حد روا نآر ثی - ahmadiyyaحد نا تم اک تو نکلے سچی کی سا ئیو ی گ...
TRANSCRIPT
: ی �ہ رماتے ف
موعود � ح مس�یحضرت
منسوب طرف کی وسلم یہ عل� اللہ صلی آنحضرت وہ کہ اٹھاؤ فائدہ سے ان اور کرو قدر کا ث ‘‘احاد�یکہ چاہئے بلکہ کرو نہ ب تکذ�ی کی ان بھی تم کرے نہ ب تکذ�ی کی ان ت
فس اور رآن
ت� �ت ب �ب اور ی �ہ
رک ت
� نہ اور کرو فعل کوئی نہ اور سکون کوئی نہ اور کرو نہ حرکت کوئی کہ ہو کاربند ا�ی پر نبو�ی ث احاد�ی
ف شر�ی رآن ت
� جو ہو ث حد�ی ا�ی کوئی اگر ف لی ہو ث حد�ی کوئی �پاس تمہارے می د یئ
ا� �ت کی اس مگر فعل۔ تمہاری تعارض وہ ائد
ث� کرو فکر لئے کے یق ب� ط�
ت� کی اس تو ہے مخالف
یصر� سے قصص کردہ ان ی �ب کے
کی رسولصلى الله عليه وسلم وہ کہ دو ک پھ�ی�ف � کو ث حد�ی ا�ی تو ہو نہ دور تعارض وہ طرح کسی اگر اور ہو غلطی ہی
کو ث حد�ی اس تو ہے رکھتی مطابقت سے رآن ت
� مگر ہے یف ع�ف
� ث حد�ی کوئی اگر اور ہے ی ف
� سے طرف مگر ہے مشتمل پر گ�وئی ی�ث پ� � کسی جو ہے ث حد�ی ا�ی کوئی اگر اور ہے مصدق کا اس رآن
ت� ونکہ کی لو کر قبول
سمجھو سچی کو ث حد�ی اس تو ہے نکلی سچی گ�وئی ی�ث پ� � کی ث حد�ی اس سے اس پہلے ا �ی می زمانہ تمہارے اور ہے یف ع�ف
� وہ رد�ی ف ف
� کے ف یث
محد�ی �ہ صدہا ی
ث حد�ی ا�ی ہو ا د�ی رار ت
� موضوع اور یف ع�ف
� کو ث حد�ی اس نے جنہوں کرو ال یف
� کاذب اور طی ف
م�کو وں راو�ی اور محدثوں ا�ی اور
پوری سے می ان ث حد�ی کوئی اگر پس ی �ہ یف ع�ف
� ا �ی موضوع ا �ی مجروح رد�ی ف ف
� کے ف یث
محد� سے می ان اکثر اور ی �ہ اں یئ
گ�و� ی�ث پ� � می جن اس تو ہے ی
ف� ف �ی متد کا اس راوی کوئی ا �ی ہے یف ع�
ف� ث حد�ی �ی ونکہ کی مانتے ی
ف� کو اس ہم کہ دو ال �ٹ کر کہہ �ی تم اور جائے ہو
ث حد�ی ا�ی اگر کہ کرو ال یف
� ا۔ د�ی کر ر ظا�ہ نے دا ف
� ا ہو�ف سچا کا جس دو کر رد کو ث حد�ی ا�ی کہ ہوگی انی ا�ی بے خود تمہاری می صورت رار
ف �ہ کے کراسلام دے رار ت
� یف ع�ف
� کو وں ث حد�ی ان تم ا کی تو نکلے سچی کی اس گ�وئی ی�ث پ� رار�
ف �ہ اور ہو یف ع�ف
� رد�ی ف ف
� کے ف یث
محد� اور ہو رار ف �ہ
بجز گ�وئی ی�ث پ� � سچی ہے)الجن:28،27( پس ا رما�تف
تعالی � اللہ اور گے ٹھہرو دشمن کے اسلام تم می صورت اس پس گے دو کر ضائع کو ثبوت یف ع�
ف� کو ث حد�ی صحی کہ ہے ی
ف� انداری ا�ی حالت مناسب کہنا �ی پر موقع ا�ی ا کی ہے ہوسکتی منسوب طرف کی کس کے رسول سچے
ث حد�ی ا�ی اگر اور کھائی۔ غلطی نے دا ف
� کے کر سچی کو ث حد�ی جھوٹی کہ ہے مناسب کہنا �ی ا �ی اور کھائی غلطی نے محدث کسی می کہنے کرو عمل پر ث حد�ی اس تو ی �ہ موافق کے رآن
ت� جو ی
ف� مخالف کے ث احاد�ی ا�ی اور ت
فس اور رآن
ت� وہ بشرط�یکہ ہو بھی کی درجہ یف ع�
ف�
جلد19ص 63( رائن ف ف� نوح، روحانی چاہئے ’’ )کشتی ا کر�ف عمل پر وں
ث حد�ی سے اط یت
اح ٹری �ب ف لی
ضو بہ و صحا پ کے آ کہ تھے ہے ر کر ضو و ز و ر �ی ا صلى الله عليه وسلم ت نحضر آ کہ ی �ہ تے کر ن ا ی د �ب ا رت
� بی ا بن حمف لر ا عبد ت حضر
م نے ا کر بہ ؟ صحا ہو ہے ر کر سے ب سب کس تم ا �ی ا ا �ی ما رف
� ر نے نحضو آ کر �ی د �ی ۔ لگے ملنے پر ں و چہر ر و ا ں تھو ہا پنے ا نی ا �پ لا ا و
سے ل سو ر کے س ا ر و ا للہ ا تم گر ا ا �ی ما رف
� نے صلى الله عليه وسلم ر نحضو آ پر س ا ۔ سے جہ و کی محبت کی ل سو ر کے س ا ر و ا للہ ا ۔ ا �ی د ب ا جو
ث ی �ہ کہ ہئے چا ا �ف کر �ی تمہیں ئ
کی س ا تو ے کر محبت سے تم ل بھی سو ر کا س ا ر و ا للہ ا کہ ہو ہتے چا ر و ا ہو تے کر محبت قعی ا و
۔ و کر ک سلو حسن ث ی �ہ سے سی و پڑ پنے ا ر و ا و کر نہ ت ف� ا ی
ف� کبھی می س ا تو ئے جا کھی ر ت ف
� ما ا س �پا ے ر تمہا ب �ب ، لو بو سچ
) الايمان شعب فی بیهقی بحواله الخلق علی والرحمة الشفقة باب مشکوة (
ی20202020ءء ر و رف
ی� ر و رف
ھ1212� ھبد ی بد قمر ی ی ہجر قمر ی نی14411441ہجر لثا ا ی د نیجما لثا ا ی د 1جما 71 722: :جلد شمارہ :شمارہ :3737جلد
تعالی باری � اد ث
تعالیار� باری � اد ث
ار�
صلى الله عليه وسلم رمان رسول ف
صلى الله عليه وسلم� رمان رسول ف
� ت ت
و� یفہ ل� ف� رمان
فت� ت
و� یفہ ل� ف� رمان
ف�
: ی �ہ رماتے ف
تعالی � اللہ دہ ا�ی الخامس ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� حضرت
وں �ی می کر�ی ران ت
کا� ہے،جس �ی ی�ت خصو�� کی مومن ‘‘ا�ی
جو اور ی ف یع� � ہ)البقرۃ:166(
الل ذين امنوااشد حب
کہ وال اہے ا�ت ذکر
۔ ی �ہ کرتے محبت سے ہی اللہ ادہ ز�ی سے سب وہ ی �ہ ف یف
موم لوگ
زندگی کی مومن سچے ا�ی کہ ہے انی ث ف� �ی کی ہونے مومن پس
اس ونکہ کی چاہئے گھومنی اور ہے گھومتی گرد کے ذات ا�ی صرف
ی�ب �ف
� کا مومن ا�ی سکتا۔ ی ف
� ہی کہلا مومن،مومن ا�ی ر یف �ب کے
کامل ت تو� اس ان، ا�ی پر اء ی ب
فا� ا، کر�ف بانی ر�
ت� پڑھنا، نماز�ی ان، ا�ی پر
عمل پر احکامات تمام ان سے وجہ کی محبت کی تعالی اللہ وہ جبکہ ہوگا
انحضرت ۔ ی �ہ ئ
د�ی نے تعالی اللہ جو ہوگا کررہا کوشش کی کرنے
کہ رکھا سامنے ارے �ہ نمونہ اعلی ا کی کا محبت د شد�ی اس صلى الله عليه وسلمنے
عاشق پر رب اپنے تو محمد عشق محمد ربه کہ کہ اٹھے کہہ �ی بھی کفار
اللہ اے کہ ہے سکھائی دعا خوبصورت ا کی ی �ہ نے اپ اور ا۔ گی ہو
محبت سے تجھ جو محبت کی اس اور ہوں مانگتا محبت ری یت
� سے تجھ ی م
ری یت
� مجھے جو ہوں مانگتا ت
یف
تو� کی عمل ا�ی سے تجھ ی ہے۔م ا کر�ت
ڈال می دل رے می محبت اتنی اپنی اللہ اے دے۔ پہنچا �ت محبت
�پانی ٹھنڈے اور اہل رے می مال، رے می ذات، اپنی ری می جو دے
مومن ا�ی الدعوات(۔پس کتاب الترمذی ہو)صحی ادہ ز�ی بھی سے
مومن ا�ی کی کرنے حاصل کو جس ہے �ی ی�ت خصو�� اور ار کامعی
ر یف �ب کے فضل کے تعالی اللہ بھی ر ف ی �پ کوئی چاہئے۔ کرنی کوشش کو
کے اسی بھی لئے کے حصول کے محبت اس لئے اس سکتی۔ مل ی ف
�
ہے۔’’ ضروری ا کر�ف ی ئ
دعا� سے اس اور جھکنا اگے
2007ء( 13جولائی مورخہ جمعہ )خطبہ
ا جو ير ن کا لمن حسنة اسوة ہ لل ا ل سو ر فی لکم ن کا لقد
﴾۲ ۲ ﴿ ا کثیر ہ لل ا ر
ذک و خر لا ا م لیو ا و ہ
لل ا
می ل سو ر کے للہ ا لئے ے ر تمہا ف�ا یق�ی� � : جمہ رت
�
ر و ا للہ ا جو لئے کے شخص س ا ر �ہ ہے نہ نمو ی ف
�
للہ ا سے ت کثر ر و ا ہے ا ت
کھ ر د می ا کی ت رف
� آ م و �ی
۔ ہے ا �ت کر د ا �ی کو
)22: ب ا حز لا ا (
Online Edition
قلم رشحات القلم کے سلطان قلمحضرت رشحات القلم کے سلطان حضرت
اہے۔ رما�تف
تعالی � اہے۔اللہ رما�تف
تعالی � اللہ
چاہئے مانگنی محبت کی اس سے چاہئےاللہ مانگنی محبت کی اس سے اللہ ذر�ی کا کرنے حاصل محبت ذر�ی کی کا کرنے حاصل محبت رسول کی کے اس اور رسولاللہ کے اس اور اللہ
ث حد�ی اور رآن ت
�
محبت سے صلى الله عليه وسلم ت
� نحضر آ محبت�� سے صلى الله عليه وسلم ت
� نحضر آ ��
ر یف
� کر ذ کا ن گا ر رف �ب و د کے ی لپنڈ و ا رر ی
ف� کر ذ کا ن گا ر ر
ف �ب و د کے ی لپنڈ و ا ر
ل سا سو کے مت دف
� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل لا سا سو کے مت دف
� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل ا
مقصد کا مد ا کی د عو مو ح مس�یت مقصدحضر کا مد ا کی د عو مو ح مس�یت حضر
نی کہا ر یث
نیک کہا ر یث
ک
می شمارہ میاس شمارہ اس
2 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن
ی� ر و رن
ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org
: ی �ہ تے ما رف
� لی تعا للہ ا ہ د �ی ا مس لخا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضر
لی تعا للہ ا تم ل ما چھا ا بھی جو ر و ا وما تنفقوا من خیر فلأنفسکم کہ ہے ا �ت ما رف
� لی تعا للہ ا ‘ ‘
ھا ٹر �ب بلکہ ا ت
کھ ر ی ف
� ر ھا د ا لی تعا للہ ا ۔ گا ہو ہی تمہیں ہ ئد فا کا س ا و کر چ رف
� می ہ ا ر کی
کم ، ہل جا ئی کو تو ہے لتا ا ڈ ب یب
� می ی�ت کھ� ن کسا �ی ا ح طر جس ح طر س ا ہے ا �ت ا �ٹ لو کر
ا �ی د کر ئع ضا کے ک پھ�ی�ف � می ف می ز ب ی
ب� ا ر سا کہ ا کی ا کی نے س ا �ی کہ ہے سکتا کہہ عقل
ں کھو لا بلکہ ں و ر ا رف �ہ ی �ہ گئے کے پھ�ی�ف �
می ف می ز جو نے ا د �ی کہ ہے نتا جا مند عقل ف لی
ئے جا ہو ر شکا کا فت آ فصل ہ و کہ کے س ا ئے ا سو ی �ہ ت
سک نکل کر بن بھی نے ا د ں و ڑ و کر
ل ما ک �پا ر و ا ا ہو ا کی چ رف
� سے ت
یف
� ی ف
� می ہ ا ر کی لی تعا للہ ا پس ۔ ملے نہ کچھ سے ا ر و ا
ی حمد ا ۔ ہے ملتا ر و ا ہے سکتا مل بھی کر ھ ٹر �ب ا ف
گ ں و ر ا رف �ہ ہ و ہے ا �ت جا ا کی چ ر
ف� جو سے می
لی تعا للہ ا نے ہم ح طر کس کہ ی �ہ تے کر ر ظہا ا کا ت با � س ا ، ی �ہ ہتے ر لکھتے ت با � تجر پنے ا
ن ا �ی ا ر و کمز کچھ ۔ ا کی عطا کر ھا ٹر �ب ی �ہ نے لی تعا للہ ا ح طر کس ر و ا کی نی با � رت
� می ہ ا ر کی
تے کر بہ تجر ر و ا ی �ہ کہتے بھی ہ و ی �ہ تے ہو بھی لے ا و نے آ نئے ، ی �ہ تے ہو بھی لے ا و
للہ ا پھر ر و ا ہے ا ت �ی د کر ھا ٹر �ب لی تعا للہ ا کہ ہے ست ر د ت با � �ی �ت ں کہا یکھیں �د کہ ی �ہ
جو ہے �ی ا ت �ی کثر ا ف لی ہے بھی ا �ت ز ا نو کو ن ا لی کے نے کر ط مضبو کو ن ا �ی ا کے ن ا لی تعا
چ رف
� بھی کچھ جو ر و ا ہ ا ابتغاء وجه الل
ل کہ وما تنفقون إ ی �ہ سمجھتے کو ت با � س ا کی لی تعا للہ �آ
کے ت ا �ی ر و ضر کی ف �ی د ہ و ۔ ہو تے کر چ رف
� لی کے ہنے چا جہ تو کی لی تعا للہ ا ہو تے کر
نے لی تعا للہ ا ۔ ی �ہ تے کر چ رف
� لی کے ہنے چا جہ تو کی لی تعا للہ ا تو ی �ہ تے کر چ رف
� لی
ہ ا ر کی س ا لی کے ہنے چا جہ تو کی لی تعا للہ ا ہ و کہ ہے کی �ی ہی ف �ی تعر کی من مو
ت یت
ح
کی لی تعا للہ ا جو ہے نتا جا کو ں لتو حا کی ں گو لو �ی ا لی تعا للہ ا ف�ا یق�ی� � ر و ا ی �ہ تے کر چ رف
� می
لی کے ضا ر کی لی تعا للہ ا جو گ لو �ی ا پھر ر و ا ی �ہ تے کر چ رف
� لی کے ل حصو کے ضا ر
کی ن ا لی تعا للہ ا ح طر کس کہ ی �ہ ت
لی �ی د بھی کو ں فضلو کے لی تعا للہ ا ی �ہ تے کر چ رف
�
می ن ا �ی ا د �ی رف
م ی ف
� ا ت با � �ی پھر ر و ا ہے ا �ت ا �ٹ لو پس ا و ی ف
� ا ئے ہو تے کر ل قبو کو نی با � رت
�
کے ہنے چا جہ تو ی ر می تم ۔ ات
کھ ر ی ف
� ر ھا د ا می کہ ہے ا �ت ما رف
� لی تعا للہ ا پس ۔ ہے تی ھا ٹر �ب
تو ہو تے کر چ رف
� پر کہنے ے ر می ر و ا لئے کے ف �ی د ے ر می سے می ل ما ک �پا پنے ا لی
فتہ ا �ی قی رت
� ، می لک مما ن ا پس ۔ ہو ک ا �پ ل ما کہ ہے �ی ط شر ۔ گا ں ؤ ا �ٹ لو یں مہ�ت �
بھی می
۔ یئ
� کما ل ما ک �پا کہ کھی ر ل ا یف
� کا ت با � س ا پر ر طو ص خا بعض لے ا و ہنے ر می لک مما
ں ہو ہے ر کر بھی ئی کما پنی ا کہ �ی د نہ کا ھو د کو ں و ر ا د ا کے مت حکو لی کے نے کما ہ د ا �ی ز
ر ف ئ
� جا ا �ف سے مت حکو گ لو �ی ا ۔ ں ہو ہے ر لے بھی ہ یف �ظ
ط و کے کر نی ا ی �ب غلط سے مت حکو ر و ا
ی ف
� ا د ا بھی ہ و ہے ض رف
� کا ی شہر ر و ا حق کا مت حکو جو ی ٹ
� پنے ا ۔ ی �ہ ت
لی بھی قم ر
ملک سے �ی ر ذ ے سر و د جو قم ر ہی و ر و ا ی �ہ تے ر ما بھی حق کا ں گو لو ے سر و د ۔ تے کر
کہ �ی کر ھ ٹر �ب سے سب ر و ا ی �ہ بنتے ک و ر بھی می س ا ہے سکتی ہو چ رف
� می قی رت
� کی
ہ اف
گ ، ی �ہ غلط �ی ر ف ی �پ م تما �ی ر و ا ی �ہ تے ہو ہے ر ہو تکب مر کے ٹ جھو کے کر نی ا ی �ب غلط
) مبر2019ء خہ8نو ر مو جمعہ خطبہ ( ’ ’ ۔ ی �ہ لی ا و نے جا لے ر و د سے ل ما ک ا �پ ر و ا ی �ہ
کرے قائم ر ث
ا� تقوی کا اور ی ن
� پر دوسروں جو ہے وہ کرےمتقی قائم ر ث
ا� تقوی کا اور ی ن
� پر دوسروں جو ہے وہ متقی
ست بد قلم ا ہو می طر خا کی ف �ی تعر کی س ا
لکھے کی س ا ئی کو �ت مد ی ف
� ت �ب حا کو جس
نبی نعت ئی کو بھی می ں لکھو کہ چا سو نے می
بنے ت با � ئی کو جو سے ں کہا لفظ ہ و ں و لا
کا س ا ں ا خو ثنا ہے د خو ا دف
� ، ہے محمد ہ و
ے بھر ا کی س ا سے ت ا ذ سب کے ف �ی تعر نقش
ں ا ی �ب کا س ا ا سد ہے ی ر جا می س قد ل عا
لے بو می ثنا کی س ا ں با � ز کی ے ر ذ ے ر ذ
ں مکا و ن کو �ی بنے طر خا کی یق فل��
ت �کی جس
سے مجھ ہو ا د ا کیسے حق کا یف �� تو کی س ا
کہنا �ت مد کی ت ا ذ س ا ہے فخر عث با �
نکلے سے منہ جو ہے ت د سعا لفظ ک ا �ی ا
ا دف
� ن حسا ا ہے ، کی س ا ملے ت
یف
� تو کو جس
ے د ے د ، ہے چا جسے ہے م کر چشم تحفہ
ں لکھو یں � ع�تف
� می ت ا ر ن د کی ب محبو ے ر یت
�
ے د ے د ت د سعا �ی ا �ی ا دف
� کو شد ا ر پنے ا
) ن لند – شد ا ر ی�ب ب� لم� ا ء عطا (
صلى الله عليه وسلم لنبی ا نعت بار خلافت بار خلافتدر� در�
3 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن
ی� ر و رن
ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org
محبت سے صلى الله عليه وسلم ت
آنحضر� محبت�� سے صلى الله عليه وسلم ت
آنحضر� ��
ے و ر ا �ف ۔ تشت ر ز ہ ر �ہ ےطا و ر ا �ف ۔ تشت ر ز ہ ر �ہ طا
۔ : کہ ہے د اث
� ر ا می �ی کر ن آ رت
� کا لی تعا للہ الکم یغفر و ہ
الل يحببکم بعونی
فات ہ
الل ون تحب کنتم ان قل
حیم ر ر غفو ہ الل و ذنوبکم
! گو لو ے ا : و د کہہ سے ں گو لو تم : صلى الله عليه وسلم مصطفے محمد ے ا : جمہ رت
�ہ و می ت ر صو س ا و کر ع تبا ا ی ر می تو ہو کھتے ر محبت سے للہ ا تم گر ار و ا گا ے د بخش یں مہ�
ت �ر قصو ے ر تمہا ر و ا گا ے کر محبت سے تم بھی
)32: ن ا عمر ل ا ( ۔ ہے لا ا و نے کر حم ر ر با � ر با � ر و ا لا ا و بخشنے بہت للہ ام تما د جو و کا سلم و یہ عل� للہ ا صلی مصطفے محمد قا آ ے ر ا ی �پ ے ر ا �ہمی ا ی
ف� د ب ا ہے حمت ر لئے کے ں نو ما ز م تما ر و ا لئے کے ں نو جہا
ہو صل حا ہی کر ہو بستہ ا و سے من ا د کے پ آ ف صر ن سکو ر و ا من ا” ۔ للعالمین رحمة ا
ل إ رسلناك أ وما “ ۔ : ہے ی ند و ا د
ف� د ا
ث� ر ا ہے سکتا
کر بنا حمت ر لئے کے ں نو ما ز ر و ا ں نو جہا م تما تجھے نے ہم ر و ا)108: ء ا ی ب
ف� لا ا ( ۔ ہے ا ب ی �ب
؟ ی �ہ ت
سک کر سے ت
طر�ی کس محبت سے صلى الله عليه وسلم اللہ رسول ؟ ہم ی �ہ ت
سک کر سے ت
طر�ی کس محبت سے صلى الله عليه وسلم اللہ رسول ہم ر �ہ ہے نتا ما کو ت با � ر �ہ کی س ا ہے ا �ت کر محبت سے جس ن ا
ف� ا
محبت سے صلى الله عليه وسلم للہ ا ل سو ر ہم گر ا ہے ا �ت کر عت طا ا کی س ا می مر اعت طا ا ر و ا محبت کی ہستی س ا ہم تو ی �ہ ت ئنا کا یق فل�
�ت �
جۂ و جو �ی کرکو ت ئنا کا ی ر سا س ا ر و ا ی �ہ نے جس گے ں ہو لے ا و نے بھر م د کا
اطاع فقد الرسول يطع من ہے د اث
� ر ا کا ت ی
تح ر گا د ر و پر ہے ا کی یق فل�
�ت �
کی لل ا نے س ا کہ سمجھو تو ے کر عت طا ا کی ل سو ر جو ی ف یع� � ۔ ہ
الل
)81: ء لنسا ا ( ۔ کی عت طا اضر حا می مت د
ف� کی صلى الله عليه وسلم �ی کر ل سو ر ی و بد �ی ا فعہ د �ی ا
نے �ی صلى الله عليه وسلم کر نبی ر حضو ” گی ؟ ہو کب مت ا یت
� ا “ کی فت ا �ی ر د ر و ا ا ہوا �ی د ب ا جو نے ی و بد ” ؟ ہے کی ا کی ی ر ا ی
ت� لئے کے س ا نے تم “ : ا �ی ما ر
ف�
نے صلى الله عليه وسلم ت نحضر ” آ محبت تھ سا کے ل سو ر کے س ا ر و ا للہ ا ف صر “” ہے محبت تجھے سے جس گا ہو ی�ب ص�
ف� تھ سا کا س ا تجھے تو “ : ا �ی ما ر
ف�
) للہ ا فی ل��ب ا ا مت علا ب با � ب د لا ا ب کتا ی ر بخا (نے صلى الله عليه وسلم ت نحضر آ ’ کہ ’ ہے ی و مر سے نس ا ت حضر ح طر سی ار و ا ت و حلا کی ن ا �ی ا ہ و ں ہو ہ و می جس ی �ہ �ی ا ی
ت� با � ۔ 3 ا �ی ما ر
ف�
ل سو ر کا س ا ر و ا لی تعا للہ ا کہ �ی ل و ا ۔ گا ے کر س محسو کو س مٹھاللہ ا ف صر ہ و کہ �ی ے سر و د ہو ب محبو سے ا سے ں و ر ف ی �پ م تما قی با �لی تعا للہ ا ہ و کہ �ی ے ر ی
ت� ر و ا ے کر محبت سے کسی طر خا کی لی تعا
کو نے جا ٹ لو می کفر پھر بعد کے نے آ نکل سے کفر سے د مد کی ۔ ہو ا �ت کر پسند ا �ف کو نے جا لے ا ڈ می گ آ ہ و کہ جتنا ے کر پسند ا �ف تنا ا
) ن ا �ی لا ا ۃ و حلا ب با � ن ا �ی لا ا ب کتا ی ر بخا (�ی ہم گر ا ی �ہ ہتے چا ا �ف کر صل حا ب ر
ت� کا لی تعا للہ ا ہم گر ا
لی تعا ا دف
� بھی ت
�ی طر کا س ا تو ں ہو ل قبو ی ئ
� عا د ی ر ا �ہ کہ ی �ہ ہتے چا۔ ا �ی ما ر
ف� ا �ی د بتا ی �ہ نے
وا صل امنوا ذين
ال ايها ي بی الن علی ون
يصل ئکته مل و ہ
الل ان
تسلیما سلموا و علیه ے ا ۔ ی �ہ
تب ی �ب حمت ر پر نبی شتے ر
ف� کے س ا ر و ا للہ ا �ا
یق�ی�ف � : جمہ رت
�م سلا ب خو ب خو ر و ا د و ر د پر س ا بھی تم ہو ئے لا ن ا �ی ا ! جو گو لو ہ و
)5 7 : ب ا حز لا ا ( ۔ ب�و ی� بھ� �
نے م لسلا ا یہ عل� د عو مو ح مس�یت حضر م ما ا د عو مو کے نہ ما ز س ا
ہے ا ہو عطا منصب ی ظ
ع �ی جو ی ف
� ا کہ ہے ا کی ن علا ا �ی ر با � ر با �لت و بد کی عشق ر و ا محبت ہ پنا بے سے صلى الله عليه وسلم ے مصطف محمد قا آ پنے ا ہ وت نحضر آ کہ ی د ی
ت� �ی بھی کو عت جما پنی ا نے پ آ ہے ا ہو عطا
۔ ہو ر ت
ب ی �ب م سلا ر و ا د و ر د ث ی �ہ پر پ آ و کر ر ا ی �پ بہت سے صلى الله عليه وسلم
سے ت کثر س ا نے ر ف �ب عا س ا ت ا ر �ی ا “ کہ ی �ہ تے ما رف
� پ آت ا ر س ا ۔ گئے ہو معطر سے س ا ن جا و ل د کہ ھا پڑ
ف �ی شر د و ر دس ا یں ک�
م�ث کی ر نو پر شکل کی ل لا ب ز آ شتے رف
� کہ ا �ی د می ب ا خوکہا سے می ن ا نے �ی ا ر و ا ۔ ی �ہ تے آ لئے می ن مکا کے ر ف �ب عا
” ۔ یت
� ی بھ�ی�ب �ف طر صلى الله عليه وسلم کی محمد نے تو جو ی �ہ ت کا ر �ب ہی و �ی کہ
)5 7 6 صفحہ جلد1 ئن ا ر ف ف� نی حا و ر ، �ی حمد ا ف ی �ہ ا ر �ب (
علی ا ء ملا کہ تھے �ی ے ف مع� کے جس ا ہو م لہا ا کو پ آ ح طر سی ا
ش جو لئے کے ف �ی د ء ا �ی ا لہی ا ہ د ا ر ا ی ف یع� � ی �ہ می مت خصو گ لو کے
ی ف
� ر �ہ ظا یںف ع�ت
� کی ی م��ی شخص �ی ا پر علی ا ء ملا ز ہنو ف لی ہے می ا �ی د می ب ا خو می ء ثنا ا سی ا ہے می ف ختلا ا ہ و لئے س ا ئی ہوس ا شخص �ی ا ر و ا ی �ہ تے پھر تے کر ش تلا کی ی م��ی �ی ا گ لو کہ
هذا رجل يحب کہ کہا نے س ا سے ے ر اث
� ا ر و ا ا �ی آ منے سا کے ر ف �ب عا۔ ہے ا
تکھ ر محبت سے للہ ا ل سو ر جو ہے می د آ ہ و �ی ی
ف یع� � ہ رسول الل
کے م لسلا ا یہ عل� د عو مو ح مس�یت حضر حمد ا ر ی
ث �ب ا ز مر ت حضرکہ ی �ہ لکھتے ہ و تھے ٹ
ی �ب ے سر و دے ر می کہ ں ہو کہتا کر ن جا ظر ا �ف و ضر حا کو قا آ نی سما آ می “کے سلم و یہ عل� للہ ا صلی ت نحضر آ کہ ا ہو ی
ف� ا �ی ا کبھی می
ف�ی د
می ں نکھو آ کی د عو مو ح مس�یت حضر ہی پر
فلی م ا �ف محض بلکہ پر کر ذ
جسم ے ر سا بلکہ غ ما د و ل د کے پ آ ہو گئی آ نہ ی بھل �کی ں ؤ نسو آ
للہ ا صلی ت ا د جو مو فخر ت ئنا کا ر و سر ت حضر قا آ پنے ا ں ا و ر ں ا و ر کا صفحہ26( ب طی ت ر سی ( ۔ ” تھا ر معمو سے عشق کے سلم و یہ عل�
سی ر فا ر و ا بی عر ، و د ر ا م کلا ا ر سا کا م لسلا ا یہ عل� د عو مو ح مس�یت حضر
۔ : ا �ی ما رف
� نے پ آ ہے ا ہو ا بھر سے عشق ر و ا محبت کی صلى الله عليه وسلم ت نحضر آست ا محمد ل جما ئے ا فد لم د و ن جاست ا محمد ل آ چۂ کو ر نثا کم خا
ی �ہ ا فد پر حسن کے صلى الله عليه وسلم ت نحضر آ ل د و ن جا ی ر می ی ف یع� �
۔ ہے ر نثا پر چہ کو کے ل آ کی پ آ بھی ک خا تو ی ر می ر و ا۔ : ا �ی ما ر
ف� فر ی
ف�
م م�رخ
م�محمد ق
بعسث � ا دف
� ز ا بعد م ر
ف� کا سخت ا بخد د بو �ی ا کفر گر
ت ضا ا عتر ا سے ف طر کی ں مسلمو ر یف
� جو پر صلى الله عليه وسلم ت نحضر آیف کل�
ت� بہت پ آ پر س ا تی جا کی ل ستعما ا ن با � ز ا و ر ا �ف ر و ا تے جا کئے
ہے ا �ت ہو سے د اث
� ر ا س ا کے پ آ ہ ز ا ند ا کا س ا تے کر س محسو کھ د ر و ا۔ ی �ہ تے ما ر
ف� پ آ ۔
قتل منے سا کے ں نکھو آ ی ر ا �ہ کو ں بچو ے ر ا �ہ گ لو �ی گر ا “ی �ہ ر
ف �ی عز کے ا یف
� د جو کو ں و رف �ی عز لی د ر و ا نی جا ے ر ا �ہ ر و ا تے کر
ر و ا تے ر ما سے ن جا سے لت ذ ی ٹر �ب ی �ہ ر و ا لتے ا ڈ کر ے ٹکڑ ے ٹکڑا �ت ہو نہ نج ر می ہ
ہ ثم و الل
والل تو
تلی کر قبضہ پر ل ا مو ا م تما ے ر ا �ہ
جو سے ف ی �ہ تو س ا ر و ا ں و لی گا ن ا جو ا ت
کھ د نہ ل د کبھی ر قد س ا ر و ا ۔” کھا د گئی کی سے �ی کر ل سو ر ے ر ا �ہ
صفحہ 52( جلد5 ئن ا ر ف ف� نی حا و ر ، م سلا ا ت لا کما
ف یئ
� آ (ی
ف� مل کا نبی �ی ں ا د ا �ف کے پ ر و �ی ی �ہ کہتے
ر کا تھا مشکل ا کی �ی ا �ف ا ی �پ کا �ی د می ں ی�و � ح�ث و
ہ معجز ک ا ہے کو حشی و می د آ ا �ف بنا پر
ر شکا آ سے سی ا ہے ت نبو ز ا ر ئ
یف مع�
س ا ۔ ہے ا �ت جا ہو ہی �ی و ک ر ا تد کا ن ا تو ی ئ
� جا آ منے سا ئق حقاگ ا ر �ی بق سا حسب نے ت ا ر خبا ا عت جما ز ا ر ی
ف� سے بہت ت ت
� ون فی نقصا تلا �ب قا ا کو �ف د تحا ا کے �ی حمد عت ا جما ب ا ا کی ع و شر پنا لا ائی ا ی �پ ت ت
� و س ا شنی و ر کی ت ا �ی ا ہد کی د عو مو مصلح ت حضر ۔ گا پہنچے لفضل می ئق ا حقا می ے ر با � کے ں سو سو و ر و ا ں ہو ا فو ا لی ا و نے جاجا کی ی
ت� با � ٹی جھو کر لے م ا �ف کے ں گو لو جن ۔ لگے نے ہو ئع ا
ث�
س ا ۔ لگے نے ئع ہو اث
� می لفضل ا ت ا �ف ا ی پنے �ب ا کے ن ا ی ت
� ہی رفتنہ ر و ا ی ز ا ند ا سہ سو و می ز ا ند ا منظم �ی ا �ی ر ذ کے لفضل ا ح طرعت جما کہ ا ہو ت �ب ا �ث ر
ث� مو تنا ا کچھ سب �ی ۔ ا گی ا کی بلہ مقا کا ی ر و پر
عت جما ب ا کہ تھے ہے ر بجا یں ل�ف
بع � �ت کل کہ جو ت ا ر خبا ا لف مخاے ٹسو پر ت با � س ا ت ا ر خبا ا کئی ب ا ، گا ئے جا ہو ہ ر ا �پ ہ ر �پا د تحا ا کا لکھ ر و ا پہنچا ی
ف� ن نقصا ئی کو کو د تحا ا کے عت جما کہ تھے ہے ر بہا
۔ ی �ہ ر شکا کا ت ی�د �ق� ھی ند ا نی ا �ی د قا کہ تھے ہے رص 3( ت 9ستمبر1956ء ت
� و ئے ا نو (تم ما پر ت با � س ا ہ و تھا ل مشغو می ی ز سا ہ ا فو ا ہ و گر جو ر و ات ی �ہ ا کر ھا ٹر �پ ھا ٹر �ب کو ں و ر ف ی �پ ہم ا ر ی
ف� ہ ا مخو ہ ا خو کہ ا �ی آ نظر ا �ت کر
کی ں فتنو لے ا و نے جا کئے ا د ی �پ می ں عتو جما ہی ل ا ۔ ہے ہی ر جا ی دسے ت ا �ف نقصا لے ا و پہنچنے سے ن ا ر و ا ہے ن مضمو سی و �ی ا
ف ی� ر ا �ت
بلہ مقا ب ا می کا پر ز طر جس کا ن ا می 1956ء ۔ ی �ہ قف ا و سب ت حضر ۔ ہے چکا کر صل حا م مقا پنا ا می
ف ی� ر ا �ت
ئکی ث ی �ہ ہ و ا گی ا کی
مسلسل جو کی عت جما پر ز طر س ا می ر و د ک ر مبا د کے عو مو مصلح پہلو س ا سے فضل کے لی تعا للہ ا می ب ی
ت ف� کی س ا گئی کی ت ی �ب ر
ت�
۔ گئی پہنچ کو عمر کی ت فع بلو پنی ا کو �ی حمد ا عت جما سے
لث لثا ح ا لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ر و ا ۔ ا ہو ز غا آ کا لثہ ا �ث فت خلا ب �ب
ئی کو سے ف طر ء کی خلفا بھی ب �ب ۔ ا �ی ما رف
� ز غا آ کا ت ا �ی تحر سی بہت نے کہ ہے تی ہو ت ر و ضر کی ت با � س ا پہلے سے سب تو ئے جا کی �ی تحرمی �ی تحر س ا گ لو کہ ا �ت ۔ ئے جا ا �ی پہنچا �ت ں و �ی حمد ا کو �ی تحر س اضی ر عا قف و ہ ا خو ۔ �ی کر عمل پر ت �ی ا ہد کی ت ت
� و یفہ ل� ف� ۔ لی حصہ
ی سر و د ا �ی ہو �ی تحر کی ھو ٹر �ب گے آ ں جہا ت نصر ا �ی ہو �ی تحر کی کے ت ت
� و یفہ ل� ف� لفضل ا می ر و د س ا ۔ ں ہو �ی ر تحا کت ر �ب با �
می �ی ر تحا ن ا ہ و ر و ا ہا ر ا �ت پہنچا �ت عت جما ب حبا ا کو ت ا د اث
� ر اکی لفضل ا بھی طبقہ لف مخا ۔ ہے ر تے کر صل حا ب ا ثو کے کر ت لی شموسے ف طر کی ن ا کہ تھی جہ و �ی ۔ تھا قف ا و بی بخو سے سے ت ی �ہ امی ئد ا ر �ب ر و ا ت ا ر خبا ا عتی جما ن ا ر و د کے ئی ا و ر ر کا کی 1ء 9 7 4ہ د ا �ی ز سے سب ر و ا کئے
ثی �پ لے ا حو کے لفضل ا ہ د ا �ی ز سے سب سے
۔ ا گی ا کی می ے ر با � کے ن ا بھی ر ظہا ا کا ظ
ی� �ف
�نہ ما ز م ا �ف بد لے ا و نے ہو ی ر جا می ر و د کے می 1984ء ر
ف� آ
تھا �ی مقصد ی د ا یف
�ب �ی ا کا ف ف �ی ڈ ر آ س ا ۔ ہے ی ر و ضر کر ذ کا
ف ف �ی ڈ ر آئے جا ا �ی د کر م و محر سے ت با � س ا می ں و �ی حمد می ا ن کستا �پا کم ز ا کم کہ نہ لما ظا تنی ا ی ز سا ن نو قا ۔ سکے پہنچ �ت ن ا ز ا و آ کی ت ت
� و یفہ ل� ف� کہ
ر �پ س ا ف لی ۔ تھی گئی ی ڑ چھو ی ف
� کسر ئی کو سے ف طر پنی ا کہ تھی ت ت
� و یفہ ل� ف� لفضل ا د جو و با � کے ں و �ی بند �پا ر
ت� م بھی ، تما می ر و د ب شو آ
۔ ہا ر ا �ت کر ا د ا ض رف
� کا نے پہنچا �ت عت جما ب حبا ا کو ت ا د مو رف
� کے ی
ف� ئل حا می ہ ا ر س ا بھی ی
ت �ب صعو کی بند و د یت
� ر و ا ں ا �ی بند �پاے ا ۔ ٹی ۔ �ی ا تو می ں لو سا کے ع و شر بعد ۔ 1984ء کے سکی ہو ی ی�د کل� ر ا د کر �ی کا لفضل ا لئے س ا تھی ی
ف� یس�ر م� بھی لت سہو کی
۔ تھا مل حا کا ت ی �ہ ای ، بہت
ئ� ہو ا د ی �پ ت مشکلا سی بہت می ل سا سو ن ا ح طر س ا
ر و ا ت ت� و یفہ ل� ف
� لفضل ا ف لی گئے چلے ر و ا ئے آ ت ت� و ے ر
ٹک سے
للہ ا ر و ا ا گی چلا ا �ت کر ا د ا ض رف
� کا نے کر ا د ا ر ا د کر کا بطہ ا ر می عت جما۔ ہے ہا ر کر ا د ا �ت ب ا سے فضل کے لی تعا
صفحہ66 از یہ بق� صفحہ� از یہ بق� �
4 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن
ی� ر و رن
ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org
ل سا سو کے مت دف
� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل لا سا سو کے مت دف
� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل ا
ر و د لی کا و فت ا خلا �ی ۔ تھا ا ہو می ن 1913ء جو ز غا آ کا لفضل اقعہ ا و
ف �ی ر ا �ت ر �ہ ۔ تھا چکا ہو ع و شر ل سا ی رف
� آ کا لی و ا فت خلا بلکہ تھا ہم ۔ ہے سکتا جا ا لی ہی می منظر پس کے س ا ہ ر
ف ئ� جا کا ت ی �ہ ا کی
مختصر ئی نتہا ا �ی ا کا ت قعا ا و کے پہلے ل سا چند سے ء ا ر �ب ا کے لفضل ا۔ گے �ی کر
ثی �پ ہ ر
ف ئ� جا
ت ا ر خبا ائ
کی عت جما ب حبا ا ہ د فتا ا ر و د ص لخصو با � می ر و د س ابھی ا ن ا ر و د کے لی و ا فت خلا ۔ تھے �ی ر ذ حد ا و کا بطہ ا ر ئل سا ر ر و ات ا �ی ا و ر علی ا کی م ا حتر ا کے فت خلا می ں حصو م تما کے عت جمات ی �ہ ا کی فت خلا م نظا پر حصہ �ی ا ۔ ی
ت� ئی ہو ی
ف� مستحکم
ی ٹر �ب بہت �ی پر ئد ا ر �ب کے عت جما سے جہ و س ا ۔ تھی ی ف
� ضح ا ون ا می ر د کے عت جما ر و ا ت ت
� و یفہ ل� ف� ہ و کہ تھی تی ہو ئد ی عا ر ا د مہ ذ
می ت ی �ب رت
� مسلسل کی عت جما سے لے ا حو س ا ر و ا ی ف �ب �ی ر ذ کا بطے ا ر
ک فنا خو بھی ش لغز سی ا ر ذ پر ڑ مو ک ز ا �ف س ا ۔ �ی کر ا د ا ر ا د کر پنا ار �ہ ظا �ی و ر جو سے ف طر کی طبقہ �ی ا ف لی ۔ تھی سکتی کر ا د ی �پ ئج نتالے ر و د سے فت خلا م نظا کو ب حبا ا ر
ث� ا ر �ی ز پنے ا ہ و تھا ہا ر ہو
لئے س ا ۔ ی �ہ ف و معر می عت جما ئق حقا �ی نکہ چو ۔ تھا لا ا و نے جال صا و کا د عو مو ح مس�ی
ت حضر ب �ب ۔ یف
� ت ر و ضر کی ت ا یف ت
� ہ د ا �ی زکے س ا ا ہو ئع ا
ث� ن مضمو جو می ر �ف
ف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر ت ت� و س ا تو ا ہو
۔ ہے ا �ت جا ا کی ج ر د جمہ رت
� و د ر ا کا حصہ ی رف
� آی
ظع جو کا
فی� بل� �
ت � ر و کا ا ی ت
� ہبی مذ ر و ا ی و ا یف
� د کی م سلا جمہ : ا رت
�ی ر جا �ی حمد ا نجمن ا ر صد ب ا ہ تھا ، و ا �ی ما ر
ف� ع و شر د نے عو مو ح مس�ی
م کاگی ند ز کی پ آ بعد کے عت ا
ث� ا کی ی�ت �� لو ا ہ و کہ ا ی �ب ۔ گی کھے ر
ئ
کی ت د ا یت
� کی عت جما جبکہ ۔ تھی ہی ر ے د م نجا ا سر م کا �ی می ا گی ا کی منتخب ف ی
ث ف� جا کا د عو مو ح مس�ی
کو �ب صا ف �ی لد ا ر نو یم �ک� ی لو موصفحہ 280( ن 1908ء جو ۔ ی ر
ف �ی نگر ا ر �فف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر ( ۔ ہے
م کا ے ر سا تو می صل ا کہ ہے ملتا ر ث
� ا �ت �ی تو سے ر �ی تحر س ای لو مو ت حضر ف ی
ث ف� جا د کے عو مو ح مس�ی
ت حضر لبتہ گی ا ے کر نجمن اکی د عو مو ح مس�ی
ت حضر بلکہ �ی ف صر نہ ۔ گے ں ہو ف �ی لد ا ر نو یم �ک�
ہی �ی حمد ا نجمن ا ر صد م کا سب بھی می ں لو سا ی رف
� آ کے گی ند زکم بہت کو ت ی �ہ ا کی فت خلا ہی می ن علا ا س ا تو �ی ا ۔ تھی ہی ر کر ں و ر شما کئی گلے ا کے ی ر
ف �ی نگر ا و �ی و �ی ر بعد کے س ا ف لی ا گی ا �ی کھا د کے کرعمل ز طر س ا ۔ ملتا ی
ف� کر ذ ئی کو کا ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر می
�ی ۔ تھا ہا ر جا ا کی ا د ی �پ ر ث
� ا �ت غلط ت �ی نہا �ی ا پر ں و ر یف
� ر و ا پنے ا سے ۔ تھی مختلف لی �پا کی و د ر ا ر �ف
ف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر کہ ہے کر ذ �ب قا ت با �تا یفہ ل� ف
� ت حضر می ے ر با � کے ت فا و کی د عو مو ح مس�یت حضر می س ا
۔ تھا ا ہو ئع اث
� بھی ن مضمو کا ل و لا ا ح لمس�یا
نے ر بد ر و ا لحکم ا ر خبا ا ت ت� و س ا ے د ر ی
ف� ئے ا ر ف �ب لی تعا للہ ا
ر و ا ۔ ا کی ا د ا ر ا د کر ہم ا کا بطہ ا ر می ت ت� و یفہ ل� ف
� ر و ا �ی حمد ا عت جمال و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر سے گی عد قا با � می ت ا ر خبا ا ں نو و د ن ا
تے ہو ئع اث
� ت ما اف
ی �پ کے پ آ ، ت ا د اث
� ر ا کے پ آ ، ت خطبا کے
ف ی ث� ت حضر ر و ا کے ر بد ق د صا محمد مفتی ت حضر ت ت
� و س ا ۔ تھے�ت حد ی ٹر �ب ح طر س ا ر و ا ۔ تھے ر
ٹ �ی د ٹ �ی ا کے لحکم ا نی فا عر علی ب �و یعق �
کے ر �فف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر ل مثا �ی ا کی جس ، ا گی ا کی لہ ا ز ا کا �ی و ر س ا
کے ت صفحا کے لحکم ا ر و ا ر بد ۔ ی �ہ چکے کر ج ر د ہم سے لے ا حو ب حبا ا ت ا د ا
ث� ر ا ر و ا ت ا �ی ا ہد ، ت خطبا کے ت ت
� و یفہ ل� ف� سے �ی ر ذ
۔ ہے ر پہنچتے �ت عت جماعمل س ا ۔ پہنچتیں ی
ف� کو ل کما پنے ا می ن د �ی ت ا ا �ی ا و علی ر ا
ہن ذ منظر پس �ی پر ر طو ص خا ۔ ہے تی ہو ر کا ر د جہد و د �ب مسلسل ئ
کیہا ر کر ا د ی �پ ی
ٹ� و کا ر می ہ ا ر س ا ہ و گر �ی ا کہ ہئے چا ہنا ر ضر حا می
تھے ت
�ی د کر ع و شر پنا لا ا گ ا ر �ی ند معا می ت ت� و مشکل ر �ہ ر و ا تھا
سے ن ا �ی د قا می لی و ا فت خلا ۔ ہے کو نے ہو ختم سلسلہ �ی ب ا کہ ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ب �ب می ت ا ر خبا ا لے ا و نے ہو ئع ا
ث�
ئع اث
� ت ا د مو رف
� ے سر و د ا �ی تی ہو ئع اث
� خبر می ے ر با � کے صحت کی صفحہ2 مثلا می ت صفحا کے ن ا می ر د ی
ف� ا ت قا و ا بسا تو ۔ تے ہو
تا یفہ ل� ف� ت حضر ح طر سی ا ۔ ا �ت جا ا کی ئع ا
ث� می 7 صفحہ ا �ی صفحہ3 ا �ی
کئے ئع اث
� می ت صفحا کے ن ا می ر د کثر ا ت ا د مو رف
� کے ل و لا ا ح لمس�یا
ئع اث
� ت ا �ف علا ا ے سر و د ا �ی ت ا ر شتہا ا ت قا و ا بسا پر صفحہ پہلے ۔ تے جاکے ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر کہ ا �ت ہو بھی ا �ی ا تبہ مر بہت ۔ تھے تے ہو
ا �ت جا ا کی ر �ی تحر ن ا عنو کا ر می ا ت ا د مو رف
� ا �ی ر می ا ت ا د اث
� ر ا پر ت ا د اث
� ر ا۔ تھی ت ر و ضر کی ی بہتر می ل حا ت ر صو س ا کہ ہے ر �ہ ظا ۔ ہے
�ی ا جو ا کی ر ا یت ف
ح ا ز ا ند ا ا �ی ا �ی ا سے ہی ز غا آ پنے ا نے لفضل امی بھر ا ی
ف� د ب ا ر و ا ا گی ہو مستحکم عت می جما پر ر طو کے ت �ی ا و علی ر ا
کا لفضل ا ۔ ی �ہ ئے ہو ئے پنا ا کو ز طر سی ا ئل سا ر ر و ا ت ا ر خبا ا عتی جماکا لم کا پہلے کے صفحہ پہلے ۔ لی �ی د ہی ہ ر شما پہلا لا ا و نے ہو ئع ا
ث�
نے ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضر کہ جو ہے ا �ت ہو سے جمعہ خطبہ ز غا آپر صفحہ پہلے بعد کے س ا ر و ا ۔ تھا ا �ی ما ر
ف� د ا
ث� ر ا کو 1913ء ن 13جو
ت حضر خبر پہلی می س ا ی �ہ �ی خبر جو سے ن ا عنو کے ح لمس�یا تا ف �ی مد
کے بعد ر و ا ۔ ہے می ے ر با � کے ت ا یف
� و مصر کی ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
�لم کا پہلے پر صفحہ پہلے کہ ہی ر ت �ی ا و ر �ی کی لفضل ا بھی می ں و ر شمات حضر تحت کے ن ا عنو فت کے خلا ن ا و �ی ر ا و ا ح لمس�ی
ا تا ف �ی مد ز غا آ کا کے پ آ ر و ا ت ا ی
ف� و مصر کی پ آ ، خبر کی صحت کی ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف�
۔ تھا ا �ت ہو سے ت ا د اث
� ر ام ا
فی �پ ر خبا سے ا ر ہو لا کو ئی 1913ء لا ہی 10جو تھ سا کے لفضل ا
تھے ف �ی لد ا ل کما جہ ا خو م محتر ر ٹ �ی د ٹ �ی ا ی ر �ی نر آ کے س ا ۔ ا ہو ی ر جا صلح
حمد ا م مکر رٹ �ی د ٹ �ی ا ے سر و د ۔ تھے چکے جا ن نگلستا ا ت ت
� و س ا ہ و چہ گر اہے ر چلا سے ا ب حبا ا ی حمد ا کچھ کے ر ہو لا ر و ا ۔ تھے ی د با � آ د �ی ر
ف� ف حسی
س ا ۔ تھے ہ اث
� ف حسی محمد د سی کٹر ا ڈ م مکر ست فہر سر می ن ا ۔ تھےکا صلح م پیغا یف �
فص�
ت� کی د عو مو ح مس�ی
ت حضر می ے ر شما پہلے کے د ا
ث� ر ا کا ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر پر صفحہ پہلے ر و ا ۔ تھا ج ر د لہ ا حو
ہے ممکن کیسے صلح ہمی با � می ں نو مسلما تھا ن ا عنو کا جس ۔ تھا ج ر د۔ تھے ظ لفا ا ی ر
ف� آ کے د ا
ث� ر ا س ا
ن آ رت
� ی
� صر ۔ �ی کر ر ا یت ف
ح ا می نر می ی ز با � کفر گ لو سب …س ا تو ہو ف ختلا ا می فہم کو س ا ی
ف� ما سب کو ث �ی حد
ی� صر ر و ا
فہم کے س ا کو �ی ا ر �ہ ۔ کھی ر ا جھگڑ یف ف�ف
ح ا �ی ۔ �ی کر نہ ا جھگڑ پر ۔ �ی د چلنے پر
ہ رف ئ
� جا کا ں و ر شما کے ہ ما و د گلے ا کے صلح م اف
ی �پ بعد کے س ات حضر می ے ر شما �ی ا کسی کہ ہے تی آ منے سا ت با � �ی پر
فلی
ت ا د مو رف
� کے پ آ ا �ی ر �ی تحر کی پ آ ا �ی خطبہ ئی کو کا ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
�ئع ا
ث� ر خبا ا �ی تبہ مر ف ی
ت� می ہفتہ �ی ا نکہ لا حا ۔ ئے ہو ی
ف� ئع ا
ث�
ر مشہو کے ر نپو کا جو تھا ا ہو ئع اث
� خط �ی ا کا پ آ ف صر ۔ ا �ت ہور ظہا ا ف خلا کے لی �پا س ا بھی می س ا ر و ا ۔ تھا متعلق کے قعہ ا و۔ تھے ہے ر ہو ئع ا
ث� ف می مضا می صلح م ا
فی �پ می حق کے جس تھا
ر یث �ب ا ز مر ہ د ا حبز صا ت حضر می صلح م ا
فی �پ کے ء ئی1913 لا 15جو
ا ہو ئع اث
� سے م ا �ف کے ی�ر ک�� ا ن مضمو مختصر �ی ا کا حمد ا د محمو ف �ی لد ان مضمو �ی نے پ آ کہ تھی ج ر د ت ر معذ �ی پر و ا کے جس ۔ تھا ئع ا
ث� پہلے �ی سے جہ و کی ٹر �ب ر گٹ می ف می مضا مگر تھا ا �ی ما ر
ف� ر �ی تحر
کے عی مسا کی ف �ی لد ا ل کما جہ ا خو م مکر می ن لند ۔ سکا ہو ی ف
��ی ح طر س ا ۔ ی
ت� ہی ر تی ہو ئع ا
ث� ی
ٹ� ر پو ر ی
ف ت� می ے ر با �
م کا کا بطہ ا ر می عت جما ر و ا ت ت� و یفہ ل� ف
� ر خبا ا �ی کہ ہے ضح ا و ت با �می س ا ف لی تے جا ر گز ے ر شما کئی کے س ا ۔ تھا ہا ر ے د ی
ف�
ئع اث
� می س ا �ی خبر کی بھر ا یف
� د ۔ ا �ت ہو نہ کر ذ ئی کو کا ت ت� و یفہ ل� ف
�ا کی می ن لند ۔ ا ہو ا کی می ن بلقا ، ہے ہا ر ہو ا کی می کی ر
ت� ۔ ی
ت� ہو
س ا تو پہنچے ر ہو لا ن خا علی ظفر کہ حتی ۔ ا ہو ا کی می پ ر و �ی ۔ ا ہولی مسلم می ن لند نے ن خا غا آ سر ۔ تی جا کی ئع ا
ث� بھی خبر کی
نہ ئع اث
� کچھ گر ا ف لی ۔ تی ہو ئع اث
� خبر کی ت ر ا صد کی س جلا ا کے ، ا �ی ما ر
ف� ا کی نے ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر کہ ا �ت ہو ئع ا
ث� نہ �ی تو ا �ت ہو
کی پ آ ؟ ی �ہ ا کی ت ا �ی ا ہد کی پ آ ؟ ا �ی ما رف
� د اث
� ر ا خطبہ ا کی نے پ آا د ی �پ نقص ا کی می ت ی �ب ر
ت� کی عت جما سے س ا ؟ ی �ہ ا کی ت ا ی
ف� و مصر
پہلے کے س ا ۔ یف
� ت ر و ضر کی �ت ضا و کسی پر س ا تھے ت
سک ہو ر و ا ت ت
� و یفہ ل� ف� کا ت لا حا سی ا سی کے ن بلقا می ں و ر شما کے ہ ما و د
س ا بھی م ا �ف کا ن ا �ی د قا بلکہ ۔ تھا کر ذ ہ د ا �ی ز سے ت لا حا کے ن ا �ی د قاح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر لبتہ ا ۔ تھا ا �ت ہو ئع ا
ث� ہی کبھی کبھی می ر خبا ا
ی�ت �� و کی ر حضو می ر خبا ا س ا قبل ز و ر کچھ سے ت فا و کی ل و لا ا۔ تھے ئے ہو ئع ا
ث� ت ا د مو ر
ف� کچھ کے پ آ ر و ا خبر کی
کا ف ی
� ر ا �ت کی �ی حمد ا عت جما بعد ہی ر �ی د کچھ کے ز غا آ کے لفضل اکی ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ۔ ا گی ہو ع و شر ر و د ک ز ا �ف ت �ی نہا �ی ا
ممکن بھی �ی لئے کے پ آ می ر ف
� آ ر و ا ۔ ا گی ہو ز غا آ کا ی ر ا ی �ب ی رف
� آک ز ا �ف س ا ۔
ت�ی د س ر د ا �ی تے ما ر
ف� د ا
ث� ر ا جمعہ خطبہ پ آ کہ ہا ر ی
ف�
ا ہو بنا �ی ر ذ کا بطہ ا ر می عت جما ر و ا ت ت� و یفہ ل� ف
� لفضل ا می ر و دئع ا
ث� پر ل و ا صفحہ کے لفضل ا کہ جو ت ا د ا
ث� ر ا مختصر جو کے پ آ ۔ تھا
ں و ر �ی تقر لمبی لمبی کہ جو ی �ہ تے کر ا د ی �پ ر ث
� ا ا �ی ا پر ل د ہ و ، ئے ہو
ثی �پ لی مثا چند ہم ۔ سکتا ہو ی
ف� ا د ی �پ گز ر �ہ سے ں و ر �ی تحر �ی طو ا �ی
۔ ی �ہ تے کر۔ ئی ہو ئع ا
ث� خبر �ی می لفضل ا کے ی 1914ء ر و ر
ف� 18
یل عل� ر ستو بد ہفتہ س ا یع�ت ب� ط� کی ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضرہو ل ھا د ٹ ف
� بہت یع�ت ب� ط� سے نے آ ست د ف یت
� و د کو ی ر و رف
۔9� ہی رپہر پچھلے ہے ا �ت ہو م ا ر آ پہر پہلے ۔ ا گی ہو قہ فا ا ن د ے سر و د مگر ۔ گئیف�ا ھ�
ٹ ی� ب� � سے ے ر سہا ر یف �ب کہ ہے ل حا �ی کا ضعف ۔ ت ر ا حر سی یف ف�
فح
لت حا س ا ۔ت
سک م تھا ی ف
� د خو کو سر کے ے ر سہا د جو و با � ر کنا ر د تو منے سا کے ا د
ف� ۔ ں ہو سکتا می تو ل بو کہ ا �ی ما ر
ف� ہفتہ ( ن ) د �ی ا می
سنا ی�د ب� م� ن آ رت
� می کہ ا �ت و کر م نتظا ا کا س ر د ۔ گا ں و د ب ا جو ا کی۔
تسک ا کر ی
ف� س ر د نہ ر و ۔ تھا ر ظہا ا کا بے د
ف�ب ک �پا پ کے آ �ی ۔ ں و د
ر حضو کہ ئی ہو ئع اث
� خبر �ی می لفضل ا کے ی1914ء ر و رف
�25تھا لکھا �ی می ر
ف� آ کے س ا ر و ا ۔ ہے گئی ھ ٹر �ب بہت ی ر و کمز کی
متعلق کے ن آ رت
� جمہ رت
� ی رف �ی نگر ا می لت حا س ا ر حضو …
ت ا �ی آ کی �ی کر ن آ رت
� کہ ہے ت
�ی طر �ی کا جس ۔ ہے ر ت
�ی د ت ا �ی ا ہد۔ ی �ہ
ت�ی د ما ر
ف� ت ا ر ا
ث� ا ی ر و ضر پ آ کر سن
۔ ئی ہو ئع اث
� خبر �ی می لفضل ا کو چ 1914ء ر ما 4یل عل� ر ستو بد یع�ت ب� ط� کی ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر می ہفتہ س ا
ت ا ر نسی کھا ۔ ہے تی جا ہو بھی ت ر ا حر ۔ ہے بہت بھی ضعف ۔ ہی رکہ ا گی ا �ی بتا … ئے ہو ء لقا ا ف ی
ت� کو ر حضو ۔ ہے تی ہو ہ د ا �ی ز ت ت
� و کے گ آ کا ں و د ر د ر و ا سے گ آ ر و ا نی ا �پ ۔ ا ہو ج علا کا ں و �ی ر ا ی �ب کثر اچھی ا یع�ت ب� ط� للہ ا ء ا ث ف
� ا ۔ ی �ہ کھلی یں � حکم�تبہت ا �ی ما ر
ف� پھر ۔ سے نی �پا ر و ا
سطے ا و کے نے کر ج علا سے نی ا �پ ر و ا ا ہو پس ۔ گا ں ؤ بتا پر نے جا ہو کے ئے ا ر کی ں ستو و د بعض ر و ا ۔ ئی ہو ر
ف �ی تجو کی ا ہو و ب آ �ی تبدگئی … ئی ا کر لی خا ل منز ئی لا با � کی س و ہا �ف ڈ ر کے بو م لعلو ا ر ا د بق مطاء بنا کی ست ا خو ر د ر مکر کی �ب صا علی محمد ب ا نو جمعہ ز نما ز ا بعد ف لیمی ہ ا ر ۔ ا گی ا �ی پہنچا ) م لسلا ا ر ا د ( ٹھی کو کی �ب صا ب ا نو کو ر حضو پر ف ی
فم لمو ا ر می ا ا �ی یک عل� م لسلا ا تھے ہے ر کر ض عر بستہ صف ز ر ڈ ر بو
عا د ب آ پر چشم با � ئ
کی ن ا ۔ ا �ی د حکم کا نے ا ٹھہر لی و ڈ نے ر حضو۔ ا ف �ی د کر ی��ت ص�
ف� کو ن ا ۔ ا �ی ما ر
ف� کو �ب صا علی محمد ی لو مو ر و ا ۔ کی
ت ت� و یفہ ل� ف
� عت جما ب حبا ا ب �ب ، می ر و د ک ز ا �ف س ا ح طر س ا
5 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن
ی� ر و رن
ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org
عت جما لفضل ، ا تھے م و محر سے ف ف
س ت ا د اث
� ر ا ر و ا س ر د ت ، خطبا کے ر و ا ی
ئ� عا د کی ت ت
� و یفہ ل� ف� ر و ا تھا ا ہو بنا بطہ ا ر می ت ت
� و یفہ ل� ف� ر و ا
۔ تھا ہا ر پہنچا �ت ن ا ت ا د مو رف
�تا یفہ ل� ف
� ت حضر ب �ب ا �ی آ حلہ مر ک ز ا �ف ہ و کا ف ی
� ر ا �ت کی عت جما پھر تا یفہ ل� ف
� ت حضر نے یںف ع�ئ
� مبا �ی حمد ا عت ، جما ئی ہو ت فا و ل کی و لا ا ح لمس�یا
، تھا قع متو کہ ا ی �ب ر و ا کی یع�ت ب� � پر ک ر مبا ست د کے نی لثا ا ح لمس�یا
ی�ت �� نو کی س ا ۔ ا گی آ منے سا ا دٹ ف ی �پ و پر قع متو سے ف طر کی ہ و گر �ی ا
ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضر کہ ہے سکتا جا ا �ی لگا سے ت با � س ا ہ ز ا ند ا کا صلح م ا
فی �پ کے چ ر 15ما ر و ا ئی ہو کو 1914ء چ ر 13ما ت فا و کی
ل کما جہ ا خو ب جنا ۔ م سلا ا ف
ی� بل� �ت � می ی �ب غر د بلا “ پر صفحہ پہلے کے
ف �ی لد ا ل کما جہ ا خو م مکر سے ن ا عنو کے ” خط ی ر و ضر �ی ا کا ف �ی لد اچل ف �ی لد ا ر نو ئے ہا “ پر صفحہ کے ر ند ا ر و ا تھا ا ہو ئع ا
ث� خط �ی ا کا
ئع اث
� خبر کی ت فا و ل کی و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضر سے ن ا عنو ” کے بسا۔ تھا لکھا می ر
ف� آ کے خبر س ا ۔ ئی ہو
ف یث ف
� جا کا پ آ ن کو بعد کے پ آ کہ لئے کے ننے جا �ی ب ا … “کی ن علا ا ی ر و ضر کے �ی ذ کے علی محمد ا �ف لا مو ب جنا کو ب حبا ا ۔ گا ہو
” ۔ ہئے چا نی کر جہ تو ف طرا ہو ئع ا
ث� ن علا ا �ی ا کا علی محمد ی لو مو م مکر پ ی
ف� کے س ا پھر
ی ف
� قطعا علم �ی مجھے ت ت� و س ا کہ تھا لکھا می ع و شر کے س ا ۔ تھا
س ا پھر ۔ گا ہو منتخب ف یث ف
� جا کا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضر شخص ن کو کہ می ی�ت �� لو ا کہ تھا ا گی ا کی ر ظہا ا کا ت لا ا ی
ف� کے قسم س ا پ ی
ف� کے
متعلق کے جس کہ ہے ا �ی ما رف
� کر ذ �ی ں جہا نے د عو مو ح مس�یت حضر
س ا ۔ ہے سکتا لے یع�ت ب� � پر م ا �ف ے ر ہ می و �ی کر ق تفا ا من مو لی چاہو می ں ؤ گا ں ؤ گا می ت ت
� و �ی ا ء خلفا �ی ا کہ ہے �ی د ا مر سے ہ و کہ گا ہو �ی ف صر م کا کا ن ا ۔ ی
ف� ج حر ئی کو می س ا ی �ہ
تسک
سلسلہ کو ن ا مگر ۔ لی یع�ت ب� � سے ں گو لو ئ
کی نے کر خل ا د می سلسلہ می �ی حمد ا سلسلہ گ لو جو ر و ا ۔ سکتا ہو ی
ف� صل حا ز ا ی
تم ا ئی کو می
ت حضر کو نجمن ا ۔ ی ف
� ت ر و ضر کی یع�ت ب� � نئی کسی کو ن ا ی �ہ مل اث
�۔ تھا ا �ی د ر ا ر
ت� ف ی
ث ف� جا پنا ا سے ا ر و ا تھا ا �ی ما ر
ف� ئم قا د خو نے د عو مو ح مس�ی
ہ و تھے ت
سک نکل ئج نتا ا کی ا کی سے نے ا ی �پ ت لا ا یف
� کے ز طر س اں و �ی حمد ا کہ تھا �ی ف صر مقصد کا س ا ۔ ی
ف� ج محتا کے �ت ضا و کسی
می ل د کے ن ا ر و ا ۔ ئے جا ا �ی جا لے ر و د سے فت خلا م نظا کو یفہ ل� ف
� ہ د علی می ں ؤ گا ں ؤ گا گر ا ۔ ئے جا ا کی ختم کو عظمت کی فت خلاکا د تحا ا بعد کے س ا ر و ا ۔ تھا ا کی ہی مقصد کا س ا پھر تو تھا سکتا ہو
۔ ہے سکتا لگا بھی بچہ �ی ا ہ ز ا ند ا کا س ا تھا ا �ف ہو حشر ا کیفت خلا م نظا کو ں گو لو کہ جو تھا لفضل ا پر حلہ مر ک ز ا �ف س ات حضر ۔ تھا ی
ف� مہ ا �ف ز و ر لفضل ا ت ت
� و س ا ۔ تھا ہا ر بلا ف طر کی چ ر ما 18 ہ ر شما پہلا کا لفضل ا بعد کے ت فا و کی ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف�
کی ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضر پر صفحہ پہلے کے س ا ۔ ا ہو ئع اث
� کو نے پ آ جو ی
ت� ج ر د بھی ئح نصا ی ر
ف� آ کی پ آ تھ سا کے ت فا و
پ آ می ن ا ۔ ی ت
� ئی ما رف
� کر بلا کو �ب صا الحی عبد ہ د ا حبز صاا �ت کر د سپر کے ا د
ف� کو م قو کہ تھا بھی ر ظہا ا کا ف ی
ت�ی د ا د ا د
ف� س ا کے
�ی کو تم ۔ گا ے کر ی ف
� ئع ضا ہ و کہ ہے ن اف طمی ا ا ر پو مجھے ر و ا ں ہو
نے می ۔ ا �ف کر عمل ر و ا ھنا پڑ ب کتا کی لی تعا ا دف
� ں ہو ا �ت کر ی��ت ص�ف
�
لی تعا ا دف
� �ی ک ی�ث ب� � ۔ �دیکھی ی
ف� ر ف ی �پ ی �ب ن آ ر
ت� مگر ا �ی د کچھ بہت
۔ د سپر کے ا دف
� قی با � ۔ ہے ب کتا پنی ا کی ت ا ی
ف ت� کی ہ ز جنا کے ل و لا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر بعد کے س ا
۔ تھی خبر �ی ر و ا ی ت
� ج ر دپر ت با � س ا ستخط د کے ب حبا ا ب �ی ر
ت� کے سو … ز و ر کے ہفتہ “
جو ہئے چا ا �ف ہو یفہ ل� ف� �ی ا می عت جما ر و ضر کہ کئے
ثی �پ نے ں گو لو
ر نو مسجد … تھے ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� و د عو مو ح مس�یی �ب ہو ع مطا ہی ا �ی ا ا ر ا �ہ
ف طر کی ں ؤ عا د ر �ی تقر �ی ا نے �ب صا ہ د ا حبز صا تو ۔ ا ہو ع جتما ا می کا ت لا ا ی
ف� پنے ا بھی نے علی محمد ی لو مو ئی ما ر
ف�
ئکی نے ہو جہ متو
۔ ا �ی ما رف
� سے یل فص�ت
� ر ظہا ا
ہ د ا حبز صا ت حضر ہے لکھا مفصل پر صفحہ3 لفضل ا کہ ا ی �بف �ی لد ا ر نو ا �ف لا مو ت حضر بجے 4:43 ر و ا ۔ ئی ہو یع�ت ب� � کی �ب صار �ہ ۔ ی
ت� یں ۔11�ف� ا گی ھا پڑ می ن ا د می کھلے ہ ز جنا کا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف�
یں �ف� ف یت
� بھی کی ں تو ر عو پیچھے ۔ می د 160آ با �ی رت
� می صف بہشتی ہ مقبر ر و ا ۔ ا گی ا �ی ٹھا ا ہ ز جنا پھر ۔ گی ں ہو ب �ی ر
ت� کے سو و د ۔ ی
ت�
کو پ آ ) ب مغر ب ف
� بجا ( ف طر ی ئ
� ا د کے د عو مو ح مس�یت حضر می
تو کے ں و می د آ ب �ی رت
� کے 14سو چہ گر ا ۔ ا گی ا کی فن د بجے چھ ا سوبعد کے ز نما ر �ہ بھی بعد کے س ا مگر ۔ تھے چکے ہو یع�ت ب� � ت ت
� و سی اط خطو سے ر �ہ با � ر و ا ہے ی ر جا سلسلہ کا یع�ت ب� � می ں قتو و ے سر و د ر و ا
” … ی �ہ ہے ر آ ر ا �ت و سے ف طر کی ن گا ر ر
ف �ب ں ا �ی نما سے بہت می لفضل ا سی ا پھر صفحہ3پر ۔ تھا ا گی ا کی ئع ا
ث� ن علا ا کا یع�ت ب� � کی نی لثا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر
پ آ ر و ا ی ت
� ج ر د ت ا یف ت
� کی یع�ت ب� � کی نی لثا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� ت حضر۔ تھے ج ر د ت ما لہا ا کے د عو مو ح مس�ی
ت حضر متعلق کے ہی ر جا کی ی
ث ث� کو �ی ف طر �ی ا ب �ب ت ت
� و س ا ح طر س اس ا ر و ا ئے جا ا �ی جا لے ر و د سے فت خلا م نظا کو ب حبا ا کہ ی
ت�
فت خلا کو ں گو لو لفضل ا ، ی ئ
� جا کی ا د ی �پ ں ی�ا فہم� غلط می ے ر با �ئق حقا می ے ر با � س ا ر و ا ۔ تھا ہا ر بلا ف طر کی ہنے ر بستہ ا و سے ۔ تھا ی ر جا سلسلہ کا نے ا ی �پ ں ی�ا فہم� غلط ت ت
� و س ا ۔ تھا ہا ر کر ئع اث
�کو چ1914ء ر 21ما کہ جو ، می ے ر شما گلے ا کے لفضل ا نچہ چنانے پ آ کہ جو ر �ی تقر ہ و کی نی لثا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ، تھا ا ہو ئع ا
ث�
جو ۔ کی ئع اث
� تھی ئی ما رف
� بعد معا کے نے ہو ر ف ئ
� فا پر فت خلا منصب ر و ا ہے ت ر و ضر کی فت خلا نہ کہ ی
ت� ہی ر جا ئی ا ی �پ ں ی�ا فہم� غلط
ں ی�ا فہم� غلط ن ا ب ا جو کا س ا ، ہے ت ر و ضر کی نے کر یع�ت ب� � کسی نہ تا یفہ ل� ف
� ت حضر ۔ تھا ا گی ا �ی د سے ں و ر �ی تحر بقہ سا پنی ا کی ں لو ا و نے ا ی �پ�ی ا پھر ر و ا ۔ ی
ت� گئی کی ج ر د یل �� تفا کی یع�ت ب� � کی نی لثا ا ح لمس�ی
ات حضر سے فضل کے لی تعا للہ ا ر و ا ۔ ہا ر ی ر جا سلسلہ �ی �ت صہ عرب می ی
ت ف� کے ں شو و کا لی ا و نے ہو ت می د ا ی
تنی کی � لثا ا ح لمس�ی
ا تا یفہ ل� ف�
ر و د س ا ۔ گئی ہو بستہ ا و سے فت خلا ت �ی کثر ا ی ر بھا کی �ی حمد ا عت جماکو ز ا و آ کی ت ت
� و یفہ ل� ف� کہ جو تھا �ی ر ذ ہم ا سے سب لفضل ا می
�ی ا جہد و د �ب �ی ۔ تھا ہا ر پہنچا �ت عت ب جما حبا ا کو ئی ہنما ا ر کی پ آ ،جس تھی جہد و د �ب کی ل سا کئی بلکہ ۔ تھی ی
ف� د و محد �ت ہ ما و د
ب �ب ر و ا ۔ ا �ی د کر ضح ا و لکل با � کو ت ی �ہ ا کی فت خلا پر ں ہنو ذ م تما نے نکلی سے ئش ما ز آ س ا کر ہو و ر
ف� سر عت جما سے فضل کے لی تعا للہ ا
چ ر ح طر چھی ا می ں ہنو ذ کے ں و �ی حمد ا ت ا �ی ا و ر مستحکم سی بہت تو ۔ ی
ت� چکی بس
�ی ۔ ی �ہ تے آ ف طر کی ر و د ک ز ا �ف ر و ا �ی ا ہم ب ای�ر �
ف�ع ر �ب ت �ی کثر ا کی ں عتو جما کی ا ی
ف� د ت ت
� و س ا ۔ تھا ر و د کا 1ء 9 4 7 ر و دمی ب پنجا ت �ی کثر ا کی ں عتو جما کی ی�ر �
ف�ع ر �ب ر و ا ۔ تھی د جو مو می
سب بہ صو �ی می ر و د ب شو آ ر �پ کے ہند ی ت ت
� ر و ا ۔ تھی د جو موسے جہ و کی منتقلی کی ر
فک مر سے ن ا �ی د قا ر و ا تھا ا ہو ر
ث� متا ہ د ا �ی ز سے
ں ا عی پر سب ہ و تھا ہا ر پڑ ا �ف کر منا سا کا ئل مسا مہیب جن کو عت جماکا نی با � ر
ت� کی ت ت
� و ر و ا ل ما ، ن جا مسئلہ کا ظت حفا کی ن ا �ی د قا ۔ ہےکے نی ما سا و سر بے د خو د ا تعد ی ٹر �ب کی ں و �ی حمد ا ۔ تھا ہا ر کر ضا تقامی ب پنجا قی مشر ا �ی تھی ہی ر ہو منتقل می ب پنجا بی مغر می لم عانہ ا ر د
ف ف� کا ں نو جا پنی ا سے بہت ۔ تھے منتظر کے د مد می لت حا ر محصو
ض رف
� کا عت جما ب ا د مد کی یںف حق� ا لو کے ن ا ر و ا تھے چکے کر ث
ی �پب �ب تھا ر و د ہ و ر و د �ی کا 1ء 9 4 7 کہ ہئے چا ہنا ر نظر
ثی �پ �ی ۔ تھی
۔ تھی ہی ر آ نظر بس بے بھی ی �رف �ی�
مسث کی ں متو حکو1ء 9 4 گست 7 ا د 31۔ عو مو مصلح ت حضر ت ت
� و کے ی�ر �ف
�ع ر �ب ی ت ت
� ں ا �ی کہ ی �ہ تے ما ر
ف� ر حضو ۔ ئے لا
ف �ی تشر ر ہو لا سے ن ا �ی د قا کو کر ر ٹ کھی ا کو ت ف
� ر د �ی ا منے سا ے ر می کہ ا کی س محسو نے می کر آ ۔ ہے ا �ف لگا جگہ ی سر و د کر ر ٹ کھی ا کو غ با � �ی ا بلکہ ی
ف� ا �ف لگا جگہ ی سر و د
س ا ۔ ہے کو سب تو ہ ز ا ند ا کا س ا تھے ف یف
س کتنے ت لا حا ت ت� و س ا
ب پنجا قی مشر ر و ا می ن ا �ی د قا ی حمد ا می د ا تعد ی ٹر �ب �ی ا بھی ا ت ت� و
کر م مغمو کو سب ئی ا د �ب کی ن ا �ی د قا ۔ تھے می لت حا ر محصو می می ر ہو لا ف لی ۔ تھے ہ و علا کے ن ا ئل مسا لی ما ی�ب مہ� ۔ تھی ہی رعت جما م نظا می ن کستا �پا نے ر حضو ز و ر ہی گلے ا کے م ا ی
ت� پنے ا
مل ھا د جو ہی کو ستمبر �ی ۔ ا �ی د ما رف
� ز غا آ کا م کا کے نے کر ئم قا کو می جس ئی ہو گ
�فٹ � م�ی �ی ا می ت ر ا صد کی ر حضو می �ف بلڈ
ن کستا ز �پا و ر سی ا ر و ا ۔ ا �ی آ می عمل م ا یت
� کا ن کستا �پا �ی حمد ا نجمن ا ر صدا �ی د کر بھی ر تقر کا ن ا ممبر کے �ی حمد ا نجمن ا د �ی د �ب �ی تحر یم مق� می یفہ ل� ف
� کہ تھی ت ر و ضر کی ت با � س ا می ت لا حا ک ز ا �ف ن ا ۔ ا گی�ت عت جما ب حبا ا کو ز ا و آ کی پ آ ر و ا ئی ہنما ا ر ، ت ا �ی ا ہد کی ت ت
� وئل سا و لی ما ر و ا می ت لا حا می ہنگا ن ا ۔ ئے جا ا کی م نتظا ا کا نے پہنچای ر جا سے ن کستا �پا کو لفضل ا ر طو ی ر فو د جو و با � کے کمی د �ی شد س ا کی لئے کے نے کر ی ر جا ر خبا ا ۔ تھا ہا ر آ نظر م کا مشکل ت �ی نہا �ی ا ا �ف کرن ا ف لی ۔ ہے ا �ت پڑ ا �ف ر گز بھی سے حلے مر کے
فلی ت ز جا ا نی نو قا
کے ز و ر ہ ر پند ف صر کے مد آ کی ر حضو د جو و با � کے ت مشکلا سب ر �ی تنو ف �ی د شن و ر م مکر سے ر ہو لا کو ء 1 9 4 7 15ستمبر ی
ف یع� � ، بعد پ آ پنے ا
ف ی� ر ا �ت ب ا ۔ ا گی ا �ی د کر ی ر جا کو لفضل ا می ت ر ا د ا کی
ت لا حا ک ز ا �ف ت �ی نہا می 1913ء ح طر جس ۔ تھی ہی ر ا ر �ہ د کو مصلح ت حضر سے ن ا �ی د قا د جو و با � کے کمی د �ی شد کی ئل سا و لی ما می ک ا �ف خطر ت �ی نہا می 1ء 9 4 7 ب ا ۔ تھا ا �ی ما ر
ف� ی ر جا لفضل ا نے د عو مو
لفضل ا سے ر ہو لا د جو و با � کے کمی د �ی شد کی ئل سا و لی ما می ت لا حاکے ے ر شما پہلے لے ا و نے ہو ئع ا
ث� سے ر ہو لا ۔ تھا ہا ر جا ا کی ی ر جا
، ا ہو ئع اث
� م اف
ی �پ جو ہ د مو رف
� ر �ی تحر کا د عو مو مصلح ت حضر پر ل و ا صفحہ ۔ تھا ن ا عنو کا س ا
” ؟ ی �ہ ی حمد ا سچے پ آ ا کی “بی بخو سے جس ، ہے ا �ت جا ا کی ج ر د حصہ ئی ا بتد ا کا م ا
فی �پ س ا
ر حضو ۔ تھے ف یف
س کتنے ت لا حا ت ت� و س ا کہ ، ہے سکتا ہو ہ ز ا ند ا
۔ ی �ہ تے ما رف
� ر �ی تحر�ی تبد ر ند ا پنے ا سے ہی ج آ تو ی �ہ ی حمد ا سچے پ آ گر ا )1(کی پ آ گر ا ۔ �ی د ر و ز پر ں و ز نما ۔ �ی د ر و ز پر ں ؤ عا د ۔ �ی کر ا د ی �پے د ق طلا ئے آ نہ ز با � ۔ ی
ئ� سمجھا سے ا ہے ر و کمز می ز نما ی و ی �ب
گر ا ۔ ی ئ
� سمجھا سے ا ہے ر و کمز می ز نما ند و خا کا پ آ گر ا ۔ �ی دمی ز نما بچے کے پ آ گر ا ۔ لی ا کر � ل ف
� سے س ا ے کر نہ ح صلا اہ و کہ �ی د کر طعہ مقا لئے کے �ت ت ت
� و س ا کا ن ا تو ی �ہ ر و کمز۔ �ی کر ح صلا ا پنی ا
کے ں نو مضا ر شتہ گز ر و ا ۔ کھی ر ہ ز و ر نفلی ملے قع مو ب �ب )2(۔ �ی ر ا �ت ا ض ر
ت� ہ و جلد سے جلد تو ہو گئی ہ ر کمی ئی کو سے می ں و ز و ر
۔ ہے ئی ہو ئی آ ب�ت مص�ی� ی ٹر �ب پر ں نو مسلما می ں نو د ن ا )3(۔ �ی کر د مد ی ر پو کی د ا ر
ف� ا ر و ا مت حکو می ب�ت مص�ی� س ا پ آ
ظت حفا کی ن ا �ی د قا کہ لی کر عہد می ل د پنے ا ہی ج آ )4(پر س ا ہے بنی سکی جو می ے ر با � س ا ر و ا ۔ ہے ا �ف جا چلے تے کرر و ا ۔ ہے ج ر د پر جگہ ی سر و د سکی ہ و ۔ �ی د کر ع و شر عمل ی ر فولی خا ستہ ا نخو ا د
ف� ن ا �ی د قا ی �ہ سے ؤ با � د کے مت حکو نی ستا و ہند گر ا
کر لے پس ا و سے ا ہ و کہ ئے کھا قسم ی حمد ا �ی ا ر �ہ تو ۔ ے پڑ ا �ف کرقسم سے س ا ہو ن ا جو بچہ ر �ہ ہو تو ر �ی د می س ا گر ا ر و ا ۔ گا ے ڑ چھور و ا ۔ ہے ر
فک مر ہ د کر ر مقر کا لی تعا ا د
ف� ن ا �ی د قا کھو ر د ا �ی ۔ ے کر ا �ی جا لی
” … … للہ ا ء ا ث ف� ا گا ہے ر ر و ا ۔ ی �ہ چا ہنا ر س ا �پ ے ر تمہا ر و ضر
ف طر کی د عو مو مصلح ت حضر می ے ر شما سی ا کے لفضل ا 55 سے ل 18سا یں � ��ت جما م تما کہ ا ہو ئع ا
ث� م ا
فی �پ �ی سے
کا 1/8 ن ا کے کر ی ز ا ند ا عہ رت
� کر بنا ست فہر کی د ا رف
� ا کے ل ساکا ی د با � آ کی ن ا �ی د قا ر و ا ی
ئ� ا بھجو لئے کے ظت حفا کی ن ا �ی د قا حصہ
سے س ا ۔ گا ہے ر لئے کے ظت حفا کی ن ا �ی د قا می ن ا �ی د قا 1/5حصہ ہ و کا ر حضو ا ہو ئع ا
ث� کو 1ء 9 4 7 1ستمبر 7 کہ جو می ے ر شما گلے ا
ا �ی ما رف
� د اث
� ر ا کو 1ء 9 4 7 5ستمبر نے ر حضو کہ جو ا ہو ئع اث
� جمعہ خطبہ
6 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن
ی� ر و رن
ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org
۔ تھے ہے ر ہو ت ا �ف علا ا می نتظا ا کے عت جما می لفضل ا ت ت� و س ا ۔ تھا
م ا �ف کے ں و ر ا د �ی عہد عتی جما ۔ تھی ہی ر جا کی ئی ہنما ا ر کی ں وف �ی گز ہ پنا
ں و یف
� با � رت
� لی ما کو عت جما ب حبا ا ۔ تھے ہے ر جا کئے ئع اث
� ت ما اف
ی �پکے ت ت
� و یفہ ل� ف� کر ھ ٹر �ب سے سب ۔ تھی ہی ر جا ئی لا د جہ ف تو طر کی
ئی ہنما ا ر د کی عو مو مصلح ت حضر لفضل ۔ ا تھے ہے ر جا کئے ئع اث
� م اف
ی �پعت جما سے �ی ر ذ س ا ر و ا ۔ تھا ا ہو بنا �ی ر ذ ا ٹر �ب سے سب کا نے پہنچا
۔ تھا ئم قا بطہ ا ر مسلسل ن ا می ر د کے ت ت� و یفہ ل� ف
� ر و اں ؤ �پا پنے ا کے کر منظم کو ں و �ی حمد ا ی جلد جتنی می ر و د س ا۔ ہے ر تے کر بھی شمن د ف �ی ر
ت� شد ا ف ا عتر ا کا س ا تھا ا گی ا کی ا کھڑ پر
ف خلا کے عت جما می ے د �ی ر �ب لف مخا شد ا کے عت جما نچہ چنا۔ ا گی ا کی ف ا عتر ا �ی بھی می س ا ف لی ا ہو ئع ا
ث� ن مضمو
عت جما حد ا و �ی کی ب پنجا قی مشر ت ت� و کے ملک ی
ت ت� “
ی �پ و ر ں کھو لا کے ف �ی معتقد پنے ا می نہ ا ر ف ف� ی ر کا سر کے جس ۔ تھی
تو ۔ ئی آ کر ہو ا ر سہا بے ت �ی کثر ا کی ف �ی ر �ب مہا ں ا �ی ب �ب ر و ا تھے جمع سے س ا ر و ا ۔ تھا چکا پہنچ ظ محفو ں تو کا ں جو �ی ما سر �ی کا ں و ی
ف� ا �ی د قا
” … تھے گئے ہو ل بحا نو سر ز ا کے ش و کا کسی ر یف �ب نی ا �ی د قا ں و ر ا ر
ف �ہص10( چ 1956ء ر ی�ر 12ما � لم�ف ا ہ ز و ر ہفت (
ن نقصا سے ں حملو نی و ر ی �ب لف مخا بھی ب �ب کہ ہے ہد اث
� ف ی
� ر ا �تس ا ا �ی کے کر ا د ی �پ فتنہ نی و ر ند ا پھر تو ہے ا �ت جا ہو م کا ا �ف می نے پہنچا
ف �ی ر ا �ت ر و ا ۔ ہے تی جا کی شش کو کی نے پہنچا ن نقصا کے کر د مد کی نہ ا ث ف
� کو فت خلا م نظا ہ د ا �ی ز سے سب می ں بو منصو �ی ا پر ر طوسے می ں لو د کے ں گو لو کہ ہے ہی ر تی جا کی شش کو �ی کر بنا ا د ی �پ ں ی�ا �
ف�
ظط بد می ں لو د ۔ کے ن ا ئے جا ا کی ختم م ا حتر ا کا فت خلا
ت حضر ۔ ئے جا ا کی صل حا مطلب پنا ا کر ا ی �پ ی �ہ ا فو ا ٹی جھو ، یئ
� جا کی ر و د کے لی عنہ تعا للہ ا ضی ر علی ت حضر ر و ا لی عنہ تعا للہ ا ضی ر ن عثماگر ا ۔ سکے جا ا کی ش مو ا ر
ف� جسے ی
ف� �ی ا
ف ی� ر ا �ت ک ا �ف د ر کی د ں فتنو کے
ر �ہ بظا تو ئے جا لی ل مثا کی ر و د کے عنہ لی تعا للہ ا ضی ر ن عثما ت حضرکر ض ا عتر ا ا �ی ہے ر بنا ی
ت� با � گ لو ث ی
ث حی بے چند کہ تھا ا �ت ہو م معلو �ی کے ت ت
� و یفہ ل� ف� می د آ ف و معر ر ی
ف� �ی ا می مجمع ر �ہ بظا ا �ی ۔ ی �ہ ہے ر
کا س ا کو س ا می مجمع سی ا ر و ا ہے ہا ر کر ض ا عتر ا د ا یف
�ب بے متعلق ت �ی کثر ا ی ر بھا �ی ا ت ت
� و س ا ۔ ہے ا گی ا �ی د ے د بھی ب ا جو سب منابہت ف لی ۔ تھی ی
ف� ر ا ی
ت� پر
ف�ی د ت ی �ہ ا کی قسم کسی کو ں تو با � ن ا
بے منصو ہ و مکر �ی ا کچھ سب �ی کہ ی ت
� ہی ر �پا �ی د �ی نکھیں آ �� کم جو تھا تھ ہا کا سبا بن للہ ا عبد پیچھے کے س ا ۔ تھا ہا ر جا ا کی تحت کے کا نے کر ل قبو م سلا ا نے س ا می بعد پھر ر و ا تھا ی د و �ی پہلے کہ ہ بصر ، مصر ، فہ کو ۔ تھے ر
فک ا مر کے ں و ر و پر فتنہ ن ا ۔ تھا ا کی ن علا ا
بھی می ر و د س ا ر و ا تھے ر ف
ک ا مر کے ن ا می ت ما مقا ے سر و د ر و امختلف ۔ تھے می بطہ ا ر �ی ر ذ کے ط خطو مسلسل سے ے سر و د �ی ا �ی تے کا بھڑ ی
ف� ا کر ل بو ٹ جھو سے ں گو لو کے کر ے ر و د کے ں و شہر
�ی ب �ب ۔ تھے ہے ر کا بھڑ ی ف
� ا کر ا بھجو خط می ں و شہر مختلف ۔ تھےا کی د ی
ث� کو لی عنہ تعا للہ ا ضی ر ن عثما ت حضر ر و ا پہنچا کو نتہا ا پنی ا فتنہ
تھے ی ف
� ر ا یت
� کو ف
�ی د ت ی �ہ ا ئی کو ی ف
� ا �ت کل جو گ لو ہ و تو ا گی۔ سکی ک و ر کو ن ا کہ تھے کھتے ر ی
ف� ت ت
� طا کی ت با � س ا ب اگئی کی ی
ث ث� کو کی نے کر ا �پ ر �ب فتنے پر ز طر سی ا ر با � ر با � می
ف ی� ر ا �ت
۔ تھا ا �ی ما رف
� نے د عو مو مصلح ت حضر می ت لا حا کے ۔ 1956ء ی �ہکی ں تلو قا کے ن عثما ت حضر ح طر چھی ا نی با � کے فتنہ س ا “
” ۔ ی �ہ ہتے چا چلنا پر ں �و یم سک� کی ن ا ر و ا ۔ ی �ہ ہے ر کر لعہ مطا کا سکی ص1( ئی1956ء لا لفضل 30جو ا (
ا لی ن پہچا سے ست ا رف
� د ا د ا دف
� پنی ا نے د عو مو مصلح ت حضر ف لیب �ب ہے سکتی ہو ز ا ند ا ر
ث� ا ہی �ت ت ت
� و س ا ی ز ا ند ا سہ سو و �ی کہ تھا س و سا و ن ب ا �ب ۔ ی �ہ ر جھل و ا سے نظر کی ں گو لو ئق حقا صل ا �ت صل ا می ے ر با � کے س و سا و ر و ا ی�ت صل� ا کی ں لو ا و نے کر ا د ی �پ کو
۔ ی �ہ تے کر ر �ی تحر ں ہلو کا ف شر ا محمد م مکر
لی تعا للہ ا ہ د �ی ا ر نو ا ر حضو ر و ا م کر و فضل لی کے تعا للہ ا
کا لفضل ا مہ ا �ف ز و ر ر ت
� مؤ سے جہ تو و شفقت صی خصو کی
لفضل ا ۔ یف
� کم سے عظمی نعمت �ی ا ئن لا ن آ ء ا ر �ب ا
ب ا ہ و تھی تشنگی جو کو ں و ب �ی د ا ر و ا ی ر قا ف �ی ر �ی د کے
بی د ا تحت کے ف �ی و عنا کے م قسا ا ع متنو ۔ ہے گئی ہو ر و د
�ی ر ذ ر ث
� مؤ �ی ا کا ت ما معلو سعت و ت اث
� ر نگا علمی و
ں و ر نگا خ� مضمو نئے ر و ا قلم ہل ا مہ ا �ف ز و ر ۔ ی �ہ ہی ر بن
د جہا قلمی ہ د کر ی ر جا کے د عو مو ح مس�یس قد ا ت حضر کو
کی ر خبا ا ۔ ہے ہا ر کر ا مہی بھی قع ا مو کے ت لی شمو می
عا د ۔ ہے ہی ر کر چند و د کو حسن کے س ا ی ز ا طر ت د �ب
ئے جا چلی تی بجھا س ا ی �پ کی ں لبو تشنہ ر ا شگو خو نہر �ی کہ ہے ف می آ ۔ ئے جا تی کر طے ل ز منا کی قی ر
ت� ں و فز ا ز و ر ر و ا صفحہ33پرپر باقی صفحہ� باقی �
مقصد امدکا موعود کی ح مس�یمقصدحضرت امدکا موعود کی ح مس�یحضرت
علی محمد ڈاکٹر
ی صر ا �ف ح مس�ی نے نی ا �ی د قا حمد ا م غلا ا ز مر ت حضر می 1891ء
کو ن ا نے لی تعا للہ ا کہ ا کی ی عو د �ی ر و ا ا �ی ما رف
� ن علا ا کا ت فا و کی بق مطا یںف ع� کے ی شخبر خو کی صلى الله عليه وسلم ر نحضو آ لئے کے مسلمہ مت ا
۔ ہے ا �ی ما رف
� ر مو ما ” ی مہد ر و ا ح مس�ی“
ء علما د ی ۔200�ب ٹھا ا ن فا طو �ی ا کا لفت مخا می ن ستا و ہند ے ر پوپر جس ا گی ا �ی د کر ی ر جا ی فتو کا ی�ر تکف� � کی ن ا سے ں ستخطو د کے ن ستا و ہند کو جن . . . تھے ستخط د بھی کے ی ہلو د ف حسی ر �ی د
ف ف� ی لو مو
۔ تھا ا �ت جا ا کی د ا �ی سے ب خطا کے لکل ا فی لکل ا ف ی ث
� می کہ تھا ی عو د �ی کا ن ا جہ و ی د ا ی
ف�ب کی غصے و غم کے ں ؤ ملا
ف طر کی لی تعا ا دف
� د خو ہ و ر و ا ی �ہ چکے ہو ت فو �ی مر بن ا ح مس�ی
. . . ی �ہ ئے ہو ث مبعو کر ہو ” ح مس�ی“ سے
سے ے عو د کے ت �ی ر مو ما پنی ا نے �ب صا ا ز مر ت حضر کہ ا �ی بتا کو ں و ی
ئ� ی��ا ع� ۔ ا کی ض ا ر ا �ف کو طبقے ہبی مذ ر �ہ کے ن ستا و ہند
گے ں ہو تے کر ہ ند ز ا کی کو ں و سر و د ہ و ہو تے کر جا پو تم کی جن کی ں نو ا
ف� ا ر �ی د ر و ا تھے ن ا
ف� ا ر ف �ب عا �ی ا د خو تو ” ح مس�ی
ع و �ی “ ہ و۔ ی �ہ چکے ہو ت فو ح طر
ں نہو ا کہ ئے ہو ض ا ر ا �ف سخت سے جہ و س ا م ا عو ر و ء ا علما ہ یع �ث
س
۔ ہے ٹ جھو ا ٹر �ب �ی ا محض ہ ی�د �ق� کا ” بئ
� غا م ما ا “ کہ ا �ی ما رف
� نے ں نہو ا کہ گئے ہو شمن د کے پ آ بھی م ا عو ر و ا ت پنڈ و ہندکا نے ہو ی د ا �ف ا کے ں حو و ر ر و ا ت ا ر ذ ر و ا ن گو ا و آ ر و ا گ و ی
ف� نے
۔ ا کی د ر سے سختی ہ ی�د �ق�
ں نہو ا کہ ا �ی د کر ض ا ر ا �ف ں و �ی کو ں لو ا و ننے ما کے ب �ہ مذ سکھ �ی ا ت ت ی
تح ر د �ف ا �ف و گر با � با � ت حضر کہ ا �ی ما ر
ف� ن علا ا �ی نے
۔ تھے للہ ا لی و ن مسلمار و ا ں و ی�ر فق� ں و ر ی �پ کے ن ستا و ہند نے �ب صا ا ز مر ت حضر
ف یث ف
� ی گد ، لے ا و پلنے پر ں لو ما کے ں گو لو سے ں لو سا ں و ر ٹف سی
�ی کہ ی د کر ی ر د ہ د پر کی ن ا کہ ا کی ض ا ر ا �ف ں و �ی کو ں نو ا ند خاتعلق ئی ا د
ف� ر و ا ی �ہ ر و مجا کے ں و �ی ہڈ ہ د سی بو ر و ا ں و قبر محض گ لو
ئی ا دف
� کو ن ا ر و ا ی �ہ م و محر ر و ا ہ بہر بے �ر یکس � سے ں نو ا ث ف� ر و ا
۔ ا کی ب ف
ی پ� ر با � ر با � پر نے کھا د ن ا ث ف
�ح طر سی ا لی سے تعا ا د
ف� ہ و کہ سے ے عو د س ا کے ن ا پھر
ر و یل ا �� سما ا ر و یم ا ہ� � ا ر �ب ا ر و ح ا نو ت حضر ح طر جس ی �ہ تے �پا حی وسے لی تعا ا د
ف� م لسلا ا یہم عل� م ا کر ء ا ی ب
ف� ا م تما ر و ا سی مو ر و ا ق سحا ا
ء علما لے ا و ننے ما کے ب �ہ ا مذ م تما نے ت با � س ا . . . . تھے تے �پا حی و۔ ا �ی لا د غصہ د �ی شد کو م ا عو ر و ا
” ست و د “ کو ں لو ا و ننے ما کے ب �ہ مذ ر و ا طبقے کسی ض لغر ا ۔ ا کی ض ا ر ا �ف کو سب پر ر طو م عا ر و ا ا �ی بنا ی
ف�
ں ہو کہتا می ، جو ے د ل ، بد ہے �ی د کچھ بھی ا ر یت
� گر اہے لی ا و نے آ مت ملا پر تجھ ر و ا کو مجھ ت عز کہ
م ا عو ر و ا ؟ کا ں ستو پر ا یف
� د ر و ا ں و ر ا د ا یف
� د ہے یقہ � طر �ی ا کی کی ں نو ا
ف� ا ے ٹر کی کے ا ی
ف� د ر و ا ست پر ا ی
ف� د ؟ کا بننے ر
ف �ی لعز د ر �ہ می ملا ں ہا می ں ہا ح طر کسی نہ کسی کہ ہے �ی ہی ن پہچا ی ٹر �ب تو
! ی �ہ تے کر شش کو کی نے ملا تھ سا پنے ا کو کسی ر �ہ کر ر و ا ں ششو کو ر
ت� م تما کی یںف لف� مخا ر و ا ں شمنو د د �ی شد پ نے آ
پنی ، ا تھ سا کے �ت ف سک�ی� ر و ا ن ا
ف طمی ا ت �ی ، نہا کر ہ ر پ یب
� کے ں مو ہنگایلی پھ� �
پر ت صفحا ر ا رف �ہ با 25 �ی تقر ، کھا ر ی ر جا م کا کا
فی� بل� �
ت � و ت عو دلکھے ط خطو ں و ٹر
ف ، سی کئے ئع اث
� ت ا ر شتہا ، ا یئ
� ما رف
� ر �ی تحر کتب ئی ہو
۔ ئے ما رف
� ے ر و د کے ں قو علا ز ا ر د ر و د ر و اتھ ہا کے پ آ نے د ا ر
ف� ا ں کھو لا ، د جو و با � کے ں تو با � سب ن ا
عت جما “ ی ف یع� � گئی ہو ی کھڑ عت جما �ی ا ر و ا کی بہ تو یع�ت ب� � پر
۔ ” می سلا ا �ی حمد ا�ی کہ ا کی اعلان بار � متعدد کر �پا خبر سے تعالی اللہ نے آپ ات ی
تر�
ت� کی اس کوئی اور گی ٹرھے �ب اور گی پھیلے می ا ی
فد� ساری جماعت
اور گی جائے ہو ی� م�� پر ف زمی کہ �ت اں �ی گا۔ سکے ی ف
� روک کو می کے 214 ممالک ا ی
فد� آج گا۔ کہلائے اسلام سلسلہ �ی صرف
ی !! �ہ گئی ہو قائم ی ف
ا�ث
� کی اسلامی احمد�ی جماعت ت ا �ی تحر نہ لفا مخا کی ت شد کس کہ ی �ہ نتے جا لے ا و ننے جا ی ٹر �ب �ی ا می ء 1934 پھر . . می گی ند ز کی ن ا ! ی �ہ چلی ن ا �ی د قا ہ و کہ تھے تے کر ن علا ا ی ر بخا ہ ا
ث� للہ ا ء عطا ، چلی �ی تحر
قبر پنی ا کی ن ا می ن ملتا ج آ ( گے �ی د بجا ٹ ف �ی ا سے ٹ ف �ی ا کی ت ا د فسا �ی حمد ا
ٹ ف �ی ا کے 1953ء پھر ) ہے جگہ کی ت عبر �ی اسے ں نکھو آ پنی ا نے ہم جو ی �ہ ت قعا ا و کے 1ء 9 7 4 پھر ئے ہوں نکھو آ پنی ا نے ہم کت ہلا ک تنا عبر کی بھٹو علی ر لفقا ا و ذ ر و ا ے �یکھ دمی ر و د کے ن ا جو ی �ہ ی
ث� و کا کی لحق ا ء ا ی
ف� پھر ۔ لی �ی د سے
ئی آ می کت حر ر �ی تقد لب غا کی لی تعا للہ ا کہ حتی ی �ہ ہی ر ی ر جاح طر کی ت مو کی ن عو ر
ف� ت سمی لے ٹو ی مد ا
ث� خو پنی ا کو س ا ر و ا
۔ ہے گئی پہنچ پر سطح بلند لفت مخا ر و ا شمنی د تو ج آ ر و ا ۔ ا �ی د کر ک ہلای د نکھ آ لی ا و نے کر صل حا ت عبر نے لی تعا للہ ا کو کسی گر ا
؟ ہے ا کی سب �ی کہ لے �ی د ی ت
� با � سی بہت تو ہو
7 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن
ی� ر و رن
ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org
ر یف
� ذکر کا ررگان ف �ب دو کے رراولپنڈی ی
ف� ذکر کا ررگان
ف �ب دو کے راولپنڈی سلسلہ ( احمدمربی رہان �ب سلسلہ ()راجہ احمدمربی رہان �ب )راجہ
خان الرحمف فضل خانمحترم الرحمف فضل محترم خان الرحمف فضل محترم سے راولپنڈی ضلع ر امیتعلق ذاتی کوئی کا خاکسار کبھی ہی نہ اور رہا ی
ف�
ہوئی ملاقات ا�ی کوئی جاسکے۔ ا کی دکرہ
ف ت� کا جس
2002اور ب �ب خاکسار ی
ت� وکالت 2003می
باد ا� اسلام تحت کے ربوہ تھا ی
ت� ر ز�ی می �پاکستان
سرسری پر مواقع مختلف تو رہی۔ ملاقات گاہے گاہے بھی ازاں بعد طرح اور اسی ہوئی ضرور ملاقات سی تعالی بنصرہ دہ اللہ ا�ی انور حضور دراصل وہ ہے مقصود ا کر�ف ذکر جو اں �ی ف لی
کہ تھا ا رما�یف
� اد ث
ار� می جمعہ خطبہ اپنے جو نے ر ف العز�ی
ا�ی سے می جن گا۔ کروں ذکر بھی کا ف مرحومی چند می ت تو� “اس
کی ان تھے۔ راولپنڈی ضلع ر امی جو ی �ہ صا�ب خان الرحمن فضل محترم مکرم می عمر کی سال راسی)83(
ت� بعد کے علالت مختصر کو ر 2012ء 29۔اکتو�ب
پر جلسے تھے۔ ی �ی می دنوں ان �ی االیه راجعون۔ ہ وان
ا لل
ہے۔ ان گئی ہو وفات ان تو اری ی �ب ۔ ی
ئجا� رک ر د�ی کچھ کہا نے می کو ان پھر بعد کے اس تھے۔ آئے
)Alert( الرٹ بالکل � ذہن اء اللہ ث
ما� ف لی تھی رہی چل سے عرصہ لمبا کافی کی ۔۔۔۔ ی �ہ سنبھالی اں دمہدار�ی
خ� کی امارت نے انہوں سے ہمت ٹری �ب اور تھا
راولپنڈی ضلع اور شہر ر امی بطور کو ان نے الرابع ح لمس�یا تا یفہ ل� ف
� حضرت می محفل ر �ہ تھا۔ عشق والہانہ سے جماعت نظام اور خلافت ا۔ رما�ی
ف� مقرر
الصل�وۃ یہ عل� موعود ح مس�یحضرت صحابہ واقعات، جماعتی محور کا گفتگو کی آپ
خلافت ث ی �ہ تھے۔ ہوتے ت احمد�ی خلفائے اور واقعات کے زندگی کی والسلام رہے۔ کرتے کو اولاد اپنی د اکی �ت کی تعلق مضبوط سے ت ت
و� یفہ ل� ف� اور اطاعت کی
۔۔۔ تھے۔ ان ف
ا� گو دعا انتہائی جانتے چلنا پر اروں
ثا� اور تھے وجود جا�نثار اور فدائی کے خلافت
بلکہ ی ف
� می کاموں جماعتی صرف اور تھے سمجھتے سعادت ا�ی کو اس تھے۔ جمعہ 2نومبر 2012ء( ہے۔”)خطبہ ا د�ی بھی می معاملات ذاتی نے می
واقعہ �ی کا شہادت عملی کی کلمات ان پر وفات کی اپ کے انور حضور سے �پاکستان سال اسی خاکسار ۔ ہے کا دن ری
فا� کے ی رطا�ف �ب سالانہ جلسہ
وٹی ڈ�ی ۔ تھا ہورہا امل ث
� می ی رطا�ف �ب جلسہ سالانہ دفعہ اور پہلی ا تھا ا�ی ی رطا�ف �بافسر رپورٹ ا�ی روزانہ سے حوالے اسی اور تھی می دفتر کے گاہ جلسہ تھی۔ ہوتی ا کروا�ف کرواکرجمع دستخط سے راشد ی�ب ب� عطاء الم� محترم گاہ جلسہ صا�ب طرح کی روز لئے کے کروانے دستخط پر رپورٹ ب
فجا� ی
ئبا� � کی حب ٹ�ی س� خاکسار
اختتام خطاب کا دن ری ف
ا� کے ر ف العز�ی بنصرہ تعالی اللہ دہ ا�ی انور ۔حضور ا گی چلا
بعد کے نظم کی احمد�ی جامعہ نظمیں ۔طلبہ اور نعرے بعد کے اس اور ہوا ر د�یف
�پسماء اس کے جلسہ بھی خاکسار تو ہوئے شروع چلنا حب سے ٹ�ی س� اقا ارے ی �پ ب �با�ی ہوئے ھے
ٹ ب�ی� � پر ر یئ �پ و�ی طرف ی
ئبا� � رے می اچا�ف کہ تھا کھڑا محو می
۔�ی کردو کھڑا فورا مجھے کہ کہا اور ا بلا�ی مجھے می ٹ را�ہ گھب ت نہا�ی نے ررگ ف �ب
ف تشر�ی نے امام ارے ی �پ سے جہاں سامنے کے ی�وں رھ� ٹ سی کی حب ٹ�ی س� بالکل � ررگ
ف �بب �ب ف لی چاہئے سہارا سا ہلکا صرف د ا�ی
ث� کہ سمجھا می پہلے ۔ تھے ے ھ
ٹ ب�ی� � تھا ا لا�فہونے فورا کھڑے کہ ہوا اندازہ مجھے تو ہوسکے نہ کھڑے وہ می کوشش پہلی پ ی
ف� سے حب ٹ�ی س� اقا ارے ی �پ کہ ہے کی امر اس جلدی اور ہے ہورہی ت ت
د� می و ی�دت �ق� پہلے سے پہنچنے �ت ی�وں رھ� ٹ سی کی حب ٹ�ی س� کے ف ی
فوم
ئالم� ر امی ی
ئاجا� نہ
رہے چاہ ا ہو�ف کھڑے لئے کے بچھانے �آ�نکھیں اپنی می خلافت احترام و محبت ہوگئے کھڑے سے سہارے ادہ ز�ی کچھ اور کرنے سے کوشش بارہ دو� پھر ۔ ی �ہبعد کے پہننے جوتے اور تھے رہے ر
تا� پ ی
ف� سے ی�وں رھ� ٹ سی انور حضور ب �ب اور
بھولتے بالکل � کو یف کل�ت
� اپنی سے خوشی اور ت ثاس ث �ب ت تونہا�ی گزرے سے �پاس
ٹ مسکرا�ہ نورانی اپنی بھی انورنے ا ، حضور کی ث
ی �پ اللہ تا ور�مہ یکم عل� ہوئے السلام اظہار کا خوشی ا�ی تو ا رما�ی
ف� اللہ تا ور�مہ السلام یکم وعل� ہوئے اٹھاتے ہاتھ ساتھ کے
بچے کسی کہ کہی وں �ی ی ف
� ممکن می الفاظ ان ی �ب کا جس کہ انسو می ،انکھوں مل خوشی ر �ہ کی ا ی
فد� ا جائے ،گو�ی مل محبت کی باپ � ماں بعد اپنے عرصہ کولمبے
ت یث حی کوئی کی جس مدد سی تھوڑی اس ساتھ کے ری ف عا�ب ت نہا�ی پھر اور جائے
سالانہ جلسہ پہلے اپنی تو ا�ی خاکسار اور رہے کرتے تشکر اظہار بہت پر ی ف
� ہی ر امی خان الرحمن فضل محترم طرف دوسری کہ تھا ا �پا�ی نہ نکل سے ی�ت یف� ک� کی ۔�ی ران تھا �ی پر ر اظہا اس کے ی�دت �ق� والہانہ سے خلافت کی راولپنڈی ضلع �ی لئے ارے �ہ می ،جن ی �ہ نمونے عملی لئے ارے �ہ کے ررگان
ف �ب ی �ب ان پشت پس کو مشکل اور یف کل�
ت� ر �ہ اپنی �ت دم ری
فا� تو ہم یکھ�و د� کہ ہے سبق
ا یف
د� اس بچھاتے �آ�نکھیں اپنی می احترام و ادب کے احمد�ی ہوئے خلافت رکھتے ۔اللہ ہے داری ذمہ تمہاری ا کر�ف حفاظت کی ت ف
اما� اس اب ی �ہ جارہے سے ی �ہ کہ ہے دعا تعالی سے اللہ اور جائے چلا ا کر�ت بلند درجات کے تعالی مرحوم
تی
فتو� کی رکھنے قائم کو نمونوں کے ی�دت �ق� اور اطاعت ان کو نسلوں اری �ہ اور
ف ۔امی چلاجائے ا رما�تف
� عطا ذات کی راولپنڈی ضلع ر امی خان الرحمن فضل جومحترم واقعہ اور ا�ی ہے۔ کا ور ی
ئڈرا� والے رہنے می صحبت کی ان ف ا لی
ترکھ ی
فتو � تعلق سے
علمی طالب زمانہ می احمد�ی جامعہ رے ف می ی لیف
� اد �ی اب مجھے سال تو کے د د�ی �ب تحر�ی وٹی ڈ�ی کی خاکسار می دنوں شوری کے می ہے۔�پاکستان کا فضل می محترم ہاؤس یس�ٹ گ� اس ۔ تھی می عمر فضل ہاؤس ،سرائے یس�ٹ گ�اپ ۔ تھا انتظام کا رہائش بھی کی راولپنڈی ضلع ر امی صا�ب خان الرحمن تو ائے سے روم واش وہ دن ۔ا�ی تھے بھی ور ی
ئڈرا� کے اپ ساتھ کے
ملا یل�ٹ سے �ئ ٹوا� ا�ی مجھے کہ �ی کہا اور ا د�ی لفافہ ا�ی پر ںف
ث پس ی�� �ر کو خاکسار
بھی لی گن اور لی لے کو اس بانی مہر� رائے ۔�ب ہے رقم می اس اور ہے بعد ر د�ی ہی ۔کچھ انتظام بھی کر�ی کا پہنچانے اسے ہے ا بھول گی کوئی جو اور می پہلے گھنٹے چند کہ پوچھا سے خاکسار اور ائے ہوئے رائے گھب صا�ب ا�ی رقم کی چندے جماعتی می جس تھا لفافہ ا�ی �پاس رے می اور تھا ا ا�ی اں �یگمی کی ان ی
فا� ب ۔�ب رہی ی
ف� مل اب اور ہوں ھ�ا
ٹ ی� ب� � رکھ کہی وہ تھی کے خان الرحمن فضل محترم ا ۔گو�ی ہوئے خوش بہت تو گئی دی رقم ہوئی
۔ ائے نظر قائم پر انداری ا�ی می متابعت کی ر امی اپنے بھی والے رہنے ٹساتھ دووکی ٹ ا�ی الرحمف ب ی ٹمحترم مب دووکی ٹ ا�ی الرحمف ب ی محترم مب
الرحمف ب ی مب محترم وہ ہے مقصود ا کر�ف ذکر کا جن ررگ ف �ب دوسرے
وٹ یٹ
� انسٹی ہارٹ ر طا�ہ مؤرخہ 30جولائی 2019ء کو وفات کی ی ،جن �ہ ٹ دووکی ٹ ا�یکا خاکسار االیه راجعون۔
ہ وانا لل
۔ ان ہوئی می عمر کی سال می 85 ربوہ کے پروگرام ا�ی کے
ف ث یف
انٹر� اے ٹی ا�ی تعارف سے الرحمف ب ی مب محترم نے ر
ف العز�ی تعالی بنصرہ اللہ دہ ا�ی انور حضور ذکر کا پروگرام جس ہوا می سلسلہ احمد�ی ف ی را�ہ �ب کتاب کی السلام یہ عل� موعود ح مس�ی
حضرت پروگرام �ی ۔ ا رما�یف
� بھی تعارف اور ملاقات پہلی کہ ہے اد �ی طرح اچھی مجھے ۔ تھا می بارے � کے ۔ ہوسکے بات � پر پہلوؤں مختلف کے موضوع کہ ا بنا�ی ماحول ا ا�ی ہی بعد کے اوی ی
فد� و
ف د�ی اور دمات ف
تجربہ ،عمر ، � کا الرحمف ب ی مب محترم کہ کے اس باوجود �کہ کرتے ت ی �پ بات � طرح اس سے پروگرام شرکاء ر د�ی ف لی تھا بہت علم ان می امر کسی ا ، اگر کر�ت کے جھجک کسی ر ی
ف �ب اور ان ف اطمی بات � اپنی کوئی ر �ہ
نہ بھی احساس کہ کرتے اظہار کا اس می انداز اس تو ہوتی مختلف رائے کی کے اری ی
ت� کی پروگرام ب �ب دن ا�ی ۔ ہے ہورہی اندہی ث ف
� کی غلطی کہ ہو ا�ی کو نوٹس اپنے می انداز مخصوص اپنے تو اچا�ف تھے ھے
ٹ ب�ی� می � سلسلے ضائع می پڑھنے وکالت زندگی ساری ہی ا�ی کہ بولے ہوئے رکھتے طرف دراصل ۔�ی ا
ت لی پڑھ طرح اچھی ہی احمد�ی ف ی را�ہ �ب کہ ا ہو�ت اچھا ہی ا کی کردی اس اور تھا اظہار کا ت افاد�ی و ت ی ا�ہ کی السلام یہ عل� موعود ح مس�ی
حضرت کتب ث حد�ی و ت ف
س و ران ت
� اور طرف ا�ی عل�وم تمام کہ ا یف
د� کہ تھا می انداز کی السلام یہ عل� موعود ح مس�ی
حضرت الزمان امام لئے کے سمجھنے کو ف مضامی کے حد از مطالعہ کا کتب ان لئے کے اسلام دفاع کر خاص اور پڑھنا کو کتب شوق ٹرے �ب تو تھا والا ہونے اغاز کا ارڈ�ف ر�ی کی پروگرام ب ۔�ب ہے ضروری سے جانفشانی اور محنت ٹری �ب مبالغہ بلا جو دکھائے نوٹس ہوئے بنائے اپنے سے ر ی
ف� ذکر کا اپ بھی نے ر
ف العز�ی تعالی بنصرہ اللہ دہ ا�ی انور ۔حضور تھے کئے ار یت
�
تھا : ا رما�یف
� می الفاظ ان ملا۔ موقع کا شرکت کو ان می پروگراموں مختلف کے اے ٹی “ا�ی اللہ تھا۔ بہت بھی علم
ف د�ی کا ان ۔ د�ی جواب کے اعتراضوں کے روں یف
�اور تھے اچھا بہت بھی بولتے اور تھا بہت بھی علم اوی ی
فد� سے فضل تعالی کے
سے جس تھا ہوا ا رما�یف
� عطا ملکہ خاص ا�ی کو ان نے تعالی اللہ سے لحاظ اس ان کا دمت
ف� کی جماعت نے تعالی اللہ اور ا اٹھا�ی فائدہ خوب خوب نے انہوں
امل ث
� پروگرام مختلف می پروگراموں کے اے ٹی۔ ۔ ا�ی پھر ا۔ د�ی موقع کو افتہ �ی شہرت تبصرہ، عالمی پر ی
ف� کے اسمبلی قومی کی اکستان �پ ۔ 1974ء کی ی �ہ
۔” ی �ہ امل ث
� رہ یف
و� محاسن کے احمد�ی ف ی را�ہ وز، �ب انٹرو�ی کے ف یف
مؤر�جمعہ 9۔اگست 2019ء( )خطبہ
علاقے کے ی رطا�ف �ب جو عمارت نئی وکےکی �ی احمد�ی جامعہ دن ا�ی
فہوا ، د�ی منتقل جامعہ 2012می اں �ی ہے ،اور واقع Haslemereمی
بھی یملی ف�کی صا�ب معاذ ڈاکٹر ٹ
ی �ب کے اپ ساتھ کے اپ ۔ ائے لئے کے عمارت ب �ب اور دکھائے حصے مختلف کے عمارت کی جامعہ نے خاکسار ۔ تھی پر ر
ئ ی �پ و�ی جو ، الرحمف ب ی مب محترم تو لگے جانے طرف کی د ٹ فگراؤ� ر با�ہ � کے
اور ٹ ی �ب رے می اپ اور د�ی رہنے ی �ی ر
ئ ی �پ و�ی ری می کہ کہا نے ، تھے �ت د ٹ ف
گراؤ� بال � فٹ می منٹ چند ۔ہم ی ئ
دکھاا� دز ٹ فگراؤ� اگے کو ی یمل ف�
انکی رے می ذرا اپ کہ کہا سے خاکسار اور بچوں اپنے سے ار ی �پ ٹرے �ب تو ائے ہوکر
نے ہم پر کہنے کے ۔ان ڈالی نظر پر درختوں طرف اس ہوکر کھڑے پیچھے �ی کا قدرت کی تعالی اللہ کر ھ
ٹ ی� ب� � اں �ی تو می کہ لگے کہنے تو ا کی ہی ا ا�یکی کتنی رنگوں بھی می ان ف لی ی �ہ ہی ت ف
در� سارے �ی کہ رہا ا کر�ت نظارہ دو لئے ے ار �ہ اں �ی ہے۔ مشکل ہی گننا ی
ف �ب کہ ی �ہ ارہی نظر اقسام ادہ ز�یکے �رت
ظفط ر مظا�ہ دوسرا اور ا کر�ف ی
ف� اع ی
ف� کا ت ت
و� کہ �ی اول تھے واضح سبق ثبوت۔ حق ہے ا ت د�ی کا ذات اپنی سے قدرت کہ ثبوت تعالی کا باری � ہستی ذر�ی
تو ہوتی ملاقات می دنوں کے جلسہ بھی ب �ب ا کرتے�ی رابطہ کبھی کبھی کرتے۔�ی ضرور ذکر کا بات � علمی کسی نہ کسی بعد کے کرنے افت در�ی ت �ی ر ی
ف�
طرح ،اسی ہوں کررہا کام ا �ی ہوں کررہا غور پر موضوع اس اجکل کہ بتاتے ب �ب پر مواقع ۔چند کرتے ذکر بھی کا اس تو ہوتی تلاش کی حوالے کسی اگر ر اظہا کا خوشی بہت تو بھجوائے کرکے تلاش کو ان حوالے مختلف نے خاکسار بھی کوئی جو کہ تھی �ی ت ت ی
تحالانکہ ح ۔ رہے کرتے ادا شکر�ی بار � بار � اور ا کی
یل فص�ت
� قدر اس کی اس دوران کے گفتگو ا ب ی �ب کرکے تلاش خاکسارنے حوالہ ا کر�ت کام کا
فہی لی ر تصو�ی کر د ٹ ف
صرف کتاب ڈھو� تو عملا خاکسار کہ ت
د�ی بتا بہت مطالعہ ۔ تھا ا ہو�ت ا بتا�ی ہی نے الرحمف ب ی مب خودمکرم تو حوالہ ورنہ رہا اور تھی اگاہی گہری سے حوالوں جماعتی ر ی
ف� اور جماعتی اہم تمام اور وسی تھا
اتھا۔ آ�ت �پاس ان کے چل خود حوالہ کہ ہوگا نہ مبالغہ کہنا �ی تھا ا رما�ی
ف� نے حضورانور کہ ا ی �ب می بارے � کے الرحمف ب ی مب محترم
خاص ا�ی کو ان نے تعالی اللہ سے لحاظ اس اور تھے اچھا بہت بھی “بولتے حوالے ا” اس اٹھا�ی فائدہ خوب خوب نے انہوں سے جس تھا ہوا ا رما�ی
ف� عطا ملکہ
ت احمد�ی اور محبت سے ،وطن ی�ت ص�ف
��ث ان الفاظ �ی ہوئے کہے کے ان سے
“�پاکستان کو ر 2014ء ۔چنانچہ 23اکتو�ب ی �ہ بھی اظہار کا ت یئ
فدا� لئے کے الرحمف ب ی مب مکرم پر موضوع ستم”کے و ظلم اور ت ف
،شنا� ف ی :تو�ہ احمدی کے کا گفتگو ا�ی می Columbia Law School ساتھ کے ٹ دووکی ٹ ا�یگاہے گاہے جو الفاظ کے اپ والے جانے کہے می گفتگو اس ا گی ا کی انعقاد والے رکھنے تعلق سے اکستان �پ ر �ہ الفاظ ی ، �ی �ہ رہتے چلتے بھی پر ا ٹد�ی می سوشل کے وں احمد�ی امل
ث� می �پاکستان ف ی
ئا� ۔ ی �ہ اواز کی دل کی احمدی وطن محب
تھا : کہا نے صا�ب الرحمف ب ی ہوئےمکرم مب کرتے ذکر کا تلفی حق ادی یف
�بI come from that mad country, where this
madness is going on, but despite that madness, I love my country and I carry my constitution with me. The constitution which takes away my rights, it is still my constitution; I would like to see this constitution amended one day when sanity prevails in my country.
ف لی ہے جاری پن �پاگل �ی جہاں ہوں ا ا�ی سے ملک �پاگل اس می کے ملک اپنے می اور ہے ار ی �پ سے وطن اپنے مجھے کے پن �پاگل اس باوجود �ہے، ت�ا �
ف� پھ�ی � سے مجھ حقوق رے می جو ف ی
ئا� ہوں ،وہی ا
ترکھ ساتھ اپنے کو ف ی
ئا�
و عدل می ملک رے ب ا�ی دن می �ب ۔ ہے ف یئ
ا� را می �ی بھی پھر ف لی۔ گا چاہوں ف�ا یکھ� د� تبد�ی می ف ی
ئا� اس می ہو قائم انصاف
۔ یںف لم�العا رب ا �ی ف ۔امی ملے کو
فد�ی ضرور دن �ی ی �ہ کہ کرے اللہ
می دام ف
� ف ر�ی د�ی کے احمد�ی جماعت ررگان ف �ب دومخلص کے�ی راولپنڈی
کو تعالی ان ،اللہ ی �ہ ی� م�� پر رسوں �ب متعدد ف دمات د�یف
� کی جن ی �ہ ہوتے شمار ف رمائے۔آمی
ف� رحمت
تغر�ی
8 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن
ی� ر و رن
ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org
www.alfazlonline.org
@alfazlonline
@alfazlonline
ONLINEEDITION
ء ا ر آ ر و ا نظمیں ، رف
یکل� ٹ� � ر آ ، ف می مضا پنے ای
ئ� ا بھجو پر �ی ا کسی سے می ئع ا ر ذ �ی ذ ج ر د
0044 74 9378 50650044 79 5161 4020ALAL FAZLFAZL
DAILY LONDON
ONLINEONLINE
افتاب غروب و طلوع
مکرمہ مکہ
لندن
منورہ ف مد�ی
ان قاد�ی
ربوہ
05:38
05:41
05:30
05:51
05:31
18:16
18:13
17:12
18:11
17:51
روری2020ءف
غروبغروبطلوعطلوع12�
نی کہا ر یث
نیک کہا ر یث
کاروے ر۔�ف ی
فم زرتشت
ا �ی منا پر ر طو کے ” ر یث
ک ئ ت ب ی
� م و �ی “ ل سا ر �ہ ن د کا ی ر و رف
� 5پر ع ضو مو کے ر ی
ثک مسئلہ ملک ن و ر ی �ب ر و ا ن کستا �پا ن د س ا ۔ ہے ا �ت جا
صحی کی عہ ز تنا س ا ف ی �ب ما کے ن کستا �پا و ہند ر و ا ی �ہ تے جا کئے جلسے ۔ ہے ا �ت جا ا کی ضح ا و کو
ئے ہا سلسلہ می ل شما ئی نتہا ا کے ک ا �پ و ہند ی�ر �ف
�ع ر �ب قہ علا کا ر یث
ک�ی ا ۔ ہے منقسم می ں حصو و د �ی ۔ ہے قع ا و می من ا د کے لی ا �ہ ہ کوکا س ا ۔ ی �ہ کہتے ر ی
ثک ضہ مقبو جسے ہے قبضہ کا ن ستا و ہند پر حص
جو ہے نی ا نگر ر �ی ز کی ن کستا �پا حص ا سر و د ۔ ہے ” رف �ی سر “ مت لحکو ا ر ا د
ن ستا و ہند ۔ ہے ” د با � آ مظفر مت “ لحکو ا ر ا د کا س ا ۔ ہے ا �ت کہلا ” ر یث
ک د ا ز آ “چن ا سی ر و ا خ ا ، لد ں و
�ب ہ و علا کے ر یث
ک ئ د ا و می ر یث
ک ضہ مقبو کے ن بلتستا ، ہ گلگت و علا کے ی د ا و می ر ی
ثک د ا ز آ جبکہ ہے مل ا
ث� قہ علا کا
یلم �ف � ئے ا �ی ر د ئے ہو بہتے می ر ی
ثک ۔ ی �ہ مل ا
ث� قے علا کے ن ہستا کو ر و ا
کا ں و ر نظا فر یف
� ا سحر ر و ا ت ر بصو خو کا ں و �ی د ا و ب �ی لفر د ر و ا ں و ڑ پہاکا س ا کر ھ ند با � بند ن ستا و ہند پر ا �ی ر د س ا ب ا ۔ ہے ا �ت کر
ثی �پ منظر
قہ علا ت ر بصو خو کے ر یث
ک د ا ز آ می ب یت ف
� کے جس ہے ہا ر ڑ مو خ ر۔ ہے شہ د
ف� کا نے ہو بنجر کے
حکمران کے ر یث
حکمرانک کے ر یث
کجہ ا ر و ہند �ی ا ۔ تھی مت حکو کی م قو و ہند ں ا �ی ء می ا بتد ا بہت مت ھ بد م قو سے
فی� بل� �
ت � کی س ا ر و ا ا لی کر ل قبو مت ھ بد نے ک شو ا۔ گئی آ می حلقہ کے
آئے۔ اں �ی کرکے ہجرت قبائل ی ئ
اسرا� می صدی �پانچو�ی مطابق کے ات روا�ی بعض گئے ہو باد آ� می علاقوں کے ر ی
ثک اور ان ت ف
افغا�ر” ی
ثہے۔لفظ “ک ملتا جا یم سے ہ� را� ا�ب حضرت نسب سلسلہ کا وں ر�ی ی
ثک
کی م اث
� ملک کہ ہے مطلب کا جس ۔ ہے نکلا سے ن با � ز نی ا عبر) ت ر بصو خو ( ح طر
می نے ما ز کے لملک ا عبد بن د لی و یفہ ل� ف� ی مو ا م سلا ا می ر ی
ثک
پہلا می 1339 ۔ تھا ا لی کر ل قبو م سلا ا نے جہ ا ر �ی ا ب �ب ا �ی آ�ی بعد سکے ا ا ہو متمکن پر ہی ا
ث� مسند ” ر می ہ ا
ث� “ ن ا حکمر ن مسلما
حص کا سلطنت یہ ل�ف
مع ر یث
ک می ۔ 1585 چلا �ت سلسلہ 1561 ا گی آ تسلط ر �ی ز کے ں نو ا حکمر ن فغا ا قہ علا �ی می 1 7 5 1 ۔ ا گی بن
قبضہ پر ر یث
ک نے سنگھ ت ی بف
� ر جہ ا ر مہا کے ب پنجا می 1819 ئے گا ۔ ئے ھا ڈ لم مظا بہت پر ں نو مسلما نے مت حکو کی ں سکھو ۔ ا لی کر ی د لگا ی بند �پا پر
ف�ی د ن ا ذ ا ۔ تی جا ی د ت مو ئے ا سز پر ہ � ب�ی � ذ کے
ی ر بھا جا بے پر ں نو مسلما ۔ ا گی ا �ی د کر بند کو مسجد مع جا کی ر ف �ی سر ۔ گئی
ب �ہ مذ �ی ر ذ کے ھی شد ستی د ر �ب ز کو ں نو مسلما ۔ گئے ئ
�ی د کر ئد عا ی ٹ
�ن مسلما سے ت کثر سے جہ و کی جس ۔ ا گی ا کی ر مجبو پر نے کر �ی تبدسنگھ ب گلا می ۔ 1882ء گئے کر ت ہجر ف طر کی ب پنجا ر ا �د
م�ی�ف زمی ئی ا لڑ کی ں و ر
ف �ی نگر ا ر و ا ں سکھو ۔ ا گی ا کی د رف
م ا �ف جہ ا ر کا ر یث
ک کو ں و ر
ف �ی نگر ا پر ر ہو لا تحت کے ے ہد معا �ی ا ۔ گئی ہو شکست کو ں سکھوجہ ا ر ر ی
ثک ئ د ا و ض عو کے پے و ر ڑ و 7کر 5 ف صر جبکہ ا گی ہو قبضہ کا
ک �پا و ہند ی ت ت
� می 1 9 4 7 ۔ گئی ی د کر لے ا حو کے سنگھ ب گلا۔ تھا ن ا حکمر کا ر ی
ثک سنگھ ی ر �ہ جہ ا ر مہا ت ت
� و کے
آمد می ر یث
ک یسی کی ع� آمدحضرت می ر یث
ک یسی کی ع� حضرت تو ا گی ا �ی ا لٹ پر ی�ب صل� ب �ب کو م لسلا ا یہ عل� �ی مر بن ا یسی ع� ت حضرئی لگا ہم مر پر ں خمو ز کے ن ا ۔ ا گی ا لی ر ا �ت ا ی
ف� ا بعد کے ف6 گھنٹے صر
م ا ر آ ں جہا ۔ ا گی کھا ر می قبر �ی ا نما ر غا کی ز طر من و ر ی ف
� ا ر و ا گئی ۔ کی ت ہجر نے ں نہو ا بعد کے نے ہو ب ی�ا �
تص�� ے ر قد ر و ا نے کر
ٹی و ر ، یں �ر کھجو نے پ آ تھ سا کے ن ا ۔ ملے بھی کو ں و �ی ر ا حو می ستے ا رلی شما ، ن کستا �پا ، ن ا ت ف
� فغا ا ، ن ا ر �ی ا ، ق ا عر پ آ نچہ چنا ۔ ا �ی ما رف
� ل و تنا شہد ر و ار
ف �ی سر ۔ پہنچے ر یث
ک ئے ہو تے ہو سے ہ ر یف
� و س ر بنا ل ا پ یف
� ، ن ستا و ہندت فا و کی پ آ می عمر کی ل سا ی �ب سو �ی ا ں ہا و ر و ا ا کی م ا ی
ت� می
ف �ی تشر ں ا �ی بعد ل سا سو نچ ا �پ سے ھ بد تم گو یسی ع� ت حضر ۔ ئی ہو
لے ن ا �ی ا پر پ آ ر و ا تھا ر ث
� متا بہت سے پ آ جہ ا ر کا ں ا �ی ۔ ئے لاپ آ ی د با � آ ی ر سا ا د
فلہ تھے ہی سے ی
ئ� ا سر ا بنی گ لو کے ر ی
ثک ۔ ا �ی آ
۔ ئی آ لے ن ا �ی ا پر کہ تھا ا �ی ما ر
ف� د ا
ث� ر ا لی نے تعا للہ ا کو پ آ بق مطا کے ث �ی حد �ی ا
نے پہچا تم کہ ہو نہ ا �ی ا ۔ ہو ر چلتے ف طر کی ے سر و د سے م مقا �ی ا۔ ئے جا ی د یف کل�
ت� تمہیں ر و ا ؤ جا
ر ا ی �پ ر و ا ی د ر د �ہ بہت سے ں گو لو کے ر یث
ک کو �ی حمد ا عت جماحمد ا د محمو ف �ی لد ا ر ی
ث �ب ا ز مر ت حضر یفہ ل� ف� ے سر و د کے عت جما ۔ ہے
کے ی د ا ز آ کی م ا عو م مظلو ی ر یث
ک نے عنہ للہ ا ضی ر د عو مو لمصلح ا
قہ علا کے ر یث
ک نے پ آ ۔ تھے ئ
�ی د م نجا ا سر ں ا �ی نما ئے ہا ر کا لئے کی بسی بے کی ں و �ی ر ی
ثک ن ا ر و د کے ں و سفر ن ا ۔ کئے سفر ف ی
ت� کے
ٹ کمی ر ی
ثک ا �ی د ٹ ف
� ا ل آ نچہ چنا ۔ ا کی ر ث
� ا بہت پر یع�ت ب� ط� کی پ آ نے لت حامی ی د ا ز آ �ی تحر کی ں و �ی ر ی
ثک نے پ آ می ت ی
ث حی کی ر صد کے ن ستا و ہند پر ر ی
ثک ب �ب ۔ کی ا مہی د مد سے ظ لحا ر ، �ہ نی نو قا ر و ا قی خلا ا ، لی ما
ی ر پو �ی ا پر ست ا خو ر د کی ن کستا �پا مت حکو تو ا لی کر قبضہ نہ صبا غا نے د مد کی ج فو لئے کے ر ی
ثک د جہا سے م ا �ف کے ” س ر فو ن قا ر
ف� “ ف لی بٹا
عملی ر و ا ئی ہنما ا ر کی للہ ا عبد ف ی ث
� ہد مجا ی ر یث
ک ۔ ی د کر ث
ی �پ لئے کے ۔ ئی ما ر
ف� د مد
ر یث
تنازعہ ک می متحدہ راقوام یث
تنازعہ ک می متحدہ اقوام کی ن ستا و ہند کہ تھا ا ہو طے �ی پر قعہ مو کے ک ا �پ و ہند ی
ت ت�
ی �ہ ہتے چا ق لحا ا تھ سا کے ن کستا ا �پ ہ و کہ گی �ی کر ی ف
� د خو ی ت
س ا �ی رن ا حکمر کے ا گو ر و ا ل ا �پ بھو ، کن د د با � آ ر د �ی ۔ تھ سا کے ن ستا و ہند ا �یجبکہ کی ہش ا خو کی ق لحا ا سے ن کستا �پا نے ں نہو ا ۔ تھے ن مسلماں ہا و نے ن ستا و ہند نچہ چنا ۔ تھی ی
ف� می حق س ا ت �ی کثر ا کی م ا عو
کی ر یث
ک کہ تھی قع تو ۔ ا لی کر قبضہ نہ صبا غا ں ہا و کے کر خل ا د ی �ب فون کستا �پا ر ی
ثک جہ ا ر مہا نظر
ثی �پ کے حکمت کی د و حد ی حد سر ر و ا ی د با � آ
ن ستا و ہند غبت ر و ضا ر �ب نے جہ ا ر مہا ف لی ۔ گا ے کر ی ف
� کا ق لحا ا سے حملہ نے ئل قبا ی حد سر پر س ا ۔ ا �ی د کر ن علا ا کا ق لحا ا تھ سا کے قف مو �ی ۔ ا گی لے می ہ متحد م ا قو ا کو ملہ معا س ا ن ستا و ہند ۔ ا �ی د کرکے ں و ی �ب فو نی کستا �پا پر �ت
ف ی� فگ� � ا کی ن کستا �پا نے ں و یئ
� قبا کہ ا کی ر ا یت ف
ح اف ی
ف� ا قو می ا قو لا ا ف ی �ب ح طر س ا ر و ہے ا ا �ی د کر حملہ پر ر ی
ثک سے ن و تعا
من ا ب �ب ۔ ئے جا ئی ا و کر ی بند ف �ب ا د
فلہ ۔ ہے ئی ہو ی ز ر و ف خلا کی
لی کر ی ف
� کا ق لحا ا کے کر م معلو مہ عا ئے ا ر ہم تو گا ئے جا ہو تھ سا کے ن ستا و ہند ا �ی ی �ہ چا ا �ف جا تھ سا کے ن کستا ا �پ م ا عو گر ا ۔ گےم ا قو ا ۔ گا ہو بق مطا کے ت ہشا ا خو کی م ا عو ی
ف� تو ی �ہ چا ا �ف کر ق لحا ا
کو ی 1949 ر جنو �ی کے کر ر مقر ل و کنٹر ف آ ئن لا �ی ا نے ہ متحدن ستا و ہند ی �ہ ئے آ کو نے ہو ل سا 7 1 ج آ ۔ ی د ا و کر ی بند
ف �بکر ستم و ظلم پر ں نو مسلما کے ں ہا و بلکہ ہا ر کر ی
ف� ا ر پو ہ عد و پنا ا
ہو یں گ��ف حب ف ی
ت� ف ی �ب ما کے ن کستا �پا ر و ا ن ستا و ہند پر ملہ معا س ا ۔ ہے ہا ر
ئن لا ل و کنٹر ن د ئے آ ۔ ی �ہ ہ د یث
ک ت لا حا بھی ت ت� و س ا ۔ ی �ہ چکی
ی ز ر و ف خلا کی ق حقو نی اف
� ا می ر یث
ک ۔ ی �ہ ہتی ر تی ہو ی �پ جھڑ پر ۔ ہے ئی ہو کٹی سے ا ی
ف� د ی ر سا ست ا �ی ر سے ہ ما شتہ 6 گذ ۔ ہے ہی ر ہو
تحر�ی کی دعا لئے کے ر یث
ک تحر�یآزادئ کی دعا لئے کے ر یث
ک آزادئ نے عنہ للہ ا ضی ر د عو مو لمصلح
ا نی لثا ا ح لمس�یا تہ یف� ل� ف
� ت حضرکے ی د ا ز آ کی م ا عو ی ر ی
ثک ہ و کہ تھی کی �ی تحر کو عت جما ب حبا ا
۔ : ا �ی ما رف
� نے پ آ ۔ �ی کر عا د لئے ے ر ا �ہ لی تعا للہ ا کہ ہئے چا ہنا ر تے کر ی
ئ� عا د ی �ہ پس “
ح مس�یمی جس ہے ہ و ر ی
ثک ر
ف� آ ۔ ے کر د مد کی ں و ی
ئ� بھا ی ر ی
ثک
د جو مو می س ا عت جما ی ر بھا ی ٹر �ب کی نی ا �ث ح مس�یر و ا ی �ہ فن د ل و ا
بھی نی ا �ث ح مس�یر و ا تھے ئی ی��ا ع� نہ ر و ا تھے و ہند نہ ل و ا ح مس�ی
… ۔ ہےسلم و یہ عل� للہ ا للہ صلی ا ل سو ر محمد ہ و بلکہ ۔ تھے ئی �ا ی� ع� نہ تھے و ہند نہ نے لی تعا للہ ا لئے کے نے کر ر �ہ ظا ت عز کی م سلا ا ر و ا تھے م د خا کے ہے خل د کا ں ی��و مس� و د می ملک جس پس ۔ تھا ا کی ث مبعو ی
ف� ا
س ا ۔ ہئے چا ملنا ہی کو ں نو مسلما ر و ا ہے کا ں نو مسلما ل حا بہر ملک ہ وللہ ا کہ ہئے چا ہنا ر تے کر ی
ئ� عا د سے لی تعا ا د
ف� ت ت
� و ر �ہ ی �ہ … لئے۔ ” بخشے
تی
ف� تو کی نے کر ی
ف� د خو متعلق کے مستقبل پنے ا ی
ف� لی ا تعا
) 1ء 9 5 7 ی ر و رف
� ب 8 خطا (