09. psicologia

5/24/2018 09. Psicologia

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sicolog2008-II

1. La palabra .. tom el significadode seudo sabio.

a) apeirn b) homeomerac) sofista d) entee) aret

2. Disciplina filosfica de carcter metafsico, queestudia las causas del ser de las cosas.

a) La Ontologab) La Teleologa

c) La Semiticad) La Etiologae) La Teologa

3. Porque la filosofa persigue la raz de las verdadesque analiza afirmamos que es

a) universal b) metdicac) racional d) reflexivae) radical

4. Esta escuela consider que el placer es el fin de unavida feliz

a) Estoicismo b) Eclecticismoc) Escepticismo d) Epicuresmo

e) Pitagorismo5. La caracterstica de la filosofa que analiza y

cuestiona toda afirmacin, no aceptando los hechoscomo algo acabado, es

a) reflexiva b) sistemticac) racional d) crticae) metdica

6. La preocupacin de los filsofos cosmlogos fuebuscar el principio de todas las cosas, al quellamaron

a) arj b) aretc) organon d) apeiron e) topus uranus

7. Filsofo que sostuvo No es posible sumergirse dosveces en el mismo ro ni tocar dos veces unasustancia mortal en el mismo estado; debido a lavelocidad del movimiento todo se dispersa y sevuelve a componer, todo viene y va.

a) Tales b) Anaximandroc) Anaxmenes d) Herclitoe) Pitgoras

8. Con la llegada del s. V a. C. los problemascosmolgicos ceden su puesto central en lasdiscusiones filosficas a los problemas humanos,dando inicio a

a) la reflexin sobre la virtudb) el predominio de la raznc) la aparicin de los sofistasd) el perodo antropolgicoe) el perodo helenstico

9. Etimolgicamente, filosofa significaa) bsqueda del saber

b) disposicin para saberc) actitud crtica

d) amor al sabere) visin trascendente

10. Esta caracterstica de la filosofa no acepta criteriosde autoridad, es decir que algo sea verdad, solo

porque algn filsofo, cientfico o pensador lo dijo.a) racional b) problemticac) crtica d) radicale) metdica

11. En realidad la palabra FILOSOFA aparece porprimera vez con , cuyas palabras fueron: esnecesario que los hombres filsofos sean buenos

indagadores de buenas cosas.a) Herclito b) Pitgorasc) Herodoto d) Platne) Aristteles

12. Responder verdadero (V) o falso (F) respecto a lafilosofa del renacimiento

Nicols Maquiavelo escribi El Prncipe. Nicols de Cusa, escribi La Docta Ignorancia. Hugo Grocio representa la Filosofa Jurdica. Giordano Bruno, fue quemado vivo por defender la

teora heliocntrica de Coprnico.La filosofa del renacimiento oscila entre el Empirismo yel Racionalismo.a) FFVVF b) VFVVF c) FFVVVd) VVVVF e) FFFVF

13. El filsofo ......................... define el mtodo comoel conjunto de reglas ciertas y fciles, que haceimposible para quien las observe, tomar lo falso porverdadero.

a) Locke b) Kant c) Hegeld) Hume e) Descartes

14. Fue influenciado por la filosofa platnica, kantiana

y el idealismo postkantiano. Para l, el mundo es unfenmeno, una representacin; el mundo de nuestrarepresentacin es apariencia o engao.

a) Locke b) Schopenhauer c) Hegel d) Nietzschee) Marx

15. Filsofo que afirma cada una de nuestrasprincipales concepciones, cada rama de nuestroconocimiento, pasa necesariamente por tres estadiostericos diferentes: el teolgico o ficticio; elmetafsico o abstracto y el cientfico o positivo.

a) Federico Hegel

b) Arthur Schopenhauerc) Augusto Comted) Federico Nietzschee) William James

16. Filsofo alemn de concepcin vitalista, consideraque la fuerza de voluntad se contrapone a la razn.

a) Marx b) Hegelc) Kant d) Nietzschee) Schopenhauer


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17. Filsofo francs, uno de los principalesrepresentantes del existencialismo. Sus obras seinspiran en la fenomenologa de Husserl, lametafsica de Hegel y Heidegger y la teora social deMarx, en una visin nica llamada existencialismo.

a) Dilthey b) Cassirer c) Descartes d) Ortega y Gasset

e) Sartre18. Locke, en su disputa con el racionalismo, niega la

existencia dea) el conocimiento discursivo

b) las ideas innatasc) la res cogitansd) la res extensae) el conocimiento emprico

19. Sistema de enseanza filosfica y teolgica de laEdad Media.

a) patrstica b) cristianismoc) apologtica d) hermenuticae) escolstica

20. Filsofo que plantea y considera que elentendimiento es capaz de demostrar racionalmentela existencia de Dios y de rechazar las objeciones alas verdades de la fe.

a) San Agustnb) San Alberto Magnoc) Santo Tomsd) San Anselmoe) San Ambrosio

21. El filsofo ____________, se dedica a estudiar lacultura antigua, la naturaleza, el hombre, observandolos grandes cambios, descubrimientos e inventos

a) pre socrtico b) medievalc) renacentista d) modernoe) contemporneo

22. De las siguientes aseveraciones, seale lo correctorespecto a Platn:1. Su verdadero nombre fue Aristcles.2. Fund la Academia de Atenas.3. Su mtodo fue la dialctica.4. Fue tutor de Alejandro Magno.

Son ciertas solamentea) 1,2,4 b) 1,2 c) 1,2,3d) 1,2,3,4 e) 2,3,4

23. Se aplic este nombre a los maestros itinerantes queproporcionaban instruccin en diversas ramas delconocimiento, a cambio de honorarios convenidos.

a) doctor b) filsofo c) pitagricod) sofista e) jnico24. Filsofo griego del perodo ontolgico, quien

consider que el nico mundo que existe es el de lascosas materiales, y que las ideas son esencias de losconceptos

a) Scrates b) Platn c) Aristteles d) Plotino

e) Pitgoras

25. No es tema de Nietzsche:a) Lo apolneo y lo dionisaco

b) La voluntad y representacinc) El superhombred) La muerte de Diose) La transmutacin de todos los valores

26. Relacionar:I. Racional ( ) Conocimientos ordenados

II. Problemtica ( ) La razn como principalinstrumento

III. Trascendente ( ) Emplea formas,procedimientos

IV. Metdica ( ) Pone en tela de juicio losproblemas

V. Sistemtica ( ) Va ms all de la cienciaa) IV, I, V, II, III b) I, II, III, IV, Vc) III, V, II, IV, I d) V, I, IV, II, III e) II, V, I, IV,III

27. Filsofo que afirma El hombre es espritu, el cuerpoes lastre, forma de existencia fsica el cual tiene a larazn en la cabeza, a la valenta en el pecho y al

placer en el vientre.a) Scrates b) Aristtelesc) Platn d) Epicurioe) San Anselmo

28. Son cierto respecto a Anaxgoras de Clazomene.a) Considera que el origen de todo lo que existe sonpartculas

b) A estas partculas Aristteles les llam homeomerasc) Afirma que el origen del cosmos son las semillasd) Propone que las homeomeras estn controladas por

el nouse) Todas

29. El paso del . al .. es el inicio de lafilosofa como saber racional.

a) ser religioso ser filosficob) porque razonamiento

c) ignorar conocerd) mito logose) ser dogmtico ser racional

30. Esta teora tica se fundamentaba en la idea de queslo obra mal el que no sabe y que el saber significavirtud. A esta teora se le conoce como ____.

a) el intelectualismo moralb) el relativismo moralc) sistema mayuticod) teora de las idease) el hilemorfismo

31. Es tambin llamada la ciencia de Dios por la razn:

a) Ontologa b) Gnoseologac) Teodicea d) ticae) Cosmologa

32. Una caracterstica del sofista es:a) busca una verdad absoluta

b) su relativismo gnoseolgicoc) emplea la lgica como demostracind) ensean por amor a la verdade) no eran buenos oradores

33. Filsofo cosmlogo quien consider que el aireenrarecido se torna fuego y condensado se tornaviento, nubes, agua, tierra y de ah todo lo dems

a) Tales de Miletob) Herclito de Efesoc) Anaxmenes de Miletod) Anaximandro de Miletoe) Empdocles de Agrigento

34. El pensamiento socrtico se caracteriza por1. el conocimiento de s mismo2. polemizar contra los sofistas3. emplear el mtodo mayutico


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4. buscar la sabidura5. considerar que el mal mayor es la ignorancia Son ciertas:a) 1,3,5 b) 2,4,5 c) 1,4,5d) 1,3,4 e) todas

35. Complete, segn Platn: El mundo sensible es, en tanto que el mundo de las ideas es .....

a) incorpreo objetivob) universal particularc) variable inmutabled) imperfecto cuasi perfectoe) experimentable imaginable

36. Relacione:I.- Cinismo. A. Epicuro de SamosII.- Estoicismo. B. Zenn de CitiumIII.-Escepticismo C. PlutarcoIV.- Hedonismo. D. Antstenes

V.- Eclecticismo. E. Pirrn de Elisa) ID, IIB, IIIE, IVA, VC.

b) IIB, IID, IIIC, IVA, VE.c) IE, IIA, IIIB, IVC, VD.d) IC, IIB, IIID, IVA, DE.e) ID, II B, IIIA, IVC, VE

37. Filsofo renacentista, plantea que Dios trascendentees slo objeto de adoracin y culto, pero el Dios dela filosofa es inmanente y armona del mundo.

Nicols de Cusa

a) Miguel de Montaigneb) Giordano Brunoc) Nicols Maquiavelod) Toms Moro

38. El pensamiento escolstico se caracteriz por el (la):1. predominio de la razn sobre la fe2. predomino de la fe sobre la razn3. vigencia del pensamiento de Aristteles4. decaimiento del cristianismo5. oscurantismo filosfico

Son ciertas:a) 1,3,5 b) 2,3,5 c) 3,4,5d) 1,4,5 e) 2 y 3

39. Respecto a Santo Toms de Aquino:I. Fue llamado Doctor Anglico.

II. Adapta la filosofa aristotlica al pensamientocristiano.III. Escribi Suma Teolgica, De ente y esencia, Suma

contra gentiles, entre otras.IV. Fue bautizado por el Obispo San Ambrosio.Son verdaderas:a) I, II b) I, III, IVc) I, II, III d) II, IVe) I, II, III, IV

40. El Humanismo es el espritu renovador que agit elespritu humano como una reaccin ante elmedioevo. Este movimiento se caracteriza por losiguiente:

a) exagerado amor a la cultura greco romana

b) el antropocentrismoc) libertad de pensamientod) marcado amor a la naturalezae) todas las anteriores41. La caracterstica ms importante de la filosofa

renacentista es:a) destaca las verdades reveladas o divinas

b) prioriza al hombre y a la naturaleza

c) explica la armona entre la fe y la raznd) slo destaca los grandes cambios y descubrimientose) preocupacin por el conocimiento y la metafsica

42. Responder verdadero (V) o falso (F), respecto aRenato Descartes:

I. Padre del racionalismo.II. Rechaz la existencia de las ideas innatas.

III. Fundador del Agnosticismo.IV. Rechaz las enseanzas escolsticas.

a) VFFV b) VVVV c) VFFFd) VVVV e) VVFF

43. Filsofo empirista ingls. Sus trabajos correspondena la poca de la restauracin en Inglaterra. Su obrafundamental fue Ensayo sobre el entendimientohumano (1690):

a) Locke b) Hegel c) Marxd) Engels e) Sartre

44. Sobre Arthur Schopenhauer, son verdaderas:

1. Fue discpulo de Kant y seguidor de Platn2. El mundo es la representacin que hace de l elsujeto cognoscente

3. Todas nuestras representaciones estn relacionadassegn leyes que, por su forma, estn determinadas a

priori o con independencia de la experiencia4. Lo esencial del mundo es la voluntad ciega e

irracional5. Principal obra: El mundo como representacin y

voluntada) 1 y 3 b) 4 y 5 c) 2 y 4d) 4 e) todas

45. El ___ propuesto por ___ tiene las siguientescaractersticas generales: atencin a los hechos,aversin a la metafsica, reduccin de la filosofaa la ciencia y la idea de progreso.

a) Positivismo - Comteb) Socialismo -Marxc) Racionalismo -Descartesd) Idealismo - Kante) Vitalismo - Dilthey

46. Fundador del socialismo cientfico concibe a lafilosofa como una praxis para hacer la revolucin:

a) Federico Hegelb) Arthur Schopenhauerc) Augusto Comted) Carlos Marxe) Federico Nietzsche

47. El pensamiento de Inmanuel Kant se caracteriza porser:

a) idealista b) criticistac) agnosticista d) aprioristae) todas

48. Filsofo que cuestiona la razn conceptual y la ideade progreso contraponiendo la voluntad de podery la idea del eterno retorno:

a) Nietzsche b) Husserlc) James d) Wittgensteine) Locke

49. Opcin incorrecta respecto al filsofo Jean PaulSartre:

a) explic el ser para s, y el ser en sb) es un pensador existencialista ateo


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c) es un pensador idealista y positivistad) califica al ser humano como una pasin intil, y es

libre para nadae) explica al ser a travs de fenmenos que podemos

percibir

50. La tesis central de la Crtica de la razn pura deKant es

a) examinar las bases del conocimiento humano y fijarsus lmites

b) concebir que la razn es la autoridad ltima de lamoral

c) establecer la necesidad de un principio moral a priorid) proponer el desarrollo de un juicio estticoe) demostrar la existencia de Dios como razn

suficiente del universo

51. Fue el mejor representante escolstico que logr lasntesis medieval entre fe y razn, entre filosofa yteologa:

a) San Anselmo

b) Santo Tomsc) Guillermo de Occamd) Nicols de Cusae) San Agustn

52. El intelectualismo sostiene quea) el conocimiento es posibleb) la nica fuente de conocimiento es la experiencia

sensiblec) la experiencia sensorial da la informacin que el

pensamiento transforma en ideasd) el conocimiento se debera a elementos a priorie) el conocimiento se origina en la razn

53. Corriente gnoseolgica que afirma la existencia deideas innatas:a) formalismo b) racionalismoc) agnosticismo d) apriorismoe) empirismo

54. Teora sobre la esencia del conocimiento consideraque las cualidades del objeto slo existen en nuestraconciencia y surgen cuando determinadosestmulos actan sobre nuestros rganos sensoriales.

a) Objetivismo b) Realismoc) Idealismo d) Fenomenalismo e) Subjetivismo

55. Respecto al IdealismoI. El conocimiento es copia fiel de la realidad.II. El conocimiento es una construccin a partir de los

datos sensibles y las formas a priori.III. Postura opuesta al Realismo.IV. Sostiene que el sujeto determina el conocimiento.

Es incorrecto:a) I, IV b) I, II c) III, IVd) II, III e) I, III

56. Aunque ........ reconoce la existencia de la "cosa ens" (numeno), no admite la posibilidad de suconocimiento; slo podemos conocer la realidad talcomo se aparece al sujeto (fenmeno).

a) Descartes b) Locke c) Humed) Kant e) Hegel

57. Cuando Luc Montagnier, el investigador ms famosodel Instituto Pasteur, descubri el virus del sida en1983, tena la seguridad absoluta del hallazgo y delas magnitudes que alcanzara a corto plazo; noabrigaba ninguna duda sobre su validez; este estadognoseolgico se llama

a) veracidad b) libertad

c) certeza d) descubrimiento sbitoe) validez

58. Se caracteriza porque no se puede afirmar ni negar,slo existe la incertidumbre.Corresponde a la:

a) certeza b) intuicinc) verificacin d) duda

e) evidencia

59. El .. sostiene que elconocimiento es la aprehensin de los fenmenos oapariencia exterior de los objetos.

a) Idealismo b) Realismoc) Fenomenalismo d) Intelectualismoe) Apriorismo

60. Segn el Racionalismo, para que existaverdaderamente un conocimiento, es preciso quetenga los caracteres de

1. universalidad 2. necesidad

3. probabilidad 4. particularidad Son ciertas:a) 1, 3 b) 2, 4 c) 1, 2d) 1, 2, 3 e) 1, 2, 4

61. Tesis filosfica que afirma que las facultadessensibles nos proporcionan informacin sobre larealidad que luego es procesada por la razn, a cualelabora los conceptos abstrayendo los elementoscomunes, dejando los accidentales.

a) Apriorismo b) Realismoc) Intelectualismo d) Empirismoe) Racionalismo

62. Qu posicin adopta la duda, frente a la verdad:

a) no niega ni afirma nadab) no la rechazac) la acepta a mediasd) la estudia confiadae) aparece la seguridad

63. El ................. es una actividad mental, que consisteen aprehender las cualidades de un objeto y el................ es el producto o contenido de esaactividad

a) estudio aprenderb) captar saberc) pensamiento lenguaje

d) memorizar recuerdoe) conocer conocimiento

64. El conocimiento es porque no puede ser de otromodo, sino de un modo lgico determinado.

a) objetivo b) necesarioc) fundamentado d) transmisiblee) universal

65. Tipo de conocimiento que se caracteriza por suvalidez limitada y probable.

a) intuitivo b) a posterioric) a priori d) discursivoe) sensorial

66. Respecto al conocimiento cientfico:1. Es inexacto2. Es sistemtico y claro3. Es exacto y especializado4. Es metdico y verificable5. Es un conocimiento problemtico y reflexivoSon ciertasa) 1, 2 , 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5d) 2, 1, 5 e) 2, 3, 5


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67. El filsofo .............................. est seguro de lacapacidad de conocer el objeto tal como es, porquetiene confianza total en la razn y en la naturalezahumana.

a) dogmtico b) escpticoc) positivista d) racionalista e) apriorista

68. En el problema del conocimiento, el es una

posicin ingenua, no toma en cuenta el anlisis ocrtica del conocimiento.a) dogmatismo b) escepticismoc) criticismo d) relativismoe) subjetivismo

69. Seale lo correcto para el Positivismoa) niega la posibilidad de cualquier conocimientob) niega la posibilidad de cualquier conocimiento

universalc) niega la posibilidad del conocimiento metafsicod) declara que es imposible conocer a un ser absoluto

como Diose) niega el acto del conocimiento

70. Constituye el segundo gran movimiento de lafilosofa moderna, es una doctrina relativa al origendel conocimiento.

a) Racionalismo b) Empirismoc) Intelectualismo d) Subjetivismo e)Fenomenalismo

71. Tesis filosfica que plantea que el conocimiento esposible dentro de ciertas condiciones.

a) Dogmatismo b) Criticismoc) Agnosticismo d) Escepticismoe) Solipsismo

72. El escepticismo que declara inaccesible alentendimiento humano toda nocin de Dios, sellama

a) Relativismo b) Positivismoc) Agnosticismo d) Nihilismoe) Solipsismo

73. La posicin eclctica o conciliadora entre elDogmatismo y el Escepticismo se denomina

a) Dogmatismo b) Criticismoc) Agnosticismo d) Escepticismoe) Solipsismo

74. Doctrinagnoseolgicasegn la cual, la universalidady la necesidad (caracteres del verdadero saber) no

pueden inferirse de la experiencia, solo puedenextraerse del propio entendimiento.

a) Empirismo b) Racionalismoc) Criticismo d) Intelectualismoe) Idealismo

75. Tesis filosfica acerca del origen del conocimientoque concilia la razn y la experiencia, pero da

primaca a la razn.a) Intelectualismo b) Empirismoc) Racionalismo d) Apriorismo

e) Relacionismo

76. Respecto al apriorismo, es verdad:a) representa el segundo intento de integrar el

racionalismo y el empirismob) su autor es Kant, quien se bas en los argumentos de

Locke, Hume, Leibniz y Wolf

c) sostiene que hay cosas reales independientemente dela conciencia

d) a y be) a, b y c

77. Es la aprehensin mental de las cualidades delobjeto por parte del sujeto, esta expresin define al:

a) acto valorativo b) acto esttico

c) acto del conocer d) valore) conocimiento78. El criticismo a diferencia del escepticismo afirma

que:a) nada conocemosb) la experiencia no cuentac) conocemos fenmenosd) conocemos al nomenoe) el conocimiento depende del grupo

79. La frase Toda intuicin sin concepto es ciega y todoconcepto sin intuicin es vaco, pertenece a:

a) Descartes b) Locke

c) Spinoza d) Kante) Berkeley

80. A diferencia de los escpticos, los dogmticos:a) problematizan el conocimiento

b) tienen confianza plena en la raznc) proponen un conocimiento bajo ciertas condicionesd) proponen que el conocimiento es posiblee) b y d

81. El filsofo eclctico o ___________ afirma que elconocimiento es el producto del encuentro entre elsujeto y el objeto:

a) criticista b) empiristac) racionalista d) escptico

e) idealista82. El conocimiento que establece su validez sin el

concurso de la experiencia es:a) conocimiento a priorib) conocimiento a posterioric) conocimiento sensibled) conocimiento empricoe) conocimiento cientfico

83. La palabra emprico en el trabajo metdico de laciencia quiere decir:

a) prctico b) tericoc) cientfico d) metafsicoe) terico prctico

84. El filsofo ___________ considera que elconocimiento es imposible:

a) criticista b) empiristac) escptico d) racionalistae) idealista

85. La experiencia por medio de los sentidos produce unconocimiento:

a) racional b) escepticismoc) intelectual d) empricoe) dogmtico

86. La evidencia surge de la seguridad absoluta de:

a) el mtodob) estar en la verdadc) el encuentro entre el conocimiento y el objetod) el contacto entre razn y la experienciae) evitar el error

87. A priori, es un trmino latino que significa:a) antes de algo


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b) junto a algoc) despus de algod) a pesar de algoe) experiencia de algo

88. El conocimiento que requiere contacto directo con elobjeto es:

a) conocimiento a priori

b) conocimiento discursivoc) conocimiento a posteriorid) conocimiento intuitivoe) conocimiento cientfico

89. La caracterstica por la que se capta el objeto tal cuales, sin alterarlo ni deformarlo, respetando suindependencia es la :

a) universalidadb) fundamentacinc) objetividadd) necesidade) independencia

90. El conocimiento __________ requiere la presenciade los sentidos:

a) discursivo b) a prioric) intuitivo d) racionale) lgico

91. Los elementos que nunca pueden faltar en todo actodel conocimiento son:

a) sentido, sujeto, objetob) sujeto cognoscente, objeto cognoscible y relacin

entre ambosc) experiencia, razn e intuicin

d) intuicin, concepto y sentidose) sentidos, experiencia y razn

92. Teora axiolgica que resalta el hecho de que loshombres difieren en sus juicios de valor y no llegan a

ponerse de acuerdo sobre l, pues valoran de distintamanera los objetos.

a) Subjetivismob) Objetivismoc) Relacionismod) Emotivismoe) Socialculturalismo

93. Filsofo britnico, principal representante delempirismo ingls o positivismo lgico. EscribiPensamiento y Significado y plante que el valorno existe.

a) Oswald Spenglerb) Nicolai Hartmanc) Herbert Spencerd) Alfred Ayere) John Stuart Mill

94. La tica socrtica es ................. porque consideraque el hombre desea ser feliz y solo puede lograrlocon la prctica de la virtud: el hombre sabio es elvirtuoso.

a) estoica b) autnomac) eudemonista d) hedonistae) formal

95. Sobre el subjetivismo axiolgico, los criterios deverdad son

A. Los hombres difieren en sus juicios de valor.( )

B. El criterio valorativo es una experiencia psquica. ( )

C. Si cambia el objeto, cambia el juicio de valor.( )

D. Uno de sus representantes es Meinong. ( )

E. El valor se capta por intuicin emocional.( )

a) VVFFV b) VVFVFc) FVFVF d) FFVVV e) VVFVV

96. La accin moral esa) el estado de madurez suficiente

b) la opcin de poder decidir en forma autnoma larealizacin de acciones morales

c) la serie de actos conscientes, libres e intencionalesque realiza la persona moral

d) la obligacin de responder plenamente por los actosrealizados

e) el principio que determina las acciones buenas de laspersonas

97. Es una realidad ideal cuya influencia hace que las

personas, los actos y las cosas en general, adquierancualidades estimativas.a) bien b) moral c) saber d) alma e) valor 98. Tipo de justicia por la que todos los ciudadanos

pagan tributos y servicios de agua luz y telfono:a) justicia conmutativab) justicia distributivac) justicia econmicad) justicia sociale) justicia equivalente

99. En el siguiente enunciado: algunas novelas tienen

un desenlace trgico y otras cmico. Se manifiestauna caracterstica del valor llamadaa) objetividad b) nivelc) rango d) polaridad e) grado

100.Luchar por la justicia y rechazar la explotacin;corresponde al valor:

a) econmico b) socialc) terico d) polticoe) moral

101.Son caractersticas del valor, excepto:a) grado b) objetividadc) nivel d) intencionalidade) polaridad

102.Los defensores de la tesis eudemonista siemprefundamentan su posicin en:

a) el bien b) el malc) la responsabilidad d) la felicidad e) la sancin

103.Un grupo de alumnos decide ir a una fiesta en vez deestudiar; ellos actan con:

a) libertad de pensamientob) libertad moralc) libertad polticad) libertinaje

e) voluntad104. Son representantes del naturalismo axiolgico:a) Aristteles -Spencerb) Platn - San Agustnc) Scrates - Descartesd) San Anselmo - Spinozae) Comte Morgan

105.Son tesis axiolgicas, excepto:a) Subjetivismo


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b) Objetivismoc) Relacionismod) Utilitarismoe) Existencialismo

106. Afirma que el valor de los objetos no es natural nireal:

a) idealismob) emotivismoc) socialculturalistad) subjetivismoe) objetivismo

107.Plantea que el valor no existe, su representante esAlfredo Ayer:

a) emotivismob) pragmatismoc) utilitarismod) axiomatismoe) apriorismo

108.Con respecto a la igualdad:1. es un valor y un derecho2. es un valor tico fundamental3. es la decisin de aceptar o de rechazar4. es un valor tico universal para todas las personas

sin excepcin5. es tolerar la eliminacin de los males socialesSon verdaderos:a) 1,3,4 b) 1,2,3 c) 1,2,4d) 2,4,5 e) 2.3.4.5109.Determinar los criterios de verdad (V) o falsedad (F)

en relacin al eudemonismo:1. la base de la conducta es de felicidad

2. el deber y el bien se fundan en el placer3. la felicidad esta en no desear nada4. el acto virtuoso est determinado por la razn5. el valor supremo es el bien social

a) VVFFV b) VFFVFc) FFFVV d) VVFFFe) VVVFF

110.Los hombres de negocios estiman ms las gananciaso utilidades en relacin a otras actividades. Seale lacaracterstica del valor que se evidencia:

a) jerarqua b) graduacinc) objetividad d) polaridade) subjetividad

111.Teora eclctica del valor que interrelaciona al sujetoy objeto:

a) utilitarista b) pragmatismoc) relacionismo d) apriorismoe) idealismo

112.La honestidad de un obrero en su centro de trabajo,plasma el valor de:

a) lo agradable b) lo cognoscitivoc) lo bueno d) lo ticoe) lo social

113.Teora del valor por la cual las cosas valen por smismas, o tal como es su realidad:

a) objetivismo b) subjetivismoc) humanismo d) socialculturalismoe) vitalismo

114.Disciplina filosfica que estudia el acto valorativo:

a) ticab) epistemologac) morald) gnoseologae) axiologa

115.Al observar una obra de arte, algunos expresan questa es excelente, mientras otros dicen que esregular. Corresponde a una caracterstica del valor

llamada:a) subjetividad b) graduacinc) jerarqua d) nivele) objetividad

116.Son factores del acto valorativo, excepto:a) intencionales b) subjetivosc) intelectuales d) afectivos e) a, b

117.Definir los valores como objetos sui generis,significa:

a) casos naturales b) agradablec) estimacin d) naturaleza especiale) conciencia social

118.El es un marco terico para lamoralidad, basado en una maximizacin cuantitativade consecuencias buenas para una poblacin.

a) utilitarismob) subjetivismo moralc) hedonismod) eudemonismoe) pragmatismo

119.Para esta posicin tica, el imperativo es una leyuniversal a priori de la razn prctica, que no mandahacer nada concreto, ni prescribe ninguna accin,sino cmo debemos obrar para que nuestrocomportamiento pueda ser universal y convertirse enley para todo ser racional.

a) Utilitarista b) Formalc) Kantiana d) Hedonistae) b y c

120.La tica ____ critica a la moral burguesa y afirmaque ella toma a la religin como un instrumento dedominacin.

a) autnoma b) marxistac) eudemonista d) formale) utilitarista

121.Si Leonor capta en una pintura, los matices, lacalidad de las sombras, el estilo con que ha sido

elaborado y reconoce su calidad y el valor, a qufactor del acto valorativo nos referimos?:a) afectivo b) intelectualc) activo d) comerciale) social

122.Dentro de una clasificacin axiolgica, lo ridculopertenece al grupo de valores:

a) estticos b) ticosc) tericos d) socialese) cientficos

123.No corresponde al Subjetivismo:

a) una cosa tiene valor cuando nos agradab) los valores se dan a nivel interno, psquico del sujetoc) los hombres no se ponen de acuerdo en sus juicios de

valord) d) el hombre descubre los valores en su

experiencia cotidianae) las cosas valen porque las deseamos


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124.Son preguntas a las que debe responder la tica:a) qu es la moral?b) cul es la naturaleza de la conducta mala o buena?c) de qu manera existen los valores?d) qu es el deber?e) todas menos c

125.Es quien realiza las acciones morales y se distingue

claramente del individuo guiado por su naturaleza,impulsos y deseos.

a) el sujetob) la persona moralc) el hombred) el religiosoe) la persona amoral

126.Es una caracterstica de la persona moral queconsiste en la obligacin de responder plenamente

por los actos realizados, siempre y cuando seanconsecuencia de un comportamiento libre yconsciente.

a) conciencia de s mismob) libertad moralc) responsabilidad morald) accin morale) conciencia moral

127.Los _____ son actos humanos, voluntarios, quepodemos elegir realizar o no, y que podemos valorarsegn las normas y criterios morales que hayamosasumido previamente.

a) actos moralesb) hechos humanosc) actos humanos

d) actos divinose) hechos reales

128.Gerardo afirma que prefiere su salud al placer decomer qu caracterstica del valor se estresaltando?.

a) grado b) intensidadc) polaridad d) jerarquae) nivel

129.El valor esa) una cualidad estimativab) una esencia sui gnerisc) un ente ideald) una esencia de naturaleza especiale) todas

130.El valor de La casa verde, est en la obra misma yno en el agrado o desagrado que pueda provocar alos lectores. Esta caracterstica del valor correspondea la

a) polaridad b) objetividadc) grado d) universalidade) jerarqua

131.La justicia, valor social que consiste en dar a cada

cual lo que le corresponde, es de dos clases:a) conmutativa - asociativa

b) doctrinaria - comunitariac) objetiva - subjetivad) valorativa - deterministae) conmutativa -distributiva

132.El Relacionismo considera que el criterio de valordepende

a. tanto del sujeto como del objeto

b. slo de la opinin del sujetoc. slo de las cualidades del objetod. de ambos, pero influye ms el sujetoe. de ambos, pero influye ms el objeto

133.El objetivismo axiolgico, representadoprincipalmente por _____, considera que el valorexiste independiente de una conciencia con

capacidad valorativa.a) Scheler b) Kantc) Nietzsche d) Comtee) Hegel

134.Jos es un gran investigador, Elas literato, y Alexdefensor de los derechos humanos; determinar lasclases de valores que poseen:

a) cognoscitivos artsticos ticosb) tericos estticos socialesc) jurdicos sociales- moralesd) vitales cognitivos socialese) artsticos ticos - jurdicos

135. Afirma que Deseamos las cosas porque valen, lascuales tienen sus propias cualidades de maneraindependiente.

a) Subjetivismo b) Realismoc) Hedonismo d) Objetivismoe) Emotivismo

136. Tratar al hombre como un fin, nunca como unmedio, es un imperativo que destaca el valorllamado

a) bien b) solidaridadc) justicia d) dignidad humana

e) igualdad

137.Sostiene que el principal criterio de la moralidad ybase de la conducta es el anhelo de felicidad.

a) Hedonismo b) Eudemonismoc) Estoicismo d) Utilitarismoe) Epicureismo

138.Segn el .............. no podemos definir al hombre enabstracto, sino segn los modos de produccin.

a) Marxismo b) Espiritualismoc) Existencialismo d) Simbolismoe) Historicismo139.La produccin de bienes materiales determina la

conciencia y el espritu del hombre, de acuerdo a ladoctrina del hombre como ser

a) evolucionado b) simblicoc) libre d) sociale) espiritual140.

Sobre el Humanismo, los criterios de verdad sonI. Es una doctrina monista

II. Concibe que el hombre es un ser eminentementeespiritual

III. Acepta la teora evolucionistaIV. Afirma que el hombre es una realidad espiritualV. Rechaza la intervencin divina en la creacin

a) FFVVF b) VFVVFc) FFVVV d) VVVFFe) FFFVF

141.Teora que afirma: El espritu se sustenta en lobiolgico pero no se reduce a ello (como los otrosanimales). El espritu no es ajeno a la materia, sinoes la transformacin de la vida biolgica:

a) materialismo b) humanismoc) espiritualismo d) fijismo


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e) evolucionismo

142.En esta definicin del hombre se excluye lo afectivoy lo referente a la voluntad, lo primordial radica en lacapacidad de abstraer o pensar del ser humano.

a) animal racionalb) animal simblicoc) animal evolucionado

d) ser espirituale) ser social

143.Cuando se sostiene que el hombre, por lascaractersticas anatmicas de su cerebro, se aproximams o menos a los monos antropoides; se dice que esun

a) animal racionalb) ser espiritualc) animal simblicod) animal evolucionadoe) ser histrico

144.En la edad se considera al hombre como un sersuperior que gobierna a los dems seres dentro de loslmites que prescribe la ley natural:

a) contemporneab) modernac) renacimientod) mediae) antigua

145.Son caractersticas de la naturaleza del hombre comoser espiritual.1. lo importante del hombre es su capacidad

reflexiva

2. es un transformador universal3. es un ser social4. es un ser esencialmente material5. es un ser compuesto de cuerpo y alma

Son ciertasa) 1, 2 y 3 b) 2, 3, 4c) 3, 4, 5 d) 2, 1, 5 e) Todas

146.Disciplina filosfica que plantea los diversosproblemas de la existencia humana:

a) la moral b) la polticac) la tica d) la antropologa filosfica e) lagnoseologa

147. Corresponde a la antropologa filosfica estudiar alhombre en los siguientes aspectos:

a) la naturaleza humanab) origen del hombrec) la historicidad humanad) el problema de su destinoe) todas las anteriores

148.Corresponde a la tesis historicista:a) el hombre hace historiab) el hombre se desenvuelve dentro del proceso

histricoc) el individuo no es algo acabadod) su devenir histricoe) todas las anteriores

149.Esta tesis filosfica sostiene que las relacionessociales son producto de la vida material:

a) idealismo b) historicismoc) fijismo d) marxismoe) existencialismo

150.El espiritualismo sostiene lo siguiente; excepto:a) capacidad consciente

b) capacidad reflexivac) capacidad morald) proceso de maduracin biolgicae) su autoconciencia

151.El fundamento de la teora evolucionista acerca delhombre es:

a) evolucin de las especies por generacin espontneab) subsistirn los ms evolucionadosc) subsistirn los ms perfectosd) subsistirn los ms aptose) a, d.

152.Afirm que el hombre es una razn histrica:a) Dilthey b) Marx c) Leibnizd) Kant e) Spinoza

153.Corresponde a la concepcin espiritualista, excepto:

a) existe la naturaleza humana en concretob) existe la sustancia espiritual independientec) la esencia del hombre est en la raznd) el hombre aparece por creacine) el hombre tiene la posibilidad de arribar al mundo

sobrenatural

154.Corresponde a la concepcin materialista acerca delhombre:

a) el trabajo y la transformacin de la naturalezab) el hombre se adapta a la naturalezac) el hombre es un ser sociald) condiciones materiales de vida

e) todas las anteriores155.Valora al lenguaje como un sistema de signos y al

hombre como animal simblico:a) Augusto Comteb) Renato Desacartesc) Ortega Y Gassetd) Ernest Cassirere) Spencer

156.El hombre se diferencia del animal por las siguientesrazones:

a) tener rganos y sistemasb) tener instintosc) su concienciad) tener lenguaje articuladoe) c y d

157.Autor y obra que sustenta a la teora evolucionista:a) Spencer Generacinb) Lamarck Desarrolloc) Linneo Seleccin naturald) Darwin El origen de las especies por seleccin

natural.e) Durkeim Vida animal

158.Para el dualismo el hombre es:a) voluntad y libertad

b) esencia y existenciac) razn y fed) matria y espritue) causa y efecto


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159.Consideraciones de la teora evolucionista acerca delhombre:

a) semejanza de rganos entre el hombre y losanimales

b) b) el origen del hombre est en una clulaprimitiva

c) hace referencia a los simios como antecesores delhombre

d) el hombre es el fruto de la evolucin de una especieinferior

e) todas las anteriores

160.Son principios de la teora evolucionistaa) Existen pequeas variaciones entre organismos que

se transmiten por herencia.b) Los organismos deben competir entre s por la

existencia.c) En la naturaleza nacen ms individuos de los que

pueden sobrevivir.d) Las especies que se adapten mejor al medio,

sobrevivirn y tendrn por tanto ms xito

reproductivo.e) Todas

161.El hombre como ser participa de los mismoselementos que rodean al mundo material: carbono,fsforo, calcio, potasio, etc.

a) natural b) espiritualc) racional d) sociale) histrico

162.Corresponde al hombre como un animalevolucionado

a) teora sostenida por Carlos Marx

b) su representante es Ernst Cassirerc) su impulsor es Charles Darwind) afirma que el hombre es ms complejo pero

intrnsecamente es de la misma materia de la cualson los dems animales

e) c y d

163.Para esta teora la esencia del hombre se encuentraen el conjunto de relaciones sociales que se generana partir de la produccin de bienes materiales para susubsistencia.

a) Simbolismob) Existencialismoc) Historicismod) Espiritualismoe) Marxismo

164.Sobre la naturaleza del hombre, la posicin msantigua es considerarlo como un animal

a) simblico b) racionalc) evolucionado d) sociale) libre

165.Filsofo que afirma El hombre accede al mundo atravs de smbolos que el mismo crea con distintosnombres

a) Max Scheler

b) Jos Ortega y Gassetc) Carlos Marxd) Ernst Cassirere) Charles Darwin

166.De las siguientes afirmaciones, respecto a la teoraevolucionista

1. En la naturaleza se da la seleccin natural.2. Las especies evolucionan segn el modo de subsistir

y su adaptacin.

3. Asume un criterio trascendentalista.4. El hombre no ha sufrido cambios ni variaciones.5. Asume un criterio inmanentista.Son ciertas:a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4c) 3, 4 y 5 d) 1, 3, y 5e) todas menos 3 y 4

167.La teora creacionista sobre el origen del hombreasume un criterio trascendentalista porque

a) acepta el origen divino del hombreb) cree en la inmortalidad del almac) es una doctrina idealistad) asume el relato bblico de la creacine) afirma la existencia de una divinidad todopoderosa

168.Seale la opcin incorrecta, con respecto alHumanismo

a. Se interesa por la interioridad del hombre.b. El hombre no es ms que una caa, la ms dbil de la

naturaleza.

c. El hombre a veces es un ser miserable, pero setrasforma en gigante.d. El hombre es un ser social que produce bienes

materiales.e. a, d

169.Filsofos que consideran: El hombre posee y hacela historia y se desenvuelve dentro del procesohistrico de la sociedad y de la cultura

I. Dilthey II. CassirerIII. Marx IV. Jos Ortega y Gasset V. SartreDe las anteriores son ciertasa) I, II b) II, III c) III,IV

d) IV, V e) I, IV

170.El hombre al elegir su existencia, est a su vezeligiendo por toda la humanidad y esto le ocasionaangustia. Es una concepcin de:

a) Heidegger b) Sartre c) Jaspersd) Camus e) Marx

171.Filsofo racionalista que admita la creacin divinadel hombre, porque consideraba que era parte de laverdad revelada.

a) Linneo b) Cuvier c) Descartesd) Marx c) Darwin

172.Postura filosfica que explica el origen del hombrebasndose en las diversas cosmogonas de lospueblos antiguos, afirmando la existencia de unadivinidad todopoderosa creadora del hombre en actoinmediato y temporal.

a) Cristianismo b) Mitologac) Hilemorfismo d) Antroposofae) Creacionismo

173.Seale la opcin incorrecta, respecto al hombrecomo un ser espiritual;

a) tiene conciencia de s mismo y autonomab) tiene capacidad para progresar y desarrollarsec) es productor de bienes materiales

d) es considerado como un ser evolucionadoe) c,d.

174.El hombre participa de elementos comunes con losseres inanimados, vegetales y animales en sucomposicin qumica y sujecin a las leyes

biolgicas, porque es un sera) espiritual b) animadoc) natural d) sociale) evolucionado


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175.La teora ..explica el origen del hombreafirmando que las especies han cambiado con eltiempo, mediante un proceso de seleccin natural y.

a) creacionista - divinab) espiritualista - hominizacinc) humanista - uso del cerebrod) fijista - uso y liberacin de la manoe) evolucionista - supervivencia de los ms aptos

176.En su obra El papel del trabajo y la transformacindel mono en hombre, sostuvo que la actividad delhombre permiti su evolucin.

a) Hegel b) Engels c) Marxd) Darwin e) Spengler

177.Esta teora sostiene que el hombre representa a lamateria altamente evolucionada:

a) creacionista b) fijistac) evolucionista d) humanistae) espiritualista

178.El hombre es el nico ser del mundo que se conectacon l a travs del lenguaje, el arte, la ciencia. Estolo sostiene el

a) marxismo b) naturalismoc) existencialismo d) simbolismoe) espiritualismo179.Son argumentos de la teora creacionista:1. La Biblia es la Palabra de Dios, donde se encuentra

el origen del hombre2. Un Dios omnipotente, omnisciente y perfectamente

amoroso y justo cre inicialmente el universo3. Dios creo al hombre en estado adulto, y lo puso en

un jardn "perfecto" para que dominara a las bestiasy administrara el jardn.

4. Es sostenida por Descartes

Son ciertas:a) 1,2,4 b) 1,2 c) 1,2,3 d) 1,2,3,4e) 2,3,4

180.Es falso respecto a la teora evolucionista sobre elproblema del hombre

a) asume un criterio inmanentistab) es defendida por los naturalistas Linneo y Cuvierc) en la naturaleza se da la seleccin naturald) las especies evolucionan segn el modo de subsistir

y su adaptacine) el ser humano tiene la infancia ms larga que la de

los animales

181.Corresponde al hombre como un animal simblico:a) su representante es Ernest Cassirerb) tiene contacto con el mundo en forma indirectac) el hombre accede al mundo a travs de smbolosd) el hombre es un ser simblico desde sus primeras

formas de vidae) todos

182.considera tres caractersticas que distinguenal espritu: libertad, capacidad de objetivar las cosasy conciencia de s mismo.

a) Aristteles b) Cassirerc) Scheler d) Darwine) Dilthey183.El hombre es el nico ser del mundo que tiene la

capacidad de darse cuenta, de si lo que hace escorrecto o no, y sto forma parte de la subjetividad.a qu postura antropolgica hace referencia?

a) marxismo b) naturalismoc) existencialismo d) simbolismoe) espiritualismo

184..sostiene que el hombre no es ms queun animal evolucionado, cuya diferencia con losdems es slo de

a) Spencer desarrollob) Lammarck estaturac) c) Linneo maduracind) Cuvier msculose) Darwin grado

2008 III

185.Se define como La que estudia y analiza elfundamento de las normas morales

a) Antropologab) Metafsicac) Axiologad) ticae) Gnoseologa

186.RelacionarI. Busca esclarecer racionalmente los conceptos y

principios de toda la investigacin cientfica.II. Abarca los temas tradicionales de la filosofa.

III. Centra su atencin en la conducta individual y colectivadel hombre analizando sus fines, valores, normas.( ) Filosofa prctica( ) Filosofa del ser( ) Filosofa del conocer

a) I, II, III b) II, I, IIIc) III, II, I d) II, III, Ie) I, III, II

187.En el rea de las disciplinas filosficas, cul de lassiguientes definiciones corresponde a laAntropologa Filosfica

a) visin cosmolgica del hombre

b) tratado del hombre como totalidad y su lugar en eluniversoc) indagacin sobre la metafsica de la humanidadd) estudio del hombre en el tiempo y en el espacioe) estudio de la evolucin del cerebro humano hasta

desembocar en la conciencia

188.Filosofa es el estudio de las primeras causas y losprimeros principios. Esta definicin le correspondea:

a) Thales de Miletob) Anaxgorasc) Hegeld) Aristtelese) Platn

189.La . es la inclinacin especial y espontneadel hombre, una actitud frente al mundo como mediode llegar al verdadero conocimiento.

a) tica b) Axiologac) Gnoseologa d) Antropologae) Filosofa

190.La filosofa griega surge en la ciudad de..............., enlas costas de en el siglo :

a) Atenas - Elea. - VI.a,C.b) Mileto - Jonia VI.a.C.c) Esparta - Corinto - V.a.C.d) Efeso - Eubea - VII.a.C.e) Samos - Creta - IV.a.C.

191.Filsofo francs, fundador de la filosofa modernasostiene que el nico modo de salir de la duda esllevarla al extremo utilizndola como mtodo parallegar a la verdad.


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a) Kant b) Descartesc) Locke d) Hegele) Marx

192.El filsofo abandona la y selanza con devocin al estudio de la ., lanaturaleza y el mismo.

a) Teolgico antigedad hombre renacentistab) Antigedad teologa renacentista hombre

c) Renacentista teologa antigedad hombred) Teolgico renacentista antigedad hombree) Renacentista teologa hombre antigedad

193. Lo que caracteriza a este perodo es la aparicin deun triple renacer: del individuo, de la cultura y de lasociedad.

a) Humanismo b) Edad Mediac) Renacimiento d) Edad Modernae) a y c

194.Filsofo y santo que logr terminar la fusin delsistema aristotlico y la filosofa cristiana:

a) San Agustnb) Santo Toms de Aquinoc) San Ambrosiod) San Alberto Magnoe) San Anselmo de Canterbury

195. Escribi Ciudad de Diosa) San Anselmob) Santo Tomas de Aquino.c) San Ambrosiod) San Agustne) San Alberto Magno196.Identifica la verdad o la falsedad acerca de la

filosofa helenstico romana , y de sus escuelasfilosficas

a) su principal caracterstica fue el problema moral y labsqueda de la felicidad.b) se agudiza la crisis de la sociedad esclavista.c) la concepcin estoica se basa en la resignacin y

apatad) la toma de conciencia por las verdades reveladase) surge la concepcin eclecticista para conciliar

corrientes filosficas antagnicasa) FVVFF b) VVFVF c) VVVFVd) FFFVV e) VFVFV

197.Respecto a la filosofa helenstico romana.El criterio de verdad es:

a) la filosofa se convierte en gua espiritual para laorientacin de la vidab) el quehacer filosfico se orienta a encontrar a Diosc) surge el humanismod) hay preocupacin por el conocimiento humanoe) el pensamiento filosfico est orientado por el tema

cientfico

198.Consider que el nico mundo que existe es el de lascosas materiales o mundo sensible, y que las ideas sson la esencia de los conceptos

a) Scrates b) Platnc) Aristteles d) Demcritoe) Anaxgoras

199. Tuvieron como objetivo la formacin del hombrepoltico, suministrndole especial habilidad en lapolmica y la oratoria.

a) pitagricos b) jnicos c) sofistasd) epicreos e) megricos

200.El perodo cosmolgico se caracteriz por:a) ser asistemtico

b) ser espontneo y naturalista

c) ser sistemtico y metdicod) su principal instrumento fue la observacin de los

elementos del cosmose) a, b, d

201.El conocimiento cientfico se diferencia delconocimiento filosfico porque: las ciencias son ...,en cambio la filosofa pretende ofrecer una

interpretacin ... de la realidad.a) absolutas relativa

b) concluyentes definitivac) fragmentarias globald) exactas precisae) parcializadas crtica

202.Defendi el idealismo absoluto mediante elpostulado: Todo lo racional es real

a) Heidegger b) Herclitoc) Georgias d) Hegele) James

203.Distingue dos dimensiones del ser: El ser para si yel ser en sa) Augusto Comteb) Carlos Marxc) Federico Niezshed) William Jamese) Paul Sartre

204.Segn _____, la voluntad de poder es voluntad devivir , pero de vivir la vida total en todas susdimensiones. Para esto la voluntad de poder tieneque transmutar los valores, con la consciencia de quelo nico bueno es lo que favorece y eleva el

desarrollo de la vida.a) Shopenhauer b) Nietzschec) Dilthey d) Marxe) Sartre

205.Para _____ el fundamento de su filosofa es la ley delos tres estados: teolgico, metafsico, positivo; porlos cuales pasan los conocimientos de las personas yla sociedad.

a) Hume b) Comte c) Hegel d) Kante) Nietzsche

206.Son bases del sistema filosfico de Aristtelesa) No hay dos mundos; los entes de la realidad llevan en

s mismos la forma o la esencia que los hace ser loque son.b) En oposicin a la escuela eletica, teniendo como

pruebas las evidencias sensibles, admite la existenciadel movimiento y pluralidad de entidades fsicas.

c) Est de acuerdo con la teora heraclitiana de losopuestos porque esto le ayuda para la explicacin delmovimiento.

d) Defiende la existencia de una inteligencia ordenadorade la realidad a la que denomina primer motor omotor inmvil.

e) Todas.

207.Corresponde al filsofo Inmanuel Kant:a) Para Kant las ideas y el pensamiento tienen primaca

sobre los objetos o las cosasb) Formul la hiptesis sobre la existencia de una grangalaxia universal fuera de nuestra galaxia

c) En la Crtica del Juicio trata sobre el problemaesttico

d) a, ce) a, b, c


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208.El propone suprimir los placeres materiales,mientras que el.concilia corrientes filosficasantagnicas .

a) Neoplatonismo- Cinismob) Estoicismo- Eclecticismoc) EscepticismoCinismod) Eclecticismo-Hedonismoe) Hedonismo- Estoicismo

209.La Epistemologa estudiaa) el origen y desarrollo del conocimiento

b) los fundamentos y la estructura de la cienciac) la relacin sujeto-objeto del conocimientod) los lmites del saber emprico y racionale) los mtodos de las ciencias formales

210.La filosofa es ___ porque tiene el propsito debuscar y determinar los presupuestos de losconocimientos ms all de las experiencias.

a) problemtica b) crticac) universal d) trascendental

e) racional

211.Porque la filosofa no mutila un sector de la realidadpara hacerlo objeto de su estudio, como s lo hacenlas ciencias particulares, se dice que es:

a) trascendente b) racionalc) radical d) incondicionale) universal

212.Fue el filsofo de mayor influencia en la historia delpensamiento occidental; durante el medioevo, parareferirse a l se deca el filsofo, es decir que era

el filsofo por antonomasia:a) Scrates b) Platnc) Aristteles d) San Agustne) Santo Toms

213. No corresponde a los filsofos cosmlogosa) Pitgoras b) Demcritoc) Scrates d) Empdoclese) Parmnides

214.Los filsofos pre socrticos trataron siempre deexplicar :

a) la libertad del pensamientob) los problemas de la democraciac) los principios del cosmos a travs del arj o

principio vitald) los problemas ontolgicos destacando el nouse) el problema de la felicidad destacando la virtud

215.A la posicin filosfica de Protgoras de Abdera sele conoce tambin como

I. PositivistaII. RelativistaIII. EscpticaIV. HomomensuraV. Agnstica

De las anteriores slo son ciertas

a) I b) I y II c) I, II y IIId) II, III y IV e) II, III y V

216.Es la posicin ingenua, comn del hombre yconstituye la primera respuesta que se da sobre la

posibilidad del conocimiento.a) Dogmatismob) Empirismo

c) Criticismod) Solipsismoe) Agnosticismo

217.El depende de laobservacin y experimentacin, su validez eslimitada y probable.

a) conocimiento sensible

b) conocimiento racionalc) conocimiento intuitivod) conocimiento discursivoe) conocimiento a posteriori

218.El Solipsismo sostiene quea) es posible un tipo de conocimiento relativo

b) no es posible conocer lo metafsicoc) es inaccesible al entendimiento toda nocin de Diosd) no se puede conocer una realidad de manera

sensorial o racionale) slo se tiene conocimiento de las propias ideas o

sensaciones

219.El conocimiento emprico es llamado tambina) espontneo b) naturalc) vulgar d) prcticoe) todas

220.Por la facultad con que se adquiere el conocimiento,ste se clasifica en

a) intuitivo y discursivob) natural y acadmicoc) a priori y a posteriorid) sensible y racionale) cientfico y filosfico

221.Considera que la propia razn como un fenmenonatural crea sus propias ideas, principios y leyes quehacen posible el conocimiento.

a) Idealismo b) Escepticismoc) Empirismo d) Positivismoe) Racionalismo

222.Es el conocimiento que llega por rodeos a la esenciadel objeto.

a) racional b) intuitivoc) discursivo d) empricoe) sensible

223.La..es el carcter que distingue loverdadero de lo falso, no necesita demostracinalguna.

a) duda b) certezac) fenmeno d) evidenciae) razn

224.Teora que afirma: Ms all del fenmeno, elconocimiento no puede darse, de modo que elhombre conocer del objeto slo lo fenomnico, peronunca el objeto mismo, tal como Es En S, comonoumeno.

a) Objetivismo b) Racionalismo

c) Realismo d) Fenomenalismoe) dogmatismo

225. Respecto a la tesis del conocimiento por su esencia,es aquella corriente que sostiene que las cosas delmundo exterior e interior son tales como las percibela conciencia.

a) empirismo b) idealismo


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c) apriorismo d) realismoe) fenomenalismo

226.Concepcin que sostiene que todo objeto existe conindependencia del espritu humano, no hacedistincin entre percepcin y objeto percibido

a) Apriorismo b) Dogmatismo

c) Realismo d) Idealismoe) Fenomenalismo

227.El Apriorismo consideraa) para el acto del conocimiento un origen

exclusivamente racionalb) afirmaciones universalmente vlidas sobre objetos

ideales y reales, pero no tienen derivacin a priori dela razn, sino de la experiencia

c) la nica fuente del conocimiento es la experienciasensible

d) que el conocimiento se debera a elementos a priori,que no son contenidos de la razn sino de formas de

la sensibilidade) que el hombre puede llegar a conocer con absolutaindependencia sin alterar el objeto

228.Esta teora sostiene: Hay afirmacionesuniversalmente vlidas sobre objetos ideales(matemticas) y sobre objetos reales (naturales), perono tienen derivacin innata, a priori de la razn, sinode la experiencia. a) Racionalismo

a) Empirismob) Intelectualismoc) Escepticismod) Dogmatismo

229.Son argumentos a favor del empirismoa) La nica fuente del conocimiento es la experienciab) No existen ideas innatasc) Es imposible formarse ideas abstractasd) a y be) Todas

230.Corresponde a la tesis racionalista:a) la experiencia es la madre de la sabidura

b) la matemtica es la ciencia por excelenciac) la razn como fenmeno natural crea sus propias

ideasd) a,be) b,c

231.El_____ plantea como fuente autntica de losconocimientos a la razn y ello se demuestra alcomprobarse que solo las ideas o abstraccionesofrecen exactitud y confiabilidad.

a) empirismo b) criticismoc) dogmatismo d) racionalismoe) Fenomenalismo

232.Es la tercera posicin en la alternativa dogmtica-escptica; se constituye en una sntesis.

a) Intelectualismo b) Criticismo

c) Apriorismo d) Agnosticismoe) Empirismo

233. No es posible conocer el espritu divino; losostiene.

a) agnosticismo b) solipsismoc) racionalismo d) idealismoe) fenomenalismo

234.En el Escepticismo absoluto es quien propone lastesis

1. Nada existe2. Si existe no se puede conocer3. Si se conoce no se puede transmitir.a) Protgoras b) Anaxgorasc) Pirrn de Elis d) Gorgiase) Timn

235.Admitir en forma absoluta el pensamiento de Talesde Mileto, que del agua surgen todas las cosas, sinhacer anlisis ni crtica, de acuerdo a la teora delconocimiento por su posibilidad estaramos en laconcepcin del:

a) racionalismo b) escepticismoc) criticismo d) dogmatismo e)solipsismo

236.Teora filosfica que parte del principio que elhombre si puede llegar a conocer la verdad de lascosas, tiene como exponentes de esta tendencia a los

primeros filsofos de la historia:a) escepticismo b) empirismoc) racionalismo d) fenomenalismoe) dogmatismo

237.Es el conocimiento que se adquiere por experiencia opor contacto directo de nuestros sentidos con loshechos, sucesos, etc.

a) Aposteriori b) A prioric) Discursivo d) Empricoe) cientfico

238.Por la validez del conocimiento los siguientes

enunciados: Los alumnos de filosofa sonaplicados y 4 + 3 = 7 son:a) a priori y a posteriori

b) sensible y racionalc) intuitiva y discursivad) objetivo y fundamentadoe) a posteriori y apriori

239.Ejemplifican el conocimiento discursivoa) El diagnstico de una enfermedadb) El teorema de Pitgoras: "el cuadrado construido

sobre la hipotenusa es igual a la suma de loscuadrados construidos sobre los catetos"

c) afirmar que el caf est dulced) a y be) a y c

240.Es la aprehensin mental, por parte del sujeto, de lascualidades del objeto, acto que realizamos en formaconciente e intencional:

a) Conocimiento b) Experienciac) Sensacin d) Conocer e) Pensar

241.El calor dilata los cuerpos, se acepta as, sinalterarlo, asimismo es aceptado por todos los sereshumanos como una verdad. En este enunciado,

identificar las caractersticas ms importantes delconocimiento.

a) fundamentado-necesariob) verificable-objetivoc) objetivo-universald) universal trasmisiblee) falible-exacto

242.Es el conocimiento que me es posible adquirir atravs de mis sentidos.


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a) Racional b) Sensiblec) Absoluto d) Veraze) Discursivo

243.Admite que nuestras percepciones y representacionesson retratos fieles de las cosas:

a) Apriorismo b) Criticismoc) Realismo d) Fenomenalismo

e) Idealismo244.Es el tipo de conocimiento que se adquiere por

inferencia o deduccin, es proporcionado por laelaboracin de conceptos:

a) racional b) sensiblec) emprico d) a posteriorie) intuitivo

245.La siguiente no es una caracterstica determinante dela persona moral:

a) conocer el cdigo penalb) actuar con libertad moralc) tener pleno dominio de sus facultades mentales

d) asumir las consecuencias de sus accionese) tener conciencia de s mismo

246.Es el grado de importancia que tienen los diferenteselementos de la realidad para el sujeto, expresionesde la relacin que guarda el hombre con el objeto:

a) grado b) objetividadc) virtud d) valor e) dignidad

247. La libertad vale por ser libertad, adems la libertadtiene su contravalor que es la esclavitud. En esteenunciado determinar las caractersticas del valor:

a) objetividad - polaridadb) grado - jerarquac) jerarqua - valerd) objetividad - gradoe) cualidad polaridad

248. Roco es solidaria con la pobreza de los nios,mientras que Paula es indiferente. Los valores que seevidencian son

a) sociales b) jurdicosc) tericos d) a y be) b y c

249.Relacione: Valores segn Max SchelerI. Sensibles II. VitalesIII. Lgicos IV. Estticos

V. ticos VI. Religiosos( ) se desenvuelven en torno al bien( ) proyectan al hombre hacia la divinidad( ) se organizan en torno a la belleza( ) son los que hacen posible la vida( ) ponen en juego los sentidos( ) se configuran en la inteligencia individuala) I, III, V, II, IV, VI

b) VI, I, V, III, IV, IIc) V, VI, IV, II, I, IIId) IV, III, VI, V, II, Ie) II, I, IV, V, III, VI

250.El factor lo constituyen los motivos,inclinaciones, intereses necesidades, etc. queimpulsan a orientar la valoracin del sujeto.

a) intelectual b) afectivoc) activo d) vitale) social

251.Qu valor deriva de la siguiente expresin?

En el servicio hacia los dems encontraremosnuestra propia felicidad

a) utilidad b) justiciac) asistencialismo d) solidaridade) comprensin

252.Respecto al subjetivismo:1. el valor est dado por el momento histrico que

vive la sociedad2. el valor depende del sujeto3. el valor no existe, no tiene utilidad propia4. el valor no tiene existencia independiente del

sujeto5. las cosas valen porque despiertan nuestro intersSon ciertas:

a) 1, 2, 3 b) 2, 4, 5c) 2, 3, 5 d) 1, 4, 5e) 3, 4, 5

253.Doctrina tica que tiene como fundamento encontrarla felicidad como consecuencia de haber realizadoalgo virtuoso:

a) hedonismo b) utilitarismoc) eudemonismo d) biene) axiologa

254.Laen sentido moral, es la facultad de.la realizacin de unteniendo como base la

a) responsabilidad elegir acto libertadb) libertad escoger acto responsabilidadc) voluntad actuar propsito justiciad) libertad escoger objetivo igualdade) libertad obrar hecho dignidad

255.La tica estoica es conocida como tica de:a) provecho

b) la resignacinc) la libertadd) la imperturbabilidade) la paz

256.Defini su principio bsico como facilitacin de lamayor dicha al mayor nmero de personas

a) Bentham b) Stuart Millc) Kant d) Marxe) Engels

257.Kant plante: Obra como si la mxima de tu accinpudiera ser erigida por tu voluntad, en ley universalde la naturaleza, la doctrina tica de Kant se

denomina.a) eudemonista b) utilitaristac) estoica d) formale) utilitarista

258.La moral es una forma de la conciencia social, y porlo tanto depende de las relaciones econmico -sociales de la poca, cada clase social tiene sus

propias normas y por supuesto impera la moral de laclase dominante, es necesario rechazar todo tipo denormas absolutas y eternas que no sean extradas delas necesidades humanas. Estos postulados

pertenecen a la tica

a) estoica b) formalc) marxista d) eudemonistae) utilitarista

259.Teora del valor que resalta que nuestrasapreciaciones estn en funcin de los objetos, puestoque cuando valoramos nos dirigimos y referimos aellos.


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a) subjetivismo b) objetivismoc) relacionismo d) escepticismoe) socioculturalismo

260. Una corriente relacionista es el ___ que consideraerrneas a las posiciones objetivistas y subjetivistas,ya que los modelos de valoracin dependen de lassociedades en su desarrollo histrico y cultural.

a) socialismo b) marxismoc) historicismo d) emotivismoe) socialculturalismo261.Tambin se le conoce como escepticismo axiolgico:a) relacionismo b) naturalismoc) objetivismo d) subjetivismoe) emotivismo

262.Disciplina filosfica tambin llamada filosofa de lamoral, estudia aspectos relacionados con unaconducta buena o mala:

a) Axiologa b) ticac) Antropologa d) Gnoseologa e)

Epistemologa

263.Cuando el ser humano es portador nicamente deprocesos psicofsicos y se conduce por impulsos einstintos, se denomina:

a) persona moral b) personac) individuo d) ser social e) ser consciente

264.Este valor exige la eliminacin de todas las fuentesque generen dolor al ser humano, como: esclavitud,explotacin, opresin, etc.

a) dignidad b) responsabilidadc) justicia d) bien

e) igualdad265.Una accin moral debea) estar dictaminada por el derecho

b) realizarse como expresin de la libertad humanac) tener como propsito los fines personalesd) ser determinada por la conducta de los personas

buenase) definirse segn las leyes dadas por el Congreso

266.Relacionar sobre las clases de valores.1. SENSORIALES 2. VITALES

3. TICOS 4. RELIGIOSOS( ) se desenvuelven en torno al bien y a la

virtud( ) ponen en juego los sentidos( ) proyectan al ser humano hacia la divinidad( ) hacen posible la vida y su transmisin

La relacin correcta es.a) 3, 1, 4, 2 b) 1, 2, 3, 4c) 2, 3, 4, 1 d) 3, 4, 1, 2e) 2, 4, 3, 1

267.El .. es la doctrina tica queaconseja mantener un estado de apata para alcanzarla felicidad.

a) Eudemonismo b) Estoicismoc) Hedonismo d) Utilitarismo

e) Marxismo

268.Para esta teora, el valor es una expresin deemociones, que nos ponen en pro o en contra de unobjeto

a) subjetivismo b) objetivismoc) relacionismo d) emotivismo e)socialculturalismo

269.Son caractersticas del valor, excepto:

a) grado b) intimidadc) polaridad d) objetividade) jerarqua

270.La ____ como caracterstica del valor, consiste en laexistencia misma del valor de tal modo que puedeser detectado por cualquier sujeto en actitudvalorativa.

a) polaridad b) objetividadc) grado d) jerarqua e)intensidad

271.Cul de los siguientes enunciados describe lajerarqua del valor:

a) todo valor tiene su contravalorb) el objeto de valor est en una gran estimac) todo valor se presenta a mi conciencia estimativa

oscilando dentro de una polaridadd) todo valor se presenta a mi conciencia estimativa de

acuerdo con una gradacin

e) un valor desplaza a otro

272.Segn Max Scheler: lo sano enfermo, fuerte dbil, joven viejo; son valores

a) sociales b) estticosc) ticos d) vitalese) hedonistas

273.Relacione las clases de valoresI. Hacen posible la vida, su transmisin y el modo

como sta se desenvuelve.II. Se desenvuelven en torno al bien y la virtud.III. Proyectan al ser humano hacia la divinidad

IV. Ponen en juego los sentidosV. Se configuran en la inteligencia individual ycolectiva y se traducen en riquezas ideolgicas( ) Valores sensibles( ) Valores lgicos( ) Valores vitales( ) Valores ticos( ) Valores religiosos

a) I, V, IV, II, IIIb) I, III, IV, II, Vc) IV, V, I, II, IIId) V, II, IV, I, IIIe) II, IV, V, I, III

274.Cuando el sujeto emite un juicio de valorapoyndose en sus motivos, inclinaciones, intereses,necesidades, etc. Es que se ha apoyadoesencialmente en los factores:

a) afectivos b) activosc) intelectuales d) cognoscitivose) todos

275.Teora filosfica que sostiene la existencia de unsolo creador, la vida es un don divino siendo elhombre un ser libre capaz de virtud y de pecado:

a) antropologa b) evolucionistac) creacionista d) materialista

e) darwinista276.Corresponde a la teora creacionista sobre el origen

del hombre, exceptoa) concibe al hombre como producto de la creacin

divinab) nosotros no somos producto de la evolucinc) asume un criterio trascendentalista porque vamos a

superar la vida terrenald) constituye la base de todas las religiones del mundoe) sostiene que el hombre ha sufrido grandes cambios


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277.El hombre actual, el homo sapiens sapiens, fueantecedido por otros tipos llamados homnidos,como elHomo Habilis, el Homo Erectus, entre otros;as lo sostuvo el.

a) Evolucionismo b) Creacionismoc) Fijismo d) b y ce) Todas

278.El ..aclara que el hombre ha evolucionadocerebralmente, mientras que las dems especies deanimales han tenido una evolucin de tipo muscular.

a) Creacionismo b) Evolucionismoc) Fijismo d) Trascendentalismo e)Espiritualismo

279.Son rasgos espirituales del ser humano:I. Posicin vertical erecta

II. Lento proceso de maduracinIII. Cerebro excepcionalmente desarrollado

IV. LibertadV. Vida valorativaDe las anteriores slo son ciertasa) I y IV b) I y V c) II y IIId) IV y V e) III y IV

280.Segn el, , el cuerpo es imprescindiblepara la existencia del hombre lo que no se puededesligar de la conciencia racional y reflexiva,capacidad creadora, lenguaje y arte; que no slohace de l un ser diferente de los animales, sino deotros hombres.

a) monismo b) espiritualismoc) dualismo d) naturalismoe) creacionismo

281.Al hombre como ser natural le corresponden lassiguientes caractersticas

a) es un ser esencialmente materialb) tiene posicin bpedo verticalc) usa la mano como rgano de aprehensind) a,be) a,b,c

282.El hombre como es la definicinclsica, aludiendo exclusivamente a su capacidadracional.

a) ser espiritualb) ser racional

c) animal simblicod) animal evolucionadoe) ser social283.La doctrina sostenida por Max Scheler respecto a la

naturaleza del hombre considera al hombre comoser.

a) natural b) espiritualc) social d) evolucionadoe) racional

284.Darwin impuls la doctrina sobre la naturalezahumana que considera al hombre como un

a) animal simblicob) ser socialc) animal racionald) ser espirituale) animal evolucionado

285.El lenguaje, el arte, la ciencia, etc., funcionan comocdigos que permiten tener acceso a la realidad; losostiene.

a) Aristteles b) Scheler

c) Cassirer d) Darwine) Marx

286.Al afirmar que el hombre tiene un pasado, presente yfuturo, segn Ortega y Gasset es:

a) natural b) socialc) histrico d) evolucionadoe) racional

287.El hombre como fundamenta queel hombre establece una organizacin social deltrabajo que le permita satisfacer necesidades sinrecurrir a la explotacin.

a) humanismob) espiritualismoc) ser sociald) ser histricoe) animal evolucionado288.Cuando Ortega y Gasset afirma que una piedra

siempre ser una piedra, un pino siempre ser unpino, un tigre siempre ser un tigre, pero el hombre

no siempre ser lo mismo, se est refiriendo alcarcter . del ser humano.a) racional b) histricoc) simblico d) sociale) libre

289.___ afirma que el existencialismo es un humanismo,el hombre al elegir una forma de existencia, est a suvez eligiendo por toda la humanidad y esto le acarreauna angustia.

a) Marx b) Sartrec) Kant d) Diltheye) Hegel

290.Sartre dice: "Estamos condenados a ser libres:condenados porque no nos hemos dado a nosotrosmismos la libertad, no nos hemos creado, no somoslibres de dejar de ser libres." De lo cual podemosinferir que:

a) la libertad es un hermoso donb) la libertad es un donc) Somos hombres condenados a ser libresd) la libertad humana no es absolutae) la libertad humana est en relacin indirecta con la

creacin.

291.Los hombres deshumanizados forman la masa; loque une a los hombres en la masa es la

a) emotividad b) racionalidadc) voluntad d) libertade) democracia

292.En la antigedad, el puesto del hombre en el cosmos,sostuvo que el ser humano era

a) centro del universo y la creacinb) miembro de una comunidad humana y divinac) un ser superior que gobierna a los dems

d) un ser despersonalizadoe) un ser deshumanizado

293.Es caracterstica del hombre como ser natural:a) Afirma que el hombre es un ser cuya nica naturaleza

es el espritub) El hombre es esencialmente material, surge mediante

el proceso de evolucin biolgicac) La naturaleza del hombre es dual, constituida por

materia y espritud) El hombre posee y hace historia


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e) La existencia humana radica en vivir el momentopresente

294.El hombre es un "animal simblico". stacaracterizacin destaca una tendencia tpica del serhumano, a :

a) la socializacinb) la creacin de smbolos

c) creacin de culturad) la especial adaptacin a su ambientee) la necesidad de conocer

295.Segn esta teora, las especies proceden de otrasespecies por especializacin, diferenciacin yvariacin en sus aptitudes que son heredadas.

a) Darvinista b) Fijistac) Evolucionista d) Creacionistae) a y c

296.El considera al hombre como productode la evolucin y poseedor de un espritu que tuvo

que ser creado por Dios, porque la materia no puedecrearse solaa) Hombre como ser espiritualb) Hombre como ser naturalc) Hombre como ser sociald) Hombre como ser racionale) Humanismo

297.Caracterizan la posicin del hombre en el Cosmos:1. Slo el hombre existe, las dems cosas son.2. El hombre ha creado un universo de cultura.3. El hombre es un ser transfinito.4. El ser del hombre no viene cerrado.

5. El hombre posee y hace la historia.Son ciertos:a) 1, 2 y 3 b) 3 y 4 c) 2 y 3d) 1, 3 y 4 e) 2, 5

298.El hombre quiere saber quin ha sido, para estarseguro de quin es y para preparar mejor el ser queser maana (Augusto Salazar Bondy). Se refiere alhombre como:

a) Ser Racionalb) Ser Simblicoc) Ser evolucionadod) Ser Sociale) Ser Histrico

299.El criterio que afirma: El hombre esintrnsecamente de la misma materia de la cual sonlos dems animales. La diferencia con otros animaleses slo de grado.

a) El hombre es un ser social.b) El hombre es un ser histrico.c) El hombre es un ser espiritual.d) El hombre es un animal evolucionado.e) El hombre es un animal simblico.

300.El hombre es un ser histrico porque

a)es forjador de su propio destinob)valora el devenir histricoc)es autor y actor de la historiad)recuerda y respeta a sus antepasadose)es amante de la historia

301.Si consideramos que la materia por s sola no ama,no piensa, no se emociona y no tiene sensaciones,fundamentamos el

a)Naturalismo

b)Espiritualismoc) Humanismod)Dualismoe) Evolucionismo

302.El enfoque de esta teora est dado por las cienciassociales o ciencias humanas, las cuales consideran

principalmente la capacidad consciente y reflexivaque tiene el hombre; es decir, la racionalidad y ellenguaje. Se refiere al:

a) naturalismob) espiritualismoc) dualismod) humanismoe) evolucionismo

303.Son personalidades que estuvieron de acuerdo con lateora fijista:

a) Cuvier y Linneob) Descartes

c) Engelsd) a y be) Todos

304. ara la teora evolutiva una transformacin delproceso de hominizacin es:

a) el fuegob) el bipedismoc) la filosofad) la culturae) el lenguaje

09. psicologia

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