А.Пасниченко Понятие сознания в совре-менной науке

Оглавление

Актуальность проблемы ........................ 1

Определение ........................................ 4

Определение сознания в разных науках . 8

Сознание в психологии ....................... 16

Расстройства сознания ........................ 18

Сознание в медицине .......................... 20

Модели, объясняющие функционирование

сознания (теории сознания) ................ 22

Трудности изучения сознания .............. 25

Структура сознания ............................ 27

Уровни сознания ................................ 30

Формы сознания ................................. 32

Виды сознания ................................... 33

Психотехники работы с сознанием ....... 37

Литература, источники информации: ... 39

Человек обладает хоть небольшим, но всё же сознани-

ем.

1

Актуальность проблемы

Многие философы рассматривают сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие ученые склон-ны рассматривать это слово как слишком расплывчатое по значению для того, что-бы его использовать.

В XIX веке Артур Шопенгауэр на-звал сознание «загвоздкой Вселенной», намекая на то, что тайна сознания оста-ется самым темным местом во всем кор-пусе (собрании) человеческого знания. В XX веке философия сознания становится одним из самых популярных направле-ний исследований, ежегодно по этой теме выходит огромное количество литерату-

2

ры. Современный американский фило-соф Ричард Рорти: философия сознания сегодня является единственной действи-тельно полезной философской дисцип-линой.

Философия сознания имеет не толь-ко теоретическое значение. Во-первых, от ответа на вопрос о том, что такое созна-ние, зависит то, какой должна быть науч-ная психология и возможна ли она. Во-вторых, теории сознания связаны с эти-ческими и даже правовыми вопросами, такими как вопрос о свободе воли и от-ветственности человека за свои поступки. Наконец, современные теории сознания оказывают существенное влияние на раз-витие концепции искусственного интел-лекта (напр., может ли существовать не-

3

человеческое сознание и как его можно измерить; в какой момент зарождается сознание людей; могут ли компьютеры достичь сознательных состояний.

В строго философском смысле не-корректно сознание рассматривать само-стоятельно, в отрыве от его соотноси-тельного полюса — мира (психологизм), как и мир — в отрыве от его соотноси-тельного полюса — сознания (наив-ность). Мы тотально охвачены сознани-ем. Если нет сознания, то для нас нет ничего.

4

Определение

• Термин сознание является труд-

ным для определения, поскольку данное слово используется и понимается в ши-роком спектре направлений.

• Говоря «сознание», философы и психологи сплошь и рядом понимают под ним достаточно разные вещи, в зави-симости от своей методологической и эпистемологической установки [Добрен-кова Н.].

• Многозначность данного поня-тия мнимая [Стернин И.А.].

• Сознание — категория для обо-значения ментальной деятельности чело-

5

века по отношению к самой этой дея-тельности.

• Сознание выступает как осоз-нанное бытие, субъективный образ объ-ективного мира, субъективная реаль-ность [Cпиркин А.Г., с. 622].

• Сознание — высший уровень психического отражения и саморегуля-ции, присущий только человеку как об-щественно-историческому существу [Петровский А.В., с. 368].

• Сознание — одно из основных понятий философии, психологии и со-циологии, обозначающее высший уро-вень психической активности человека как социального существа [Cпиркин А.Г., с. 622].

• В англ. языке сознание обознача-

6

ется как: • Consciousness — сознание • Mind — разум • Mentation — процесс мышления • Mentality — склад ума • Intelligence — интеллект • Сознание отождествляется с по-

знанием. Содержание сознания запе-чатлевается в продуктах культуры (вклю-чая язык и другие знаковые системы) и приобретает форму идеального, выступая как знание.

• Оно неправомерно отождествля-ется с какой-либо психической функ-цией: вниманием, памятью, мышлением; физиологической деятельностью мозга, волей. Сейчас — с интеллектом.

• Само сознание есть не только

7

мышление. Сознание включает в себя мышление как необходимую часть.

• Многоплановость сознания делает его предметом изучения многих наук (на-пр., философии, логики, лингвистики, нейрофизиологии, антропологии, социо-логии и этнографии [Петровский А.В., с. 369]).

8

Определение сознания в раз-ных науках

Для философии главным является вопрос об отношении сознания к бытию [Cпиркин А.Г., с. 622]. Сознание — со-стояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной пережи-ваемости событий внешнего мира и жиз-ни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях [Лекторский В.А.].

ния — философ-ская дисциплина, предметом изучения которой является природа сознания, а также соотношение сознания и физиче-ской реальности (тела). Сегодня филосо-фия сознания развивается в основном в

9

рамках аналитической философии.

10

• При социологическом подходе

сознание рассматривается как отображе-ние в духовной жизни людей, интересов

11

и представлений различных социальных групп, классов, наций, общества в целом [Cпиркин, с. 622].

• В логике основное для решения вопроса о содержании сознания отноше-ние между действительностью и сознани-ем, позволяющее выявить два сущест-венных момента:

o направленность сознания; o предметная соотнесенность

сознания; сознание беспредмет-ным не бывает (В.Г. и И.Д. Куз-нецовы).

• Для современной психолингви-стики, а также коммуникативной и ког-нитивной лингвистики актуально вы-членение и исследование категории ком-муникативного сознания [Стернин И.А.].

12

• Главный признак языковой лич-ности — языковое сознание и языковое самосознание. Языковое сознание рожда-ет тексты, языковое самосознание — ме-таязык и метатексты… Понятие языко-вого сознания сближают с понятиями: языковая картина мира, стратегия и так-тика речевого поведения… Говоря о языковом сознании личности, имеют в виду те особенности речевого поведения индивидуума, которые определяются коммуникативной ситуацией, его языко-вым и культурным статусом, социальной принадлежностью, полом, возрастом, психологическим типом, мировоззрени-ем, особенностями биографии и другими константными и переменными парамет-рами личности.

13

• Исследования, осуществляемые в московской психолингвистической шко-ле на материале Русского ассоциативного словаря (Караулов и др., 1994-1998) и The Associative Thesaurus of English (Kiss G.& all., 1972) показали, что ассоциативный тезаурус является моделью сознания че-ловека.

• Проблема объяснения сознания с позиций психофизиологии и нейронаук стала исключительно актуальной в усло-виях информационного общества и на-учно-технической революции, вызванной бурным развитием четырех мегатехноло-гий (NBIC) [Дубровский Д.И.]. Проблема «сознание и мозг» (mind-brain problem). Сознание обладает специфическим и не-отъемлемым качеством субъективной

14

реальности (СР). Это качество создает главные теоретические трудности при попытках включить реальность сознания в естественнонаучную картину мира, в частности, при попытках объяснения его связи с мозговыми процессами. Наряду с этой онтологической трудностью суще-ствует не меньшая гносеологическая трудность. Явления СР описываются в категориях интенциональности, смысла, ценности, цели, воли, а мозговые процес-сы — в категориях массы, энергии, элек-трохимических процессов, пространст-венных отношений.

• Используются редукционистские стратегии: физикализм (явления СР ре-дуцируются к физическим процессам) и функционализм (они редуцируются к

15

функциональным отношениям). Сравни-тельно немногочисленные противники редукционизма (Т. Нагель, Д. Чалмерс, Дж. Сёрль и др.) не предлагают, однако, концептуального решения указанной проблемы.

• «Возможно, однако, что для по-нимания сознания понадобится качествен-но другой — более высокий, чем созна-тельный, — уровень развития мозга. У со-временного человека такого уровня разви-тия мозга нет. Именно поэтому перспекти-вы познания психологических и нейро-биологических механизмов сознания дос-таточно пессимистичны» [Измайлов Ч.А., с.49].

16

Сознание в психологии

• В психологии сознание тракту-ется как высший уровень организации психической жизни субъекта, выделяю-щего себя из окружающей действитель-ности, отражающего эту действитель-ность в форме психических образов, ко-торые служат регулятором целенаправ-ленной деятельности [Cпиркин А.Г., с. 622].

• Сознание — это одна из форм, в которой объективная действительность отражается в психике человека. Согласно культурно-историческому подходу, ха-рактерной особенностью сознания явля-ется то, что промежуточным звеном ме-жду объективной реальностью и созна-

17

нием являются элементы общественно-исторической практики, позволяющие строить объективные (общепринятые) картины мира

• В психологии предпочтение от-дается определениям, которые могли бы отграничить сознание от других психоло-гических понятий, т.е. мышления, вни-мания, воли и прочих, хотя сознание как таковое не существует вне всех этих пси-хических процессов. В психологии поня-тие «сознание» более служит для опреде-ления сущности особого качества проте-кания психической деятельности: осоз-нанно протекающие психические процес-сы четко и ярко субъективно переживае-мы, узнаваемы, управляемы и подотчет-ны. При этом возникает возможность

18

выбора и направления их в сторону ре-шения задач, которые мы себе ставим [Сидоров П.И., Парняков А.В.].

Расстройства сознания

• В медицине, психиатрии, тради-ционно расстройства сознания противо-поставляются «сознательности» или «яс-ности сознания». Значение понятия «яс-ное сознание», по Э. Блейлеру (Bleuler, 1920), — главная масса психических функций протекает удовлетворительно, тех, которые касаются ориентировки, а сам пациент способен достаточно толко-во отвечать на вопросы и примечать (Яс-перс К., 1963). Понятие «ясность созна-ния» в медицине важно потому, что один

19

и тот же симптом у «сознательного» больного (при «ясном сознании») приоб-ретает совсем другое значение при рас-стройствах сознания — нарушениях его «ясности». Например, самые спутанные бредовые идеи сами по себе не имеют са-мостоятельного отрицательного прогно-стического значения, если наблюдаются при нарушенном, сумеречном состоянии сознания. Тот же симптом у сознательно-го больного указывает на тяжелое, обыч-но шизофреническое состояние (С.С. Корсаков, В.М. Бехтерев, В.П. Осипов, Е.С. Авербух, Л.Л. Рохлин).

• Расстройствам сознания посвя-щена большая психопатологическая ли-тература. К патологическим изменениям сознания относятся разные степени

20

помрачения сознания: от состояния со-мнолентности и обнубиляции и до ко-матозного сознания. Сюда относятся со-стояния: оглушения, сумеречное, онейро-идное, делириозное и аментивное состоя-ния сознания

Сознание в медицине

• Термином «ясное сознание» в медицине принято обозначать такое пси-хическое состояние человека, при кото-ром у него сохраняется способность от-давать отчет о месте, времени, окружаю-щей обстановке, состоянии и образе дей-ствий собственной личности [Сидоров П.И., Парняков А.В.].

• Человек, у которого ясное созна-

21

ние, оценивает вновь поступающую в мозг информацию с учетом уже имею-щихся у него знаний, выделяет себя из окружающей среды, сохраняет сложив-шуюся систему отношений к своему ок-ружению и на основе этих данных управ-ляет своим поведением. Он дает относи-тельно четкие и адекватные ответы на вопросы врача, а выражение лица и взгляд его гармонируют с внутренним со-стоянием и окружающей обстановкой.

• Сторонники более расширитель-ного понимания термина «ясность соз-нания» не могут согласиться с тем, что в философии и конкретных науках, а именно в психологии и психиатрии, нет идентичности в понятии «сознание» (Случевский Ф.И., Меграбян А.А., Васю-

22

ков Н.М.). Это приводит к представле-нию о существовании у человека созна-ния независимо от мышления и других психических процессов. Кроме того, со-хранение данного термина ведет к пара-доксу — возможности сочетания «ясного сознания» с тяжелым расстройством ло-гического мышления и даже распадом личности с нелепым поведением.

Модели, объясняющие функ-ционирование сознания (тео-рии сознания)

• Дуализм (от Рене Декарта до Дэ-вида Чалмерса)

• Логический бихевиоризм (Гем-пель и Райл)

23

• [Субъективный] Идеализм (Джордж Беркли)

• Индуизм • Материализм (Фридрих Энгельс,

Дэвид Армстронг, Дональд Дэвидсон) • Исторический материализм • Функционализм (Дэвид Льюс,

Хилари Патнем, Дэниел Деннет и Д.И. Дубровский)

• Двухаспектная теория (Бене-дикт Спиноза, Бертран Рассел и Питер Стросон)

• Феноменология (Эдмунд Гус-серль и Морис Мерло-Понти)

• «Философия жизни» • Экзистенциализм • Персонализм • Герменевтика

24

• Структурализм • Культурно-историческая кон-

цепция (Л.С.Выготский) • Эмерджентная теория (Джон

Сёрль) • «Квантовое Сознание» (Роджер

Пенроуз и Стюарт Хамерофф: вероятно-стные квантовые процессы внутри кле-точных сосудов, ответственны за то, что мы именуем сознанием).

• Электромагнитные теории соз-нания

• Нейрокриптология • Системика (Владимир Павлович

Серкин, 2012)

25

Трудности изучения сознания

• Все психические явления пред-стают перед индивидом в той мере, в ка-кой они осознаются (в т.ч. бессознатель-

26

ное). Сознание лишено собственной пси-хологической специфики — отражается содержание конкретных психических функций. Поэтому сознание рассматри-валось или как условие существования психики, или неправомерно отождеств-лялось с какой-либо психической функ-цией (чаще: вниманием, мышлением. Сейчас — с интеллектом). Это порожда-ло мнение, что сознание для научной психологии — объяснительная фикция (У.Джеймс, Б.Ф.Скиннер).

• Сознание не локализуется во внешнем пространстве, но в отличие от психических функций сознание не удаёт-ся «расчленить» и во времени (из-за его «бескачественности») [А.В.Петровский].

• На уровне нейрофизиологии и

27

смежных с ней дисциплин (естественно-научного, медицинского, технического профиля); они касаются методов, исполь-зуемых при исследовании явлений соз-нания (особенно тех методов, которые создают возможность визуализации моз-говых процессов), их разрешающей спо-собности, их взаимодополнения и соот-несения друг с другом, перспектив созда-ния новых методов, имея в виду дости-жения и ближайшие перспективы в об-ласти NBIC [Д.И.Дубровский].

Структура сознания

• Структура совместной деятель-ности порождает структуру сознания, определяя его основные свойства: соци-

28

альный характер, способность к рефлек-сии и внутренний диалогизм [Петров-ский, с. 370]. Сам термин — сознание — указывает на диалогический характер сознания [Cпиркин, с. 622].

• Эмпирически сознание выступа-ет как непрерывно меняющаяся совокуп-ность чувственных и умственных обра-зов, непосредственно предстающих перед субъектом в его «внутреннем опыте» [Петровский, с. 368-369] — поток созна-ния У.Джемса.

• Сознание — сложное системное образование, имеющее различные уровни, что выражается в представлении о степе-ни отчётливости или ясности сознания [Cпиркин, с. 622]. Сознание неотделимо от внимания. В фокусе сознания нахо-

29

дится ограниченный круг объектов, а другие объекты представляют перифе-рию сознания [Cпир, с. 623] — модель В.Вундта.

• Выделяются различные степени ясности сознания — от состояний, ха-рактеризуемых как инсайт, озарение, ин-туитивное прозрение, до просоночных состояний.

• Сознание находится в сложном соотношении с различными формами неосознаваемой психической деятельно-сти, среди которых и сверхсознание (К.С.Станиславский), «надсознательный» уровень психической активности [Cпиркин А.Г., с. 623] — модель З. Фрейда.

30

Уровни сознания

Выготский Л.С выделяет два основ-ных слоя сознания (1924): 1. бытийное сознание (сознание для бы-

тия, экстравертированное сознание) — выполняет свои функции при органи-зации текущего поведения, где необхо-дима актуализация нужного в данный момент времени чувственного образа и нужной двигательной программы;

2. рефлексивное сознание (сознание для сознания) — более соотносится со зна-чением и смыслом для человека со-держаний общественного сознания, т.е. того мира идей, понятий, житей-ских и научных знаний, которые он ус-

31

воил. Так возникает различение рефлек-

сивного сознания и т.н. непосредствен-ного сознания (у А.Шопенгауэра: абст-рактное сознание и жизненное созна-ние; у А.Бергсона: сознание, оперирующее понятиями и символами, и познание без понятийных символов). Сознание в пер-вом смысле нацелено на познание явле-ний; сознание во втором смысле — сама «вещь в себе»/бытие, не поддающееся субъект-объектному различению. Бытие сознания непознаваемо, т.к. не может быть представлено как объект — оно ус-ловие самого познания. Т.е. никакое реф-лексивное познание не достигает бытия сознания.

Современные представления о соз-

32

нании исходят из множественности ви-дов и форм сознания.

Формы сознания

• Самосознание как сознание соз-нанием самого себя,

• рассудок как мыслящее созна-ние, то есть постигающее мир в понятиях (категориях рассудка),

• разум как самосознающий рассу-док и

• дух как высшая форма сознания, включающая в себя все другие формы.

Различие рассудка и разума состоит

в том, что рассудок соотносит свои поня-тия с миром и поэтому его критерием ис-

33

тинности является непротиворечивость. Разум как самосознающий рассудок под-нимается до диалектического удержания противоречий, поскольку соотносит не только свои понятия с миром, но и само-го себя со своими понятиями.

Виды сознания

Сознание «вообще» предлагается на-звать когнитивным, подчеркивая его ве-дущую «познавательную» сторону.

• По предмету мыслительной деятельности (сфере приложения созна-ния) различают политическое, научное, религиозное, экологическое, бытовое, классовое, эстетическое, экономическое и др.;

34

• По принадлежности субъекту сознания различают гендерное, возрас-тное, социальное (профессиональное, гу-манитарное, техническое), личное, обще-ственное, групповое и т.д. сознание;

• По степени сформированности различают развитое и неразвитое созна-ние;

• По принципу, лежащему в основе сознания, различают глобальное, демо-кратическое, консервативное, прогрес-сивное, реакционное и т.д. сознание;

• По обеспечиваемому навыку, ви-ду интеллектуальной деятельности, обеспечиваемому сознанием — креатив-ное, техническое, эвристическое, художе-ственное и т.д.

Исследования национального созна-

35

ния в его связи с языком имеет бога-тую лингвистическую историю — В. Гумбольдт, В. Вундт, А.А. Потебня, этнолингвисты, Л. Вейсгербер и др. [Стернин И.А.]. • Языковое сознание, Коммуника-

тивное сознание • Общественное сознание и инди-

видуальное (личное) сознание • Клиповое сознание и антиклипо-

вое сознание

36

37

Психотехники работы с соз-нанием

• «Гипсосознание» (Дарио Салас Соммэр). Или: различие сознания и Соз-нания.

• Мы живем в мире, где развитие интеллекта человека считается наиболее важным. При этом наше сознание остает-ся очень низким, о нем мы практически ничего не знаем, да и об уровнях сна и о его природе мы знаем не больше [В.Кузнецов].

• Подмена понятий — признаком мудрости в настоящее время считается объем информации, которым владеет че-ловек, а не способность ее перерабаты-

38

вать. Ценится IQ, или коэффициент ин-теллекта, который по сути выявляет сте-пень роботизации мозга и поведения че-ловека, а ведь интеллект без совести все равно что обезьяна с гранатой.

• Источники информации • «Квантовое Сознание» (Роджер

Пенроуз и Стюарт Хамерофф — теория; Стивен Волински, Егор Булыгин — прак-тика).

• Изменение системы образова-ния

• Антиклиповое сознание • Метод В.М.Бронникова • (гипноз, поток и работа с изме-

нёнными состояниями сознания не рас-сматриваются)

39

Литература, источники ин-формации:

• Александров Николай. «Клипо-вое сознание» // http://kifared.livejournal.com/50215.html.

• Лорен Грэхэм. Глава V. Физиоло-гия и психология: Проблема определения понятия «сознание» // Естествознание, философия и науки о человеческом пове-дении в Советском Союзе

• Данченко Владимир. Элементы Садханы

• Добренкова Наталия Александ-ровна. Антропологическая трактовка сознания и психики: методологический анализ основных концепций. На мате-риале немецкой философской антропо-

40

логии XX века. — Автореферат диссер-тации канд. филос. наук, спец. 09.00.01 — Онтология и теория познания. — Ива-ново, 2005.

• Дубровский Давид Израилевич Сознание как предмет нейрофизиологи-ческого исследования (эпистемологиче-ские и методологические вопросы) // Экономический и научно-технический интернет-журнал NOVAINFO.RU // http://novainfo.ru/soznanie-kak-predmet-neyrofiziologicheskogo-issledovaniya-epistemologicheskie-i-metodologicheskie-voprosy.

• Знания в эпоху интернета, теле-видения, газет и болтовни. — 05 Марта 2009 // http://www.vitamarg.com/article/life/412-

41

klipovoe-soznanie • Измайлов Ч. А., Шехтер Е.Д., Зи-

мачев М.М. Сознание и его отношение к мозговым информационным процессам // Вестник Моск. ун-та. — Сер.14. Психо-логия, 2001, № 1.

• Источники информации. — 01.04.2008 / Сайт Лотоса. Развитие чело-века // http://ariom.ru/blog/01.04.2008/1.

• Квантовое сознание или мысль-материя? — 26.03.2003 // http://www.pravda.ru/science/mysterious/human/26-03-2003/33638-kwant-0/

• Кузнецов Виктор. Интеллект против Сознания. — Февраль 2010 // http://www.esoreiter.ru/index.php?id=0410/842010203958.htm&dat=news&list=04.2010 <23.09.2012>

42

• Лекторский В. А. Сознание // Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000.

• Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

• Пенроуз Р. Тени разума: В поис-ках науки о сознании. Часть 1: Понима-ние разума и новая физика. — М.— Ижевск: Институт компьютерных иссле-дований, 2003. — 368 с.

• Проблема сознания в медицине // http://www.medpsy.ru/meds/meds037a.php.

• Сидоров П. И., Парняков А. В. — Введение в клиническую психологию: Т. I., Т II. — [Глава 9. Сознание. Общая ха-рактеристика и основные понятия] // http://medbookaide.ru/books/fold1002/boo

43

k2105/p33.php. • Сознание // Психология. Словарь

/ под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. — М.: Политиздат, 1990. — с. 368-370.

• Сознание (психология) / Мате-риал из Википедии — свободной энцик-лопедии // http://ru.wikipedia.org/wiki/Сознание_(психология).

• Сознание (философия) // http://ru.wikipedia.org/wiki/Сознание_(философия).

• Спиркин А.Г., Ярошевский М.Г. Сознание // Философский энциклопеди-ческий словарь. — М., 1983. — С. 622-624.

• Стернин И.А. Коммуникативное

44

и когнитивное сознание // С любовью к языку. — М. — Воронеж, 2002. — С. 44-51. // http://www.philology.ru/linguistics1/sternin-02a.htm.

• Философия сознания / Материал из Википедии — свободной энциклопе-дии // http://ru.wikipedia.org/wiki/Философия_сознания.

• Шуйкин Н.Н. Проблема созна-ния неразрешима в логике //www.niisi.ru/iont/ni/NI06/WS/Shuykin.pdf.

• Языковое сознание: теоретиче-ские и прикладные аспекты. — М.— Бар-наул: Институт языкознания РАН, 2004. — 344 с.

45

• Языковое сознание: статьи и публикации. — Никитина С.Е. «Устная народная культура и языковое сознание» (электронное издание) — Часть 2. // http://filologia.su/soznanie

• David J. Chalmers. Facing Up to the Problem of Consciousness.

46