-1-

مؤمن سمير

لعلىالحواسيط

رـشع

2010 صدر عن " كتاب اليوم " دار أخبار اليوم

-2-

-3-

ىل كاف كفنا ؟ –" كنت ملفوفا داخل شئ ما

ىل كاف ظلمة زلكمة ؟ –ببساطة بوضػػػػوح تػػػػاـ تػػػػ كمست كػػػػل شػػػػئ ا ػػػػ ػػػػا لػػػػ

ال يوجػػ نػػو مػػن ا فووجػػ ت را ػػة م ى ػػة أ -األرض يستحق القلم ب أنو .شئ

نقق مع ومفمسح انتقلت ومب من ال عور غت ادل رؾ لألربقة احملكمة إىل فكمسةادلست ف ويف طا ة إلراد جتس ت يف احلاؿ

موم اوات ادلست ف ال بح ة ويل وأصبح يل جتاف " لثالة ل كل جان ...تت به

– اإلنسان ةما بع –قوة ال افعة " .. تصورت أف اللتفكتي سوؼ تك ف ن نفسها قمسيبا لكن ظهمس

يل أنو نما كنت ل ق احل اة كانت سل ليت ش ي ة اخلصوبة ل رجة تكف ألف يتبق منها

ما ي ـو لفتة طويلة بع مو ... " " ... وبمسا ة استسلمت ذلو اخل االت بل استثمسهتا

وؾـــــنابوك ستممس ... " وخنستها لت

-4-

-5-

بوقكلساعتين...

الصووواتاناللتوواناسووتولتاعلوو يو ووا كانتووواتاوووب انالبحووواينل وووا ا وووا ووونعين "أس اء"وأؼاقتاأؼلبذكاياتنوا

والكوذبحتىأنال ااكبتلوثتبالل وا والبكوووووواءوالاوووووولال ح ووووووولوالاعووووووب

ألبد..والصيادينكاهواالعواصؾلكوووانالوهووو هكوووذاوأتهووواءلوالا ووواللت تاقنوو ع ووال يكبوواونثوولأتسوو ي ينووانفتنط نالنافذةأحاللالولود ال ااويسااانفوووو عبووووواسوووو ؾال عافوووو ال لوووووءبالعناكب ل وذاقلوتيواأفكوااجان ودين

-6-

ن أوبنتووا فوصوولتفوهوو صت وونباكانووان وودودة كن ووالبالووذاتوعلووىحافت وواأيوواد

ندا ل اتتوقلهياعالوذينيصوا ونوي لئوووووووونال كوووووووانبالصوووووووواا ل يووووووو

لتطووواد لووووكانوووتال وهووو لوووال اتعاووو ..هوولكانووتالاووعيااتال لوووةبالحنوواء

األكؾستنتا علىالحاف ؟ لولولتكون ألووولتكوووناللاو ووو عااوووتن ووو هكوووذا

قابال ؤا اة؟!..اة وونال وولأننوو أ ا ووتعلبتوو األثيوو

تصوات تلكعل أحتا واأ يب و بفو يوولقايوب..(1)الباببعدأنين تح

وعند ا اتالدها ووااءهاالاعبثلالهحك ننتأنأواناأل تقدحان..فأؼ هووتقلبوو كوو صتووأت ايووا ووون

(2)الطبولوبدأتأقبضفكات و ت وقوولبانت ا وواودقت وواواعاوو سوو ا

وف لل حبوسووينبالوودا ل..كيووؾال وصووحا ناهووواكووولهوووذاالع وووا ووونأ و ت وووا

.( الباب : هو1)

( الطبول : هي .2)

-7-

واعتباناهوواقاسووي اؼوولأن ووا وواتسوولطتعلووي ل صباسووتح اق ل بووالعكس وهووذا بااءالذ وكل واكنوتفو ع وقال تول

ثووولكنوووتأتط وووا ووونو وووال ال و عووو ينسووىال يوواانفوو ح اتنوواتلووك..واحوود

أت الهوواب أقووو هلعوووويؽن "كل وواتوووواحود نوده كل اأنسحب نأل و "

وابتسا توتنالكلنايوافو حهونوعلوىاألا وووح..وهكوووذاياووويلونا ووونااقووونآل وواوينسوووناكأننوواهووواءهووؽطو فوو

الع قفانتاىل يالو.. ذنحا تأ اج

ب كاتين و ا ت نتصاانف انت ااب

أ سحعنقد ؼبااهاكل ات د تيابنت تا ي ن

ل حيل..كل اصحوت نا

-8-

-9-

ال ائاباللذة

بكل لقة دخلت المسيح

عقها التارسن نت فعت ب وحتت إبق

طمسيقاف من القش واخل وؿ

واالرتباؾ ادلمعوج باخل ة ال ف نة

والتفاؤؿ ادلمستعش ....

-10-

ذاكمس أوال دلقت اخلب ثة تلك ادلقاطة

ادت األرض ة مف ة مبالقبثات ادلكتو

والبنات الثا ال يتبسمن

نا ة الفىت السمت يف ال مس .... خمس ادلممس آوالوقوؼ دوما

واستقباؿ اذلجمسات الثاىثة

..... ضوالضحك اجمله

-11-

أوقات الو ة ال ة النربة واجل الصامت

ولت ...... ولإك تثاع الكثاـ مع طباشت اخل ة اب

والكمسة اليت معقت الص ر فلم أنقق ك ثا ي كمسوين يف مناماهتم

واألوالد ال ين ظنوين حل ا سا مس

فأشعلوا مسيقا ورموين دوف باؿ ت مسب القبوؿ

ودتتص المسقصات .......

-12-

جنا الثاين عت الق بة ال

ادلمساوغة من ل لة القتل تها ببطء ألق

ألتل ذ باأل ضاف وى ختلع أرديتها السود

وتتسل اجل راف م ه بالصور ادلمعقة بنػ وأطناف ال موع

..اليت تفتش يف رطوبة ال كمسي

-13-

مث تلك ال بورة ساس قت االغم

ادلسكت وقضت ل النور بات صا الكثا والقصمس البع

فوؽ التل .......

-14-

... وق تعلمت أف أفعلها ا ف أرم بكل ش ء خارج السور وأف إيلي ت خف فا رائقا

أراىنكم مبا تمسي وف ل أنت سأناـ سا ات واسعة

مثل سا ة ادل اف وق أتنفس ة ممسات كل دق قة ...

ستج ونت قمسصانا شنلك ظما يف ي يو وساق و

يصلح كمخال ...تصت ل مقاسو فوتقاو و مبثابسو

ح بقلبو رجثا يلو وزنتفظ لنفسو

مبمسآة صاف ة لأل اد ......

-15-

ال يل

كلما غافلتنا ممسأة ادل مس ة ا

وخلعت القفازات القاس ة

..اليت دتنع الص اقة والتواصل

-16-

كلما أقبل النظمسة احلان ة ....وأحنت

-17-

طاةصاحباللح ال

كانت أ والنا مغسولة بالنب احل ...

والبخور من أ ماؽ ذنسنا احملبوس يف ادلمسآة

يبت الق ور واأل اؾ وي تي اخلمسائط ....

-18-

العجوز بك جل نا ش

من سا تها واستع للح اة

يف مثابسنا اليت يصقادىا اذلواء

... كل شلمس ... وضحكة

-19-

اصبتسا اتبائع

ادلمسأة دائما تنهمس

ابنتها دائما ابنتها اليت حتت الغقاء ادلمعؽ .

هنما اللتاف تصادقاف الظل إ ئالص .دائما

أش ا همكل الناس لكن كل الناس تعودوا

لنوا إ جاهبم أف يع مث ال يقلبوا من الس ارات

تكف ن نس اف الغبار أف …ىم ء ل ا

-20-

الغبار دائما

تعود أف زنضنهم دائما ......

-21-

الع يب

ألف األـ حتلم أفي أوالدىا يقتوف .سمسيعا وافقت الوال

س سم و " ج " .. ..احلم هلل مل يسمو " جعمسانا " أو "وت ا "

واجلم ع يمسسم ف و ج بة كرب ألفي األب الغتي

ابتسامة التواضع مع بإزناءاتو يمسم .كل صباح

ماتت بنت األصوؿ واألب تبعها ألف كربيائو مل يص ؽ

ىو يف ذاتو الواسعة الض قة فعاش أو معاطف بمساقة ... دوف أسثاؼ

أخ الق واختار زوجة

مل حت العىور أب ا ...

-22-

منها عع كاف يف

وابتسامات ويبك بإباء ى ة افتضع ى الكمس

. اي ادلعقمسيف ال

ىو ال ينفع يف شئ .وى حت اجلار الوالق

بع ال ي جمسى مسحوا صورهتا

لكنو يقوؿ لنفسو قبل النـو إنو زنبها وينتظمسىا يف الناف ة ل ةادلو ويسأؿ نها الق ور

و ن ما زوجوه بأخمسى مل يصمت و ك ذلا ن ادل ف والقباب

وادلوس ق اليت يمساىا ... العىوروبص اقتو الو ة ب

-23-

بع سنوات كاف ق روض أربعت فمسيتا

صاروا رفاقو الق بت رنلس معهم ل ادلقاى

ويأخ رأيهم يف اصق اد الضحكات من النهمس الغائ ...

دلا فتحوا لو ادة مل ي خلها أ منا

والعفاريت ملت من دتث ل دور ادلمسض فتقمصت

دور ادلوت ..

-24-

قهمواف

مثلما وافق احلوائط والنمل ورجاىم فقط

أال ينسوا رىي اجلثماف كل ك تقلع

رقصة ف و وتغت

..... العىور

-25-

بنتال ااتاألولى

شاب بنظارات كلما ممسي تصمسخ يف فستاهنا

.وتغت العمسيس جاء وإذا رجل

رشق يف جس ىا نظمسة تك هبا يف خ الو اأو

ذى ارتعاشها اأو ىت ت ل قلبو تمسب

وتفتح ل را و ص رىا الثمسلار .. لو خ من كثافتها

من ال ي يمسقبها ؟

مغت الفمسقة قاؿ بع انتهاء وصلتو اتبع ت

-26-

سارت تثا خقواتو نفسها.وللممسة األوىل ال حتادث

كانت ممستا ة لمهاألف ظلو يك

بكثاـ ي بو ال ي تسمعو ..ـ اجلتاف ن أفثا

حتت السلم

.. أخمسج ذلا لعبانو ال تعلم ل وجو ال قت ما ىو

لكنها وللممسة األوىل

ال تمسي أف تتساءؿ أو ختاؼ فقط. كانت سع ة القاس ن ما ال ظها

أخفاه لتبك ...

-27-

.. ى لن تبك بع ال ـو

لق ر تو يف ذاكمسهتا

ذاكمسهتا ص يقتها .....الو ة .

يكن سنف و ن اجلم ع ملأ

؟وأظهمسه ذلا أمل تنفتح السماء فجأة للبهجة

ودلا سققت غمسباف ومساء جاء قبل م عاده

- جمسى وتمسكها و ىت أن تفكمس ى يف أف تفعع مل

أو تمستعش ؟

-28-

ممست س ارة تنادي وأخمسى وأخمسى

لكنها للممسة األوىل مل تتسل بألواهنا .. اء ادلصاب ح ور و وهنا مل تومئ

وقفت يف قل القمسيق

وقالت أنا فمس انة ألنو أ بت أنا

أنا اليت سأص ؽ أم .....وأصت سحابة

-29-

الذجقط تواألؼصان

ال معاناة بع ا ف . سوؼ أقبل أف أتقاض وردا

غال ا لقاء أش اء بس قة

كاستنفار دتثاؿ الكات القا يفي ف جمسب الس

وؽ الصمتسحم قبل أ اق تأو ت

باب العظم واللحم بعض س بع ف ل ادلتوقع

يف جتمسبة أف أموت

أل ـع األشباح ن نو ...ر وألق ها ن

-30-

سنة بع أخمسى

شنوت زوج أي اىمسة وستتمت من كل قلبها .أف أكوف مسيس الصور

وقتها سأرتاح

وأطمسد وساوس ـ المسض ادل مومة

حتت ادلاءوأنا أتمسكها لتجمسب الصمت

مث أك ل ذلا نظمسات ت بو جتمسبة

ادلوت وسباب

ل ف لها األك يف جتمسبة

احل اة ....

-31-

صانع ال وسي ى

طوؿ الل ايل ت ؽ اجلارة ل قلبها لنتؾ ذلا ال كمسيات

قل ثا لتصاحل روائح الغمسؼ

وتسمو األحلاف .من ظمها الق مي

-32-

مسفجليف ا تلهث من األ ضاف

وأنا أريح ق م المساقصة

وأشبو اخل اؿ ...

-33-

الااقنالوحيد

ي ور يف احللبة يأخ روح البنت من ادلقع األوؿ

واألق اـ من ادلقع الثاين .. ي نفسا طويثا

سقط دلعاف ادلصباحوي يف ن و

مسةه ومثل الفنانت ادل زنوؿ الربيق سمسيعا

.لفتاة إىل قل ا

ال يكتث كثتا بالتصف ق وال يسمح لو

أف زنوؿ انتباه اذلواء ال ي ينمو يف أق امو.

-34-

األق اـ تلثم خ األرض

قبل أف تلع ن أ صاهبا ودفئها ادلوصوؼ.

ي ور ي ور

مث زنبها فعثا لتسقط

بت ذرا و ويتسلل الصمت

ادلنتظمس من أوؿ

السهمسة...

-35-

ال اسي

جعيمسة ىادئة مثل األ ثاـخت لوا تسكن ف ها تلك ادلمسأة

..وف ها ا تاد األطفاؿ أف سنافوا ل س ألف الس ة

تمسم ل هم جل ىا ادل ت ..يبتسم التاب قمسب خقوىا ال أو

وإدنا ألهنا ال تتح ث أب ا وال ت ت

فقط تظهمس يف الناف ة .. إممساة تقتب من الستت

الثمسلارة أشبا هاىمسبت من واختارت أف حتادلهم ى

وقتما ت اء ى ....

-36-

ادلمسأة ال تفعل ش ئا سوى إرساؿ العوارؽ .

فكمسوا يف كمي المسومانت ك ة

إىل جوار ى ا الكثاـ الساذج مث سا وين

ل أف نتخلص منا ونعود ظاما

رللوة ي ممس المسب ل عجن ف ها النس م...

-37-

باوسل

الول القصت ويف قل معمسكة ال ارع ربط بت ذلك الله

... القالع من المسجل القصت

-38-

الغامض ووبت محاس لصقمس صورة

اجل ........

-39-

صدي اللعن

أ بها كل ال باب لكن أ ىم مل ي رؾ

أهنا ال تود إال أف حتاصمس رنة م ا مسىم

وتلصقها يف أ واضها قبل أف يض عها وتسق ها

ر .الق

تأخ احل من ي ه

ودتأل بو سل اهتا وتناـ.

-40-

القمسيبوف تمسكوىا

وى اليت تقل ل هم من وراء األياـ

وتساـو النهار ل اداتو ها كواك بوتقل ت قبثاهتاتن

للمارة والنهمس ....

-41-

نسانالنوا

لن أ وز إال م ال ة ها عم يهتم األوالد بتل

بت احلت واحلت .....

ىك ا ستنته ا بع أف انتصمست هنائ ا ل أشباح ال خاف

ودربت جس ي ل ابتثا ها و جنها بعادا

وبع أف صارت يل لغة العارفت وأنا أجتل

يف ادلقه ...

-42-

واف إخالنار يا حتتاج فقط أف دتسوا داخلها

.. وتمس وا يف ف ضاهنا ا أفعل ى اأن

أقص اختارتت ى ألى ى ىا

فتبتسم وتمسفع نا طاو ك ألنك رق ق أوتقوؿ

وشجاع معا مث تفتح ستهتا ...

-43-

النار تغادرنا ؾ أوالدىات وت

لل كمسى .لت ف لال

-44-

النار تمسجع رللوة ألمها ال مس

لتهمس ـ .. أ ببتو يا أ

ص قوين ... .. سهاأ

ذل ا سأبق قمسيبا من الضوء ىت بع خمسوج للمعاش ...

-45-

كلما ادلت الققمسات أ ن

ت ب ضة ..وكلما قل لكن يكف

رش ت زوجيت تأن بادلثائكة

وفكمست يف نظمساهتا جواري والله واقف

.....

-46-

وكنت أقوؿ ذلا ممستت يف العاـ أضاء قليب

ك دلا رأيت للنور ... مة هن

نور

ت...

-47-

ال اساء بت شبكة ص ل ج

و لقتها بت مودين مث التصقت ف ها ...

-48-

قالت ب يها أري صورة

أق مها حلب يب ك ي وؽ مع

الصمت ...

-49-

نت طيطاتالنذل الذجكادأنيصياأديبان

...لوصأنوللي تل

صفحة عشرة

... اجلم ع سع اء

ص يق سع من قلبو -1 ألهنا ا ف ف و

تلك اليت راود أشبا و ن فسات نها

وبك من أجل غ مة ظادلة

وقفت لسماءه طويثا ك ال تسكن

يف سقوح ب تها .....

-50-

ى سع ة من قلبها -2

ألف أمها ص قتها القوؿ قا ن ما قالت خ ي من زنبك

نت ال من حتب نو أ وافق سمسيعا إنومث

ل تق مي مو العفاؼ قبل أف يفس مفعوؿ العمل ة

. اليت غق نا هبا األياـ

- تابع أنا سع من قليب -3

ةومن باب الص اقة احلق ناسأى ى جنوف نظمسات

وىك ا أنتقم لو بتقل م خمسائط

أماهنا ....

-51-

صفحة عشرين

)مهترئة وعليها بقع (

وس مصورة البقل ال ال ي يعمل مهن سا يف الغال

ثا صغتة يڤويسكن ويصل إل و إيمساد األرض

كل شهمس. "كماؿ ال ناوي " حت ي ا.

كاف بابو ي ؽ بمسقة

م ف قت قلبو وىو زنك عاـ المسوب

ويفتح للجم ثات ... و ن ما يغمض م ا مسه

ي مسب احلكمة من البارماف ..

-52-

سأرسم كل ى ا رقة فض ة يف و

وأرم و يف البحتة ل لة يكوف القممس ب را

نتظمس وأ ال وامة

ادلصقولة ........ النا مة كأهنا صثاة

األـ ........

-53-

نصف الصفحة األخيرة ) أطول من األخريات (

" العاشمس من رمضاف "أ ش ى ه األياـ يف (*) الصحمساء القا لة

فت البنت اليت أك ب ل قلبها وتستض تادت أف حتضمس يل األغب اء ا

ل رزقهم القل ل ...... يقمعوف ف ها فأستويل احل لة الق شنة ادلستهلكة ستظل تنفع مع الق بت

ال ي نس هم اهلل يف الفضاء ......

إىل أف جاء ال ـو ال ي جاءوا ف و كلهم ..غتصبوىا أمام او

إيل ىنا واألممس ادي ..يـو وس مض

..أغل الظن أف ى ا الكثاـ كاف يف الثمان نات * .. و ل ن ا تكونوا أنتم وال فثا ت ققوا معو و

-54-

لكنت ال أنس ..ة نظمسهتا ادلنت

..ضمسبتت يف قليب اللعنة ل من قاؿ يل ق شنا

.. ال مفمس من االغتصاب فاستمتع " ف كاف" إ ادلاكمسة

تمسب ة ي ي ت نف

..و قمت مق

-55-

-تابع

لست مقتنعا بغضيب تماال اأنا أذك وأكثمس ولكنت عين

ومكسور ........

-56-

أ وايل ساءت دتاما ........... ............................. اخلممس ال طعم لو ى ه األياـ

.....غ وه ىو ا خمس ...........................

كلما كمسىتكم ......أكمسه نفس ........

......................... )إمضاء (

-57-

طنطس ى

مع بالونا أدخلتت يف ص رىا ت ... آخمس ممسة طتي ألهنا شافت شقار والبالوف كاف أكرب من

كل بالونات األوالد ... ال ـو

يلعبوف بوا المع وجهها زلفور ف و .... يكرب يب و أهنا ستقبلت اهوكلما ينفخوف وجه

وىم ال ... الس ارات العمثاقة تص ر أصواتا قب حة

ذل ا سوؼ أبك ل وجهها سنتف جتعل الناس تسألت ن ا واسم ىواءنا و نواف الب ت ...

-58-

ىا قل ثا ساسأن لكنت لن أكمسىها أب ا أب ا

أب ا ......

-59-

ح د

يف الصورة الباىتة أو يف ردائك الصحمساوي

كسنحاذى اتسا با ت ...

-60-

.با ت ..

-61-

اءــــهن

طوؿ ص اقتنا مل تنقق كانت أفضل وا ة يف ال ن ا

تستخ ـ الورؽ ادلعجوف ختلق ضف ة

ومحامة وطائمسة

وقمساط س. تصنع لكل كائن

نققة النظمس ف يومكاف السمس ال ي منو

وزن خوفو ويغمع بع ن و للماض ..

-62-

دلا ملت يف مسمسح العمسائس ودمل يهم يثنا األس

ن ىناء وجهها وسعادهتا القافحة

دوما ...... وموهتا ال ي س كوف شجمسة

ف نبت جلثماهنا ممساك ونلع حنن

لنصنع ري ا و اء نا ئدلن ختتب

وراء ال مساع ...

-63-

ال تلصن

إذا قبلت خقوات جاري زوجتو يت ك ك ظم وتربؽ ناي

مث تنقفئاف بالتبادؿ.

ل تاءوإذا رمت ل و ا ل ص ره وفاستقبل

ود مسجو من الناف ة بتسم وينعق قليبأ

.بالتبادؿ

-64-

وإذا ضنها وقالت لو رو و ت لصميتمس إياؾ أف تنس يـو نظ

فأشمسقت .... أت كثاـ كفيومس وإذا قػ ظلها بإزاء طتانو و ا

وإذا هنمسهتا أ ضاؤه وصاحلتها ال كمسى وإذا دت احلنت

سبت ادلثاب وال يوف الصغتة اذت

األطباؽ وادلثابس لونت الفمساغ

الفمساغ ال ي يض ق ويتسع بالتبادؿ ...

-65-

أقوؿ دلمسآ ظهمسي ادل يف الصوت ال ت

إال من الصبح للمساء فأنا يف الل ل

ال ي يقفئوف ف و أنوار حت ا

الل ل السمت بكمساى تهم الصا ة ال ي ي

-66-

تصمس تما سأن وسأقتنص ذنساهتم ل فاتمسي

والضحك ادلكتـو واحلمسكات احل رة

أزر هم يف األصص وأسق هم مائ احلار

وأ ا ول ميت وق أموت

بالتبادؿ ..................

-67-

ـــالحال

ص رىا شن ل مع القفل الوس م .. - ساقها حتضن فمساغ المساك الغامض .. -

نها جن احملثات ... -

وبص ثات شعمسىا تت فأ من األنفاس -

البع ة ..

دمو ها حتلم بالغناء فوؽ ادلنازؿ ... -

دماؤىا تعىو بالتحبط قمسب األدلة .. -

سمسهتا تمسي أف تصت منظارا يف احلمسوب ... -

وباطن ق مها س ظل لونا -

يف اء بال و ...

-68-

مل يع ضن زوجها يلمها تناورىا اما كامثا ومثابسها

بالض ق واالتساع ال تمسسم دوائمس وذلا أسمسارىا

افلها ون ى الصبح مل يع يغ يا إىل ادلساـ أو ال ظا

و ن ىا مسيق يتم خارج اجلل ..........

-69-

.. لكني الربيق ينبض ممستت علق ل مودىا الفقمسي نوال كمسيات ت

ورو ها تصحو يف ادلنتصف لوحلت

لسمسيمس المسا لت ........................

-70-

سمسيمسىا ال ي مل يع ينفلت من الربيق

وال يصت جنا ا وراءه ابتسامة يف ب ت

ناي قمسب حت وال يثا دم ة وت بو المسقص

يف نفت راس السنة ........

-71-

الابح

سارة سارة سارة ينادي س وا ف بنػ

ن احللم أطوؿ م فتكمسىو ى وسنافو اجلتاف

ألنو سنتف خلف أي ظل ويسمسقهم

بع ونو ......

رب س ص إىل أف يتأك

من وقو ها ادل وي يف األلفة

...ويبك ن قمسىا

-72-

أص ل أخمسس

وى ا صوت قلبو .....

-73-

انــل ع ــــسال ت

اجل ة للسقف نظمست وقالت من يومت

... لمت أف وين خضمساء ... مل يقل يل أ طوؿ العمن

كانوا ال يسمحوف لنا بأف حن ؽ يف ادلمسآة

سنمسج اجلت ال ك ويسحبنا من وننا

ن الكفمسة ... .. ىت قاؿ ج كم

أسمس يف قليب أنو مل زن أمثاكو

للعرع ادلسحور و ب ق ر الساكن ت

-74-

وأنو مل يكن يأممسين بتقب ل خ االتو

إال ل مي اجلنة من ياقيت كنت أريب محامة توأن

مة ئب ضاء فوق وأنا نا .... توأن

.وأنو .... .... وأنت ت أماـ إخوتو الكبار قبل

وضحك يف رو ومل ينقص ى ا من ق ره ...

م ت جواره

بالضبط .. ول س خلفو خبمسة أمتار

-75-

ق لما ى ا الع اـ الث أفسحوا ادلكاف واتمسكوين

أذى لو وأرد ل و قاؿ أ بك

وأنا أيضا أ بك ياس احلاج ال .... بل ..... يا اج

بل أ بك يا إ ا ل إ .... س .... ما .... ػ ..... ؿ

مل أنققها قبثا فأ س رو ة صافت احلمسوؼ ....

أفسحوا لنا اذلواء ىو وأنا أنا وىو

مة سأموت مبتس مثلما يفتح اءه كأنو مثاؾ ...

-76-

أما أنتم فضاءكم فاملئوا

باألخضمس ...

ه ...مسي أ لم ا ف س

وكلما استقعم ..........غنوا

-77-

يلعببالحاوب

أققع إهبام وؿ ال غ مة سوداء لف وأ

وأتصنع احلعف كلما أشاروا صامتت

وط بت ...

ب ة أرك ي ا خ وبع ممس

ظثا ي يا مث من القماش

مث من التاب .... مث ....

ألع واألغن اء ال ي موف رائحيت

أب ا ..

-78-

قل رائحة اخل

الصاف ة ......

-79-

كانتالطيواتحلقف ال ااح والبطلالداا

حواسويسا واحدةبعداأل ا

وأ ياانلتل وتصيػال ا دهكذا

وساحا يليطلقفاااتنوا....

-80-

توولت يوو ال ووواءاألقوول وونهوووذ

النصون نتحتال ح

و ناواياالؽاف الباادة....أ ووووا ل ووووافووووتلقنصووووو وووونقلووووب

قطاات اءالؽسل.و نالاحالالذج

.هووحكعلووىعابوو ن وولال وووتىو ن

ف و االصداعالذجحاصا بنتانال دين ....

......وهوووذ ال وووودتووولتوثي ووواأثناء

2001العالال يالدجف فتااتاأل انال وصوف

قبوووووووووله وووووووووولالن وووووووووواا.......

-81-

نألعب العــــالل..أ الا ي ..أنأااوغ

هل هناك يقين بالكتابة أو يقين للكتابة أو فيها أو معهـا المكتنزة باألضرار والضموض والبهجات ؟ تلك المضوية

.. أحبها وأكرهها أحاورهاأكتب بيقين أنني أقارب ذاتيثـــر ســـرعان مـــا ينـــزاح اللـــاعر اانرـــان ل رـــاب اللـــاعر اللاعر األكثر تعقيدا والذي يتعامـل مـا العـالر ومارداتـ بناعيــة األكثــر برــااة أي ــا .. فيحــذم وأضــي وأمــز

شـــــاهد علـــــ المرـــــافة العجيبـــــة وأت ـــــو إلـــــ مجـــــردالملتبرــة بينــي وبــين ذاك الملــنو علــ الــور .. كنــ قديما أظن أنني أكتب ألتطهـر لتن ـبا اللـذرات التـي ترــبد داخلــي بنــز وبــ شــااأ وهكــذا أســتمتا بلــذة اكتلــــام أمــــور لــــر أكــــن أظنهــــا مو ــــودة أو علــــ هــــذ

الوعهــا اللــاكلة بالــذات لكنهــا بانــ وانكلــا عنــدككتابــة وكــين القلــر أزميــل يــزيد األحجــار عــن التمثــا المخبوء .. كـان هـذا قـديما ثـر ـاء وقـ كنـ أكتـب ويقـــين اارادة والتضييــــر هـــو الــــذي ي مـــل األ ن ــــة إلــــ

-82-

ذراعــي والرصــاص إلــ قلبــي .. لــر تطــل هــذ الاتــرات لألســ أو لل ــس الرــعيد أدري .. شــاي مــن نــور

من قوة دورها في إحيـاء القـير وال ـبا الروحـي الكتابةأسرع من ال زم مات اللاعر النبي وبقي اللاك القلـ الوحيــد العــاري مــن أي يقــين ذلــك الــذي يقتــرح مــن وراء ســتار ســميك و يجــزم أبـــدا مــات الرا ــي المتـــين وعــاش العــادي الجميــل واألعمــ .. بعــد ســنوات حيــاة

برـبب مـن ابيعتـي ال ـذرة الخا اـة والجبانـة قليلة دا ــر إزاء أي يقــين أو برــبب أن ةضــربة اللــعرك حاــرت أكثـــة ل رتعـــاش والترـــاؤ ت ممـــا يجـــب فـــي أعمـــا مؤهلوخلــا الجلــد .. ولــدت فــي اليــ راء فــي إحــد الــدو الناطيــــة فــــي مدينــــة نرــــيتها الخريطــــة ولــــر يكــــن بهــــا

رمــل واألحجــار ميــريون ســوانا حيــ كانــ ماــردات الـــة والجبـــل وال يـــة والعقـــرب واليـــم والعاصـــاة وا لي

لـــذي التـــي بـــ روح أو م مـــد أو مـــداخل هـــي الا ـــاء ا كان هـذا هـو المرـرح الخـار ي أمـا تت رك في الدراما

ـــرة ت ـــطرم وأشـــباح الوحـــدة ـــ ال ي ـــداخل فكان فـــي ال

-83-

ـــنا ـــراح .تعبـــ بات ـــات الجرـــد وإرادة الت . كـــان ا قت حيــ لــر يرترــر فــي األفــ أي ســهر هــو القــراءة وال ــل

للتواصل ما آخرين فعوض ذلك بالتماهي ما األرواح والعيــــون الخار ــــة مــــن الرســــوم والقيــــ ثــــر ترــــرب الكتابــة ت ــ خدعـــة مــن خــداعات الــوعي هــي إعــادة تلـــكيل مـــا يقـــرأ ألنـــ بال ـــرورة صيـــر دقيـــ أو نـــاق

كون ال يـاة أكثـر قرـوة فعندما يموت البطل األسطوري ت لذلك بد من اختراع بطل آخـر وبرـرعة ليلـب و هـ ثر يلـرب قوتـ قبـل أن تـذبل ويرـرقها اللـيطان ثـر ينقـذ أميـــــرات ـــــدد وأ مـــــل كثيـــــرا .. بـــــدأ األمـــــر بتهويمـــــات ورســومات كلهــا وحــوش وأمثــو ت وحودايــ ثــر اهتــدي لللعر .. فقا ألن مثل لي قيمة صام ة ترـت الب ـ

وراءهــا أو فيهــا قيمــة تجمــا بــين الخيــا الــذي أملــك صيــر والموســيق الواضــ ة أو المتواريــة والتــي مازلــ أظنهــا تطلــا مــن كــا ن مرــ ور يبترــر وينت رنــا ليقتلنــا ــر .. عــدنا إلــ ميــر بعــد أن امــتأل خلــ الجبــل الكبيفمــي وصــدري لألبــد بطعــر ال يــ ومــذا اليــ راء

-84-

صضيرة أخر يرـبد فيهـا و ـ ا ليـة ال ـد إل مدينة معكوس كل مـا كـان .. صـخب وضـ كات عاليـة وشـتا ر تمأل الرماء وتنر عن أرواح متوثبة تكر الخمو حيـاة مليئــة ةبال يــاةك وبالالرــاة ال يــة وبالت ايــل علــ أظــافر ـــي كـــل اللـــقو والاتـــ ياـــزع مـــن اللـــقاء المختبئـــة ف

ـــا مـــن ال ـــجي الديناميـــة ويلجـــي إلـــ ص رفتـــ البعيـــدة هارب واليداقة والبرااة والم بة ..

واحد في زحامه ، متوحد بوحدته ، ملفوف .. به

حتـــ كـــان صـــباح ترـــلل فيـــ شـــيطانان إلـــ اللـــرنقة متكئــان علــ ذراعــي بع ــهما ليرســمان ابترــامات ذابــة أن لكنها ماكرة : الجن واللعر .. بلض مبكرا ةويبدو

قـدري أن أحــر المراحــل دا مــا ك ورك ــ وراء اللــعر ألتعذب با ثنين كثيرا ولر يكـن أمـامي إ لعبتـي األثيـرة ـــدنيا ـــات ال ـــا فـــامتألت الضرفـــة بكـــل نرـــاء وفتي : الخيوعند الرق يجل أحمـد بـك شـوقي ال كـير الاخـر لييخــذ مــا يروقــ ويتــرك الباقيــات ــواري علــ الوســادة

-85-

األحـــ م .. كتبـــ قيـــا د عموديـــة كثيـــرة وكنـــ وقـــربأتمن أن أقلـد "اللـوقيات" كلـ ودخـل حـافس والبـارودي ليزورونـــي كـــل صـــباح وكـــل الع ـــام أصـــ اب المقامـــات الرفيعــة فــي دولــة اللــعر لكـــن يبقــ بــران هــو ا ســـر وصــــاح اللــــم األبعــــد ثــــر اصــــطدم بيــــ ح عبــــد

ارقين الذين تجـرأت اليبور وحجازي والرياب وكل المأخيرا وسيل عنهر مدرس اللضة العربيـة فن ـر إلـ بكـل ااشـــاا الممكـــن وحـــذرني ن راتـــ وحركـــات يديـــ قبـــل

لران : إنـ ابــن را ــل فاضــل بيؤمنــا فــي اليــ ة ف ــافس -

عل القرآن يا حاج مؤمن .. والقرآن مال وما اللعر ال ر يا أستاذ ؟ -

يا ابني أن لرـ صـضير كـل دي م ـاو ت بتهـدم -مقدساتنا شوية شوية لضاية ما تلعب فـي لضـة الجنـة

لضة القرآن ..

ب أنا باصلي وب ب اللعر .. -

-86-

خـــ ص بـــدام شــــيطان اللـــعر ركبــــك يبقـــ التــــزم -علــــــــان تضلبــــــــ وابعــــــــد عــــــــن حركــــــــات اللــــــــيعة

والليوعيين دي ..

ب دو صير بعض يا أستاذ ! -

كارة و د كلب !! ا تنين -

وازدادت ال يـــرة ودخلـــ األســـئلة الو وديـــة واســـتعمرت ومنعــــ الطعــــام واللــــراب لتكتمــــل دوا ــــر الرــــماوات الممطـــــرة شـــــكوكا رصـــــر حنـــــو األرواح الع يمـــــة : بـــــوذا والمريد .. وصيرهما .. وت زم هذا ما صـدمة الرـبعينين ـــي مـــن مقدســـات ـــذين خرقـــوا كـــل مـــا بقـــ ل الكبـــر ال

ا النتــوء ال ــخر فــي المرــيرة األولــ لللــعر معــي ومثلــو ــــداعي وانا تهــــر .. وســــيبق لهــــر ــــزقهر ااب بيلعــــابهر ون ميــل فــي عنقــي هــو أنهــر دلــوني علــ األدب اليــوفي ـــابن ااشـــراقي العرفـــاني وأصـــب با ـــلهر مرـــكونا بـــــ الضنوصـــــيين .. وقتهـــــا عربـــــي والناـــــري وال ـــــ ج وحت

حلـة تقليـد القيـا د بلـ مها توقا عن الكتابة ألن مر ول مهــا أفــرزت ناقــدال داخليــا موتــورا عيــبيا وعيونــ

-87-

ملتهبة إذا اشتر أي را ة للاعر أو أح بوقا أناـاس تمزيـ اليـا ات وال رمـان أي صوت آخر يـيمر فـورا ب

.. لكـن الماارقــة أننـي أتممـ ديـوانين كــاملين مـن النـومرة والقلقـــة مليئـــين بالرصبـــة فـــي العـــودات المتارقـــة الكثيـــ

الم مومـــــة فـــــي عـــــدم تقليـــــد ااصـــــواء الرـــــبعيني فـــــ ذا بالنتيجــة تكــون الوقــوع فــي ناــ المنطــ الكتــابي وناــ الــروح التــي تريــد أن تهــدم و تنلــضل كثيــرا بوضــا اقتــراح بديل لما هدم .. أو حت الم اولة .. مـن أ ـل هـذا كـان

اليــــداقة مــــا بــــا ا الجــــزاء أكبــــر : أن ييــــيرا ســــببا فــــيالا فـــل الـــذي فـــي الجـــوار وكلمـــا كانـــا يلـــربان الزيـــ الراخن كلما كان هنـاك فتـ يراقـب ويبترـر ابترـامات ـــة وصـــال نارـــي متلـــاية ! وصـــل للمرحلـــة الجامعيبقيــا د كنـــ أحكــر عليهـــا بينهـــا لقيطــة تنتمـــي لمـــا ـــر تتوســـل بلضـــة ـــ الرـــاحة اللـــعرية فل ـــ ســـا دا عل أظن

خمـــة متعاليـــة و ب يقـــاع راقـــ يدصـــد ال ـــواس و فت يـا فــي ــب األلعـاب اللــكلية و للتثــاق المجــاني .. وكـــان شـــاهدي علـــ مـــا أكتـــب مـــن قيـــا د برـــيطة

-88-

ت اور ماردات وقير أكثر اتراعا عبر اللضة ولـي ةفـي اللضــةك صــدي كــان ينتمــي لــنا ال يــرة والب ــ عـــن

منــــا وفــــي ناــــ الوقــــ ي مــــل شــــكل وأداء يلــــب ك توهجـــ الخـــاص .. و ننتمـــي بـــ لقطيـــا مـــا هـــو حـــاتر عار الذي نلر قييدت األول فـي ناـ المكـان معـي

: األولـ والذي أتر ديوانا ثر هجر اللعر وعـاد لضربتـ المرأة وعاش بها ولها وقـا : كـ األمـرين رقـ وصنـاء

كـل أنمـاط ا صتـراب يات الع ام ! وأكمل أنـا لـي ولـالـــذي صـــدر فيـــ ديـــوان علـــي 99.. حتـــ كـــان عـــام

منيــور "ثمــة موســيق تنــز الرــ لر " وفو ئــ أن مــاء الكتابــة فيــ تقتــرب كثيــرا ممــا أقترفــ فارحــ مــن قلبــي وأحررـــ أننـــي أكترـــب شـــرعية مـــا شـــرعية ا تجـــا الــذي يتخلــ وعنــدما قابلتــ بعــد ذلــك برــنوات قبلتــ

كرت فاا يني بـين العديـد مـن شـعراء هـذا الجيـل مـروا وشبالكثير مما مررت بـ شـعريا وصـو إلـ ل ـة تقبيلـ .. ثـــر ا نطـــ بعيـــدا وخيانتـــ ســـريعا بـــالطبا .. فـــي

وفـــي كليـــة آداب بنـــي ســـوي تقابـــل 991أواخـــر عـــام

-89-

الثنا ي حاتر ومؤمن ما الناقد الراحل حاتر عبد الع ير حس أننا أصراب ترللنا من كليـة ال قـو لنرـتما الذي

ــا ودعانــا ــ م اضــرات اللضــة العربيــة والالرــاة وت ادثن إلإلـــ ح ـــور نـــدوات نـــادي أدبـــاء بنـــي ســـوي .. وذهبنـــا ــر والقينــا قيــا دنا النثريــة وســاد صــم ولــر يعلــ أحــد ثعدنا لل ور بعد ذلك وكان العدد أكبر وألق حـاتر ثـر

ور فيهــــا التــــراث المرــــي ي باناتــــاح ألقيــــ قيــــيدة أحــــاوبرااة فتااعل الجميا معهـا وقـا الـدكتور حـاتر " هـذ ـــــ عـــــن أوهـــــام ـــــة تختل ـــــي الكتاب ـــــدة ف حراســـــية دي

" ! ووقـــ القـــاص إســـماعيل حراســـية إدوار الخـــراط.. : إن ميدر سعادتي اليوم في كتابة هذا اللاب بكر وقا

عن مقدسـات ينبا من كون قبطي امتلك شجاعة التعبيربيسلوب فني.. أخيرا دافعوا عن ما هر ـديرون بالـدفاع

ـــ ـــينني مرـــلر !! ..عن ـــ ب ـــر صـــم بعـــدما همرـــ ل " ثالمهر أنني أصررت عل أن ألقي ما أكتب في كل مكـان متجاه قنـاعتي بـين قيـيدة النثـر قيـيدة كتابيـة وليرـ شـــااهية بـــالمرة ومتناســـيا ل ـــات اليـــم أو ال ـــي أو

-90-

ت عبارات من نوعية " وهـل هـذا شـعر أساسـا ؟" أو " ح.. ومادمـــ قـــادرا علـــ التاعيلـــة لمـــاذا تيخـــذ باألســـهل

؟" وصيرهــا مـن العبــارات أو المواقـ التــي تتبناهــا المبتـذ وتيــــنا ردود أفعــــا قــــد تتجــــاوز أحيانــــا حــــد اللياقــــة أقيــد دا مــا وتتجــاوز كثيــرا حــ ا خــت م .. ونزلــ

وتيـادم 991للقاهرة للمـرة األولـ عـام وحديــــوفمبر –فــــي ناــــ اللــــهر عقــــد مهر ــــان القــــاهرة –ن

ــر ممــن لإلبــداع اللــعري بــدار األوبــرا ب ــور عــدد كبيكنــ أقــرأ لهــر ســواء كــانوا ميــريين أو عــرب .. وكــان هذا اللقاء مايليا في حياتي لـي ألنـ أسـار عـن نلـر

ن حـــواري معهـــر والتعامـــل مـــا قيـــيدتي األولـــ وإنمـــا ألضــــــ كاتهر وســــــعالهر أعــــــادهر إلــــــ خانــــــة البلــــــر المعــذبين ربمــا بعــدما اســتقروا اــوي فــي رم األســااير

الــــذي أصــــدرت فيــــ 991.. ثــــر كــــان شــــهر ديرــــمبر " بورتريـــ أخيـــر لكونلـــرتو العتمـــة " فـــي ديـــواني األولـــ

بــن صــا ة مــن القطــا الكبيــر علــ ناقتــي وأنــا ا 11ــــوان ينتمــــي بالكامــــل ــــة والعلــــرين ليكــــون أو دي الثالث

-91-

لقيــيدة النثــر فــي م اف ــة بنــي ســوي .. وكــان اللــاعر عطيــة معبــد قــد أصــدر ديوانــ " هكــذا أمــوت عــادة " فــي شهر فبراير وبجز األخير قيا د نثريـة قيـيرة ثـر أصـدر اللــاعر أســامة بــدر ديوانــ " قمــر يضــامر باســتدارت " عــام

ـــة . وكـــان عـــام و بجز ـــ األخيـــر أي ـــا قيـــا د نثريهو العام الـذي أصـدر فيـ شـاعر العاميـة الميـرية

" شــوية و ــا " كــيو ديــوان اســر مــا الــدين ديــوان نثــري كامـــل بالعاميـــة الميــرية فـــي بنـــي ســوي وكـــان قـــد ســـبق ديـــوان " كراكيـــب " لللــــاعرة ســـيدة فـــارو عــــام

لنثــر والتاعيلــة .. وإن كنــ قــد زاو ــ فيــ بــين ا 999" التــواري " و " األوا ــل" فــذلك إنمــا أســرف فــي ذكــر

ير ا لرصبتي في التذكير بجهود كتيبة مضامرة فـي مكـان نــــاء عــــن المركزيــــة واحتمــــا الملــــهد ل ترــــاع وتجــــاور

أصـدرت ثمانيـة دواويـن : 9األشكا ..وحت عـام صاية النلوة هواء ام يجرح الم مد

الرــــريون القــــدماء بهجــــة ا حت ــــار 9 تاكيك الرـعادة 1ممر عميان ال روب

-92-

ــياير الهــذيان ــن تمــ كتابتهــا فــي 9 ت . وهــي دواويوآمــل أن أضــي إلــيهر – 991الاتــرة مــا بــين

. في القريب ما ي ر أعمالي بدءا من القبلة في وسا ال رب إنما هو خاة اللـ ية .. : ليالشعر

هو المختبأ خل "الجميـل" أو المرمـي قـرب ـدار ي مــل عتمــة يكلــ بهــا النــور الاــاقا أو وهجــا يجعــل

ح ألنــ المقبــرة تضنــي .. هــو الخــا ن دومــا الــذي يقتــر .. الــراق فــي لهــاث العاصــاة .. يعلــر وإن كــان مــاكرا

لرا ـــة التـــي تبقـــ فـــي كاـــك بعـــد أن تاـــرك الـــوردة هـــو ابقرــوة .. هــو الطنــين الــذي يجعــل الــوح، ياــتد عينيــ فيهــرب شخيــان ويتيــادقا وييــيرا أخــوة بــ زاء الاوهــة

.. لـي مراوصـا للمــوت لكـن بـدون مرـئوليات و يقـينيا إن رعلة ا حت ار ..... اللعر "كين " ولي "هو"

أخي .. ذلـــك الملـــاء فـــي األســـوا أو داخـــل اللـــرنقة .. : الشااااعر

القابا ت م لة ي بيشياء فيكتبها لينر ال ري ا تي من اللارع المجاور .. الذي تتآكل ذاكرتـ فينرـ

-93-

كونــ شــ اذا مــي وي ــن أنــ ذلــك الطاــل المنــده، اللـــقي المتـــورط .. حـــارث الب ـــر القـــادر علـــ الضنـــاء

ضني .. هو الذي يـيتي متـيخرا في يـي لكن أبدا لي الم القتل وينزع ال فتة ....

عندما انتلرت قييدة النثر في ميـر وأصـبد مـن المتـاح ــدا رصــد أعــداد حيــر لهــا مــن الــدواوين راكمــ

وهــذ هــي –مجموعــة مــن القــير الثابتــة المتكلرــة هــي علــــ النقــــيض مــــن كــــل مــــا نــــادت بــــ هــــذ –الماارقــــة

فيصــــب هنــــاك وصــــاة ــــاهزة مكونــــة مــــن القيــــيدة التااصــيل اليوميــة ال ياتيــة البرــيطة وا بتعــاد عــن مقارفــة الق ايا الكبر وتيدير مـوت ا يـدولو يا والتخاـ مـن المجــــاز ليــــالد الرــــرد .. الــــ . هــــذ الوصــــاة أخلــــ األدعياء وأصرت أصـ اب الملـاريا اللـعرية التـي ترـير

ولتها ال ـاهرة .. وهـو في ا تجـا المخـال برـبب سـهما أر أنـ مـدمر ألنـ يرـمد بـالتمييز بـين ملـروع كـل شـــاعر وفـــرز الجيـــد مـــن الـــردئ إ بيـــعوبة فـــالجميا كـــذا يكتـــب نيـــا واحـــدا .. كـــذلك يـــؤدي إلـــ ت ـــيي

-94-

امكانات تلك القييدة مما ي دو بها للتآكل من داخلها مــر كــذلك .. لكــن قــد يكــون لهــذا قيمــة إيجابيــة واأل

هـــي الكلــــ عـــن أصــــ اب الملـــاريا المتاــــردة الــــذين يكتبـــون شـــعرا يلـــبههر ويطم ـــون دا مـــا لتضييـــر لـــدهر وتضييـــر وماارقـــة زوايـــا الن ـــر والمـــداخل المعتـــادة وقـــن اللعرية من أنهار أخر .. وهو ما يتـواز بكـل برـااة ما قيمة أساسية في اللعر وأقيد بها الواحدية ولي

ماعيــة ف تــ لــو انتمــ عــدد مــن اللــعراء لجماعــة الجمعينة لها تو وفلراة أو لو ان و اللاعر ت يـل ـــا فـــي النهايـــة ســـنقو : ن ـــن بـــ زاء ملـــروع معـــين ف نن ورج حنين أو ص ح عبد اليبور أو م مـد سـليمان أو عــــاا عبــــد العزيــــز .... وهكــــذا .. رصــــر تــــيثير فلرــــاة

ل عليـ وكونـ شـاهدا بلـكل الجماعة أو م لة الجي -مــا عليهــا . إننــي أنتمــي لتيــور قوامــ أن كــل شــاعر

هـــو ملـــروع خـــاص يجـــب الن ـــر إلـــ تجربتـــ –حقيقـــي باعتبارهــــا وحــــدة خاصــــة ومتميــــزة فــــي مرــــيرة اللــــعر وبذلك تكون زاوية التناو ذات ترتيـب أولويـاتي مختلـ

-95-

جاح في عما هي علي فنب أو عن اللعر ومد نــر بعــد ذلــك نرا ــا خلــ خيوصــية للملــروع الخــاص ثــــود تماث تــــ مــــا ا خــــرين القــــريبين ب كــــر الرــــن أو بن

سنوات النلر أو حت الريا .. مجابـ أنـا دا مـا بـالضزارة فـي الكتابـة و أر ذلـك عيبـا و ميزة في حد ذات و ييلد أن يكون قيمة ثابتة كل

لما ــل عــن لكــن مقولــة الكيــ ا ذلــك خــارج الكتابــة .. علـــ الـــرصر مـــن أي شـــأ الكـــر ت ـــل مقولـــة ـــاهزة

مثلها مثل الكثير من أكلليهاتنا الجامـدة .. كـل "كيـ " يد في حا ة إل "كـر" كـي يتيكـد . إ إذا كـان العمـل " فلتة" في حد ذات وسيضير تـاري األدب وهـو مـا أصـبد

كـان ذلـك لـي نها يـا نادرا . أظن أن من األنرب وإنبالطبا أن يتعامل المتلقي مـا عـدة تجـارب لمبـدع مـا كــي ين ـــاز لبع ـــها ويـــر الــبعض ا خـــر ي ـــي إلـــ عـــالر الكاتـــب أن يتااعـــل أو يتااعـــل مـــا المنجـــز وهــذا هــو الطبيعــي فكيــ يترــن ممارســة هــذا الــدور

لة ؟ أو هذ اللعبة ما من أنجز تجارب م دودة وقلي

-96-

ما أظن يميز قييدتي أو هكذا أتمنـ أنهـا قيـيدة تضلــ قوســها بمعنــ أنــ مــن اليــعب حيــرها فــي قيمــة مالية أو تقنية معينة فالمتابا لإلنتاج ال الي يلمد من ييــر علــ أن الهاملــي والمعــي، مــازا أقنومــا للقيــيدة يد وثاني ييمر عل أن التااوت الطبقي هو المجا الوح

لللــعر أو مـــازا كـــذلك فنجــد كـــل نيوصـــ ترـــتعرض ملاهد تدلل عل الهر األيديولو ي وثال ما ياتي يتانن فــي صــنا الماارقــة ورابــا يب ــ عــن روح األســطورة فــي المقـــدس وآخـــر يكتـــب نيـــا فنتازيـــا وآخـــر ييـــنا عالمـــا ةكارتونيــاك يرــخر مــن الواقـــا وآخــر ينجــز قيــيدة وعـــي

المجاز ليالد الررد البارد .. الـ وآخر ي او تهمي،إن ميــــزة نيــــي أنــــ يت ــــرك بــــين كــــل القــــير واألنمــــاط .

والطرا ــ ومــن ضــمنها مــا ســب بــالطبا و ي يــر نارــ أبــدا نــ حــر يرــتطيا أن يتخلــ عــن رف ــ واختناق من أي تياير وعيي أو مـالي أو تقنـي يب ـ

حتـــ لـــو كـــان عـــن اللـــعر المختبـــأ فـــي كـــل مـــا حولنـــا ـــــاج الدهلـــــة وصـــــنا ـــــ انت ـــــة األول ييـــــلد للوهل

-97-

اليـــداقة مـــا الكا نـــات .. هـــل نجـــد نيـــي فـــي هـــذا يهـــــر .. وبالنرـــــبة لـــــألداء اللضـــــوي فـــــ أدري أو

أعتقد أبدا أن األقوا العنياة التي تجزم بـين دور المجـاز ــي فقــا برــبب اا قيت هــا ووقوعهــا انتهــ منيــاة ل

من دون أن تـدري فـي فـ اسـتبدا صـنر بـآخر .. ولكـن ألننا ن يا وسن ل في مجاز كبير كل تعام تنـا اليوميـة فــي هــذ ال يــاة قا مــة علــ المجــاز بــدءا مــن "صــباح الخيــر" وحتــ كتابــة اللــعر لكــن أحيانــا تاــرض التجربــة علــــ الــــن أن يكــــون كلــــ كنايــــة كبــــر وأحيانــــا ت هــــرالمجازات الجز ية بلكل واضد .. زالـ اليـورة تـزين اللــــعر ســــواء أن كانــــ كليــــة أو ز يــــة وســــواء كانــــ واضــ ة أو متواريــة .. كمــا أنــ لــي مهمــا أبــدا أن نب ــ عــــن إيقــــاع صــــوتي فــــي قيــــيدة النثــــر عــــن اريــــ تكــــرار الكلمــات والعبــارات والترديــدات اليــوتية ومــا إلــ ذلــك

لنثر لير صريبة وبعيدة كل هذا البعد لنثب أن قييدة اأن -كــذلك–عــن التــراث الرــاب عليهــا .. ولــي مهمــا

ـــذي ي مهـــا أو زيهـــا ـــين اايقـــاع الرـــردي هـــو ال نجـــزم ب

-98-

. كل هذا يجدي أبدا فلي هناك بعد نها ي الوحيد.للقــــير الكتابيــــة وتلــــكي تها القيــــيدة أوســــا مــــن كــــل

حـــددنا لهـــا نب ـــها واســـتنكرنا تارـــيراتها وتيايراتهـــا وإن خرو هــا الــدا ر تمــوت .. واللــاعر يلعــب دون ســق قريـــب أو بعيـــد و يملـــك إ انا تـــ ا يجـــابي الـــذي ييــنا إاــارات كــل يــوم عليــ أن يثــور عليهــا ويتجاوزهــا

ل راب روح ال رة المكتنزة كينها اليم ...ر يرـتمي ون عندما قـا " وتـ " : " شـعراء الليـل والمقـاب

عـذرا ألنهـر ملــضولون ب ـدي شـا ــدا مـا مياصــة دماء بعث منذ وق قيير وربما أد هـذا ال ـدي

اللعر ..." وعندما قا " إل إبداع نوع ديد منــــودلير" ــــاة حقيقيــــة " :ب صيــــر فتنــــة مــــا مــــن فتنــــة لل ي

اللعـــب .. " شـــكرتهما وشـــددت علـــ كايهمـــا وأعطيـــ هري راضيا ومبترما وقلقا ............ظ

-99-

رـــــعن قصيدة النث

ريةـفي الب عن جحيمي

ــو" ذلــك ــدرس " رامب ــا منلــضل ب منــذ ســنوات اــوا وأنالمرــكين القاســي الــذي ضــرب ضــربت و انالــ مــن ـــا ـــ م ـــا " فعل ـــا وق ـــر ييـــدقها يوم إســـارها المـــذهب ول

كر و تقـــديركر فعلـــ ألننـــي أردتـــ لـــر أقيـــد صـــداقتولكني فعل فقـا مـا أحببـ سـاعتها فقـا " ثـر اـار ليعي، "اللعر " ذات يعاين ويقبض عل ياقت ويلم .. اللــعر الــذي يقبــا فــي ال ــاة األخــر أو فــي الــداخل .. فـي القتـل أو فـي القبلـة.. الـذي يلعـب ون ـن نطـل عليــ

خ صـنا عل ينادينا فنلر .. أو يني بنارـ عـن قلـة ا فتطو لرتنا وراء النافذة ....

مـــا يـــؤرقني فـــي ذلـــك الـــدرس هـــو المرـــافة التـــي تقتـــرب وتبتعد في حالة تمثل .. يقينـا لـن أضـرب ضـربة تماثـل حريقــ الــدا ر و أامــد ولرــ ملــضو .. لكــن األكثــر قرـــوة والجــــرح الـــدا ر هــــو أننــــي لـــن أمتلــــك شــــجاعة

عر واختبار بعيدا عن ال روم تدفعني لم اولة لم الل

-100-

وعجا نها.. فينـا إن كنـ ابـن ل ـرم تـاريخي ملتـب فينـا بــاألحر ابــن ل ــروم شخيــية ونارــية أكثــر التباســا .. لــر أربــي ف ــيلة ومتعــة وحريــة الخــروج علــيهر أبــدا إ علــ الــور .. لكنــي أي ــا أرتــاح لاكــرة أننــي هــدم

أود أن أبلض .. األمر واض ا ألصل إلي و شااأيعدو كوني أعاني ملك ت في التواصل مـا هـذ ال يـاة .. مــــا ذاتــــي وأمــــي وأبــــي الميــــ واألســــال والهــــدوء وتوح، الرأسمالية وال جي والم بـة وا والعرـكرتاريا ــــرد اللــــتاء ــــات ال ــــالة وب ــــا والقرــــوة وال يوان والجضرافي

ي العمـل وال بيبـات الدا ر في ع مي واألنبياء ومديري فو رـــــدي ال ـــــعي والطبقـــــات األكثـــــر ثـــــراء والخـــــوم والموت والجن والرـماء .... الـ . أرزح ت ـ سـؤا كبير يتارع منـ كـل ثانيـة ا م مـن الثعـابين التـي تنت ـر المرــاء لتلتــ حــو عنقــي .. وكلمــا مــر الــزمن واقتربــ ن مــن نيــ العمــر أو ث ثــة أرباعــ !! أو مــا يرــمون ســ

الن ــ يزيــد ألمــي ويت ــاع حرــدي ألصــدقا ي الــذين " هون عل نارـك " وهـر يكتبونهـا علـ كره ملة

-101-

قياصـة يرــربونها مــن ت ــ عقــب بــاب الضرفــة .. كــان " نيكوس كـازانتزاك " ييـارع ا واللـيطان معـا إلـ أن دخلــــ عليــــ أرواحــــ الع يمــــة " بــــوذا" "المرــــيد" "

ــــين" فاســــتجاب لي ــــدلو ي اانرــــاني وأحــــب لين قينــــ األيالاقـراء والاــن .. لكــن مــن لــي؟ .. أنــا الــذي زلــ أفــتد حدقتي عل اتراعهما بازاء من ينـام مطمئنـا علـ يقـين.. ـــا أو معـــ تيدبـــا ـــ لوحيـــد عـــار أ يلعـــب بالخي كيـــر مواقعـــ ليلـــتبك بالعـــالر البعيـــد فيكـــون مـــرة فـــو ويضي

ومــرات ت تهــا فيت شــ مــاذا الاريرــة فيلــرب عمقهــاأملك أمام تيهي؟ مللـ منـ ومـن البكـاء فيـ ولـ وكـذلك من ال ك والارح مع وأل ل ... لكننـي لرـ شـجاعا ولــدت خوافــا أفلرــ رعبــي وســيموت كــذلك .. كيــ أصــــالد هوا رــــي وأشــــباحي فيرــــتجيبوا ويجلرــــوا فــــي

عر مــا حجــري للــرب القهــوة إ مــا الكتابــة مــا اللــقيــيدة النثــر؟! قيــيدتي التــي دخلتهــا بانرــيابية عجيبــة .. فــي وقــ كانــ ر يمــة و م ــل لهــا فــي ا ســتيعابأو النلر أو ا عترام .. لكن ما حيلتي وقد زاد ما كن

-102-

ــ مــن شــعر عمــودي ثــر تاعيلــي مــن قيــودي مختلاــة أكتباليـــــيش واألشـــــكا كينهـــــا أنـــــين الليـــــل الم لـــــور فـــــي

حدا المضلقة عل رعبهـا ؟ أنـا بقيـيدة النثـر أقيـد األمــــا نرــــبيتها وعريهــــا أكثــــر حريــــة فــــي الا ا ــــة مــــا

أقيــــد مــــا ذاتــــي المنقرــــمة إلــــ ذوات و –أعــــدا يوفي الرؤا عن صـ ة بيـيرتي التـي أربيهـا –فار كبيرا

في القبو لتطلا شكاكة لألبد لألبد..

يهــا هــي المنطلــ كتبــ قيــا د كثيــرة كانــ الــذات فوقد تكون الميـب .. ولمـا ؟ ولـي ذلـك لكـون هـذ ــدرك بــل علــ العكــ ألنهــا تعلــر ــذات تعلــر أو ت الو تـــدرك فقـــا هـــي مـــن يبتـــدأ الجريمـــة .. أليرـــ هـــي التي تقبا ت الضطاء وسا حدا كوابيرها الدراميـة ؟ أليرــــ هــــي مــــن لــــر ت ــــب أبــــدا فاخترعــــ ا خـــــر

الطقوس لتختبـر برودتهـا ثـر شـك كالمعتـاد ؟! وشكل ألــر تكــن هــي التــي ماتــ وتاهــ عــدة أعــوام بــين علــ هـذا المـوت واسـتعذاب وبـين الرعـب القـاهر منـ ؟ الـذات

ليرـــ -:تقـــارببرـــبب ادراكهـــا أنهـــا فقا –مـــا هـــذا

-103-

صـــانعة العـــالر .. الـــذات شـــباك لقـــاء روح ايعـــة وقابلـــة ــــاد ــــاء ق ــــيي إن رة علــــ التلــــخي والتقــــاط للتلــــكل ب

ا حتمـــا ت ثـــر العـــودة علـــ مهـــل للمراقبـــة ثـــر احيـــاء الرعلات ....

لر أشضل نارـي كثيـرا بـيي أسـئلة " حـو " الـن .. مـداوحدود وارهاصات وتلقي .. ولر أن ر للاري الذي نـذر نار ثبات أن قييدة النثـر عربيـة لهـا بـذور وبـدايات

يـون .. أو للاريـ الم ـاد الـذي وم او ت وآبـاء ومخلـــر ـــرت عـــن هنـــاك .. ث يعتبرهـــا صربيـــة ولـــدت هنـــاك وعباســتعرنا هــذا اللــكل بــالت قد أو قــل عنــدما ــاء أوانــ بعدما نما عابرا خجل وتردد وتراوح استو معبرا عن " هنا".. و " النقاء" في ال قيقة وهر .. منذ البداية أميل

ــاني .. لك ــا إلــ للــرأي الث ــي دا مــا أف ــل أ أكــون واثق نهذا ال د .. كما أن كل هذا " خارج" الن المـراو الذي ما أن يينا قاعدة إ ويثور عليها .. كل هذا بعيـد عن اواعية هذا اللكل واناتاح وكون اللعب معـ معـ ــو كــان مرهقــا وصــعبا .. ــ ل ــ حت ــا فــي حــد ذات هــو ممت

-104-

أكتب قييدتي أنـانوا ذ هو أنني لكن ما أعض علي بالوصــــديقي البعيــــد يكتــــب قيــــيدت هــــو .. ليرــــ هنــــاك قييدة نثر .. بل قيا د نثر .. وهذ ف يلة عليا .. كلنا نلــترك فــي ا بــاء واألعــداء ولكــن إن كــان هــذا اللــكل يضـــري بـــدخو المتلـــاعرين واألدعيـــاء والمترـــكعين بـــين

ــي ن .. أقيــد األشــكا فهــو أي ــا يكلــ عــن ال قيقياألصدقاء .. األخوة في الرؤا وممارسـت والتعـب لبلـو

األيدي عل قمة فوهت ..

مرت بـي حالـة فـوران إبـداعي عجيـب لـر أدري لـ سـبباشخيــيا أو فنيــا نــا زا لــصن وأقيــد الاتــرة مــا بــين عــام

ديوانـا !! وهـو 11حيـ أنجـزت 2001وحت 1995 منهـا مـا نلـر ومنهـا مـا لـر عدد مرعب حت بالنربة لي

ينلــر .. ولــر أصــل لملــاعر نها يــة حيــا هــذا األمــر .. فمرة أر أن كان بد أن أقما تجربتي في هـذ المرحلـة

أو أقــت وأقتطــا مــن ازا تهــا وم اولتهــا القــبض عل الدهلة في كل ما حولنا ومرة أر أن ييد أن

التــــي نخــــدع أنارــــنا نقــــا فــــي فــــ األكللــــيهات الثابتــــة

-105-

ونمررهـــا وكينهـــا تيـــد علـــ كـــل األحـــوا وال ـــا ت .. ابيعـة تجربتــي بالــذات كانـ هكــذا .. امتلكــ هــذ الم اولـــة اترـــاعا وتلخييـــات وأســـئلة ارحتهـــا هكـــذا

: أعمـــ تجلياتهـــا بال ـــبا.. فـــي النهايـــة ا ا قيـــات فـــيكنـــ عجـــز .. وبعيـــدا أو قريبـــا مـــن هـــذا الكـــ م : أنـــا

ــرا ــ اناجــار مــن أدرك أو أمرــك أخي أفرــر األمــر علــ أنبطريقت للبوح أو الهم أو اليراخ خـارج صرفتـ التـي تريـــد أن تجـــرب الهـــرب فتيـــير دبابـــة أو بطـــة ييـــطادها األااا من سطوح الجيران !! .. وربما ارتبط ال كاية بالرفض الذي وبه ب فـي م يطـي ال ـي ثـر األوسـا

ا بعــــاد والميــــادرة والتكايــــر اســــتثاروا مكــــامن فكــــينالت ــدي ا بداعيــة .. ربمــا .. المهــر أننــي حرــب تلــك ـــ وهامـــة للعـــب مـــا كـــل ماـــردات المـــدة مرحلـــة أولــة التليــ علــ اللــعر المختبــأ فــي كــل العــالر وم اولالتجليــــات وتوســــيا ميــــادر إنتــــاج اللــــعرية علــــ قــــدر

ي وأنا أ د فـي اامكان .. ثر مرت علر سنوات علمـــــــا أكتبـــــــ : التااصـــــــيل اليوميـــــــة والع قـــــــات اليـــــــضيرة

-106-

والملهدية واليور الكلية وتن يـة المجـاز ليـالد الرـرد .. ال من أنماط المرحلة األول ما م ح ة أنني فـي دواويني كلها التي نلـرت والتـي لـر تنلـر كـان سـؤا

ا ولكن ألن المضايرة يؤرقني لي في حد ذات بالطب معن أبدا لمن يتلاب ما أخي خاصة وأن الرـاحة ت وممتلئة عـن آخرهـا لدر ـة التخمـة فكنـ أامـد ـــاط ـــوان وحـــدة واحـــدة مرتبطـــة برب مـــث أن يكـــون كـــل ديواضــــد أكثــــر منــــ خاــــي ومتــــواري أكثــــر منــــ مجــــاني.. المهر اءت مرحلتي الثانية وهي هـذ العلـر سـنوات

لتنت ديوانين هما " حيـز لإلثر 2010و 2001ما بين ــــين لل ــــع " أعتمــــد فيهمــــا علــــ األســــطورة " " ال نواللعــــب مــــا نرــــبية المقــــدس المنرــــية ومقاربــــة اللاــــس المتوه واستكنا المركوت عنـ فـي التـاري أو ت ـ ابقــات الــذات .. وكنــ أكثــر حريــة فــي اعتمــاد الكتابــة

ـــي تمـــد ا ـــة الت ـــ األفقي ـــة وإن كن لرـــطر اللـــعري للنهاي" كونلرتو اختبرت من قبل في ديواني األو

ثـر فـي " ت ـ ر ـة ال نـين" المكتـوب 1998العتمة "

-107-

وانتهـــــــاء 2003و " بهجـــــــة ا حت ــــــار " 1999فــــــي وإن 2009بــــــديوان " تــــــياير الهــــــذيان " اليــــــادر فــــــي

الـديوانين بمنطلقات وأهـدام وحراسـيات متباينـة .. فـياألخيرين كن أتمثل بلدة أن هذ الطريقة فـي الكتابـة مجـــــرد حيلـــــة أو لعبـــــة أو وســـــيلة تارضـــــها ابيعـــــة بعـــــض التجـــارب وتبتعـــد عنهـــا تجـــارب أخـــر .. ليرـــ أقنومـــا للبــوح والرــردية .. األمــر أكثــر تعقيــدا أو علــ العكــ أكثــر برــااة ومــا عليــك إ أن تكرــر حــدود توقعــك "

" ثــر العــب وانرــ كــل مــا يبعــدك عــن فتنــة اللعــب أنــ ذاتها ..

ا ن أنــا واقــ .. ألهــ حينــا وأشــاا نـارــا عميقــا حينــاآخر . لكني أنر كـل يـوم أن أرمـي أقـ م ا سـتعجا ــــــ ــــــد ب ارهــــــا المضرقــــــة حي ــــــل األورا مــــــن عن وأزي أصارحكر أبني فخا للمرحلة المقبلة .. شركا أراعـي أ

يكون م كما .. حيـ أصمـض عينـي وأسـما نب ـا يقـو ــــيخرت الم مــــد .. سيصــــبر وأصــــبر .. وعــــدتي : إن ت

-108-

التلي وااصضاء ... وااضاءة الخافتة والكتـاب الـذي اعتادت األشباح أن تخرج من .. وتمأل الا اء ....

-109-

" المؤلــــف "

: 1975-11-15مواليد

صـدر لـه: بورتريه أخير، لكونشرتو العتمة. -1

.1998شعر ، دار سوبرمان

هواء جاف يجرح المالمح. -2 .2000شعر ، الهيئة العامة لقصور الثقافة

غاية النشوة. -3 .2002شعر ، طبعة أولى : هيئة قصور الثقافة

.2003طبعة ثانية : مكتبة األسرة

بهجة االحتضار. -4 .2003الكتاب شعر ، هيئة

السريون القدماء . -5 .2003شعر، هيئة الكتاب

ممر عميان الحروب . -6 .2005شعر، هيئة قصور الثقافة

-110-

تفكيك السعادة . -7 .2009شعر ، دار هفن

تأطير الهذيان . -8 .2009شعر ، دار التالقي لمكتاب

بقع الخالص . -9 مونودراما ، هيئة قصور الثقافة ،

.2010افة الفشن بيت ثق

إضاءة خافتة وموسيقى . -10 ، الهيئة المصرية العامة لمكتاب مجموعة مسرحية

2009 . يطل عمى الحواس. -11

.2010, دار أخبار اليوم، شعر ، كتاب اليوم الهاتف. -12

، الهيئة المصرية العامة لمكتاب مسرحية لألطفال2010 .

أوراد النوستالجيا.-13 2011نقدية ، إقميم القاهرة الكبرى الثقافي مقاالت

في الغمر ، كالغابة كاألسالف ، شعر ، عالق – 14 . 2013الهيئة العامة لقصور الثقافة .

-111-

الهيئة المصرية رفة شبح في الظهيرة ، شعر ، -15 .2013العامة لمكتاب

01116321147 - 01003815130:هاتف محمــول: لمتواصل*

بريد إلكتروني : momensamir76@yahoo.com

-112-

-113-

المحتوى* ....................3

5بوقكلساعتين *

9ال ائاباللذة. *

15ال يل . *

صوووووووواحباللح وووووووو *ال طاة.

17

19بائع اصبتسا ات. * 21الع يب. *

25بنتال ااتاألولى. *

الوووووووووووووذجقط توووووووووووووو *األؼصان.

29

31صانع ال وسي ى. *

33الااقنالوحيد. *

35ال اسي . * 37باوسل . *

39ن .صدي اللع *

-114-

41 نسانالنوا. *

47ال اساء. *

49. نت طيطاتالنذل *

52طنطس ى. *

59 ح د. *

61اء.ــــهن *

63ال تلصن. *

67 .ـــــالحال *

71.الابح *

* 73ع ل ان.ـــال تس

* 77يلعببالحاوب.

* ..................79

* ..................81

نألعوووب ووو العووواللأ *...

83

-115-

101....عنقصيدةالنثا *

* 109........ال ؤلؾ

* 113.....ال حتو