Л. В. Давидюк, Л. П. Дядечко, И. М. Халабаджах€¦ · 8 9 Язык...

20

18

Л. В. Давидюк, Л. П. Дядечко, И. М. Халабаджах

Êèåâ

2019

3

Дорогие ОДИННАДЦАтикла ники и одИНнадцатикла ницы!

Первого сентября вы переступили порог одиннадцатогокласса — последнего в вашей школьной жизни.

За годы обучения в школе вы многое узнали, многому научились, многое можете и многое умеете. Но мир, в ко-тором мы живем, не стоит на месте, он изменяется, разви-вается и движется вперед. Вместе с ним продолжите свое развитие и вы. Вы умеете наблюдать и анализировать, де-лать выводы, принимать самостоятельные решения, пони-мать прекрасное — вы стали грамотными и культурнымилюдьми.

Задумайтесь над не очень простым вопросом: можно ли стать грамотным и культурным человеком раз и навсегда? Наверное, нет. Грамотность, как и культуру, нужно под-держивать, питать — умными книгами, хорошими по-ступками, здравыми мыслями.

Одна из таких книг — ваш учебник. Научитесь гово-рить с ним, и он откроет те тайны языка, которые вам еще не известны, он подскажет, какие книги и как читать, какую музыку слушать, как смотреть на картины. Он научит видеть в другом человеке личность — со свои-ми мироощущением и миропониманием, то есть со своей культурой. Он научит вас вести диалог — с учебной книгой,с учителем, одноклассниками, родителями, с текстами стихотворных и прозаических произведений, с истори-ческими событиями и героями, с давно прошедшими эпохами и со своим временем и самое главное — с собой! Помните: только в диалоге постигается истина.

Мы надеемся и верим, что вы готовы к такому диалогу,а значит, вы готовы учиться и совершенствоваться всю жизнь.

Мы хотим, чтобы ваше знакомство с учебником было приятным и полезным и приносило удовольствие.Наслаждайтесь общением!

Обратите внимание, что огромное количество допол-нительной информации, а также тексты для чтения вынайдете в электронной хрестоматии на сайте нашего издательства.

С дружеским пожеланием успехов —

авторы

ISBN

© Л. В. Давидюк, Л. П. Дядечко,И. М. Халабаджах, 2019

© УОИЦ «Орион», 2019

Давидюк Л. В.Д13 Интегрированный курс «Русский язык и литература»

(уровень стандарта) : учеб. для 11 кл. с обучением на русском языке заведений общего среднего образования /Л. В. Давидюк, Л. П. Дядечко, И. М. Хала баджах / Под общей редакцией Л. В. Давидюк, Л. П. Дядечко. — Киев : УОИЦ «Орион», 2019. — 288 с. : ил.

ISBN

УДК 811.161.1*кл10(075.3)

УДК 811.161.1*кл10(075.3) Д13

АВТОРЫ РАЗДЕЛОВ

Л. В. ДАВИДЮК: темы 2–5; 11, 14–17, 20–35; 37–39; 41, 44, 46, 51, 58, 68–70.

Л. П. ДЯДЕЧКО: темы 1, 6, 13, 18, 19, 34–36, 43, 46, 49, 56, 58, 64, 68, 69–70.

И. М. ХАЛАБАДЖАХ: темы 37, 40, 42, 45, 47–48, 50, 52, 54, 57, 59–63.

4 5

36. ЯЗЫК Словообразовательные и морфологические нормы . . . . . . . 177

37. ЛИТЕРАТУРА Исаак Бабель. «Шабос-нахаму» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

38-39. РЕЧЬ

Текст публичного выступления и его специфика как риторического произведения. Чтение и анализ лучших образцов публичных выступлений . . . . . . . . . . . . . . . . 186

40. ЛИТЕРАТУРА Исаак Бабель «Вечер у императрицы» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

41. РЕЧЬ Основные этапы подготовки оратора к выступлению . . . . . . 195

42. ЛИТЕРАТУРА Михаил Зощенко. «Исповедь». «Крестьянский самородок» . 201

43. ЯЗЫК Синтаксические нормы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204

44.РЕЧЬ

Основные этапы подготовки оратора к выступлению. Приемы поддержания внимания аудитории . . . . . . . . . . . . . . 210

45. ЛИТЕРАТУРА Михаил Зощенко «Обезьяний язык» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

46. Подводим итоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

47. ЛИТЕРАТУРА Михаил Булгаков. «Мастер и Маргарита» . . . . . . . . . . . . . . . . 221

48.РЕЧЬ

Диалог-обсуждение проблематики литературного произведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224

49. ЯЗЫК Орфографические нормы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230


51.РЕЧЬ

Качества оратора, необходимые для успешного выступления. Этика оратора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

52. ЛИТЕРАТУРА Михаил Булгаков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243

53. РЕЧЬ Выступление публицистического характера . . . . . . . . . . . . . . 247


55.РЕЧЬ

Статья в публицистическом стиле на актуальную социально-культурную тему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

56. ЯЗЫК Пунктуационные нормы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257


58. Подводим итоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

59. ЛИТЕРАТУРА Василий Шукшин. «Чудик» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267

60. РЕЧЬ Дискуссия на актуальную тему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

61. ЛИТЕРАТУРА Василий Шукшин. «Выбираю деревню на жительство» . . . . 270

62. РЕЧЬ Эссе на актуальную тему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276

63. ЛИТЕРАТУРА Василий Шукшин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280

64. ЯЗЫК Стилистические нормы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281

65-67.

ЛИТЕРАТУРА. РЕЧЬ

Иосиф Бродский. Выразительное чтение стихотворений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282

68. Подводим итоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

69-70.

Обобщение и повторение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287

ОДЕРЖАНИЕ1. ЯЗЫК Литературный язык как основа культуры речи . . . . . . . . . . . . . . 6

2. РЕЧЬ Понятие о культуре речи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

3.

ЛИТЕРАТУРА

Русская литература и культура в ХХ веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

4. Чтение — изучающее и критическое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

5. Иван Бунин. «Легкое дыхание» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

6. ЯЗЫК Понятие о языковой норме, ее функциях . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

7. РЕЧЬ Речевая (коммуникативная) ситуация и ее элементы . . . . . . . 52

8. ЛИТЕРАТУРА Иван Бунин. «Темные аллеи» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

9.РЕЧЬ

Чтение художественного текста . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

10. Слушание текста публицистического стиля . . . . . . . . . . . . . . . 66

11-12.


Серебряный век как культурно-историческая эпоха в русской поэзии конца XIX — начала XX века.Доклад на научную тему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

13. ЯЗЫК Орфоэпические и акцентологические нормы . . . . . . . . . . . . . . 77

14. РЕЧЬ Коммуникативные качества речи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

15. ЛИТЕРАТУРА Иннокентий Анненский. Марина Цветаева . . . . . . . . . . . . . . . . 94

16. РЕЧЬ Понятие о речевом этикете, его функции . . . . . . . . . . . . . . . . 102

17. ЛИТЕРАТУРА Александр Блок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

18. Подводим итоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

19. ЯЗЫК Лексические и фразеологические нормы . . . . . . . . . . . . . . . . 119

20-21.


Анна Ахматова.Выразительное чтение стихотворений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

22-23. РЕЧЬ

Риторика как наука о речевом взаимодействии и достижении коммуникативных целей.Публичная диалогическая и монологическая речь . . . . . . . . . 127

24-25.


Владимир Маяковский.Подробный пересказ (устный и письменный) . . . . . . . . . . . . . 133

26. РЕЧЬ Лексические и фразеологические нормы . . . . . . . . . . . . . . . . 141

27-28.


Сергей Есенин.Сжатый пересказ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

29-30.


Владимир Набоков. «Гроза». Эссе на основе литературного произведения . . . . . . . . . . . . 155

31.РЕЧЬ

Публичное выступление. Общие принципы, типы и жанры пуб личных выступлений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

32-33.


Владимир Набоков. «Слово».Диалог-обсуждение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

34. Подводим итоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

35. Обобщение и повторение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172

6 7

Язык

Литературный язык как о нова культуры речи1

Читаем научный текстПрочитайте текст. Докажите, что он написан в научном стиле.

Каждый культурный человек в общении с другими придерживается определенных норм, в том числе и норм речевого поведения, которые вы-рабатывались постепенно, по мере развития социально-экономических отношений и национального языка.

Изначально на общественно одобряемый образец, или норму, была ориентирована та часть национального языка, которая называется литературным языком.

Литературный язык — это принимаемая обществом за образцовую и по этому поддерживаемая им (прежде всего в образовании, науке, офи-циальном общении) система языковых элементов, речевых приемов, которая, пройдя обработку в устных и письменных текстах масте ров слова, образованных людей, выполняет функцию универсаль ного средства комму-никации.

Русский литературный язык формировался как наддиалектное (по-нятное всем, вне зависимости от места постоянного проживания) средство общения. Основную роль в этом процессе сыграла русская художествен-ная литература.

Литературный язык, безуслов-но, является результатом коллек-тивной деятельности, однако поня-тие современного русского литера-турного языка обычно связываютс одним именем — А. С. Пушкина, который сумел в своем творчестве органично соединить книжные (старославянские и европейские) средства с народно-разговорны-ми, сказать о высоком, поэтиче-ском простым народ ным языком. В строгом терминологическом зна-чении современный литературный язык — это язык одного поколения, последних двадцати — тридцати лет. Такое понимание, отражающее

меняющийся характер литературного языка, является принципиально важным для культуры речи, особенно в динамичный ХХІ век.

Основные признаки русского литературного языка нашего времени: кодифицированность (закрепленность в грамматиках, справочниках,

словарях, учебниках) и общеобязательность норм, охватываю щих все уровни языка;

многофункциональность (применяется в разных сферах деятельно-сти);

активное взаимодействие устной и письменной форм; развитая система экспрес сивных средств и приемов; демократизация.

О демократизации как яркой черте, характеризующей нынешний этап развития русского литературного языка, свидетельствует, во-первых,то, что место художественной литературы в выработке и распростране-нии норм заняли проникающие в каждый дом СМИ; во-вторых, то, что литературный язык, еще тридцать-сорок лет назад резко противопо-ставленный другим составным частям националь ного языка: диалектам (точнее — остаткам диалектов), просторечию (остаткам просторечия), обиходно-разговорному языку (включая жаргоны), — теперь находится в тесном взаимодействии с ними.

Что нового вы узнали о русском литературном языке? Были ли объективные причи-ны возникновения национального литературного языка? (При ответе опирайтесь на свои знания по истории.) Назовите основной отличительный признак литературного языка, свойственный ему на всех этапах развития.

Как вы понимаете определение современный по отношению к русскому литератур-ному языку?

Прочитайте текст, озаглавьте его. Расскажите об особенностях форми-рования русского литературного языка в европейском и славянском

контекстах.

1.

В формировании литературных языков Европы наблюдается много сходного. Во-первых, в донациональную эпоху в качестве письменного литературного использовался не свой, а чужой язык: латынь — у роман-ских и германских народов, западных славян; старославянский — у юж-ных и восточных славян. Во-вторых, европейские национальные литера-турные языки формировались преимущественно на базе художественной и официально-деловой речи, в отличие от многих восточных языков, у истоков литературной формы которых стоял язык религии (в Европе язы-ками религии были латинский или старославянский языки). В-третьих, в научной и образовательной сферах долгое время также господствовал чужой язык: например, латынь в Англии была языком школы и уни-верситета вплоть до ХVIII века; на латыни написаны «Начала» Исаака Ньютона. В-четвертых, главным источником литературных языков вы-ступал диалект той территории, где был расположен крупный торговый город — в перспективе столица буржуазного государства, но при этом

Литературный язык закладывает основы культуры речи.

Литературный язык — это язык образования, науки, культуры, по-литики, официального общения, средств массовой информации.

Главная отличительная черта ли-тературного языка — обязательность закрепленных в грамматиках и сло-варях норм для всех его носителей.

Законодателем в сфере выработ-ки и распространения норм русского литературного языка стали СМИ.

8 9

Язык

литературный язык не совпадал с этим диалектом: отбиралось то, что по-лучало всенародное одобрение. В-пятых, организующую роль в становле-нии литературного языка нации играли отдельные личности: например, Мартин Лютер стал создателем общенемецкого литературного языка, имя Вильяма Шекспира связывается со становлением национального английского литературного языка, Адама Мицкевича — польского, Тараса Шевченко — украинского.

Итальянский ученый Р. Пиккио, говоря о славянских литературных языках, разделил их на:

1) Slavia Orthodoxa, куда вошли восточнославянские народы и часть южнославянских, которые испове дуют православие (с культовым церков-нославянским — старославянским в национальной редак ции — языком) и используют кириллическую графику;

2) Slavia Latina — западнославянские народы и другая часть южно-славянских (хорваты, словенцы), принявшие ка толицизм и пользующиеся латинской графикой.

Русский литературный язык испытал наиболее существенное влияние со стороны старославянского. Первый ректор Киевского университета М. А. Максимович писал, что «церковнославянский язык, освященный употреб лением богослужебным, определенный образованием книжным и соплемен ный языку русскому, легко сделался нашим письменным язы-ком, мало-помалу ус воился нами как бы родной наш язык».

В каких формах выступает литературный язык? Какая из них нашла отраже-ние в репликах из бесед наших современников?

2.

1. Всего получается 25 учеников плюс родители, плюс учителя. 2. Он Врач с большой буквы. 3. Оставим за скобками эту официальность.

Проанализируйте варианты произношения. Чем обусловлен второй вариант каждой пары?

1. Лодочник [шн] — лодо[чн]ик, полуночник [шн] — полуно[чн]ик, будничный [шн] — будни[чн]ый, копеечный [шн] — копее[чн]ый, лавоч-ник [шн] — лаво[чн]ик. 2. Жёлчь — желчь, белёсый — белесый, манев-ренный — маневренный, берёста — береста.

Подтверждением какого признака современного русского литературного языка служат примеры первой и второй частей задания?

Назовите другие признаки, свойственные литературному языку нашего времени.

Изучите таблицу. Из каких частей состоит национальный язык? Чем литера-турный язык отличается от других разновидностей национального языка?

3.

РАЗНОВИДНОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ЯЗЫКА

ФОРМА СФЕРЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ

Литературный язык устнаяи письменная

производство, наука, публицистика,художественная литература,

религия, бытОбиходно-разговорный язык (включая жаргоны)

преиму-щественно

устная

быт, производство(в неофициальной обстановке)

Остатки просторечия устная бытОстатки диалектов устная быт

Прочитайте отрывок из рассказа В. Даля «Говор» (1848 г.), передающий содержание беседы рассказчика с монахами, которые пришли просить

подаяния на церковные нужды. Озаглавьте этот текст.

4.

Я их посадил, начал расспрашивать и удивился с первого слова, ког-да молодой сказал, что он вологжанин. Я еще раз спросил: «Да вы дав-но в том краю?» — «Давно, я все там». — «Да откуда же вы родом?» — «Я тамодий», — пробормотал он едва внятно, кланяясь. Только что успел он произнести слово это — тамодий вместо тамошний, как я поглядел на него с улыбкой и сказал: «А не ярославские вы, батюшка?». Он поба-гровел, потом побледнел, взглянулся, забывшись, с товарищем и отвечал, растерявшись: «Не, родимый». — «О, да еще не ростовский!» — сказал я, захохотав, узнав в этом «не, родимый» необ-лыжного ростовца.

Не успел я произнести этих слов, как волог-жанин мне бух в ноги: «Не погуби!..».

Под монашескими рясами скрывались двое бродяг…

С какой разновидностью национального языка был хорошо знаком рассказчик, бла-годаря чему ему удалось разоблачить преступников? Как она соотносится с литера-турным языком?

Более полувека назад С. И. Ожегов заявил о формировании новой разно-видности русского национального языка — обиходной, не диалектной, не

литературной, но и не просторечной, подчеркивая, что она существует только в устной форме. По словам ученого, в этой разновидности (сейчас ее называют оби-ходно-разговорной) «не замечаются как чужеродное явление оканье и аканье (как многие другие «диалектно» не маркированные явления)», ей «присуща широкая свобода пользования моделями в области словообразовательно-морфологиче-ских аналогий» и особенно — «свобода использования (в том числе и экспрессив-ного) лексико-фразеологических богатств языка». К последним следует отнести и жаргонизмы, представленные в том отрывке из переложения известной сказки, с которым вам предлагается ознакомиться (см. следующую страницу). Какие осо-бенности свидетельствуют, что это переложение было создано недавно? С какой целью новые обозначения используются в нем? Отражает ли «фотожаба» суть изменений пушкинского текста?

5.

Необлûжный — настоящий, неподдельный (устар. и про-стореч.).

10 11

Язык

…Как узрела Старика Старуха — Разругалась хуже Аськи: «Дурачина, ты, простофиля! Выпросил форточку’95, дурачина, Не хочу быть чайником, Хочу творить, что душеньке угодно».

Как изменилась форма существования обиходно-разговорной разновидности национального языка со времен С. И. Ожегова? Чем вы объясните эти изменения? В каких еще письменных текстах находят отражение жаргонизмы?

Расскажите о своем отношении к жаргонизмам в целом и к словам и выражениям компьютерного сленга в частности.

Прочитайте отрывки из стихотворений Н. Клюева, представителя новокре-стьянского направления в поэзии ХХ века. (К «новокрестьянским» поэтам

относят и С. Есенина, писавшего о Клюеве: «Учитель он был мой…».) Найдите в них слова (или их формы), не принадлежащие к литературным. К каким разновидно-стям национального языка относятся эти явления? С какой целью они используют-ся в данных текстах?

6.

1. Ждали хама, глупца непотребного, / В спинжаке, с кулаками в ар-буз, —/ Даль повыслала отрока вербного, / С голоском слаще девичьих бус. («Поэту Сергею Есенину») 2. Этот огонь очистительный, / Факел сво-боды зажгет / Голос земли убедительный, / Всевыносящий народ! («Где вы, порывы кипучие…») 3. На сивом плесе гагарий зык, — / Знать, будет вёдро и зной велик, / Как клуб бересты в ночи луна — / Рассвету лапти плетет она. / Сучит оборы жаровый пень, / И ткет онучи чернавка-тень. / Рассвет-кудрявич, лихой мигач, / В лесной избушке жует калач, / Глядит в оконце, и волос рус. / Зарит вершины, как низка бус. («На сивом плесе гагарий зык…») 4. Эка зарь, и голубень и просинь, / Празелень, березовая ярь! / Под коровье треньканье на плесе / Завертится месячный кубарь. / Месяц, месяц — селезень зобатый, / Окунись как в плесо в глыбкий стих! / Над строкою ивой бородатой / Никну я в просонках голубых. («Вечер»)

Найдите авторские неологизмы. Объясните, как они образованы. Зафиксированы ли эти слова в словарях литературного языка? Сделайте вывод об их принадлежности или непринадлежности к литературному языку.

Прочитайте отрывки из художественных произведений и писем писателей. Назовите окказионализмы. Обычно считается, что окказионализмы харак-

терны для писателей авангардных, экспериментальных направлений. Так ли это? Объясните, как окказионализмы образованы и с какой целью используются. Являются ли они достоянием литературного языка? А языка литературы?

7.

1. Погода чудесная. Виды восхитительные. Напоэтился я по самое горло. (А. Чехов) 2. «Merci», — прошептала она. <…> «За что же merci?» — спросил я. «За деньги…» <…> Она робко замерсикала и вышла… (А. Че-хов) 3. Я начал собираться написать что-нибудь путевое, но все-таки веры в собственную литературную путевость у меня не было. (А. Чехов) 4. О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно! О, засмейтесь усмеяльно! О, рассмешищ над-смеяльных — смех усмейных смехачей! (В. Хлебников) 5. Вчера получил переводы Пастернака… Спасибище! (Ю. Даниэль) 6. Снег сошел, ручьясь. (С. Макаров) 7. Мир выдумкою заселя, бью ланье, не щажу косулино… (Р. Казакова) 8. Два небольших и смешных Дикобраза / Жили у нас, по ночам дикобразя, / А по утрам говорил я им: «Здрасьте! / Братцы, пожа-луйста, не дикобразьте!». (Л. Рахлис)

Используя материал заданий 4–7, расскажите, чем литературный язык от-личается от языка художественной литературы. При ответе обратите вни-

мание на сферы их функционирования и на те языковые явления, которые могут быть использованы в одном и не могут — в другом. Подробно охарактеризуйте эти явления.

8.

Вспомните одно из своих любимых стихотворений. (Можете выбрать ка-кое-либо стихотворение из данного учебника.) Выпишите из стихотворе-

ния слова, которые характеризуют нелитературные разновидности национально-го языка. Обменяйтесь своими записями с одноклассниками и одноклассницами. Много ли нелитературных слов оказалось в этих записях? Можно ли только с помощью литературных средств создать выразительный поэтический образ? Свой ответ аргументируйте.

9.

В англо-американской традиции термину «литературный язык» соответ-ствует обозначение «стандартный язык». (Сравн.: в украинской, белорус-

ской, французской, итальянской и др. культурах, как и в русской, функционирует обозначение «литературный язык», в немецкой и чешской — «письменный язык», в польской — «язык культуры», в японской — «общий язык».) В русистике предприни-мались попытки закрепить термин «стандартный язык», которые, однако, не увен-чались успехом. Объясните почему, обратив внимание на те ассоциации, которые связаны со словом стандартный в русском языке.

10.

Посмотрите киноновеллу «Волшебная сила искусства» — первую часть одноименного фильма. На каких двух «языках» говорят персонажи, сыгранные в ней А. Райкиным? Подготовьте устный рассказ о мастерстве перевоплощения актера, который включал бы характеристику языковых средств, используемых для создания образов-антиподов.

Дома

Окказионàльные слова, или окказионалèзмы, (от лат. occasionalis — ‘случай-ный’) — слова, образуемые «по случаю», в конкретных условиях речевого обще-

ния, возникающие под влиянием контекста. Обычно они противоречат языковой норме, отклоняются от характерных для данного языка способов образования слов.

12 13

Речь

Понятие о культуре речи. Нормативный, коммуникативный и этиче кий а пекты культуры речи2

Читаем научный текст

Культура речи — владение нор-мами литературного языка в его устной и письменной форме, при котором осуществляются выбор и организация языковых средств, по-зволяющих в определенной комму-никативной ситуации и при соблю-дении этики общения обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных задач коммуникации.

Культура речи содержит в себе три аспекта: нормативный, коммуни-кативный и этический.

Аспекты культуры речи

нормативный этическийкоммуникативный

Нормативный аспект культуры речи требует безупречного владения литературной нормой. Выделяются орфоэпические, словообразователь-ные, лексические, морфологические, синтаксические и другие нормы. Вопрос о нормативности возникает, когда есть выбор из двух и более вариантов, каждый из которых достаточно частотен в речи тех, кто стре-мится к владению нормами литературного языка. В большинстве случаев правильным признается только один из вариантов. Например, современ-ная орфоэпическая норма разрешает только одно ударение: километр, начать, средства и запрещает весьма частотные варианты ударения: километр, начать, средства.

В определении культуры речи существенную роль играет коммуника-тивный аспект. Г. О. Винокур так выразил его суть: «Для каждой цели — свои средства, таков должен быть лозунг лингвистически культурного общества». Коммуникативный аспект играет решающую роль в дости-жении целей общения. Можно не нарушать норм языка, соблюдать все правила этики общения, но при этом создавать неудовлетворительные тексты. Например, многие инструкции по пользованию бытовой техни-кой перенасыщены специальной терминологией и потому непонятны неспециалисту.

Культура речи в коммуникативном аспекте требует учитывать функциональную дифференциацию языка и условия общения.

Этика общения, или речевой эти-кет, требует соблюдения в определен-ных ситуациях некоторых правил языкового поведения. Этический аспект культуры речи проявляет себя главным образом в речевых актах — целе-направленных речевых действиях, та-ких как выражение просьбы, вопроса, благодарности, приветствия, поздрав-ления и т. п. Речевой акт осуществля-ется по особым, принятым в данном обществе, в данное время правилам, которые определяются многими вне-лингвистическими факторами: воз-растом участников речевого акта, официальными или неофициальными отношениями между ними и т. п. Если нейтральные формы приветствия типа Здравствуйте!; До свидания!; Добрый день! уместны во всех случаях, то такие формы, как Привет!; Пока!; До скорого! возможны только между близкими людьми.

Особая область этики общения — явные и безусловные запреты на использование определенных языковых средств, например, в любых ситуациях категорически запрещается сквернословие. Под запретом могут находиться и некоторые интонационные языковые средства: разговор на «повышенных тонах», срывы на крик.

(По энциклопедическому словарю-справочнику«Культура русской речи»)у у у

Лингвисты, занимающиеся вопросами культуры речи, утверждают, что культура общения и культура речи взаимосвязаны и что общение невоз-

можно без культуры речи. В подтверждение этого тезиса приводятся следующие аргументы:

культура речи предполагает знание литературных норм и умение применять их в речи;

эффективность коммуникации будет достигнута только в случае социально и на-ционально ориентированного общения, поэтому необходим отбор соответствую-щих языковых средств и учет особенностей партнера общения;

культура речи включает в себя и культуру речевого поведения, т. е. соблюдение норм поведения, уважение к участникам общения, доброжелательность, тактич-ность и деликатность.

Опираясь на теоретический материал: соотнесите аргументы ученых с аспектами культуры речи; дополните доводы ученых новыми аргументами; сформулируйте и запишите определение каждого аспекта культуры речи.

1.

Область языкознания, которая занимается проблемами нормали-зации речи и разрабатывает реко-мендации по умелому пользованию языком, также носит название культура речи.

14 15

Речь

Учимся вместе

Составьте словарный диктант, выписав из теоретического материала 12 словосочетаний, написание слов в которых могло бы вызвать у вас трудности.

Напишите словарный диктант, который составил(а) сосед(ка) по парте, а ему(ей)продиктуйте свой. Проверьте диктанты друг у друга, поставьте оценки. Каждое правильно написанное словосочетание оцените в 1 балл.

Понятие культура речи включает в себя две ступени освоения литературного язы-ка: правильность речи, т. е. соблюдение литературных норм, воспринимаемых го-ворящими и пишущими в качестве «идеала» или общепринятого и традиционно охраняемого обычая, образца, и речевое мастерство, т. е. не только следование нормам литературного языка, но и умение выбирать из сосуществующих вариантов наиболее точный в смысловом отношении, стилистически и ситуатив-но уместный, выразительный и т. п. Соотнесите ступени освоения литературного языка с соответствующими аспектами культуры речи.

Сформулируйте определения правильности речи и речевого мастерства.

2.

Прочитайте рассказ А. Моисеева «Незнакомка» и поставьте себя на место молодого человека. Какие чувства вызвала у него фраза девушки? Какую

проблему поднимает автор?

3.

Я увидел ее в кино. Шелестящая полутьма зри-тельного зала смолкла, словно насторожилась, а потом мне показалось, что желтоватые огни в тя-желых, пыльных люстрах засеребрились и вдруг вспыхнули радостно и торжественно.

«Средь шумного бала, случайно, в тревоге мирской суеты тебя я увидел», — пронеслось у меня в голове. Серые глаза, тонкие красивые руки — она напоминала незнакомку на картине Крамского. У меня потемнело в глазах. Девуш-ки, боже мой, современные девушки, почему вас упрекают в прозаичности? Ведь вы все так кра-сивы и загадочны. Что же изменилось, что? И мне вдруг захотелось говорить с ней, бродить по спящему изумрудному городу с разноцветными пятнами окон, собирать падающие звезды. Как она улыбается? Наверное, у нее улыбка Джо-конды. Я выучу для нее все лучшие стихи, буду читать ей в лицах трагедии Шекспира…

Она заметила мой взгляд и улыбнулась. Наши глаза встретились. Стало тихо-тихо и как-то хорошо. И вдруг она сказала:

— Ну, чего вылупился?

Как лирического героя рассказа характеризует лексика, которую он употребляет? Какие произведения искусства он вспоминает? О чем это свидетельствует?

Приходилось ли вам в жизни наблюдать ситуации, подобные описанной в тексте? Если да, расскажите о них.

Объясните правописание выделенных слов.

Культурологическая справкаАвтор стихотворения «Средь шумного бала…» — известный русский поэт

Алексей Константинович Толстой (1817–1875), представитель знатного дворянского рода: мать — внучка последнего гетмана Украины Кирилла Разумов-ского, отец — из старинного рода Толстых.

Стихотворение было написано в 1851 году и посвящено Софье Андреевне Миллер (1827–1892), урожденной Бахметье-вой. Встреча Алексея и Софьи произошла на маскараде в петербургском Большом театре зимой 1850–1851 года: 33-летний камер-юнкер увидел незнакомку в черной полумаске, которая поразила его тонким станом, звонким смехом и печальными глазами. Это была незаурядная женщина с необычной судьбой. Современники восхищались ее образованностью: она знала четырнадцать языков, прекрасно разбиралась в искусстве, литературе, философии, имела чарующий голос. Трагически завершилась лю-бовь юной Софи Бахметьевой и князя Григория Вяземского, обещавшего на ней жениться, но не сумевшего пойти наперекор семье. Брат по-кинутой девушки Петр Бахметьев вызвал князя на дуэль и был убит. Неудачным оказался и брак Софьи Андреевны с полковником-кавалергар-дом Львом Миллером.

Алексей Толстой влюбился без памяти и сделал предложение, однако прошло дол-гое время, прежде чем они смогли вступить в брак. Семья графа была категорически против, и муж Софьи Андреевны не давал развод. Толстой отправился на Крымскую войну, Софья — в путешествие по Европе.

Но в 1857 году, узнав, что Алексей уми-рает в тифозном бараке, Софья спешит в Одессу, привозит его домой, буквально выцарапывает из лап смерти и заставляет написать прошение об отставке. Больше они не расставались, однако повенчаться смогли лишь в 1863 году.

На замечательные стихи Петр Ильич Чайковский в 1878 году написал романс, который стал популярным. Его исполняли корифеи* оперной сцены: Леонид Собинов, Сергей Лемешев, Анатолий Соловьяненко, Галина Вишневская, Иван Петров, Тамара Милашкина, Муслим Магомаев, Дмитрий Хворостовский и др.

Карл Брюллов. Портрет графаА. К. Толстого в юности. 1836 г.

Неизвестный художник.Портрет Софьи Миллер

Иван Крамской.Неизвестная. 1883 г.

Леонардо да Винчи. Портрет госпожи Лизы дель Джокондо.Около 1503 1505 гг.

Кориф й, я, м. (книжн.). 1. В древней греческой трагедии — руководитель хора. 2. Выдающийся деятель науки или искусства. Корифеи театра. Корифеи русской литературы.

16 17

Речь

Прочитайте стихотворение А. К. Толстого «Средь шумного бала…». Какие чувства оно у вас вызвало? К какому жанру можно отнести это произведе-

ние? Проанализируйте стихотворение с точки зрения культуры речи, ее основных аспектов — нормативного, коммуникативного и этического.

4.

Средь шумного бала, случайно,В тревоге мирской суеты,Тебя я увидел, но тайна*Твои покрывала черты.

Лишь очи печально глядели,А голос так дивно звучал,Как звон отдаленной свирели,Как моря играющий вал.

Мне стан твой понравился тонкийИ весь твой задумчивый вид,А смех твой, и грустный и звонкий,С тех пор в моем сердце звучит.

В часы одинокие ночиЛюблю я, усталый, прилечь —Я вижу печальные очи,Я слышу веселую речь;

И грустно я так засыпаю,И в грезах неведомых сплю…Люблю ли тебя — я не знаю,Но кажется мне, что люблю!

Выпишите из стихотворения словосочетания «прилагат. + существ.», «причастие + существ.» и «наречие + глагол». Укажите способ связи, определите грамматические признаки существительных и глаголов.

Запишите местоимения, которые встречаются в тексте стихотворения, определите их разряд.

Прочитайте высказывание К. И. Чуковского. Как вы понимаете выражение писателя «повысить качество своего сердца, своего интеллекта»?

5.

…культура речи неотделима от общей культуры. Чтобы повысить качество своего языка, нужно повысить качество своего сердца, своего интеллекта.

Сделайте синтаксический разбор второго предложения.

Прочитайте утверждение современного украинского лингвиста Ф. С. Баце-вича. Переведите его на русский язык. Перевод запишите. Как вы понима-

ете словосочетание «коммуникативный паспорт»?

6.

Люди у спілкуванні виявляють себе як особистості. Вони «пред’являють» одне одному «комунікативні паспорти», «зміст» яких свідчить про рівень інтелекту, культури, виховання, загального розвит-ку тощо.

Прочитайте фрагмент из пособия «Основы коммуникативной лингвистики», переведите его на русский язык.

7.

Комунікативний паспорт людини — це комплексна інформація, яку особа підсвідомо, автоматично повідомляє про себе в процесах спілкування. Важливою складовою комунікативного паспорта людини є мовленнєвий паспорт.

Мовленнєвий паспорт людини — це інформація, яку особа підсвідомо повідомляє про себе в комунікації засобами мови.

Мовленнєвий паспорт індивіда свідчить про рівень його освіти, загальної культури, виховання, формує враження про людину. Якщо співбесідник бездоганно володіє всіма складовими комунікативного кодек-су, дотримується правил мовленнєвого етикету, вміє впливати на учасників комунікації в стандартних і нестандартних ситуаціях, то він справляє позитивне враження, з ним хочуть спілкуватися, йому готові допомогти, виконати його прохання, звернутися до нього за допомогою тощо.

Саме таких неперевершених співбесідників називають «гросмейстера-ми спілкування».

Объединитесь в пары и обсудите с одноклассником / одноклассницей следующие вопросы: Важен ли для человека языковой паспорт? Нужно ли говорить правильно? Речь человека — это его личное дело? В процессе обсуждения аргументируйте свое мнение.

Можете ли вы себя или кого-либо из своих знакомых назвать «гроссмейстерами общения»? Аргументируйте свой ответ.

Рассмотрите рисунки. Как характеризует девушку ее речь?

Выполните одно из заданий по выбору. Придумайте и запишите продолжение рассказа А. Моисеева. Выучите наизусть и подготовьте выразительное чтение стихотворения А. К. Тол-

стого. Послушайте романс П. И. Чайковского «Средь шумного бала…». Поделитесь

своими впечатлениями от романса: напишите отзыв на музыкальное произведение.

Дома

Тàйна — здесь: черная полу-маска, закрывающая лицо.

18 19

Литература

Ру кая литература в ХХ веке3

Рассмотрите фотографии писателей. Кого из них вы узнали? Чьи произве-дения читали? Какие? О чем они? Понравились ли вам?

Проверьте себя:Булгаков, Набоков, Бунин, Пастернак, Платонов, Куприн, Замятин, Горький, Бабель, Зощенко, Шолохов, Солженицын, Гроссман, Аксенов, Домбровский.

1.

Если бы вам пришлось составлять портретную галерею «Русские писатели ХХ века», чьи портреты вы бы в ней разместили?

Прочитайте фрагмент книги «Русская литература XX века: проблемы и имена». В чем авторы видят уникальность русской литературы ХХ века?

2.

Уникальность истории русской литературы XX века — в отсутствии монолитности, однонаправленности развития. Пожалуй, никогда еще историко-литературный процесс в России не был столь очевидно драма-тичен, внутренне конфликтен, не нес на себе отблеск трагедии общества, самой литературы, трагедии литературных судеб.

Великая «литературная смута» начала столетия обнаружила возмож-ность «мирного сосуществования» в рамках единой культуры разных ти-пов художественного мышления: классического реализма, модернизма, социалистического искусства. Право на жизнь доказывалось не толь-ко многочисленными манифестами, деятельностью литературных сооб-ществ и групп, но прежде всего художественной практикой представите-

лей разных течений и направлений и не выходило за рамки литературной борьбы, личностных пристрастий и антипатий.

Условно можно выделить три направления, в русле которых и разви-валась русская литература ХХ столетия:

1. Официальная советская литература (литература социалистическо-го реализма, государственная литература, политизированная, идеологи-зированная литература и т. д.). В этом блоке обычно называют такие име-на «советских классиков», как М. Горький, В. Маяковский, А. Толстой, А. Фадеев, Д. Фурманов, Ф. Гладков, К. Тренев, Н. Погодин, Н. Остров-ский и др.

2. Литература духовной оппозиции («теневая», «подпольная», аль-тернативная, литература духовного сопротивления и т. д.). Эта литерату-ра — пример «свободного писания в несвободное время» (высказывание М. Чудаковой), создававшаяся вне зависимости от возможности публика-ции. Чаще всего эта литература становилась фактом художественно-ав-торского, но не читательского осознания своего времени — ныне ее стали называть «возвращенной». В конце 1980-х — начале 1990-х годов были реабилитированы книги и имена фактически каждого десятилетия исто-рии русской литературы, шире — культуры и философии XX столетия.

Начало века: В. Ходасевич, Н. Гумилев, Г. Иванов, З. Гиппиус, Д. Мережковский, К. Бальмонт, И. Северянин, Тэффи, Арк. Аверченко, Н. Бердяев, П. Флоренский, С. Булгаков…

1920-е годы: «Мы» Евг. Замятина, «Повесть непогашенной луны» Б. Пильняка, «Лебединый стан» М. Цветаевой, «Окаянные дни» И. Буни-на, «Несвоевременные мысли» М. Горького, «Роковые яйца» и «Собачье сердце» М. Булгакова, «Мандат» и «Самоубийца» Н. Эрдмана, «Усобица» М. Волошина...

20 21


1930-е годы: «Котлован», «Чевенгур», «Усомнившийся Йакар» А. Платонова, «Реквием» Анны Ахматовой, «Воронежские тетради» О. Мандельштама, «Софья Петровна» Л. Чуковской, стихи Д. Хармса и других обэриутов…

1940–1950-е годы: достаточно назвать два романа: «Доктор Живаго» Б. Пастернака и «Жизнь и судьба» В. Гроссмана.

1960–1970-е годы: «В круге первом», «Раковый корпус», рассказы, «Архипелаг ГУЛАГ», «Красное колесо» А. Солженицына, «Колымские рассказы» В. Шаламова, «По праву памяти» А. Твардовского, «Крутой маршрут» Е. Гинзбург, «Черные камни» А. Жигулина, «Новое назначе-ние» А. Бека, «Белые одежды» В. Дудинцева, «Факультет ненужных ве-щей» Ю. Домбровского, «Дети Арбата» А. Рыбакова; написанные в Рос-сии, но опубликованные за границей книги эмигрантов «третьей волны».

3. Литература русского зарубежья, которую многие, и прежде всего зарубежные исследователи, считают единственной хранительницей ве-ликих заветов русской классической литературы XX столетия. Диапазон имен и названий здесь чрезвычайно велик и неоднозначен: от «Митиной любви» И. Бунина до «Это я — Эдичка» Э. Лимонова.

Необходимо отметить, что при всей существенности выделения трех пластов, направлений, блоков в литературе XX столетия, оно все же весь-ма относительно и не дает полного представления о сложном переплете-нии, «скрещении судеб» ее служителей.

Сколько направлений, в русле которых развивалась русская литература ХХ века, упомянуто в статье?

Какие периоды выделяют авторы в направлении «литература духовной оппозиции»? Назовите несколько произведений из каждого периода.

Вспомните и назовите произведения русской литературы ХХ века, которые вы читали.

Рассмотрите обложки книг, назовите серии, в которых выходили многие из них. О чем говорят названия серий?

Прочитайте фрагмент повести А. Куприна «Гранатовый браслет». Понра-вился ли вам отрывок? О чем он? Предположите, о чем может быть по-весть.

3.

Она разрезала ножницами ленту и бросила в корзину вместе с бума-гой, на которой был написан ее адрес. Под бумагой оказался небольшой ювелирный футляр красного плюша, видимо, только что из магазина. Вера подняла крышечку, подбитую бледно-голубым шелком, и увидела втиснутый в черный бархат овальный золотой браслет, а внутри его бе-режно сложенную красивым восьмиугольником записку. Она быстро раз-вернула бумажку. Почерк показался ей знакомым, но, как настоящая женщина, она сейчас же отложила записку в сторону, чтобы посмотреть на браслет.

Он был золотой, низкопробный, очень толстый, но дутый и с наружной стороны весь сплошь покрытый небольшими старинными, плохо отшли-

22 23


фованными гранатами. Но зато посредине браслета возвышались, окру-жая какой-то странный маленький зеленый камешек, пять прекрасных гранатов-кабошонов, каждый величиной с горошину. Когда Вера случай-ным движением удачно повернула браслет перед огнем электрической лампочки, то в них, глубоко под их гладкой яйцевидной поверхностью, вдруг загорелись прелестные густо-красные живые огни.

«Точно кровь!» — подумала с неожиданной тревогой Вера.Потом она вспомнила о письме и развернула его. Она прочитала

следующие строки, написанные мелко, великолепно-каллиграфическим почерком:

«Ваше Сиятельство,Глубокоуважаемая Княгиня

Вера Николаевна!Почтительно поздравляя Вас с светлым и радостным днем Вашего

Ангела, я осмеливаюсь препроводить Вам мое скромное верноподданни-ческое подношение».

«Ах, это — тот!» — с неудовольствием подумала Вера. Но, однако, дочитала письмо…

«Я бы никогда не позволил себе преподнести Вам что-либо, выбранное мною лично: для этого у меня нет ни права, ни тонкого вкуса и — при-знаюсь — ни денег. Впрочем, полагаю, что и на всем свете не найдется сокровища, достойного украсить Вас. Но этот браслет принадлежал еще моей прабабке, а последняя, по времени, его носила моя покойная матуш-ка. Посередине, между большими камнями, Вы увидите один зеленый. Это весьма редкий сорт граната — зеленый гранат. По старинному пре-данию, сохранившемуся в нашей семье, он имеет свойство сообщать дар предвидения носящим его женщинам и отгоняет от них тяжелые мысли, мужчин же охраняет от насильственной смерти.

Все камни с точностью перенесены сюда со старого серебряного браслета, и Вы можете быть уверены, что до Вас никто еще этого браслета не надевал.

Вы можете сейчас же выбросить эту смешную игрушку или подарить ее кому-нибудь, но я буду счастлив и тем, что к ней прикасались Ваши руки.

Умоляю Вас не гневаться на меня. Я краснею при воспоминании о моей дерзости семь лет тому назад, когда Вам, барышне, я осмеливался писать глупые и дикие письма и даже ожидать ответа на них. Теперь во мне оста-лось только благоговение, вечное преклонение и рабская преданность. Я умею теперь только желать ежеминутно Вам счастья и радоваться, если Вы счастливы. Я мысленно кланяюсь до земли мебели, на которой Вы си-дите, паркету, по которому Вы ходите, деревьям, которые Вы мимоходом трогаете, прислуге, с которой Вы говорите. У меня нет даже зависти ни к людям, ни к вещам.

Еще раз прошу прощения, что обеспокоил Вас длинным, ненужным письмом.

Ваш до смерти и после смерти покорный слуга.Г. С. Ж.».

«Показать Васе или не показать? И если показать — то когда? Сейчас или после гостей? Нет, уж лучше после — теперь не только этот несчаст-ный будет смешон, но и я вместе с ним».

Так раздумывала княгиня Вера и не могла отвести глаз от пяти алых кровавых огней, дрожавших внутри пяти гранатов.

Назовите персонажей повести, упомянутых в отрывке. Что из этого отрывка вы о них узнали?

Как вы думаете, почему повесть называется «Гранатовый браслет»?

Прочитайте фрагмент романа Е. Замятина «Мы». Поделитесь впечатления-ми от прочитанного.

4.

Вот что: представьте себе — квадрат, живой, прекрасный квадрат. И ему надо рассказать о себе, о своей жизни. Понимаете — квадрату мень-ше всего пришло бы в голову говорить о том, что у него все четыре угла равны: он этого уже просто не видит — настолько это для него привычно, ежедневно. Вот и я все время в этом квадратном положении. Ну, хоть бы розовые талоны и все с ними связанное: для меня это — равенство четы-рех углов, но для вас это, может быть, почище, чем бином Ньютона.

Так вот. Какой-то из древних мудрецов, разумеется, случайно, сказал умную вещь: «Любовь и голод владеют миром». Ergo, чтобы овладеть ми-ром — человек должен овладеть владыками мира. Наши предки дорогой ценой покорили, наконец, Голод: я говорю о Великой Двухсотлетней Вой-не — о войне между городом и деревней. Вероятно, из религиозных пред-

В. Якубович. Вера Шеина

В. Якубович. Желтков

24 25


рассудков дикие христиане упрямо держались за свой «хлеб»*. Но в 35-м году — до основания Единого Госу-дарства — была изобретена наша те-перешняя, нефтяная пища. Правда, выжило только 0,2 населения зем-ного шара. Но зато — очищенное от тысячелетней грязи — каким сия-ющим стало лицо земли. И зато эти ноль целых и две десятых — вкусили блаженство в чертогах Единого Государства.

Но не ясно ли: блаженство и за-висть — это числитель и знаменатель дроби, именуемой счастьем. И какой был бы смысл во всех бесчисленных жертвах Двухсотлетней Войны, если бы в нашей жизни все-таки еще оста-вался повод для зависти. А он оста-вался, потому что оставались носы «пуговицей» и носы «классические» (наш тогдашний разговор на прогул-ке) — потому что любви одних доби-

вались многие, других — никто. Естественно, что, подчиняя себе Голод (алгебраический = сумме внешних благ), Единое Государство повело наступление против другого владыки мира — против Любви.

Как вы думаете, о чем роман Замятина? Почему он называется «Мы»?

От чьего имени ведется повествование? Что мы узнали из фрагмента?

Прочитайте фрагменты из романа Ч. Айтматова «И дольше века длится день…» («Буранный полустанок»). Какие чувства вызвало у вас предание, рассказанное автором? О чем заставило задуматься?

5.

У кладбища Ана-Бейит была своя история. Предание начиналось с того, что жуаньжуаны, захватившие сарозеки в прошлые века, исключи-тельно жестоко обращались с пленными воинами. При случае они про-давали их в рабство в соседние края, и это считалось счастливым исходом для пленного, ибо проданный раб рано или поздно мог бежать на роди-ну. Чудовищная участь ждала тех, кого жуаньжуаны оставляли у себя в рабстве. Они уничтожали память раба страшной пыткой — надеванием на голову жертвы шири. Обычно эта участь постигала молодых парней, захваченных в боях. Сначала им начисто обривали головы, тщательно

выскабливали каждую волосинку под корень. К тому времени, когда за-канчивалось бритье головы, опытные убойщики-жуаньжуаны забивали поблизости матерого верблюда. Освежевывая верблюжью шкуру, первым долгом отделяли ее наиболее тяжелую, плотную выйную часть. Поделив выю на куски, ее тут же в парном виде напяливали на обритые головы пленных вмиг прилипающими пластырями — наподобие современных плавательных шапочек. Это и означало надеть шири. Тот, кто подвергал-ся такой процедуре, либо умирал, не выдержав пытки, либо лишался на всю жизнь памяти, превращался в манкурта — раба, не помнящего своего прошлого. Выйной шкуры одного верблюда хватало на пять-шесть шири. После надевания шири каждого обреченного заковывали деревян-ной шейной колодой, чтобы испытуемый не мог прикоснуться головой к земле. В этом виде их отвозили подальше от людных мест, чтобы не до-носились понапрасну их душераздирающие крики, и бросали там в от-крытом поле, со связанными руками и ногами, на солнцепеке, без воды и без пищи. Пытка длилась несколько суток. Лишь усиленные дозоры сте-регли в определенных местах подходы на тот случай, если соплеменники плененных попытались бы выручить их, пока они живы. Но такие попыт-ки предпринимались крайне редко, ибо в открытой степи всегда заметны любые передвижения. И если впоследствии доходил слух, что такой-то превращен жуаньжуанами в манкурта, то даже самые близкие люди не стремились спасти или выкупить его, ибо это значило вернуть себе чучело прежнего человека. И лишь одна мать найманская, оставшаяся в преда-нии под именем Найман-Ана, не примирилась с подобной участью сына. Об этом рассказывает сарозекская легенда. И отсюда название кладбища Ана-Бейит — Материнский упокой.

Брошенные в поле на мучительную пытку в большинстве своем погиба-ли под сарозекским солнцем. В живых оставались один или два манкурта из пяти-шести. Погибали они не от голода и даже не от жажды, а от невы-носимых, нечеловеческих мук, причиняемых усыхающей, сжимающей-ся на голове сыромятной верблюжьей кожей. Неумолимо сокращаясь под лучами палящего солнца, шири стискивало, сжимало бритую голову раба подобно железному обручу. Уже на вторые сутки начинали прорастать обритые волосы мучеников. Жесткие и прямые азиатские волосы иной раз врастали в сыромятную кожу, в большинстве случаев, не находя выхода, волосы загибались и снова уходили концами в кожу головы, причиняя еще большие страдания. Последние испытания сопровождались полным помутнением рассудка. Лишь на пятые сутки жуаньжуаны приходили проверить, выжил ли кто из пленных. Если заставали в живых хотя бы одного из замученных, то считалось, что цель достигнута. Такого поили водой, освобождали от оков и со временем возвращали ему силу, поднимали на ноги. Это и был раб-манкурт, насильно лишенный памяти и потому весьма ценный, стоивший десяти здоровых невольни-ков. Существовало даже правило — в случае убийства раба-манкурта в междоусобных столкновениях выкуп за такой ущерб устанавливался в три раза выше, чем за жизнь свободного соплеменника.

О. Вуколов

. Иллюстрация

к роману Е.

Замяти

на «Мы

»

Это слово у нас сохранилось только в виде поэтической метафоры: химиче-ский состав этого вещества нам неизвестен.

26 27


Кадр из фильма «Плач матери о манкурте». 2004 г. (режиссер Бакыт Карагулов, в роли манкурта Саят Исембаев).

Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего име-ни, не помнил детства, отца и матери — одним словом, манкурт не осоз-навал себя человеческим существом. Лишенный понимания собственного «я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом пре-имуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабо-владельца самое страшное — восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своем роде исключением — ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно. Манкуртов обычно заставляли делать наиболее грязную, тяжкую работу или же приставля-ли их к самым нудным, тягостным занятиям, требующим тупого терпе-ния. Только манкурт мог выдерживать в одиночестве бесконечную глушь и безлюдье сарозеков, находясь неотлучно при отгонном верблюжьем стаде. Он один на таком удалении заменял множество работников. Надо было всего-то снабжать его пищей — и тогда он бессменно пребывал при деле зимой и летом, не тяготясь одичанием и не сетуя на лишения. Пове-ление хозяина для манкурта было превыше всего. Для себя же, кроме еды и обносков, чтобы только не замерзнуть в степи, он ничего не требовал…

Куда легче снять пленному голову или причинить любой другой вред для устрашения духа, нежели отбить человеку память, разрушить в нем разум, вырвать корни того, что пребывает с человеком до последнего вздоха, оставаясь его единственным обретением, уходящим вместе с ним и недоступным для других. Но кочевые жуаньжуаны, вынесшие из своей кромешной истории самый жестокий вид варварства, посягнули и на эту сокровенную суть человека. Они нашли способ отнимать у рабов их живую память, нанося тем самым человеческой натуре самое тяжкое из всех мыслимых и немыслимых злодеяний. Не случайно ведь, причитая по сыну, превращенному в манкурта, Найман-Ана сказала в исступлен-ном горе и отчаянии:

«Когда память твою отторгли, когда голову твою, дитя мое, ужимали, как орех клещами, стягивая череп медленным воротом усыхающей кожи верблюжьей, когда обруч невидимый на голову насадили так, что глаза твои из глазниц выпирали, налитые сукровицей страха, когда на бездым-ном костре сарозеков предсмертная жажда тебя истязала и не было кап-ли, чтобы с неба на губы упала, — стало ли солнце, всем дарующее жизнь, для тебя ненавистным, ослепшим светилом, самым черным среди всех светил в мире?

Когда, раздираемый болью, твой вопль истошно стоял средь пустыни, когда ты орал и метался, взывая к Богу днями, ночами, когда ты помо-щи ждал от напрасного неба, когда, задыхаясь в блевотине, исторгаемой муками плоти, и корчась в мерзком дерьме, истекавшем из тела, пере-крученного в судорогах, когда угасал ты в зловонии том, теряя рассудок, съедаемый тучей мушиной, проклял ли ты из последних сил Бога, что со-творил всех нас в покинутом им самим мире?

Когда сумрак затмения застилал навсегда изувеченный пытками разум, когда память твоя, разъятая силой, неотвратимо теряла сцепления прошлого, когда забывал ты в диких метаниях взгляд матери, шум речки подле горы, где играл ты летними днями, когда имя свое и имя отца ты утратил в сокрушенном сознании, когда лики людей, среди которых ты вырос, померкли и имя девицы померкло, что тебе улыбалась стыдли-во, — разве не проклял ты, падая в бездну беспамятства, мать свою страш-ным проклятьем за то, что посмела зачать тебя в чреве и родить на свет божий для этого дня?..».

История эта относилась к тем временам, когда, вытесненные из юж-ных пределов кочевой Азии, жуаньжуаны хлынули на север и, надолго завладев сарозеками, вели непрерывные войны с целью расширения вла-дений и захвата рабов. На первых порах, пользуясь внезапностью наше-ствия, в прилегающих к сарозекам землях они взяли много пленных, в том числе женщин и детей. Всех их погнали в рабство. <…>

В одно из таких затиший купцы, пришедшие с караваном товаров в найманские земли, рассказывали, сидя за чаем, как минули они саро-зекские степи без особых помех у колодцев со стороны жуаньжуанов, и упомянули о том, что встретили в сарозеках одного молодого пастуха при большом верблюжьем стаде. Купцы стали с ним разговор вести, а он ока-

28 29


зался манкуртом. С виду здоровый, и не подумаешь никак, что такое с ним сотворено. Наверно, не хуже других был когда-то и речист и понятлив, и сам совсем молодой еще, только-только усы пробиваются, и обличьем недурен, а обмолвишься словом — вроде как вчера народился на свет, не помнит, бедняга, не знает имени своего, ни отца, ни матери, ни того, что с ним сделали жуаньжуаны, откуда сам родом, тоже не знает. <…>

При том разговоре присутствовала в юрте женщина, разливавшая чай купцам. То была Найман-Ана. Под этим именем осталась она в сарозек-ской легенде.

Найман-Ана виду не подала при заезжих гостях. Никто не заметил, как странно поразила ее вдруг эта весть, как изменилась она в лице. <…>

Караван торговцев вскоре ушел своей дорогой. И в ту бессонную ночь Найман-Ана поняла, что не будет ей покоя, пока не разыщет в сарозеках того пастуха-манкурта и не убедится, что то не ее сын. <…>

На рассвете Найман-Ана вышла из юрты, уже готовая в путь. Выйдя, остановилась, перешагнув порог, прислонилась к двери, задумалась, оки-дывая взглядом спящий аул, перед тем как покинуть его. Еще стройная, еще сохранившая былую красоту Найман-Ана была подпоясана, как и по-лагалось в дальнюю дорогу. На ней были сапоги, шаровары, камзол без рукавов поверх платья, на плечах свободно свисающий плащ. Голову она повязала белым платком, стянув концы на затылке. Так решила в своих ночных раздумьях — уж коли надеется увидеть сына в живых, то к чему траур. А если не сбудется надежда, то и потом успеет обернуть голову вечным черным платком. <…>

Как вы думаете, чем заканчивается легенда? Придумайте свою концовку предания.

Ч. Айтматов считал: «Самые возвышенные и самые простые материи, ко-торыми оперирует литература, в конечном счете должны возрождать все

лучшее в нас, в людях. А это значит — способствовать воспитанию в человеке до-бра, раздумий о разумном и справедливом устройстве жизни на земле, раздумий о судьбе современного человека, о его настоящем и будущем». Согласны ли вы с писателем? О чем заставили задуматься фрагменты произведений, которые вы прочитали?

6.

Выполните одно из заданий по выбору. Прочитайте одно из произведений, с фрагментами которых вы ознакомились

в теме. Письменно поделитесь размышлениями, вызванными произведением. Подготовьте информационное сообщение о русской литературе последнего

периода ХХ века — 80-х – 90-х годов. Письменно расскажите о вашем любимом русском писателе ХХ века.

Дома

Чтение изучающее и критиче кое4


Изучающее чтение — вид информативного чтения, требующего тща-тельного прочтения текста и его анализа с установкой на полное понима-ние и запоминание информации. Такое чтение протекает медленно, вдум-чиво, т. к. читатель имеет установку на запоминание фактов. Некоторые места или даже весь текст могут прочитываться несколько раз.

Критическое чтение — вид коммуникативного чтения, во время которого происходит оценка прочитанного путем соотнесения содержания текста с личной точкой зрения читателя, его знаниями, собственным жизненным опытом. Такое чтение предусматривает полное и точное по-нимание текста, позиции автора, литературных приемов и особенностей авторского стиля. Этот вид чтения базируется на чтении с полным пони-манием содержания текста и предполагает способность анализировать содержание, стиль, языковую форму, подвергать критической оценке прочитанное.

Прочитайте заглавие статьи из популярной энциклопедии «Культуро-логия» и скажите, о чем будет идти речь в данном тексте. Заглавие отражает тему или основную мысль текста? Аргументируйте свое мнение.

Прочитайте первые предложения абзацев и сформулируйте вопросы, которые будут рассматриваться в данном тексте.

Прочитайте текст, обращая внимание на сноски. Помогает ли информация, содержащаяся в сносках, полному пониманию текста? Если да, то каким образом?

Разделите текст на смысловые части и подберите заголовок к каждой из них.

1.

Серебряный век русской культурыСеребряный век русской культуры оказался удивительно коротким.

Он продолжался примерно четверть века: с 1898 по 1922 год. Начальная дата совпадает с годом создания объединения «Мир искусства», основания Москов-ского художественного театра (МХТ), где была по-ставлена «Чайка» А. П. Чехова, а конечная — с годом высылки из уже Советской России большой группы философов и мыслителей. Краткость периода вовсе не умаляет его значимости. Напротив, с течением време-ни эта значимость даже возрастает. Она заключается в том, что русская культура — пусть не вся, а только часть ее — первой осознала пагубность развития, цен-ностными ориентирами которого выступают односто-ронний рационализм, безрелигиозность и бездухов-ность. Западный мир пришел к такому осознанию намного позже.

30 31


Серебряный век включает в себя прежде всего два главных духовных явления: русское религиозное возрождение начала XX века, известное также под именем «богоискательство», и русский модернизм, охватыва-ющий главным образом символизм (В. Брюсов, З. Гиппиус, Вяч. Иванов, К. Бальмонт и др.) и акмеизм (Н. Гумилев, Анна Ахматова, О. Мандель-штам и др.). К серебряному веку относятся такие поэты, как М. Цве-таева, С. Есенин и Б. Пастернак, не входившие в названные течения. К серебряному веку следует также отнести художественное объединение «Мир искусства» (подробнее см. в рубрике «Культурологическая справка»).

Что касается русского авангарда, то он представляет собой отдельное, самостоятельное явление. По своему духу и устремлениям он расходится с серебряным веком. «Башня» Вяч. Иванова и «Башня» В. Татлина слиш-ком различны, чтобы быть вместе. Поэтому включение русского авангар-да в серебряный век, которое делают многие авторы, обусловлено скорее хронологией, нежели более существенными мотивами.

Выражение и название «серебряный век» является поэтическим и метафорическим, не строгим и не определенным. Его придумали сами представители серебряного века. У Анны Ахматовой оно присутствует в известных строчках: «И серебряный месяц ярко над серебряным веком стыл…». Его употребляет Н. Бердяев. А. Белый назвал один из своих романов «Серебряный голубь». Редактор журнала «Аполлон» С. Маков-ский использовал его для обозначения всего времени начала XX века.

В самом названии имеется некое противостояние предшествующему, золотому веку, когда русская культура переживала бурный расцвет. Она излучала яркий, солнечный свет, освещая им весь мир, поражая его сво-ей силой, блеском и великолепием. Искусство тогда активно вторгалось в общественную жизнь и политику. Оно в полной мере соответствовало известной формуле Е. Евтушенко: «поэт в России — больше, чем поэт». Напротив, искусство серебряного века стремится быть только искусством. Излучаемый им свет предстает лунным, отраженным, сумеречным, таин-ственным, магическим и мистическим.

Составьте вопросы к тексту.

Укажите предложение, в котором заключена основная мысль текста.

Просмотрите текст, укажите фрагмент, который представляет для вас особый интерес, и объясните почему.

Опираясь на текст, аргументируйте мнение о том, что в самом названии «серебря-ный век» имеется противопоставление предшествующему «золотому веку».

Составьте на основе данного текста и примечаний собственный текст «Серебряный век русской культуры».

Культурологическая справка«Мир искусства» — творческое объединение художников, существовавшее

с конца 1890-х до 1924 года. В объединение входили А. Н. Бенуа, Л. С. Бакст, К. А. Сомов, М. В. Добужинский, Е. Е. Лансере, И. Я. Билибин. К «Миру искус-ства» примыкали К. А. Коровин, А. Я. Головин, Б. М. Кустодиев, Н. К. Рерих, С. Ю. Судейкин и др.

Иллюстрации И. Билибина к сказке А. Пушкина «Сказка о царе Салтане». 1905 г.

Обложки журнала «Мир искусства»,

художники К. А. Сомов,

Е. Е. Лансере, Л. С. Бакст

Программа «Мира искусства» была противоречивой. Противопоставляя свою деятельность передвижникам и Академии художеств, «Мир искусства» был сто-ронником «чистого искусства». Вместе с тем художники объединения не поры-вали с реализмом. «Мир искусства» противостоял декадентству и формализму. В творчестве художников «Мира искусства» была сильна ретроспективная тен-денция, увлечение культурой XVII—XVIII веков.

Наиболее сильные стороны деятельности «Мира искусства» — книжная графика и театральная декорация. Декорационным работам художников «Мира искусства» свойственны высокая культура, обогащение театра достижениями современной живописи, художественная целостность решений, тонкий вкус и глубина истолкования сценических произведений.

Большая роль принадлежала художникам «Мира искусства» в оформлении спектаклей Русских сезонов за границей, организованных С. П. Дягилевым, ко-торый был одним из руководителей и идейных вдохновителей «Мира искусства». В 1899–1904 годах. Дягилевым издавался в Петербурге одноименный журнал.

Московский Художественный театр создан в 1898 г. К. С. Станиславским и В. И. Немировичем-Данченко (с 1919 г. — академический (МХАТ)).

Подлинное рождение МХТа связано с драматургией А. П. Чехова («Чайка», 1898 г.; «Дядя Ваня», 1899 г.; «Три сестры», 1901 г.; «Вишневый сад», 1904 г.) и М. Горького («Мещане» и «На дне», оба — 1902 г.). В работе над этими спек-таклями сформировался новый тип актера, тонко передающего особенности психологии героя, сложились принципы режиссуры, добивающейся актерского ансамбля, создания общей атмосферы действия.

32 33


Критически прочитайте отрывок из ученического эссе «О серебряном веке русской культуры», проанализируйте текст и оцените прочитанное, соотнеся содержание со своими знаниями и точкой зрения.

Выделите в тексте информацию:

а) с которой вы полностью согласны;б) которая вам кажется недостоверной;в) которую следует проверить.

Критически проанализируйте стиль и языковую форму текста.

1.

Время серебряного века в русской культуре началось с 1890-х годов. Серебряным век зовется образно — ведь в этот период произошел бум развития искусств, многие русские творческие люди стали известны широкой публике, смогли реализовать свой талант. Как и образный «век золотой», век серебряный стал периодом подъема, возрождения. Одновременно с этим говорят о декадансе, некоем падении культуры по сравнению с веком «золотым» русской культуры, пушкинским и лермонтовским.

Расцветает новая русская модернистская скульптура, философия (Вл. Соловьев, например, философы декаданса), живопись, поэзия, графика… Творцом серебряного века считается новое поколение, ярко проявившее себя именно с начала 1890-х годов.

Анна Ахматова, Николай Гумилев, Константин Бальмонт, Мари-на Цветаева, Сергей Есенин, Иннокентий Анненский, Александр Блок, Игорь Северянин, Владимир Набоков, Иван Бунин, Валерий Брюсов, Осип Мандельштам и другие — это известные литераторы века серебря-ного. На первый план их творчества выходит личный, внутренний мир человека с его страстями.

Для поэтов (равно как и прозаиков) се-ребряного века важна была эстетика соз-данного, передача чувства красоты, изяще-ство, гармония — слов, красок, формы.

Искусство серебряного века сбрасывает условности, рамки, ограничения с такой скоростью, что ретрограды не успевают и рта раскрыть.

Каждый человек искусства поколения серебряного века спокойно и свободно на-чинает говорить о своей индивидуально-сти и следовать ей, стремится привнести в культуру нечто принципиально новое либо «вытащить» на свет божий старинное, по-забытое и прекрасное. В стихах это новые формы модернизма, в живописи — новые манеры. Только в изобразитель-ном искусстве появляется около десяти художественных «группировок»: от авангардистов до кубофутуристов.

Общество в целом старается вести себя вольнее: модницы выдумы-вают немыслимые наряды, невиданные ранее. Творцы обращаются

Ядро труппы составили воспитанники драматического отделения Музы-кально-драматического училища Московского филармонического общества, где актерское мастерство преподавал В. И. Немирович-Данченко (О. Книппер, В. Мейерхольд, И. Москвин, М. Савицкая и др.), и участники спектаклей ру-ководимого К. С. Станиславским Общества любителей искусства и литературы (М. Лилина, М. Андреева, В. Лужский, А. Артем).

В сентябре и ноябре 1922 года была проведена кампания советских властей по высылке за границу деятелей науки, медицины и литературы, получившая на-звание «Философский пароход».

***«Башня Вячеслава Иванова». До-

ходный дом построен в 1903–1905 годах в стиле модерн, архитектор — Михаил Николаевич Кондратьев. Добротный и красивый дом был типичным образцом модерна ХХ века, с башней на углу. Боль-шие окна обрамлены драконами, фасад украшен декоративными элементами, балконы на башне и в доме — витиева-тыми чугунными решетками а-ля Париж, напоминающими своим изяществом и легкостью тончайшее кружево. Интерьер здания полностью соответствует общему стилю — большие витражи, изразцовые печи, богатая лепнина.

***Башня Татлина. Модель памятника III Интернациона-

лу, 1919 год. Архитектор — Владимир Татлин.Проект башни представлял собой совокупность двух на-

клонных металлических спиралей, состоящих из располо-женных одно над другим зданий различной геометрической формы, но при этом гармонично связанных между собой. Посредством механизмов здания вращались вокруг сво-ей оси. Нижнее, самое крупное здание имело форму куба, вращалось со скоростью одного оборота в год, по задумке архитектора предназначалось для конференций и съездов. Над ним располагалось здание в форме пирамиды, ско-рость вращения — один оборот в месяц, предназначалось для исполнительных органов Интернационала. В цилиндре, скорость вращения которого составляла один оборот в день, должны были разме-щаться информационные бюро, издательство, типография, телеграф. Четвертый объем — полусфера, скорость ее вращения — один оборот в час. В башне кроме помещений для трех властей (законодательной, исполнительной и информаци-онной) предполагалось место и для художников. Ведь башня задумывалась как символ воссоединения человечества, разделенного при постройке Вавилонской башни. Она — мост между небом и землей, архитектурное воплощение мирового древа, опора мироздания, а также жилище мудрецов. Венчали памятник огромные радиомачты. Специальная система прожекторов должна была бы проецировать световой текст на облака, а широкие стеклянные стены — держать комфортную температуру внутри зданий башни. Планируемая высота башни — 400 м, наклон от нормали 23,5°. Планируемые материалы — стекло и сталь.

Коллаж «Серебряный век»

34 35


к новым, не принятым ранее источникам вдохновения — свободной любви, откровенной эротике, запретным романам, экзотическим путешествиям (у Николая Гумилева итогом стало стихотворение «Жираф», например).

Ценности творцов века серебряного — это благородство, честность и прямота, одухотворенность, утонченность и изящество, а также ум и остроумие. Ценились эрудиция, образованность, но не «громкое звуча-ние» ученой степени, а настоящие знания, в первую очередь.

Сложно сказать, какой год стал финалом короткого и яркого века серебряного. Но никто не спорит — после самоубийства Владимира Маяковского в 1930 г. время творческого взрыва — серебряного века — завершилось.

Учимся вместе

Составьте словарный диктант «Серебряный век русской культуры» (20–25 слов и словосочетаний, содержащих орфографические трудности).

Продиктуйте их соседу/соседке по парте, он/она пусть продиктует вам. Проверьте написанное, обсудите допущенные ошибки.

3.

Выполните одно из заданий по выбору. Подготовьте информационное сообщение на одну из тем:

«Модерн в живописи начала ХХ века»; «Модерн в архитектуре начала ХХ века»; «Драматический театр в начале ХХ века»; «Книжная иллюстрация в России в начале ХХ века».

Подготовьте интересный рассказ об одном представителе русского искусства начала ХХ века (архитекторе, художнике, поэте, режиссере, актере, философе).

Дома

Иван Бунин. «Легкое дыхание»5

Иван Алексеевич Бунин

(22 октября 1870 г. 8 ноября 1953 г.)

В. И

. Россинский.

Портрет И

. А. Бунина.

1915

г.

Рассмотрите фотопортрет и репродукции портретов Бунина В. Россин-ского и Л. Бакста. Каким на них писатель предстает перед нами?

1.

Леон Бакст. Портрет И. А. Бунина. 1921 г. Фотопортрет. 1915 г.

Панно М

ихаила Врубеля «

Принцесса Греза

» на

фасаде гостиницы

«Метрополь»

Русский классик рубежа двух столетий.Константин Федин

36 37


Дмитрий Мейснер в книге воспоминаний «Миражи и действительность» писал о внешности Бунина: «Поражал блеск какой-то страстности, которая преобладала не только в лице Бунина, но и вообще в его характере. Отсюда та большая любовь и та слепая ненависть. Отсюда эта постоянная тема любви и смерти». Совпадает ли ваше восприятие Бунина со словами литературного критика?

В романе «Жизнь Арсеньева» Бунин утверждает: «<…> как ни больно, как ни грустно в этом непонятном мире, он все же прекрасен и нам все-таки страстно хочется быть счастливыми и любить друг друга». Эти слова можно считать жизненным кредо пи-сателя. Согласитесь с писателем или возразите ему. Аргументируйте свое мнение.

Вместо биографической справки

Прочитайте фрагменты из предисловия к французскому изданию «Госпо-дина из Сан-Франциско» Ивана Бунина. Какие важные сведения о себе

сообщает писатель? Как это характеризует его?

2.

Я происхожу из старого дворянского рода, давшего России немало видных деятелей, как на поприще государственном, так и в области искус-ства, где особенно известны два поэта начала про-шлого века: Анна Бунина и Василий Жуковский, один из корифеев русской литературы, сын Афа-насия Бунина и пленной турчанки Сальмы.<…>

Я родился 10 октября 1870 года, в городе Во-ронеже. Детство и юность почти целиком провел в деревне. Писать начал рано. Рано появился и в печати.

Критика обратила на меня внимание довольно скоро.

Затем мои книги не раз были отмечены выс-шей наградой Российской Академии наук — пре-мией имени Пушкина. В 1909 году эта Академия избрала меня в число двенадцати почетных Ака-демиков.

Однако известности более или менее широкой я не имел долго: я несколько лет, после появления в печати моих первых рассказов, не писал и не пе-чатал ничего, кроме стихов; я не касался в своих произведениях политической и общественной зло-бодневности; я не принадлежал ни к одной лите-ратурной школе, не называл себя ни декадентом, ни символистом, ни романтиком, ни реалистом; а меж тем судьба русского писателя за последние де-сятилетия часто зависела от того, находится ли он в борьбе с существующим государственным стро-ем, вышел ли он из «народа», был ли он в тюрьме,

Обложк

а сборника

«Листопад

». 19

01 г.

Медаль

А. С

. Пушкина

в ссылке, или же от его участия в той «литературной революции»… <…> Кроме того, я мало вращался в литературной среде. Я много жил в дерев-не, много путешествовал по России и за границей: в Италии, в Турции, на Балканах, в Греции, в Палестине, в Египте, в Алжирии, в Тунизии, в тропиках. Я, как сказал Саади, «стремился обозреть лицо мира и оста-вить в нем чекан души своей», меня занимали вопросы психологические, религиозные, исторические. <…>

Я покинул Москву в мае 1918 года, жил на юге России, переходившем из рук в руки «белых» и «красных», а в феврале 1920 года, испив чашу несказанных душевных страданий, эмигрировал за границу, — сперва на Балканы, потом во Францию.

Париж, 1921

Прочитайте фрагмент Нобелевской речи И. Бунина и прокомментируйте его слова о свободе писателя.

3.

В мире должны существовать области полнейшей независимости. Несомненно, вокруг этого стола находятся представители всяческих мнений, всяческих философских и религиозных верований. Но есть нечто незыблемое, всех нас объединяющее: свобода мысли и совести, то, чему мы обязаны цивилизацией. Для писателя эта свобода необходима особенно, — она для него догмат, аксиома.

(Из Нобелевской речи Ивана Бунина. 10 декабря 1933 года)

Культурологическая справка10 ноября 1933 года стало известно, что писатель Иван Бунин — первый рус-

ский литератор, удостоенный Нобелевской премии.В 1922 году прозаик Марк Алданов обратился к известному французскому пи-

сателю Ромену Роллану, и тот внес имя русского писателя в список на соискание премии. В первый раз кандидатуру Ивана Бунина комитет не выбрал, и почетную награду писатель получил только через десять лет.

В официальном сообщении Нобелевского комитета говорится: «Решением Шведской академии Нобелевская премия по литературе присуждена Ивану Бу-нину за строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типично русский характер».

Многие литературоведы считают, что премию Бунину присудили за роман «Жизнь Арсеньева», который вышел в Па-риже в 1930 году. В произведении так мно-го пересечений с судьбой самого писателя, что часто его называют автобиографией.

Король Швеции вручил Нобелев-скую премию Ивану Бунину 10 декабря 1933 года.

На врученииНобелевской премии

38 39


Вы знаете, что Иван Бунин писал не только прозу, но и стихи? Прочитайте два стихотворения Бунина. Какое впечатление они на вас произвели? Что ищет поэт в этом мире? Чем живет? Что его влечет? Как это его характеризует?

4.

НочьИщу я в этом мире сочетаньяПрекрасного и вечного. ВдалиЯ вижу ночь: пески среди молчаньяИ звездный час над сумраком земли.

Как письмена, мерцают в тверди синейПлеяды, Вега, Марс и Орион.Люблю я их теченье над пустынейИ тайный смысл их царственных имен!

Как ныне я, мирьяды глаз следилиИх древний путь. И в глубине вековВсе, для кого они во тьме светили,Исчезли в ней, как след среди песков:

Их было много, нежных и любивших,И девушек, и юношей, и жен,Ночей и звезд, прозрачно-серебрившихЕвфрат и Нил, Мемфис и Вавилон!

Вот снова ночь. Над бледной сталью ПонтаЮпитер озаряет небеса,И в зеркале воды, до горизонта,Столпом стеклянным светит полоса.

Прибрежья, где бродили тавро-скифы,Уже не те, — лишь море в летний штильВсе так же сыплет ласково на рифыЛазурно-фосфорическую пыль.

Но есть одно, что вечной красотоюСвязует нас с отжившими. БылаТакая ж ночь — и к тихому прибоюСо мной на берег девушка пришла.

И не забыть мне этой ночи звездной,Когда весь мир любил я для одной!Пусть я живу мечтою бесполезной,Туманной и обманчивой мечтой, —

Ищу я в этом мире сочетаньяПрекрасного и тайного, как сон.Люблю ее за счастие слияньяВ одной любви с любовью всех времен! (1901 г.)

* * *Еще и холоден и сырФевральский воздух, он над садом.Уж смотрит небо ясным взглядом,И молодеет Божий мир.

Прозрачно-бледный, как весной,Слезится снег недавней стужи,А с неба на кусты и лужиЛожится отблеск голубой.

Не налюбуюсь, как сквозятДеревья в лоне небосклона,И сладко слушать у балкона,Как снегири в кустах звенят.

Нет, не пейзаж влечет меня,Не краски жадный взор подметит,А то, что в этих красках светит:Любовь и радость бытия.

(1901 г.)

Прочитайте два ранних стихотворения И. Бунина. Какие чувства они вызывают? Какие темы затронуты в стихотворениях? Какие яркие детали

использует автор? Какой композиционный прием использует?

5.

ЭпитафияЯ девушкой, невестой умерла.Он говорил, что я была прекрасна,Но о любви я лишь мечтала страстно, —Я краткими надеждами жила.

В апрельский день я от людей ушла,Ушла навек покорно и безгласно —И все ж была я в жизни не напрасно:Я для его любви не умерла.

Литературоведческая справка«Рассказ “Легкое дыхание” я написал в деревне, в Васильевском, в 1916 году.

<…> И вот вдруг вспомнилось, что забрел я однажды зимой совсем случайно на одно маленькое кладбище на Капри и наткнулся на могильный крест с фото-графическим портретом на выпуклом фарфоровом медальоне какой-то моло-денькой девушки с необыкновенно живыми, радостными глазами. Девушку эту я тотчас сделал мысленно русской, Олей Мещерской, и, обмакнув перо в черниль-ницу, стал выдумывать рассказ о ней с той восхитительной быстротой, которая бывала в некоторые счастливые минуты моего писательства».

(Из записок И. Бунина «Происхождение моих рассказов»)

40 41


Здесь, в тишине кладбищенской аллеи,Где только ветер веет в полусне,Все говорит о счастье и весне.

Сонет любви на старом мавзолееЗвучит бессмертной грустью обо мне,А небеса синеют вдоль аллеи. (1902 г.)

ПортретПогост, часовенка над склепом,Венки, лампадки, образаИ в раме, перевитой крепом, —Большие ясные глаза.

Сквозь пыль на стеклах, жарким светомВнутри часовенка горит.«Зачем я в склепе, в полдень, летом?» —Незримый кто-то говорит.

Кокетливо-проста прическаИ пелеринка на плечах…А тут повсюду — капли воскаИ банты крепа на свечах,

Венки, лампадки, пахнет тленьем…И только этот милый взорГлядит с веселым изумленьемНа этот погребальный вздор. (1903 г.)

Читаем художественное произведение

Прочитайте рассказ И. Бунина «Легкое дыхание». Поделитесь впечатления-ми от рассказа.

6.

Легкое дыханиеНа кладбище над свежей глиняной насыпью стоит новый крест из

дуба, крепкий, тяжелый, гладкий.Апрель, дни серые; памятники кладбища, просторного, уездного, еще

далеко видны сквозь голые деревья, и холодный ветер звенит и звенит фарфоровым венком у подножия креста.

В самый же крест вделан довольно большой, выпуклый фарфоровый медальон, а в медальоне — фотографический портрет гимназистки с ра-достными, поразительно живыми глазами.

Это Оля Мещерская.

Иллю

страция О

. Верейского

Девочкой она ничем не выделялась в толпе коричневых гимназических платьиц: что можно было сказать о ней, кроме того, что она из числа хоро-шеньких, богатых и счастливых девочек, что она способна, но шаловлива и очень беспечна к тем наставлениям, которые ей делает классная дама? Затем она стала расцветать, развиваться не по дням, а по часам. В четыр-надцать лет у нее, при тонкой талии и стройных ножках, уже хорошо об-рисовывались груди и все те формы, очарование которых еще никогда не выразило человеческое слово; в пятнадцать она слыла уже красавицей. Как тщательно причесывались некоторые ее подруги, как чистоплотны были, как следили за своими сдержанными движениями! А она ничего не боялась — ни чернильных пятен на пальцах, ни раскрасневшегося лица, ни растрепанных волос, ни заголившегося при падении на бегу колена. Без всяких ее забот и усилий и как-то незаметно пришло к ней все то, что так отличало ее в последние два года из всей гимназии, — изящество, на-рядность, ловкость, ясный блеск глаз… Никто не танцевал так на балах, как Оля Мещерская, никто не бегал так на коньках, как она, ни за кем на балах не ухаживали столько, сколько за ней, и почему-то никого не любили так младшие классы, как ее. Незаметно стала она девушкой, и незаметно упрочилась ее гимназическая слава, и уже пошли толки, что она ветрена, не может жить без поклонников, что в нее безумно влюблен гимназист Шеншин, что будто бы и она его любит, но так изменчива в об-ращении с ним, что он покушался на самоубийство.

Последнюю свою зиму Оля Мещерская совсем сошла с ума от веселья, как говорили в гимназии. Зима была снежная, солнечная, морозная, рано опускалось солнце за высокий ельник снежного гимназического сада, не-изменно погожее, лучистое, обещающее и на завтра мороз и солнце, гуля-нье на Соборной улице, каток в городском саду, розовый вечер, музыку и эту во все стороны скользящую на катке толпу, в которой Оля Мещерская казалась самой беззаботной, самой счастливой. И вот однажды, на боль-шой перемене, когда она вихрем носилась по сборному залу от гонявших-ся за ней и блаженно визжавших первоклассниц, ее неожиданно позвали к начальнице. Она с разбегу остановилась, сделала только один глубокий вздох, быстрым и уже привычным женским движением оправила волосы, дернула уголки передника к плечам и, сияя глазами, побежала наверх. Начальница, моложавая, но седая, спокойно сидела с вязаньем в руках за письменным столом, под царским портретом.

42 43


— Здравствуйте, mademoiselle Мещерская, — сказала она по-французски, не поднимая глаз от вязанья. — Я, к сожалению, уже не пер-вый раз принуждена призывать вас сюда, чтобы говорить с вами относи-тельно вашего поведения.

— Я слушаю, madame, — ответила Мещерская, подходя к столу, глядя на нее ясно и живо, но без всякого выражения на лице, и присела так легко и грациозно, как только она одна умела.

— Слушать вы меня будете плохо, я, к сожалению, убедилась в этом, — сказала начальница и, потянув нитку и завертев на лакированном полу клубок, на который с любопытством посмотрела Мещерская, подняла глаза. — Я не буду повторяться, не буду говорить пространно, — сказала она.

Мещерской очень нравился этот необыкновенно чистый и большой кабинет, так хорошо дышавший в морозные дни теплом блестящей гол-ландки и свежестью ландышей на письменном столе. Она посмотрела на молодого царя, во весь рост написанного среди какой-то блистательной залы, на ровный пробор в молочных, аккуратно гофрированных волосах начальницы и выжидательно молчала.

— Вы уже не девочка, — многозначительно сказала начальница, втайне начиная раздражаться.

— Да, madame, — просто, почти весело ответила Мещерская.— Но и не женщина, — еще многозначительнее сказала начальница, и

ее матовое лицо слегка заалело. — Прежде всего, — что это за прическа? Это женская прическа!

— Я не виновата, madame, что у меня хорошие волосы, — ответила Мещерская и чуть тронула обеими руками свою красиво убранную голову.

— Ах, вот как, вы не виноваты! — сказала начальница. — Вы не вино-ваты в прическе, не виноваты в этих дорогих гребнях, не виноваты, что разоряете своих родителей на туфельки в двадцать рублей! Но, повторяю вам, вы совершенно упускаете из виду, что вы пока только гимназистка…

И тут Мещерская, не теряя простоты и спокойствия, вдруг вежливо перебила ее:

— Простите, madame, вы ошибаетесь: я женщина. И виноват в этом — знаете кто? Друг и сосед папы, а ваш брат Алексей Михайлович Малю-тин. Это случилось прошлым летом в деревне…

А через месяц после этого разговора казачий офицер, некрасивый и плебейского вида, не имевший ровно ничего общего с тем кругом, к кото-рому принадлежала Оля Мещерская, застрелил ее на платформе вокзала, среди большой толпы народа, только что прибывшей с поездом. И неверо-ятное, ошеломившее начальницу признание Оли Мещерской совершенно подтвердилось: офицер заявил судебному следователю, что Мещерская завлекла его, была с ним близка, поклялась быть его женой, а на вокзале, в день убийства, провожая его в Новочеркасск, вдруг сказала ему, что она и не думала никогда любить его, что все эти разговоры о браке — одно ее издевательство над ним, и дала ему прочесть ту страничку дневника, где говорилось о Малютине.

— Я пробежал эти строки и тут же, на платформе, где она гуляла, поджидая, пока я кончу читать, выстрелил в нее, — сказал офицер. — Дневник этот, вот он, взгляните, что было написано в нем десятого июля прошлого года.

В дневнике было написано следующее:«Сейчас второй час ночи. Я крепко заснула, но тотчас же проснулась…

Нынче я стала женщиной! Папа, мама и Толя, все уехали в город, я оста-лась одна. Я была так счастлива, что одна! Я утром гуляла в саду, в поле, была в лесу, мне казалось, что я одна во всем мире, и я думала так хоро-шо, как никогда в жизни. Я и обедала одна, потом целый час играла, под музыку у меня было такое чувство, что я буду жить без конца и буду так счастлива, как никто. Потом заснула у папы в кабинете, а в четыре часа меня разбудила Катя, сказала, что приехал Алексей Михайлович. Я ему очень обрадовалась, мне было так приятно принять его и занимать. Он приехал на паре своих вяток, очень красивых, и они все время стояли у крыльца, он остался, потому что был дождь, и ему хотелось, чтобы к вече-ру просохло. Он жалел, что не застал папу, был очень оживлен и держал себя со мной кавалером, много шутил, что он давно влюблен в меня. Когда мы гуляли перед чаем по саду, была опять прелестная погода, солнце бле-стело через весь мокрый сад, хотя стало совсем холодно, и он вел меня под руку и говорил, что он Фауст с Маргаритой. Ему пятьдесят шесть лет, но он еще очень красив и всегда хорошо одет — мне не понравилось только, что он приехал в крылатке, — пахнет английским одеколоном, и глаза со-всем молодые, черные, а борода изящно разделена на две длинные части и совершенно серебряная. За чаем мы сидели на стеклянной веранде, я почувствовала себя как будто нездоровой и прилегла на тахту, а он курил, потом пересел ко мне, стал опять говорить какие-то любезности, потом рассматривать и целовать мою руку. Я закрыла лицо шелковым платком, и он несколько раз поцеловал меня в губы через платок… Я не понимаю, как это могло случиться, я сошла с ума, я никогда не думала, что я такая! Теперь мне один выход… Я чувствую к нему такое отвращение, что не могу пережить этого!..».

Город за эти апрельские дни стал чист, сух, камни его побелели, и по ним легко и приятно идти. Каждое воскресенье, после обедни, по Собор-ной улице, ведущей к выезду из города, направляется маленькая женщи-на в трауре, в черных лайковых перчатках, с зонтиком из черного дерева. Она переходит по шоссе грязную площадь, где много закопченных куз-ниц и свежо дует полевой воздух; дальше, между мужским монастырем и острогом, белеет облачный склон неба и сереет весеннее поле, а потом, когда проберешься среди луж под стеной монастыря и повернешь налево, увидишь как бы большой низкий сад, обнесенный белой оградой, над во-ротами которой написано Успение Божией Матери. Маленькая женщина мелко крестится и привычно идет по главной аллее. Дойдя до скамьи про-тив дубового креста, она сидит на ветру и на весеннем холоде час, два, пока совсем не зазябнут ее ноги в легких ботинках и рука в узкой лайке. Слушая весенних птиц, сладко поющих и в холод, слушая звон ветра в

44 45


фарфоровом венке, она думает иногда, что отдала бы полжизни, лишь бы не было перед ее глазами этого мертвого венка. Этот венок, этот бугор, дубовый крест! Возможно ли, что под ним та, чьи глаза так бессмертно сияют из этого выпуклого фарфорового медальона на кресте, и как совме-стить с этим чистым взглядом то ужасное, что соединено теперь с именем Оли Мещерской? — Но в глубине души маленькая женщина счастлива, как все преданные какой-нибудь страстной мечте люди.

Женщина эта — классная дама Оли Мещерской, немолодая девушка, давно живущая какой-нибудь выдумкой, заменяющей ей действитель-ную жизнь. Сперва такой выдумкой был ее брат, бедный и ничем не за-мечательный прапорщик, — она соединила всю свою душу с ним, с его будущностью, которая почему-то представлялась ей блестящей. Когда его убили под Мукденом, она убеждала себя, что она — идейная труже-ница. Смерть Оли Мещерской пленила ее новой мечтой. Теперь Оля Ме-щерская — предмет ее неотступных дум и чувств. Она ходит на ее могилу каждый праздник, по часам не спускает глаз с дубового креста, вспоми-нает бледное личико Оли Мещерской в гробу, среди цветов — и то, что однажды подслушала: однажды, на большой перемене, гуляя по гимна-зическому саду, Оля Мещерская быстро, быстро говорила своей любимой подруге, полной, высокой Субботиной:

— Я в одной папиной книге, — у него много старинных, смешных книг, — прочла, какая красота должна быть у женщины… Там, понима-ешь, столько насказано, что всего не упомнишь: ну, конечно, черные, ки-пящие смолой глаза, — ей-богу, так и написано: кипящие смолой! — чер-ные, как ночь, ресницы, нежно играющий румянец, тонкий стан, длиннее обыкновенного руки, — понимаешь, длиннее обыкновенного! — малень-кая ножка, в меру большая грудь, правильно округленная икра, колена цвета раковины, покатые плечи, — я многое почти наизусть выучила, так все это верно! — но главное, знаешь ли что? — Легкое дыхание! А ведь оно у меня есть, — ты послушай, как я вздыхаю, — ведь правда, есть?

Теперь это легкое дыхание снова рассеялось в мире, в этом облачном небе, в этом холодном весеннем ветре.

(1916 г.)Анализируем художественный текст

Почему рассказ называется «Легкое дыхание»? Какие ассоциации вызывает у вас словосочетание легкое дыхание? Можно ли по названию рассказа предположить, о чем он?

Какие чувства вызывают первые строки рассказа?

Как Бунин описывает Олю Мещерскую, ее жизнь? Выпишите из текста слова и слово-сочетания, которые определяют характер и поведение Оли Мещерской, ее внутрен-нее состояние.

На каком фоне и в каких обстоятельствах изображает автор в различных эпизодах рассказа Олю Мещерскую? В каких отношениях находится героиня с людьми и пред-метным миром?

Как автор относится к героине? Аргументируйте свое мнение текстом рассказа.

Прочитайте стихотворение А. Фета. Что общего у героини рассказа И. Бунина и ба-бочки А. Фета?

БабочкаТы прав. Одним воздушным очертаньем Я так мила.Весь бархат мой с его живым миганьем — Лишь два крыла.Не спрашивай: откуда появилась? Куда спешу?Здесь на цветок я легкий опустилась И вот — дышу.Надолго ли, без цели, без усилья, Дышать хочу?Вот-вот сейчас, сверкнув, раскину крылья И улечу.

Проанализируйте женские и мужские образы рассказа. Почему Бунин дает имена Оле Мещерской, Алексею Михайловичу Милютину, подруге Оли — Субботиной, даже прислуге — Кате, а начальница гимназии, классная дама и казачий офицер остаются безымянными?

Почему Оля рассказала о своей связи с Милютиным начальнице гимназии?

Зачем Оля Мещерская дала прочесть запись в своем дневнике казачьему офицеру?

В рассказе «Легкое дыхание» много временных скачков. Для чего они служат? Постройте временную ось рассказа: настоящее — прошлое. Какие события пред-ставлены в рассказе пунктирно, какие — подробно? Почему?

Исследователи творчества Бунина отмечают главные особенности его прозы, сбли-жающие ее со стихотворными лирическими формами:

«отказ от линейной композиции»; «символика сцен и деталей»; «ассоциативный принцип композиции»; «монтаж»; «богатый подтекст»; «разнообразие ритмического рисунка»; пейзаж, соединяющий «живописно-точное пластическое изображение с син-

тетической многозначностью». Проанализируйте рассказ «Легкое дыхание», укажите, как в нем проявляются осо-

бенности, выделенные исследователями.

И. Бунин ищет в этом мире сочетание «прекрасного и вечного», «прекрасного и тайного», «любовь и радость бытия». Поделитесь своими размышлениями о рас-сказе Бунина «Легкое дыхание» в эссе на тему: «…нам все-таки страстно хочется быть счастливыми…».

Дома

47

Язык

46

кПонятие о языковой норме,ее функциях6

Читаем научный текстПрочитайте текст. Озаглавьте его и составьте план.

В каждой из разновидностей на-ционального языка: в литературном языке, обиходно-массовом языке, диалектах, просторечии — действу-ют свои нормы, т. е. совокупность правил, упорядочивающих употреб-ление языковых средств в речи. Это закреплено в термине «языко-вая норма», который в данном слу-чае понимается широко, как родо-вой. Языковая норма обеспечивает, во-первых, эффективность обще-ния, во-вторых, преемственность поколений. Нарушение языковой нормы свойственно тем, для кого данный национальный язык не яв-ляется родным. «Он плохо говорит по-русски», — характеризуем мы в таких случаях человека.

Термин «языковая норма» (или норма) часто в научной и научно-популярной литературе используется и в узком значении, когда речь идет о нормах литературного языка. Такие нормы также называются литератур-ными или литературно-языковыми.

Литературные нормы отлича-ются от нелитературных тем, что, во-первых, складываются не стихий-но, а в процессе целенаправленного отбора авторитетными носителями языка; во-вторых, отчетливо осозна-ются всеми говорящими на данном литературном языке; в-третьих, за-крепляются в письменной форме в виде свода предписаний, специально изу-чаемых в школе, вузе и пр. Наруше-ния литературных норм квалифици-руются как недостаток образования.

Миртехнологий

Рассказ Бунина «Легкое дыхание» в компьютерной игре The Sims 2 проиллю-стрировала читательница под ником Эльго. Свои иллюстрации она выложила на форуме поклонников игры. Рассмотрите иллюстрации и выскажите свое мнение о них и самой идее «гейминизировать» известные литературные произведения.

Литературная норма — част-ный случай языковой нормы, охватывающей все разновидности национального языка.

Литературная норма — «это совокупность наиболее пригодных <…> для обслуживания общества средств языка, складывающаяся как результат отбора языковых элементов (лексических, произно-сительных, морфологических, син-таксических) из числа сосуществу-ющих <…> в процессе социальной, в широком смысле, оценки этих элементов» (С. И. Ожегов).

48 49

Язык

Понятие нормы распространяется на все уровни литературного языка в его устной и письменной формах. Выделяют следующие литературные нормы:

орфоэпические — правила произношения звуков в слове; акцентологические — правила постановки ударения; лексические и фразеологические — правила употребления слов и

фразеологизмов в свойственных им значениях, смыслового согласова-ния с окружающим их контекстом;

морфологические — правила образования грамматических форм различных частей речи;

словообразовательные — правила образования слов по определен-ным моделям;

синтаксические — правила построения словосочетаний и предло-жений;

стилистические — правила использования языковых единиц в соот-ветствии с особенностями стиля;

орфографические — правила написания слов; пунктуационные — правила расстановки знаков препинания.

Нормы не остаются постоянными, однако одни из них меняются на глазах одного поколения, а другие переживают века.

Назовите синонимические обозначения норм литературного языка. Какое из них используется и в другом значении? Укажите в каком. Расскажите о соотношении понятий языковой и литературной норм.

Какие виды норм свойственны литературному языку в его устной форме? А какие — в письменной?

Прочитайте дразнилки. Какие особенности речи они высмеивают? Явля-ются ли эти дразнилки свидетельством того, что в сознании носителей

диалектов существуют свои представления о норме?

1.

1. Куриса на улисе яйсо снесла. 2. Бежала овча мимо нашего крыльча, да как стукнечча, да перевернечча. «Овча, овча, возьми сенча!». А овча и не шеве личча. 3. Менный ковш упал на нно, а достать-то холонно. И обин-но, и досанно, ну да ланно, всё онно.

Что общего у диалектной и литературной норм? Чем они отличаются друг от друга?

В одном из жаргонов есть устойчивые выражения Учи албанский! и со-слать в Бобруйск. В каком именно? Отличается ли этот жаргон от других по

форме своего существования? Что обозначают эти выражения? Являются ли они свидетельством зарождения норм по образцу литературных? Ответ обоснуйте.

2.

Как называются словари, в которых отражены орфографические, орфо-эпические, акцентологические, лексические, фразеологические, стили-стические нормы?

К каким изданиям вы обратитесь, чтобы выяснить правильность морфологиче-ских форм и синтаксических конструкций, образования новых слов, расстановки пунктуационных знаков? Ответ детализируйте.

3.

В толковых словарях литературного языка фиксируются не только лекси-ческие и / или фразеологические нормы, но и другие. На примере приве-

денных статей, структура которых типична для большинства толковых словарей, объясните, в какой их части приводятся информация о написании и произношении слова, грамматические данные, стилистическая характеристика, сведения о соче-таемости описываемой единицы. Какая еще информация содержится в толковых словарях? С какой целью такая информация дается?

4.

Инцидåнт, -а, м. Случай, происшествие (обычно неприятные); недо-разумение. С коренными сибиряками Лугинин из гордости долго не ре-шался знакомиться, предчувствуя возможность обидных инцидентов. Мамин-Сибиряк. ◊ Инцидåнт исчерпан. О неприятном происшествии, не имевшем дурных последствий.

— Даль, Слов. (3-е изд.): инцидåнт. — лат. incidens — случающийся.

Креолизîванный, -ая, -ое. ◊ Креолизованный текст. Лингв. То же, что поликодовый текст — текст, содержащий информацию, которая переда-ется и словесными, и несловесными средствами (рисунком, фотогра фией, музыкой, киносюжетом). Примером креолизованного текста может служить запись:

— От фр. cråolisation < исп. criollo — креол.

Макаронèзм, -а, м. Иностранное слово или выражение, механиче-ски, в неизмененном виде внесенное в речь. Макаронизмами насыщена комическая поэма И. Мятлева «Сенсации и замечания г-жи Курдю-ковой» (1840), в которой осмеивается слепое увлечение французской культурой, сравните: Вздумалось моей кузине Бедную меня, малад, Проводить жюска Кронштадт (малад — от фр. malade — больная; жюска — jusgu’ — до).

— Итал. maccherone — паяц, балагур.

50 51

Язык

Эксцесс, -а, м. 1. Устар. Крайнее проявление чего-либо, преимуще-ственно об излишествах в чем-нибудь. Чувственные эксцессы. 2. Острое столкновение (обычно в общественной жизни), нарушение нормального хода чего-либо. Переговоры прошли без эксцессов.

— Даль, Слов. (3-е изд.) эксцесс — лат. exсеssus — выход; уклонение, отклонение.

Ознакомьтесь с новыми для вас типами словарей на примере статей

из «Учебного словаря сочетаемости слов русского языка» под редакцией П. Н. Дени-сова и В. В. Морковкина (см. І, с сокращени-ями) и словаря-справочника «Управление в русском языке» Д. Э. Розенталя (см. ІІ—ІІІ, с изменениями). Какие нормы отражены в этих словарях?

5.

I. СКУЧÀТЬ, скучаю, скучаешь, скучают, несов.1. Чувствовать уныние, испытывать скуку. Скучать по какой при-

чине: (предлог «от» с род.) ~ от безделья, от лени, от отсутствия де ла…; (предлог «из-за» с род.) ~ из-за отсутствия чего-л. (занятия)…

2. Тосковать без кого-чего-л. Скучать без кого-чего: (о человеке) ~ без отца, без матери, без друзей, без нее, без Анны… без работы, без дела, без занятий… Скучать о ком-чем: (о человеке) ~ об отце, о матери, о детях, о друзьях, о ней, об Анне… о доме, о семье… Скучать по кому-чему: (о человеке) ~ по отцу, по матери, по детям… по дому, по семье, по работе, по морю… Скучать по ком: ~ по нас, по вас…

II. УТВЕРЖДÀТЬ (настойчиво говорить, уверяя в чем-л.) что (не о чем). Некоторые уважаемые мыслители говорят, что свободы воли нет, а другие, не менее уважаемые, утверждают обратное… (А. Белый)

III. ÎТЗЫВ о чем и на что. Отзыв о мановской работе. Отзыв на ученическую исследовательскую работу.

Учимся ориентироваться в мире информации

Сейчас на полках магазинов и особенно в Интернете появилось много слова-рей, в том числе и безымянных. Уже существует даже термин «народная лек-

сикография». Если вы выбираете словарь не в развлекательных, а в справочных целях, выясните, кто автор словаря — любитель или профессионал, специализируется ли из-дательство на выпуске лексикографической продукции. Рассмотрите выходные дан-ные словаря (см. каталожную карточку). Насколько можно доверять лингвистической информации в них?

6.

94.8К 85Почему мы так говорим [Текст] : кры-

латые слова. Справочное издание / Ред.-сост. Р. А. Замтарадзе. — Симферополь : Бизнес-информ, 1996. — 352 с.

Составьте и запишите предложения со словами из задания 4 и конструкци-ями из задания 5. Во втором случае в скобках укажите морфологическую

форму зависимых слов. Какая информация из словарных статей помогла вам вы-полнить его? Станете ли вы доверять толковым словарям, в которых нет примеров использования в речи описываемых единиц?

7.

Выполните одно из заданий по выбору. Заполните таблицу по образцу, используя домашнюю (школьную, районную)

библиотеку. Включайте только те наименования книг, которые могут быть вами употреблены как нормативные.

ВИДЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ НОРМ СЛОВАРИ И СПРАВОЧНИКИ

Орфографическая 1. Д. Н. Ушаков, С. Е. Крючков. Орфогра-фический словарь. 61-е изд. (2019 г.)

2. Новый орфографический словарь-справоч-ник русского языка. Ред.-сост. В. В. Бурцева (2010 г.)

Знаете ли вы кого-нибудь из тех, кто говорит исключительно на литературном языке? Если да, то подготовьте устный рассказ о таких людях и их речи.

Дома

52 53

Речь

Речевая (коммуникативная) итуация и ее элементы7


Речевая ситуация — совокупность внешних и внутренних условий и обстоятельств речи,

побуждающих нас вступить в общение (мотив, цель); характеризующих собеседников (адресант, адресат); описывающих содержание (тема) и обстановку (место, время)

общения.

Рассмотрите схему «Речевая ситуация» и, опираясь на теоретический ма-териал, составьте в тетради схему «Ситуация общения», которая будет включать ответы на данные вопросы.

1.

ПОЧЕМУ? ЗАЧЕМ?

КТО? ЧТО? КОМУ?

ГДЕ? КОГДА?

Как вы думаете, какие элементы речевой ситуации относятся к внешним условиям, а какие — к внутренним? Аргументируйте свое мнение.

Используя материал рубрики «Историческая справка», составьте схему речевой ситуации по Аристотелю. Сравните аристотелевскую и современ-

ную схемы. Попробуйте объяснить, почему для описания речевой ситуации нужны дополнительные характеристики.

2.

Языковое оформление высказывания зависит от речевой ситуации. Рас-смотрите схему и назовите условия, определяющие выбор языковых

средств.

3.

Одним из важнейших элементов речевой ситуации современные ученые считают цель говорящего, т.е. тот результат, который он сознательно или

неосознанно хочет получить в своей речи. А. К. Михальская приводит такой пример: «Возьмем фразу Сегодня хорошая погода. Посмотрим, каковы могут быть ваши речевые намерения (ваша цель как говорящего) в различных речевых ситуациях:1) молодой человек обращается к незнакомой хорошенькой девушке; цель — всту-пить в контакт (ситуация знакомства);2) вы обращаетесь к приятелю; цель — приглашение на прогулку: «Сегодня хоро-шая погода…»;3) девушка отвечает на приглашение в кино; цель — отказ: «Сегодня хорошая пого-да» <поэтому в кино я не пойду>». Воссоздайте различные речевые намерения для фразы Ты сделал/ла письменное домашнее задание по физике?

4.

Историческая справка Основы учения о речевой ситуации закла-

дываются в диалоге Платона (427–347 гг. до н. э.). «Федр»: «важно, кто говорит и откуда он»; необходимо учитывать «природные свой-ства своих будущих слушателей», «время, ког-да… удобнее говорить, а когда воздержаться». Далее эти основы развиваются Аристотелем (384–322 гг. до н. э.): «Речь слагается из трех элементов — из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается» («Риторика». Книга І). АристотельПлатон

с кем говорим

с одним (несколькими) человеком

со многими людьми

в неофициальной обстановке

в официальной обстановке

где говорим

РЕЧЕВАЯ СИТУАЦИЯ

с какой целью говорим

сообщение воздействиеобщение

54 55

Речь

Прочитайте начало рассказа И. Бунина «Солнечный удар». Назовите дей-ствующих лиц. Вычлените составляющие ситуации общения, описанной

в отрывке.

5.

— Митя!— Митька!— Дмитрий Алексеевич!— Бледнолицая собака!— Да вставай же ты, наконец!Я уже проснулся, но старался показать, что страшно разоспался и не

понимаю, в чем дело. Натягивая всеми силами на голову одеяло, которое тащили с меня Петя и Лева, я только мычал и брыкал ногами. Но они не унимались и, спрыгнув с подоконника, на котором сидели (влезли из сада в окно), остановились около кровати.

— Вот какой ты! — пробормотал в нерешительности Петя. — Что с ним делать? Мы пропустим зарю…

— Уйдем, — своим обыкновенным, резким и отрывистым, тоном ска-зал Лева. — Он не товарищ, а баба, старый колелый лось! Влепим по ку-лаку, и уйдем!

— Я брат, так влеплю, что ты… умрешь! — неожиданно крикнул я, приподнимаясь и взмахивая кулаком так, как будто в нем что-нибудь было. В эту минуту мне казалось, что я необыкновенно грозен и дик.

Но Петя и Лева, к удивлению моему, разразились самым добродуш-нейшим хохотом и протянули мне руки.

Я, немного сконфуженный, пожал их…

Ознакомтесь с описанием речевой ситуации по схеме, разработанной А. К. Михальской:

участники, их черты, свойства и состояния, определяющие то, что и как будет про-исходить;

отношения между участниками; речевые цели «инициатора» речевой ситуации (того участника, кто начинает беседу

и старается провести ее в своих интересах); обстановка, или «сцена действия», — только ключевые детали (подумайте, кстати,

почему именно они важны для данной речевой ситуации); время действия (в том слу-чае, если оно имеет значение, и, если имеет, — вы должны уметь объяснить почему).

Объединитесь в пары, кратко опишите и разыграйте одну из следующих речевых ситуаций: а) одноклассник — одноклассница, просьба; б) роди-

тели — ребенок, сообщение неприятного известия. Описание речевой ситуации составьте по схеме, разработанной А. К. Михальской.

6.

Речев е соб тие — основная единица речевой коммуникации, некое за-конченное целое со своей формой, структурой, границами. Речевое событие складывается из двух основных компонентов: 1) то, что говорится, сообщается (словесная речь), и то, что ее сопровождает (жесты, мимика, движения и др.), т.е. речевое поведение; 2) условие, обстановка, в которой происходит рече-вое общение (речевая ситуация).Дискóрс — любые формы речевого взаимодействия между людьми.

Словарь лингвистических терминов

Драматурги, разбивая текст пьесы на действия, сцены, явления и картины, делают примерно то же самое, что специалисты по современной риторике,

когда анализируют речевое событие, считает А. К. Михальская. Текст пьесы — это, по сути дела, и есть дискурс, вернее, его словесная (вербальная) часть, а членение пьесы на крупные части (действия), иногда еще на более мелкие внутри них (сце-ны, картины) и совсем мелкие, из которых складываются сцены, — явления — это определение структуры дискурса драматического произведения. Прочитайте на-чало первого действия пьесы А. Чехова «Чайка». Составьте описание речевой ситу-ации по схеме из задания 5. Какая информация содержится в авторских ремарках? Какая — в репликах персонажей? Какая реконструируется из реплик?

7.

Часть парка в имении Сорина. Широкая аллея, ведущая по направлению от зрите-лей в глубину парка к озеру, загорожена эстрадой, наскоро сколоченной для домаш-него спектакля, так что озера совсем не видно. Налево и направо у эстрады кустарник. Несколько стульев, столик.

Только что зашло солнце. На эстраде за опущенным занавесом Яков и другие работники; слышатся кашель и стук. Маша и Медведенко идут слева, возвращаясь с прогулки.

М е д в е д е н к о. Отчего вы всегда ходите в черном?

М а ш а. Это траур по моей жизни. Я несчастна.

М е д в е д е н к о. Отчего? (В раздумье.) Не понимаю… Вы здоровы, отец у вас хотя и небогатый, но с достатком. Мне живется гораздо тяже-лее, чем вам. Я получаю всего 23 рубля в месяц, да еще вычитают с меня в эмеритуру, а все же я не ношу траура. (Садятся.)

М а ш а. Дело не в деньгах. И бедняк может быть счастлив.

М е д в е д е н к о. Это в теории, а на практике выходит так: я, да мать, да две сестры и братишка, а жалованья всего 23 рубля. Ведь есть и пить надо? Чаю и сахару надо? Табаку надо? Вот тут и вертись.

М а ш а (оглядываясь на эстраду). Скоро начнется спектакль.

М е д в е д е н к о. Да. Играть будет Заречная, а пьеса сочинения Кон-стантина Гавриловича. Они влюблены друг в друга, и сегодня их души со-льются в стремлении дать один и тот же художественный образ. А у моей души и у вашей нет общих точек соприкосновения. Я люблю вас, не могу от тоски сидеть дома, каждый день хожу пешком шесть верст сюда да шесть обратно и встречаю один лишь индифферентизм с вашей стороны. Это понятно. Я без средств, семья у меня большая… Какая охота идти за человека, которому самому есть нечего?

М а ш а. Пустяки. (Нюхает табак.) Ваша любовь трогает меня, но я не могу отвечать взаимностью, вот и все. (Протягивает ему табакерку.) Одолжайтесь.

М е д в е д е н к о. Не хочется.

57


56

Иван Бунин.«Темные аллеи»8

Читаем художественный текстПослушайте рассказ И. Бунина «Темные аллеи». Поделитесь своими впечатле-

ниями от рассказа.

ТЕМНЫЕ АЛЛЕИВ холодное осеннее ненастье, на одной из больших тульских дорог,

залитой дождями и изрезанной многими черными колеями, к длинной избе, в одной связи которой была казенная почтовая станция, а в другой частная горница, где можно было отдохнуть или переночевать, пообе-дать или спросить самовар, подкатил закиданный грязью тарантас с по-луподнятым верхом, тройка довольно простых лошадей с подвязанными от слякоти хвостами. На козлах тарантаса сидел крепкий мужик в туго подпоясанном армяке, серьезный и темноликий, с редкой смоляной боро-дой, похожий на старинного разбойника, а в тарантасе стройный старик-военный в большом картузе и в николаевской серой шинели с бобровым стоячим воротником, еще чернобровый, но с белыми усами, которые со-единялись с такими же бакенбардами; подбородок у него был пробрит и вся наружность имела то сходство с Александром II, которое столь рас-пространено было среди военных в пору его царствования; взгляд был тоже вопрошающий, строгий и вместе с тем усталый.

Когда лошади стали, он выкинул из тарантаса ногу в военном сапоге с ровным голенищем и, придерживая руками в замшевых перчатках полы шинели, взбежал на крыльцо избы.

— Налево, ваше превосходительство, — грубо крикнул с козел кучер, и он, слегка нагнувшись на пороге от своего высокого роста, вошел в сен-цы, потом в горницу налево.

В горнице было тепло, сухо и опрятно: новый золотистый образ в левом углу, под ним покрытый чистой суровой скатертью стол, за столом чисто вымытые лавки; кухонная печь, занимавшая дальний правый угол, ново

Рассмотрите репродукцию картины В. Борисова-Мусатова «Водоем». Какое впечатление произвела на вас картина?

Искусствоведы считают, что «Водоем» — одно из лучших полотен художника-символиста В. Борисова-Мусатова, в котором каждая деталь пронизана глубоким лиризмом, «идеей гармонии», мистической связью человека и природы. Подтвер-дите или опровергните эту мысль.

Виктор

Борисов

-Мусатов

. «В

одоем»

. 190

2 г.

Ответьте на вопросы и выполните задания:

Опишите композицию картины. Какое время года, какой день изображены на картине? По каким деталям

это можно определить? Обратите внимание на позы молодых женщин. Как вы думаете, о чем они

могут говорить? Можем ли мы предположить, что на картине изображена речевая ситуация?

Аргументируйте свой ответ. Опишите речевую ситуацию, изображенную на картине, по схеме из зада-

ния 5. Какие элементы ситуации общения изображены на картине, а какие вам придется додумать?

8.

Выполните одно из заданий по выбору. Выберите картину одного из русских художников конца XIX – начала XX века,

на которой изображена речевая ситуация, и опишите ее. Подберите лирическое стихотворение одного из русских поэтов конца XIX –

начала XX века, в котором отражена речевая ситуация, и опишите ее. Опишите речевую ситуацию, участником которой вы являетесь ежедневно.

Дома

Литературоведческая справка«Темные аллеи» — сборник рассказов о любви Ивана

Алексеевича Бунина. Над «Темными аллеями» Бунин ра-ботал в эмиграции с 1937 по 1945 год. Большинство рас-сказов было написано во время Второй мировой войны на юге Франции.

О книге «Темные аллеи» И. Бунин написал в апреле 1947 года: «Она говорит о трагичном и о многом нежном и прекрасном, — думаю, что это самое лучшее и самое пре-красное, что я написал в жизни». Альтернативное название сборника — «Шиповник».

58 59


белела мелом; ближе стояло нечто вроде тахты, покрытой пегими по-понами, упиравшейся отвалом в бок печи; из-за печной заслонки сладко пахло щами — разварившейся капу-стой, говядиной и лавровым листом.

Приезжий сбросил на лавку ши-нель и оказался еще стройнее в одном мундире и в сапогах, потом снял пер-

чатки и картуз и с усталым видом провел бледной худой рукой по голо-ве — седые волосы его с начесами на висках к углам глаз слегка курча-вились, красивое удлиненное лицо с темными глазами хранило кое-где мелкие следы оспы. В горнице никого не было, и он неприязненно крик-нул, приотворив дверь в сенцы:

— Эй, кто там!Тотчас вслед за тем в горницу вошла темноволосая, тоже чернобровая

и тоже еще красивая не по возрасту женщина, похожая на пожилую цыганку, с темным пушком на верхней губе и вдоль щек, легкая на ходу, но полная, с большими грудями под красной кофточкой, с треугольным, как у гусыни, животом под черной шерстяной юбкой.

— Добро пожаловать, ваше превосходительство, — сказала она. — По-кушать изволите или самовар прикажете?

Приезжий мельком глянул на ее округлые плечи и на легкие ноги в красных поношенных татарских туфлях и отрывисто, невнимательно ответил:

— Самовар. Хозяйка тут или служишь?— Хозяйка, ваше превосходительство.— Сама, значит, держишь?— Так точно. Сама.— Что ж так? Вдова, что ли, что сама ведешь дело?— Не вдова, ваше превосходительство, а надо же чем-нибудь жить.

И хозяйствовать я люблю.— Так, так. Это хорошо. И как чисто, приятно у тебя.Женщина все время пытливо смотрела на него, слегка щурясь.— И чистоту люблю, — ответила она. — Ведь при господах выросла,

как не уметь прилично себя держать, Николай Алексеевич.Он быстро выпрямился, раскрыл глаза и покраснел.— Надежда! Ты? — сказал он торопливо.— Я, Николай Алексеевич, — ответила она.— Боже мой, Боже мой! — сказал он, садясь на лавку и в упор глядя на

нее. — Кто бы мог подумать! Сколько лет мы не видались? Лет тридцать пять?

— Тридцать, Николай Алексеевич. Мне сейчас сорок восемь, а вам под шестьдесят, думаю?

— Вроде этого… Боже мой, как странно!— Что странно, сударь?

— Но все, все… Как ты не понимаешь!Усталость и рассеянность его исчезли, он встал и решительно заходил

по горнице, глядя в пол. Потом остановился и, краснея сквозь седину, стал говорить:

— Ничего не знаю о тебе с тех самых пор. Как ты сюда попала? Почему не осталась при господах?

— Мне господа вскоре после вас вольную дали.— А где жила потом?— Долго рассказывать, сударь.— Замужем, говоришь, не была?— Нет, не была.— Почему? При такой красоте, которую ты имела?— Не могла я этого сделать.— Отчего не могла? Что ты хочешь сказать?— Что ж тут объяснять. Небось помните, как я вас любила.Он покраснел до слез и, нахмурясь, опять зашагал.— Все проходит, мой друг, — забормотал он. — Любовь, молодость —

все, все. История пошлая, обыкновенная. С годами все проходит. Как это сказано в книге Иова? «Как о воде протекшей будешь вспоминать».

— Что кому Бог дает, Николай Алексеевич. Молодость у всякого про-ходит, а любовь — другое дело.

Он поднял голову и, остановясь, болезненно усмехнулся:— Ведь не могла же ты любить меня весь век!— Значит, могла. Сколько ни проходило времени, все одним жила.

Знала, что давно вас нет прежнего, что для вас словно ничего и не было, а вот… Поздно теперь укорять, а ведь, правда, очень бессердечно вы меня бросили, — сколько раз я хотела руки на себя наложить от обиды от од-ной, уж не говоря обо всем прочем. Ведь было время, Николай Алексе-евич, когда я вас Николенькой звала, а вы меня — помните как? И все стихи мне изволили читать про всякие «темные аллеи», — прибавила она с недоброй улыбкой.

— Ах, как хороша ты была! — сказал он, качая головой. — Как го-ряча, как прекрасна! Какой стан, какие глаза! Помнишь, как на тебя все заглядывались?

— Помню, сударь. Были и вы отменно хороши. И ведь это вам отдала я свою красоту, свою горячку. Как же можно такое забыть.

— А! Все проходит. Все забывается.— Все проходит, да не все забывается.— Уходи, — сказал он, отворачиваясь и подходя к окну. — Уходи,

пожалуйста.И, вынув платок и прижав его к глазам, скороговоркой прибавил:— Лишь бы Бог меня простил. А ты, видно, простила.Она подошла к двери и приостановилась:— Нет, Николай Алексеевич, не простила. Раз разговор наш коснулся

до наших чувств, скажу прямо: простить я вас никогда не могла. Как не было у меня ничего дороже вас на свете в ту пору, так и потом не было.

Иллю

страция

Геннадия Н

овож

илова

60

Оттого-то и простить мне вас нельзя. Ну да что вспоминать, мертвых с погоста не носят.

— Да, да, не к чему, прикажи подавать лошадей, — ответил он, от-ходя от окна уже со строгим лицом. — Одно тебе скажу: никогда я не был счастлив в жизни, не думай, пожалуйста. Извини, что, может быть, за-деваю твое самолюбие, но скажу откровенно, — жену я без памяти лю-бил. А изменила, бросила меня еще оскорбительней, чем я тебя. Сына обожал, — пока рос, каких только надежд на него не возлагал! А вышел негодяй, мот, наглец, без сердца, без чести, без совести… Впрочем, все это тоже самая обыкновенная, пошлая история. Будь здорова, милый друг. Думаю, что и я потерял в тебе самое дорогое, что имел в жизни.

Она подошла и поцеловала у него руку, он поцеловал у нее.— Прикажи подавать…Когда поехали дальше, он хмуро думал: «Да, как прелестна была! Вол-

шебно прекрасна!» Со стыдом вспоминал свои последние слова и то, что поцеловал у ней руку, и тотчас стыдился своего стыда. «Разве неправда, что она дала мне лучшие минуты жизни?» К закату проглянуло бледное солнце. Кучер гнал рысцой, все меняя черные колеи, выбирая менее гряз-ные, и тоже что-то думал. Наконец сказал с серьезной грубостью:

— А она, ваше превосходительство, все глядела в окно, как мы уезжа-ли. Верно, давно изволите знать ее?

— Давно, Клим.— Баба — ума палата. И все, говорят, богатеет. Деньги в рост дает.— Это ничего не значит.— Как не значит! Кому ж не хочется получше пожить! Если с совестью

давать, худого мало. И она, говорят, справедлива на это. Но крута! Не от-дал вовремя — пеняй на себя.

— Да, да, пеняй на себя… Погоняй, пожалуйста, как бы не опоздать нам к поезду…

Низкое солнце желто светило на пустые поля, лошади ровно шлепали по лужам. Он глядел на мелькавшие подковы, сдвинув черные брови, и думал: «Да, пеняй на себя. Да, конечно, лучшие минуты. И не лучшие, а истинно волшебные! “Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи…” Но, Боже мой, что же было бы дальше? Что, если бы я не бро-сил ее? Какой вздор! Эта самая Надежда не содержательница постоялой горницы, а моя жена, хозяйка моего петербургского дома, мать моих детей?» И, закрывая глаза, качал головой.

20 октября 1938Издание сборника рассказовИвана Бунина «Темные аллеи» с иллюстрациями АртураМелик-Саркисяна

Л. В. Давидюк, Л. П. Дядечко, И. М. Халабаджах€¦ · 8 9 Язык...

Documents