84

РОЛЬ ВИЗУАЛЬНЫХ ИСКУССТВ В ПОПУЛЯРИЗАЦИИ КУЛЬТУРЫ ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ

Г. М. АГЕЕВА,доктор культурологии, профессор кафедры библиотечно-информационных ресурсов ФГБОУ ВО «МГУ им. Н. П. Огарёва»

Е. Н. АНТИПКИНА, кандидат философских наук, заведующий учебно-научно-практической лабораторией цифровой обработки мультимедиаресурсов ФГБОУ ВО «МГУ им. Н. П. Огарёва»

Т. Н. СИДОРКИНА, кандидат культурологии, директор Института национальной культуры ФГБОУ ВО «МГУ им. Н. П. Огарёва» (г. Саранск, РФ)

Для современной культуры характерна ситуация, когда визуальное все более до-минирует над вербальным. Во многом это обусловлено развитием средств комму-никации, обеспечивших быстроту и лег-кость передачи изображений и сделавших потребление визуальных текстов макси-мально комфортным.

Существенно изменились повседнев-ные практики передачи и получения ин-формации, формой реакции на социально значимые события стало не написание те-стов, а создание фотоматериалов и видео-сюжетов. Возросло число людей, которые заняты производством подобных инфор-мационных продуктов и предоставлением их широкой аудитории. Культура «экран-ная» человеку становится ближе, чем «ли-тературоцентричная».

Соответствующие термины и при емы используются сегодня в разных сфе-рах человеческой деятельности, являют-ся важными компонентами исследова-ния социальных процессов. Говорится о необходимости визуализации научно-теоретического знания, формирования визуализированных образов и способов подачи научного материала.

Во второй половине XX в. возник-ла научная дисциплина / культурное на-

правление – визуальная антропология, предметом которой «выступают визу-альные репрезентации, дающие о себе знать в науке и массовой коммуникации, мире медиа и политики, мире искус-ства и власти» [1, 8]. Это – своеобразная стратегия «исследования визуальных си-стем и их использования разными соци-альными группами» [1, 8], результата-ми которой могут быть фотографии, ри-сунки, документальные и игровые филь-мы и другие изобразительные объекты. Внимание уделяется образному ряду, на его основе отбирается материал для ана-лиза. Методы визуальной антропологии активно используются в междисципли-нарных исследованиях.

Визуализация, безусловно, облегчает восприятие самой разной информации, снимает языковой барьер, хотя и требу-ет знания средств изобразительности, по-нимания языка, на котором разговаривает художник или создатель изображения со своим зрителем. Тема визуальности явля-ется чрезвычайно актуальной для совре-менного искусства.

Визуализированная форма подачи ма-териала – важнейшее средство популяри-зации и трансляции культуры этнической и национальной. Сохранение и развитие

© Агеева Г. М., Антипкина Е. Н., Сидоркина Т. Н., 2016

85

КУЛЬТУРОЛОГИЯязыка, традиций и обычаев разных наро-дов успешно осуществляется благодаря визуальным искусствам.

С 1991 г. в Екатеринбурге действует Не-зависимое творческое объединение этно-графов, дизайнеров, кинорежиссеров «Эт-нографическое бюро» (http://ethnobs.ru). На его базе создана «Этнографическое бюро студия», занимающаяся производством документальных, антропологических фильмов. Часть киноработ этого объеди-нения выставлена в свободном доступе на канале YouTube.

В 1998 г. в Салехарде прошел первый в России фестиваль визуальной антропо-логии. Одной из первостепенных реко-мендаций, выдвинутых в ходе фестиваля членами образованной Российской ассо-циации визуальной антропологии, стало пожелание проведения регулярных вы-ездных школ. В очередной школе, про-ходившей в 2003 г. в д. Венеция Дюртю-линского района Башкортостана, приня-ли участие слушатели из Уфы, Самары, Ульяновска, Казани, Ижевска, Глазова и Саранска. Каждый слушатель имел воз-можность приобрести навыки обращения с видеокамерой, ознакомиться с прин-ципами видеомонтажа. Нашу республи-ку представляла Татьяна Петровна Про-кина – заведующий отделом мордовской культуры Мордовского республикан-ского музея изобразительных искусств им. С. Д. Эрьзи. Результатом работы стал фильм «Тыпырдык» (автор-оператор Т. П. Прокина).

С 2009 по 2014 г. в Москве ежегодно проходил Международный кинофестиваль аудиовизуальной антропологии «Дни эт-нографического кино» (http://ethnocinema.ru), в рамках которого публика знакоми-лась с лучшими мировыми образцами до-кументальной этнографической видеопро-дукции.

Летом 2015 г. в Перми состоялся деся-тый, юбилейный, фестиваль этнической культуры «KAMWA» (http://www.kamwa.ru). Были представлены фильмы о финно-угорских народах: карелах, вепсах, уд-муртах, коми-пермяках, марийцах, вен-грах, хантах, манси.

Можно привести и другие примеры ме-роприятий, в программу которых во шли показы этнографического кино. Важно, что эти формы культурного самовыра-жения, ориентированные на зрительное восприятие, привлекательны для молоде-жи. Создание документальных и игровых фильмов, мультфильмов требует от юных авторов освоения всех этапов кинопроиз-водства, от написания сценария до видео-монтажа, знакомства с обширным этно-графическим материалом, знания родно-го языка, а главное, желания сделать свою культуру близкой, понятной и интересной другим народам. В России проходят кон-курсы юных кинематографистов, форумы детского и юношеского киновидеотворче-ства, фестивали экранного творчества де-тей: «Десятая муза», «Бумеранг», «Мо-сковские каникулы» и др.

С 27 по 30 октября 2015 г. в Сыктывкаре проходил IV Международный фестиваль визуальных искусств финно-угорских на-родов «Туйвеж» («Перекресток»). Данное мероприятие, объединившее професси-оналов и любителей кино- и фотоискус-ства финно-угорского мира, состоялось в столице Коми Республики уже в четвер-тый раз, расширив географию участни-ков и число номинаций, в которых оце-нивались работы. Первый «Туйвеж» со-стоялся в Сыктывкаре в октябре 2009 г. в рамках Российско-Финляндского культур-ного форума, с этого времени фестиваль проводится в Республике Коми регулярно раз в два года.

В программных документах фестиваля четко определена его цель – «сохранение и развитие языка, культуры, самобытно-сти народов через популяризацию и про-движение произведений кино-, теле-, фо-тоискусства как в финно-угорском со-обществе, так и в России и других госу-дарствах» [2]. «Туйвеж» проводится в це-лях «углубления сотрудничества в обла-сти визуальных искусств, развития новых форм проката произведений искусства в рамках финно-угорского международно-го сотрудничества, расширения между-народных контактов творческой интелли-генции и творческих организаций. Уни-

86

Финно–угорский мир. 2016. № 1

кальное значение этого кинофорума за-ключается в том, что он дает возможность широким слоям зрительской аудитории познакомиться с произведениями кино-, теле-, фотоискусства финно-угорского со-общества, авторов из российских регио-нов и других государств» [3].

Организаторами конкурса выступили АУ РК «Комикиновидеопрокат» и Ми-нистерство культуры Республики Коми. Соорганизаторами мероприятия яви-лись ГАУ РК «Финно-угорский этнокуль-турный парк», ГАУ РК «Центр культур-ных инициатив «Югор», Филиал ГРДНТ «Финно-угорский культурный центр Рос-сийской Федерации», кинотеатр «Рублион Синема», МАУК ЦДК «Октябрь», МАУК «Сыктывдинский районный Дом культу-ры». В числе партнеров – Агентство по туризму Республики Коми, Управление культуры АМО ГО «Сыктывкар» и др.

В состав жюри вошли режиссеры до-кументального кино из Санкт-Петербурга Д. Желковский и И. Трахтенгерц, руково-дитель филиала ГРДНТ «Финно-угорский культурный центр Российской Федера-ции» Т. Барахова и фотограф А. Стани-славский.

В конкурсе участвовали фотографии и короткометражные видеоматериалы про-должительностью от 2 до 30 мин. Подго-товка мероприятия подробно освещалась в социальных сетях (одноименная груп-па «Туйвеж» (https://vk.com/tuivej) ВКон-такте). Участниками данной группы ста-ли 152 чел. из разных уголков России и из-за рубежа. На странице группы регу-лярно размещались новости, видеорабо-ты: конкурсанты в различных номина-циях. Пользователям данной социальной сети было предложено поддержать понра-вившийся фильм или ролик – оставлять комментарии, ставить «лайки». Так опре-делялся претендент на приз зрительских симпатий.

Пять месяцев продолжался прием за-явок, было получено около 140 видео- и фоторабот из разных регионов России и из-за рубежа. Было отобрано 39 докумен-тальных, анимационных фильмов, музы-кальных клипов и социальных видеоро-

ликов, 11 фотографий. В программу фе-стиваля вошли фильмы и фотографии ав-торов из 13 регионов России, а также из Финляндии, Эстонии и Беларуси. Видео-работы были показаны в течение двух дней в Центре культурных инициатив (ЦКИ) «Югор», фото в формате А3 были выставлены в Серебряном зале центра и на странице группы «Туйвеж» ВКонтакте.

Конкурсные фильмы были представле-ны в шести номинациях:

– «Короткометражный документаль-ный фильм (профессионал)»;

– «Короткометражный документаль-ный фильм (любитель)»;

– «Короткометражный игровой фильм»;– «Короткометражный анимационный

фильм»;– «Социальный ролик и музыкальный

клип»;– «Короткометражный этнографиче-

ский фильм».На странице группы ВКонтакте подроб-

но освещались этапы подготовки и прове-дения конкурса, промежуточные и окон-чательные итоги. Работы победителей по-сле завершения фестиваля были размеще-ны на сайте АУ РК «Комикиновидеопро-кат» (www.komikino.ru).

Из перечня номинаций следует, что в конкурсной программе соседствова-ли произведения как специалистов ки-ноотрасли, так и любителей. Последних было гораздо больше. Организаторы фе-стиваля постарались развести работы раз-ного профессионального уровня по раз-ным номинациям, однако четкого разде-ления не получилось, так как при оценке жюри ориентировалось прежде всего на то, как авторы сами определяли уровень своей компетентности. Среди создателей фильмов, не являющихся профессионала-ми, – работники музеев, вузовские препо-даватели, представители других сфер де-ятельности, на первый взгляд далеких от кинематографа.

Тематика видеоработ разнообразна: история, традиции, быт финно-угорских народов, рассказы о выдающихся совре-менниках – мастерах своего дела, про-блемы семьи, молодежи, инвалидов (от-

87

КУЛЬТУРОЛОГИЯношения, статус, самоопределение). В год 70-летия Великой Победы военная тема также была представлена достаточ-но широко, в том числе и в краеведческом аспекте. Увековечение памяти героев Ве-ликой Отечественной войны осуществля-лось не только на уровне документально-го кино, но и в социальных роликах, ани-мационных фильмах.

Среди авторов конкурсных работ было много детей и молодежи, задействовались разнообразные техники: песочная и пла-стилиновая анимация, рисованные изо-бражения, коллаж и др. Индивидуальное и коллективное фото- и видео творчество детей и подростков осуществляется в медиаклубах, детских студиях, детско-юношеских центрах, региональных об-щественных организациях детского, мо-лодежного и семейного досуга в разных городах России. Эти организации и на-правили на фестиваль визуальных ис-кусств «Туйвеж» работы своих воспитан-ников. Деятельность указанных досуго-вых учреждений строится с учетом ин-тересов современной молодежи, кото-рые часто лежат в «видеоплоскости». До-ступность новых информационных тех-нологий для широкого круга пользовате-лей, особая их востребованность и высо-кая степень освоения молодежной аудито-рией, – все это позволяет создавать произ-ведения в различных техниках, с исполь-зованием разных программных средств, добиваться хороших результатов, экспе-риментировать. В работах молодых авто-ров звучат глубокие философские вопро-сы: «Мог бы мальчик, которым я был, гор-диться мужчиной, которым я стал?» (ко-роткометражный документальный фильм (любитель) «Ноль», автор Н. Белорусов, г. Сыктывкар).

Таким образом, на фестивале были показаны как работы, непосредствен-но посвященные культуре финно-угров, так и те, проблематика которых непо-средственно не связана с этнически-ми и нацио нальными вопросами, при-надлежащие финно-угорскому миру исключительно по территориально-географическому принципу (место, за-

печатленное на фотографии, связан-ное с сюжетом фильма или место про-живания авторов). В программе конкур-са были и произведения, не попавшие ни в одну из указанных групп, но представ-ляющие несомненный интерес с точки зрения оригинальности режиссерского и операторского решения, задействован-ных средств выразительности, образного ряда, качества исполнения визуальных произведений, являющие ся своеобраз-ным эталоном жанра. Например, в но-минации «Короткометражный докумен-тальный фильм (профессионал)» побе-ду одержал фильм «Шаги над водой» бе-лорусского автора Ю. Тимофеева, пове-ствующий о судьбе художника-инвалида.

Материальная и духовная культура финно-угорских народов получила широ-кое отражение в видеофильмах, представ-ленных в различных номинациях, а не только в рубрике «Короткометражный эт-нографический фильм». Что касается ра-бот, выставленных на суд зрителя имен-но в этой номинации, то все они – «Би-армия» (А. Пивкин), «Кандра» (А. Али-ков), «Знакомство с вепсами» (А. Мяха-нова), «Сурт кайык – еш поянлык» («До-машняя птица – семейное богатство») (С. Гаврилова) – несут в себе большой образовательный и просветительный по-тенциал, поскольку визуальная интер-претация и трансляция этнографической информации позволяют успешно задей-ствовать ее в общественной деятельно-сти, учебном процессе, как при чтении соответств ующих курсов этнографиче-ского содержания, так и в качестве иллю-стративного материала для решения задач различного рода, способствуют расшире-нию аудитории, которой интересна подоб-ная тематика. Этнографические фильмы ценны прежде всего натурными съемка-ми, иллюстративным материалом – ри-сунками, фотографиями, бытовыми пред-метами, большую часть которых можно увидеть только в музейных экспозициях. Это кино дает объемную картину этно-культурного многообразия мира, в дина-мике раскрывает традиции и обычаи са-мых разных народов.

88

Финно–угорский мир. 2016. № 1

Республику Мордовия на фестивале представлял короткометражный докумен-тальный фильм «Не дать исчезнуть», по-священный искусствоведу, театрально-му режиссеру, педагогу, исследователю мордовской культуры В. С. Брыжинско-му. Фильм к юбилею ученого был создан в Мордовском государственном универ-ситете, авторы: Е. Антипкина, Т. Клюки-на, операторы: В. Иванов, А. Цыпкайкин. Фильм был удостоен специального приза филиала ГРДНТ «Финно-угорский куль-турный центр Российской Федерации» в номинации «За создание видеорассказа о творческой судьбе талантливого предста-вителя мордовского народа».

Конкурсный отбор также прошли две работы слушательницы Школы современ-ной фотографии Института национальной культуры Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева Ю. Чест-новой «Диалог поколений» и «Прет-а-порте». Автор была удостоена диплома.

В программе фестиваля были обучаю-щие мероприятия: мастер-классы «Искус-ство фотографии» (А. Станиславский), «Ре-жиссура телевизионного кино» (Д. Жел-ковский), «Роль сценария в документаль-ном кино» (И. Трахтенгерц). Участникам была предложена богатая культурная про-грамма, знакомящая с традициями коми

народа: посещение Национальной галереи Республики Коми, Дома народных ремесел «Зарань», Этнопарка в селе Ыб.

Республика Мордовия участвовала в данном фестивале не впервые. По ито-гам III Международного фестиваля «Туй-веж» (2013) дипломом «За кинематогра-фическое решение актуальной темы» был отмечен игровой фильм «Морд-вин», автор – В. Ларин. На II фестивале (2011) победителем в номинации «Доку-ментальные любительские фильмы» ста-ла работа молодежной киностудии из Са-ранска «ЛиК-фильм» ГУ ДОД «Респу-бликанский детско-юношеский Центр эстетического воспитания» (руководи-тель В. Ларин) «Моя баба Сёка» (http://www.probumerang.tv/video/280), авторы: В. Князькин, Д. Кандрин.

Таким образом, развитие докумен-тального кино как средства популяри-зации наследия финно-угорских наро-дов свидетельствует о приоритетности форм трансляции культуры, ориентиро-ванных на зрительное восприятие, раз-нообразии творческого самовыражения молодежной аудитории, существенном переходе этнографического дискурса в визуальную «плоскость», расширении финно-угорского сотрудничества именно в этом направлении.

Поступила 18.01.2016

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК BIBLIOGRAPHY

1. Визуальная антропология : новые взгля-ды на социальную реальность : сборник научных статей / под ред. Е. Р. Ярской-Смирновой, П. В. Романова, В. Л. Крут-кина. – Саратов : Научная книга, 2007. – 527 с.

2. Фестиваль «Туйвеж» в третий раз прой-дет в столице Коми [Электронный ре-сурс] / Комиинформ // Комиинформ : ин-форм. агентство. – 2013. – 4 июля. – Ре-жим доступа: http://www.komiinform.ru/news/102149.

3. IV Международный фестиваль визуаль-ных искусств финно-угорских народов «Туйвеж» («Перекресток») [Электронный ресурс] // Strana.ru : информ. портал. – [Б. м.], 2010–2013. – Режим доступа: http://strana.ru/afisha/24105661.

1. Yarskaya-Smirnova, E. R., Romanov, P. V., Krutkin, V. L., eds. (2007), Visual anthropol-ogy: new views on social reality: collection of articles, Saratov: Scholarly book.

2. Komiinform news agency (2013), For the third time Festival “Tuyvezh” will be held in the capital of the Komi Republic, available: http://www.komiinform.ru/news/102149.

3. Strana.ru news agency (2013), IV International Festival of Visual Arts of the Finno-Ugric peoples “Tuyvezh” (“Crossroads”), available: http://strana.ru/afisha/24105661.