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Desde la muerte de Alejandro Magno (323) hasta que los romanos convirtieron Macedonia en provincia romana (148 a.C.)Características sociales y políticas:
Pérdida de la independencia de la polis griegaLas monarquías helenísticas suceden a la ciudad - Estado El individuo se siente perdido al carecer de un marco de referencia abarcable y comprensible
Rasgos de la filosofía helenística
Nuevo concepto de “ser humano” De “animal cívico” se convierte en “animal social”
Anhelo de
seguridad personal se busca en la Naturalezauna nueva ética naturalista y cosmopolita
felicidadconstrucción de
una éticainspirada en el deseo
de sustraerseal dolora la infelicidad
Subordinación de la filosofía y la ciencia a los fines prácticos de la existencia
Interrelación de las escuelas helenísticas
surgen problemas
se influyen mutuamente
aparición de un eclecticismo
finalidad moral
FILOSOFÍA HELENÍSTICA
COSMOPOLITISMO
EL CINISMO (de Kion, perro)
La escuela cínica fue fundada por Antístenes, alumno de Sócrates alrededor del 400 a.c.
Su representante mas famoso fue Diógenes. Vivía en un tonel (encuentro con Alejandro Magno) y sus únicas riquezas eran una capa, un bastón y una bolsa de pan.
La felicidad no depende de cosas externas, fortuitas y vulnerables
No se preocupaban de las normas sociales, únicamente de las exigencias de la naturaleza.
Los cínicos afirmaban que no debían preocuparse del sufrimiento o de la muerte, tanto de uno mismo como de los demás. (De aquí viene la acepción actual de cínico)
Escuela fundada por Zenón de KitiónDivide la filosofía en tres partes
Lógicaincluye la teoría del conocimientoenseña a pensar según el orden necesario de la Naturaleza
Física inspirada en Heráclitoenseña a conocer la Naturaleza
Todo está regido por una misma leyLey naturalProvidencia
Materia (pasiva)Dios (principio activo)
Sólo existen dos elementos materiales
Panteísmo la Naturaleza es un todo animado y divinoEl mundo posee su propia vida los ciclosEl ser humano forma parte del Universo armonioso todo él es corporal
Ética nos enseña a vivir de acuerdo con La NaturalezaLa razón
• Vivir en armonía con el todo• Realizar el deber
Pero la naturaleza humana puede desviarse
pasióndolortemorplacerdeseo sensual
el deber obliga al autodominio impasibilidad sabio
sometimiento y aceptación de la necesidadabstinencia absoluta ante las pasiones y los placeres
la virtud
EL ESTOICISMOESTA DIVISIÓN DE LA
FILOSOFÍA INFLUYÓ EN AGUSTÍN DE HIPONA
Escuela fundada por Epicuro
Divide la filosofía en tres partes:
Canónica teoría del conocimientosólo es real lo que puede ser percibido por los sentidos
Física Inspirada en el atomismo de DemócritoMaterialistaMecanicistaEl alma es material y mortalLa Naturaleza no posee ningún carácter divino
Ética Tiene como base la canónica y la física
Fin saber gozar de lo que es natural y moderado, sin pretender ir más allá
Placeres
naturales y necesarios
el prudente escapa a estos placeresnaturales y no necesarios
ni naturales ni necesarios
Sabiogoza moderadamente de lo natural y necesarioes apolítico y prefiere la soledadvive sin temor alguno
son los que hacen feliz al ser humano
EL EPICUREÍSMOEpicuro defendía un cálculo de placeres y distinguía los
corporales y espirituales (amistad, estudio o contemplación del arte).
TETRAFARMAKON: Cuatro hierbas curativas → No temer a los dioses; No temer a la muerte; Lo bueno es fácil de conseguir; Y lo terrible es fácil de soportar.
EL ESCEPTICISMO
Escuela fundada por Pirrón de Elis
Es una reacción frente al dogmatismo de las otras escuelas filosóficas
Características
Es imposible encontrar la verdad
Nuestras percepciones tienen un valor relativo
Ninguna aserción es más verdadera que su contraria
Plantea una ética de la imperturbabilidad
Todo debe dejarnos en absoluta indiferencia
Nada debe perturbar nuestro ánimo
hay quesuspenderel juicio (epoché)
AGUSTÍN DE HIPONA FUE ESCEPTICO EN UN PRINCIPIO PERO LUEGO REACCIONÓ
ANTE EL ESCEPTICISMO Y LO REBATIÓ
LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA ROMANA
La continuación de las escuelas Atenas
Academia platónica abandona el escepticismo
Liceo aristotélico asimila numerosas doctrinas tomadas del estoicismo
Estoicismo rompe con el materialismo del estoicismo primitivo
Epicureísmo fue muy perseguido por sus ataques a la religión oficial
La orientación místico - religiosa de la filosofía Alejandría
Neoplatonismo
Inspiración platónica y pitagórica
Recoge la inquietud religiosa del momento
Ideal del sabio Contemplativo - místico
Fue iniciado por Plotino
Filosofía de la emanación
Visión dualista del ser humano
Filosofía del Uno
EL NEOPLATONISMO INFLUYÓ EN SAN
AGUSTÍN
LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA
Períodos
1er período Hasta el Concilio de Nicea ( 325 )Apologistas ( defensores de la fe cristiana )Surgen las primeras escuelasControversias contra el gnosticismo
2º período Hasta el Concilio de Calcedonia ( 451 )Apogeo de la patrísticaDesarrollo y conceptualización de los principales dogmas del cristianismoControversia contra herejías como el arrianismo y el nestorianismo
3er período DecadenciaPoca originalidad temáticaSe escriben amplias compilaciones
Características
Asimilación de la filosofía griega, sobre todo Platón
Desarrollo del dogma
TemasDefensa de la unidad de DiosDios crea a partir de la nadaVisión dualista del hombre
