Эрик . kкаузен a ? f eЯ g : q : e · 2015-01-27 · Наша небесная Мать...

Эрик Н. Скаузен

ЗЕМЛЯ В НАЧАЛЕ

Переработанное и расширенное издание

- 1 -

(C) Copyright 1996, 1997 by Eric N. Skousen

ALL RIGHTS RESERVED

No part of this book may be copied or reproduced

in any form without prior written permission

from the author or the publisher.

ISBN 0-934364-96-6

Published by

Verity Publishing

P.O. Box 911

Orem, Utah 84059-0911

Cover design by:

Greg Boss

First printing: July 1996 Revised and Enlarged Edition: October 1997

This electronic version: August 1998

Русский перевод А.М.Иванов

Киев, сентябрь 2005 г.

- 2 -

ОГЛАВЛЕНИЕ Посвящение 12 Предисловие автора 12 Благодарности 13 Предисловие к пересмотренному и расширенному изданию 14 Глава 1 Вводная часть 16

Музеи, фильмы и журналы... 16

... и другой подход 16

Несколько серьезных оснований, чтобы изучать историю сотворения Земли 17

Нам нужно верующее поколение ученых СПД, изучающих сотворение мира 18

Однажды мы создадим собственные Земли 18

Пророки обеспечивают краткий обзор, а наука помогает заполнить пробелы 19

Подготовка к изучению истории сотворения Земли 19

Вопросы - Глава 1 20

Примечания – Глава 1 20

Глава 2 Время: Хронология Бога 22 Время не имеет ни начала, ни конца 22

Разумные существа будут прогрессировать всегда 23

Есть несколько видов начал 24

Что мы действительно подразумеваем под «Началом»? 24



Глава 3 Пространство: краткий курс космологии Бога 27

Безграничная неорганизованная Вселенная 27

Неорганизованная Вселенная содержит не назначенные (свободные) разумы и элементы 28

Организованная Вселенная или «космос» 29

«Космос» расширяется в неорганизованную Вселенную 29

Организованная Вселенная конечна для Бога, но бесконечна для человека 30

Невидимые тела в пространстве 31

Наблюдение невидимых частей пространства 31

Пределы нашего видения 32



Глава 4 Краткий обзор истории сотворения Земли 34

Храмовый отчет о сотворения отличается от библейских отчетов 34

Подобия и различия в отчетах о сотворении 35

Три эпохи сотворения Земли 35



Глава 5 Отец и Его духовное семейство 39

Первый великий совет Богов 39

Боги без числа 39

- 3 -

Учение о нашем Небесном Отце 40

Нет никакого Бога «кроме» Него 41

Духовное семейство Бога 42

Наша небесная Мать 42

Наше духовное рождение 43

Где происходило наше духовное рождение? 44

Жизнь как духовное бытие 44

Развитие различий среди духовного семейства Отца 45

Второй великий совет Богов 45

Третий великий совет планирования среди Богов 46



Глава 6 Духовная Земля создана 48

Моисей учит трем важным истинам об истории сотворения 48

Проблема Бога с сообщением деталей духовного сотворения 49

Рыба спрашивает об облаках 50

Некоторые вещи, которые мы знаем о духовной материи 50

Где происходило сотворение? 51

Первый день: духовная Земля рождается 51

Земля - женского рода 52

Второй день: воды разделены и небесная твердь сотворена 53

Вода на духовной Земле 53

Воды над твердью 54

Третий День: появляется суша и начинает процветать духовная растительная жизнь54

Другой библейский ключ: «по роду их ..». 55

Четвертый день: Земле назначено место среди звезд 55

Пятый день: появляются водные и летающие существа 56

Шестой день начинается 56

Духовное семейство перемещается на духовную Землю 57



Глава 7 Четыре заповеди и обетование 58 1 Плодитесь и размножайтесь 59

2 Наполняйте Землю 59

Миф о «демографическом взрыве» 59

3 Обладайте Землею 61

4 Владычествуйте над всяким живым существом 61

Земля не должна властвовать над человеком 62

Обещание подходящей пищи 62

Видение Моисея о духовном сотворении приближается к концу 63



Глава 8 Рождение физической Земли 67

Четвертый великий совет Богов 67

Генеральный управляющий физического сотворения назначен 68

План Люцифера относительно Духовного Семейства Отца 68

- 4 -

Кворум сотворения 69

Первый период творения: физическое сотворение начинается 70

«Организация» небес... 71

... и «формирование» Земли 72

Земли сотворены из ранее существовавшего материала 72

Земли не собираются механически - они рождаются 73

Физическая Земля рождена 74

Физическая Земля сотворена из переработанной материи 75

«Да будет свет!» 76



Глава 9 Подготовка физической Земли для современной жизни 79 Второй период творения: атмосфера сотворена 79

Что такое воды «над твердью»? 79

Третий период творения начинается: Земля появляется 80

Земля готова получить растительную жизнь 81

Четвертый период творения: Солнце, Луна, и звезды организованы 81

Пятый период творения: воды и атмосфера подготовлены 83

Шестой период творения начинается: Земля подготовлена к прибытию животной жизни 83

Некоторые оставшиеся без ответа вопросы о второй эпохе сотворения Земли 84



Глава 10 Расшифровка кода земной коры 86

Четыре важных задачи 86

Остатки подготовительной эпохи сотворения Земли 87

Окаменелости пришли с более старых планет? 87

Земная кора показывает свидетельство порядка в природных процессах 88

«Настоящее - путеводитель в прошлое» 89

Формирование слоев осадочных пород 90

Относительная датировка слоев осадочных пород 90

От простого к сложному 91

Дезорганизованная земная кора 91

Зашифровывание земной коры с помощью радиоактивных элементов, магнетизма и окаменелостей 92



Глава 11 Простое производило сложное? 95

Замечательная способность форм жизни к адаптации 95

Один из источников биологических изменений 96

Проблема промежуточных форм 96

Внезапное появление новых видов в каменной летописи 97

Собаки и лошади не развивались постепенно 97

Реальная цель генетического кода организма 98

Ошибочное подобие умной техники 98

Духовные и физические организмы были сотворены «по их роду» 99

- 5 -



Глава 12 Откуда пришла подготовительная жизнь? 102

Истинное происхождение всей жизни на Земле 102

Свидетельства неземного происхождения земных организмов 103

Генетические способности, чуждые Земле 104

Происхождение и развитие подготовительной жизни на Земле 105

Формы жизни с других планет 106



Глава 13 Что каменная летопись говорит нам о подготовительной эпохе Земли 107

Первые формы жизни Земли прибывают 108

Первобытная Луна Земли 108

Минеральные залежи созданы бактериями 110

Красные отложения, известняк и мрамор 110

Распределение и изменение минеральных богатств 111

Многоклеточная жизнь принесена на Землю 111

Строительство рифов начинается всерьез 113

Первая растительная жизнь, предназначенная для жизни на суше, доставлена на Землю 114

Первое крупное массовое вымирание подготовительных форм земной жизни 115

Подготовка суши ускоряется 115

Мелкие моря и тщательно подготовленные угольные пласты 116

Развитие минеральных ресурсов Земли ускоряется 117

Появляются рептилии, в то время как многие формы жизни вымерли 117

Прибытие динозавров 118

Происходит второе крупное изменение форм жизни 119

Заключительная часть подготовительной жизни - гигантские млекопитающие 120



Глава 14 Что относительно «пре-адамитов»? 123

Адам и Ева «наполняют» или «снова наполняют» Землю? 123

Но как быть с ископаемыми гоминидами? 124

Уровень цивилизации человеческих существ может как повышаться, так и понижаться 125

Нет никакой последовательной «генеалогии» человека от более примитивных гоминидов 125

Что случилось с подготовительной жизнью? 126

Что было сделано? 126

Земля была подготовлена с огромным изобилием 127



Глава 15 Подготовка физической Земли: как долго она длилась? 129

Действительно ли подготовительная эпоха продолжалась несколько тысяч лет? 129

- 6 -

Земля не делала один оборот каждую тысячу лет во время подготовительного периода 130

Научное свидетельство, что для подготовительного периода нужны миллионы лет 131

Что относительно радиометрических систем датировки? 132

Первичные условия на Земле и вопрос времени 132

Современные пророки подтверждают, что подготовительная эпоха длилась миллионы лет 133

Заключительное замечание 135



Глава 16 Очищение целестиальной домашней планеты 138

Пятый Великий Совет Богов 138

Разгневанный Люцифер навязывает свою политическую волю 139

Спаситель избран 139

Отец осуждает и выносит приговор Люциферу и тем, кто следует за ним 140

Люцифера и его последователей свергают в ад 140

Люцифер становится Сатаной, великим клеветником 141

Что делать, когда Сатана обвиняет нас 141

Забудем ли мы когда-нибудь наши грехи? 142

Небеса плачут о потере Люцифера 142



Глава 17 Физическая Земля освящена 145 Боги рассматривают оставшуюся работу 145

Четыре заповеди и обетование подтверждены 146

Седьмой день начинается - совет Богов продолжается 147

Земля освящена 147

Земля будет освящена еще два раза 148

Иегова и Михаил спускаются, чтобы подготовить Землю 148

Михаил (Адам) был членом кворума сотворения Земли 149



Глава 18 Современная жизнь, включая человека, принесена на Землю 151

Поверхность физического земного шара сформирована и разделена 151

Первые современные растения и животные принесены на Землю 152

Дождь снова идет на Земле 152

«Великолепна и красива видом» 153

Прибытие Адама 154

Прибытие Евы 154

Превосходство человеческой формы 155

Адам и Ева были рождены родителями 156

Адам и Ева оживлены или «освящены» 157

Архангел Михаил становится земным Адамом 157

Посажен сад «к востоку от Эдема», затем Эдемский сад 158


- 7 -


Глава 19 Райская Земля 160

Первобытный континент Земли 161

Разделение первобытного континента Земли 162

Восстановление единого континента земли во время Тысячелетия 162

Восточное море 163

Адам помещен в Сад 163

Два важных дерева посажены посреди сада 164

Каждое живое существо имеет «душу» 164

Река, разделенная на четыре реки на востоке в Эдеме 164

Поиски древней речной системы Эдема 165

Предполагаемая современная копия древней речной системы Эдема 166



Глава 20 Адам и Ева прибывают в Эдемский сад 168

Адам сделан господином над всей Землей, и Ева принесена к нему 168

Решение проблемы «исчисления» Адама 169

Адам умер в течение «дня Господня» 169

Что относительно истории с ребром? 170

Разрешение несоответствия между отчетом о сотворении Моисея и Авраама 170

Адам и Ева - муж и жена: Адам подтверждает святость брака 171

Адам дает названия животным 171

Первые животные Земли обладают способностью говорить 172



Глава 21 Земной рай потерян 175

Что побудило Сатану вызвать Падение? 175

Роль запретного плода 176

Сатана склоняет Еву съесть запретный плод 176

Адам должен решить судьбу Земли и всего, что на ней 177

Почему Адам и Ева должны были согрешить, чтобы произошло падение? 178

Конфронтация с Господом 179

План Господа относительно семейной жизни на Земле 180

Обязанности мужей и жен 180

Заповеди Бога Адаму 181

Заповедь о питании 181

Специальное значение имени «Ева» 182

Адам и Ева изгнаны из Эдемского сада 182

Искупление души смертью 183



Глава 22 Падение планеты Земля 186

Поиск места рождения Земли 186

Звездная иерархия 187

Центральная звездная группа 187

Защитная завеса 187

- 8 -

Звездные владения Бога, или «Вечность» 188

Местоположение Колоба в пространстве 189

Краткий экскурс по галактике Млечный Путь 190

В центре 191

«Вечность» - галактика Млечный Путь 191

Предвидение Пророка Джозефа Смита 192



Глава 23 Планеты в вечности 194

Земля не назначена быть в этой солнечной системе постоянно 194

Трудности транспортировки планет между солнечными системами 195

Освященные тела освобождены от законов движения, как мы их понимаем 196

Некоторые из преображенных 196

Другие Земли в нашей солнечной системе 198



Глава 24 Свидетельство того, что Земля является «странником здесь» 200

Проблема сравнительных исследований Земли 201

Удивительная темнота ночи 201

Уникальная наклоненная орбита Луны 202

Необычная орбита Луны вокруг Земли 202

Уникальные и удивительно согласованные свойства лунного света 203

Удивительная лунная поверхность 204

Чудо ослабления лунного света 204

Чудо полных солнечных затмений 205

Луна очень отличается от Земли 206

Современные научные теории не могут объяснять происхождение Луны 207

Уникальность Земли в Солнечной Системе 208

Особая орбита Земли 209

Горячая первобытная Земля и слишком близкая Луна 210



Глава 25 Эпилог: Временная Земля 213 Адам и Ева установили свою резиденцию в Адам-ондай-Амане 213

Эффекты падения постепенно проявляются, а Земля проклята 214

Снятие проклятия с Земли 215

Временная Земля действует согласно заранее подготовленному плану 215

Первое и второе Пришествие Искупителя Земли 216

Планеты - «Обители» 217

Будущее Земли... И наше 218



Приложение A Усовершенствование наших поисков истины 223 Научный метод 223

Нестабильность научных теорий и стабильность научных фактов 223

Самая большая слабость науки 224

- 9 -

Закон свидетелей 225

Научный опыт откровения 225

Два правила, которым нужно следовать в наших поисках Истины по любому вопросу 226

Галилей и католические богословы 227

Ясность откровений Бога 228

Вопросы - Приложение A 228

Примечания – Приложение A 229

Приложение B Тайная сила сотворения Бога 229 Что такое «разум»? 229

Что я? Кто я? 230

Наше духовное рождение 230

Три части человека 231

Что может делать разум 231

Другие качества разумов... и существенные ограничения 231

Второй строительный блок – элемент 232

Организованная Вселенная из организованной материи 233

Разум в материи 233

Власть создавать порядок из хаоса 233

Программа сурового испытания 234

Космический закон и свобода воли 235

В некоторый момент разумы запираются 236

Процесс запирания все еще продолжается 236

Всеобщий закон добровольного участия 236

Вопросы - Приложение B 237

Примечания – Приложение B 238

Приложение C Расшифровка кода сотворения книг Моисея и Авраама239

Обзор истории сотворения Моисея 240

Тайна истории сотворения Моисея 240

Моисей 2 (Бытие 1) - описание духовного сотворения 241

Согласование двух историй сотворения Моисея 243

Моисей 2 (Бытие 1) не описывает находки ученых 245

Моисей не описывал вторую эпоху сотворения 246

Расшифровка кода сотворения книги Авраама 246

Обзор отчета о сотворении Авраама 247

Авраам описывает сотворение физической Земли 247

Отчет о физическом сотворении Авраама состоит из трех частей. 248

Некоторые часто задаваемые вопросы 249

Вопросы - Приложение C 254

Примечания – Приложение C 255

Три Эпохи Сотворения Земли 257

Приложение D Окружала ли водяная завеса первобытную Землю? 259

Завеса и допотопная обстановка 259

Современное откровение и завеса 260

Радуги и завеса 260

Происхождение воды для Великого Потопа 261

- 10 -

Вопросы - Приложение D 261

Примечания – Приложение D 262

Приложение E Научный взгляд на раннюю историю Земли 262

Мыслить и говорить как ученые 263

Геологическая шкала времени 263

Примечание о времени 264

ДОКЕМБРИЙСКАЯ ЭРА 265 o Азойский период 265 o Археозойский период 266 o Протерозойский период 268 o Эдиакарский период 268

ПАЛЕОЗОЙСКАЯ ЭРА 269 o Кембрийский период 269 o Ордовикский период 270 o Силурийский период 270 o Девонский период 271 o Миссисипский период 271 o Пенсильванский период 272 o Пермский период 272

МЕЗОЗОЙСКАЯ ЭРА 273 o Триасовый Период 273 o Юрский Период 274 o Меловой период 275

КАЙНОЗОЙСКАЯ ЭРА 277 o Палеоген (Третичный период) 277

Эпоха палеоцена 278 Эпоха эоцена 278 Эпоха олигоцена 278 Эпоха миоцена 279 Эпоха плиоцена 279

o Неоген (Четвертичный период) 280 Эпоха плейстоцена 280 Эпоха голоцена 281

Примечания – Приложение A 282

Приложение F Заметки о радиометрических системах датировки 284 Учет времени с помощью радиоактивных изотопов 284

Технеций-99 - пример использования в современной медицине 285

Несколько важных допущений для использования радиометрических систем датировки 286

Допущения при попытке установить абсолютные даты 287

Аналогия: горящий бикфордов шнур 288

Вопросы - Приложение F 289

Примечания – Приложение F 289

Аннотированная библиография 290

Обычные сокращения, используемые в сносках 290

Образцовые труды Церкви, 291

- 11 -

Периодические издания 291

Статьи и книги 292 Источники иллюстраций 298

Об авторе 299

- 12 -

Посвящение

Эта книга посвящена Иисусу Христу,

Спасителю планеты Земля и всему, что на ней,

и его скромным последователям,

которые однажды создадут свои собственные Земли.

----------------------------------------

Предисловие автора Эта книга была начата в марте 1961, на больничной койке в Сан-Пауло, Бразилия. Набросок, который я записал тогда, в конечном счете, превратился в исследование о планете Земля, ее происхождении, истории и судьбе. Вопросы, на которые я хотел ответить – это те, которые мы часто задаем сами себе, но в применении к планете, на которой мы живем: Откуда взялась Земля? Почему она здесь? Куда она идет? В своих поисках действительной истории сотворения Земли, я узнал множество важных вещей: Прежде всего, уже в начале моего исследовании стало очевидным, что в высшей степени блестящий разум, который мы имеем привилегию называть нашим Небесным Отцом, является, прежде всего, Богом закона. Он разбирается в причинах и следствиях. Он - божественный Главный Архитектор, который работает в рамках замысла и результата. Я также узнал, что догматизму, или «утверждению без доказательств», нет места в царстве Божием или в лабораториях науки. Многие исследователи Священных Писаний и ученые оказали очень плохую услугу честным искателям истины, категорически настаивая на определенных личных толкованиях некоторых избранных мест Писаний. Я также узнал, что любое исследование в тайных лабиринтах Божественной Науки должно, по необходимости, быть смиренным, ибо сам Бог объявил, что « ни один человек не может увидеть все дела Мои, не увидев всей славы Моей; и ни один человек не может, увидев всю славу Мою, оставаться после этого во плоти на Земле. « (Моисей 1:5). Однако,

Бог также приказал, чтобы мы искали « в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой. « (У.и З. 88:118). Эта заповедь - получать знания всех видов, из всех источников – очень серьезное дело. То, что было открыто в ходе научных исследований, должно быть частью нашего обучения. То, Что Бог открыл Своим пророкам относительно Земли, должно быть частью нашей веры. Когда наука и откровения должным образом исследуются и понимаются, они не будут противоречить друг другу.

- 13 -

Приобретя лучшую возможную информацию, мы должны проверить ее. После этого мы должны связать ее, соразмеряя то, о чем мы знаем, что оно верно, с тем, что кажется верным. В этом процессе мы должны постоянно перепроверять и переоценивать наши гипотезы, наши предположения и наши предварительные заключения. Только так мы можем приблизиться, насколько это возможно, к окончательным истинам Божьей Науки. Когда стойкая преданность познанию Божьей Науки изучением и верой будет одобрена, откроется ошеломляюще обильный поток знания о Земле. Кроме того, как очевидно следует из всестороннего обзора речей и Писаний руководителей Священства от Джозефа Смита до ныне живущего Пророка, эти вдохновенные мужчины наслаждаются намного более глубоким пониманием этих откровений, чем думает большинство из нас. Поэтому задача этого поколения состоит не в том, чтобы молить о большем количестве

откровений о Земле и вселенной, но чтобы систематизировать то, что мы уже имеем, чтобы мы были готовы к откровениям, которые обещал Бог и которые Он все же даст (У.и З. 101:32-34). Это, таким образом, является повествованием о ранней истории нашей планеты, рассказанным с точки зрения тех, кто создавал Землю, и интерпретированным любознательными умами тех, кто населяет ее. Как один из ее жителей, склонных ошибаться, я принимаю полную ответственность за любые ошибки в этой истории, особенно если это неверные заключения или вводящие в заблуждение истолкования, основанные на ложных или неполных данных. В недалеком будущем, Бог даст все ответы на многие вопросы, поднятые и исследованные в этой книге. В ожидании времени открытия скрытого знания о Земле, я надеюсь, что эта книга даст стимул для усиленного библейского и научного исследования великой работы Бога ради нас.

Благодарности Одно из исключительных благословений смертной жизни является знакомство с поистине замечательными людьми. Моим самым великим благословением была моя жена, Черил, которая была источником постоянной поддержки этой книги, даже во время беременности и воспитания восьми замечательных детей. Она - мудрый редактор и безмерно помогла мне различными путями сделать эту книгу более ясной и совершенной. Иными словами, это был широкий семейный проект. Я был всячески ободрен моими преданными и верными родителями, В. Клеону и Джевель Скаузен. Моя мать, в частности, хорошо подмечает типографские и стилистические проблемы. Мои дети - Ричард, Дан, Джеред, Элдон, Шери, Джон, Тиффани и Джеф - поддерживали мои усилия самыми разными способами. Когда мы обсуждали проблемы, касающиеся сотворения Земли, они задали глубокие вопросы, а также внесли много ценных предложений. Я особенно оцениваю помощь в работе с компьютером Шери и ее мужа, Грэга Босса, которые помогли мне разобраться во многих новых компьютерных программах и средствах, которые сделали эту книгу по-настоящему возможной. Моя дочь Тиффани работала много долгих часов, подготавливая иллюстрации. Я особенно обязан моему сыну, Ричарду, который много лет поддерживал публикацию этой книги, и теперь реализовал эту цель благодаря его программному обеспечению и книгоиздательской компании. Он посвятил много долгих часов неоценимой помощи в трудной задаче преобразования моей рукописи в совершенный и тщательно отредактированный оригинал для принтера. Среди многих друзей, которые предложили свою поддержку, я хочу отметить неоценимую помощь Джерри Галлахера. Наша дружба расцвела в начале нашего первого года учебы в средней школе и продолжается до сего дня. В последние годы Джерри

- 14 -

предоставил мне аппаратные средства и программное обеспечение, которое помогло мне закончить этот почти немыслимый писательский проект. Я также хочу отметить превосходную художественную работу моего зятя, Григория Дж. Босса, который спроектировал обложку. Есть и многие другие, которые неизмеримо помогли мне в этой работе. Сюда входят Лесли В. Джоунс-младший, Майкл Э. Скаузен и Поль Скаузен. Я также благодарю Кирка Брэдли, Джеффри Поттса, и многих других из моих студентов, которые усилили мою интеллектуальную любознательность своими проницательными вопросами о сотворении Земли, и таким образом побудили меня искать ответы на эти вопросы.

Эрик Н. Скаузен Орем, Юта Июль 1996

Предисловие к пересмотренному и расширенному изданию

Приятно, что эта книга была так тепло встречена. Я также получил много ценных предложений о том, как улучшить ее. История сотворения Земли настолько интересна, что постоянно возникают интригующие и уводящие в сторону второстепенные вопросы, которые имеют тенденцию прерывать главный поток самой истории. Чтобы решать эту проблему, я реструктурировал книгу и включил многие из обширных отступлений как приложения, любое из которых может оказаться ценным для внимательного читателя, но которые не совсем необходимы для самой истории. В это недавно пересмотренное и расширенное издание я включил несколько вводных глав, которые помогут заложить лучшую основу для изучения сотворения Земли, которое следует за ними. Я также переместил две отчасти технических главы в конец книги в качестве приложений. Я также добавил несколько приложений. В эти приложения включено эссе относительно использования «науки» и

«религии», как инструментов для того, чтобы искать истину, дискуссия о разуме в

материи, технический анализ отчетов о сотворении Моисея и Авраама, короткое эссе относительно возможности «водной завесы», окружающей раннюю Землю, несколько детализированное обсуждение геологической шкалы времени, и, наконец, краткий обзор и критический анализ простых радиометрических систем датировки. Глава 4 – это краткий обзор истории сотворения и, мы надеемся, она поможет читателю понять значение трех эпох сотворения, или стадий, которые составляют всю собственно историю сотворения. Я хочу поблагодарить многих замечательных людей, которые своими особыми усилиями помогли мне закончить это пересмотренное и расширенное издание. Среди них - моя жена, Черил, Грэг и Шери Босс, Ричард Н. Скаузен, и Лори Н. Дэвис, каждый из которых предоставили мне много ценных предложений, чтобы улучшить содержание и формат этой книги. Я также выражаю мою особую сердечную благодарность доктору Дугласу Р. Смиту и Нэнси Рэйдл за их истинную дружбу и помощь и за то, что они сделали возможным написание этого нового изданию. Эрик Н. Скаузен Орем, Юта Октябрь 1997

- 15 -

- 16 -

Глава 1

Вводная часть

«Все свидетельствует обо Мне». (Моисей 6:63)

Музеи, фильмы и журналы... Посещение музея, полного окаменелых костей динозавров, действительно вдохновляет! Так же интересны любые хорошо написанные и прекрасно иллюстрированные статьи в журналах или книги о динозаврах. И особенно волнуют мастерски сделанные фильмы, которые воссоздают видения затерянных миров юрского периода, наполненные странными, древними формами жизни, которые некогда-то бродили по Земле. Посещая музейные выставки, читая журналы и книги, просматривая фильмы, мы можем создать перед нашим мысленным взором огромных «чудовищных ящеров», шагающих по бескрайним равнинам, отдыхающих в прозрачных озерах, в то время как большие рептилии с кожистыми крыльями срываются со скалистых утесов, чтобы пролететь над развернутой внизу декорацией. В наших музеях естествознания, в наших фильмах, научно-популярных книгах науки и журналах, так же как и в школе, объясняется, что эти огромные животные жили в большом количестве на Земле много миллионов лет назад. Нас учат, что они были главной частью сложного экологического комплекса, населенного странными и незнакомыми растениями и животными, которые предшествовали современной жизни на Земле. В конечном счете, через тысячи лет, в результате совершенно естественных процессов, как говорит теория, человекоподобные предки (иногда называемые «пещерными людьми»), а затем и современные люди, появились на Земле. И так возникло человечество и современная жизнь. Мы возвращаемся домой с головами, полными удивления и догадок.

... и другой подход Но есть другие сценарии сотворения, доступные нам. В кворумах священства и Обществе милосердия, на причастных собраниях, на Воскресной школе, в классах семинарии и института религии мы узнаем о сотворении Земли из книги Бытия в Библии и из книг Моисея и Авраама в Драгоценной жемчужине. Тех, кто достоин участвовать в храмовом обряде облечения, снова учат истории сотворения Земли. Во всех этих отчетах, события происходят в простой и логической последовательности, достигающей кульминации с появлением Адама и Евы в Эдемском саду. Но где история о динозаврах? Где изложение истории, в сущности, любой из ископаемых форм жизни на Земле? И в особенности, как относительно пещерных людей, о которых мы так много слышали? Чтобы еще больше усложнить проблему, некоторые заключают из Священных Писаний, что Земля была сотворена за шесть тысяч лет - более или менее. Другие говорят о миллиардах лет. Некоторые говорят, что все формы жизни Земли, включая окаменелости, были помещены в Землю в определенный геологический момент Богом. Другие говорят, что эти окаменелости представляют постепенное развитие от простых форм жизни к более сложным. В частности к человеку.

- 17 -

Неудивительно, что история сотворения Земли может быть массой противоречий, где находки ученых, изучающих Землю, противопоставляются благоговению верующих перед Священными Писаниями. И все же … Все вопросы, поднятые выше (и гораздо больше!) имеют ответы. Ученые, изучающие Землю, обнаружили фактические данные об истории Земли. Пророки Бога как нельзя более точны в сообщениях об их видениях сотворения. В массе научных фактов и показанной в откровениях истины содержится непротиворечивая история сотворения. Эта история не требует, чтобы мы искажали Священные Писания так, чтобы они больше соответствовали современным теориям науки о Земле. И при этом эта непротиворечивая история не основана на искажении научных находок, так чтобы они лучше соответствовать бы богословским откровениям. Эта книга содержит общий краткий обзор этой истории. Она основана на документированном учении пророков Бога. Она также основана на неоднократно установленных фактах (не теориях) научных исследований. В этой истории ученые, изучающие Землю, обнаружат, что полученные ими данные остаются неискаженными и получают подтверждение. Аналогично, ученые, изучающие Священные Писания, найдут в этой истории обоснование и подтверждение пророческих видений сотворения.

Несколько серьезных оснований, чтобы изучать историю сотворения Земли

Даже случайный наблюдатель не может не замечать, что детализированные данные об истории сотворения Земли находятся почти всюду – во многих местах Священных Писаний, в храмовых обрядах, а также в каменной летописи под нашими ногами. Перед нами существует так много доказательств, что кажется, что сотворение Земли - одна из самых нужных для нас здесь, в смертности, вещей, по мнению Бога. Хибер К. Кимбал определенно чувствовал это. Он наставлял Святых:

«Попробуйте улучшить свой разум. Обогащайте его любым видом истинного

знания, известного на Земле, верой столь живой, чтобы обладать Святым Духом. Изучите

цель сотворения человека и формирования Земли, из чего она состоит и для чего

существует». 1 В дополнение к поиску последовательной и непротиворечивой истории сотворения, удовлетворяющему наши любопытные умы, вы обнаружите, что получение знаний о сотворении Земли будет приятно нашему Небесному Отцу самым непосредственным образом. Как это возможно? Очень просто: познание о сотворении Земли развивает и побуждает в нас ясное и глубокое чувство признательности. Фактически, Бог хочет, чтобы мы знали о том, что он совершил здесь. Он сказал пророку Джозефу Смиту: «И ничем человек не оскорбляет Бога, и ни против кого не возгорается гнев Его, как только против тех, кто не признают во всем руки Его и не соблюдают заповедей Его». (У.и З. 59:21) Рассмотрим значения этого высказывания. Бог хочет не только того, чтобы мы повиновались Его заповедям. Наш Небесный Отец, как и мы, эмоционально привязан к Своим творениям. Он предпринял фантастические усилия, чтобы эта планета достигла ее нынешней стадии развития. Он хочет, чтобы мы знали об этом все. Он хочет, чтобы мы

- 18 -

изучали это. И мы на самом деле оскорбляем Его, если безразлично считаем все это само собой разумеющимся. Фактически, Он так тщательно спроектировал и исполнил все, связанное с Землей, что, если мы будем искать, мы увидим доказательства Его созидательной работы. Как сказал Бог Еноху спустя приблизительно 1600 лет после завершения

сотворения Земли:

« И вот, все сущее имеет свое подобие, и все сотворено и создано для свидетельства обо Мне, как все земное, так и все духовное; то, что пребывает на высоте Небес, и то, что на Земле, и то, что в Земле, и то, что под Землей, как вверху, так и внизу; все свидетельствует обо Мне». (Моисей 6:63)

Нам нужно верующее поколение ученых СПД, изучающих сотворение мира.

Такие свидетельства созидательной работы Бога находятся в каменной летописи, а также на земле и над землей. Мы просто должны искать их. Таким образом, есть насущная потребность в новом поколении ученых СПД, изучающих сотворение мира, которые будут использовать профессиональные инструменты, имеющиеся в их распоряжении, чтобы распознать работу Бога в каменной летописи и в других местах. Бог сказал, что такие доказательства есть. Эти ученые СПД, молодые и старые, будут подготовлены к решению этой задачи двумя важными способами. Первый, но не самый главный - они получат как можно лучшее образование и связанные с ним навыки в науке об исследовании Земли. И во- вторых, они будут авторитетными экспертами в Писаниях пророков. Фактически, они будут хорошо знакомы с каноническими Священными Писаниями, как древними, так и современными, а также с различными университетскими учебниками. Кроме того, они расширят свои исследования, чтобы включить в них как можно больше из Писаний и учений пророков. Они будут являть собой пример опытного археолога, специализирующегося по Израилю, которые не только знают Библию, но и использует ее как проводник в своих исследованиях для потерянных цивилизаций в Святой Земле и вокруг нее. Это новое поколение ученых СПД будет действовать на временные подмостках современных научных теорий и мод, но будет всегда осторожно, чтобы не принять эти шаткие подмости за здание истины. (Для тех, кто интересуется особыми проблемами, с которыми сталкиваются исследователи в сферах «науки» и «религии», я включил эссе об этом в конце этой книги. См. Приложение A - «Усовершенствование наших поисков истины».) Именно для этого возникающего поколения ученых СПД, прежде всего и написана эта книга. На всем протяжении в книге я включил предварительные выводы или предложения, которые подразумевают необходимость дальнейших исследований. Хотелось бы надеяться, эти семена, наводящие на размышления, пробудят в других желание выращивать в саду истины о сотворении Земли.

Однажды мы создадим собственные Земли Есть и другой стимул, чтобы изучать сотворение Земли, которым мы не должны пренебрегать. История сотворения Земли является очень важной частью нашего личного образования. Это - начало образования для вечности. Однажды те, кто будет подготовлен,

- 19 -

создадут собственные Земли. Как выразился Джордж К. Кэннон, член Первого Президентства: «Некоторые полагают, что наша вечная судьба – вечно сидеть на облаках, бренча на арфе и распевая. Что за занятие! Какое однообразие! Независимо от того, какой сладкой и приятной эта музыка могла бы быть эта музыка, это станет очень утомительным, если будет продолжаться так долго. «Но не такова наша судьба. Наша миссия в будущем состоит в том, чтобы увековечить и продолжить работу нашего Отца и нашего Бога, и увековечивать наш род и создавать миры от элементов, которыми мы окружены». 2 Естественно, наш Небесный отец хочет, чтобы мы узнали, как была сотворена эта Земля, чтобы мы могли знать, как достигнуть подобных результатов самостоятельно . Очевидно, этот процесс обучения не может ждать до воскресения. Мы должны начать узнавать об этом сейчас. Если бы наше образование в сфере сотворения могло бы ждать, Бог не предложил бы, чтобы мы начали это теперь, в этой жизни .

Пророки обеспечивают краткий обзор, а наука помогает заполнить пробелы

Чтобы помочь нам в нашем назначении узнать о сотворении Земель, Бог уже открыл много подробной и точной информации Своим слугам, пророкам. Большое количество откровений помогает глубоко понять тайны Земли, которые ежедневно входят в противоречия с традиционными учеными, занимающимися изучением происхождения Земли и ее ранней историей. Фактически, без этого понимания буквально невозможно получить правильный и полный краткий обзор сотворения Земли. Бригам Янг часто говорил об этом. Однажды он сказал: «Мы имеем привилегию узнавать - все больше и больше о Земле, на которой мы живем, о цели ее сотворения ... Бог открыл очень много драгоценных принципов этому народу, и знаний, которые не могут быть получены через изучение познаваемого мира». 3 Однако есть и другая сторона нашего назначения. Становится все более и более очевидно, что ученые, которые ищут ответы на тайны происхождения Земли и ее ранней истории, заполнили многие пробелы в знаниях, обеспеченных пророками Бога. В результате история сотворения оказывается более полной, более интересной и более вдохновляющей, чем открывается одними библейскими или научными изысканиями.

Подготовка к изучению истории сотворения Земли Прежде, чем мы сможем углубиться в историю сотворения планеты Земля, следует обсудить несколько условных понятий. Они включают Божественную перспективу во времени и пространстве. Как напоминает нам Моисей, глава 1 и Авраам, глава 3, пророки Бога проходили через подобную образовательную программу перед тем, как получали видения о сотворении Земли. Так что позвольте нам теперь вернуться к нашему первому необходимому мини-уроку. Он о времени – о космической хронологии семейства Богов. Без этой информации, мы не сможем понять даже первые три слова истории сотворения Земли.

- 20 -

Вопросы - Глава 1

Вопросы к уроку 1. Дать, по крайней мере, два серьезных основания, почему Бог хочет, чтобы мы изучили историю сотворения Земли. 2. Какому пророку говорили, что доказательства созидательной работы Бога находится в каменной летописи? 3. Почему история сотворения Земли должна быть жизненно необходимой частью нашего личного образования в этой жизни? 4. Как научные исследования происхождения Земли и ее ранней истории и откровения о сотворении Земли дополняют друг друга?

Вопросы для обдумывания 1. Помимо истории сотворения Земли, какой еще важный набор фактов, или историй, Бог хочет, чтобы мы изучили и, в конечном счете, поняли? 2. В дополнение к стимулам, предложенным в этой главе, для того, что мы должны предпринять серьезное исследование истории сотворения Земли, какие есть другие причины? 3. Есть много главных областей исследования в сегодняшних университетах, связанных с различными дисциплинами наук о земле и планетах. Что является ими? Является ли астрономия или астрофизика одой из них? Есть ли какое-нибудь различие между «геологией» и «наукой о Земле»? Если да, то какое? 4. Хотите ли вы стать ученым СПД, занимающимся изучением сотворения? Если да, составили ли Вы план, чтобы к окончанию университета Вы были хорошо знакомы как с учением пророков, так и с учением ваших профессоров?

Примечания - Глава 1: 1. Heber C. Kimball, June 27, 1864, JD 10:337. Примечание: Аббревиатуры, используемые в сносках, как например «JD», смотри в Аннотированной библиографии в конце книги. 2. George Q. Cannon, Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, 2 volumes, compiled by Jerreld L. Newquist (Salt Lake City, Utah: Deseret Book Company, 1974) 1:110 3. Brigham Young, June 14, 1863, JD 13:209.

----------------------------------------

- 21 -

- 22 -

Глава 2

Время: Хронология Бога

« ... с начала времен ... до основания Земли». (Авраам 1:3)

Прежде, чем Бог открывал историю сотворения Земли какому бы то ни было пророку, Он показывал ему реалии космоса с небесной перспективы. Таким образом, творец Земли раскрывает природу «времени» и «пространства», как видит ее сам Бог. «Время» и «пространство» - простые слова, которые мы используем и понимаем как очень простые и повседневные. Но с точки зрения Бога есть гораздо больше поводов для их рассмотрения, чем мы могли бы вообразить. В этой главе мы обсудим «время» и то, что Бог открыл о нем. В следующей главе мы обсудим «пространство».

Время не имеет ни начала, ни конца «В начале ...». Эти первые три слова Книги Бытия вызвали множество важных вопросов у ученых, изучающих земную историю, и поэтому нуждаются в небольшом объяснении. Прежде всего, мы должны помнить, что в абсолютном смысле, никогда не было «начала» вообще. Президент Бригам Янг излагал это так: «Никогда не было времени, когда ... люди не проходили через те же самые испытания, через которые мы проходим теперь. Так было испокон веков, и так есть, и будет во веки вечные». 1 И специально обращаясь к этой Земле, он объяснял: «Никогда не было времени, когда не существовала бы Земля, подобная этой, населенной мужчинами и женщинами, подобными этим ... Никогда не было начала обряду сотворения, в котором мы оказываемся участниками». 2 Логически рассуждая, конечно, если было абсолютное начало всему, то будет абсолютный конец всему. Пророк Джозеф Смит использовал простой пример кольца, чтобы объяснить этот момент: «То, что имеет начало, будет, конечно иметь и конец. Возьмите кольцо – у него нет начала или конца. Разрежьте его, чтобы отметить точку начала, и в то же самое время Вы получите его конец». 3 Аналогично Бригам Янг добавил, «Предположим, что мы говорим, что однажды было начало всего, тогда мы должны заключить, что, несомненно, будет и конец. Может ли быть ограничена вечность? Если может, то есть конец всякой мудрости, знанию, силе и славе - все потонет в вечном уничтожении». 4

- 23 -

Однако, сказал он, этого никогда не случится, потому что «никогда не будет конца». 5 Это означает, конечно, что никогда не было «первого Бога», «первой Земли», «первого человека», или «первого» чего-нибудь еще. Не было ни абсолютного начала и не будет абсолютного конца.

Разумные существа будут прогрессировать всегда Мы можем быть весьма многословными, размышляя или высказываясь на тему, что нет «никакого начала» и «никакого конца». Но, конечно, чем больше мы концентрируемся на этих идеях, тем больше наш ум запутывается и приходит в оцепенение. Ради сохранения нашего собственного здравомыслия, наши мозги устроены так, чтобы отключаться в некоторый момент, когда мы пытаемся полностью вообразить себе эти бесконечные понятия. Идеи относительно «никакого начала» и «никакого конца» являются для нас – здесь, в смертной жизни - буквально непостижимыми. Бригам Янг упоминал эту проблему, и ее решение, когда он объяснял, что, поскольку мы духовно развиваемся, будет расти и зреть и наше понимание таких понятий: «[Когда Вы] пробуете собраться и размышлять о таком факте, что никогда не было начала, Вы когда-нибудь растеряетесь. Настоящее и будущее мы еще можем немного понять, но прошлое – совершенный пробел, и это правильно, и разумно, так это и должно быть. «Но если мы будем верны в отношениях с Богом, то они откроются, откроются, откроются; наш разум расширится, обогатится, и будет получать все больше и больше, и вскоре мы сможем увидеть, что Боги были всегда и будут вечно». 6 А потому, добавил он, когда придет время в воскресении, что мы сможем полностью и истинно постичь эти, казалось бы, невозможные идеи, «это будет Вам большим утешением». 7 Наше «утешение» придет, без сомнения, от осознания, что нет никакого конца нашему будущему в вечностях. Это будет бесконечный опыт роста, прогресса и обучения - вечно. Что было бы, если бы мы не могли расти, прогрессировать или учиться всегда? Как грустно выразился Артур К. Кларк: «Было немного вещей, которые приветствуются и ценятся бессмертными больше, чем сюрприз; когда во вселенной не останется ничего, вызывающего удивление, настанет время умереть». 8 Весь опыт, кажется, говорит нам, что нет ничего более ужасающего для разумного существа, чем понять, что оно, и вся вселенная вокруг него, могли бы когда-нибудь полностью прекратить существовать, или еще хуже, что не будет происходить ничего нового, чтобы сделать - состояние бесконечной скуки. Но это никогда не случится. Бригам Янг учил: «Некоторые люди [учат, что] Бог не может больше возрастать в познании и силе; но Бог, которому я служу, прогрессирует вечно, и также и его дети; они будут возрастать во всей вечности, если они будут верны». 9 В другом случае он подчеркнул: «Есть вечность тайны, которая будет открыта нам; мы жили миллионы лет в присутствии Богов и ангелов, и общались с небесными существами, а теперь мы прекратим

- 24 -

учиться? Нет, или прекратится вечность. Нет никакого конца. Мы идем от благодати к благодати, от света, к свету, от истины к истине». 10 Наш страх исчезновения, или хуже, прекращения роста и развития, является фундаментальным для нашего врожденного, вечного разума. Он еще более фундаментален, чем наш страх смерти нашего тела в этой жизни. А потому большим утешением является знать, что наше существование и наш вечный рост никогда не будут прекращены . Аналогично, продолжающееся сотворение и развитие планет, подобных нашей Земле, никогда не прекратиться. И все это означает, что продолжающееся расширение и развитие самой вселенной также никогда не прекратится. И это возможно только потому, что никогда не было абсолютного начала.

Есть несколько видов начал Но если вселенная и ее вечно развивающиеся планетарные системы, и даже само семейство Богов, не имеют никакого начала, о каком «начале» Бог говорит в первых трех стихах Бытия? Фактически, есть несколько «начал», часто упоминаемых в Священных Писаниях. Одно - «начало мира» (2 Неф. 27:7). Другое - «начало человека» (Гел. 6:29). Есть также «начало сотворения» (2 Петра 3:4). Обычно мы можем сказать то, что там подразумевается, просто анализируя контекст Священных Писаний. Иногда, однако, мы нуждаемся в проницательности пророка. «Начало мира», объяснял пророк Джозеф Смит, относится к началу человеческого рода в смертности. Это произошло после грехопадения Адама и Евы и их изгнания из Эдемского сада. «Начало мира» не относится к сотворению планеты Земля, потому что, как объяснил Джозеф Смит, «... мир и Земля не синонимы. Мир – это человеческое семейство». 11 Поэтому, когда пророк Нефий пишет о Святом Духе, свидетельствующем о миссии Иисуса Христа «от начала мира» (1 Неф. 12:18), он подразумевает, что этот процесс продолжается с тех пор, как начался человеческий род, а не с тех пор, как была сотворена Земля. Другое «начало» - то, которое Бог использует, чтобы начать историю сотворения Земли - является отличным от всех других «начал». Это не отправная точка или начало из ничего, но относится вместо этого к определенному промежутку времени.

Что мы действительно подразумеваем под «Началом»? Мы часто говорим «на прошлой неделе», «двадцатое столетие», или «Тысячелетие». Это - хорошо понятные единицы времени, и мы, таким образом, связываем определенные события друг с другом. Точно так же, когда мы читаем о «начале» в истории сотворения, это обычно относится к определенному промежутку времени, связанному с сотворением планеты, на которой мы живем.

Это - просто интервал времени в вечном потоке бесконечного времени, которому дали специальное обозначение: «начало».

- 25 -

Много важных событий произошло во время «начала» этой планеты. Некоторые из этих событий, как говорит нам Священное Писание, включают положение оснований Земли (Иов 38:4), завершение неба и Земли (Моисей 2:1), и размещение там первого мужчины и первой женщины (Бытие 2:21-22). Как мы увидим, все это требовало много разума и организованного планирования, и включало в себя успешное завершение определенных и заранее предписанных задач, чтобы выполнить каждую фазу работы. Это было честолюбивое и тщательно обдуманное созидательное усилие огромного масштаба. И самое существенное, оно было осуществлено самыми прекрасными разумами во вселенной, используя испытанные принципы планетарной инженерии. Другими словами, существование планеты Земля и всей жизни на ней - включая нас - не является случайностью. Внимательный студент, изучающий историю сотворения, не может не спросить, «Но что же случилось до 'начала' - прежде, чем были положены основания Земли? Или что такое материя, о которой мы знаем?» Это важные вопросы, потому что Бог неоднократно говорил нам, что мы не сможем понять историю сотворения, если мы не узнаем кое-что о людях, местах и событиях, которые существовали или происходили прежде «начала». Например, Он сказал нам, что эта Земля не является первой из его творений, и при этом она не будет последней. Фактически, Он создал так много земель, что они могут быть найдены в неограниченном количестве повсюду в космосе. Это подводит нас ко второму важному понятию предварительного мини -курса Божественной истории сотворения - «пространства», и это - тема следующей главы.

Вопросы - Глава 2 Вопросы к уроку 1. К чему относятся слова «в начале» в книге Бытия? 2. Что определяют слова «Земля» и «мир», когда они используется в Священном Писании? 3. Почему концепция бесконечного времени принесет «утешение» нам, как воскресшим существам? 4. Что случилось бы с нами и вселенной, если там было бы абсолютное начало всего?

Вопросы для обдумывания 1. Сколько различных видов «начал» Вы можете найти в Священных Писаниях? 2. Пророк Алма заявил, что «… у Бога все, как один день, и только у человека числится время. « (Алма 40:8). Фактически, мы знаем, что сам Бог работает в пределах структуры последовательных событий («время») согласно «счету» планеты, на которой он обитает (Авраам 3:4, 8-9). Он также вмешивается в дела человеческого рода согласно определенному расписанию (например, У.и З. 77:12 и 88:73). Что, тогда, этот комментарий из Алмы говорит о взгляде Бога на земное время, которое мы измеряем, по сравнению с взглядом Бога на Божье время, как Он измеряет его? (См. Авраама 3:1-9 и У.и З. 130:4-5.)

- 26 -

3. Когда Бог придет снова, верные будут петь новую песню, которая содержит фразу, «и времени больше нет» (У.и З. 84:100). Это также объявлено седьмым ангелом в Тысячелетии (см. У.и З. 88:110 и Откровение 10:6). Означает ли это, что мы прекратим испытывать последовательные события в течение Тысячелетия? Или это означает что-то еще? (Намек: Полагайте, что Сатана связан на протяжении тысячи лет - У.и З. 88:110 - и что искушение и преследование Святых закончатся - Откровение 6:11. Также рассмотрите утверждение Алмы, что для тех, кто отложил свое покаяние, «… наступит тьма ночная, в которой никто ничего не сможет делать» - Алма 34:33.) 4. Почему «путешествие во времени», вопреки научно-фантастическим рассказам, одна из по-настоящему невозможных вещей во вселенной? (Намек: Какой эффект путешествие во времени имело бы на необходимость искупления для человеческого рода, Земли, и всех живущих на ней? На необходимость падения Адама и Евы и Земли? На учения и практики веры в Господа Иисуса Христа, подлинное покаяние в наших грехах, на завет крещения, и претерпевание до конца с даром Святого Духа, помогающего нам?) 5. В 1916 великий физик, Альберт Эйнштейн, издал общую теорию относительности, которая рассматривает пространство и время как единую сущность. Для тех, кто интересуется, материал о времени и пространстве в этой книге может быть представлен математически в терминах Эйнштейновских постулатов и теоретических концепций. (Это, конечно, остается в качестве «упражнения для студентов» (!). Знайте, однако, что Эйнштейновские постулаты ограничены условиями, наблюдаемыми по эту сторону завесы, и не обязательно применимы, например, всюду ко всем царствам организованной вселенной и ко всем типам духовной материи, преображенной материи и воскрешенной материи). Фундаментальные вопросы, которые должны быть решены: Бог видит время и пространство как отдельные объекты, или Эйнштейн был прав в описании их как единого объекта? Действительно ли возможно, что наши космологические модели и наше восприятие времени и пространства, фактически искажены из-за «завесы ..., закрывающая Землю», завесы, которая будет снята, когда придет Господь? (См. У.и З. 101:23.)

Примечания - Глава 2: 1. Brigham Young, October 8, 1859, JD 7:333. 2. Brigham Young, September 28, 1862, JD 10:1. 3. Joseph Smith, January 5, 1841, Teachings, p. 181. 4. Brigham Young, July 10, 1853, JD 1:353. 5. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:307. 6. Brigham Young, June 8, 1873, Deseret Weekly, June 14, 1873, 22:308-309. 7. Brigham Young, October 8, 1859, JD 7:333. 8. Arthur C. Clarke, The Lost Worlds of 2001 (New York: New American Library, 1972), p. 193. 9. Brigham Young, January 13, 1867, JD 11:286. 10. Brigham Young, July 31, 1859, JD 6:344. 11. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60; см. также JST Мат. 1:4, 55.

----------------------------------------

- 27 -

Глава 3

Пространство: краткий курс космологии Бога

«Мы сойдем вниз, ибо там есть пространство … и мы создадим Землю». (Авраам 3:24)

Так что же такое «пространство»? Отвечая на этот довольно простой вопрос, мы должны знать, что Бог открыл, что мы фактически живем посреди двух вселенных. Большую из этих двух можно было бы назвать «неорганизованной вселенной». В эту неорганизованную вселенную погружена «организованная вселенная», или «космос», которую семейство Богов вырезало из неорганизованной вселенной. Мы живем в пределах крошечной части организованной вселенной. Хотя наши телескопы видят в каждом направлении на миллиарды световых лет, это составляет крошечную часть видимого космоса в пределах организованной вселенной Богов. Давайте рассмотрим каждую из двух главных вселенных более подробно.

Безграничная неорганизованная Вселенная Размеры неорганизованной вселенной, как и времени, не имеют ни начала, ни конца. Она продолжается во всех направлениях. Не существует никаких границ или пределов так далеко, как нам было открыто. Она простирается за пределы досягаемости наших самых мощных телескопов, работающих на любой длине волны. Однако Бог разъяснил, что безграничная, неорганизованная вселенная не заполнена полностью творениями семейства Богов. Фактически, только одна часть этого находится под контролем и управлением Творцов. Это область, названная « космосом», или организованной вселенной (У.и З. 88:11-13). Всё, что находится вне этого космоса Богов, можно было бы назвать «неорганизованной вселенной», потому что семейство Богов еще не организовало ее . Мы знаем, что неорганизованная вселенная находится «вне границ времени и пространства», как учил Бригам Янг. 1 Фактически разумно предположить, что никакой прогресс в технологии не позволит нам обнаруживать неорганизованную вселенную, просто потому что она не содержит никакой организованной материи. Неорганизованная вселенная настолько полностью лишена организации и порядка, говорил Джозеф Смит, что даже Дух Бога не существует там. Все же, некоторые из более философски настроенных братьев, связанных с Пророком, были полностью захвачены идеей, что Дух Бога существует всюду, даже в неорганизованной вселенной. Как вспоминал Бригам Янг, «Брат [Орсон] Хайд был сторонником этой теории, и в беседе с братом Джозефом Смитом однажды выдвинул идею, что вечность или безграничное пространство были заполнены Духом Божьим, или Святым Духом. «После очень тщательного и подробного описания его взглядов относительно этой теории, он спросил брата Джозефа, что он думает об этом? Тот ответил, что это кажется очень красивым, и что он не знает об этом, но есть одно серьезное возражение против нее. Брат Хайд, спросил: ' Какое?'. Джозеф ответил, 'она не верна'». 2

- 28 -

Неорганизованная Вселенная содержит

не назначенные (свободные) разумы и элементы

Хотя неорганизованная вселенная лишена Божественной организации и поддержки Духа, однако она является складом основных строительных блоков – бесконечного количества неорганизованных «элементов» и «разумов». Кроме того, весь спектр организованных царств в «пространстве» Бога или организованной вселенной - от самой крохотной субъядерной частицы до наибольшего сверхскопления галактик - является просто организованным проявлением этих двух основных компонентов. (Этот предмет - и его значение - является настолько обширным, что для внимательного читателя я включил всестороннее обсуждение этого вопроса в Приложение B - «Тайная сила сотворения

Бога».) Пророк Легий описал эти два стандартных блока интересным и проницательным способом. Он называл разумы тем, «что действует». Он также сказал, что элементы были тем, «что подлежит действию» (2 Неф. 2:14). Кроме того, он сказал, « Бог, сотворивший … все что действует и подлежит действию». (2 Неф. 2:14) Заметьте, что Бог создал «все» - то есть, организованную вселенную и все в ней - из разумов и элементов. Однако обширная иерархия сотворенных вещей в организованной вселенной не была сотворена из ничего, то есть, все не было сотворено ex nihilo. Мы знаем это, потому что слово «создать», используемое в Священных Писаниях, означает «организовать». 3 Поэтому мы можем перефразировать утверждение Легия как: «Бог организовал все ... и разумы и элементы». Бог открыл, что разумы и хаотические элементы (или стихии), с которыми Он работает, существуют в неограниченных количествах всюду в бесконечных областях неорганизованной вселенной. Они не могут быть сотворены или разрушены; они существовали всегда и продолжат существовать всегда. « Разум, то есть свет истины, не был сотворен или сделан и, воистину, не может быть ни сделан, ни сотворен». (У.и З. 93:29) сказал Он Джозефу Смиту, и точно так же Стихии - вечны « (У.и З. 93:33). Кроме того, Бригам Янг объяснял, что мало того, что нет никаких пределов этим неорганизованным строительным блокам, но что они существуют в «естественном сыром состоянии», ожидая, когда сила Богов соберет и организует их в царства в пределах космических владений Богов. 4 В то время как мы можем говорить о содержании и пределах неорганизованной вселенной, мы сталкивается с той же самой проблемой, которая возникла у нас со временем: мы не можем действительно охватить ее полностью - наши смертные разумы просто не способны решить такую задачу. У. У. Фелпс намекает на это в своем гимне «Если бы вы могли поспешить к Колобу»: Мы слышим шепот Духа, «Никто не нашел 'чистого пространства', И не заглядывал за завесу, Где ничего нет».5

- 29 -

Но Бригам Янг вновь предостерегает нас, чтобы мы не волновались об этом, потому что когда мы станем воскресшими существами, наше знание о неорганизованной вселенной, так же как о бесконечном времени, будет для нас большим утешением. 6 Проще говоря, если Вы – существо, имеющее перед собой бесконечное время, вас, конечно, утешит сознание, что у вас есть бесконечное количество неорганизованного материала, чтобы все же организовать его.

Организованная Вселенная или «космос» Где-то в пределах бесконечных просторов неорганизованной вселенной есть область

космоса, созданного семейством Богов. В Священных Писаниях это называют «пространством» (У.и З. 88:12, 37). Поскольку оно заполнено организованными царствами семейств Богов, мы могли бы также назвать это место «организованной вселенной». Главное различие между неорганизованной вселенной и организованной вселенной - то, что организованная вселенная полностью заполнена Духом Божьим. 7 Вот как Бог описывает эту всепроникающую организующую силу: « И свет, сияющий … исходит от присутствия Божия и наполняет необъятное пространство вселенной - « Свет, пребывающий во всем сущем и дающий жизнь всем существам, есть закон, которым все управляется, то есть сила Божья. « (У.и З. 88:11-13) Таким образом, организующий «свет» семейств Богов не только ответственен за существование звезд, планет и лун, но он также удерживает их в их организованном состоянии каждое мгновение (У.и З. 88:13, 50). Это означает, что организованная вселенная не просто неодушевленная «движущаяся материя», как часто считается.

«Космос» расширяется в неорганизованную Вселенную

- 30 -

Существует непрерывная работа для семейства Богов - собирать основные строительные блоки из неорганизованной вселенной и создавать из них различные

виды материи. Это, в конечном счете, приводит к расширению владений Богов или границ организованной вселенной. Пророк Исайя касается этого, когда говорит о «Господе, Творце нашем, распростершем небеса» (Исайя 51:13). Когда Енох был охвачен видением организованной вселенной, он воскликнул: « И если бы было возможно человеку сосчитать крупицы Земли, да, миллионы Земель наподобие этой, то это не было бы даже началом всех творений Твоих; и занавесы Твои все еще раскрыты!» (Моисей 7:30) Когда Джозеф Смит впервые учил этим понятиям своих последователей в начале 19-ого столетия, не было никакого астрономического свидетельства о вечно расширяющейся вселенной. Однако в 1920-ых годах астрономы подтвердили и измерили это космическое расширение. Общее расширение вселенной было сначала обнаружено при помощи спектроскопов с большими телескопами, которые измерили «красное смещение» в спектрах света, полученного от удаленных галактик. Таким образом, обычно фиксированные частоты света от различных элементов в отдаленных галактиках были смещены к красному концу спектра. Астрономы определили, что, в общем случае, чем галактика слабее, тем, обычно, она дальше, и тем больше у нее красное смещение. Они, в конечном счете, заключили, что единственное разумное объяснение этого космического красного смещения состоит в том, что вселенная расширяется во все стороны. 8

Организованная Вселенная конечна для Бога, но

бесконечна для человека Это расширяющееся организованное пространство Богов, и творения, находящиеся в его пределах, является настолько обширным, что Бог сказал, что это абсолютно непостижимо для человеческого разума, а потому «бесконечно». (Полезно определение «бесконечный» заменить словом «неисчислимый»). Но для семейства Богов все в их «пространстве» конечно, исчислимо. Как Бог объяснил Моисею в конце видения космоса: «Было много миров, которые уже прешли … И есть многие, которые еще стоят, и бесчисленны они для человека; но все они исчислены у Меня, ибо они Мои и Я знаю их ». (Моисей 1:35) И снова: «Небеса - их много, и для человека они не могут быть исчислены; но у Меня они все исчислены, ибо они Мои». (Моисей 1:37) Таким образом, организованная вселенная конечна для Творцов. Для них она имеет границы, и все в их «пространстве» известно и подсчитано. Однако эти границы непрерывно расширяются в неорганизованную вселенную, поскольку семейство Богов собирает разумы и элементы и соединяет их в бесконечное разнообразие организованных царств . (Как уже

- 31 -

упоминалось, этот процесс более подробно обсуждается в Приложении B - «Тайная сила сотворения Бога».) То, что семейство Богов уже выполнило, продвинуто так далеко, что мы, смертные, просто не можем постичь этого. Таким образом, оно «бесчисленно» или «неисчислимо» для нас. Хуже того, мы не можем даже видеть большинство из того, что там есть!

Невидимые тела в пространстве Большая часть организованной вселенной - та часть космоса, которая называется «пространством» - не видима для нас. Это происходит потому, что над Землей есть завеса, покрывало, которая будет удалена, когда Бог придет снова, «..., когда закрывающая Землю завеса покрова храма Моего в скинии Моей будет снята, и вся плоть вместе увидит Меня». (У.и З. 101:23) Из-за этой завесы мы можем наблюдать и изучать только ограниченную часть космических творений Бога в пространстве. Это происходит потому, что есть, по крайней мере, четыре вида материи в «пространстве», или в организованной вселенной Богов ,

два из которых мы не можем обнаружить или измерить их размеры . Два типа материи, который мы можем обнаружить и измерить: Смертная материя – это физическая материя, которая составляет наши тела здесь на Земле, так же как и саму Землю, и все остальное на ней, и Преображенная материя - смертная материя, в которой естественные процессы распада и тления временно приостановлены (3 Неф. 28:7-9). Два типа невидимой материи, которые мы, смертные существа, не можем непосредственно обнаружить или измерить: Духовная материя - особый очищенный тип материи, которая составляет наши духовные тела, духовную Землю и другие духовные сущности (У.и З. 131:7-8). Заметьте, что смертная материя и духовная материя объединяются, чтобы составить «душу» человека (У.и З. 88:15), и Воскресшая материя - физическая и духовная материя, постоянно связанные в одном из трех прославленных состояний 9 или в непрославленном состоянии. 10 Воскресение описано как «искупление души [духовного и физического тела]» (У.и З. 88:15-16).

Наблюдение невидимых частей пространства Здесь в смертности мы можем видеть нашими естественными глазами только смертную материю или преображенную материю. Мы не можем видеть духовную материю или воскресшую материю, если они не показаны нам силой Божьей . 11 Мы знаем, однако, что «пространство» Богов заполнено мирами, построенными из всех четырех видов материи: духовной, смертной, преображенной и воскрешенной. 12 Это означает, что большая часть организованной вселенной невидима и необнаружима нами здесь, в смертности. Бригам Янг подчеркнул это, когда он сказал, что Бог «... осуществляет контроль над мирами в мирах, которые освещают эту небольшую планету, и миллионы миллионов миров, которые мы не можем видеть». 13

- 32 -

Когда Джозефу Смиту и Сиднею Ригдону разрешали вглядеться в небеса, они заключили свое свидетельство таким важным заявлением: « Но велики и чудесны дела Господни и тайны Царства Его, которые Он показал нам и которые превосходят всякое понимание их славы, силы и господства; « Так же как и не может человек возвестить их, ибо их можно видеть и уразуметь только силой Святого Духа». (У.и З. 76:114, 116) Таким образом, невидимая часть организованной вселенной не может быть видима нашими естественными глазами, но только нашими духовными глазами. В состоянии духовного преображения, невидимая часть материи становится видимой для «... тех, кто любят Его и очищает себя перед Ним; « Кому Он дает эту привилегию увидеть и познать для самих себя; « Дабы через силу и проявление Духа они могли бы, пребывая тем временем во плоти, выдержать присутствие Его в мире славы». (У.и З. 76:116-118) После первого видения Моисеем Бога, он сказал: « Но ныне мои собственные глаза увидели Бога; но не мои физические, а духовные глаза, ибо мои физические глаза не могли бы увидеть; … но слава Его осенила меня, и я увидел лицо Его, ибо я был преображен перед Ним». (Моисей 1:11) И это то же, что случилось с Джозефом Смитом и Сиднеем Ригдоном. Это также случилось с Енохом, Авраамом, Моисеем и другими избранными пророками. Именно из их записанных свидетельств мы знаем о видимой и невидимой частях организованной вселенной.

Пределы нашего видения Однако, сколь бы далеко в космос, как могут увидеть наши естественные глаза или современные телескопы, мы ни смотрели, независимо от того, что мы можем сфотографировать или обнаружить иными способами – все это только начало того, что организовало семейство Богов. Невероятно огромный видимый «пузырь» заполненного галактиками пространства, доступного для наших телескопов - приблизительно двадцать - сорок миллиардов световых лет в диаметре – является, очевидно, просто пятнышком в пределах непонятно огромной и вечно расширяющейся организованной вселенной Творцов. (Это пятнышко или пузырь размером в миллиарды световых лет – лишь точка, отмечающая «Нас» на иллюстрации в начале этой главы!) Фактически это особый знак Бога, открывающий Его работу людям. Бог сказал Моисею, «Я покажу тебе творения рук Моих; но не все», (Моисей 1:4) просто потому, что, если бы Бог действительно открыл всю Свою работу, это оказалось бы фатальным для Моисея. Бог сказал: « ни один человек не может увидеть все дела Мои, не увидев всей славы Моей; и ни один человек не может, увидев всю славу Мою, оставаться после этого во плоти на Земле». (Моисей 1:5)

- 33 -

Однако Бог действительно показывал Моисею - и другим пророкам - многие из Его космических сотворений, включая сотворение Земли. Где эта информация? Кто открывал ее? И что в действительности Он показал Его провидцам? Это - предмет нашей следующей главы.

Вопросы - Глава 3 Вопросы по уроку 1. Кратко опишите вселенные, в которых мы живем. 2. Каковы четыре основных типа материи? Какие из них могут быть замечены нашими смертными глазами? Какие из них могут быть замечены только нашими духовными глазами? 3. Откуда мы знаем, что организованная вселенная расширяется? Какое ограничение это накладывает на современные астрономические наблюдения?

Вопросы для обдумывания 1. Можем ли мы видеть все до «края» видимой организованной вселенной? Почему да или почему нет? 2. Пророку Еноху говорили, что свидетельства о деяниях Бога существуют не только на самой Земле, но также и «в небесах над» Землей (Моисей 6:63). Какие астрономические свидетельства о деяниях Бога Вы можете найти? 3. Если вся организованная вселенная расширяется, то расширяется и наша видимая часть. Есть ли тогда обнаружимое или предпочтительное направление в пространстве, то есть ось расширения от центра и в противоположном направлении, ось расширения к краям, где неорганизованные разумы и элементы собираются и объединяются в организованную вселенную? Если это так, как это могло бы быть обнаружено? (Намек: имеет ли галактическое красное смещение тенденцию показывать предпочтительное направление? То есть, наблюдается ли в одной части неба, что оно однородно меньше для данного расстояния, в то время как в противоположной части неба оно однородно больше для данного расстояния? Также рассмотрите таким же образом весь электромагнитный спектр, включая «микроволновое фоновое излучение».)

Примечания - Глава 3: 1. Brigham Young, October 6, 1854, JD 2:94. 2. Brigham Young, March 8, 1857, JD 4:266. 3. Joseph Smith, Teachings, p. 350. 4. Brigham Young, September 25, 1870, JD 13:248. 5. W. W. Phelps, «If You Could Hie To Kolob», in Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1985), hymn No. 284. 6. Brigham Young, October 8, 1859, JD 7:333. 7. У.и З. 88:12; см. также Brigham Young, September 25, 1870, JD 13:250.

- 34 -

8. Этот вопрос гораздо сложнее – и интереснее! – чем здесь представлено. Для более детального ознакомления смотри, например, Sten Odenwald and Richard Tresch Fienberg, «Galaxy Redshifts Reconsidered», Sky and Telescope, February 1993, pp. 31-35. 9. 1 Кор. 15:41, У.и З. 76:50-112 и 88:18-23. 10. У.и З. 76:43-49; 88:24. 11. У.и З. 131:7-8; Моисей 1:5-6, 11. 12. Например, сама Земля на различных стадиях развития: духовная Земля (Моисей 3:5), физическая Земля, на которой мы живем, преображенная или «освященная» Земля (см. У.и З. 77:12, 3 Неф., глава 28, и Teachings, p. 171), и воскрешенная Земля (У.и З. 88:10, 18-20). 13. Brigham Young, July 1, 1852, JD 1:39-40.

----------------------------------------

Глава 4

Краткий обзор истории сотворения Земли

«Это есть происхождение Неба и Земли при сотворении их». (Моисей 3:4)

Есть три показанных в откровениях отчета о сотворении Земли: 1) Отчет Моисея (Бытие, главы 1 и 2) 1 2) Отчет Авраама (Авраам, главы 4 и 5), 2 и 3) Наставления, полученные в храме Господа. Все эти отчеты пришли через прямое откровение от творца Земли. 3, Хотя оригинальные отчеты Моисея и Авраама были значительно изменены в течение веков, они были восстановлены в наше время до их первоначального состояния и могут быть тщательно изучены и сравнены. (Отметьте, что, обсуждая отчет Моисея, я буду в общем случае обращаться к Книге Моисея, находящейся в Драгоценной Жемчужине, а не к Книге Бытия, находящейся в Библии. Из-за наличия вводной главы к отчету Моисея в Книге Моисея, вторая глава Моисея, является фактически первой Бытия; точно так же Моисей, глава 3 – это Бытие, глава 2.)

Храмовый отчет о сотворения отличается от библейских отчетов

Из-за его священной природы, отчет о сотворении, описанный в храме, не может так же открыто исследоваться, как канонические тексты Моисея и Авраама. Однако там есть три момента, о которых мы можем рассказать, и которые помогут нам при рассмотрении общей истории сотворения. Во-первых, храмовая церемония включает

- 35 -

«... подробное описание самых заметных событий периода сотворения, состояния наших первых родителей в Эдемском саду, их непослушания и последовавшего за ним изгнания, из их блаженной обители [и] их состояние в одиноком и угрюмом мире». 4 Во-вторых, храмовый отчет не описывает событий, которые произошли во время сотворения духовной Земли. Вместо этого он относится исключительно к сотворению физической Земли. 5

В-третьих, храмовый отчет сотворения отличается многими существенными моментами от отчетов сотворения и Моисея и Авраама. Например, как отметил Брюс Р. МакКонки: «Отчеты Моисея и Авраама содержат события творения в одни и те же самые последовательные дни ... Храмовый отчет, по причинам, которые являются очевидными для знакомых с этим учением, имеет другое разделение событий». 6 Те, кто был в храме Господа, признают, что храмовый отчет о сотворении добавляет важное понимание к заключительным стадиям общей истории сотворения, на многие из которых ссылаются Моисей и Авраам, но которые они не описывают в деталях.

Подобия и различия в отчетах о сотворении

Любой, кто предпринял серьезное исследование этих священных отчетов о сотворении Земли, признает, что все эти три эти открытые нам отчета о сотворении в определенной мере похожи. Поэтому не удивительно, что многие ученые, изучающие историю сотворения Земли, заключили, что все эти три отчета о сотворении вообще описывают тот же самый ряд событий. Однако попытка свести эти отчеты в одну великую историю сотворения приводит к потере или непониманию многих важных аспектов сотворения Земли.

И напротив, более пристальный взгляд на эти отчеты открывает, что каждый полученный через откровение отчет содержит множество уникальных событий и понятий. Ни один из них не является непоследовательным, и ни один из них нельзя легко согласовать с событиями и понятиями, найденными в других отчетах. Фактически, чем более тщательно исследуются эти различия, тем труднее становится полностью согласовать их. В конечном счете, становится очевидно, что, несмотря на некоторое дублирование, каждый отчет о сотворении содержит существенные различия, потому что каждый счет описывает различные эпохи или стадии сотворения Земли.

Три эпохи сотворения Земли

Если принять во внимание различия и подобия, выясняется, что история сотворения происходила в трех великих эпохах:

Первая эпоха: духовное сотворение, или сотворение духовной Земли и ее

население духовными формами жизни, включая духовное семейство Отца.

Вторая эпоха: сотворение физической Земли и ее подготовка для поддержания

современных форм жизни.

- 36 -

Третья эпоха: прибытие современных форм жизни на Землю, включая Адама и

Еву. В течение этой заключительной эпохи сотворения вся жизнь на Земле освящена, и поэтому не является субъектом смерти. Позднее падение Адама и Евы введет смерть среди этих современных форм жизни. Очевидно, что никакой отдельный отчет о сотворении не является полным или непрерывным отчетом обо всем процессе сотворения. Вместо этого каждый источник обеспечивает последовательный, но постепенный отчет о различных событиях в пределах полной истории сотворения. Например, отчет о сотворении Моисея, находящийся в книге Бытия – это фактически два отчета. Его первый отчет (Бытие, глава 1) - описание первой эпохи сотворения, или духовного сотворения. Его второй отчет (Бытие, глава 2) описывает третью эпоху сотворения, или размещение современных форм жизни на физической Земле. Удивительно, но Моисей не включает описание второй эпохи сотворения, который включает сотворение и развитие физической Земли. Отчет о сотворении Авраама (Авраам, глава 4) начинается тогда, когда первая эпоха, или духовное сотворение, приближается к концу. Затем он описывает вторую эпоху, рождение и развитие физической Земли. После этого он, как и Моисей, описывает события, происходящие в течение третьей эпохи, или размещение современных форм жизни на Земле (Авраам, глава 5). Как было отмечено ранее, храмовый отчет описывает события, которыми заканчивается третья эпоха сотворения. Это события, связанные с заключительной подготовкой Земли для прибытия современных форм жизни, а также для размещения на Земле этих форм жизни - включая наших первых родителей, Адама и Еву. (Для внимательного читателя я включил технический анализ библейских отчетов о сотворении в Приложении C - «Расшифровка кода сотворения книг Моисея и Авраама». В это приложение включены ряд часто задаваемых вопросов, которые будут полезны для тех, кто уже ознакомлен с техническими деталями и проблемами библейских отчетов о сотворении.) Имея понятие о времени и пространстве с точки зрения Бога, и ознакомившись с этим кратким обзором трех эпох сотворения, мы теперь готовы более подробно рассмотреть историю сотворения Земли. Для начала мы обратим наше внимание к самому Творцу Земли. Удивительно, но Его работа началась задолго до появления Земли, то есть за некоторое время до начала первой эпохи сотворения. Мы также обнаружим, что Он не делал эту работу один. Фактически, Он был назначен сделать это.


Вопросы к уроку 1. Какие есть эти три источника, из которых мы можем узнать историю сотворения Земли? Где эти отчеты находятся? Как мы получили эти отчеты? 2. Каковы три эпохи сотворения Земли? Какие главные события произошли в течение каждой из них? 3. Какие две эпохи общей истории сотворения описаны в отчете о сотворение Моисея?

- 37 -

4. Описывает ли Моисей, глава 2 (Бытие, глава 1) геологическую историю физической Земли? А Моисей, глава 3? Какая эпоха сотворения пропущена в отчете о сотворении Моисея? 5. Какую эпоху сотворения Земли описывает Авраам, глава 4? 6. Какую эпоху сотворения Земли описывает Авраам, глава 5?

Вопросы для обдумывания 1. Моисею не разрешали сделать запись о второй эпохе сотворения Земли. Есть ли другие случаи, где Бог запретил пророку делать запись открытого знания, которое было предназначено другому пророку? (См. 1 Неф. 14:25-27). Помогает ли это предположить, почему отчет о сотворении, раскрытый в святых храмах не доступен для академического исследования и обсуждения вне этих священных зданий? 2. Почему Бог не представил историю сотворения Земли в более упрощенном виде? Какой общий принцип заключен в требование, чтобы мы выясняли историю сотворения из очень многих источников? 3. Другие пророки помимо Моисея и Авраама видели историю сотворения Земли в видении. Кто они? Где содержатся их отчеты? (Намек: Начните с Ефера, главы 3 и 4, а также История Церкви 2:286, 348-351 и 3:27.) 4. Каким образом борьба между научными и религиозными представлениями о сотворении Земли становится менее важной, если не полностью бессмысленной, если осознать, о чем действительно говорится в Бытии, глава 1?

Примечания - Глава 4: 1. Восстановленная Джозефом Смитом версия Бытия 1 и 2 находится в книге Моисея 2 и 3 в Драгоценной Жемчужине (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1981). 2. Опубликовано в Драгоценной Жемчужине. 3. Пророк Джозеф Смит не только восстановил первоначальный отчет о сотворении Моисея через откровение и перевел через откровение отчет о сотворении Авраама с египетских папирусов, но также получил через откровение храмовый отчет о сотворении . См. Words, pp. 53-54, note 19. 4. James E. Talmage, The House of the Lord (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1962 edition), p. 99. 5. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 volumes (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1954), 1:75. 6. Bruce R. McConkie, «Christ and the Creation», The Ensign, June 1982, p. 11.

----------------------------------------

- 38 -

- 39 -

Глава 5

Отец и Его духовное семейство

Боги объединились и обдумали план сотворения мира и его обитателей. 1

Давным-давно был проведен великий совет Богов. Мы не были там. Земля не существовала. Но события, произошедшие на этом Совете, привели к появлению Земли и всех нас в организованной вселенной. Именно на этом Великом совете начинается история сотворения Земли.

Первый великий совет Богов Сегодня, очень немногие знают об этом древнем великом совете Богов или допускают, что он когда-либо происходил. Все же, тысячи лет назад это событие отмечалось и традиционно праздновалось на тщательно разработанном ежегодном торжестве даже теми, кто уже не понимал его истинного значения. Однако остатки его истинного значения пережили разрушительное действие времени. Например, египетский фараон Шабако, который основал 25-ую Династию в 716 до Р.Х., писал о времени, когда «все боги собрались в присутствии» высшего бога Птаха. Птах, сказал он, был «разумом и устами совета Богов». Шабако написал, что он получил эту важную информацию из очень древних источников, относящихся ко времени основания самого Египта. 2 Вавилонская эпопея о сотворении, Энума Элиш (Enuma Elish), говорит о «Творце, обладателе обширного интеллекта», который посетил «большое собрание среди его братьев богов» прежде, чем мир был создан. 3 Возлюбленный ученик Иисуса Иоанн упомянул это божественное собрание, когда написал: «В начале было Слово» (Иоанн 1:1). Как указал Хью Нибли, это может также быть переведено: «В начале был Совет». 4

В наши дни, пророку Джозефу Смиту разрешали видеть этот первый великий совет в открытом видении. Он заметил, что он был собран «на Колобе». 5 Именно там «... Боги собрались вместе и обдумывали план создания мира и его обитателей ... Великие Советники сидели там, в небесах, и рассматривали создание миров, которые были созданы в это время ... [Тогда] главы Богов назначили единого Бога для нас». 6

Мы не можем не спросить - «Что за Боги?»

Боги без числа

Важное знание всегда теряется во время отступничества. Это времена, когда церковь откровений Бога ослабевает и дробится, а основные принципы Евангелия сначала приспосабливаются к человеческим теориям, затем игнорируются, и, наконец, забываются и

теряются. Одной из первых была потеряна жизненно важная информации об истинной природе Бога. Другая существенная забытая заповедь - это факт, что вселенная - не продукт деятельности отдельного человека, но «целой свиты или клана богов». 7

- 40 -

Когда Иисус учил этой доктрине, Ему не верили. Для начала, Иисус безжалостно критиковался за то, что Он утверждал, что был Сыном Божьим. Иудеи не только не хотели полагать, что Бог, которому они поклонялись, может иметь земного Сына, они забыли, что космос заполнен многими Богами. Поэтому, Иисус отвечал критикам, отрицавшим, что Он может быть Сыном Божьим, цитируя еврейский закон (Псалмы 81:6) и напоминая им, что, согласно этому закону, те, кто получил слово Божье, назывались «богами» (Иоанн 10:34). Позже, апостол Павел написал этому в небе «есть много богов, и господ много» (1 Коринфянин 8:5). И во время заключения в тюрьму на острове Патмос, Иоанн Откровитель узнал, что Отец Спасителя тоже имеет Отца (Откровение 1:6). Поэтому Джозеф Смит учил:

«Если... Иоанн обнаружил, что Бог, Отец Иисуса Христа, имел Отца, Вы можете предположить, что и Он также имел отца. Был ли когда-нибудь сын без отца? И где был ли когда-нибудь отец, не будучи сначала сыном? Выросло ли где-нибудь дерево или росток без прародителя? И все появляется таким же образом. Павел говорит, что все земное является подобием небесного. Следовательно, если Иисус имел отца, разве мы не можем полагать, что и он, в свою очередь, также имел отца?» 8

Когда Моисей первоначально писал книгу Бытия, он записал, что «Боги» создали небо и Землю. Это было изменено на «Бог» различными переводчиками. Но в первоначальном тексте Ветхого Завета на древнееврейском языке в первом стихе книги Бытия стоит слово eloheim, что означает «боги». Как сказал Джозеф Смит, «слово eloheim должно всегда переводиться множественным числом - Боги». 9 Точно так же в своей истории сотворения Авраам также сообщил, что это были «Боги», которые сошли вниз и «организовали и сформировали небеса и Землю» (Авраам 4:1). Хотя «Боги» создали Землю, только одному из них было поручено это. Это был Бог «назначенный для нас». Что же мы знаем о нашем Боге, назначенном космическим творцом нашей Земли?

Учение о нашем Небесном Отце

Первое, что мы узнаем о нашем Небесном Отце, это то, что Он не всегда был Богом. Джозеф Смит говорил: «Я собираюсь сказать Вам, как Бог стал Богом. Мы воображали и предполагали, что Бог был Богом испокон веков. Я опровергну ту идею, и сниму завесу, так, чтобы Вы могли видеть». 10 Процесс становления Бога, пояснил Джозеф Смит, включает «движение от одной маленькой ступеньки к другой, и от маленькой способности к большой; от благодати к благодати, от возвышения к возвышению». 11 Его рост и обучение были точно такие же, как наши: «Сам Бог был однажды таким, как мы - теперь, и ныне это возвышенный человек, и сидит, возведенный на престол, в небесах! Это великая тайна ... Если бы вы могли видеть Его сегодня, вы видели бы Его в форме человека - как вы сами во всем облике, образе, и форме подобный человеку; ибо Адам был создан по виду, образу и подобию Бога». 1 Это означает, что Бог прошел тот же самый путь роста и развития, как и мы делаем теперь. Как и мы, очень давно, он имел только духовное тело. Как и мы, он родился из воскресших родителей в небесном доме, где его учили и тренировали. Когда пришла возможность, он пошел на Землю - не нашу, конечно, но на другую, подобную нашей - и получил физическое тело через смертное рождение, так же, как и мы. После того, как он умер, поскольку каждый из нас должен умереть, он был воскрешен. Его дух и тело были объединены навечно в прославленной и совершенной форме

- 41 -

(Алма 11:45). После невыразимого количества лет подготовки и обучения, он был приглашен

на этот ранний совет Богов, чтобы получить свое назначение в качестве нашего Бога. Много позднее, эта избранная личность, которую мы теперь чтим как нашего Небесного Отца, открыл свое имя пророку Еноху:

«Вот Я - Бог; Человек Святости имя Мое; Человек Совета имя Мое; а также Бесконечный и Вечный имя Мое». (Моисей 7:35)

Хотя наш Небесный Отец имеет много имен и титулов, полученных благодаря Его великолепным достижениям и высокому положению среди семейства Богов, мы, как правило, называем Его «Бог», наш «Отец в небесах», или «Небесный Отец». Это Существо, которому мы имеем привилегию поклоняться, и которому нам указано молиться. С самым глубоким почитанием Иисус Христос обращался к нему: «Отче наш, сущий на небесах; Да святится имя Твое» (Матфей 6:9).

Нет никакого Бога «кроме» Него

Важно помнить, что наш Небесный Отец - единственный Бог, которому мы

поклоняемся. Он - наш Бог, Бог нашего человеческого семейства и этой Земли, хотя не Бог всей бесконечной, заполненной галактиками вселенной. Есть невыразимые эшелоны Богов выше нашего Небесного отца. Также будут невыразимые сонмы Богов ниже его рангом, поскольку время продолжается, и пространство расширяется. Однако мы не поклоняемся ни одному из этих других Богов. Мы поклоняемся только нашему собственному, назначенному

советом Отцу на небесах. Прежде, чем этот Бог был назначен для нас, мы не имели никакого

Бога. И при этом мы не будем иметь, другого назначенного для нас Бога (Исайя 43:10). Как Он объяснил Моисею,

«... и Единородный Мой есть и будет Спаситель, ибо Он преисполнен благодати и истины; но нет Бога кроме Меня». (Моисей 1:6)

Этот принцип также применяется к Спасителю, который также достиг статуса божества. «И нет спасителя, кроме Меня», сказал Он Осии (Осия 13:4). В то время как сам Он ниже Отца, нет никакого другого Спасителя или Бога «кроме» Него. Могут быть Боги выше и Боги ниже нашего Отца и нашего Спасителя, но нет ни одного «кроме», или «рядом» с ними. Как они оба открыли Исайе:

«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога». (Исайя 44:6)

Духовное семейство Бога

После его назначения Божеством,

нашему Небесному Отцу дали силу и власть родить семейство духовных детей. Мы знаем

это, потому что это соответствует общему принципу создания Богов. Вот как Бригам Янг описал этот процесс:

«После того, как мужчины получают свое возвышение и венцы ??? - становятся Богами, даже сынами Божьими - они делаются Царями царей и Господами господ, им дается

- 42 -

сила размножения по их виду в духе; и это является первым из их действий по организации мира».13

Из этого мы можем сделать вывод, что после Его назначения первая сила, данная нашему Небесному Отцу на великом совете Богов, состояла в том, чтобы рождать духовных детей. Первое Президентство в ответ на заявления, что эта концепция не «научна», заявило, что «... человек, как дух, был зачат и рожден небесными родителями, и возрастал к зрелости в вечных обителях Отца, до сошествия на Землю во временном теле». 14

Отец, говорил Бригам Янг,

«... создал человека, как и мы создаем наших детей, ибо нет никакого другого процесса создания в небесах, на Земле, в Земле, или под Землей, или во всех вечностях, то есть тех, которые были, или которые когда-либо будут». 15

Поскольку мы связаны земным опытом, кажется трудно постичь то, что мы были все рождены от одного Бога подобным образом. Однако пророки неоднократно подтверждали этот факт. Бригам Янг сказал:

«Наш Отец в небесах зачал все духи, которые когда-либо были, или когда-либо будут на этой Земле; и они были рождены как духи в вечном мире». 16

В ответ на ошибочное предположение, что мы могли бы родиться от ангелов или других небесных созданий, президент Янг заявлял:

«Нет ни одного духа, кроме тех, которые были чистыми и святыми, когда они прибыли сюда из небесного мира. Нет ни одного духа среди человеческого семейства, который был бы рожден в аду; ни одного, который был бы рожден ангелами, или любым низшим существом. Они не были произведены никаким существом, меньшим, чем наш Отец

в небесах». 17

Наша небесная Мать

Конечно, где есть отец, не должна ли быть и мать? Первое Президентство подтвердило, что

«... все мужчины и женщины похожи на всеобщих Отца и Мать, и буквально являются сыновьями и дочерьми Божества». 18

Элиза Р. Сноу поэтически написала:

В небесах есть ли одинокие родители? Нет, мысль заставляет увидеть причину! Истина - разум; вечная истина

Говорит мне, что я имею мать там. 19

Это объясняет заявление Адама, в то время, когда он все еще находился в Эдемском саду, и сразу после того, как он был представлен его жене, Еве:

- 43 -

«Поэтому, оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей». (Моисей 3:24)

Должны ли мы поклоняться нашей Небесной Матери так же, как нашему Небесному отцу? Нет, и для этого есть несколько серьезных оснований. Время от времени, говорил Джордж К. Кэннон, «не было необычным для различных народов поклоняться женским божествам». Даже среди Святых последних дней часто возникает «склонность обожествить «нашу мать в небесах». 20 Однако, сказал он,

«Как Святые последних дней мы должны быть очень осторожными в выражениях, которые могут привести к неправильным взглядам, особенно относительно Существа, которому мы поклоняемся.... «Порядок поклонения истинному Богу был открыт нам. Он открыл Себя в наши дни. Смертные люди созерцали Отца Вечного и Искупителя, Иисуса. И мы знаем, что Они живут. Мы знаем также, что наш Отец в небесах должен быть объектом нашего поклонения. Он не

хочет ни с кем разделять это поклонение». 21

Как написано пальцем Бога на горе Синай: «Я Господь, Бог твой, ... да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». (Исход 20:2-3)

Конечно, все, что наш Небесный отец сделал, чтобы достичь своего положения как Творца в организованной вселенной, было также выполнено и нашей Небесной Матерью. Она также когда-то жила на Земле, подобной нашей, набираясь опыта, как искренне повиноваться заповедям и законам, данным ей, пока она не оказалась верной во всем. Она также умерла и была воскрешена к целестиальной славе. Затем она проходила через невыразимые века обучения и наставления, чтобы подготовиться к великолепной роли матери мира духовных детей.

Наше духовное рождение

Но как были созданы наши духи? Как и вся остальная духовная жизнь, духи человеческого семейства родились от воскресших родителей. Фактически, «только воскресшие и прославленные существа могут стать родителями духовного потомства», сказало нам Первое Президентство. 22 Нет никакого другого пути. Поэтому апостол Павел объявил, что «мы - род Божий» (Деяния 17:24-29). Эти слова Павла должны пониматься буквально, как объяснял Бригам Янг:

«Человек, как дух, был зачат и рожден небесными родителями, и воспитывался до зрелости в вечных обителях Отца, до сошествия на Землю во временном теле». 23

Вот почему Спаситель учил нам молиться «Отцу нашему, сущему на небесах» (Матфей 6:9).

Где происходило наше духовное рождение?

Где мы были рождены как духи? Мы знаем, что мы не родились на самой духовной Земле. Ее еще не существовало, когда наш Небесный отец получил силу быть родителем духовного семейства. Ответ на этот вопрос - учение Бригама Янга, который сказал, что мы

- 44 -

«были зачаты, рождены и получили образование в небесном мире», то есть, на прославленной планетарной резиденции наших небесных родителей. 24 Джозеф Смит получил привилегию видеть наш прежний планетарный дом в видении. Он сообщил, что этот небесный земной шар - «подобен морю стекла и огня» (У.и З. 130:7-9). Там есть красивые улицы, которые «выглядели так, как будто были покрыты золотом». (У.и З. 137:4). Ему разрешали видеть «врата ... подобные кружащимся огненным языкам» (У.и З. 137:2), через которые проходят небесные существа, входя в это прославленное царство. Он также созерцал «сияющий престол Божий, на котором восседали Отец и Сын» (У.и З. 137:3). Именно к этой целестиальной планете Спаситель пошел после Своего воскресения (Иоанн 20:17), будучи облеченным Отцом силой, чтобы возвратиться в Его присутствие. Эта сила свободно перемещаться в пространстве, объяснял Бригам Янг, дается тем существам, которые достигли такого уровня совершенства, что

«... можно перенестись на Луну или на Полярную звезду, или на любую другую из известных планет, и быть там немедленно, тем же способом, каким это сделал Иисус, когда Он взошел к Отцу на небесах и снова вернулся на Землю». 25

Мы не помним наш небесный дом. Эта память была отнята у нас, когда мы родились здесь в смертность. Но однажды тем, кто будет достоин за их праведное повиновение, разрешат возвратиться и посетить место их рождения, как духов. Те, кому разрешат возвратиться, Бригам Янг, сказал будут видеть

«..., что они прежде жили там целую вечность, что они были уже знакомы с каждым укромным уголком и закоулком, с дворцами, местами прогулок, и садами». 26

Именно там мы были проверены и обучались для нашей жизни здесь, на Земле. Но на что это было похоже - быть духом в духовном семействе Отца?

Жизнь как духовное бытие

Бог открыл три важных факта о нашем предземном существовании как духов: Во-первых, дух человека «подобен его плоти» (У.и З. 77:2). Таким образом, исключая уродства, полученные при несчастных случаях или из-за болезни, наши отличительные признаки как людей здесь, на смертной Земле - это отражение нашей внешности как духов. Парли П. Пратт предположил, что духовное тело не только похоже на физическое тело, но и в духовном царстве оно функционирует как физическое тело:

«Этот организованный дух, который мы называем телом, хотя и составленный из духовных элементов, имеет каждый орган по образцу и подобию, или сходные внешне, или подобны плотской скинии, которую он и предназначен, в конечном счете, населять. Его мысли, речи, органы зрения, слуха, вкуса, обоняния, чувства, и т.д., все существуют в своем порядке, как и в физическом теле, являющемся точным подобием другого». 27

Второй факт о духовном теле - это то, что оно является источником таинственной энергии, которую ученые называют «жизнью». Таким образом, когда духовное тело вступает в физическую скинию новорожденного ребенка, оно обеспечивает силу жизни, которая оживляет физическое тело в смертной жизни. Когда дух оставляет физическое тело, физическая скиния прекращает функционировать как единое существо; то есть, оно умирает . Третий факт о духовном теле - то, что прежде, чем оно входит в физическое тело,

оно уже полностью взрослое. Это состояние зрелости достигается в некоторый момент после

- 45 -

того, как оно рождается как дух. Когда доземной Спаситель явился пророку Махонри Морианкумеру (брату Иареда 28) приблизительно за две тысячи лет до его смертного

рождения, он сказал:

«Вот - Я - Иисус Христос... Видишь ли ты, что вы сотворены по образу Моему? Да, все человечество было сотворено вначале по образу Моему. Вот, сие тело, которое ты ныне видишь, есть тело Моего духа; и человека Я сотворил наподобие тела Моего духа; и подобно тому, как Я являюсь тебе в духе, явлюсь Я народу Моему в теле». (Ефер 3:14-16)

Развитие различий среди духовного семейства Отца

Когда мы росли и развивались под попечением наших любящих небесных родителей и близких, начало происходить кое-что очень интересное. Мы обнаружили, что постепенно разделяемся на различные классы согласно нашим врожденным способностям к повиновению. Апостол Элвин Р. Дайер предположил, что эти уровни достижений, в конечном счете, грубо соответствуют трем группам, подобным целестиальному, террестриальному и телестиальному подразделениям, на которые мы будем разделены как воскресшие существа. 29 Таким образом, мы начали разделяться на ассоциации с различными свойствами. Среди них была группа духов, которые, казалось, не имели трудности с выполнением их назначения («меры их сотворения») и последовательно соблюдали заповеди Бога. Они были целестиального царства (У.и З. 88:25). Затем были духи, которые были «благородны», но на которых не всегда можно было рассчитывать, что они сделают то, о чем их просили ; они не были доблестными. Они были террестриального царства (У.и З. 76:79). Были некоторые духи, которые не восставали, но были определенно преднамеренно непослушны. Они были телестиального царства (У.и З. 76:99-103). Была также четвертая группа духов. Эти духи были непослушными и нелояльными, и сопротивлялись и восставали против Отца и остальной части Его духовного семейства различными способами и в различной степени. Как мы увидим, это была обширная группа. Это развитие различий среди духовного семейства Отца было всего лишь тенью более тревожных событий, которые наступили позднее.

Второй великий совет Богов

В некоторый момент развития и обучения семейства Отца, на Колобе состоялся другой совет Богов. Пришло время переместить духовное семейство Отца на их собственный духовный земной шар. Но сначала наш Небесный отец должен был принять власть и ключи, чтобы создать его. Поэтому, Боги «держали совет вместе, что они могли бы придать этому миру форму, как сделано со всеми другими». 30 Власть работать с духовными элементами и создавать духовную Землю была дарована через священный обряд священства. Это один из многих обрядов, объяснял Бригам

Янг, «..., которые мы не можем получить здесь, и есть еще много таких обрядов. «Мы держим власть разрушать, изменять и заменять элементы; но мы не получили власть организовать природные элементы так, чтобы хотя бы заставить травинку расти . Мы не имеем такого обряда здесь.... «Мы не можем получить, пока мы во плоти, ключи, чтобы формировать и создавать царства и организовывать материю, ибо они - вне наших способностей и призваний, вне этого мира. В воскресении мужчины, которые были верны и прилежны во всем во плоти ... и достойны быть коронованными Богами, даже сыновьями Божьими,

- 46 -

будут посвящены, чтобы организовывать материю». 31

Третий великий совет планирования среди Богов

После того, как наш Небесный отец получил свое формальное назначение, чтобы создать Землю, все предприятие было выдвинуто для всестороннего обсуждения на сессии планирования среди Творцов вселенной. Снова состоялся следующий Совет Богов. Эта последующая конференция - третий великий совет Богов - включал рассмотрение всей человеческой истории, которая должна была позже иметь место на смертной Земле. Джозеф Смит писал, что

«... то, что Отец уготовал прежде, чем был создан мир, или прежде чем все начало быть, [были запланировано, включая] то, что было, и что есть, и что еще будет». 32 Иегова также поделился этим знанием: «Великий Иегова рассмотрел все события, связанные с Землей, имеющие отношение к плану спасения, прежде чем она обрела форму в существовании, или когда 'утренние звезды пели вместе' от радости; прошлое, настоящее и будущее, что было и что есть, с ним, одно вечное 'сейчас'» 33 Оно включало все «... что могло быть связано с человеческим семейством, их слабостью и силой, их властью и славой, их отступничествами, их преступлениями, их праведностью и беззаконием». 34

Но все эти события были далеко в будущем. Ближайшая задача состояла в том, чтобы строить духовную Землю.


Вопросы к уроку

1. Где проводился первый великий совет Богов? Зачем он был созван?

2. Наш Небесный отец говорит, что Он может истинно понять то, через что мы проходим здесь на Земле (например, см. Матфея 6:8, 32). Почему Он может сказать это?

3. Бог назвал нам несколько Своих имен. Вы можете вспомнить три из них?

4. Где мы были рождены как духи?

5. Каким образом наши духовные тела подобны нашим физическим телам? Как они отличаются?

6. Что было сделано во время второго великого совета Богов? Во время третьего великого совета Богов?

Вопросы для обдумывания

- 47 -

1. Так как мы не можем обнаружить духовную материю нашими естественными или физическими глазами, что это предполагает о вселенной звезд и планет, которые мы видим вокруг нас?

2. Что Бог открыл относительно семейного образа жизни, которым мы наслаждались как его духовные дети прежде, чем мы родились в смертность? Как это было подобно нашей семейной жизни здесь? Чем это отличалось?

3. Факт, что Отец, Иегова, и другие семейства Богов знают будущее, не имеет никакого воздействия вообще на нашу свободу воли. Что тогда подразумевается под нашей целью существования здесь, на смертной Земле? Кому мы «доказываем» наше достоинство или недостоинство? Почему это настолько важно?

Примечания - Глава 5: 1. Joseph Smith, Words, April 7, 1844, pp. 345, 359 and June 16, 1844, p. 379. 2. Hugh W. Nibley, «Treasures in the Heavens», in Nibley on the Timely and the Timeless (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1978), pp. 24-25. 3. Hugh Nibley, «Treasures», p. 26. 4. Hugh Nibley, «Treasures», p. 33. 5. Joseph Smith, February 1843, Messages 1:161, verse 7. 6. Joseph Smith, Words, April 7, 1844, pp. 345, 359 and June 16, 1844, p. 379. 7. Hyrum Smith, April 28, 1844, in «George Laub's Nauvoo Journal», BYU Studies, Vol. 18, No. 2 (Winter 1978), p. 176. 8. Joseph Smith, June 16, 1844, Words, p. 380. 9. Joseph Smith, June 16, 1844, Words, p. 379. 10. Joseph Smith, April 7, 1844, Teachings, p. 345. 11. Joseph Smith, April 7, 1844, Teachings, pp. 346-347. 12. Joseph Smith, April 7, 1844, Teachings, p. 345. 13. Brigham Young, August 28, 1852, JD 6:275. 14. «The Origin of Man», by the First Presidency of the Church, November 1909, Messages, 4:205; см. также «Pre-existent States», Messages, 4:264. 15. Brigham Young, June 18, 1865, JD 11:122. 16. Brigham Young, April 9, 1852, JD 1:50. 17. Brigham Young, March 8, 1857, JD 4:268-269 18. «The Origin of Man», Messages, 4:205; см. также 4:264. 19. Eliza R. Snow, «O My Father» (см. Аннотированную библиографию). 20. George Q. Cannon, May 15, 1895, in Jerreld L. Newquist, Gospel Truth, 2 volumes (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1974), 1:134-135. 21. George Q. Cannon, 1:135. 22. «The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Twelve», June 30, 1916, Messages, 5:34. 23. Brigham Young, June 18, 1865, JD 11:122. 24. Brigham Young, October 8, 1876, JD 18:258. 25. Brigham Young, October 8, 1876, JD 18:260. 26. Brigham Young, March 8, 1857, JD 4:268. 27. Parley P. Pratt, Key To Theology (Liverpool, England: 1855 edition), p. 50. 28. См. «Mahonri Moriancumer» in Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), p. 463. 29. Alvin R. Dyer, The Meaning of Truth, revised edition (Salt Lake City: Deseret Book, 1970), pp. 22-23; см. также его речь в Париже, Франция, April 9, 1961 (copy in possession of the author).

- 48 -

30. Hyrum Smith, April 28, 1844, in «George Laub's Nauvoo Journal», p. 175. 31. Brigham Young, August 24, 1872, JD 15:137. 32. Joseph Smith, February 1843, Messages, 1:161, verses 11 and 12. 33. Joseph Smith, April 15, 1842, History 4:597. 34. Joseph Smith, April 15, 1842, History 4:597.

----------------------------------------

Глава 6

Духовная Земля создана

«Я, Господь Бог, сотворил все сущее, о чем Я сказал, духовно до того, как оно появилось естественно на Земле. ... ибо на Небе сотворил Я их». (Моисей 3:5)

Через некоторое время после первых трех великих советов Богов и образования духовного семейства Отца, началось строительство духовной Земли. Хотя сегодняшняя Библия просто говорит «В начале Бог создал небо и Землю» (Бытие 1:1), первоначальное введение Моисея, как было восстановлено пророком Джозефом Смитом, было намного более информативно:

«Вот, Я даю тебе откровение, касающееся этого Неба и этой Земли; запиши слова, которые Я скажу. Я - Начало и Конец, Бог Всемогущий; Единородным Моим Я сотворил все это; да, в начале Я сотворил Небо и Землю, на которой ты стоишь». (Моисей 2:1)

Моисей учит трем важным истинам об истории сотворения

Здесь Моисей сообщает три важных факта. Во-первых, ему приказано записать «слова», которые будет говорить Бог. Это означает, что то, что мы читаем, не личное истолкование Моисея того, что он видел, но точно то, что Бог сказал ему записать.

Во-вторых, Моисей узнал, что среди Творцов, Бог Отец - архитектор или «сборщик» его созданий:

«Есть Бог на Небе, ... Создатель Неба и Земли и всего сущего в них; ... Он сотворил человека, мужчину и женщину, по образу Своему и подобию Своему ... И дал им заповеди, ... , дабы Он был единственным Существом, Которому они должны поклоняться». (У.и З.20:17-19)

Однако фактическая работа по сотворению была делегирована Его Единородному, или «слову силы Моей» (Моисей 1:32, 35). Другими словами, когда Отец «говорит» и что-то исполняется, это является другим способом сказать, что Единородный выполнил эту задачу. После её завершения, Отец подтверждает, что «и стало так, как Я сказал» или, что это было выполнено «словом силы Моей» (Моисей 2:1, 5, 6, 7, 11, 30). Внимательное сравнение Моисея, глава 2 и 3, и отчета о сотворении Авраама открывает, что Отец был более глубоко связан с созданием духовной Земли, чем с созданием

- 49 -

физической Земли. Как ясно указывает отчет Моисея, Бог - Отец («Бог») лично управлял духовным сотворением, в то время как Его Единородный («Господь Бога»), был тем, кто лично управлял физическим сотворением. 1 Третья часть важной вводной информации Бога, которой Он поделился с Моисеем, это то, что сотворение имело место «в начале». Как мы уже обсуждали, «начало» охватывает три эпохи сотворения Земли: духовное сотворение, подготовка физической Земли для современной жизни, и размещение современной жизни на Земле. В этой точке нашей истории, мы находимся в середине изучения первой эпохи сотворения - сотворения духовной Земли, и ее обитателей.

Проблема Бога с сообщением деталей духовного сотворения

После того, как Господь сообщил три существенных вводных заявления Моисею, Господь начал открывать события духовного сотворения Земли. Но при этом Он столкнулся со специфической и особой сложностью. Одним из многих задач Бога, которые он должен разрешить, имея дело с Его детьми здесь на Земле - объяснить факты, связанные со вселенной, так, как видит их Он. Например, как Он может передать идею или понимание чего-то полностью чуждого нам, как «духовная материя»? Простая аналогия может быть достаточна, чтобы описать проблему Бога. Предположите, что Вы натолкнулись на разумную рыбу. Также предположите, что Вы можете общаться с этой рыбой как мы, люди общаемся друг с другом. Далее предположите, что Вы имеете общий словарь, хотя и ограниченный, с помощью которого Вы пытаетесь описать мир, в котором Вы живете в том, как Вы чувствуете это. Теперь рассмотрим трудности:

Как бы Вы описали ветер? Или снег? Или погоду вообще? Как Вы описали бы гром и молнию? Как Вы описали бы ощущения при ходьбе, дыхании, или полете в самолете? Как Вы заставили бы эту интеллектуальную рыбу понять, что она живет в заполненном водой мире с «завесой» (ее полностью водная среда плюс граница вода-воздух)? Как Вы могли бы передать идею, что из-за преломления света в этой «завесе» ее видение вещей вне ее водного мира значительно искажено? Другими словами, как Вы могли объяснить этой разумной рыбе, что большинство реальностей, которые Вас окружает - вне её способности понять? Так же и с Богом в Его попытках описать духовное сотворение. Он пытается описать духовную материю, совершенно чуждую сущность для наших пяти земных чувств: зрения, осязания, вкуса, обоняния и слуха. К сожалению, эти физические способности полностью неадекватны, чтобы передать реальности духовного мира.

Рыба спрашивает об облаках

Возвращаясь к нашей простой аналогии, однажды рыба могла бы спросить, «Расскажите мне об облаках. Я не понимаю, что это». Вы могли бы ответить, «Хорошо, Вы спросили меня об облаках в небе. Вы, возможно, видели, как в воде плавает множество скоплений морских водорослей? Хорошо, облака - это

- 50 -

нечто подобное, только они сделаны из перегретой воды ... м-м ... воды, которая превратилась в пузыри, как те, что Вы иногда видите в вашем водном мире ..., это что-то мы называем 'водяной пар'» «А что такое 'водяной пар'?» спрашивает она. «Хорошо», отвечаете Вы, пробуя подумать о чем-то подобном в ее жидкой среде (и провал!), «я не могу описать это Вам - у Вас нет оборудования, чтобы понять это, и у Вас нет опыта, чтобы понять это». Точно так же как бы Господь ни хотел поделиться Своими детальными и точными воспоминаниями о духовном сотворении с нами, это очень трудная задача!

Некоторые вещи, которые мы знаем о духовной материи

К счастью, однако, духовная материя и духовные структуры не настолько полностью невозможно описать, что Господь не может использовать полезные аналогии, чтобы помочь нам понять кое-что о них. Часть этого понимания пришла от тех, кто видел духовный мир в видении. Они сообщили о множестве интересных деталей. Например, они видели, что духовная материя подчиняется силе притяжения, так что духовные существа могут ходить, сидеть или стоять в духовном мире. (Здесь в смертности мы называем это «гравитацией»). Однако духовная материя легко освобождается от этой силы притяжения, так как мы знаем, что духовные существа могут практически мгновенно передвигаться в любую точку на духовной Земле. 2 Мы также знаем от этих наблюдателей, что духовная материя может быть организована в любую вообразимую форму, включая человеческие тела, растения, тела животных, здания, дороги, водные тела, и т.д. 3 Это предполагает, что есть «биология», «химия» и «техника» духовной материи, которые используются, чтобы собрать духовную материю в распознаваемые духовные структуры так же, как, есть биология, химия и техника физической материи, которые используются здесь на физической Земле, чтобы создать физические структуры. Мы также знаем, что духовная материя может сосуществовать с физической материей. Фактически, физическая материя поддерживается духовной материей. Без силы поддержки духовной материи, живое существо, сделанное из физической материи, очень быстро будет дезорганизовано в процессе, который мы называем «распадом». Мы знаем, что духовное тело источает теплоту. 4 Оно может также излучать свет, данный ей Святым Духом (У.и З. 138:24). И самое удивительное из всего, духовное тело не требует пищи, воды, сна, и даже отдыха. Описывая человека, который умер и вошел в духовный мир, Бригам Янг, говорил,

«Я могу наслаждаться жизнью в самой полной степени, насколько это может быть сделано без тела. Мой дух свободен. Я больше не испытываю жажды, я не хочу больше спать, я больше не голодаю, я больше не утомляюсь, я бегаю, я хожу, я тружусь, я гуляю, я прихожу, я делаю то, я делаю это, независимо от того, что требуется из меня, [и нет] ничего такого, как боль или усталость». 5

Еще Бригам Янг сказал, жизнь в духовном мире столь же «естественна» для его жителей, как земная жизнь для нас здесь. 6

С некоторой осторожностью мы можем теперь рассмотреть то, что Моисей видел в его видении духовного сотворения. Когда он сообщает, что там были «воды» и «свет» и

- 51 -

«темнота» и «глубина», это, несомненно, самое близкое, мы можем понять, на что, возможно, было похоже любое из этих понятий. Однако позже, в отчете о духовном сотворении, мы читаем о «растениях» и «животных», о «мужчине» и «женщине», ни одно из которых не трудно вообразить или понять. Памятуя все это, давайте начинать наше исследование сотворения духовной Земли.

Где происходило сотворение?

Простое предположение иногда вводит в заблуждение. Логично предположить, например, что планета Земля была создана прямо здесь, в этой солнечной системе. Но Бог открыл иное. Бригам Янг учил:

«Когда Земля была создана и начала существование, и человек был размещен на ней, она была возле трона нашего Отца в небесах. И когда человек пал ..., Земля упала в космос, и заняла свое место в этой планетарной системе, и солнце стало нашим светилом». 7

Это означает, что все, что мы собираемся обсуждать - духовное сотворение, физическое сотворение, размещение современной жизни на Земле, и эпоха Эдемского сада - имело место «возле трона нашего Отца в небесах». Авраам написал, что это было где-то около звезды Колоб (Авраам 3:9). Колоб является самым великим из великих, управляя группой звезд около домашней планеты Отца (Авраам 3:2-9). Место рождения Земли, поэтому, было не около звезды, которую мы теперь называем «солнцем», потому что солнце «не было нашим светилом» до падения Адама. Этот важный факт о начальном местоположении Земли и ее ранней истории имеет очень много научных и теологических разветвлений, которые мы рассмотрим более детально позже. Пока, однако, достаточно иметь в виду, что все, что мы будем обсуждать с этого времени, произошло где-то в другом месте во вселенной, а не здесь, в нашей сегодняшней солнечной системе.

Первый день: духовная Земля рождается

Когда Моисей видел создание духовной Земли, он сказал, что это потребовало шести больших промежутков времени, которые Бог назвал «днями». Нигде Моисей не говорит нам, какой длины были эти дни. И при этом он не указывает, были ли они равны по продолжительности. Однако Моисей записал, что было рано в «первый день» духовного сотворения, что планетарный земной шар духовной материи был собран в ее водянистом родительском чреве. Орсон Пратт сказал: «Есть также подобие в процессе сотворения между Землей и ее жителями. Земля, когда она создавалась, согласно отчетам, которые мы имеем, была покрыта слоем вод... постепенно появляясь из вод. Это было рождением существа, так же как мы рождаемся здесь в этот мир, от одного элемента к другому. После появления из элементов воды, процесс сотворения, или дальнейшего развития Земли продолжался». 8

Беременность и эмбриональное развитие духовного земного шара - живого существа - происходили в массе воды, названной «бездна». Бог сказал Моисею, что вначале,

«... Земля же была безвидна и пуста; и Я повелел тьме покрыть лицо морской бездны; и Дух Мой носился над лицом воды». (Моисей 2:2)

- 52 -

Хотя этот стих не раскрывает, где была» расположена «бездна», разумно предположить, что эти питающие Землю воды находились на воскресшей родительской планете Земли. В этом водянистом чреве духовная материя, которая должна была стать духовным земным шаром, была первоначально «безвидна и пуста». Она была также «пуста и безжизненна», то есть, лишенной любой поверхностной жизни, такой как растения или животные. 9 Перед появлением духовной Земли от ее жидкого чрева, Бог окутал эмбриональные воды темнотой, в то время как его Дух «носился над лицом воды». Отметьте, что Бог должен был создать эту неестественную темноту, которая временно покрыла водянистое чрево Земли. Это предполагает, что области вне эмбриональной среды были полностью освещены. После того, как духовный земной шар возникал из бездны вод, и архитектор планетарного разума Земли принимал контроль над ней, Бог приказал Своей организующей силе, или «свету», светить на нее:

«И Я, Бог, сказал: Да будет свет. И стал свет. И Я, Бог, увидел свет; и тот свет был хорош». (Моисей 2:3-4)

Этот весь процесс сотворения был подобен нашему собственному сотворению. Сегодня Земля, как и человек, состоит из управляющего разума, духа, и физического тела. 10 В этой точке, дух был облечен «жизнью» - его разум и дух стали одним целым - и Бог позволил Земле появиться из ее духовного чрева на свет.

Земля - женского рода

Мы должны здесь отметить, что все более развитые формы жизни, в конечном счете, идентифицированы и разделены на категории , как мужские или женские. Какой же род у Земли? Священные Писания указывают, что наша планета женского рода. 11 Она - «мать людей», которые говорили с Енохом (Моисей 7:48). Она «отверзла уста свои», чтобы поглотить кровь убитого Авеля (Моисей 5:36). В конце концов, она «мучилась и принесла силу свою», и будет «облечена славой Бога ее» (У.и З. 84:101). В этой точке ее сотворения духовный земной шар был не только освещен, он вращался:

«И Я, Бог отделил свет от тьмы. «И Я, Бог, назвал свет Днем, а тьму Я назвал Ночью; и это Я сделал словом силы Моей; и стало так, как Я сказал. « (Моисей 2:4-5)

Поскольку сотворение Земли происходило не в этой солнечной системе, но где-то около большой звезды Колоб, свет, которой осветил новорожденную духовную Землю, исходил не от нашего солнца. Этот новый свет был от Колоба или одного или нескольких соседних звезд. Однако свет, который светил на духовную Землю в это время, был достаточно направлен, так что только одно полушарие духовной планеты было полностью освещено в любой момент. Мы знаем это, потому что Моисей видел, что на недавно сформированном духовном земном шаре были и свет «дня» и темнота «ночи», когда он вращался (Моисей 2:5).

Второй день: воды разделены и небесная твердь сотворена

- 53 -

Некоторое время после своего рождения, освещенный и вращающийся духовный земной шар был полностью удален из его защитной эмбриональной среды. Это было выполнено с помощью газообразной атмосферы, которая окружила духовную Землю:

И Я, Бог, снова сказал: Да будет твердь посреди воды; и было так, как Я сказал. И Я сказал: Да отделяет она воды от вод. И стало так; «И Я, Бог, создал твердь и отделил воды, да, великие воды под твердью от вод, которые над твердью. И было так, как Я сказал. «И Я, Бог, назвал твердь Небом». (Моисей 2:6-8)

Хотя слово «небесная твердь» предполагает какое-то твердое тело, еврейское слово для «небесной тверди», raqiya (произносится raw-KEE-ah), означает «расширенный или натянутый», как пологи палатки или павильона. 12 Эту небесную твердь, или духовную атмосферу, в отчете Моисея также называют «Небом» (Моисей 2:8). Позже Господь называет это «открытой твердью небесной», или открытой атмосферой духовной земли, где летают духовные птицы, чтобы не путать это с самой духовной землей, или «небом». 13 Моисей видел, что газообразная небесная твердь разделила жидкий покров, окутывающий младенческую Землю на две различных области: воды над небесной твердью и воды под небесной твердью. Воды под небесной твердью, которые находились в контакте с земной поверхностью, были названы «Морем» (Моисей 2:10). Без этой небесной тверди, или духовной атмосферы, эти океанские воды не могли на долгое время остаться на месте. Так же, как атмосфера физической Земли сейчас поддерживает и защищает поверхностные массы воды от испарения в космос, таким же образом духовная атмосфера помогла сохранить глобальные океаны на духовной Земле.

Вода на духовной Земле

Некоторые предположили, что нет никакой воды, то есть, воды, сделанной из духовной материи, на духовной Земле. Вера, что вода не существует на духовной Земле, происходит из факта, что священное таинство крещения (погружением в воду) может быть выполнено только на физической Земле. Именно поэтому мы совершаем «крещения за умерших». Мы знаем, что те, кто принимает послание Евангелия в духовном мире, не могут быть крещены в духовном мире (по любой причине) и должны быть крещены здесь. 14 Из этого делают вывод, что на духовной Земле нет никакой воды.

Однако оказывается, что не вода ограничивает таинство крещения физической Землей (Иоанн 3:5). Если бы это было не так, то потенциальные верующие в Евангелие могли бы задержать выполнение необходимых таинств Евангелия, включая очень необходимое покаяние, при их жизни, зная, что они могли бы быть крещены в любое время, даже после их смерти. Но, как сказал пророк Алма, «необходимо в этой жизни приготовиться людям к встрече Бога» (Алма 34:32). Таинство крещения за умерших предназначено для тех, кто никогда не имел шанса услышать Евангелие в то время, когда они жили на Земле. Поэтому таинство крещения за умерших не имеет никакого отношения к существованию или отсутствию воды на духовной Земле. Реальная причина того, что крещения за умерших должны выполняться на физической Земле, заключается в следующем: Так же, как рождение в смертность связано с физической водой, таинство крещения, которое является символом этого рождения, должно также использовать физическую воду (Моисей 6:59-60).

- 54 -

Возвращаясь к вопросу, как мы можем узнать, что духовная Земля содержит большое количество воды? С одной стороны, Господь создал духи массы водных созданий, очевидно предназначенных для того, чтобы населять воды духовной Земли (Моисей 2:20-22). Они были сотворены, чтобы населять «воды под твердью». Кроме того, есть те, кто видел духовный мир в видении. Они сообщили о виденных ими озерах, таких же, какие есть здесь, на Земле. 15

Воды над твердью

Но что относительно вод над атмосферой духовной Земли? Это не были атмосферные облака водяного пара, так как они были «над» небесной твердью, или над атмосферой духовной Земли. Скорее эти воды были эмбриональными водами, из которых появилась духовная Земля. В этой точке времени они были отделены или помещены «над» атмосферой новорожденной духовной Земли. Существенно, что после того, как духовная Земля была освобождена от этих вод, Моисей никогда больше не обращается к ним в своем отчете о духовном сотворении. Естественно, как только духовная Земля стала независимым телом, не было больше необходимости обращаться к эмбриональным водам, из которых она родилась.

Третий День: появляется суша и начинает процветать духовная растительная жизнь

Имея защитную атмосферную оболочку, поверхность духовной Земли была теперь разделена на область земли и оставшуюся поверхность океана:

«И Я, Бог, сказал: Да соберутся воды, которые под Небом, в одно место. И стало так. И Я, Бог, сказал: Да явится суша. И стало так. «И Я, Бог, назвал сушу Землей, а собрание вод Я назвал Морем. И Я, Бог, увидел, что все, что Я создал, было хорошо». (Моисей 2:9-10)

В этой ранней точке истории духовной Земли, океан состоял из единой массы воды. Священное Писание говорит, что воды были «собраны в одно место» (Моисей 2:9). Поэтому, первый континентальный массив, который появится, состоял только из одного единственного континента. И именно на этом континенте появились и начали процветать первые духовные формы жизни:

«И Я, Бог, сказал: Да произведет Земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, и дерево, приносящее плод, чье семя само по себе на Земле. И стало так, как Я сказал. «И произвела Земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И Я, Бог, увидел, что все, что Я создал, было хорошо». (Моисей 2:11-12)

Другой библейский ключ: «по роду их ...»

Внимательное чтение этого описания сотворения духовной растительной жизни открывает, что это не было первой попыткой Бога сотворения новых форм жизни. Бог объяснил Моисею, что каждая форма жизни была сотворена «по их виду» (Моисей 2:11, 12,

- 55 -

21, 24, 25). Это означает, что каждая индивидуальная форма жизни, должно была произойти от существующих ранее форм жизни, или от родителей . Однако это порождает проблему. Мы знаем, что духовные существа не обладают силой порождения; то есть, «только воскресшие и прославленные существа могут стать родителями духовного потомства». 16 Поэтому запас существ, рожденных ранее воскресшими родителями, должен был быть принесен на новую духовную Землю, где, вырастая и порождая себе подобных, они произвели массу духовного потомства, которое описывает Моисей. Это - реальное значение фразы «да произведет Земля». Откуда прибыл этот запас воскресших родителей? Моисей не говорит об этом. Господь ограничил его видение сотворения этой Землей (Моисей 1:35). Возможно, они прибыли с домашней планеты Отца, или с множества воскресших планет. Это является, несомненно, одним из многих оставшихся без ответа вопросов о сотворении Земли, которые Господь откроет в Тысячелетии - все, о чем «не знал человек» (У.и З. 101:32-24). В этот момент Моисею также сказали, что каждая духовная форма жизни была предназначена, чтобы порождать потомство «по роду ее», что должно было совершиться после того, как она получит физическое воплощение: семя с дерева «чье семя само по себе, по роду его» 17 Это повсеместно соблюдаемый закон природы. Яблони производят только яблоки и семена, из которых могут вырасти новые яблони. Этот закон порождения по «роду» одинаково верен и для животного мира. Особенно существенно, что этот закон поколений действует не только в физическом мире, но также и среди воскресших существ, которые производят духовное потомство.

Четвертый день: Земле назначено место среди звезд

Как только духовная Земля была украшена растительной жизнью, Господь направил Свое внимание к задаче назначения соответствующего места для Земли после ее падения:

«И Я, Бог, сказал: Да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи и для знамений, и времен, и дней, и годов; «И да будут они светилами на тверди небесной, чтобы светить на Землю. И стало так. «И Я, Бог, создал два светила великих: светило большее для управления днем и светило меньшее для управления ночью; и светило большее было Солнце, а светило меньшее было Луна; и звезды тоже были созданы по слову Моему. «И Я, Бог, поставил их на тверди небесной, чтобы светить на Землю, И Солнцу - управлять днем, а Луне - управлять ночью и отделять свет от тьмы. И Я, Бог, увидел, что все, что Я создал, было хорошо». (Моисей 2:14-18)

Здесь Моисею говорят, что Солнце и Луна были сотворены, «чтобы светить на Землю». Это будущее время - напоминание о том, что Земля еще не упала с ее орбиты рядом с Колобом в нашу нынешнюю солнечную систему. Это только после того, как Земля придет в нашу солнечную систему, Солнце должно было управлять днем, а Луна - ночью.

Пятый день: появляются водные и летающие существа

Возвращаясь снова к духовной Земле, Господь приказал:

- 56 -

«И сказал Бог: Да произведут воды в изобилии пресмыкающихся, имеющих в себе жизнь; и птицы да полетят над Землей по открытой тверди небесной. «И Я, Бог, сотворил рыб больших и всякую живую тварь пресмыкающуюся, которых произвели воды в изобилии, по роду их и всякую птицу пернатую по роду ее. И Я, Бог, увидел, что все, что Я сотворил, было хорошо. «И Я, Бог, благословил их, говоря: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в море; и птицы да размножаются на Земле». (Моисей 2:20-22)

Среди морской духовной жизни были «большие рыбы», или «большие морские твари». (Hataninim в оригинальном ивритском тексте может быть переведен как «большие киты» или «большие рыбы». Более точно было бы перевести «большие обитатели моря»). Так как эти духовные формы жизни были произведены от воскресших существ, слова «Да произведут воды», является технической фразой для сотворения духовной морской жизни из запасов, созданных воскресшими родителями. Слово «птица» (fowl) имеет ограниченное значение. Сегодня мы вообще связываем это слово с птицами отряда Galliformes, или «цыплятами». Мы также связываем это слово с игрушечными птицами или птицами, которых выращивают или на которых охотятся ради пищи. Переводчики Библии Короля Иакова получили английский перевод для слова «птицы» (fowl) от еврейского слова oph. Однако oph имеет более общее значение - «существо, снабженное крыльями», или любой вид летающих созданий. Поэтому, «птица» в этом стихе отчета о сотворения Моисея означает «птиц» вообще или «крылатых созданий из атмосферы». В описание этих летающих созданий включено тонкое различие между атмосферой духовной Земли и космическим царством, расположенным вне атмосферы. Ранее, Моисей описал «небесную твердь» как область над атмосферой, где находятся звезды и планеты. Однако Господь сказал, что птицы и другие воздушные создания были предназначены, чтобы летать в «открытой небесной тверди», или в атмосфере духовной Земли (Моисей 2:17).

Шестой день начинается

Шестой день первой эпохи сотворения Земли начался с сотворения огромного разнообразия духовной животной жизни, предназначенной, чтобы населять Землю:

«И Я, Бог, сказал: Да произведет Земля тварь живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. «И Я, Бог, создал зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И Я, Бог, увидел, что все это было хорошо». (Моисей 2:24-25)

Джозеф Смит учил, что духовные животные выглядят точно так же, как их физические копии на Земле сегодня:

«... то, что духовное есть наподобие смертного; и то, что смертное есть наподобие духовного; дух человека подобен его плоти, так же как и дух животных и всех других тварей, сотворенных Богом». (У.и З. 77:2)

Теперь, когда духовная Земля была полностью снабжена духовной растительной и животной жизнью, пришло время принести сюда духовных детей семейства Отца.

Духовное семейство перемещается на духовную Землю

- 57 -

Вот краткое описание сотворения духовного семейства Отца в отчете Моисея:

«И Я, Бог, сказал Единородному Моему, Который был со Мной от начала: Создадим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. И было так. И Я, Бог, сказал: И да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей Землей, и над всякими гадами, пресмыкающимися по земле. «И Я, Бог, сотворил человека по образу Моему, по образу Единородного Моего сотворил Я его; мужчину и женщину сотворил Я их». (Моисей 2:26-27)

Как эти стихи, так и стихи из других Священных Писаний ясно указывают, что не все мы родились в шестой день духовного сотворения. Одним примером является Единородный, который был с Отцом «от начала» (Моисей 2:26) и который участвовал в сотворении духовной Земли. Так как первым действием в сотворении мира является рождение духовной семьи, 18 рождение других духов началось, несомненно, задолго до шестого дня. Как мы уже видели, рождение духовного семейства Отца началось в небесном мире даже прежде, чем была сотворена духовная Земля. Поэтому, «сотворение» духовного семейства Отца в шестой день было фактически реорганизацией и пересадкой семейства из домашнего мира Отца на духовную Землю. И как только мы прибыли, Отец сделал ряд самых важных объявлений.



1. Кто является главным архитектором Земли? Пророкам Еноху и Моисею сообщили Его имя. Что это за имя? Кто направляет планы строительства этого архитектора?

2. Кто является «словом» силы Божьей?

3. Что случилось в течение первого дня духовного сотворения? Что случилось в течение каждого из последующих дней духовного сотворения?

4. Откуда мы знаем, что Земля - живое существо?

5. Что такое «небесная твердь» духовной Земли? Что такое «открытая небесная твердь»?

6. Есть ли какие-нибудь массы воды на поверхности духовной Земли? Откуда мы знаем об этом?


1. Духовная Земля была, по-видимому, предназначена для многих целей. Часть ее отделена как «ад» для нераскаявшихся после того, как они умирают; другая область - рай для праведных после того, как они умирают. Есть ли эти области географически в природе, или они просто соответствуют состоянию ума обитателей духовного мира?

2. Земля - женского рода. Знаем ли мы род других небесных тел, типа звезд, солнца, других планет и лун? (Намек: священное писание обращается к некоторым из них в определенном роде.)

- 58 -

3. Так как планеты рождаются, это предполагает наличие генеалогии среди космических тел вселенной. Есть ли какое-нибудь астрономическое или библейское свидетельство, что это действительно так?

Примечания - Глава 6: 1. См. Приложение C -- «Расшифровка кода сотворения книг Моисея и Авраама». 2. 3 Неф. 28:30; также George Ritchie and Elizabeth Sherrill, Return From Tomorrow (Tarrytown, New York: Fleming H. Revell Company, 1978), chapter 4. 3. Смотри, например, Brigham Young, December 4, 1856, JD 4:134 and Heber C. Kimball, December 4, 1856, JD 4:135-137. 4. Joseph F. Smith, April 7, 1918, Gospel Doctrine (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1973), pp. 542-543. 5. Brigham Young, July 19, 1874, JD 17:142. 6. Brigham Young, September 1, 1859, JD 7:239. 7. Brigham Young, July 19, 1874, JD 17:143. 8. Orson Pratt, November 22, 1873, JD 16:314. 9. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60. 10. Spencer W. Kimball, «Our Great Potential», April 2, 1977, in The Ensign, June 1977, p. 157. 11. См. Моисей 5:37; 2 Неф. 23:13; Гел. 11:13, 17; and У.и З. 88:45. 12. «Dictionary of the Hebrew Bible», p. 110, entry No. 7549, in James Strong, Strong's Concordance of the Bible (Nashville, Tennessee: Crusade Bible Publishers, no date). 13. Сравни Моисей 3:5 и 2:20. 14. См. 1 Кор. 15:29; У.и З. 28:5; 124:30. 15. George Albert Smith, Sharing the Gospel With Others, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1948), p. 111. 16. «The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Twelve», June 30, 1916, Messages, 5:34. 17. Моисей 2:12; заметьте, что при корректировке Бытия 1:12 Джозеф Смит использовал будущее время. 18. Brigham Young, August 28, 1852, JD 6:275.

----------------------------------------

Глава 7

Четыре заповеди и обетование

«И Я, Бог, сотворил человека ... И Я, Бог, благословил их ... «(Моисей 2:27-28)

Моисей сообщает, что, как только семейство Отца было создано и организовано на духовной Земле, он дал его духовному потомству четыре важных заповеди:

«И Я, Бог, ... сказал им: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте Землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким существом, пресмыкающимся по земле». (Моисей 2:28)

Эти четыре заповеди настолько важны, что Бог повторил их несколько раз. Давайте рассмотрим каждую из них более подробно.

1. Плодитесь и размножайтесь

- 59 -

Первая заповедь - «плодиться и размножаться» - была предназначена быть исполненной через священный обряд брака после того, как мы войдем в смертность. Опыт веков показал, что только мужчина и его жена, которые формально связаны и индивидуально объединены в рамках структуры взаимной помощи и защиты, могут обеспечить необходимую атмосферу, способствующую производству и обучению их потомства. В современном откровении, Бог вновь подтвердил принцип, что брак и семья были установлены, чтобы планета Земля «была наполнена мерой человечества, согласно с сотворением его, до того, как был создан мир». (У.и З. 49:16-17). Это означает, что те, кто способен приводить детей в смертность через брак и семью, но отказываются сделать это - то ли через умышленное отклонение заповедей Бога, то ли ослепленный человеческими теориями - намеренно препятствует достижению целей, ради которых была создана Земля.

2. Наполняйте Землю

Второй заповедью духовному семейству Отца было «наполнять» Землю, то есть, заполнить ее их потомством после того, как они войдут в смертность. Эта вторая заповедь - расширенная версия первого: мы не должны только «размножаться», то есть, иметь детей, но и иметь их столько, сколько позволят наши обстоятельства. Она дана для того, чтобы планета Земля была бы заполнена духовными обитателями неба, которые с тревогой ждут, чтобы получить свои физические тела. Делая так, мы обогащаем Землю тем, что экономист Джулиан Л. Саймон достаточно точно назвал наивысшим ресурсом - думающими, живыми, обученными и продуктивными людьми. 1 Иногда те, кто отказывается создавать семью, жалуются, что мы и так уже страдаем от «демографического взрыва», который все более и более угрожает способности Земли выдержать их. Однако Бог открыл, что ресурсов Земли более чем достаточно, чтобы удобно выдержать всех людей, назначенных жить на ней:

«Я, Господь, распростер Небеса, создал Землю - творение рук Моих ... «Ибо Земля полна, и есть всего довольно и в избытке; да, Я все уготовил и дал детям человеческим свободу воли». (У.и З. 104:14, 17)

Миф о «демографическом взрыве»

Несмотря на громкие воззвания, на Земле нет, и никогда не было никакой угрозы «демографического взрыва». Фактически, есть существенная вероятность, что в первые несколько тысячелетий после того, как Адам и Ева покинули Эдемский сад, Земля принимала еще большее население, чем живет на Земле сегодня. 2 Хотя Земля может содержать шесть миллиардов человек или больше, простая арифметика легко продемонстрирует, что существующее население Земли могло бы быть размещено на довольно небольшой территории, такой как один из западных штатов Соединенных Штатов, и все еще быть обеспеченным достаточным количеством пищи, энергии и пространством для жизни.

Например, штат Юта с его 84 916 квадратными милями в значительной степени необитаемой территории мог бы вместить население всего мира, более пяти миллиардов человек, с плотностью населения приблизительно 64 000 человек на квадратную милю. Это примерно вдвое больше, чем плотность населения сейчас в Нью-Йорке, где в зданиях живут более восьми миллионов человек всего на 320 квадратных милях, и примерно половина плотности населения Токио, Япония, где приходится более чем 40 000 человек на квадратную милю. Конечно, превращать штат Юта в один огромный Нью-Йорк или Токио, Япония, глупо. Но главное: это могло бы быть сделано. И если бы Юта оставалась единственным

- 60 -

постоянно населенным местом на Земле, то остальная часть поверхности суши планеты Земля была бы доступной для сельского хозяйства, лесов, отдыха, исследования или чего бы то ни было. Более реалистичные детальные исследования, которые принимают во внимание сложный ландшафт, водоснабжение и проблемы производства пищи, показали, что поверхность Земли могла бы выдержать еще намного больше миллиардов людей, чем живой на ней сегодня. 3 Вопреки ощущению опасности, рост населения происходит не экспоненциально, и он достигал пиков, но разных по значению - и даже уменьшался - на протяжении человеческой истории. 4 Даже если бы на Земле обитало намного больше миллиардов людей, они все еще могли бы жить с большим комфортом и удобствами, без всеобщей давки или нищеты. 5 Конечно, есть ужасные условия перенаселения, голода и угнетающей бедности во многих местах на Земле сегодня. Однако более близкое исследование каждой ситуации ясно показывает, что первопричина этих проблем - излишек власти правительства и экономических сил над отдельными лицами, а не просто излишек людей. Следующая таблица ясно показывает это: 6

Плотность населения, доходы и продолжительность жизни (1995) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------

Плотность Доход Средняя Страна населения на на душу продолжительность

квадратную милю населения жизни -------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------

Бангладеш 2 004 180 $ 56.2 Тайвань 1 669 8 083 $ 70.2 Нью-Джерси * 1 046 25 372 $ 77.9 Япония 865 27 321 $ 79.1 Индия 695 300 $ 52.3 Израиль 648 10 500 $ 75.6 Великобритания 611 15 000 $ 75.5 Германия 585 19 943 $ 74.6 Швейцария 433 18 700 $ 77.3 Китай 315 370 $ 69.8 Дания 313 15 200 $ 74.5 Мексика 115 2 936 $ 64.2 Соединенные Штаты 71 22 212 $ 74.9 * штат с высокой плотностью населения в США.

Например, на 1995 штат Нью-Джерси имеет плотность населения 1 046 человек на квадратную милю пахотной Земли. Средний доход на душу населения - 25 372 $. Китай, с плотностью населения втрое меньше Нью-Джерси (315 человек в квадратную милю пахотной Земли) имеет средний доход на душу населения 370 $, только 1/70-ая от доходов в Нью-Джерси. Почему такое неравенство? Достаточно посмотреть на тоталитарное и репрессивное правительство Китая, чтобы найти ответ. Даже если сравнить целый народ с плотностью населения больше, чем в Китае (или любой другой стране, перегруженной правительственными средствами управления), результат будет тот же. Швейцария, например, с более либеральной экономической политикой, чем Китай, имеет плотность населения 433 человек на квадратную милю пахотной Земли (Китай - 315). И все же средний доход на душу населения Швейцарии - 18 700 $, более чем в пятьдесят раз больше чем у среднего китайца. Бог никогда не хотел существования этого неравенства здесь на Земле, среди его детей. Вместо этого он обещал, что было бы «довольно и в избытке» (У.и З. 104:17) - если бы жадные и алчные мужчины и женщины не захватывали бы безжалостно земные ресурсы

- 61 -

других людей. Но там, где правят свобода и рыночная экономика, каждый человек может, если хочет, выполнять все четыре заповеди Отца, данные нам прежде нашего рождения.

3. Обладайте Землею

Третья заповедь к духовному семейству Отца была «обладать Землею» - сделать ее более пригодной для жизни Адама и Евы и их потомков. Это включает в себя обработку почвы и одомашнивание животных Земли, чтобы доставить необходимые ресурсы для питания и одежды людей. Это также включает поиск и извлечение полезных ископаемых из земной коры для строительства, химической промышленности и с целью получения энергии. Это может означать также строительство обширной сети шоссе, железных дорог и использование речных систем Земли, больших и маленьких, наряду с «небесными дорогами» - для водной и воздушной транспортировки людей и ресурсов. В совокупности, это означает делать физическую Землю полезной для человеческого рода.

4. Владычествуйте над всяким живым существом

Четвертая заповедь Отца включала отношения, которые человеческий род будет иметь с животными на Земле. Отец приказал, чтобы его духовные дети обладали Землей и владычествовали над «всяким живым существом, пресмыкающимся по Земле» (Моисей 2:26). Эта директива, чтобы человеческий род владычествовал над растительным и животным миром Земли, настолько важна, что эта рекомендация на протяжении истории сотворения дана пять раз.7 Конечно, эта заповедь не дает лицензию человеческому роду без разбора уничтожать эту жизнь. Отец сделал нас господами над всеми живыми существами. «Господа» означает опекуны и хранители, а не расточительные, неразборчивые убийцы. Доктор Хью Нибли заметил, что «владычество» в действительности означает «господство» или «ответственность хозяина за покой и благосостояние зависимых от него людей и гостей». 8 Бог специально предостерег нас:

«И горе тому человеку, который проливает кровь и напрасно уничтожает плоть, не имея нужды». (У.и З. 49:21)

Жизнь животных может быть взята «только для пищи и ради спасения вашей жизни», поэтому, сказал Бог,

«..., кровь каждого зверя [убитый иначе], я взыщу от ваших рук». (Бытие JST 9:11)

Земля не должна властвовать над человеком

В противоположность тем, кто безрассудно злоупотребляет формами жизни Земли, есть такие, кто поднимает растения и животных Земли выше потребностей человека. Мотивируя свое поведение популярными догмами языческих религий и ища поддержку в неправильных положениях не вдохновленных свыше законов, они стремились обожествить все формы нечеловеческой жизни от имени «религии» или «общества».

- 62 -

Мы хорошо знаем через современное откровение, что Бог никогда не планировал, чтобы так было. Он открыл пророку Джозефу Смиту, что

«... полевые животные и птицы небесные и то, что происходит от земли, назначено для употребления человеком в пищу и для одежды, и чтобы имел он в обилии». (У.и З. 49:19)

Несмотря на изобилие, обеспеченное Богом на Земле, резкие протесты относительно «демографического взрыва» и пищи или топливных «кризисов» продолжаются. Все же, все эти возражения были твердо отклонены Господом, когда Он сказал:

«Земля полна, и есть всего довольно и в избытке; да, Я все уготовил и дал детям человеческим свободу воли». (У.и З. 104:17)

Многочисленные исследования подтвердили, что планета Земля могла бы поддержать и выдержать в сотни раз больше людей, чем живет на ней сегодня. 9, Как мы уже отмечали, наша проблема состоит в том, что мы позволяем другим людям, обычно обладающим большим богатством или политической властью, узурпировать и контролировать то, что обеспечил Господь. Когда мы мирно работаем, чтобы взять под контроль ресурсы, которые Бог дал нам, мы должны иметь в виду небесную заповедь: мы должны лелеять и развивать ресурсы этой планеты, пока мы не искупили и не украсили Землю, и пока она снова не стала райским садом. Хибер К. Кимбал заметил, что Адам был научен сделать Землю «красивой и славной, сделать ее, короче говоря, подобным саду» Эдемскому. Затем он спросил,

«..., если мы - Боги этого сотворения под Адамом, не должны ли мы стремиться подражать нашему Отцу в небесах?» 10

Это является действительной причиной того, почему нам дали владычество над ресурсами и формам жизни Земли.

Обещание подходящей пищи

В ожидании приближающейся смертной жизни, Отец расширил обещание о подходящей пище. Это было необычайно замечательное благословение. Смертность заполнена достаточным количеством борьбы и суматохи, чтобы нас утешило знание, что Отец спланировал, что будет доступно достаточно пищи для его смертных детей:

«И Я, Бог, сказал человеку: Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей Земле, и всякое дерево, у которого будет плод древесный, сеющий семя; вам это будет в пищу. « (Моисей 2:29)

Когда Джозеф Смит восстановил эту часть Писания Моисея, он разъяснил то, что в этом стихе сегодняшней Библии кажется неоднозначным и внутренне противоречивым. В невосстановленной версии Бог заявляет, что эти травы и плоды от деревьев должны служить пищей на духовной Земле. 11 Исправленная версия этого стиха в переводе Джозефа Смита говорит нам, что Бог первоначально сказал, что эти источники пищи «будут для пищи», указывая, что они должны были использоваться после того, как человечество придет на физическую Землю, чтобы жить здесь. Это правда, что плохие политические системы и злые люди время от времени могут лишать большую часть человеческого рода этих благословений. Но, как мы уже видели, Земля в целом может поставлять достаточно пищи и других необходимых ресурсов для

- 63 -

такого количества людей, сколько Господь пошлет сюда: «Земля полна, и есть всего довольно и в избытке» (У.и З. 104:17). Это обещание пищи также давалось и всем формам животной жизни:

«И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому существу, пресмыкающемуся по земле, которому Я дарую жизнь, будет дана всякая чистая трава в пищу. И стало так, как Я сказал». (Моисей 2:30)

Эта диетическая система трав и плодов была установлена, когда современные формы жизни были помещены на физическую Землю. Это продолжалось до падения, когда животные начали употреблять в пищу плоть друг друга. «Животные, в предвидении сотворения [Земли], были предназначены как добыча друг для друга. Они сохраняют безопасное равновесие в пользу человека». 12 Однако Бог открыл, что, в конечном счете, это «безопасное равновесие» больше не будет требоваться и вегетарианский стиль питания возобновится среди плотоядных животных во время Тысячелетия. 13

Видение Моисея о духовном сотворении приближается к концу

С этим последним заявлением видение Моисея о первой эпохе сотворения приблизилось к концу. Размышляя над Своими великолепными достижениями, Творец объявил:

«И Я, Бог, увидел все, что Я создал, и вот, все, что Я создал, было очень хорошо». (Моисей 2:31)

Мы можем спросить: «Но все ли, что создал Бог, 'хорошо'? Почему он потрудился подчеркивать это в течение всего отчета о сотворении, и особенно при его завершении?» Неудобной правдой является то, что не все, что создал Бог, хорошо. Многие из самых прекрасных сотворений Бога повернулись против Него, включая одну треть его духовных детей. Даже целые планеты могут быть достаточно мятежными и прекращать «существования через самоуничтожение». 14

К счастью, не так обстоит дело с Землей. Она хороша. Эта планета и «исполнила меру» ее сотворения и «не преступает закон» (У.и З. 88:25), и таким образом пригодна для целестиального воскресения (У.и З. 88:18-20). Те, кто истинно любит эту планету, могут считать честью, что они связаны с нею, ныне и вовеки, в ее восхождении к славе и совершенству среди космических творений семейства Богов.

Теперь, когда духовное сотворение было завершено, другой великий совет - четвертый, о котором мы знаем - был проведен в небесах. Моисей не записывал то, что происходило на этом совете. Однако Аврааму позволили видеть его и сообщать, что все мы присутствовали на этом собрании. Два важных вопроса были рассмотрены на нем. Во-первых, кто будет избран управлять сотворением физической Землей. Во-вторых, мы должны были рассмотреть само сотворение физической Земли. Это должна была быть тщательно разработанная планетарная среда, где мы могли получить физическое тело и испытать на себе уроки смертности. Однако скоро мы поймем, что этот семейный совет вызвал всеобщую войну за планету Земля.

- 64 -



1. Какие четыре заповеди были даны семейству Отца после того, как они прибыли на духовную Землю? Каково фундаментальное различие между первой и второй заповедями?

2. Каков «наивысший ресурс Земли»? Почему?

3. Почему некоторые густонаселенные области Земли так богаты, в то время как другие густонаселенные области Земли так бедны?

4. Что означает «обладать» Землей?

5. Что действительно означает «владычествовать» над каждым живым существом на Земле?

6. Какое важное обещание Бог дал Своему духовному семейству? Кто еще получил такое же самое обещание?


1. Проблема «демографического взрыва» много разногласий и кажется неразрешимой, особенно в том виде, как она изображается в СМИ. Что ученые-демографы могут сказать об этом? В общем, верят ли они в угрозу постоянно увеличивающегося населения? (Намек: Это потребует определенного исследования в научных книгах и журналах, написанных учеными -демографами; газетные и журнальные статьи и книги фаталистов будут содержать немного «жестких» свидетельств, которые были бы подтверждены экспертными оценками).

2. Если Вы имеете какую-нибудь землю или недвижимое имущество, как Вы можете должным образом использовать их, чтобы помочь «обладать» Землей? Каким образом вдохновленные сатаной замыслы мешают людям надлежащим образом обладать Землей?

3. Каким образом сбившиеся с пути люди позволили Земле и ее формам жизни властвовать над человеком? Что мы можем делать с этим?

4. Как мы можем учить, ободрять и развивать надлежащее «владычество» человеческого рода над формами жизни здесь на Земле? Что Бог сказал о жестокости к животным? Есть ли наказание за это?

5. Одобрено ли Богом вегетарианство, или воздержание от употребления любого мяса? (См. У.и З. 49:18-19.), Когда будет преобладать эта безмясная диетическая система? Почему такое питание не преобладает теперь?

Примечания - Глава 7: 1. Julian L. Simon, The Ultimate Resource (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1981). 2. W. Cleon Skousen, The First 2,000 Years (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1953, pp. 141-145.

- 65 -

3. Смотри например, Joel E. Cohen, How Many People Can the Earth Support? (New York: W. W. Norton, 1995) and Colin Clark, Population Growth and Land Use (New York: St. Martin's Press, 1968). 4. Julian L. Simon, The Ultimate Resource II: People, Materials, and Environment, (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1996), chapter 22. 5. Смотри например, Philip P. Low, «Realities of the Population Explosion», The Ensign, May 1971, pp. 18-27. 6. Взято из статистических данных, представленных в Gale Lyle Pooley, Environmentalism and the Gospel (Sun Valley, Idaho: Analytica, 1992), p. 92. 7. Моисей 2:26, 28; 5:1; Авраам 4:26, 28. 8. См. Hugh Nibley, «Subduing the Earth», Nibley On the Timely and the Timeless (Provo, Utah: Brigham Young University, 1978), pp. 85-99. 9. Смотри, например, Julian L. Simon, The Ultimate Resource (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1981), и Eric N. Skousen and John B. Tenney, Exploding the Energy Shortage Myth (Orem, Utah: Institute for Energy Education, 1978). 10. Heber C. Kimball, June 27, 1863, JD 10:235. 11. Сравни Бытие 1:29 с Моисей 2:29, заметь время глаголов. 12. Joseph F. Smith, David O. McKay and Stephen L Richards in a lead editorial in the Juvenile Instructor, April 1918. 13. Исайя 11:6-9; 65:25; и У.и З. 101:26. 14. Spencer W. Kimball, «Spiritual Communication», April 7, 1962, in The Improvement Era, June 1962, p. 436.

----------------------------------------

- 66 -

- 67 -

Глава 8

Рождение физической Земли

«... и мы возьмем этой материи и мы создадим Землю, на которой эти могли бы жить». (Авраам 3:24)

Как только духовное семейство Отца было помещено на духовную Землю, с заповедями и данным обетованием, пришло время воплощать духовную Землю в физическую материю. Однако прежде, чем этот процесс мог быть начат, был проведен еще один небесный совет

Четвертый великий совет Богов

Насколько мы можем судить по последовавшим событиям (особенно развитие и разделение, которое произошло среди членов семейства Отца), через некоторое время после того, как сотворение духовной Земли было завершено, духовное потомство Отца было созвано на семейный совет. Это - четвертый формальный совет относительно сотворения Земли, о котором мы знаем. Однако он отличался от других одним существенным фактором: он не проводился в целестиальном мире. Моисею было сказано, что он является первым из ряда больших советов, которые были проведены «на Небе»(«in heaven»), то есть, на духовной Земле (Моисей 3:5). Бог также сказал Аврааму, что Он «сошел вниз» к духовной Земле, чтобы посоветоваться с духовным семейством Отца в этот раз (Авраам 3:21). Среди детей Отца, которые собрались по этому случаю, был «много благородных и великих», кого Отец называл «хорошими» и относительно кого он сказал, «Этих Я сделаю Своими правителями» (Авраам 3:22-23). Когда Авраам видел этот совет, он был удивлен, обнаружив, что он тоже был среди этой избранной группы. Бог сказал ему: «Авраам, ты есть один из них; ты был избран до того, как родился»! (Авраам 3:23) В своем видении последних дней духовной Земли, пророк Джозеф Ф. Смит видел, что «благородные и великие» включают не только Авраама, но и пророков-руководителей каждого устроения Евангелия. Он также видел, что туда были включены и «другие

избранные духи, которые были сохранены чтобы явиться во время полноты времен, чтобы участвовать в положении основания великой работы последних дней» (У.и З. 138:53).

Поскольку этим благородным и великим духам дали важную задачу создать физическую Землю, Авраам говорит нам, что каждый из них получил титул «Бога» или Творца. Мы знаем это, потому что в Аврааме 4:1 обращение к «и они, то есть Боги», относится к «благородным и великим», упоминавшимся на шесть стихов ранее в Авраам 3:23. Это согласуется с нашим предыдущим знанием относительно множественности Богов в организованной вселенной. Это также говорит нам, что некоторым исключительно достойным духовным детям дают право и ответственность быть богом даже прежде, чем они рождаются в смертности. Это очевидно верно для Спасителя. Это также, оказывается, верно и для всех, названных «благородными и великими».

- 68 -

Генеральный управляющий физического сотворения назначен

Председательствующий над этим собранием благородных и великих творцов был выдающейся индивидуальностью, которого Священное Писание описывает как «подобный

Богу» (Авраам 3:24). Он возвестил своим компаньонам, что пришло время, когда будет необходимо оставить их целестиальный мир и «спуститься» в область космоса, чтобы создать физическую Землю. Там они должны были приказать, чтобы неорганизованные физические элементы окружили бы духовную Землю. Должно было быть сформировано новое планетарное тело - девственный земной шар из физической материи. На этой физической Земле должно было жить воплощенное духовное семейство Отца; это место, где они должны были проходить их испытание смертной жизнью. Он сказал:

«Мы сойдем вниз, ибо там есть пространство, и мы возьмем этой материи и мы создадим Землю, на которой эти могли бы жить; «И мы испытаем их, чтобы увидеть, будут ли они исполнять все, что Господь Бог их повелит им; « (Авраам 3:24-25)

Отец тогда спросил, кто мог бы управлять сотворением физической Земли . «Кого послать Мне?» спросил Он. Две личности вышли вперед, чтобы ответить. Первый был «подобно Сыну Человеческому», который сказал, «Вот - я, пошли Меня». Однако другой тоже сказал, «Вот - я, пошли меня». На основе Своего опыта общения с обоими из них, Отец ответил: «Я пошлю Первого» (Авраам 3:27).

Личность, которая первой отвечала на вопрос Отца - «подобно Сыну Человеческому» - был доземной Иисус Христос. Вторая личность была другим блестящим руководителем среди семейства Отца. Его имя было Люцифер. Священное писание однозначно дает понять, что Люцифер стремился к этому обряду сотворения. Он был ангелом «был у власти перед Богом» (У.и З. 76:25). Его также называли «сыном зари» (У.и З. 76:26-27), подразумевая, что он был, вероятно, среди первых детей, которые родились в духовном семействе Отца. 1 Однако, Отец смог распознать черты индивидуальности в Люцифере, которые препятствовали деятельности как творца: Люцифер был лгуном (У.и З. 93:25) и убийцей (Иоанн 8:44), даже «от начала»! После этой первой зарегистрированной конфронтации между Иеговой и Люцифером, Авраам добавляет, что Люцифер «И второй разгневался и не соблюдал законы своего первого бытия; и в тот день многие последовали за ним. « (Авраам 3:28). Причина, по которой Люцифер получил такую существенную поддержку среди членов духовного семейства Отца, станет очевидной, когда мы кратко рассмотрим, что он предложил сделать для духовного семейства.

План Люцифера относительно Духовного Семейства Отца

Мы теперь знаем, что намерением Люцифера было послать всех нас на физическую Землю как человекоподобных роботов, то есть, без какой бы то ни было возможности действовать иначе, чем Люцифер и его последователи прикажут нам. Бог специально говорит, что Люцифер попытался «уничтожить свободу воли человека», которую Бог дал нам (Моисей 4:1, 3-4). И вот почему Люцифер думал, что он мог бы сделать это:

- 69 -

Законы вечного правосудия и справедливости среди разумов организованной вселенной говорят, что только совершенные существа могут пребывать с Отцом вечно (У.и З. 1:31; 76:69). Поэтому Люцифер предложил, чтобы нас послали в смертную среду, в которой ни один из нас не был бы подвержен риску неповиновения. Люцифер гарантировал бы наше строгое послушание совершенным законам вселенной через жесткое применение абсолютной власти, осуществляемой под его личным контролем. Как рабам воли Люцифера, никому из нас не было бы разрешено совершить ни одной ошибки. Поэтому ни одна душа не была бы потеряна для возвращения назад, в присутствие Отца. Люцифер думал, что это был совершенный план.

Так как его план предоставил бы нам физические тела и немного ограниченного смертного опыта в лишенной риска обстановке, Люцифер думал, что он мог бы сделать для нас то, чего не мог бы сделать Отец. В качестве награды за его изобретательность, Люцифер смело потребовал, чтобы Бог дал ему собственную «силу» Бога. Сила Божья - его «честь», 2 то есть, уважение и повиновение, которое свободно и добровольно проявляется к Богу всеми разумами под Его руководством. 3 А поэтому мы узнаем, что Люцифер стремился заменить самого Бога и занять его контролируюшее и управляющее положение в космосе! Хуже того, Люцифер хотел присвоить эту силу себе, ничем не заработав это, как сделал это Отец - своим примером, честностью, последовательностью и абсолютной справедливостью. Любой, получая эту возможность руководства, внушает своим последователям полное доверие и доверие. У такого руководителя,

«... жезл твой [должен быть] неизменно жезлом праведности и истины; и владычество твое будет владычеством вечным и без всякого принуждения будет изливаться на тебя во веки веков». (У.и З. 121:46)

Так как план Люцифера включал принуждение, он был отвергнут. Поэтому он «разгневался». Однако Люцифер не проявил прямо и открыто своего непослушания и надменного отношения во время этого семейного совета. Священное Писание просто заявляет, что он был только «разгневан», что он не был выбран, чтобы управлять сотворением физической Земли (Авраам 3:28). Без сомнения, ученики Люцифера также были недовольны и ревновали, что их руководителю предпочли кого - то другого. После отклонения его плана Люцифер начал подрывать доверие семейства к Отцу, Иегове и другим личностям, занимающим руководящее положение, которые поддерживали их. Как мы увидим, к тому времени, когда физическое сотворение было завершено, Люцифер расширил свои честолюбивые разногласия с Отцом и его праведными детьми и превратил их во всеобщую идеологическую войну для овладения и контроля над планетой Земля.

Кворум сотворения

Некоторое время после окончания совета Отца с его детьми, Боги собрались в целестиальном мире. 4 Они собирались отправиться по своему новому назначению, чтобы создать физическую Землю. Мы уже узнали, что главным Богом, которого посылали вниз, чтобы организовать физическую Землю, был Иегова, доземной Иисус Христос. Позже, в смертном мире, он скажет своим последователям, что он был «великим Я ЕСМЬ», которым «было сотворено все». 5 Он также объяснил бы, что он был рукоположен для этой работы «от начала» (Иоанн 1:1-3; 8:58). Это назначение - управлять сотворением физической Земли - было формально возложено на Спасителя через обряд священства на предземных советах Богов. Как писали Бригам Янг и Уиллард Ричардс:

- 70 -

«Его Отец прославил Его, и поставил Его Первосвященником, или рукоположил его для работы по сотворению мира и всего сущего в нем». 6

Это - одно из многих «уставов неба», или обрядов священства (Иов 38:33), которые использует семейство Богов, когда они решают расширить их организованную вселенную. Апостол Павел учил, что посвящение Иеговы для сотворения физической Земли поставило Его над всеми другими небесными сотворениями, включая Божьих ангелов служения (Евреям 1:2, 9-10). Отец также послал другую выдающуюся личность, чтобы сопровождать и помогать Иегове. Его имя было Михаил. Эта преданная и лояльная личность имела уже такую доказанную способность к руководству, что он был назначен руководителем среди ангелов 7 в целестиальном доме и был поэтому известен как «Михаил архангел» (Иуда 1:9). Позже, Михаил был избран, чтобы начать физическую жизнь на Земле. Он был тогда известен как Адам. 8 Как и Иегове, Михаилу также дали ключи священства и полномочия создать физическую Землю. Джозеф Смит учил, что

«... Отец призывал всех духов к Себе перед сотворением человека и организовывал их. Он (Адам) был назначен быть главой и получил указание размножаться. Ключи [священства] были даны ему, и через него другим». 9

Хибер К. Кимбал объяснял, что когда Отец

«... призывал и назначал Своих слуг, чтобы пойти и организовать Землю, среди прочего Он сказал Адаму, «Ты пойдешь вперед и будешь помогать всем, чем можешь; ты будешь заселять этот мир, когда он будет организован, а потому иди и помогай в этой хорошей работе». В Священных Писаниях мы читаем, что Бог сделал это, но правильнее сказать, что Всемогущий послал Иегову и Михаила, чтобы сделать эту работу. 10 Из этого мы можем заключить, что Отец, Иегова, и Михаил составили председательствующий кворум физического сотворения. Фактически, подобный административный порядок существует всякий раз, когда создается любое планетарное тело. Бригам Янг учил: «Земля была организована тремя превосходными личностями, а именно, Элохимом, Иеговой и Михаилом, этими тремя, составляющими кворум, как и при сотворении всех небесных тел, и при организации элементов». 11

Первый период творения: физическое сотворение начинается

Время от времени в этом детальном описании истории сотворения Земли, мы должны делать паузу и расставить точки над i. Это - один из таких случаев. Мы помним, что Авраам написал, что физическая Земля была сотворена за семь больших «времен». В этой книге мы будем обычно именовать их как «периоды», чтобы не путать их со словом «время». Кроме того, мы должны напомнить нам, эти периоды не имеют никакого отношения к «эпохам» сотворения Земли. Есть три больших эпохи сотворения, и мы - в середине изучения

- 71 -

второй эпохи сотворения. В пределах этой особой эпохи есть семь «времен», как их называет Авраам, или периодов. Когда начался первый период творения второй эпохи сотворения под руководством управляющего кворума Земли, Творцы пошли вниз, чтобы организовать физический земной шар:

«И сказал тогда Господь: Сойдем вниз. И сошли они в начале». (Авраам 4:1)

Когда Боги «сходили вниз», они спускались «вниз» с духовной Земли, которая ждала, чтобы получить свое воплощение в физическую материю. Они пошли туда, где было достаточно «пространства», чтобы сотворить физическую сферу (Авраам 3:24). Мы знаем, однако, что это не относится к «пространству» в нашей нынешней солнечной системе. Как мы уже знаем, эта Земля не оставляла области космоса рядом с Колобом до грехопадения Адама и Евы. 12

«И они, то есть Боги, устроили и сформировали Небеса и Землю. «И Земля, по сформировании ее, была пуста и необитаема, потому что Они ничего не сформировали кроме Земли; и тьма пребывала над лицом морской бездны, и Дух Богов носился над лицом вод». (Авраам 4:1-2)

«Организация» небес...

Утверждение, что Боги «устроили и сформировали Небеса и Землю», является существенной фразой, которая требует некоторого внимательного исследования. Отметьте, что слово «устроили» относится к небесам, в то время как слово «сформировали» относится к Земле. Прежде всего, что является «небесами»? Слово «Небеса», как Авраам использует его здесь, относится к планетам, лунам и звездам, видимым с Земли. Мы знаем это, потому что на восемь стихов раньше в видении Авраама организованной вселенной Бог упоминает царство космических сфер, видимых с Земли, как «небеса». Бог сказал, что он сошел оттуда «вниз» на духовную Землю (Авраам 3:21). В Священных Писаниях слово «небеса» почти всегда связывается с организованными телами космоса, который мы можем видеть. Например, после того, как Бог показал Моисею видение многих «миров без числа», которые Он создал, Моисей попросил Бога, «поведай мне об этой Земле и о жителях ее, а также и о Небесах» (Моисей 1:33, 36). Бог согласился, и когда Моисей смотрел на эти миры, Бог объяснил, что

«... Небеса - их много, и для человека они не могут быть исчислены; но у Меня они все исчислены, ибо они Мои». (Моисей 1:37)

В нашем устроении Бог сказал,

«... пути Небес и Земли, что включает Землю и все планеты». (У.и З. 88:43)

«Планетами», Бог называет не только Землю и другие планеты нашей солнечной системы, которые мы можем видеть, но также и солнце, луну и звезды. Он описывает их как тела, которые предоставление

«... дают свет одна другой в свое время и в свою пору, в свои минуты, в свои часы, в свои дни, в свои недели, в свои месяцы, в свои годы

- 72 -

«Земля вращается на своих крыльях, солнце дает свой свет по дням, а луна дает свой свет по ночам, и звезды тоже дают свой свет, в то время как они вращаются на своих крыльях в своей славе, посреди силы Божьей». (У.и З. 88:44-45)

Отметьте, что слово «они», которые «дают свет одна другой» (стих 44) относятся не только к «Земле и планетам» (стих 43) но также включают и самосветящиеся тела, такие как солнце и звезды (стих 45). А поэтому, то, о чем вводный стих истории сотворения Авраама действительно говорит нам, - это о том, что Боги организовывали небеса, или планетарную и звездную систему, связанную с Землей. Таким образом, помимо сотворения Земли, они подготовили и обеспечили место в космосе для физической Земли, чтобы она могла обитать в течение 7 000 лет ее смертного пребывания в нашей солнечной системе (У.и З. 77:6, 12). Как мы увидим, это специфическое назначение было выполнено в течение «четвертого времени» второй эпохи сотворения (Авраам 4:14-16).

... и «формирование» Земли

А как насчет «формирования» Земли? Это - ключевое слово, используемое всюду в истории сотворения, которое означает «рождение». Например, слово «сформировать» используется в связи с сотворением Адама (Авраам 5:7 и Моисей 3:7). И чтобы Моисей не понял бы неправильно, что означало «формирование» человека, Бог сказал Моисею то, что ранее Он сказал Адаму:

«вы родились в этот мир водой, кровью и духом, которые Я создал, и из праха вы, таким образом, стали живой душой». (Моисей 6:59)

Так как Земля была также «сформирована», это означает, что Земля не сконденсировалась из некоей пылевой и газообразной туманности. Она родилась от планеты -матери. Конечно, вся эта информация работает в контексте отчета о сотворении Авраама, из которого следует, что только Земля «сформирована», в то время как Солнце, Луна и звезды «организованы». Очевидно, сотворение этих других небесных тел имело место прежде, чем сотворение Земли, и истории их сотворения не имели никакого непосредственного значения для счета сотворения, которое видел Авраам.

Земли сотворены из ранее существовавшего материала

Эта информация помогает нам решать распространенное неправильное представление о сотворении Земли. Многие ученые, изучающие историю сотворения, предполагали, что в некоторой произвольной точке времени и пространства Бог просто создал новую планету из чего, как будто волшебством. Эту идею называют сотворением ex nihilo, имея в виду сотворение чего-то из ничего.

Однако, это не возможно. Бог открыл нам, что вселенная была сотворена из двух фундаментальных стандартных строительных блоков - «разумов» и «элементов». Эти строительные блоки никогда не создавались, и никогда не могут быть разрушены (У.и З. 93:29, 33). Пророк Легий называл их «то, что действует» (разумы) и «то, что подлежит действию» (элементы) (2 Неф. 2:13-14). От этих основных строительных блоков сотворены любые структуры во вселенной, от наименьшей субатомной частицы до наибольшего

- 73 -

сообщества галактик. Поэтому пророк Джозеф Смит подчеркивал, что «Земля, вода, и т.д., все существовало в элементарном состоянии вечно». 13 Таким образом, он учил:

«Бог не сделал Землю из ничего, поскольку это противоречит рациональному рассуждению и здравому смыслу - что что-то могло быть сотворено из ничего; также это противоречит принципам и методам, по которым работает Бог». 14

Бригам Янг добавил:

«Бог никогда не создавал мир из ничего. Он никогда не будет, Он никогда не сможет сделать этого! Нет такого принципа в жизни». 15

В процессе работы Бог, конечно, должен создавать элементы организованной материи из вечных сущностей: из разумов и элементов. Организованная материя тогда собирается Его командой, чтобы создать Землю. Это составляет важный принцип науки Бога о землестроительстве: Земли сотворены из существовавших ранее материалов, а не из ничего. (Основы этого процесса, а также сам процесс описан в Приложении B - «Тайная сила сотворения Бога «.) Джозеф Смит пояснял, что многие ученые, изучающие историю сотворения, путаются в этом пункте. Он объяснил, что это происходит из-за того, что первый стих книги Бытия был неправильно переведен. В еврейском оригинале фраза «Бог создал небо и Земля» фактически означает: «Бог организовал небо и Землю». Как сказал пророк Джозеф:

«Слово 'создать' произошло от [еврейского] слова bara [произносится baw RAW], но оно не означает [создавать что-то из ничего]. Что же означает слово bara? Оно означает организовывать, так же как человек организовывал бы и использовал вещи, чтобы построить судно.

«Следовательно, мы приходим к выводу, что сам Бог тоже имел материалы, чтобы организовать мир из хаоса - хаотической материи - который является элементом и в котором пребывает вся слава [разум]. Элемент существовал со времени, которое он имел. Основным принципом элементов является принцип, что они никогда не могут быть уничтожены. Они могут быть организованы и реорганизованы, но не уничтожены». 16

Земли не собираются механически - они рождаются

Так как Боги могут непосредственно управлять фундаментальными живыми единицами материи всюду во вселенной, могло бы показаться, что сборка планетарной сферы - простой механическая реакция на их команды. Однако, фактический процесс планетарного сотворения намного более изумителен. Это - процесс рождения, подобный тому, которым появляются на свет все высокоорганизованные существа, включая людей. Бог открыл, что каждое высокоразвитое живое существо состоит из трех объектов: 1) первичный разум - «сущность человека, его Я», 17 2) духовное тело, сотворенное из духовной материи, и 3) физическое тело, сотворенное из физической материи. Как резюмировал Президент Спенсер. В Кимбал:

«Бог взял эти разумы и дал им духовные тела, а также дал им наставления и обучение. Затем Он приступил к сотворению мира для них, и послал их как духов, чтобы получить смертное тело». 18

Наш разум, или ум, был связан с нашим духовным телом через естественный процесс рождения. Первое Президентство написало:

- 74 -

«Человек, как дух, был зачат и рожден небесными родителями, и достиг зрелости в вечных обителях Отца, до сошествия на Землю». 19

Отец создал духов человеческой расы, «как и мы создаем наших детей», сказал Бригам Янг, «ибо нет никакого другого процесса сотворения в небе». 20

После периода испытания и обучения, наши духи или «организованные разумы» (Авраам 3:22-23) были облечены физическими структурами или телами через другой процесс рождения здесь, на Земле. Точно так же, как наши духи родились от небесных родителей, так же была рождена духовная Земли. И так же, как наши духи были облечены физическим телом через другой процесс рождения, так же духовная Земля тоже была облечена физическим земным шаром через второй процесс рождения. Это рождение планет - второй принцип божественной науки землестроения. Сотворение планет через процесс рождения соответствует вечному образцу, по которому все высшие виды живых существ входят в организованное существование. Это происходит через «размножение жизней, которым сотворены вечные миры», 21 объяснял Джозеф Смит, спрашивая,

«Был ли где-нибудь когда-нибудь сын без отца? Было ли где-нибудь дерево, или возникает ли что-нибудь без прародителя - все появляется таким же образом». 22

Пророк Джон Тэйлор также подтверждал, что «этот принцип жизни является источником происхождения нашего мира, и не только этого мира, но и других миров». Кроме того, добавил он, без процессов планетарного зачатия и рождения, «не могло быть никакого мира; все было бы хаосом, все было бы тьмой, все было бы смертью, и дела Бога ничего бы не значили». 23 Все это указывает на то, что Земли не сотворены отдельно и независимо, но зависят друг от друга. «Откуда появилась Земля?» спрашивал Хибер К. Кимбал, и отвечал: «От ее родительских земель». 24 Так же, как мы сотворены по образу нашего Творца, планетарная генеалогия предполагает, что наша Земля «была скопирована с прежнего мира, или с более высших обителей», 25 подразумевая под этим целестиальный мир, в котором мы родились как духи и где мы жили перед пришествием на эту Землю. 26

Священные Писания предлагают, что эта планетарная родословная уходит корнями непосредственно к Колобу. Аврааму показывали, что Земля и те планеты, которые принадлежат «тому же разряду», прослеживают их космическую иерархию через несколько порядков управляющих звезд к самой великой управляющей звезде из всех, Колобу. 27

Физическая Земля рождена

Теперь, где-то в материнской планете Земли, в ее эмбриональных водах развивался физический земной шар. Это было выполнено властью священства. Как объяснял Бригам Янг, Боги

«... управляют [физической] материей, так же как и духовной [материей]. Сила Всемогущего и Его мудрость влияет на них - когда Он говорит, Ему повинуются, и материя объединяется и организовывается». 28

- 75 -

В соответствии с этой процедурой Отец призвал «атомы элементов объединиться, чтобы организовать Землю». 29 Бог упомянул об этом замечательном событии во время яростного выговора дрогнувшему Иову и его неверующим друзьям. Они жаловались, что видят немного признаков, свидетельствующих о работе Бога, и хуже того, друзья Иова сказали, «мы не постигаем Его» (Иов 37:23). Бог бросил им вызов с интересным заявлением:

«Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?» (Иов 38:2)

И затем, как бы рассматривая рождение Земли как свидетельство больших достижений Отца, Иеговы и Михаила, Бог продолжал:

«Где был ты, когда Я полагал основания Земли? Скажи, если знаешь. «Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? «На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, «при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов 38:4-7)

От этого возмущенного упрека от Создателя Земли мы узнаем несколько важных деталей о рождении Земли. Во-первых, мы узнаем, что размер физической Земли не произволен - ее измерения и пропорции были определены заранее кворумом сотворения Земли. Во-вторых, чтобы обнаружить их презренное невежество, Бог дразнит Иова и его друзей вопросами, на которые они не могут ответить. Он просит, чтобы они сказали ему, где Земля «утверждена» в космосе, и о ее «краеугольном камне». Конечно, «основания» физической Земли состоят из тела самой Земли, и это «утверждено» или скреплено силой тяготения, которую мы называем «гравитацией». Египетские астрономы, которые учили Авраама, знали об этой космической силе, связанной с каждой управляющей планетой или «управляющей силой» вселенной. 30 Что касается «краеугольного камня» Земли, это все еще является дразнящей тайной, которая еще будет открыта. В-третьих, мы узнаем, что, когда физическая Земля вышла из водянистого чрева материнской планеты, раздался крик аллилуйя от всех членов духовного семейства Отца. Все сыновья «восклицали от радости», в то время как дочери, или утренние звезды, пели гимн сотворения. Это действительно было время большой радости!

Физическая Земля сотворена из переработанной материи

Есть два дополнительных факта о сотворении физического земного шара, которые заслуживают нашего особого внимания. Во-первых, материя, из которой был собран физический земной шар, происходила из остатков других планет, которые не выполнили меры своего сотворения. Джозеф Смит говорил:

«Эта Земля была организована или сформирована из других планет, которые были разбиты и реконструированы, и превращены в ту планету, на который мы живем». 31

Это предполагает, что семейство Богов постоянно перерабатывает планетарные и звездные элементы вселенной, пока эти элементы не связываются в стабильную и вечную космическую структуру. Этот образец космического сотворения следует принципу, что,

- 76 -

«если элементы в организованной форме не исполняют цели их сотворения, они отбрасываются назад ..., чтобы быть переделанными снова». 32 Это означает, учил Спенсер. В. Кимбал, что, хотя некоторые планеты «достигли совершенства», другие планеты «прекратили существования через самоуничтожение». 33

Так как физическая Земля сделана из этой переработанной космической материи, не удивительно, что астрономы подтвердили, что наша Земля состоит из того же самого разнообразия элементов, которые, как известно, существуют всюду еще в видимой вселенной. В 19-ом столетии было обнаружено, что каждый тип излучающего вещества испускает уникальный спектр энергии. Астрономы могут измерить спектры звезд и межзвездных туманностей, подтверждая, что они состоят из тех же самых видов вещества, из которого сделана Земля. (Этот интересный предмет обсужден в большинстве школьных учебников астрономии под заголовком «звездные спектры», «межзвездное вещество», или «космическое обилие элементов».) Второе важное понимание относительно физического земного шара состоит в том, что он «был скопирован с более ранних образцов или с более высших обителей». 34 Таким образом, эта Земля была смоделирована с нашего небесного дома, где мы пребывали целую вечность и где мы с тревогой ждали сотворения собственной планеты. Кроме того, так как физическая Земля родилась из родительской Земли, и так как живые существа рождаются «по их виду», то, вероятно, что новорожденная Земля очень походила на ее родительскую Землю. Однако было одно важное различие между родителем и потомством. Недавно сотворенная Земля не была самосветящейся, как ее родитель. «Каждая планета в ее первом грубом, органическом состоянии не получает славу Бога, но непрозрачна», сказал Бригам Янг. 35 Только после того, как планета достигла полного созревания и возродилась (воскресла), она сияет как звезда. 36

«Да будет свет!»

После того, как физический земной шар вырвался на свободу из своих эмбриональных пут, Авраам увидел, что он все еще был лишен поверхностной жизни: он был «пустым и необитаемым» (Авраам 4:2). Это не удивительно, так как планета все еще была окутана темнотой. Нам не говорят, как долго продолжалось это состояние, но в соответствующий момент покрывало темноты было внезапно снято:

«И они (Боги) сказали: Да будет свет; и стал свет. «И Они (Боги) постигли свет, ибо он был яркий; и отделили Они свет, или сделали так, чтобы он отделился от тьмы. «И назвали Боги свет Днем, а тьму - Ночью». (Авраам 4:3-5)

Той же самой властью, которой планетарный материал был собран и организован в земной шар, Боги заставили свет хлынуть на новорожденную Землю. Это власть священства, сказал Джозеф Смит,

«... - канал, через который Всемогущий начал открывать Свою славу в начале сотворения этой Земли». 37

Когда свет от большой управляющей звезды хлынул на эту новорожденную сферу физической материи, ей дали силу вращения. Следовательно, это было «стартом, или началом» циклического чередования дню и ночи на Земле (Авраам 4:5).

- 77 -

Рождение физической Земли было, наконец, завершено, или, как было сказано Иову, «основания Земли» были положены (Иов 38:4). Фактически, это - общепринятая фраза, используемая всюду в Священных Писаниях, чтобы описать рождение Земли. 38 Теперь пришло время начать подготавливать неразвитую кору к современной жизни. Первым шагом было сотворение пригодной для дыхания атмосферы.



1. Что было главным недостатком в «плане спасения Люцифера»? Какова была реакция Люцифера, когда он не был выбран, чтобы управлять физическим сотворением?

2. Кто составил «кворум сотворения» для физической Земли? Над каждым ли новым планетарным сотворением осуществляет контроль подобный кворум?

3. Что случилось в течение первого творческого периода второй эпохи сотворения?

4. Каково различие между чем-то «сформированным» и чем-то «организованным»? В отчете о сотворении Авраама, что было «сформировано» и что было «организовано»?

5. Каковы три фундаментальных объекта, которые составляют человека на Земле сегодня?

6. Земля сделана из остатков более старых, разрушенных планет? Как мы узнаем об этом?


1. Какое существует свидетельство, что война, которая была спровоцирована Люцифером на небе, все еще продолжается здесь, на Земле? Если бы Люцифер победил, что было бы его главным призом?

2. Есть ли подобные Земле планеты во вселенной, на которой силы тьмы полностью сокрушили силы света и получили полную власть над этой планетой?

3. «План спасения Люцифера» требовал ликвидации нашей свободы воли. Был ли подобный экономический, социальный, или политический план когда-либо экспериментально внедрен в действие среди людей на Земле? Если да, можете ли Вы привести примеры этого? Что было результатом этих экономических, социальные, или политические экспериментов?

4. Есть ли свидетельство того, что планеты, как все другие живые существа, размножаются по генетическому образцу? Может ли это помочь объяснить наличие различных классов планетарных тел в нашей собственной солнечной системе? Могло бы это также объяснить наличие общих классов звезд, звездных групп и галактик, или они являются более представительными для стадий роста всюду в видимой вселенной?

5. В отличие от духовного сотворения, рождение и развитие физических планет могут быть наблюдаемыми астрономами. Есть ли научное или наблюдательное свидетельство, что физические планеты рождаются от материнских звезд?

- 78 -

Примечания - Глава 8: 1. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd edition (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1966), p. 744. 2. Моисей 4:4; см. также У.и З. 29:36. 3. См. Приложение B -- «Тайная сила сотворения Бога».. 4. Авраам 4:26 to 5:3; См. Приложение C -- «Расшифровка кода сотворения книг Моисея и Авраама». 5. У.и З. 76:13; Иоанн 1:3; Кол. 1:16; Откр. 4:11. 6. Brigham Young and Willard Richards, January 1841, History 4:257. 7. См. У.и З. 29:36; 107:54; 128:21. 8. У.и З. 27:11; 107:54 (53-56); 128:21. См. также Joseph Smith, Before 8 August 1839 (1), Words, pp. 8, 13, 20-21, and 39. 9. Joseph Smith, before August 8, 1839 (1), Words, p. 9. 10. Heber C. Kimball, June 27, 1863, JD 10:235. 11. Brigham Young, April 9, 1852, JD 1:51. 12. Мы будем рассматривать это более подробно в главах 22 и 23. 13. Joseph Smith, Before 8 August 1939 (1), Words, p. 9; См. также pp. 351 and 359. 14. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 61. 15. Brigham Young, September 25, 1870, JD 13:248. 16. Joseph Smith, April 7, 1844, KFD p. 203; см. также Words, pp. 341, 345, 359, 361. 17. John A. Widtsoe, «What Is An Intelligence?» in The Improvement Era, August 1948, p. 513. 18. Spencer W. Kimball, «Our Great Potential», April 2, 1977, in The Ensign, May 1977, p. 50. 19. The First Presidency of the Church (Joseph F. Smith, John R. Winder and Anthon H. Lund), «The Origin of Man», November 1909, Messages, 4:205. 20. Brigham Young, June 18, 1865, JD 11:122. 21. Joseph Smith, July 16, 1843, Words, p. 232. 22. Joseph Smith, June 16, 1844, Words, p. 380. 23. John Taylor, November 28, 1879, JD 21:113. 24. Heber C. Kimball, November 8, 1857, JD 6:36. 25. Hyrum Smith, April 27, 1843, in «George Laub's Nauvoo Journal», in BYU Studies 18:2 (Winter 1978), p. 177. 26. Brigham Young, October 8, 1876, JD 18:258; см. также Orson Pratt, November 12, 1879, JD 21:197, 203-204. 27. Авраам 3:2-19; Авраам, Факсимиле №. 2, Пояснения к фигурам 1-5. 28. Brigham Young, December 4, 1856, JD 4:133; также September 25, 1870, JD 13:248. 29. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:300. 30. Авраам, Пояснение к факсимиле № 2, фигура 5. 31. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60. 32. Brigham Young, August 14, 1853, JD 1:275. 33. Spencer W. Kimball, «Spiritual Communication», April 7, 1962, in The Improvement Era, June 1962, p. 436. 34. Hyrum Smith, April 28, 1844, in the «George Laub's Nauvoo Journal», p. 177. 35. Brigham Young, July 24, 1870, JD 13:271. 36. Откр. 4:6; У.и З. 77:1; У.и З. 130:6-9; см. также Brigham Young, June 5, 1859, JD 7:163 and July 28, 1861, JD 9:140. 37. Joseph Smith, October 5, 1840, Words, pp. 38-39.

- 79 -

38. См. Пс. 101:26; 103:5; Пр. 8:29; 1 Неф. 20:13; 2 Неф. 8:13, 16 (сравни с Ис.48:13 и 51:13, 16); Мих. 6:2; Зах. 12:1; Евр. 1:10; У.и З. 45:1; и Авр. 1:3.

----------------------------------------

Глава 9

Подготовка физической Земли для современной жизни

« …и увидели Боги, что все Им повиновалось». (Авраам 4:10)

До этого момента в физическом сотворении, физическая Земля была твердым телом, покрытым водой. Но Боги теперь должны были создать газообразное «пространство», или «твердь». Оно было предназначено для того, чтобы разделить часть эмбриональной жидкости, окутывающей младенческий земной шар на две части: эмбриональные воды планеты-матери («воды над твердью») и вода, которая осталась бы в контакте с ее твердой поверхностью (позже известной как «море»).

Второй период творения: атмосфера сотворена

«И сказали также Боги: Да будет твердь посреди вод, и да отделяет она воды от вод. И Боги повелели тверди так, чтобы она отделила воды, которые были под твердью, от вод, которые были над твердью; и стало так, как Они повелели». (Авраам 4:6-7) Заметьте, что Боги направили их команду непосредственно к пространству («и Боги устроили и сформировали пространство»), указывая, что элементы, составляющие пространство, имели разум, чтобы ответить. Пространство не было немедленно сотворено, однако, Боги наблюдали, пока «это было сотворено так, как они наметили». Также отметьте, как рано в процессе сотворения это важное событие имело место. Ученые, изучающие Землю, также заключили из их исследований земной коры, что «океаны Земли и атмосфера очень вероятно начали полное функционирование в ранний период, вместо того, чтобы быть постепенно сотворенными за очень длительный промежуток времени». 1

Обычно считалось, что самая ранняя атмосфера Земли была составлена преимущественно метана, аммиака и водорода, и других элементов солнечной туманности, из которой Земля, как думали, сконденсировалась. Именно в этой первобытной газообразной смеси азота, углерода и водорода жизнь должна была случайно возникнуть. Однако доказательства из земной коры заставили большинство ученых отклонять это представление. Вместо этого представляется вероятным, что Земля была окутана атмосферой, которая, возможно, очень походила на ту, которую мы имеем сегодня. 2 В любом случае, это была

атмосфера, которая была способна к поддержке самых ранних форм жизни, помещенных на Землю. Она была также достаточно плотной, чтобы отделить «воды над твердью» и «воды под твердью».

- 80 -

Что такое воды «над твердью»? Некоторые ученые, изучающие историю сотворения, предложили, что воды «Над Твердью» были жидкой завесой, которая окутывал Землю до окончания великого Потопа Ноя. Однако, по многим причинам, это невозможно, и неправильно. (См., Приложение D - «Окружала ли водяная завеса первобытную Землю?».) Другие предположили, что «воды над твердью» представляли собой облака и другой водяной пар в атмосфере Земли. Однако, это проблематично, так как почти вся атмосферная влага Земли сосредоточена в самых низких областях его атмосферы или «пространства», а не над ней. Так что же является водами «над твердью?» Мы имели дело с подобной проблемой в нашем обсуждении духовного сотворения. Там мы пришли к выводу, что «воды, которые были над небесной твердью [атмосферой духовной Земли]» (Моисей 2:7) были эмбриональными водами, из которых родилась духовная Земля. Как мы отметили, Моисей никогда больше не упоминал воды «над небесной твердью» в его отчете о духовном сотворении. В описании происхождения физической Земли, Царь Давид показывает, что он знал о «водах над твердью» и обращается к ним в песне: «Господня Земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней, ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее». (Пс.23:1-2) Таким образом, воды, которые были выше атмосферы физической Земли, относятся к эмбриональным водам родительской Земли, от которой родилась физическая Земля. Как только недавно сотворенная Земля была «основана» на эмбриональных водах и установлена «на реках», эти воды были удалено из ее водянистого чрева. Очевидно, что часть эмбриональных вод оставалась на поверхности недавно рожденной Земли, чтобы создать первобытный океан. Пророк Амос упомянул это событие, когда он написал из сотворения Земли и Творца «…, призывает воды морские, и изливает их по лицу Земли». (Амос 9:6) Когда новорожденная Земля отделилась от ее родительской планеты, эмбриональные воды были видны «над твердью» (Авраам 4:8). После того, как это разделение стало полным, далее нет никаких дальнейших ссылок на эти верхние воды в отчете о сотворении Авраама.

Третий период творения начинается: Земля появляется Организация континентального массива Земли была первым главным событием третьего творческого периода второй эпохи сотворения Земли. Поскольку эта часть земного шара была расположена выше уровня моря, Боги назвали это «сушей» или «Землей». Океанское пространство они назвали «Великие Воды». «И повелели Боги, говоря: Да соберутся воды, которые под Небом, в одно место и да явится суша; и стало так, как Они повелели. И назвали Боги сушу Землей, а собрание вод Они назвали Великими Водами; и увидели Боги, что все Им повиновалось». (Авраам 4:9-10)

- 81 -

Есть причина полагать, что в это время Боги, вооруженные властью командовать элементами, произвели химическое разделение элементов, составляющих внешнюю поверхность физического земного шара. Ведь для Земли, чтобы располагаться выше уровня мирового океана, было необходимо создать континентальные породы, которые были бы легче или менее плотными, чем породы, составляющие океанский бассейн Земли. Ученые, изучающие Землю, знали в течение некоторого времени, что подобные граниту породы, которые составляют основу континентальных массивов, значительно отличаются от подобных базальту пород океанского дна. Базальт богат железом, кальцием и магнием. Гранит богат кварцем, натрием и калием. Океанское дно и континенты отличаются не только химически, но и по плотности. Например, если определенный объем базальтовой скалы весит 30 фунтов, идентичный объем гранитной скалы весит приблизительно только 27 фунтов. Поэтому, сегодняшние континенты подчиняются естественным законам плавучести, по которым более легкие континентальные массы Земля плавают как айсберги в «океане» более тяжелой расплавленной базальтовой породы. Поэтому мы можем предположить, что в начале этой эпохи физического сотворения, Боги произвели химическое разделение в верхних слоях земного шара так, чтобы часть их была поднята выше уровня мирового океана. Авраам указывает, что первичная суша состояла из одного единственного континента. Аналогично, вода всей Земли была сконцентрирована в один единственный океан. Именно на таком пустом и безжизненном пейзаже начались приготовления к сотворению современной растительной жизни.

Земля готова получить растительную жизнь И сказали Боги: Приготовим Землю, чтобы произвела она зелень, траву, сеющую семя; дерево плодовитое, приносящее плод по роду своему, чье семя само произрастает в Земле подобно себе; и было так, как Они повелели. И устроили Боги Землю, чтобы произвела она зелень из своего собственного семени, и траву, чтобы произвела она траву из своего собственного семени и сеющую семя по роду своему; и чтобы Земля произвела дерево из своего собственного семени, приносящее плод, чье семя могло приносить плод только от самого себя, по роду своему; и видели Боги, что все им повиновалось. (Авраам 4:11-12) Описанное Авраамом сотворение растительной жизни заметно отличается от отчета о духовном сотворении растительной жизни, данной Моисеем. Моисей говорил, что Бог поместил все виды растительной жизни на духовной Земле без какого бы то ни было предварительного периода: «…Да произведет Земля [растительную жизнь]. И стало так, как Я сказал». (Моисей 2:11). Однако Авраам говорит, что во время физического сотворения современные виды растительной жизни, состоящие, в частности из трав и плодовых деревьев, не были непосредственно перенесены на физическую Землю в это время. Вместо этого он просто делает запись о том, что Земля была подготовлена получить эту растительную жизнь. Как мы будем видеть в последующих главах, современные ботанические системы не были принесены на Землю до третьей эпохи сотворения - через много времени после окончания обширной подготовки и развития земной коры.

- 82 -

Четвертый период творения: Солнце, Луна, и звезды организованы

Нет никакого признака ни в отчете Авраама о физическом сотворении, ни в отчете Моисея о духовном сотворении, что солнце, луна и звезды были введены в действие на четвертый день духовного сотворения или в течение четвертого периода физического сотворения. Солнце и луна были просто выбраны и организованы в это время, чтобы выполнить специальные функции в будущем для планеты Земля: «И Боги устроили светила в небесной тверди и сделали так, чтобы они отделяли день от ночи; и устроили их для знамений и времен года и для дней и годов. И устроили их, чтобы были они светилами в небесной тверди и чтобы давали свет на Землю; и стало так. И устроили Боги два светила великие; светило большее для управления днем, а светило меньшее для управления ночью; с меньшим светилом Они поставили также звезды» (Авраам 4:14-16) Внимательный читатель отметит, что в отчетах и о духовном, и о физическом сотворении солнце и луна установлены, «чтобы освещать Землю» в более позднее время. Авраам говорит, что эти два небесных тела должны были быть для «знаков», «сезонов», «дней», и «лет», когда Земля прибыла в нашу солнечную систему. Эти библейские намеки предлагают, что Земля была предназначена, чтобы существовать в области космоса, которое было подготовлено согласно некоторым строгим требованиям. Теперь мы знаем, что Боги решили, что будущее местоположение Земли будет расположено приблизительно в 27 700 световых лет или примерно в 170 квадрильонов миль от центра галактики Млечный путь. Желтоватая звезда, которая должна была стать нашим солнцем, была идентифицирована и назначена. Луна, движущаяся по орбите приблизительно в девяносто трех миллионах миль от солнца, была назначена быть будущим со-орбитальным компаньоном Земли. (Так как отчет о сотворении всегда связывает луну с солнцем, это указывает, что луна не была сотворена вблизи Колоба вместе с Землей. Вместо этого в период сотворения Земли, луна двигалась по орбите вокруг солнца, ожидая прибытия Земли. Как мы будем видеть, есть вполне достаточное научное доказательство для этого факта.) Отметьте, что история сотворения звезд не дается в этом месте, только указано, что солнце и луна были «установлены» или помещены среди них. Так как звезды были предварительно организованы семейством Богов и действуют независимо от нашей солнечной системы, Бог обошел обсуждение их сотворения и целей. Он просто сообщил, что « с меньшим светилом [Луной] Они поставили также звезды» - то есть, при нормальных условиях, звезды были бы видимыми только в течение ночи. Поэтому, в следующем стихе, слово «их» не включает звезды, но относится только к солнцу и луне, «два больших светила», которые управляли бы или доминировали бы надо днем или ночью: «И поставили их [Солнце и Луну] Боги в небесной тверди, чтобы давать свет на Землю и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И Боги наблюдали все то, что Они повелели, пока это не повиновалось». (Авраам 4:17-18) Отметьте, что Авраам использует фразу в «небесной тверди», чтобы описать заполненный звездами космос, которые были бы позже видны с поверхности Земли. Авраам отделяет это от атмосферы, которая окружает физическую Землю. Как мы вскоре увидим,

- 83 -

Авраам называет заполненное воздухом царство облаков и птиц, или атмосферу, «открытой небесной твердью» (Авраам 4:20). Процесс организации солнечной системы для прибытия Земли требовалось еще некоторое время. И снова, «Боги наблюдали все то, что Они повелели, пока это не повиновалось». (Авраам 4:18). В эту подготовку было включено, как объяснил Бог Моисею, возможно, удаление другой Земли, которая ранее занимала нашу теперешнюю орбиту: «И когда прейдет одна Земля и небеса ее, тогда именно так придет и другая» (Моисей 1:38)

Пятый период творения: воды и атмосфера подготовлены

Теперь настало время, чтобы подготовить земные моря и атмосферу для современной жизни: «И сказали Боги: Приготовим воды, чтобы произвели они в изобилии пресмыкающихся, имеющих в себе жизнь; и птиц, чтобы летели они над Землей, по открытой небесной тверди. И Боги приготовили воды, чтобы производили они рыб больших и всякую живую тварь пресмыкающуюся, которых должны были воды производить в изобилии по роду их; и всякую птицу пернатую по роду ее. И видели Боги, что все Им повинуется и что Их план был хороший. И сказали Боги: Мы благословим их и сделаем так, чтобы они плодились и размножались, и наполняли воды в морях или воды великие; и сделаем так, чтобы птицы размножались на Земле». (Авраам 4:20-22)

Так же, как мы ранее видели относительно сотворения растительной жизни, отчет о физическом сотворении водной и воздушной жизни значительно отличается от отчета о духовном сотворении. В более раннем случае Бог сказал: «И сказал Бог: Да произведут воды в изобилии [водную жизнь] и всякую птицу пернатую по роду ее. И Я, Бог, увидел, что все, что Я сотворил, было хорошо». (Моисей 2:20-21)

В течение этой фазы физического сотворения, однако, никакие современные водные и воздушные формы жизни не были помещены на Землю. Авраам пишет только о подготовке вод и атмосферы для современных форм жизни. Есть другое важное различие между духовными и физическими сотворениями в этом пункте. На духовной Земле была дана заповедь духовным формам водной и воздушной жизни, «размножаться и наполнять» Землю (Моисей 2:22). Это должно было быть выполнено на физической Земле после того, как эти духовные формы жизни родились в смертность. Но во время физического сотворения никакая подобная заповедь не дается современным формам жизни. Это - очевидно, потому что они еще не пришли на физическую Землю. Было дано только указание, что современные формы жизни будут «плодиться и размножаться», как только они будут находиться на физической Земле.

Шестой период творения начинается: Земля подготовлена к прибытию животной жизни

Боги теперь направили свое внимание на подготовку земных континентов таким образом, чтобы они могли поддержать жизнь современных животных:

- 84 -

И приготовили Боги Землю, чтобы произвела она тварь живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных по роду их; и стало так, как Они сказали. И устроили Боги Землю, чтобы произвела она зверей по роду их, и скотов по роду их, и всех гадов земных по роду их; и видели Боги, что они повинуются. (Авраам 4:24-25)

Как и современные формы растительной жизни, животные, которые должны были прибыть позже, были предназначены, чтобы размножаться «по их виду». Поскольку мы уже видели, этот тот же самый закон порождения и развития действует как среди духовной жизни, так и среди их воскресших родителей. Когда Авраам заявляет, что «видели Боги, что они повинуются», это указывает на готовность духовных животных взять на себя физические тела после того, как смертность пришла на Землю. Это означает, что вся животная жизнь, так же как и все мы, прибыла на эту Землю добровольно. Это находится в соответствии со всеобщим законом добровольного участия, без которого ничто из существующего не сотворено или установлено в этом или любом другом мире. 3

Некоторые оставшиеся без ответа вопросы о второй эпохе сотворения Земли

В этой точке шестого творческого периода, большая предварительная работа Богов была почти завершена, и вторая эпоха сотворения Земли быстро приближалась к концу. Воды были теперь готовы принять физические тела современной водной жизни; воздух был готов принять физические тела современных воздушных сотворений; и Земля была готова принять физические тела всей современной животной жизни, включая ее самую высокую и наиболее совершенную форму - человека. Однако прежде, чем мы рассмотрим волнующие события третьей и заключительной эпохи сотворения Земли, мы все еще сталкиваемся с множеством очень важных вопросов. Прежде всего, длительная подготовка физической Земли для современной жизни кажется на самом деле ненужной. Почему бы Земле не родиться готовой, чтобы поддерживать современную жизнь? Ответ на этот вопрос, вероятно, таков же, как и вопрос: Почему бы каждый человек не входил бы в этот мир полностью сформированным, как взрослый? Чтобы ответить на один, нужно ответить на другой. Есть цели, пока не открытые и непонятые, для достижения которых необходимо постепенное развитие и созревание планеты. Эти объяснения, несомненно, столь же сложны, как и не полностью понятные цели нашего постепенного развития, обучения и накопления опыта, как отпрысков Божиих. Относительно Земли, мы знаем, что на всем протяжении ее созревания она была послушна заповедям Бога (очевидно, это - значительное достижение!) и она также выполнила меру ее сотворения (У.и З. 88:25). Таким образом, она квалифицировалась для воскрешенного состояния, для целестиальной славы (У.и З.88:18-20). Какие испытания она успешно прошла в процессе подготовки к современной жизни? Это будет полностью открыто в начале Тысячелетия (У.и З. 101:32-24). Другие вопросы касаются отчета Авраама о второй эпохе сотворения: Он просто сообщает, что физическая Земля была готова получить и поддерживать современные формы жизни. Но он не говорит нам специально, как это было сделано. Кроме того, как много времени требуется для этого? В общем, есть ли какое-нибудь доказательство в земной коре о подготовительном периоде сотворения Земли, или о второй эпохе сотворения? Это был период сотворения, который следовало за рождением физической Земли, но который предшествовал прибытию Адама и Евы и прародителей всех современных форм жизни.

- 85 -

Фактически, такое доказательство есть. Оно мучительно и кропотливо извлекалось многими учеными из каменной летописи в течение нескольких столетий. В этой массе данных, большинство из которых было собрано в течение последних 150 лет, есть ясное свидетельством процессов, используемых Богами, чтобы подготовить океаны, континенты и атмосферу Земли для сегодняшних сложных экологических систем. Но прежде, чем мы можем рассмотреть непосредственно эти данные, важно спросить: Как мы получали их? И действительно ли они достойны доверия? Рассмотрение изумительных и изобретательных методов, с помощью которых ученые открыли много деталей подготовительного периода физического сотворения Земли, - предмет нашей следующей главы.



1. Что случилось в течение вторых, третьих, четвертых, пятых, и шестых творческих периодов второй эпохи сотворения Земли?

2. Каково был фундаментальным различием между подготовкой духовной Земли для ее форм жизни и подготовки физической Земли для ее форм жизни?

3. Каковы фундаментальные химические и физические различия между океанскими бассейнами Земли и ее континентами?

4. Почему континенты остаются выше морского уровня даже при том условии, что они непрерывно разрушаются снизу?

5. Луна (Месяц) была связана с Землей в течение второй эпохи сотворения? Солнце было?


1. Что случилось бы с Землей в процессе развития, если бы Богам не повиновались? Как долго, по вашему мнению, Боги могут ждать, если им не повинуются?

2. Духовной материи и духовным организмам Бог сообщает свою волю, и ему повинуются. Почему физические процессы требуют, чтобы Боги ожидали, пока им не повинуются?

3. Можете ли вы идентифицировать все различия между сотворением духовной Земли и ее заселением духовными формами жизни, и сотворением физических форм жизни и ее подготовкой к поддержке современных форм жизни?

4. Как мы отметили в конце главы, Земля, так или иначе, была обязана пройти через предварительный период, в течение которого ее кора развивалась для современной жизни. Это, кажется, связано с ее испытанием и обучением, так чтобы она могла достигнуть более высокого уровня существования в организованной вселенной. Верно ли это также для других космических сотворений, например других планет, лун, звезд, звездных групп, галактик и групп галактик? Верно ли это для микроскопического мира, включая бактерии и т.п., и даже для еще меньших объектов - для наименьших обнаружимых субъядерных частиц? (Намек: секции 88 и 93 У.и З. могут кое-что сказать об этом.)

Примечания - Глава 9:

- 86 -

1. Bruce Murray, et al., Earthlike Planets (San Francisco: W. H. Freeman, 1981), p. 11; см. также Leigh Broadhurts, «Earth's Atmosphere: Terrestrial or Extraterrestrial?» in Astronomy, January 1992, pp. 40-45. 2. Смотри, например, Stephen L. Gillett, «The Rise and Fall of the Early Reducing Atmosphere», Astronomy, Vol. 13, No. 7 (July 1985), pp. 66-71. 3. См. Приложение B -- «Тайная сила сотворения Бога».

----------------------------------------

Глава 10

Расшифровка кода земной коры

«[Бог создал] ... великолепие различных видов существ в предназначенном им разряде или сфере творения». (У.и З. 77:2-3)

Авраам видел, что предварительная эпоха истории сотворения земли состояла из шести «времен», в течение которых была сотворена физическая земля, и ее поверхность была подготовлена поддерживать множество современных растений и животных, включая человека.

Четыре важных задачи

Начиная с третьего «времени» и заканчивая где-то в шестом «времени», Боги начали вводить подготовительные формы жизни на неразвитую поверхность земли. Эта межпланетная трансплантация живых организмов была центральным процессом очень сложного плана, разработанного для преобразования голого земного шара из бесплодной скалы и безжизненных вод океана в высокоразвитую планетарную среду. Хотя Авраам не описывает подробно огромных подготовительных творческих усилий, из его отчета о сотворении ясно видно, что эта предварительная работа требовала организованной последовательности событий (Авраам 4:11-12, 20-22, 24-25):

Во-первых, земля была подготовлена, чтобы поддерживать современную растительную жизнь,

Во-вторых, океанские воды были подготовлены, чтобы поддерживать современную морскую жизнь,

В-третьих, атмосфера была подготовлена, чтобы поддерживать современную воздушную жизнь, и

В-четвертых, земля была подготовлена, чтобы поддерживать животную жизнь.

Ни разу в течение этой стадии физического сотворения Боги не помещали современную жизнь на физическую землю. Вместо этого после завершения каждой предварительной фазы Боги объявляли, что они принесут современные формы жизни на землю, но только в будущем. Как сообщает Авраам: «И устроили Боги Землю, чтобы произвела она зелень ... , и траву, ... и ... дерево». (Авраам 4:12)

- 87 -

«И Боги приготовили воды, чтобы производили они рыб больших и всякую живую тварь пресмыкающуюся, которых должны были воды производить в изобилии ...; и всякую птицу пернатую». (Авраам 4:21) «И устроили Боги Землю, чтобы произвела она зверей ... , и скотов ... , и всех гадов земных». (Авраам 4:25) Как скоро станет очевидным, многослойная земная кора содержит множество ключей, открывающих, как Боги выполняли эту сложную и длительную подготовку.

Остатки подготовительной эпохи сотворения Земли

Ученые, изучающие историю Земли, постоянно поражаются множеству растительных и животных остатков, которыми изобилуют поверхностные слои земли. Конечно, эти остатки, часто называемые «ископаемыми» (от латинского слова fossilis, что означает «выкопанный»), являются просто тенями древней жизни, отраженными в камне. Они были сформированы, когда более твердые части некогда живущих форм жизни были заменены минералами, такими как кальций, карбонат, гематит или кварц. Иногда окаменевают и более мягкие части тела. Очень редко целые части тела были сохранены и стали доступны для исследования, хотя и не окаменели. Один потрясающий факт об этих древних остатках заключается в том, что большинство из них не имеет никакого (или очень небольшое) сходства с растениями и животными, живущими сегодня. Иногда они удивляют нас своими размерами. Например, ученые обнаружили и классифицировали ископаемые остатки сотен «чудовищных ящеров», или динозавров, 1 некоторые из которых весили десятки тонн и превышали восемьдесят футов в длину. Кроме того, они открыли окаменелости насекомых с размахом крыльев в два фута, плотоядных птиц приблизительно в десять футов высотой, грызунов такого размера, как современная лошадь, свиней такого размера, как современный носорог, и овец, которые достигали более шести футов высоты. Подобные гиганты некогда населяли и океаны, включая морских динозавров, черепах более десяти футов в длину и весом более трех тонн, и морские животных, спиральные раковины которых превышали шесть футов в диаметре. Не только сам океан, но и побережье предоставило кров гигантам, таким как двустворчатые моллюски более пятнадцати футов в длину. Есть также ископаемые останки воздушных гигантов, включая летающих рептилий с размахом крыльев более пятидесяти футов. Когда эти окаменелости были впервые серьезно изучены несколько столетий назад, были предложены причудливые теории, чтобы объяснить их существование в земной коре. Некоторые ранние ученые заключили, что эти окаменелости были созданиями Сатаны, или возможно «гигантами», упомянутыми в Бытии, которые жили на земле перед Потопом. Однако нет никакого библейского свидетельства, что Сатана когда-либо участвовал в создании физической Земли. Кроме того, «гиганты», жившие в дни Ноя, были не животными, а расой больших людей, которые стремились убить Ноя. 2

Окаменелости пришли с более старых планет?

Ранее мы отмечали, что Джозеф Смит показал, что физическая Земля была построена из остатков более старых, дезорганизованных планет:

- 88 -

«Эта земля была организована или сформирована из других планет, которые были разрушены и реконструированы и превращены в ту планету, на который мы живем». 3

Из этого утверждения некоторые предложили, что ископаемые формы земной жизни - остатки этих древних планет и не имеют никакого отношения ни к чему, что когда-либо жило на этой земле, раньше или теперь. Однако эта идея порождает несколько проблем. Прежде всего, земная кора очень тонкая. Относительно основной части Земли она чрезвычайно хрупкая и тщательно построенная. Если окаменелости от ранее разрушенных планет являются частью коры, почему они находятся на поверхности и в пределах этого тонкого слоя, а не где-нибудь глубоко в теле Земли? Были ли эти инопланетные окаменелости преднамеренно помещены на поверхность? С какой целью? Как это помогло бы нам понять работу Богов по подготовке нашей Земли для современной жизни? Фактически, эта идея немедленно отклоняется любым человеком, который имеет любое существенное знакомство с каменной летописью из первых рук. Почему? Потому что каменная летопись так тщательно упорядочена. Мы могли бы принять беспорядок окаменелостей, рассеянных наугад всюду по земной коре, как свидетельство из прибытия с древних планет. Но факты размещения окаменелости прямо противоположны. В напластованиях земли есть очень тщательно установленная последовательность. Стала бы семья Богов преднамеренно помещать окаменелости с древних планет в земле и на земле по тщательно установленному образцу только для того, чтобы сбить с толку и ввести нас в заблуждение относительно их происхождения? Это просто не имеет никакого смысла. Как Бог объявил Иову, среди многих свидетельств его работы были «основания земли» (Иов 38:4). Пророк Алма, говоря с антихристом Корихором, заявил, «и все, что существует, доказывает, что есть Бог; да, даже земля и все, что существует на лице ее». (Алма 30:44). И Еноху Господь объявил, что «все сотворено ... для свидетельства обо Мне», включая вещи «на» и «в» и «под» землей (Моисей 6:63). Тогда, очевидно, земная кора - это не преднамеренная или случайная повторная сборка планетарных остатков, но несет совершенно четкий отчет о работе Богов, когда они подготавливали недавно рожденную Землю так, чтобы она могла, в конечном счете, выдержать современную жизнь.

Земная кора показывает свидетельство порядка в природных процессах

Заинтригованные обширными находками сокровищ ископаемых остатков, геологи 4 и палеонтологи 5 взялись за огромную задачу сбора и анализа этих каменных пластов. Чтобы достичь этого методичным и точным способом, ученые, изучающие Землю, разработали много аналитических процедур, каждая из которых основана на принятии трех важных научных принципов. Самый главный из этих научных принципов - признание того, что существует рациональный порядок в процессах природы. Таким образом, хотя естественные процессы поначалу могут показаться удивительными и непредсказуемыми, когда сталкиваешься с ними, после дальнейшего исследования оказывается, что они следуют образцу, который является логичным и последовательным. Пророк Джозеф Смит понимал важность этого принципа и объяснял, что «постоянный и неизменный» статус этих научно установленных законов был установлен Богом для «знаков в Земле», свидетельствующих, что Он выполнял Свою работу. 6 То есть Отец так старательно трудился, чтобы сделать Свою работу очевидной, что отрицать Его созидательную работу является фактически оскорбительным для Него:

- 89 -

«И ничем человек не оскорбляет Бога, и ни против кого не возгорается гнев Его, как только против тех, кто не признают во всем руки Его и не соблюдают заповедей Его». (У.и З. 59:21)

Вот почему пророки в нашу эру распределения Евангелия поддержали усилия по исследованиям современной науки о Земле и заявили, что многие из ее ведущих принципов верны. Как учил Бригам Янг:

«Геология - истинная наука; я не хочу сказать, что все заключения и выводы ее профессоров верны, но ее главные принципы - да; это факты - и они вечны». 7

И в то время, когда многие христианские церкви составляли организованную оппозицию полученным данным ученых, Первое Президентство направило апостола и

опытного ученого, доктора Джеймса Э. Талмэджа, чтобы он публично высказался в пользу науки о Земле и ее основных принципов и открытий. Его речь, произнесенная в 1931 и названная «Земля и Человек» была с тех пор много раз переиздана Церковью. 8

«Настоящее - путеводитель в прошлое»

Второй главный принцип науки о земле поддержан многочисленными свидетельствами в земной коре. Легко заметить, что многие из физических процессов, которые действуют на земле сегодня, действовали и в течение подготовительной эпохи сотворения Земли. Таким образом, с некоторыми ограничениями, «существующие процессы - путеводитель для прошлого». Важно знать, что эта текущая система исторического анализа, названная «актуализмом», или идеей, что существующие процессы природы - путеводитель для прошлых процессов, не то же самое, что в 19-ом и в начале 20-ого столетия называлось «униформитарианизм». Понятие "униформитарианизм" происходит из работы Джеймса Хаттона «Принцип единообразия», которую он опубликовал в 1785 году. В этой более ранней системе не было никакого места для возникновения катастрофических событий, таких как континентальное наводнение и широко распространенный вулканизм. Хаттон и другие полагали, что все естественные процессы в прошлом происходили в значительной степени по той же самой схеме, как они происходят и сейчас. Сегодня униформитарианизм рассматривается только как «фундаментальная полуправда о геологии», и применяется более ограниченно, чем прежде. 9 Таким образом, физические процессы, которые происходят сегодня, - только поцарапанный и грязный отражатель, а не отполированное зеркало прошлого. Ученые, изучающие Землю, признают, что геологические процессы, которые они наблюдают сегодня, возможно, ранее изменились и по масштабу и по степени интенсивности. Поэтому, существование значительных катастрофических событий в истории Земли не только принято, но и очевидно, и эти важные исторические события - объект многих сегодняшних научных исследований о Земле. 10 Как заключил доктор Стивен Л. Жилетт:

«Сегодня геологи полагают, что униформитарианизм является просто подтверждением принципа Бритвы Оккама, который гласит, что самая простая гипотеза предпочтительнее всего. Это больше не означает, что в прошлом существовали только современные процессы, или что все геологические процессы всегда переходили по той же самой схеме, или что редкие, но сильные события не случаются иногда». 11

- 90 -

Важно, что ученые, изучающие Священные Писания, признают это существенное изменение во взглядах, которое произошло среди исследователей, научные работы которых находятся сегодня на переднем рубеже науки о Земле.

Формирование слоев осадочных пород

Одно из важных применений идеи, что настоящее - путеводитель в прошлое, найдено при исследовании осадочных пород - слоистых отложений, найденных почти повсюду на поверхности земли. Формирование осадочных пород обычно начинается с больших высот. Когда скалы разрушаются и выветриваются, их обломки постоянно перемещаются вниз на более низкий уровень под действием силы гравитации. В конечном счете, этот материал уносится и вымывается ветром, дождем и поверхностными потоками в ручьи и реки, которые уносят их, как правило, на большие расстояния. В конце концов, они откладываются в широко распространенных слоистых ложах на дне озер или океанов. Позднее тектонические, вулканические и другие силы могут снять эти отложения на тысячи футов выше от их первоначального уровня. Например, гребень сегодняшнего Эвереста лежал на дне океана. Внимательные наблюдения, сделанные за последние несколько сотен лет, показали, что, кроме нескольких хорошо понятых исключений, все осадочные ложа сформированы горизонтально. Даже когда подлежащая поверхность неровная, слои осадочных пород скоро заполняют депрессии и образуют ровную горизонтальную поверхность. И, конечно, слои, которые образовались последними - самые верхние слои - являются самыми молодыми, или новыми отложениями.

Осадочные формации в центре Восточной Гренландии изменяются по размеру и

толщине. При измерении в различных местах

эти слои превышают по глубине 45 000 футов

или около 8½ мили.

- 91 -

Относительная датировка слоев осадочных пород

Но всегда ли самые верхние слои осадочных пород самые молодые? Есть способ узнать это. Всякий раз, когда откладывается осадочный слой, он имеет отличительные свойства в своей структуре. Например, когда земляной материал оседает на дне океана или озера, более тяжелые и большие частицы погружаются первыми. Мелкий ил и глинистые частицы удерживаются в жидкой суспензии и оседают последними. Из-за этого процесса разделения, в каждом слое, или «страте», более тяжелые и большие частицы располагаются в его нижней части, в то время как самые мелкие частицы находятся сверху. Сезонные изменения тоже играют интересную роль, поскольку растительные материалы часто смываются потоками воды и становятся частью осадочных отложений. Если эти отложения откладывались без существенных перерывов на протяжении всего сезона, то цвет осадочного материала будет изменяться предсказуемым образом. Таким образом, и цветная градация, и распределение размеров частиц в пределах любого отдельного слоя немедленно отличают вершину и основание этого слоя. Это знание о современных процессах отложения осадков может открыть много интересного о более глубоких и старших стратах, которые составляют внешнюю земную кору. Например, пласты земной коры, найденные в самых глубоких доступных нам местах земли имеют те же самые свойства осадочных пород, что и слои, создаваемые сегодня. То есть они первоначально были сформированы горизонтально, и в пределах каждого слоя меньшие частицы расположены поверх больших частиц. Цветные градации также согласуются с найденными сегодня. Конечно, найдено много исключений. Но даже эти исключения подтверждают идею, что существующие процессы происходили и в прошлом. Если, например, более мелкие частицы встречаются ниже крупных частиц в одном слое, обычно там есть и дополнительные свидетельства, что слой был перевернута вверх дном с тех пор, когда он был впервые отложен.

От простого к сложному

Третий общий принцип, используемый учеными, изучающими Землю, чтобы изучить подготовку земли к современной жизни, получен из самих ископаемых форм жизни. Достаточно большое количество этих остатков предварительных форм жизни было восстановлено, чтобы установить удивительный и важный факт: чем глубже вниз ученые исследуют земную кору, тем более простые формы жизни обнаруживаются. Но что ученые подразумевают под словом «простой?» Даже «простейшие» формы жизни чрезвычайно сложны по своему строению. Кроме того, биологи постоянно обнаруживают новые сложности в самых простейших на вид живых единицах, таких как клетки и вирусы. Чтобы разъяснять и установить определение для понятий «простой» и «сложный», ученые биологи сконцентрировали свое внимание на общей структуру и функции существа. Таким образом, «простое» существо действует в ограниченной области и имеет ограниченное влияние на окружающую среду, в то время как более «сложная» форма жизни обладает более широким влиянием и территорией. Как видно в каменной летописи, за простыми организмами, такими как бактерии и амебы, последовали более сложные организмы, такие как черви и насекомые. За ними, в свою очередь, последовали еще более сложные существа, такие как морские и наземные. В общем, когда каждая из этих форм жизни появлялась на Земле, они заселяли экологические системы постоянно увеличивающегося размера и сложности.

- 92 -

Тогда, согласно этому определению, самый сложный организм, живущий на земле сегодня - буквальное потомство Бога - человек.

Дезорганизованная земная кора

Исследование истории науки показывает, что ученые, изучающие Землю, столкнулись с серьезными проблемами с началом их исследований земной коры. Несмотря на логические понимания каждого принципа, который мы обсуждали, ни один принцип сам по себе не достаточен, чтобы устанавливать ясную картину каменной летописи. Даже когда они рассматриваются вместе, они все еще дают - как ясно дает понять внимательное прочтение учебников геологии 19-ого и начала 20-ого столетия! - смешанную картину того, что действительно происходило с Землей в течение периода ее формирования. Но каменная летопись была запланирована как свидетельство о работе Бога. Это усложнено тем фактом, что Боги знали, что земная кора будет значительно изменена и передвинута в различных катастрофических судорогах в смертности. Например, части земной коры будут удалены, как праведные и освященные города и народы, подобные народу Еноха, были уделены от земли. 12 Будет великий всемирный потоп, обеспеченный в значительной степени открытием «источников бездны» (Бытие 7:11). Континенты будут разделены вскоре после потопа (Бытие 10:25). Не далее как в 34 году нашей эры произошло ужасное разрушение американского континента, совпавшее со смертью Спасителя. Целые города соскальзывали в океан; другие были похоронены под горами, в то время как другие были поглощены в глубинах земли. Когда Мормон завершает историю этих катаклизмов, он сообщает, что «изменилось все лицо земли» (3 Неф. 8:17). Во всех этих событиях, земная кора была значительно изменена, тем самым запутывая первоначальную летопись тщательной подготовки, которую она когда-то содержала. И все же Господь сказал, что мы должны изучать все, что «под землей», и то, что «было» (У.и З. 88:79), потому что «все свидетельствует обо Мне», включая «то, что под Землей, как вверху, так и внизу» (Моисей 6:63). Это сделано потому, что семья Богов включила несколько схем зашифровывания в слои земли, которые очень упростили и систематизировали нашу задачу понять, как они подготовили физическую Землю к современной жизни.

Зашифровывание земной коры с помощью радиоактивных элементов, магнетизма и окаменелостей

Одна из таких схем зашифровывания включает «радиометрические» элементы, то есть, радиоактивные элементы, «дочерние» элементы которых могут быть измерены, чтобы определить относительные даты. Радиометрические методы датировки могут использоваться на различных или смежных слоях породы, чтобы определить, какой из них более ранний. Множество радиометрических измерений позволили ученым создать последовательный и систематизированный список слоев земли. (Для тех, кто интересуется детальным описанием этого списка, см. Приложение E - «Научный взгляд на раннюю историю Земли».) Другая схема зашифровывания основана на «изменениях магнитного поля». В течение подготовительного периода сотворения земли, магнитное поле земли полностью изменялось. Фактически, этот процесс происходит и прямо сейчас. По величине магнитное поле уменьшается, и только через 1 500 лет оно исчезнет полностью. По-видимому, затем оно снова будет увеличиваться, но уже с противоположной полярностью. 13 Это уменьшение

- 93 -

продолжилось в течение длительного времени. Во времена Спасителя, два тысячелетия назад, магнитное поле было почти вдвое сильнее, как измерено по намагничиванию в древних римских артефактах. 14 Исследование других частей древних слоев осадочных пород земли показывает, что во всем мире были промежутки времени, когда магнитное поле земли было противоположно тому, каким оно является сегодня. Эти периоды чередовались с периодами, когда его не существовало, или когда это было таким же самым, как сегодня. Многие иначе запутанные слои были должным образом «поставлены на место», измеряя их магнитную полярность. Оба эти метода прекрасно согласуются с ископаемыми формами жизни в любом отдельном слое. Иногда, как в случае радиолярии (radiolaria - маленькие морские простейшие животные) или конодонты (conodonts - остатки зубов от мягкотелых морских существ), слои осадочных пород были удивительным образом соотнесены даже в первичных океанских слоях, разделенных многими тысячами миль. В дополнение к радиоляриям и конодонтам, существуют остатки невыразимого количества и вариантов предварительной жизни, запечатленных повсюду в земной коре. Они не только обеспечивают средства для реконструкции развития ранней истории Земли, они и сами по себе представляют свидетельство огромной предварительной работы по развитию и подготовке нашей земной окружающей среды для современной жизни. Но как возникли эти огромные массы предварительной жизни на земле? Всегда ли сложные формы жизни развиваются из более простых, старших форм жизни? Другими словами, производили ли простые формы жизни более сложные формы жизни? Или они просто предшествовали им? Ответы на эти вопросы - наша следующая тема для обсуждения.



1. Слово «ископаемое» произошло от латинского слова fossilis. Что оно означает?

2. Окаменелые остатки в земной коре происходят из коры других планет, из которых была первоначально сформирована земля? Как мы можем узнать это?

3. Что такое «геолог»? Что такое «палеонтолог»?

4. Своими словами, что означает выражение «настоящее - путеводитель в прошлое»?

5. Каково различие между «актуализмом» и «униформитарианизмом»? Какая из этих двух философий является теперь общепринятой среди ученых?

6. Какие есть доказательства, что многие из процессов, которые происходят на земле сегодня, происходили и в течение подготовительного периода формирования земли?

7. Как мы можем определить понятие «простой» по сравнению со «сложным» среди форм жизни? Какая самая сложная форма жизни на земле сегодня?

8. Зачем Создатель кодировал земную кору?


- 94 -

1. Почему Бог не позволил Аврааму записать большее количество деталей о подготовительной эпохе земли? Есть ли другие важные области исследования, в откровениях о которых Бог намеренно отказал дать существенные детали? (Намек: Рассмотрите, в самом широком смысле, притчи, которыми учил Спаситель. Почему он учил притчами? См. Мат. 13:12-16; также Алма 12:9-11.)

2. Кажется, что подготовить земную кору для современной жизни было очень сложно . Почему Бог просто «не заказал» кору в подготовленном состоянии?

3. Утверждение, что «настоящее - путеводитель в прошлое» - вечный принцип с духовными следствиями, или это утверждение применимо только к научным исследованиям?

Примечания - Глава 10: 1. «Динозавр» или «чудовищный ящер», от греческого: dino (deinos) = чудовищный или ужасный; saur (sauros) = ящеро-подобный. 2. Сравни Бытие 6:4 и Моисей 8:18-21, 26. Как отмечал Хью Нибли, эти люди-гиганты традиционно считались «сынами Ангелов» (Hugh Nibley, «A Strange Thing in the Land: The Return of the Book of Enoch», Part 8, The Ensign, December 1976, pp. 75-76). 3. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60. 4. «Геолог», или «ученый, изучающий Землю», от греческого: geo = «о Земле»; logist = «практик, занимающийся рациональными исследованиями». 5. «Палеонтолог», или «ученый, изучающий древние формы жизни», от греческого: paleo = «древний»; (o)nto = «бытие, жизнь»; logist = « практик, занимающийся рациональными исследованиями». 6. Joseph Smith, March 20, 1842, Words, p. 107. 7. Brigham Young, May 14, 1871, JD 14:116. 8. См. Deseret News, Church Section, November 21, 1931, pp. 7-8. Вскоре после этого эта речь появилась в виде брошюры «Published by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints»; она была еще раз опубликована в номерах за декабрь 1965 и январь 1966 г.г. Церковного журнала Instructor, а затем еще раз в 1976 г. в Brigham Young University Extension Publications. 9. G. W. Wetherhill and C. L. Drake, «The Earth and Planetary Sciences», Science, Vol. 209 (July 4, 1980), pp. 99-100. 10. См. например Leigh W. Mintz, Historical Geology (Columbus, Ohio: C. H. Merrill, 1977), chapter 1; Harold L. Levin, The Earth Through Time (Philadelphia: W. B. Saunders, 1978), p. 14; и W. Lee Stokes, Essentials of Earth History, 4th edition (Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1982), chapter 3. 11. Stephen L. Gillett, «Worldlets in Collision», Analog Science Fiction Science Fact, Vol. 60, No. 3 (February 1990), p. 76. 12. Моисей 7:21, 31, 68-69; Joseph Smith, October 5, 1840, Words, p. 41; Brigham Young, April 20, 1856, JD 3:320. 13. Kenneth A. Hoffman, «Ancient Magnetic Reversals: Clues to the Geodynamo», Scientific American, Vol. 258, No. 5 (May 1988), p. 76. 14. Jeremy Bloxham and David Gubbins, «The Evolution of the Earth's Magnetic Field», Scientific American, Vol. 261, No. 6 (December 1989), pp. 71, 75.

----------------------------------------

- 95 -

Глава 11

Простое производило сложное?

«И устроили Боги Землю, чтобы произвела она зверей ... и всех гадов земных». (Авраам 4:25)

Когда ученые тщательно изучили подготовительные формы жизни в различных слоях земной коры, стало модно предполагать, что одни типы форм жизни, найденные в более глубоком слое, были предками форм жизни, найденных в слоях, расположенных выше. Эта догадка базируется частично на изумительной способности к адаптации современных форм жизни.

Замечательная способность форм жизни к адаптации

Наблюдая изменения среди современных форм жизни и сравнивая эти наблюдения с изменениями среди вымерших форм жизни, ученые биологи здраво рассудили, что подобные процессы, должно быть, происходили и среди подготовительных форм жизни. Например, среди современных форм жизни хорошо установлено, что, когда сообщество организмов перемещается в новую среду обитания или на новое место, у них часто наблюдаются изменения внешнего вида у последующих поколений. Это - принцип «адаптации», и обычно наблюдается среди самых различных существ (хотя не у всех). Обычно, если сообщество форм жизни будет пересажено в непривычные условия или окружающую среду, то у их потомства, в конечном счете, появятся различные изменения в цвете и структуре их оперения или волос, и в других особенностях, например в массе тела. Два известных примера, тщательно задокументированные - это обычная береговая флоридская мышь, мех которой в течение несколько поколений постепенно менял цвет, пока не стал соответствовать цвету местного песка, 1 и перечная моль южной Англии, цвет которой изменился от преимущественно светлого к более темному в течение бурного промышленного роста в Англии. Когда дым от фабрик сделал кору местных деревьев более темной, она перестала служить маскировкой для моли светлого цвета. Но это продолжалось недолго, пока моль светлого цвета не произвела более темное потомство, и как вид, большинство из них кардинально изменило свой облик под цвет более темной коры. 2 Удивительно, но можно встретить и противоположный процесс. Поскольку совсем иначе выглядящие потомки некогда общего семейства обычно могут скрещиваться, в последующих поколениях возможно повторное появление черт их общего предка. Например, те, кто разводил голубей, знают о множестве удивительных разновидностей, которые могут быть произведены от обычного скального голубя. Однако, предоставленные самим себе, тщательно разводимые породистые голуби будут скрещиваться, пока их потомство не вернется назад к обычному скальному голубю. В конечном счете, было обнаружено, что тщательное избирательное разведение растений или животных - которое мы называем «искусственным отбором» - может привести к появлению новых разновидностей или «видов», которые не могут скрещиваться ни с одним из предыдущих разновидностей, но только между собой. Это позволило предположить некоторым ученым, что сегодняшнее огромное разнообразие живых существ было получено повторяющимися действиями «видообразования», или создания совершенно новых разновидностей в процессе, названном

- 96 -

«естественным отбором» (в противоположность «искусственному отбору», который производится растениеводами и животноводами).

Один из источников биологических изменений

Вскоре после открытия радиоактивности в 1896 году, последовало неожиданное открытие, что генетический материал может быть изменен или «видоизменен» под действием химических или радиоактивных веществ, так что затрагиваются определенные черты потомства. Это легко можно продемонстрировать сегодня в научной лаборатории. Эти открытия были провозглашены вероятными механизмами, с помощью которых «видообразование через естественный отбор» могло происходить в природе. Такова современная синтетическая теория биологической эволюции. Она была центральной темой больших дискуссий и научных исследований и составляет основу многих научных теорий о ранней истории Земли, особенно о появлении и развитии жизни на Земле.

Проблема промежуточных форм

Было указано, однако, что, если эта теория верна, должны быть некоторые свидетельства непрерывного развития жизни в земной коре, от простого к сложному. Однако, несмотря на интенсивный поиск подтверждающих данных, ученые вынуждены открыто признать, что пока еще «детальная последовательность развития не очевидна из каменной летописи». 3 Кроме того, молекулярные биологи указывают, что есть сложные микроскопические структуры, общие для всех живых существ, которые не могут существовать в частично развитых формах - нет никаких «промежуточных форм» для этих фундаментальных и взаимозависимых частей, которые могли бы функционировать любым другим способом, чем в их полном и полностью развитом виде. Другими словами, они, возможно, вообще «не развивались»; они, должно быть, просто появились на сцене, полностью и абсолютно функциональными. 4 Касаясь промежуточных форм в каменной летописи, доктор Стивен Джей Голд, палеонтолог Гарвардского университета, выразился более определенно:

«Чрезвычайная редкость переходных форм среди окаменелостей сохраняется как профессиональная тайна палеонтологии. Эволюционные деревья [графы эволюционных генеалогий], которые украшают наши учебники, имеют данные только для верхушек и узлов их ветвей; остальное - гипотезы, хотя и разумные, но не имеющие свидетельств в окаменелостях». 5

Даже при том, что дальнейшие исследования могут открыть какие-нибудь свидетельства непрерывного развития от одного «вида» к другому «вида», это маловероятно. «В этой области так много рабочих», пишет сэр Фред Хойл, «что ничто явно заметное не могло быть пропущено». 6 Фактически, ископаемые отложения вместо того, чтобы быть достаточно непрерывной записью эволюционирующих форм жизни, больше походят на записи о повторяющемся появлении новых форм жизни. Доктор Хойл заключает, что вместо хорошо отградуированной летописи эволюционирующих форм жизни,

«..., геология приводит к заключению, что генеалогические линии [форм жизни], ... всегда были отдельными». 7

- 97 -

Внезапное появление новых видов в каменной летописи

Эта точка зрения подтверждается доктором Франком Б. Солсбери, физиологом растений в государственном университете Юты. Он указал, что глаз с его сложной оптической системой, внезапно появляется в каменной летописи не один, а три раза. Крылья появляется у пяти независимых систем животных. И хотя окаменелости многих цветковых растений имеют много схожих черт, не было выявлено никакого общего «предка». 8 Другими словами, новые варианты жизни внезапно появляются в каменной летописи без каких-либо родовых предшественников. Даже самые глубокие отложения, содержащие окаменелости, обнаруживают полностью развитые формы жизни. И, что более существенно, между исчезновением многих форм жизни каменной летописи и появления замещающего их вида есть резкие промежутки, где могли обнаружить никакого развития. Доктор Солсбери заключает:

«В окаменелостях нет никакого свидетельства постепенного развития классов и отделов ... Они просто не найдены; сложные формы появляются внезапно ... , никакая из основных групп не имеет очевидных ископаемых предшественников, которые подсказали бы нам, как возникла эта группа». 9

Собаки и лошади не развивались постепенно

Это верно даже для таких популярных «свидетельств» эволюции, как развитие современной собаки или современной лошади. Доказательства «постепенного развития» собаки было сначала выдвинуто в 1876 году O. К. Маршем на основе широко известной тогда (а теперь бесславно забытой) находки ряда ископаемых останков собаки. Но, после десятилетий продвижения, эти находки были спокойно забыты, так как каждый член ряда, как теперь известно, существовал в неизменном виде в течение длительного периода каменной летописи, резко заменяясь другим членом ряда. 10 Точно так же во многих учебниках, пристальное внимание уделялось последовательности ископаемых останков лошади, которая, казалось, постепенно развивалась в современную лошадь. Относительно каждой из так называемых промежуточных стадий доктор Солсбери отмечает, что

«... каждое из промежуточных звеньев полностью отлично от других в ряду и внезапно появляется в материалах раскопок. Нет никакой возможности узнать, что одна из так называемых ископаемых лошадей породила эволюционным путем любую другую в ряду». 11

Но разве мы не видим свидетельства превращения одного «вида» в другой «вид» в контролируемых лабораторных экспериментах? Доктор Армин Дж. Хилл, в прошлом декан Колледжа Физических и Технических наук в Университете Бригама Янга, отвечает:

«Наука не дала никакого доказательства, что когда-либо в ходе развития жизни на земле один вид существ развился в другой вид существ. Фактически, попытки превратить один вид в другой в лабораторных условиях, при соблюдении тщательного контроля, достигли таких же успехов, как попытки алхимиков превратить свинец в золото. «Мы недавно преуспели в том, что новые виды трав, но только с помощью самых осторожных манипуляций с генами, которые управляют наследственностью. Мы, поэтому, очень далеки от того, чтобы принять широко распространенную гипотезу, которая, кажется,

- 98 -

считалась само собой разумеющейся, что [простые формы жизни развивались в сложные формы жизни]». 12

Реальная цель генетического кода организма

Ученые, которые исследуют генетическую структуру живых существ, открыли, как создать новые комбинации генов в лаборатории. Эта наука генная инженерия обещает обеспечить множество новых биологических чудес для всего человечества. Однако и в лаборатории и в природе нет никакого доказательства, что один «вид» превращается в другой «вид». Что более очевидно, так это то, что неиспользованная часть генетического материала, который уже присутствовал в геноме (или, в лабораториях генной инженерии, генетический материал, искусственно введенный из другого источника), выстраивается в новые комбинации. 13 Другими словами, изменения в окраске меха береговых мышей, или изменения в цвете перечной моли в Англии, или неожиданного появления видов бактерий, устойчивых к антибиотикам, не являются примерами превращения одного «вида» в другой «вид». Эти изменения - просто свидетельство удивительной способности любой формы жизни выявлять удивительно широкий спектр доступной генетической информации, хранящейся в ее собственном генетическом коде, который семья Богов предоставила каждому отдельному «виду». Это предполагает, что действительная причина существования генетического кода состоит в том, чтобы сохранять общие особенности «вида», а не создавать новые «виды». Доказательство этого приносят исследования «мутаций», в которых фактически наблюдаются изменения в генетическом коде и воздействие этих изменений на последующее потомство.

Мы живем в заполненной радиацией окружающей среде, в которой наши тела бомбардируются космическими лучами и радиацией из многих источников, большинство из которых естественны для нашей окружающей среды. Они непрерывно вызывают повреждения в геноме. Но, что удивительно, молекулярная структура наших генов скопирована очень много раз (наши гены содержат тысячи повторяющихся последовательностей), так что хранилище нашей генетической информации может почти всегда самостоятельно восстановить ущерб от этих непрерывных атак. Оно делает это, просто копируя информацию с неповрежденной секции. Иногда, однако, повреждение остается постоянным, и мы получаем то, что называют «естественной» мутацией - постоянное изменение в генетической структуре. Однако даже в обнаруженных формах жизни естественные мутации происходят очень редко. Кроме того, мутации, которые передаются через несколько поколений, еще более редки. 14 И даже когда мутации успешны, они проявляют тенденцию или обновлять ранее потерянные или подавленные гены, или являются фатальными для потомства. И даже если потомство выживает, большинство из них бесплодно и поэтому неспособно произвести собственное потомство. 15 Все это предполагает, что вместо того, чтобы действовать как источник изменений «вида», генетическая система является встроенной системой управления для стабилизации существующего порядка жизни всюду в биосфере Земли и минимизации возможность создания новых разновидностей жизни.

Ошибочное подобие умной техники

Одним из самых мощных аргументов в пользу теории наследования - постепенного изменения от простого к сложному - является очевидное подобие древних форм жизни

- 99 -

современным. Конечно, ничто не может помешать Создателям вселенной использовать те же самые технические принципы как при проектировании подготовительных форм жизни, так и при проектировании современных форм жизни. Функциональное подобие четырехколесных игрушек, найденных в древних перуанских могилах, и современного автомобиля не означает, что один «развился» из другого. В том же самом смысле внешнее подобие современной формы жизни с подготовительной формой жизни может заставить предложить или подразумевать, что один развился из другого, но не доказывает этого. Если бы огромное разнообразие жизни, подготовительной и современной, произошло и развилось от небольшого количества видов более ранней жизни, биологи могли бы создать приемлемо последовательную систему классификации всех известных форм жизни. Фактически такой системы нет. В типичном учебнике по биологии мы находим такое утверждение:

«Не существует никакой удовлетворительной схемы классификации. Есть много гипотез; каждая имеет свои преимущества и недостатки». 16

Этот восхитительный, но часто подчеркиваемый факт можно обнаружить, просматривая любое количество учебников биологии, рассматривающих классификацию животных и растений. Как написал доктор. Э. O Вилли:

«Филогенез [наследственные деревья] для большинства организмов еще не были восстановлены. ... Например, ни один учебник средней школы или колледжа, изданный в Соединенных Штатах, не содержит классификацию, которая являлась бы логически совместимой с основными особенностями филогенеза позвоночных, известной, хотя позвоночные животные хорошо изучены». 17

Этот недостаток, который спокойно признают, но редко акцентируют на нем внимание, происходит из ложного предположения, что все живые существа так или иначе связаны друг с другом через обширные промежутки времени. Как мы увидим, среди форм жизни, которые живут или жили на земле, есть много «видов», несвязанная родословная которых может быть прослежена только к их инопланетному происхождению не этой земли. Их предки пришли с других планетарных систем галактики.

Духовные и физические организмы были сотворены «по их роду»

В дополнение к этим научным возражениям против теории постепенных изменений при создании предварительных форм земной жизни, Бог открыл, что и при духовном, и при физическом сотворении все живые существа, и растения, и животные, были сотворены и могли воспроизводиться только «по их роду». Это ясно установлено при духовном сотворении (Моисей 2:11-12, 20-21, 24-25), в течение физической подготовки земли для современных форм жизни (Авраам 4:11-12, 20-21, 24-25), и после того, как современная жизнь прибыла на землю (Бытие 6:20; 7:14; 8:17-19). Это, очевидно, устраняет бесконечные переходные стадии форм жизни от одного «вида» к другому. Жизнь находится в различных «нишах», которые мы идентифицируем как «лошадь», «медведь», «рогатый скот», и все виды существ, которые летают в воздухе, или ползают, плавают или живут на или под поверхностью земли. Джозеф Смит учил:

«Бог установил много знаков на земле, а также в небесах [на духовной Земле], например, дубовые леса, плоды деревьев, полевые травы - все несет знак того, какое семя

- 100 -

было посажено; ибо это установлено Богом, чтобы каждое дерево, плод, или трава, имеющая семя должны производить потомство по их роду, и не могут делать этого ни по какому другому закону или принципу». 18

Это может объяснить, почему в лаборатории не смогли произвести новые «виды» ни от какого другого «вида». В нашей современной Библии слово «вид» было переведено с еврейского слова 'мин'. В его оригинальном контексте, слово «вид» справедливо относят к уровню «семейство» в таксономических схемах классификации, принятых сегодня современными биологами. «Вид» никогда не идентифицировался с «разновидностями» ни биологами, ни Священными Писаниями. Поэтому, в пределах широкой свободы, предоставляемой его генетическим кодом, «вид» может подвергнуться удивительным изменениям. Один «вид», однако, никогда не превращался в другой «вид». Как заметил доктор Армин. Дж Хилл:

«Мы экспериментировали с плодовой мушкой - дрозофилой меланогастер - за период, эквивалентный более чем тридцати тысяч лет человеческих поколений, используя любые известные устройства для произведения мутаций. После всех опытов экспериментаторы были вынуждены признать, что, хотя наблюдались незначительные наследственные изменения, потомки все равно остались плодовыми мушками. «Очевидно, мы имеем здесь твердое доказательство, что Священные Писания, которые говорят о растительной и животной жизни, что каждый должен принести плод «по его роду», является выражением фундаментального закона природы. «19

Эксперименты с плодовыми мушками, упомянутыми доктором Хиллом проводились на протяжении многих десятилетий начала 20-ого столетия, начиная с 1909 года. Результаты были настолько удивительны для исследователей, что некоторые из них, особенно генетик Ричард Голдшмидт, полностью отказались от идеи «постепенного изменения через естественный отбор и мутацию», выбрав вместо этого альтернативное объяснение, в частности сотворение Разумным Проектировщиком. К сожалению, некоторые генетики, которые пришли к тому же самому заключению, включая некогда уважаемого, но откровенного Голдшмидта, были грубо подвергнуты остракизму и по существу отлучены от своей научной профессии. К середине 20-ого столетия большинство профессиональных ученых твердо приняли эволюционную теорию. Такова религия науки! 20

Все же, каменная летопись ясно показывает, что более простые формы жизни действительно в общем случае предшествовали более сложным формам в течение подготовительной эпохи земли. И есть многочисленные свидетельства того, что процессы мутации, естественного отбора, и адаптации к изменяющимся условиям действовали среди подготовительных форм жизни, так же, как мы наблюдаем сегодня среди современных форм жизни. Но если простые формы жизни не порождали сложные формы жизни, как их ископаемые останки появились в земной коре? Ответ на тот вопрос - тема нашей следующей главы.



1. Что такое «естественный отбор»? Что такое «искусственный отбор»? Чем они отличаются? Чем они похожи?

- 101 -

2. Что такое «приспособление»? Приведите один-два примера.

3. Какова действительная цель генетического кода организма? Как эта цель связана с мутациями, вызванными химическими веществами или радиацией?

4. Почему биологи были не в состоянии создать полную и последовательную схему классификации форм жизни, которые жили, или живут сейчас, на земле?


1. Как мы узнали в этой главе, «чрезвычайная редкость переходных форм среди ископаемых останков является профессиональной тайной палеонтологии». Есть ли другие «профессиональные тайны» в геологии, палеонтологии, астрономии, и т.д., о которых мы должны знать? Если да, что это за секреты?

2. В конечном счете, генная инженерия может привести к выводу, что новые «виды» могут быть сделаны из других «видов». Можем ли мы сказать, что это случится «естественно», то есть, без вмешательства превосходящего разума, внешнего по отношению к новому «виду»? Что подразумевает этот факт о развитии любых «видов» здесь и в других местах в организованной вселенной?

3. Как Вы думаете, в течение Тысячелетия будут ли биологи в состоянии разработать полную систему классификации растений и животных, которые живут и жили на этой земле? Почему да или почему нет?

Примечания - Глава 11: 1. Gideon E. Nelson, et al., Fundamental Concepts of Biology (New York: John Wiley, 1970), p. 265. 2. Gideon E. Nelson, et al., p. 263; см. также H. B. D. Kettlewell, «Darwin's Missing Evidence», Scientific American, Vol. 200, No. 3 (March 1959), pp. 48-53. 3. John G. Navarra, Earth, Space, and Time (New York: John Wiley & Sons, 1980), p. 105. 4. Смотри, например, Michael J. Behe, Darwin's Black Box (New York: The Free Press, 1996) и Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis (Bethesda, Maryland: Adler and Adler, 1985). 5. Stephen Jay Gould, The Panda's Thumb: More Reflections in Natural History (New York: W. W. Norton, 1978) p. 18, выделение добавлено автором. 6. Fred Hoyle and Chandra Wickramasinghe, Evolution From Space (New York: Simon and Schuster, 1981), p. 82. 7. Hoyle and Wickramasinghe, p. 82, выделение добавлено автором. 8. См. Frank B. Salisbury, The Creation (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1976), chapters 14 and 15. 9. Salisbury, p. 224. 10. Alexander Mebane, Darwin's Creation-Myth (Glen Arm, Maryland: The Sourcebook Project, 1994), pp. 18-19. 11. Salisbury, p. 224, выделение добавлено автором. 12. Armin J. Hill, Some Matters To Keep In Mind When Treating Science and Religion (Provo, Utah: Brigham Young University Extension Publications, April 1966), pp. 5-6. 13. Salisbury, p. 253. 14. Естественные мутации происходят в диапазоне примерно от 1 на 100,000 до 1 на 100,000,000 случаев удвоения генов; См. Gideon E. Nelson, et al., p. 254. 15. Salisbury, pp. 214-215.

- 102 -

16. Gideon E. Nelson, et al., p. 361. 17. E. O. Willey, in 1991 McGraw-Hill Yearbook of Science and Technology (New York: McGraw-Hill, 1992), under «Classification, biological», p. 64. 18. Joseph Smith, March 20, 1842, Words, p. 107. 19. Armin J. Hill, Letters to My Missionary Son (Provo, Utah: Brigham Young University Extension Publications, 1963), p. 2. 20. Alexander Mebane, pp. 6-7.

----------------------------------------

Глава 12

Откуда пришла подготовительная жизнь?

Растительность и животные в большом разнообразии изобилуют на лице земли, но знакомо ли человечество с тайными источниками их роста и существования? 1

Простое объяснение происхождения жизни на земле и сложного процесса подготовки земли к современной жизни таково: Когда Богу нужно поместить новую жизнь в развивающуюся планетарную систему, он просто пересаживает эту жизнь от старых запасов, которые уже процветают на других планетах. Идею межпланетной трансплантации жизни не трудно принять, если мы примем во внимание следующее: Бог и его Сын пришли со своей прославленной планеты, расположенной на огромных, космических расстояниях от нашей земли, чтобы явиться молодому Джозефу Смиту (Джозеф Смит - История 1:17). Ангел Мороний, воскресшее существо, сказал, что он пришел «из присутствия Бога» (Джозеф Смит - История 1:33). Другие воплощенные существа путешествуют по своему желанию от планеты к планете (У.и З. 130:5). Точно так же формы жизни, такие как растения и животных, также могут транспортироваться в космосе от одной солнечной системы к другой. Конечно, эта межпланетная трансплантация не происходит с использованием грубой и неэффективной технологии, которую мы используем сегодня. Научно-фантастические рассказы напротив утверждают, что наша современная технология почти гарантирует, что астронавты, путешествующие к планете Марс, прибудут в «опасные для здоровья» условия, 2 если не умрут. Мы просто еще не знаем, как сделать это эффективно или безопасно. Но Бог использует метод, который намного более элегантен, и конечно более безопасен и эффективен. Вместо того, чтобы помещать хрупкие формы жизни в космический корабль, Он изменяет формы жизни так, что они могут пережить это путешествие. Он делает это, временно преображая их, как Он уже делал для тех, кто жил на земле, но был удален в удаленное место обитания (например, город Еноха и Салим и их жителей, и Десять потерянных Колен, которые мы обсудим позже.)

Истинное происхождение всей жизни на Земле

Это означает, что семья Богов не должна создавать «новую» жизнь каждый раз, когда создается земля. Также не нужно требовать все более и более сложных форм жизни для таких или иных постепенных изменение от «вида» к «виду» в течение различных стадий

- 103 -

подготовки коры. С помощью намного более простой и контролируемой процедуры Создатели приносят жизнь на земле в любой форме или структуре, соответствующей их специфическим потребностям. И как указывает каменная летопись, это делалось тысячи, если не миллионы, раз в течение подготовительной эпохи сотворения. Это - «тайные источники», учил Бригам Янг, всех форм жизни, которые когда-либо существовали на Земле:

«Жизнь находится здесь, но знают ли [люди] силу, которая произвела ее, или способ ее появления здесь? Растения и животные в большом разнообразии изобилуют на лице земли, но действительно ли человечество знает тайные источники их роста и существования? Человек должен, во-первых, узнать, как они прибыли сюда, и кто произвел их. В то же время они признают, что никогда не был построен дом, [кроме как] на простых и естественных принципах». 3

Среди этих «естественных принципов», сказал он, - способность Создателя перенести «животных и семена с других планет в этот мир». 4 Тогда, с точки зрения земного ученого, наблюдаемые пробелы между различными формами жизни в отложениях происходят из-за недостаточного объема поисков или нехватки открытий. Эти пробелы реальны. Они свидетельствуют, что новые формы жизни неоднократно приносились на землю на всем протяжении подготовительной эпохи сотворения Земли. Прежде всего, они демонстрируют, что развитие жизни в течение подготовительного периода земли управлялось не случайностью или исключительно прихотями естественного отбора, приспособления и мутаций. Мы должны также отметить, что, если подготовительная жизнь может быть принесена на землю, она может быть и удалена с земли или вымереть, когда ее цель и функция были исполнены. (Мы обсудим эти «массовые исчезновения» в нашей следующей главе.)

Свидетельства неземного происхождения земных организмов

Даже беглый взгляд на существующие формы земной жизни дает небольшой намек на их внеземное происхождение. На это наводит широкий спектр генетических возможностей, и, следовательно, способностей, которые присущи каждому организму. Например, то же самое разнообразие бактерий, которые существуют при огромных давлениях на океанском дне («бародурные», т.е. устойчивые к высокому давлению организмы) могут быть найдено и в семейном саду. Другие бактерии процветают при полном отсутствии кислорода, предпочитая вместо этого атмосферу приблизительно из 75% молекулярного водорода и 25% углекислого газа, и все это при температуре приблизительно 150° F. Хотя наиболее не похожи на земные существа - метанолюбивые бактерии, найденные в осадке сточных вод. 5 Другой пример: Почти каждое живущее на земле животное имеет в своем генетическом коде «чертеж», чтобы производить птерин, пигмент, который окрашивает крылья бабочек и внешних покровы многих насекомых. Но, за исключением тел и крыльев насекомых, у которых он используется, эти гены подавлены, или «молчащие». 6 Фактически, в самой человеческой расе примерно от 90 % к 95 % генетического кода наших хромосом «молчат», предлагая удивительно широкий диапазон генетических возможностей, только некоторые из которых мы видим на этой земле. 7

- 104 -

И как мы видели, точно, этот удивительно широкий спектр закодированных генов каждого живого создания позволяет его потомству приспосабливаться всего за несколько поколений к полностью новым условиям.

Генетические способности, чуждые Земле Все же, среди потенциальных генетических способностей, которые существуют среди живых существ, есть некоторые, которые не поддаются объяснению. Таким образом, согласно эволюционным теориям, эти генетически обусловленные способности, не могли развиться на этой земле. Первый пример - обычная плодовая мушка, дрозофила меланогастер. В 1934 году обнаружено, что глаза этого существа так же чувствительны к глубокому ультрафиолету (который производится ртутной дуговой лампой), как и к видимому свету. Но глубокое ультрафиолетовое излучение от солнца отфильтровывается земной атмосферой. За исключением современных искусственных источников, глубокий ультрафиолетовый свет не существует на земле. И при этом нет никакого свидетельства того, что ранняя земля подвергалась воздействию глубокого ультрафиолета, даже в течение подготовительной эпохи сотворения земли. Фактически, длительное воздействие такому свету опасно, если не смертельно, для бактерий и простых многоклеточных организмов. 8 И все же они благополучно живут на земле с этой способностью зрения, которую они не имели возможности развить никакими постулируемыми «процессами эволюции». Другой пример включает разнообразные стручковые растения, включая горох и бобы. У них можно найти подавленный генетический материал для производства гемоглобина, важного компонента красных кровяных клеток, главного элемента крови каждого высшего животного. Но только действие азотофиксирующих клубеньковых бактерий позволяет бобовым активировать этот специфический набор генов и таким образом производить гемоглобин. Нет никакого удовлетворительного объяснения этой чрезвычайно невероятной комбинации, если они развивались только здесь, на земле. 9 Очевидно они развивались в другом месте, а затем приспособилось к существующей земной обстановке. Последний пример (хотя есть еще много) включает устойчивые к вакууму и радиации бактерии. В ходе исследования возможности, что микробы могли бы пережить перелет к Марсу на космическом корабле «Викинга» и его посадочных модулях, было обнаружено, что некоторые бактерии не только выживают, но и размножаются после пяти дней в сверхвысоком вакууме. Так как сверхвысокий вакуум никогда не существовал в природе на земле, где эти бактерии приобретали эту изумительную способность? Когда радиация воздействует на клеточный материал, многие секции молекул ДНК, составляющих основу генетического материала, разрываются и иногда разрушаются. Но большинство генетического материала избыточно; то есть, те же самые последовательности молекул повторяются в генетическом материале в другом месте. Таким образом, поврежденная молекулярная цепочка может в определенной степени быть восстановлена. Эти возможности исправления повреждений довольно низки для такого сложного существа как человек. Но существуют стойкие к радиации бактерии, которые могут противостоять разрушительным дозам рентгена, требующих успешного и точного ремонта приблизительно 20 000 полных разрывов в их клеточной ДНК! 10 Точно так же некоторые разновидности амебы и парамеций могут успешно выдержать почти такую же дозу радиации.11 Где они получали эту способность для самоисправления? Конечно не на Земле через механизмы, постулируемые теорией органической эволюции. Среди других причин,

- 105 -

чрезвычайно высокие уровни радиации, несомненно, воспрепятствовали бы размножению и развитию высших форм жизни «эволюционными» средствами в первую очередь. Теория, что простые формы жизни произвели сложные формы жизни и ее производные понятия, сегодня почти повсюду принята в научных кругах. Поэтому не популярно искать и идентифицировать свидетельства внеземного происхождения земной жизни. Сэр Фред Хойл и Н. Чандра Викрамасингх, который начал некоторую работу в этом направлении, пишет: «Наши труды [о свидетельствах внеземного происхождения жизни на земле] встречали стеной молчания. Причина этого, очень вероятно, в том, что каждый опытный биолог видел с самого начала - что рано или поздно возникнет слово цель, а касаться цели является в глазах биологов непростительным научным грехом». 12 Хотелось бы надеяться, что появится поколение ученых биологов, которые уже поймут и примут во внимание работу семейства Богов в посеве жизни на подобных Земле планетах. Вооруженные этим знанием, они могут начать активно исследовать эту плодотворную арену открытий и нового понимания. Как заключают эти авторы: «Победа в науке приходит только при движении в направлении, в котором указывает природа, независимо от того каким неприятным, с человеческой точки зрения, может казаться это направление». 13

Происхождение и развитие подготовительной жизни на Земле

Относительно происхождения и развития жизни на физической земле, Бог открыл, что жизнь не принесена на землю только однажды и оставлена, «чтобы посмотреть, что случится». Вместо этого, когда возникала потребность в более сложных формах жизни, вместо того, чтобы ожидать, что они так или иначе возникнут благодаря слепым и капризным силам среди более простых форм жизни, каждый новый и необходимый организм был систематически помещен сюда Богами согласно определенному расписанию. Как писал старейшина Б. Г. Робертс, каждая из этих подготовительных форм жизни была

«... принесена с некоторой другой и старшей сферы, с властью размножаться как вид. [В конечном счете] условия изменились, земля стала неблагоприятной для них [и] они вымерли и были заменены другими разновидностями более высокого класса». 14

Это не означает, что наблюдаемые механизмы естественного выбора, приспособления и мутации, связанной с теорией органической эволюции, не работали в подготовительной биосфере земли. Но, как объяснял доктор Франк Солсбери, даже если бы они работали с максимальной возможной силой, эти механизмы недостаточны, если не полностью неспособны, для создания сложного многообразия жизни, которое существует на земле сегодня:

«Одна положительная мутация из тысячи мутаций кажется безнадежным оптимизмом ... Изменчивость остается ахиллесовой пятой всего понятия [постепенной эволюции форм жизни]. Между тем, я полагаю, что полученные современной наукой в течение прошлых двух десятилетий [1960-ые и 1970-ые] данные значительно увеличили важность проблемы происхождения, причем происхождение изменчивости и сложности является еще большей тайной, чем когда-либо». 15

- 106 -

Более важные с чисто научной точки зрения эффекты естественного отбора, адаптации и мутации, независимо от их количества или распространенности, были бы полностью заслонены влиянием повторяющегося введения новых форм жизни на земле.

Формы жизни с других планет

Естественно задаться вопросом, откуда появились все подготовительные формы жизни. Но, как и Моисей, мы в значительной степени ограничены знанием о жизни на этой земле (Моисей 1:35). Пока Господь отказался дать нам определенные детали о предках современных форм жизни нашей земли, кроме того, что Он заверил нас, что они действительно существуют на других планетах. И относительно подготовительного периода земли, Он открыл, что там существуют тщательно подготовленные сообщества живых существ, которые процветают на других планетах, но которые сейчас не живут на нашей земле. Бог показал некоторые из этих созданий Своим пророкам в видении. Пророк Джозеф Смит объяснил, что это «звери, которые жили на другой планете, а не наши». 16

Анатомически, они встречаются в «тысяче форм», и живут на «десяти тысячах по десять тысяч земель, подобных этой - странные звери, о которых мы не имеем никакого представления». 17 И среди этих «странных зверей» есть, без сомнения, очень большая группа форм жизни, которые были назначены помочь подготовить эту землю к современной жизни. И Священные Писания, и комментарии пророка, указывают, что повторяющаяся трансплантация жизни для подготовки земли была тщательно выполненной процедурой. Как только Боги начинали каждую творческую фазу подготовительного развития земли, они « видели, что все им повиновалось [или будет повиноваться], « (Авраам 4:12, 21, 25). Таким образом, эти Творцы могли открыть выразить уверенность, что трансплантированные формы жизни выполнят намеченную для них функцию, была ли это подготовка минеральных руд, угольные и нефтяные залежи, пласты известняка, или чего-нибудь еще, предназначенного для современных жителей земли, чтобы обладать и использовать их. Позвольте нам теперь рассмотреть то, что ученые обнаружили об этой подготовительной эпохе Земли. Как мы увидим, история, записанная на камнях под нашими ногами не только интересна, она поучительна, особенно для тех, кто однажды будет строить собственную Землю.



1. Каковы «тайные истоки» всей жизни на земле, и древней и современной?

2. Какое свидетельство мы имеем, что земные формы жизни происходят не отсюда?

3. Как развивалась земля, как более сложные формы жизни появились на земле? Есть ли какое-нибудь общее или особое свидетельство в каменной летописи, что это происходило?

4. Какие свидетельства внеземного происхождения некоторых современных форм жизни мы имеем?


1. Какие направления исследований можно было бы взять, чтобы продолжить исследовать и установить внеземное происхождение древних форм жизни на земле? Современных форм жизни на земле?

- 107 -

2. Когда прославленные воскресшие существа посещали землю, они, как кажется, приходят и уходят через «канал» или подобный трубе столб света (например, см. Джозефа Смита - История 1:16 и 1:43). Предполагает ли это межзвездную транспортную систему, через которую многие типы форм жизни, возможно, были доставлены на землю в различные времена ее истории? Если да, зачем необходим «канал»? Говорит ли это нам кое-что о физике других прославленных царств относительно этой смертной Земли?


1. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:303. 2. Как указал президент МТИ. Чарльз М. Вест (Charles M. Vest), в ноябре 1995 речь была опубликована в виде вкладыша в Technology Today, January 1996. 3. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:303. 4. Brigham Young, April 20, 1856, JD 3:319. 5. Fred Hoyle and Chandra Wickramasinghe, Evolution From Space (New York: Simon and Schuster, 1981), pp. 66-67. 6. Hoyle and Wickramasinghe, p. 20. 7. Hoyle and Wickramasinghe, pp. 20-21. 8. F. E. Lutz and E. N. Grisewood, «Reactions of Drosophila to 2537 Å Radiation», American Museum Novitates, No. 706, March 1934 (процитировано в Hoyle and Wickramasinghe, pp. 12-13). 9. См. Hoyle and Wickramasinghe, pp. 13-21. 10. Hoyle and Wickramasinghe, pp. 21-22. 11. Hoyle and Wickramasinghe, pp. 43-44. 12. Hoyle and Wickramasinghe, p. 32. 13. Hoyle and Wickramasinghe, p. 11. 14. B. H. Roberts, The Gospel and Man's Relationship To Deity, 11th edition (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1966), pp. 269-270. 15. Frank B. Salisbury, The Creation (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1976), p. 215. 16. Joseph Smith, April 2, 1843, History 5:324. 17. Joseph Smith, April 8, 1843, History 5:343.

---------------------------------------

Глава 13

Что каменная летопись говорит нам о подготовительной эпохе Земли

Бог по-разному говорит с людьми ... Нигде этот принцип не проиллюстрирован и подтвержден более красиво, чем в скалах, составляющих земную кору. На них просто и открыто записана история Земли. 1

Отметьте: В этой главе я избегаю использовать сложного научного словаря, обычно связанного с исследованиями подготовительного периода Земли. Для заинтересованного читателя я подготовил краткий обзор этого вопроса, как он описан учеными. См. Приложение E - «Научный взгляд на раннюю историю Земли».

- 108 -

Первые формы жизни Земли прибывают

Пророк Авраам указывает, что не делалось никакой попытки подготовить физическую Землю для современных организмов, пока не появился первый континент. Однако при первой же возможности после этого Боги начали трансплантацию простых форм жизни на девственный земной шар. Мы знаем это, потому что ученые не могут идентифицировать определенный уровень в осадочных породах, в котором впервые появляются формы жизни. Таким образом, даже самые глубокие доступные породы - породы, которые когда-то были похоронены на много миль ниже поверхности Земли, но затем были подняты и отшлифованы ледниками - содержат погребенные микроскопические останки одноклеточных бактерий и морских водорослей. Так как эти организмы, как и их современные копии, могут существовать на неподготовленных, грубых материалах безжизненной коры, вероятно, они были среди первых форм жизни, которые были помещены на Землю во время подготовительной эпохи. Тщательное изучение этих ископаемых микроорганизмов указывает, что они вели себя точно так же, как современные бактерии и морские водоросли. Сегодня, бактерии и морские водоросли, которые живут вблизи поверхности океана, используют свет и воду, чтобы производить кислород, пищу и энергию в процессе, который называют «фотосинтезом». Глубоко в океане, куда свет не проникает, другие разновидности микроорганизмов используют обширные запасы сероводорода и воды, чтобы произвести энергию и пищу в ходе другого процесса, известного как «хемосинтез».

Ископаемые остатки сине-зеленых водорослей, которые использовали фотосинтез,

чтобы обеспечить его себя пищей и энергией; этот пример из формации Ганфлинт

озера Верхнего в Канаде.

Через процессы фотосинтеза и хемосинтеза, живые организмы производят химические сахара. Эти сахара, в свою очередь, обеспечивает пищу для других, более сложных организмов, которые извлекают из них энергию с помощью процессов брожения или дыхания. Все вместе, эти четыре химических процесса - фотосинтез, хемосинтез, брожение, и дыхание - ответственны за то, чтобы поставлять и передавать энергию и вещество через сложную цепь обмена и потребления, которая существует среди земных живых организмов. Эти взаимозависимые химические процессы жизнедеятельности не появлялись в каменной летописи по одному, как можно было бы предложить по эволюционному сценарию. Вместо этого, как показывает каменная летопись, все они присутствовали и работали в самом начале подготовительной эпохи Земли. 2

- 109 -

Первобытная Луна Земли

Как только появились самые ранние формы жизни Земли, одна группа, сине - зеленые водоросли (цианобактерии, cyanobacteria), начала строить органические сообщества по берегам суши. Некоторые из этих больших концентрических структур, названных «строматолитами», вырастали до более чем двадцати футов в диаметре. 3 Сегодня, некоторые разновидности современных морских водорослей также образуют эти формирования в приливной зоне, хотя сегодняшние строматолиты не бывают такого размера, как их древние копии. И здесь содержится интригующая тайна. Строматолиты растут только в зоне между уровнями самых высоких и самых низких приливов и отливов. Так как древние формирования намного больше современных, представляется, что во время подготовительной эпохи на Землю действовали гораздо большие приливно-отливным силы, чем теперь.

«Строматолиты», или сообщества, построенные

морскими водорослями. Сегодня, сине-зеленые

водоросли растут большими коврами, как

показано слева; окаменелые строматолиты, вид

сверху (вверху справа), и в поперечном сечении (внизу справа), замечательно походят на

современные строматолиты, кроме того, что

ископаемые строматолиты намного больше.

Некоторые ученые предположили, что эти большие приливно-отливные силы происходили от спутника Земли, Луны, которая раньше, как предполагают, двигалась по орбите намного ближе к Земле, чем она делает это теперь. Это вызвало бы большие приливы. Однако во время этой подготовительной эпохи Земля еще не была в этой солнечной системе. Луна не двигалось по орбите вокруг Земли. Земля находилась около звезды Колоб, в то время как Луна двигалось по орбите вокруг нашего теперешнего Солнца далеко в этой солнечной системе, ждущий прибытия Земли после падения Адама. Поэтому, должен был быть другой естественный спутник, связанный с Землей во время ее сотворения, тот, который вызывал большие приливы, которым подвергались эти ранние прибрежными подготовительными формы жизни. Бригам Янг однажды упомянул эту первобытную Луну. Он учил:

«Когда Бог сказал, «Да будет свет», был свет, поскольку Земля была принесена в окрестности Солнца, чтобы оно могло бы светить на нее и давать нам свет днем, и Луны, чтобы давать нам свет ночью. Это есть слава Земли, от которой пришла [прежде чем] ..., она упала в космос, и заняла свое положение в этой планетарной системе. «4

- 110 -

Мы знаем, что «Солнце», к которому он обращается, не может быть нашим существующим Солнцем, так как он определенно заявляет, что «это было славой, от которой мы пришли» прежде, чем Земля упала в эту солнечную систему. Поэтому Солнце, которое давало Земле свет днем в течение ее сотворения, было другой звездой в звездной системе Колоба, а возможно и сам Колоб. Точно так же «Луна», о которой он говорит, возможно, не была нашим существующим спутником, Луной, но должна была быть другой луной неизвестного размера и массы. Эта луна также двигалась по земной орбите на неизвестном расстоянии и, как свидетельствует каменная летопись, создавала намного большие приливы в первобытных океанах Земли. Это может быть возможным, Тщательно изучая различные образцы организмов среди ранних форм жизни (особенно ранние органические прибрежные сообщества), возможно, удастся определить приблизительные параметры массы и орбиты первобытной луны, которая была связана с Землей в течение второй эпохи сотворения от «начала».

Минеральные залежи созданы бактериями

Разумно ожидать, что все формы жизни, вовлеченные в подготовительные фазы формирования Земли, были принесены на физический земной шар, чтобы выполнить определенную функцию. Хотя мы не знаем точный химический состав первобытной атмосферы Земли или «тверди», 5 есть свидетельство того, что микроорганизмы появились очень рано в истории Земли, чтобы произвести большое количество кислорода. Мы также знаем, что другие разновидности ранних форм бактериальной жизни были принесены на Земле с дополнительной целью - для широкого производства минеральных залежей. Используя тонкие методы анализа, исследователи обнаружили, что многие из самых ранних ископаемых бактерий подобны важному классу современных бактерий, которые производят, перерабатывают, модифицируют, или вновь откладывают поразительное множество минеральных элементов и неорганических структур. Они включают железо, магний, карбонаты, фосфаты, гипс, магнетит, пирит («обманка»), и даже соль. Это предполагает, что в ранней фазе подготовки коры, Боги использовали огромную фабрику микроорганизмов, чтобы собирать, перерабатывать и концентрировать большую часть минеральных богатств Земли. Некоторые из этих самых ранних минеральных залежей известны как «полосатые железные формации». Они состоят из перемежающихся слоев бедного железом сланца и богатых железом минералов (таких как гематит). Полосатые железные формации замечательно похожи и по химическому составу, и по физическим свойствам везде, где бы они ни находились.

Красные отложения, известняк и мрамор

Однако, непосредственно над слоями, где были обнаружены первые минеральные залежи, то есть, сразу же после того, как эти минеральные залежи были образованы, наблюдается существенное изменение в химии коры. Очевидно, после того, как было произведено достаточно атмосферного кислорода, был введен целый новый класс форм жизни, которые очень эффективно использовали и кислород, и углекислый газ. В результате произошло несколько существенных изменений. Вместо чистой железной руды были образованы окислы железа, или «красные пласты». Они требовали присутствия кислорода. О то же самое времени, когда производились «красные пласты», океанское дно начало покрываться слоями известняка и доломита благодаря действию морских водорослей и бактерий, производящих известь. Эти океанские донные осадки были позже покрыты отложениями, смытыми с земли.

- 111 -

После этого началась замечательная трансформация. Поскольку эти вышележащие отложения увеличились в массе и толщине, они усиливали давление на известняк и доломит, лежащие ниже них. В конечном счете, давление от вышележащих отложений и воздействие высоких температур из внутренних частей Земли преобразовало известняк и доломит в красивый мрамор, прочный строительный материал, используемый развитыми цивилизациями на протяжении всей зарегистрированной истории.

Распределение и изменение минеральных богатств

В течение раннего периода подготовки земной коры поверхность Земли неоднократно разрывалась и изменялась в процессе горообразования, а затем выравнивалась и шлифовалась обширными оледенениями. Таким образом, массивные слои заполненной минералами и мрамором коры смещались и перемещались на сотни миль в каждом направлении. Было идентифицировано много остатков древних горных цепей этого периода. Породы, лежащие в основании этих первобытных горных цепей, были сильно изменены высокой температурой и давлением, что привело к созданию минералов и пород совершенно другого характера, чем те, которые были произведены микроорганизмами, включая красивые и полезные драгоценные камни, такие как алмазы, рубины, сапфиры и изумруды.

Многоклеточная жизнь принесена на Землю

Как только морские водоросли и бактерии достаточно подготовили земную кору и атмосферу, Боги ввели первую многоклеточную жизнь. Над слоями пород, которые содержат только одноклеточные формы жизни, мы находим тонкие отпечатки морских водорослей, червей и простой медузы, наряду с огромной коллекцией недавно идентифицированных, но все еще загадочных форм жизни, большинство из которых не имеет ныне живущих аналогов.6 Но эти организмы были просто прелюдией к взрыву жизни, которая должна была скоро прибыть. Без предупреждения, слои породы внезапно открывают окаменелости огромного разнообразия развитых форм жизни. Этот резкий приток жизни настолько удивителен и неожидан, что палеонтологи считают это одной из наиболее загадочных тайн предполагаемого прогрессивного развития ранних форм жизни Земли. Конечно, как мы уже знаем, такой внезапный приток полностью развитых организмов вообще не является никакой тайной. После периода достаточной подготовки, Боги нашли необходимым и своевременным массово ввести целый передовой новый класс самовоспроизводящихся многоклеточных форм жизни, которые могли процветать в этой недавно подготовленной окружающей среде. Как ясно указывает летопись окаменелостей, они прибыли с полностью сформированными глазами, крыльями, пальцами и ногами, или другими органами, которые были необходимы для выполнения ими определенных функций.

- 112 -

Одна из первых и наиболее широко

распространенных многоклеточных форм жизни,

которая была принесена на Землю, обладала

твердыми частями (такими как раковины, зубы, и т.д.) - это брахиоподы, или плеченогие.

Среди этих новых разновидностей жизни были организмы, похожие по внешности и функция на современные морские беспозвоночные организмы (морские существа без позвоночника). Были и другие организмы, доминирующие по числу и разнообразию. Например, были идентифицированы более десяти тысяч различных вариантов трилобитов, самых обычных ископаемых этого уровня отложений. Брахиоподы или плеченогие также были обычны. Многие из этих недавно появившихся морских животных имели полные или частичные раковины. Хотя предполагают, что эти раковины так или иначе развились за длительный период времени для защиты от хищников, это не возможно, так как ископаемые отпечатки указывают, что разрушающие раковины хищники не появлялись на Земле еще некоторое время спустя.

Реконструкция первобытного морского

дна с кораллами, брахиоподами и

трилобитами. Более десяти тысяч

видов трилобитов были идентифицированы в самых ранних

морских отложениях Земли. Это было

- 113 -

обитающее на дне морское существо, которое, в отличие от брахиоподов,

могло переместиться по морскому дну

в поисках пищи.

К морским беспозвоночным, мягкотелым и имеющим раковину, со временем присоединялось все возрастающее количество существ, разнообразных по функциям и отличающихся по внешнему виду. Среди них были простые моллюски, губки и кораллы. Все вместе, они должны были играть главную роль в развитии океанской окружающей среды. Чтобы помочь в укреплении этих новых и более сложных форм жизни, преобладающие изменения в геологических процессах и в погодных условиях были значительно сокращены. Горообразование, вулканизм, оледенение (обычно во время ледниковых периодов) и серьезные изменения климата фактически прекратились. Только после того, как многоклеточные формы жизни укрепились, процессы формирования рельефа суши, океанов, и изменения погодных условий снова пришли в движение.

Строительство рифов начинается всерьез

Вскоре после прибытия этих морских сообществ, на Землю были доставлены организмы, предназначенные для создания подводных рифов. Первые известные формы жизни, образующие рифы, были археоциаты (по латыни «древние чаши», потому что они были похожи на миниатюрные конусы для мороженого). Однако, как только они закончили строительство рифа, они были удалены, и насколько мы знаем, это была первая значительная группа животных среди подготовительных организмов, которая полностью вымерла в течение подготовительного периода нашей Земли. В строительство рифов на раннем этапе также были вовлечены кораллы и простые губки. Как и сегодня, некоторые древние разновидности жили отдельно, но многие другие сформировали огромные рифовые колонии. Их мертвые останки теперь находят в горных породах - это прежнее океанское дно, которое был поднято значительно выше уровня моря силами, преобразующими земную кору. Одноклеточные животные, названные фораминиферами и радиоляриями, также находятся в ранних слоях отложений. Хотя их тела состояли только из единственной клетки, они обладали сегментированной окружающей их оболочкой. В различные моменты подготовительной эпохи были введены многие другие типы организмов, каждый из которых обладал уникальным дизайном своей раковины. Эти различия в дизайне позволяют геологам связывать их с определенными слоями в земной коре, таким образом, помогая в поисках ископаемого топлива, такого как нефть и природный газ.

- 114 -

Коллекция фораминифер,

увеличенная в пятьдесят раз.

Эти микроскопические

ископаемые встречаются почти во всех слоях Земли и

оказывают неоценимую помощь

геологам, связанным с поиском

ископаемого топлива.

Когда строительство рифов было реализовано, и морская жизнь продолжала распространяться, на Землю были доставлены новые разновидности медуз, червей, морских огурцов и губок. Появились также бесчелюстные рыбы. Огромные мелководные моллюски, некоторые с раковинами длиной в пятнадцать футов, были найдены в отложениях этой эры. Поскольку были введены новые семейства кораллов и выделяющих известь водорослей, строительство рифов ускорилось. В это время прибыло более пятнадцати тысяч различных видов мохоподобных растений. В некоторых областях их ископаемые останки составляют главную часть сегодняшней коренной подстилающей породы. Водоросли не только продолжали строить огромные прибрежные формации, но появились и семейства морских водорослей, которые в это время были наиболее распространенной формой свободно плавающей растительной жизни на Земле. Поскольку эти разнообразные формы жизни процветали повсюду в океане, Боги начали подготавливать сушу.

Первая растительная жизнь, предназначенная для жизни на суше, доставлена на Землю

Каменная летопись показывает, что первые организмы, которые подготавливали сушу к современным формам жизни, были почвообразующими организмами, такими как бактерии и водорослей. 7, Как только континентальная поверхность была достаточно разбита и засеяна бактериями, на сушу прибыли растения. Однако первые наземные растения были относительно простыми по сравнению с теми, которые прибыли позже. Они не имели ни корней, ни листьев. Вместо этого они имели многочисленные веточки, которые росли из подземного стебля. В этих веточках был ряд крошечных трубок для того, чтобы доставлять питательные вещества по всему растению. На кончиках этих веточек был ряд мешочков со спорами.

- 115 -

Первое известное большое наземное

растение подготовительной эпохи,

«псилофит», не имело ни листьев, ни плодов. Оно было построено из

трубчатой ткани, которая позволяла

частично погруженному в воду

растению доставлять питание к его

ветвям и мешочкам со спорами.

Вскоре после прибытия этих ранних наземных растений, и в ожидании прибытия более сложной растительной жизни, были образованы большие залежи фосфатов. Эти залежи теперь составляют главный источник сегодняшних химических удобрений. Как и с предыдущими минеральными залежами, для создания эти залежей использовались фосфатообразующие бактерии.

Первое крупное массовое вымирание подготовительных форм земной жизни

В то время как формы жизни тщательно лелеяли на суше, в море происходили драматические изменения. Девяноста процентам (90 %!) всей морской жизни было позволено вымереть или быть удаленной от океанов Земли. На суше и в море было удалено более двух третей семейств рептилий и земноводных; тридцать процентов отрядов насекомых были также удалены. Это массовое вымирание является самым существенным из всех исчезновений форм жизни, которые были найдены в каменной летописи (даже более радикальным, чем вымирание динозавров, которое произошло позже). 8 Перед этим массовым вымиранием подготовительные формы жизни были вынуждены работать в довольно ограниченной области, где они лично обитали. Среди их назначений были задачи построения океанских рифов, разрушения скал, и создания минеральных залежей. Однако, организмы, которые были принесены на Землю после этого первого массового исчезновения, были более мобильными. Они плавали, ползали и копали повсюду в морях и на суше все в большей степени. Среди этих новых форм жизни, которые были принесены на Землю, были много новых разновидностей бесчелюстных рыб. В океане с ними соседствовало огромное количество моллюсков, названных аммонитами, которые были похожи на современных наутилусов. Были найдены окаменевшие спиральные раковины этих существ, которые превышают шесть футов в диаметре. Примерно в то же самое время морские существа,

- 116 -

похожие по виду на земных скорпионов, но имевшие длину от нескольких дюймов до более чем девяти футов, также прибыли на Землю. Некоторое время спустя произошло важное изменение рыбной популяции. Бесчелюстным рыбам позволили вымереть или быть иначе удаленными. Они были заменены удивительным разнообразием рыб с подвижными челюстями и внутренним скелетом из костей или хряща (позвоночные рыбы). Некоторые из них превышали тридцать футов в длину и были удивительно похожи на современных акул. Строительство рифов в океане продолжалось.

Подготовка суши ускоряется

В том же самое время, когда новые морские семейства быстро распространялись в океане, на суше происходил настоящий взрыв появления различных типов растений. Почти ничего из специфических видов подготовительных форм наземных растений не представлено среди современной растительной жизни. Однако в это время Богами было введено четыре основных вида наземных растений, которые подобны современным типам, такие как: Мхи - многоклеточные растения, но без истинных корней или сосудистой системы, чтобы переносить питательные вещества. Грибы - сборщики мусора на земле; они живут только на мертвой материи, получая пищу путем всасывания. Они не были принесены на Землю, пока зеленые, сосудистые растения не распространились в изобилии. Лишайники - двойные организмы, состоя из водорослей и грибов, живущих вместе. С помощью фотосинтеза водоросли производят пищу и энергию для гриба, в то время как гриб обеспечивает воду, минералы, и защиту для водорослей. Цель лишайника состоит в том, чтобы разрушать материал, особенно камни, превращая их в почву. Голосемянные («gymnosperms») - древесные и главным образом вечнозеленые растения. Они включают хвойные деревья, такие как сосна и кедр. Когда леса этой новой растительной жизни начали распространяться по Земле, появились также ползающие, дышащие воздухом насекомые. Вскоре после этого на Землю были принесены простые позвоночные животные.

Мелкие моря и тщательно подготовленные угольные пласты

Каменная летопись содержит также свидетельство того, что в течение времени, когда устанавливалась наземная жизнь, огромные мелководные моря неоднократно и целенаправленно появлялись и исчезали на Земле по «поразительно повторяющемуся образцу». 9, Когда моря отступали с большой территории, Земля была на сотни миль заполнена странно выглядящими лесами. Когда моря возвращались, деревья умирали, и морская жизнь откладывала слои известняка на разлагающиеся останки леса. Таким образом, начали формироваться угольные пласты. Чистота угля, который был создан, указывает, что эрозией с окружающих гор тщательно управляли в течение этого процесса, увеличивая или уменьшая ее в зависимости от того, рос ли здесь лес или плескалось море. 10 Хотя, как сказал один геолог, «никакое приемлемое объяснение не может объяснить эти циклические события», очевидно, что за всем этим стояла организованная и разумная администрация. Как с удивлением написал другой геолог, «... необычная комбинация явно не связанных факторов появилась и действовала в течение многих миллионов лет, чтобы произвести большую часть угольных запасов, от которых мы зависим сегодня, как источника большого количества нашей энергии». 11

- 117 -

Леса, которые произвели сырье для этих угольных залежей, были сами по себе замечательны. Состоя только из четырех видов папоротников и гигантских деревьев, они росли на огромных плоских равнинах в субтропическом климате. Ископаемые останки этих лесов показывают их расположение и структуру, которые были замечательно однородными в исключении «всех других форм растительной жизни» - как будто они были посажены с определенной целью и по проекту. 12 Перемежающиеся наводнения и облесение земли произвели много отдельных пластов североамериканского угля. Было определено по крайней мере пять крупных циклов мелководного наводнения, и некоторые угольные пласты содержат свидетельство многих подциклов периодических наводнений и засухи. Одно угольное месторождение в Западной Вирджинии содержит 117 различных слоев, и все замечательно свободны от загрязнения известняком.

Реконструкция типичного угольного леса. Отметьте

чешуйчатую кору на деревьях и обилие папоротников.

Развитие минеральных ресурсов Земли ускоряется

Одновременно с производством ранних угольных залежей, суша Земли начала изобиловать летающими насекомыми, наземными скорпионами и улитками. Некоторые насекомые имели размах крыльев более двух футов. Большие амфибии также появились в это время, наряду с первыми небольшими рептилиями и млекопитающими. Большие наводнения на суше привели к появлению многочисленных залежей оксидов железа, соли, поташа, гипса и угля. Угольные залежи были сформированы в областях, позже известных как Манчжурия, Сибирь, Индия, Южная Африка, и Австралия. В напластованиях Земли существует вполне достаточное свидетельство того, что в это время Боги еще раз изменили пейзаж, производя процессы повторного подъемы участков коры и горообразования. Ученые обнаружили, что эти события всегда сопровождаются интенсивными процессами формирования металлических руд, включая крупные залежи олова, меди, серебра, золота, цинка, свинца, вольфрама, висмута и платины. Много раз в течение подготовительного периода части земли, особенно в Северной Америке, были окружены горными цепями. Ускоренная эрозия этих окружающих гор привела к обогащению минеральных и топливных залежей, найденных сегодня повсюду в Северной Америке . Вся эта широкомасштабная подготовка проводилась в ожидании следующего взрыва жизни на Земле.

Появляются рептилии, в то время как многие формы жизни вымерли

- 118 -

Каменная летопись указывает, что первыми по настоящему сухопутными животными, которые были массово доставлены на Землю во время подготовительного периода, были рептилии. Фактически, появление определенных рептилий настолько четко зафиксировано в каменной летописи, что можно определить даже точку их происхождения на поверхности земли. Например, пеликозавр сначала появляется в отложениях того, что стало североамериканским континентом. Это животное со временем достигло Европы, и далее на юг. 13 Места первого появления и последующих перемещений многих других форм террестриальной жизни также были определены и прослежены. Когда рептилий распространились по земле, трилобиты и брахиоподы полностью исчезли из океанов. Вскоре после этого исчезли многие другие типы животных, чья полезность, очевидно исчерпалась. К концу этого периода массовых вымираний, более половины разновидностей животных, которые когда-либо прибывали на землю, исчезли из лица земли, никогда не появившись вновь. Это массовое вымирание включало приблизительно семьдесят пять процентов семейств земноводных и более восьмидесяти процентов семейств рептилий. Вскоре после этого массового исчезновения на землю были принесены новые экзотические формы морской жизни, включая новые типы губок, которые начали строить большие рифовые системы. Появляется очень много новых типов моллюсков. Впервые появились морские улитки. Появились также новые разновидности моллюсков со спиральными раковинами, и скоро они распространены по всему океану. В то время, как океан продолжал заполняться все более сложными организмами, на землю были доставлены более развитые виды насекомых. Появились и животные, которые могли питаться ими. К этим насекомоядным присоединялось все возрастающее количество плотоядных (т.е. питающихся мясом) и растительноядных животных. Несмотря на вымирание многих форм жизни, разнообразие подготовительных форм жизни на земле скоро стало больше, чем в любой предшествующий период в течение подготовительной эпохи. Одновременно с этим новым притоком жизни, горообразование вообще прекратилось, так же как и производство минеральных и топливных залежей. Внутренние моря отступили от земли. Теперь много новых типов растительной жизни начали приходить на землю. В ожидании следующего большого притока организмов начали исчезать широко распространенные, похожие на млекопитающих рептилии, которые были помещены на землю ранее.

Один из самых больших известных динозавров,

апатозавр (известный также как бронтозавр). Эти

гигантские создания достигали более восемьдесят футов в длину и весили примерно

сорок тонн. В то время, как окаменелости

динозавра часто находят вместе с ископаемыми

- 119 -

останками с болот и равнин, они были также найдены в холодных и гористых областях.

Прибытие динозавров Когда суша, океан и атмосфера были достаточно подготовлены, Боги ввели на землю новые, необычные семейства животной жизни, известные под общим названием динозавры. Слово «динозавр» обычно вызывает в воображении образы огромных плотоядных животных, с необузданной свирепостью борющихся друг с другом. В действительности, многие из динозавров состояли только из двух или трех видов рептилий, которые варьировались по размеру от цыпленка до бегемота более восьмидесяти футов длиной и весом в сорок тонн. Другие разновидности динозавров не обязательно были рептилиями, так как они были покрыты шерстью или перьями, и были теплокровными. 14 Наряду с динозаврами на Землю были принесены крокодилы и летающие рептилии. Зубастые птицы также были доставлены на Землю, хотя часто это были нелетающие разновидности. Среди нелетающих птиц были некоторые семейства, которые вырастали до более чем десяти фотов в высоту и были, очевидно, приспособлены, чтобы хватать и поедать мясо. Появились также первые ящерицы и саламандры. Маленькие сумчатые и плацентарные млекопитающие начали распространяться всюду по континентам земли, также как цветочные и покрытосемянные растения. По необходимости, одновременно были принесены на землю насекомые и птицы-опылители. В то время, когда большие динозавры бродили по земле, в океане обычными были большие рептилии, которые походили на морских змей. Много обитающих в рифах моллюсков, рыб, похожих на морских ежей, и костистых лучеперых рыб также распространялись в водах открытого моря. Это было время, когда появились многие из органических элементов верхней коры земли, включая большие залежи мелового материала. В результате этой деятельности возникли новые угольные залежи, в то время как возобновившаяся вулканическая активность и перемещения коры перераспределяли многие месторождения руды.

Происходит второе крупное изменение форм жизни Когда, по-видимому, динозавры, наряду с большинством экологически связанных с ними форм жизни, достигли пика их развития, они подошли к концу своей подготовительной миссии. Массовое исчезновение этих форм жизни является настолько резким в каменной летописи, что ученые до сих пор поражаются и недоумевают, отчего это произошло. Метод, которым Боги прекратили распространение этих форм жизни, горячо обсуждался. Есть свидетельство повышенного содержания иридия в слоях этой эры. Иридий чрезвычайно редок на поверхности земли, хотя он, как считают, является более обычным в глубинах земли. Это открытие дало основание предположить, что какой-то огромный метеорит упал на землю (метеориты имеют в своем составе больше иридия, чем в земной коре), или что в это время произошло необычное вулканическое извержение (в лаве из глубинных областей коры больше иридия, чем в поверхностной коре). 15 В любом случае, каменная летопись указывает, что это было временем повторяющихся наводнений, при которых на суше отложились глубокие слои морских осадков. В течение этого периода периодических наводнений, почти три четверти всех групп растений и животных были удалены с Земли, не оставив никакого потомства ни от одного вида. Из каменной летописи исчезли не только наземные и морские динозавры, но также и большие морские животные со спиральными раковинами. Целые группы морских рептилий и

- 120 -

многие семейства моллюсков, которые были, по-видимому, процветали, также были удалены. Это, говорит один земной ученый, выглядело так, как будто эти животные были «просто исключены из списка живых существ и не оставили никаких потомков». 16 После исчезновения очень многих форм жизни, Боги принесли к земле новую коллекцию организмов, которые приступили к завершению подготовительной работы по формированию внешней земной коры. Среди этих новых организмов были много форм жизни, похожих на растения и животных, которые процветают и сегодня. Рептилии и черепахи, несколько большие чем те, которые живут сегодня, в изобилии появились в море. Фактически, морским беспозвоночным было позволено развиваться и модифицироваться в океане больше, чем в любое другое время в течение подготовительного периода. Из них были сформированы многие минеральные и топливные залежи. На берегах появились ныне вымершие виды морских львов, тюленей и моржей. На земле появились новые типы улиток наряду с новыми семействами сумчатых и плацентарных млекопитающих. Скоро эти создания распространились повсюду, занимая экологические ниши в нескольких различных регионах. Ныне вымершие виды китов, лошадей, котов, собак и ласок также были размещены на земле. В это время континентальный массив не был полностью устойчив. Вулканической деятельностью были созданы огромные плато из лавы. Снова началось горообразование. Одновременно разрушались огромные блоки коры, создавая сеть долин. С недавно созданных гор отложения были смыты на многие из предварительно подготовленных областей, скрывая их от взгляда, чтобы снова оказаться на виду намного позже, после очередного поднятия. В мелких морях была создана существенная часть нефтяных залежей. Но не весь континентальный массив был охвачен наводнениями или горообразованием. Кроме того, умеренный климат, который преобладал, начиная со времени появления первых динозавров, продолжал господствовать на планете. В итоге сформировались обширные равнины, которые были устланы недавно появившимися травами и другими цветущими растениями.

Некоторые представители гигантских млекопитающих,

включая шерстистого мамонта, гигантского бобра и

большого бизона.

Заключительная часть подготовительной жизни - гигантские млекопитающие

- 121 -

Теперь Земля была достаточно готова, чтобы в последний раз принять формы подготовительной жизни, включая сумчатых и плацентарных млекопитающих. Неожиданностью является их размеры. Бизон имел рога длиной более чем шести футов. Бобры были такого размера, как современные медведи гризли. Канюки и другие птицы конкурировали с современным кондором по размеру и огромному размаху крыльев. Среди этих больших животных были мамонты, мастодонты, гигантские муравьеды и гигантские ленивцы. Ленивцы были такого размера, как современные слоны. Они могли подняться на задние ноги и рассматривать листву на высоте примерно двадцати футов от земли. Были также похожие на броненосца создания с хвостом, заканчивающимся покрытым шипами наростом. Большие саблезубые кошки, плацентарных и сумчатых видов, бродили по земле. Гигантские млекопитающие, наряду с массой более мелких животных, господствовали на земле в течение некоторого времени. Они пережили повторные наступления нескольких ледниковых периодов. Затем их роль была исчерпана и они постепенно исчезли, по-видимому не оставив никакого потомства. Среди останков гигантских млекопитающих ученые обнаружили останки гоминидов и человекоподобных животных, некоторые из которых обладали способностью использовать орудия и другими свойствами, которые дали основание предлагать, что они, возможно, были предками современного человеческого рода. В свете этих полученных данных логично спросить, «а были ли люди на земле до Адама?» В нашей следующей главе мы рассмотрим возможность существования «пре-адамитов».


Вопросы к уроку 1. На каком уровне в толще земли ученые находят первые свидетельства существования жизни? 2. Живые организмы производят энергию и пищу с помощью четырех различных химических процессов. Что это за процессы? 3. Насколько большими были первые органические сообщества земли, строматолиты? Есть ли такие органические сообщества среди современных форм жизни? Насколько они велики? Что это подразумевает о первобытной луне Земли? 4. Как были созданы минеральные залежи земли? Как они были рассеяны всюду в земной коре? 5. Что является самым удивительным в первом появлении многоклеточных форм жизни в течение подготовительной эпохи земли? 6. Опишите первые наземные растения, которые были принесены на Землю. Чем они отличаются от сегодняшних растений?

- 122 -

7. Какие четыре разновидности наземной растительности были принесены на континенты примерно в то время, когда целые новые семейства рыб начали распространяться в море? 8. Что является настолько замечательным во многих из угольных залежей? 9. Во время самого массового исчезновения подготовительной жизни, какому проценту форм жизни не позволили продолжить их подготовку физической земли? 10. Что является особенно интересным о последних семействах сухопутных подготовительных форм жизни?

Вопросы для обдумывания 1. Какое значение для подготовительных форм жизни имеет утверждение Авраама, что «Боги наблюдали все то, что Они повелели, пока это не повиновалось» (Авраам 4:18; сравнитесь с Авраамом 4:12, 21, 25)? 2. Есть ли свидетельство на любой другой планете или луне нашей солнечной системы, что подготовительные процессы для современной жизни имели место? 3. Динозавры имеют бесконечное обаяние. Каковы последние полученные данные? Были ли они были главным образом рептилиями? Они рождали живых детенышей или только яйца (или и то и другое)? Действительно ли они были разумны (как, возможно, собака или обезьяна - или, возможно, еще более умны, чем они)? Воспитывали ли они своих детенышей, возможно даже в семейных группах? 4. Место появления первого пеликозавра, который появился на земле, было определено (см. стр. 134). Оттуда мы можем проследить их развитие и перемещение более чем на тысячи миль. Знаем ли мы, где другие подготовительные формы жизни были высажены на землю, и можем ли мы определить пути их миграции? Какое другое свидетельство мы можем найти в каменной летописи, которое показывает особую работу Богов по перенесению форм жизни на Землю в течение этой подготовительной эпохи?

Примечания - Глава 13: 1. John A. Widtsoe, Joseph Smith As Scientist (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964), p. 50. Эта книга была впервые опубликована в 1908 году как Церковное руководство для священства. 2. John G. Navarra, Earth, Space, and Time (New York: John Wiley & Sons, 1980), pp. 106-107, 124. 3. Harold L. Levin, The Earth Through Time (Philadelphia: W. B. Saunders Co., 1978), p. 255. 4. Brigham Young, July 19, 1874, JD 17:143. 5. Stephen L. Gillett, «The Rise and Fall of the Earth's Early Reducing Atmosphere», Astronomy, Vol. 13, No. 7 (July 1985), pp. 66-71. 6. Harry B. Whittington, The Burgess Shale (New York: Yale University Press, 1985) и Stephen Jay Gould, Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History (New York: W. W. Norton, 1989). 7. См. Tim Folger, «Primordial Landlubbers», Discover, April 1994, pp. 28-29. 8. Douglas H. Erwin, «The Mother of Mass Extinctions», Scientific American, Vol. 275, No. 1 (July 1996), pp. 72-78.

- 123 -

9. Robert H. Dott, Jr. and Roger L. Batten, Evolution of the Earth (New York: McGraw-Hill, 1971), p. 311. 10. Navarra, p. 132. 11. W. Lee Stokes, Essentials of Earth History, 4th edition (Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1982), p. 308. 12. D. W. VanKrevelen, «Coals», Encyclopaedia Britannica, 15th edition (1976), 4:793. 13. Leigh W. Mintz, Historical Geology, 2nd edition (Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1977), p. 413. 14. Adrian J. Desmond, The Hot-Blooded Dinosaurs (New York: Warner Books, 1977). 15. Две великолепные книги, включающие дискуссии об этом вымирании: Walter Alvarez, T. Rex and the Crater of Doom (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1997) и Charles Officer and Jake Page, The Great Dinosaur Extinction Controversy (Reading, Massachusetts: Addison-Wesley, 1996). 16. Navarra, p. 115.

----------------------------------------

Глава 14

Что относительно «пре-адамитов»?

«И первого из всех людей Я назвал Адам». (Моисей 1:34) Поскольку в верхних слоях земной коры найдено много видов ископаемых костей гоминидов, вместе с популярной версией, что современные люди имели длинный ряд предков, существовавших до появления человека, часто возникает вопрос «пре-адамитов», или людей, появившихся до Адама. В дополнение к ископаемым свидетельствам, в библейской истории сотворения тоже есть слова, вызывающие предположение, что люди могли обитать на земле прежде, чем пришли Адам и Ева.

Адам и Ева «наполняют» или «снова наполняют» Землю?

Некоторые ученые, изучающие историю сотворения, указывают, что, когда Адам и Ева были в Эдемском саду, Господь заповедал им «снова наполнить» («replenish») Землю человеческим потомством. Слово «re-plenish», очевидно означает «наполнять снова». 1 Указывают также, что после великого потопа Ною подобным же образом заповедали «наполнить снова» («replenish») землю (Бытие 9:1), возможно так же, как раньше заповедали Адаму и Еве. Естественно, Адам и Ева не могли «снова заполнить» землю («replenish»), если там не было людей прежде, чем пришли они. Однако есть множество причин, почему мы знаем, из открытой нам перспективы, что никакие человеческие существа не жили на земле до прибытия Адама и Евы. С одной стороны, слово, которое перевели как «replenish», - это еврейское слово ma-le (произносится maw-LAY). В действительности оно означает («plenish»), или «наполнять». 2

- 124 -

Фактически, в Бытие 1:22 слово ma-le правильно будет перевести как «наполнять». Другие места Ветхого Завета, где используется это слово, указывают скорее на значение «наполнять», а не «наполнять снова». 3 Но важнее, чем семантические сложности, является логика самого отчета о сотворении. Моисей сообщает, что Адам был «первым» человеком на земле (Моисей 1:34; 3:7). Это могло бы означать, что Адам был первым человеком, который пришел на Землю во время третьей и заключительной эпохи сотворения. Или это могло означать, что Адам был просто первым смертным человеком. Однако пророк Легий учил, что, после падения Адама и Евы, эти двое положат начало «семье всей земли» (2 Неф. 2:15-20). Если бы были другие люди, уже живущие на земле, когда пришли Адам и Ева, то человеческий род был бы смесью потомства Адама и Евы и пре-адамитов. Пророческое понимание фактически устраняет эту возможность. Поэтому, Первое Президентство объявило: «Некоторые считают, что Адам не был первым человеком на этой Земле, и что первое человеческое существо развилось из более низких классов животных созданий. Это, однако, человеческие теории. Слова Господа объявляют, что Адам был «первым из всех людей» (Моисей 1:34), и поэтому мы связаны обязательством чтить его, как прародителя нашей расы».4

Но как быть с ископаемыми гоминидами?

Однако ископаемые останки гоминидов (человекоподобных существ) найдены в земной коре, как и их инструменты, и другие указания на существование человекоподобной цивилизации. Так что же фактически показывает нам каменная летопись? Для начала, свидетельства существования гоминидов, предшествующих прибытию человеческого рода не подлежат сомнению. Это означает, что безотносительно их цели, все гоминиды любого вида играли существенную роль в подготовке Земли для современной жизни в течение второй эпохи сотворения. Но из всех свидетельства, имеющихся в нашем распоряжении, следует, что эти подготовительные гоминиды имели немного общего с развитыми разумами, которых Отец выбрал как Свое собственное духовное потомство, подразумевая конечно, Адама и Ева и их потомков. От свидетельств, связанных с их останками, ясно, что эти подготовительные существа отличались по внешности, умственным способностям и другим существенным признакам от современной человеческой расы.

- 125 -

Типичное представление о «пещерном

человеке» вернувшемся домой с охоты.

Но есть некоторые находки, которые выглядят подозрительно похожими на человека, как среди останков, так и среди связанных с ними артефактов. Однако при рассмотрении этих свидетельств оказывается, что часть проблем, с которыми сталкиваются ученые, заключается в путанице останков до-адамовых гоминидов с останками человеческих потомков Адама и Евы. Эта путаница вызвана принятием ошибочного предположения, что до-адамовы гоминиды были предками после-адамовых людей. Мы уже знаем, что это не так. Так что же в действительности мы находим в каменной летописи - останки до-адамовых гоминидов или после-адамовых людей? Ответ находится в исследовании современных людей.

Уровень цивилизации человеческих существ может как повышаться, так и понижаться

Мы должны помнить, что современные люди могут опускаться до очень низкого уровня существования, живя в пещерах, не нося фактически никакой защитной одежды, питаясь, спя, охотясь и живя в условиях, которые мы могли бы назвать культурой «пещерного человека». Такие культуры существуют сегодня в Борнео, центральной Австралии, Африке и джунглях Южной Америки. Как мы позже обсудим более подробно, Адам и Ева воспитывали своих детей там, что теперь является центральными районами Соединенных Штатов. Только два поколения после Адама и Евы основали свои семьи здесь на Земле, их дети и внуки категорически отвергли Евангелие (Моисей 5:3, 12-13). Как мы также увидим, в это время суша состояла только из одного континента. 5

Начинаясь с сегодняшнего Атлантического побережья, он простирался на запад вокруг Земли до нынешнего местоположения Европы и Африки. С другой стороны этот глобальный континент был ограничен «восточным морем», океаном, который примерно соответствует сегодняшнему Атлантическому океану (Моисей 6:42). Когда непослушные потомки Адама и Евы уходили из родного дома, находившегося вблизи места происхождения их цивилизации в центральной части Соединенных Штатов, более чем вероятно, что они принимали все более и более вырождающийся и

- 126 -

низкокачественный образ жизни «каменного века». Это случилось и с ламанийцами после братоубийственной войны с нефийцами и утраты света Евангелия среди них (Мормон 8:7-9). Изучение всемирной истории достаточно наглядно демонстрирует, что такой же самый путь прошли многие другие дегенерировавшие цивилизации. Поэтому не удивительно, что ученые обнаружили остатки выродившихся человеческих культур и спутали их с «предками» современных людей. Очень существенно, что эти останки расположены, прежде всего, в местах, наиболее удаленных от центральных Соединенных Штатов, то есть, на востоке, в Африке, и особенно в Западной Европе. Также существенно, что «наиболее древние» остатки такой выродившейся человеческой жизни (то есть, глубже всего захороненный в толще земли) не найдены на Американском континенте.

Нет никакой последовательной «генеалогии» человека от более примитивных гоминидов

Учитывая все это, не удивительно, что научные свидетельства, подразумевающее связь ископаемых человекообразных существ с современной человеческой расой, является на самом деле достаточно хрупкими. Попытки «выстроить в ряд» разновозрастные окаменелости гоминидов, чтобы построить эволюционную линию развития человека приводят к тому, что картина все более и более запутывается и становится все труднее строить такую линию, особенно после каждого нового открытия человекоподобного животного. Например, немалый переполох был вызван находкой окаменевших останков гоминида с большим черепом в Кении, Африке, где ожидались меньшие, менее развитые черепа. 6

Как указал доктор Франк Солсбери, «недостающие звенья», такие как «питекантроп», «синантроп» и неандерталец 7 - продукты активного сверхвоображения заодно с плохой наукой. 8 Достаточно одного примера: «Питекантроп» был восстановлен из верхней части черепа, нескольких зубов и бедренной кости, найденных примерно на расстоянии пятидесяти футов друг от друга на берегу реки Соло в голландской Яве (современная Ява) несколько лет тому назад. Однако, их первый исследователь, голландский врач по имени Эжен Дюбуа, нашел два современных человеческих черепа в той же самой области и в тех же самых слоях породы. Перед смертью он пришел к выводу, что его открытие было не чем иным как большим бабуином. Однако антропологи объявили, что «питекантроп» - первый homo erectus, или человек прямоходящий.9 Подобные проблемы существуют и со всеми другими предполагаемыми «недостающими звеньями» в нашей воображаемой нечеловеческой генеалогии. Самое существенное в этом вопросе, конечно, то, что потомки этих гоминидов, такие как неандертальцы, не живут на Земле сегодня. Фактически, ни одна из подготовительных форм жизни не оставила прямых потомков. Почему?

Что случилось с подготовительной жизнью?

Прежде, чем современная жизнь могла быть принесена на Землю, Священные Писания говорят нам, что все остатки живой подготовительной жизни должны были быть удалены с физического земного шара. Конечно, среди них должны были быть любые гоминиды или человекоподобные животные, живущие в то время на Земле. Моисей сообщает, что перед прибытием современной жизни,

«... не было пока еще плоти ни на Земле, ни в воде, ни в воздухе». (Моисей 3:5)

- 127 -

Как это было достигнуто? Хотя Моисей просто сообщает, что прежде, чем человек прибыл на землю, Бог «не посылал дождя на Землю» (Моисей 3:5), Авраам выражается более определенно. Он говорит, что не было дождя в течение всего великого совета Богов, который был проведен во время заключительной фазы шестого периода сотворения и в утро седьмого периода сотворения! (Боги не посылали дождь на Землю, «когда они советовались» - Авраам 5:5.) Такое длительное отсутствие дождя, конечно, убило бы большинство подготовительных видов наземной растительной и животной жизни.

Однако нет никакого ясного свидетельства, что полное отсутствие дождя могло уничтожить все формы подготовительной жизни. Однако, безотносительно к тому, что для этого требовались, в то время, когда современные формы жизни были принесены на Землю во время третьей эпохи сотворения, Моисей видел, что никакой живой плоти любого вида не было ни на Земле, ни в море, ни в атмосфере (Моисей 3:5). С удалением всех подготовительных форм жизни, подготовительная эпоха сотворения Земли была, наконец, завершена. Настало время, чтобы освятить Землю и затем разместить на ней человека и другие современные формы жизни.

Что было сделано?

Прежде, чем мы продолжим наше исследование истории сотворения, мы должны сделать паузу и рассмотреть, что же было достигнуто. Это был удивительный успех, какой только можно себе представить. Из того, что ученые уже обнаружили, очевидно, что были сотворены и разрушены много горных цепей и другие формы Земли. Обширная и сложная иерархия прародительских форм жизни экспортировалась с других планет и была принесена на Землю, чтобы размножаться и подготовить море, воздух, и землю для современных организмов. Ценные полезные ископаемые были теперь распределены повсюду в земной коре. Был установлен надлежащий химический баланс атмосферных газов. И дно океанов, и континентальная почва были подготовлены для невообразимо сложной экологической системы современных растений и животных. Все это было выполнено так, чтобы миллиарды людей могли бы процветать на Земле в течение семи тысяч лет временного существования Земли. Как Бог позже заявил: «я, Господь, распростер небеса, создал Землю, творение рук моих», добавив существенное утверждение: «Земля полна, и есть всего довольно и в избытке; да, Я все уготовил» (У.и З. 104:17).

Земля была подготовлена с огромным изобилием

Как мы уже указывали, это утверждение имеет особое значение для тех, кто ложно утверждает, что человеческая раса исчерпывает запасы пищи, энергии или природных ресурсов любого вида. Временная нехватка этих богатых ресурсов - прямой результат жадности и алчности среди людей, а не недостатков при подготовке Земли семьей Богов.

Например: только в США достаточно недобытого угля, чтобы удовлетворять мировые потребности в энергии в течение нескольких тысяч лет. Есть достаточно урана и тория, находящихся в рассеянном состоянии в нескольких сотнях футов поверхностных слоев земли, чтобы снабжать весь мир энергией в течение миллионов лет. И если бы мы не хотели использовать радиоактивные элементы, чтобы производить тепло, свет и электричество в

- 128 -

достаточном количестве, тогда то мы могли бы использовать невероятно огромные резервы природного газа, расположенные под континентами и под морским дном матери -Земли - снова мы имеем в изобилии на миллионы лет пищи, энергии и химического сырья для промышленности. 10 Действительно, «Земля полна, и есть всего довольно и в избытке»!

В заключение нашего обсуждения второй эпохи сотворения, мы должны обратиться к одному последнему важному вопросу: Насколько много времени требуется, чтобы подготовить физический земной шар к современной жизни? Интересный (и несколько удивительный) ответ на этот вопрос - предмет нашей следующей главы.



1. Адам и Ева «plenish» или «replenish» Землю людьми? Что слово «replenish» означает в еврейском оригинале?

2. Почему так называемые «недостающие звенья» найдены на востоке, в Европе и Африке, но не в Америке?

3. Получал ли кто-нибудь из духовной семьи Отца свои физические тела на Земле во время подготовительной эпохи? Откуда мы знаем об этом?

4. Почему сомнительно, что ученые однажды обнаружат живого гигантского млекопитающего или другого необычного представителя подготовительных форм жизни Земли?

5. Назовите несколько из достижений семьи Богов в подготовке физической Земли для современной жизни.

6. Исчерпает ли когда-нибудь человеческая раса запасы пищи или энергии? Откуда мы знаем об этом? В чем первоочередная причина нехватки энергии и пищи?


1. Каковы физиологические и антропологические аргументы, что многие из «недостающих звеньев» являются, или не являются, останками индивидуумов выродившихся человеческих обществ, которые произошли от Адама и Евы?

2. Можете ли Вы обнаружить или идентифицировать выродившиеся человеческие общества, существующие в исторические времена, или даже сегодня, которые могли бы квалифицироваться как «пещерные люди» или «недостающие звенья»?

3. Растения и животные, известные по их окаменелостям, которые жили в течение подготовительной эпохи, и о которых думали, что они вымерли миллионы лет назад, обнаруживают живыми и здоровыми. Известные примеры включают целаканта (рыба) и некоторые растения, рептилии, моллюски и губки. 11, Так как вся подготовительная жизнь была удалена с Земли, как мы можем объяснить существование этих «живых ископаемых»?

- 129 -

4. Хотя подготовительные формы жизни не оставили никаких потомков, есть много современных растений и животных, которые являются очень похожими на некоторые разновидности подготовительной жизни. Как Вы можете объяснить это?

5. Есть ли какая-нибудь причина того, почему семья Богов не может повторно ввести определенные разновидности подготовительной жизни на Землю как «современные» формы жизни? Что более важно, что мы можем узнать о других видах подготовительной жизни, что фактически страхует от того, что они не могут быть повторно введены на полностью подготовленную Землю? (Намек: Рассмотрите температурные, атмосферные, пищевые и другие экологические требования, которые, возможно, преобладали в течение подготовительного периода.)

Примечания - Глава 14: 1. См. Моисей 2:28, 5:2; Авраам 4:28. 2. См. «Dictionary of the Hebrew Bible», entries nos. 4390-4392 in James Strong, Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville, Tennessee: Crusade Bible Publishers, Inc., no date), p. 66; см. также Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 volumes (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1954), 1:93-94. 3. См. Ис. 2:6; 2 Неф. 12:6 и Пс. 105:35; см. также Ис. 23:2; Иер. 31:25; Иез.l 26:2 и 27:25. 4. The First Presidency of the Church (Joseph F. Smith, John R. Winder and Anthon H. Lund), «The Origin of Man», November 1909, Messages, 4:205. 5. Бытие 10:25 описывает разделение земных материков; оно произошло примерно через столетие после Великого Потопа Ноя. Суша снова будет объединена во время Тысячелетия (У.и З. 133:23-24). 6. Richard E. Leakey, «Skull 1470», National Geographic, Vol. 143, No. 6 (June 1973), pp. 819-829. 7. В английской транскрипции может писаться как «Neandertal» или «Neanderthal». 8. Frank B. Salisbury, The Creation (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1976), pp. 230-235. 9. Salisbury, p. 231. 10. Смотри, например, Eric N. Skousen and John B. Tenney, Exploding the Energy Shortage Myth (Orem, Utah: Institute for Energy Education, 1978) и Julian L. Simon, The Ultimate Resource II: People, Materials, and Environment (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1996). 11. Смотри, например, Natalie Angier, «Time Machines in the Sea», Discover, August 1982, pp. 51-53 и Robert E. Gentet, «Living Fossils», The Plain Truth, January 1971, pp. 17-20.

----------------------------------------

Глава 15

Подготовка физической Земли: как долго она длилась?

« ... всем вещам Он дал закон, по которому они движутся в свое время ...». (У.и З. 88:42)

Современные святые имеют особое преимущество при рассмотрении вопроса о времени относительно к истории сотворения. Для начала, мы хорошо знаем современное

- 130 -

откровение, что отчет о сотворении в книге Моисея 2 (Бытие 1) касается духовной Земли и ее жителей (см. Приложение C - «Расшифровка кода сотворения книг Моисея и Авраама»). Поэтому, любая ссылка на время в книге Моисея 2 («дни» сотворения) не имеет ничего общего с геологическим временем физического земного шара. Как мы уже видели, отчет о сотворении и подготовке физической Земли - т.е. вторая эпоха сотворения - описана в книге Авраама 4. В этом отчете Авраам не использует слово «день» для описания каждой фазы второй эпохи. Вместо этого он использует слово «время».

Действительно ли подготовительная эпоха продолжалась несколько тысяч лет?

Некоторые предложили, что каждое «время» продолжалось только одну тысячу лет. Это означает, что физическое сотворение длилось бы в течение шести тысяч лет. Это предположение основано на предложении в отчете Авраама относительно опыта наших прародителей в Эдемском саду:

«И заповедали Боги человеку, говоря: От всякого дерева в саду ты можешь свободно есть, «Но от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо когда вкусишь от него, смертью умрешь. И ныне я, Авраам, видел, что исчисление времени было по времени Господню, или по времени Колоба, ибо Боги пока еще не назначили Адаму его исчисление времени». (Авраам 5:12-13)

Конечно, Адам съел запретный плод и умер примерно через тысячу лет (Моисей 6:10), или одно «время».

Очень важно отметить, однако, что Адам получал заповеди не в терминах времени Бога, и не в терминах времени Земли. Для этого были серьезные основания. Как учил Джозеф Смит,

«..., исчисления Божия времени, времени Ангелов, времени Пророка и времени человека [согласуются] с планетой, на которой они живут». (У.и З. 130:4-5)

В этом случае Бог говорил о планете, на которой Он жил и согласно которой Он определял время. Как Авраам объяснил,

«... один оборот его [Колоба] был один день для Господа по Его образу исчисления». (Авраам 3:4)

Авраам далее объяснил, что причиной того, что Бог должен был дать Адаму предупреждение в терминах времени Бога (и не времени Адама) было то, что Адам еще не получил свой собственный «счет». «Счет» означает систему измерения времени. И Адам не имел системы измерения времени, потому что Земля, на которой жил Адам, еще не упала в нашу существующую солнечную систему. Как объяснял апостол Эрастус Сноу:

«Пока Земля не заняла своего положения [в этой солнечной системе] ... современные способы отсчета времени не могли быть назначены человеку - ни наши дни, ни месяцы, ни годы, каждый из которых определяется вращением Земли вокруг ее оси, и Луны вокруг Земли, и Земли в ее движении по орбите вокруг Солнца». 1

- 131 -

Есть и другая причина полагать, что сотворение не занимать только шесть тысяч лет (шесть «времен» по одной тысяче лет каждое). Авраам обнаружил интересный факт о любой планете: чем более передовой она является в своем вечном развитии, тем медленнее она вращается (Авраам 3:4-9). Медленнее всего из планет, которые Аврааму позволили видеть, вращалась звезда Колоб. Колоб совершает один оборот каждую тысячу лет. Таким образом, недавно рожденная и неразвитая первичная Земля, должно быть, вращалась быстрее, чем Колоб просто потому, что она была менее продвинутой, чем Колоб в ее вечном развитии. И, наконец, рассмотрим условия в Эдемском саду перед падением. Мы находим Адама и Еву, гуляющих в саду «в прохладе дня», то есть, рано утром сразу же после восхода Солнца (Моисей 4:14). 2 Это не очень вяжется с «днем», состоящим из пятисот лет света, следующего за «ночью» длиной в пятьсот лет. Все это оставляет открытым вопрос, сколько времени было потрачено на подготовку физической Земли.

Земля не делала один оборот каждую тысячу лет во время подготовительного периода

Согласно отчету Авраама о ее физической подготовке, Земля поочередно окутывалась «ночью» и «днем» с того времени, как была сформирована в планетарное тело (Авраам 4:5). Поэтому, мы вправе были ожидать увидеть свидетельства регулярной смены дня и ночи среди ископаемых останков подготовительной жизни. Каменная летопись показывает именно такой цикл. Живые моллюски, подобные наутилусу, и строящие рифы организмы, такие как кораллы, сохраняют линию роста или гребни на их раковине почти каждый день. Внимательное исследование раковин ископаемых морских моллюсков, которые были взяты из различных слоев земной коры, показывает почти идентичные образцы их роста. Это предполагает, что в течение подготовки Земли для современных форм жизни, цикл смены дня и ночи действовал подобно тому, что мы имеем сегодня. Однако в течение подготовительной эпохи образцы линий роста, хотя и были похожи на образцы линий роста сегодняшним морских существ, все же немного отличны . Исследования образцов суточных полос роста ископаемых морских животных говорит о том, что число дней в первобытном году составляло где-то между 385 и 410; аналогично, месячные циклы на первобытной Земле были на несколько дней дольше теперешних, а приливно-отливные уровни были намного больше. 3 Все эти данные указывают на условия, которые существовали в прежней солнечной системе Земли. Все же эти различия не настолько резкие, как мы нашли бы, если бы Земля совершала бы только один оборот за тысячу лет. Наоборот, в каменной летописи есть много свидетельств не только того, что Земля вращалась и двигалась по орбите примерно так же, как сегодня, но что она делала это очень длительный период времени.

Научное свидетельство, что для подготовительного периода нужны миллионы лет

Есть несколько важных находок, которые подтверждают наличие этого длительного подготовительного периода. Во-первых, как указал доктор Филипп. Г. Абельсон,

« ... геологи столкнулись с большим количеством формаций, в которых общее количество слоев ежегодных отложений далеко превышает 10 000». 4

- 132 -

Эти сезонные слои расположены вблизи

Шерман-крик в Графстве Ферри, Вашингтон.

Эти ежегодно депонированные слои называют «сезонной слоистостью», и они и формируются сегодня на дне озер. Каждый сезонный слой состоит из двух частей. Летом откладывалась более легкая, крупнозернистая илистая глина, потому что приток воды в озеро большой. К зиме откладывается более мелкозернистая темная глина (более темный цвет получается из-за повышения содержания органической материи), поскольку приток замедляется. Поскольку эти слои формируются на сезонном основании, они могут быть подсчитаны точно так же, как годичные кольца на деревьях. В Швеции были найдены приблизительно 8 700 непрерывных сезонных слоев, с тех пор как последние континентальные ледники отступили из Скандинавии. 5 Более чем 19 000 индивидуальных слоев были идентифицированы в отдельной тридцатифутовой части формации Элатина в Южной Австралии (некоторые из них местами достигают толщины сотен футов). 6

Другое исследование слоистых сланцев в формации Грин-Ривер в штате Вайоминг указывает, что здесь отложилось приблизительно 2 600 футов сланца, отдельные пласты которого сложены из более чем шести с половиной миллионов отдельных слоев. 7 Даже если на первобытной Земле в ее прежней солнечной системе был немного более длинный год, эти залежи сланца являются ясным свидетельством того, что прошло несколько миллионов лет, подобных тем, которые мы отсчитываем теперь. Другие свидетельства длительного подготовительного периода включают прерывистые слои вулканического пепла, найденного в толще земли. Так как каждый вулкан имеет отличные от других лавовые «отпечатки пальцев», ученые в состоянии сказать, к какому вулкану относится каждый слой пепла. Например, многие исторические извержения Везувия, одно из которых похоронило Геркуланум и часть Помпей в 79 нашей эры, были ясно идентифицированы в ближайших слоях земли. Этим историческим слоям предшествуют другие слои пепла на более глубоких уровнях, также изверженные Везувием, уходящие корнями во время на сотни тысяч лет. 8

- 133 -

Что относительно радиометрических систем датировки?

Самая известная и широко используемая система для того, чтобы определять даты, связанные с каждым пластом в каменной летописи - радиометрическая система датировки. Радиометрические данные также, похоже, подтверждают, что подготовительная эпоха заняла миллионы лет. (Для заинтересованного читателя, я включил краткое описание того, как работают простые радиометрические системы, а также предположения, как надежные, так и ошибочные, на которых они базируются. Оно может быть найдено в Приложении F - «Заметки о радиометрических системах датировки».) Однако прежде, чем мы можем принять установленные радиометрические даты различных пластов Земли - и это является самым важным - мы должны рассмотреть одну особую причину, почему они могут быть достаточно сомнительными.

Первичные условия на Земле и вопрос времени

Как мы уже узнали, Земля не была сотворена в этой солнечной системе. Многие системы датировки, включая радиометрические системы, предполагают, что Земля сконденсировалась из газообразной туманности, наряду с Солнцем и другими планетами и лунами, и находилась на существующей орбите в течение нескольких миллиардов лет. Поскольку это предположение ложно, многие системы датировки ненадежны, поскольку не имеют никакого фундамента или «нулевой точки» отсчета, чтобы работать. Таким образом, абсолютные даты, приведенные в учебниках, должны быть пересмотрены, и могут оказаться полностью ненадежными. Может быть станет возможно выработать «систему отсчета» нашей прежней солнечной системы на основе исследований каменной летописи. Но без этого фактического знания, мы не имеем никакого метода, чтобы связать тогдашнее земное время с теперешним (24-часовой день, лунные месяцы, 365-дневный год, и т.д.). Таким образом, абсолютные даты в каменной летописи, даже если бы мы могли установить их, были бы бессмысленными - и сбивающими с толку - если применять их к нашей теперешней солнечной системе. Проблема, с которой мы сталкиваемся, та же самая, с которой сталкивался Моисей. Он видел много населенных земель, созданных Господом (Моисей 1:29). Но когда Моисей попросил Господа показать ему детали этих других планет, Господь сказал

«... познание только об этой Земле и жителях ее Я даю тебе». (Моисей 1:35)

Несомненно, открытие деталей планетарного устройства в предыдущей солнечной системе Земли привело бы к появлению гораздо большего количества вопросов, чем дало ответов на ранее заданные вопросы. Все же знание о длительности года, сезонов, месяцев, и дней, которые были на Земле в ее прежней солнечной системе, абсолютно необходимо, если мы хотим детально понять временную шкалу, связанную с напластованиями Земли. Однако Господь намекнул, что мы можем все же узнать о хронологической динамике предыдущей солнечной системы Земли. В важном откровении Джозефу Смиту Господь говорил о знаниях, «которые будут открыты в последние времена», и который будет включать ответы на следующие вопросы:

«А также, если будут пределы, установленные для Небес или для морей, или для суши, или для солнца, луны или звезд, -

- 134 -

«Все времена их обращения, все назначенные дни, месяцы и годы, и все дни их дней, месяцев и годов, ... будут раскрыты во дни устроения полноты времен». (У.и З. 121:30-31)

Возможно, тогда, мы будем в состоянии определить абсолютные даты окаменелостей, находящихся в толще Земли. Независимо от того, какими будут абсолютные даты, однако, как заверили нас современные пророки, подготовительная эпоха сотворения для своей реализации требовала не тысяч, но миллионов лет.

Современные пророки подтверждают, что подготовительная эпоха длилась миллионы лет

Так как Создатель нашей Земли «является Богом системы, порядка, закона, науки и искусства» 9, который организовывал элементы «на естественных принципах», 10 разумно было бы предположить, что геологи не были полностью введены в заблуждение каменной летописью, сделав вывод, что было необходимо очень длительное время, чтобы подготовить Землю для человека. Не далее как в 1871 году появилось достаточное свидетельство, чтобы побудить Бригама Янга сказать:

«Наши геологи ... говорят нам, что эта Земля существует тысячи и миллионы лет. Они думают, и они имеют серьезное основание для этой веры, что их изыскания и исследования позволяют им показать, что эта Земля существовала так долго, как они утверждают». 11

Эти чувства разделялись многими пророками, провидцами и откровителями с начала этой эры распределения Евангелия. Хотя идея, что Земля очень древняя, не была популярна во времена Джозефа Смита, все же он был осведомлен из писаний Авраама, что для сотворения и заселения миров требовались большие временные интервалы. Апостол Джордж К. Кэннон писал:

«Весь религиозный мир был потрясен [известием о длительности] времени, понадобившегося для сотворения Земли, но Джозеф Смит ... сказал, что дни, упомянутые в истории о сотворении [мира], не были нашими днями длинной в двадцать четыре часа, но были промежутками времени». 12

Апостол Орсон Пратт потратил много лет своей жизни, изучая научные материалы. Из своих исследований истории земли он заключил, что, хотя, «не открыто, что, возможно, прошли миллионы веков, прежде чем мир был организован временно для обитания человека», 13 есть достаточное свидетельство, чтобы прийти к выводу, что

«..., Бог не так уж спешил, как многие предполагают, но что он использовал длительные периоды неопределенной продолжительности, чтобы построить этот мир». 14

Президент Джон Тэйлор был особенно впечатлен связью данных Писаний с геологическими открытиями:

«Там, где мир сегодня недоумевает в отношении Священных Писаний и шести дней, о которых там говорится [Моисеем], Авраам говорит об этих днях, как о временах, эпохах, или периодах, различных и отличных от дней, о которых говорит Моисей, и его отчет точно согласуется со многими геологическими фактами, которые озадачили так многих людей из этого поколения». 15

- 135 -

Джон А. Видтсоу, апостол и физик, писал в 1908:

«Все человеческое знание, основанное на существующем виде Земли и законах, которые управляют известными явлениями, сходится в мнении, что возраст Земли велик, достигая, по всей вероятности, миллионов лет ... Обширные промежутки времени, должно быть, требовались для появления, развития, расцвета и дальнейшего вымирания каждого класса животных». 16

Б. Г. Робертс соглашался:

«Продолжительность [сотворения Земли] была, несомненно, достаточна, чтобы охватить все эпохи, объявляемые геологами необходимыми для формирования нашей планеты ... Известно достаточно, чтобы оправдать нас в вере, что это были большие промежутки времени, в течение которых происходили последовательные акты творения». 17

В 1931, доктор Джеймс Э. Талмэдж, который был и апостолом и ученым-геологом, представил речь, утвержденную Первым Президентством Церкви, «чтобы разъяснить, что Церковь не отказывается признавать открытия и доказательства науки». 18 Эта важная речь, названная «Земля и Человек», была произнесена 9 августа 1931 года в табернакле в Солт-Лейк-Сити, Юта. Впоследствии она было опубликована Церковью в Deseret News. 19 Вскоре после этого эта речь появилась как брошюра, «изданная Церковью Иисуса Христа Святых Последних Дней»; она снова издавалась в выпусках за декабрь 1965-го и январь 1966-го года журнала «Instructor», а затем в 1976 году в «Extension Publications» университета Бригама Янга. После того, как обращение было опубликовано, старейшина Талмэдж отметил в своем дневнике:

«Первое Президентство благоприятно откликнулось на предложение, что когда-нибудь, где-нибудь, что-нибудь должно быть сказано одним или более из нас [Двенадцати Апостолов], чтобы разъяснить, что Церковь не отказывается признавать открытия и доказательства науки, особенно относительно объектов [науки о Земле] ... Я очень благодарен, что мое обращение прошло очень основательное обсуждение, и я могу даже сказать - исследование, Первым Президентством и Советом Двенадцати». 20

Отметив, что «Творец создал летопись в камне для человека, чтобы он мог их расшифровать», 21 старейшина Талмэдж сказал в своей речи, что Земля «... проходила через века подготовки, безмерные и неизмеримые для нас, в течение которых бесчисленные поколения растений и животных существовали в большом количестве и разнообразии, и отдали очень существенную часть своих тел, чтобы помочь сформировать определенные пласты породы». 22 Эти подготовительные формы жизни «жили и умирали, век за веком, в то время как Земля была все еще непригодна для жизни человека». 23 Эти подготовительные работы подтверждены с тех пор откровением «... с помощью записей самих Священных Писаний мы изучаем этап за этапом, эру за эрой земные процессы, благодаря которым, в конечном счете, эта планета стала способной к поддержке [современной] жизни». 24

- 136 -

Существенно, что ни один из президентов Церкви, управляя Церковью и получая для этого откровения, никогда не оспаривал эти разумные заключения о времени, затраченном на подготовительную эпоху физического сотворения. Даже в то время, когда возможность сотворения, длящегося всего несколько тысяч лет, была весьма популяра, тогдашний президент Церкви, Давид О. МакКей сделал следующее заявление преподавателям и студентам Университета Бригама Янга: «И теперь у меня есть немного времени, чтобы прокомментировать возможности УБЯ учить этим фундаментальным истинам ... Независимо от того, что за предмет вы изучаете, принципы Евангелия Иисуса могут быть развиты без страха встретить чье-либо возражение, и учитель может быть свободен, чтобы выразить свое честное убеждение относительно этого, будет ли этот предмет геологией - историей мира, охватывающей миллионы лет, которые требуется, чтобы подготовить физический мир, или это будет техника, литература, искусство - любой принцип Евангелия может, так или иначе, повлиять и стать якорем для студента, который стремится познать истину». 25 Из всего предыдущего должно быть очевидно, что сотворение Земли было сложным предприятием, охватывающим миллионы лет, какими мы теперь измеряем время. Многие ученые независимо пришли к выводу, что сотворение Земли требовало миллионов лет. Однако, так как эти ученые не принимали во внимание влияния на их системы датировки условий, в которых находилась Земля в другом месте Галактики в то время, когда она создавалась, и ее недавнее прибытие в солнечную систему, их общепринятые заявления о точном времени, ушедшем на различные стадии сотворения, вообще говоря, ненадежны.

Заключительное замечание Можно найти множество причин, по которым, возможно, не кажется правильным или кажется рациональным потратить много миллионов лет, чтобы подготовить физическую Землю к относительно короткому промежутку смертной жизни длиной семь тысяч лет. Но учтите время, необходимое для рождения духовного семейства. Мы знаем, что оно происходит по «естественным принципам», то есть, буквальным рождением от воскресших родителей. 26 Мы также знаем, что мы, как духовные дети, «целую вечность» жили в небесном доме перед пришествием на духовную Землю. 27 Поверхностное исследование прошлых и настоящих популяций этой Земли, включая тех, кому не позволили обрести физическое тело, предполагает, что возможно целые триллионы духов были произведены для одной этой Земли. Это, конечно, требовало большого количества времени - времени, в течение которого физическая Земля была подготовлена к современной жизни. Также рассмотрите разумы вселенной. Они существовали всегда. (См. Приложение B - «Тайная сила сотворения Бога».) В некоторое очень отдаленное время в прошлом они начали период подготовки и проверки в пределах организованной вселенной. В конечном счете, самые достойные - мы, смертные - были готовы к финальной проверке, которая должна была произойти в относительно краткий миг смертной жизни на соответственно подготовленной земле. Нет никакой причины подозревать, что период доземного обучения и испытания имел короткую продолжительность. Напротив, Бог указывает, что процесс сбора разумов и элементов, и их объединения в царства любого вообразимого разнообразия в организованной вселенной продолжается всегда, «без начала дней или конца лет» (Моисей 1:3). Подготовка Земли в течение миллионов лет может быть не больше, чем случайным огоньком или вспышкой на пути вечности. Но это - наша земля, и мы не можем сдержать

- 137 -

удивление, узнавая, как и когда все это появлялось. Хотя Господь временно скрыл точное время событий, которыми он создал Землю, Он обещал открывать это в Тысячелетии: « Да, истинно говорю Я вам: В тот день, когда придет Господь, Он все откроет - « Все, что уже прошло, все сокровенное, чего не знал человек, как Земля была создана, цель и конец ее». (У.и З. 101:32-33) Это будет волнующим временем для тех, кто серьезно исследовал происхождение и раннюю историю Земли. Среди ответов, которые даст Господь, когда Он придет, будет познание других звезд и других солнечных систем и процессов создания, которые «не знал ни один человек». До того времени, мы должны помнить, что мы живем в особое время, чтобы предпринять всестороннее исследование происхождения Земли и ее ранней истории. Научное и пророческое познание Земли никогда не было настолько плодотворно. И нужно хорошо помнить, что именно те, кто обдумает это в своем разуме (У.и З. 9:8), и кто задаст вопросы, тот больше всего оценит ответы, когда Господь придет, чтобы ответить им. С завершением подготовительной эпохи Земли - второй эпохи сотворения – пришло время доставлять на физическую Землю современные формы жизни. События, которые должны были произойти в течение этой третьей и заключительной эпохи сотворения Земли, были настолько важны, что им предшествовал еще один Великий совет среди Богов.

Вопросы - Глава 15 Вопросы к уроку 1. Вращалась ли когда-нибудь Земля один раз за тысячу лет? Откуда мы знаем? 2. Когда Бог или ангел (небесный посланец) говорят о времени, обычно это время, соответствующее его месту жительства. Каков счет времени на домашней планете Отца? 3. Когда Адам получил свой счет времени? 4. Какие есть определенные научные свидетельства того, что развитие земной коры в течение второй или подготовительной эпохи требовало длительного времени? 5. Что современные пророки сказали о времени, необходимом для подготовки Земли к современной жизни?

Вопросы для обдумывания 1. Если бы Вы отвечали за создание и развитие новой планеты, есть ли способы, которыми Вы могли бы ускорить этот процесс? Почему да или почему нет? Почему Боги должны были ждать, «пока им не повиновались»? 2. Когда Евангелие среди первых христиан было утеряно, было выдвинуто много ложных идей, которые, в конце концов, были приняты как учение. Есть ли историческое

- 138 -

свидетельство того, что повторяющаяся тема шести буквальных дней, или шести тысяч лет сотворения является также продуктом ложных учений, произведенных отступничеством? 3. В дополнение к известным радиометрическим системам датировки, есть много остроумных способов измерить возраст земной коры. Что это за способы? Какое основное допущение необходимо, чтобы использовать их?

Примечания - Глава 15: 1. Erastus Snow, January 20, 1878, JD 19:324. 2. Как пояснил мне метеоролог Марк Евбенк (Mark Eubank), самое холодное время суток наступает сразу после восхода солнца, когда восходящее солнце прогревает верхнюю тропосферу, позволяя массам более холодного воздуха опускаться к земле. 3. См. Leigh W. Mintz, Historical Geology (Columbus, Ohio: Merrill, 1977), pp. 91-93, 301-302; Harold L. Levin, The Earth Through Time (Philadelphia: W. B. Saunders, 1978), p. 255; и S. K. Runcorn, «Corals as Paleontological Clocks», Scientific American, Vol. 215, No. 4 (October 1966), pp. 26-33. 4. Philip H. Abelson, «Creationism and the Age of the Earth», Science, Vol. 215, No. 4529 (January 8, 1982), p. 1. 5. Frank Press and Raymond Siever, Earth (San Francisco: W. H. Freeman, 1978), p. 30. 6. George E. Williams, «The Solar Cycle in Precambrian Time», Scientific American, Vol. 255, No. 2 (August 1986), pp. 93-94. 7. Harold L. Levin, The Earth Through Time, p. 130. 8. W. Lee Stokes, Essentials of Earth History, 4th edition (Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1982), pp. 54-56. 9. Brigham Young, November 13, 1870, JD 13:309. 10. Brigham Young, February 8, 1857, JD 4:217. 11. Brigham Young, May 14, 1871, JD 14:115-116. 12. George Q. Cannon, August 19, 1883, JD 24:257. 13. Orson Pratt, November 12, 1879, JD 21:201. 14. Orson Pratt, December 29, 1872, JD 15:264. 15. John Taylor, June 29, 1884, JD 25:215. 16. John A. Widtsoe, Joseph Smith As Scientist (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964; originally published in 1908), pp. 52-53. 17. B. H. Roberts, The Gospel and Man's Relationship To Deity, 11th edition (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, no date), p. 261. 18. Journal of James E. Talmage (Salt Lake City, Utah: Church Historical Department), Vol. 29, p. 69. 19. James E. Talmage, August 9, 1931, «The Earth and Man», Deseret News, Church Section, November 21, 1931, pp. 7-8. 20. Talmage Journal, p. 69. 21. James E. Talmage, «The Earth and Man» (reprint -- Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1976), p. 2. 22. Talmage, «Earth and Man», p. 2. 23. Talmage, «Earth and Man», p. 2. 24. Talmage, «Earth and Man», p. 1. 25. David O. McKay, BYU Speeches of the Year, (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1959), October 30, 1958, p. 6. Хьюго Б. Браун (Hugh B. Brown), советник президента Девида О. МакКея, согласился с этим. См. Hugh B. Brown, «Man and What He May Become», BYU

- 139 -

Devotional Speech, BYU Speeches of the Year, (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1958), March 25, 1958. 26. The First Presidency of the Church (Joseph F. Smith, John R. Winder, Anthon W. Lund), «The Origin of Man», November 1909, Messages, 4:205; см. также «Pre-existent States», Messages, 4:264. 27. Brigham Young, March 8, 1857, JD 4:268.

----------------------------------------

Глава 16

Очищение целестиальной домашней планеты

«И вот, он пал! Пал сын зари!» (У.и З. 76:27) Когда шестой период или «время» физического сотворения приближался к концу, заканчивалась и вторая эпоха сотворения - период, необходимый для формирования физического земного шара и подготовки его поверхности для появления современной жизни. Наблюдая за этим из своего целестиального мира, Боги созвали Великий Совет, чтобы планировать захватывающие события третьей и заключительной эпохи сотворения Земли.

Пятый Великий Совет Богов

Внимательное чтение отчета Авраама показывает, что этот особый совет среди Богов - пятый, о котором мы знаем - был необычным. Он начался в целестиальном мире во время шестого периода творения (Авраам 4:26), позже был перенесен на физическую Землю во время шестого периода творения (Авраам 4:27), и не заканчивался еще в течение некоторого времени в течение седьмого периода творения (Авраам 5:3). В какой-то момент в течение этого Великого Совета война на небесах достигла кульминации, когда мятеж и восстание Люцифера были полностью разоблачены в целестиальных судах. С начала физического сотворения, Люцифер составил заговор, планируя и проповедуя захват контроля над планетой Земля. Мы знаем, что, когда он был отклонен как распорядитель для построения физической Земли, он «разгневался», и «многие последовали за ним» (Авраам 3:28).

Разгневанный Люцифер навязывает свою политическую волю

Иоанн Откровитель сообщает, что силы праведности, которые выступили против Люцифера и его последователей с началом его восстания, были возглавлены Михаилом- архангелом (Откровение 12:7). Это тот же самый Михаил, который скоро должен будет спуститься через завесу забвения и стать Адамом, первым отец человеческой семьи на физической Земле.

- 140 -

Несмотря на сильное сопротивление, Люцифер был ободрен и поддержан в его алчных намерениях тремя важными факторами: 1) он был «Ангел Божий, который был у власти перед Богом» (У.и З. 76:25), 2) он имел обширную поддержку среди духовной семьи Отца, и 3) он был «сыном зари», 1 возможно, одним из самых ранних перворожденных духов в семье Отца. 2

Следует указать, что Люцифер получил поддержку со стороны большой части духовного семейства Отца, в то время, когда они жили на духовной Земле, а также когда они жили в целестиальном мире (Авраам 3:28). Но кульминацией этой идеологической конфронтации была «война на небесах», говорят Священные Писания (Откровение 12:7), а слово «небеса», как мы помним, относится к духовной Земле (Моисей 3:5).

Спаситель избран

Теперь, когда физическая Земля была подготовлена для современной жизни, и Адам и Ева должны были быть размещены на ней, пришло время избрать спасителя для всего человечества. Это было выполнено на пятом великом совете, который начался в целестиальном мире. Здесь, как сообщает Моисей, Люцифер дерзко приблизился к трону Отца и потребовал:

«Вот я, пошли меня, и я буду сыном Твоим, и искуплю все человечество, так что не пропадет ни одна душа, и я верно сделаю это; а потому дай мне честь Твою». (Моисей 4:1)

(Это столкновение между Отцом и Люцифером не то же самое, что было описано ранее в Авраам 3:23-28. В том более раннем столкновении - на четвертом великом совете - Люцифер вызвался «вторым», в то время как при этом столкновении - на пятом великом совете - Люцифер вызвался «первым». Поэтому мы знаем, что эти отрывки из Священных Писаний говорят о различных великих советах.) После этого дерзкого заявления Люцифера, Иегова, который был тут же, приблизился к трону Отца и просто сказал:

«Отче, да будет воля Твоя, и слава да будет Твоя вовеки». (Моисей 4:2)

Тогда Отец возвестил, что именно этот верный человек и будет нашим Спасителем -

«... Возлюбленный Сын Мой, Который есть Возлюбленный и Избранный Мой от начала». (Моисей 4:2)

Отец осуждает и выносит приговор Люциферу и тем, кто следует за ним

Выбрав Спасителя для Земли и всех ее обитателей, Отец затем повернулся к Люциферу и ответил на его более ранние притязания постановлением: Люцифер и все, кто следовал за ним, отныне не имеют права быть в целестиальном царстве! Иными словами, для Люцифера и его последователей доступ в целестиальный мир был без лишних слов закрыт. Они теперь были осуждены жить на Землю, как в темнице. Это является значением выражения «...был низвергнут из присутствия Бога и Сына» (У.и З. 76:25), а также «свержен» на Землю (Моисей 4:3). Отец возвестил Свое решение, которое было основано на трех определенных фактах:

- 141 -

1) Люцифер открыто восстал против плана Отца и против Единородного Сына, которого любил Отец и кого Он избрал создать и искупить Землю (У.и З. 76:25; Авраам 3:27). 2) Люцифер попытался отнять у духовного семейства Отца их свободу воли, то есть данную им Богом возможность выбирать (Моисей 4:3). 3) Люцифер открыто жаждал собственной силы Бога - чести от космических разумов, которыми Бог управляет и правит. 3 В отличие от смертности, где мы теперь живем в состоянии отложенного на время суда, пока мы учимся раскаиваться, наказание за беспричинное восстание в присутствии Отца мгновенно и неумолимо. Отец сказал, что в Его небесных царствах,

«Я, Господь, не могу смотреть на грех даже с малейшим попущением». (У.и З. 1:31)

Это означает, что вы можете не соглашаться с Отцом и даже гневаться на Него, но вы не можете открыто восставать против Него в Его присутствии. Это является «грехом» в целестиальных царствах.

Люцифера и его последователей свергают в ад

Моисей сообщает, что «силой моего Единородного» Отец приказал, что Люцифер должен быть «низвергнут» (Моисей 4:3). Но мало того, что Люцифер был немедленно отрезан от целестиального мира, это же было сделано с одной третью духовного семейства Отца! Иоанн Откровитель видел эту досмертную катастрофу в видении и написал:

«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон ... и хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю ... «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против Михаила; «И дракон не устоял против Михаила ... «И не нашлось уже места на небе для большого дракона, который был низвержен; древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную; он был низвержен на землю; и ангелы его были низвержены с ним». (Откровение JST 12:4, 6-8)

Как Бригам Янг описывал это:

«Таково положение духов, которые были изгнаны на Землю, когда случилось восстание в небесах, когда Люцифер, Сын Зари, был низвержен. «Куда он ушел? Он пришел сюда, и одна третья часть духов небесных пришла с ним. Вы предполагаете, что одна третья часть всех существ, которые существовали в вечности, ушла с ним? Нет, лишь одна третья часть духов, которые были зачаты и организованы и рождены, чтобы стать владельцами плотских тел, чтобы обитать на этой Земле. Они оставили Иисуса Христа, законного наследника, и присоединились к Люциферу, Сыну Зари, и пришли на эту Землю». 4

Заметьте, что этих восставших наших братьев и сестер не просто попросили уйти; Священные Писания говорит, что их «низвергли», или столкнули вниз (У.и З. 29:37; 76:25). Бригам Янг сказал:

«Написано, что они были свергнуты на Землю, на эту твердую почву, по которой ходите Вы и я, и чьим воздухом мы дышим». 5

- 142 -

Теперь мы знаем, что это относится к определенной области на духовной Земле, на которой они были осуждены жить. Это «ад», где правят Сатана и его ангелы, и который был уготован «от начала» (У.и З. 29:38). Это также область, в значительной степени лишенная духа утешения Господа, где осуждены страдать непослушные, потому что они не приняли дар искупления Спасителя (У.и З. 19:16-20). Со времени их осуждения эти непослушные духи упорно ведут «войну со Святыми Божьими и окружают их» (У.и З. 76:29). Кроме того, Сатана не признал поражения. Он все еще пытается восстановить свой прежний статус как Люцифера - и даже более того. Исайя говорит нам:

«А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и ... буду подобен Всевышнему». (Исайя 14:13-14)

Люцифер становится Сатаной, великим клеветником

Есть тонкое различие, которым Священные Писания отмечают изменение статуса Люцифера среди разумов вселенной. Хотя он был лжецом и убийцей «от начала», 6 Господь сказал, что теперь Люцифер

«... стал сатаной, да, самим дьяволом, отцом всякой лжи, для того, чтобы обманывать и ослеплять людей, и вести их пленными по воле своей, то есть тех, кто не внимают голосу Моему». (Моисей 4:4)

После его падения от славы, Люцифер был впредь известен как Сатана, или «клеветник [обвинитель] наших братьев» (Откровение 12:10).

Что делать, когда Сатана обвиняет нас

Это имя имеет большое значение. Сначала он искушает нас. Затем, если мы грешим, он обвиняет нас в том, что мы сделали это! Только очень искреннее покаяние, вместе с полным доверием к Спасителю для получения прощения (Ефер 12:27), может эффективно оградить нас от этих обличительных пламенных стрел Искусителя. Когда его злые ставленники приходят, призывая обвинять нас в наших прежних грехах, есть только два вопроса, которые мы должны задать сами себе (У.и З. 58:43):

1. Признал ли я этот грех перед надлежащей властью и перед тем, или теми, против кого я грешил?

2. Хочу ли я совершить этот грех снова?

Если ответ на первый вопрос - твердое «да», а ответ на второй вопрос - безоговорочное «нет», то случится кое-что удивительное: Спаситель говорит, что «Я, Господь, их больше не вспоминаю»! (У.и З. 58:42)

Забудем ли мы когда-нибудь наши грехи?

Конечно, мы помним наши грехи, но это должно помочь нам не повторять наши ошибки. Иногда, когда мы чувствуем угнетающую тяжесть наших прежних грехов, мы не

- 143 -

можем удержаться и не задаться вопросом, забудем ли мы когда-нибудь полностью наши прошлые ошибки. Пророки уверяют нас, что забудем. Это полное забвение произойдет после воскресения планеты Земля, события, которое произойдет после Тысячелетия. Бог сказал Исайе:

«Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. « (Исайя 65:17)

Хотя воинство Сатаны насчитывает много миллионов, мы уверены, что эти ревнивые и злые враги остальной части духовного семейства Отца не победят. Мы также должны помнить, что Сатана и его полчища находятся в определенном меньшинстве. Как пророк Елисей показал в видении испуганному и обескураженному молодому слуге: «... тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними». (4 Царств 6:16). Когда придет Тысячелетие, сам сатана будет «связан» (У.и З. 88:110). Это означает, что он не будет иметь никакого влияния среди человеческого семейства. После великого и страшного суда в конце Тысячелетия все, кто поддерживал тесную связь и был предан Сатане, включая его духовных последователей и всех сыновей погибели, будут изгнаны в неорганизованные царства вселенной, и мы никогда не увидим и не услышим о них снова (У.и З. 76:43-48).

Небеса плачут о потере Люцифера

Но все это еще в будущем. Возвращаясь на суд Совета, немедленной реакцией на восстание Люцифера и его изгнание был шок и тревога. После созерцания этого ужасного события в видении, пророк Исайя сообщил, что сонмы небесные воскликнули,

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю!» (Исайя 14:12)

Когда пророк Джозеф Смит и Сидней Ригдон увидели эту целестиальную катастрофу в видении, они сообщили, что

«... Небеса оплакивали его, - это был Люцифер, сын зари. И мы увидели, и вот, он пал! Пал сын зари!» (У.и З. 76:26-27)

Теперь, когда целестиальная домашняя планета была очищена от ее восставших обитателей, пришло время подготовить физическую Землю к прибытию современных форм жизни. Эта подготовка включала возвышение Земли в особое состояние временного бессмертия. Чтобы выполнять это, члены великого совета оставили целестиальное царство и возобновили работу их великого совета на Земле.



1. Когда шестой период творения приближался к концу, Боги держали другой совет. Какое важное событие обсуждалось? Каков был результат?

2. Где находится «ад»? Кто был его первыми жителями?

3. Какое новое имя получил Люцифер после прибытия в ад? Что означает это имя?

- 144 -

4. Когда Вы подвергаетесь атаке пламенными стрелами Сатаны и вспоминаете ваши прошлые грехи, или обвиняетесь в их совершении, какие два вопроса Вы можете задать себе и сами ответить на них, чтобы найти внутренний мир?

5. Если мы истинно раскаялись в наших грехах, какая удивительная вещь случится с ними в разуме Бога?

6. Зачем мы помним наши грехи? Когда мы окончательно и полностью забудем все наши прошлые грехи?


1. Какие свидетельства Вы можете найти, что «война в небесах» все еще продолжается здесь на Земле? Кто побеждает? Почему? Какую роль лично Вы играете в этом конфликте?

2. Одна из миссий Святого духа состоит в том, чтобы помочь нам, «напомнить все» (Иоанн 14:26). Как это применимо к преодолению наших прошлых грехов? Как мы можем выразить различие между Святым духом, говорящим нам о прошлых грехах, в которых мы еще не раскаялись, и Сатаной, говорящем нам о них?

3. Окончательное предназначение Люцифера и его последователей не может быть в современном аду (который расположен на духовной Земле), так как планета Земля будет, в конечном счете, возрождена к целестиальной славе (У.и З. 88:18-20), каковое воскресение включает и духовную, и физическую Землю (У.и З. 88:15-17). Куда предназначено пойти Люциферу и его последователям? (Намек: См. У.и З. 76:44-48 и 88:32-35.)

Примечания - Глава 16: 1. У.и З. 76:26-27; Isaiah 14:12. 2. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd edition (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1966), p. 744. 3. У.и З. 29:36; см. также Ис. 14:13-14 и Моисей 4:3. 4. Brigham Young, June 22, 1856, JD 3:368. 5. Brigham Young, July 19, 1857, JD 5:55. 6. У.и З. 93:25 и Иоанн 8:44.

----------------------------------------

- 145 -

- 146 -

Глава 17

Физическая Земля освящена

«Бог сотворил мир в шесть дней и на седьмой, закончив работу Свою, Он освятил его». (У.и З 77:12)

Мы не знаем, как много времени потребовалось для восстановления порядка и мира, после того, как Сатана и его последователи были низвержены на Землю, но мы уверены, что много важных событий ожидали урегулирования на этом пятом и последнем великом совете. Хотя сообщение Авраама об этом совете состоит из девяти стихов (Авраам 4:26-5:3), оно содержит только часть повестки дня этого обсуждения.

Боги рассматривают оставшуюся работу

Из отчета Авраама о последующих событиях, очевидно, что Боги внимательно ожидали завершения следующих работ:

1. Они должны были удалить все оставшиеся подготовительные формы жизни.

2. Затем они должны были «освятить» Землю, то есть, возвысить ее в преображенное состояние, в котором не могло быть никакой смерти, распад или тления.

3. Затем Боги должны были возвратиться в их целестиальное место жительства и отдохнуть от всех их трудов.

4. После отдыха Боги должны были сойти к физической Земле, чтобы изменить ее кору в последний раз; это должно было бы подготовить ее к прибытию современных форм жизни с других планет.

5. Затем Боги должны были принести на физическую Землю прародителей современных форм жизни - первая растительную, а затем животную жизнь; все она должна была быть принесена сюда с других планет.

6. После всех этих приготовлений, первые родители человеческого рода, Адам и Ева, должны были быть принесены на Землю.

7. Специальный сад должен был быть посажен и подготовлен для Адама и Евы, для их пользы и удовольствия.

Авраам указывает, что самое широкое обсуждение на пятом великом совете сосредоточилось вокруг размещения Адама и Евы на Земле:

«И Боги держали совет между Собой и сказали: Сойдем и сформируем человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и Мы дадим им владычество над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей Землей, и над всякими гадами, пресмыкающимися по земле». (Авраам 4:26)

Авраам указывает, что без промедления Боги

- 147 -

«... сошли, чтобы устроить человека по образу Своему, по образу Богов сформировать Им его, мужчину и женщину сформировать Им их». (Авраам 4:27)

То есть, было изменено место проведения Совета: с планеты, где жили Боги, на физическую Землю. Заметьте, что Адам и Ева еще не были фактически организован в это время. Это важное событие было отложено до седьмого периода творения. Боги только пришли на землю, «чтобы организовать человека».

Четыре заповеди и обетование подтверждены

Тем временем, Боги сказали себе:

«Мы благословим их. И сказали Боги: Мы сделаем так, чтобы они плодились и размножались, и наполняли Землю, и обладали ею, и владычествовали над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». (Авраам 4:28)

Так же, как мы, как члены семьи, получили заповеди после прибытия на духовную Землю (которое мы в деталях обсуждали в главе 7), Боги вновь подтвердили наставления:

1. Плодитесь и размножайтесь,

2. Наполняйте Землю,

3. Обладайте Землею, и

4. Владычествуйте над всяким живым существом.

Это сопровождалось тем же самым обетованием, которое мы раньше уже получали:

«И сказали Боги: Вот, Мы дадим им всякую траву, сеющую семя, которая будет на лице всей Земли, и всякое дерево, на котором будет плод его; да, Мы дадим им плод древесный, сеющий семя свое; им он будет в пищу. «И всякому зверю земному, и всякой птице небесной, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, Мы дадим им жизнь, и Мы также дадим им всякую травяную зелень в пищу; и все это будет так устроено». (Авраам 4:29-30)

Здесь Боги объявляют на своем пятом Совете, что человеку и животным будут даны для пищи травы и плоды, как только они будут помещены на Землю. Этой растительной жизни, которая включала овощи и плоды, еще не было на физической Земле, но после того, как она прибыла, они сказали, «это будет им в пищу». Отметьте, что эта вегетарианская диета была ограничена освященным состоянием, которое господствовало перед падением Адама. Оно снова вернется к людям и животным, когда Земля возвратится в освященное состояние во время Тысячелетия. «Когда люди жить до возраста дерева, их пищей будут плоды», учил Бригам Янг. 1 Когда шестой период творения приближался к концу, Боги закончили эту часть пятого великого совета определением своих намерений:

«И сказали Боги: Мы сделаем все, что Мы сказали, и устроим их; и вот, они будут очень послушны. И было так, что промежуток времени от вечера и до утра Они назвали ночью; и было, что промежуток времени от утра и до вечера Они назвали днем. И пронумеровали Они шестое время». (Авраам 4:31)

- 148 -

Седьмой день начинается - совет Богов продолжается

Когда пятый и заключительный великий совет Богов продолжился в седьмой период сотворения, Боги с тревогой ожидали время, когда бы они могли закончить свою работу и отдохнуть от трудов своих.

«И так Мы завершим Небеса и Землю и все сонмы их. «И сказали Боги между Собой: К седьмому времени Мы завершим Нашу работу, как Мы посоветовались; и Мы почим в седьмое время от Нашей работы, как Мы посоветовались. «И Боги завершили к седьмому времени, потому что в седьмое время Они будут почивать от всех дел рук Своих, которые Они (Боги) посоветовались между Собой сформировать, и освятили оное. И такие были Их решения, в то время как Они советовались между Собой сформировать Небеса и Землю». (Авраам 5:1-3)

Эти три стиха заслуживают специального исследования, так как они проливают особый свет на размещении современной жизни на Земле.

Во-первых, Авраам сообщает, что Боги планировали «завершить Небеса и Землю и все сонмы их». «Сонмы их», упомянутые здесь - это современные формы жизни - физические растения, физические животные и физические тела людей - чьи духи были предварительно созданы на духовной Земле (Моисей 2:1-31). Первые родители этих физических семейств были скоро принесены на физическую Землю. Из отчета Авраама очевидно, что Земля не была готова к современной жизни даже в этот момент, так как Боги все еще рассматривают, как они «завершат небеса и Землю», подразумевая сушу, море и атмосферу физической Земли (Авраам 5:1). Отметьте, что «небеса» здесь относятся к атмосфере Земли, так как Боги собираются приносить на «небеса и Землю» морскую, сухопутную и воздушную жизнь, то есть «все сонмы их». Как мы увидим ниже, они все еще должны были выполнить много работы, прежде чем современные организмы могли быть принесены на Землю. При духовном сотворении, Бог освятил седьмой день недели как день поклонения (Моисей 3:4). Однако, в описание Авраама седьмого периода физического сотворения, он включает изолированную фразу - «и освятили оное» - которая, как оказывается, относится не только ко дню поклонения, но и к самой Земле.

Земля освящена

Прежде чем современные формы жизни могли быть принесены на Землю, Боги выполнили святое обряд священства, предназначенный для возвышения физической Земли к прославленному и бессмертному состоянию. Это было освящением Земли и всего, что на ней находилось. Поверхностное чтение отчетов Моисея и Авраама указало бы, что Боги освящали только «седьмой день» или «седьмое время» как день отдыха. Но имело место кое-что еще более изумительное. Вот как пророк Джозеф Смит описал это:

«Как Бог сотворил мир в шесть дней и на седьмой, закончив работу Свою, Он освятил его, а также сотворил человека из праха земного, именно так, как в начале седьмого тысячелетия освятит Господь Бог Землю и завершит спасение человека». (У.и З. 77:12)

- 149 -

Таким образом, оба этих процесса освящения следуют идентичному образцу: Сразу же, как только Господь «закончил работу Свою», удалив все остатки подготовительной жизни, а затем освятив Землю в ходе подготовки к прибытию современных форм жизни и Адама и Евы, таким же образом будут уничтожены и удалены нечестивые, и Земля будет освящена при подготовке к Тысячелетнему царствованию Спасителя.

Земля будет освящена еще два раза

В течение Тысячелетия, открыл Джозеф Смит, Земля «будет обновлена, и получит ее райскую славу». 2 То есть, мало того, что Земля будет освящена, но она будет также восстановлена к тем условиям, которые преобладали в начале третьей эпохи сотворения, когда она была подготовлена к современной жизни. Этот тот же самый образец освящения должен быть повторен еще и в третий раз. В конце Тысячелетия Земля будет снова заполнена нечестием. Однако нечестивые будут сметены в заключительной и победной битве между воинствами Господними, во главе с Михаилом, и армиями зла, во главе с Люцифером (У.и З. 88:111-116). Тогда Земля в последний раз подвергнется освящению в подготовке для ее целестиальных обитателей (У.и З. 29:22-24). Это последнее освящение останется «во веки веков» (У.и З. 88:20, 28-29; 130:9). Но что же означает «освящать» Землю? Священные Писания учат, что освящение является состоянием совершенства, в котором никакая завеса не скрывает Отца и его небесное место жительства от взора. В этом состоянии существования семена смерти приостановлены. Все живые существа оживлены и никогда не могут умирать. Они, в некотором смысле, бессмертны. Это - «совершенная, чистая, и святая» среда, как объяснил Бригам Янг:

«[Бог] сформировал и организовал [Землю], какой она была в начале, и сделал ее совершенной, чистой и святой». 3

Как описал это Орсон Пратт, после первого освящения Земли сама Земля, как живое существо, была бессмертна и вечна по своей природе. 4

Иегова и Михаил спускаются, чтобы подготовить Землю

Очевидно, что, как только Боги освятили Землю, они возвратились домой, чтобы ожидать следующей фазы физического сотворения. После этого Авраам кратко говорит нам:

«И сошли Боги и сформировали стадии зарождения Небес и Земли, когда они были сформированы в тот день, когда Боги сформировали Землю и Небеса, «Согласно всему тому, что Они сказали о каждом полевом растении, которого еще не было на Земле, и о каждой полевой траве, которая еще не росла, ибо Боги не посылали дождя на Землю, когда Они посоветовались создать их, и не сформировали еще человека для возделывания земли». (Авраам 5:4-5)

В этих двух стихах - краткая ссылка на начальные события третьей и последней эпохи сотворения Земли. Эти события, хотя они лишь кратко описаны Авраамом, включали огромную и обширную работу Богов на физической Земле. Заметьте, что в это время Боги не только «формировали» поколения живых существ Земли, но также формировали «землю и небеса» (Авраам 5:4). Это указывает, что весь земной шар подвергся существенной реконструкции перед прибытием современных растений и животных.

- 150 -

Хотя в Священных Писаниях мы не имеем детального описания начальных стадий этой последней великой эпохи творения, мы действительно знаем множество важных деталей относительно этого из современных откровений. Например, когда Авраам сообщает, что «Боги сошли», он фактически обращается к Иегове и Михаилу, которых послали вниз, на физическую Землю, чтобы подготовить ее к современной жизни. Хибер К. Кимбал сказал:

«Наш Отец и Бог, от которого мы произошли, призвал и назначил Своих слуг, чтобы пойти и организовать Землю. В Священных Писаниях мы читаем, что Бог сделал это, но правильное понимание - что Всемогущий послал Иегову и Михаила, чтобы выполнить эту работу». 5

Михаил (Адам) был членом кворума сотворения Земли Что касается великого кворума сотворения, Бригам Янг объяснял: «Земля была организована тремя выдающимися личностями, а именно, Элохим, Иегова и Михаил». 6 Хотя Михаил (позже - Адам) был назначен работать непосредственно под управлением Иеговы (У.и З. 78:16), ему первому дали ответственность увидеть, что Земля была организована и подготовлена к получению современной жизни. Бригам Янг учил: «Наш отец Адам помогал создавать этот мир, и был главным менеджером этого предприятия». 7 Он не только был «первым человеком на Земле, и ее конструктором и создателем» 8, но Адам получил также «сила ... сформировать эту Землю, с ее морями, долинами, горами, и реками, и сделать так, чтобы она изобиловала растительной и животной жизнью». 9 Эта сила сотворения была делегирована ему через вечное священство. Как учил Джозеф Смит, «Священство было сначала дано Адаму. Он составлял Первое Президентство и держал ключи этого ... сотворения прежде, чем этот мир был сформирован». 10 «Первое Президентство Адама» несомненно относится к его членству в кворуме сотворения упомянутого выше. Тем, кто достигает этого статуса среди семейства Богов, объяснял Бригам Янг, даются «ключи, чтобы формировать и создавать царства и организовывать материю». 11

Особенно интересен факт, что Адам не один получил это назначения. Он, «с помощью его братьев, дали [Земле] существование». 12 Как сказали нам Авраам и Джозеф Ф. Смит, эти помощники включали Еноха, Ноя, Авраама, Моисея, Нефия, Джозефа Смита и других «благородных и великих», которые были предопределены в их доземном состоянии, чтобы стать духовными руководителями каждого устроения Евангелия (Авраам 3:22; У.и З. 138:53-56). Относительно братьев Адама, президент Янг спрашивал:

- 151 -

«Разве Вы не предполагали, что он [Адам] был знаком с его партнерами, которые прибыли и помогали создавать эту Землю? Да, они были так же знакомы друг с другом, как мы - с нашими детьми и родителями». 13 Под руководством кворума сотворения Боги и их партнеры сошли на недавно подготовленную физическую Землю. Сначала они организовывали ее среду, а затем ввели массу организмов современной жизни - включая человека. То, как это было выполнено, - предмет нашей следующей главы.


Вопросы к уроку 1. Когда шестой период творения приближался к концу, Боги держали другой совет. Какое важное событие произошло в это время? Что было его результатом? Почему Боги возобновляли работу этого совета на физической Земле? 2. Кто составляет кворум сотворения Земли? 3. Прежде, чем современные формы жизни могли прийти в этот мир, что должно было произойти с самой Землей? 4. В какие определенные моменты в истории Земли она освящена? Что предшествует каждому из этих освящений? 5. Кто сошел на физическую Землю, чтобы подготовить это к прибытию Адама и Евы? Они работали одни? Откуда мы знаем об этом?

Вопросы для обдумывания 1. Священные Писание подразумевает, что многие из нас были близко связаны с украшением физической Земли современной жизнью, и возможно мы были даже участниками подготовительной эпохи сотворения. Предполагает ли наша естественная склонность к определенной деятельности здесь, в смертности, вид работы, которую мы делали прежде, чем прибыли сюда, чтобы помочь подготовить Землю? Является ли это причиной того, что мы почти все интересуемся динозаврами и другой подготовительной жизнью, или почему некоторые из нас проявляют интерес к биологическим, геофизическим или астрономическим наукам? Действительно ли это - источник наших желаний заниматься творчеством в музыке, искусстве, науках, и т.д.? Если так, не является ли это другой причиной отличиться в этих творческих усилиях здесь, в смертности (как продолжение работы, которую мы делали прежде, чем прибыли сюда)? 2. Освященная Земля была бы видима смертными глазами или для смертных существ, живущих на других планетах, подобных нашей Земле сегодня? Если так, видны ли освященные планеты астрономам сегодня? Они имели бы вид звезд или чего-то менее прославленного?


- 152 -

1. Brigham Young, May 20, 1860, JD 8:63; см. также Ис. 11:6-9; 65:25; У.и З. 101:26. 2. Joseph Smith, March 1, 1842, History 4:541 (10-й Символ Веры). 3. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:300. 4. Orson Pratt, July 25, 1852, JD 1:281. 5. Heber C. Kimball, June 27, 1863, JD 10:235. 6. Brigham Young, April 9, 1852, JD 1:51. 7. Brigham Young, April 20, 1856, JD 3:319. 8. Brigham Young, speech of June 8, 1873, Deseret News, 22:308 (June 14, 1873). 9. Brigham Young, October 9, 1859, JD 7:285. 10. Joseph Smith, Before 8 August 1839 [1], Words, p. 8. 11. Brigham Young, August 24, 1872, JD 15:137. 12. Brigham Young, speech of June 8, 1873, Deseret News, 22:308 (June 14, 1873). 13. Brigham Young, April 20, 1856, JD 3:319.

----------------------------------------

Глава 18

Современная жизнь, включая человека, принесена на Землю

Смотри! Из вон того мира передана каждая разновидность животной жизни. Мужчины и женщины, они прибывают, с благословениями на их головах. 1

Когда Иегова и Михаил сошли на физическую Землю, они нашли поверхность земной коры, созданную из неорганизованной материи - физический земной шар, который прошел подготовительные стадии, но был все еще настолько хаотичным и неорганизованным, что не мог ни предоставить кров, ни выдержать современные формы жизни. 2 По их прибытии, сказал Бригам Янг, эти Творцы нашли Землю «в состоянии хаоса, неорганизованную и незавершенную». 3 Из этой неорганизованной коры они должны были создать «горы, реки, моря, долины, равнины, и животное, растительное и минеральное царства». 4

Поверхность физического земного шара сформирована и разделена

Чтобы организовать новые речные бассейны и дренажные системы, которые предоставили бы кров всему новому множеству современных экологических сообществ, Иегова и Михаил использовали процессы «формирования» и «деления» 5, чтобы создать на земле большие горы и холмистый ландшафт. Приблизительно в то же самое время они собрали воды Земли и разделили их на океаны, большие речные системы, большие и маленькие потоки и озера. Следует отметить, что после того, как первобытный континентальный массив был сформирован и разделен, он отличалось по своей общей топографии от того, что мы наблюдаем сегодня. В видении Земли во время Тысячелетия, пророк Исайя видел, что Земля

- 153 -

будет восстановлена в то же самое географическое состояние, которое она имела «в начале». Он написал, что в Тысячелетии, «..., всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими». (Исайя 40:4) Это указывает, что первобытный ландшафт Земли повсюду был несколько однообразен. Однако недавно сформированный и разделенный ландшафт не был полностью плоским, поскольку в начале Земля имела горы и холмы. Она также имела «реки, ручьи и источники», для течения которых требовались различные уровни земли. 6 Формирование и разделение земной коры несомненно повлекло значительные разрушения, которые затмили Землю огромными облаками тумана и пыли. Чтобы в небе вновь появился свет, необходимо было очистить атмосферу. Фактически, без света от первобытного солнца Земли (солнца, которое тогда было связано с Землей), не могла быть успешно выполнена следующая важная фаза третьей эпохи сотворения.

Первые современные растения и животные принесены на Землю

Одно из самых важных понятий, связанных с сотворением Земли - межпланетная трансплантация живых существ с других планет на эту Землю. Этот механизм использовался, чтобы принести жизнь на духовную Землю во время первой эпохи сотворения. Он также использовался в течение второй эпохи сотворения, чтобы поместить огромное множество подготовительных форм жизни на физическую Землю, от бактерий до динозавров и гигантских млекопитающих. Поэтому не удивительно узнать, что этот механизм также использовался, чтобы принести современные формы жизни на Землю во время третьей эпохи сотворения. После того, как Адам «организовал грубый материал» земной коры, сказал Бригам Янг,

«..., он устроил по порядку полевые травы, деревья, яблока, персики, сливы, груши, и все другие плоды, которые желанны и хороши для человека; семена были принесены с другой сферы, и устроены на этой Земле». 7

Заметьте, что Иегова и Михаил не приносили сами растения и деревья непосредственно, но лишь «семена каждого растения, составляющие растительное царство, были принесены от другого мира». 8 Также важно осознать, что этот процесс был осуществлен, как сообщает об этом Авраам,

«... Согласно всему тому, что Они сказали о каждом полевом растении, которого еще не было на Земле, и о каждой полевой траве, которая еще не росла, ибо Боги не посылали дождя на Землю, когда Они посоветовались создать их». (Авраам 5:5) Таким образом, детали этой глобальной акции были уже тщательно разработаны и запланированы надолго вперед, а дождь был удержан от Земли, пока посадка не была завершена.

Дождь снова идет на Земле

Конечно, это был не первый раз, когда на Земле шел дождь. Дождь шел много раз по мере необходимости в течение подготовительной или второй эпохи сотворения, которая

- 154 -

недавно закончилась. Но, удерживая дождь от Земли в течение их последнего совета, или «когда они посоветовались создать их» (Авраам 5:5), небесный кворум сотворения был теперь готов позволить пойти дождю на Земле еще раз - только на сей раз он должен был увлажнить недавно засеянную почву. В своем отчете о сотворении, Моисей не описывает подробно или схематически промежуток времени, когда Земля была лишена дождя. Он просто заявляет, что в течение некоторого времени перед созданием человека, Бог «не посылал дождя на Землю» (Моисей 3:5). Это привело некоторых людей к выводу, что на физической Земле вообще не было дождя до этого времени. Однако когда Адам и Ева должны были быть принесены на Землю, «пар поднимался с Земли» (а не от «великих вод» - Авраам 4:10), тем самым предполагая, что Земля уже получала влагу в течение некоторого времени перед их прибытием. Авраам проясняет эту тайну. Он записывает, что «Боги не посылали дождя на Землю, когда Они советовались» принести современную жизнь на Землю (Авраам 5:5). Таким образом, дождь был разрешен на Земле перед их пятым великим советом, то есть в течение подготовительной эпохи. Также дождь шел после сессии планирования Богов, а также в течение времени, когда современная жизнь была помещена на Земле. После того, как семена с других планет проросли в девственной почве освященной Земли и достаточно созрели, превратившись в цветущий сад из растений и деревьев, на Землю была принесена животная жизнь. «Животные не были принесены сюда, пока растительность не была посажена и выращена», учил Хибер К. Кимбал. 9 Иегова и Михаил пересадили на Землю много видов животных, таких как лошади, медведи, скота, рыбы и птицы во всем их разнообразии, и всех других представителей современного животного мира. (Попутно интересно отметить, что многие ископаемые виды огромны, но рекорд по размерам держат современные формы жизни. Наибольшее позвоночное животное - голубой кит, и наибольшее беспозвоночное - гигантский кальмар, являются наибольшими животными среди всех когда-либо населявших Землю в любое время, включая подготовительный период физической Земли.) Хибер К. Кимбал добавляет уточнение, что Михаил «принес животных с Земли, на которой он жил, и где пребывал его Отец». 10 Эта информация должна быть вдохновляющей новостью для тех, кто обдумывает существование подобных Земле планет в другом месте во вселенной. Так как предки современных растений и животных нашей Земли прибыли с других планет, мы можем быть уверены, что существуют планеты, движущиеся по орбитам вокруг других звезд, которые имеют растительную и животную жизнью, идентичную нашей собственной. Нужно отметить, что ни одна из современных форм жизни Земли не происходит из нашей существующей солнечной системы. Никакая планета или луна в нашей солнечной системе не предоставляют пристанище развитым формам жизни. Исследование планет открыло, что условия в этих мирах чрезвычайно враждебны для любых высших форм жизни, насколько мы знаем об этом. Это означает, что формы жизни Земли должны были прибыть из отдаленных солнечных систем, расположенных на расстоянии сотен, если не тысяч, световых лет от нас. Они - «тайные источники» или прародители современных форм жизни, как называл их Бригам Янг. 11

«Великолепна и красива видом»

Когда растительная и животная жизнь расцвела на земле, в океане и в воздухе, Земля была «великолепна и красива видом», сказал Хибер К. Кимбал, и представляла «все, что

- 155 -

подготовил Господь, и что было посажено, чтобы украсить Землю». 12 В это время, писал Джозеф Смит, Земля изобиловала «реками, ручьями и источниками, благословленными плодовыми деревьями и цветами, травами и растениями, зверями и птицами». 13 Апостол Парли П. Пратт описал эту часть третьей эпохи сотворения в следующей поэтической прозе: «Царственный Сеятель ныне нисходит от того старшего мира, и, держа в Своей руке лучшие семена старшего Рая, он сеет их в девственную почву нашей новорожденной Земли. «Они растут и процветают там, и, принося семя, сеют сами себя, и таким образом одевают нагую Землю красивыми пейзажами, а воздух наполняют благоуханием ладана. Созревающие плоды и травы изобилуют повсюду. « Смотри! Из вон того мира передана каждая разновидность животной жизни. Мужчины и женщины, они прибывают, с благословениями на их головах». 14 И теперь, после всей этой всесторонней подготовки, Земля была ныне готова к созданию венца ее творения.

Прибытие Адама Есть существенное различие между духовным сотворением и физическим сотворением человека. Во время первой эпохи сотворения, духовные дети Отца были помещены на духовную Землю в шестой день (Моисей 2:26-27). Однако, во время физического сотворения, человек не появлялся на Земле до седьмого периода или «времени» творения. Таким образом, хотя Земля была украшена современными формами жизни, венца ее творения, или человека, еще не было на Земле. И Моисей, и Авраам сообщают, что формированию человека предшествовал полный полив лица Земли; Авраам описывает это следующим образом: « Но пар поднимался с Земли и орошал все лицо земли. « И Боги сформировали человека из праха земного и взяли дух его (то есть дух человека) и вселили его в него; и вдунули в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душой живой». (Авраам 5:6-7)

Прибытие Евы

Хотя это и не указано прямо в этом месте, эти стихи описывают создание и мужчины и женщины, или еще точнее, Адама и Евы. Мы знаем это, потому что, когда Боги планировали создание физических тел «человека», эти тела должны были быть и мужские и женские:

«И так Боги сошли, чтобы устроить человека по образу Своему, по образу Богов сформировать Им его, мужчину и женщину сформировать Им их». (Авраам 4:27)

Но разве Ева не была создана после Адама, фактически из одного из его ребер? Нет, не была. Инцидент с ребром Адама произошел через некоторое время после того, как Адам и Ева были созданы и принесены на Землю. Мы обсудим значение инцидента с ребром Адама в следующей главе.

- 156 -

Есть дополнительное свидетельство того, что Ева была создана в то же самое время, что и Адам. В 1843 году Джозеф Смит прокомментировал создание физических тел Адама и Евы:

«7-ой стих главы 2 Бытия [Моисей 3:7] следует читать 'Бог вдунул в Адама его дух или дыхание жизни', но когда слово 'rauch' обращено к Еве, оно должно быть переведено как 'жизни'» .15

Другими словами, было очевидно, насколько Джозеф Смит был озабочен тем, что слово «rauch» (еврейское слово, обозначающее «дух») в этом стихе обращается и к Адаму и к Еве. Это понимание разъясняет вход в личном журнале Адама, в котором он делает запись этого, и он и его жена Ева были созданы в то же самое время:

«В день, когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его Он. По образу Тела Своего, мужчину и женщину сотворил Он их, и благословил их, и назвал им имя: Адам, в день сотворения их, и стали они душами живыми в земле, на подножии Божьем». (Моисей 6:8-9)

Согласно истолкованию пророка Джозефа, при описании создания человека Священные Писания в действительности говорят следующее:

«Бог вдунул в человека дыхание жизни; то есть, Бог вдохнул в Адама его дух или дыхание жизни, а в Еву ее дух или дыхание жизней».

«Дыхание жизней» Евы указывает, что она должна была стать «матерью всех живущих», что является точным значением имени «Ева» (Моисей 4:26). Отметьте, что, если бы Ева не появилась на сцене до случая с ребром, она не стояла бы в присутствии Бога и не слышала бы его заповедь относительно запретного плода. Но, как сказал Бригам Янг,

«Она слышала голос Бога и поняла его, имея в виду плод определенного дерева, что 'в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь'». 16

Таким образом она присутствовала, когда Бог дал эту заповедь Адаму, каковое событие произошло за некоторое время до случая с ребром Адама.

Превосходство человеческой формы

Нужно также указать, что сотворение Адама и Евы следовало образцу, выбранному Богами на их предыдущем совете: они должны были быть созданы по образу Богов (Авраам 4:26-27). То есть, Адам и Ева должны были быть созданы в облике человеческой формы - мужской и женской. То, что человеческая раса была создана по общему образу Творцов вселенной, имеет космическое значение. Мы знаем, что Боги создали много других разумных существ в неисчислимом разнообразии форм. Иоанн Откровитель видел некоторые из этих разумных созданий в видении. 17 Однако Боги оставили для себя и своего потомства человеческую форму. Те, кто задается вопросом, какая доминирующая разумная форма жизни могла бы существовать на других подобных Земле планетах, должны взять этот факт на заметку.

- 157 -

Адам и Ева были рождены родителями

Из краткого описания, данного Моисеем и Авраамом, может показаться, что сотворение Адама состояло просто в вылепливании мужской фигуры из почвы земли и помещения духа Адама в это тело. Но это не то, что описывают Священные Писания. В первоначальной истории Моисея, Бог объяснял, что слова «образовал из праха» являются технической фразой, описывающей процесс физического рождения. Пророку Еноху, Бог объявил, что Адам был

«..., родились в этот мир водой, кровью и духом, которые Я создал, и из праха вы, таким образом, стали живой душой». (Моисей 6:59)

Эта концепция настолько важна, что Первое Президентство подтвердило, что «первоначальный человек, первый из нашей расы, начал жизнь как ... человеческий зародыш или эмбрион, который становится человеком». 18 Президент Джозеф Ф. Смит также учил, что «Адам, наш земной родитель, также был рожден от женщины, точно так же как Иисус, и вы, и я». 19 Апостол Павел писал, что «прежде создан Адам, а потом Ева» (1 Тимофей 2:13), предполагая, что Адам родился перед Евой. Но где были рождены Адам и Ева? И кто был их родителями? Чтобы ответить на эти вопросы было бы необходимо, чтобы Господь открыл подробную информацию о жизни на других планетах. Он уже говорил Моисею, что Он не будет обсуждать это с ним. (Моисей 1:30-31, 36-40). Эта информация зарезервирована для Тысячелетия (У.и З. 101:32-34). Однако, как уверяет нас Бригам Янг, «человечество существует здесь, потому что они являются потомками родителей, которые были сначала принесены сюда с другой планеты». 20 Он также объяснил:

«Адам был сделан от праха земного, но не из праха этой Земли. Он был создан так же, как созданы Вы и я, и ни один человек никогда не был создан по какому-то другому принципу». 21

Мы также, через наше физическое рождение здесь на Земле, стали «из праха душой живой». Б. Г. Робертс писал:

«Мы все 'сформированы' из праха земного, хотя вместо того, чтобы быть сформованными как кирпич, мы были рождены согласно естественным законам порождения; так же был рожден Адам и его жена в каком-то старшем мире». 22

Конечно, тот факт, что Адам и Ева были рождены от родителей, находится в полном соответствии с вечными законами, связанными с производством живых существ. Джозеф Смит учил:

«Был ли где-либо когда-либо сын без отца? Появилось ли где-нибудь дерево или какой-нибудь росток без прародителя? И все приходит таким же образом». 23

Без сомнения это является причиной того, почему Джозеф Смит уточнил описание генеалогии Адама в Луке. Вместо «Адам, [который был Сын] Божий», он исправил текст, чтобы читать: «Адам, который был сформирован [рожден] Богом, и первый человек на Земле» (JST Лука 3:45).

- 158 -

Адам и Ева оживлены или «освящены»

Когда Адам и Ева были принесен на Землю, Земля была освящена. Аналогично, тела наших первых родителей были возвышены до подобного состояния совершенства. «Адам и Ева, находясь в Эдемском саду, были преображенными человеческими существами», учил Джон Тэйлор. 24 То есть, хотя Адам и Ева обладали телами из плоти и костей, это были бессмертные тела, которые имели свойства освященных или преображенных существ. Именно из этого возвышенного состояния они позже должны были пасть. Очевидно, физический механизм, связанный с падением, прямо зависел от этого состояния. Когда Адам и Ева были помещены на эту Землю, объяснял Бригам Янг, они были

«... бессмертными существами с плотью, костями и сухожилиями. Но в момент, когда они вкусили плоды Земли, в то время как находились в саду и возделывали землю, их тела изменились из бессмертных в смертные существа с кровью, бегущей по их венам как носитель жизни». 25

Если кровь - «носитель жизни» в смертном теле, что течет в венах бессмертных тел? Ответ - «дух». Джозеф Филдинг Смит писал, что тело Адама было оживлено

«... духом, ибо не было никакой крови в теле Адама до падения. Он не был тогда [смертной] «плотью», как мы знаем это и [поэтому], мог оставаться в Саду вечно. «26

Это подтверждено пророком Легием. Если бы Адам

«... не согрешил, то не пал бы, и остался бы в саду Эдемском, ... навеки, не имея конца». (2 Неф. 2:22)

Легий добавляет, что это бессмертное состояние также мешало Адаму и Еве иметь какое-либо физическое потомство до падения (2 Неф. 2:23). Фактически, эти ограничивающие условия временного «оживления» существовали повсюду в новом мире. Легий говорит, что

«..., если бы Адам не согрешил, то не пал бы, и остался бы в саду Эдемском, и все, что было сотворено, должно было бы остаться в том первобытном виде, в котором оно было создано, и так и должно было остаться навеки, не имея конца». (2 Неф. 2:22)

Архангел Михаил становится земным Адамом

Вскоре после того, как Адама и Ева прибыли на Землю, их воспоминания были у них отняты. Адам был первым, кто добровольно подвергся этому состоянию амнезии. Вот как Бригам Янг описал это,

«Когда Адам и те, которые помогали ему, закончили это царство нашей Земли, он пришел на нее и уснул, и забыл все, и стал как младенец». 27

Без сомнения, подобный процесс произошел вскоре и с Евой. Этот опыт не является уникальным и присущим только Адаму и Еве. Каждый из нас проходит сквозь завесу забвения, когда мы рождаемся. Это - необходимая предпосылка для получения нашего смертного опыта. Смертность предназначена для того, чтобы дать нам

- 159 -

намного больше, чем просто физическое тело и разрешение испытать жизнь на физической планете. Смертность - это испытание, а также возможность самопознания (Алма 34:30-41). Здесь мы изучаем то, что мы, возможно, не могли узнать в присутствии Отца. Только здесь мы можем обратиться к самому себе с вопросом, который оставался без ответа целую вечность: Полностью представленные самим себе, что мы выберем - свет или тьму? Это требует, чтобы мы пришли на землю в состоянии временной амнезии. После завершения этого смертного испытания и при нашем воскресении, нам обещано, что не только наши тела будут отданы нам, совершенные и прославленные, но и все наши прежние воспоминания также вернутся к нам. Как объяснил Алма, при нашем воскресении «все ... будут восстановлены» (Алма 40:23).

Посажен сад «к востоку от Эдема», затем Эдемский сад

Немедленно после того, как Адам и Ева пришли на Землю в состоянии невинной амнезии, Боги насадили сад «на востоке в Эдеме» (Авраам 5:8), и Адам был помещен в нем.

«И насадили Боги сад в Эдеме на востоке, и поместили там человека, чей дух Они вселили в тело его, которое Они сформировали. « (Авраам 5:8)

Священные Писания ясно дают понять, что это была лишь временная обитель. Последующие события показывают, что этим первым садом не был Эдемский сад, но просто «сад». Эдемский сад прибыл позже. 28 В то время, как Адам ждал, Боги приступили к созданию другого сада. Они посадили несколько очень особых деревьев, включая «дерево жизни» и «дерево познания добра и зла». Была также установлена система водных путей, чтобы орошать этот особый сад (Авраам 5:9-10). Только после этого Адам был помещен в этом Эдемском саду:

«И взяли Боги человека и поместили его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его». (Авраам 5:11)

Некоторое время после того, как Адама был поселен там, Еве разрешили присоединиться к нему как его жене. Как Бригам Янг описывает это:

«После того, как Земля была подготовлена, Отец Адам прибыл и остался здесь, и была дана ему женщина ... , по имени Ева, потому что она была первой женщиной, и она была дана ему, чтобы быть его женой». 29

Итак, в этом специально подготовленном ботаническом и зоологическом раю, должна была развернуться большая драма, кульминацией которой должно было стать выселение наших первых родителей из их прекрасного сада, и изгнания планеты Земля из космических пределов, где она было первоначально создана.



1. На что была похожа Земля, когда Иегова и Михаил пришли подготовить ее для современных растений и животных? На что была похожа суша после того, как она была сформирована и разделена?

- 160 -

2. На Землю были принесены семена современных растений, или сами растения? Откуда они прибывали? Что прибыло первым, современные растения или современные животные?

3. В ходе какого процесса были созданы тела Адама и Евы? Ева была создана в то же самое время, что и Адам, или намного позже, когда Адам был помещен в Сад?

4. Когда Адам и Ева был принесен к Земле, они разделили одно существенное свойство с Землей и всеми современными формами жизни, которые предшествовали им. Что это было? Что течет в венах бессмертных существ?

5. Кем был Адам прежде, чем он забыл все и был помещен в Эдемский сад?


1. После того, как Земля была освящена, но прежде, чем прибыла любая современная форма жизни, были сформированы новые горы и речные системы. Есть ли какое-нибудь свидетельство глобального изменения земной коры перед прибытием современных организмов? Есть ли какое-нибудь свидетельство, что огромное количество современных форм жизни были трансплантированы на Землю примерно в то же самое время?

2. Прежде, чем любые современные формы жизни были помещены на физическую Землю, Господь обещал им, что они будут снабжены пищей (Авраам 4:29-30). Это было очевидно в порядке вещей в конце третьей эпохи сотворения. Что случилось с тех пор? Почему? Действительно ли виноват Бог? Почему да или почему нет?

Примечания - Глава 18: 1. Parley P. Pratt, The Key To Theology (Liverpool, England: 1855), pp. 48-49. 2. Brigham Young, October 9, 1859, JD 7:285. 3. Brigham Young, speech of June 8, 1873, Deseret News, 22:308 (June 14, 1873). 4. Brigham Young, October 9, 1859, JD 7:285. 5. Brigham Young, August 11, 1872, JD 15:127. 6. Alphabet, p. 14, under «Zub-zool-eh». 7. Brigham Young, April 9, 1852, JD 1:50. 8. Brigham Young, October 9, 1859, JD 7:285. 9. Heber C. Kimball, June 12, 1860, JD 8:243. 10. Heber C. Kimball, June 12, 1860, JD 8:244. 11. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:303. 12. Heber C. Kimball, June 27, 1863, JD 10:235. 13. Alphabet, p. 14. 14. Parley P. Pratt, The Key To Theology, (1855 edition), pp. 48-49. 15. Joseph Smith, May 17, 1843, Words, p. 203. 16. Brigham Young, May 18, 1873, JD 16:40. 17. Откр. 4:6-9; 5:6-14; 6:1-8; 7:11; 14:3; 15:7; 18:13; 19:4; см. также комментарии Джозефа Смита об этих животных в У.и З. 77:2-4 и April 8, 1843, Words, pp. 185-186. 18. The First Presidency of the Church (Joseph F. Smith, John R. Winder, Anthon H. Lund), «The Origin of Man», November 1909, Messages, 4:205. 19. Joseph F. Smith, из речи, произнесенной 7 декабря 1913 года, и напечатанной в Deseret News, December 27, 1913, Section III, p. 7. 20. Brigham Young, October 9, 1859, JD 7:285.

- 161 -

21. Brigham Young, April 20, 1856, JD 3:319. 22. B. H. Roberts, The Gospel and Man's Relationship To Deity, 11th edition (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1966), p. 269. 23. Joseph Smith, June 16, 1844, Words, p. 380. 24. Процитировано в Nels Nelson, What Truth Is (Salt Lake City, Utah: Stevens and Wallis, 1947), pp. 60-61. 25. Brigham Young, February 7, 1877, Journal of John L. Nuttall (Provo, Utah: Brigham Young University Library) 1:20. 26. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 volumes (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1954), 1:92. 27. Brigham Young, February 7, 1877, Journal of John L. Nuttall, 1:20. 28. Сравни Авраам 5:8 и Авраам 5:11. 29. Brigham Young, August 31, 1873, JD 16:167.

----------------------------------------

Глава 19

Райская Земля

«Из Эдема вытекала река для орошения сада; оттуда она разделялась на четыре реки». (Авраам 5:10)

Первым человеческим домом на Земле был прекрасный сад где-то в Эдеме. В течение многих столетий исследователи Ветхого Завета искали первоначальное местоположение Эдема и его особого сада. Единственным ключом, который можно найти в Библии, является то, что Бог «насадил ... сад в Эдеме на востоке» (Бытие 2:8). Так как Библия - в значительной степени отчет о событиях, которые происходили на территории современного Израиля и вокруг него, исследователи Библии предположили, что человеческая цивилизация началась где-то на востоке от Палестины, возможно, в плодородных долинах Месопотамии в юго-западной Азии. Четыре большие реки упомянуты в связи с местоположением сада: Фисон, Гихон, Хиддекель и Евфрат (Бытие 2:11-14). Еврейско-римский историк Иосиф Флавий предполагал, что этими реками были Нил в Египте, Ганг в Индии, и Тигр и Евфрат в Месопотамии. 1 Но ни Эдем, ни его сад, ни его реки не были расположены в восточном полушарии Земли. Одним из волнующих открытий нашего устроения Евангелия стало то, что в древности сад «в Эдеме на востоке» был расположен у западных границ штата Миссури. Более точно, он был расположен в регионе, который теперь занимает город Индепенденс, графство Джексон.

- 162 -

Местоположение Эдемского сада.

Хибер К. Кимбал учил:

«Место, выбранное для Эдемского сада, было графством Джексон в штате Миссури, где теперь стоит город Индепендент; оно было занято на заре творения Адамом и его партнерами, которые пришли с ним с особой целью - заселение этой Земли. Пророк Джозеф часто говорил об этом в откровениях, которые он давал». 2

Первобытный континент Земли

Однако эта новая информация представляет новую проблему. Как сад может быть «на востоке» в Эдеме, если графство Джексон в штате Миссури находится почти точно в географическом центре североамериканского континента? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны возвратиться к началу второй эпохи сотворения, прежде, чем Адам и Ева пришли на эту Землю. Священные Писания сообщают, что первоначальный континентальный массив физической Земли был объединен в один единственный континент. Великие Воды (земной океан) были собраны в «одно место» (Авраам 4:9). Это означает, что континентальный массив Земли был отдельным континентом, окруженным океанскими водами. Однако есть заслуживающее внимания геологическое свидетельство, что в течение второй эпохи сотворения этот континентальный массив неоднократно разделялся, снова соединялся и опять разделялся на континенты и острова. Подобные изменения на Земле, возможно, произошли и в начале третьей эпохи сотворения, так как одной из начальных фаз этой последней эпохи сотворения было «формирование и разделение» Земли. Но мы знаем, что к тому времени, когда Адам и Ева пришли на Землю, континентальный массив был полностью объединен в один континент. Джозеф Смит узнал этот факт из откровения, описывающего возвращение Спасителя во время Тысячелетия. В этот великий день Господень, «Земля будет подобна той, какой она была в дни, прежде чем она была разделена». 3 Когда же был «разделен» континентальный массив Земли?

- 163 -

Разделение первобытного континента Земли

«Разделение земли», в результате которого появились нынешние континенты западного и восточного полушарий и цепи островов, и о котором упоминают Священные Писания, произошло примерно в год рождения патриарха Фалека где-то около 2244 года до

Р.Х.. Мы знаем о дате рождения Пелега из точной хронологии патриархов, данной нам Моисеем. 4 Он писал, что

«... У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан». (Бытие 10:25)

Некоторые, включая еврейско-римского историка Иосифа Флавия, 5 предлагали, что это «разделение земли» было просто политическим разделением среди существующих в то время народов. Но это истолкование опровергнуто самим отчетом Моисея. Буквально через семь стихов после сообщения, что «земля была разделена», Моисей заявляет, что от сыновей Ноя «распространились [разделенные] народы по земле после потопа» (Бытие 10:32). Другими словами, Моисей описывал реальное разделение континентальных массивов во времена Фалека. Политическое разделение народов Земли произошло позже.

Восстановление единого континента земли во время Тысячелетия

Бог сказал, что когда Он придет,

«И Он подаст голос Свой из Сиона и будет говорить из Иерусалима, и голос Его будет слышен среди всех народов; «И это будет голос, как голос многих вод, и как голос сильного грома, который разрушит горы, и долины исчезнут. «Он повелит водам великой бездны, и будут они угнаны вспять в страны северные, и острова сойдутся воедино; «И земля Иерусалима, и земля Сиона будут возвращены назад на свое место, и Земля будет подобна той, какой она была во дни до разделения ее». (У.и З 133:21-24)

В этом откровении есть три утверждения, которые много говорят нам о первобытной географии Земли. Во-первых, не было никаких островов. Когда континенты Земли будут объединены во время Тысячелетия, «острова сойдутся воедино ... и Земля будет подобна той, какой она была во дни до разделения ее». Во-вторых, океанские воды были в значительной степени ограничены северными полярными регионами. Во время Тысячелетия они будут «угнаны вспять в страны северные». В-третьих, «земля Иерусалима» и «земля Сиона» - теперь отдельные - «будут возвращены назад на свое место» (У.и З 133:24). Следовательно, земля Сиона (Америка) и земля Иерусалима (Евразия-Африка) раньше были соединены. При разделении Земли они изменили свое первоначальное положение, очевидно отделившись при этом друг от друга (иначе Господь не сказал бы, что эти страны были разделены.) Это воссоединение континентов Земли в один глобальный континент во время Тысячелетия согласуется с утверждением Исайи, что, когда Спаситель придет к праведным, их земля «сочетается [браком]» (Исайя 62:4). И Исайя и Джозеф Смит указывают, что этот процесс вызовет ужасные конвульсии на лице земли: «Всякий дол да наполнится, и всякая

- 164 -

гора и холм да понизятся» (Исайя 40:4), и голос Бога «разрушит горы, и долины исчезнут». (У.и З 133:22).

Восточное море

Хотя океанские воды во времена Адама были первоначально заключены в пределах северных полярных областей, из другого библейского источника мы знаем, что во времена Адама океанские воды были также к востоку от области сада. Пророк Енох, который жил и путешествовал вблизи места первоначального пребывания Адама, упоминал море, которое было «на востоке» от места жительства Адама (Моисей 6:42). Фактически, его называли «восточным морем».

Это море было достаточно большим, чтобы предоставить место всему новому полуострову земли, который поднялся из его глубин, и на который во времена правления Еноха сбежали целые армии нечестивых людей (Моисей 7:14). Так как Эдемский сад был расположен в том месте, которое теперь является штатом Миссури, и если вращение американского континента не было слишком сильным, то это «восточное море» должно соответствовать нынешней северной части Атлантического океана. Из этой информации можно сделать вывод, что в то время, когда Адам и Ева были принесены на Землю, и в течение приблизительно семнадцати последующих столетий, Земля дала пристанище только одному континенту. Поскольку было море «на восток» от окрестностей Сада, этот единственный континент опоясывал земной шар от восточного побережья североамериканского континента вплоть до Атлантического побережья Западной Европы. Кроме того, поскольку океаны были в значительной степени заключены в северных полярных регионах, уровень моря был вообще ниже нынешнего. В результате главные современные изолированные острова, такие как Британские острова, Мадагаскар, Шри-Ланка (остров Цейлон), Австралия, и острова архипелагов Тихого океана не должны были быть полностью окружены океанскими водами. Это предполагает, что бассейн Тихого океана в значительной степени должен был быть сушей. Поэтому Американский континент был связан с Азиатским континентом обширным участком суши, который простирался поперек части океанского бассейна, теперь занятого Тихим океаном. Свидетельство существования этой первобытной земли, возможно, уже найдено. Океанографы обнаружили остатки континентальной коры на обширных областях дна Тихого океана. 6

Адам помещен в Сад

Исходя из вышеизложенного разумно предположить, что название единственного континента, опоясывающего земной шар, было «Эдем», и именно в его восточных областях был посажен специальный сад. В этот сад Боги поместили Адама. Хотя Священные Писания свидетельствуют, что Адам был помещен в некий сад на востоке Эдема, этот заповедник еще не был полностью подготовлен для выполнения целей Богов. Некоторые разновидности особых растений еще не были посажены. Поэтому:

«И произрастили Боги из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи; а также дерево жизни посреди сада и дерево познания добра и зла. « (Авраам 5:9)

- 165 -

Эти деревья, которые были «приятны на вид» и « хороши для пищи», были посажены для выполнения определенного обещания, данного человеческому семейству прежде, чем пришли Адам и Ева (Моисей 4:9; Авраам 4:29).

Два важных дерева посажены посреди сада

Среди недавно посаженных плодовых деревьев было также «дерево жизни» и «дерево познания добра и зла». Важно отметить, что «посреди сада» было посажено не только «дерево жизни», но и «дерево познания добра и зла» было тоже посажено там же. Фактически, и Моисей, и Авраам описывают появление этих деревьев таким образом, что местоположение дерева познания добра и зла является несколько двойственным. (См. Моисея 3:9 и Авраама 5:9.) Только позже, когда Ева беседует со змеем, она ясно определяет местоположение запретного плода познания добра и зла, которое росло на дереве, «которое ты видишь посреди сада» (Моисей 4:9).

Каждое живое существо имеет «душу»

Теперь Моисей дает нам дополнительное понимание, открывающее, что святость всех живых существ намного более изумительна, чем мог бы предположить даже самый горячий защитник окружающей среды:

«[Каждое дерево] стало душой живой. Ибо оно было духовным в тот день, когда Я сотворил его; и оно остается в той сфере, в которой Я, Бог, сотворил его; да, как и все остальное, что Я уготовил на пользу человеку». (Моисей 3:9)

Это утверждение подтверждает, что все живые существа, включая деревья, цветущие растения и животных, являются «душами живыми», каждое из которых обладает духом, подобным его физическому воплощению (У.и З 77:2). В связи с двойственной природой всех живых существ, Бригам Янг разъяснил, что духовная копия Эдемского сада все еще существует на духовной Земле:

«Эдемский сад был сотворен сначала духовно, а затем физически, и духовно он все еще остается». 7

Река, разделенная на четыре реки на востоке в Эдеме

После того, как Аврааму и Моисею показали развитие и созревание растительности сада, Бог тогда обратил их внимание на речную систему, которая орошала эту область континентального Эдема. Главной в этой речной системе была «река», которая, как повелел Господь «... вытекала из Эдема» (Авраам 5:10). То есть она была создана в то время, когда Адам ожидал в своем саду:

«Из Эдема вытекала река для орошения сада; оттуда она разделялась на четыре реки». (Авраам 5:10)

Отметьте, что эта река, никак не названная Богом, вытекала из континентальной области Эдема, а не только из самого сада. Часть речной системы в своем течении проходила через сад. «Оттуда», то есть, в противоположном направлении от его устья, эта река была разделена на четыре реки, или на четырех главных притока, которые питали ее.

- 166 -

Моисей дает нам немного дополнительной информации об этих четырех притоках. Первая была названа Фисон, которая «обтекает всю землю Хавила» и в которой Бог создал большие залежи золота. Более того, золото Хавилы «было хорошее, и там были бдолах и камень оникс» (Моисей 3:11-12). «Бдолах» - ароматная, но горькая на вкус природная смола, использующаяся в медицине и парфюмерии. «Камень оникс» является разновидностью драгоценного камня агата, состоящего из тонких разноцветных слоев. Слово «оникс» происходит от греческого слова, обозначающего «ноготь». Цветные слои оникса похожи на слои человеческого ногтя. Второй приток назван Гихоном и он «обтекает всю землю Эфиопию» (Моисей 3:13). Третий приток назван «Хиддекель», и он «протекает к востоку Ассирии» (Моисей 3:14). (Еврейский историк 1-го столетия от Р.Х. Иосиф Флавий называл эту реку «Диглат» («Diglath»), согласно записям, которые были в его распоряжении. 8) Четвертый приток назван «Евфратом».

Поиски древней речной системы Эдема

Именно эти библейские названия и описания дали основание ученым, изучающим историю сотворения, идентифицировать местоположение Сада в восточном полушарии, в современной Ассирии, Эфиопии, и вдоль реки Евфрат. Но Эдемский сад был расположен в западном Миссури, в Северной Америке. Как же Ассирия, Эфиопия и река Евфрат оказались в Месопотамии? Фактически, их там не было. Перемещены были лишь их названия. Бригам Янг объяснял:

«Господь начал Свою работу в том месте, которое теперь называется американским континентом, где и был создан Эдемский сад. В дни Ноя, в дни плавания ковчега, Он привел людей в другую часть Земли: земля была разделена, и там он установил Свое царство». 9

Это означает, что первоначальное местоположение древних Эдемских рек и территорий, названных «Хавила», «Ассирия» и «Эфиопия», находилось в Северной Америке. Больше чем через два тысячелетия после того, как потомки Адама и Евы заняли эти области, Ной и его семейство, проплыв на ковчеге почти половину пути вокруг земного шара, прибыли к новому дому в регионах Месопотамии восточного полушария. Несомненно, они назвали новозаселенные территории Месопотамией в память об их прежнем месте жительства на американском континенте - настоящем «Старом Свете». Означает ли это, что речная система Эдема может быть найдена в Северной Америке? Во-первых - есть проблема времени. Мы знаем, что со времен Адама Земля была залита всемирным потопом. Позже, во время распятия Спасителя, целые части Земли в западном полушарии были изменены землетрясениями и конвульсиями (3 Неф. 8:1-22). Однако, несмотря на эти глобальные разрушения, есть свидетельства того, что земля, окружающая Эдемский сад не была полностью изменена новыми речными бассейнами и дренажными системами. В 1838 году Джозеф Смит идентифицировал долину, где Адам жил после его изгнания из Эдемского сада. Это место назвали «Адам-ондай-Аман» (У.и З, 116). Пророк Джозеф также идентифицировал остатки алтаря и башни, которую Адам построил там. 10 Так как эти артефакты и связанная с ними география пережили натиск стихий на протяжении почти шести тысяч лет, разумно предположить, что речная система Эдема, описанная Моисеем и Авраамом, возможно, также выжила.

- 167 -

Предполагаемая современная копия древней речной системы Эдема

Внимательный просмотр географии Северной Америки открывает, что нижнее течение Миссисипи - это река, которую Бог не называет, но которая «вытекала из Эдема». Но что же с четырьмя «реками» или притоками, которые питают ее? На основе записей Иосифа Флавия и Моисея, четыре современных реки могут быть предположительно назначены на роль их первичных копий. Историк Иосиф Флавий пишет, что в древности Фисон означал «множество», Евфрат означал «разбросанный» как цветок, Диглат (река Хиддекель) означало «быстрая, с теснинами», а Гихон означал «приходящий с востока». 11 Четыре главных притока, которые питают нижнюю Миссисипи - это реки Верхняя Миссисипи, Миссури, Огайо и Иллинойс.

Предположительное местоположение первоначальной речной системы Эдема.

Первоначально такую возможность предложил доктор Милтон Р. Хантер, профессиональный историк, а также Генеральный Авторитет Церкви. 12 Заметьте, что другие главные притоки Миссисипи, включая Арканзас, Ред-ривер и Уайт-ривер, все присоединяются к нижней Миссисипи вблизи ее устья (относительно притоков Миссури, Огайо и Иллинойса), и поэтому не могут быть «в верховьях» реки, которая вытекала «из Эдема». Соответствуют ли эти реки библейским описаниям? Река Миссури течет непосредственно через участок, некогда занятый Эдемским садом. Наиболее вероятно она является рекой «Фисон», которая охватывала древнюю землю Хавила, земля, благословленную Господом золотом. Фактически, наибольшая шахта по добыче золота в Северной Америке, Хоумстейк Майн в штате Южная Дакота, расположена в бассейне реки Миссури. Река Огайо должна соответствовать «Гихону», поскольку, как сказал Иосиф Флавий, это «приходит с востока». Поскольку река Огайо вытекает из более восточных регионов, чем Верхняя Миссисипи или Иллинойс, территория, связанная с речной системой Огайо, поэтому охватывала бы древнюю землю «Эфиопия». Так как река Верхняя Миссисипи начинается в чрезвычайно широкой, или «разбросанной», как называет это Иосиф Флавий, питающей системе речек и ручьев, Верхняя Миссисипи может быть отождествлена с древним «Евфратом». Поэтому река Иллинойс - это древний «Диглат» или «Хиддекель». Это означает, что территория к западу от района

- 168 -

Великих Озер охватывала древнюю землю «Ассирия». Питаемая этими четырьмя главными притоками, нижняя Миссисипи течет на юг и «из Эдема».

В восточных областях Эдема, среди речной системы Эдема, Боги насадили особый сад. Он был заполнен разнообразными растениями и животными, которые должны были приносить огромную радость первым человеческим родителям Земли. И в тоже время он содержал семена их возможного падения и смерти. В этот «Эдемский сад» Боги принесли Адама, а вскоре после этого и его жену Еву.



1. Куда исследователи Библии традиционно помещают Эдемский сад? Где он был фактически расположен?

2. Как назывался первобытный континент Земли? Откуда мы знаем, что был только один континент, когда Адам и Ева пришли на Землю?

3. После того, как Земля была подготовлена к прибытию Адама и Евы, где было сосредоточено большинство океанской воды? Первобытный континент Земли полностью окружал Землю? Откуда мы знаем?

4. Когда континентальный массив Земли был разделен на континенты и острова? Какой известный пророк родился примерно в то время, когда это случилось? Когда это произошло после великого Потопа? Когда это произошло после того, как Адам и Ева оставили Эдемский сад?

5. Когда суша Земли будет вновь объединена? Что случится с океанами? Что случится с Американским и Евразийским континентами? С островами?

6. Имеют ли душу растения и животные? Откуда мы знаем?

7. Каковы были названия рек, расположенных в восточных областях Эдема? Какие страны они занимали? Что является особенным в земле Хавила? Какие современные реки являются наиболее вероятными копиями древних рек Эдема?


1. Возможно ли, используя геофизические данные о земной коре, восстановить приблизительную форму и размеры первобытного континентального массива Земли? Где находится полуостров, который поднялся из «восточного моря» в дни Еноха? (См. Моисея 7:14.)

2. Американские и евразийские континенты все еще «поворачиваются», начиная с их разделения после великого Потопа? Предполагается ли обратное вращение (они будут возвращены «назад на свое место» - У.и З 133:24), чтобы они соединились вместе, когда земля воссоединится?

3. Были ли найдены оникс и бдолах на территории, соответствующей древней земле Хавила?

- 169 -

Примечания - Глава 19: 1. Josephus, Antiquities of the Jews (Grand Rapids, Michigan: Kregel Publications, 1960), I:I:3. 2. Heber C. Kimball, June 27, 1863, JD 10:235; см. также Brigham Young, October 7, 1860, JD 8:195. 3. У.и З. 133:23-24; см. также Brigham Young, October 7, 1860, JD 8:195. 4. W. Cleon Skousen, The First 2,000 Years (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1953), p. 213, и the Appendix -- «Explanatory Note on the Chronological Time Table Covering the Period of the Patriarchs», pp. 346-351. 5. Josephus, I:VI:4. 6. Drs. Amos Nur and Zvi Ben Avraham first reported this evidence to the American Geophysical Union in 1977 -- См. «Extra Continent May Have Existed», in Science News, June 18, 1977, p. 389; см. также Zvi Ben Avraham's article, «The Movement of Continents» in American Scientist, May-June 1981, pp. 291-299. 7. Brigham Young, September 16, 1871, JD 14:231. 8. Josephus I:I:3. 9. Brigham Young, October 7, 1860, JD 8:195. 10. Joseph Smith, June 16, 1838, History 3:39-40 (footnote). 11. Josephus, I:I:3. 12. Milton R. Hunter, Pearl of Great Price Commentary (Salt Lake City, Utah: Stevens and Wallace, 1948), p. 108.

----------------------------------------

Глава 20

Адам и Ева прибывают в Эдемский сад

«И из ребра, которое Боги взяли у человека, сформировали Они женщину и привели ее к человеку». (Авраам 5:16)

Внимательный студент уже вероятно заметил, что Адам не был принесен прямо в Эдемский сад, когда он сначала пришел на Землю. Священные Писания только говорят, что Адам был сначала помещен на Землю в некоем саду (Авраам 5:8). Только некоторое время спустя он был перенесен в специально подготовленную область в этом саду, названную «Эдемским садом».

«И взяли Боги человека и поместили его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его». (Авраам 5:11)

Адам сделан господином над всей Землей, и Ева принесена к нему

Вскоре после того, как Адам обосновался в Эдемском саду, «Бог-Отец сделал Адама господином этого творения», пояснял Хибер К. Кимбал. 1 Более точно, как учил Бригам Янг, поскольку ответственность за «Землю была отдана в руки Адама и его сыновей ..., он является господином Земли». 2 Не удивительно, что с тех пор Люцифер и его воинство падших ангелов пытаются вырвать это господство у потомков Адама. 3 Вскоре после его прибытия в Сад, к нему была принесена Ева (Авраам 5:19). Затем Господь сказал им:

- 170 -

«От всякого дерева в саду ты можешь свободно есть, «Но от древа познания добра и зла, не ешь от него; ..., ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Моисей 3:16-17)

Первоначально Священные Писания не говорят, какую определенную часть «дерева познания добра и зла» Адаму и Еве запрещали есть. Только позже, когда их соблазняет Сатана, мы обнаруживаем, что это были «плоды дерева» (Моисей 4:9). Однако, вопреки легендам о «яблоке», нигде в Священных Писаниях не сказано, какие плоды росли на дереве. И Моисей (Моисей 3:17) и Авраам (Авраам 5:13) сообщают, что Адам и Ева были четко научены, что если кто-нибудь из них вкусят от «дерева познания добра и зла», они «смертью умрут» в течение «дня» или «времени», когда они вкусили его.

Решение проблемы «исчисления» Адама

Этот промежуток времени, добавляет Авраам, является «по времени Колоба», который, как он уже объяснил, составляет одну тысячу лет. 4, Пока наша Земля не заняла свою нынешнюю орбиту в этой солнечной системе, как объяснял апостол Эрастус Сноу, «существующие способы исчисления времени не могли быть назначены человеку - ни наши дни, ни месяцы, ни годы». 5 Это объясняет, почему в библейском отчете об истории сотворения не используются термины «годы», «месяцы» или «дни», чтобы указать земные системы исчисления времени, до некоторого времени после падения Адам. Фактически, первый библейский намек на «дни», как мы теперь измеряем их, связан со многими «днями» жизни Адама, которую он должен был испытать после того, как он оставил Эдемский сад (Моисей 4:23). Первое упоминание о «годе» как единице времени для Земли, необходимом для совершения одного оборота вокруг нашего теперешнего солнца не встречается, пока Адаму не исполнилось уже 130 лет (Моисей 6:10). А первое библейское использование термина «месяц» в хронологическом смысле не встречается до Великого Потопа Ноя, спустя 1 656 лет после падения Адама и Евы. 6 Все это подтверждает заявление в отчете о сотворении, что, во время их организации солнце и луна не задавали стандарты времени для Земли, но только предполагали исполнять эту важную функция после падения Адама. Как точно сообщил Авраам: солнце и луна были организованы, чтобы быть «для знамений и времен года и для дней и годов» (Авраам 4:14) - после падения Земли в эту солнечную систему.

Адам умер в течение «дня Господня»

Книга Бытия сообщает, что Адам умер в возрасте 930 лет (Бытие 5:5). Однако, когда Джозеф Смит подготовил свой вдохновенный перевод Библии, он написал, что возраст Адама в момент его смерти был без малого одна тысяча лет. Позже он был более точным, указывая, что Адам умер приблизительно за шесть месяцев до истечения тысячелетия. 7 Мы не знаем, как долго жила Ева, но если она пережила Адама, то, вероятно, не более чем на несколько месяцев. (За три года до смерти Адама он провел семейный совет со всеми его праведными потомками в долине Адам-ондай-Аман. Там Господь явился собранию и всем, кого те представляли, «и поднялись они и благословили Адама», и Адам, несмотря на «преклонные лета», встал и пророчествовал о том, что случится с его потомством «до последнего поколения» - У.и З 107:53-56. Эта встреча, как традиционно предполагают, произошла в 3073 до Р.Х.. Мы теперь знаем, что это было приблизительно семьдесят лет спустя, то есть, в 3003 до Р.Х.).

- 171 -

Что относительно истории с ребром?

После того, как Адам и Ева получили от Господа свои наставления о диете, библейские отчеты о сотворении описывают самое любопытное событие:

«И сказали Боги: Создадим человеку помощника, соответственного ему, ибо нехорошо быть человеку одному; поэтому мы сформируем помощника, соответственного ему. «И на Адама Боги навели крепкий сон; и, когда он уснул, Они взяли одно из ребер его и закрыли то место плотью; «И из ребра, которое Боги взяли у человека, сформировали Они женщину и привели ее к человеку». (Авраам 5:14-16)

Следует заметить, что слово «соответствовать» означает «быть достойным» или «нечто подходящее или надлежащее». То есть Боги хотели, чтобы Адам имел компаньона, достойного его во всех отношениях. Священные Писания ясно заявляет, что этим компаньоном был никто иной, как жена Адама. 8

Хотя и Моисей, и Авраам якобы записывают, что Ева была создана из ребра Адама, этот эпизод священного писания фактически относится к чему-то другому. Бригам Янг объяснял:

«Историком Моисеем рассказано, что Господь навел глубокий сон на Адама и взял из его груди ребро и сформировал женщину, которую Адам назвал Евой . Это нужно понимать так, что человек Адам, как и все другие мужчины, имел в себе семя, чтобы распространять свой род, но женщина не имеет. Она воспринимает семя, но она не производит его. Следовательно, она была взята из груди или утробы ее отца [то есть, она родилась]. Это объясняет тайну темных высказываний Моисея в отношении Адама и Евы». 9

Такое понимание заставило Б. Г. Робертса прокомментировать, что «что касается истории с ребром, под этим, я верю, скрыта тайна произведения потомства (порождения)». 10 Иными словами, история ребра - просто замаскированное заявление, что Ева, как и Адам, родилась от отца и матери. Однако, это не устраняет возможность буквальной пересадки ребра, или части ребра, из тела Адама в тело Евы. Так же, как раны на воскресшем теле Спасителя служат, чтобы доказать его идентичность как Искупителя всего человечества, так обмен материалом ребра от Адама Еве мог демонстрировать, что они были первыми родителями человеческого рода. Это может быть значением последующей декларации Адама, что Ева стала «кость от костей моих, и плоть от плоти моей» (Авраам 5:17). В любом случае, история ребра - это не описание сотворения тела Евы от одного из ребер Адама. И это понимание помогает решить одну важную проблему.

Разрешение несоответствия между отчетом о сотворении Моисея и Авраама

Те, кто внимательно сравнивал отчеты о сотворении Моисея и Авраама, признают несоответствие в последовательности событий, рассматриваемых в них. Моисей указывает, что в течение седьмого дня не было инцидент с ребром Адама, пока Адам и Ева, а также

- 172 -

растения и животные не были принесены на Землю (Моисей 3:18-25). Однако Авраам указывает, что животные не прибывали на Землю до случая с ребром (Авраам 5:14-21). Как это оказывается, и Моисей и Авраам описывают тот же самый ряд событий, но их порядок не важен. Это – следствие того, что рождение Евы, наряду с Адамом и первыми родителями всех форм жизни, произошло за некоторое время до начала третьей эпохи сотворения. Не имеет никакого особого значения, в какой момент времени Моисей и Авраам подтверждают рождение Евы – что символизируется инцидентом с ребром - так как фактически ее рождение происходило не во время третьей эпохи сотворения Земли.

Адам и Ева - муж и жена: Адам подтверждает святость брака

Состоя в браке и в ожидании времени, когда он должен был произвести смертное потомство, Адам повторил цель, зачем он, Ева, и их будущее потомство должны прийти на землю. «И сказал Адам: Это была кость от костей моих и плоть от плоти моей; теперь она будет называться женой, ибо была взята от мужа; «Поэтому, оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут они одна плоть. «И были они оба наги, человек и жена его, и не стыдились». (Авраам 5:17-19) Планета Земля устроена так, что каждый из нас может получить физическое тело и расти до достижения зрелости в семейном окружении. Затем, с благословения святого Священства, мы оставляем дом наших земных родителей и вступаем в брак с возлюбленным супругом на время смертной жизни и на всю вечность в храме Господа. Как и Адам с Евой, мы должны начать строить новое, наше собственное царство, царство, в котором мы производим потомство и воспитываем их до достижения зрелости, защищая, поддерживая и нежно любя. Весь комплекс социальных и политических законов, которые наш Небесный отец открыл для счастья и процветания Своих детей, подтверждает, что Он хочет, чтобы каждый из нас имел семью. Если мы делаем так, как Он хочет - каждый человек может исполнить свою меру и меру своего сотворения во время как смертной жизни.

Адам дает названия животным Вскоре после того, как Адам и Ева были поселены в своем райском саду, Адаму была предоставлена честь дать названия всем современным животным, живущим на земле и в воздухе. Отметьте, что Адама не просили дать названия многочисленным морским животным, которые были помещены в воды земли; он назвал только наземных животных и птиц: «И сформировали Боги из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привели их к Адаму, чтобы видеть, как он назовет их; и как Адам назвал всякую тварь живую, так и было имя ей. «И дал Адам имена всем скотам и птицам небесным, и всякому зверю полевому; и для Адама был найден помощник, соответственный ему». (Авраам 5:20-21)

- 173 -

Так как мы знаем, что Адам прошел через завесу забвения прежде, чем он был помещен в Эдемский сад, естественно спросить: Где Адам получал достаточные знания, чтобы дать имена к огромному множеству животных? Ответ состоит в том, что в то время, когда Адам был невинен, он не был несведущим. Некоторое время после своего прибытия в Эдемский сад, Адам был полностью переучен и получил знания, которые он должен был знать в смертной жизни. Его учителем был Бог-Отец. Джозеф Смит учил, что в течение эпохи Эдемского сада «Адам получал наставления, ходил, говорил и беседовал с Ним [его Отцом], как один человек говорит и общается с другим». 11 Адам был «хорошо знаком с его Отцом, который поместил его на эту землю, как мы хорошо знакомы с нашими земными родителями», сказал Бригам Янг. 12 В их беседах Господь показал Адаму и Еве «..., как сделать передники из листьев, а затем одежды из кож, и учил Адама извлекать металлы из руд, так же как один человек учит другого». 13 Эти знания были переданы детям Адама. После того, как Адама и Ева были изгнаны из Сада, мы находим описание их потомков, деловито занятых искусством построения городов, и изготовлением металлических предметов, музыкальных инструментов и многих других передовых технологических механизмов (Моисей 5:42, 45-46). Кроме того, Джозеф Филдинг Смит говорит нам, что « когда [Адам] сошел на землю, Бог дал ему совершенную форму правления» 14, которая также была передана последующим поколениям. Но мы обгоняем нашу историю. Адам и Ева еще не оставили их великолепный рай.

Первые животные Земли обладают способностью говорить

Все животные, которые были приведены к Адаму, чтобы он назвал их, были, как и все остальное на Земле, бессмертными и освященными (2 Неф. 2:22). Согласно Иосифу Флавию, была дополнительная особенность, которой были наделены животные: они могли говорить. Фактически, все они говорили «на одном языке». 15 Эта способность к артикуляции доступна для животных не только во временном состоянии освящения, но, как засвидетельствовал Иоанн Откровитель, эта способность говорить также существует в воскресении (Откровение 4:8). Бывали даже случайные исключения в смертной жизни, когда животным позволялось говорить, как например тогда, когда отступивший пророк Валаам был осужден животным, на котором он ехал (Числа 22:28-30). Среди говорящих тварей, живущих в Саду, был и змей, который, как говорит нам Моисей, «был хитрее всех зверей полевых» (Моисей 4:5). Под «хитрым», как мы узнаем, Моисей подразумевал «очень убедительный».



1. Был ли Адам немедленно помещен в Эдемский сад, когда он пришел на землю, в состоянии забвения? Что случилось?

- 174 -

2. Как назывались два специальных дерева, помещенных в Эдемский сад? Где они были посажены? 3. Какие заповеди Адам и Ева получал, Когда они были в Эдемском саду? Согласно пророку Джозефу Смиту, как долго Адам жил после Падения? 4. Каково реальное значение истории о ребре? 5. Был ли Адам женат? На ком? Каково значение выражения «соответствующий помощник» для Адама? 6. Кто назвал животных? Все ли из них были названы?

Вопросы для обдумывания 1. Учитывая возраст Адама, когда он умер, какие существенные исторические события произошли в то время, когда он был еще жив? 2. Так же, как люди использовали для общения совершенный язык Адама, есть ли какое-нибудь свидетельство, что животные некогда использовали высокоразвитую и универсальную форму членораздельной коммуникации? Что мы должны сделать, чтобы эта способность использования совершенного языка среди животных могла быть восстановлена?

Примечания - Глава 20: 1. Heber C. Kimball, June 27, 1863, JD 10:235. 2. Brigham Young, June 23, 1874, JD 18:249. 3. Erastus Snow, March 3, 1878, JD 19:274. 4. Авраам 3:4; см. также Авраам, факсимиле № 2, фигура 1. 5. Erastus Snow, January 20, 1878, JD 19:324. 6. Бытие 7:11 (См. Моисей, главы 6 и 7, для сравнения хронологии). 7. Robert J. Matthews, A Plainer Translation: Joseph Smith's Translation of the Bible (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1975), pp. 84-85. (Это исправление еще не было сделано в Моисей 6:12). 8. Авраам 5:19; см. также Brigham Young, April 20, 1856, JD 3:319. 9. Brigham Young, February 7, 1877, Journal of L. John Nuttall (Provo, Utah: Brigham Young University Library), 1:20. 10. B. H. Roberts, The Gospel And Man's Relationship To Deity, 11th edition (Salt Lake City, Utah: Deseret Book Company, 1966), p. 269. 11. Joseph Smith, April 7, 1844, KFD, p. 200. 12. Brigham Young, January 12, 1862, JD 9:148; см. также November 13, 1870, JD 13:305. 13. Brigham Young, April 20, 1863, JD 10:221. 14. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 volumes (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1954), 1:95. 15. Josephus, Antiquities of the Jews (Grand Rapids, Michigan: Kregel Publications, 1960), I:I:4.

----------------------------------------

- 175 -

- 176 -

Глава 21

Земной рай потерян

«Адам пал, дабы человечество могло быть». (2 Неф. 2:25) На подмостках райской земли теперь готовились декорации для Падения Адама и Евы и самой планеты Земля. В Сад Боги поместили особый плод и личность, которая могла убедить Еву, что она должна съесть его.

Что побудило Сатану вызвать Падение? В библейской истории сотворения нет никакого прямого намека, почему Сатана хотел обмануть Еву в отношении запретного плода. Конечно, как объяснил пророк Легий, если бы Ева не сделала этот шаг, то и Адам и Ева «остался бы … навеки ..., и они не имели бы детей» (2 Неф. 2:22-23). Нарушив создавшееся положение, Сатана потерял изумительную возможность разрушить план Отца о смертной жизни для Его духовных детей. Если бы он оставил все, как оно есть, духовное семейство Отца все еще ожидало бы возможности прийти на Землю, чтобы получить свои физические тела. Так что же побудило эту злобную личность искусить Еву, и таким образом инициировать Падение? Ответ на этот вопрос может быть найден в ненасытной жажде власти Сатаны. Желание Сатаны состоит в том, чтобы осуществлять полный и неослабный контроль над нашими телами и разумами, то есть, над каждым действием и каждой мыслью. Как Бог сказал позже, Сатана искушал наших первых родителей так, чтобы они «подчинились воле дьявола» (У.и З. 29:40). Очевидно, что, пока духовное потомство Отца находилось в небе (в области духовной Земли, отделенной и изолированной от территории «ада», где жили Сатана и его последователи), и таким образом было изолировано от влияния Сатаны, его проекты страдающего манией величия человека были обречены на поражение. Поэтому единственный способ, которым Сатана мог получить власть над духовными детьми Отца, состоял в том, чтобы привести их в смертную жизнь, где они могли с большей готовностью соблазниться и, если возможно, покориться его воле. Наряду с его диктаторскими интригами, был еще вопрос самой планеты Земля. Ранее Сатане отказали в чести сотворения физической Земли (Авраам 3:27-28). Несомненно, его раненое тщеславие получило еще более сильный удар, когда он был, в конце концов, изгнан из целестиального мира и оказалось, что он и его последователи были высажены, как на необитаемый остров, на ту на самую Землю, сотворением которой он так жаждал управлять. Как и следовало ожидать, он немедленно попытался захватить контроль над ней, честолюбиво самопровозгласив себя Господом и правителем Земли и всего, что на ней есть. Фактически, Сатана «управлял этой Землей со дня Падения и поныне», учил Бригам Янг. 1 Однако, как указал апостол Эрастус Сноу, когда Адам и Ева пришли на Землю, им было дано «владычество над ней, как Богам, как правителям Земли и всего, что на ней». 2 Поэтому, чтобы удовлетворить свои завышенные амбиции управлять и планетой, и разумными существами, которые населяли бы ее, Сатана ясно понял, что он должен как-то заставить или обмануть Адама и Еву, чтобы они вкусили запретный плод. Но что особенного было в этом плоде?

- 177 -

Роль запретного плода «Когда Адам и Ева вкусили от запретного плода», учил Бригам Янг, «под его воздействием их тела стали смертными, и поэтому их потомство было смертным». 3 То есть, это был не просто акт неповиновения, в результате которого бессмертные тела Адама и Евы стали смертными, но это было прямое физическое следствие вкушения запретного плода. «Плод дерева» (Моисей 4:9, 18, 23) или «запретный плод», как его называют в другом месте Священных Писаний, 4 был непохожим на все другие плоды, произраставшие на освященной Земле: он был смертным. То есть, этот плод каким-то образом избежал действия процессов освящения, которые распространялись на все другие живые существа на Земле. И, поскольку он был смертным, он был способен изменить главную жидкость, циркулирующую в человеческом теле. Как объяснял Джозеф Филдинг Смит: «Вкушение запретного плода подавила силу духа [циркулирующего в сосудистых системах Адама Евы] и создала в их телах кровь [которая затем] стал жизнью тела ... Кровь была не только его жизнью, но и несла в себе семена смерти». 5 Но эта замена духа кровью не была мгновенной. Сам плод лишь инициировал процесс изменения в телах Адама и Евы. После их изгнания из Сада, они вынуждены были «продолжать есть и пить плоды телесного мира», учил Бригам Янг. В конечном итоге, их тела должны были насытиться достаточным количеством смертного вещества, «чтобы позволить им, согласно установленным законам, произвести смертные скинии», то есть, родить смертных детей. 6 В этом состояло значение указания, данного Адаму и Еве, что после их изгнания из Эдемского сада, они должны были есть органические продукты, произведенные из «праха» павшей Земли (Моисей 4:23). Эта пища должна была не только поддерживать их физически, но и позволить им произвести детей. Бригам Янг сказал, что Адам «... начал работу по сотворению земных скиний, сразу же, как он сам был сотворен во плоти, вкушая грубое вещество, которое организовывала и произвела эта земля, пока его организм не был насыщен им; как следствие, скинии его детей были организованы из грубого вещества этой земли». 7 Но ничего этого не произошло бы, пока Адам и Ева не вкусили запретный плод.

Сатана склоняет Еву съесть запретный плод «Дерево познания добра и зла» не трудно было найти. Фактически, Священные Писания говорят, что оно преднамеренно было помещено «посреди Сада», где-то возле Дерева Жизни. 8 Все же, как впоследствии заявляла Ева, несмотря на его доступность ни она, ни Адам не испытывали тяги к нему для получения пищи или удовольствия (Моисей 4:9). Посредством говорящего змея Сатана предпринял попытку убедить Еву вкусить плод. Конечно, Сатана не обманывал ее с помощью откровенной лжи. Он осторожно и постепенно убеждал ее, искусно смешивая истину и ложь, ибо Сатана нашел этот метод самым эффективным, и он продолжает использовать его и поныне. Фактически, говорят Священные Писания, он использовал этот метод даже тогда, когда находился в присутствии Бога: Сатана, как мы говорили, был лжецом «от начала» (У.и З. 93:25). Заметьте, как осторожно Люцифер сеял семена сомнения в разуме Евы:

- 178 -

«И сказал он жене: Вот, сказал Бог: Не ешьте от всякого дерева в саду?» (Моисей 4:7) То есть, «Разве Бог не говорил, что Вы должны поесть от каждого дерева?» Ответ Евы открывает, почему указано, что запретный плод нельзя даже трогать: «И жена сказала змею: Плоды деревьев в саду мы можем есть; «Только плодов дерева, которое ты видишь посреди сада, Бог сказал, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». (Моисей 4:8-9) Но Сатана насмехался: «Нет, не умрете; «Ибо знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло». (Моисей 4:10-11) Это было невероятными новостями. Мы не знаем, как долго Ева обдумывала это заявление, но в конечном счете она решила проверить смелый вызов Сатаны, и коснулась плода, который он вручил ей. 9 Несомненно, Сатана был быстр, чтобы указать, что она не умерла, не так ли? Фактически, это было доказательством того, что Ева не должна была верить всему, что ей говорили: она могла думать сама! Священные Писания сообщают, что в конечном счете она решила, «что дерево было хорошо для пищи, и что оно стало приятным для глаз, и дерево желанное, чтобы сделать ее мудрой». Неспособная больше сопротивляться, «она взяла плодов его и ела» (Моисей 4:12). Как только Ева съела запретный плод, неодолимые семена распада оказались в ее бессмертном теле. Ее глаза открылись, и она начала видеть и понимать добро и зло. 10 Это указывает на то, что за некоторое время до того, как Ева ела запретный плод, Сатана до некоторой степени добился пагубного влияния среди животных в Саду: После того, как Ева вкусила плод, она могла обнаружить и добро, и зло. Фактически, его скрытое влияние уже привело к союзу со змеем. После того, как она вкусила от плода, понимание Евы также расширилось. Она могла видеть вещи, которые она никогда прежде не замечала. Она могла понять вещи, о которых она никогда прежде не знала. Это было замечательно. Это было слишком хорошо, чтобы держать в себе. Она должна была поделиться этими новыми возможностями разума и тела с Адамом.

Адам должен решить судьбу Земли и всего, что на ней

Священные Писания не говорят, сколько времени прошло после того, как Ева съела запретный плод, прежде чем Адам тоже не вкусил от него. Писание просто констатирует, что она «дала также мужу своему, и он ел» (Моисей 4:12). Участие в этом, на первый взгляд, простом акте было очень тяжелым и болезненным решением, которое должен был принять Адам. Как и Ева, Адам, возможно, хотел удовлетворить свое желание расширить свой интеллектуальный опыт, но на нем лежала ответственность за Сад, за Землю, и за всю жизнь на ней. Если бы он пал, вкусив плод, все, что было сотворено, включая саму Землю, должно было перейти из возвышенного и освященного состояния в падшее и смертное состояние. Когда Джозефа Смита спрашивали, «Как падение Адама могло затронуть все творение?» он ответил, что

- 179 -

«Адам был помещен в сад или центр всей Земли, и ему была дана власть управлять своим скипетром всем на Земле; поэтому, когда он отпал от присутствия Господа, все его владение тоже отпало». 11 То есть, поскольку Адаму и Еве было дано «владычество как богам [и] правителям Земли и всего, что на ней», 12 их действия определяли судьбу их царства. Несомненно, на решение Адама повлияла также большая любовь, которую он испытывал к Еве. Она вкусила плод и должна была обязательно быть изгнана из Сада. Он должен был остаться единственным человеком в Саду, несмотря на то, что Бог уже сказал, что «не хорошо быть человеку одному» (Моисей 3:18). Кроме того, Ева конечно напомнила ему, что им также заповедали плодиться и наполнять землю. Он, конечно, не мог сделать этого без нее. Как писал апостол Павел, в отличие от Евы, «Адам не был обманут», когда он ел запретный плод, но он принял свое решение с полным пониманием его необратимых последствий (1 Тимофей 2:14). Как только Адам принял решение, полностью осознавая его последствия, он смело и с готовностью вкусил смертельный плод, не только для того, чтобы присоединиться к Еве в падшем мире, но и, как добавляет Павел, чтобы спасти ее. Несмотря на согрешение Евы, писал он, она «спасется через чадородие» (1 Тимофей 2:15). «Адам пошел с нею, чтобы человечество могло быть», сказал Бригам Янг, «и чтобы она могла быть спасена через чадородие». 13 Такой была любовь Адама к Еве. А результат? Как Адам воскликнул позже: «Да будет благословлено имя Божье, ибо из-за согрешения моего открылись глаза мои, и в этой жизни я буду иметь радость, и во плоти я снова увижу Бога!» (Моисей 5:10) И Ева тоже ликовала: «Если бы не наше согрешение, мы никогда не имели бы семени и никогда не знали бы добра и зла, и радости нашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным». (Моисей 5:11) Но это знание пришло намного позже.

Почему Адам и Ева должны были согрешить, чтобы произошло падение?

Если вкушение Адамом и Евой запретного плода было неразрывно связано с их падением, некоторые люди задались вопросом, а был ли в действительности этот акт вообще «согрешением». В современной Библии мы находим безусловную директиву Бога: «не ешь от него» (Бытие 2:17). Однако в первоначальном отчете Моисея здесь добавлены важные слова: «однако, ты можешь сам для себя избрать, ибо это дано тебе [чтобы выбирать]» (Моисей 3:17). Это наводит на мысль, что выбор, который было предложено сделать Адаму и Еве, был более свободным, чем мы обычно предполагаем. Однако если бы они действительно решили вкусить плод, Господь очень ясно указал ужасные последствия этого шага: «Но помни, что Я запрещаю, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Моисей 3:17)

- 180 -

Именно благодаря этим заключительным словам Господа мы знаем, что, несмотря на дискреционную природу этой заповеди (т.е. когда предоставляется выбор на собственное усмотрение), вкушение плода действительно было согрешением. Намного позже, когда Адам и Ева был бабушкой и дедушкой, Бог говорил с ними и сказал: «Я простил тебе согрешение твое в саду Эдемском». (Моисей 6:53). Хотя в случае Адама это было согрешение, совершенное, чтобы следовать более высокому закону (заповеди размножаться и наполнять землю), прощение Бога не освобождало Адама и Еву от смерти; его прощение касалось только их неповиновения. Но почему механизм Падения требовал, чтобы Адам и Ева не повиновались Отцу? Ответ на этот вопрос столь же прост, как и глубок: Отец должен был вызвать Падение, не будучи лично ответственным за это. Если Отец так или иначе принудил Адама и Еву в падание, то они, наряду с нами, могли бы обвинить Его в нашем падшем состоянии и наших последовавших за этим ошибках и недостатках. Необходимость встречи с правосудием на страшном суде Отца для всех нас могла бы быть отвергнута заявлением, что «Вы заставили нас сделать это!» Так или иначе, Отец должен был обеспечить тщательно сбалансированную обстановку, где Адам и Ева должны были добровольно привести в действие процессы смертности на Земле, и сделать это совершенно независимо от воли Отца. Это и было полностью выполнено в Эдемском саду. Фактически мы знаем, что то же самое было сделано на других планетах. Земли «непрерывно появляются, и подвергаются изменениям, и проходят через тот же самый опыт, через который проходим мы», учил Бригам Янг. Следовательно, «..., каждая Земля имеет своего искупителя, и каждую Землю имеет своего искусителя; и каждая земля, и люди, живущие на ней, в свою очередь и в свое время, получают все, что получаем мы, и проходят через все испытания, через которые проходим мы». 14 А на этой земле, как только Адам съел запретный плод, события начали разворачиваться в быстрой последовательности.

Конфронтация с Господом Первым зарегистрированным влиянием Падения на Адама и Еву был то, что «открылись глаза у них обоих», так что они осознали свою наготу (Моисей 4:13). Сшив из фиговых листков передники, они добавили себе капельку скромности. Позже, говорят Священные Писания, они ходили в Саду «в прохладе дня» (Моисей 4:14). Как мы отметили ранее, это было рано утром. Внезапно их мечтательное настроение было нарушено «голосом Господа Бога», обращенным к ним. Сначала они попробовали скрыться от Него, но тщетно. В конечном счете, они оказались прямо перед Ним. У Бога были некоторые вопросы, которые Он хотел задать им. Почему они убегали? Как они узнали, что были наги? И, наконец, «Не ел ли ты от дерева, от которого Я запретил тебе есть?» (Моисей 4:14-17) В этой точке рассказа мы сталкиваемся с другим эффектом падшего состояния нашего первого родителя: временной неспособностью принимать ответственность за свои собственные действия. Адам обвинил Еву. Фактически, Адам бросал вызов Господу. Разве Господь не повелел ему, чтобы «жена, которую Ты дал мне …, чтобы она оставалась со мной?» (Моисей 4:18) И так как Ева вкусила запретный плод, он не имел никакого другого выбора, кроме как тоже вкусить его, не так ли? Ева была более смиренна в этой ситуации. Она просто сказала, «змей соблазнил меня, и я ела» (Моисей 4:19).

- 181 -

Очевидно, змей не мог представить никаких оправданий. Возможно, Господь и не ждал больше никаких оправданий. В любом случае, Он проклял змея за его добровольное соучастие, которое он принял в замысле Сатаны. Это проклятие включало утрату органов передвижения. Вместо ходьбы, змей и его потомки должны были ползать в пыли на протяжении всего периода смертности. (Когда Авраам описывал историю Эдемского сада в своем личном дневнике, он изобразил змея, буквально идущего на ногах. 15) Биологи указали, что некоторые разновидности современных змей сохранили рудиментарные ноги в своем теле - факт, который, кажется, связан с этим древним проклятием от Господа. Среди приблизительно 2 500 разновидностей живущих на земле змей, самые большие - боа-констрикторы, питоны, и анаконды (семейство ложноногих [boidae]) – имеют рудиментарный тазовый пояс и остаточные ноги. У некоторых из этих разновидностей остаточные ноги немного выступают из тела. Это дает основание предположить, что змий из Сада был представителем этих тропических разновидностей . 16

План Господа относительно семейной жизни на Земле После завершения разбирательства с этой хитрой тварью из Сада, Господь издал несколько интересных директив для наших первых родителей. Господь сказал, что «скорбь» Евы и ее «беременность» должны были быть умножены - «в скорби будешь рождать детей» (Моисей 4:22). Таким образом, процесс рождения ребенка в смертности должен был быть неприятным и болезненным опытом. Однако, как Ева должна была в конечном счете узнать, через несколько часов страданий в ее душу придет самая глубокая радость - радость, которая никогда не могла быть испытана Адамом или любым другим мужчиной. Она должна была стать в смертности матерью, по-матерински связанной со своим потомством физической и эмоциональной жертвой процесса рождения. И как во всем, что стоит жертвы, этот дар материнства должен был стать священным и освященным для нее. (Слово «жертва» [«sacrifice»] происходит от латинского sacer = «священный» и facere = «сделать»; другими словами, пожертвовать

означает «сделать священным».)

Обязанности мужей и жен Затем Господь сказал Еве, что «к мужу твоему будет влечение твое, и он будет господствовать над тобой». (Моисей 4:22). Это указание Еве часто неверно истолковывается как наказание вместо благословения. Фактически, это не было указанием поставить Еву ниже ее мужа, но установить положение Адама как административного главы в содружестве равных. Апостол Павел правильно понимал, что «ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе» (1 Коринфянин 11:11). Как Господь еще раз подчеркнул в нашем устроении, мужчина и женщина, как муж и жена, предназначены, чтобы достигнуть вечного сотрудничества в самых высших и наиболее прославленных царствах Божьих творений - и они не могут сделать этого по отдельности (У.и З. 131:1-4). Праведный муж должен признать, что так же, как Еве и ее дочерям были даны права и обязанности материнства, так же Адаму и его сыновьям были даны права отцовства и обязанность праведно управлять семейными делами. В тот момент, когда муж или отец забывает об этом и пытается жестоко властвовать над своей супругой и детьми, поскольку небеса обеспокоены, он утрачивает свое право на вечное отцовство (У.и З. 121:36-37). Поэтому мудрый муж должен рассматривать свою жену как равного партнера, обязанности которого обязательно отличаются от его собственных. Он должен осознать, что семейные отношения настолько гармоничны, насколько он поддерживает ее в ее призвании

- 182 -

матери. Он должен признать, что без его административного руководства, их взаимный духовный рост будет задержан, и никто из них в отдельности, ни их семейная не ячейка будет возвеличена. Его жена, в свою очередь, должна позаботиться, чтобы ее муж был поддержан и ободрен в его назначении как предопределенный руководитель семейства. Поскольку она исполняет данные ей Богом обязанности, включающие рождение и воспитание детей, она не будет узурпировать назначенную ее мужу роль. Родители вместе разделяют равную ответственность за возвышение семьи в целестиальных царствах. Этот семейный образец был установлен, чтобы достичь порядка на земле и в небе. Большое значение имеет то, что всякий раз, когда в обществе доминирует свет Евангелия, мужественность и женственность, и призвания отцовства и материнства пользовались самым высоким уважением. Аналогично, в любом обществе, которое действует в условиях вопиющего неповиновения и открытого восстания против данного через откровение закона Бога, мужчины избегают своих отцовских и семейных обязанностей, в то время как женщины становятся имуществом и рабами тех, кого Бог первоначально намеревался поставить служить их защитниками и любящими спутниками.

Заповеди Бога Адаму Закончив беседу с Евой, Господь возвестил Адаму:

« За то, что ты внимал голосу жены твоей и вкусил от плода дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: Не ешь от него, проклята будет земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. « Терние и волчцы произведет она тебе; и будешь питаться полевой травой». (Моисей 4:23-24) То, что кажется проклятием, в действительности является выражением благословения. Господь сказал Адаму, что земля была проклята «за тебя» [«ради тебя»]. Это - «Евангелие Труда». Господь повторно открыл Адаму вечную истину, что ничто ценное не может быть получено без труда. Адам и Ева должны были скоро прийти к пониманию этой истины, поскольку должны были убедиться, что только «в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Моисей 4:25). Вдобавок к трудностям добывания пропитания на земле Господь возвестил, что «терние и волчцы произведет она тебе» (Моисей 4:24). Как мы, однако, увидим позже, тернии, волчцы и колючие кустарники не сразу появлялись на земле.

Заповедь о питании

Наконец, Бог сказал Адаму и Еве, что в их одиноком и унылом состоянии, они должны будут поддерживать «полевой травой» (Моисей 4:24). Позже, когда животные полностью приспособились к падшему состоянию, Адам и Ева и их потомки смогут употреблять мясо. Время от времени появляется увлечение пожить на строгой вегетарианской диете, в надежде, что, среди других причин, более здоровым будет подражать ранним диетическим законам Адама и Евы. Однако, это не Господня воля. В нашем устроении, он объявил:

«И тот, кто запрещает есть мясо, чтобы человек не ел его, Богом не назначен. «Ибо, вот, полевые животные и птицы небесные и то, что происходит от земли,

- 183 -

назначено для употребления человеком в пищу и для одежды, и чтобы имел он в обилии». 17

Однако Бог напомнил нам: «И горе тому человеку, который проливает кровь и напрасно уничтожает плоть, не имея нужды». (У.и З. 49:21) с тех пор « ... не проливайте крови, разве лишь для пропитания, чтобы спасти жизни ваши; и кровь всякого зверя Я взыщу от ваших рук». (Бытие JST 9:10-11) (Отметьте, что Бытие 9:4 в сегодняшней Библии предлагает, чтобы мясо не ели. Первоначальный текст Моисея, как восстановлено пророком Джозефом Смитом, указывает прямо противоположное.) Однако эта необходимость потребления мяса является временной. Во время Тысячелетия, «когда люди доживут до возраста деревьев», учил Бригам Янг, «их пищей будут плоды». 18 Исайя также заметил, что «лев, как вол, будет есть солому» (Исайя 11:7; 65:25). Это будет день, когда «вражда всей плоти прекратится» (У.и З. 101:26).

Специальное значение имени «Ева» В завершение их встречи с Богом, сообщают Священные Писания: «И назвал Адам имя жене своей: Ева, ибо она была матерью всех живущих; ибо так Я, Господь Бог, назвал первую из всех женщин, что означает множество». (Моисей 4:26) Эта обращение к Еве как к «первой из всех женщин, что означает множество», является самым существенным. Бог открыл, что каждая планета, подобная Земле, имеет своих Адама и Еву. Первая женщина, или Ева, той планеты удостаивается чести называться «матерью всех живущих». 19 Вот почему Бог сказал Моисею, что Ева, «мать всех живущих», была « первой из всех женщин, что означает множество « (Моисей 4:26). Это указывает, что есть множество Ев всюду в организованной вселенной Бога.

Адам и Ева изгнаны из Эдемского сада После того, как Бог наставлял Адама и Еву относительно смертной жизни, Он сделал «одежды кожаные, и одел их» (Моисей 4:27). Более точно, Бог «наставлял Адама и Еву, как прикрыть их наготу», показывая им, как сделать их первые «кожаные одежды». 20 Этот акт потребовал жизни одного или более животных. Впервые с конца подготовительной эпохи сотворения Земли, смерть снова появилась на сцене. Затем Моисей говорит нам: « И Я, Господь Бог, сказал Единородному Моему: Вот человек стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно, « Поэтому Я, Господь Бог, изгоню его из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он был взят. « Ибо как жив Я, Господь Бог, не смогут вернуться пустыми слова Мои, ибо как исходят они из уст Моих, так и должны они быть исполнены.

- 184 -

« Итак Я изгнал человека и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч, обращающийся во все стороны, чтобы охранять путь к древу жизни». (Моисей 4:28-31) Заметьте, что Адама и Еву не просто попросили уйти. Моисей говорит, что Господь «изгнал человека» (Моисей 4:31). Существенно, что вне территории сада земля была все еще неразвита. Это была «голая земля, вообще без каких бы то ни было усовершенствований», сказал Бригам Янг. 21 Таким образом, Адам и Ева не должны были иметь никакого желания оставить Эдемский сад и исследовать или жить вне его границ ни до ни после их падения. И чтобы гарантировать, что ни он, ни его жена не поддались бы искушению возвратиться, Господь разместил у восточного входа в Сад «херувима и пламенный меч, обращающийся во все стороны, чтобы охранять путь к древу жизни». Без этой ангельской охраны существовал реальная возможность, что Адам и Ева могли помешать выполнению целей Падения. Потому что вкушение плода дерева жизни в их падшем состоянии осудило бы Адама и Еву остаться в смертном состоянии навсегда. Весь труд, вложенный в сотворение Земли, стал бы тогда напрасным и бесполезным. Согласно пророку Алме, «… если бы было возможно Адаму вкусить плода дерева жизни в то время, тогда не было бы смерти, и ..., он жил бы вечно» (Алма 12:23; 42:5). Поэтому «великий план спасения был бы расторгнут», потому что « не было бы смерти « (Алма 12:23). В этом Адам и Ева «остались бы навеки несчастными, не имея подготовительного периода времени для себя» (Алма 12:26), подразумевая, что они никогда не могли бы быть подготовлены, благодаря смерти, чтобы вновь вернуться присутствие Бога.

Искупление души смертью Это - то, что подразумевает Господь, когда он говорит об «искуплении души» (У.и З. 88:15-16). «Душа» состоит из двух объектов - духовного тела и физического тела (У.и З. 88:15). Прежде чем физическая материя, которая связана с духовным телом, может быть

искуплена, она должна быть отделена от духовного тела смертью.

Воскресение, или постоянное воссоединение этих двух объектов после смерти, и

является «искуплением души» (У.и З. 88:16). Естественно, если бы Адам и Ева могли продолжать есть от дерева жизни в Саду, их испорченные тела никогда не могли бы быть возвращены как совершенные и чистые возрожденные существа. Вместо этого они вечно несли бы физические ограничения и

печали, невежество и духовную темноту, которые сопровождали их падшее состояние . Хуже того, сокрушается пророк Легий, Адам и Ева не могли бы родить никаких детей (2 Неф. 2:23 - что означает, что мы никогда бы не родились). Из-за своей продолжающейся невинности они не испытали бы никакой «радости, ибо не знали бы горя; не делали бы добра, ибо не знали бы зла. « (2 Неф. 2:23). Священные Писания указывают, что смертоносное влияние Падения на Адама и Еву и другие формы земной жизни не были немедленные. Как мы увидим, последствия Падения

были более отсрочены и коварны. Многие поколения должны были войти в смертность, прежде чем Земля и потомство Адама были полностью изолированы от замечательной духовной и мирской среды, которая преобладала на Земле в начале. Однако падение Адама и Евы наложило немедленное и видимое воздействие на саму планету Земля.

- 185 -

Вопросы - Глава 21 Вопросы к уроку 1. Почему Сатана так жаждал, чтобы Ева ускорила Падение? 2. Где было расположено дерево познания добра и зла? 3. Какой метод убеждения, известный Сатане, он применил в этом случае? В какой-то момент его беседы с Евой Сатана назвал Бога лжецом. Что за особую ложь использовал Сатана, чтобы обвинить Бога? 4. Чем запретный плод отличался от всех других растений на недавно сотворенной земле? Что случилось с телами Адама и Евы, когда они съели запретный плод? Это преобразование было закончено немедленно? 5. Перед какой дилеммой встал Адама, когда узнал, что Ева ела запретный плод? Почему он сам решил съесть этот плод? 6. Почему все - Земля, и все, что на ней - пали, когда пали Адам и Ева? 7. Адам и Ева согрешили, чтобы произошло Падение? Откуда мы знаем об этом? 8. Почему Отец должен был планировать Падение так, чтобы оно произошло независимо от Его любого прямого действия? 9. Сценарий событий в Эдемском саду, подобный тому, который случился на нашей земле, разыгрывается на других планетах, подобных Земле? 10. Что случилось со змеем, который сотрудничал с Сатаной? 11. Бог благословил Адама и Еву после их согрешения, хотя они не осознавали этого в то время. Что это были за благословения? 12. Отказывались ли Адам и Ева оставить Эдемский сад? Откуда мы знаем об этом?

Вопросы для обдумывания 1. Общий сценарий событий в Эдемском саду происходил на бесчисленном количестве других планет, ясно указывая, что это является единственным процессом, с помощью которого смертность может быть установлена на недавно сотворенной земле. (См. Бригам Янга, 8 марта 1857, JD 4:271; 5 января 1860, JD 9:108; 28 сентября 1862, JD 10:1; и 10 июля 1870, JD 14:71-72.). Почему Падение запланировано именно таким образом?

2. Когда дерево жизни возвратится на землю? Кто будет вкушать его плоды? Какого цвета это дерево? Какие на вкус его плоды? Какого цвета его плоды? Сколько видов плодов производит дерево жизни? Как часто созревают эти плоды? Какова одна особая функция листьев дерева жизни? (См. 1 Неф. 8:10-12; 1 Неф. 11:8; Алма 32:40; Откровение 22:2, 14.)

- 186 -

3. Почему «хорошо», чтобы человек имел помощника? (Изучите этимологию, или происхождение, слова «хороший».)

4. С исторической точки зрения, какая связь существует между подъемом и падением цивилизаций и их приверженностью и поддержкой семейной ячейки? Что мы лично можем сделать, чтобы укрепить открытый Богом образец семейной жизни?

Примечания - Глава 21: 1. Brigham Young, September 23, 1860, JD 8:185; см. также Wilford Woodruff, February 25, 1855, JD 2:201. 2. Erastus Snow, March 3, 1878, JD 19:274. 3. Brigham Young, April 9, 1852, JD 1:50 (курсив в оригинале). 4. 2 Неф. 2:15, 18-19; Мосия 3:26; Алма 12:22; Гел. 6:26; У.и З. 29:40. 5. Joseph Fielding Smith, April 9, 1967, «He That Loveth Me», in Improvement Era, June 1967, p. 32. 6. Brigham Young, August 28, 1852, JD 6:275; см. также Erastus Snow, March 3, 1878, JD 19:272. 7. Brigham Young, February 8, 1857, JD 4:218; см. также August 28, 1852, JD 6:275. 8. Моисей 4:9 и 5:9. 9. Brigham Young, May 18, 1873, JD 16:41. 10. Brigham Young, June 23, 1867, JD 12:70. 11. Joseph Smith, Times and Seasons, Vol. III, No. 7 (February 1, 1842), p. 672. 12. Erastus Snow, March 3, 1878, JD 19:274. 13. Brigham Young, June 15, 1862, JD 9:305; см. также December 27, 1857, JD 6:145. 14. Brigham Young, July 10, 1870, JD 14:71; см. также January 5, 1860, JD 9:108. 15. См. «Egyptian Manuscript No. 7», в the Improvement Era, February 1968, p.40-E. 16. См. James A. Peters, «Serpentes», в Encyclopaedia Britannica, 15th edition (1976), 16:562-563, 566. 17. У.и З. 49:18-19 и примечание 18a – вместо «forbiddeth» (запрещает) в стихе 18 должно быть «biddeth» (предлагает), т.е. фраза должна звучать, как «предлагает воздерживаться». 18. Brigham Young, May 20, 1860, JD 8:63. 19. Brigham Young, Deseret News, September 18, 1852. 20. Brigham Young, April 20, 1863, JD 10:221. 21. Brigham Young, August 31, 1875, JD 18:73.

----------------------------------------

Глава 22

Падение планеты Земля

“И им [праведным] Я открою все тайны, ... да, даже чудеса вечности познают они”. (У.и З. 76:7-8)

Когда Адам и Ева пал, случилось многое. Их тела начали изменяться из бессмертных в смертные. Царства растений и животных миры также начали изменяться из бессмертных в смертные. Но самое великое изменение из всех произошло с планетой Земля. Она была буквально перемещена в пространстве. Как мы отмечали в главе 6, Бригам Янг учил:

- 187 -

«Когда Земля была создана и начала свое существование, и человек был размещен на ней, она находилась у трона нашего небесного Отца. И когда человек пал ..., Земля упала в космос и заняла свое место в этой планетарной

системе, и Солнце стало нашим светилом». 1 После Падения Адама, писал Парли П.Пратт,

«... Земля больше не удержала своего положения в присутствии Иеговы, но была брошена в необъятность космоса, чтобы оставаться там до тех пор, пока это не исполнится время ее рабства греха и Сатаны». 2 Бригам Янг объяснял, что именно поэтому прямое следствие согрешения Адама называют «Падением»:

«Когда человек согрешил ... [Земля] была отброшена на миллионы миль от ее первоначального положения, и поэтому это событие назвали Падением». 3

Поиск места рождения Земли

Но откуда упала Земля? Бригам Янг учил, что Земля была сначала сотворена «вблизи престола нашего небесного Отца». 4 Джозеф Смит говорил, что она была сотворена вблизи «присутствия Бога». 5 Джон Тэйлор, которого учили и Джозеф Смит и Бригам Янг, был более определенными. Он написал, что наша Земля

«... исчезла и упала оттуда, где она была сначала организована, из окрестностей планеты Колоб». 6 Мы узнаем о Колобе в Писании Авраама. Звезда Колоб - населенная, прославленная планета, которую Авраам видел с помощью Урима и Туммима (Авраам 3:1). Он сказал, что Колоб - «великая» звезда, расположенная где-то в группе «многих великих» управляющих звезд (Авраам 3:2-3). Авраам также видел, что из всех управляющих звезд Колоб является «ближайшей» или «близкой» к престолу Бога (Авраам 3:2, 9); это - «первое сотворение, самое близкое к целестиальному, или к месту жительства Бога». 7 Возможно ли обнаружить положение Колоба в видимой вселенной? Если да, то мы определим место, где происходили почти все важные события, связанные с историей сотворения Земли. Это включало бы место проведения Великих советов Богов и место рождения Земли. Это также определило бы область в космосе, где была расположена Земля в течение ее развития и подготовки к современной жизни. Это также было бы местом, где на Землю были принесены современные формы жизни - включая Адама и Еву. Все события в Эдемском саду должны были происходить там. Все это происходило до падения Адама. А потому они не происходили в нашей солнечной системе. Возможно, они происходили в условиях, даже отдаленно не напоминающих наши нынешние планетарные условия. В этом заключается причина, почему нас так интересует местоположение звезды Колоб. Это поиски места рождения Земли.

Звездная иерархия Мы начнем с важного ключа: космические видения Авраама и Моисея были до некоторой степени ограничены. Да, Моисею позволили видеть населенные «миры без числа» (Моисей 1:29-38). Аналогично, Авраам видел много звезд, фактически так много, что «умножились они перед глазами моими, и не мог я видеть конца их» (Авраам 3:12).

- 188 -

Однако когда эти пророки видели «звезды», примечательно, что они не видели многих звездных скоплений, которые астрономы видят сегодня, таких как обширные звездные ассоциации, или даже галактики. Вместо этого Авраам и Моисей просто сообщили, что видели отдельные населенные звезды и планеты, каждая из которых имела название 8 и определенные свойства, такие как угол наклона оси (который определяет их «времена»), вращение вокруг оси (их «дни») и вращение вокруг солнца (их «годы»). 9 Фактически, сказал Авраам, ему дали астрономические данные обо всех отдельных звездах в звездной иерархии между этой Землей и звездными областями вблизи планетарного места жительства Отца: «И тебе дано знать установленное время всех звезд, которые были поставлены давать свет, пока ты не приблизишься к престолу Божию». (Авраам 3:10) Все же, из «всех звезд, устроенных, чтобы давать свет», которые видел Авраам, он выделяет лишь одну определенную группу звезд. Это звездная ассоциация «управляющих звезд», о которых Господь сказал, что они находятся «вблизи престола Божия» (Авраам 3:2-3, 9). Это дает основание предположить, что космическое видение Авраама не охватывало все галактики вселенной, но было ограничено звездам, которые лежат в пределах нашей собственной Галактики Млечный путь.

Центральная звездная группа Другой ключ относительно местоположения Колоба касается управляющих звезд владений Отца. Престол Божий, писал Авраам, окружает огромная группа «весьма великих» звезд (Авраам 3:2). Авраам также записал, что где-то среди этой совокупности великих звезд была группа из пятнадцати управляющих звезд 10, самая великая из которых называется «Колоб». Как мы уже упоминали, Колоб является «ближайшей к престолу Божию» (Авраам 3:2).

Защитная завеса Третий ключ, указывающий на местоположение Колоба, имеет отношение к энергии, исходящей от этой центральной группы звезд. Авраам также видел, что Колоб и его группа массивных управляющих звезд скрыты от Земли защитной завесой межзвездной пыли. В “The Egyptian Alphabet and Grammar”, который был подготовлен под руководством Джозефа Смита во время перевода Книги Авраама, содержится интересное утверждение: «Пусть это [область космоса, содержащая управляющие звезды] будет центром света, и пусть будут границы, за которые он не может выйти. Он [Бог] установил облако вокруг этого в небесах ..., чтобы он [свет управляющих звезд] не вышел и не уничтожил планеты». 11 Что касается этого защитного облака, Бригам Янг спрашивал, «Почему мы не можем видеть в космосе все? Потому что есть опущенная завеса, которая скрывает их от нас. Почему мы не можем видеть жителей на Колобе, или обитателей любой из тех отдаленных планет? По той же самой причине». 12

- 189 -

Отметьте, что это защитное облако «вокруг», или примерно круглое. Оно также достаточно плотное, чтобы блокировать свет от обширного скопления мощных звезд так, чтобы жизнь на нашей Земле, и на других землях, не подвергалась угрозе уничтожения.

Звездные владения Бога, или «Вечность» Последний ключ в нашем поиске местоположения Колоба получен из нескольких утверждений в Священных Писаниях, указывающих, что Господь управляет обширной звездной империей из центра, с «управляющих звезд» или из «центра света». 13 Пророку Джозефу Смиту было сказано, что планетарный дом Отца находится «посреди» Его космических владений, то есть, в центре. Из этого центра, «... все управляется, силой Божьей, восседающего на престоле Своем и пребывающего в лоне вечности и посреди всего сущего». (У.и З. 88:13) Священные Писания также говорят нам, что «вечность» не всегда относится к бесконечной продолжительности времени, но также и к пространству. Очевидно, владения Отца называют «вечностью», и он живет посреди - или в «лоне» – этих владений. Кроме того, независимо от того, чем являются владения Отца, Он именует их как «все». Поскольку мы уже знаем, что наш Отец тоже имеет отца, и есть целый ряд и родословная Богов, которая продолжается назад бесконечно во времени и пространстве, «все» должно быть ограничено владениями нашего Отца. Чем бы ни были эти владения, наш небесный Отец называет их «вечностью». С этим новым пониманием, наконец-то обретают смысл несколько других мест из Священных Писаний. Например, в то время как во многих местах Священных Писаний понятие «вечности» ясно связано с бесконечной продолжительностью времени, 14 во многих других говорится о вечности как о местоположении в пространстве. Например, пророк Исайя говорит о жилище Отца в «вечности». Он живет на «высоте небес и во святилище» с сокрушенными и смиренными духом. Они находятся там, чтобы ободрить нас здесь на Земле, что мы тоже можем стать смиренными: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных». (Исайя 57:15) Чтобы показать пророку Джозефу Смиту и его окружению, с кем они имели дело, сам Господь открыл современное откровение такими словами: «Так речет Господь Бог ваш, Сам Иисус Христос, Великий Сущий, Альфа и Омега, начало и конец, Тот Самый, Который смотрел на обширное пространство вечности и на все серафические сонмы небесные до того, как был создан мир». (У.и З. 38:1) С праведными Господь обещал разделить все богатство неисчислимых и

невообразимых владений вечности: «И если вы ищете богатств, которые Отец соизволит дать вам, то вы будете из

всех людей самыми богатыми, ибо вы будете иметь богатства вечности; и истинно,

- 190 -

богатства Земли Мои, дабы раздавать их; но остерегайтесь гордыни, дабы не стали вы, как древние Нефийцы». (У.и З. 38:39) И снова: «Вот, очи Мои на вас; Небеса и Земля в руках Моих, и богатства вечности даю Я по

воле Моей». (У.и З. 67:2) И еще: «Ныне же Я, Господь, недоволен жителями Сиона, ибо среди них есть праздные люди; и дети их также растут в нечестии; они не ищут усердно богатств вечных, но

глаза их полны жадности». (У.и З. 68:31) Как удивительно думать, что наша гордость и наша алчность к вещам,

находящимся у нас перед глазами, могут ослепить нас по отношению к богатству

намного более обширного и вечного владения! Как мы увидим, место, называемое «вечность», очень реально и во времени и в пространстве. И посреди этой вечности - Колоб, центр управляющих звезд, и место пребывания Отца - престол Бога.

Местоположение Колоба в пространстве Вооруженные этими фактами и нашими познаниями в астрономии, мы можем сделать квалифицированное предположение о вероятном местоположении Колоба и связанных с ним звезд. Короче говоря: Во-первых, мы отметили, что космические видения и Авраама и Моисея, вероятно, ограничены этой Галактикой. Ни один из пророков не сообщил о наблюдении любых космических организаций более сложных, чем отдельные звезды и управляющая, центральная звездная группа. Во-вторых, мы узнали, что есть защитное облако межзвездного вещества, окружающее центральную управляющую звездную группу так, чтобы интенсивный поток энергии от нее не разрушил населенные планеты, которые движутся по орбитам вокруг более удаленных звезд. Это облако в действительности настолько плотно, что мы не можем видеть сквозь него, по крайней мере, в диапазоне видимого света. В-третьих, Авраам описал звезду («престол Бога»), которая окружена сонмом «многих» и «великих» управляющих звезд, которые все вместе обладают такой энергией, что, если бы их свет не был ослаблен окружающим их облаком межзвездной пыли и газа, жизнь на подобных Земле планетах во владениях в Бога была бы уничтожена. В-четвертых: Бог управляет отдельным звездным владением, называемым «вечностью», и обитает посреди этого владения. Астрономы в настоящее время знают только одно место в окружающем нас видимом космосе, который соответствует этому описанию: центральные области нашей Галактики

Млечный Путь. Чтобы оценить это открытие, мы должны совершить краткий экскурс по нашей галактике.

- 191 -

Вверху: NGC 4565 в созвездии Волосы Вероники - то, как

Галактика Млечный Путь выглядела бы, если смотреть на

нее сбоку. Внизу: NGC 2997 в созвездии Насос похожа на

то, как Галактика Млечный Путь выглядела бы сверху. Если бы любая из этих галактик была Галактикой

Млечный Путь, наша солнечная система была бы

расположена на расстоянии двух третей пути от центра.

Краткий экскурс по галактике Млечный Путь

Если бы мы могли унестись очень далеко в космос, обернуться назад и взглянуть на нашу галактику Млечный Путь, мы сразу же увидели бы, что она состоит из нескольких различных областей. Наиболее удаленная область - сферическое «гало», содержащее разряженную совокупность рассеянных звезд и нескольких сотен «шаровидных туманностей» (названных так потому, что они похожи на «шары» из звезд). Хотя каждая шаровидная туманность содержит сотни тысяч звезд, они кажутся маленькими на фоне остальной части галактики. Внутри гало, и являясь доминирующей галактической структурой, находится огромное, почти плоское завихрение из звезд. Это называют «диском» галактики. Этот диск настолько огромен, что пучку света понадобится примерно 100 000 лет, чтобы попасть с одной стороны этого диска на другую. На языке астрономов мы говорим, что диск имеет протяженность «100 000 световых лет». Кстати, один световой год, т.е. расстояние, которое преодолевает свет за один год, составляет приблизительно 5.88 триллионов (5 880 000 000 000) миль. 15 Диск галактики составлен из красивого набора спиральных «рукавов», каждый рукав состоит из миллионов звезд и облаков светящихся туманностей. Наша солнечная система расположена на краю одного из этих рукавов, приблизительно в 27 700 световых лет от галактического центра и примерно на 50 световых лет выше плоскости галактического диска. Самая плоская часть галактического диска, включая ту, где мы теперь живем, постепенно утолщается, пока на расстоянии около 8 000 световых лет от центра диск не превращается в сияющее чечевицеобразное ядро из звезд. Это центральное утолщение имеет приблизительно 15 000 световых лет в диаметре и 5 000 световых лет сверху донизу. В целом, галактика Млечный Путь, как оценивают, содержит по крайней мере один триллион звезд, большинство из которых находится в диске и ядре.

- 192 -

В центре

Глубоко в центре галактического ядра есть область, которая очень интересует астрономов. Там находятся группы из миллионов отдельных звезд, намного более массивных и ярких, чем наше Солнце. Вблизи самого центра галактического ядра - миллионы очень энергичных звезд расположены в сферической области диаметром всего десять световых лет. Фактически, это центральное скопление звездных объектов настолько яркое, что затмевает все остальные звезды галактики Млечный Путь вместе взятые. Некто, стоящий на планете ночью в этой немыслимой центральной области нашей галактики, видел бы по крайней мере миллион звезд столь же ярких, как Сириус, самая яркая звезда в нашем небе, за исключением Солнца. В общем, небо сияло бы с яркостью, равной яркости двухсот полных Лун, или имело бы приблизительно половину яркости неба в солнечный день здесь на Земле. 16 На самом деле есть некоторые сомнения относительно того, может ли быть темное ночное время на любой планеты в этой области. В самом центре Галактики находится один сверхмощный объект. Он, по оценкам, в тысячи раз больше нашего Солнца. Он излучает так много энергии на всех длинах волн, что полностью доминирует над пространством окружающими его и звездами. 17 Если мы отступим несколько тысяч световых лет от этого энергетического центра, мы попадем в область, состоящую из огромных облаков межзвездной пыли и газа. Этот материал так эффективно блокирует видимый свет из галактического центра, что нас достигает меньше одной триллионной его части. 18 Это, между прочим, является одной из причин того, что мы в состоянии наслаждаться темнотой ночи на Земле. Если бы не было никаких облаков пыли между нами и галактическим центром, то мы могли бы легко читать при его свете ночью, так как он затмил бы полную луну на величину нескольких порядков. Но что гораздо более важно: Без этого защитного облака, окружающего галактический центр, была бы быстро уничтожена вся жизнь на Земле. Если бы Земля получила всю энергию, направленную к ней из галактического центра, это было бы эквивалентно появлению еще одного маленького солнца в нашем небе. Температура поверхности начала бы возрастать, быстро нарушая существующее термодинамическое равновесие Земли. Жизнь просуществовала бы недолго, поскольку мы знаем, что такие условия было бы невозможно выдержать. Существенно, что эта пыль прежде всего блокирует видимый свет, но не другие виды электромагнитного излучения, такие как радио, инфракрасное и рентгеновское излучение. Поскольку это невидимое излучение может проникать через пылевые облака, окружающие галактическое ядро, астрономы были в состоянии измерить их плотность и нанести на карту звездные объекты вблизи галактического центра. Все вместе эти астрономические факты делают основания предполагать, что Колоб расположен где-нибудь в пределах центральных областей нашей галактики Млечный Путь.

«Вечность» - галактика Млечный Путь

Ранее мы обсуждали место под названием «вечность». Бог сказал, что Он пребывает «в лоне вечности» (У.и З. 88:13). Тогда можно предположить, что вся галактическая система Млечный Путь и является «вечностью», о которой говорится во многих местах Священных Писаний. Так как галактику Млечный Путь составляют бесчисленное количество прославленных планет (звезд), нам будет легче понять Господа, связывающего «вечность» с Небом:

- 193 -

«И сказал Господь: … Я - Мессия, Царь Сиона, Камень Небесный, которая широка, как вечность». (Моисей 7:53) Пророк Авраам имел доступ к астрономическим данным его прародителей, вплоть до Адама (Авраам 1:3). Он также получил астрономическую информацию с помощью Урима и Туммима, который Господь дал ему (Авраам 3:1-18). Когда он проделывал свой путь сквозь обширные пространства необитаемой земли, он дает такой необычный, но кое-что проясняющий комментарий: «И вечность была нашим покровом, нашим камнем и нашим спасением в то время, как мы путешествовали из Харана по дороге от Иершона, чтобы прийти в землю Ханаанскую». (Авраам 2:16) Для того, кто понял суть особых владений Бога, должно быть само собой разумеющимся обращаться к ночному чудесному пологу из звезд и туманностей Млечного пути как к «вечности».

Предвидение Пророка Джозефа Смита Что кажется удивительным автору этой книги, так это то, что пророк Джозеф Смит постиг «вечность», или всю эту звездную систему, более чем за столетие до того, как астрономы были в состоянии проверить это. Во времена Джозефа Смита астрономы полагали, что Солнце расположено среди несметного числа звезд, которые более или менее однородно распределены по всему бесконечному пространству космоса. Однако спустя почти столетие после того, как пророк Джозеф получил и огласил летопись Авраама, астрономы накопили достаточно наблюдательных фактов, чтобы показать, что Солнце расположено в «галактике», или в изолированном звездном острове в космосе. Позже, до появления радиоастрономии, возникшей в 1930-ых годах и окончательно сформировавшейся после Второй мировой войны, астрономы утверждали, что туманные области в центре галактики плотны, чтобы блокировать почти весь видимый свет, исходящий оттуда. И, наконец, только в 1970-ых и 1980-ых годах астрономы смогли удостовериться, что центральные области Галактики содержат миллионы миллионов очень энергичных звезд. А пророк Джозеф знал и понимал это на полтора столетия раньше. Это, несомненно, является исполнением обещания Господа праведным, что «Да, даже чудеса вечности познают они» (У.и З. 76:8). Но во время этой интересной дискуссии о Галактике мы не должны забывать кардинальный факт: планета Земля была сотворена где-то в центральных областях нашей Галактики, а не здесь, в нашей нынешней солнечной системе. Мы должны также отметить, что Земле не предназначено остаться в этой солнечной системе.


Вопросы к уроку 1. Какое событие ускорило падение Земли в эту солнечную систему?

- 194 -

2. Как долго Земля находится на существующей орбите? 3. Земля была сотворена около великой звезды. Каково ее название? Какие-нибудь другие звезды связаны с ней? 4. Какова цель защитной завесы, которая ограждает Землю от обширной группировки звезд, находящихся «вблизи престола нашего небесного Отца»? 5. На основе имеющихся астрономических и библейских знаний, откуда упала Земля? 6. Что окружает звезды и скопления звезд в центре нашей галактики Млечный Путь? Зачем?

Вопросы для обдумывания 1. Какие популярные теории наук о земле и космосе затронуты фактом, что Земля пребывает в этой солнечной системе только со времени падения Адама и Евы? Каким образом они затронуты этим фактом? 2. Что такое «богатства вечные» (У.и З. 68:31)? Действительно ли они желанны для Вас? Если да, то почему? В противном случае, почему нет? 3. Астрономы продолжают делать свои наблюдения галактического центра более точными. Что они узнали о физических свойствах центральной звезды галактики и групп звезд, которые окружают ее? 4. На основе недавних астрономических наблюдений, на что была бы похожа жизнь в галактическом центре? На что было бы похоже там небо? 5. Какую определенную информацию Бог открыл о Своей домашней планете? О звездах и звездных группах, которые связаны с ней? 6. Центр галактики Млечный Путь находится в направлении созвездия Стрельца. Где в пределах этого созвездия расположен галактический центр? Он яркий или темный, если смотреть с Земли?

Примечания - Глава 22: 1. Brigham Young, July 19, 1874, JD 17:143. 2. Parley P. Pratt, «The Millennium», Times and Seasons, Vol. III, No. 7 (February 1, 1842), p. 672. 3. Brigham Young, July 13, 1862, in Diary of Charles L. Walker (1855-1902), (Provo, Utah: Brigham Young University Library). 4. Brigham Young, July 19, 1874, JD 17:143. 5. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60. 6. John Taylor, «The Origin and Destiny of Woman», The Mormon (New York: August 29, 1857), цитируется в N. B. Lundwall, compiler, The Vision (Salt Lake City, Utah: опубликовано редактором в 1939 году; повторно опубликовано Bookcraft в the 1960-е годы), p. 146. 7. Авраам, Пояснение к факсимиле № 2, фигура 1. 8. Пс. 146:4; Alphabet, pp. 26-29. 9. См. Авраам 3:4-9; Моисей 1:29; У.и З. 88:47, 61 (43-61). 10. Alphabet, p. 25.

- 195 -

11. Alphabet, p. 25. 12. Brigham Young, July 10, 1853, JD 1:351. 13. Alphabet, p. 25. 14. Например Енос 1:23, Алма 13:7; 34:13; Мороний 8:18; У.и З. 38:20; 39:22; 72:3; 109:24; 132:7-8, 18-19, 49. 15. В этой книге один «триллион» означает 1 с 12-ю нулями, или миллион миллионов. В Великобритании один «триллион» означает 1 с 18-ю нулями, или миллион миллионов миллионов, или миллиард миллиардов. 16. R. H. Sanders and G. T. Wrixon, «The Center of the Galaxy», Scientific American, Vol. 230, No. 4 (April 1974), pp. 70-71. 17. T. R. Geballe, «The Central Parsec of the Galaxy», Scientific American, Vol. 241, No. 1 (July 1979), pp. 60-70. 18. Gerrit L. Verschuur, «Mysteries of the Galactic Core», Astronomy, July 1975, p. 36.

----------------------------------------

Глава 23

Планеты в вечности

«Земля вращается на своих крыльях, … посреди силы Божьей». (У.и З. 88:45) Так как планета Земля упала в эту солнечную систему, логично предположить, что она могла бы быть и изъята из нее. Это именно то, что открыл Джозеф Смит.

Земля не назначена быть в этой солнечной системе постоянно Пророк Джозеф учил, что, когда Земля будет прославлена в конце Тысячелетия, она «будет возвращена в присутствие Бога». 1 Конечно, Земля не могла бы быть «возвращена» в галактический центр, если бы она не была там сначала. Бригам Янг тоже понимал, что Земля является лишь временным гостем в нашей солнечной системе: «Этот земной шар, этот маленький темный сгусток вещества, заброшенный в космос, является только пятнышком в огромной вселенной; и когда он станет целестиальным, он возвратится в присутствие Бога, где он был сотворен в начале». 2 В другом случае он учил, что «... эта Земля, когда она пала, прошла миллионы миль от присутствия Бога, и когда она будет возвращаться назад, она пройдет миллионы миль от ее существующего положения до места, откуда она прибыла сюда». 3 Как Святые часто поют в популярном гимне: И ты, O Земля, оставишь след, Ты была предназначена вернуться; Боги с возгласами вернут тебя На твое родное место. 4

- 196 -

Трудности транспортировки планет между солнечными системами

В литературе жанра научной фантастики и фэнтези, массивные планеты или луны могут перемещаться в пространстве под действием небольших внешних усилий или воздействий. Однако в нашем реальном мире, скрытом за завесой ограничений и подчиненном законам смертности, которые действуют на физическую материю, такие вещи совершенно невероятны. Это является следствием того, что мы уже знаем о самой физической материи. Одна важная особенность физической материи состоит в том, что она сопротивляется изменениям в движении. Чтобы увеличить или уменьшить ее скорость, или изменять направление ее движения, на нее должна подействовать сила. Как установил Исаак Ньютон: все материальные тела, включая Землю, сопротивляются любым силам, которые пытаются ускорить или замедлить их, или заставить их изменить направление движения. (Хотя этот закон движения был впервые сформулирован итальянским философом и ученым Галилео Галилеем в 1638 году, он не был общеизвестным, пока Исаак Ньютон не включил его в качестве первого закона в состав своих трех всемирно известных законов движения.) Поэтому, чтобы взять любую планету с ее орбиты и транспортировать в другую звездную систему, потребовались бы огромные расходы энергии, гораздо большие, чем доступны сегодня человечеству. Но даже если бы мы имели энергию для транспортировки Земли на некоторое расстояние в пространстве, существует более серьезная проблема, которую пришлось бы решить. В начале двадцатого столетия накопились факты, свидетельствующие о том, что всеми принятые законы движения Исаака Ньютона не совсем точно описывают свойства движущейся материи, когда она приближается к скорости света. К 1905 году Альберту

Эйнштейну стало ясно, что скорость даже самой крохотной частицы физической материи не может превысить скорости света, потому что его масса, или сопротивление изменению скорости, станет бесконечным при скорости света. Таким образом, материя становится более тяжелой, когда быстрее движется. Около скорости света движущееся тело становится настолько тяжелым, что независимо от того, сколько энергии применено, его скорость невозможно увеличить. (Это является одним из нескольких важных заключений о физической материи, которые вытекают из Специальной Теории Относительности Эйнштейна, которую он опубликовал в 1905 году.) Это удивительное свойство физической материи при движении было подтверждено бесчисленными экспериментами. Это, по-видимому, накладывает серьезные ограничения на быструю транспортировку планет в пространстве. Даже если мы могли бы так или иначе найти энергию, необходимую для перемещения планеты в пространстве со скоростью, близкой к скорости света, потребовались бы многие годы, чтобы достичь окрестностей хотя бы ближайшего звездного соседа Солнца, Проксимы Центавра (4.23 световых года от Солнца). Более конкретно, даже при скорости, близкой к скорости света, потребовалось бы почти двадцать восемь тысяч лет для перемещения Земли от галактического центра, где она была сотворена, к нашей существующей солнечной системе.

- 197 -

Освященные тела освобождены от законов движения, как мы их понимаем

Решение этой очень проблемы не может быть найдено с помощью современных законов физики. Когда Земля транспортировалась через пространство, она не подчинялась этим законам. Планета Земля тогда находилась в освященном состоянии. Это было, как мы уже обсудили, специальное состояние, которое царило на Земле с начала третьей эпохи сотворения. Только после того, как Земля упала из своего звездного детского сада в эту солнечную систему, она стала подчиняться физическим законам движения, как мы теперь измеряем и понимаем их. Хотя мы не знаем всех научных законов, которые управляют освященной материей, мы действительно знаем, что, в отличие от смертной материи, освященная или преображенная материя не ограничивается скоростью света и законами движения и инерции, которые мы наблюдаем в смертности. Например, если бы мы имели эту освященную силу, то мы могли бы «переноситься силой Всемогущего от мира к миру к нашему полнейшему удовлетворению», 5 учил Бригам Янг. Мы могли бы путешествовать «на Луну, или на Полярную звезду, или к любым другим из неподвижных планет, и быть там немедленно, таким же самым образом, как это сделал Иисус, когда он вознесся к небесному Отцу и снова вернулся на Землю». 6 Иисус упомянул о возвращении на планету Его Отца, когда Он сказал Своим ученикам, что «взошел к Отцу Моему» (Иоанн 20:17).

Некоторые из преображенных Другие испытали разновидности этого небесного дара. Нефий рассказывает о нескольких случаях того, как он был взят в теле на высокую гору для получения наставлений от Господа. То есть, он не поднимался на гору, но был изменен по самой своей природе и доставлен туда (2 Неф. 4:25). Моисей сообщает о подобном же опыте. Он сказал, что был «вознесен на весьма высокую гору» (Моисей 1:1). Спустя несколько месяцев после Его воскресения в Иерусалиме, Спаситель посетил американский континент и общался с нефийскими святыми (3 Неф., главы 11 - 27). При личной встрече с нефийскими двенадцатью апостолами, трем апостолам дали преображенные (освященные физические) тела (3 Неф. 28:1-15). Эти тела не восприимчивы к физическим законам смертности. Преображенным нефийским апостолам достаточно было лишь помолиться, и они могли немедленно «явить себя всякому человеку по благоволению своему» (3 Неф. 28:30). Есть и другие, включая Моисея (Второзаконие 34:6), Илия (4 Царств 2:8-12; У.и З. 110:13), Алма-младший (Алма 45:18-19), и Иоанн Откровитель (Иоанн 21:22; У.и З. 7:1-3), кто испытал эту изумительную возможность и преображение их тел. В то время некоторые люди думали, что преображенный человек умер. Однако Священные Писания говорят, что они были «погребены рукою Господа» - техническая фраза, которая означает «были преображены» (Алма 45:18-19). Во время служения Спасителя, и Моисей и Илия (Елияс), которые были преображены, возвратились на Землю из их внеземных царств, чтобы служить утешением Спасителю на Горе Преображения (Матфей 17:1-9). Не только люди, но и целые блоки земной коры были освящены и транспортировались через пространство. За одну тысячу и пятьдесят два года до Великого Потопа, большая группа людей построила достаточно праведное общество под руководством допотопного пророка Еноха, чтобы весь народ города был освящен и удален с Земли на планету террестриального порядка. 7 Это удивительное удаление, которое произошло всего за

- 198 -

четыре года до рождения Ноя, касалось не просто населения, но включало также и землю, которую они занимали, и «их здания, сады, поля, скот, и все их имущество». 8 Перед Великим Потопом, многие другие люди были преображены, чтобы присоединиться к Городу Еноха, «и они были вознесены силами небесными в Сион» (Моисей 7:27; Бытие JST 14:32). Некоторое время спустя после Потопа, подобная трансплантация освященной территории также произошла с городом Салим. Этот месопотамский город первоначально был населен распущенными и неправедными людьми. Однако их праведный царь Мелхиседек, как до него Енох, смог настолько изменить людей в лучшую сторону, что вся их большая община была взята, чтобы присоединиться к городу Еноха. 9 Преображенным жителям города Еноха позволено путешествовать от планеты к планете, 10 время от времени возвращаясь на Землю как служебные ангелы, чтобы служить здесь ее жителям (У.и З. 130:5). Есть свидетельство того, что это также произошло с частью потерянных Десяти Колен Израилевых. Эти Десять Колен, которые возвратятся группой (У.и З. 133:26-34), были «рассеяны до края неба» (Втор. 30:4). Говоря о них пророку Захарии, Господь сказал, что «по четырем ветрам небесным Я рассеял вас» (Захария 2:6). Все это, кажется, указывает на то, что они теперь живут на другой планете, упомянутой в Священных Писаниях как «северная земля» или «северная страна». 11 Джозеф Смит учил, что «Десять Колен Израилевых [находятся] на части Земли, отдельной от этой Земли». 12 В 1859 году Бригама Янга спрашивали, приведут ли исследования в северной Канаде к открытию этих Десяти Колен и их возможному возвращению. Он ответил: «Народы не будут иметь никакого отношения к подготовке пути для их возвращения. Но когда настанет время для их возвращения, Господь выполнит эту работу. Они находятся на части Земли, отделенной от этого земного шара на севере, которую невозможно увидеть на этой Земле». 13 В течение Тысячелетия все те преображенные существа, которые оставили Землю, возвратятся тем же самым образом, как были взяты (Моисей 7:63). Сохранившиеся записи об этих событиях указывают, что планета Земля в ее освященном состоянии в течение последних сцен эпохи Эдемского сада, была так же свободна от барьеров инерции и скорости света во время странствия от ее Галактического места рождения до нынешней орбиты. Как объяснял Бригам Янг, Боги получили право не только собирать неразвитые элементы космоса в планеты, но они также «... обладают властью и знанием, чтобы заставить небесные планеты менять их положение, давая им их законы и ограничения, которым они должны повиноваться, и который не могут нарушать». 14

Другие Земли в нашей солнечной системе Теперь мы можем более полно понять заявление Господа Моисею, когда он сказал: «И когда прейдет одна земля и небеса ее, тогда именно так придет и другая». (Моисей 1:38) Как мы уже указали, слово «небеса» относится к планетам, связанным с Землей (У.и З. 88:43). Следовательно, это заявление Моисею указывает, что, когда Земля оставляет

- 199 -

солнечную систему («преходит»), она оставляет позади себя планеты («небеса»), когда-то связанные с ней. Другими словами, выражение «когда прейдет одна земля» является технической фразой, описывающей исход Земли из солнечной системы. Точно так же выражение «так придет и другая» является технической фразой, описывающей прибытие другой Земли, чтобы заменить старую. То есть мало того, что наша Земля - временный член этой солнечной системы, но возможно, что другие земли населяли эту солнечную систему перед нами. И это также означает, что другие Земли будут занимать нашу нынешнюю орбиту после того, как наша Земля уйдет и возвратится в центральные области галактики. Джозеф Филдинг Смит писал, что Бог «... продолжит Свою работу на этой Земле и на других планетах, или мирах, которые займут место этой Земли, когда она будет возвышена и продолжится в своей целестиальной славе». 15 Однако это представляет интригующую возможность. В процессе исследования солнечной системы, мы оставили множество артефактов внутри и вокруг нее. Они включают остатки космических кораблей на поверхностях многих планет и их спутников. Кроме того, есть много космических кораблей, дрейфующих вокруг Солнца, Луны и нескольких других планет. Если мы не обязаны «очищать» или иначе удалять все свидетельства нашего присутствия в этой солнечной системе прежде, чем мы оставим ее, будущие жители будущей земли, назначенной в эту солнечную систему, вполне могут обнаружить свидетельства нашего предыдущего присутствия здесь. Аналогично, маловероятно, что наша Земля является первой землей, которая

занимала свою орбиту в этой солнечной системе . Если обитавшие здесь жители предыдущих земель не удаляли все свидетельства их исследовательской деятельности, могут быть обнаружены артефакты, рассеянные всюду по этой солнечной системе, оставшиеся от исследований жителей этих предыдущих земель. Поиск этих артефактов может быть одной из лучших побудительных причин для расширения наших исследований во всей этой солнечной системе. Тот факт, что Земля была сотворена где-то вне этой солнечной системы, и находится на существующей орбите в этой солнечной системе в течение всего шести тысяч лет, является информацией, которая имеет огромное значение для тех, кто участвует в восстановлении сложной картины истории Земли. Многие популярные теорий истории Земли потребуют внимательной повторной проверки. Ученые должны будут особенно внимательно пересмотреть те области исследования, где предполагалось, что Земля была сотворена в этой солнечной системе и оставалась здесь в течение миллиардов лет. Кроме того, эта информация затрагивает все, что мы изучали до этого момента. Падение Земли означает, что весь процесс сотворения Земли происходил где-то в центральных областях галактики Млечный Путь. Это включает духовное сотворение, рождение и подготовка физической Земли для современной жизни, и размещение современной жизни на Земле. Даже события в Эдемском саду происходили в центральных

областях галактики.

Разумно спросить: «Есть ли какое-нибудь научное свидетельство, которое предлагает, что Земля занимала существующую орбиту в этой солнечной системе только в течение последних немногих тысяч лет?» Ответ на тот вопрос - тема нашей следующей главы.

- 200 -

Вопросы - Глава 23 Вопросы к уроку 1. Земля когда-нибудь покинет эту солнечную систему? Если так, куда она пойдет? 2. Как можно быстро переместить человека или планету на большие космические расстояния? Назовите некоторые примеры, где это случилось. 3. Потерянные Десять Колен, как группа, находятся на этой Земле в настоящее время? Откуда Вы знаете? 4. Были ли другие земли в этой солнечной системе? Будут ли другие земли существовать в этой солнечной системе в будущем?

Вопросы для обдумывания 1. Физическая материя ограничена в своем движении двумя важными факторами: 1) Она сопротивляется любому изменению в направлении или скорости ее движения, и 2) она становится более тяжелой, когда скорость ее движения приближается к скорости света (относительно материи, находящейся в покое). Какие законы движения связаны с духовной материей? Какие законы движения связаны с преображенной или освященной материей? С воскресшей материей? 2. Иногда допускается, что могла бы существовать другая Земля на нашей орбите, но расположенная точно напротив нас в солнечной системе, так что мы никогда не могли бы увидеть ее (на пути будет солнце). Существует ли такая Земля? Почему да или почему нет? 3. Какие могут быть обнаружены свидетельства того, что не только Земля, но и другие планеты или луны нашей солнечной системы прибыли сюда недавно? Есть ли какое-нибудь свидетельство того, что наша солнечная система была собрана по частям вместо того, чтобы сконденсироваться из вращающейся туманности? (Намек: Рассмотрите динамичные проблемы конденсации солнечной системы из солнечной туманности. С одной стороны, планеты и луны солнечной системы сохраняют чрезвычайно высокий процент от полного углового момента солнечной системы, тогда как согласно небулярной теории его наибольшей частью должно обладать солнце. То же самое можно сказать относительно некоторых из кольцевых систем планет систем в солнечной системе.)

Примечания - Глава 23: 1. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60. 2. Brigham Young, July 13, 1862, JD 9:317. 3. Brigham Young, процитировано в Wilford Woodruff Journals, under date of July 13, 1862. 4. Eliza R. Snow, Sacred Hymns and Spiritual Songs, 25th edition, (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1912), «Hymn 323 (C.M.)», 12th stanza, pp. 386-387. 5. Brigham Young, December 1, 1866, процитировано в C. J. Christensen, «Man's Three Dimensional Future», in Paul R. Green, editor, Science and Your Faith In God (Salt Lake City,

- 201 -

Utah: Bookcraft, 1958), p. 47; см. также B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church 5:184. 6. Brigham Young, October 8, 1876, JD 18:260. 7. См. У.и З. 38:4; Моисей 7:21, 31, 68-69; см. также Joseph Smith, October 5, 1840, Words, p. 41. 8. Brigham Young, April 20, 1856, JD 3:320. 9. JST Бытие 14:33-34. Хотя этот город в современной Библии (Евр. 7:1-2) назван «Салим» (первоначальное название Иерусалима), Джозеф Смит говорил, что на самом деле это был «Shalem» (произносится Шалем), что в переводе означает «мир (peace)». См. Joseph Smith, August 17, 1843, Words, pp. 244, 247; и p. 302, примечание 4. 10. Joseph Smith, October 5, 1840, Words, p. 41. 11. См. Иер. 3:18; 16:15; 23:8; 31:8; Зах. 2:6; Ефер 13:11; У.и З. 110:11; 133:23-26. 12. Brigham Young, процитировано в Wilford Woodruff Journals under date of September 8, 1867. 13. Brigham Young, процитировано в Wilford Woodruff Journals under date of December 21, 1859; см. также September 25, 1859. 14. Brigham Young, October 8, 1876, JD 18:260. 15. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 volumes (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1954), 1:140.

----------------------------------------

Глава 24

Свидетельство того, что Земля является «странником здесь»

Но порой я голос слышал: «на земле пришелец ты», Мне казалось, здесь я лишний, Гость с небесной высоты. 1

С научной точки зрения, одной из наиболее волнующих истин, открытых в этом устроении Евангелия, является то, что Земля не была сотворена в этой солнечной системе. Она было принесено сюда приблизительно шесть тысяч лет назад от ее первоначального места рождения, из космической колыбели в отдаленной группе управляющих звезд, удаленной примерно на двадцать восемь тысяч световых лет. Геологическое и астрономическое значение межзвездного странствия Земли и недавнего прибытия в нашу солнечную систему огромны.

Проблема сравнительных исследований Земли Для начала нужно понять, что почти все научные исследования Земли – это сравнительные исследования. То есть, все имеющиеся данные относительно Земли тщательно измеряются, рассматриваются, и сравниваются с соответствующими данными Луны, метеорных тел, планет, Солнца, и отдаленных звезд. Предположения, сделанные на основе

- 202 -

этих исследований, использовались, чтобы создать основанное на экспериментальных данных объяснение происхождения и истории всей вселенной, в которой генеалогия Земли является всего лишь крохотной частью. Самому всестороннему исследованию подвергались материалы, доставленные с Луны и полученные из метеорных тел и микрометеоритов («падающих звезд») из космоса, которые пережили пламенное погружение сквозь атмосферу Земли и достигли ее поверхности. В лабораториях всего мира лунные камни и пыль, найденная на или вблизи поверхности Луны тщательно сравнивались с земными камнями. Образцы метеорных тел подвергались такому же тщательному исследованию. 2 Когда физические образцы недоступны, сравнительные исследования проводятся косвенно. Посадочные модули и автоматические космические станции были посланы к планетам и их спутникам, чтобы оценить свойства поверхности и атмосферы. Информация передавалась на Землю и сравнивалась с данными о поверхности Земли и ее атмосфере. Чтобы изучать объекты вне нашей солнечной системы, астрономы используют сложные телескопические и спектроскопические системы, как наземного, так и космического базирования. С помощью этих высокоточных инструментов они могут определить химический состав отдаленных звезд и газообразных туманностей. Они могут также определить скорость вращения отдельных звезд, а также их орбиты, температуры, их атмосферные процессы, наличие и ориентацию магнитных полей. Эта информация также тщательно сопоставляется со все расширяющейся библиотекой сравнительных данных относительно Земли. И что же мы узнали из этих сравнительных исследований? Одно важное открытие состоит в том, что тот же самый вид материи, из которого сделана Земля, существует повсюду во вселенной, хотя и в различных пропорциях. Астрономы и другие ученые используют эти различия в составе материи, чтобы развить множество теорий, описывающих, как были созданы планета Земля и солнечная система. Но так как Земля не была создана в нашей существующей солнечной системе, похоже, что сравнительные исследования тел солнечной системы не дали никакой прямой информации о сотворении Земли. Однако, как мы увидим, эти собранные научные данные содержат много свидетельств того, что планета Земля не только странник в этой солнечной системе, но также и прибыла сюда недавно.

Удивительная темнота ночи Становится все более и более очевидно, что солнечная система, в которой сейчас кружится Земля, выполняет несколько требований высокой точности для смертного пребывания Земли. Например, солнечная система расположена достаточно далеко от галактического центра, чтобы наблюдалось явление, которое мы называем «ночью». Чтобы понять значение этого, рассмотрим то, что мы уже знаем о центральных областях галактики. В этой космической колыбели, где была сотворена Земля, явление ночной темноты неизвестно. Как мы уже узнали, темнота ночи должна была искусственно поддерживаться во время начальной фазы сотворения Земли; Бог сделал так, что «тьма пребывала над лицом морской бездны» (Авраам 4:2). Есть серьезные основания задуматься, для чего это было так. Если мы могли бы очутиться на планете, движущейся по орбите вокруг одной из звезд в центральных областях галактики, мы были бы поражены светом, льющимся со всех направлений. Небо - и день и ночь - было бы заполнено в миллион раз большим количеством звезд, чем наше земное ночное небо, и каждая звезда была бы более яркой, чем самая яркая звезда в нашем ночном небе. 3

- 203 -

Это то, что описывает Исайя, когда он писал о времени, когда Земля возвратится к ее месту рождения. Тогда Земля будет залита таким блеском, что «не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны - светить тебе» (Исайя 60:19). Фактически, Исайя говорит, что это будет, как будто «свет солнца будет светлее всемеро» (Исайя 30:26), обстановка, которую он может описать только как «вечное пламя» (Исайя 33:14).

Уникальная наклоненная орбита Луны В нашем существующем местоположении в этой солнечной системе мы не только имеем темноту ночи, но можем также заметить, что Луна и ее орбита были специально разработаны так, чтобы мы могли наслаждаться лунной красотой. Почти каждый главный спутник в нашей солнечной системе движется по орбите вокруг ее планеты почти точно в плоскости экватора планеты. Существенное исключение среди главных спутников солнечной системы – Луна, спутник нашей Земли. Ее орбита наклонена относительно экватора Земли на плюс или минус 5°. В комбинации с углом наклона оси Земли (который составляет 23½ °), Луна может появляться между 18½ ° и 28½ ° выше или ниже небесного экватора - линии в небе, которая является продолжением экватора Земли в космос. Для нас здесь на Земле это означает то, что наша Луна доминирует над большей частью ночного неба, чем это было бы в ином случае. Чтобы понять значение этого факта, рассмотрим ситуацию, когда лунная орбита проходит прямо над ее планеты: эта луна не может быть видна в высоких широтах и в полярных областях той планеты. Это является следствием того, что кривизна планеты будет заслонять ее. Это означает, что в высоких широтах или около полюсов, луна никогда не встает или садится, или находится слишком близко к горизонту, чтобы ее было легко видно. Для сравнения, из-за своей уникальной наклоненной орбиты, наша собственная Луна может подниматься на значительную высоту над горизонтом и видна в любом месте Земли, включая полярные области.

Необычная орбита Луны вокруг Земли Если бы Луна нашей Земли находилась на геостационарной орбите, на высоте примерно 22 300 миль над поверхностью Земли (не считая огромных разрушительных приливов, которые она создавала бы!), она появлялась бы в небе только одного из полушарий Земли. Это не просто сценарий «что было бы, если бы». Спутник Плутона, Харон, находится на планетарно-стационарной орбите с Плутоном. Таким образом, Харона совершает оборот вокруг Плутона точно за то же самое время, которое требуется Плутону, чтобы совершить один оборот вокруг своей оси. В результате Харон вообще не видим с полушария Плутона, которое расположено напротив Харона. Кроме того, Харон не может быть виден везде в крайних полярных областях Плутона. Если бы на Плутоне были живые существа, которые жили бы на противоположной от Харона стороне Плутона, и по каким-то причинам они бы никогда не путешествовали очень далеко от своих домов, то они никогда не знали бы, что существует «луна», поскольку никогда не видели бы ее. Поэтому самым существенным является то, что Луна Земли была помещена на неэкваториальную, не геостационарную орбиту, так что все человеческое семейство может видеть ее и извлекать пользу из ее воздействия на Землю - независимо от того, где на поверхности Земли они живут.

- 204 -

Уникальные и удивительно согласованные свойства лунного света

На протяжении всей зарегистрированной истории, Луна всегда показывала жителям Земли только одну из ее сторон. Только в 1960-ых годах, когда были запущены спутники, которые двигались по орбите вокруг Луны и изучали ее поле тяготения, ее таинственное поведение было наконец понято. Ученые обнаружили, что Луна несимметрична: ее кора на «скрытой стороне», которую мы никогда не можем видеть с Земли, имеет значительно большую толщину. Поскольку кора Луны распределена неравномерно, поле тяготения Земли удерживает Луну в одном положении относительно Земли. В результате время, которое требуется Луне, чтобы совершить один оборот вокруг своей оси, точно равно времени, которое требуется Луне, чтобы совершить один оборот вокруг Земли. Таким образом, живущие на Земле существа могут видеть только одну сторону Луны.

Снимок Луны, сделанный астронавтами с борта Аполлона-17 в 1972

году, и показывающий основные отличия между ее ближней и дальней

сторонами. Слева - часть видимой стороны Луны с гладкими, темными морями. Справа - скрытая сторона Луны с ее более яркой, более

неровной поверхностью, большинство которой мы никогда не видим с

Земли.

Но что было бы, если бы Луна вращалась вокруг своей оси быстрее, чем она вращается вокруг Земли, и мы могли бы видеть всю ее поверхность? Скрытая сторона Луны очень отличается от ее видимой стороны. Видимая сторона имеет много больших «морей». («Море» – по-английски «maria» – произносится MAH-ree-ah – является латинским словом, обозначающим «море», которое, как считали ранние картографы Луны, они могли видеть через свои маломощные телескопы.). Моря - обширные плоские равнины, состоящие из темной вулканической породы, и они покрывают одну треть видимой стороны Луны. Сами моря, которые являются достаточно темными, отражают от 5% до 8% солнечного света, падающего на Землю. (Это процентное отношение отраженного и падающего света называют «альбедо» и обычно выражается десятичным числом, то есть, 0.05 вместо 5 %.) Если взять более темные моря вместе с более светлыми областями на видимой стороне Луны, то полное альбедо видимой стороны Луны составит всего 0.073. Таким образом, только 7.3% солнечного света, падающего на сторону Луны, обращенную к нам, отражается к Земле.

- 205 -

На обратной стороне Луны, однако, фактически нет никаких морей. Вместо этого она почти полностью состоит из древнего высокогорья, покрытого кратерами и гористых районов, которые отражают в два - три раза больше солнечного света, чем моря - альбедо обратной стороны составляет от 0.09 до 0.18. Поэтому, если бы скорости орбитального вращения и вращения Луны вокруг своей оси были бы различны, то лунный цикл был бы действительно странным. Лунные фазы одного месяца могли бы быть значительно более яркими или более темными, чем фазы другого месяца. Это оказало бы опустошительное воздействие на рост и жизненные циклы животных и растений. Но Луна была предназначена для того, чтобы давать постоянный свет, и потому «заперта» на синхронной орбите, которая гарантирует отсутствие существенных изменений отраженного света во время ежемесячных циклов Луны.

Удивительная лунная поверхность Другое замечательное наблюдение, связанное с устойчивостью лунного света, имеет отношение к структуре поверхности Луны. Луна имеет поверхностные неоднородности, состоящие из крошечных кратеров и насыпей, наряду с обилием камней и пыли. Удивительно, но эти поверхностные неоднородности имеют точно такой размер, чтобы солнечный свет, падая на поверхность Луны под различными углами, отражался к Земле одинаково хорошо. Это очевидно не случайно, так как это особое свойство нашей Луне не наблюдается на спутниках других планет в солнечной системе. Вследствие того, что частицы поверхностного материала имеют правильные размеры и правильно распределены, создается устойчивый визуальный эффект. Удивительно, но Луна кажется столь же яркой в центре, как и по краям! Без этого особого свойства Луна казалась бы очень яркой в центре и довольно темный по краям - визуальный эффект, наблюдающийся на некоторых других планетарных спутниках в нашей солнечной системе. 4 Это вновь создало бы более резкие изменения ночного света, поскольку лунные фазы в течение ежемесячных циклов имели бы уменьшенную или увеличенную яркость. Очевидно, Луна была специально разработана так, чтобы давать устойчивый свет поверхности Земли на протяжении всего ежемесячного цикла орбитального движения.

Чудо ослабления лунного света Но «устойчивый» свет не означает «одинаковый уровень» света. Только недавно были раскрыты две давнишних тайны отраженного света Луны. Во-первых, согласно ее химической структуре, Луна должна быть в четыре раза ярче, чем наблюдается в действительности. Но каждая крупинка пыли на лунной поверхности покрыта небольшим количеством «дополнительного» железа. Это обогащенное железом покрытие делает каждую крупинку более темной - факт, который не был обнаружен, пока образцы лунной породы не были доставлены на землю. 5 Во-вторых, астрономы измерили быстрое возрастание яркости Луны, которое начинается примерно за два дня до полной фазы. В полной фазе Луна должна быть только вдвое ярче, чем тогда, когда она освещена наполовину (в фазе первой или третьей четверти), но фактически она в девять раз ярче. Это происходит потому, что в полной фазе солнечный свет отражается почти вертикально от неровной и неоднородной поверхности Луны. Все же, это временное увеличение яркости в полной фазе не опасно для нашего зрения. Давайте, однако, рассмотрим проблему, если бы Луна имела атмосферный облачный покров подобно планете Венера. Из-за ее чрезвычайно плотного облачного покрова, скрывающего всю планету, Венера имеет альбедо 0.76; то есть она отражает три четверти света от солнца обратно в космос. Это более чем в десять раз превышает отражающую

- 206 -

способность видимой стороны Луны. Если бы Луна имела подобный облачный покров, то она было бы настолько яркой, что мы не могли бы смотреть на нее во время полной фазы, не используя защитные фильтры для наших глаз. Хуже того, что было бы, если бы Луна обладала зеркальной поверхностью подобно Энцеладу, спутнику Сатурна? Энцелад имеет покрытую льдом поверхность, которая создает почти зеркальную отражающую поверхность; таким образом, он имеет альбедо почти 0.99. Как результат, он отражает больше света, чем любая другая известная планета или спутник в солнечной системе. Если бы наша Луна была подобным образом покрыта льдом, то мы видели бы только яркое пятно в центре его видимой стороны в полной фазе (отраженное изображение Солнца). Кроме того, большая часть и дневной, и ночной стороны Земли были бы залиты избыточным светом. И на ночной стороне Земли, в частности, глубокая ночная темнота просто отсутствовала бы, таким образом лишая нас возможности видеть многочисленные планеты и звезды, ночные свидетельства существования «Бога, движущегося в Своем величестве и силе» (У.и З. 88:47-48).

Чудо полных солнечных затмений Есть еще одно особое свойство существующей солнечной системы, которое связано с Луной: его диаметр - 27% от диаметра Земли. Для спутника это огромная величина! Наибольший спутник в солнечной системе, Ганимед, который кружится вокруг Юпитера, больше чем Меркурий или Плутон. И все же Ганимед составляет ничтожные 4 % от диаметра Юпитера. Среди спутников с высокой плотностью наша Луна занимает перовое место в солнечной системе по относительному размеру к планете, вокруг которой они движутся. Более того, как видно в небе с поверхности Земли, наша Луна имеет почти такой же видимый размер, как Солнце. Даже один этот факт кажется очень маловероятным космическим совпадением. Но существуют и другие: Никакая из планет или спутников не имеет совершенно круглой орбиты; все орбиты эллиптические или немного овальные. Однако эллиптическая орбита нашей Луны так точно разработана и выровнена, что каждые несколько лет мы наблюдаем потрясающее и красивое явление, называемое «полным солнечным затмением». Иногда эти полные солнечные затмения «правильны», означая, что Луна точно закрывает самую яркую часть диска солнца (называемую «фотосферой»). Тогда мы можем видеть красноватую хромосферу солнца, названную так потому, что она напоминала ученым сверкающий хром. Мы можем также видеть протяженную солнечную корону с ее призрачными перьями жемчужного света, струящегося в солнечную систему. Это зрелище, которое трудно зафиксировать на пленке и еще труднее описать словами, кроме как сказать, что оно неизменно внушает благоговейный трепет (спросите кого-нибудь, кто видел это!).

- 207 -

Полное солнечное затмение, видное только с обитаемой Земли.

Правильное полное солнечное затмение происходит, когда совпадают два фактора: Луна находится на нужном расстоянии от Земли, и одновременно Луна проходит прямо перед Солнцем, так что тень Луны падает где-нибудь на поверхность Земли. (Если Луна находится на самом дальнем расстоянии от Земли на ее эллиптической орбите, мы видим «кольцевое» затмение, в котором Луна не полностью закрывает Солнце. Эти затмения, однако, происходят не так часто, как правильные полные солнечные затмения.) Правильное полное солнечное затмение, как могло бы показаться, должно быть обычным событием в солнечной системе, но это не так. Несмотря на то, что существует более шестидесяти спутников крупного размера, движущихся по орбитам вокруг различных планет, это явление природы происходит только на планете, где живут потомки Божий - те, кто способны наслаждаться этим зрелищем. Это «случайное» возникновение правильных полных солнечных затмений на единственном известном теле солнечной системы, служащем прибежищем разумной жизни, является просто невероятным. Фактически оно настолько невероятно, что некоторые ученые указывают на него, как на неопровержимое свидетельство существования Всевышнего Творца во вселенной. 6

Луна очень отличается от Земли Так как Луна не была сотворена вместе с Землей вблизи Колоба, мы не можем ожидать, что она обладает такими же самыми химическими или физическими свойствами, как Земля. И это действительно так. Например, Луна не имеет никакой атмосферы, погоды, континентов или океанских бассейнов. Его поверхность – беспорядочное нагромождение бесчисленных кратеров и рваных горных цепей (которые в действительности являются полуразрушенными стенками кратеров), расположенное поверх гигантских заполненных лавой бассейнов. Объемная плотность Земли и Луны различны. В то время как Земля имеет среднюю плотность 4.45 (вода - 1.00), Луна имеет среднюю плотность только 3.34 (эти значения включают эффекты гравитационного сжатия, и поэтому более подходят для прямого сравнения). 7

Кора Луны значительно отличается от земной коры. Кора Луны толстая и твердая, и химически очень однородна, в то время как земная кора активна и мобильна и химически дифференцирована. Другие заметные различия были обнаружены во время первых пилотируемых исследований Луны. Например, было обнаружено, что лунный грунт содержит гораздо

- 208 -

меньше различных минералов, чем различные виды земной коры. Особенно мало в лунном грунте летучих химических соединений (таких, которые легко испаряются подобно воде и сере). На Луне также относительно мало гранитов, целых семейств глиноподобных минералов, влаги в любом виде (даже связанной в скальных породах) 8, а также свободного углерода и свободного кислорода. На Луне также очень мало металлического железа. Зато, по сравнению с Землей, поверхность Луны обогащена титаном, кальцием и алюминием. Кроме того, в лунном грунте были обнаружены несколько совершенно неизвестных на Земле минералов. 9

Самым важным различием между Землей и Луной является тот факт, что Луна полностью лишена жизни. Ни микроскопические остатки некогда живущих организмов, ни даже химические соединения, которые свидетельствовали бы о возможной прежней жизни – ничего не было найдено в лунном грунте и камнях, которые были доставлены на Землю для исследования.

Современные научные теории не могут объяснять происхождение Луны

Но, прежде всего, существует досадная проблема происхождения Луны. Одна из самых раздражающих и невыполнимых задач планетологии состоит в том, чтобы построить корректную и адекватную теорию, объясняющую происхождение Луны. Четыре популярных гипотезы включают: 1) Расщепление, в соответствии с которой Луна была некогда частью Земли, но оторвалась и заняла свою собственную орбиту, 2) Совместное формирование, где Земля и Луна формировались достаточно близко друг к другу в первичной солнечной системе, так что вскоре они начали двигаться по орбитам друг друга, 3) Скользящий удар, в соответствии с которой протопланета размером с Марс столкнулась по касательной с ранней Землей, отбившей достаточного количества материала, чтобы создать кольцо вещества вокруг Земли, которое, в конечном счете, соединилось в Луну, и 4) Захват, где Земля захватила Луну в некотором прошлом времени. Все эти теории не в состоянии объяснить важные различия между Землей и Луной. Например, существенные химические и физические различия между ними исключают теорию расщепления. Фактически в системе Земля-Луна нет достаточного количества энергии, чтобы когда-нибудь создать достаточно большую выпуклость на теле Земли, которая могла бы оторваться и образовать Луну. Хуже того, орбита Луны наклонена на 18½° по отношению к наклоненному на 28½° экватору Земли, тогда как расщепление должно было оставить Луну движущейся по орбите в плоскости экватора Земли. Кроме того, химические и физические различия между Луной и Землей также отрицают теорию совместного формирования. Другое возражение, ставящее под сомнение теорию совместного формирования, касается того, почему система Земля-Луна является единственной двойной планетной системой в солнечной системе. Статистически, другие планеты должны иметь пропорционально большие спутники, но среди восьми планет солнечной системы система Земля-Луна уникальна в этом отношении. 10 Теория «скользящего удара» был хорошо смоделирована, но допускает самую простую ошибку из всех: это просто идея, созданная в воображении, но не имеющая вообще никакого внешнего подтверждения того, что на Землю когда-либо воздействовало тело размером с Марс. Такое столкновение было воссоздано с помощью убедительного компьютерного моделирования, но существует произвольное количество теорий

- 209 -

происхождения Луны, которое тоже могли бы быть смоделированы. Кроме того, как и в отношении теории расщепления и теории совместного формирования, существенные физические и химические различия между Луной и Землей делают эту теорию полностью несостоятельной. (Если часть Земли была оторвана при скользящем ударе, чтобы создать Луну, Луна и Земля должны были показывать большое химическое и физическое сходство - близкую плотность, похожий химический состав, и т.д. Однако этого не наблюдается.) «Теория захвата» кажется наименее вероятным объяснением, просто потому, что нет никакой явной силы, достаточной, чтобы замедлить Луну настолько, чтобы она могла быть захвачена полем тяготения Земли. Тем не менее, астрономы действительно признают, что, если Луна была так или иначе захвачена Землей, она уже должна была занимать ту же орбиту, какую сейчас занимает система Земля-Луна. Фактически, это именно то, что случилось, с одним важным исключением: Луна захватила Землю, а не наоборот. Сила, использованная для того, чтобы замедлить Землю, когда она вступила в орбитальную связь с Луной, была бесспорно связана с властью Богов управлять движением организованной материи вселенной. Когда Бог откроет точный механизм, с помощью которого Земля была принесена в эту солнечную систему и помещена на ее нынешней орбите вместе с Луной и Солнцем, станет очевидным, почему существующие теории лунного происхождения являются несовершенными и вводят в заблуждение.

Уникальность Земли в Солнечной Системе Луна – не единственное тело солнечной системы, которое физически и химически отличается от Земли. Рассмотрим кратко важные различия между планетой Земля и соседними с ней планетами: Атмосфера: атмосферы двух самых близких к Земле планет, Венеры и Марса, чрезвычайно отличаются от атмосферы Земли. Атмосферы и Венеры и Марса содержат более 95% углекислого газа, и лишь ничтожные количества кислорода, азота, и водяного пара, в то время как атмосфера Земли состоит из 78% азота и 21% кислорода, с небольшим количеством углекислого газа и водяного пара. 11 Химический состав: Хотя скальные породы поверхности Марса и Венеры во многих отношениях похожи на базальтовые породы, найденные на Земле (породы, слагающие дно океанов Земли), существуют и важные химические различия. Особенно специфичным является относительное обилие определенных изотопов благородных газов (неона, аргона, ксенона, и т.д.) обнаруженных в атмосферах и на поверхностях различных планет. Хотя, согласно научным теориям, эти элементы и их изотопы должны были накапливаться одинаково на любой планете в течение длительных периодов времени, однако измерения, сделанные на Венере и Марсе показывают, что Венера имеет в семьдесят раз больше аргона 36, а Марс в сто восемьдесят раз меньше аргона 36, чем Земля. 12 Разделенный ландшафт: Земля - единственная планета с высокой плотностью, которая обладает ясно дифференцированными формами поверхности, то есть, континентами из гранитных пород и океанскими бассейнами из базальтовых пород. Все другие каменистые тела в нашей солнечной системе, будь это планеты или их спутники, похоже, не проходили через самые элементарные стадии сотворения - разделение их поверхности на два химически различных региона, отличающихся возвышением. Гранитные или континентальные породы особенно редки на поверхностях других каменистых планет или их спутников в нашей солнечной системе. 13 Вода: За исключением Земли, вода чрезвычайно редка во внутренней солнечной системе. Меркурий и Луна не имеют ее вообще, насколько мы знаем об этом. Венера и Марс фактически тоже не имеют, по крайней мере по сравнению с Землей. Например, если бы весь водяной пар в атмосфере Венеры можно было сконденсировать на ее поверхности, это

- 210 -

создало бы планетарный океан не больше несколько дюймов глубиной. И на Марсе, если бы весь водяной пар Марсианской атмосферы можно было сконденсировать на его поверхности, получившийся «океан» был бы глубиной всего нескольких долей дюйма. (Марс действительно содержит существенные количества воды в его полярных шапках, но она, кажется, всегда находится в замерзшем состоянии.) Этот недостаток жидкой воды не только делает жизнь на этих планетах чрезвычайно маловероятной, но также ограничивает минеральное разнообразие и распространение. Когда геологи пытались понять водный цикл на Земле, стало очевидно, что вода играет сложную, но существенную роль в распределении полезных ископаемых и редких элементов в земной коре. Без такого цикла распределение химических элементов в верхних слоях поверхности планеты или спутника чрезвычайно однородно и поэтому неспособно поддерживать минеральные потребности широкого разнообразия живых существ. Это было проверено не только на безводной Луне, но также на Венере и Марсе. 14 Кратеры: Если мы предположим, так полагают многие ученых, что Земля была здесь в солнечной системе тысячи миллионов лет, то, как наибольшее тело с высокой плотностью в солнечной системе, Земля должна была быть специальной целью для бомбардировки метеоритами. Однако, хотя все другие планеты и спутники со скалистой или ледяной поверхностью, кажется, подвергались бомбардировке тысячи раз, земная кора содержит только несколько сотен кратеров, являющихся следствием воздействия метеоритов. Кроме того, все кратеры на Земле являются относительно недавними, в то время как кратеры на Меркурии, Венере, Марсе и Луне, кажется, чрезвычайно древние. Для дальнейших исследований истории этой солнечной системы важно признать, что Меркурий, Венера, Марс, Луна и большие спутники Юпитера, Сатурна, Урана и Нептуна, кажется, несут похожие следы такой бомбардировки. Это предлагает, что они подвергались ряду массированных бомбардировок, когда Земля отсутствовала в этой солнечной системе. 15

Часто предполагают, что все следы ранней бомбардировки на Земле были стерты погодной эрозией и тектонической деятельностью. Однако такие же процессы должны были также стереть огромные кратеры на Венере, некоторые из которых достигают более ста миль в диаметре, но они не сделали этого. (Эти кратеры находятся прежде всего в древних долинах и на горных плато Венеры, которые покрывают 92 % поверхности планеты. 16)

Особая орбита Земли Орбита Земли не является абсолютно круглой. Если бы это было так, то северное полушарие имело бы более холодную зиму и более жаркое лето, а умеренные широты, где выращивается большинство пищевых продуктов, сократились бы в размере. К счастью, орбита Земли была специально разработана так, чтобы уменьшить сезонные изменения на ее наибольших континентах. 17 Значение этого факта для Земли нельзя недооценивать. Большинство пригодных для жизни континентов Земли - и большинство ее жителей - находится в северном полушарии. Орбита Земли была разработана так, чтобы «смягчить» крайности в погодных условиях для северного полушария. Внимательное изучение этих отношений конечно не позволит списать это на «случайность». Это верно, что орбитальные параметры Земли изменяются со временем. Однако эти изменения являются настолько небольшими, что нет никакой угрозы любых неблагоприятных изменений в глобальном климате Земли в течение ее временного пребывания в этой солнечной системе – за период примерно семи тысяч лет. Если бы орбита Земли была только на один процент больше, то наша планета скоро была бы заключена в ледяную капсулу глобального ледникового периода. Если бы размеры орбиты Земли были на несколько процентов меньше, то океаны выкипели бы из-за

- 211 -

неконтролируемого парникового эффекта, в то время как температура поверхности поднялась бы выше точки кипения воды. 18 Самым интересным, однако, является открытие, что орбита Земли «новое», дополнительное свидетельство того, что Земля не была частью этой солнечной системы в течение миллиардов лет. Согласно традиционным взглядами, если бы Земля двигалась по орбите вокруг Солнца в течение бесчисленных веков, должен был начать действовать со-орбитальный резонанс между Землей и планетой Венера из-за гравитационного взаимодействия между этими двумя планетами. Этот резонанс может быть точно рассчитан: Венера должна совершать один оборот вокруг своей оси точно за 243.16 дня, если она должна быть повернута к Земле одной и той же стороной в самом близком положении. Но скорость вращения Венеры немного меньше - 243.03 дня. 19 Таким образом, орбита Венеры не синхронизирована с орбитой Земли, как это должно было быть, если бы Земля находилась здесь в течение миллионов лет. Есть также проблема малых планет или «астероидов», которые регулярно пересекают орбиту Земли. Столкновение одной из этих малых планет с Землей было бы невообразимо катастрофическим. Фактически, такое столкновение было бы намного более разрушительным для Земли и ее форм жизни, чем последствия всеобщей ядерной войны. Однако орбита Земли построена так, что малые планеты, подобные «Topo» или «Эросу», которые пересекают орбиту Земли, не будут сталкиваться с Землей. Вместо этого они сохраняют устойчивые орбиты, которые гарантируют отсутствие столкновений в Земле в течение тысяч лет (но не миллионов лет - снова указывая на новизну орбиты Земли). 20

Горячая первобытная Земля и слишком близкая Луна Если, согласно популярным научным теориям, Земля была в этой солнечной системе, с тех пор, как она была создана, то ее первоначальным источником высокой температуры должно было быть Солнце, а не звезды в системе Колоба. Однако существующие теории звездной эволюции (рождение, жизненные циклы и умирание звезд) требуют, чтобы Солнце было более холодным в течение всей подготовительной эпохи Земли. Более точные вычисления ожидаемого потока энергии от более молодого Солнца показывают, что весь земной шар был бы окутан мантией изо льда во время ее подготовительного периода. Но никаких следов такого длительного глобального ледникового периода не было найдено в каменной летописи. Напротив, эта летопись содержит свидетельства того, что на Земле в прошлом было намного теплее. В то время как сегодня средняя температура на Земле составляет 59° F., образцы древних кремнистых сланцев (прозрачная разновидность SiO2, или кварца) показывают, что средняя температура в течение подготовительного периода была на уровне 160° F. Несомненно, это является свидетельством более близкой связи Земли со звездной системой Колоба в течение ее более ранних этапов творения и подготовительного периода. 21 Подобная проблема связана и с Луной. Из-за приливного трения небольшое количество энергии непрерывно передается от Земли Луне. В результате каждый день вращение Земли замедляется на крошечную величину - каждый день примерно на одну третью миллиардной доли секунды дольше - а Луна удаляется от Земли примерно на 1½ дюйма. Однако если эти пропорции соблюдались и в прошлом, оказывается, что Луна была слишком близко к Земле во время ее подготовительной эпохи. Фактически она было настолько близко, что гравитационное поле Земли должно было разорвать Луну, оставив вокруг Земли кольцо из пыли, очень похожие на те, которые существуют вокруг некоторых

- 212 -

других планет в нашей солнечной системе. Но конечно это никогда не случалось, потому что Земли не было рядом с Луной в течение ее подготовительной эпохи. Все это - только некоторые из многих научных свидетельств, которые указывают на относительно недавнее падение планеты Земля в эту солнечную систему. Несомненно, если ученые, изучающие космос и землю продолжат свои исследования, появится больше свидетельств того, что Земля не была сотворена в этой солнечной системе. Между тем, что же случилось с Адамом и Евой после Падения? Как происходило освоение недавно павшей Земли? Более конкретно, что случилось, когда Земля была проклята спустя более чем столетие после Падения, когда она окончательно и полностью вступала в состояние смертности? Это - вопросы нашей заключительной главы.



1. Что означает, что исследования вселенной и Земли - «сравнительные исследования»? Как они осуществляются? Какие прямые или косвенные методы используются, чтобы получить эти знания?

2. Почему темнота ночи настолько необычна? Где нет никакой ночи вообще?

3. Что является настолько необычным в лунном свете? Что делает его таким?

4. Что является настолько необычным в орбите Луны? Как она сравнима с орбитами других спутников, движущихся вокруг других планет солнечной системы?

5. Каковы существенные различия между Луной и Землей? Между Венерой и Землей? Между Марсом и Землей?

6. Что является настолько необычным в правильных полных солнечных затмениях, видимых на Земле?

7. Каковы четыре популярных теории происхождения Луны? В чем их ошибка? Какая ближе всего к успеху?

8. Что является настолько особенным в орбите Земли? Какие есть свидетельства того, что эта орбита относительно нова?

9. Температура на первобытной Земле была более высокой или более низкой, чем теперь? Почему?


1. Какие другие научные свидетельства, кроме затронутых в этой главе, указывают на то, что Земля только недавно прибыла в эту солнечную систему? Например, есть ли отклонения (нарушения) в орбитах других тел солнечной системы, которые могли бы быть прослежены назад до момента прибытия планеты Земля приблизительно шесть тысяч лет назад?

2. Так как Земля была перемещена из галактического центра в эту солнечную систему, действительно ли возможно, что и другие планеты и спутники нашей солнечной системы, являются лишь гостями в нашей солнечной системе? Есть ли какое-нибудь научное свидетельство, что они были сотворены в других частях космоса? Есть ли какое-нибудь свидетельство, что они только недавно пришли в эту солнечную систему?

- 213 -

Примечания - Глава 24: 1. Eliza R. Snow, «O My Father» (См. Аннотированную библиографию). 2. Смотри, например, занимательную книгу Майкла Моретте (Michel Maurette) о его исследованиях микрометеоритов, Hunting for Stars (New York: McGraw-Hill, 1993). 3. R. H. Sanders and G. T. Wrixon, «The Center of the Galaxy», Scientific American, Vol. 240, No. 4 (April 1974), pp. 70-71. 5. «It's Not a Silvery Moon», Astronomy, May 1974, p. 45. 6. M. Mendillo and R. Hart, «Total Solar Eclipses, Extra-terrestrial Life, and the Existence of God», in Physics Today, February 1974, p. 73. Письма, написанные в ответ на эту статью, только подкрепляли аргументы автора в пользу существования Высшего Создателя (См. the Letters section of the August 1974 and February 1975 issues of Physics Today). 7. Alan E. Rubin, «Whence Came the Moon?» in Sky and Telescope, November 1984, pp. 389-393. 8. Есть вероятность существование на Луне воды в виде льда. Если ледяные кометы попадали в глубокие кратеры, расположенные вблизи лунных полюсов, их лед мог сохраниться там в тени кратеров, куда не достигают солнечные лучи . Однако эта замерзшая вода не местного, лунного происхождения, что мы хотим особо подчеркнуть: скальные породы, составляющие лунную кору, не содержат воды, насколько мы знаем об этом. 9. См. Don L. Anderson, «The Interior of the Moon», Physics Today, March 1974, pp. 44-49; R. A. Pacer and W. D. Ehmann, «The Apollo Missions and the Chemistry of the Moon», Journal of Chemical Education, Vol. 56 No. 6 (June 1975), pp. 350-356; J. A. Wood, «The Moon», Scientific American, Vol. 233, No. 3 (September 1975), pp. 92-102. 10. Многие астрономы не согласны с тем, что Плутон и его спутник Харон являются настоящей системой планета-луна. Тогда наша солнечная система состоит из восьми, а не из девяти планет. См. Daniel W. E. Green, John E. Chambers and Gareth V. Williams, «Is Pluto a Planet? No». in Astronomy, August 1994, pp. 6-8. 11. R. Dagani, «The Planets: Chemistry in Exotic Places», Chemical and Engineering News, August 10, 1981, pp. 25-36. 12. M. B. McElroy and M. J. Prather, «Noble Gases In the Terrestrial Planets», Nature, Vol. 293 (October 15, 1981), pp. 535-539. 13. См. Bruce Murray, et al., Earthlike Planets (San Francisco: W. H. Freeman, 1981), pp. 64, 198; см. также J. W. Head, et al., «Geologic Evolution of the Terrestrial Planets», American Scientist, Vol. 65, No. 1 (January-February 1977), p. 28. 14. См. Bruce Murray, et al., chapters 3 and 4. 15. William K. Hartmann, «Cratering in the Solar System», Scientific American, Vol. 236, No. 1 (January 1977), pp. 84-99. 16. См. G. H. Pettengill, et al., «The Surface of Venus», Scientific American, Vol. 243, No. 2 (August 1980), pp. 54-65, и J. K. Beatty, «Radar View of Venus», Sky and Telescope, February 1984, pp. 110-113. 17. C. Covey, «The Earth's Orbit and the Ice Ages», Scientific American, Vol. 250, No. 2 (February 1984), p. 61. 18. M. H. Hart, Icarus, January 1979. 19. «The Rotation of Venus», Sky and Telescope, September 1979, pp. 232-233. 20. R. L. Duncombe, et al., «Toro: The Imprisoned Bull?» in Sky and Telescope, June 1974, pp. 381-383. 21. A. P. Ingersoll, «The Atmosphere», Scientific American, Vol. 249, No. 3 (September 1983), pp. 172-173; см. также Science News, March 5, 1977, p. 154 and October 9, 1976, p. 229.

----------------------------------------

- 214 -

Глава 25

Эпилог: Временная Земля

«Господь сотворил землю для того, чтобы она была населена». (1 Неф. 17:36)

Примерно в то время, когда Земля заняла свою новую орбиту в этой солнечной системе, Адам и Ева оказались изгнанными из их райского сада. Священные Писания говорят:

«И был так, что после того, как Я, Господь Бог, изгнал их, Адам начал возделывать землю и владычествовать над всеми полевыми животными, и есть хлеб в поте лица своего, как Я, Господь Бог, повелел ему. И Ева, жена его, тоже трудилась с ним». (Моисей 5:1)

Одинокая и унылая Земля, на которую Адам и Ева оказались сосланными, была голой и неразвитой средой, «без каких бы то ни было усовершенствований». 1 Это было конечно не очень приятное место для жизни. Моисей не указывает, где поселились Адам и Ева после их насильного изгнания из Эдемского сада. Существенно, что херувим и пылающий меч были размещены у восточной стороны сада, чтобы охранять Дерево Жизни, когда Адам и Ева были изгнаны (Моисей 4:31). Это предполагает, что они оставили Сад через его восточные ворота.

Адам-ондай-Аман - первое место жительства Адама и Евы после их изгнания из Эдемского сада.

Адам и Ева установили свою резиденцию в Адам-ондай-Амане

Из современного откровения мы узнаем, что Адам и Ева пошли на северо-восток, пересекли реку Миссури и продолжали идти, пока они не достигли долины на берегах реки, которая теперь называется Великой Рекой, приблизительно в шестидесяти семи милях на северо- восток от Эдемского сада. 2

Это первое поселение в северных областях штата Миссури не было выбрано Адамом и Евой наугад, но было «местом, назначенным Богом для жизни Адаму». 3 Оно было названо «Адам-ондай-Аман», название, данное ему самим Господом (У.и З. 116).

- 215 -

Когда Адам и Ева прибыли туда, они нашли, что оно было «наполнено плодовыми деревьями и драгоценными цветами, созданными для исцеления человека». 4 Таким образом, хотя Адама и Евы были обязан напряженно трудиться, возделывая почву этой новой земли для получения хлеба насущного, Господь не оставил их полностью без некоторой помощи и поддержки. Однако влияние Падения на Землю становились все очевиднее. С одной стороны, растения и животные старели и умирали. Впоследствии они разлагались. Все вокруг Адама и Евы, казалось, «приходило в упадок».

Эффекты падения постепенно проявляются, а Земля проклята

Однако, вопреки ожиданиям, эффекты Падения не проявились на Адаме и Еве и их потомстве немедленно. Бригам Янг открыл, что «..., когда отец Адам нарушил закон, он не отпал сразу из присутствия Бога, но говорил с ним лицом к лицу долгое время после этого. [Его потомство] продолжало грешить и ухудшаться от поколения к поколению, пока они не отошли от Бога так далеко, что между ними возникла завеса тьмы, так что люди больше не могли говорить с Богом, оставив это пророкам. В это время Земля и все сотворение стонали в грехе, и вражда усилилась, и жизни людей и зверей уменьшились». 5 Удивительно, что Адам и Ева стали бабушкой и дедушкой прежде, чем Сатана преуспел в совращении потомства Адама, чтобы оно стало совершенно «плотским, похотливым и бесовским» (Моисей 5:13). В конечном счете, мерзкие «дела тьмы» Сатаны, заговоры, убийства и погромы стали обычными среди человеческого рода, но только после того, как шесть поколений людей родилось на Земле, а Адаму и Еве было далеко за сто лет (Моисей 5:49-56). Только после этого сама планета Земля была проклята Богом:

«И так дела тьмы начали преобладать среди всех сынов человеческих. «И Бог проклял Землю сильным проклятием и разгневался на нечестивых - на всех сынов человеческих, которых создал Он; «Ибо они не хотели внимать голосу Его». (Моисей 5:55-57)

До этого времени, Земля была свободна от терниев, волчцев, колючих кустарников, и других вредных сорняков. Но теперь они начали появляться среди растений Земли. Бригам Янг сказал, что «..., чертополох, терновник, колючие кустарники и вредные сорняк не появлялись, пока Земля не была проклята». 6 Однако это было только началом проклятий, которые отяготили падшую Землю и ее падших обитателей. Поскольку люди продолжали «красть, богохульствовать, ссориться, ненавидеть и убивать друг друга, вражда также распространилась на животных и птиц». 7 В течение последующих столетий смертности, всеобщее нечестие общин и народов привело к проклятию больших областей земной коры. Древнее местоположение Вавилона стало вечным опустошением, населенным только дикими зверями и нечистыми птицами (Исайя 13:19-21). Там, где когда-то процветали города Содом и Гоморра, остались лишь высохшие, заполненные солью равнины и наполненное минералами озеро. 8 Сама Палестина была проклята, как и многие области в Африке и в Северной и Южной Америке. 9 Несомненно, когда станут доступными Священные Писания других древних цивилизаций,

- 216 -

они объяснят, почему так много областей в различных регионах Земли являются пустынными и запретными.

Снятие проклятия с Земли Так же, как проклятия оставили безобразные рубцы на Земле и на ее обитателях через нечестие, так же эти раны могут быть исцелены праведностью. Господь обещал, что, если мы будем слушаться Его советов, которые Он дает как откровения через Своих живых пророков, мы можем обрести «... землю обетованную, где течет молоко и мед, на которой не будет проклятия, когда придет Господь». (У.и З. 38:18) А потому, учил Бригам Янг, «... каждый человек, принадлежащий к человеческому семейству, должен выполнить часть работы для снятия проклятия с Земли и с каждого живого существа на ней». 10 Это восстановление Земли неявно подразумевается в заповеди Бога, полученной в самом начале третьей эпохи сотворения Земли: «наполняйте Землю и обладайте ей»! (Авраам 4:28) Мир среди животных, и между ними и нами, должен быть установлен таким же образом. Бригам Янг учил: «Если бы мы прекратили враждовать со змеями и отложили в сторону всякую неприязнь, и стали бы обращаться со всеми животными доброжелательно, змеи скоро стали бы совершенно безопасными, так что их можно было бы брать в руки без опаски, и дети могли бы играть с ними, не получая вреда». 11 Когда проклятия будут сняты с Земли, человеческое семейство, наконец, предоставит подходящее и приемлемое приглашение для возвращения Спасителя навсегда. Каждому из нас было дано «наследие от Бога, чтобы осуществлять господство над элементами», объяснял Бригам Янг. Мы должны использовать это наследие, чтобы строить и организовывать элементы этой Земли «для нашей собственной пользы, красоты, утешения, превосходства и славы». 12 Самое важное, однако, что мы должны взять элементы Земли «... и сделать ее подобной Эдемскому саду, так чтобы ангелы могли с удовольствием приходить сюда и пребывать здесь, и чтобы Иисус Христос мог с радостью пребывать со Своим братьями на Земле». 13

Временная Земля действует согласно

заранее подготовленному плану Поскольку в смертности на Земле исчисляется время, мы можем думать о себе, как о живущих на «временной» Земле. Бог установил, что планета Земля была предназначена, чтобы претерпеть временно, или «по прошествии времени» в течение семи тысяч лет плюс «небольшой период». 14 Согласно предопределению семьи Богов, в течение бренного (временного) существования Земли, сотни миллиардов духовных сыновей и дочерей Отца должны были получить привилегию прийти на Землю и получить физическое тело. Эта честь должна была быть также распространена на неисчислимые сонмы растений и животных.

- 217 -

Было также предопределено, что в относительно ранний момент ее смертности планета Земля будет полностью погружена в воду. Это было ее крещением. 15 Выжившие жители Земли считали это важное событие Великим Потопом в дни пророка Ноя. После того, как потоки воды достаточно схлынули, земная кора должна была быть разделена на восточное и западное полушария Земли. Время от времени в течение смертности Земли, части ее коры могли быть преображены и удалены. Однако, в течение тысячелетнего Дня Субботнего Земли, называемого его жителями Тысячелетием, все континенты и преображенные части суши будут восстановлены согласно их естественному порядку (Моисей 7:63-64). Когда каждый член духовного семейства Отца пришел в свою очередь на физическую Землю, общины, города и народы будут подниматься и падать в политическом, социальном и экономическом влиянии согласно коллективной праведности населения и согласно их части и месту в плане Отца. Чтобы помочь в установлении плана счастья для человека, живущего среди людей , Отец пошлет Своих благородных и великих духовных детей среди народов Земли. Ни один народ не будет лишен этой помощи. 16 Вдохновенные руководители и пророки повсюду объявят благую весть: «Мы только временно лишены памяти о нашем славном прошлом. «Все люди когда-то жили с Богом и, если будут послушны Его заповедям, могут возвратиться к Нему домой. «Смерть - не конец нашего существования.

«Наступит воскресение наших тел в состояние совершенства. «Слава нашего воскресения зависит от нашего повиновения здесь на Земле свету

и знанию, которые мы получаем, и согласно нашим деяниям». А для тех, кто желает получить самые великие награды этой благой вести, пророки Господа также объявили: «Имейте веру в Иисуса Христа, Спасителя и Искупителя мира, и покайтесь в ваших грехах. «Затем, через каналы власти священства, креститесь и получите подтверждение духовных даров через дар Святого Духа. «Впечатляющие, но лишь необходимые чудеса и знаки будут даны послушным и верным после получения этих таинств и по мере претерпевания до конца. Им будет дан в этой жизни личный, внутренний мир, недоступный через любые другие средства».

Первое и второе Пришествие Искупителя Земли Все, чему учат истинные посланцы Господа, касается самого важного события, которое должно произойти среди жителей Земли в течение всей человеческой истории. Было предопределено, чтобы оно случилось в начале пятого тысячелетия периода смертности Земли: Спаситель и Искупитель должен был родиться во плоти. Известный как Иисус Христос, в то время, как он жил во плоти, он вновь должен был установить Свое Евангелие среди верующих мужчин и женщин, и затем должен быть страдать, умереть и воскреснуть, таким образом выполнив спасение и возвышающее искупление для всего, что Он сотворил и организовал задолго до этого. Его замечательная жизнь должна была быть миссией, чтобы спасти Землю и все связанное с ней от постоянного изгнания в падшем состоянии.

- 218 -

В начале седьмой тысячи лет, этот возвышенный Искупитель снова придет к Своему планетарному подножию, на сей раз, чтобы править в праведности в течение тысячи лет. После того тысячелетнего правления последние остатки неправедности будут навсегда сметены с Земли. Затем Земля умрет (У.и З. 88:26), сбрасывая и отделяя свою физическую оболочку от духовной материи. Но Землю ожидает священное таинство воскресения. Тогда ее физическая и духовная материя будет навечно воссоединена в воскресении по целестиальному порядку. 17 Она будет «увенчана славой, даже присутствием Бога-Отца». 18 Возвращенная центр галактики, Земля будет сиять как яркая звезда и снова займет свое положение в группы целестиальных царств, откуда она некогда пала. 19 Тем, кто достигнет целестиальной славы, будет разрешено населять эту прославленную, самосветящуюся Землю в центральных областях Галактики. Здесь они будут воспитывать свои семьи духовных детей. Это будет время, учил Бригам Янг, когда целестиальные жители Земли «... получат их венцы, их господства, и будут готовы создать Земли, подобные нашей, и заселить их людьми так же, как это происходило с нами». 20 После рождения и воспитания их духовных детей, они организуют духовную и физическую материю в новые планеты, заселяя их в бесконечном продолжении программы Бога «расширения вечностей, которые находятся перед ним, разумными существами». 21 Через некоторое время эти дети будут подготовлены и им будет разрешено оставить целестиальное жилище и заселить другую новую Землю, созданную для них.

Планеты - «Обители» Этому космическому циклу построения планет учил Спаситель, когда Он жил среди людей. Но немногие понимали то, что Он подразумевал. Продолжающийся процесс сотворения планет, которые мы только что описали - часть всеохватывающей программы «построения обители» Бога. Спаситель учил Своих учеников, что его дом Его Отца содержит «много обителей» (Иоанн 14:2). Некоторые из этих обителей - темные космические тела, такие как планеты и спутники, которые населяют нашу солнечную систему. Однако, самые заметные обители Отца - прославленные планеты, или звезды, многие из которых предназначены для вечной жизни воскресших существ. 22 Однако звезды и планеты не являются отдельными и несвязанными объектами. Откровение раскрывает, что предназначение планеты - пройти через многочисленные стадии развития, пока она в конечном итоге не разовьется в прославленную планету или звезду. Понимание этого поступательного развития планет помогает объяснять скрытую ссылку Спасителя на « обители Отца» как раз перед его распятием. Он сказал апостолам:

« В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. « И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». (Иоанн 14:2-3)

То, о чем говорил Спаситель, кажется, состоит в том, что Он пошел, чтобы подготовить место среди прославленных звездных и планетарных миров для окончательного возвращения прославленной Земли и ее целестиальных жителей. Некоторое время в течение следующих восемнадцати столетий, воскресший Спаситель выполнял эту задачу. В 1833 году, в откровении Своим современным апостолам и

- 219 -

пророкам, Бог снова обратился к факту, что дом Его Отца содержит много планетарных обителей. Затем Он добавил следующее существенное заявление: «Я подготовил место для вас; и где мой Отец и я, там и вы должны быть». 23

Будущее Земли... И наше Это, конечно, предназначение всех праведных - остаться с Землей в целестиальной славе, когда она, наконец, будет вновь помещена в группе целестиальных миров, откуда она пала. Бригам Янг имел ясное видение всего этого процесса. Он сказал: «Те, кто верит в Иисуса Христа - создателя, строителя, правителя, диктатора и инспектора этой Земли - те, кто живет согласно Его закону и священству, будут подготовлены, чтобы остаться на этой Земле, когда она будет принесена в присутствие Отца и Сына. Она - жилище Святых. Это Земля, которая будет дана Святым, когда они и она будут освящены и прославлены, и вернутся в присутствие Отца и Сына». 24 Джозеф Смит учил этой же доктрине, объясняя, что, когда Земля будет прославлена, она «вернется в присутствие Бога и будет увенчана целестиальной славой». 25 Апостол Орсон Пратт убеждал нас рассматривать благословение того, чтобы быть связанным с этой Землей, поскольку она развивается в целестиальное царство: «Кто, взирая на Землю, как она восходит по лестнице вселенной, не желает не отставать от нее, чтобы, когда будет в свою очередь помещена среди ослепительных сфер синего свода небес, продолжая сиять во всей пышности целестиальной славы, может найти себя пропорционально продвинутым по лестнице интеллектуального и морального совершенства? «Кто, кроме самых обездоленных, не желает считаться достойным быть связанным с тем высшим порядком существ, которые были искуплены, возвеличены, и прославлены вместе с мирами, которые они населяют, за века до того, чем были положены основания нашей Земли? «O человек, помни будущее предназначение и славу Земли, и обеспечь свое вечное наследие на ней, чтобы, когда она будет прославлена, ты тоже был бы прославлен». 26 Только те, кто окажется достойным остаться с Землей в целестиальной славе, будут обладать честью сотворения других земель, подобных той, на который мы теперь живем. И это будет неоднократно повторяться согласно тому же самому образцу и используя те же самые процедуры, которые мы раскрыли в этом исследовании истории сотворения Земли. Бригам Янг объяснял, что этот образец развития планет действует всюду по вселенной Богов: «Земли ... непрерывно появляются, и подвергаются изменениям, и проходят через те же самые события, через которые проходим мы. Грех есть на каждой Земле, которая когда-либо была создана ... и каждая Земля, и люди на ней, в свою очередь и в свое время, получают все, что получаем мы, и проходят через все испытания, через которые проходим мы». 27

- 220 -

Это было подтверждено Президентом Спенсером В. Кимбалом: «Придет время, когда мы ... уйдем в великие вечности. И мы будем способны произвести великие семейства духовных детей, которые, в свою очередь могут возвратиться на ту планету, которую вы организуете и сделаете пригодной для жизни. И этим детям будет разрешено пойти на те планеты или земли, и там они получат смертные тела, чтобы пройти процесс обучения, так чтобы в конечном итоге они также могли возвратиться к их Небесному отцу». 28

Таким образом, работа по сотворению земель будет продолжаться во веки веков в безграничной вечности времени и пространства - буквально, «миров без конца» (У.и З. 76:112).

Вопросы - Глава 25 Вопросы об Исследовании 1. Где находилось первое место жительства Адама и Евы после их изгнания из Эдемского сада? Каково его название? 2. Были ли последствия падения Адама и Евы заметны сразу? Сколько времени прошло, прежде чем потомки Адама стали плотскими, похотливыми, и бесовскими? 3. Сколько времени прошло после падения, прежде чем была проклята сама Земля? Что появилось среди растений после того, как Земля была проклята? 4. Почему некоторые части Земли являются пустынными и непригодными для жилья? Как Земля будет превращена в Эдемский сад? 5. Почему большинство животных опасно для человеческого рода? Как будет установлен мир среди животных и между ними и человеком? 6. Было ли человечество оставлено на произвол судьбы после падения Адама? Кого Господь послал, чтобы учить нас истине о нашем прошлом, настоящем и будущем? Чему они учили? 7. Что мы должны делать, чтобы Спаситель захотел возвратиться на Землю и жить на ней в течение тысячи лет? 8. Что случится с планетой Земля после Тысячелетия? Кто будет жить на ней? Что они будут делать?

Вопросы для обдумывания 1. Почему Бог называет Землю Своим «подножием»? (См. Моисея 6:9, 44; Авраам 2:7; У.и З. 38:17.)

- 221 -

2. Так как остатки места жительства Адама в Адам-ондай-Амане сохранились довольно неплохо до наших дней, какое ограничение это накладывает на интенсивность или воздействие Великого Потопа на континентальные массивы Земли? 3. Почему Бог разделил континентальный массив Земли на два региона, расположенные в противоположных полушариях Земли? (См. Ефер 13:2-8.) 4. Есть ли свидетельства того, что эффекты смерти и распада, принесенные на Землю и в ее окружающую среду Падением, ограничены исключительно этой Землей, или Падение также действует на другие тела солнечной системы, или даже на тела вне солнечной системы? 5. Что Вы лично можете сделать, чтобы превратить Землю в Эдемский сад? Что Вы лично

можете сделать, чтобы ускорить Второе пришествие?

Примечания - Глава 25: 1. Brigham Young, August 31, 1875, JD 18:73. 2. Brigham Young, процитировано в Wilford Woodruff Journals under date of March 30, 1873; см. также комментарии Джозефа Смита, процитированные в Life of John D. Lee (Hartford, Connecticut: Park Publishing Co., 1881), pp. 90-91. 3. Alphabet, p. 23. 4. Alphabet, p. 23. 5. Brigham Young, April 26, 1846, Manuscript History of Brigham Young: 1846-1847, Elden J. Watson, editor (Salt Lake City, Utah: Elden J. Watson, 1971), p. 142. 6. Brigham Young, April 9, 1852, JD 1:50. 7. George Q. Cannon, December 15, 1866, Juvenile Instructor, Vol. I, p. 95, процитировано в Jerreld L. Newquist, compiler, Gospel Truths: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, 2 volumes (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1974), 1:26. 8. Бытие 19:24-29; Втор. 29:23-24. 9. См. Втор. 28:15, 23-24, 42; 29:23-27; Исх., главы с 7 по 10; 1 Неф. 17:35; 3 Неф. 8:5-18; 9:1-12. 10. Brigham Young, June 4, 1862, JD 10:302. 11. Brigham Young, April 26, 1846, Manuscript History, p. 143. 12. Brigham Young, January 5, 1860, JD 9:107-108. 13. Brigham Young, Manuscript History, p. 143. 14. У.и З. 29:22; 77:6; 88:111. 15. Brigham Young, August 14, 1853, JD 1:274. 16. Втор. 32:7-8; Деяния 17:26-27. 17. У.и З. 88:26; Brigham Young, August 24, 1872, JD 15:137. 18. У.и З. 88:17-20, 25-26; Brigham Young, April 17, 1853, JD 2:124. 19. См. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60; Brigham Young, June 5, 1859, JD 7:163; July 31, 1859, JD 6:347; June 24, 1874, JD 17:117. 20. Brigham Young, October 8, 1876, JD 18:259. 21. Brigham Young, September 16, 1871, JD 14:229; см. также Orson Pratt, August 29, 1852, JD 1:58 и Orson F. Whitney, April 19, 1885, JD 26:196. 22. См. Ether 12:32; У.и З. 88:47 (43-47); Joseph Smith, Words, pp. 211, 319, 354; и Brigham Young, JD 1:312; 4:269; 7:142; и 8:154. 23. У.и З. 98:18; см. также У.и З. 59:2 и 81:9. 24. Brigham Young, August 11, 1872, JD 15:127. 25. Joseph Smith, January 5, 1841, Words, p. 60.

- 222 -

26. Orson Pratt, no date, JD 1:333-334. 27. Brigham Young, July 10, 1870, JD 14:71. 28. Spencer W. Kimball in Edward L. Kimball, editor, The Teachings of Spencer W. Kimball (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1982), p. 53.

----------------------------------------

- 223 -

- 224 -

Приложение A

Усовершенствование наших поисков истины

«Ищите в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой». (У.и З. 88:118)

Когда мы находим любой вид истины, это приносит радость и удовлетворение человеческой душе. Через откровение и через научные исследования мы становимся ближе к божественному определению истины, которая

« есть знание сущего, как оно есть, как оно было и как оно еще будет». (У.и З. 93:24)

Сегодня самым популярным и приемлемым во всем мире видом «истины» является истина, который приходит к нам из научных лабораторий. Это связано с тем, что «научная истина» может быть неоднократно показана или «доказана» повторением того же самого эксперимента, в ходе которого впервые была открыта некая специфическая «истину». С ограниченной человеческой точки зрения для научной истины нет никаких границ. Новые истины обнаруживаются тысячами каждый год. Таким образом, границы научной истины постоянно расширяются, и поиск новых научных истин стал одним из самых важных устремлений, присущих человеку.

Научный метод

Большинство из нас имеет довольно хорошее представление относительно того, что такое «наука». Потому что каждый из нас постоянно использует ее. Мы наблюдаем. Из наших наблюдений мы делаем вывод, что определенные общие правила истинны. Мы экспериментируем, чтобы посмотреть, соблюдаются ли эти общие правила. Мы обычно отмечаем любые исключения из этих правил. Профессиональные ученые, кроме того, делают еще несколько шагов. Они публикуют результаты своих наблюдений. Научные рецензенты рассматривают их работы. Проводятся конференции. Эксперименты повторяются другими учеными. Прилагаются необыкновенные усилия, чтобы убедиться, что эксперименты корректны и не искажены неизвестными факторами. Каждый эксперимент обрабатывается с помощью сложных статистических методов, чтобы еще раз проверить и подтвердить результаты. Это обычно приводит к некоторым замечательным заключениям о нашем мире и вселенной, в которой мы живем. Насколько мы можем судить из самых ранних исторических записей, имеющихся в нашем распоряжении, никогда прежде на земле не было обилия научных знаний.

Нестабильность научных теорий и стабильность научных фактов

Но в их поиске истины ученых могут подстерегать различные неожиданности. Увлечения и парадигмы, которыми объясняются текущие эксперименты и научные интересы, в какое-то время достигают пика популярности, а затем от них отказываются и они забываются. Когда любая из таких парадигм захватывает воображение научного сообщества, мы склонны поверить, что истина, наконец, «известна». Затем, несколько лет или десятилетия

- 225 -

спустя, ученые заявляют, что «мы были введены в заблуждение» Старые и некогда популярные теории «были просто 'сплошной ложью', ерундой, годной только для того, чтобы быть выброшенной и забытой». 1 Иногда ученые так отчаиваются когда-либо обнаружить «истину», что они прекращают поиск абсолютной истины. Вместо этого они объявляют, что «научная истина» - информация, полученная в ходе их экспериментов и исследований - не имеет никакого отношения к действительности. «Истина или концепции», утверждают они, является не более чем «соглашением, достигнутым в ходе переговоров среди научного сообщества», а не «объективной реальностью природы».2 Некоторые заходят настолько далеко, что говорят, что «истина никогда не может быть найдена и, фактически, является бессмысленным понятием». 3 Это грустное заблуждение, что касается экспериментальной, но не теоретической науки, не так легко опровергнуть. Как выразился Роберт А. Милликан, американский физик:

«Никакое открытие двадцатого столетия до настоящего времени не опровергло, и при этом никогда не сможет опровергнуть, ни йота из большого количества экспериментальных фактов, полученных в девятнадцатом столетии. Эти факты, некоторые из которых чрезвычайно важны, и впредь останутся вечным наследием человеческой расы. В них проявляется вечная Истина, истина, которая будет всегда вести нашу расу в ее стремлении жить в лучшем согласии, с лучшим пониманием и лучшим контролем над природой. Другими словами, экспериментальная наука никогда не делала, и никогда не сможет сделать шаг назад. Она идет только вперед по вечно расширяющейся спирали». 4

Это что касается научных фактов, но не научных теорий, с которыми мы имеем дело.

Самая большая слабость науки

Но иногда даже научных фактов недостаточно. Это происходит потому, что наука, согласно своим собственными правилам, исключает все, что не может быть проверено с помощью наших пяти чувств - осязания, вкуса, обоняния, слуха или зрения. Этот процесс исключения - самая большая слабость науки. Метафизические реальности, такие как душа, жизнь до рождения, жизнь после смерти и сам Бог, должны быть включены в любой полный анализ научных «фактов», или этот анализ будет неполным, а возможно просто неверным. Вдобавок к этой принципиальной слабости существует неудобный, но хорошо задокументированный факт: научными сведениями часто преднамеренно манипулируют, чтобы исключить метафизические факты. Неверующие мужчины и женщины называют божественные откровения «мифом». Они требуют «научных доказательств», которые они могли бы обнаружить с помощью их пяти чувств. Не находя этого, они преднамеренно пытаются строить альтернативные объяснения, в которых отсутствует Творец и все свидетельства Его деяний из любой части действительности. И это именно то, что случилось в наши дни, особенно относительно теории сотворения земли. Роберт Мюр Вуд, широко известный ученый, утверждает, что многие из самых ранних ученых-геологов просто не искали земную историю в каменной летописи, но,

«... были заняты борьбой, чтобы создать историю мира, которая могла бы конкурировать с письменными или устными рассказами предков. Они должны были создать столь убедительную и мифическую Историю, что она должна была заменить историю, описанную в Книге Бытия, и навсегда дискредитировать фундаментальную религию». 5

Таким образом, к большому сожалению, все научные данные, которые так ясно указывают на творческую деятельность Бога, были добросовестно извращены, чтобы

- 226 -

соответствовать «новой истории» начала Земли - истории, в которой Земля является просто результатом случайного и бесцельного взаимодействия движущейся материи. Самая большая слабость науки, так пропагандируемой неверующей и интеллектуальной элитой наших дней, нанесла большой ущерб нашей системе образования и нашим взглядам на действительность. Циничные и неверующие ученые многих научных дисциплин объединили свои усилия, чтобы полностью изъять из обращения фактически все, что было открыто Господом о происхождении и ранней истории нашей планеты. Это те, о которых говорил Петр почти две тысячи лет назад:

«В последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям «и говорящие: … от начала творения, все остается так же. «Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены». (2 Петра 3:3-5)

Это весьма прискорбный факт, так как многие ученые, занимающиеся изучением Земли, таким образом, изолированы от целого кладезя сокровищ информации о происхождении Земли.

Закон свидетелей

Профессиональные ученые охотно признают, что научный метод не является совершенным или полным способом поиска истины. Фактически, есть целые области истины, которые не поддаются проверке традиционным научным методом - истины, которые не могут быть «оттестированы» с помощью наших пяти органов чувств. Например, исторические события не могут быть непосредственно взяты и повторены. Конечно, никто не может «воссоздать» событие в истории, как требует научный метод. И при этом оно не может быть проверено («на опыте») нашими пятью чувствами. Другой пример истины, которая не получена прямо с помощью научного метода - откровение от Бога или от одного из Его уполномоченных посланцев. Истина в этих областях исследуется и проверяется «законом свидетелей». Этот закон имеет два главных элемента: 1. Установленная надежность или доверие к каждому свидетелю. 2. Количество свидетелей, которые могут точно свидетельствовать о том же самом. Поскольку свидетели являются людьми и подвержены забывчивости, предубеждениям, а иногда могут просто открыто лгать, исторические летописи не всегда последовательны или надежны. По этой причине пророк Джозеф Смит предупреждал об опасности получения нашей истины целиком «из грязного потока традиций, или из замаранной страницы книги природы». 6 Все же, путем тщательных исследований и исполненного молитвы анализа отчетов непосредственных свидетелей, наряду с использованием подтвержденных и других зарегистрированных фактов, мы можем сделать разумные и квалифицированные выводы.

Научный опыт откровения Когда Господь разрешает кому-то видеть нечто «как оно есть, как оно было и как оно еще будет» (У.и З. 93:24), он становится непосредственным свидетелем, или провидцем («тот, кто видит», тот, кто получил визуальное свидетельство). Что значит быть непосредственным свидетелем?

- 227 -

Люди, которые не видели Господа, не получали от Него открытого видения, не могут не задаваться вопросом, на что похоже общение с Творцом Земли и получение знаний относительно событий, которые происходили так давно. Действительно ли этот опыт реален? Действительно ли он научен? Каждый пророк, который получал ответы через открытые видения, громко ответит «Да! Это реально. Это научно». После того, как Авраам испытал это, он сообщил:

«Так я, Авраам, говорил с Господом лицом к лицу, как человек говорит с человеком; и повествовал Он мне о творениях, которые создали руки Его; «И Он сказал мне: Сын мой, сын Мой (и простер Он руку Свою), вот, Я покажу тебе все это. И Он положил руку Свою на глаза мои, и я увидел те творения, которые создали руки Его». (Авраам 3:11-12)

Точно так же, как свидетельствовали Джозеф Смит и Сидней Ригдон: «Господь коснулся глаз нашего понимания, и они открылись, и слава Господня воссияла вокруг ... Ибо мы видели Его по правую руку Бога; и мы услышали голос, свидетельствующий, что Он есть Единородный от Отца». (У.и З. 76:19, 23) Иногда откровение не дается через открытое видение. И все же эта более тонкая и личная форма откровения столь же реальна. Это было описано подробно пророком Джозефом Смитом: «Когда вы чувствуете чистый разум, текущий в вас, который может внезапно озарить вас идеей, так что, заметив это, вы можете обнаружить, что она исполнилась в тот же самый день или вскоре, то есть, что те вещи, которые были представлены вашему разуму Духом Божьим, произойдут. И таким образом, изучая Дух Божий и понимая Его, Вы можете привыкнуть к принципу откровения, пока Вы не станете совершенными во Христе Иисусе». 7 Богатство знаний относительно сотворения Земли пришло через пророков и их опыт духовного общения с Господом. Удивительно, но многое из этих знаний являются научно достоверными - то есть, эти знания содержат идеи и факты, которые, как полагают профессиональные ученые, можно получить только через формальное изучение или с помощью научного метода.

Два правила, которым нужно следовать в наших поисках Истины

по любому вопросу В нашем исследовании истории сотворения Земли – как, впрочем, и любого другого вопроса - есть две важные вещи, которые мы должны иметь в виду, когда приступаем к работе: Во-первых, когда пророки Господа авторитетно высказываются по вопросам, которые имеют научный подтекст (такие как происхождение Земли и ее раннее развитие), наука может стремиться только подтвердить эту провозглашенную истину. Как мы видели в этой книге, это имеет место чаще, чем не имеет. Во-вторых, когда научное исследование открывает факты, которые были неоднократно подтверждены, в том числе учеными, которые выступают против вытекающих из них следствий, Священные Писания не должны искажаться или интерпретироваться, чтобы объяснить эти научные факты, как будто они не существовали.

- 228 -

Галилей и католические богословы Одним из примеров этого второго принципа является противостояние в начале 1600-ых годов между Галилео Галилеем, первым известным философом, который использовал телескоп, чтобы систематически изучать небеса, и руководителями римско-католической церкви. В течение многих столетий католическая церковь основывала свою теологию не только на Библии, но и на трудах греческого философа Аристотеля. Аристотель учил, что Земля была центром вселенной и, следовательно, все небесные тела двигались вокруг Земли. Однако Галилей наблюдал спутники, движущиеся по орбите вокруг планеты Юпитер. Он также заметил, что планета Венера имеет фазы, точно так же как Луна, что означало, что Венера движется вокруг Солнца, а не вокруг Земли. В дискуссии между религиозными властями и научным наблюдением, представители католической церкви указали, в частности, на один случай, описанный в Священных Писаниях. Во время важного сражения между Израильтянами и аморейцами пророк Иисус приказал «Солнцу» - не Земле, «остановиться» (Иисус Навин 10:12-13). Очевидно, сказали Галилею, что движется Солнце, а не Земля. Труды Галилея были подвергнуты цензуре, а сам он, в конечном счете, посажен под домашний арест из-за его неортодоксальных взглядов. 8 Но Галилей был прав. А Аристотель был не прав. Католические богословы были не правы. Священное Писание было неверно истолковано в попытке отрицать и скрыть доказанный научный факт: Земля действительно движется вокруг Солнца. Фактически, правильный пророческий и основанный на Священных Писаниях ответ папским советникам лежал на два столетия в будущем в каменном ящике у вершины ледникового холма, позже известного как «Гора Кумора». В этом ящике были откровения и учение древних американских пророков, записанных на металлических пластинах, которые могли быть переведены только силой Божьей. Когда в 1830 году был издан перевод на английский язык, сделанный пророком Джозефом Смитом - теперь известный как Книга Мормона: Новые свидетельства об Иисусе Христе – ответ стал однозначно ясным и для ученых, и для теологов. Мороний, последний из древних американских пророков, написал: «Да, и если Он [Бог] скажет земле: --- Ты пойдешь обратно, чтобы продлить день на много часов, --- так и сделано. «Итак, согласно слову Его, земля движется обратно, а человеку кажется, что солнце стоит неподвижно; да, и вот, это и есть так; ибо верно, что движется земля, а не солнце». (Геламан12:14-15) Если бы католические теологи, которые преследовали Галилей, рассматривали бы свое истолкование Писаний более широко, они, возможно, легко заключили бы, что команда Солнцу остановиться могла быть выполнена при остановке Земли. Война между наукой и теологией могла бы закончиться за столом мирных переговоров, по крайней мере, по этой проблеме. Важно помнить, что в наших поисках чистой истины мы должны искренне придерживаться точки зрения, что истолкование Священных Писаний - всегда является работой пророков, которые получают о них откровение от Господа (например, см. Амос 3:7 и 2 Петра 1:20). Автор не знает ни одного случая, когда бы пророк Господа интерпретировал Священные Писания вопреки фактам (не теориям), открытым в ходе научных исследований.

- 229 -

Ясность откровений Бога В нашем поиске истины об истории сотворения Земли хорошо неоднократно и постоянно напоминать себе, что то, что открыл Бог, не является коллекцией символических представлений или воображаемых сравнений. Тот же самый Бог, который дает Своим пророкам открытые видения, содержащие определенные детали прошлых или будущих событий, не собирается давать Своим слугам противоречивый или запутанный отчет об истории сотворения. Рассмотрим следующие примеры: Ною, Махонри Морианкумеру и Нефию было точно сказано, как строить их суда для плавания по океанам. 9 Моисею было точно сказано, как организовать Дом Израилев под управлением свода законов сообщества (многие из которых работают в нашем обществе до сих пор). 10 Джозефу Смиту точно сказали, как начнется Гражданская война в США - за двадцать восемь лет до того, как это случилось (У.и З., 87). Точно так же Бог не имеет никакого намерения распространять или рекламировать сказки относительно Его самой великой работы – сотворения для нас планеты Земля. Творец вселенной - Бог истины. А истина, полученная от Творца или от его творений, не может противоречить сама себе. Поэтому Он может сказать, что все, связанное с его творениями «свидетельствует» о Нем (Моисей 6:63). Таким образом, Господь получает большое удовольствие, делясь знаниями о

Своей работе с любым человеком, будет ли он геологом, выведывающим тайны, скрытые в каменных пластах на пыльных склонах, или пророком, ищущим откровений о том же самом вопросе через изучение, пост и молитву.

Вопросы - Приложение A

Вопросы к уроку 1. Какие два общих метода могут использоваться, чтобы найти истину? Какой из них более популярен? 2. В чем самая большая слабость, с которой мы сталкиваемся в научном методе? 3. Откуда мы знаем, что откровение от Бога «научно»? 4. Каковы два правила, которым мы должны следовать, выведывая истину о чем-либо?

Вопросы для обдумывания 1. Действительно ли современная наука присуща только нашим дням? То есть, изучался и использовался ли научный метод в прежние времена? Египтянами? Греками? Римлянами? 2. Является ли время, в котором мы живем, единственным временем в истории, когда мыслители искажали и неправильно употребляли научный метод в попытке приуменьшить и отвергнуть откровения Бога Его пророкам? Может ли Книга Мормона сказать что-нибудь об этом?

- 230 -

Примечания - Приложение A: 1. Robert A. Millikan, Evolution in Science and Religion (New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1929), pp. 49-50. 2. Garland E. Allen, writing in «The Scientists' Bookshelf», American Scientist, Vol. 83 (January-February 1995), p. 108. 3. Stephen Jay Gould, in «Subjectivity in Science», 1986 edition of Science and the Future (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1986), p. 238. 4. Robert A. Millikan, p. 50, курсив в оригинале. 5. Robert Muir Wood, The Dark Side of the Earth (London: George Allen & Unwin, 1985), pp. 7-8. 6. Joseph Smith, October 3, 1841, Words, p. 78. 7. Joseph Smith, June 27, 1839, Teachings, p. 151; см. также Words, pp. 5-6. 8. См. Israel Shenker, «After 340 Years, Galileo May Beat The Inquisition», Smithsonian, August 1981, pp. 90-97 и Lawrence S. Lerner and Edward A. Gosselin, «Galileo and Specter of Bruno», Scientific American, Vol. 255, No. 5 (November 1986), pp. 126-133. 9. 1 Неф. 18:1-3; Ефер 2:16-18; Бытие 6:14-16; см. также Ефер 6:7 (5-8). 10. См. W. Cleon Skousen, The Third Thousand Years (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964), Appendix -- «The Law of Моисей -- What Was It? How Did It Work?», pp. 650-682; также W. Cleon Skousen, The Majesty of God's Law (Salt Lake City, Utah: Ensign Publishing, 1996).

----------------------------------------

Приложение B

Тайная сила сотворения Бога

«Нет пространства, где не было бы Царства». (У.и З. 88:37) Хотя космические компоненты разумов и элементов вечны и не могут быть уничтожены, Господь сказал нам, что они могут быть организованы, реорганизованы, и дезорганизованы. Чтобы разобраться, как именно происходят эти процессы, требуется понимание качеств и свойств разумов и элементов. Давайте сначала рассмотрим «разум».

Что такое «разум»?

Настолько, насколько мы хотели бы знать, мы понятия не имеем, на что похожи разумы - «то, что действует». Господь никогда не открывал этого. Однако Господь объяснил кое-что о свойствах разумов и о том, как они функционируют. Мы много знаем об этих свойствах просто потому, что каждый нас - разум, хотя и далеко продвинувшийся вперед от нашего примитивного и забытого прошлого.

Господь открыл, что Он вовлечен в бесконечный процесс сотворения. Разумы непрерывно собираются из неорганизованного царства вселенной и вводятся в испытательную программу строгого тестирования и обучения (Моисей 1:4, 38-39; У.и З. 29:33). В некоторый момент в процессе испытания тем разумам, которые демонстрируют самые большие способности в достижениях и повиновении, дают духовные тела по образу Божию. Мы – такие разумы.

- 231 -

Что я? Кто я? Это означает, что фундаментальная сущность, которая составляет «вас» или «меня», никогда не имела начала. Пророк Джозеф Смит объяснял это следующим образом: «Душа человека – его разумная часть, является столь же бессмертной и равной [по продолжительности], как и сам Бог». 1 В другом случае он учил, что «разумы людей являются самосуществующими принципами», которые существовали до «основания этой земли». 2 Это подтверждено в откровении, в котором Бог возвестил, что «человек был тоже в начале с Богом», и «разум, то есть свет истины, не был сотворен или сделан и, воистину, не может быть ни сделан, ни сотворен» (У.и З. 93:29). Но в то же время, как нам становится интересно понять, что однажды мы были только голыми, невоплощенными разумами, разумами без духовного или физического вещества, немедленно встает вопрос: Как случилось, что мы оказались в организованной вселенной?

Наше духовное рождение Мы теперь знаем, что в некоторый момент в отдаленном прошлом наш разум был связан с духовным телом. Бригам Янг объяснял, что наши разумы были «помещены в наши организмы в начале нашего существования», и «организованы, чтобы быть столь же независимыми, как любое существо в вечности». Это, объяснял он, является истинным происхождением нашей способности думать. 3 Когда пророк Авраам видел в видении досмертное духовное семейство Отца, он упомянул о многих духах, которых он видел как «организованные разумы» (Авраам 3:22-23). Это должно было указывать, что недавно созданный духовный организм, наполненный вечным управляющим разумом, называется «организованным» разумом. Это должно было отличать его от «разума», невоплощенного самосуществующего интеллекта, или «себя», который не имеет ни начала, ни конца. Именно эти организованные разумы, или «духи», в конечном счете, были посланы на Землю, чтобы взять на себя дополнительную структуру - их физические тела. Примечательно, что, несмотря на разрушительные действия отступления от Евангелия, которое преобладало после Авраама, эта важная концепция о разумах выжила и вошла в учение греческого философа Платона. Он писал:

«Бог желал, чтобы все было хорошо и ничего не было плохо, насколько это достижимо ..., по какой причине Он, когда создавал вселенную, помещал разум в душу и [позже на Земле] душу в тело». 4

Платон добавил, что Бог действовал таким образом потому, что «разум не мог присутствовать ни в чем, что было лишено души». 5 То есть разумы должны быть связаны с элементами, чтобы действовать на любом уровне в организованной вселенной. Как духовные существа, организованные разумы ограничены в их возможностях. А потому, после того как «Бог взял эти разумы и дал им духовные тела», как вновь подтвердил Спенсер В. Кимбал, Отец создал физическую Землю, и «послал их, как духов, получить смертное тело». 6 Моисею было сказано, что эта деятельность составляет «работу Отца и славу Его» 7 и, таким образом, предназначена «осуществить бессмертие и жизнь вечную человека» (Моисей 1:39).

Три части человека

- 232 -

Суммируя вышеизложенное, это означает, что каждый из нас является соединением трех сущностей, «духа, и тела, и зачатка вечного разума», как выражался Бригам Янг. 8 Каждый из нас обладает разумом, который является «сущностью человека, его я», 9 или «реальной вечной частью человека, который не был сотворен или сделан». 10 Каждый нас также обладает духовным телом, в которое был помещен наш разум. И каждый нас теперь обладает физическим телом, которое управляется и оживляется нашим разумом и нашим духом. Даже при том, что мы оставляем наше физическое тело после смерти, это временная потеря. После того, как наше пребывание в мире духов закончится, наш «организованный разум», или дух, будет воссоединен с нашим физическим телом при воскресении. После этого таинства, эти три компонента нашего существа - разум, дух и тело - останутся воссоединенными, и никогда впредь не будут разделены (Алма 11:45).

Что может делать разум Тем временем, когда мы живем здесь на Земле, мы можем многое узнать о нашем собственном разуме, а потому и о разумах вообще. Первое, что мы осознаем, это то, что наш разум самопознающий. Вместе с французским философом 17-ого столетия Рене Декартом, мы можем сказать: «Cogito, ergo sum» - «я мыслю - следовательно существую». 11 Это также верно и для Бога. Как Он сказал о Себе: «Я есмь Сущий « (Исход 3:14), подразумевая, что Он тоже является самосуществующим вечным существом, которое также самопознает себя. Джозеф Смит также говорил о Боге, как о «самосуществующем» существе.12 Разумы не только самопознают себя, они могут общаться друг с другом. И потому, что разум может передать сообщение о том, чем он является и что делает, Бог часто связывает разум со «светом» и «истиной». Таким образом, разум иногда называют «истиной», а его власть сообщать о себе называют «светом истины» (У.и З. 93:36). Здесь есть кое-что очень существенное. Связывая власть разумов общаться со «светом», Бог, кажется, говорит нам, что каждый разум постоянно излучает сообщение о том, чем он является и что делает. Это самораскрытие составляет «свет истины», о котором говорится в Священных Писаниях (У.и З. 88:6). Бог говорит, что этот свет истины «сияет» (У.и З. 88:7). Таким образом, каждый разум излучают другим разумам знание о том, что он есть, чем он был, и что хочет сделать в будущем. Это объясняет, почему Бог определяет «истину» как «знание сущего, как оно есть, как оно было и как оно еще будет» (У.и З. 93:24).

Другие качества разумов... и существенные ограничения

Все разумы в организованной вселенной Бога обладают различными особыми качествами, которые делают их превосходно подходящими для Его бесконечной программы космического сотворения. Каждый разум не только знает, что он существует и передает, что он есть, но он может также наблюдать, запоминать, связывать предыдущие наблюдения и события, имеет творческое воображение, создавать идеалы и проектировать. Разум может также принимать решения. В пределах назначенной ему сферы деятельности он обладает свободой воли или свободой выбора - способностью выбрать для себя:

- 233 -

«Вся истина независима в той сфере, в которую Бог поместил ее, чтобы действовала сама по своей воле, так же как и весь разум». (У.и З. 93:30) Но самое важное свойство, которым обладают разумы – врожденная способность увеличиваться. Однако увеличение не может быть достигнуто в одиночку. Согласно откровениям Господа об этом, неорганизованные разумы чрезвычайно ограничены. «Их качества и свойства», говорил Бригам Янг, «полностью зависят от связи с организованной материей, необходимой для их развития и видимого проявления». 13 То есть, чтобы быть полезным в программе прогрессивного развития Отца, разум должен быть глубоко связан с «элементом».

Второй строительный блок - элемент Элементы, или то, что «подлежит действию» являются другим фундаментальным строительным блоком вселенной. Как и разумы, элементы вечны и не могут быть уничтожены. «Что-либо созданное не может быть вечным», учил Джозеф Смит, «и земля, вода, и т.д., все существовало в элементарном состоянии вечно». 14 Вот почему, как указывал Бригам Янг, «Не может быть такой вещи, как силы уничтожить элемент. Есть только вечные элементы, которые могут быть организованы или дезорганизованы, собраны или разделены; они могут быть помещены в ту или иную форму, согласно желанию разума, который управляет ими, но нет такой вещи, как полного прекращения их существования». 15 Мы должны указать, что «элементы» Господа – это не то же самое, что химические элементы, такие как водород, углерод, кислород, железо, и т.д. В отличие от элементов Господа, химические элементы не являются неразрушаемыми или неизменяемыми. Они составлены из атомов, которые, в свою очередь, сделаны прежде всего из протонов, нейтронов и электронов. С началом атомного века в двадцатом столетии, были разработаны методы, с помощью которых одни химические элементы могут быть по желанию разрушены и преобразованы в другие химические элементы. Аналогично, ни один «элемент» Господа не может быть отождествлен с любой из известных субатомных частиц, таких как лептоны и кварки, являющиеся строительными кирпичиками для протонов, нейтронов и электронов (и многих других субатомных частиц). Потому что, при определенных условиях, даже наименьшая субатомная частица может быть полностью преобразована в чистую энергию, или в комбинацию энергии и других субатомных частиц. Поэтому, ни одна из них не является «неразрушимой». Хотя ученые еще не обнаружили первичные элементы Господа, Он говорит нам, что вселенная содержит их безграничные ресурсы. Это факт, который имеет огромное космологическое значение. Нет «никаких границ элементов, из которых составлены миры, подобные этому», 16 учил Бригам Янг, и всегда будет «бесконечность материи, которая может быть организована». 17 Это так потому, что «бесконечность не имеет границ, и заполнена материей», и потому, «нет такого места, как пустое пространство». 18 Это было неоднократно подтверждено исследованиями вакуума. Вместо того, чтобы найти «ничто», физики, которые специализируются в квантовой механике, обнаружили удивительное разнообразие излучений, «виртуальных частиц» (которые не столь воображаемы, как можно было бы предположить по их названию), и необыкновенную – очень интенсивную – активность в том самом месте, где мы вообще не вправе были ожидать «ничего». 19

- 234 -

Организованная Вселенная из организованной материи

Как мы упоминали в главе 3, Бог развил и украсил организованную вселенную с помощью четырех основных видов материи - духовной, физической, преображенной и воскрешенной. Каждый из них состоит из основных элементов вселенной. Для Отца и тех, кто работает с Ним, все виды материи одинаково реальны. 20 Поэтому, с помощью этих основных видов организованной материи, Бог создал бесконечное разнообразие полезных объектов, располагающихся всюду на микро- и макроскопических уровнях космического существования. Оно включает живые существа всех вообразимых типов, а также земли, планеты, спутники, звезды и все остальное - видимое и невидимое - в организованной вселенной. Но как Бог сделал это? Давайте начнем отвечать на этот вопрос другим простым вопросом: Из чего сделана земля? Когда мы получим ответ на этот вопрос, мы кое-что узнаем о великой тайной силе сотворения Бога. Фактически, Господь вообще не хочет, чтобы эту сила сотворения была тайной. Он неоднократно открывал это Своим пророкам. Но об этом не говорят очень часто. Фактически, с тех пор, как пророк Джозеф Смит повторно открывал это в начале нашей эры устроения Евангелия, этим в значительной степени пренебрегали. Так что же является этой тайной силой сотворения?

Разум в материи

Через современное откровение мы узнаем, что организованная вселенная достигла существующего состояния развития, потому что «материя способна получать разум». 21 То есть из неорганизованных царств бесконечного космоса Творцы непрерывно собирают неназначенные, свободные разумы и соединяют их с несвязанными элементами, или с «хаотической материей». 22 Хотя нам не было сказано, как осуществляется эта изумительная операция сбора урожая, мы уверены, что, когда она завершается, там, где некогда был лишь хаос, возникает организованное бытие, или «царство», созданное из элементов и разумов. Это означает, что все в организованной вселенной состоит из самосуществующих элементов и самосуществующих разумов. В пределах организованной вселенной из физической материи, говорил Бригам Янг,

«Нет частицы элемента, которая не была бы заполнена жизнью. Жизнь есть во всей материи повсюду на всем протяжении вечностей; она находится в камне, в песке, в пыли, в воде, а воздухе, в газах, и, короче говоря, в любом виде и в любой структуре материи, будь она твердой, жидкой или газообразной, или частицей, взаимодействующей с другой частицей». 23

Это, конечно, должно быть так же верно для всех видов духовной, преображенной и воскрешенной материи.

Власть создавать порядок из хаоса

Самый важный аспект великого достижения Творцов - наделение элемента разумом – состоит в том, что, как только материя была связана с разумом, она получила способность реагировать на волю Творцов. То есть, после того, как материя была «организована и родилась в разуме», на нее стало возможно «влиять». 24 Это стало возможным, потому что каждый разум, назначенный элементу, может ощущать желание Богов и, связанный с элементом, теперь способен воздействовать по этой воле. Как Господь объясняет это:

- 235 -

«И каждому царству дан закон; и каждый закон имеет определенные пределы, так же как и условия». (У.и З. 88:38) Мы видим это все вокруг нас. Фактически, самое впечатляющее научное наблюдение о видимой вселенной - порядок, который пронизывает каждый уровень организованной материи. Бог открыл, что этот порядок поддерживается требованием, чтобы все категории разумов в различных царствах Божьих действовали строго в пределах «границ» и «условий», установленных для них в это время. Вот почему, объяснял Господь, первым законом неба является не порядок, но послушание. Порядок - результат послушания (У.и З. 130:20-21). Власть устанавливать порядок через добровольное послушание называют «священством». Священство, учил Джозеф Смит, так же вечно, как разумы и элементы, которыми оно руководит и управляет. Это «... вечный принцип, и он существовал с Богом от вечности, и будет существовать в вечности, без начала дней или конца лет». 25

Отметьте, что это через каналы власти священства сила веры действует в каждом организованном царстве. Джозеф Смит пояснял, что «... все видимое творение, как оно теперь существует, является результатом веры. Верой оно было создано, и силой веры оно продолжается в ее организованной форме, и коей силой планеты движутся по своим орбитам и блещут в своей славе». 26 Даже здесь, в смертности, власть управлять организованной материей получена «верой» (Бытие JST 14:30).

Программа сурового испытания В одном из важных откровений Джозефу Смиту Господь открыл, что «... Вся истина независима в той сфере, в которую Бог поместил ее, чтобы действовала сама по своей воле, так же как и весь разум; иначе нет существования». (У.и З. 93:30) Это указывает, что, как только разум был приглашен участвовать в организованной вселенной, он немедленно был помещен в обстановку испытаний или «сферу», где ему было предписано «действовать самому по себе». Замечательно, и на это также указывают Священные Писания, что только через такое назначение ограничений разуму было позволено испытать «существование» в организованной вселенной. Бог открыл, что программа испытаний для любого разума состоит из двух независимых, но необходимых компонентов. Как мы уже видели, первым компонентом этой испытательной программы является особое воплощение элемента. Для некоторых разумов это субъядерная частица; для других - более сложный организм, такой как растение или животное; а для особо немногих эта испытательная площадка - духовное тело по образу самого Бога. На любом уровне, куда она была назначена, эта сущность, образованная в результате полного слияния разума и элемента, называется «царством». И как организованное царство, разум теперь – наконец-то – обретает способность влиять на выбор возможностей, стоящих перед ним.

- 236 -

Ученые дали названия организованным царствам, действующим в границах, которые установил Господь. Примерами являются «субатомные частицы», «атомы», «молекулы», «клетки», «растения», «животные», и «люди». Даже планет Земля – это организованное, живое царство, которое «соблюдает закон» и «исполняет цель своего сотворения» (У.и З. 88:25).

Космический закон и свобода воли Второй компонент испытательной программы разумов состоит из ряда законов, которые содержат определенные неотъемлемые ограничения. Как Господь описывает этот процесс, «И каждому царству дан закон; и каждый закон имеет определенные пределы, так же как и условия». (У.и З. 88:38)

Хотя это не сразу становится очевидным, эта договоренность является источником «свободы воли» или «свободы выбора» в организованной вселенной: «Вот в этом и есть свобода воли человека …; ибо то, что было от начала, ясно явлено ему». (У.и З. 93:31)

То есть, мы теперь имеем выбор, чтобы действовать согласно ему. Поскольку Бог безвозмездно предоставляет каждым разуму эту возможность функционировать в пределах организованной вселенной, мы иногда называем эту честь «свободой выбора». В пределах предписанной ему сферы влияния, царство разумов-элементов может действовать так, как ему нравится. Отметьте, что «свобода выбора» и «свобода воли» не одно и то же. Свобода выбора – это философский принцип, согласно которому разумное существо выбирает мотивировки, размышляет и принимает решения, в значительной степени независимые от его окружения. А «свобода воли» относится только к факту, что свобода, или способность делать выбор в нашей среде, являются даром от Бога, свободно данным нам. Это «свободная» воля в противоположность воле, которая чего-то стоит, такая как воля, полученная рабом, когда за его свободу заплачено. Как Господь сказал Джозефу Смиту, «Вот, разрешил Я ему [Адаму] действовать по воле своей» (У.и З. 29:35), и человеку дано действовать «согласно моральной свободе воли, которую Я дал ему», (У.и З. 101:78), а потому люди «должны с усердием делать добрые дела и многое делать по своей собственной воле» (У.и З. 58:27). В ходе каждой тщательно разработанной испытательной программы Бог может точно измерить способность разумов к повиновению. Фактически, эта программа испытаний, в конечном счете, откроет фундаментальный ответ разумов на установленный список вечных законов, для которых семейство Богов нашло, что они должны быть обязательными для поддержания порядка и совершенства повсюду в космосе: «То, что управляется законом, также и охраняется законом, и совершенствуется, и освящается им же». (У.и З. 88:34) Даже на этой предварительной фазе испытаний, каждому разуму быстро становится очевидным, что добровольное согласие с этими предписанными законами определит его окончательный статус в организованной вселенной.

- 237 -

В некоторый момент разумы запираются Было открыто немного деталей начального испытания и обучения разумов. Однако мы знаем, что развитие и продвижение вперед среди организованных разумов проходят согласно определенному расписанию. В некоторый момент Боги решают, что разум достаточно проверен и подготовлен для того, чтобы он мог быть постоянно заперт на соответствующем уровне организованного элемента. Очевидно, такой процесс требует серьезной и длительной системы аттестации. Однако, как только происходит процесс запирания, каждые разум навсегда назначается на этот уровень. Разум может быть связан с субатомной частицей или с более сложным порядком, составляющим атом, клетку, растение, животное, планету. Или, для самых высоко квалифицированных, это может быть назначение быть членом человеческого рода - рода Божьего.

Процесс запирания все еще продолжается Этот космический процесс запирания строительных блоков вселенной и связанное с ним расписание все еще действует. Нас неоднократно предупреждали, что мы не можем навсегда отложить наше покаяние или пренебрегать нашими возможностями учиться и прогрессировать. В конечном счете, наступает момент во времени и в вечности, где каждому нас дается воскресшее тело, которое заперто на определенном уровне достижений и славы. И самое важное, Господь ясно открыл, что только те разумы, которые соответствуют требованиям наивысшей степени славы в целестиальном царстве, продолжат возрастать в силе, славе, и владычестве «миров без конца». 27

Всеобщий закон добровольного участия Внимательное исследование Священных Писаний и других пророческих трудов открывает, какой тонкой и кропотливой должно быть работа по обучению и управлению разумами на каждом шаге их поступательного развития. Никогда на протяжении этого длительного процесса наш небесный Отец ни в малейшей степени не проявлял насилия или принуждения. Здесь лежит еще одна из великих тайн организованной вселенной: все сотворенное - продукт добровольных действий. Каждая организованная система вселенной существует, как и где она существует, не потому что должна, но потому что хочет. Этот закон может также быть выражен следующим образом: «Ничто из сущего не стало существовать, и ничто не будет существовать, кроме как через добровольное участие связанных с ним разумов». Очевидно, семейство Богов давно узнало, что любая степень принуждения, наложенного на свободу воли разума, вводит в это организованное царство семена гражданской войны, революции, и космического распада. Поэтому первое правило сотворения состоит в том, что вселенная должна быть построена с помощью добровольного участия. Именно так действовали мастера сотворения Земли. Священные Писания объясняют, что, как только Боги привели в действие определенные созидательные события, они наблюдали за тем, что они повелели, пока они не повиновались. 28

- 238 -

По этому образцу добровольного участия все, от мельчайшей субатомной частицы до семейства галактических суперкластеров, была сотворено и ныне поддерживается. Этот иерархический порядок настолько полон, что «нет пространства, где не было бы Царства ... большего или меньшего Царства» (У.и З. 88:37). Благодаря этой программе, объяснял Бригам Янг, Бог сотворил

«... вечность жизни, вечность организации, и вечность разумов от самого высокого до самого низшего ранга, каждое существо в его порядке, от Богов до простейших». 29 Это означает, что на каждом уровне этой космической иерархии есть разум, который управляет и направляет материю, с которой он связан. Он проявляет свою свободу воли в пределах сферы деятельности, назначенной ему Богом. Так как каждое из этих организованных царств способно реагировать на Божью волю, материя может быть организована, реорганизована, и даже дезорганизована, когда необходимо расширить и улучшить Его владения. Бригам Янг сказал: «Миры созданы из грубых элементов, и сила Всемогущего имеет такое влияние и мудрость, что когда Он говорит, Ему повинуются, и материя собирается и организовывается».30 Разум в материи. Вот тайная сила сотворения Бога. Внедряя разумы в элементы, семейство Богов внесли порядок в неорганизованную вселенную. На вид «безжизненная» материя реагирует на их волю. Эта сила присутствовала на Земле со дней Адама и продолжает работать сегодня через каналы восстановленной власти священства. Как мы уже видели, когда необходимо, она использовалась, чтобы передвигать горы, изменить погоду, исцелять больных и воскрешать мертвых. Она также использовалось, чтобы сотворить эту Землю.

Вопросы - Приложение B

Вопросы к уроку 1. Что такое разум? Откуда он появился? Может ли он быть создан? Может ли он быть разрушен? 2. Что такое - «организованный разум»? Как это отличается от «разума»? 3. Как называется неорганизованной материей? Может ли она быть создана? Может ли она быть разрушена? 4. Каковы четыре типа материи в организованной вселенной? Назовите их основные свойства, как мы их теперь понимаем. 5. Что такое тайная сила сотворения Бога? Через какой определенный канал она действует? 6. Могут ли увеличиваться способности разумов? В противном случае, почему нет? Если да, то как? 7. Есть ли какое-нибудь «бытие» вне организованной вселенной? Откуда мы это знаем?

- 239 -

Вопросы для обдумывания 1. Физическая материя может существовать в трех основных состояниях, твердом, жидком и газообразном (а также в несколько других экзотических состояниях). Что есть физика и химия всех четырех типов материи в организованной вселенной? Каковы их свойства, ограничения и различия в понятиях энергии, силы, скорости, и т.д.? Например, может ли вода, сделанная из духовной материи, замерзнуть или закипеть? 2. Существует ли сила притяжения, подобная «гравитации» (или, как в общей теории относительности Альберта Эйнштейна, искривление пространства-времени) в духовном мире (на духовной Земля)? Существует ли она на преображенной Земле? На воскрешенной Земле? 3. Физики и другие ученые искали «самые фундаментальные» частицы в природе в течение многих столетий. Сегодня они подозревают, что это «кварки» и «лептоны». Что такое кварки? Что такое лептоны? Какое существует свидетельство того, что они являются, или не являются, самые фундаментальные частицы во вселенной? Как мы узнаем, что нашли наименьшее известное соединение разума и элемента? 4. Являются ли любые из четырех типов материи в организованной вселенной, или все ее типы, вечными? Откуда вы знаете это? 5. То, что Бог открыл о плане спасения, указывает, что наше долгое странствие от неорганизованных, первичных разумов до настоящего состояния - попытка Отца даровать нашим индивидуальным разумам все возрастающие способности и силы. Какое значение это имеет для тех, кто не достиг наивысшей степени целестиального царства? 6. Можете ли вы найти какие-нибудь научные данные, подразумевающие, что организованная материя обладает разумом? 7. Наши физические тела ограничены разными способами. Сколько таких способов вы можете предположить? (Намек: Рассмотрите ограничения наших пяти чувств. Также учтите, что наши тела постоянно нуждаются в пище, воздухе, воде, пристанище и во многом другом.) 8. Наше рождение в смертность было упомянуто, как «нисхождение ниже всего» (Бригам Янг, 28 апреля 1872, JD 15:3; также см. У.и З. 88:6; 122:8). Почему? 9. Является ли сила сотворения Бога тайной, стоящей за совершением чудес?

Примечания - Приложение B: 1. Joseph Smith, KFD, p. 203; см. также History 3:387 и Words, pp. 346, 352, 359-360. 2. Joseph Smith, March 28, 1841, Words, p. 68. 3. Brigham Young, December 18, 1853, JD 2:135; см. также October 9, 1859, JD 7:286. 4. Plato, «Timaeus», in Great Books of the Western World (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1952), 7:448. 5. Plato, 7:448. 6. Spencer W. Kimball, April 2, 1977, «Our Great Potential», in The Ensign, May 1977, p. 50. 7. Моисей 1:39, Драгоценная Жемчужина (The Pearl of Great Price), (Liverpool, England: 1853 edition).

- 240 -

8. Brigham Young, July 22, 1860, JD 8:127. 9. John A. Widtsoe, «What Is An Intelligence?» in The Improvement Era, August 1948, p. 513; см. также B. H. Roberts, Seventy's Course in Theology, 2nd year, (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1908), pp. 8-9. 10. Joseph Fielding Smith, The Progress of Man (Salt Lake City, Utah: Utah Genealogical Society, 1936), p. 10. 11. René Descartes, 1637, «Discourse on the Method of Rightly Conducting the Reason», Part IV; См. английский перевод этого труда, Le Discours de la Méthode, by Elizabeth S. Haldane and G. R. T. Ross, в Great Books of the Western World (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1952) 31:51. 12. Joseph Smith, April 7, 1844, KFD, p. 203. 13. Brigham Young, June 18, 1865, JD 11:121. 14. Joseph Smith, Before 8 August 1839 (1), Words, p. 9; также pp. 351, 359 и У.и З. 93:33. 15. Brigham Young, August 14, 1853, JD 1:275-276; см. также JD 1:116; 3:367; 7:3 и 13:316. 16. Brigham Young, July 13, 1862, JD 9:317; см. также JD 1:275; JD 7:2; JD 9:317 и JD 10:3. 17. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:304. 18. Brigham Young, July 3, 1859, JD 7:2; см. также JD 10:3. 19. Смотри, например, Hans Christian Von Baeyer, «Vacuum Matters», in Discover, March 1992, pp. 108-112; см. также «Atoms and the Void» (chapter 7) в его книге, Taming the Atom (London: Viking Press, 1993). 20. Brigham Young, December 4, 1856, JD 4:133; см. также Parley P. Pratt, Key To Theology, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1965), p. 50. 21. Brigham Young, July 3, 1859, JD 7:2. 22. Joseph Smith, April 7, 1844, KFD p. 203; см. также 2 Неф. 2:11. 23. Brigham Young, March 23, 1856, JD 3:277. 24. 2 Неф. 1:13-14; см. также Brigham Young, July 3, 1859, JD 7:2. 25. Joseph Smith, before August 8 (1), 1839, Words, p. 8. 26. Joseph Smith, Lectures On Faith (Kirtland, Ohio: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1834), 7:5; см. также History 5:218. 27. У.и З. 131:1-4; см. также Авраам 3:24 и У.и З. 76:50-70, 111-112. 28. Авраам 4:18, 21, 25, 31. 29. Brigham Young, процитировано в John A. Widtsoe, Joseph Smith As Scientist (опубликовано в 1908; повторно напечатано Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964), pp. 67-68. 30. Brigham Young, September 25, 1870, JD 13:248.

----------------------------------------

Приложение C

Расшифровка кода сотворения книг Моисея и Авраама

Самый популярный и известный отчет о сотворении Земли и ее форм жизни дан пророком Моисеем в книге Бытия. Однако книга Бытия не сохранилась неизменной на протяжении столетий из-за влияния небрежных или невдохновенных писцов и копировщиков. К счастью для ученых, изучающих историю сотворения, пророк Джозеф Смит восстановил потерянные слова Моисея, который первоначально находились в книге Бытия. Они опубликованы как «Избранное из книги Моисея» в Драгоценной жемчужине. В нашем исследовании истории сотворения Моисея мы будем придерживаться восстановленной версии книги Бытия. Поскольку в современной Библии нет вводной главы , присутствующей в оригинальном отчете Моисея, Бытие 1 сопоставимо с Моисея 2, и Бытие 2 сопоставимо Моисея 3, и т.д.

- 241 -

Видение Моисея сотворения Земли описано в книге Моисея, главы 2 и 3. Вот краткое резюме того, что он видел:

Обзор истории сотворения Моисея В книге Моисея, глава 2 (Бытие, глава 1), Моисей записывает следующее: Первый День: земной шар, покрытый водой, сформирован и начинает вращаться; на нем различаются свет дня и темнота ночи (Моисей 2:1-5). Второй День: создана атмосфера (Моисей 2:6-8). Третий День: появляется суша и окружающий ее океан воды; растения, такие как зелень, травы и плодовые деревья, начинают произрастать на земле (Моисей 2:9-13). Четвертый День: организованы солнце, луна, и звезды, чтобы обеспечить знаки, сезоны, дни и годы для Земли (Моисей 2:14-19). Пятый День: океаны заполнены водными созданиями, такими как киты и рыбы; крылатые птицы летают в атмосфере; морским и воздушным формам жизни заповедано размножаться (Моисей 2:20-23). Шестой День: скот, звери и другие животные появляются на земле; человек создан по образу Бога, мужчина и женщина; им заповедано размножиться и владычествовать надо всей другой земной жизнью; Боги заканчивают свою работу, называя все это «хорошим» (Моисей 2:24-31). В этой точке заканчивается глава 2 книги Моисея. В книге Моисея, глава 3 (Бытие, глава 2), Моисей делает следующую запись: Седьмой День: поднимается туман и орошает почву; из праха сформирован человек; на востоке Эдема насажен сад; на земле растут деревья; описывается река с четырьмя притоками; человек помещен в Эдемский сад; человеку заповедано заботиться о нем, но не есть от дерева познания добра и зла; из земли сформированы животные; Адам называет всех животных; создана Ева (Моисей 3:1-25).

Тайна истории сотворения Моисея В отчете о сотворении, который мы только что рассмотрели, мы находим не одну, но две истории сотворения, первую в Моисее 2, и вторую в Моисее 3. Что особенно озадачивает, так это то, что эти отчеты очевидно противоречат друг другу. Внимательное сравнение второй и третьей глав Моисея выявляет несколько проблем: 1. Различен порядок сотворения: в Моисее 2 сотворение идет в таком порядке: растения, животные, мужчина и женщина; в Моисее 3 порядок другой: человек, растения, животные и женщина. 1 2. Сотворение человека описано неоднозначно: Моисей 2 утверждает, что мужчина и женщина были сотворены в шестой день и получили власть над всеми другими живыми

- 242 -

созданиями. Однако Моисей 3 говорит, что в седьмой день, после всего, что случилось в Моисее 2, «пока еще не было человека для возделывания земли». 2 А затем были созданы Адам и Ева. 3. Растения и животные процветают без дождя: Моисей 2 говорит, что, начиная с третьего дня, на земле жили растения; животные появились на пятый и шестой день. Однако Моисей 3 говорит, что после того, как произошло все, что описано в Моисее 2, «Я, Господь Бог, пока еще не посылал дождя на Землю» (Моисей 3:5). Только после того, как пар оросил все лицо земли в седьмой день, на земле начали расти деревья и появились животные, включая человека. 3 4. Моисей 3 содержит лишь частичное описание сотворения: в Моисей 2 и Моисей 3 упоминается сотворение растений, животных, мужчины и женщины, но только Моисей 2 включает создание земли и солнца, луны, и звезд. 4 5. Когда Бог на самом деле закончил Свою работу? Моисей 3 начинается с утверждения, что «совершены Небо и Земля и все сонмы их», очевидно имея в виду события, описанные в Моисее 2. 5 А дальше Моисей 3 продолжает описывать сотворение человека, растений, животных и женщины. 6. Когда была создана женщина? Моисей 2 описывает женщину, созданную в шестой день вместе с мужчиной. Однако Моисей 3 говорит, что в седьмой день был создан Адам ; затем происходит несколько важных событий, прежде чем описано создание Евы. 6 7. В Моисее 2 и 3 работой по сотворению управляют два различных Творца: в Моисее 2 творцом является «Бог». В Моисее 3, начинаясь со стиха 4, в роли творца выступает «Господь Бог». 7 Исследователь Библии Уильям Вистон отмечает, что это особенность не только версии Короля Иакова. Также происходит «изменение ... имени Бога, как раз в этом месте, с Элохим на Иегова Элохим, с Бог на Господь Бог в еврейской и самаритянской [Библии], а также в Септуагинте». 8 Некоторые школы толкования библии объясняют эти противоречия в отчете о сотворении Моисея тем, что, как они предполагают, Моисей нашел два различных отчета о сотворении среди мифов своего народа, и оба включил в свою историю. Так как эти мифы, вероятнее всего, пришли из различных источников, рассуждают они, должно быть в одном из них, или в обоих, были некоторые ошибки, что и объяснило бы их различия. 9 Однако мы знаем, что это объяснение не может быть верным, так как восстановленный отчет Моисея указывает, что он получил этот отчет о сотворении через прямое откровение от самого Творца Земли.

Моисей 2 (Бытие 1) - описание духовного сотворения

На самом деле решение проблемы несовместимости двух историй сотворения Моисея очень простое и подготовлено самим Господом. Когда пророк Джозеф Смит восстановил первоначальный текст Моисея, он обнаружил, что первые несколько стихов в Моисее 3 были изменены или пропущены. Как мы теперь знаем, в оригинальном отчете Моисея Господь сделал паузу, чтобы объяснить кое-что очень важное: сотворение, которое Моисей только что видел, вообще не было сотворением физической Земли! Это был отчет о сотворения духовной Земли и всех ее духовных жителей. Вот что Господь первоначально сказал Моисею:

- 243 -

« И ныне, вот, Я говорю тебе, что это есть происхождение Неба и Земли при сотворении их, когда Я, Господь Бог, создал и Землю и Небо; и всякий полевой кустарник, которого еще не было на Земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла.

« Ибо Я, Господь Бог, сотворил все сущее, о чем Я сказал, духовно до того, как оно появилось естественно на Земле. Ибо Я, Господь Бог, пока еще не посылал дождя на Землю. И Я, Господь Бог, сотворил всех детей человеческих, но пока еще не было человека для возделывания земли; ибо на Небе сотворил Я их; и не было пока еще плоти ни на Земле, ни в воде, ни в воздухе». (Моисей 3:4-5) Этим единственным восстановлением библейского текста устраняются все противоречия между Моисеем 2 и Моисеем 3. Моисей 2 описывает сотворение духовной Земли и ее духовных форм жизни. Очевидно, эти события не имеют никакого прямого отношения к событиям в Моисее 3, которые происходят намного позже. Как станет очевидным, события в Моисее 3 являются описанием совершенно другого сотворения, во время которого на физическую Землю были помещены современные формы физической жизни, включая человека. Чтобы Моисей не пропустил бы значение этого факта, Бог повторил эти два стиха позже. Предваряя видение Моисея о появлении человека, растений и животных на физической Земле, Бог заявил: «Все сущее [то есть все физические формы жизни, которые неизбежно должны были появиться на Земле], прежде было сотворено; но духовно было сотворено и создано по слову Моему. « (Моисей 3:7) Как подытожило Первое Президентство в 1909 году, «сотворение было двойным – во-первых - духовным, и, во-вторых - физическим». 10 Апостол и ученый Орсон Пратт учил: «Бог выполнил духовную часть этого сотворения в течение этой шестидневной работы, о которой мы читаем ... До того, как Джозеф Смит восстановил отчет о сотворении Моисея, мы читали первую и вторую главы Бытия, которые дают отчет о работе Всемогущего, но не отличают духовную работу и физическую работу Христа». 11 Однако, «..., говоря об этом духовном сотворении, следует иметь в виду, что не только все дети человеческие всех поколений и всех веков были сотворены духовно на небе, но и все рыбы, и птицы, и звери, и все живые существа, имеющие жизнь, были сначала созданы духовно на небе, в пятый и шестой день сотворения, прежде чем тела из плоти были подготовлены для них на Земле». 12

Б. Г. Робертс, Генеральный Авторитет Церкви и проницательный исследователь Евангелия, один из авторов шеститомной Полной Истории Церкви, который подготовил также учебные курсы для кворумов священства Церкви, 13 был особенно рад этому важному уточнению в истории сотворения: «Узнать, что первый отчет о сотворении в Библии описывает духовное сотворение, а второй - реальное или естественное, приносит некоторое утешение тем фактом, что это удаляет всяческие несогласованности или противоречия между двумя отчетами». 14

- 244 -

Согласование двух историй сотворения Моисея Теперь, когда мы знаем, что Моисей фактически сделал запись о двух отдельных эпохах общей истории сотворения, мы можем решить проблемы с отчетами о сотворении, которые мы перечислили выше, и которые нарушают логику или последовательность. 1. Порядок сотворения отличен: так как Моисей 2 и Моисей 3 говорит о двух различных сотворениях, порядок не должен быть тем же самым. Моисей 2 - описание сотворения духовной Земли и ее населения духовными формами жизни ; Моисей 3 - описание размещения современной жизни на физической земле в более позднее время. 2. Сотворение человека неоднозначно: Эта двусмысленность исчезает, поскольку Моисей 2 говорит о создании духовного семейства Отца, в то время как Моисей 3 описывает сотворение Адама и Евы на физической Земле, которое произошло намного позже. Вот почему Бог сделал паузу в видении сотворения Земли, чтобы сказать Моисею, что сотворение Адама и Евы, свидетелем котором он вскоре станет, не должно быть смешано с сотворением духовной человеческой семьи, которое уже произошло: «Ибо Я, Господь Бог, сотворил все сущее, о чем Я сказал [в Моисее 2], духовно до того, как оно появилось естественно на Земле. Ибо Я, ... сотворил всех детей человеческих, но пока еще не было человека для возделывания земли; ибо на Небе сотворил Я их». (Моисей 3:5) Конечно, так как Бог создал «всех детей человеческих», сотворение мужчины и женщины в Моисее 2:26-27 не может относиться только к сотворению Адама и Евы, как иногда предлагают. Это было подтверждено пророком Джозефом Смитом, когда он пояснил, что «'мир' и 'земля' – это не синонимы: мир – это человеческая семья». 15 И, добавил он, «мир [человеческая семья] был сформирован, как описано в Моисее 2:26-28». 16 Бригам Янг учил, что заявление апостола Павла о том, что мы являемся «родом Божьим» (Деяния 17:29) относится к сотворению человека, описанному в Моисее 2:26-27, также подтверждая, что эти стихи описывают рождение духовного потомства Отца. 17 Джозеф Филдинг Смит писал: «Это [Моисей 2:26-27] было духовным сотворением, человек был сотворен по образу Божьему, мужчина и женщина, сначала в Духе, и сказал при том духовном сотворении, что ожидает от них, что они будут размножаться и наполнять Землю, когда они будут помещены на нее». 18 3. Растения и животные процветают без дождя: ссылка на дождь в Моисее 3 относится только к физической Земле. Это не имеет никакого отношения к духовной Земле. В Священных Писаниях просто предполагается, что все необходимые условия на духовной Земле уже были созданы, когда пришла духовная жизнь. С другой стороны, только после того, как на физической земле прошел дождь, современные физические растения и животные могли начать развиваться на ней. Как мы увидим, дождь на физической Земле был прежде, чем пришла современная жизнь - это было во время подготовительной эпохи сотворения Земли - но Моисей не записал никаких деталей об этой второй эпохе сотворения.

- 245 -

4. Моисей 3 только содержит лишь частичное описание сотворения: Моисей 3 описывает только события, относящиеся к появлению современной жизни на Земле. Отчет о сотворения физической земли, солнца, луны и звезд, возможно, существовал, но не был включен сюда. Как мы увидим, эта часть истории физического сотворения описана Авраамом. 5. Когда Бог действительно закончил Свою работу? Моисей 3 начинается с заявления: «Так совершены Небо и Земля и все сонмы их». А впоследствии Моисею показывают сотворение человека, заводов, животных и женщины. Чтобы решать эту проблему, мы должны учесть, что слово «небо» - синоним

«духовной Земли». Когда Господь сказал Моисею, что все было сотворено «духовно до того, как оно появилось естественно на Земле», Он добавил он, «на Небе сотворил Я их» (Моисей 3:5). Это означает, что всякий раз, когда Моисей использует слово «небо» в своем отчете о сотворении, он имеет в виду не атмосферу Земли, но духовную Землю, где происходило духовное сотворение. Рассмотрим, как это делает более понятным первый стих Библии. На самом деле там говорится: «В начале Боге создал Небо [духовную Землю] и Землю [физическую Землю]». Это является логическим введением к духовному сотворению, описанному в первой главе Бытия. Как бы то ни было, есть еще одна проблема. В современной Библии, Моисей завершает свое описание духовного сотворения следующим утверждением: «Так совершены небеса и земля» (Бытие 2:1), как будто он описывал завершение создания атмосферы и земли. Когда пророк Джозеф Смит восстановил этот стих, как Моисей первоначально написал его, он исправил «небеса» на «небо» (Моисей 3:1). Поэтому этот стих первоначально означал: «так совершены небо [духовная земля] и [физическая] земля». Хотя это изменение, сделанное пророком Джозефом, на первый взгляд совершенно незначительно, это единственное исправление, которое смогло привести в полное согласие заключительное заявление Моисея о духовном сотворении с его вводным заявлением этого сотворения. Теперь первый стих Моисея 3 (Бытие 2) наконец имеет смысл. «Так совершены небо и земля и все воинство их» не означает, что вся Божья работа была закончена. Это просто означает, что духовная земля (небо) и физический земной шар (земля) были теперь завершены. «Все воинство их» относится к духовной жизни, которая уже населяла небо и скоро должна была прийти на физическую Землю. И только после того, как эта современная жизнь позже, на седьмой день сотворения, прибыла на Землю, Бог, наконец, закончил Свою работу и затем отдыхал. Внимательный студент заметит, что, когда Моисей продолжает описывать свое видение духовного сотворения, он именует духовный земной шар «землей» вместо «неба» (см. Моисея 2:2-30). Он делает это для того, чтобы позднейшее обращение к небесной тверди, или «Небу», не было перепутано с «небом», или духовной Землей. Это использование слова «земля» Моисеем для обозначения «духовной Земли» является столь же естественным, как обращение к духу человека по имени, которое он или она имел в смертности. Таким образом, так же, как дух Джозефа Смита - все еще «Джозеф Смит», дух земли - все еще «земля». 6. Когда была сотворена женщина? Сотворение «мужчины и женщины» в шестой день было духовным сотворением детей Отца. Прибытие Евы на физическую Землю, описанное в Моисее 3, произошло некоторое время спустя, и было, поэтому, совершенно отдельным событием. 7. Есть два различных Творца, управляющих работой по сотворению в Моисее 2 и Моисее 3: Как мы видели в главе 6, Отец лично управлял духовным сотворением. После

- 246 -

рождения Его духовного семейства, Отец выбрал Своего самого старшего духовного сына, Иегову, управлять физическим сотворением. Вот почему произошло изменение имени «Элохим» (Бог) в Моисее 2, главе, описывающей духовное сотворение, на «Элохим Иегова» (Господь Бог) в Моисее 3, главе, которая описывает заключительные события физического сотворения.

Моисей 2 (Бытие 1) не описывает находки ученых Так как в сегодняшней Библии нет первой главы первоначального отчета о сотворении Моисея, многие ученые тщетно пытались связать библейский отчет с историей Земли, найденной в ее коре. Из провала попыток найти сколь-нибудь существенную корреляцию этих фактов они заключили, что история сотворения, описанная в книге Бытия - не больше, чем еврейская сказка. Однако Моисей знал, что его писание может быть искажено. Господь снабдил видение Моисея о сотворении Земли предупреждением, что придет день «..., когда дети человеческие будут считать за ничто слова Мои и многие из них удалят из книги, которую ты будешь писать». (Моисей 1:41) Фактически, оригинальное писание Моисея было настолько урезано с тех пор, как он впервые записал его, что ныне современные энциклопедии включают истории книги Бытия под рубрикой «еврейские мифы и легенды». 19 Некоторые исследователи Библии даже заключили, что книга Бытия была, вероятно, записана в существующем виде приблизительно в 950 году до Р.Х. и содержит элементы мифов трех различных культур. 20 «Безотносительно к происхождению книги Бытия», заключил один ученый, «становится невозможно расценить патриархальные истории как исторические факты в надлежащем смысле этого термина». 21 Однако Господь заверил Моисея, что, несмотря на искажения, которым подвергнется его писание, «... Я воздвигну другого, подобного тебе; и снова они будут иметься среди детей человеческих». (Моисей 1:41) Это обещание было выполнено через пророка Джозефа Смита, когда через откровение ему было предписано восстановить отчет о сотворении Моисея. Как мы уже видели, этот восстановленный отчет разрешает множество фактических разногласий, которые возникли между теми, кто защищает научные открытия относительно ранней истории Земли, и теми, кто защищает факты, полученные через откровения. Например, по мере того, как ученые начали использовать все более и более сложные методы для исследований все более глубоких слоев земной коры, становилось все более и более очевидно, что физическая Земля возникла не так, как описано во второй главе Моисея. Но исследование восстановленного отчета Моисея говорит нам, что это вовсе не удивительно. Отчет о сотворении в Моисее 2 – это отчет о сотворении духовной Земли и ее форм жизни. Это не описание геологической истории физической Земли. Это должно стать особенно вдохновляющей новостью для тех, кто пытался согласовать данные геологии и книги Бытия. Тот факт, что такое согласование никогда ранее не было очевидным, означает, что ранее рассматриваемые направления научных и библейских исследований относительно происхождения Земли и ее ранней истории теперь могут быть повторно открыты для дальнейшего анализа.

Моисей не описывал вторую эпоху сотворения

- 247 -

Однако одна библейская проблема все же остается. Так как Моисей 2 и Моисей 3 не являются описанием одной и той же истории сотворения, некоторые ученые задались вопросом, не могли ли эти две главы быть непрерывным описанием той же самой истории. К сожалению, это не возможно, так как события второго отчета полностью отрицают или дублируют события первого отчета. Очевидно, что-то еще довольно значительное произошло в течение времени с конца Моисея 2 и до начала Моисея 3. Эта проблема становится еще более очевидной в первом стихе Моисея 3:

«Так совершены Небо [духовная земля] и [физическая] Земля». (Моисей 3:1)

Отметьте, что это утверждение следует сразу же за завершением первой эпохи, или духовного сотворения, когда Бог видит все, что Он сделал и объявляет, что все это «очень хорошо» (Моисей 2:30-31). Затем, без дальнейших объяснений, Моисей записывает, что и «небо и земля» завершены. Но где описание второй эпохи - сотворения физического земного шара и его подготовки к современной жизни? Моисей не говорит об этом. В Моисее 3 он просто продолжает описывать события третьей эпохи сотворения, предполагая, что физическая Земля была уже сотворена и подготовлена к получению множества современных форм жизни. Мы теперь знаем, что, хотя Моисей, возможно, видел эту недостающую эпоху истории сотворения, описать ее было позволено пророку Аврааму.

Расшифровка кода сотворения книги Авраама

В июне 1835 года пророк Джозеф Смит получил несколько египетских папирусов. Они были обнаружены в могильнике на западном берегу Нила недалеко от Долины Царей. 22 С помощью своего дара перевода Джозеф скоро обнаружил, что эти древние летописи были исключительно ценными; они содержали личные истории патриарха Авраама и его правнука Иосифа из Египта! 23 Дальнейший перевод открыл, что эти папирусы также содержали «принципы астрономии, как они понимались Отцом Авраамом и древними народами», 24 а также «формирование планетарной системы», 25 наряду с «историей планет». 26 В личном отчете Авраама, который позже перевел Джозеф Смит, Авраам объяснил, что он получил эту обширную информацию из трех источников: 1) «летописи отцов, то есть патриархов» (Авраам 1:31), 2) «Урим и Туммим», которые Авраам получил, еще живя в Уре (Авраам 3:1), и 3) открытые видения, данные ему Господом (Авраам 3:12, 21). Это означает, что в дополнение к дару личного откровения, Авраам имел доступ к летописям Адама, Сифа, Еноха, Мафусала, и Ноя, каждый из которых обладал «знанием о начале сотворения» (Авраам 1:31). Имея в своем распоряжении такое хранилище информации, не удивительно найти в летописи Авраама отчет о сотворения Земли.

Обзор отчета о сотворении Авраама

Сотворение Земли, как его видел Авраам, находится в главах 3 - 5 «Книги Авраама». 27 Вот краткое резюме этого видения:

- 248 -

В главе 3 Авраам видит совет Богов, созванных до сотворения земли; присутствуют члены духовного семейства Отца; выбраны и назначены руководители; чтобы управлять сотворением Земли, выбран, Тот, который был «подобен Богу»; требование Люцифера управлять сотворением Земли отклонено; он начинает сеять семена мятежа и восстания среди духовного семейства Отца (Авраам 3:21-28). В главе 4 Авраам описывает события, которые произошли в течение шести «времен». (Отметьте, что Моисей использовал слово «день» для обозначения периода темноты, следовавшей за периодом света, тогда как Авраам использовал фразу «что Они назвали день и ночь» или слово «время»; см. Авраама 4:5, 8, 13, 19, 23, 31). Вот что происходило, как он рассказал: Первое Время: «Боги» решают «спуститься» и создать Землю, на которой эти духи могли бы жить; они создают земной шар и начинают его вращение; он освещается светом днем и погружен в темноту ночью (Авраам 4:1-5). Второе Время: создана атмосфера (Авраам 4:6-8). Третье Время: появляется окруженная океаном земля; земля готова получить современную растительную жизнь, такую как зелень, травы и плодовых деревьев (Авраам 4:9-13). Четвертое Время: солнце, луна, и звезды организованы так, чтобы будущие жители земли могли определить знамения, времена года, дни и годы (Авраам 4:14-19). Пятое Время: океаны подготовлены для получения современной водной жизни, включая китов; атмосфера подготовлена для получения современной воздушной жизни (Авраам 4:20-23). Шестое Время: земля готова принять современных животных, таких как скота и другие звери; Боги держат совет, чтобы определить, как они доставят на землю человека; этот совет продолжается в седьмое время (Авраам 4:24-31). В главе 5 Авраам записывает: Седьмое Время: После окончания их совета Боги освящают Землю; поверхность земли готова получить современные формы жизни; современные растения и животные доставлены на землю; Адам и Ева размещены в Эдемском саду (Авраам 5:1-11).

Авраам описывает сотворение физической Земли За некоторыми исключениями, история сотворения Авраама очень напоминает первые две главы книги Бытия. Это особенно верно для событий, которые произошли в течение седьмого периода сотворения, когда современные формы жизни были доставлены на землю. Однако для всех событий до прибытия современных форм жизни Авраам не описывает тот же самый ряд событий, что и Моисей. И вот почему: Авраам начинает свой отчет о сотворении с описания семейного совета, на котором присутствовало духовное семейство Отца. Отметьте, что Господь должен был «спуститься», чтобы встретиться с духовным семейством Отца (Авраам 3:21). Это означает, что этот совет

- 249 -

проводился «в небе», то есть, на духовной Земле, а не целестиальном доме Отца. Вот почему этот особый совет иногда упоминается, как первый «совет на небе». 28 Следовательно, история сотворения Авраама, которая описывает события после этого совета в «небе», не может описывать сотворение духовной Земли. Поэтому отчет Авраама должен описывать сотворение физической Земли, на которой мы теперь живем.

Отчет о физическом сотворении Авраама состоит из трех частей. Внимательное исследование описания Авраамом физического сотворения Земли открывает, что оно разделено на три различных части: Часть 1: Авраам 4:1-25. Здесь Авраам описывает сотворение физического земного шара и его подготовку к современным формам жизни. Как мы обсуждали в главах 12-15, это было сложной задачей, потребовавшей много времени и усилий, включая межпланетную трансплантацию огромного разнообразия подготовительных форм жизни на Землю. Часть 2: Авраам 4:26-5:3. После подготовки Земли к современной жизни, Авраам описывает совет Богов, на котором они объявляют о своем намерении доставить современные формы жизни, включая Адама и Еву, на физическую Землю. Этот совет необычен, потому что он начинается в целестиальном мире Отца в течение шестого времени, а завершается на земле в течение седьмого времени. Мы знаем об этом, потому что после того, как «Боги держали совет» в течение шестого периода (Авраам 4:26), они «сошли» к Земле (Авраам 4:27), чтобы обсудить предстоящую работу (Авраам 4:28-5:3). Это обсуждение не закончилось до раннего периода седьмого времени (Авраам 4:31-5:1). Часть 3: Авраам 5:4-21. В этой заключительной части Авраам описывает размещение Богами современной жизни на Земле. Согласно планам, представленным и одобренным во время их совета: Первое: Земля освящена (преображенная) в процессе подготовки к прибытию современных форм жизни; Второе: первые представители современных растений и животных и первые родители человеческого семейства прибывают на землю; Третье: Боги украшают землю другими особыми разновидностями растений и животных;

Четвертый: Адам и Ева помещены в сад «на востоке Эдема», и им дают

небесные заповеди; Пятый: Адаму разрешается назвать большую часть животного царства. 29

Отметьте, что большинство событий, включенных в эту третью и заключительную часть отчета о сотворении Авраама, описано также Моисеем в третьей главе книги Моисея (Бытие 2). 30 Обсудив отчет о сотворении Авраама, подведем итоги общей истории сотворения Земли. Это история, описывающая три главные эпохи:

- 250 -

1) сотворение и украшение духовной Земли, описанное Моисеем в книге Моисея, глава 2 (Бытие, глава 1); 2) сотворение физической Земли и ее подготовка к современным формам жизни, описанное в книге Авраама, глава 4; и 3) размещение современной жизни на Земле , описанное Моисеем (Моисей 3) и Авраамом (Авраам 5). Поскольку история сотворения Земли включает очень связанные между собой детали, полезно представить ее в виде диаграммы с соответствующими ссылками. Эта диаграмма находится в конце этого приложения.

Некоторые часто задаваемые вопросы

Знание общего плана сотворения Земли дает ответы на некоторые важные вопросы. Первый вопрос касается состояния бессмертия, которое царило на Земле и среди ее форм жизни после того, как сотворение Земли было завершено:

Мы знаем, что Адам и Ева, а также все другие живые существа, до падения были бессмертны. Как долго это состояния преобладало на Земле?

Как пишет Моисей, Адаму сказано, что он «умрет», если вкусит запретный плод, предполагая, что он продолжит жить вечно, если откажется вкусить запретный плод (Моисей 3:17). Ни в летописи Моисея, ни в летописи Авраама никакого указания на то, что все остальное - Ева, растения и животные, и сама Земля - также были бессмертными в это время. Однако от пророка Легия мы узнаем, что, когда Адам и Ева были в Эдемском саду, процессы смерти и разложения для всех живых существ были полностью приостановлены. Пока Адам не пал, объяснял Легий: «Все, что было сотворено, должно было бы остаться в том первобытном виде, в котором оно было создано». (2 Неф. 2:22)

Фактически, если бы Адам не пал, то все «должно было остаться навеки, не имея конца» (2 Неф. 2:22).

Но когда это состояние бессмертия воцарилось среди земных форм жизни? Джозеф Смит открыл, что после завершения второй эпохи сотворения Земли, в течение которой Земля была подготовлена к современной жизни, Земля и все, что на ней, были «освящены». То есть все было приведено в состояние, где процессы смерти и распада были временно приостановлены. Что касается будущего Тысячелетия, он сказал: «Мы должны понять, что, как Бог создал мир за шесть дней, а в седьмой день Он закончил Свою работу и освящал ее, а также сотворил человека из праха земного, точно так же в начале седьмого тысячелетия Господь Бог освятит Землю и завершит спасение человека». (У.и З. 77:12)

- 251 -

На первый взгляд кажется, что ссылка Джозефа Смита на освящение Земли относится к освящению или благословению седьмого дня как дня Субботнего или дня отдыха. Это именно то, что указывает Моисей в своем отчете о духовном сотворении (Бытие 2:2-3). Однако в случае физического сотворения, мало того, что седьмой день был оставлен как день поклонения Богу, но также Земля и все на ней было освящено. Процесс освящения Земли, говорил Джозеф Смит, происходит двояко в процессе работы Бога: Во-первых, так же, как Земля была освящена во время ее сотворения, так она будет освящена в Тысячелетии. Как объяснял Бригам Янг, после того, как Бог «сотворил и организовал ее, как она была в начале», Бог тогда сделал землю «совершенной, чистой, и святой». 31 То есть она была освящена. И во время Тысячелетия Земля будет земля точно такой же, какой она была, «когда Бог завершил Землю и объявил, что все было 'очень хорошо'», то есть она возвратится в совершенное, чистое и святое состоянию, которое царило, когда она было освящена впервые. 32 Это состояние Тысячелетия, как сказал Джозеф Смит, когда «Земля будет обновлена и получит свою райскую славу». 33 Во-вторых, так же, как последние остатки подготовительной плоти были удалены с земли перед ее первым освящением, так нечестивые жители земли будут удалены, когда Земля перейдет в райское состояние и будет освящена в процессе подготовки к Тысячелетнему царствованию праведных. Теперь мы можем понять, почему Боги прервали свой совет на Колобе в конце шестого времени и пришли на землю. Это изменение места совета должно было удалить любую подготовительную жизнь, которая оставалась, и освятить Землю в процессе подготовки к современным формам жизни, которые должны были вскоре прибыть.

Но не является ли отчет Авраама о физическом сотворении просто протоколом совета Богов?

Не совсем. Вспомните, что есть три части отчета о сотворении Авраама: 1) сотворение физической Земли и ее подготовка к современной жизни (Авраам 4:1-25); 2) совет Богов (Авраам 4:26-5:3); и 3) размещение современной жизни на Земле (Авраам 5:4-21). Вторая часть, или совет Богов, заканчиваются утверждением: «И такие были Их решения, в то время как Они советовались между Собой сформировать Небеса и Землю». (Авраам 5:3) Это дает основания некоторым ученым, изучающим историю сотворения, предположить, что весь отчет о сотворении Авраама – это протокол заседания планирования среди Богов. Однако это невозможно; это нарушило бы грамматический смысл отчета Авраама. В первой части своего отчета (Авраам 4:1-25) Авраам описывает события, как они происходили в действительности. Все основные глаголы здесь стоят в прошедшем или настоящем времени - Боги «сошли», «постигли», «отделили», «назвали», «повелели», «объявили», «подготовили», «организовали», «исчислили», и «наблюдали». Только после того, как все эти события произошли, в отчете Авраама время глаголов изменяется на

- 252 -

будущее (Авраам 4:26-5:3), указывая, что Боги планируют события, которые еще должны были случиться. Поэтому, то, о чем действительно говорит нам Авраам 5:3, это о том, что совет планирования Богов закончился в «седьмом времени», или «в то время», когда они сошли к физической Земле, чтобы освятить ее в процессе подготовке к прибытию современной жизни.

Хотя первая часть отчета Авраама о физическом сотворении является фактически описанием этого процесса, а не протоколом заседания, она, похоже, показывает почти то же самое, что духовное сотворение, описанное Моисеем во второй главе Книги Моисея. Как это может быть?

На самом деле внимательное сравнение этих двух отчетов о сотворения откроет много существенных различий. Например, при духовном сотворении все исполняется так, как говорит Бог. Во время физического сотворения Боги наблюдают или ожидают, «пока им не повинуются». 34 Другое важное различие касается прибытия современных форм жизни. В отчете Моисея о духовном сотворении, духи современных форм жизни немедленно помещаются на духовную Землю в течение третьего, четвертого, пятого и шестого дней сотворения. 35 В отчете Авраама о физическом сотворении физическая Земля только подготовлена, чтобы получить современную жизнь. Только в седьмом времени современные формы жизни помещаются на Землю. 36 Однако, несмотря на эти различия, общий порядок каждого сотворения один и тот же. Пророк Джозеф Смит предложил объяснение этого сходства, когда открыл, что земные тела - образец небесных или духовных тел: «то, что смертное есть наподобие духовного» (У.и З. 77:2). То есть, так же, как наши духовные тела имеют форму наших физических тел (У.и З. 77:2 и Ефер 3:15-16), так же и духовная Земля имеет форму ее физической копии. Сотворение этих двух земных шаров, хотя и из различных элементов, обязательно должно было быть подобным. Это как строительство двух пригородных домов. Когда подрядчик строит их, он использует установленный порядок при планировании, строительстве и отделке зданий, независимо от декоративных различий в их проектах. В общем, крыша не устанавливается, пока не построены стены, а стены не оклеиваются обоями, пока они не оштукатурены и не установлено сантехническое оборудование и электропроводка. Таким же образом отчеты о сотворении духовной и физической Земли несут черты определенного подобия.

Таким образом они отличны и похожи. Почему Моисей не описал подготовку физической Земли?

Моисей не говорит нам, почему он опустил эту часть истории сотворения, но опыт других пророков предполагает ответ на этот вопрос. Мы знаем, что есть определенные части истории земли, которую пророки видели в видении, но о которых им не позволено написать. Нефий имел такой опыт, когда он был свидетелем видения последних дней. Когда он записывал свое видение, ангел, бывший рядом с Нефием, резко остановил его, сказав, «то, что ты увидишь после этого, ты не должен записывать, ибо Господь Бог назначил Апостола Агнца Божия, чтобы он записал об этом». (1 Неф. 14:25)

- 253 -

Этим апостолом был Иоанн Откровитель, который напишет Книгу Откровения спустя приблизительно семь столетий после Нефия. 37 Что-то подобное, возможно, случилось и с Моисеем. В любом случае, подготовка физической Земли была связана с Авраамом и не была повторена Моисеем, когда он записывал свои видения пять столетий спустя.

Что относительно динозавров? Где они находятся? Этот вопрос фактически охватывает гораздо более широкий вопрос обо всех ископаемых формах жизни, которые во множестве найдены повсюду в земной коре. Как мы обсуждали в главе 15, эта каменная летопись была создана за длительный период времени, когда Боги подготавливали земную сушу, моря и атмосферу для современных форм жизни. Этот подготовительный период описан в Аврааме 4:11-21. Динозавры, наряду со многими другими вымершими формами жизни, были членами подготовительной экологической системы земли. Как объясняется в главе 13, эти организмы химически улучшали атмосферу и океаны, формировали залежи топлива и минералов и делали многое другое, чтобы превратить земную кору в то, чем она является сегодня. В течение этой эпохи сотворения, первые родители различных подготовительных форм жизни были трансплантированы на Землю по мере необходимости. Время от времени они удалялись или им позволяли вымирать, иногда в больших количествах и за очень короткий промежуток времени. В течение седьмого периода сотворения, и прежде, чем Земля была освящена, последние живущие остатки этих подготовительных организмов были удалены с Земли. Однако мертвые, переработанные, и окаменевшие останки не были удалены, так как это лишило бы Землю значительной части богатств ее коры и сделало бы недостижимой саму цель, ради которой жила и умирала подготовительная жизнь.

Но разве Легий не говорил, что не было никакой смерти до падения Адама? Как могли динозавры и другие формы жизни оставить свои окаменевшие останки, если они не умирали?

Особое состояние бессмертности среди живых существ не было введено, пока Земля не была освящена. Это произошло после того, как Земля была подготовлена к современной жизни и после того, как Бог объявил, что подготовленная Землю «очень хороша» (Моисей 2:31). Внимательное исследование заявления Легия об условиях в Эдемском саду (2 Неф. 2:22-23) открывает, что он не говорит, что не было никакой смерти на Земле в любое время перед падением, но только то, что, когда Адам и Ева прибыли в Эдемский сад, все могло «остаться навеки». Смерть и процесс окаменения среди этой подготовительной жизни совместимы не только с каменной летописью земной коры, но также и с декларацией Первого Президентства, что понятие «никакой смерти в любое время перед падением» не является официальным учением Церкви. Джеймс Э. Талмэдж, член Кворума Двенадцати Апостолов, писал: «Относительно вопроса о том, была ли смерть от начала жизни на Земле среди животной или растительной [жизни] перед падением Адама ... Решение, достигнутое Первым Президентством и оглашенное на сегодняшней утренней сессии, и принятое в ответ на определенный вопрос, что учение о том ..., что не было никакой смерти на Земле до падения Адама, ... не является доктриной Церкви». 38

- 254 -

Тогда сегодняшние растения и животные произошли от более примитивных форм жизни, которые жили на Земле до Адама?

Нет. Всех живые остатки подготовительной жизни были удалены прежде, чем Земля была освящена. Моисей сообщает, что непосредственно перед прибытием современной жизни «не было пока еще плоти ни на Земле, ни в воде, ни в воздухе» (Моисей 3:5). Это означает, что растения и животные, включая человека, не произошли от подготовительной жизни. Вместо этого вся современная жизнь прослеживает свою генеалогию назад их первым родителям, которые были принесены сюда в начале третьей эпохи сотворения.

Но современные организмы так похожи внешне на очень многие окаменелости. Несомненно, современные организмы происходят от более древних организмов, которые когда-то жили на Земле.

Действительно, некоторые современные и подготовительные организмы похожи. И их поразительное подобие вынудило некоторых ученых ошибочно предположить, что современная жизнь произошла непосредственно от подготовительной жизни. Но даже в этом случае лишь небольшое количество из всех обнаруженных ископаемых животных кажутся «связанными» своей похожестью с современными организмами. В 1963 году доктор Норман Д. Ньюелл писал, «Примерно 2 500 семейств животных ... оставили свои окаменевшие останки. Примерно одна треть из них все еще живет». 39 К 1985 году исследования заставили предположить, что только в одной точке времени в очень раннем периоде подготовки Земли к современной жизни, на Землю были принесены формы жизни, которые были по крайней мере в двадцать раз более разнообразны, чем ныне живущие на Земле формы жизни. 40 Для большинства ископаемых организмов нет вообще никаких параллелей среди ныне живущих существ. Фактически, когда ученые раскапывают и тщательно изучают недавно обнаруженные окаменелости, становится очевидным, что подготовительный период включал обширное множество организмов, которые совершенно не похожи на что-либо виденное на Земле до или после них. Что касается похожести, которая действительно существуют между некоторыми формами подготовительной и современной жизни, то нужно помнить, что те же самые принципы дизайна, которые были использованы при проектировании ныне живущих существ, могли быть с таким же успехом применены для подготовительных форм жизни. В любом случае, отношения и происхождение всех форм жизни не могут быть полностью поняты, пока не открыты детали жизни на других, более старших планетах, что обещано сделать в Тысячелетии (У.и З. 101:32-24).

Но если огромное количество форм предварительной жизни было на Земле прежде, чем Адам был помещен в Эдемский сад, как он мог быть, как говорит Моисей, 'первой плотью на Земле'?

Во время седьмого дня сотворения Адам был помещен на Землю. Моисей записывает, что он - «первая плоть на Земле, а также и первый человек» (Моисей 3:7). Это утверждение ставит перед нами две проблемы, так как Моисей говорит, что Адам не был только «первой плотью» на земле, но что он был также «первый человек». Давайте рассмотрим их по очереди. Относительно факта, что Адама называют «первой плотью», Джозеф Филдинг Смит указывает, что слово «плоть» относится к телу Адама после того, как он пал из бессмертного состояния:

- 255 -

«Под плотью имеется в виду смертная плоть, а Адам был первым смертным на Земле».41

Это подтверждается внимательным изучением слова «плоть» везде, где оно встречается в истории сотворения Моисея. 42 Утверждение, что Адам был «первым человеком» на Земле, является технической фразой, своего рода почетным званием. Бригам Янг учил, что каждая планета, подобная Земле, имеет не только своего искупителя и искусителя, но также и своего Адама, или «первого человека». 43

Когда Моисей видел бесчисленное множество населенных планет, Бог сказал: «И первого из всех людей [на каждой земле] Я назвал Адам, что означает множество» (Моисей 1:34; отметьте, что это заявление находится в связи с видением Моисея множества населенных планет). Поэтому, когда архангел Михаил вошел в смертность, ему дали титул «Адам», или «первый из всех людей» на этой Земле. Поэтому на нашей планете Адам был и «первой плотью» (первым смертным человеком после его падения) и «первым человеком» (почетный титул первого существа); но подготовительные формы жизни предшествовали ему.

Вопросы - Приложение C


1. Какие важные несоответствия или противоречия существуют между историей сотворения, описанной в Моисее 2, и историей сотворения в Моисее 3?

2. Каковы главные события истории сотворения в Моисея 2? В Моисея 3? Почему порядок сотворения отличен в Моисее 2 и Моисее 3?

3. Кто был сотворен в Моисее 2:26-27?

4. Почему в Моисее 3 не упоминается сотворение земного шара и солнца, луны и звезд?

5. Когда Бог наконец закончил Свою работу по сотворению?

6. Кто управлял сотворением духовной Земли? Физической Земли?

7. Что Господь говорил Моисею о том, что случится с его летописью о сотворении Земли? Это уже случилось?

8. Когда Джозеф Смит получил летопись Авраама? На чем они были написаны? Где они были обнаружены?

9. Каковы три источника, из которых Авраам получил свои знания об истории Земли и планетарных систем?

10. Откуда мы знаем, что отчет Авраама о подготовки физической Земли не является исключительно отчетом о заседании совета Богов?

11. Какие события должны были произойти, чтобы произвести физическую Землю и подготовить ее кору к прибытию современной жизни? Как эти события отличаются от событий, необходимых при духовном сотворении? Они - те же самые?

12. Когда Земля была освящена? Зачем она была освящено? Что означает, когда что-то освящено подобным способом? Этот процесс когда-нибудь случится с Землей снова?

13. Когда состояние бессмертности впервые появлялось среди форм жизни Земли?

- 256 -

14. Какова была цель появления динозавров и других вымерших форм жизни? Что случилось с подготовительными формами жизни?

15. Кто или что было «первой плотью на Земле?»

16. Что означает титул «Адам»?


1. Сохранившийся остаток летописи Моисея привел искренних искателей истины не только к истине, но и к многочисленным заблуждениям относительно сотворения Земли и ее ранней истории. Можете ли вы указать некоторые из этих общепринятых ошибок?

2. Получила популярность школа ученых, изучающих Священные Писания, под названием «научные креационисты». Как восстановленный отчет о сотворения Моисея затрагивает библейские истолкования, на которых базируется «научный креационизм»?

3. Джозеф Смит не опубликовал весь свой перевод Книги Авраама. Какую другую информацию содержала летопись Авраама, которая отсутствует в изданной Книге Авраама?

4. Авраам говорит, что Боги «подготовили» физическую землю к прибытию современной жизни. Какие свидетельства такой подготовки нашли ученые?

5. Проходила ли какая-либо из других планет нашей солнечной системы одну или больше из подготовительных стадий, описанных в отчете Авраама о физическом сотворении?

6. Какое существует свидетельство того, что предварительные формы жизни были принесены на Землю? Какое существует свидетельство того, что некоторые из них были удалены? Почему было необходимо удалить последние остатки предварительной жизни прежде, чем современные формы жизни были принесены на Землю?

7. Так как есть много других планет, подобных Земле, на которых происходят события, подобные нашим, есть ли возможность, что с ними можно связаться по радио, с помощью лазеров, нейтрино или другими средствами?

Примечания - Приложение C:

1. Сравни Моисей 2:11, 20, 27 и Моисей 3:7, 9, 19, 22. 2. Сравни Моисей 2:26-27 и Моисей 3:5. 3. Сравни Моисей 2:12 и Моисей 3:9. 4. Сравни Моисей 2:2-10, 14-18 и Моисей 3:7-9, 18-22. 5. Моисей 3:1. См. Моисей 3:2, где Бог говорит более недвусмысленно: « все, что Я создал, было завершено». 6. Сравни Моисей 2:26-27 и Моисей 3:8-20. 7. Сравни Моисей 2:1, 3, и т.д., с Моисей 3:5, 7, и т.д.. 8. Josephus, Antiquities of the Jews (Grand Rapids, Michigan: Kregel Publications, 1960), I:2 (примечание). 9. См. например, The Interpreter's Bible, 1:465, or Dr. Cunningham Geikie, Hours With the Bible, 1:9. 10. The First Presidency of the Church (Joseph F. Smith, John R. Winder, Anthon W. Lund), «The Origin of Man», November 1909, Messages, 4:201. 11. Orson Pratt, December 29, 1872, JD 15:265. 12. Orson Pratt, November 12, 1879, JD 21:200; см. также October 7, 1876, JD 19:315. 13. B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, 6 volumes (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1965). Старейшина Робертс написал также Seventy's Course in Theology (Salt

- 257 -

Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1907-1919) как учебное пособие для Кворумов священства Церкви. 14. B. H. Roberts, The Gospel and Man's Relationship to Deity, 11th edition (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1967), p. 267. 15. Joseph Smith, Before August 8, 1839 (1), Words, p. 8; см. также Джозеф Смит-Матфей 1:4, 55. 16. Joseph Smith, Before 8 August 1939 (1), Words, p. 8. 17. Brigham Young, June 18, 1865, JD 11:122. 18. Joseph Fielding Smith, Origin of the Reorganized Church, 7th edition (Salt Lake City, Utah: Deseret News Press, 1909), p. 99. 19. Encyclopaedia Britannica, 15th edition (1976), 10:191-192. 20. Encyclopaedia Britannica, 15th edition (1976), 4:463. 21. Frederick Carl Eislen of the Garrett Biblical Institute, in «Genesisе», Encyclopedia Americana (1946 edition), 12:386-387. 22. Интересный рассказ об обнаружении этих папирусов и о том, как они попали к Джозефу Смиту, содержится в книге Jay M. Todd, The Saga of the Book of Abraham (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1969), chapters 2 to 7. 23. Joseph Smith, December 31, 1835, History 2:348-351. 24. Joseph Smith, October 1, 1835, History 2:286. 25. Joseph Smith, December 16, 1835, History 2:334. 26. Joseph Smith, May 6, 1838, History 3:27. 27. Опубликовано в Драгоценной Жемчужине (The Pearl of Great Price) (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1981).28. Сравни Joseph Smith, July 16, 1843, Words, p. 232 и Words, May 12, 1844, p. 367 с Авраам 3:25-26. 28. Сравни Joseph Smith, July 16, 1843, Words, p. 232 и Words, May 12, 1844, p. 367 с Авраам 3:25-26. 29. Авраам 5:9, 12-13, 20-21; сравни с Моисей 3:9, 16-17, 19-20. 30. Сравни Моисей 3:6-25 и Авраам 5:6-21. 31. Brigham Young, June 3, 1855, JD 2:300. 32. Brigham Young, April 29, 1877, JD 19:4. В отличие от райского состояния Тысячелетия, в котором смерть и разложение все же будет присутствовать в некоторой минимальной степени (У.и З. 101:29-31; У.и З. 63:51; Ис. 65:20), первоначальное райское состояние Земли было совершенным, в котором ничто не умирало и не разлагалось (2 Неф. 2:22-23). 33. Joseph Smith, March 1, 1842, History 4:541 (10-й Символ Веры). 34. Сравни Моисей 2:5-7, 11, 30 и Авраам 4:10, 12, 18, 21, 25. 35. Авраам 4:11-12, 14-16, 20-21, 24-25. 36. Авраам 5:4-17; сравни с Моисей 3:6-19. 37. 1 Неф. 14:27-28; сравни с Откр. 1:19. 38. James E. Talmage Journals (Salt Lake City, Utah: Church Historians Office), Vol. 29, p. 42 (April 7, 1931). 39. Norman D. Newell, «Crises in the History of Life», Scientific American, Vol. 208, No. 2 (February 1963), p. 77. 40. См. Stephen Jay Gould, Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History (New York: W. W. Norton, 1989). 41. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 volumes (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1954), 1:78, подчеркнуто в оригинале. 42. Например, Моисей говорил, что ни один человек не может увидеть всю славу Божью «и оставаться после этого во плоти на Земле» (Моисей 1:5); см. также Моисей 3:5, 21, 23-24; 5:10; 6:32, 51; 7:47, 54; и 8:17, 29-30. 43. Brigham Young, March 8, 1857, JD 4:271; см. также January 5, 1860, JD 9:108 и July 10, 1870, JD 14:71-72.

- 258 -

----------------------------------------

Три Эпохи Сотворения Земли Событие Моисей Авраам Комментарии

Видение космоса 1:1- 3:1- (необходимое

1:42 3:19 предисловие к видению сотворения)

Первая эпоха сотворения: духовное сотворение

Рождение духовной Земли 2:1- «Первый День» 2:5

Сотворение духовного моря 2:6- «Второй День» и атмосферы 2:9 Появляется духовная суша; 2:10- «Третий День» создана растительная жизнь 2:13 Солнечная система предназначена 2:14- «Четвертый День» для Земли 2:18 Сотворены духовные животные 2:20- «Пятый День» сотворен 2:25 Духи человеческого семейства 2:26- «Шестой День» Доставлены на духовную Землю 2:30 Бог объявляет сотворение Земли 2:31- «Седьмой День» «хорошим» и отдыхает 3:3

Проведен семейный совет, чтобы 3:21- избрать Творца физической Земли; 3:28 Сатана отвергнут

Другой семейный совет; Сатана 4:1- представляет свой план, но он 4:2 отклонен

Война на небесах; 4:3- (см. Откровение 12:7-9 Сатана и его последователи 4:4 и Исайя 14:12-16) изгнаны Событие Моисей Авраам Комментарии

Вторая эпоха сотворения: сотворение физической Земли

и ее подготовка к современной жизни

Рожден физический земной шар 4:1- «Первое Время» 4:5

Создана атмосфера 4:6- «Второе Время» 4:8

- 259 -

Появляется суша; она подготовлена 4:9- «Третье Время» для современной растительной 4:13 жизни Солнечная система подготовлена 4:14- «Четвертое время» для приема Земли 4:19 Океан и атмосфера подготовлены 4:20- «Пятое Время» для современных животных 4:23 Земля подготовлена к принятию 4:24- «Шестое Время» современной животной жизни 4:25 Подготовка физической Земли 3:1- Завершена 3:5 Вся подготовительная жизнь 3:5 удалена Созван Совет для рассмотрения 4:26- Этот совет начинается событий «седьмого времени» 5:3 в целестиальном мире,

а затем продолжается на земле

Третья эпоха сотворения: современная жизнь принесена на Землю

Земля освящена в процессе 5:3 Начинается «Седьмой» подготовки к прибытию период сотворения современных форм жизни (см. У.и З. 77:12) Современная жизнь помещена на 5:4- Земля украшена Землю; царит бессмертное 5:5 современными состояние растениями и

животными

Появляется Адам, а за ним 3:6- 5:6- Ева 3:8 5:8 Эпоха Эдемского сада 3:9- 5:9- Появляются растения,

3:25 5:21 производящие пищу; животные названы

Событие Моисей Авраам Комментарии

После Сотворения Падение Адама и Евы и планеты 4:5- Земля 4:12 Начинается эпоха смертности 4:13

- 260 -

----------------------------------------

Приложение D

Окружала ли водяная завеса первобытную Землю?

«И Боги повелели тверди так, чтобы она отделила воды, которые были под твердью, от вод, которые были над твердью» (Авраам 4:7)

Это дало основание некоторыми ученым, изучающим сотворение Земли, предположить, что выражение «воды, которые были над твердью», относится к водяной «завесе», или «покрывалу», которое окружало первобытную землю, но обрушилось на поверхность земли во время великого всемирного потопа, который произошел в дни Ноя. Однако эта идея неверна, как подтверждено древними и современными откровениями. Так как идея о «водяной завесе» является довольно популярной, давайте рассмотрим ее более подробно. Понятие внеатмосферной водяной завесы особенно защищается теми, кто поддерживает «Специальную Модель Сотворения» вселенной. Они предлагают, что, наряду с другими эффектами на ранней Земле, разрушение этой завесы примерно через два тысячелетия после падения обеспечило большую часть воды для великого потопа Ноя. Хотя мы приветствуем их усилия понять и пропагандировать роль Бога в сотворении Земли, однако вынуждены констатировать, что, к сожалению, они не имеют доступа к восстановленной летописи Моисея и другим важным современным откровениям относительно сотворения Земли. Поэтому в своей интерпретации определенных деталей сотворения Земли они были вынуждены опираться на несовершенный библейский отчет. 1 Особенно важно признать, что идея относительно водяной завесы была получена прежде всего из первой главы Бытия в сегодняшней Библии. В одном стихе Моисей говорит о «водах, которые были над твердью». 2 Однако эта глава истории сотворения описывает не физическое сотворение земли, но сотворение духовной Земли. На одном этом факте постулируется существование водяной завесы, окутывающей физическую Землю.

Завеса и допотопная обстановка Однако другие ученые, Святые Последних дней, указали, что Авраам также упоминает «воды, которые были над твердью» (Авраам 4:7). Является ли это водяной завесой, которая могла бы обеспечить большую часть воды для крещения Земли, для великого потопа Ноя? Давайте рассмотрим эту идею более подробно. Допотопная завеса, как предполагают, состояла из сплошного облачного покрова толщиной приблизительно три - пять тысяч футов в тропосфере Земли, лежавшего на слое влажного воздуха (почти со 100%-ой влажностью) толщиной примерно пять тысяч футов. 3 Между прочим, это водяная завеса действовала бы как радиационная ловушка, поднимая среднюю температуру поверхности земли примерно на пятнадцать градусов. Этого достаточно, чтобы вся планета имела тропический или субтропический климат. Ледяные поля и ледниковые системы не могли бы существовать даже на полюсах. В результате температура всей планеты изменялась бы не больше, чем на 4° F. от сезона к сезону. Из-за такой однородности температуры ветры и штормы практически не существовали бы. Фактически, климат земли был бы настолько однородным, что на земле не было бы никаких ливней, а, следовательно, и никаких крупных речных систем. Кроме того,

- 261 -

Солнце и Луна были бы видны очень смутно, а планеты и звезды вообще не могли быть видны.

Современное откровение и завеса Современное откровение помогает нам проанализировать возможность водной завесы. Для начала рассмотрите следующие четыре пункта: 1) После того, как Адам оставил Эдемский сад, он получил свое «исчисление» времени (Авраам 5:13), то есть, способность обнаруживать знамения, времена года, дни, и годы после того, как Земля упала в эту солнечную систему. Это требовало ясного представления солнца, фаз луны, а также звезд и планет. Фактически, именно для этого они были специально организованы в небе, и согласно Моисею, и согласно Аврааму (Моисей 2:14-18 и Авраам 4:14-17). 2) Мы читаем о земле, которую Бог проклял «сильной жарой» в дни Еноха перед потопом (Моисей 7:8), что является самой невероятной ситуацией при наличии Завесы. 3) Авраам намекает, что Боги послали «дождь на землю» в некоторый момент времени во время подготовки физической Земли для современной жизни (Авраам 5:5). Но это могло бы произойти лишь после того, как предполагаемая завеса была на своем месте (ее происхождение относится где-то к периоду сразу после того, как новорожденная Земля появилась из тьмы). 4) И наконец, пророк Енох, который жил перед Потопом, говорит о дожде, предполагая, что это было нечто, что он испытал (Моисей 7:28). Это, конечно, не могло случиться под предполагаемой водяной завесой.

Радуги и завеса Некоторые из тех, кто поддерживает идею о допотопной водяной завесе, заинтригованы возможностью, что до Потопа не было никакой радуги. Они делают это заключение из следующего заявления пророка Джозефа Смита: «Я спросил Господа относительно Его пришествия, и, когда я спрашивал, Господь дал мне знак и сказал: 'В дни Ноя я установил радугу в небесах, как знак и символ, [и] что в любом году, когда будет видна радуга, Бог не придет, но будет время для сева [и] для сбора урожая в течение того года, но всякий раз, когда вы видите отсутствие радуги, это должно быть символом, что наступит голод, мор, и большие бедствия среди народов'»4 На первый взгляд, это утверждение могло бы указывать, что не было никакой радуги в небе земли до времени Ноя. Однако заметьте, что Джозефу Смиту было сказано, что Господь установил «некую» радугу (с неопределенным артиклем в английском оригинале) – т.е. это не обязательно была первая радуга – когда он заключал завет с Ноем, что земля никогда не будет полностью затоплена водой снова. Также предполагается, что, так как земля будет восстановлена так, как она была «в начале», она будет снова иметь водяную завесу в течение Тысячелетия. 5 Но это исключило бы радуги, ливни и вид космических небес. В то время, как Джозеф Смит заявил, что знак радуги будет забираться во время мора и голода, Бог не открывал, что не будет никакой радуги в течение самого Тысячелетия. «Но всякий раз, когда вы видите отсутствие радуги, это должно быть символом, что наступит голод, мор, и большие бедствия среди народов», что является также знаками скорого пришествия Мессии. 6

- 262 -

Было указано, что Исайя говорит о щите или покрове для праведных во время Тысячелетия, предполагая существование некоего вида навеса на земле после Второго пришествия (Исайя 4:5-6). Однако он специально упоминает, что этот защитный «шатер» должен защищать «от непогод и от дождя». Таким образом, он не может говорить о том же самом виде водной завесы, которая предположительно существовала в допотопные времена.

Происхождение воды для Великого Потопа Как предполагают те, кто верит в первобытную завесу из воды, окутывающей Землю, одна главных причин для существования водной завесы состояла в том, чтобы обеспечить достаточное количество воды для Великого Потопа в дни Ноя. Но это не является абсолютно необходимым, так как на земле существуют большие подземные бассейны, которые могли бы послужить достаточными источниками воды, чтобы затопить всю поверхность суши Земли. Они являются «источниками бездны», о которых говорится в книге Бытия (Бытие 7:11; 8:2). Существование этих «источников бездны» уже было подтверждено множеством научных открытий. Во-первых, в вулканическом веществе, поднимающемся с глубины нескольких миль ниже поверхности земли, найден существенный процент воды. Кроме того, ученые были очень удивлены количеством воды в водоносных слоях земли (пористые подземные породы), которые держат 97 % мировых запасов жидкой пресной воды. И что удивительно, даже самые глубокие доступные нам породы под континентами и океанскими бассейнами содержат поразительное количество воды, скрытой в их кристаллической структуре. 7 (Несмотря на эти научные откровения, однако, мы должны помнить, что ни один из этих подземных бассейнов не предназначен для поставки воды для Великого Потопа. Божественный контроль над элементами достаточен, чтобы превратить любую материю в достаточное количество воды, чтобы затопить всю поверхность земли). Все эти факты о Великом Потопе и Тысячелетии земли предполагают, что никогда не было - и никогда не будет - водяной завесы, окутывающий Землю.

Вопросы - Приложение D

Вопросы к уроку 1. Что является некоторыми из причин для того, чтобы полагать, что никогда не было водяной завесы, окутывающей Землю, и никогда не будет ее в будущем? 2. Были ли радуги до Великого Потопа Ноя? Откуда мы знаем? 3. Какие есть геологические свидетельства наличия достаточных источников воды, чтобы покрыть всю землю в великом потопе?

Вопросы для обдумывания 1. Можете ли вы определить геофизические и астрономические причины, почему водяная завеса над землей и ее атмосферой не могла бы устойчивой, и поэтому вряд ли могла оставаться на месте в течение приблизительно 1 600 лет (то есть, от падения до Потопа)?

- 263 -

2. Что это действительно означает, что земля будет «восстановлена», как она было в начале? Когда это произойдет? Произойдет ли это внезапно? Какие геофизические и астрономические изменения буквально станут видны?

Примечания - Приложение D: 1. « Мы верим, что Библия - слово Божье, поскольку она переведена правильно ..». – 8-й Символ Веры. 2. Бытие 1:7; см. также Пс. 148:4; Моисей 2:7. 3. Существует много моделей завесы; выбранная нами для обсуждения была разработана и популяризирована Дональдом Паттеном (Donald W. Patten). См. J. H. Fermor, «Paleoclimatology and Infrared Radiation Traps», in Creation Symposium VI (Seattle, Washington: Pacific Meridian Publishing Co., 1977); см. также D. W. Patten, The Biblical Flood and the Ice Epoch (Seattle, Washington, Pacific Meridian Publishing, 1966); и D. W. Patten, «The Pre-flood Greenhouse Effect», in Symposium on Creation II (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1970). 4. Joseph Smith, March 10, 1844, Words, p. 332. 5. Смотри, например, Donald W. Patten, «Millennial Climatology», in Symposium on Creation VI (Seattle, Washington: Pacific Meridian Publishing Co. 1977). 6. Joseph Smith, March 10, 1844, Words, p. 332. 7. Смотри, например,, David R. Bell and George R. Rossman, "Water in Earth's Mantle: The Role of Nominally Anhydrous Minerals," in Nature, March 13, 1992, pp. 1391-1397.

----------------------------------------

Приложение E

Научный взгляд на раннюю историю Земли Ученые обнаружили много различных естественных типов стратифицированных слоев земной коры. Эти типы были классифицированы двумя основными способами: 1) согласно типу породы, в которой он был найден, или, чаще, 2) согласно типу ископаемых форм жизни, находящихся в каждом слое. В течение прошлого столетия был разработан и усовершенствован систематизированный список этих слоев, который превратился в то, что теперь называют «геологической колонной». Наука расшифровки истории Земли, подобно всем наукам, выработала свой обширный и незнакомый для большинства людей словарь. Для тех, кто знаком с ним, или желает узнать об этом побольше, было подготовлено это приложение. Диаграмма на следующей странице - геологическая колонна – предназначена служить основным путеводителем к ниже следующему материалу. Поскольку исследовательская работа ученых продолжается, то постоянно происходит уточнение названий и информации, поэтому это приложение нужно рассматривать, в лучшем случае, как рабочий отчет о полученных на сегодня данных. Информация в этом приложении была первоначально взята из четырех учебников для колледжей: Leigh W. Mintz, Historical Geology, 2nd edition (Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1977), Harold L. Levin, The Earth Through Time (Philadelphia: W. B. Saunders Co., 1978),

- 264 -

John G. Navarra, Earth, Space, and Time (New York: John Wiley & Sons, 1980), and W. Lee Stokes, Essentials of Earth History, 4th edition (Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1982). Ссылки на эти книги обычно помещены в круглых скобках. Другие ссылки даны в сносках.

Мыслить и говорить как ученые

Сложный научный словарь, принятый в каждой области научных исследований - неприятная необходимость. Это является следствием того, что, пытаясь точно описать свои наблюдения, ученые были вынуждены создавать новые слова. Исчерпав слова своего родного языке, они заимствуют слова из древних языков, таких как греческий или латинский. Когда иссякают греческие или латинские слова, ученые начинают использовать людей, географические названия или знаменательные события, чтобы описать полученные данные. За короткое время эти принятые в среде ученых описания развиваются в очень сложный и специализированный жаргон. Однако тот, кто берется изучать какую-либо науку, разбирается в фундаментальных истинах и в ее специализированном словаре: просто потому, что что-то было так названо, еще не означает, что это понято. Скорее, ценность специализированной номенклатуры состоит в установлении дружественных отношений среди заинтересованных ученых. Это все, чего мы можем ожидать. В науке о Земле, в частности, названия, присвоенные слоям и окаменелостям, дают немного полезного, если вообще дают, для понимания исторических записей, скрытых в земной коре. Также важно понимать, что ученые постоянно пересматривают детализированный словарь исторических эр, периодов и эпох, упомянутых ниже:

Геологическая шкала времени

Эра Период Эпоха

ДОКЕМБРИЙСКАЯ Азойский Археозойский Протерозойский Эдиакарский ПАЛЕОЗОЙСКАЯ Кембрийский Ордовикский Силурийский Девонский Миссисипский Пенсильванский Пермский МЕЗОЗОЙСКАЯ Триасовый Юрский Меловой КАИНОЗОЙСКАЯ Палеоген (Третичный) Палеоцен Эоцен Олигоцен Миоцен Плиоцен

- 265 -

Неоген (Четвертичный) Плейстоцен Голоцен В геологической шкале времени слои земной коры разделены на четыре главных «Эры». Каждая Эра затем разделена на несколько «Периодов». Каждый Период разделен на «Эпохи», хотя не всегда перечисляют все Эпохи больших Периодов. В этом приложении перечислены только Эпохи двух последних Периодов (как в большинстве общепринятых учебников по истории Земли). Эпохи подразделяются на еще более мелкие подразделения, но эти подразделения также не включены в это приложение. Все Эпохи и их более мелкие подразделения доступны для студентов, интересующихся историей Земли, в учебниках университетского уровня, описывающих захватывающую науку истории Земли. 1 В дополнение к краткому пояснению происхождения названий, использующихся для каждого геологического подразделения, я также снабдил каждое подразделение наглядным описательным названием или «Веком», например, «Девонский период - Век ранних рыб».

Примечание о времени Геологическая колонна универсально связана с временной шкалой, разработанной в 1940-ых годах, которая дает приблизительные даты в начала, продолжительности и окончания каждого геологического подразделения земной коры. Эти даты не включены в данное приложение. Причины этого подробно обсуждаются в главе 15 - «Подготовка физической Земли: как долго она длилась?» Короче говоря, аргументы в пользу того, чтобы не приписывать определенные даты каждому геологическому подразделение, основаны на двух фактах: 1) Земля была сотворена не в этой солнечной системе. Мы не знаем орбитальных параметров и скорости и вращения Земли вокруг своей оси в период ее подготовки к современным формам жизни, знаем только, что для этого потребовались «миллионы лет», так сказали нам пророки. 2 2) Как предполагается, в геологической летописи есть намеки на то, что средняя температура на Земле была более высокой, а год более длинным, тем самым предполагая наличие более яркого солнца и более широкой орбиты. Луна, которая вращалась по орбите вокруг Земли во время подготовительной фазы сотворения Земли, вызывала более сильные приливы и отливы, что предполагает, что эта луна была больше или ближе к земле, чем наша нынешняя луна. Возможно, более тщательное изучение геологической летописи поможет уточнить значения длительности тех первобытных лет, месяцев и дней. Во всяком случае, они не были такими же, как наши современные дни, месяцы и годы. 3) Физический земной шар и его кора были сформированы с помощью особых методов, не известных в настоящее время. Они не были созданы в результате накопительных и случайных процессов. Поэтому почти все важные предположения, на которых основан научные методы датировки, должны быть отложены до тех пор, пока свет и знание относительно этих деталей физического формирования Земли не будут даны нам. Несмотря на эти проблемы с абсолютными значениями времени, ученые обнаружили определенный порядок расположения форм жизни в земной коре. Вот современный взгляд ученых на раннюю историю Земли, основанный на их трудах:

- 266 -

ДОКЕМБРИЙСКАЯ ЭРА «Докембрийская» означает, что эта эра была «перед Кембрийской эрой». Эта эра вообще охватывает все те слои, которые первоначально лежали ниже слоев, содержащих многоклеточные формы жизни. В докембрийских породах карбонаты отсутствуют или очень редки. Сульфаты отсутствуют вообще. Окаменелости чрезвычайно редки. Нет никакой общепринятой международной системы классификации, которая подразделяла бы докембрийскую эру на более мелкие периоды. Одна из нескольких предложенных схем классификации делит эту эру на четыре главных периода - азойский, археозойский, протерозойский, и эдиакаранский (Stokes, p. 228).

Азойский период Азойский период докембрийской эры («азойский» означает «не имеющий жизни»; от греческого azoos = «безжизненный») - век первичной коры. A. Земная кора в азойский период:

1. Породы имеют тенденцию четкого разграничения на пояса или зоны (Levin, pp. 236-237). 2. «Геологи оставили надежду обнаружить остатки первичной земной коры» (Stokes, p. 224), потому что морфология первых форм земной суши была уничтожена геологической и биологической активностью позднейших периодов. Однако среди самых глубоких азойских пород есть метаморфические обнажения, которые когда-то были подводными отложениями. Существенный процент этих пород был сформирован или изменен процессами эрозии. То есть они были сформированы в атмосфере и гидросфере океанов, ручьев, озер и т.д. (Levin, p. 190). 3. Породы, которые подвергались воздействию высокой температуры и давления, изменялись физически и химически. Геологи называют эти измененные породы «метаморфическими»: meta (по-гречески) = «измененный», а morphic (новая латынь) = «форма или строение чего-нибудь». 4. Безжизненные континентальные породы встречаются как дифференцированные «регионы», где каждый регион содержит один и тот же тип пород. В этих регионах встречаются пояса «диорита», или метаморфизованной базальтовой лавы (Levin, pp. 235-240; Stokes, pp. 228-232). 5. Карбонаты в докембрийских породах отсутствуют или чрезвычайно редки. Сульфаты отсутствуют вообще (Mintz, p. 286). B. Атмосфера Земли в азойский период:

1. Состав неизвестен, однако воздух не содержал существенного процента аммиака. Кремнистый известняк, разновидность кварца, часто связан с самыми глубоко залегающими породами. Однако он не может формироваться в богатой аммиаком атмосфере. Карбонатные породы, такие как доломит и известняк, также отсутствуют, что является еще одним свидетельством того, что аммиака в атмосфере не было (Levin, p. 190). 2. Предполагают, что ранняя атмосфера Земли могла быть создана газами, выделяющимися из внутренних областей земного шара. Однако химический состав вулканических газов (вода = 79.31 %, углекислый газ = 11.61 %, диоксид серы = 6.48 %, азот = 1.29 %, аргон = 0.04 %, и другие газы 1.27 %) резко отличается от современной атмосферы, состоящей (в сухом состоянии) из 78.08% азота, 20.95% кислорода, 0.93% аргона, 0.03% углекислого газа и 0.01% других газов (содержание водяного пара изменяется в пределах от близкого к нулю до более чем 2%). 3

- 267 -

Археозойский период Археозойский период докебрийской эры («археозой» означает «древняя жизнь»; от греческого archaios = «начало или древний» и zoe = «жизнь».) - век древней жизни. A. Земная кора в археозойском периоде:

1. Несколько метаморфических слоев в археозойских породах Северной Америки указывают на наличие процессов горообразования (Levin, p. 236). 2. Следы большого ледникового периода встречаются в Канаде; лед надвигался от археозойского северного полюса, который в то время был расположен в сегодняшнем Мексиканском заливе на 22° северной широты и 97° западной долготы (Levin, p. 264). 3. В археозойских породах найдены важные залежи железа, никеля, золота, серебра, меди, хрома и урана. «Есть поразительное сходство» этих минеральных залежей во всем мире (Navarra, p. 125; Levin, p. 264; Stokes, p. 191). 4. Полосатые железосодержащие археозойские формации состоят из чередующихся красных и серых слоев. Красные слои содержат окислы железа, в то время как сероватые слои содержат бедные кислородом железосодержащие вещества; к северу от Озера Верхнего полосы в верхних слоях равномерно окислены. «В чередующихся полосах кварца [порода называется «черт», или «кремнистый сланец»] встречаются многочисленные виды микроорганизмов, предоставляющие дополнительное свидетельство того, что их метаболизм вызвал образование осадочных пород. «Ископаемые бактерии в Гуинфлинт Черт, Озеро Верхнее, поразительно похожи на современные железо- и магние-любивые бактерии. 4 Представители всех пяти царств жизни могут производить, перерабатывать, изменять или вновь откладывать многие неорганические вещества; сюда относятся карбонаты (кальцит), фосфаты, галогенные соединения, оксалаты, сульфаты (гипс), кварц (опал), окиси железа (магнетит), монооксиды и сульфиды железа (пирит). 5 B. Атмосфера земли в археозойском периоде:

1. Впервые появляются залежи известняка и доломита. Химически это указывает на то, что содержание CO2 в атмосфере стало очень низким, как это наблюдается и сегодня (Levin, pp. 190-191). 2. Отношением C12/C13 в ископаемых строматолитах Булавайо, Зимбабве, указывает на биологическую фиксацию CO2; то есть, атмосферный кислород был произведен биологическим путем (Levin, p. 255). C. Формы жизни археозойского периода:

1. «жизнь ... является один из самых ранних участников формирования нашей планеты» (Navarra, p. 106). 2. Метаморфизованные осадочные породы (кварцит) из Исуа, Гренландия, содержит органические молекулы (углеводороды), отношение C12/C13 в которых предполагает их биологическое происхождение. Некоторые из этих органических молекул похожи на дрожжеподобные микроводоросли. 6 3. Сфероидальные скопления водорослей, названные «строматолитами», обнаружены в породах Онвервахта, Южная Африка. Ископаемые строматолиты поразительно похожи на ныне живущие строматолиты, найденные в прибрежных областях. Они образуют колонии на рифах, построенных сине-зелеными водорослями и бактериями. 7 4. В формировании Варравуна в Западной Австралии обнаружены нитевидные бактерии. Также присутствуют строматолиты (Stokes, p. 189). 5. Палочковидные организмы из формаций Фигового дерева в Южной Африке имеют поразительное сходство с современными бактериями; присутствуют также сине-зеленые; нет точных доказательств наличия фотосинтеза, но предполагается, что он есть. Отметьте, что по крайней мере одна четверть микроводорослей в этих породах находилась в

- 268 -

процессе деления, или воспроизводства» (Navarra, p. 105; Levin, pp. 254, 265). Это подразумевает, что процесс окаменения был очень быстрым. 6. Ископаемые водоросли археозоя внешне очень похожи на ныне живущие виды водорослей; появляются также звездообразные и парашютообразные формы, не похожие ни на какие ныне живущие существа (Levin, pp. 257-258, 266). 7. Простые формы жизни не производили сложных форм жизни; они только предшествовали им: «последовательная эволюция не очевидна из каменной летописи» (Navarra, p. 105). 8. Большие участки земли захвачены сине-зелеными водорослями, которые создавали обширные ковры из микроорганизмов. 8 9. Относительно фундаментальных подразделений форм жизни: «Прокариотические» клетки лишены ядерной мембраны; их генетический материал не организован в хромосомы, а состоит из нуклеиновых кислот без сопровождающих белков. Прокариоты широко варьируются по их способности выдерживать присутствие свободного кислорода. Единственные современные прокариоты - бактерии и сине-зеленые водоросли; остатки этих форм жизни были найдены в наиболее древних породах, которые были обнаружены в геологической летописи (Navarra, p. 108; Levin, p. 253). «Эукариотические» клетки разделены в две или более организованные системы, которые часто являются независимыми друг от друга. Все организмы, кроме бактерий и сине-зеленых водорослей - «эукариотические». Все эукариоты нуждаются в кислороде для метаболизма. Эукариотические клетки могут извлечь из карбонатов в восемнадцать раз больше энергии, чем прокариотические клетки. 9

«Автотрофы» - формы жизни, которые используют свет, чтобы самостоятельно производить свои углеводы (пищу или энергию). Этот процесс называют «фотосинтезом». Есть два типа фотосинтезирующих организмов: 1) Использующие сероводород в качестве источника водорода для разложения углекислого газа. Этот процесс сегодня используется зелеными и пурпурными сульфур-бактериями. И, 2) Использующие более сложный двухступенчатый процесс фотосинтеза, используя в качестве источник водорода воду. Этот процесс используется сегодня сине-зелеными водорослями и всеми зелеными растениями (Levin, p. 86). Самые ранние автотрофные организмы напоминают некоторые современные бактерии. 10 «Гетеротрофы» - формы жизни, которые существуют за счет источников энергии (пищи), которые являются для них уже готовыми или внешними. Все современные животные - гетеротрофы. И гетеротрофы, и автотрофы появились в течение археозойского периода (Navarra, pp. 106-107, 124). Сегодня существует метано-производящая «археобактерия», которая может представлять третий тип жизни, как показывает их необычная генетическая структура. Эти бактерии поглощают углекислый газ и водород и выделяют газ метана; они не могут выдержать воздействие свободного кислорода. 11

Протерозойский период Протерозойский период докембрийской эры («примитивная жизнь» от греческого proteros = «прежде или то, что пришло в начале» и zoe = «жизнь») - век примитивной жизни A. земная кора в протерозойском периоде :

- 269 -

1. Все континентальные области существуют в виде одного континента, названного геологами Пангеей (Stokes, p. 230). 2. Два периода континентального оледенения обнаружены в слоях, относящихся к протерозою - один в нижнем Протерозое, другой в верхнем Протерозое. Гляциальные обломки породы верхнего протерозоя обнаружены на всех континентах, кроме Антарктиды (Mintz, p. 514; Levin, pp. 241-242, 264; Stokes, p. 244). 3. Всплеск метаморфизма в слоях протерозоя стратах указывает на период горообразования (Levin, p. 236). 4. Полосатые железосодержащие формации вообще исчезают, сменяясь красноцветными отложениями (окислы железа); становятся обычными карбонаты, наряду со слоистыми залежами минералов (Levin, p. 163; Stokes, рр. 228, 246). B. Атмосфера земли в протерозойском периоде : 1. Присутствие кристаллов пирита и уранита в протерозойских породах предполагает, что атмосфера, вероятно, была бедна кислородом. Эти полезные ископаемые разлагаются в присутствии кислорода. Однако формирование красноцветных отложений (окислы железа) происходит только в присутствии кислорода. Следовательно, атмосфера не была совершенно лишена кислорода (Stokes, pp. 227, 236, 244). C. Формы жизни протерозойского периода: 1. Современные строматолиты растут в приливной зоне - прибрежной области, которая располагается между самым высоким и самым низким уровнем приливов и отливов. Начиная с некоторого момента протерозойского периода строматолиты вырастали примерно до двадцати футов в высоту, что предлагает, что океанские приливы и отливы были более высокими, чем теперь. В верхнем протерозое наблюдается уменьшение обилия и разнообразия строматолитов. 12 2. Впервые появляются эукариоты; увеличиваются размеры и разнообразие микроводорослей. 13 3. Появляется флора из сине-зеленых водорослей, колониальных бактерий, грибков и нитевидных организмов (найдено в Биттер Спрингс, Австралия - Levin, рр. 259, 266).

Эдиакарский период Эдиакарский период докембрийской эры (названный так Престоном Клодом в 1972 г. по имени Эдиакарских холмов в южной Австралии) - «начало изобилия жизни» A. Формы жизни эдиакарского периода:

1. Метазоа (многоклеточные животные) впервые обнаружены в песчаниках Эдиакарских холмов, Южная Австралия, и в породах южного Ньюфаундленда, Англии, а также в Южной Африке; специфические формы включают червей, медуз и «множество загадочных животных». Все они - мягкотелые морские беспозвоночные (морские существа без позвоночника). Некоторые имели раковины. В то время как метазоа становились все разнообразнее, количество строматолитов уменьшалось (Mintz, p. 306; Levin, p. 266; и Stokes, рр. 242-243). 2. Появляются первые известь-содержащие морские водоросли. В морях появляется одиночный и колониальный фитопланктон. 14

ПАЛЕОЗОЙСКАЯ ЭРА «Палеозой» означает «скрытая жизнь». Эта эра разделена на семь периодов - кембрийский период, ордовикский, силурийский, девонский, миссисипский, пенсильванский,

- 270 -

и пермский. Некоторые палеонтологи предпочитают также включать сюда эдиакарский период, так как палеозойская эра характеризуется появлением на Земле многоклеточной жизни.

Кембрийский период

Кембрийский период палеозойской эры (назван так Адамом Седжвиком в 1885 г.; название происходит от «Кембрия», латинское название Уэльса, где впервые были изучены палеозойские породы; по иронии судьбы, первые «кембрийские» слои, как выяснили позже, были ордовикскими - Stokes, p. 268) – век первобытного изобилия форм жизни. A. Земная кора:

1. Основные геологические процессы почти прекращены; крупное горообразование, вулканизм, оледенения и изменения климата редко наблюдаются в кембрийских слоях (Stokes, p. 252). 2. Земля состояла из двух суперконтинентов, Гондваны на юге и Лавразии на севере; эти континенты в значительной мере подвергались затоплению океанами, которые в какой-то момент покрыли половину суши (Stokes, p. 254). B. Формы жизни кембрийских слоев:

1. Кембрийские слои содержат большое количество первых окаменелостей морских растений и животных: морские водоросли, черви, губки, моллюски, брахиоподы (двустворчатый лампообразный моллюск), и трилобиты. Хотя растения и животные «простые», большинство главных типов животных уже представлено здесь. Многие беспозвоночные животные имеют тела, заключенные в известковые оболочки (Navarra, p. 126). 2. Брахиоподы составляют приблизительно 30% Кембрийских окаменелостей. В различных регионах находят различные виды. Примерно 60% окаменелостей - трилобиты, включающие более 10 000 разновидностей. Однако в двух третях слоев верхнего (позднего) кембрия семейства трилобитов отсутствуют. 15 3. Морские водоросли являются наиболее распространенной формой растительной жизни. Другие важные формы жизни - строители рифов - «фораминиферы», «радиолярии», «археосиаты» («древние чаши»), кораллы и губки. Строматолитные рифы (рифы, созданные из водорослей) в изобилии встречаются в течение кембрийского периода (Levin, p. 298). 4. До верхнего (позднего) кембрийского периода найдены лишь редкие окаменелости, свидетельствующие о наличии хищных животных; однако изобилуют беспозвоночные, имеющие раковину. Следовательно раковина появилась у животных не просто для защиты от врагов (Levin, p. 292). 5. Бургесские сланцы с горы Уапта, Британская Колумбия, Канада, содержат останки членистоногих, червей, медуз, морских огурцов и губок (Levin, p. 295). Однако все они составляют огромную новую коллекцию ранних форм, которые далеко превосходят современные формы жизни по разнообразию и возможностям. 16

6. Появляются позвоночные бесчелюстные рыбы. 17

Ордовикский период Ордовикский период палеозойской эры (назван так Чарльзом Лэпуортом в 1879 году; название происходит от слова «Ordovices» названия древнего племени, которое жило в Уэльсе - см. выше «Кембрийский период») - век трилобитов. A. Земная кора в ордовикском периоде:

1. Более или менее постоянное оледенение в Гондване (южная половина Пангеи) на протяжении палеозойской эры (Mintz, p. 514; Stokes, p. 256).

- 271 -

2. Суша низменная; широко распространены мелкие моря и незначительное горообразование. Залежи нефти и газа в большом количестве присутствуют в ордовикских слоях Северной Америки (Stokes, pp. 252-253, 286). B. Формы жизни в ордовикских слоях: 1. В этом периоде трилобиты достигают наибольшего разнообразия и изобилия, чем в любой другой период. Известь-содержащие зеленые водоросли также очень многочисленны (Mintz, рр. 156, 158; Levin, p. 293; Stokes, рр. 269, 278). 2. В морях изобилуют головоногие (моллюски), некоторые с раковинами до пятнадцати футов длиной; быстро увеличивается количество кораллов, строящих многочисленные рифы (Levin, рр. 295, 301). 3. Впервые появляются бриозоа, или мшанки – мохоподобные растения. Сегодня существует 4 000 их разновидностей, но почти в четыре раза больше были найдены в виде окаменелостей (Levin, p. 301; Stokes, p. 278). 4. Большой рост разнообразия морских беспозвоночных; простые формы любого современного вида морских беспозвоночных появились в верхнем ордовике (Levin, рр. 295, 301; Stokes, рр. 278-281). 5. Появляются каменные кораллы (Levin, рр. 293, 300).

Силурийский период Силурийский период палеозойской эры (назван так Р. Й. Мерчисоном в 1835 году; название происходит от слова «Silures» – названия древнего племени, которое когда-то процветало в юго-восточном Уэльсе - Mintz, p. 455) - век брахиоподов A. Земная кора в силурийском периоде: 1. Наблюдаются длительные периоды засухи, хотя мелкие моря распространены на большой части земли; появляются крупные залежи соли и гипса (Navarra, pp. 111, 128; Stokes, p. 267). 2. Силурийские пласты в Южной Америке содержат гляциальную глину, свидетельствующую о ледниковом периоде (Stokes, p. 467). B. Формы жизни в силурийских слоях:

1. Силурийские слои бедны окаменелостями. Однако там были найдены свидетельства широкого распространения кораллов и губок, строивших рифы в теплых, мелких морях. Брахиоподы распространены больше, чем в любых других периодах (Stokes, p. 281). 2. Морские «скорпионы» (они не были настоящими скорпионами) длиной от нескольких дюймов до девяти футов имеются в большом количестве; появляются рыбоподобные существа, включая простых челюстных рыб (Navarra, p. 129; Stokes, p. 282). 3. В конце силурийского периода появляются псилофиты – первые наземные растения, включающие три главных вида. Споры псилофитов были найдены в породах, относящихся к раннему силуру, в Ливии; останки самих растений найдены в верхних слоях силурийского периода; они не имеют ни корней, ни листьев, но лишь веточки, несущие мешочки спор, которые вырастали из подземного стебля; они имеют первую известную сосудистую ткань (Navarra, p. 110; Mintz, pp. 357, 415; Levin, p. 294). 4. Появляются динофлагеллаты; они являются единственным крупным классом современных морских автотрофов, о которых известно, что они существовали до юрского периода (Mintz, p. 455).

Девонский период

- 272 -

Девонский период палеозойской эры (назван так Адамом Седжвиком и Р. Й. Мерчисоном в 1839 году; название происходит от названия графства Девоншир, Англия, где были изучены первые породы этого типа) - век ранних рыб A. Земная кора в девонском периоде: 1. Происходит обширное горообразование; на низменных территориях часто преобладают засушливые условия (Navarra, p. 129; Stokes, p. 269). 2. Девонские рифы в Альберте и Монтане содержат нефть (Levin, p. 366). B. Формы жизни девонских пластов: 1. Бесчелюстные рыбы стали вымирать; появляются многочисленные виды позвоночных рыб, некоторые до тридцати футов в длину. Рифы строятся прежде всего из кораллов (Stokes, pp. 311, 314-315). 2. Начинается широкое наступление на сушу. Появляются окаменевшие останки и следы четвероногих позвоночных животных и амфибий; много окаменелостей земноводных найдены в красноцветных отложениях, указывая на засушливые условия (Navarra, p. 129; Топит, pp. 316-317). 3. В конце девонширского периода среди растений становятся обычными мохоподобные вечнозеленые растения и папоротники. Папоротники примерно сорока футов высотой со стволами более четырех футов в диаметре являются частью этого растительного «взрыва» (Navarra, p. 129; Mintz, pp. 392, 415). 4. В девонширских пластах есть свидетельство того, что на земле существовали четыре класса растений: a. Брилофиты - многоклеточные, без истинных корней или сосудистой системы (примеры: мхи, печеночники и роголистник трехостный); они заселяют сырые, затененные места. b. Грибы - живут на умирающих организмах (питаются с помощью абсорбции); они могли существовать только после появления на земле зеленых сосудистых растений. c. Лишайники - двойные организмы, состоящие из сосуществующих водорослей и грибов; водоросли осуществляют фотосинтез и обеспечивают пищу для гриба; гриб обеспечивает воду и минералы, а также защищает водоросли; жили на камнях и деревьях; помогает превратить камни в почву. d. Появляются гимноспермы («голосемянные»). Это бесцветковые растения, часто древовидные и в основном вечнозеленые (примеры – хвойные деревья и саговники) с хорошо развитыми семенными системами.

Миссисипский период Миссисипский период палеозойской эры (назван так Александром Винчеллом в 1869 году; название происходит от долины Миссисипи, США, где эти слои были впервые изучены; геологи вне США этот и следующий период [пенсильванский] объединяют в один «каменноугольный» период) - век амфибий A. Земная кора в миссисипском периоде:

1. Большая часть Северной Америки покрыта мелким морем. 2. Залежи известняка созданы фораминиферами; пласты песчаника и сланца перекрывают слои известняка. 3. Появляется длинная, узкая горная цепь от Аризоны до Айдахо (Levin, p. 367-368). B. Формы жизни из слоев миссисипского периода:

1. Преобладает умеренный климат и богатая растительная жизнь.

- 273 -

2. Изобилуют криноиды (морские лилии) и бластоиды (похожие на криноиды организмы). 3. Появляются насекомые, но пока они очень редки.

Пенсильванский период Пенсильванский период палеозойской эры (назван так Г. У. Уильямсом в 1891 году; название происходит от названия штата Пенсильвания в США, где эти породы были впервые изучены) - век каменного угля A. Земная кора в пенсильванском периоде:

1. Мелкое море, покрывающее большую часть Северной Америки, циклически отступает, создавая перемежающиеся слои угля и известняка. «Нет никакого удовлетворительного объяснения этим циклическим событиям» (Navarra, p. 132). Существует пять главных циклов сменяющих друг друга морских и неморских отложений. Отдельные последовательности пенсильванских слоев могут содержать несколько угольных пластов; в Западной Вирджинии был найден угольный пласт, имеющий 117 слоев (Levin, рр. 366-367). 2. В южном полушарии происходит оледенение. 3. Образуются «Колорадские Горы» развиваются; позже они разрушаются, и часть их образует красные скалы «Сада Богов» в Графстве Эль-Пасо, Колорадо (Levin, p. 367). B. Формы жизни в слоях пенсильванского периода:

1. Множество разновидностей «плаунов», «хвощей», папоротников и голосемянных растут в удивительно однородных лесах. Расстояния между кольцами роста растений, обнаруженных в угле пенсильванского периода, указывают на то, что эти деревья росли в субтропическом климате. 18 2. Обилие насекомых, пауков, многоножек, наземных скорпионов и улиток. Появляются крупные насекомые, некоторые с размахом крыльев более двух футов. Появляются также большие амфибии (Navarra, рр. 131-132). 3. Появляются первые известные рептилии. Однако было найдено только несколько неполных экземпляров пенсильванских рептилий; появляются также небольшие рептилии, похожие на млекопитающих (Mintz, p. 412; Levin, p. 368; Stokes, p. 319). 4. Рифы строятся прежде всего губками и морскими водорослями вместо кораллов (Stokes, p. 311).

Пермский период Пермский период палеозойской эры (назван Р. Й. Мерчисоном в 1841 году; название происходит Перми, области в России, где породы этого типа были изучены впервые) - век ранних рептилий A. Земная кора в пермском периоде: 1. Все континенты соединяются в один, за исключением Азии; поднятия земной коры были обычным явлением. В верхних пермских слоях есть свидетельства того, что Азия сталкивается с Европой – Пангея снова объединена; в США возникли Аппалачи. От Сибири до Уральских гор широко распространен вулканизм и резкое снижение уровня моря.19 2. Происходит активное горообразование, сопровождаемое формированием залежей металлических руд; олово, медь, серебро, золото, цинк, свинец, вольфрам, висмут и платина добываются сегодня из пермских формаций (Levin, p. 367). Пермские угольные пласты найдены в Китае, России, Индии, Южной Африке и Австралии (Levin, p. 366).

- 274 -

3. Образуются красноцветные отложения (окислы железа) и эвапориты (соль, поташ и гипс). В верхних пермских слоях созданы огромные залежи фосфатов, с выходом на поверхность на западе США (Levin, p. 367). 4. К концу пермского периода почти весь североамериканский континент окружен горами, изливающими богатые отложения на материк; много красноцветных отложений создано на западе (Mintz, p. 383). B. Формы жизни пермского периода:

1. В пермских слоях происходит «взрыв» развития рептилий. Эти животные во многом отличаются от амфибий. Они имеют амниотические яйца, чешую вместо влажной кожи и более сложную дыхательную, выделительную системы и систему кровообращения. Не только кости, но и окаменевшие яйца рептилий впервые появляются в пермских породах (Mintz, p. 413). 2. Появившись в североамериканской части Лавразии, пеликозавры постепенно распространяются до современной Европы и Гондваны в верхнем пермском периоде (Mintz, p. 413). 3. Происходит много массовых вымираний, включая 90% всех видов в океанах и 30% порядков насекомых; 20 исчезают 50% известных разновидностей животных; это включает 75% семейств земноводных и более 80% семейств рептилий. Из каменной летописи исчезают также последние трилобиты. Исчезают бластоиды (похожие на «морские лилии» животные) (Navarra, p. 116; Stokes, p. 352; Newell, p. 79). 4. Хвойные - доминирующая форма растительной жизни; растительная жизнь становится более дифференцированной (Mintz, pp. 417, 481). Рептилиеподобные листрозавры - самые обычные позвоночные животные на земле. Они найдены на всей территории Пангеи. 21

МЕЗОЗОЙСКАЯ ЭРА Мезозой означает «средняя жизнь». Эта эра разделена на три периода: триасовый, юрский и меловой. Почти все современные классы насекомых появляются в течение мезозойских периодов. Мезозойские породы содержат более половину всемирных разведанных нефтяных запасов (Mintz, p. 467; Stokes, p. 364).

Триасовый Период Триасовый период мезозойской эры (назван Фредериком фон Альберти в 1834 году; название происходит из греческого trias = «группа из трех» триасовый период является первым из трех периодов мезозойской эры) - век аммонитов. A. Земная кора в триасовом периоде:

1. Пангея начинает раскалываться на части; Индия уходит от Антарктиды. Рождается Северная Атлантика, и главный массив Пангеи разделяется на северную и южную части. В завершение триасового периода отделяются Северная и Южная Америка. Размеры и количество геосинклиналей (обширных осадочных бассейнов) значительно сокращаются. Однако триасовый период - период относительного геологического спокойствия (Stokes, рр. 252, 325). 2. В течение триасового периода материковые моря отступают из Северной Америки. В тропиках располагается море Тетис; там построены большие рифы (Mintz, p. 42; Levin, 429-430).

- 275 -

3. В области Большого каньона формируются красноцветные отложения; Аппалачи разрушаются до равнины; вертикальные смещения перемещают огромные блоки земной коры в разных местах (Navarra, p. 137). 4. Пыльца, взятая из самых глубоких эвапоритовых залежей Мексиканского залива, встречается в верхних слоях триаса. Триасовые породы дают медь в Германии и России (Levin, pp. 373, 396). B. Формы жизни триасового периода:

1. В то время как домезозойские формы жизни (до массового пермского вымирания) были в значительной степени неподвижными, начиная с мезозойской эры формы жизни становятся мобильными и закапывающимися. 22 В триасовых породах - обилие окаменелостей. «Аммониты» (морские животные со спиральной раковиной, подобные современным многокамерным наутилусам) изобилуют в окраинных морях, которые окружают Пангею (Navarra, p. 137). 2. «Шестилучевики» (шести-лучевые кораллы) впервые появляются в среднем триасовом периоде «от неизвестных предков»; бриозоа редки. Губки - обычные строители рифов в море Тетис. Огромные морские рептилии, такие как змееподобные «плезиозавры», господствуют в открытом море (Mintz, pp. 457, 463, 465). 3. Наблюдается огромное разнообразие голосемянных. Растут большие триасовые деревья «Каменного леса» Аризоны, хотя они являются лишь частью группы хвойных, теперь ограниченной южными континентами (Mintz, p. 481). 4. Появляются «текодонты», или маленькие динозавры; также появляются первые настоящие лягушки, первые черепахи и крокодилы. Появляются первые небольшие млекопитающие; среди прочих отличительных особенностей, млекопитающие имеют матку и вырабатывают молоко. Первые млекопитающие были размером с большую мышь (Stokes, pp. 340, 354-355, 362). C. Вымершие в триасовом периоде формы жизни: 1. «Кератиты», морские животное класса аммонитов, процветавшие только в течение триасового периода (Mintz, p. 461). 2. Исчезают такие животные, как «шарообразные брахиоподы», амфибии «стегоцефалы» и «конодонты» (Stokes, p. 505). 3. Из 29 семейств аммонитов, живших в нижнем триасе, только два остаются в верхнем триасе и нижнем юрском периоде (Stokes, p. 537).

Юрский Период

Юрский период мезозойской эры (назван Александром фон Гумбольдтом в 1799 году; название происходит из Юрских гор северо-западной Швейцарии, где эти слои были впервые изучены) - век динозавров A. Земная кора в юрском периоде: 1. Появляется Южная Атлантика, когда Африка и Южная Америка отделяются друг от друга. Откладываются самые ранние из известных океанских отложений. Поднимаются горы Сьерра-Невады (Navarra, p. 139; Stokes, p. 337). 2. Юрский уголь найден в Китае, Австралии, Тасмании, на Шпицбергене, в Альберте и Британской Колумбии (Levin, p. 394). B. Формы жизни юрского периода:

1. Среди голосемянных преобладают «саговники»; на северных континентах появляются сосны и секвойи. Окаменевшая пыльца обычна в позднем юрском периоде (Mintz, pp. 483-484).

- 276 -

2. Динозавры становятся доминирующими животными. Динозавры принадлежат к двум или трем классам рептилий - самые древние члены обоих классов динозавров встречаются в Гондване, но скоро распространяются по всем частям слабо фрагментированных континентов. Некоторые динозавры были активными, быстро бегающими, теплокровными животными, вероятно покрытыми мехом или перьями. Окаменелости больших динозавров были найдены в слоях, которые формировались в таком же холодном климате, как в современной северной Канаде (Mintz, p. 470). 3. Появляются первые ящерицы и саламандры; возникают примитивные птицы и другие примитивные млекопитающие. Среди подобных млекопитающим животных появляются плотоядные, насекомоядные и семяноядные животные – большинство из них являются представителями ныне вымерших классов (Mintz, pp. 477-478; Stokes, p. 354). 4. Чрезвычайно разнообразны моллюски; появляются морские улитки, а «радиолярии» впервые становятся чрезвычайно многочисленными. Хотя «происхождение устриц неясно», возникают устричные рифы (Mintz, pp. 457, 467; Stokes, p. 530). 5. Аммониты процветают в самых разнообразных формах, увеличив свое разнообразие с двух до двадцати двух семейств. Лучеперые костистые рыбы («телеосты») быстро распространяются, когда в верхнем юрском периоде исчезают аммониты. «Ихтиозавры», похожие на дельфинов рептилии, являются обычными для юрских морей. «Голеципиды», похожие на морского ежа рыбы, и «белемниты», кальмароподобные рыбы, достигают пика своего развития в юрском периоде; все они сегодня являются вымершими (Mintz, pp. 461-462). 6. Летающие рептилии («птерозавры») появляются в юрском периоде («их точная родословная неизвестна»); некоторые из них покрыты волосами. Был найден ископаемый птерозавр с пятидесятифутовым размахом крыльев (Mintz, p. 477; Stokes, p. 360). C. Исчезнувшие в юрском периоде формы жизни:

1. Из 22 семейств аммонитов, присутствующих в средних юрских слоях, только восемь появляются в верхних слоях (Stokes, p. 537). 2. Похожие на млекопитающих рептилии, которые впервые появляются в верхних слоях триаса, исчезают в течение юрского периода (Mintz, p. 468).

Меловой период Меловый период мезозойской эры (назван Ж. Ж. д'Омелью д'Аллоем в 1822 году; название происходит из латинского creta = «мел». Эти слои изобилует карбонатами или меловыми рифами.) – век меловых отложений A. Земная кора в меловом периоде: 1. Мадагаскар откалывается от Африки. 2. Образуется гряда Скалистых Гор наряду с приповерхностными залежами угля, который занимают площадь более чем 300 000 квадратных километров в районе Скалистых гор (Levin, p. 394). 3. Вулканическая деятельность создает много жильных месторождений металлических руд. Пограничные области Тихого океана становятся геологически активными в течение среднего мела (Levin, p. 396; Stokes, p. 338). 4. Обширное наступление моря на сушу приводит к появлению обширных рифов из карбонатов (Levin, pp. 374-376). 5. Есть случаи изменения остаточного магнетизма фрагментов пород в меловых слоях. 23 B. Формы жизни мелового периода:

1. Появляются сумчатые и плацентарные млекопитающие; среди плацентарных млекопитающих сначала появляются насекомоядные; вскоре после них появляются хищники.

- 277 -

В слоях верхнего мела и сумчатые, и плацентарные млекопитающие обнаружены на всех континентах. Существуют многочисленные небольшие, чувствительные к окружающим условиям популяции (Mintz, рр. 463-467, 479-481; Levin, p. 486). 2. «Диатомовые водоросли», вторая самая многочисленная группа современных фотосинтетических организмов, впервые появляются среди окаменелостей. Расцвет аммонитов; некоторые гиганты превышают пять футов в диаметре (Mintz, рр. 453-455; Stokes, p. 534). 3. Появляются «ангиоспермы», или «покрытосемянные» – растения с цветами и скрытыми внутри плодов семенами; их происхождение – «нерешенная проблема». Они являются доминирующими наземными растениями (превосходящими голосемянные) в течение верхнего мела. Почти одновременно с ними появляются насекомые-опылители и птицы. Многие окаменелые насекомые, сохранившиеся в янтаре (окаменевшей древесной смоле), «практически неотличимы от ныне живущих форм» (Mintz, рр. 481, 483; также Stokes, рр. 344-346, 348). 4. Меловые динозавры подобны их юрским собратьям, однако есть также « отдельные совершенно новые виды». Появляются наземные улитки, а также первые змеи (Mintz, p. 467; Stokes, рр. 360, 527). 5. «Кокколиты», крошечные морские животные с раковиной, осаждаются на дне в виде маленьких известковых пластинок, которые образуют огромные залежи мела мелового периода; их отсутствие до юрского периода «трудно объяснимо» (Mintz, рр. 453-455). 6. Современные свободноплавающие криноиды (морские лилии) бурно развиваются и широко распространяются в верхнем меловом периоде. Появляются морские ящерицы и черепахи (Stokes, p. 348). C. Исчезновения форм жизни в меловом периоде:

1. По крайней мере 50%, а возможно и более 75% групп растений и животных вымерли на границе мелового и третичного периодов. «Огромное количество животных, которые вымерли, просто исчезли из списка живых существ и не оставили никакого потомства». 24 2. Аммониты, которые процветали в начале мелового периода, полностью исчезают в его конце. 25 3. Все группы динозавров вымерли к концу мелового периода; окаменелости самых высокоразвитых форм обнаружены на границе мезозойской и кайнозойской эр; одновременно наблюдается исчезновение всех больших рептилий, которые появились в море в более ранние периоды мезозойской эры. 26 4. Исчезает несколько видов папоротников (Mintz, p. 483). 5. Большинство родов моллюсков, изобилующих в нижнем меле, исчезают или значительно сокращаются к концу мелового периода. Наблюдается также одновременное исчезновение аммонитов (Mintz, рр. 459-461, 475-476). 6. В слоях, отмечающих границу мелового и третичного периодов, наблюдаются высокие концентрации иридия, осмия, и других редких элементов. Изобилие этих элементов замечено как в морских, так и в пресноводных отложениях; их концентрация здесь в 200 раз выше обычной для пресноводных залежей. Иридиевая аномалия указывает, что какое-то катастрофическое событие (например, столкновение Земли с астероидом или кометой) могло вызвать это массовое исчезновение форм жизни, однако «другие таксоны вымирали в разное время и в различных местах». Например, кораллы, динозавры и наземные растения исчезали постепенно, в то время как морские водоросли и некоторые морские одноклеточные исчезли очень резко. Поэтому элементные аномалии и исчезновения жизни не обязательно должны быть связаны.27

- 278 -

КАЙНОЗОЙСКАЯ ЭРА Кайнозойский означает «новая жизнь». В США «кайнозойский» произносится «seno-zoic». Однако, так как это слово происходит из греческого kainos = «новый или недавний», оно должно произноситься «kaino-zoic», как это делают в Европе. Эту эру иногда называют эрой млекопитающих. Его слои часто трудно интерпретировать: «Корреляция от региона к региону более затруднительна, чем для любого другого интервала геологического прошлого, начиная с докебрия» (Mintz, p. 524). Большинство отложений, составляющих равнины атлантического побережья США и северной части побережья Мексиканского залива, является морскими по происхождению (датируются как мезозойские и кайнозойские); однако после того, как эти отложения сформировались, они были покрыты обломочным материалом, принесенным водными потоками с суши. Морские беспозвоночные наиболее разнообразны в течение кайнозойского периода, чем в любое другое время в истории Земли. Большинство мировых запасов нефти найдено в кайнозойских породах (Mintz, p. 497; Levin, p. 470). В кайнозойских слоях есть свидетельства сотен изменений полярности остаточного магнетизма пород. Они были подробно исследованы в слоях нижнего кайнозоя. 28 Кайнозойская эра разделена на два главных периода - Палеоген (иногда называемый Третичным, то есть «третьим») и Неоген (иногда называемый Четвертичным, то есть «четвертым»). Эта система обозначений сохранилась от более ранней версий геологической колонны, когда Палеозой называли Первичным периодом, а Мезозой – Вторичным периодом.

Палеоген (Третичный период) Палеоген (иногда называемый третичным периодом) можно было бы назвать веком млекопитающих, птиц и костистых рыб (Stokes, p. 390). Он был обозначен Науманном в 1866 году. В течение палеогена Индия сталкивается с Азией, создавая Гималаи. Гренландия откалывается от Европы. Образуется Панамский перешеек, когда соединяются Северная и Южная Америка. Австралия отделяется от Антарктиды. Аравия отделяется от Африки. В результате вертикальных дислокаций блоков земной коры в американских Скалистых горах образуется ряд горных долин вдоль хребта Уосатч. В верхнем кайнозойском периоде размер Тихого океана заметно уменьшился. Почти все островные дуги (примерами которых могут быть Японские острова, Филиппины и острова Карибского моря) начали формироваться с начала палеогена (Navarra, рр. 143-144; Stokes, p. 372). Хотя никаких окаменелостей сложных животных самых ранних эпох палеогена не были найдены в Индии или Антарктиде, все главные группы растений в конечном итоге появляются во всем мире в течение этого периода. В слоях верхнего палеогена ископаемые сумчатые доминируют среди ископаемых животных Австралии. Вне Австралии, за исключением нескольких современных видов, к концу кайнозойской эры сумчатые исчезают из каменной летописи (Mintz, p. 534; Stokes, p. 385). Во всем мире распространяются животные небольших размеров. Появляются киты, лошади, кошки, собаки и куньи. Более 38% мировых запасов нефти найдены в палеогеновых пластах (Mintz, p. 529; Stokes, p. 397). Палеоген подразделяется на пять эпох. Начиная с самого старшего, они называются Палеоцен, Эоцен, Олигоцен, Миоцен и Плиоцен.

- 279 -

Эпоха палеоцена Палеоценовая эпоха третичного периода кайнозойской эры («древняя эпоха нового периода» от греческого paleo = «древний» и kainos = «новый») - век первобытных лошадей. A. Земная кора в эпоху палеоцена:

1. Последнее внутриматериковое море вторгается на Великие равнины. Формация Грин-Ривер в Вайоминге (озерные сланцевые отложения, богатые окаменелостями рыб) и формация Уосатч в Юте созданы в палеоцене и эоцене (Mintz, рр. 491-492). 2. В западной части Северной Америки образовались толстые пласты низкосортного угля (Stokes, p. 376). B. Формы жизни палеоцена: 1. Неизвестно откуда в Северной Америке появляются маленькие члены семейства эогиппусов («примитивных лошадей «). Они имеют трехпалые задние и четырехпалые передние ноги; вскоре они распространяются до Европы (Stokes, p. 538).

Эпоха эоцена Эпоха эоцена третичного периода кайнозойской эры («утренняя эпоха нового периода», от греческого eo = «рассвет или утро» и kainos = «новый») – век появления современных гор. A. Земная кора в эпоху эоцена:

1. Индия сталкивается с Азией, образуя Гималаи (Stokes, p. 370). 2. Поднимаются Скалистые Горы, включая хребет Тетон в Вайоминге, Блэк-Хиллс в Южной Дакоте в США и Передовой хребет в Колорадо. В Колорадо, Юте и Вайоминге сформированы большие внутренние озера. Образованы залежи битуминозных сланцев (Stokes, рр. 375, 377). B. Формы жизни эоцена:

1. Киты появляются в африканских водах (Mintz, p. 531). 2. В эоцене в Северной Америке появляются большие бескрылые плотоядные птицы, «но их век был недолог» (Mintz, p. 547). 3. Появляются первые настоящие копытные животные; среди них - слоны, лошади, олени, тапиры, носороги, верблюды и антилопы. Появляются также первые бобры, крысы и обезьяны (Stokes, рр. 394-395).

Эпоха олигоцена Эпоха олигоцена третичного периода кайнозойской эры («малая эпоха нового периода»; от греческого oligo = «меньший, малый» и kainos = «новый») - век ранних приматов. A. Земная кора в эпоху олигоцена:

1. Сформирован гребень Уайт-Ривер, часть которого была разрушена эрозией и превратилась в Бед-Лендс современной Дакоты. Наблюдается обширная вулканическая деятельность в Скалистых горах (Колорадо, Вайоминг и Монтана); начинает формироваться Большой Бассейн на западе Северной Америки. Образуется система разломов Сан Андреас (Mintz, p. 492; Stokes, рр. 375-377). 2. Аравия отделяется от Африки рифтовым разломом Красного моря; она сталкивается с Европой в течение олигоцена и миоцена (Mintz, pp. 506, 538). B. Формы жизни олигоцена: 1. В Египте в течение олигоцена появляются обезьяны «Старого Света» (Mintz, p. 561).

- 280 -

2. Среди окаменелостей впервые появляются пчелы. 29 C. Исчезновения форм жизни в олигоцене:

1. Гигантские млекопитающие начинают исчезать; вымирают «бронтопы» размером со слона, и «креодонты» (плотоядные млекопитающие) (Stokes, pp. 395, 505). 2. Все аммониты, кроме наутилуса, окончательно исчезают из каменной летописи (Stokes, p. 537).

Эпоха миоцена Эпоха миоцена третичного периода кайнозойской эры («младшая эпоха нового периода», от греческого meion = «меньше, младше» и kainos = «новый») - век трав и бурого угля. A. Земная кора в миоцене:

1. Первоначальные Скалистые горы продолжают разрушаться; образуются обширные речные системы. Происходит также около двух дюжин крупных излияний базальта, которые создают плато реки Колумбия и равнину Снейк-ривер (Mintz, p. 492; Stokes, p. 374). 2. Средиземное море является широким морским путем, связанным с Атлантикой двумя узкими проливами; тектонические подвижки закрывают эти проливы, и Средиземное море высыхает, о чем свидетельствуют соляные пласты в центре морского дна. По периметру исчезающего Средиземного моря русла рек формируют огромные ущелья в Северной Африке и Европе (Mintz, p. 506; Levin, p. 11). 3. В южном полушарии начинается многостадийный большой ледниковый период, который продолжается и поныне. 30 4. Формирование лигнита (бурого угля) достигает пика в северном полушарии.31 B. Формы жизни миоценовых слоев:

1. В северных областях Тихого океана появляются морские львы, тюлени и моржи. 2. Появляются большие кошки, похожие на пантер и тигров; также появляются первые медведи, еноты, куницы, росомахи, скунсы и выдры. Однако, начиная с Миоцена, наблюдается всеобщее сокращение разнообразия видов млекопитающих (Mintz, рр. 531, 546; Stokes, рр. 395-396). 3. В слоях миоцена появляются все семейства современных покрытосемянных (цветковых растений) (Stokes, p. 386). 4. Начиная с миоцена, травы становятся доминирующей группой покрытосемянных, и в периоды засухи они устилают обширные холмистые равнины на всех континентах (Mintz, p. 552).

Эпоха плиоцена

Эпоха плиоцена третичного периода кайнозойской эры («последняя эпоха нового периода;» от греческого pleion = «добавочный, больше» и kainos = «новый») - век холодов. A. Земная кора в плиоцене:

1. В Скалистых горах происходят обширные поднятия и опускания фрагментов земной коры. Северная Атлантика достигает примерно нынешней ширины. Образуется Панамский перешеек, соединяя Северную и Южную Америку (Mintz, p. 492; Stokes, p. 370). 2. Происходит «великий потоп», который быстро заполняет Средиземное море (Levin, p. 11).

- 281 -

3. В северном полушарии начинается многостадийный большой ледниковый период, который продолжается до сих пор (Stokes, рр. 371, 402-405). B. Формы жизни Плиоценовых страт:

1. Немного новых млекопитающих появляются в плиоценовых слоях. Окаменевшая пыльца указывает на то, что на суше преобладали травянистые равнины, а климат повсюду стал более прохладным. Наблюдаются резкие изменения в беспозвоночной фауне; их останки найдены в слоях плиоцена под Средиземным морем (Levin, p. 11; Stokes, p. 396). C. Исчезновения форм жизни в плиоцене:

1. В конце плиоцена отмечено несколько эпизодов массовых вымираний. Вулканический пепел вызывает массовое вымирание животных в Небраске. 32

Неоген (Четвертичный период)

Период неогена, идентифицированный Хермсом в 1853 году, и иногда называемый «Четвертичным» периодом, можно было бы назвать периодом новой жизни. Он подразделяется на две эпохи - Плейстоцен и голоцен.

Эпоха Плейстоцена

Эпоха плейстоцена четвертичного периода кайнозойской эры («новая эпоха нового периода» от греческого pleistos = «самый, больше всего» и kainos = «новый») – век льда и гигантских млекопитающих. A. Земная кора в плейстоцене:

1. Окаменевшая пыльца указывает, что происходят большие климатические колебания. 2. Ледниковый период достигает максимума, образуя континентальные ледяные шапки, которые покрывают Гренландию, северную часть Северной Америки, почти половину Европы, всю Великобританию, кроме ее южного побережья, Альпы, западную и южную часть Южной Америки, Антарктиду, север Сибири, центрально-азиатские горы и плато, Тасманию и Новую Зеландию. Даже вулканические горы Гавайских островов покрыты ледниками (Stokes, pp. 402-404). 3. Существует по крайней мере четыре главных эпохи ледникового периода, включающие многочисленные более мелкие колебания климата, разделенные более продолжительными эпохами теплого климата. Морской уровень повышается и снижается в соответствии с этими изменениями климата. Однако каждая стадия ледникового периода не везде начинается одновременно (см. Миоцен и Плиоцен) (Mintz, p. 509; Levin, рр. 469-470; Stokes, p. 405). 4. Формируются большие плювиальные озера, которые покрывают обширные материковые области. Выветренные остатки ледников («лесс») покрывают тысячи квадратных миль земли слоем в сотни футов (Stokes, pp. 410-415). B. Формы жизни плейстоценовых слоев:

1. За исключением окаменелостей человекоподобных существ и гигантских млекопитающих, никакие радикально новых растений и животных, или их разновидностей, не появляется (Stokes, pp. 421, 425-427). 2. Среди гигантских млекопитающих, которые появляются эту эпоху – гигантский мамонт высотой более двенадцати футов ног высотой в плечах; саблезубые

- 282 -

кошки; львы и медведи, гораздо большие, чем те, что живут сегодня; гигантский бобер размером с черного медведя; бизон с размахом рогов более чем шести футов; большие верблюды и собаки; гигантский ленивец размером со слона, который может, поднявшись на задние ноги, объедать листву на высоте двадцати футов от земли; овцы ростом более шести футов; свиньи такого размера, как современный носорог; бабуины размером с современную гориллу; похожие на страуса птицы высотой более двенадцати футов; гигантские муравьеды и грызуны размером с пони. В Австралии существовали гигантские кенгуру и другие сумчатые больших размеров (Stokes, рр. 425-427). 3. Относительно сумчатых: находки окаменелостей сумчатых до плейстоцена в Австралии относительно редки; наибольших успехов сумчатые добились в Южной Америке и Австралии; сумчатый медведь – странное подобие североамериканских (плацентарных) саблезубых кошек; количество южноамериканских сумчатых уменьшилось после раннего плейстоцена (Levin, pp. 485-486). 4. Появляются окаменелости человекоподобных существ; многие из них найдены вместе с гигантскими ископаемыми млекопитающими и пыльцой ледникового периода (Stokes, рр. 441-444, 454-459): C. Исчезновения форм жизни в плейстоцене:

1. Отмечены повторяющиеся исчезновения радиолярий, которые, похоже, кореллируют с изменениями направления магнитного поля Земли (Levin, p. 297). 2. Ни одно из вымираний плейстоцена не совпадает с началом ледниковых периодов. 33 3. В Северной Америке резко исчезают лошади; это одно из «необъяснимых событий позднего плейстоцена» (Stokes, p. 541).

Эпоха голоцена Эпоха голоцена четвертичного периода кайнозойской эры («итоговая эпоха нового периода», от греческого holos = «итоговый или весь» и kainos = «новый») - век современного человека. A. Земная кора в голоцене:

1. Ледниковые щиты последнего ледникового периода отступают к северу. Происходит быстрое нагревание поверхностных слоев океана (Stokes, pp. 409, 419). 2. Великобритания отделяется от Европы (Stokes, p. 422). B. Формы жизни в слоях голоцена:

1. Современные мировые экологические системы состоят из пяти главных подразделений (хотя предлагались и другие системы классификации). Они приведены ниже вместе с примерами. (Отметьте, что существуют и другие рациональные системы классификации форм жизни, включающие от двух до пяти различных подразделений - смотри Navarra, рр. 114-115.): a. Одноклеточные - бактерии и сине-зеленые водоросли. b. Простейшие - золотистые водоросли, диатомовые водоросли, и желто-зеленые водоросли. c. Растения - красные, коричневые и зеленые водоросли, хвойные и цветковые растения. d. Грибы - слизь формует и лишайники. e. Животные – формы жизни без целлюлозы в стенках их клеток и без хлорофилла в их клетках. 2. «Животное» царство может быть разделено на шестнадцать групп, одну из которых называют типом «хордовых». В этом типе есть подтип «позвоночные».

- 283 -

В этом подтипе - класс «млекопитающие», в котором существует отряд, который называется «приматы». В отряде приматов есть подотряд (или надсемейство) «человекообразные». В этом подотряде есть семейство «гоминидов», единственным представителем которого ныне является человек. Это семейство далее включает род «homo». Среди произвольных «видов» этого подразделения можно найти так называемого «homo sapiens» («человека разумного»). Современный человек называется «homo sapiens sapiens», что означает «самый разумный из разумных человек». Отметьте, что в этой системой классификации никак не выражено и не подразумевается происхождение «homo sapiens sapiens». Есть большие пробелы среди ископаемых останков между появлением человекоподобных приматов и современным человеком (Stokes, рр. 434-441). 3. Пласты голоцена показывают, что люди с помощью шлифовки изготавливали гладкие каменные инструменты; они также умели делать глиняную посуду, одомашнивать животных и выращивать растения; появляются первые городища (Mintz, p. 572). 4. «Каменную культуру» сменяет «металлическая». То есть в слоях породы вместо каменных инструментов появляются металлические. Появляется письменность, и «доисторическая» история Земли завершается. Самое старый датированный письменный документ, чей возраст подтверждается не только стратиграфическими исследованиями, но и астрономическими явлениями (солнечное затмение), относится к 1375 голу до Р.Х. 34 C. Исчезновения форм жизни в голоцене:

1. В нижнем голоцене происходит массовое исчезновение больших млекопитающих; это, похоже, совпадает с изменением климата от прохладного и сырого к теплому и сухому. Некоторые из этих млекопитающих - гигантский ленивец, пекари, королевские, шерстистые и колумбийские мамонты, глиптодонт, гигантский бизон, гигантский волк, мастодонт и различные антилопы. 35 2. Однако «вызывает недоумение», что гигантские млекопитающие переживают повторные наступления ледникового периода плейстоцена только для того, чтобы внезапно исчезнуть из списка окаменелостей в период более умеренного климата, установившегося в нижнем голоцене. Есть некоторые ископаемые свидетельства того, что к некоторым из этих исчезновений причастны древние племена людей (Stokes, рр. 427, 456, 498). 3. Верхние слои голоцена и письменная история человечества открывают, что, начиная с плейстоцена, вымерло примерно 450 видов животных. Из 225 больших животных, о которых известно, что они исчезли после 2000 до Р.Х., 166 жили на островах. С 1625 года от Р.Х. исчезли более 125 достоверно существовавших видов (Stokes, рр. 495-497).

Примечания - Приложение E: 1. Смотри, например, W. Brian Harland, et al, A Geologic Time Scale 1989 (New York: Cambridge University Press, 1990). 2. Например, David O. McKay, October 30, 1958, BYU Speeches of the Year (Provo, Utah: Brigham Young University, 1959), p. 6; Brigham Young, May 14, 1871, JD 14:115-116; John Taylor, June 29, 1884, JD 25:215. 3. W. Lee Stokes, Essentials of Earth History, 4th edition (Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1982), p. 177; см. также D. R. Bates, «Composition and Structure of the Atmosphere», The Earth and Its Atmosphere (New York: Science Editions, Inc., 1961), p. 98.

- 284 -

4. Leigh W. Mintz, Historical Geology, 2nd edition (Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1977), pp. 285-300; Harold L. Levin, The Earth Through Time (Philadelphia: W. B. Saunders Co., 1978), pp. 257-258, 266; J. William Schopf, «The Evolution of the Earliest Cells», Scientific American, Vol. 239, No. 3 (September 1978), p. 134. 5. H. A. Lowenstam, «Minerals Formed by Organisms», Science, Vol. 211 (March 13, 1981), pp. 1126-1131; Henry L. Erlich, Geomicrobiology (Marcel Dekker, Inc., 1981), pp. 1-3, 63-79. 6. «Tracing the Origins of Life», Science News, September 15, 1979, p. 183; H. D. Pflug and H. Jaeschke-Boyer, Nature, Vol. 280 (1979), pp. 483-486. 7. Levin, p. 265; Schopf, pp. 112, 134. 8. См. Tim Folger, «Primordial Landlubbers», Discover, April 1994, pp. 28-29. 9. Stokes, p. 239; Schopf, p. 114. 10. См. James W. Vallentine, «The Evolution of Multi-cellular Plants and Animals», Scientific American, Vol. 239, No. 3 (September 1978). 11. John G. Navarra, Earth, Space, and Time (New York: John Wiley & Sons, 1980), p. 106; E. C. deMacrio, et al., «Immunology of Archaeobacteria that Produce Methane Gas», Science, Vol. 214 (October 2, 1981), pp. 74-75. 12. Levin, p. 255; Schopf, p. 134. 13. Navarra, p. 109; Schopf, p. 134; Stokes, p. 240. 14. Levin, p. 293; Schopf, p. 134. 15. Navarra, p. 116; Stokes, p. 252; Norman D. Newell, «Crises in the History of Life», Scientific American, Vol. 208, No. 3 (February 1963), p. 80. 16. Stephen Jay Gould, Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History (New York: W. W. Norton, 1989), pp. 24-25, 62, 207-208. 17. Stokes, p. 277; «The Oldest Fish: A Cambrian Find», Science News, July 1, 1978, p. 9; см. также John E. Repetski, in Science, Vol. 200 (1978), No. 4341, p. 7. 18. Mintz, p. 415; D. W. VanKrevelen, «Coals», Encyclopaedia Britannica, 15th edition (1976), 4:793. 19. Douglas H. Erwin, «The Mother of Mass Extinctions», Scientific American, Vol. 275, No. 1 (July 1996), p. 76. 20. Douglas H. Erwin, p. 73. 21. Douglas H. Erwin, p. 78. 22. Douglas H. Erwin, p. 78. 23. Stokes, p. 210; J. R. Heirtzler, «Sea-Floor Spreading», Scientific American, Vol. 219, No. 6 (December 1968), p. 66; см. также A. Cox, et al, «Reversals of the Earth's Magnetic Field», Scientific American, Vol. 216, No. 2 (February 1967), pp. 44-54. 24. Процитировано в Navarra, p. 115; см. также «Nonmarine Iridium Anomaly Linked to Extinctions», Science, Vol. 212, p. 1376 (June 19, 1981), p. 1376; Dale E. Russell, «The Mass Extinctions of the Late Mesozoic», Scientific American, Vol. 244, No. 2 (February 1982), p. 65. 25. См. Dale A. Russell, «The Mass Extinctions of the Late Mesozoic», Scientific American, January 1982, p. 64; см. также Stokes, p. 537. 26. Russell, p. 64; Stokes, pp. 500-503, 537. 27. «Nonmarine Iridium Linked to Extinctions», Science, Vol. 211 (June 19, 1981), p. 1376; T. J. M. Schopf, «Cretaceous Endings», Science, Vol. 211 (February 6, 1981), p. 571. 28. Stokes, pp. 210; J. R. Heirtzler, p. 66; A. Cox, et al., pp. 44-54. 29. L. Burnham, Psyche, Vol. 85 (1978), p. 85. 30. Stokes, p. 405; F. Woodruff, et al, «Miocene Stable Isotope Record: A Detailed Deep Pacific Ocean Study and Its Paleoclimatic Implications», Science, Vol. 212 (May 8, 1981), pp. 665-668. 31. D. W. VanKrevelen, p. 793. 32. Michael R. Voorhies, «Ancient Ashfall Creates a Pompeii of Prehistoric Animals», National Geographic, January 1981, pp. 67-74; Newell, p. 81. 33. Newell, p. 81.

- 285 -

34. R. Stephenson, «The Earliest Known Record of a Solar Eclipse», Nature, Vol. 228 (1970), pp. 651-652. 35. Levin, pp. 504-505; Stokes, pp. 427, 498; Newell, pp. 82, 88.

----------------------------------------

Приложение F

Заметки о радиометрических системах датировки

Открытия в области радиоактивности предоставили нам «часы», которые заставляют поверить, что Земля очень стара. 1

Ученые в течение многих десятилетий прилагали массу усилий, чтобы найти систему, с помощью которой они могли бы определить большие промежутки времени, связанные с историей физической Земли. Наиболее передовыми среди нескольких современных методов датировки являются «радиометрические» системы датировки. («Радиометрический» означает «измеренный с помощью радиоактивности»). Радиометрические методы были разработаны в начале 20-ого столетия после открытия радиоактивности в 1896 году. Чтобы понимать явление радиоактивности и то, как она используется для измерения времени, мы должны кратко рассмотреть структуру атомов. В любом атоме есть чрезвычайно маленькое и плотное ядро. Ядро содержит прежде всего два вида субъядерных частиц: положительно заряженные протоны и электрически нейтральные нейтроны. Каждый химический элемент состоит из атомов, содержащих то же самое число протонов в своем ядре. Например, элемент водород имеет в своем ядре один протон, углерод – шесть, кислород – восемь, железо – пятьдесят шесть, а уран – девяносто два протона. Однако скоро обнаружили, что есть различные разновидности каждого химического элемента.

Учет времени с помощью радиоактивных изотопов Например, один вид атомов кислорода - самого обычного - содержит в своем ядре восемь протонов и восемь нейтронов. Его называют «кислород-16», потому что его ядро содержит шестнадцать элементарных частиц. Но были также обнаружены и другие разновидности кислорода. Все они имеют по восемь протонов в ядре (иначе они не были бы кислородом), но отличаются по количеству нейтронов. Эти разновидности одного и того же элемента называются «изотопами», например, кислород-17, кислород-18. Как оказалось, большинство изотопов нестабильно. Обычно это является следствием того, что они имеют слишком мало или слишком много нейтронов. Чтобы стать более устойчивым, они должны испустить одну или более субъядерных частиц, некоторое количество высокоэнергетического излучения, или и то и другое. Любой изотоп, который так себя ведет, называют «радиоактивным». Когда радиоактивный изотоп спонтанно испускает частицы и энергию из своего ядра, физический характер самого атома изменяется. Например, когда изотоп углерода, углерод-14 (имеющий восемь нейтронов в ядре вместо обычных шести), испускает электрон или «бета частицу», он превращается в обычный азот-14. Точно так же изотопы урана могут испускать

- 286 -

ряд различных ядерных частиц и превращаться, через ряд промежуточных изотопов, в обычный свинец. Ученые справедливо указывают, что невозможно точно предсказать, когда любой радиоактивный атом спонтанно испустит частицы или радиацию. Причина этого, как объяснил Господь, и как мы уже узнали, заключается в том, что атомы, как и люди, наделены разумом, и поэтому поведение каждого из них в отдельности непредсказуемо (см. Приложение B - «Тайная сила сотворения Бога»). Однако будущее поведение больших количеств и людей и атомов может быть предугадано и измерено. Например, мы не можем сказать, когда умрет любой конкретный человек. Один человек может умереть при рождении. Другой может умереть через много лет после своего 100-летия. Но, в общем, относительно людей в наше время мы можем сказать, что большинство из них умрет в возрасте от 70-и до 80-и лет. Многочисленные тщательные исследования причин смерти среди людей являются основанием для составления статистических таблиц, используемых для определения стоимость полисов страхования жизни. Точно так же тщательные измерения большого количества радиоактивных изотопов показывают, что, взятые в целом, они превратятся из одного вида («родительского») в другой («дочерний») в предсказуемой пропорции. Время, которое требуется для того, чтобы половина радиоактивного родительского образца в результате распада превратилась дочерний образец, называют «периодом полураспада». Периоды полураспада различных изотопов колеблются от миллионных долей секунды до миллиардов лет. В нашем случае период полураспада углерода-14, который превращается в азот-14, составляет приблизительно 5 730 лет. Углерод-14 используется для датировки, чтобы определить исторические даты и немного раньше. Периоды полураспада различных изотопов урана, которые превращаются в различные изотопы свинца, измеряются многими миллионами лет. Системы датировки на основе изотопов урана используются для определения дат образования отдельных пластов в земной коре. Чтобы определить радиометрический возраст объекта, ученые используют чрезвычайно тонкие процедуры для определения того, сколько родительского и сколько дочернего материала находится в интересующем объекте. Измеряя эти количества и зная период полураспада родительского материала, можно определить возраст объекта.

Технеций-99 - пример использования в современной медицине

Давайте используем пример из современной медицины, чтобы посмотреть, как может работать радиометрическая система датировки. Метастабильный технеций-99 (обычно обозначаемый символами Tc-99m) - короткоживущий радиоактивный изотоп, который используется для изучения многих процессов в теле человека, включая сердечно-сосудистую систему. Когда Tc-99m распадается, он испускает гамма-лучи, которые могут быть обнаружены многими типами измерительных приборов. Когда распадающийся Tc-99m движется в теле, медицинские аналитики могут проследить его движение с помощью датчиков гамма-лучей и определить много важных параметров - и хороших и плохих - сердечно-сосудистой системы в человеческом теле. Все изотопы технеция радиоактивны, и ни один из них не встречается в естественном виде на земле, насколько мы знаем. Чтобы получить метастабильный, или «возбужденный» технеций-99 (Tc-99m), атомы молибдена 99 бомбардируют нейтронами. 2

- 287 -

Известно, что Tc-99m имеет период полураспада примерно 6 часов, после чего возвращается в основное состояние технеция-99. (Это основное состояние обычно называют Tc-99, но я буду называть его Tc-99gs в течение нашего обсуждения). Если стандартное количество Tc-99m, скажем, 16 миллиграммов (16 мг), было введено в поток крови пациента, то 6 часов спустя там останется только половина, или 8 мг, Tc-99m. Другая половина Tc-99m превратилась в «дочерний», Tc-99gs . Если бы вы знали, что пациент получил стандартную дозу Tc-99m (16 мг), и вы измерили полный уровень гамма-излучения технеция от пациента некоторое время спустя, и обнаружили бы, что он составляет только одну четверть исходного, то мы могли бы с уверенностью сказать, что пациент получил свою дозу 12 часов (два периода полураспада) назад. То есть: спустя 6 часов после получения стандартной дозы, пациент имел бы 8 мг Tc-99m в своем теле. Спустя шесть часов после этого половина оставшегося Tc-99m распалась бы до Tc-99gs, оставив 4 мг, или одну четверть первоначальной дозы Tc-99m. Вы могли бы также измерить количество дочернего продукта (Tc-99gs) в теле пациента и определить, сколько времени прошло с тех пор как, была введена стандартная доза Tc-99m. Примерно так же, используя долгоживущие радиоактивные изотопы, ученые пытаются определить время образования различных пластов земной коры.

Несколько важных допущений для использования радиометрических систем датировки

Хотя это достаточно простой и прямой метод измерения, следует признать, что радиометрические системы датировки основаны на ряде допущений, многие из которых не могут быть подтверждены с помощью современных научных методов. 3 Например: 1. Предполагается, что до момента измерения объекта не было миграции родительского или дочернего элементов в или из образца. В нашем примере, описанном выше, это означает, что никто не прокрался в комнату пациента и не ввел ему дополнительное количество Tc-99m или дочернего Tc-99gs. Кроме того, это означает, что никто не забирал или иным образом не заменял кровь пациента другой кровью, которая могла содержать или не содержать никакого Tc-99m или его дочернего Tc-99gs. 2. Предполагается, что определенный процент родительского радиоактивного материала и определенный процента от дочернего материала уже был там, когда объект был первоначально сформирован. В нашем примере, описанном выше, это означает, что в начале в крови пациента было известное количество Tc-99m и известное количество дочерних изотопов. (Изотопы Tc-99m и Tc-99gs достаточно необычны, так что в практических медицинских условиях кровь пациента, как предполагается, не содержит ни одного из них до получения начальной дозы. Однако, пациент мог подвергаться радиоактивному тесту с использованием технеций за несколько часов до того, не сообщив об этом медицинскому персоналу. Это, естественно, исказило бы все результаты исследования.) 3. Предполагается, что испытуемый образец не загрязнялся внешними родительскими или дочерними материалами в течение испытания. (В нашем примере это подобно предположению номер 1 - что технеций не был предварительно введен в тело пациента, или что ни родительские, ни дочерние изотопы технеция не поступали в тело пациента в течение теста.) Загрязнения трудно избежать. Когда ученые измеряли количество иридия в образце почвы (несколько частиц на миллиард), естественный выход частиц радиоактивного иридия из загрязненного ими обручального кольца работника лишили эксперимент смысла. 4

- 288 -

4. Предполагается, что скорость распада материнского изотопа постоянна во временном интервале, который определяется. (Больше об этом смотри ниже.) В земных условиях каждое из этих предположений сталкивается с большими (или вообще с неодолимыми) трудностями. Ясно, что первые три из этих допущений полностью зависят от детального знания трех факторов: 1) происхождения, производства и смешивание первоначальных элементов, 2) первоначального химического и изотопного состава физического земного шара, и 3) условий, которые преобладали на земле миллионы лет назад. Ни один из этих факторов сегодня не может быть непосредственно измерен. Эти три допущения составляют непреодолимую дилемму этой отрасли науки, в которой исследователь должен принять те же самые условия, которые он намеревается доказывать! Четвертое допущение, упоминавшееся выше, связано с постоянством скорости распада. Насколько мы можем измерить, изменения температуры и давления имеют небольшое, или вообще никакое, влияние на скорость распада. Однако в условиях очень высокой радиоактивности скорость распада, возможно, может изменяться. 5 Это может быть просто следствием того, что радиоактивные изотопы излучают радиацию и частицы, которые затрагивают соседние изотопы. Таким образом мы обнаружили, что, из-за этих слабостей, радиометрические системы датировки могут дать нам только относительные даты между различными пластами, помогая ученым определить, какой пласт старше или моложе другого. Но радиометрические системы не могут быть достоверными, если нужно определить абсолютные даты.

Допущения при попытке установить абсолютные даты

Учебники по истории земли изобилуют абсолютными датами, назначенными для различных слоев земной коры. Но при определении этих дат ученые сделали несколько ошибочных допущений: 1. Предполагается, что Земля, наряду с Солнцем и остальной частью солнечной системы, сконденсировалась из огромной туманности межзвездного газа и пыли. Исходя из этой теории были разработаны модели для определения первичного состава скальных пород и минералов и установления основной шкалы для радиометрических измерений. То есть было сделано предположение относительно первоначального состава земной коры. 2. Предполагается, что земля была частью этой солнечной системы с тех пор, как она была создана. 3. Предполагается, что не было никаких изменений (загрязнений) химических элементов за миллионы лет, начиная со времени образования земли из солнечной туманности. 4. Предполагается, что условия окружающей среды, в терминах космической радиации, были в значительной степени неизменными с тех пор, как была создана земля. Ни одно из этих предположений не верно. Даже при том, что все мы присутствовали при сотворении земли, мы забыли все, что произошло. Поэтому мы не можем вспомнить, в точных научных терминах, первоначальный состав основных пород и минералов земли. Господь никому ни открыл этого. Это означает, что мы не знаем пропорции любых «родительских» и «дочерних» изотопов в любом данном образце земной коры, когда он был сотворен. На одном этом основании уже невозможно установить абсолютный возраст пластов земли. В радиометрических системах датировки предполагается, что Земля всегда двигалась по орбите вокруг Солнца и, следовательно, подвергалась воздействию относительно низкому потока радиации. Однако это предположение верно только со времени, когда Земля упала в

- 289 -

эту солнечную систему приблизительно шесть тысяч лет назад. Поэтому мы не можем быть уверены ни в каких абсолютных радиометрических датах перед падением. Значение этого последнего пункта невозможно слишком переоценить: неизвестна высокоэнергетичная атмосфера, существовавшая вокруг первобытной земли. Влияние первичной атмосферы на постоянные распада, так же как на элементы в самой коре (в терминах облучения родительских и дочерних ядер), неизвестно. Поэтому мы не можем определить абсолютный возраст любого данного образца без большого количества данных относительно предыдущего местоположения Земли. И снова Господь не дал нам этих данных. Наконец, мы должны помнить, что никому из живущих ученых не было позволено наблюдать за Землей в течение миллионов лет ее подготовки и определить, что никаких существенных химических или ядерных изменения в ее коре не было.

Аналогия: горящий бикфордов шнур

В завершении приведем простую аналогию, которая поможет нам понять проблему радиометрической датировки. Предположим, что вы входите в комнату и внезапно замечаете горящий бикфордов шнур, ведущий к нескольким динамитным шашкам. Будучи хорошим наблюдателем и не опасаясь за свою жизнь, вы определяете, что бикфордов шнур имеет длину три фута (на полу рядом с вами лежит линейка). Вы смотрите на свои часы и замечаете, что бикфордов шнур горит со скоростью один дюйм в секунду. Вы понимаете, что у вас в запасе пол минуты жизни, если вы немедленно не уйдете отсюда! Прежде, чем убежать во всю прыть, вы задаете себе научный вопрос: а можно ли узнать, как долго горел этот бикфордов шнур? Немедленный ответ очевиден: Нет. Например, возможно, бикфордов шнур был зажжен несколько дней назад где-нибудь на полпути к ближайшему графству, а пепел от бикфордова шнура, возможно, сдуло ветром. С другой стороны, бикфордов шнур мог быть зажжен за несколько секунд до того, как вы вошли в комнату. Возможно, есть след пепла от бикфордова шнура. Вы могли бы измерить длину следа, чтобы сказать, когда был зажжен бикфордов шнур? Возможно. Но возможно, что бикфордов шнур был зажжен, затем затоптан или обрезан, снова зажжен и затоптан или обрезан неизвестное количество раз, о чем вы не можете знать. Есть даже вероятность того, что в этой же комнате зажигались другие бикфордовы шнуры, и пепел от них мог смешаться с пеплом того бикфордова шнура, который горит сейчас. Очевидный факт состоит в том, что, если вы не были там, когда бикфордов шнур был зажжен, вы не знаете, когда это произошло. И даже если бы вы знали первоначальную длину бикфордова шнура, если вы не наблюдали, как он горел, пока не достиг длины в три фута, то вы все еще не могли бы с уверенностью сказать, как долго он горело. Аналогично складывается ситуация с радиометрическими системами датировки.

Все это приводит нас к простому заключению: радиометрические системы датировки не могут дать нам абсолютных дат подготовительной эпохи сотворения Земли. Для этого мы нуждаемся в откровении от кого-то, кто был там и знает, когда это происходило и сколько времени длилось. Он обещал, что такое знание не останется скрытым навсегда (У.и З. 101:32-34).

Вопросы - Приложение F


- 290 -

1. Какие основные предположения должны быть сделаны, чтобы определить радиометрический возраст древнего объекта? 2. Действительно ли радиометрические системы датирования надежны для более древних событий, чем исторические времена? Почему да или почему нет?


1. Насколько точными являются радиометрические система датировки? На каких особых предположениях основана система датировки? 2. Какова история датировки по углероду 14? Кто изобрел ее? Какие даты, определенные с помощью этой системы, были согласованы? Были ли подвергнуты сомнению или изменены основные предположения? Почему видный археолог сказал, «что датировка по радио-углероду - больше искусство, чем наука..». 6 (Намек: Это - богатая область для личного исследования относительно надежности - или ненадежности - радиометрических систем!) 3. Есть ли в каменной летописи свидетельства того, что Земля время от времени подвергалась воздействию потоки ядерной излучения различной интенсивности? 4. Существует ли метод, чтобы определить потоки излучения, которые воздействовали на Землю во время подготовительной эпохи сотворения (возможно как результат астрономических или геологических исследований)?

Примечания - Приложение F: 1. John A. Widtsoe, «How Old Is the Earth?» in Evidences and Reconciliations, 3 volumes in 1, compiled by G. Homer Durham (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1960), p. 148. 2. См. William R. Stine, Chemistry For the Consumer (Boston: Allyn and Bacon, 1978), pp. 12, 48-51. 3. Есть два учебника для колледжей, в которых скрупулезно перечислены многие допущения, связанные с использованием радиометрических методов: E. I. Hamilton, Applied Geochronology (London: Academic Press, 1965) и Henry Faul, editor, Nuclear Geology: A Symposium on Nuclear Phenomena in the Earth Sciences (New York: John Wiley, 1954). 4. W. Alvarez, et al, «Iridium Anomaly Approximately Synchronous with Terminal Eocene Extinctions», Science, Vol. 216 (May 21, 1982), p. 888. 5. Реакции, вызванные нейтронным облучением, и их влияние на скорость процесса превращения урана в свинец рассматриваются в книге Melvin A. Cook and Melvin G. Cook, Science and Mormonism (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1968), pp. 178-182. Более техническая трактовка доктора Мелвина А. Кука содержится в его книге Melvin A. Cook, Prehistory and Earth Models (London: Max Parrish, 1966). 6. Cornell University archaeologist Maryanne Newton in E. Skindrud, «Bible-era Grain Sows Seeds of Contention», Science News, Vol. 150 (July 27, 1996), p. 54.

----------------------------------------

Аннотированная библиография

- 291 -

Обычные сокращения, используемые в сносках Alphabet (Алфавит) Грамматика и Алфавит египетского Языка (Grammar and Alphabet of the Egyptian Language), (часто называемый «Египетским Алфавитом и Грамматикой»), Egyptian Manuscript No. 1, Church Historians Office, Salt Lake City, Utah. Этот документ, наряду с несколькими другими рукописями, относящимися к переводам с египетского языка, был разработан под личным руководством пророка Джозефа Смита. «Египетский Алфавит и Грамматика» содержат ценные астрономические знания, открытые пророку Аврааму, наряду с краткой грамматикой египетского языка, который Джозеф Смит намеревался издать перед его мученической смертью (см. History 6:79 under date of November 15, 1843). У.и З. (См. «Учение и заветы» в рубрике «Образцовые труды Церкви» ниже.) History (История) История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), с введением и примечаниями Бригама Х. Робертса, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1932, 1950, 1951). Это семитомная компиляция истории восстановления Церкви, охватывающая период от рождения Джозефа Смита в 1805 до 8 октября 1848. Эта компиляция была сделана по рукописи «История Церкви», хранящейся в архивах офиса Церковного Историка. JD Журнал Докладов (Journal of Discourses), первоначально изданных между 1855 и 1886 годами руководством Церкви в Ливерпуле, Англия по распоряжению Первого Президентства. Этот двадцатишеститомный труд содержат речи многих руководителей Церкви с 16 декабря 1851 до 6 марта 1886, которые были застенографированы. JST Перевод Библии Джозефа Смита (Joseph Smith Translation of the Holy Bible), который содержит исправления, сделанные Джозефом Смитом через откровение, и который был издан Церковью Иисуса Христа Святых последних дней в 1979 году. Этот перевод также издан Реорганизованной Церковью Иисуса Христа Святых Последних дней как Священное писание, Новое Исправленное Издание. KFD «Беседа Короля Фоллетта: Новый Объединенный Текст» («The King Follett Discourse: A Newly Amalgamated Text»), подготовленный Стэном Ларсеном в BYU Studies, Brigham Young University Press, Vol. 18 No. 2 (Winter 1978), стр. 193-208 (текст находится на стр. 198-208). Messages (Послания) Послания Первого Президентства (Messages of the First Presidency), под редакцией Джеймса Р. Кларка, в шести томах, (Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft, 1965-1975). Эта компиляция содержит все официальные послания Первого Президентства Церкви к членам Церкви за период между 4 января 1833 и 19 февраля 1951 года. Teaching (Учение) Учения Пророка Джозефа Смита (The Teachings of the Prophet Joseph Smith), собранные и отредактированные Джозефом Филдингом Смитом (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1938). Words (Слова) Слова Джозефа Смита (The Words of Joseph Smith), под редакцией Андрю Ф. Эхата и Линдона В. Кука (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1980), сбор всех известных журнальных публикаций публичных речей Джозефа Смита за период между 27 июня 1839 и 18 июня 1844 года. Эта книга отличается от других компиляций публичных

- 292 -

речей Джозефа Смита тем, что в нее включены только оригинальные сообщения людей, которые лично присутствовал во время произнесения этих речей. Хотя здесь не пытались объединить эти отчеты, в книгу были включены обширные сноски, которые являются неоценимой помощью для изучающих вдохновенные учения Джозефа Смита.

Образцовые труды Церкви, изданные Церковью Иисуса Христа Святых последних дней,

Солт-Лейк-Сити, Юта Святая Библия (Holy Bible)

JST - Перевод Джозефа Смита (см. выше), KJV - Версия Короля Иакова Книга Мормона (The Book of Mormon) Учения и Заветы (Doctrine and Covenants)

Драгоценная Жемчужина (Pearl of Great Price, The)

Периодические издания American Scientist (выходящее раз в два месяца издание Sigma Xi, The Scientific Research Society, P.O

Box 13975, Research Triangle Park, North Carolina 27709)

Astronomy (ежемесячное издание Kalbach Publishing Company, 21027 Crossroads Circle, Waukesha,

Wisconsin 53187)

BYU Studies (ежеквартальное издание Университета Бригама Янга, Provo, Utah 84604) Chemical and Engineering News (еженедельное издание)

Deseret Evening News, также Deseret Weekly, позднее просто Deseret News (еженедельная, а затем

ежедневная газета, издающаяся в Солт-Лейк-сити, Юта)

Discover (ежемесячное издание Walt Disney Magazines, 3800 West Alameda, Burbank, California 91505) The Ensign, также просто Ensign, преемник The Improvement Era (с 1971 года ежемесячное издание

Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150)

Icarus (ежемесячное издание)

The Improvement Era, также просто Improvement Era, позднее The Ensign (выпускался ежемесячно с 1897 по 1970 г.г. Церковью Иисуса Христа Святых Последних Дней, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah

84150)

The Instructor (с 1930 по 1970 г.г. ежемесячное издание Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней,

50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150)

Journal of Chemical Education (ежемесячное издание) Juvenile Instructor (с 1866 по 1929 г.г. ежемесячное издание Церкви Иисуса Христа Святых Последних

Дней, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150)

Millennial Star (с 1840 по 1970 г.г. ежемесячное издание Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней

в Манчестере, Ливерпуле и Лондоне, Англия) The Mormon (издавался Джоном Тэйлором ежемесячно с 1855 по 1957 г.г. для Церкви Иисуса Христа

Святых Последних Дней в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк)

Natural History (ежемесячное издание Американского Музея Естественной Истории, Central Park West at

79th St., New York, New York 10024) National Geographic (ежемесячное издание Национального Географического общества, Washington, D.C.

20090)

Nature (еженедельное издание Macmillan Magazines Ltd., 4 Little Essex Street, London, England WC2R

3LF) Physics Today (ежемесячное издание Амермканского Института Физики, 500 Sunnyside Blvd., Woodbury,

New York 11797)

Psyche (ежемесячное издание)

- 293 -

Science (еженедельное издание Американской Ассоциации для Развития Науки, 1515 Massachusetts Avenue. Washington, D.C. 20005)

Science News (еженедельное издание Science Service, 1719 N. St. N.W., Washington, D.C. 20036)

Scientific American (ежемесячное издание Scientific American, Inc., 415 Madison Avenue, New York, New

York 10017) Sky and Telescope (ежемесячное издание Sky Publishing Corporation, 49 Bay State Road, Cambridge,

Massachusetts 02138)

Technology Today (ежемесячное издание Массачусетского Технологического Института, Cambridge,

Massachusetts) Times and Seasons (с 1839 по 1846 г.г. ежемесячное издание Церкви Иисуса Христа Святых Последних

Дней в Коммерс и Наву, штат Иллинойс)

Статьи и книги Abelson, Philip H.

«Creationism and the Age of the Earth», Science, Vol. 215, No. 4529 (January 8, 1982), p. 1 Allen, Garland E.

«The Scientists' Bookshelf», American Scientist, January-February 1995

Alvarez, Walter, et al

«Iridium Anomaly Approximately Synchronous with Terminal Eocene Extinctions », Science, Vol. 216, (May 21, 1982), p. 888

T. Rex and the Crater of Doom (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1997)

Anderson, Don L.

«The Interior of the Moon», Physics Today, March, 1974, pp. 44-49 Angier, Natalie

«Time Machines in the Sea», Discover, August 1982, pp. 51-53

Avraham, Z. B.

«The Movement of Continents» in American Scientist, May-June 1981, pp. 291-299 Bates, D. R.

«Composition and Structure of the Atmosphere», The Earth and Its Atmosphere (Science Editions, Inc., 1961)

Beatty, J. K.

«Radar View of Venus», Sky and Telescope, February 1984, pp. 110-113

Behe, Michael J. Darwin's Black Box (New York: The Free Press, 1996)

Bell, David R. and George R. Rossman

«Water in Earth's Mantle: The Role of Nominally Anhydrous Minerals », in Nature, March 13, 1992, pp. 1391-

1397 Bloxham, Jeremy and David Gubbins

«The Evolution of the Earth's Magnetic Field», Scientific American, Vol. 261, No. 6 (December 1989), pp. 71,

75

Broadhurts, Leigh «Earth's Atmosphere: Terrestrial or Extraterrestrial?» in Astronomy, January 1992, pp. 40-45

Brown, Hugh B.

«Man and What He May Become», BYU Devotional Speech, March 25, 1958 in Speeches of the Year (Provo,

Utah, Brigham Young University, 1958) Burnham, L.

Psyche, Vol. 85 (1978), p. 85

Cannon, George Q.

in Jerreld L. Newquist, compiler, Gospel Truths: Discourses and Writings of George Q. Cannon, 2 volumes

(Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1974) Clark, Colin

Population Growth and Land Use (New York: St. Martin's Press, 1968)

Clarke, Arthur C.

The Lost Worlds of 2001 (New York: New American Library, 1972) Cohen, Joel E.

How Many People Can the Earth Support? (New York: W. W. Norton, 1995)

Cook, Melvin A.

- 294 -

Prehistory and Earth Models (London: Max Parrish, 1966) Cook, Melvin A. and Melvin G. Cook

Science and Mormonism (Salt Lake City, Utah: Deseret Book Co., 1968)

Covey, C.

«The Earths Orbit and the Ice Ages», Scientific American, Vol. 250, No. 2 (February 1984), p. 61 Cox, A., et al.

«Reversals of the Earth's Magnetic Field», Scientific American, Vol. 216, No. 2 (February 1967), pp. 44-54

Dagani, R.

«The Planets: Chemistry in Exotic Places», Chemical and Engineering News, August 10, 1981, pp. 25-36 deMacrio, E. C., et al.

«Immunology of Archaeobacteria that Produce Methane Gas », Science, Vol. 214 (October 2, 1981), pp. 74-75

Denton, Michael

Evolution: A Theory in Crisis (Bethesda, Maryland: Adler and Adler, 1985)

Descartes, René «Discourse on the Method of Rightly Conducting the Reason», (1637)

Desmond, Adrian J.

The Hot-Blooded Dinosaurs (New York: Warner Books, 1977)

Dott, Robert H., Jr. and Roger L. Batten Evolution of the Earth (New York: McGraw-Hill, 1971)

Duncombe, R. L., et al.

«Toro: The Imprisoned Bull?» Sky and Telescope, June 1974, pp. 381-383

Durham, G. Homer, compiler John A. Widtsoe's Evidences and Reconciliations, 3 volumes in 1 (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1960)

Dyer, Alvin R.

The Meaning of Truth, revised edition (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1970)

«Egyptian Manuscript No. 7»

Church Historians Office (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints); см. также Alphabet under «Common Abbreviations Used in the Footnotes » (above)

Eislen, Frederick Carl

in «Genesis», Encyclopedia Americana, 1946 edition, Vol. 12, pp. 386-387

Erlich, Henry L. Geomicrobiology (Marcel Dekker, Inc., 1981)

Erwin, Douglas H.

«The Mother of Mass Extinctions», Scientific American, Vol. 275, No. 1 (July 1996), pp. 72-78

Faul, Henry, editor Nuclear Geology: A Symposium on Nuclear Phenomena in the Earth Sciences (New York: John Wiley, 1954)

Fermor, J. H.

«Paleoclimatology and Infrared Radiation Traps », in Creation Symposium VI (Seattle, Washington: Pacific

Meridian Publishing Co., 1977) Folger, Tim

«Primordial Landlubbers», Discover, April 1994, pp. 28-29

Frederick, L. W. and R. H. Baker

An Introduction to Astronomy, 9th edition (New York: D. Van Nostrand Co., 1981)

Geballe, T. R. «The Central Parsec of the Galaxy», Scientific American, Vol. 241, No. 1 (July 1979), pp. 60-70

Geikie, Dr. Cunningham

Hours With the Bible, Vol. 1, p. 9

Gentet, Robert E. «Living Fossils», The Plain Truth, January 1971, pp. 17-20

Gillett, Stephen L.

«The Rise and Fall of the Early Reducing Atmosphere», Astronomy, Vol. 13, No. 7 (July 1985), pp. 66-71

«Worldlets in Collision», Analog Science Fiction Science Fact , Vol. 60, No. 3 (February 1990), p. 76 Gould, Stephen Jay

The Panda's Thumb: More Reflections in Natural History (New York: W. W. Norton, 1978)

«Subjectivity in Science», 1986 edition of Science and the Future, Encyclopaedia Britannica, 1986, p. 238

Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History (New York: W. W. Norton, 1989) Green, Daniel W. E., John E. Chambers and Gareth V. Williams

«Is Pluto a Planet? No». in Astronomy, August 1994, pp. 6-8

Green, Paul R. editor

Science and Your Faith In God (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1958)

Hamilton, E. I.

- 295 -

Applied Geochronology (London: Academic Press, 1965) Harland, W. Brian, et al,

A Geologic Time Scale 1989 (New York: Cambridge University Press, 1990)

Hart, M. H.

Icarus, January 1979, p. 85 Hartmann, William K.

«Cratering in the Solar System», Scientific American, Vol. 236, No. 1 (January, 1977), pp. 84-99

Head, J. W., et al.

«Geologic Evolution of the Terrestrial Planets», American Scientist, Vol. 65, No. 1 (January-February 1977), p. 28

Heirtzler, J. R.

«Sea-Floor Spreading», Scientific American, Vol. 219, No. 6 (December 1968), p. 66

Hill, Armin J.

Letters to My Missionary Son (Provo, Utah: Brigham Young University Extension Publications, 1963) Some Matters To Keep In Mind When Treating Science and Religion (Provo, Utah: Brigham Young University

Extension Publications, April 1966)

Hoffman, Kenneth A.

«Ancient Magnetic Reversals: Clues to the Geodynamo», Scientific American, Vol. 258, No. 5 (May 1988), p. 76

Hoyle, Fred and Chandra Wickramasinghe

Evolution From Space (New York: Simon and Schuster, 1981)

Hunter, Milton R. Pearl of Great Price Commentary (Salt Lake City, Utah: Stevens and Wallace, 1948)

Ingersoll, A. P.

«The Atmosphere», Scientific American, Vol. 249, No. 3 (September 1983), pp. 172, 173

Interpreter's Bible, The, Vol. 1, p. 465

«It's Not a Silvery Moon», Astronomy, May 1974, p. 45 Josephus

Antiquities of the Jews (Grand Rapids, Michigan: Kregel Publications, 1960)

Kettlewell, H. B. D.

«Darwin's Missing Evidence», Scientific American, Vol. 200, No. 3 (March 1959), pp. 48-53 Kimball, Edward L., editor

The Teachings of Spencer W. Kimball (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1982)

Kimball, Spencer W.

«Spiritual Communication», April 7, 1962 in The Improvement Era, June 1962, pp. 434-437 «Our Great Potential», April 2, 1977 in The Ensign, May 1977, pp. 47-50

Laub, George

«George Laub Journal», BYU Studies, Vol. 18, No. 2 (Winter 1978), pp. 175-176

Leakey, Richard E. «Skull 1470», National Geographic, Vol. 143, No. 6 (June 1973), pp. 819-829

Lectures On Faith (Kirtland, Ohio: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1834)

Lerner, Lawrence S. and Edward A. Gosselin

«Galileo and Specter of Bruno», Scientific American, Vol. 255, No. 5 (November 1986), pp. 126-133.

Levin, Harold L. The Earth Through Time (Philadelphia: W. B. Saunders, 1978)

Life of John D. Lee (Hartford, Connecticut, Park Publishing Co., 1881)

Low, Philip P.

«Realities of the Population Explosion», The Ensign, May 1971, pp. 18-27 Lowenstam, H. A.

«Minerals Formed by Organisms», Science, Vol. 211 (March 13, 1981), pp. 1126-1131

Lundwall, N. B., compiler

The Vision (Salt Lake City, Utah: published by the compiler in 1939; republished by Bookcraft of Salt Lake city, Utah in the 1960s)

Lutz, F. E. and E. N. Grisewood

«Reactions of Drosophila to 2537 Å Radiation», American Museum Novitates, No. 706, March, 1934 (quoted in

Hoyle and Wickramasinghe, pp. 12-13). Matthews, Robert J.

A Plainer Translation: Joseph Smith's Translation of the Bible (Provo, Utah: Brigham Young University Press,

1975)

Maurette, Michel

Hunting for Stars (New York: McGraw-Hill, 1993)

- 296 -

McConkie, Bruce R. «Christ and the Creation», The Ensign, June 1982, p. 11

Mormon Doctrine (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1966)

McElroy, M. B. and M. J. Prather

«Noble Gases In the Terrestrial Planets», Nature, Vol. 293 (October 15, 1981), pp. 535-539 McKay, David O.

BYU Speeches of the Year, October 30, 1958 (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1959)

Mebane, Alexander

Darwin's Creation-Myth (Glen Arm, Maryland: The Sourcebook Project, 1994) Mendillo, M. and R. Hart

«Total Solar Eclipses, Extra-terrestrial Life, and the Existence of God», in Physics Today, February, 1974, p.

73; также August 1974 и February 1975

Millikan, Robert A.

Evolution in Science and Religion (New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1929) Mintz, Leigh W.

Historical Geology (Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1977)

Murray, Bruce, et al.

Earthlike Planets (San Francisco: W. H. Freeman, 1981) Navarra, John G.

Earth, Space, and Time (New York: John Wiley & Sons, 1980)

Nelson, Gideon E., et al.,

Fundamental Concepts of Biology (New York: John Wiley, 1970) Nelson, Nels

What Truth Is (Salt Lake City, Utah: Stevens and Wallis, Inc., 1947)

Newell, Norman D.

«Crises in the History of Life», Scientific American, Vol. 208, No. 2 (February 1963), p. 77, 80

Newquist, Jerreld L. (compiler) Gospel Truths: Discourses and Writings of President George Q. Cannon , 2 volumes (Salt Lake City, Utah:

Deseret Book, 1974)

Nibley, Hugh

«A Strange Thing in the Land: The Return of the Book of Enoch», Part 8, The Ensign, December 1976, pp. 73-78

«Treasures in the Heavens» and «Subduing the Earth», both in Nibley on the Timely and the Timeless (Provo,

Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1978)

«Nonmarine Iridium Anomaly Linked to Extinctions», Science, Vol. 212 (June 19, 1981), p. 1376 Nur, Amos and Zvi Ben Avraham

«Extra Continent May Have Existed», in Science News, 6/18/77, p. 389

Nuttall, L. John

Journal of L. John Nuttall (Provo, Utah: Brigham Young University Library) Odenwald, Sten and Richard Tresch Fienberg

«Galaxy Redshifts Reconsidered», Sky and Telescope, February 1993, pp. 31-35

Officer, Charles and Jake Page

The Great Dinosaur Extinction Controversy (Reading, Massachusetts: Addison-Wesley, 1996)

«Oldest Fish: A Cambrian Find, The» Science News, July 1, 1978, p. 9 Pacer, R. A. and W. D. Ehmann

«The Apollo Missions and the Chemistry of the Moon», Journal of Chemical Education, Vol. 56, No. 6 (June

1975), pp. 350-356

Patten, Donald W. The Biblical Flood and the Ice Epoch (Seattle, Washington: Pacific Meridian Publishing, 1966)

«The Pre-flood Greenhouse Effect», in Symposium on Creation II (Grand Rapids, Michigan: Baker Book

House, 1970)

«Millennial Climatology», in Symposium on Creation VI (Seattle, Washington: Pacific Meridian Publishing Co., 1977)

Peters, James A.

«Serpentes», in Encyclopaedia Britannica, 15th edition (1976), 16:562-563, 566

Pettengill, G. H., et al. «The Surface of Venus», Scientific American, Vol. 243, No. 2 (August 1980), pp. 54-65

Pflug, H. D. and H. Jaeschke-Boyer

Nature, Vol. 280 (1979), pp. 483-486

Phelps, W. W. (William Wine)

- 297 -

«If You Could Hie To Kolob», in Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1985), hymn No. 284

Plato

«Timaeus», in Great Books of the Western World (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1952)

Pooley, Gale Lyle Environmentalism and the Gospel (Sun Valley, Idaho: Analytica, 1992)

Pratt, Parley P.

«The Millennium», Times and Seasons, Vol. III, No. 7 (February 1, 1842), p. 672

Key To Theology (Liverpool, England: 1855 edition) Press, Frank and Raymond Siever

Earth (San Francisco: W. H. Freeman, 1978)

Repetski, John E.

(no title), Science, Vol. 200, No. 4341 (1978), p. 7

Ritchie, George and Elizabeth Sherrill Return From Tomorrow (Tarrytown, New York: Fleming H. Revell Company, 1978)

Roberts, B. H.

Comprehensive History of the Church , 6 volumes (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1965)

Seventy's Course in Theology (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1907-1919)

The Gospel and Man's Relationship to Deity 11th edition, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1967)

«The Rotation of Venus», Sky and Telescope, September 1979, pp. 232-233

Rubin, Alan E. «Whence Came the Moon?» in Sky and Telescope, November 1984, pp. 389-393

Runcorn, S. K.

«Corals as Paleontological Clocks», Scientific American, Vol. 215, No. 4 (October 1966), pp. 26-33

Russell, Dale E.

«The Mass Extinctions of the Late Mesozoic», Scientific American, Vol. 244, No. 2 (February 1982), pp. 64, 65 Salisbury, Frank B.

The Creation (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1976)

Sanders, R. H. and G. T. Wrixon

«The Center of the Galaxy», Scientific American, Vol. 230, No. 4 (April 1974), pp. 70, 71 Schopf, J. William

«The Evolution of the Earliest Cells», Scientific American, Vol. 239, No. 3 (September 1978), p. 134

Schopf, Thomas J. M.

«Cretaceous Endings», Science, Vol. 211 (February 6, 1981), p. 571 Shenker, Israel

«After 340 years, Galileo May Beat the Inquisition», Smithsonian, August 1981, pp. 90-97

Simon, Julian L.

The Ultimate Resource (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1981) The Ultimate Resource II: People, Materials and the Environment (Princeton, New Jersey: Princeton

University Press, 1996)

Skindrud, E.

«Bible-era Grain Sows Seeds of Contention», Science News, Vol. 150 (July 27, 1996), p. 54

Skousen, Eric N. Exploding the Energy Shortage Myth (Orem, Utah: Institute for Energy Education, 1979)

Skousen, W. Cleon

The First 2,000 Years (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1953)

The Third Thousand Years (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964) The Majesty of God's Law (Salt Lake City, Utah: Ensign Publishing, 1996)

Smith, George Albert

Sharing the Gospel With Others (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1948)

Smith, Hyrum April 28, 1844, «George Laub Journal», BYU Studies, Vol. 18, No. 2 (Winter 1978), p. 175-177

Smith, Joseph Fielding

Doctrines of Salvation, 3 volumes, compiled and edited by Bruce R. McConkie (Salt Lake City, Utah: Deseret

Book, 1954) Gospel Doctrine: Sermons and Writings of President Joseph F. Smith (Salt Lake City, Utah: Deseret Book,

1973)

«He That Loveth Me», April 9, 1967, in Improvement Era, June 1967

Origin of the Reorganized Church , 7th edition (Salt Lake City, Utah: Deseret News Press, 1909)

The Progress of Man (Salt Lake City, Utah: Utah Genealogical Society, 1936)

- 298 -

Snow, Eliza R. «Hymn 323 (C.M.)», 12th stanza, Sacred Hymns and Spiritual Songs, 25th edition, published by the Church of

Jesus Christ of Latter-day Saints, 1912, pp. 386-387

Из поэмы «My Father In Heaven», by Eliza R. Snow in Times and Seasons, Vol. 6, No. 17 (November 15,

1845); известен также как гимн «O My Father» (Salt Lake City, Utah: Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1985), No. 292

Stephenson, R.

«The Earliest Known Record of a Solar Eclipse», Nature, Vol. 228 (1970), pp. 651-652

Stine, William R. Chemistry For the Consumer (Boston: Allyn and Bacon, 1978)

Stokes, W. Lee

Essentials of Earth History, 4th edition (Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1982)

Strong, James

«Dictionary of the Hebrew Bible» in Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville, Tennessee: Crusade Bible Publishers, Inc., 1894)

Struve, Otto

Elementary Astronomy (Oxford, England: Oxford University Press, 1959)

Talmage, James E. The House of the Lord (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1962 edition)

«Earth and Man» August 9, 1931, Deseret News, Church Section, November 21, 1931; также в The Instructor,

December 1965 and January 1966 issues; and Brigham Young University Extension Publications, Provo, Utah,

1976. James E. Talmage Journals (Salt Lake City, Utah: Church Historians Office)

Taylor, John

«The Origin and Destiny of Woman», The Mormon (New York: August 29, 1857) (также процитировано в N.

B. Lundwall, The Vision (Salt Lake City, Utah: published by the compiler in 1939 and later by Bookcraft of

Salt Lake City, Utah in the 1960s) Todd, Jay M.

The Saga of the Book of Abraham (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1969)

«Tracing the Origins of Life», Science News, September 15, 1979, p. 183

Vallentine, James W. «The Evolution of Multi-cellular Plants and Animals», Scientific American, Vol. 239, No. 3 (September 1978)

VanKrevelen, D. W.

«Coals», Encyclopaedia Britannica, 15th edition (1976), 4:793

Verschuur, Gerrit L. «Mysteries of the Galactic Core», Astronomy, July 1975, p. 36

Vest, Charles M.

November 1995 speech published as an insert in Technology Today, January 1996, p. 8

Von Baeyer, Hans Christian «Vacuum Matters», in Discover, March 1992, pp. 108-112

«Atoms and the Void» (chapter 7), Taming the Atom (London: Viking Press, 1993)

Voorhies, Michael R.

«Ancient Ashfall Creates a Pompeii of Prehistoric Animals », National Geographic, January 1981, pp. 67-74

Walker, Charles L. Diary of Charles L. Walker, 1855-1902 (Provo, Utah: Brigham Young University Library)

Wetherhill, G. W. and C. L. Drake

«The Earth and Planetary Sciences», Science, Vol. 209 (July 4, 1980), pp. 99-100

Whittington, Harry B. The Burgess Shale (New York: Yale University Press, 1985)

Widtsoe, John A.

«What Is An Intelligence?» in The Improvement Era, August 1948, p. 513

Joseph Smith As Scientist (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964) «How Old Is the Earth?» in Evidences and Reconciliations, 3 volumes in 1, compiled by G. Homer Durham

(Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1960)

Willey, E. O.

1991 McGraw-Hill Yearbook of Science and Technology (New York: McGraw-Hill, 1992), under «Classification, biological», p. 64

Williams, George E.

«The Solar Cycle in Precambrian Time», Scientific American, Vol. 255, No. 2 (August 1986), pp. 93-94

Wood, J. A.

«The Moon», Scientific American, Vol. 233, No. 3 (September 1975), pp. 92-102

- 299 -

Wood, Robert Muir The Dark Side of the Earth (London: George Allen & Unwin, 1985)

Woodruff, F., et al

«Miocene Stable Isotope Record: A Detailed Deep Pacific Ocean Study and Its Paleoclimatic Implications »,

Science, Vol. 212 (May 8, 1981), pp. 665-668 Woodruff, Wilford

Wilford Woodruff Journals (1807-1898) (Salt Lake City, Utah: Church Historian's Office)

Young, Brigham

Manuscript History of Brigham Young: 1846-1847, edited and published by Elden J. Watson (Salt Lake City, Utah: Elden J. Watson, 1971)

Young, Brigham and Willard Richards

Millennial Star, Vol. 1, No. 9 (January 1841)

Источники иллюстраций стр. 15: Verity Graphics стр. 21: Lick Observatory

стр. 29: Verity Graphics


стр. 66: Tourist and Publicity Department, New Zealand стр. 90: Geological Survey of Greenland

стр. 108: E. S. Barghorn

стр. 109: Geological Survey of Canada

стр. 111: U.S. National Museum стр. 112: American Museum of Natural History

стр. 113: Werner Wetzel

стр. 114: Tiffany M. Skousen

стр. 115: American Museum of Natural History стр. 118: American Museum of Natural History

стр. 120: Yale Peabody Museum

стр. 124: Taiwan National Museum of History

стр. 131: U.S. Geological Survey

стр. 144: Verity Graphics стр. 161: Verity Graphics


стр. 174: NASA (Apollo 17 photograph)

стр. 190: Mt. Wilson and Palomar Observatories стр. 203: NASA (Apollo 17 photograph)




Об авторе

- 300 -

Эрик Н. Скаузен родился в 1941 в Вашингтоне, округ Колумбия, и получил образование в Калифорнии и Юте. Он окончил Университет Бригама Янга со степенью Бакалавра наук и Магистра искусств и степенью по физике, а также Доктора философии по машиностроению. В дополнение к обширной преподавательской карьере в университете и членству в почетных научных обществах, доктор Скаузен работал как ученый в области энергетических систем, гидродинамики, и космической физики. Он является автором нескольких популярных книг об энергетической политике и ядерной энергии. Много путешествуя, он читал популярные лекции на евангельские темы, а также о своих научных преследованиях, в Соединенных Штатах, Южной Америке, Европе и на Ближнем Востоке. Доктор Скаузен женился на Черил Джонс из Солт-Лейк-Сити, Юта; они являются родителями восьмерых детей.

****************************************

Эрик . kкаузен a ? f eЯ g : q : e · 2015-01-27 · Наша небесная Мать...

Documents