе с ними в бизнесе. Пусть не смущает читателя небольшая, казалось бы, цифра, характеризующая удельный вес потенциальных предпринимателей – от 7 до 11 процен-тов. Считается, что для выпечки одного килограмма хлеба нужно всего 6 граммов дрожжей. Сами дрожжи, как известно, не составляют пищевую ценность, но они «оживляют» инертную массу. Если дрож-жей будет меньше, чем нужно, тесто «не взойдет», а если больше необходимого, то оно «убежит». Предприимчивые люди играют ту же роль в обществе, что дрожжи в тесте: они стимулируют своей инициативой обычно более инертную социальную массу к активно-сти и развитию. Приходится констатировать, что почти 20-летний опыт предпринимательства в Беларуси не прибавил в нашем общест-ве удельного веса потенциальных неофитов бизнеса. А это означает, что выходить из кризиса мы будем тяжело и долго. Вся надежда, как всегда, на молодых. Поищем предприимчивых людей среди молоде-жи. Социологическая корреляция позволяет это сделать. На рисунке 2 мы представили половозрастное распределение жителей Белорус-сии, готовых взяться за «дело», т.е. заняться бизнесом.

2330

16

5 5

1521

126 3

До 20 лет 21-29 лет 30-39 лет 40-49 лет 50-59 лет

Мужчины Женщины

Рисунок 2. Распределение мужчин и женщин различного возраста,

готовых заняться бизнесом (в %) С учетом молодежного участия перспективы белорусского биз-

нес-сообщества выглядят значительно оптимистичнее. Предпринима-тельский энтузиазм молодых людей (как юношей, так и девушек), обусловленный то ли гормональным взрывом, то ли новым для наше-го общества рыночным менталитетом, то ли давлением жизненных обстоятельств, вызванных экономическим кризисом, ориентирует их на занятие бизнесом гораздо в большей степени, нежели старших сограждан. Самую большую (пока потенциальную) активность в ос-

73

воении бизнеса проявляет до трети юношей и каждая пятая девушка в возрасте от 21 до 29 лет.

Что же мешает нашим согражданам попытаться открыть свое дело? Известно же, что предприниматели, в среднем, получают де-нежных доходов значительно больше так называемых «бюджетни-ков», а также тех, кто работает на предприятиях государственной формы собственности. Неужели наши земляки, исстари славившиеся наличием предпринимательской жилки, добровольно отказываются от высоких доходов? Поэтому стоит разобраться с причинами отказа наших соотечественников от возможности заняться бизнесом. Эти причины в ранжированном порядке мы представили в следующей таблице.

Таблица. Причины отказа от возможности заняться бизнесом (в %)

Причины % ответивших Не имеют финансовых средств 44,3 Отсутствует помощь со стороны государства 12,8 Не хотят рисковать 11,4 Не имеют способностей к ведению бизнеса 11,4 Нет желания 11,1 Не имеют необходимых связей 9,7 Нет знаний по организации бизнеса 9,0 Другие причины 2,8

Отметим устойчивый характер данного распределения, что

свидетельствует о типичности ситуации. Все представленные в таб-лице причины отказа от открытия своего дела можно разбить на внешние и внутренние. Причины внутреннего характера носят лич-ностный характер. К ним следует отнести нежелание рисковать (11,4%), отсутствие желания (11,1%) и способностей (11,4%) к веде-нию бизнеса. С причинами такого рода бороться сложно, если вооб-ще возможно. А вот причины внешнего порядка, такие как нехватка финансов (44,3%), отсутствие помощи со стороны государства (12,8%), отсутствие связей (9,7%), а также недостаток специальных знаний (9,0%), вполне преодолимы. Для этого нужны только полити-ческая воля государственных лидеров, заинтересованных в скорей-шем выходе страны из кризиса, да решимость самих людей взять от-ветственность за свое благосостояние в собственные руки.

74

Васильева С.А., Воронова Е.А. (Санкт-Петербург) Профессиональная компетентность выпускников

в условиях модернизации образования В ситуации мирового экономического кризиса резко возросли

требования к профессиональной компетентности молодых выпускни-ков вузов социального профиля.

Проблема совершенствования профессиональной подготовки специалистов по социальной работе остается актуальной несмотря на то, что в Российской Федерации специальность была введена еще в 1991 г.

Формирование новой системы социальной защиты населения и становление профессионального образования проходило в условиях серьезных социально-экономических, психологических и духовных потрясений, резкой дифференциации групп населения по доходам, имущественному положению, социальному, образовательному стату-су. В особенно трудной жизненной ситуации оказались дети и непол-ные семьи.

За период с 1991 по 2008 годы в стране появилось более 230 высших учебных заведений, занимающихся подготовкой профессио-нальных социальных работников и социальных педагогов. Социаль-ная работа, профессиональное образование и повышение квалифика-ции данных специалистов постоянно модернизируются. Появились новые типы и виды социальных служб, которые предполагают ис-пользование инновационных подходов и технологий социальной ра-боты, более высокую квалификацию, профессиональную и социаль-ную компетентность специалистов по социальной работе.

Кафедра теории и практики социальной работы факультета со-циологии Санкт-Петербургского государственного университета бы-ла создана в 1997 году. Специалисты кафедры – преподаватели выс-шей квалификации – являются авторами современных учебников, известны в России и за рубежом как авторы учебников и учебно-методических пособий, научных статей по социальной работе, со-циологии, психологии, медицине, конфликтологии, педагогике.

Выпускники кафедры работают в социальных учреждениях, кризисных центрах, центрах занятости населения и некоммерческих организациях, в средних и высших учебных заведениях. Их востре-бованность определяется высоким уровнем теоретической и практи-ческой подготовки. На кафедре особое внимание уделяется практиче-скому обучению, основными целями которого являются формирова-ние у студентов профессиональной компетентности и профессио-

75

нальных установок, необходимых будущим специалистам по соци-альной работе. Базой для прохождения практики в период обучения обычно являются государственные и негосударственные социальные службы Санкт-Петербурга и других регионов РФ (в случае, если сту-дент хочет проходить практику по месту жительства). Практику со-провождают руководители – члены кафедры и кураторы-супервизоры, назначаемые из числа сотрудников учреждений соци-альной сферы.

В связи с вступлением нашей страны в Болонский процесс и реформированием системы высшего образования осуществляется разработка и введение новых учебных стандартов. По запросу Управления методическим обеспечением вузов России по образова-нию в области социальной работы при Министерстве образования и науки Российской Федерации кафедрой теории и практики социаль-ной работы и учебной лабораторией «Центр научно-практической социальной работы и студенческих инициатив» факультета социоло-гии СПбГУ было проведено исследование уровня компетентности специалистов по социальной работе. Анализ данных по проблеме показал, что наибольший запрос у экспертов-практиков (руководите-лей различных звеньев социальных служб) существует на выпускни-ков вузов, у которых сформированы в первую очередь следующие профессиональные компетенции и навыки:

- способность анализировать и разрабатывать предложения по повышению эффективности системы мотивации труда специалистов учреждений социальной защиты населения,

- способность устанавливать деловые контакты со специали-стами разных служб и организаций,

- способность целенаправленно и эффективно реализовывать современные технологии социальной работы.

Между оценками экспертов и самих выпускников вузов суще-ствуют, однако, противоречия. С точки зрения экспертов на первых ранговых местах оказывается запрос работодателей на выпускников, которые способны находить и принимать управленческие решения в области организации работы. По оценке же самих выпускников они не могут реализовать своих мотивационных ожиданий в профессии, т.к. их не допускают к управленческой деятельности в организации, используя зачастую как технический персонал.

Тем не менее в подготовке специалистов социального профиля в вузах существует ряд проблем. Наблюдается дисбаланс между тео-рией и практикой, отсутствуют курсы по выработке навыков дело-

76

производства и специальные курсы по разрешению стрессовых си-туаций и профилактике профессионального выгорания.

Реформа высшего образования, по мнению представителей высшей школы, проводится без должного исследования всего ком-плекса возникающих проблем и ее стратегия не работает на их опе-режение.

_______________ 1. Григорьев С.И., Гуслякова Л.Г. Концептуальные основы социального обра-

зования в современном российском обществе. Некоммерческое партнерство «Аз Бука». Барнаул, 2002.

2. Европейское образовательное пространство и вузы Санкт-Петербурга. Науч-но-метод.сборник / Под ред. В.Б.Карасевича. СПб: Изд-во С.-Петерб.ун-та, 2006.

3. Инновационные процессы в образовании. Основные материалы Болонского процесса / Под ред. В.Б.Касевича. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.

4. Касевич В.Б., Светлов Р.В., Петров А.В., Цыб А.В. Болонский процесс. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.

5. Межкультурные взаимодействия и формирование единого научно-образовательного пространства: Сб.статей / Под ред. Л.А.Вербицкой, В.В.Васильковой. СПб.: Политехника-сервис, 2005.

6. Наука, образование, бизнес: векторы взаимодействия в современном общест-ве. Коллективная монография / Под ред. И.Д.Демидовой, В.Н.Мининой, М.В.Рубцо-вой. СПб., Скифия-Принт, 2008.

7. Российский университет в европейском научно-образовательном простран-стве: Болонская перспектива: Материалы научного отчета / Под ред. И.Д.Демидовой, В.Н.Мининой, В.В.Васильковой. СПб.: Борей Арт, 2006.

8. Россия и Европа на пути интеграции в единое образовательное пространство: опыт международных образовательных программ: сборник материалов межвузовского семинара. Санкт-Петербург, 5 ноября 2004 г. / Под ред. И.Д.Демидовой, В.Н.Мининой. СПб.: Борей Арт, 2007.

9. Современная энциклопедия социальной работы / Под ред. ак. РАН В.И.Жукова. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Изд-во РГСУ, 2008.

Васильева С.А., Новоселова А.А., Полуэктова Н.М. (Санкт-Петербург)

К проблеме подготовки компетентного специалиста по социальной работе

Квалифицированного социального работника характеризует

высокая профессиональная компетентность, эффективность труда и мотивация оставаться и совершенствоваться в выбранной специаль-ности. Вопросы разработки критериев, которые могли бы служить основой для многосторонней и полноценной оценки компетентности

77

специалиста по социальной работе становятся особо важными в рам-ках проведения реформы высшего образования в нашей стране.

В эмпирическом исследовании, проведенном на кафедре тео-рии и практики социальной работы была предпринята попытка ана-лиза профессиональной компетентности и проблем ее формирования у студентов – будущих специалистов по социальной работе. В на-стоящее время в структуре профессиональной компетентности выде-ляется достаточное большое число компонентов. В рабочей модели эмпирического исследования было выделено восемь основных ком-понентов: концептуальный, предполагающий знание теоретических основ профессии; инструментальный, включающий в себя владение базовыми практическими навыками и умениями; интегративный компонент как способность сочетать теоретические и практические знания в реальной ситуации взаимодействия с клиентом; контексту-альный компонент как чувствительность к пониманию среды, в кото-рой работает специалист; научно-исследовательский компонент, предполагающий умение прогнозировать развитие профессии в бу-дущем, а также умения проводить научные исследования по пробле-мам социальной работы; коммуникативный компонент в виде умений устанавливать адекватные межличностные отношения в различных ситуациях общения и взаимодействия; мотивационно-ценностный компонент, соответствующий ценностям социальной работы с людь-ми и определяемый положительным отношением к профессии и же-ланием совершенствования собственного профессионального мастер-ства; индивидуально-личностный компонент, включающий в себя определенные индивидуально-личностные качества специалиста, востребованные профессией.

На настоящий момент вопрос формирования профессиональ-ной компетентности специалистов по социальной работе остается весьма дискуссионным. Несогласованность мнений по вопросу о тре-бованиях профессиональной компетентности специалистов по соци-альной работе является следствием того обстоятельства, что сама социальная работа все еще переживает период становления и дина-мичного развития и, как отдельное научное направление социального знания, является предметом дискуссии. Некоторые специалисты счи-тают социальную работу в большей мере практикоориентированной специальностью. Другие придают профессиональной компетентности по социальной работе более широкое значение. В рамках исследова-ния сопоставлялись мнения студентов старшекурсников и преподава-телей специализации.

78

Анкетирование и психодиагностическое обследование показа-ло, что у студентов в наибольшей степени сформированы следующие компоненты профессиональной компетентности: концептуальный, научно-исследовательский, коммуникативный и индивидуально-личностный. Менее сформированы: интегративный, инструменталь-ный и ценностно-мотивационный. Причинами наличия проблем в формировании этих компонентов профессиональной компетентности у студентов служат: недостаточная сформированность адекватных представлений о социальной работе на момент поступления в вуз, что влечет за собой сниженную мотивацию в получении специальности и развитии у себя профессионально важных качеств. Эту тенденцию подтверждают данные анкетирования преподавателей, отмечающих низкий уровень мотивации части студентов, с проявлениями пассив-ности и безынициативности в процессе обучения. В связи с этим встают вопросы о важности повышения уровня информированности о профессии «социальная работа» и предварительного отбора абиту-риентов по определенным критериям. Преподаватели по сравнению со студентами ниже оценивают степень сформированности коммуни-кативного, личностного и научно-исследовательского компонентов профессиональной компетентности. Как по мнению студентов, так и преподавателей необходимо усилить практикоориентированный компонент обучения, а также ввести в обучающие программы и тре-нинги, направленные на формирование таких индивидуально-личностных качеств личности, как способность к перенесению боль-ших моральных затрат высокого уровня саморегуляции, терпимости, эмпатии, социальной адаптации.

Поскольку одним из основных результатов профессиональной подготовки специалиста должна стать профессиональная компетент-ность, понимаемая в современной научной литературе как инте-гральное качество личности специалиста, основанное на сформиро-ванной в процессе обучения и самообразования системе научно-практических знаний, умений индивидуально-личностных качеств и ценностных установок, влияющих на качества решения профессио-нальных задач и необходимых для эффективного выполнения про-фессиональных функций, данные исследований в этой области долж-ны найти свое отражение в разработке и совершенствовании стандар-тов подготовки специалистов по социальной работе в нашей стране.

79

Васильева С.М., Воронов А.Н. (Санкт-Петербург) Курение в молодежной среде как социальная проблема Актуальность проблемы. Вопросы здоровья и социальные

проблемы в молодежной среде рассматриваются сегодня во всем ми-ре. Наряду с такими проблемами как алкоголизм, наркомания, пре-ступность, именно курение вызывает беспокойство. Россия занимает первое место по подростковому курению, а по производству табач-ных изделий мы находимся на третьем месте после Китая и США. Учитывая динамику прироста курильщиков, эксперты прогнозируют, что к 2020 году жертвами табака будут становиться около 10 мил-лионов человек в год.

Причины курения. Подростковый возраст – особый период в физиологическом, психологическом и социальном плане. Для подро-стков и молодых людей характерно экспериментирование, проба сво-их возможностей и, как следствие, склонность к рискованным фор-мам поведения. Эксперты ВОЗ выделяют следующие причины начала и поддержания курения подростков: наличие курящих в семье, куре-ние друзей и сверстников, отсутствие определенных жизненных це-лей и низкая успеваемость в школе, отношение к курению как прояв-лению независимости и даже мужества, вызову определенным нор-мам поведения, риск для здоровья, обусловленный курением, рас-сматривается подростком как отдаленная потенциальная опасность, социальная приемлемость курения в конкретном обществе. Сами мо-лодые люди отмечают также такие причины начала курения как лю-бопытство, пример друзей и взрослых, влияние средств массовой ин-формации, рекламу, боязнь оказаться несовременным, отстать от сверстников.

Последствия. Табакокурение ослабляет и подрывает здоровье, снижает трудоспособность, сокращает продолжительность жизни. Медиками установлена связь между табакокурением и возникнове-нием рака губы, языка, гортани, трахеи, бронхов и легких. Особенно при табакокурении поражаются органы дыхания: возникает хрониче-ский бронхит курильщика, постепенно развивается эмфизема легких. Курильщиков всегда беспокоит кашель. Именно поэтому среди ку-рящей молодежи нет настоящих спортсменов.

Табачный дым поражает центральную нервную систему, вна-чале возбуждая, а затем угнетая ее. Под влиянием курения ослабевает память, внимание, мышечная сила, понижается работоспособность, падает интеллект. Курение способствует возникновению и ухудшает течение ряда заболеваний сердечно-сосудистой системы: атероскле-

80

роза коронарных сосудов и инфаркта миокарда, гипертонической болезни, эндартериита, сужения и закупорки мелких артерий сосудов нижних конечностей). Действуя на органы пищеварения, продукты сгорания табака вызывают воспаление, язвы слизистой оболочки же-лудка, пищевода и кишечника.

Вызывает тревогу пассивное курение. У детей курящих роди-телей увеличивается частота бронхитов и пневмоний, повышается риск серьезных осложнений. У пассивных курильщиков ухудшаются слух, зрение, обоняние, появляются заболевания легких и сердечно-сосудистой системы, возникают головные боли, головокружение. Поэтому основными социальными последствиями курения являются: рождение ослабленного потомства; нарушение взаимоотношений между людьми; увеличение риска возникновения заболеваний внут-ренних органов; преждевременная смерть, что ведет к недостатку трудовых ресурсов, ухудшению как экономической, так и политиче-ской ситуации в стране.

Профилактика курения. Кризис здоровья населения и демо-графическая ситуация в России – достаточные основания для активи-зации работы по профилактике табакокурения. Так на государствен-ном уровне был принят Федеральный закон «Об ограничении табака» от 10.07.2001 № 87-ФЗ, в котором статья 4 данного закона вводит запрещение розничной продажи табачных изделий лицам, не достиг-шим возраста 18 лет. Однако, в связи со сложностью осуществления контроля за выполнением данного запрета, он часто нарушается. 11 апреля 2008 года Государственная дума РФ приняла решение о при-соединении России к Рамочной конвенции ВОЗ по борьбе против табака. Эту Конвенцию организация приняла еще в 2003 году, и те-перь вместе с Россией ее поддерживают 172 страны мира. В настоя-щее время разрабатывается национальная стратегия РФ по борьбе против табака на 2009-2013 годы и программа по ее реализации, соз-дан межведомственный координационный совет.

На формирование здорового образа жизни детей и подростков может и должна оказывать влияние школа. Закон об образовании возлагает на школу ответственность за здоровье учащихся, програм-мы гигиенического обучения и воспитания должны занять соответст-вующее остроте проблемы место в программах обучения детей от младшего до старшего возраста. Используются программы, которые направлены на развитие альтернатив употреблению алкоголя, нарко-тиков, курению и навыков сопротивления. Под альтернативами под-разумеваются всевозможные полезные виды деятельности: спорт, различные секции, увлечения. Навыки самоорганизации дают воз-

81

можность проанализировать и оценить собственное влияние на по-ступки и поведение, находить максимально подходящее решение в повседневной жизни, преодолевать стрессы и беспокойство без ис-пользования сигареты. Так успешно прошла по многим городам (Санкт-Петербург, Москва, Липец, Саратов) программа «Соревнова-ние классов, свободных от курения». Основная цель – это формиро-вание моды на здоровый образ жизни в молодежной среде. Участвуя в соревнованиях, молодые люди могут получить свой собственный уникальный опыт работы по продвижению здорового образа жизни и они сами становятся носителями идеи здорового образа жизни.

В последнее десятилетие в мире изменилось отношение к куре-нию. Курение перестало быть важным компонентом облика совре-менного человека, а скорее стало признаком отсталости и интеллек-туальной ограниченности. Курение в присутствии других расценива-ется как дурной тон, как результат плохого воспитания, т.к. потреб-ление табака не является социальной нормой. Все больше предпри-нимателей отказываются принимать на работу курящих. Сегодня но-вой моделью поведения является здоровый образ жизни. Здоровье выступает инструментом достижения социально значимых ценностей и целей (образования, профессиональной компетентности, карьеры, семьи). 2009 год, объявленный Годом молодежи, заложит основу для достижения долгосрочных целей по воспитанию у молодых ребят потребности в активном и здоровом образе жизни, развитию граж-данской позиции, трудовой и социальной активности, стремления к учебе и работе для решения поставленных перед собой задач.

_______________ 1. Распоряжение Правительства Российской Федерации «Стратегия государст-

венной молодежной политики в Российской Федерации до 2016 года» от 18.12.2006 № 1760-р.

2. Галияхметов Р.Р., Мартынцова Н.В., Поплавская К.А., Улитин И.И. Соревно-вание классов, свободных от курения. Методическое пособие для кураторов. Издание 10 переработанное и дополненное. Липец, 2006.

3. Даниленко Г.М., Клыгина И.А. Школа как ядро системы формирования здо-рового образа жизни учащихся // Материалы Вс. научно-практ. конф. с международ-ным участием «Профессиональное гигиеническое обучение. Формирование здорового образа жизни детей, подростков и молодежи». Москва. 15-17 мая 2006 г. М., 2006.

4. Формирование здорового образа жизни российских подростков. Учебно- ме-тодическое пособие / Под ред.Л.В. Баль, С.В. Барканова. М., 2002.

5. http://sigaret-net.info/ дата снятия 18.05.2009. 6. http://www.gcmp.ru/?p=wday_tabak. Городской центр медицинской профилак-

тики СПб дата снятия 18.05.2009. 7. http://www.who.int.ru. Сайт Всемирной организации здравоохранения дата

снятия 18.05.2009.

82

Верецкая А.И. (Воронеж) Студенческая молодежь о значимости высшего образования

Интерес социологов к формированию и изменению ценностно-

го сознания вузовской молодежи не ослабевает уже много лет: про-ведены десятки и сотни исследований, описаны типологии ценностей и ценностных ориентаций, выявлены их детерминанты. Ценности выступают в роли обобщающих представлений людей о целях и нор-мах своего поведения. Ценностные ориентации, которые могут быть определены как разделяемые людьми социальные ценности, высту-пают в качестве целей жизни и основных средств их достижения.

Базовые ценности формируются в период первичной социали-зации индивида (к 18-20 годам). Их особенностью является то, что они остаются достаточно стабильными и претерпевают серьезные изменения только в кризисные периоды жизни человека и общества. Научный анализ ценностных ориентаций основывается на изучении системы ценностного отношения индивида или групп общества к различным видам жизнедеятельности: к труду, к образованию, к се-мье, к межличностному общению. Студенты – будущие специалисты. Как проходит процесс социального и профессионального развития молодых людей – серьезная проблема для современного российского общества.

Проблемы формирования ценностного сознания воронежской вузовской молодежи исследовались на протяжении длительного пе-риода с 1983 года по 1998 год [1]. Система ориентаций студенческой молодежи на ценности высшего образования на эмпирическом уров-не может быть описана несколькими сложными показателями, вклю-чающими оценку возможностей и значимости различных аспектов высшего образования; мотивацию выбора специальности при посту-плении в вуз; совокупность целей пребывания студентов в высшем учебном заведении.

Проведенное в 2008 году исследование показало: важнейшей составляющей системы ориентаций вузовской молодежи на ценности высшего образования явилась оценка значимости высшего образова-ния. Студенты оценивали возможности высшего образования: 1) в получении профессии – возможность приобрести профессию, кото-рая соответствует призванию, возможность интеллектуального труда, возможность работы в сфере управления, возможность приобрести знания для эффективной работы; 2) в интеллектуальном развитии личности – формирование научной картины мира, реализация твор-ческого потенциала, развитие навыков анализа общественной жизни,

83

усвоение духовной культуры, возможность работы в сфере науки; 3) в изменении социального положения – повышение социального статуса, достижение материального благополучия. Данные опроса воронежских и петербургских студентов представлены в индексах [2].

Таблица. Оценки воронежскими студентами возможностей высшего образования,

по годам (в индексах) Воронеж Возможности высшего

образования… 1983 1998 2003 2008 СПб. 2008

В приобретении профессии, соответствующей призванию 0,80 0,81 0,81 0,82 0,75

Заниматься интеллектуальными видами труда 0,38 0,72 0,75 0,66 0,74

Работать в сфере управления 0,33 0,66 0,75 0,66 0,61 В приобретении знаний для эффективной работы 0,83 0,69 0,77 0,72 0,57

В формировании научного понимания мира 0,85 0,82 0,84 0,77 0,77

В реализации творческого потенциала 0,64 0,75 0,75 0,60 0,60

Развитие навыков анализа общественной жизни 0,62 0,64 0,68 0,64 0,57

В усвоении духовной культуры – 0,61 0,55 0,44 0,45 В приобщении к науке 0,52 0,58 0,68 0,65 0,65 В повышении социального статуса 0,44 0,80 0,84 0,79 0,74 В достижении материального благополучия – – 0,70 0,66 0,63

Как показывают данные исследования по Воронежу, к 2008 го-

ду происходит падение индексов практически по всем показателям. Есть только два показателя, значение которых не уменьшается: во-первых, это оценка возможностей высшего образования в приобрете-нии профессии, а во-вторых, – оценка возможности с помощью обра-зования повысить социальный статус. Студенты из С.-Петербурга значительно выше оценивают возможности занятий интеллектуаль-ными видами труда и в то же время значительно меньше, по сравне-нию с воронежцами, высказывают стремление к приобретению глу-боких и прочных знаний. Несколько меньше у них и оценка значимо-сти высшего образования в повышении социального статуса. На наш взгляд, представление петербургских студентов о возможности, ко-торую предоставляет высшее образование в приобретении профес-сии, соответствующей призванию, более реалистично, чем у студен-тов из Воронежа.

84

Складывается своеобразная ориентационная картина. Вузов-ская молодежь стремится приобрести профессию, как правило, рас-пространенную, «модную» – юрист, экономист, менеджер, психолог, специалист по международным отношениям и пр., то есть такую профессию, которая, по мнению и родителей, и детей, может способ-ствовать их благополучию. Однако, у молодых людей снижается ори-ентация на получение глубоких знаний для работы по этой профес-сии. На наш взгляд, такую позицию можно объяснить рядом причин, главными из которых являются следующие.

Во-первых, это сложившаяся в последние годы ситуация на российском рынке труда: работодатель прежде всего ориентируется на человека, имеющего диплом о высшем образовании. Во-вторых, в вузы сегодня приходят молодые люди, родившиеся в начальный пе-риод трансформации российского общества. Они учились в трудных условиях коренных изменений общеобразовательной школы (услож-нение учебных программ, появление большого количества учебни-ков, отказ от традиционных форм и методов преподавания, переход на тестовые и реферативные методики, усиление формализации учебного процесса). На фоне повального увлечения Интернетом это приводит к отказу учащихся от вдумчивого освоения учебного мате-риала, к нежеланию приобретать глубокие и прочные знания. За годы обучения в средней школе молодые люди не выработали навыки и умения учиться. В-третьих, все увеличивающиеся объемы коммер-циализации высшего образования привели к тому, у части студенче-ства сложилась устойчивое представление о том, что стараться учиться нет необходимости, так как образование платное.

Резко падает индекс значимости высшего образования в усвое-нии духовной культуры. Падает уровень общей эрудиции студенче-ства. Незначительная часть молодых людей стремится посещать те-атр, слушать сложную музыку, читать книги. Еще меньше студентов интересуется историей. Освоение духовной культуры требует не только материальных средств, но и желания, душевной отдачи. Такая ориентация вузовской молодежи, на наш взгляд, объясняется и тем, что было заложено ранее, в детстве, в семье, и состоянием россий-ской культуры, и тем фактом, что в обществе социального риска главными становятся не духовные ценности, а ценности материаль-ные. И, следовательно, возрастает узкопрофессиональное значение высшего образования.

_______________ 1. Ценностные ориентации исследовались в рамках проекта «Образ жизни со-

временного студенчества», осуществленного на кафедре социологии и политологии

85

Воронежского госуниверситета с 1983 по 1998 годы. Особенности ценностных ориен-таций молодежи Воронежской области, в том числе студенчества, изучались в ходе исследования, проведенного в 1995 году. В 2003 году изучались образовательные цен-ности и ориентации воронежских студентов. Повторное исследование проблем форми-рования образовательных ценностей вузовской молодежи было осуществлено в 2008 году. Исследованием были охвачены студенты 6 государственных и коммерческих вузов Воронежа. (опрошен 551 студент) По этой же программе проводился опрос в 5 государственных и коммерческих вузах Санкт-Петербурга. (СПГУ, СПГУТ, СПИТМО, ИВСЭП, СПАУЭ, опрошено 572 человека, с 1 по 5 курс).

2. Индекс рассчитывался по формуле: I = ncba )0()5,0()1( ++++

, где а – коли-чество студентов, считающих возможности высшего образования важными в большей степени; b – в меньшей степени; с – не имеющими значения; n – количество студентов, ответивших на вопрос анкеты.

Галиева Г.И. (Казань) Место семьи в системе ценностей школьников-татар

(по материалам социологического исследования по Республике Татарстан)

Семья всегда занимала одно из важнейших мест в иерархии

ценностей человеческой жизни. Все люди на разных этапах своей жизни связаны с семьей, это неотъемлемая часть жизни, которая про-низывает все сферы человеческой деятельности – экономическую, политическую, духовную, религиозную и др. Именно в семье проис-ходит первичная социализация индивида, где получает опыт соци-ального взаимодействия, овладевает навыками поведения и межлич-ностного общения. Особенно важен в становлении личности этап юношеского возраста. Этот период самоопределения, формирования морального сознания и самосознания, выработки ценностных ориен-таций и идеалов. К сожалению, ценностные ориентации современной молодежи значительно отличаются от старшего поколения. Семей-ные ценности утрачивают свою значимость, уходят на второй план, первичным являются материальное благополучие, карьерный рост и самоутверждение в обществе. Также важными и значимыми являют-ся теплые отношения с родителями, которые, воспитывая их, оказы-вают непосредственное влияние на формирование ценностей, взгля-дов, установок юношей и девушек.

Установки, закрепившиеся в юности, мало меняются в зрелом возрасте. Сформировавшиеся у подростка ценности способны на протяжении всей его жизни влиять на его сознание и на то, как он будет воспитывать собственных детей. В конце 2008 года было про-

86

ведено пилотажное исследование среди школьников старших классов Республики Татарстан. Целью исследования было выявление семей-но-брачных ориентаций школьников и их установок в создании соб-ственной семьи. В данной статье мы рассмотрим результаты анкети-рования только нескольких школ Республики Татарстан, респонден-тами которых были ученики 10-11 классов татарской гимназии № 4 г. Казани и сельских школ Сабинского района. Данную гимназию мы выбрали с учетом того, что большинство учащихся – татары, соот-ветственно можно сравнить ценностные ориентации, семейные уста-новки со школьниками татарских деревень Сабинского района (д.Евлаштау, д.Алан-Елга) Республики Татарстан.

Анализ в основном строился на сравнении городских и сель-ских школьников – татар, выявления их семейно-брачных установок, поведений в семье с родителями.

Опираясь на данные, полученные в ходе пилотажного исследо-вания ценностей, рассмотрим такие параметры отношения респон-дентов к созданию семьи и брака, как мотивы вступления в брак, оп-тимальный (наиболее подходящий) возраст для женить-бы/замужества, наличие конфликтов с родителями, отношение детей к своим родителям и др.

На вопрос «Если у Вас конфликт с родителями, как Вы себя ве-дете?» большинство школьников-татар сельской местности (39,1%) ответили – «обычно уступаю», 45,5% горожан ответили нейтрально – «веду себя в зависимости от обстоятельств», на втором месте ответы горожан и сельчан совпали на таком варианте, как «уступаю, если вопрос не принципиален для меня». Это говорит о том, что дети татар более привязаны к своим родителям, их отношения построены на взаимоуважении.

Однако, несмотря на наличие конфликтных ситуаций с родите-лями, дети полностью удовлетворены сложившимися отношениями с ними – 69,7% горожан, 73,9% сельчан, скорее удовлетворены, чем нет – 24,2% и 21,7%, соответственно, и лишь один респондент указал на свою неудовлетворенность своими отношениями в семье.

Наиболее подходящий возраст для вступления в брак для жен-щины, по мнению школьников – это 21-25 лет (82,6% школьники села и 81,8% гимназисты г.Казани). Остальные считают, что девушка должна до 20 лет выйти замуж – 13% и 12%, соответственно. Муж-чина, по мнению большинства школьников (48,5% горожан, 56,5% сельчан), должен жениться в 21-25 лет. Остальные считают, что муж-чина должен вступать в брак после 25 лет, а именно в 26-30 лет, так думают 39,1% учеников сельских школ и 36,4% школьников города.

87

К межэтническим бракам большинство респондентов, прожи-вающих в татарской деревне, 34,8% относятся «скорее отрицательно, чем положительно» и 8,7% «отрицательно».

Большинство городских опрошенных, напротив, утверждали, что к межэтническим бракам относятся положительно – 33,3% и ско-рее положительно, чем отрицательно – 30,3%, лишь 15,2% школьни-ков смотрят на это явление скорее отрицательно, чем положительно и 12,1% – отрицательно.

Это говорит о том, что городские дети более толерантны к ме-жэтническим семьям, нежели сельчане, воспитанные в традиционных семьях, практически все из которых не принимают такие браки. Это связано с тем, что на селе преобладают моноэтнические браки, кото-рые считают для себя примером. Городские дети же, напротив, при-выкли к общению с людьми другой национальности, намного чаще своих сверстников встречают межэтнические браки и поэтому поло-жительно относятся к этому. Однако, это не говорит о том, что все городские дети при выборе будущего супруга будут вступать в брак с человеком не своей национальности. Они, наряду со своим решени-ем, будут руководствоваться советами родителей, «если родители против их решения, то они подумают: вступать в брак или нет с этим человеком».

По поводу религиозного обряда при создании семьи, больше половины школьников села и города (52,2% и 51,5%, соответственно) утверждали, что необходимо провести обряд «никах» (религиозный брак у мусульман), остальные же считают, что можно провести рели-гиозное бракосочетание, если этого захочет супруг (21,7% и 36,4%), несколько респондентов сказали, что «если этого захотят родители, то проведут религиозный обряд». Несмотря на то, что традиции в настоящее время начали забываться, в сознании большинства детей религиозные обычаи, обряды жизненного цикла отпечатались, как необходимый атрибут в жизни каждого правоверного мусульманина.

О мотивах вступления в брак, школьники практически едино-гласно утверждают, что наиважнейшей причиной замужест-ва/женитьбы является «желание быть рядом с любимым человеком» (81,3% городских школьников и 73,9% сельских), на второй позиции стоит такая причина, как «желание иметь собственную семью, детей» – 78,1% и 52,2%, соответственно, и третьей причиной, по которой вышли бы замуж, либо женились молодые является «ожидание рож-дения ребенка» (28,1% и 21,7%). Также причиной вступления в брак указывали такие варианты, как нежелание остаться в одиночестве (12,5% горожан и 13% сельчан), наступление подходящего возраста

88

для вступления в брак (15,6% и 8,7%), настаивают родители (9,4% и 4,3%), многие друзья женаты/замужем (6,3% и 4,3%) и др.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что для татарской молодежи, в частности, для школьников семья в иерархии ценностей стоит на одном из первых мест. Они воспитаны в традиционном духе (особенно дети, проживающие в сельской местности), поэтому очень уважают своих родителей, стараются не огорчать их по пустякам, уступая им в конфликтных ситуациях и прислушиваясь к их мнению при выборе брачного партнера. Интересен тот факт, что родители в татарских семьях стремятся воспитывать своих детей, прививая этни-ческие, религиозные традиции, которые, благодаря этому не забыва-ются, а, наоборот, возрождаются, исполняются более тщательно и можно предположить, что будут переданы и последующему поколе-нию. То есть, пока есть единый дух народа, этноса, который будет уважать традиции своих предков, и воспроизводить обычаи, обряды, не разрушая, не утрачивая их, будет жить и семья – крепкая, здоровая своим духом.

Ганеева Е.И., Саралиева З.Х. (Нижний Новгород) Практики проблемной социальной идентификации молодежи

в основных сферах жизнедеятельности Изменение и расширение социокультурных образцов в

современном обществе затронуло основные социальные институты: собственность, государство, политические партии, семью, церковь, трудовые организации, учреждения образования и воспитания, науку, средства массовой информации. Однако степень влияния этих изменений на идентификационный процесс различна.

Как свидетельствуют данные исследования, проведенного Институтом социологии РАН, проходившая в России в 1990-х годах, ломка прежних и формирование новых культурных образцов отразилась в идентификациях населения [3, с.16]. За период с 1992 по 2007 гг. на смену утраченным идентификациям приходили, в первую очередь, общности, характерные для стран с рыночной экономикой. Речь идет прежде всего об имущественной идентификации и идентификации по политическим взглядам. Утрата чувства общности наблюдалась в отношении таких групп, как граждане СНГ, люди планеты, советский народ, при этом пик распространенности отрицательных самоидентификаций пришелся на 1998 год, после

89

которого они стали постепенно сокращаться. Таким образом, действительно можно утверждать, то, что социальная идентичность является зеркалом социальных изменений.

Важно отметить, что социальная трансформация своим следствием имеет не только усиление/ослабление чувства общности индивида с определенными социальными группами, но и возникновение проблем в процессе идентификации. В современном российском обществе представлен широкий спектр социокультурных образцов, согласованность и противоречивость в воспроизводстве между которыми различна. Социальное пространство наполнено традиционными, новыми альтернативными и гибридизированными (смешанными) социальными образцами, под которыми мы понимаем конфигурацию смысловых схем ориентации и моделей поведения индивида в социальном пространстве, соответствующих определенным типам ситуаций. В числе таких схем можно назвать социальные нормы, ценности как общественные идеалы и ценностные представления как мотивационные структуры (модели «должного»), побуждающие к предметному воплощению общественных ценностных идеалов, схематизированное знание об окружающем мире, модели поведения, модели речевого действия, воплощаемые в дискурсивных практиках.

Трансформация социокультурных образцов протекает во всех сферах жизнедеятельности индивида, однако степень влияния этих изменений на процесс формирования социальной идентичности и возникновение проблемной социальной идентичности различна [1]. Наиболее значимо оно в тех сферах, в рамках которых устанавлива-ются идентификации ядра. Данное предположение было подтвержде-но результатами авторского социологического исследования, прове-денного в ноябре-декабре 2008 года на территории Нижегородской области методом анкетирования по полустандартизированному оп-росному листу. Выборка, квотированная по полу, возрасту и району проживания, составила 362 респондента.

Проблемная социальная идентичность – состояние затруднения самоопределения индивида с точки зрения принадлежности к кон-кретной социальной группе, вызванное отсутствием/несоответ-ствием/рассогласованностью культурных образцов, предлагающих схемы ориентации и поведения в социуме, внутреннему пережива-нию индивидом себя как субъекта [1]. По результатам исследования, чаще всего проблемная идентификация наблюдается в семейно-брачной сфере, в сфере отношений с группами повседневного кон-такта (ближайшее окружение, удаленное социальное окружение), в

90

трудовой сфере. Менее проблемными для идентификационных про-цессов оказались области религиозных и политических отношений, являющиеся менее значимыми для самовосприятия и самоопределе-ния индивида в обществе.

Одним из проявлений проблемной социальной идентичности является выделение индивидом собственной социальной инаковости [2]. Социальная инаковость/нетипичность используется нами в каче-стве параметра, фиксирующего затруднения в самоопределении, от-мечаемые по тем же статусно-ролевым характеристикам, которые назывались индивидами в рамках я-идентификации.

Идентификации, формируемые в рамках семейно-брачных от-ношений, отношений с группами повседневного контакта, в трудовой сфере более подвержены риску стать проблемными. Данная тенден-ция наблюдается во всех возрастных группах населения, в том числе среди молодежи.

Как в целом по населению, так и по группе людей в возрасте 18-24, наибольшие показатели нетипичности в я-идентификациях, формирующихся в семейно-брачной сфере, отмечаются по позициям, описывающим распределение ролей в ближайшем семейном окруже-нии, чувственные отношения в семье, сексуальные отношения. Одна-ко, степень переживания социального отличия среди молодежи вы-ше, чем в среднем по всему населению. Так, например, 54,5% моло-дых людей указали, что они не такие, как другие люди, являющиеся для кого-то любящими (в целом по населению этот показатель со-ставляет 47%), 34,8% высказали мнение, что отличаются от других людей, о которых кто-то может заботиться (в целом по населению – 24,9%), 39,4% отметили, что они – не такие, как другие люди, яв-ляющиеся для кого-то близкими родственниками (в целом по населе-нию – 31,8%).

Аналогичные тенденции наблюдаются и по идентификацион-ным позициям, которыми определяют себя молодые люди в сфере отношений с ближайшим и удаленным окружением: более острое и болезненное восприятие собственной нетипичности. 63,6% ощущают нетипичность, когда называют себя другом (в целом по населению данный показатель составляет 45,3%). 39,4% считают, что отличают-ся от других людей, являющихся для кого-то приятелями, а 43,9% отмечают социальную инаковость по позиции сокурсник (в целом по населению – 21,8). 59,1% указали, что они не такие, как другие рос-сияне, а 45,5% – не такие, как люди, называющие себя гражданами (в целом по населению – 52,2% и 33,1%, соответственно).

91

Показатели восприятия молодыми людьми нетипичности по статусно-ролевым позициям, описывающим положение в трудовой сфере, близки к этим показателям по населению в целом. Это обу-словлено возрастной особенностью данной группы, большая часть представителей которой является не работающими студентами.

Высокие показатели восприятия собственной нетипичности молодыми людьми свидетельствуют:

- с одной стороны, о большей значимости для молодежи иден-тификационных позиций в семейно-брачных, трудовых отношениях и отношениях с группами повседневного контакта, по которым отме-чалась нетипичность, чем для всего населения в целом (эти же пози-ции включались в я-идентификацию молодых людей);

- с другой стороны, о более сильном и остром переживании мо-лодыми людьми проблемной идентификации, т.е. несоответствия этих позиций внутреннему самоощущению, по сравнению с оценкой своей нетипичности населением в целом.

_______________ 1. Ганеева Е.И. Проблемная социальная идентичность: сущность и условия

формирования // Вестник ННГУ. Серия социальные науки. Н.Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2008. №1 (9), с.39-46.

2. Ганеева Е.И. Теоретические подходы к анализу феномена инаковость // XI нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки: Тезисы докладов, 15-19 октября 2006 г. Н.Новгород: Изд. Гладкова О.В., 2007, с.155-156.

3. Российская идентичность в социологическом измерении. М.: Институт со-циологии РАН, 2008.

Гилевская Л.П. (Минск) Социальное здоровье молодежи как тип социального капитала

в инновационном обществе

Молодежь – это принципиально иное социальное образование, ни с кем не сравнимое, а всякие сравнения оказы-ваются некорректными [1, с.156].

Социальное здоровье общества отражает социально-

психологическую его характеристику, определяющую уровень вза-имной приемлемости, толерантности социальных групп, социальной идентичности, субъектности, которая обеспечивает комфортное безопасное существование. Именно данный подход позволяет соци-альное здоровье относить к социальному капиталу. Рассматривая со-

92

циальное здоровье молодежи в качестве базового аспекта социально-го капитала инновационного общества, необходимо, прежде всего, определить его как состояние общего физического, психического, интеллектуального социального, репродуктивного и духовно-нравственного здоровья молодежи. О социальном здоровье данной группы принято судить через такие атрибутивные параметры, как уровень и качество жизни молодежи, уровень преступности в моло-дежной среде, особенности культурной и образовательной среды мо-лодежи, специфика организации досуга и др. Интегративным показа-телем выступает социальное самочувствие молодежи как высшая форма регуляции психических процессов и поведенческих актов лич-ности и/или социальной группы, выражающаяся в осознанном вос-приятии окружения, условий жизнедеятельности, нормативно-ценностной системы общества, в определенных оценках собственных возможностей в реализации намеченных целей и способностей пре-одоления жизненных проблем. По сути дела, социальное здоровье молодежи зависит от того, в какой степени она (молодежь) оценивает собственное благополучие, в какой степени она комфортно себя чув-ствует в современных условиях, в какой мере она ощущает себя сча-стливой здесь и сейчас, насколько она удовлетворена собственной жизнью и политической, экономической, образовательной, религиоз-ной и культурной ситуацией в стране, ведь на этом основании скла-дываются и модели поведения молодежи и социальные ожидания, то есть представления о собственном будущем. Таким образом, соци-альное здоровье молодежи во всех своих проявлениях обуславливает благополучие общества, гармоничное его развитие и культурный уровень. Молодежь – это будущее общества. Это утверждение давно стало лозунгом многих обществоведов. На молодежь возлагают свои надежды политические лидеры как на источник воспроизводства и пополнения общества здоровым, воспитанным, перспективным по-томством. Поэтому в процессе социализации детей, подростков, мо-лодежи важно формировать рациональное и бережное отношение к своему социальному здоровью в целом, и к психическим, культур-ным, интеллектуальным, физическим и репродуктивным его прояв-лениям в частности. Социальные институты – СМИ, образование, церковь, семья – все они должны заботиться о пропаганде здорового образа жизни подрастающего поколения, которое становится опорой для «старших жителей мира». Уже сами студенты рассуждают о том, что курить сейчас не модно, а модно стать на коньки, модно быть красивым и здоровым, что отнюдь не совмещается с вредными при-вычками. Игнорирование проблемы социального здоровья молодежи

93

способно привести к трудностям в формировании трудовых ресурсов, к снижению материального и интеллектуального потенциала страны. С проблемным будущим придется столкнуться обществу, если нару-шено социальное здоровье молодежи. Для того чтобы не допустить подобные процессы, необходимо, главным образом, идеи здорового образа жизни, заботы о социальном здоровье возвести до уровня на-циональной идеи, ведь не сформируется здоровая нация без способ-ной, творческой, нравственной, религиозной, образованной молоде-жи. В свою очередь, и социогуманитарное знание должно быть наце-лено на разработку здоровьецентрической парадигмы, основанной на понимании здоровья не только через абсентеистскую (abcenter-отсутствовать в пер. с фр.) трактовку, а с учетом амелиористского (ameliorer – улучшать в пер. с фр.) аспекта. Первый подход, который правомерно назвать традиционным, трактует здоровье как отсутствие болезней, второй – предполагает такое состояние психического, фи-зического, духовного и социального самочувствия личности, которое способно усилить ее готовность функционировать на высоком соци-ально одобряемом уровне активности даже в переломные моменты. Последняя, на наш взгляд, является особым социальным механизмом, позволяющим уменьшить проявление таких явлений в молодежной среде, как аддиктивное поведение (аддикция – пагубное пристрастие к чему-либо), девиации во всех ее проявлениях.

Социологический конструкт «социальный капитал» интенсивно разрабатывался и разрабатывается в современных зарубежных и оте-чественных исследованиях и воплотился в трудах П. Бурдье, Ф. Фу-куямы, Дж. Коулмена. «Подобно другим формам капитала, социаль-ный капитал продуктивен. Он способствует достижению определен-ных целей, добиться которых при его отсутствии невозможно. По-добно физическому и человеческому капиталу, социальный капитал не подпадает под строгую дефиницию, но он может обладать специ-фическими особенностями в определенных сферах. Данная форма социального капитала имеет свою ценность в упрощении определен-ных действий, которая может оказаться бесполезной или даже вред-ной для других» [2, с.124]. На уровне личности социальный капитал проявляется через присущие ей способности, навыки, нормы, знания, усвоенные в ходе социализации и, конечно же, здоровье, которые выступают важным источником «продвижения» в обществе и дости-жения благ. На уровне общества молодежь необходимо рассматри-вать в качестве важного и человеческого и социального его капитала, исходя из тех функций и значимости, которые присущи данной ко-горте. Прежде всего, молодежь выступает в качестве весомого интел-

94

лектуального потенциала и наряду с другими социально-демографическими группами преимущественно обладает особыми способностями к творчеству посредством присущих ей характери-стик – это повышенные чувственность, восприятие, усиленные об-разность мышления, воображение, стремление к фантазии, раскован-ность, острая память и т.п. Во-вторых, она является носителем новых идей, которые в последствие она привносит в разные сферы общест-венной жизни. За счет молодежи происходит рост качества и объема новых знаний, что позволяет дать ей еще одну характеристику как проводника инноваций в общество, проводника и ускорителя внедре-ния в практику новых инициатив, новых форм жизни, ибо по природе она противник консерватизма и застоя. В-третьих, молодежь – это наиболее здоровая физически часть населения, это жизненная сила общества, сгусток энергии, нерастраченных интеллектуальных и тре-бующих выхода физических сил, за счет которых жизнь общества может быть оживлена. Хочется подчеркнуть, что процесс отношений, складывающихся между молодежью и обществом, носит взаимодей-ствующий характер, так как молодежь – это не только общественный объект, но и активный социальный субъект, способный к инициативе и обратному воздействию на общество. И общество, нуждающееся и стремящееся к обновлению, должно учитывать интересы и ожидания молодежи, а социальную политику в отношении молодежи, социаль-ные инновации, особенно инновации в образовании проводить не вопреки, а согласно. Инновационное общество – это результат дея-тельности новых поколений, так как молодежь в большей степени способна продвигать революционные идеи в науке. Часто омоложе-ние научных кадров становится единственным способом обеспечения дееспособности науки. Как утверждал Л.Я. Аверьянов, «Политиче-ские революции, как правило, совершаются исключительно молоде-жью, являясь, по-видимому, неосознанной попыткой вырваться из плена старых концептуальных решений, попыткой перевести его на новые концептуальные рельсы, не стать потерянным поколением» [1, с.157]. Не эти ли характеристики определяют молодежь как капитал инновационного общества.

_______________ 1. Аверьянов Л.Я. О проблемах молодежи и не только о них (о книге «Социоло-

гия молодежи. Энциклопедический словарь») // Социологические исследования. 2008. № 10.

2. Коулман Дж. Капитал социальный и человеческий (перевод Л. Стрельникова, А. Стасенко) // Общественные науки и современность. 2001. № 3.

95

Глухова М.Ф. (Москва) Добровольческая деятельность в социальной сфере как перспективная социальная практика молодежи

Добровольческая деятельность, вопросы ее организации, акти-

визации гражданских инициатив в целях поддержки социально уяз-вимых категорий населения актуальны для современного развития инновационной практики социальной работы. В то же время добро-вольная деятельность способствует развитию гуманистических тен-денций в российском обществе и более эффективному решению ряда проблем в социальной жизни разных категорий граждан в нашей стране.

В соответствии с подходами, существующими в международ-ной практике, добровольческая деятельность, как форма проявления социальной активности, выступает в виде социального служения, осуществляемого по свободному волеизъявлению граждан, направ-ленного на бескорыстное оказание социально значимых услуг на ме-стном, национальном или международном уровнях, способствующе-го личностному росту и развитию граждан, выполняющих эту дея-тельность [5, с.8].

Согласно Всеобщей Декларации Добровольчества, принятой на 16 Всемирной конференции добровольцев в Амстердаме в январе 2001 г., добровольчество способствует:

- поддержанию в обществе и укреплению человеческих ценно-стей;

- реализации прав и обязанностей граждан, путем изучения и личностного роста, через осознание полного человеческого потен-циала;

- установлению межличностных связей и отношений, незави-симо от различий, для того, чтобы жить в здоровом, надежном сооб-ществе, работать вместе над созданием инновационных решений в построении нашей общей судьбы.

Добровольческая (волонтерская) деятельность в России опира-ется на мировой зарубежный опыт, развивается на основе законода-тельства с учетом региональных условий как «добровольная безвоз-мездная социально значимая деятельность добровольцев (волонте-ров), реализуемая гражданами самостоятельно и/или по поручению негосударственной некоммерческой организации» [2, с.1]. Добро-вольцы (волонтеры) – «граждане, осуществляющие благотворитель-ную деятельность в форме безвозмездного труда в интересах благо-получателя» [1, с.2].

96

В российском обществе происходят противоречивые процессы, связанные с развитием добровольных инициатив граждан. По разным оценкам, сегодня в добровольческую работу вовлечено от 5% до 10% населения России, в то время как проявляют готовность к участию в общественно полезной работе более 40% людей. Причины социаль-ной пассивности состоят в слабой организации добровольческой дея-тельности, отсутствии у населения доступной информации о благо-творительных акциях, недостаточности свободного времени у соци-ально перспективных категорий граждан, а также невысокой попу-лярности идей благотворительности и добровольчества.

Социальная работа выступает важным компонентом добро-вольчества как одна из форм социального служения и вид деятельно-сти, «направленный на удовлетворение социально-гарантированных личностных интересов и потребностей различных, прежде всего, со-циально уязвимых групп населения» [4, с.107].

Молодежь, как перспективная и социально-активная часть на-селения нашей страны, поддерживает идею участия в добровольной социальной работе. Добровольчество в молодежной среде развивает-ся по следующим направлениям: оказание помощи определенным категориям населения (детям группы риска, лицам пожилого возраста и с ограниченными возможностями); помощь библиотекам, музеям, учреждениям для детей, оставшихся без попечения родителей; рас-пространение информационных материалов и др.

Социальную активность современной молодежи можно рас-сматривать как ценностное свойство личности по осуществлению осознанной, интенсивной деятельности, направленной на преобразо-вание себя и социума в соответствии с задачами общественного раз-вития. Участие в добровольческой деятельности определяется по-требностями молодых людей в самореализации, «как реализации че-ловеком активности в значимых для него сферах жизнедеятельности и (или) взаимоотношений в разнообразных формах: социально цен-ностных, социально полезных, социально приемлемых…» [3, с.23]. Добровольная социальная работа способствует формированию у мо-лодежи таких важных качеств, как милосердие, ответственность за себя и порученное дело, чувство самоуважения и гуманного, толе-рантного отношения к людям. В этой связи проблема формирования субъектности молодежи – это актуальное направление в деятельности учреждений социальной сферы.

Организация добровольчества в рамках деятельности социаль-ных служб по работе с семейным и детским неблагополучием стано-вится востребованным по ряду причин:

97

- необходимостью привлечения добровольных помощников для организации разовых акций, благотворительных мероприятий, празд-ников, досуговых программ;

- важностью организации долговременной систематической ра-боты с социально-дезадаптированными гражданами на основе при-влечения к добровольческой деятельности студентов, получающих социальное образование в средних и высших учебных заведениях;

- потребностью апробации инновационных технологий соци-альной работы в открытой среде.

Объекты и субъекты добровольческой деятельности определя-ются социальной ситуацией в обществе и социальными проблемами разных категорий граждан, нуждающихся в помощи со стороны со-циальных служб, а также наличием и подготовленностью волонтеров, мотивированных на участие в добровольческой деятельности.

Добровольческая деятельность, как перспективная социальная практика молодежи в условиях учреждений социальной сферы, спо-собствует решению задач:

- формированию гражданского самосознания и развитию ак-тивной жизненной позиции;

- профессионально-личностному саморазвитию, так как добро-вольческая работа помогает приобрести или первичный профессио-нальный опыт, или новую сферу социальной деятельности, а также развить социально-значимые личностные качества;

- развитию социального взаимодействия, установлению нефор-мальных отношений в команде единомышленников, приобретению коммуникативного опыта;

- осознанию волонтерами социальной значимости процесса и результатов добровольческой деятельности.

Результаты исследований по вопросам организации доброволь-ческой деятельности в социальной сфере позволяют считать эффек-тивными следующие принципы социального служения людям, имеющим социальные проблемы: альтруизма, социальной значимо-сти, гуманизма, гражданственности и законности. Данные принципы являются основанием для привлечения к добровольчеству молодых людей, готовых бескорыстно действовать на пользу другого челове-ка, нуждающегося в помощи, не считаясь со своими личными инте-ресами в процессе волонтерского труда.

Добровольческая деятельность в нашей стране складывается на основе учета традиций и современного осмысления социальных про-цессов в обществе инициативными гражданами, общественными объединениями и социальными организациями. Дальнейшему разви-

98

тию добровольчества в молодежной среде будет способствовать соз-дание организационных и информационных условий для его под-держки и повышения эффективности на основе расширения правовой базы оказания добровольческих услуг.

_______________ 1. Федеральный закон «О благотворительной деятельности и благотворитель-

ных организациях» от 11 августа 1995 г. №135-Ф3. 2. Закон города Москвы «О взаимодействии органов власти города Москвы с

негосударственными некоммерческими организациями» от 12 июля 2006 г. № 38. 3. Мудрик А.В. Социальная педагогика. М., 2000. 4. Павленок П.Д., Куканова Е.В., Шаповалов В.К. Введение в специальность.

Социальная работа. М., 2007. 5. Сикорская Л.Е. Организация добровольческой деятельности в городской

среде. М., 2008.

Гринина Е.Н. (Санкт-Петербург) Социальный аспект профилактики наркоупотребления

у подростков Проблемы наркомании, несмотря на прилагаемые усилия и ме-

ры профилактики, остаются нерешенными, в силу их сложности и наличия факторов, препятствующих снижению их актуальности. Жертвами этой ситуации по-прежнему оказываются наиболее уязви-мые группы общества, прежде всего молодежь и подростки. Поэтому одной из важнейших государственных задач стала защита психиче-ского, физического и социального благополучия населения России от легального и нелегального распространения и использования психо-активных веществ.

Подростковый возраст с его неустойчивой самооценкой и эмо-циональной уязвимостью – наиболее удобное время приобщения к наркотикам. Подростки также склонны воспринимать общество как враждебную силу. Если психически здоровая личность реагирует на стресс собранностью, активностью, приспосабливаясь к экстремаль-ной ситуации, у людей со слабой и подорванной психикой стресс оборачивается подавленностью и невротическим поведением.

В Санкт-Петербурге ежегодно проводятся социологические оп-росы, посвященные вопросам наркозависимости. В качестве основно-го инструмента опроса молодежи в 2007 г. использовалась анкета, состоящая из 84 вопросов. Вопросы анкеты позволяли раскрыть от-ношение юношей и девушек к наркотикам, определить ценностные

99

ориентации молодежи; выяснить характер отношения молодежи к употреблению наркотиков; проанализировать влияние семьи, школы и улицы на процесс наркотизации.

Объектом исследования являлись подростки и молодежь в воз-расте от 14 до 30 лет. Опрошено 7000 человек. Опрос охватывал все районы Санкт-Петербурга. Исследование показало, что наркомания занимает 3-е место в рейтинге наиболее острых проблем, стоящих перед российским обществом после преступности и безработицы:

- 46% опрошенных охарактеризовали проблему наркомании как одну из самых страшных социальных болезней, серьезно угрожаю-щие человечеству;

- 24,5% считают наркоманию недугом «проблемных» групп на-селения в больших городах;

- 15,8% ответили, что наркомания – это удел слабых людей и в целом не опасна для большинства населения;

- 48% считают, что наркомания, возможно, представляет опас-ность для друзей; 37,2% ответили, что такой опасности нет; 14,8% ответили определенно ДА [1].

На вопрос «Как бы Вы поступили, если бы Вам предложили попробовать наркотик?», 25,9% ответили: «смотря какой»; 12,3% – «в зависимости от ситуации и настроения»; 60% – «сразу же бы отказал-ся».

На вопрос «приходилось ли Вам хотя бы однажды пробовать наркотик?», 38,8% ответили положительно, причем 52,7% из этого числа продолжали употребление наркотиков после первой пробы; 46,6% мужчин и 29,7% женщин знают вкус наркотика.

Среди тех, кто пробовал наркотик хотя бы однажды, 38,6% – школьники, 34,4% – учащиеся ПТУ, 5,8% – учащиеся колледжей, 14,7% – студенты вуза.

Профилактика наркопотребления – это деятельность государ-ственных органов, религиозных конфессий, общественных организа-ций, бизнес-структур, родителей и просто граждан направленная, во-первых, на недопущение первой пробы наркотиков, во-вторых, на ранние выявление лиц с опытом потребления наркотиков и удержа-ние их от формирования наркозависимости и, в-третьих, на поддерж-ку лиц с диагнозом «наркомания» в устойчивой ремиссии.

К настоящему времени сформировалось два основных подхода к борьбе с наркопотреблением: традиционный подход акцентирует внимание собственно на борьбе с наркоманией, новые подходы – на борьбе с ее отрицательными последствиями.

100

Во всем мире в образовательной среде борьба с наркоманией проводится путем использования различных профилактических мо-делей. Структура последних зависит от конкретных условий отдель-ных стран и регионов. Концепция профилактики в нашей стране должна строиться с учетом трех основных сфер жизнедеятельности детей и молодежи – семья, образовательное учреждение, досуг, включая связанное с ними микросоциальное окружение.

Профилактика подростковой и юношеской наркомании стано-вится одной из важнейших задач общества. Это осознает сегодня по-давляющее большинство населения от государственных чиновников всех уровней до обычных, рядовых граждан. Вместе с тем, разработ-ка и внедрение первичной профилактики наркомании у подростков и молодежи оказываются чрезвычайно затруднены.

В настоящий момент наркология, медицинская психология, со-циология не располагают достаточными знаниями, позволяющими выработать рациональную и эффективную систему профилактики подросткового наркопотребления. Для этого необходимо, прежде всего: создание комплексной системы взаимодействия всех заинтере-сованных служб, профилактика наркотизма на всех этапах школьного обучения, наркотический ликбез педагогов и преподавателей, актив-ное выявление очагов наркотизации.

_______________ 1. Профилактика потребления психоактивных веществ и пропаганда здорового

образа жизни в Санкт-Петербурге. Материалы для общественной дискуссии. СПб.: СПбБОО «Центр РНО», 2007.

Гуслина А.С. (Санкт-Петербург) Пожелания российской молодежи

президенту Д.А.Медведеву и премьер-министру В.В.Путину (контент-анализ открытого вопроса)

Коллективом лаборатории изучения проблем молодежи Науч-

но-исследовательского института комплексных социальных исследо-ваний Санкт-Петербургского государственного университета в 2008 году был проведен масштабный опрос «Социальный портрет россий-ской молодежи». В исследовании приняли участие 822 человека из крупных (С-Петербург, Казань, Ярославль) и малых городов, сель-ской местности. Это юноши и девушки в возрасте от 16 лет и старше, учащиеся школ, системы профтехобразования, студенты, люди, со-

101

вмещающие работу и образование. 57,5% опрошенных имеют дохо-ды, которые обеспечивают нормальную жизнь, но без особых изли-шеств.

Исследователям было интересно получить «прямую речь» рес-пондента – обратились к открытому вопросу. Он был сформулирован так: «Что бы Вы посоветовали президенту Д.А.Медведеву и премьер-министру В.В.Путину сделать для эффективного решения актуаль-ных проблем нашей молодежи?» При помощи метода контент-анализ было проанализировано около 300 высказываний. Весь массив можно условно разделить на шесть смысловых частей: «Проблемы», «Реше-ния», «Реплики», «Пожелания», «Затрудняюсь ответить», «Другое». В процентном соотношении картина выглядит следующим образом: группа «Проблемы» – 77% (от общего количества ответов), группа «Решения» – 11%, группа «Реплики» – 8,4%, остальные группы – по 1,3% каждая. Несмотря на то, что от респондента ожидались реше-ния, абсолютное большинство высказывалось о проблемах.

Все проблемы распределились по 13 группам. Первые пять мест заняли следующие проблемы (в процентах от общего количест-ва ответов):

Образование – 20%. Ее выделяют, в основном девушки – 63,8%; холостые/незамужние – 80,9%; жители малого города – 63,8%; гуманитарий – 63,8%; по материальному положению –либо испыты-вают материальные затруднения, либо «живем скромно, но на жизнь хватает» – 85,1%. Эта проблема актуальна для всех возрастов – от 16 до 30-ти и любого рода занятий – как учащимся, так и работающим.

Благосостояние – 20%. Данная проблема занимает всех, незави-симо от пола; холостых/ незамужних – 56,5%. Возраст – от 23 и более – 50%. Они в основном, проживают в малых городах, их специализа-ция – гуманитарии. Проблема благосостояния выделяется учащими-ся, работающими, совмещающими работу и учебу, но почему-то, не студентами (10,9%).

Жилье – 13%. Проблема актуальна девушкам – 75%; холостым/ незамужним – 57,1%; в возрасте от 18 лет и выше – 78,6%; род заня-тий – «работа+учеба» – 42,9%. Специализация – гуманитарий – 60,7%. Что интересно, данная проблема не характерна для крупного города. Возможно, причина заключается в сокращении жилищного строительства?

Трудоустройство – 11%. Социально-демографические характе-ристики проблемы: гендер (пол) – женский – 88%. Семейное положе-ние – холост/ не замужем – 80%. Специализация – гуманитарная. Трудоустройством озабочены респонденты, «имеющие материальные

102

затруднения» и «живущие без излишеств» – 92% и только 8% рес-пондентов из «состоятельных и обеспеченных» обозначили эту про-блему. Еще открылось следующее: крупному городу эта проблема не актуальна. Из 100%, выделяющих проблему трудоустройства, 60% проживают в малых городах, а 40% на селе.

Культурно-досуговый отдых – 11%, интересует: девушек – 76,9%; холостых/ незамужних – 69,2%; все возрастные категории; от учащихся до работающих; в основном тех, кому «хватает на жизнь, но без излишеств» – 61,5%; гуманитарная специализация – 73,1%. Особенно остро эта проблема ощущается в малых городах – 76,9%.

Также проявились, такие группы проблем, как «Армия», «Нар-комания, вредные привычки» – по 4%; «Экономика» и «Спорт» – 3,5%; «Цензура. Морально-нравственное воспитание», «На злобу дня» (коррупция и реализация законов) – по 2,6%; «Медицина» – 2,3%; «Криминогенная обстановка» – 1,8%.

Второй крупный блок, собственно, ответ на поставленный ан-кетой вопрос – «Решения» – 11%. Есть абстрактные, есть и конкрет-ные. Начнем с последних – конкретных: «поддержка молодой се-мьи», «обратить внимание на невостребованность молодежи со сто-роны государства», «привлекать молодежь на общественные рабо-ты», «установить международные контакты с молодежью всех стран и регулярно проводить саммиты по разным вопросам», «позаимство-вать опыт решения проблем из коммунистических времен», «провес-ти тренинги в учебных заведениях на тему «что может молодежь», «ликвидировать зависимость от иностранных государств». Теперь об абстрактном: «обратить внимание на молодежь – будущее страны», «обратить внимание на проблемы молодежи», «больше перспектив для молодежи», «быть ближе к молодежи, учитывать ее интересы», «уделять больше времени современной молодежи», «работать с мо-лодежью, учиться у нее», «думать о других, о простых людях».

Были зафиксированы такие решения-советы: «места для моло-дежи, чтобы она не ходила и не дебоширила по улицам и подъездам», «будет у молодых работа и жилье – все будет хорошо».

«Реплики» составляют третью крупную группу высказываний – 8,4%. Их условно можно разбить на отрицательные, нейтральные и положительные. Преобладают отрицательные: «проект «Доступное жилье» – фикция, не работает», «вряд ли слова что-либо изменят», «да разве они сделают?», «придумать и выполнять не на бумаге, а на деле», «поменьше говорить-обещать, побольше делать-реализовывать», «прислушаться или даже услышать тот народ, кото-рым они управляют», «я не верю в наше правительство». Некоторые

103

реплики не корректны. Из нейтрального присутствует: «поймите жизнь», «говорить правду», «слушать всех, но делать как надо», «уважать и ценить», «знать свое дело». Положительные примеры: «устраивает положение дел», «не нужно никаких решений», «спасибо за возможность высказать свое мнение», «передайте им привет».

Наконец, «Пожелания» – 1,3%: «заняться совершенствованием своего внутреннего мира», «улучшить Россию как страну и народ». «Пожелания крепкого здоровья, счастья, долгих лет жизни, быть все-гда такими молодыми и привлекательными, быть всегда на высоте!»

Данные, полученные при помощи контент-анализа, подтвер-ждаются цифрами анкетного опроса-2008. О том, что качество обра-зования падает, говорят 36% респондентов, отрицательно оценивают введение единого государственного экзамена 54%, проблему жилья воспринимают как острую 39,4% респондентов. Согласны с тем, что власти должны целенаправленно развивать и поддерживать сферу досуга молодежи 74,3%. К российской армии 50,6% относятся через утверждение «в ней много хорошего, но и немало проблем». В этой ситуации показательно, что 45,9% рассматривают службу в армии как долг гражданина, который следует исполнять. О цензуре 56,8% заявляет «что нужно вводить запрет на сцены насилия и жестокости в СМИ, литературе, компьютерных играх». Это говорит о том, что проблемы, исследуемые в анкете, действительно актуальны для со-временности.

Российская молодежь желает руководителям страны: «удачи и терпения», «удачи, мы на вас рассчитываем», «удачи в этом нелегком деле», «успеха», «долготерпения», «трезвости взглядов», «двигаться вперед», «не грустить», «не вешать нос», «работать», «верить в себя, верить в поддержку народа», «почаще улыбаться», «будьте здоровы»! Можно говорить о том, что современный молодой россиянин готов к диалогу с властью и настроен на позитивный, конструктивный лад.

Добрынина В.И., Кухтевич Т.Н. (Москва) Эмпирические исследования молодежи и их современное теоретико-методологическое осмысление и интерпретация

Отличительной особенностью большинства публикуемых со-

циологических исследований современной молодежи является суще-ственная негативная интерпретация реальных процессов, сущест-вующих в молодежной среде и следующие за конкретными базовыми

104

данными три главных «супервывода» исследователей: в стране нет последовательной молодежной политики; государство и общество не проявляют должную заботу о подрастающих поколениях; молодежь развращена и деморализована ценностями общества потребления, которые неустанно пропагандируются СМИ и Интернетом.

Эти выводы известны уже не один десяток лет, но каждое но-вое пополнение исследователей молодежи из года в год повторяет давно известное и объективно существующее, пытаясь в добрых тра-дициях философии Просвещения словами бороться против хода ис-тории, который всегда был и остается объективным естественно-историческим процессом, а потому неподвластен никаким логиче-ским выводам.

В настоящее время в философии и методологии социального познания не только созданы, но и успешно используются другие по-знавательные принципы, обеспечивающие не только традиционный сбор эмпирических данных, их адекватную интерпретацию, но и приращение теоретического познания социальной реальности, его существенное обновление и углубление.

Современная методология социального знания давно отошла от вульгарного социологизма и фетишизации математического аппарата исследований (естественно, не пренебрегая им). Социология XXI ве-ка ориентирована на междисциплинарный, в сущности интегратив-ный подход к объекту познания; она гетерогенна, т.к. признает ог-ромное разнообразие социального мира, этносов и социальных групп, культур и цивилизаций; она в полной мере использует принцип хо-лизма, т.е. отказывается от описания и интерпретации объекта на ос-нове одного-единственного исследованного параметра. Для совре-менной социологии характерно использование концепций социально-го конструктивизма, подчеркивающего вариативность и изменяе-мость всех социокультурных процессов в обществе.

В работах современных социологов также четко выражен анти-эсснециализм, т. е. в них отрицается наличие единственной и неиз-менной сущности изучаемого объекта. Современные исследователи стремятся к неиерархичному пониманию существующих социальных отношений, понимая их эгалитарную рядоположенность и равно-значность.

Рассматривая современное общество с позиций герменевтики, социологи достаточно успешно используют органическое единство всех трех параметров социального познания – знание, понимание и ценность, а также подчеркивают праксеологический, утилитарно-прагматистский аспект познания социальных объектов. Для совре-

105

менной социологии очевидны принципы толерантности и плюрализ-ма как методологических констант, обеспечивающих адекватное по-нимание социальных объектов, совокупность которых и представляет современные хаотически развивающиеся общества. Эта специфиче-ская среда обитания современного человека на основе распростране-ния познавательных принципов синергетики на общество, описыва-ется современной философией постмодерна как нелинейные, неус-тойчивые и децентрированные самоорганизующиеся системы, для адекватного понимания которых необходимо использование новой понятийной сетки, т.е. других понятий и категорий, а также привле-чение новых методов и средств познания социальной реальности.

Большое значение для современной социологии имеют работы антропологов, которые в отличие от прошлых веков исследуют кон-кретного человека, во всей совокупности его интегративной биоэт-нопсихосоциокультурной природы, учитывая гендерное и возрастное в человеке, его «габитус» или ментальность, его конкретное постоян-но меняющееся бытие в современных «социальных сетях» и «миро-схемах», в игровых ситуациях, рассматриваемых современными со-циологами, как следование новейшим социальным правилам и ком-муникациям.

Сущностное изменение современного мира вообще и россий-ского общества в особенности, приводит исследователей к понима-нию того, что новые социальные объекты требуют выдвижения но-вых гипотез объяснения мира, новых методов его познания и адек-ватного им ценностного истолкования существующего.

Постараемся пояснить вышесказанное на вторичном анализе исследований, где изучается и затем интерпретируется отношение современной российской молодежи к государству. Известно, что для молодежи здесь характерны такие три доминирующие ориентации: державность, сильная центральная власть, преимущественно в форме авторитаризма и явно выраженные антизападнические тенденции. Исследования показывают, что главным этнообразующим признаком большинства опрошенных молодых людей выступает именно при-надлежность к государству, великой стране, которая находится в кри-зисе и окружена врагами.

До перестройки в СССР ощущалась заметная деэтнизация на-селения вообще и русской нации в особенности. За истекшие годы отношение к своему народу среди молодежи существенно измени-лось, на первый план в их ценностях выходят не только принадлеж-ность к государству, но и такие значимые характеристики этничности

106

как язык, конфессия, культурные традиции, внешние особенности поведения, общее историческое прошлое.

Первоначальное становление рыночных отношений сущест-венно оживило подспудно существовавшие ментальные представле-ния молодых поколений о необходимости для России крепкой власти и об исторических основах нашей державности, которые можно на-звать этатизмом.

Эти установки предполагают существование в сознании инди-вида четкого образа государства и соответственных этому образу моделей поведения человека. В понимании молодых россиян этатизм предполагает активное вмешательство государства в жизнь общества, причем это вмешательство расценивается молодежью в соответствии со сложившимся менталитетом российского населения как благо для всего общества.

Этатистские тенденции очевидны и при внимательном анализе материалов эмпирических исследований, посвященных отношениям «свой – чужой» в широком диапазоне современных разнообразных (этнических, мигрантских, маргинальных и др.) социальных отноше-ний, которые достаточно характерны для всей современной молоде-жи России, уже хорошо знающей, что с самого начала жизни она на-ходится в неравных условиях и возможностях.

Проблема «свой – чужой» имеет своим базисным основанием и чувство патриотизма, которое при отсутствии современного целена-правленного воспитания молодых порождают не только национа-лизм, но и ярко выраженный шовинизм, что предполагает вражду «аборигенов» ко всем другим народам и даже ксенофобию, особенно характерную для тех регионов, где наблюдается высокая миграция иноязычного этноса.

Вторичная социализация молодежи под массированным воз-действием СМИ сформировала многим из них не только ценности общества потребления, но и представления о том, что жить и рабо-тать за рубежом лучше, чем в своем отечестве. Эти молодые люди – главный резерв эмиграции из РФ. Как правило, у этой части молоде-жи наиболее высокий образовательный уровень, но существенно ни-же, чем у молодежи Запада социальные притязания и амбиции, что делает российского работника более дешевым по сравнению с други-ми, а потому желанным для развитых государств мира.

Одновременно с этим, у многих молодых россиян страх по от-ношению к чужим нормам культуры, навязываемым СМИ, формиру-ет отчуждение от существующих социальных институтов и всех пре-лестей общества потребления, недоступных рядовому россиянину.

107

Это у одних молодых людей рождает постоянные агрессивные фор-мы поведения, разного рода девиант и экстремизм, а у других форми-рует четко выраженное чувство социальной апатии.

Социальная апатия современных молодых россиян старших возрастов является не только доминирующим типом их социального самочувствия, но одновременно с тем выступает как определенный способ реализации собственной социальной идентичности в общест-ве риска. Следует сказать, что социальная апатия может быть четким социальным индикатором происходящих в обществе общественно-политических событий и компаний. Но, с другой стороны, нельзя забывать о том, что устойчивое настроение социальной апатии у мо-лодежи вполне можно сконструировать средствами массовой инфор-мации и коммуникации, т.к. именно молодежь – главный потребитель всех медиа-продуктов.

Таким образом, анализ существующих эмпирических исследо-ваний молодежи позволяет сделать вывод о том, что многообразные и разнонаправленные процессы социокультурной трансформации российского общества способствовали перемене форм деятельности, стандартов поведения и мировоззрения российской молодежи, ее достаточно эффективной культурной адаптации к инновационно-меняющемуся миру. Молодежь лучше других групп российского на-селения интуитивно поняла и приспособила мифы, имиджи и симу-лякры современной социальной реальности к своей жизни и осуще-ствляет достаточно активное адаптирование среды обитания к своим собственным потребностям в современных предметно-пространст-венных, социально-деятельностных и информационных сферах бы-тия. Надо только хорошо понимать, что это бытие – совершенно дру-гое, качественно-отличное от предыдущего состояния России и но-вые формы социальной реальности, вырастающие из обломков кри-зисного общества, обеспечат как потребности устойчивого развития экономики, так и ее ресурсное обеспечение, равно как и стандартизи-рованные потребности людей.

Дыжова А.А. (Могилев) Формирование правовой культуры молодежи в Белоруссии

Правовая культура понимается как часть общей культуры об-

щества, которая характеризует качественное состояние государст-венно-правовой сферы деятельности.

108

Правовая культура в широком смысле слова – это совокупность представлений общности людей о праве, его реализации, о деятель-ности государственных органов, должностных лиц.

Правовая культура в узком смысле слова – это совокупность идей, чувств, представлений как осознанной необходимости и внут-ренней потребности поведения личности в сфере права, базирующая-ся на правовом сознании.

Правовая культура включает в себя следующие компоненты: - определенный уровень правового мышления и восприятия

правовой действительности; - надлежащую степень знания права; - высокий уровень уважения закона. Уровень правовой культуры в стране тем выше, чем выше зна-

ние гражданами Конституции страны, законов, своих прав и свобод, состояния правовой науки и образования. Государство должно спо-собствовать формированию правосознания молодого поколения.

Правовой статус молодежи в нашем государстве существенно изменился за последнее десятилетие. Это связано с изменением госу-дарственного устройства Республики Беларусь, его экономической и правовой системы. И, как следствие, изменение множества правовых норм, регламентирующих права и обязанности молодых людей раз-ного возраста. Государство рассматривает молодежь как созидатель-ную творческую силу и связывает успехи дальнейшего развития страны с инициативой, целеустремленностью, трудовой активностью молодого поколения [3, с.80].

Как показывает практика, отдельные молодые люди имеют по-верхностное представление о роли права в жизни общества. Отсутст-вие у юношей и девушек необходимой правовой культуры нередко приводит к неверной оценке ими жизненных ситуаций, к нежела-тельным для общества и их самих последствиям [4, с.143]. Поэтому роль правового воспитания молодежи на современном этапе приоб-ретает особое значение. Повышается необходимость правового регу-лирования в решении всех крупномасштабных экономических, соци-альных и других задач. Незнание хотя бы основ права не позволит молодому человеку нормально продвигаться по службе, участвовать в управлении коллективом, стать лидером. В связи с этим в нашей стране получила широкое развитие многофункциональная политика, направленная на повышение правовой культуры, которая охватывает свободное время и образование молодежи. Государственная моло-дежная политика – это система социально-экономических, политиче-ских, организационных и правовых мер, направленных на поддержку

109

молодых граждан Республики Беларусь, осуществляемых государст-вом для социального становления, развития молодежи и наиболее полной реализации ее потенциала в интересах всего общества [2]. В Конституции Республики Беларусь гарантируется право молодежи на ее духовное, нравственное и физическое развитие. Государством соз-даются необходимые условия для свободного и эффективного уча-стия молодежи в политическом, социальном, экономическом и куль-турном развитии [1]. Согласно закону республики от 14 октября 2000 г. «О развитии системы профессиональной ориентации молодежи» в нашей стране, начиная с 2001 года, создаются областные центры профессиональной ориентации молодежи и выделяются средства для их развития. Для повышения правовой культуры в школах введен общеобразовательный курс «Человек. Общество. Государство», кото-рый наделяет школьников первичными знаниями об основах права. Для более глубокого изучения правовых знаний с 1 сентября 1999 г., в соответствии с Приказом Министерства образования РБ от 6.07.1999 № 436, во всех ВУЗах республики в качестве обязательного курса введена дисциплина «Основы права» [1, с.85]. Этот курс, в це-лом, благоприятно воспринимается учащимися. Так, в результате опроса студентов Могилевского государственного университета про-довольствия им задавался вопрос: «Существует ли необходимость изучения правовых дисциплин при получении высшего образова-ния». 80% опрошенных ответили – «да, необходимо», 15% – «скорее да», 5% – «нет». Практически 90% респондентов согласились с ут-верждением того, что правовые дисциплины повышают уровень пра-вовой культуры и 67% – что полученные знания и навыки пригодятся в будущем при осуществлении ими их профессиональной деятельно-сти. Результаты опроса говорят о том, что, хотя уровень правовой культуры при изучении юридических дисциплин повышается, необ-ходимость их применения в будущем осознают не все. Исходя из выше изложенного, можно сделать вывод, что государственная моло-дежная политика будет способствовать получению основ правовых знаний молодежи, которая сможет в полном объеме осознать всю ответственность за свои действия, судьбу общества и государства в целом.

_______________ 1. Конституция Республики Беларусь от 15 марта 1994г., с изм. и доп. // Нацио-

нальный реестр правовых актов Республики Беларусь. 1999. № 1, 10. 2. Об общих началах государственной молодежной политики в Республике Бе-

ларусь: Закон Республики Беларусь от 24 апреля 1992 года № 1629-12 // Ведомости Верховного Совета Республики Беларусь. 1992. № 19.

110

3. Молодежь: права и обязанности // Сб. нормативно- правовых актов Респуб-лики Беларусь. Т. 1. / Общ. ред. В.С. Каменков. Минск: Маст. лит., 2004.

4. Молодежь: права и обязанности // Сб. нормативно-правовых актов Республи-ки Беларусь. Т. 2. / Общ. ред. В.С. Каменков. Минск: Маст. лит., 2004.

Жукова Н.В. (Санкт-Петербург) Жизненные и профессиональные ориентации

выпускников малого города С 24 по 30 апреля 2009 г. в Сосновоборской средней школе со-

трудниками НИИКСИ было проведено полуструктурированное ин-тервью, целью которого было выявление жизненных и профессио-нальных ориентаций 11-классников малого города. В интервью при-няли участие 15 учащихся 11-х классов (7 юношей и 8 девушек, 12 человек – в возрасте 17 лет, 3 человека – 18 лет).

В исследовании анализировались следующие основные вопро-сы: 1) место работы среди жизненных приоритетов молодежи; 2) мотивы труда и профессионального выбора; 3) влияние семьи и школы на профессиональный выбор выпускников.

Отвечая на вопрос, что они считают важным в своей жизни, о чем мечтают, интервьюируемые указывали, что работа важна, но не приоритетна. Приоритетным является создание семьи. Если юношей больше интересует статус и возможность обеспечить семью, хотя и возможность самореализации и занятия любимым делом также важна для них, то девушки ориентируются на успех в профессии, интерес-ное содержание и удовлетворение от нее. Полезность работы и воз-можность помогать людям, быть полезным обществу не была отме-чена никем. Девушки также отмечают важность личностного разви-тия, реализации своих способностей и приобретение независимости, одна из девушек в качестве цели указала открытие своего дела (кафе). Важность приобретения друзей отметил один из юношей.

Дополнительно была предложена карточка, в которой предла-галось выбрать 4 наиболее значимых ценности: лидерами оказались крепкая семья (14 ответов) и здоровье (12 ответов), значительно ус-тупили им такие ценности, как интересная работа (7) и наличие хо-роших друзей (7). Промежуточное положение между наиболее зна-чимыми и незначимыми ценностями (общественное признание, не выбранное ни одним из учащихся) заняли независимость (6), матери-ально обеспеченная жизнь (5), в группу наименее значимых вошли стремление приносить пользу и помогать людям (4) , терпимость к

111

взглядам и мнениям других людей (3), творчество, самореализация (2).

Выбор школьниками профессии практически не связан с про-фессиональной занятостью их родителей. Наиболее привлекательны-ми для опрошенных школьников оказались финансовая сфера, ме-неджмент, информационные технологии. Менее популярные облас-ти – психология и режиссура. Чаще всего на вопрос о профессио-нальном выборе указываются именно сферы, а не конкретные специ-альности. Возможно, это следствие необходимости проявления гиб-кости в современных условиях. Но также это можно считать под-тверждением того, что ориентация на получение высшего образова-ния как такового, в целом сильнее ориентации на приобретение кон-кретной профессии. Основная часть выпускников намерена покинуть родной город для получения образования. Но в некоторых случаях (4 человека) они намечают запасной вариант в виде возможности по-ступить в учебное заведение в родном городе. Реформы в системе образования, введение ЕГЭ дают возможность выстраивания более сложной образовательной траектории, поскольку результаты можно направлять в несколько учебных заведений и есть возможность за-страховаться от провала в одном конкретном вузе. Не случайно на вопрос, как они поведут себя, если не смогут поступить в выбранный вуз с первого раза, практически все опрошенные сказали, что будут поступать в другой вуз либо колледж. Основная часть опрошенных 11-классников ориентируются на совмещение учебы с работой, но не сразу, а со 2-3 курса. Только на получение образования чаще ориен-тируются девушки. Также для них поиск работы связан не только с необходимостью дополнительных доходов, но возможностью почув-ствовать себя самостоятельными, способными обеспечивать себя.

Среди основных мотивов выбора – интерес, привлекательное содержание и соответствие способностям. Высокая оплата (2 ответа), возможность трудоустройства (2 ответа), возможность для творчест-ва (1 ответ) оказались менее значимыми мотивами профессионально-го выбора, чем возможность общения с людьми (3 ответа), общест-венная польза (3 ответа) и опыт занятия деятельностью, связанной с избранной профессиональной сферой (3 ответа).

Представления школьников об идеальной работе и возможно-сти, которые значимы для них при выборе работы, интересовали нас как отражение трудовых ценностей, сформировавшихся в процессе социализации (через взаимодействие с взрослыми и сверстниками). Идеал работы для опрошенных – это весьма устойчивая триада: 1) интересное содержание (которое приносит удовлетворение), лю-

112

бимое дело; 2) доход (материальный достаток, стабильность); 3) хороший коллектив (не только в профессиональном плане, но и для личного общения).

Хотя положение их может меняться, но иные характеристики – карьерный рост, нематериальное поощрение в виде отпуска, спор-тивного зала для сотрудников, не слишком большая ответственность, полезность не только для себя, но и для общества – добавляются ред-ко.

Ценностные основы трудовой мотивации выявлялись посредст-вом определения важности тех или иных возможностей в ситуации гипотетического выбора работы. Так, оказалось, что среди выделен-ных 4 групп мотивов (материальные, самореализации, общественного долга, достижительные + интересное общение) превалируют мотивы самореализации (удовлетворение от интересной деятельности (12 ответов) + самореализация (11 ответов) + самостоятельность в дея-тельности (4 ответа)). Далее идут мотивы достижительные (статус, престиж, уважение, общение с интересными людьми). Среди них наименее значим мотив признания и уважения со стороны других людей (3 ответа), а интересное общение (7 ответов) несколько более значимый мотив, чем карьерные устремления (6 ответов). Менее зна-чимы материальные мотивы (причем среди них достаток и бытовые блага для себя и семьи (12 ответов) гораздо более значимый мотив, чем высокий доход и желание стать богатым, последний не указал ни один из опрошенных). Однако если сравнивать мотивы между собой, а не по группам, то достаток (материальный мотив) занимает одно из приоритетных мест в сознании выпускников. Наконец, наименее зна-чимая группа мотивов – мотивы общественного долга и пользы. Только для 5 опрошенных выпускников важным мотивом в ситуации гипотетического выбора работы выступило стремление приносить пользу и помогать людям.

Наконец, последний вопрос: влияние семьи и школы на про-фессиональный выбор и формирование ценностной основы трудовой мотивации выпускников. Спектр мнений опрошенных о влиянии ок-ружения на их профессиональный выбор весьма широк. Отвечая в свободной форме о том, кто или что повлияло на их выбор, некото-рые говорили, что сделали свой выбор вопреки советам родных и друзей. Юноши часто указывали, что их выбор полностью самостоя-тельный, личный, на него никто не повлиял. Девушки чаще говорили о влиянии бесед и советов с родителями. Иногда выбор оказывался следованием семейной традиции (кто-либо из ближайших родствен-ников, но не родители, занят этим же – дедушка, сестра), либо ре-

113

зультатом приобретения опыта какой-либо деятельности (работа в школьном театре, работа в учебной фирме вне школы). Влияние школы отмечалось редко (совет учителей идти в профильный класс, приход в школу молодых учителей). Редко важное влияние оказыва-ло участие в каких-либо молодежных движениях (это оказалось зна-чимым только для 2 девушек).

Однако, когда была предложена карточка с факторами, которые могли как-то влиять на профессиональный выбор, оказалось, что наиболее значимым они посчитали влияние семьи (воспитание в се-мье – 9 ответов и советы родителей – 6 ответов). Влияние школы, заключающееся главным образом в передаче знаний навыков (навы-ки и знания, полученные при изучении школьных предметов (7 отве-тов)), и включении в трудовое обучение или производственную прак-тику (2) практически сравнимо с влиянием занятия в кружках и сек-циях вне школы (7 ответов). Несущественно влияние информации, полученной из СМИ, Интернета (2), а также мнения или примера друзей (1). Наименьшее же значение имели консультации и беседы с учителями (0).

Загрутдинова А.Г. (Казань) Репродуктивное здоровье и репродуктивные установки старшеклассников: опыт пилотажного исследования

в Республике Татарстан Неблагоприятные социально-экономические и демографиче-

ские процессы в нашем обществе сопровождаются ухудшением со-стояния здоровья детей и подростков. Подростки – это особый кон-тингент в составе населения, состояние здоровья которого является барометром как социального благополучия и медицинского обеспе-чения предшествующего периода детства, так и предвестником изме-нений в здоровье населения в последующие годы [3, с.51]. Надо от-метить, что в современном обществе все большее значение приобре-тает проблема репродуктивного здоровья подростков. Такое отноше-ние, прежде всего, связано с тем, что лица подросткового возраста составляют значительную часть населения России – 19,6 млн. чело-век, и определяют трудовой, интеллектуальный и репродуктивный потенциал нашей страны. На сегодняшний день состояние репродук-тивного здоровья подростков характеризуется рядом тревожных тен-денций: подростки начинают вести половую жизнь задолго до насту-

114

пления совершеннолетия, развито распространение половой жизни с разными партнерами и ее использования в качестве товара, аборт представляется как главное средство регулирования рождаемости и т.д. [2, с.45]. Все эти явления происходят на фоне низкой медицин-ской информированности и санитарно-гигиенической культуры под-растающего поколения. Следует отметить, что термин «репродуктив-ное здоровье» – состояние полного физического, умственного, соци-ального благополучия, а не только отсутствие болезней или недугов во всех вопросах, касающихся репродуктивной системы и ее функций и процессов, включая воспроизводство и гармонию в психо-социальных отношениях в семье [4, с.341].

Для построения картины мнений и суждений современных подростков о репродуктивном и сексуальном поведении и их отно-шений к половому просвещению, автором в 2008 году было проведе-но сравнительное пилотажное исследование, в котором участвовали 180 подростков 9, 10 и 11 классов общеобразовательных учреждений Республики Татарстан. Возраст респондентов составил 15-17 лет. Целью исследования было выявление особенностей репродуктивного здоровья подростков и определение отношения подростков к поло-вому и сексуальному просвещению.

Как показали результаты исследования, отношения подростков с родителями являлись недостаточно откровенными для обсуждения вопросов о взаимоотношениях с противоположным полом. Так, с подростками на темы полового развития разговаривают лишь 23% родителей, 34% – такие разговоры не ведут, следовательно, 33% – затруднились ответить. О чем же конкретно говорят родители, когда речь идет о половом развитии? Среди юношей (31%) и девушек (34%) на первом месте стоит вариант – об опасности заражения вене-рическими болезнями. Большинство подростков на вопрос: «Какими источниками сексуальной информации Вы пользуетесь?» ответили, что в 95% случаях получают информацию от знакомых, из СМИ. Это, на наш взгляд, можно объяснить, с одной стороны, популярностью данных средств информации, и, с другой стороны, тем, что информа-ция в образовательных учреждениях в период взросления респонден-тов была минимальной.

Согласно данным нашего исследования, половую жизнь ведут 30% респондентов, 33% отказались отвечать, 34% – половой жизнью не живут. Среди положительно ответивших на этот вопрос большин-ство юношей. Среди тех, кто живет половой жизнью, на открытый вопрос «Сколько половых партнеров у Вас было?» встретились такие варианты ответов: один половой партнер (1,25%), двое (5%), десять

115

половых партнеров отметили 15% респондентов, 8,75% опрошенных не захотели отвечать на данный вопрос. Среди методов контрацепции первое место занимают презервативы, которые им посоветовали дру-зья (25% из всей выборки). Таким образом, подростки весьма актив-ны в сексуальном плане, что актуализирует проблему сексуального воспитания.

Результаты исследования показали, что идеальный возраст для начала половой жизни больше половины опрошенных подростков выделяют 18-20 лет (75,5%), 16-18 лет отметили 55% респондентов. Надо отметить, что вариант «после замужества (женитьбы)» выбрали лишь несколько подростков, что говорит о том, что сексуальные от-ношения до брака у подростков считаются нормой. Также мы выяви-ли, что больше половины опрошенных подростков (65%) хотят иметь двоих детей, 31,25% опрошенных хотят одного ребенка, остальные подростки (3,75%) отметили, что дети вообще не нужны.

Результаты опроса выявили, что половина опрошенных (50%) положительно относятся к введению в школьную программу курсов полового развития, что, в свою очередь они объясняют тем, что дети должны знать о ЗППП, правильно воспринимать интимные отноше-ния, и просто быть информированными в этой области. Между тем, подросткам в указанной сфере в основном не хватает информации по психологии отношений между полами (60%), о семейной жизни (23%), профилактике ЗППП и т.д.

Следует отметить, что в настоящее время продуманная система полового воспитания детей и подростков в нашей стране отсутствует. Попытки внедрения программ в середине 1990-ых годов закончились полным провалом с политической и клерикальной подоплекой [1, с.133].

Ввиду усиления внимания к репродуктивному поведению под-растающего поколения предметом все большей озабоченности стано-вятся аборты в подростковом возрасте. Радует тот факт, что боль-шинство подростков (82%) на вопрос «Как Вы думаете, допустимы ли аборты среди несовершеннолетних?» придерживаются такого ва-рианта, как «Допустимы исключительно в тех случаях, когда есть угроза жизни девушки или аномальное развитие плода».

Таким образом, по данным исследования, репродуктивное здо-ровье и репродуктивные установки подростков характеризуется сле-дующими особенностями:

- установки на одно-двухдетную семью; - либеральное отношение подростков к добрачным половым

связям, как юношей, так и девушек;

116

- основной метод контрацепции у подростков – презервативы; - более ранее начало половой жизни и большее количество по-

ловых партнеров у юношей. Также можно сделать вывод, что современные подростки не-

достаточно информированы в вопросах сохранения полового репро-дуктивного здоровья. С одной стороны, это объясняется недостаточ-ным вниманием, половым воспитанием в семье, с другой – этому во-просу недостаточно внимания уделяется в школе. На наш взгляд, не-обходима своевременная открытая подача информации о сексуаль-ном развитии, о профилактике ЗППП, семейной жизни, взаимоотно-шений между полами на наиболее раннем этапе развития личности, когда только происходит формирование взглядов, мировоззрений.

_______________ 1. Журавлева И.В. Репродуктивное здоровье подростков и проблемы полового

просвещения // СОЦИС. 2004 №7. 2. Журавлева И.В. Здоровье подростков: социологический анализ М.: Изд. Ин-

ститута социологии РАН, 2002. 3. Правовые и этические основы охраны здоровья детей и молодежи /А.С. Со-

зинов и др.; МЗ РФ; Казан. гос. мед. ун-т. Казань: КГМУ, 2004. 4. Энциклопедический словарь медицинских терминов: в 3 т. Около 60000 тер-

минов. Т. 2 / Гл. ред. Б.В. Петровский. М.: Советская энциклопедия, 1983.

Злотников А.А. (Гомель) Досуговые предпочтения в молодежной среде

(по материалам социологического исследования) В декабре 2008 и январе 2009 гг. социологической лаборатори-

ей ГГТУ им. П. О. Сухого в Гомельской области было проведено со-циологическое исследование «Ценности молодежи». Методом сбора информации в данном исследовании выступил раздаточный анкет-ный опрос (N = 1256; доверительная вероятность 95%; статистиче-ская ошибка выборки 2,5%).

Сфера досуга и отдыха – важнейшая сфера повседневности, к тому же за годы экономических перемен претерпевающая в некото-ром смысле своеобразную «революцию предпочтений». Это выража-ется не только в том, что существенно расширяются возможности заполнения своего досуга для большинства населения страны, но, в частности, и в том, что происходят качественные сдвиги по отноше-нию к своему свободному времени, его ценности как таковой. Моло-дежь, как наиболее динамично реагирующая группа на все то, что не

117

принято считать традиционным, обнаруживает наибольшую актив-ность в освоении новых возможностей и форм проведения свободно-го времени.

Приверженность определенным формам заполнения свободно-го времени и выбор модели социального участия зависят не только от моды или общепринятых вкусовых стандартов, но и от культурного потенциала людей, в частности, многие вкусы и запросы обладают относительной устойчивостью и передаются из поколения в поколе-ние. То, что могло бы исходить от старшего поколения в качестве положительного примера, не всегда с успехом культивируется поко-лением «next».

По данным нашего исследования, доминирующими видами до-суга являются: 1) общение с друзьями; 2) прослушивание музыки; 3) общение в кругу своей семьи; 4) различные домашние дела; 5) просмотр телевизора (DVD). Причем следует отметить, что если время, уделяемое общению с друзьями и прослушиванию музыки у представителей разных полов примерно одинаковое, то общение в кругу семьи, домашние дела и просмотр ТВ более популярны у де-вушек/женщин.

Кроме этого, если говорить о большем удельном весе в досуге разных полов других видов деятельности, то очевидно, что более «мужскими» видами деятельности являются: компьютер (включая компьютерные игры и Интернет); спорт и физические упражнения; хобби; «пассивный отдых» («ничего не делаю, просто отдыхаю»); неструктурированные занятия («занимаюсь, чем придется»).

В свою очередь, более типичные для девушек/женщин виды деятельности в свободное время – это самообразование, расширение кругозора, изучение литературы по выбранной специальности; путе-шествия, прогулки на природе; чтение художественной литературы и газет; посещение театра, выставок и т.д. и посещение церкви.

В зависимости от возраста досуговые предпочтения претерпе-вают некоторые изменения. Для молодых людей старше 25 лет на первые два места выдвигаются общение в кругу семьи и домашние дела, и соответственно несколько уменьшается время, затрачиваемое на общение с друзьями. Если проанализировать другие виды дея-тельности, то очевидно, что для возрастной группы старше 25 лет существенно снижается роль компьютерных игр (Интернета), хобби, занятий спортом, «пассивного ничегонеделания». И в свою очередь увеличивается значение самообразования, расширения кругозора, чтения, в том числе газет, «периодики», специальной литературы в целях повышения профессионализма по специальности, посещения

118

выставок, театра, музеев, концертов, а также посещения церкви. Практически не имеет никакого значения для всех поло-возрастных групп участие в художественной самодеятельности и общественная работа.

Анализ предпочтений проведения свободного времени в разре-зе разных типов учебных заведений и работающей молодежи демон-стрирует существенную разницу между учащимися ПТУ и предста-вителями школ, лицеев, гимназий, техникумов и вузов. Это проявля-ется, прежде всего, в том, что для учащихся ПТУ характерно самое низкое значение чтения художественной литературы, газет, специ-альной литературы, посещение театра, выставок, концертов, церкви. И, наоборот, у представителей данной группы значительно больше, чем у других групп молодежи уделяется свободного времени: не-структурированным занятиям («занимаюсь чем придется»), посеще-нию кафе, баров, ночные клубов, дискотек, а также дополнительному заработку.

Сегодня такая форма заполнения свободного времени, как хоб-би, сохраняют свою значимость. В целом нельзя утверждать, что ка-кие-то значимые увлечения есть у каждого молодого человека. Почти каждый третий (32,75%), как показал наш опрос, не имеет вообще никакого хобби. Среди тех респондентов, которые указывают у них на наличие хобби, наиболее популярна следующая семерка: 1) спорт (24,9%); 2) компьютер (12,4%); 3) чтение, литература (11,6%); 4) музыка (10,8%); 5) техника (8,5%); 6) танцы (7,1%) и 7) вязание, шитье (5,9%).

Следует отметить, что перечисленные увлечения неоднородны и имеют свою внутреннюю структуру. Так, что касается спортивных увлечений, то здесь выделяется как активная сторона – собственно спортивные занятия, так и пассивная сторона – просмотр по телеви-дению, посещение спортивных соревнований, поиск информации о «звездах» спортсменах в Интернете и т.д. Если говорить, о конкрет-ных видах спорта, то наибольший интерес у почти пятой части (19,1%) среди всех респондентов, выбравших спорт в качестве хобби, вызывает футбол. В структуре компьютерных увлечений представле-ны: компьютерное программирование, освоение различных компью-терных программ, имеющих прикладное значение в учебном процес-се и профессиональной деятельности. Об этом говорят 64% респон-дентов данной группы. Остальные 36% говорят о большем приорите-те компьютерных игр и Интернета. Следующая группа – литература и чтение, по словам респондентов, включает в себя, прежде всего, чте-ние художественной, исторической литературы и популярных «глян-

119

цевых» журналов. Увлечение музыкой для части респондентов (32%) заключается в игре на музыкальных инструментах и пении, а для ос-тальных сводится к ее прослушиванию. Увлечение техникой на 60% заключается в ремонте, тюнинге, изучении устройства, езде на авто-мобилях и мотоциклах. А все остальное – это и радиотехника и элек-троника, и моделирование и т.д.

Активный досуг, о котором идет речь как о параметре качества жизни, начинается только при условии расширения спектра досуго-вых предпочтений за счет внедомашних видов культурной, рекреаци-онной, общественной или иной значимой деятельности. Одних увесе-лительных мероприятий для этого явно недостаточно. Посещение кино, театров, музеев, концертов, клубов, ресторанов, кафе и т. п., включенность в деятельность различных образовательных, оздорови-тельных, общественно-политических или гражданских институтов, любая другая социальная активность вне дома требуют заметных до-полнительных затрат (как материального, так и интеллектуального плана). Однако именно это и придает социальной жизни людей наи-большую полноту. Поэтому «активный» внедомашний тип досуга, венчающий собой иерархическую лестницу типологии досуговой активности, наиболее богат, разнообразен и социально привлекателен для наиболее продвинутых социальных слоев, включая образованную и социализированную молодежь.

В целом содержательный анализ проведения респондентами свободного времени показал, что освоение культуры через художест-венную литературу, театр, самодеятельное творчество носит ситуа-ционный и фрагментарный характер, что может привести к кризису духовности.

Однако иметь много свободного времени и достойно его про-водить не всегда у всех получается. Дело в том, что количество сво-бодного времени у многих представителей молодого поколения со-кращается в связи с повышением учебной нагрузки и ответственно-сти за будущую карьеру. Это только повышает ценность свободного времени как такового, о чем многие прямо заявляют при ответе на вопрос о том, удается ли иметь много свободного времени и прово-дить его в свое удовольствие.

120

Злотников А.Г. (Гомель) Демографические ценности современной белорусской молодежи

В последние четыре года в Белоруссии, как и в других постсо-

ветских европейских государствах, наблюдается увеличение рождае-мости. Так, в 2003 г. рождаемость в Белоруссии составляла 9,0%. Но уже в 2004 г. коэффициент рождаемости составил 9,1%, в 2005 г. – 9,3%, в 2006 г. – 9,9%, в 2007 г. – 10,7% и в 2008 г. – 11,2%. Власт-ными структурами это оценивается, как поворот к преодолению нега-тивных демографических тенденций, как результат действия демо-графических программ. Хотя рост численности родившихся и уровня рождаемости очевиден, говорить о существенном улучшении демо-графической ситуации, повороте демографического барометра пока преждевременно.

Этот всплеск рождаемости последних лет является, прежде все-го, следствием вступления в активный репродуктивный возраст по-коления, родившегося в начале 80-х годов. Именно этот период ха-рактеризовался высоким уровнем рождаемости, что в соответствии с законом «демографических волн» отразил нынешний рост рождаемо-сти на постсоветском пространстве. Этот рост рождаемости обуслов-лен главным образом увеличением численности женщин возраста 20-29 лет, являющихся основной когортой, обеспечивающих эту рож-даемость: на эту возрастную группу приходится более двух третей (68%) родившихся, а из них 55-56% рождаемости дают молодые женщины возраста 20-24 года.

То, что всплеск рождаемости связан с увеличением численно-сти молодых женщин активного репродуктивного возраста, родив-шихся в начале 80-х годов, отражают следующие данные. Если в 2003 г., когда был зафиксирован самый низкий показатель рождаемо-сти (9,0%), численность женщин в наиболее активном репродуктив-ном возрасте (20-29 лет) составляла 758,8 тысяч человек то к началу 2009 г. их численность уже составила 784,5 тысяч человек. Это есте-ственно способствовало и росту рождаемости. А если учесть, что за последние 5 лет численность населения Белоруссии уменьшилась на 240 тысяч человек, то «рост» рождаемости в относительных величи-нах камуфлирует истинные демографические процессы.

Но кроме этой количественной характеристики тенденций со-временной демографической ситуации, важным фактором перспек-тивных демографических процессов является и тенденции качествен-ных составляющих демографического развития, таких как возрас-тные коэффициенты рождаемости, а также очередность родившихся

121

детей у молодых матерей. Средний возраст современной женщины, родившей первого ребенка в Белоруссии, отодвигается за 24 года (в 1996 г. – 23 года, в 2000 г. – 23,3, в 2003 г . – 23,6 и в 2008 г. – 24,2 года). Рождаемость по очередности характеризуется следующими показателями: в 2000 г. 57,8% среди родившихся был первый ребе-нок, 32,0 – второй и 10,2% – третий и более. В 2003 г. – первенцами в семье было 59,1% родившихся, вторыми – 31,1 и третьими, и после-дующими – 9,8%. В 2006 г. первый ребенок – 57,4%, второй – 31,9 и третий, и последующий – 10,7%.

О том, что негативные демографические процессы в Белорус-сии не преодолены, свидетельствует то, что: а) остается незначитель-ным главный показатель – рождение третьего ребенка в семье: более половины родившихся составляют первенцы, а третьими родивши-мися было от 6,5 до 7,5% детей; б) не наблюдается и увеличения ко-эффициента рождаемости в возрастной когорте 20-29 лет; причем, рождаемость в возрасте 20-24 года уменьшилась почти в 1,5 раза, хотя в возрасте 25-29 лет рождаемость увеличилась на 13,7%; в) де-мографическая ситуация в стране характеризуется отрицательным сальдо естественного прироста населения, причем, общее количество родившихся в 2007 г. на 12,2% меньше, чем в 1993 году, когда впер-вые в стране сложилось отрицательное сальдо естественного прирос-та и началось резкое снижение рождаемости; и г) продолжается и общее сокращение численности населения Белоруссии.

Изменения тенденций демовоспроизводственных процессов связано с репродуктивным поведением и репродуктивными установ-ками молодежи. В современных условиях для нее характерно одно-временное совмещение многих жизненно важных функций – в про-цессе социализации, сфере образования, экономической деятельности и на профессиональном поприще, что сказывается на формировании семейных отношений – создания или несоздания семьи. Эти объек-тивные экономические и социальные предпосылки отражаются на преобразовании и современной индустриальной нуклеарной семьи, а, следовательно, и новых тенденций, и новых форм в семейно-бытовых отношениях. Эта долговременная социокультурная тенденция изме-нения семьи характеризуется уменьшением ее размера и упрощением структуры, одним из явлений которых является процесс малодетно-сти.

Вместе с тем, несмотря на коренные социокультурные переме-ны, семья по-прежнему занимает ведущее место в иерархии ценност-ных ориентаций молодежи. Хотя ценностные семейные ориентации, как показывают социологические исследования, находятся на первом

122

месте, в каждой социальной группе они имеют свое, отличное от иных социальных общностей, содержание. Для молодежи любовь и брак по-прежнему являются одними из главных жизненных ценно-стей. Изменения, внесенные трансформацией социокультурных норм и традиций, проявляются в существенном снижении степени влияния старшего поколения на формирование у молодежи представлений о семейных ценностях. Но для современной молодежи семья и брак являются не столько традиционным социальным институтом, сколько союзом индивидов. Их главное назначение – межличностное обще-ние заинтересованных в близости людей, совместное разрешение ими жизненных проблем, проведение свободного времени, получение удовольствия от разнообразных форм общения, из которых на пер-вых порах сексуальное общение является доминирующей ценностью.

В современных брачно-семейных отношениях на протяжении многих десятилетий проявляются такие негативные моменты: невы-сокая стабильность молодых семей; повышенная конфликтность в семье, результат которой – рост разводов; увеличение доли неполных семей; сокращение удельного веса 3-4-х-детных семей. И как резуль-тат, – относительное ослабление института семьи: легкость разводов, более позднее вступление в брак, увеличение доли лиц, никогда не состоящих в браке, либерализация половой морали.

В демографическом плане социокультурные изменения объек-тивно ориентируют семью на меньшее количество детей. А малодет-ная семья (один-два ребенка) не обеспечивает расширенного демо-воспроизводства. Причем, как свидетельствует региональное мони-торинговое социологическое исследование, проведенное под руково-дством автора в рамках Государственной комплексной программы научных исследований Белоруссии «Экономика и общество» (в 2008 г. опросом было охвачено по территориальной и возрастной репре-зентативной выборке 964 чел.), сложившийся малодетный тип семьи воспроизводит эти малодетные ориентации, хотя женщины-респонденты считают, что в системе их главных жизненных ценно-стей доминируют, прежде всего, семейные ценности. Но, тем не ме-нее, почти половина опрошенных (47,3%) имеет только одного ре-бенка, еще пятая часть (21,2%) имеет по двое детей, но при этом поч-ти столько же (23,2%) не имеют совместных детей, хотя у многих из них есть дети от других браков. А вот трое и более детей (а это осно-ва расширенного демовоспроизводства) имеет только двадцатая часть опрошенных (5,1%).

В этом плане важным (а для социологического исследования это была основная цель) является выяснение демографических ори-

123

ентаций. Ответы на вопрос «Сколько детей Вам хотелось бы иметь, если бы Вам были созданы все необходимые для Вашей жизни условия?» дали следующую картину: только одного ребенка в этом случае могли бы иметь 9,4% респонденток, двух – 50,4%, трех – 26,5% и четверых и более – 6,3% (ни одного – 2,4%). Но это обеспе-чивает только простое демовоспроизводство, да и только в том слу-чае, если матерям будут созданы все необходимые для их жизни ус-ловия. Это значит, что потенциал демографического роста и измене-ния демографической ситуации в лучшую сторону имеется, но он требует значительных затрат (создать все необходимые для этого условия). Но и этот потенциал не выводит на расширенное воспро-изводство, а значит, – сложившиеся инерционные демографические процессы будут воспроизводиться.

Хотя материальные стимулы и значимы в антидепопуляцион-ной политике, в социологическом плане решающими являются цен-ностные стимулы, среди которых ведущей является выработка среди молодежи потребности в 3-м–4-м ребенке.

Зобов Р.А. (Санкт-Петербург) Толерантность молодежи – важный показатель

развития современного общества Нетрудно видеть, что общество на восходящей линии его раз-

вития состоит из людей, большинство которых терпимо, благожела-тельно относится друг к другу на различных уровнях, – непосредст-венного окружения, к членам различных социальных групп, прави-тельству, представителям разных конфессий и пр. Толерантность создает ощущение комфортности у человека в рамках той социаль-ной структуры, членом которой он является.

Такое состояние является наиболее приемлемым для человека, и он будет прилагать усилия, чтобы его как можно быстрее достиг-нуть. Э.Фромм справедливо писал, что общество, которое в данный момент может обеспечить людям состояние комфортности, является «здоровым обществом». Человек же, достигший такого состояния, характеризуется высоким уровнем социального здоровья.

Что касается современного российского общества, то его вряд ли можно назвать здоровым. Однако если в обществе у людей име-ются предпосылки для формирования толерантных установок, осо-бенно у молодежи, то можно рассчитывать, что в сравнительно неда-

124

леком будущем положение его может значительно улучшиться. В этом контексте толерантность молодежи приобретает особую акту-альность.

Проведенное социологическое исследование позволяет сделать некоторые выводы по поводу уровня толерантности современной молодежи. Известные оценки можно сделать по поводу уровня толе-рантности в связи с ориентациями молодых людей на общение с ок-ружающими, с представителями различных социальных структур, с органами власти и пр. Например, проведенное лабораторией проблем молодежи НИИКСИ факультета социологии исследование в 2009 г. (опрошено 1062 чел.) показало, что при ответе на вопрос: «Считаете ли Вы, что Ваша жизнь, интересы защищены государством?» поло-жительный ответ был выбран лишь 8% респондентов, отрицательный – 64%, остальные затруднились ответить.

Известно, что уровень образования и приобщение к полноцен-ной духовной культуре как целому значительно повышает уровень толерантности. Между тем на вопрос «Считаете ли Вы, что в СМИ вам часто сознательно лгут?» две трети ответивших (64%) дали по-ложительный ответ, не согласны только 7,8%, остальные затрудни-лись ответить. Такая оценка работы СМИ ярко характеризует как отношение к ним молодежи, так и возможности СМИ представлять духовную культуру. И если молодые люди стремятся получить хо-рошее образование, то это позволяет надеяться на повышение уровня организации социума в будущем. При этом ориентация преимущест-венно на достижение материального благополучия не способствует повышению уровня толерантности. Человек замыкается в себе и ис-пытывает чувство разочарования даже в случае высокого уровня оп-латы его труда. Такое разочарование ведет к аутизму, наркомании, табакокурению и пр. Естественно, ни о какой толерантности в этом случае не может быть и речи. В настоящее время, исходя из получен-ных результатов, можно говорить о том, что молодежь устремлена не только к достижению «высоких заработков» (82,9% опрошенных), но и к «интересной работе» (80,3%) и к «хорошим взаимоотношениям в коллективе» (59%).

Следует также отметить, что у некоторых молодых людей чрезмерно низкий уровень материальной обеспеченности формирует нонтолерантные установки по отношению к правительству и элитар-ным структурам. Дело в том, что у них на уровне ментальности со-хранились установки общинного сознания. В России на протяжении ряда столетий выработались стереотипы, когда помещик должен был гарантировать своим подопечным удовлетворение их материальных

125

потребностей, хотя и на довольно низком уровне, что отслеживалось государством. Такие патерналистские традиции существовали и в советское время в виде бесплатного образования, медицинского об-служивания, сравнительно низких цен на жилье и транспорт, основ-ные продукты питания (хлеб и пр.).

Понятно, что в современных условиях у молодых людей на уровне сознания и подсознания возникает недовольство и возмуще-ние тем, что государство якобы не выполняет своих функций в этом отношении. Такой позиции часто придерживаются и их родители. В этих условиях формируются нонтолерантные установки по отноше-нию к государству. Молодые люди с такой ориентацией убеждены в том, что, заставляя их зарабатывать средства для удовлетворения ма-териальных потребностей, государство лишает их возможностей са-мореализации и приобщения к полноценной культуре. Это, разумеет-ся, создает основу для формирования нонтолерантных установок по отношению к правительству и провоцирует экстремистские действия. Проведенное исследование, например, свидетельствует, что большая доля молодежи (40%) считает, что политическая оппозиция в нашей стране необходима, отрицательно относятся к политической оппози-ции 11,7%.

Что касается религии, то здесь есть основа для возникновения толерантных установок. Большая часть представителей российской молодежи считает себя верующими, хотя и не соблюдает церковных праздников и обрядов. Но сам факт признания существования Бога в той или иной форме создает основу для взаимопонимания. Да и сам факт переключения внимания в сферу религии может способствовать ослаблению интенсивности нонтолерантных установок по отноше-нию к государству и т.п.

Следует также отметить, что правительство и элитарные груп-пы часто пытаются сформировать среди молодежи толерантные ус-тановки по отношению к лидерам или группам людей, деятельность которых является для них выгодной. Для этой цели часто использу-ются идеология, средства массовой информации и пр. Однако в по-давляющем большинстве случаев такая толерантность негативно ска-зывается на развитии общества. Поэтому важно выяснить, как моло-дежь относится к средствам массовой информации, а также к таким средствам воздействия на людей как реклама и пр. Негативное отно-шение к такого рода явлениям говорит, хотя и косвенно, об установке молодых людей на повышение уровня толерантности в обществе.

Надо сказать, что молодые люди интуитивно чувствуют реаль-ное отношение к себе представителей различных социальных струк-

126

тур. И у них часто формируется негативное, нонтолерантное отноше-ние к системам и входящим в них людям, которые пытаются манипу-лировать их сознанием. Эмпирические данные обнаруживают реаль-ную картину сложившейся здесь ситуации.

Таким образом, в России в молодежной среде имеется основа для толерантных, терпимых отношений, которые могут сложиться между различными людьми, социальными структурами и обществом. И задача правящих структур заключается в том, чтобы учитывать исторические традиции и стереотипы на уровне ментальности и не навязывать схемы и рекомендации, предлагаемые социально мало-компетентными людьми.

В заключение приведем некоторые данные, полученные при опросе, характеризующие в той или иной степени толерантность. Например, на вопрос «Как, по вашему мнению, государство относит-ся к молодежи?» респонденты ответили следующим образом: в целом безразлично – 26,6%; когда ему нужно, заигрывает с молодежью – 55,8%. На вопрос «Как Вы относитесь к увеличению потока мигран-тов в нашу страну?» – положительно ответили лишь 10,9% опрошен-ных, отрицательно – 57,6%.

В целом можно сказать, что отношение молодежи к государст-ву и средствам массовой информации резко негативное, что является тревожным симптомом. В этой ситуации государство должно серьез-но задуматься по поводу изменения своей политики по отношению к молодежи. В противном случае деструктивные тенденции в обществе будут значительно усиливаться. Необходимо создать благоприятные условия для эффективного использования потенциальных возможно-стей молодежи для достижения гармонии человека, природы и обще-ства.

Иванов О.И. (Санкт-Петербург) Качественные характеристики

человеческого потенциала молодого поколения Традиционно используемые основные показатели развития че-

ловека (ожидаемая продолжительность жизни, уровень образования, доля ВВП на душу населения) и их модификации, на наш взгляд, час-то неправомерно связываются с развитием человеческого потенциа-ла. Понятия «развитие человека» и «развитие человеческого потен-циала» отражают разные социальные сущности, а их интерпретация и

127

объяснение должны опираться на различные показатели. Так, показа-тель доли ВВП на душу населения на самом деле характеризует не развитие человека и человеческого потенциала, а фиксирует одно из внешних условий (экономическое условие) такого развития. Этот показатель затушевывает экономические различия в условиях разви-тия человека как в одной стране, так и в мире в целом.

В общем виде человеческий потенциал молодого поколения мы определяем как сформированную во взаимодействии с социальной средой потребность, способность и готовность молодого поколе-ния стать коллективным субъектом общественной жизнедея-тельности, потребность, способность и готовность молодых лю-дей выполнять предписанные и избранные ими социальные ро-ли.

Ядро человеческого потенциала – человеческие способности. Способность к выполнению определенных видов деятельности

можно раскрыть в разных терминах. Полагаем, что для изучения по-тенциала способность целесообразно представить состоящей из двух компонент: знания специальных технологий решения традицион-ных и нетрадиционных задач и умения (навыки) применять эти технологии. Подобная трактовка способностей отрывает дорогу к операционализации этого понятия.

Человеческий потенциал – это не только и не просто реальные возможности, а это сформированные реальные способности, которые в социальных практиках проявляются и используются или не прояв-ляются и не используются, обеспечивая социальному миру его высо-кую или низкую жизнеспособность.

Готовность выполнять определенные виды деятельности озна-чает, что тот или иной человек и (или) группа может приступить к деятельности без специальной предварительной подготовки, как профессиональной, так и социально-психологической. Другими сло-вами, в готовности как одной из внутренних компонент потенциала в преобразованном виде представлены и потребности и способности, а также ранее сформированная мотивация к выполнению той или иной деятельности.

Опираясь на данное выше определение потенциала, мы можем приступить к рассмотрению его качественных характеристик. На наш взгляд, при этом прежде всего необходимо исходить из анализа внут-ренней структуры потенциала, т.е. из свойств соответствующих ком-понент внутренней структуры потенциала (потребностей, способно-стей и готовностей) и отношений между этими компонентами.

128

Мы полагаем, что одной из важнейших качественных характе-ристик потенциала является степень согласованности, взаимодо-полнительности, непротиворечивости между его внутренними компонентами (потребностями, способностями и готовностями).

К качественным характеристикам потенциала необходимо так-же отнести качества каждой из внутренних компонент потенциала, т.е. мы должны говорить о качестве потребностей, способностей и готовностей. И речь здесь может идти о степени, мере сформиро-ванности, развитости потребностей, способностей и готовностей.

Другой важнейшей качественной характеристикой потенциала, на наш взгляд, является его направленность. Это свойство потен-циала связано с ориентацией его носителей, различных групп моло-дого поколения не столько на конкретные виды общественно-необходимых деятельностей, сколько с ориентацией на использова-ние в этих деятельностях определенных ценностей, например, ценно-стей социальной активности, созидания, творчества и (или) приспо-собления, воспроизведения существующих норм, способов деятель-ности и т.п. Полагаем, что качество потенциала выше, если в нем преобладают ценности социальной активности, созидания, творчест-ва. Соответственно, качество потенциала ниже, если его носители ориентированы на ценности приспособления, воспроизведения суще-ствующих норм, способов деятельности. Впрочем, здесь не может быть и речи о вытеснении первой или второй группы ценностей, речь должна идти о преимущественной ориентации носителей потенциала.

Говоря о внутренних компонентах потенциала молодого поко-ления, их свойствах, мы не можем не остановиться на вопросе о рав-номерности распределения соответствующих компонент и их свойств в целостной структуре носителей потенциала. Другими словами, чем шире ареал распространения развитых потребно-стей, способностей и готовностей среди различных категорий моло-дежи, тем выше качество всего потенциала молодого поколения, и наоборот.

К числу качественных характеристик потенциала молодого по-коления мы также относим его стабильность, способность длитель-ное время сохранять свои основные качества, и изменчивость, спо-собность противостоять инерции, способность быстро реагировать на изменяющиеся социально-экономические обстоятельства. Это свой-ство потенциала мы называем его жизнеспособностью. И действи-тельно, потенциал может достаточно успешно проявляться лишь то-гда, когда его носители, сохраняя свои лучшие качества, одновре-менно могут их изменять, приобретая при этом новые качества. Если

129

носители потенциала не смогут его изменить в соответствии с изме-няющимися социально-экономическими обстоятельствами, их потен-циал останется не востребованным.

Потенциал молодого поколения создается в определенной со-циально-культурной среде, и эта среда оказывает значительное воз-действие на соответствующие компоненты потенциала разных моло-дежных групп. Вне связи с конкретными социальными пространст-вом и временем, вне связи с исторически выработанной и поддержи-ваемой культурой (традициями, нормами, правилами, ценностями, идеалами) формирование потенциала невозможно. Это позволяет нам говорить об особой качественной характеристике потенциала, о связи молодежного потенциала с исторической традицией данного общест-ва. Общеизвестно, что попытки привнести в то или иное сообщество «новый порядок», «новые ценности» обычно не приносят желаемых результатов.

Поэтому соответствующие компоненты потенциала должны строиться на имеющихся традициях, вбирать в себя все лучшее, что в них имеется. В то же время связь с традицией не должна препятство-вать новаторству. Отсюда можно заключить, что к числу качествен-ных характеристик ювенального потенциала следует отнести сочета-ние в нем традиций и инноваций.

Здесь мы рассмотрели важнейшие с нашей точки зрения, каче-ственные характеристики потенциала. Все они в разной степени ха-рактеризуют потенциал как особого рода целостность. Но наиболее общей качественной характеристикой потенциала является его зре-лость. Мы полагаем, что зрелым потенциал можно считать тогда, когда:

- между его внутренними компонентами существует высокая степень согласованности;

- каждая из внутренних компонент достигла высокого уровня развития;

- носители потенциала ориентированы на ценности социальной активности, созидания, творчества;

- высокоразвитые внутренние компоненты потенциала широко распространены среди различных его носителей;

- носители потенциала способны адаптировать его к быстро меняющимся социально-экономическим обстоятельствам;

- в потенциале органически сочетаются традиции и новаторст-во.

Показатели развития человеческого потенциала должны бази-роваться на понимании его природы, сущности и предназначения.

130

Исходя из нашей трактовки человеческого потенциала, для его харак-теристики необходимо использовать три группы показателей: показа-тели развития потребностей, способностей и готовностей социальных общностей (в данном случае – молодежи) к выполнению социально значимых видов деятельности, социальных ролей и функций.

Карпичева В.А. (Санкт-Петербург) Актуальные проблемы молодежных субкультур в России

Субкультуры все прочнее входят в структуру общественной

культуры. С появлением общества потребления любой человек с по-мощью приобретения за деньги какой-либо атрибутики становится вхож в субкультурную среду, при этом членом субкультуры не явля-ясь.

В настоящее время в России не осталось ни одной субкультуры, которая не была бы захвачена обществом потребления. Бизнесмены и медиа-магнаты очень быстро реагируют на появление новых модных течений в среде молодежи и сразу же запускают их атрибутику в оборот модной индустрии.

Границы между культурой и субкультурами очень быстро сти-раются. То, что вчера являлось чертой какой-либо субкультуры, сего-дня уже является неотъемлемой частью основной культуры.

Молодежь в возрасте 14-17 лет больше не стремится в субкуль-туры и практически себя с ними не отождествляет. Ей гораздо проще «примерять» на себя самые яркие черты различных субкультур, при этом членом никакой субкультуры не являясь.

В то же время существует часть молодежи в том же возрасте, которая действует по другому принципу. Она отождествляет себя с выбранной субкультурой, «зацепившись» за самую ее яркую и харак-терную черту, часто не зная ее самых банальных принципов и пра-вил. Такие подростки называются «позеры».

Идентичность в субкультурах маркируется с помощью атрибу-тики, а субкультурная атрибутика сейчас является неотъемлемой ча-стью общества потребления. Из-за этого появляется огромное коли-чество молодежи, воспринимающее лишь внешнюю сторону суб-культуры и не придерживающееся субкультурных правил и норм.

Из-за притока в субкультуры большого количества подростков, либо не отождествляющих себя с ними и приходящими просто «по-тусоваться», либо позеров, не до конца понимающих принципы вы-

131

бранной субкультуры, в обществе и средствах массовой информации начинают формироваться негативные мнения о субкультурах, приво-дящие к печальным последствиям (запрет ношения субкультурной атрибутики во многих школах крупных городов России, операция «неформал»).

Сами члены субкультур также негативно относятся к огромно-му притоку в их движение подростков, не понимающих ровным сче-том ничего в субкультурной идеологии, четко называют причину, что это происходит из-за средств массовой информации, но абсолютно не знают, как разрешить данную проблему.

Современное общество движется к тому, что скоро можно бу-дет говорить не о многообразии субкультур, а о разнообразии стилей в рамках массовой культуры.

Карпушина Л.В. (Самара) Ценностный мир современной студенческой молодежи Социально-экономические и политические преобразования,

происходящие в российском обществе в последние десятилетия, при-вели к переоценке значимости многих фундаментальных ценностей, выступающих источниками смыслообразования и целеполагания. Это не могло не отразиться на социализации современной молодежи.

Вся совокупность ценностей приобретается субъектом в систе-ме взаимоотношений с другими субъектами. Сам субъект является проводником определенных ценностей. Основные ценности, пред-ставленные в форме идеалов, носят общечеловеческий характер, ко-торые субъект переводит идеалы в приемлемые для себя нормы. Ка-ждый отдельно взятый субъект выстраивает свои взаимоотношения с окружающим его миром, исходя из значимости социальных норм и социальных ценностей. У молодежи, в подростковом и в юношеском возрасте, претендующей на самостоятельность и автономность во взглядах от поколения родителей, появляются первые конфликты «отцов и детей».

В современной России около 90% всей молодежи принадлежит социальной группе студентов. Как отмечал Б.Г.Ананьев [1], «что сту-денческий возраст это историческое явление, связанное с массовым развитием высшего и среднего специального образования. В процес-се становления личности этот период жизни имеет важнейшее значе-ние как завершающий этап образования и основная стадия специали-

132

зации (профессионализации), момент «старта» деятельности, освое-ния социальных функций и ролей» [1, с.37].

В.Т.Лисовский определил студенчество как специфическую со-циальную группу, которой присущи особые ценности. При чем для них характерны три блока ценностей, находящихся в иерархической зависимости [2, с.48]:

первый блок – это ценности, связанные с содержанием профес-сиональной деятельности;

второй блок – ценности социально – статусного порядка; третий блок – ценности, связанные с социальными возможно-

стями профессии. Проблема личностных ценностей в студенческом возрасте воз-

никает в связи с тем, что механизмы саморегуляции, самоуправления у молодых людей уже сформированы, а формирование личности сту-дента, ее направленности еще не завершено [3].

Результаты исследование динамики личностных ценностей студентов в процессе онтогенеза показали, что изменения в тех или иных ценностях происходят с учетом половых особенностей.

Необходимо отметить, что проведенный предварительно соци-ально-демографический анализ показал, что, например, по городу Самара не существует значимых различий между студентами по при-знаку пола. Во всех вузах, как государственных, так и коммерческих, преобладают девушки по сравнению с юношами.

В целом сравнительный анализ личностных ценностей «возрас-тных срезов» от 16 лет до 21 года, позволяет судить о динамике цен-ностей в онтогенезе студенческой молодежи. В исследовании приня-ли участие юноши (n=448) и девушки (n=949) – студенты различных городов и вузов Российской Федерации. Для определения уровня ценностей применялась авторская методика «Тест личностных цен-ностей». Сравнительный анализ был выполнен с помощью t-критерия Стьюдента. Исследование показало, что девушки в период профес-сионального самоопределения, связанный с окончанием средней школы и выбором вуза и специальности обучения высоко оценивают сферу профессии, в отличие от юношей, несколько «отстающих» в своем профессиональном выборе. Многие юноши поступают в вуз для того, чтобы решить какие то проблемы, не связанные с получени-ем высшего образования , например, чтобы не ходить в армию. Цен-ность профессии не является для них основной в целеполагании и регулировании поведения.

На следующем возрастном этапе происходит снижение уровня ценности профессиональной сферы у девушек до уровня выше сред-

133

него у девушек и остается почти без изменений уровень данной цен-ности у юношей. Основная масса выпускников средних школ, посту-пивших в вуз (17-летние в нашем исследовании – студенты), достиг-нув желаемого, находятся в состоянии «стабилизации»: усилия по достижению цели поступления в вуз привели к желаемому результа-ту, а потому есть короткий промежуток для обозначения перспектив-ных планов.

В последующие этапы (19-20 лет) у девушек наблюдается по-степенный рост ценности профессии, но уровень данной ценности остается в пределах средних значений. Кризисным периодом у юно-шей, который проявляется в очень низкой значимости для них ценно-сти профессиональной сферы, является возраст 21-го года.

Почти аналогичную картину в динамике личностных ценностей можно наблюдать на примере значимости сферы образования для юношей и девушек в возрастной период от 16-ти до 21-го года. Прак-тически на всех этапах уровень ценности образования у девушек вы-ше, чем у юношей, а также кризисное снижение уровня ценности у девушек наблюдается в 18 лет, у юношей – в 21 год.

Исследование ценности общественной жизни у студентов обо-значенного возрастного периода свидетельствуют, что девушкам об-щественная жизнь нравится, она «разнообразит» их жизнь в вузе. В отличие от девушек отношение юношей к ценности общественной жизни ухудшается от года к году и вновь в возрасте 21-го года на-блюдается заметный ее спад.

Исследование позволяет также говорить о закономерности «ценностного кризиса» у юношей на примере ценности достижений. Так, например, для юношей ценность достижения свою актуальность в 21 год. Девушки же, наоборот, в 21 год начинают после кризиса в 19 лет осознавать, как важно достигать намеченных целей, быть кон-курентно способными в непростой социальной жизни.

Таким образом, в процессе социализации студентов в условиях обучения в вузе наблюдаются изменения, происходящие в их созна-нии, в отношении к различным ценностям, которые могут быть объ-яснены особенностями возраста и онтогенетического развития лич-ности.

_______________ 1. Ананьев Б.Г. К психофизиологии студенческого возраста // Современные

психолого-педагогические проблемы высшей школы. Л.: Изд-во ЛГУ, 1974. 2. Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений (опыт сравнительных со-

циологических исследований российской молодежи) // СОЦИС. 1998. №5, с.96. 3. Студент и образовательное пространство: мотивация и социально-

профессиональные ориентации. Самара: Изд-во «Самарский Ун-т», 2001.

134

Келасьев В.Н. (Санкт-Петербург) Социальная компетентность молодежи

и некоторые технологии ее формирования Понятие социальной компетентности предполагает, что моло-

дой человек строит свою жизнь на основе развитой социальной реф-лексии, умении учитывать последствия своего поведения, прогнози-ровать результаты своих действий для самого себя и других людей. Выстраивать свое поведение ему надо так, чтобы оно не наносило ущерба не только самому себе, но и другим людям, окружающей сре-де. Однако для многих молодых людей и подростков характерно как раз неумение учитывать результаты своего поведения, неспособность распознавать угрозы собственному развитию, недостаточная выра-женность социальной рефлексии. Так, не задумывается о последстви-ях для своего здоровья подросток, начинающий курить, потреблять пиво, культивирующий в себе агрессивность жестокость, грубость. Значительная часть российского общества занимается саморазруше-нием.

Характерная для подросткового возраста тяга к самостоятель-ности, независимости, ознакомлению с самыми различными сферами жизни превращает их в рабов этих вредных привычек. Еще несфор-мировавшаяся личность незаметно для себя становится потребителем пива, алкоголя, наркотиков, табака, азартных игр, приучается к праздному проведению времени, ориентируется на «ничегонедела-ние», развлечения и пр. Причем усвоение этих вредных привычек совершается бесконтрольно. Более того, они непрерывно стимули-руются средствами массовой информации. Подростки при этом ока-зываются неспособными адекватно оценить все пагубные последст-вия такого рода привычек. И здесь закладываются основы драмы, которая разворачивается на протяжении всей последующей жизни. Ведь большинство из этих людей впоследствии будут вынуждены бороться с этими вредными привычками. Всем известно, как трудно бросить курить, отказаться от систематического употребления алко-голя, практически невозможно отказаться от потребления наркоти-ков. Таким образом, жизнь человека идет по своеобразному пороч-ному кругу: сначала он бесконтрольно приобретает всевозможные вредные привычки, а затем ведет длительную и, как правило, неэф-фективную борьбу с ними. Поскольку такая участь постигает значи-тельную часть молодого поколения, то ясно, сколь неэффективна организация их собственной жизни. Понятно, что человек с такими привычками оказывается неспособным включиться в основные соци-

135

альные среды, предоставляющие ему ресурсы для самореализации. У него может быть снижена мотивация к обучению, труду, созданию семьи и пр.

Понятие социальной компетентности предполагает наличие определенного социального статуса человека, предоставляющего человеку саму возможность включения в социальную среду; выра-женность у человека социальной рефлексии, способности к предвос-хищению, прогнозу результатов своего поведения, своей активности (учета последствий своих действий); не нанесение вреда ни самому себе, ни окружающим людям, за счет его активности; овладение со-ответствующими социальными знаниями умениями, навыками, обес-печивающими включение в среду; умение противостоять давлению среды, (способность сказать «нет» различным искусам и угрозам раз-витию), самостоятельность личности; способность решать проблемы оригинальным способом; приобщенность человека к культуре, без чего не может быть достигнуто подлинное осознание мотивов своего поведения и поступков; востребованность человека той социальной структуры, в которую он включается и т.д.

Конечно, указанные компоненты могут быть выражены в раз-личной степени в итоговом образовании компетентности. Макси-мально социально компетентной может быть признана только лич-ность с выраженной социальной рефлексией, способная так органи-зовывать свое поведение, чтобы оно не наносило вреда ни ей самой, ни окружающим, достигающая при этом успеха в жизни, обладающая самостоятельностью, умеющая противостоять давлению среды и уг-розам собственному развитию, инициативная, творческая, приоб-щенная к культуре. Разумеется, это именно идеал компетентности. Зачастую у представителей подрастающего поколения не обнаружи-вается каких-либо характеристик из указанных или всего их ком-плекса, что порождает огромное поле социальных проблем, которое призвано решать соответствующие организации и социальные служ-бы. Пока значительное число молодых россиян не способны спра-виться с проблемами организации собственного поведения, обуст-ройством жизненной среды, организацией межличностных отноше-ний, выбором профессий, достойных спутников жизни, формирова-нием необходимых жизненных навыков.

На кафедре теории и практики социальной работы факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета разрабатываются различные информационные, в частности, аудиови-зуальные технологии, направленные на повышение социальной, пси-хологической, правовой культуры самых широких слоев населения,

136

прежде всего молодежи. Они ориентированы на широкую первичную профилактику. Эти технологии конструируются преподавателями, студентами, аспирантами кафедры. Уже разработаны технологии, направленные на превенцию подростковой агрессивности и девиант-ности, профилактику проблем в сфере межличностных отношений, формирование организованности личности, профилактику социаль-ного исключения человека. Технологии базируются не только на ин-формационном воздействии на аудиторию, но и на различных дис-куссиях, тренингах, обсуждении тематических видеоклипов, ролевых игр, написании сценариев для СМИ. В процесс разработки этих тех-нологий вовлечено значительное число студентов и аспирантов ка-федры теории и практики социальной работы факультета социоло-гии. Выяснено, что помимо практической результативности, такого рода технологии существенно стимулируют и познавательный инте-рес обучающихся, позволяют им проявить все свои творческие каче-ства и возможности, открывают широкие возможности для их про-фессиональной самореализации. Российское общество сегодня нуж-дается не только в распространении уже сложившихся методов и форм социальной работы и создании все новых и новых социальных служб, работающих по принципу «тушения пожаров», сколько в по-вышении общей социальной, психологической, правовой культуры самых различных слоев населения – прежде всего молодежи – по-средством таких ориентированных на широкую первичную профи-лактику технологий. Эти технологии способны выступить мощным средством повышения социальной компетентности подрастающего поколения, поднятия ее на качественно новый уровень и профилак-тики на ее базе различных социальных патологий, формирования у потенциальных групп риска установки на самопомощь, саморазви-тие, здоровый образ жизни и т.д.

Мы рассматриваем информационно-аудиовизуальные техноло-гии как реальные средства, способные произвести необходимые крупномасштабные изменения в сознании самых различных групп молодежи. Полагаем, что их внедрение в различные сферы жизнедея-тельности, процессы обучения, воспитания способно поднять соци-альную компетентность на качественно новый уровень.

137

Келасьев О.В. (Санкт-Петербург) Подросток и социальное пространство:

расширение взаимодействия Школа, как известно, выступает одним из основных агентов

социализации. Выполняя свои традиционные задачи воспитания и социализации подрастающего поколения, она вместе с тем может существенно расширить разнообразие действующих на формирую-щуюся личность факторов. Школа находится в режиме непрерывного взаимодействия с социальной средой, как влияя на нее, так и сама подвергаясь влиянию этой среды. Само это взаимодействие может быть как очень ограниченным, так и весьма интенсивным, насыщен-ным. Выраженность взаимодействия влияет на положение дел в шко-ле: при слабом взаимодействии в школе могут развиться процессы застоя, стагнации. Если же школа находится в режиме интенсивного взаимодействия, пытаясь совершенствовать окружающую ее соци-альную среду, то и реакция среды может отвечать текущим потреб-ностям и нуждам развития школы, увеличивая ее ресурсы и потенци-ал. Характеризуя в общем плане интенсивность взаимодействия со-временной школы с внешним социумом, следует отметить, что зачас-тую это взаимодействие недостаточно, школа часто закрыта от соци-альной среды, порой самодостаточна, замкнута на своих внутренних проблемах и не стремится информировать социум о своих образова-тельных услугах. Не удивительно, что граждане интересуются шко-лой только в связи с обучением своих детей. Но такая позиция не отвечает уже современным реалиям: успешная школа должна вклю-чать в себя такие аспекты ее деятельности, которые направлены на гуманизацию социальной среды, поднятие ее на качественно новый уровень, повышение эффективности ее основных компонентов, кото-рые пока зачастую разобщены. Для учащихся это будет означать обо-гащение окружающей их информационной среды.

В перспективе объем взаимодействия школы с социальной сре-дой должен быть существенно расширен. Такой подход соответству-ет разрабатываемому в социологии понятию общего социального пространства, в котором основные социальные субъекты рассматри-ваются как части целого и должны соответствовать друг другу. Час-тями этого целого, помимо школы, являются основные социальные группы жителей района, органы муниципального самоуправления, здравоохранения, правоохранительные органы и т.д. Зачастую со-ставляющие этого целого разобщены друг с другом. И встает мас-штабная задача налаживания конструктивного взаимодействия меж-

138

ду составляющими социального целого. Это будет только расширять кругозор обучающихся, позволит им включаться во взаимодействие с другими компонентами внешней среды.

В рамках такого подхода могут проводиться различные кон-курсы, олимпиады, спартакиады, встречи с известными людьми, ме-роприятия для жителей округа, посвященные праздничным и памят-ным датам, бесплатные спортивные занятия для семей округа и т.д. В частности, наиболее перспективным представляется налаживание практик межпоколенных взаимодействий между подростками и по-жилыми людьми. Его задачей являлось налаживание взаимополезно-го и взаимообогащающего контакта между двумя такими полярными группами населения микрорайона как подростки и пожилые. Подро-стки являлись учащимися старших классов школы. Они с удовольст-вием приходили на встречи с пожилыми и обучали их работе на ком-пьютерах, выступали с концертами, оказывали пожилым необходи-мую помощь, передавали им свою энергию и жизнерадостность. В свою очередь пожилые рассказывали им об истории микрорайона, свидетелями которой они являлись, блокаде, своем участии в боевых действиях и т.д. При этом мы наблюдали выраженный интерес у этих двух групп друг к другу. Поэтому такое взаимодействие вносило су-щественный вклад в воспитательный процесс, преодолевало разоб-щенность поколений.

Расширяют объем социального пространства и обычные куль-турные и спортивные мероприятия, концерты классической музыки, спартакиады, к участию в которых школьники привлекали как своих родных и близких, так и граждан, проживающих неподалеку от шко-лы.

Конечно, описанные формы взаимодействия были возможны только при заинтересованном отношении и готовности к сотрудниче-ству как школы, так и других субъектов внешнего социального про-странства. Расширение социального пространства при этом обогаща-ло среду формирования личности подростков, насыщало ее элемен-тами гражданственности, способствовало формированию их соци-альной зрелости.

139

Клинецкая Н.В. (Санкт-Петербург) Религия и личностные характеристики современной молодежи

Данные опроса, проведенного НИИКСИ факультета социоло-

гии СПбГУ в 2009 г. , свидетельствуют об определенном влиянии религии на современную российскую молодежь. Наблюдается неко-торый рост глубоко верующей молодежи, которая соблюдает все церковные обряды и правила, – так себя оценили 5,9%, что больше, чем было при предыдущих опросах (2,3%). Верующих в Бога, но не соблюдающих обряды и правила оказалось 73,4%, верующие как-то по-иному – группа «другие» – 8,5%, атеистами себя назвали 12,2%. При этом приверженцами какой-либо конкретной конфессии себя считают лишь 15,2%.

Как же оценивает молодежь нынешнее состояние российского общества в целом? Мы отметим лишь наиболее значимые для моло-дежи оценки. Для глубоко верующих современное общество – кри-минальное (45,9%), потребительское (35,2%), тревожное (39,3%), несправедливое (34,4%), деградирующее (31,1%). Для верующих в Бога, но не соблюдающих обрядов общество представляется как тре-вожное и потребительское (по 38,6% соответственно), развивающее-ся и криминальное (по 35,2% соответственно), коррумпированное (30,9%), несправедливое (30,9%). Атеисты видят общество в более мрачном свете, оценивая его как коррумпированное и тревожное (по 36% соответственно), потребительское (34,6%), развивающееся и деградирующее (31,%%), несправедливое и криминальное (по 27,6% соответственно). Некоторые молодые люди даже полагают, что у со-временного российского общества вообще нет вектора развития. Так полагает каждый пятый атеист (20,5%), и в меньшей мере глубоко верующие – 11,5% и 14,6% верующих в Бога, но не исполняющие обрядов.

Несмотря на довольно негативное отношение к современному обществу, молодежь, тем не менее, настроена патриотично по отно-шению к России. Среди глубоко верующих патриотами себя назвали 62,9%, верующие в Бога, но не соблюдающие обряды – 55,9%, ве-рующие из группы «другие» – 57,5%, атеисты – в меньшей степени – 46%. Очевидно, исходя из приведенных цифр, что патриотичность как качество личности очень сильно зависит от того, насколько чело-век является верующим. Полученные результаты хорошо иллюстри-руют ту тенденцию, что значимость собственной страны, нации воз-растают с ростом глубины веры, хотя, возможно, это и проявляется

140

не столько в сознании молодого человека, сколько на бессознатель-ном, ментальном уровне.

Наше исследование позволяет сделать анализ ряда качеств лич-ности молодых людей, которые ими оценивались в зависимости от степени религиозности, а также тех качеств, которые, по их мнению, характеризуют идеального молодого человека. Мы приводим те 5 качеств, которые были первыми в порядке убывания. Глубоко ве-рующие видят в себе, прежде всего, ответственность (83,1%), само-стоятельность, воспитанность (79,7%), доброту и дружелюбие (78,0%), трудолюбие (72,9%). В идеале они представляют молодого человека с качествами: широкого кругозора и эрудиции (71,7%), са-мостоятельного и ответственного (58,5%), терпимого к взглядам, мнениям, ошибкам других, целеустремленного (56,6%), предприим-чивого, прагматичного, законопослушного, обеспеченного, богатого (54,7%), мобильного, способного к переменам, профессионального (52,8%).

Группа верующих, но не исполняющих обрядов и правил не-сколько по-другому охарактеризовала себя. На первом месте у них оказалось качество доброты и дружелюбия (79,6%), далее – ответст-венность (77,9%), воспитанность (74,0%), самостоятельность (71,1%), целеустремленность (65,4%). Для молодежи из этой группы идеал – это, прежде всего, молодой человек с такими качествами, как само-стоятельность (73,9%), трудолюбие (69,1%), с широким кругозором и эрудицией (68,7%), ответственностью и целеустремленностью (68,3%), мобильностью, способностью к переменам (65,2%).

Атеисты – наиболее ярко выраженная группа с точки зрения качеств, адекватных жестким условиям рыночной экономики. Себя они оценивают как людей, у которых, прежде всего, есть ответствен-ность (74%), уверенность в себе (72,4%), самостоятельность (70,7%), воспитанность (67,5%), доброта и дружелюбие (61,8%). Идеал моло-дого человека они представляют себе, с нашей точки зрения, как че-ловека, наиболее точно соответствующего требованиям современно-го постиндустриального общества. Это следующие качества, кото-рые, по их мнению, должны присутствовать в современном молодом человеке: уверенность в себе, самостоятельность целеустремленность (70,3%), ответственность (67,8%), широкий кругозор, эрудиция (68,7%), воспитанность, трудолюбие, успешность, удачливость (61,9%), доброта, дружелюбие, воля, мобильность, способность к пе-ременам (57,6%).

Таким образом, можно говорить о ядре качеств, которые при-сущи молодым людям и ядре наиболее ярких качеств, которые бы

141

они хотели видеть в идеальном молодом человеке. Вместе с тем при сравнении этих групп нельзя не отметить, что по некоторым качест-вам, присущим лично респондентам, существуют различия, завися-щие от степени религиозности, которые более полно представляют влияние религиозно-духовной сферы на формирование личности мо-лодого человека. В таблице приведены качества, которые наиболее ярко выделяются при их сравнении и дают определенную характери-стику современной молодежи в зависимости от степени их религиоз-ности.

Таблица. Наиболее ярко выраженные различия в качествах,

присущих верующим и атеистам (в %) Ответы на вопрос: «Какие качества присущи лично Вам?»

Верую в Бога, ис-

полняю все обряды

Верую в Бога, но не исполняю все обряды

Я – атеист Другое

Самостоятельность 79,7 71,1 70,7 77,0 Ответственность 83,1 77,9 74,0 69,0 Воспитанность 79,7 74,0 67,5 70,1 Трудолюбие 72,9 51,0 46,3 41,4 Целеустремленность 69,5 65,4 59,3 56,3 Коллективизм 45,8 43,7 34,1 37,9 Законопослушность 61,0 49,0 39,0 41,4 Широкий кругозор, эрудиция 45,8 44,0 36,1 52,9

Карьеризм, прагма-тизм 32,2 23,2 20,3 17,2

Индивидуализм 61,0 47,8 43,1 49,4 Альтруизм 15,3 14,0 23,6 26,4 Доброта, дружелю-бие 78,0 79,6 61,8 79,3

Профессионализм 28,8 28,4 36,6 34,5 Честность, порядоч-ность 71,2 67,8 54,5 67,8

Справедливость 61,0 66,0 51,2 70,1 Остальные качества, такие как мобильность, способность к пе-

ременам, терпимость к взглядам, мнениям, ошибкам других, способ-ность менять убеждения, если они не отвечают реальности, воля, уверенность в себе, эгоизм, оптимизм, исполнительность, организо-ванность, общительность, спортивность, практически одинаково при-сущи молодым людям из разных групп.

Таким образом, результаты проведенного исследования показа-ли, что современная молодежь имеет личностные различия, которые накладывает степень религиозности. При этом нельзя не сказать о том, что наблюдается выраженное стремление к индивидуальности,

142

самостоятельности, ответственности, широте кругозора, дружелю-бию. С нашей точки зрения, можно говорить о том, что молодежь стремится к становлению собственной личности, способной к вос-приятию новых идей, ценностей, связанных с мозаичностью религий, различного религиозного опыта глобализирующегося мира.

Ковалева Е.О. (Тверь) Проблемы региональной молодежной политики

в современной России Современное российское общество на протяжении последних

20 лет находится в состоянии системной и структурной трансформа-ции. Ситуацию усугубил недавно разразившийся финансово-экономический кризис. Эти перемены отражаются на всех слоях об-щества. В самой сложной ситуации оказываются наиболее незащи-щенные группы населения, лишенные стабильного статуса и соответ-ствующих ресурсов, российская молодежь относится именно к таким группам. На сегодняшний день «молодежный» вопрос стал одним из самых актуальных для органов государственной власти РФ, а 2009 год официально объявлен в России Годом молодежи. Государствен-ным структурам необходимо определенным образом воздействовать на социализацию и социальное развитие молодежи, которое должно осуществляться путем реализации ее коренных интересов с учетом интересов всего общества. Регулирование отношений молодежи и государства осуществляется при помощи государственной молодеж-ной политики. Объекты ГМП – органы власти, молодежные общест-венные организации, а также различные группы молодежи. В качест-ве субъектов формирования и реализации региональной государст-венной молодежной политики выступают региональные органы госу-дарственной власти: исполнительные и представительные, государст-венные унитарные предприятия и учреждения, также общественные объединения, в том числе молодежные, предприятия всех форм соб-ственности, формальные и неформальные молодежные группы. Ос-новным механизмом реализации молодежной политики в регионах являются областные целевые программы в сфере молодежной поли-тики. Определяя направления и инструменты молодежной политики на местах, административные структуры часто забывают, что она не должна ограничиться решением исключительно тех проблем, кото-рые пугают общественность, т.е. таких как наркомания, молодежная

143

преступность, рост заболеваний, передающихся половым путем и т.д. Содержание программ, их цели и задачи определяются в соответст-вии с основными приоритетными направлениями региональной мо-лодежной политики и мерами по их реализации.

Необходимо отметить, что содержание, формы, а также регио-нальные особенности государственной молодежной политики РФ остаются до сих пор неопределенными и складываются в различных регионах страны только ситуативно и противоречиво. При этом воз-никает проблема институционального единства региональных форм ГМП как основания политики федерального уровня.

Мероприятия органов государственной власти и местного са-моуправления должны быть направлены на укрепление обществен-ных позиций современного молодого поколения. Эффективность та-кой деятельности напрямую зависит от владения информацией о ре-альных проблемах, волнующих молодежь. В ином случае политика остается на уровне формальных мероприятий, не имеющих к самой молодежи никакого отношения, воспринимаемая ее большинством как нечто далекое, чуждое, а значит, – не вызывающее доверия и ин-тереса.

Молодежная политика ведется часто без опоры на реальные по-требности молодежи. К сожалению, традицией для региональных административных структур стало заранее «знать» о проблемах и интересах молодежи без тщательного мониторинга состояния моло-дежной среды, что приводит к следующим результатам. С одной сто-роны, никто не располагает данными, позволяющими представить общую картину молодежной жизни: ее реальные проблемы, ценно-сти, стратегии, образы успеха и будущего. С другой стороны, акцен-тируется внимание на нелигитимных формах поведения, которые трактуются как заведомо отрицательные, а не самоценные явления в жизни молодежи, что закрепляет проблемный портрет молодежи как особой группы.

Нежелание учитывать реалии жизни современной молодежи, которая отказывается приносить себя в жертву государству и рабо-тать на будущее, приводит к тому, что инициативы комитетов по мо-лодежной политике остаются вне молодежного внимания, интереса и самодеятельных практик.

Традиционной ошибкой в работе комитетов по делам молодежи остается ограниченное понимание молодежи как гомогенной группы со строго определенным набором интересов и проблем. Комитеты по делам молодежи подчас организуют стандартный набор мероприя-тий: соревнования спортивных или КВН-команд, проекты досугового

144

характера, акции по насаждению неких ценностей (патриотических, экологических), которые в первую очередь касаются школьников, учащихся сузов и вузов. При таком подходе молодежь, уже получив-шая образование или вообще оказавшаяся за бортом образовательной системы, практически не учитывается как объект молодежной поли-тики.

Одним из факторов, ограничивающих эффективность моло-дежной политики, является недостаток компетентных специалистов при отсутствии соответствующей вузовской подготовки. Кадровый состав современных комитетов по делам молодежи – это люди, отли-чившиеся в управлении или выдвинутые из числа организаторов мо-лодежи, чаще всего, – в сфере досуга. Потребность в дипломирован-ных специалистах по работе с молодежью появилась в России недав-но. Современное понимание новой профессии значительно отличает-ся от традиционного, которое подразумевало подготовку специали-стов какого-то узкого профиля, работающих с «проблемной» моло-дежью в рамках своей профессии. Требования, предъявляемые к со-временному специалисту по работе с молодежью, выглядят по-другому. Такой человек должен уметь самостоятельно и грамотно оценивать важность тех социальных и политических процессов, ко-торые происходят на федеральном и региональном уровнях, разби-раться в особенностях и тонкостях социальной политики и, самое главное, понимать роль и место молодежи в этой системе. В некото-рых российских вузах уже открываются подобные кафедры. Но пока это лишь единичные попытки, которые не в состоянии удовлетворить кадровый голод административных структур, работающих с молоде-жью.

Таким образом, актуальными проблемами региональной моло-дежной политики на современном этапе являются: отсутствие совре-менной научно-методической базы на региональном уровне и систе-мы мониторинга состояния молодежной среды; ограниченность ин-фраструктуры учреждений и социальных служб для молодежи, на-правлений их деятельности, адекватно отвечающих потребностям, интересам и проблемам молодежи; слабая межотраслевая координа-ция в сфере молодежной политики и недостаточный уровень кадро-вого и финансового обеспечения молодежной политики.

145

Кондакова Ю.Н. (Барнаул) Проблемы нравственной нормы современной молодежи Важнейшей сферой взаимоотношения человека и общества яв-

ляется нравственность как особый способ практически-духовного освоения человеком действительности. На протяжении всей истории люди мечтали о достойной и счастливой жизни, основанной на идеа-лах добра и справедливости, честности и верности, человечности и товарищеской взаимопомощи. Совесть и доброта, честь и достоинст-во, долг и ответственность образуют ценностный каркас нравствен-ной культуры человека и общества. Во все времена нравственные ценности и идеалы выражали глубокие устремления человечества, открывали перспективу совершенствования общества, придавали человеческой жизни высокий духовный смысл. Поэтому усвоение социальным субъектом норм нравственности является необходимым элементом социального бытия, условием нормальной жизнедеятель-ности отдельных индивидов и общества в целом.

Нравственные нормы являются продуктом исторической прак-тики общества, в котором всегда существует объективная потреб-ность, чтобы в определенных, часто повторяющихся ситуациях, люди вели себя однотипным образом. Практическое воспроизводство мас-совых форм поведения на основе их общественно целесообразного характера кристаллизуется в виде образцов поведения, в которых фиксируется его смысл и остается в стороне многообразие единич-ных и случайных условий его осуществления. Обязательная сила нравственной нормы опирается на воздействие массового примера, коллективной привычки и авторитет общественного мнения.

Наряду с обязательностью нравственных норм регулирование поведения людей на основе этих норм носит ограниченный характер. Это проявляется в их ориентации на определенные и типичные си-туации, которые не исчерпывают всего многообразия жизненных обстоятельств, а также в однозначной и жесткой заданности поведе-ния человека, исключающей творческий импровизационный момент.

Многообразие жизненных ситуаций и ограниченный характер регулирования поведения при помощи отдельных моральных норм приводит к появлению моральных кодексов как некоего свода нрав-ственных заповедей, комплекса моральных норм, взятых по единому основанию и образующих единое целое. В дальнейшем эти единые основания начинают выступать в виде принципов нравственного по-ведения, являющихся обобщенным выражением нравственного дол-

146

женствования, которое относится не к отдельным сторонам поведе-ния в многообразных ситуациях, а к самой его сущности.

Таким образом, нравственные нормы представляют собой со-вокупность моральных требований и способов выражения нравствен-ного долженствования, а также нравственного выбора. Человек ста-новится нравственной личностью в случае сознательного и добро-вольного следования нравственным нормам.

Нравственные нормы – наиболее простые формы выражения нравственного требования, правила, образцы поведения, сформули-рованные в виде единичного частного предписания как общего зако-на поведения. Одновременно нравственные нормы получают свое выражение в виде заповедей морального сознания, обращенных от имени всех ко всем. Нравственные нормы носят неформальный и официально несанкционированный характер. По содержанию нравст-венная норма может что-то предписывать или запрещать, по форме – соответствует простейшему выражению нравственного долженство-вания «все люди должны поступать так-то», при всем этом у человека имеется право на выбор.

Простота нравственных норм делает их понятными и доступ-ными каждому, а их социальная ценность очевидна. В то же время простота этих норм не означает легкости их исполнения и требует от человека моральной собранности и волевых усилий.

Однако многообразие жизненных ситуаций не может быть ох-вачено ни множеством нравственных норм, ни их объединением по общему основанию в моральном кодексе. Вследствие этого в мораль-ном сознании возникает потребность в более обобщенном выражении нравственной необходимости, относящейся уже не к отдельным си-туациям и поступкам, а к самой направленности человеческой дея-тельности. Она реализуется в появлении нравственных принципов, которые пронизывают собой и организуют содержание морального сознания, являясь его своеобразными «несущими конструкциями». Принципы выражают выработанные моральным сознанием общества требования, касающиеся назначения и призвания человека, смысла его жизни и характера взаимоотношения с другими людьми.

Соответственно, этот уровень моральной регуляции предпола-гает от человека значительный рост личной сознательности, его спо-собность добровольно ориентироваться на основные ценности мора-ли, выраженные именно в моральных принципах – гуманизма, кол-лективизма, добросовестного исполнения общественного долга, тру-долюбия, патриотизма и других. Нравственно зрелая личность спо-собна осознавать содержание нравственных принципов и их значе-

147

ние, исходя из них, ставить перед собой нравственные цели и само-стоятельно вырабатывать способы их достижения применительно к конкретным обстоятельствам. Давая человеку общую перспективу его поведения, моральные принципы обычно служат основанием для более частных норм поведения, в которых они конкретизируются.

Выделим несколько проблем, касающихся отношения совре-менной молодежи к нормам нравственности. Как соотносят молодые люди свое поведение и смысложизненные ориентации с общими принципами нравственности?

С одной стороны, молодежь должна придерживаться нравст-венных принципов, норм и требований, принятых в обществе. С дру-гой стороны, современная молодежь демонстрирует нравственные инновации в своем поведении. Возможно, молодые люди полагают, что они ориентируются на нравственные нормы. Однако в современ-ном обществе нередко нормы нравственности формулируются кос-ноязычно и преподносятся порой двусмысленно. Проблема заключа-ется в том, что понимает молодое поколение под нравственными нормами, и насколько их представление расходится с общеприняты-ми нормами морали.

Другая проблема видится в отчуждении молодежи от нравст-венных норм в повседневной деятельности. Молодые люди считают, что для нравственного поведения необходима какая-то особая ситуа-ция, а обычная жизнь – не поле для этого. Так нравственность вытес-няется из сферы повседневного общения, «приберегаясь» для каких-то особых случаев. Но еще не факт, что в ситуации нравственного выбора молодежь будет реализовывать именно нравственные уста-новки. Таким образом, для современного общества характерна нрав-ственная непредсказуемость в поведении молодежи.

Чрезвычайно опасным становится нравственный нигилизм, от-крытое пренебрежение норм нравственности. В сознание человека, особенно молодежи, средствами массовой информации внедряется культ потребления и необременительных удовольствий. Нравствен-ный нигилизм молодого поколения ведет ее к утилитаризму, застав-ляет видеть в удовлетворении материальных интересов единственное подлинно нужное и реальное дело. Значит, возникает опасность раз-рушения норм и принципов нравственности, являющихся основой существования и развития человечества на протяжении тысячелетий.

Проблема выживания общества в современных условиях нрав-ственного кризиса ставит перед ним задачу формирования нового типа морали, основанного на принципах активного гуманизма, спра-ведливости, новых форм коллективизма, взаимопомощи и ответст-

148

венности. И в первую очередь это касается молодого поколения, от уровня духовного развития которого зависит будущее всего общест-ва.

Конорева К.В. (Таганрог) Комплексный подход как один из способов духовно-

нравственного воспитания будущих социальных педагогов Сегодня в России период не только трансформации базовых

социальных институтов, но и время заметной деформации россий-ской ментальности. Усиливается дезорганизация этической стороны жизни, разрушаются сложившиеся морально-нравственные ценности и нормы русского народа, происходит отказ от прежних традиций и идеалов. У молодого поколения в настоящее время утрачен главный фактор развития личности – воспитание духовности, отсутствие чет-кой системы нравственных ценностей и необходимость самостоя-тельного выбора своих ценностных ориентиров ведет к «двойной морали», нравственной глухоте и «дегуманизации» поведения.

Эту проблему изучали многие педагоги, психологи и филосо-фы, в разный период раскрывая аспекты духовно-нравственного вос-питания молодого поколения. Е.П. Белозерцев, Б.Т. Лихачев, З.И. Васильева подчеркивают, что духовная сторона жизни человека – глубоко интимная сфера, что делает решения вопроса о духовно-нравственном воспитании особенно сложным. Идеи формирования духовно-нравственных идеалов мы видим в работах В.А. Беляева, С.Н. Булгакова, Е.В. Бондаревской, Л.Н. Толстого, Т.Л. Власовой, В.А. Сластенина и других.

Мы изучили потребности, цели и интересы студентов факуль-тета социальной педагогики Таганрогского государственного педаго-гического института с помощью методов наблюдения, анкетирования и получили следующие результаты.

Задавая вопрос: «Каких качеств не хватает современной мо-лодежи?» – были получены следующие ответы: 89% молодежи счи-тают, что им сегодня не хватает ответственности, 39% полагают, что доброты, 33% ответили, что им не хватает честности. По мнению 36% опрошенных современной молодежи не хватает образованности, а 61% респондентов считают, что воспитанности, целеустремлен-ность отсутствует у современной молодежи по мнению 39% студен-тов, культура поведения отсутствует у молодого поколения по мне-

149

нию 68% респондентов. Мы так же узнали, что чаще посещает со-временная молодежь в свободное время. Кинотеатр популярен у 45% молодежи, театр всего у 10% молодых людей. Диско Клуб поль-зуется популярностью у 38% респондентов, 35% молодых людей предпочитают спортзал. На вопрос: «Чем чаще занимается моло-дежь в свободное время?» – мы получили следующие результаты: Смотрят ТВ 59% опрошенных, пользуются интернетом 35%. Спят в свободное время 29% молодежи, а 81% респондентов общаются с друзьями, 48% сказали, что гуляют на свежем воздухе. Играют на компьютере 38% респондентов, и лишь 16% читают книги. По их мнению, сегодня в молодежной среде престижно: ходить в ночной клуб, так считает 63%, модно часами «сидеть» в Интернете для 37%, зарабатывать большие деньги модно по мнению 58% респондентов. Что престижно выступать на телевидении, участвовать в шоу – пола-гает 26% человек, учиться в вузе также является ценностью для 36% молодых людей, 30% молодежи считают, что заниматься серьезно спортом – сегодня большая ценность, и лишь 10% респондентов от-метили, что ценностью для них является семья и дети.

Нас очень волнует вопрос, на что ориентирует сегодня теле-видение и интернет нашу молодежь. Этот вопрос мы и задали сту-дентам, получив следующие данные: 14% считают, что их ориенти-руют на русскую культуру, 12% молодежи полагают, что на воспита-ние патриотизма, ответственности, 8% респондентов ответили, что на развитие духовных ценностей. Что ТВ, Интернет ориентирует сего-дня молодое поколение на западную культуру, считает 71% респон-дентов, на развитие материальных ценностей – 35%, 73% студентов полагают, что на агрессию насилие и деньги, 64% респондентов счи-тают, что современное ТВ, Интернет несут огромный поток лишней, негативной информации, и это по мнению 49% респондентов направ-лено на разрушение русских, христианских традиций и обычаев.

В данной ситуации все больше осознается роль духовно-нравственного воспитания как фундамента образования в развитии понимания и уважения между людьми, в стремлении к мировому единству. Тем самым особое значение приобретает возвращение к традиционным истокам русской духовности, к культурно-историческим традициям, ко всему ценному, что было накоплено педагогической наукой и практикой не одно тысячелетие.

Сегодня необходимо воспитание педагогов нового уровня, ко-торые смогли бы соответствовать современным требованиям. Совре-менная социальная педагогика ставит перед собой задачу воспитания подрастающего поколения и народа в целом. Предмет ее воздействия

150

– не только отдельная личность, но и общество, в котором личность развивается. Социальный педагог должен выполнять свою высокую миссию в обществе. Чтобы заложить в души людей духовные прин-ципы и ценности, ему нужны не только теоретические знания, сама его жизнь должна быть построена на тех же принципах, иначе дея-тельность его будет бесплодна. Важной особенностью профессии социального педагога является и то, что поле его деятельности очень широко. Он организует воспитательную работу, направленную на формирование общей культуры личности, адаптацию личности к жизни в обществе. Изучает психолого-педагогические особенности личности и ее микросреды, условия жизни, выявляет интересы и по-требности личности, ее трудности и проблемы, отклонения в ее пове-дении и своевременно оказывает социальную помощь и поддержку.

Таким образом, обучая студентов особенностям избранной ими профессии, в учебных заведениях необходим комплексный подход, направленный на формирование единого образовательного простран-ства, объединенного идеей возрождения национального самосозна-ния и духовности, которое охватывает все сферы развития молодого поколения.

Важным моментов в развитии духовности является внедрение в образовательную среду культурно-образовательных программ, вклю-чающих в себя психологические тренинги, семинары, деловые и ро-левые игры, экскурсии, организацию молодежного театра, КВН. Про-ведений занятий в виде «Брейн-Ринга», «Что? Где? Когда?», «Круг-лого стола» где бы обсуждались темы нравственности, ценностей, особенностей русской культуры, проблем, актуальных для молодежи. Необходимо также изучение, обобщение и распространение опыта, накопленного в области духовно-нравственного воспитания (конфе-ренции, фестивали, диспуты и презентации).

По мнению Н.А.Бердяева, «духовности нельзя «достичь» раз и навсегда, завоевание духовности есть главная задача человеческой жизни, и на это человеку требуется вся жизнь» [1].

На факультете социальной педагогики ТГПИ практикуются публичные игры в форме «Студенческих парламентских дебатов». Традиционным стало проведение «круглых столов», диспутов, тре-нингов, просмотров медиатекстов, работы с детьми из детского дома и т.д.

Через все эти формы занятий проходит духовно-нравственная проблематика, формирующая у студентов представления о граждан-ском, патриотическом, морально-этическом содержании образования.

151

Все это способствует осознанию культурных принципов отношения к своему национальному наследию.

Опрос студентов после проведения данных мероприятий пока-зал, что 90% студентов изменили свое отношение к развитию духов-но-нравственных ценностей, стали считать их важной частью русской культуры, 83% респондентов при опросе изъявили желание работать в социальных учреждениях (приютах, детских домах), 78% студентов решили оказывать благотворительную помощь пенсионерам, инвали-дам и трудным подросткам, у 92% студентов появилось желание изу-чать историю традиций и обычаев своей родины.

В результате внедрения данного комплексного подхода в обра-зовательный процесс, у будущих социальных педагогов меняется мировоззренческая парадигма о человеке. Повышается культурный уровень молодежи, развивается творческой потенциал личности и ее духовно-нравственные качества.

_______________ 1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Книжный клуб, 1998. 2. Ильин И.А. Русскому народу необходимо духовное обновление. Т. 2. М.,

1993.

Кулагина Е.В. (Санкт-Петербург) Специфика социальной компетентности

современной молодежной среды В настоящее время все более актуальным становится компе-

тентностный подход в работе с молодежью. Вопросам компетентно-стного подхода посвящено большое количество работ зарубежных и отечественных исследователей. В одних, компетентность представля-ется как готовность к определенному виду деятельности (Э. Дюркгейм, М. А. Чошанов) или как результат саморазвития чело-века (Ж.-П. Сартр, Э. Шартье), в других как развитие основопола-гающих способностей, способов мышления (У. Пфингстен, Дж. Равен и Р. Хинтч). В отдельных работах Дж .Гилфорда, К.А. Абульханова-Славской, В.Н. Куницыной и др. социальная компетентность пред-ставляется как совокупность знаний и умений. Дж. Равен, Дж. Л. Питер, А. В. Хуторской, А. К. Маркова полагают, что компе-тентность выражается в результатах деятельности. В работах В.Н. Келасьева социальная компетентность рассматривается как средство профилактики различных девиаций у подростков и молодежи. Не-

152

смотря на разнообразие подходов, у современных авторов обнаружи-ваются общие характеристики этого понятия, такие как ориентация в правовых нормах и административных структурах, умение противо-стоять давлению извне, адаптироваться в новых социальных ситуа-циях, умение решать социальные проблемы, критически оценивать собственные поступки. Социальная компетентность это также и вы-раженность социальной рефлексии, способность к прогнозированию, предвидению результатов собственных действий и поступков, не на-несение при этом вреда себе и другим в результате этих действий, способность сделать выбор, отвечающий индивидуальным особенно-стям стиля жизни, самоорганизация личности, приобщение к обще-культурным ценностям и т.д.

Разумеется, на первый план выходят технологии формирования этих составляющих социальной компетентности. Проблема состоит в том, что эти технологии пока не разработаны в полной мере, и между теорией и технологиями формирования социальной компетентности существует разрыв. Наиболее перспективной здесь представляются технология с использованием различных аудио- визуальных средств, так как они получили широкое распространение в молодежной среде.

Специфика молодежной среды заключается в том, что моло-дежь, в силу своей тяги ко всему инновационному, наиболее активно, по сравнению с другими социальными группами осваивает Интернет и прочие информационные технологии, распространенные в совре-менном обществе. Становление многих молодых людей, их социали-зации происходит во многом под влиянием информационных техно-логий. Специфика молодых людей и формируется под влиянием их погруженности в мир информационных технологий.

Но нередко чрезмерная погруженность в увлекательный мир оборачивается зависимостью, и социальная компетентность в этом случае приобретает односторонний характер. Социальные навыки молодых людей оказываются несформированными, что очень часто приводит к конфликтам в жизненных ситуациях и, в конечном счете, сводится к неспособности решить те или иные социальные проблемы, с которыми молодым людям приходится сталкиваться. Таким обра-зом, в нашем обществе становится все больше односторонне компе-тентных людей, страдающих различными дефектами социализации. Поскольку традиционные институты социализации не справляются с усложнившимися задачами воспитания и социализации и не уделяют достаточного внимания формированию социальных навыков, то не-обходимо вести разработку новых комплексных технологий форми-

153

рования различных компонентов социальной компетентности в мо-лодежной среде.

Как одна из перспективных технологий формирования всего объема качеств, предполагаемых социальной компетентностью, представляется технология разработки визуальных моделей в виде роликов, постеров и т.д., направленных на формирование установок к ведению здорового образа жизни, умению противостоять давлению извне, развитию способностей прогнозировать последствия своих поступков и т.д.

На кафедре теории и практики социальной работы факультета социологии Санкт-Петербургского Государственного университета группой студентов и аспирантов под руководством заведующего ка-федрой, профессора В.Н. Келасьева накоплен определенный опыт создания и успешной апробаций таких видеороликов в молодежной среде. И уже можно утверждать, что включение в работу с молоде-жью технологии формирования социальной компетентности с ис-пользованием визуальных моделей является перспективным средст-вом формирования социальной компетентности современной моло-дежи.

_______________ 1. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России:

Учебное пособие. СПб.: СПбГУП, 2000. 2. Лисовский В.Т. О молодежи и молодежной политике. В 2-х т. / Под общ. ред.

А.А. Козлова. Т.II. СПб.: Химиздат, 2005. 3. Теория и практика профилактической социальной работы: Сборник статей /

Под ред. В.А.Самойловой, О.И.Бородкиной. СПб.: Изд-во «Скифия-принт», 2008.

Либова О.С., Глухова Л.В. (Санкт-Петербург) Социологические методы в библиотековедческих исследованиях:

15 лет сотрудничества РНБ и НИИКСИ Российская национальная библиотека проводит исследование

«Чтение в библиотеках России» более 15 лет. В самом начале мы по-ставили перед собой вопрос: существует ли зависимость социальной характеристики отдельной личности и общества в целом от репертуа-ра чтения художественной литературы. В 1896 году библиотековед Н. А. Рубакин выдвинул гипотезу: «степень общественного развития, степень общественной культуры» можно измерить уровнем читаю-щей публики в данный исторический момент – «стремления и трево-ги общества тотчас же отражаются на выборе книг» [1, с.1]. Действи-

154

тельно, многолетний опыт литературного процесса в нашей стране свидетельствует о теснейшей взаимосвязи литературы и культуры. Специфический тип русской ментальности непосредственно связан с жизнью слова и внутренней потребностью «публичного говоренья», коллективного обсуждения наболевших общественных проблем на страницах книг и журналов.

Чтобы подтвердить или опровергнуть гипотезу Рубакина пред-полагалось проследить смену репертуара чтения россиян и опреде-лить причину динамики читательского спроса на протяжении дли-тельного исторического периода – наше исследование носило исто-рико-функциональный характер.

Методики, разработанные исследовательским коллективом, преследовали конкретную цель – создание базы данных, фиксирую-щей литературные предпочтения россиян: что они хотят прочесть, что читают и от каких книг отказались. С 1996 года началось наше сотрудничество с НИИКСИ. С тех пор мы неоднократно участвовали в опросах населения, проводимых вначале под руководством доктора философских наук, профессора В.Т. Лисовского, а затем доктора со-циологических наук, профессора А.А. Козлова. Ежегодные монито-ринги давали возможность рассматривать чтение в контексте того, что молодые люди декларируют как общественные и личные ценно-сти: нравственность, духовность, патриотизм, гражданственность, образование, вовлеченность в жизнь местного сообщества, страны в целом и мирового сообщества. Словом, рассматривать отношение к книге и чтению как составную часть социального портрета молодого человека.

Анкеты, разрабатываемые коллективом ученых НИИКСИ, уни-кальны: в них в определенном порядке чередуются прямые и косвен-ные, ретроспективные и прогностические, закрытые, открытые и смешанные вопросы. Они выстроены с таким мастерством, что за-ставляют респондента задумываться над каждым ответом и четко высказать свое отношение к проблеме. Люди достаточно разного воз-раста, в любых уголках России, в столицах и самых малых городах, искренне и вдумчиво отвечают на все вопросы, число которых в среднем колеблется от пятидесяти до ста. Простота формулировок, не вызывающая затруднений у респондентов, дает вместе с тем богатый научный материал, который позволяет делать глобальные выводы о состоянии общества в целом.

На протяжении долгих лет, занимаясь изучением проблем мо-лодежи, исследователям каждый раз удавалось предельно точно оп-ределить основные болевые точки, требующие глубокого рассмотре-

155

ния и осмысления. Они одними из первых постарались привлечь внимание властных структур к таким острым проблемам как нарко-мания, деструктивное поведение, проявления экстремизма и др.

Материал, полученный в ходе исследований, подтверждал оп-равданность и своевременность выбора тематики. В результате ана-лиза данных возникала не только картина в целом, но и конкретные детали того, что в данный момент происходило в молодежной среде, тенденции как позитивные, так и негативные. Более того, если бы общество вовремя и адекватно реагировало на назревающую ситуа-цию, можно было бы «всем миром» выработать рекомендации по устранению причин, вызывающих ту или иную проблему.

Российская национальная библиотека распространяла анкеты в так называемых «малых» городах России [2] в количестве, соответст-вующем законам случайной организованной выборки. Актуальность тематики и высокая квалификация наших коллег, сотрудников Лабо-ратории исследований проблем молодежи НИИКСИ, получила высо-кую оценку не только тех, кто непосредственно проводил опросы, но и педагогов учебных заведений, в которых проходил опрос, предста-вителей властных структур. К нам обращались с предложением допе-чатать тираж анкеты, провести дополнительный опрос в других горо-дах, помимо тех, где проводилось анкетирование. Такие просьбы по-ступали и оттуда, где обстановка была накалена до предела, и из от-носительно спокойных регионов (из Астраханской области, Дагеста-на, Чечни и др.).

Сегодня мы можем констатировать, что репертуар чтения в на-шей стране, действительно, напрямую зависит от социально-политической ситуации, характерной для того или иного периода ее истории. С одной стороны, интерес к книгам диктуется социальной средой, с другой, формирует эту среду. Когда исторические периоды становились особенно сложными, россияне «окунались в политику» и начинали проявлять коллективный интерес к произведениям, напи-санным в жанре художественной публицистики. Эти произведения, получившие широкий общественный резонанс, во второй половине XIX века называли «социальной литературой», через 100 лет, во вто-рой половине века ХХ – «общественно-значимой», «актуальной». И в том, и в другом случае достаточное количество литературоведов и литературных критиков и «социальную», и «актуальную» литературу считали «прогрессивной» [3, с.36-39]. Для их читателей и почитате-лей даже применялся термин «просвещенная элита».

Другая часть профессионалов возражала против безудержного восхваления художественной публицистики, особенно, когда восхва-

156

ление сопровождается уничижительной критикой литературы другой политической ориентации, другой «социально-ориентированной на-правленности». Литературные достоинства или недостатки не при-нимались в расчет даже в том случае, когда речь шла о творчестве И. Гончарова, Ф. Достоевского, Л. Леонова, В. Белова или В.Распутина.

Такая ситуация носила циклический характер и повторялась, неизбежно сменяясь разочарованием общества в идеалах, пропаган-дируемых книгами, усталостью, вызванною неудовлетворенностью тем, что оно (общество) получило в результате политических пере-мен. «Развлекательное» чтение начинало превалировать и не только оправдывалось, находились «объективные» причины для этого оп-равдания.

Сегодня молодые люди демонстрируют двойственное отноше-ние к литературным, культурным и нравственным ценностям. С од-ной стороны, из года в год они декларируют свою любовь к чтению «хороших» книг, называют любимые произведения, литературных героев, часто демонстрируя знание русской классики. С другой, ни для кого не секрет, что читают они все меньше и меньше и домини-рующую роль в их чтении занимает развлекательная литература.

Один из важнейших вопросов для исследователей – «Каковы, с Вашей точки зрения, мотивы чтения художественной литературы для современных людей?». Респонденты могли воспользоваться пятью вариантами ответов из девяти. Большинство отвечавших выбрали варианты – «получение удовольствия от прочитанного» и «желание получить новые знания, развить интеллект». Далее следуют: «поиск нужной информации», «преодоление скуки, желание занять свобод-ное время», «новые эмоциональные ощущения». «Престижность, дань моде» как мотив, побуждающий современных людей читать беллетристику, назвали лишь 20% респондентов. Вместе с тем, «стремление понять себя», «стремление понять других людей» встре-чались в ответах у одной трети участников опроса. Примечательно, что абсолютное большинство отвечавших попытались разобраться в этой сложной проблеме, однако чтение в глазах молодежи – это, в равной степени, времяпровождение, способ развития интеллектуаль-ного и эмоционального, и реже духовного.

Сегодняшняя молодежь нуждается в идеалах, положительных героях, как литературных персонажах, так и реальных кумирах, не только таких, которых предлагают бесчисленные реалити-шоу, но и тех, которые обладают достоинствами, традиционно принятыми в России. Таким образом, книжная культура остается значимой для

157

молодежи, по крайней мере, среди той ее части, которая продолжает учиться или уже получила образование.

_______________ 1. Рубакин Н.А. Этюды о русской читающей публике: Факты, цифры, наблюде-

ния. СПб., 1895. 2. Опросы проводились в районных центрах и городах областного подчинения

с населением менее 50 тыс. человек: Осташков и Кашин Тверской области; Мышкин Ярославской области; Тара Омской области; Вельск Архангельской области; а также с населением свыше 50 тысяч человек: Ачинск и Канск Красноярского края, Вольск Саратовской области, Димитровград Ульяновской области и др.; в пяти республиках Северного Кавказа.

3. Кондаков. По ту сторону слова (Кризис литературоцентризма в России XX-XXI веков) // Вопросы литературы. 2008. № 5, с.5-44.

Липатова М.Е. (Москва) Планирование карьерных устремлений молодых людей

в условиях кризиса Потребность рынка труда в квалифицированных кадрах, полу-

чивших качественное образование и необходимый опыт работы, формирует взаимные установки и ожидания работодателей и потен-циальных кандидатов. Еще совсем недавно специалисты по подбору персонала и сами компании отмечали острую нехватку кадров, спе-циалистов различного профиля, особенно в условиях роста экономи-ки. Но мировой экономический кризис изменил ситуацию на рынке труда. В условиях кризиса многие компании проводят сокращения. Вчерашние специалисты, менеджеры оказались вновь в ситуации поиска новой работы или переквалификации, что, в свою очередь, создает определенные трудности молодым соискателям, только что закончившим учебные заведения и вышедшим на рынок труда в по-исках работы. Работодателям приходится решать проблему, с одной стороны, привлечения молодежи на предприятия, а, с другой сторо-ны, в сложившихся условиях они не могут обеспечить им возможно-стей должностного и профессионального роста. Принимая молодых сотрудников, потенциальный работодатель обращает внимание на то, насколько будущий работник креативен, готов к непрерывному со-вершенствованию своих профессиональных и личностных качеств, то есть на его обучаемость и адаптивность.

Работодателями в качестве обязательного требования при приеме на работу отмечается значимость получения образования, причем в последние годы это требование возрастает. Работодателю

158

нужны высококвалифицированные кадры, имеющие желание учиться и при необходимости переучиваться. На это нацелено и большинство молодых людей. Выбор в пользу дальнейшего образования стало в обществе социальной нормой. Исследования последних лет показы-вают, что получение образования является одним из важных условий достижения успеха в жизни. Этого мнения, по данным исследования социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, придержи-вается подавляющее большинство молодых людей (91%), рассматри-вающих образование как дополнительный фактор в последующих карьерных достижениях [1].

Возрастающие требования к выпускникам учебных заведений, когда помимо знаний по выбранной специальности и опыта работы предъявляются требования и к уровню развития коммуникативных навыков, способностям работать в кризисных ситуациях, навыкам работы в команде и т.д., подводят к необходимости умения планиро-вания своей карьеры. Умение четко обозначать свои цели, адекватно оценивать свои профессиональные качества, позволяют молодым специалистам свободно ориентироваться на рынке труда в любых ситуациях. Кроме того, эти навыки позволят им быть на рынке труда более стрессоустойчивыми, активными, умело аргументировать свои притязания при выборе будущего места работы.

Сегодня выпускники, выходя на рынок труда, помимо таких условий как уровень заработной платы (22%), перспективы карьерно-го роста (18%), хотели бы, чтобы будущая работа приносила им не только материальное благополучие, но и возможности самореализа-ции, чтобы содержание будущей работы было интересным (24%).

Уверенность в своих силах и реализации жизненных планов (91% молодых москвичей), оптимистический, хотя и без иллюзий, взгляд на жизнь (85%) должны быть подкреплены инструментальны-ми навыками реализации своих устремлений. В сегодняшних услови-ях, как показывает практика, очень трудно свою профессиональную деятельность связывать только с одной организацией, поэтому карь-ерное развитие может включать переходы из одной компании в дру-гую и смену профессии. Умение планировать свои карьерные уст-ремления в этих условиях становится как никогда актуальным.

Современное развитие экономики во всем мире ориентирует работодателей на новый подход к работнику и его месту в организа-ционной структуре и решению кадровых вопросов в целом. Сегодня работодатель должен обеспечивать большую гибкость наемного тру-да с использованием метода ротации рабочих мест, разнообразия ра-

159

бочих операций, внедрение гибких графиков рабочего времени и т.д. [2, с.38].

_______________ 1. Данные социологического исследования Госконтракт № 0641 «Молодежь со-

временного московского мегаполиса: потенциал и риски стабильного развития горо-да».

2. Авраамова Е.М., Верпаховская Ю.Б. Работодатели и выпускники вузов на рыке труда: взаимные ожидания // Социс. № 4. 2006.

Лихачев Н.Е. (Могилев) Состояние и перспективы подготовки молодых специалистов

агропромышленного комплекса Республики Беларусь Любая отрасль экономики, в том числе и аграрная сфера, нуж-

дается в постоянном пополнении кадрового потенциала. Этим поня-тием обозначается наличие человеческого ресурса с определенными знаниями, квалификацией и трудовой мотивацией, индивидов, гото-вых качественно исполнять свои профессиональные обязанности (ли-бо готовых к их исполнению), и в состоянии реализовать себя в более сложных трудовых отношениях при должностном повышении. Ос-новные функции кадрового потенциала можно свести к следующему: 1) это обеспечение отрасли рабочей силой для успешной реализации производственных программ; 2) ротация (систематическое обновле-ние) руководящих кадров, а также создание определенной конку-рентной среды в целях повышения трудовой и творческой активно-сти; 3) селекция работников для выполнения конкретной работы в соответствии с социально-психологической предрасположенностью, профессиональной подготовкой и желанием самосовершенствовать-ся. Успешная реализация этих направлений возможна лишь при ус-ловии проведения рациональной кадровой политики. Под последней следует понимать: деятельность государства, местных органов, руко-водства предприятий и организаций, а также институтов образования, направленную на подбор, расстановку, подготовку и повышение ква-лификации кадров в соответствии с реальными потребностями хозяй-ствующих субъектов.

Современная экономика и научно-технический прогресс тре-буют, чтобы сокращение численности персонала, занятого в отрасли, сопровождалось его качественным улучшением. Однако в агросфере Беларуси профессионально-образовательный уровень кадров сущест-венно ниже других отраслей. Например, в Могилевской области спе-

160

циалистов с высшим образованием в промышленности занято 14,4%, а в сельхозпроизводстве – 6,7%; со средним – 21,6% и 14,2% соответ-ственно. Нехватка людских ресурсов ощущается во всех отраслях агросектора, но особенно негативно это сказывается на управленче-ской деятельности агропредприятий.

Иметь дефицит управленческих кадров с высшим и средним специальным образованием в Могилевском регионе, казалось бы, особых оснований нет. В результате целенаправленной политики ру-ководства Беларуси в настоящее время качество подготовки и прин-ципы организации образовательного процесса являются одними из лучших на постсоветском пространстве. В системе среднего специ-ального образования задействовано 139 государственных и 4 частных учебных заведения, где обучается 138 тыс. человек по 150 специаль-ностям; в 55 вузах – более 325 тыс. человек по 360 специальностям. В Могилевской области функционирует ведущий аграрный вуз страны – БГСХА, имеется четыре средних специальных учебных заведения.

И все же нехватка высококвалифицированных кадров в сель-хозпроизводстве имеет место. Проблема, по всей видимости, заклю-чается не в количестве подготавливаемых специалистов, а в их не-достаточной психологической сориентированности на работу в аг-рарной отрасли. Связано это с социально-экономическими и куль-турно-бытовыми условиях проживания на селе, а также с характером и содержанием труда в агропроизводстве. В нынешних условиях со-циальной реальности обучение в системе высшего и среднего специ-ального образования зачастую не связывается с той профессией, по которой будущие специалисты предполагают работать.

Исследования, проведенные Могилевским институтом регио-нальных социально-политических исследований (МИРСПИ), показы-вают, что связывать свою судьбу с аграрной отраслью желающих в студенческой среде немного.

Таблица 1. Распределение ответов на вопрос: «Планируете ли Вы после окончания

учебного заведения работать в сельском хозяйстве?» (в %)

Варианты ответов Общее рас-пределение

Студенты БГСХА

Учащиеся колледжей

Да, планирую 16,7 17,3 15,8 Да, но не по специальности 3,7 2,8 5,0 Не хочу работать на селе 43,1 50,8 31,7 Еще не определился 36,5 29,1 47,5

Если примем во внимание то обстоятельство, что многие из не-

определившихся явно склонны избежать участи сельского жителя, то можно сделать вывод – большинство учащихся аграрных учебных

161

заведений не связывает будущую профессиональную деятельность с последующим проживанием в деревне. Ради избежания распределе-ния на работу в сельскую местность 33,0% студентов БГСХА и 30,8% колледжей готовы пойти на некоторые ухищрения (фиктивный брак, предъявление ложных справок о семейном положении, о состоянии здоровья и т.п.), а 7,3% студентов БГСХА проявили психологиче-скую готовность ради этого даже на действия, связанные с наруше-нием законодательства (дача взятки, подделка документов, неявка на работу) и др. Каковы приоритетные сферы труда являются наиболее предпочтительными для обследуемой когорты молодежи? Располо-жим ответы респондентов в порядке убывания в процентах к числу опрошенных (см. табл. 2).

Таблица 2. Распределение ответов на вопрос:

«После завершения обучения Вы будете стремиться к…» (в %)

Варианты ответов Общее

распределе-ние

Студенты БГСХА

Учащиеся колледжей

К продолжению обучения (в вузе, магистратуре, аспирантуре) 33,8 12,8 65,0

К трудоустройству на государст-венное предприятие 31,1 38,0 20,8

К трудоустройству в коммерческую фирму или частное предприятие 18,1 21,2 13,3

К занятию коммерческой деятель-ностью или частным предпринима-тельством

13,4 11,7 15,8

К трудоустройству на сельскохозяй-ственном предприятии 9,4 9,5 9,2

К трудоустройству чиновником в государственное учреждение 6,0 8,9 1,7

К занятию фермерством 3,7 4,5 2,5 К трудоустройству в банковскую систему 3,3 5,0 0,8

Как видно из приведенных данных соцопроса, студенческая

молодежь аграрных учебных заведений в своем абсолютном боль-шинстве не планирует связывать трудовую биографию с работой на сельхозпредприятиях. Можно констатировать, что коэффициент по-лезного действия учебно-воспитательного процесса, с точки зрения сельскохозяйственной ориентации, весьма невелик – около десяти процентов респондентов настроены на трудовую деятельность в об-щественном сельхозпроизводстве, а примерно четыре процента сори-ентированы на занятие фермерством. Выпускниками этих учебных заведений пополнятся промышленные предприятия, банки, госучре-

162

ждения, коммерческие структуры. Студенческая молодежь, как никакой другой социальный слой,

быстро воспринимает направленность новых течений и демонстриру-ет психологическую предрасположенность к освоению модных сте-реотипов. Понимание того факта, что индивидуальная коммерческая деятельность, работа на частных предприятиях и в банковской сфере дает возможность быстрее накопить первоначальный капитал и обу-строиться в городе, выступает как основная целевая установка в оп-ределении жизненной стратегии. Можно утверждать, что большая часть молодых людей, поступая в аграрное учебное заведение, изна-чально ставит перед собой цель получить высшее или среднее специ-альное образование, а не конкретную профессиональную деятель-ность в агросекторе. Негативные стороны недоработок в профессио-нальной ориентации очевидны. Эти выпускники, придя на предпри-ятия и в учреждения несельскохозяйственной направленности, соз-дают, с одной стороны, избыток трудовых ресурсов в городах, а с другой – кадровый дефицит в сельской местности. По сути дела, не-малые государственные средства, затрачиваемые на подготовку спе-циалистов для агропроизводства, расходуются не по целевому назна-чению.

Статистический и социологический замеры состояния кадрово-го обеспечения аграрной отрасли демонстрируют наличие сущест-венного противоречия между необходимостью перевода АПК на рельсы интенсивного социально-экономического и технологического развития и качественным составом управленцев. Уровень подготовки кадров, их способность к нововведениям ныне является решающим фактором в создании условий для успешного развития трудовых кол-лективов сельхозпредприятий. Несмотря на значительное количество подготавливаемых специалистов через систему высшего и среднего специального образования, имеет место их дефицит в силу отсутст-вия у значительной части студенчества ценностных установок на ра-боту в аграрной сфере.

Лихачева С.Н. (Могилев) Ценностные ориентации белорусской молодежи

в современных социально-экономических условиях Ценностные ориентации представляют собой деятельностную

модификацию общественных ценностей, которые складываются в

163

определенную иерархическую систему, не оставаясь неизменными. Они являются элементами внутренней структуры личности, сформи-рованными на основе социального опыта и предпочтений, создают морально-психологический стержень индивида, на котором затем будет основано его поведение. Можно констатировать усложнение процесса социальной адаптации молодежи, когда в условиях расши-рения возможностей для самореализации произошло снижение уров-ня востребованности этих возможностей со стороны общества. По-этому неудивительно, что многие традиционно устойчивые ценности оцениваются молодыми достаточно противоречиво. Экономическая ситуация в стране нередко выступает определяющей как для всего общества в целом, так и для отдельных его сфер. Мировой экономи-ческий кризис влияет на повышение напряженности общественного настроения, способствует распространению социальной аномии. Од-нако можно констатировать сохраняющуюся стабильность белорус-ской экономики, хотя и отмечается обеспокоенность населения своим материальным положением. Вопросы восприятия молодыми людьми особенностей современного социально-экономического развития об-щества, их ценностных ориентаций рассматривались в социологиче-ском исследовании, проведенном Могилевским институтом регио-нальных социально-политических исследований в декабре ноябре-декабре 2008 года.

Изучение ценностных ориентаций молодежи позволяет вы-явить наиболее общие социальные детерминанты мотиваций поведе-ния, истоки которых следует искать в социально-экономической при-роде общества, его морали, идеологии, культуре, в особенностях со-циально-группового сознания той среды, в которой формировалась социальная индивидуальность и где протекает повседневная жизне-деятельность личности. Среди большого количества ценностей моло-дежь ориентируется на те, которые связаны с ее ближайшим окруже-нием: семья – 65,3%, любимый человек – 31,6%, дети – 22%, друзья – 20,6%. Далее называются ценности инструментального характера: карьера – 19,6%, независимость – 19,3%, деньги – 16%. Причем карь-ере большее значение придают младшие по возрасту группы (25,1%) и девушки (23,3%), а деньги ценятся старшими (23,4%). Самореали-зация (15,4%), интересная работа (15,4%), душевное равновесие (15,3%), хотя и находятся уже во второй половине списка, но важны примерно одинаково для сравниваемых групп. Малозначительной ценностью является наличие собственного бизнеса (5,4%), а также стремление к лидерству: «быть первым в том, что кажется важным» – 3,4%.

164

Молодежь представляет собой достаточно пеструю социальную группу, если рассматривать ее с точки зрения достатка. Хотя для многих он определяется доходами родителей, именно молодые зани-мают в первую очередь наиболее перспективные социальные ниши (коммуникационные, информационные технологии, бизнес). Боль-шинство молодых людей в основном устраивает их материальное положение: полностью удовлетворены 11,6%, частично 67,6%, не удовлетворены 20,2%. При этом важно выяснить, какими способами планируется его улучшить: повысить свою квалификацию 42,3%, получить более перспективную профессию 31,8%, поменять место работы 18,9%, заняться предпринимательством 17,8%, вступить в брак с состоятельным человеком 15,3%, поехать на заработки за гра-ницу 14,3%, получить наследство 3,9%, поехать в деревню, заняться фермерством 0,9%. В связи с тем, что молодежь – социальная катего-рия, устремленная в будущее, ей легче воспринимать разного рода социально-экономические потрясения. Среди тех, кто в той или иной степени не доволен материальными положением, его улучшение ви-дят в дальнейшей учебе, повышении квалификации, поиске новый работы. Это сложнее сделать людям среднего и старшего возраста. Не очень популярно стремление заняться предпринимательством, тем более фермерством, хотя определенная социальная база среди моло-дежи имеется. Образование по-прежнему считается главным каналом социальной мобильности. В целом по выборке его собираются повы-шать 2/3 опрошенных. Если для категории 18-25 лет – это вполне естественно, то для лиц старше 25 лет – это уже осознанная необхо-димость, вызванная, скорее всего, рядом жизненных обстоятельств. В частности, многие не удовлетворенные своим профессиональным выбором, если бы появилась возможность избирать профессию сно-ва, то выбрали бы другую 38,8%, затруднились ответить – 21,8%. Можно отметить, что с увеличением возраста появляется все больше сомнений в правильности выбора. Однозначно избрали бы другую специальность 43,9% молодых старше 25 лет, которые, возможно, уже получили достаточный профессиональный опыт и разочарова-лись в выборе. Среди других возрастных групп таких также немало, что говорит о недостаточной профориентационной работе со школь-никами и абитуриентами, спонтанности и случайности выбора. Больше склонны изменить профессию девушки (42,3%), как извест-но, имеющие больше сложностей с трудоустройством. Такие стрем-ления молодежи делают непредсказуемой ситуацию на рынке труда, а также свидетельствуют о нерациональной трате усилий и матери-альных средств из-за неправильного профессионального выбора.

165

На социально-экономические ориентации молодежи сущест-венное значение оказывает макропроцессы развития общества. Бес-покойство о его будущем устройстве для молодых связано с их соб-ственным благополучием, возможностями для самореализации, ста-бильностью и защищенностью. Поэтому их участие нередко более активно в реформировании общества, чем у других групп. Рассмот-рим, какой тип экономического развития им видится наиболее пред-почтительным. Наиболее многочисленная группа, выделившаяся в результате социологического исследования, состоит из тех, кто за-труднился ответить, и это треть опрошенных (34,2%). Трудности этот вопрос вызвал, скорее, потому, что как страны с рыночной экономи-кой, так и с преобладанием государственного регулирования нахо-дятся под влиянием мирового кризиса. Также около трети молодых людей видят желаемым смешанную экономику. Сторонников рыноч-ной экономики оказалось сравнительно немного (22,4%), но почти в 2 раза больше, чем среди тех, кто поддерживает только государствен-ное регулирование экономики (13,2%). Таким образом, молодежь, хотя и осторожно, приветствует рыночное реформирование экономи-ки и гибкие формы хозяйствования.

Молодежь является основным потенциалом экономического развития общества, как в сфере труда, так и потребления. Судя по ответам на вопрос о возможном вложении финансовых средств, мно-гие имеют достаточно серьезные намерения. Отвечая на вопрос: «Ес-ли бы у Вас было больше денег, то на что бы Вы их потратили преж-де всего?», в первую очередь называли жилье 50,9%, текущие нужды своей семьи – 38%, в банк под проценты – 37,9%, открытие собст-венного бизнеса – 29,9%, путешествие – 29,5%, образование – 26,1%. Только почти каждый десятый по всей совокупности потратил бы деньги просто на развлечения (9,6%), причем юношей среди них в три раза больше, чем девушек. Современную ситуацию в нашем об-ществе нельзя назвать кризисной по сравнению с 90-ми годами. Од-нако некоторые проявления социальной аномии отметить все-таки можно, о чем свидетельствуют ответы на вопрос: «Сможете ли вы пойти на нарушение закона, чтобы обеспечить свое благополучное будущее?». Твердо ответили «да» 5,5%, а «скорее да, чем нет» 17,1%, никогда не пойдут на нарушение закона 20%, «скорее нет, чем да» 35,7%, затруднились с ответом 21,7%. Большое число сомневающих-ся и затрудняющихся говорит о том, что иммунитет против преступ-лений у нашей молодежи неустойчив.

Уменьшение в перспективе численности молодежи в структуре белорусского общества, качественно иные требования к ее профес-

166

сиональным знаниям и умениям обязывают использовать этот ресурс с наибольшей эффективностью в условиях современного социально-экономического развития. В среде современной молодежи доминиру-ет в большей степени «прагматические», а не «романтические» ори-ентации. Кризисные проявления в социально-экономической сфере, затронувшие и нашу страну, порождают атмосферу неустойчивости жизни, усиливается недоверие к социальным институтам. Молодежь при этом демонстрирует склонность к индивидуализму, что, возмож-но, и помогает ей быстро адаптироваться в новых ситуациях.

Матвеева Н.А. (Барнаул) Качество среднего образования молодежи сибирского региона

(опыт кластерного анализа) Всероссийский проект «Мониторинговые исследования по

оценке доступности качественного общего полного среднего образо-вания в рамках учреждений общего и начального профессионального образования» был реализован на территории Алтайского края в 2006 году исследовательским коллективом под научным руководством Н.А. Матвеевой при поддержке Национального фонда подготовки кадров в рамках грантовой программы «Экспериментальная апроба-ция и распространение результатов ПРСО» и Управления Алтайского края по образованию и делам молодежи. Всероссийский мониторинг направлен на выявление уровня качества общего образования в шко-лах различного типа и учреждениях НПО на примере 14 регионов России. В Алтайском крае выборка составила 50 школ, отобранных пропорционально типам поселения и типам средних общеобразова-тельных учебных заведений. В исследовании приняли участие 1035 учащихся 9 классов, 1134 родителя учащихся 9 классов, 912 выпуск-ников 11 классов и 730 их родителей.

Мониторинговое исследование проведено по адаптированной методике кластеризации, разработанной авторским коллективом под руководством Д.Л. Константиновского [1]. Качество образования измерялось по двум направлениям: качество процесса обучения и качество результата обучения. Для определения кластеров, групп школ со схожими показателями качества, использованы следующие признаки: показатели процесса обучения: статус школы, наличие углубленного изучения общеобразовательных предметов и дополни-тельных образовательных услуг, доля учителей, имеющих высшую

167

категорию; показатели результата обучения: доля выпускников 11 классов, получивших на ЕГЭ по математике более 70 баллов и доля 11-классников, поступивших в вузы на дневное отделение.

Распределение школ выборочной совокупности по восьми кла-стерам от 1 «худшего» к 8 «лучшему» показало, что по характеристи-кам процесса и результата обучения общеобразовательные учрежде-ния Алтайского края размещены крайне неравномерно [2]. В крае наблюдается явное смещение системы общего среднего образования к 1, самому слабому кластеру по процессу и результату обучения. Его объем составил 54% от всех школ выборочной совокупности, в то время как объем 8, самого сильного кластера, составил лишь 4%. По-добная поляризация школ является существенным барьером доступ-ности качественного среднего образования для большей части моло-дежи региона.

Тем не менее, немалая доля выпускников средних общеобразо-вательных школ демонстрирует лучшие результаты, чем те, которые можно было бы ожидать по характеристикам процесса обучения. До-ля школ, в которых показатели результата превышают показатели процесса обучения, составляет 18% от выборочной совокупности. Одновременно в регионе проявляется и «аномалия» качества средне-го образования иного рода. Доля школ, в которых показатели резуль-тата обучения ниже показателей процесса обучения, составляет 6%. Поиск источников выявленных аномалий качества образования в ре-гионе определил необходимость анализа кластерной конфигурации обследованных школ отдельно по показателям процесса обучения и результатам обучения.

Кластеризация школ по показателям процесса обучения пока-зывает, что их соотношение резко смещено к группе «худших». 70% школ выборочной совокупности характеризуются худшими показа-телями процесса обучения, средними – 26% и лучшими – только 4%. По-видимому, повышение качества среднего образования молодежи должно быть связано, прежде всего, с решением вопросов матери-ального, финансового и кадрового обеспечения современного про-цесса обучения в обычной средней школе.

Школы по показателям результата обучения распределись на «худшие», «средние» и «лучшие» следующим образом: 60% школ выборочной совокупности характеризуется худшими результатами, 34% – средними и 6% – лучшими. Данные показывают, что их соот-ношение более выровнено, чем соотношение кластеров по процессу обучения. Выявленные полярность кластеров, доминанта кластеров с низкими показателями процесса и результата обучения, опережение

168

результативности по сравнению с показателями процесса обучения во многом объясняются распределением школ в регионе по типам поселения.

Данные показывают, что «худшие» кластеры (1, 2, 3) занимают преимущественно сельские школы. В 3 кластере, характеризующимся наличием статуса или специализации в школе, но низкой долей учи-телей с высшей категорией и плохими показателями результата обу-чения, доля сельских школ составляет 100%. 4, средний по показате-лям кластер, – исключительно городское явление. В 5 кластере, са-мом устойчивом, с наличием статуса или специализации в школе, высокой долей учителей с высшей категорией и средними показате-лями результата обучения, соотношение городских и сельских школ составляет 50/50. Возможно, именно эта модель школы приемлема для обеспечения массового качественного среднего образования мо-лодежи региона. 6 и 8 кластеры, «лучшие» по результату обучения, заполнены школами, находящимися исключительно в г. Барнауле, административном центре региона. Таким образом, различия в каче-стве образования отдельных групп молодежи определяются не только традиционной дифференциацией школ на сельские и городские, но и на центральные (административный центр) и периферийные (город, село в крае). Территориальный барьер доступности качественного среднего общего образования носит в Алтайском крае многоступен-чатый характер, определяющий поэтапную образовательную мигра-цию молодежи в направлении село – административный центр.

На этапе перехода от основного к полному среднему образова-нию учащиеся делают выбор в пользу результативности школы, не беря особо во внимание характеристики процесса обучения. В регио-не наблюдается плавное, незначительное перемещение учащихся в ближайшие по качеству процесса и результата обучения кластеры. Резкие социальные перемещения выпускников 9 классов от 1 к 8 кла-стеру для продолжения образования в регионе практически невоз-можны. Это указывает на усиление закрытости «на вход» лучших и даже средних по процессу и результату обучения школ. Институ-циональные барьеры в виде статуса и престижа школы являются в регионе значительными для получения молодежью качественного общего среднего образования.

Результаты мониторинга доступности качественного общего среднего образования в Алтайском крае позволяют сделать выводы о наличии в регионе следующих тенденций. В Алтайском крае наблю-дается ярко выраженное смещение общеобразовательных школ в «худшие» по качеству процесса и результата обучения кластеры. Та-

169

кой тип качества общего среднего образования ослабляет социальные ресурсы молодежи. В регионе наблюдается практически прямая зави-симость между качеством общего среднего образования и типом по-селения. Чем меньше тип поселения, тем чаще образование, получен-ное в этих условиях, является худшим по показателям и процесса, и результата обучения. В особенно сложной ситуации находятся уча-щиеся сельских школ. В Алтайском крае высокими барьерами дос-тупности качественного среднего образования являются территори-альный и институциональный. Структура общего среднего образова-ния, сложившаяся в регионе, стабилизирует образовательную ситуа-цию на уровне, не отвечающем современным потребностям молоде-жи. Установление доминанты высокого уровня качества общего среднего образования является важнейшим направлением развития системы образования и реализации молодежной политики в регионе.

_______________ 1. Константиновский Д., Вахштайн В., Куракин Д., Рощина Я. Доступность ка-

чественного общего образования: возможности и ограничения. М.: Университетская книга, 2006.

2. Матвеева Н.А. Мониторинговые исследования системы образования Алтай-ского края: оценка доступности качественного общего полного среднего образования в рамках учреждений общего и начального профессионального образования / Н.А. Мат-веева, Н.И. Юртаев. Барнаул: БГПУ, 2006.

Матюшина Ю.Б. (Воронеж) Студенты петербургских и воронежских вузов

о планах на будущее Исследование ценностных ориентаций студенческой молодежи,

проведенное Лабораторией социологических исследований Воронеж-ского госуниверситета при поддержке социологического факультета Санкт-Петербургского госуниверситета в 2008 году, позволило вы-явить ориентации студентов на дальнейшее обучение и профессио-нальное самоопределение. В опросе принимали участие 1172 студен-та государственных и негосударственных вузов Санкт-Петербурга: СПбГУ, СПбАУЭ, СПбИТМО, СПбГУТ, СПбИВЭСЭП и Воронежа: ВГУ, ВГАУ, ИММИФ, ВЭПИ, МИЭМП, ВГПУ.

Среди планов студентов на дальнейшее обучение на первом месте оказалось получение второго образования (54,3%). При этом среди желающих получить второе образование 80% в той или иной степени удовлетворены получаемой специальностью, т.е. таким обра-

170

зом, они хотят повысить свою конкурентоспособность на рынке тру-да. Только десятая часть планирует получить второе образование по причине неудачного выбора. Необходимо отметить, что индекс удов-летворенности студентов избранной специальность не очень высок и составляет 0,49, при этом у воронежских студентов он несколько выше, чем у санкт-петербургских (0,50 и 0,47, соответственно). Выше процент ориентированных на получение второго высшего образова-ния среди девушек 56,1% против 51,4% у юношей. Возможно, это объясняется тем, что первые менее уверены в том, что смогут найти работу по специальности.

Высока доля студентов, ориентированных на получение допол-нительных образовательных услуг за рубежом. Так 28,3% опрошен-ных планирует пройти стажировку в учебных заведениях других стран, и 17,7% – продолжить обучение по специальности в универси-тетах Западной Европы и США. Среди респондентов, ориентирован-ных на продолжение обучения за рубежом, больше студентов из г. Санкт-Петербурга (пройти стажировку планируют 31,3% против 25,2% среди воронежских студентов; продолжить обучение – 19,1% против 16,3%). Пройти стажировку в учебных заведения других стран в большей степени стремятся девушки (33,8%), нежели юноши (22,2%). Невысока доля тех, кто планирует дальнейшее обучение в магистратуре (15,2%) и аспирантуре (14,0%). В два раза больше ори-ентированы на магистратуру студенты вузов Санкт-Петербурга, что возможно связано с большим развитием этого института в Северной столице. Необходимо отметить более высокий уровень стремления к научной деятельности юношей. Так, продолжить обучение в магист-ратуре планирует 17,3% студентов и 13,4% студенток, на аспиранту-ру нацелены 18,2 и 10,2%, соответственно. В тоже время продолжить свой путь в науке намереваются только 5% студентов, что, естест-венно, не лучшим образом отразится на воспроизводстве научно-педагогических кадров.

В тоже время 22,7% студентов вообще не могут определиться, в какой сфере хотели бы работать после окончания вуза. Среди про-фессиональных планов у опрошенных – на первом месте работа в сфере управления (18,4%). Далее идут компьютерные технологии (10,5%), предпринимательство (10,2%), финансы и кредит (6,9%), промышленное производство (6,0%), научная работа (5,0%), средства массовой информации (4,0%), политика (3,5%), юриспруденция (2,7%). Критической выглядит ситуация с воспроизводство педагоги-ческих кадров для средней школы. Только 1,2% студентов ориенти-рованы на преподавание в школе. Были выявлены гендерные разли-

171

чия в профессиональных планах студентов, которые отражают сло-жившуюся гендерную сегрегацию на рынке труда. Девушки в первую очередь ориентированы на управленческую деятельность – 23,0% (среди юношей 13,5%). 11% студенток планируют работать в сфере финансов и кредита (среди студентов таких только 3,4%). У юношей на первом месте ориентация на работу в сфере компьютерных техно-логий (16,2%), на втором управленческая деятельность. Третью пози-цию вне зависимости от пола занимает желание заниматься предпри-нимательской деятельностью.

Уверены в том, что смогут найти работу по специальности по-сле окончания вуза 50,5% опрошенных. Пессимистично настроена десятая часть студентов, 23,1% трудно сказать, что их ожидает, 8,6% респондентов вообще не собираются работать по специальности, 5,3% на момент опроса уже имели работу соответствующего профи-ля. Различий в перспективах работы по специальности студентов г. Воронежа и г. Санкт-Петербурга не выявлено. Зависимость распреде-ления ответов респондентов от пола показала, что юноши в большей степени уверены, в том, что смогут найти работу по специальности, чем девушки (58,3 и 43,5%, соответственно).

Студентам был задан вопрос о том, какой жизненный путь в ближайшие годы представляется им наиболее привлекательным. У 35,3% обнаружилась устойчивая ориентация на получение образова-ния. Для 30,4% – главное найти высокооплачиваемую работу, 16,9% собираются создать собственное дело, 10,2% планируют уехать за границу работать и учиться. Ожидаемой была полученная покурсовая динамика. Так, среди студентов младших курсов на первом месте получение образования (45%), а уже на втором – поиск высокоопла-чиваемой работы (21%). У старшекурсников эти позиции практиче-ски равны: для 33% из них – главное работа, для 30% – учеба. По всем остальным позициям существенных отличий не выявлено.

Среди приемлемых и гарантирующих успех способов достиже-ния материального благополучия можно выделить два основных на-правления. Первое – ориентация на добросовестный труд (47,3%), получение руководящей должности (60,8%) и создание собственного бизнеса (52,1%). Второе – обрести и активно использовать связи с нужными людьми (52,0%), максимально использовать выгоды своего служебного положения (14,7%), получить наследство и вступить в выгодный брак (11,8%), использовать несовершенство закона для достижения материального благополучия (8,0%). Как видно, совре-менное поколение студентов в большей степени ориентировано на честный путь достижения материального благополучия путем собст-

172

венных усилий и достижений, хотя высока доля тех, кому ближе не очень правильные с моральной точки зрения направления, что свиде-тельствует о нездоровой обстановке в российском обществе, несфор-мировавшейся системе норм и ценностей. Интересен тот факт, что если в распределении ответов, содержащих позитивные направления, гендерных различий практически не наблюдается, то среди сторон-ников негативных путей достижения материального благополучия они существенны. Так среди девушек в два раза больше тех, кто на-деется решить материальные проблемы путем получения наследства и вступления в выгодный брак. В тоже время в четыре раза больше юношей, чем девушек, указали на желание использовать несовер-шенство законов и в два раза – максимально использовать выгоды своего служебного положения для достижения материального благо-получия.

Осуществлению жизненных планов и замыслов студентам, по их мнению, в равной степени могут помешать как личностные (внут-ренние) факторы, так и социально-экономические (внешние). Среди первой группы: недостаток воли и настойчивости (29,9%), матери-альное положение (23,2%), состояние здоровья (15,0%), недостаток способностей (15,0%), неумение общаться и располагать к себе лю-дей (10,2%). Ко второй группе относятся: отсутствие связей с нуж-ными людьми (36,2%), политическая и экономическая ситуация в стране (35,4%), конкуренция и недоброжелательное отношение со стороны окружающих (20,4%), притеснение по полу, возрасту, на-циональной и социальной принадлежности (5,8%). И только 13,2% студентов полагает, что им ничего не может помешать в осуществле-нии жизненных планов и замыслов. Отсутствие связей с нужными людьми в большей степени является препятствием для девушек (40,8%, против 31,6% у юношей). Существенные различия в пред-ставления студентов г. Воронежа и г. Санкт-Петербурга были выяв-лены по двум позициям: политическая и экономическая ситуация в стране (40,1 и 30,8%) и отсутствие связей с нужными людьми (40,8 и 31,6%). На наш взгляд, это связано с более высоким уровнем разви-тия демократии столичного города по сравнению с провинцией.

В трудных жизненных обстоятельствах студенты в первую оче-редь рассчитывают на помощь родителей и родственников (55,4%), друзей (8,5%). Надеются только на себя 28,5% респондентов. Прак-тически нет тех, кто полагается на учебный коллектив (0,2%) и госу-дарство (0,7%). В этой связи, на наш взгляд, администрациям высших учебных заведений стоит задуматься о своей роли в воспитании и поддержке будущих специалистов. О необходимости возрождения

173

старых вузовских традиций, когда студенты рассчитывали, прежде всего, на своих вузовских друзей, преподавателей и вышестоящее руководство, которое обеспечивало не только качественный учебный процесс, но и социальные условия учебы студентов.

Милюкова И.А., Нетылько Е.Ю. (Петрозаводск) Историческая память как элемент культуры патриотизма:

опыт социологического исследования учащейся молодежи Карелии

Граждане современной России, как подтверждают сегодня со-

циологические исследования, имеют весьма серьезные проблемы с коллективной идентичностью: по большому счету, их мало что объе-диняет [2]. Неопределенность общегражданской идентичности за-ставляет исследователей пристально всматриваться в альтернативные формы – этническую, конфессиональную, различные локальные идентичности, а также в историческое прошлое страны.

Историческая память – «это определенным образом сфокуси-рованное сознание, которое отражает особую значимость и актуаль-ность информации о прошлом в тесной связи с настоящим и буду-щим» [3]. Историческая память, несмотря на определенную неполно-ту, обладает способностью удерживать в сознании людей основные исторические события прошлого и выражать косвенное их воспри-ятие и оценку. Ее роль особенно актуальна в формировании патрио-тического отношения граждан страны к своему Отечеству в настоя-щее время, когда в российском обществе происходит трансформация социальных институтов и нравственных регуляторов поведения, ко-гда преобразуются отношения между гражданами и государством [1, с.74-75]. В этой связи анализ состояния и форм проявления историче-ской памяти представляет большой научный и практический интерес.

Эмпирическую основу доклада составляют результаты двух со-циологических исследований, проведенных в 2007-2008 гг. среди учащейся молодежи Республики Карелии. Одно из них было выпол-нено по заказу Министерства образования Республики Карелия в рамках широкомасштабного мониторинга «Духовно-нравственные параметры реализации программы «Патриотическое воспитание гра-ждан Российской Федерации на 2006-2010 гг.». Методом анкетирова-ния по общереспубликанской выборке было опрошено 780 учащихся 11-х классов. В ходе второго исследования – «Десятилетие социаль-

174

ных изменений глазами молодого поколения: мониторинг повседнев-ной жизни и планов на будущее молодежи Республики Карелия», – осуществленного при поддержке РГНФ (грант № 07-03-42302 а/с), было опрошено 1065 старшеклассников и студентов. Цели и задачи исследований различались, но и в том, и в другом случае мы попро-сили респондентов назвать те события из истории России, прошлой и современной, за которые они испытывают гордость или стыд. Моло-дые люди формулировали свои ответы самостоятельно, без подсказок со стороны исследователей. Все полученные данные обрабатывались методом контент-анализа в программе Excel.

В целом, этот вопрос для студентов оказался более трудным, чем для школьников, да и разброс вариантов у них был менее широ-ким. Среди 11-классников, например, не назвали ни одного историче-ского события, которым можно гордиться только 7%, а у студентов – каждый четвертый (24,7%).

Необходимо признать, что символы величия России большин-ство опрошенных молодых людей «черпает» в советском прошлом. Прежде всего, это победа советского народа в Великой Отечествен-ной войне: 87% школьников и 62% студентов упомянули это событие в своих анкетах. На втором месте – гордость за научные и техниче-ские достижения СССР (15% школьников и 19,9% студентов) и, в первую очередь, это – освоение космоса и успехи советской космо-навтики. Примерно столько же ребят (13%) упомянули спортивные победы россиян в футболе, фигурном катании, хоккее, теннисе.

С другой стороны, исторические события 1917-1985 гг. и дея-тельность советских политиков вызывает у современной молодежи наибольшее отторжение: примерно каждый третий школьник (36%) и студент (30%) назвали именно из этого периода события, за которые они испытывают стыд и горечь. Абсолютным лидером здесь высту-пают правление Сталина и период репрессий, их упомянули 25% школьников и 14% студентов.

Впрочем, можно отметить, что и современный этап развития российского общества воспринимается большинством молодежи почти столь же критично: соотношение событий из периода 1985-2007 гг., которыми учащаяся молодежь гордится и которых стыдится, явно не в пользу первых. Каждому десятому (11%) из опрошенных молодых людей стыдно за войну в Чечне, 13% упомянули многочис-ленные экономические и социальные проблемы в нашем обществе: нищенское существование ветеранов труда, брошенные дети, крайне низкий уровень заработной платы, распространенность наркомании и алкоголизма и т.п. Не обошли вниманием респонденты и обострение

175

межнациональных отношений в стране: террористические акты в Беслане, выступления скинхедов против мигрантов, столкновения на национальной почве в Кондопоге – вот далеко не полный перечень событий, за которые многие испытывают стыд.

К сожалению, в числе событий, которыми можно гордиться, почему-то большой редкостью оказались события из культурной жизни страны, их упомянули только 2% студентов и 4% школьников. Среди старшеклассников, например, число тех, кто считает, что по-беда Билана на Евровидении – это главное достижение современного российского искусства, значительно превышает число тех, кто вспомнил про всех деятелей литературы и искусства в истории Рос-сии, вместе взятых.

Можно также отметить, что в ходе опроса выяснилось крайне слабое знание молодыми людьми истории и культуры родного края, основ краеведения. Во всяком случае, упоминания о событиях из ис-тории родного города/поселка или республики практически отсутст-вуют, если не считать эпизодических упоминаний о создании г. Пет-розаводска.

В целом, проделанный нами контент-анализ позволяет сделать вывод о том, что историческую гордость у большинства молодых людей в Карелии вызывают, прежде всего, успехи России в военной области, а также ее достижения в области науки, техники и спорта, значительная часть из которых имеет прямое отношение к советско-му периоду. Отрицательные же представления об историческом про-шлом, напротив, чаще всего связываются с политическими события-ми. События политической истории последнего столетия запечатле-лись в исторической памяти молодежи преимущественно в негатив-ном изображении.

_______________ 1. Бойков В.Э. Историческая память российского населения: состояние и про-

блемы формирования // Государственная служба. 2002. № 1. 2. Российская идентичность в социологическом измерении: Аналитический

доклад Института социологии РАН [Электронный ресурс] / М.К.Горшков и [др.]. Электрон. ст. Режим доступа к ст.: http://www.isras.ru/analytical_report_Ident0.html

3. Тощенко Ж.Т. Историческое сознание и историческая память: анализ совре-менного состояния [Электронный ресурс]. Электрон.ст. Режим доступа к ст.: http://vivovoco.rsl.ru/VV/JOURNAL/NEWHIST/HIMEM.HTM

176

Михайлова Е.А. (Санкт-Петербург) Установки и ориентации молодежи в области межэтнических отношений

Молодежь способна более органично реагировать на вызовы

постоянно изменяющейся среды. В то же время в современных мак-роэкономических условиях молодежь оказалась едва ли не самой не-защищенной группой населения, невостребованной в общественном производстве.

Исследователи, работающие в русле социологии молодежи, давно обращают внимание на то, что происходящие в российском обществе процессы значительно изменили социальный облик моло-дежи. Одной из доминирующих тенденций становления и развития молодежи стала ее глубокая качественная дифференциация, процес-сы которой стали преобладать над интеграционными процессами. Возросло расслоение молодежи по социально-экономическим харак-теристикам, что связано с глубокими изменениями в социальной структуре российского общества, одной из особенностей которой является социальная поляризация. К каждой социальной группе в той или иной степени принадлежит молодежь. Обладая социальными признаками разных общностей, они различаются по своим матери-альным возможностям, ценностным ориентациям, образу и стилю жизни. Российская молодежь оказывается в значительной степени дифференцирована на локально функционирующие социальные группы.

Преобладающему в советский период подходу в исследовании молодежи (единство есть единообразие) пришел новый (единство в разнообразии). Различных молодых людей, осваивающих и присваи-вающих социальную субъектность, объединяет стремление стать субъектом общественного воспроизводства, социальных изменений и социального развития. Их объединяет социальный статус молодых и самоидентификация с молодыми. Существует единство разнообразия ценностей этой социальной группы и выражающего их символиче-ского и предметного мира [1, с.260]. Это позволяет представить мо-лодежь как социальную общность в виде относительно целостной совокупности индивидов, имеющих единые границы социального развития, обретения в целом близких по содержанию форм образа жизни, социального статуса, ценностных ориентаций. При всей мно-гомерности молодежи был и остается актуальным целостный подход к изучению многообразия общих связей и закономерностей молодого поколения как органического субъекта развития общества.

177

Значительно различаются характеристики и проблемы молоде-жи по республикам и регионам. Поскольку большинство регионов являются многонациональными, актуализируется проблема учета этнических особенностей развития территориальных и социальных общностей.

В сентябре-ноябре 2005 года был проведен опрос, с целью оп-ределения этностатусных характеристик основных этнических групп региона. На основе диспропорциональной выборки было опрошено 219 казахов, 225 татар, 225 русских и 206 представителей народов Кавказа.

Рассмотрим, как дифференцируется астраханская молодежь по этническому принципу с учетом мнений, оценок, установок.

В ходе опроса был использован альтернативный вопрос, кото-рый одновременно с выявлением акцентуации этнического «Я» за-трагивает сферу межэтнической коммуникации и позволяет фиксиро-вать негативные гетеростереотипы [2, с.175]. Оказалось, что в любом случае обращают внимание на национальность окружающих 20,3% опрошенных молодых татар, 21,3% казахов, 25,9% русских, 17,2% представителей народов Кавказа. Обращают в том случае, если окру-жающие чем-то несимпатичны: 30,5% татар, 33,3% казахов, 39,7% русских, 22,6% представителей народов Кавказа. Обычно не обра-щают 49,2%, 45,3%, 34,5% и 60,2% соответственно. Таким образом, актуализация этнического фактора в коммуникации в большей степе-ни характерна для русских. В целом, для молодых астраханцев ак-центуация этнического фактора в социальном взаимодействии не характерна. Гораздо большее значение имеют социальные, имущест-венные, поколенческие и т.д. различия.

Молодые астраханцы обнаружили достаточно выраженную то-лерантность в межэтнических отношениях. Положительно или без-различно отнеслись к возможному браку родственника с представи-телем другой национальности 63% татар, 72% казахов, 58% русских и 51,3% опрошенных представителей народов Кавказа. Определенно отрицательно отнеслись 22,2% татар, 10,0% казахов, 26,4% русских и 22,5% опрошенных представителей народов Кавказа.

Степень интенсивности и актуализированности этничности, как групповой идентичности, изменяется под воздействием социальных условий. Актуализированность этничности снижается, если более выраженными и акцентуированными оказываются различные формы классового, социально-профессионального и т.д. неравенства, при снижении этнического неравенства. В ситуации социальных измене-ний, когда этническая идентичность, строящаяся на основе общего

178

происхождения, традиций и культурных признаков, становится един-ственной константой, противостоящей фрустрации и аномии, борьба за власть и ресурсы может принять характер противостояния этниче-ских групп.

Неравномерное распределение национальных групп по различ-ным ярусам общественной иерархии и неравных возможностей дос-тупа к благам и социальным ресурсам носит характер этнической стратификации. А.О. Бороноев и Н.Г. Скворцов определяют этниче-скую стратификацию как систему структурированного социального неравенства, в которой различные этнические группы получают раз-ное количество общественного богатства, власти, престижа [3, с.165].

В ходе опроса исследовались представления о неравенстве эт-нических групп в основных сферах жизни.

Считают, что уровень жизни не связан с национальностью, и в Астраханской области нет этнических групп, которые живут намного лучше других 70,4% молодых татар, 64,3% казахов, 67,9% русских и 60,0% опрошенных представителей народов Кавказа. Полагают, что получение высокооплачиваемой работы никак не зависит от нацио-нальности 81,5% татар, 75,7% казахов, 79,2% русских и 70,0% моло-дых представителей народов Кавказа.

Таким образом, молодые астраханцы не воспринимают соци-альную и экономическую сферы (в том числе предпринимательскую деятельность) как поле этнической конкуренции.

В общественном сознании сложилось представление о более выраженном неравенстве этнических групп в политической сфере, что характерно для всех возрастных групп, в том числе и для моло-дежи. Эти оценки, несомненно, отражают сохраняющиеся различия в образовательных, профессиональных и т.д. статусах контактирующих этнических групп. Однако влияние на формирование подобных пред-ставлений оказывает не реальная диспропорция в представленности в органах, а сложившиеся в массовом сознании стереотипы, а также идеологическое воздействие на группы со стороны этнических элит.

Продолжающееся социально-экономическое развитие этниче-ских групп снижает риск провоцирования представлений об этниче-ском неравенстве и актуализирует региональную идентичность.

_______________ 1. Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи. Теоретические вопросы.

М.: Социум, 1999. 2. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб.,

1999. 3. Социология / Под ред. В.П. Сальникова, Г.Д.Ковалева, С.В.Степашина. СПб.:

Фонд «Университет», 2000.

179

Михеева Л.Д. (Санкт-Петербург) Роль образования в формировании трудового потенциала общества

Современный этап общественного развития характеризуется

тем, что формируется постиндустриальное общество, которое осно-вывается на информационной экономике. Последняя принципиально меняет положение и роль человека в производстве, во всей системе социальных отношений. Системообразующими секторами экономики становятся наука и образование, от которых все в большей степени зависит состояние производства и его эффективность. Становится все более очевидным, что научно-технический, экономический и соци-альный прогресс общества в настоящее время определяется уровнем и степенью развития в нем науки и образования. В инновационном производстве они выступают в качестве ведущих факторов экономи-ческого роста, обеспечения макро- и микроэкономического равнове-сия хозяйственной системы, стабильного развития всей системы со-циальных отношений.

Согласно экспертным заключениям, имеющиеся у России ре-сурсы реализуются в национальной экономике со следующей степе-нью эффективности: природные – на 25%, людские – на 15%, финан-совые – на 10%, интеллектуальные – на 3,3%. В целом же, уровень освоения ресурсного потенциала страны оценивается в 18%. Для сравнения, в США он составляет 76%, в ЕС – 78%, в Японии – 88% [1, с.5]. Одним из важнейших направлений в преодолении данных диспропорций является развитие сферы образования в соответствии с задачами экономической политики государства. Постановка задачи перехода на инновационные рельсы развития тесно связана с модер-низацией образовательной сферы.

В настоящее время знания в вузах даются вне их производст-венного практического преломления. Необходим связующий меха-низм между образовательной и экономической сферами. Создание принципиально новой системы образования, отвечающей изменив-шимся реалиям перехода к постиндустриальному обществу, стоит в повестке дня и мирового развития. Постсоветское развитие высшего образования характеризовалось резким падением престижа специ-альностей прикладной и технической направленности. Экономистов, юристов и других представителей гуманитарных специальностей у нас готовится несоизмеримо больше, чем представителей какой-либо другой группы специальностей. Сложившиеся диспропорции приво-дят к тому, что значительная часть выпускников вузов не может тру-

180

доустроиться в соответствии с профилем полученных знаний. Вопрос об открытии или закрытии той или иной специальности определяется по наитию на уровне руководства вуза. Основным соображением в этом выступает, как правило, перспектива сиюминутного дохода от привлечения студентов коммерческой формы обучения. В результате технические вузы открывают непрофильные для себя экономические и юридические отделения, а профессии уникальных производствен-ных циклов снимаются с рынка образовательных услуг. В настоящее время отсутствует сама процедура заказа на профессию. Подготовка специалистов в высших учебных заведениях не соотносится с пер-спективными задачами экономического развития. Существующая номенклатура образовательных специальностей не отражает потреб-ностей рынка труда. Необходимо развитие нормативно-правовой ба-зы и инфраструктур целевого образования.

Особенность российской ситуации заключается и в слабой кор-реляции доходов специалистов и продолжительности обучения. Для некоторых возрастных групп наблюдается даже обратная зависи-мость – при более высоком образовательном потенциале материаль-ное благополучие оказывается ниже. Молодой человек, получивший высшее образование, уступает в доходах своему сверстнику, его не имеющего. По ряду возрастных групп доходы лиц, имеющих 9–10-летний стаж обучения (ПТУ), превосходят доходы работников с об-разовательным стажем 11–13 лет (техникумы, незаконченное высшее образование). В экономически развитых странах прослеживается чет-кое соотношение уровня образования и величины заработной платы. Так, американец, окончивший лишь общеобразовательное учебное заведение, зарабатывает в 1,5–2 раза меньше, чем бакалавр, и в 3 раза меньше, чем магистр. Примерно такой же разрыв в доходах фиксиру-ется и в странах Западной Европы [2, с.21]. Причем, в отличие от российской ситуации разница в заработной плате достигается сразу же после получения работником диплома о высшем образовании.

Высокий квалификационный потенциал России, не будучи «встроенным» в практические задачи экономического развития, оста-ется не более чем потенциалом. Российские управляющие структуры еще не научились рационально использовать имеющиеся ресурсные возможности на рынке труда. Каждый государственный и муници-пальный вуз выпускает армию дипломированных специалистов, мно-гие из которых проходят обучение на бюджетной основе, т. е. за деньги государства. Однако вложенные средства оказываются зачас-тую потраченными напрасно. Не может трудоустроиться почти чет-верть всех выпускников очного отделения. Значительная часть тру-

181

доустраивающихся самостоятельно получает работу не по получен-ной специальности. Еще одним проявлением депрофессионализации российского образования служит разрушение системы учебно-производственных комплексов. В настоящее время отсутствуют функционировавшие в советский период налаженные механизмы прохождения производственной практики. Если бы произошло вос-становление аналога системы учебно-производственных комплексов при включении соответствующих вузов и школ в ведомственно-отраслевые структуры, то производственная практика осуществля-лась бы на родственных по профилю ведомства предприятиях.

Без функционирования рынка образования рынок труда выпол-нять свои функции не сможет. Он должен постоянно получать по-полнение в виде подготовленных квалифицированных кадров. На-сколько эффективно действует рынок образования, откликаясь на потребности рынка труда и, в свою очередь, формируя их, настолько эффективно будут функционировать рынок труда и рыночная систе-ма в целом. Являясь составным элементом целостной рыночной сис-темы, рынок образования выполняет в ней регулятивную функцию, воздействует на все другие элементы системы и, в свою очередь, на-ходится под влиянием таких секторов, как рынок труда, товарный рынок и др. В то же время в условиях инновационного производства роль рынка образования кардинально меняется. Он занимает одно из центральных мест в рыночной системе, оказывает непосредственное воздействие на темпы и качество экономического роста, конкуренто-способность товаров на внутреннем и международном рынках, обес-печивает устойчивость функционирования рыночной системы в це-лом.

_______________ 1. Якунин В.И., Сулакшин C.C., Багдасарян В.Э., Нетесова М.С. Образование

как фактор экономического развития. М.: Научный эксперт. 2. Вульфсон Б.Л. Стратегия развития образования на Западе на пороге XXI ве-

ка. М., 1999.

Морозова Т.И. (Белгород) Ценностно-целевые установки молодежи

(на материалах Белгородской области) Для современной российской молодежи типичен довольно вы-

сокий уровень общественной пассивности, сравнительно незначи-

182

тельное личное участие в различных гражданских инициативах. Не-значительный интерес к политике и низкий уровень самоорганизации выражаются, в частности, в том, что голосование остается наиболее распространенной формой коллективного действия в политической сфере. Однако и стабильное электоральное участие по самооценке свойственно приблизительно третьей части молодежи. Даже субкуль-турные, неформальные объединения молодежи приобретают сугубо узконаправленную ориентацию, связанную с каким-либо специфиче-ским видом досуговой деятельности. Развитие виртуальных способов межличностной коммуникации, неся в себе огромный потенциал са-моорганизации, также в значительной степени сводит общение к ка-ким-то примитивным формам.

В выборе стратегии адаптации к социальной среде молодые люди, как правило, следуют индивидуализированным, внеинститу-циональным практикам. Главными факторами реализации своих жизненных целей большинство молодежи считает преимущественно личные качества – целеустремленность, работоспособность и т.п., не задумываясь о необходимости сотрудничества. Государственные и, в меньшей степени, общественные институты не находят поддержки у российской молодежи. Следствием низкого уровня межличностного и институционального доверия в молодежной среде является него-товность к солидаризации на позитивной основе ради реализации собственных интересов.

Но вместе с тем ожидания от государства определенных дейст-вий по поддержке молодежи являются существенной составляющей установок молодежи.

Наряду с этим, социологами в молодежной среде фиксируется нормативный релятивизм – готовность молодых людей преступить социальные нормы, если того потребуют их личные интересы и уст-ремления.

Все указанные факторы формируют индивидуализированную, даже атомизированную модель социальных практик российской мо-лодежи.

Проведенное нами в 2008 году в Белгородской области социо-логическое исследование «Самоорганизация и атомизация молодежи как противоположные формы социокультурной рефлексии» показало, что в жизненных планах молодых людей на доминирующих позициях находятся семейное счастье, карьера, богатство. Так, семейного сча-стья хотят почти две трети (65,0%) опрошенных. Две пятых (41,29%) настроены на карьеру. Третья часть (33,0%) респондентов хочет бо-гатства. Значительное количество респондентов (27,43%) считает

183

одним из основных приоритетов реализацию таланта и способностей. Почти столько же (26,57%) считают для себя важным достижение свободы и независимости в решениях и поступках. Обращает на себя внимание, что карьерные устремления лишь отчасти связываются со стремлением стать профессионалом в своем деле. Если сделать карь-еру хотят 41,29%, то стать квалифицированным специалистом – 18,14%. Возможно, карьера в глазах значительной части молодежи – это уже терминальная ценность, тогда как профессионализм – инст-рументальная. Десятая часть опрошенных (11,29%) стремится к вла-сти. Столько же респондентов хотят принести пользу человечеству и своей стране. Немногим меньшее количество опрошенных (10,29%) хочет славы. Незначительная доля респондентов (5,86%), и к ним, вероятно, следует прибавить тех, кто не смог дать определенный от-вет (2,57%), то есть в общих масштабах их может быть достаточно много, не определили какие-либо позитивные цели и хотят лишь то-го, чтобы их не трогали.

Таким образом, семейное счастье обладает безусловным при-оритетом. Это позитивная ценность, но ценность, объективно обла-дающая атомизационным потенциалом. Настроенность исключи-тельно на семейное счастье, не сочетающаяся с иными жизненными планами, не способствует формированию и развитию долговремен-ных коммуникативных стратегий, без которых невозможна восходя-щая социальная мобильность в профессиональной, общественно-политической и других сферах.

У части молодежи сформировано завышенное представление о собственных жизненных перспективах, о своих возможностях. Четы-ре пятых респондентов (82,71%) считают, что им удастся реализовать свои планы. Однако, в безусловности этого убеждено уже гораздо меньшее количество – 27,71%.

Значительный интерес представляют суждения молодежи о том, что нужно в наше время для достижения успеха, и от чего зави-сит достижение конкретно ими своих жизненных целей. Ответы рес-пондентов на вопрос о факторах жизненного успеха позволяют четко определить наиболее приоритетные из них в сознании молодежи. Прежде всего, – это практически ориентированные знания, целеуст-ремленность и связи. Эти три характеристики с большим отрывом доминируют над иными факторами жизненного успеха. Все осталь-ные характеристики (в том числе, ум, деньги, общественная актив-ность, положение родителей), с точки зрения молодых, вторичны. Так, общая культура, ум не могут сравниться со знаниями, образова-нием (то, что они противопоставлены, свидетельствует о том, что

184

имеется в виду именно прикладное образование, практические зна-ния). Причем, образование отнюдь не понимается как сугубо фор-мальная вещь – тех, кто считает, что нужен только диплом, «короч-ка», немного – 12,57%. Молодые люди не считают, что для достиже-ния успеха нужно постоянно подчиняться требованиям окружения, но и нестандартность мышления и поступков (склонность к иннова-циям) также имеет небольшую ценность. Таким образом, понимание средств и факторов жизненного успеха молодежью достаточно реа-листично и в то же время неоригинально в том смысле, что вполне соответствует шаблону, сформировавшемуся в последние 10-15 лет. Общественная активность не рассматривается подавляющим боль-шинством респондентов в качестве фактора жизненного успеха.

Рассчитывая осуществить свои планы, подавляющее большин-ство респондентов (76,86%) надеется, прежде всего, на собственные силы. Треть респондентов (34,0%) рассчитывает на помощь родите-лей, родственников. 23,57% уповают на удачу. Достаточно многие, видимо, те, кто не совсем уверен в том, что реализует свои планы, надеются на случай, стечение обстоятельств (16,14%) и божью по-мощь (13,14%). На помощь государства, местной власти, как на зна-чимый фактор, указывают лишь 11,29% респондентов. То, что рес-понденты практически не рассчитывают на помощь институтов пуб-личной власти, с одной стороны, защищает их от возможного разоча-рования. С другой стороны, то, что государственные и муниципаль-ные институты оказываются на периферии ожиданий молодежи, мо-жет иметь не очень хорошие последствия. Не чувствуя себя зависи-мыми от государства или обязанными ему, молодые люди, соответст-венно, не рассчитывают на то, что должны делать какой-то вклад в функционирование публичных институтов. Представление о том, что человек в реализации жизненных целей обязан только самому себе, является, возможно, эффективной установкой для достижения инди-видуальных целей. Однако, в контексте социальной интеграции, со-лидарности такая идея представляется достаточно деструктивной.

Вера «в самого себя» существенно превалирует в сознании мо-лодежи над верой в иные достойные объекты, что подтверждает зна-чимость для молодежи индивидуалистических практик и ориентаций. Лишь 21,57% респондентов заявили, что верят в Бога; 10,14% – свет-лое будущее; 2,29% – в других людей.

Таким образом, исследования подтверждают превалирование в молодежной среде индивидуалистских ценностей, что в целом соот-ветствует общей «рыночной» тенденции развития российского обще-ства.

185

Материал подготовлен при финансовой поддержке РГНФ и Правительства Белгородской области, грант №08-03-55309 а/Ц.

Москвитина Е.А. (Санкт-Петербург) Опыт формирования у молодежи положительного отношения

к семье и браку Проблема формирования социальной компетентности молоде-

жи сегодня приобретает особенное значение. От того, научатся ли сегодняшние молодые люди решать различные проблемы, в том чис-ле, и личные, зависит не только их будущее, но и будущее общества.

Из личных проблем наиболее значимой являются проблемы в сфере семейных отношений. Назрел вопрос о разработке программ по подготовке к семейной жизни. Поэтому одним из приоритетных на-правлений современной социальной работы можно считать работу с подростками, направленную на формирование положительного от-ношения к браку и семье, к восприятию супружества как равноправ-ного партнерства, половое воспитание и привитие чувства ответст-венности за свои поступки.

Молодежь, вступающая в брачный возраст, в большинстве сво-ем не готова к выполнению супружеских и родительских обязанно-стей. Об этом свидетельствуют продолжающееся увеличение разво-дов, неумение молодых супругов вести хозяйство, уклонение от вы-полнения родительских функций, рост отказов от новорожденных детей, проявления агрессии к собственным детям. Обосновать необ-ходимость подготовки к семейной жизни именно в подростковом возрасте можно следующим образом:

1. Подростковый период – период непрерывного обучения. В это время заканчивается школьное образование, впереди – профес-сиональное. Подросток открыт к новым знаниям, строго говоря, ос-новной вид его деятельности – это обучение, познание себя и окру-жающего мира. Дополнительный предмет органически впишется в жизнь подростка.

2. Формирование привычек, мировоззрения, Я-концепции в подростковом возрасте еще не завершено. То есть, при обучении мы не будем «перестраивать» уже сформировавшуюся личность, состо-явшегося человека. Знания и навыки, полученные подростком в про-цессе такого обучения, не вступят в острое противоречие с уже имеющимися, потому что будут носить качественно новый характер.

186

3. В подростковом возрасте потребность в любви, в близких, доверительных отношениях возрастает. Идеалом таких отношений является, несомненно, семья, где супруги любят друг друга и полно-стью друг другу доверяют. То есть изначально важно заложить уста-новку на создание в будущем крепкой семьи, которая возможна, если с самого начала в отношениях с близкими людьми подросток будет честным и открытым.

4. Готовность к семейной жизни предполагает, несомненно, нравственно-ценностные основания семейной жизни. Они так же мо-гут быть заложены именно в подростковом возрасте. Ориентация на ответственность, честность, доверие должна быть сформирована как можно раньше.

5. Подростковый возраст – время и физиологической пере-стройки организма. Иногда подростки оказываются неподготовлен-ными к происходящим изменениям. Физиологическая перестройка организма в подростковом возрасте, повышенная выработка половых гормонов приводят к изменениям отношений между полами, а это уже имеет социальную и нравственную окраску. Важно в подростко-вом возрасте не допустить у детей эмоциональных срывов, психиче-ских травм, которые могут оставить глубокий след на всю жизнь. Наиболее частыми причинами их могут быть наступление беремен-ности у подруги и различные проблемы, связанные с этим, заражение венерическими заболеваниями или тот же страх заражения и т. д.

6. В подростковом возрасте существует и определенный разрыв между физиологической и социальной готовностью к отношениям. С одной стороны, ускоряется физиологическое развитие подростков, многие из них обретают репродуктивные способности в 11-13 лет. С другой, на социальном уровне они все еще определяются как дети, несамостоятельные и безответственные. Работа по формированию готовности к семейной жизни помогает сгладить это противоречие, смещая акценты, с возведения в абсолют сексуальных потребностей человека (что пропагандируется массовой культурой) на духовные аспекты любви, переживание которых в подростковом возрасте зна-чит очень много в дальнейшем развитии человека.

7. Формирование готовности к семейной жизни способно ре-шать и профилактические задачи в области сексуальной жизни под-ростков. В технологию по подготовке подростков к семейной жизни должны быть включены половое воспитание и просвещение по во-просам контрацепции, инфекций, передающихся половым путем; особое внимание должно быть уделено СПИДу. Обязательным усло-вием эффективности такой работы является совместная деятельность

187

медицинских работников, социальных педагогов и психологов, про-шедших необходимую подготовку по психологии общения и методи-ке консультирования.

Итак, видно, что в подростковом возрасте важно формировать готовность к семейной жизни, по крайней мере, на уровне восприятия семьи как жизненной ценности, на формировании ответственного отношения к своей жизни и жизни близких людей, на закладывании основ нравственного мировоззрения.

На кафедре теории и практики социальной работы факультета социологии СПбГУ два с половиной года идет работа над созданием технологии, позволяющей проводить подготовку к семейной жизни в рамках школьной образовательной программы.

В настоящее время работа над технологией почти завершена. Итогом работы должно стать создание пособия по подготовке подро-стков к семейной жизни, которое будет удобным для применения на практике специалистами, работающими в школах.

Курс «Подготовка к семейной жизни» состоит из 4 разделов, освещающих различные аспекты семейных отношений.

Первый раздел посвящен психологии взаимоотношений. Мно-гие подростки признаются, что часто им не хватает знаний о том, как вести себя с противоположным полом. В то же время, у многих из них уже есть опыт романтических отношений. Полученные в ходе этих занятий знания помогут подросткам успешнее взаимодейство-вать в реальной жизни. Основные задачи данного раздела: информи-рование подростков о межличностных отношениях, стадиях их раз-вития, характерных эмоциональных переживаниях в тот или иной период развития отношений.

Второй раздел касается вопросов интимный отношений. Разго-вор начинается с обсуждения нравственных аспектов начала интим-ных отношений. Рассматриваются и обсуждаются религиозные взгляды на данный вопрос, а так же современные взгляды на интим-ные отношения. Основная задача данного раздела – сформировать у подростков ответственное отношение к своей жизни и своему здоро-вью. Во втором разделе пособия мы пытаемся объяснить им, что ра-дости половых отношений никто у них не отнимет потом, когда они станут постарше. Важно показать, что подростковый период тоже имеет свои неоспоримые достоинства, в том числе, и право оставать-ся ребенком.

Третий раздел посвящен вопросам взаимоотношениям подро-стка с его семьей, а так же основным проблемам, с которыми можно столкнуться, создавая собственную семью. Начинается разговор с

188

истории семьи и брака. Освещаются различные взгляды на семью, внутрисемейную иерархию, правила взаимоотношений в семье, предназначение и смысл семейной жизни. Обсуждаются материаль-но-экономические аспекты семейной жизни. Освещаются правовые основы семейной жизни. Подростки знакомятся с семейным кодек-сом, международными документами о защите прав материнства, се-мьи и детства.

Четвертый раздел – тестирование, позволяющее определить уровень готовности подростков к семейной жизни.

Программа подготовки подростков к семейной жизни была оп-робована в нескольких школах Санкт-Петербурга. В целом, экспери-мент прошел успешно, подростки проявили заинтересованность и желание продолжить участие в такой программе в дальнейшем. Со-циальные педагоги также высоко оценили важность и эффективность программы, выразили готовность к дальнейшему сотрудничеству.

Негрова М.С. (Санкт-Петербург) Профессиональная картина мира работников

профсоюзных организаций В докладе рассказывается о результатах исследования, прове-

денного автором с февраля 2004года по март 2005 года в Федерации независимых профсоюзов России Красноярского края. Основной це-лью исследования была реконструкция профессиональной картины мира работников профсоюзных организаций. Профессиональная кар-тина мира – это сложившаяся в обыденном сознании данной профес-сиональной общности и отраженная в профессиональном языке сово-купность представлений о мире, определенный способ концептуали-зации действительности. Профессиональные картины мира носителей сознания представителей одной профессиональной сферы обладают инвариантными характеристиками и специфическими особенностя-ми.

Репрезентация профессиональной картины мира в языке, тексте – наиболее естественная возможность передачи представлений мира субъекта, поскольку язык располагает репертуаром средств: лексиче-ских, грамматических, синтаксических, способных достаточно полно передать содержание картины мира. Продуктивным подходом к изу-чению картины мира является психосемантический подход, позво-ляющий реконструировать категориальную структуру различных

189

уровней сознания. В рамках психосемантического подхода, основан-ного на работах Дж. Келли, Ч. Осгуда, Е.Ю. Артемьевой, В.Ф. Пет-ренко, А.Г. Шмелева и других авторов, накоплен большой и разнооб-разный материал, относящийся к структурным и содержательным характеристикам сознания разных уровней отражения, что дает воз-можность адекватно изучать картину мира личности, в том числе профессиональную.

В исследовании обращались к следующим методам: контент-анализ, реконструкция глубинной семантики, кластерный анализ. Для анализа профессиональных картин мира, представленных в текстах конкретных сотрудников, были заданы такие темы как «Человек», «Государство», «Общество», «Власть». Темы были определены по-средством экспертного опроса.

В исследовании приняли участие 36 человек: 1) сотрудники ап-парата и лидеры ФНПР КК в составе 10 человек, из которых трое вошли в группу «опытных работников», 7 – «молодые сотрудники»; 2) члены молодежного совета ФПКК в составе 5 человек, из них: один вошел в группу «опытных работников», 3 – «молодых специа-листов» и еще 2 – в «студенческую»; 3) лидеры краевых комитетов в составе 7 человек, вошедших в группу «опытных работников»; 4) сотрудники аппарата и лидеры профсоюзных студенческих орга-низаций в составе 13 человек, из которых: 1 – «опытные работники», 2 – «молодые специалисты», 10 – «студенты». Таким образом, сло-жилось три профессиональных группы, в каждой из которых по 12 человек: 1) «опытные работники» имеют стаж работы от 10 лет и выше; 2) «молодые специалисты» – от 1 года до 5 лет; 3) «студенты» – от 6 месяцев до 5 лет.

В данном исследовании проблема статистической репрезента-тивности выборки оказывается второстепенной в сравнении с необ-ходимостью обеспечить качественное представительство изучаемых профессиональных групп. Отметим при этом, что число респонден-тов ≥ 5 принимается для семантических исследований [2].

Исследование семантических структур предложений в рамках заданных тем («Человек», «Государство», «Общество», «Власть») позволил выявить инвариант и специфические особенности глубин-ных представлений мира (картина мира) работников профессиональ-ных союзов. Анализ проводился технологией контент-анализа с опо-рой на объективные текстовые категории, отражающие категориаль-ный аппарат современной антропоцентрической лингвистики (субъ-ект действия, действия субъекта, объект, их характеристики, оценки, отношения между субъектом и объектом) [1]. В результате анализа

190

более 300 высказываний представлена реконструкция профессио-нальных картин мира по фактам языка работников ФНПР с разным профессиональным стажем.

В ходе исследования были выявлены специфические особенно-сти общей профессиональной картины мира работников профсоюзов, которые заключаются в том, что описание действий субъекта и его характеристики обусловлены выбором типа объекта и субъекта включенного или не включенного в «систему». Себя, как представи-телей Федерации профсоюзов Красноярского края, рассматривают в качестве субъекта. Субъекты темы «Система» в сознании респонден-тов характеризуются чаще нейтрально вне зависимости от того, како-ва модальность объекта. Данное положение обусловливает и то, что в отношениях «созидания» субъекты и объекты дистанцированы друг от друга и оцениваются нейтрально. Профсоюзы, как субъекты, вхо-дят в группу «системы» и выстраивают отношения «обладания», дей-ствия их «пассивные».

Особенности картины мира опытных работников ФНПР КК ха-рактеризуются представлением о себе как активном субъекте дея-тельности. Характеристики и оценки субъекта в сознании респонден-тов связаны. Такая же ситуация обстоит и с объектом. Свои «актив-ные» и «мыслительные» действия соотносят с «созидательными» отношениями. Субъект в сознании респондентов существует в пря-мой зависимости от объекта. Профсоюзы в сознании респондентов группы «опытных работников», как субъекты, входят в группу «сис-темы», а они выстраивают отношения «подавления» и действия их «пассивные», то можно сделать вывод, что респонденты этой группы где-то глубоко в сознании не ставят своей целью профессиональную деятельность. Так же, исходя из выше сказанного, можно сказать, что респонденты нацелены на преобразование мира как субъекты группы «человек» и склонны к философствованиям о лучшем мире.

Специфические особенности профессиональной картины мира молодых сотрудников ФНПР КК заключаются в том, что субъекты в сознании респондентов существуют вне зависимости от объекта. Субъект выстраивает отношения с объектом и получает оценки и характеристики после его действий, так как характеристики субъекта, его оценки и действия прилично дистанцированы от объекта и его характеристик. «Активно-креативные» и «пассивные» действия чаще выражены через «оценочные» характеристики, оценки носят «ней-тральный» характер. «Описательные» характеристики оцениваются «отрицательно». Респонденты позиционируют себя как субъекты группы «системы» и выстраивают с объектом отношения «облада-

191

ния». Объекты в сознании респондентов оцениваются чаще как «ней-тральные» и характеризуется «описательно», вне зависимости от то-го, действует на него «активно-креативная» или «пассивная» актив-ность субъекта. Можно сделать вывод, что прямого контакта, как в случае с первой группой, не происходит. Частое использование ис-следуемыми категорий «человек, люди» свидетельствует о приорите-те межличностных отношений в профессиональной сфере.

Особенности картины мира студентов, работающих в профсо-юзных организациях, заключаются в том, что у студентов субъектом является группа «человек», а не «система», как у респондентов пер-вых двух групп. Это говорит о том, что студенты не встраиваются в профсоюз, как «систему». Объект группы «сознание» является пока-зателем того, что респонденты этой группы интравертны. Отношения дистанцированы и направлены на «созидание», «преобразование», как и у «опытных работников». Студенты стараются встроиться в профсоюз, как если бы они были опытными работниками, но то, что они характеризуют субъект описательно, говорит о том, что эти темы не так близки для них в эмоциональном плане. В качестве субъектов деятельности чаще всего избираются актуализированные темы за-данных текстов: «государство», «человек», «общество», «власть», но по ходу движения темы вычленяются новые содержательные субъек-ты («профсоюз», «аппарат», «система», «закон» «люди», «личность», «масса», «территория»). Эта особенность свидетельствует о том, что предложенные темы текстов являются для данной профессиональной сферы базовыми категориями сознания. Субъекту часто приписыва-ется факт «преобразования» («делает», «объединяет»), действия его чаще носят «активно-креативный» характер, реже – «разрушитель-ный». «Единственным институтом в стране являются профсоюзы, способные противостоять беззаконию, творящемуся в стране» – при взаимодействии с объектом («человек») субъект(«система»), вступает в «созидательные» отношения, в которых активность может принад-лежать только субъекту. «Важнейшей функцией государства по от-ношению к человеку… является обеспечение социально-экономических прав и гарантий…» – работники профсоюзной систе-мы воспринимают себя как функцию государства, а не как посредни-ка.

В текстах сотрудники нейтрально оценивают все действия субъекта. Подобное положение, видимо, обусловлено тем, что объект описывается как «пассивный»: «Человек не может чего-либо проти-вопоставить своему падению», нуждается «в социальной защите», «утративший веру изменить жизнь к лучшему». Это обусловлено их

192

профессиональной деятельностью. Повышенный альтруизм и жела-ние изменить мир в лучшую сторону может являться индикатором профессиональной адаптации (и пригодности). Несколько иначе дело обстоит у молодых сотрудников. В качестве объекта выступает тема «общество». Оценивается также «нейтрально». При этом объект опи-сывается как «площадка для выработки набора согласованных вари-антов преобразования действительности».

В представлениях работников ФНПР КК эффективность дея-тельности зависит исключительно от степени их активности в отно-шении членов профсоюза, а их участие в обеспечении собственных прав и интересов являются малоэффективным. Это свидетельствует о том, что в сознании представителей данной профессиональной облас-ти их деятельность заключается в работе с людьми немощными, не способными себе помочь. Проведенное автором психосемантическое исследование фрагмента профессиональной картины мира дает важ-ные сведения для построения и/или коррекции профотбора в ФНПР КК.

_______________ 1. Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гумани-

тарных науках. Опыт философского анализа // Бахтин М.М. Эстетика словесного твор-чества. М.: Искусство, 1979.

2. Маланчук И.Г., Дубровская Н. Возможности объективирования психологи-ческого анализа текстов в психодиагностике и консультировании. Научно-методический вестник. Красноярск: РИО КГПУ. 2005. Вып. 6.

Немировский В.Г. (Красноярск) Ценностные ориентации первокурсников Сибирского Федерального университета

В течение последних двух лет в г. Красноярске активно разви-

вается один из элементов российского инновационного образова-тельного проекта – создание Сибирского Федерального университета. Это принципиально новое высшее учебное заведение, которое, по замыслам его организаторов, призвано поднять качество подготовки будущих специалистов на более высокий уровень, сравнимый с ве-дущими международными вузами. Активнейшим образом участвует в его создании губернатор Красноярского края А.Г. Хлопонин. Пред-седателем Попечительского совета СФУ является Президент РФ Д.А. Медведев. Одновременно был создан Южный федеральный универ-

193

ситет, планируется организация подобного учебного заведения и на Дальнем Востоке.

В настоящее время в СФУ обучаются около 40 тысяч студентов и работают 10 тысяч преподавателей и сотрудников. Не останавлива-ясь подробно на инновациях, которые легли в основу развития данно-го учебного заведения, отметим, что в 2008 году состоялся первый набор студентов в этот университет. С целью регулярного получения информации о социальных ожиданиях, жизненных планах и ценност-ных ориентациях студентов СФУ, Центром социологических иссле-дований СФУ был начат социологический мониторинг.

В исследовании 2007 года использовалась сложная многосту-пенчатая квотная выборка, составленная с учетом полового состава первокурсников и характера специальностей, которые они получают в каждом из четырех бывших институтов, входивших в состав СФУ: Политехнический институт, Институт естественных и гуманитарных наук, Институт цветных металлов и золота, Институт архитектуры и строительства. В каждом из них было опрошено по 200 первокурсни-ков, обучающихся на различных специальностях и направлениях дневной формы обучения. Общий объем выборки – 800 человек.

Метод исследования: анкетный опрос. Полученные данные обрабатывались с помощью пакета при-

кладных программ SPSS с использованием корреляционного и фак-торного анализа.

Остановимся подробнее на ценностных ориентациях перво-курсников.

В результате суммирования ответов студентов на вопрос анке-ты «Что является для вас главным в жизни?» наиболее распростра-ненными оказались следующие ценности-цели:

- карьера – 54%; - занятия любимым делом – 52%; - семья – 50%; - любовь – 47%; - материальное благополучие – 44%. Нельзя не отметить, что обретение смысла жизни представля-

ется важным только каждому пятому первокурснику (22%), творче-ство – 15%, справедливость – 12%, чистая совесть – 12%, процве-тание Родины – 9% и приносить пользу людям – 9%. Таким образом, терминальные ценности, наиболее распространенные в массовом сознании первокурсников, носят ярко выраженный индивидуалисти-ческий и потребительский характер.

194

Наиболее распространенными ценностями-средствами в массо-вом сознании студентов, среди 16 ценностей, включенных в анкету, являются:

- трудолюбие – 70%; - умение ладить с людьми – 57%; - ответственность – 55%; - образованность – 54%; - инициативность, предприимчивость – 52%. Обращает на себя внимание, что честность в качестве необхо-

димого средства для достижения своих жизненных целей отметили только 22% первокурсников, доброту – 14%, коллективизм – 13%, высокую нравственность – 7%, веру в Бога – 7%. Между тем 8% рес-пондентов признались, что им необходимо умение слукавить, 7% – высокое социальное положение родителей, 5% – использование магии и колдовства.

Важно подчеркнуть, что, по данным факторного анализа, во внутренней структуре ценностей-средств в массовом бессознатель-ном первокурсников преобладают те способы достижения своих жизненных целей, которые еще два десятилетия назад считались без-нравственными: деньги и высокое социальное положение родителей, жесткость и расчетливость, умение слукавить, приравненное к уме-нию ладить с людьми, использование магии и колдовства вкупе с верой в Бога. Последняя, тем самым, рассматривается как один из магических ритуалов, способствующих достижению желаемого ре-зультата: успеха в жизни.

Такие же исключительно важные для достижения успеха в жизни в нашем обществе инструментальные ценности, как образо-ванность, ответственность и трудолюбие, усвоены первокурсни-ками только на вербальном уровне, ибо практически не связаны ни с одним фактором или отвергаются в большинстве из них.

Анализ также показал, что ценностное сознание первокурсни-ков Сибирского федерального университета в значительной мере оп-ределяется получаемой ими профессией: например, ценности буду-щих юристов, журналистов или специалистов по связям с общест-венностью значительно отличаются от ценностей будущих инжене-ров и технологов.

В целом, можно сказать, что большинство студентов первого курса ориентированы не на конкретную профессию, а просто на по-лучение «диплома высшем образовании». Иными словами, они рас-сматривают свое обучение в качестве «социального лифта», который поможет сделать им карьеру, обрести высокий социальный статус,

195

престиж и благосостояние, независимо от того, на каком факультете они обучаются. При этом около трети респондентов уже на первом курсе планируют сразу после окончания вуза получить второе выс-шее образование.

Как уже отмечалось, студенты, поступившие на 1-й курс СФУ в 2007 году, стали первым набором в недавно созданный Сибирский федеральный университет. Исследование показало, что различные ценностные ориентации и представления этих юношей и девушек, в целом, вполне соответствуют взглядам студентов из других регионов страны. Проблемы и трудности, с которыми они сталкиваются в вы-боре будущей профессии, в процессе своей адаптации к учебе в ВУЗе, не являются уникальными. Существуют десятилетиями отра-ботанные механизмы их разрешения, или, по крайней мере, смягче-ния. Об этом свидетельствует многолетний опыт работы ведущих отечественных и зарубежных ВУЗов, важнейшие элементы которого могут быть успешно заимствованы и адаптированы к нашим услови-ям. Вместе с тем, СФУ создается и развивается как уникальное учеб-ное заведение, учет специфики которого зачастую требует принятия креативных и неординарных управленческих решений в сфере орга-низации не только учебного процесса, но и всей системы работы со студенческой молодежью.

Нурутдинова А.Н. (Казань) Современная семья: взгляд молодоженов

(по материалам социологического исследования в Республике Татарстан)

Важность изучения представлений молодоженов о семье опре-

деляется тем, что они не только указывают на ожидания молодых супругов в отношении семейной жизни, но и на их дальнейшее пове-дение. С целью выявления брачно-семейных установок молодоженов НИЦ семьи и демографии Академии наук Республики Татарстан про-вел в июле-августе 2008 г. формализованный опрос. Результаты ис-следования свидетельствуют, что семья стоит на первом месте по степени значимости для опрошенных молодоженов республики среди других сфер жизни (97,5%), на втором месте – здоровье (92,5%). В первую пятерку также вошли материальная обеспеченность (86,2%), родственники (73,7%) и карьера (57,1%).

196

Отдельное внимание при опросе уделялось брачному поведе-нию молодоженов. Большинство респондентов (56,6%) в качестве причины вступления в брак называют «взаимную любовь» («по люб-ви»), 18,9% – отмечают стремление создать семью, 13,7% – желание быть рядом с любимым человеком. Около четверти респондентов (24,3%) познакомились на улице, 16,8% – на работе, 15,5% – в раз-влекательном комплексе (на дискотеке, баре, кинотеатре и др.), 12,5% – вместе учились в институте/школе, 10,5% – познакомились на от-дыхе (на море, базе отдыха и др.). Большинство опрошенных (57,9%) познакомились сами, 31,6% респондентов познакомили друзья, 6,8% – познакомили родители, родственники. Обстоятельства знакомства разняться у различных возрастных групп респондентов. Так, опро-шенные молодожены в возрасте старше 30 лет чаще, чем другие группы респондентов, встречаются на работе и знакомятся сами. В то же время, респонденты до 20 лет чаще остальных знакомятся в раз-влекательных комплексах. Это обстоятельство можно учитывать при изучении вопросов брачного рынка и разработки практических реко-мендаций по брачному выбору.

Высказывались разные мнения о наиболее подходящим возрас-те вступления в брак для мужчин и женщин. Большинство опрошен-ных (70,0%) считают, что наиболее подходящий возраст вступления в брак для женщин – 21-25 лет, 11% опрошенных считают – 26-30 лет, 10,3% опрошенных полагают, что возраст не имеет значения. Однако в отношении возраста вступления в брак мужчины были получены несколько иные результаты: 41,1% опрошенных считают наиболее подходящим возрастом 26-30 лет, почти столько же (39,3%) респон-дентов указывают – 21-25 лет, и 12,7% опрошенных полагают, что возраст не имеет значения. Разное понимание наиболее подходящего возраста для вступления в брак для мужчин и женщин, вероятно, свя-зано со стереотипами в отношении распределения супружеских ро-лей, когда мужчине необходимо иметь достаточную материальную базу для создания семьи.

По мнению опрошенных молодоженов половину семейных дел и обязанностей (из рассмотренных восьми) должны выполнять муж и жена вместе: воспитание детей, совершение покупок для дома, орга-низация досуга семьи, создание благоприятной эмоциональной об-становки в семье. Жене «предписываются» обязанности, связанные скорее с хозяйственной организацией семейной жизни: поддержание чистоты и порядка в доме, приготовление пищи. Мнение об обязан-ности материального обеспечения семьи разделились: половина оп-рошенных считает, что этим должны заниматься и муж и жена вме-

197

сте, другая половина возложила эту обязанность на мужа. Можно сделать вывод, что за женщиной закрепляются внутрисемейные хо-зяйственные обязанности, а остальные дела предполагают, главным образом, совместное их выполнение мужем и женой.

Результаты исследования показали, что установки на количест-во детей татарстанских молодоженов являются отражением общерос-сийских тенденций «желаемой» детности. Представления об идеаль-ном и желаемом числе детей схожи и составляют в среднем 2,2 ре-бенка. Две трети опрошенных молодоженов ориентированы на двух-детную семью (в вопросе идеального числа – 70%, желаемого – 65,9%), чуть менее четверти – на трехдетную (22,8% и 23,6%, соот-ветственно), около 5% – на однодетную.

Фактор физического здоровья существенным образом влияет на репродуктивное поведение супругов в связи с ростом числа супруже-ских пар, которые не могут иметь детей. Большинство опрошенных (80%) высказались за обязательность предварительного медицинско-го обследования обоих будущих родителей (т.е. «до зачатия ребен-ка»). Однако лишь треть респондентов указали на необходимость медицинской консультации до вступления в брак в любом случае, еще треть – при наличии заболеваний, в то же время 40% выступили против обследования.

Особое значение для функционирования молодой семьи имеет ее финансовая независимость. Результаты проведенного исследова-ния свидетельствуют, что большинство опрошенных (72,7%) на на-чальном этапе семейной жизни в материальном плане ориентируются на совместный заработок с супругом (гой), 18,8% – рассчитывают только «на себя», 4,5% – на помощь родителей. Полученные данные свидетельствуют об ориентации опрошенных молодоженов на само-стоятельность и финансовую независимость от родителей.

По результатам проведенного исследования можно констати-ровать, что вопросы брачно-семейных отношений для опрошенных молодоженов актуальны. Они серьезно относятся к браку (отмечая необходимость иметь устойчивую базу для создания семьи и высту-пая против ранних браков), рождению детей (указывая возможность планирования сроков рождения детей, прохождения предварительно-го медицинского обследования), имеют устойчивые представления о модели семьи с двумя детьми. Установки опрошенных молодоженов на распределение супружеских ролей будут способствовать распре-делению традиционной роли «жены-хозяйки». Вместе с тем, роль «мужа-добытчика» стала менее очевидной, поскольку наметилась тенденция разделения этой функции между мужем и женой.

198

Несмотря на тот факт, что основной причиной вступления в брак является любовь, опрошенные молодожены прагматично отно-сятся к семейной жизни, планируя основные, наиболее важные для них события.

Орешенкова Н.Э. (Санкт-Петербург) Роль гендерных стереотипов в формировании

социальной компетентности молодежи Существующие гендерные стереотипы во многом формируют

представления о мужественности (маскулинности) и женственности (фемининности) у молодежи. Тем самым они закрепляют в обществе гендерные роли. Традиционные представления о роли мужчины и женщины сводились к тому, что сфера деятельности мужчин своди-лась к освоению внешнего пространства в таких областях, как эконо-мика, политика, наука, а место женщины ограничивалось кругом се-мьи, домашнего хозяйства.

По результатам опроса американских студентов (конец 70-х гг. ХХ в.) были выделены наиболее типичные характеристики мужчин и женщин, среди которых к маскулинным относились: независимость, склонность лидерству, стойкость, логика, рационализм и т.д.; а к фе-мининным – слабость, озабоченность собственной внешностью, доб-родетельность, уступчивость, пассивность, застенчивость. В настоя-щее время отмечается тенденция к ослаблению подобных стереоти-пов. Исследования показывают, что не существует «чисто» мужских или чисто женских стереотипов, они не являются чем-то природным, а создаются обществом и воспринимаются как определенная модель поведения [2, c.337-338].

Гендерные стереотипы часто действуют как социальные нор-мы. Действие нормативного давления выражается в том, чтобы ори-ентировать индивидов на соответствие гендерным ролям, а в итоге получать социальное одобрение. Информационное давление прояв-ляется в том, что общественное мнение побуждает рассматривать гендерные нормы как «правильные», которые принимают и которым следуют [1, c.39].

Примером типичного гендерного стереотипа может служить феномен «стеклянного потолка», когда женщине не подняться выше определенного ей уровня в служебной иерархии. Это связано с тем, что зачастую женщину не рассматривают как полноценного работни-

199

ка, т.к. наличие семьи и детей существенно ограничивает ее внутрен-ние ресурсы для продвижения по карьерной лестнице. Семья нередко также не разделяет ее стремлений к этой деятельности, поэтому не-редко возникают серьезные конфликты между супругами и родст-венниками [4, c.27-28].

Мужчина в рамках гендерных стереотипов зачастую рассмат-ривается в первую очередь как «добытчик», он «обязан» быть успеш-ным в бизнесе и т.п. Тем не менее, опыт скандинавских стран пока-зывает, что при социальной политике, ориентированной на поощре-ние и стимулирование со стороны государства участия мужчин в уходе за ребенком и его воспитании, роль отца заметно возрастает, поскольку мужчины в большей степени оказываются включенными в процесс социализации детей. Однако в такой корректировке семей-ных ролей должно быть заинтересовано, в первую очередь, государ-ство, которое и разрабатывает систему мер стимулирования и поощ-рения равномерного распределения семейных функций.

В современном обществе все более заметным становится сме-щение традиционных гендерных ролей. Известно, что женщины за-нимают активные позиции в бизнесе, науке, политике, хотя количе-ство их значительно меньше, чем мужчин в этих сферах. Для женщи-ны становится все более престижным реализоваться не только в каче-стве жены и матери, но и в профессиональной сфере. Наиболее ха-рактерна эта тенденция для молодежи, компетентность которой вы-ходит за рамки традиционных гендерных стереотипов.

Само же влияние традиционных гендерных стереотипов, таким образом, выступает в качестве негативного фактора влияния на фор-мирование социальной компетентности, понимаемой как интегратив-ное личностное образование, формирующееся в процессе социализа-ции и позволяющее личности включаться в разнообразные социаль-ные среды [3, c.729]. Современная молодежь не ограничивает сферу своей самореализации в какой-то одной области, а ищет пути исполь-зования собственного потенциала в различных социальных средах. Традиционные же гендерные стереотипы существенно сужают воз-можности самореализации для обоих полов, и мы переживаем фазу их критического переосмысления.

_______________ 1. Берн Ш. Гендерная психология: законы мужского и женского поведения.

СПб., 2007. 2. Иванова Е. Гендерные исследования в психологии // Введение в гендерные

исследования: Ч. I / Под ред. И.Жеребкиной. Харьков, 2001.

200

3. Келасьев В.Н. Социальная компетентность и технологии ее формирования // Третьи Ковалевские чтения. Материалы научно-практической конференции. С.-Петербург, 12-13 ноября 2008. СПб., 2008.

4. Орешенкова Н.Э. Влияние гендерных стереотипов на карьерный рост жен-щины // Профессиональная карьера женщин и вызовы времени. Материалы междуна-родной научно-практической конференции. Орел, 2007.

Орнатский В.Б. (Санкт-Петербург) Роль В.Т.Лисовского в сохранении качественного образования

Владимир Тимофеевич Лисовский стал известен как первый

специалист по делам молодежи и, соответственно, организатор и ру-ководитель лаборатории, занимающейся проблемами молодежи. Од-нако не все замечали и замечают роль Владимира Тимофеевича в от-стаивании качества образования, которое стало стремительно падать в конце 80-х годов и достигло своего апогея в начале «лихих девяно-стых», когда в определенных кругах властного вертепа было заявле-но, что гуманитарные специальности нуждаются в «качественном реформировании», а обладателей ряда дипломов необходимо под-вергнуть «качественной переаттестации». Целый ряд экстремистов как либерального, так и чрезмерно патриотического толка предлагали лишать дипломов целые слои гуманитарной интеллигенции.

При этом потенциальные жертвы, о судьбе которых в случае осуществления данного плана не стоило бы и говорить, в лучшем случае молчали и молча депрессировали, принимали данную идею даже как вынужденную необходимость и собирались искать себе ра-бочие места в самых разных сферах.

Но не таков оказался В. Т. Лисовский. Во всех средствах мас-совой информации, куда у него был доступ, а в ряде случаев таковой был затруднен, Владимир Тимофеевич подвергал уничижительной критике подобный взгляд. Тем самым было сохранено ядро гумани-тарной науки, спасены были и вновь обрели уверенность в себе тол-ковые, но слабовольные, к сожалению, специалисты. Владимир Ти-мофеевич никогда не боялся поднимать специфические проблемы образования, прежде всего его качества. Он до конца своих дней на-блюдал за качеством обучения и психологическим климатом во вновь открывшихся частных (и не только частных) высших учебных заве-дениях, нередко критиковал их деятельность, но делал это, только тщательно осмыслив ситуацию и опираясь на неопровержимые фак-ты.

201

Что касается работы на факультете социологии, то здесь Вла-димир Тимофеевич также не изменял своим принципам. Он постоян-но предостерегал студентов, преподавателей, сотрудников от соблаз-на сотворения себе кумиров в науке, какие бы громкие имена они не носили.

Об этом он говорил мне незадолго до своей кончины, в начале зимней сессии 2001 года.

И приятно видеть, что его прогнозы, предостережения и преду-преждения мыслящими людьми воспринимаются всерьез через семь лет и будут восприниматься как актуальные в дальнейшем.

Паевская А.С., Милюкова И.А. (Петрозаводск) Социология молодежи в республике Карелия:

основные этапы становления и развития Актуальность темы обусловлена, во-первых, важностью изуче-

ния истории развития любой науки для ее саморефлексии и осозна-ния социальных функций в обществе, а с другой стороны, практиче-ски полным отсутствием каких-либо историко-социологических изы-сканий в области становления и развития отраслевых социологий в Карелии. В то же время, в республике с 1999 года ведется подготовка будущих профессиональных социологов, число выпущенных дипло-мированных специалистов уже приближается к сотне. Как известно, в Петрозаводске находится один из крупнейших на северо-западе Цен-тров молодежных исследований, описание которого вошло во все-российское справочное издание по социологии молодежи [1]. Речь идет о Центре социальных исследований, который функционирует на базе Карельского педагогического университета с 1968 года. Еще раньше – в 1966 г. – в Петрозаводском государственном университете в рамках факультета общественных профессий был создан социоло-гический кружок студентов, который и положил начало научным ис-следованиям в области социологии молодежи.

Основной задачей нашего историко-социологического исследо-вания было вычленить этапы и ключевые вехи в становлении и раз-витии социологии молодежи в вузах Карелии (КГПУ и ПетрГУ), опи-сать главные научные направления и проблематику исследований, определить особенности молодежных исследований в различных ву-зах.

202

Проведенное нами исследование носит разведывательный и описательный характер. Соответственно этому выбирались и иссле-довательские методы: это разведывательные интервью, работа с ар-хивными документами, анализ материалов газеты «Петрозаводский университет» (с 1963 по 1991 гг.), поиск и изучение научных изданий КГПУ и ПетрГУ, в которых представлены результаты социологиче-ских исследований в области социологии молодежи.

В ПетрГУ источником зарождения социологии молодежи был студенческий научный кружок под руководством доцента кафедры философии Славиной Мирры Арнольдовны. Костяк кружка состав-ляли студенты специальностей «история» и «математика». Студенты и осуществляли весь цикл эмпирических исследований – от разработ-ки инструментария до ввода и обработки данных. Тематика исследо-ваний предлагалась самими студентами и потому была тесно связана со студенческой жизнью – проблемами молодой семьи, студенческо-го досуга, бытовых проблем в общежитии, профориентацией и т.п. Со второй половины 80-х гг. (начало «перестройки») «кружковцы» начали активно привлекаться городским комитетом ВЛКСМ для изу-чения молодежных субкультур и анализа эффективности политиче-ского просвещения молодежи.

В Карельском педагогическом университете Центр социальных исследований «вырос» из Лаборатории социально-педагогических исследований, в которой на общественных началах работали, глав-ным образом, преподаватели кафедры общественных наук, педагоги-ки и психологии. Соответственно проблематика исследований была связана с их профессиональными интересами – изучались вопросы коммунистического воспитания студенческой молодежи, проблемы атеистического образования школьников, проблемы профориентации молодых учителей и т.п. Новый импульс для развития Центр соци-альных исследований получил в середине 90-х годов, когда были ус-тановлены тесные партнерские отношения между КГПУ и универси-тетом Йоэнсуу (Финляндия), и был выигран исследовательский грант Академии наук Финляндии для осуществления широкомасштабного сравнительного международного проекта «Молодежь в меняющейся Карелии». Результатом реализации этого проекта стали не только многочисленные научные публикации [2] и осуществление новых исследований, но и организация регулярных научных конференций по молодежным исследованиям.

В 2006 году в Петрозаводском государственном университете на факультете политических и социальных наук для помощи в орга-низации производственной практики студентов специальности «со-

203

циологи» создается социологическая лаборатория. Значительная часть ее исследований, так или иначе, связана с молодежной пробле-матикой: оценка качества образовательных услуг в ПетрГУ, ценности патриотизма в системе ценностных ориентаций учащейся молодежи Карелии, проблемы трудоустройства и безработицы среди молодежи, молодежные субкультуры.

Основными направлениями в социологии молодежи в респуб-лике Карелия на сегодняшний день являются следующие:

- социальное самочувствие и здоровый образ жизни (Предте-ченская Н.В., Горанская С.В., Нилов В.М. и др.);

- свободное время и система ценностей современной молодежи (Швец Л.П., Ильина Н.Н., Русанова В.К. и др.);

- политическая культура молодежи и проблемы ее гражданско-го становления (Милюкова И.А., Злоказова Е.И. и др.);

- этническое самосознание и проблемы толерантности (Швец Л.П., Ивкова Ю.А.);

- положение молодежи на рынке труда, проблемы ее занятости и трудоустройства (Шумилова Т.И.);

- проблемы безнадзорности детей, изучение проблем детей и подростков, находящихся в зоне риска (Милюкова И.А., Петровская Ю.А.).

Главным объектом молодежных исследований по-прежнему является учащаяся молодежь как наиболее доступная для изучения. Остро ощущается нехватка широкомасштабных социологических исследований, выполненных по репрезентативной общереспубликан-ской выборке.

_______________ 1. Зубок Ю.А. Социология молодежи. Энциклопедический словарь / Ю.А. Зу-

бок, В.И. Чупров. М.: ACADEMIA, 2008. 2. Пууронен В., Синисало П., Милюкова И.А., Швец Л.П. Молодежь в меняю-

щейся Карелии: Сравнительное исследование повседневной жизни, ориентаций на будущее и политической культуры молодежи Северо-запада России и Восточной Фин-ляндии. Лондон: Ашгейт, 2000. (на англ. яз.); Молодежь двух Карелий на рубеже веков / Науч. ред. Предтеченская Н.В. Петрозаводск: Изд-во КГПУ, 2001; Молодежь Карелии в начале ХХI века / Н.В. Предтеченская, Л.П. Швец; ГОУВПО «КГПУ». Петрозаводск, 2004; Молодежь Карелии в пространстве этнического самоопределения и межэтниче-ской коммуникации / Науч. ред.: Швец Л.П., Милюкова И.А., Юсупова Л.Н. Феде-ральное агентство по образованию, ГОУВПО «КГПУ». Петрозаводск: Изд-во КГПУ, 2007 и др.

204

Пелевина Т.В. (Санкт-Петербург) Жизненное самочувствие молодежи

как фактор реализации ее поведенческих программ Одной из задач проведенного нами эмпирического исследова-

ния (2008 г.) было изучение жизненного самочувствия молодежи, ее эмоционально-психологического настроя. Диагностика жизненного самочувствия, жизненного тонуса позволила определить жизненные стратегии и ориентиры юношей и девушек, их жизненную позицию, модель поведения в их взаимодействии с другими людьми и характер отношений к социальному миру. Жизненное самочувствие – это це-лая программа индивидуального поведения, включая внутреннее со-стояние, удовлетворенность или неудовлетворенность социумом, активность и мобильность. Заметим, что внутреннее состояние юно-шей и девушек обусловлено уровнем их жизнеобеспечения в целом. Обобщенная характеристика жизненного самочувствия респондентов представляет целостный набор социально-психологических состоя-ний, оценку и приятие или неприятие своего психологического ком-форта или дискомфорта. Проявляется жизненное самочувствие также в утверждении собственной позиции, ролевой активности и уверен-ности в себе.

Анализируя на эмпирическом уровне симптомы, признаки, со-ставляющие жизненного самочувствия, было отмечено, что оно за-метно влияет на сформированность социальных чувств, настроение, стиль поведения, установки. Для оценки жизненного самочувствия важно отношение человека к самому себе. Симптоматика отношения к самому себе у опрошенной нами молодежи выглядит так: подав-ляющее большинство участников опроса «чувствуют себя не хуже и не лучше других» – 69,2%, менее трети юношей и девушек «преис-полнены сознанием своей исключительности, неординарности» – 26,8% и только 4,0% респондентов «часто чувствуют себя неудачни-ками». Любопытно отметить, что отношение к самому себе заметно коррелирует с такой социально-психологической характеристикой как неспособность защитить себя. Молодые люди, которые отлича-ются низким уровнем жизненного самочувствия, «испытывают чув-ство беззащитности и часто чувствуют себя неудачниками» – 53,5%. Чаще всего эти юноши и девушки из проблемных групп. На такие группы молодежи необходимо обращать внимание, так как из них могут формироваться группы риска с отрицательными социальными установками. В целом же почти треть респондентов испытывают чувство беззащитности. На вопрос: «Испытываете ли Вы чувство

205

беззащитности?» получены следующие распределения ответов: «да» – 30,0%, «нет» – 70,0%.

К одной из приоритетных составляющих жизненного самочув-ствия, как мы уже отмечали, относится внутреннее состояние моло-дого человека. Как же молодежь в целом оценивает его? На вопрос в анкете: «Какое внутреннее состояние более всего присуще Вам в по-вседневной жизни?» респонденты дали следующие ответы: «беспо-койство, неудовлетворенность» – 17,8%, «уравновешенность, спо-койствие» – 64,0%, «другое» – 18,2%. Чувство беззащитности очень тесно коррелирует с внутренним состоянием. Эмпирические резуль-таты исследования вполне согласуются с реалиями повседневной жизни. Так, те опрошенные, которые не испытывают чувство безза-щитности отнесли себя к уравновешенному, спокойному типу – 76,7%. Среди тех респондентов, кто испытывает чувство беззащитно-сти в большей степени считают себя беспокойными, неудовлетворен-ными – 47,2% (сравним, уравновешенных молодых людей в этой группе – 23,3%). Внутреннее состояние человека заметно влияет на его социальное восприятие, мировоззрение и социальное настроение. Эмпирические результаты проведенного опроса (N=2000 чел.) пока-зывают отношение респондентов к различным сторонам жизни обще-ства, к социальной реальности с учетом их сформированных чувств, переживаний внутреннего состояния. Это можно проанализировать по результатам распределений ответов на некоторые вопросы. К примеру, на вопрос: «Может ли в экстремизме быть положительное начало?» в целом получены следующие распределения ответов: «да» – 20,0%, «нет» – 80,0%. Респонденты со свойственным им внутрен-нем состоянием уравновешенности, спокойствия в большей мере считают, что не может быть в экстремизме положительного начала. У опрошенных со свойственным им беспокойством, неудовлетворен-ных своим внутренним состоянием, мнение по этому вопросу очень отличается (сравним 63,2% и 17,5%). Среди тех юношей и девушек, которые заметно ощущают в обществе рост напряженности, агрес-сивности, больше беспокойных, неудовлетворенных своим внутрен-ним состоянием, чем уравновешенных, спокойных (сравним, соот-ветственно 71,8% и 58,5%). По результатам исследования нельзя не отметить выявленную группу молодежи, которой характерна внут-ренняя пессимистичность: ощущение беззащитности, тревожность, неуверенность в себе, неудовлетворенность всем и собой, беспокой-ство, т.е. состояние социальной и психологической тревожности, ко-торые являются стрессогенными и конфликтогенными факторами. Такая заниженная оценка жизненного самочувствия у молодых лю-

206

дей сильно тормозит их взаимодействие с социальной средой и уменьшает возможности для их самореализации, самоопределения и будущих жизненных перспектив.

Для оценки жизненного самочувствия в исследовании была выделена такая личностная характеристика как «личное достоинст-во», которая означает отношение человека к самому себе и отноше-ние к нему со стороны других людей и общества. Личное достоинст-во как личный и общественный статус во многом предопределяет программу поведения. По оценке респондентов личное достоинство развито так: у 62,0% – в сильной мере, у 33,7% – в средней мере, у 4,3% – в слабой. На примере меры развитости этой характеристики и результатов самооценки других индивидуально-личностных качеств можно предположить, что в молодежной среде формируется адекват-ное восприятие окружающих обстоятельств и вполне положительная мотивация социального поведения.

В структуру общего жизненного самочувствия, безусловно, входит и то ощущение внутреннего состояния, которое отражает удовлетворенность своей жизнью в целом (на эмоционально-чувственном уровне). К этой слагаемой жизненного самочувствия в исследовании было отнесено счастье. В анкету был включен вопрос: «Что, по Вашему мнению, Вам нужно для счастья?». От респонден-тов были получены следующие ответы (перечислим первые пять мест в процентах): «иметь здоровую и крепкую семью» – 66,0%, «иметь любимую работу» – 46,2%, «иметь цель жизни и стремиться к ее дос-тижению» – 47,1%, «получить хорошее образование» – 40,5%, «иметь много денег» – 40,0%. Как видим, у молодых людей «счастье» отра-жается в общечеловеческих смыслах жизни. В повседневных реали-ях, по мнению молодых людей, перечисленные жизненные парамет-ры и составляют счастье.

Анализ основных составных слагаемых жизненного самочувст-вия показал:

- у опрошенной молодежи сформированы относительно высо-кие и позитивные мотивы к улучшению жизненного самочувствия;

- в молодежной среде сформирован адекватный жизненный то-нус (эмоциональное отношение к жизни) без выраженной апатии или, наоборот, гиперактивности;

- молодые люди в большей мере ориентированы на свою мо-бильность, свои силы в улучшении жизненного самочувствия и дос-тижении собственных успехов, чем на властные структуры и госу-дарство.

207

Первова И.Л. (Санкт-Петербург) Cоциальная компетентность: противодействие аддикции

«Компетентность» относится к междисциплинарным поняти-

ям и используется в различных областях знаний (юриспруденция, медицина, психология, социология, педагогика, психолингвистика и др.). В современной науке и практике понятие компетентности при-обретает все большую значимость, однако содержательное наполне-ние самого термина имеет различную трактовку в зависимости от направленности искомой социальной науки.

Компетенции − это общие способности, основанные на знани-ях, опыте, ценностях, склонностях, которые приобретены благодаря образованию и самообразованию и которые определяют социальную мобильность человека. Термин «компетентность» − (от лат. com-peto) означает годность, способность, соответствие, знание, сведущ-ность. Основными компонентами компетентности как качества явля-ются инициатива, мотивация, ценности и способности, которые при соответствующих условиях реализуются человеком в процессе дос-тижения поставленных перед ним целей.

Существуют три основные группы компетентностей: 1) компетентности, относящиеся к самому себе как личности, как субъекту «недеятельности»; 2) компетентности, относящиеся к взаи-модействию человека с другими людьми; 3) компетентности, отно-сящиеся к деятельности человека и проявляющиеся во всех ее типах и формах.

Социальная компетентность предполагает умение взаимодей-ствовать с различными социальными структурами и людьми, она формируется в процессе социализации (через образование, деятель-ность, общение), проявляется в различных сферах социальной дея-тельности как способность к обновлению социального поведения в соответствии с реальной действительностью. Социальная компетент-ность позволяет социальному субъекту адекватно адаптироваться и самореализоваться в обществе, способствует достижению успеха и нового качества жизни. Социальная компетентность определяется комплексом социальных и психологических структур человека, рас-ширяет возможности использования реальных социальных условий общества. В современном мире это понятие становится ключевым в соотношении «человек − общество». В реальной жизни социальная компетентность проявляется, прежде всего, как адекватная ориента-ция в сфере социальной деятельности, как способность к пониманию социальной реальности, возможность найти свое место в обществе,

208

как обучаемость, социальная мобильность, адаптивность, «умение устроиться в жизни», включая личные взаимоотношения.

Социальная инкомпетентность представляет собой обратное значение компетентности и означает неспособность к обновлению социального поведения, неумение взаимодействовать с различными социальными структурами и людьми, невозможность адекватно адаптироваться и самореализоваться.

«Аддикция» и «аддиктивное поведение» – относительно новые понятия, недавно вошедшие в современный научный лексикон. В отечественной науке под аддиктивным поведением чаще всего пони-мают поведение, обусловленное вредными привычками (от англ. addiction – пагубная привычка). В более широком смысле аддиктив-ное поведение рассматривается как один из типов девиантного (от-клоняющегося) поведения с формированием стремления к уходу от реальности путем искусственного изменения своего психического состояния.

Проблема зависимостей в мировом сообществе по-разному ин-терпретируется представителями соответствующих областей знания, заинтересованных в рассмотрении и изучении данного феномена. Диапазон теорий аддикции, исходя из этого, достаточно широк и представляет собой как сугубо биологическое понимание зависимо-сти, так и социально-психологически и собственно социально ориен-тированные трактовки, причем каждая из теорий имеет свою зону «адекватности». Социально-психологические компоненты (учета личности человека и его окружения, аддиктивного опыта, понимания самого явления и паттернов аддиктивного поведения) в последнее время привлекают внимание ученых все в более возрастающем объе-ме. По данным ряда исследователей восприятие самого феномена аддикции, поведенческие паттерны его проявления и даже практиче-ское воплощение той или иной зависимости детерминированы тем, как понимается само явление субъектом и теми, кто его окружает. Взаимодействию личностного и социального придается особое зна-чение и в подавляющем большинстве интервенционных практик. Вместе с тем, отношение к представителям маргинальной группы зависимых со стороны населения в большинстве своем выражено негативное, причем, зачастую, даже со стороны тех специалистов, которые призваны им помогать. В аддиктивности винят, прежде все-го, самих зависимых, а в невозможности выйти из зависимости их слабую волю, нежелание и порочность. Если рассматривать виды зависимостей, то к наиболее отвергаемой категории относят наркоза-висимых, затем идут алкоголь, гэмблинг и Интернет, что касается

209

никотинозависимых, то в основном отношение к ним нейтральное – они сами в ответе за свое здоровье и «лишь бы не дымили» на окру-жающих.

Проведенное исследование (выполненое при финансовой под-держке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта РГНФ «Теории аддикции и доминирующие представления об аддиктивном поведении», проект № 07-03-93302 а/F) при выборке в 410 человек по выявлению отношения к лицам, злоупотребляющим наркотиками, обнаружило преимущественно негативные представления о них как об индивидах слабых, безвольных, как об «отбросах общества», «опустившихся», «безнадежных», «преступниках» (61,9%), вместе с тем, незначительная часть выборки рассматривает их как молодых, агрессивных, нервных, раздражительных, «тусовщиков», завсегдата-ев молодежных светских вечеринок (2,4%). О том, что таких лиц не-обходимо лечить высказались 15,1%, что общество их боится, от них отгораживается – 10%, что употребление наркотиков вредоносно для здоровья, а наркозависимых жалко, они тоже люди – 3,4% респон-дентов. Телефонный опрос в рамках исследования (2009 г.) по выяв-лению соотношения ответственности за вхождение в зависимость между самим аддиктом и сложившимися обстоятельствами показал, что респонденты считают в ответе за приверженность к тому или иному виду вещества или деятельности либо полностью, либо пре-имущественно самого аддикта: алкоголь – 82%; никотин – 82,5%; конопля – 73,2%; героин – 68,7%; гэмблинг – 78,5%; Интернет – 81,1%, причем при наркомании эти цифры несколько ниже, чем при других видах аддикции, то есть доля влияния обстоятельств здесь несколько расширяется.

При формировании зависимости большое значение имеют все три типа компетентностей: личностная позиция, взаимоотношения с социальным окружением и выполняемая деятельность человека. Уровень их сформированности во многом определяет вероятность позитивного или негативного развития событий при встрече с аддик-тивным веществом или действием. Понятие социальной компетент-ности/инкомпетентности по отношению к аддиктам имеет двоякое значение, поскольку, во-первых, являясь зависимыми, они представ-ляют угрозу обществу, с одной стороны, разрушая свое физическое и психическое здоровье как члена общества, с другой, − совершая про-тивоправные акты для получения средств по удовлетворению своих пристрастий, нарушая тем самым социальные нормы и являясь ин-компетентными. Во-вторых, для достижения своих целей они могут быть чрезвычайно креативными и манипулятивными по отношению к

210

социальному окружению, проявляя чудеса предприимчивости и вла-дения компетентностями.

Петрова И.Э. (Нижний Новгород) Основы конфессиональной молодежной работы в России

Из всех традиционных конфессий на территории России, на

мой взгляд, наиболее полно концепции работы с молодежью сейчас представляют Русская Православная Церковь и Российский Союз Евангельских Христиан Баптистов. Представляет интерес провести некоторый сравнительный анализ учения и деятельности этих орга-низаций в сфере молодежной работы.

Прежде всего, следует отметить весьма добротный систематич-ный подход священноначалия РПЦ к делу организации молодежной работы. К настоящему времени в рамках деятельности РПЦ сложи-лась целая система организаций, занимающихся молодежной рабо-той, существует иерархия органов по работе с молодежью на регио-нальном и федеральном уровнях, а также опубликована Концепция молодежного служения Русской Православной Церкви [2].

Синодальным отделом по делам молодежи выделены следую-щие основные направления работы. Особенно важным признается создание широкого общественного объединения православной моло-дежи для совместной деятельности тех, кто вошел в церковную огра-ду, и тех, кто находится на пути к храму. Приоритетными для него рассматриваются программы социального служения молодежи, орга-низация добровольного участия в социальной работе братств и сест-ричеств, реабилитации наркозависимых, волонтерских проектах, эко-логических программах, туристических лагерях, благотворительных акциях [1].

Основные области такого взаимодействия – забота о сохране-нии нравственности; духовное, культурное, нравственное и патрио-тическое воспитание; милосердие и благотворительность, развитие социальных программ; профилактика правонарушений; культура и творческая деятельность; поддержка института семьи, материнства и детства.

Прежде всего, в Концепции заявлена и обоснована необходи-мость молодежного служения в Церкви, определены целевые группы (молодежь – от 14 до 30 лет), описаны характеристики этой группы и

211

названы социальные проблемы, с которыми люди этого возраста мо-гут столкнуться [2].

Определено, что организация работы с молодежью – это непо-средственная задача приходской общины. Одной из целей молодеж-ной работы названа потребность в организации свободного времени, досуга человека и предложены направления деятельности – органи-зация общения для молодежи, обучающейся в церковных учебных заведениях, и организация общения воцерковленной и стремящейся к воцерковлению молодежи.

Концепция молодежного служения имеет отлично разработан-ную систему целей и задач, определены принципы деятельности, а также прописаны механизмы выполнения конкретных задач.

В Российском Союзе Евангельских Христиан Баптистов также организован Молодежный отдел [4].

Важными направлениями деятельности отдела на официальном сайте названы следующие: студенческое служение, летняя кратко-срочная миссия, миссионерский велопробег, музыкальное молодеж-ное творчество, а также проведение Первого конгресса молодежи СНГ и стран Балтии.

Руководитель молодежного служения РС ЕХБ Евгений Бахмут-ский в анонсе новой формы деятельности отдела – открытия Факуль-тета Молодежного служения Московской Богословской семинарии отмечает:

«Факультет Молодежного служения открывается в рамках ви-дения Молодежного отдела РС ЕХБ по обучению лидеров молодеж-ного служения. Программа Факультета разработана региональными координаторами молодежного служения, которые имеют многолет-ний опыт молодежного служения как в поместной церкви, так и по области и региону. Эта программа является плодом опыта и работы лучших лидеров в России. В программе обучения делается особый акцент на духовное становление молодежного лидера как пастора» [4].

Подводя итоги исследования конфессиональной молодежной работы на территории современной России, можно сделать следую-щие выводы.

Традиционные конфессии в РФ формируют молодежные орга-низации и развивают молодежную работу в рамках собственно кон-фессиональной деятельности.

Наиболее полно эта работа сейчас, на мой взгляд, представлена в РПЦ: разработана Концепция молодежного служения, сформирова-ны органы работы с молодежью в регионах, развиваются молодеж-

212

ные движения и организации, совершенствуется методическая рабо-та.

Очень важным является то обстоятельство, что научная обще-ственность России готова обсуждать вопросы взаимодействия свет-ских и конфессиональных организаций в деле развития работы с мо-лодежью [3; 5].

_______________ 1. Современная молодежь в Церкви: от воцерковления к служению. online

/Обращение к документу: 5.12.2008. Доступ через http://www.cdrm.ru/school/ 2. Концепция молодежного служения Русской Православной Церкви. online

/Обращение к документу: 5.12.2008. Доступ через www.light.orthodoxy.ru 3. Концепция молодежной работы в Российской Федерации. online /Обращение

к документу: 5.12.2008. Доступ через http://sovet.fizteh.ru/analysis/concept_oprf.html#06 4. Молодежный отдел РС ЕХБ, официальный сайт http://baptist.org.ru/go/youth 5. Православным нужно изучать католические и протестантские методы работы

с молодежью, считают в Церкви. online /Обращение к документу: 5.12.2008. Доступ через http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=27298

Петрушенко Т.К. (Санкт-Петербург) Учебная активность учащихся и их планы на будущее Социальный портрет успешного учащегося сегодня выглядит

таким образом. Как правило, эти учащиеся происходят из наиболее благополучных семей. Как показало наше исследование, – у трети (35,6%) отличников отцы имеют принадлежность к социальной груп-пе «интеллигенция и служащие», у учащихся с более низкой (на «3» и «4») и низкой успеваемостью (троечников) – отцы, в основном, – из группы рабочих, соответственно 45,3% и 61,1%, т.е. почти у 2/3 тро-ечников. В неполных семьях воспитывалось 19,2% отличников, тогда как такую же неполную семью имели 26,6% учащихся на «3» и «4» и 24,2% – учащихся на «3». Социальная группа матери у более полови-ны отличников – 57,0% и у 40,9% учащихся «хорошо» – это интелли-генция и служащие, и только у 18,3% учащихся «отлично» – матери – рабочие. В то время как у половины троечников (52,5%) – матери – рабочие, а доля матерей из социальной группы «интеллигенции и служащих» у таких учащихся составляет всего 15,3%. Интересно от-метить, что доля отцов- предпринимателей у отличников и троечни-ков одинаковая – 20,0% – у отличников и 20,4% – у троечников.

Молодежь сейчас в большой степени очень реально смотрит на вещи. (Опрос проводился осенью 2008 года, когда кризис уже наби-рал обороты). Хотя в осуществлении своих жизненных планов увере-

213

но 76,8% молодых людей (из них треть отличников – 37,0% и чет-верть троечников – 25,4%), бодрыми, полными энергии и оптимизма чувствуют только 26,7% всей опрошенной молодежи, вместо 62,1% оптимистично настроенных молодых людей, опрошенных в начале 2008 года. Все же, хорошее социальное самочувствие в группе от-личников в несколько раз выше, чем в группе троечников – подав-ленное настроение свойственно 23,8% учащимся на «3», отличникам – в два раза меньше – 13,0%; страх перед будущим испытывают 9,5% троечников и в три раза меньше отличников – 3,0%.

Молодежи сегодня свойственно довольно трезво оценивать свою жизнь в государстве и в обществе, в которое она вступает, ил-люзий у нее нет. Однако понимание проблем, касающихся лично мо-лодых людей в настоящее время, также сильно отличается у различ-ных по успеваемости групп. Отличники хорошо осознают, что им придется столкнуться в первую очередь с социальной и правовой не-защищенностью (27,4%) и как гражданам своей страны, и как моло-дым специалистам. Их очень тревожит невостребованность молоде-жи со стороны государства (37,9%) и трудности самореализации по-сле окончания учебного заведения (33,7%). Учащихся с низкой успе-ваемостью, осознающих эти проблемы, вдвое меньше – только 15,5% считают важной для себя проблемой социальную и правовую неза-щищенность, 19% – невостребованность молодежи со стороны госу-дарства, на трудности самореализации указывает 22,4% троечников.

В вопросах гражданского сознания и поведения учащиеся с хо-рошей успеваемостью тоже выходят вперед. Патриотами России на-зывают себя 2\3 (64,0%) отличников, и только треть (34,9%) троечни-ков. В группе отличников 29,0% учащихся интересуется политикой, тогда как в группе троечников их доля составляет только 6,5%.

Почти 2\3 от всей численности отлично успевающих учащихся (59,8%) считают необходимой политическую оппозицию в нашей стране. Учащихся с низкой успеваемостью, считающих так же, толь-ко 22,2%. Отличники также считают своей гражданской и нравствен-ной обязанностью в первую очередь соблюдение законов – 53,6%, доля троечников здесь составляет 36,1%. Насильственные методы политической борьбы отрицают 79,8% отличников и 63,5% троечни-ков.

Таким образом, наиболее образованными, продвинутыми и ак-тивными во всех сферах социальной и личной жизни являются, ко-нечно, учащиеся с высоким уровнем учебной успеваемости. В этом смысле они больше остальных учащихся, и совершенно справедливо, считают себя культурными людьми – треть отличников (37,0%) в

214

отличие от 14,3% троечников. Вполне естественно, что 40,0% уча-щихся (больше всех) из группы отличников регулярно читают, 21% из них не может обходиться без книг. У учащихся с низкой успевае-мостью доля этих лиц составляет соответственно 12,7% ни 1,6%.

Пить В.В. (Тюмень) Портрет молодого гражданина в региональном подходе

социологии молодежи Социология молодежи в качестве одного из основных методо-

логических принципов рассматривает отношения между поколения-ми, наличие «преемственности поколений». Учитывая разнородность России по территориальному признаку, немаловажным фактором в процессе формирования гражданской активности молодежи является именно региональное участие. В социологии молодежи на местном уровне важно представлять основные проблемы преемственности поколений на локальном уровне, понимать степень осознанности мо-лодым поколением своего социального статуса, выявлять основные проблемы, приоритетные направления работы с молодежью по по-вышению гражданской активности, патриотическому воспитанию.

В 2007-2008 гг. Научно-техническим центром «Перспектива» (Россия, г. Тюмень) совместно с Региональным центром патриотиче-ского воспитания (Россия, Ямало-Ненецкий округ) было проведено социологическое исследование состояния гражданской активности, патриотического воспитания молодежи в одном из крупнейших се-верных регионов России, Ямало-Ненецком автономном округе. По-ловина территории региона расположена за полярным кругом, что создавало дополнительные трудности в изучении поставленных про-блем. В качестве основного предмета исследования были определены проблемы и трудности формирования гражданского общества, пат-риотического воспитания молодежи Ямало-Ненецкого автономного округа. Предмет исследования был выбран неслучайно, т.к. близкие нам взгляды известных ученых современности показывают, что госу-дарству не нужно формировать цели, которые люди преследуют в различных областях жизни [1, 2]. Намного важнее его контролирую-щая и регулирующая роль в функционировании институтов граждан-ского общества. Так как любое гражданское общество – это общест-во, где функционируют разные институты, то мы должны были оце-нить влияние разных институтов (клубы, центры, объединения, ка-

215

детские классы и т.д.) на патриотическое воспитание и гражданскую активность молодежи.

Помимо этого, интересовала и другая сторона вопроса: на-сколько успешной в данном случае может быть демократизация в классическом понимании? Ведь в последнее время прямое насажде-ние основ демократии в странах, недавно расставшихся с авторитар-ным или тоталитарным режимом, подвергается сомнению. Например, известный американский исследователь Omar G. Encarnación [2] ут-верждает, что поддержка гражданского общества при неразвитости политических систем может иметь неожиданный результат, приводя к усложнению, а не облегчению консолидации демократии.

Отметим, что в нашем исследовании (анкетирование, эксперт-ный опрос) участвовали именно специалисты, работающие с моло-дежью от 14 до 30 лет.

Портрет молодого гражданина Анализируя результаты анкетирования, можно сформировать

некий образ современного представителя молодежи в сознании рес-пондентов. По данному описанию современный молодой человек должен быть порядочным и социально активным, участвовать в ре-шении проблем города. Однако, с другой стороны, по мнению спе-циалистов, участвовавших в анкетировании, представители молоде-жи не могут сильно влиять на жизнь города. В этом, по нашему мне-нию, уже наблюдается противоречие состояния российского общест-ва. Эксперты понимают значимость активности молодежи в станов-лении гражданского общества, но реально отмечают слабое состоя-ние этого показателя, что, естественно, говорит об определенной сла-бости институтов гражданского общества.

Досуговая деятельность молодежи северного региона Изучая вопросы досуга молодежи в данном северном регионе,

ожидалась низкая степень культурной, духовной жизни, характерной для крупных мегаполисов и центральных районов России. Результаты анкетирования показали, что в свободное время большинство моло-дежи занимается либо спортом, посещая различные спортивные сек-ции, либо встречаясь с друзьями. Соответственно, с нашей точки зре-ния, возможно, будет эффективным внедрение элементов повышения гражданской активности, патриотического воспитания в различных досуговых центрах, клубах по интересам, спортивных соревнованиях, особенно учитывая, что общение молодежи в данном случае носит неформальный характер.

216

Отношение молодежи к Родине Один из ключевых блоков вопросов исследования был связан с

определением отношения молодежи к своей стране. По результатам анкетирования видно, что около половины опрошенных считают, что стремление приносить пользу своей стране и человечеству у молоде-жи развита на среднем уровне. Представители молодежи в основном гордятся природными богатствами страны и победой в Великой Оте-чественной войне. Половина опрошенных полагают, что молодежь ощущает себя гражданами и патриотами России в полной мере, хотя по нашему мнению, ценности молодежи в этом случае довольно уз-кие. Где же гражданская гордость за культурное, историческое, ду-ховное наследие?

65% респондентов уверены, что молодежь имеет обязательства перед Россией, но затрудняются выделить главные среди них. 26,9% уверены, что главной обязанностью молодого человека перед Роди-ной является служба в армии. Патриотизм, на их взгляд, проявляется прежде всего именно в выполнении воинского долга. Что также вы-деляет определенные противоречия: патриотизм – это далеко не вы-полнение военной обязанности, это высокая гражданственность, чув-ство долга, в т.ч. забота о повышении благосостояния людей, предос-тавлении всем гражданам равных возможностей для развития; высо-кая духовность, стремление к согласию в обществе. Кроме того, ре-зультаты исследования в целом показывают, что молодежь нейтраль-но относится к молодым людям, уклоняющимся от призыва в армию. Данное явление в определенной мере говорит о скрытом отношении, т.е. заявляется ценность военной службы, но уклонение от нее не по-рицается.

В заключение сформулируем несколько выводов: - существующие институты гражданского общества позволяют

решать некоторые задачи, однако не помогают в полной мере форми-рованию гражданской активности среди молодежи;

- молодежной среде свойственно ограниченное понимание пат-риотических ценностей. Учитывая их сильную взаимосвязь с ценно-стями гражданского общества, необходима тщательная работа по позиционированию основ патриотизма в более широком смысле, не-жели служба в армии и военные победы;

- выделяя контролирующую и регулирующую функцию госу-дарства в функционировании институтов гражданского общества, нужно отметить, что эффективными мерами, возможно, будут меро-приятия в досуговых центрах, клубах молодежи, учитывая специфику северного региона;

217

- демократизация в классическом понимании, скорее, не может быть эффективной в данной ситуации. Подтверждение тому – резуль-таты социологического исследования, показывающие пока еще не-достаточную развитость институтов гражданского общества.

_______________ 1. M. Steven Fish. Democracy Derailed in Russia // Cambridge Academ, 2005. 2. Omar G. Encarnación. Tocqueville's Missionaries: Civil Society and the Promotion

of Democracy // World Policy Journal. 2000. Vol. XVII. № 1. 3. Аузан А. Гражданское общество и гражданская политика. Публичная лекция

// http://www.polit.ru/ 4. Сидорина Т.Ю. Социальный контракт и гражданское общество в историче-

ской перспективе и современных российских реалиях // Экономический вестник Рос-товского государственного университета. 2007. Том 5. №2.

Понукалин А.А. (Саратов) Социопсихологическая модель личности студента

Становление молодых людей, как полноценных граждан стра-

ны, неразрывно связано с проблемой социализации, которую необхо-димо решать на государственном уровне, по крайней мере, в сфере образования. Государству и обществу необходимо искать эффектив-ные пути ее решения и создавать соответствующие условия для при-общения молодежи к социальным ценностям современного инфор-мационно-инновационного общества, так как становление личности происходит в процессе усвоения опыта и ценностных ориентаций данного общества, что, по сути, и является социализацией в широком смысле. Решающим фактором общественного развития становится знание, возрастает роль высших учебных заведений в формировании личности, адекватной современности.

Повышается актуальность научной проблемы исследования со-циопсихологических личностных качеств студенческой молодежи и создания модели качеств, требуемых эпохой, которые способствова-ли бы достижению успехов молодыми специалистами в их профес-сиональной деятельности и в жизни, как гражданами своей страны. В рамках вузовских программ ведутся исследования тех качеств, кото-рые необходимо развивать и формировать у молодого поколения, в частности, студентов высших учебных заведений. Исследования ос-новываются на концепции рабочей модели личности студента вуза, разработанной в соответствии с заявленной выше идеологией.

218

Социопсихологическая модель личности студента высшей школы состоит из определенного набора качеств, основные из кото-рых рассмотрены В. И. Андреевым [1]. С нашей точки зрения, за ос-нову необходимо взять качества личности интеллигента, и конкурен-тоспособность личности; способности к саморазвитию, самообразо-ванию; трудолюбие и работоспособность; уровень творческого по-тенциала. К ним добавляются качества мышления: его тип, самостоя-тельность, тип принятия решения, показатели творческого мышле-ния.

По мнению В. И. Андреева, качества личности интеллигента образуют единство высокогуманных и прогрессивных гражданских, нравственных и интеллектуальных качеств в единстве с высокой об-щей культурой личности. Интеллигентность, как такое единство, имеет четырехфакторную структуру, и каждый из факторов, в свою очередь, определяется множеством своих параметров. Само понятие «интеллигентность» охватывает широкий спектр личностных прояв-лений человека. Интеллигентные люди – это профессионалы, занятые высококвалифицированным (преимущественно умственным) трудом, которые представляют определенный социальный слой населения. Не просто дать полное и точное научное определение интеллигентности, но в рамках вузовской социопсихологии возможно взять за основу рассмотренные выше качества, которые можно изучать, используя предложенную В. И. Андреевым методику, а значит их можно и формировать. С помощью этой методики определяются: показатель общей интеллигентности и уровни выраженности каждого из выше перечисленных факторов, а также и величины соответствующих им параметров, что позволяет ставить задачи коррекции, формирования и развития этих качеств.

С помощью диагностической методики оценивается общий уровень конкурентоспособности, выявляются резервные возможно-сти повышения конкурентоспособности личности. Конкурентоспо-собность личности представлена совокупностью шкал, в которую включены такие способности и личностные качества как: четкие цели и ценностные ориентации, трудолюбие, независимость, стрессо-устойчивость. По полученным данным можно построить профиль личности профессионала в двух измерениях (идеальном и реальном) в виде графического изображения.

Одним из важнейших качеств современного специалиста пред-ставляется уровень развития творческого потенциала личности. Ос-новным фактором развития человека на определенном этапе жизнен-ного пути является фактор саморазвития. Если человек будет полу-

219

чать знания только в «готовом» виде, то в конечном итоге он разу-чится самостоятельно думать, принимать решения, бороться с труд-ностями жизни. Человек по своей природе способен сам осваивать и усваивать опыт человечества и творить новое. Знания и умения, ко-торые добываются в ходе активного поиска и самостоятельного ре-шения проблем, становятся более прочными, а человек приобретает способности видеть, ставить и разрешать нестандартные проблемы. Следовательно, в формировании личности необходима активизация творческого потенциала личности и, значит, нужна его диагностика. Кроме того, в психодиагностике студентов оцениваются характери-стики ВНД, тип темперамента, определяющий динамику активности человека, акцентуированность характера, способности. Это необхо-димо с целью учета индивидуально-личностных особенностей при выборе средств формирования социопсихологических качества про-фессионала.

В рамках рассматриваемой образовательной идеологии одной из основных задач вуза является задача формирования и развития рассмотренных качеств в образовательном процессе. Для того, чтобы выполнить поставленную задачу, необходимо осуществлять социоп-сихологическое сопровождение образовательного процесса, предпо-лагающее возможность управления формированием требуемых ка-честв личности. Одна из разновидностей подобного сопровождения – психологическое образование в объеме учебных планов по предме-там, например, психологии и педагогики, инженерной психологии, социопсихологии управления, что характерно для СГТУ (на всех специальностях).

В Саратовском государственном техническом университете на кафедре психологии и акмеологии разработаны структура и функции учебных занятий, ориентированных на решение подобной задачи. Организационно занятия делятся на теоретические и практические. Роль теоретических занятий полифункциональна: рассматривая во-просы, касающиеся определения фундаментальных понятий психоло-гии, студенты приходят к осмыслению предметов и явлений окру-жающего мира, формируется представление о многогранности струк-туры личности, приобретаются знания о психических явлениях. В результате усвоения занятий становится возможным понять и осоз-нать значимые составляющие своего внутреннего мира, особенности межличностных отношений. Это помогает адаптироваться в постоян-но расширяющемся для студентов социуме посредством передачи знаний и социально-духовных ценностей.

220

На практических занятиях изучаются индивидуально-психологические и индивидуально-психофизические особенности человека, черты личности. Причем, речь идет не о простой констата-ции наличия или отсутствия каких-либо признаков, устанавливается диагноз, позволяющий определять местоположение студента на «континууме» тех или иных качеств по степени их выраженности. Полученные данные позволяют ставить и решать задачи оптимиза-ции процессов, как обучения, так и воспитания. Таким образом, на занятиях, проводимых по учебному плану, происходит управление формированием качеств личности современного профессионала, а не просто пассивная передача знаний студентам. Учитывая основопола-гающие принципы воспитания и обучения, принимая во внимания полученные данные о свойствах личности студента, становится воз-можным вести коррекционную работу, «подтягивая» до требуемого уровня степени выраженности личностных качеств, соответствую-щих принятой рабочей социопсихологической модели студента вуза.

_______________ 1. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Казань, 1996. 2. Краткий словарь по социологии / Под ред. Д.М. Гвишиани, Н.И.Лапина. М.,

1989, с.92.

Понукалина О.В. (Саратов) Молодежь в мире развлечений: конструирование предпочтений

В жизни молодого поколения досуг приобретает совершенно

особое значение и ценность. Приоритетным, желательным способом проведения досуга в сознании молодого поколения представляются развлечения, покупаемые как услуги досуговых и туристических сер-висов. Об этом свидетельствуют исследовательские материалы, соб-ранные нами в ходе проведения интервью и фокус-групп. Данный факт подтверждается другими исследователями: «С определенного момента индустрия развлечений приобретает независимость от вы-звавших ее к жизни потребностей и начинает диктовать обществу искусственно созданные образцы и стили поведения» [1, с.111].

Очевидно, что развитие индустрии досуга и развлечений не-возможно без информационной поддержки, благодаря которой, в ос-новном, и осуществляется социальное конструирование и культиви-рование досуговых приоритетов. В ходе исследования нами был осуществлен контент-анализ содержания некоторых печатных изда-

221

ний и телевизионных форматов, предоставляющих аудитории чита-телей/зрителей информацию о способах проведения досуга. Во мно-гих крупных российских городах выпускаются специализированные печатные издания – путеводители по миру развлечений: «Досуг», «Досуг и развлечения», «Ваш досуг», «Территория», – содержание которых – развернутая реклама имеющихся в городе досуговых сер-висов. Кроме того, общедоступные развлекательные ресурсы – жур-налы, Интернет-порталы, телевизионные передачи – лаконично встраивают в контекст основных информационно-развлекательных сообщений освещение (рекламу) развлечений для своей целевой ау-дитории. Как показало наше исследование, несмотря на все разнооб-разие, пестроту и непохожесть сюжетов, форм, стилей подачи и со-держания материалов многих СМИ, ориентированных на свободное время, популяризируемые ими визуальные образы досуга стандарт-ны; все они соответствуют основным постулатам: «Незабываемые впечатления, веселье и развлечения красивых людей». Основные символические коды досугового потребления, транслируемые через СМИ – впечатления, развлечения, знаковость.

В проанализированных нами информационных ресурсах не встречается упоминаний о способах проведения досуга, не требую-щих материальных затрат, не ориентированных на потребление, на-пример, таких как игры родителей с детьми, прогулки по городу, чте-ние художественной литературы, общение в семейном кругу. Вернее сказать, если заходит речь о таком досуге, то только в связи с потреб-лением чего-либо, например, с покупкой новой игры для ребенка или приобретением книги. Очевидно, что СМИ однобоко излагают ин-формацию, часто смещая акценты и расставляя приоритеты, выгод-ные с точки зрения получения коммерческой прибыли.

Если брать специализированные журналы о развлечениях, то передаваемая в них атмосфера перманентного веселья, праздника и релаксации, визуально демонстрируемая в мельчайших деталях, не оставляет мысли о том, что досуг можно проводить другим образом: «Вы получите незабываемые впечатления, только лишь присоеди-нившись к нам!» Ценности семейного досуга на страницах глянцевых журналов, например, изданиях «Домашний очаг», сопрягаются с ценностями уюта, кулинарных изысков, комфортного и стильного обустройства домашнего пространства, естественно требующих су-щественных ресурсных затрат. Практически, в любых журналах и ТВ-передачах транслируются идеи о шоппинге, как привлекательном виде досуга: ходить по магазинам, чтобы отдыхать; покупать новые вещи, чтобы расслабляться и доставлять себе удовольствия.

222

Еще одно излюбленное направление СМИ – репортажи о собы-тиях из жизни знаменитостей, разворачивающихся на фоне постоян-ной тусовки, череды светских раутов и ночных клубов, пронизанных атмосферой роскоши и гламура. Как справедливо отмечают социоло-ги, для общества начала ХХI века гламур превращается в универ-сальную эстетическую характеристику, которой свойственны гипер-трофированная яркость и прямолинейные ассоциации с роскошью и богемной жизнью, сексом и экзотикой. «В экономике, столь зависи-мой от внимания потребителей, именно активно культивируемый гламур создает новых чемпионов рыночной гонки – производителей и потребителей всего «страшно красивого» [2. c.54].

Личность молодого человека прошлых лет формировалась в рамках устоявшейся идеологии, сложившейся системы обществен-ных связей. В отношении предпочтений в выборе досугового поведе-ния все население постсоветской России можно условно разделить на две категории. Первая категория – традиционалисты – это значитель-ная группа людей, придерживающаяся ценностей, норм и образцов поведения, выработанных в обществе за 70 лет существования совет-ской власти. Несмотря на навязчивое влияние СМИ, реальное пове-дение людей в досуговой сфере часто основано на привычках и вку-сах. Даже имея возможности, финансовые и временные, лишившись в современных условиях традиционных учреждений культуры, пред-ставители этой группы населения предпочитают проводить свобод-ное время дома, в кругу семьи. Другая категория населения, в основ-ном, младшее поколение, лишенное культурных традиций, в том чис-ле и досуговых, с легкостью усвоила новые досуговые нормативы. Большинство молодежи с удовольствием присоединились к новому стилю жизни сверкающего однообразия и пассивного времяпрепро-вождения в привычной компании и знаковом месте [3, с.157-158].

В этом плане с нашей точки зрения в качестве индикатора по-ляризации между теми, кто воспитывался в советском государстве, и теми, кто формировался после его распада, можно ввести понятие гламур, а, точнее, отношение к этой универсальной эстетической ха-рактеристике. В качестве удручающего примера приведем выдержку из интервью. Анжела, 23 года, учитель танцев в детском саду, г. Саратов: «В нашем детском садике на праздник Нового года (2009 г.) были очень интересные сценки поставлены с участием детишек. Все было так красиво и интересно. Представьте – маленькие детки в очень крутых костюмах, и не каких-нибудь там зайчиков и снежи-нок, а стильных и модных. Им так нравилось. Кто-то был «золотой молодежью», кто-то «звездами шоу-бизнеса», еще были «гламурные

223

дети». А интрига в том, что «рейдеры» захотели испортить Новый год, но «супер-герой» со своей подружкой «стильной штучкой» всех победили! Так представляете, родители с таким умилением смотре-ли, что даже плакали некоторые!»

Обыденная логика подсказывает, что разделять идеологию гла-мура и причислять себя к нему могут далеко не все в силу имущест-венной поляризации и территориальной сегрегации. Однако, благо-даря активному распространению «глянцевых» изданий и ТВ-форматов гламуризация стала общей для представителей разных со-циальных слоев определенного возраста. В тоже время следует заме-тить, что присутствуют явления отрицания пропагандируемых глян-цем ценностей и в молодежной среде, но пока эти тенденции, скорее, являются исключениями, подтверждающими правило.

Подводя итоги, отметим следующее. Пространство досуга спо-собно стать стратегическим ресурсом для всестороннего личностного развития. Однако сегодня оно отдано на откуп частного капитала, ориентированного на получение прибыли. Наблюдается значитель-ный разрыв между развивающим потенциалом игровых форм досуга и его слабым использованием в практической деятельности учрежде-ний культурно-досуговой сферы в качестве средства личностного развития. Внутренние институциональные критерии успеха в сфере досуга (получение прибылей и дивидендов организаторами досуга и развлечений) должны согласовываться с более широкой системой критериев и ценностей – политических, правовых, моральных, эсте-тических.

_______________ 1. Захаров А.В. Развлечения sub specia социологии // Социс. 2008. №1. 2. Иванов Д.В. Глэм-капитализм. СПб., 2008. 3. Маршак А.Л. Социология культурно-досуговой сферы. М., 2007.

Поспелова Т.Г. (Санкт-Петербург) Ценностные ориентации молодежи в сфере брачно-семейных отношений

Молодежь, как условная социальная группа, дифференцируется

по целому ряду признаков. По уровню социального благополучия родительской семьи, который определяет возможности молодежи, по ее социальной направленности и распределению приоритетов сфер

224

жизнедеятельности, по специфике социальных, ценностных и про-фессиональных ориентаций, характеру жизненных планов и т.д.

Жизненные планы и ценностные ориентации молодежи явля-ются предметом многолетних исследований Лисовского В.Т. по про-грамме «Молодежь России», в которых принимали участие молодые люди в различных регионах страны. Сравнительный анализ эмпири-ческой информации выявляет тенденции изменения социальных ори-ентаций молодежи.

Сравнительный анализ результатов исследований отражает тенденции изменений в мировоззренческих позициях молодежи раз-личных поколений, их влияние на трансформацию социальной и се-мейной культуры.

Согласно данным одного из первых исследований, проведенно-го в 60-е годы, структура жизненных планов молодежи включала: получение профессии, трудоустройство, достижение материального благополучия, создание семьи. Интересная работа, любовь и семья занимали первое место в структуре ценностных ориентаций – на них ориентировалось 76,6% и 71,4% респондентов соответственно [1].

Данные лонгитюдного исследования социальных установок студенческой молодежи, проведенного в СПбГУ в 80-е годы, показы-вают, что образование, интересная работа и семья составляли основ-ные ценностные ориентации молодежи. При этом образование и ра-бота не представлялись молодежи альтернативой. Согласно данным этого исследования среди пятикурсников 32% студентов состояли в браке, 16% – имели детей [2].

Для молодежи были характерны и довольно строгие нравствен-ные нормы: 40% студентов ориентировались на ограничение сексу-альных отношений брачными рамками.

Радикальные изменения социально-экономических условий и социокультурных ориентиров 90-х годов отразились на характере брачно-семейных ориентаций молодежи. Например, положительное отношение к студенческим бракам в 1981 году имело 66% , а в 1991 году – 36% студентов, более популярными стали свободные, не свя-занные браком, отношения [3].

Результаты опросов по программе «Молодежь России на рубе-же веков» в 1997-2002 г.г. отразили повышение роли экономических аспектов брака, расширение границ сексуальной свободы. На ограни-чение сексуальных отношений брачными рамками ориентировалось 16% респондентов. Более популярными стали свободные, не связан-ные браком отношения – 26%, брачные контракты – 17%. На зареги-

225

стрированный брак ориентировалось 53% респондентов. Лояльное отношение молодежь проявляла к платному и групповому сексу [4].

Результаты исследования, проведенного в 2008 году, отражают устойчивость структуры жизненных планов молодежи, так как доми-нирующее место в жизненных планах большинства молодежи зани-мает получение образования и профессии, трудоустройство и дости-жение материального благополучия. Вторая позиция принадлежит личной жизни – созданию собственной семьи. Создание собственной семьи входит в ближайшие планы 36% респондентов (30% юношей и 40% девушек). Третье место занимают различные виды саморазвития и самосовершенствования. При этом у юношей более выражена ори-ентация на карьерный рост, у девушек на создание семьи. Результаты исследования показывают также, что в структуре ценностных ориен-таций молодежи семья занимает первое место, так как в качестве важной жизненной ценности ее отмечает наибольшее число (70%) респондентов.

Непосредственно в сфере брачно-семейных ориентаций моло-дежи можно выделить три модели организации отношений: первая, наиболее популярная – это модель нормальной семьи на основе заре-гистрированного брака, на которую ориентируется почти 80% (79,8%) респондентов. Вторую модель представляет, так называемый, гражданский брак, то есть фактическая семья, но без регистрации брака. Ее предпочитает примерно 10% (10,6%) респондентов. Третий вариант – свободные, внебрачные отношения, привлекательны для 7,6% респондентов. Неопределенное отношение к этому вопросу имеет примерно 2% респондентов.

Большинство респондентов (88,6%) считает вступление в брак важным событием в своей жизни.

При этом 46,4% респондентов ориентируется на традиционный стереотип, согласно которому брак заключается на всю жизнь. 51,6% респондентов считает, что необходимо поддерживать только тот брак, который устраивает партнеров.

Относительно ориентаций молодежи на модели организации внутрисемейной жизни получены следующие данные. Традиционная модель организации семейных отношений, в рамках которой мужчи-на занимается профессиональной деятельностью и материальным обеспечением семьи, а женщина ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей, привлекательна для 17,7% респондентов. 80,2% респондентов ориентируется на модель с двумя работающими супру-гами.

226

На бездетную семью ориентируется 2,2% респондентов, одно-детную – 20,7%, двухдетную – 60,3%, многодетную – 16,8%.

При выборе моделей организации семейной жизни, напротив, юноши чаще, чем девушки, занимают более консервативную пози-цию и предпочитают традиционный уклад семейной жизни (27% и 10% соответственно). Подавляющее большинство девушек (88%) ориентируется на модель совмещения профессиональной деятельно-сти и семейной жизни.

Проведенные исследования показывают также, что проблемы молодежи и проблемы семьи тесно взаимосвязаны. Образ жизни и поведение молодежи в той или иной мере обусловлены условиями жизни и атмосферой родительской семьи, ее семейной культурой. Так, на зарегистрированный брак ориентируется 84,9% респондентов из благополучных семей и 69,8% – из неблагополучных. На продол-жительные супружеские отношения ориентируется 51,1% респонден-тов из благополучных смей и 37,1% – из неблагополучных семей.

Исследования показывают, что довольно часто именно роди-тельская семья является источником неблагополучия, кризисов и проблем молодежи. При выделении демографических, экономиче-ских и психологических факторов, отражающих состояние родитель-ской семьи, наиболее значимыми являются психологические, кото-рые видоизменяют и искажают установки и поведение молодежи. Респонденты из психологически неблагополучных семей имеют бо-лее высокий уровень социальной неуверенности, являются более уяз-вимыми.

Данные, полученные в ходе опросов молодежи в 2008 году, от-ражают тенденции позитивных изменений в брачно-семейных ориен-тациях молодежи: повышение значимости зарегистрированного бра-ка, усиление ориентаций на двухдетную и многодетную семью.

Вместе с тем известно, что современное состояние института семьи многими социологами и демографами рассматривается как кризисное. Так, Антонов А.И. считает, что происходит декларирова-ние ценности семьи, лишь имитация семейственности, а на самом деле деградация института семьи [5].

Действительно, глобальные макросоциальные и социокультур-ные изменения породили целый ряд противоречивых тенденций со-циального развития, комплиментарность которых создает сложные конфигурации в ценностных ориентациях и установках не только молодежи. Трудности вызывает сочетание разнородных установок: на традиционные ценности – пожизненный союз, постоянство брака, и на современные ценности – качество межличностных и семейных

227

отношений. Сохранение ценности патриархальности, позитивного доминирования мужественности противоречит сформированным со-временной феминизированной культурой ориентациям на самостоя-тельность и независимость. Динамичные преобразования приорите-тов: общественное, семейное, личное и т.д.

Результатом этих сложных исканий социального равновесия является все же улучшение ситуации в сфере семейных отношений, преобладание наряду с негативными явлениями позитивного отно-шения к семье, как терминальной, а не только инструментальной ценности, разработка новой государственной социальной политики, ориентированной на реальную поддержку семьи.

_______________ 1. Лисовский В.Т. Молодежь о себе и своих сверстниках. Л., 1969. 2. Поспелова Т.Г. Установки молодежи в сфере семьи и брака // Социально-

демографический портрет студента. М., 1986. 3. Поспелова Т.Г. Брачно-семейные ориентации молодежи // Социология моло-

дежи. М., 1995. 4. Лисовский В.Т. Молодежь. Любовь, брак, семья. СПб., 2003. 5. Антонов А.И. К проблеме институционных изменений семьи // Социология и

общество: проблемы и пути взаимодействия. М., 2008.

Пушкина Н.М. (Казань) Семья в системе ценностей учащейся молодежи

В соответствии с определением термина «ценность», данным

во Всемирной философской энциклопедии, семья, порождая инвари-анты семейной жизни, задает для ее членов системы приоритетов, способы социального познания и ориентации в мире, критерии оце-нок и обосновывания смыслов [1, c.1200]. Вероятно, в значительной степени этим объясняется факт включения семьи в систему своих ценностей всеми без исключения учащимися – школьниками-старшеклассниками и студентами, принявшими участие в анкетиро-вании, проведенном в 2008 году Центром семьи и демографии АН Республики Татарстан в рамках исследования тенденций развития демографического сознания молодежи РТ.

Что касается позиции, занимаемой семьей в системе базовых ценностей учащейся молодежи республики, то в целом по всей вы-борке (947 чел.) ей принадлежит первое место. Вероятно, этим обу-словлено желание подавляющего большинства школьников и студен-тов иметь в будущем свою собственную семью. В частности, 84,1%

228

респондентов сказали, что, безусловно, хотели бы ее иметь; 11,2% сказали, что они скорее хотели бы иметь семью, чем нет. Тех, кто скорее бы не хотел иметь семью, чем хотел, всего 1,3%, а не желаю-щих иметь семью оказалось еще меньше – 0,8%. Причем, к этой группе относятся респонденты, не имеющие родителей и прожи-ваюющие с родственниками или опекунами. Учитывая данный факт, можно сделать предположение о том, что отсутствие у них опыта общения с собственными родителями и проживания в полноценной семье негативным образом повлияло на формирование у них потреб-ности иметь собственную семью.

В общей иерархии ценностей значительное место занимают учеба, карьера, материаальные ценности, спорт, досуг, путешествия, хобби и др. Их места варьируются в зависимости от возраста и мате-риального положения семьи респондентов, но значительных разли-чий здесь не прослеживается. Хотя одна тенденция прослеживается достаточно отчетливо: чем выше уровень материального благосос-тояния семьи респондентов, тем более значимыми для них являются досуг, путешествия, спорт, хобби.

Второе место после самой семьи в структуре собственно се-мейных ценностей занимают дети. В связи с этим важно отметить, что в ходе анализа данных была выявлена позитивная установка рес-пондентов-учащихся не на какую-либо вообще собственную семью в будущем, а на семью с детьми. Это подтверждается их ответами на вопрос: «Считаете ли Вы обязательным наличие детей в своей буду-щей семье?». Так, например, 89,8% респондентов ответили на него положительно, 5,9% – на данный вопрос ответить затруднились, и только 4,2% опрошенных сочли необязательным иметь детей в своей будущей семье.

В условиях демографического кризиса, увеличения доли одно-детных и бездетных семей в составе всех семей отдельного внимания, на наш взгляд, заслуживает вопрос о том, какое число детей моло-дежь считает наилучшим для семьи. Характерно, что как и в преды-дущем случае, количество затруднившихся ответить составило 5,9% от числа опрошенных; более половины респондентов (55,3%) сказа-ли, что в семье лучше иметь двух детей; 14,4% считают, что лучше в семье иметь трех детей; 11,4% – ограничили число одним ребенком; только 0,8% респондентов считают, что лучше вообще не иметь де-тей; а 7,8% респондентов об этом еще не думали.

В ходе исследования удалось выяснить, что наибольшее влия-ние на представления опрошенных школьников и студентов о семье как ценности и на их ориентиры, касающиеся их будущей семьи, ока-

229

зывают семьи, выходцами из которых они являются. Так, анализ от-ветов на вопрос о наилучшем количестве детей в семье, принадле-жащих респондентам, являющимся единственными детьми в семье и имеющим братьев и/или сестер, показал, что в ответах имеются как сходства, так и различия. Приведем их, объединив в группы по при-знаку количества детей в семьях, представляемых нашими респон-дентами.

1 группа – респонденты, имеющие по одному брату или сестре (они составляют более половины от всех респондентов – 58,7% ). Здесь 58,1% считают, что лучше иметь двух детей; 14,4% – трех де-тей; 10,5% 1,4% считает, что лучше не иметь детей вообще; 5,4% от-ветили, что еще не думали об этом; 6,5% затруднились ответить.

2 группа – респонденты, являющиеся единственными детьми в семье (они составляют 25,0% от общего числа). В этой группе доля считающих, что в семье лучше иметь двух или трех детей чуть ниже, соответственно, 55,1%; 11,0% – трех детей; 5,9% – более трех. Не-сколько больше тех, кто считает, что в семье лучше иметь одного ребенка – 15,3%; 5,9% респондентов затруднились ответить; 6,8% ответили, что вообще еще не думали об этом.

3 группа – респонденты, имеющие двух братьев или сестер (они составляют 22,7% от общего числа). 55,0% считают, что лучше иметь двух детей; 16,7% – трех детей, а 3,3% – более трех. Каждый десятый, как и во второй группе (10,0%), считает, что в семье лучше иметь одного ребенка; 11,7% ответили, что еще не думали об этом; 3,3% затруднились ответить.

4 группа – респонденты, имеющие трех братьев и/или сестер (они составляют 1,9% от всех респондентов). Особенность ответов этой группы в том, что здесь нет тех, кто считает, что лучше иметь одного ребенка или вообще не иметь детей. Зато велика доля тех, кто считает, что лучше иметь трех детей – 44,4%; а 11,1% из них счита-ют, что лучше иметь двух детей; многие ответили, что еще не думали об этом – 44,4%.

5 группа – респонденты, имеющие четырех и более братьев и/или сестер (они составляют лишь 1,7% от всех респондентов). Здесь мнения разделились следующим образом. 12,5% считают, что лучше иметь одного ребенка; такое же число респондентов (по 12,5%) считает, что лучше иметь двух, трех детей, более трех детей; 37,5% ответили, что еще не думали об этом; 12,5% затруднились от-ветить. Таких, кто считает, что лучше не иметь ни одного ребенка, в данной группе респондентов, как и в предыдущей, не оказалось.

230

Как видно из приведенных данных, самой многочисленной ока-залась группа респондентов, имеющих по одному брату или сестре, и здесь же самая большая доля (58,1%) считающих, что лучше иметь в семье двух детей, то есть столько же, сколько в семье, где они живут.

Причем именно в этой же группе оказались и те, кто считает, что детей в семье лучше не иметь вообще. И хотя их доля невелика (1,4%), интересно бы было изучить, почему учащиеся, имея брату или сестру, придерживаются такого мнения.

Доля респондентов, считающих, что лучше иметь в семье одно-го ребенка, существенно не различается в зависимости от числа имеющихся у них братьев и сестер и располагается в интервале от 10,0 до 15,3%. Из приведенных выше данных видно: учащиеся, кото-рые являются членами многодетных семей, более склонны считать, что лучше иметь в семье трех и более детей, чем те, кто представляет семьи с меньшим количеством детей.

Показательно, что многие респонденты оценили уровень своей подготовленности как недостаточный (58,3%) и высказали желание его повысить. В числе желаемых источников получения информации первые два места отводятся родителям и специалистам в данной сфе-ре, причем большинство школьников (71,1%) на первое место поста-вили родителей, а студенты (61,1%) – специалистов – психологов, медиков, юристов и др.

Результаты проведенного исследования свидетельствуют о том, что на формирование системы ценностей учащихся решающее влия-ние оказывает семья. А это, в свою очередь, подтверждает тезис о необходимости усиления внимания к семье в области повышения уровня информационно-педагогической культуры родителей, оказа-ния помощи учащейся молодежи в вопросах подготовки к будущей семейной жизни.

_______________ 1. Всемирная энциклопедия. Философия. М.; Мн., 2001.

Резанова Е.В. (Минск) Методология социологического исследования

социального капитала молодежи В современных условиях является весьма актуальным изучение

социального капитала в молодежной среде, поскольку основными ориентирами молодежи в настоящее время становится доступ к ре-

231

сурсам, социальные связи и взаимопомощь, добровольные организа-ции и общественная активность, социальное единство и доверитель-ные отношения.

Социальный капитал – это система социальных связей, а также признанные нормы взаимной ответственности, отношения доверия и понимания, правила и убеждения, формирующиеся в рамках локаль-ных сообществ, которые способствуют более эффективной деятель-ности индивидов, большей восприимчивости к инновациям.

Проблематика социального капитала устойчиво вошла в по-следние годы в круг основных интересов как зарубежного, так и оте-чественного социологического сообщества. В западной социологии данная концепция получила широкое распространение благодаря ра-ботам французского социолога и политолога Пьера Бурдье, амери-канского социолога Джеймса Коулмана [1], американского политоло-га Френсиса Фукуямы [3] и других западных ученых. В российской социологии изучение социального капитала также стало предметом горячих обсуждений благодаря работам В.В. Радаева, П.Н. Шихирева [4], Н.Е. Тихоновой [2], И.Е. Дискина и других. Среди белорусских ученых, занимающихся проблематикой исследования социального капитала можно выделить С.В. Сивуху и С.Ю. Солодовникова.

Социальный капитал образуется из желания людей проявлять инициативу, думать, прикладывать усилия, договариваться, создавать новые формы взаимодействия. Социальный капитал, как и любая другая разновидность капитала, может расти или уменьшаться, его можно производить, привносить, переносить, инвестировать. Порази-тельное свойство социального капитала состоит в том, что он не уменьшается и не изнашивается при использовании, а наоборот его объемы только увеличиваются.

Причины существования социального капитала – разнообразие потребностей людей, уровень развития разделения труда; доступ к частным и общественным источникам помощи (службы государст-венного обеспечения); уровень благосостояния (чем он выше, тем меньше необходимость в помощи других); сложившиеся традицион-ные формы оказания помощи; замкнутость социальных образований и, наконец, уровень организации и масштабы осуществления соци-альных контактов [1, с.128]. Условием сохранения социального капи-тала выступает доверие между его обладателями, а формой сущест-вования – социальные сети, через которые устанавливаются и под-держиваются отношения доверия между людьми, инструментами реализации – знакомства, рекомендации, должности, хорошие отно-шения, личные услуги [1, с.130].

232

В структуре социального капитала можно выделить два основ-ных компонента: социальные сети и доверительные отношения. Кро-ме того, согласно концепции Джонатана Тернера, социальный капи-тал можно рассматривать на «макроуровне (объединения индивидов для решения фундаментальных вопросов, связанных с производст-вом, воспроизводством, регулированием и координацией основных потребностей); на мезоуровне (корпоративные элементы человече-ского капитала и категориальные элементы, которые генерируют со-циальные различия, сказывающиеся на отношении к ним в обществе) и на микроуровне (непосредственные личные отношения в рамках корпоративных и социальных ячеек)» [5, с.71].

В зависимости от того, на каком уровне изучается социальный капитал, акцент делается на том или ином его компоненте. На уровне индивида основное внимание уделяется анализу социальных сетей индивида, их разветвленности и плотности, динамике и развитию, а также основным видам помощи и поддержки, оказываемым участни-ками социальных сетей друг другу. На уровне организации акцент делается на доверительных отношениях, которые сложились в кол-лективе между сотрудниками, а также на отношениях между сотруд-никами и руководителем.

Операционализация и измерение социального капитала – зада-ча сложная в любом контексте. Даже между учеными, пытающимися приложить концепцию социального капитала к странам Запада, где она зародилась и приобрела наибольшую значимость, существуют серьезные разногласия и противоречия. Методология социологиче-ского исследования социального капитала молодежи состоит в том, чтобы выделить конкретные шкалы измерения его измерения на мик-ро- и мезоуровне.

Микроуровень исследования. Объектом исследования на данном уровне является молодежь в школе и институте, поскольку у данной категории лиц начинает формироваться свой собственный социаль-ный капитал, благодаря общению со сверстниками и участию в раз-личных организациях. В соответствии с формами и особенностями развития социального капитала на микроуровне необходимо выде-лить две шкалы измерения социального капитала: 1. Шкала коммуни-кации. Данная шкала замеряет, насколько насыщенными являются общение молодых людей со своим окружением, оценивается ощуще-ние надежной поддержки и готовности помочь со стороны друзей и сверстников, включенность индивида в сети соседского, дружеского и родственного общения; 2. Шкала участия. Данная шкала строится на основе оценки участия молодых людей в различных организациях

233

и мероприятиях. Общественные организации могут быть рассмотре-ны как аккумулятор социального капитала, механизм, облегчающий обмен различными капиталами в их повседневной деятельности и упрощающий коммуникации между индивидами.

Мезоуровень исследования. Объектом исследования на данном уровне является работающая молодежь, которая включается в систе-му внутренних и внешних связей организации, развивает довери-тельные либо недоверительные отношения со своими коллегами и руководителями. Для определения параметров социального капитала на мезоуровне необходимо выделить следующие шкалы: 1. Шкала «внутренние коммуникации». Данная шкала отражает степень вклю-ченности в устойчивые неформальные сети в организации и удовле-творенность молодых сотрудников своим окружением; 2. Шкала «работа в команде». Данная шкала замеряет качество отношений между сотрудниками, прежде всего, отношений, построенных на до-верии, и способность оказать помощь друг другу в решении текущих задач, а также способность открыто обсуждать проблемы; 3. Шкала делегирования полномочий. Данная шкала замеряет, насколько руко-водитель способен доверять молодым работникам, и дает ли он воз-можность своим подчиненным принимать решения, касающиеся ра-боты всей организации.Изучение социального капитала молодежи позволит выявить удовлетворенность молодежи своим окружением, уровень сформированного доверия к людям вообще и к людям своего круга в частности, раскрыть особенности взаимоотношений с колле-гами и руководством, а также изучить социальную активность моло-дежи в обществе.

_______________ 1. Коулман Дж. Капитал социальный и человеческий // Общественные науки и

современность. 2001. № 3. 2. Тихонова Н.Е. Социальный капитал как фактор неравенства // Общественные

науки и современность. 2004. № 4. 3. Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию: Пер. с

англ. / Ф.Фукуяма. М.: ООО «Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак», 2004. 4. Шихирев П.Н. Природа социального капитала: социально-психологический

подход // Общественные науки и современность. 2003. № 2. 5. Turner J. The Formation of Social Capital. Social Capital: A Multifaceted Perspec-

tive. Washinngton, 2000.

234

Реутов Е.В. (Белгород) Солидарность в среде российской молодежи

Понятие социальной солидарности лежит в основании ряда со-

циологических концепций классического периода развития социоло-гии, в частности, теории общества Э. Дюркгейма. Несмотря на дли-тельное время, прошедшее с этих пор, понятие солидарности не уте-ряло своего значения, хотя во многом изменилась его трактовка. Со-циальную солидарность мы рассматриваем как такое качество соци-альных отношений, которое предполагает четкую групповую само-идентификацию и готовность к коллективным действиям.

Проблема дефицита солидарности особенно остро стоит в от-ношении молодежи. Во-первых, именно молодежь выполняет функ-цию трансляции социальных ценностей и практик. Во-вторых, про-блема дефицита социального капитала для молодежи особенно акту-альна. Молодежь является социальной группой, статус которой в со-циально-экономической, политической сферах объективно низок, а объем социально значимых ресурсов невелик. При этом молодежь нередко демонстрирует завидный уровень социального оптимизма. Тем не менее, относительно высокий уровень социального оптимизма молодежи сочетается с нерешенностью ряда жизненных проблем мо-лодежи и ограниченностью объема социального капитала. Для моло-дежи объективно гораздо более существенной является проблема трудоустройства, получения качественного образования. И в реше-нии данных проблем молодые люди, впрочем, как и старшее поколе-ние, в решении своих специфических проблем (лечение, материаль-ная поддержка) в основном уповают на микросоциальные связи.

В том числе, проведенное нами в 2008 г. в Белгородской облас-ти (N=700) исследование «Самоорганизация и атомизация молодежи как противоположные формы социокультурной рефлексии» (рук. проф. В.П. Бабинцев) выявило, что основным механизмом адаптации молодежи являются предельно индивидуализированные практики, а также ориентация молодых людей преимущественно на помощь и поддержку со стороны микросоциальных сетей – родителей, родст-венников и знакомых.

В сознании молодежи отчетливо доминирует представление о том, что человек в реализации жизненных целей обязан только само-му себе, – так считают 76,86%. Представляется, что подобная уста-новка является достаточно эффективной для достижения индивиду-альных целей в краткосрочной перспективе. Но в то же время она препятствует самоорганизации молодежи, ее интеграции и солидар-

235

ности. Такие формы самоорганизации молодежи, как формирование молодежных организаций, движений не рассматривается молодежью в качестве эффективных практик защиты своих прав, реализации по-требностей и интересов. Тем не менее, не нужно впадать и в полный пессимизм по этому поводу.

Действительно, постоянное взаимодействие со своими едино-мышленниками в рамках формальных и неформальных организаций является для молодежи скорее исключением, нежели правилом. Уча-стниками молодежных организаций – как формальных, так и нефор-мальных – признает себя приблизительно десятая часть респондентов (10,57%). При этом наибольшее количество участников (4,0%) вовле-чены в деятельность политических организаций. То, что организации политической направленности рекрутируют большинство общест-венно активной молодежи, свидетельствует об определенном дисба-лансе в сфере общественной активности молодежи и некоторой «ис-кусственности» значительной части молодежных объединений. Ско-рее всего, повышенная представленность среди вовлеченных в дея-тельность ассоциаций членов именно политических организаций свидетельствует просто о недостаточно сформированном простран-стве коллективного действия в молодежной среде и, шире, в россий-ском обществе в целом. И принципиально изменить данную ситуа-цию вряд ли возможно, поскольку запрос на коллективную деятель-ность, на создание гражданских ассоциаций в молодежной среде не выражен.

Еще 16,86% опрошенных хотели бы участвовать в деятельно-сти молодежных организаций. При этом отрицают подобную воз-можность 54,86%. Основанием для низкой готовности к организо-ванной деятельности является неверие молодежи в саму возможность эффективного коллективного действия, априорную неготовность к созданию макросоциальных сетей. Так, отвечая на вопрос «Как Вы считаете, какой способ защиты молодежью своих прав, реализации интересов более эффективен в современных условиях?», относитель-ное большинство (39,71%) молодежи указало на индивидуальную активность, использование личных и семейных ресурсов. В то же время такой способ, как «самоорганизация, создание собственных организаций, движений» оказался приемлемым лишь для 12,57% респондентов. Исследование Института социологии РАН «Молодежь новой России» (2007 г.) также показало, что общение с единомыш-ленниками по религиозным и политическим взглядам находится на периферии коммуникационных процессов в среде молодежи – обыч-ным оно является лишь для 5% молодежи [1].

236

Наше исследование показало, что в такие формы гражданского участия, как проведение избирательных кампаний, подписание обра-щений, петиций по поводу событий в жизни страны, региона, насе-ленного пункта, митинги, демонстрации, пикеты по поводу событий в жизни страны, региона, населенного пункта, забастовки, территори-альное общественное самоуправление, вовлечены, по самооценке, от 5 до 15% молодежи. Несколько выше оказался уровень вовлеченно-сти молодых людей в школьное (студенческое) самоуправление (24,43%) и коллективное благоустройство дворов, подъездов, детских площадок, окружающей территории (27,29%). Однако значительная часть участников подобных акций признают, что были вовлечены в них руководством учебного заведения, организации, предприятия (21,14%). О том, что инициатива участия исходила от них самих, ут-верждают 38,0% респондентов. Еще 9,57% указывают на друзей, род-ственников, знакомых.

Если же говорить о готовности к коллективному участию мо-лодежи в деятельности неформальных объединений, в том числе суб-культурных групп, то и здесь деятельность в подобных ассоциациях не рассматривается респондентами в качестве институционализиро-ванной возможности достижения коллективных целей. О своих сим-патиях к той или иной субкультурной группе заявляют около трети опрошенных – 35,28%. Из них, правда, больше всего сторонников у футбольных фанатов (8,71%) – именно той субкультуры, которая в наибольшей степени способствует нивелированию индивидуального начала и сугубо групповой самоидентификации. Половина опрошен-ных (50,71%) дает субкультурной деятельности либо достаточно не-гативные оценки, либо не может сформулировать позитивных след-ствий принадлежности к субкультуре. Таким образом, у молодежи достаточно слаба мотивация и к неформальной коммуникации, хотя она, безусловно, сильнее, чем в случае с формальными молодежными объединениями.

Безусловно, за последние десять лет молодежь стала более ак-тивной в создании различных объединений, организаций. Однако большинство современных молодежных организаций в России не пользуются известностью в молодежной среде, а в отношении самой молодежи доминируют преимущественно пассивные установки к добровольным ассоциациям и объединениям. Однако результаты ис-следования свидетельствуют, что значительную (иногда – до полови-ны) часть молодежи можно мобилизовать на различные гражданские проекты (обустройство территории, помощь людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, самоуправление). Главное, что необ-

237

ходимо учитывать при организации подобных видов деятельности, – это постановка четких целей, их обоснование перед участниками и разработка алгоритма такой мобилизации.

Статья подготовлена при финансовой поддержке гранта РГНФ и Правитель-ства Белгородской области №08-03-55309 а/Ц.

_______________ 1. Молодежь новой России // Режим доступа к изд.:

http://www.isras.ru/analytical_report_Youth_2.html

Русс С.А. (Казань) Особенности ценностей единственных детей-старшеклассников

Персональная среда жизни и развития детей, подростков, юно-

шей, важнейший институт их социализации это семья [1]. Именно здесь формируются фундаментальные ценностные ориентации чело-века, проявляющиеся в социальных и межэтнических отношениях, а также определяющие его стиль жизни, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления, планы и способы их достижения. Именно семья была, есть и, по-видимому, всегда будет важнейшей средой формирования личности и главнейшим институтом воспитания, от-вечающим не только за социальное воспроизводство населения, но и за воссоздание образа жизни. Это особенно важно в ситуации, если самоопределение личности, становление ее жизненных ценностей происходит в условиях плюрализма образов жизни, конфликта между социальным и индивидуальным в человеческой жизни. В многоликом и быстро изменяющемся мире, где имеют место такие социальные патологии как преступность, рост наркомании, легкий путь добыва-ния денег, востребована личность, способная к осознанию своих жизненных ценностей, смыслообразования, стремления к самоактуа-лизации, собственной ответственности, преобразующая себя и опре-деляющая духовную основу общества.

Ценностно-смысловое самоопределение является первоосновой для становления жизненных перспектив и всех других видов самооп-ределения (К.А.Абульханова-Славская, М.Р.Гинзбург, Е.И.Исаев и др.). Особенности ценностно-смыслового самоопределения опреде-ляются сложной системой факторов и условий, а также собственной активностью личности. В последние годы увеличивается количество работ, посвященных изучению психологических механизмов ценно-стно-смыслового самоопределения личности [2]. Особый интерес

238

здесь представляет юношеский возраст. Стремление занять иную жизненную позицию, более самостоятельную (в отличие от потеряв-шей субъективную ценность позиции школьника), вызвано желанием воспитать в себе и проявить особенные качества личности.

Факторы, которые влияют в семье на личность ребенка, связа-ны в частности, ее конфигурацией, то есть количеством детей и оче-редностью их рождения.

Постановка проблемы нашего исследования определяется про-тиворечием между необходимостью формирования системы общест-венно-принятых, морально-нравственных ценностей старшеклассни-ка, с одной стороны, и особенностями семьи, связанными с количест-вом детей и очередностью их рождения, с другой стороны.

В связи с обнаруженными противоречиями мы предполагаем существование различий в жизненных ценностях старшеклассников, являющихся единственными в семье детьми, по сравнению со стар-шими и младшими. Для проверки выдвинутого нами предположения мы сформировали выборку, которую составили учащиеся старших классов в количестве 263 человек (в том числе: единственных – 134, старших – 45, младших в семье детей – 84), и провели исследование жизненных ценностей.

В нашем исследовании нас интересовало, какие ценности яв-ляются преобладающими у единственных в семье детей по сравне-нию с детьми, из семей, где более одного ребенка. Мы пришли к сле-дующим выводам.

Жизненные ценности единственного в семье ребенка имеют свои особенности. В частности, они выражены в терминальной цен-ности «сохранения собственной индивидуальности». Это можно объ-яснить тем, что, когда ребенок растет в семье один, он благодаря об-щению со взрослыми, которых в окружении ребенка гораздо больше, чем сверстников, отличается более высокой школьной успеваемо-стью, эрудированностью и кругозором, развитой речью, более взрос-лыми интересами, суждениями. Кроме того, из-за недостаточного опыта взаимодействия со сверстниками, единственный ребенок не умеет находить компромиссы. Привыкнув к своей ведущей роли в обществе родных, он неоправданно стремится занять позицию авто-ритарного лидера и среди сверстников, так как не умеет правильно распределять обязанности и поэтому старается проконтролировать каждое действие своих товарищей (ему легче сделать все самому и быть уверенным в хорошем результате). Это создает впечатление, что ребенок считает себя незаменимым и лучше всех. Родители возлага-ют на него больше ответственности, больше ожидают от него, боль-

239

ше требуют. В семье с несколькими детьми, что не сделает, не вопло-тит один, выполнит другой. Единственный ребенок часто загружен сверх меры, он должен все успевать и везде быть лучшим. Чрезмер-ные внимание и привязанность взрослых, с одной стороны, форми-руют у него ощущение своей особой ценности, с другой – побуждают постоянно подкреплять свою значимость. Нередко единственные де-ти стремятся во всем достигнуть совершенства, они не признают за собой права на ошибку.

Наиболее выгодным в положении единственного ребенка счи-тается тот факт, что ему не нужно ни с кем делить любовь и внима-ние родителей, в его жизни нет ревности и соперничества. Возможно поэтому дети, которые росли в семье одни, дорожат своей индивиду-альностью, что позволяет им быть более уверенными в себе и доби-ваться успеха.

_______________ 1. Мудрик А.В. Социальная педагогика: Учеб. для студ. пед. вузов / Под ред.

В.А. Сластенина. 5-е изд., доп. М.: Издательский центр «Академия», 2005. 2. Серый А.В., Яницкий М.С. Ценностно-смысловая сфера личности. Учебное

пособие. Кемерово: Кемеровский государственный университет, 2009.

Рыжая Ю.Н. (Красноярск) Сущность духовной культуры в оценках студентов

педагогического вуза В условиях социальных трансформаций, происходящих в Рос-

сии с конца 80-х гг. XX в., отечественные исследователи в разных регионах уделяют пристальное внимание моральному облику моло-дых людей. На протяжении многих лет Центр комплексных социоло-гических исследований КГПУ им. В.П. Астафьева (далее ЦКСИ) изу-чает динамику ценностных ориентаций студентов вуза.

В 1999-2000 гг. в ходе анкетирования ЦКСИ было опрошено 547 выпускников всех факультетов вуза (53,3% от генеральной сово-купности). Автор опирается на материалы социологических исследо-ваний, проводившихся ЦКСИ в 90-е гг. XX в., результаты которых опубликованы в коллективных монографиях «Студент педагогиче-ского вуза (социологический портрет)» (1998) и «Формирование ду-ховной культуры студентов педагогического вуза (социологический анализ)» (2001) [1; 2]. В 2006 г. автор опросила 39 студентов второго курса исторического факультета КГПУ и 29 аспирантов, посещавших

240

вечерние лекции в КГПУ им. В.П. Астафьева, причем, многие из них являются выпускниками этого университета, а в 2009 г. – 50 студен-тов факультета психологии и педагогики детства, обучающихся по специальности «социальная работа».

В «Анкете студента» исследователи ЦКСИ выделили десять качеств, каждое из которых респонденты оценивали с позиции, в ка-кой мере оно характеризует духовную культуру личности. Опрошен-ные оценивали эти качества-характеристики по трехбалльной шкале: «в значительной степени», «в меньшей степени», «совсем не характе-ризует». Студенты, опрошенные в 2000, 2006 и 2009 гг., в первую очередь связывают это понятие с нравственностью. По их мнению, ядро духовной культуры образуют следующие свойства: «культура общения, воспитанность» (как свойство межличностного взаимодей-ствия), «разносторонность интересов за пределами профессиональ-ной деятельности, широкий кругозор и общая эрудиция» и «челове-колюбие, сострадание, гуманизм» (как показатель гуманистической направленности личности).

Результаты опросов показывают, что выпускники и студенты педагогического университета отличаются от многих своих ровесни-ков, обучающихся в других вузах страны, так как связывают духов-ную культуру в первую очередь с нравственностью. На современном этапе четко прослеживается тенденция редукции понятий, когда сту-денты юридических и технических вузов культурность и интелли-гентность сводят к внешней стороне культуры, к умению в выгодном свете преподнести себя в обществе, к этикету, в конечном счете. На-пример, социологи, исследующие в течение десятилетий изменения духовного облика студентов МГТУ им. Н.Э. Баумана, следующим образом описывают этот феномен: «Интеллигентность и культур-ность не связываются с нравственностью и духовностью. Они скорее рассматриваются прагматически, как совокупность способностей, помогающих эффективно справляться с трудными ситуациями, луч-ше разбираться в людях и себе» [3, c.99].

Характеризуя моральный облик респондентов, важно учиты-вать, что на протяжении всего периода реформ отечественные иссле-дователи фиксируют процесс прагматизации интересов как законо-мерный результат обуржуазивания нравственного сознания россий-ской молодежи, но в различных слоях данный процесс имеет свою специфику. Хотя среда учительства, а так же тех, кто по призванию выбрал поступление в педагогический вуз, отмечена замедленными темпами прагматизации [1, с.160].

241

Таблица. Оценка респондентами личностных качеств, которые в значительной степени

характеризуют духовную культуру человека (в %)

Свойства Студен-

ты 2000

Студен-ты

2006

Аспи-ранты 2006

Студен-ты

2009 1 Разносторонность интере-

сов за пределами профес-сиональной деятельности, широкий кругозор и общая эрудиция

79 79 87 74

2 Владение логикой мышле-ния, богатством языка 57 49 79 68

3 Начитанность, хорошее знание истории, литерату-ры

62 53 70 54

4 Развитое чувство прекрас-ного, знакомство с выдаю-щимися произведениями изобразительного и музы-кального искусства

58 39 55 52

5 Высокий уровень профес-сиональной компетенции 35 28 62 46

6 Владение иностранными языками 14 13 38 20

7 Забота о своем физическом развитии, здоровье 38 26 31 50

8 Человеколюбие, сострада-ние, гуманизм 70 67 73 76

9 Культура общения, воспи-танность 86 89 90 88

10 Внешний вид, опрятность 52 28 48 68 Опросы свидетельствуют, что анкетируемые – в основной мас-

се – выходцы из семей бюджетников (учителей, врачей, инженеров), которые живут не только в краевом центре, но и в селах и деревнях Красноярского края, объективно на моральный облик респондентов существенное влияние оказывает социальное бытие их семей и сис-тема ценностей родителей.

Особого внимания заслуживает тот факт, что обучение респон-дентов в вузе и выбор учительской профессии происходит в условиях катастрофического падения престижа учительской профессии на про-тяжении всего периода социально-экономических реформ, поэтому изначально само поступление в педвуз несет в себе серьезный риск для старшеклассников и их семей, осознание ответственности за сде-ланный выбор уже на этапе поступления – а это – существенная черта морального облика респондентов. Абитуриенты связывают свою

242

судьбу именно с педагогическим вузом не только по личной инициа-тиве – субъективно, но и в силу социального происхождения – объек-тивно их семьи могут позволить себе только непрестижное педагоги-ческое образование, а рынок труда требует наличия высшего образо-вания вообще – де-факто «корочки» – диплома о любом высшем об-разовании.

_______________ 1. Гендин А.М., Сергеев М.И., Майер Р.А., Бордуков М.И. Студент педагогиче-

ского вуза (социологический портрет). Красноярск: КГПУ, 1998. 2. Гендин А. М., Дроздов Н.И., Майер Р.А., Сергеев М.И. Формирование ду-

ховной культуры студентов педагогического вуза (социологический анализ). Красно-ярск: РИО КГПУ, 2001.

3. Кансузян Л.В., Немцов А.А. Вузовское образование в оценках студентов // Социологические исследования. 1999. № 4.

Рыжикова Л.В. (Барнаул) Жизненные планы молодежи в современных условиях Одной из характерных черт молодежного сознания является

устремленность в будущее. Образ будущего выступает как фактор становления личности, один из показателей социализации молодежи, успешность которой проявляется, в частности, в сформированности жизненных планов молодых людей. Этот показатель особенно важен для выпускников школы, выбирающих свой жизненный путь, так как жизненные планы влияют на дальнейшее самоопределение и само-реализацию личности.

Не претендуя на исчерпывающий анализ, рассмотрим харак-терные черты жизненных планов выпускников средних школ на ма-териалах, полученных в процессе реализации исследовательского проекта «Социальное качество молодежи XXI века» в 1999-2000, 2005 годах. Работу по проекту ведет коллектив учебно-научно-исследовательской лаборатории «Социология образования» Алтай-ской государственной педагогической академии под руководством заведующей лабораторией, кандидата философских наук, профессора кафедры социологии и политологии Л.М. Растовой. В ходе исследо-вания использовался метод анкетного опроса. В 2000 г. было опро-шено 3000 выпускников 11-х классов общеобразовательных школ Западно-Сибирского региона. В 2005 г. опрос проводился в город-ских и сельских школах Алтайского края (выборочная совокупность составила 1116 учащихся 11 классов).

243

Характеризуя образовательные планы выпускников 2005 года, следует отметить, что большинство респондентов городских (58,9%) и сельских (76,2%) намерены были продолжить образование после окончания школы. Продолжение обучения молодежь связывает, пре-жде всего, с получением высшего профессионального образования. Учащиеся городских (85%) и сельских (57%) школ планировали по-ступать в высшие учебные заведения. Обращает на себя внимание тенденция повышения интереса к высшему образованию сельских выпускников школ. Если в 1999-2000 гг. только 45% учащихся сель-ских школ связывали свои планы с обучением в вузе, то в 2005 г. та-ковых было на 12% больше.

Слабо выражена ориентация выпускников школ на учебу в уч-реждениях начального и среднего профессионального образования. Только 16% выпускников сельских школ 2005 года желало продол-жить обучение в средних специальных профессиональных учебных заведениях, а среди городских учащихся таких желающих в 4 раза меньше. Планировали продолжить обучение в учреждениях началь-ного профессионального образования всего 2,8% горожан, 6,3% – сельчан.

Более глубокое представление о сути планов выпускников школ на продолжение образования дает изучение мотивов, опреде-ляющих образовательную стратегию молодежи. Важнейшими моти-вами на продолжение образования для респондентов являются: полу-чение высокой заработной платы, дохода, достижение карьеры, успе-ха, приобретение профессии. Однако, если в ответах городских школьников мотив получения высокой зарплаты занимает первую позицию, то у сельских выпускников более значимым является мотив приобретения профессии. Без специального образования, по мнению сельской молодежи (44%), трудно найти хорошую работу.

Значимым мотивом продолжения образования для городских и сельских выпускников выступает престижность образования (45,7% и 36,4% ответов респондентов, соответственно). Желание приобрести в будущем высокое положение в обществе ярче выражено у городской молодежи (40,2%), чем у сельской (30,5%).

Образование как средство получения глубоких знаний занимает последнее место в иерархии мотивов у городских и сельских выпуск-ников школ.

Достаточно показательным является планируемый молодыми людьми выбор сферы деятельности. Наиболее предпочтительными сферами деятельности для школьников являются предприниматель-ство, коммерция, финансы, юриспруденция, т.е. те, с которыми моло-

244

дежь связывает возможность быстрого обогащения. Искусство, гос-управление, торговля, средства массовой информации, промышлен-ность и строительство можно отнести ко второй группе предпочи-таемых сфер деятельности среди городских и сельских выпускников. Далее следуют отрасли: сфера услуг, здравоохранение, образование, милиция, транспорт и связь. Армия, наука, культура, сельское хозяй-ство являются наименее престижными в предпочтениях молодежи. Не актуальна сфера сельского хозяйства не только для выпускников городских, но и сельских школ. Заниматься сельским хозяйством планировало всего 3% сельских респондентов, среди городских вы-пускников таких еще меньше. Обращает на себя внимание тот факт, что желающих работать в сельском хозяйстве становится все меньше. Например, если в 1999-2000 гг. 10% выпускников села отдавали предпочтение этой сфере деятельности, то в 2005 г. их стало в 3 раза меньше.

Старшеклассники выбирают, как правило, вариант продолже-ния учебы, ориентированной на определенное учебное заведение, а не на конкретную профессию. По данным исследования в 2005 году 29,6% респондентов еще не определились с ее выбором. Не решив-ших этот вопрос среди городских школьников меньше, чем среди сельских (26,2% и 38,7% соответственно).

Наряду с выбором сферы трудовой деятельности немаловажное значение имеет мотивация привлекательности профессий. Мотив «высокой зарплаты» является ведущим в ответах старшеклассников, что во многом определяет профессиональные планы молодых людей. Наряду с ориентацией на высокий денежный доход, такие мотивы, как «сделать карьеру», «применять свои способности», «постоянно общаться с людьми», являются значимыми для выпускников город-ских и сельских школ.

Вместе с тем, ориентация на высокий денежный доход сильнее выражена у городских юношей и девушек (59%), у сельских выпуск-ников этот показатель на 18 пунктов ниже. Мотивация на «возмож-ность сделать карьеру» также более значима для городских старше-классников (43,4%), что на 9 пунктов выше, чем у сельчан. Сельская молодежь уступает городской и по таким критериям привлекательно-сти профессий, как «возможность иметь собственное дело», «поездки за границу». Ориентация на «возможность работать творчески» наи-более значима для городских выпускников (21,5%), у сельчан данный показатель ниже (12,6%). Однако, такой мотив, как «приносить поль-зу людям» более значим для сельской молодежи.

245

В заключение отметим, что материалы исследования подтвер-ждают рост престижа высшего образования среди выпускников школ, которое становится обязательной составляющей жизненных планов большинства юношей и девушек как в городе, так и на селе. Вместе с тем, образование в сознании многих выпускников школ не является самостоятельной ценностью, а рассматривается как средство достижения других жизненных целей, а это значит, что образова-тельные ориентации современной молодежи носят инструменталь-ный характер. Они связаны, прежде всего, с высоким доходом, лич-ным успехом, приобретением профессии.

Учащиеся школ довольно чутко реагируют на изменения эко-номической ситуации в обществе, поэтому их интересы направлены прежде всего на те сферы занятости, в которых выше престиж про-фессии и уровень доходов.

Сайфутдинова Р.И. (Казань) К проблеме духовно-нравственного развития молодежи В разные периоды развития человечества ту или иную значи-

мость придавали различным материальным благам, но, не смотря на это, наличие духовности и высокой морали ценилось более любого материального блага. На протяжении многих столетний наличие в человека таких качеств, как нравственность, доброта, духовность, являлись основными, характеризующими индивида как личность, обладающую моралью.

Как известно, мораль (лат. нравы) – этическая категория, опре-деляющая важнейший способ регуляции отношений в обществе, со-вокупность ценностей и норм, которые ориентируют людей на пове-дение в соответствии с принятыми в обществе представлениями о добре, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений [1, с.683]. А духовностью называют поиск, практическую деятельность, опыт, посредством которых субъект осуществляет в самом себе преобразования, необходимые для достижения истины, для самоопределения. Точнее духовность, духовно-практическая дея-тельность по самосозиданию, самоопределению, духовному росту человека. Без нее невозможно ни самосознание человека, ни величие его. Духовность, согласно Л.С Выготскому, определяет не глубины, а вершины личности [2, с.149]. Человеку важно иметь мораль и нравст-

246

венность, а также самосознание и самоопределение, что в комплексе составляет его духовно-нравственный мир.

Духовно-нравственный мир каждого человека является непо-вторимым сочетанием моральных устоев, этических норм, особенно-стей мировоззрения. Однако существуют некие духовно-нравственные качества, которые являются фундаментальными, их наличие обуславливает гармоничное развитие личности и является необходимым условием для полноценного функционирования инди-вида в социальной среде. К данным качествам можно отнести добро-сердечность, честность, порядочность, толерантность, человеколю-бие.

В процессе обучения в вузе на лекциях, семинарах, практиче-ских занятиях студенты получают большой объем разнопредметных знаний, обширную информацию о будущей профессиональной дея-тельности. Однако в сфере нашего высшего профессионального обра-зования недостаточно внимания уделяется развитию нравственных качеств личности. Так, например, на факультете психологии Инсти-тута социальных и гуманитарных знаний (ИСГЗ) студенты получают необходимую им информацию по общей психологии, психологии развития, социальной психологии и т.п. Однако набор этих знаний не обеспечивает в достаточной мере развития нравственной сферы лич-ности, хотя общеизвестно, что психологи нуждаются в развитии этих качеств больше, чем представители других профессий, поскольку работа психолога требует от него высокой нравственности, эмпатии, понимания.

К сожалению, в системе высшего профессионального образо-вания не предусмотрен в качестве обязательного элемента такой, ко-торый непосредственно был бы нацелен на развитие и воспитание человека как духовной личности. Сегодня студентов готовят только как специалистов, умеющих исполнять свои узко профессиональные обязанности. О моральных качествах студентам напоминают лишь отдельные преподаватели. А в требованиях лишь декларируется не-обходимость обладания подобными качествами. Очевидно, что не-достаточно только говорить о развитии в студентах моральных ка-честв. Необходимы и конкретные действия. Например, лекции, по-священные нравственности, как, впрочем, и иным проблемам, долж-ны содержать в себе не только теоретический аспект, но и иметь при-кладной характер.

На наш взгляд, развитию этических, моральных качеств сту-дентов могут способствовать не только беседы с преподавателем, а просмотры и обсуждение фильмов, спектаклей, пьес, непосредствен-

247

но отражающих проблемы нравственности. Нам часто в жизни при-ходится быть свидетелями поступков людей, не всегда соответст-вующих нормам морали. К сожалению, в последнее время мы часто слышим о проявлении насилия, жестокости, агрессивности поведения людей. Так в г. Н. произошел случай, который потряс множество лю-дей. Учащиеся одного из техникумов периодически наносили тяжкие телесные повреждения одному из своих товарищей и фиксировали акты избиения на видеокамеру, а впоследствии показывали эти ужа-сающие записи своим знакомым. Подобные случаи нужно было бы обсуждать в студенческих коллективах.

Известно, что нравственные качества личности закладываются в семье, именно семья дает первые навыки социализации, первые понятия о добре и зле, о моральных ценностях. Знания, которые ре-бенок получает в семье, он использует в своей самостоятельной жиз-ни. Однако на развитие духовно-нравственных качеств молодого по-коления влияет не только воспитание в семье, большое значение име-ет социальное окружение, средства массовой информации и, конечно, учебное заведение.

Молодежь нынешнего века подвержена множественным со-блазнам, и нужно помочь ей о развить, обострить чувство нравствен-ности, чтобы она могла противостоять деструктивному влиянию из-вне. Проблема нравственности молодежи состоит в том, что молодым людям, вероятно, трудно самостоятельно выработать и не утрачивать под негативным воздействием СМИ и окружающей среды соответст-вующие духовно-нравственные ориентиры.

Во времена дореволюционной России, основой нравственной жизни была религиозность, следование традициям, значимость се-мейных ценностей, в советский период – идеология дисциплины и взаимоконтроля. При всех его минусах во времена социализма с большим вниманием относились к воспитанию подрастающего поко-ления. В воспитании пропагандировали нравственность, духовность, мораль, этику. А в наши дни молодежь предоставлена сама себе, т.к. не предусмотрены ограничения в доступе к информации деструктив-ного характера, пагубно влияющей на неокрепшую психику молодых людей. Средства массовой информации заполонили материалы, где преобладает агрессия, насилие, жестокость, поощрение свободных отношений между полами, это, в свою очередь, никак не может со-действовать духовно-нравственному развитию формирующейся лич-ности.

Сфера отдыха для молодежи недостаточно развита, молодые люди в свободное от учебы или работы время не заинтересованы в

248

продуктивном проведении времени, направленном на саморазвитие, расширение кругозора. Они выбирают путь наименьшего сопротив-ления, а именно: поход в ночной клуб (следствием такого похода обычно является интоксикация организма из-за употребления алко-гольных напитков или наркотических веществ), либо времяпрепро-вождение в вымышленной реальности (увлечение компьютерными играми ведет к дезадаптации личности в социальной среде, потере навыков коммуникации и прочим нежелательным последствиям).

Выходом из данной ситуации может стать приобщение моло-дежи к культуре во всех ее проявлениях, использование имеющихся и поиск новых возможностей для развития нравственности, духовно-сти, этики, стремления молодых людей к самосовершенствованию и самоактуализации. Если обеспечить мотивацию для работы человека над своей личностью, то будет развиваться и его нравственность, а именно это делает человека человеком.

_______________ 1. Социологическая энциклопедия. В 2 т. Т. 1 / Рук. науч. проекта д.п.н. Г.Ю.

Семигин. М.: Мысль, 2003. 2. Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь. СПб.:

Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.

Самсонова Т.И. (Санкт-Петербург) Компьютерные игры и профилактика подростковых девиаций

Специалисты и обыватели склонны рассматривать увлечение

подрастающего поколения компьютерными играми, скорее, как нега-тивное явление в молодежной среде. Компьютерные игры отвлекают от учебы, не оставляя времени на полноценную подготовку домаш-них заданий, а иногда и посещение уроков, вытесняют такие просо-циальные формы досуга как занятия спортом, чтение книг, творче-ская деятельность, общение со сверстниками. Деформируется режим дня подростков, страдает их соматическое здоровье. И, наконец, са-мые серьезные последствия увлечения играми на компьютере – это развитие зависимости и повышение уровня агрессивности у пользо-вателей, предпочитающих игры агрессивного содержания. К сожале-нию, значительная часть подростков выбирает именно этот жанр игр – «стрелялки», «shooter», «3-D Action».

«Стрелялка» – виртуальный боевик, содержащий реалистичные картины разрушений, а также элементы жесткого единоборства и

249

насилия. Цель игры – полное уничтожение противников на много-численных уровнях – монстров – оживших мертвецов и упырей, де-монов, мечущих огненные шары, и гигантских пауков с пулеметами под брюхом, или людей – полицейских, прохожих, женщин, солдат.

Безусловно, не каждый подросток, играющий в жестокие ком-пьютерные игры, обязательно совершит реальное убийство. Однако, нельзя забывать о том, что через игру подросток усваивает опреде-ленные образцы поведения. Увлечение компьютерными играми аг-рессивного содержания приводит к тому, что насилие перестает вос-приниматься как нечто из ряда вон выходящее, становится допусти-мым способом взаимодействия с людьми и разрешения конфликтов. Такие игры создают иллюзию вседозволенности и размывают нрав-ственные ориентиры. Победа в компьютерной «стрелялке» – подкре-пление, поощрение агрессивного поведения, что повышает вероят-ность того, что подобные действия будут повторяться в дальнейшем. Подростку, который научился убивать виртуально, будет легче про-явить агрессию в реальной жизни и совершить реальное убийство. Исследования показывают: 22% малолетних преступников, совер-шивших тяжкие преступления, играли в жестокие компьютерные игры [1]. У подростков, увлекающихся жестокими компьютерными играми, выше агрессивность и склонность к решению конфликтов силой [2]. Причем, влияние игр на агрессивное поведение, мысли, настрой игроков подтверждается экспериментально [3]. Таким обра-зом, увлечение компьютерными играми – это фактор риска формиро-вания девиантных моделей поведения в подростковой среде, что обу-словлено, прежде всего, их агрессивным содержанием, а именно, та-кие игры чаще всего и выбирают подростки.

Однако компьютерные игры могут быть и средством профи-лактики девиантного поведения. За рубежом компьютерные игры успешно используются для профилактики и лечения алкогольной, никотиновой и наркотической зависимостей, в целях профилактики СПИД и уменьшения проявлений домашнего насилия в семьях. В России это направление начинает развиваться. Недавно отечествен-ные создатели компьютерных игр занялись профилактикой ВИЧ/ СПИД и выпустили юмористическую игру об интимной жизни четы-рех пластилиновых человечков, в которую включен и просветитель-ский компонент. Что касается профилактики наркомании, то осенью 2007 года территориальные органы Федеральной службы РФ по кон-тролю за оборотом наркотиков начали распространять в Сибирском федеральном округе компьютерные игры «Антинаркомания» и «Боец спецназа ФСКН России», с помощью которых предполагается фор-

250

мировать у детей и молодежи негативное отношение к наркотикам и их распространителям. Очевидно, компьютерные игры более эффек-тивны по сравнению с обычными лекциями и беседами о вреде, опас-ности, последствиях того или иного поведения. Они более интересны, особенно для подростков, менее формальны.

Нами разработана компьютерная игра для подростков 13-16 лет «Вперед, в страну Суоми!», как средство профилактики девиантного поведения в подростковой среде. Игра представляет собой набор свя-занных одним сюжетом социальных ситуаций – в семье, в школе, на улице, взятых из реальной жизни подростков. В каждой из них глав-ный герой, тоже подросток, должен сделать выбор реплик или дейст-вий, принять решение, как поступить. Последствия выбора могут, как способствовать, так и препятствовать достижению цели сюжета игры, и, соответственно, победе или поражению. В игре, среди прочих при-сутствуют и ситуации, провоцирующие на совершение девиантных поступков: употребление алкоголя и наркотиков, угон машины, дра-ки, увлечение азартными играми.

Игра является неявным, недирективным средством профилак-тики девиантного поведения, поскольку ситуации, провоцирующие на совершение девиаций, естественно и ненавязчиво «вплетаются» в общий ход игры. О недопустимости совершения девиантных поступ-ков подросток узнает не из нравоучений, а по собственному игровому опыту, когда такие поступки не позволяют ему достичь желаемой цели в игре. Игра не является тестом, пользователю необходимо про-сто выиграть. Всего в игре три попытки. Простого заучивания «пра-вильных» и «неправильных» вариантов ответов не происходит. В игре представлено большое разнообразие ситуаций, их комбинация и варианты развития событий при последующих попытках меняются. Достижение поставленной в игре цели со второй или третьей попыт-ки – показатель обучающего эффекта игры. Программное обеспече-ние предусматривает возможность добавления в игру новых ситуа-ций и сюжетов. Игра прошла апробацию в школах Санкт-Петербурга, показала свою эффективность по ряду критериев и была высоко оце-нена как специалистами – учителями, психологами, социальными работниками, так и самими подростками.

Итак, компьютерные игры могут выполнять и позитивную роль в процессе социализации подростков, в том числе быть средством профилактики девиантного поведения. Но это возможно только в том случае, если игра поощряет проявление просоциальных личностных качеств, творческих, созидательных способностей пользователя. Ко-гда победа в игре зависит не от количества убитых и покалеченных, а

251

от числа спасенных, защищенных людей, животных или других объ-ектов. А обман, предательство, вербальная и физическая агрессия в игре и, тем более, убийства препятствуют достижению цели и приво-дят, в конечном итоге, к поражению. Вместе с тем, сюжеты таких игр должны быть интересны для подростков, современны, актуальны для них. Играя, подросток должен задумываться о своих действиях, предвидеть их последствия, осознавать ошибки, нести ответствен-ность за свой выбор.

Такие компьютерные игры, конечно, не панацея. Но они – со-временны, интересны, адекватны для подросткового возраста. По-этому необходимо и дальше развивать эту сферу применения компь-ютерных игр, чтобы психологи, социальные работники, педагоги, специалисты по работе с молодежью могли использовать их в своем арсенале средств обучения, воспитания и профилактики девиантного поведения подростков.

_______________ 1. Маркова Н.Е. Информационные технологии и их воздействие. Аналитиче-

ская справка для Общественной палаты РФ. 2006. http://venec-vl.ru/committee/drk/page1/13.html

2. Gentilea D.A. et all. The Effects of Violent Video Game Habits on Adolescent Hostility, Agressive Behaviors, and School Performance // J. of Adolescence. 2004. № 27.

3. Anderson С.A. An Update on the Effects of Playing Violent Video Games // J. of Adolescence. 2004. № 27.

Свертков И.А. (Воронеж) Молодежный экстремизм в России начала XXI века

Фундаментальные изменения, произошедшие в российском

обществе, значительно повлияли на образ жизни и ценности совре-менной молодежи. Нестабильность, развал экономики, противоречи-вость политических процессов, и как следствие – тяжелое материаль-ное положение, низкий социальный статус, неопределенность буду-щего молодежи существенно подорвали авторитет государственных органов власти и доверие к ним в молодежной среде.

В начале XXI века только чуть больше 10% молодых людей высказывали убеждение в том, что государство проводит целена-правленную молодежную политику, а почти 70% – придерживались противоположного мнения [1, с.7]. Государство не имело реально обеспеченного серьезными ресурсами механизма реализации идей и

252

положений, которые артикулировались в нормативных документах по молодежной проблеме.

Недоверие к органам власти, критическое отношение к полити-ческой системе общества в этих условиях обусловили социально про-тестное поведение молодых людей. Рост радикальных и экстремист-ских настроений молодежи принял угрожающий для стабильности политической системы характер.

По мнению ряда экспертов, в первые годы XXI века числен-ность молодых левых радикалов в России практически сравнялась с численностью коммунистов и по приблизительным оценкам достигла 50 тысяч активистов [2, с.7]. При этом их отличием было то, что аб-солютное большинство членов таких организаций вступало в них по идейным соображениям. Левые молодежные организации пользова-лись значительной степенью самостоятельности, а значит высокой степенью привлекательности для молодежи.

Однако лидирующее место в России по активности и популяр-ности среди молодежи заняли многочисленные праворадикальные группы. Их отличительной особенностью стали открытая демонстра-ция агрессии, склонность к экстремистским идеям и расовая нетер-пимость.

Неорганизованность в России праворадикального молодежного движения в целом стала сочетаться с жесткой организованностью отдельных групп скинхедов. Наиболее «старые» группы бритоголо-вых стали оформляться в ультраправые организации с иерархической структурой власти и символикой, отличающей их от других групп. Многие из них имеют программные документы, официальные или неофициальные Интернет-сайты, полуподпольные газеты, внешнюю атрибутику и прочее. Эти группы стали вести активную пропаганду расизма и нацизма в СМИ. Идеологически «вдохновляли» неофаши-стов примерно 100 периодических изданий, в том числе газеты «Ду-эль», «Эра России» и «Я-русский», выходящие тиражами от 3 до 5 тысяч экземпляров.

Ультраправые партии с успехом воспользовались невниманием государства к молодежным проблемам досуга и стремлением моло-дежи самостоятельно заполнить свой досуг. Помимо обычных спосо-бов вербовки неофашистские группировки стали привлекать моло-дых людей, в том числе и возможностью бесплатных занятий в своих секциях и клубах. В них молодежь получала мощную идеологиче-скую обработку в духе крайнего национализма. Большой вклад в раз-витие предпосылок экстремизма среди российской молодежи оказала массовая культура.

253

Если в 1990-х годах скинхеды были представлены мелкими группами, то после 2000 года стали складываться крупные группи-ровки численностью до 500 человек. В 2001 году скинхедов в стране было уже свыше 10 тысяч, в 2004 году – 33 тысячи [3, с.8]. Это толь-ко по официальным данным МВД, эксперты же указывали на значи-тельно более высокие показатели участия молодежи в ультраради-кальных националистических организациях.

К 2005 году в России пикеты, митинги и другие массовые ак-ции протеста, проводимые в российских городах активистами нацио-налистических движений стали регулярными. Основными очагами насилия являются две столицы России и другие крупные города. Только в Воронеже из-за акций скинхедов численность иностранных студентов сократилась с двух тысяч в 2001 году до пятисот в 2005 [4, с.10]. Широкий общественный резонанс получили убийства скинхе-дами в Воронеже африканских студентов в 2004 году. При этом по данным МЦИОМ «Квалитас» в апреле 2004 года 11,5% молодых во-ронежцев одобряли действия скинхедов [5, с.4].

В 2005 году резервы роста радикальных и экстремистских дви-жений в России ведущий научный сотрудник «Левада-центра» Лео-нид Седов оценил примерно в 17 миллионов человек. Однако общее число людей, которые, так или иначе, солидарны с идей «Россия для русских», судя по опросам разных социологических организаций (Центр Ю. Левады, «РОМИР», ИС РАН, ИКСИ РАН), с 2002 года составляло не ниже 53%, а в некоторые годы поднималось и до 60% . С середины 90-х годов этот показатель вырос более чем в 2 раза [6, с.9].

Наиболее опасным видом экстремизма является институцио-нальный, но именно он в российском обществе начала XXI-го века стал выходить на первый план, имея явную тенденцию к увеличению. Движение неонацистов в России из узко-маргинального превратилось в угрожающую силу. Сложилась ситуация, когда массовый правовой нигилизм молодежи, распространение радикальных и экстремистских идей, могли привести к дестабилизации российского общества.

До сих пор никто всерьез не рассматривал молодежь как серь-езный политический ресурс. Однако череда революционных смен власти в странах СНГ дала совершенно другие примеры. «Цветные революции» заставили увидеть реальную угрозу социальному строю и политической системе России, еще довольно слабым, неустойчи-вым. Российские власти, с начала 1990-х годов оттеснившие соци-альные проблемы молодежи на периферию своего политического

254

курса, заговорили о протестном потенциале молодого поколения, об опасности молодежных выступлений.

Для стабилизации политической системы государству необхо-димо было перенаправить политическую активность молодежи в со-зидательное русло и создать систему политической социализации, удовлетворяющую интересам правящей элиты.

Поэтому формируется новый подход к молодежной политике России. Жизненность этого подхода состоит в том, что его сторонни-ки обосновывают необходимость принципиального изменения отно-шения к молодежи. Новый подход ориентирует общество и государ-ство на решение накопившихся молодежных проблем с точки зрения взгляда на молодежь, как на стратегический ресурс развития страны.

_______________ 1. Маяцкий Д. Региональные проблемы политической социализации молодежи

// Ломоносовские чтения 2004. Т. 2. 2. Латухина К. Оппозиция в России сильно помолодела // Независимая газета.

2004. 13 авг. 3. Гирько С. Вступительное слово на конференции «Преступность в России:

причины и перспективы» // Материалы Международной научно-практической конфе-ренции НИИ МВД России. М., 2004.

4. Велихов Л. Скины Отечества. Москва и Питер соперничают в борьбе за зва-ние колыбели русского неонацизма // Совершенно секретно. 2006. 1-28 февр.

5. Кеворкова Н. Скины в России и Союз Славян // Газета. 2006. № 197. 6. Граждане новой России: кем себя ощущают и в каком обществе хотели бы

жить (1998-2004). М.: Изд-во Института комплексных социальных исследований РАН, 2005.

Севастьянова Л.А. (Санкт-Петербург) Формирование социальной компетентности подростков

на базе компьютерных игр Компьютерные игры давно уже рассматриваются как способ

формирование социальной компетентности и профилактики различ-ных зависимостей.

В США компьютерные игры используются для профилактики и лечения алкогольной и наркотической зависимостей, что обусловило появление в этой стране так называемых «центров компьютерной игротерапии». Известна эффективность созданной игры «If you drink» в профилактике алкоголизма среди студентов. Аналогичные успехи достигнуты в области профилактики и лечения никотиновой и нарко-тической зависимостей. В разработанной компьютерной игре, соз-

255

данной специально для подростков, пользователь способен прини-мать решение относительно использования наркотиков и наблюдать последствия своего решения.

Чешское правительство, озабоченное ростом насилия в семьях, создало специальную компьютерную игровую программу, направ-ленную на борьбу с этим явлением. В рамках действия этой програм-мы специалистами разработана игра для профилактики домашнего насилия, имитирующая различные ситуации в жизни виртуальных партнеров. Игроки должны стремиться играть как можно дольше. Как только игрок в своем поведении допускает ошибку и перешаги-вает границу злоупотребления авторитетом в семейных отношениях, компьютерный голос ставит точку. «Game Over» – игра закончена, участник нарушил правила. Молодые люди, а объектом данной игры являются подростки 15–16 лет, играя с виртуальными героями, по-степенно понимают, какую важную роль в отношениях людей играют нюансы в интонации голоса и поведении.

Очевидно, компьютерные игры обладают большим профилак-тическим эффектом по сравнению с простым предоставлением ин-формации о вреде ПАВ, их опасности, чем ее пассивное восприятие. Игра более интересна, особенно для подростков, она менее формаль-на.

Разработаны также игры, имитирующие всю жизнь человека, в которых игрок «идет по жизни», совершая различные выборы отно-сительно обучения, семьи, работы и т.д., в игре предусмотрена воз-можность вернуться назад и изменить свой выбор. Примером являет-ся игра «Life Choices». Такие игры помогают людям лучше понять последствия выбора тех или иных своих действий, способствуют формированию ответственности за свою судьбу.

В России широко известна игра подобного типа – «The Sims». Это своеобразный игровой сериал про жизнь маленьких человечков. В игре предлагается скрупулезно отслеживать весь жизненный путь персонажа – от рождения до смерти. Игроку предстоит искать себе вторую половинку, ухаживать за ней, жениться, воспитывать детей, нянчить внуков – выполнять все то, через что проходят люди в обыч-ной жизни.

На основе зарубежного опыта, на Кафедре теории и практики социальной работы факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета был разработан сценарий собствен-ной компьютерной игры, целью которой является введение собствен-ного поведения в выраженные просоциальные рамки, что требует ярко выраженной социальной компетентности, ведущей к успеху в

256

основных сферах своей жизнедеятельности. В сценарии игры описа-ны ситуации, связанные с учителями, семьей героя, одноклассниками и друзьями, учебной деятельностью, сферой своих увлечений. В каж-дой сфере описаны 7-9 ситуаций. Подросток должен выбрать один из трех возможных вариантов поведения.

Действие игры длится в течение трех недель виртуального вре-мени. Стремясь достичь цели, участник игры попадает в определен-ные ситуации, в которых ему было необходимо сделать выбор, при-нять решение. Тот или иной выбор имеет различные последствия, способствующие или препятствующие достижению цели.

Развитие рефлексии и повышение социальной компетентности в ходе данной компьютерной игры обеспечивается за счет того, что для достижения цели, и, следовательно, выигрыша, игроку необхо-димо:

- анализировать ситуации, определять факторы риска, делать выбор вариантов действий;

- предвидеть последствия поступков; - уметь понять состояние других игровых персонажей, предви-

деть их реакции и поступки; - уметь планировать ежедневные действия; - анализировать собственные изменения в процессе достижения

цели игры; - уметь двигаться к цели, проявляя настойчивость и независи-

мость, несмотря на случившиеся неудачи и влияние других игровых персонажей.

Недостаточное развитие данных умений приводит к проигры-шу. Совершив девиантный поступок или не выполнив задания, веду-щие к достижению цели, подросток, тем не менее, получал возмож-ность начать игру заново и использовать накопленный рефлексивный опыт в последующих попытках. В итоге подростки со второй или третьей попытки достигали поставленной в игре цели, что можно считать показателем обучающего эффекта игры.

Игра вызвала интерес подростков и способствовала развитию их социальной рефлексии.

_______________ 1. Иванов М.С., Авилов Г.М. Психологическая характеристика ролевой компь-

ютерной игры как особого вида деятельности // Сибирская психология сегодня: Сбор-ник научных трудов. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002, с.41-55.

2. Платов А. Алиса в стране компьютерных игр // Компьютерная газета. № 15. 2004. 17 апр.

3. Шапкин С.А. Компьютерная игра: новая область психологических исследо-ваний // Психологический журнал. 1999. Т. 20. № 1, с.86-102.

257

Семенов В.Е. (Санкт-Петербург) Жизненные ценности и установки петербургского студенчества

Доклад основывается на данных социологических исследова-

ний в 13 государственных вузах Санкт-Петербурга в ноябре 2007 и феврале 2008 гг. (Соответственно опрошено 1134 и 1310 студентов). Эти данные следует рассматривать в контексте понимания студенче-ства как представителей будущего авангарда, элиты российского об-щества (тем более, во второй столице).

Как известно, главным управляющим личностным образовани-ем выступают жизненные ценности, ценностные ориентации людей. В исследовании предлагалось выбрать не более трех-четырех ценно-стей из семи (см. табл.).

Таблица. Жизненные ценности петербургских студентов (в %)

Ценности Вся выборка Юноши Девушки Семья 80 71 86 Здоровье 74 71 76 Друзья 63 68 60 Интересная работа 51 43 57 Справедливость 44 47 42 Деньги 37 40 35 Вера 17 20 15

По данным таблицы, главными жизненными ценностями пе-

тербургских студентов выступают семья (80% опрошенных), здоро-вье (74%) и друзья (63%), т.е. ценности приватного микромира чело-века. Эти ценности характерны для российской молодежи начала XXI века вообще и для российских студентов в частности [1]. Работа (да-же в формулировке «интересная работа») выходит только на четвер-тое место среди семи важнейших жизненных ценностей, причем весьма отставая от первых трех ценностей (51%). Очень симптома-тично, что ценность справедливости в последние годы обогнала цен-ность денег (44 к 37%). Замыкает частотную иерархию ценностей вера (17%). При этом, как свидетельствуют все наши исследования молодежи последних пяти лет, на прямой вопрос: «Считаете ли Вы себя верующим, религиозным человеком?» – верующими называют себя более 50% опрошенных, в том числе студентов. Однако, когда приходится выбирать 3-4 ценности из семи, вера оказывается на по-следнем месте. Это свидетельствует о поверхностности религиозно-сти молодежи, хотя идентификация с религией, прежде всего право-славием, как безусловной культурно-исторической духовной ценно-стью России, несомненно существует. Не случайно исследование

258

показало, что позитивный баланс доверия у студентов существует только по отношению к президенту (в то время В.В.Путину – 63%) и русской православной церкви (54%). Другие государственные инсти-туты получили отрицательный баланс доверия (Правительство, Совет Федерации, Госдума, Суд и силовые структуры).

Анализ таблицы демонстрирует также, как и другие наши ис-следования, гендерную специфику ценностных предпочтений. Де-вушки чаще, чем юноши называют семью (86% к 71%), а юноши – друзей (68% к 60%). Однако в данном исследовании девушки-студентки значительно чаще, чем юноши называли в качестве ценно-сти интересную работу (57% к 43%), что является новой тенденцией.

Хочется еще раз отметить, что несмотря на активную америка-низированную пропаганду денег в российских СМИ и рекламе, их ценность так и не стала одной из главных у большинства российской молодежи, в том числе у студентов. Это говорит об устойчивости традиции нестяжательства в русском менталитете.

Как и в 2002 г., в 2007 героем нашего времени оказался только один человек – президент В.В.Путин, его назвали 7% опрошенных студентов. Остальные претенденты в герои назывались всего лишь по нескольку раз. Почти две трети студентов не смогли назвать героев нашего времени. Вместе с тем, было немало резонных рассуждений о том, что настоящие герои сейчас не прославляются – это ветераны, солдаты на Кавказе, ученые, учителя, медики, которые «за копейки честно делают свое дело».

Очень показательны ответы студентов на вопрос о том, какое общество Вы хотели бы построить в России. Лидирующими вариан-тами ответа были: «общество личной свободы и бизнеса» (48%), «общество социальной справедливости» (47%) и «общество правды и добра» (35%). Вариант «общество потребления и комфорта» получил меньше всего сторонников (20%). Главным злом современной России студенты считают коррупцию и взяточничество чиновников (76%), затем несоблюдение законов самим государством (54%) и отсутствие четких целей и идеологии в стране (35%). Отметим, что 62% петер-бургских студентов считают себя патриотами (18% не считают); 47% называют себя коллективистами (36% – индивидуалистами); 34% опрошенных думают, что следует подчиняться даже несправедливо-му закону (32% считают, что не следует).

Приведем данные по некоторым нравственным установкам студентов: 48% согласны с утверждением, что аборт – это убийство человека (28% с этим не согласны, остальные, как и во всех других случаях, затрудняются ответить); 74% отрицательно относятся к ле-

259

гитимизации, узакониванию «легких наркотиков» (15% относятся положительно); 78% опрошенных выступают за необходимость нрав-ственного контроля за содержанием ТВ программ и рекламы (против только 18%).

Исследования показали, что в ценностных ориентациях и нрав-ственных установках значительной части современного студенчества существует немало противоречий. Вместе с тем, позитивные ценно-сти и установки, несомненно, преобладают. Если бы деятельность средств массовой информации и приоритеты молодежной политики были более четко духовно-нравственно ориентированы, это, безус-ловно, позитивно сказалось бы на соответствующих ориентациях и установках студенчества и молодежи в целом. Преодолеть экономи-ческий кризис можно только преодолевая кризис духовно-нравственный, который слишком затянулся в нашей стране.

_______________ 1. См.: Семенов В.Е. Ценностные ориентации современной молодежи // Социо-

логические исследования. М., 2007. № 4, с.37-43; Положение молодежи в Санкт-Петербурге / Под ред. В.Е.Семенова. СПб., 2003, с.20-21. Наше исследование жизнен-ных ценностей студентов в 10 городах российской провинции (выборка – 1205 чел., 2008 г.) показало аналогичную петербургской картину. Однако ценность справедливо-сти у провинциальных студентов вышла на четвертое место (54%), опередив ценность работы (50%), ценность денег получила меньше процентов (30%), а вера больше (22%), чем у петербургских студентов.

Семерикова М.Г. (Минск) Формирование готовности студенческой молодежи

к семейной жизни Семья – это важнейший элемент социальной структуры челове-

ческого общества, поэтому внимание социологов, психологов, педа-гогов, демографов всегда привлекали трансформации, затрагивающие ее формы и функции. Такого рода трансформации особенно отчетли-во проявляются в молодой семье, находящейся в стадии формирова-ния. Многочисленные исследования говорят о том, что стабильная семья может быть создана при определенной готовности молодых людей к семейной жизни.

Сегодня с полным основанием можно утверждать, что создан-ные в Республике Беларусь политические и социально-экономические условия позволяют эффективно реализовывать соци-ально значимые проекты в сфере регулирования семейно-брачных

260

отношений. Однако, с научно-практической точки зрения, интерес-ным представляется изучение таких вопросов, которые не в полной мере исследованы. Это касается, как продемонстрировали результаты социологических исследований, прежде всего, уровня информиро-ванности молодежи в области молодежной политики, как одного из факторов формирования готовности молодежи к семейной жизни (1); факторов снижения ценности семейного образа жизни (2); оценки степени значимости факторов регуляции брачного поведения (3), а также роли деятельности государства и органов государственного управления в сфере реализации молодежной политики (4).

В качестве эмпирической основы исследования выступили данные социологического исследования, проведенного среди студен-ческой молодежи (n=1275) Республики Беларусь (3 вуза: 2 – в г. Минске и 1 – областной университет), а также данные опроса экспер-тов (n=35). В состав группы экспертов вошли специалисты в области государственного управления социальной сферой.

Среди социальных факторов, оказывающих положительное влияние на формирование ценности семьи, готовности молодежи к семейной жизни, ответственной позиции за создание и сохранение семьи, студенчество выделяет следующие: льготное кредитование – 33,5%, усовершенствование социальной политики – 25,2%, разработ-ка специальной концепции формирования готовности молодежи к семейной жизни – 16,5%. Эксперты на первое место ставят необхо-димость усовершенствования социальной политики (34,3%), на вто-рое место – разработку специальной концепции, программы по реше-нию проблем готовности молодежи к семейной жизни (31,4%). Дан-ное положение подтверждается мнением экспертов о достаточности созданных и законодательно закрепленных гарантий для молодежи в семейно-брачной сфере. Полностью согласны с тем, что существую-щие гарантии достаточны – 2,9% респондентов; скорее согласны, чем не согласны – 20%; скорее не согласны, чем согласны– 57,1%, полно-стью не согласны – 8,6%.

Вместе с тем, существующие негативные тенденции в сфере семейно-брачных отношений (высокий уровень разводов, рост семей с одним родителем, распространенность так называемых свободных, «гражданских» браков и др.) свидетельствуют о наличии факторов, снижающих ценность семейного образа жизни [1; 2].

По мнению студенческой молодежи, такими факторами явля-ются: изменение жизненных приоритетов молодежи – 21,1%, измене-ние ценностных ориентаций в молодежной среде – 19,9%, снижение ценности института семьи – 19%, возросшие перспективы в сфере

261

профессиональной самореализации – 11,4%. Экспертные оценки так-же показали, что основными факторами, определяющими негативные тенденции в сфере семейно-брачных отношений являются: снижение ценности института семьи как такового (71,4%), изменение ценност-ных ориентаций в молодежной среде (14,3%), изменение жизненных приоритетов молодежи (11,4%).

Что касается необходимости совершенствования государствен-ных программ, мероприятий по формированию ценности семейного образа жизни, готовности молодежи к данной стороне человеческих взаимоотношений, эксперты отмечают, что с учетом происходящих серьезных трансформационных процессов в семейно-брачной сфере данные программы нуждаются в усовершенствовании – так считают 22,9% экспертов, по мнению 5,7% респондентов – государственные программы и мероприятия требуют улучшений, но незначительных. Такое же количество экспертов выразили затруднение в оценке дан-ного вопроса. Достаточно высокий процент (65,7%) респондентов обращает внимание на важность значительных улучшений сущест-вующих программ.

На вопрос «Как вы оцениваете эффективность социальной по-литики в сфере формирования готовности молодежи к семейной жиз-ни?» мнения экспертов распределились следующим образом: высо-кий уровень эффективности – 2,9%; уровень выше среднего – 8,6%; значительная часть респондентов (57,1%) считает, что она находится на среднем уровне. Действенность мер социальной политики в дан-ной области на низком и ниже среднего уровне определяют 14,3% и 17,1% экспертов соответственно.

Помимо наличия законодательных документов, разнообразия и частоты предпринимаемых, реализуемых мер, направленных на ре-шение существующих затруднений, не менее важным является осве-домленность молодежной аудитории о данной деятельности. Резуль-таты исследования показали, что в молодежной среде наблюдается низкий уровень осведомленности о конкретных мероприятиях по формированию ценности института семьи, готовности молодежи к семейной жизни, предусмотренных в рамках государственных про-грамм. Хорошо известно о конкретных планах в этой сфере 4,1% из числа опрошенных; знают лишь в общих чертах 36,2% респондентов; ничего не знают о деятельности государства и социальных институ-тов о данной деятельности – 44,5% респондентов. Такая ситуация обращает на себя особое внимание, так как уровень информирован-ности может стать одним из социальных факторов, оказывающим негативное влияние на эффективность и результативность предпри-

262

нимаемых усилий со стороны государства и органов государственно-го управления в данной сфере.

Вместе с тем, на вопрос «Согласны ли Вы с тем, что целена-правленная деятельность по формированию готовности молодежи к семейной жизни является необходимой составляющей социальной политики современного государства?» 44,2% опрошенной студенче-ской молодежи выразили полное согласие; скорее согласны, чем не согласны – 39,8%; скорее не согласны, чем согласны – 9,8%; полно-стью не согласны – 6%.

В этом вопросе, как и во многих предыдущих, эксперты выра-жают схожее мнение. Так, 88,6% экспертов полностью согласны с необходимостью организации целенаправленной деятельности по формированию готовности молодежи к семейной жизни; скорее со-гласны, чем не согласны – 11,4%. Среди опрошенных не оказалось тех, кто скорее не согласен или полностью не согласен с данным по-ложением.

Таким образом, результаты исследования позволяют сделать вывод о том, что существует необходимость создания условий жиз-недеятельности молодежи, которые будут формировать ответствен-ную социальную позицию молодого поколения.

Студенческая молодежь и эксперты указывают на необходи-мость активизации усилий со стороны государства и органов госу-дарственного управления по решению проблемы формирования го-товности молодежи к семейной жизни, отводя особое место в этом деле нормативной правовой базе, обеспечивающей и регулирующей создание таких условий, в которых молодая семья сможет самостоя-тельно и ответственно реализовать свои социальные функции и ре-продуктивные установки.

_______________ 1. Социальный облик современной белорусской молодежи: Сб. ст. /А.А Буда-

нова, Е.В. Лебедева, М.С. Марков, Т.Н. Шушунова; под. ред. Е.В. Лебедевой. Мн.: Акад. упр. при президенте Респ. Беларусь, 2008.

2. Антонов А.И. Социология семьи. М.: Изд-во Моск. ун-та; Изд-во Междунар. ун-та бизнеса и упр. (Братья Карич), 1996.

Сикевич З.В. (Санкт-Петрбург) Национальная идентичность молодых петербуржцев

Национальная идентичность формируется в процессе нацио-

нальной самоидентификации в ходе семейного и институционального

263

воспитания и проявляется в форме признания определенных базовых символов, которые составляют основу национальной солидарности. К ним могут быть отнесены следующие:

- символы патриотизма как интегральная характеристика на-ционального самосознания;

- политические символы или символы государственности; - исторические символы; - культурные символы; - язык как символическая среда функционирования националь-

ной солидарности; - символы образа жизни или символы повседневности. Выявление данной символики стало одной из задач исследова-

ния лаборатории этнической социологии и психологии НИИКСИ, проводимого под руководством автора в рамках проекта «Феномено-логия национальной идентичности» (грант РФФИ 07-06-00242а). Всего опрошено 522 чел., в том числе 130 чел. в возрасте от 18 до 25 лет, представляющих молодежную когорту.

В исследовании использовалась батарея методик, для реализа-ции этой задачи ведущим стал метод свободных ассоциаций, позво-ляющих выявить не только социальную рефлексию, но и «социальное бессознательное», снизив, таким образом, воздействие фактора «со-циальной желательности».

Представим обобщенные посредством процедуры контент-анализа ответы на два вопроса, которые могут рассматриваться в контексте символики патриотизма.

Первый из вопросов формулировался следующим образом: «Во времена Российской империи существовал лозунг «Православие, са-модержавие, народность», который выражал государственную идеологию того времени. А какой лозунг лучше всего отражал бы идею современной России?». Предлагалось составить этот лозунг из трех слов по усмотрению респондента.

Всего упомянуто 89 различающихся понятий (201 ответ). На этот открытый вопрос ответило 79% опрошенных молодых людей, что убедительно демонстрирует их интерес к идеологической про-блематике. Соотношение позитивных, негативных и нейтральных понятий выражается в пропорции: 34,1% : 13,9% : 52,0% (по числу ответов).

Как видно, доминируют нейтральные в оценочном смысле сим-волы, в числе которых можно выделить «власть», «православие» и «демократию». Именно в таком сочетании эти символы присутство-вали почти в каждом пятом ответе. Учитывая то, что понятие

264

«власть» в ряде случаев выступало в паре со словами «патриотизм», «могущество», «держава», «лидерство» и т.п., можно предположить, то речь идет об этатических (державных) установках, которые регу-лярно обнаруживаются нами на протяжении последних 10 лет.

Обращает внимание сочетание «православия» и «демократии» в ряде ответов, что свидетельствует о специфическом русском миро-восприятии, в рамках которого эти символы не противоречат друг другу, а, напротив, взаимно дополняют свое содержание.

В ряду позитивных морально-этических понятий модальными оказались: «терпимость», «свобода», «законность», «достоинство», «единство». Примечательно, что в старших возрастных группах в числе модальных ассоциаций оказывается «справедливость», кото-рую в молодежной когорте упомянуло только двое респондентов, а «свобода», напротив, отсутствует вовсе.

Негативный «ряд» открывает вездесущая «коррупция», за ко-торой следуют «диктатура», «безнравственность», «беззаконие», «беспредел» и группа понятий, связанных с злоупотреблением алко-гольными напитками («водка», «пьяный медведь», «похмелье» и др.).

Некоторые лозунги достойны того, чтобы их процитировать полностью: «Быстрее всех, выше всех и сильнее всех»; «Великая ис-тория, унизительное настоящее, неизвестное будущее»; «Европа, ин-теграция, национализм». Последний лозунг вызывает некоторое не-доумение, но чего только не бывает в «социальном бесознательном»!

Если этот вопрос был посвящен, прежде всего, государствен-ной идеологии, то следующий, к которому мы обратимся, предпола-гал выявление глубинных патриотических установок, впрямую не связанных с идеологическим обеспечением политических институ-тов: «Каждый человек под словом «Родина» подразумевает что-то свое. А что это слово означает лично для Вас?». Предлагалось напи-сать первых три слова, которые приходят в голову в связи с этим по-нятием.

В данном случае ответы были еще более консолидированы, что свидетельствует о наличии национальной солидарности молодого поколения. Зафиксировано всего 59 различающихся символов (274 ответа), «пропустили» этот вопрос всего 7,4% участников опроса.

Естественно, наиболее модальными оказались такие символы, как «Россия» (71,5%), «дом» (52,3%), «семья» (32,9%) и «мать/мама» (26,0%). В последнем случае речь может идти и о «России-матушке» и о реальной, земной матери респондента, но мы сочли возможным объединить эти ответы, так как традиционно в русском сознании Рос-

265

сия имела женское лицо, а словосочетание «Родина – мать» воспри-нимается как идиома.

Для каждого 6-7-го участника опроса Родина – это Петербург, что лишний раз демонстрирует очень сильную региональную само-идентификацию петербуржцев, которая значимо превышает ориента-цию на «место рождения» жителей других городов России, в частно-сти, москвичей (магистерская диссертация Е.Лапиной, проведенная под руководством автора). В ряде исследований, где проводилось ранжирование «я»-образов участников опроса, петербургская при-надлежность неизменно занимала 1-е место, значимо превышая этни-ческую или религиозную самоидентификацию, в то время как в Мо-скве этот «я»-образ занимал лишь третье место по числу выборов.

Частотным оказался и пространственно-географический образ Родины: «Земля» (именно так, с большой буквы), «природа», «про-сторы», «бескрайняя», «бесконечная» и т.п. Этот факт подтверждает актуальность идей представителей географического детерминизма, в частности, плеяды русских историков от Ключевского до Гумилева, утверждавших, что для русского человека Россия – это прежде всего пространство, а потом уже история, культура и др. Примечательно, что и в этом исследовании ни у одного из участников Родина не ас-социируется с культурными символами.

Отдельно следует упомянуть о том, что относительно большое число молодых людей (примерно каждый 8-9-й участник) ассоцииру-ет Родину со словами «свои», «наши», «вместе», что свидетельствует об неосознаваемой экстраполяции образа Родины на соотечественни-ков – ее граждан.

Сравнение молодежной выборки с данными по другим возрас-тным группам (предварительный анализ, так как исследование еще продолжается) позволяет заметить следующее:

- большую степень сходства базовой символики членов различ-ных возрастных групп, а это бесспорный признак национальной со-лидарности;

- снижение уровня европоцентристских установок молодежи по сравнению с периодом 90-х гг. в пользу «державного» сознания, включающего и демократические институты.

266

Сироткина Е.С. (Нижний Новгород) К вопросу полового просвещения

Раннее начало половой жизни, низкая контрацептивная культу-

ра, высокие показатели беременностей несовершеннолетних деву-шек, рост числа абортов несовершеннолетних – одни из основных проблем подростков России и во всем мире, по мнению ряда авторов.

С каждым годом ухудшается и репродуктивное здоровье под-ростков, увеличивается количество обращений по вопросам инфек-ционных заболеваний репродуктивной сферы [5; 7].

Согласно исследованиям, раннее начало половой жизни нега-тивно отражается на психическом здоровье подростков [13, с.1830-1835].

Но большинство исследований посвящено именно подростко-вому материнству. Ряд авторов относят несовершеннолетнее мате-ринство к социальной проблеме. Согласно медицинским, социологи-ческим исследованиям, беременность несовершеннолетней девушки является фактором риска в отношении вынашивания, родов, форми-рования материнского поведения, привязанности матери к ребенку после родов, половой сферы, а также развития личности.

Ряд авторов указывают на то, что девушка в подростковом воз-расте не готова к материнству. Связывают это с тем, что у подав-ляющего большинства подростков физическое развитие опережает психическое, то есть, девушка психологически и морально не готова к роли материнства [1; 2].

Аборт у данной категории граждан также оказывается вклю-ченным в целую совокупность очень острых психологических, соци-альных и юридических проблем [6; 8; 9].

В связи с этим, возникают проблемы, которые отмечают мно-гие исследователи. Они связаны с абортами в раннем возрасте, отка-зами от ребенка, суицидальными мыслями [1].

Основным решением данной проблемы является половое про-свещение.

В настоящее время, как в России, так и за рубежом, законода-телями, специалистами социальной сферы, общеобразовательных школ осуществляется поиск новых форм и моделей полового про-свещения. Связано это с тем, что до сих пор не существует единого мнения по вопросу сексуального просвещения.

История вопроса о сексуальном образовании насчитывает уже несколько десятилетий. В разных странах по-своему решался вопрос

267

о сексуальном образовании. Несомненно, влияние на это оказывали культура, религиозная ортодоксальность, менталитет.

В США долго решался спор о сексуальном просвещении в школе. Консерваторы настаивали на умеренности до брака, они ут-верждали, что любая информация о сексе способна развратить под-ростков, натолкнуть их на вступление в сексуальную жизнь. При этом в США были самые высокие показатели подростковой беремен-ности в мире.

В Великобритании только в 1994 году правительство одобрило данный школьный предмет, для «поддержания ценности стабильной семейной жизни и ответственного родительства» [10, с.11-13].

Важными направлениями медико-профилактической деятель-ности, по мнению Министерства здравоохранения Норвегии является предотвращение нежелательных беременностей, снижение количест-ва абортов и уровня заболеваний, передающихся половым путем. Одним из методов профилактики является просвещение молодежи относительно вопросов пола, половой жизни, контрацепции [3, с.25].

Исследования подтвердили, что в странах, где либерально от-носятся к сексу, раннему доступу к услугам контрацепции и подрост-ковому сексуальному образованию удалось снизить показатели сек-суальной активности.

Еще в 1993 г. по заказу Всемирной организации здравоохране-ния, было проанализировано влияние программ полового просвеще-ния на сексуальное поведение школьников. В ходе исследования бы-ло выявлено, что программы не способствует ускорению начала сек-суальной жизни учащихся: школьный курс либо отсрочивает начало половой жизни, либо делает ее более упорядоченной [4].

В настоящее время в России не практикуется такая форма по-лового просвещения, как школьный предмет «Сексуальное воспита-ние». По результатам социологических исследований молодые люди в России, как и во всем мире, нуждаются в достоверной информации по вопросам сексуальности, контрацепции, беременности и родов, инфекций, передающимся половым путем и др.

Обратимся к опыту зарубежных и российских программ поло-вого просвещения.

Зарубежные и отечественные авторы пишут о том, что родите-лям необходимо начинать сексуальное образование ребенка уже в раннем возрасте (с трех лет). Но, по результатам исследований, роди-тели не всегда готовы обсуждать деликатные темы со своими детьми. В настоящее время институт родительства не справляется с данными обязанностями [11].

268

В связи с этим возникают различные программы по подготовке родителей к нравственному и эмоциональному воспитанию детей, и особенно сексуального просвещения [5].

Например, программа «Planned Parenthood Health Service of Southwesten Oregon». В данной программе автор поэтапно описывает, с какими трудностями и вопросами могут столкнуться родители при половом воспитании детей и подростков. Цель данной программы – научить родителей доступно донести информацию по вопросам пола и сексуальности до детей, а также возможности построения довери-тельных отношений с подростками. Авторы рекомендуют обсуждать с подростками все темы, касающиеся пола и сексуальности: физиоло-гические изменения в период пубертата, об ответственности и рисках раннего начала половой жизни, о контроле рождаемости, беременно-сти и родах, инфекциях передающихся половым путем, ВИЧ/СПИДе. Программой предусмотрены и советы родителям по обсуждению с детьми ценностей, вопросов любви, самооценки, взаимоотношений со сверстниками, важности принятий решений [11].

В существующих за рубежом программах полового просвеще-ния подростов также большую роль отводят воспитанию навыков межличностного общения, сексуальной культуре, обсуждению во-просов сексуальности, сексуальной ориентации и др.

Программа Life Planning Education разделена на несколько за-нятий-тренингов, направленных на развитие навыков межличностно-го общения подростков, а также ответственного отношения к своему репродуктивному здоровью. Реализуя цели каждого занятия, подро-стки поэтапно усваивают информацию о строении и особенностях своего тела, о разрешении трудностей общения со своим окружением (любимым человеком, родителями, сверстниками), о рисках, связан-ный с сексом и др. [12].

В настоящее время Интернет – один из важных поставщиков информации. Особенно большое значение придается в этом плане Интернету, в котором современные подростки проводят все больше времени [7]. Интересен опыт правозащитных организаций по делам молодежи. «Advocates for youth» совместно с неправительственными организациями программы полового просвещения, которые помога-ют подросткам самостоятельно узнавать достоверную информацию по вопросам секса и принимать ответственные решения за свое ре-продуктивное и сексуальное здоровье. Суть данной инициативы за-ключалась в том, что разрабатывались официальные сайты в сети Интернет, где размещалась научная литература по вопросам секса, репродуктивного и сексуального здоровья, также подростки в режиме

269

он-лайн могли получить ответы от специалистов на интересующие их вопросы, обмениваться опытом со сверстниками. Данные сайты сфо-кусированы на репродуктивном и сексуальном здоровье и предостав-ляет информацию как взрослым, так и молодым людям [14].

Можно сделать вывод, что данные программы направлены не только на информирование подростков по вопросам контрацепции, ИППП, ВИЧ/СПИДа. Одна из основных целей полового воспитания – воспитание позитивных стандартов у подрастающих поколений: формирование ценности здорового образа жизни, самоценности де-тей, сознательного отношения к родительству, позитивных брачно-семейных установок, культуры гендерных отношений.

_______________ 1. Абрамова Е.А. Исследование возможности адаптации матерей-подростков в

современных условиях. Режим доступа: http://www.socpol.ru/grantprog/doc /abram00_a.doc, свободный.

2. Гурко Т.А. Опыты сексуальных отношений, материнства и супружества не-совершеннолетних женщин // СОЦИС. 2002. № 11. Режим доступа: http://www.isras.ru/files/File/Socis/2002-11/Gurko.pdf, свободный.

3. Дерягин Г.Б. Половое просвещение молодежи – оценка инициатив северной Норвегии // Журнал Сексология и сексопатология. 2003. № 7, с.25-27.

4. Журавлева И.В. Нужно ли россиянам половое просвещение? Демоскоп. Ре-жим доступа: http://demoscope.ru/weekly/2005/0205/tema01.php, свободный.

5. Журавлева И.В. Репродуктивное здоровье подростков и проблемы полового просвещения // Социология медицины. 2004.

6. Кайгородова Л.А., Несвяченая Л.А., Хамошина М.Б. Оптимизация репродук-тивного поведения подростков – резерв снижения материнской смертности юных женщин. Режим доступа: http://www.rmj.ru/articles_5529.htm, свободный.

7. Кон И.С. Подготовка к браку и половое просвещение. Режим доступа: http://www.neuro.net.ru/sexology/book19_19.html, свободный.

8. Кон И.С. Аборт или контрацепция? Режим доступа: http://demoscope.ru/ weekly/2003/0123/analit02.php, свободный.

9. Серова О.Ф. Профилактика нарушений репродуктивной функции у подрост-ков после аборта. Доступ через http://www.owl.ru/win/infolist/2000/v4_00.htm, свобод-ный.

10. Brien J. Abortion counseling. Routledge, 1996, р.3-185, 11-13. 11. Gossart M. Planned Parenthood Health Service of Southwesten Oregon. Oregon,

2002, р.80. 12. Hunter-Geboy Carol. Life Planning Education: A Youth Development Program.

Washington, DC: Advocates for Youth, 1995. 13. Meter A.M. Adolescent First Sex and Subsequent Mental Health. AJS 6, 2007. 14. Wagoner J. Advocates for youth. Rights. Respect. Responsibility. Washington,

2005. Режим доступа: www.advocatesforyouth.org, свободный.

270

Скворцова М.Б., Шестакова Н.Н., Ширнова С.А. (Санкт-Петербург)

Проблемы построения взаимоотношений с окружающими у выпускников детских домов

В 2007 г. в Российской Федерации численность детей-сирот и

детей, оставшихся без попечения родителей, воспитывающихся в интернатных учреждениях различного типа, составила в 156 тыс. че-ловек или 0,59% численности детского населения (0-17 лет). В этой связи проблема вступления их в самостоятельную жизнь после окон-чания подобных учреждений представляется весьма актуальной. Суть проблемы заключается в несовпадении формального, «паспортного» возраста совершеннолетия выпускника детского дома с уровнем его социальной зрелости и готовностью автономно, без поддержки вести самостоятельную взрослую жизнь.

К моменту окончания детского дома подростки, как правило, оказываются отягощены целым набором проблем: плохое состояние здоровья, низкий образовательный и профессионально-квалификационный уровень, невысокий уровень психической дее-способности на фоне повышенной опасности формирования различ-ных видов зависимости, определенной предрасположенности к пра-вонарушениям и обитанию в криминальной среде.

С целью изучения процесса социализации молодого поколения из числа выпускников детских домов и последующего содействия нормализации этого процесса в различных направлениях было пред-принято исследование «Проблемы социального и правового со-провождения выпускников детских домов», реализованное в фор-ме гранта. Проект был поддержан Комитетом Санкт-Петербурга по науке и высшей школе.

Специфической проблемой детей, выросших в изолированных условиях детских сиротских учреждений, является построение взаи-моотношений с внешним миром, построения формальных и нефор-мальных контактов с окружающими людьми. В результате предвари-тельного анализа авторами выявлены следующие основные проблемы построения взаимоотношений с окружающими:

- напряженные отношения с членами семьи либо отсутствие контактов с родственниками (дети могут не контактировать с родите-лями, лишенными родительских прав, но после окончания детского дома они возвращаются в ту же асоциальную среду). Выпускники чаще всего поддерживают отношения с братьями и сестрами, а также с бабушками, которые помогают им, в том числе и материально;

271

- явно выраженная независимость от взрослых, подростки в ос-новном ориентированы на a priori негативную оценку окружающих;

- завышенная самооценка, снижение критичности, что делает подростков нечувствительными к замечаниям окружающих, повыша-ет риск принятия неправильного решения;

- отсутствие сформированной конструктивной модели поведе-ния в сложных ситуациях: неумение анализировать случившееся, оценивать обстановку, попытки уйти от решения проблем путем ни-велирования их значения или переключения на другие виды деятель-ности, неумение решать проблемы;

- неумение отстаивать свои интересы вследствие отсутствия навыков логического мышления, умения оценивать возникающие ситуации, находить пути выхода из них;

- неумение делать выводы из совершенных ошибок; - низкий уровень навыков общения со сверстниками и проти-

воположным полом; - излишняя «прилипчивость» и навязчивость (не умение дер-

жать дистанцию); - проявление немотивированной дружбы « в доску»; - ориентация на поиск руководителя, не всегда положительно-

го; - категоричность, обидчивость, замкнутость; - стремление находиться в «старой команде», в среде бывших

воспитанников, жизни «старым прошлым»; - желание жить в детском доме всю жизнь. Перечисленные позиции были положены в основу соответст-

вующего блока анкеты, предложенной экспертам. В ходе исследова-ния получены следующие результаты. Так, в качестве основных пре-пятствий в построении позитивных социальных контактов выпускни-ков с окружающими их людьми эксперты указали такие факторы, как: «неумение позиционировать себя в обществе» и «излишняя аг-рессивность, отсутствие владения собой, своими чувствами и эмо-циями» (отметили по 40,9% респондентов); «неспособность устанав-ливать партнерские отношения» и «неумение правильно оценить по-ведение другого человека» (по 36,4%); «чрезмерная насторожен-ность» (31,8%), и в то же время «неумение «держать дистанцию» (из-лишняя навязчивость, «прилипчивость») – 27,3%; «слабое владение хорошими манерами, этикетом» и «наивное и доверчивое отношение к людям» (по 22,7% опрошенных).

Вместе с тем, эксперты сформулировали причины подобного поведения выпускников, вытекающие из условий проживания в дет-

272

ских сиротских учреждениях: «ограничение пространства и замкну-тый круг общения в детском доме»; «недостатки развития волевой сферы (преодоление препятствий); акцентуации характера, неста-бильность поведения»; «иждивенческое поведение, уверенность в том, что все кругом им обязаны»; несколько неожиданно прозвучало мнение одного из специалистов – «сироты при живых родителях – это само за себя говорит».

Эксперты также оценили, в каких сферах жизнедеятельности неумение выпускников налаживать социальные контакты наиболее выражено. Получены следующие распределения: при попытках ре-шить собственные жизненные проблемы (77,3% респондентов); при установлении социальных контактов с любыми незнакомыми людьми (40,9%); при попытках трудоустройства (31,8%); при установлении контактов с партнером при создании собственной семьи (18,2%).

Таким образом, в большей или меньшей степени, но отсутствие позитивного, партнерского навыка общения с окружающими людьми затрагивает практически все сферы жизнедеятельности выпускников. Это определяет актуальность постановки перед службами социально-го сопровождения крайне непростой задачи по нивелированию соот-ветствующих психологических особенностей воспитанников. В каче-стве основного способа решения данной проблемы эксперты назвали продление периода воспитательного воздействия в условиях соци-ального сопровождения (63,6% ответивших). В тоже время, по их мнению, важным является и проведение для выпускников психоло-гических тренингов (отметили 40,9% специалистов). Кроме этого, дополнительно указано, что «должны быть созданы группы под-держки для выпускников, организовано сопровождение и индивиду-альное консультирование педагогами и психологами плюс должна быть обеспечена «поддержка» их хобби», а также необходима «под-держка и сопровождение выпускника педагогом, который учил и воспитывал его в течение 9-11 лет».

Многие эксперты при ответе на данный вопрос предложили возможные пути решения рассматриваемой проблемы. Приведем их в обобщенном виде: «необходим целенаправленный процесс воспита-ния и коррекции личности»; «должна быть обеспечена работа с био-логической семьей с целью возможного возвращения ребенка в се-мью»; «введение сироту в социальную среду во время проживания в детском доме»; «ранняя социализация через любимое хобби вне дет-ского дома».

273

Смирнов В.А. (Кострома) Основные циклы государственной молодежной политики

в России В современной ситуации огромного количества социализи-

рующих факторов, воздействующих на молодежь, важное место за-нимает эффективная государственная молодежная политика. Сего-дня, в большинстве случаев, она таковой не является. Для понимания причин этого представляется важным обратиться к историческому опыту взаимодействия государства и молодого поколения.

В истории взаимоотношений российского государства и моло-дежи можно выделить пять циклов, в рамках которых прослеживает-ся несколько повторяющихся фаз. Первая фаза – мобилизация. Ин-терес государства к молодому поколению возрастает в периоды госу-дарственной модернизации сфер жизнедеятельности общества. В этой ситуации слабо интегрированная в социальную структуру моло-дежь становится важнейшим ресурсом инноваций. Усиливая, зачас-тую искусственно, межпоколенческое напряжение в обществе, госу-дарство разрушает механизмы социокультурной преемственности между поколениями, что позволяет в достаточно короткие сроки трансформировать культурную программу общества. Мобилизация молодого поколения может проходить по двум направлениям: моби-лизация элиты и широких слоев молодежи. Вторая фаза – рост само-организации молодежи. Внимание государства к молодежи ведет к росту ее самосознания, гражданственности, социальной ответствен-ности, что, в свою очередь, проявляется в появлении разнообразных молодежных формальных и неформальных объединений, групп и т.д. Третья фаза – формирование и функционирование системы государ-ственной молодежной политики. На этой фазе объектом деятельности государства становится управление процессами самоорганизации молодежи, интеграция жизненной энергии молодого поколения в но-вую модернизированную социально-экономическую структуру. В рамках первой и третьей фазы можно наблюдать существование двух аттракторов, которые являются противоположностями друг друга и создают «зоны» деструктивности и конструктивности. В рамках пер-вой фазы – это аттракторы социальной интеграции и социальной де-зинтеграции. Модернизация и потребность в инновациях усиливает постоянно существующее межпоколенческое напряжение. В этой ситуации государство может избрать путь усиления этого напряже-ния (аттрактор социальной дезинтеграции) или его снижения и осу-ществления модернизации в рамках циркулирующих во всем обще-

274

стве культурных программ (аттрактор социальной интеграции). Опыт модернизации ряда стран (послевоенная Япония, современная Герма-ния) демонстрирует возможность ее реализации в поле аттрактора социальной интеграции. Российская же история демонстрирует по-стоянные усилия государства по увеличению межпоколенческого напряжения и тяготение к аттрактору социальной дезинтеграции. Третья фаза включает аттракторы социального партнерства и соци-ального контроля. Государство в ситуации роста молодежной само-организации и снижающегося (в результате завершения модерниза-ционных процессов) спроса на молодежную активность и инициативу должно «решить», готово ли оно к полноценному сотрудничеству с молодежью (аттрактор социального партнерства) или не готово, что ведет к усилению социального контроля за молодым поколением (ат-трактор социального контроля) и, в свою очередь, либо к росту про-теста со стороны молодежи, либо к снижению ее социальной и поли-тической активности, абсентеизму и аномии. Все циклы российской молодежной политики демонстрируют стремление государства на третьей фазе к аттрактору социального контроля.

Выделим основные циклы государственной молодежной поли-тики в России, в рамках которых происходит воспроизводство ука-занных фаз с тенденцией движения в сторону деструктивных аттрак-торов.

1. 1696-1801 гг. Петровские реформы стали первым опытом ус-коренной модернизации российского государства и началом первого цикла системной государственной молодежной политики. Мобилиза-ция молодого поколения проходила по обоим направлениям. Новая политическая элита, состоящая из молодых дворян, смогла за корот-кий срок трансформировать социокультурную матрицу России. Госу-дарство Петра первым в российской истории апробировало механизм массовой мобилизации молодого поколения с целью участия в мо-дернизационных процессах. В этом контексте огромный интерес представляет Указ от 23 марта 1714 года «О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах». Он запрещает делить дво-рянское имение после смерти отца на всех детей, тем самым создавая для молодых дворян ситуацию поиска возможностей реализации сво-его потенциала на государственной службе. В рамках первого цикла не удается полноценно идентифицировать вторую фазу молодежной политики. Третья же наступает в эпоху правления Екатерины II, ко-гда государство «дрейфует» к аттрактору социального контроля. Яр-ким примером проявления этой тенденции является образовательный проект «воспитания новой породы людей» И.И. Бецкого.

275

2. 1801-1917 гг. Мобилизация молодого поколения с опорой на межпоколенческие противоречия была реализована Александром I посредством Негласного (Интимного) комитета и затрагивала лишь политическую элиту страны. Либерализация, достигнутая в ходе его работы, привела к росту самосознания молодого поколения, что позднее вылилось в восстание декабристов, а также рост студенче-ских общественных объединений середины и конца 19 века. Повы-шение социальной и политической активности молодежи привели к увеличению количества инструментов социального контроля за про-цессом социализации молодого поколения. Это, в свою очередь, при-вело к росту протестных настроений в молодежной среде, которые, в конечном итоге, вылились в серию революционных волнений начала 20 века.

3. 1917-1953 гг. Приход к власти большевиков ознаменовал на-чало нового этапа в развитии государственной молодежной полити-ки, когда она стала одним из основных приоритетных направлений государства. Процесс мобилизации молодого поколения для нужд советской республики носил тотальный характер. При этом государ-ство впервые использовало технологию управления самоорганизаци-ей молодежи, что привело к созданию пионерской и комсомольской организаций. Важно и то, что до 30-х годов 20 века в стране сохраня-лись и не комсомольские молодежные организации, что свидетельст-вует о естественности процесса самоорганизации. Анализ количества членов комсомольской и пионерской организаций позволяет конста-тировать, что до конца 30-х гг. 20 века процесс увеличения численно-сти этих организаций шел естественным путем, начиная же с 1936 года, он носит взрывной характер, что свидетельствует о переходе к молодежной политике социального контроля с использованием еди-ной массовой молодежной организации.

4. 1953-1985 гг. Начало нового мобилизационного цикла было положено хрущевской «оттепелью». При этом важно то, что моло-дежная мобилизация шла не по пути трансформации социально-политической системы, а по пути усиленного включения молодежи в экономическую модернизацию существующей системы. Несмотря на это, попытка трансформации культурной программы общества при-вела к росту самоорганизации молодежи в виде разнообразных дис-куссионных клубов, групп и т.д., что впоследствии вылилось в суб-культуру «шестидесятников». Серия «революций» в странах социа-листического лагеря, неготовность к равноправному диалогу с моло-дежью привели к росту социального контроля и жесткому запрету деятельности молодежных объединений.

276

5. 1985 г. – по н.в. Перестройка стала началом нового мобили-зационного цикла, породившего огромное количество молодежных формальных и неформальных объединений и субкультур. Начало XXI века стало временем трансформации системы государственной молодежной политики. В частности, произошла отработка техноло-гий работы с молодежью с участием представителей движения «На-ши» в обход государственных специализированных структур. Сего-дня институт молодежной политики, пока еще находясь в зоне неоп-ределенности, тем не менее постепенно соскальзывает к аттрактору социального контроля, что, как показывает российский опыт, являет-ся деструктивной практикой.

Учет исторических особенностей развития взаимоотношений российского государства и молодежи, понимание современных тен-денций этого процесса позволяют выработать механизмы контроля за реализацией очередного цикла государственной молодежной полити-ки, повысив ее эффективность и качество управления интеграцией молодого поколения в общество.

Смирнов П.И. (Санкт-Петербург) Счастье как категория социологии и нравственный ориентир

индивидуальной жизни Совет В.Маяковского «юноше, обдумывающему житье», что

жизнь следует делать «с товарища Дзержинского», не обязательно принимать к исполнению. Однако в этом совете заложена более глу-бокая мысль о том, что молодому человеку совершенно необходим нравственный ориентир, чтобы сознательно управлять процессом собственной жизнедеятельности. Думается, подобным ориентиром могло бы стать рациональное понимание счастья как объективного результата индивидуальной жизни.

Слово «счастье» в русском языке обнимает множество явлений, распадающихся на два смысловых ряда. В первом отражается некая объективная ситуация или процесс в человеческой жизни, да и чело-веческую жизнь в целом. В этот ряд входят такие слова, как рок, судьба, участь, доля, благоденствие, удача и др. Однако обозначают этим словом и приятное, причем сильное, душевное переживание, блаженство [1, с.60, 639].

Что касается счастья как некоего душевного состояния, то его изучением и толкованием должна заниматься психология или, воз-

277

можно, религия. Но если речь идет об объективной стороне челове-ческого существования, то ее исследованием вполне может заняться социология, построив теоретическую модель человеческой жизни, которую можно назвать «счастливой». Подобную модель можно рас-сматривать в качестве идеала, к которому должен стремиться каждый человек, желающий достигнуть счастья как объективного жизненно-го результата.

Одну из первых попыток сформировать описательную модель счастья как объективного состояния человека предпринял Аристо-тель, отмечая, что счастье принято считать высшим благом, хотя лю-ди подразумевают под этим благом разные феномены. Сам Аристо-тель склонен понимать счастье как «деятельность души сообразно добродетели», считая счастье конечной, совершенной целью или бла-гом, которое выбирают ради него самого [2, с.62-67]. Думается, мысль Аристотеля о том, что счастье является высшей целью или благом, к которому стремятся ради него самого, следует принять как исходный принцип. Но, во-первых, следует сделать некоторые уточ-нения относительно ключевого слова. Во-вторых, можно предложить нечто иное в качестве конечной цели вместо аристотелевской «дея-тельности души сообразно добродетели». Иначе говоря, нужно пред-ложить другую формулировку счастья. В-третьих, следует более де-тально с социологических позиций описать искомую конечную цель и процесс ее достижения.

Что касается ключевого понятия для описания феномена «сча-стье», то лучше всего для этой роли подходит понятие «ценность», нежели «благо» или «цель». Целью предпочтительнее называть некий конкретный результат, достигаемый по мере завершения отдельного действия или определенной совокупности действий. А слово «благо» употребляется для обозначения явлений, имеющих значение для че-ловека, но не обязательно сопряженных с человеческой деятельно-стью. Словом же «ценность» предпочтительнее называть любые иде-альные или материальные явления, обладание которыми предполага-ет усилия со стороны человека. Не случайно, по-видимому, в ряде европейских языков понятия «ценность» и «стоимость» обозначают-ся одним и тем же словом. Да и сам Аристотель, обозначая словом «благо» явления, ради которых «все делается», имеет в виду именно ценности.

Относительно счастья как высшей цели следует заметить, что не для всех людей пригодно представление Аристотеля о счастье как о «деятельности души сообразно добродетели, доставляющей удо-вольствие». Во-первых, подобное толкование пригодно лишь для

278

людей добродетельных, каковыми являются далеко не все. Во-вторых, выражение «деятельность души» покрывает лишь какую-то, пусть даже важную, часть жизнедеятельности человека, а слово «сча-стье» следует относить ко всей его жизнедеятельности. Оно должно обнимать ее целиком. Поэтому в дальнейшем словом «счастье» будут обозначаться два взаимосвязанных явления. Во-первых, им будет обозначаться максимально возможная самореализованность человека как природного, социального и духовного существа, т.е. как конеч-ный результат человеческого существования. Во-вторых, оно будет обозначать успешно протекающий процесс самореализации, т.е. «счастливую жизнь».

Самореализованность (счастье как конечный результат) доста-точно полно описывается с помощью представлений о социальной значимости человека в различных объединениях людей. Социальная значимость означает способность человека оказывать воздействие на ход событий в обществе. Достигается она с помощью ценностей – модусов социальной значимости, таких как богатство, власть, слава, дети, определенные чувства, которые люди испытывают к конкрет-ному человеку и пр. Эти модусы тяготеют к типам взаимодействия: природному, речекоммуникационному, деятельностному, правовому, на базе которых возникают качественно различные объединения лю-дей – общности, сообщества, государства и т. Человек, достигший модусов значимости (самореализовавший себя) во всех объединени-ях, объективно счастлив, независимо от его субъективной оценки собственной жизни.

В зависимости от типа культуры конкретный человек может претендовать на разную меру значимости в тех или иных объедине-ниях, но какая-то «нормальная» степень значимости в них ему необ-ходима для полной самореализованности. Отсутствие самореализо-ванности и, соответственно, модусов значимости в любом из объеди-нений означает ущербность человеческой судьбы, несчастье. Полная нереализованность означает полную обездоленность.

Что касается процесса самореализации («счастливой жизни»), его можно описать на базе представлений о трех основных и элемен-тарных разновидностях деятельности.

Эти разновидности, непосредственно связанные с жизнедея-тельностью деятеля, выявляются из рассмотрения простейшей ситуа-ции, когда в наличии имеются: 1) деятель, 2) нечто «другое» (чело-век, общество, природа, Бог и т.д.) и 3) сам процесс деятельности. При условии, что деятельность всегда выполняется ради кого-то или

279

ради чего-то, оказывается, что могут иметь место всего лишь три ос-новные разновидности деятельности:

1) деятельность, осуществляемая в пользу самого деятеля. Это эгодеятельность. Она обеспечивает существование деятеля,

2) деятельность в пользу или ради «другого». Этим «другим» может быть кто или что угодно – другой человек, общество, Бог, природа и т.п. Эта деятельность – служебная. Она придает смысл существованию деятеля,

3) деятельность, совершаемая ради самой деятельности. Это игра. Она привносит в существование деятеля радость, веселье [3, с.86-87].

Ритмичное чередование этих разновидностей в процессе жиз-недеятельности человека делает ее достаточно полной: человек обес-печил свое существование, придал ему смысл и привнес в него ра-дость. Поэтому можно считать подобную жизнь «счастливой».

Итак, объективно счастливым может быть назван такой чело-век, кто в достаточной мере реализовал себя во всех основных объе-динениях людей, живет полной жизнью. Он, оглядываясь на про-шлую жизнь, способен в конце ее «смиренно, но твердо сказать себе: «Я доволен». Напротив, люди, оценивающие свою жизнь как “череду нереализованных возможностей” испытывают чувства горечи и со-жаления» [4, с.234]. Поэтому молодой человек, выбравший в качестве ориентира объективную модель счастливой жизни, а не погоню за чувственными удовольствиями или «сладостное ничегонеделание», сделает правильный выбор.

_______________ 1. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия. М.: Изд-

во Эксмо, 2003. 2. Аристотель. Никомахова этика // Соч. в 4 т. Т.4. М.: «Мысль», 1983. 3. Бороноев А.О., Письмак Ю.М., Смирнов П.И. Моделирование социальных

систем: концепция и основные категории // Проблемы теоретической социологии. Вып. 2: Сб. статей. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1996.

4. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер Пресс, 1997.

Смирнова А.А. (Санкт-Петербург) Семья как агент социализации и важнейший ресурс формирования социального здоровья молодежи

Социальное здоровье представляет собой систему ценностей,

установок и мотивов поведения человека в социальной среде, спо-

280

собность человека к общению с другими людьми в имеющихся усло-виях и присутствие личностных и межличностных отношений, при-носящих удовлетворение. Под социальным здоровьем понимают со-ответствующий уровень совокупного физического, психического, интеллектуального, социального, духовно-нравственного и репродук-тивного здоровья населения [7, с.255].

Актуальность проблематики социального здоровья сформули-рована и обоснованна в целом ряде работ по социологии и психоло-гии. Так, Т.Б. Казаренкова отмечает, что «Перспективы развития че-ловеческой цивилизации, находящиеся в центре внимания мировой науки, непрерывно связаны с проблемой социального здоровья чело-века. Социальное здоровье является качественным показателем, сво-его рода «социальным барометром» культуры данной цивилизации. Здоровое общество стремится к оптимальной организации своей жизнедеятельности, а равновесие в современном обществе обеспечи-вается воспроизводством лиц, адаптированных к окружающей их социальной обстановке» [1].

В Толковом словаре психологических и психоаналитических терминов также подчеркивается, что «здоровье – это устойчивое со-стояние, в котором личность хорошо адаптирована, сохраняет инте-рес к жизни и достигает самореализации». У здоровой личности до-минирует установка на процесс самоактуализации – врожденного стремления человека к росту и развитию [2].

В работе О.Н. Козловой «Социальные миры поколений» и ряде других работ при рассмотрении содержания понятия «социальное здоровье» акцентируется внимание на таких феноменах, как адапта-ция, включенность в социальную жизнь и самореализация, т.е. фено-менах, отражающих успешность социализации [3].

В современном российском обществе институт семьи и бли-жайшее социальное окружение молодежи играет значительную роль в качестве агента социализации и важнейшего ресурса формирования социального здоровья.

По мнению С.В.Дармодехина, семья выступает одним из ос-новных факторов, влияющих на социальное здоровье человека и об-щества, семья оказывает решающее воздействие на развитие всей структуры межличностных взаимодействий как в самой семье, так и за ее пределами. В свою очередь, человек является первичным эле-ментом, который создает семью, и от уровня социального здоровья человека во многом зависит устойчивость семейных отношений [4].

Семья – важнейший фактор социализации. От нее во многом зависит то, как идет физическое, эмоциональное и социальное разви-

281

тие человека на протяжении всей жизни. Физическое развитие связа-но с налаженностью и характером быта семьи. На эмоциональном развитии сказываются атмосфера и отношения в семье, то, насколько она способна быть экологической нишей для своих членов. В процес-се социального развития одобрение, поддержка, безразличие или осуждение со стороны семьи сказываются на социальных притязани-ях человека, помогают ему или мешают искать выходы в сложных жизненных ситуациях, адаптироваться к изменившимся обстоятель-ствам его жизни, устоять в меняющихся социальных условиях [5, с.158].

Социализация человека в семье осуществляется, главным обра-зом, благодаря действию традиционного механизма, т.е. неосозна-ваемого некритического восприятия норм и ценностей, господ-ствующих в семье, и самореализации в ней в тех пределах и формах, которые обусловлены ее культурным уровнем, социальным положе-нием и психологической атмосферой.

Современные семьи различаются тем, какой персональной сре-дой развития ребенка они являются, каким содержанием наполняется в них традиционный механизм социализации. Есть семьи, в которых родители стремятся не столько «формировать» личность ребенка, дисциплинировать его, сколько помогать его индивидуальному раз-витию, добиваясь эмоциональной близости, понимания сочувствия.

Сегодня семья, если она состоятельна, дает начальный и мате-риальный капитал (доходы, социальный статус родителей) для того, чтобы молодые люди могли создать свое дело. Семейный ресурс со-циального здоровья складывается из простых вещей. В ресурс входят и образование, и профессия родителей, капиталом являются престиж и авторитетность семьи, ее так называемые сетевые контакты: широ-кий или узкий круг знакомств. Если семья помогает своим членам преодолеть или выдержать жизненные трудности, если она помогает пробиться, обеспечивает поддержку – это уже сильный ресурс [6].

Однако, к огромному сожалению, в современной России есть много других семей, в которых дети и подростки не только безнад-зорны, но и оказываются в антисоциальной, криминогенной среде, которая и определяет их развитие и уровень социального здоровья. Семейные отношения являются одним из факторов, обусловливаю-щих формирование и развитие асоциального поведения молодежи и усвоение его моделей. Реакция родителей, принципы, типы и специ-фика отношений между родителями и их детьми, стиль семейного руководства и т. д. могут оказаться важными факторами, предопре-деляющими асоциальное поведение ребенка в семье и вне нее, и

282

влияющими на его отношения с другими людьми в зрелые годы. В последнее время все больше становится вокруг нас детей и подрост-ков, лишенных полноценной семьи и родительского внимания, след-ствием чего является рост преступлений, совершаемых несовершен-нолетними. Таким образом, подростку очень тяжело продвигаться по нормальному полноценному жизненному пути.

Так, например, в Санкт-Петербурге большое число неблагопо-лучных семей. По данным ГУВД по г. Санкт-Петербургу и Ленин-градской области, на начало 2007 года на учете состояло 3610 роди-телей, ненадлежащим образом исполняющих обязанности по воспи-танию детей. Выборочное криминологическое исследование показа-ло, что больше трети подростков, состоящих на учете в ГУВД, про-живают в неблагополучных семьях, где распространено физическое, сексуальное, психологическое насилие. В связи с увеличением числа асоциальных семей возрастает число детей, поступающих в учрежде-ния для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей [8]. По некоторым данным, до 25% семей в нашей стране вообще не в состоянии позитивно социализировать детей, а до 15% семей форми-руют правонарушителей. Часть таких семей обладает наследуемой дегенерацией, которая проявляется не только в психических заболе-ваниях или дебильности, но в эмоциональной тупости, приводящей к социальной дезадаптации [5, с.158].

Социальная дезадаптация понимается как неэффективная реа-лизация семьей своих основных и социализационных функций. Со-циализация представляет собой непрерывные двусторонние процессы взаимодействия индивидов, групп и общества, которые должны обеспечивать обществу возможность сохранения стабильности, трансляции и развития культуры, а членам общества – возможность приобщения к культуре, освоения социальных норм и ролей, приоб-ретения качеств, необходимых для включения в социум [7, с.191].

Выбор и набор стратегий приспособления к социальной жизни, социальных практик, характерных для тех или иных групп молодежи, зависит от условий социализации в семье, удовлетворенности своим положением в обществе и сформировавшихся в процессе социализа-ции социальных установок, имеющих просоциальную, асоциальную или антисоциальную направленность, терминальное или инструмен-тальное отношение к социуму.

_______________ 1. Казаренкова Т.Б. Социология здорового общества (образовательный аспект).

М., 1999. 2. Роджерс К. Взгляд на психотерапию: Становление человека. М., 1999.

283

3. Козлова О.Н. Социальные миры поколений // Социальные и гуманитарные науки. 2004. № 2.

4. Дармодехин С.В. Государственная семейная политика: проблемы теории и практики. М., 1998.

5. Мудрик А.В. Социализация человека: учеб.пособие для студ. высш. учеб. за-ведений. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательский центр «Академия», 2006.

6. Ядов В.А. // Знание – сила. 2003. № 1. 7. Молодежь и социальное здоровье / Под ред. Р.А.Зобова. СПб.: ХИМИЗДАТ,

2006. 8. Правительство Санкт-Петербурга, Постановление № 627 от 5 июня 2007 г. О

концепции семейной политики в Санкт-Петербурге на 2007-2011 годы.

Смирнова Е.Э. (Санкт-Петербург) Интерес к жизни, интерес к науке

Владимир Тимофеевич в свою лабораторию в НИИКСИ, как

правило, не входил, а вбегал. И сразу сыпались вопросы: «Кого успе-ли опросить? Есть таблицы? Вечером на диспут идут… Сейчас засе-дание, потом иду в издательство гранки вычитывать!».

Жизнь завихрялась около него. Он интересовался не только ис-следованиями своей лаборатории, массовыми, количественными, включающими сотни студентов ленинградского университета. Его интересовали двоечники и кришнаиты, школьники и панки, т.е. все, что было нового, интересного, правильного и отклоняющегося в жизни нашего государства и более широкого мира. Он создавал, схватывал и выбрасывал в мир массу идей, результатов, размышле-ний и эмоций. Его выступления, контакты всегда были эмоционально окрашены, размышления человечны и разнообразны. Он практически никогда не смотрел на любое явление с одной стороны, его интересо-вали и поведенческие характеристики молодежи, и влияние на окру-жение, и последствия действий, и прогностические моменты. Влади-мир Тимофеевич не был сухим аналитиком. Его в равной степени интересовали и теории, и мнение девочки Юли, приславшей ему письмо, и рассуждения маститых социологов, и мнения студентов на диспутах, и дискуссия профессионалов, и разговор с молодым чело-веком в троллейбусе.

Сегодня, по прошествии довольно большого времени, очень трудно вспомнить все его проекты. Вряд ли имеющиеся публикации позволят восстановить все, что было сделано. Исследовательские проекты иногда бывали локальными по теме и объекту, но чаще были достаточно масштабными, захватывая многие города и веси СССР. Он опубликовал много работ. И наряду с научными работами часто

284

выступал на радио, телевидении. Общение с людьми было для него необходимостью. Казалось бы, ну выступил по радио. Но нет. Он получал массу откликов, он удивительно умел затронуть своих слу-шателей. Приходилось не раз слышать от людей, далеких от социоло-гии, о том, как интересно он говорил. И главное, что в его выступле-ниях была не только мысль, обобщение, но и живое человеческое отношение, иногда недоумение, иногда неодобрение.

Не случайно он так часто выступал на диспутах – прямое об-щение давало ему какой-то толчок, происходила своеобразная сверка камертонов. Конечно, в советское время особо острые проблемы мо-лодежи не обсуждались открыто, однако, говоря эзоповым языком, и эти проблемы затрагивались. Что тоже привлекало молодежь.

Наверное, именно активная работа в новых условиях (развива-лась перестройка) над германско-российским проектом мне помнится наиболее ясно. Это было масштабное сравнительное исследование молодежи Германии и России. Тогда уже появилась наконец-то воз-можность исследовать такие явления как СПИД, сексуальные ориен-тации студенчества, его политические взгляды, проблемы экстремиз-ма и насилия, а также многие другие [1]. Это было одно из первых масштабных исследований, поддержанных Фондом фундаменталь-ных исследований России. Современным молодым социологам и сту-дентам практически невозможно понять чувства исследователей того времени, получивших доступ к изучению тех явлений, которые при-нято было обсуждать лишь в узком кругу. Общение с нашими зару-бежными коллегами побуждало В.Т.Лисовского сильно расширять тематику и географию исследований его лаборатории.

Число аспирантов и докторантов В.Т.Лисовского было очень велико и постоянно множилось. Вся молодежь, которая вовлекалась в его орбиту, постоянно что-то привносила, дискутировала и распро-страняла его идеи. На всех конференциях она обступала Лисовского, многие ждали его ответов, приглашали к себе. Его интерес, друже-любие, юмор привлекали. Он отличался от многих маститых социо-логов своей открытостью, способностью в виде рассказа, обращения к житейским историям, примерам из литературы представить социо-логию как науку о жизни. И эта наука была не набором сухих цифр, а полем, на котором впоследствии молодыми делались интересные открытия. При его поддержке многие исследователи защитили свои диссертации на философском факультете ЛГУ. Без убедительной ар-гументации и активного влияния Владимира Тимофеевича далеко не все из них были бы там приняты и допущены к защите. А многие диссертации не были по тем временам «правоверными» и содержали

285

идеи, идущие не в ногу с линией партии. И далее, уже в постпере-строечные годы он всегда поддерживал спорные и новаторские рабо-ты, понимая, что новое нуждается в поддержке и доверии.

И на факультете социологии В.Т.Лисовский был окружен сту-дентами. Он интересно и нестандартно читал лекции, используя уни-кальный арсенал педагогических приемов, который будил интерес к социологии через изучение того, что важно и перспективно.

Это был человек, которому было интересно жить и работать, общаться с людьми, будить в них интерес и всегда быть неравнодуш-ным.

_______________ 1. Молодежь Германии и России (Социологическое исследование). М.: Социум,

1994.

Сорокина Н.Д. (Москва) Студенческие протесты в России и других странах:

сравнительный анализ В условиях глобализации процессы, происходящие сейчас в

сфере образования, имеют общие черты, как то: сокращение государ-ственных расходов, попытки приватизации вузов, что может привес-ти к большей коммерциализации образования; увеличение платности обучения, уменьшение доступа к образованию менее обеспеченных слоев населения и т.д.

Во многих европейских странах уже с конца 90-х годов XX столетия отчетливо стала проявляться эта тенденция, что, соответст-венно, вызывает противодействие, прежде всего, со стороны учащей-ся молодежи. За последние годы прокатилась волна протестов в раз-личных странах: Великобритании, Франции, Германии, Италии, Бра-зилии, Сербии, Греции, Белоруссии, Украине, Австрии. 2009 год также отмечен акциями протеста. Так, например, испанские студенты в течение нескольких месяцев протестовали против изменений в сис-теме образования, вызванных Болонским процессом, целью которого, как известно, является сближение систем образования европейских стран.

Не отставала в этом отношении и Россия. Первым значитель-ным шагом в направлении студенческой самоорганизации в отстаи-вании своих прав стало создание «Студенческой защиты» – альтерна-тивного студенческого профсоюза. Он был создан в 1994-95 гг. на

286

волне слухов об отмене отсрочки от службы в армии. Эти организа-ции были созданы более чем в 10 вузах Москвы, а также в Твери, Самаре, Санкт-Петербурге. Этой организацией в 1998 году был орга-низован ряд протестных акций в связи с опубликованием концепции реформы образования, хотя большинство студентов ходили на ми-тинги с единственным лозунгом – повышение стипендий.

2005 год был отмечен выступлениями студентов против соци-альной политики правительства. Ими были охвачены Поволжье, Урал, Дальний Восток и т.д. Эпицентром же события стала Москва, где у Белого дома собралось несколько тысяч студентов, приехавших в столицу из 12 регионов. И в дальнейшем в ряде городов почти еже-годно проходили акции протеста, например, в 2006 г. – в Вологде, Москве; 2007 г. – в Москве; 2008 г. – Перми, Москве.

Таким образом, в разных странах набирают силу студенческие протесты, которые проходят в разных формах и под разными лозун-гами. Общим для этих протестов является движение в защиту бес-платного образования, повышения качества обучения, которое при-нимает все более организованные формы. Чтобы понять сущность и определить эффективность действий студенческих протестов в каче-стве критериев для сравнительного анализа возьмем следующие: суть требований; формы протеста; уровень массовости. Эмпири-ческой базой исследования послужили материалы, в основном, ин-тернет-ресурсов.

Практически, во всех европейских странах недовольство сту-дентов, выливающееся в акции протеста, обусловлено излишней коммерциализацией образования (по мнению протестующих), рас-ширением платного образования, снижением доступа к нему менее обеспеченных слоев населения и т.д. Особенно масовыми акции про-теста были во Франции, порой охватывающие более половины уни-верситетов страны, и в которых принимали участие сотни тысяч учащихся и примкнувших к ним служащих. Как правило, акции про-ходили в виде демонстраций, митингов, носивших мирный характер, но порой дело доходило до ожесточенных столкновений с полицией, что имело место, например, во Франции, Греции, Испании. В Герма-нии, где формы протеста носили зачастую агрессивный характер, власти пошли на карательные меры, в результате которых были аре-стованы сотни участников протеста. В Венесуэле дошло даже до рас-стрела протестующих (данная акция протеста носила чисто полити-ческий характер, т.к. была направлена против режима президента, несмотря на обещания последнего еще до демонстрации отменить

287

плату за обучение, а также отменить вступительные экзамены, сес-сии, повысить стипендии и т.д.).

В Сербии протесты приняли также политический характер, это был своего рода удар по основам неолиберальных преобразований, так как для данного государства центральным вопросом сегодня яв-ляется тот, как Сербия может войти в глобализирующееся сообщест-во, не нанося при этом ущерба своим гражданам и будучи разрушен-ной и экономически отсталой. Поэтому основой критики, вылившей-ся в 2006 году в студенческие протесты, являлся отказ от определе-ния образования как рынка товаров-знаний и университетов как на-циональных центров профессионального предпринимательства. Не менее успешны были студенческие протесты против неолиберальных реформ в образовании во Франции и Греции.

Студенческие протесты в России, имевшие в своей основе схо-жие поводы для недовольства, – все большее распространение плат-ного образования, уменьшение доступности образования и т.д. – ха-рактеризуются менее массовым характером. Так, в наиболее массо-вой акции протеста, прошедшей в 2005 году, приняло участие не-сколько тысяч студентов (во Франции эта цифра доходила в отдель-ных случаях до 1 миллиона человек). До открытых столкновений (как например, во Франции и других странах) с представителями властей дело не доходило. В то же время, практически, ни к одной студенче-ской акции протеста не присоединились преподаватели (как напри-мер, в той же Франции или Греции).

Таким образом, в основе студенческих протестов, как в России, так и в других странах, лежат защита существующих академических привилегий, требования повышения уровня социальной защищенно-сти членов образовательного сообщества. Вопросы же, касающиеся собственно проблем функционирования образования как социального института, как правило, только начинают формулироваться. В каче-стве примера можно привести акцию студенческого протеста, имев-шую место в 2007-08 г.г. на социологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова, где в качестве требований помимо повышения ка-чества обучения звучали те, которые были направлены против адми-нистративного произвола руководства факультета.

Если говорить об эффективности акций протеста, то в отдель-ных случаях студентам удается добиваться (частично или полностью) удовлетворения своих требований. Так, более-менее успешными бы-ли протесты, например, во Франции, Германии, Греции, где не удает-ся (во всяком случае, пока) правительствам этих стран довести заду-манные реформы образования до конца. В России, несмотря на кри-

288

тику многих положений модернизации образования, преобразования идут полным ходом (правда, порой со значительными уступками).

Результаты сравнительного анализа студенческих акций про-теста позволяют предположить, что намечаемые преобразования в виде дальнейшей коммерциализации образования будут и дальше вызывать ответную реакцию в виде демонстраций, бунтов и т.д.

В России студенческое движение пока не имеет массовой под-держки. Но если происходящая сейчас модернизация российского образования в соответствии с Болонской декларацией затронет инте-ресы значительной части агентов образовательного процесса, можно ожидать всплеска акций протеста, которые, к сожалению, как пока-зывает опыт других стран, не всегда носят конструктивный характер.

Старшов Р.В. (Магнитогорск) Молодежный экстремизм как негативное явление

социальной действительности Конец ХХ – начало ХХI вв. стали свидетелями существенного

повышения агрессивности человека, серьезных вспышек различных видов экстремизма, в особенности, в молодежной среде. Распростра-нение молодежного экстремизма в России стало одной из острейших проблем современного общества. Увеличивается количество престу-плений, поднимается уровень насилия, его проявления становятся более жестокими и профессиональными. Особое место в этом ряду занимает экстремистское поведение молодежи, связанное с соверше-нием действий насильственного характера по политическим мотивам.

К сожалению, формирование первого поколения новой России происходило, в основном, в условиях негативной социально-экономической ситуации 90-х гг. ХХ в., что создало предпосылки маргинализации значительной части молодежи, девиации ее поведе-ния, включая политический экстремизм.

Основными источниками молодежного экстремизма в России являются, прежде всего, социально-политические факторы: кризис социально-политической и экономической системы; социокультур-ный дефицит и криминализация массовый культуры; распростране-ние социальных проявлений «ухода от жизни»; отсутствие альтерна-тивных форм проведения досуга; кризис школьного и семейного вос-питания [1, с.18].

289

Таким образом, в настоящее время наблюдается нравственная деградация молодежи, ее поведенческая дезориентация, отсутствие четких принципов в жизни, пренебрежение интересами старших по возрасту людей и, соответственно, проявление к ним наглого и во-пиющего неуважения. Следовательно, представители молодежной среды выплескивают свою бурную энергию не во благо нашего госу-дарства и общества, а, зачастую, наоборот, им во вред.

Безусловно, следует выделить наиболее серьезные и проблем-ные вопросы, требующие немедленного разрешения:

1) Государственная система противодействия молодежному экстремизму функционирует не столь эффективно, как того требуют реалии сегодняшнего дня. Основная проблема правого противодейст-вия экстремизму, в том числе и в молодежной среде как раз и состоит в том, что практически весь комплекс законов в этой сфере в России бездействует. Российская ситуация может показаться просто удиви-тельной тем, кто сравнивает ее с зарубежным опытом и оценивает действенность аналогичных законов в других странах, в которых и уровень распространения этнополитического экстремизма, и связан-ные с этим угрозы конституционному строю значительно ниже, чем в нашей стране.

2) Недостаточно скоординированы действия органов государ-ственной власти в данной сфере, в серьезном совершенствовании нуждается система обмена информацией между заинтересованными ведомствами.

3) В общий процесс борьбы с молодежным экстремизмом поч-ти не вовлечены общественные объединения и другие институты гражданского общества.

4) Органы государственной власти и местного самоуправления недостаточно оперативно и адекватно реагируют на проявления по-литического экстремизма в молодежной среде.

5) Общество не выработало устойчивого негативного отноше-ния к экстремизму в целом, не в полной мере осознало степень опас-ности этого явления для российской государственности, многонацио-нального и поликонфессионального российского народа.

6) Недостаточное внимание уделяется антиэкстремистской пропаганде, разъяснительной работе среди широких кругов населе-ния, профилактике политического экстремизма среди молодежи [2, с.50-52].

7) Фактически отсутствует фундаментальная государственная программа по борьбе с любыми проявлениями экстремизма в РФ.

290

В настоящее время в России насчитывается около десятка пар-тий и движений, проповедующих ксенофобию и расизм. В молодеж-ной среде самым массовым является движение скинхедов, в котором участвуют десятки тысяч подростков и молодых людей 14-25 лет. Уровень уличного насилия со стороны представителей скинхедских группировок постоянно растет, а сами эти преступления становятся все более дерзкими. Если раньше убивали в подворотне или на тем-ной улице, то теперь убийства совершаются в центре города, в люд-ных местах, в метро, в дневное время суток (убийство студента-антифашиста Т. Качарава в Санкт-Петербурге в ноябре 2005 года, студента В. Абрамянца в московском метро в апреле 2006 года). Опасность этого явления заключается в том, что подобное насилие может вызвать ответное насилие со стороны антифашистов, имми-грантов, студентов-иностранцев, а это приведет к непоправимым по-следствиям. Немаловажен тот факт, что деятельность экстремистских групп и организаций существенно снижает престиж государства и авторитет его компетентных органов в глазах мировой общественно-сти.

Исходя из вышеизложенного, следует предложить следующие меры по противодействию и профилактике молодежного экстремиз-ма в РФ:

1. Профилактика молодежного экстремизма. Она направлена на недопущение его независимо от вида юридической ответственности, предусмотренной за данное деяние, обеспечивая тем самым общест-венный порядок, безопасность людей, защиту их от экстремистских посягательств. В системе мер борьбы с экстремизмом эта мера долж-на иметь приоритет перед уголовным наказанием, которое касается лишь ограниченного числа преступлений экстремистской направлен-ности и применяется после того, как преступление совершено и его уже нельзя предотвратить.

2. Противодействие экстремизму предполагает постоянный мо-ниторинг этого негативного социального явления (изучение состоя-ния, структуры и динамики), анализ причин и условий, способст-вующих совершению этих преступлений, и разработку мер профи-лактики, а также изучение свойств личности преступников и потер-певших.

3. Существует острая необходимость принять целый комплекс мер, направленный на дальнейшее развитие антиэкстремистского законодательства, а именно: Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» необходимо дополнить понятием «экстремизм», разграничив его с понятием «экстремистская деятель-

291

ность», ввести в закон понятия «экстремист» и «экстремистская ак-ция», а так же «международный экстремизм».

4. Составы преступлений экстремистской направленности над-лежит перенести в категорию тяжких преступлений, что существенно облегчит работу оперативных служб в выявлении вышеуказанных преступлений, так как проведение полного комплекса оперативно-розыскных мероприятий возможно лишь в отношении лиц, подозре-ваемых или обвиняемых в совершении тяжких или особо тяжких преступлений.

5. Весьма эффективным методом противодействия распростра-нению ксенофобских и экстремистских идей в молодежной среде является запрет на свободную продажу литературы, содержащей тео-рии расового, национального или социального превосходства, а так-же содержащие призывы к геноциду и этническим чисткам. Такого рода меры должны регламентироваться соответствующим законом и содержать четкое определение таковой литературы.

6. Эффективным методом борьбы с молодежным экстремизмом является разложение организации и отдельных ее групп изнутри, по-этому необходимо активизировать работу СМИ и общественности по всемерной дискредитации этого опаснейшего явления нашей дейст-вительности.

_______________ 1. Паин Э.Г. Откуда берется экстремизм // Знание-сила. 2004. № 11. 2. Фридинский С.Н. Некоторые проблемы противодействия экстремизму в Рос-

сийской Федерации // Прокурорская и следственная практика. 2006. № 1-2.

Стеценко А.И. (Воронеж) Изменения в вузовской системе: свойства и состояния процессов

Качество – основное свойство процессов в образовании, в дея-

тельности его участников, результатов их взаимодействия. Волны социальных перемен сбивают стереотипы восприятия образования, изменяют взгляды и ценности, содержание и структуры вузовской жизни. Реформы 1980-х гг. трансформировались в рыночные, в изме-нение содержания и структуры образования. Это осознается как «волны инновационного процесса» (В.С. Карпичев), а также этапы: 1) сознания и прогнозирования общественных потребностей; 2) поиска концепций решения и исследования проблем; 3) разработки, освоения, распространения новшеств; 4) воплощения

292

их в культурные нормы и образцы [1, с.26]. Коренным образом изме-нились: состав, функции и статусы участников деятельности: адми-нистрации, идеологических организаций, и профсоюзов, работников и студентов. Если до 1991 г. партийные органы и комсомол в вузе выполняли идеологическую, воспитательную, организаторскую и контролирующую функции, то с уходом политических структур из вузов администрация не стала полной их преемницей. Возникла пре-рывность ряда процессов. Вместе с тем, в вузовской среде многое сохранилось: кадры, традиции, технологии отношений, часть струк-тур. Резкие изменения устройства и функций воспринимались перво-начально как хаос, далее шли попытки наладить систему, возникли некоторые признаки упорядочения, называемого «рыхлым» [2, с.19]. Сформированные в начале 2000-х гг. органы надзора в области обра-зования по сути – ведомственные. В вузах есть соответствующие подразделения, представляющие внешний надзор, хотя и в штатном расписании вузов. Рыночное разнообразие структур и уровней обра-зования несет в себе признаки неоднородности образовательного пространства, диктуя специфику управленческих операций. Так, по-тенциал коммерческих наборов студентов определяет варианты тех-нического обеспечения факультетов, близость к рынку, уровни опла-ты труда педагогов, состояние библиотечной базы и др. Попытки преодоления недостатков системы в последние десятилетия подска-зывают: торможение изменений в качестве подготовки специалистов не только следствие дефицита финансирования или нерациональных трат, неудачных решений власти и управления. Среди причин тор-можения: 1) территориально неоднородное, зависимое от учреждения и подразделения, творчества деканата, обновление устройства выс-шей школы, условий и содержания ее деятельности; что ведет к не-упорядоченности связей и функций; 2) трудное сосуществование ста-рого и нового; 3) наличие неопределенностей развития и позиций участников, отчужденного отношения некоторых слоев социума к реформам; 4) слабые выпускники школ; 5) непонятность протекаю-щих процессов обновления, определяющая характер управленческих действий; 6) неожиданные эффекты связей компонентов, прерывно-стей и бифуркаций структур и процессов (и их отсутствия) и др. Яр-ким примером системной бифуркации, отражающим своеобразие момента и возможности гражданского общества в вузах, служит на-личие двух организаций профсоюзов работников в ВорГУ и Твер-ском ГУ. История этой бифуркации восходит к началу 1990-х гг.

Трудности включения социума в процесс изменений в таких условиях задают отчужденность в виде социальной апатии, причиной

293

которой является череда внешне неэффективных реформ, проводи-мых «сверху», краткость этапов спокойного поступательного разви-тия. В то же время, это пример прерывности вхождения социума в реформирование. Уровень компетентности участников в происходя-щем – критерий прерывности процессов реформ. Прерывность зада-ется частой сменой образовательных стандартов. Она мешала рабо-тать 49,4% преподавателей ВорГУ в 2006 г.; и 23,5% – в 2008 г. Не знали о качестве образования в лучших мировых вузах 37,8% педаго-гов (2007 г.) и 33,4% в 2008 г. [3]. Неадекватное участие сторон в из-менениях, импульсивность реформ (по времени, инициаторам, несу-щим конструкциям) порождают эффект неустойчивости структур и отношений в наших вузах.

Опрос исследовательской группой кафедры социологии и по-литологии ВорГУ и нашими коллегами из С.-Петербурга 1123 сту-дентов 11 вузов столичного города и Воронежа в 2008 г., выявил не-однородность целей пребывания студентов вузе: 49,9% – получение максимума знаний по специальности; 22,2% – получение диплома или «корочек». У 12,1% цель – пожить студенческой жизнью, а заод-но чему-нибудь научиться. Сравним с данными опроса в Ленинграде в начале 1970-х гг. Профессиональных знаний ожидали от обучения 75,6% студентов, знаний в культурной области – 32,5%; в области научно-исследовательской работы – 39,7% [4, c.118]. Профессио-нальную нацеленность студентов обеспечивают педагоги ВорГУ. В 2008 г.: 68,1% – на формирование способности студентов пополнять знания, совершенствоваться по специальности; 52,3% – на формиро-вание фундаментальных знаний по специальности; 38,4% – на фор-мирование культуры [5, с.143]. Анкетирование сотрудников и сту-дентов ВорГУ (мониторинг) позволило обнаружить ряд противоре-чий развития качества образования. Среди них: 1) дисгармония педа-гогической и научной работы (проявилась во взаимном ограничении научной и учебно-познавательной деятельности, нарастании педаго-гической нагрузки при уменьшении цены педагогического труда); в частности, в 2008 г. 54,8% педагогам в науке многое не удавалось сделать из-за занятости учебным процессом; 2) отягощение познава-тельной деятельности студентов приростом информационной нагруз-ки и снижением эффективности самостоятельной работы; самостоя-тельную работу признают полезной, эффективной не более 20% сту-дентов; 3) сужение познавательной активности в пользу лекционной формы и др. Это противоречит идее подготовки молодежи к жизни в изменяющихся условиях [6, с.5]. Есть дефицит волевых качеств: в среднем у 36% студентов. Факты прерывистости процессов: неуча-

294

стие педагогов в повседневном общении со студентами, эфемерность института кураторства. Проблема идентификации происходящего в высшем образовании связана с действием не только реальных обра-зов, но и приписываемых образов и черт [7, с.214]. Приписывание смыслов распространено там, где слаба эмпирическая социология. Не способствует адекватности восприятия процессов в высшей школе и намеренное умолчание о проблемах. Одна из форм «умолчания» – отсутствие элективных курсов. На некоторых факультетах студенты жалуются на их отсутствие (порой до половины респондентов). Это свидетельство дефицита бифуркаций [8, с.24]. Как заметил вслед за исследователем теории рисков У. Беком С.А. Красиков: «Логика не-прерывного обновления, лежащая в основе культуры модерна, приве-ла к тому, что современное общество, рожденное прогрессом модер-низации, стало развиваться вопреки ее институтам и структурам…» [9, с.13]. Это относится и к высшему образованию.

_______________ 1. Карпова Ю.А. Введение в социологию инноваций. Цит. по: Карпичев В.С.

Идея неравновесности – возможности для социологии // Социологические исследова-ния. 2008. № 10.

2. Сабуров Е.Ф. Экономика образования и проблема выбора в условиях рыхлых упорядочений // Общественные науки и современность. 2004. № 6.

3. Архив лаборатории социологических исследований кафедры социологии и политологии исторического факультета ВорГУ.

4. Лисовский В.Т., Дмитриев А.В. Личность студента Л.: Изд-во ЛГУ, 1974. 5. Стеценко А.И. Направленность и напряженность интеллекта педагогов вуза –

показатели их отношения к качеству образования // Интеллект: динамические, струк-турные и индивидуальные факторы, влияющие на процесс обучения: Мат-лы Всерос. науч. конф. Москва, 25 сентября 2008 г. / Науч. ред. И.В. Усольцева. М.: Изд-во СГУ, 2009.

6. Образовательная политика России на современном этапе / Материалы Госу-дарственного Совета РФ // Вестник ВГУ Сер. «Проблемы высшего образования». 2001. № 2.

7. О приписывании свойств см.: Холл С. – Цит. по: Тузиков А.Р. Идеология и медиаконструирование социальной реальности в современных западных обществах // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 1.

8. Пригожин И.Р. Сетевое общество // Социологические исследования. 2008. № 1.

9. Красиков С.А. Исследование рисков в западной социологии // Социологиче-ские исследования. 2008. № 9.

295

Сугакова Л.И. (Санкт-Петербург) Бизнис-ориентированная молодежь

как опережающая и сдерживающая сила российского общества В советский период в отечественной методологии социальных

исследований господствовал односторонне-рационалистический под-ход, конкретно выраженный в командно-административной системе социального управления. Однако с наступлением демократических свобод и рыночных отношений стали меняться и принципы изучения, и реального управления социальными процессами.

Методология все больше стала обретать целостный характер, включающий не только рационально-научные, но вненаучные мето-ды глубинной практической психологии и даже социальной психоте-рапии, основанной на юнгианском принципе «коллективного бессоз-нательного» и «архетипической побудительной энергии» [1, c.73].

В последние годы данные принципы все чаще включаются в изыскания социальных наук. Так, остро актуальной в этом плане яв-ляется диссертация Н.Л.Баталовой «Социальное самочувствие моло-дежи в условиях изменяющегося общества», в которой автор убеди-тельно доказывает необходимость введения понятия социального самочувствия как комплексного социально-психологического явле-ния, несущего в себе социокультурный след – новый энергетический компонент, восходящий как к архетипической энергии К.Г.Юнга, так и к жизненным силам монадологии Лейбница. Она подчеркивает, что «основываясь на энергетическом компоненте, выраженном в жизнен-ных силах личности, социальное самочувствие находит свое прояв-ление в когнитивных, эмоциональных и поведенческих образцах, формируя в рамках существования той или иной культурной формы, эпохи, периода развития общества иерархию ценностей и социаль-ную практику» [2, c.14].

Данное положение подтверждается многолетними социологи-ческими исследованиями среди российской молодежи (с начала 90-х до настоящего времени). Наиболее наглядно энергетический потен-циал проявляется у бизнес-ориентированной молодежи. Проведен-ный корреляционный анализ взаимосвязи различных качеств моло-дой личности в этой социальной группе выявил как общие особенно-сти, отличающие ее от всей молодежи, так и внутренние отличия, разделяющие эту группу молодых людей по критерию личной и со-циальной ответственности. Как показала совокупность социологиче-ских исследований, общие особенности бизнес-ориентированной мо-лодежи определяются именно повышенным энергетическим потен-

296

циалом (волевым или интеллектуальным). Первое, что надо отметить, за последние годы количество молодежи, ориентированной на биз-нес, значительно увеличилось: с 25% в 2005 году до почти 40% в 2009 году. Среди юношей и девушек, имеющих установку на бизнес, около половины имеют долгосрочные жизненные цели, в то время как у всей молодежи их имеют только треть. Они более активно за-нимаются физической культурой, а также больше чем другие, счита-ют, что «добро должно быть с кулаком». Однако у них ниже установ-ка на исполнение гражданского долга в вооруженных силах страны.

В этой группе наглядно фиксируются наиболее целеустремлен-ные и волевые качества личности, а также более сильная установка на богатство, престиж и карьеру вплоть до отъезда за границу на по-стоянное место жительства. В то же время, как отмечалось высшее, среди бизнес-ориентированной молодежи имеются внутренние отли-чия, разделяющие эту группу на две подгруппы по ее главным смыс-ложизненным ценностям: группа с приоритетами узкоэгоистических материально-экономических ценностей и группа, сочетающая личные материально-экономические интересы и социально ответственный бизнес. Для сравнительно детального изучения этих групп необходи-мо провести дополнительные исследования. В то же время уже про-веденные исследования констатируют внутри бизнес-ориентированных молодых людей наличие двух типов молодежи. Один тип молодежи (таких большинство – 55%) – это относительно уравновешенный тип с растущим уровнем правового сознания и на-целенный на достойные профессиональные достижения, а так же час-то стремящиеся сочетать в своей жизни личные и общественные ин-тересы. Другой тип (11%) – отмечающий криминальное поведение данной бизнес-ориентированной группы и в то же время, стремящий-ся ей подражать. Это наиболее агрессивный и самоуверенный тип молодежи, для которого «цель оправдывает средства».

В новой экономической реальности часто именно молодежь становится доминирующей социальной группой. Социологическое исследование управленческой элиты С.-Петербурга трех основных современных типов предприятий (государственных, государственных с элементами акционирования и негосударственных) показывает, что управленческую элиту новых типов предприятий, то есть негосудар-ственных и акционерных структур, а также большинство коммерче-ских директоров составляет значительно более молодое поколение управленцев в возрасте от 30 до 45 лет (51%), а руководство государ-ственных предприятий имеет средний возраст от 50 до 60 лет и стар-ше (40%) [3, c.38]. Молодежь доминирует и в информационном биз-

297

несе. Данная тенденция подтверждает известную закономерность: радикальные социально-исторические изменения и преобразования осуществляются в основном молодыми, имеющими такие преимуще-ства, как природная энергия и инициатива, а подчас и более высокий профессиональный уровень, свободный от догматической узости прошлого. Реальность такова, что молодежь все чаще испытывает потребность в более достойных цивилизованно-правовых и внутрен-не-нравственных формах и методах новых рыночных отношений.

_______________ 1. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. 2. Баталова Н.Л. Социальное самочувствие молодежи в условиях изменяюще-

гося общества. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. социолог. наук. Тюмень, 2009. 3. Богачева И.А., Сугакова Л.И. Управленческая элита и культура // Мост. 1999.

№ 1.

Тимошкина Н.А. (Москва) Специфика лидерства в управленческой деятельности Одной из составляющих функций эффективного управления

является лидерство. Лидерство – это способность влиять на других. По мнению Г.П. Зинченко, любой человек, влияющий на других, мо-жет стать лидером, и каждый член группы имеет лидерский потенци-ал [1, с.133]. Лидерство – это убеждение. Люди, которые могут тре-бовать от других выполнения своих приказов только потому, что они обладают властью, – не лидеры.

Лидером является член группы, за которым признается право принимать ответственные решения в значимых для группы ситуаци-ях. Это наиболее авторитетная личность, реально играющая цен-тральную роль в организации совместной деятельности и регулиро-вании взаимоотношений в группе.

В социологии различают несколько типов лидеров: 1) в зависимости от содержания деятельности: вдохновитель и

исполнитель; 2) в зависимости от характера деятельности: универсальный и

ситуационный; 3) в зависимости от направленности деятельности: эмоцио-

нальный и деловой; 4) в зависимости от отношения к официальному руководителю:

позитивный и негативный; 5) в зависимости от соответствия формальных полномочий и

298

степени влияния: формальный и неформальный. Специфика функций лидера обусловлена особенностями груп-

пы, которой он руководит, и применимы для формальных руководи-телей первичных коллективов и крупных организаций. Лидерство в кадровой работе – специфический вид отношений управления, в ос-нове которых лежит признание особого статуса лидера, его личных качеств, квалификации или должности.

На ранних этапах изучения руководства и лидерства ученые стремились выявить качества и свойства личности наиболее эффек-тивных лидеров. В этой связи появились следующие теории лидерст-ва:

1. «Теория великих людей»; 2. «Ситуационная теория лидерства»; 3. Теория «Путь – цель»; 4. «Теория жизненного цикла» др. Отражением всех теорий являются «многомерные» стили

управления (лидерства), представляющие собой комплекс взаимодо-полняющих подходов. Стиль руководства (лидерства) – совокуп-ность, применяемых руководителем методов воздействия на подчи-ненных, а также форма (манера, характер) исполнения этих методов. Они отражают смысл взаимоотношений руководителей с подчинен-ными [3, с.128].

Исходя из основных функций власти, в социально-психологической литературе описаны следующие стили лидерства (руководства):

1. Авторитарный стиль (единоличный, волевой, директивный). Применение этого стиля необходимо в тех случаях, когда в группах отсутствует дисциплина, либо возникают экстремальные ситуации. Поведение лидера-автократа характеризуется высокомерием по от-ношению к работникам, неуважением к личности подчиненного, пре-следованием за критику и т.п.

2. Демократический стиль. Лидер, придерживающийся этого стиля, пытается находить дифференцированной подход к каждому исполнителю, положительно мотивируя их. Лидер-демократ свои отношения с подчиненными строит на уважении к личности работни-ка и доверии, не боится делегировать часть своих полномочий. С со-трудниками общается, используя советы, рекомендации, приказывает редко, но постоянно пристально следит за выполнением всей работы.

3. Либеральный стиль (анархический, попустительский). Лидер, использующий либеральный стиль руководства, для своих подчинен-ных является основным источником информации. При обсуждении

299

управленческих вопросов старается уйти от конфликтов, если они при этом возникают. Положительной стороной этого стиля является возможность исполнителям использовать самостоятельность подчи-ненных. Одним из отрицательных моментов в этом стиле руково-дства является сокращение дистанции в общении с исполнителями, что в целом не способствует успешной работе группы.

Наряду с рассмотренными выше стилями руководства можно найти и другую

классификацию стилей руководства. Известные отечественные социальные психологи

Е. С. Кузьмин, И. П. Волков, Ю. Н. Емельянов приводят на ос-новании проведенных исследований в этой области следующие при-меры стилей руководства:

1. Дистанционный (руководитель не стремится сближаться с подчиненными);

2. Контактный (руководитель стремится общаться с подчинен-ными);

3. Целеполагающий (руководитель делает цели и задачи глас-ными);

4. Делегирующий (руководитель часто передает свои полномо-чия другим);

5. Проблемоорганизующий (руководитель ставит проблему и вовлекает в ее решение коллектив) [4, с.381].

Многие авторы ссылаются на оригинальную и весьма актуаль-ную модель развития организации Р. Блейка и Дж. Моутона. Это – так называемая «решетка менеджмента» или «управленческая табли-ца». Она является одним из удобных методов отражения важности стилей лидерства, широко используется во всем мире. Эта решетка дает возможность определить пять характерных типов управленче-ского поведения:

1.1. «обедненное управление» /«пессимист», 1.9. «управление в духе загородного клуба» /«демократ», 5.5. «организационное управление» /«манипулятор», 9.1. «власть – подчинение» /«диктатор», 9.9. «групповое управление» /«организатор» [2, с.128]. В деятельности лидера на первом плане должна стоять ориен-

тация на человека. Влияние лидера на психологический климат и трудовой настрой рабочей группы может быть как положительным, так и отрицательным. Поэтому процессом лидерства необходимо управлять. Процедура управления включает:

1) учет психологических закономерностей функционирования

300

группы; 2) учет предписанных группе целей производства; 3) создание комбинации из неформальных и навязанных дейст-

вий. Обобщая вышеизложенное, следует отметить, что выбранный

стиль руководства является определенной тактикой, от которой во многом зависит результат профессиональной деятельности руководи-теля. Однако, в разных условиях, характере труда, уровне образован-ности приоритетен разный стиль.

Основной чертой эффективного лидерства отдельным работни-ком, рабочей группой или целой организацией должно быть такое свойство лидера, как гибкость и возможность предвидеть предстоя-щие события, явления в их временном развитии. В зависимости от специфики управленческих ситуаций руководитель должен исполь-зовать не только различные стили руководства, но и создавать и со-вершенствовать свой собственный индивидуальный стиль.

_______________ 1. Зинченко Г.П. Социология управления. Р/н/Д.: «Феникс», 2004. 2. Лукичева Л.И. Управление персоналом 4-е изд., испр. / Под ред. Ю.П. Ани-

скина. М.: «Омега-Л», 2008. 3. Мескон М.Ю., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента: персонал. М.:

«Дело», 1998. 4. Тихонов А.В. Социология управления. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация»,

2007.

Томалинцев В.Н. (Санкт-Петербург) Экстремальные факторы в процессе формирования

молодежного сознания Положение о том, что молодежь как социально-

демографическая группа является наиболее активной, лидирующей частью общества, выполняющей авангардную роль «вперед идуще-го», «вперед смотрящего» требует не декларативной констатации, но тщательного, глубокого анализа, ибо энергия, инициативность, пред-приимчивость свойственные молодости, действительно представляют собой важнейший ресурс общественного развития.

Из простых жизненных наблюдений известно, что молодежь тяготеет ко всему новому, оригинальному, необычному. Ее привле-кают соревновательность, приключения, поиск, риск, все, что так или иначе, связано с новейшими достижениями, небывалыми рекордами,

301

что сопряжено с качественной предельностью, остротой ситуаций, состояний, переживаний, которые помогают испытать и проверить себя.

Особая гибкость, пластичность формирующегося, складываю-щегося сознания помогает вступающим в жизнь поколениям сохра-нять романтический настрой, дарит им надежду, увлеченность, твор-ческую дерзость. Так, с одной стороны, жизнь затягивает молодых в свои тенета, с другой, – предоставляет возможность лучшим из них устремиться к новым экстремумам в разнообразных областях челове-ческой деятельности, определяя свое подлинное предназначение, реализуя силу человеческого духа в культурных и художественных достижениях, научных и технических открытиях, военных победах и спортивных рекордах. Здоровый юношеский максимализм помогает увидеть элементы героики не только в простой детективной истории или рядовой батальной сцене, но и в повседневной профессиональ-ной деятельности, требующей постоянной работы: тренировок, репе-тиций, упражнений…

Дух творческой экстремальности, новаторства, обладающий антиэнтропийной функцией, присущ человеческой натуре. Так, еще в древности к экстремальным формам человек обращался за вдохнове-нием, преклоняясь перед ними и обожествляя их. Все экстремальное, экстраординарное молодежь воспринимает особенно остро. Между тем, первые впечатления бывают обманчивы и, прежде всего в моло-дости, при отсутствии жизненного опыта. Интересно, что А. Блок на объявление Первой Мировой войны отреагировал словами: «Война это весело!». Впоследствии, оказавшись в армии, он охарактеризовал войну иначе: «На войне противно и скучно, война имеет свойство хамства». Столь же поэтизировано А. Блок воспринял большевист-скую революцию, откликнувшись на нее поэмой «Двенадцать». Од-нако уже через несколько лет (1921), умирая, разочарованный поэт признавался в том, что «перестал слышать музыку жизни».

В борьбе с социальной энтропией человек создает рукотворную экстремальность – культуру, творчество и, вполне естественно, что в авангарде этого процесса оказываются новые поколения. Молодежь не боится кардинальных перемен, она хорошо откликается на боль-шие, масштабные задачи. Достаточно вспомнить, сколько молодых людей искренне откликнулось на призыв ехать поднимать целину, строить БАМ. Овеянные романтикой великие стройки века и рядовые студенческие строительные отряды продемонстрировали чудеса со-циальной мобильности. В процессе эволюционного обновления важ-но расширять творческие горизонты, при этом не теряя их из виду, не

302

утрачивая связи с теми культурными границами, из которых вышел и в которые, при необходимости, можешь вернуться. Об этом говорит сохранившийся интерес к древним культурам и цивилизациям. Этому учит опыт эпохи Возрождения – исторический период европейского развития, обратившийся к духовным истокам античности. Как бы далеко космонавт ни устремился в открытый космос, акванавт в пу-чину морскую, они непременно возвращаются на корабль сопровож-дения, а затем и на земную твердь. Человек, как бы ни был культурно оснащен, технически вооружен, рано или поздно обращается к при-роде, к красоте ее естества и величия. Поэтому не следует забывать слова о том, что «там, где сохраняется преемственность традиций, там преуспеяние, где отход от нее – там разрушение и гибель».

В современном творческом развитии на передний план выдви-нулись технические достижения и… рекорды большого спорта. То есть, те области человеческой деятельности, в которых достижения успеха невозможны без упорного труда, без уважительного следова-ния объективным законам и жестким критериям развития. Тут ис-ключены спекуляция и шарлатанство, т.к. к минимуму сведены субъ-ективизм, вкусовщина, предвзятость. Пренебрежение к общим зако-нам, к универсальности знания в технике ведет к катастрофе, в спорте к саморазрушению и преждевременному уходу со спортивной арены.

Возвращаясь к проблемам молодежи, важно иметь в виду, что авангардная роль молодого поколения не осуществляется автомати-чески, а лишь заложена в потенции, которую необходимо культиви-ровать для выявления ее подлинного содержания. В определенные исторические моменты данное содержание может оказаться размы-тым или полностью утраченным, что уже явилось причиной гибели многих культур и цивилизаций.

«Моды уже нет, остались тряпки», – заявил на исходе ХХ века известный европейский кутюрье Роберт Лагерфельд. Так он охарак-теризовал положение, сложившееся не только в модельерном деле, но и в тех областях человеческой деятельности, в которых под влиянием крайних либеральных идей утвердился диктат субъективизма, при-ведший к разноголосице, рассогласованию общих идей и целей, что, в свою очередь, позволило торжественно распахнуть двери массовой культуре, поп-искусству, псевдонауке, политическому популизму. Иначе говоря, в современном общественном сознании произошло вытеснение психологии созидания психологией потребления, что отчетливо проявилось в мировом финансово-экономическом и ду-ховном кризисе.

303

В неблагоприятных, нездоровых социальных условиях, в агрес-сивной среде у молодежи возможен сбой в основных характеристи-ках целеполагания, ведущий к разрушению всего процесса целепо-добного или целесообразного поведения, что в дальнейшем может повлечь за собой смещение или полную утрату здоровых инстинктов, потерю осознанных и неосознанных общекультурных и националь-ных ментальных кодов. Здесь определяющим является выбор пози-тивного или негативного вектора развития. Большая часть молодежи способна поддержать разнообразные процессы. Важным остается общий настрой, критическая масса тех или иных устремлений, соци-альная зрелость лидеров взаимодействующих поколений. Свойствен-ные молодежи удаль, избыток сил должны встретить внешний пози-тивный импульс. Проще говоря, стихийную революционность моло-дежи, ее устремление к инновационности необходимо оптимизиро-вать. А это значит, что наличествующее у молодежи стремление к экстремальности (обострениям) должно варьироваться в параметрах наибольшего и наименьшего в зависимости от реальных требований существующих культурных норм. При этом нельзя упускать из виду, что жажда всего острого, экстремального, выражающего максималь-ное содержание, всегда составляло основу человеческого и, прежде всего, юношеского идеала.

Для молодежного сознания встреча с чем-то исключительным, экстремальным, естественного или культурного характера, проис-шедшая в живой природе либо в тиши музея или библиотеки, может стать мощным побудительным стимулом к креативному развитию, раскрытию собственного творческого потенциала. Данный фактор должен в полной мере учитываться в педагогической практике, а также в работе при выработке молодежной политики.

Туманова О.И. (Тверь) К вопросу о формировании гражданского сознания молодежи

В современном демократическом мире становление граждан-

ского общества является обязательным условием обеспечения эффек-тивной деятельности государства и важнейшим показателем устой-чивого государственного развития. При этом процесс формирования гражданского сознания зачастую рассматривается исключительно через призму вовлечения населения в деятельность различных поли-тических и общественных организаций. Чаще всего такая деятель-

304

ность находит свое выражение и ограничивается участием или неуча-стием населения в избирательном процессе. На сегодняшний день политическая система современной России представляет собой раз-нообразную палитру партий и общественных объединений, про-граммные документы которых содержат многообразие идей различ-ной идеологической направленности. Однако за этим практически исчезает мысль о том, что базовыми в общественном сознании долж-ны являться принципы гражданского общества.

Наиболее важной задачей в данном случае становится доведе-ние данных принципов до сведения всех общественных групп, а осо-бенно до молодежной аудитории. Именно этот сегмент общества яв-ляется наиболее перспективным и значимым для процесса становле-ния гражданского общества. Современная российская действитель-ность такова, что молодые люди не имеют четких представлений о своих обязанностях перед обществом, государством и страной. За мыслью о том, что гражданское общество представляет собой не только систему социально-экономических и политических отноше-ний, функционирующих в правовом режиме социальной справедли-вости и свободы, что в конечном итоге направлено на удовлетворе-ние материальных и духовных потребностей человека, должны сто-ять также четкие представления о гражданской ответственности и обязанностях гражданина перед государством.

На сегодняшний день власть с помощью законодательной базы наделила молодежь всеми гражданскими правами, но не разъяснила, что означает быть гражданами своей страны, в то время как грамот-ное восприятие гражданской ответственности перед своей родиной особенно важно для формирования полноценной личности. Адекват-ное представление о государственном развитии и государственной политике в различных сферах жизни позволяет сформировать у мо-лодых людей четкое осознание своей социальной ориентированности и значимости основных институтов гражданского общества.

Формирование гражданского сознания молодежи должно пред-ставлять собой разработанный комплекс мероприятий, реализация которого позволит создать у подрастающего поколения устойчивую систему представлений об основных демократических ценностях, гражданских свободах, гражданских правах, обязанностях и ответст-венности.

Это представляется особенно актуальным, поскольку совре-менное молодое поколение сформировалось в условиях многообразия идеологических течений и общественных настроений. С одной сто-роны, это позволяет каждому молодому человеку выбрать для себя те

305

взгляды и убеждения, которые более всего соответствуют его внут-реннему ощущению. С другой стороны, многообразие идей зачастую приводит к тому, что молодые люди не могут, а иногда не хотят раз-делять какие-либо политические идеи. Подобные абсентеистские на-строения молодежи негативным образом сказываются на одной из основополагающих составляющих демократического общества – ин-ституте выборов.

В процессе формирования гражданского сознания молодежи не следует забывать и о дополнительных обязательствах других участ-ников этого процесса. Государство помимо обеспечения реализации прав и возможностей участия в общественной жизни должно обеспе-чить социальную и экономическую поддержку молодежи. Это усло-вие позволит внушить определенную уверенность не только в зав-трашнем дне, но и в перспективах поддержки политики государства в отношении общества.

Следует помнить о том, что усилия всех государственных ин-ститутов должны быть направлены на укоренение тенденций станов-ления гражданского сознания. В работе по разъяснению и реализации навыков жизнедеятельности в гражданском обществе активное уча-стие должны принимать такие институты, как семья, школа (в том числе высшая) и средства массовой информации. Идеи о правах и свободах гражданского общества должны занять свое место в школь-ных и университетских курсах, на страницах газет и экранах телеви-зоров. При этом ключевой может стать мысль о том, что выполнение своих гражданских обязанностей позволит обеспечить единство и силу государства.

Гражданская позиция молодежи должна не только отвечать но-вым общественным реалиям, но и противостоять актуальным вызо-вам современности, в первую очередь экономическому кризису и угрозам национальной безопасности.

Федорова Е.А. (Петрозаводск) Социальный портрет современного российского студента:

опыт социологического исследования первокурсников ПетрГУ Изучение роли и особенностей студенческой молодежи в со-

временном российском обществе весьма актуально в силу ряда об-стоятельств. Во-первых, именно эта категория учащихся сегодня не только весьма существенна по численности, но и очень динамично

306

развивается. Во-вторых, студенчество – это основной источник вос-производства интеллигенции и один из самых активных отрядов мо-лодежи, играющий значительную роль в экономической и социально-политической жизни общества и обладающий огромным инноваци-онным потенциалом. Студенчество является наиболее подготовлен-ной, образованной частью молодежи, что выдвигает ее в число пере-довых групп молодежи и отличает от остальных категорий молодежи [1, c.31].

Составление и изучение социального портрета современного студента дает возможность понять, из каких социальных слоев и групп формируется будущая техническая и гуманитарная интелли-генция, особенности ее развития и функционирования в обществе, оценить реальные возможности российской системы высшего обра-зования как важнейшего канала мобильности. В условиях интеграции России в единое европейское образовательное пространство пробле-ма свободного и равного доступа к высшему образованию становится особенно актуальной.

Под социальным портретом студента понимается интегриро-ванное описание основных социальных, демографических и иных свойств личности, присущих всей совокупности обучающихся [2, c.102].

Эмпирическую основу исследования составляют результаты широкомасштабного анкетирования первокурсников Петрозаводско-го государственного университета, проведенного в 2008 году сотруд-никами социологической лабораторией факультета политических и социальных наук по заказу администрации вуза. В общей совокупно-сти методом основного массива было опрошено 1119 человек всех специальностей и факультетов, что составило около 80% от посту-пивших на первый курс ПетрГУ в 2008 году. Основной целью анке-тирования было изучение мотивации получения высшего образова-ния и выявление проблем адаптации студентов 1 курса к реалиям студенческой жизни.

Полученные данные подтвердили тенденцию к «феминизации» высшего образования в современном обществе: девушек на первом курсу учится значительно больше, чем юношей (соотношение 59% к 40%). Можно сделать также вывод и о более серьезной ориентации девушек на получение высшего образования и в связи с этим о более стойкой их конкурентоспособности при поступлении в вуз, что свя-зано, видимо, с основательной подготовкой в школе. Для «прекрас-ной половины» традиционно более привлекательны профессии, ори-ентированные на работу с людьми и связанные с изучением общества

307

(медики, социологи, социальная работа, переводчики, учителя), для юношей – профессии, которые активно востребованы сегодня на рынке труда и смогут приносить хороший доход (инженеры, эконо-мисты).

Значительную часть поступивших на первый курс ПетрГУ со-ставляют выпускники школ г. Петрозаводска (52%), каждый третий студент (38%) приехал из районов Карелии, а каждый десятый (9%) – из других регионов России или ближнего зарубежья. Понятно, что выпускники петрозаводских школ, как правило, имеют подготовку существенно лучше, чем молодые люди из районов, особенно из сельской местности, в силу большей доступности образовательных и информационных ресурсов в столице республики. Кроме того, моло-дежи из районов Карелии труднее жить в столице в силу более низко-го материального статуса. Можно проследить отчетливую законо-мерность: чем выше конкурс на специальность, тем больше там учит-ся выпускников школ г. Петрозаводска.

Почти на всех специальностях студентов из Петрозаводска больше, чем из районов и других городов Карелии. Исключение со-ставляют только два факультета: прибалтийско-финской филологии и культуры (74% студентов из районов) и эколого-биологический (52% из районов). В первом случае, это связано со спецификой факультета: чтобы поступить и учиться на факультете финской филологии, необ-ходимо обязательное знание национальных языков коренных народов Карелии, а преподаются они в очень немногих школах Петрозавод-ска, зато их преподавание распространено в районах республики, в которых живут носители карельского и вепсского языков. Что каса-ется эколого-биологического факультета, то в этом случае, прежде всего, относительно невысокий конкурс открывает большие возмож-ности при поступлении выходцам из районных школ.

Каковы мотивы, по которым первокурсники выбрали ту или иную специальность? Как они сами их оценивают? Абсолютным ли-дером здесь стал познавательный интерес к будущей профессии: же-лание работать в данной профессиональной сфере в качестве главной причины выбора специальности назвал каждый третий из опрошен-ных (31%). Каждый четвертый молодой человек (24%) нацелен на получение высокооплачиваемой работы и стабильного дохода, каж-дый пятый (19%) выбрал «престижную» специальность.

Весьма любопытны различия при ответе на этот вопрос студен-тов различных специальностей и факультетов. Интерес к будущей профессии наиболее активно проявили первокурсники медицинского и математического факультета, факультета политических и социаль-

308

ных наук, наименее активно – студенты прибалтийско-финской фи-лологии и культуры, эколого-биологического факультета и будущие менеджеры по туризму.

Надежды получать высокий доход от будущей специальности наиболее активно выразили студенты экономических и ряда инже-нерных специальностей. Основной мотив выбора «финансово-экономических» профессий – высокий уровень заработной платы в структурах негосударственного сектора.

В своем выборе будущей профессии девушки гораздо чаще, чем юноши, ориентируются на мнение и советы педагогов (соотно-шение 75% к 23%) и родственников (соответственно 67% к 32%), юноши же охотнее следуют советам своих друзей. Юноши при выбо-ре специальности гораздо чаще, чем девушки, ориентируются на не-высокий конкурс при поступлении.

Без сомнения, начатая работа должна быть дополнена серьез-ным анализом социального статуса семей, из которых вышли обсле-дуемые студенты, изучением должностного статуса и уровня образо-вания их родителей.

_______________ 1. Лисовский В.Т. Личность студента / В.Т. Лисовский, А.В. Дмитриев; Ленин-

градский ордена Ленина и ордена трудового Красного знамени Государственный уни-верситет им. А.А. Жданова. Л.: Изд-во ЛГУ, 1974.

2. Карпенко М.П., Лапшов В.А., Кибакин М.В. Социальный портрет студента негосударственного вуза // Социс. 1999. № 8.

Федорова Т.Н. (Санкт-Петербург) О составляющих гражданской и национальной

идентификации молодежи Основа становления гражданского сознания молодого поколе-

ния – обретение и поддержание устойчивой связи между формирую-щейся личностью и родной страной, между личностью и государст-вом. Родина – совокупность географических, культурно-исторических, религиозных, языковых, этнических, семейных, гене-тических и пр. реалий. Эмоциональное преломление в сознании лю-дей совокупности этих реалий составляет чувство Родины – ценност-ное ядро личности. Отношение к государству, т.е. к наличествующей власти, системе политической организации общества, скорее, рацио-нально, лабильно и опосредовано в основном факторами социально-экономического и политико-правового характера. Гражданское чув-

309

ство – баланс или дисбаланс в сознании человека между «правопо-лушарно», через эмоциональную сферу, укореняемым чувством люб-ви к Родине и «левополушарно», посредством рацио, регулируемым отношением к государству.

Гражданское сознание невозможно сформировать раз и навсе-гда, оно подвижно, «идеократично», устремлено к труднодостижи-мому и неоднозначному общественному идеалу. Так называемая «ак-тивная жизненная позиция» человека – веха на шкале сформирован-ности гражданского сознания – качество, формируемое под влиянием множества факторов, обуславливаемое тем или иным типом общест-венного и личностного идеала. Кроме того, само смысловое наполне-ние понятия «гражданин» меняется в зависимости от исторической эпохи. Еще древние философы говорили, что человек рождается два-жды: один раз физически, второй – духовно. Второе рождение – сложный, мучительный, длительный процесс. Рождение гражданина, расценивающего родину как духовную реальность – одно из слагае-мых этого процесса.

В отличие от протестантской либеральной модели гражданско-го общества, основанной на индивидуализме и конкуренции, модели, при которой государство играет скромную роль «ночного сторожа», а то и вовсе выводится за рамки общественных отношений, отечест-венная традиция неразрывно связывает гражданственность с патрио-тизмом, а личностную и гражданскую зрелость с духовностью, неот-делимой от национальной культурной традиции.

Национальная идея – интегрирующая идеология, система цен-ностей. Это духовное основание жизни народа. Ценностное ядро на-ционального самосознания стабильно: это вера, язык, нравственность Окруженное концентрическими периферийными сферами-оболочками – экономика, политика, право – оно образует специфиче-скую культуру конкретной нации. Нация, таким образом, – культур-но-историческая и гражданско-политическая общность, особый вид био-социо-культурного организма, замкнутого в теле государствен-ности, наделенного общим историческим прошлым и единым дина-мическим устремлением в будущее. Современная ситуация такова, что постепенное преодоление ценностно-нормативной неопределен-ности, в которой оказалась наша страна, преодоление стратегической неопределенности ее будущего, ощущаемой всеми, может обеспечить только национально-ориентированная идеология, разделяемая боль-шинством ее граждан, потому что у нас имеется общая непререкае-мая святыня – Родина, Россия. Сближение государственных целей и задач с национальными, трезвый и уверенный взгляд в будущее при-

310

даст устойчивость власти, гражданскому самосознанию, послужит соединению разведенных в сознании большинства понятий «родина» и «государство».

Гражданин – это только тот, для которого общее важнее част-ного. Тот, кто без этого общего (Родина, исторический смысл) не ус-матривает смысла в сколь угодно емком личном и частном. Как пока-зали данные исследования, проведенного Лабораторией проблем мо-лодежи в 2008 г. в разных регионах страны (N=1622), понятия граж-данственности, патриотизма и национальной самоидентификации в сознании нашей молодежи тесно связаны между собой. Это со всей очевидностью вытекает из полученных распределений ответов на вопрос: «Что Вы считаете самым важным из того, что объединяет граждан России?». Вопрос множественный, поэтому общая сумма ответов составляет более ста процентов по столбцу (табл. 1).

Таблица 1. Мнение респондентов о факторах, объединяющих граждан России (в %)

Самое важное из того, что объединяет граждан России Ранг Ответы (в %)

Историческое прошлое 1 70,7 Русский язык 2 66,6 Культура 3 60,4 Любовь к своей земле, родной природе 4 44,9 Любовь к своей стране, своим согражданам 5 38,9 Стремление защитить Россию от каких-либо посягательств извне 6 37,5

Вера в будущее 7 27,2 Стремление отстаивать территориальную цело-стность страны 8 25,0

Стремление к социальной справедливости 9 21,8 Граждан России, по мнению молодых людей, в первую оче-

редь, объединяют скрепы, относящиеся к ценностному ядру нации (язык, культура, историческое прошлое – ранги 1,2,3). Затем идут ценности, входящие в смысловое поле патриотизма (любовь к родной земле, природе, своей стране и согражданам; стремление защищать Россию как от внешних, так и от внутренних угроз – ранги 4,5,6,8). Стремление к социальной справедливости – одна из составляющих правового сознания – оказалось по степени значимости для молодых респондентов на последнем, девятом, месте.

Несмотря на то, что вера в будущее (одна из составляющих на-ционального единства) занимает в таблице всего лишь 7 позицию, большая часть молодежи видит свою страну в будущем, через 10 – 15 лет, «высокоразвитой, великой державой, одной из ведущих в мире (44,9%). 12,9% молодых людей называют Россию в будущем «регио-

311

нальной страной, не влияющей на ход событий в мире». И только 7,5% респондентов отвели России незавидное будущее, увидев ее «слабой, зависимой, сырьевым придатком Запада». Более трети оп-рошенных молодых людей (35,0%) затруднились дать определенный прогноз. (Ответы на вопрос: «Какой, по-вашему, будет Россия через 10-15 лет?»). В наибольшей степени оптимизм во взглядах на буду-щее России свойствен молодежи с высокой степенью национальной самоидентификации: более половины (51,4%) молодых людей из этой группы прогнозируют великое будущее своей страны. Незавидное будущее («Слабая, зависимая, сырьевой придаток Запада») предрекли нашей стране от 6,7% до 9,6% молодых людей из групп 1 – 3. В груп-пе молодежи, равнодушно относящейся к своей национальной при-надлежности, этот прогноз дал почти каждый десятый (табл. 2).

Таблица 2. Зависимость мнения респондентов о будущем России

от значения, придаваемого ими своей национальной принадлежности (в %) Придаете ли Вы значение своей национальной

принадлежности Будущее России через 10-15 лет Придаю

большое значение

В определен-ной мере придаю

Не придаю никакого значения

Высокоразвитая, великая держава, одна из ведущих в мире

51,4 43,2 40,2

Региональная страна, не влияющая на ход событий в мире

13,3 11,7 13,4

Слабая, зависимая, сырьевой придаток Запада 7,2 6,7 9,6

Затрудняюсь ответить 28,0 38,3 36,9 Исследование подтвердило рост актуальности национального

самосознания для молодежи: каждый третий молодой респондент (33,4%) отметил, что со временем (через 10 лет) значение националь-ной принадлежности для наших сограждан усилится. Взаимосвязь между гражданской и национальной идентификациями молодежи – свидетельство ее укорененности в родном – залог высокого потен-циала развития страны.

312

Фобьянчук А.А. (Москва) Конструктивизм рефлексивных отношений молодежи

в социальной среде Бурные периоды перестроечных процессов, последних десяти-

летий в России, отложили свой отпечаток на культуру в социальной среде. Смена ценностей и приоритетов сказалась не только ослабле-нием экономики страны, но и на социальной сфере общества. Проис-ходящие таким образом события легли в основу образовательного и воспитательного процесса подрастающего поколения.

Последний период новейшей истории России скорректировал деятельность государства и общества в целом по привлечению моло-дежи к политической и общественной жизни своей страны, развитию образовательных программ по выходу из кризиса системы воспита-ния. Мной рассматривается один из сегментов социальной среды – это молодежь. Конкретно в этой работе я не определяю возрастной состав. Интерес проявляется к молодому поколению, находящемуся на ступенях своего социального развития (школа, колледж, институт и т.д.).

Необходимо разобраться, как влияет социальная среда на чело-века, а точнее на человека, еще не сформировавшегося как личность. При этом необходимо затронуть не только социальные условия, но и психофизиологические особенности человека. Почему затрагивается психология и физиология? Мы понимаем под обыденной психологи-ей – память, внимание, ум, чувство и другие основы, которые дают возможность интерпретировать поведения людей. В нашем случае этого недостаточно, так как нам необходимо понять воздействия внешних раздражителей из социальной среды на психику человека и его реакцию на эти раздражители, его поведение в обществе. Это простой цикл, а более сложный состоит из накопления этих стиму-лов, их переработка и все это во временном интервале – год, два, де-сять лет.

Рассматривая предметно рефлексивные отношения можно с уверенность говорить, что сам механизм познания социальной среды индивидом и его отношение к этой среде является необходимым ус-ловием воспитания молодого поколения в рамках конструктивного подхода.

При детальном рассмотрении ключевых понятий можно со-слаться на определение, данное Е.Н. Емельяновым в словаре «Соци-альная психология», где более полно раскрывается сам механизм рефлексии.

313

Отношения предметно-рефлексивные [лат. reflexus – отражен-ный] – интериоризованная система рефлексивных связей субъекта с другими людьми, основывающаяся на способности к мысленному отражению позиции "другого" или представлений других об особен-ностях собственного видения предмета (объекта, проблемы).

Предметно-рефлексивные отношения для индивида являются познавательным инструментом, так как воспринимаемая им инфор-мация, поступающая извне, дает возможность индивиду переосмыс-лить действия других людей и вывести для себя новые умозаключе-ния по отношению к социуму.

В основе предметно-рефлексивных отношений лежат: 1) адекватность в процессе отношений с другими людьми в

рамках рефлексивного подхода; 2) масштабность охвата осмысления предметных отношений в

социуме; 3) направленность – векторные составляющие коэффициента

внимания на значимые субъекты предметных отношений индивида, становящиеся объектом рефлексивной направленности.

Данные критерии позволяют индивиду повышать качественно свой уровень общения с другими людьми. Поэтому, учитывая такие особенности необходимо выстраивать методику воспитания, направ-ленную на конструктивные основы формирования личности.

Фурсова В.В. (Казань) Теневое предпринимательство (репетиторство и коррупция) в современной российской системе образования как фактор

воспроизводства социального неравенства в молодежной среде Всякие существенные, базисные изменения в развитии того или

иного общества, безусловно, ведут к различного рода социальным изменениям: меняется социально-классовая структура, появляются новые социальные образования, существования которых объективно требует новый способ производства, новый экономический уклад жизни. Современное российское общество осуществляет очень бо-лезненный переход посттоталитарного государства с чрезмерно цен-трализованной экономикой к рынку свободного предпринимательст-ва, не такого, каким он был в странах Западной Европы и Америки в прошлом столетии. Но и, конечно, другому, нежели глубоко интегри-рованный и социально-ориентированный рынок современных разви-

314

тых стран. Это переходное и своеобразное состояние обусловило по-явление самых различных социальных явлений, которые как количе-ственно, так и качественно меняют сложившуюся в условиях социа-листической системы и упрощенную до предела социально-классовую структуру. Дифференциация, т.е. все большее расслоение общества, появление новых классов, социальных слоев и групп – это безусловный и вполне объективный показатель проходящих в нем сложных социальных процессов. В этой связи очень интересен для изучения новый социальный феномен – российское предпринима-тельство, которое играет все более значимую роль в системе общест-венного производства, и которое должно послужить основой для ста-новления одного из ведущих классов общества. Поэтому мы с пол-ным основанием можем говорить о предпринимателях как о большой группе людей, которые составляют новую социальную общность, новый класс с характерными признаками и внутренней структурой. Основными видами предпринимательства можно считать: производ-ственное, коммерческое, финансовое, а также легальное и теневое. В современном российском обществе наиболее развито коммерческое и теневое предпринимательство, то есть желание как можно больше заработать денег, причем не всегда честным путем. Сюда относится и уклонение многих предпринимателей от уплаты налогов, и запре-щенный теневой бизнес: торговля наркотиками, оружием, людьми и т.д.

Предпринимательство развито и в сфере образования. Это и репетиторство, и коррупция, и незаконное поступление в различные школы и вузы, и вымогательство денег с родителей и прочее. Все это является незаконной, девиантной, преступной деятельностью в сфере образования и карается уголовным кодексом. Таким образом, мы мо-жем охарактеризовать, например, репетиторство как незаконную коммерческую деятельность с целью излечения прибыли, не обла-гаемой налогами.

При анализе уровня знаний абитуриентов высшей школы сразу бросается в глаза недостаточность базовых знаний, полученных в средней школе, для участия в конкурсных экзаменах. Эту невыпол-няемую школой функцию на практике реализуют коммерсанты от образования и науки, активно использующие сложившуюся ситуа-цию. Требования вступительных экзаменов часто не соответствуют школьной программе, а репетиторы прекрасно знакомы с этими тре-бованиями, тем более что нередко они сами непосредственно участ-вовали в их разработке. Часть репетиторов гарантирует получение высоких оценок на вступительных экзаменах, достаточных для по-

315

ступления. Сформировалось общественное мнение о том, что без ре-петиторства нельзя поступить в престижные вузы и на пользующиеся повышенным спросом специальности.

Качество нынешних абитуриентов в известном смысле опреде-ляется организацией современной конкурсной системы, базирую-щейся на корпоративной поруке репетиторов-преподавателей вузов и «специальных мерах профилактики» по недопущению провала на экзаменах.

Неформальный институт репетиторства олицетворяет систему так называемого «латентного взяточничества». Он показывает значи-тельное влияние на процедуру поступления в государственные вузы страны. Эта система не заинтересована во введении национального тестирования, а также в повышении качества школьного образования. Это позволило бы на основе полученных в школе знаний поступать в вузы, минуя репетиторство и взятки. Следует отметить тот факт, что, даже оканчивая элитную специализированную школу, абитуриент пользуется услугами репетитора. Селективный отбор в учебные заве-дения нового типа, призванные готовить элиту, чаще всего заканчи-вается конкурсом родительских возможностей.

Еще одна проблема, которая постоянно воспроизводится, – коррупция в системе образования. Коррупция является видом тенево-го предпринимательства. По данным социологических исследований, проведенных в Казанском государственном университете (качествен-ные исследования за 2007-2008 гг.), без взятки невозможно устроить-ся в университет. По мнению студента А. геологического факультета: «В университет можно поступить и без подготовки, и плохо сдав ЕГЭ, главное – заплатить за поступление». В ходе качественного ин-тервью со студентами Казанского государственного университета было выяснено, что вторая проблема, с которой сталкиваются абиту-риенты, – это поступление. Так, на вопрос: «Можно ли своими сила-ми поступить в университет?» большинство респондентов ответили отрицательно. Н., студентка юридического факультета, считает, что «на юрфак своими силами поступить практически невозможно; необ-ходимо иметь или связи, или деньги, несмотря на большой план приема студентов». Так же считают и представители других факуль-тетов. Это означает, что нелегальный бизнес остается основным спо-собом поступления в вузы. В меньшей степени, по результатам ис-следования, коррупция развита на «непрестижных» и «сложных» фа-культетах – филологическом, химическом, физическом. Многие сту-денты считают, что на бюджете в основном учатся все студенты «по блату». А на коммерческих отделениях – все остальные. На вопрос:

316

«Какие недостатки вы видите в системе образования?» студентка В. ответила: «Везде коррумпированность, я считаю, что умные дети должны учиться не на контрактной, а на бюджетной основе».

Некоторые респонденты отметили, что систематически дают взятки и различные подарки педагогам во время сессий. По мнению К., студентки экономического факультета, «По многим предметам преподавателям приходится дарить подарки или давать денежное вознаграждение, особенно когда по каким-то причинам есть пропус-ки занятий». Опрашиваемые респонденты – студенты 2-4 курсов – считают, что без денег невозможно ни сдать ЕГЭ, ни поступить, ни учиться. Наиболее коррумпированные факультеты – юрфак и эко-номфак. Эта проблема касается и других вузов. Таким образом, и в школьной системе (незаконные поборы с родителей якобы на благо-устройство школы, поступление в наиболее престижные школы), и на уровне высшего образования невозможно обойтись, к сожалению, без нелегальных поборов.

Таким образом, становится понятно, что в современной системе образования воспроизводится социальное неравенство и многие мо-лодые талантливые люди не могут поступить в вузы, если у родите-лей нет денег на репетиторов и взятки. А в связи с кризисом и паде-нием уровня жизни в нашей стране эта проблема становится все бо-лее актуальной.

В целом, эту проблему можно решить, только модернизируя всю систему образования. Бороться с этим явлением возможно толь-ко с помощью демократизации всего общества, адекватной политики государства по поддержанию и социальному обеспечению всех, осо-бенно, низших слоев населения, при поддержке средней школы, про-зрачности сдачи ЕГЭ и вступительных экзаменов.

Хвыля-Олинтер Н.А. (Москва) Роль идентичности в процессе реализации образовательного потенциала молодежи

Рассмотрим важность формирования российской идентичности

молодежи для реализации молодежного потенциала на примере обра-зовательной и профессиональной сферы.

Сегодня молодые люди благодаря развитию системы образова-ния имеют возможность освоить новые профессии, получить необхо-димые для этого знания и интересные навыки. Но в чем заключается

317

дальнейший смысл получения знаний и освоения навыков молоде-жью? Важно, чтобы молодежный потенциал реализовывался на благо страны, предоставляющий молодым людям возможность получить образование.

На социологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова было проведено исследование [1], показавшее, что подавляющее большинство сегодняшних выпускников московских школ намерено продолжить образование (32%), работать и учиться (33%), 11% моло-дых людей (в основном, мужского пола) предполагают после школы сразу идти на работу, 17% еще не задумывались над этим вопросом, а 6% (в основном, девушки) ничего не хотят делать.

Подавляющее большинство (91%), желающих после школы продолжить обучение считают, что образование позволяет добиться успехов в жизни, влияет на карьерный рост.

Данные другого исследования показали, что ценность высшего образования для молодежи сегодня более чем очевидна – более 80% студентов отмечают, что наиболее важно для них в данный период жизни – успешное окончание вуза [2].

Кроме того, по данным того же исследования, каждый третий опрошенный студент полагает, что доступ к высшему образованию является важнейшим фактором профилактики и решения проблемы экстремизма среди молодежи в России.

С другой стороны, сегодня уже более 30 тысяч российских уче-ных по контрактам работают за границей. По данным 2002 года 5% выпускников вузов хотят уехать после получения диплома за рубеж [3, с.77], а в 2007 году эта цифра практически удвоилась и составила 9% опрошенных [2].

Кстати, степень религиозности молодых людей оказалась од-ним из факторов, влияющих на готовность молодого поколения рос-сиян навсегда покинуть Россию и уехать за границу, что очень важно при учете перспектив реализации потенциала молодежи. Так, гото-вых навсегда покинуть Родину среди глубоко верующих молодых людей наименьшее количество (1%), далее вероятность отъезда рас-пределяется по нарастающей.

Подобная тенденция говорит о том, что мало подготовить та-лантливого ученого, нужно создать ему мотивацию работать в Рос-сии.

Причина сложившейся сегодня на рынке труда ситуации – в от-сутствии у выпускников вузов мотивации к работе в России, и не только материальной. Причина также заключается в отсутствии соот-

318

ветствующих ценностных установок и постепенном размывании рос-сийской идентичности в молодежной среде.

Роль системы образования в формировании идентичности сего-дня нельзя недооценивать, т.к. в условиях глобализации институт семьи в одиночестве уже не справляется с этой задачей. Еще в 19 ве-ке российским мыслителем и общественным деятелем П.Я. Чаадае-вым было написано письмо, содержащее в себе следующие строки: «Я полагаю, что на учебное дело в России может быть установлен совершенно особый взгляд, что возможно дать ему национальную основу, в корне расходящуюся с той, на которой оно зиждется в ос-тальной Европе, ибо Россия развивалась во всех отношениях иначе, и ей выпало на долю особое предназначение в этом мире. Мне кажется, что нам необходимо обособиться в нашем взгляде на науку не менее, чем в наших политических воззрениях, и русский народ, великий и мощный, должен, думается мне, вовсе не подчиняться воздействию других народов» [4, с.116].

Для того, чтобы молодой человек действовал определенным образом, необходимо сначала привить ему надлежащие ценности, а это – реализация воспитательной функции образования. Известно, что воспитательный компонент после двадцатилетнего своего изгна-ния сегодня возвращается в вузы. Проблема в том, что ему просто нет там места, он остается формальным и в большинстве случаев на практике не работает. Нужно вспомнить и опыт советской системы образования, когда ценности обязательно закладывались с помощью образовательных учреждений. Сегодня предлагаются разные модели образования, но надо задавать вопрос: есть ли в них место воспита-тельному компоненту, формирующему у молодых людей ценностные установки и российскую идентичность, как основу их поведения и в профессиональной сфере в том числе.

Отсутствие работающей воспитательной стратегии в россий-ской образовательной системе также способствует распространению в молодежной среде развлекательных ценностей, замещающих цен-ности трудовые. Молодежь рисует себе образ заграницы, как места, где существует возможность не трудиться столь упорно и при этом в полной мере использовать все предложения западной индустрии раз-влечений. Постепенно возникает трансформация «доминирующих типов идентичности и желание многих молодых людей уехать за гра-ницу в поисках «другой жизни», презрительное отношение к необхо-димости «жить на скромную зарплату», вести умеренный образ жиз-ни на родине» [4, с.64].

319

Российская культурная традиция предстает в глазах молодых людей как навязываемый взрослым поколением архаизм, в то время как пренебрежение традициями своей страны, погоня за модой и кра-сивыми терминами грозит обернуться национальной катастрофой.

Человек с маргинальной идентичностью играет роль космопо-лита в собственной стране, имеет размытое понятие о нормах и тра-дициях, хотя, скорее всего, и обладает более широким кругозором и либеральными взглядами. Он постепенно утрачивает идентификацию со своей родиной и становится мало восприимчивым к потребностям страны. В результате мощная энергия молодого поколения работает скорее на достижение личного благополучия, а отсутствие внутрен-ней направленности на подтверждение идентичности молодого чело-века с Россией, русским народом и русской культурой не позволяет эффективно задействовать потенциал молодежи в интересах страны.

_______________ 1. Госконтракт № 0641 «Молодежь современного московского мегаполиса: по-

тенциал и риски стабильного развития города», 2008 г. 2. Данные представлены по результатам исследования «Экстремизм в моло-

дежной среде», проведенного при финансовой поддержке гранта РГНФ №05-03-03237а, 2007 г..

3. В мире науки. 2008. № 3. 4. Кожинов В.В. Победы и беды России. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. (Се-

рия «История России. Современный взгляд»).

Ховрин А.Ю. (Москва) Современная молодежь как субъект процессов социального партнерства

Текущая общественная ситуация, несмотря на нелинейность

протекания процессов развития страны, все же свидетельствует о достижении транзитивным по своей сущности российским социумом некой начальной фазы «зрелости». Это подтверждается тем, что се-годня на фоне серьезных проблем, которые из-за глобального финан-сово-экономического кризиса испытывают и граждане, и юридиче-ские лица, в обществе не сформировался сколь-нибудь серьезно ощу-тимый протестный потенциал и не возрос общий уровень конфликто-генности.

Принципиально важно, что данные особенности характерны не только для взрослого населения, но и для молодежной группы. Во многом это объясняется произошедшими в последние 5-7 лет ощути-

320

мыми позитивными изменениями в молодежной среде. Так, большая часть наших молодых современников либо уже смогла успешно адаптироваться, либо адаптируется к условиям рыночной экономики. Молодежь теперь рационально сочетает в своей жизни и удовлетво-рение потребностей в высоком заработке, профессиональном росте, общественном престиже, и, одновременно, вновь начинает во все большей степени разделять традиционные ценности (любовь, друж-ба, семья, честность, порядочность и т.д.). В своей массе молодые граждане настроены патриотично по отношению к России и связы-вают свои личные планы с перспективами проживания в ней, не предполагая иммиграцию как радикальный способ решения актуаль-ных для них проблем. Но в то же время именно молодежь все еще продолжает являться одним из главных носителей серьезных соци-альных патологий, среди которых: наркомания, алкоголизм, прости-туция, преступность, экстремизм и др.

Однако год от года ситуация постепенно меняется к лучшему. В молодежной среде снижается социальный потенциал деструктив-ной направленности, постепенно усиливается готовность молодых действовать позитивно, искать и находить разумный баланс между личными, групповыми, государственными и общественными интере-сами. Растет их стремление к проявлению социальной активности, причем не спорадической, случайной, а осознанной, системной, вы-раженной в желании (а затем и в деятельности) преобразовать к луч-шему местные сообщества и отечественный социум в целом. Все большее число молодых людей начинает заботиться о сохранении своего здоровья, рассматривая его ресурс долголетия как фактор дос-тижения жизненного успеха.

Это происходит не только вследствие определенной стабилиза-ции общественных отношений, возврата общества и молодежи к ба-зисным ценностям, но и за счет результатов, достигаемых в ходе реа-лизации государственной молодежной политики (ГМП).

Выделим ее две главные особенности. Во-первых, важно отметить инструментальный характер мер,

осуществляемых субъектами ГМП. Они направлены на создание ус-ловий, обеспечивающих равные возможности представителям моло-дого поколения на этапе их старта во взрослую жизнь, и не предпола-гают жесткую «заданность» достижения тех или иных черт личности молодых граждан, «устанавливаемых» государством и обществом как «цели» ГМП. Тем самым этот вид государственной политики облада-ет ярко выраженной гуманистической направленностью, ставя во главу угла интересы молодой личности. При этом, с одной стороны,

321

ГМП выполняет функции оказания социальной помощи, нуждаю-щимся в ней лицам, а, с другой стороны, обеспечивает успешную социализацию и интеграцию молодых индивидов в общество, содей-ствует развитию и реализации их потенциала в социальной и иной деятельности.

Во-вторых, ГМП предполагает участие молодежи в процессах ее формирования и реализации не только в качестве объекта, но и субъекта. Поэтому для сферы ГМП характерно формирование не только субъект-объектных отношений с молодежью, но и субъект-субъектных, которые в полной мере можно назвать партнерскими.

С момента зарождения ГМП в начале 90-х гг. одним из главных инструментов ее осуществления стало социальное партнерство. Дан-ный общественный феномен сферы работы с молодежью предполага-ет установление между властью и молодым поколением диалогиче-ского, продуктивного по своей сущности взаимодействия. В его ос-нове лежат принципы равноправия, равной субъектности сторон партнерства, добровольности, достижения консенсуса, принятия сто-ронами обязательств в рамках партнерства и установление ответст-венности за их соблюдение. В социологическом аспекте партнерство предполагает симметрию отношений субъектов, между которыми они устанавливаются, уравновешенность, баланс прав и обязанностей сторон [1, с.113].

В целом социальное партнерство в сфере ГМП можно опреде-лить как особый тип цивилизованных общественных отношений, возникающих между ее субъектами. Предметами этих отношений являются: решение актуальных проблем молодого поколения; вовле-чение молодых людей в процессы управления жизнедеятельностью социума и в том числе реализации ГМП; использование потенциала молодежи для решения задач, имеющих важное общественное значе-ние. Социальному партнерству, разворачиваемому в сфере реализа-ции ГМП, присущ позитивный характер цели(-ей) взаимодействия партнеров, созидательная направленность деятельности партнеров, ориентация на исключительно мирное, неконфронтационное, бес-конфликтное взаимодействие его участников.

В качестве одного из наиболее ярких результатов распростра-нения молодежных партнерских практик, в первую очередь, можно выделить деятельность структур молодежного общественного само-управления, функционирующих при органах государственного и му-ниципального управления различного уровня (молодежные общест-венные советы и палаты, студенческие правительства дублеров и т.д.), на предприятиях (советы молодых специалистов, молодых уче-

322

ных и др.), в учебных заведениях общего и профессионального обра-зования.

В отличие от других сфер (направлений), где осуществляется взаимодействие государства с гражданами и где социальное партнер-ство скорее декларация, миф, чем реальность, молодые граждане и молодежные общественные объединения в процессах реализации ГМП являются фактическими партнерами властных структур. Пред-ставители молодого поколения при финансовой, организационной, методической поддержке государства и местного самоуправления ведут самую разноплановую деятельность в интересах молодежи, выступая в роли исполнителей государственного и/или муниципаль-ного заказа.

В аспекте анализа партнерских практик молодежи, несомненно, заслуживает внимание общественное движение студенческих отря-дов. Его участники решают важнейшие социальные задачи, связан-ные с кадровым обеспечением детских загородных и городских лаге-рей, ведут обширную работу по обучению детского и молодежного актива, организовывают с его помощью проведение акций, меро-приятий, адресованных детям, молодежи, пожилым людям.

Значимым проявлением молодежной инициативы, осуществле-нием стремления молодых граждан к социальному служению являет-ся их участие в деятельности волонтерского движения. Вступая в благотворительные организации молодежь участвует в деятельности по защите окружающей среды, оказывает помощь инвалидам, пред-ставителям других депривированных групп, содействует персоналу учреждений культуры, в развитии их социокультурной деятельности и т.д. Отношения между благотворительной организацией, молодым гражданином и субъектом, использующим социальный потенциал волонтеров, также несут в себе черты партнерства.

На сегодня можно утверждать, что молодежь все более интен-сивно и масштабней включается в разнообразные партнерские про-цессы в качестве их субъекта, принося при этом очевидную пользу и себе, и обществу.

Социальное партнерство, в котором осознанно участвует моло-дежь, позволяет:

- внедрить в молодежную среду ценности культуры мира, нена-силия, толерантности, общественного диалога;

- «оснастить» молодежь партнерскими технологиями, обеспе-чивающими высокую эффективность ее функционирования в социу-ме;

323

- снизить степень социальной напряженности, конфликтоген-ности, обеспечить установление в обществе гражданского мира;

- создать условия для просоциальной социализации молодежи и ее успешной интеграции в общество;

- использовать социальный, творческий, инновационный и др. потенциал молодежи в интересах молодой личности, молодежной группы, государства, общества;

- повысить результативность мероприятий ГМП в случае при-менения технологий партнерства власти и молодежи.

Таким образом, одной из приоритетных задач деятельности го-сударственной системы работы с молодежью становится развитие субъектности молодых граждан и их объединений в процессах соци-ального партнерства.

_______________ 1. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества / Пер. с пол.

С.М.Червонной. М.: Логос, 2005.

Чайкин В.Н. (Нижний Новгород) Организация Русской Православной Церковью реабилитации пострадавших от духовного насилия в культовых группах

Возросшая в наши дни активность верующих, гарантированная

Конституцией и Законом РФ о «Свободе совести и религиозных объ-единениях», побуждает исследователей активнее заниматься рели-гиоведческой проблематикой. Современное общество все в большей степени становится подвижным и подверженным социальным транс-формациям. Сегодня процесс формирования гражданского общества отражается в том числе и в поиске религиозными организациями сво-его места в современном государстве. В результате демократизации российского общества в религиозной сфере произошли действитель-но принципиальные изменения. В отношении государства к религии и религиозным объединениям они нашли отражение в законодатель-стве страны, в государственно-конфессиональной политике. Еще бо-лее существенные перемены произошли в общественном сознании людей: возросли авторитет религии, доверие к религиозным объеди-нениям, надежды на них в деле духовно-нравственного оздоровления общества. Происходит обострение проблем осуществления контроля сознания в культовых группах. Необходимо упомянуть важный ас-пект этой проблематики – взаимоотношения религиозных организа-

324

ций между собой и помощь пострадавшим в моральном и психологи-ческом планах от действий новых религиозных групп, где практику-ется крайне неэтичные техники контроля сознания. Под такими орга-низациями, где происходит манипулирование психикой членов, стоит подразумевать группы авторитарно руководимые одним человеком или небольшой группой людей, имеющих почти полный контроль над своими приверженцами. Группы становятся деструктивными, когда лидер активно пользуется неограниченной властью с целью обмануть членов группы и лишить их индивидуальности и свободной воли. Наконец, они (деструктивные культы) используют методы кон-троля сознания с целью удерживать своих последователей в зависи-мом и покорном состоянии [1, с.400].

Учитывая темпы роста пострадавших от деструктивных куль-тов, в России Церковь сейчас предпринимает активные действия, для того чтобы предотвратить попадания людей в культы.

В задачу Церкви входит, прежде всего, конечно пастырское по-печение, духовная и психологическая поддержка людей, пострадав-ших от деятельности таких деструктивных псевдорелигиозных орга-низаций, и близких – родственников, знакомых, друзей, которые страдают вместе с ними. Еще одна задача Церкви – это активное уча-стие в профилактической работе. Необходимо проводить образова-тельную и воспитательную работу с детьми и молодежью, а также с теми, кто соприкасается и работает с ними: их семьями, родителями, врачами и учителями. Правда Церковь, в отличие от правительствен-ных и светских неправительственных организаций, имеет свои огра-ничения в реабилитации пострадавших от деструктивных культов, которые, кроме всего прочего, объясняются и ограниченными финан-совыми возможностями. Однако, безусловно, Церковь может и долж-на внести весьма весомый вклад в решение проблемы пострадавших от деятельности деструктивных культов, хотя ясно и то, что, как и любому другому ведомству, ей одной не под силу радикально изме-нить ситуацию. Здесь, конечно же, необходимо сотрудничество с правительственными и общественными организациями (как россий-скими, так и зарубежными), у которых накоплен огромный опыт ра-боты, который необходимо использовать в совместных программах. Эти программы должны быть согласованными и приемлемыми как для Церкви, так и для общественных и государственных организаций.

В чем же состоит на сегодняшний день помощь православной церкви людям, пострадавшим от деятельности деструктивных куль-тов? Сегодня на территории России действуют порядка десятка пра-вославных организаций, которые кроме миссионерской и богослов-

325

ской деятельности, ведут активную работу среди пострадавших от деятельности деструктивных культов. Среди них хотелось бы выде-лить: центр сщмч. Иринея еп. Лионского, Душепопечительский центр во имя святого праведного Иоанна Кронштадского, миссионерский отдел Санкт-Петербургской епархии, центр реабилитации нетради-ционных религий памяти А. С. Хомякова при храме «Всех скорбящих радость», православный миссионерский центр Красноярско-Енисейской епархии, информационно-консультационный центр по вопросам сектантства при соборе св. Александра Невского, Новоси-бирское региональное отделение Центра религиоведческих исследо-ваний, информационный центр свт. Марка Эфесского, информацион-но-консультационный центр по проблемам сект и оккультизма при миссионерском отделе Уфимской епархии, Камчатский апологетиче-ский центр свт. Патриарха Ермогена, антисектантский проект «Гнев» (Новгород Великий), миссионерский отдел Рязанской епархии, обще-ственный центр «Гражданская безопасность» в Ярославле и др. [3, с.374-375].

В деятельности этих центров можно условно выделить направ-ление профилактико-просветительского характера, которое заключа-ется в предоставлении информации о сектах. Так, например, основ-ной задачей информационно-консультационного центра Иринея еп. Лионского является распространение достоверной информации об учении и деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов. С этой целью, согласно официальной информации с сайта центра, сотрудники занимаются научно-исследовательской, консультатив-ной, лекционной и издательской деятельностью, а также поддержи-вают связь с государственными структурами и средствами массовой коммуникации. Центр находится в постоянном взаимодействии с христианскими антисектантскими организациями в России и за ру-бежом, являясь головным центром Российской ассоциации центров изучения религий и сект. Сотрудники центра считают, что лучший способ выйти из секты – это туда не попасть, и если те, кто был во-влечен в культ, имели бы достоверную информацию об этой религи-озной организации, а также о возможных последствиях, большая часть из них ни за что бы не попала в секту.

Другое направление в деятельности православных центров – реабилитационное, которое посвящено отрыву от сект отдельных людей и возвращению их к нормальной жизни в обществе. Примером здесь может служить душепопечительский центр во имя святого Ио-анна Кронштадского. Руководитель центра – иеромонах Анатолий Берестов, кандидат медицинских наук, специалист по детской невро-

326

патологии. Центр создан по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II как место, где могли бы проходить реабили-тацию лица, пострадавшие от оккультизма и тоталитарных культов. Программа реабилитации центра основана на святоотеческом опыте душепопечения. Прием больных осуществляется на благотворитель-ной основе. По словам проф. Дворкина, необходимо создание сети «загородных реабилитационных центров», т. е. мест, куда можно бы-ло бы вывезти жертв сектантства на более или менее длительное вре-мя для изъятия их из сектантского контекста и прохождения первого (обычно самого болезненного) периода реабилитации и адаптации к самостоятельной жизни. Естественно, что каждый из таких центров должен быть связан с местной реабилитационной командой. Такие центры желательно организовывать в удалении от крупных городов, при сельских приходах или небольших монастырях. Кроме того, вы-сказывается предложение создания «реабилитационных бригад» (возможно и быстрого реагирования, т. е. способных выехать на дом, немедленно принять пострадавшего, грамотно провести длительную серьезную беседу с жертвой сектантства и т. д.). В такую группу мо-гут входить «консультанты по выходу», священники, добровольцы, бывшие сектанты и т. п. Цель их работы – не только показать челове-ку его заблуждение, но и помочь восстановить утраченные семейные связи, помочь вернуть утраченное имущество, жилье и т. п., помочь с устройством на работу. Эта работа, конечно, невозможна без участия приходов, без контактов с больницами, санаториями, службой по де-лам опеки, службой занятости и т. д. Тут следует широко использо-вать как опыт и ценные наработки реабилитационных центров, так и опыт зарубежных специалистов [2].

Можно сделать вывод, что Православная церковь играет одну из главных ролей в процессе реабилитации пострадавших от деятель-ности подобных организаций. Но Православная Церковь одна не в силах справиться с проблемой людей, которые пострадали от дея-тельности сект, и в связи с этим консультирование пострадавших должно носить комплексный характер. РПЦ следует активно взаимо-действовать и со светскими специалистами: медиками, психологами, представителями правоохранительных органов и социальными ра-ботниками.

_______________ 1. Хассен С. Освобождение от психического насилия / Перевод Е.Н.Волкова.

СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. 2. Дворкин А.Л. Типология сектантства и методы антисектантской деятельно-

сти Русской Православной Церкви // Миссионерское обозрение. 1997. № 1 [online]

327

[Обращение к документу: 20 сентября 2008] Доступ через http://www.sektoved.ru/ articles.php?art_id=50

3. Исцеление от «Рая»; реабилитация и самопомощь при социальной зависимо-сти // Под науч. ред. Волкова Е.Н. СПб.: Речь, 2008.

Чигрина А.Я. (Нижний Новгород) Общие основания подхода к образованию

молодых людей с сенсорными нарушениями Последние десятилетия инвалидов и лиц с тяжелыми наруше-

ниями развития изымали из поля зрения общества: они должны бы-ли быть максимально незаметны. К сожалению, подобная ситуа-ция сохраняется и сейчас. По-прежнему государственная политика в отношении лиц с аномалиями развития основана на системе интер-нирования – системе изъятия из общества лиц с серьезными наруше-ниями развития и содержания их в закрытых стационарных учрежде-ниях. Между тем, многолетние исследования подтверждают [1], что наиболее благоприятным для ребенка является развитие в семье, осо-бенно для ребенка с серьезными физическими ограничениями. И на-против, чем дольше находится человек в интернате, тем более он ут-рачивает шанс когда-нибудь интегрироваться в общество. Особенно это касается тех, кто попал в интернат в детском возрасте.

Каковы возможные сюжеты развития молодых людей «зоны риска»? Специалисты, работающие в сфере помощи детям и молоде-жи с сенсорными нарушениями, наблюдают следующую картину.

Социальная и образовательная системы России работают на понижение личностного, познавательного и социального статуса субъекта. Образовательная среда агрессивна по отношению к ребенку с проблемами развития, постепенно вытесняя его и его семью за пре-делы системы образования и «нормального» общества. Практически отсутствуют физически и психически дружественные ребенку среды, что жестко работает на «отбраковку» не только самых слабых, зачас-тую формируя аномалию там, где исходно ее не было.

Специальная педагогика нацелена преимущественно на диффе-ренциацию, пытаясь все более тонко отделить друг от друга разные виды нарушений. Вся дефектология и медицина до настоящего вре-мени направлены на сегрегацию: «разнесение детей по полочкам» и попытку работать с ними в таких неестественных условиях.

Кроме того, в образовательной практике можно видеть замет-ное расхождение между высоким уровнем каждого образовательного

328

стандарта и реальными затруднениями большого числа учеников, которые не могут его достичь. Стандартов мало, и зазоры между стандартами огромны. Получается, что у ребенка нет возможности двигаться вверх постепенно.

Образовательные стандарты закрепляют представления о цен-ностях образования. Но при этом программы, методики, пути и сред-ства образования – все то, что мы объединяем понятием «образова-тельная среда», ориентированы на некоего абстрактного ребенка – физически, эмоционально и интеллектуально «здорового», (которого в наше время встретить довольно затруднительно), и находятся в за-метном несоответствии с возможностями современных детей. По-пытка же приспособить конкретного ребенка к этой абстрактной об-разовательной среде для него травматична.

Учителя в большинстве случаев не решают собственно педаго-гические задачи, они сосредоточены исключительно на учебной сто-роне дела. Они много задают, много требуют и в результате отбрако-вывают слабых.

Получается, что современная образовательная система в целом нацелена на изоляцию детей, не готовых полностью следовать всем ее этапам. Описанные выше практики вполне можно отнести к разря-ду дезинтегративных.

Необходимость особого отношения к «особым» людям, к «больным», к «слабым» членам общества – проблема не новая. Раз-ные сообщества в разные века решали ее по-разному.

За сменой времен и декораций можно наблюдать один и тот же очень небольшой набор подходов: либо мы признаем «особого» че-ловека равным себе, на каком-то уровне столь же совершенным, либо мы не готовы принять его как равное себе существо. Позиция, кото-рая в данном обществе оказывается сильнее, определяет государст-венную политику. В зависимости от господствующего подхода скла-дывается вся жизнь «особого» человека и его близких с самого рож-дения (проявления или появления аномалии).

При этом интеграцию неправильно понимать просто как вклю-чение ребенка с нарушениями развития в произвольное сообщество, в среду, которая ни материально, ни духовно не готова его принять. Такая интеграция может быть губительна для обеих сторон. Мы по-нимаем интеграцию как сложный процесс, тщательное построение последовательной цепочки адекватных коммуникативно-познавательных сред, каждая из которых содействовала бы расшире-нию возможностей ребенка и готовила бы его к переходу на следую-щий уровень интеграции.

329

Абилитация (в данном случае этот термин точнее обычно упот-ребляемого термина «реабилитация» – возвращение некогда утрачен-ных возможностей) – создание новых возможностей, наращивание социального потенциала, т.е. возможности личности реализоваться в данном сообществе. Речь здесь идет преимущественно о развитии у ребенка тех функций и способностей, которые в норме появляются без специальных усилий окружающих, а у ребенка с проблемами мо-гут возникнуть только в результате направленной работы специали-стов.

Адаптация – собственно реализация накопленного социального потенциала в данном сообществе.

Интеграция – процесс, в рамках которого данное сообщество обеспечивает условия для реализации максимального социального потенциала каждого индивида этого сообщества.

В существующей образовательной системе помощь детям с проблемами сосредоточилась на достижении адаптации, что подра-зумевает в основном некоторую локальную «работу над дефектом», в то время как полноценная работа по развитию и обучению предпола-гает смещение акцента на интеграцию. В учреждениях специального образования чаще всего достигается абилитация, а не интеграция, а во многих случаях – просто приспособление путем тренировки.

Если абилитация проведена, а все остальное нет, то проблема не может считаться решенной. Само по себе создание возможности не является достаточным для того, чтобы ребенок смог использовать ее в активной деятельности.

Если ребенок вовремя (пусть даже с помощью специалистов) овладевает очередным навыком, этот навык естественным образом востребуется и используется в ходе его дальнейшего развития. В бо-лее позднее время недостаточно просто вызвать функцию, сенсор-ный, двигательный акт. Необходимо специальной работой вводить эту функцию во все действия более высокого уровня. Например, если позже срока научить ребенка двигать рукой, то его нужно специально учить двигать игрушки.

Таким образом, полноценная помощь ребенку с нарушениями развития с необходимостью должна включать не только систему аби-литационных мероприятий, но и комплексную психолого-медико-педагогическую работу по построению такой среды жизни и актив-ности, которая наилучшим образом побудит ребенка использовать приобретенные функции в естественных условиях.

Задачи по организации направленной активности ребенка, соз-данию у него мотивов к выполнению действий, вызывающих затруд-

330

нения, к преодолению собственных трудностей входят в сферу педа-гогики и психологии и решаются с помощью построения специаль-ной педагогической среды. Чем раньше ребенок, получив помощь, получит возможность активно действовать в адекватно организован-ной среде, тем лучшим будет результат для его дальнейшего разви-тия.

_______________ 1. Зайцев Д.В. Проблемы обучения детей с ограниченными возможностями

здоровья // Педагогика. 2003. № 1, с.21-30.

Чукреева А.В. (Санкт-Петербург) Российские студенты на пороге вступления на рынок труда

Экономический потенциал любой страны во многом зависит от

того, насколько эффективно используются ее трудовые ресурсы. В связи с этим становится очевидной значимость процесса подготовки молодых специалистов и их включения в трудовую жизнь общества. Одним из критериев успешной подготовки специалистов является ее соответствие требованиям рынка труда, но при этом следует учиты-вать предпочтения, потребности, ориентации самых студентов. Необ-ходимо выявлять трудности, с которыми сталкиваются студенты при поиске работы, их потребности, трудовые ориентации.

В 1999 году О.И. Ивановым было проведено исследование сре-ди студентов высших учебных заведений с целью выявления основ-ных тенденций в процессе профессиональной подготовки старше-курсников [1, с.176-182]. В 2007 г. для выявления изменений в про-цессе профессиональной подготовки нами было проведено исследо-вание среди студентов Санкт-Петербургского государственного уни-верситета на основании методики, использованной в 1999 году.

В рамках исследования было проведено анкетирование. Анкета для исследования составила 37 вопросов. Опрос проводился среди студентов Санкт-Петербургского государственного университета следующих факультетов: биолого-почвенного; географии и геологии; международных отношений; социологического. Всего было опроше-но 100 студентов с равной долей на каждом факультете (в исследова-нии, проведенном Ивановым О.И., было опрошено 478 человек). Рес-понденты выбирались случайным образом. Все респонденты являют-ся студентами четвертого курса.

331

Основные результаты опроса В ходе опроса респондентам предлагалось оценить степень

своей подготовленности для уверенного поведения на рынке труда. В результате были получены следующие данные. Достаточно подго-товленными и подготовленными на высоком уровне считают себя по владению иностранными языками 64% студентов (65% – в 1999 го-ду); по знанию и владению вычислительной техникой – 60% (58%-1999); по специальности – 57% (53% – 1999); в области психологии, педагогики, управления людьми – 43% (40% – 1999); по знанию пра-вовых вопросов трудовых отношений – 27% (27% – 1999); в области знания основ поведения на рынке труда – 24% (26% – 1999); по зна-нию экономики – 17% (36% – 1999).

Совершенно неподготовленными и недостаточно подготовлен-ными считают себя по знанию экономики – 45% студентов (39% – 1999); по правовым вопросам трудовых отношений – 39% (47% – 1999); по знанию основ поведения на рынке труда – 38% (47% – 1999); в области психологии, педагогики и управления людьми – 30% (31% – 1999); по знанию и владению вычислительной техникой – 22% (22% – 1999); по знанию иностранного языка – 15% (21% – 1999).

То есть в целом уровень подготовки молодого специалиста за восемь лет не претерпел существенных изменений, что свидетельст-вует о сохранении тенденции в области профессиональной подготов-ки.

Одним из факторов уверенного поведения на рынке труда явля-ется знание своей специальности. Достаточно подготовленными по специальности считают себя 48% студентов (53% – 1999). Хорошее знание основ специальности должно способствовать нахождению работы по специальности. Но 71% респондентов считают, что сего-дня трудно найти работу, соответствующую полученной специально-сти. Таким образом, по мнению студентов, хорошее знание специ-альности не гарантирует нахождения работы по ней. На наш взгляд, полученные данные отражают объективно существующую ситуацию на российском рынке труда, который предъявляет все возрастающие требования к выпускникам высших школ.

Следует отметить, что как в 1999 году, так и в 2007 году доста-точно велико число студентов, которые затруднились дать оценки своим знаниям, фактически по каждому аспекту этот показатель со-ставляет не менее 20%. Это, на наш взгляд, связано с особенностями российского образования, а именно с тем фактом, что оно в целом является теоретическим, следовательно, у студентов нет возможности

332

дать реальную оценку уровню тех или иных своих знаний. Этот ас-пект содержит в себе негативный момент, так как невозможность или неумение адекватно оценивать свои возможности может создать трудности при поиске работы.

В ходе исследования выявлялось, в какой сфере хотели бы ра-ботать студенты по окончании вуза. По итогам опроса, 24% студен-тов хотели бы заниматься научно-исследовательской деятельностью (21% – 1999); 23% – управлением (28% – 1999); 22% – бизнесом (29% – 1999); 15% в области творческой деятельности (литература, кино, театр, живопись и т.п.) (в исследовании, проведенном в 1999 году, вариант «в области творческой деятельности» не был представлен); 11% выбрали сферы, не предложенные в представленных вариантах ответов (5% – 1999); в инженерно-технической сфере – 3% (10% – 1999); затруднились ответить – 2% (1% – 1999%). Таким образом, несмотря на то, что на сегодняшний день количество подготавливае-мых специалистов в области управления превышает спрос рынка, профессии, связанные с управлением и бизнесом, как и в 1999 году, являются наиболее популярными среди студентов. Это свидетельст-вует об отсутствии налаженного взаимодействия между рынком тру-да и профессиональной подготовкой.

Только у 38% (30% – 1999) из опрошенных студентов была возможность сосредоточиться только на учебе и не работать. 62% (70% – 1999) студентов приходилось работать во время обучения в вузе. При этом только у 29% респондентов выполнявшаяся работа полностью соответствовала будущей специальности.

Студентам предлагалось оценить, каких навыков и умений им не хватает для успешного поведения на рынке труда при поиске под-ходящей работы. 48% (49% – 1999) студентов отметили, что им не хватает связей, способствующих трудоустройству; 28% (25% – 1999) отметили, что у них нет навыков общения с работодателями; у 24% (25%-1999) нет навыков поиска работы; 15%(15% – 1999) не умеют устанавливать необходимые контакты; 14% (15% -1999) отметили, что не умеют адекватно оценивать свои способности. Фактор нали-чия связей студенты считают основополагающим при поиске работы.

В ходе исследования студентам задавался следующий вопрос: «Что является для Вас главным, определяющим при выборе, поиске места работы?». Были получены следующие данные. Для большинст-ва респондентов главным фактором при выборе работы является вы-сокая зарплата – 76% (69% – 1999); для 48% (44% – 1999) – возмож-ность служебного роста; 41% (26% – 1999) выбрали хороший коллек-тив; 36% (31% – 1999) – хорошие условия труда; 18% – свободный

333

режим работы. Остальные факторы: соответствие трудовой деятель-ности имеющейся квалификации, хорошее руководство, социальные гарантии, постоянное рабочее место выбрали от 12% до 13% респон-дентов (7-14% – 1999). Если в 1997 тремя основополагающими фак-торами при выборе работы были: высокая заработная плата, возмож-ности служебного роста и хорошие условия труда, то в 2007 году вы-сокая заработная плата, возможности служебного роста по-прежнему являются первыми по значимости, но вместе с тем хороший коллек-тив стал более значимым фактором, чем хорошие условия труда. Та-ким образом, при выборе места работы социально-психологические факторы становятся более значимыми.

Результаты исследования 2007 года показали, что уровень под-готовки студентов остался в целом аналогичным по сравнению с 1999 годом. Данные результаты можно трактовать с двух сторон. С одной стороны, положительно, так как не произошло снижения уровня под-готовки специалистов. Но, с другой, стороны это можно рассматри-вать отрицательно, так как данные 2007 года свидетельствуют о том, что подготовка молодых специалистов за восемь лет не претерпела качественных изменений.

_______________ 1. Иванов О., Смирнова Г., Фролов Д. Будущий специалист и рынок труда (сту-

денты старших курсов вузов Петербурга о себе и своем профессиональном будущем) // Регион: политика, экономика, социология. №1-2. 2000.

Шаров А.В. (Санкт-Петербург) Брак и рождение детей в планах студентов

Вопросы, связанные с заключением брака и рождением детей,

для подавляющей части молодежи, проходящей обучение в СПбГУ, отодвигаются далеко на второй план. Причиной тому – не только время затрачиваемое на обучение, но и период необходимый для реа-лизации полученных навыков в процессе трудовой деятельности. Кроме того, мы взяли за основу исследования предположение, что представления современной студенческой молодежи о предстоящем жизненном пути и необходимых шагах достижения поставленных целей являются несформированными. Данную рабочую гипотезу мы опробовали на выборке из 235 человек. Нами был проведен пилотаж-ный опрос студентов 2-3 курсов СПбГУ, показавший следующие ре-зультаты.

334

Для начала дадим обобщенную характеристику проранжиро-ванных молодежью жизненных приоритетов: на первом месте стоит карьера, затем стабильный доход, обеспечение жильем, заключение брака и наконец, рождение детей. Достаточно стереотипное на сего-дняшний день представление, однако, это лишь усредненная картина. Для различных респондентов шкала приоритетов имеет несколько различающийся вид, но отклонения остаются в меньшинстве. В рам-ках сопутствующего исследования, посвященного стратегиям, на-правленным на трудоустройство и карьеру, мы выявили большой процент абстрактных представлений молодежи о своем будущем и зачастую не наблюдали конкретных шагов, направленных на дости-жение конкретных жизненных целей.

Сразу следует отметить, что 63,7% молодежи планирует свою жизнь не далее чем на ближайшие 2-3 года, а 19,7% не планируют свою жизнь вообще, живя сегодняшним днем. Оставшиеся 16,7% указали, что планируют свою жизнь, по крайней мере, значимые со-бытия, более чем на 20 лет (12% из них – представительницы жен-ского пола). Таким образом здесь и далее надо иметь ввиду, что мно-гие высказанные респондентами намерения надо рассматривать ско-рее как предполагаемое, желаемое развитие событий, нежели как конкретные планы действий по достижению целей.

Из всех опрошенных, состоящими в браке оказались 2,6% (только женский контингент). Такой показатель, сам по себе, с уче-том необходимости окончания учебы и трудоустройства, особых во-просов не вызывает. Что касается намерений заключить брак, то 31,1% опрошенных намерены вступить в брак в ближайшем буду-щем. Их них 8,6% – юноши; 22,5% – девушки. Это касается брака в его классическом понимании. Что касается гражданского брака, то 7,7% считают, что не следует идти дальше гражданского брака (6,3% из отметивших этот вариант составляют девушки). Не видят смысла в браке вообще – 5,4%, этот показатель поровну поделили юноши и девушки. И, наконец, подавляющее большинство (55,9%) не смогли сказать ничего определенного о своем отношении, намерении по по-воду заключения брака, семейной жизни. Некоторые ранее проведен-ные опросы по данной теме свидетельствуют о распространении тен-денции к временному сожительству.

На наш взгляд, этому есть две основные причины: 1) для мно-гих еще не достигнуты важные условия личной самореализации в плане работы и профессиональной деятельности: 2) отсутствие дей-ственных внешних факторов (на уровне государственной политики), при которых у молодежи могло бы сложиться более или менее

335

оформленное видение своего будущего и конкретных путей, условий его достижения, 3) ослабление института семьи как такового (в по-следнем случае среди прочих факторов свое влияние оказывает про-пагандируемый образ жизни).

Для выявления внутренних императивов нами был задан от-крытый вопрос: «Какие условия прежде всего необходимы для созда-ния семьи?» Полученные ответы были сгруппированы в пять основ-ных позиций (см. табл. 1).

Таблица 1. Основные факторы создания семьи для юношей и девушек (в %)

Какие условия прежде всего необходимы для создания семьи? Юноши Девушки % от числа

опрошенных Материальные факторы, деньги, жилье 58,3 44,9 48,0

Понимание, любовь, забота, верность 18,8 30,0 23,5

Все эти факторы 18,8 23,7 22,5 Другое 4,2 6,4 5,9

Заметим, что наряду с описанием всех основных групп факто-

ров, были и полярные высказывания только в пользу материальных (превалирующих) или нематериальных факторов. Суть этих поляр-ных отметок может объясняться и теми материальными условиями, в которых живет молодежь. Сопоставление мнения об условиях созда-ния семьи с фактом наличия собственной жилплощади и условий проживания не дало значимых расхождений. Взаимосвязи начинают прослеживаться при анализе финансовой независимости. Собствен-ная занятость снижает важность материальных факторов как тако-вых. Что интересно, 40,7% финансово себя обеспечивающих, среди условий создания семьи указали совокупность всех основных факто-ров (см. табл. 2).

Таблица 2. Связь факторов создания семьи и источников средств существования (в %)

Однако истоки полярности выборов материальных и нематери-

альных условий, видимо, большей частью лежат в том, что многие

Что является источником средств вашего существования? Какие условия прежде всего

необходимы для создания семьи? Помощь близких

Мой доход

% от чис-ла опро-шенных

Материальные факторы, деньги, жилье 50,3 33,3 48,0 Понимание, любовь, забота, верность 24,3 18,5 23,5 Все эти факторы 19,8 40,7 22,5 Другое 5,6 7,4 5,9

336

опрошенные еще не столкнулись с условиями, при которых данные вопросы приобретают конкретное, практичное наполнение. В этой связи, отодвигание момента создания семьи и желание реализовать свои профессиональные навыки становятся в некоторой степени взаимоопределяющими.

Также отметим, что среди лиц, отметивших вариант анкетного вопроса «намерен вступить в брак в ближайшее время», несколько более высоким процентом выделяется группа лиц, имеющих собст-венную жилплощадь или предвидящая ее получение.

Что касается вопроса об отношении к рождению детей, то здесь мы получили следующие данные (см. табл. 3).

Таблица 3. Оценки перспектив рождения детей для юношей и девушек (в %)

Как вы относитесь к рождению детей? Юноши Девушки % от числа

опрошенных Дети потом, сначала карьера 7,0 5,1 5,6 Только при наличии материаль-ных условий 54,4 41,2 44,4

Дети будут обязательно 33,3 48,0 44,4 Не задумывался (-ась) серьезно 5,3 5,6 5,6

Хотя, судя по ответам, момент рождения ребенка отодвинут на

достаточно далекий срок, мы видим довольно оптимистичную карти-ну, показывающую отношение к деторождению, частью которой яв-ляется сравнительно низкий процент затрудняющихся ответить. Та-ким образом мы фиксируем желание рано или поздно иметь детей, но при этом низкий процент людей, уверенно говорящих о полноценной семье в ее классическом варианте. В последнем случае проблема, как известно, кроется не столько в молодежи как таковой, сколько в со-циальных условиях

Мы считаем, что те изменения, которые происходят в общест-венном сознании и оказывают влияние на жизненные позиции моло-дежи, и те пути, которыми молодежь строит свое будущее, являются отражением степени эффективности проводимой молодежной поли-тики, направленной на формирование общественного сознания в це-лом.

337

Шаров А.Н. (Санкт-Петербург) Избирательность политической позиции молодежи

(по материалам исследования 2008 года) В проблематике политического сознания молодежи представ-

ляет интерес вопрос о «чистоте» ее партийных предпочтений. Нами было протестировано отношение молодежи к следующим партиям и движениям: либеральным, коммунистическим, «зеленым», ДЛПР, радикальным и профашистским, к женскому движению. Отношение оценивалось по шкале: «поддерживаю», «симпатизирую», «отношусь отрицательно». Можно было указать неограниченное число предпоч-тений. Данные опроса представлены в таблице 1.

Таблица 1. Отношение молодежи к партиям и движениям (в %)

Поддерживаю Симпатизирую Отношусь отрицательно

К либеральным 22,4 38,0 39,6 К коммунистическим 9,0 27,0 63,9 К «зеленым» 22,7 38,9 40,4 К ДЛПР 17,0 28,1 54,8 К патриотическим 33,4 39,2 27,4 К радикальным, профаши-стским 5,0 11,3 83,7

К религиозным 12,8 32,0 55,3 К женскому движению 18,6 35,0 46,3

Полученные данные показали, что молодые люди активно от-

носятся ко всем перечисленным партиям и движениям, то есть, отве-ты получены по каждой строке. Более того, вариант «поддерживаю», «симпатизирую» или «отношусь отрицательно» был выбран многими респондентами по отношению к более чем одной партии. Мы, в дан-ном случае, оставляем в стороне содержательный анализ интенсивно-сти поддержки, симпатии или отрицательного отношения молодежи к конкретным партиям и движениям. Нас интересует другое: насколько молодые люди готовы поддерживать только одну какую-то партию (движение) и отвергать другие. Распределения взаимных предпочте-ний и «отвержений» представителями четырех наиболее значимых партий и движений (короткий список) представлены в таблице 2. Данные по другим партиям и движениям («зеленые», ЛДПР, ради-кальные и профашистские, женские движения) в таблице не приво-дятся, но некоторые ссылки на них даются в тексте статьи. Данные, из соображений удобства представления, приведены только по кри-терию «поддерживаю». Другие данные (по критерию «симпатизи-

338

рую» и «отношусь отрицательно»), в таблице опущены, но некоторые также приведены ниже в тексте.

Таблица 2. Поддержка «других партий и движений» сторонниками партий и движений (в %)

Либераль-ные

Коммуни-стические

Патриотиче-ские

Религиоз-ные

Либеральные 10,0 42,2 17,6 Коммунистические 25,4 51,2 24,6 Патриотические 28,0 13,1 24,3 Религиозные 29,8 16,5 64,2

Данные показывают, что молодежное политическое сознание

достаточно неизбирательно, поддержка или симпатия к одной из пар-тий (или движений) у значительной части молодых людей вполне сочетается с поддержкой или симпатией к другим. Так, например, среди тех, кто поддерживает либеральные партии и движения, 10% поддерживают также коммунистические партии и движения, а еще 34,1% «выражают им симпатии». Отвергают же «коммунистов» 55,9% из них. 42,2% «либералов» поддерживают патриотические партии и движения и еще 41,3% из них им симпатизируют. И совсем уж парадоксальный результат: 7,7% «либералов» поддерживают даже радикальные, профашистские движения и еще плюс к тому 12,3% им симпатизируют. Точно так же среди «коммунистов» 25,4% поддер-живают «либералов», а 41,5% выражает им симпатии, тогда как толь-ко 33,1% их отвергают. Подобные тенденции наблюдаются и в отно-шении других партий и их оппонентов.

Данные, отражающие негативное отношение сторонников тех или иных партий и движений к «другим партиям и движениям» пред-ставлены в таблице 3.

Таблица 3. Отрицательное отношение к «другим партиям и движениям» теми,

кто поддерживает те или иные партии и движения (в %) Либераль-

ные Коммуни-стические

Патриотиче-ские

Религиоз-ные

Либеральные 55,9 16,5 49,4 Коммунистические 33,1 19,7 48,4 Патриотические 27,6 55,9 37,7 Религиозные 30,9 54,8 13,4

Из таблицы видно, что, исключая показатели негативного от-

ношения к радикальным и профашистским движениям (в таблице не приводятся), где значения негативного отношения к ним сторонников всех без исключения остальных партий и движений очень велики и колеблются между 80% и 90%, наибольшее неприятие «либералы»

339

испытывают к «коммунистам» (55,9%) и сторонникам ЛДПР (42,6%), «коммунисты» – к сторонникам ЛДПР (51,1%) и к сторонникам рели-гиозных движений (48,4%), «патриоты» – к «коммунистам» (55,9%) и сторонникам ЛДПР (47,6%), сторонники религиозных движений – к «коммунистам» (54,8%) и ЛДПР (45,5%). Таким образом, можно ут-верждать, что «лидерами» отвержения, то есть партиями и движе-ниями, вызывающими к себе отрицательное отношение наибольшей части молодежи, являются коммунистические партии и ЛДПР.

Представляет большой интерес отношение к различным парти-ям тех, кто высоко оценивает деятельность В.В.Путина. Оценка дея-тельности В.В.Путина проводилась по положительному ответу на вопрос «Считаете ли Вы, что перечисленные ниже люди с честью выполнили свой гражданский долг?». В вопросе был предложен спи-сок наиболее влиятельных в РФ людей, из которых и нужно было сделать выбор. Тех респондентов, кто сделал выбор «В.В.Путин и его соратники», мы обозначим как «сторонников В.В.Путина». Данные показывают, что среди сторонников В.В.Путина отрицательно отно-сятся к «коммунистам» 65,5%, к ЛДПР – 52,7%, к религиозным дви-жениям – 51,7%. Представляется, однако (и это уже, конечно, не вы-текает из материалов исследования, а является результатом личного наблюдения автора), что между отношением самого В.В.Путина к перечисленным партиям и движениям и позицией и его молодых сто-ронников имеются серьезные расхождения. И эти расхождения пред-ставляют собой проблему, поскольку реальные действия Премьера в отношении данных партий или их действий могут не совпадать с ожиданиями значительной части молодых людей, что неизбежно вы-зовет определенные напряжения в их сознании.

В качестве обобщенного показателя отношения сторонников одной какой-либо партии к другим можно принять индекс компли-ментальности, то есть сумму всех положительных отношений к дру-гим партиям или движениям, скажем, по критерию поддержки (ответ «поддерживаю» на вопрос анкеты, или, в другом варианте, – сумма ответов «поддерживаю» и «симпатизирую»). Этот индекс можно рас-сматривать как обобщенный показатель политической толерантно-сти. С другой стороны, можно также индексировать негативные от-ношения к другим партиям и движениям, в результате чего мы будем иметь индекс интолерантности.

По данным опроса индекс толерантности по критерию «под-держки» имеет вид:

340

либеральные партии и движения ............... 162,4 коммунистические ....................................... 121,1 патриотические ............................................ 157,0 религиозные.................................................. 224,0 Как видно, среди тех, кто «поддерживает» либеральные партии

и движения, индекс положительного отношения к другим партиям и движениям (из короткого списка) составляет 162,4%, среди тех, кто поддерживает коммунистические партии и движения – 121,1% и т.д. Мы видим, что наиболее комплиментарны к другим религиозные движения, на втором месте, с большим отрывом – либеральные и сра-зу за ними – патриотические партии и движения; наиболее замкнуты на себя коммунистические партии и движения.

По критерию отрицательного отношения к другим партиям и движениям данные имеют вид:

либеральные партии и движения ............... 313,8 коммунистические ....................................... 302,5 патриотические ............................................ 310,5 религиозные.................................................. 270,5 Наибольшую сумму «отрицательных отношений» к другим

партиям и движениям набрали, как это ни парадоксально, сторонники либеральных партий и движений, что делает их «лидерами интоле-рантности». На втором месте – патриотические партии и движения, на последнем – религиозные. Обращает на себя внимание, что «либе-ралы» лидируют как в «поддержке» других партий и движений (на-помним, что здесь они – на втором месте после религиозных партий и движений), так и в отрицательном к ним отношении, что можно по-нимать как признак значительной неоднородности их рядов, либо, вообще, как высокой маргинальности этой социальной группы.

Шинкаренко Е.А. (Нижний Новгород) Возрастная идентичность в практике создания

телевизионной рекламы Ежедневно на телевидении зрители видят большое количество

рекламных роликов. Сообщения, помимо непосредственной инфор-мации о товаре, несут в себе целый комплекс информации о потреби-теле и для потребителя. Герои, которых зритель видит на экране, об-ладают целым рядом характеристик (пол, семейное положение, воз-раст, благосостояние и т.д.). В то же время, каждый из демографиче-

341

ских «параметров» при создании рекламы будет иметь свою специ-фику и сложности при визуализации.

В статье мы обратимся к опыту создателей рекламы в исполь-зовании героев различного возраста. Материал базируется на данных полустандртизированного экспертного интервью, проведенного в 2008 г. В качестве экспертов выступали специалисты, имеющие опыт создания телевизионных рекламных роликов (криэйтор, креативный директор, копирайтер) в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новго-роде. Критерии для отбора экспертов максимально расширены, по-скольку такие люди труднодостижимы, особенно в регионах. Выбор-ка формировалась методом снежного кома, объем составил 18 экс-пертов.

Для рекламистов возраст выступает как ведущий посыл, диф-ференцирующий потребителей. Из широкого возрастного диапазона героев «молодежные образы» выделяются наиболее ярко. Реклама с такими образами отличается яркостью, динамичностью. Молодые люди способны подчеркнуть актуальность товара, актуализировать потребление не только среди сверстников, но и старшего поколения. Но представители старшего поколения в таких роликах выбираются не интуитивно, а согласно канонам возрастной психологии. Напри-мер, один из экспертов привел в качестве примера ролик, в ходе ко-торого рекламировались услуги ММС. Для того, чтобы показать ак-туальность услуги, подчеркнуть разнообразие путей использования были взяты три героя. Красивая девушка открывала сообщение и по-лучала любовное признание в виде сердечек. Для юноши была заго-товлена боксерская груша, которая вылетала из телефона. Маме при-сылали букет цветов. Папы не было как такового, услуги рекламиро-вались для молодежи, а молодежь в таком возрасте с папами мало контактирует. Иными словами, использование героев разного возрас-та позволило продемонстрировать актуальность услуги для различ-ных групп потребителей. Привлечение только одного героя (напри-мер, мамы с букетом цветов) сделало бы ролик менее интересным.

Еще один способ актуализации внимания молодежной аудито-рии – использование звезд, пользующихся успехом у потребителей определенного возраста. Но здесь следует различать тенденции при-влечения различных звезд, поскольку, показ популярной личности в рекламе товара для взрослых подчеркивает престиж товара, исполь-зование же кумиров молодежи (например, Дэвид Бекхем в рекламе Пепси) апеллирует к отношениям «кумир-фанат». Это предполагает абсолютное доверие и максимальное подражание звезде, таким обра-

342

зом, компания-рекламодатель автоматически получает в ряды при-верженцев марки поклонников используемой знаменитости.

Эксперты признаются, что роликов, эксплуатирующих героев старшего поколения на телевидении мало, поскольку образ немоло-дого человека не так привлекателен для зрителя. Возрастные харак-теристики старшего поколения рекламисты выражают в семье, а не в одиночных образах. Например, пожилых людей как главных героев ролика (например, бабушка или дедушка), лучше представлять в рам-ках семьи, чтобы у зрителя не возникало негатива относительно оди-нокой старости персонажа.

Таким образом, можно говорить о том, что ключевыми при разработке рекламных сообщений будут характеристики возраста героев, используемых в ролике. Меньшая популярность, например, гендерных характеристик, обусловлена тем, что в ходе работы героя одно пола можно заменить представителем противоположного пола. Наиболее востребованы молодые герои, способные подчеркнуть ак-туальность товара, ориентированного как на молодежь, так и на представителей старшего поколения.

_______________ 1. Грошев И.В. Рекламные технологии гендера // ОНС. 2000. № 4, с.172-187. 2. Музыкант В.Л. Формирование брэнда средствами рекламы и PR М.: Эконо-

мистъ, 2004. 3. Огилви Д. Огилви о рекламе. М.: Издательство Эксмо, 2003. 4. Романов А.А. Реклама: между социумом и маркетингом: научная моногра-

фия. М.: «Маркет ДС», 2002.

Щекотуров А.В. (Нижний Новгород) Особенности влияния телеканала ТНТ на процесс социализации молодежи

Конец 20-ого – начало 21-ого века – это эпоха информационно-

го общества и информационных технологий, которые привнесли су-щественные и необратимые изменения во все сферы жизни человека. На воспитание, развитие личности, формирование ценностей и сте-реотипов, общественное мнение все более мощное влияние оказыва-ют средства массовой информации, и здесь главнейшая роль на дан-ный момент принадлежит телевидению. Это наиболее распростра-ненное СМИ, врывающееся в жизнь людей с младенческих лет, т.к. наличие телевизора в каждой квартире, в том числе в комнате ребен-ка, который в наше время воспринимает его как члена семьи, стало

343

нормой. Таким образом, в настоящее время телевидение становится одним из наиболее значимых агентов социализации человека, все острее конкурируя с традиционными институтами, формирующими социальное поведение. Телевидение – это мощнейший инструмент социального управления и формирования различных социальных норм, оно во многом определяет те образцы поведения, которым имеют склонность подражать молодые люди и с которыми, как ми-нимум, считается старшее поколение.

На российском телевизионном рынке телеканал ТНТ, являю-щийся одним из самых успешных и быстро развивающихся, находит-ся в первых рядах в плане достоверности и реалистичности того, что он показывает, следовательно, результат социализирующего воздей-ствия на аудиторию программного предложения канала должен быть весьма впечатляющим [1].

Канал не распыляется на то, чтобы угодить сразу всем возрас-тным категориям людей; он целенаправленно работает с достаточно узкой аудиторией. Все это определяется понятием «аффинитив-ность». Аффинитивностью принято называть индекс соответствия – показатель, демонстрирующий, какая часть распространяемой ин-формации попадает точно к представителям целевой аудитории [2]. Для телевидения он демонстрирует, насколько чаще смотрят опреде-ленную программу представители целевой группы, чем население в целом (считается он так: рейтинг в целевой группе, делится на рей-тинг среди всех респондентов, умноженный на 100). И именно по своей целевой аудитории ТНТ имеет наибольшую, уникальную аф-финитивность среди всех российских каналов, в чем и кроется его один из основных секретов успеха [3]. Передачи ТНТ разговаривают с молодыми людьми на их языке, об их проблемах и интересах. По-этому неудивительно, что они так популярны у этой социальной общности. В связи с этим специфику влияния данного телеканала необходимо анализировать с позиции потребностей молодежи. В данной работе рассматриваются 4 основных, на наш взгляд, особен-ности влияния ТНТ на социализацию молодого поколения.

Во-первых, на современном телевидении распространена идея «вестернизации» культурных потребностей и интересов, то есть вне-дрение ценностей западного образа жизни в сознание молодежи. В числе этих ценностей – прагматизм, стремление к материальному благополучию и культ успеха. ТНТ вносит свой вклад в «вестерниза-цию» интересов молодежи, прежде всего в плане утверждения в их умах культа успеха. Большинство программ канала показывают именно успешных людей, что-то добившихся в жизни, которые яв-

344

ляются образцами для подражания у современной молодежи, побуж-дая молодых зрителей стремиться достичь той же славы, признания, богатства и успеха. Примером здесь могут служить резиденты «Com-edy Club», превратившиеся из обычных талантливых парней в одних из самых популярных людей в стране, а попутно – в миллионеров. Однако не все образцы из передач ТНТ, служащие ориентиром для молодежи, можно считать положительными примерами. Зрители на-блюдают за тем, как люди из того же, допустим, «Дома 2», ругаю-щиеся матом, скандалящие, наглые, ведущие себя «на показ», успеш-ны почти во всех сферах жизни, следовательно, на их подсознании может отложится, что для достижения вершин в жизни нужно вести себя таким же образом. Вместе с тем, стоит упомянуть, что в послед-нее время сами ребята из проекта активно принимают участие в кон-струировании положительного образца поведения, пропагандируя отказ от вредных привычек и культ здорового образа жизни.

Во-вторых, отличительной чертой современной российской молодежи, в отличии от советской, является то, что ее досуговая са-мореализация осуществляется сейчас, как правило, вне учреждений культуры. Пользуясь этим, СМИ мощно врываются в сферу досуга молодежи, становясь зачастую его основополагающим, структури-рующим компонентом. Соответственно, главное, о чем нужно поза-ботиться телеканалам, чтобы привлечь молодую аудиторию – это форма подачи информации, которая должна быть легкой, понятной, интересной, эмоциональной и развлекательной. Программы рассмат-риваемого телеканала представляют собой яркое и динамичное дей-ствие, которое способно увлечь и поднять настроение, которое не дает зрителю скучать, и при этом, как не раз было сказано, наблюдая за этим действием, аудитория может вынести массу полезного для себя.

В-третьих, известно, что традиционно молодежь ориентируется на все новое и недолюбливает все старое, застой и однообразие. И здесь у канала ТНТ большое преимущество перед своими конкурен-тами, т.к. ни один канал так смело не экспериментирует с телевизи-онными жанрами, часто идя на риск, многое делает впервые на на-шем телевидении. Ряд программ вообще уникальны и не имеют ана-логов на нашем телевидении (вспомним, хотя бы, «Битву экстрасен-сов», «Такси», «Интуиция», «Атака клоунов», «Наша Russia»). Своей новизной и экспериментальностью покорили молодое население страны «Comedy club» и «Убойная лига». Свежий и актуальный юмор артистов проектов, затрагивающий самые важные сферы жизни со-временного человека, многие запретные темы, резко контрастирует с

345

устаревшим и однотипным юмором на большинстве каналов. Новым в свое время были не только смысл, стиль, язык комедийных зарисо-вок, показываемых на сцене, но и форма их подачи, когда вместо мо-нолога между зрителями в зале и юмористами устанавливается диа-лог. Здесь первые могут отвечать шуткой на шутку, спорить с высту-пающими, могут сами выходить на сцену, если возникнет такая по-требность, а вторые, в свою очередь, сыплют нелицеприятные остро-ты в адрес известных личностей, присутствующих на шоу.

В-четвертых, ТНТ очень умело использует протестный харак-тер молодежного мировоззрения, существующее в молодежное среде противопоставление понятий «Мы» (прогрессивные, перестраиваю-щиеся, современные) и «Они» (пассивные, тормозящие прогресс, ретрограды). И, пожалуй, это основной крючок, за который он цепля-ет молодого зрителя. Его программы – это вызов устоявшимся сте-реотипам в обществе, ценностям прошлого, этическим нормам и пра-вилам, что очень импонирует целевой аудитории канала, порой даже вызывая восторг у нее. Сами названия некоторых программ («Смех без правил», «Танцы без правил») уже свидетельствуют об этом, на-страивая зрителей на определенную «психологическую волну». Осознание совпадения своего внутреннего протеста с «анитиобщест-венным» поведением героев программ ТНТ сплачивает молодежь вокруг телеканала.

Итак, в ходе данной работы мы выяснили, что ТНТ удается со-четать развлечение зрителей и их воспитание, образование и выпол-нение других аналогичных полезных функций. Он не только старает-ся удовлетворить вкусы и не слишком притязательные запросы ауди-тории, идя у нее на поводу, но и формирует через свои программы новые вкусы, установки, ценности, образцы поведения, которые, воз-можно не во всем, но способствуют развитию у молодежи позитив-ных личностных качеств, активной жизненной позиции, аналитиче-ского мышления, которые необходимы в современном, сложном и запутанном мире.

_______________ 1. Новости ТНТ [Обращение к документу: 16 мая 2009]. Доступ через < http:

www.tnt-tv.ru//business/news.htm> 2. Глоссарий [Обращение к документу 16 мая 2009] Доступ через < http:

www.reclub.ru/detail/glossary.htm> 3. Рейтинг ТНТ [Обращение к документу 16 мая 2009] Доступ через < http:

www.tnt-tv.tu//business/auditorium.htm>

346

Щур В.С., Ивчик В.В. (Горки) Культурно-нравственное поведение студентов аграрных вузов

в их самооценке Студенческая молодежь – это социально-демографическая

группа, готовящаяся в ходе получения высшего образования к про-фессиональной деятельности. Но помимо приобретения профессио-нальных компетенций будущий специалист в стенах вуза должен сформироваться как субъект социальной деятельности, обладающий социокультурными качествами, позволяющими ему граждански от-ветственно и нравственно мотивировано осуществлять выбор и дей-ствовать в различных жизненных ситуациях. Все субъекты учебно-воспитательного процесса призваны максимально учитывать духов-но-культурную составляющую личности студента в ходе его социа-лизации и профессионализации. Социализация студентов-аграрников должна осуществляться через: усвоение достижений национальной и мировой культуры; нравственно-эстетическое самосовершенствова-ние; культурно-творческую деятельность, основанную на общечело-веческих ценностях добра, красоты, чести, порядочности, совести, сострадания и др.

С целью выяснения состояния общей культуры и видов куль-турно-творческой деятельности студенческой молодежи в 2008 году был проведен социологический опрос студентов 2-4 курсов аграрных вузов Беларуси. Выборка репрезентативна и составила 975 человек.

Одной из задач исследования было выяснение сопряженности наличных культурных ценностей с реальными практическими по-ступками. Насколько же, по оценке самих респондентов, они считают себя духовно развитыми людьми? Следует отметить, что респонден-ты в целом довольно самокритично подошли к ответу на этот вопрос. Так, свой духовный уровень, как развитый, оценили по всему масси-ву 39,9%, среди мужчин таковых оказалось 38,4%, среди женщин – 47,3%. По индикатору «не совсем» – 45,3%, 49,0%, 40,9% соответст-венно. Не считают себя духовно развитыми личностями 3,7% всех респондентов, 5,6% мужчин и только 1,5% женщин. Остальные же затруднились ответить, т.е. они себя еще духовно-культурно не иден-тифицировали.

А как же оценили респонденты степень развития своего духов-но-культурного потенциала за годы учебы в вузе и реализацию соб-ственных творческих способностей? Установлено, что только 7,1% всех опрошенных не развились в этом направлении. Доля же тех, кто значительно или не очень значительно преуспел в духовно-

347

культурном совершенствовании, примерно одинакова – 46,1% и 44,7%.

Что касается распределения ответов по полу, то здесь наблюда-ется следующая картина:

- юноши по параметру «значительно» оценили свое духовно-культурное развитие за время учебы в вузе несколько выше (49,9%), чем девушки (46,9%);

- по параметру «не очень значительно» отличие мало сущест-венно (42,6% и 43,7%);

- по параметру «не развил(а)» юноши сделали меньше выборов, чем девушки (5,5% и 8,0% соответственно). Не очень высокая оценка респондентами собственного духовного развития за годы учебы в значительной мере обусловлена состоянием и качеством нравствен-но-эстетического воспитания. Вполне достаточным его признали 42,3% всех опрошенных, 30,9% – не совсем достаточным, 19,4% – недостаточным, а 5,7% – затруднились ответить.

То, что больше половины опрошенных студентов отметили не-достаточное развитие своего духовно-культурного потенциала за го-ды учебы в вузе, и большинство из них указали на отсутствие долж-ного внимания к нравственно-эстетическому воспитанию, связано с рядом факторов объективного и субъективного характера. К первой группе факторов, в частности, относится состояние вузовской куль-турной материально-вещественной инфраструктуры. Так, исследова-ние показало, что в целом в вузах недостает различного вида музы-кальных инструментов, концертного реквизита, помещений для рабо-ты различных студий и творческих объединений, книжного фонда по искусству и культуре и т.п. Кроме того, в неполной мере оказывают влияние те субъекты и составляющие учебно-воспитательного про-цесса, которые непосредственно осуществляют формирование и раз-витие духовно-культурного облика студентов.

К другой группе факторов относится желание самого студента совершенствовать и обогащать свой духовно-культурный облик, на-личие у него соответствующих культурно-креативных задатков и способностей.

Данные опроса свидетельствуют, что абсолютное большинство опрошенных студентов не приемлет бескультурье и нарушение норм морали в повседневной жизни. Однако, одно дело декларировать о своем неприятии бескультурья и аморальности, другое же – самому игнорировать моральные нормы, совершая безнравственные поступ-ки. Насколько часто сами респонденты по их признанию совершали такие поступки? Так, совершали их довольно часто – 7,2% от всего

348

количества опрошенных; совершали редко – 56,9%; совершили один раз – 13,4%; не совершали – 20,3%.

Какова же палитра поступков респондентов, несовместимых с нормами нравственной культуры? Наиболее распространено в сту-денческой среде такое негативное явление, как сквернословие. Этому пороку подвержены более половины респондентов (52,7%). Каждый пятый студент курит в не отведенных для этого местах, тем самым нарушая внутренний распорядок в учреждениях образования.

Очень тревожит тот факт, что 11,3% от общего количества оп-рошенных по всем вузам появляются в общественных местах в не-трезвом виде. Даже если принять во внимание, что у молодежи в по-следние годы акцент в употреблении алкоголя смещен с крепких спиртных напитков в сторону облегченных и легких (пиво, тоник и т.п.), это довольно большой процент, что явно не свидетельствует о моральной устойчивости молодежи и приверженности ее здоровому образу жизни. Также следует отметить, что у 8,1% респондентов имелись случаи неуважения и оскорбления людей, а в поведении у 6,4% были случаи нанесения вреда культурной и природной среде, а 4,5% – проявляли неуважение к культуре другой нации, народа.

То, что отдельные студенты порой поступают безнравственно и противоправно, сопряжено с тем, что они активно не противостоят и не противодействуют подобным поступкам, которые совершают дру-гие люди. На вопрос: «Скажите, пожалуйста, Вы делаете замечание или останавливаете тех людей, кто на ваших глазах совершает бес-культурные поступки?», получены ответы следующего содержания: да, непременно останавливаю – 25,4%; вмешиваюсь тогда, когда это касается меня или моих близких – 43,6%; вмешиваюсь очень редко – 25,2%; отношусь по принципу «Моя хата с краю» – 3,7%; не ответили – 2,1%.

То, что часть студентов совершает аморальные и противоправ-ные поступки, а также индифферентно относится к девиантному по-ведению других людей, частично связано с недостаточным внимани-ем к нравственному и правовому воспитанию, осуществляемому в вузах. Так, при оценке этих направлений воспитательной работы на вариант «вполне достаточно» указали менее половины опрошенных (44,1%), «не совсем» – 33,4%, «недостаточно» – 13,3%, «не знаю» – 6,9%. Последняя цифра говорит о том, что некоторая часть респон-дентов за время учебы не сталкивалась с этими направлениями рабо-ты воспитательной службы вузов и социально-гуманитарных кафедр, сотрудники которых ответственны за формирование нравственной и правовой культуры студентов.

349

Таким образом, исследование показало, что в вузовской социо-культурной среде имеются «группы риска», являющиеся носителями деструктивного поведения и негативного воздействия на других обу-чающихся. Поэтому особое значение приобретает здесь осуществле-ние комплекса мероприятий социального, образовательного, воспи-тательного, психологического и медицинского характера, направлен-ных на предупреждение первичных проявлений девиантного поведе-ния у обучающихся, диагностику и коррекцию личности, привитие досуговой культуры и приобщение к здоровому образу жизни. Важ-ным с точки зрения социализации является формирование благопри-ятного психологического климата в учебной группе, а также возмож-ность активно участвовать в жизни вуза, в создании той деятельной среды, в которой оптимизированы формы сотрудничества преподава-телей и студентов.

Юмашева Т.А. (Балашов) Профилактика экстремизма в подростковой среде

Социальные, экономические и политические процессы, проис-

ходящие в современной России, отражаются на жизни всего общест-ва и, в первую очередь, подрастающего поколения. Происходящие перемены сопровождаются рядом негативных тенденций как соци-ально-экономического, так и нравственно-этического характера: де-формацией системы ценностей и социальных норм поведения, фор-мированием нового ценностного сознания, снижением социального иммунитета, прежде всего среди подростков, у которых отсутствует, в отличие от взрослых, сформированная система норм. Серьезные опасения вызывает то обстоятельство, что подростки чаще всего бы-вают вовлечены в неформальные объединения экстремистской на-правленности. Все это обуславливает необходимость проведения пе-дагогических, социально-педагогических, психологических, социоло-гических, юридических и политических исследований, а также поиск эффективных форм и методов работы с членами неформальных объ-единений, превентивных мер, направленных на снижение интереса у подростков к объединениям экстремистской направленности.

Социально-педагогическая работа по профилактике экстремиз-ма среди подростков должна базироваться на следующих принципах:

- природосообразности, согласно которому специалисту соци-альной работы, социальному педагогу, психологу, необходимо руко-

350

водствоваться факторами естественного, природного развития инди-вида, учитывать возрастные, половые, индивидуальные особенности молодых людей, опираться на положительные качества, сильные сто-роны личности, развивать его инициативность и самостоятельность;

- культуросообразности, предполагающему необходимость учета условий места и времени, в которых человек родился и воспи-тывается, требующего развития творческого начала и учета ценно-стей и норм общечеловеческой и национальных культур;

- гуманизма, основанного на системе взглядов, признающей ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, раз-витие и проявление его способностей [1, с.158].

Взаимодействуя с подростками, специалистам следует знать и учитывать особенности этого возрастного этапа в жизни человека:

- незавершенность процессов становления самосознания и ми-ровоззрения;

- высокая степень зависимости от референтной группы сверст-ников;

- несформированность иерархической системы социальных ус-тановок и ценностей;

- недостаточный уровень социальной зрелости, который вклю-чает в себя жизненные и профессиональные планы, интересы, отно-шение к учебе, работе, сверстникам, окружающим, навыки самоана-лиза [2].

При работе с молодыми людьми следует учитывать то, что не-формальные объединения являются одним из способов поиска иден-тичности молодыми людьми, их попыткой самоорганизации. По-требность в данных объединениях связана с необходимостью обще-ния для подростков, участие в объединениях являются выражением страха и неуверенности, попыткой реализовать ориентировочные образцы, являющиеся трансформацией повседневного экономическо-го, политического и социального опыта, изменение которых возмож-но лишь в условиях нового положительного личного жизненного опыта.

Профилактическая деятельность государственных структур, за-нимающихся образовательно-воспитательной деятельностью, про-блемами подростков, должна основываться на следующих направле-ниях:

- разработка внутриведомственной статистики, отражающей характер и состояние подростковых девиаций; включение во внутри-ведомственную статистику отчетность о наличии различных учреж-дений, осуществляющих коррекцию, социальную реабилитацию, ме-

351

дико-психолого-педагогическую поддержку, охрану и защиту детей и семей «группы риска»; обеспечение доступности статистической ин-формации о детско-подростковой девиации для всех субъектов обра-зования и воспитания;

- регулярный анализ состояния детской безнадзорности и ее по-следствий; оценка эффективности системы профилактики; прогнози-рование качественного и количественного развития всех компонен-тов системы;

- своевременное выявление неблагополучных семей, информи-рование о них центров социальной помощи семье и детству, комис-сий по делам несовершеннолетних, выявление несовершеннолетних, нуждающихся в социальной профилактике и реабилитации;

- анализ кадрового состава учреждений разных ведомств, имеющих профилактическую направленность, выявление кадрового дефицита специалистов по социальной, психосоциальной, социально-педагогической работе;

- создание сети комплексных профилактических служб социо-терапевтической помощи семье и подростку, разработка содержания и организационно-управленческих принципов их работы, а также разработка психологического и правового обеспечения их деятельно-сти;

- активное и целенаправленное использование подростковых и юношеских объединений по интересам как институтов ресоциализа-ции социально дезадаптированных подростков;

- разработка специфических форм и средств приобщения деви-антных подростков к активному, полезному, развивающему досугу, вовлечения в социально значимую деятельность, включая производ-ственный труд;

- широкая апробация различных форм работы с неформальны-ми объединениями подростков;

- систематизация и обоснование целесообразных форм и мето-дов социально-педагогической коррекции условий семейного воспи-тания, семейного образа жизни функционально несостоятельных, не справляющихся с задачами воспитания семей, включая различные формы семейного отдыха, психологическое консультирование, пси-холого-педагогическое просвещение родителей и психотерапию се-мейных отношений;

- создание правовых гарантий для системы профилактики, в том числе путем обеспечения гарантированного бюджетного финан-сирования;

352

- определение полномочий и ответственности органов государ-ственной власти, органов местного самоуправления, муниципальных образований, юридических и физических лиц в сфере профилактики; правовое регулирование отношений в данной области; разработка межведомственных программ, ориентированных на обучение спе-циалистов по уличной работе с молодежью;

- подготовка, переподготовка и повышение квалификации спе-циалистов, работающих в сфере профилактической работы; анализ существующей системы подготовки и переподготовки специалистов по социальной, психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работе; проведение конференций, семинаров для сотрудников орга-нов и учреждений системы профилактики, ориентированных на ана-лиз профилактической работы, выявление эффективного опыта, но-вых технологий предупреждения социальной дезадаптации детей, их социальной реабилитации и адаптации.

Таким образом, следует отметить, что проблема экстремизма в подростковой среде актуальна для России, и для ее успешного реше-ния необходима разработка целевой государственной программы.

Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта «Превенция экстремизма в подростковой среде в услови-ях изменяющейся России» № 09-06-000434а.

_______________ 1. Мардахаев Л.В. Словарь по социальной педагогике: Учебное пособие для

студентов высших учебных заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2002. 2. Юричка Ю.И. Комплексный подход к профилактике отклонений в поведении

школьников: Дис… д-ра пед. наук. М., 1991.

Янг Мин А (Сеул) Молодежные практики в межкультурном взаимодействии

За 140 лет проживания в России корейцы прошли сложный

путь развития. В настоящее время на территории России и в странах СНГ проживают потомки 6-ого, а то и 7-ого поколения корейцев, когда-то покинувших Корейский полуостров. В связи с этим встает вопрос: что сохранилось в нынешних российских корейцах от тех корней, что называются национальными? Почти ничего. Они забыли язык, утратили культурные традиции. На вопрос «Кто ты – русский или кореец?», зачастую ответа не следует, поскольку в России они корейцы, а в Корее – русские. Проблема национальной идентичности является спорной и неопределенной [1, с.337-348].

353

Корейская диаспора в Санкт-Петербурге формировалась позже, чем в других регионах страны. Однако, именно здесь началось свое-образное возрождение корейской культуры и языка. Санкт-Петербургский молодежный корейский культурно-просветительский центр организован в 1995 году в целях обучения корейскому языку и возрождения утраченных национальных культурных традиций рос-сийскими корейцами, история которых переживает уже 140-летний рубеж [4, с.90-118].

Этот Центр возник волею небольшой группы корейской моло-дежи, проживающей в Петербурге. Их желание изучать утраченный предками родной язык и возродить забытые национальные культур-ные традиции со временем переросло в молодежное объединение, названное нами Молодежным корейским культурно-просветительским центром. Это стало возможным благодаря инициа-тиве корейской молодежи, усилиям преподавателей, помогавшим инициаторам на общественных и благотворительных началах, а так-же благодаря постоянному интересу к этому Центру ряда предпри-ятий и организаций. Эта организация РОО «Молодежной корейский культурно-просветительский центр» решением Комитета по моло-дежной политике и взаимодействию с общественными организация-ми включена в Санкт-Петербургский РЕЕСТР молодежных и детских объединений, пользующихся государственной поддержкой Санкт-Петербурга в 2009 году.

Культурный класс «Ариран» Язык является основой, в которой отражаются обычаи, особен-

ности культуры и образ народа. Однако, одним только знанием языка невозможно в полной мере познать и понять страну. Язык – это лишь средство передачи или приема информации. Именно поэтому вторым направлением развития этого Центра является культурная просвети-тельская деятельность, знакомящая учащихся с культурой Кореи, традиционным музыкальным искусством, национальным танцем и др.

Культурный класс Ариран открылся в 2001 году вместе с соз-данием фольклорного ансамбля традиционных ударных инструмен-тов Ханнури. В настоящий время действует два ансамбля: ансамбль традиционного танца Соун и фольклорный ансамбль Ханнури [3].

Таким образом, в течение 14 лет своего существования Санкт-Петербургский молодежный корейский культурно-просветительский центр находился в фокусе поддержания и распространения корейской культуры.

354

Как известно, корейский танец и корейская музыка являются неотъемлемой частью жизни корейцев [2, с.263-264]. Каждый год в Центре проводится фестиваль национальной культуры, празднуются национальные праздники (восточный новый год (Солналь) и день урожая (Чусок). До сих пор он играет центральную роль в передаче и распространении корейской культуры в Санкт-Петербурге.

Я являюсь преподавателем корейского танца в этом центре уже 3,5 года и имею возможность наблюдать возрастание интереса к ко-рейской культуре, в частности, к корейскому танцу, как среди петер-бургских корейцев, так и среди петербуржцев других национально-стей. Обучение корейскому танцу позволяет увидеть, как от простого интереса к танцу, усвоения его сложного философско-эстетического содержания, движений, пластики у людей меняется отношение к «чужой», незнакомой корейской культуре, которая становится близ-кой и понятной.

Процесс освоения новой культуры, как нам представляется, по-зволяет формировать новое, толерантное отношение к другим куль-турам и народам в целом. Особенно важно изучать этот процесс в Санкт-Петербурге – городе исторически поликультурном и многона-циональном, где отношения между различными этнокультурными группами имели и имеют конструктивный характер. Изучение спе-цифики межкультурной коммуникации в среде петербуржцев позво-лит также лучше понимать механизмы формирования толерантных установок на иную культуру, культурную традицию.

Корейский танец обогащался философскими учениями и рели-гиозными верованиями. В нем соединились элементы шаманизма, конфуцианства, даосизма и буддизма. Между этими элементами нет противоречий, как, например, в западной культуре, они находятся в гармоничном единстве, обогащая и дополняя друг друга, так как ко-рейский танец приносит человеку внутреннюю гармонию, спокойст-вие, толерантность, послушание законам природы, умеренность и т.д. Процесс усвоение корейского танца – не только тренировка техники, но и воспитание зрелой личности и духовности.

В России выросли новые поколения корейцев, впитавшие ми-ровую культуру, как и свою, через русскую культуру. Такая ситуация создает благоприятные условия для консолидации этноса, интеграции его в создаваемое новое российское общество, строящееся на прин-ципах рыночных отношений и глубокой правовой основе.

_______________ 1. Пак Б.Д., Бугай Н.Ф. 140 лет в России. Очерк истории российских корейцев.

М., 2004.

355

2. Петров А.И. Корейская диаспора в России, 1897-1917 гг. Владивосток, 2001. 3. Официальный сайт «Санкт Петербургский молодежный корейский культур-

но-просветительский центр» http://www.hanycec.org/ 4. Im Young-Sang, Hwang Young-Sam. The Change of Russian Korean Society and

Korean. Seoul, 2005.

Ясюкова Л.А. (Санкт-Петербург) Факторы адаптации

повышенно эмоциональных старшеклассников Известно, что самочувствие и возможности адаптации во мно-

гом зависят от стабильности эмоциональной сферы индивида. Подро-стки с высокой эмоциональной чувствительностью сильнее, чем их уравновешенные одногодки, реагируют на личные неприятности и учебные трудности, глубже переживают и дольше помнят о них, что существенно осложняет их жизнь. Учащимся 11-х классов особо не-обходимы эмоциональные резервы для успешного завершения учебы, сдачи выпускных экзаменов, поступления в вузы, поэтому выявление факторов, оптимизирующих или ухудшающих их эмоциональное состояние, исключительно важно.

В марте 2009 было проведено исследование самочувствия уча-щихся 11-х классов математического и экономического лицеев, ха-рактеризующихся повышенной эмоциональной реактивностью. Вы-сокая эмоциональность обычно свойственна людям гуманитарного склада, и в своей среде они могут не испытывать излишнего напря-жения. Однако среди учащихся математического и экономического лицеев эмоциональных подростков оказалось менее 30%, и это может дополнительно осложнять их социальную адаптацию.

В соответствии с целью исследования отбирались результаты тестирования только тех учащихся, у которых по фактору C опросни-ка Кеттелла были наиболее низкие результаты (4 балла и ниже), т.е. высокая эмоциональная реактивность. Всего обследован 31 человек. Их самочувствие оценивалось по уровню показателей тревожности и психического напряжения (опросник Кеттелла, факторы O и Q4). Средние значения факторов свидетельствовали о хорошем самочув-ствии, высокие указывали на проблемы адаптации.

Мы предположили, что наиболее интеллектуально одаренные старшеклассники, которым учеба дается легко, несмотря на свойст-венную им высокую эмоциональную реактивность, будут хорошо адаптированы, а высокий уровень тревожности и нервно-

356

психического напряжения будет свойственен менее интеллектуально одаренным учащимся, испытывающим трудности в учебе. В резуль-тате качественного анализа все повышено эмоциональные учащиеся были разбиты на две группы. В одну группу вошли учащиеся с высо-ким уровнем интеллекта (средний суммарный балл по 9 субтестам теста Амтхауэра – 117 баллов), а другую группу составили учащиеся гимназии с достоверно более низким уровнем интеллекта (83,5 бал-лов). Однако сравнение данных групп не выявило между ними досто-верных различий в уровне тревожности или нервно-психического напряжения, и далее каждая группа была разбита на еще две (с низ-кими и высокими значениями по факторам O и Q4). Сравнительные результаты приведены в таблице.

Таблица. Сравнительная характеристика интеллектуальных и личностных особенностей

эмоционально реактивных учащихся 11-х классов математического и экономического лицеев

Показатели Группы кол. чел. М Д C IQ O Q4 F L Q3

I 7 5 2 3 117 4 6,2 5,6 7,4 6,4

II 7 2 5 3 116,5 6,8 7,6 7,4 7,4 4,0

III 8 4 4 3 86,8 7,3 6,8 8,2 7,2 5,5 IV 9 4 5 4 81,4 4,5 4,8 9,9 5,3 6,6

I группа – высокий интеллект и оптимальное самочувствие; II группа – высокий интеллект и тревожно-напряженное состояние; III группа – средний интеллект и тревожно-напряженное состояние; IV группа – средний интеллект и оптимальное самочувствие. Дальнейшее сравнение выделенных групп по коммуникатив-

ным характеристикам (факторы A, H, N, Q2) не выявило между ними никаких различий. Следовательно, нервно-психическое напряжение у данных старшеклассников не связано с общением. Анализ показал, что повышенные тревожность и нервно-психическое напряжение свойственны тем интеллектуально одаренным учащимся (II группа), которые честолюбивы, хотят быть лучше других (L↑), но не прикла-дывают для этого необходимых усилий, напротив, стремятся развле-каться и весело проводить время (F↑), не организованы, не в состоя-нии управлять своим поведением (Q3↓). Хорошо себя чувствуют, не-смотря на повышенную эмоциональность и честолюбивые устремле-ния, те интеллектуально одаренные старшеклассники (I группа), ко-торые настроены серьезно, умеют действовать собранно и целеуст-ремленно (F↓, Q3↑). Могут хорошо себя чувствовать, несмотря на эмоциональность и средние интеллектуальные способности, те уча-щиеся 11-х классов (IV группа), которые не строят честолюбивых

357

планов (L↓) и полностью отдаются развлечениям (F↑). Напротив, честолюбивые старшеклассники со средним интеллектом характери-зуются тревожно-напряженным эмоциональным состоянием (III группа), причиной которого служат не только недостаточные интел-лектуальные способности, но и личностная незрелость. Им свойст-венно излишнее стремление к развлечениям (F↑) и неспособность управлять своим поведением (Q3↓).

Проведенное исследование выявило особое значение интеллек-туальных и волевых качеств для оптимизации адаптации и самочув-ствия повышено эмоционально реактивных старшеклассников. Оно показало, что высокая эмоциональность не обязательно является пре-пятствием формирования волевого самоуправления. Высокие интел-лектуальные способности, серьезное отношение к жизни и учебе (личностная зрелость), наличие мотивации достижений позволяет подростку действовать целеустремленно, развивает и укрепляет во-левое самоуправление, расширяет адаптационные возможности, оп-тимизирует эмоциональное состояние. Напротив, личностная незре-лость, инфантилизм, желание все иметь, не прикладывая необходи-мых усилий, доводит эмоционального подростка до состояния фруст-рации.

Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, грант № 07-06-00782а.

Ясюкова Л.А., Пискун О.Е. (Санкт-Петербург) Факторы адаптации студентов к обучению в техническом вузе

Известно, что самочувствие и возможности развития личности

определяются взаимодействием четырех основных составляющих: макросредой (социально-экономическими особенностями общества), мезо- и микросредой (особенностями ближайшего и непосредствен-ного социального окружения) и субъективными особенностями само-го индивида. Студенческая субкультура представляет собой единство мезо- и микросреды, определяющее в течение 4-6 лет особенности развития молодого человека. Поступая в вуз, молодой человек выну-жден адаптироваться к изменившимся условиям жизни, и чем благо-получнее и быстрее осуществится его вхождение в новую среду, тем успешнее будет происходить не только становление специалиста, но и раскрытие личностного потенциала в целом. Следовательно, перед каждым вузом встает задача оптимизации процесса адаптации перво-курсников. Грамотное ее решение зависит от изучения и выявления

358

факторов, способствующих и препятствующих адаптации студентов к новой для них социальной среде.

В апреле 2009 года сотрудниками лаборатории социальной психологии НИИКСИ СПбГУ и кафедры биомеханики и валеологии ИМОП СПбГПУ было проведено исследование адаптированности студентов I-II курсов к процессу обучения в техническом вузе. Для целей исследования была разработана специальная анкета, в которую были включены тесты: структуры интеллекта Амтхауэра (3 субтест), коммуникативных установок и самооценки (Фидлера-Ясюковой), толерантности (Ясюковой), личностный опросник Кеттелла (факторы C, H, N, Q1, Q2). Адаптированность студентов оценивалась на основе их самооценки по следующим параметрам. Респонденты указывали: какое настроение доминирует у них в последнее время (предлагалось пять градаций: оптимистичное, спокойное, раздраженное, тревожное, подавленное), установились ли у них приятельские отношения с од-нокурсниками, появились ли близкие друзья, как они проводят сво-бодное время (как часто ходят на дискотеки, вечеринки и пр.), как они оценивают свое материальное положение (предлагалось пять градаций: от «еле свожу концы с концами» до «ни в чем себе не отка-зываю»). Всего обследовано 226 человек. Для сравнения приведены данные студентов I-II курсов ИМОП СПбГПУ, обследованных в 2007 году (см. табл.).

Сравнительный анализ адаптированности студентов первых курсов показывает достоверную положительную динамику, которую можно объяснить вовлечением студентов в спортивно-оздоровительную программу, разработанную кафедрой биомеханики и валеологии. Исследование выявило положительное влияние усло-вий, созданных в мезосреде, на психологическое самочувствие лич-ности. Более того, очевиден эффект защитной инерции мезосреды (или студенческой субкультуры в целом), т.к. у обследованной моло-дежи отсутствует тревожная реакция на социально-экономический кризис (т.е. состояние макросреды), в котором находится не только наша страна, но и все мировое сообщество. Более того, отмечается достоверный рост оптимизма, даже по сравнению с предыдущими, докризисными годами. Стабильность результатов по второкурсникам свидетельствует об окончании периода адаптации, на который можно оперативно повлиять извне. Далее личность оказывается в относи-тельно автономных социально-психологических условиях, в которых действуют отношения, характерные для студенческой субкультуры.

359

Таблица. Сравнительная характеристика доминирующего настроения

у студентов ИМОП СПбГПУ 2007-2209 гг. (в % к числу опрошенных) I курс II курс Настроение 2007 г. 2009 г. 2007 г. 2009 г.

оптимистично-спокойное 69,2 77 71,8 73,2

раздраженное 10,6 8,2 12,8 12,2 тревожно-подавленное 20,2 14,8 15,4 14,6

Исследование 2009 г. показало, что к концу первого года обу-

чения депрессивно-подавленное эмоциональное состояние свойст-венно студентам, имеющим достоверно наиболее низкий уровень интеллекта (2,7 балла, т.е. в 2-3 раза ниже, чем по остальным груп-пам), явно недостаточный для обучения в вузе. У данных студентов не сформирован логический компонент понятийного мышления, ко-торый абсолютно необходим для освоения естественных и математи-ческих наук.

По данным исследования 2009 года, наиболее значимую роль в адаптации молодого человека в современной студенческой среде на-чинает играть такой фактор толерантности, как признание равнопра-вия различных культур, жизненных ценностей, терпимое отношение к многообразию вариантов поведения, манер общения (методика Л.А.Ясюковой). Получены не только достоверные различия по этому показателю между группами оптимистически и тревожно настроен-ных студентов, но и значимые корреляции между показателями на-строения и толерантности. Чем более развиты толерантные установ-ки, тем лучше чувствует себя молодой человек в студенческой среде. Напротив, приверженность собственным культурным традициям, нормам поведения, неприятие, предубеждение, подозрительность по отношению к тому, что не соответствует привычному образу жизни молодого человека, препятствует его адаптации к обучению в вузе, приводит к тревожно-депрессивному эмоциональному состоянию. Также получены достоверные различия между оптимистически на-строенными и дезадаптивными студентами по фактору Q1 опросника Кеттелла. Трудности в адаптации испытывают студенты, характери-зующиеся консерватизмом взглядов, ригидностью поведенческих установок. Были получены отрицательные корреляции доминирую-щего настроения с фактором N (дипломатичность) опросника Кет-телла. Следовательно, в студенческой среде технического вуза при-ветствуется открытость, искренность, даже прямолинейность. Моло-дые люди, обладающие подобными характеристиками, быстрее и

360

лучше адаптируются к системе обучения в вузе, входят в студенче-скую среду. Следует отметить, что в выборке было 28% юношей и 72% девушек, т.е. открытость и искренность в общении одобряется в современной молодежной среде в целом, а не только в общении меж-ду мужчинами, как принято считать.

Еще две полученные в исследовании зависимости были более предсказуемыми: положительные корреляции настроения с уравно-вешенностью (фактор C) и коммуникативной активностью (фактор H). Естественно, что быстрее адаптируются более уравновешенные, социально смелые, активные в общении молодые люди. Напротив, трудности в адаптации испытывают робкие первокурсники, характе-ризующиеся повышенной эмоциональной реактивностью. Получены достоверные различия между адаптивными и дезадаптивными сту-дентами и по тесту Фидлера-Ясюковой. Молодые люди, для которых характерна скептическая (а не доброжелательная) коммуникативная установка по отношению к окружающим, а также завышенная само-оценка, даже ко второму курсу не интегрировались в студенческий коллектив.

Проведенное исследование выявило особое значение интеллек-туальных и эмоционально-коммуникативных качеств личности для оптимального протекания адаптации к процессу обучения в вузе. Оно также показало, что современная студенческая среда характеризуется многообразием культур, а особенности благополучного существова-ния в ней связаны с широкой приемлемостью данного многообразия, с динамическими возможностями личности.

Работа выполнена при финансовой поддержке Целевой Федеральной програм-мы развития научного потенциала высшей школы, грант 2.2.3.3./2074.

Ятина Л.И (Сакт-Петербург) Подготовка специалистов в области организации

работы с молодежью в СПбГУ Несмотря на то, что в России молодежному вопросу традици-

онно уделяется большое внимание, молодежь провозглашается наде-ждой и гарантом процветания страны в будущем, остро стоит про-блема подготовки специалистов в области организации работы с мо-лодежью. В настоящее время лишь несколько ВУЗов готовят назван-ных специалистов. Санкт-Петербургский государственный универси-тет одним из первых открыл на факультете социологии обучение специальности «Организация работы с молодежью».

361

2009 год был объявлен «Годом молодежи», и именно в этот год кафедра социологии молодежи и молодежной политики факультета социологии СПбГУ подготовила первых выпускников – специали-стов по работе с молодежью. Хотелось бы подвести некоторые итоги работы. Следует отметить, что названная специальность носит меж-дисциплинарный характер, государственный стандарт специальности 040104 «Организация работы с молодежью» включает дисциплины из области экономики, права, психологии, философии, социологии, менеджмента. Несмотря на единый стандарт, каждый ВУЗ, осущест-вляющий подготовку специалистов по работе с молодежью, имеет свои традиции. Сложность обучения этой специальности на базе классического университета состоит в первую очередь в том, что многие дисциплины стандарта носят практический характер, а уни-верситетские традиции предполагают и фундаментальную подготов-ку. Фундаментальной теоретической базой этой специальности мо-жет являться общая социология, а также отраслевое направление со-циологии молодежи. В процессе обучения студенты приобретают весьма обширные знания по вопросам осуществления молодежной политики в России и за рубежом, методам изучения проблем моло-дежи, а также методологии изучения общества, широко представлен-ной в научном поле социологии. Кроме обязательных дисциплин го-сударственного стандарта, учебный план подготовки специалистов содержит в блоке «Дисциплины специализации» курсы по теории социологии разных уровней, как фундаментального, так и среднего уровня. Среди читаемых теоретических курсов «Социологическая теория», «История социологии», «Социология организаций», «Соци-альная структура современного общества», «Социология образова-ния», «Социальные проблемы физкультуры и спорта» и других есть также дисциплины, дающие практические навыки в области исследо-вательской работы, например, «Социологический практикум», «Ме-тодика и техника социальных исследований», «Методология изуче-ния общественного мнения».

Тем не менее, недостатком подготовки специалистов является слабое привлечение к процессу обучения специалистов-практиков, работающих не только в государственных структурах, занимающихся осуществлением молодежной политики, но и руководителей разного рода общественных организаций. Это отмечается не только препода-вателями, но и студентами.

Другой проблемой является междисциплинарный характер учебной программы. Междисциплинарность имеет как положитель-ные, так и отрицательные стороны при подготовке специалистов по

362

работе с молодежью. С одной стороны, междисциплинарное по-строение учебного плана названной специальности расширяет круг компетенций выпускника, с другой стороны, не позволяет получить глубокие знания в области какого-либо академического направления. В России существует направление социологии молодежи, имеющее свои традиции. На наш взгляд, именно знания в области социологии молодежи как теоретической основы, являются фундаментом для получения знаний и компетенций в сфере работы с молодежью.

В 2008 г. факультет социологии Санкт-Петербургского госу-дарственного университета начал осуществлять набор по основной образовательной программе «Социология» (бакалавриат), в которой открыт профиль «Социология молодежи и молодежной политики». Подготовка студентов по этому профилю осуществляется в том числе профессорско-преподавательским составом кафедры социологии мо-лодежи и молодежной политики. Как представляется разработчикам учебного плана профиля, именно обращение к социологии молодежи как теоретическому фундаменту, позволит сочетать при подготовке специалистов в молодежной сфере академический характер обучения в классическом университете и приобретение знаний и компетенций, необходимых в практической работе с молодежью. Это пока единст-венный профиль такого рода в России. При подготовке учебного плана разработчики включили в блок «Специальные дисциплины», определяющий лицо профиля, курсы по основным проблемам моло-дежи в современном обществе. Учебные курсы освещают вопросы молодежной политики и ее научно-информационного обеспечения, истории и перспектив развития молодежного движения (в России и за рубежом), молодой семьи, молодежной культуры и субкультур, моды и стиля жизни, процессов социализации и адаптации молодежи и студенчества, гражданского и патриотического воспитания, образо-вания и здоровья современной российской молодежи. Кроме назван-ного круга тем, в профиле «Социология молодежи и молодежной политики» предложены дисциплины, формирующие практические навыки исследования проблем молодежи, социальных технологий в работе с молодежью и организации мероприятий различного уровня.

Название профиля не идет вразрез с идеей необходимости под-готовки специалистов по работе с молодежью, оно лишь вносит оп-ределенную теоретическую основу, позволяющую готовить специа-листов высокого уровня. При всем многообразии и сложности про-блем в сфере осуществления молодежной политики, главной пробле-мой остается подготовка высококлассных кадров, имеющих не узкую направленность педагогов, психологов или социальных работников, а

363

специалистов, обладающих знаниями о функционировании и разви-тии современного общества, в котором живет, учится, работает, от-дыхает и развивается молодежь.

Традиции изучения молодежи, заложенные В.Т. Лисовским и ленинградской школой социологии молодежи, имеют достойное про-должение и перспективы развития.

Слово о друге Как ученый и публицист, Владимир Тимофеевич Лисовский

уделял внимание самым разным аспектам исследований молодежи. Выдающимися можно назвать его работы о студенчестве. Курт Штарке руководил отделом исследований студенчества в Централь-ном исследовательском институте проблем молодежи (ЦИИПМ) в Лейпциге, с которым с самого момента основания в 1966 году тесно сотрудничал и В.Т. Лисовский. Ута Штарке по образцу ленинград-ской Лаборатории исследования проблем студенчества основала ана-логичную лабораторию в Лейпцигском университете им. Карла Мар-кса. Это способствовало еще более интенсивному сотрудничеству, выходившему далеко за рамки сугубо профессиональной кооперации и переросшему в семейно-дружественные отношения. Мы встреча-лись и в Лейпциге, и в Ленинграде, и в других городах, организовы-вали конференции, обменивались результатами исследований и изда-вали научные работы. Например, в 1982 году Владимир Тимофеевич издал в московском издательстве «Прогресс» книгу Курта «Студен-ты. Становление личности», снабдив ее предисловием для русских читателей. В Ленинграде мы приобрели и новых друзей. Это Леонид Петрович Смелков, Елена Эмильевна Смирнова, Анатолий Алексан-дрович Козлов и другие.

В.Т. Лисовский писал об отношениях и любви в молодежном возрасте. Курт, в свою очередь, выступил организатором исследова-ния проблем партнерства и сексуальности в ЦИИСПМ. Впоследствии в Москве была издана книга «Любовь и сексуальность до 30 лет», написанная Куртом Штарке в соавторстве с Вальтером Фридрихом. Новая тема дала повод для появления новых научных связей. Когда Володя представлял Курта на каких-либо научных мероприятиях, он всегда в шутку говорил: «Курт пишет о сексе, я пишу о любви». Ко-нечно, это не так. Лисовский писал не только о любви. И меня как исследователя гораздо больше интересовала именно любовь, а не

364

секс. Хотя для Володи тема секса действительно была немного ще-котливой.

Тем не менее, он активно поддерживал совместный междуна-родный проект «Любовь, сексуальность и студенческая семья», про-водившийся в 1990 году в Восточной и Западной Германии, России и Латвии при участии 3412 немецких и 1509 советских студентов. Осо-бый вклад в реализацию проекта внесли Е.Э.Смирнова и А.А. Козлов (с ленинградской стороны), а также Анитра Юршевска (Рига/Еглава) и – с немецкой стороны – Курт Штарке, Конрад Веллер, Керстин Шрайер, и особенно Татьяна Мёглинг.

Проф. д-р Ута Штарке, проф. д-р Курт Штарке

Лейпциг, Германия

Штарке У., Штарке К (Лейпциг) Тысяча вопросов о любви, отношениях и сексуальности В нашей статье мы обратимся к современной ситуации в Гер-

мании. Мы хотим рассказать о тех вопросах, которые нам задают се-годняшние подростки на тему любви, партнерства и сексуальности, и о наших ответах. Таким образом, рассмотрение нашей темы будет не теоретически абстрактным, а эмпирически конкретным, основанным на реальной коммуникации в современной Германии.

Вопросы и ответы. 14 лет… Около половины подростков в этом возрасте влюбле-

ны. У некоторых уже был первый настоящий поцелуй. Другие ждут Ту или Того самого. Ведь нельзя же полюбить и тем более поцело-вать первого встречного. Некоторые еще вообще не думают о любви или по крайней мере о постоянных отношениях. Они не хотят себя связывать, хотят быть свободными, хотят что-то испытать и пере-жить без оглядки на постоянного партнера. Они хотят сосредото-читься на учебе и личных достижениях. Они не хотят упускать шанс сделать карьеру или хотят стать обеспеченными людьми, прежде чем заводить семью. А потом, через несколько лет, возможно, будут гру-стить в одиночестве.

Что правильно, что неправильно? Что нужно делать, чтобы быть счастливым в любви, любовных и сексуальных отношениях? Как и в жизни в целом, здесь нет рецептов, гарантирующих успех. Но что мы можем сделать, так это серьезно отнестись к вопросам моло-

365

дых людей, предложить им научное знание по этим вопросам и, воз-можно, дать какие-то советы о том, что делать и чего не делать.

Любовь и личные достижения: две взаимоисключающие альтернативы?

Нет. Нет, нет и еще раз нет. Ни в 40 лет, ни в 14. Как раз наобо-рот. Любовь окрыляет. Она мотивирует. Она усиливает интерес к жизни и вдохновляет на жизнь. Успехи радуют, они стимулируют двигаться дальше, они захватывают и делают людей более привлека-тельными для любви и отношений. Любовь и личные достижения – две части единого целого. И любовь, и достижения представляют собой важные ценности, для большинства людей – важнейшие на индивидуальном уровне, наряду со здоровьем. Они не всегда идеаль-но уживаются друг с другом и требуют ситуативных решений.

Что я должен делать: готовиться к экзамену по математике или проводить время с любимым (ой)?

Лучше всего вместе учить математику. К сожалению, это не всегда удается. Когда математика сделана, на душе легко, и ты торо-пишься к любимому (ой). Иногда можно и плюнуть на примеры: лю-бовь и только любовь превыше всего. Этот ценностный конфликт длится всю жизнь, позднее он возникает в виде вопроса о совмеще-нии профессии и семьи.

Можно ли быть счастливым, не имея профессии? Есть такие люди, которые умеют и хотят быть счастливыми без

профессии. Большинство же к этому не стремится и испытывали бы чувство неудовлетворенности, если бы им пришлось отказаться от работы, не участвовать в этой важной форме первичной обществен-ной деятельности, быть за пределами профессионально-трудовой сферы, зависеть от других и не иметь возможности для развития соб-ственных способностей. Если бы все люди перестали заниматься профессионально-трудовой деятельностью, общество не могло бы существовать. Не могли бы выжить ни старые, ни молодые, ни жен-щины, ни мужчины, ни бедные, ни богатые, а что уж говорить о влюбленных! Влюбленные, как говорят, могут питаться воздухом. Но это, разумеется, не так, во всяком случае, так не может продолжаться всю жизнь. Есть ли у любящих людей шанс на счастливую жизнь в обществе, очень сильно зависит от общества. Они сами тоже способ-ствуют тому, чтобы в обществе хотелось жить и любить и чтобы лю-бовь выходила за рамки индивидуального чувства, становясь общим принципом, мировой максимой.

366

Можно ли быть счастливым без любви? Да, такое бывает, по крайней мере, иногда. Люди воображают

себя счастливыми или действительно счастливы. Способность влюб-ляться и любить может исчезнуть. Но большинство людей этого не хотят. Они еще в детстве узнали, что такое любовь и симпатия. Они знают, что без любви они могут захиреть и угаснуть, что одиночество и отсутствие любви – это медленная смерть. Человеку нужна любовь, и он влюбляется. Не раздумывая. Если бы никто не влюблялся, чело-вечество бы вымерло. Хотя, конечно, никто не влюбляется с целью спасения человечества. Но у любви, какой бы индивидуальной и не-повторимой она ни была, есть измерение, выходящее за рамки лично-го Я. В тот момент, когда возникают любовные отношения и образу-ется пара, в мире появляется маленькое сообщество. Я влюбился. Мы влюбились друг в друга. У нас возникла любовная связь.

Сколько времени я могу тратить на свои отношения с лю-бимым человеком?

Как можно больше. Вопрос не в том, сколько «можно», а в том, сколько «хочется» – разумеется, в пределах имеющихся или изыски-ваемых возможностей. Тот, кто из страха перед кем-то или чем-то отказывает себе в обществе любимого человека, рискует своими от-ношениями и своей личностью. У того, кто скупо отмеряет минуты на любовь, неправильные часы. Время любви – качественная, а не количественная категория. От нее отскакивают такие понятия, как цейтнот или постоянная нехватка времени, ведущая к стрессу у взрослых. Любовная игра позволяет нам забыть о себе самих и о вре-мени. Только так любовь может появиться, расцвести и оказать бла-готворное воздействие на личность любящего. На языке исследовате-ля проблем молодежи это звучит так: Любовные отношения – это важный и неотъемлемый фактор социализации и развития личности в молодом возрасте, т.е. продуктивная часть процесса взросления и интеграции в общество.

Подразумевают ли любовные отношения сексуальную ак-тивность?

Любовь, отношения и сексуальность – это три разные вещи, но в мыслях и чувствах большинства людей они взаимосвязаны. Любовь не представляется асексуальной, отношения не мыслятся без любви и желания, а сексуальная жизнь обычно ассоциируется с любовью. Для большинства сексуальность – важный аспект любовных отношений, и тот, кто влюбляется и строит эти отношения, хочет прикасаться к своему любимому, хочет нежности. В большинстве случаев более или менее быстро дело доходит до сексуальных контактов, включая

367

половую связь. Нарочитая выжидательность большинству людей не нравится и даже не приходит в голову. Согласно статистике, подав-ляющее большинство первых сексуальных контактов происходит на стадии влюбленности, т.е. между постоянными, любящими друг дру-га партнерами.

Могут ли родители запретить сексуальные отношения? Да, могут. Но это ни к чему не приведет. О себе самом и о сво-

ей сексуальной жизни решения может принимать только сам человек. Это личное дело каждого, и родители тут ни при чем. Решение может быть неправильным, но оно должно быть самостоятельным. Тот, ко-му повезло с родителями, и он(а) может поговорить с матерью, реже с отцом, о любви, отношениях и сексуальности, тот должен это сде-лать. Это будет отрадно и познавательно и для родителей. Но в кого влюбляться, с кем и когда целоваться – это личное дело каждого. Лишить кого-то радости секса, подавить чужие желания, превратить чувствительность и эротизм в преступление, стараться вызвать чув-ство вины – все это враждебно по отношению к любви, чувствам и молодежи, а, следовательно, антигуманно. Молодежь заслуживает доверия и нуждается в нем, чтобы научиться самостоятельно прини-мать решения и доверять друг другу.

Существует ли наиболее подходящий возраст для первого раза? Бывает ли для этого «слишком рано» или «слишком позд-но»?

Первый половой акт нельзя соотнести с определенным кален-дарным возрастом. Жесткие возрастные рамки существуют лишь по-стольку, поскольку в Германии запрещены сексуальные контакты взрослых с детьми, т.е. с лицами, не достигшими 14 лет. Негласное правило в нашей культуре также предполагает достижение лицами, вступающими в половую связь, половой зрелости. У девочек это происходит в среднем в 13 лет (первое менструальное кровотечение), у мальчиков в 14 (первая эякуляция). Конечно, половая зрелость еще не является достаточным условием для начала сексуальных контак-тов: это биологическое событие, тогда как сексуальный контакт – это в первую очередь психологическое и социальное событие. В этом смысле оно может произойти «слишком рано», т.е. не совсем добро-вольно, при неблагоприятных условиях или тогда, когда человек к этому еще просто не готов. На вопрос о возможности «слишком позднего» первого полового акта с социальной и репродуктивной точки зрения ответ будет безусловно утвердительным, но с точки зрения личностного развития – скорее отрицательным. Если бы все люди начинали половую жизнь в 50 лет, Земля бы обезлюдела, пото-

368

му что и без того находящееся под угрозой продолжение человече-ского рода полностью бы прекратилось. С другой стороны, некото-рые люди встречают своего «настоящего» партнера по сексу и любви лишь в 20, 30 или даже 40 лет – лучше поздно, чем никогда. У боль-шинства людей первый половой акт происходит между 16 и 19 года-ми. Две трети женщины и почти половина мужчин имеют первый половой контакт до достижения восемнадцатилетнего возраста. Это статистические данные, а не норма. Каждая пара сама для себя реша-ет вопрос о «правильном» моменте. Как правило, людям нужно неко-торое время, чтобы узнать друг друга в том числе и телесно, привык-нуть к коже своего партнера, «настроиться» друг на друга. Обычно это время исполнено наслаждения от близости друг к другу и жела-ния. Следующий за ним половой акт происходит как бы сам собой, как будто неизбежно и совершенно спонтанно. Обстоятельства пер-вого полового акта могут быть самыми разными, но только если один из партнеров чувствует, что на него оказывают давление, или он сам себя принуждает, если его личная жизнь определяется запретами, если у него нет свободы решений, то это плохо. Тогда, согласно ста-тистике, первый половой акт происходит раньше, чем у других. За-преты не могут ничего предотвратить, они лишь ухудшают исходные предпосылки.

Стоит ли бояться первого раза? Обычно нет. Но тут ничего не поделаешь, потому что страх и

всевозможные опасения здесь абсолютно естественны: ты падаешь в воду, но пока не умеешь плавать. К счастью, секс – это не вода. Можно быть упоенным любовью, напиваться для первого раза не нужно, а захлебнуться и утонуть нельзя, если, конечно, партнеры не ставят своей задачей одурачить друг друга, вместо того чтобы по обоюдному согласию вступить в интимную связь. Некоторые девуш-ки боятся, что они могут показаться партнеру недостаточно красивы-ми и привлекательными, они страшатся близости и немного стесня-ются. Не каждая сохраняет абсолютное спокойствие перед первым разом. Очень многие девушки боятся боли. Девственная плева (если она еще есть, потому что она может разорваться раньше или не сформироваться окончательно) может оказаться слишком прочной, мужчина – неловким, а женщина зажатой. Тогда это действительно может причинить боль. Но если люди любят друг друга и хорошо друг друга знают, то это не большая проблема: если не получится в первый раз, то получится во второй или в третий. Очень многие юноши боятся не оправдать ожиданий, показаться смешными, поте-рять авторитет.

369

Можно ли осрамиться в первый раз? Да, можно, причем не только в первый раз. Вопрос лишь в том,

что вы под этим понимаете и как преодолеть этот мнимый позор. Ко-нечно, тот, у кого уже в первый раз все прошло идеально, испытыва-ет радость и облегчение. Но это обычно исключение. Женщины от-лично знают, что мужской член не всегда функционирует так, как должен – несмотря на любовь или даже именно из-за нее. В этом от-ношении мужчина может полностью доверять женщине, и оба скоро поймут, что и здесь «навык мастера ставит».

Кто должен отвечать за предохранение от нежелательной беременности?

В принципе оба. Для большинства пар является нормальным обсуждать меры предохранения и тщательно подбирать противозача-точные средства, тем более что сейчас полно информации на эту те-му. Если же никто не хочет брать на себя ответственность, то это плохо, несмотря на всю спонтанность таких отношений. Во многих случаях за предохранение от беременности отвечает женщина, коль скоро она принимает противозачаточные таблетки. Мужчина может использовать презерватив: в дополнение или при отсутствии полной уверенности. В некоторых случаях это важно и в качестве защиты от болезней, передающихся половым путем.

Что делать в случае нежелательной беременности? В этом случае ты стоишь перед важным выбором: прервать бе-

ременность или рожать. Большинство посоветовало бы тебе прервать беременность. К сожалению, не все аргументы в пользу этого выбора необоснованные. Стать матерью в 16 или 17 лет – на сегодняшний день это весьма необычное явление, которое может сыграть отрица-тельную роль в твоей биографии или даже поставить крест на карьере и обеспеченной жизни. Такое впечатление, что в нашем обществе никто не рад появлению ребенка, и никто не хочет его иметь, кроме тебя самой. Исследования показывают, что при определенных усло-виях и поддержке окружающих людей молодая мама и ее дети со-вершенно необязательно должны стать неудачниками по жизни и испытать меньше счастья, чем те, кто рожает и рождается поздно. Если ты хочешь ребенка, то закрой глаза и скажи «да» новой жизни. Ты будешь хорошей матерью и, кто знает, возможно, в 40 лет уже будешь радоваться внукам.

Может ли большая любовь длиться всю жизнь? Да, может. Из тех, кому сегодня 60 лет, почти половина прожи-

вает вместе со своей большой и единственной любовью. И они по-прежнему любят друг друга! Правда, у другой половины 60-летних

370

любовь прошла – у одного или сразу у двоих партнеров. Конечно, с самого начала думать о конце любви глупо. Кто так делает, тот уже потерял свою любовь. Нельзя планировать любовь на время, это ка-кая-то бессмыслица. Любовь представляется вечной – только так она может жить. Если же в жизни происходит иначе, то, как утверждает большинство опрошенных, это может обернуться большим горем – в первую очередь тогда, когда тебя бросают, а ты по-прежнему лю-бишь.

Как бороться с любовной тоской? К сожалению, никак. Любовная тоска остается на всю жизнь.

Если ты любил по-настоящему, ты этого никогда не забудешь. Лю-бовь остается частью всей жизни. Любовная тоска неопровержимо свидетельствует об одном: о способности к сильной любви, а значит, о способности влюбиться еще раз.

Сексуальная измена – это правило или исключение? Для очень небольшого числа людей это правило, для некото-

рых – исключение, а многие вообще не изменяют своим любимым – вопреки расхожему мнению. Подавляющее большинство любящих людей хотят оставаться верными – и остаются таковыми всегда или по крайней мере большую часть времени.

А если партнер все-таки изменил? Тогда нужно решить, хотите вы с ним оставаться вместе или

нет, могут ли ваши отношения пережить измену или нет. Это всегда невероятно тяжело и очень болезненно, но при этом все измены раз-ные. Иногда измена означает, что партнер находит новую любовь и покидает прежнюю. Иногда это спонтанное и единичное событие, которое, наверное, можно простить, если оно не разрушило оконча-тельно доверие между любящими людьми. Но в любом случае такое событие переживается очень тяжело.

Можно ли уже в юношеском возрасте найти партнера на всю жизнь?

Да. Хотя времена, люди и обстоятельства меняются, отношения могут оставаться стабильными. Несмотря на кажущуюся противоре-чивость этого утверждения, стабильными они остаются именно бла-годаря тому, что меняются, что оба партнера развиваются – каждый в отдельности и как пара, что они вместе переживают взлеты и падения в своей жизни. В этом смысле пара приобретает опыт, совместные переживания, воспоминания, и это большое преимущество по срав-нению с непродолжительными отношениями. Если бы все оставалось таким же безоблачно чудесным, как в начале, то отношения довольно

371

скоро изжили бы себя, а любовь бы иссякла, потому что она не обо-гащалась бы ничем новым.

Как узнать, что он/она – это действительно тот/та, кто тебе нужен?

Это сложно описать. Большинство любящих людей не могут найти для этого подходящих слов. Они просто чувствуют, что нашли «того самого» партнера. Это происходит на уровне чувств и одно-временно надежды. Тот, кто по-настоящему влюблен, видит другого в розовом свете. Любовь делает нас слепыми, гласит поговорка. Это хорошее настроение всех человеческих эмоций. Любящий человек не замечает недостатков любимого, и они, словно по волшебству, исче-зают; он видит только хорошее и своим желанием видеть хорошее создает его наяву. Благодаря этому у того, кого любят, появляется шанс развиваться в нужном направлении и действительно стать тем самым идеальным партнером. Кроме того, это бы сильно осложнило совместную жизнь, если бы мы все время зацикливались на недостат-ках партнера, а тот, в свою очередь, сводил бы нашу личность к на-шим слабостям. Это было бы невыносимо. Любви необходим пози-тив, и она умеет оттеснять негатив, тем самым, возможно, даже пре-одолевая его. В этом смысле любовь делает людей лучше, в этом ее плодотворная сила.

Какие отношения можно назвать хорошими? Первый и самое главный показатель качества – это эмоцио-

нальная основа отношений, любовь. Но этого недостаточно. Можно сильно любить друг друга, но при этом не иметь хороших отношений и вести невыносимую совместную жизнь. Хорошие отношения – это близкое, интимное сообщество. Оно не возникает само по себе. В молодом возрасте у вас есть друг или подружка, которого(ую) вы любите, вы говорите, что у вас есть постоянные отношения, теперь вы с таким-то или с такой-то. Вы еще живете с родителями, а пер-спектива создания собственной семьи маячит где-то очень далеко. Постепенно постоянный друг становится самой важной референтной личностью, самым близким человеком. Вы сближаетесь и станови-тесь частью одного целого. Из двух отдельных людей образуется па-ра: 1+1=1. Это формула отношений, и она означает новое качество. Хорошие отношения стоят на четырех столпах: взаимная привлека-тельность, уважение, понимание и доверие. Стоит одному из этих столпов пошатнуться, как накреняются отношения в целом, а если какой-то столп отсутствует, отношения и вовсе могут опрокинуться. При этом привлекательность означает, что вам что-то особенно нра-вится в вашем партнере, что он вам интересен, что он вас притягива-

372

ет и в чем-то превосходит: отношения не могут хорошо функциони-ровать, если один всегда смотрит на другого свысока. Это также оз-начает взаимное уважение, признание инаковости другого, признание правильности его решений, старание ничем его не обидеть, а только во всем и всегда поддерживать. Взаимопонимание поначалу воспри-нимается любящими людьми как огромное счастье. «С ним я могу говорить!» – это уже знак качества. Испытывать эмпатию, уметь по-ставить себя на место другого – это фундамент хороших отношений, и во многих парах дело доходит до того, что они понимают друг дру-га без слов. Доверие – самая эмоционально неустойчивая и одновре-менно самая важная основа отношений. Когда доверие обманывают или злоупотребляют им, это может нанести очень серьезную душев-ную рану, а когда доверие безвозвратно утрачивают, заканчиваются и отношения – или же требуется безграничное терпение и энергия для того, чтобы снова завоевать доверие партнера. В хороших парах ме-жду партнерами формируется первичное доверие друг к другу. Парт-неры знают и чувствуют, что ничто не может нарушить их связь друг с другом, что их отношения превыше всего. Это придает им уверен-ность и вселяет чувство защищенности.

Какое значение имеют сексуальные отношения в моей жиз-ни?

У сексуальных отношений много функций. К изначальной, первичной функции продолжения рода с течением времени добави-лись другие. Впоследствии они приобрели самостоятельное значение, как, например, функция наслаждения. Как часто в течение жизни че-ловек размножается? Самое большее три или пять раз, а нередко лю-ди вообще не имеют потомства. А сколько раз в жизни люди занима-ются сексом? От 3000 до 8000 раз. А почему? Потому что это пре-красно. Секс имеет большое значение для гармоничной жизни пары. Он служит подтверждением женственности / мужественности и того, что партнеры желают друг друга. Он приносит радость жизни и но-вые ощущения. Это прежде всего нежность, столь необходимая большинству людей. В сексе важна не борьба за оргазм или скорей-шее удовлетворение, а близость, теплота, защищенность и интим-ность, которую по-другому просто не создать.

Вредно ли слишком часто заниматься сексом? Вредно только в том случае, если одного из партнеров к этому

принуждают, или если приходится делать что-то против своей воли. Тогда это может плохо кончиться. Во всех остальных случаях можно дарить друг другу ласки и сексуальные наслаждения так часто, как этого хотите вы и ваш партнер. Два раза в день, два раза в неделю

373

или два раза в месяц. Здесь не может быть общей, обязательной для всех меры.

Как я могу доставить оргазм своей подруге? Хороший любовник – это не «организатор оргазмов». Важен не

сам оргазм и не мужская гордость по поводу того, что вы его доста-вили, а женщина и ее ощущения. Нельзя заставить женщину достичь оргазма, и он не всегда достигается, даже если вы оба этого хотите и безгранично нежны друг с другом. Самое важное – это общая эроти-ческая форма, внутри которой хорошо себя чувствуют оба партнера. Важно не превращать другого в пассивный объект желания, а насла-ждаться им как субъектом общего приятного переживания. При этом не стоит ограничивать свою фантазию – ничем, кроме одного прави-ла: оба должны этого хотеть и никому это не должно причинять вре-да.

Вредно ли самоудовлетворение? Нет. Это вполне безобидная форма сексуальной активности. В

определенном смысле ее можно рассматривать как тренировку сексу-альной функции, особенно если у вас нет партнера, и вы не хотите полностью отказываться от сексуального удовлетворения.

Допустимо ли самоудовлетворение при совместной жизни с постоянным партнером?

Это не вопрос допустимости или нравственности, хотя это мо-жет вызывать чувство неловкости, особенно если вас застали за этим занятием. Представления о мастурбации сильно изменились с тече-нием времени. Даже при наличии постоянного партнера она нередко остается самостоятельной формой сексуальности или совместной практикой половых отношений. Это не разрушает любовь и страсть – при условии, что за автономным сексом не забывают о любви и вза-имной нежности.

Вредны ли прикосновения сексуального характера между юношами и между девушками?

Если в этом нет насилия и унижения достоинства, то такие кон-такты безобидны. Это называют транзиторной (т.е. имеющей вре-менный характер, преходящей) гомосексуальностью. Такие контакты не влияют на дальнейшую сексуальную ориентацию. Раньше счита-лось, что транзиторная гомосексуальность характерна в основном для юношей (например, в интернатах). Сегодня она почти полностью исчезла, поскольку мальчики и девочки вместе растут, вместе учатся, контактируют друг с другом, в том числе в эротической сфере, и бо-лее просвещенны в этом вопросе, чем раньше.

374

Есть ли что-то нездоровое или безнравственное в гомосек-суализме или лесбийстве?

Нет. Гомосексуализм – это не болезнь, которую можно выле-чить, и не нарушение норм морали, потому что никто не может сам выбирать сексуальную ориентацию. Точно так же, как гетеросексуала невозможно переключить на представителей его пола, так же нельзя «вылечить» гомосексуалиста. «Голубые» любят мужчин, а лесбиянки – женщин, и их любовь нужно уважать не меньше, чем любовь между мужчиной и женщиной. Обычно это бывает очень сильным шоком для родителей, когда они узнают, что их сын голубой, или что их дочка лесбиянка. Это только усугубляет проблемы тех, кто имеет гомосексуальную ориентацию и сам этим потрясен, потому что до этого рос в гетеросексуальном мире. Однако по сути для них пробле-ма заключается не в самой гомосексуальности, а в том, как общество на нее реагирует. К счастью, сегодня люди стали более терпимыми, и гомосексуальность не преследуется по закону.

У каждого ли человека есть шанс найти партнера? Нет, не у каждого. Некоторые люди – их очень немного – не-

способны к любви и созданию отношений. Они слишком ленивы или слишком тщеславны для того, чтобы по-настоящему увлечься другим человеком. Они не интересуются другими и думают только о себе. В лучшем случае в другом человеке они видят только отражение собст-венного Я. Они не любят, когда их что-то трогает. Они вообще не хотят иметь, показывать или разыгрывать какие-то чувства, потому что чувства делают их уязвимыми. У них другие жизненные ценно-сти и другие цели, к которым не относятся любовные отношения и семья. Некоторые люди находятся в таких жизненных обстоятельст-вах, когда контакт с другими людьми почти невозможен, так что ни они не могут найти партнера, ни партнер не может найти их, или же им крайне сложно / невозможно – например, по причинам здоровья – построить и поддерживать отношения. Их это очень расстраивает и часто угнетает. Большинство же людей из нескольких миллиардов человек, населяющих земной шар, каким-то необъяснимым образом находят того, кто нужен именно им. Они должны только быть к это-му готовы.

Стоит ли знакомиться и общаться по Интернету? Не во всех случаях, но иногда, в зависимости от ваших собст-

венных потребностей и привычек. Большинство будущих молодых пар знакомятся во время своей основной деятельности: учебы, прак-тики, работы, проведения досуга или вообще случайно – во время отпуска, на пляже или на горной вершине. Знакомство через Интер-

375

нет тоже может быть очень увлекательным. Но когда-то виртуальные встречи должны перерасти в реальные, и уже они покажут, захочется ли вам, скажем, обнять вашего виртуального партнера. Существует множество возможностей для знакомства, сегодня их больше, чем когда-либо в прошлом. Раньше, ввиду недостаточной мобильности, их было совсем немного. Но зато сегодня существуют другие препят-ствия: переизбыток возможностей, давление в условиях кажущегося бесконечным выбора, собственные, возможно, завышенные требова-ния и недоверие между людьми, чрезмерная осторожность и преду-беждение. Тот, кто ищет партнера, должен преодолеть это недоверие и научиться строить доверительные отношения. При этом недоста-точно «немножко» любви к одному человеку при сохранении пассив-ного резерва из других людей. Или вы любите на все 100 процентов, или не любите вообще.

Насколько важна внешность? Любой человек своей манерой поведения, осанкой, телом, ли-

цом, прической, одеждой посылает – осознанно или чаще неосознан-но – сигналы. Это могут быть эротические сигналы, воспринимаемые в первую очередь теми, кто на них настроен. Большинство молодых людей хотят быть красивыми. Но что такое красота? Ответ, как им кажется, заключен в существующих идеалах красоты. Такими они и хотят быть, однако у них не получается: все попытки – это в лучшем случае приближение или имитация; во многих случаях молодые люди следуют общепринятым стандартам и при этом лишаются самого важного, что имеют, а именно своей неповторимости, своей собст-венной красоты. Если бы все люди были одинаково красивы, то было бы неважно, кого вы выберете: все были бы одинаковые и, следова-тельно, неинтересные. Интересны именно отличия, и те, кто любят, обладают феноменальной способностью обнаруживать прекрасное в любимом человеке и считать его неповторимо красивым. Т.е. краси-вым считают именно этого человека, а не постановочное стилизован-ное нечто, которое всю жизнь мучается в тщетных попытках соответ-ствовать абстрактному идеалу красоты.

Как я могу дать понять человеку, что я его люблю? Неожиданное признание в любви – это всегда риск. Конечно,

не нужно его бояться, но большинство людей все-таки узнают друг друга постепенно, и потом признание происходит само собой. Влюб-ленный не может просто так, ни с того ни с сего обрушиться на свою возлюбленную с признанием в любви. Он может совершенно спокой-но пригласить ее сначала в музей, на прогулку или предложить вме-сте готовиться к экзаменам. Другой человек обычно довольно быстро

376

замечает, что происходит обмен энергией особого рода – и вот тогда можно посмотреть друг другу в глаза, которые скажут все за вас. Нужно ли говорить вслух, что вы любите? Большинство молодых пар, свыше 90 процентов, вербализируют свою симпатию и говорят (пишут письмо, е-мейл или sms): «Я тебя люблю». Многие не могут вдоволь наговориться и наслушаться любовных признаний: для них это выражение любовного счастья, взаимной любви. Некоторым – мужчинам в большей степени, чем женщинам – сложно спокойно произнести великое слово «любовь». Особенно если любовь очень сильная; тогда они осторожны с этим словом, опасаясь, что оно не в состоянии передать их чувства или что от частого использования по-меркнет его смысл. И хотя уверения в любви, безусловно, прекрасны, самое главное не признание, а поступок – который можно сопрово-дить романтичным «Я люблю тебя!».

Можно ли строить отношения с любимым человеком, если родители против?

Да, ведь это твои отношения, а не отношения твоих родителей. Партнера ищешь ты, а не твоя мама. Тем не менее, несогласие роди-телей может осложнить развитие отношений. В этом случае они все-гда немного «назло», против, и этот яд протеста может отравлять на протяжении всей жизни не только вашу любовь, но и отношения с родителями. Твои родители просто должны понять, что ты их лю-бишь, что ты счастлив, а не погряз в грехе и не опустился на дно. Они также должны принимать тот факт, что ты станешь взрослым и не сможешь во всем подчиняться их вкусу. К счастью, сегодня боль-шинство родителей не препятствуют отношениям своих детей. Не-редко они хорошо принимают их друга или подругу и привыкают к ним (поэтому впоследствии для них может стать трагедией разрыв ваших отношений). Просто они волнуются за вас и прежде всего за ваше будущее, а легкий или даже сильный шок от любовных и сексу-альных связей подрастающих детей, по-видимому, неизбежен. Нужно относиться к этому с пониманием – впрочем, не позволяя собой управлять. И еще: родители, особенны матери, любопытны. Конечно, они не должны вмешиваться в твои дела, но все-таки они хотят как-то участвовать в твоей жизни, и ты можешь легко и радостно удовле-творить это желание родителей, не разбалтывая всех тайн.

Могу ли я, будучи атеисткой, обрести счастье в союзе с ре-лигиозным мужчиной?

Да. Сегодня в абсолютном большинстве случаев мировоззрение – это не тот фактор, который приводит к разрыву или способствует сохранению отношений. Такая смешанная пара взаимодействует на

377

общечеловеческом уровне, а кроме того, каждый из вас приносит что-то свое, при этом всегда стараясь ни к чему не принуждать парт-нера и принимать его в его частичной инаковости. Тех же правил следует придерживаться и в том случае, если дело идет к свадьбе.

Должен ли я отступиться от своей подруги, если она ино-странка?

Если ты сомневаешься, ощущаешь культурные барьеры и пред-видишь возможные дискриминации в будущем, то это может стать препятствием только в том случае, если твои опасения или фактиче-ская несовместимость больше, чем твоя и ее любовь. В Германии отношения и браки между молодыми людьми немецкого и иностран-ного происхождения довольно редки, даже если оба родились в Гер-мании. Каждый продолжает жить в своем собственном мире. Что, вообще-то, вызывает сожаление, потому что это сильно затрудняет общение. Если ты действительно сильно любишь, то ты найдешь со-юзников, и кто знает, возможно, ты сможешь построить интересные и содержательные отношения. Сначала, когда вы только познакоми-лись, важно быть очень чутким и тактичным по отношению друг к другу, не форсировать отношения, не спешить – особенно с сексу-альными контактами – и привлечь на свою сторону друзей, родителей и родственников с той и с другой стороны.

Должен ли я ради любимого человека отказываться от мо-их увлечений?

Нет, твои увлечения принадлежат тебе, и пока они тебе нравят-ся, ты можешь уделять им время – хоть на протяжении всей жизни. Твой партнер со временем это поймет, потому что твое хобби – это часть тебя. Впрочем, тут есть одно «но»: ты должен решить, хочешь ли ты жить только со своим хобби, воспринимая своего партнера лишь как приятное дополнение к нему, или нет. Ты должен осозна-вать, что в любой паре личные пристрастия должны отойти на второй план.

Должен ли я ради отношений с любимым человеком отка-зываться от общения с друзьями?

Нет. Однако компанию друзей нельзя – или можно лишь отчас-ти – интегрировать в твои новые отношения. В идеале каждый парт-нер приобретает пару новых друзей. В целом меняется функция дру-жеской компании: это уже не центр, а часть внешнего мира, той ком-муникативной сети, в которую вплетена пара. В центре – сама пара, она важнее и приоритетнее всего.

378

Нужно ли настраивать себя на свадьбу или можно жить и без официального брака?

Жить можно и так, и так. Тот, кто хочет жениться, хотя бы ради самого свадебного торжества, должен жениться. Брак – это давний, проверенный временем социальный институт, но только институт. Свидетельство о браке – это еще не гарантийный талон. Сегодня су-ществует множество форм совместной жизни, и ни одна из них не является более ценной или подходящей сама по себе. Что из этих форм получится в реальной жизни, полностью зависит от обоих партнеров. Правда, общественное мнение считает брак более обязы-вающим, а официальный развод, также фиксируемый государствен-ными органами, имеет большую значимость, чем любое другое рас-ставание. Разведенный уже как будто заклеймен, чего нельзя сказать о тех, кто просто расстался со своей подругой, хотя любовь и боль от расставания могут быть одинаково сильными и в том, и в другом случае. Важно, чтобы вступление в брак не ущемляло прав ни одного из партнеров, например, чтобы женщина, став законной женой, не превращалась автоматически в домохозяйку, а муж не получал ре-шающего права голоса только потому, что он кормилец.

Нужно ли уже сейчас задумываться о детях? Да. Несмотря на то, что ситуация в нашей стране не очень бла-

гоприятная для рождения детей, и в молодости кажется, что дети ни-как не вписываются в распорядок вашей жизни, что можно, но не совершенно необязательно заводить детей. Несмотря на все это, дети – это жизнь, дети – это будущее. Страх перед жизнью и перед буду-щим – плохой советчик, так как ведет в никуда. Так что не нужно собирать аргументы против детей и семьи, а нужно сделать желание иметь детей частью своей личности. Зачатие детей – дело иррацио-нальное, по крайней мере, во многих случаях. Но по сути этим актом вы говорите «да» самому себе и вашим отношениям.

Разве не проще было бы жить без любви, без секса, без партнера и детей?

Возможно, и проще. Но подобный эксперимент может оказать-ся более сложным и разочаровывающим, чем сама жизнь.

перевод Тимофеевой К.Г.

379

ЧАСТЬ II Материалы исследования

«Социальный портрет современной российской молодежи»

Исследование проведено при финансовой поддержке Российского Гуманитар-

ного научного фонда, проект № 08-03-00492а.

Социально-демографические характеристики респондентов Выборочная совокупность опрошенной молодежи составила

1065 человек. Выборка проведенного исследования представлена стандартизированными социально-демографическими характеристи-ками (см. ниже, в %), но скорректированными на данный объект ис-следования.

Пол Мужской 42,4 Женский 57,6 Возраст 16-17 лет 37,0 18-22 года 47,0 23 и более 16,0 Основной род занятий в настоящее время Учащийся школы, гимназии 20,0 Учащийся колледжа, лицея, ПТУ, техникума 21,2 Студент вуза 32,4 Работаю и учусь 26,4 Успеваемость Учусь в основном на «отлично» 15,0 Учусь на «хорошо» и «отлично» 38,4 Учусь на «хорошо» и «удовлетворительно» 38,3 Учусь в основном на «удовлетворительно» 8,3 Семейное положение Холост (не замужем) 86,5 Женат (замужем) 9,5 Состою в гражданском браке 4,0

380

Материальное положение Имею финансовые затруднения 32,6 Имею доходы, которые обеспечивают нормальную жизнь, но без особых излишек 56,6 Я вполне состоятельный и обеспеченный человек 10,8 Специализация по роду учебы, работы Гуманитарная 52,4 Техническая 35,5 Естественная 12,1 Место проживания Санкт-Петербург 20,0 Казань 15,4 Ярославль 18,1 Кострома 16,5 Малые города 30,0

Глухова Л.В., Степанова А.С. Роль чтения в жизни молодых россиян

На протяжении ряда лет мы фиксируем стабильный интерес к

книге и чтению со стороны российской молодежи. На вопросы о мес-те и роли литературы в их жизни и жизни общества ответили от 92,9 до 99,2% респондентов. Большинство из них регулярно находят вре-мя для чтения, менее 20% читают книги редко, примерно у трети (28,4%) это «зависит от конкретных обстоятельств». Ответ «я вообще не люблю читать» выбрали менее 10% респондентов.

На вопрос «Какие виды и жанры искусства, художественного творчества Вам интересны?» ответило подавляющее большинство. Гендерных различий в ответах практически не было, место жительст-ва также существенно не повлияло на предпочтения молодежи. На первом месте традиционно оказалась музыка – 37,3%. Помимо обще-го ответа «музыка» молодые люди называли конкретные музыкаль-ные направления: классическая, народная, электронная музыка, рок, рэп, металл, хип-хоп и др. Второе место, в разрез с данными подоб-ных исследований, занимает «живопись» – 27,9%. Принимающие участие в опросе называли также различные жанры и направления изобразительного искусства – это пейзаж, портрет, натюрморт, со-

381

временное искусство, граффити и т.д. Третье место занял кинемато-граф – 15,8%, четвертое – литература, присутствующая в 10% отве-тов и также представленная различными темами и жанрами. Среди них: поэзия, проза, классическая литература, фантастика, фэнтези и др. На пятом месте оказался театр – 9,8%. В некоторых случаях мо-лодые люди давали ответы, не позволяющие однозначно определить, какой вид искусства они подразумевают. Например, ответы «класси-ка», «модернизм», «сюрреализм», «драма», «комедия», «трагедия» можно было бы отнести как к литературе, так и к живописи, кинема-тографу, театру. Как бы то ни было, разнообразие ответов, с одной стороны, свидетельствует о достаточно широком кругозоре отвечав-ших, с другой, виды искусств, которым молодежь отдала предпочте-ние, вполне традиционны для российского общества.

Чтение остается привлекательным и престижным занятием для молодежи. В структуре своего досуга чтение отнесли на первое место 9,9% опрошенных. Для сравнения: просмотр телепередач на первом месте у 8,4%, прослушивание музыки 7,9% респондентов. В данном случае наблюдается некоторая рассогласованность с ответом на пре-дыдущий вопрос.

Подбирая подходящий для них ответ на вопрос «Каковы с Ва-шей точки зрения, мотивы чтения художественной литературы для современных людей?», респонденты могли воспользоваться пятью вариантами ответов из девяти. Большинство отвечавших выбрали варианты – «получение удовольствия от прочитанного» (57,7%) и «желание получить новые знания, развить интеллект» (56,8%). Далее следуют: «поиск нужной информации» (41,6%), «преодоление скуки, желание занять свободное время» (37,7%), «новые эмоциональные ощущения» (35,5%), «стремление понять себя» (32,4%), «стремление понять других людей» (31,7%). «Престижность, дань моде» как мо-тив, побуждающий современных людей читать беллетристику, назва-ли лишь 20% респондентов. Примечательно, что 97,5% отвечавших попытались разобраться в этой сложной проблеме: чтение в глазах молодежи – это в равной степени, времяпровождение и способ разви-тия, интеллектуального, эмоционального и духовного. Лишь 8% за-труднились сделать какие-либо предположения.

Некоторые респонденты (3,3%) проигнорировали вопрос «Как часто за последний год Вы посещали библиотеку?». Тем не менее, порядка трети ответивших утверждали, что были в библиотеке более 10 раз за последний год, примерно столько же – от 2 до 9 раз. Скорее всего, их визиты были вынужденными – поиск литературы в связи с учебой. К сожалению, библиотека не воспринимается молодыми как

382

досуговое учреждение. В качестве любимого места для проведения свободного времени библиотеку назвали только 8,8% жителей малых городов и 1,3% респондентов из Санкт-Петербурга. То, что в малых городах, где культурно-досуговые возможности ограничены, библио-тека посещается не только в связи с учебной необходимостью, это естественно. То, что ни в Казани, ни в Ярославле, ни в Костроме биб-лиотека никем не воспринималась как место для проведения досуга, вызывает сожаление.

Картина реального чтения молодежи несколько расходится с декларируемыми предпочтениями (см. табл. 1).

Таблица 1. Реальное чтение и декларируемые предпочтения молодежи

Жанрово-тематический комплекс

Декларируемые предпочтения

(место в рейтинге)

Реальное чтение (место

в рейтинге)

Фантастика, фэнтези 1 2 Приключения 2 12 Русская классика 3 4 Детективы, боевики 4 5 Любовные романы 5 10 Сатира и юмор 6 16 Научная и научно-популярная литература 7 3 Мистика, книги ужасов 8 9 Зарубежная классика 9 8 Историческая беллетристика 10 13 Гламурная литература 11 17 Поэзия 12 11 Книги о войне 13 14 Современная отечественная проза 14 6 Современная зарубежная проза 15 1 Другое 16 7 Религиозная литература 17 15

Таким образом, молодежь читает не совсем то, что любит (или заявляет, что любит). В реальном чтении первое место современной зарубежной прозе обеспечили такие «раскрученные» авторы, как Д. Браун, П. Коэльо, Б. Вербер, Х. Мураками, Я. Вишневский, С. Ахерн, Ч. Паланик и др. Вместе с тем, произведения Э.М. Ремарка, Э. Хемингуэя, М. Кундеры, Г. Гарсиа Маркеса и др. не уходят из ре-пертуара их чтения. Есть основание предположить, что эти книги стали для читателей, по образному выражению Д. Мережковского, «вечными спутниками».

Фантастика и фэнтези – традиционно молодежное чтение – за-няли в рейтинге литературы 2-е место. Этот жанр представлен как сравнительно новыми именами: С. Лукьяненко, Дж. Ролинг, Г.Ю.

383

Орловский, М. Семенова, Д. Емец, Н. Перумов, так и «классиков жанра»: Р. Брэдбери, А. Азимов, братья Стругацкие…

Как уже было сказано, значительное место в структуре моло-дежного чтения занимают книги, необходимые для освоения учебной программы. Этим объясняется третье место научной и научно-популярной литературы в рейтинге читаемых книг. Назывались кни-ги по различным отраслям знания, преимущественно общественным и гуманитарным наукам: философии, психологии, истории, полито-логии и др. Традиционно высокое, 4-е место в рейтинге занимает русская классика XIX в., представленная преимущественно про-граммными произведениями И. Гончарова, Л. Толстого, И. Тургене-ва, Н. Гоголя, А. Блока, Ф. Достоевского и др. Отечественную лите-ратуру ХХ века (произведения М. Булгакова, И. Бунина, В. Набокова, Б. Пастернака, М. Шолохова) молодые люди называли часто, это также могло быть связано с учебой, однако в реальном чтении встре-чались также книги наших современников: Ю. Полякова, П. Санаева, М. Веллера, Т. Толстой, С. Минаева, Д. Глуховского, А. Сои и др.

Приключения, любовные романы, сатира и юмор часто называ-лись в качестве любимых жанров. Тем не менее, имена авторов этого направления представлены значительно реже. Можно предположить, что молодые люди просто не помнят авторов подобной литературы или, по разным причинам, не хотели их называть.

На репертуар чтения заметно влияет гендерный фактор. В чте-нии юношей преобладают фантастика и фэнтези, научная, научно-популярная литература, а также литература универсального содержа-ния или справочного характера. Девушки читают в основном совре-менную зарубежную и отечественную прозу, русскую классику. Примечательно, что книги, относящиеся к любовной, религиозной, сатирической, юмористической и гламурной литературе, встречались только в чтении девушек.

Несколько реже респонденты называли журналы, которые чи-тали в момент опроса. Тематика периодических изданий, названных респондентами, представлена на рисунке 1.

384

0

20

40

60

80

100

120

Кол-во 116 61 53 52 42 25 24 22 19 15 3 2 1

женские

технические

ОПЛмолодежные

научно-

попул

дом, быт

прочие

газеты

спортивные

ЛХЖжурналы мод

эзотерика

искусство

Рисунок 1. Тематика журналов в чтении молодежи Подавляющее большинство ответивших читает женские жур-

налы, в основном глянцевые издания «Cosmopolitan», «Лиза», «Glam-our» и т.д. Достаточное место в чтении молодых людей занимают технические журналы, преимущественно автомобильной и компью-терной тематики. Наличие общественно-политических и научно-популярных журналов может объясняться как учебной необходимо-стью, так и личными интересами респондентов. Вполне объяснимо внимание к молодежным журналам, периодике, специализирующейся на обустройстве быта, спортивной тематике, а также газетам. Не по-следнее место в чтении занимают литературно-художественные жур-налы. Наряду с «Чудесами и приключениями» молодые люди назы-вали традиционные «толстые» журналы: «Наш современник», «Но-вый мир», «Москва».

Немногие респонденты отметили, что используют в своей речи литературные цитаты. Если цитаты были названы, то в основном они не имели отношения к литературе («крылатые фразы» героев кино-фильмов, рекламные слоганы и т.д.). Среди произведений, которые все же цитируются молодыми людьми: «Горе от ума» А. Грибоедова, «Евгений Онегин» А. Пушкина, «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова.

385

Ответы на вопросы, касающиеся вовлеченности членов семьи респондентов в книжную культуру, подтвердили неоднократно отме-ченную тенденцию. Более полвины из них (54%) участвуют в ком-плектовании домашней библиотеки, так или иначе обсуждают прочи-танное (45,7%), советуют друг другу прочесть то, что их заинтересо-вало (66,2%). К сожалению, традиционно в меньшинстве оказались молодые россияне, в семьях которых читают книги или статьи вслух (менее 20%), ходят вместе в библиотеки и книжные магазины (30%).

Тем не менее, книжная культура остается значимой для моло-дежи, по крайней мере, среди той ее части, которая продолжает учиться или уже получила образование. Традиционно между реаль-ным и декларируемым чтением существуют различия. Однако моло-дые люди по-прежнему декларируют престижность чтения и считают себя вовлеченными в книжную культуру.

Зобов Р.А. Социальное здоровье молодежи

Как известно, социальное здоровье означает комфортное со-

стояние человека в обществе или в социальной структуре. Такое со-стояние предполагает гармоничное сочетание социального и природ-ного окружения и внутреннего мира человека. В условиях современ-ного индустриального общества и то и другое быстро изменяется.

В этих условиях к человеку предъявляется ряд требований. Со-временная наука показала, что человек есть биопсихосоциальное су-щество и для хорошего самочувствия необходимо гармоничное един-ство биологической, психологической и социальной компонент.

Человек будет комфортно чувствовать себя, будучи включен-ным в конкретные социальные структуры, если он получает в них возможность приобщения к полноценной духовной культуре как це-лому и реализовать свои возможности. Разумеется, не во всякой со-циальной структуре это можно осуществить в полной мере. Поэтому исключительно большое значение приобретает выбор тех социаль-ных структур, в которых человек может реализовать свои возможно-сти. К сожалению, в силу тех или иных причин, он оказывается включенным в такие социальные структуры, где он не может реали-зовать своих возможностей. Более того, включение в некоторые структуры (криминальные, тоталитарные секты и т.п.) приводит к деградации личности.

386

Современные исследования показали, что для достижения вы-сокого уровня социального здоровья, то есть для комфортного само-чувствия имеются предпосылки в виде биологического (физического) и психического здоровья, которые во многом определяются наслед-ственными параметрами и здоровым образом жизни. В современном обществе, особенно в российском социуме, ситуация складывается не слишком благоприятной. Это связано прежде всего с тем, что уже акт рождения человека часто порождает факторы, негативно сказываю-щиеся на формировании физического и психического здоровья.

Ситуация осложняется еще и тем, что в современном мире во все возрастающей мере в худшую сторону меняется экология под влиянием непродуманного массированного воздействия общества на природу. В результате увеличивается количество соматических забо-леваний и возникают новые (СПИД, свиной грипп и др.).

Но и в тех случаях, когда жизнь человека протекает в более или менее нормальных условиях, с его стороны обычно не предпринима-ется усилий для сохранения здоровья. Многие отказываются регу-лярно заниматься физкультурой и спортом, дышать свежим воздухом и т.п. Более того, некоторые становятся на опасный путь включения в структуры, ведущие к необратимой деградации личности.

Ситуация с социальным здоровьем усугубляется еще и нега-тивными процессами на уровне духовной жизни. Востребованным в современном индустриальном обществе оказывается «средний чело-век», способный эффективно действовать традиционными методами при решении отдельных, прежде всего технических, задач. Поэтому государство и некоторые элитарные структуры начинают ориентиро-вать человека на включение в такие структуры, в которых деятель-ность человека оказывается для них полезной.

Такова ситуация, сложившаяся в современном российском об-ществе. Многие негативные моменты здесь усиливаются в условиях глобального кризиса, который в первую очередь затрагивает моло-дежь.

Проведенное исследование касается молодежи, уже включен-ной в образовательный процесс и в профессиональные структуры (9,8% опрошенных) и одновременно и в те, и в другие (16,6% – одно-временно учатся и работают). Всего опрошено чуть более 1000 чело-век.

Молодых людей попросили высказаться по поводу различных социальных процессов, в частности по поводу общества, государства, а также оценить компоненты своего внутреннего мира и перспективы дальнейшего развития.

387

Что касается биологических и психологических параметров со-циального здоровья, то здесь можно констатировать следующее. Большинство (78,5%) считает, что физкультура и спорт являются ос-новой здорового образа жизни. Высоко оценивает состояние своего физического здоровья около половины опрошенных (49,4%), тогда как другая половина признает, что их физическое здоровье находится не в очень хорошем состоянии. Естественно, что примерно такое же распределение касается удовлетворенности или неудовлетворенности своей телесной организацией (45,6% и 50,3%). А вот желающих за-ниматься физкультурой и спортом оказалось гораздо меньше (25,1%). Получается, что желающих приложить усилия для совершенствова-ния своего физического здоровья не так уж много.

Для психического здоровья наибольшую угрозу представляет употребление спиртных напитков (их употребляет около 69% опро-шенных). Затем идет курение (около 30%) и, что особенно опасно, – употребление наркотических веществ (13%). Здесь речь идет о фак-торах знакомства с ними, что может в дальнейшем привести к регу-лярному употреблению.

По отношению к включению в различные социальные структу-ры обнаружились различные ориентации, наиболее значимые из ко-торых следующие: обеспечение высокого заработка – 19,4%; инте-ресная работа – 18,8%; хорошие взаимоотношения в коллективе – 13,8%; возможность реализовать свои интересы – 8,0%; творческий характер работы – 5,2%.

Здесь просматривается две ориентации – либо на структуры, обеспечивающие высокий заработок, либо на те, где можно реализо-вать себя и комфортно в них чувствовать.

Большинство опрошенных готово принять активное участие и прилагать усилия для включения в структуры, в которых они надеют-ся самореализоваться, ибо подавляющее большинство из них уверено в осуществлении своих жизненных планов – 77,3%. При этом ориен-тация на себя характерна для 44,1%, на поддержку родственников и знакомых ориентировано 31,5%.

Указываются также некоторые трудности на пути осуществле-ния своих планов: невостребованность со стороны государства и об-щества – 12%; сложности в трудоустройстве – 19,3%; трудности са-мореализации – 11,8%.

Высказывается также мнение и по поводу отношения государ-ства к молодежи: безразлично – 26,6%; заигрывание с молодежью в случае надобности – 55,8%,

388

Большинство молодых людей уверено в необходимости полу-чения хорошего образования, чтобы преуспеть в жизни (44,5%). Та-кое образование необходимо даже в том случае, если даже это про-стая формальность (41,0%).

Большинство молодых людей убеждено в том, что в современ-ном обществе они должны обладать вполне определенными свойст-вами, но им самим до этого еще далеко: способность к переменам (59,4%, 3,7%); терпимость к взглядам и мнениям других людей (54,0%, 3,3%); способность менять свои убеждения не соответствую-щие реальности (42,2%, 2,6%); эрудиция, широта кругозора (64,0%, 3,9%).

Следует отметить, что в сложной ситуации в российском обще-стве, в условиях глобального экономического кризиса, молодежь еще сохраняет бодрость, энергию и оптимизм (27,8%) или чувствует себя уверенной и только иногда испытывает чувство беспокойства (51,8%). Такое самочувствие в современном обществе свидетельству-ет о достаточно высоком уровне социального здоровья молодежи.

Таким образом, полученный в результате опроса материал го-ворит о том, что в нашем обществе есть реальные предпосылки для формирования высокого уровня социального здоровья. Однако одно-временно наблюдаются и негативные тенденции, которые иногда приобретают угрожающий характер.

Клинецкая Н.В. Религиозность в социальном портрете современной российской молодежи

Глубоко верующих, исполняющих все церковные обряды и

правила (воцерковленных) не так много – 5,9%, верующих, но не со-блюдающих религиозных обрядов и правил – 73,4%, атеистами себя полагают 12,2% и тех, кто не относит свое вероисповедание ни к од-ной из этих категорий («другие») 8,5%. Обращает на себя внимание рост числа глубоко верующих. Наши опросы, проведенные до 2007 г., постоянно показывали довольно устойчивую картину – глубоко верующими, т.е. исполняющими все религиозные обряды и правила, себя оценивали 1,9-2,3% опрошенных. Как видно из результатов оп-роса 2009 г., наблюдается увеличение числа молодых людей, оцени-вающих себя как глубоко верующих людей. Это вполне объяснимо активизацией русской православной церкви, увеличением количества

389

детей, которых родители приучают к церковным обрядам, правилам, ценностям и обучают этому в воскресных школах при храмах. Ана-лиз религиозности молодежи по полу показал, что среди мужчин ве-рующих меньше, чем среди женщин. Например, среди глубоко ве-рующих 30,6% мужчин, среди верующих, но не исполняющих обря-дов и правил их 39,3%, среди группы «другие» – 47,2%, среди атеи-стов – 62,5%

Как представляется, важно отметить, что основная доля рес-пондентов не считает себя приверженцами какой-либо конфессии – таковых в целом 84,8%. При этом даже группа глубоко верующих не являются однозначно приверженцами какой-либо конфессии – лишь 39,7% из них положительно ответили на вопрос о своей привержен-ности какой-либо конфессии. Остальные (60,7%) ответили отрица-тельно. Среди верующих, но не исполняющих религиозных обрядов и правил, также приверженцев определенной конфессии немного – 15,5%. В группе «другие» таковых 17%.

При сравнении с полученными данными опроса молодежи по теме «Россия на рубеже веков», проведенного В.Т.Лисовским в 2000 г., результаты проведенного исследования в 2009 г. о конфессиональ-ной принадлежности молодежи, практически не отличаются от ре-зультатов его исследования. Так, опрос В.Т.Лисовского показал, что свою принадлежность к конфессии отметили 15,1% опрошенных мо-лодых людей. Полученные цифры говорят о том, что доля конфес-сиональной молодежи не меняется и остается на одном и том же уровне за весь период исследований.

Изучение религиозности молодежи показало также, что моло-дежь верит не только в Бога, ее вера распространяется также и на другие явления, часть которых находятся вне рамок традиционных религий. В таблице представлены результаты, полученные при опро-се.

Таблица. Вера молодежи в Бога и на другие явления (в %)

Положительный ответ на вопрос «верите ли Вы в такие явления как»:

Верую в Бога, соблю-даю все обряды и правила

Верую в Бога, но не соблюдаю обряды и правила

Я – атеист Другое

Магия и колдовство 40,0 40,7 27,6 53,7 Божий суд, наказание за грехи 96,4 76,8 16,1 63,1

Бессмертие души 69,2 57,7 25,4 64,2 Предсказания, гороскопы 40,0 43,5 27,4 33,8 В другие явления 42,9 33,3 23,2 49,1

390

Как видно из таблицы, в сознании молодежи с разной степенью религиозности наблюдается переплетение традиционных христиан-ских верований с различными современными вненаучными верова-ниями. Интересно отметить, что и та доля молодежи, которая оцени-ла себя как атеистов, находится в ряду верящих в эти же явления. Однако именно степень религиозности влияет на их верования: глу-боко верующие в большей мере, чем молодые люди в других группах верят в Божий суд, наказание за грехи, бессмертие души, и в меньшей – в предсказания, гороскопы.

Как видим, даже из приведенных, достаточно поверхностных, характеристик религиозности молодежи, можно говорить о том, что существует, по-видимому, сознание с разными религиозными уста-новками, мировоззрением, которые влияют на восприятие мира, цен-ностей и поведение молодежи. Это хорошо подтверждается данными нашего исследования. Возможно, эти верования связаны с отсутстви-ем определенных знаний, имеющих отношение к духовной сфере. На вопрос: «Какие дополнительные знания Вы хотели бы получить?» почти половина глубоко верующих, почти треть (29,3%) верующих в Бога, но не соблюдающих обряды, 26,3% из группы верующих «дру-гие» и даже 11,6% атеистов выразили желание получить знания по религии.

Религиозность молодых людей проявляется достаточно ярко во многих аспектах их жизнедеятельности, внося свою лепту в социаль-ный портрет современной молодежи. Проведенные исследования показывают, что очень многие аспекты социальных взаимодействий молодых людей, их личностные характеристики окрашены религиоз-ной или внерелигиозной верой. Далеко не всегда вера проявляется однозначно и прямо в сознании, достаточно много полученных дан-ных свидетельствуют о том, что она влияет как на бессознательном уровне, так на уровне подсознания. Поэтому, несмотря на то, что по-лученные результаты проведенного нами опроса в 2009 г. показали, что, хотя среди важнейших ценностей вера далеко не на первом месте (в группе глубоко верующих она занимает 6-е место, в группе ве-рующих, но не соблюдающих обрядов – 11-е место, в группе «дру-гие» – 10-е, в группе атеистов – 13-е), духовные ориентиры все равно проявляются. При этом молодые люди могут это и не осознавать. Так, важнейшие для молодежи ценности (мы выделим пять по мере их убывания) в группах верующих и атеистов заметно отличаются. Так, в группе глубоко верующих отмечены следующие основные ценности: семья, здоровье, дружба, любовь, справедливость. В груп-пе верующих, но не исполняющих обрядов – семья, здоровье, лю-

391

бовь, дружба, справедливость. То есть на первых пяти местах почти одинаковые важнейшие для них ценности. У атеистов важнейшие ценности располагаются в другом порядке – первые пять мест заняли такие ценности, как: любовь, здоровье, дружба, семья, свобода. В итоге можно говорить о том, что для верующих семья, например, значима намного больше, чем для атеистов, и связано это именно с их религиозностью.

При ответе на вопрос «Уверены ли Вы в осуществлении своих жизненных планов» глубоко верующие продемонстрировали боль-шую уверенность, чем молодежь из других групп. Положительно ответили 85,5%, тогда как среди верующих, но не исполняющих об-рядов, ответили подобным образом 77,5%, а среди атеистов – 71,9%. Весьма интересным оказалось, что те факторы, которые позволяют молодым людям поддерживать свою уверенность в исполнении бли-жайший планов, зависят от степени их религиозности. Так, у глубоко верующих их уверенность поддерживается (первые три фактора) уве-ренностью в своих силах, поддержкой родных и верой в Бога, у ве-рующих в Бога, но не соблюдающих обрядов и атеистов это – уве-ренность в своих силах, поддержка родных и друзей. Иными слова-ми, у глубоко верующих действительно в сознании присутствует бо-лее сильный аспект религиозной веры, чем в других группах молоде-жи.

Результаты исследования показали, что верующие более пози-тивно относятся к армии и службе в Вооруженных силах, чем атеи-сты. Почти половина верующих (47,5% глубоко верующих и 45,6% верующих в Бога, но не соблюдающих обрядов) считают, что служба в Вооруженных силах – это долг каждого гражданина и его следует исполнять, так же считают лишь 39,9% атеистов.

Религиозная или внерелигиозная вера оказывает влияние на культурно-нравственное развитие молодых людей. Исследование показало, что верующие и особенно глубоко верующие больше, чем атеисты, посещали драматические и музыкальные спектакли, чаще ходили на концерты классической и народной музыки, посещали му-зеи, выставки, библиотеки, массовые гуляния и народные праздники.

Как представляется из очень краткого анализа, который приво-дится по результатам исследования, можно сделать вывод о том, что современная молодежь по-своему имеет духовное измерение, связан-ное как с религиозной, так и внерелигиозной верой. Будучи преиму-щественно внеконфессиональными, молодые люди формируют свою собственную, связанную с их персональной реальностью, религиоз-

392

ную веру, которая имеет не столько внешнее выражение, сколько внутреннее.

Козлов А.А. Современный кризис и самочувствие российской молодежи

Кризис продолжает существенно лихорадить не только сферу

экономики, но и общественное сознание. Молодежь же является од-ной из главных жертв кризиса. Каково ее самочувствие? На этот во-прос в некоторой степени отвечает исследование, проведенное лабо-раторией проблем молодежи НИИКСИ факультета социологии СПбГУ (опрошено 423 человека – выпускников вузов и средних школ). Иными словами, опрашивались те молодые люди, которым практически завтра придется столкнуться с реалиями самостоятель-ной жизни.

В целом, кризис задел большинство опрошенных (67%) и выра-зился в финансовых проблемах в семьях (38%), в снижении возмож-ностей проведения досуга (20%), с трудностями с работой и трудо-устройством у родителей опрошенных (18%), в проблемах с подра-боткой (12%), в ухудшении психологической атмосферы (7%). В це-лом, большинство считают, что кризис «ощутимо» ударит по моло-дежи (54%), «сильно» – 19%. В такой ситуации большинство опро-шенных (59%) «испытывают временами чувство беспокойства», «часто подавлены» (17%), смотрят на жизнь «мрачно и испытывают ощутимый страх» 8%, бодры и полны оптимизма 22%. Но что инте-ресно, полагаются в основном на себя (31,9%) и на помощь семьи и родственников (43%), на друзей и знакомых (18%), уповают на бо-жью помощь 8%. А прогнозируют кризис до 3-4 лет 88%. При этом, следят за развитием событий в экономике около половины, а обсуж-дают эту тему и свое житье-бытье в кругу семьи и с товарищами 53%. Совсем не следят за кризисными процессами только 10%.

Несмотря на возможные проблемы, 32% считают, что в их семьях материальных и иных ресурсов достаточно для преодоления кризиса, даже если он будет затяжным. 61% считает, что будет труд-но, но можно выжить. И только 7% сказали, что таких ресурсов у них и в семьях нет.

В планах опрошенных, прежде всего, завершение образования и получение квалификации «при любых обстоятельствах» (60%), по-скольку до половины полагают, что именно образование позволит

393

успешнее действовать в кризисной ситуации, повышенная активность (32%), жесткий режим экономии (27%), откладывание планов на об-заведение семьей и рождение детей, в основном, женщинами (15%), отъезд за границу (6%).

В настоящей ситуации оценка респондентами антикризисных действий власти и социальная защита имеет важное значение. И во-обще, отношение «молодежь-власть» в современной России не бес-проблемно, поскольку большинство считают, что проблемы молоде-жи власти в основном безразличны. Доверяют руководству страны в теперешних обстоятельствах полностью только 8%, частично 65%, не доверяют 27%.

Значит ли это, что ощущение опасности и неудовлетворитель-ные жизненные условия как следствие кризиса способны подвигнуть часть молодежи на протест. Опыт некоторых западных стран на-страивает на тревожное восприятие реальности. И в этом есть неко-торый смысл. Так, ответили, что одобряют антикризисные выступле-ния и сами приняли бы в них участие 13% (те самые 10-15%, наибо-лее внушаемые и тревожные, как показали наши предыдущие иссле-дования проблем молодежного экстремизма). В целом, отнеслись бы положительно к протестным акциям, но не приняли бы в них участие 67%. Наконец, отнеслись резко отрицательно к таким акциям 20%.

А вот считают, что молодежи следует объединиться для защи-ты своих прав в создавшейся ситуации только 46%. Не считают так 19%. Сказали, что не знают 34%.

Вероятно, ответы наших респондентов обусловлены и понима-нием происходящих процессов, а также представлениями о последст-виях, которые возможны вследствие кризиса. Считают, что кризис может привести к позитивным последствим немногие (6,8%), к нега-тивным – 21%, к совокупности позитивных и негативных перемен – 56%. Однако, четкого предствления обнаружить не удается. В пред-ставлениях опрошенных о возможных последствиях кризиса присут-ствуют следующие сценарии: всплеск преступности (22,%), усиление нестабильности в стране (22%), резкое падение курса рубля (многие приписывают – «этой осенью» – 18%), развал экономики (16%), дез-организация власти (7%), усиление деятельности преступных и экс-тремистских группировок (6%), нравственная и культурная деграда-ция (6%).

А вот к позитивным подвижкам респонденты относят общее укрепление экономики (24%), рост гражданской ответственности россиян (19%), усиление сплоченности народа страны (18%), выдви-жение достойных лидеров (17%), рост престижа России в мире (16%).

394

Как видим, разброс ответов достаточно значителен. Но не вид-но катастрофических тенденций. В целом же, углубленный анализ позволяет судить о том, что молодежь группы выпускников вузов и средних школ остается стабильной частью российского общества. Ее планы в современных условиях, в основном, направлены на поиски выхода или на выживание. Высока уверенность в том, что в создав-шихся условиях следует полагаться, в основном, на себя, на свои си-лы, повысить активность и продолжать совершенствовать свое обра-зование и квалификацию.

Таков общий эскиз настроений петербургской молодежи на се-годня. Что будет завтра – в целом, можно предсказать.

Либова О.С., Степанова А.С. Культурные ценности глазами молодежи

Одно из определений понятия «культура» – совокупность дос-

тижений человечества в производственном, общественном и умст-венном отношении [1, с.268]. На уровне массового сознания слово «культура» ассоциируется, в первую очередь, с воспитанностью, об-разованностью, соблюдением норм этикета, художественной эруди-цией. За последние годы отношение к культуре, понимание ее важно-сти и роли в современном обществе существенно изменилось. Вместе с тем, без сохранения и развития культуры невозможен дальнейший прогресс.

Особенно остро происходящие изменения отражаются на соз-нании нового поколения. Результаты исследования «Социальный портрет современной российской молодежи» показали, что вопросы, предлагающие молодым людям сформулировать свое отношение к проблемам культуры, вызвали у них большой интерес. На них попы-тались ответить практически все участники опроса (от 97,5% до 99,8%). В своем большинстве отвечавшие считают себя достаточно культурными людьми. Не сомневаются в этом 25,9%, относят с неко-торой оговоркой («скорее да, чем нет») – 61,2%. Не считают себя культурными менее 1%; выбрали вариант «скорее нет, чем да» – 5,6%, затруднились ответить – 6,3% (см. рис. 1).

395

25,9

61,2

5,60,9 6,3

Да Скорее да, чем нетСкорее нет, чем да НетЗатрудняюсь ответить

Рисунок 1. «Считаете ли Вы себя культурным человеком?» (в %)

Следует отметить, что среди тех, кто ответил на вопрос отрица-

тельно, 22,2% планируют в ближайшее время расширить свой куль-турный кругозор.

Таким образом, ответы свидетельствуют об очень высокой оценке молодыми людьми как собственного культурного уровня, так и значения культуры в их глазах. Однако ответы на другие вопросы показывают расхождение самооценки с тем, что до сих пор принято было считать необходимыми составляющими, позволяющими опре-делить культурный уровень личности.

Отвечая на вопрос о планах на ближайшие годы, менее 10% молодых людей собираются навсегда покинуть Россию. Подавляю-щее большинство собирается сделать карьеру (38,6%), удачно трудо-устроиться (55%), добиться хорошего материального положения (48,2%). В то же время те, кто хочет приносить пользу своей стране и соотечественникам, остались в меньшинстве (9,3% и 15,7% соответ-ственно). При выборе работы решающим фактором оказался высокий заработок (82,9%), в то время как творческий характер работы назва-ли лишь 22,1%, возможность трудиться с полной отдачей сил 7,2%. Можно с уверенностью говорить, что у сегодняшнего поколения прагматические цели преобладают, романтизм, характерный для мо-лодых людей, им не свойственен.

396

Называя себя «скорее культурными людьми», респонденты достаточно критично относятся к уровню культуры, как в современ-ном обществе в целом, так и в своем городе. Отвечая на вопрос «Как бы Вы оценили уровень культурного развития современного общест-ва?», и юноши и девушки сочли, что общий уровень культуры падает (70,9%). Полностью не согласны с этим утверждением только 2,5%. По мнению молодых, растет число невежественных людей (70,1%), уменьшается число начитанных граждан (66,8%), грамотная русская речь стала большой редкостью (77,9%), музеи и художественные га-лереи большинству неинтересны (56,8%). Они констатируют падение качества образования (56,5%), при том, что большинство (65,6%) считает необходимым иметь хорошее образование, для того чтобы преуспеть в жизни (что показывают ответы на вопрос «Ваше отно-шение к образованию»). К одной из наиболее серьезных проблем об-щества они отнесли падение нравственности в современном общест-ве, при этом 17,9% отмечает, что эта проблема касается их лично. Интересно отметить, что «упадок нравственности» кажется им более серьезной угрозой, чем пьянство и наркомания (см. ответы на вопрос «Какие из перечисленных ниже проблем касаются лично Вас?»).

Молодые люди настроены критически и по отношению к мас-совой культуре, которая, захватывая все большую аудиторию, снижа-ет духовный потенциал человека. Респонденты считают, что необхо-димо ввести запрет на сцены насилия и жестокости в СМИ, литера-туре и компьютерных играх (55,8%). Они не находят нормальным явлением пение под фонограмму (65%) и не считают, что реалити-шоу отвечают потребностям и вкусам общества (47,9%). Любопытно проанализировать ответы на вопрос «А не пора ли закрыть програм-му «Дом-2»?». Более 60% опрошенных считают, что это давно пора сделать; не знают, потому что не смотрят – 13,7%; считают, что на просмотр этой молодежной программы имеют право те, кому это ин-тересно – 22,8%. Только 1,4% предлагают увеличить количество по-добных программ.

Единственными позитивными моментами в современной куль-туре респонденты отмечали то, что качество отечественного кинема-тографа заметно выросло (62%) и «новая архитектура украшает горо-да» (54,2%).

Участникам опроса предлагалось выразить свое отношение к политике руководства страны в сфере культуры. На этот вопрос отве-тили 96,1% молодых людей. Относя себя к культурной части общест-ва, молодые люди относятся критически и к культурной политике, и к окружающей их среде. Лишь 23,2% полностью доверяют государ-

397

ству, практически столько же – 21,7% – не доверяют, более половины – 55,1% – доверяют лишь частично.

Культура повседневности – один из актуальных и болезненных вопросов современного общества. В связи с этим юношам и девуш-кам было предложено оценить уровень культуры в своем городе. Мо-лодые люди не удовлетворены тем, с чем они ежедневно сталкивают-ся в повседневной жизни. Особенно низкую оценку получило пове-дение жителей на улице и в транспорте: лишь 3,4% считают его вы-соким. Остальные практически поровну называют его средним или низким (соответственно 49,9% и 46,7%). Несколько выше оценивает-ся уровень культуры общения в учебном заведении или по месту ра-боты респондентов (17,2%, 68,5% и 14,3% соответственно). С точки зрения участников опроса, местные власти и общественность в не-достаточной мере поддерживают и развивают культурные традиции своего города: высокий уровень отметили 13,9% респондентов, сред-ний – 55,6%, низкий – 30,4%. Как правило, молодежь невысоко оце-нивает и имеющиеся в городе культурные возможности (21,3%, 53,2% и 25,5% соответственно). Это несколько удивляет, учитывая, что около четверти опрошенных проживают в Санкт-Петербурге, значительная часть – в крупных городах, которые располагают доста-точными возможностями для проведения культурного досуга.

Сами респонденты сознались, что нечасто посещают различные учреждения культуры. Больше половины из них ни разу не были в течение года ни в театрах (драматических и музыкальных), ни на концертах (не только классической и народной, но и популярной му-зыки). Чуть больший интерес у молодежи вызывают музеи и выстав-ки: только треть ответивших ни разу за год не посещала их (32% и 39,3% соответственно). Кинотеатры привлекают молодых намного больше: 40,7% посетили их от 2 до 9 раз за год, 21,2% – 10 раз и бо-лее. Отношение к дискотекам и ночным клубам разделилось: 29,5% ни разу не были на них за последний год, 31,1% посетили их от 2 до 9 раз, 24,9% – 10 раз и более. Для молодежи вне зависимости от места жительства привлекательны массовые гуляния и народные праздни-ки: лишь 17,6% не принимали в них участие в течение последнего года. Привлекают молодых и библиотеки: порядка 70% были в них неоднократно в течение года. Можно, однако, предположить, что это связано скорее с учебной необходимостью, чем с проведением досу-га.

Молодежь с удовольствием отвечала и на вопросы, посвящен-ные качеству их досуга. Полностью удовлетворены тем, как проводят свое свободное время, только около трети респондентов (32,9%). Бо-

398

лее половины (55,6%) считают, что могли бы проводить его лучше, а 10,6% и вовсе не удовлетворены качеством своего досуга. Любопыт-но: примерно четверть опрошенных заявляет, что практически не имеет свободного времени, и столько же располагают им в должном объеме. 51% считает, что свободное время у них бывает иногда.

Распределяя места в порядке предпочтения способов проведе-ния свободного времени, большинство молодых людей традиционно отнесло на первое место общение с близким человеком и друзьями (21,3% и 12,2% соответственно). Достаточно высоко ценится в их среде и время, проведенное за книгой (9,9%). Среди других форм проведения досуга на первое место были отнесены следующие: про-смотр телевизионных программ (8,4%), прослушивание музыки (7,9%), посещение клубов (2,4%), посещение массовых мероприятий (2,3%), посещение музеев, театров (1,4%), посещение концертов (1,1%), посещение кинотеатров (0,8%). В целом, культурные формы досуга чаще назывались в качестве любимых занятий, чем более про-заичные, как, например, шопинг или походы в бары. И тем не менее, только 23,9% отвечавших считают, что им удается эффективно ис-пользовать свое свободное время, 63,9% отчасти с этим согласны и десятая часть юношей и девушек не задумывалась над этой пробле-мой.

Идеальный современный молодой человек, с точки зрения 63,8% респондентов, должен иметь широкий кругозор и эрудицию. При этом только 43,3% отметили, что это качество присуще им са-мим. Воспитанным хотели бы видеть идеального сверстника 59,1% опрошенных, себя же таковыми считают две трети опрошенных (70,2%).

Подчеркивая необходимость получения хорошего образования, как уже отмечалось, часть молодых людей планирует в ближайшие годы расширить свой культурный кругозор (16,6%), посвятить себя творческой деятельности (14%), получить дополнительную специ-альность (13,3%), овладеть иностранными языками на высоком уров-не (20,7%). Интересует молодежь и получение дополнительного об-разования. Так, значительная часть респондентов высказала желание получить дополнительные знания и навыки в области живописи, му-зыки, ораторского искусства и др.

По результатам проведенного опроса можно увидеть, что мо-лодые люди осознают высокое значение культуры, хотят к ней при-общаться. В то же время, они отмечают невысокий уровень культуры на современном этапе, как в своем городе, так и в стране в целом. Видя определенные недостатки, юноши и девушки все же называют

399

себя достаточно культурными, воспитанными людьми. Свое поколе-ние они хотят видеть высокообразованным, творческим, вовлечен-ным в культуру, т.е соответствующим тем представлениям, которые вкладываются обществом в понятие культурного человека.

_______________ 1. Ожегов С.И. Словарь русского языка. 18-е изд., стереотип. М.: Рус. яз., 1986.

Орнатский В. Б. Оценка респондентами угроз массовых миграций

на ближайшие годы Данные прошедшего опроса свидетельствуют о том, что подав-

ляющее большинство опрошенной молодежи среди наиболее акту-альных для России в течение 5 лет считают угрозу массовых мигра-ций. При этом социально-политические, ценностные и идеологиче-ские и идеологические ориентации респондентов крайне различны, как и социальное (материальное) положение.

Отвечая на вопрос «Какие внешние угрозы России на ближай-шие 5 лет Вы считаете наиболее реальными», большинство назвало угрозу массовых миграций как основную (35,4% опрошенных), в то время как продовольственную зависимость, которую обсуждают по-следнее время во всех средствах массовой информации, посчитали таковой только 6%.

Таблица. «Какие внешние угрозы для России на ближайшие 5 лет Вы считаете реальными и наиболее опасными?» (в %)

Внешние угрозы % Политическое давление Запада 12,7 Угроза со стороны Востока 8,0 Экономические факторы 14,4 Растущая военная угроза 10,3 Угроза массовых миграций 35,4 Продовольственная зависимость 6,1 Техническая и технологическая отсталость 6,0 Глобализационные процессы 5,4 Другое 1,8

Учитывая, что ответ «другое» дал крайне немногочисленное

количество ответивших, следует признать, что «предложенные» рес-пондентам угрозы рассматриваются как основные.

400

При этом количество учащихся высших учебных заведений, считающих угрозу массовых миграций основной, составляет 40%, в то время как учащихся школ – 37,2%, а учащихся ПТУ, техникумов, – 22,8%.

Что касается успеваемости, то картина проясняется не менее интересная. Ведь успеваемость, несмотря на определенные поправки, является универсальной составляющей любого учебного процесса. Так, среди тех, кто считает основной угрозу массовых миграций, 12,9% учатся, в основном, на «отлично», 38,1% – на «хорошо» и «от-лично», 40,8% – на «хорошо и удовлетворительно» и 8,1% – в основ-ном, на «удовлетворительно». Таким образом, наиболее терпимо рас-сматриваемую проблему оценивают отличники и троечники. Но та-ковых в большинстве учебных заведений немного; при этом следует учитывать факт, что далеко не все респонденты, даже в условиях анонимного опроса, отнесут себя к категории слабо успевающих. Как видно, данное мнение является мнением подавляющего большинства опрашиваемых, тем более, что среди отличников и троечников боль-ше неопределившихся людей, мнение которых склонно к большим изменениям.

При этом представительницы женского пола более нетерпимы к мигрантам (55,1%, 44,9% соответственно). Можно предположить, что женщины более склонны оценивать угрозы не только «абстракт-ной» всеобщей безопасности, но, возможно, безопасности личной. И менее уверены в своей защищенности.

Что касается социального состава опрошенных, то наибольшую угрозу от массовых мигрантов видят дети рабочих, интеллигенции и предпринимателей, которые составляют на сегодняшний день абсо-лютное большинство генерации.

Представляется наиболее реальным факт, что помимо того, что представители трех категорий являются большинством опрашивае-мых, они менее всего уверены в своей защищенности и поэтому склонны более болезненно оценивать настоящие и грядущие угрозы, возможно даже сгущая краски. Следует добавить сюда также четвер-тую группу опрошенных – детей пенсионеров, которые смотрят на многие аспекты будущего тревожно, несмотря на то, что среди опро-шенных детей пенсионеров немного (5,2%).

На себя из рассматриваемых респондентов рассчитывает 45,6%. На помощь родителей, родственников 27%. Чуть меньше (16%) упо-вают на связи, еще меньше на бога (7,6%). А вот на государство и общественные организации надеется совсем небольшое количество людей (1,5% и 2,1% соответственно).

401

При этом большинство относит себя к людям небогатым и не-бедным – 57,4%, потенциальному ядру среднего класса. Количество состоятельных не превышает 14,1%.

Теперь следует рассмотреть вопрос, как соотносится самая серьезная, по мнению молодых респондентов, внешняя для страны угроза с основными внутренними угрозами. Необходимо заметить, что в перечислении внутренних угроз, также наиболее реальных в ближайшее время, учащиеся поставили на первые места соответст-венно коррупцию, ухудшение экологической ситуации, сложность в решении жилищных проблем, неисполнение законов и рост преступ-ности. В то же время такие проблемы, как инфляция, отставание в промышленном и научно-технологическом развитии не являются для учащихся самыми серьезными. Данный фактор свидетельствует о том, что респонденты пытаются соотносить внешние угрозы с внут-ренними. Критически оценивая роль государства в помощи себе, мо-лодежь все же рассчитывает на сотрудничество с теми, кто способен внутри государственной власти бороться с коррупцией и беззакони-ем. Промышленное и научно-технологическое отставание можно преодолеть. Что касается того, что основной внешней угрозой счита-ется угроза миграции, необходимо заметить, что это далеко не ксе-нофобия, о чем говорят крайнее неприятие опрошенными профаши-стских группировок и крайне терпимое отношение к тем, кто навсе-гда покидает страну, хотя из ответов видно, что не все собираются существовать вне России. Что касается непосредственно мигрантов, то речь может идти об угрозе миграции неконтролируемой, поддер-живаемой коррупционерами, которые играли и будут играть на про-тиворечиях между коренным населением и теми, кто таковыми не являются. При дешевой и бесправной рабочей силе, с одной стороны, и массовых криминальных группировках – с другой, не может быть никакого прогресса, а молодежь лучше других понимает, что времен-ное латание дыр и погоня за сиюминутной выгодой породит допол-нительные проблемы, при которых стратегическое развитие страны может никогда не состоятся. Отсюда негативное отношение ко всем, кто насаждает иную точку зрения, как бы они политически себя не определяли и какие бы лозунги от них не исходили.

Молодежь целом наиболее адекватно осознает последствия роста неконтролируемой миграции в контексте собственного благо-получия и собственной безопасности. Вопрос в том, могут ли пред-ставители органов государственной власти, общественных и партий-ных организаций, в том числе национальных, всерьез обращаться к

402

решению очень сложных проблем, волнующих значительную часть общества, дабы не провоцировать дальнейший рост угроз.

Пелевина Т.В. Социально-психологический потенциал современной молодежи

Изучение социально-психологического портрета юношей и де-

вушек, их психологических возможностей и личностных структур (коммуникативной, информационной, когнитивной, эмотивной, креа-тивной и других) являются важнейшими составляющими социально-го портрета современной молодежи.

Одной из задач проведенного нами эмпирического исследова-ния являлось изучение социально-психологического потенциала рес-пондентов. Для изучения именно этой поставленной задачи был вы-делен предмет исследования – социально-психологический анализ личностных образований и, прежде всего, развитость индивидуально-личностных качеств с учетом их личной и общественной полезности. Без анализа личностных характеристик и особенностей невозможно иметь полное представление, общую панораму социального портрета российской молодежи. Актуальность изучения социально-психологического потенциала юношей и девушек для социологиче-ского анализа их социального портрета бесспорна.

Социально-психологическая диагностика может быть цен-ным практическим приложением к воспитательной работе с молоде-жью и особенно к организации работы с группами риска, а также к диагностике воспитания в целом, включая гражданское воспитание.

На основании результатов мониторинга личностного и соци-ально-психологического потенциалов молодых людей [1, с.92-116] была определена «палитра» индивидуально-типологических, соци-альных и психологических качеств и характеристик. Анализ резуль-татов самооценки социально-психологических характеристик как психологической самопрезентации респондентов показал их меру развитости, выраженности и распространенность в молодежной сре-де.

Наиболее типичной, устойчивой группой социальных ка-честв, присущих респондентам, оказались качества, характеристики, обеспечивающие им деятельностно-психологическую, результатив-ную и психорефлексивную сторону жизнеспособности молодых лю-дей. К этой группе, прежде всего, относятся: «доброта, дружелюбие»

403

– 77,3%, «ответственность» – 77,0%, «воспитанность» – 73,2%, «са-мостоятельность» – 72,2%, «уверенность в себе, своих силах» – 66,8%, «честность, порядочность» – 66,5%, «общительность» – 65,0%, «справедливость», «целеустремленность» присущи молодым людям примерно, одинаково – 64,2%.

Вторую группу социально-психологических качеств, прояв-ляющихся в реальном поведении опрошенной молодежи, условно можно определить как вспомогательную группу качеств, регули-рующих ее отношение к жизни и социальное поведение в целом. К этой группе относятся: «оптимизм» – 58,5%, «обаяние» – 56,7%, «мо-бильность, способность к переменам» и «терпимость к взглядам, мнениям, ошибкам других», примерно, одинаково – 54,0%, «воля» – 52,0%, «трудолюбие» – 51,0% [2, с.133-150].

По результатам самооценки (2009 г.) нельзя не обратить вни-мание на стабильную динамику соотношения таких социально-психологических полярных характеристик как «коллективизм»-«индивидуализм» (пользуясь личностным дифференциалом). Эмпи-рические результаты мониторинга (сравнительные годы 2000-2009) показывают, что в гражданском сознании и социальном поведении современных молодых людей характеристика «индивидуализм» пре-валирует над коллективизмом (соответственно 48,2% и 42,0%). Ин-дивидуализация отношений в современной молодежной среде поло-жительно коррелирует с недостаточным уровнем развитости такой характеристики в социальном взаимодействии респондентов, как бескорыстная забота о благополучии других – «альтруизм». Он при-сущ лишь 16,3% опрошенных молодых людей. Однако, несмотря на проявляемые молодыми людьми индивидуалистические стремления, они заметно ориентированы на собственное благополучие, семью, ее достаток, при этом лично проявляя достаточно высокий уровень та-ких конкурентоспособных личных качеств, как, например, «ответст-венность», «самостоятельность», «мобильность», «дружелюбие», «уверенность в себе, собственных силах».

В реальном поведении юношей и девушек, их социальных практиках одни их личностные свойства и особенности проявляются в большей степени, другие – не имеют яркой выраженности. Для бо-лее полного качественного анализа по эмпирическим результатам исследования нами выделены две группы качеств: наиболее прису-щих респондентам и наименее им присущих (см. табл. 1).

404

Таблица 1. Итоговый перечень качеств, присущих лично респондентам (в %)

Качества, наиболее присущие респондентам

Качества, наименее присущие респондентам

1. Дружелюбие – 77,3 2. Ответственность – 77,0 3. Воспитанность – 73,2 4. Самостоятельность – 72,2 5. Уверенность в себе – 68,0 6. Честность, порядочность – 66,5 7. Общительность – 64,4 8. Целеустремленность – 64,2 9. Справедливость – 64,0 10. Оптимизм – 58,2 11. Обаяние – 56,5 12. Мобильность – 55,0 13. Терпимость к взглядам, ошибкам

других – 54,0 14. Воля – 52,0

1. Альтруизм – 16,3 2. Обеспеченность, богатство – 16,5 3. Карьеризм, прагматизм – 23,0 4. Эгоизм – 24,0 5. Предприимчивость – 26,5 6. Профессионализм – 30,0 7. Способность менять убеждения –

36,5 8. Спортивность – 37,4 9. Успешность, удачливость – 41,7 10. Коллективизм – 42,0 11. Авторитетность – 44,5 12. Эрудиция, широкий кругозор – 46,2 13. Законопослушность – 47,8 14. Исполнительность, организован-

ность – 49,0

Примечание: в первом столбце перечислены качества, которые отметили более поло-вины респондентов (свыше 50%); во втором столбце перечислены качества, которые отметили менее половины респондентов (меньше 50%).

Мотивация достижения поставленной цели, осуществление своих жизненных планов молодыми людьми должны быть обуслов-лены более структурированной иерархией личностных качеств, кото-рые спроецированы на образ идеального современного молодого че-ловека. Вопрос в анкете: «Какие качества, по Вашему мнению, отно-сятся к характеристике образа идеального современного молодого человека?» проанализирован также путем выделения двух групп ка-честв (см. табл. 2).

Таблица 2. Перечень качеств, характеризующих образ

идеального современного молодого человека (в %) Качества, наиболее характеризующие образ идеального молодого человека

Качества, наименее характеризующие образ идеального молодого человека

1. Самостоятельность – 73,0 2. Широкий кругозор, эрудиция – 68,5 3. Целеустремленность – 68,3 4. Трудолюбие – 68,2 5. Ответственность – 68,2 6. Уверенность в себе – 68,0 7. Воспитанность – 64,3 8. Профессионализм – 63,5 9. Честность, порядочность – 59,4 10. Законопослушность – 58,0 11. Спортивность – 55,4

1. Эгоизм – 30,5 2. Альтруизм – 40,6 3. Индивидуализм – 44,0 4. Способность менять убеждения –

45,2 5. Карьеризм, прагматизм – 46,6 6. Сексуальная привлекательность –

47,6 7. Обаяние – 49,0

405

Анализ результатов таблиц 1 и 2 показывает, что для достиже-ния идеального образа многие уже присущие социальные качества молодым людям необходимо корректировать. Чаще всего, эта кор-рекция направлена на формирование и развитие более актуальных качеств для жизнеобеспечения юношей и девушек. Например, такие качества как «уверенность в себе, вера в свои силы», «самостоятель-ность», «целеустремленность», «трудолюбие» и т.д. свидетельствуют о прочно заложенном социально-психологическом потенциале в современной молодежной среде [3, с.70-78].

Анализ результатов интеркорреляционных матриц показал, что совокупность определенных позитивных личностных качеств обу-словливает мотивационные характеристики социального поведения, которые являются важнейшими координатами развития познаватель-ной активности, самостоятельности, отношений и формирования ценностного мира юношей и девушек [4]. Результаты интеркорреля-ционных матриц указали также на довольно высокую сопряженность между ориентацией на характеристики образа идеального современ-ного молодого человека и каким-либо выбором в реальном поведе-нии респондентов. Так, например, среди характеристик образа иде-ального молодого человека существенное место занимает такое каче-ство как «законопослушность» (см. табл. 2). И на вопрос: «Что Вы, в первую очередь, считаете своей гражданской и нравственной обязан-ностью?» почти половина опрошенных ответили: «соблюдение зако-нов». Ориентация молодых людей на такие актуальные социальные качества как «самостоятельность», «целеустремленность», «трудо-любие», «уверенность в себе», «ответственность» обусловливают и отношение к своему внутреннему миру, и ко всему происходящему вовне. Это относится и к построению своих жизненных планов, и к отношению к современной Российской Армии, и к службе в Воору-женных Силах, и к сформированности жизненных ценностей, инте-ресов к политике, культуре, чтению, к проведению досуга. Степень развитости личностных качеств является социальной оценкой сформированного социально-психологического потенциала. Ин-тенсивность развития качеств и, прежде всего, качеств, характери-зующих отношение к жизни юношей и девушек, их психоэмоцио-нальную сторону жизни, как показывают результаты проведенного исследования, взаимно сопряжены с таким психологическим состоя-нием, как настроение. На вопрос «Какое настроение свойственно Вам в последние месяцы?» – получены следующие распределения отве-тов:

- чувствую себя бодрым, полным энергии и оптимизма – 27,8%;

406

- чувствую себя уверенно, хотя временами испытываю беспо-койство – 51,8%;

- довольно часто чувствую себя подавленно – 16,0%; - смотрю на жизнь довольно мрачно, испытываю страх перед

будущим – 4,4%. Заметим сразу, что количество молодых людей, испытывающих

чувство подавленности, беспокойства, страх перед будущим несколь-ко увеличилось по сравнению с ответами на этот же вопрос в преды-дущие годы (2005-2008 гг.). Заметно уменьшение количества юношей и девушек с мироощущением жизнерадостности, бодрости, веры в будущее. Оптимистические настроения в молодежной среде в по-следний год, в период финансово-экономического кризиса заметно снизились. Это вполне естественно. Ощутили на себе влияние эконо-мического кризиса почти 75,0% опрошенных нами молодых людей (опрос проведен в апреле 2009 г!). Кризисный период, сопровож-дающийся жесткой конкурентоспособностью, требует от молодого поколения развитых, динамичных, «жизнестойких» социально-психологических и нравственных качеств. Противостоять же этим дискомфортным условиям, устоять перед мнимыми ценностями по-могают собственные ресурсы молодых людей, включая социально-психологический потенциал.

На основе фрагментарного обсуждения полученных эмпириче-ских результатов можно сделать некоторые обобщения.

1. Несмотря на некоторый спад оптимистических настроений среди молодых людей, все же совокупность определенных конкурен-тоспособных качеств («уверенность в себе, вера в собственные си-лы», «целеустремленность», «мобильность», «самостоятельность» и др.) определяет не только личностную основу собственной модели поведения, но и предопределяет позитивное, общественное настрое-ние среди всей молодежи.

2. В реальном поведении молодые люди проявляют достаточно хороший уровень социальной и социально-психологической подго-товленности, которые помогают им справляться со своими пробле-мами.

3. Нравственным императивом современных молодых людей является выбор ими жизненных ценностей, таких как «семья», «здо-ровье», «любовь», «дружба». Заметим, что в ценностной структуре молодых людей именно сфера личных отношений (дружба, любовь, дружелюбие) занимает существенное место.

407

4. В молодежной среде сформирован довольно высокий комму-никативный потенциал (легкость в установлении личных и деловых контактов).

5. В общественном сознании молодежи еще очень слабо сфор-мирована осознанная готовность к переоценке новых смыслов и по-исков жизни, а также ценностно-нравственных ориентиров, навязы-ваемых ей современными СМИ.

Изучение личностной проблематики в прикладных эмпириче-ских исследованиях является ядром понимания и осмысления соци-ально-психологического потенциала как важной ментальной характе-ристики молодых людей. Бесспорно, будущее во многом определяет-ся личностным потенциалом современной молодежи.

_______________ 1. Молодежь: тенденции социальных изменений. Сборник статей / Под ред.

В.Т. Лисовского. СПб., 2000. 2. О патриотизме и гражданственности. Учебное пособие / Под ред. А.А. Коз-

лова. СПб., 2005. 3. Влияние инноваций на социальную динамику общества. Сб. статей / Под ред.

Р.А. Зобова. СПб., 2000. 4. Ценностный мир современного студента (Социологическое исследование).

Сб. статей / Под ред. В.Т. Лисовского, Н.С. Слепцова. М., 1992.

Петрушенко Т.К. Учебная активность учащихся

как фактор их успешного будущего На сегодняшний день, по результатам исследования, на «от-

лично» и «хорошо» учится половина опрошенной молодежи – 12,9% и 38,1% соответственно. Другая половина состоит из 40,8% учащихся на «3» и «4» и 8,1% учащихся на «3». Из них самая большая доля от-личников (42,0%) – это студенты вузов, в вузах также меньше, чем в остальных учебных заведениях, троечников – 20,6%. Хуже всего ус-певаемость в колледжах, ПТУ, техникумах, т.е. в средних специаль-ных учебных заведениях – отличников всего 14,0%, троечников – втрое больше – 44,4%.

Социальный портрет успешного учащегося сегодня выглядит таким образом. Как правило, эти учащиеся происходят из наиболее благополучных семей. Как показало наше исследование, у трети (35,6%) отличников отцы имеют принадлежность к социальной груп-пе «интеллигенция и служащие», у учащихся с более низкой (на «3»

408

и «4») и низкой успеваемостью (троечников) отцы, в основном, из группы рабочих, соответственно 45,3% и 61,1%, т.е. почти у 2/3 тро-ечников. В неполных семьях воспитывалось 19,2% отличников, тогда как такую же неполную семью имели 26,6% учащихся на «3» и «4» и 24,2% – учащихся на «3». Социальная группа матери у более полови-ны отличников – 57,0% и у 40,9% учащихся «хорошо» – это интелли-генция и служащие, и только у 18,3% учащихся «отлично» – матери – рабочие. В то время как у половины троечников (52,5%) – матери – рабочие, а доля матерей из социальной группы «интеллигенции и служащих» у таких учащихся составляет всего 15,3%. Интересно от-метить, что доля отцов – предпринимателей у отличников и троечни-ков одинаковая (20,0% – у отличников и 20,4% – у троечников).

Молодежь сейчас в большой степени очень реально смотрит на вещи. (Опрос проводился осенью 2008 года, когда кризис уже наби-рал обороты). Хотя в осуществлении своих жизненных планов увере-но 76,8% молодых людей (из них треть отличников – 37,0% и чет-верть троечников – 25,4%), бодрыми, полными энергии и оптимизма чувствуют только 26,7% всей опрошенной молодежи, вместо 62,1% оптимистично настроенных молодых людей, опрошенных в начале 2008 года. Все же, хорошее социальное самочувствие в группе от-личников в несколько раз выше, чем в группе троечников – подав-ленное настроение свойственно 23,8% учащимся на «3», отличникам – в два раза меньше – 13,0%; страх перед будущим испытывают 9,5% троечников и в три раза меньше отличников – 3,0%.

Разнятся полярные по успеваемости группы и в своих предпоч-тениях на жизненные планы. Если получение хорошего образования, построение карьеры неизменно выходят на первые места у всей уча-щейся молодежи, независимо от ее успеваемости, то ориентации на жизненные ценности у отличников и учащихся с низкой успеваемо-стью – совершенно различные. Так, отличники отдают предпочтение деятельному активному образу жизни и в своих планах на будущее стремятся заняться творческой деятельностью – 22,0% (троечники – 11,1%), решить жилищные проблемы – 23,0% (троечники – 12,7%), расширить свой культурный кругозор – 22,0% (троечники – 9,5%), овладеть иностранным языком – 32,0% (троечники – 7,9%), заняться собственным здоровьем – 18,5% (троечники – 7,9%).

Интересно отметить, что богатства и денег хотят достичь почти вдвое больше учащихся с низкой успеваемостью (43,5%), чем отлич-ников (25,0%). Похожая тенденция прослеживается и в отношении к семье – семья как ценность важна для 75,0% отличников и только для 59,7% троечников. В то время как власти хотят добиться в 3 раза

409

больше троечников (12,9%), нежели отличников (4,0%). Тогда стано-вится понятным, что и при выборе работы учащиеся с разным уров-нем успеваемости ориентируются на совершенно противоположные вещи. Так, отличников привлекают интересная работа – 80,0%, (тро-ечники – 69,8%), ее творческий характер – 25,0%, (троечники – 6,3%), возможность реализовать в работе свои личные интересы и планы – 46,0% (троечники – 20,6%) и возможность принести больше пользы – 13,0%, (троечники – 6,3%). Тогда как учащихся с низкой успеваемо-стью больше остального привлекают высокий заработок – 88,9%, (отличники – 75,0%) , престижная организация – 52,4% (отличники – 30,0%), возможность больше получать и меньше трудиться – 27,0% (отличники – 4,0%).

Молодежь сегодня довольно трезво оценивает свою жизнь в го-сударстве и в обществе, в которое вступает. Иллюзий у нее нет. Од-нако понимание проблем, касающихся лично молодых людей в на-стоящее время, также сильно отличается у различных по успеваемо-сти групп. Отличники хорошо осознают, что им придется столкнуть-ся, в первую очередь, с социальной и правовой незащищенностью (27,4%) и как гражданам своей страны, и как молодым специалистам. Их очень тревожит невостребованность молодежи со стороны госу-дарства (37,9%) и трудности самореализации после окончания учеб-ного заведения (33,7%). Учащихся с низкой успеваемостью, осоз-нающих эти проблемы, вдвое меньше – только 15,5% считают важ-ной для себя проблемой социальную и правовую незащищенность, 19% – невостребованность молодежи со стороны государства, на трудности самореализации указывает 22,4% троечников.

Имеются большие различия среди учащихся с разным уровнем успеваемости и в общественно-политических и правовых взглядах на общественные процессы, происходящие в стране. Если успешных учащихся в первую очередь тревожит низкий уровень социальной защиты населения (51,0% отличников, тогда как троечников – 35,5%); социальное неравенство (30,6% отличников, троечников – 19,4%); неисполнение законов (24,5% отличников, 16,1% троечни-ков); падение нравственности и отсутствие национальной идеи (30,6% и 12,2% – отличники; 12,9% и 6,5% – троечники), то учащихся с плохой успеваемостью больше всего беспокоит власть олигархов (27,4% троечников, тогда как отличников только 17,3%) и рост ми-грации (16,1% троечников и 3,1% отличников). Таким образом, мож-но сказать, что учащиеся с хорошей успеваемостью уходят от старых стереотипов и взглядов на общественные отношения, у них форми-

410

руются новые представления и понимание складывающейся совре-менной, сложной и противоречивой общественной системы.

В вопросах гражданского сознания и поведения учащиеся с хо-рошей успеваемостью тоже выходят вперед. Патриотами России на-зывают себя 2/3 (64,0%) отличников, и только треть (34,9%) троечни-ков. В группе отличников 29,0% учащихся интересуется политикой, тогда как в группе троечников их доля составляет только 6,5%.

Таким образом, наиболее образованными, продвинутыми и ак-тивными во всех сферах социальной и личной жизни являются, ко-нечно, учащиеся с высоким уровнем учебной успеваемости. В этом смысле они больше остальных учащихся, и совершенно справедливо, считают себя культурными людьми – треть отличников (37,0%) в отличие от 14,3% троечников. Вполне естественно, что 40,0% уча-щихся (больше всех) из группы отличников регулярно читают, 21% из них не может обходиться без книг. У учащихся с низкой успевае-мостью доля этих лиц составляет соответственно 12,7% и 1,6%. При-чем отличники составляют большинство из тех учащихся, кто читает русскую классику (41,4%), зарубежную классику (27,3%) и поэзию (23,2%). Доля троечников здесь составляет соответственно 18,2%, 12,7% и 12,7%. Научную литературу читает в 6 раз больше отлични-ков (30,3%), чем троечников (5,5%).

Как видно из опроса, учебная активность и хорошая успевае-мость являются непременными факторами развития интеллектуаль-ных, гражданских, трудовых, практических и других качеств лично-сти учащихся молодых людей, залогом их адаптированности к изме-няющимся социально-экономическим условиям и успешности в бу-дущей жизни. Именно среди учащихся с хорошей успеваемостью формируется новый тип активного, самостоятельного, учитывающего сложности и ограничения в современной

сфере занятости и успешно преодолевающего их работника. Этот социальный слой, вероятно, представляет сегодня главный ре-сурс общества, который надо суметь использовать, предоставив им возможность прийти в бизнес и государственные структуры.

411

Поспелова Т.Г. Ценностные ориентации молодежи в сфере брачно-семейных отношений

В данном исследовании рассматриваются четыре аспекта брач-

но-семейных отношений: предпочтения молодежи в плане организа-ции интимных отношений, ориентации на продолжительность отно-шений, отношение к формам организации внутрисемейной жизни и ориентация на структуру семьи, детность.

Жизненные планы и ценностные ориентации молодежи обу-словлены как иерархией потребностей, так и ситуативно – спектром задач, которые необходимо решать. Результаты исследования пока-зывают, что доминирующее место в жизненных планах большинства молодежи занимает получение образования и профессии, трудоуст-ройство и достижение материального благополучия. Вторая позиция принадлежит личной жизни – созданию собственной семьи. Создание собственной семьи входит в ближайшие планы 36% респондентов (30% юношей и 40% девушек). Третье место занимают различные виды саморазвития и самосовершенствования. При этом у юношей более выражена ориентация на карьерный рост, у девушек на созда-ние семьи.

Результаты исследования показывают также, что в структуре ценностных ориентаций молодежи семья занимает первое место, так как в качестве важной жизненной ценности ее отмечает наибольшее число (70%) респондентов.

Ориентации молодежи на модели организации интимных отношений

Согласно результатам исследования, в ориентациях молодежи можно выделить три модели организации отношений: первая, наибо-лее популярная – это модель нормальной семьи на основе зарегист-рированного брака, на которую ориентируется почти 80% (79,8%) респондентов. Вторую модель представляет так называемый граж-данский брак, то есть фактическая семья, но без регистрации брака. Ее предпочитает примерно 10% (10,6%) респондентов. Третий вари-ант – свободные, внебрачные отношения, привлекательны для 7,6% респондентов. Примерно 2% респондентов отметили пункт «другое».

Большинство респондентов (88,6%) считает вступление в брак важным событием в своей жизни.

При этом 46,4% респондентов ориентируется на традиционный стереотип, согласно которому брак заключается на всю жизнь. 51,6%

412

респондентов считает, что необходимо поддерживать только тот брак, который устраивает партнеров.

С дифференциацией по полу эти данные выглядят следующим образом. Вступление в брак важным событием в своей жизни считает 90% девушек и 86% юношей. Отношение к продолжительности брака у юношей и девушек также одинаковое. Ориентации на количество детей расходятся незначительно. Значимые корреляции обнаружены при ответах на вопрос о предпочитаемых формах организации ин-тимных отношений и моделях организации внутрисемейной жизни (табл. 1-2).

Таблица 1. Отношение молодежи к формам организации семейных отношений (в %)

Какую форму отношений Вы предпочитаете? В целом Юноши Девушки

1. Семья на основе зарегистрированного брака 79,8 71,6 86,7

2. Гражданский брак без регистрации 10,6 13,3 7,4 3. Свободные, внебрачные отношения 7,6 13,0 4,3 4. Другое 1,9 2,1 1,6

13,3 132,1

86,7

7,4 4,3 1,6

71,6

0

20

40

60

80

100

1 2 3 4

ЮношиДевушки

Рисунок 1. Отношение молодежи к формам организации семейных отношений (в %)

Данные таблицы 1 показывают, что девушки более активно придерживаются традиционной семейной культуры и предпочитают легитимную форму семейных отношений. Для них более важна реги-страция брака. На более свободные формы отношений ориентируется примерно 12% девушек (7,4% – на брак без регистрации, 4,3% – на внебрачные отношения). Примерно четвертая часть юношей (26%) ориентируется на альтернативные формы отношений (13,3% – на брак без регистрации, 13,3% – внебрачные отношения).

413

Ориентации молодежи на модели организации внутрисе-мейной жизни

Традиционная модель организации семейных отношений, в рамках которой мужчина занимается профессиональной деятельно-стью и материальным обеспечением семьи, а женщина ведением до-машнего хозяйства и воспитанием детей, привлекательна для 17,7% респондентов. 80,2% респондентов ориентируется на модель с двумя работающими супругами.

На бездетную семью ориентируется 2,2% респондентов, одно-детную – 20,7%, двухдетную – 60,3%, многодетную – 16,8%.

Таблица 2. Отношение молодежи к моделям организации внутрисемейной жизни (в %)

Какую форму организации семьи Вы предпочитаете? Юноши Девушки 1. Мужчина обеспечивает семью материально, а женщина занимается ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей

27,0 10,0

2. Оба супруга работают и вместе занимаются до-машними делами 70,2 88,0

3. Другую 2,8 2,0

27

70,2

2,810

88

20

20

40

60

80

100

1 2 3

ЮношиДевушки

Рисунок 2. Отношение молодежи к моделям организации внутрисемейной жизни (в %)

При выборе моделей организации семейной жизни, напротив, юноши чаще, чем девушки, занимают более консервативную пози-цию и предпочитают традиционный уклад семейной жизни (27% и 10% соответственно). Подавляющее большинство девушек (88%) ориентируется на модель совмещения профессиональной деятельно-сти и семейной жизни.

Дифференциация данных с учетом места жительства респон-дентов отражает незначительные различия в характере брачно-семейных установок молодежи Санкт-Петербурга и других городов,

414

что свидетельствует о тенденции унификации молодежной субкуль-туры.

Влияние состояния родительской семьи на брачно-семейные установки молодежи

Значимые различия в установках респондентов обнаруживают-ся при корреляции данных на характеристики родительской семьи респондентов. Согласно результатам исследования, 66% респонден-тов считает родительскую семью благополучной, 22,1% отмечают, что отношения в семье сложные и противоречивые, 8,3% указывают на разобщенность в семье. 3,5% выбрали вариант «другое». То есть условно можно считать, что 66% респондентов являются членами благополучных семей и 34% – не совсем благополучных, проблем-ных родительских семей.

Таблица 3. Отношение молодежи к браку в зависимости от характеристик

родительской семьи (в %)

Какая форма отношений Вы предпочитаете? В целом

Респонденты из благополучной

семьи

Респонденты из неблагополуч-ной семьи

1. Семья на основе заре-гистрированного брака 79,8 84,9 69,9

2. Гражданский брак без регистрации 10,6 7,7 16,5

3. Свободные, внебрач-ные отношений 7,6 6,3 10,2

4. Другое 1,9 1,2 3,4

7,7 6,31,2

16,510,2

3,4

84,9

69,9

0102030405060708090

1 2 3 4

из благополучнойсемьииз неблагополучнойсемьи

Рисунок 3. Отношение молодежи к браку в зависимости от характеристик родительской семьи (в %)

415

Небольшие различия во взглядах молодых людей из различных по социально-психологическим характеристикам семей наблюдаются и в других аспектах семейных отношений (см. табл. 4).

Таблица 4. Отношение молодежи к продолжительности семейной жизни (в %)

Отношение к продолжительности брака Респонденты из благополучной

семьи

Респонденты из неблагополучной

семьи Брак заключается на всю жизнь 51,1 37,1 Брак продолжается, пока устраивает обоих партнеров 47,9 58,9

Другое 1,0 4,0

Тенденции развития брачно-семейных установок молодежи Жизненные планы и ценностные ориентации молодежи явля-

ются предметом многолетних исследований В.Т.Лисовского по про-грамме «Молодежь России», в которых принимали участие молодые люди из различных регионов страны. Сравнительный анализ эмпири-ческой информации отражает тенденции изменения социальных ори-ентаций молодежи.

В этом контексте данные, полученные в ходе опросов молоде-жи в 2008 году, свидетельствуют о позитивных изменениях в брачно-семейных ориентациях молодежи, повышении значимости зарегист-рированного брака, усилении ориентаций на двухдетную и многодет-ную семью. Вместе с тем, известно, что состояние института семьи многими социологами и демографами рассматривается как кризис-ное. Как отмечает А.И.Антонов, происходит декларирование ценно-сти семьи, лишь имитация семейственности, т.е. деградация институ-та семьи [1].

Действительно, глобальные макросоциальные и социокультур-ные изменения породили целый ряд противоречивых тенденций со-циального развития, комплиментарность которых создает сложные конфигурации в ценностных ориентациях и установках не только молодежи. Трудности вызывает сочетание разнородных установок: на традиционные ценности – пожизненный союз, постоянство брака, и на современные ценности – качество межличностных и семейных отношений. Сохранение ценности патриархальности, позитивного доминирования мужественности противоречит сформированным со-временной феминизированной культурой ориентациям на самостоя-тельность и независимость. Динамичные преобразования приорите-тов: общественное, семейное, личное и т.д.

Результатом этих сложных исканий социального равновесия является все же улучшение ситуации в сфере семейных отношений,

416

преобладание наряду с негативными явлениями позитивного отно-шения к семье, как терминальной, а не инструментальной ценности, разработка новой государственной социальной политики, ориентиро-ванной на реальную поддержку семьи.

_______________ 1. Антонов А.И. К проблеме институционных изменений семьи // Социология и

общество: проблемы и пути взаимодействия. М., 2008.

Сугакова Л.И. Особенности ценностных и социальных установок

бизнес-ориентированной молодежи В проведенном исследовании социального портрета современ-

ной российской молодежи, одной из задач была – изучение ценност-ных и социальных установок бизнес-ориентированной молодежи. Как центральную констатацию результатов многолетних исследований следует подчеркнуть, что за последние годы количество молодежи, ориентированной на бизнес, значительно увеличилось – с 25% в 2005 году до почти 40% (39,2%) в 2009 году. Эти данные говорят о росте предпринимательской тенденции среди молодежи, которая будет од-ной из ведущих сил будущего развития России.

Каковы же основные ценностные и социальные установки этой бизнес-ориентированной молодежи? Сравнивая ближайшие жизнен-ные планы данной группы со всей молодежью, надо отметить, что они в основном повторяют общие приоритеты, но с несколько боль-шим процентом (на 3-5%) и представляют следующую картину: по-лучить хорошее образование – 75,4%; удачно трудоустроиться – 52,5%; добиться хорошего материального положения – 51,9%; соз-дать собственную семью – 34,9%; овладеть иностранным языком – 25,4%.

Наиболее сильна у этой группы установка на карьеру (46,0%) по сравнению с установкой всей молодежи (38,6%). Эта же тенден-ция подтверждается в мотивации выбора работы. Если в целом веду-щими ценностными установками уже несколько лет у молодежи всех групп является высокий заработок и интересная работа (80-83%), то для бизнес-ориентированных молодых людей также высокой значи-мостью является «возможность сделать карьеру» (58,4% по сравне-нию с 49,8%) и работа в престижной организации – (41,3% по срав-нению с 35,1%). Отличается она и большей уверенностью в осущест-

417

влении своих жизненных планов – 83,3% по сравнению с 76,7% соот-ветственно. Причем, если это мнение у всей молодежи подкрепляется в основном двумя факторами (уверенность в своих силах – 65,2% и поддержка родных – 33,6%). У бизнес-ориентированной молодежи чуть большая уверенность в себе 69,3%; они меньше рассчитывают на родных (31,4%) и больше на друзей и наличие связей и знакомств – 14,9% и 11,3% соответственно, что на 3-4% больше общей тенден-ции.

Наглядно выделяется эта группа в своих жизненных планах по поводу отъезда за границу, в том числе и в мотивах этого отъезда (см. табл. 1).

Таблица 1. Зависимость мотивации отъезда за границу

от установки молодежи на занятие бизнесом (в %) Установка на занятие бизнесом Планируете ли Вы уехать

за границу? Вся моло-дежь Да Нет Не заду-

мывался Нет 41,0 30,9 60,0 38,8 Да, временно на зарабо-ток 10,9 16,8 5,1 8,5

Да, временно на учебу 7,4 9,7 6,5 5,5 Навсегда 8,5 12,9 4,2 6,5 Не думал об этом 32,3 29,7 24,2 40,7

Сравнительные данные таблицы показывают, что бизнес-

ориентированая молодежь значительно больше (на 10,1%) имеет ус-тановку на отъезд за границу по всем мотивам: на заработок – больше на 5,9% , на учебу – больше на 2,3%, а также навсегда – больше на 4,4%. В этой группе несколько больше «непатриотов» (26,8% по сравнению с 22,3% у всей молодежи). Эти данные на общем фоне патриотической установки: 54% у всей молодежи и 50,1% у данной группы.

Выявленные отличия практических социальных установок биз-нес-ориентированной молодежи подтверждаются и их жизненно-ценностными ориентациями (см. табл. 2.)

Сравнительные данные таблицы показывают, что совокупность приоритетных жизненных ценностей таких, как семья и здоровье, любовь и дружба, свобода и работа у этих двух групп очень близки (с разницей 2-3%). Главное отличие здесь наблюдается в двух социаль-но значимых ценностях. Если почти половина всей молодежи одной из основных жизненных ценностей считает «справедливость» (47,2%), то бизнес-ориентированная молодежь ставит ее заметно ни-же (39,9%); в то время как они почти на 11% больше ставят выше

418

«богатство и деньги» – 37,5% (по сравнению с 26,7% у всей молоде-жи).

Таблица 2.

Зависимость жизненных ценностей молодежи от их установки на занятие бизнесом (в %)

Установка на занятие бизнесом Важнейшие жизнен-ные ценности

Вся моло-дежь Да Нет Не задумы-

вался Справедливость 47,2 39,9 46,1 56,0 Богатство, деньги 26,7 37,5 18,4 20,5 Здоровье 67,5 7,7 66,4 64,8 Семья 70,2 68,5 73,3 69,7 Вера 13,9 10,9 18,0 14,3 Власть 6,6 19,6 6,0 2,6 Свобода 34,0 36,7 29,5 34,2 Дружба 56,0 57,8 52,1 56,7 Любовь 63,6 67,4 60,8 61,2 Работа 27,7 26,1 31,8 26,7 Дети 28,9 30,8 32,3 24,4 Творчество 15,5 14,7 18,0 14,7 Свободное время 8,1 8,8 5,1 9,4

Рассматривая внешние социокультурные условия образа жизни

молодежи, в том числе конкретные проблемы, которые ее лично ка-саются, необходимо подчеркнуть следующее. На первое место почти половина юношей и девушек в этих двух группах ставят проблему трудоустройства. В то время как проблема материальной необеспе-ченности, а также социальной и правовой незащищенности значи-тельно меньше касается бизнес-ориентированную молодежь: в пер-вом случае 31,4% (по сравнению с 40,3% у всей молодежи), а во вто-ром случае 21,7% (по сравнению с 27,5% у всей молодежи).

Однако проблемы пьянства, наркомании и трудности самореа-лизации ее касаются больше: пьянство 15,7% (по сравнению с общей тенденцией 10,8%); наркомания – 10,1% (по сравнению с общей тен-денцией 6,7%).

Если рассматривать представления молодежи о своих граждан-ских и нравственных обязанностях, то здесь совокупность приорите-тов почти совпадает: уважение к старшим (33-34%); создание креп-кой семьи (около 30%); участие в выборах (около 20%) и др. В то же время бизнес-ориентированная молодежь чаще отмечает «необходи-мость соблюдения законов» (52,2% по сравнению с 48,8% у всей мо-лодежи) и меньше «добросовестный результативный труд» (17% по сравнению с 20% в общей тенденции). Ниже у этой группы установка на исполнение гражданского долга в Вооруженных силах (38,7% в

419

сравнении с 45% у всей молодежи) и больше у них отрицательное отношение с откровенным признанием «постараюсь избежать воин-ской службы» (29,3% по сравнению с 23% у всей молодежи).

Осведомленность этой группы о своих правах в основном под-тверждает общую тенденцию. Около половины молодежи отметили знание права на образование, свободу слова, медицинское обслужи-вание; треть – семейного и трудового права. Отличается эта группа большим знанием прав потребителя (41,7% по сравнению с 34,3% общей тенденции), что адекватно их бизнес-ориентированной уста-новке. Высказывание своей позиции об экономических основах об-щества у этих групп очень близки: бизнес-ориентированная моло-дежь (59,6%) считает себя сторонниками приватизации по сравнению с 57% у всей молодежи. В то же время 40,4% молодых людей этой группы считают себя сторонниками национализации по сравнению с 43% общей тенденции.

Самооценка себя как культурного человека в основном на од-ном уровне (около 90% позитивная). Но относительно физической культуры, спорта различие уже значительное: активно занимаюсь – отметили 32,6% этой группы по сравнению с 22,0% у всей молодежи; и не занимаюсь – 5,8% по сравнению с 10,9% молодежи в целом.

Следует отметить, что бизнес-ориентированная молодежь не-сколько больше придает значение своей национальности (84,4% по сравнению с 79,1% общей тенденции).

Обобщая вышеназванные характеристики, следует подчерк-нуть, что в последние годы наблюдается рост предпринимательской ориентации российской молодежи. В совокупности своих жизненных ценностей и социальных установок эта группа имеет определенные особенности: это более целеустремленная, уверенная в своих силах часть молодежи, имеющая лучшую материальную обеспеченность и социальную защищенность. Она больше ориентирована на богатство, карьеру и престиж, а также на отъезд за границу на постоянное место жительства.

Федорова Т.Н. О роли фактора национальной принадлежности

в сознании молодежи Национальной идентичности, своей и окружающих, молодежь

традиционно придает немаловажное значение. В предыдущем иссле-

420

довании нашей лаборатории, посвященном становлению гражданско-го сознания молодежи (2008 г.), было выявлено, что каждый третий молодой респондент (33,4%) был склонен считать, что со временем (через 10 лет) значение национальной принадлежности для наших сограждан усилится. В таблице 1 приведены сравнительные данные об отношении молодежи к своей национальной принадлежности, по-лученные нами в 2002 и 2008 гг. в статистически однородных выбор-ках респондентов из нескольких регионов страны:

Таблица 1. Динамика отношения молодежи к собственной национальной принадлежности (в %) Придаете ли Вы значение своей национальной принадлежности? 2002 г. 2008 г.

Да, придаю большое значение 25,9 28,3 В определенной мере придаю 53,7 50,4 Не придаю никакого значения 20,4 21,3

25,9 28,3

53,750,4

20,4 21,3

0

10

20

30

40

50

60

2002 г. 2008 г.

Придаю большоезначениеВ определеннойстепени придаюне придаю значения

Рисунок 1. Отношение молодежи к собственной национальной принадлежности (в %)

Судя по этим данным, можно говорить о некоторой динамике(а точнее, о колебаниях данных) в оценке значимости национальной самоидентификации для молодежи: на 2,4% возросла доля лиц, при-дающих своей национальной принадлежности большое значение. Почти не изменилась доля лиц, для которых национальная принад-лежность незначима (рост на 0,9%), а число молодых людей, говоря-щих о себе, что они «в определенной мере» придают значение собст-венной национальной принадлежности, несколько снизилось. Други-ми словами, несколько возросло в целом число «равнодушных», но вместе с тем растет и количество однозначно неравнодушных к во-просу о собственной национальной принадлежности, тех, кто придает ему большое значение.

421

Таблица 2. Динамика отношения молодежи к национальности окружающих (в %)

Обращаете ли вы внимание на националь-ность окружающих? 2000 г. 2008 г.

Обычно обращаю 17,7 23,0 Только в тех случаях, когда они чем-то при-влекают внимание 50,5 50,4

Практически никогда 31,7 26,6

17,723

50,5 50,4

31,726,6

0

10

20

30

40

50

60

2000 г. 2008 г.

Обычно обращаю

Когда они привлекаютвниманиеПрактически никогда

Как видим, изменения в отношении к национальности окру-

жающих со стороны молодого поколения, судя по данным, представ-ленным в этой таблице, очень незначительны: всего на 5,3% возросло число лиц, обращающих внимание на национальность окружающих их людей; почти на столько же снизилось число лиц, не придающих значения национальности окружающих «практически никогда» (на 5,1%). Без изменения осталось количество молодых людей, выбрав-ших второй вариант ответа – «Только в тех случаях, когда они чем-то привлекают внимание». Таких молодых людей было и осталось ров-но по половине от числа опрошенных, несмотря на довольно значи-тельный временной промежуток между двумя опросами и неизбеж-ные социокультурные и демографические изменения, которые пре-терпел социум.

Как показали результаты исследования, патриотическая на-строенность и национальная самоидентификация в сознании нашей молодежи тесно связаны между собой. Так, патриотами своей страны назвали себя почти три четверти (74,4%) молодых людей, придаю-щих большое значение своей национальной принадлежности, каждый второй (50,8%) из числа тех, кто придает ей значение в определенной мере, и 38,5% от числа тех молодых людей, кто к ней равнодушен и не придает ей никакого значения. Отсутствие патриотического чув-

422

ства в наименьшей степени характерно для респондентов с высокой значимостью национальной самоидентификации (таких в этой группе оказалось 12,8%), в наибольшей степени – для респондентов из третьей группы, не придающих своей национальной принадлежности никакого значения (таких в этой группе 30,3%). В группе респонден-тов, «в определенной мере» придающих значение своей националь-ной принадлежности, 22,7% лиц, отрицающих свою патриотическую настроенность (см. табл. 3).

Таблица 3. Взаимосвязь между самоотнесенностью себя к патриотам России и значением,

придаваемым респондентами своей национальной принадлежности (в %) Придаете ли Вы значение своей национальной

принадлежности? Можете ли вы назвать себя патриотом России? Придаю боль-

шое значение

В определен-ной мере при-

даю

Не придаю никакого зна-

чения Да 74,4 50,8 38,5 Нет 12,8 22,7 30,3 Затрудняюсь ответить 12,8 26,5 31,2

74,4

50,8

38,5

12,8

30,322,7

12,8

26,531,2

01020304050607080

Придаю большоезначение

В определенноймере придаю

Не придаюзначения

ДаНетЗатрудняюсь ответить

Рисунок 3. Взаимосвязь между самоотнесенностью себя к патриотам России и значением, придаваемым респондентами своей национальной принадлежности (в %)

Таким образом, в ходе исследования была подтверждена гипо-

теза о высокой степени соответствия между уровнем национального самоощущения молодых людей и их патриотической настроенно-стью.

В таблице 4 представлены данные, свидетельствующие о том, что молодые люди с высоким уровнем сформированности нацио-нального самосознания в наибольшей степени проявляют согласие с тезисом о необходимости целенаправленного воспитания патриоти-ческих чувств граждан, – число таких лиц в группе молодежи, при-

423

дающей большое значение своей собственной национальной принад-лежности, составило 85,2%. Всего лишь 5,4% от числа молодежи из этой группы не согласились с предложенным тезисом. Сходная кар-тина в группе молодежи, для которой значение, придаваемое собст-венной национальной принадлежности, занимает промежуточное положение («в определенной мере придаю»). 78,0% и 7,9%, соответ-ственно, – их ответы «да» и «нет» на предложенный тезис, что доста-точно убедительно говорит о значимости фактора национальной са-моидентификации для формирования патриотической настроенности в среде молодежи.

Таблица 4. Зависимость убежденности респондентов в том,

что патриотические чувства граждан надо воспитывать, от значения, придаваемого ими своей национальной принадлежности (в %)

Придаете ли Вы значение своей национальной принадлежности? Считаете ли Вы, что нужно

воспитывать патриотиче-ские чувства граждан? Придаю боль-

шое значение

В определен-ной мере при-

даю

Не придаю никакого зна-

чения Да 85,2 78,0 59,4 Нет 5,4 7,9 15,2 Затрудняюсь ответить 9,4 14,1 25,4

ХИ-квадрат = 49,16 больше, чем 13,28 на 99%-ом уровне.

85,278

59,4

5,4

15,2

7,99,4 14,1

25,4

0102030405060708090

Придаю большоезначение

В определенноймере придаю

Не придаюзначения

ДаНетЗатрудняюсь ответить

Рисунок 4. Зависимость убежденности респондентов в том, что патриотические чувства граждан надо воспитывать, от значения,

придаваемого ими своей национальной принадлежности (в %)

В целом, как показало исследование, национально ориентиро-ванная молодежь проявляет свой патриотический настрой во всех сферах, связанных с идеями государства и служения народу: это и отношение к Армии, к службе в Вооруженных Силах, и отношение к

424

образованию, к политике, к защите нравственности, к созданию здо-ровой полноценной семьи, к необходимости проявления собственной политической активности. Это уверенность в необходимости уметь защищать свои права в различных областях социальной жизни и вы-полнять обязательства. Это вера в справедливость и вера в себя. Та-кой молодежи в наибольшей степени свойствен позитивный настрой и установка на созидание. Созидание будущего своего и своей стра-ны.

Шаров А.Н. Ценности и жизненные установки

работающей молодежи Санкт-Петербурга Жизненные стратегии молодого человека определяются его

ценностными позициями, жизненными установками и ресурсами в виде профессиональной подготовки и иных качеств, данные о кото-рых, по материалам опроса, приводятся ниже [1].

На вопрос: «Укажите качества, которые для Вас характерны?» нами были получены следующие распределения в зависимости от возраста опрашиваемого (см. табл. 1).

Таблица 1. Качества, которые (для Вас) характерны (в %)

Про-

фессио-нализм

Трудо-любие и работо-способ-ность

Пред-приим-чивость

Умение риск-нуть

Спо-соб-ность приспо-собить-

ся

Спо-собность ме-нять

взгляды

Терпе-ние

До 25 лет 37,9 65,5 41,4 44,8 39,7 34,5 32,9 26-30 лет 72,5 73,9 42,0 37,7 40,6 29,0 37,7 31-40 лет 65,3 74,7 40,0 32,6 37,9 21,1 38,9 41-50 лет 69,2 73,1 32,7 36,5 51,0 25,0 40,4 51-60 лет 65,5 70,2 21,4 16,7 25,0 22,6 34,5 Св. 60 лет 61,2 71,8 17,5 11,7 21,4 10,7 42,7

Мы видим, что доля тех, кто отметил наличие у себя такого ка-

чества, как профессионализм, имеет максимум в возрасте 26-30 лет и, с увеличением возраста респондента, снижается. Исключение состав-ляют лица в возрасте до 25 лет, где доля «профессионалов» самая низкая – 37,9%. Этот несколько парадоксальный результат можно объяснить тем, что за истекшие 20 лет резко изменилась структура рабочих мест, и поколение 26-30-летних вполне успешно адаптиро-валось к ней, тогда как старшие возрастные группы теряют профес-

425

сиональную востребованность. Лица же в возрасте до 25 лет (вклю-чительно) еще не рискуют означить себя «профессионалами».

Такие качества как предприимчивость, умение рискнуть, спо-собность менять взгляды и мыслить по-новому молодые люди отме-чают у себя чаще, чем лица старших возрастных групп. И, наоборот, с увеличением возраста увеличивается (практически, линейно) доля тех, кто отметил у себя качество терпения, хотя разница здесь неве-лика (на 10%). Трудолюбие и работоспособность (также за исключе-нием лиц до 25 лет) примерно одинаково характерны для всех воз-растных групп.

Таким образом, мы можем констатировать, что по критерию наиболее востребованных социальных качеств, работающие молодые люди являются лидерами, субъективно готовыми ответить на вызовы современного общества. Необходимо, однако, учитывать, что, по-скольку мы имеем дело с самооценками респондентов, здесь могут проявляться завышение показателей у более молодых людей и, на-оборот, более сдержанные оценки у представителей старших возрас-тных групп.

Нами были протестированы также две группы ценностей: 1) ценности «традиционные» для российского общества, харак-

терные также и для общества советского периода: честно трудиться, помогать людям, жить достойно, по совести, любить Родину;

2) ценности, связанные с условиями существования общества, основанного на частной собственности, ограниченной роли государ-ства и пр.: быть богатым, быть свободным (ни от кого не зависеть), добиться известности (славы), жить в свое удовольствие; которые можно условно обозначить как «либеральные» ценности.

Выделенные нами ценностные идентификации фиксировались нами как выбор соответствующего ответа на вопрос: «Что из пере-численного важно, по Вашему мнению? (варианты ответов: очень важно, не очень важно, не важно)». В качестве индикаторов ценно-стей выступали такие выборы как: «честно трудиться – очень важно», «добиться известности, славы – не важно» и т.п.

Результаты представлены в таблицах 2.1 и 2.2. В таблице 2.1 представлены данные по значимости «традиционных» ценностей по критерию «очень важно».

426

Таблица 2.1. Очень важно… (в %)

Честно тру-диться

Помогать людям

Жить достойно

Любить Родину

До 25 лет 50,0 44,1 57,6 61,0 26-30 лет 57,4 50,0 71,0 50,0 31-40 лет 64,9 65,3 72,6 58,5 41-50 лет 67,0 61,0 81,0 72,4 51-60 лет 72,3 71,4 75,0 69,0 Св. 60 лет 79,0 72,4 84,8 74,3

Из таблицы видно, что все ценности, которые мы обозначили

как «традиционные», в наименьшей степени значимы для младших возрастных групп, и их значимость возрастает, практически, линейно, с увеличением возраста респондента.

В таблице 2.2 представлены данные по значимости «либераль-ных» ценностей также по критерию «очень важно»:

Таблица 2.2. Очень важно… (в %)

Быть свободным

Быть бога-тым

Жить в свое удовольствие

Добиться славы

До 25 лет 76,3 64,4 67,8 22,0 26-30 лет 72,1 47,8 56,7 10,4 31-40 лет 75,8 42,1 54,7 12,8 41-50 лет 65,7 36,5 43,8 9,7 51-60 лет 57,1 31,1 44,6 14,5 Св. 60 лет 53,3 20,0 25,7 6,7

Здесь мы также наблюдаем практически линейную зависимость

значимости ценности от возраста респондента, однако она имеет «об-ратный характер»: значимость ценностей, по всем из выбранных на-ми позиций падает с увеличением возраста. Так что, для более моло-дых возрастных групп (по крайней мере, до 40 лет) важность «либе-ральных» ценностей имеет максимальные значения.

Небольшого комментария требует колонка «очень важно быть свободным». Как видно, ценность свободы является высоко значимой для всех возрастных групп, ее считают для себя «очень важной» так-же 53,3% лиц старше 60 лет, и, таким образом, ее можно рассматри-вать как одну из основных ценностей современного российского об-щества.

Подобные же зависимости наблюдаются при анализе ответов на вопросы о том, «в каком обществе Вы хотели бы жить» и «что деньги играют в нашем обществе все большую роль» (см. табл. 3).

427

Таблица 3. Зависимость от возраста… (в %)

Я хотел бы жить в обществе, где каждый думает прежде

всего о себе…

Хорошо, что деньги играют в нашей жизни все большую

роль… До 25 лет 32,7 74,1 26-30 лет 32,4 66,2 31-40 лет 23,2 53,7 41-50 лет 13,3 51,0 51-60 лет 17,9 39,3 Св. 60 лет 6,7 35,2

Приведенные данные хорошо иллюстрируют жизненные пред-

почтения молодежи в сравнении с другими возрастными группами. Пожалуй, следует лишь обратить внимание на то, что вариант ответа «я хотел бы жить в обществе, где каждый думает прежде всего о себе, даже если при этом приходится ущемить чьи-то интересы» (полный текст формулировки варианта ответа на вопрос анкеты), выбрали не более 1/3 респондентов в возрасте до 30 лет, что, конечно, немного и, на наш взгляд, свидетельствует об относительности «либеральных» ориентаций молодежи.

_______________ 1. В статье использованы материалы опроса работающего населения Санкт-

Петербурга 2008 года, выборка квотно-случайная, объем выборочной совокупности 550 человек.