Ю. Б. СЕРИКОВ Л. В....

Ю. Б. СЕРИКОВ

Л. В. СЕРИКОВА

Древний человек и природаУчебное пособие для учащихся 6 класса

Нижний Тагил

2002

УДК 908 (470.51/54)(075)

ББК 26.89(235.55)я 721

С 327

Сериков Ю. Б., Серикова Л. В. Древний человек и природа: Учеб$

ное пособие для учащихся общеобразовательных школ, гимназий и лицеев

города Нижнего Тагила. Нижний Тагил, 2002. 200 с.

Авторская научная идея проекта: В. И. Смирнов

Редакцонная коллегия проекта: В. В. Погудин, А. В. Савина,

В. И. Смирнов (отв. редактор), С. А. Ноздрин, А. В. Соложнин,

П. С. Жилин

Рецензенты: Т. К. Гуськова, докт. истор. наук, профессор кафедры оте$

чественной истории Нижнетагильского государственного педагогического

института;

А. Х. Фахретденова, зам. ген. директора по науке Нижнетагильского го$

сударственного музея$заповедника горнозаводского дела Среднего Урала;

И. С. Огоновская, канд. истор. наук, доцент, зав. кафедрой историчес$

кого и социально$гуманитарного образавания Свердловского областного

института развития регионального образования;

П. С. Жилин, начальник отдела центра экологического мониторинга и

контроля Свердловского государственного учреждения «Центр экологиче$

ского мониторинга и контроля»

Учебное пособие разработано в рамках городской целевой муниципаль$

ной программы «Формирование экологической культуры у детей и уча$

щейся молодежи г. Нижний Тагил». Учебное пособие предназначено для

учащихся 6 классов школ, гимназий и лицеев Нижнего Тагила и Горноза$

водского округа. Оно рассматривает эволюцию отношений человека и

природы на новом этапе их истории в условиях раннеиндустриального

общества. Пособие снабжено хронологическим указателем, словарем поня$

тий и терминов и списком литературы.

© Нижнетагильский государственный

педагогический институт, 2002

© Сериков Ю. Б., Серикова Л. В., 2002

ISBN 5$8299$0059$9

«Я – тагильчанин, я – гражданин,

я ответственен за сохранение и

приумножение богатств, которые мне

переданы предыдущими поколениями».

Содержание Раздел 1.

Природа и человек каменного века . . . . . . . . . . . . . .8

§ 1. Природа Урала в древности . . . . . . . . . . . . . . . . .8

§ 2. Древний человек приходит на Урал . . . . . . . . . . .19

§ 3. Изобретения помогают выжить . . . . . . . . . . . . . .24

§ 4. Пещера открывает тайны . . . . . . . . . . . . . . . . . .34

§ 5. Растения и животные в жизни

древнейшего человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45

§ 6. Каменная радуга Урала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54

§ 7. Мезолит – эпоха перемен . . . . . . . . . . . . . . . . . .60

§ 8. На охотничьей тропе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67

§ 9. Первый экологический кризис

в истории человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78

§ 10. Добыча и охрана животных –

две стороны одной медали . . . . . . . . . . . . . . . . .85

§ 11. Эпоха неолита: дальнейшее

освоение природы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96

§ 12. Не боги горшки обжигают . . . . . . . . . . . . . . . . .104

§ 13. Торфяники – «кладовые солнца» . . . . . . . . . . . .116

§ 14. Культ природы в верованиях древних . . . . . . . .123

§ 15. Природа в первобытном искусстве Урала . . . . . .132

Раздел 2.

Человек и природная среда

в бронзовом и железном веках . . . . . . . . . . . . . . . . . .140

§ 16. Лес и степь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140

§ 17. Когда плавится камень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145

§ 18. Заглянем в кузницу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156

§ 19. Первые шаги на пути к

экологической катастрофе . . . . . . . . . . . . . . . . .163

§ 20. Человек и природа Урала

в раннем средневековье . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169

§ 21. «Мировое дерево» –

гармония человека и природы . . . . . . . . . . . . . .176

§ 22. Русская колонизация Урала и нарушение

экологического равновесия . . . . . . . . . . . . . . . . .182

Советуем прочитать эти книги . . . . . . . . . . . . . . .198

Уважаемые читатели!

Вы держите в руках книгу, заглянув в которую вы сможе$

те совершить увлекательное путешествие в загадочный мир

наших далёких предков, во времена, когда древние жители

Урала только начинали осваивать природу этого богатого и

сурового края.

История Урала не обойдена вниманием ученых – истори$

ков, археологов, этнографов, искусствоведов. Но вам вряд

ли удастся найти книгу о том, как древние жители Урала на

протяжении тысячелетий строили свои отношения с окру$

жающей природной средой. Авторы попытались в какой$

то мере восполнить этот пробел. Мы надеемся, что эта

книга поможет вам понять, как человек на протяжении

своей древней истории не только оказывал влияние на ок$

ружающую среду, но и сам формировался под ее воздейст$

вием, как искал и находил новые пути приспособления к

изменяющимся природным условиям. Мы будем считать

свою задачу выполненной, если, прочитав эту книгу, вы за$

думаетесь над истоками той стремительно ухудшающейся

экологической ситуации, которая сложилась в нашем крае

к настоящему времени, по$новому оцените своё отношение

к природе, почувствуете себя ответственными за сохране$

ние природы родного края.

Эта книга содержит специальный учебный и справочный

аппарат – вопросы и задания, которые вы сможете выпол$

нить сами или с помощью учителя и которые помогут вам

проверить, хорошо ли вы поняли и запомнили прочитанное.

Экология и археология – сложные науки, изучить кото$

рые без знания специальных терминов невозможно. Такие

6

термины выделены в тексте и вынесены в маленький сло$

варик в конце параграфов. Вам необходимо понять и за$

помнить их значение. Также советуем вам прочитать хотя

бы часть тех книг, которые приведены в списке литерату$

ры. Они помогут вам лучше представить жизнь древних

людей, понять их взаимоотношения с окружающей средой.

Небольшие фрагменты некоторых книг приводятся в кон$

це параграфов.

По большей части то, о чем написано в книге, стало из$

вестно ученым лишь благодаря науке археологии. Непре$

менными участниками всех археологических экспедиций,

проводимых авторами за последние 25 лет, являлись сту$

денты педагогического института и учащиеся школ города

Нижнего Тагила. А значит, эта книга появилась благодаря

и их усилиям.

7

Раздел 1Природа и человек каменного века

§ 1. Природа Урала в древности

– Опишите современное географическое положение Урала. В чем

состоят особенности этого положения?

– Вспомните, что такое ледниковый период? доледниковый пери$

од? палеолит?

– Какими были ландшафт, климат, растительный и животный мир

Урала в эпоху палеолита?

Если посмотреть на географиче$

скую карту мира, мы легко заме$

тим длинную узкую ленту желто$коричневого цвета, раз$

деляющую Европу и Азию. Это одна из крупнейших гор$

ных систем мира – Уральские горы.

Территория Урала очень обширна – хребет протянулся

почти на 2500 км с севера на юг. Он начинается за Поляр$

ным кругом и заканчивается в Средней Азии.

Возникновение Уральских гор относится к очень отдален$

ным временам каменноугольного периода (примерно

350–280 млн. лет назад). Поэтому рельеф их ныне уже

сильно сглажен, а самая высокая точка Урала – гора Народ$

ная – достигает высоты всего 1895 м над уровнем моря.

С запада на восток Урал условно делится на три части:

Приуралье, Горный Урал и Зауралье. К западу от Ураль$

ского хребта располагается Русская равнина, в которую

постепенно переходят западные склоны Урала. Восточный

8

1. Урал на карте мира

же склон Урала обрывается в Западно$Сибирскую низ$

менность.

С севера на юг Урал делится на Полярный, Приполяр$

ный, Северный, Средний и Южный. Средний Урал – это

самая широкая и наиболее пониженная часть горной цепи,

состоящей из нескольких хребтов. Восточная часть Сред$

него Урала от г. Екатеринбурга до г. Нижняя Тура – это

невысокие гряды возвышенностей (до 300–400 м), кото$

рые разделены широкими понижениями. В этих пониже$

ниях расположены речные долины, озера, болота. Запад$

ная часть Среднего Урала выше восточной (до

500–600 м), и речные долины здесь более узкие, но вре$

заны гораздо глубже (до 200 м) (например, р. Чусовая).

Общая площадь Урала – 1,7 млн. кв. км. И на этой пло$

щади есть тундра, тайга, лесостепь, степь.

Удивительно богат растительный и животный мир Урала,

уникален состав его подземных «кладовых». С древних

времен Урал привлекал к себе человека, давая ему воду и

пищу, кров и защиту от непогоды. Уральские реки издавна

служили чело$

веку удобны$

ми дорогами,

леса и озера –

охотничьими

угодьями, го$

ры – кладо$

выми сырья

для изготовле$

ния орудий

труда, ору$

9

Игнатьевская пещера

жия, домашней утвари украшений. Здесь всегда в достат$

ке можно было найти материал для постройки жилищ и

топлива для их обогрева.

Около 300 тыс. лет назад на Урале впервые появились

древние люди. Климат, ландшафт, растительный и живот$

ный мир тогда сильно отличались от современных.

Как же выглядел Урал, Приуралье и

Зауралье в доледниковый период?

К востоку от Урала протекала полноводная Обь.

К западу от него простиралась равнина, на которой вме$

сто современной Волги протекала мощная река, верховья$

ми которой служила Кама. На юго$западе, на месте со$

временного Черного моря, находился обширный водный

бассейн, называемый Чаудинским. Позднее он сменился

Древне$Эвксинским озером$морем, которое размером

приближалось к современному Черному морю. На месте

современного Каспия находился древний Бакинский бас$

сейн. Чаудинский и Бакинский бассейны соединялись че$

рез долину р. Маныч. Дальше на восток располагался ог$

ромный Узбойский пролив, длина которого была около

500 км. Он соединялся с Саракамышским озером$морем.

На современных картах мы, конечно, не найдем этих

озер$морей и проливов. Эта грандиозная полупресновод$

ная система существовала на Урале лишь до Великого оле$

денения.

Климат этого периода был мягким и теплым. На Сред$

нем Урале росли широколиственные леса из дуба, граба,

клена, вяза. Некоторые представители растительного мира

доледниковья сохранились в уникальном уголке приро$

10

2. А что было раньше?

ды – на горе Медведь$Камень близ г. Нижнего Тагила.

Там до сих пор произрастают такие «живые ископаемые»,

которые вымерли почти повсеместно и сохранились лишь в

нескольких уголках земного шара. Это мокричник Гельма,

шиверския подольская, подмаренник настоящий, перлов$

ник трансильванский и другие травянистые растения. На

вершине горы можно увидеть и несколько вязов, которые

служат памятником того времени, когда климат здесь был

значительно мягче современного.

К северу от р. Чусовой находилась зона смешанных ле$

сов. Там произрастали сосна, береза, пихта.

В лесах бродили стада теплолюбивых травоядных живот$

ных – большерогих оленей, древних быков. В пещерах

жили крупные пещерные медведи. Древнейшие жители

Урала могли видеть эласмотериев (вымерших в древности

животных размером со слона, с огромным рогом во лбу и

маленьким хоботом) и трогонтериевых слонов.

Но далеко не всегда Урал

был одинаково пригоден для

жизни человека. Около 200 тыс. лет назад древние люди

покинули его территорию – началось Великое оледенение.

Возможно, начало сильному похолоданию положило об$

щее поднятие суши, которое привело к обмелению и отсту$

панию морей, то есть к сокращению водных пространств,

которые служили аккумуляторами тепла.

Быстрое похолодание привело к исчезновению теплолю$

бивых растений и животных. Урал на несколько тысячеле$

тий превратился в безжизненную снежно$ледяную пусты$

ню. В приледниковой зоне стали преобладать тундро$степи.

11

3. Холодное дыхание ледника

Границы наибольшего оледенения на Урале до сих пор

точно не установлены. По последним данным границу ма$

терикового льда ученые проводят из района Соликамска

вдоль предгорий на юго$восток. В горной части Урала она

достигает широты Пермь – Нижний Тагил, а в Зауралье

поворачивает прямо на север и обращается на восток уже

на широте Ивделя. Возможно, что на Среднем Урале язы$

ки льда заходили значительно дальше по речным долинам.

На территории Европейской части страны, где климат

был более влажным, толщина ледника была равна 2–3 км,

тогда как на Урале, где господствовал континентальный

климат, толщина его доходила лишь до 1 км. Однако и этот

ледяной панцирь был настолько тяжел, что привел к изме$

нению ландшафта: северные и северо$западные отроги

Урала были придавлены и сглажены.

В это время вся Западно$Сибирская равнина была мало$

пригодна для жизни древнего человека. Ледник препятст$

вовал водам Оби и Иртыша попадать в северные моря. В

результате этого перед ледником образовалась целая сис$

тема громадных болотистых озер. Большую часть времени

они находились в замороженном состоянии, но в периоды

временного потепления сбрасывали воды в Арало$Каспий$

скую впадину через огромный Тургайский пролив (длина

пролива была 800 км). В эту же систему громадных при$

ледниковых озер посылали свои талые воды ледники Ал$

тая. Это привело к значительному увеличению Каспия.

Произошла так называемая трансгрессия1 Каспия: вся се$

12

1 Трансгрессия – наступление моря на сушу, заполнение морем участков

суши.

верная прикаспийская низменность по р. Волге, примерно

до г. Саратова и по р. Урал до г. Уральска была залита во$

дами Каспийского моря.

Через несколько десятков тысяч лет границы ледника на$

чали отступать к северу. Льды стали таять, и огромное ко$

личество воды устремилось на юг по предгорьям Урала и

равнинам Центральной России. Здесь вода нашла себе до$

рогу через Казанский водораздел и образовала верхнюю

Волгу. И до сих пор Кама несет в себе намного больше во$

ды, чем верхняя Волга. Интересно, что еще средневековые

арабские географы не без основания считали Волгу прито$

ком Камы, которая и впадает в Каспийское море.

Вслед за отступлением ледника на Урале вновь появились

леса. В них росли береза, сосна, ель. Землю густым ковром

покрывали разнообразные травы семейства сложноцвет$

ных, зонтичных, гречишных, гвоздичных. Это привлекало

сюда крупных травоядных животных: мамонтов, шерстис$

тых носорогов, бизонов, а также стадных животных: диких

лошадей, северных оленей, сайгу. Вслед за ними расселя$

лись здесь и хищники.

Мамонты – современники перво$

бытного человека – были распрост$

ранены очень широко. Кости мамонта в нашей стране, осо$

бенно в северных ее районах, находили издавна. Каких

только легенд и сказаний не было связано с этим живот$

ным. Одни считали, что мамонт живет под землей, другие

отождествляли его с библейским зверем бемутом, третьи

полагали, что мамонты – это разбежавшиеся слоны Алек$

сандра Македонского, четвертые верили, что мамонты –

13

4. О звере мамонте

это слоны, занесенные в Сибирь потопом и так далее. И

только русский ученый$энциклопедист В. Н. Татищев в

1724 г. доказал, что мамонт является древним вымершим

зверем.

Наша страна остается практически единственным местом

в мире, где находили и продолжают находить сохранивши$

еся в мерзлоте трупы мамонтов. Это такие находки, как

Березовский мамонт, пролежавший в земле 44 тыс. лет и

найденный в 1901 г. на берегу р. Березовки – притока

р. Колымы, и Ямальский мамонтенок, который погиб в

3–4$месячном возрасте и имел 2 молочных бивня длиной

всего 5 см. Это одна из самых последних находок. Труп ма$

монтенка обнаружен в 1994 г. на берегу реки Тадибейяха.

Отдельные кости мамонтов археологи, геологи и палеон�

тологи находят постоянно по всей территории Урала.

Как же выглядел мамонт?

Это был массивный высоконогий зверь высотой до 3,5 м и

длиной до 4,7 м. Голова его была гораздо крупнее, чем у со$

временных сло$

нов. Это впе$

чатление еще

более усилива$

лось благодаря

наличию огром$

ных загнутых

внутрь бивней

(видоизменен$

ных резцов). У

старых самцов

70–75 лет их

14

Мамонт

длина доходила до 4 м, а диаметр – до 18 см. Мамонт имел

всего 4 крупных коренных зуба. Хобот свисал до земли. На

спине мамонта был большой жировой горб, за счет которого

он существовал в зимнюю бескормицу.

Мамонт имел кожу толщиной 2–2,5 см и слой подкож$

ного жира до 9 см. Мощная шерсть покрывала вое его те$

ло. Длина волос была от 12–14 до 50 см в разных частях

тела. Несмотря на огромные размеры и угрожающий вид,

мамонт – безобидное животное. Ученые изучили содержи$

мое желудков туш погибших мамонтов, найденных в мерз$

лотных слоях, и установили, что эти животные питались

ветвями хвойных деревьев, ивы, березы, ольхи, различны$

ми тундровыми и степными травами.

Постоянным спутником мамонта был шерстистый носо$

рог – крупный зверь, поросший густой шерстью, обита$

тель холодной тундры и степей. Носорог достигал высоты

1,6 м и длины около 3,5 м. На его черепе один за другим

располагались 2 рога. Передний рог был очень мощным и

у старых самцов достигал метровой длины. В старину ос$

татки шерстистых носорогов, найденные в мерзлотном

слое, сибиря$

ки принимали

за остатки ог$

ромной ска$

зочной птицы

Ноги. Китай$

цы же счита$

ли, что остат$

ки шерстисто$

го носорога

15

Шерстистый носорог

обладают лечебными свойствами, и платили большие день$

ги тем, кто их находил.

Самым красивым животным палеолита, бесспорно, явля$

ется большерогий олень. Голова этого сильного животного

была увенчана парой прекрасных рогов, расстояние между

крайними ветвями которых было 3 м, а общий их вес дохо$

дил до 37 кг. Первобытные охотники, видимо, мало охоти$

лись на оленей$гигантов (кости этих животных редко

встречаются в раскопках среди следов жизнедеятельности

людей).

А вот на пещерного медведя охотились гораздо чаще.

Как показывают остеологические материалы раскопок,

это был самый могучий хищник эпохи палеолита. По сво$

им размерам он на 1/3 больше своего современного родст$

венника – бурого медведя. Однако пещерный медведь не

был настоящим хищником: чаще всего пищу его составля$

ли твердые растения, о чем свидетельствует значительное

стачивание зубов.

В период па$

леолита на Ура$

ле также жили

благородный

олень, пещер$

ный лев, бизон,

первобытный

бык, овцебык,

тигролев, лось,

с е в е р н ы й

олень, дикая

лошадь, песец,

16

Большерогий олень

росомаха, волк, лиса, заяц. Кости этих животных обнару$

жены на многих уральских палеолитических стоянках

древних людей.

Так выглядел мир, в который «пришёл» первобытный че$

ловек. Таким он его получил из рук природы. Далеко не

всегда и не во всем он был одинаково гостеприимным. Но

это был мир, в котором человеку предстояло жить. А зна$

чит, необходимо было приспосабливаться к его условиям,

разумно строить свои отношения с природным окружением.

«Вскорости, как наша земля отвердела, как суша от

морей отделилась, зверями всякими, птицами насели(

лась, из глубин земли, из степей прикаспийских золо(

той Змей(полоз выполз. С хрустальной чешуёй, с само(

цветным отливом, огненным нутром, рудяным костя(

ком, медным прожильем.

Задумал Змей(полоз собой землю всю опоясать. За(

думал – и пополз. От каспийских полуденных степей

до полуночных холодных морей. Больше тысячи вёрст

полз, как по струне, а потом вилять начал. Осенью,

видно, дело(то было. Круглая ночь застала его. Ни зги!

Заря даже не занимается. Завилял Полоз. От Усы(ре(

ки к Оби свернул. На Ямал было двинулся. Холодно!

Он ведь как(никак из жарких преисподних мест вышел.

Влево пошёл – да увидел Варяжские кряжи. Не пригля(

нулись они, видно, Полозу. И решил он через льды хо(

лодных морей напрямки махнуть.

Махнуть(то махнул. Только каким ни будь толстым

лёд, а разве такую махину выдержит? Треснул, осел.

Тогда Змей дном моря пошёл. Ему что, при неохват(

17

ной(то толщине. Брюхом по морскому дну ползёт, а

хребет поверх моря высится. Такой не утонет.

Только холодно. Как ни горяча кровь у Змея(полоза,

как ни кипит всё вокруг, а море всё(таки не чаша с во(

дой, не нагреешь. Остывать начал Полоз, коченеть. А

вскоре и вовсе окаменел. Огненная кровь в нём нефтью

стала, мясо – рудами, рёбра – камнем. Позвонки(хреб(

ты стали скалами. А всё прочее – всем, что только

есть в земной глубине – от солей до алмазов, от серо(

го гранита до узорчатой яшмы и мраморов.

Годы прошли, века минули. Порос окаменевший вели(

кан буйным ельником, сосновым раздольем, кедровым

весельем, лиственной красой. И никому не придет те(

перь в голову, что эти горы когда(то живым Змеем(по(

лозом были. Люди осели на склонах гор. Каменным по(

ясом назвали Полоза. Опоясал он всё(таки как(никак

землю, хоть и не всю. А потому ему имя дали звучное –

Урал. Откуда это слово взялось – сказать не могу,

только так его теперь все называют. Хоть и короткое

слово, а много в себя вобрало».

Е. Пермяк. «Легенда о Каменном поясе»

Вопросы и задания

1. Проследите по карте распространение ледника на Урале.

2. Опишите древнейших представителей растительного и жи$

вотного мира Урала.

3. Существует множество гипотез о том, почему вымерли ма$

монты. Попытайтесь найти сведения об этом. Попробуйте вы$

двинуть свою гипотезу.

18

Пополняем словарь

ландшафт – природный территориальный комплекс, включа$

ющий в себя рельеф местности, водоёмы, почвы, раститель$

ность и т. д.;

палеонтолог – ученый, изучающий вымерших животных и

растения;

остеологический материал – костные остатки организмов.

§ 2. Древний человек приходит на Урал

– Вспомните, кто такие архантропы.

– Выявите основные пути проникновения архантропов на Урал.

– Определите, какие источники позволили ученым выяснить про$

цессы заселения Урала древнейшими людьми.

Урал не относится к тем местам

земного шара, где происходил

процесс становления человека как особого биологического

вида. Колыбель человечества находится далеко от Урала –

в Южной и Юго$Восточной Африке и, возможно, в Юго$

Восточной Азии. Именно там, как утверждают ученые,

около 3 млн. лет тому назад начался антропогенез –

сложный и еще далеко не полностью изученный процесс

развития человека. Именно оттуда люди постепенно рассе$

лились по всем материкам (кроме Антарктиды).

Из краткого путешествия в палеогеографию хорошо

видно, что водно$ледниковые барьеры в разное время пре$

пятствовали проникновению древнего человека на Урал:

путь с востока был перекрыт полноводными Обью и Ир$

19

1. В ожидании человека

тышом, путь с юга – разлившимся Каспийским морем, Уз$

бойским и Тургайским проливами, с юго$запада Урал был

отрезан водным барьером Понто$Каспия, с запада и севе$

ро$запада проходу на Урал препятствовали материковые

ледники. Эти барьеры находились здесь в разное время, и

продолжительность их существования была разная.

Когда и каким образом древние люди все же попали на

Урал и расселились по нему?

Ученые считают, что Урал заселялся в

разное время и с разных направлений.

Первые люди на Урале появились в

конце раннего палеолита – около 300 тыс. лет тому назад.

Это были архантропы. Они имели слегка сутулую осанку,

покатый лоб, выдвинутую нижнюю челюсть. В позднем

палеолите – около 40–30 тыс. лет назад – на Урале жил

уже человек современного типа, так называемый Homo

sapiens – человек разумный.

Один из путей переселения архантропов проходил из

Средней Азии вдоль восточного побережья Каспийского

моря, далее по р. Урал на Южный Урал, а затем вдоль за$

падного склона Уральских гор в верхнее Прикамье.

Второй путь проникновения древних людей на Урал уче$

ные связывают с кавказско$европейским центром. Этот

путь проходил вдоль Волги на территории Среднего и

Верхнего Прикамья. Если судить по археологическим ма$

териалам, эти потоки расселения относятся к разному вре$

мени.

Эти два пути первоначального заселения Урала условно

называют южным и юго$западным путями. Новые архео$

20

2. Первые люди

приходят на Урал

логические исследования выявили еще один – западный –

путь заселения, по которому древнейшие люди с западно$

го склона Урала пришли в Среднее Зауралье по р. Чусо$

вой, используя её уникальное географическое положение.

На территории Среднего Заура$

лья в самое последнее время от$

крыты археологические памятники, которые позволяют го$

ворить о его освоении людьми еще в доледниковое время,

те есть в эпоху раннего палеолита. При изучении этих па$

мятников можно увидеть, где расселялись древнейшие

уральцы.

Один из самых значительных раннепалеолитических ар$

хеологических памятников – Гальянская стоянка, располо$

женная на северо$восточном склоне горы Голый Камень в

черте г. Нижнего Тагила. Здесь на значительной площади

археологами собрано около сотни примитивных каменных

изделий, покрытых сильной патиной (тонкой пленкой, об$

разующейся на предметах с течением времени под воздей$

ствием воз$

духа и вла$

ги). Эта па$

тина толщи$

ной 1–2 мм

говорит о

г л у б о к о й

древности

и з д е л и й .

Среди нахо$

док обнару$

21

Стоянка палеолитических охотников

3. Где жить человеку?

жены каменные рубила, нуклеусы, скребла, отщепы и

осколки. Все они имеют очень архаичный1 вид.

В последние годы на вершине и склонах горы Голый Ка$

мень выявлено еще 3 раннепалеолитических места пребы$

вания человека.

Серия подобных мест выявлена и в верховьях р. Туры.

На отрезке в 4 км их найдено четыре: Гаревая II, Уральские

Зори III, Уральские Зори V, Уральские Зори – болото.

Архаичный нуклеус раннепалеолитического облика был

обнаружен при раскопках мезолитической мастерской Ам$

барка I на р. Нейве.

Два бифаса и несколько примитивных отщепов найдено

при раскопках многослойной стоянки III Береговой на Гор$

буновском торфянике.

География расположения раннепалеолитических находок

на территории Среднего Зауралья очень интересна.

Гора Голый Камень омывается р. Лебой. Леба является ле$

вым притоком р. Тагил, которая впадает в р. Туру. В 60 км

к северу от Голого Камня располагается «куст» туринских

местонахождений. В 8 км к юго$востоку от Голого Камня на

берегу Горбуновского торфяника (бывшее озеро) находится

III Береговая стоянка. Из торфяника вытекает р. Чащиха,

которая впадает в р. Лебу перед впадением ее в р. Тагил. В

90 км к юго$востоку от Голого Камня у села Мурзинка на

р. Нейве располагается стоянка Амбарка I. Река Нейва,

сливаясь с р. Реж, под общим названием Ница впадает в

р. Туру. Таким образом, все известные на настоящий момент

местонахождения раннего палеолита так или иначе связаны

22

1 Архаичный – древний.

с р. Турой. Верховья р. Туры

близко подходят к верховьям

рек Сылвица, Койва, Сереб$

рянка, которые являются пра$

выми притоками р. Чусовой.

А Чусовая – это единствен$

ная река на Урале, которая,

начинаясь на восточном скло$

не Урала, пересекает Уральский хребет и впадает в Каму на

его западном склоне.

Вполне можно предположить, что первоначальное засе$

ление Среднего Зауралья древним человеком происходило

по направлению от западного склона Урала вдоль р. Чусо$

вой. С Чусовой через ее притоки палеолитическое населе$

ние могло переходить на все основные реки Среднего За$

уралья – Исеть, Пышму, Нейву, Тагил, Салду, Туру.

Основная волна палеолитического населения прошла

вдоль Чусовой в эпоху верхнего палеолита. Но отдельные

проникновения происходили и раньше, в межледниковые

периоды.

Таким образом, заселение Урала проходило не только по

южному и юго$западному пути, но и по западному, связанно$

му с особенностью географического положения р. Чусовой.


1. Найдите на карте$схеме стоянки палеолитического человека.

2. Какими путями проникал древний человек на Урал?

3. Какие источники позволяют определить эти пути?

4. Определите, какие природные факторы способствовали, а

какие препятствовали проникновению древнего человека на Урал.

23

Рубящее орудие


антропогенез – процесс выделения человека из мира живот$

ных;

палеогеография – наука, изучающая физико$географичес$

кие условия прошлого;

рубило – универсальное каменное орудие палеолита минда$

левидной формы с одним округлым концом, другим – приост$

ренным;

нуклеус – ядрище, камень, с которого скалывали заготовки

орудий (удлинённые – пластины, укороченные – отщепы);

скребло – массивное орудие для обработки шкур, изготов$

ленное на отщепе;

отщеп – скол с нуклеуса; заготовка орудия или отход произ$

водства;

бифас – примитивное каменное орудие, оббитое с двух сторон.

§ 3. Изобретения помогают выжить

– Как древний человек приспосабливался к окружающей среде

эпохи палеолита?

– Какие изобретения помогли ему выжить в суровых климатичес$

ких условиях?

– Какое значение в жизни человека имело овладение огнем?

Расселяясь по территории

земного шара, человек не$

редко попадал в зоны неустойчивого климата. В средних

широтах, где сезонные изменения климата прослеживают$

ся очень отчетливо, ему необходимо было приспособиться

24

1. Мой дом — моя крепость

к изменчивой природной среде. И такими приспособлени$

ями к среде обитания становятся жилище, одежда и огонь.

В эпоху межледниковья климат был более теплым, чем в

настоящее время, и люди, видимо, не особенно заботились

о жилищах. Достаточно было иметь лишь примитивные

укрытия от дождя и ветра. Возможно, древнейшие люди

сооружали их из ветвей, хвороста, травы и листьев.

С конца раннего палеолита климатические условия под

влиянием надвигающегося ледника становятся все более

суровыми. И люди стали в качестве укрытий и жилищ ис$

пользовать пещеры, гроты1, скальные навесы. Чтобы со$

греться в холодных и влажных пещерах, их древние обита$

тели использовали огонь и шкуры животных.

С тех же далеких времён палеолитические охотники на$

чинают сооружать искусственные жилища на открытой ме$

стности. Древний строитель имел в своем распоряжении

лишь каменный топор, вырубить им большое количество

деревьев было затруднительно. Поэтому основным строи$

тельным материалом ему служили кости мамонта, отлича$

ющиеся прочностью и крупными размерами. Основания

стен выкладывали из черепов, из бивней составляли каркас

перекрытия. Затем сооружение покрывали шкурами жи$

вотных, застилали ими и пол. Подобное жилище из костей

мамонта изучено археологами на стоянке Бызовая (Коми

республика).

Известны жилища из костей мамонта, попасть в которые

можно было лишь по узкому «коридору» коленчатой фор$

мы. Он был сделан из вертикально вкопанных костей ма$

25

1 Грот – неглубокая пещера с широким входом и сводчатым потолком.

монта. Такая особенность

конструкции препятствовала

свободному попаданию диких

животных в жилище челове$

ка.

В некоторых гротах, ис$

пользуемых для жилья, вход

сознательно уменьшался за

счет сооружения искусствен$

ной каменной стенки, которая

затем, возможно, завешива$

лась шкурами. Такая конст$

рукция входа предполагается в Усть$Койвинской пещере

на р. Чусовой.

Для недолговременного проживания люди строили лег$

кие жилища типа чума с очагом внутри. Остатки таких жи$

лищ обнаружены на стоянке Талицкого на р. Чусовой. Там

в землю были воткнуты по кругу несколько жердей. Их

концы были соединены наверху. Все сооружение покрыва$

лось шкурами и берестой.

Палеолитический человек очень умело использовал гео$

графические и природные условия для устройства своих

поселений. Так, жилища он ставил обычно в удобных для

охоты местах: в устьях оврагов, балок, небольших речек.

Например, Медвежья пещера (Северный Урал) распола$

галась в местности, имевшей для охотников особую при$

влекательность. Там, у края плато, отвесно обрывающе$

гося к логу, удобно было вести загонную охоту. И загоня$

ли здесь, видимо, северного оленя, так как в пещере об$

наружено большое количество костей именно этого жи$

26

Чум

вотного. По$

добное проис$

ходило и у

грота Зотин$

ского I, в ко$

тором найдено

м н о ж е с т в о

костей дикой

лошади.

Ж и л и щ е

можно рас$

с м а т р и в а т ь

как первую се$

рьезную сту$

пень на долгом пути приспособления человека к окружаю$

щей среде, так как жилище – это маленький участок ди$

кой природы, преобразованный в соответствии с нуждами

человека, приспособленный для его выживания. Соорудив

жилище, человек защитил себя от неблагоприятных воз$

действий окружающей среды – холода, жары, дождя,

снега.

Для такой же защиты чело$

века предназначалась и

одежда. С древнейших времен охотник мог видеть, как за$

щищены от воздействия окружающей природы звери: у

них есть меховая шкура, толстый подкожный слой жира и

т. п. При наступлении похолодания, не имея ни того, ни

другого, человек был вынужден «позаимствовать» свою

первую одежду у животных.

27

Жилище из шкур и костей мамонта

2. Урал встречает по одёжке

Одежда эпохи палеолита, к сожалению, нигде не сохра$

нилась. Но о ее существовании можно узнать из других ис$

точников. Например, на мужчине, погребенном на стоянке

Сунгирь под г. Владимиром, нашли около 3500 костяных

бусин. Они, несомненно, были нашиты на одежду. Их рас$

положение на скелете позволяет сделать вывод о том, что

человек носил нераспашную (без переднего разреза) одеж$

ду, состоявшую из кожаной или меховой рубахи, надевав$

шейся через голову, кожаных же длинных штанов и сшитой

с ними кожаной обуви типа мягких сапожек, также расши$

тых бусинами. Головной убор был расшит тройным рядом

бусин с песцовыми клыками на затылке. Это, скорее всего,

была шапка, а не капюшон. В целом костюм реконструиру$

ется (воссоздается) как глухая одежда арктического типа.

Судя по всему, подобная одежда была распространена

широко. На стоянке Мальта (р. Ангара) найдены костя$

ные женские статуэтки, сплошь покрытые орнаментом в

виде насечек, за исключением лица. По всей вероятности,

этот орнамент изображает сплошную меховую одежду ти$

па комбинезона.

Если найти кожаные

или меховые древние из$

делия археологам удает$

ся чрезвычайно редко, то

инструменты для обра$

ботки кож встречаются

повсеместно. Это скреб$

ла, ножи, скребки, про�

колки и др.

28

Обработка шкур скребком

Снять шкуру и кожу с убитого животного с помощью ка$

менного ножа особых трудностей для охотника, видимо, не

представляло. А вот обработка снятой шкуры – дело до$

вольно сложное.

Без выделки шкуру и кожу можно было бы использо$

вать только в условиях сухого климата, так как процесс

гниения там происходит медленно (такие изделия извест$

ны, например, в Древнем Египте). На Урале шкуры и ко$

жи приходилось специально обрабатывать – очищать

скребком от жира, крови, грубых волокон соединительной

ткани животного. Эта кропотливая работа была чисто

женским занятием. Женщина раскладывала шкуру мехом

вниз на какой$либо твердой поверхности (на плоском кам$

не, поваленном дереве, на земле, на собственном колене).

Скребок она держала почти перпендикулярно обрабаты$

ваемой поверхности и, надавливая, двигала его на себя.

Ученые предполагают, что наряду с механическими спо$

собами обработки кож и шкур применялись и простейшие

химические средства. Например, древесная зола содержит

известь, соду, соль и другие вещества, способствующие

консервации кож. Это легко могли заметить палеолитичес$

кие охотники, когда грелись у своих костров, сидя на шку$

рах.

Обработанная кожа становится эластичной и мягкой,

она воздухопроницаема, не промокает, устойчива к гние$

нию.

Шкуры раскраивали каменными ножами. По краям ку$

сков проколками делались отверстия, куда продевали ре$

мешки или сухожилия животных. Куски связывали и по$

лучали теплую и достаточно удобную одежду.

29

В конце палеолита в распоряжении древних мастериц

уже появились костяные иглы для шитья привычного для

нас вида, но гораздо больших размеров. Длина этих игл со$

ставляла 10–18 см.

Одним из наиболее важных до$

стижений первобытного человека

было овладение огнем. Следует помнить, что человечество

лишь открыло для себя пользу огня, но не изобрело огонь.

Использовать природный огонь люди, видимо, стали еще в

самом начале палеолита. И им стоило немалых трудов со$

хранить благотворное пламя, дающее свет и уют, защиту от

холода и хищников.

Но если огонь был позаимствован у природы, то способы

его добывания были открыты самим человеком. Уже в глу$

бокой древности человек научился высекать огонь при по$

мощи кремня или добывать его трением дерева о дерево.

Мы не можем сказать с полной уверенностью, какие спо$

собы добывания огня применяли древнейшие жители Ура$

ла. Но поскольку на Урале всегда было достаточно разно$

образных минералов, можно предположить, что огонь до$

бывали ударами камня о камень, используя при этом крем$

ни, кварциты, кварцы, халцедоны. Как показывают экспе$

рименты по добыванию огня, лучшие результаты дают уда$

ры кремня по рудным минералам: пириту, халькопириту,

марказиту, сфалериту. В этом случае получается длинная

(6–10 см) и горячая искра.

Чтобы разжечь костер таким способом, древнему охот$

нику мало было найти нужные камни и нанести достаточно

сильный удар. Необходимо было подобрать природный го$

30

3. «Приручение» огня

рючий материал, что требовало знания свойств растений.

Вероятно, наши далекие предки использовали зажигатель$

ный порошок, полученный из высушенных плодов расте$

ния «трутовика копытообразного». Следы такого трута ар$

хеологи обнаружили на ряде палеолитических стоянок.

Существует множество способов добывания огня трени$

ем дерева о дерево. Археолог и экспериментатор С. А. Се$

менов провел огромное количество опытов и сконструиро$

вал устройство – лучковый станок, который вполне мог

применяться для добывания огня уже в позднем палеолите.

Станок состоит из сухой деревянной (лучше сосновой) до$

сочки с прорезью$желобком. В досочку вкручивается де$

ревянное сверло, прижимаемое сверху булыжником с вы$

емкой (так называемым подпятником). Сверло раскручи$

вается намотанной на него тетивой лука. При быстром вра$

щении из$под сверла в прорезь высыпается горячий темно$

коричневый порошок, затем появляется уголек, который и

следует раздувать, подкладывая к нему волокна высушен$

ного мха, тонкие пластинки бересты и т. п.

Древние уральцы поддерживали огонь древесиной, а в

полярных областях Урала – костями крупных зверей,

прежде всего, мамонтов, а также салом и жиром живот$

ных.

«Прирученный» огонь впервые позволил древнему чело$

веку изменять окружающую среду и собственный образ

жизни. С помощью огня человек расширял среду своего

обитания, открывал новые виды пропитания.

Постоянно пылающие очаги палеолитических жилищ –

это не просто средство более комфортного существования.

Они становятся центром общения людей, символом их ду$

31

ховного единения. Именно очаг превращает примитивное

укрытие в присущее только человеку понятие «дом».

«В полдень тучи заволокли небо, пошёл дождь. Дети

спрятались от дождя под огромную шкуру.

Сын Мамонта принёс несколько толстых веток, во(

ткнул их в землю и связал вверху. Дети, увидев, что де(

лает вождь, тотчас начали строить такой же шалаш

из веток. Потом покрыли его шкурами, и получилась на(

стоящая хижина. Всем очень понравилось новое жили(

ще, в нём было тепло и уютно. А когда вода стала про(

сачиваться внутрь, дети выкопали вокруг канавки,

чтобы она стекала. Вождь, осмотрев сооружение, ре(

шил, что такая хижина будет спасать от дождя, а но(

чью – от холода, и приказал из оставшихся шкур соору(

дить ещё три. И ещё до вечера на Белой скале стояло

четыре хижины. Внутри они были выстланы сухой тра(

вой. Женщины наломали хвойных веток и обложили ими

верхушки хижин, чтобы дождь не проникал внутрь».

Э. Шторх. «Охотники на мамонтов»

«Девушка куда(то торопилась. В руках она держала

небольшое костяное шильце и пучок сухожилий, кото(

рыми обычно пользовались для сшивания шкур.

...При слабом свете горящих костров Кри принялась

сшивать медвежью шкуру. Сложив ее пополам, мехом

внутрь, она стала скреплять шкуру жилами с трёх

сторон. Получилось что(то похожее на меховой мешок.

Джар с восхищением глядел, как ловко пользовалась де(

32

вушка костяным шильцем, протыкая им неподатливую

шкуру. Вскоре она закончила свою работу».

С. Каратов. «Быстроногий Джар»

«Копчем вытащил из щели в стене спрятанный там

кусок кремня. Он хотел на нём поучиться откалывать

ножевидные пластины, а теперь решил им разбить

жёлтый блестящий камень, который отнял у девчон(

ки. Кремень скользнул по камню. Ой! Светящиеся ис(

кры разлетелись в стороны и исчезли в темноте. Маль(

чик ударил ещё раз, и снова рассыпались искры. Копчем

стал бить по камню, околдованный брызгами искр.

Космач положил на землю кусок сухого мха. Искры

трещали, разлетаясь во все стороны, падали на мох.

Вскоре над мхом закружилось облачко дыма. Космач,

наклонив голову почти до земли, подул на мох. В нём

показался красный язычок. Охотник ещё раз подул.

Пламя подскочило, весело затрещало. Охотники по(

вскакивали со своих мест, ударяясь головами о своды пе(

щеры. «Горит! Горит! – вопили они, сотрясая пещеру

сумасшедшим танцем. – Огненный камень! У нас есть

огненный камень! У нас будет огонь! У нас будет всё!»



1. Попытайтесь сконструировать макет палеолитического жи$

лища с помощью кусочков меха, кожи, ниток, палочек, берес$

ты, мха и т. п.

2. Какие орудия труда были необходимы древнему человеку

для изготовления одежды?

33

3. Какие преимущества давало человеку овладение огнем при

освоении им новых территорий?

4. Опишите способы добывания и сохранения огня в древно$

сти. Какие способы транспортировки огня вам известны?


скребок – каменное орудие для обработки шкур, изготовлен$

ное на отщепе или ножевидной пластине;

проколка – орудие в виде каменного или костяного шила.

§ 4. Пещера открывает тайны

– Какую роль играла пещера в жизни первобытного человека?

Как она помогала ему приспособиться к природе каменного века?

– Покажите по карте пещеры Урала, в которых обнаружены сле$

ды пребывания древних людей.

Урал – горная страна, в кото$

рой известны тысячи и тысячи

пещер и гротов.

Пещеры Урала изучены еще явно недостаточно. Но, не$

смотря на это, уже сейчас известны десятки пещер со сле$

дами обитания в них первобытных людей.

С самого «детства» человечества пещера служила древ$

ним людям и укрытием, и святилищем, и жилищем, и ме$

стом охоты, и могилой. Пещера – это своего рода окаме$

невшая память человечества. Изучение пещер дает нам бо$

гатейший материал о жизни древнего человека, позволяю$

щий понять его сложные взаимоотношения с природой

Урала. В пещерах до нашего времени зачастую сохраняют$

34

1. Пещера – окаменевшая

память человечества

ся такие предметы, которые на других археологических па$

мятниках со временем разрушаются или доходят до нас в

сильно измененном виде.

Для первобытных охот$

ников и собирателей пе$

щера была жилищем, уготованным самой природой, укры$

тием, дарующим защиту, и при этом не требующим прило$

жения больших дополнительных усилий, строительных ма$

териалов и технических познаний.

Использовать пещеры люди стали с очень далеких вре$

мен. Например, в Южной Африке известна пещера Ками$

нов (или пещера Маканана), которая впервые «приютила»

человека свыше 2 млн. лет назад.

Самым древним пещерным обиталищем человека на Ура$

ле является грот Большой Глухой. Это самый крупный грот

на р. Чусовой. Находится он в 13 км выше по течению ре$

ки от г. Чусовой. Вход в грот ориентирован на юго$восток$

восток. Оказывается, первобытный человек уже давно об$

ратил внимание на то, что пещеры с южным расположени$

ем входа более теплые и освещенные. В наших широтах

солнце большую часть светового дня освещает и, следова$

тельно, согревает южные, юго$западные и юго$восточные

склоны гор, берега рек, входы пещер.

Археологи обнаружили в Большом Глухом 6 культурных

слоев эпохи палеолита. Значит, минимум 6 раз приютила

пещера древних охотников.

Первые следы её посещения люди оставили в эпоху ран$

него палеолита. Следы эти найдены археологами на глуби$

не 3 м. Это были чоппер, несколько каменных отщепов, а

35

2. Пещера – укрытие и жилище

также более 5 тыс. костей крупных животных: пещерного

медведя, тигрольва, пещерной гиены, северного оленя,

волка и других. Почти все трубчатые кости расколоты и

являются пищевыми отбросами.

Из находок позднего палеолита в этой пещере обнаруже$

ны многочисленные расколотые кости пещерного медведя

и лося, костяные орудия, украшения и несколько каменных

предметов.

В одно из своих посещений Большого Глухого люди ис$

пользовали грот как святилище. На его восточной стенке

археологи обнаружили пятна, нарисованные желтой и

красной охрой1 – слабые следы какой$то древней картины,

нанесенной на стену с магическими целями. Люди остави$

ли здесь также необычные украшения из позвонков змеи,

птицы, амфибии и костяные изделия.

Выше по течению р. Чусовой есть еще две пещеры, кото$

рые служили убежищем палеолитическим охотникам. Од$

на из них расположена возле пос. Усть$Койва в камне Ды$

роватые ребра. Высота ее над уровнем воды 13 м. Вход

ориентирован строго на юг. В пещере недалеко от входа

располагался очаг. Рядом с ним лежали уникальные наход$

ки – две роговые мотыги. Здесь же найдены каменные из$

делия: скребок, ножевидные пластинки, отщепы и осколки.

Вокруг очага были разбросаны кости мамонта, лося, дикой

лошади, северного оленя, лисицы, песца, бобра.

Такая же небольшая пещера исследована археологами и

на камне Котел. Вход ее ориентирован на юго$восток. Рас$

копки показали, что пещера служила местом укрытия

36

1 Охра – природная минеральная краска.

древних охотников в эпохи палеолита, мезолита, энеолита,

в раннем железном веке и средневековье.

В верхнем палеолите в пещере как минимум дважды оста$

навливались небольшие группы охотников. Об этом говорят

два очага с находками возле них. Около одного очага нашли

нуклеус, изготовленный из гальки горного хрусталя, и ноже$

видную пластину. Вокруг очага найдено свыше 500 костей

животных, в основном шерстистого носорога, пещерного

медведя, дикой лошади, бизона и других. Возле второго оча$

га археологи тоже обнаружили ножевидную пластинку, от$

щеп и кости животных. Среди этих костей найдено 5 зубов

пещерного льва. Причем один клык имел длину 9 см.

Короткую остановку делали палеолитические охотники и

в гроте на горе Медведь$Камень (близ г. Нижнего Таги$

ла). Там также был обнаружен очаг, а вокруг него разбро$

санные кости северного оленя, дикой лошади, первобытно$

го быка и шерстистого носорога. Из каменных изделий там

обнаружен только один кремневый отщеп.

На р. Пышме изучен грот Безымянный. Там найдены

нуклеус из окремнелого известняка и ножевидная пласти$

на из яшмы. Очень интересны костяные изделия из этого

грота. Одно изготовлено из очень тонкой пластинки бивня

мамонта и имеет изящные и сложные очертания, напоми$

нающие стилизованное изображение хищного животного.

Два других изделия из бивня мамонта служили, видимо,

украшениями, так же как и крупная бусина из трубчатой

кости.

Подобные небольшие пещеры со следами кратковремен$

ных остановок охотников эпохи палеолита открыты во

многих местах Урала.

37

На Южном Урале это

пещеры Ключевская, Бу$

рановская, Усть$Ката$

вская на р. Юрюзань,

грот Зотинский I на

р. Багаряк, грот Камен$

ный и Танцевальный на

р. Ай, пещера Кульюрт$

Тамак на р. Белой и дру$

гие.

На Северном Урале самой интересной является Медве$

жья пещера на р. Печоре. Вход в пещеру находится на вы$

соте 40 м, ширина его 12 м, высота 3 м. Ориентирован он

строго на юг. Длина пещеры – до 500 м. Археологи счита$

ют стоянку в Медвежьей пещере лагерем охотников на се$

верного оленя. Однако следов кострищ в пещере не найде$

но. Среди костей северного оленя 35 % составляют облом$

ки рогов (больше 2000). Ясно, что сброшенные оленьи ро$

га собраны где$то на стороне и намеренно занесены в пе$

щеру человеком, но непонятно, с какой целью. Следы об$

работки рога в пещере не обнаружены. Возможно, рога

служили для закрепления шкур, покрывавших каркасное

жилище. А может быть, пещера была своеобразным святи$

лищем охотников на северного оленя. Это лишь одна из

многочисленных загадок уральских пещер.

Самые знаменитые пещерные

святилища нашего края располо$

жены на Южном Урале. Это Капова пещера (или Шуль$

ган$Таш) на р. Белая и Игнатьевская пещера на р. Сим.

38

Капова пещера

3. Пещера – святилище

Размеры Каповой пещеры

просто поражают. Длина ее

превышает 2 км. Высота вхо$

да больше 14 м – это высота

пятиэтажного дома. В пещере

2 этажа, и чтобы попасть на

второй «этаж» – нужно пре$

одолеть 14$метровую стену.

Древнему человеку эта пе$

щера служила подземной

«картинной галереей».

На первом этаже на её стенах сохранились пятна охры и

разнообразные геометрические фигуры. А на втором, в за$

ле Рисунков, – очень выразительные фигурные изображе$

ния мамонтов, носорогов, лошадей, бизонов (всего более

50 рисунков).

Игнатьевская пещера тоже имеет большие размеры –

длина её более 500 м. Как и в Каповой пещере, наиболее

значимые рисунки находятся в труднодоступном месте –

на втором этаже в дальнем зале. Там изображены фигуры

мамонтов, носорога, лошади и человека. Много знаковых

изображений.

Отдельные рисунки найдены во

II Серпиевской пещере на Юж$

ном Урале и в уже упоминавшемся

гроте Большой Глухой на р. Чусо$

вой.

Рисунки на стенах и потолках

южноуральских пещер напомина$

39

Рисунок мамонта

в Каповой пещере

Рисунок лошади

в Каповой пещере

ют изображения, обнаруженные в пещерах Испании и

Франции.

Для чего древние художники рисовали эти изображения?

Почему старались спрятать их подальше от посторонних

глаз? Возможно, эти святилища связаны с охотничьими

обрядами, возможно, в этих пещерах проходили инициа�

ции. Пещеры Урала многие тысячелетия скрывают эту

тайну.

Очень часто пещера слу$

жила и местом последнего

пристанища древнему человеку. Правда, на Урале пока не

найдено палеолитических захоронений, но они хорошо из$

вестны на других территориях: во Франции, Испании, Че$

хии, в Крыму, в Средней Азии и других местах. А на Ура$

ле пока изучены более поздние погребения в пещерах. На$

пример, богатое неолитическое захоронение мужчины и

женщины в гроте на камне Дождевом (р. Чусовая), погре$

бение в Бурановской пещере, в гроте Старичный Гребень,

Усть$Катавской II пещере, гроте у Каменного Кольца и

другие.

Используя естественное природное окружение в своих

целях (осваивая пещеры, используя огонь, а также изго$

тавливая одежду и жилища), древнейшие люди в изменив$

шихся природных условиях эпохи палеолита смогли не

только выжить, но и расселиться на новые территории.

«Стало смеркаться. Маюм свернул в сторону камени(

стой гряды. Охотники долго шли между скалами, пока

не наткнулись на глубокую пещеру. Как всегда, прежде,

40

4. Пещера – место погребения

чем войти в неё, они долго присматривались, принюхи(

вались к ней.

– Пещерный медведь, – распознав запах зверя, чуть

слышно сказал Кабу.

Глаза андорров загорелись охотничьим азартом. Они

часто охотились на пещерных медведей, особенно осе(

нью, когда звери становились жирными, а их шерсть

блестящей.

Вождь сразу увидел, что место для схватки со зверем

очень удобно. Над входом в пещеру был скалистый на(

вес, на нём лежало много крупных каменных осколков.

Охотники вскарабкались на него и притаились, ожидая

появления зверя. Медведь не выходил. Тогда Маюм при(

казал Лусу выгнать медведя из пещеры.

Лус не выказал страха, быстро спустился со скалы и

принялся бросать в пещеру камни. Послышалось глухое

ворчание, возня, Лус проворно вскарабкался обратно на

скалу.

Из пещеры показалась голова медведя; чёрные ноздри

зверя беспокойно шевелились, обнюхивая воздух. Маюм

и Кабу, подняв увесистый осколок, бросили его вниз –

медведю в голову. Зверь с рёвом закружился на месте.

Ещё удар – осколок угодил в позвоночник. Добить хищ(

ника палицами не представляло труда.

Довольные удачной охотой, андорры вспороли кремнё(

выми ножами брюхо медведя и принялись утолять го(

лод. В первую очередь были съедены сердце и легкие –

самые лакомые куски. Потом люди забросали медвежью

тушу камнями, чтобы она не досталась ночным хищ(

никам.

41

Пещера была свободна, и охотники расположились в

ней на ночлег».


«У Джара сладко защемило в груди. Ещё ни разу не

приходилось ему присутствовать на обрядах взрослых

охотников! Женщинам и подросткам запрещалось вхо(

дить в пещеру, где происходило посвящение молодых

охотников.

Заветная пещера находилась глубоко под землёй. К

ней вёл узкий естественный коридор. Весь этот путь

юношам пришлось проползти на четвереньках. Дважды

они пересекали воды подземного ручья. Но юные андор(

ры не замечали трудностей пути – таинственный

свет, мерцавший в глубине пещеры, словно притягивал

их к себе.

Когда Джар с Рамом и Хагом вползли, наконец, в глу(

бокую пещеру, там уже собралось всё взрослое мужское

население становища. Несколько охотников держало в

руках горящие факелы, тускло освещая мрачные своды.

Взоры мужчин были устремлены на закопчённую факе(

лами стену. Приглядевшись, Джар увидел на стене

контурное изображение лошади. Белые линии рисунка

были прочерчены острым орудием. У животного была

большая голова и крупные копыта. Джару показалось,

что по полоске на морде он узнает вожака степных ло(

шадей.

Маюм подвёл молодых охотников к стене, покрыл их

ладони жёлтой охрой и велел коснуться руками рисун(

ка. Потом он вручил каждому из них по дротику и зна(

42

ками приказал отойти в самый дальний угол пещеры.

Сам же он, дотронувшись до рисунка, начал пляску.

Движениям вождя стали подражать все присутствую(

щие охотники кроме тех, кто держали факелы.

Юноши с замирающим от волнения сердцем наблюда(

ли за происходящим. В пляске Маюм изображал и ска(

чущую лошадь, и подкрадывающегося к ней охотника, и

победу охотника над лошадью, и, наконец, смерть жи(

вотного.

Окончив пляску, тяжело дыша, мужчины опустились

на корточки. От смрада факелов и возбуждения у юных

андорров слегка кружилась голова. Теперь наступил их

черёд действовать: каждый должен был попасть дро(

тиком в изображение лошади. Маюм остриём дротика

уколол руку юноши. Смочив конец дротика выступив(

шей из ранки кровью, старик сделал ею круг на изобра(

жении лошади. Молодые охотники должны были по(

пасть в самую середину круга.

...Пройдя испытание, трое юных андорров считались

полноправными членами охотничьей ватаги. А меткое

попадание в изображение лошади сулило всем удачную

охоту».


«После трапезы приступили к похоронам убитых на

охоте. По обычаям племени, вырыли в одной из пещер

неглубокую яму и выстлали её дно шкурами. Покойни(

ков в согнутом, как бы сидячем положении уложили в

яме на бок и крепко перевязали ремнями. Андорры вери(

43

ли в то, что если этого не сделать, покойники станут

выходить из могил и вмешиваться в жизнь живых. Ря(

дом с мертвецами положили кремнёвые ножи, наконеч(

ники копий и немного мяса. После этого яму засыпали

камнями».



1. Охарактеризуйте значение пещер в жизни первобытного

человека. Как и для чего древнейшие жители Урала использо$

вали пещеры и гроты?

2. К какому времени относится древнейшая пещерная живо$

пись Урала?

3. Попытайтесь выдвинуть свою гипотезу о назначении

пещерной живописи.

4. Составьте рассказ$описание жизни палеолитического че$

ловека в пещере.


святилище – место для проведения обрядов или почитаемое

людьми как особое;

культурный слой – слой земли, содержащий остатки мате$

риальной деятельности человека: древние сооружения, предме$

ты, строительный мусор, золу, угли и т. п.;

чоппер – примитивное орудие из гальки, рабочее лезвие ко$

торого оббито с одной стороны;

обряд – сумма действий, связанных с религиозными пред$

ставлениями;

инициация – обряд испытания и посвящения мальчиков во

взрослых охотников племени.

44

§ 5. Растения и животные

в жизни древнейшего человека

– Определите источники наших знаний об охоте и собирательстве.

– Вспомните, на каких животных могло охотиться палеолитичес$

кое население Урала? Какие растения могло оно собирать?

– Охарактеризуйте различные способы охоты в эпоху палеолита.

На всем протяжении мно$

готысячелетней палеоли$

тической эпохи основным источником существования че$

ловека были охота и собирательство.

Археологам трудно обнаружить факты, рассказывающие

нам о собирательстве. А вот этнографы1 утверждают, что

древние люди употребляли в пищу дикорастущие съедоб$

ные злаки, плоды, ягоды, коренья, грибы, водоросли, мол$

люсков, яйца, насекомых, личинок, ракообразных и т. д. –

одним словом, все, что только можно было съесть.

Собирательство имеет много общего с охотой на мелких

животных – грызунов, ящериц, змей, лягушек, то есть с

такой охотой, которая не требовала каких$либо специаль$

ных орудий и приспособлений. И для собирательства до$

статочно было кожаного мешка или корзинки из прутьев и

коры. Однако некоторые корни и клубни растений, а так$

же мелких животных, живущих в норах, добывали, вска$

пывая землю с помощью копалок из дерева, каменных кли$

ньев, костяных и роговых мотыг. Две такие мотыги из ро$

45

1. Человек и растительный мир

1 Этнографы – ученые, изучающие культурные и бытовые особенности

народов мира.

га животного обнаружены археологами на палеолитической

стоянке в пещере Дыроватые ребра на р. Чусовой.

Собирательство было довольно простым и неопасным за$

нятием, преимущественно женским и детским, хотя и оно

требовало наблюдательности и знаний о растительном мире.

Практически нет сведений об использовании растений

древними жителями Урала. Но можно предположить, что

они употребляли в пищу ягоды, грибы, коренья, семена,

некоторые виды плодов (яблоки, орехи и др.).

Скорее всего, палеолитическим охотникам были извест$

ны и целебные свойства некоторых растений. Они упо$

требляли их для врачевания ран и болезней так же, как ис$

пользовали лечебный эффект минеральных источников,

благодатного тепла или охлаждающей воды.

Значение собирательства в жизни древних людей зависе$

ло от конкретных природных условий среды обитания. В

южном и умеренном поясе они могли обеспечить себе соби$

рательством больше половины своего рациона. В более хо$

лодных районах – только треть. В арктических же облас$

тях на границе с ледником собирательство вообще давало

совсем незначительную часть необходимой пищи.

Гораздо больше све$

дений, чем о собира$

тельстве, выявлено археологами об охоте.

Палеолитический человек был охотником$универсалом,

который умел охотиться даже на крупных и опасных жи$

вотных, таких, например, как пещерный медведь. Он нако$

пил уже достаточно знаний о повадках животных и умел

использовать эти знания в своих целях. Поэтому ему уда$

46

2. Охота в жизни древнего человека

валось убивать животных, которые были гораздо более

сильными, быстрыми и чуткими, чем он сам, а также име$

ли для защиты острые и крепкие зубы, бивни, когти, рога,

копыта и т. д. Например, учитывая особенность диких ло$

шадей, антилоп, бизонов бежать от преследователя по кру$

гу, древние охотники загоняли этих животных до изнемо$

жения, двигаясь не по дуге, а наперерез им. Или, зная, что

от летящего хищника птицы скрываются у земли, люди

вспугивали их бумерангом, напоминающим по очертаниям

хищную птицу, и поджидали свою добычу на земле.

К тому же охотники должны были знать наиболее уязви$

мые места зверя, так как на теле животного очень немного

мест, попадание в которые неизбежно приведет к гибели

животного. Так, олень уйдет от преследователя даже со

сломанной ногой, мелкие животные (заяц, лисица) погиба$

ют только при попадании в лобную часть головы, крупных

животных (лося, медведя) не может сразить даже тридца$

тикилограммовый удар в голову.

Ученые предполагают, что существо$

вало несколько видов охоты.

Прежде всего это загонная охота. Используя огонь и ка$

кие$то шумовые эффекты, животных (чаще всего копыт$

ных) загоняли к высоким берегам, обрывам, отвесным ска$

лам, у подножия которых были вкопаны острые колья. Па$

мятники, свидетельствующие о загонной охоте, располо$

жены в уже упоминавшейся Медвежьей пещере и в гроте

Зотинском на р. Багаряк.

Другой способ охоты – при помощи ловчих ям. Обычно

такие ямы выкапывались на пути следования животных к

47

3. Способы охоты

в о д о п о я м .

Как и загон$

ная охота,

этот способ

т р е б о в а л

больших за$

трат труда це$

лого охотни$

чьего сообще$

ства. Архео$

л о г и ч е с к и х

находок, пря$

мо свидетельствующих об этом способе охоты, не обнару$

жено. Однако найденные в 1997 г. в Усть$Койвинской пе$

щере (р. Чусовая) роговые мотыги вполне могли использо$

ваться для выкапывания ловчих ям.

И конечно, существовала индивидуальная охота на мел$

кого или пушного зверя, а также на птицу и рыбу. Иногда

на палеолитических стоянках обнаруживают целые скеле$

ты песцов и волков. Это позволяет предположить, что на

них охотились ради меха.

Значительно реже на стоянках находят кости птиц. Еще

реже – рыб.

Кроме охоты и собирательства

значительную часть пищи

древним людям давали походы за мясом погибших живот$

ных.

Изучение останков погибших животных показывает, что в

эпоху палеолита достаточно распространена была гибель ма$

48

Загонная охота

4. «Кладбища мамонтов»

монтов, вы$

званная при$

родными при$

чинами: они по$

гибали под

оползнями, по$

падали в ледо$

вые промоины,

проваливались

на льду рек и

озер. Их туши

хорошо сохра$

нялись в условиях холодного климата.

Отсюда возникает вопрос: а являлся ли мамонт объек$

том охоты? Охотничье оружие того времени вряд ли мог$

ло пробить кожу мамонта, слой подкожного жира, к тому

же он был покрыт толстой шерстью и густым подшерст$

ком. Наверное, людям проще было использовать в пищу

и для других целей найденные туши погибших мамонтов.

На Урале известны памятники, свидетельствующие

именно о таком способе добывания мяса. Прежде всего,

это так называемое «кладбище мамонтов» на р. Сосьве в

пос. Гари. Там найдены сотни и тысячи костей мамонта,

шерстистого носорога, северного оленя, сайгака, пещерно$

го медведя, росомахи. Причем кости молодых мамонтов

преобладают. Среди костей найдено и около 150 каменных

изделий. Это нуклеусы, скребки, резцы, острия, рубящие

орудия, ножевидные пластины и отщепы. Все они изго$

товлены из местного галечного сырья – яшмы и кремнис$

того сланца. Больше всего среди находок орудий ноже$

49

Охота с помощью ловчей ямы

видных пластин, служив$

ших, видимо, мясными

ножами.

Находки в Гарях архео$

логи объясняют так.

«Кладбище мамонтов»

находится на пути миг$

рации животных1. Пере$

ходя реку по льду или

переправляясь вплавь,

животные нередко тону$

ли. Чаще всего это слу$

чалось с молодыми ма$

монтятами, реже – со

старыми, видимо, боль$

ными мамонтами (это

подтверждается соста$

вом найденных костей). Течение реки сносило туши ма$

монтов и выбрасывало их на берег на одном из крутых по$

воротов Сосьвы. Со временем там образовалось «клад$

бище». Древние люди знали о нем и организовывали экс$

педиции за мясом, шкурами, костями, бивнями.

Подобная ситуация выявлена и на стоянке Шикаевка в

Южном Зауралье. Там на площади 70 кв. м найдены ос$

татки двух скелетов мамонтов и несколько десятков камен$

ных изделий из южноуральской яшмы.

50

Охота на пещерного медведя

1 Миграция животных – перемещение животных по территориям в поис$

ках пищи.

Именно взаимодействие человека с окружающей приро$

дой (в форме собирательства и охоты) в условиях сурово$

го климата ледниковой эпохи снабжало палеолитического

человека всем необходимым для поддержания жизни: пи$

щей, шкурами для изготовления одежды и покрытия жи$

лищ, костью для сооружения жилищ, изготовления ору$

дий, оружия, украшений.

«По совету Маюма андорры разделились на две груп(

пы. Чтобы не вспугнуть лошадей раньше времени, лю(

ди, скрываясь за неровностями почвы, ушли с того мес(

та, куда они собирались гнать животных. Стараясь не

вызывать подозрений у осторожных животных, стали

их окружать с двух сторон. Вожак лошадей время от

времени вскидывал голову и пытливо оглядывал степь.

Вдруг, заподозрив неладное, жеребец тревожно заржал.

Это послужило сигналом для всего табуна. Лошади за(

метались. Со стороны степи их полукольцом окружали

охотники. Только путь к обрыву не был занят людьми.

Андорры упорно теснили лошадей. Люди кричали, по(

трясали оружием, вызывая все большее смятение среди

животных. Испуганно ржали жеребята.

Но вот раздалось звонкое ржание вожака лошадей. На

миг табун замер, словно выжидая, что он предпримет.

Маюм в свою очередь издал боевой крик, призывающий

сородичей к вниманию. В следующий момент, взметая

вихри снега, табун, ведомый вожаком, неожиданно по(

мчался прямо на охотников. Сбивая людей с ног, табун

промчался мимо – в степь.

51

Всё же андоррам удалось отрезать от табуна и по(

гнать к обрыву двух отставших лошадей. Радостный

вопль огласил степь: охотники увидели, как исчезли

животные вместе с искусственным настилом.

Люди бросились вниз, к реке, где рассчитывали найти

разбившихся лошадей».


«Однажды, пересекая широкую долину безымянной ре(

ки, юноши совсем близко увидели Длиннозубых зверей.

Их было два – самец и самка. Громадные, в рыжей шер(

сти, свисающей клочьями с широких спин, они медленно

брели по берегу, опустив головы со страшными клыка(

ми – бивнями и загребая толстыми, как старые дере(

вья, ногами снег. Горы мяса были рядом. Но юноши рав(

нодушно смотрели на них, так как знали, что им ни(

когда не одолеть их: копьё не пробьет шкуру Длиннозу(

бого зверя.

– Большие, – сказал Птенец Куропатки.

– Сильные, – отозвался Мизинец. – Евражка гово(

рил, что его прадед помнил те времена, когда целые

стада Длиннозубых зверей бродили по земле. Их путь

повторял путь оленей – осенью они уходили в густые

леса, а потом вместе с весной возвращались в тундру, к

берегам Великого Холодного моря. Тогда люди жили

большими племенами и охотились на Длиннозубых зве(

рей. Но с каждым годом их становилось всё меньше. Зи(

мы сделались длиннее, и солнце позже стало будить

травы и деревья от сна. Длиннозубые звери начали ухо(

52

дить в Страну Мертвых. Ты видел – в обрывах рек

торчат их клыки. Там они отдыхают, чтобы потом

снова вернуться в леса и тундру.

– В них столько вкусного мяса, – сказал Птенец Ку(

ропатки. – А из одной такой шкуры можно сделать

жилище для всего нашего рода.

– Да. Но наши люди никогда не охотились на них.

Это мне тоже рассказывал Евражка. Только изредка,

когда удавалось встретить ослабевшего зверя, его доби(

вали, нападая целым родом. Про такое песни пели. Бы(

вало, добрые духи посылали мёртвого Длиннозубого

зверя, и тогда в стойбище устраивался большой празд(

ник».

В. Мироглов. «Голоса Тишины»


1. Назовите исторические источники, которыми пользуются

ученые для установления условий жизни древнейших людей.

2. Докажите, что охота и собирательство являются способом

приспособления человека к природным условиям палеолита.

3. Какими знаниями о природе должен был обладать человек,

чтобы выжить в природном окружении?

4. Опишите способы охоты в палеолите.


резец – каменное орудие для обработки кости, рабочая кром$

ка которого оформлена специальным резцовым сколом;

ножевидная пластина – длинный скол с нуклеуса с парал$

лельными краями, длина которого не менее чем в два раза пре$

вышает ширину.

53

§ 6. Каменная радуга Урала

– Определите роль камня в жизни древнего человека.

– Обоснуйте понятие «каменный век».

– Установите взаимосвязь между типом орудия, его величиной и

минеральным сырьём, из которого оно изготовлено.

Самый древний и продолжительный

этап развития человечества по праву

называется каменным веком. (Этот «век» в 500 раз длин$

нее, чем вся последующая история человечества.)

Такое название появилось неспроста. Камень был самым

важным сырьём, из которого древнейшие люди изготавли$

вали острые и твёрдые орудия труда, оружие, украшения,

скульптуры и т. п. Он занимал особое положение среди

других материалов. Ведь только с помощью камня человек

мог широко использовать дерево, кость, рог для изготовле$

ния орудий.

Получить орудие можно только при наличии подходяще$

го сырья. Какие же минералы использовали люди камен$

ного века?

У древних охотников Урала был богатый выбор. На сто$

янках эпохи каменного века археологи находят довольно

пёструю «компанию» горных пород и минералов. Основ$

ные породы камня, используемые для изготовления ору$

дий, относятся к одной минералогической группе – груп$

пе кварца. Разновидностей кварца в этой группе очень

много. Они различаются по цвету, блеску, удельному ве$

су, происхождению и т. п. Но гораздо важнее были для

человека качества, общие для всей группы кварцев – это

54

1. Человек и камень

твёрдость кварца и его изотропность (стеклообраз$

ность), то есть способность при раскалывании давать ос$

трые края.

В природе существуют кварцы некристаллические и кри$

сталлические. К некристаллическим относятся кремень,

яшма, халцедон, обсидиан, агат, сердолик, хризопраз, ро$

говик, кремнистые сланцы и другие породы. Кристалличе$

ские кварцы – это горный хрусталь и его разновидности

(аметист, морион, раухтопаз и др.).

Благодаря изотропному строению кварц при раскалыва$

нии даёт неровную раковистую поверхность и очень острые,

режущие края. Именно эти свойства заставляли древнего

человека отдавать предпочтение кварцам. Несмотря на то

что кварц занимает 12 % состава земной коры, не следует

думать, что он есть везде и у древнего человека не было

проблем с сырьём для изготовления каменных орудий.

Далеко не каждый камень годится в работу. Например,

если желвак или галька взяты с поверхности, они обраба$

тываются значительно труднее, уже потеряли влагу, нахо$

дящуюся в минерале. С «сухого», долго лежавшего на по$

верхности кремня отщепы сбиваются более короткие и

круто заламывающиеся.

На Урале нет крупных месторождений обсидиана или ме$

лового кремня. Но зато известны крупные месторождения

разнообразных яшм (Южный Урал). В основном, человек

каменного века вынужден был употреблять галечное сы$

рьё, найденное на берегах рек и озёр.

Свойства минерального сырья являются частью особен$

ностей естественной среды, в которой живёт человек. Они

оказывают влияние на хозяйственную жизнь, накладыва$

55

ют свой отпечаток на внешний вид орудий, приёмы работы

и производственные навыки.

Уже в палеолите чётко просма$

тривается зависимость между

характером изделий и мине$

ральным сырьём. Так, небольшие размеры плиток кремня в

Медвежьей пещере (длиной 3–4 см) объясняют преоблада$

ние мелких изделий в комплексе её находок. Исходная вели$

чина кремнёвых галек (до 7 см) на стоянке Талицкого объяс$

няет малые размеры кремнёвых орудий. Древние мастера от$

давали предпочтение этому материалу благодаря его твёрдо$

сти, пластичности, созданию острого режущего края. Поэто$

му небольшая величина кремнёвых орудий хорошо компенси$

руется свойствами удачно выбранного сырья.

Проводя анализ каменного инвентаря, учёные установи$

ли, что для изготовления резчиков, скребков, проколок,

вкладышей, ножей использовались только твёрдые поро$

ды: кремень, яшма, горный хрусталь. А рубящие орудия,

галечные орудия типа чоппингов, некоторые крупные

скрёбла изготавливали из более мягких – кремнистых

сланцев и кварцитов.

Такая зависимость между типом орудия, его величиной и

выбранным сырьём не может быть случайной. Потреб$

ность в крупных изделиях и отсутствие высококачествен$

ного материала вынуждали древнего человека использо$

вать менее качественные породы камня.

Какие же орудия труда существовали в эпоху палеолита

и какое значение они имели для освоения человеком при$

родной среды?

56

2. Орудия труда

и техника их изготовления

Уже в верхнем палеолите техника расщепления камня на

пластины становится ведущей. Ножевидная пластинка

стала основным видом исходной заготовки. Скалывали та$

кие пластины со специально подготовленных нуклеусов

призматической или конической формы. Нуклеусы изго$

тавливали из галек или плиток кремнистых пород. Из но$

жевидной пластины можно было сделать нож, резец, рез$

чик, скребок, скобель, проколку, скребло, наконечник

стрелы, вкладыш. Только рубящие орудия типа топора и

тесла изготавливались не из ножевидных пластин.

Основным орудием верхнего палеолита можно считать

резец. Резец – это «однозубая пила». Им можно было

расчленить бивень мамонта поперек или вдоль, можно бы$

ло из бивня вырезать длинную узкую планку для изготов$

ления бус, можно было прорезать паз в кинжале, ноже или

наконечнике для вставления вкла$

дышей. В обработке кости, бивня и

рога резец играл главную роль.

Палеолитические ножи были раз$

ного назначения: охотничьи – для

разделки туш животных; мясные –

для резанья мяса; кожевенные –

для кройки и резанья шкур; стро$

гальные – для обработки кости и

дерева.

Также различались и скребки.

Были скребки для обработки шкур,

для обработки дерева и кости. У

скребка лезвие было выпуклое, а у

скобеля – вогнутое, и служило оно

57

Скалывание пластин

с нуклеуса

для отделки выпуклых поверхнос$

тей (например, древков копий,

дротиков, жезлов и т. п.).

Проколка – это каменное шило,

которым проделывали отверстия в

шкуре для продевания нити. Оно

служило для изготовления сумок,

одежды, покрытия жилищ.

Каменные сверла применялись

для сверления отверстий в бусинах,

подвесках, раковинах. Наконечни$

ки стрел, копий, дротиков служили

охотничьим оружием. Известны в

палеолите и рубящие орудия – тёс$

ла, топоры.

Для изготовления орудий ис$

пользовались каменные ретушёры и отбойники. Камен$

ные орудия применялись и для изготовления многочислен$

ных изделий из дерева, кости, рога, бивня. Среди палеоли$

тических орудий известны костяные ножи, проколки, ши$

лья, наконечники, ретушёры, лопаты, мотыги и др. Кроме

того, кость и рог широко использовалась для изготовления

рукояток для режущих, сверлящих и прокалывающих ка$

менных орудий. А применение рукояток позволило древне$

му человеку увеличить приложение полезной энергии в

два$три раза.

Таким образом, в камне древний человек нашёл тот при$

родный материал, при помощи которого он мог воздейст$

вовать на другие материалы и применять их для лучшего

своего приспособления к окружающей среде.

58

Изготовление каменного

орудия


1. Назовите основные виды минерального сырья, используе$

мого древнейшим населением Урала.

2. Какими свойствами обладают минералы? Какие из этих

свойств были наиболее важны для древнего человека? Почему?

3. Обоснуйте взаимосвязь между размером орудия, его фор$

мой и сырьем, из которого оно изготовлено.

4. Опишите процесс изготовления каменного орудия труда.

5. Заполните таблицу «Орудия труда палеолита»:

Название орудия Его назначение Из какого материа$

ла изготавливалось


изотропность – способность минерала при раскалывании

давать острые режущие края;

резчик – каменное орудие для обработки кости, аналогичное

резцу, рабочий край которого дополнительно обработан рету$

шью;

чоппинг – примитивное орудие из гальки, рабочее лезвие ко$

торого оббито с двух сторон;

ретушёр – инструмент из камня, кости или рога для обработ$

ки каменный изделий ретушированием – нанесением ряда мел$

ких сколов;

отбойник – галька или крупный кусок камня, которыми на$

носили удары по обрабатываемому камню.

59

§ 7. Мезолит — эпоха перемен

– Установите основные отличия природных условий палеолита и

мезолита на Урале.

– Определите роль проточных озер в жизни мезолитического на$

селения Урала.

– Вспомните, что такое община, род.

В XII тысячелетии до н. э. ледни$

ковый период окончился. Началось

повсеместное потепление. На Земле резко повысилась

температура. Ледники стали отступать на север и таять.

Образовалось много воды, начали формироваться совре$

менные реки и озера. Природа Урала стала постепенно

приобретать тот облик, который мы сейчас видим.

Изменился растительный покров – в первую очередь ис$

чезли холодные степи, широко распространились леса. По$

явились столь привычные для нас природные зоны: тунд$

ра, тайга, лесостепь и степь.

Не приспособившись к теплому и влажному климату по$

слеледникового периода, вымерло более 10 видов крупных

животных, в их числе мамонт, шерстистый носорог, пещер$

ный медведь. Некоторые животные исчезли на юге, но

размножились на севере, в зонах тайги и тундры. Значи$

тельно сократились области обитания таких животных, как

дикая лошадь, бизон, тур, благородный олень. Некоторые

виды распались на степные и лесные. В то же время значи$

тельно увеличилось количество лосей, косуль, медведей,

волков, зайцев, лисиц, птиц, рыб.

60

1. Природа мезолита

Таяние и отступление ледни$

ков, установление более бла$

гоприятного климата привело к тому, что в эпоху мезолита

древние люди стали расселяться по всей территории Урала.

Все дальше и дальше продвигались они на север и освоили

все природные зоны, даже Заполярье.

Чтобы продвигаться по уральским заснеженным зимним

лесам и летним болотам, мезолитическому охотнику пона$

добились новые приспособления. Именно в эпоху мезоли$

та были изобретены деревянные лыжи и болотоходы (ши$

рокие плетеные ступни). Древнейшие лыжи на Урале най$

дены археологами в Горбуновском торфянике близ г. Ниж$

него Тагила. Для передвижения по самым надежным и до$

ступным дорогам – рекам – были изобретены лодки. Де$

ревянное весло также обнаружено в Горбуновском торфя$

нике.

Поскольку крупные животные вымерли, большой палео$

литической общине в 200–300 человек прокормиться ста$

ло очень трудно. Эти общины распадаются на небольшие

родовые коллективы в 25–30 человек. Да и перемещаться

на новые территории удобнее небольшой группой.

Размеры мезолитических поселков сокращаются. Посе$

ления этого времени состоят всего из нескольких легких

наземных жилищ типа чума с очагом внутри (как, напри$

мер, на поселении Выйка II на р. Салде). Поселения эти

становятся временными и сезонными. Видимо, люди, рас$

селяясь вдоль рек, ведут полубродячий образ жизни, сле$

дуя за дикими стадами подвижных копытных животных.

61

2. Что там за горизонтом?

Если в раннем мезолите уральское

население вело полубродячий образ

жизни, то в позднем оно предпочитает жить оседло. Люди

нашли свою экологическую нишу – они расселяются по

берегам проточных озер, диаметр которых не более 5 кило$

метров.

Ученые выяснили, что археологические памятники на

озерах существуют двух типов: долговременные поселения

и сезонные. Они различаются своей площадью и количест$

вом предметов, оставленных на них людьми (чем больше

находок на поселении, тем дольше жили здесь люди).

На местах долговременных поселений обнаружены жили$

ща, наполовину углубленные в землю. В холодное время го$

да люди жили в таких поселениях, а с наступлением тепла

расселялись вдоль берегов озера, где жили в легких назем$

ных жилищах типа чума или шалаша и занимались рыбной

ловлей, охотой. Например, на Горбуновском торфянике

(бывшем озере) долговременным было поселение на остро$

ве Серый Камень. Площадь поселения – 900 кв. м. Люди

жили там в полуземлянках. На каждом квадратном метре

там обнаружено до 300 находок. А на шести береговых сто$

янках Горбуновского торфяника найдены следы сезонных

расселений охотников и рыболовов с Серого Камня.

Долговременным поселением Юрьинского озера является

стоянка Юрьино VII. А следы сезонных расселений обна$

ружены на 28 стоянках, расположенных на берегах озера.

Примерно то же самое происходило и на многих других

палеоозерах: Шайтанском озере, Шигирском торфянике,

Полудонском торфянике, Черноисточинском пруду (быв$

шее озеро Черное).

62

3. Костры на берегах

Чем же привлекали проточ$

ные озера мезолитических

охотников? В эпоху мезолита люди увидели, что озеро мо$

жет быть постоянным источником добычи пропитания, в

том числе и зимой.

Во$первых, у воды, на водопоях, удобно охотиться на

зверя. Такой тип охоты мезолитические охотники освоили

очень хорошо и широко применяли его.

Во$вторых, на озерах существовал еще один надежный

источник пищи – охота на водоплавающую птицу. На гу$

сей, уток и т. п. охотились с помощью «скрадов» (замаски$

рованных травой и ветками лодок), сбивая птиц камнями,

метая их с помощью специальных приспособлений – бола$

сов. Линяющих, а значит не летающих птиц в летнее вре$

мя года целыми стаями загоняли в сети и другие ловушки.

Особенно успешными были массовые охоты осенью, когда

жирующая птица перед отлетом на юг собиралась на озе$

рах в огромные стаи. Кости птиц в большом количестве об$

наружены, например, на озерной Кокшаровско$Юрьин$

ской стоянке.

Но главное заключалось даже не в этом. Главное то, что

в эпоху мезолита люди открыли для себя рыбные богатст$

ва уральских озер. Причем эту калорийную белковую пи$

щу озеро давало круглый год.

Дело в том, что на Урале рыба зимует в проточных озе$

рах. Почему именно в проточных? Потому что зимой, ког$

да вода покрывается толстым слоем льда, рыба не страда$

ет от недостатка кислорода, не происходят ее «заморы».

Впадающая в озеро река приносит вместе с водой кисло$

род, а вытекающая из озера река уносит накопившийся уг$

63

4. Зачем селиться у озера?

лекислый газ. Если в сильные морозы во льду непроточно$

го озера прорубить полынью, из воды на лед начинает вы$

прыгивать рыба, задыхающаяся от недостатка в воде кис$

лорода. Весной после таяния льда вся поверхность озера

покрывается мертвой рыбой. На проточных же озерах это$

го не происходит. Именно это являлось важнейшей причи$

ной освоения человеком проточных озер.

Интересно то, что все долговременные озерные поселе$

ния расположены в месте впадения в озеро небольшой ре$

ки или в месте вытекания ее из озера. С чем это связано?

В таких местах удобнее всего заниматься рыбной ловлей.

Именно по рекам совершается сезонный ход рыбы: весной

рыба выходит из озера в реку для нереста, осенью по реке

же возвращается в озеро для зимовки. В устьях и истоках

небольших рек люди за$

нимались так называе$

мым запорным рыболов$

ством. Речка шириной

5–7 м перегораживалась

забитыми в ее дно колья$

ми. В центре такого за$

пора, или закола, остав$

лялся небольшой проход

для рыбы. Он перекры$

вался ловушами – мор$

дами, вершами и т. п.

Когда рыба шла с мест

зимовки в реки, такие

ловушки были сплошь

забиты ею. А заколы

64

Лучение рыбы острогой

могли располагаться через каждые

5–10 м. Подобные сооружения

изучены археологами на Висском

торфянике в Приуралье.

Мезолитические рыболовы уже

умели ловить рыбу с лодок, умели

использовать сети и неводы. Это

доказывают находки деревянного

весла и остатков сети из раститель$

ных материалов на Висском торфянике, находки каменных

якорей, грузил различных форм и размеров.

А находки каменных пешен для пробивания льда, обна$

руженные на Висском торфянике, Юрьинском озере и в

других местах, говорят о развитии и зимнего подледного

рыболовства. Для ловли рыбы использовали крючки – со$

ставные, каменные и цельные из кости. Развито было и лу$

чение рыбы с помощью остроги, лука и стрел.

Излишки рыбы заготавливали впрок. Рыбу коптили, су$

шили, вялили, хранили в специальных ямах.

Освоение мезолитическим населением проточных озер

убедительно показывает, как знание природы помогало че$

ловеку приспосабливаться к окружающей среде и выжи$

вать в сложных климатических условиях Урала.

«Скоро охотники поняли, что оставаться в этих ме(

стах не имело смысла. Охота всё чаще была неудачной.

Коней уже больше не встречали, а оленей охотники во(

обще ни разу не видели. И было решено пробираться

дальше, по берегу, против течения реки, в холмистые,

поросшие лесом края.

65

Мезолитическая

рыболовная сеть

Люди снялись с места и пустились в путь вдоль бере(

га реки. Какая это была река, им было всё равно. Любая

должна привести к горе, они это знали. А на горе, в ле(

су, можно укрыться от надоедливых комаров.

Путь был нелёгким. Река шумным потоком бежала

среди скалистых берегов, и людям не раз приходилось об(

ходить крутые склоны.

Однажды охотники заблудились и далеко ушли от

большой реки. Теперь кругом были только мелкие пото(

ки. Они шли вдоль одного из них и вдруг заметили, что

земля внезапно поглотила его. Вся вода ушла в землю!

Такого они никогда не видели. Они остановились, пора(

жённые чудом. Текущий ручей пропадал на глазах, даль(

ше были сухие голыши. Целая маленькая речка исчезла!

С губ их срывались возгласы удивления.

А в это время дети разбрелись по кустам, собирая мали(

ну. Внезапно раздался крик Копчема: «Пещера! Пеще(

ра!», и прежде чем взрослые охотники успели остановить

ребят, несколько любопытных уже забрались внутрь, ог(

лашая своды скалистого подземелья громкими криками.

Вождь осмотрел пещеру. «Пещера наша! – важно

сказал Крепыш, – Здесь перезимуем».



1. Охарактеризуйте основные отличия природных условий па$

леолита и мезолита на Урале.

2. Почему в эпоху мезолита произошло заселение человеком

обширных территорий Урала?

66

3. Как изменения в природном окружении повлияли на уст$

ройство древнего общества?

4. Почему мезолитическое население Урала предпочитало се$

литься на берегах проточных озер?


экологическая ниша – интервал, определяемый такими фак$

торами среды, в которых организмы любого вида могут выжи$

вать и размножаться;

поселение – вид археологического памятника; населенное

место, используемое людьми постоянно или долговременно;

стоянка – вид археологического памятника; неукрепленное

временное поселение;

палеоозеро – озеро, существовавшее в древности; в настоя$

щее время может быть торфяником.

§ 8. На охотничьей тропе

– Установите связь между изменениями в природе мезолита и пе$

ременами в образе жизни и занятиях людей.

– Охарактеризуйте новые способы и приемы охоты в эпоху мезо$

лита.

– Как изменилось вооружение мезолитического охотника?

Изменения в животном

мире потребовали от мезо$

литического охотника изменить и способы охоты.

Загонная охота теперь теряет своё значение, так как

крупные звери исчезли, а на небольшое животное или на

птицу нет смысла охотиться всем вместе. Охота всё боль$

67

1. Изменение способов охоты

ше становится делом индивидуальным. Всё больше её ус$

пех зависит от ловкости, хитрости, осторожности и наблю$

дательности охотника.

Всё больше мезолитический охотник при добыче зверя и

птицы пользуется разнообразными ловушками, западня$

ми, силками, загородками и другими приспособлениями.

Использует он и ловчие ямы.

На стоянке Запрудное на р. Туре сохранились 3 ловчие

ямы эпохи мезолита. Причем расположены они на пологом

участке берега реки – единственном здесь удобном месте

для выхода животных из воды при переправе через реку

(слева находится болото, справа – скалистый обрыв). Уча$

сток берега между болотом и обрывом был перекрыт длин$

ной деревянной изгородью. В ней оставлялись проходы, а

под ними были выкопаны и тщательно замаскированы глу$

бокие ямы. Направляясь в эти проходы, животные неиз$

бежно попадали в ямы$ловушки.

Появляется у мезолитического человека и незаменимый по$

мощник в охоте – собака. Кости домашних собак найдены,

например, на мезолитической стоянке Кокшаровско$Юрь$

инской. Это тоже один из способов приспособления к при$

родной среде, когда человек для своих хозяйственных нужд

использует быстроту, острый слух, обоняние собаки, то есть

такие качества животного, которыми сам не обладает.

Приспосабливаясь к изменившимся ус$

ловиям охоты, человек изменил и свое

охотничье вооружение.

Леса и степи Урала этого времени были заселены в ос$

новном пугливыми, чуткими и быстро двигающимися жи$

68

2. Лук и стрелы

вотными. Охота на них с по$

мощью копья, дротика и т. п.

редко могла быть успешной.

Незаменимым оружием для

мезолитического охотника

становятся лук и стрелы.

Изобретены лук и стрелы

были, скорее всего, ещё в по$

зднем палеолите. Но именно

в мезолитическую эпоху они

получили широчайшее рас$

пространение. На Висском

торфянике в Среднем Приуралье найдены десятки дере$

вянных луков этого времени. Они имели длину

130–160 см, и даже 2,5–3,5 м. На Кокшаровско$Юрьи$

нокой стоянке обнаружены древки стрел. А кремнёвые на$

конечники стрел находят практически на всех мезолитичес$

ких стоянках.

Для стрельбы из лука не надо было подкрадываться близ$

ко к животному. А птицу можно было сбить на лету. В ру$

ках опытного охотника лук и стрелы становились поистине

грозным и скорострельным оружием. Умелый лучник выпу$

скал несколько стрел в минуту. Причем стрельба его была

уже прицельной. Да и дальность полета стрелы несравнимо

больше, чем копья или дротика. Пробивающая же сила

стрелы может быть страшной: в момент вхождения в тело

животного на острие наконечника сосредотачивается энер$

гия в несколько сот килограммов.

Поистине, изобретение лука и стрел было переворотом в

охотничьем и военном деле. Известен факт, что в XVI в.

69

Лучник (наскальный

рисунок)

70

Мезолитические наконечники стрел

1, 2 – вкладышевые; 3, 5 – биконические; 4 – игловидный;

6 – гарпунный; 7–10 – геометрические микролиты

индейцы средневековой Америки стрелой с кремнёвым на$

конечником насквозь пробивали железные доспехи испан$

ских завоевателей с расстояния 150–200 шагов. Испанцы

вынуждены были сменить свои доспехи на жилеты, подби$

тые толстым войлоком.

Большую роль лук играл ещё в XVII в. и даже позже.

Мы уже знаем, что в

эпоху палеолита руч$

ное рубило было универсальным орудием, а копьём и дро$

тиком охотились на всех добываемых тогда животных. В

мезолите взаимоотношения человека с животным миром

усложняются, так как человек накопил уже большой опыт

в освоении природы.

Поэтому в эпоху мезолита происходит дифференциа$

ция1 охотничьего вооружения. То есть на определенные

виды обитателей лесов, степей, озер, рек стали охотить$

ся определенным видом оружия. Эта дифференциация

выразилась в большом разнообразии наконечников

стрел.

Всевозможные типы костяных наконечников стрел эпохи

мезолита изучены археологами на святилище в пещере

Камня Дыроватого (р. Чусовая), на стоянках Шигирского

торфяника, на Кокшаровско$Юрьинской стоянке.

Пожалуй, самым грозным оружием этого времени были

стрелы с так называемыми вкладышевыми наконечника�

ми, длина которых достигала 20–25 см. Охотились таки$

ми наконечниками на крупного зверя – лося, медведя, се$

71

3. Рассказывает наконечник стрелы

1 Дифференциация – разделение на группы по особым признакам.

верного оленя. Человек изготовлял их таким образом. Из

кости или дерева он выстругивал основу наконечника. За$

тем каменным резцом прорезал с одного или обоих боков

длинный узкий паз. В этот паз он вставлял специально по$

добранные по длине и ширине кремнёвые микропластин�

ки$вкладыши, подгоняя их друг к другу. Обычно вклады$

ши имели длину 2–3 см и ширину 0,5–0,7 см. Вставлен$

ные в паз микропластинки образовывали длинное и острое

каменное лезвие. В пазу вкладыши крепили при помощи

природного асфальта, древесной смолы, а у нас на Урале –

при помощи озёрного ила. Ил при высыхании цементиро$

вался и прочно закреплял микропластинку в пазу. Однако

при сильном ударе, случавшемся при попадании наконеч$

ника в цель, ил осыпался, вкладыши вылетали из своих па$

зов и оставались в теле животного. Теперь, если даже стре$

ла выпадет из раны, острые вкла$

дыши, оставаясь в ране, не дадут ей

затянуться, причиняя животному

большие страдания. Поскольку та$

кая рана сильно кровоточила, под$

раненное животное охотники всегда

находили по кровавому следу и до$

бивали. Таким образом, при охоте

стрелами с вкладышевыми наконеч$

никами подранков не оставалось. В

этом смысле такие наконечники

можно назвать «экологичными».

Не менее грозным типом охотни$

чьего вооружения были наконечни$

ки стрел гарпунного типа. Они име$

72

Мезолитический

охотник

ли 1–2 ряда мелких

или крупных зубцов,

вырезанных из кос$

ти каменным ножом.

Назвать гарпунами

их нельзя, поскольку

при стрельбе они не

выскакивали из

древка, а крепились

к нему намертво.

Обломки гарпунных

наконечников стрел

археологи находят

воткнувшимися в

кости лося, северного оленя, а также человека.

Игловидные наконечники стрел также охотно использо$

вались мезолитическими охотниками. Они представляли

собой длинные (20–27 см) заострённые костяные стерж$

ни диаметром 0,5–0,3 см. Служили они для охоты на ры$

бу. Даже крупная рыба, пронзенная таким стержнем, из$за

его большой длины не могла сорваться со стрелы и стано$

вилась добычей охотника. Именно охотника, а не рыбака,

поскольку лучение рыбы (стрельба по рыбе из лука) – это

охотничья операция, а не рыболовческая.

Для охоты на птицу и мелкого пушного зверя служили

так называемые биконические наконечники стрел. Боевая

головка такого наконечника, расположенная на длинном

костяном стержне, выглядит как два конуса, соединённых

основаниями. Угол заострения биконического наконечника

очень невелик, а иногда остриё заканчивается округлой ши$

73

Охота на рыбу

шечкой. Это убеждает, что наконечник служил для нанесе$

ния сильного оглушающего удара (а не проникающего),

стрела с таким наконечником, попав в цель, силой удара

сбивала птицу или зверя с дерева, и оглушённое животное

становилось добычей охотника. Причем шкурка пушного

зверя оставалась целой. Если же стрела не попадала в

цель, она, ударяясь о дерево, не втыкалась в него, а падала

вниз. И охотнику, таким образом, не нужно было лезть на

дерево «вызволять» свою стрелу.

Кроме костяных наконечников стрел, в мезолите широко

применялись и каменные. Они тоже были разных типов, но

их найдено значительно меньше, чем костяных.

Самыми распространёнными каменными наконечниками

стрел были так называемые геометрические микролиты.

Это ножевидные пластинки, которым путём дополнитель$

ной обработки (ретуширования) придана форма трапе$

ций, треугольников, ромбов, прямоугольников и др. Осо$

бенно интересны наконечники, которые выглядят как вы$

сокие трапеции с выемками по бокам. Они имели не заос$

трённую боевую часть, а поперечно$лезвийную. Оказыва$

ется, мезолитический охотник очень умело использовал эти

небольшие наконечники. Поперечное лезвие шириной

1,5–2,5 см, в отличие от колющего наконечника, наносило

широкую резаную рану, что приводило к большой потере

крови животным, и оно уже не могло выдержать длитель$

ной погони. Такое лезвие при сильном ударе могло переру$

бить не только мышцу, но даже небольшую кость. Несмо$

тря на небольшие размеры, поперечно$лезвийные наконеч$

ники служили для охоты на крупных, прежде всего копыт$

ных животных.

74

Разнообразие способов охоты, типов наконечников

стрел, развитие технологии1 их изготовления говорит о том,

что человек в эпоху мезолита активно приспосабливается к

окружающей его природной среде.

«Пора было идти осматривать охотничьи самоловы.

Льок отправился обходом в одиночку. Впрочем, у него

теперь был верный товарищ – весёлый рыжий пёс, по(

хожий на лису. Сначала Льок с опаской поглядывал на

этих лохматых незнакомых зверей, потом попривык и

перестал обращать на них внимание. Но однажды, уви(

дев, как целая свора набросилась на пса поменьше дру(

гих, он разогнал палкой рыжих собак, а рыжему бедняге

бросил кусок оленины. На утро пес ждал у землянки, и

Льок опять покормил его. Так началась дружба. Пёс

жался к его ногам, неотступно ходил за ним по стойби(

щу, а как(то увязался за ним в лес. Льоку понравилось

это. Вдвоём бродить по лесу всегда лучше, чем в оди(

ночку.

Один раз, когда юноша осматривал самые дальние са(

моловы, рыжий убежал от него, и скоро издалека послы(

шался его лай. Льок продолжал настораживать кап(

кан – пёс нередко лаял на птицу или белку, а то и про(

сто на куст, показавшийся ему живым и страшным.

Но сейчас лай Рыжего был необычный – частый, отры(

вистый и настойчивый. Быстро переставляя лыжи,

Льок побежал в ту сторону. Пёс, опустив нос, делал

75

1 Технология – приёмы и последовательность изготовления орудий, посу$

ды, жилищ и т. п.

76

короткие перебежки, останавливался и лаем звал своего

хозяина. Льок подошёл ближе и увидел на снегу свежие

следы лося.

– Вот удача! – подумал юноша.

На следующий день охотники выследили целую се(

мью – старого самца и двух лосих с лосятами».

А. Линевский. «Листы каменной книги»

«Вдруг Маюм схватил Джара за руку и заставил при(

гнуться к земле. За ближайшими холмами послышался

глухой топот копыт.

«Северные олени», – подумал Джар. И верно – не(

большое стадо их, медленно передвигаясь по лугу, при(

ближалось к людям.

Когда олени мелкой рысцой пробегали мимо притаив(

шегося Маюма, он выбрал упитанную самку и метнул

гачу. В воздухе мелькнул ремень с каменными шарами и

змеей обвился вокруг задних ног оленихи.

Джар подбежал к упавшей самке и ударом копья при(

кончил её. Подле неподвижной самки жалобно мычал

пёстрый оленёнок. Джар хотел убить и его, но когда

тот доверчиво ткнулся тёплой мордочкой ему в руку,

юноша слегка кольнул его копьём, и оленёнок со всех ног

бросился догонять стадо. Маюм видел это, но не сказал

Джару ни слова».



1. Какой опыт приобрёл человек эпохи мезолита, приспосаб$

ливаясь к меняющимся условиям окружающей среды?

2. Сравните вооружение палеолитического и мезолитического

охотника.

3. Зарисуйте в тетради основные типы мезолитических нако$

нечников стрел. Для охоты на каких животных они применя$

лись?

4. Подготовьте сообщение «Лук и стрелы в жизни человека».


вкладышевое (составное) орудие – орудие, составленное

из костяной или деревянной оправы и кремнёвых микропласти$

нок$вкладышей;

микропластинка – миниатюрная каменная ножевидная пла$

стина;

геометрический микролит – каменное орудие из микропла$

стинки, которой путём дополнительной обработки придана

форма сегмента, треугольника, трапеции или других геометри$

ческих фигур;

ретуширование – обработка каменного изделия путем отде$

ления от него мелких отщепов$чешуек, что в конечном итоге

придаёт изделию заданную форму.

77

§ 9. Первый экологический кризис

в истории человечества

– Каков характер первого экологического кризиса в истории чело$

вечества?

– Как мезолитическому населению Урала удалось преодолеть пер$

вый экологический кризис?

В эпоху мезолита на Урале всё

больше стал ощущаться яв$

ный недостаток минерального сырья для изготовления ка$

менных орудий. Кремень и аналогичные ему виды минера$

лов были крайне необходимы древнему охотнику. Ведь они

отличались большой твёрдостью и способностью при рас$

калывании давать острый режущий край. Но именно эти

породы камня в эпоху мезолита становятся дефицитными1.

Почему это произошло?

По мере всё большего приспособления человека к окру$

жающей среде, улучшения им условий своего существова$

ния, численность населения постоянно увеличивалась.

Чтобы обеспечить пищей растущее население, требовалось

всё больше орудий труда, а значит, и каменного сырья для

их изготовления. Потребность в камне в эпоху мезолита

резко возросла.

Но за десятки тысяч лет существования на Урале древне$

го человека с поверхности земли было собрано практически

всё доступное сырьё крупных и средних размеров (подзем$

ные разработки сырья были еще незнакомы человеку). Ме$

78

1 Дефицит – недостаток, нехватка чего$либо.

1. Почему это произошло?

золитический охотник вынужден был использовать сырьё

мелких размеров. Но и его отыскать было уже непросто.

На Урале разразился своеобразный сырьевой кризис.

Это был первый экологический кризис в истории челове$

чества. Причем в создании этой кризисной ситуации непо$

средственное участие принял сам древний человек, хотя он

еще и не осознавал этого.

Какие факты и наблюдения

позволили археологам устано$

вить, что в мезолите на Урале действительно произошёл

сырьевой кризис?

Уральские мезолитические охотники$рыболовы по$преж$

нему свои орудия изготавливали в основном из ножевидных

пластинок. И по$прежнему получали эти пластинки, скалы$

вая их с нуклеуса. Длина и ширина пластинки зависели от

размеров заготовки нуклеуса. Заготовками для нуклеусов

служили плитки кремнистого сланца или, значительно ре$

же, – кремнистые гальки. Отсутствие заготовок крупных и

средних размеров чётко прослеживается по размерам плас$

тинок. В Среднем Зауралье 90 % пластинок, изготовлен$

ных в это время, имеют ширину до 1 см. Наиболее часто на$

ходят археологи пластинки шириной 0,6–0,8 см (таких

около 50 %). То есть люди вынуждены были использовать

уже мелкие гальки и плитки камня для изготовления нук$

леусов, с которых скалывали пластинки.

Для сравнения: каменное палеолитическое рубило весило

около 700 г, и на его изготовление уходило около 1,5 кг

камня.

79

2. Откуда мы это знаем?

В меньшей степени этот кризис проявился в тех районах

Урала, где имелись более богатые запасы сырья, например

в районе «яшмового пояса» в Южном Зауралье. Там и

пластинка пошире (1,0–1,2 см), и комплекс каменных из$

делий богаче.

Признаком сырьевого кризиса является и то, что человек

теперь был вынужден использовать и низкокачественное

каменное сырьё. Это сырьё давало громадное количество

отходов. На мезолитических памятниках археологи обнару$

живают множество отщепов и чешуек зеленокаменной по$

роды, сланцев и др. В то же время высококачественное сы$

рьё люди старались использовать максимально полно. По$

этому отходов его гораздо меньше. А нуклеусы из высоко$

качественного кремня, яшмы и других подобных им матери$

алов находят на стоянках в предельно сработанном виде ли$

бо не находят вовсе. Именно дефицит хорошего камня вы$

нуждал человека использовать это сырьё экономно.

Ощутив на себе последствия сырьевого

кризиса, древний человек делает попытки

преодолеть этот кризис, приспособиться к изменившимся

условиям среды.

И человек нашёл выход.

Отсутствие крупных заготовок сырья не давало охотнику

возможности изготовить так необходимый ему каменный

нож или кинжал, то есть орудие с длинным лезвием. Тогда

человек стал конструировать, «собирать» это лезвие из мел$

ких заготовок – микропластинок, вставляя их в паз, проре$

занный в костяной или деревянной основе. То есть была изо$

бретена вкладышевая техника, о которой мы уже говорили.

80

3. Где выход?

Эта техника изготовления орудий была ещё и весьма эко$

номной: при поломке пластинки – вкладыша его можно

было легко заменить другим, не выбрасывая всё орудие.

В условиях, когда крупные заготовки для орудий явля$

лись редкостью, человек изобрел небольшие, но очень

эффективные наконечники стрел – поперечно$лезвий$

ные. Они представляют собой геометрический микролит

в виде трапеции и имеют в качестве ударной части лезвие

шириной 1,5–2,5 см. Несмотря на свои миниатюрные

размеры, такой наконечник наносил животному серьёз$

ную рану.

Экономить камень позволяло и рациональное использо$

вание изделий. Например, сработанный, вышедший из

строя вкладыш не выбрасывали, а могли превратить в ре$

зец, резчик или скобель; из геометрического микролита де$

лали резец или резчик; проколкой работали как сверлом

или резцом; сработанный нуклеус мог послужить отбойни$

ком или ретушёром и т. п.

Широко распространены были в мезолите и комбиниро$

ванные орудия, то есть такие, которые использовались не

для одной, а для двух или трёх операций.

Дефицит качественного сырья вынуждал мезолитическое

население расширять ассортимент пород камня, применяв$

шихся для изготовления орудий.

Основным видом сырья становятся кремнистые сланцы.

Широко использовались халцедоны и разнообразные яш$

мы. Реже применялись гранодиориты, туфопорфириты и

песчаники, совсем редко встречаются изделия из разно$

видностей горного хрусталя (прозрачного, дымчатого, фи$

олетового – аметиста), агата и сердолика.

81

Применение горных пород, отличающихся вязкостью,

истираемостью и не дающих острый режущий край при

скалывании, потребовало новой техники их обработки. На$

ряду с традиционными способами обработки (оббивкой,

ретушированием), были изобретены и новые – это шли�

фовка и пикетаж.

Для обработки орудий (чаще всего топоров и тёсел) шли$

фовкой использовали шлифовальные плиты из крупнозер$

нистых пород камня. На такие плиты подсыпали мокрый

песок, который служил абразивом, и при помощи трения

заготовки о плиту придавали орудию нужную форму и

гладкую поверхность.

При использовании техники пикетажа брали заострен$

ный камень и наносили им сильный, строго направленный

удар в нужное место на заготовке орудия. Каждый удар

выбивал миниатюрную песчинку материала. В результате

сотен нанесённых ударов образовывалось углубление, ка$

навка для привязывания и т. п. Таким образом обрабатыва$

ли грузила, молоты, топоры, тёсла, долота и др.

Уже в мезолите происходила специализация по сырью. То

есть определённые породы камня служили для изготовле$

ния определенных типов орудий. Так, из туфопорфирита

(зеленокаменной породы) изготовлялись шлифованные

рубящие орудия – топоры и тёсла. Гранодиорит (биотито$

вый гранит) использовался в качестве шлифовальных плит.

Песчаник и известняк применяли для изготовления рыбо$

ловных грузил. Отбойниками обычно служили гальки вяз$

кого кварцита.

Широко применялись в мезолите для изготовления ору$

дий кости и рога животных.

82

Таким образом, сырьевой кризис развил изобретатель$

ность человека, способствовавшую его приспособлению к

окружающей среде. Человек усовершенствовал старые

технические приемы обработки орудий и изобрёл новые.

Он освоил новые породы камня, ранее не применявшиеся,

расширил свою сырьевую базу. Это не только позволило

преодолеть кризис, предотвратить упадок в обработке кам$

ня, но и увеличило возможности использования первобыт$

ной техники в последующие эпохи.

«Льок завернул кремень в мокрую шкуру и так оста(

вил его на ночь. Утром он принялся за работу. Оббив

шершавую, твёрдую корку, наросшую за долгие века на

желваке, и обровняв острые углы, Льок долго всматри(

вался в камень, угадывая, как идут жилки и слои. По(

том резкими и точными ударами стал скалывать од(

ну за другой тонкие пластинки, до тех пор, пока не по(

лучил такую пластинку, которая ему была нужна,

большую и ровную. Кибу заглянул через его плечо и

кивнул головой. Всё шло хорошо. Теперь кремнёвую пла(

стинку предстояло превратить в наконечник стре(

лы – работа трудная и кропотливая, одно неверное

движение руки могло погубить многодневный труд.

Немало времени просидел над ней Льок. Тоненькие пло(

ские кусочки, похожие на рыбью чешую, отлетали от

пластинки под его ловкими руками. Выпуклая посреди(

не пластинка становилась всё тоньше к краям, концы

ее вытягивались и заострялись, пока она не стала по(

хожа на упавший с дерева лист с коротким черешком

для насадки на древко.

83

Кибу взял в руки готовый наконечник, осмотрел со

всех сторон и сказал, что давно не видел такого хоро(

шего изделия. Но Льок всё ещё не был доволен. Ему по(

казалось, что в одном месте возвышается лишний бу(

горок, и он решил стесать его.

И тут случилась непоправимая беда. Раздался треск,

и наконечник переломился, столько труда пропало да(

ром! А самое страшное, что в стойбище не осталось

кремня, чтобы сделать новый наконечник. Кибу даже

не пытался утешать Льока. Он хорошо знал, что зна(

чит для мастера такая неудача».



1. В чём причины сырьевого кризиса эпохи мезолита?

2. Из каких источников учёные узнали о первом экологичес$

ком кризисе и путях его преодоления человеком?

3. Определите и запишите в тетрадь способы преодоления

древним населением Урала экологического кризиса.

4. Какие новые способы изготовления орудий появились в ме$

золите?


экологический кризис – заметное ухудшение состояния окру$

жающей среды, подрыв естественных основ жизнедеятельности;

шлифовка – обработка поверхности каменного изделия с це$

лью придания ей малой шероховатости;

пикетаж – точечная ретушь, получаемая серией точных це$

ленаправленных ударов;

абразивная техника – механическая обработка поверхности

с использованием веществ высокой твердости.

84

§ 10. Добыча и охрана животных —

две стороны одной медали

– Докажите, что хозяйственный циклический календарь являлся

регулятором отношений человека и окружающей среды.

– Какие знания об отношениях человека и природы предоставля$

ют этнографические источники?

Изучая археологические

памятники эпохи мезолита,

учёные заметили, что все

они обладают индивидуальными особенностями. Памятни$

ки различаются местом расположения, своей площадью,

количеством находок, набором каменных изделий, наличи$

ем или отсутствием на них каких$либо сооружений и так

далее. Почему они такие разные, хоть и относятся к одно$

му времени и к одной культуре?

Это объясняется тем, что люди, во$первых, оставили эти

следы своего пребывания в разные сезоны года, а во$вто$

рых, занимались здесь разными видами деятельности. И

эти виды деятельности зависели от биологических ритмов

природы.

Из этнографических источников мы знаем, что многим

народам Севера были хорошо известны годичные биологи$

ческие ритмы основных промысловых животных. Особое

внимание они уделяли таким сезонным циклам в жизни

животных, с которыми была связана их добыча. Большое

значение придавалось сезонам размножения, поскольку от

них зависело восстановление популяции животных.

85

1. Древний человек и

«биологические часы» природы

Этнографические данные свидетельствуют, что практи$

чески у всех северных народностей существовал хозяйст$

венный циклический (сезонный) календарь.

История древней охоты – это состязание человека со

зверем в силе, ловкости, хитрости на протяжении сотен

тысячелетий. И не с одним каким$либо видом, а со всем

животным царством. Именно в охоте выразилась самая

ранняя и самая острая форма борьбы человека с приро$

дой.

Охота в древности – это основа жизни человека. Любо$

му продукту охоты находилось применение. Мясо шло в

пищу. Шкуры употреблялись на одежду, обувь, головные

уборы, для покрытия жилищ. Кожа шла на изготовление

сумок, мешков, сосудов, ремней, обуви и т. д. Рог и кости

употреблялись для изготовления орудий труда и оружия.

Сухожилия шли на тетиву для луков, на лески, для связы$

вания различных предметов. И каждый необходимый для

86

Охота на водоплавающую птицу

жизни человека продукт добывался в определенное время

года при охоте на определенный вид животного.

Например, на пушного зверя охота производилась зимой.

Шкура летнего лося и оленя ни на что не годна: она вся по$

бита оводами и похожа на решето. Добыча линной птицы

происходила в конце лета. И так далее. Вся жизнь охотни$

ка была связана с хозяйственными циклами, опирающими$

ся на знания биологических ритмов животных. Вся его де$

ятельность сверялась с «биологическими часами» приро$

ды. И пропуск по какой$либо причине хотя бы одного цик$

ла грозил древнему человеку немалыми трудностями в

жизни.

К концу зимы – началу

весны и к осени обычно

приурочивалась охота на лося. В остальное время на него

охотились попутно. Охотились на лося скрадом и гоном на

лыжах. Охотник на лыжах гнал лося по следам. Обычно

это происходило с образованием наста1. Лося наст не дер$

жал, он проваливался, скорость его движения замедлялась.

К тому же об острую кромку наста он ранил свои ноги.

Охотник на лыжах скользил по насту не проваливаясь. Так

же охотились и на дикого оленя. На медведя охотились

преимущественно весной – поздней осенью. Охотничий

сезон на белку начинался в октябре и кончался в конце

марта, продолжаясь в целом около 5 месяцев.

На зайцев охотились «по чернотропу», в октябре, по пер$

вому снегу. В это же время начиналась охота и на других

87

2. Календарь древнего охотника

1 Наст – ледяная корка на поверхности снежного покрова.

пушных зверей. В народных календарях недавнего про$

шлого это время называлось месяцем выдры. Выбор вы$

дры для обозначения важнейшего хозяйственного цикла

объясняется особенностями мировоззрения охотников.

К ноябрю шкурка выдры становится полностью выход$

ной, зверь сильно жиреет, откладывая подкожные запасы

на зиму. Взрослая выдра весит более 12 кг, и мясо её впол$

не съедобно. Другие пушные звери или гораздо мельче вы$

дры (как, например, белка, колонок, бурундук), или их мя$

со мало пригодно в пищу (лиса, куница, горностай и др.).

В этом отношении выдру превосходит только бобр (цен$

ный мех и мяса до 50 кг). Интересно отметить, что как раз

между этими животными в природе существует своеобраз$

ный симбиоз: выдра всегда тяготеет к местам бобровых по$

селений. Возможно, именно этим объясняется постоянное

соседство выдры и бобра в культовой практике древности.

Летом, когда охота на оленя и лося производилась редко,

охота на птиц доставляла единственную мясную пищу.

Наиболее распространенным промыслом птицы была

групповая охота на линных гусей. Охота происходила

обычно в июле, когда молодые гуси подрастают, но летают

ещё с трудом, а старые гуси линяют, сбрасывая перья и по$

степенно отращивая новые. В это время они или совсем не

летают, или летают очень плохо, становясь легкой добычей

охотника.

Охотой на боровую птицу (глухарей, тетеревов, рябчи$

ков) занимались круглый год, но специально на нее охоти$

лись весной, во время токования, когда птица теряет осто$

рожность.

88

С регуляцией охоты тесно связаны и

различные табу. Охота далеко не всегда

являлась удачной. Ее результаты часто зависели от многих

природных факторов. Многие охотничьи коллективы зна$

ли, что такое голод. Нередко случалось, что от голода и

болезней вымирали целые поселки. Чтобы постараться

избежать подобных ситуаций, вводились охотничьи та$

бу – например, полное запрещение охоты на каких$то жи$

вотных (чаще всего лося) на определённых территориях.

Эти территории становились своеобразными «заповедни$

ками», где звери могли, во$первых, беспрепятственно раз$

множаться, а во$вторых, оставались непуганными и могли

близко подпустить охотника. Если в жизни охотничьего

коллектива создавалась крайняя ситуация, на таких терри$

ториях даже ослабевший от голода охотник мог добыть

пищу.

В настоящее время среди мезо$

литических поселений Среднего

Зауралья уже выявлены те, на

которых люди жили в разные сезоны года.

Самый древний памятник Горбуновского торфяника Се$

рый Камень, как отмечалось, является зимним базовым

поселением древнего Горбуновского озера. С этого поселе$

ния в теплое время года рыболовы$охотники расселялись

по берегам озера. Такими же долговременными зимними

поселениями являлись на Полудёнском торфянике Полу$

дёнка II, на Чёрном озере (ныне Черноисточинский

пруд) – Крутяки I, на Юрьинском озере – Юрьино VII.

89

3. Табу в охоте

4. Сезонные поселения

Среднего Зауралья

Весенние уральские памятники расположены довольно

высоко над уровнем воды (12–14 м). На них обнаружены

от одного до трёх лёгких наземных жилищ с каменным оча$

гом внутри. Наиболее хорошо изученным является весен$

нее мезолитическое поселение Выйка II на р. Салде. Дру$

гие мезолитические поселения этого сезона – Уральские

Зори I и III на р. Туре, Ашка II на р. Межевой Утке, Ам$

барка I на р. Нейве и др.

Весенние памятники связаны с особым хозяйственным

циклом – поколюгой. Поколюга – это охота на копытных

животных (лосей, северных оленей), которая производи$

лась на воде при переправе стад животных через реки.

Ежегодно весной и осенью стада оленей совершают мигра$

ции с севера на юг и обратно – с юга на север. Несколько

иная ситуация с лосями. Зимой на западных склонах Ура$

ла выпадает очень много снега. Преобладающие ветры на

Урале – западные. Уральский хребет задерживает снего$

вые тучи, и они разряжаются снегопадами на его западных

отрогах. Спасаясь от бескормицы, лоси собираются в ста$

да до 400 голов и переходят на восточный склон Урала, где

снежный покров меньше и легче добыть корм. Весной они

возвращаются обратно.

И лоси, и олени при своих ежегодных миграциях вынуж$

дены переправляться через реки. Поскольку пути мигра$

ций животных всегда были постоянными, местное населе$

ние в выгодных для себя местах устраивало засады и било

зверей при переправе копьями, дротиками или стрелами из

луков. На воде лось беззащитен и малоподвижен, и охот$

ники с лодок или с высокого берега беспрепятственно по$

ражали зверя.

90

Во время поколюги число убитых животных могло исчис$

ляться сотнями. Чтобы сохранить такое большое количест$

во мяса, его закапывали в специально оформленные ямы. В

них мясо скисало и превращалось в густую желеобразную

массу. В самое голодное время года – ранней весной –

ямы вскрывали и мясо использовали. Таким способом лю$

ди могли протянуть до появления зелени и перелетных

птиц.

На реках и озерах Среднего Зауралья изучено множест$

во летних памятников. Их сезонность определяется доста$

точно уверенно. А вот выяснить хозяйственную специали$

зацию на них гораздо труднее. Здесь пока ещё требуются

дополнительные исследования археологов.

Долгое время не удавалось выявить поселения, на кото$

рых люди жили бы в осеннее время. Наконец, в 1988 г. на

р. Туре близ г. Кушва был открыт памятник Уральские Зо$

ри XI. На нём было раскопано 2 наземных мезолитических

жилища. Расположены они были на высоте всего 1,5–2 м

над уровнем реки. Понятно, что весной они были залиты

водой. Далее, внимание археологов обратило на себя пол$

ное отсутствие на памятнике орудий и отходов цветного

минерального сырья (халцедона, бурой, сургучной и поло$

счатой яшмы) и местной серо$синеватой породы, хотя на

соседних памятниках, расположенных поблизости, такого

сырья очень много. Вероятно, жители Уральских Зорей XI

поселились здесь тогда, когда доступ к цветному сырью

был уже перекрыт. Такое могло произойти только осенью,

когда открывающиеся по весне галечники на речных бере$

гах (где и собирали цветное минеральное сырьё) зарастают

травой и замываются дождями.

91

Своеобразие этого памятника составляет также большое

количество на нём геометрических микролитов. А мы с ва$

ми уже знаем, что геометрические микролиты использова$

лись в качестве наконечников стрел при охоте на птицу.

Кроме того, в одном из жилищ били обнаружены скопле$

ния мелких галечек (3–6 мм). Диаметр скоплений равнял$

ся 9–13 см. Подобные скопления галечек были обнаруже$

ны среди костей птиц на торфяниковской стоянке Кокша$

ровско$Юрьинской. Это позволило установить, что эти

галечки являются так называемыми гастролитами. Извест$

но, что осенью, при переходе на грубую пищу (хвою) мно$

гие птицы (глухари, тетерева, рябчики, утки) заглатывают

камешки для облегчения её перетирания. Становится по$

нятным, как эти галечки – «гастролиты» – попали в жи$

лище на Уральских Зорях XI.

Только все вместе эти факты, которые мы привели, поз$

волили археологам определить время, в которое жили

здесь люди. Это именно осень. Определилась и специали$

зация хозяйства жителей Уральских Зорей XI – это охота

на боровую и отчасти на водоплавающую птицу.

Итак, в эпоху мезолита на Урале существовали стоянки

разных сезонов и разной хозяйственной направленности.

Это неопровержимо доказывает существование в это вре$

мя циклического промыслового календаря. Человек зави$

сел от изменения численности животных в природе. По$

этому он, зная биологические ритмы животных, их повад$

ки, чётко определял и ограничивал сроки своей охоты на

них и её продолжительность.

Многие учёные считают, что умеренная охота в глубокой

древности способствовала воспроизводству популяции, как

92

это наблюдается даже в наше время, когда производится

ограниченный отстрел промысловых видов животных.

«Олени начали спускаться к воде. Вожак вёл их по

склону не прямо, а наискосок, к острову. Этого нельзя

было допустить – кругом островка были отмели, и

олени, почуяв недоброе, могли почти посуху в несколько

прыжков пересечь реку и вихрем пронестись мимо заса(

ды. Оленей надо было во что бы то ни стало направить

в глубокое место.

Люди хитрее зверя. Один из охотников, крадучись, за(

бежал сбоку. Он быстро развернул и встряхнул на ветру

мокрую волчью шкуру, и густая струя страшного запаха

ударила в ноздри вожаку оленей. Он повернул в сторону

от островка и повёл стадо через реку прямиком.

Осторожно вступая в холодную воду, вздрагивая и

поводя ушами, олени медленно погружались всё глубже,

пока наконец не поплыли, пересекая течение. Когда пе(

редние достигли середины реки, из засады на противо(

положном берегу выскочили женщины и дети. Они бега(

ли взад и вперёд, кричали, стучали палкой о палку, раз(

махивали руками. Испуганные животные попытались

было повернуть назад, но и на том берегу раздались во(

пли и улюлюканье дозорных. Олени сбились в кучу и по(

плыли по течению. Люди бежали вдоль воды, не давая

стаду пристать к берегу. А на воде их настигали в лёг(

ких челноках охотники с копьями, дротиками, двузуб(

цами из рога. Животные заметались. Охотники не под(

пускали их к местам, где они могли коснуться копыта(

ми дна. Быстрая река несла сгрудившееся стадо к озеру,

93

а люди с челноков били оленей топорами и кололи копь(

ями, стараясь не ударять в хребет, чтобы не сломать

наконечник орудия.

Вода окрасилась кровью. Погибла чуть не половина

стада, пока передним всё же удалось добраться до спа(

сительной отмели. Огромными прыжками, вздымая

тучи брызг, выскочили олени на берег и скрылись в лесу.

Охота выдалась удачная. И хоть много убитых и ра(

неных животных течением унесло в озеро, люди не горе(

вали об этом. У них осталась богатая добыча».


«Однажды, вернувшись из похода к островам, Мизи(

нец осмелился спросить Укушенного Морозом, почему

нельзя убить лося. Тот, окинув юношу быстрым недо(

вольным взглядом, коротко сказал:

– Нельзя. Духи не велят. – И, подумав, добавил: –

Когда в стойбище приходят голод и болезнь и отнима(

ют у охотников силы, тогда духи, если их сильно попро(

сить, разрешают взять несколько зверей. Это помога(

ет людям дождаться прихода оленей и роста трав.

Мизинец задумался.

– Значит, лосей нельзя пугать потому, чтобы их

смог убить даже слабый и больной охотник?

– Ты правильно понял меня, Мизинец, – лицо стари(

ка подобрело, и губы растянулись в улыбке. – У тебя не

только быстрые ноги, но и быстрые мысли».

В. Мирглов. «Голоса тишины»

94


1. Составьте определение хозяйственного циклического ка$

лендаря.

2. Докажите, что хозяйственный циклический календарь яв$

лялся способом охраны промысловых животных.

3. Опишите один из видов сезонной охоты.

4. Составьте рассказ об охоте от имени охотника – участни$

ка поколюги.

5. Заполните таблицу «Сезонная охота»:

Сезон Археологические Вид Объект Способы

года памятники охоты охоты охоты


популяция животных – группа животных одного вида, ко$

торая длительно существует на определённой территории;

мировоззрение – система взглядов человека на мир;

культовый – связанный с религиозным поклонением;

табу – система запретов на какие$либо действия, нарушение

которых, по представлению древнего человека, каралось

сверхъестественными силами;

поколюга – вид охоты на стадных копытных животных при

переправе их через реки во время сезонных миграций;

гастролиты – мелкие камешки, заглатываемые птицами для

более лёгкого перетирания пищи.

95

§ 11. Эпоха неолита:

дальнейшее освоение природы

– Каковы особенности неолитической эпохи на Урале?

– Выявите отличия присваивающего и производящего хозяйства.

В неолитическое время

(6–3 тыс. лет до. н. э.)

не было таких резких изменений в природе, как в палеоли$

те и мезолите. Происходили лишь некоторые колебания

температуры и влажности в разные периоды.

Сегодня наша планета Земля кормит около 6 млрд. людей.

Почему же она не могла 40 тыс. лет назад обеспечить про$

питание и для тысячной доли от современного населения?

Причина – в способе добывания пропитания. Раньше

люди могли жить только там, где было достаточное коли$

чество животных и растений, пригодных в пищу. Неболь$

шой группе людей нужна была огромная территория вокруг

их временной стоянки. После истощения этих охотничьих

угодий группа вынуждена была переходить на новое место.

В борьбе с природой цель у людей была только одна –

выжить. Но это не значит, что они лишь пассивно приспо$

сабливались к природным условиям. Они постоянно совер$

шенствовали свою технику изготовления орудий, улучшали

приёмы охоты и собирательства, существовало и сезонное

планирование хозяйственной деятельности, использование

ресурсов различных экологических ниш.

И недалеко было то время, когда из сознательно посеян$

ного зерна вырос первый колос и было приручено первое

животное.

96

1. «Неолитическая революция»

У истоков этого перелома были те предки человека, ко$

торые тысячелетиями накапливали знания о природе.

Позднепалеолитические и мезолитические охотники и

собиратели благодаря опыту, унаследованному от всех

предшествующих поколений, прекрасно ориентирова$

лись в мире растений. Они умели различать растения

съедобные, ядовитые, лечебные, высоко ценили пита$

тельные свойства зерен дикорастущих злаков, знали те

благоприятные условия, в которых они могут произрас$

тать. После множества случайно и сознательно прове$

дённых экспериментов и наблюдений люди установили,

что полезные растения растут лучше, если прополоть ос$

тальные, растущие рядом растения; что можно более или

менее гарантированно иметь растения, если зерно самим

посеять в почву; что урожай будет несравнимо лучше,

если почву специально подготовить и так далее. Так по$

97

Неолитическое поселение

степенно люди научились возделывать почву и выращи$

вать урожай.

Вас, может быть, удивит, что земледельческий цикл с

древнейших времён и до сегодняшнего дня почти не изме$

нился. Но это действительно так. Современный земледе$

лец, так же как и древний, обрабатывает почву и готовит

её к посеву, засевает семена и ухаживает за растениями в

период их роста, затем собирает урожай, и часть его за$

ботливо сохраняет для будущего посева. Изменились

средства и орудия труда, но сам земледельческий цикл ос$

тался прежним. И сейчас земля по$прежнему кормит че$

ловека точно так же, как кормила когда$то в глубокой

древности.

С началом выращивания культурных растений тесно свя$

зано и начало разведения домашнего скота. Единственным

животным, одомашненным бесспорно в обществе с присва$

ивающим хозяйством в верхнем палеолите или мезолите,

была собака. Раннее скотоводство сочеталось с земледели$

ем и заключалось в содержании небольшого количества в

основном мелких животных. Но в некоторых районах бы$

ли уже одомашнены и представители крупного рогатого

окота. Состав одомашненных животных определяла при$

родная среда. Козы приручены были в горных районах, ов$

цы – в степных, коровы, свиньи, утки – в лесных. Коней

и верблюдов приручили те земледельцы, которые по раз$

ным причинам (например, высыхание почв) вынуждены

были перейти к кочевому скотоводству.

После тысячелетий простого присвоения готовых про$

дуктов природы с помощью собирательства, охоты и рыбо$

ловства человек научился производить пищу, одомашнив

98

растения и животных. Таким образом, был сделан первый

решающий шаг к цивилизованному существованию. Вся

последующая история человечества вплоть до наших дней

есть, по сути, поиск путей усовершенствования производя$

щей экономики. Этот поиск имеет две цели: увеличить

комфортность существования человека и высвободить вре$

мя для интеллектуальной, политической и других форм де$

ятельности.

Переход от присваивающего хозяйства к производя�

щему стал началом таких грандиозных изменений, что учё$

ные без колебании назвали его неолитической революцией.

И переход этот вызвал как бы цепную реакцию. Для рас$

чистки леса под пашню нужны совершенные каменные то$

поры; для хранения появившихся запасов пищи потребова$

лись ёмкости – появилось гончарство; выращивание льна,

разведение овец привело к появлению прядения и ткачест$

ва; рядом с полем выросли постоянные жилища – произо$

шёл переход к оседлости; с каждым поколением удваива$

лось население и так далее.

Однако эта неолитическая революция растянулась на

сотни и тысячи лет. Далеко не все человеческие коллекти$

вы перешли к производящему хозяйству в эпоху неолита.

В ряде районов оно появилось лишь в железном веке. А на

Урале – в бронзовом. Преимущества земледельческо$

скотоводческих коллективов над охотничье$рыболовецки$

ми сказались далеко не сразу. Поэтому во многих районах,

в частности у нас на Урале, уровень развития земледель$

ческо$скотоводческих общин ненамного отличался от

уровня развития высших охотников, рыболовов и собира$

телей, а зачастую был даже ниже. Лишь спустя тысячеле$

99

тия производящие формы хозяйства стали господствую$

щими.

Наиболее древние очаги производящего хозяйства, отно$

сящиеся к IX–VIII тыс. до н. э. находились в Передней и

Юго$Восточной Азии, Северо$Восточной Африке и Цен$

тральной Америке. Европа восприняла это новшество го$

раздо позже. А в некоторых отдаленных уголках земного

шара до сих пор есть сообщества, которые всё ещё не пе$

решли грани, отделяющей «дикое» существование с при$

своением продуктов природы от жизни в условиях произ$

водства пищи.

В лесной зоне Урала особенно$

стью наступления неолитичес$

кой эпохи является возникновение комплексного интенсив$

ного охотничье$рыболовческого хозяйства. Основой его бы$

ли всё более эффективные методы охоты и рыболовства.

Для ловли рыбы использовали удочки с разнообразными

крючками, сети и многочисленные ловушки типа верш и

морд. Применяли такие методы, как лучение рыбы с помо$

стов и лодок, глушение рыбы с помощью растительных

ядов, загоны больших косяков рыбы в специальные запру$

ды. Для сухопутной охоты также применялись многочис$

ленные хитроумные сооружения и приспособления: капка$

ны, силки, ловушки, сети, пасти, загоны и т. п. Охотничий

инвентарь приобрёл невиданное ранее разнообразие. Охо$

та часто производилась с помощью огня. Развитие плете$

ния позволило изготовлять разнообразные силки и сети, с

помощью которых охотились на птиц. Продолжали совер$

шенствоваться лук и стрелы.

100

2. Эпоха неолита на Урале

Широкое распространение получили разнообразные

транспортные средства: сани, лыжи, волокуши, мокросту$

пы и т. п. Универсальным видом транспорта в неолите яв$

лялись лодки, а реки стали наиболее важными транспорт$

ными артериями.

Изготовление средств передвижения, приспособлений

для охоты и рыбной ловли, активное строительство жи$

лищ повлекло за собой широкое распространение камен$

ных орудий деревообработки – топоров, тёсел, долот.

Их широкое использование является для археологов сво$

еобразным индикатором неолита. Неолитические рубя$

щие орудия изготавливали двусторонней оббивкой до$

вольно крупных каменных желваков с дальнейшей за$

шлифовкой.

Хранение и переработка добываемых продуктов требова$

ли удобной, практичной и не очень трудоёмкой в изготов$

лении тары – в эпоху неолита появилась керамическая по$

суда, пришедшая на смену плетёным, кожаным и деревян$

ным сосудам.

Кроме глины человек эпохи неолита успешно использо$

вал и другие природные материалы. Прежде всего, это

всевозможное минеральное сырьё, из которого он изготов$

лял оружие, орудия и предметы быта. Охота помимо про$

дуктов питания давала ему шкуры, кожи, лески, нитки,

кость, рог. Появление шлифованного топора и ножа от$

крыло человеку возможность широко использовать такой

материал, как дерево. Неолитическое население Урала

строило из дерева дома, сооружало изгороди, всевозмож$

ные ловушки, луки, стрелы, копья, дротики, гарпуны, лод$

ки, сани, идолов и многое другое.

101

Каменная индустрия неолита

заметно отличается от микроли$

тической техники эпохи мезоли$

та. Камень по$прежнему расщепляют на пластины, но раз$

меры пластин становятся заметно крупнее. Эта крупнопла$

стинчатая техника связана с переходом на новые виды сы$

рья. Большая часть пластин изготовлена из светло$серого

слабоокремнелого сланца. Где его брали – пока неизвестно,

но запасы этого сырья были довольно ограниченными.

В неолите продолжали использовать в основном те же

породы камня, что и в мезолите – кремнистые сланцы,

халцедоны, яшмы, разновидности хрусталя. Впервые появ$

ляются изделия из молочного кварца (скребки, ножи, на$

конечники стрел), слоистого углистого сланца (ножи, ре$

же – наконечники стрел, скребки, ретушёры) и плиток се$

рого кварцита (ножи, ретушёры, наконечники стрел). Ча$

ще, чем в мезолите, встречаются комбинированные орудия.

Комбинации имеют более сложные сочетания: скребок –

нож, нож$пила, скребок – сверло, наконечник стрелы –

боковой скребок, резец – строгальный нож и другие.

Больше становится орудий со следами вторичного исполь$

зования. Всё это свидетельствует о стремлении людей к

рациональному использованию минерального сырья.

Широкое применение новой абразивной техники позво$

лило неолитическому населению значительно расширить

ассортимент изделий и сырья.

Увеличивается количество и разнообразие рубящих шли$

фованных орудий. Появляются шлифованные ножи – ко$

жевенные и строгальные, наконечники стрел, пилы, лощи$

ла из туфопорфирита. Реже используется песчаник, сла$

102

3. В мастерской

неолитического человека

нец, змеевик. Впервые применяется тальк (утюжки, лощи$

ла) и туф (точильные камни для подправки лезвий и заточ$

ки костяных изделий, например шильев). Новым сырьём

для изготовления орудий можно считать и керамику. Фраг$

менты разбитых сосудов иногда применяли в качестве

скребков или лощил.

Одна из особенностей неолита на Урале – появление спе$

циализированных мастерских.

Возле с. Мурзинка на р. Амбарке изучена специализиро$

ванная мастерская по изготовлению рубящих орудий – то$

поров и тёсел из туфопорфирита. Там археологами раско$

пано жилище мастера, в котором обнаружены заготовки

орудий, отбойники для их изготовления и масса отходов –

отщепов и осколков туфопорфирита.

На р. Боровке близ пос. Баранчинского исследована спе$

циализированная мастерская по изготовлению ножей из

плиток серого кварцита. Такая же мастерская, но меньших

размеров, выявлена и на р. Баранче – стоянка Баранча II.

В эпоху неолита взаимодействие человека с окружающей

средой значительно усложняется. Оно становится более

действенным и многонаправленным и в разных природных

условиях проявляется по$разному.


1. Дайте определение «неолитической революции».

2. Чем был вызван переход к производящему хозяйству?

3. Какие новые виды деятельности человека появились в нео$

лите?

4. В чём проявилось развитие интенсивного комплексного хо$

зяйства на Урале?

103

5. Заполните таблицу:

Признаки Присваивающее Производящее

хозяйство хозяйство

1. Занятия людей

2. Орудия труда

3. Результаты труда

4. Последствия


присваивающее хозяйство – хозяйство, при котором чело$

век пользуется продуктом, предоставляемым ему природой (со$

бирательство, охота, рыболовство);

производящее хозяйство – хозяйство, при котором человек

сам производит необходимый ему продукт, используя природ$

ное окружение (скотоводство, земледелие).

§ 12. Не боги горшки обжигают

– Почему изготовление керамических изделий можно считать од$

ним из величайших открытий древнего человека?

– Какими знаниями о природе должен был обладать древний гон$

чар для успеха своего производства?

Глина – первый природный

материал, который человек

научился преобразовывать

для своих нужд. Раньше человечество только механически

изменяло природные материалы – камень, кость, дерево,

кожу и т. п. А вот работа с глиной была новой ступенью

104

1. «Липкая грязь под ногами

вещью нетленною станет»

преобразования природы: ведь в своём природном состоя$

нии глина не обладает такими качествами, благодаря кото$

рым её выбрал человек. И только целый ряд операций,

проделанных человеком, придаёт глине необходимые свой$

ства. Глину нужно было размельчить, очистить от ненуж$

ных примесей, соединить с водой и необходимыми приме$

сями, подготовить пластичную массу, затем вылепить со$

суд или какие$либо другие изделия, обжечь их. И в резуль$

тате сложных физико$химических процессов, происходя$

щих в глине во время обжига, получался искусственный (то

есть преобразованный человеком) материал – твердый,

как камень, огнестойкий и водонепроницаемый.

Глина – широко распространённый и чаще всего легкодо$

ступный материал, которому можно было придать любые

формы и размеры.

Изделия, выполненные из глины и обожжённые до кам$

неподобного состояния, называют керамическими. Термин

«керамика» происходит от греческого слова «керамос» –

глина.

Кроме посуды, из глины изготовляли рыболовные грузи$

ла, пряслица, украшения, детские игрушки, фигурки людей

и животных, культовые предметы и многое другое. Нако$

нец, человек научился сооружать глинобитные дома, печи.

А позже изобрел замечательный строительный материал

из глины – кирпич.

Возникновение гончарства – крупнейшее событие в ис$

тории человечества.

Глиняная посуда позволила человеку широко внедрить

новый способ приготовления пищи – варку, ввести в свой

рацион варёную пищу, тем самым значительно разнообра$

105

зить его. Кроме того, глиняная посуда расширила возмож$

ности хранения продуктов, а это позволило накапливать

запасы еды. Посуда сберегала их от гниения, высыхания,

уничтожения животными и насекомыми. Запасы пищи бы$

ли основой устойчивости и обеспеченности жизни древне$

го человека. В результате возникали благоприятные усло$

вия для перехода к оседлой жизни, роста численности на$

селения. Не будем также забывать, что запасы продуктов

питания давали людям свободное время для развития ремё$

сел и искусства. Например, зарождение металлургии было

связано с гончарством: именно в процессе обжига керами$

ческих сосудов могли быть получены высокие температу$

ры, необходимые для плавки руд. Да и сама идея перехода

вещества из одного состояния в другое с помощью огня

возникла впервые именно в гончарстве.

В любом гончарном про$

изводстве, древнем или

современном, одна опера$

ция строго следует за другой. Небрежное выполнение хотя

бы одной из них неизбежно приведёт к разрушению изде$

лия.

Начинается гончарство с отбора исходного сырья и под$

готовки его к работе.

Глина – это измельченный продукт разрушения горных

пород. Наша планета богата самыми различными глинами,

отличающимися друг от друга химическим составом. Кро$

ме глинистых минералов, в глинах содержатся мельчайшие

зёрна минералов$примесей: кварца, полевого шпата, а так$

же различные соли и органические вещества. Если песка,

106

2. «Не каждая годится глина,

особенно если рука ленива»

состоящего в основном из кварца, в глине мало – она счи$

тается «жирной», если много – «тощей». Жирные глины

более пластичны, при замешивании с водой они сильно

разбухают, поглощая много воды. Тощие глины не так

сильно разбухают, но зато и не так сильно уменьшаются в

объёме при высыхании, и, значит, меньше трескаются.

Огнеупорные глины сплавляются при температуре

1500–1700 °С. Древние гончары отбирали глину именно

по этим двум основным качествам – пластичности («жир$

ности») и огнеупорности, опираясь при этом на знания, на$

копленные поколениями мастеров, на традиции и на собст$

венный опыт. Места добычи глины – «глинища» – распо$

лагались обычно недалеко от поселков. Многие глинища

разрабатывались несколькими поколениями людей.

Отобранную глину из$

мельчали, выбирали из

неё ненужные примеси

(корешки, камни, му$

сор). Затем глину нужно было очень хорошо размять. И

начинались «танцы на глине» – глину переминали ногами

на полу, посыпав пол золой, чтобы глина не прилипала, или

подстелив кожи, холст и т. п.

Очень сложный процесс – составление формовочной

массы, то есть смешивание чистой глины с водой и с при$

месями. К глине подмешивались примеси органические и

минеральные, причем в строго определённых пропорциях,

зависящих от качества самой глины.

Органические примеси – это древесная зола, шерсть или

волос животных, пух и перья птиц, трава, солома и мяки$

107

3. «Дивлюсь тебе, гончар,

что ты имеешь дух мять глину,

бить, давать ей сотни оплеух»

на, раковины, навоз животных и помёт птиц и т. п. Такие

добавки уменьшали усадку глины и предохраняли изделие

от растрескивания.

Минеральные же добавки увеличивали огнестойкость из$

делия. Это могли быть песок, шамот, дресва. В качестве

дресвы использовали мелко дроблёные песчаники, сланцы,

кварцы. Добавляли также тальк, слюду, раковины.

Глину и примеси соединяли с водой и тщательно переме$

шивали – сперва ногами, затем вручную. Материал счи$

тался достаточно подготовленным к работе, когда превра$

щался в однородную массу, «щелкавшую» под ногами и не

липнувшую к рукам.

Из готовой формовочной

массы – глиняного теста –

начинали лепить сосуды. На$

иболее древним способом

лепки посуды, известным ещё с неолита, является изготов$

ление сосуда по модели$форме.

В кожаный мешочек насыпали песок, смачивали его по$

верхность, облепливали глиной и ждали, пока она подсох$

нет. Затем мешочек развязывали, песок высыпали, и оста$

вался глиняный сосуд. Иногда старый керамический сосуд

покрывали кожей или тканью и тоже облепливали глиной,

получая новый сосуд – копию, но слегка увеличенную.

Самый распространённый способ лепки сосудов – лен$

точный. Кусок глины раскатывали в колбаску, уплощали её

и превращали в ленту. Ленту сворачивали в кольцо. К это$

му глиняному кольцу с внутренней стороны примазывали

второе кольцо, затем – с внешней стороны – третье и так

108

4. «Гончар был привычен к

работе такой. И спорился

труд у него под рукой»

далее. Позднее ленту стали скручивать не в кольцо, а в

спираль. Так появился спирально$ленточный способ лепки

сосудов.

Были и другие способы изготовления сосудов. Напри$

мер, «выбивание» сосуда из комка глины; лоскутный – по$

следовательное примазывание глиняных лепешек друг к

другу. Но эти способы не получили на Урале широкого

применения. Наконец, человек научился «вытягивать» со$

суды на гончарном круге.

Первые сосуды имели округлое дно яйцевидной или по$

луяйцевидной формы. И неспроста. Оказывается, именно

при такой форме сосуда усадка его при высушивании про$

исходит равномерно, что предохраняет сосуд от растрески$

вания во время обжига. Плоское днище появилось значи$

тельно позднее.

После завершения фор$

мовки сосуда древние гон$

чары его поверхность вы$

равнивали, заглаживали, лощили. Следы, оставленные на

поверхности изделий, дают нам представление об орудиях,

применяемых в этих операциях. Наиболее часто ими явля$

109

Способы лепки сосудов

5. «И орнамент накладывать

недёшево обходится»

лись пальцы гончара, кусочки ткани, овчины, кожи, дере$

вянные скребки и ножи, пучки трав, а также специальные

каменные или керамические лощила.

Сразу после обработки поверхности сосуд, как правило,

орнаментировали (покрывали узором). Орнаменты изве$

стны расписные (или крашеные), скульптурные (или на$

лепные) и, чаще всего, графические (наколотые, отпеча$

танные или прочерченные).

Для нанесения графического орнамента использовали

специальные орудия – орнаментиры. Это могли быть

«гребёночки» из камня, кости, раковин, керамики, орна$

ментальные палочки, кости животных и птиц. Часто в ка$

честве орнаментира использовались ногти мастера. Изве$

стны сосуды, орнаментированные челюстями куницы, ли$

сицы, песца, бобра. В этом случае они, возможно, явля$

лись своеобразными тотемными знаками рода.

«Сажеедами» беззлобно на$

зывали гончаров, которые

обычно вымазывались в золе

и угле, когда «сажали» в огонь посуду при обжиге. Без ус$

пешного проведения этой ответственной операции весь

предшествующий труд мастера становился бесполезным.

110

Способы орнаментации сосудов

6. «Огонь – первейшее дело

для нашего брата(сажееда»

После лепки сосуда и нанесения орнамента его необхо$

димо было тщательно просушить в безветренном затенён$

ном месте. Высушивание должно было идти равномерно,

иначе изделие потрескается, и эти трещины разорвут его

при обжиге.

Обжиг венчал весь труд гончара. В древности посуду об$

жигали в кострах или очажных ямах. Затем стали делать

это в печах. И, наконец, изобрели специальное обжиговое

устройство – горн.

Длился обжиг, в зависимости от топлива и погоды, от

6 до 14 часов. Заканчивать его старались ночью, когда хо$

рошо различим цвет раскаленной керамики. Гончары счи$

тали, что обжиг закончен, когда горшок «светится» – то

есть его стенки полностью красные и просвечивают. Вы$

нимали посуду лишь после полного остывания очага – че$

рез 4–5 часов. В результате обжига посуда приобретала

камнеподобные свойства, становилась огнеупорной и во$

донепроницаемой.

Гончарство, как, впрочем,

и другие ремесла, в древ$

ности не было простым на$

бором технических приёмов. Оно требовало от людей и

знания сложной обрядности, без которой успех в работе

считался невозможным. Гончар находился в строго опреде$

лённых отношениях с духами недр, воды, огня, и выходить

за рамки этих отношений было опасно. Нужно было при$

держиваться известных и проверенных приёмов работы,

каждый этап сопровождать особыми заклинаниями и об$

рядовыми действиями.

111

7. «Из череды ушедших дней

дает мне предок наставленья»

Смешивая глину с шамотом (измельчёнными кусками

старых сосудов), горшечник связывал свой труд с трудом

своего предшественника в надежде, что силы, помогавшие

предку, помогут и ему. Уже после обжига горшок «очи$

щался»: в него наливали воду и тщательно ополаскивали.

Затем в нём варили несколько зёрен, которые потом вы$

брасывали.

Но самыми сложными и тщательными у всех народов бы$

ли обряды, связанные с обжигом. Как правило, обжиг про$

водился в стороне от селения, чужие туда не допускались. В

строгой последовательности совершались обрядовые дейст$

вия, сопровождавшие превращение одного вида материала

(вязкой глины) в другой (камнеподобную керамику).

Древняя керамика является для

учёных одним из самых ценных

исторических источников.

На поселениях людей, начиная с неолита, пожалуй, са$

мыми многочисленными находками являются черепки –

осколки глиняной посуды. Это и неудивительно: такая по$

суда была нужна людям в большом количестве. Но она ча$

сто разбивалась. По некоторым данным, кухонная посуда

(в которой ежедневно готовили пищу) служила не больше

месяца, а столовая посуда (из которой ели) – до полугода.

Если металлический нож ломался, его переплавляли. А об$

ломки горшков просто выбрасывали.

Но обожжённая глина, в отличие от кожи, ткани, дерева,

кости, сохраняется в любой почве сколь угодно долго! Это

качество – сохраняться тысячелетиями – делает битую

посуду весьма ценным источником информации для нас.

112

8. «Нет ничего прочней,

чем битая посуда»

Различные народы и племена изготавливали керамику

согласно своим, только им присущим традициям и техноло$

гиям. Поэтому керамический материал даёт возможность

археологам и этнографам реконструировать1 исторические

события, прослеживать пути передвижения населения,

восстанавливать этнические и культурные взаимоотноше$

ния групп населения. А орнамент на посуде – это своеоб$

разный шифр, разгадав который можно найти ответы на

многие вопросы о жизни древних людей, даже попытаться

представить их мировоззрение и отношения с окружаю$

щим миром природы.

С изобретением керамики человек приобрел новый, ши$

роко распространённый материал, из которого он мог изго$

товить многие изделия, необходимые ему в жизни. Изоб$

ретение керамики стало ещё одной важной страницей в

приспособлении человека к окружающей среде.

«Каждый год женщинам стойбища приходится ле(

пить горшки. Как ни береги эти хрупкие сосуды, они всё

равно часто бьются. То обвалятся камни очага, и сто(

ящий между ними горшок упадёт и расколется, то не(

ловкая девчонка, мешая варево, ударит по краю, то де(

ти, расшалившись в тесной землянке, раздавят, разо(

бьют на мелкие куски...

Вот почему в этот тихий день у реки собрались жен(

щины и девушки – почти в каждой землянке надо было

обновить запас глиняной посуды.

113

1 Реконструировать – воссоздать (вернуть) прежний облик чего$либо по

остаткам или описанию.

Девушки натаскали кучу жёлтой глины, а женщины,

более опытные в этом деле, уже подсыпали в неё круп(

ного белого песку. На плоских валунах раздробили куски

камня и тоже подбавляли в глину, чтобы горшок после

обжига не растрескивался на огне. В глину налили воды,

и три девушки, разувшись, принялись медленно выме(

шивать ногами вязкую массу.

Вскоре их шутки и смех поумолкли, пот начал ка(

титься по лицам. Месить глину – тяжелое и утоми(

тельное занятие. Наконец глина заблестела на солнце,

будто её смазали китовым жиром.

– Можно начинать, – сказала Искра. И началась

лепка сосудов.

Женщина отделила от куска глины небольшой комок,

скатала его жгутом и, то нажимая на глину большим

пальцем, то оглаживая снаружи ладонями, вылепила

остроконечное дно сосуда. Чтобы глина не приставала

к пальцам и поверхность горшка была гладкой, она то и

дело обмакивала руки в сосуд с водой. Донышко получи(

лось похожим на яйцо. Мать Мэку поставила его в ку(

чу песка и принялась наращивать стенки. Раскатав

длинную глиняную полоску, она стала налеплять её ре(

бром на край донышка. Глиняной полосы хватило на

полтора круга. Новая полоса была крепко слеплена с

кончиком старой. Ещё один оборот, потом ещё –

стенки сосуда медленно росли, сначала расширяясь, по(

том суживаясь. Мокрой ладонью мать Мэку сглажива(

ла места соединения глиняных полос.

Когда она решила, что стенки сосуда достаточно вы(

соки, она слегка отогнула и примяла бортик. Затем

114

взяла острую костяную палочку и начала покрывать

горшок узором. Она делала в мягкой глине три ямочки,

потом проводила зубчатую полоску, потом опять три

ямочки, и опять полоску.

Затем чуть подсушенные ветром горшки поставили

на раскалённые угли. За костром внимательно следи(

ли – огонь вначале не должен быть слишком сильным,

иначе глина оплывёт. Хворост подбрасывали постепен(

но, стараясь, чтобы огонь был ровным и сосуды прока(

ливались одинаково со всех сторон. После равномерного

крепкого обжига сосуд не треснет на огне очага и не про(

пустит воду.

Это важное дело поручали только пожилым женщи(

нам, имеющим опыт. Молодёжь притихла, слушая по(

яснения старшей – придёт время и им придётся учить

этому мастерству своих внучек.

До самого вечера пылали костры над рекой. Слышалось

тихое пение – это старшая из женщин заклинала новые

сосуды, чтобы они не были хрупкими, не бились и, глав(

ное, чтобы вкусная еда всегда наполняла их до краёв».



1. Как изменилась жизнь людей с изобретением керамики?

2. Опишите этапы изготовления керамических сосудов.

3. Какие способы лепки сосудов вам известны?

4. Попытайтесь самостоятельно слепить горшок из глины од$

ним из древних способов. Попробуйте орнаментировать его.

115


гончарство – область производственной деятельности чело$

века по изготовлению посуды и других изделий из глины и её

смесей с другими материалами;

усадка – уменьшение размеров изделий из глины при сушке;

шамот – осколки старого сосуда, измельчённые в мелкую

крошку, используемые в гончарстве как примесь;

дресва – дроблёный камень, используемый в гончарстве как

минеральная примесь;

этнический – от слова «этнос» – народ;

народ – исторически сложившаяся устойчивая общность людей

со своими особенностями материальной и духовной культуры;

тотемный знак – обозначение тотема;

тотем – животное или растение, от которого вела свой род

группа древних людей. Его нельзя было убивать или употреб$

лять в пищу.

§ 13. Торфяники – «кладовые Солнца»

– Установите, почему торфяниковые археологические памятники

являются ценнейшим историческим источником.

– Выясните, какие из уральских торфяников наиболее изучены ар$

хеологами.

– Какие сведения о жизни древних людей предоставили нам тор$

фяники Среднего Зауралья?

Вы уже знаете, что в эпоху

позднего мезолита древние

уральцы открыли для себя

экологическую нишу обитания – проточные озёра.

116

1. Палеоозеро в древности

и в современности

Неолитическое население также предпочитало селиться

на таких озерах. Ведущими отраслями их хозяйства про$

должали оставаться охота и рыболовство. По всей видимо$

сти, в этот период рыболовство даже потеснило охоту как

более надёжный способ добычи белковой пищи.

Жизнь на берегах проточного озера давала древнему ры$

болову и охотнику немалые преимущества.

Проточное озеро – замечательный экологический

комплекс. Впадающие в него и вытекающие из него не$

большие речки постоянно очищают воду озера, обогаща$

ют её кислородом даже в зимнее время, когда озеро по$

крыто толстым слоем льда. Они позволяют рыбе свобод$

но мигрировать в водной системе, а значит размножать$

ся. Кроме того, со дна уральских озёр, как правило, бьют

родники.

На озёрах устраивают гнездовья многочисленные водо$

плавающие птицы, по берегам селятся животные, произра$

стают богатые леса.

Но глубина уральских озёр обычно небольшая – всего

2–4 м. Поэтому при потеплениях климата (а их было не$

сколько в древности) водоёмы часто заболачивались или

вовсе пересыхали.

Заболачивание озера начинается обычно с берегов и про$

двигается к наиболее глубокой части водоёма. Но древнее

население не спешило покидать благодатное озеро. Оно,

как и всегда, стремилось приспособиться к изменившимся

условиям. На заболоченных участках озера люди сооружа$

ли стлани из брёвен, на удобных для рыбной ловли местах

строили помосты, стремились попасть к чистой воде при

помощи мостков, деревянных настилов и т. п.

117

При продолжении заболачивания озера эти деревянные

сооружения вместе с остатками жизнедеятельности людей

поглощались торфом, и открыты они были вновь только

благодаря археологическим раскопкам.

Торфяниковые памятники – это удивительный историче$

ский источник, так как торф обладает консервирующими

свойствами. Он исключает доступ кислорода, а значит пре$

дотвращает гниение предметов. Поэтому в торфе в течение

многих тысяч лет сохраняются изделия из дерева, бересты,

сосновой коры, кости, рога. Иногда сохраняются зёрна, во$

локна растений, кожа, волосы. В 1984 г. в торфянике Лин$

доу$Мосс вблизи Манчестера (Великобритания) было об$

наружено тело человека, который жил 2500 лет назад.

На Урале торфяники не редкость.

Близ посёлка Нейво$Рудянка рас$

положен знаменитый Шигирский торфяник. Ещё с доре$

волюционных времён он привлекал к себе внимание учё$

ных. К сожалению, большинство находок с этого торфяни$

ка обнаружено в ходе золотодобычи, а не археологических

раскопок.

Шигирский торфяник начал разрабатываться золотоис$

кателями в середине прошлого века. Первые сведения о

найденных древних изделиях поступили в Уральское обще$

ство любителей естествознания в 1979 г. С тех пор до са$

мой революции его почти ежегодно посещали многие ис$

следователи. Помимо обычных находок из камня и кера$

мики, там сохранились многочисленные изделия из кости,

рога и дерева. Прежде всего, это разнообразные наконеч$

ники стрел: вкладышевые, игловидные, биконические, гар$

118

2. Торфяники Урала

пунные. Это костяные наконечники копий, кинжалы, но$

жи, гарпуны, проколки, шилья, рыболовные крючки, ло$

щила, кайла, мотыги, украшения. Из уникальных находок

можно отметить две головки лося, сделанные из рога. На$

ибольший интерес, конечно, представляют изделия из де$

рева, которые на обычных береговых стоянках не сохраня$

ются. Например, на Шигирском торфянике была найдена

деревянная долблёная лодка, многочисленные вёсла, сани,

лыжи.

Из других деревянных изделий необходимо назвать лук и

стрелы, палки$копалки, поплавки из бересты, сосуды,

ложки, ковши.

Громадный интерес представляют находки деревянных

идолов. На торфянике найден идол из сосновой доски дли$

ной 5,3 м. Поверхность доски покрыта волно$

образным орнаментом. Недавно с помощью

радиоуглеродного метода был определён

возраст идола: 5200 лет хранилось в торфе

это уникальное изделие.

Совсем недавно археологи обнаружили на

Шигирском торфянике жертвенный сосуд в

виде фигурки лося, которая выполнена весьма

реалистично.

На другом торфянике – Кокшаровском –

также найдены изделия из камня, глины, ко$

сти, рога и дерева. Это деревянные дротики,

поплавки из сосновой коры, ручка ковшика в

виде головки утки. Находок здесь обнаруже$

но гораздо меньше, чем на Шигирском тор$

фянике, так как исследования начались не$

119

Шигирский

идол

давно, но, в отличие от Шигирского торфяника, все на$

ходки здесь распределены по культурным слоям, что поз$

воляет получить максимум информации и точно устано$

вить возраст предметов. Благодаря изучению Кокшаров$

ского торфяника мы достоверно знаем, на каких животных

и в каком объёме охотились древние люди в эпоху мезоли$

та, неолита и бронзового века.

Расположенный неподалёку

от г. Нижнего Тагила Горбу$

новский торфяник имеет мировую известность. Там прово$

дились наиболее масштабные исследования в течение не$

скольких десятилетий.

Первые находки на торфянике относятся к 1908 г., когда

был найден деревянный «мост». С 1926 по 1940 г. раскоп$

ки там производил московский археолог Д. Н. Эдинг. В

послевоенные годы и в наше время торфяник регулярно ис$

следовался московскими, екатеринбургскими и тагильски$

ми археологами.

Наиболее исследованным памятником Горбуновского

торфяника является Шестой разрез. Здесь обнаружены

слои медно$каменного и бронзового веков.

Мировую известность торфяник получил, прежде всего,

из$за находок деревянных изделий. Причём в отличие от

Шигирского торфяника, где находки получены золотоис$

кателями, а не археологами, и поэтому не имеют чёткой

привязки и даты, на Горбуновском торфянике все находки

происходят из чётко определённых слоёв. Археологи обна$

ружили здесь санный полоз, лодку, вёсла, деревянные лу$

ки и стрелы, палки$копалки и даже бумеранг. Не меньший

120

3. Горбуновский торфяник

интерес представляют произведения древнего искусства,

выполненные из дерева. Среди художественно оформлен$

ных предметов культового назначения большим распрост$

ранением пользовались ковши и ложки с ручками в виде

головок птиц. Их найдено уже больше десятка. Вызывает

восхищение скульптурка в виде трубящего лебедя. Уни$

кальными являются жертвенные сосуды из дерева в форме

лосей. Таких скульптур найдено уже три.

Кроме деревянных скульптур птиц и зверей, на Горбу$

новском торфянике обнаружены деревянные идолы. Один

из них, найденный в 1931 г., является образцом тщательной

работы. Он вырезан из обрубка сосны дли$

ной 1,25 м. От всех остальных идолов, най$

денных в торфяниках Урала, он отличается

тем, что у него передана не только голова и

туловище, но и ноги.

Большую часть берега заболоченного Гор$

буновского озера опоясывал деревянный на$

стил. Он соединял между собой и с коренным

берегом наиболее удобные для рыболовства

участки заболоченного берега. Также на тор$

фянике выявлены деревянные настилы в виде

площадок, на которых сооружались так на$

зываемые болотные жилища. Они имели сте$

ны из забитых в торф и сапропель кольев,

которые были переплетены прутьями и ветка$

ми. Пол тоже был деревянным в виде насти$

лов из жердей, перекрытых слоем глины тол$

щиной от 5 до 20 см. Глиняными были и оча$

121

Горбуновский

идол

ги. Такие площадки$жилища были наполнены изделиями из

камня, дерева и керамики.

Находки из торфяников обогащают наши знания, полу$

ченные при исследовании береговых памятников, раскры$

вают неизвестные нам ранее особенности взаимодействия

человека и природной среды.


1. Почему торфяники привлекли внимание археологов?

2. Нанесите на контурную карту торфяники Урала. Запишите

в тетрадь названия археологических памятников, обнаружен$

ных на них.

3. Какие знания о жизни древних людей получили археологи

на основе раскопок уральских торфяников?

4. Придумайте три вопроса археологу, работавшему на Горбу$

новском торфянике.

5. Какие экспонаты из торфяников представлены в городском

краеведческом музее?


экологический комплекс – совокупность естественных при$

родных факторов, определяющих развитие и размножение ор$

ганизмов;

торф – скопление остатков растений, которые не полностью

разложились в условиях болот;

радиоуглеродный метод – метод датировки, основанный на

том, что в организме животного или растения накапливается ра$

диоактивный изотоп углерода С14. После смерти организма в

нем начинается распад углерода, время полураспада которого

известно. Определив степень распада углерода в найденном де$

122

реве или костях животного, можно узнать время, прошедшее со

дня смерти организма;

сапропель – органические илы, отложения водоёмов, состо$

ящие в основном из органических веществ и остатков водных

организмов.

§ 14. Культ природы в верованиях древних

– Вспомните, что такое религия и когда она зародилась.

– Выявите связь между объектами природы и культовой деятель$

ностью древних уральцев.

С глубокой древности чело$

век жил и развивался в

природном окружении, сам являясь частью природы. Не

будет преувеличением сказать, что жизнь его зависела от

того, как он построит свои отношения с этим окружением.

Человек знал повадки животных и свойства растений, ви$

дел сезонные изменения погоды, умел ориентироваться на

территории и использовать особенности ландшафта и так

далее. Но он был ещё не в состоянии понять глубинные

природные процессы, осознать истинные причины явле$

ний. Поэтому он с глубокой древности обожествлял непо$

нятные ему явления, поклонялся природным объектам.

Очень часто на Урале объектом поклонения становилась

гора. Вершина горы почиталась как место обитания богов.

Сама гора воспринималась как образ мира, модель вселен$

ной. «Мировая гора» состояла из трёх частей. По пред$

ставлению древних людей, на её вершине обитали боги, под

123

1. Поклонение горам и скалам

горой (или в её нижней части) – злые духи, принадлежав$

шие к царству смерти, а посередине (то есть на земле) –

человеческий род.

Кроме гор, на Урале обожествлялись отдельные скалы,

камни, пещеры и другие природные объекты. На Урале до

сих пор некоторые горы, скалы, камни, высокие мысы, пе$

щеры, реки, озёра носят имя Шайтан. Например, Шай$

тан$камень на р. Чусовой, Шайтанская пещера там же на

Чусовой, Шайтанская пещера на р. Ивдель, Шайтанское

озеро возле пос. Нейво$Рудянка, река Шайтанка, впадаю$

щая в Аятское озеро и другие. По всей вероятности, назва$

ния подобных объектов ведут своё начало от древних оби$

тателей Урала и связаны с тем, что в этой местности распо$

лагались древние святилища и другие культовые объекты.

При проведении археологических исследований это пред$

положение обычно подтверждается.

Археологи исследовали вершины гор вблизи г. Нижнего

Тагила и открыли на них целый ряд древних святилищ. Са$

мым северным из известных в настоящее время в Тагиль$

ском Зауралье является святилище на вершине горы Синей

у пос. Баранчинского. Гора эта омывается р. Баранчой.

«Баранча» – тюркское название реки, а на языке живших

здесь в прошлом манси река называлась Ялпынгья, что оз$

начает «Святая река». На вершине г. Синей обнаружены

обломки костяных наконечников стрел, многочисленные

фрагменты керамики, бронзовая бляшка в виде двух

«близнецов» и большое количество костей животных.

К северу от Нижнего Тагила находится гора Медведь$

Камень. На ней также обнаружены остатки культового

комплекса. Там найдено каменное копьё, костяной нако$

124

нечник стрелы, немного керамики и костей. И. Я. Криво$

щеков, опираясь на этнографические данные, сообщает,

что на вершине горы в прошлом местные вогулы приноси$

ли жертвы и почитали гору как священное место.

Несколько наконечников стрел найдены на вершинах гор

Елевой (недалеко от р. Полудёнки), Пихтовой (под Ниж$

ним Тагилом) и Деляночной (в районе пос. Баранчинско$

го). Археологических раскопок на них пока не проводи$

лось, но, по всей видимости, вершины этих гор также слу$

жили святилищами.

В районе Шигирского торфяника культовые предметы

обнаружены на Скворцовой горе и горе Дубной. В куль$

турном слое средневековья на г. Дубной найден медный

идол в виде плоской личины.

Немало святилищ выявлено археологами в окрестностях

Екатеринбурга. Ещё в прошлом веке были обнаружены

жертвенные места на вершинах гор Матаихи, Думной, Ка$

раульной, Петрогром, на Чёртовом городище. В 1940 г. ге$

олог Ботанов вместе со школьниками из г. Полевского на$

шёл на вершине горы Азов 40 культовых изображений из

бронзы. Часть из них располагалась на небольшой пло$

щадке горы, а десять стояли в гроте. Среди находок – фи$

гурка всадника, оседлавшего какое$то фантастическое жи$

вотное, 2 человекоподобных идола, 27 птицевидных идо$

лов, копьё, бронзовое зеркало, разнообразные бронзовые

бляшки.

Наиболее изученным культовым памятником в районе г.

Нижнего Тагила является святилище на вершине горы Го$

лый Камень. Гора находится на юго$западной окраине го$

рода, возвышаясь над окрестностями на 150 метров. На

125

склонах горы обнаружены ещё четыре археологических па$

мятника.

Это святилище возникло в эпоху мезолита, о чём свиде$

тельствуют находки костяных наконечников стрел – вкла$

дышевых, гарпунных, игловидных, биконических. Дейст$

вовало оно и в раннем железном веке. Среди находок это$

го периода – обломки 85 сосудов разных культурных ти$

пов, 8 бронзовых наконечников стрел, два каменных диска

с отверстием посередине.

Большинство же находок с этого святилища относится к

эпохе средневековья. Это большое количество керамичес$

ких сосудов, железные и костяные наконечники стрел, же$

лезные ножи, костяные острия, керамические пряслица,

кресальные кремни, ог$

нива, бусины, изделия из

бронзы и железа. Инте$

ресен комплекс костей

животных, выявленный

на святилище: больше по$

ловины из них составля$

ют кости лося, пятую

часть – кости северного

оленя, 11 % – косули,

4 % – лошади. Также

есть кости медведя, вол$

ка, лисицы, бобра, зайца

и птиц – гуся, тетерева,

глухаря, рябчика, утки.

В последние годы обна$

ружены и исследуются

126

Захоронение шамана

в камне Дождевом

учёными святилища на скалах. Одно из них расположено

на Кырманских скалах близ Екатеринбурга. Там найдены

подвеска, наконечник стрелы, керамика, расколотые и обо$

жжённые кости.

Ещё одно святилище находится на скалах Три Сестры

вблизи г. Новоуральска. Здесь сделана очень интересная

находка – поперечно$лезвийный наконечник стрелы эпо$

хи мезолита, представляющий собой геометрический мик$

ролит в виде трапеции с двумя боковыми выемками. Пока

это единственная мезолитическая находка на святилище.

Остальные предметы (бронзовые, железные и костяные

наконечники стрел, бусины, пряслица, бронзовые бляшки,

много керамики и костей животных) относятся к раннему

железному веку и средневековью.

Кроме гор и скал, объектом

культового поклонения были

пещеры. В мифологии древнего населения пещера пред$

стает одновременно как лоно земли

и могила, то есть место рождения и

погребения. Чаще всего обожеств$

ляемые пещеры находились на вы$

сокой горе либо в глубокой впадине,

то есть были обращены от земли ли$

бо к небу, либо к подземному царст$

ву. Являясь входом в нижний мир,

пещеры становились местом захо$

ронения наиболее уважаемых людей

древности, в частности шаманов.

127

Костяные уточки из

погребения шамана

2. Пещерные святилища

Самое богатое пещерное захоронение обнаружено в гро$

те камня Дождевого на р. Чусовой. Там были захоронены

шаман с помощницей. Останки женщины, частично разру$

шенные, располагались у входа в грот в вытянутом поло$

жении на спине. Возле неё лежало совсем немного предме$

тов: два отщепа, скребок и фрагмент керамики. Зато одеж$

да женщины была богато расшита зубами животных: вы$

дры, северного оленя, лося, лисицы.

В глубине грота обнаружено погребение шамана. Это был

мужчина 40–45 лет, ростом около 162 см. Он лежал на

спине в скорченном положении. Рядом был оставлен бога$

тый погребальный инвентарь. На шапке погребённого

был нашит клык лисицы. Пояс был украшен десятью рез$

цами бобра. На сапогах и штанинах брюк были нашиты ко$

стяные подвески (с внешней стороны – фигурки уточек, с

внутренней – каплевидные подвески), кости северного

оленя и фрагменты неолитической керамики. На рукавах

одежды были нашиты расколотые кости северного оленя.

На поясе находился костяной гарпун, на груди – шлифо$

ванный нож. На левом боку у мужчины была сумка с заго$

товками орудий и колчан со стрелами. Было в погребении

и множество других предметов. Это самое богатое захоро$

нение из всех известных на Урале. Также оно является

единственным пещерным захоронением на Среднем Урале.

Все остальные пещерные захоронения (Бурановская пеще$

ра, Старичный гребень, Усть$Катавская II, грот у Камен$

ного Кольца) обнаружены на Южном Урале. И ничего,

кроме подвесок, в них не найдено.

Самое уникальное пещерное святилище расположено в

пещере Скалолазов на камне Дыроватом на р. Чусовой.

128

Стена камня высотой от 50 до 80 м протянулась почти на

километр. Пещера расположена на отвесной скале на вы$

соте 20 м от её подножия и в 40 метрах от её вершины. Без

специального снаряжения подняться в пещеру практически

невозможно.

Если смотреть на скалу со стороны реки, то можно легко

увидеть «лицо идола», заключённое между расселинами.

Хорошо видны глаза в виде углубленных участков скалы и

нос в виде скального выступа. Сама пещера представляет

открытый в крике рот, а остатки колонн в пещере – зубы.

«Идола» сотворила сама природа, но человек заметил это

сходство и приспособил скалу с пещерой для своих культо$

вых целей. Если же спускаться или подниматься к пещере

по реке, черты «лица идола» искажаются и «лицо» прини$

мает угрожающее выражение. На Чусовой и других реках

Урала имеются и другие пещеры на отвесных скалах (на$

пример, пещера на камне Ермак здесь же на Чусовой), но

ни одна из них не стала святилищем. Поэтому есть все ос$

нования считать, что данный природный феномен1 («лицо

идола») сыграл решающую роль в использовании пещеры

в качестве святилища.

Святилище действовало на протяжении почти десяти ты$

сяч лет: с эпохи мезолита до средневековья. Раскопки свя$

тилища дали около 23 тыс. находок. Большинство из них

составляют железные, бронзовые, костяные и каменные

наконечники стрел. Такой представительной коллекции на$

конечников стрел нет ни в одном святилище мира.

129

1 Феномен – необычайный, исключительный факт или явление.

На реке Чусовой

есть несколько пещер

(на камнях Котёл, Дыроватые Рёбра, Дождевой), где вы$

явлены своеобразные комплексы находок, связанные с

культом огня. В подобных культовых комплексах всегда

много расколотых галек, осколков и отщепов. Все эти на$

ходки говорят о добывании здесь священного огня методом

высекания. Очень часто «огненные комплексы» дополня$

ются наконечниками стрел и другими острыми предмета$

ми – ножами, шильями, иглами. Чем это объясняется?

Смысловое назначение стрелы и огня очень широко и

разнообразно. Часто стрела играла охранительную роль:

либо ею поражали духа зла, либо она использовалась как

оберег. Часто древние охотники совершали жертвоприно$

шение стрел, особенно тех, которые приносили удачу в

охоте. Стрелы также выступали посредниками между ми$

ром людей и миром предков. Кроме того, стрела (и любой

острый предмет – нож, шило, остриё) являлась символом

мужского начала. Стрела, направленная рукой человека в

пещеру священной родовой горы (то есть в материнское

лоно), означала природное соединение мужского и жен$

ского начал. Согласно древним верованиям, выстрел стре$

лой в пещеру способствовал росту не только количества

членов первобытного человеческого коллектива, но и пого$

ловья всех животных в лесу.

Для населения Среднего Урала, на протяжении тысячеле$

тий ведущего охотничье$рыболовческое хозяйство, наибо$

лее важной была воспроизводящая функция стрелы. Такая

же функция приписывалась и культовому «священному ог$

ню», «небесному огню», который должен был предохра$

130

3. Культ «небесного огня» и стрелы

нять людей и животных от болезней и способствовать рос$

ту их жизненной силы и воспроизводства. Отсюда можно

предположить, что огонь и стрела в пещерных святилищах

являлись отражением промыслового культа. А погранич$

ное положение пещеры – между миром людей и подзем$

ным миром – делало её самым подходящим местом для

проведения культовых обрядов.

В функции воспроизводства обрядовое значение огня и

стрелы слиты воедино. Также слиты воедино и культовые

обряды со стрелой и огнём, следы которых археологи обна$

руживают во многих святилищах Урала – на вершинах гор

и в пещерах.


1. Докажите, что у древнего населения Урала существовали

религиозные представления.

2. Как вы думаете, почему люди обожествляли природные

объекты?

3. Попытайтесь нарисовать картину мира, как её представлял

древний человек.

4. Опишите одно из наиболее известных святилищ Урала.

5. Запишите в тетрадь названия природно$географических

объектов Урала, которые, по вашему мнению, могли обожеств$

ляться древними людьми.


личина – стилизованное изображение лица, маска;

погребальный инвентарь – предметы, положенные в моги$

лу вместе с умершим.

131

§ 15. Природа в первобытном искусстве Урала

– Выделите основные черты искусства каменного века Урала.

– Как взаимоотношения человека с природной средой отражались

в первобытном искусстве?

Современная археология

сравнительно легко выяс$

няет, где и когда жили древние люди, как они строили свои

жилища, чем питались, на каких животных охотились, ка$

кие орудия труда и оружие при этом использовали и так да$

лее. А вот восстановить духовную культуру древнего насе$

ления невероятно сложно. И здесь на помощь археологам

приходит мифология. Изучая мифы о происхождении ми$

ра, о Солнце, об огне, о мировом дереве, о мировой горе, о

предках$покровителях и т. п., археологи сопоставляют их с

найденными произведениями древнего искусства, с обряда$

ми захоронения и т. д. и могут выяснить, как человек позна$

вал окружающий его мир, как приспосабливал своё миро$

воззрение к непонятным ему природным явлениям.

Наиболее выразительными памятниками искусства древ$

него человека, связанными с мифологией, являются изоб$

ражения животных. Это наскальные изображения, пер�

вобытная скульптура, мелкая пластика, гравировка на

камне, кости и керамической посуде.

От каменного века таких изображений сохранилось не

так уж и много. Самая ранняя находка – стилизованное1

132

1. Шедевры древнего искусства

1 Стилизованный – изображённый условно, с обобщением характерных

черт.

изображение хищника, выполненное из бивня мамонта в

стиле плоской скульптуры – относится к эпохе верхнего

палеолита. Обнаружено оно в гроте Безымянном у города

Сухой Лог на р. Пышме.

На Южном Урале мировой известностью пользуются два

пещерных святилища с палеолитическими рисунками на

стенах. В Каповой пещере на р. Белой открыты выполнен$

ные красной охрой рисунки мамонтов, носорогов, лошадей.

В Игнатьевской пещере на р. Сим изображения мамонта,

носорога, быка и лошади нарисованы черной и красной

красками.

С эпохи мезолита до нас дошли пока только два произведе$

ния искусства. На стоянке Уральские Зори V (р. Тура близ

г. Кушва) найдена скульп$

тура из кремня, изобра$

жающая морду медведя.

А на стоянке Амбарка I

(р. Нейва близ с. Мур$

зинка) найден каменный

отбойник, на котором вы$

гравировано изображение

какого$то рогатого живот$

ного. Изображение голо$

вы лося, также выграви$

рованное на поверхности

отбойника, известно на

западном склоне Средне$

го Урала на стоянке Гор$

ная Талица (нижнее тече$

ние р. Чусовой).

133

Древний художник за работой

Произведения искусства эпохи неолита на территории

Среднего Зауралья также известны в небольшом количе$

стве.

Прежде всего, это так называемые фигурные молоты –

каменные навершия шаманских посохов. Самый ранний

молот в виде морды лося найден на стоянке Евстюниха I в

черте г. Нижнего Тагила. Там же найдена и керамическая

головка медведя. Второй молот найден на Кокшаровском

холме – культовом центре Кокшаровского торфяника.

Этот молот выполнен в виде головы бобра. На Шигирском

торфянике найден фигурный молот, изображающий голову

какого$то зверя, но выполнен он не из камня, а из рога.

Следует отметить, что на Шигирском торфянике известны

и другие изображения лося и медведя, которые являются

случайными находками и не имеют четкой даты. Скульп$

турное изображение головы лося из кости найдено в неоли$

тическом слое Кокша$

ровско$Юрьинской сто$

янки.

К неолиту относятся и

керамические сосуды,

использовавшиеся в об$

рядах почитания родовых

предков. На краях таких

сосудов есть налепы,

изображающие морды

животных. Определить

по налепу конкретный

вид животного, к сожа$

лению, невозможно.

134

Сосуд с «уточками»

Гораздо больше изобра$

жений животных дошло к

нам из энеолитической

эпохи: деревянные жерт$

венные сосуды в виде го$

ловы лося, ковшики с руч$

ками в виде головок водо$

плавающих птиц – уток,

гусей, лебедей. Основная

часть этих находок обна$

ружена на стоянке Шес$

той разрез на Горбуновском торфянике. Энеолитической

эпохой можно датировать деревянный прорезной черпак,

рукоятка которого украшена скульптурной головой лося.

К этому же времени можно отнести две скульптурные по$

делки, найденные на дне Шигирского озера во время подвод$

ных археологических раскопок. Это скульптурное изображе$

ние головы лося, выполненное из естественной пяточной ко$

сти лося и роговое изображение водоплавающей птицы.

Особую группу произведений энеолитического искусства

составляют кремнёвые скульптурки. Они выявлены уже на

шести памятниках, расположенных на озерах. Изобража$

ют эти скульптурки птицу, лося, медведя, бобра.

Оригинальными по стилю являются изображения птиц и

животных, выполненные гребенчатым штампом на керами$

ческих сосудах. Сосуды с изображением уточек находят

довольно часто не только на Урале, но и за его пределами.

А вот изображения животных довольно редки.

Нетрудно заметить, что в искусстве населения Среднего

Зауралья эпохи каменного века представлено довольно ог$

135

Деревянные изделия с

Горбуновского торфяника

раниченное количество образов животных и птиц. Выбор

животных определяется тем, какое значение они имели в

первобытном хозяйстве, религии и мифологии древнего че$

ловека. В первобытном искусстве каменного века преобла$

дают образы птиц и лося. Значительно реже древние ху$

дожники изображали медведя, бобра, змею и рыб.

У разных народов

непременными пер$

сонажами мифов и религиозных обрядов являются птицы.

Они могут быть божествами, творцами, героями, превра$

щёнными людьми, ездовыми животными богов, шаманов,

героев. Птицы выступают как особые символы божествен$

ной сущности, верха, неба, Солнца, жизни, плодородия.

Водоплавающим птицам в мифах отводится важная роль

в творении земли. Мифическая птица (утка, гагара) ныря$

ет на дно мирового океана и поднимает в клюве со дна ил,

глину, из которых и возникает земля. Птица на мировом

дереве является представителем верхнего мира и всегда

противопоставляется животным нижнего мира – бобрам,

выдрам, змеям, рыбам.

Образ лося в древних верованиях и мифах появляется на$

чиная, видимо, с эпохи неолита. Вместе с медведем лось

образует пару основных образов: погоня медведя за лосем

порождает чередование дня и ночи. И лось, и медведь яв$

ляются покровителями двух противопоставленных друг

другу частей (групп) племени. У восточных хантов таких

групп племён было не две, а три, и они носили название

Лося, Бобра и Медведя. Образ лося связывали с верхним

миром, в особенности с Солнцем. Иногда лось выступал в

136

2. Животные в древних мифах Урала

роли ездового животного шамана. В образе лося могут вы$

ступать олень и косуля, то есть копытные животные. В

этом плане очень интересно вспомнить, что на святилище

на вершине Голого Камня, на котором существовал культ

Солнца и «небесного огня», 98 % найденных костей отно$

сится к копытным животным (64 % из них принадлежали

лосю).

Именно перечисленные животные символизируют миро$

вое дерево, состоящее из трёх частей и служащее древнему

человеку моделью вселенной. С верхней частью мирового

дерева связывались птицы, лоси, олени; со средней час$

тью – медведи, опять$таки лоси, олени, лошади; с нижней

частью – бобры, выдры, змеи, рыбы, лягушки, иногда

медведи или фантастические животные.

В этом плане очень интересна одна кремнёвая скульптура,

найденная на стоянке Юрьино VII. Изображает она морду

лося. Но если её повернуть на 90° влево, то в ней можно

увидеть уже не лося, а медведя. Если же её развернуть на

90° вправо, то она будет изображать уже бобра. Таким об$

разом, в одной скульптуре заключены изображения трёх

животных, имевших наиболее важное значение в матери$

альной и духовной жизни древнего населения Среднего

Урала – лося, медведя и бобра.

Произведения первобытного

искусства – наглядное отра$

жение мировоззрения древних

жителей Урала, которое было

самым непосредственным об$

разом связано с миром окру$

жающей природы.

137

Голова лебедя.

Деревянная скульптурка

«С загоревшимися глазами Маюм принялся за работу:

из круглого камня он стал вырезать лягушку. Через не(

которое время в его умелых руках камень стал приобре(

тать форму только что виденного им и исчезнувшего

животного. Пожалуй, Корру давно не радовался так,

как сейчас: фигурка из камня на удивление была схожа с

настоящей лягушкой.

Тем больше огорчился и был раздосадован Корру, когда

убедился, что его работа не произвела должного впе(

чатления на окха(гухов. Их грубые лица не тронула

улыбка, ни одному из них не захотелось сделать такую

же фигурку для себя.

Только старый Гухх по(своему проявил некоторый ин(

терес к работе Корру. Он спустился к тихой заводи и

вскоре вернулся с зажатой в руке живой лягушкой. На

глазах Зюрру он проглотил её.

– Лягушка Гухха лучше, чем лягушка Корру: её мож(

но есть! – спокойно сказал старик, облизываясь».

С. Каратов. «Каменный исполин»

«На берегу горел костёр, и люди тут же поджаривали

пойманную рыбу. Корру занялся своим любимым делом.

Сидя у реки, он вырезал из мягкого камня голову медве(

дя. Он так увлёкся своим занятием, что не шелохнул(

ся и тогда, когда огромная рыба шлёпнулась рядом с

ним. И только когда Зей обрызгала его с головы до ног

холодной водой, он поднял глаза.

Корру держал вырезанную им из камня голову медведя

на длинном ремешке. Подбежав к Зей, он не мешкая на(

138

дел на шею девушки каменную фигурку. Коччу сразу по(

няли, что хотел этим выразить охотник: теперь ее ох(

ранял каменный образ тотема.

Воображение коччу наделило Корру сверхъестествен(

ной силой. Теперь, думали они, имея каменные фигурки

медведей, охота племени всегда будет удачной. Такие

фигурки можно постоянно носить с собой!»

С. Каратов. «Каменный исполин»


1. Каковы основные особенности искусства Урала в каменном

веке?

2. Перечислите виды первобытного искусства Урала.

3. Зарисуйте в тетрадь наиболее понравившиеся вам произве$

дения древних художников и скульпторов.

4. Каково значение наиболее часто изображаемых животных

в жизни древнего населения Урала?


мифология – совокупность мифов (рассказов о богах, духах,

героях), отражающих фантастические представления людей о

мире, природе и самом человеке; наука, изучающая мифы;

наскальное изображение – древнее изображение краской,

резьбой или рельефом на поверхности скалы или камня, на сте$

не пещеры;

скульптура – вид изобразительного искусства, произведения

которого имеют объёмную (трехмерную) форму;

мелкая пластика – изготовление скульптурных изображений

малых размеров из пластичных материалов;

гравировка – нанесение резного изображения на поверх$

ность.

139

Раздел 2Человек и природная среда в бронзовом и

железном веках

§ 16. Лес и степь

– Определите изменения, которые произошли в хозяйстве древ$

них жителей Урала в бронзовом веке.

– Выделите типы хозяйства уральского населения в эпоху бронзы.

Чем они отличаются? Что между ними общего?

На рубеже III–II тыся$

челетия до н. э. в жизни

населения Урала произошли значительные изменения: на$

чалась эпоха ранних металлов, эпоха бронзы. И начало

этим переменам положили, как всегда, изменения в окру$

жающей природной среде.

В бронзовом веке произошло значительное общее потеп$

ление климата. Климат был неустойчив: становился то бо$

лее влажным, то более засушливым.

Эти колебания климата сказывались на характере ланд$

шафта, изменяли его, особенно в тех местностях, где гео$

графические зоны граничили между собой. Ландшафтные

границы сместились к северу. В частности, граница леса и

лесостепи проходила значительно севернее, чем в настоя$

щее время.

В периоды увлажнения климата увеличивался травостой

в открытых степях, создавались хорошие возможности для

140

1. Природа Урала в эпоху бронзы

охоты на диких степных копытных животных и для коче$

вого скотоводства. Реки становились полноводнее, улуч$

шались условия для рыболовства. Но с другой стороны,

увлажнение климата влекло за собой затопление речных

пойм, гибель пойменных лесов, ухудшение условий для

пойменного земледелия и скотоводства.

В засушливые периоды мелели и даже исчезали озёра,

заболачивались протоки, происходило оскудение охотни$

чьих и рыболовческих угодий, ухудшались условия жизни

в открытых степях. Но вместе с тем в пересыхающих реч$

ных поймах и в котлованах озёр появлялись леса и богатые

пастбища, что давало хорошие возможности для поймен$

ного пастушества и земледелия.

В различные эпохи люди

по$разному приспосаблива$

лись к меняющейся природ$

но$географической среде. Но ярче всего это приспособле$

ние выражалось в переориентации хозяйственной деятель$

ности (то есть менялся тип хозяйства). Население Урала

при изменениях климата меняло соотношение форм своей

экономической деятельности или переходило к новым

формам.

Общее потепление климата и изменение ландшафта в

бронзовом веке привели к тому, что на Урале выделились

три хозяйственно$экономические зоны: в лесной и лесо$

степной полосе утвердилось комплексное производящее

хозяйство, на границе тайги и лесостепи – смешанное про$

изводящее и промысловое (присваивающее), а в таёжных

районах сохранялось комплексное промысловое хозяйство.

141

2. Разные природные зоны –

разное хозяйство

Степное население Южного Урала вело подвижный об$

раз жизни – кочевой и полукочевой. Оно передвигалось

вслед за своими стадами в поисках корма для скота. В со$

став стада входили лошади и овцы. Эти животные были

для кочевников наиболее удобны: во$первых, они способ$

ны легко передвигаться на большие расстояния, а во$вто$

рых, могут даже зимой прокормить себя в степи, так как

умеют добывать корм из$под снега.

Кочевники не любили держать крупный рогатый скот из$

за его малоподвижности, но быков использовали как транс$

портных животных. Находки деревянных колёс и частей уп$

ряжи доказывают это. Бычьи упряжки появились задолго

до того, как в колесницы стали запрягать лошадей. Но ло$

шади, бесспорно, занимали особое место в жизни кочевни$

ков. Эти выносливые, умные, легко обучаемые и дружелюб$

ные животные заслужили большую любовь древних южно$

уральцев. О существовании земледелия на этой территории

прямых свидетельств пока не найдено. Охота и рыболовст$

во были, но не играли значительной роли в экономике.

Другой хозяйственно$культурный тип сложился у насе$

ления контактной зоны тайги и лесостепи. Это было рыбо$

ловческо$скотоводческое хозяйство. Население, как и

прежде, проживало на берегах озёр и малых рек. Когда

климат становился более засушливым, оно переселялось в

поймы крупных рек и на пойменных угодьях занималось

придомным скотоводством и мотыжным земледелием.

В изменившихся природных условиях рыбная ловля и охо$

та уже не могли обеспечить всё население пропитанием, и

люди вынуждены были перейти к новым, более развитым

формам хозяйства. При раскопках поселений бронзового ве$

142

ка на этих территориях находят кости коров, овец, свиней,

лошадей. Причем животные уже были нескольких пород.

В широких поймах рек люди занимались мотыжным зем$

леделием. О его развитии говорят находки медных серпов,

каменных мотыг, зернотёрок и курантов.

В таёжной зоне, то есть на большей части территории

Среднего Урала, ведущую роль в экономике населения иг$

рало рыболовство в сочетании с охотой. Этот тип хозяйст$

ва обеспечивал прочную оседлость. Население продолжа$

ло обитать на проточных озерах и небольших реках. Из

всех орудий, найденных при раскопках Горбуновского тор$

фяника, 82 % составляют рыболовецкие орудия. На вто$

рой Андреевской стоянке рыболовные грузила составляют

около 80 % от общего числа находок. А дно одного из жи$

лищ, раскопанных там, было покрыто 10$сантиметровым

слоем рыбьей чешуи. Самым добычливым видом рыболов$

ного промысла было запорное рыболовство.

Рыболовческая ориентация хозяйства была целесообраз$

на и экономически, и экологически. Большое значение в хо$

зяйстве этого типа имела охота на линную водоплавающую

птицу и копытных животных – лося, оленя, косулю. Вспо$

могательную роль в лесной зоне имело собирательство, ко$

торым занимались преимущественно в теплое время года.

В бронзовом веке

изменилась и камен$

ная индустрия древних уральцев. Основу её составляли

уже не ножевидные пластинки, а двусторонне обработан$

ные орудия. Это прежде всего наконечники стрел, ножи

разных типов, скребки, свёрла.

143

3. Изменения в изготовлении орудий

В это время в качестве минерального сырья широко ис$

пользовались молочный кварц, серый кварцит, халцедон,

углистый и кремнистый сланцы. Основная часть найден$

ных археологами орудий изготовлена именно из этих пород

камня.

Обработка камня достигла своего совершенства. Неболь$

шие (длиной 3–3,5 см) наконечники стрел тщательно об$

работаны сплошной двусторонней ретушью и представля$

ют из себя узкие вытянутые треугольники с прямым,

овальным или слегка вогнутым основанием. Некоторые из

них обработаны пильчатой ретушью. Пильчатая и косост�

руйная ретушь – достижение эпохи раннего металла.

Изменилась и техника абразивной обработки камня, тех$

нология изготовления крупных рубящих орудий. Если в

мезолите и неолите топоры и тёсла сначала оббивали для

получения заданной формы, а затем шлифовали, то в брон$

зовом веке заготовки рубящих орудий в основном выпили$

вали из крупных плит камня – гранодиорита, сланца, пес$

чаника, порфирита.

В период поздней бронзы ножевидная пластинка в каче$

стве исходной заготовки для изготовления орудий практи$

чески совсем не применялась. Техника плоской отжимной

ретуши давала возможность из любого отщепа изготовить

законченное орудие.

Медные и бронзовые орудия в таёжной зоне Среднего

Зауралья были распространены очень мало и ещё не име$

ли решающего значения в хозяйстве местного населения

бронзового века.

144


1. Как изменилась природная среда обитания на Урале в эпо$

ху бронзы?

2. Чем бронзовый век отличается от каменного?

3. Опишите три природно$климатические зоны Урала перио$

да бронзового века и три типа хозяйствования.

4. Определите, какие изменения в изготовлении орудий тру$

да и оружия произошли в эпоху ранних металлов.


курант – конусообразный каменный пестик для измельчения

или растирания чего$либо;

пильчатая ретушь – вид ретуши, которой боковым краям

изделия придают зубчатый (пильчатый) вид;

косоструйная ретушь – вид ретуши, сколы которой направ$

лены под углом к продольной оси изделия.

§ 17. Когда плавится камень

– Какие новые открытия были сделаны человеком в эпоху ранних

металлов?

– Как освоение металлов повлияло на изменение характера отно$

шений между человеком и природой?

Сейчас мы просто не можем

представить себе нашу жизнь

без металлов. А ведь самые первые металлурги и не подо$

зревали, что будущие поколения поставят их открытие в

ряд самых выдающихся. Даже после того, как древние лю$

ди открыли секрет изготовления металлических изделий,

145

1. На пути к открытию

для них основным сырьем для изготовления орудий в тече$

ние столетий продолжал оставаться камень.

Но в результате сырьевого кризиса, когда человеку не

хватало качественного изотропного сырья, он был вынуж$

ден вовлекать в своё производство всё новые и новые виды

камня. Он находил камни, которые годились для того, что$

бы сделать из них орудия. Человек проявлял интерес и к

другим камням, встречающимся на его пути, хотя и не знал

поначалу, что с ними делать. Это были крупинки или само$

родки золота, которые привлекали внимание своим блес$

ком, и менее заметные, но всё же необычные по виду само$

родки меди.

Сначала человек пытался обработать эти необычные

камни самым распространённым в каменном веке при$

ёмом – ударом. Но сколько он ни ударял по такому кам$

ню – ни одна пластинка не отделялась. Зато камень под

ударами принимал форму лепёшки, которую, в конце кон$

цов, можно было мять, крутить, вытягивать в длину, скру$

чивать в самые удивительные формы. Так люди впервые

познакомились со свойствами цветных металлов – меди,

золота, серебра, электра1, так они впервые научились обра$

батывать металлы методом холодной ковки.

Но предметы, полученные таким способом, были мягки$

ми, легко ломались и затуплялись. Кроме того, металлы в

чистом виде, поддающиеся обработке в холодном состоя$

нии, в природе встречались крайне редко. Поэтому на пер$

вых порах из металла изготовляли лишь украшения и во�

тивные предметы.

146

1 Электр – сплав золота с серебром.

Прошло очень много времени, прежде чем людям откры$

лась истина: при высокой температуре (которую достига$

ли, например, при обжиге керамики) «камень» (медь) пре$

вращается в текучее вещество, принимающее вид любой

формы. Люди познали, что огонь воздействует сильнее,

чем свет и тепло, и что с его помощью, сильно разогрев

хрупкую породу, можно получить прочный материал. По$

степенно они пришли к открытию, что медь можно полу$

чать обжиганием различных руд, которые встречаются в

природе куда чаще, чем чистые металлы. Люди научились

из невзрачных природных минералов выплавлять блестя$

щий металл. Началась эра металлов.

Считается, что первыми свойства металлов обнаружили

египтяне, расписывая и покрывая глазурью свои сосуды из

глины и фаянса. Они овладели множеством секретов обра$

щения с огнём и проявили недюжинный талант в приготов$

лении цветных красок и глазури. Излюбленными поделоч$

ными камнями египтян были малахит и медная глазурь. Что$

бы окрасить предметы в зелёный или голубой цвет, их по$

гружали в глазурную массу из растертых в порошок камней.

Пламя, раздутое с помощью выдувальной трубки до высо$

кой температуры, оплавляло порошок и превращало его в

глазурь. При этом в зелёной глазури возникали мелкие ме$

таллические образования. Это и была расплавленная медь.

Для выплавки меди

на Урале использова$

ли различные минералы и, прежде всего, малахит, азурит,

хризоколлу. Позднее основной медной рудой становится

медистый песчаник.

147

2. Появление горнодобывающего дела

Месторождения медных руд имели, как правило, поверх$

ностное расположение. Для глубинных разработок не было

необходимости. Хотя вся система глубинных выработок –

шахты, штольни, штреки – были известны местному насе$

лению ещё с эпохи неолита.

Древние рудокопы находили месторождения меди по од$

ним им известным признакам. Не случайно ремесло рудоз$

натцев было окружено тайной, а сами они нередко совме$

щали свою «геологическую» и металлургическую деятель$

ность с обязанностями шаманов и колдунов. Одним из вер$

ных признаков присутствия медной руды были выступаю$

щие на поверхность земли зелёные пятна окислов.

Шахты обычно были неглубокими – от 4 до 8 м. Спус$

кались в них по деревянным лестницам. Породу поднима$

ли в корзинах и кожаных мешках вручную. Ствол шахты

доходил до слоя с рудой, затем руда выбиралась во все сто$

роны от шахты на протяжении 3–5 м – насколько позво$

ляла прочность породы. Далее рядом копалась следующая

шахта, и всё повторялось в том же порядке. Поэтому древ$

ние выработки представляли из себя цепочку шахт – ям,

протянувшихся на несколько сот метров.

Для откалывания руды использовали роговые кирки и

мотыги, медные и деревянные клинья. Деревянные клинья

забивали в трещины и поливали водой. Клинья разбухали

и отрывали от целика кусок руды.

Более сложную подземную разработку удалось наладить

с помощью так называемого пожога. Жар горящего костра

раскалял и разрушал скальную стенку выработки или ос$

лаблял её настолько, что породу или руду можно было вы$

ламывать. На многие тысячелетия огонь стал важнейшим

148

помощником горняков. Теперь можно было покорять са$

мую твёрдую породу. Метод пожога изменил характер до$

бычи руды, облегчил тяжёлый физический труд горняков и

во много раз увеличил «выход» руды.

Следы добычи меди древними людьми обнаружены в ма$

лахитовых шахтах Гумешковского и Меднорудянского руд$

ников. Во время разработки малахита там находили рого$

вые и медные кайла, кожаные мешки, наполненные рудой.

Почти все древние рудники уничтожены более поздними

разработками (за исключением Соколинского рудника на

Южном Урале).

У рудника руду дробили для отделения её от ненужной по$

роды, выбирали наиболее ценные куски. Обогащенную руду

доставляли на поселения – иногда за сотни километров.

Открыв медь, человек нашёл но$

вое сырье для орудий труда и ору$

жия. Его свойства были совершенно иными, нежели свой$

ства дерева, кости и камня. Медь – металл прочный. Он

легко деформируется молотком, не утрачивая своей жест$

кости. Он устойчив к коррозии1. Инструменты из меди

могли иметь очень острую режущую кромку, которую к то$

му же можно было затачивать. Сломанный инструмент не

надо было выбрасывать – достаточно было его расплавить

и заново отлить в форме.

И всё$таки в эпоху ранних металлов самым предпочита$

емым материалом была бронза.

149

3. Открытие бронзы

1 Коррозия – разрушение верхнего слоя предмета, чаще всего металличе$

ского, под воздействием внешней среды.

Древние металлурги пытались повысить твердость меди

путём обжига, ковки, сплавления с другими рудами и ме$

таллами. Эти попытки не приносили успеха до тех пор, по$

ка в расплав меди не добавили неизвестные ранее зёрна тя$

жёлого минерала – оловянного камня. И медь стала твёр$

дой. Так появилась бронза.

Уже 0,5 % олова повышает твёрдость сплава в 4 раза.

Одновременно снижается температура плавления металла

(например, при 13 % олова – почти на 300 °С!). Бронза

не только более легкоплавка, чем медь, она ещё и более те$

куча в расплавленном виде. Это очень упрощает и ускоря$

ет процесс изготовления из неё предметов.

Бронза – это сплав меди не только с оловом, но и с цин$

ком, свинцом, сурьмой, мышьяком. С открытием нового

сплава человечество перешло в новую археологическую

эпоху – бронзовый век.

Сначала самородки меди обрабаты$

вали исключительно методом холод$

ной ковки, потом куски металла перед обработкой стали

нагревать. Это уже горячая ковка. А позже научились и

плавить медь.

Плавили металл в специальных плавильных ямах, чашах,

сосудах, тиглях. Расплавленную медь из тигля заливали в

литейную форму. Изготавливали литейные формы из гли$

ны или камня. На Урале для их изготовления часто приме$

няли мягкий, но жаростойкий тальк.

Литьё в одностороннюю форму – один из ранних при$

ёмов металлургии меди. Топор или копьё в такой форме от$

лить нельзя. Для отливки объемных предметов делали ка$

150

4. Огненное ремесло

менные формы, состоящие из двух половинок, точно соот$

ветствующих друг другу, половинки формы прочно связы$

вали между собой, затем в специально оставленное отвер$

стие заливали расплавленный металл. В другое отверстие

выходил вытесняемый металлом воздух. Когда металл ос$

тывал, половинки формы разнимали и извлекали готовую

отливку. Её шлифовали, удаляли заусеницы, затачивали.

Позднее научились отливать вещи по восковой модели.

В это время человек сумел открыть и оценить свойства

древесного угля. Благодаря огню он научился превращать

кусок древесины в тлеющие угли, которые не сгорали пол$

ностью, поскольку покрывающий их пепел препятствовал

доступу воздуха, и под этим защитным покровом подолгу

сохранялся жар. Это было исключительно ценным наблю$

дением, поскольку полученное этим искусственным путём

топливо даёт в два$три раза больше жара, чем равное по

весу само сухое дерево. Теперь человек не давал дровам

сгорать полностью и научился в больших количествах по$

лучать древесный уголь, который использовал для выплав$

ки меди и бронзы. Это было, пожалуй, первым сознатель$

ным применением естественного процесса, открытого в хо$

де использования огня. Это подтверждает переход от пас$

сивного принятия всего того, что дается природой, к созна$

тельным действиям, опирающимся на опыт.

Первоначально из нового ма$

териала – металла – изготов$

ляли орудия старых, привыч$

ных форм. Металлические орудия часто делали наподобие

каменных.

151

5. Открытие состоялось.

Что дальше?

Позднее люди освоили особенности нового материала и

стали делать более совершенные орудия, которые могли

быть выполнены только в бронзе.

В бронзовом веке по$прежнему делали и каменные ору$

дия. Техника их обработки достигает своего расцвета имен$

но в это время. Поскольку бронза была ещё очень дорога,

из неё делали только самые необходимые орудия и оружие,

для которых преимущества бронзы были несомненны.

Широко распространяются бронзовые проушные топоры,

кирки, мотыги, ножи, втульчатые наконечники копий. По$

зднее из бронзы стали делать серпы, кинжалы, ножи$коса$

ри, стамески, иголки. Наконец, появился бронзовый меч.

Из бронзы же изготовляли разнообразные украшения.

Появляются мастера, специализирующиеся на производ$

стве металлических изделий. В погребении у с. Пепкино на

Южном Урале был найден целый набор инструментов ли$

тейщика: глиняная форма для отливки, топор, два глиняных

тигля для

плавки метал$

ла, молот и

плита для раз$

мельчения ру$

ды, каменные

и костяные мо$

лоточки, шли$

фовальник.

Удивительно

то, что раска$

пывая поселе$

ния бронзово$

152

Бронзолитейщик за работой

го века в нашем крае, среди многочисленных следов рабо$

ты с рудой и металлом археологи почти не находят литей$

ных форм. Есть предположение, что вышедшие из строя

сломанные литейные формы древние мастера хоронили,

как людей. Подобный «клад» был найден на берегу Пер$

вого озера под Челябинском.

Появление металлических орудий труда усилило влияние

человека на природную среду. Пользуясь более произво$

дительными орудиями труда, человек мог больше скосить

травы для животных, больше вырубить леса для строи$

тельства домов, больше добыть минерального сырья и ру$

ды и т. д. Именно в результате появления бронзового топо$

ра человек смог перейти к подсечно$огневой системе зем$

леделия. Это привело к значительному изменению окружа$

ющего ландшафта.

«Манко принёс свой «счастливый камень», желая сде(

лать из него топор. Охотники с Лебяжьей Реки такого

камня раньше не видели. Манко начал сбивать с камня

все неровности. Но, вместо того, чтобы откалываться,

как у других камней, неровности под ударами сплющива(

лись. Это удивило как Манко, так и остальных охотни(

ков – такого свойства камней они ещё не знали.

Один из пожилых охотников посоветовал выбросить

этот камень, – он считал, что в нем сидит злой дух.

Манко увидел, что камень под ударами меняет свою

форму. Тогда он стал бить по камню с разных сторон,

пока тот не приобрёл нужную ему форму топора. По(

сле этого Манко его отшлифовал и прикрепил к руко(

ятке.

153

Так молодой охотник, сам того не подозревая, изгото(

вил холодной ковкой свой первый металлический топор.

«Счастливый камень» был куском самородной меди, по(

павшей случайно в очаг и там переплавившейся».

С. Писарев. «Повесть о Манко Смелом»

«Линха отгрёб землю, чтобы разжечь вчерашние угли.

Тут он увидел среди углей блестящие камушки необыч(

ной формы и сразу же позвал Манко. Обжигая пальцы,

Манко схватил один из камушков. Чтобы охладить

его, Манко опустил камушек в воду. Затем, рассмат(

ривая его на ладони, молодой охотник понял, что этот

камушек не отличается от того, из которого он сделал

себе топор в стойбище людей с Лебяжьей Реки.

Молодые охотники рассматривали «новый камень»,

нюхали его, пробовали на язык. Затем положили его на

гладкий валун и стали бить по нему другим камнем.

«Новый камень» стал сплющиваться под ударами. Те(

перь уже все сомнения кончились – это было то, что

так долго искали.

Обыскав овраг, Манко нашёл много таких же камуш(

ков. Молодой охотник сделал открытие: чтобы сде(

лать зелёные камушки блестящими, их нужно поло(

жить вместе с углями в костёр, завалить землёй и так

продержать целую ночь.

Наполнив найденным камнем мешки, охотники от(

правились в обратный путь. Перед уходом они привели

в овраге всё в такой вид, как было до их прихода. Необ(

ходимо было, чтобы никто не знал, где берут «новые

154

камни», так же, как не знали, где Береговые Люди добы(

вают красную краску».



1. Охарактеризуйте важнейшие открытия человека в эпоху

ранних металлов.

2. Опишите добычу меди.

3. Какими знаниями о природе должны были обладать древ$

ние металлурги?

4. Выделите признаки бронзового века.

5. Докажите, что изобретение металлических орудий усилило

давление человека на природу.

6. Обоснуйте связь между развитием металлургии и умень$

шением лесных массивов.


вотивный (предмет) – предназначенный для выполнения

обрядов, ритуалов;

глазурь – стекловидное декоративное покрытие на керамике,

закреплённое обжигом. Может быть прозрачной или непро$

зрачной, бесцветной или окрашенной;

ковка – обработка металла с помощью ударов, наносимых

каменным молотом;

тигль – сосуд из огнеупорных материалов (глины, талька)

для плавки или нагревания металлов;

литейная форма – форма для отливки нужных металличес$

ких предметов, изготавливаемая из глины, мягкого камня, очень

редко – из металлов.

155

§ 18. Заглянем в кузницу

– Каковы основные этапы освоения древним человеком техноло$

гии изготовления изделий из железа?

– Определите основные отличия железного века от бронзового.

– Докажите, что начало использования железа стало ступенью че$

ловечества к экологической катастрофе.

В начале 1 тысячелетия до н. э. на$

чался новый исторический период,

получивший название «железный век». Этот век продол$

жается и до сих пор, так как важнейшие орудия труда со$

временности по$прежнему изготавливаются из металлов.

Чтобы отличить период открытия и первоначального рас$

пространения железа от более поздних эпох,археологи на$

зывают этот период «ранним железным веком».

Открытие железа произвело настоящую революцию в

жизни человека. Железо сделало возможным земледелие

на больших площадях, так как расчистились под пашни ши$

рокие лесные пространства. Железные орудия труда слу$

жили во много раз дольше. А по твёрдости и остроте с ни$

ми не могли сравниться ни один камень, ни один из извест$

ных тогда металлов. Железное оружие превосходило свои$

ми боевыми качествами всё, что было изобретено до него.

Период раннего железного века принёс много нового в

исторические судьбы человечества, в том числе и в судьбы

древних обитателей Урала.

История открытия железа до конца неясна и покрыта тай$

нами и загадками. Если медь и олово встречаются в приро$

де в чистом (самородном) виде, то железо – только в хи$

156

1. Открытие железа

мических соединениях. Есть в природе и метеоритное желе$

зо, и, хотя его ничтожно мало, имеются сведения о его ис$

пользовании в глубокой древности. В египетских гробницах

найдены ожерелья, изготовленные из метеоритного железа

путём холодной ковки. Датируются они 3800 г. до н. э. Из$

вестен железный кинжал из шумерского города Ура, сделан$

ный в 3100 г. до н. э. Нож и топорик из метеоритного желе$

за были положены вместе с золотыми и серебряными веща$

ми в гробницу Тутанхамона, который умер в XIV в. до н. э.

В Майкопском кургане III тысячелетия до н. э. найден нож,

инкрустированный железом.

Путь «случайного» открытия, возможный для меди, оло$

ва и некоторых других металлов, для железа исключён.

Температура плавления железа +1530 °С, поэтому держать

железную руду в костре нет смысла – она не расплавится.

Бурый рыхлый «камень» – железная руда – совершенно

не пригоден для изготовления орудий способом обивки.

Как же древние металлурги всё же совершили своё вели$

кое открытие?

У учёных есть одно интересное предположение.

Произошло это в Древнем Египте. Добывая золото из

песков Нубийской пустыни, египетские мастера никак не

могли отделить от блёсток золота тяжёлые магнетитовые

зёрна. Не помогали ни промывка, ни продувание. Это уда$

лось сделать только тогда, когда египетские плавильщики

золота научились плавить смесь золотоносного и магнети$

тового песка в глиняных тиглях в восстановительной среде

(с отрубями и соломой). В процессе плавки при температу$

ре +1065 °С на поверхности золотого расплава помимо

шлака образовывался слой тестообразного сварочного же$

157

леза. Оно не плавилось (для этого нужна была температу$

ра +1600 °С). Это железо удаляли и обрабатывали от$

дельно. Это было первое сварочное железо, которое в

2600 г. до н. э. древний мастер получил случайно при плав$

ке в тиглях магнетитового песка, содержавшего золото.

Поначалу судьба железа напоминала судьбу меди. Уже в

середине II тысячелетия до н. э., когда до конца бронзово$

го века оставалось ещё не менее 500 лет, племена хеттов,

жившие на северо$востоке Малой Азии, начали разработ$

ку железорудных месторождений и производство железа.

Но, появившись, железо ещё долго не могло вытеснить

бронзу. Из него делали лишь украшения и немногочислен$

ные вотивные предметы, потому что технология производ$

ства железа и изделий из него сначала была очень плохо

разработана и была гораздо сложнее технологии металлур$

гии меди и бронзы. К тому же долгое время вещи из желе$

за по своим качествам очень уступали бронзовым. Извест$

но, например, что в Европе железо долго изготовляли

слишком мягким. Мечи из такого железа гнулись, и воины

вынуждены были после 2–3 ударов выпрямлять клинок.

Наконец, по предположениям учёных, у многих народов в

бронзовом веке существовали религиозные запреты на ис$

пользование железа.

Практически ценным железо

стало лишь тогда, когда удалось

получить из руды сварочное же$

лезо без примеси шлаков. Это открытие было подготовле$

но несколькими тысячелетиями развития металлургии меди

и бронзы.

158

2. Секреты древних

литейщиков и кузнецов

Люди уже знали, что интенсивность горения зависит от

вида топлива и притока воздуха. И они заставили оба эти

фактора действовать вместе. Когда мощные лёгкие пла$

вильщиков и кузнецов перестали справляться с тяжёлой

работой по раздуванию жара, древние мастера изобрели

очень эффективное устройство для подачи воздуха – воз$

духодувные мехи.

Первоначально это на самом деле был мех – сшитая осо$

бым способом шкура вола, овцы, верблюда или другого чет$

вероногого животного. Три ножных отверстия завязывали,

в четвёртое вставляли трубку – сопло. К шейному отвер$

стию крепились две плашки, с помощью которых мехи по$

переменно то плотно закрывали, то открывали. Воздухо$

дувные мехи при открытии втягивали в себя воздух, а когда

на них надавливали с силой, выталкивали его через сопло.

Но красный железняк не плавился даже в струе воздухо$

дувных мехов. В сыродутном горне (небольшом углублении

в земле, заполненном горящим древесным углем) мелко

раздробленная железная руда лишь слегка «таяла». При$

чём частицы железа размягчались и спекались с затвердев$

шими комьями шлака в тестообразную лепёшку, называе$

мую крицей. Крицу вновь нагревали, обрабатывали моло$

том, чтобы избавиться от примесей и спаять частицы желе$

за в одно плотное тело. Это была кропотливая, но совер$

шенно необходимая работа. Полученное таким способом

кричное железо обладало прочностью на разрыв и упругос$

тью, подобно меди, но не было столь твёрдым, как бронза.

Позднее железо стали получать в печах, которые скла$

дывали из камня или лепили из глины. Высота их доходи$

ла до 1 м, толщина стенок – до 20 см. Через отверстие в

159

стенке на уровне дна поджигали загруженный в печь дре$

весный уголь, через него же вынимали крицу. Во время

производственного процесса отверстие заделывали, пред$

варительно вставив туда сопла для дутья воздуха. Поверх

угля в шахту печи загружали мелко толчёную руду. Жид$

кий шлак стекал на дно печи, откуда его время от времени

выпускали через отверстие. Крупицы восстановленного

железа (процесс восстановления железа идёт при темпера$

туре +1200 °С) по мере сгорания угля опускались вниз и

сваривались в крицу, ещё насыщенную шлаком. При этом

железо получалось мягким, но оно не плавилось. Такой

процесс получения железа называли «сыродутным». А пе$

чи для получения железа стали называть «домницами».

При сыродутном процессе более половины железа про$

падало в шлаках. Однако почти 2,5 тысячи лет этот способ

получения железа был единственным.

Кричное железо имело небольшую твёрдость. Но со

временем древние мастера обнаружили, что если кусок

выкованного желе$

за разогреть по$

вторно в горне с

древесным углем, а

затем резко охла$

дить в воде, то оно

з а к а л и в а е т с я .

Иными словами,

поверхность железа

«обуглероживает$

ся» и тем самым ос$

таливается. Таким

160

Плавильная печь на

г. Думной (реконструкция)

образом люди научились получать железо из руды и оста$

ливать его с поверхности.

Железные вещи стали быстро вытеснять бронзовые, так

как железо, в отличие от меди и олова, встречается практи$

чески повсеместно. Железные руды залегают и в горных

районах, и в низинах, болотах, не только глубоко под зем$

лёй, но и на поверхности. В древности предпочитали ис$

пользовать бурые железняки, лимониты, которые находи$

ли в болотах и низинах – так называемые болотные руды.

Чтобы получать больше железа, со временем был усовер$

шенствован плавильный горн. Теперь это была шахтная

печь, в которую воздух поступал естественным путём, а не

при помощи дутья. Такие «самодувные» печи устраивались

на склонах и вершинах гор, чтобы силой восходящих потоков

воздуха раздувать огонь до температуры +1100–1200 °С.

Из полученного кричного железа путем неоднократного

проковывания и закалки получали сварочную сталь. Это

был значительный прогресс в плавке железа, одно из са$

мых важных и замечательных открытий древнего мира.

На Среднем Урале подобные плавильные места обнару$

жены на высоком Иткульском I городище, горах Думной и

Петрогром. Под Нижним Тагилом плавильное место изу$

чено на скалистом мысу в с. Большая Лая.

Именно колдовством счита$

ли современники древнюю

металлургию и обработку металлов. Как же иначе могли

они относиться к превращений бурого невзрачного «кам$

ня» в расплавленное «солнце», а затем в ту вещь, которую

задумал кузнец$волшебник? Связанные с огнём литейщи$

161

3. Ремесло или колдовство?

ки и кузнецы были для соплеменников воплощением «не$

бесного огня».

Это предположение учёных подтверждается археологичес$

кими находками. На святилище на Голом камне кроме кусоч$

ков железной руды, шлака и слитков железа найдены прясли$

ца (диски) из керамики и из камня. Одно из пряслиц украше$

но циркульным орнаментом. Это позволяет рассматривать

пряслица в качестве солярных символов (знаков Солнца).

Очень часто пряслица находят в металлургических ком$

плексах (например, на Иткульском I и Большегорском го$

родищах, Малом Вишнёвом острове). Скорее всего, это

элементы культового обряда, когда для успеха выплавки

металла на дно металлургических сооружений укладывали

пряслица – символ Солнца, огня, то есть силы, чудесным

образом превращающей камень в металл.

Открытие железа древним человеком – итог его глубоких

знаний о природе окружающих его материалов и процессах их

преобразования. Это достижение позволило ковать орудия

труда и оружие невиданной прежде твердости и остроты. Оно

открыло человечеству путь из века бронзы в век железа и ста$

ли. А это в конечном итоге изменило место человека в приро$

де и повлияло на ход событий в мире вплоть до наших дней.


1. Расскажите об открытии человеком железа.

2. Как совершенствовалась металлургия железа в древности?

3. Как повлияло железоделательное производство на окружа$

ющую среду в древности и как сказывается это влияние сейчас?

4. Почему соплеменники считали кузнецов наделенными

сверхъестественными силами?

162

5. Вспомните имена богов в мифологии, связанных с кузнеч$

ным ремеслом.

6. Подумайте, существует ли связь между словами «козни» и

«кузня» (кузница)?


инкрустация – украшение изделий узорами из кусочков ме$

талла, камня, керамики, дерева и т. п., врезанных в поверхность

и отличающихся от неё по цвету и материалу;

шлак – частицы пустой породы, золы и т. п., покрывающие

поверхность жидкого металла при плавке. После остывания

шлак превращается в камне$ или стеклоподобное вещество;

крица – полученное непосредственно из руды губчатое же$

лезо с включениями шлака.

§ 19. Первые шаги на пути

к экологической катастрофе

– В чём выразилось усиление давления человека на природу с пе$

реходом к производящему хозяйству?

– Какие признаки указывали на экологическое неблагополучие в

древности?

Вы уже знаете, что в

древности существовало

два типа хозяйства –

присваивающее и производящее.

К присваивающему типу хозяйства относятся собира$

тельство, охота и рыболовство. При таком хозяйстве чело$

163

1. Неравномерность развития

человеческого общества

век просто берёт из природного окружения нужные ему

продукты. Этот тип хозяйства был распространен повсеме$

стно в эпоху палеолита и мезолита.

С эпохи мезолита начинает действовать закон неравно$

мерности исторического развития. Население некоторых

территорий, находящихся в благоприятном географичес$

ком положении, начинает развиваться быстрее, чем насе$

ление, проживающее в условиях сурового климата или в

районах с бедными природными ресурсами. Обычно юж$

ные территории развивались в древности быстрее, чем се$

верные. Именно на юге происходит «неолитическая рево$

люция», то есть переход от присваивающего хозяйства к

производящему.

Производящее хозяйство – это земледелие и скотовод$

ство. С его распространением человечество развивается

ещё более неравномерно. И если на юге, например на тер$

ритории современной Турции, люди уже жили в двухэ$

тажных глинобитных домах, занимались земледелием и

скотоводством и даже имели орудия из самородной меди,

то на Урале население ещё ходило в шкурах, промышляло

охотой и рыболовством и пользовалось каменными ору$

диями.

Закон неравномерности исторического развития действу$

ет и поныне. Также неодинаково и не одновременно стали

проявляться и те грозные признаки, которые говорили

сперва об экологической напряжённости, затем об эколо$

гическом кризисе, а в настоящее время – о приближении

экологической катастрофы.

164

Первым видом земледелия бы$

ло мотыжное земледелие. На$

селение (обычно женщины) об$

рабатывало небольшие участки земли роговыми или дере$

вянными мотыгами. Обрабатывать тяжёлые почвы, а тем

более задернованные, мотыгой нельзя. Но на лёгких поч$

вах можно работать мотыгой достаточно успешно. Люди

приспосабливались к окружающей среде, отыскивая наи$

более подходящие для их целей участки земли, и скоро по$

няли, что наиболее удобны для мотыжного возделывания

земли, расположенные в поймах рек. Со временем они ста$

ли выбирать такие реки, которые при разливах оставляли в

поймах и на берегах значительные наносы плодородного

ила. При этом древние земледельцы использовали не толь$

ко естественное плодородие пойменных земель, но и раз$

ливы рек для орошения посевов.

Одновременно с мотыжным земледелием развивается и

домашнее (или придомное) скотоводство. Разводили

обычно мелкий рогатый скот, который держали прямо в

домах. С развитием земледелия, чтобы обезопасить посе$

вы от потрав домашними животными, скот стали отгонять

на специально выбранные пастбища. Так зарождается от$

гонное скотоводство.

Развитие земледелия и скотоводства привело к улучше$

нию условий жизни. А это способствовало быстрому рос$

ту населения. Увеличение населения требовало и увеличе$

ния количества продуктов питания. Происходит переход к

пашенному земледелию.

Появление плуга и применение тягловых животных дало

возможность использовать под пашню значительные пло$

165

2. Развитие хозяйства

и рост населения

щади. Поскольку удобрений в то время ещё не знали, пло$

дородие обрабатываемых участков быстро падало. Поля

приходилось часто менять. С появлением бронзового топо$

ра под пашни стали вырубать (высекать) уже и лесные

пространства. Так появилось подсечное земледелие.

В бронзовом веке климат был сравнительно сухим и тёп$

лым. В это время преобладали степи с обильными корма$

ми, что способствовало развитию скотоводства. Успехи

скотоводства выражаются не только в том, что увеличива$

ется число животных в стадах, но и в том, что появляются

новые виды скота, которые распространяются на север.

Появляется заготовка кормов на зиму, стойловое содержа$

ние скота, развивается отгонное и пастушеское скотоводст$

во. Широкое распространение степей способствует появ$

лению кочевого скотоводства.

С развитием производящего хозяйства нарастает влияние

человека на окружающую природную среду. Теперь чело$

век не только берёт у природы нужные ему продукты, но и

видоизменяет среду для получения необходимых ему жиз$

ненных ресурсов.

Изменению челове$

ком окружающей

среды способствовало использование металлов. Бронзо$

вый топор привёл к появлению подсечного земледелия.

С появлением железного топора этот вид земледелия ещё

более распространился. А это усиливало давление челове$

ка на природу. В лесной зоне люди при помощи металличе$

ского топора строили деревянные дома, хозяйственные по$

стройки, водный и колёсный транспорт.

166

3. Сокращение природных богатств

Для плавки и ковки железа незаменимым топливом ста$

новится древесный уголь, что привело к огромному потреб$

лению древесины. Ученые подсчитали, что для получения

одной тонны железа требовалось 30 тонн древесины – а

это полтора$два гектара качественного леса! Потребление

древесного угля постоянно росло, что создавало угрозу су$

ществованию лесных массивов.

К концу железного века (IV в. н. э.) население Урала за$

метно выросло, что видно по количеству древних памятни$

ков этого периода. Этому способствовало дальнейшее раз$

витие земледелия, скотоводства, металлургии, Но это же

развитие всё больше оказывало отрицательное воздействие

на окружающую среду. Живя одним днем и используя свои

всё более совершенные орудия труда, человек ещё не осо$

знавал отрицательных результатов своего воздействия на

природу. А они были.

Расширение пахотных земель привело к уменьшению

площади лесов, мелели реки, меньше становилось зверя и

птицы. Исчезновение лесов привело к изменению привыч$

ных путей миграций животных и даже к исчезновению не$

которых видов. В наше время на Среднем Урале уже нет

оленей, а между тем материалы археологических памятни$

ков бронзового и железного веков свидетельствуют, что

олень наряду с лосем в то время был основным промысло$

вым животным. Сайга, широко распространенная на Сред$

нем Урале ещё в железном веке, сейчас является обитате$

лем казахстанских степей.

Если в каменном веке человеку, грубо говоря, кроме кус$

ка мяса, чтобы насытиться, и куска шкуры, чтобы укрыть$

ся от непогоды, ничего другого и не было нужно, то с раз$

167

витием производства у человека появляются всё новые и

новые потребности. Расширение потребностей человека в

еде, одежде, жилищах, оружии, орудиях труда, украшени$

ях, религиозных культах заставляло его удовлетворять эти

потребности за счёт усиления воздействия на природу. По$

являются новые виды пищи, изобретаются ткани, металлы,

колесо, парус и т. д. Если раньше искали и добывали толь$

ко камень, необходимый для изготовления орудий, то те$

перь землю копают в поисках меди, олова, мышьяка, свин$

ца, соли, серебра, золота, драгоценных камней.

О масштабах воздействия человека на природу говорит

один любопытный факт: за четыре с половиной тысячи лет

на территории земного шара было добыто около 100 тыс.

тонн золота. Если собрать всё извлечённое из недр земли

золото и представить его в виде сплошной сверкающей пи$

рамиды, построенной тысячелетними усилиями всех цивили$

заций мира, то она окажется высотой всего около 25 м. Но

если рядом поставить такую же пирамиду из песка и руды,

из которых извлечено это золото (20 млрд. т., или около

8 млрд. м3), то высота такой пирамиды будет больше 2,5 км.

Так человечество в погоне за удовлетворением своих всё

возрастающих потребностей оказывало и продолжает ока$

зывать отрицательное воздействие на окружающую при$

родную среду.


1. Как переход к производящему хозяйству повлиял на увели$

чение населения?

2. Почему развитие земледелия увеличивало количество за$

брошенных земель и уменьшало лесные массивы?

168

3. Обоснуйте связь: развитие хозяйства – рост населения –

давление на природу – начало экологического кризиса.

4. Как вы думаете, относился ли древний человек к природе

более бережно, чем современный?

§ 20. Человек и природа Урала

в раннем средневековье

– Вспомните, что такое хозяйственный циклический календарь.

– Охарактеризуйте циклический календарь народов Урала как

попытку создать гармоничные отношения человека с окружающей

средой.

В начале средних

веков на Урале на

основе различных

природно$климатических зон сложились новые хозяйст$

венно$культурные типы. В тайге и тундре Северного Ура$

ла жили охотники и рыболовы, знакомые со скотоводством

и металлообработкой; на севере лесостепного Зауралья –

скотоводы и охотники, знавшие примитивное земледелие и

развитую металлообработку; в лесном Приуралье – ското$

воды, земледельцы и металлурги; в горно$лесном Заура$

лье – металлурги, знавшие охоту и скотоводство; в степях

и лесостепях Урала – пастушеские и кочевые скотоводы,

знавшие металлообработку и промысловую пушную охоту.

Тагильское Зауралье входило в зону горно$лесного За$

уралья. Земледелие и скотоводство находилось здесь лишь

169

1. Хозяйственная деятельность

человека на Урале в раннем средневековье

в зачаточном состоянии. Зато в охоте местные жители до$

стигли совершенства. Охота активизировала деятельность

человека, вырабатывала смелость, физическую выносли$

вость, развивала наблюдательность и опыт следопыта,

практическое знание окружающей природы.

Совершенствовались орудия, средства и способы полу$

чения добычи. Охотники постоянно улучшали метатель$

ные и стационарные средства охоты. Метательные орудия

развивались главным образом за счёт совершенствования

и специализации наконечников стрел. Здесь охотник пре$

следовал несколько целей: он стремился увеличить силу и

скорость полета стрелы и увеличить дальнобойность и

точность попадания. При этом решался целый ряд задач:

глубокое проникновение стрелы в тело животного, увели$

чение площади ранения животного, исключение заживле$

ния раны путём оставления наконечника в теле, создание

гарпунного оснащения, которое не только наносило жи$

вотному глубокое ранение, но и мешало бегству раненого

зверя, так как древко и наконечник гарпуна соединялись

линем (ремешком).

Стационарные механические средства охоты – это лов$

чие ямы, силки, петли, сети, западни, капканы, ловушки,

самострелы и т. п. Они были примитивными одноразовы$

ми сооружениями и устройствами, работающими без при$

сутствия человека.

Развитие техники охоты шло не путём смены одних ору$

дий и способов овладения добычей другими. Оно шло пу$

тём собирания, накопления и обогащения опыта многих по$

колений охотников.

170

Итогом этого обобщения опы$

та явился хозяйственный цик$

лический календарь, который

в эпоху средневековья окончательно сложился у многих

народов Урала, Сибири и Севера. Как вы уже знаете, на$

чало ему было положено еще в каменном веке.

Своеобразным подтверждением этому служит интерес$

ная находка на реке Вычегда. Это бронзовый предмет в ви$

де плоского кольца с девятью фигурками зверей, располо$

женными по кругу и двумя розетками между ними. Одна

из розеток с насечками по краям изображает, видимо,

Солнце, а другая, с гладкими краями – Луну.

Учёные определили, какие звери изображены на кольце.

Это лиса, выдра, лось, росомаха, норка или горностай, се$

верный олень, медведь, куница или соболь и белка. Взяв за

основу годичные биологические ритмы этих животных, уда$

лось установить, что

изображение зверей

на кольце – не что

иное, как годовой

цикл чередования се$

зонов в промысловом

календаре. Каждый

зверь олицетворял

определённый пери$

од – «месяц».

Солнце было изоб$

ражено под фигур$

кой лося (а точнее

лосихи) далеко не

171

2. Средневековый

хозяйственный календарь

Бронзовый промысловый календарь

случайно. Мифы о Лосе$Солнце (Олене$Солнце) в про$

шлом были широко распространены у различных народов

Северной Евразии. Подобные совместные изображения

лосихи и солнечного знака хорошо известны на писанцах

Тагильского Зауралья.

Годичные биологические ритмы основных промысловых

животных были хорошо известны охотникам Среднего

Урала. Большое значение придавалось процессам размно$

жения, поскольку от них зависело восстановление числен$

ности зверей. Выявленные по бронзовому календарю с

Вычегды биологические ритмы животных полностью сов$

падают с этнографическими данными.

Охота на белку подразделялась на два периода. Первый

период начинался с середины октября (после завершения

осенней линьки зверька) и заканчивался к середине декаб$

ря. Когда к концу января морозы спадали, перерыв в пуш$

ной охоте заканчивался. В феврале у белки начинался гон.

В это время белки, гоняясь друг за другом, оставляют мно$

го следов. На одном дереве в период «беличьих свадеб»

собирается нередко более 5 зверьков. Это облегчает их до$

бычу, которую можно вести даже без помощи собаки.

У куницы пик активности приходится на март. Оживле$

ние зверька, который в это время оставляет множество

следов, сильно облегчает его добычу.

Период охоты на медведя соответствовал промежутку вре$

мени от весеннего равноденствия до 27 апреля. В это время

медведи покидают берлогу. Промысловикам было хорошо

известно, насколько опасны в этот период встречи со зверем.

Период оленя продолжался с 28 апреля по 2 июня. В это

время происходит отёл, как у домашних, так и у диких се$

172

верных оленей. Через 3–4 дня после отёла важенка (сам$

ка оленя) теряет рога (самец сбрасывает их поздней осе$

нью после окончания гона). Именно комолая (безрогая)

важенка и изображена на календаре с р. Вычегды. «Месяц

отёла оленя» отмечен в народных календарях многих се$

верных народов.

Период горностая начинался 3 июня и завершался 4 ию$

ля. Детёныши у горностая появляются в апреле$мае. Уже в

месячном возрасте молодые горностаи переходят на мяс$

ную пищу. Активность горностая в связи с подрастанием

молодняка, приходящаяся на июнь, и была отмечена в

бронзовом календаре.

У росомахи на июль приходится начало кочевой жизни

матери с подросшим молодняком. На календаре месяц ро$

сомахи начинался с 5 июля и заканчивался 9 августа.

«Месяц» лося (лосихи) продолжался с 10 августа по 4 ок$

тября. В этот период начиналась вся осенняя охота, переста$

вал действовать неписаный запрет (табу) на летнюю добы$

чу боровой дичи. В сентябре, помимо боровой птицы, охот$

ники начинали промысел зайца, медведя, норки, В это вре$

мя происходил гон диких копытных животных – лося и се$

верного оленя. В календаре многих северных народов зафик$

сировано название этого периода как «месяца сохатого».

Период выдры длился дольше – с 5 октября по 19 дека$

бря. Для охотников это время означало завершение осен$

ней добычи боровой дичи и переход на пушную охоту. На$

чиналась охота на выдру, лисицу, куницу, норку, медведя и

зайца. В ноябре добыча белки и других пушных зверей ста$

новилась основой охоты. Что и зафиксировано в бронзо$

вом календаре.

173

Период лисицы, продолжавший пушной сезон, начинал$

ся с 20 декабря. Как бы указывая на то, что эти месяцы не

только следуют один за другим, но и объединены одной и

той же хозяйственной деятельностью (пушной охотой),

изображения выдры и лисы на бронзовом календаре захо$

дят хвостами друг за друга.

Установив стиль промыслового календаря древности,

учёные узнали, что помимо деления года на 9 периодов

(«месяцев»), существовало разделение года на циклы:

производительный (сезон охоты) и непроизводительный

(выводковый сезон). Так, май, июнь и июль у охотников

считались «глухим» периодом, в котором промысла нет.

Согласуясь с выверенными тысячелетиями нормами охот$

ничьей морали, охотники не начинали промысла, пока мо$

лодь боровой птицы не встанет на крыло.

В мировоззрении промыслового населения Северной Ев$

разии практически все звери, изображённые на календаре,

занимали видное место.

На Урале как предок или священное животное почита$

лись медведь, лось, олень, выдра и др. Особенно важными

были образы медведя и лося. Биологические ритмы живот$

ных (выход из берлоги и гон) стали причинами выбора их

для обозначения соответствующих периодов года. Тот и

другой периоды привязаны к двум солнечным фазам, обо$

значенным в календаре. Поэтому можно предположить,

что в мировоззрении авторов древнего промыслового ка$

лендаря медведь и лось являлись символами не только пе$

риодов, начинающих основные календарные сезоны, но и

самих сезонов. Кроме того, в образы этих животных вкла$

174

дывались понятия промыслового изобилия, удачи в добы$

че, воспроизводства зверя и птицы.

Таким образом, хозяйственный циклический календарь

средневековья являлся слиянием промыслового опыта и

мировоззрения древнего населения Он представлял собой

законченную и уравновешенную систему взаимодействия

человека и окружающей среды.


1. Выделите основные типы хозяйства у жителей уральского

региона в эпоху средневековья.

2. Определите особенности развития техники охоты на Урале.

3. О чём рассказала находка на р. Вычегде?

4. В чём отличия производительного и непроизводительного

циклов промыслового календаря средневековья?

5. Опишите главные черты хозяйственного промыслового ка$

лендаря народов Среднего Урала в эпоху средневековья.


писаница – выполненное краской древнее изображение на

камне, скале, стене пещеры.

175

§ 21. «Мировое дерево» —

гармония человека и природы

– Вспомните, какова роль мифологии в жизни человека.

– Выделите представления местного населения Урала эпохи сред$

невековья о единстве человека и природы.

– Определите тип отношения средневекового населения к природ$

ному окружению.

Изучая мифологию мест$

ного населения Урала, лег$

ко заметить, как много образов взято из природного окру$

жения. Напомним, что у охотничьего населения год делил$

ся на два больших периода – медведя и лося. Причиной

такого выбора стали биологические ритмы этих животных.

Период медведя открывал выводковый сезон, когда охота

находилась под запретом, так как от этого зависело восста$

новление количества зверя и птицы. В период лося начина$

лась охота – основной производственный сезон, от резуль$

татов которого зависело само существование охотника. И

тот, и другой периоды привязаны к двум солнечным фазам:

период медведя начинался сразу после дня весеннего рав$

ноденствия, а начало периода лося приходилось на дату

осеннего равноденствия.

Начало и окончание годовых сезонов отмечалось общест$

венными празднествами. Так, например, весной и осенью

устраивались большие шаманские «моления», на которые

собирались все члены рода. Медвежий ритуал (медвежий

праздник), который является ядром культа медведя, до сих

пор сохранился у многих северных народов.

176

1. Роль животных в мифологии

Роль животных в мифологии исключительно велика. Это

объясняется огромным значением промысловых животных

в самой жизни охотников. Этнографические материалы по$

казывают, что сама Вселенная представлялась древнему

человеку в образе животных – прежде всего в виде гигант$

ской восьминогой лосихи. Почитание лося известно с древ$

нейших времён и проявляется в самых разнообразных фор$

мах. Именно лось занимает центральное место в промыс$

ловом культе древних охотников. Так, на средневековом

святилище на вершине Голого Камня 64 % костей жерт$

венных животных составляют кости лося.

Зависимость людей от природы была настолько велика,

что человек не способен был отделить себя от природного

окружения. Связь человека с природой была неотъемле$

мой частью его сознания. Это и проявилось в мифах и

культах местного населения Урала.

Познавая окружающий мир и опре$

деляя своё место в нём, человек со$

здавал различные модели мира. Само понятие «мир» при

этом понималось как единство человека и окружающей его

среды. Основным способом осмысления мира в этот пери$

од являлся миф, мифология.

Чаще всего модель мира представлялась в виде «мирово$

го дерева». Этот образ проявился в словесных текстах раз$

ных жанров, в памятниках изобразительного искусства, в

ритуальных действиях и т. д.

Мировое дерево разделялось на три части по вертикали:

нижняя часть – корни, средняя – земля, верхняя – ветви,

крона. С помощью мирового дерева различались основные

177

2. «Мировое дерево»

зоны Вселенной (верхняя – небесное царство, средняя –

земля, нижняя – подземное царство); прошлое, настоящее и

будущее (предки, нынешнее поколение и потомки); три ви$

да стихий (огонь, земля и вода). Таким образом, каждая из

трех частей мирового дерева имела свой набор признаков.

К каждой из частей мирового дерева относились и осо$

бые классы живых существ, чаще всего животных.

С верхней частью мирового дерева связывались птицы.

И это неудивительно. У многих народов птицы почитались

как творцы вселенной или родоначальники. Вы уже знако$

мы с мифом о нырянии утки на дно мирового океана и под$

нятии ею ила и глины, из которых возникла земля.

Кроме птиц с верхним миром соотносился образ лося –

олицетворение Солнца. Иногда образ лося замещался об$

разом косули или оленя,

а позднее – коня.

Со средней частью

мирового дерева чаще

всего связывались ко$

пытные животные (ло$

си, олени, антилопы,

коровы, лошади), из$

редка пчёлы, а затем и

человек.

В нижней части обита$

ли выдры, бобры, рыбы,

лягушки, змеи, мыши,

иногда медведи, мамон$

ты или фантастические

чудовища.

178

«Мировое дерево» финно$угров

Таким образом, все три части мирового дерева – верши$

на, ствол и корни – и связанные с ними три класса живот$

ных по$своему отражают идею единства всего живого мира.

Особая роль мирового дерева заключалась в том, что оно

выступало в качестве связующего звена между Вселенной

и человеком и являлось местом их пересечения. С помо$

щью дерева человек определял своё место во Вселенной.

Структура мирового дерева тесно связана с идеей прост$

ранства$времени. Мифическая модель времени отражала

повторяемость природных биологических ритмов, прояв$

лявшихся в культовых обрядах.

Часто модель мира представлялась

древним людям в виде «мировой го$

ры». Она воспринималась как образ Вселенной, в кото$

ром отражались все основные части космического устрой$

ства мира.

Интересно то, что в некоторых мифах мировое дерево и

мировая гора сосуществуют: дерево на горе или у горы, го$

ра, покрытая лесом или садом и т. д.

Мировая гора в представлении древних также состояла

из трёх частей. На её вершине обитали боги, под горой

(в её нижней части) – злые духи, принадлежавшие к цар$

ству смерти, на земле (посередине) – человеческий род.

Иногда гора представлялась как вход в нижний мир, ино$

гда – как вход в верхний мир. Этим объясняется и культ

пещер, и его теснейшая связь с культом гор и скал.

В культурном развитии человечества идея мирового дере$

ва и мировой горы оставила следы в многочисленных рели$

гиозных и мифологических представлениях. Они отраже$

179

3. «Мировая гора»

ны в языке, в словесных текстах разного рода, в поэтичес$

ких образах, в изобразительном искусстве, архитектуре,

планировке поселений, в ритуалах, играх, хореографии, в

социальных и экономических структурах.

Образ мирового дерева – отражение стремления древне$

го человека к гармоничным отношениям с окружающей

средой, с миром, со Вселенной.

«К вечеру люди стойбища Рода Лебедя стали соби(

раться у землянки хранителя веры. Хранитель веры

объявил, что он отправляется в Верхний и Нижний

мир, где живут духи(покровители, и с их помощью сра(

зится со страшным Миглошем – духом голода.

Перед землянкой был разведён огонь, изнутри разно(

сились удары барабанчика. Когда все оказались в сборе и

наступило самоё тёмное время, хранитель веры выбе(

жал из землянки. На голове у него рога оленя, прикреп(

ленные к деревянному обручу, шея обернута куском

толстой кожи с воткнутыми в неё иглами ежа. А на

поясе висели хвосты животных и маленькие изображе(

ния духов(покровителей, сделанные из камня, дерева и

кусочков кости. Лицо хранителя веры было выкрашено

черной краской. За ним из землянки вышел Вдулас с ба(

рабанчиком в руках.

Вдулас начал бить в барабанчик, а хранитель веры бе(

гать вокруг костра. Затем он завертелся на одном ме(

сте, хвосты и подвески у него развевались во все сторо(

ны. Внезапно остановившись, он бросил в огонь пригор(

шню какого(то порошка. Вспыхнул свет, ослепивший

собравшихся.

180

Когда люди снова стали различать окружающее, хра(

нителя веры у огня уже не было. Только Вдулас продол(

жал тихонько колотить в свой барабанчик. Хранитель

веры, сочли люди, отправился в трудное странствова(

ние по Верхнему миру».



1. Нарисуйте «мировое дерево».

2. На основании рисунка охарактеризуйте взгляды древнего

человека на устройство мира.

3. Как в образе дерева (горы) нашла отражение идея единст$

ва человека и природы?

4. На севере живёт народ саамы. Его представители говорят:

«Земля – живое существо. Деревья и травы – её волосы. Зе$

лёный дёрн, тундровые мхи – её кожа. Нельзя делать больно

земле, нельзя её ранить». Как эти слова выражают отношение

саамов к природе?

5. Приведите примеры глубоких ран, нанесённых Земле чело$

веком.


ритуал – порядок выполнения культовых действий;

модель мира – сокращенное и упрощенное отображение

всей суммы представлений о мире.

181

§ 22. Русская колонизация Урала

и нарушение экологического равновесия

– В чём причины проникновения русского населения на Урал?

– Охарактеризуйте этапы русской колонизации Урала.

– Определите последствия колонизации.

До начала раннего средневеко$

вья на Урале проживали разные

народы – вогулы, ханты, манси.

Начиная с XI–XII вв. с Европейской части территории

страны на Урал начинает приходить русское население. В

истории края наступает период русской колонизации, ко$

торая оказала огромное влияние на всю последующую ис$

торию развития нашего региона.

Отдельные проникновения русского населения на Урал

начинаются ещё в конце XII в. Это были набеги и походы

за пушниной. Например, в 1193–1194 гг. был организован

поход на Югру северным путем новгородским воеводой

Ядреем. Отряд численностью 300 человек был почти пол$

ностью уничтожен местным населением.

Последовательное проникновение русских людей на Урал

началось в период феодальной раздробленности на Руси,

когда феодализм развивался вширь за счёт освоения новых

территорий.

Татаро$монгольское нашествие нанесло тяжёлый урон

хозяйственному и культурному развитию Приуралья и

Южного Урала. Из разорённых татаро$монголами земель

Среднего и Верхнего Поволжья в лесные районы Прика$

мья хлынул поток как русского, так и нерусского населе$

182

1. Проникновение русского

населения на Урал

ния. Это способствовало росту численности населения

этих районов.

В 1364 г. новгородцы, теснимые на востоке Московским

княжеством и желающие терять уральские земли, совер$

шают первый поход на восточный склон Урала, перейдя че$

рез хребет и добравшись до низовьев Оби. Ими были по$

строены первые русские городки в Зауралье.

До XIV в. летописи называли Уральский хребет просто

«горами». В 1332 г. он впервые назван «Камнем». А позд$

нее стал называться «Каменным поясом». Название

«Урал» было заимствовано русскими позже из тюркского

языка народов Южного Урала и означало «пояс$гора».

В конце XIV в. вхождение Перми Вычегодской в состав

Российского государства было закреплено монастырской

колонизацией, которую возглавил энергичный религиоз$

ный деятель Стефан Пермский.

В конце XIV – начале XV вв. на свободных землях

Верхнего Прикамья появляется осёдлое русское населе$

ние. Началась стихийная русская крестьянская колони$

зация края переселенцами из бывших новгородских во$

лостей.

В 1455 г. был совершён последний большой поход новго$

родского войска (3 тысячи человек), которое по частям

было разбито местным населением. Зато поход московско$

го войска во главе с воеводой Василием Скрябой в 1465 г.

на восточный склон Урала подчинил Югру Москве. Югор$

ские князья обязались платить дань соболями.

К концу XV в. основная часть приуральских земель –

Пермь Великая и Вятская земля – прочно вошла в состав

Русского государства. Здесь были построены первые рус$

183

ские города, под защитой которых могла развиваться сти$

хийная крестьянская колонизация.

Освоение Зауралья также

происходило при помощи

завоевательных походов. В 1483 г. воеводы Фёдор Курб$

ский и Иван Солтыков$Травин с воинским отрядом про$

шли с реки Вишеры на реки Лозьву и Пелым. Разгромив

местные отряды, они по реке Тавде двинулись в Сибирские

земли. С Тавды Фёдор Курбский перешёл на р. Тобол, а

затем на р. Иртыш и Обь. Успешный поход завершился че$

рез пять месяцев.

Следующий крупный поход в Зауралье в 1499 г. возгла$

вили воеводы князь Семён Курбский, Пётр Ушастый и Ва$

силий Бражник$Заболоцкий. Обычно русские начинали

походы на Урал в летнее время. Для своего передвижения

они использовали реки, причем основные знали очень не$

плохо. На этот раз четыре тысячи ратников двинулись в

поход зимой на лыжах. Поход продолжался всю зиму.

Русские войска заняли более 40 городков и взяли в плен

58 князьков. После этого похода Иван III и присвоил себе

титул «князя Кондинского и Обдорского».

Важный этап освоения Заура$

лья русскими связан с похо$

дом Ермака. Многие вопросы, касающиеся этого похода,

до сих пор остаются спорными. Учёные по$разному опре$

деляют начальную дату похода, численность дружины,

маршрут движения войска. Они расходятся во мнении, бы$

ла ли у дружины Ермака зимовка на Урале или нет.

184

2. Освоение Зауралья русскими

3. Поход дружины Ермака

Последние

исследования

свидетельст$

вуют, что по$

ход Ермака

начался 1 сен$

тября 1382 г.

В этот день

дружина Ер$

мака числен$

ностью 540 человек вышла из Чусовского городка вверх по

р. Чусовой. Речная флотилия состояла из нескольких де$

сятков стругов1, поднимавших по 20 человек с полным во$

оружением, боеприпасами и запасами продовольствия.

Длина обычного струга была 10–20 м, ширина 2–3 м,

осадка не превышала 1 м. По самому приблизительному

подсчёту, струги имели водоизмещение не более 6–8 тонн.

Изучение маршрута дружины Ермака ещё раз доказыва$

ет, что русские хорошо знали речную сеть Урала. Для про$

никновения за Уральский хребет они использовали Чусо$

вую – единственную реку Среднего Урала, пересекающую

Уральские горы с востока на запад. Поднявшись по Чусовой

до её притока р. Серебрянки, дружина Ермака волоком пре$

одолела хребет и вышла к р. Баранче. По Баранче люди Ер$

мака сплавились до её устья и перешли на р. Тагил. Отсюда

открывался сравнительно легкий путь вниз по течению до

самого Кашлыка – столицы сибирского хана Кучума.

185

Струг Ермака

1 Струг – парусно$гребное плоскодонное судно. Применялось в России в

XI–XVIII вв. для плавания по рекам.

Выйдя на р. Тагил, Ер$

мак у горы Медведь$Ка$

мень сделал остановку на

несколько недель. Казаки

строили здесь струги вза$

мен брошенных на воло$

ке. Эта стоянка известна

ученым под названием

«Ермаково городище».

Интересно отметить, что

Ермак для обороны своей

стоянки очень умело ис$

пользовал топографичес$

кие особенности местнос$

ти. Площадь городища

составляет всего 1350 кв.

м. Вполне понятно, что

полтысячи человек не

могли разместиться на та$

кой площади. Дружина Ермака размещалась за городищем на

обширной поляне, заключенной в петле р. Тагил. Поляна с

трёх сторон защищена рекой, а с четвертой стороны проход на

поляну преграждало само городище, которое являлось своеоб$

разным опорным пунктом. Ширина перемычки петли около

160–180 метров. Это расстояние вполне контролировалось

огнестрельным боем с площади городища.

Позднее маршрутом Ермака продвигались и другие во$

инские отряды, шедшие в Сибирь: в 1584 г. – отряд Семё$

на Болховского, в 1585 г. – Ивана Мансурова, в 1586 г. –

Ивана Мясного и Василия Сукина, в 1587 г. – Данилы

186

Тагильский волок

(рисунок из летописи)

Чулкова. Вполне вероятно, что после тяжелого волока они

также делали остановку на Ермаковом городище, исполь$

зуя для обороны его топографические особенности.

В 1597 г. местный житель А. Бабинов открыл новую

прямую сухопутную дорогу, связывающую г. Соликамск с

Зауральем через первый на восточном склоне Урала рус$

ский город Верхотурье. В 1598 г. Бабиновскую дорогу

объявили правительственным трактом. Все другие дороги

были закрыты. Перестал действовать и путь через Та$

гильский волок.

Долгое время главным

богатством Урала были

меха. Не случайно дань с местного населения всегда брали

мехами. Однако со временем русское население познако$

милось с минеральными богатствами Урала. Ещё в 1491 г.

по приказу Ивана III была проведена экспедиция для по$

исков медной и серебряной руды на р. Печору. Уже в XV

в. был основан Соликамск, ставший со временем центром

соляного промысла.

Регулярные поиски руд и других полезных ископаемых

на Урале начинаются только в XVII в. В 1671 г. строганов$

ский крепостной Яков Литвинов обнаружил месторожде$

ния медистых песчаников на реках Яйва и Кама. Позднее

здесь появился Пыскорский медеплавильный завод.

В 1628 г. кузнец Невьянского острога, построенного при

впадении р. Ницы в р. Нейву, нашёл залежи болотной же$

лезной руды. Впоследствии эти руды использовались на

Ницинском железоделательном заводе. Несколько рудных

месторождений в разных местах Урала разведал рудозна$

187

4. Начало поиска богатств Урала

тец Дмитрий Тумашов. Он же открыл залежи слюды,

строительного камня и драгоценных камней.

В XVII веке зарождается уральская металлургическая

промышленность. В 1631 г. начал работу первый казённый

железоделательный завод – Ницинский. В нем было 4 не$

больших домницы, в которых железо производили сыро$

дутным способом, и несколько кузнечных горнов. В 1634 г.

возникает Пыскорский казённый медеплавильный завод –

первый медеплавильный завод в России. Он был вододей$

ствующим. На заводе выплавляли до 600 пудов меди в год.

В 1669 г. на р. Нейве братья Тумашовы основали новый

завод, дававший в год около 1200 пудов железа. Завод

имел домницу с тремя горнами и кузницу. В 1671 г. на нем

работало 23 человека. В 1682 г. на р. Исеть строится же$

лезоделательный завод при Долматовском монастыре.

Монастырские крестьяне за сезон получали до 300 пудов

железа.

Наиболее крупным производством всероссийского мас$

штаба была солеваренная промышленность Соли Камской.

В конце XVII в. здесь работало более 200 варниц, где

ежегодно производилось до 7 млн. пудов соли.

Еще одной статьёй использования природного окружения

была добыча пушнины. В 1643 г. возникает постоянно дейст$

вующая Ирбитская ярмарка, на которой сибирская и ураль$

ская пушнина является одним из главных товаров. В 1636 г.

соликамец Ф. Москва привёз в г. Устюг 13,5 тыс. белок.

В 1655 г. соликамец П. Тимофеев продал 140 соболей.

В XVII в. сложились предпосылки превращения Урала в

крупный горнозаводский центр страны. Сельское хозяйст$

во не только обеспечивало местное население дешёвыми

188

продуктами питания, но и давало их избыток, достаточный

для проживания неземледельческого населения заводов.

Быстро росло население Урала, особенно в городах, воз$

никших в богатых природными ресурсами районах.

Все происходящие на Урале в

это время изменения способст$

вовали усилению давления на

природную среду и нарушению

относительного экологического равновесия, достигнутого в

предыдущие эпохи. Если раньше человек являлся (и вос$

принимал себя) частью природного окружения и потреблял

необходимые ему природные ресурсы, не нарушая естест$

венного равновесия, то к XVII в. картина резко меняется.

Земледелие, скотоводство и металлургия начинают менять

природную среду. Природа теперь не в состоянии естест$

венным путём воспроизвести потребляемые человеком ре$

сурсы.

На Урале процесс губительного воздействия на природу

совпал с приходом сюда русского населения. Чтобы накор$

мить быстрорастущее население Урала, нужно расширять

пахотные земли. Это ведёт к вырубанию лесов, распашке

пойм. Хозяйственное использование пойм ведёт к измене$

нию уровня почвенных вод и пересыханию мелких речей и

родников.

Чтобы удовлетворить возрастающие потребности увели$

чивающегося населения, требуется добывать больше руд,

строительного камня, леса и т. п.

Чтобы привести в действие всё увеличивающееся число

заводов, основные механизмы на которых были вододейст$

189

5. Усиление противоречий

во взаимоотношениях

человека и природы

вующими, требовалось соорудить множество больших и

малых прудов, что приводило к затоплению обширных

площадей, нарушению экологического равновесия, увели$

чению площади испарения воды. Отсюда и дождливое

уральское лето.

Чтобы получить из руды металл, нужен был древесный

уголь. Для получения 1200 пудов железа в год (как на за$

воде Тумашовых) требовалось нарубить 9600 пудов каче$

ственного леса. И так год за годом. А ведь древесный

уголь использовался и в многочисленных кузницах. Чтобы

получить этот уголь, нужно было опять увеличивать число

работающих – значит, население продолжало расти.

И так без конца. Человечество попало в ловушку, кото$

рую само и создало.

«Та зима проходит, весна настаёт.

Где Ермаку пути искать?

Пути ему искать на Серебряной реке.

Стал Ермак убираться со своими товарищами, –

По Серебряной пошли, до Жаровля дошли.

Оставили оне тут лодки(коломенки.

Одну тащили, да надселися,

Там её и покинули.

А в то время увидели Баранчу(реку.

Обрадовалися, поделали боты да лодки(набойницы.

Поплыли по той Баранче(реке,

И скоро выплыли на Тагил(реку.

У того Медведя(камня у Магнитской горы

остановилися.

А на другой стороне было у них плотбище:

190

Делали большие коломенки,

Чтобы можно было им со всеми убратися.

И жили тут с весны до Троицева дня.

И поплыли дале по Тагил(реке,

А и выплыли на Туру(реку...»

Народная песня XVIII в.

«С Чусовой казаки повернули на реку Серебрянку и по(

шли вверх по ней. Места кругом дикие: горы, леса, тру(

щоба такая, что ни пешему, ни конному ни пройти, ни

проехать. А казаки ещё струги подымают против те(

чения, – где на веслах, где лямкой. Серебрянка река гор(

ная, быстрая, на ней много мелких перекатов и перебо(

ров – плывут, плывут казацкие струги, да и сядут на

мель. Ермак и тут ухитрялся: запрудит реку ниже

стругов – их и подымет водой.

Из Серебрянки казакам пришлось перетащить свои

струги волоком на реку Журавленку, впадавшую в Та(

гил. Трудная была работа перетаскивать тяжелые лод(

ки по земле, через горн, – казаки справились и с этим…»

Д. Н. Мамин(Сибиряк. «Покорение Сибири»


1. Составьте хронологическую таблицу «Проникновение рус$

ских на Урал» (дата, способ, результат).

2. Почему освоение Зауралья шло военным путём?

3. Нарисуйте карту$схему похода Ермака в Сибирь.

4. Подготовьте сообщение о походе Ермака.

191

5. Какие предпосылки сложились в XVII в. для превращения

Урала в крупный промышленный район?

6. Каковы последствия освоения русскими богатств Урала?

7. Отберите факты, свидетельствующие о нарушении эколо$

гического равновесия к XVII веку.

8. Как вы думаете, можно ли было предотвратить начало эко$

логического кризиса?


колонизация – заселение и хозяйственное освоение пустую$

щих или слабозаселённых земель пришлым населением.

192

Не менее 300 тысячелетий прошло с того времени, когда

древний человек впервые пришёл на Урал. Огромные изме$

нения произошли за это время, изменилась и природа Ура$

ла, и сам человек.

Наш далёкий предок в одном был мудрее нас: он знал

один, может быть главный, закон – он часть окружающе$

го мира природы. До тех пор, пока человек не забывал этот

закон, подчинялся ему, он жил в гармонии и согласии с ок$

ружающим миром. Но как только он ощутил себя «хозяи$

ном», «царём» природы – тотчас же стали заявлять о себе

те грозные явления, которые мы называем экологическим

кризисом, экологической катастрофой. Первобытная эпо$

ха – это иллюстрация того, как человечество сосущество$

вало с природой, приспосабливалось к ней, тогда как со$

временная история – это история борьбы с природой, ис$

тория подчинения её себе, которая может привести к унич$

тожению самого человека и его цивилизации.

193

Карта$схема основных палеолитических

местонахождений Урала

Палеолитические памятники Урала:

194

1. Бызовая.

2. Медвежья пещера.

3. Гаринское «кладбище»

мамонтов.

4. Грот Близнецова.

5. Грот Столбовой.

6. Группа стоянок на камен$

ском водохранилище (Гани$

чата I, II, Слудка, Тупица,

Борисово).

7. Группа стоянок в нижнем

течении р. Чусовой (Пе$

щерный лог, стоянка Талиц$

кого, Горная Талица, Заозе$

рье).

8. Грот Большой Глухой.

9. Группа местонахождений в

верховьях р. Туры (Гаревая

II, Уральские Зори – болото,

Уральские Зори III, V).

10. Пещера в камне Дыро$

ватые рёбра (Усть$Койвин$

ская пещера).

11. Пещера в камне Котел.

12. Грот на Медведь$Камне.

13. Местонахождение Голо$

го Камня.

14. Ельник II.

15. Местонахождение Ам$

барка I.

16. Сосновое II.

17. Драчёво.

18. Грот Безымянный.

19. Грот Зотинский.

20. Горново.

21. Игнатьевская пещера.

22. Грот у Каменского

Кольца.

23. Новое Устиново.

24. Богдановка.

25. Пещера Смеловская II.

26. Каповая пещера

(Шульган$Таш).

27. Пещера Кульют$Тамак.

28. Мурадымовская пещера.

29. Урта$Тюбе (Мысовая).

Археологические памятники реки Чусовой

196

197

Торфяники Тагильского Зауралья

Советуем прочитать эти книги

1. Алексашенко Н. Можно ли погладить мамонта? За$

речный, 1994.

2. Ангелов Д. Когда человека не было. М., 1971.

3. Аугуста Й. Исчезнувший мир. М., 1963.

4. Бахревский В. Глаза ночи. М., 1984.

5. Берестов В. Государыня пустыня. М., 1968.

6. Варшавский А. Если раскопать холм. М., 1975.

7. Васильева И., Салугина Н. Не боги горшки обжига$

ют. Самара, 1997.

8. Иенсен И. Ледник (из истории ледникового периода и

первого человека). М., 1926.

9. Каратов С. Каменный исполин (Повесть из эпохи ка$

менного века). М., 1965.

10. Каратов С. Быстроногий Джар. (Повесть из истории

каменного века). М., 1962.

11. Каратов С. Земля мамонтов. М., 1968.

12. Киплинг Р. Как было написано первое письмо. М.,

1975.

13. Линевский А. Листы каменной книги. М., 1963.

14. Лондон Д. До Адама. Любое издание.

15. Малинова Р., Малина Я. Прыжок в прошлое. Прага,

1988.

16. Мироглов В. Голоса тишины. М., 1975.

17. Никитин А. Костры на берегах (записки археолога).

М., 1986.

18. Никитин А. Распахнутая земля (или путь через лаби$

ринт). М., 1973.

198

199

19. Никитин А. Над квадратом раскопа. М., 1982.

20. Никитин А. Возвращение к северу. М., 1979.

21. Никитин А. Голубые дороги веков. М., 1969.

22. Писарев С. Повесть о Манко Смелом. Л., 1959.

23. Покровский С. Охотники на мамонтов. Поселок на

озере. Любое издание.

24. Рахтанов И. Потомки Маклая. М., 1954.

25. Рони$Старший Ж. Пещерный лев. Борьба за огонь.

Вамирех. Любое издание.

26. Сетон$Томпсон Э. Маленькие дикари. Любое изда$

ние.

27. Уэллс Г. Это было в каменном веке. Любое издание.

28. Фёдоров Г. Дневная поверхность. М., 1966.

29. Фёдоров Г. Возвращенное имя. М., 1988.

30. Шумский С. Качели. М., 1978.

31. Шторх Э. Охотники на мамонтов. М., 1986.

32. Д'Эрвильи Э. Приключения доисторического маль$

чика. Любое издание.

33. Это было в каменном веке. Минск, 1989.

34. Янин В. Я послал тебе бересту. М., 1975.

Сериков Юрий Борисович

Серикова Любовь Витальевна

Древний человек и природа

Учебное пособие для учащихся

общеобразовательных школ, гимназий и лицеев

города Нижнего Тагила

Пособие является экспериментальным и выпущено пробным тира$

жом. Ваши отзывы и пожелания направляйте по адресу: 622031,

г. Нижний Тагил, ул. Красногвардейская, 57. Нижнетагильский гос$

пединститут. Научный отдел.

Редактор Г. А. Винокурова

Корректор Ф. П. Кальщиков

Технический редактор М. П. Кальщиков

Компьютерная верстка Р. Р. Садриев

Лицензия на издательскую деятельность

ЛР № 021301 от 02.07.98

Подписано в печать 2.04.2002. Формат 60X84 1/24. Бумага для

множительных аппаратов. Гарнитура «Академия». Печать офсетная

(на ризографе). Усл. печ. л. 11,6. Уч.$изд. л. 12,5. Тираж 500 экз.

Заказ № . Оригинал$макет изготовлен в РИО НТГПИ.

Отпечатано

Адрес:

© Нижнетагильский государственный

педагогический институт, 2002

200

Ю. Б. СЕРИКОВ Л. В....

Documents