예술에 살고 예술에 죽다 · 2017. 8. 30. · 레프 톨스토이 (lev tolstoy,...
TRANSCRIPT
![Page 1: 예술에 살고 예술에 죽다 · 2017. 8. 30. · 레프 톨스토이 (Lev Tolstoy, 1828∼1910)는 “예술이란 사람과 사람을 결합 시키는 수단”이라고 하였습니다](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022071504/612446c91c31556f0211e3d5/html5/thumbnails/1.jpg)
모집기간 | 2017년 08월 16일 ~ 2017년 09월 15일
수강기간 | 2017년 09월 07일 ~ 2017년 12월 14일
충 북 대 학 교 박 물 관문화예술멘토원로회의
28644 충북 청주시 서원구 충대로1 충북대학교 박물관Tel. 043-261-2901~2 / Fax. 043-273-0009
E-mail. [email protected]
http://museum.chungbuk.ac.kr
충북대학교박물관
박물관
정문
남문
동문
개신문화관
1. 모집인원│○○○명
2. 모집대상│역사 · 문화 · 예술에 관심있는 분
3. 수강기간│2017년 9월 7일 ~ 2017년 12월 14일
4. 수 강 일│학기 중 매주 목요일 10:00~12:30
5. 강의장소│충북대학교 개신문화관 1층 회의실
6. 학 습 비│20만원
✽학습비 할인 : 2학기 이상 수료자 15만원
✽학습비 납부계좌
농협 301-0168-6118-11(예금주 : 충북대학교)
✽계좌 명의가 수강생명과 다를 시 송금메모에 기재바랍니다.
7. 환불 규정
✽전화로는 수강포기가 불가하오니 방문하시어 ‘수강(등록)포기원’을
작성 후 제출하시면 됩니다.
✽개강일 전 수강포기 시 전액 환불 가능하며 개강일부터는 관련
규정에 따라 일부 차감 후 잔액이 환불됩니다.(평생교육법 시행령
제23조)
✽수강료 차감액은 횟수가 아닌 구간으로 책정되오니 포기 사유
발생 시 가급적 빠르게 포기원을 제출해 주시기 바랍니다.
8. 수강신청 및 접수
✽신청기간 : 2017년 8월 16일 ~ 2017년 9월 15일
✽신청방법 : 전화 및 현장접수(☎043-261-2902)
‘예술(藝術, Art)’의 어원은 그리스어 테크네(technē)로서 본래 기술을 의미
하는 말이었습니다. 기술로서의 예술의 의미는 18세기에 이르러 ‘미적 기술
(fine art)’이라는 뜻을 지니게 되었고, 점차 미적 가치를 실현하고자 하는 행
위를 포괄하게 되었습니다.
레프 톨스토이(Lev Tolstoy, 1828∼1910)는 “예술이란 사람과 사람을 결합
시키는 수단”이라고 하였습니다. 그의 말처럼 인류는 예술을 매개체로 감
정을 공유하고 상호 교류하며 살아가고 있습니다. 결국 예술은 현대인의 삶
에서 떼려야 뗄 수 없는 삶 그 자체라고 해도 과언이 아닙니다.
이에 이번 학기 박물관대학에서는 1학기에 이어 ‘人, 예술에 살고 예술에 죽
다’를 주제로 문학, 미술, 음악, 무용, 영화 등 다양한 예술의 장르를 그 분
야의 고명하신 원로선생님들과 함께 호흡하고 느껴볼 수 있는 자리를 만들
었습니다. 수강생 여러분의 많은 관심 부탁드립니다. 감사합니다.
2017년 8월
충북대학교 박물관장 성 정 용
1995년 처음 개설되어 20년이 넘는 현재까지 충북지역의 대표적인 문화교
양강좌로 자리매김해 온 충북대학교 박물관대학에 함께하게 되어 기쁘게
생각합니다.
문화예술멘토원로회의는 오랜 기간 문화예술 영역에서 학문적 연구와 후
학 양성에 매진해 온 명예교수들이 그간의 연구 성과를 사회에 환원하고자
2016년에 결성되었습니다. 최근에는 세종문화회관에서 세종교양강좌 ‘예술
의 공간, 문화의 시간’이라는 주제로 일반 시민들을 만났습니다.
이제 본 회의는 충북대학교 박물관대학에서 추진하는 ‘人 , 예술에 살고 예
술에 죽다’라는 주제로 여러분을 찾아뵙고자 합니다. 예술이 존재의 기술로
되새겨지는 동시대에 삶의 예술을 꿈꾸며 예술가로서의 삶과 예술을 사랑
하고 지지하며 보내온 경험을 담아 12번의 강의를 준비했습니다. 꼿꼿한 학
자의 모습으로 혹은 섬세한 예술가의 모습으로 여러분 앞에 나섭니다. 이런
자리를 마련해준 충북대학교 박물관에 감사드리며 강연에 함께하는 여러
분의 삶에 예술이 힘이 되는 시간이 되기를 바랍니다.
2017년 8월
문화예술멘토원로회의 대표 이 상 일
예술에 살고 예술에 죽다
문화예술멘토원로회의와 함께하는
제23기 2학기 박물관대학 수강생 모집
수강생 모집안내 초대글
Student Recruitment Guide Invitation
![Page 2: 예술에 살고 예술에 죽다 · 2017. 8. 30. · 레프 톨스토이 (Lev Tolstoy, 1828∼1910)는 “예술이란 사람과 사람을 결합 시키는 수단”이라고 하였습니다](https://reader035.vdocuments.net/reader035/viewer/2022071504/612446c91c31556f0211e3d5/html5/thumbnails/2.jpg)
강의일정
Schedule of Lecture
셰익스피어 예술의 황홀, 사랑의 미학세익스피어 작품에 그려진 사랑은 무엇인가?
40편의 작품을 남기며 영국 르네상스 시대의 문화, 경제, 군사 전성시대를
장식한 그의 작품들!
사후 400년이 지난 지금도 전 세계에서 성경 다음으로 많이 읽히는 책이
되었고, 1996년 9월 22일, 새로 개관한 런던 글로브 극장 앞에서 청바지 차
림의 15세 미국 소년이 “셰익스피어가 이렇게 재미있는지 몰랐어요”(LA
Times)라고 탄성을 지르게 했다.
그 예술의 황홀감은 진정 어디서 오는 것인가?
1 주9. 7
이태주(단국대학교 명예교수)
나의 삶, 나의 영화법학을 전공한 내가 영화인이 되기까지 우연한 기회가 인생을 바꾼다.
- 공직자의 길과 영화인의 길, 내 인생의 전성기를 가져다준 부산국제영
화제! 제 3의 인생은?
2 주9. 14
김동호(부산국제영화제 이사장)
몸으로 풀어내는 인문, 춤누구나 몸을 움직거리지 않고는 살 수 없다. 춤은 살아있는 한 움직여질
수밖에 없는 삶의 몸짓이다. 살면서 움직거리는 몸짓, 그 삶의 몸짓이 살
아있는 인문(人文)인 것이다. 인문이란 인간이 만들어내는 삶의 무늬로서
생생한 최고의 아름다움이다. 따라서 몸으로 풀어내는 인문의 최고봉이
춤인 것이다. 어머니 뱃속에서부터 움직여진 몸짓, 춤은 바로 그 원천적인
몸짓에서부터 출발한다. 지금 우리가 볼 수 있는 춤의 형성과 체계는 삶
속에서 어떻게 이루어졌으며 그 내면의 정신과 철학은 우리에게 어떠한
의미일까 짚어보고자 한다.
3 주9. 21
이애주(서울대학교 명예교수)
탈, 탈춤, 탈놀음의 쾌감탈의 조형적 특징과 현대 탈의 사회문화적 기능을 탐색한다. 그리고 우리
탈놀음이 주는 미적 쾌감이 무엇인가를 해명한다.
4 주9. 28
정상박(동아대학교 명예교수)
5 주10.12 국내답사
인류는 언제부터 춤을 추며 어떻게 즐겨왔을까인류 춤의 기원과 목적, 유형과 변천 등을 살피기 위해 영상과 사진 등 관
련 자료를 통해 다음과 같이 고찰한다.
1. 지구상의 새, 곤충, 동물들이 어떤 경우에 어떻게 춤을 추는지를 영상과
사진자료를 통해 확인해본다.
2. 현존하는 아프리카, 아마존 등의 부족들의 춤 자료를 살펴 원시 인류 춤
의 근원성을 고찰한다.
3. 춤의 유형 변화와 변천과정을 인류학적 관점에서 시대별로 고찰해본다.
6 주10.19
이병옥(용인대학교 명예교수)
예술과 문화속의 ‘파우스트’- 문학, 오페라, 미술, 영화와 대중예술 -
유럽전설 속의 파우스트라는 인물은 여러 예술장르 속에 변용되었고 게
임, 애니메이션 등의 현대 대중문화에 수용되었다. 문학(말로우의 <파우
스트 박사>, 괴테의 <파우스트>), 오페라(구노의 <파우스트>), 미술(들라크
루아의 판화 시리즈), 영화(무르나우의 <파우스트>) 그리고 현대 대중예술
에서 장윤정의 샌드 애니 <쾌락, 만족 그리고 영원한 공허>, 록 밴드 국카
스텐의 <파우스트>와 문화체험게임 <파우스트> 등을 통해 파우스트를 살
펴본다.
7 주10.26
윤시향(원광대학교 명예교수)
예술가에게 보내는 편지예술에 살고 예술에 죽는 사람이 예술가만은 아니다. 관객 없이 예술은 존
재할 수 없다. 관객이 예술가에게 미치는 영향과 예술가의 수용 방식에 대
해서 이야기해 보자.
8 주11. 2
이근수(경희대학교 명예교수)
분라크(文樂)와 그 충직이들우리에게 북소리에 맞추어 이야기를 재미있게 전달해주는 唱者가 있다면,
일본엔 샤미센(三味線) 선율에 맞추어 이야기를 재미있게 꾸며주는 타이
유(太夫)가 있다. 이 타이유와 샤미센이 어울려 꾸미는 이야기에 맞추어
인형조정자들이 어떻게 관객들의 심리를 파고들며, 오늘과 같은 인기종목
인 분라쿠(文樂) 전통예술을 만들어 가고 있는지 그 준비과정을 살피며 그
들의 노고를 음미해본다.
9 주11. 9
윤광봉(히로시마대학교 명예교수)
10 주11.16 국내답사
축제와 예술예술의 기원은 어디인가. 원시 종합 예술은 축제에서 비롯되었다. 풍년 고
천제의의 굿 놀이에서 비롯된 예술의 싹은 기술과 인간 의식으로 갈고 닦
여 양식으로 발전한다.
11 주11. 23
이상일(성균관대학교 명예교수/ 문화예술멘토원로회의 대표)
삶의 꽃으로 핀 무용예술과 최초의 무용가 탄생조선시대 사회적 신분이 낮은 계급으로 소외된 삶을 살았던 무용인들이
인간화에 눈을 뜬 근대에 이르러 어떻게 기생 조합에 모이게 되었는지. 또
한 최초로 국립극장(협률사)이 개관되고 기생들이 앞 다투어 궁중무, 민속
무를 공연하면서 민족예술로서 우리 춤이 사회적 영역을 넓혀간 현상을
살펴본다.
12 주11. 30
정승희(한국예술종합학교 명예교수/ 대한민국예술원 회원)
춤이 있어 외롭지 않았네무용수, 안무가, 무용교육자로 살아온 지난 50여 년! 그동안 발표했던 90
여 편의 무용작품 중에서 대표 작품인 광주민주항쟁 무용삼부작 2부 <편
애의 땅> 감상을 통하여 무용작품은 과연 어떻게 만들어지는지 안무의 비
밀을 밝혀보고, 또한 일회성 예술인 춤과 삶에 대해 이야기 해 본다.
13 주12. 7
김화숙(원광대학교 명예교수/초대 국립현대무용단 이사장)
초현실주의와 예술의 힘20세기 전반에 걸쳐 동·서양의 예술에 막대한 영향을 끼친 초현실주의의
미학과 예술적 모험을 간략하게 살펴본다. 초현실주의는 현실과 또 다른
현실(즉 꿈, 신비, 무의식의 세계) 사이의 관계맺음인 초현실성을 규명하여
총체적 자아와 통합적 세계를 드러내 보이고자 했다. 이러한 초현실주의
예술의 힘을 우리는 유럽과 한국의 다양한 예술작품들을 통하여 감상하기
로 한다.
14 주12.14
신현숙(덕성여자대학교 명예교수)
, 예술에 살고
예술에 죽다
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14