הידוהיההליהקהלש - ybz.org.il1).pdf · portugueses. homenagem ם /lntonio jose...
TRANSCRIPT
היהודיההקהילהשללדמותההשבעשעשרהבמאהבאמטטרדאם
משולךהנרי
המאהבסוףבאמסטרדאםהיהודיתהקהילהשלהולדתהנסיבותעללעמודכדי
בכינויהנודעהשהרי-עשרה-השבעבמאהתהילתהחידתועלעשרה-השש
.מייסדיהשלמוצאםאחרתחילהלעקובהראוימן-'הצפוןשלירושלים'?באמסטרדאםלהתיישבבאוומדוע,חדשיםיהודיםאותםהםמי
וקיימוהאיבריהאי-בחצישנשארו,אנוסיםהיוזוקהילהשהקימוהיהודים
להישאר:הסיכויוחסרהמסוכןבהימורבחרוהם.הקאתוליתהדתאתעיןלמראית
האפשרותאתתחילהמהםשללהזוהחלטה.כקאתוליםחוץכלפיולהיראותיהודים
בכלהיהדותאתולהביןלדעתמסוגליםהיולאשובכןאחרי,דת-בלימודילעסוק
:היסורמצוותאחרובייחוד,מצוותיהאחרלמלאיכוליםהיולאולבסוף,מורכבותה
לחוג,האלבאחדותבאמונהלדבוקהמשיכואלהבסתר-יהודיםאולם.המילהברית
;השבתקיוםועלהכשרותחוקיעללהקפיד,ביותרהחשוביםהחגיםאתבהיחבא
בעיני'גרועיםנוצרים'בתורחשודיםבהיותם,ושובשובחייהםאתסיכנוובכך
שידיהכמורה,מוחהאתשוטפתפאנאטיתכמורהאשר,וקנאיתחשדניתאוכלוסייה
י.1391שנתשלהפוגרומיםבדםטבולותעדייןהיוהאיוםתמידעליהםוריחף,בוזשלליחסקבעדרךאפואזכו'החדשיםהנוצרים'
תקווהכללוהיתהולא,שמואתמסרמילעולםידעלאשנתפסהקורבן.להיתפס
אתלמסורעליוכפובעיקראך;לאמונתובפומבייתכחשכןאםאלא,חייואתלהציל
בכרטסתבקפדנותמפיונרשמוושמותיהם,אחריםמתייהדיםשלשמותיהם
עשרה-הששבמאהבסתר-היהודיםשלמצבםהיהכך,בתמצית.האינקוויזיציה
שלהאשלמדורותתודותניצחונהאתחוגגתשהקאתוליות,האיבריהאי-בחצי
.האינקוויזיציה
שניםעשר.ספרדמלכותבשליטתשהיוהשפלהבארצותהדבריםפניהיושונים
העושקתוכניותכנגדהתושביםקמו,המלוכהמכסהחמישיקארלשלפרישתולאחר
הגדוליםחלומותיואתלממןשנועדו,השניפיליפשלהמרכזיהשלטוןשלוהניצול
..המאמרבסוף-ביבליוגראפיותהפניות
.7פרק,פרנאנדססוארס:ראה1
104
105ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת
אישכלשלחופשיתבחירהתבעוהם,מזאתיתרה;הקאתוליתהדתלהשלטת
,אצילים.אלהבמחוזותנפשותעשההקאלוויניזם,ובאמת.לוהנראיתבאמונה
,המלוכהכנגדיחדיונאבקוכולם,וקאתוליםקאלוויניסטיםאיכרים,עירונים
זכוהם.קשיםועינוייםסבלבמחירלאומיתחרותלהםהקנההניצחון;וניצחוה
עשר-השלושההסעיףנמנהשהשיגוהניצחונותעם.חרויותיהםעלוהכריזובחופש
אישירדפולא:לאמור,המורדיםהמחתותאת1579-בשאיחדה,'אוטרכטברית'ב
2.דתייםמניעיםבשל
משתאהעמדהאירופה.שנהמעשריםבפחותהתרחשלחרותמשעבודהמעבר
עלרשמיתהשפלהארצותהכריזו1581-ב:הראשונההמהפכהחזיוןלנוכחומופתעת
.השושלתבן,המלךשלהדחתו.הזוהמופלאהלרפובליקהלהגיעניסו,בסתר-היהודים,ישראלשבני,יובןמאליו
הראשיהצומתלהיותהפכהאמסטרדאם.יפותפניםבסברהתקבלוהם,ואכן
בידישובנפלהאשר,אנטוורפןשלשקיעתהעם,585ןמאזאירופהבכלכלת
בסייגים,היהודיםשלבואםאתלהתירניאותואמסטרדאםשלהעירראשי.הספרדים
נוצריםלהעסיקיהודיםעלייאסרוכן,לנוצריםיהודיםביןנישואיןייאסרו:מסוימים
מאמיןהואכיויכריזמשהובתורתבדתודבקיהאיהודיכל:כךעלנוסף.בשירותם
להםשנגלתה,אמתוהנביאיםמשהדבריכי;בכלומושלעולםבורא,יחידבאל
מצוותיולשומריטוביגמולאלוהיםוכי,המוותלאחרחייםישכי;אלוהיתבהשראה
צריכים-מנהלועד-'מעמד'בהמאורגנים,מנהיגיהם.עליהןהעובריםמןוייפרע
הכירו:מחמירהיה1619משנתהצו.קהילתםחברישללפעולותיהםלערובהיו
האי-בחצישמוצאם,'החדשיםהנוצרים'אתבהןחייבוואף,היהדותמצוותבקיום
זכויותלהםהיולאואףציבורלמשרותגישההיתהלאליהודיםאולם;האיברי
עם.נוצריםעםבוויכוחיםהדתיותעמדותיהםעללהגןעליהםנאסרכןכמו.פוליטיות
בעקבות,לאמרניתן.בלבדתיאורטיותלהגבלותהללוההגבלותמןרבותהפכוהזמן
אךאמאנסיפאציהמאשרפחותלהםהקנהאמסטרדאםיהודישמעמד,נהוןראר'ז
עמדולאהיהודיםלקבלתשנתלווההגבלות,מקוםמכל.סובלנותמאשריותר
לקראתנפש000,2-מצומצםהיהחבריהמספר.הקהילהלהתפתחותלמכשול
,מתחדשתיהדות,באיכותהדופןיוצאתהיתההיאאך-עשרה-השבעהמאהאמצע
,בהשהכירבלבדזולאיהודי-הלאשהעולםיהדות;בגלויהמצוותאתהמקיימת
י.קרבתהאתוביקשאותהטיפחאףאלאנסכית,אירופימידהבקנההזוהחדשההיהדותשלחשיבותהעללעמודכדי
אלנכנסיםכאשר':אמסטרדאםהעירשלהקוסמופוליטיותמןהמופתע,פנלוןלדברי
עיראםכי,מסויםלעםהשייכתעיראיננהשזותחילהסבורים,פנימההעיר
-השבעהמאהשלאמסטרדאם.'מסחרימרכזלהםומשמשתהעמיםלכלהמשותפת
.15-41'עמ,אמסטרדאם,משולן:ראה2.15-50'עמ,נהון:ראה3
משולןהנרין06%
גםהיאזאתעםיחד;בעולםביותרהגדולההמסחריתהמטרופוליןהיאעשרה
.שלולאלוהיולהתפלליכולאחדוכלהדתותכלזולצדזומתקיימותשבו,המקוםכלבלאאךוהתנצחותפולמוסכדיתוך,לכתותהנצרותהתפלגותהתרחשהכאן
.בתבונההמוסוויתהמינותכלפיסובלנותהמגלה,העירגםזוהי.פיסיתאלימות,הקודשכתביחילוןלידילהביאשתכליתו,שפינוזהשל'מדיני-תיאולוגימאמר'
.היטבבהונמכרבאמסטרדאםהתפרסםהדעות-הוגייענווכיצדתרכושמעמדאיזה,הצעירההקהילהעמדתתהיהמה
גםהיתהאמסטרדאםהעיר?יהודים-והלאהיהודיםשלוהציפיותהבעיותעלשלה
המפוארבגורלהחלקתיטולהיהודיתוהקהילה,היסודחרויותשלעולמימרכזכעין
שלהמגוונתהפעילותעלהדיבוראתנרחיבבטרםאך.החייםתחומימיגווןבכל
ובעולםבאירופההשפעתםהיקףהיהמהנבהירובטרם,'הצפוןשלירושלים'יהודי
.יהדותםהתחדשהוכיצדיהודיהשוקמוכיצדלהסבירהראוימן,כולויותרהקאתוליתבתיאולוגיהבקיאיםהיולאמסטרדאםשהגיעובסתר-היהודים
ותחילה,אבותיהםאמונתאתהיסודמןולהכירללמודעליהםהיה.ביהדותמאשר
ספרדית-דוברירבניםבדחיפותלאמסטרדאםהובאוכךמשום.עבריתללמוד-
שהספרדית,טעןרותססיל.למענםבמיוחדשתורגמו,ספריםוכן,ומקושטאמפאם
אתישראלבןמנשהפירסםיותרמאוחר.זולקהילהלמחצהקודש-ללשוןהפכה
שנאהרחשובסתר-היהודים,אכן4.שלוהדפוסבבית,בספרדיתיצירותיומרבית
להישארוהתכוונוספרדיםהם:ספרדאתבשנאתםעירבבולאאך,לאינקוויזיציה
דאזבמעלההראשונההתרבות,האיבריתבתרבותםגאים,'הידאלגוס',ספרדים
יצירותהיו,החדשיםהיהודיםאתוליהדלשובשנועדו,יצירותאותןלפיכך.באירופה
בןמנשה.עשרה-השבעהמאהבראשיתלפחות,האירופיתבתרבותמעורותיהודיות
אותהולרתוםבהלהתהדרהיססולא,הספרדיתהתרבותאתהיטבוהכירידעישראל
ורבהעשיר,פורהאברהם,1671-בכןואחרי,1666-ב:מזאתיתרה.לשימושו
שימושעשה-עבריתידעשלא-העירשלהקהילהמנהיגיביןביותרההשפעה
הספרדיתהקאתוליתבתיאולוגיהביותרהמשובחותהיצירותמןשלמיםבפרקים
;היהודיתהאמונהשלכוחהאתלהאדירכדיוזאת-הספרדיתהפוליטיתובהגות
;אליהולמשוךלחזקהרצהוהוא,לטעמומדיפושרתנראתהשהיאכפיהיהדותשכן
נטמעיםהםשם,האיבריהאי-בחצישנשארובסתר-היהודיםאת,אמסטרדאםלעבר
נלושותספרדיתוקאתוליותיהדותשובעצמןמוצאותוכך.נשמתםאתומאבדים
'.אחתבתבניתומעוצבותמצוייםמורטירהלוישאולשלהנצרותכנגדהפולמוסייםהיד-כתביבשפעגם
היואלהיד-כתבי;ספרדשלההיסטוריהמןהשאולות,לרובודוגמאותסימוכין
.ובספרדיתבפרוטוגאליתנפוצים
.ואילך83'עמ,מנשה,משולן:וכן;מקווה,ונהוןמשולן:הקדמתנוגאה4.ספרדיות,ונהוןמשולן:ראה5
107ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת
שלהסערהבגלי,הרפורמאציהברוחהמתחדש,הנוצריהעולםנשטףכאשר
שלהיהודיייחודהעלזכותולימדישראלבןמנשהקם,הימיםאחריתגאולת
Re'publiqueשלביותרהנודעיםהשםאנשיעםמכתביםחליפתלאחר.המשיחיות
des Leltres(הספרותעולם)היהודיתהמשיחיותעללסנגרישראלבןיצא,באירופה
בלאטינית,בספרדית1650בשנתאחתובעונהבעתשהופיע,'ישראלמקווה'בחיבורו
6.ובאנגלית
שתדעאמסטרדאםמיהדותציפתה,הנוצריתזוגםאך,היהודיתהאורתודוקסיה
המקראשביקורתלאחר,שבהםההיגיוןעקיבותעלולעמודהקודשכתביעללגונן
כנגדאלוהיםבידינבראשהעולםהדוגמהעלזכותשתלמד,ספקבכךהטילה
אריסטוימימאזשוקטותאינןסביבהשהסערותתיאוריה,נצחישהעולםהתיאוריה
.אחריו)Averrois(רשךואבןשפת-בלאטינית7עונה,שופרההואישראלבןשמנשה,אמסטרדאםיהדות
עצמההרואה,האורתודוקסיהציפיותעל-הידיעהא"בההאירופיתהתרבות
לא,הקאלוויניזםגםאםכי,הקאתוליותרקלא.הפילוסופיהמצדויותריותרמאוימת
יהדות,כןכיהנה.הישנההבריתשבכתביבהתגלותספקשיטילולהסכיםיכלו
שאליועוגןלמעיןהופכתגםאלא,בעצמהומתגבשתמתהווהרקלאאמסטרדאם
אנו,הזוהקהילהשלקיומהמראשית.האלוהיתההתגלותעללהגןשרוצהמינקשר
ליהודיםהמכווןיהודי-לאבטיעוןשימוש:ביותרמשמעותרבתלתופעהעדים
La,(האלוהיתהדרךצידוק)התיאודיקיהשירתלספרדיתתורגמהכך.החדשים
Semaine(השבוע)בארטא-דושל
~
Bartasלבריאההללשירהשרהיצירה-([)ט
הבריאהסיפוראתנטל,מונטייןשלדורו-בן,זהקאלוויניסטמשורר.האלוהית
מתיימרתהיצירה.האלוהיתהבריאהאתולשבחלהללכדי'בראשית'בספרכנתינתו
בידינעשה,בפרוזה,לספרדיתהתרגום.המודרניזםכנגדבצורהחומהלהציב
קאסרסדהפראנסיסקו
~
t (Francisco de Caseresהזההטקסטמןכמובןשהשמיט
ינהגיותרמאוחר.נעשהשלמענו,היהודיהקוראאתלזעזעהעלולההתייחסותכל
טיראדויעקבבידינותןהמתרגם.שלוהשאולותבמובאותפררהאברהםגםכמוהו
~
t (JEicob Tiradoרבתיאולוגימכשיר,הצעירההקהילהשלהראשוןמנהיגה-
בקרבאזכברהפושה,המתרפסתהאפיקורסותבפניתריסלשמששנועד,חשיבות
זו;חופשייםרוח-הלכיבחובהכברנושאתאמסטרדאםיהדות8.החדשההיהדות
דעותבעליאישיםשל,רביםבמקרים,הטראגיגורלםשורשיבהשנטועיםהיהדות
יהדותהיאבכך.שפינוזהאו,פראדודהחואן,קוסטהדהאוריאל:בהם,אלהכגון
.מקווה,ישראלבן:וראה,ספרדיתובהוצאהאנגליתבהוצאההספראתלהשיגשובאפשר6.מקווה,ונהוןמשולן:ראה-נהון'זובידיבידילצרפתיתהספרתורגםלראשונה
.16-['עמ,בעיית,משולן:ראה7.133-150'עמ,קאסרסדה,משולן;ספרדיות,ונהוןמשולן:ראה8
משולןהנרין108
נפשותהעושה(הליברטינית)המתירניתבתנועהבמאוםלהתקנאלהואין,אירופית
9.באירופה
Du(בארטאדו:נעירמוסגרבמאמר Bartas(דומה.להולאנדיתגםתורגם
מאשרפחותלא,המקומייםהתושביםלגביאחרבמישורחשיבותהיתהזהשלטקסט
.לחרותהללושירהמנון,שונותמסיבות,כולםראוך"בתנ.היהודיםלגבימלבישה,אירופיתתרבותהיהודיתהקהילהקולטתבאמסטרדאם,כןכיהנה
,כןבעשותה.היהודיםבקרבשובאותהומפיצהשימושבהעושה,שונהצורהאותה
מאירופהלהינתקשייאלצומבלי,ידעלעצמםלקנותהחדשיםליהודיםמאפשרתהיא
יהודים.בתקופתנומאשריותר,ההיאבתקופהגבולותידעהלאאשר,המשכילה
קהילת.משותפיםממקורותשאבו,שונותמסיבותואלהאלה,יהודים-ולא,באירופהלנעשהקשובהמלהיותעצמהלפטוריכלהלאהמתהווהאמסטרדאם
,ולאלימותלקנאות,למלחמותנתונההיתהזואירופהאולם.במרכזההתיישבהשהרי
חוףליהודיםהיתהשאמסטרדאםבעוד.בתוצאותיהןכמובןהםגםנשאווהיהודים
בידי1648בשנתנטבחויהודים000,200:הריגהגיאלהםהיתהפולין,מבטחים
היהדותואל,באמסטרדאםלהתיישבהגיעוהפורענותמןרביםניצולים.הקוזאקים
0ן.אשכנזי,חדשרכיבהובאשבעירהספרדית
בעקבותדתיותלכיתותהרבהההתפלגותשמעוררתוהפולמוסיםהמחלוקות
,כניםמגעיםהתחומיםבכלנוצרוהראשונהבפעם.לרוחהזריםהיולאהרפורמאציה
אוורמוןסן.לנוצריםיהודיםבין,ידידותייםאףולעתים
~
Evremond381מיטיב(1מ
:הללוהמחלוקותבעתששררההרוחאתבפנינולתאר
אחדביןהמשיחאודותעלמפורסםויכוחנערךאחדיםחודשיםלפני
העיריותראשיכל.ביותרהידועהרבוביןזובארץביותרהגדוליםהמלומדים
שלנוהמלומדיםהחלואך,והנה.הזההכינוסלהצלחתציפו(הבורגמאסטרים)
טעהבהאשר,כרונולוגיתבשאלהנתקלווכבר,המחלוקתבנושאלדון
,רבותכהאסמכתותהביאמהםאחדכל.שנה200-במשנהואוהאחדבחישוב
כדיוהלאטיניתהיוונית,העבריתמןכךכלרבותראיות,רביםכהקטעיםציטט
למקוםהיהודישב,ערביתלסעודתהשעהבהגיעכיעד,בגירסתולתמוך
וי.אלוהינוועמולביתוחזרוהנוצרי,למשיחומצפהועודומגוריו
המתנגדיםוביןהמוסרמטיפיביןקשהבמחלוקתחלקליטולהעזישראלבןמנשה
'החייםקץ'אתכתבכאשר,לשבחהראויבאומץלהם~
terrnino vitae)ואת(ם
fragillidad'האנושיתהשבירות' humanaJ%1De(בשמותנוקבהרבאין2י.שלו
.רווח:ראה9.מעבר.קפלן:ראה10.45'עמ,כהןאצלמובאהציטוט11.שבירות,ישראלבן;קץ,ישראלבן:ראה12
109ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת
בנושאבדעותיהםהחלוקים,לנוצריםמזכירשהואבכךמסתפקאלא,היריבים
גילויותרמאוחר.האנושיתהחרותעלהיהודיתהדוקטרינהאת,הפרדסטינאציה
לשילושהמתנגדתדוקטרינה,הסוציניותיי.בסוציניותענייןהיהודיםהדעות-הוגי
התפתחה,באיטליהלעולםבאה,הצלובשלהאלוהיבמוצאוהכופרת,הקדוש
חופשיבאורחמתפלמסיםוכךי".באמסטרדאםמקלטלהומצאהנרדפהושם,בפולין
י'.אירופהכנסיותכלבידישנרדפו,כופריםעם,האיבריהאי-מחצישמוצאם,יהודים,אוניברסאליתבסובלנותדוגמהלתתאמסטרדאםליהודיהתאפשרתכופות
מסופריאחד,סילווירהגומזאברהם.'הספרותעולם'שלההומאניזםמןכמתחייב
עלקצףבשצףמתנפליםמדועהשתומם,עשרה-השבעהמאהבסוףהקהילה
,הצלובשלבאלוהותכופריםשהםבתואנה,דתבליבניאנשיםהיוכאילו,הסוצינים
שיחותלערוךשיש,וטעןלכתהרחיקאףהוא.וכתורכיםכיהודיםכמותםוהרי
דבריםללמודעשוייםהיהודים.הכוללתועלתהשונותהדתותבניביןחופשיות
דתולבנישיעורנתןפררהאברהם.הנוצריםאףוכמותם,התורכיםמןמועילים
.הרבהנדיבותםשוםעלמיוחדבחסדההולאנדיםאתמזכהשאלוהים,להםוהוכיח
Leviבאריוםדהלוידניאל de BarriousJ1"
שלהראשוןההיסטוריון,([)תן[
כזודבקותלמצואאין,אמסטרדאםאתלהוציא,אחרמקוםבשום'כי,כותב,הקהילה
כל.'העירתושבישללבםלטובהמצטרפתדבקות,המצפוןחופששלבעיקרון
ביהדותהזוהיסודאמיתתואת,אלוהיםבעיניוחסדחןמוצאיםהישריםהאנשים
פעמיםויזכירישובישראלבןמנשה.אמסטרדאםשלהיהודיםהדעות-הוגימאשרים
בעולםונחלהחלקלהםיהיה,העולםאומותכלבני,בדתםאדוקיםשאנשים,רבות
6ן.הבא
מןהיינו,אחרתאירופיתמתופעהפטורהאיננההיהודיתהקהילה,זאתעם
האמונהעקרונותעללהגנהיצירתוכלאתמקדישישראלבןמנשה.במינותהמאבק
והידועהמוכרהמנאצתההתרסהלמרידעתכםתנו.מותקפתהיאכאשר,היהדרתשל
פראדודהחואןלכופרמוסרמטיף[קאסטרו8דהאורוביולן.קוסטה-דהאוריאלשל
,הלוגיקהכגון-החילונייםהמדעיםאתהדתמולאלהמעמידיםאלהולכל
הפולחןארץ,האיבריהאי-בחציזאתלמדושהםבטענה-והרפואההמטאפיסיקה
מזדעזעפררה.האלוהיםתורתעלדברוחצידברידעושלאשעה,הזרההעבודהשל
מקיימיםהם.אמונהבהםשאין,חוץכלפירקהדתאתהמקיימיםשישבהיווכחו
שומריםהם.ההנהגהעםעימותלמנועמבקשיםהםבכך.בערכןלהאמיןבלי,מצוות
בתביעתולכתמרחיקסילווירהגומז.אישיתנוחותמטעמיורקאך'יהודי'התוארעל
.על,משולן;51-65'עמ,מורטיירה,משולן:ראה.קוט;ואילך38'עמ,קוהלר:ראה.קולאקובסקי:ראה.מנשה,משולן:ראה
.אוזייה:ראה-קוסטהרהאוריאלפרשתעל.מנצרות,קפלן;רווח:ראה-קאסטרודהאורוביועל
משולןהנרין110
שלאלפי,והליברטיניםהשפינוזיםאתולהענישאחתידלעשותהדתותכלמאת
.מלאהבהכרהזדון-כוונתמפגיניםהםשכן,הידיעה-אישלהתירוץלהםעומדועונשובשכרפה-שבעלבתורההכופרים,הצדוקים,האפיקורסים,האתיאיסטים
הפושעתהטעותלהםשהובהרהלאחרגםדעתםעלעומדיםהםאם,המוותשלאחר
כל.האלוהיםכאויביהמוקדעלויעלוםצווארעלירדפוםהדתותשכלהדיןמן-
homines religiosiלהגןכדייחדיויחברוהדתותכל.הכפירהמןלהיפרעכדיידיתנו
כקהילהאמסטרדאםשלהיהודיתהקהילהנראיתוכך.הידיעהא"בה'הדת'על
היא,ממושכתראציונאליותבמתקפתעליהמסתעריםוכאשר,בעלילאירופית
לתגובתדומהבעוצמהומגיבה,תקיפותשלמידהבאותהשערהמלחמהמשיבה
.האחרותהאירופיותהאורתודוקסיותהיהדותשלהראווהלחלון'הצפוןשלירושלים'הופכתהדתיבמישור,כןכיהנה
כעדותמשמש,ממנוולהתפעללראותוניתןשעדיין,הנהדרהכנסת-בית.העולמית
אומפורטוגאל,מספרדשבאומעטיםבסתר-יהודיםשללזכייתםארכיטקטונית
ברובערמבראנדטהתגוררכידוע.רמבראנדטשלביצירותיוחלקלהםויש,מפולין
היישריצאוכאילו,חייהםבדרךהתבונןהוא;העבריםצאצאיאתבוומצא,היהודי
.בחרטדמותםאתחקקאואותםציירוכך,אותםואהבהכירם,הקודשמכתבי,מפורסםבציורדיוקנודמותאתוהנציחישראלבןמנשהשלידידוהיהרמבראנדט
שלאמנותו.החדשיםהזמניםשחראתלאנושותהמבשר,ספרלמענועיטרוכן
כללנשמתדרךומפלסת,דוגמאטיתקליפהכל,קדומהדעהכלמנפצתרמבראנדט
,רמבראנדטשלעולמית-הכללבבשורה,ביצירתו.עצמולביןבינותהיותבעלאדם
-ההיאבתקופהדופןיוצאתתופעה-יהודיםואפילו,הדתותכלבנייכולים
.הגאוןשללכשרונותודות,אלוהיואתאחדכלולמצואלשובמןיוצאבאורחאמסטרדאםשלהיהודיתהקהילההשתלבההכלכליבמישור
,העירשללשגשוגהשותפיםהיוהיהודים,אכן.הבינלאומיהסחרבהתפשטותהכלל
עם.הםכוזביםזהבעניין)Sombart(זנמבארטשלדבריו:מחולליהשהיוהםלאאך
מןרקוהורחקו,העירשלהכלכלייםבחייםחשובתפקידמילאוהיהודיםזאת
:דילןואןאומרוכך.הגילדות
שלטולאלבטחהם,שוניםבמקומות'בורסה'ביהודיםלמצואניתןשהיההגם
הבנקאיםבין.לכךהספיקלאהונם:לטעוןהמתיימריםשישכפי-בה
נכסילעומת.בשישיםבטליםהיוונכסיהם,אחדיהודיולונמצאלאהגדולים
היהודים,מקוםמכל,]regents[הבנקיםמועצת-וחבריהגדוליםהסוחרים
.ממזםשלהשפעהבעליוהיוחותמםאתהטביעו
בתפקידביטוילידיבאההולאנדית9ןלכלכלההספרדיםהיהודיםשלתרומתםעיקר
.ברבור;בלום:ראה-אמסטרדאםיהודישלהמסחריתהפעילותאתהיטבלמדבלום19
111ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת
אירופהמערב-צפוןשביןהמסחרבקשריבמיוחד,הקולוניאליבסחרשמלאוהחיוני
עםוקשריהםאלהמסחרבנתיבינסיונם.החדשהעולםלביןובינוהאיבריהאי-לחצי
במאמצילהשתלבבידיהםסייעובראזילמזרח-ובצפוןובפורטוגאלבספרדהאנוסים
.הקאריביובאזורבבראזיליתדלתקועהמערביתלהודוההולאנדיתהחברה
:זהקולוניאלילסחרקשורותהיוהןאףבאמסטרדאםהיהודיםשהקימוהתעשיות
.ועודטבקעיבוד,סוכרזיקוק,יהלומיםליטושועמלהריבית,אשראיכגון,אמסטרדאםשלהכלכליתבמערכתחשוביםבנושאים
הפירוש.תיאולוגיהלעומתסחורהניצבהשבהןמחלוקותפעםלאהתגלעו,בנקאית
סומייזבקשתלפי,והתלמודייםהמקראייםלטקסטיםישראלבןמנשהשכתב
)Saumaise(,ההלוואהאודותעלהאחרוןזהשלבחיבורומכריעתפקידמילא
וברמאקס.המודרניהמסחרלתנופתביותרההשוביםהגורמיםמןשהיה,בריבית
אתקצרהלא[...]יותרהליבראלית,קאלוויןשלתפיסתו':הלשוןבזועליומברך
רביקבציםשלושהכתבהזההמלומד20.'סומייזבעזרתאלאהסופיניצחונהפירות
כי-והרומיהיווניהמשפטמןהשאובותדוגמאותבעזרת-להוכיחשנועדוהיקף
,לוויכוחעומדשיעורהרקוכי,כאחדואדםאלוהחוקיפי-עלמותרתדריבית-ריבית
התלהבוההולאנדיםהסוחרים.)magistrat'-ה)העירראששיכריעהדיןמןועליו
אתלהוציא-כאחדהדת-וכוהניהמשפטניםואילו,סומייזשלהתזותמןמאוד
בענייניהסמכאבנישלאזהרותיהםעלהתגברסומייז.ביותרעליהןזעמו-גרוטיוס
לענייןהעברייםהמונחיםמשמעותאתחקרהוא,מובהקכבלשן:והלכהמקרא
להמוצאתביניהםבהתכתבותהאחרוןשלתשובתו;ישראלבןבמנשהונועץ,הנשך
modoבספרוהולםומקוםשימושמיד uyurarumהריביתשרק,מאשרהרבן2.שננ
לביןבינםגםאלא,עצמםלביןיהודיםביןרקלאאסורההיא;לגזלהתיחשבהקצוצה
מאידך.כולהלאנושותמכוונת,היהודיתהדתמציוויי,הזולתאהבתשכן;זולתם
חוקיאתסותרתאיננהצנועהמריביתרווחלמטרתבבנקהכסףהשקעת,גיסא
עלהקלואשר,בריאותבנקאיותשיטותלכונןאיפשרהסומייזשלהגותו.ההלכה
ששיעורעדיעילכהשהיה,רחוקלטווחפינאנסיעיסקאותשוקשלהפיתוחתנופת
.%3-לירדבוהריבית:אותושהמציאוהםלאאך,ליהודיםנתגלהבבורסהמניותשלהמורכבהעולם
Vega%1Joseph(וגהלהדהפנסויוסףכברלמעשה
~
enso de(אתלראשונהמתארפינהדהצרפתילוקדם22.מעוררשהואהיצריםבולמוסואתהבורסהמשחק
("Sarfattiתוק de(,אירופהולסוחריאמסטרדאםלסוחריוהציעממנומעשישהיה
,הצרפתיתבשפהקטןספרזההיה.החליפין-שערלחישובערךרבמכשירכולה
Soulagementושמו,מציאותיקרביבליוגראפי-אספנילפריטהיוםשהפך pour les
.1-17'עמ,סומייז,משולן:ראה2021
ליידי1639.
.וגהדה:ראה22
משולןהנרין112
marchands de reduction de change73.(החליפין-שערבהפחתתלמנחריםלפתרכן
,מעשיתתרומההעירשלהעולמילמסחראמסטרדאםקהילתאפואהביאהוכך
.הספריםבשוקגםביטוילידישתבואמנשהשללזכותולזקוףישבאמסטרדאםהראשוןהיהודיהדפוס-ביתהקמתאת
ללימודיקשורההיתההזההמלומדהרבשלהדפוסלהקמתהמוטיבאציה.ישראלבן
24.כללמבוטלותהיולאשלההמסחריותההשלכותאך,ולהצדקתההיהדות
בקיכרבהנוצריבעולםבווההכרהבאירופהישראלבןלמנשהשיצאוהמוניטין
tlwtbntJספרופרסוםבזכותבייחודלובאוומלומד Conciliador(1632בשנת;
הקודשבכתבישאיןולהוכיחהחופשיותהדעותבעלינגדחוצץלצאתנועדזהספר
המלומדיםעלהשפיע,הספרדיתבשפהשנכתב,זהתיאולוגיחיבור.שהיאכלסתירה
-לאמשקיעיםבקרבענייןעוררההצלחתו.ללאטיניתשתורגםלאחררקבאירופה
וכי,לסוחרעוברתסחורהלהיותיוכלהיהודישהספר,מהרהעדהבינוהם;יהודים
ומבטיחחדששוקהתהוותעלמבשרת,הדפסתואתשאיפשרה,החופשאווירת
למעןמשותפיםבכוחותחברויהודים-ולאיהודים.אירופי-כללמידה-בקנהבעתיד
כלששללו,מסחריותבחברותוהתאחדו,יחדגםהכספיוהרווחאלוהיםאהבת
השוקחשיבותעלעמד,פראנקפורטשלבירידבביקורו,ישראלבןמנשה.אפליה
הסידורים,ך"התנספריהדפסתאתשיממן,נוצרילמדפיסכשותףוהצטרףהפולני
לזכותואך,הדרךאתפרץישראלבןאמנם.המזרחיתאירופהבשבילהתהיליםוספרי
בלתיכלכלילרכיבוהפיכתוהעבריהספרשלהפצתונזקפתבנבנישתיעמנואלשל
יוסף,העירשלביותרהמפורסםהיהודיהמדפיס.אמסטרדאםשלבסחרמבוטל
לראשונה,פרסומתלכךועשה,אירופהבשפותך"התנספריבשוקענייןגילה,אטיאס
ונפחמפעלוחשיבות.העולםסוחריבקרבשנפוצו,הולאנדייםעת-בכתבי,זהבתחום
שאספת,גבוהיםהצטיינות-אותות-ובמדאליההזהבבשרשרתאותוזיכועסקיו
מטעםהערכהשלזהגילוי.מנצחיםלאדמיראליםלהעניקנהגההמעמדות
לעיראטיאסשהביאהנכבדותההכנסותעלהתודהלהכרתאותאףהוא'רפובליקה'ה
אוחוהפוצלשאין,וטעןך"תנספרימיליוןשהדפיסהתפארזהמדפיס.אמסטרדאם
הצלחה.שלוהאלההספריםמןאחדברשותםשאיןבסקוטלאנדאובאנגליהמשרתת
יותרומאוחר,באנגליתך"התנספריהדפסתעלשנהנולמשךמונופוללוהקנתהזו
.ביידישך"התנספריהדפסתעל-להתקנאסיבה'הצפוןשלירושלים'להיתהלאהכלכלישבמישור,להיווכחאפשר
התחומיםבשנייוקרתהדעכהלאזאתובכל.תרבותהשלהאירופיתהחשיבותבהיקף
.1663אמסטרדאם23
-ופוקספוקס:ראה-השפלהבארצותהיהודיהדפוסועלישראלבןמנשהשלהדפוסעל24מקוהספר'ספריושלהתרגוםלרבות,'המפשר'בהם,וכתביוישראל-בן'מעל).מנספלד(.המערכתהערת.דורמן:ראה-'ישראלתשועת'ו'ישראל
113ןלנ-הבמאהאמסטרדאםקהילת
בתולדותמכריעפוליטיתפקידמילאהאמסטרדאםשלהיהודיתהקהילה.הללו
.האירופיתהיהדותשללצדםאמסטרדאםקהילתשלהיהודיםהדעותהוגיהתייצבו,הרעיוניבמישור
שללפסימיזםלהתנגדשלאיכולהאינההיהדותואמנם.באירופהמאקיאוולימבקרי
-רעושלטובשלשוותמאסותבעולםקיימותכיהגורסת,ולתורתומאקיאוולי
שלהמדיניפועלו:ועודזאת.האנושיתבקדמהלאמונהאפשרותכלדוחההיאובכך
יכולהשאיננה,היהודיתהמוסרלתורתמוחלטבניגודעומד,פירנצהאיש,מאקיאוולי
עלהמדיניהענייןהעדפת,ולבסוף.האמצעיםאתתקדששהמטרההתפיסהאתלקבל
שלהדעותהוגילרשותאך.הרועלהתגלמותמאקיאווליאתעשתההתיאולוגיהעניין
המיטבמןשאבוולכן,בולמאבקםהדרושיםהאמצעיםעמדולאאמסטרדאם
ובמיוחד,הספרדיתהפוליטיתההגותמןהיינו-ההיאבתקופההצבורהרעיוני
מריבאדנירה
~
ilibadeneyra(קלמנטהומקלאודיו)Claudio Clemente(.הוגי
ציטוט-הרעיוניבמאבקםקלאסיתטכניקהנקטואמסטרדאםשלהיהודייםהדעות
קלאודיואותוצידדאחריםבקטעיםאםגם,הללוהטקסטיםמתוךשלמיםקטעים
ולטובת,זהבמקרה.חריףיהודי-אנטינאוםונשאהאינקוויזיציהבזכותקלמנטה
25.השאילהאתהמטרההצדיקה,העניין
מנשה,אמסטרדאםקהילתשלביותרהנודעהרוחנינציגהלזכות,המעשיבמישור
גורשושממנה,באנגליההיהודיםשלהמחודשתהתיישבותםנזקפת,ישראלבן
חסידיציפייתאתכלומר,נוחפוליטי-תיאולוגינסיבותצירוףניצלהוא.13-הבמאה
במהלך.משיחםלבואהיהודיםוציפייתבשניתישושללהופעתוהרפורמאציה
,החדשלישראליהפכוכיבתקווההאנגליםחיוהפוריטאניתהמהפכהשלהתסיסה
שאפוהללוהאנגלים.הישנההבריתמןהלקוחה,צדקשלמדיניותלעצמםיאמצווכי
שלהמידותלטוהרלשובדיכיסברוכךולשם,ך"התנברוחמדינייםמוסדותלהקים
להבטיחיכול,הקדומיםהעבריםשהנהיגוכפי,תיאוקראטימשטררק.הישנההברית
השלטון.העםלכללנגליתשתורתוויחידאחדבאלמכיריםשהכוללפי,לכולשוויון
בניהולשיעסקו,למנהיגיםיוענקאלא,יחידשליטשלנחלתואפואיהאלאהעליון
.העםשללפיקוחנתוניםויהיובעיןראתההאנגליתשהאוכלוסייה,העובדהאתרבהבמידהמסבירזהרוחהלך
צאצאיהסכמת:לכךהפריעאחדמחסוםרק.לאנגליההיהודיםשיבתאתיפה
כדיאך;הגואללביאתהכרחימוקדםתנאיהאנגליםראובכך.דתםלהמרתהעברים
זובאווירה.לשכנעםכדיבנמצאיהודיםשיהיותחילהצריך,דתםעליהודיםלהעביר
דתייםשיקולים26.קרומוולאתלפגושכדי1655-בלאנגליהישראלבןמנשהיצא
קרומוולגילהכפוריטאני.יותרריאליסטיים,דחופיםלתכתיביםקרומוולאצלחברו
.ואילך408'עמ,פררה.66ן-65ן,78-79'עמספרדיות,ונהוןמשולן:ראה25כץ;וולף:עיין-זומדיניתשליחותעל26
משולןהנרין114
שהתיישבותם,המסחררווחיאתבעיקרלפניוראה,כמדינאי;הספרבעםאמיתיעניין
הכלכליתיריבתושלהדוגמהעמדהעיניולנגד.לארצותביאהיהודיםשלהמחודשת
המשמעות-דואתהביןישראלבןמנשה!המעטירהאמסטרדאם-הגדולה
זכותאתהשיגמאמציםשלשנתייםומקץ,פוליטי-התיאולוגיהנסיבותשבצירוף
.שםבמסחרלעסוקואפשרותבהדתםמצוותקיום,לאנגליההיהודיםשלשיבתםבמסחר,בתרבותהשתלבותה,'הצפוןשלירושלים'שלהמזהיריםההשגים
מימןהנודעפררהאברהם.ציוןאתיהודיהמלבהשכיחולא,אירופהשלובפוליטיקה
הקהילה.במשימההמשיכהומשפחתו,בחברוןישיבההקמתמאהאותהבמחצית
,האמיתיתלירושליםלשיבה,המשיחימותשללבואםבדבקותתמידייחלההיהודית
הצדיקיםמקוםבהםייפקדשלא,האוניברסאליהאושרימותולתחילתהימיםלקץ
קהילתשמילאההמכריעהתפקידמעידכךעל.יהודיםושאינםיהודים,כולם
יהודינתנו,בודדיםהכללמןיוצאיםלמעט2,צבישבתיבפרשתאמסטרדאם
שאולדנבורגכךכדיעד,התיכוןהמזרחמןשהגיעובסיפוריםסייגללאאמוןהקהילה
)Oldenburg(,יהודישללדעתםאותושאל,שפינוזהעםמכתביםבקשריעמדאשר
להשיבטרחלאשפינוזה28.כולהאירופהאתשהסעירההשבתאיתהתנועהעלהעיר
שהוחזק,צבישבתיפניאתולהקביללצאתכדינכסיוכלאתמימשפררהאברהם.לו
פררהשב-צבישבתישלהשתמדותובעקבות-שהתפכחלאחר.כמשיחבעיניו
.לחכותעודשישוהאמיןלגאולההתקווהמןנואשלאאך,לאמסטרדאםכדתהעמוקההדסקותהואהזוהמודרניתהקהילהאתהמאפייןביותרהבולטהקו
בסתירהמעולםעמדהלאזודבקות.אמסטרדאםבקהילתשהתחייתה-היהודית
בראןאן'זהדתכהןכותב,'היהודים'.פניםלההסבירהאשר,לעירהקהילהלנאמנות
)Brunהנוצריםשכלולוואי.אמסטרדאםהעירשללשגשוגהבלהטייחלו',(]ת8ט,
השתוממתיתכופות[...]כמותםכךכלטוביםפאטריוטיםהיו,בהוגדלונולדואשר
ביחסםמתוניםוכההמדינהשללטובתהכךכלקנאיםהיואלהשאנשים,להיווכח
,עמםלעבוד,דיאלוגעמםולקייםהיהודיםאתלקבלשהסכימה,אמסטרדאם29.'לדת
אירופהשליחסהאתלחלוטיןנטשה,גטוחומותביןאותםלכלואביקשהשלאהעיר
מפריכהליהודיההעירשהעניקההחרות.עולמיםוחרפתבוזשליחס,ליהודים
שמאוחר,ולאנטישמיותיהדות-לאנטישפינוזהשלהמודרניההסבראתלחלוטין
.היהודיהקיוםאתהמנציחההיאהעמיםשנאתרק:לאמור,סארטרנקטיותר
בואעדעשרה-השבעהמאהלמןואושרחרותחייחןתהאמסטרדאםקהילת
.358'בעמחברוןועל;5פרק,שלום:ראה-צבישבתיבפרשתאמסטרדאםיהודיתפקידעל27
אלפייםמזההפזורים,היהודיםשיבתעלמקוםבכלמדברים':1665בדצמבר8-המן23מכתב28מהלהודיעניתוכלהאם.להמייחליםרביםאך,בהמאמיניםבלבדמעטיםאנשים.לארצם,שנה
מהלדעתרוצהמאודהייתי[...]?זובשאלהדעתךומה,לכךבקשרשומעשאתההדבריםהם,נכונהבאמתהיתהלואשר.הזוהידיעהאתמקבליםהםוכיצד,אמסטרדאםיהודיכךעליודעים.'כולובעולםתהפוכותעללבשרכדיבההיה
.ואילך221'עמ,בראן:ראה29
5%%ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת
מאשבשעתםשנמלטוהיהודיםצאצאיבתוכם,ממנהגדולחלקשהשמידו,הנאצים
.האינקוויזיציה
שביניהםוהרחוב,באמסטרדאםהאשכנזיהכנסת-וביתהפורטוגאליהכנסת-ביתמראה
(781נ)נחזותפיתוח
ביבליוגראפיותהפניות
1983Spinoza.ארוייה , Paris4Osier, D'
Uriel
da Costa.ק.[2Ictivitiesלtheבלום
~
:
ofthe
, Jews ofAmsterdam4,.The .~ Economic,1110001.11.ו
.1937Seventeenth and Eighteenth Oenturies , Williamsport
idemמקווה,ישראלבן ,
.
Esperan~a de:9ן%ךBen Israel , The'
Hope
oflsrael, Oxford.4ן
.1987Israel, MadridDe,[וזלו11נ,1639Amsterdam.קץ,ישראלבן termino vitae,--
inclinacionם[pecado,שבירות,ישראלבן del hombreעfragilidad humana1,שמן,--
.1642Amsterdam
1675La.בראן veYitable religion des Hollandais, Amsterdam,ממזק.[the,ברבור seventeenth Oenturyמ!Amsterdam52Barbour, Capitalism.זך
.1950Baltimore
1688Vega.וגהדה , confusion de confuslones, Amsterdam1בPenso de.נתל,ישראלבןמנועה,דורמן'מדורמן
-
ט"תשמאביב-ביבאOliverוולף Cromwell, London10Wolf,
.
Menasseh ben Israefs
.
Mission.]
.1901
משולןהנרין6%1
'Hollandeכהן , J~evue deחסEvremond51ת1בCohen, 'Le seJour de.;)
.1926litte'rature comparee,
~
aris
נץ
.1982Oxford,747403-ננEngland
,Me'choulanש,liberte',אמסטרדאם,משולן .Amsterdam au temps de Spinoza. Argent.11.1990Paris
chezוטquelquesבעיית,משולן Menasseh ben Israelמב[ת11ב-- , ' Le probl~me
4propos d'une lettre inidite4politiquesוטimplications religieuses
",2140(1980),ק.16-1.Beverovicious ' , Stud
~a Rosenthaliana,
Xi
--קאסרסדה,משולן , ' Francisco de Caceres , traducteur juif espagnol de "LaSepmaine" de G~illaume de Salluste au Bartas' , Estudios
.1990lntonio Jose Saraiva, Lisbonne/םportugueses. Homenagem
--:תם50[טתו15תב:שעעשזdes7מורטיירה,משולן , 'hdorteira
~
.
etSpinoza
; au carrefour
~
du
.(1976)3-1.Etudes Juives, cxxv , fasc
Menassehת0תJews',מנשה,משולן ben ~srael and the World of the',--
.1989Vforld, Leyde4!צMenasseh ben Israe[ and
--:]eux1מומייך,משולן , ' Lorsque Saumaise consultait Menasseh ben Israel,'l 'humaniste de Leyde4lettres ine'dites du rabbin d'Amsterdam
.(1979)Studia Rosenthaliana, x~[z
liberteiתתצל.משולן de consclence . Ilemarques sur8]propos de4!',--
'manuscrit d'Abraham Gomes Silveyra,שללכבודולהופיעעדמד7Cahiers:'7[ל7:נ[Jontenay:בזקסילוין'פרופ de
,Nahonמקווה,ונהוןמשולן Espe'rance d'Israel de Menasseh ben.4"(לMechoulan.11
.1979Israel, Paris
,ונהוןמשולן
רדיותפמ
נהון
[ם
tiemposde
~
Espiaoza
, Edicion de:אש
liispanidadyjud
aeimo,,--
.1987Certeza del Caminode /]braham Pereyra , Salamanca
,,'XVIIe siicleנוןNahon , 'Amsterdam , metropole des sefarades.3)1Cahiers/,?5ת19808,ק.50-15. Spinoza
edadפרנאנדססוארס
,
'
media
, Madridהש/םLuis Su
~
rez Fern
~
ndez, Jude(os esp
~
noles
.1980
.R!1!,ש4מנספלד-ופוקספוקס G. Fuks-Mansfeld, Hebrew TypographyוטFuks.]Northernג7"נ-נ7צ7,[ט)טנ1984. Netherlands
vanidadפררה de[ mundo, Amsterdamם/Abraham Pereyra, Espejo de.1671
קוהלר
קוט
קולאקובסקי
,Nederland"1Kuhler,[נקט"1912. Het socinianisme.יי.נLeעם1,ו/ששע(/ש,קזבק1937. mouvement antitrinitars,011.5ש
"/שKolakowski , Chretiens sans Eglise. La consc[ence religieuse.]
confessionnel,ותבק1965. au J
~
V[Ie sie;'cleהש!/
,Kaplan[ת16"אמסטרדאם,קפלן 'Amsterdam and Ashkenazic migration.,יSeventeenth,0,111%%ת.2(1989). Century' , Sruda Rosenthaliana
:Judaismששמנצרות,קפלן The story of Isaac Orobio0!From Christianity,--.1989Oxford,0"צם[)
אשכנזיםויהודיםוהפורטוגאליםהספרדיםהיהודיםשליחסם',קפלן'ימעבר,קפלןקובץ-החדשההיהודיתבהיסטוריהתמורות,'17-הבמאהבאמשטרדם
.389-412'עמ,ח"תשמירושלים,אטינגרלשמואלשימאמריםDocteur,נחבק1959.ק.רווח Juan de Prado4,שR(ivah , Spino?a.5.1
(25)
Sholemשלום , Sabbatai Sevi. The Mystical Messiah.ראה,לחברוןובנוגע.(ו.358'עמ,שם