08 liberacion es el pan de los hijos

7/21/2019 08 Liberacion Es El Pan de Los Hijos

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Una mujer cananea vino desesperada a pedir liberación para su hija que estaba siendatormentada por un demonio. Como era filistea, es decir gentil, no estaba incluida en el pacto dDios dado a los hijos de Israel. Ella le salió al encuentro a Jess como si fuese Israelita ! uspalabras ! t"rminos de pacto que a ella no le pertenec#an, habl$ndole de esta manera% &'e(or, hij

de David, ten misericordia, de mi). *ero Jess no le respondió palabra alguna. +os disc#pulos lped#an con insistencia que la despidiera, m$s Jess con mucha calma dijo dos cosas importante&No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel ). l se estaba refiriendo pueblo de Israel, que era el nico que ten#a pacto con Dios. 'ólo los Israelitas pose#an loderechos legales junto con las bendiciones del pacto, tales como% salud, liberación, salvaciónprotección ! provisión. +o segundo que Jess dijo fue% “No está bien tomar el pan de los hijos echarlo a los perrillos” . - qu" se estaba refiriendo Jess/. que los nicos que ten#an derecha las bendiciones del pacto eran los hijos. -0u" es lo que buscaba esta mujer para su hija+iberación. Esta mujer no go1aba de las bendiciones porque no era Israelita. +os gentiles eraconsiderados &perros) en aquel tiempo. En otras palabras, Jess sab#a que los hijos de brahase sentaban a la mesa a comer de las bendiciones de Dios, mientras que a los gentiles no les er

permitido acercarse. Mateo 15:21-28. +a mujer reconoce el privilegio ! la prioridad de Israel, peraun as#, apela a la misericordia incondicional de Jess para sanar a su hija pose#da. Jess le dij&no est$ bien tomar el pan de los hijos ! echarlo a los perrillos). Esto quiere decir queliberación es para los hijos ! despu"s para los de afuera 2no cre!entes3. En el plan de Dios, evangelio deb#a ser presentado, primeramente al pueblo del antiguo pacto, debido al llamado qu"ste hab#a recibido. grupar a Israel deb#a preceder a preparar la reunión de los gentiles. +a mujearrebata las bendiciones de la futura Iglesia por fe. 4 desde ese mismo instante, su hija quedtotalmente sana. Un tiempo despu"s, Jesucristo pagó en la cru1 del Calvario todo lo que nestaba incluido en ese pacto. *agó para darnos todo lo que el hombre necesita. l usó este5presión% &consumado es), que significa% &acabada est$ la obra). hora, todo aquel que en crea, puede go1ar de salvación, liberación, perdón de pecados, provisión divina, protección ! vid

eterna. +a liberación nos pertenece a nosotros los hijos de Dios que hemos nacido de nuevo. pagó por todos nuestros pecados, rebeliones, maldiciones generacionales, recha1o ! m$s. Dtodo esto, surge una pregunta -*or qu" los cre!entes necesitan liberación si Jesucristo noredimió de todo/ 6ecuerde, el Esp#ritu de Dios vino a morar en nosotros, pero todav#a en nuestralma ! en nuestro cuerpo ha! influencias del pasado. *ara que el Esp#ritu 'anto more a plenituen nosotros, tenemos que limpiar la casa. Esas influencias del pasado pueden ser los pactodirectos e indirectos hechos con el enemigo7 necesitamos romper con las maldicionegeneracionales que se arrastran en nuestra l#nea sangu#nea para ser totalmente libres. lgunaveces, la liberación en las personas es instant$nea, pero en otras, es progresiva7 por lo tantpersevere, !a que esa liberación es su!a por herencia. 8uchos cre!entes saben en teor#a que solibres, pero todav#a no se han apropiado de este conocimiento para go1ar de una libertad tota

Despu"s de 'u muerte ! resurrección, Jess nos hi1o renacer en una esperan1a de vida nuev hora, todo aquel que quiera, puede comer gratuitamente de la mesa ! go1ar de todas labendiciones, porque nos ha hecho hijos e hijas de Dios por la fe en l.La liberación es un misterio-*or qu" muchos pastores ! ministros no entienden el misterio ni el ministerio de la liberación/ +ra1ón es mu! simple. El ministerio de echar fuera demonios ! de liberar es un misterio que sóse puede entender por medio de la revelación del Esp#ritu 'anto. Proverbios 11:9. 'i queremos vprincipados ! potestades derribados en los aires, tenemos que echar fuera demonios aqu# en tierra. 9a! gente que quiere entrar en guerra espiritual de la ciudad ! en los aires sin primerechar los demonios fuera de las personas. Cuando esto se haga, los principados en los aireser$n afectados. Dios est$ levantando un ejercito que echar fuera demonios en todo en mundo.



En 8ateo, cuando Jess envió a los doce, lo primero que les dio fue autoridad para echar fuerademonios. Lucas 10:17-20, Mateo 10:1. +a liberación fue una de las partes importantes dentro delministerio de Jesucristo. 'i usted lo anali1a detalladamente, encontrar$ que el ministerio de laliberación que Cristo estableció en el :uevo ;estamento o nuevo pacto, lo diferencia a l, de todoslos siervos del ntiguo ;estamento, o antiguo pacto . En el ntiguo ;estamento, vemos cómo Dioslevantó grandes profetas, tales como% El#as, que hi1o descender lluvia ! fuego del cielo7 o 8ois"s,que abrió el 8ar 6ojo. *ero nunca se hab#a visto un hombre de Dios echando fuera demonios. Elmas cercano ! parecido a la liberación fue el caso de David que cuando alababa a Dios ! tocabasu arpa, el esp#ritu inmundo que atormentaba a 'al lo dejaba temporalmente.El ministerio de la liberaciónEs el 9ijo de Dios quien introduce la liberación ! comien1a su ministerio echando fuera demonios! liberando los cautivos. 4a el profeta Isa#as hab#a profeti1ado acerca del ministerio del 8es#asque ser#a ungido para libertar a los cautivos ! abrir las c$rceles a los presos. Isaías 61:1. Esto eraalgo nuevo para las personas nunca lo hab#an visto, ! por eso se dec#an &-0u" cosa nueva es"sta/) &-Con qu" autoridad ! poder echa fuera demonios/) &-*or qu" llegaron estas se(ales conJess/) *orque l comen1ó a predicar el reino de Dios. ste era un mensaje para el nuevo pactoque nunca antes se hab#a predicado. Cuando el reino de Dios llega a un lugar espec#fico, trae unaconfrontación directa con el reino de las tinieblas. h# se confrontan los poderes sat$nicos con elpoder de Dios ! sobre esa región comien1a la liberación de las opresiones de 'atan$s. Mateo

12:28. Jess dice en este te5to que echar fuera los demonios es una se(al de que el reino de Diosha llegado, ! que tambi"n, es la se(al m$s visible de que el reino de Dios ha venido a la vida deuna persona. Dios tiene un reino ! l quiere traer m$s que salvación a los que en l creen7 deseatraer su reino a nosotros. <randes influencias demon#acas que han estado gobernando en ciertas$reas por generaciones tienen que ceder cuando llaga el reino de Dios. ;anto en familias como enindividuos, encontramos maldiciones generacionales que tienen que romperse. 8aldiciones depobre1a, de brujer#a, de divorcio7 ! de todas ellas, Cristo vino a liberarnos. Cuando usted recibe aJess en su cora1ón como 'alvador, el reino de Dios comien1a a confrontar los esp#ritus del reinode las tinieblas que ha! en su vida ! usted comien1a a recibir la revelación del evangelio. Esto esun misterio para muchos ! locura para los que se pierden. Lucas 10:21. +os disc#pulos regresaroncontentos de predicar la palabra porque las se(ales les hab#an seguido !, adem$s, se go1aban

porque los demonios se sujetaban en el nombre de Jess. En todo esto, Jess se regocijo en elesp#ritu ! oró en gratitud a su *adre% &;e alabo *adre porque escondiste estas cosas de los sabios! entendidos ! las has revelado a los ni(os). -0ui"nes son los ni(os/ +a palabra niño significauno que no es calificado ni especiali1ado7 es ine5perto, “uno que es humilde para recibir instrucción”. stos son los nicos que entienden% los que son humildes ! mansos para recibir lainstrucción, que no se creen e5pertos no calificados para el 6eino. estos que son sencillos, Diosles revela 'us misterios, 'us maravillas ! la obra de 'us manos.¿Por qué Dios esconde estas cosas de las personas?

• +a primera ra1ón en porque ellas no quieren recibir revelación. Dios no les deja ver ni lesrevela cosa alguna porque ellas no quieren recibirlo. Dios revela sus misterios ! su *alabra aaquellos que tienen hambre ! sed de ella. El 'e(or no tira las perlas a los cerdos. *or eso, cuando

Jess ense(aba a sus disc#pulos, lo hac#a con par$bolas. +a ra1ón por la cual ense(aba de estamanera era para que los fariseos ! religiosos de aquel tiempo no entendieran, !a que en suscora1ones no hab#a pure1a para recibir la verdadera revelación de Jess. Mateo 13:13-15.

• 8uchas veces, Dios esconde cosas de las personas por causa del espritu de or!ullo "de soberbia que ha" en ellos. Una de las maneras como Dios ju1ga el esp#ritu de orgullo es atrav"s de la ce!uera espiritual# 9a! personas que creen que saben mucho, tienen muchosdiplomas, e5periencia ! consideran que ellos saben todo, ! como resultado, Dios los ciega con&ceguera espiritual). :o entienden la liberación porque es un misterio. Isaías 6:9. -*or qu" Diosenviar#a profetas a su pueblo Israel si ellos no lo iban a entender ni a o#r/ *orque el juicio de Dios



estaba en contra la dure1a de sus cora1ones ! de su testarude1. 8uchas personas no ver$n lomisterios de Dios sino se humillan como ni(os ante su *resencia.La liberación es un ministerio de $es%s+a se(al de Jess para indicar que el 6eino de Dios hab#a llegado fue el ministerio de l+iberación, echando fuera demonios. En Mateo 12:30, Jess dice algo importante, 8uchas vecehemos usado este verso para evangeli1ar dici"ndole a las personas &-est$s con Jess o en contrJess/) *ero, en el conte5to de este vers#culo, Jess se est$ refiriendo al ministerio de echafuera demonios. 9a! cristianos que creen en los ministerios de la predicación, la ense(an1a, l

sanidad ! los milagros7 pero cuando se toca el punto del ministerio de la liberación, se incomodan+o que Jess est$ diciendo en el te5to anterior es% si est$s conmigo, no solamente tienes questar en la predicación, en la sanidad, en la ense(an1a, sino tambi"n en la liberación, que es unde los ministerios que traje a los hombres, para la gloria de mi *adre. El ministerio de liberacióe5pone todo aquello que est$ oculto dentro del cora1ón del hombre. Es un esp#ritu que opera bajel discernimiento del esp#ritu, m$s que en cualquier otro ministerio. 'i a usted no le gusta estministerio es porque ha! un problema en su cora1ón. Eso no significa que usted no sea salvo. Etema es que muchos ministros, aunque saben que el pueblo necesita liberación, no quieren tocaeste tópico. De la manera como usted responda a la palabra de Dios, se revela lo que ha! en scora1ón. Jess siempre tuvo el ministerio de liberación, porque l fue ungido por su *adre palibertar a los cautivos. l espera que usted ! !o creamos en todo lo que el regalo de la salvació

conlleva% la sanidad interior ! f#sica, los milagros, la prosperidad ! muchos regalos m$s. Es upaquete completo. 8uchas personas no quieren predicar ni hablar de liberación porque es la partm$s controversial del ministerio de Jess. *ero Jess dijo% si no estas conmigo en este ministeriest$s contra m#. &i est's conmi!o hasta el (inal) ésta ser' la prueba* que creas " prediquebajo el poder del ministerio de la liberación# 'i usted puede echar fuera demonios, no tendproblemas en hacer cualquier otra cosa para Dios.La liberaciónEl ministerio de la liberación ha sido mal entendido por muchos cre!entes, debido a que se hatocado muchos e5tremos en lo que respecta a este ministerio. 9a! personas que ven demoniopor todos lados, mientras que otros cre!entes acreditan todo lo que sucede en sus vidas sólo a lamanifestaciones de la carne.

¿+u'l es la di(erencia entre una obra de la carne " una opresión del enemi!o?¿,ué es la carne? Es la vieja naturale1a ad$mica, el viejo hombre, la naturale1a carnal, elldescribe la naturale1a que hemos heredado de d$n. unque el problema del pecado original euniversal, muchas de las personas de esta ra1a ca#da han llegado a estar bajo el poder de lodemonios. 'i el ser humano no hubiese pecado, nunca hubiera sido vulnerable a la invasión de lodemonios en su vida. +os cient#ficos dicen esto% &Cuando un cuerpo saludable es atacado poc"lulas cancerosas, su sistema inmunológico las identifica ! los ataca7 como resultado, estac"lulas cancerosas no pueden da(ar el organismo). Eso mismo es lo que pasa con los demonioEllos siempre tratan de atacar a las personas, pero cuando la persona est$ saludabinteriormente, el sistema inmunológico espiritual los identifica ! los ataca7 no pueden tomar controCuando la persona no est$ saludable emocional ni espiritualmente, es vulnerable al ataque de lo

demonios.¿+arne o demonio?El remedio para vencer la carne es la cruci(i-ión. :uestro viejo hombre ha sido crucificado. apóstol *ablo dijo que hab#a sido crucificado con Jess. trav"s de toda la =iblia, se nos ense(qu" hacer con nuestra vieja naturale1a, con el hombre viejo, ! esto es% negarnos a nosotromismos, tomar nuestra cru1 ! seguir a Cristo cada d#a. Roa!os 6:6, "#$atas 2:20.

.emedio contra los demonios9a! algunos cre!entes que han a!unado, orado, atado, reprendido, clamado ! no han obtenidningn resultado. 9an crucificado la carne, pero todav#a dentro de ellos tienen deseocompulsivos que los llevan hacer lo malo. Es algo que est$ fuera de su control, en su mente, en s



cuerpo, en sus emociones ! en $reas se5uales. El remedio contra los demonios es e-pulsarlos "echarlos (uera. *ero como a muchos se les ha ense(ado, que ningn cre!ente puede estar influenciado por el diablo ! que cuando recibe a Cristo en ese mismo momento es libre de todo,siguen por mucho tiempo arrastrando cosas del pasado que los controla ! los oprime. 9a!cre!entes tratando de crucificar los deseos provocados por los demonios, cuando m$s bien,deber#an e5pulsarlos. >tros est$n tratando de echar demonios fuera cuando, en realidad, es unproblema de la carne.El remedio para vencer la carne o el viejo hombre es la cruci(i-ión " el remedio para vencer los demonios es e-pulsarlos " echarlos (uera#-*uede un cre!ente estar pose#do/ Por supuesto que un cre"ente “no” puede estar posedopor demonios, !a que el Esp#ritu 'anto vive dentro de la persona ! el maligno no la puede tocar 2El Esp#ritu 'anto no puede cohabitar con un demonio3. *ero si, en la =iblia est$ que un cre!entepuede darle lugar al enemigo con sus acciones. %&esios ':27. Cuando un cre!ente camina enobediencia al 'e(or ! no le da lugar al enemigo, "ste no puede hacer nada en su contra. hora, sila persona cede un poco de su terreno para que "l opere, le est$ dando un derecho le!al. l notiene pose#da nuestra vida, pero tiene un peque(o rincón de ella. Desde este terreno, controla !env#a deseos lujuriosos, pasiones desordenadas, envidias, que oprimen al cre!ente tra!"ndoledepresión.Pactos directos e indirectos

En muchas ocasiones, se han hecho pactos con el enemigo, tales como% votos secretos de lamasoner#a, 6osa Cru1, promesas ! votos a im$genes, practicando as# la idolatr#a, la magia, lasanter#a, &vodoo), meditación trascendental ! !oga. Debido a que nunca hemos renunciado a esospactos ! pr$cticas que son del enemigo, el demonio sigue con el derecho legal en nuestras vidas.:ingn cre!ente puede estar pose#do, pero si puede ser oprimido o influenciado por esp#ritusinmundos ! esto ocurre cuando les hemos abierto las puertas ! les hemos dado derecho legalpara influenciar nuestro diario vivir. Cuando hablamos de posesión, nos referimos a adue(arse dealguien en esp#ritu, alma ! cuerpo7 es estar completamente controlado por un demonio. Esto aplicaa los inconversos7 sin embargo, la opresión implica influencia para los cre!entes. ?emos, por ejemplo, como fue influenciado *edro en un instante. 'u pensamiento fue cargado de compasiónen la carne para que Cristo no sufriera la muerte de Cru1. Detr$s de ese esp#ritu de compasión

estaba 'atan$s tratando de disuadir a Jess para que desistiera de ir a la cru1. *edro, an no sele hab#an abierto los ojos espirituales para entender la obra gloriosa del Cordero de Dios7 por talmotivo, ra1onó ! reaccionó segn sus instintos naturales. De ah# en adelante, 'atan$s le ciega elentendimiento a tal punto que llega a negar tres veces consecutivas a Cristo. 'ólo es libre de estainfluencia cuando Cristo lo mira con compasión ! el Esp#ritu 'anto le da convicción de pecado !arrepentimiento. 4 escrito est$ en la =iblia que lloró amargamente. El enemigo puede influenciar !oprimir la mente de un cre!ente. *or eso, la *alabra nos e5horta a orar en el esp#ritu para no caer en tentación. @Cerr"mosle las puertas de nuestra mente ! de nuestro cora1ón al enemigoA./l!unas señales de una opresión demonaca en una persona*

1. La persona se siente seducida. +os demonios persuaden a las personas para hacer lomalo. ;odos hemos e5perimentado esto. Cuando la gente dice% &ni me di cuenta cuando a qu"

hora lo hice, ni vi el peligro), esto nos muestra que fue seducido por una influencia. 'i usted seencontrara una cartera con dinero, inmediatamente, va a escuchar una vo1 que le va a decir%&ll"vatela, nadie va a saber7 otros har#an lo mismo). +e seduce hacer el mal de una manera astuta.

2. La persona ha a"unado " ha orado sin obtener resultados . menudo, vemos cre!entesque le dicen%)he orado, he a!unado, he reprendido, he ido a consejer#a, he ido al psicólogo, heatado ! desatado, he clamado, pero ha! algo que es m$s fuerte que !o, que me lleva a pecar. Esoes una opresión diabólica, ! esa persona necesita ser libre en el nombre de Jess.

3. La persona se siente hosti!ada " acosada. +os demonios estudian sus movimientos !observan sus debilidades. Cuando piensa que tiene todo bajo control, en un momento dedes$nimo ! debilidad, viene el demonio ! le prepara la trampa, le hostiga ! le hace caer.

'. La persona se siente torturada. Mateo 18:3'-35.



Como !a hemos visto en los cap#tulos anteriores, ha! muchos cre!entes ho! d#a atormentados podemonios, por la simple ra1ón de que en su cora1ón ha! falta de perdón.0ormas de torturas demonacas en una persona*

• 0sica. *uede venir con aflicciones f#sicas, tales como% artritis, lceras, par$lisiasma. :o significa que todas estas enfermedades son demon#acas, pero algunas veces son producto de la obra de demonios, que han encontrado una puerta abierta en la falta de perdón• Espiritual. *uede ser una acusación de culpabilidad porque cometió un pecado mufuerte, como un asesinato o un aborto. 'i a una persona le ocurre esto, no es otra cosa que u

esp#ritu de culpabilidad continuo en su mente.5. La persona desarrolla un deseo compulsivo. :inguna palabra es m$s clara padescribir la actividad demon#aca en una persona que la palabra &compulsivo). *or lo generadetr$s de un deseo compulsivo se encuentra un demonio obrando. Usualmente, las personadicen% &tengo un deseo compulsivo de fumar, de tomar alcohol, drogas, de tener se5o todo tiempo, de comer, de robar). 9a! muchas personas que dicen% &!o trato de dejar esto, pero haalgo que me empuja a hacerlo ! no puedo parar). Estas son se(ales de que est$ operando uninfluencia demon#aca.

6. La persona se siente esclavi1ada# ?amos a tomar como ejemplo acerca de se5'upongamos que usted comete un pecado se5ual ! se arrepiente de verdad, con todo su cora1óUsted sabe que Dios le perdonó ! le justificó, pero despu"s de todo usted todav#a siente deseo

intensos de volver a hacerlo. -*or qu"/ *orque ha! una influencia demon#aca. s# mismo, eotras $reas, los demonios causan adicciones de todo tipo. Esa persona tiene que confesar lo qule sucede, a un siervo de Dios ! estar continuamente bajo supervisión espiritual para go1ar de unvida plena ! victoriosa en Cristo.

7. La persona siente ataques (sicos# +os demonios causan ciertos ataques f#sicos talecomo, por ejemplo cansancio. 9a! un demonio que causa que la gente siempre est" cansadatanto al levantarse como al acostarse7 siempre est$ cansada. :o puede leer la =iblia ni oraporque est$ cansada. >tro ataque f#sico de los demonios son los problemas no naturales pardormir. 9a! personas que van a orar ! a leer la =iblia pero se duermen, sin embargo, miran ltelevisión ! no les sucede lo mismo. 9a! personas que duermen hasta B ! B horas ! usan esue(o como un escape a sus problemas. Esto es causado por un esp#ritu de depresión, no s

quieren encontrar con la realidad.2reas que son a(ectadas por los demoniosEl hombre est$ compuesto por esp#ritu, alma ! cuerpo. El esp#ritu nació de nuevo ! el Esp#ritsanto vive dentro del cre!ente, pero el alma necesita ser librada. Es el alma donde est$n la ma!oparte de los problemas de los cre!entes ! es all# donde Dios necesita liberarnos de las influenciadel enemigo.Las 'reas a(ectadas son*

• Las emociones. +os esp#ritus vienen ! hacen da(o en el $rea de las emociones, talecomo% recha1o, ira, odio, contienda, los cuales moran en el cora1ón de hombre.

• El cuerpo. 9a! esp#ritus inmundos que habitan en ciertas partes del cuerpo, por ejemplolos esp#ritus se5uales se alojan en el abdomen, en los ojos ! en la espalda. Lucas 13:11-13.

• La len!ua. +os malos pensamientos salen del cora1ón, ! de la abundancia del cora1ónhabla la boca. Mateo 12:3'-37.3a" personas que viven hablando ne!ativamente con slen!ua critican) murmuran " todo el tiempo se est'n quejando. Dios nos e5horta a quusemos un lenguaje de alaban1a ! que con nuestra boca siempre confesemos su *alabra.

• El apetito. 9a! ciertos esp#ritus que afectan el $rea del apetito. stas son las personas qucomen demasiado o que pierden el apetito con mucha facilidad. Un ejemplo de esto es la anore5que est$ de moda en muchos niveles de nuestra sociedad ! muchas personas han muerto poesta causa.

• El se-o. +os esp#ritus de lascivia, adulterio, homose5ualismo ! fornicación buscan tenecontrol sobre la vida de muchas personas. ;enemos que recordar que ellos no vienen solossiempre trabajan en cadena ! detr$s de uno vienen otros.

08 liberacion es el pan de los hijos

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