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LOSPINTORESÍNTEGR

c a t Al o g o - INVITACIÓN

para la exposición, que se ^ celebraró en el Salón \

Arte M odernoCalle del Carmen* 13desde el dia 5 al 15 del ac­tual mes de Marzo, de siete a ocKo el dia de la inaugu­ración y de seis a ocho los

demás dias

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RRTE CDODE-RHOSucesor de KÜHrt

RRTICUI.OS PílRR 8EL.LRS RRT6S 0 8 JB T 0 S DE ESCBtTORlO

SRLÓfi oe KPosrcióri percdwsiwe

Carmen. 15 ' CDZIORID

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í^ / -fúÓSCQAyuntamiento de Madrid

LOS

PINTORAS ÍNTEGROS

H e a q u i la lib e rta d y la te rn u ra iiiago láb les. N o h e v is to ho g ar m ás lleno d e p as ió n y de am en idad que el h o g a r d e e s to s a r t is ta s . Y o n o rae h e se n tid o n u n ca m ás trém u lo de esp eran za , m ás en juegos con la esp eran za , has ta l l e g a r a coge rla p o r los sen o s , q u e v iéndo les tra b a fa r , p en sa r, m ira r las co sas , a sum iéndo lo to d o en su rea lid ad cornpeusadora.

P o rq u e h a n v is to en m i ese en tu siasm o a lb o ro zad o , y p o rq u e soy su cO m pañaro deliran te , ta n em b riagado com o e llo s de l ta c to d ire c to , m e h an llam ado p a ra q u e p ro lo g u e s u exposic ión , d án d o m e p a r te en su ex q u isita y ex tra o rd in a r ia híTaridad. M isg reg « er< o s , s o b re to d o , tienen la d isc rec ió n ru d a y b as ta n te d e su s co sas , d e eso q u e llam an n a tu ra leza m u e rta y de lo o tro . ¡Felices noso tro s! L o s o tro s n o tie ­n en m a s q u e la m u je r d e b la n d a p as ta y , a veces', lo q u e llam an hue­cam en te el a r te , ese a r te u n ila te ra l y desp ro v is to d e ellos y d e su s ins­tin to s necesarios. N o so tro s tenem os u n am o r p o r las to s a s , n o el am o r de S an F ranc isco , dem asiado su p c rf lu o , apocado e inexp resivo , s in o el am o r co n fidencia l, re p le to , a t m id o , c rap u lo so , la rg o , num e­ro so . N o es u n am o r p rovocado p o r su fiso n o m ía , n i u n am o r con el q u e n o s dem os p ru e b a d e un a o fensiva ca ridad , s in o e l am o r llen o de confidencias, d e con tras tac io n es , de pa rec idos , de p a rad o ja s , d e e x - tra ü e z a s , d e ad iv inaciónes, E l am o r q u e n o s convence y q u e conven ­ce a las co sas . N o el f rá g i l y vano a m o r s istem ático y. c iego q u e o fe n ( d e a la na tu ra leza , s ino el am o r q u e ju s lif ic a Sus d esp lan tes , su cóle­ra , su independencia , su b rav u ra , s u in te rés p a ra q u e en a lg o p u ed a e lla deb e rse a s i m ism a la s alabanzas o la d ig n a a tención .

II

A nte to d o , al te n e r q u e c las if ica r a esto s p in to re s n o los h e llam a­d o n ¡ cubistas n i fu tu r is ta s n i n in g ú n o tro is ta p o r el es tilo , p o rq u e n o so n n ad a de eso . S on , y a q u e hay q u é envo lverles en u n a so la p a ­la b ra , los p in to re s ín teg ro s , D espués de lee rm e to d o el D icc ionario p a lab ra p o r p a lab ra , esa es la pa lab ra q u e les ca rac te riza , s in acosar­les n i an ticu a rle s . E llo s s o n ín teg ro s , lo q u e q u ie re d ec ir llen o s de s i, p o n d e rad o s e in so b o rn ab les . C om o ín teg ro s q u e s o n , n in g u n a fó rm u la e n tra en s u constitu c ió n si n o es m uy su b o rd in ad a m en te a su in teg rid ad , q u e se p ro d u ce a ten ta só lo a s i m ism a y d ic tándose n u e­vas leyes cada nuevo dfa. S in em bargo , !a m uchedum bre les llam ará cubistas, q u eriéndo les esc lav iza r, p o r lo m enos, en esa fó rm u la p o r la qu e p asa ro n , y a q u e ella e s tá esclav izada p o r ta n ta s c o s a s . . .

La fó rm ula cub ista h a evo lucionado en e llo s . F u e ro n cubistas p o rq u e com enzaron p o r el p r in c ip io , p la n teán d o se el p ro b le m a con to d a s s u s de te rm inan tes , q u iz á s obscu reciéndo le u n p o co , p o rq u e Isis

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ira s que su sc itó su revo lución necesitaban se r cegadas co n d u re ia im ­p lacab le , v ít iio la n d o a! p úb lico s in com pasión . D espués, a l a visión, to ta l del ob je to que ansiaban rep re se n ta r suced ió la v is ión s im p itic a e n la que, s in o lv id ar lo q u e d e v o lum inoso tien e cad a co sa , y s in de­ja r d e co n ta r con el espacio , u n c rite rio se lec to y p a r t ic u la r decide c ie r ta s cuestiones; después, a ten d ie ro n co n a r ro jo a la can tid ad de em oción q u e en ellos despertaban las cosas; después, s in te tiz an d o cad a vez m ás, p resc ind ieron h as ta d é l o q u e c reye ron m ás im presc in ­d ib le , y lo su g irie ro n d an d o el m om ento en q u e , co inc id iendo su s consideraciones, re su lta m ás co n seg u id a l a m a teria ap a re n te , as( com o y a su p rim en a lg u n a p ro p o rc ió n p o rq u e Íes b a s ta d a r la co inci­dencia d e dos o , a veces, m ás p ro p o rc io n es; después, se d ie ro n a des­en tra ñ a r la s co sas , yendo en eso m ás a llá d e la v is ió n im parc ia l y h as ta d e la p u ra au ten tic idad , y elios, los a rb i tra r io s — q u e se som e­tie ro n com o a u n a ley m arc ia l y te rrib le , a l a le y ru ó /s ía - , h an ido reco b ra n d o a s í su a rb itra rie d ad , a u n q u e en u n m u n d o nuevo y lu m i­n o so , y y a en ese tra n ce de decisión s u p o rv e n ir re s u lta in d e fin id o , so spechándose qu e las asociaciones d e ideas, de co lo res , d e cosas y de esquem as se rán cad a vez m ás v a r ia s , m á s es tupendas, m ás v ib ra n te s , m as defin itivas . ¡O h, d iv e rsió n , m agnan im idad , ren o v ac ió n , es tupe­facción!

I I I

;Q ué ab so lu to g ra d o de v o lu n ta d el d e esto s a r tis ta s q u e presento! S u s so n risa s so n la s d é lo s dom inado res sa tisfechos E llo s n o b a c e n o b ra s en q u e lo m enos im p o rtan te del pa rec ido , lo q u e h as ta desco­nocem os d e n o so tro s m ism os d ad o co n esa p ro fu s ió n , lo q u e pasa­m os p o r a lto d e las cosas es lo q u e tr iu n fa opacam ente en ellas , cu­b r ie n d o la v ía clara . E llo s n o n o s ab o ta rg a n d e m a teria so b ran te , de m a te ria es tú p id a y pega jo sa , d e to d o eso q u e es vege tac ión im p e rso ­nal y q u e n o en cu b re del to d o los re tra to s u suales p o rq u e n o s m ira ­m os a los o jo s y al r ic tu s reconoc ib le . S in em b arg o , ¡qué g ra n desa­zó n sen tim os m uchas veces q u erién d o n o s q u ita r la ca re ta so focan te, en carad a com o todas! E llo s , llen o s d e sensatez , ev itan a s u s m odelos esa fa lsa sem ejanza , s in tra sp irac ió n y s in ideas, que le s h a rían p a re ­ce rse dem asiado a la especie vergonzosa . E l lo s saben q u e la s cabezas s o n igua les a las cabezas p o rq u e h ay dem asiados elem en tos delezna­b le s q u e las asem ejan y tienden a p re sc in d ir d e e llo s e in ten ta n el f re n te , e l p e rf il y la espalda. A firm an la idea del c rán eo , y en vez de d a r la su p erfic ia lid ad co n sag ran co n su rec iedum bre y su ro tu n d id a d e l ca rác te r. In te n ta n d a r la c if ra d e l pa rec id o , la c ifra p e rso n a l e in ­tran sfe rib le , s ien d o , qu izás , e l re tra to lo m á s herm ético de su arte , p o rq u e qu izás n o se debe conocer a qu ien n o se h a revelado an tes a n te n o so tro s , p o r m ás q u e e s te ap o teg m a v ay a c o n tra la van id ad del r e tra ta d o y , so S re to d o , c o n t r a to s hom bres q u e tien en m uchas conde­co rac iones y u n a b a n d a d e m o ir i. Sus re tra to s n o se encaran s in d is­tin c ió n n in g u n a co n lo d o el m un d o ; están llen o s d ed e lica d eza y de rese rv as , n o d an d o g u s to a la m uchedum bre q u e qu ie re re tra to s an i­m ales d e cuya rep resen tac ió n y cu y a sem e janza se p ag an a lg o todo». ¡Sus re tra to s n o serán nunca , adem ás, com o esos re tra to s anón im os c u y o p ersonaje se desconoce y q u e le quedan id io tiz ad o s , m irones, a b su rd o s , te n iendo la fácil y g rav e m ira d a q u e q u ie ra n lo s tu r is ta s , ú lo s d U ttta n tís su av es y m e línd ro io s.

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E llo s n o c reen en ese D io s te rr ib le , ese D io s p in to r , q u e exige ta les cond ic iones rep u lsa n d o ta les o tra s . E llo s n o ad m iten ese d e te rm in a- d o r tirán ico , p e rtu rb ad o r,.fan a tizan te , q u e reg u la el a r te de lo s o tro s p in to re s g reg ario s. E llo s n o creen en n in g u n a ley inv io lab le — icom o qu e n o hay n inguna! —, a n o se r en lo q u e n o es ley , s ino sac iedad , com o el m o d o q u e tien en d e v iv ir la s cosas en el espacio - E llo s adm i­te n su in q u ie tu d , su g u s to y su lib e rta d s in esa conc iencia sup rem a ex trañ a a la conc iencia de la rea lid ad g ro se ra a m u c h a h o n ra — no hay q u e co n fu n d ir e s ta g ro se r ía con la o t r a m o rta l y so m etid a al espacio com o el so l, gozando así de l g o ce m á s g en u in o y d e la cuali­dad m á se n o rg u ü e c e d o ra . E l a r te su y o p o r eso n o es el a r te d e la p in ­tu ra , so m etid a a e s e D io s fa lso y e n tro m e tid o , s ino q u e es el a rte de la im agen soberana ; la im agen p ersuasiva , lle n a de su p resencia con­jun tam en te con la p resencia del p in to r ; la im agen q u e ad m ite el am o r y b as idu idad p a ta m a y o r esp lend idez; la im agen que n o só lo reg u la s u e s tru c tu ra , s ino u n o s m om entos d e v ida c ircu n scrito s en ella.

E llo s sab en h as ta q u é p u n to es convencional la p in tu ra , y có m o en lo convencional n o p u ed e h a b e r la m o ra lid ad d e ló m e n o s , p o rq u e esa se ria u n a asechanza in ju stif ic ad a y a trab ilia r ia , n o queriéndose en g a ñ a r consid e ran d o p rin c ip io s p u ro s lo s p rin c ip io s convenciona­les, se valen de hab e r s o rp ren d id o ese sec re to , y lim p io s d e h ipoc re­s ía , y s in la r e p u g n a n c b d e lo s tim o ra to s , em plean to d o s lo s conven ­c ionalism os posib les p a ra a firm ar m e jo r la noc ió n v is ib le y se r así m ás v e rd ad e ras en la coord inación fin a l. ¿ P o r q u é h a d e h ab e r fon do s q u e p u ed a n co n n u e s tra v o lu n b d , im poniéndosenos? H a y que deshacerles o ab rev ia rle s, seg ú n convenga, ¿ P o r q u é s im u lar una h rec lia o u n a ven tana p a ra ver lo q u e hay d e trás? E so es co sa d e los n iños to n to s . L os n iñ o s lis to s — no som os m ás q u e n iñ o s to n to s o n iños lis to s — ab ren u n a b rech a en la pa red o l a tra slu cen , y a que so n lib re s p a ra s a li r o y» q u e sab en aque llo q u e h a y d e trás y le s in te resa . ¿P o r qué si n o s m ovem os a lred ed o r de la s cosas y s i tran sitam o s en­tre ellas hem os d e c o n sid e ra rla s de fre n te y en u n a persp ec tiv a d e tea­tro ? F allem os a-esa perspectiva cuan tas veces queram os. E sa pe rsp ec­tiv a fácil es tendenciosa , engañosa , h um ilian te y su p o n e u n a fa lla de v ida , d e c u r io s id ad y d e locom oción abe rradas y a b su rd a s . ¿ P o r qué hem os d e e te rn iza r u n m in u to , y , seg ú n u n a idea p reco n ceb id a , lo qu e hem os v is te e n d is tin to s m om entos, lo que hem os co rreg id o , p ro ­fun d izad o y v is to d e u n m odo desconocido y co m p lem en ta rio , a tra ­vés de los d ías? ;Q ué cansanc io el de esas cosas llen as de u n a q u ie tu d desesperada! ¡Q ué la rg a la escena p a ra el a b u rrim ien to , y , a l m ism o tiem po , q u é co rla p a ra la am enidad! T o d a s las in te rp re ta c io n e s im pa­sib les y co rtas , a u n q u e ten g an m ás o m enos g ra c ia a rtif ic ia l — lo ún ico bueno d e e llas - se en caran con el e s p e c S d o r y co n el m ism o p in to r , com o só lo podem os su p o n e r qu e la s cosas se deben e n c a ra r con n o so tro s cuando e s b m o s m uertos- ¡Y q u e eso su ced a en v ida , cu a n d o todas la s facu ltades so n lib res y la s poseem os p o r ú n ica vez! ¿ P o r q u é tam bién si en la ta rd e só lo u n a p ince lada d e lu z n o s ha a tra íd o o só lo u n a m asa ingen te y venerab le , s im u ltan eán d o se esa a tracc ió n con la d e o tra co sa — u n an to jo d e fo rm a o de c o lo r —, n o b a de rep ro d u c ir e l p in to r esas cosas con exc lusión d e to d o s lo s deta- Ues Inú tiles y sob ran te s? ¡C obard ía in a u d ita , m iedo a la so m b ra de

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u n o y « och in s m en tir» p o r exceso de verd ad ru in , d e fo rm a lid ad y de e tiq u e ta en esos m om entos!

¡E llos se h an hecho estas in te rro g ac io n es y o tra s m ás esclarecedo- ra s , m á s su tile s y m ás m ilag ro sas , reso lv iéndose a o b ra r com o hom ­bres sagaces y lo bastan te p resen tes en el presentel

A hora es necesario c o r ta r la s d ivagaciones in fin ita s y h ab la r un p o co de lo s que ho y exponen y en lo s q u e e s de nuevo m ás nu ev a la fil- lim a novedad . T o á o s ellos s o n cism áticos y d is tin to s .

R iv e ra , ese B uda qu e a n d a con la p esad a so lem n idad d el b ro n ce y q u e so n ríe siem pre , acog iendo a s í to d a s la s co sas , ta n to el c rim en com o la belleza, p resen ta a lgo exu b e ran te , s a n g rie n to y o rig inalisi- m o . Sus b odegones so n m arav illo sos. E n e llo s las co sas se d ig n if i­ca n , se m uestran en concep to y en rea lid a d , e s ta n d o a la v ez pen e tra ­do s de s u recrudecida p e rso n a lid ad en el p in to r (asi u n o s en írañ ab le s p im ien to s, q u e h an d ad o la sensación a R iv e ra d e a lgo ca rn a l, d e algo desg a jad o d el pecho ab ie r to d e u n se r ro b u s to , tienen en el cu ad ro esa ca rn o s id ad supuesta). S us m arin as re p re sen tan el m a r co n a rra ig o , seg ú n d ía a d ía se le ve, co n esas v a rian te s q u e en u n so lo m om en to to m a y que es lo q u e m ás so rp re n d e y lo q u e m ás q u ed a de é l . E l ac ie r to de co lo r se u n e ai ac ie rto en lo q u e es ex tensión , evocación y rea lid ad . R iv e ra h a co n seg u id o a s i q u e sea p en e tran te y v a ria la sen­sación del m a r, (m an d o las m arin as e ra n siem pre in so p o rta b le s y fal­sas p o r com o q u e rían d a r u n re tazo d e la g ran d eza del m a r en loda su exlrafieza del espec tado r, y d e ten ido rid icu lam en te en u n o so lo de su s m om entos, en u n a so la de su s o la s, ¡C rom o p u e ril d e to d a s las m arin as , incom parab les to n es ta s m arin as d e R iv e ra , q u e em peñándo ­se en d a r la sensación in tim a y d ife ren te d el m a r co n su base es tr ic ta d e rea lid ad , h a co n seg u id o d a rle to d a su g ran d eza y , a l a vez , to d a s su s in fluenc ias en el a lm a con tem p la tiv a y p eripaté tica ! T am b ién en el re tra to q u e p re se n ta — in ten so , llen o de a rq u itec tu ra s y d e p royec­to s —, com o en lo s pa isa jes ju g o so s , q u eb rad o s y llenos de la ro b u s ­tez n a tu ra l y de l co lo r p ro d ig io so d e M allorca, y to d o lo dem ás, in ­c lu ida esa g lo sa a la g u e r ra , espe luznan te , so b ria , s in a la rd es d e es­tam pa, se ria y escalo frian te . R iv e ra m u estra su g ra n ]ioder d e Buda a n tro p o m ó rfico in ic iado d u ra n te su es ta n c ia en los g ran d es bosques d e flo re s in m en sas y d e á rb o le s y cum bres m u ch ffm ás inm ensas que la s f lo re s,

B ag a ria 'e s , p o r la ca rica tu ra m ás q u e p o r la p in tu ra , e l herm ano ca rn a l d e R iv e ra y de M aría G u tié rrez , aunque en la 'p in tu ra sea in te ­g ro d e o tro m o d o , en u n a com binación d is tin ta , p e ro v iéndose el o jo cenh-al y d is tr ib u id o r en su s lienzos . B agaría h a s ido u n o d e los p re ­cu rso re s d e este a r te nuevo . E s , q u iz á , u n o d e los p rim itiv o s de esta m a n e ra audaz y revelado ra . L a c ifra , e! lo g a r itm o de cad a ca rác te r le h a p reo cu p a d o siem pre , y , p resc in d ien d o o e to d o elem ento p e r tu rb a ­d o r y d e to d o rip io v il, co n u n v a lo r in u s itad o y g a lla rd o , m u estra la lín ea e léc trica y esencia l co n u n a ex p e d ita s eg u rid a d q u e n o h e v is to en n in g ú n o tro . E n to d o s lo s espectadores h a q u ed a d o , indudab le ­m en te , e sc r ita p a ra n o b o rra rs e n u n ca , a lg u n a ca rica tu ra d e B agaría . ¡A guántense, p o rq u e au n q u e se dude d e q u e h ay h o m b re s m ás p o d e ­ro so s qu e o tro s , en e s to s casos el p o d e r es s u l i l y dom inan te! Baga­r ía , ta n n o b le y recep tivo , p o n e tam b ién en su p in tu ra u n elem ento

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a trev id o , s im p lilicad o r, v o lu n ta rio so . H a y en e lla co raronarias tan sinceram ente d ichas y un a luz tan tie rn a y p e rso n a l, q u e se e n tra e n el m edio q u e describe; p o rq u e si en los lienzos d e B ag a ría n ad a se des­p la z a com o en lo s lienzos d e R ivera y M aría G u tié rrez , s in em bargo , tam bién tra n sita B ag a ría p o r ellos.

M aría G u tié rrez es u n se r tan lleno d e co sas , ta n rese rvado , tan p len o d e a h o rro s , que n o s tien e so b reco g id o s . E lla n o es fem quna , s in o varon ilm en te m aligna , asom brosa y m arav illosam ente m aligna , qu im érica y secre ta , n ig ro m án tica , ingenua com o la voz d e u n a n iña , y em baraza com o v ia je ra q u e acaba de lle g a r de v u e lta del p a ís d e las obscuras cavernas y del pa ís d e las cum bres rad ian tes . C onoce M aría la luz d el so l, la d e l a lu n a , las Uices artific ia le s y o tra s luces m isterio ­sas y desconocidas q u e sacan co lo res p rec io sos y con tras tes m isterio ­so s al m ode lo . M aría G u tié rrez se rá siem p re u n a so rp re sa . E n cada u n o de su s cu ad ro s h ay un a sem illa d is tin ta siem pre . E l la sabe p ro fu n ­d am en te lo q u e hace, y p o r eso siem pre es u n poco sa rcás tica , y p in ta com o s i sen tenciase llena d e u n a im parc ia lidad y de u n a Justicia su p e rio re s . E n es ta s cosas q u e p resen ta , h a y casi u n a co n trad icc ión q u e obedece a qu e M aria G u tié rre z am a de d o s m aneras d is tin ta s las cosas, p e ro co n e l m ism o r ig o r y co n la m ism a in ten sid ad . E n lo que e lla llam a « n atu ra leza m uerta» , h a y u n in fin ito d e c o sa s p in ta d a s con­ju n tam en te , escog iendo J e u n a la a r is ta conv incen te y de o tra el m an-

fo , sob re ta l ca n tid ad d e pequeños p lanos y ta n nu m e ro sa p ro fu sión e c la ro s ob scu ro s que ad q u ie re c ie rta confusión el lienzo , aunque m irán d o lo con la paciencia q u e se debe, es claro y fácil el inv en ta rio .

E n su s o tra s cosas, hay ta l obsesión de lo q u e so n , q u e se im ponen ex a ltadam en te . , ,

A gustín o «el choco», com o le llam am os en confianza su s In tim os, es co inc id iendo en a trev im ien to y lacón ica elocuencia co n su s com ­p añ e ro s d e exposic ión , e l salvaje, e l h om bre sin p re ju ic io n in g u n o y

• s in id e a l, e l m anchego q u e la b o ra el cam po , el h o m b re rú s tico que só lo h a es tado u n a vez en el M useo, que n o sabe le e r n i e scrib ir, que n o h a ap ren d id o de nad ie , q u e se deja en g añ ar ingenuam ente y un d ia c ree que u n g ig a n te qu e q u ie re ver su s co sas , a l n o p o d e r en tra r en el cu a rto en q u e tra b a ja , a so m a ra u n o jo tre m en d o p o r la ven tana; o tro d ia cree de v e rd ad qu e su s cosas valen u n m illó n , y espera al m u l­tim illo n a rio q u e le an u n c ian , q u e h a anunc iado su lleg ad a desde C h i­ca g o E l n o sabe ex p lica r su s co sas , au n q u e es lo b as ta n te p ru d en te y ecR ctico p a ra a d m itir to d a s la s explicaciones, Y a u n s ien d o así, nada m ás llen o d e so n risa s ingenuas y re lam paguean te s, u a d a m ás ág il e in tenc ionado , n ad a que sea m ás de p ie d ra , p o r s u can d id ez valien te , n i n ad a m ás h u m an o y co n m o v ed o r q u e lo d o e s to del «choco*. A nte es ta s escu ltu ras , u n a revelación obscura tra sp a sa n u e s tro corazón com o u n a flecha ce rte ra q u e n o s a rro ja e l salvaje c la riv id en te y m is­te rio so .

VI

D espués d e las necesarias p a lab ras q u e van d ichas , u n as cuanfas m ás su b v ers iv as y regocijadas. ^

¿Cóm o verán los c rític o s es ta exposic ión? L os c rític o s de a r te sue­len s e r ciegos, so rd o -m u d o s y m ancos. ¿C óm o l a v e rá el púb lico? El p ú b lico ve rá m ás q u e los c rític o s , a u n q u e el p úb lico es tu e r to . ¿Y los escogidos? L os m ism os escogidos so n o b izcos , o tienen a lg ú n estra-

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b ísn io , p o r m ás qu« n o u sen len tes p o r co que tería . T odoa , u n o i más o íro s m enos, e s tá n acostum brados a lo b o n ito y todos o p o n d rán lo o tro a es to , c reyéndose a s í lib res de e s tu d ia r lo o de am arlo con el am o r con q u e se debe p ro b a r la su b sU n cia d e to d o . N o se les h a ocu­r r id o nunca p a ra rse a p en sa r q u e , p o r la m on ó to n a repetic ión de lo q u e ad m iran , íbam os a l l e g a r a la m ezqu indad m ás a b s u rd a , a l ap la­n am ien to , a l barbilindísm o sup rem o , a la lam inación y a la fa lla de habla.

N ada d e esto n o s so rp ren d e , s in em bargo . E n to d o s pasará lo que h a suced ido donde q u ie ra q u e se h an m o s trad o p in tu ra s d e éstas, que h a s u rg id o la d ificu ltad in subsanab le d e com prender, d e v a r ia r de m odo de r^ re s e n ta c ió n , la m ism a rep u g n an c ia a a d m itir q u e su rg ió c u a n d o se d escub rió q u e la t ie r ra e ra red o n d a en vez d e p la n a ; ¡qué co sa m ás a b su rd a y m ás inadm isib le el m apam und i y el g lo b o te rrá ­q u eo para aq u e llas generaciones!

P o co im p o rta esa in co m p ren sió n . G ocem os n o so tro s , lo s m u y so ­lita r io s , la s prim icias sucu len tas , qu e y a en el p o rv en ir , cuando hayan ac ab ad o en la p in lu ra las im prov isac iones , ías o ra to r ia s , las cosas o b s c u r ^ , em betunadas, n eu tra s y pasm adas , cu a n d o la m aestría Ira - d ia o n a l no su p o n g a p o r s í s o la n in g u n a v irtu d , sucederá q u e en los m uscos que a h o ra n o s a b u rren cn c an tado ram en le , q u e no s ex igen a s i­du id ad y n o s seducen , pe ro d e |á n d o n o s u n fo n d o ac re q u e ca llam os, es ta s o b ra s ín teg ras serán la d iv e rsió n y el consue lo q u e ev iten esa jaq u eca , esa p a rá lis is pa rc ia l, esa n eu ra lg ia q u e p ro v o cab a n antea los m useos y a n te las nuevas cosas expuestas ac recerem os todos los días U v ida en vez d e padecer el éx tasis a n g u s tio so , q u ie to y llan o de ah o ra .

!^amón Gómez óe la Serna.

O

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AGUSTÍN-CHOCOOOA

1 A d án y E va (relieve).2 El h o m b re (cabeza).3 L a m u je r (cabeza).4 E l n iñ o (cabeza).5 E l h o m b re d e la b a rb a (cabeza).6 * E l v iejo (cabeza).7 L a m ag a (busto ).8 E l m u d o (esta tu ita).Q E l m o n s tru o (g rup ito ).

10 E l g u e r re ro (relieve).

O BAGARIA

11 A vila.12 L a to rre .13 L a plaza.14 R etra to .15 l ó

1718 'IQ 20 21

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G U T I £ R R C Z

22 A cad em ias.23 N a tu ra leza m u e rta , n ú m . 1.24 ” " n ú m . 2 .25 F ig u ra en m o v im ie n to .26 C ab eza so b re fo n d o b la n c o .27 C ab eza s o b re fo n d o v e rd e .28 „ M a d rid ‘'.

RIVERA

29303132333435363738394041

P in tu ra , M allo rca , 1914.

» M ad rid , " ( re tra to ) »

1 9 1 5 . / -

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