مظاهر النجاح وعلامات الاتصال بالقرآن

www.facebook.com/hefzcenter

ظ م الـ ر اه اح ج بالؼرآنصال االت وعالمات

روولاهللوآلهوحبههومنواالهوبعد احلؿدهللوالصالةوالسالمعذ

وكجاحاالتصالبالؼرآنالؽريم،اخترصهتاعالماتواضباتعذوالمةمظاهروففذه

لؾداعقةالرباينالدكتورجمدياهلاليلحػظهاهللتعاىل،أوللاهللمنكتاب

نيالعامؾ نيادلؾص نيادؼهول ني ـػعؽمهبا،وأوللهوهباكهوتعاىلأنجيعؾـامنأهلالؼرآنالعادأني

صبح: مسؾام ، صوحلو ، مصؾحو ، متقاضعو ، جموهدا يف شبقؾ اهلل ، خيوف ؾقف فقمي ئؿ.ت وذفؽ بلن

٩اإلرساء: ژٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ژ ؿول تعوػ:

٢٨اإلرساء: ژۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھھ ژ

٤٤ؾصؾ: ژۉ ۉ ې ې ې ېى ژ

يف ادػوهقؿ اخلوضئي وادعتؼدات افػوشدة وافتصقرات ادعقجي افتل حتتؾ افعؼؾ.... تغقر

بؼطع ظالئؼ افؼؾى بوهلقى ، ويزيد إيامكو حتك –بنذن اهلل –... وتغقر يف افؼؾى حق يؼقم كقر افؼرآن

بقض خوفقو مـ امراض.أيصبح ؿؾبو حقو شؾقام


ضفو ويؾزمفو ضريؼ افصدق واإلخالص ، وخيؾص .. وتغقر يف افـػس ، ؾقزيؾ آثور تضخؿفو ، ويرو

فؾصدارة ، وصح ، صوحبفو مـ مظوهر ضعػف أمومفو مـ اظتداد بوفرأي ، وتػوخر وتبوه ، وشعل

وحرص ، وتعؾؼ بوفدكقو .. إفخ

بعوناهللعذحركةادرءفتجدهيفحالةدائؿةمناالوتؼامةعذأمراهلل التغقراتتظفرآثارها هذه

عزوجل،يسعىدوماإىلفعلماحيههربهوذلكيفكلادجاالتالػرديةواجلامعقة

أن افؼرآن يـت بنذن اهلل صخصو ربوكقو ظوبدا ورظو متقاضعو جموهدا ، كوؾعو فغره ، متقازكو يف واخلالحة

أمقره ـؾفو.

:

ڱ ڱ ں ں ڻ ژأهؿ ظالموت اتصول احلؼقؼل هبو إن اهنقور أموم ؿقة تلثر ايوت دـ

مريؿ ژڻ ڻ ڻ ۀ ۀ

ژڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک ژ

٥١افسجدة:

واهلل فؼد رصف إفقـو ربـو ظزوجؾ يف هذا افؼرآن مو فق رصؾف إػ اجلبول حلتفو قالأبوعؿراناجلوين

وحـوهو.

ثؿ ؿول: أؿسؿ فؽؿ ٨٥احلؼ: ژڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ژ ؿقفف تعوػ مالكبنديـاروؿرأ

يممـ ظبد هبذا افؼرآن إ صدع ؿؾبف.


يف تػسره هلذه ايي:الضباكوؿول

أكزف هذا افؼرآن ظذ جبؾ ؾلمرتف بوفذي أمرتؽؿ بف ، وخقؾتف بوفذي خقؾتؽؿ بف ؛ إذا يؼقل تعوػ: فق

يصدع وخيشع مـ خشقي اهلل ، ؾلكتؿ أحؼ أن ختشقا وتذفقا وتؾغ ؿؾقبؽؿ فذـر اهلل.

ؾقؼقل: شؿع -وـون مؼـو –ويصػ جبر بـ مطعؿ ريض اهلل ظـف حوفف ظـدمو اشتؿع افؼرآن

ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ژ ظؾقف وشؾؿ يؼرأ يف ادغرب بوفطقر ، ؾؾام بؾغ هذه ايي: افـبل صذ اهلل

ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ

1ژڍ ـود ؿؾبل أن يطر!

ممو ، اإليامنبهزيادةاإليامنبؽلمايـهغيمـ افـتوئ ادستبي ظذ افؾؼوء بوفؼرآن )تالوة واشتامظو( هق

يـػع ادرء يف افدكقو واخرة ؛ ؾوفؼرآن يستثر ـقامـ افعؼؾ فؾتػؽر يف جقاكى اإليامن ادختؾػي ويؿزج

هذا افتػؽر بدوام افطرق ظذ ادشوظر حتك تستثور ، ومـ ثؿ حيدث افتعوكؼ بغ افػؽر وافعوضػي ، ؾقـشل

وخيرج ادرء بعد فؼوئف بوفؼرآن وهق أصد حبو هلل ، وخشقي مـف ، ورجوء ؾقف ، واؾتؼورا –بنذن اهلل –اإليامن

إفقف وتقـال ظؾقف .. ويؽقن ـذفؽ أصد زهدا يف افدكقو ورؽبي يف اخرة.

:

٨اكػول: ژڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ژ ويمـد هذه افعالمي ؿقفف تعوػ:

1 33-35الطور


ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ژ وؿقفف:

افتقبي ژڄ ڄ ڃ

ؿول ظع ريض اهلل ظـف: ـوك افسقرة إذا كزف ظذ ظفد رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ أو ايي أو أـثر

هنتفؿ ؾوكتفقا.زادت ادممـغ إيامكو وخشقظو ، و

كزل رجؾ مـ افعرب ضقػو ظذ ظومر بـ ربقعي ريض اهلل ظـف ، ؾلـرم ظومر مثقاه ، وـؾؿ ؾقف رشقل اهلل

رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ واديو مو يف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ، ؾجوءه افرجؾ ؾؼول: إين اشتؼطع

تؽقن فؽ وفعؼبؽ مـ بعدك. ؿول ظومر : افعرب واد أؾضؾ مـف ، وؿد أردت أن أؿطع فؽ مـف ؿطعي

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ ژ حوجي يل يف ؿطقعتؽ ، كزف افققم شقرة أذهؾتـو ظـ افدكقو:

.اكبقوء ژپ پ

وروي أن رجال مـ أصحوب افـبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ـون يبـل جدارا ؾؿر بف آخر يف يقم كزول هذه

ٱ ٻ ژ دار: موذا كزل افققم مـ افؼرآن ؾؼول اخر: كزل افققم افسقرة ؾؼول افذي ـون يبـل اجل

ؾـػض يده مـ افبـقون وؿول: واهلل بـق أبدا وؿد اؿسب ژٻ ٻ ٻ پ پ

.٨احلسوب

2 11/266تفسير القرطبي


مع اخذ يف اظتبور أن افتقازن يف ضبط حرـي اإلكسون جيعؾف ـؾام زاد زهدا ؾقفو ـؾام زاد إرصارا ظذ

واإلـثور مـ أظامل افز واخلر ، حتك يزيد رصقده يف اخرة افتل تعؾؼ ؿؾبف هبو بعد أن أؾرؽف افسعل

مـ افتعؾؼ بوفدكقو.

إفقف. افتدبر هق إظامل افذهـ بوفـظر يف آيوت افؼرآن فؾقصقل إػ معوكقفو ومو تدل ظؾقف ، وتمول

ـ افستقؾ يف افظوهر فقتؿؽـ مـ افتدبر يؼقل أبق حومد افغ زايل: وادؼصقد مـ افؼراءة افتدبر ، وفذفؽ ش

مل.. ؿول ظع ريض اهلل ظـف: خر يف ظبودة ؾؼف ؾقفو ، و يف ؿراءة تدبر ؾقفو .. بوفبوضـ وإذا

.3يتؿؽنمنالتدبرإالبرتديدفؾردد

بر منثؿراتالتد

إن افتدبر بؿعـوه احلؼقؼل هق افقشقؾي اـقدة فتحؼقؼ اهلدف مـ كزول افؼرآن ، ؾفق بقابي افتذـر وافعظي

افشعقر بوفـدم جتوه مو يرتؽبف ادرء مـ آثوم أو مو يؼرص ؾقف –بنذن اهلل –واظتبور ، وهق افذي يمج

مـ واجوت ، وهق افطريؼ امـ فشحذ اهلؿؿ وزيودة اإليامن ، وتؼقيي اإلرادة ، وهق افبدايي احلؼقؼقي

فؾتخؾؼ بلخالق افؼرآن.

،وافتدبر افصحقح ادرء جتاوبمن يصبهه أن وذفؽ بحسى ايوت ادؼروءة ، ؾفـوك آيوت البد

تستدظل افتجووب معفو بودشوظر وافؾسون ، وهـوك آيوت تدؾع ادرء كحق افعؿؾ بؿؼتضوهو.

3 282/ 1إحياء علوم الدين


افتدبر أن يشغؾ ؿؾبف بوفتػؽر يف معوين مو يؾػظ بف ، ويتلمؾ وصػي ويرشحذلكاإلمامالسقوطيفقؼول

ؾقام مه : اظتذر واشتغػر، وإذا مر بآيي رمحي: اشتبؼ وشلل ، اوامر وافـقاهل ، ؾنن ـون ممو ؿرص ظـف

ه وظظؿ ، أو دظوء: ترضع وضؾى .٤أو ظذاب : أصػؼ وتعقذ ، أو تـزيف: كز

كامذجعؿؾقةمناجلقلاألول

ظـ ظوئشي ريض اهلل ظـفو ؿوف: ـون افـبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ يؽثر أن يؼقل يف رـقظف وشجقده:

ڦ ژ افـرصؾفؿ ربـو وبحؿدك ، افؾفؿ اؽػر يل ، يتلول افؼرآن ، وذفؽ بعد أن كزف شقرة شبحوكؽ اف

ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ

ژڍڍ ڌ ڌ ڎ ڎ

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ ژ وظـ ظبد اهلل بـ مسعقد ؿول: دو كزف هذه ايي:

فليـامليظؾم؟فؼال صؼ ذفؽ ظذ افـوس ، ؾؼوفقا: يو رشقل اهلل ، ٢٨اكعوم: ژپ ڀ ڀ

ڤ ڤ ڦ ڦڦ ڦ ڄ ڄ ژ إكهلقسالذيتعـون،أملتسؿعواإىلماقالالعهدالصالح "

".٥3فؼامن: ژڄ

4 1/283اإلتقان في علوم القرآن


بوفسؽقـي وافطؿلكقـي وافراحي وامـ مـ افعالموت افبورزة فالتصول احلؼقؼل بوفؼرآن: افشعقر

ط ـواهلدوء ، ؾوفسؽقـي بؿثوبي اخلقؿي افتل تـزل مـ افسامء ؾتحقط بؼورئ افؼرآن وتػصؾف ظـ اجلق ادحق

بف ، ؾقشعر وـلكف ؿد اكغؿس يف افرمحي وافطؿلكقـي..

ؾونكتابـهلل،يتمااجتؿعقوميفبقتمنبقوتا"وممو يمـد هذا ادعـك ؿقفف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ:

اهلل،ويتدارووكهبقـفم،إالكزلتعؾقفمالسؽقـة،وغشقتفمالرمحة،وحػتفمادالئؽة،وذكرهماهلل

"فقؿنعـده5.

ظـ افزاء بـ ظوزب ريض اهلل ظـف أن رجال ـون يؼرأ شقرة افؽفػ وظـده ؾرس مربقط بشطـغ و

مـفو ؾؾام أصبح ذـر ذفؽ فؾـبل صذ اهلل ظؾقف ؾتغشتف شحوبي ؾجعؾ تدور وتدكق وجعؾ ؾرشف يـػر

. 6تؾكالسؽقـةتـزلتلؾؼرآنوشؾؿ ؾؼول:

ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ژ ؿول تعوػ:

افتقبي ژڃ ڄ ڄ

مو أصوب ظبدا هؿ و حزن، ؾؼول افؾفؿ : "وممو يمـد هذا ادعـك مو جوء يف ؿقفف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ:

إين ظبدك، وابـ ظبدك، ابـ أمتؽ، كوصقتل بقدك، موض يف حؽؿؽ، ظدل يف ؿضوؤك، أشلفؽ بؽؾ

5 صحيح مسلم. 6 البخاري ومسلم


بف يف ظؾؿ تاشؿ هق فؽ شؿق بف كػسؽ، أو أكزفتف يف ـتوبؽ أو ظؾؿتف أحدا مـ خؾؼؽ، أو اشتلثر

افغقى ظـدك أن جتعؾ افؼرآن ربقع ؿؾبل، وكقر صدري، وجالء حزين، وذهوب مهل وؽؿل، إ أذهى

. 7"اهلل مهف وؽؿف، وأبدفف مؽوكف ؾرحو

ويف هذا افدظوء دفي واضحي ظذ أن افؼرآن مـ أهؿ أشبوب إزافي اهلؿقم واحزان، واشتجالب

ظوء فقجدكو أكف مرتبط ارتبوضو وثقؼو بوفتعومؾ مع افؼرآن ؛ ؾوفرشقل افسعودة وافػرح ، وفق تلمؾـو افد

صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ يعؾؿـو أن كسلل اهلل ظزوجؾ بلن جيعؾ افؼرآن شببو حلقوة افؼؾى وإزافي مهقمف

وهليؿؽنلؾؼرآنأنيػعلذلكدونالؾؼاءبه؟!وؽؿقمف ،

افؾؼوء مع افؼرآن تالوة أو اشتامظو.ـال ، ؾوكتػوع هبذا افدظوء يف احلؼقؼي يستؾزم

صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ويف ؽزوة ذات افرؿوع يؼقل جوبر بـ ظبد اهلل ريض اهلل ظـفام: كزل رشقل اهلل

ـقكو بـػـؿ ، مـز ـ ؾؼول : مـ رجؾ يؽؾمكو ؾوكتدب رجؾ مـ ادفوجريـ ورجؾ مـ اكصور ، ؾؼول :

عى . ؿول : ؾؾام خرج افرج الن إػ ؾـؿ افشعى اضطجع ادفوجري ، وؿوم اكصوري يصع ، وأتك افش

افرجؾ ؾؾام رأى صخصف ظرف أكف ربقئي فؾؼقم ، ؾرموه بسفؿ ، ؾقضعف ؾقف ، ؾــزظف ، حتك رموه بثالثي

أشفؿ ، ثؿ رـع وشجد ، ثؿ اكتبف صوحبف ، ؾؾام ظرف أهنؿ ؿد كذروا بف هرب ، ودو رأى ادفوجري مو

رأهاـأقورةــــــويفكـت: ؿول رمك مو أول اكبفتـل أ اهلل شبحون: ؿول مـ افــدم بوكصوري

أقطعفاحتىأكػذها،فؾامتابععيلالرميركعتفآذكتك وايماهلللوالأنأضقعثغراأنأحبفؾم

8أمرينروولاهللحذاهللعؾقهووؾمببػظهلؼطعكػيسقهلأنأقطعفاأوأكػذها

3 رواه أحمد


وهذا ظبد اهلل بـ مسعقد ريض اهلل ظـف يصػ صعقره ، وهق يؼرأ شقر آل حؿ ؾقؼقل: إذا وؿع يف آل

ؾقفـ. ٩حؿ وؿع يف روضوت دمثوت أتلكؼ

يؼقل حمؿد بـ واشع ظـ افؼرآن: بستون افعورؾغ ، ؾليـام حؾقا مـف حؾقا يف كزهي.

إن أهؾ افؼرآن هؿ أؽـك أهؾ ارض وذفؽ بودػفقم احلؼقؼل فؾغـك ؛ ؾوفغـك احلؼقؼل يف اشتغـوء

واعؾمأنرشفادممنققامه:" ظـ افـوس ، ـام ؿول جزيؾ ظؾقف افسالم فؾـبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ

"بالؾقلوعزهاوتغـاؤهعنالـاس10

الموت أهؾ افؼرآن ، ومـ أظظؿ ثامر اتصول احلؼقؼل بف ، إن حتصقؾ افغـك مـ خالل افؼرآن مـ أهؿ ظ

ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ژ تعوػ فـبقف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ: ويؽػقؽ يف هذا ؿقفف

احلجر ژې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ

إن صوحى افؼرآن يشعر بلكف ؿد حقزت فف افدكقو بحذاؾرهو ، بؾ يرى ـؾ مو ظؾقفو صغرا وضئقال

بجقار مو أـرمف بف ربف مـ كعقؿ اتصول بوفؼرآن ، ؾال جتده يؿد ظقـقف أو يطقؾ افـظر إػ مو ظـد اخغ

ربوين يعظؿ مو ظظؿ اهلل ، وحيؼر مفام أوتقا مـ متوع افدكقو ؛ ؾعـده مو يؽػقف ، كف أصبح ذا مقزان ؿرآين

77افـسوء: ژے ۓ ۓ ﮲ ژ مو حؼره اهلل ، ؾقجده يسجؿ ظؿؾقو:

8 رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم. 9 أتتبع محاسنهن 10 والطبرانيأخرجه الحاكم والمنذري


مـ هذه اثور:

٢3ادوئدة: ژٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺٺ ژ الهؽاء

مريؿ ژڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ژ

ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ژ قشعريرةاجلؾد

٨3افزمر: ژڃ ڃ ڃ ڃ چ چچ

.يؼقل ابـ ظبوس: ؾؾؿ أر رجال جيد مـ افؼشعريرة مو جيد ظبد افرمحـ بـ ظقف ظـد افؼراءة

11شقهتـيهودوأخواهتاقهلادشقبؿول افـبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ: شقبالرأس

.٥٨يؼقل حمؿد بـ ـعى افؼرطل: ــو كعرف ؿورئ افؼريـ بصػرة افؾقنحػرةلونالوجه

ويصػ ظع ريض اهلل ظـف صحوبي رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ؾقؼقل: فؼد رأي أصحوب رشقل

اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ؾام رأى افققم صقئو يشبففؿ ، فؼد ـوكقا يصحبقن صعثو صػرا ؽزا ، بغ أظقـفؿ

بغ جبوهفؿ وأؿدامفؿ ، أمثول رـى ادعزى ، ؾؼد بوتقا هلل شجدا وؿقومو ، يتؾقن ـتوب اهلل ، يراوحقن

ؾنذا أصبحقا ؾذـروا اهلل مودوا ـام متقد افشجرة يف يقم افريح ، ومهؾ أظقـفؿ حتك تبؾ ثقوهبؿ.

11 رواه الترمذي والحاكم وصححه الذهبي واأللباني. 12 112فضائل القرآن ألبي عبيدة ص


ويؼقل احلسـ افبرصي: واهلل يممـ ظبد هبذا افؼرآن إ حزن وذبؾ ، وإ كصى وإ ذاب وإ

تعى.

آدم ، إن ؿرأت افؼرآن ثؿ آمـ بف ، فقطقفـ يف افدكقو حيؾػ بوهلل يؼقل: واهلل يو ابـ –رمحف اهلل -وـون

ن يف افدكقو خقؾؽ ، وفقؽثرن يف افدكقو بؽوؤك .حزكؽ ، وفقشتد

مـ أبرز ظالموت حسـ اتصول بوفؼرآن: مو حيدث فؾؿرء مبورشة بعد افؾؼوء بف مـ مبودرة ومسورظي

فػعؾ اخلر بصقره ادختؾػي ، مـ إكػوق يف شبقؾ اهلل ، ودظقة إفقف ، وجفود يف شبقؾف ، ومـ بر وصؾي ،

ؾف يف حوفي مـ افتقؿد وشعل يف ؿضوء حقائ افـوس ؛ ؾوفؼرآن يعطل فصوحبف صحـي إيامكقي ظوفقي جتع

واشتعداد فؾبذل وافتطبقؼ اين واكبعوث كحق ـؾ مو يؼربف مـ حبقبف ومقه.

يؼقل ابـ ظبوس: ـون رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ يعرض افؽتوب ظذ جزيؾ يف ـؾ رمضون ،

صبح وهق أجقد ؾنذا أصبح رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ مـ افؾقؾي افتل يعرض ؾقفو مو يعرض ، أ

ل ظـ صقئ إ أظطوه.لمـ افريح ادرشؾي ، يس

ؾصوحى افؼرآن يطقؼ أن يؿر ظؾقف يقم دون فؼوئف ، مفام ـوك مشوؽؾف ، مـطؾؼف يف ذفؽ فقس

ؾبف يؼر ومشوظره تسؽـ إ بؾؼقوه ، ـوفرضقع أداء افقاجى ، بؾ كف أدمـ تالوتف ، ومـ ثؿ ؾنن ؿ

هيدأ و يستؽغ إ يف حضـ أمف.


ت يقمو و فقؾي دون تالوة افؼرآن. وـون افـبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ يػق

وظـدمو جوءه وؾد ثؼقػ أكزهلؿ يف ؿبي بودسجد وـون يلتقفؿ بعد افعشوء ؾقعؾؿفؿ اإلشالم ، ؾتلخر

كعم،طرأ" قؾي ثؿ أتوهؿ ، ؾؼوفقا: يو رشقل اهلل فبث ظـو افؾقؾي أـثر ممو ــ تؾب! ؾؼول: ظؾقفؿ ف

حزيبمنالؼرآن،فؽرهتأنأخرجمنادسجدحتىأقضقه "عيل 13

وظـ ظبد افرمحـ بـ ظبد افؼوري ؿول: اشتلذك ظذ ظؿر بوهلوجرة ، ؾحبسـل ضقيال ثؿ أذن يل ،

٥٤وؿول: ــ يف ؿضوء وردي

وؿول افؼوشؿ: ـون ابـ مسعقد ريض اهلل ظـف يؼرأ افؼرآن مـ اجلؿعي إػ اجلؿعي ، ويف رمضون يف ـؾ

ثالث ، ومو يستعغ ظؾقف مـ افـفور إ بوفقسر.

.٥١وـون حيقك بـ معوذ يؼقل: أصتفل مـ افدكقو صقئغ: بقتو خوفقو ، ومصحػو جقد اخلط اؿرأ ؾقف افؼرآن

13 رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حجر. 14 185فضائل القرآن 15 138التذكار في أفضل األذكار للقرطبي


كختؿ هذه ادظوهر افعؼة بقصقي جومعي حد افسؾػ ، ظؾقـو أن كجتفد يف تطبقؼفو ؿدر و

اشتطوظتـو.

افذي يضؾ ، وادحدث افذي اظؾؿقا أن هذا افؼرآن هق افـوصح افذي يغش ، واهلودي

يؽذب ، ومو جوفس هذا افؼرآن أحد إ ؿوم ظـف بزيودة أو كؼصون ، زيودة يف اهلدى ، أو كؼصون

مـ ظؿك.

واظؾؿقا أكف فقس ظذ أحد بعد افؼرآن مـ ؾوؿي ، و حد ؿبؾ افؼرآن مـ ؽـك ، ؾوشتشػقه مـ

قف صػوء مـ أـز افداء وهق افؽػر وافـػوق ، وافغل أدوائؽؿ ، واشتعقـقا بف ظذ وائؽؿ ، ؾنن ؾ

وافضالل ، ؾوشلفقا اهلل بف ، وتقجفقا إفقف بحبف ، و تسلفقا بف خؾؼف ؛ إكف مو تقجف افعبود إػ اهلل

تعوػ بؿثؾف.

ع ؾقف ، ومـ ق ، وأكف مـ صػع فف افؼرآن يقم افؼقومي صػ ع ، وموحؾ مصد واظؾؿقا أكف صوؾع مشػ

بف افؼرآن يقم افؼقومي صدق ظؾقف ، ؾنكف يـودي مـود يقم افؼقومي: حمؾ

أ إن ـؾ حورث مبتذ يف حرثف وظوؿبي ظؿؾف ، ؽر حرثي افؼرآن.

، آرائؽم عؾقه واهتؿوا ، أكػسؽم عذ واوتـصبوه ربؽم عذ واوتدلوا وأتهاعه حرثته من فؽوكوا

واوتغشوافقهأهواءكم

مظاهر النجاح وعلامات الاتصال بالقرآن

Education