LA APARICILA APARICIÓN DEL DOCUMENTALÓN DEL DOCUMENTAL Hermanos LumiHermanos Lumièreère Robert Flaherty (Robert Flaherty (Nanook of the North, Nanook of the North,

Moana, Lousiana storyMoana, Lousiana story)) John Grierson acuña el término John Grierson acuña el término

documental en 1926 luego de analizar documental en 1926 luego de analizar MoanaMoana de Flaherty de Flaherty

El 8 de febrero de El 8 de febrero de 1926, en el 1926, en el periperiódico New York ódico New York Sun, Grierson utiliza Sun, Grierson utiliza el término el término documental en un documental en un artículo sobre la artículo sobre la película de Robert película de Robert Flaherty.Flaherty.

Grierson señala el Grierson señala el surgimiento de una surgimiento de una prpráctica nueva áctica nueva (conciliación entre (conciliación entre arte y documento). arte y documento). Lo que se identifica Lo que se identifica es una relación con es una relación con el mundo (una el mundo (una mirada).mirada).

Hay dos figuras que destacan en los Hay dos figuras que destacan en los orígenes del documental: Robert orígenes del documental: Robert Flaherty y Dziga Vertov (Denis Flaherty y Dziga Vertov (Denis Kaufman). Flaherty como explorador, Kaufman). Flaherty como explorador, aplicando los principios del cine aplicando los principios del cine antropológico y etnográfico; Vertov, antropológico y etnográfico; Vertov, centra su experiencia en el montaje y centra su experiencia en el montaje y sus inmensas posibilidades.sus inmensas posibilidades.

ROBERT ROBERT FLHAERTY: FLHAERTY: Iron Iron Mountain, Michigan (16-II Mountain, Michigan (16-II 1884) -Dummerston Vt. 1884) -Dummerston Vt. (23-VII 1951). Era hijo de (23-VII 1951). Era hijo de un Ingeniero de minas y un Ingeniero de minas y desde pequeño tuvo desde pequeño tuvo mucha relación con mucha relación con mineros e indios. Su mineros e indios. Su padre se hizo explorador padre se hizo explorador de nuevas tierras y a de nuevas tierras y a veces llevaba a Robert veces llevaba a Robert en sus exploraciones.. en sus exploraciones..

Autor de Autor de Nanook Nanook el esquimal el esquimal (Nanook of the (Nanook of the North), 1922; North), 1922; Moana, Moana, 1926; 1926; TabúTabú, 1931; , 1931; Hombre de Arán Hombre de Arán (Man of Aran), (Man of Aran), 1934; 1934; Louisiana Louisiana StoryStory, 1948., 1948.

““Si se trata de filmar a gente distinta a uno, Si se trata de filmar a gente distinta a uno, es imposible que actores o actrices pueda es imposible que actores o actrices pueda reflejar con todo su histrionismo profesional reflejar con todo su histrionismo profesional la vida al natural de los moradores, que puedenla vida al natural de los moradores, que pueden interpretar sus propias vidas sin interés comercial” interpretar sus propias vidas sin interés comercial”

La cámara sirve a Flaherty para informar sobre la vida de La cámara sirve a Flaherty para informar sobre la vida de otras culturas, intentando reflejar sus aspiraciones y cultura otras culturas, intentando reflejar sus aspiraciones y cultura reales. Para Flaherty se trata de películas rodadas teniendo reales. Para Flaherty se trata de películas rodadas teniendo como actores/actrices a sus habitantes.como actores/actrices a sus habitantes.

ROBERT FLAHERTYROBERT FLAHERTY

DZIGA VERTOV DZIGA VERTOV (1896-1954) El (1896-1954) El documental documental reportero: Cineasta reportero: Cineasta innovador, teórico, innovador, teórico, poeta, agitador, poeta, agitador, editor, propagandista editor, propagandista y pilar indispensable y pilar indispensable de un cine de un cine documental en que documental en que se hallaba inmerso.se hallaba inmerso.

Con Vertov se abre paso un cine de Con Vertov se abre paso un cine de investigación y experimental. Muestra investigación y experimental. Muestra un cine que se hace a partir del un cine que se hace a partir del dominio de sus propios recursos dominio de sus propios recursos técnicos (cámara y montaje), con la técnicos (cámara y montaje), con la idea de mostrar una percepción idea de mostrar una percepción distinta , una comprensión distinta del distinta , una comprensión distinta del mundo.mundo.

Creador del Creador del Cine Cine Ojo Ojo (1924); (1924); El El hombre de la hombre de la cámara cámara (1929); (1929); Tres canciones Tres canciones sobre Leninsobre Lenin (1934)(1934)

POSTULADOS:POSTULADOS: Usar la cámara como un ojo fílmico Usar la cámara como un ojo fílmico

más perfecto que el ojo humano para más perfecto que el ojo humano para explorar el caos de los fenómenos explorar el caos de los fenómenos visuales que llenan el universo.visuales que llenan el universo.

El ojo fílmico trabaja y se mueve en el El ojo fílmico trabaja y se mueve en el tiempo y en el espacio para captar y tiempo y en el espacio para captar y registrar impresiones de manera muy registrar impresiones de manera muy diferente de la del ojo humanodiferente de la del ojo humano

POSTULADOSPOSTULADOS Las limitaciones impuestas por la Las limitaciones impuestas por la

posición del cuerpo o por lo poco que posición del cuerpo o por lo poco que podemos captar de un fenómeno en un podemos captar de un fenómeno en un segundo de visión son restricciones segundo de visión son restricciones que no existen para el ojo de la que no existen para el ojo de la cámara, que tiene una capacidad cámara, que tiene una capacidad mucho mayor.mucho mayor.

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El El rechazorechazo se extendía a la utilización de se extendía a la utilización de mecanismos ficcionales como podían sermecanismos ficcionales como podían ser la la confección de un guiónconfección de un guión, la , la utilización de utilización de actores y actricesactores y actrices, , estudios, decorados, estudios, decorados, iluminacióniluminación y todas las opciones disponibles y todas las opciones disponibles del Cine de ficción tradicional. del Cine de ficción tradicional.

La verdadera La verdadera estructura de la película se estructura de la película se elaboraelabora a partir de un largo proceso de a partir de un largo proceso de montajemontaje en el cual se deja de lado cualquier posibilidad de en el cual se deja de lado cualquier posibilidad de establecer un relato cronológico o lineal. establecer un relato cronológico o lineal. Es Vertov el que de manera pionera deja sentada Es Vertov el que de manera pionera deja sentada la base de una praxis del documental como la la base de una praxis del documental como la construcción de un autor en que todas las opciones construcción de un autor en que todas las opciones de puesta en escena forman parte de un sistema, de puesta en escena forman parte de un sistema, que más allá de cualquier contenido, su forma es la que más allá de cualquier contenido, su forma es la que otorga el verdadero sentido al material o tema que otorga el verdadero sentido al material o tema trabajado.trabajado.

“No basta con mostrar fragmentos de verdad en la pantalla, partes separadas de verdad. Esas partes deben organizarse temáticamente para que el todo también sea una verdad”.

El Hombre de la El Hombre de la Cámara es Cámara es ejemplo de cómo ejemplo de cómo la cámara puede la cámara puede moverse para moverse para captar la vida por captar la vida por las calles e incluso las calles e incluso mostrar elementos mostrar elementos reflexivos de sí reflexivos de sí misma.misma.

INVESTIGACIÓN DOCUMENTALINVESTIGACIÓN DOCUMENTAL En el desarrollo del cine documental se En el desarrollo del cine documental se

aprecian tres grandes ejes, frente a lo aprecian tres grandes ejes, frente a lo que debe mostrar una película: que debe mostrar una película: documental como toma de conciencia documental como toma de conciencia del mundo; un documental donde la del mundo; un documental donde la cámara es un dispositivo de percepción cámara es un dispositivo de percepción poética del mundo; y documental como poética del mundo; y documental como herramienta de observación social herramienta de observación social (compromiso político).(compromiso político).

DOCUMENTAL DOCUMENTAL SOCIAL: John SOCIAL: John Grierson. Se plantea Grierson. Se plantea el modelo británico el modelo británico de documental de documental (encuentro con el (encuentro con el mundo real). Se da mundo real). Se da vida a seres vida a seres anónimos de la vida anónimos de la vida cotidiana.cotidiana.