1

ИИссттооррииккоо--

ккууллььттууррнныыйй

ааттллаасс ссееллаа

ААллттаайй

2

Географическое положение

Географическая карт с указанием местонахождения села Усть-Дунгуй (Алтай)

Официальное название села Алтай во всех документах и на административной карте

района, республики значится как Усть-Дунгуй. Однако за вторую половину XX столетия бо-

лее популярным и известным в районе стало название Алтай, да и сами жители села называ-

ют себя не иначе как алтайцы. Село Усть-Дунгуй – это сравнительно небольшое, но доволь-

но заметное село Кяхтинского района. Это одно из немногочисленных сел района, где пре-

обладающим населением являются буряты.

Село Усть-Дунгуй расположен в юго-восточной части Кяхтинского района республики

Бурятия, по южным склонам отрогов Кударинского хребта на правом побережье р.Чикой,

которая является естественной границей с Монголией. В 12 километрах к востоку от села

проходит граница Читинской области. Площадь земли, принадлежащей селу, составляет

4534 га. В селе насчитывается 261 дворов. Планировка села прямоугольная, дома преимуще-

ственно деревянные. Главная улица – Центральная, всего 5 улиц.

3

Село находится в 137 км от районного центра – г.Кяхта.

- В 172 км от ближайшей железнодорожной станции Наушки.

- От столицы республики г. Улан –Удэ 374.

- от Москвы(по прямой) - 4500 км

- от нулевого меридиана - 8480 км

- от Северного полюса - 4480 км

- от экватора - 5600 км

Климат

Климат рассматриваемой территории и климат всей Селенгинско-Хилокской средне-

горно-остепненной, долинно-степной и сухостепной агроклиматической провинции резко-

континентальный. Зима холодная и продолжительная. Самый холодный месяц – январь,

среднемесячная температура которого составляет -24,5°С. Абсолютный минимум понижения

температуры понижения до -44°С.

Высота снежного покрова 12-14 см. Снежный покров появляется в середине октября, а

устойчивый снежный покров в половине ноября, а иногда ещё позже. Устойчивый переход t°

через 0°С наблюдается в конце апреля, а переход t° через +10°С бывает в конце мая - начале

июня. Продолжительность безморозного периода 80-110 дней. Лето с умеренным теплым

вегетационным периодом. Средняя t° июля + 17,9°С. Абсолютный максимум в отдельные

дни может достичь до + 37°С. Сумма активных температур выше + 10°С достигает до 1666

месяцы I II II IV V VI VII VII IX X XI XII Годов

-24,2 -20,7 -11,0 -1,0 8,5 15,6 17,9 15,2 8,0 -0,8 -12,5 -21,0 -2,0

Территория отмечается большой засушливостью первой и умеренным увлажнением –

во второй половине лета. Годовая сумма осадков составляет 320 мм. Летом осадки носят

преимущественно ливневый характер, сопровождаются сильными ветрами. Ливневые дожди

обуславливают смыв верхнего горизонта почвы.

Характеристика среднемесячных и среднегодового количества осадков приводится в

таблице № 2.

месяцы I II II IV V VI VII VII IX X XI XII Годов

осадков 6 2 4 10 14 48 96 93 31 10 4 2 320

А вот последние 5 лет на данной территории осадков выпало очень мало. Ежегодная за-

суха. Самая сильная - в 2005 году.

Рельеф

Село Усть-Дунгуй расположен в зоне Селенгинского среднегорья, который представля-

ет собой гористую область. Северной границей является Малханский хребет.

Гидрология

Южной границей с. Усть-Дунгуй служит протекающая с востока на запад р.Чикой. в

нее впадают протекающие в южном направлении горные речки: Зун-Дунгуй, Ананган, Хап-

чук и Шазага. (На сегодняшний день все речки высохли).

Водоснабжение села осуществляется из глубоких скважин пробуренных в разные годы.

4

Почва

По почвенному районированию территория села входит в Тугнуйско-Бичурский котло-

винный округ. В северной части распространены дерновые и серые лесные почвы. Основное

распространение имеет каштановые и незначительные черноземные почвы.

Почвы речных долин представлены: лугово-каштановыми, пойменными, луговыми и

лугово-болотными. А также на территории имеют распространение комплексные почвы и

выход материнских пород.

В результате почвенного обследования (1974г.) Таблице № 3

№ Название почв Площадь, га %

1 Дерновые лесные глубокозамерзающие 1501,1 11,4

2 Серые лесные глубокозамерзающие 874 6,7

3 Черноземные восточносибирские 840,7 6,4

4 Каштановые мучнисто-карбонатные глубокозамерзающие 5251,4 40

5 Лугово-каштановые 9,9 0,1

6 Луговые 291,7 2,2

7 Лугово-черноземные 190 1,4

8 Солонцы 56 0,4

9 Солончаки 13 0,1

10 Лугово-болотные 12 0,1

11 Болотные 33,6 0,2

12 Пойменные глубокозамерзающие 357,9 2,9

13 Выходы коренных пород 396,1 3,1

14 Овражно-болотные 95,6 0,8

15 Комплексные 2836,2 21,6

16 Прочие необследованные 353,8 2,7

Население

В селе проживает 848 человек, из них 421 мужчин и 427 женщин. Занятое население

составляет 123 человека, из них 45 муж. и 78 жен. Количество людей трудоспособного воз-

раста 638, из них 369 муж. и 269 жен.

Паспортизация населения на 2008 год

возраст муж жен до 1 года 7 11

от 1 - 4 21 19

от 5- 9 16 19

от 10 - 14 30 30

от 15 - 17 17 8

от 18 - 24 87 81

от 25 - 29 29 29

от 30 -34 27 31

от 35 - 39 26 26

от 40 -44 36 29

от 45 - 49 38 45

от 50 - 54 26 28

от 55 - 59 19 23

от 60 - 64 10 12

от 65 - 69 13 14

от 70 и ст. 19 22

5

Паспортизация населения на 2007 год

возраст муж жен до 1 года 2 7

от 1 - 4 19 16

от 5- 9 19 22

от 10 - 14 38 29

от 15 - 17 12 10

от 18 - 24 73 62

от 25 - 29 43 47

от 30 -34 30 38

от 35 - 39 37 27

от 40 -44 36 37

от 45 - 49 38 39

от 50 - 54 22 27

от 55 - 59 20 21

от 60 - 64 8 13

от 65 - 69 17 15

от 70 и ст. 16 21

6

Животный и растительный мир окрестности села

Лесные участки лесостепей представлены березовыми, а на дюнных песках – сосновы-

ми лесами.

Степные участки лесостепной зоны используются как пастбища и луга. Из разнотравья

представлены растениями: краснодрев, прострел, ломонос, кровохлебка, вика, клевер; жи-

вотный мир является переходным от степей к лесу.

Семейство лилейные.

Красноднев желтый или желтая лилия настоящая или красноднев малый.

Многолетнее травянистое растение до 70 см высоты растение с прикорневыми до 1,5

см ширины листьями. Цветков на стебле несколько, желтые, воронковидные.

Лилия кудреватая или лилия Царские кудри.

Внесены в Красную книгу. Численность популяции со-

кращается. Многолетнее растение до 50 – 120 см высоты. Ли-

стья ланцетные или широколанцетные, очередные, образую-

щие в средней части стебля мутовки. Цветы собранны в кисть,

поникающие.

Яблоня Палласа.

Численность вида резко сокращается в результате антро-

погенных воздействий. Яблоня Палласа холодо- и засухоус-

тойчива, нетребовательна к почвам. Очень красива во время

цветения и дает много плодов, которые употребляются в пищу

в виде варенья и в маринованном виде. Древесина идет на по-

делки.

Ильм приземистый, ильмовник.

Ильм приземистый – небольшое развесистое дерево, можно

даже считать кустом, с тонкими плакучими ветвями, веточки голые.

Ильм приземистый приучен к каменистым, степным склонам невы-

соких сопок. Являются остатками третичной флоры и как реликто-

вые растения должны быть взяты под охрану.

Купальница азиатская, или жарки.

Численность популяции сокращается. Растет в разреженных

смешанных лесах, на опушках, на лесных полянах, на влажных лу-

гах, поднимается в высокогорье, приурочена к сырым местам. Цве-

тет в мае – июне. Размножается семенами и вегетативно – делением

корневищ.

Для сухих степей из-за недостатка влаги весной и начале лета,

малоснежной зимы растительность мелкотравно – злаковая, ко-

выльная и низкорослая. Видовой состав небогатый. Из злаковых для

степей наиболее характерны типчак, тонконог стройный, ковыль – волосатик, змеевка расто-

пыренная.

Разнотравье бедное: бесстебельная лапчатка, холодная полынь, несколько видов тимь-

яна. В его составе наиболее характерны пижма сибирская, мак голостебельный, проломник

седой, стеллера карликовя, горноколосник колючий.

Стеллера карликовая, спички, человек – трава.

Многолетнее травянистое растение из волчниковых, имеющие мощный корень длиной

полуметра и в поперечнике до 4 см. Произрастает по степям, степным склонам, по шлейфам

сопок, реже в березовых и смешенных лесах.

7

Карагана колючая.

Очень колючий кустарник, встречается на каменистых, щебнистых склонах, на песках,

солончаках. Светолюбива, засухоустойчива, не требовательна к влаге, перед дождем раздви-

гаются пестики цветков, в центре каждого появляются капельки нектара.

Пижма обыкновенная.

Растение, к которому, как анчару, описанному А. С. Пушкиным, - «… и птица не летит

и зверь нейдет…». Растение богато дубильными веществами, эфирными маслами.

Животные

Тарбаган или сурок.

Тарбаганы, имеющие хорошую шкурку, вкусное мясо и целебное сало, были главными

промысловыми животными Бурятии.

Монгольский жаворонок.

Редкий вид. Крупный (со скворца) жаворонок

плотного телосложения с массивным довольно длин-

ным клювом. Встречается во все сезоны года. Зимой

питается семенами различных растений, летом – в

основном степными насекомыми.

Овсянка Годлевского.

Занесена в Красную книгу. Птицы с размером с

воробья. Оседлая кочующая птица. Заселяет откры-

тые каменистые склоны сопок, гор. Питается в теп-

лое время в основном насекомыми, холодные сезоны

– семенами растений.

Монгольская ящурка.

Малочисленный вид, занесен в Красную книгу. Длина тела 129 – 137 мм. Окраска бу-

роватая, реже оливково – серая. Селится на участках каменистых степей, склонах холмов.

Питается жуками, долгоносиками, муравьями. Активна днем, в сильную жару прячется.

Монгольский земляной воробей.

Редкий вид внесен в Красную книгу. Степная птица, гнездится одиночными парами.

Гнезда устраивает в норах сусликов. В теплое время питается насекомыми, зимой семенами

растений.

Серый журавль.

Прилетает к нам в конце апреля – нача-

ле мая. Гнездятся разреженно, Гнездо уст-

раивает на земле в труднодоступном месте

сырого луга или болота.

8

Монгольская жаба.

Тело тяжелое, неуклюжее. Ведет ночной образ жизни.

Питается в основном насекомыми и их личинками. Жизне-

деятельность связана с лесостепными и степными биотопами

и с норами грызунов, где она зимует.

Таймень.

Встречается в реках Селенга с ее притоками (Хилок,

Чикой, Джида, Уда). Речная рыба, питается беспозвоночны-

ми, мелкими млекопитающими и птенцами водоплавающих

птиц. Половой зрелости достигает в возрасте семи лет.

9

Историко-археологические памятники на территории села Алтай

Археологические памятники – важная, необходимая часть бесценного культурного на-

следия нашего народа. Знакомство с древними курганами, плиточниками, а также находки,

обнаруженные при их исследовании, вызывают чувство гордости за наших далеких предков,

воспитывают подлинную любовь к Родине.

Кяхтинский район богат археологическими памятниками древности, среди которых

достойное место занимают памятники на территории села Алтай. Они отражают древнюю

историю края до вхождения Бурятии в состав России в XVII в. Они визуально хорошо про-

слеживаются на поверхности земли и издавна привлекали внимание жителей края: курганы,

могильники, наскальные рисунки – петроглифы. Некоторые их этих памятников с 70-х годов

XX в. стали объектами изучения ученых.

Один из этих памятников на территории Алтая – пещера Городовой Утес имеет рес-

публиканский статус. Статус утвержден решением СМ БурАССР №304 от 14 октября 1980 г.

Фактически памятником природы объявлялась гора Городовой Утес (Хукто Хан), на которой

находится сама пещера.

Городовой Утес или Хукто Хан – самая высокая (1045,2 м.) гора в окрестностях с уп-

10

лощенной вершиной и особенно крутым склоном в сторону реки Чикой (превышение над

берегом 400 м.) Гора сложена пятью мощными потоками нефеленитов верхнемелового воз-

раста. Пещеры в ней выработаны на основе контракционных трещин на границе потоков. С

горы открывается чудесная панорама речной долины, включая северную часть Монголии.

Ранее гора использовалась в качестве наблюдательного пункта казаками-пограничниками,

следившими за передвижением монголов, устраивавших набеги на российские пределы. Пе-

щера использовалась казаками в качестве укрытия.

Гора Хукто Хан – весьма почитаемое место как у местных бурят, так и у жителей се-

веро-восточной Монголии. Они соорудили несколько обо у подножия утеса, на его вершине,

в самой пещере, проводят массовые религиозные обряды.

Пещера расположена на побережье реки Чикой между селами Анагустай и Алтай. У

подножия горы Хукто Хан, на отвесной скале на высоте 200 м. от уровня воды видны ароч-

ный вход в большую пещеру и находящиеся рядом с ней две маленькие пещеры Чикой и

Анагустай. Вход в пещеру начинается с небольшой ровной площадки шириной 0,5-2,5 м. и

длиной около 20 м. в пещере два зала: большой и малый. Большой зал у входа имеет высоту

2,5 м., длину 6 м., ширину около 3 м. размеры малого зала: длина – 3 м., ширина – 2,2м. пе-

щера в целом сухая, только изредка в конце малого зала просачивается вода.

Особую ценность представляют, обнаруженные в пещере и на скальной поверхности

около пещеры, петроглифы бронзового века. Памятник известен из рукописи П.П. Хороших,

изучался А.В. Тиваненко в 1977г.

Тиваненко А.В дает подробное описание пещеры Городовой Утес. Вершина горы, на

которой обнаружены рисунки, хорошо видна на большом расстоянии. С нее открывается

прекрасный обзор долины р. Чикой. С северной стороны гора покрыта сосновым лесом. На

высоте около 1000 м. она круто обрывается к югу скалистым утесом. Его высота до 200 м.

Под утесом идет крутая россыпь камней, заканчивающаяся пологим шлейфом в пойму р. Чи-

кой. В отвесной части скалистой стены утеса издали видны арочный вход в большую пещеру

и две маленькие ниши. Пещера имеет довольно крупные размеры: длина – 9, ширина – 5,1,

высота – до 2,5 м. В ней и обнаружена большая галерея древних наскальных рисунков.

Сведения о наскальных рисунках в пещере Городового Утеса поступали от местных

жителей еще около ста лет тому назад, но впервые указание о петроглифе было опубликова-

но П.П. Хороших в 1972 году. Он писал: «Наскальные изображения известны также внутри

некоторых пещер Забайкалья, например, на стенах большой пещеры вблизи села Шарагол, в

местности Городовой Утес» тем не менее специальных исследований самого юго-восточного

памятника древнего наскального искусства Бурятии никем не проводилось вплоть до экспе-

диции в 1977 г.

Исследование пещеры показало, что рисунки, выполненные красной охрой и харак-

терные для «селенгинских» петроглифов Забайкалья, находятся на левой, правой и задней

11

стенах, а также по обеим сторонам от входа и на потолке и карнизе пещеры. Рисунки в ос-

новном хорошей сохранности, в плохом состоянии лишь изображения на задней стене пеще-

ры и части потолка из-за закопченности дымом костров, разводимых под сводами пещеры.

Городовой Утес глубоко почитался местным населением. У подножия утеса, а также

на его вершине и внутри самой пещеры имеются остатки четырех обо из сложенных пирами-

дой камней с остатками жертвенных приношений. На расстоянии 3 км. западнее утеса, близ

с.Цаган-Челутай, находится группа плиточных могил и херексуров.

Потолок пещера представляет собой относительно ровную скальную поверхность, но

местами с глубокими трещинами, из которых камни частично отвалились и упали на пол.

Поэтому некоторые композиции выглядят «незаконченными», фрагментарными. Очень ше-

роховата та часть потолка, которая примыкает к задней стене пещеры. Создается впечатле-

ние, что оттуда вывалились большие куски камня. К тому же поверхность потолка в этом

месте, как и задняя стена пещеры, сильно закопчена дымом костров. Однако и то, что сохра-

нилось, особенно на передней к входу части потолка, впечатляет. Прежде всего это три ог-

ромные фигуры орлов, под ними – изображения людей и пятен – знаков. Весь комплекс ри-

сунков на потолке пещеры ориентирован к выходу. Прямым продолжением композиции ри-

сунков на потолке пещеры являются изображения, нанесенные над входом, на карнизе пеще-

ры. Они идут фризом на высоте от 2,5 до 3 м. Рисунки сохранились не все, часть из них была

разрушена отвалившимися глыбами камня. Среди сохранившихся – композиции из групп

пятен, вертикальных полос, есть сочетания из фигур людей, пятен и птиц. Представляет ин-

терес группа из двух человечков (одна из фигур с фаллосом) и 34 пятен охры над ними.

Задняя стена пещеры, хорошо освещенная солнцем и имеющая ровные скальные

плоскости, использовалась древними художниками в качестве одного из главных мест нане-

сения рисунков. Однако до нашего времени дошло не все, что было здесь когда-то изобра-

жено. Нижняя часть стены обильно покрыта трудно снимаемым мхом, а верхняя густо за-

копчена дымом костров. Тем не менее некоторые рисунки довольно отчетливо видны сквозь

слой копоти, другие стали заметны после попытки отмыть наслоившуюся копоть водой.

Часть рисунков так и не удалось освободить от грязи: они начали смываться вместе с копо-

тью. Их калькирование было прекращено во избежание неправильного прочтения.

Основная масса древних изображений сконцентрирована в виде фриза на высоте до

1,5 м. от уровня пола пещеры. А далее они постепенно переходят в потолочную часть и пре-

рываются на месте разрушенного свода. Рисунки характерны для «селенгинской» группы

петроглифов Забайкалья – это сочетание птиц и пятен, вертикальные полосы, отдельные

пятна охры и их группы. Среди интересных композиций можно отметить фигурку птицы с

тщательно выписанной головкой над группой из девяти пятен; фигурку птицы с длинными

крыльями над группой крупных пятен в два горизонтальных ряда; фигурку птицы, летящей

по горизонтальной линии (в таком виде птицы на петроглифах Забайкалья еще не встреча-

лись); сложную группу из трех птиц с широкими крыльями в сочетании с29 крупными и

мелкими пятнами охры. Рисунки отличаются размерами. Среди мелких нужно отметить

композицию, состоящую из фигурки птицы и шести крохотных пятен охры вокруг нее, явно

нанесенных концом острого предмета. Правая стена – наиболее светлая, сухая и высокая

часть пещеры, имеющая хорошие скальные плоскости, с которых, впрочем, отколото немало

камней с древними рисунками. Некоторые из них найдены в куче обо у подножия стены.

Стена постепенно округляется и переходит в потолок, так что установить границу между

группами рисунков на потолке и на стене пещеры в этом месте довольно трудно.

Древние рисунки, выполненные красной охрой, начинаются почти от самого пола и

особенно густо нанесены на высоте от 1,5 до 2 м. Сохранность их разная. Те композиции,

которые ближе всего расположены к входу в пещеру и, естественно, не защищены от дождя

и ветров, наиболее бледны. Относительно четко сохранились рисунки в средней части стены.

Хорошая сохранность древних изображений в глубинной части стены, но она кое-где закоп-

чена дымом. Однако эти рисунки поддаются прочтению гораздо легче тех, что нанесены на

заднюю стену пещеры.

12

Всего на правой стене нами зафиксировано 28 композиций с набором рисунков от од-

ного до 40 в каждой. Преимущественно это птицы, крестообразные знаки, человечки, полосы

и пятна из охры. Из них можно отметить четыре косых креста крупных размеров; группу из

птицы, человечка с фаллосом и 13 пятен охры в хаотическом порядке; крестообразный знак,

человечка (птицу) и 37 пятен в семь горизонтальных рядов; композицию из двух разновели-

ких фигур птиц; фигуру человека с круглой головой (последний элемент почти не встречает-

ся на «селенгинской» группе петроглифов) и т.д. на правой стене найдена также композиция

необычной техники исполнения. Это фигура птицы вверху и серия крестообразных знаков

внизу, причем последние выполнены острым концом сухого комочка охры и поэтому пред-

ставляют собой еле заметные черточки. В целом рисунки правой стены выделяются своими

крупными размерами.

Левая стена пещеры представляет собой глубокую боковую нишу высотой до 1,5 м.

Это темная и сырая часть пещеры, поэтому почти не использовалась древними художника-

ми. Рисунки имеются на карнизе в нишу. Но из-за увлажненной поверхности скалы изобра-

жения, выполненные красной охрой, очень бледны, местами смыты. Здесь также имеются

отколотые камни, нарушившие целостность некоторых композиций. Правая сторона карниза,

примыкающая к задней стене пещеры, сильно закопчена. Именно здесь при попытке смыть

копоть стали исчезать древние рисунки.

Зафиксировано 20 композиций, причем основная их масса – многорисунчатые, ком-

пактные. Это главным образом группы пятен охры (от двух до 30) в горизонтальном и хао-

тическом порядке; фигуры птиц и людей в сочетании с пятнами; отдельные рисунки птиц с

широкими распластанными крыльями и др.

Часть скалистой плоскости правее от входа в пещеру наиболее бедна рисунками.

Древние изображения расположены двумя компактными группами: непосредственно перед

входом в пещеру и в 6-10 м. правее. Лучше сохранились рисунки второй группы. Что касает-

ся первой, то из-за доступности ее ветрам и дождям часть композиций не сохранилась. Ри-

сунки крупные, характерные для «селенгинской» группы изображений. Это две фигуры ле-

тящих птиц; человек с фаллосом и группа пятен; человек и птица; антропоморфный знак и

пятна; компактные группы пятен охры. К западу от входа в пещеру у подножия высокой от-

весной стены зафиксировано большое количество красочных рисунков разной сохранности.

Фриз заканчивается выступом стены в 4 м. от входа в пещеру. Далее рисунков не обнаруже-

но, хотя площадка террасы имеет продолжение еще на 15 м.

Рисунки идут фризом от 0,5 до 2,5 м. сохранность их разная – от хорошо читаемых до

плохо заметных. Хотя левая сторона пещеры имеет наиболее крепкие скалы, тем не иене

здесь зафиксированы глыбы, готовые упасть. Эта часть петроглифа имеет 40 композиций

древних изображений. Среди них немало сложных и интересных: незамкнутые и открытые

оградки с пятнами внутри; компактные группы пятен по горизонтали и в хаотическом поряд-

ке; люди и пятна; птицы и пятна; одиночные фигуры птиц; косые кресты и др. Особо отмеча-

ем сложную композицию, состоящую из оградки с пятнами, двух человечков, головы кото-

рых касаются крыльев птицы, а венчает всю эту композицию вторая фигура птицы с широ-

кими распластанными крыльями.

Скалькированные композиции петроглифа Городовой Утес показывают полный набор

сюжетов и отдельных рисунков, характерных для так называемой селенгинской группы пет-

роглифов Забайкалья, датируемой эпохой бронзы и раннего железа вплоть до рубежа нашей

эры. Причем также как на всех других аналогичных памятниках края, на Городовом Утесе

преобладают группы пятен, предположительно трактуемые как условное обозначение стада

домашнего скота, - 68 групп. Во множестве представлены также фигуры орлов – священных

птиц–тотемов, символов неба, посредников между людьми и духами – 39 фигур. Следующая

по численности группа рисунков – человеческие фигурки, рассматриваемые нами в качестве

владельцев стад, членов родового коллектива, - их 26. Далее идут изображения оградок -

дворов с пятнами – скотом внутри – 16, одиночные пятна – 14, крестообразные знаки-

обереги – 12, животные (предположительно лошади) – 4, неопределимые антропоморфные

фигуры – 2 и т.д.

13

Петроглиф Городовой Утес, таким образом, дал дополнительное, во многом более яр-

кое подтверждение в пользу ранее высказанных нами новых вариантов дешифровки древних

наскальных композиций эпохи бронзы – раннего железа Бурятии. Так, например, из 39 фигур

орлов 20 изображены в тесном единстве с группами пятен, символизирующих стада скота на

воле или оградках-загонах. Эти же птицы во многих случаях венчают целые сложные компо-

зиции в качестве священных тотемных птиц – покровителей скотоводческих общин. Замеча-

тельным примером тому является упоминавшаяся выше композиция на левой стороне пеще-

ры, где орел венчает сложную композицию из пятен - скота в ограде, двух разнополых чело-

веческих фигур, держащихся за руки. Фигура птицы, как бы заботливо покрывающей головы

людей своими крыльями, может рассматриваться как некий семейный тотем, подчиненный

родовому божеству.

Таким образом, петроглиф Городовой Утес представляет собой один из интересней-

ших памятников древнего наскального искусства Бурятии. 137 зафиксированных на нем

композиций насчитывают в общей сложности до 2 тыс. красочных рисунков, что ставит его в

один ряд с такими немногими выдающимися памятниками данного периода, как Баин-Хара,

Хотогой-Хабсагай и Ара-Киреть. Примечательная особенность исследованного петроглифа –

наличие высокохудожественных и очень крупных по размерам изображений птиц – орлов на

потолке пещеры. Имея размах крыльев до 1 м., эти птицы по своей величине не имеют себе

равных на аналогичных памятниках Забайкалья и Монголии. Следует отметить также обна-

ружение совершенно иного, чем все красочные рисунки, приема нанесения изображений – не

кончиками пальцев, а непосредственно острым краем твердого куска минеральной охры.

Вместе с подобными же рисунками на стенах Темниковской пещеры эта находка показывает,

что в эпоху бронзы и раннего железа существовала и иная техника нанесения рисунков, чем

до сих пор представлялось.

Также А.В.Тиваненко в 1977 году в пределах горы Городовой Утес был обнаружен

еще один объект с наскальными рисунками, который он назвал «Алтай». Эффектно скальное

обнажение на правом берегу устья безымянного ручья, впадающего в р. Алтай (правобереж-

ный приток Чикоя), хорошо видно из села одноименного названия. Оно почитается местным

населением. На вершине утеса находится культовое место с жертвенными приношениями.

Отсюда вывезена очень интересная каменная плита с разноязычными священными текстами,

ныне экспонируемая в Этнографическом музее народов Забайкалья в г. Улан-Удэ. На пет-

роглифе отмечены 12 композиций, представляющих собой комбинации из рисунков челове-

ческих фигур, птиц и пятен охры. Наиболее интересна самая крупная из них: незамкнутый

овал, внутри которого три человеческие фигурки в окружении 25 пятен охры. Имеется также

второе изображение незамкнутой оградки, заполненной шестью пятнами охры, а правее нее

– фигурка птицы. Обращает внимание на себя еще одна композиция: 24 пятна охры в отно-

сительно горизонтальном порядке, над которыми расположена фигурка птицы.

На территории села в 1981 году известным бурятским археологом А.Д. Цыбикта-

ровым были зафиксированы 2 группы древних могильников. Один из этих могильников, на-

званный А.Д. Цыбиктаровым Хукто-Хан, находится в 0,8 км. западнее села и в 1 км. севернее

берега р. Чикой на присклоновом шлейфе. Общая протяженность могильника 1,8 км. Этот

могильник был обследован В.И. Ташаком в 1993 году. Исследователь характеризует могиль-

ник как смешанный, насчитывающий 33 могилы бронзового века и средневековья. В.И. Та-

шак дает подробное описание могильника по пунктам.

Пункт 1 – в 0,4 км. к западу от западной окраины села. В могильнике три каменных

круглых кургана.

Пункт 2 – в 0,25 - 0,3 км. юго-западнее п.1, состоит из 9 курганных каменных кладок

круглых и прямоугольных, которые располагаются тремя группами по 2 - 3 могилы на про-

тяжении 200 м. вверх по оврагу.

Пункт 3 – в том же овраге, выше п.2 на 0,3-0,35 км. Северо-западнее. В могильнике 4

круглых каменных кургана, в 0, 15 км. Севернее еще одна могила.

Пункт 4 – в 0,8 - 0,85 км. юго-западнее п.3. 6 каменных курганов небольших диамет-

ров расположены по подножию холма, на вершине которого находится обо.

14

Пункт 5 – в 0, 35 км. юго-западнее п.4. могилы расположены по склону ложбины,

спускающейся к р. Чикою (5 могил).

Пункт 6 находится в 90-140 м. северо-западнее п.5 на вершине гребня (4 могилы, две

из которых отмечены круглой каменной кладкой, две другие – западинами, окруженными

камнями).

Пункт 7 расположен в 0,4 - 0,45 км. к западу от пункта 6 на вершине гребня. В мо-

гильнике три могилы с круглыми каменными кладками.

Второй могильник, зафиксированный А.Д, Цыбиктаровым и названный им также Хук-

то-Хан, находится в 1,3 - 1,5 км к северо-западу от северной окраины села на пологом склоне

горы, к северу от горы Хукто-Хан. Исследователь определил их как 8 гуннских могил желез-

ного века. Могильники не были обследованы из-за противостояния местного бурятского на-

селения.

В 1991 году В.И. Ташаком на территории села Алтай были обнаружены следы древней

стоянки железного века. Она находится в 6,2 км. на восток-северо-восток от села в 4,7 км.

севернее правого берега р. Чикой в устье пади Цаган-Тохой. Отмечены фрагменты керамики,

кости животных, кострища.

Археологические памятники, обнаруженные и исследованные на территории с. Алтай,

входят в источниковую базу изучения этнокультурной истории всего Центрально-

Азиатского региона. Они в комплексе с другими археологическими памятниками Бурятии

позволяют исследователям более глубже осмыслить и интерпретировать некоторые периоды

древнейшей истории края: бронзового, железного веков и средневековья.

Наскальные рисунки Городового Утеса по специфике изображений, техническим

приемам нанесения рисунков, датировке отнесенные к знаменитым «селенгинским» петрог-

лифам занимают особое место среди этих археологических памятников. Они относятся к

числу наиболее важных источников по изучению духовной культуры древних племен Забай-

калья. Как справедливо подчеркивал А.П. Окладников, сюжеты наскальных изображений –

это своеобразное «окно в исчезнувший мир». Именно через петроглифы можно ближе по-

дойти к познанию мировоззрения древних охотников, рыболовов, скотоводов и лесных соби-

рателей, получить ответы на те вопросы, которые невозможно решить при изучении таких

археологических объектов, как могильники и поселения. Кроме того, наскальные рисунки

можно считать и памятниками древнейшей пиктографической письменности (раннешаман-

ской иконографики), а сами скалы с древними изображениями – культовыми местами былых

племен и народов.

Происхождение алтайских ашебагат

В современной исторической литературе алтайских ашебагат относят к селенгинским

бурятам. Селенгинцы – наименование не этническое, а географическое, территориальное,

объединяющее племена, роды, группы бурят разного происхождения. Под селенгинскими

бурятами подразумевается часть бурятского народа, проживающая в течение последних сто-

летий по левому берегу реки Селенги выше города Улан-Удэ и по рекам Джида, Чикой, Тем-

ник, т.е. жители нынешних Селенгинского, Джидинского, Иволгинского и Кяхтинского рай-

онов.

В первой половине XVII в. эта территория представляла собой район, непосредствен-

но примыкающий к Монголии, так как в то время никакой государственной границы между

Монголией и Бурятией не было, хозяйства как монголов, так и бурят в рассматриваемом

районе свободно кочевали со скотом.

Созданное в начале XVII в. на территории Северо-Восточного Китая военно-

феодальное государство маньчжуров в 1634 г. одержало победу над монгольским Лэгдэн-

Ханом, а в 1636 г. южно-монгольские князья признали вассальную зависимость от маньчжу-

ров. Южная Монголия была переименована во Внутреннюю Монголию, входящую в состав

Маньчжурского государства, а Северная (Халха) – во Внешнюю Монголию.

15

Неустойчивость политического положения в Монголии, завоевание Южной Монголии

маньчжурской династией, постоянная угроза с их стороны для Северной Монголии, как и

угроза для них ойратских князей, привели к тому, что многие хозяйства монгольских родов

переселились на территорию расположения селенгинских бурят.

Во второй половине XVII в., как показывают свидетельства дореволюционных иссле-

дований и исторические хроники, большие группы монголов, бывших подданных Сайн-

нойона, Сэцэн-хана, Тушету-хана и Дзасакту-хана, перешли на север и поселились на терри-

тории Селенги и ее притоков Чикой, Джида, Темник.Среди них упоминаются и ашебагаты.

Ц.Б.Цыдендамбаев на основе анализа имеющихся многих письменных исторических

летописей и хроник селенгинских бурят и сопоставляя их с опубликованными исторически-

ми исследованиями утверждает, что род ашебагат, считающийся в исторических записках о

восьми селенгинских родах выходцами из Монголии, на самом деле являются выходцами из

Добайкалья. С.П. Балдаев в «Материалах о бурятских племенах и родах» пишет, что среди

селенгинских бурят, вышедших из Монголии, упоминаются ашебагаты как выходцы из

Предбайкалья.

Попробуем просле-

дить эту историю с самого

начала. В любом учебнике по

истории Бурятии можно про-

читать, что ашебагаты к по-

явлению русских в Предбай-

калье проживали в верховьях

Лены: «В начале и середине

1640-х г.г. на Верхней Лене

происходили серьезные

столкновения русских отря-

дов с эхиритскими, ашеба-

гатскими и хоринскими бу-

рятами, длившиеся несколь-

ко лет.… В начале 1650-х г.г.

произошли военные столкно-

вения в Балаганской степи и

затем далее по Ангаре вплоть

до Байкала, участие в кото-

рых приняли булагаты, эхи-

риты, ашебагаты». С.П. Бал-

даев пишет: «Буряты Ашаба-

гатского рода жили в устье

реки Оки (Аха). Они приняли

первый удар русских казаков

в XVII в.».

Итак, ашебагаты в XVII в. жили в Предбайкалье (Добайкалье). Как же происходило их

расселение по всему Предбайкалью и Забайкалью? Какие события могли вызвать эти мигра-

ции?

Ц.Б. Цыдендамбаев, Н.П. Егунов приводят очень любопытные материалы из устной

традиции, касающиеся происхождения ашебагатов и их расселения. Ц.Б.Цыдендамбаев пи-

шет: «Во время экспедиционных поездок к иркутским бурятам в 1962-1964 г.г. нам неодно-

кратно приходилось слышать из уст улусных знатоков старины, что Ашебагат является

седьмым сыном Тугалака, внука Булагата». Н.П. Егунов, соглашаясь с тем, что Ашебагат

был младшим сыном Тугалака, приводит интересное предание о его рождении: «Тугалак, ов-

довев, женился в преклонном возрасте на молодой девушке из сегенутского рода, который

жил на левом берегу Лены. Звали ее Сахалзур. Она была красива и дородна. Часто убегала от

мужа к родителям. Она была беременна. Несмотря на это, она села на быка и в очередной раз

16

уехала к своим родным. На ноги быка она надела унты, чтобы скрыть следы своего бегства.

В дороге она родила. Обнаружив побег Сахалзур, Тугалак сел на коня и отправился в пого-

ню. Он нашел свою жену на дороге с ребенком. Дело было глубокой осенью, грянули первые

морозы. Чтобы согреть ребенка, он дорогой разводил огонь в 13 местах. Сына назвали Аше-

багатом. Существует в народе поговорка: «Ашаанда ерэhэн бага (с обозом пришедший ма-

лый)».

О потомках же Ашебагата в 1964 году рассказали исследователям жители села Куку-

нут Эхирит-Булагатского района Иркутской области С.С. Барнаков и Е.М. Бахаев: «У Аше-

багата было семь сыновей – Сорьел, Багандай, Барья, Алсутка, Выбылка, Байдали и Тылген.

Один из сыновей Батлая по имени Осогор человек грубый и беспутный все время отнимал

рыбу, выловленную сыновьями Ашебагата на озере Куль. Однажды когда Осогор опять от-

нял у них рыбу, сыновья Ашебагата, сильно рассердившись, убили его и, боясь мести, выну-

ждены были разъехаться, оставив на месте младших своих братьев, не причастных к убийст-

ву. Вот почему потомки Сорьела живут в Голоустном (на северо-западном побережье Байка-

ла), Багандая и Барьи - в зиминском Комельтее, Алсутки и Выбылки - где-то на юге, а млад-

ших братьев Байдали и Тылгена - Харазарге и Кукунуте Эхирит-Булагатского района».

В тоже время, Цыдендамбаев, как и Г.Н.Румянцев, выдвигает еще одну версию, объ-

ясняющую причину переселения ашебагат из родных мест: « По-видимому предки селенгин-

ских ашибагатов, как и некоторые представители булагатов-буиновцев, готол-бумальцев,

хонгодоров, эхиритов- абазаевцев, чиноевцев, бежали в Монголию в 1658 году во время мас-

сового побега добайкальских, большей частью балаганских, бурят после известных событий,

связанных с именем царского сатрапа Похабова, и вернулись через 26 лет, в 1684 году, в ви-

ду начавшихся в Монголии военных действий, предпринятых Галдан- Бошокту»

Об этой миграции свидетельствуют устные предания, записанные Ц.Б.Будаевым в се-

ле Алтай в 1964 году. Осведомитель Балдан Доржиевич Занданов, 1884 г.р., ашебагат, рас-

сказывает: «Ашебагаты убежали сюда во время войн Галдана-Бошокту. Вышли они из Мон-

голии по территории Иркутской области и Красноярского края. Возможно, ещё западнее

прошли. То были люди двенадцати «отцов» (т.е. родов). Другой житель села Дараев Абида

Самбуевич, 1906 г.р., ашебагат, подтверждает сказанное выше: «Говорят, ашебагаты верну-

лись назад (из Монголии) через Алтайское ущелье - повыше Тунки, где-то на территории Ка-

захстана или Узбекистана. Сын Выбылки Турчага пожил немного в Кудинской долине Ир-

кутской области. В 25 лет в поисках лучшего места жительства он приехал в Селенгинскую

Иволгу, где провел одно лето. Снова отправился в путь. Прошел до Чикойского Урлука, где

и поселился. Вместе с Турчага прибыли сюда другие его товарищи: Удай, Шадай, Тори, Эмэ-

гэн, Бухэ. Они преодолели Байкальское море и поселились здесь».

В 2003 году юные краеведы Алтайской средней школы в ходе поисковой работы по

теме « Моя родословная» получили ещё одно подтверждение тому, что алтайские ашебагаты

являются в прошлом составной частью ашебагат Предбайкалья и что они, прежде чем посе-

литься на р. Чикой, вынужденно прошли длинный и трудный путь миграции по Центральной

Азии. Эту бесценную информацию дал 70-летний житель села Алтай Гончик Балданович

Очиров: «Отец мой говорил, что представители алтайских фамилий Очировых и Банзаровых

являются потомками Турчаги, кости Выбылки («Бэлэн харгын Бывэлhээ гараhан хунуудэб-

ди»). Предки наши пришли в эти места очень давно из Алтай Хангая, гонимые Галданом-

Бошокту. Старики, когда снимали с коней седла, клали их строго на юго-запад, где по их

мнению, находилась земля, откуда пришли их предки». Из сказанного можно заключить, что

среди алтайских ашебагат живут прямые потомки того самого Выбылки, о котором говорили

информанты из Эхирит-Булагатского района Иркутской области как об уехавшем «куда-то

на юг».

Со времени расселения ашебагат в Забайкалье в районе Баин-Булака, Кирети и Алтая

в их среду стали проникать монгольские и омонголившиеся элементы: урянхайцы, табангу-

ты, хатагины, арбанаты, солоны и некоторые другие. Почти трехвековое соседство с выход-

цами из Монголии не могли не оказать влияние на язык, образ жизни ашебагат. После при-

соединения Бурятии к России и особенно после установления в 1727 году государственной

17

границы между Россией и Монголией, входившей в то время в состав Маньчжурской импе-

рии, прекратились массовые перемещения населения из Бурятии в Монголию и обратно, из

Прибайкалья в Забайкалье. С этого времени начинается влияние еще и русского языка на бу-

рятские диалекты. После Октябрьской революции изменения в словарном составе языка ал-

тайцев приняли наиболее значительный и массовый характер. Это вызвано коренными пре-

образованиями, которые произошли в послеоктябрьский период во всех областях жизни об-

щества. Появление новых форм общественно-политической жизни, крупные сдвиги в эконо-

мике, культуре и быту вызвали быстрое пополнение диалектов новыми словарными едини-

цами, а также появление у исконных слов новых значений, архаизаций и выпадение некото-

рой части лексических единиц.

В результате в Алтае сложился своеобразный диалект, непохожий по своему звучанию

на другие диалекты бурятского языка. Начиная с 60-х годов ХХ столетия, необычность язы-

ка алтайцев заинтересовал известного исследователя диалектов бурятского языка профессора

Ц.Б.Будаева. Язык был детально исследован профессором Ц.Б.Будаевым во время его диа-

лектологической экспедиции в село Алтай в 60-е годы. В его дифференциации бурятских

диалектов язык алтайцев выделен как отдельный подговор цонгольского говора южно-

бурятского наречия, так как он по своим фонетическим, морфологическим и лексическим

особенностям стал близок к цонгольскому говору, но всё же сохранил некоторую специфи-

ку. Как отмечал Н.П.Егунов, самой яркой чертой языка алтайских ашебагат является наличие

фарингального «аш», т.е. употребление звука «h», характерного для западно-бурятского го-

вора, но отсутствующего в цонгольском.

После долгих скитаний, полных лишений и испытаний, ашебагаты обрели наконец-то

относительный покой в уютном природном уголке на правобережье Чикоя. Трудности зака-

лили дух ашебагат, укрепили их характер, что в последующем помогло им выстоять в буду-

щих испытаниях, коих будет немало на историческом пути этих стойких и терпеливых лю-

дей.

18

Алтайские ашебагаты с начала XVIII века

до установления советской власти

Административное управление селенгинских бурят, фактически включившихся в со-

став Российского государства во второй половине XVII века, тесно связано с историей рус-

ской колонизации Сибири и организацией административного управления его.

Во второй половине XVII века с присоединением к России Восточной Сибири наряду

с Тобольским и Томским образовались еще два разряда – Енисейский и Ленский.

Основной административной единицей в Сибири в XVII веке являлся уезд, в составе

которого находились поселения русских и территория ясачных – местного коренного насе-

ления.

В 1682 году Иркутск стал центром самостоятельного воеводства, которому кроме до-

байкальских, были причастны и забайкальские остроги. В этот период важными администра-

тивными, торговыми центрами Западного Забайкалья становятся Удинский, Селенгинский

остроги.

В 1708 году вся Сибирь была объединена в одну Сибирскую губернию с центром в го-

роде Тобольске. В 1719 году Сибирская губерния разделилась на пять провинций: Вятскую,

Солекамскую, Томскую, Енисейскую и Иркутскую.

Бурятия, как вся Восточная Сибирь, входила в состав Иркутской провинции, которая в

1764 году выделилась в самостоятельную губернию. В 1796 году Сибирь была разделена на

две губернии – Тобольскую и Иркутскую, а каждая область в составе губернии делилась на

уезды.

В 1780 году Верхнеудинск решением царского правительства был преобразован в

уездный город Иркутской губернии с магистратским управлением, которому подчинялись

Ильинская, Кабанская, Селенгинская, Кяхтинская земские избы.

С присоединением территории Бурятии к России административное управление бу-

рятским населением постепенно переходила к российским властям. Первыми актами, опре-

делявшими взаимоотношения бурятского населения с российскими властями, явились прися-

ги князцов XVII века о подданстве. Князцы присягали за себя, родственников и улусных лю-

дей «быть в вечном холопстве», платить ясак и поминки, ходить вместе с «государевыми

людьми» войной на «непослушников», «смирять» их и брать ясак в царскую казну. Нойоны

подчинялись воеводам, приказчикам, но сохраняли самостоятельность в области управления

улусными людьми.

После заключения Буринского договора 1727 года руководящим документом по

управлению стала «Инструкция пограничным дозорщикам» Инструкция предусматривала,

что малые дела подлежали суду бурятских начальников, а более серьезные дела передава-

лись суду уездных земских комиссаров. Ясак собирался натурой или деньгами через бурят-

ских начальников.

К числу наиболее выдающихся памятников писанного права относятся сборники

«степных законов» селенгинских бурят 1775, 1823, 1841 годов. «Книга записей судебных за-

конов, выработанных восьмого числа последнего осеннего месяца 1775 года на сборе сайтов

22 отогов (родов) всего Селенгинского ведомства» состоит из 140 статей без подразделения

на главы. В ней предусмотрены правовые последствия, наказания за различные преступления

и проступки по самым различным вопросам: оскорбления словами и действиями, вознаграж-

дения лам за молитвы и лечение болезней, семейно-брачные отношения, компенсации при

несчастных случаях, имущественные отношения и т.д.

Большой интерес не только с точки зрения истории права, но и характеристики соци-

ально-политической жизни селенгинских бурят в XVII – начале XIX века представляет «Се-

ленгинское уложение 1823 года». Уложение состояло из 9 частей, объединявших 180 статей.

Первым обобщающим документом царского правительства, регламентирующим все

стороны жизни народов Сибири, в том числе и Бурятии, явился принятый в 1822 году «Устав

об управлении инородцев». По нему все «инородцы» Сибири были разделены на три разряда

19

– оседлые, кочующие и бродячие. К селенгинцам непосредственное отношение имели поло-

жения устава, касающиеся кочевых народов.

В области административной устанавливалось трехступенчатое управление кочевыми

народами: 1) родовое управление – низшая, для отдельных улусов и стойбищ рода; 2) ино-

родная управа – средняя, для нескольких стойбищ и улусов; 3) степная дума – высшая, для

всего племени.

Степная дума подчинялась «во всем» окружным управлениям, то есть царской адми-

нистрации.

В соответствии с уставом 1822 года все селенгинские буряты объединялись в пределах

Селенгинской степной думы. Она состояла из 18 инородных родовых управ в 1822 году, а к

концу XIX века стало 22 родовых управления, среди которых числился и Ашебагатский.

В конце XIX – начале XX века в условиях усиленно развивавшегося капитализма цар-

ское правительство провело административную и земельную реформу среди забайкальских

бурят.

В соответствии с принятым царским правительством 23 апреля 1901 года временным

положением «Об устройстве общественного управления и суда кочевых инородцев Забай-

кальской области» отменялись введенные уставом 1822 года административные органы

управления, организованные по родо-племенному принципу. Вместо них вводились новые

административные органы по территориальному принципу – бурятские волости, подчинен-

ные русским уездам.

Во всем Забайкалье было создано 15 бурятских волостей. Вместо упраздненной Се-

ленгинской степной думы образовалось три волости – Селенгинская, Чикойская и Оронгой-

ская. К Чикойской волости относились улусы правобережья Селенги – Бултамур, Бараний

Луг, Осотуй, Большой Луг, Хилгантуй, Аракэрэтэ, Кудара, Тамир, Ара-Дунгуй, Шаазгай,

Дунгуй, Шаргалжин, Аса-Мэнжэ (центр волости – город Кяхта). Из перечисленных под на-

званиями Шаазагай, Дунгуй подразумеваются ашебагатские улусы, которые в будущем вой-

дут в состав села Алтай.

В истории селенгинских бурят особое место занимают вопросы, связанные с создани-

ем среди них казачества. Оно изменило административное управление означенными бурята-

ми, повлекло за собой изменения и в других сторонах их жизни.

Создание казачьих войск из селенгинских бурят, проживавших в пограничных рай-

онах, произошло во второй половине XVIII века. Неустойчивое положение соседней Монго-

лии, захваченной маньчжурами, частые выступления там ойратов и другие обстоятельства

заставляли некоторых монгольских князцов перебегать российскую границу. Положение на

границе было неустойчивым, а для ее охраны у России не имелось необходимых сил. Поэто-

му русское правительство в 50-60-х годах XVIII века решило прибегнуть к использованию в

этих целях приграничных бурят, главным образом, селенгинских.

Бурятам Цонголова, Ашебагатского и Табанутского родов было поручено наблюдение

за пограничными маяками № 1-4. собственно охрана границы была возложена на 25 карау-

лов. Караулы эти разбросаны были на расстоянии более 2000 верст. Между ними попадались

промежутки на 100-200 верст. При всяком карауле состояло 5-10 юрт (семейств) тунгусов

или бурят Каждые 5-6 юрт подчинялись родовому старшине (засулу или босику), который

должен был следить за исправностью порученных маяков, чтобы пограничная черта не зате-

рялась, и чтобы через границу никто не переезжал, главным же образом, чтобы не прогоняли

скота и не торговали, кроме назначенных для торговли мест: Кяхты и Цурухайту. В этих ус-

ловиях в 1762 году бурятские старшины 14 селенгинских родов обратились к русскому пра-

вительству с просьбой выделить из них особые команды в составе 2400 человек для несения

пограничной службы с условием освобождения от ясака. Местная царская администрация

поддержала предложение о таком «дешевом» содержании границы. В 1764 году были сфор-

мированы 4 бурятских казачьих полка, имевших по 6 сотен в каждом: Ашехабатский, Сарто-

лов, Цонголов и Атаганов. Сенатским указом от 2 июля 1764 года предписывалось «учредить

2400 селенгинских бурят легкими нерегулярными военнослужащими … и ясака с них не

20

взыскивать, о чем им объявить с тем, дабы они оказанную к ним Высочайшего Ея Импера-

торского Величества милость ревностью и усердием к службе заслужить старались».

Сначала зачисление в эти полки являлось добровольным. Желающих зачисляться в ка-

заки оказалось больше, чем было нужно по штату. Это объяснялось стремлением освобо-

диться от уплаты ясака и желанием защитить свои земли. Однако принимались только те, за

кем не числилось недоимычного ясака и исключительно конные, оставляя бесконных ясач-

ными.

Н.П. Егунов упоминает, что ашебагаты, проживающие по Хилку и Чикою были тоже

зачислены в казачьи сословия и оформлены в Ашебагатский казачий полк. В результате под-

ворного опроса жителей села Алтай выяснилось, что предки представителей фамилий Гом-

боев, Чагдуров, Доржиев, Цыбикжапов, Раднаев были казачьего сословия.

Добровольное сначала зачисление в бурятские казачьи полки стало в дальнейшем во-

инской повинностью. Служба производилась с перерывами: один год службы – три года

льготных. Оружием и лошадьми казаки снабжались от своих обществ за счет специальных

денежных сборов. У бурят-казаков отсутствовало строевое обучение. На смотры они явля-

лись без однообразного снаряжения.

По свидетельству ряда ученых-путешественников, побывавших в Бурятии, бурятские

казаки отличались наблюдательностью – от их зоркого глаза не ускользали следы проходив-

ших границу. Они были хорошими наездниками, отлично стреляли из лука. Сидя верхом на

лошади, из лука попадали в птицу на лету.

Вооружены они были в первое время только луками и стрелами. Лишь атаманы имели

сабли и кортики с серебряным темляком. У некоторых казаков были пики. Но постепенно

бурятские казаки начали покупать ружья, ибо хорошее ружье стоило всего 20 рублей ассиг-

нациями, а лук со стрелами оценивался в 30-50 рублей.

Во главе казачьего войска стояли выборные начальники: атаман, четыре полковых

есаула, сотники, пятидесятники и десятники. Все они подчинялись пограничному начальст-

ву. Фактически главные командные должности сосредоточивались в руках бурятского ной-

онства. Первым атаманом был зайсан Ашехабатского рода Цырен Бадалуев. После увольне-

ния его в отставку в 1802 году атаманом стал его сын Гомбо Цыренов. В дальнейшем глав-

ные атаманы назначались по наследству.

Казаки-буряты по своему внутреннему быту ничем не отличались от своих сородичей

– «ясачных», так как жили с ними неразлучно. Эта совместная жизнь поддерживалась на-

циональными обычаями и обрядами. В будничной и праздничной жизни они носили одина-

ковые костюмы и украшения, жили в таких же жилищах, как и ясачные (сначала в войлоч-

ных юртах, затем в деревянных), исповедовали одну буддийскую религию.

Однако как утверждают старейшие жительницы села Алтай Эрдынеева Цырен-Дулма

Будажаповна (1926 г.р.) и Лумбунова Гуро Хандуевна (1926 г.р.) «отогууд» («ясачные») от-

личались по внешнему виду от «хасагууд» (казаков) тем, что носили косички. Также «ясач-

ные» отличались от казаков тем, что могли более свободно заниматься кочевым скотоводст-

вом. Казаки же из-за необходимости несения пограничной службы были крайне ограничены

в перемене пастбищ, и поэтому хозяйство у них было значительно меньше, чем у «ясачных».

«В 1770 году пограничная канцелярия неослабно старалась внушить бурятским ко-

мандирам о пользе земледелия. Печальная необходимость заставила и самих бурятских каза-

ков сделать первый шаг к переходу от любимого занятия скотоводством к необычному для

инородцев земледелию. Мало-помалу, привыкая к хлебопашеству, в 1804 году бурятские

полки засевали: Ашебагатский – 400 десятин, Цонголов – 370, Сартолов – 88, Атаганов – 21.

всем четырем бурятским полкам было отведено 1660 десятин пашни, которой, однако, было

недостаточно». В окрестных лесах Алтая ягодники, грибники порой натыкаются на забро-

шенные и заросшие лесом старые пашни.

Однако, главным занятием алтайских ашебагатов оставалось скотоводство. Разводили

пять видов домашних животных: лошадей, мелкий и крупный рогатый скот, овец и верблю-

дов. Лошади были малорослыми, но крепкими. Особенной любовью пользовались иноходцы.

Рогатый скот их был мелок. Большую статью дохода составляло овцеводство. Мерлушки

21

продавали в Кяхте по 4-5 рублей. Звероловство было более удовольствие, чем промысел. До-

бычу сбывали в Кяхте: белку за 60-70 копеек, соболь за 10-25 рублей, медведя за 10-30 руб-

лей. Буряты сами для себя делали все: седла, конские украшения с серебряной насечкой, ко-

пья, луки и стрелы; иногда даже сами исправляли винтовки.

Данные о численности ашебагат из числа селенгинских бурят весьма скудны. Основы-

ваясь на данных знаменитого исследователя истории народов Сибири Палласа, М.Н. Богда-

нов указывает, что в 1766 году в Селенгинском округе числилось душ мужского пола из рода

ашебагат– 832.

В представленном плац-майором Василием Налабординым в Селенгинскую воевод-

скую канцелярию материале имеются данные о переписи 1766 года по Селенгинскому ве-

домству. По ним в 1750 году бурят ашебагатского рода числилось 895 человек мужского по-

ла, а в 1766 году – уже 1106 человек мужского пола. По данным 1766 года ашебагаты делятся

на ясачных – 404 человека и казаков – 702 человека. Среди 22 селенгинских родов по чис-

ленности занимают третье место после цонголов и атаганов. Несмотря на некоторую разницу

в цифрах у Палласа и Налабордина, эти сведения о количестве ашебагат на середину XVIII

века представляют несомненную ценность для истории рода.

У Батуева мы находим данные о количестве населения по 22 родам Селенгинского ве-

домства на 1822 год, среди которых в ашебагатском роде насчитывается 2142 человека: 1050

мужчин, 1092 женщины.

Следующие данные по населению мы находим у Румянцева. Он приводит по переписи

1897 года с поправкам на 1912 год по работе С.Потканова следующие данные о количестве

бурят ашебагатского рода по месту их жительства: «Ашебагатский – 2363 чел., урочища Ку-

даринское и Киран-Цайдамское (Кударинский десяток), урочище Алцагатское (Шазагайский

десяток), урочище Усть-Тамирское при р.Киреть (Торминский десяток), урочище Ара-

Киретское у р. Киреть (Ара-Киретский десяток), урочище Осинское (Дунжойский и Саганов-

ский десятки), урочище Жиндоконкое у р. Жиндо (Жиндоконский десяток), урочище Шаза-

гайское у р. Шазага, Хапчук (Шазагайский десяток)». Последнее урочище имеет прямое от-

ношение к алтайским ашебагатам.

Бурятские казачьи полки как

особые воинские единицы просущест-

вовали до 50-х годов XIX века, а затем

были включены в 1951 году в состав

Забайкальского казачьего войска. За-

байкальское казачье войско отлича-

лось высокой боевой выучкой, креп-

кой дисциплиной. Оно приняло самое

непосредственное участие во всех

крупнейших военных кампаниях Рос-

сийской империи. В сражениях Отече-

ственной войны 1812 года буряты по-

казали себя прекрасными воинами.

Селенгинский пехотный полк, сража-

ясь с наполеоновскими солдатами под

Смоленском, потерял почти три чет-

верти своего состава. Но своих пози-

ций забайкальцы врагу не уступили,

нанеся при этом атакующим францу-

зам большой урон. Во время Крым-

ской войны, когда в августе 1854 года

у Петропавловска-на-Камчатке неожи-

данно появилась англо-французская

эскадра и попыталась высадить десант

с целью овладеть крепостью, русский

22

гарнизон, заблаговременно усиленный забайкальскими казаками, ударил в штыки и заставил

отступить неприятеля.

Следует отметить, что интересный факт участия бурят-казаков в кампании 1854-1856

г.г. недостаточно освещен в исторической литературе, хотя известно, что Селенгинский полк

принимал участие в обороне Севастополя. Воины-селенгинцы стояли насмерть на самых

опасных ключевых позициях. Об их мужестве в Севастополе сегодня напоминает чугунная

плита с надписью «Селенгинский пехотный полк», установленная на одном из бастионов.

Когда Россия вступила в Первую мировую войну, казаки Забайкальского казачьего

войска были мобилизованы и отправлены в действующую армию. Забайкальские казачьи

части находились в основном на двух фронтах: Юго-Западном и Кавказском. В числе моби-

лизованных были и алтайские ашебагаты, состоявшие в казачьем сословии. Среди них мож-

но назвать Гармаева Ханду, Гармаева Очиржапа, Батомункуева Сивана, Данжурова Жэмбэ,

Данжурова Эрдэнжапа, Очирова Бадмажапа (Жамсу), Очирова Раднажапа (Убаша) (на фото-

графии), Эрдынеева Цырена и др.

В 1915-1916 г.г. уроженцы Бурятии, действую в составе Первой Забайкальской ка-

зачьей дивизии на полях Галиции и Польши, впервые столкнулись с австро-венгерскими и

германскими частями. Летом 1916 года Первый и Второй Верхнеудинские казачьи полки

участвовали в знаменитом Брусиловском прорыве, еще раз доказав боевую выучку, отвагу и

мастерство ближнего боя. Забайкальские казаки отличились в районе р.Пилицу, одержали

блестящую победу под Мокржецом, в боях при отходе на Буг, вели бои под Ахлатом, Кор-

муджем и Тадваном, вели разведку боем на Битлие в турецком Курдистане и в Персии.

Война тяжелым бременем легла на плечи народа. Неудачи на фронтах, нарастающие

экономические трудности обострили внутриполитическую ситуацию в стране. Произошла

революция. Большинство забайкальских казаков-фронтовиков, невольно оказавшихся в во-

довороте революционных событий 1917 года, поддержало советскую власть или, по крайней

мере, отнеслось к ней нейтрально.

Очевидцами бурных событий 1917 года в Петрограде стали и алтайские казаки-

фронтовики. Один из них – Бато Табданович (Батууша) вернувшись после войны домой,

рассказывал своим улусникам о том, что видел и слышал самого В.И. Ленина, когда он в ап-

реле 1917 года произносил свою знаменитую речь с броневика на Финляндском вокзале. Он

же участвовал в штурме Зимнего дворца. В России рухнул веками господствовавший само-

державный режим, но внутренние реакционные силы и международный империализм не

могли смириться с утратой своего политического влияния, материальных привилегий – на-

чалась гражданская война.

С началом октябрьских событий начинается разложение забайкальского казачества. За

упразднение казачества выступила бедняцкая часть казачества как наиболее революционная.

Командный состав и богатые казаки выступили против советской власти. Также революци-

онность проявили бурятские казаки, возвратившиеся с западного фронта империалистиче-

ской войны.

После падения первой Советской власти в Сибири основной опорой внутренней и

внешней контрреволюции в Забайкалье становится отряд атамана Семенова. Семеновцы тво-

рили террор против казаков-сторонников упразднения казачества. Казаки-буряты уходили

семьями за границу, уводили с собой скот. В конце 1920 года территория Забайкальского

войска обезлюдела, население сократилось по сравнению с 1915 годом на 30,8%.

Жительница с.Алтай Эрдынеева Сэсэг Дараевна (1959 г.р.) рассказывает об этих вре-

менах со слов своей бабушки Чагдуровой Ханды (1885 г.р.): «У бабушки все пять братьев

были казаками. После империалистической войны они вернулись уже людьми в годах. Летом

на Сурхарбане они с другими казаками-фронтовиками лихо скакали на своих боевых лоша-

дях, демонстрируя головокружительные кавалерийские трюки. Уставшие от войны, они хо-

тели пожить мирной жизнью, но Семенов стал призывать всех казаков под оружие. Мать у

них была женщина властная - велела сыновьям собираться в дорогу, заявив, что не позволит

превратить ее сыновей в убийц своих же сородичей. Вместе с семьями, скотом, добром они

23

ушли за Чикой в монгольские степи. До сих пор в Монголии живут наши кровные родствен-

ники по бабушке, с которыми мы до сих пор поддерживаем связь».

Из оставшихся на родине казаков одни были в рядах красных партизан, а кто-то слу-

жил у семеновцев. Старики рассказывают, что к Семенову из алтайских улусов ушел Дамба

Тубчинов, который и погиб, воюя против Советской власти. Другой наш улусник – Будаев

Чагдаржап Дондопович, в двадцатых годах участвовал в наступательной операции барона

Унгерна на Троицкосавск. После разгрома Унгерна ему удалось вернуться домой и благопо-

лучно дожить до старости, даже заслужив орден Трудового Красного Знамени. Активных

боевых действий времен гражданской войны именно на территории алтайских улусов никто

из старожилов припомнить не может. Об этих годах в памяти алтайцев сохранился лишь

один яркий эпизод. Рассказала об этом подробно очевидец тех событий старейшая житель-

ница села Алтай Цоктоева Дулгар (1908 г.р.). Ей было лет 12-13,когда их улус стали обстре-

ливать из орудий с той стороны Чикоя. Напуганные жители улуса, бросив все, убегали в лес.

Потом только они узнали, что их обстреляли войска барона Унгерна.

Чтобы проверить достоверность этого факта я обратилась к историческим трудам, в

которых описывается период борьбы Красной армии с Унгерном. Предполагаю, что об-

стрел улуса Усть-Дунгуй мог быть совершен во время второго наступления барона Унгерна

на Бурятию. Известно, что барон Унгерн предпринял крупное наступление на Троицкосавск

в мае 1921 года, но встретив сильное сопротивление пошел в обход Троицкосавска с востока.

8 к западу июня произошли столкновения у Шарагола, который находится в 18-20 км. от се-

ла Алтай. Главные же силы Унгерна двинулись через Усть-Киран, но под натиском народно-

революционной армии ДВР вынуждены были уйти в Монголию. Поход Унгерна был по-

следней крупной военной акцией белогвардейцев в Забайкалье.

В связи с окончанием гражданской войны на Дальнем Востоке отпала необходимость

в существовании буферного государства – ДВР. 16 ноября 1922 года постановлением ВЦИК

РСФСР ДВР объявлялась нераздельной составной частью РСФСР. Постановлением Прези-

диума Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета от 30 мая 1923 года путем

объединения двух автономных областей была организована Бурят-монгольская Автономная

Советская Социалистическая Республика. В республике было организовано 9 аймаков. В

один из этих аймаков – Троицкосавский, вошли все улусы алтайских ашебагат. С образова-

нием БМ АССР начался новый период в развитии бурятского народа, в том числе и алтай-

ских ашебагат.

24

Алтай в период коллективизации сельского хозяйства

Закончилась гражданская война. Сразу же после разгрома белогвардейских войск на-

чалась работа по восстановлению разрушенного войной хозяйства. Период восстановления

проходил в условиях тяжелого экономического и финансового кризиса в республике. За пе-

риод гражданской войны особенно пострадала основная отрасль сельского хозяйства – жи-

вотноводство. В тяжелом состоянии находилось и земледелие.

В таких условиях происходило становление национальной государственности. После

образования БМ АССР в 1923 году власть нарревкома перешла сельским советам. На них

были возложены административные функции по соблюдению законов советской власти и

осуществлению заданий вышестоящих органов. 12 декабря 1923 года был образован Троиц-

косаский район (справочник административно-территориального деления БурАССР от 1960

года) посредством слияния трех административных единиц: Троицкосавского уезда, Селен-

гинского и Чикойского аймаков. Из Селенгинского аймака в Троицкосавский аймак вошли 4

хошуна, а из Чикойского аймака, за исключением отошедшего Ноёхонского сомона, образо-

вался Чикойский хошун. От Троицкосавского уезда было перенесено к Забайкальской облас-

ти 5 волостей, остальные 10 были укрупнены. В результате в Троицкосавский аймак вошли 9

административных единиц – 4 волости и 5 хошунов. Это Большекударинская, Тамирская,

Окино-Ключевская, Усть-Кяхтинская волости, Чикойский, Селенгинский, Сартало-

Гигетуйский, Закаменский, Джидинский хошуны. В результате проведенного районирования

в состав Чикойского хошуна вошли 3 более мелких хошуна: Верхне-Чикойский, Средне-

Чикойский, Табангутский. В Верхне-Чикойский хошун входили Шергольджинский, Баин-

Булыкский, Кударинский, Ульзутуйский сомоны. В свою очередь в Кударинский сомон во-

шли , наряду с другими, и алтайские улусы.

26 сентября 1927 года постановлением Президиума ВЦИК было упразднено сущест-

вовавшее административно-территориальное деление БМ АССР и утверждено новое, где

Троицкосавский аймак был переименован в Кяхтинский. В результате в составе Кяхтинского

района были вместо волостей и хошунов образованы 17 сельских и сомонных советов. В ар-

хивном документе перечислены улусы, вошедшие в Кударинский сомонный совет, среди ко-

торых есть названия алтайских улусов: Усть-Хабчуг, Усть-Дунгуй, Бэльчир-Добо, Улан-

Хада, Хурай Хундуй, Зун-Дунгуй, Цаган-Тохой, Хапчуг.

Первые колхозы , в большинстве своем коммуны и артели, появились в Троицкосав-

ском аймаке в 1920 году. Организаторами колхозов, как правило, выступали коммунисты,

члены местных партийных ячеек. Коллективные хозяйства, организованные до 1927 года,

были в основном мелкими и состояли в среднем из 6-8 бедняцких и батрацких хозяйств. Ма-

териальная база первых колхозов была скудной. Колхозники обрабатывали землю прими-

тивными орудиями труда (деревянными сохами и боронами) и испытывали острый недоста-

ток рабочего скота. Значительная часть первых колхозов производила очень мало товарной

продукции и носила потребительский характер. Объединившаяся беднота в условиях обще-

ственного ведения хозяйства спасала себя и свои семьи от голода и разорения.

Массовая коллективизация сельского хозяйства в Кяхтинском аймаке началась только

после XV съезда ЦК ВКП(б) 1927года. Стали возникать новые колхозы (сельхозартели).

В это время в 1929 году от Кударинского сельсомсовета отделился Алтайский сомон-

ный совет с центром в Цаган-Челутае (в 20 км. от современного села Алтай), которому те-

перь подчинялись все алтайские улусы. Затем центр Алтайского сомонного совета в 1932 го-

ду перевели в Усть-Хапчуг, а в 1950 году – в улус Усть-Дунгуй (информатор Чагдуров Д.О.,

1911 г.р.).

С выходом постановления ЦК ВКП(б) от 5 января 1930 года «О теме коллективиза-

ции» процесс создания колхозов был ускорен.

В начале 1931 года в Алтайском сельском совете насчитывалось 3 колхоза, объеди-

нявших 78 хозяйств с поголовьем скота 521. Процент коллективизации, из сводки коллекти-

визации (без автора), составил по Алтайскому сомонному совету 19,45%. Эти три колхоза

были образованы на базе алтайских улусов (каких именно не установлено): в 1930 году –

25

сельхозартели «Улан-Арбижал» и «Улан Туяа», в 1931 году – ТОЗ из 25 дворов «Баин-

Улан».

В феврале-марте 1931 года начинается новая волна коллективизации, которая сопро-

вождалась коллективизацией всего кочевого и полукочевого населения. Основными видами

создаваемых коллективных хозяйств были сельхозартели, ТОУСы и ТОЗы. В 1932 году на

территории села Алтай появляются новые сельхозартели «Бур-Ревком» и «Хубисхал». В соз-

дании первых колхозов приняли активное участие коммунисты, ставшие первыми председа-

телями этих хозяйств: Цыренов Гомбожап Дашиевич, Томитов Тогочи, Гомбоев Д.Г., Дан-

журов Ширап, Эрнеев Данзан, Цыбиков Бадмажап, Барадин Базар Барадеевич, Банзаров.

При обобществлении скота в колхозах партийная организация должна была учитывать

специфические особенности республики, аймаков. Бурятские улусы Агинского, Хоринского,

Баргузинского, Селенгинского, Кяхтинского и Мухоршибирского аймаков являлись района-

ми промышленного овцеводства. Поэтому обком партии рекомендовал бурятским колхозам

этих аймаков обобществлять поголовье овец, ибо это было одним из основных условий ук-

репления их хозяйства. Во всех других аймаках овцы не должны обобществляться, как не

имеющие промышленного значения. Решено было обобществлять во всех аймаках как рабо-

чий скот, так и гулевых лошадей.

Форсирование процесса коллективизации, стремление руководства максимально ус-

корить вовлечение большей части крестьян в колхозы, привело к фактам принудительного

объединения крестьянских хозяйств. Имели место факты административного нажима, запу-

гивания, обобществления имущества без учета желания крестьян. В личном хозяйстве кре-

стьян, вступивших в колхоз, как правило, оставалось по одной корове и 2-3 овцы.

Об этом периоде как о большой трагедии для семьи вспоминает Лумбунова Гуро Хан-

дуевна (1926 г.р.): «У нас было много коров, овец. По утрам я любила смотреть, как мама

доит коров. Однажды утром, выйдя из дома, я увидела в нашем загоне только одну корову.

Мама объяснила, что коров и овец забрали в артель. Мне тогда было мало лет, но я очень хо-

рошо все помню».

Основным средством ускорения коллективизации стало раскулачивание, под которое

попали не только кулаки, но и не желающие вступить в колхоз середняки и бедняки. За 1929-

1930 годы было выселено 4 - 4,5 тысячи кулацких хозяйств.

В 1931 году у «кулацко-нойонских элементов» было изъято 201,9 тыс. га пашен и се-

нокосов, 95,6 тыс. га прочих земель. Всего по республике было выселено около 3 тыс. хо-

зяйств.

Под раскулачивание попали и зажиточные люди из алтайских улусов: Чойровой На-

мит, Цыбилма и Будажап Данжуровы. Чойровой Намит был уже старым человеком и, гово-

рят, в ссылке долго не выдержал и умер. У Данжуровых было трое детей: Шэрнин, Мэдэгма,

Дондоп. В ссылку они отправились с дочерью, оставив сыновей у родных. Сосланы были на

север Красноярского края. Там у них родилась дочь Сыбжит. Сыбжит (1932 г.р.) вернулась

на родину родителей в Усть-Хапчук только перед войной. Ровесники помнят, что она не

знала бурятский язык, разговаривала только на русском. Точное количество сосланных уста-

новить пока не удалось.

В 1933-1934 годах происходит укрупнение коллективных хозяйств. Сельхозартели

«Улан-Арбижал» и «Улан Туяа» объединяются в колхоз «Шэнэ-Байдал», «Бур-Ревком» и

«Хубисхал» в колхоз имени Ворошилова. ТОЗ «Баин-Улан» с улусами переселенцев из

Жиндокона и Минзо Красночикойского района Читинской области в Шазаге образовали но-

вый колхоз «Улан-Таряачин».

К 1934 году коллективизация в основном была завершена. В колхозы было вовлечено

около 90 % всех крестьянских дворов. Например, в начале 1935 года в колхоз «Шэнэ байдал»

входило 64 хозяйства, в единоличном секторе оставалось лишь четыре хозяйства.

В 1934 году на территории села Алтай было три колхоза «Шэнэ байдал», «Улан Та-

ряачин» и имени Ворошилова. Самым крупным был колхоз им. Ворошилова, насчитывав-

ший 82 двора с населением 320 человек. Он распологался по долине р. Дунгуй, включал в

себя улусы Хурай-Хундуй, Зуун-Дунгуй, Улан-Хада, Бэльчир Добо. Председателями в раз-

26

ное время работали Цыбенов Шарап Лубсанович, Гармаев Бадма Бадмажапович, Цыбиков

Константин Хандуевич. Усадебный центр находился в улусе Бэльчир Добо. Колхоз распола-

гал 5539,13 га земли, из которых 668 га использовалось под пашню, 335 га как сенокосные

угодья. Сеяли ярицу, пшеницу, овес, немного ячменя, просо и бобовых. В обобществленном

хозяйстве насчитывалось 256 голов лошадей, пользовании колхозников лошадей и коров бы-

ло значительно меньше, а овец, коз почти в 5 раз больше чем в колхозе, свиней было 53.

Колхоз «Улан Таряачин» располагался в местности Шазагай, Хапчуг и Цаган Тохой.

Председателями были Бундаев Бадма Аюшеевич, Раднаев Жигжид, Дампилов Дагба, Чагду-

ров Гомбо Очирович. В колхоз входило 73 хозяйства с общим числом населения 269 человек.

Располагал общей площадью земли 3859 га: 574 га – пашни, 359 га – сенокоса. Сеяли то же,

что и в колхозе имени Ворошилова, только вместо бобовых – гречиху. По сравнению с кол-

хозом имени Воро-

шилова КРС было

1,5 раза меньше, за-

то овец, коз в 4 раза

больше, свиней – в 7

раз больше.

Самой мень-

шей площадью зем-

ли располагал кол-

хоз «Шэнэ байдал» -

всего 791,78 га. Это

были земли улусов

Усть_Дунгуй и

Усть_Хапчуг. Пред-

седателем колхоза

короткое время до

войны был Найда-

нов Юможап Аю-

шеевич, но в период

становления и в тя-

желые годы войны хозяйство возглавлял Будаев Чагдуржап Дондопович. В последние годы

до объединения председателем колхоза стал Цагадаев Даржап Чагдурович. По поголовью

лошадей, КРС не уступал колхозу имени Ворошилова, имел немногим меньше овец, коз,

свиней, чем колхоз «Улан Таряачин». Сеяли те же сельскохозяйственные культуры, что и два

других колхоза. Располагая меньшей площадью земли, меньшим числом хозяйств – 64, и на-

селение - 236 человек, колхоз «Шэнэ байдал» обладал значительно большим животноводче-

ским сектором (37) и, по мнению старожилов, был богаче других колхозов.

Период становления колхозов сопровождался многочисленными трудностями. Не хва-

тало сельскохозяйственных машин и орудий, рабочего скота, квалифицированных руково-

дящих кадров и специалистов (агрономов и ветеринаров), отсутствовал опыт организации

труда и ведения общественного хозяйства. Однако были и положительные моменты, когда в

районной газете «Ударник» отмечалось, что колхозы алтайского сомонного совета закончили

посевную раньше других хозяйств.

Непременным условием для развития колхозов являлось увеличение поголовья скота

и повышение продуктивности животноводческих хозяйств. Однако поголовье скота, катаст-

рофически сократившиеся за 20-е годы, трудно восстанавливалось. Качественный состав

стада был очень низок, малопродуктивен. Коровы в основном были породы хайнак. Теплых

скотных дворов было мало. Кормовая база была развита слабо, большую часть года скот на-

ходился на подножном корму. «В 1932 году от бескормицы на КТФ колхоза «Хубисхал» Ал-

тайского сомонного совета пало 528 голов скота», - писала районная газета.

Колхозы, чтобы избежать повторения подобных падежей скота предпринимали уси-

лия по созданию хорошей кормовой базы животноводческому сектору. На многие сотни гек-

27

таров были расширены сенокосные угодья, производилось орошение лугов. Стал применять-

ся бригадный способ уборки сена с применением различных машин на конной тяге (сеноко-

силок, конных граблей). Проводился сбор соломы, которая шла на корм скоту и перекрытия

скотных помещений.

С коллективизацией сельского хозяйства связаны первые крупные изменения в хозяй-

стве, в быту бывших скотоводов. Несмотря на имевшиеся недостатки, ошибки, перегибы в ее

проведении, она в целом отвечала хозяйственным, бытовым, культурным потребностям лю-

дей.

Алтайские улусники до коллективизации вели полукочевой образ жизни. У них были

определенные места зимних стоянок (убэлжо), где были построены постоянные хозяйствен-

ные постройки. На местах летних стоянок (зуhалан) были лишь изгороди из жердей. Каждый

улус имел определенные места кочевок. Например, зимник улусников Усть-Дунгуя находил-

ся у восточного подножья горы Хугтэй-Хан на более возвышенном месте (сейчас там стоит

блоьница), а летник – у южного подножья горы в долине реки Чикой в местности Нуга, Ёр-

вой (возле действующего ныне обо).

В результате коллективизации алтайские улусники постепенно переходили, при со-

хранении скотоводчества, к оседло-земледельческой форме хозяйствования.

Колхозы становятся основными производителями зерна и других сельскохозяйствен-

ных культур. Пастбищно-кочевое скотоводство сменилось колхозным животноводством. В

30-е годы началось улучшение материально-технической базы колхозов. В местах оседания

(в основном это оказывались места зимних стоянок) стали появляться дома, бани, скотные

дворы, конюшни, овчарни, ремонтные мастерские, фельдшерские пункты, начальные школы.

Первая начальная школа появилась в конце 20-х годов в местности Школ-Добо на террито-

рии колхоза «Шэнэ байдал», куда пешком ходили учиться дети со всех улусов. На полях

колхозов появились трактора, комбайны, грузовые автомашины. Трактора и комбайны ре-

монтировались и содержа-

лись при Хамнигадайской

МТС в Первомайске (в 20 км.

от алтайских улусов). МТС

осуществляла техническое

обслуживание сельскохозяй-

ственных работ в близлежа-

щих колхозах. Первая авто-

машина «полуторка» появи-

лась в колхозе «Шэнэ бай-

дал» и первым шофером стал

Цоктоев Гомбо Аюшеевич,

прошедший специальное

обучение на курсах в Кяхте.

Таким образом, в ре-

зультате коллективизации

коренным образом изменил-

ся аграрный сектор республики, уклад бурят, начался рост материально-технического обес-

печения деревни, материального благосостояния крестьянства. Однако происходившие соци-

ально-экономические преобразования в сельском хозяйстве в 30-годы невозможно оценивать

как только прогрессивную. Разрушение вековых традиций, образа жизни бурят имели нега-

тивные последствия для будущего духовного развития в целом всего бурятского народа.

Унификация всех социальных преобразований, репрессивные методы при осуществлении

аграрной политики привели к негативному явлению – раскрестьяниванию.

28

Алтай в годы Великой Отечественной войны

Великая Отечественная война, навязанная нам фашистской Германией, явилась вели-

чайшим испытанием для всех народов СССР. Наши земляки сражались в прославленных си-

бирских дивизиях - 32-й, 46-й, 65-й, 82-й, 93-й (ставшей 26-й гвардейской), 97-й, 106-й, 114-

й, 304-й, 321-й (ставшей 82-й гвардейской); 13-й, 17-й, 57-й танковых; кавалерийской, авиа-

ционных дивизиях и других воинских подразделениях.

Из призванных Кяхтинским военным комиссариатом 138 алтайцев не вернулись с

фронта 86 человек. В их числе погибло в бою или умерли от ран в госпиталях и медсанбатах

28, без вести пропали 56 человек. В их честь в центре села в 1975 году на 30-летие победы

над фашистской Германией воздвигнут памятник Солдату-Защитнику Отечества.

Вернулись на родину

52 человека. Не дав себе дли-

тельной передышки, фронто-

вики активно включились в

восстановление народного хо-

зяйства, разрушенного вой-

ной. Многие их них за само-

отверженный труд уже в мир-

ное время были удостоены

высоких правительственных

наград.

Воины-алтайцы в од-

ном ряду со своими соотече-

ственниками достойно от-

стояли свою Родину. Они

храбро и мужественно сража-

лись на всех фронтах Великой

отечественной войны. В битве

за Москву приняли участие 8

человек из Алтая. Здесь смер-

тью храбрых пал Найданов Ю.А., командовавший эскадроном в дивизии генерала Доватора.

Под Москвой тяжело были ранены Бадмажапов Х.Б., Цыбиков О.Х. Многие алтайцы были

награждены медалями «За оборону Сталинграда»: Раднаев Д.З., Доржиев Р.Д., Доржиев Г.Д.,

Раднаев Ц.З., Цыбиков Д.А., Цыбиков О.А., Чагдуров Г.О., Лумбунов Д.Д. В героической

битве на Курской дуге сражались Найданов Д.А., Лумбунов Д.Д. и др. Многие полегли на

Ленинградском фронте, вернулся домой лишь Банзаров Б.Д., получив тяжелое ранение и ор-

ден Отечественной войны II степени. Орденами Отечественной войны разных степеней были

награждены Лумбунов Д.Д., ЭрдынеевВ.Д., Доржиев Р.Д., Занданов Г.Ж., к тому же - Лум-

бунов Д.Д. и Занданов Г.Ж. являются кавалерами Ордена Красной Звезды.

У многих фронтовиков хранятся медали за освобождение городов Восточной Европы:

Праги, Будапешта, Бухареста, Кишинева, Бреста.

По воинским званиям среди алтайцев-участников Великой Отечественной войны

можно насчитать 4 ефрейтора, 16 сержантов, 4 лейтенанта (Найданов Ю.А., Цыренов Н.Ц.,

Эрдынеев Б.Ц. и Цыбиков О.Х), 1 капитана (Итыгилов Ж.Ж., погибший 8 мая1945 года в

Берлине).

Многие воины-алтайцы в течение всей войны находились на востоке страны, предот-

вращая угрозу нападения со стороны Японии, а затем в августе 1945 года в составе забай-

кальских и дальневосточных дивизий приняли участие в разгроме Квантунской армии. Сре-

ди них называем следующие имена: Чагдуров Д.О., Гомбоев Д.Г., Гомбоев Д.Д., Анданов Ц-

Д.Ц., Данжуров Д., Банзаров Д.Д.

29

Великая Отечественная война не обошла стороной ни одну семью в Алтае. Из каждой

семьи на фронт ушли один, а то и несколько человек. Например, Гомбоев Дамдин Гомбоевич

был призван на войну с тремя своими сыновьями и, пройдя через всю войну, вернулся вместе

с ними домой.

Имена участников Великой Отечественной войны, павших и скончавшихся в мирное

время, не должны быть забыты. Память об их подвиге останется духовным наследием для

будущих поколений.

Мы должны помнить и о тех, кто в суровые годы войны своим самоотверженным тру-

дом ковал победу над врагом. Тыл стал поистине вторым фронтом. На место ушедших, на

войну мужчин встали старики, женщины, подростки.

Огромные задачи возложила война на плечи тружеников сельского хозяйства. Фронт и

страну нужно было снабдить в достаточном количестве продовольствием, а промышлен-

ность – сырьем. В условиях оккупации важнейших продовольственных районов СССР ос-

новная тяжесть производства сельскохозяйственной продукции легла на восточные районы

страны. В период важнейших сельскохозяйственных кампаний люди трудились от зари до

зари. Обычным делом стала организация ночных смен, бригад, обозов.

Решающую роль в тылу стали играть женщины. Они сеяли, пахали, убирали хлеб, се-

но, валили лес, сопровождали обозы, руководили бригадами, звеньями.

13 апреля 1942 года СНК СССР и ЦК ВКП (б) приняли постановление «О повышении

для колхозников обязательного минимума трудодней», согласно которому каждый член

сельхозартели должен был ежегодно вырабатывать не менее 100-150 трудодней в зависимо-

сти от района вместо 60-80 по условиям 1939 года. Вводился обязательный минимум и для

подростков 12-16 лет – не менее 50 трудодней в год. Дети работали в основном чабанами,

пастухами трудно. До войны мои ровесники успели закончить только четыре класса, потом

учебу пришлось оставить. Работали по двое-трое на фермах. Взрослые были заняты на более

трудных участках. Учебу продолжили только после войны. Мы переростки сидели за одной

партой с детьми младше нас на 4-5 лет», - вспоминала Цыбикова Бадмасу Очировна (1930

г.р.).

В годы войны осваивались новые земледельческие культуры: махорочный табак, са-

харная свекла, подсолнечник, конопля.

Ресурсы механической и живой силы по колхозам значительно сократились. Слабая

ремонтная база, низкая квалификация механизаторов, отсутствие запчастей и инструментов

неизбежно вели к примитивному уровню ремонтных работ, выходу техники из строя. Неук-

лонно росла доля конно-ручных работ.

Тяжело было труженикам тыла, но они знали, что от них зависит, победят ли их бра-

тья, мужья, отцы и сыновья в этой войне. Поэтому они делали все, чтобы приблизить день

победы. Алтайцы ежегодно выполняли план выходного поголовья крупного рогатого скота,

овец, коз и лошадей. Полностью рассчитывались по обязательным поставкам животноводче-

ских продуктов. Почти все колхозники проявили высокий патриотизм при подписке на госу-

дарственный военный заем. Коммунисты, активисты подписывались на суммы более 10 тыс.

рублей. Женщины ночами шили и вязали теплые вещи для фронта.

Труженики тыла за четыре тяжелейших года войны своим самоотверженным трудом

доказали огромную любовь к Родине. Многие из них награждены медалями «За доблестный

труд в Великой Отечественной войне», «50-лет Победы». Сегодня трудовой подвиг тружени-

ков тыла, по праву, приравнен к боевым заслугам фронтовиков.

30

Алтай в 1950-1990 годы

Трудной была послевоенная пятилетка. Тяжелый отпечаток оставила война на колхо-

зах. Сократилось поголовье скота, не хватало техники, семян, лошадей и рабочих рук. По-

слевоенные годы стали временем ликвидации последствий войны, восстановления сельско-

хозяйственного производства.

В 1950 году в жизни алтайских колхозников произошло незабываемое событие – вос-

соединение трех сельхозартелей (имени Ворошилова, «Улан Тарячин» и «Шэнэ Байдал») в

единый колхоз имени Жданова. Вопрос об укрупнении колхозов был поставлен в августе

1950 года на объединенном бюро Кударинского аймисполкома и вынесен на общее собрание

колхозников.

Колхоз имени Жданова обслуживала тракторная бригада Хамнигадайской МТС,

обслуживавшая до объединения прежние 3 сельхозартели. Тракторную бригаду, выполняю-

щую сезонные работы в колхозе имени Жданова, возглавил Гонсорунов Радна Доржиевич,

которого правление колхоза специально направило на курсы бригадиров МТС. В комплекс-

ной тракторной бригаде было 3 гусеничных трактора марки НАТИ, 3 колесных – ХТ3, СТ3, 2

комбайна. Автомашин «полуторка» было всего 2.

Председателем объединенного колхоза был назначен энергичный и талантливый ру-

ководитель, бывший председатель сельхозартели «Шэнэ Байдал» Цагадаев Дарижап Чагду-

рович (1911-1975).

На общем собрании колхозников был решен вопрос о месте расположения централь-

ной усадьбы объединенного колхоза – улус Усть-Дунгуй, в 0,5 км. от р. Чикой.

Председатель колхоза с 1951 года начал переселение частного подворья колхозников

из 8 улусов в центральную усадьбу. Это объяснялось тем, что было неудобно управлять хо-

зяйством, где улусы были разбросаны на расстоянии в 3-4 км. друг от друга. Дома улусников

перевозили организованно и размещали на новом месте прямыми улицами строго по «архи-

тектурному» плану самого председателя. Колхоз выделил специальную бригаду плотников,

которым за возведение домов сельчанам начислялись трудодни. Так возникли первые улицы

села Алтай с типичными для советского времени названиями: Набережная, им. Ленина, им.

Калинина, Дунгуйская. Из восьми разбросанных улусов возникло новое современное село. За

новым населенным пунктом закрепилось неофициальное название Алтай. Это красивое и

31

звучное название, по всей видимости, ашебагаты сохранили в память о своих скитаниях по

Алтайским горным ущельям.

Колхоз имени Жданова просуществовал ровно 10 лет (1950-1960 г.г.). За эти годы

колхоз имени Жданова одним из первых в республике стал колхозом-миллионером, одним

из первых в районе провел электрификацию на селе и в производстве, одним из первых реа-

гировал на директивы, спускаемые «сверху» (переход на хозрасчет и денежную оплату тру-

да, освоение целинных и залежных земель, борьба за урожай новой для Забайкалья сельхоз-

культуры - кукурузы и т.д.).

Новый колхоз в то время был многопрофильным. Однако ведущей отраслью сельско-

хозяйственного производства было животноводство. В колхозе разводили крупный и мелкий

рогатый скот, овец, лошадей, свиней, птиц. Для их содержания в колхозе были построены 8

коровников и молочно-товарная ферма с 2 коровниками по 100 голов в каждой, 4 телятника,

4 овчарника, 3 конюшни, птицеферма, свинарник.

ПОСТРОЕНО С АВГУСТА 1950 ПО МАРТ 1959 ГОДА:

ПО КУЛЬТУРНО-БЫТОВОМУ СТРОИТЕЛЬСТВУ

НАЗВАНИЕ ОБЪЕКТА КОЛИЧЕСТВО ПРИМЕЧАНИЕ

культбаза 2 первая КУЛЬТБАЗА НА 64 МЕСТА, СО ЗРИТЕЛЬНЫМ ЗАЛОМ НА 200 МЕСТ, КРАСНЫМ УГОЛКОМ, МАГАЗИНОМ, КУХНЕЙ, СТОЛОВОЙ, С ВОДЯНЫМ ОТОПЛЕНИЕМ,

вторая КУЛЬТБАЗА НА 26 МЕСТ С ВОДЯНЫМ ОТОПЛЕНИ-ЕМ, ЗРИТЕЛЬНЫМ ЗАЛОМ И КРАСНЫМ УГОЛКОМ

колхозная контора 1

магазин 2 НА 2 ПРОДАВЦА ПО ТИПОВОМУ ПРОЕКТУ

больница 1 НА 12 КОЕК

баня 1 на 12 мест из бутового камня

электростанция 1 ЭЛЕКТРИФИЦИРОВАНО ВСЕ СЕЛО И ВСЕ ЖИВОТНОВОД-ЧЕСКИЕ И ПРОИЗВОДСТВЕННО-ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ОБЪЕК-ТЫ

радиоузел 1 РАДИОФИЦИРОВАНО ВСЕ СЕЛО И ЖИВОТНОВОДЧЕСКИЕ ФЕРМЫ-КУЛЬТБАЗЫ

ПО СТРОИТЕЛЬСТВУ ЖИВОТНОВОДЧЕСКИХ ПОМЕЩЕНИЙ

КОРОВНИК 3 2 КАМЕННЫХ ДВУХРЯДНЫХ КОРОВНИКА С КОРМОЦЕХОМ И 1 ЧЕТЫРЕХРЯДНЫЙ ИЗ БУТОВОГО КАМНЯ С КОРМОЦЕ-ХОМ И МОЛОКОСЛИВНОЙ

ТЕЛЯТНИК 2

ЯГНЯТНИК 1 НА 1000 ГОЛОВ

ОВЧАРНЯ 2 СВИНАРНИК 1 ИЗ БУТОВОГО КАМНЯ НА 179 ГОЛОВ С КОРМОКУХНЕЙ И

СТОЛОВОЙ С ВОДЯНЫМ ОТОПЛЕНИЕМ

ПТИЧНИК 3 ПО ТИПОВЫМ ПРОЕКТАМ

Самые высокие показатели были достигнуты колхозом во второй половине 1950-х го-

дов. Значительно повысилась продуктивность скота. «Если до 1954 года надой молока на ко-

рову составлял немногим более 500 литров, то в 1955 году он увеличился до 772 литров, а в

1956 году до 1130». Высоких показателей по надою молока добивались передовые доярки

колхоза Цоктоева Д.Б., Лузанова Н.Х., Цынгунова Д.Н., Банзарова К., за год надоившие от

1350 до 2700 литров молока от коро-

вы.

Хороших результатов добива-

лись овцеводы, среди которых луч-

шими считались чабаны Ц.Гармаева,

Р.Филиппова, Д.Банзарова,

Н.Цыбикжапова, М. Найданова.

0

100000

200000

300000

400000

500000

1951 г. 1953 г. 1955 г. 1956 г. 1957 г.

получено молока всего (л)

32

Колхоз успешно справлялся с планом сельскохозяйственных поставок государству по

всем видам животноводческой продукции: мясо, молоко, жиры, шерсть, мед, яйца, шкуры,

масло, сливки.

1950 г.

1951 г.

1952г.

1953 г.

1955 г.

1956 г.

1957 г.

ПОЛУЧЕНО МОЛОКА: ВСЕГО 135647л 218812л 328480л 432800л 473598л

НА 1 ФУРАЖНУЮ КОРОВУ 411л 317л 536л 706л 1062л 1236л

ПОЛУЧЕНО ШЕРСТИ: ВСЕГО 24,13ц 28,67ц 60,0ц 107ц 125,27ц 168,08ц

СРЕДНИЙ НАСТРИГ НА 1 ОВЦУ 0,900кг 1,100кг 1,850кг 2,100кг 2,300кг 2,500 кг

ПОЛУЧЕНО ЯИЦ: ВСЕГО 39651шт 84700шт 74857шт 57291шт

НА 1 КУРИЦУ-НЕСУШКУ 314шт 57шт 57шт

НАЧЕСАНО КОЗЬЕГО ПУХА 55 кг

НАДОЕНО ОВЕЧЬЕГО МОЛОКА 25 л

ПРОИЗВЕДЕНО МЯСА 1216ц 1074ц 961ц 1631ц 1981,5ц

Из зерновых культур в колхозе сеяли пшеницу «Лютесц», яровую рожь, овес и яч-

мень. «Усилиями механизаторов, полеводов, комбайнеров удавалось добиться довольно вы-

сокой урожайности зерновых. В 1956 году урожайность зерновых культур составила в сред-

нем по 13,5 ц. с гектара, а пшеницы по 15,6 ц.».

Колхоз имел довольно большой и богатый плодово-ягодный сад, в котором насчиты-

валось более 200 деревьев ранетки, вишни, до 300 кустов малины и крыжовника. Плодово-

ягодная продукция тоже сдавалась государству.

Виды многолетних насаждений в 1957 г

Ранет 3986

Малина 136

Вишня 226

Крыжовник 80

Смородина 100

Груша 50

Янтарка 350

Бывшие колхозники колхоза имени Жданова, ныне пенсионеры, рассказывают об этом

периоде истории села как о самом «сытном» времени. «По всем производственным точкам и

бригадам каждое утро развозили продукты с колхозного склада: мясо, овощи, молочные

продукты, мед и яйца», - вспоминает Дараева Е.Б. (1924 г.р.).

«С увеличением производства валовой и товарной продукции растут и доходы кол-

хозного хозяйства. В 1956 году колхоз получил 1 миллион 715 тысяч рублей дохода». Имен-

но тогда колхоз имени Жданова стали именовать колхозом-миллионером, т.е. колхозом,

имеющим более миллиона рублей прибыли.

Во второй половине 50-х годов намного расширилась материально-техническая база

колхоза. В 1950 году колхозу им. Жданова от прежних колхозов, в качестве наследства, дос-

талось всего 2 грузовых автомобиля-полуторки (58). В 1957 году в колхозе насчитывалось

уже 14 грузовых автомобилей: 3 автомобиля марки ГАЗ-51, 3 – ЗИС-5, 3 – ГАЗ-51а, 1 – ЗИС-

355, 1 – ГАЗ-АА, 1 – ГАЗ-69, 1 самосвал ЗИС-585, 1 бензовоз ЗИС-150, кроме того появились

мотоциклы ИЖ-49, ИЖ-350, BMW, на которых ездили бригадиры, заведующие ферм, спе-

циалисты. Трактора и комбайны в ведении колхоза появились только после реорганизации

МТС с 1958 года. Решение партии и правительства о реорганизации МТС объяснялось тем,

что к концу 50-х годов экономика колхозов окрепла и они могли уже самостоятельно вести

общественное хозяйство. То положение, что на землях, закрепленных за колхозами, было два

хозяина – колхоз и МТС, начинало становиться тормозом на пути дальнейшего развития

33

сельского хозяйства, создавало всякие неувязки. В ходе реорганизации осуществлялась про-

дажа техники МТС колхозам: за наличный расчет и в рассрочку. К началу 1960 года переда-

ча техники колхозам практически завершилась. Трактора были как старых марок ХТЗ-7, СТЗ

и НАТИ, так и более мощные – марки ДТ-54. Для работы на новых тракторах ДТ-54 в 1953

году были направлены на курсы трактористов в село Тохой Селенгинского района Очиров

Г.Б. и Тулбуреев Б.Б. В тракторной бригаде колхоза работали девушки - трактористки: Рыг-

зенова Г.Б., Санжиева Д.Д..

Колхозное имущество в конце 50-х годов было внушительным. Колхоз имел 3 мель-

ницы, зерноток, пилораму, кирпичный завод, теплый автогараж на 10 машин, кузницу, элек-

тростанции «Киев» и «ЖЭС-60», многочисленные сельхозорудия и механизмы, различные

мастерские, зерно- и овощехранилища.

В «ждановский» период были построены клуб, больница, культбаза, сельмаг.

Одним из главных условий, на основе которых были достигнуты перечисленные выше

успехи в колхозном производстве за 50-е годы, явилось расширение его технической базы,

механизация и электрификация основных производственных процессов. До января 1960 года

электрификация была доведена до 170 точек. На установку электростанций на договорной

основе был приглашен специалист из Улан-Удэ. За освещение была установлена оплата в

размере 8-10 рублей за месяц за каждую лампочку. Также до 1 января 1956 года был уста-

новлен радиоузел, соединивший 105 радиоточек, включая жилые дома колхозников, здание

правления, производственные точки. За радио была установлена оплата в размере 8 рублей в

месяц.

В истории села период колхоза имени Жданова является одной из ее самых ярких,

впечатляющих страниц, с которой и началось процветание хозяйства, завершившееся в пере-

строечное время. Старшее поколение сельчан с удовольствием рассказывают об этом перио-

де и гордятся тем, что им довелось жить и работать в таком колхозе, хотя, по их воспомина-

ниям, жизнь в колхозе легкой и беззаботной не назовешь. Жизнь колхозника проходила

большей частью в труде. Времени, отведенного на личную жизнь, на дом, на семью было со-

всем мало. Тех, кто более положенного уделял внимание личному хозяйству называли еди-

ноличниками, что считалось в те времена довольно унизительным, оскорбительным для со-

ветского труженика. Правление колхоза, коммунисты, комсомольцы вели активную борьбу с

так называемыми «тунеядцами», нарушителями трудовой и общественной дисциплины. Сам

председатель колхоза был довольно строг и придирчив, не давал послаблений ни колхозни-

кам, ни специалистам. По рассказам стариков, председатель с пяти часов утра на коне объ-

езжал животноводческие точки, в шесть часов уже ездил по селу, стуча своей тростью в ок-

на проспавших колхозников.

Во всех достижениях колхоза имени Жданова немалая заслуга председателя Д.Ч. Ца-

гадаева. Строгий и взыскательный руководитель, не терпящий безответственности на произ-

водстве, он был, по воспоминаниям его современников, для того времени незаурядной лич-

ностью. Для человека, получившего лишь начальное образование в школе при дацане, он

прекрасно ориентировался в новой исторической обстановке, постоянно работал над собст-

венным самообразованием, выписывал множество газет и журналов, много читал. Старожи-

лы села, знавшие и помнившие Д.Ч.Цагадаева, дают порой довольно противоречивую харак-

теристику личности председателя. Однако, в одном все они единодушны - в том, что Д.Ч.

Цагадаев был прекрасным руководителем колхоза, талантливым организатором, признанным

лидером колхозного движения. Он, по сути, является основателем села Алтай.

Когда в начале 60-х годов по стране прошла очередная волна укрупнения хозяйств,

колхоз имени Жданова был включен в состав совхоза «Кударинский» в качестве 3-го отделе-

ния. Д.Ч. Цагадаев, как деятельный руководитель, был назначен директором укрупненного

хозяйства и вскоре выехал с семьей в центральную усадьбу совхоза «Кударинский» - село

Кудара-Сомон.

Управляющим 3-го отделения совхоза «Кударинский», бывшего колхоза имени Жда-

нова, был назначен молодой коммунист Доржи Доржиевич Банзаров (1926-1978), уроженец

улуса Усть-Дунгуй.

34

Процесс укрупнения сельского хозяйства превратил колхоз имени Жданова в прида-

ток огромного совхоза «Кударинский». Политика укрупнения нанесла существенный ущерб

аграрному производству и укладу жизни людей. От политики централизации сельскохозяй-

ственного производства пострадали прежде всего малые населенные пункты, в том числе и

Алтай. Все средства вкладывались в развитие только центральной усадьбы, а остальные села

стали хиреть. По воспоминаниям очевидцев событий, в начале 60-х годов началось настоя-

щее ограбление некогда богатого и процветающего колхоза имени Жданова. В центральную

усадьбу начали перевозить значительную часть КРС, табуна, тракторов, автомашин, хозяйст-

венных помещений. Прекратилось местное производство кирпича. Была перевезена вся пти-

цеферма. Особенно тяжело переживали алтайцы, когда стали выкорчевывать и перевозить

весь огромный плодово-ягодный сад, который с таким трудом вырастили колхозники. Село

стало превращаться в бесперспективный населенный пункт.

О развитии села в 60-е годы каких-либо статистических данных в архивах найти не

удалось: Алтайское хозяйство затерялось в большом совхозе. Лишь в районной газете начала

60-х годов встречаются частые публикации о достижениях кукурузоводческой бригады 3-го

отделения совхоза «Кударинский», возглавляемой Р.Д.Гонсоруновым.

Когда с середины 50-х годов в стране началась знаменитая хрущевская «кукурузная

эпопея», в Забайкалье тоже приступили к возделыванию этой необычной для сибиряков

культуры. Выращивала кукурузу на алтайских полях комплексная бригада во главе с Радна

Доржиевичем Гонсоруновым. В бригаде работали кукурузоводы Батуев Н.С., Рантаров Ц.Д.,

Очиров Г.Б., комбайнеры Цыденжапов В., Ганжуров В., трактористы Очиров Б-Д., Сакияев

Б.. Несмотря на природно-климатические условия, не благоприятствующие возделыванию

кукурузы, бригаде кукурузоводов удавалось получить по 600ц. с га, причем биологическая

урожайность достигала 1200ц. с га. Кукуруза на алтайской почве вырастала стараниями тру-

жеников высотой до 4 метров Початки же, конечно, созревать не успевали из-за нехватки

вегетационного срока. Поэтому кукуруза использовалась исключительно для силосной мас-

сы). Возделывали алтайские кукурузоводы сорт «стерлинг» и гибриды «буковинский-3» и

«краснодарский 1,49». Их достижения были отмечены правительством республики. О них

печатали статьи в районной и республиканской газетах. В те годы вышла книга «Опыт вы-

ращивания кукурузы», написанная Р.Д. Гонсору-

новым.

В 1961 году бригадира Р.Д. Гонсорунова в

составе республиканской делегации, возглавляе-

мой Председателем Совмина Модогоевым, на-

правили на Всесоюзную выставку достижений

народного хозяйства в г. Новосибирске. Вот то-

гда то и состоялась памятная дата для Радна

Доржиевича – встреча с Н.С. Хрущевым – глав-

ным человеком страны. Знатный кукурузовод с

трепетом пожал руку «большому другу всех ку-

курузоводов» и вручил памятный альбом с фото-

графиями передовых кукурузоводов района. В

следующем 1962 году Р.Д.Гонсорунов был из-

бран депутатом Верховного Совета СССР 6-го

созыва.

Управляющий 3-м отделением совхоза

«Кударинский» Доржи Доржиевич Банзаров,

уроженец одного из алтайских улусов, тяжело

переживал упадок своего родного села. Он до-

бился отделения хозяйства от совхоза «Кударин-

ский» в самостоятельный совхоз - «Алтайский».

После мартовского (1965г.) пленума ЦК

КПСС значительно возросло внимание руково-

35

дства страны к проблеме интенсификации аграрного производства. К этому времени воз-

можности дальнейшего наращивания продукции сельского хозяйства за счет экстенсивных

факторов в республике были практически исчерпаны. Основным направлением расширенно-

го производства сельскохозяйственной продукции в условиях достаточно высокой освоенно-

сти сельхозугодий становится интенсификация труда. Задача интенсификации предполагала

широкое использование достижений науки и передовой аграрной практики, применение со-

временной техники и высокоэффективной технологии для обеспечения устойчивого роста

продукции независимо от природно-климатических условий. Значительно увеличились объ-

емы капитальных вложений на развитие производительных сил села. Рост капиталовложений

способствовал укреплению материально-технической базы сельского хозяйства республики,

увеличению основных производительных фондов. Например, в совхозе «Алтайский» за 4 го-

да с 1976 по 1979г. объем капиталовложений составил 1100,0 тыс. рублей.

Наряду с ростом капиталовложений в эти годы наиболее активно стали внедряться

экономические методы руководства сельским хозяйством. Существенно ослаб администра-

тивный прессинг на колхозы и совхозы. Они получили большую, чем прежде хозяйственную

самостоятельность, возросла материальная заинтересованность сельских тружеников в ре-

зультатах труда. Повысились государственные закупочные цены на основные сельскохозяй-

ственные продукты, была установлена ежемесячная гарантированная оплата труда совхозни-

ков. С целью стимуляции роста производства были установлены надбавки за выпуск сверх-

плановой продукции, провозглашен принцип твердого плана государственных закупок на

ряд лет.

Все это существенно улучшило условия хозяйственной деятельности и способствова-

ло восстановлению захиревшего хозяйства. Д.Д. Банзаров, талантливый руководитель, сумел

в полной мере воспользоваться благоприятствующими развитию хозяйства условиями и уже

ко второй половине 70-х годов превратить его в один из передовых в районе.

С начала 70-х годов «сверху» было определено основное направление сельскохозяйст-

венного производства совхоза «Алтайский» как пчеловодческое. В хозяйство завезли около

200 пчелосемей, которых к 1979 году уже насчитывалось 450-460 приложение. В совхозе ра-

ботали 2 пчеловодческие бригады, в которых на протяжении многих лет признавались луч-

шими пчеловодами Найданов Бабасан, Цыренжапов Валерий, Очирова Дарима, Галсанова

Нина, Олбороева Сымжид и др. Бригады ежегодно перевыполняли план по продаже государ-

ству меда.

Помимо пчеловодства ключевой отраслью хозяйства было животноводство. Животно-

водческая специализация сельского хозяйства обусловлена особенностями природно-

климатических условий региона. По условиям рельефа большая часть территории совхоза не

пригодна для сельскохозяйственного использования. 38,12% территории занято лесом, кус-

тарниками и неудобными землями. Лишь только 61,25% ее площади занято сельскохозяйст-

венными угодьями, которые расположены в долинах рек и межгорных понижениях. При

этом сенокосы и пастбища составляют 46,61% площади сельхозугодий, а на долю пашни

приходится всего 14,64%. Большая насыщенность земельного фонда естественными кормо-

выми угодьями способствует развитию в совхозе животноводства – основной профилирую-

щей отрасли сельского хозяйства в республике.

Основными отраслями животноводства в совхозе становятся тонкорунное и полутон-

корунное овцеводство и скотоводство. Из-за природно-рельефных условий пастбища распо-

лагались в непосредственной близости с зерновыми полями. Поэтому хозяйство отказыва-

лось от расширения поголовья КРС и лошадей, отдавая предпочтение разведению овец. В

совхозе в 1976 году насчитывалось 8470 голов овец, а в 1979 году – уже 10100: 4 маточных

отары, 2 нагульных, 1 отара баранов производителей. В 70-х годах лучшими овцеводами хо-

зяйства и района считались Ц.Ж. Цыренжапов, Е.Ж. Цыренжапов, Н.Р. Мункуев, Д.Р. Очи-

ров, Т.Э.Эрдынеева, Ц.Б. Очирова. В 80-х годах к ним присоединились У.Д. Батуева, З.Г. Эр-

дынеева. Передовые чабаны маточных отар принимали почти ежегодно 105 ягнят от 100 ов-

цематок. Чабаны нагульных отар сдавали государству овец со средним живым весом 50-52

36

кг. и высокой мясной кондицией. Старший чабан отары баранов-производителей Мункуев

Н.Р. всегда добивался высоких производственных показателей.

Например, в 1975 году было сохранено 98% пого-

ловья, настриг шерсти на каждого барана составил 8,6 кг.

Успешно справляясь со своей основной работой, чабаны

занимались и заготовкой кормов. Причем обеспечивали

не только свои отары, но и другие животноводческие

точки совхоза. Например, в 1975 году бригада Н.Р. Мун-

куева заготовила 1800ц. сена вместо плановых 1560.

урожайность с каждого гектара закрепленных лугов со-

ставила 26,5ц. сена.

Районная комиссия, побывав в совхозе «Алтай-

ский» с проверкой подготовленности овцеводов к зимов-

ке, отметили состояние овцеводческих ферм как лучшее

в районе: «Кошары тщательно утеплены, хорошо венти-

лируются, полностью подготовлены к приему ягнят. В

кошарах и во дворах все аккуратно подогнано. Щиты,

ведра, фляги и другие вещи имеют свое определенное

место. Корма заготовлены. К приходу овец с пастбищ во

дворах уже разбросаны сосновые ветки. А березовые

ветки чабаны приберегают для ягнят».

За высокие достижения чабаны совхоза «Алтай-

ский» не раз выходили победителями районных соцсоревнований. Передовые овцеводы сов-

хоза были удостоены высоких правительственных наград. Очиров Дондоп Раднажапович

был награжден Орденом Трудового Красного Знамени, медалью «За доблестный труд», Цы-

ремпил Жадамбаевич Цыренжапов - Орденом Трудового Красного Знамени, «Знаком Поче-

та», Ульяна Данзановна Батуева 23 августа 1982 года была удостоена звания «Заслуженный

животновод БурАССР» и т. д.

Пастбищ для разведения, наряду с овцами, КРС было недостаточно. Поэтому, количе-

ственно сократив, но, качественно улучшив породность КРС, хозяйство, в течение двух де-

сятков лет, в летнее время содержало весь КРС на арендованных в МНР пастбищах за Чико-

ем, в местности Гэсхэтуй.

Сокращение поголовья скота восполнялось качественными показателями продуктив-

ности новых пород КРС. В 70-80 годы на МТФ совхоза содержали коров исключительно се-

минтальской породы. Если в 1956 году средний надой молока на 1 корову составлял 1130

литров, то в 1975 году – 1912 литров. Если лучшим показателем надоя молока с 1 фуражной

коровы в год в колхозе имени Жданова было до 2700 литров, то в 1975 году этот показатель

перевалил за рубеж 3000 литров (84). Передовыми доярками, «правофланговыми» в 70-х го-

дах были Найданова М.Р., Батомункуева Х.Т. В первом ряду неизменно, в течение 10 лет,

находилась Мэдэгма Раднаевна Найданова. За трудовые заслуги она была награждена Орде-

ном Ленина. В 80-х годах список передовых доярок существенно пополнился: Чагдурова

Лидия Д. (Заслуженный животновод БурАССР, Заслуженный работник сельского хозяйства

РСФСР), Даиндарова Т.Т. (награждена медалью «За доблестный труд»).

Повышению производительности труда на МТФ, улучшению продуктивности труда

способствовала слаженная работа всех членов трудового коллектива: телятниц, скотников-

пастухов, доярок и, конечно, умелое руководство со стороны заведующих МТФ. В 70-80-е

годы успешно справлялись с обязанностями заведующего МТФ Очиров М.Д. и Рампилов

Н.Р.

Совхоз «Алтайский» стабильно выполнял план по производству и продаже государст-

ву мяса, молока и шерсти. Так, например, за 9-е пятилетие совхоз продал государству мяса

10840ц. при плане 10280ц., а шерсти – 1013ц. вместо 1003ц. За 1979 год план по продаже

государству мяса было перевыполнено на 99,8%, молока – на 116,2%, шерсти – на 105,2%.

37

Наряду с животноводством совхоз занимался и растениеводством – производством то-

варного зерна, и овощеводством. Следует отметить, что резко континентальный и крайне за-

сушливый климат Забайкалья был неблагоприятен для развития растениеводства. Амплитуда

колебаний суточных температур воздуха достигала здесь 20-300. Средняя температура отри-

цательная, продолжительность безморозного периода не превышала 90-117 дней. Продолжи-

тельность вегетационного периода равнялась 125-145 дням. Поэтому в отдельные годы сель-

скохозяйственные культуры повреждались ранними заморозками. Осадков выпадало мало, и

они распределялись очень неравномерно. Почвы характеризовались легким механическим

составом и были представлены преимущественно суглинками, которые, как правило, мало-

гумусны, обладали малой влагоемкостью и недостаточно богаты питательными веществами.

Таким образом, природно-климатические условия не способствовали развитию растениевод-

ства в совхозе. Тем не менее, для растениеводства из сельхозугодий было выделено 14,64%

под пашню. Труженикам села, несмотря на неблагоприятные природно-климатические и

природно-рельефные условия, все же удавалось собрать в 70-80-е годы неплохой урожай

зерновых и кормовых культур, картофеля и других овощей. Так, например, в 9-й пятилетке

совхоз должен был произвести 81750ц. зерна, 8660 – картофеля, 2870 – овощей, фактически

же произведено было 92176ц. зерна, 8800ц. картофеля, 2890ц. овощей. Продано за 9 пятилет-

ку государству зерна 19756 ц. при плане 14000ц., картофеля и овощей 5731 ц. вместо 5210 ц.

Особенно весомый вклад был сделан хлеборобами по засыпке зерна в закрома государства в

завершающем году пятилетки: продано 14038ц. при плане 3000ц. в среднем каждый гектар

дал 19,3 ц. Овощеводческая бригада В.Т. Томитовой в завершающем году 9-й пятилетки пе-

ревыполнила почти на 200 центнеров.

Высоких показателей добивались луговоды, которые вносили большой вклад в созда-

ние кормовой базы для скота в зимний период. Лучшим луговодом на протяжении многих

лет был С.Д. Лузанов. С закрепленных за ним 100 гектаров угодий он получал 3026 ц. доб-

ротного сена при плане 2500ц.

В 70-80-х годах значительно был расширен парк сельскохозяйственных машин. Хо-

зяйство получало все больше новых, более совершенных типов тракторов, машин, комбай-

нов. Широкое применение находят более экономичные дизельные тракторы ДТ-54, Т-74, Т-

40, ДТ-75, МТЗ-50, МТЗ-80, МТЗ-82, К-700, К-701, Т-150, самоходные зерноуборочные ком-

байны, сложные зерноочистительные машины, электродоильные установки и многое другое.

В 70-80-х годах лучшими механизаторами считались Василий Аюшеев, Валерий Рам-

пилов, Намсарай Галданов, Буда-Доржи Очиров, Михаил Доржиев, Бальжин-Нима Тулбуре-

ев. Они плановую выработку в условных гектарах мягкой пахоты каждый год значительно

перевыполняли. Б.Б. Тулбуреев был награжден медалью «За трудовое отличие».

Укреплению материально-технической базы сельского хозяйства способствовало ши-

рокое развитие электрификации села. Электрификация совхоза внесла коренные изменения в

технологию и организацию производства, способствовала улучшению условий труда и бла-

гоустройству быта сельских жителей.

В 70-х годах в совхозе была выполнена большая по масштабам программа производ-

ственного, жилищного и социально-бытового строительства. Был построен огромный мо-

лочно-товарный комплекс на 400 голов, где были предусмотрены электродоильные установ-

ки, комнаты отдыха, сушилка, буфет, аптечный киоск, фельдшерский пункт. Была построена

большая машинно-тракторная мастерская, 2 теплых гаража для автомашин, 2 теплых гаража

для тракторов, машинно-тракторный двор. Построены были зерносклад на 5000 тонн, склад

минеральных удобрений, откормочная площадка на 2000 голов овец, 5скважин, 5 кошар, 2

омшаника, стригальный пункт, реконструированы 2 старых коровника, телятник, расширен

зерноток. В селе также были построены 30 квартир, в том числе 14 индивидуальных домов.

Новые дома выстроились в целую улицу под названием «Новая». Новоселье справили моло-

дые и многодетные семьи. Также был построен интернат на 50 мест, средняя школа на 192

учащихся, двухэтажное административное здание, в котором разместилась сельская админи-

страция, партком, рабочком, дирекция совхоза, АТС, почта, сберкасса. В селе работала ком-

38

ната быта. Были построены магазин на 4 продавца, сельский Дом культуры на 300 мест, в

котором разместились библиотека, музыкальная школа.

В 70-80-х годах значительно возрос кадровый потенциал села. В сельском хозяйстве

работали квалифицированные специалисты – агроном, зоотехник, инженеры, экономист, ве-

теринарный врач (почти все с высшим образованием).

Глубокие знания, умение творчески решать поставленные задачи, высокие деловые и

профессиональные качества отличали работу руководителей хозяйства - директоров совхоза

«Алтайский» с 1970 по 1978 годы Д.Д. Банзарова, с 1978 по 1980 годы Г.Г.Гунсурунова, с

1980 по 1988 годы Н.Д. Батомункуева, с 1988 по 2001 годы Н.Г. Очирова. Заслуженным

уважением среди рабочих совхоза и на селе пользовались агроном Доржиев Б.Р., зоотехник

Данжуров В., ветврач Занданов Г.Б., главный и инженер Лузанов С.С. и др.

Значительно повысилась заработная плата рабочих совхоза. Если в 1976 году фонд за-

работной платы составлял 483 тыс. рублей, то в 1079 году – 518 тыс. Среднегодовая зарплата

одного рабочего в 1976 году составляла 1749 рублей, а в 1979 году – 1910 рублей.

Таким образом, 1950-1980 годы в развитии села характеризуются периодами как паде-

ний, так и взлетов. Поиск наиболее эффективных форм хозяйствования в условиях господ-

ствовавшей длительное время административно-командной системы управления экономикой

был непоследовательным, половинчатым и, в конечном счете не приводил к крупным каче-

ственным сдвигам. Но, тем не менее, стараниями и трудом простых тружеников села в 70-80-

х годах значительно возрос производственный потенциал совхоза. Период 70-80-х годов ос-

тается в истории села периодом наивысшего расцвета совхоза.

39

Постсоветский период

Апрельский (1985 г.) пленум ЦК КПСС положил начало совершенно новому истори-

ческому этапу в жизни советского общества, получившему название – перестройка. Это была

попытка в рамках старой политической системы провести экономические преобразования,

обернувшиеся полным провалом.

В первые годы перестройки некоторые положительные результаты в экономике были

достигнуты за счет укрепления трудовой, технологической и плановой дисциплины, патрио-

тического трудового энтузиазма и применения административных мер. Однако, начиная с

1989 года, в экономике страны происходит перелом в сторону ухудшения. Сказывалась по-

литическая нестабильность, неопределенность в стране.

Распад административно-командной системы ослабил традиционные рычаги руково-

дства экономикой, новых же механизмов управления создано не было. Усилились кризисные

явления: падение производственной дисциплины, невыполнение договорных обязательств.

Сельское хозяйство было поставлено в сложное положение. В расчете на быстрый ус-

пех фермерского движения правительство все меньше внимания стало уделять совхозам и

колхозам, продолжавшим оставаться главными поставщиками продовольствия и сырья для

перерабатывающей промышленности. В средствах массовой информации развернулась кам-

пания за скорейшую ликвидацию колхозно-совхозного сектора.

Согласно постановлению Правительства РФ от 29 декабря 1991 года «О порядке реор-

ганизации колхозов и совхозов» на общем собрании рабочих совхоза «Алтайский» 15 апреля

1992 года было принято решение о преобразовании хозяйства в ассоциацию крестьянских

хозяйств (АКХ) «Алтайская».

Продуктивность сельского хозяйства резко снизилась. Значительно сократился вало-

вый сбор зерновых культур и овощей. Производство мяса всех категорий в 1992 году по

сравнению с 1991 годом уменьшилось на 7%, шерсти – на 8%, молока – на 10%, яиц – на

14%.

В совхозе «Алтайский» в 1991 году доили до 9000 центнеров молока, а в 1992 году –

только 7900 центнеров. Если в 1991 году сдавали мяса до 2400 центнеров, то в 1992 году –

лишь 1200 центнеров. Скот, в основном сдавали ниже средней упитанности. Среднегодовой

удой молока от одной фуражной коровы в 1992 году составил 1383 кг. за 1992 год затраты по

производству продукции животноводства составили 15937 тыс. рублей. Выручено же было

от реализации продукции всего 8888 тыс. рублей. В целом по хозяйству убыток составил

4297 тыс. рублей. Замедление темпов производства продукции животноводства сменилось

спадом.

В последующие 90-е годы хозяйство Алтая переживает глубочайший кризис. Наруше-

ние сложившейся системы межхозяйственных связей, инфляция и экономический кризис в

целом по стране, форсирование процесса реорганизации сельхозпредприятий вызвали резкий

спад производства в сельском хозяйстве, разрушение системы обслуживающих предприятий,

снижение их технической оснащенности.

С 1992года по 1996 год по архивным статистическим документам наблюдается резкое

сокращение поголовья скота в хозяйстве: почти в 5,5 раза уменьшилось количество крупного

рогатого скота; от 7980 голов овец к 1996 году сохранялись только 53; практически полно-

стью оказываются ликвидированными лошади и пчелы.

Резкое падение цен на продукцию животноводства с одновременным повышением цен

на электроэнергию, ГСМ, оборудование, стройматериалы, технику и т. д. привели к кризису

в животноводстве – основной отрасли алтайского хозяйства. В сложившейся ситуации руко-

водство АКХ «Алтайская» принимает решение отказаться от животноводческого сектора как

убыточного и губительного для хозяйства, сосредоточив усилия только на производстве то-

варного зерна.

Оставшиеся в хозяйстве 264 головы КРС и 53 головы овец были в пару дней розданы

по частным подворьям с условием возврата их через 5 лет.

40

Последствия этого решения были удручающими. Опустевшие овцеводческие фермы,

конебаза, богатый молочно-товарный комплекс за сравнительно короткий срок были раз-

граблены населением села.

С ликвидацией животноводческого сектора осталось без работы огромное количество

людей самых разных сельскохозяйственных профессий: доярки, пастухи, телятницы, фура-

жиры, чабаны, табунщики, пчеловоды, луговоды и т. д. если в 1992 году безработными чис-

лились лишь 20 человек, то в 2002 году их было 230 человек. Сельчане оказались практиче-

ски беззащитными под накатом слепого реформирования, неразборчивой приватизации.

Многие были растеряны. У части населения наметился психологический надлом. Участились

случаи криминала, пьянства, суицидов.

АКХ, отказавшись от животноводческой отрасли сельского хозяйства, сосредоточила

всю свою деятельность на производстве товарного зерна. Действующей осталась одна зерно-

вая бригада. Сеяли только пшеницу и овес. Удорожание ГСМ, сельскохозяйственной техни-

ки и запчастей создавало большие трудности и в этой отрасли сельского хозяйства. Сельско-

хозяйственная техника постепенно изнашивалась, списывалась. Часть техники была переда-

на частному сектору. Например, в 1992 году было списано сельхозмашин на сумму 1439856

рублей.

Из-за вышеперечисленных причин происходило резкое сокращение посевных площа-

дей. Если в 1992 году посевная площадь еще составляла 1998 гектаров, то в 1996 году она

уже была сокращена до 1272 гектаров. Были заброшены дальние пахотные земли в местно-

стях Ехэ Даба, Анан Ган, Батай. Из-за постоянного удорожания ГСМ, запчастей плохо вспа-

хивались, культивировались поля. Следовательно, значительно снизилась урожайность по-

лей. В советские времена алтайская земля при хорошей обработке давала 19-20 центнеров с

гектара, теперь же в лучшие годы удается получить только по 12-13 центнеров с гектара.

В 1999 году хозяйство Алтая подверглось очередной реорганизации – АКХ «Алтай-

ская» была преобразована в сельскохозяйственный производственный кооператив (СПК)

«Алтайский». От переименования положение в хозяйстве не изменилось.

В 2001 году с должности председателя СПК ушел Намсарай Галсанович Очиров, ко-

торый на протяжении 11988-2001 годов находился во главе совхоза, АКХ. После его ухода в

течение трех лет сменили друг друга 3 руководителя: Будаев В.К., Дамбаев В.Н., Эрдынеев

В.Б. последний с 2002 года до сегодняшнего дня является председателем СПК «Алтайский».

СПК ведет упорную борьбу за выживание хозяйства в новых экономических условиях.

За последние 2 года наметились небольшие сдвиги в лучшую сторону. Урожайные 2001 и

2003 годы позволили хозяйству запастись собственными семенами пшеницы, приобрести

запчасти к тракторам и комбайнам. С повышением цен на животноводческую продукцию

руководство СПК начало серьезно задумываться о возрождении молочно-товарной фермы. В

2003 году с частных подворьев была собрана часть поголовья КРС, розданных еще в 1996

году. Для скота начали заготовку кормов.

В 2004 году СПК установила пилораму. В условиях повышения цен на пиломатериалы

руководство надеется извлечь большую выгоду с эксплуатации пилорамы, продавая готовые

пиломатериалы и оказывая платные услуги населению.

На сегодня парк сельскохозяйственных машин СПК «Алтайский», значительно оску-

девший за годы перестройки, включает в себя небольшой арсенал старой, еще советских

времен, техники: 4 гусеничных трактора, 4 колесных трактора, 7 зерноуборочных комбайна,

6 сеялок, 2 культиватора, 2 трактора Т-150, 5 автомашин (бензовоз, ГАЗ-53, ЗИЛ, «Урал»,

«КАМаз»). Каждый год встает болезненная проблема закупки запчастей к изрядно износив-

шейся сельхозтехнике. О покупке новой техники речи пока нет. С великим трудом, благода-

ря агролизингу, удалось приобрести зерновой комбайн «Енисей». Комбайн, хотя и не новый,

но в хорошем техническом состоянии. За этот приобретенный комбайн хозяйство расплачи-

валось целых три года.

На сегодняшний день в СПК «Алтайский» числится 61 человек рабочих и служащих.

Оплата труда проводится только в конце года, после сбора урожая – зерном. Размер нату-

ральной оплаты труда рабочих зависит от объема полученного урожая. Лучшими комбайне-

41

рами хозяйства считаются Цынгунов С.Г., Очиров К.Б-Д., которые в удачный 2001 год намо-

лотили соответственно 1889 и 1931 центнеров зерна. Каждый год алтайские комбайнеры

первыми закончив осеннюю жатву, помогают убрать хлеб соседним хозяйствам. Хорошей

выработки добиваются на пахоте Г.Д. Батомункуев, В.Г. Чагдуров и др.

Сельчане, большей частью оказавшиеся безработными, стали уделять все свое внима-

ние своим личным подсобным хозяйствам. В личных подворьях Алтая значительно увеличи-

лось поголовье КРС, овец, лошадей, свиней, кур. Заметно увеличивается количество личных

автомобилей, как грузовых, так и легковых. Более крепкие хозяева приобретают личные

трактора, косилки, грабли. Больше стали применять в личном хозяйстве лошадей как тягло-

вую силу, приобретая конные косилки и грабли.

В селе создан пункт приема молока от населения под эгидой Кударинского маслоза-

вода, расположенного в соседней деревне, в 40 км. от Алтая. В последние годы в молокопри-

емный пункт алтайские хозяйки сдают до 53 тонн молока ежегодно. Сдают молоко по 5 руб-

лей за литр, причем, в основном, молоко первого и второго сортов с жирностью выше кон-

диционной. Стабильно молоко в пункт сдают 105 личных хозяйств – это почти 40% всего

личного подворья Алтая. Среди активных сдатчиков молока неизменно упоминается имя

бывшей доярки-трехтысячницы Татьяны Пурбаевны Даиндаровой.

На сегодняшний день в селе Алтай насчитывается 270 дворов с население 838 человек.

Социальный состав населения представлен в приложении.

На селе действуют средняя школа, детский сад на 40 мест, СДК на 120 мест, участко-

вая больница на 10 мест, 3 смешанных магазина, почта, АТС. Таким образом, село Алтай как

вся Бурятия, вся Россия, переживает нелегкие времена. Перед алтайцами, как и перед всем

обществом, стоит труднейшая задача по выводу родного села, страны из экономического и

политического кризиса. Остается надеяться, что трудолюбивые и терпеливые алтайцы и на

этот раз найдут в себе силы подняться на ноги и с достоинством продолжить свой историче-

ский путь.

42

Школьное образование

С первых дней советской власти началась ликвидация неграмотности. В бурятских

улусах работали разъездные ликвидаторы, красные юрты, кочевые и хотонные школы

взрослых. Почти сразу же после Октябрьской революции стала создаваться бурятская на-

циональная школа.

Дата возникновения первой бурятской начальной школы на территории села Алтай

по архивным документам установлена лишь приблизительно – 1928 или 1929 год. В» Зе-

мельно-шнуровых книгах» сельхозартелей «Шэнэ Байдал» и «Улан Тарячин» записано,

что 8 гектаров пашни и 6 гектаров сенокоса являются земельным участком начальной шко-

лы. Земельно-шнуровые книги колхозов были составлены в 1935 году, следовательно, школа

возникла раньше этого времени. При опросе старожилов села 1924, 1926 года рождения вы-

яснилось, что они проучились в начальной школе 4 класса с 8 лет. Следовательно, можно

предположить, что в 1931-1932 годах была открыта первая начальная школа на террито-

рии села Алтай. Школа располагалась на территории сельхозартели «Шэнэ Байдал» в ме-

стности, получившей в дальнейшем название «Школ-Добо». Согласно колхозно-шнуровой

книге колхоза начальная школа располагала земельным участком: 8 гектаров пашни, 6 гек-

таров сенокосных угодий. Дети в этой школе обучались 4 года. Дальнейшее семилетнее

образование улусные дети получали в Кудара-Сомоне, который находился в 40 км. от ал-

тайских улусов.

С 1931 года ликвидация неграмотности бурятского населения проводилась на новом

латинизированном алфавите. В 30-х годах советская школа решала задачу охвата всех де-

тей школьного возраста обучением. Советское правительство оказывало большую по-

мощь улусникам в строительстве школ, обеспечении учебниками, тетрадями. Начавшаяся в

1941 году война прервала обучение детей. Дети наравне со взрослыми работали в колхозе.

Только некоторым детям-переросткам удалось продолжить свое обучение в школе.

В 1958 году Верховным Советом СССР был принят Закон о всеобщем восьмилетнем

образовании. Переход к всеобщему восьмилетнему образованию в республике в основном

был завершен в 1962-1963 учебном году. В Алтае восьмилетняя школа была открыта в 1963

году.

Школа бы-

ла рассчитана на

80 учащихся. В

открытии этой

школы большая

заслуга Очира

Хандуевича Цы-

бикова, ставшего

первым ее дирек-

тором.

В восьми-

летней школе с

самого его начала

сложился друж-

ный коллектив учителей-единомышленников, среди которых можно назвать Рантарова Э.Р.,

Гунчитову Г.А., Батуеву Д.О., Цыбикову Б.О., Чойбсонова Б.Ш., Чойбсонову Д.Е. и др.

Следующим важным шагом на пути подъема образовательного уровня населения

стал переход к всеобщему среднему образованию. В 1975 году в Алтае открывается средняя

школа, рассчитанная на 140 учащихся. Теперь дети получили возможность получать сред-

нее образование, не выезжая из родного села, из дома. Первым директором Алтайской

средней школы стал Василий Гомбоевич Дашиев. В последующие годы директорами школы

работали Андрей Дандарович Цыбиков, Чимит-Доржи Очирович Батуев, Дондит Цыденжа-

пович Балдандоржиев, Лузанова Светлана Очировна.

43

Здравоохранение

Алтайская участковая больница была построена в 1953 году в центральной усадьбе

объединенного колхоза имени Жданова - улусе Усть-Дунгуй. Проект строительства здания

был составлен прорабом колхоза Санжиевым Гармажапом Жаповичем. В строительную

бригаду входило около 15 человек - лучших плотников колхоза. Строительство велось

вручную.

Больница была рассчитана на 10 коек-мест. Половина помещения была отведена под

родильное отделение и амбулаторию.

В первое время в Ал-

тайской больнице в основном

работали приезжие врачи.

Старожилы с благодарностью

вспоминают врачей Колодину

Тамару Пантелеймоновну,

Чебакова Кима Гармацы-

реновича, Малюкова Кон-

стантина Александровича,

Ситникову Марию Алексеев-

ну. Фельдшеры и медсестры

были в основном уроженка-

ми Алтая: Доржиева Ф., То-

митова А.Ш., Гунчитова

Д.Ж., Гармаева Е.С., Мункуева М.П., Тугутова Ц.-Д.Г.

В 1983 году после окончания Читинского медицинского института в родное село

главным врачом был направлен Санжиев Борис Гармажапович. До 2001 года Борис Гарма-

жапович бессменно возглавлял борьбу за жизнь и здоровье своих односельчан. На сего-

дня главным врачом Алтайской участковой больницы является Суходаева Елена Никола-

евна

Спорт.

В общественной жизни села особое место занимает спорт. Еще с давних времен в ал-

тайских улусах народ активно принимал участие в спортивных состязаниях, устраивае-

мых на бурятских национальных праздниках: Сагаалган, Сурхарбан. Состязания про-

ходили по национальной борьбе, стрельбе из лука, конным скачкам. В советский

период алтайцы приобщились к новым видам спорта: волейбол, баскетбол, легкая атле-

тика, вольная борьба, лыжи, шахматы.

В последние годы возрождаются традиционные для бурят виды спорта: стрельба из

лука, конные скачки, национальная борьба на шудаках.

Филиал по вольной борьбе в Алтае был открыт в 1981 году по инициативе молодого

учителя физики, кандидата в мастера спорта по вольной борьбе Цыбикова Сергея Очи-

ровича. Для занятий борьбой им была переоборудована старая котельная. В результате ог-

ромного труда получился прекрасный борцовский зал, оборудованный спортивными тре-

нажерами, большим борцовским ковром. В зале был установлен душ с горячей водой, что

для сельской местности явилось приятным новшеством. Алтайский борцовский зал пре-

вратился в настоящий районный тренировочный центр по вольной борьбе. На базе ал-

тайского филиала ежегодно проходит традиционный турнир по вольной и националь-

ной борьбе, посвященный памяти первого директора совхоза «Алтайский» Доржи

Доржиевича Банзарова. На алтайском ковре мерятся силой борцы многих районов Бу-

рятии, Читинской области, Монголии. Алтайские борцы принимают участие во всех

районных, республиканских, региональных соревнованиях, занимая призовые места. Бор-

цовский зал Алтая воспитал восьмерых мастеров спорта: Саяна Дылыкова, Баира Баганова,

44

Баира Гонсорунова, Евгения Цыбикова, Сергея и Алексея Санжиевых, Анатолий и Тумэн

Цыбиковы, 15 кандидатов в мастера спорта, 7 тренеров вольной борьбы.

Тренер С.О. Цыбиков постоянно работает над усовершенствованием методов и

приемов борьбы, над проблемой популяризации данного вида спорта среди молодежи.

Им разработана авторская программа «Бурятская национальная борьба в системе ДЮСШ»,

по которой плодотворно работает в настоящее время. За заслуги в воспитании подрастаю-

щего поколения Сергей Очирович удостоен званий «Отличник народного просве-

щения РФ», «Заслуженный работник физической культуры и спорта РБ».

Также традиционным на селе стал турнир по волейболу, посвященный памяти вете-

рана педагогического труда Дашиева Василия Гомбоевича. В 1967 году, начав свою тру-

довую деятельность учителем физической культуры, Василий Гомбоевич кардинально из-

менил методику преподавания этой дисциплины в школе. Команда школы вскоре стала ак-

тивно участвовать в районных и республиканских соревнованиях по лыжам, легкой атлети-

ке, волейболу, баскетболу, добиваясь неплохих результатов. Его дело продолжают

сегодня воспитанники Василия Гомбоевича - тренер по волейболу Батуев Баир Ба-

зырович и учитель физкультуры Дашиев Константин Васильевич.

В Алтайской средней школе действует шахматный кружок, возглавляемый старейшим

работником системы образования Очировым Петром Дулмажаповичем. Шахматная команда

школы не раз выходит победителем или призером районных соревнований.

Таким образом, подрастающее поколение села Алтай активно занимается разными ви-

дами спорта, что несомненно является залогом крепкого здоровья.

45

Культурная жизнь села

Средоточием культурной жизни любого села является сельский клуб, Дом культу-

ры. В Алтае вместо старого деревянного клуба, построенного еще в 1953 году, в 1975 году

было построено двухэтажное здание Дома культуры. Здание Дома культуры представляет

собой просторное и светлое помещение. В нем размещаются сельская библиотека с книж-

ным фондом в 7000 экземпляров, детская музыкальная школа по классу иочин и ятага. При

ДК с 1976 года действует фольклорный ансамбль « Уряал».

Ансамбль был основан

Августой Очировной

Гендуновой, выпу-

скницей музыкаль-

ного училища имени

Чайковского. Будучи

освобожденным секре-

тарем комсомольской

организации села, она

собрала дружный

коллектив любителей

народной песни, обря-

дов, ёхоров, став ду-

шой и вдохновителем

ансамбля. В ансамбль

входили люди разных профессий: учителя, медики, воспитатели детского сада, механизато-

ры, животноводы, пенсионеры. Всех их объединяла любовь к пению, танцам, искусству.

Истинными носителями и хранителями устного песенного творчества, фольклора,

прекрасным исполнителями песен современных бурятских композиторов, подлин-

ным украшением ансамбля были старейшие его участницы: Дашима Очиртаровна

Батуева, Бадмасу Очировна Цыбикова, Анна Гуржаповна Жапова.

В 1972 году они

впервые представили

свое село на районном

смотре художествен-

ной самодеятельно-

сти. Дебют уникаль-

ного трио был

отмечен жюри и

рекомендован на

республиканский за-

ключительный кон-

церт лауреатов и ди-

пломантов. Алтай-

ское трио стало зна-

менитым на всю рес-

публику. Его пригла-

шали на все крупные

районные и республи-

канские концерты. В

1982 году на Все-

союзном фестивале художественного самодеятельного творчества в городе Иркутске ал-

тайское трио завоевала звание лауреата. В 1982 году трио пригласили на междуна-

родный праздник фольклорной и кантри музыки в ЧССР в составе советско-бурятской

делегации, куда входил знаменитый бурятский ансамбль восточных танцев «Лотос».

46

В 1980 году ансамбль «Уряал» впервые защитил звание народного коллектива.

В 1990 году участники ансамбля ездили в Удмуртию в город Йошкар-Ола на Всесо-

юзный фестиваль фольклора. Там были приглашены на фестиваль традиционной музы-

ки «Великий шелковый путь», проводимый по городам Западной Европы. Участники

ансамбля на фестивале были удостоены звания Лауреата фестиваля.

В 1994 году участники ансамбля А.Г. Жапова, Д.-Ц.Ж. Мункуева, Р.П. Дараева, М.Д.

Найданова, Г.С. Цыбикжапова, Г.В. Дашипылова ездили в Польшу на XXVI Всемирный

фестиваль народов горских земель в городе Закопане.

Ансамбль «Уряал»

стал широко известен и

популярен не только в

районе и республике, но и

далеко за ее пределами.

В репертуаре ан-

самбля уникальные народ-

ные запевы, застольные и

обрядовые песни, старин-

ные бурятские ёхоры, а

также песни современных

композиторов.

За 28 лет своей твор-

ческой деятельности ан-

самбль проделал большую

работу по изучению и

восстановлению старин-

ных бурятских песен различных жанров: эпических, героических, свадебных, лириче-

ских, трудовых, хороводных, шуточных и т. д.

В составе ансамбля действует хореографическая группа под руководством

заслуженного работника культуры РБ Доржи-Ханды Дамдинжаповны Цыбиковой. В ре-

пертуар опытный хореограф включает не только бурятские танцы, но и танцы других

народов: монгольские, калмыцкие, русские, цыганские, башкирские, якутские и т. д.

При ансамбле «Уряал» на базе Алтайской средней школы в 1994 году Доржи-Хандой

Дамдинжаповной Цыбиковой был создан детский хореографический ансамбль «Толон»,

который в настоящее время включает в себя 4 возрастные подгруппы: для 3-4 классов -

«Улаалзай», для 5-6 классов - «hолонго», для 7-8 классов - «Толон», для 10-11 классов -

«Импульс». Детский ансамбль в 1998 году успешно защитили звание «Образцовый детский

коллектив». Ансамбль принимает участие во всех танцевальных конкурсах, проводимых в

районе, республике. Солисты ансамбля не раз выходили лауреатами и дипломантами рес-

публиканских конкурсов «Наранай туяа», «Дангина», «Гэсэр».

В ноябре 2002 года на

базе филиала школы искусств

создан ансамбль бурятских

народных инструментов

«Аялга».

Участниками ан-

самбля являются учащиеся

Алтайской музыкальной

школы по классу иочин, чан-

за и ятага. Несмотря на то,

что ансамбль является

сравнительно молодым

коллективом он уже начал

добиваться признания на

47

районных и республиканских конкурсах. В 2002 году на республиканском конкурсе орке-

стров и ансамблей «Живи моя Сибирь» ансамбль «Аялга» стал дипломантом второй

степени. В ноябре 2003 года на республиканском конкурсе исполнителей на народных инст-

рументах ансамбль был награжден специальным призом ВСГАКИ. В 2004 году активно уча-

ствовал в концертах «Поющие струны», «Байкальская осень», выезжал с концертом в Мон-

голию. В достижениях ансамбля немалая заслуга его руководителя, преподавателя музы-

кальной школы по классу ятага Евгении Дашинимаевны Рампиловой.

Таким образом, можно сделать вывод, что, несмотря на экономический кризис, в

котором продолжает находиться хозяйство села Алтай, образование, здравоохранение,

спорт и культура села продолжают развиваться, сохраняя лучшие традиции народа и вос-

питывая будущее поколение Алтая.

48

Обряды, традиции и обычаи

Сватовство

В назначенный ламой день к родителям невесты приезжают сваты (отец ж е-

ниха старейшина из рода жениха и несколько сопровождающих). После приветст-

вий, обычных разговоров и угощений, приехавший сват начинает излагать цель

своего приезда. Затем он исполняет церемонию подношения алтарю с буддийскими

божествами священного ритуального шарфа-хадаг (бурханда хадаг табиха). Этот

ритуал является главным действием официального договора о женитьбе молодых.

После этого сваты жениха одаривают подарками (рубашки, ткань, платки и т .д.) ро-

дителей и близких невесты. Если хозяева дома примут подарки и т .д., то это озна-

чает, что родители дают согласие выдать дочь замуж за жениха. Затем сваты и ро-

дители, близкие невесты договариваются о предстоящей свадьбе, о сроках свадьбы и

т.д.

Годовщина ребенка

Милаан – пышный праздник, который справляют родные и близкие в честь

ребенка, нового члена общества, которому исполнился один год . В этот день малы-

ша стригут налысо . Стрижка волос означает, что самый опасный период жизни ма-

лыш преодолел, что «сээр» – все плохое, нехорошее ушло вместе с волосами и в

жизни малыша наступил более безопасный период (раньше детская смертность до

года была высокой). Праздник отмечают широко, звучат благопожелания, песни,

дарят подарки малышу.

Девичник (басаганай наадан)

Накануне свадьбы родственники невесты устраивают проводы невесты с

приглашением подруг, друзей и ровесников невесты и т.д. Старожилы говорят, что

раньше на девичнике друзья невесты танцевали ёхор вокруг костра.

49

Праздники

Сагаалган

Жители села ежегодно, с особой значимостью, справляют традиционный националь-

ный праздник – Сагаалган.

Сагаалган – праздник наступления Нового года по лунному календарю начинается с

Белого месяца (Сагаан һара). Этот древний праздник имеет глубокий смысл для монголо-

язычных народов. В традиционных обрядах проявляется стремление к укреплению связей

поколений, воспитывается уважение к старшим, гостеприимство.

Алтайцы за неделю-две до насту-

пления Белого месяца начинают приго-

товления к празднику: покупают подар-

ки для родителей и родственников, го-

товят подношения для божеств, угоще-

ния и гарай бэлэг для гостей, делают ге-

неральную уборку в доме и во дворе.

Сагаалган это, прежде всего се-

мейный праздник и встречают его среди

родных и близких. В канун наступления

Белого месяца всем желательно быть

дома.

Последний день уходящего ста-

рого года называется Битун. В этот день нельзя работать, уходить из дома, ходить в гости.

В Битун все домочадцы находятся дома, варят позы (бууза), мясо большими жирными кус-

ками (бухэлеэр) и весь день плотно кушают. Это делается для того, чтобы будущий год был

богатым и сытным. Вечером, к заходу солнца, во всех домах начинается обряд поклонения

домашним божествам. Изображения божеств, буддийские статуэтки и книги располагаются

обязательно в северо-западном углу дома на специальном возвышении. Перед божествами

ставится низенький стол, на котором хозяева ставят угощения: вареную говяжью грудинку

или ребра (нэрэтэй мяхан), боово, конфеты, фрукты, печенье, пенка, молоко. Зажигается

буддийская лампада (зула), воскуряются благовония, три раза все это обрызгивается водой.

Угощение не убирается в течение трех дней. Затем производится ритуал подношения хо-

зяину домашнего очага: отломив кусочки от всех блюд, бросают в горящий в печи огонь.

После всего этого все домочадцы, начиная с хозяина дома, молятся и отдают поклоны бо-

жествам.

Первый день Белого месяца начинается с 4 часов утра. Считается, что именно с 4 ча-

сов начинает обход земель божество Лхама (Һама-һатюуһа), оберегающий всех живых. С

первыми проблесками утренней зари хозяин дома выходит из дома и брызгает в сторону

священной горы Хугтэй Хан свежезаваренный чай, водку. Все утро посвящается поклоне-

нию святым местам: обоо, субаргану.

С завершением всех обязательных обрядов начинается гуляние, взаимные поздрав-

ления, приемы гостей и хождения в гости. Прежде всего поздравляют родителей и старших

родственников с преподнесением подарков и благопожеланий (уреэл). С первого дня Бело-

го месяца гостит у своих родственников девушка, выданная замуж в прошлом году. Родст-

венники дарят ей подарки, барана или телочку, а может и жеребеночка.

Особого внимания заслуживает жест новогоднего приветствия «золголго». Гость по-

сле поклонения домашним божествам протягивает руки ладонями вверх хозяевам дома.

Старший по возрасту кладет протянутые ладонями вверх руки поверх рук младшего, а тот

поддерживает его руки снизу за локти. А женщины, в данном случае, должны поддержи-

вать руки мужчин, независимо от их возраста, снизу.

50

В первый день Сагаалгана все празднуют и ничем другим не занимаются. Каждая хо-

зяйка готовит вкусные национальные блюда. Обилие праздничного стола имеет свое маги-

ческое значение – чем богаче стол, тем лучше будет наступающий год. Важно, чтобы на

столе было много молочных и мясных блюд, что символизирует высокие удои молока и

отличный приплод скота, другими словами – благополучие и достаток на весь год.

Весь Белый месяц каждый дом угощает гостей самыми лучшими блюдами, одарива-

ет подарками. Добро, сделанное в период Белого месяца, удваивается.

51

Сурхарбан

Сурхарбан – летний бурятский национальный праздник, тесно связанный с древним

обрядом поклонения духам – хозяевам местности (обоо тахилга).

Обряд поклонения

проводится по строго

устанавливаемым лама-

ми дням два раза в году:

зимой и летом. Летний

обряд сопровождается

праздником Сурхарба-

ном.

После проведения

обряда жертвоприноше-

ний духу-хозяину горы

Хугтэй-Хан сельчане

спускаются в долину ре-

ки Чикой. Праздник

(найр-наадан) проводит-

ся, чтобы хозяева местности, горы и вся окружающая природа испытали радость и ликова-

ние.

На празднике проводятся состязания по традиционным национальным видам спорта:

три игрища мужей (эрын гурбан наадан), включающие в себя стрельбу из лука (һур хар-

бан), борьба на шуудаках (бүхэ барилдаан), конные скачки (мори урилдаан).

52

После состязаний нарядно одетые люди играют в другие подвижные игры, поют на-

родные песни, танцуют ехор, угощают друг друга вкусными национальными блюдами.

Весь остаток дня проходит в гуляниях.

53

Известные люди села

БАНЗАРОВ Доржи Доржиевич (1926-1978), знатный ра-

ботник сельского хозяйства.

Родился в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в крестьян-

ской семье. С малых лет работал в колхозе. В 1943 г. при-

зван в Красную Армию. В составе Забайкальского фронта

участвовал в войне с Японией. После демобилизации в

1951 г. был избран председателем колхоза им. В. И. Лени-

на. В период укрупнения сельскохозяйственных предпри-

ятий в совхоз "Кударинский" назначен управляющим от-

делением, а в 1961 г.- директором совхоза. В этот период

удостоен значка "Отличник социалистического соревно-

вания сельского хозяйства РСФСР" и направлен на учебу в

Бурятскую межобластную школу руководящих кадров. В

1962 г. назначен управляющим отделением №3 (с.Алтай).

В 1970 г. организован совхоз "Алтайский". Д. Д. Банзаров

назначается его первым директором. В этом же году на-

гражден медалью "За доблестный труд. В ознаменование

100-летия со дня рождения В. И. Ленина". В 1977 г. удостоен серебряной медали ВДНХ

СССР.

Д. Д. Банзаров пользовался большим уважением односельчан, был разносторонним спорт-

сменом, замечательным певцом и музыкантом. На протяжении последних 18 лет проводится

Традиционный турнир по вольной и национальной борьбе памяти Д. Д. Банзарова, воспи-

тавший когорту мастеров спорта СССР и России.

БАТОМУНКУЕВ Николай Дашиевич (01.01.1943). ве-

теран труда, знатный работник сельского хозяйства.

Родился в с. Цаган-Челутай Кяхтинского района в семье

колхозников. После окончания в 1960 г. Кударинской

средней школы начал трудиться рабочим совхоза "Куда-

ринский". В 1961 г. поступил учиться на агрономический

факультет Бурятского сельскохозяйственного института. В

1962 г. призвали на действительную военную службу.

Служил на Тихоокеанском флоте, в радиотехнической

службе сторожевого корабля. Удостоен медали "Двадцать

лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг."

(1965). Демобилизовался в 1966 г. в звании старшины 1

статьи. В 1966-1967 гг. работал старшим электромехани-

ком городского радиоузла в г. Улан-Удэ. В 1967 г. вос-

становился в институте. По окончании полного курса обу-

чения получил диплом ученого-агронома (1975). В 1969 г.

утвержден заведующим организационным отделом Заи-

граевского РК ВЛКСМ. В марте 1971 г. избран 1-м секретарем Кяхтинского РК ВЛКСМ. В

1973 г. переведен в аппарат Кяхтинского РК КПСС - инструктором отдела пропаганды и аги-

тации. В 1976 г. избран секретарем парткома совхоза "Большелугский". 1978-1979 гг.- агро-

ном-мелиоратор совхоза "Алтайский". 1979-1980 гг.- директор Кяхтинского хлебозавода. С

июня 1980 г. по ноябрь 1988 г.- директор совхоза "Алтайский". 1988-1989 гг.- инструктор

идеологического отдела Кяхтинского РК КПСС. В настоящее время - государственный ин-

спектор по экологии и природопользованию, подполковник экологической службы.

За большие трудовые достижения в области сельского хозяйства Указом Президиума Вер-

ховного Совета СССР от 29 августа 1986 г. Н. Д. Батомункуев награжден орденом Дружбы

Народов.

54

БАТОМУНКУЕВА Хандасу Тогочеевна (20.05.1943), ветеран

труда, знатная доярка. Родилась в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского

района в семье колхозников. Окончила 8 классов школы. В 1957

г. начала свою трудовую деятельность. Тридцать шесть лет про-

работала дояркой колхоза им. А. А. Жданова, совхозов "Кударин-

ский" и "Алтайский". С 1993 г.- на заслуженном отдыхе. За само-

отверженный высокопроизводительный долголетний труд Указом

Президиума Верховного Совета СССР от 30 марта 1978 г. X. Т.

Батомункуева награждена орденом Трудовой Славы 3-й степени.

Удостоена многих знаков трудовой доблести.

БУДАЕВ Константин Очиржапович (21.01.1932), вете-

ран труда, знатный работник сельского хозяйства. Родил-

ся в улусе Усть-Хапчук Кяхтинского района в крестьян-

ской семье. Окончил начальную школу. С началом Вели-

кой Отечественной войны 9-летним мальчиком начал ра-

ботать в колхозе. Удостоен медали "За доблестный труд в

Великой Отечественной войне 1941-1945 гг." (1947). В

1949 г. окончил 5-месячные курсы механизаторов на ст.

Татаурово. 1949-1952 гг.- тракторист колхоза. С февраля

1952 г. по ноябрь 1955 г. служил в Советской Армии (г.

Горький). Демобилизовался в звании младшего сержанта.

С декабря 1955 г. по декабрь 1969 г. работал заведующим

молочно-товарной фермой колхоза им. Жданова, совхоза

"Кударинский". 1970-1973 гг.- кладовщик совхоза "Ал-

тайский". 1973-1976 гг.- скотник-пастух того же совхоза.

1976-1992 гг - лесник Кударинского лесничества Кяхтин-

ского мехлесхоза. С января 1992 г. - на заслуженном от-

дыхе.

За высокие показатели в сельскохозяйственном производстве Указом Президиума Верховно-

го Совета СССР от 22 марта 1966 г. К. О. Будаев награжден орденом "Знак Почета". Удосто-

ен Почетной грамоты Президиума Верховного Совета Бурятской АССР (1963).

БУНДАЕВА Мария Бадмаевна (15.06.1942), ветеран

труда, заслуженный животновод Бурятской АССР.

Родилась в с. Шазага Кяхтинского района в семье колхоз-

ников. Отец - Б. Д. Бадмаев погиб во время Великой Оте-

чественной войны 16 сентября 1942 г. при обороне Ле-

нинграда. Окончила 8 классов Кударинской бурятской

средней школы. В июне 1958 г. начала свою трудовую

деятельность. Почти 40 лет проработала дояркой колхоза

им. А. А. Жданова, совхозов "Кударинский" и "Алтай-

ский". Избиралась депутатом 2-х созывов Алтайского

сельского и 2-х созывов Кяхтинского районного Советов

депутатов трудящихся.

В 1961 г. фотопортрет 19-летней Марии был помещен на

обложку всесоюзного журнала "Крестьянка".

За самоотверженный высокопроизводительный долголет-

ний труд Указом Президиума Верховного Совета СССР от

21 декабря 1983 г. М. Б. Бундаева награждена орденом

55

Трудовой Славы 3-й степени. Удостоена медали "За доблестный труд. В ознаменование 100-

летия со дня рождения В. И. Ленина" (1970). почетного звания "Заслуженный животновод

Бурятской АССР" (1989 г.), многих других знаков трудовой доблести.

ГОНСОРУНОВ Радна Доржиевич (15.09.1929). ветеран

труда, знатный работник сельского хозяйства.

Родился в с. Бур-Сомон Красночикойского района Читин-

ской области в крестьянской семье. В 12лет(с началом

Великой Отечественной войны) приступил к работе в

колхозе. Удостоен медали "За доблестный труд в Великой

Отечественной войне 1941-1945 гг.". С 1946 г. по 1950 г.

работал механизатором колхоза им. К. Е. Ворошилова. С

апреля 1950 г. по ноябрь 1953 г. служил в танковых час-

тях Советской Армии. 1953-1965 гг.- механизатор, заве-

дующий МТФ. бригадир комплексной бригады в родном

колхозе. В 1965-1968 гг. учился в Читинской совпартшко-

ле, где получил специальность агронома-организатора. С

1970 г. работал на выборных должностях в совхозе "Ал-

тайский": председателем профкома, 17 лет - секретарем

парткома. Более 6 лет возглавлял исполком Алтайского

сельского Совета народных депутатов.

Награжден медалью "За доблестный труд. В ознаменова-

ние 100-летия со дня рождения В. И. Ленина" (1970), золотой медалью ВДНХ СССР (1963),

четырьмя грамотами Президиума Верховного Совета Бурятской АССР.

Избирался депутатом Верховного Совета СССР VI созыва (1962-1966).

ГУНЧИТОВА Гургум Аюшеевна (1928-2002), ветеран пе-

дагогического труда, отличник народного просвещения, за-

служенный учитель школы РСФСР.

Родилась в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в крестьян-

ской семье. Отец - А. О. Цыбиков, подвергся политическим

репрессиям в 30-х годах и пропал без вести на фронте во

время Великой Отечественной войны в феврале 1944 г. По-

сле окончания Орсукской неполной средней школы в Читин-

ской области поступила в Кяхтинское педагогическое учи-

лище. С 1947 г. до выхода на пенсию работала заведующей

начальной школой, учителем начальных классов в родном

селе Алтай Кяхтинского района. В 1959 г. удостоена значка

"Отличник народного просвещения".

"За заслуги в области народного образования и многолетний

добросовестный труд" Указом Президиума Верховного Со-

вета РСФСР от 27 ноября 1975 г. Г. А. Гунчитовой присвоено

почетное звание "Заслуженный учитель школы РСФСР".

ДАЙНДАРОВА Антонида Дугаровна (1937), ветеран труда, знатная доярка.

Родилась в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в семье колхозника. Трудовую деятельность

начала в 1952 г. в колхозе им. Жданова. Три года работала чабаном и около 40 лет дояркой в

колхозе им. Жданова, в совхозах «Кударинский» и «Алтайский».

За самоотверженный высокопроизводительный долголетний труд Указом Президиума Вер-

ховного Совета СССР от 14 февраля 1975 г. А. Д. Дайндарова награждена орденом Трудовой

Славы III степени. Удостоена многих знаков трудовой доблести.

56

ДОРЖИЕВ Василий Тубанович (26.02.1943),

ветеран педагогического труда, отличник народ-

ного просвещения, заслуженный работник на-

родного образования Республики Бурятия.

Родился в с. Шазага Кяхтинского района в семье

колхозников. После окончания с серебряной ме-

далью Кударинской средней школы поступил в

Новосибирский государственный университет.

Вскоре перевелся на физико-математический фа-

культет БГПИ им. Д. Банзарова. Окончив инсти-

тут, был направлен в Кяхтинский район. 1965-

1966 учебный год - учитель математики Куда-

ринской средней школы. 1966-1984 гг.- директор

Больше-Кударинской, Наушкинской, Кударин-

ской средних школ, инспектор Кяхтинского РО-

НО, директор Кяхтинской средней школы-

интерната. 16 лет (с 1984 г. по 2000 г.) возглавлял

районный отдел народного образования. С но-

ября 2000 г. по настоящее время - директор Рес-

публиканской санаторной школы-интерната при

Министерстве образования и науки Республики

Бурятия.

Избирался депутатом сельских, городского, рай-

онного Советов народных депутатов разных созывов.

Награжден значком «Отличник народного просвещения» (1983). Почетной грамотой Респуб-

лики Бурятия (1998), «За заслуги в области образования и многолетний добросовестный

труд» Указом Президента Республики Бурятия от 19 февраля 1993 г. В. Т. Доржиеву при-

своено почетное звание «Заслуженный работник народного образования Республики Буря-

тия».

ЗАНДАНОВ Дамба Гуржапович (15.11.1960),

заслуженный артист Республики Бурятия.

Родился в с. Алтай Кяхтинского района в семье

рабочих совхоза. Будучи школьником, за отлич-

ную учебу был награжден путевкой в междуна-

родный пионерский лагерь "Артек". В 1978 г.

окончил Алтайскую среднюю школу и поступил в

Улан-Удэнское музыкальное училище им. П. И.

Чайковского, в класс заслуженной артистки

РСФСР доцента В. Д. Лыгденовой. В 1979 г. при-

зван в Советскую Армию. Служил в танковых

войсках. После демобилизации продолжил учебу.

Окончив училище в 1984 г., поступил в Горьков-

скую государственную консерваторию им. М. И.

Глинки, в класс народного артиста России профес-

сора А. С. Привалова. С 1989 г.- солист Бурятско-

го государственного академического театра оперы

и балета.

Д. Г. Занданов - лауреат 1-й премии Республикан-

ского конкурса вокалистов им. Б. М. Балдакова

(1994); лауреат 3-й премии Всероссийского кон-

курса вокалистов им. Л. Л. Линховоина (1994); дипломант 1-го международного конкурса

теноров им. Д. Андгуладзе в г. Батуми, где удостоен специального приза за лучшее исполне-

57

ние арии на грузинском языке (1996). Обладатель Гран При международного конкурса вока-

листов им. Г. Хайдавав г. Улан-Батор (1998); Гран При за исполнение песни "Усть-

Ордынский вальс" Андреева в Республиканском конкурсе "Лучшая песня года" (1997); Гран

При за исполнение песни "Тоонто нютаг" А. Андреева в Республиканском конкурсе "Песня

века" (2000). Дипломант Республиканского конкурса "Лучшая песня года-1999" за исполне-

ние песни "Нютагай соло" А. Андреева (1999). Участник XVI международного конкурса во-

калистов им. М. И. Глинки в г. Уфа (1995). II международного конкурса оперных певцов им.

Н. К. Печковского в г. Санкт- Петербург (1996).

За заслуги в области музыкального искусства Указом Президента Республики Бурятия от 31

января 1997 г. Д. Г. Занданову присвоено звание "Заслуженный артист Республики Бурятия".

НАЙДАНОВ Бимбажап Доржиевич (13.12.1957), полковник милиции.

Родился в с. Алтай Кяхтинского района

в семье колхозников. В 1976 г. окончил

Алтайскую среднюю школу. В 1976-

1977 гг. работал строителем в совхозе

«Алтайский». В 1977-1979 гг. служил в

Советской Армии в войсках Средне-

Азиатского военного округа: разведчи-

ком, заместителем командира взвода

разведки, старшиной роты разведчиков.

Прошел специальную и горную подго-

товку. Демобилизовавшись, поступил в

Восточно-Сибирский технологический

институт. После первого года учебы пе-

ревелся на заочное обучение. С 22 де-

кабря 1980 г. служит в органах внутрен-

них дел: милиционером, участковым ин-

спектором, старшим участковым ин-

спектором, начальником отделения уча-

стковых инспекторов, начальником от-

дела профилактики. С марта 1992 г.- на-

чальник Центра кинологической службы

МВД Республики Бурятия. Без отрыва

от работы прошел специальные курсы

при Высшей школе МВД СССР в Киеве

(1990), окончил Восточно-Сибирский

технологический институт, получил ди-

плом инженера-механика автомобильно-

го транспорта (1990): окончил Восточно-Сибирский государственный институт МВД РФ.

получил юридическое образование. С мая по сентябрь 2000 г. участвовал в боевых действиях

на территории Чеченской Республики, возглавляя сводный отряд кинологов МВД Россий-

ской Федерации.

Избирался депутатом Иволгинского поселкового Совета народных депутатов 3-х созывов,

депутатом Иволгинского районного Совета народных депутатов (1990).

За подвиги и заслуги, проявленные в защаите конституционного порядка и борьбе с уголов-

ной преступностью, Б. Д. Найданов награжден орденом Мужества (2001), медалями «За

безупречную службу» всех 3-х степеней, холодным оружием «Скорпион» (2001), нагрудны-

ми знаками «Отличник милиции», «За отличную службу в МВД», «Участник боевых дейст-

вий», «Ветеран боевых действий на Северном Кавказе», Почетными грамотами МВД Буря-

тии и Народного Хурала Республики Бурятия. Удостоен благодарностей Министра внутрен-

них дел РФ.

58

НАЙДАНОВА Мидэгма Раднаевна (1926-1981), ве-

теран труда, знатная доярка.

Родилась в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в кре-

стьянской семье. Окончила начальную школу. В 15

лет, с началом Великой Отечественной войны, при-

ступила к работе в колхозе. В 1946 г. удостоена меда-

ли «За доблестный труд в Великой Отечественной

войне 1941-1945 гг.». До февраля 1976 г. работала до-

яркой 3-го отделения совхоза «Кударинский» и совхо-

за «Алтайский». Неоднократно признавалась «Лучшей

дояркой района».

За высокие показатели, самоотверженный и добросо-

вестный труд Указом Президиума Верховного Совета

СССР от 8 апреля 1971 г. М. Р. Найданова награждена

орденом Ленина.

Мидэгма Раднаевна - мать семерых детей, удостоена

ордена «Материнская слава» III степени.

ОЧИРОВ Дондоп Раднажапович (1924-1986). ветеран труда, знатный животновод.

Родился в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в крестьянской семье. В 1939 г. начал рабо-

тать в колхозе. Удостоен медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-

1945 гг.». После войны работал конюхом в 3-м отделении совхоза «Кударинский» (с. Усть-

Дунгуй) и в совхозе «Алтайский». С 1970 г. до выхода на пенсию - старший чабан.

За высокие показатели в сельскохозяйственном производстве Указом Президиума Верховно-

го Совета СССР от 6 сентября 1973 г. Д. Р. Очиров награжден орденом Трудового Красного

Знамени. Удостоен медалей «За освоение целинных земель» (1959), «За доблестный труд. В

ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина» (1970), Почетных грамот ОК КПСС

и Совета Министров Бурятской АССР (1967, 1973).

ОЧИРОВ Намсарай Галсанович (24.03.1953). заслуженный работник агропромышленного

комплекса Республики Бурятия.

Родился в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в семье колхозников. После окончания в 1970

г. Алтайской средней школы работал трактористом совхоза «Алтайский». В ноябре 1971 г.

призван в Советскую Армию. Служил техником РЛС в войсках ПВО Дальневосточного во-

енного округа. Демобилизовавшись в звании младшего сержанта, вернулся в родной совхоз.

1973-1981 гг.- тракторист совхоза «Алтайский». В 1981 г. окончил Иволгинский гидроме-

лиоративный техникум по специальности «Механизация сельского хозяйства». 1981 - 1983

гг.- инженер-технолог СТО МТП РО «Сельхозтехника» (г. Кяхта). 1983-1986 гг.- главный

инженер совхоза «Алтайский». 1987- 1988 гг.- начальник участка РО «Промэнерго» и элек-

тромонтер РТП «Кяхтинское». С 1988 по 2001 гг.- директор совхоза «Алтайский», председа-

тель СП К «Алтайский». С февраля 2001 г.- директор подсобного хозяйства «Дунгуйское»

Министерства труда и социального развития Республики Бурятия.

За заслуги в области сельского хозяйства и многолетний добросовестный труд Указом Пре-

зидента Республики Бурятия от 15 ноября 1999 г. Н. Г. Очиров удостоен почетного звания

«Заслуженный работник агропромышленного комплекса Республики Бурятия».

ОЧИРОВА Вера Цырендоржиевна (07.07.1956), учитель высшей категории, заслуженный

учитель Республики Бурятия.

Родилась в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в семье колхозников. Педагогическую дея-

тельность начала в 1975 г. учителем начальных классов Большелугской средней школы. С

1977 г. по настоящее время работает учителем начальных классов в Алтайской средней шко-

ле. В 1983 г. заочно окончила БГПИ им. Д. Банзарова.

59

Совместно с кафедрой начальных классов БГУ разработала авторскую программу по бурят-

ской народной педагогике и успешно внедряет ее.

Удостоена звания «Старший учитель» (1987). «За заслуги в обучении и воспитании подрас-

тающего поколения, многолетний добросовестный труд» Указом Президента Республики

Бурятия от 14 августа 2002 г. В. U. Очировой присвоено почетное звание «Заслуженный учи-

тель Республики Бурятия».

ТОМИТОВА Елизавета Алексеевна (23.03.1961), кандидат ветеринарных наук.

Родилась в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в рабочей семье. После окончания в 1978 г.

средней школы № 51 г. Улан-Удэ поступила на ветеринарный факультет сельскохозяйствен-

ного института (БСХИ). В 1984-1986 гг. работала ассистентом в институте. В 1986- 1989 гг.

училась в аспирантуре при

ТУЛБУРЕЕВ Бальжинима Будажапович (05.09.1932), ветеран труда, заслуженный меха-

низатор сельского хозяйства Бурятской АССР.

Родился в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в крестьянской семье. В 1945 г. окончил 5

классов Кударинской средней школы и начал работать в колхозе. В 1953 г. окончил курсы

трактористов. В 1954-1957 гг. служил в Советской Армии. С 1957 г. по 1997 г. работал трак-

тористом, бригадиром тракторной бригады совхозов «Кударинский» и «Алтайский». С ок-

тября 1997 г.- на заслуженном отдыхе.

Избирался депутатом Кяхтинского районного Совета народных депутатов 2-х созывов.

Награжден медалью «За трудовое отличие» (1973) и многими знаками трудовой доблести.

Указом Президиума Верховного Совета Бурятской АССР от 16 января 1976 г. Б. Б. Тулбу-

рееву присвоено почетное звание «Заслуженный механизатор сельского хозяйства Бурятской

АССР».

ЦАГАДАЕВ Даржап Чагдурович (1911-1975), ветеран

войны и труда, знаменитый председатель колхоза.

Родился в с. Ботхон Кяхтинского района в крестьянской

семье. Рано оставшись сиротой, батрачил. Начальное

образование получил в школе при дацане. Трудовую

деятельность начал в 1930 году. Одним из первых всту-

пил в колхоз. Возглавлял полеводческую бригаду. С

1939 г. по 1943 г. служил в таможне Наркомата внешней

торговли СССР в г. Кяхта и в Тувинской АССР. В 1943

г. призван в Красную Армию. В действующей армии

находился до 1945 г. При освобождении Прибалтики

был ранен. После демобилизации, с 1945 г. до 1947 г.,

работал инструктором Кударинского РК ВКП(б). В 1947

г. избран председателем колхоза им. А. А. Жданова.

Возглавлял колхоз до 1959 г. Колхоз одним из первых в

республике перешел на денежную оплату трудами хо-

зяйственный расчет, стал колхозом-миллионером. Де-

вять разбросанных улусов были объединены в одно село

- Усть-Дунгуй. Цагадаев Д. Ч., по сути, является основа-

телем современного населенного пункта-села Алтай Кяхтинского района. С 1959 г. по 1961 г.

возглавлял колхоз "Дружба". В 1961 г. вышел на пенсию по состоянию здоровья.

"За заслуги в области сельского хозяйства" Указом Президиума Верховного Совета СССР от

3 июля 1959 г. Д. Ч. Цагадаев награжден орденом Трудового Красного Знамени. За ратные

подвиги и трудовые достижения удостоен медалей. Поощрен золотой, серебряной и бронзо-

вой медалями ВДНХ СССР.

60

ЦАГАДАЕВ Цырен-Доржи Даржапович

(23.06.1956), кандидат исторических наук, I -й

заместитель министра экономики Московской

области.

Родился в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района

в семье знаменитого председателя колхоза Д.

Ч. Цагадаева. В 1973г. окончил Кударинскую

среднюю школу, в 1977г.-физико-

математический факультет БГПИ им. Д. Банза-

рова. 1977-1978 учебный год работал препода-

вателем физики в Холтосонской средней школе

Закаменского района. 1978-1979 гг.- препода-

ватель кафедры физики Восточно-Сибирского

технологического института (ВСТИ). 1979-

1990 гг.- на выборной комсомольской работе:

заместитель секретаря комитета ВЛКСМ

ВСТИ. заведующий организационным отделом.

2-й секретарь Советского РК ВЛКСМ г. Улан-

Удэ. 1-й секретарь Кяхтинского РК ВЛКСМ,

секретарь Бурятского обкома ВЛКСМ, инст-

руктор ЦК ВЛКСМ (г. Москва). В 1990-1993 гг.

учился в аспирантуре Российской академии го-

сударственной службы при Президенте Российской Федерации. В 1993г. успешно защитил

диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук . 1993-1996 гг.- ди-

ректор Московского представительства ОАО «Бикомбанк». Одновременно учился в Финан-

совой академии при Президенте Российской Федерации, которую окончил в 1997г. по специ-

альности "Экономика банковского дела". 1996-1998 гг.- заместитель постоянного представи-

теля Республики Бурятия при Президенте Российской Федерации. В настоящее время -1-й

заместитель министра экономики Московской области.

Избирался депутатом Кяхтинского городского и районного Советов народных депутатов.

Является членом политсовета Союза правых сил Московской области.

Цагадасв Ц-Д.Д.- автор научных публикаций, в том числе монографии «Политика государст-

ва в решении проблем безработицы в 20-е годы».

Награжден медалью "В память 850-летия Москвы" (1998), знаками ЦК ВЛКСМ, Почетными

грамотами ЦК ВЛКСМ, Республики Бурятия, губернатора Московской области.

ЦАГАДАЕВА Цырен-Дулма Даржаповна (02.01.1953), заслуженный учитель Республики

Бурятия.

Родилась в с. Усть-Хапчук Кяхтинского района в семье знаменитого председателя колхоза Д.

Ч. Цагадаева. В 1969 г. окончила Кударинскую среднюю школу, в 1973 г.- исторический фа-

культет Магаданского государственного педагогического института. С 1973 г. по 1983 г. ра-

ботала в Кяхтинском районе: преподавателем истории и обществоведения Больше-

Кударинской и Кударинской средних школ. 1983-1985 гг.- преподаватель средней школы №

50 г. Улан-Удэ. 1985-1993 гг.- заместитель директора Улан-Удэнского педагогического учи-

лища № 1. С 1993 г. по настоящее время - заместитель директора по учебно-методической

работе школы-комплекса № 9 г. Улан-Удэ (детский сад - школа - ВСГТУ).

Цагадаева Ц-Д. Д.- автор нескольких научно-педагогических статей по развивающему обу-

чению, опубликованных в педагогических журналах.

"За заслуги в области образования и многолетний добросовестный труд" удостоена почетно-

го звания "Заслуженный учитель Республики Бурятия" (1998). Награждена многими Почет-

ными грамотами. Лауреат премии Сороса.

61

ЦЫБИКЖАПОВ Дугар Цыренжапович ( 22.09.1951),

полковник юстиции в отставке, заслуженный юрист

Республики Бурятия.

Родился в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в семье

колхозников. В 1969г. окончил Урлукскую среднюю

школу. С ноября 1969г. по ноябрь 1972г. служил в Во-

енно-Морском Флоте. С января по август 1973г.- мили-

ционер мотомехвзвода МВД Бурятской АССР. 1973 -

1975 гг.- учеба в Хабаровской средней специальной

школе милиции. С октября 1975г. по март 1978г.- сле-

дователь Железнодорожного РОВД г. Улан-Удэ. С мар-

та 1978г. по август 1998г. служил в Следственном

управлении МВД Бурятской АССР - МВД Республики

Бурятия: следователем, старшим следователем по особо

важным делам, начальником отдела по расследованию

деятельности преступных сообществ. Заочно окончил

Хабаровскую высшую школу милиции (1986) и курсы

Ленинградского института усовершенствования следст-

венных работников МВД и прокуратуры. Полковник

юстиции. В августе 1998г. вышел на пенсию. В настоящее время - адвокат 3-й консультации

2-й коллегии адвокатов Республики Бурятия.

За заслуги, проявленные в охране общественного порядка и борьбе с уголовной преступно-

стью, Д. Ц. Цыбикжапов награжден медалью ордена "За заслуги перед Отечеством" 2-й сте-

пени (1998), медалями "За отличную службу по охране общественного порядка" (1993), "За

строительство Байкало-Амурской магистрали" (1986), "За безупречную службу" всех 3-х

степеней. Указом Президента Республики Бурятия от 8 ноября 1994 г. Д.Ц. Цыбикжапову

присвоено почетное звание "Заслуженный юрист Республики Бурятия".

ЦЫБИКОВ Андрей Дандарович (05.10.1940). Ветеран педагогического труда, бывший за-

меститель министра просвещения Бурятской АССР.

Родился в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в крестьянской семье. После окончания в 1959

г. Кударинской средней школы был призван в Советскую Армию. С августа 1959 г. по де-

кабрь 1962 г. проходил службу на должностях рядового и сержантского состава. После де-

мобилизации работал слесарем Улан-Удэнского машиностроительного завода. 1963-1965 гг.-

студент Бурятского сельскохозяйственного института. Но по семейным обстоятельствам вы-

нужден был оставить учебу. С августа 1965 г. по апрель 1983 г. работа,! воспитателем интер-

ната, преподавателем физики и математики, начальной военной подготовки, заместителем

директора по учебно-воспитательной работе, директором 8-летних и средних школ Кяхтин-

ского района.

Заочно окончил Бурятский государственный педагогический институт им. Д. Банзарова по

специальности "Физика". С поста директора Алтайской средней школы в 1983 г. был назна-

чен заместителем министра просвещения Бурятской АССР. Проработал в этой должности до

сентября 1988 г. 1988-2000 гг.- работа на разных должностях в аппаратах Совета Министров

Бурятии, Министерства внешнеэкономических и международных отношений, горисполкома

и мэрии г. Улан-Удэ. в ГЗП "Бурятзолото" и "Витимзолото".

За заслуги в области образования и многолетний добросовестный труд Указом Президиума

Верховного Совета СССР от 17 июня 1981 г. А. Д. Цыбиков награжден медалью "За трудо-

вую доблесть" и многими Почетными фа-мотами.

62

ЦЫБИКОВ Очир Хандуевич (1915-1971), ветеран педа-

гогического труда.

Родился в улусе Дунгуй Кяхтинского района в крестьян-

ской семье. После окончания в 1931 г. 7 классов Кяхтин-

ской девятилетней школы поступил в Кяхтинский педаго-

гический техникум. Закончив техникум в 1934 г. получил

диплом учителя начальной школы, работал в Субукто-

Харьястской неполной средней школе, заведовал Цаган-

Челутайской начальной школой и школой № 2 г. Кяхта. В

марте 1938 г. назначен инспектором Кяхтинского аймоно,

через два месяца - заведующим аймоно. Работал в этой

должности до призыва в Красную Армию. "За образцовую

постановку учебно-воспитательной работы в школах рай-

она" Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5

августа 1939 г. О. X. Цыбиков был награжден медалью "За

трудовое отличие". В октябре 1939 г. призван в РККА и

направлен в Новосибирское военно-политическое учили-

ще. Закончил училище в 1941 г. и в звании политрука роты получил назначение в войска

Дальневосточного фронта. С августа по сентябрь 1945 г., в должности помощника начальни-

ка оперативного отдела дивизии участвовал в боевых действиях против Японии. За ратные

подвиги был награжден медалями "За боевые заслуги" и "За победу над Японией". Демоби-

лизовался в сентябре 1946 г. в звании лейтенанта. С сентября 1946 г. по март 1948 г.- заве-

дующий Кударинским аймоно. Последние годы работал на родине - учителем истории и гео-

графии, заместителем директора по учебной части, директором Алтайской 8-летней школы.

ЦЫБИКОВ Сергей Очирович (07.01.1958) , тренер

высшей категории, отличник народного просвещения,

заслуженный работник физической культуры Республики

Бурятия.

Родился в с. Алтай Кяхтинского района в учительской

семье. После окончания Алтайской средней школы по-

ступил на физико-математический факультет Бурятского

государственного педагогического института им. Д. Бан-

зарова. Закончив институт по специальности "Физика", с

1979 г. по 1981 г. работал преподавателем физики Боль-

шекударинской средней школы Кяхтинского района. В

1981 г. переведен в с. Алтай. Будучи преподавателем фи-

зики в средней школе, открывает филиал Кяхтинской

ДЮСШ, где начинает работать старшим тренером по

вольной борьбе. За период работы подготовил 5 мастеров

спорта СССР и России, около 20 кандидатов в мастера

спорта, более 20 перворазрядников. Неоднократно при-

знавался лучшим тренером республики, лучшим судьей

республиканских, российских и международных сорев-

нований.

С. О. Цыбиков - основатель ежегодного международного турнира по вольной борьбе, посвя-

щенного памяти 1-го директора совхоза "Алтайский" Д. Д. Банзарова, на призы 1-го мастера

спорта СССР из с. Алтай Саяна Дылыкова.

За заслуги в развитии физической культуры и спорта С. О. Цыбиков награжден значком

"Отличник народного просвещения" (1991). Указом Президиума Верховного Совета Респуб-

лики Бурятия от 25 января 1994 г. ему присвоено почетное звание "Заслуженный работник

физической культуры Республики Бурятия".

63

ЦЫБИКОВА Доржи-Ханда Дамдинжаповна (10.06.1961),

заслуженный работник культуры Республики Бурятия.

Родилась в с. Урдо-Ага Агинского района Читинской области.

После окончания Гунэйской средней школы в 1978 г. посту-

пила в Бурятское культурно-просветительное училище. Полу-

чив специальность клубного работника, руководителя само-

деятельного хореографического коллектива, с февраля 1981 г.

работает хореографом Алтайского фольклорного ансамбля

"Уряал" - высокопрофессионального творческого коллектива,

лауреата и дипломанта республиканских фестивалей и кон-

курсов.

За большие заслуги в области хореографического искусства

Указом Президента Республики Бурятия от 28 мая 1997 г. Д-Х.

Д. Цыбиковой присвоено почетное звание "Заслуженный ра-

ботник культуры Республики Бурятия".

ЦЫНГУНОВА Дарья Намитовна ( 1928-1995). Ветеран

труда, знатная доярка.

Родилась в улусе Усть-Хапчук Алтайского сельсовета Кях-

тинского района в крестьянской семье. Окончила начальную

школу. С началом Великой Отечественной войны приступила

к работе в колхозе. Удостоена медали "За доблестный труд в

Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.". Более тридцати

лет проработала дояркой совхоза "Кударинский".

Избиралась депутатом Верховного Совета Бурятской АССР

VII созыва (1967).

За высокие производственные показатели, самоотверженный

и многолетний добросовестный труд Указом Президиума

Верховного Совета СССР от 22 марта 1966 г. Д. Н. Цынгунова

награждена орденом Ленина.

ЦЫРЕНЖАПОВ Цыремпил Жадамбаевич (17.12.1933), ве-

теран труда, знатный чабан.

Родился в с. Шазага Кяхтинского района в крестьянской се-

мье. Окончил 7 классов Кударинской бурятской школы. С де-

кабря 1952 г. по март 1956 г. служил в Советской Армии

авиационным механиком. После демобилизации работал

строителем, киномехаником, заведующим молочно-товарной

фермой. С 1959 г. по 1993 г.- чабан совхоза "Кударинский" и

"Алтайский" Кяхтинского района.

За крупные успехи в повышении продуктивности обществен-

ного животноводства и многолетний добросовестный труд Ц.

Ж. Цыренжапов награжден орденами Трудового Красного

Знамени (1985) и "Знак Почета" (1971), медалями. Удостоен

многих знаков трудовой доблести.

ЧАГДУРОВА Лидия Доржиевна (17.07.1948) , заслуженный животновод Бурятской АССР,

заслуженный работник сельского хозяйства РСФСР.

Родилась в с. Усть-Дунгуй Кяхтинского района в семье колхозников. Окончила 8-летнюю

школу. С 1967 г. работает дояркой совхоза «Кударинский», после реогранизации совхоза

«Алтайский».

64

За самоотверженный труд, высокие производственные показатели Л. Д. Чагдурова награж-

дена медалями «За трудовую доблесть» (1982), «Задоблестный труд. В ознаменование 100-

летия со дня рождения В. И. Ленина» (1970), «За заслуги в области сельского хозяйства и

достигнутые трудовые успехи» присвоены почетные звания «Заслуженный животновод Бу-

рятской АССР» (1981), «Заслуженный работник сельского хозяйства РСФСР» (1987). Удо-

стоена многих знаков трудовой доблести.

65

Объекты социального и хозяйственного назначения

Здание Алтайской средней школы

Сельский дом культуры

Зерноток

Машинно-тракторная мастерская

66

Литература

1. 1000 именитых кяхтинцев: Биографический справочник /А.Б. Гендунов. - Улан-

Удэ: Изд-во ОАО «Респ. типография». - 2003 г. - ч.1.-272 с.

2. Базаржапов В.Б. Участие Забайкальского казачьего войска в Первой мировой войне

(1914-1918 гг.) //Вестник БГУ. Серия 4: История. - Улан-Удэ: Издательство БГУ. - 2003 г. -

вып. 7. - с. 10-20.

3. Балдаев СП. Материалы о бурятских племенах и родах //Этнографический сборник

БК НИИ СО АН СССР. - 1961. - Вып.2. - с.129-133.

4. Батуев Б.Б., Батуева И.Б. Очерк истории селенгинских бурят. - Улан-Удэ: ОНЦ «Си-

бирь». - 1993. - 102с.

5. Будаев Ц.Б. Бурятские диалекты: опыт диахронического исследования. -

Новосибирск: ВО «Наука», Сибирская издательская фирма.-1992.-217с.

6. Будаев Ц.Б. Диалект алтайских ашебагатов // Филологические записки. - Улан-Удэ. -

1973. - с. 119-135.

7. Васильев А.П. Забайкальские казаки: исторический очерк. - Чита: Типография войско-

вого хозяйственного правления Забайкальского казачьего войска. -1916 г. –в 3-х томах. -

658 с.

8. Голубев Е. Унтовое войско. //Байкал. - 1990. - №5. - с. 136-137.

9. Егунов Н.П. Бурятия до присоединения к России. - Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во. - 1990. -

176 с.

10. Иметхенов А.Б., Тулохонов А.К. Особо охраняемые природные территории Бу-

рятии. - Улан-Удэ. - 1992. - 152 с.

11. История БМ АССР. - Улан-Удэ. - 1954. - т.1, изд. 2-е. - с. 105.

12. История Бурятии. Конец XIX в. - 1941 г. /Учебная книга. - Улан-Удэ, 1993 г. - ч.1.-77 с.

13. История Бурятии. 4.2.(1917-1998 гг.): Учебное пособие для 10-11 кл./Е.Е. Тармаханов,

С.Д. Намсараев. - Улан-Удэ: «Бэлиг». - 2000 г. -124 с.

14. История Бурятской АССР / П.Т. Хаптаев. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во. -1959.-Т.2.-643С.

15. История и культура бурятского народа: Учебное пособие /Михайлов Г.М. - Улан-Удэ:

«Бэлиг». - 1999 г. - 248 с.

16. Кислов Е.В. Памятники природы Кяхтинского района. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН.

- 2001. - 73с.

17. Книга памяти РБ. - Улан-Удэ: Бур. кн. Изд-во. - 1995 г. - т.2. - 672 с. Книга памяти РБ. -

Улан-Удэ: Бур. кн. Изд-во. - 2000 г. - т.5. - 368 с.

18. Книга памяти РБ. - Улан-Удэ: Бур. кн. Изд-во. - 2002 г. - т.7. - 312 с.

19. Курас Л., Базаров Б. Бурятия в революции 1917-1918 г. //Отчий край. - Улан-Удэ: Изд-во

«Соёл». - 1993 г. - 81с.

20. Лбова Л.В., Хамзина Е.А. Древности Бурятии: Карта археологических памятников. -

Улан-Удэ: БНЦ СО РАН. - 1999. - 241с.

21. Санжиев Г.Л. Коммунистическая партия - организатор победы колхозного строя в Бурят-

Монголии. - Улан-Удэ, 1957 г. - 182 с.

22. Санжиев Г.Л., Санжиева Е.Г. Бурятия: история (XVII-XIX вв.). - Улан-Удэ: Изд-во БГУ. -

1999. - вып.4. - 356 с.

23. Семенова Е.Е. Политическое и социально-экономическое развитие Бурятии в 50-х

годах. - Улан-Удэ, 1998 г. - 20 с.

24. Румянцев Г.Н. Селенгинские буряты // Материалы по истории и филологии Центральной

Азии. - Улан-Удэ. - 1965. - Вып.2. - с.87.

25. Тиваненко А.В. Древнее наскальное искусство Бурятии: Новые памятники. - Но-

восибирск: Наука. - 1990. - 208с.

26. Тиваненко А.В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. - Ново-

сибирск. - 1989. - 201с.

27. Халбаева М.М. Бурятия в 1960-1990 гг. - Улан-Удэ: БГУ. - 1999 г. - 208 с.

28. Хаптаев П.Т. Октябрьская социалистическая революция и гражданская

67

война в Бурятии. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во. - 337 с.

29. Цибиков Б.Д. Обычное право селенгинских бурят. - Улан-Удэ. - 1970.-с.51.

30. Цибиков Г.Ц. Забайкальское бурятское казачье войско: исторический очерк //Г.Ц. Ци-

биков. Избранные труды, т.2. - Новосибирск: Изд-во «Наука», 1981.-с. 157-167.

31. Цыбиктаров А.Д. Бурятия в Древности. История. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ. - 1999 г. -

вып.З. - 266 с.

32. Цыдендамбаев Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по

истории бурят. - Улан-Удэ: ОАО «Республиканская типография». - 2001. - 256с.

33. Цыдендамбаев Ц.Б. О диалектных различиях в разговорном бурятском языке

// Труды Бурятского комплекса НИИ. - Улан-Удэ. - 1960.-С. 111-117.