realidad del pueblo indigena minifundio empobrecimiento de los suelos perdida de las semillas,...
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Propuesta desde los pueblos indígenas para salir de la pobreza
REALIDAD DEL PUEBLO INDIGENA
MINIFUNDIO EMPOBRECIMIENTO DE LOS SUELOS PERDIDA DE LAS SEMILLAS, PLANTAS,
ANIMALES Y AVES SILVESTRES NATIVAS CULTIVOS AGROINDUSTRIALES (FLORÍCOLAS Y
BROCOLERAS) REDUCCIÓN DE CAUDALES DE AGUA PÉRDIDA DE VALORES EN LAS FAMILIAS Y
COMUNIDAD (MINGA FAMILIAR Y COMUNITARIA)
BREVE DESCRIPCION DE LA REALIDAD
La deforestación de los arboles nativos para cultivar brócoli
55,4
43,8 44,8 41,48
3 0,4 4 5,060,49
17,8
43,7
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Acaparamiento del agua DISTRIBUCION CANAL SAN ANTONIO (259.93 lts/s)
RECUPERACIÒN DE SUELOS
PRODUCTIVIDAD
AGROVIODIVERSIDAD
SEMILLAS ANCESTRALES
IDENTIDAD DE LA FAMILIA CAMPESINA INDIGENA
SANACIÓN DE LA VIDA DE LA ALLPA MAMA FORTALECIMIENTO Y RECUPERACIÓN DE LOS
CONOCIMIENTOS TÉCNICOS EN EL CUIDADO DE LA ALLPAMAMA.
MEJORAMIENTO DE LA VIDA DE LA FAMILIA CON LAS RIQUEZAS (TIERRA, AGUA, SEMILLAS Y CULTURA)
FORTALECIMIENTO DE LA ORGANIZACIÓN FAMILIAR Y COMUNITARIA.
RECUPERACIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL
PROPUESTA
El pueblo marginado debe ser integrado en la sociedad
como productor y consumidor. Lo único que interesa a los desarrollistas es que el
pueblo trabajen mas , produzca mas y este en capacidad de consumir mas. ¿Sera malo trabajar, producir, consumir? No, indudablemente. Lo malo esta en que se pone énfasis solamente en esto. Lo malo esta en que se utiliza el trabajo, la producción y el consumo para mantener en la marginación y en la dependencia a ese mismo pueblo. Lo malo esta en que el pueblo así no se desarrolla, no crece, no esta compuesto por personas que piensan, que deciden que realizan.
Mons. Leónidas Proaño.
CONCLUSIÓN
YUPAYCHANI ÑUKAPAK YUYAYKUNATA UYASHKAMANTA
YUPAYCHANI ÑUKAPAK YUYAYKUNATA UYASHKAMANTA