1 يرغالقطيع الص.. ضخامة

...القطيع الصغير

لماذا قال إنه صغير؟

لقد قال الرب إن القطيع صغير، لكي ال يعتمد على إمكانياته البشرية الصغيرة بل على اهللا غير

....المحدود الذي يصاحب القطيع دائما

واإلنسان بالتبعية يهمه . ةوعلى العكس فالعالم يهمه كثرة العدد، ويرى أن الصواب فيما تقوله األغلبي

اأن يكون سائرا ما يكون متألممجتمعه لصغرا في فلك األكثرية، بل إن اإلنسان في األقليات دائم.

. في مبادئه وأخالقه وتعاليمه -كله ضده العالم في الصغر، فيصبح ىوالقطيع الصغير أحيانا ما يتناه

:القطيع وهذه بعض األمثلة لصغر

.إنه قطيع صغير... امانة في وسط مجتمع يعمل كله بالغش، مثل هذا اإلنسان يصبح شاذإنسان يعمل بأ

.، إنهما شاذان، إنهما قطيع صغيرخلقي انحاللشاب أو شابة تعيش حياة العفة في وسط جيل كله

.قطيع صغير، غريب في جيله الب على المادة هوك إنسان زهد في العالم، في وسط مجتمع يت

للحـق باألمانـة في وسط عالم يعيش على الرياء والمجاملة الباطلة، هو إنسان شاذ، هو إنسـان يشـهد

.أثناسيوس ضد العالم، هو قطيع صغير

-يع صغير قط إنه - إنسـان يعشى المسيح وإنجيله، في وسط عالم يهرب من صليب المسيح ونيره اللذيذ

.إنه شاذ

:ه الالنهائيةوتضخامة القطيع وق

اآلب قطيع الصغير، يضيف إلى القطيع ضخامة غير محدودة، فالقطيع ليس وحده ألن اهللا في وسط ال

).33، 32: 16 وي" (ثقوا أنا قد غلبت العالم.... معي ألن اآلب وحدي وأنا لست وحدي وتتركوني"معه

هذه القوة العظيمة التي لروح . النارية دسلقا بقوة الروح يع يوم الخمسين كان يحمل ويتحرك قطإنه

. ة كلهاونأينما سار في المسك اهللا هي التي عاش ويعيش بها القطيع الصغير

تحب قريبك "، وحب لآلخرين )15: 3يو ( الوحيد ابنه حتى بذل حب اهللا للعالم والقطيع يعيش على

.، وحب للميل الثاني"كنفسك

تحدى القطيع الموت ، وبهذه الحياة ي قد أعطانا ذاته ، وأن اهللا هو الحياة والقطيع يؤمن أن المسيح

.وكل عذابات األباطرة، ويتحدى الخوف والحزن

يصل إلى المنتهي، إيمان يغلب به اإلنسان شهواته، إيمان يخدم به الخادم رغم كل إيمانوالقطيع له

....باتوالصع

والقطيع ). 4: 4يو 1" (من الذي في العالم أعظم) في القطيع الصغير (إن الذي فيكم "خالصة األمر

-هذه هي الغلبة التي تغلب العالم "ة الكامنة فيه و عظمة الق اإليمان فقط واكتشاف إال ازه شيئ وصغير ال يع ال

. هي الوسيلة الستعالن هذه القوة في حياتناوالصالة). 4: 5 يو1" (إيماننا

:قوة هجومية غالبة

للهزيمة، ولكن اتها الجسدية في صراع مع الذئاب ألمر يؤدى حتم وإن دخول خراف القطيع بق

.اعتماد الخراف على اإليمان بقوة اهللا الكامنة فيهم هي وحدها القادرة على غلبة الذئاب وتحويلهم إلى حمالن

... حقد وشراسة وغضب الذئابيطفئالحب اإللهي غير المحدود في قلب القطيع، قادر أن

.التواضع اإللهي للقطيع، قادر على غلبة كبرياء الذئاب

.إللهية للقطيع، أرعبت األباطرة والوالةالشجاعة ا

.عفاف وطهارة القطيع، غلبت نجاسة وخالعة العالم

مارجرجس جذب المرأة الشريرة طهارة وسحر. الواليكالم بولس الرسول عن التعفف أرعب

.لإليمان

).27: 1 كو1( جهال العالم ليخزى الحكماء اختار اهللا

التحول من السلبية إليجابية

والمسيحي له قلب . محبتهمداء اآلخرين إلى مرحلة ت اع احتمال إنسان انتقل من مرحلة المسيحي

.من حب اهللا للجميع، فال يكفي أن يحتمل بل أن يتغلب بالمحبة مملوء

فالتجربة تتحول في المسيحية ) 2: 1 عي( التجربة بل يفرح بها يحتمل على المسيحي فقط أن ليسو

).9 :16كو 1" (يرونث باب عظيم فعال ويوجد معاندون كلي انفتح قد"إلى انطالقة روحية وبركة

أن يستعلن بالصالة واإليمان قوة وجودك - قطيعك الصغير -إلهي وربى يسوع أعط كنيستك :صالة

.فيها، وقوة صليبك للخالص

2 أقوى كرازةه اسم يوستيندمجر

لقد أحضرت وجمعت كل " قال - من أشهر سحرة العالم الكفرة في عصره -قال الساحر كبريانوس

."... ولكن جميعهم فشلوا ورجعوا خائبين-ة البسيطةا الفت-هوأعظم الشياطين لغواية يوستين قوى الشر

كم وتإن كنتم بكل ق " قلت له -ي في أسحار معيعندئذ قلت لرئيس الشياطين الذي طالما عمل

من أجل هذا لم تقدروا على .... اة أعظم منكم له هذه الفت إوجنودكم تضعفون أمام فتاة ضعيفة فالبد أن يكون

."... الذي وقف معها وخزاكمه بإله يوستينال فأنا لن أدين إهقلب يوستين تغيير

اإلله -أنا عبد يسوع المسيح "وبشجاعة نادرة قام ولعن كل شياطينه، وأحرق كتبه وأعلن على المأل

."هله يوستينإ الحقيقي

الكارزةهيوستين

ضعفه أمام المسيح تينة الضعيفة بدون كلمة واحدة، كرزت بإذاللها للشيطان وإظهار لقد كرزت يوس

ته من أعمق درجات الشر إلى أعلى ل، حو إلى أسقف شهيد امفتريا فحولت ساحر الذي تمسكت به، وكرزت

أن يقدرا مادي أو اجتماعيا كيف أن أضعف إنسان فينا عملي ترسم لنا بمنهج هيوستينإن . درجات القداسة

.له بإذالله الشيطان يخدم المسيح ويكرز

:الصالة الدائمة برج حصين: أوال

من أكابر أوالد أنطاكية قد هوس اأن شاب ) اإللهتذكار والدة ( توت 21والسنكسار يذكر لنا تحت يوم

ها ولكنها لم تعبأ به فالتهب قلبه بحب . ، كان قد رآها أثناء ذهابها إلى البيعة هدعى يوستين تبشابة مسيحية عذراء

اوال بماله ولم تخش تهديده، فقصد الشاب ساحر من بالد المغرب اسمه كبريانوس كان قد حضر ا مشهور

قلب في تغيير وفشله حالهحاره في بالد أنطاكية ألن صيته قد بلغ اآلفاق، فشكا له الشاب سأ ليستعرض

ألنه كلما أرسل . ثم عمل كل فنون سحره ولكنه فشل كبريانوس ببلوغ أمله، فوعده الساحر المشهور . يوستينه

.يجدونها تصلى فيعودون بالخيبةإليها قوة شيطانية

إنها كانت تتمم قول الرب يسوع . سر القوة اإللهية في يوستينة الفتاة البشرية أخوتيفانظروا يا

بطرس الرسول لما سقط في لو نفذه الذي 0) 46: 22لو (" دخلوا في تجربة تقوموا وصلوا لئال "لتالميذه

. بهاإلنكار والسب واللعن، ولما غربله الشيطان أو استهزأ

... ألنه كالفخ -وهموم الحياة فيصادفكم ذلك اليوم بغتة وسكر ارماحترزوا ألنفسكم لئال تثقل قلوبكم في خ

).26 ،24: 21 لو(... للنجاة لكي تحسبوا أهالفي كل حيناسهروا إذن وتضرعوا "

).8 :5 بط 1" (من يبتلعه هوا ر يجول ملتمسئ واسهروا ألن إبليس خصمكم كأسد زااصحوا"

لكن بالصالة الدائمة هي في قوة اهللا يوستينة شابة ضعيفة . حصانة دائمة = لذلك فالصالة الدائمة

رقة لقد انخدع كبريانوس وشياطينه وظنوها فتاة ضعيفة كإنسانة بشرية، نظروا لضعف جسمها و . يةئالالنها

ه وأنها كبقية بنات العالم، ولكن كبريانوس وشياطينه ذهلوا عندما اكتشفوا أن يوستين إمكانياتهاحالها وقلة

).10: 12كو 2" (حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوى"المحدودة كقول الرسول ه غيروتيستعلن اهللا فيها ق

.داخلنامة تستعلن قوة اهللا الدائمة لوجود روحه الدائم بئالصالة الدا

.الصالة الدائمة تضيف إلنسان قوة اهللا الالنهائية

. هيبة اهللا العظيمةلإلنسانالصالة الدائمة تضيف

كلهم . والتهديد واألغراء واإللحاد االنحالل في شبابها قوة رهيبة أمام أعظم قوى أخوتيإن الكنيسـة يـا

باستعالن أخينحن مطالبون اليوم يا ". ةبألوي مرهبة كجيش "إن الكنيسة " حاملين سيوف ومتعلمين الحرب "

أي -في حياة القطيع الصغير - في حياتنا ) التي نلناها بالمعمودية ومسحة الميرون (قوة اهللا غير المحدودة

بالكنيسة ضعفاء بل بالكنيسة أقوياء بقوة طهارة المسيح، وقوة محبة المسيح، وقوة الكنيسـة العظيمة ليس

.قداسة المسيح

إيجابيلصالة الدائمة دفاع ا: اثاني:

من الخطر أن يواجه اإلنسان الشر والشيطان وحده، ومن الخطر أن يمتنع اإلنسان عن اغراءات

في الروحفهذا سيتحول إلى كبت وحرمان، ولكن بالصالة الدائمة نشبع من اهللا و يستعلن قوة . العالم وحده

العالم في اونحسب أن كل ما كان لنا ربح "قوى قوة في حياتنا ألننا نملك أ دائما اهللا ونشكر ا حب فنمتلئضعفنا

ا بالمسيح، وعظمة انتصارنا بالروح وتنا بالمسيح، وعظمة ق بالصالة الدائمة نكتشف عظمة غنان ...". فهو نفاية

.الساكن فينا، ويستعلن أمجاد الرب في ضعفنا البشرى

: أقوى كرازة-ينهمجرد اسم يوست: اثالث

ألن في كل مرة يذهب إليها يجد اسم يسرع على لسانها، عندئذ دعا الشيطان وعجز لولما ك "

فاستنبط كبير الشياطين . أعتنق المسيحية هإن لم تحضر إلى يوستين : وقال له كبريانوس كبير الشياطين حيلة

وأعلم ثم سبق . أنه أمر أحد جنوده أن يتزين بزيها ويظهر في صورتها ويأتيه كوذل. حيلة يخدعه بها

كبريانرس وقام اوإذا بالشيطان المتشبه بها قد دخل إليه ففرح جد . ففرح وظل يرقبها . كبريانرس بمجيئها

الشيطان انحل مجرد اسمها فقط ، فعند ذكر، ه بسيدة النساء يوستين ا بها قال لها مرحب ابتهاجهولعظم . ليعانقها

ر أنها خديعة من الشيطان الذي لم يستطع أن يقف قبالة فعلم كبريانوس الساح . المتشبه بها وفاحت رائحة نتنة

.ذكر اسمها فقط، فقام لوقته وأحرق كتبه وتعمد من بطريرك أنطاكية

فقطهمجرد اسم يوستين

ودعى التالميذ مسيحيين . "الذين ثبتوا في المسيح، حملوا اسم المسيح، لذلك فاسمهم مرتبط بالمسيح

جدف على اسمه بسبب تصرفاتنا يومن أجل ارتباطنا باسم المسيح، فالمسيح ). 26: 11أع " ( في أنطاكية أوال

بريانوس تمت كلو كانت توبة . الرديئة، واسم المسيح يتمجد عندما يثبت فينا فتخرج منا رائحة المسيح الذكية

. ..لربما قلنا إن هذا حدث من أجل قدرته وبالغته وحنكته ... بواسطة بطريرك أو أسقف أو واعظ مشهور

... القارئة أختي فقط يا كبمجرد اسم . القارئ أخيلكن ماذا نقول هنا، إن اهللا مستعد أن يكرز بمجرد اسمك يا

.لو ثبتم في المسيح

سر الكرازة

كشـفت لنا سر القوة اإللهية في الكرازة، إن كل شاب أو شابة أو رجل أو امرأة يثبت في ينهإن يوسـت

يصبح اسم الفتاة . يصبح مجرد ذكر اسمه قوة ال يستهان بها ... نعمةالمسـيح بالصالة الدائمة ووسائط ال

االمسيحية نورا، والموظف المسيحي نورمجرد االسم كرازة.... ا، والشاب المسيحي نور.

الشيطان باسم يسوع كرازة للمسيحإذالل

التي هوة يوستين بقدر ما هزته ق .... بعظات أعظم الوعاظ العاتي أن يهتز هذا الساحر الم يكن ممكن

إن الشباب . رش يتطلع إلى الشاب القوى الذي يغلب ال أخوتيفالعالم اليوم يا . أذلت الشيطان في داخل مخدعها

ما يحتاج إلى أن يرى النفوس التي لها سلطان أن قدوس الحيات والعقارب وكل ال يحتاج إلى نصح بقدر

إن الذين تابوا " وكرازة للمسيح - الكنيسة كلها انتصار - على الشيطان الشخصي فاالنتصار -قوات العدو

...".اتهظمن الذين تابوا بع بسيرة توبة أغسطينوس بعد مماته أكثر بكثير

لنكشف لآلخرين ضعف . لذلك يا أخوتي لنذل الشيطان في مخادعنا ونخرج للعالم بالقوة اإللهية

.العجيبةالنصرة الشيطان ونفضحه وكل أالعيبه وإغراءاته، ونعلن لهم سر

هفي تذكار العذراء مريم استشهد كبريانوس ويوستين

اوبعد أن نما كبريانوس في النعمة رسمه بطريرك أنطاكية شماس ا فقس فأخذ ا جعلوه أسقف ا وأخير ،

ولما علم الملك داكيوس بأمرهما استحضرهما ليبخرا . وعينها رئيسة على دير الراهبات هناك هالقديسة يوستين

.فضا، فعذبهما بعذابات كثيرةلألصنام فر

21يد لهما الكنيسة مع تذكار والدة اإلله في م، وتع 257في سنة .... ضرب رقبتهما بالسيف ا وأخير

.توت، شفاعتهما وصلواتهما تكون مع الكنيسة الكارزة آمين

3 جوميةلهالحرب ا

ضد وكل علو يرتفع ونان ظن على هدم حصون هادمي إذ أسلحة محاربتنا ليست جسدية بل قادرة باهللا "

).5، 4: 10 كو2" (معرفة اهللا ومستأسرين كل فكر إلى طاعة اهللا

وخلصوا . بنوا أنفسكم على إيمانكم األقدس مصلين في الروح القدس واحفظوا أنفسكم في محبة اهللا أ"

)رسالة يهوذا" (وف مختطفين من النارخالبعض بال

سيرة األنبا بيصاريون تذكر

مرات كثيرة للممثلين والممثالت وال يتركهم ا في تخليص النفوس جعلته يبيع نفسه عبد إن غيـرته "

... بهم إلى حضن المسيح تائبينيحتى يأت

ا في السوق وكان يقول لنفسه كيف أكون راهب اإلنسان فقير وسار عريان ) جبته(وأعطـى سـبانتيه "

سيح والبرد يؤلمه إن هذا هو الماحق. ا ثوب وهذا المسكين عرياناالبس...."

ولما سأله تلميذه عن إنجيله مصدر عزائه قال له . كمـا باع إنجيله وسدد به دين إنسان محكوم عليه "

في اليوم الذي أمرنا أن نبيع كل مالنا ونعطى الفقراء بعته وأعطيت ثمنه للفقراء لكي يكون لنا شجاعة ضمير "

"...األخير

لخالصهم عن الناس إلى النزولاالنعزالمن

مثل إنسان ا كالتائه، وكان يهرب من وسط الرهبان ويجلس على باب الدير نائم البراريكان يطوف "

.نجا من الغرق

الذي بيتي أجد ممتلكات نكى إلى أ بصاريون سأظل أ بي بكائه فأجاب ر أحد اإلخوة عن س سأل ومرة

في بيت سقف ألن قراصنة دفعوا لن أسكن تح . أخذ بشتى ومختلف الطرق الذي آبائينـى بيت عنهـب، و

وهكذا ... احتقار، وسقطت من شرف نسبى وأصبحت موضع غنايى، فتحررت من البحر، وعاصفة هبت عل

كـان يعبـر بيصـاريون عما صنعه إبليس بالجنس البشرى الذي سلب بيتنا، وتصنعه العواصف والشهوات

.1"...وإغراءات العالم

العالم في خدمة ىإلى أن ينزل إل لعالم في وحدة قوية مع اهللا عن ا ال وهكـذا نـرى بيصاريون منعز

كل وقتنا في يوالعجيب أننا اليوم نقض . كما ينقض الوحش على فريسته رش في عمق ال اهجومية ليخلص نفس

ثم ينزلون في خدمة . باهللا واالتحادالخدمـة، أمـا هـؤالء القديسـون فكانوا يعيشون أغلب حياتهم في التوبة

وأحيانا تكون معهم . إلى عزلتهم ا منها يرجعون فور االنتهاء الشر، وبعد صـاروخية إلـى معاقل هجومـية

وقد اشتهر هذا القديس . "موفريسـتهم وصـيدهم، وكانوا يعتمدون في خدمتهم على قوة الروح والصالة والص

ة وهو تبشير وط الشه الفضيلة وقوة الشخصية وضب بحـبه لـنوع معين من التبشير نادر المثال يشهد له بعلو

.تان الرهبان طبعة بنى سويف، والسنكسار تحت تاريخ نياحته في مسرى بس 1

ومن أعظم أعماله . الشباب مركز إفساد والممثلين والممثالت من ذوى الشهرة الماجنة باعتبارهم المنحـرفات

.2توبة تاييس

3توبة تاييس

في السوق بسبب جمال ا والدتها لها مكان ل وأخذت كانـت هـذه األخـت على قسط وافر من الجما "

ولم يكتف . مشاهدتها راغبون فيإليها من أماكن بعيدة أناس كثيرون جمالها جاء شاع صيت ولمـا . محـياها

يتاجروا الديها حتى بسبب ولههم فيها فباعوا ممتلكاتهم لو اجنون الكثير بل اعترى ...ناظروها بمشاهدة جمالها

ي ف معهـا ولمـا سمع بيصاريون هذه األخبار عنها، جمالها قد جرف الكثيرون إلى الهالك اتخذ شكل إنسان

. ومضى إليهاا وأخذ معه دينارالعالم

درجها في الكالم ت معها الحجرة وبدأ يس حتى دخل وهكـذا يستمر الكاتب يعرض لنا كيف أنه تحايل

ثم جمعت تاييس كل مالها . تتوب وطلبت منه أن ... والدينونة حتى تحرك قلبها للتوبة عن التوبة عـن اهللا ثم

من يا جميعا هلموا"ته في وسط المدينة وهي تقول بصوت عال حصـلت عليه عن طريق الزنا وأحرق الـذي

عندئذ أخذها بيصاريون معه " يةلخطانظروا هأنذا أحرق أمام أعينكم كل كسب جمعته بواسطة ا . معياجرتم ت

القديسة في حياة النسك والصالة حتى أنها حبست نفسها في قاليتها وكانوا وتفاضلت. إلـى ديـر العـذارى

...طعام من طاقة فيهايناولونها ال

مرات كثيرة للممثلين ا غيرة بيصاريون في تخليص النفوس التي جعلته يبيع نفسه عبد أحبائيهـذه يا

... بهم إلى حضن المسيحيوالممثالت وال يتركهم حتى يأت

اإلنجيل حياته

ل اإلنجيل حياته إلى هذا النوع من اآلباء الذي جع القارئوفي نهاية هذه السيرة المباركة نلفت نظر "

أن تحد لجة محبته لخالص الناس فانطلق من كل قيد يبشر ويكرز و يقود إلى التوبة البـراري فلـم تسـتطع

لفكره في ا في وحدته النفسية والفكرية أينما حل ضابط اشئ بريته المقدسة في قلبه وعا الحام. الخطاة أخطـي

مما كان في شوارع أثينا أكثر اجائعا ة كما في الصحراء فقير في السفين ا صائم افي القالية ومتقشف السوق كما

.4"في شهيت

القوة الالنهائية في الخدمة

، ولكن عندما كان "... ونسبى غناي سقطت من أني... "كـان المسـكين بيصاريون يصرخ ويقول

. اهللاإنها قوة ... في معقله بقوة هجومية النهائية ينزل للخدمة في العالم كان يهاجم الشر

فاإلنسان المسيحي حامل لروح اهللا، وهذا القديس بالصوم والصالة والوحدة امتأل بروح اهللا، واكتشف

على حالنا كمسيحيين اليوم عندما ال نلتفت إلى هذه من أجل هذا نحن نتحسر . ية فيه ئوجـود قـوة اهللا الالنها

.مرتبطة بجهدنا البشرى وذاتيتناالقوة الالنهائية، ونخدم بقوتنا البشرية خدمة هزيلة ومحدودة

.271 كتاب الرهبنة ص 2 .96 بستان الرهبان طبعة بني سويف ص 3 .272 الرهبنة القبطية ص 4

وهذا . مسيحيه فينا أمر الزم لكل خادم ولكل وت الساكن فينا واستعالن ق يإن االمـتالء من روح الذ

. وتنفيذ وصية اإلنجيلواالختالءبالصوم والصالة تعالن ال يتأتى إالساأل

ائية في تنفيذ وصية اإلنجيلهالالن

إن هذا هو المسيح والبرد ا نفسه حق امحدث: في السوق قال ا عريان ا فقير اهذا القديس عندما وجد إنسان

وتعرى من الثوب الذي كان يلبسه وأعطاه لذلك المسكين ثم نجلس وهو عريان ب بقلب شجاع وثيـؤلمه، ثم

.ولما سألوه من الذي عراه أشار إلى اإلنجيل... واإلنجيل في يده

. من الحبسا مديوناعزيته ليخلص إنسانوهذا القديس هو الذي باع إنجيله مصدر ت

إلى الميل ... ى حدودهاصإلى أق هـذه هي سر قوة بيصاريون في تنفيذ وصية اإلنجيل أحبائـي يـا

ونحن ننمو ونكبر بالقدر الذي ننفذه منها، والذي ينفذها إلى ما فوصـية اإلنجـيل ليس لها حدود، . الثانـي

.معها إلى ما النهاية النهاية يكبر

هللاتساباالن

معه بالتبعية، والذي ينتسب ألمور العالم الحقيرة عظيم ينال من شرفه ويكبر بإنسانالـذي يـرتبط

مع اهللا ويقول ا وخالد ا وجبار اعظيم ولوصية إنجيله يعمل أعمال اهللا و يصير يصـغر معها والذي ينتسب هللا

مثل يصير... يقويني المسيح الذي في ءشيأستطيع كل غيـر المستطاع عند الناس مستطاع عند اهللا، ويقول

.بيصاريون

:حتى بعد مماته باهللا والذي ينتسب إلى اهللا يكبر

ولما مات بيصاريون جاهد رجال الغرب حتى حصلوا على جسد تاييس وبيصاريون وحملوهما إلى "

.5"ا بباريس و يقال إنهما اليزاالن راقدين هناك معGuimet متحف

تسبوا إلى اهللا عظمت سيرتهم بعد مماتهم كزجاجة الطيب التي عبأت رائحتها إن القديسـين الـذين ان

إن حياة بيصاريون ). 9: 14مر " ( لها ا يذكر ما فعلته هذه المرأة تذكار باإلنجيلحيثما يكرز "ة كلها ونالمسـك

إن . حته الذكية ئا قوة اهللا ور الترابي اإلنسان وهكذا فاالنتساب هللا يضفي على الثمن النهائي إلهيزجاجة طيب

ر للسماء، ودانيال يقوى على األسود، طي وإيليا ي يضيءى سللصالة أمام اهللا جعل وجه مو صل قـوف المتوا وال

إياه للهاوية ويضعف شخصيته أمام اد وجه اإلنسان و يثقل جسده محدر ويس على فعل الشر ن كـذلك اإلدمـا

. كآخاب الملك الشر

صاريوناألسلحة الهجومية كما حددها بي

ه لوصية اإلنجيل إلى ما النهاية يذتنف. الساكن فيه هللا من روح ا االمتالء والصوم من أجل االخـتالء

. لخالصهمي والسعللمنتهي، حبه للخطاة بقوة الالنهائيإيمانه

ـ ا قام بيصاريون وخرج معه ... من الكنيسة عندما أخطأ األخوةاعه، فعـندما طرد الرهبان أحد تض

...الخاطئ األخ ا، وخرج مرافق" الذي صنعت خطايا أكثر منهالخاطئا نلحرى أابكم " قائال

.271 الرهبنة القبطية في عصر األنبا مقار ص 5

اأخير

أكمل ... قـال بستان الرهبان عن القديس بيصاريون أ إنه كان كطيور السماء وكأحد وحوش البرية

من اآلالم ا حر بل كان بكليته ا أو كتاب ا وال اقتنى ملبس ا وال خزن طعام الم يقتن بيت . حـياته في سكينة بال هم

"....ا تحت األهوية وكان يصبر على الضيقات مسرورا كالتائه عاريالبراري في االجسدانية، طائف

4

إيمان البهلوان

في يوم ميالد يوليانس الجاحد، أقيم حفل عظيم، حضرته جميع الفرق االستعراضية والبهلوانية

.إلحياء هذا اليوم العظيم

برفوريوس البهلوان

ما يقوم به المسيحيون من طقوس، ولكن عندما باستهزاء أن يستعرض الوثنيوتطوع هذا البهلوان

دور الكاهن، اب على الماء باسم اآلب واالبن والروح القدس مقلد لبلغ تقليد طقس المعمودية المقدس وص

ا عندئذ أضاء الرب عقله فأبصر نعمة إلهية قد حلت على الماء ونوراهغش قدا عظيم.

يوم عيد الصليبثانيإيمان برفوريوس في

أنه صعد من الماء ولبس ثيابه وأقر عندما حلت عليه النعمة اإللهية غطس في الماء ثالث مرات ثم

. يوم عيد الصليبثاني -تو ت18وتعيد له الكنيسة يوم . ، فنال إكليل الشهادةمسيحي

عالمة الصليب والمعمودية

تشربا الكأس التي أشربها وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها "لصليب فالمعمـودية هي صبغة كأس ا

فالكاهن يرشم المعمودية بالصليب وبالصالة يحل روح اهللا عليها فينال ماء المعمودية ). 38: 10 مر" (أنا

) لصلبه إي(يعتمد لموت الرب ) بالتغطيس(لـذلك عندما ينزل الطفل لماء المعمودية . بـركات الصـليب

).6:6رو ( معه بالمعمودية ويقوم مع الرب يسوع ويدفن

. ينكر نفسه ذا تلمي ليمن أراد أن يكون "عندئذ نتمم قول الرب كأبناء . وبالمعمودية نصير أبناء اهللا

".ويتبعنيويحمل صليبه

المعمودية والصليب يفزعان الشيطان

يد الكاهن مع الصالة على فيليب المعمـودية يرمز لها بعبور البحر األحمر وغرق العدو بجنوده، والص

د الرياسات والسالطين جر إذ... ين معه بالمعمودية ونمدف" مـاء المعمـودية يعطـيه قوة دحر الشيطان

اأشهرهم جهار15 ،14:2كو ( " بهما ظافر.(

قوة عالمة الصليب

. ا مبرح اجزار ضرب فضربه ال . كان يتردد على دكان جزار ليسرق منه قطعة لحم اذكر أحد اآلباء أن كلب

ضربة قفالشيطان كالكلب ذا . اأيام بينما الكلب آت من بعيد أشار إليه الجزار بالعصا فولى هارب وبعد عدة

هكذا كان يعمل -الذلك عندما نرشم هذه العالمة على أنفسنا يهرب منها الشيطان فور الصـليب الساحقة،

.القديسون

صورته على بعرشم الصليب واط ا يحميك، ا أو شيئ أن تحمل سالحا من البد"ويقول مار افرام السريانى

."أعضائك وعلى قلبك

ودعوا هؤالء الشياطين يسخرون بشجاعةارسموا أنفسكم بعالمة الصليب "أمـا القديس أنطونيوس فيقول

."من ذواتهم

.الشياطينبه تفرح ، بعجلةلذلك فالذي يرشم ذاته بعالمة الصليب

. نصلب الشهوات، ونضبط أعيننا وأفكارناو بعالمة الصليب

في كل أعمالنا، على المائدة، في وقت العمل، في مخادعنا، وحول فراشنا، تحل البركة وبعالمة الصليب

ا يتبارى الجميع في اقتناء هذه العطية ذوهك. وفـي أركـان منازلنا، في الحرب والسلم، في الليل والنهار

). الفمالذهبينا يوح(العجيبة كنعمة ال ينطق بها

صورة الصليب أمام أعيننا طول اليوم

ة الروح القدس، وتتعهدنا الكنيسة بق ...دية، وموتنا مع المسيح المصلوب وومـن يـوم خروجنا من المعم

4غل ( تستمر الكنيسة تتمخض إلى أن يتصور المسيح فينا -)نيةادية ث معموالتي هي (التوبة المستمرة بو

غل ("ع المسيح بينكم مصلوبا وأنتم الذين أمام عيونكم قد رسم يس " كل حياتنا، حتى يصبح الصليب ) 19:

ـ ومـن أ ). 1: 3 ع وع المسيح مصلوبا حتى يكون موض و الهيكل يس حجابك رسمت الكنيسة على ذلل ج

.تأمل المؤمنين طيلة وجودهم في الكنيسة

ا إثبات على وضوح مالمح الصليب الذات كله وإنكاروالتوبة واالحتمال والجهاد ضد الخطية والشهوات

فما معنى حمل الصليب؟وإال في حياتنا،

معنى عالمة الصليب

ألن اآلب أحبنا وأرسل ابنه باسم اآلب عندما نرشم الصليب بإيمان، نضع اإلبهام على الجبهة ونقول

وع تجسد من ألن يس واالبن، ثم ننزل إلى البطن ونقول )الصليب حب مجسم . (من أجلنا من عنده من فوق

إلى علوه، ثم نضع اإلبهام على الكتف األيسر ليرفعني بطبيعتيالتحم - في بطن العذراء بطبيعتيأجلى والتحم

ولآلن يعمل في حياتنا كل -لليميني الشمالي دبيرت، ألن الروح نقلنا من ال والروح القدس ونقول لأليمنه لوننق

. للسماء-السماوييوم ليحولها باستمرار لالنحياز لآلب

المسيح وفهم لكي يتصور بوعيرشمها طول يومنا ونفلنمجد عالمة الصليب : ىوتيا إخ ذا إ

يء أذهاننا كما أضاء عقل برفوريوس وحلت النعمة على ضالمصلوب في أذهاننا وقلوبنا فيصلب أهواءنا وي

. قوة الخالصوأكسبتهالماء

:تعليق

قوة الكرازة: د هو األول يجمعها عنوان واحنبذات األربع هذه

أبونا بيشوى هذا العنوان اختاره لها أبونا الحبيب

. من روح كرازة قويةكانت هذه النبذات كلها لما لها

5

إنجيل الميل الثاني

)41: 5مت " (ومن سخرك ميال واحدا فاذهب معه اثنين "

.مسيحية ديانة نظريةحتى أنهم ادعوا أحيانا أن ال... صعوبة بالغةيرى البعض في هذه اآلية

تسخيرفالميل األول هو . قوة اإلنسان المسيحي ر أن هذه اآلية هي س المختبرونوعلـى العكس فقد أقر

جعله ي يعطى صاحبه قرة أكثر من مسخره و اختياريعن ضجر، أما الميل الثاني فهو عمل قبله المسيحي

على المسيحية ديانة الميل يفخرون أن يطلقوا فالغالبونمن أجل ذلك . من سخره يغلب به اوحب بذال أكثر

:الثاني الذي ينقلنا

.اثاني ميالوإعطاؤه بفرح للبذل اختياري -استعداد تسخير الميل األول إلى احتمالمن مجرد

.ى إليسيء إلى الصالة من أجل الذي يحبنيمن مجرد محبة الذي

.ية خدمة الجميع في مسئولاالندفاع أمره إلى يهمنيمن مجرد خدمة من

.إلى فرح الشركة في آالم المسيح. من مجرد االحتمال

.من مجرد قمع الشهوات إلى عفة النفس والشبع من الحب اإللهي

.من مجرد مقاومة الشر وعدم الخوف إلى اإليمان والشجاعة

. إلى ملكية المسيح من مجرد التجرد من ملكية العالم

، وهو يعطى من يتمسك به طاقة روحية عالية من ية اإليجابية المسيحفإنجيل الميل الثاني يمثل

الفرح والمحبة واإليمان الشجاعة والبذل في خدمة اآلخرين، وتحفظه من السلبية واألنانية والخوف والقلق

.وضيق النفس والحرمان والكبت

محبة الميل الثاني-1

ومحبة الميل الثاني تتعدى حدود . في حديث الرب عن المحبة خصيصا قيلت الثانيوصية الميل

ومن عدم . ول الرسول انتقال من الموت إلى الحياة، ومن الظلمة إلى النور قالسلبية إلى البناء، وهي حسب

االنتقالمم كل صفالذي قرر أن يعيش من أجل المحبة، هو إنسان قد . معرفة اهللا إلى معرفته ألن اهللا محبة

غلب من الموت والحياة التي تبتلع الموت، الحياة التي تالحياة، الحياة التي ال = فالمحبة. من الموت إلى الحياة

.هي رصيد الكنيسة

ا تهزم أبد محبة الميل الثاني ال-أ

فمعنى هذا أن كل تسرب للفتور في المحبة إلى قلب اإلنسان "اال تسقط أبد" قال عنها الرسول إنها

نش " (المحبة قوية كالموت "النشيد وقال عنها سفر . ا ال تهزم وال تقهر نصراع للمحبة، فالمحبة بطبيعته ايعنى

ا وال تغلب أبد امن المسيح الذي قام منه في اليوم الثالث، والمحبة قوية جد غلب إال يفالموت لم ولن ). 6: 8

: ب كل العالم أن لها قدرة أن تغل أي، )4: 4يو 1" ( من الذي في العالم أعظمالذي فيكم "وفي هذا قال الرسول

ألن بها يقدر المسيحي "المحبة تستر كثرة من الخطايا "تغلب شر العدو وتحبه، تستر عيوب اآلخرين وتبتلعها

فالمحبة المسيحية هي المحبة التي ال اإلدانةويغلب خطية . أن يسمع عيوب وأخطاء اآلخرين ويستر عليها

محبة يعنى سقوطنا من الحياة إلى الموت ومن النور إلى ال انهزامألن . لينا أن نراجع أنفسنا ع، و ا أبد رعتص

و فه هومن يبغض أخا ). "14: 3يو 1" (تومن ال يحب أخاه يبقى في الم ". معرفة اهللا إلى إنكاره نوم. الظلمة

ومن ال يحب لم ) "11: 2يو 1" (ى ألن الظلمة أعمت عينيه ضفي الظلمة وفي الظلمة يسلك وال يعلم أين يم

).10 :4 وي1" ( اهللا محبةيعرف اهللا آلن

أمثلة لسقوط المحبة-ب

من خالل الفسر إ تفهذه ظاهرة مرضية في الكنيسة ال ... عـدم محبة األقارب وخاصة مشكلة الحماوات

دريب نفوسنا ت ينبغيلذلك . اقط أبد ست ألنه مكتوب أن المحبة ال . المحبة وسقوط اإلنسان المسيحي انهـزام

المحبة التي ال تظن السوء، المحبة التي ال ،محبة التي تستر كثرة من خطايانا مـن مجرد االحتمال إلى ال

اتطلب ما لنفسها المحبة التي ال تسقط أبد.

خالفـات الخـدام فـي الكنيسة في كل مستويات الخدمة، الكاهن مع غيره، والخادم مع زميله، وعضو

كنه ليست مجرد خطأ و ل ثرة النقد واإلدانة وك. ، كل هذه عالمات على المحبة المنصرعة اللجنة مع الكاهن

فالمحبة ومن أجل هذا . التي في طبيعتها ال تقبل الكراهية أو الفتور في الحب ألن اهللا محبة سقوط للمحبة

جسد واحد . مجتهدين أن تحفظوا وحدانية الروح برباط السالم " التي يربط األعضاء هـي عصب الكنيسة

.فالمحبة عصب يربط أعضاء الكنيسة ). 4: 3أف " (وتكم الواحد وروح واحـد كمـا دعيتم في رجاء دع

... كيفا يحفظ هذا اإلنسان توازنه؟ - إنسان اختلت أعصابه ومرضت ي أن تتصور مع أخيويمكـنك يـا

.كذلك الكنيسة التي يمرض فيها عصب المحبة

لى حالة مرضية في عالمة ع فكثرة الشكوى والتذمر : وكثرة الشكوى وإلقاء اللوم على اآلخرين التذمـر

، تفرح بمحبة اآلخرين شيءر، ولكن على العكس المحبة تحتمل كل صالمحـبة تنتهي بالضيق واأللم والح

لذلك فعندما نشكو في مجتمعنا ونتذمر، "... فضل لكم فأيكم ونإن كنتم تحبون الذين يحب "ألنـه مكـتوب

ـ ايكـون هـذا كذلك . ناق هذا اإلنسان الذي يضايرس على سقوط المحبة التي لم تستطع أن تستقطب اعالن

.من حياة المسيحي هو فشل في المحبة اختفاء الشكر

محبة الميل الثاني هجومية في طبعها-جـ

. إذا هاجم النفوس الضعيفة وغمرها بحبه وأسرها لمحبة اهللاهي محبة اإلنسان الذي ال يستريح إال

هي . وسط عائالتنا وكنيستنا ومجتمعنا الخاص والعام هي محبة تبحث عن أعداء المحبة الذين تسللوا إلى

ة ال تكفي اإلنسان أن يعيش لمحبا. واالنقسام الجيوب المنتشرة بيننا التي تسعى للهدم لتصفية محـبة تسعى

دفعنا إلى استقطاب كل صورة من صور ضعف المحبة في داخل تفـي عـزلة داخل الكنيسة والعالم، بل

...خدمةفي ال كنيسة، في األسرة، في ال-مجتمعنا

المحبة، فإنها ستسقط ح خرجت الكنيسة لمواجهة العالم بدون سال المحبة هي كالسالح بالنسبة للجيش، فلو

األعداء لطاعة اإلنجيل، واتسع لقبول أشر األشرار، وحول الذئاب سرأ. هجوميمنهـزمة، فالمحبة سالح

.ا ال يقهر أبدحالمحبة سال... إلى حمالن

الـتاريخ عن القديس تيموثاوس أسقف أنصنا أنه كان يمضى الليل كله في الصالة من أجل يذكـر لـنا

هذا الخير العظيم لييارب خلص نفس هذا اإلنسان الذي سبب ": الذي عذبه قائال الواليخـالص نفـس

.ثاوسووهكذا استمر في صالته حتى آمن بإله القديس تيم. "من بكؤ بك فأحسن إليه يارب ليليباتصا

ينتهي للكنيسة محبة الميل الثاني رصيد ال-د

على زعتوتزداد كلما المحبة فإنها ال إ يملكـه اإلنسان يقل إذا قسم ووزع على اآلخرين، شـيء كـل

.اآلخرين

، به تتقوى وتترابط أعضاؤها وبه تحتمل حر هذا العالم وتفرح بآالمه، وبه والمحـبة هي رصيد الكنيسة

.اب إلى حمالنئحول الذون إليها وتئتخدم من يسي

وهو أول ثمار الروح القدس الساكن في "اهللا محبة "بحلول المسيح فيها ال وهذا الرصيد أخذته الكنيسة فع

ات التي سلمها رب البيت لعبيده نويمكن أن نقول بال حرج أنه الوز ..." الـروح محـبة ثمـر "الكنيسـة

.في وزناتها فالكنيسة الفقيرة هي التي لم تتاجر. ليتاجروا فيها

ينزل فيه المسيحي برأس ماله إلى . يومي عملي ، وهذا اختبار المتاجرة به وتنمـية هذا الرصيد هو في

جنسه أو ليسوا من جنسه، من وزمالئه في الكلية، مع الذين من أخوتهيتاجر بمحبته مع .العـالم كل يوم

المسيحي تاجر . ولم يتاجر بها ي التراب ويالحسرة المسيحي إذا طمر هذه الوزنات ف ...دينه أو غير دينه

يبدأ يومه في البحث في كل مناسبة ليتاجر في رصيده، فيحب عدوه، ليبارك العنه، ليصلى ألجل ماهـر

ووقف أمام اهللا في نهايته إذ به يجد مع كل إنسان، حتى إذا انتهي يومه الذين يسيئون إليه، ليصنع الخير

... ، وضاعت منه فرصة المحبةانهاية يومه ووجد قلبه مملوء حقد ولكن إذا رجع في وزناتـه قـد ربحت

ومن هنا لم تعد وصية المحبة مجرد فرض ولكن هي "عـندئذ سيراجع وزناته فسيجدها قد قلت وخسرت

: لذلك عليه"هدف وأمل يطمع إليه المسيحي التاجر الماهر

السهر على المحبة واالجتهاد للمحافظة عليها-هـ

بكل تواضع ووداعة . لدعوة التي دعيتم إليها بااألسير في الرب أن تسلكوا كما يحق أسألكم أنا "

برباط السالم جسد واحد أن تحفظوا وحدانية الروح بالمحبة، مجتهدين اكم بعض ضمحتملين بع وطول أناة

).4 -1: 4أف " (احدوتكم الووروح واحد كما دعيتم في رجاء دع

أن : أوال التي تأمرنا بها الكنيسة كل يرم بقصد صالة باكر دمة هذه اآليات هي مق : تحذير كل يوم

ألن . باالجتهاد الشديد : اوثاني. باالحتمال وطول األناة والوداعة والتواضع -نحافظ على المحبة بكل وسيلة

:اوثالث. ثمين شيء اإلنسان على حراسة كما يسهر الحفاظ على المحبة يتطلب صالة واجتهاد، ويحتاج للسهر

.والروح بسبب الرجاء الواحد" الكنيسة" بالمحبة إلى وحدانية الجسد باالنتهاء

محبة الميل الثاني طاقة بناء عظيمة -و

:، وهذا ما يقوله لنا الرسولاإليجابيفمحبة الميل الثاني تنقلنا من السلبية إلى البناء

. له احتياجويعطى من السارق فيما بعد، بل يتعب ويعمل الصالح بيديه ال يسرق

. يعطى نعمة للسامعينكيحسب الحاجة . للبنيانا صالح، بل كل ما كان ال تخرج كلمة ردية من أفواهكم

سامحكم اهللا متسامحين كما لطفاء كونوا، بل مرارة وسخط وغضب وصياح وتجديف من بينكم كل فعلير

).25 -22: 4أف (المسيح في

بة الميل الثاني، فال يكفي أن ال يسرق مح قة البناءة العظيمة في فاآليات السابقة الثالثة توضح لنا الطا

بل أن الرديءوال يكفي أن نمنع لساننا عن الكالم . السارق بل ينتقل إلى التعب والعمل ثم العطاء للمحتاج

وال يكفي عدم الغضب أو السخط بل يتحول المسيحي إلى إنسان لطيف متسامح . ل الكالم للبناء للسامعين ويتح

ليتنا كلنا يا. إلنسان والمجتمع والكنيسة الروحيفقانون الميل الثاني في المحبة طاقة عظيمة للبناء بناء،

...ي ونبني ونبنيننتقل إلى الميل الثاني ونبن

محبة الميل الثاني أساس الصحة النفسية -ز

:محبة الميل الثاني لها ميزات

فتحمل األلم بضجر من أجل الوصية إليه أسيء إنسان عن ييذكر لنا كتاب الدرج : الفرح -1

).بداية الميل الثاني ( إليه فرح ألنه كان ينتظر هذا اإلكليل أسيء، وأما الثاني فعندما )تسخير الميل األول (

نهاية "وأما الثالث فبكى عندما أسيء إليه ألنه قال يارب كيف يخطئ هذا اإلنسان ويهلك بسبب إكليل احتمالي

به الذي قفالفرح هو المقياس الدقي . ا نفسي ا وسالم اب صاحبها فرح س من أجل ذلك فالوصية تك ".الميل الثاني

.النفسيصدق سيرنا مع المسيح في الميل الثاني وعن طريق الفرح نعيش ملء السالم نختبر

والغلبة، ألن الذي فيهم أقوى بنشوة النصرة أصحاب الميل الثاني يحسون : النصرة والغلبة -2

ر في العالم أو ضعف ال يمكن أن يهزم محبتهم، كذلك فهم دائما في مركز شن الذي في العالم، وأن أن م

. من العالموىأقوى من الشر، أقوى من الخطية، أق... القوة

فأصحاب الميل الثاني يسعون ويجتهدون للمتاجرة في المحبة : الطموح في تنفيذ الوصية -3

ه، والضعيف ليستروا ونه، والذي يلعن ليبارك ونيصلوا ألجله، والعدو ليحب إليهم ل يسيءوالبحث عن الذي

ن في النمو إلى ملء قامة المسيح الذي أحب إلى المنتهي، الذي أحبنا ونحن وإنهم يطمح ... ضعفه و يشددوه

.خطاة إنهم يشتهون أن يصيروا قديسين نظير القدوس الذي دعاهم

، نع الثاني لهم قلب نقى، لهم القدرة على الصالة بال ما أصحاب الميل :النقي التمتع بالقلب -4

فرح وغلبة وطموح ليس في قلبهم ضيق أو حصر أو كبت أو حرمان، بل ... يعيشون السالم مع الجميع

.للقداسة وقلب نقى له دالة في الوقوف دائما أمام اهللا

خدمة الميل الثاني-2

وأنها تسمع عن تيار الشر في العالم، وهي سكندريةاإلقالت إنها ستلتحق بجامعة : فتاة ليكتبت

...تخاف على نفسها مما تسمع عن أجواء المدينة

"بأن الذي فيها أعظم من الذي في العالم " باإليمان القوى تمتلئ أن أوال ينبغيوالحقيقة أن هذه األخت

ني في خدمة اآلخرين فبدل أن وعليها أن تفكر في أن تكون إيجابية حسب إنجيل الميل الثا )... 4: 4يو 1(

وخلصوا "عليها أن تعتبر نفسها المسئولة عن خدمة اآلخرين وتخليصهم من الشر تعيش في خوف من الشر

ونذكر اآلن سيرة أحد آبائنا كنموذج الحياة في الميل ). 23يهوذا " (طفين من النار تالبعض من الخوف مخ

...الثاني

مرات كثيرة للممثلين ا خليص النفوس جعلته يبيع نفسه عبد إن غيرته في ت : تذكر سيرة بيصاريون

... بهم إلى المسيح تائبينييتركهم حتى يأت والممثالت وال

...السوق فياإلنسان فقير وسار عريان) جبته(وأعطى سبانيته

: كما باع إنجيله وسدد به دين إنسان محكوم عليه ولما سأله تلميذه عن إنجيله مصدر عزائه قال له "

لكي يكون لنا شجاعة ضمير في اليوم بعته وأعطيت ثمنه للفقراء ونعطى الفقراء الذي أمرنا أن نبيع كل مالنا "

.6"األخير

إلى الخدمةاالنعزالمن

مثل إنسان حا كتائه، وكان يهرب من وسط الرهبان ويجلس على باب الدير نائ البراريكان يطوف

وهربت من غنايلقد سلب منى " عن س بكائه فأجاب بيصاريون األخوةومرة سأله أحد . نجا من الغرق

سقوط ب، يعنى بذلك الخسارة العظيمة التي لحقت الجنس البشرى "الموت وسقطت من شرف الحسب إلى مذلته

.7"آدم األول

إلى أن ينزل إلى العالم في خدمة عن العالم في وحدة قوية مع اهللا منعزالوهكذا نرى بيصاريون

.كما ينقض الوحش على فريسته من عمق الشرايخلص نفسهجومية ل

كل وقتنا في الخدمة، أما هؤالء القديسين فكانوا يعيشون أغلب حياتهم في ي نقض والعجيب أننا اليوم

إلى ا منها يرجعون فور االنتهاء بالته ثم ينزلون في خدمة صاروخية إلى معاقل الشر، وبعد واالتحادالتوبة

. ا تكون معهم فريستهم وصيدهم، وكانوا يعتمدون في خدمتهم على قوة الروح والصالة والصوم عزلتهم وأحيان

وقد اشتهر هذا القديس بحبه لنوع معين من التبشير نادر المثال يشهد له بعلو الفضيلة وقوة الشخصية وضبط "

.8"اره مركز إفساد الشبابتبشير المنحرفات والممثلين والممثالت من ذوى الشهرة الماجنة باعتب الشهوة وهو

.272 كتاب الرهبنة القبطية في عصر القديس أنبا مقار 6 . مسرى25ار تحت تاريخ نياحته في السنكس 7 .271ص ... كتاب الرهبنة 8

توبة تاييس

في السوق بسبب جمال الها مكان كانت هذه األخت على قسط وافر من الجمال وأخذت والدتها "

من الشباب جنون بسبب ولعهم بمشاهدة جمالها فباعوا ممتلكاتهم حتى يتاجرون واعترى الكثير ... محياها

... ومضى إليهااان اتخذ شكل إنسان في العالم وأخذ معه دينارمعها ولما سمع بيصاريون هذه األخبار عن الشب

ثم جمعت كل . وطلبت منه أن تتوب درجها في الكالم عن الدينونة والتوبة حتى تحرك قلبها توبدأ يس

يا من تاجرتم ايعمهلموا ج " وأحرقته وسط المدينة وهي تقول بصوت عال رما حصلت عليه عن طريق الش

عندئذ أخذ بيصاريون صيده معه . "ب جمعته بواسطة الخطية كس أحرق أمام أعينكم كل انظروا هأنذا . معي

.إلى دير العذارى

خدمة الميل الثاني

ولكن عندما ينزل للخدمة "... سقطت من غنى نسبى إني... "كان المسكين بيصاريون يصرخ ويقول

.ا قوة اهللاإنه... في معقله بقوة هجومية النهائية في العالم كان يهاجم الشر

فاإلنسان المسيحي حامل لروح اهللا، وهذا القديس بالصوم والصالة والوحدة امتأل بروح اهللا، واكتشف

على حالنا كمسيحيين اليوم عندما ال نلتفت إلى هذه القوة من أجل ذلك نتحسر ... وجود قوة اهللا الالنهائية فيه

إنها خدمة الميل ... دة مرتبطة بمجهودنا البشرى وذواتنا الالنهائية، ونخدم بقوتنا البشرية خدمة هزيلة ومحدو

إنها -الزم لكل خادم، إنها كامنة فينا الميل الثاني أمر إن استعالن القوة اإللهية القادرة على خدمة . األول

. بالصوم والصالة واالختالء وتنفيذ وصية اإلنجيل إاليروح اهللا وهذا االستعالن ال يأت

ل إلى الميل الثاني وصية اإلنجيذتنفي

إن هذا هو المسيح والبرد ا نفسه أحق امحدث في السوق قال ا عريان ايرفق اهذا القديس عندما وجد إنسان

ا وتعرى من الثوب الذي كان يلبسه وأعطاه لذلك المسكين ثم جلس عريان ب بقلب شجاع وث ثم، !يؤلمه

.إلى اإلنجيلعراه أشار ولما سألوه من الذي... واإلنجيل في يده

إلى الميل ... ى حدودها صإلى أق وصية اإلنجيل إن سر قوة بيصاريون هي في تنفيذ أحبائييا

ننفذه إلى ما حن ننمو ونكبر بالقدر الذي ننفذه منها، والذي ونلها حدود، فوصية اإلنجيل ليس . الثاني

وإلنجيل الميل الثاني يعمل أعمال ب هللا فالذي ينتس . معها إلى ما لم النهاية يكبر -إلى الميل الثاني -النهاية

يصير مثل "... يقوينيالمسيح الذي ء في شي مع اهللا ويقول أستطيع كل ا وخالد ا وجبار اعظيم اهللا ويصير

ولما مات بيصاريون جاهد رجال الغرب أن يحصلوا ": حتى بعد مماته يكبراهللا إلي بيصاريون الذي ينتسب

بباريس و يقال إنهما اليزاالن راقدين هناك Guimet حفمتلوهما إلى على جسد تاييس وبيصاريون وحم

حيث يكرز باإلنجيل يذكر ما فعلوه نهألإنجيال إن الذين عاشوا الميل الثاني، كانت رائحتهم بعد مماتهم " امع

9:14مر ( لهماتذكار.(

أمثلة معاصرة

ـ امـتحان كانـت لـيلة ديقتها حتى الصباح تركت مذاكرتها ص... حواربكالوريوس، ووقفت األخت ب ال

والنهاية تابت األخت عن ...تبكى وتقبلها لكي تتوب عن فكرها زميلتها قدمي عـند وامـتحانها ووقفـت

.فكرها ورسبت الثانية في البكالوريوس

في لياليويقضى معهم ... اوال أنسى ذلك الصديق الذي كان يجول يبحث عن زمالئه الطلبة البعيدين جد

... إلى للكنيسةئعطول العام حتى أتى بحصيد را ة، كان هذا عمله المستمرصاللا

البعيد عن اهللا، والمستهتر ... فالمـيل الثانـي يضـعك أيهـا الحبيب في مكان المسئولية عن كل زميل

...كل هؤالء تراقبهم بالصالة وتحاصرهم بالمحبة والخدمة... جوالمترف، والمتألم، والمحتا

اأخير:

. األقدسإيمانكمأنفسكم على . ابنوا"

. في الروح القدسمصلين

.ة اهللابمحواحفظوا أنفسكم في

). رسالة يهوذا" (تطفين من النارمخوخلصوا البعض بالخوف

هذه هي . المبنى على اإليمان، والصالة في الروح القدس، وحفظ النفس في محبة اهللا الداخليفالبناء

. لتخطف من النارالقاعدة المتينة التي منها تخرج

العفة في إنجيل الميل الثاني-3

وهذه هي وصية التوراة، وتحولت إلى عبادة الشكليين الذين -ال تزن : العفة في الميل األول هي

لذلك فالذي يقف عند هذا الحد يعترف أمام نفسه أنه لم يتعد مستوى ... انشغلوا في تحديد شكل الزنى وظروفه

أم " "...من التصق بالرب فهو روح واحد "اة العفة المسيحية فيقول ي في ح الميل الثاني أما . اليهودياإلنسان

1" ( لستم ألنفسكم ألنكم اشتريتم بثمن وأنكملستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل الروح القدس الذي لكم من اهللا

).20-17 :6كو

.عدم فعل الخطيةفي فالميل األول ينحصر

.تصاق بالربلالل يدفعنيوالميل الثاني

حينما أريد أن أصنع الخير أجد الشر "الميل األول محفوف بمخاطر الحرمان والكبت ثم السقوط

21:7رو " (أمامي احاضر.(

بالرب مع السالم الدائم وهذا االلتصاق والشبع مز الروحيأما الميل الثاني فمملوء بالفرح والسمو

... األخرىئع الشرا الطهارة المسيحية عنومهو وجه االختالف لمفه

:وسنعرض ألربعة نقاط في حياة العفة

. األفكار الشريرة وضبطها-1

. اللذة في الشهوة بأنواعها المختلفة-2

. الحب كغريزة نافعة-3

.... الطهارة والتطهير-4

في الميل الثاني ضبط الفكر-1

تأمل فالفكر الشرير . يسكت الذي ال كرنوع من الف . ملأاألفكار الشريرة بصورها المختلفة هي كالت

.السماوياتتأمل في حب المسيح الفائق وجراحاته هو في ، والتفكيراألرضياتفي

قائال، أما الميل الثاني فيردد " عقولكم هيأين : "قائالالميل األول في الوصية يأمرنا بضبط الفكر

الميل الثاني فيكشف أما ب عن العالم، دقيق على األرض كغري ت بحياة ال يأمرني األول الميل" هي عند الرب "

).20: 3 فى(" في السموات فهيأما سيرتنا نحن " سماوي أنى مواطن لي

ألرى كل ما عينيالثاني فيفتح عن النظرة الشريرة والتأمل فيها، أما الميل يمنعني األول الميل

).15: 1تى " (للطاهرين ء طاهرشيكل "ا فإذا هو حسن جدصنعه اهللا

الصراع الذي نقاسيه في مقاومة األفكار ننتقل من أن فالهـدف من موضوعنا هذا هو أخـي ك يـا لـذل

يحتاج إلى جاذبية، ولكن األمر إلى القدرة بحرية على التحرر منها النشغالنا بأفكار أكثر الشريرة، فننتقل

.بكل تأكيد ثمارهي نجندريب وجهدت

قبل النوم أفكار-أ

بضبط الفكر، يأمرني لالسترسال في األفكار، لذلك فإن كان الميل األول ادفترة قبل النوم مهمة ج

للرب قبل أن أعطى ا برنامج ضخم لكي أجد مكان معي إمكانية الذهاب إلى الفراش و يعطينيفالميل الثاني

. وإليك هذه اإلمكانيات العظيمة. نعاسا لعيني

الذي تقولونه في قلوبكم " عندما قال النبيان يفعل داود وهكذا ك : أفكار النوم والتوبة من خالل دم المسيح

شناعة اكتشاف هو مكان التوبة، مكان الندم، مكان جعفالمض). 4: 4مز " ( علـيه في مضاجعكم اندمـوا

أحشاء الرب على حنـنت الخطـية التي أدمت قلب يسوع ففجرت من جنبه ينبوع دمه المحيى، وهي التي

اندمواه في قلوبكم ونالذي تقول " ن اليوم أن ندخل إلى مخادعنا بهذه اآلية م أخيفأرجو يا . ومسكنتيذلي

."عليه في مضاجعكم

ومعك آية مقدسة، أو حادثة ال لمضجعك إ بال تذه عزيزي: تأمـل عميق في آية يرسلها الروح القدس

األمينة ويكشف ذ يحتوى الروح القدس مثل هذه النفس المخلصة المجاهدة ئعند... إنجيليكتابـية أو مشهد

كآخر صورة السماويذ يطبع في هذه النفس صورة العريس ئ، عند ) حياة يسوع أي( غنى اإلنجيل رس لها

". مستيقظوقلبيأنا نائمة "تلتقطها المخيلة قبل النوم عندما ترقد في أحضان يسوع قائلة

طريقة النوم

".تعانقنيمينه ي ورأسيشماله تحت " التأمل في هذه اآلية -أ

، وهذا يعنى أن ما حدث ليلة آالم ثديي بين تقبيل الصليب المقدس بشدة ووضعه ليرقد ويبيت -ب

بين ايلهون ويعبثون كما عبثوا به قديم رش وماليين من بنى الب آالفما أنام يوجد نيبإذ ... الرب يحدث اآلن

. بكى من أجلهم والجلجثة بينما هويجثيمان

نش (ثدييفي أعماق مشاعرنا بين فنضعه كصرة المر ليبيت وعك يس علينا أن نشار عزيزي لذلك يا

1 :13.(

أفكار النهار-ب

من ساعة يقظتنا في الصباح إلى نهاية اليوم هناك مجاالت كثيرة ألفكار مقدسة تخصب الفكر نقاوة

، )بتمع المسيح صل (، وكتاب )يوم مع الرب يسوع (وطهارة، ويمكنك الكشف عن هذه المجاالت في كتاب

لشحن الفكر بأفكار اداريب عنيفة جد توهذه الكتب تحمل ثالث ) روسيسائح (، وكتاب )صالة يسوع (وكتاب

.مقدسة ثابتة وقوية

أن تجاهد بنعمة المسيح، لكي تنتقل من مرحلة الشكوى من األفكار الشريرة إلى الميل أخـي يـا أرجـو

حب للجميع ا، ثم أفكار له ا بأفكار مقدسة ال نهاية الثانـي حـيث ندرب أنفسنا ونشحن أذهاننا ونشبع قلوبن

...وخدمة

اللذة والشهوة في الميل الثاني-2

السقوط في النجاسة يكون تحت تأثير البحث عن اللذة لذلك كانت المسيحية مملوءة بإمكانيات غالبا

من نل األول هو حرما فالميلذلك . لذة أخرى أي عن ا لو اكتشفها الشاب لشبع منها عوض -عظيمة في اللذة

".كله مشتهيات "أما الميل الثاني فهو التمتع باللذة األلذ، " وأستعبدجسديأقمع "لذة الشهوة

القبلة، ، لذة ا، إنها لذة عميقة جد )2: 1نش " ( بقبالت فمه ألن حبك أطيب من الخمر ليقبلني: "لـذة القبلة

وهكذا تأمرنا ). 20: 1لوه (ب على عنقها ويقبلها اسـألوا عـنها النفوس التي عاشت التوبة عندما يقع اآل

، فإن )7لو (الكنيسـة في صالة نصف الليل أن نذكر إنجيل المرأة الخاطئة التي لم تكف عن تقبيل قدميه

.نا ويقبلنا بقبالت فمهقعلى عن حبيبنا يسوع قد أهمل قدميه للتائبين ليشبعوا من تقبيلها كل حين، وليقع هو

!؟يذه القبلة يا أخهل اختبرت لذة ه

وفي . وعناقي الحتضانيكل مرة أتأمله على الصليب أجد ذراعيه مفتوحة مستعدة : لذة الحضن والعناق

المسيحية اإذ). احتضنه(وقع على عنقه وفي مثل االبن الضال . تعانقنيمينه ي و رأسي شماله تحت نومـي

المسيح أننا لحضنأما رد الفعل ! ؟أخي هل اختبرت ذلك يا ... ولذة الحياة فيه حضن المسيح تكشـف عن

وعلى ذراعيك مثل سمعان احمله في حضنك مثل أمه مريم، " الروحانينـبادله العـناق كقـول الشـيخ

"...عناق ملتهب... "أما أغسطينوس فيقول "ل شفتيهبق... الشيخ

ميل األول حرمان من لذة فإن كان ال . إنها لذة تقبيل الصليب، وسكب المشاعر نحوه : لذة المر بين الثديين

.وتقديم كل المشاعر نحو الصليب... عشق للصليب وشركة آالم الربو مباهج هذا العالم، فالميل الثاني ه

. )16: 15 رأ" (وجدت كالمك فأكلته " القلب كلمة اهللا يستودعها قلبه و يتلذذ بها يعيعندما : لذة كلمة اهللا

ائفة عنهاز نلتهم كلمة اهللا بلذة قبل أن تشغلنا لذة أخييا بنا يا فه". فميأحلى من العسل والشهد في "فكـان

).119مز " (وأتلذذ بوصاياك التي أحببت"

كل القديسين الذين غادروا األرض منتصرين واستقبلتهم في السماء بالفرح ... أنا الصالة ": لـذة الصـالة

مريدي دموع غزيرة وأجعل من ، وأفيض فيه ينبوع اكـنت لهـم مرشدة الطريق، أبذر في القلب تواضع

أحضره أمام اهللا وأقربه إليه وأشبعه من عشرته حتى يجد في اهللا لذة ال يجدها في ... شركاء النعمة اإللهية

وهكذا تنتقل الصالة من مجرد ) كتاب حياة الصالة -األسقف أغناطيوس (،الحـياة حاضـرها ومسـتقبلها

من طريق أعتقتانيميه اللتين قدللصليب ودموع تحت إلى حب وعشق -وسخرة، إلى الميل الثاني فرصة

.الضاللة

الحبيب لنتلذذ بكلمة اهللا، والصالة وعشق الصليب ونذوق لذة التوبة حتى نشبع عن كل لذة أخيلـذلك يا

ميل مقاومة -وننتقل من الميل األول " جيد يارب أن نكون ههنا "أخـرى فنشـتهي الوجـود الدائم مع اهللا

.اع معهاالشهوات والصر

الحب والعاطفة في الميل الثاني-3

أو نتعامل مع المسيح أو الناس، وال يقدر أن يعيش يشالحب عاطفة نافعة بدونها ال يمكن أن نع

.، ولكن البعض ينحرف بهاطبيعيبدونها إنسان

لعاطفة في العمل أو الكلية، وهذه ا زميلي أو زميلتي بقطع العواطف البشرية مع يأمرنيالميل األول

وأسلم ذاته أحبني نحو من داخلي إلشعال نار الحب في فيدفعنيهي ما يسمونها بالحب، أما الميل الثاني

).8 :4 يو 1" (من ال يحب لم يعرف اهللا "الناس في المسيح ألن لمحبة كلويدفعني، )20: 2غل (ألجلى

أما الميل الثاني ... ته في الطريق ق في شاب يسير مع صدي اردي أن أدين أو أفكر يمنعنيالميل األول

أيضاوقال ). 8: 16حز " (لي ترفص... زمن الحب نهاوإذا زم " وقال بي نحو العريس الذي مر قلبيفيرفع

نفسيوجدت من تحبه "، عندئذ أرد عليه )14: 2هو " (وأالطفها. أتملقها وأذهب بها إلى البرية انذا أ ه"

).4: 3نش " (فأمسكته ولم أرخه

للموت، والمسيحية ال - للمنتهي أحبنيب ليس خطية، ولكن الخطية هي توجيهه لغير الذي فالح

). 5: 2نش " (ا مريضة حب فإني... بأقراص الزبيب اسندوني" وصليبه بل وعشق ليسوع -تصلح بدون حب

هذا هل تأملت في ). 2: 21رؤ " (مزينة كعروس لرجلها " كعروس له ويستقبلني للموت، أحبنيفالرب يسوع

هذه "والتوبة حب . يمكن يكون هذا موضوع تأملك طول الحفل ... حفل زفاف صديق لك أخييا المنظر

والعبادة حب، والقداس اإللهي حب " االمرأة أحبت كثير...

سنظل باستمرار في فراغ نمأله فإننا الشاب إن لم نشحن نفوسنا بطاقات حب الميل الثاني أخيلـذلك يا

ـ دينين الشكليين تروض عليـنا كل يوم، وهذا هو سر الفراغ الذي يعانيه طائفة الم بعواطـف الحـب المع

".اهللا محبة"والنهاية ... االجتماعيمألونه بالنشاط يبالكنيسة و

الطهارة في الميل الثاني-4

وأعضاء الجسم قبل األيديالميل األول هو طقس التطهير من النجاسة باالمتناع عنها ولو بغسل

جة مقدسة مع المسيح فيها التصاق ي في العهد القديم، أما الميل الثاني فالطهارة فيه ز اليهوديا يفعل الصالة كم

.بالرب، وعضوية في جسد المسيح ثم غيرة من الروح القدس على هذه النفس

: التصاق بالرب-أ

.)17 ،16 :6كو 1" (وأما من التصق بالرب فهو روح واحد ... واحدا جسدامن التصق بامرأة صار "

يكشف عن عنصر االلتصاق بالمرأة لدرجة الوحدانية، يدعونا نحن الذين نعشى بالروح الرسول هنا إذ

للرب دائما ألن هذا يمزج فيك محبته بالتصاقك به اكن تابع " الروحانيلاللتصاق بالرب، في هذا يقول الشيخ

وهذا إذ صارت فينا وكملت تحقق شهرة قلب "...، فتفوح من جسدك المائت رائحة الحياة التي من جسده امئدا

).17يو " ( واحدا فيناأيضاوا هم وني وأنا فيك ليككما أنك أيها اآلب ف" يسوع

: عضوية جسد المسيح-ب

إمكانية جديدة واقتبلت خلقة جديدة سمائية - في تجسد المسيح وتأنسه -لقد اكتسبت الطبيعة البشرية

ألننا أعضاء " بالنعمة باهللا اتحاد لتصبح الطبيعة البشرية في حالة -ة المقدسة في المعمودي -الماء والروح

لستم ألنفسكم " عميق لدى النفس أن أعضاءنا ليست ملكنا إحساسمن هنا ينشأ ". جسمه من لحمه ومن عظامه

وح والروح يشتهي الجسد ضد الر فالميل األول " اهللا أعضاؤنا آالت بر "بالتاليوتصبح " ألنكم اشتريتم بثمن

تيات وحياة على قضاء المسيح وا عبأ البر عضوية في جسد المسيح، وعمل أما الميل الثاني ففيه ضد الجسد،

.جسد الرب ودمه

: الروح يشتاق إلى الحسد-جـ

" اق إلى الحسد ولكنه يعطى نعمة أعظم يشتالروح الذي حل فينا . باطالل وأم تظنون أن الكتاب يق "

في هيكل أجسادنا، وكما يغير الرجل إذا نظرت امرأته آلخر كذلك حلول الروح ثمرفالطهارة ) 5: 4يم (

إذا نظرت آلخر أو جذبها العالم نحوه، إذ يعتبر الروح القدس على النفس التي خطبها للمسيح ) يحسد(يغير

لقدس بحقه ، وهنا يطالب الروح ا طهارة بالمعمودية لتبدأ ا وعل هذا . قد صارت في مكليته سالروح أن النف

هذه النفس بالمعمودية بدم المسيح، وأنا الذي قدست كل األعضاء بختم الميرون، طهرتأنا الذي ": قائال

، وأنا الذي سأتكفل بتقديم هذه النفس بعد تجميلها بمواهبي في هذه النفس، وأنا الذي مألت هذه النفس وسكنت

، ولذلك ال "عروس لعريسها ك نازلة من السماء مهيأة رأيت المدينة العظيمة أورشليم " طاهرة، عروساللمسيح

.\ بل أغير وأحسد وأعطى نعمة أعظمغيريأطيق أن تتعلق بأحد

: النظر للجنس اآلخر-د

الميل األول حرمان وكبت، ولكن الطهارة في الميل الثاني حب وليس فيه كراهية لجنس آخر، أو

ومن أجل ذلك أنا أحبهامات عنها المسيحي أن هذه النفوس فنظرة الميل الثان: أو نظرة غير مقدسةااحتقار .

للروح القدس حب وعشق الثانيالكة، والميل هالميل األول هو االبتعاد عن النفوس المدنسة ال

س و يسوع، من داخل هذه النف حبيبي أسمع صوت يجعلنيالميل الثاني . والمسيح الساكن في هذه النفوس

فهذه النفوس المدنسة تخفي في ". هيكلينقذوا أ و قيوديتعالوا حلوا ... رتمونيفز اكنت مسجون "يصرخ ويقول

.داخلها صورة اهللا التي غطت عليها الخطية

دية، وتصل إلى درجة الغيرة ووهكـذا فالطهـارة فـي الميل الثاني هي عمل الروح القدس وتبدأ بالمعم

ا للعريس فها بسمات الرب يسوع حتى يز والحسـد مـنه عليها، و يقود النفس في البرية، ويسعى لتجميله

).5أف ( وهي ال عيب فيها، ال غضن، بل مقدسة وبال عيب السماوي

يشع في الجسد واألعضاء التي هي أعضاء المسيح فالطهارة بهجة بالروح وفرح بالمسيح، ونور

ولكن ال أنا بل "ا الضعيف ن كال هذا اتضاع كامل واعتراف بعمل النعمة في جسد قوسالم وصفاء كامل، وفو

.)10: 15كو 1" (معينعمة اهللا التي

6

وبةلتفرح اهللا الشديد با

شعور و وندم وتعهد بعدم العودة إليها بالخطية واعتراف جهاد ورجوع هللا التوبة من ناحية اإلنسان

).19: 15 لو(" كأحد أجراكاجعلني"بعدم االستحقاق

ووقوعه على عنق فرحهنه، تعنى لحض البن الضال ا جوع تعنى ر لكن توبة اإلنسان في قلب اهللا

ومن أجل هذا يركض اهللا ويقع على . بالخطية فعاش بالتوبة ميتااهللا يحس أن اإلنسان كان . وتقبيلهالخاطئ

، ويفتش )5: 15 لو( فرحاوإذا وجده يضعه على منكبيه . عنقه ويقبله، ويجد ويبحث عن الخروف الضال

ول(" وجدت الدرهم الذي أضعته ألني افرحن معي : "ود وإذا وجده يدعو الجيران قائال عن الدرهم المفق باجتهاد

لو(" فنأكل ونفرح " يقول السماويواآلب ) 10: 15 لو ( تفرحوالمالئكة ) 7: 15 لو( تفرحفالسماء ) 9: 15

كان " يقول ويالسماواآلب ) 24: 15 لو( يفرحوندأوا تاب) الكنيسة والسماء (وجميع من في البيت ) 23: 15

).32: 15 لو(" فعاشميتاألن أخاك هذا كان ونسرنفرحينبغي أن

التوبة أعظم تقدمة تفرح اهللا

ننسى ولكن ينبغي أال . المسيح منكبينحن بالتوبة نستعيد مكانتنا األولى في حضن اآلب ونرتفع على

الشهداء دماءهم، ملقد قد . الفرح... الفرح... إنه الفرح : ب من توبتنا لرالنصيب األعظم الذي يتمتع به ا

أخيفهيا بنا يا . ح قلبه ر تقدمة رائعة تف هللا جوعوالنساك أتعابهم، وأنا اليوم ماذا أقدم للرب؟ إن التوبة والر

ه تقدمة رائعة جدا تضاف إلى تقدمات الشهداء ل ونقدم نسعد قلب اهللا هيا بنا . ونتوب بفرح قلب اآل ن

نقف في الصالة كتائبين، ونخدم كتائبين . ا فرح دائمان اآلب و ليك ظةلحكل يوم وكل هيا بنا نترب . والقديسين

. يقع على عنقه ويقبله أبنا يضعه على منكبيه أوخروفا: مقدمين ليسوع أعظم عطية

الوث األقدس يجد في البحث عن الضاللثا

في البحث ) األرضى السماء إل من (ا جد طويال مشوارا، محبة في اإلنسان، تجسد وسار وعالرب يس

ومع كل هذا ... وعندما وجده وضعه على منكبيه ... عن الخروف الضال، وصلب ألجله ومات وقام

. الراعي عن أعماق حب شيئافالخروف ال يدرك

أي( وينير ويكشف عن الدرهم المفقود ةالقذر فإنه يذهب وسط األتربة إلى األماكن أما الروح القدس

...أما اآلب فيجرى و يقع على العنق و يقبل و يقدم العجل المسمن. الةبوسط الز) أنا

االبن يبحث عنا دون أن ندرى بعظم عمله، والروح القدس . عمل الثالوث في كل لحظة هذا هو

.دتنا ليعطينا قبلةوع طية، واآلب ينتظرخيفتش عنا في وسط ال

.وره علينا، واالبن باستقرارنا في حضنههيا بنا نفرح الثالوث بتوبتنا فنفرح الروح القدس بعث

ثل الخروف الضالم

إدراكه لخطورة الضالل وأكل الحشائش مفهو يكشف عن عد . احية هامة في المثل نالخروف يوضع

، فمن وتيإخيا هذا حق . من أجله الراعي الذي يبذله المضني للجهد إدراكهالسامة ويكشف عن جهله وعدم

ي نأخذه بضاللنا في العالم، ومن منا يدرك عمق العمل العظيم الذي صنعه اهللا منا يدرك خطورة السم الذ

.خالصيألجل

ليل من الحشائش لألكل حتى لو كانت سامة، ق في الال أفكر إ ... أنا كالخروف في ضعف اإلدراك

على الجبال اهوذا آت ظافر "خطواتيدمى، ويتسلق الجبال ويقتفي أثر تبينما المسيح يجتاز األشواك وأرجله

وبالرغم من تعب المسيح الكبير ). 8: 2نش " ( على التالل اقافز في البحث عنا، فإنه عندما وجد الخروف اجد

.يه من شدة فرحتهبوضعه على منك

. كتفهلىالمتعب والمجهد لكنه يحملنا ع. أن يريحنا بكل طريقة، ورغم أنه هودإنه يري

إن الجنس : أغريغوريوس يقول يسوالقد .رغم عدم إدراكنا من هذا المثل نرى كيف يعاملنا اهللا

من الجنب اإللهي المطعون بالحربة والذي يتفجر منه قريبا لكي يكون فمه سيحالبشرى مكانه على كتف الم

...ماء الحياة

. على كتف المسيحإخوتيمكان النفوس التائبة يا

ية تحط من قيمة نفوسنا في أعيننا،لخطا

.يض لنكون على كتفهلحضمن ا عناولكن اهللا يرف

وتخرجي... المدرسة دخوليثم ... طفولتيمنذ . أنا التائه ي وأثر أقدام خطواتيالسيد المسيح يرصد

جميل وهو أن الرب شيء مخزية ولكن بها حياتيإن قصة ... ا بأناكف واهرب شمال ويمين نأ... ةالكليمن

.على كتفه... في أعظم مكانويضعني شلنيينت حتى خطواتييسوع كان يبحث عنى ويقتفي أثر

مثل الدرهم المفقود

فالدرهم عبارة عن عملة ذهبية تحمل على أحد .المثل يكشف لنا عن سهولة التوبة رغم كثرة الخطية

نا اإلنسان الجديد لاهللا وألننا ن نا على صورة قإن صورة اهللا قد طبعت في داخلنا ألننا خل . وجهيها صورة الملك

ذه الصورة أن لهيمكن ال فرغم الخطية واختفاء الصورة لكن ). 10 :3كو (جدد حسب صورة خالقه الذي يت

عملية الكنس التي تقوم بها الكنيسة اثاني. في حياتنا وجود صورة اهللا أوالفالتوبة هنا يحددها . تزول

التي يتم فيها إزالة األوساخ اللحظة فيو. الذي يلقى ضوءه ) الذي هو الروح القدس ( المصباح اثالث. باستمرار

بريق جميل يعكس ) التائب اإلنسانمن (عليها فيصدر منها ) الروح القدس (عن العملة تسقط أشعة المصباح

الجاذبية سر وهذا. اأن صورة الملك لن تزول وإن بداخلنا مجد عظيم جد ا فالذي يفرحنا جد . صورة اهللا

ألن ... إنما هي كنيسة غنية بأعمال التوبة إن الكنيسة الغنية . ها صورته إن -الموجودة فينا التي تجذب اهللا إلينا

.في كل مرة تزيح التراب عن أوالدها يظهر جمال بريقهم تحت أشعة الروح القدس

الضالاالبنمثل

هذا المثل يوضح لنا أن التوبة هي رجوع لحضن اآلب لذلك عندما نريد أن نفهم التوبة في الكنيسة

وهذا المثل يوضح لنا أن سبب خروج االبن . هللا أوالداإلى المعمودية حيث صرنا ة البد أن نرجع األرثوذكسي

. قيود، الكنيسة فيها قيود، وصية اإلنجيل فيها قيود فيهبيت اآلب . بعدم الحرية عن طاعة أبيه هو إحساسه

.ة، من الجوع والبهدلة ثم الموتيدع، ألنه يخاف علينا من الكورة البقيود محبة اآلبع هي قهذه القيود في الوا

فالبعد عن اهللا وعد بالحرية ولكنه عبودية في العالم، . ينفك من القيود ل لكورة بعيدة االبن ذهب

إنسان ميت، بال شعور نحو ... حياة كالحيوان ... عبودية في السهر، عبودية في الشهوة، هروب من المسئولية

.ا يبعد عنه يصبح ميتوالرب يسوع هو الحياة ومن. آالم أبيه

حضن اآلب وقبالته

).20: 15لو (فتحنن وركض ... -1

اهللا يستجدى .)8: 2نش " ( على التالل ا على الجبال قافز اافرظ "ورائياهللا يجرى !!! اهللا يركض

! !!رجوعي

يصنع اهللا -بنفسي الذي صنعته -حائط الخطية ) 9: 2نش ("واقف وراء حائطنا يتطلع من الكوى "

. يرانيفيه كوة لكي

." علىأحشائيت ن فأ-من ندى الليلصصي متألت من الطل وقرأسي ا ألن حبيبتي يا لي افتحي"

منتظرا بابي بكل الطرق وقرعك على ورائي تئن على من أجل جريك أحشائيإن ... ربى لك المجد

.أن أفتح لك

.إنها تئن على. ال تحتمل كل هذاأحشائيربى إن

). 2: 1نش (" بقبالت فمهنيليقبل" -2

لكننا اليوم أمام . المخلص، وقبالت القديسين لصليب الرب قدميما نتكلم عن المرأة التي قبلت ا ثيرك

. التائبالخاطئقبالت اآلب إلنسان

وكيف الحصول على هذه ! لك المجد يارب !! يقبلنيإن قبالت اآلب حكر على اإلنسان التائب، اآلب

من أجل ذلك كانت هذه هي . بقبالت فمه ليقبلنيأقوم وأرجع ألبى ... الوحيد هو التوبة القبالت؟ الطريق

. سفر التوبة في حضن اآلب، في حجال الملك-افتتاحية سفر النشيد

)6: 2نش " (تعانقني ويمينه رأسيشماله تحت "-3

أن يفلت منها ألن إن االبن ال يقدر . االبن اآلب قد حاصرت يديإن . اآلب على عنقه وقبله قع وو

التوبة هي الصنارة التي يوقعنا بها اآلب في دائرة محبته، وحضن اآلب حكر على محبة اآلب تحصره

من أجل ذلك عندما أحس القديسون بأن التوبة هي الطريق لحضن اآلب عاشوا طول حياتهم . النفوس التائبة

.في التوبة

، وليمة العجل المسمن التائبة لنفسيم اهللا والخطية جوع ونزف دم وقذارة وموت، لذلك يقد -4

ليهذا ما يقدمه اهللا . بيديه و ينشفها بالمنشفة يويعوض الدم النازف منى بدمه المحيى، و يغسل وسخ أقدام

أما حكم . الفاسد حياتي لدم تعويضا جسده المذبوح على المذبح ودمه لي و يقدم أوساخيينسل ... عندما أتوب

.ى بالصليبالموت فقد أتمه عن

هذا ما تطلبه منى يا يسوع ) 14: 2نش " ( لطيف ك ألن صوت ك صوت أسمعيني ك وجه أريني " -5

.أنا أبخل بها عليك... بصالتيربى أنت تتلذذ . اللطيفوتيص= الصالة. توبتيعند

االبن تخيل عقاب اآلب ولكن اآلب ليس عنده عقاب بل توجيه ليس هناك كلمة عتاب واحدة -6

. مواجهة وعتاب بين اآلب واالبنأيلم يأت هناك . عنده قبالت وحضن.. .وتعليم

اإلنسان التائب يواجه نفسه ".ورجع إلى نفسه "؟ لقد تمت بين الولد ونفسه ولكن أين تمت المواجهة

ينبغي أن ... اهللا مات ألجلى وأنا أبذر أمواله بعيش مسرف : بشدة قبل أن يرجع إلى أبيه، و يوبخها و يقول

م واشتهي أن أفرح قلب ربى هذا الي . الذي شرب كأس الموت عنى ح أفرح قلب المسي سينف. ب بسرعة أتر

وأحول ... اآلب تعبان وأنا بعيد عنه، أقوم وأرجع إلى أبى وأفرحه . أنا الحقير تفرح قلب المسيح توبتيألن

أريد أن أفرح اآلب واالبن . في الصالة فيتلذذ به وتي أريد أن أسمعه ص أنى - والفرح صبيته إلى مكان للرق

... والقديسين- والمالئكة- السماء-والروح القدس

.بي في حضنك وأفرح قلبك امئ في التوبة لكي أعيش داحياتيربى يسوع سأعيش بنعمتك كل أيام

.آمين. قلبك برجوعهم إليك ربى يسوع سأخدم في كنيستك وأسعى لرجوع اآلخرين ألفرح

آلب؟أين ومتى نصل إلى حضن ا

صوت الناس، وحتى في اجتماعاتنا إنسان اليوم يعيش في ضجيج مستمر، ال يسمع طول اليوم إال

روح . أما هذا اإلنسان نفسه فلم يتعلم بعد كيف يتحدث مع اهللا - عن اهللا يتحدثون ما يسمع الناس غالباالدينية

إيجابيما هو بقدر سلبيء ليس عمل واالختال االختالءاهللا في أعماق النفس، والدخول ألعماق النفس يعنى

، وفي ذات الوقت يكتشف وجود اهللا )17: 3رؤ ( وبائس وفقير وأعمى وعريان ىنشقيكتشف فيه اإلنسان أنه

.ماسح الدموع وحامل الخطايا وصاحب القبالت الطاهرة

طريق القديسين هذا هو

.ا يوم40 الشريعة بعد اختالء مع اهللا لوحيموسى استلم

.هوت سمع صوت اهللا في خلإيليا

).17 :1غل (ة للصحراء العربيقبولس الرسول بدأ خدمته باالنطال

).االختالء معه(الرب يسوع أوصانا بالدخول للمخدع وغلق الباب

...خالء ويذهب إلى موضع -وكان الرب يعلمنا فيمضى الليل كله في الصالة

. ليختلوا باهللاوالبراريالقديسون سكنوا الجبال

ربما في كنيسة ما - بأن يكون لك وقت ما في النهار، ربما في مخدعك أن تعزم هل لك يواآلن يـا أخ

في مكان أو كل شهر. وأن تعزم أن يكون لك فترة خالء كل أسبوع . ربما في موضع خالء -بعيدة وهادئة

لكي ما أسرع له، ا إلى ذلك قبل أن يجرك العالم في دوامته وتصبح عبد أسرع... بعيد عن ضوضاء العالم

. مات عنكللذيتبنى شخصيتك بكثرة وجودك مع اهللا واكتشاف ضعفاتك وزيادة حبك

مع يسوع وحده

دفق، وحيث تالدم يجرى، وحيث الحب ي " عند أقدام صليبه، حيث وحدهفـي الخلـوة اجلـس مع يسوع

... األبدية مفتوحة، وحيث األلم، وحيث السرور والفرحاألذرع

.مع يسوع في تأمالت روحية عن يسوع وتنسى التحدث أن تتوهأحذر

وحده الطريق للقائك مع يسوع غاسل خطاياك، في أعماق نفسك، هو -إن طـريق الـتأمل في خطاياك

.وفاتح أحضانه ولك

هي ... ، هي االنفراد معه هناك التجليالخلـوة مـع يسوع وحده هي االرتفاع عن العالم كله، على جبل

.ي حياتكاكتشاف مجد الرب ف

في العهد القديم، وأسرار معاملته للنفس البشرية وحبه لهم اإلنجيل وكلمات الرب يسوع، ومعامالته للبشر

.في سفر النشيد، كلها إمكانيات جبارة للحديث مع الرب

أمـا فـي وسط الكنيسة فيمكن تركيز الحديث مع الرب المذبوح ألجلك على المذبح دون االهتمام بكل ما

ة لقد كان القديس أرسانيوس يقف وراء عمود في الكنيسة طول الصالة، ومازال العمود سالكنييجـرى في

. اسمه لليومحامال

.ع وحدهوع يسمهي حديث ، ا وأخيرأوالوالخلوة

ستعالن ا ترابيتها وكثرة خطاياها ومراوغتها، ثم فالدخول ألعماق نفس واكتشاف ضع : هدفهاوالخلـوة

. وقبالته وأحضانهوجود اهللا فيها وحبه

ربى يسوع

بك ويحبك ويتمتع ي يارب كل إنسان في الكنيسة شيخ أو شاب أو طفل أن يتحدث معك ويختل أعط

.بدمك ويستعلن قوتك في حياته بقبالتك ويتطهر

أعظم -د اهللا و ليستعلن كل واحد فيها وج م يارب الكنيسة وخدامها أن ينسكبوا بالصالة والصو أعط

. آمين. في حياته -قوة

7

ديناميكية الصليب في حياتي

ع و يس معليومي للشركة ر ا االختبابل هي تحل باإلنسان، التي المصيبة والتجربة هو بلـيس الصـلي

. غلبتنا للعالم، وترنيمة االنتصار على أهواء الجسد والذاتحسال ، هوالمصلوب

ظف في و كليته، للم فيلشابة، لطالب للكاهن، للشاب ل : لكل إنسان التعامل مع اهللا زهـو مرك الصـليب

... في الترام في الشارع-ئعع البام مع الناس - العالممع اليومي لالحتكاك -عمله، للزوج والزوجة

زية عجيبة في عت حبنا وخدمتنا للجميع، وهو مصدر بوع، وهو ين الروحية بهـو سـالحنا أثـناء الحر

... هو طريق الحرية والسعادة والتسلم هللا-الضيق

ثة كانت مكان لقاء لج ألن الج -، ومن فقد اختباره للصليب فقد اختباره لآلب من فقد صليبه، فقد مسيحيته

... حيث الحب والغفران واالنتصار على الظلم والعالم وتسليم المشيئة وسرور االبن-اإلنسان مع اهللا

ية مستمرة، عليه أصلب الصليب وأنا في ديناميك . فال حياة إال من خالل الصليب : حياتي الصـليب هـو

...ي ينابيع معرفة حب اهللا لأستقي، وبه أصلب للعالم، ومنه ذاتي

الطهارةحالصليب سال

القوة الطهارة سر

يوقد الشهوات حيث يحرق به نفسه دخل النجاسة حياة إنسان، يتحول الجسد إلى أتون مستعر تعندما

.نيه بال رجعةعي ى اإلنسان ويذهب نورقوإلى أن تضمحل ... بنفسه

دليلة أشعلت نار الشهوة في قلبه حتى احترق بها اشتهت التي، فالعين شمشونفهكذا انتهي جبروت

.رواروا يستخدمونه بدل الثفص ) 1: 1بط 1(ت عينيه ونزل عن سيادته ئأخيرا فق... بال قوة وصار

)22: 6مت (راج الجسد سالعين : أوال

.ار كله ظالمفص، فقدت نورها وفقد الجسد سراجه إذا اشتعلت العين بنار الشهوة

ل كل حواس الجسد للعمل في وادرة أن تجعل حياتي كلها ظالم بال نور المسيح وتح ق وحدها نالعـي

مظلم ل الجسد كله إلى قبروحينئذ يتح... االظالم، وتمأل القلب ظالم .

نسانميرا لإلكاالعين هي ال

ومن هذا الفيلم -كما تلتقط الكاميرا الصور على الفيلم الحساس بواسطة العين تطبع الصور في الفكر

ومن هنا جاءت خطورة العين ألن عن طريقها تلتقط الصور لحساب . ريمكـن أن يطبع اإلنسان آالف الصو

يكدر والشهوة فيثير لحظة في أية الشـيطان حـيث ينسـخ منها آالف النسخ كحق من حقوقه ليعرضها على

بعد عدة تعرض عليه ولو للصور ايلة مركز لمخحيث يتحول الفكر وا ... لها إلى جحيم ويعـذب حياتـي ويحو

!بة واالعترافوحتى بعد الت... في األحالم سنين حتى ولو

ـ إ إلهي كيف أستعيد ... أن تقلع عينك لك حتى أنك قلت لي خير ... من أين أبدا عرفتنيلقـد : يله

!ني أم سأقلعها؟د، هل سأغمض عيوسراج جسدي ونور عيني المفق

الفصل بين القوات

وألجل إعادة . النظر والفكر والقلب وهذه هي أخطر القوى في حياتي : لإلنسـان ثـالث قوى هامة

.سالح الغلبة بقوة صليب ربنا الذي هو-الطهارة للعين، يجب تحرير الفكر والقلب عن النظر

في اهللا ا ومفكر الس اللحظة منفص فنن الفكر في و يك اعـندما تكون العين تنظر منظر : ال ذلـك مـث

كل مرة أنظر فيدريب إلى أني تهذا ال وهكذا ينتهي . ويكـون الصليب هو القوة القادرة على الفصل بينهما

بمعنى أنه يكون - عن النظر احر بقوة خاطفة سريعة يفكر في اهللا، عندئذ يكون الفكر ن الفكر ويك منظـر ألي

فقط فيما هللا يفكراحر.

ثابتة ستكون دائما ليقة ألن قوة الفكر خ في كل ال اهللا ومنيرة ترى نور العين بسيطة ئذ ستصير عـند

. في اهللا وقوة القلب منشغلة بحبه

وقت صلب ) ظهرا12(بصالة الساعة السادسة أثناء النظر هللالكنيسة عن حركة رفع القلب عبـر وت

:لهاوربنا بق

نا من طياشة األعمال الهيولية إلى تذكار أحكامك السمائية عقول أنقذ سـمرت بها التـي بالمسـامير "

الفكر من الطياشة وإنقاذ -فهـذه الطلـبة تعبـر بدقة عن الفصل بين الشهوات المنظورة الهيولية ". كـرأفتك

:وتحويله بواسطة الصليب والمسامير إلى المناظر اإللهية في مرحلتين خاطفتين

. من العينالجنسيمناظر الهيولية النتزاع شهوة التلذذ بعدم الطياشة في ال: تسمير الفكر-أ

.يةئ لاللتصاق باهللا وتذكر األحكام السما ثم رفع الفكر-ب

العين المصلوبة

بهجة "داود النبي نظر واشتهي، وآدم وجد الشجرة .العين تشتهي النظر ... العين تريد أن تشبع من النظر

شهية وحسنة و أوالد اهللا لهم مناظر ). 28: 5مت " (ليشتهيمن نظر "، )6: 3تك " (للعـيون شهية للنظر

يسوع ، منظر نتملى ونشبع منه الصليب ال يجب أن ننظر إليه نظرة عابرة بل أن : ا العـين منها ويشـبع

ـ رل على وجهه الطاه ف تحت الصليب، منظر جراحاته، ومنظر جلداته، منظر المسامير، منظر الت اواقع ،

إنها مناظر شهية جدا يجب أن ... ر األذرع المفتوحة، منظر الرأس المنكس منظـر الفـم العطشان، منظ

... إنها شهية ومشبعة-درب العين على التمتع بها واالمتالء منهاتت

وف الضال، منظر اآلب وهو ر أنا الح يحملني منظره وهو : مناظـر الرب يسوع في مواقفه المختلفة

، إنها مناظر شهية رجليهلخاطئة والدموع نازلة على يقـرع على الباب، منظر ا ، منظـره وهـو ييحتضـن

.ومشبعة

.رة للقديسة مريم العذراء مشبعة جدا للنفس ومفرحة لها جداوكذلك كل ص

.عندئذ تبدأ العين تأنف مناظر العالم ألنها ال تشيع إال من المناظر اإللهية

على القداسة والطهارة وتخزين ع دفي المخ دربتحيث ت : هللاة تونخمبوطة مض عينوالعـين المصلوبة

اع العين ليستخدمها الفكر و يتمتع بها إلى أن ينام بسالم في بحر من هذه قالصـور الشـهية للصليب في

.المناظر الشهية

ـ وهـي أجمل صورة لقوة الصليب الذي أعطيت لكل وهي -لع العين وصية إنجيلية قإن : ي مقلوعة عي

طاعة اهللا أكبر ، وهو يعتبر داخليح فرليذبحه ب وقام ) عينه الوحيدة (يد أخذ ابنه الوح إبراهيمإن . واحد منا

يوم أي(ولما رأى اهللا أمانته في الذبح، وفرحه ومحبته وطاعته أراه يومه ... مكسـب عـن خسارة ولده

.االذي رجع حي عن ابنهاإبراهيم وتهلل ورأى المسيح يذبح عوض ، ففرح)صلبه

فإن اهللا سيرى أمانتك ) قلعها أي( النظرة الشريرة حتى صلب العين في مقاومة ا فـإذا كـنت جـاد

. سترفع السكين عليهاالتية ونقية في اللحظة ر طاها عينكويعطي

من الكبت ومملوءة بالفرح ومتالمسة ة إيجابية منتصرة خالية و له ق -إن هذا القلع بالنية بقوة الصليب

. في صليب ربنايالتالص خ وقوة اللمحدودةمع قدرة اهللا غير ا

ة و تحررت بالصليب من الفكر الطائش، هي عين بسيطة ثمرة لق التيهي عين النفس : المسيح نيع

ترى -وفي كل خليقته ترى اهللا في كل شيء -هللا الصـليب في حياتها، هي العين المثبتة دائما في كل ما هو

حركتها ألنها عين محرر يكون اهللا هو س... اهللا فـي قلـب المـرأة الخاطئة، في قلب العشار، في قلب اللص

.مة بمسحة الميرون المقدسوتمخمكرسة

اللذة صليب :ثانيا

الذي يدفعنا للنظرة غير البسيطة، بعد أن أدركنا أن العين هي سراج الجسد، وهي قادرة ولكـن مـا

: أن تحول الجسد كله إلى أتون وجحيم تنتهي فيه حياة اإلنسان؟بانحرافها

العادات وهذه اللذة هي السبب في تكوين ).28: 5مت (نظر ليشتهي : للـذة المؤقتة ا هـو فـع الدا

. لها، مثل اللذة الجنسية، ولذة األكل ولذة النوم الكثير والكسلاالتي يصبح اإلنسان عبد الجسدية المختلفة

نا النظرة الشريرة لد في وواللذة الجسدية ت ، راءة اإلنجيل قواللـذة الجسدية تقتل فينا المثابرة والجهاد و

في السوق، اليومافهة المنتشرة لتوحـب قـراءة المجـالت والجرائد واألحاديث التافهة، والتلفزيون والكتب ا

افي فكره الروحي متبلد الخ، وتجعل اإلنسان ثقيال ... يفي الرغ ر وطياشـة العقل طول اليوم بال هدف والسه

.كالريشة المبللة بالطينفي إحساسه

قابلة للطيران بسبب خفتها تنطلق -ة هي كالريشة غاية في الرقة والنعومة في طبيعتها رلطاهفالنفس ا

.بالصالة والتأمل الروحي مرتفعة عن األمور السفلية لتطير

الروحي االنطالقأمـا إذا أفسدتها اللذات الجسدية وتبللت بطينها ووحلها فإنها ليست فقط تعجز عن

. أسفلىبل بالعكس دائما تنحدر إل

اللذة صنارة في يد الشرير

، من أجل هذا إذا أمسكت صنارة اللذة بالعين أو )عن القديس باسيليوس (بها يسقطنا العدو في الخطية

.باللسان أو باألذن جذبت اإلنسان بكليته للخطية

صلب اللذة

نس المحركة يجرح لذة الج النظر في جروح الرب إن تثبيت : هذه اللذة ينبغي أن تصلب على الصليب

انقطاع مجرد م على الصليب يعطى معنى للصوم، فليس الصو عطش الرب والتأمل في . البسيطة للعـين غير

على الصليب كفيل أن يصلب فينا لذة عرياناوالتأمل في الرب . عـن األكـل ولكنه صلب للذة شراهة األكل

. هوة تكاد أن تحرق البشرية كلها بنار الشالتي للبس والزينة االندفاع

اوهكـذا سنحس بديناميكية الصليب في حياتنا حيث يصبح واقع ا ا عمليم و تصلب عليه كل ي اختباري

.ت كل لذة جسدية وعالميةقوكل و

ف يصير و س - وتفاعله في حياتنا الصليب وسيلة لتذكر كل لذة عالمية ومـن ناحـية أخرى ستصير

.يبنا الذي به نتبع المصلوب سوف يكون صل-الصليب حياتنا، سوف نعيشه ونتفاعل معه

لذة الصليب

ار دم المسيح صوممتعة لألذن، عبـر األجـيال كلهـا صـار الصليب ترنيمة لذيذة وشهية للعين،

درب اإلنسان تإن . من العسل أشهى هو، التي هللا المسيحي مع كلمة ا لإلنسان طعام أشهىالمصـلوب وجسده

. تتأفف من كل لذة جسديةسل النفعلى تذوق الحالوة في كلمة اهللا والصليب سيجع

واألكل سببه بال شك حرمان في س إن الخـوار الروحـي والعطـش الشديد للذة الجنس والعالم والب

.التربية من اللذة الروحية

ونترك لذة ... بحضن اآلب ذ أبينا لنرى ونأكل العجل المسمن ونتلذ لبيتعة نعود ربسي هيا بنا يا أخ

).15 لو( محبة العالم أي يالخرنوب والزناة والزوان

في شهواته الجسدية عندما رجع إلى اوأمامـنا قطعـة روحية من تأمالت أوغسطين الذي كان غارق

! في حديثه مع أمه مونيكاكالمسيح واكتشف اللذة الحقيقية في المسيح وذل

كانت ... ياة عندك تفيض بالح التيإلى هذه الينابيع السماوية ... في لذة واشتياق انا نتحدث سوي سجل"

كنا ... عروضها حتى تصغر عن أن نقارنها أو حتى نذكرها بجوار سعادة بأشهىتتضاءل أمامنا ألذ المسرات

تطعم األبرار من طعام ) يا اهللا ( حيث جلست الالنهائينصل إلى الرحب حتى... اهللا بشهوة ملهبة نحو نحلق

".الحق إلى األبد

.العالم بأنها زبل حقير بالنسبة للذة الروحيةوكان يقارن أحد القديسين ملذات

األفكاربصلي: اثالث

التيفي محبة اهللا غير المحدودة لتسبح ال خلقت أص -عقـل اإلنسان مركز لتصورات غير محدودة

ال يقدر أن ينقذه أحد اتلفة تكاد أن تمأل حياته جحيم مخت في الصليب، ولكن اإلنسان أشبعها بتصورات متجس

: معينة منهادوافعات دائما لها ور الجحيم من قبل الصليب؟ والتصلىال الذي نزل إمنها إ

لها من أفكار الغضب، وظن السوء يةئ الذهن بتصورات ال نها يمتلئ بالكراهيةالقلب يمتلئ فعـندما

.والشماتة وتصور المصائب كلها تحل باإلنسان الذي نكرهه

اآلخرين، وتخيل الظهور وإدانةيسرح الذهن في أفكار العظمة . ..ءالكبريا القلب وراء فعوعندما يند

.في شكل القديسين

ـ وعـندما يهـتم تتسرب أفكار الخوف على الذات، والخوف من المستقبل والقلق، ... بالذات بالقل

.والخوف من الناس وتخيل األضرار تحيط بنا وأن كل الناس يضمرون لنا الشر

تحول حياته وت إياها في ذاته يمأل حياته باألفكار الجنسية ا وكابت للذةاعن ا عـاش اإلنسان باحث وإذا

.إلى جحيم مشتعل

وال نجد أمامنا إال الصليب ملجأ النفوس نعجزوبينما نحاول ضبط هذه األفكار والخياالت وغيرها،

.المجاهدة

ر وتظه كبرياءال ينتهيوفي الصليب ، ويحل محلها الحب والغفران، الكراهية تذوبففـي الصليب

.وداعة الحبيب الذي لم يفتح فاه

. ويحل محله حياة التسليم الكاملفخوال ينتهي الصليبوفي

. ونرتفع إلى األفكار السماويةالطياشة الجنسيةوفي الصليب تنتهي

اإللهي حتى تنسكب محبة اهللا في بالح أن يشعل في قلوبنا نار هو وحده القادر التأمل في الصليب

وهكذا يتحول . ا من الصليب، حيث نتحد بالمسيح فنعيش التسامح والوداعة والثقة الكاملة باهللا في الضيق قلوبن

المتجسمة حيث تبدأ أفكارنا تسبح في محبة اهللا -مع يسوع المصلوب ل اليوم وط الصـليب إلى اختبار مستمر

.كل أفكارنا فيه في الصليب والتي تحصر

يةسفناالضطرابات ال صليب :ارابع

هذا االضطرابات النفسية . واالهتمام بالمستقبل سيورات الخوف والقلق النف صعقل اإلنسان مركز لت

ثر النفسي ك وت عن الهدوء النفسي واالستقرار وهذا الت اتجعـل اإلنسان بعيدا في ايرطياشة الفكر ما يكون سبب

-احقيقيا أوالد اهللا أعطاهم الرب يسوع سالم ولكن ". ال سالم لألشرار قال إلهي " كقول الكتاب بوالنظر والقل

.نحو االلتصاق باهللابخطوات ثابتة ليس كما يعطى العالم، فالقلب المملوء بالسالم قادر أن يسير

هل استأمنت اهللا على حياتك؟

... ايقة الكثيرين لنا، واالنشغال بالتزامات الحياة واهتمامات المستقبل ضفي وسط صراعات العالم وم

واإلجابة على ذلك أنه بعد أن اشترانا اهللا بدم ابنه كيف ال ؟ وسط كل هذا كيف تحصل على الهدوء النفسي في

فال يبدماشتريتها وأنا ملكيتيحياتكم في "ل لنا الرب و لذلك يق ؟نسـلم حياتـنا له، كيف ال نستأمن اهللا عليها

."ياكم أنا أغسلها بدمىحتى خطا"، "ال تهتموا بالغد "،"كيف ال إيمان لكم؟... تخافوا

للصليبانظروا

من فالصليب ليس هو . نطق بها الرب على الصليب التيهذه آخر التعاليم " في يديك أستودع روحي "

والرب - عن ظلم العالم ا تعبير الخارجيه ركان الصليب في مظه . نه عمل إلهي أتمه الرب لكصـنع الناس و

ما من الداخل فالصليب كله سرور وحب وتسليم لآلب ألجل أ... حكام ال قلب لهم أيديواقـع فريسـة فـي

1" ( يهدد بل كان يسلم لمن يقضى بعدل ن لم يك تألم وإذ اتم لم يكن يشتم عوض الذي إذ ش "... خـالص العالم

). 23: 2بط

ت الذابصل

).34: 8مر " (ويتبعني فلينكر نفسه ويحمل صليبه ورائيكل من أراد أن يأتي "

زفالذات هي المرك . األول صلب الذات حركة داخلية يكون هدفها -ميكية مع الصليب الحـركة الدينا

ـ الـذي وراء العالم ي، والجر واإلدانة، الكرامة، )اللبس (ردور حـوله اللـذة واالهـتمام واألفكار، والمظه ت

. الوحيدة لصلب الذاتوالصليب هو الوسيلة... والماديات

،واهتماماتها الذات ينزع منا لذةالمصلوبفالنظر ليسوع

." اللبسر ينزع منا لذة مظهليسوع العريان"

." ينزع منا حب الكرامة ودينونة اآلخرينليسوع المهان"

ع أفكارنا من طياشة األعمال الهيولية إلى تذكار أحكامه ف سـمر بهـا الرب، ير التـي للمسـامير "

."السمائية

ديناميكية الصليب في حياتي

أفتقدومن فقد صليبه ... في كل لحظة يصبح الصليب مركز تعاملنا مع اهللا ياليوم باالختباروهكـذا

. ال تعامل بينه وبين اهللا-طريقة هللا، ومن فقد صليبه صارت حياته باردة فاترة

ينابيع اللذة الروحية والنظرة ي والعالم، ومنه يتفجر ف ذاتي، علـيه أصلب هـو حياتـي فالصـليب

- عليها استأمنته للذي وتسليم حياتي انتصاريكر المقدس، والصليب هو ترنيمة المقدسة، والحب اإللهي والف

، ى، ومع الذين يسيئون إل أصدقائي، ومع مذاكرتي، وفي الترام، وفي كليتيأراه وأتفاعـل معه في عملي وفي

.إنه كل حياتي... وفي نوميصالتيوفي

مراجع

.30: 19 كتاب التدبير الروحي ص -1

. تحرير النفس–الصالة األرثوذكسية حياة -2

8

الصليب قاعدة العمل الفردي

ا للمسحا، جاكان زوجها ملحدلكنها كانت تعلم أن يسوع وحده يقدر على إنقاذه-حد .

والهم بالحجج الفلسفية واألدلة ق ما يؤلفون الكتب للرد على الملحدين، ويؤيدون أ اإن رجال الدين كثير

فمعلمنا برلس . الديانات اربة اإللحاد مضاد لبقية محن، ولكن المسيحية لها أتجاه آخر في كل هذا حس -العلمية

استحسن اهللا أن يخلص -بالحكمة) العالم(ألنه إذ كان العالم في حكمة اهللا لم يعرف "الرسـول الفيلسوف يقول

بالمسيح مصلوبا نكرز نننا نح انيين يطلبون حكمة ولك ونألن اليهود يسألونه آية والي . العـالم بجهالة الكرازة

).23: 1 كو1" (جهالةانيين ليونلليهود عثرة وا

وبينما هي تصلى تفجر -)الكاثوليك يقتنون التماثيل (ركعت هذه الزوجة أمام تمثال المسيح في بيتها

.انإليمة الخالص لزوجها وعودته لووكانت قوة الدم هي ق... الدم من التمثال

)2/11/1975ريخ بتاوطنيعن جريدة (

ة حبه غير المحدودة وى ق سا نن لكنن عندما نتطلع إلى اهللا في صورة الحاكم العام للعالم، و نخطئإنـنا

.لم دفعته أن يذوق الموت على الصليب عن خالص العاالتي

طاة، لخأن تحتضن الملحدين، وا تريد -طلع للعالم كله يب تت المسـيح المفـتوحة على الصل يـدي إن

.الم كلهلع المقدسة من أجل خالص ااأليدي أن الدم يسيل من. ..دميان وتأن يديه . وا للمسيحوالذين أساء

إكليل . يمة الدم المتفجر من أثر المسامير ق آه لو علم يوحنا ": سة المعاصرين كنياء ال ب أحد آ قالهكـذا

لمت المجدلية ذلك ع و على األرض، وكذلك ل قطلحاول بكل جهده لجمعه ولم يدعه يتسا ... الشـوك والطعـنة

...".وهكذا بقية الرسل... لغفران خطايا العالم كلهالذكيلكفت عن الصراخ وأسرعت لجمع الدم

هاتين اليدين - ربنا المصلوب يدي ندما تأملت في ع. "وفـي نفـس المعنـى تقـول إحدى القديسات

يت دمه الثمين يسيل على األرض وال تجعل قلبي يقطر ألما إذ رأ ... اإللهيتـين الداميتين وقد ثقبتهما المسامير

المصلوب ألتلقى ندى الخالص اإللهي قدميت أن أقيم دائما بالروح عند ملذلك صم ... يحـاول أحد أن يلمه

...".وأرشه فيما بعد على كل األنفس

، سريعا عن ذاتيتنا اخروجدعى ت يس ومعلينا أن نقرر أن موقفنا الي المسيحي مـن أجـل ذلك يا أخي

ـ لكـي يسوع، حيث نستودع حياتنا ونفوسنا بجوار الجنب قدمي عند ليبلصبجوار ا ا نأخـذ موقعنا الدائم م

.للبشرية البائسة التائهةا الذي احتوى كل آالم البشرية وصراعاتها حيث خرج منه دم وماء تطهيرحالمجرو

كة قلب الرب نحو األيام، بل هو قاعدة حر علق عليه يسوع في أحد اساكن إن الصـليب لـيس مكانا

. البشرية كلها

ع الخالدةورخة يسص

أما يسوع المصلوب اإلله الخالد فكل . للبشر بداية ونهاية، وكذلك كل ما يرتبط بهم من أقوال وأفعال

أنا "إن صرخة يسوع "وهنا تقول نفس الكاتبة السابقة ... كالمه، أعماله، أحداثه : مـا يصـدر مـنه هو خالد

بل أردت أن أسقى ق لتلهب فيه حرارة شديدة لم يعرفها من انقطاع في قلبي، دون تـدوي مازالـت " عطشـان

".ة من اللهيب األبديا األمر، أن أنتزع الخطكلفني، فوددت مهما يصيبنيحبيبي، وشعرت أن عطش النفوس

قد انجرحت بحبالتيال تسمعها إال القلوب في أرجاء العالم كله ولكن تدويإن صـرخة يسرع مازالت

. انضبط تردد حبها مع نغمات الحب اإللهيالتييسوع، القلوب

س وال تسمع إال في مخادع الصالة حيث النف في أرجاء العالم كله ولكنها تدويإن صرخة يسوع مازالت

الهاويةلى حافة عالمخلصة ليسوع واقفة وفاتحة لذارعيها تشاركه صرخته، إذ تصرخ معه من أجل الذين

".هبتثر وأنا أال ألعأنا ال أضعف ومن يمن يضعف و"ائلة ق

األذرع المفتوحة

أنـت يـارب تفـتح ذراعيك بقوة هائلة لتحتضن كل نفس في العالم، فأنت يارب قد فتحتها من أجل

.ى وتحب خاصتك الذين في العالم إلى المنته- ألنك تحب العالم-العالم

وأنا ... ىتعالوا إل " للجميعحركة حب إنها ركة فتح ذراعيك ليست عالمة السكون بل على العكس فح

اصطادت المفتوحة قد عإن األذر ... بالتق حركة عناق و -لةئة ها عيركة س رح بهاتصح الحركة ه وهذ "أريحكم

م اليو "ة قائل س به إلى الفردو وطارت -ه هائلة ح فر في -قوةال بمنتهى فأطبقت عليه ثمينا اللص اليمين اصـيد

".فردوسمعي في التكون

، ...وتعانقني حبا كع من شبأف فيها يوأطمع أن أرتم . جداتستهويني ك المفتوحة عإن أذر : يسوعربى

.في السماء حبك، سواء هنا على األرض أم دائرة نص -دوسك فأعيش حياتي إلى األبد في فروتطبق على

...هانمت عنها لكي تحتضالتي من إنك تريد نفس... تعبك في فتح ذراعيك باستمرارويعز على

ك فتصير لك ن في حض ترتمي اإللهي في صبرك واتضاعك تنتظر نفس سيـا للعجـب أنـت العري

اعروسحتى إلى الفردوسا مقدس .

، في أسرنا المدارس في -بة ستظل مظللة على أوالدك وبناتك في الجامعة عوحة المت ت المف ذرعكإن أ

.امنها صيد تظرمنعلى بالى أنك ر ال تخطالتي في األماكن شرفي أماكن ال

ة ملتأ إنها م - فتح ذراعيك ليل نهار، إنه صعب جدا استمرارأني ال أحتمل هذا المنظر، منظر : ربى

. كاللص اليميناثمينا ه إال صيديحال ير... وقلبك ينبض حبا وألما ودما-ومسمرة ومفتوحة

)17خر (: األذرع المفتوحة هي سر االنتصار

فإن الشعب يغلب وإذا ) على مثال الصليب (كان إذا رفع موسى يده ... يقفي حرب الشعب مع عمال

.خفض يده أن عماليق يغلب

احد ور يديه ال وون وح رلس عليه ودعم ه فجووضعاه تحته ا فلما صارت يدا موسى ثقيلتين أخذا حجر

يشوع عماليق م زإلى غروب الشمس فه ) على مثال الصليب (فكانت يداه ثابتتين . مـن هـنا واآلخر من هناك

).17خر (وقومه بحد السيف

تتم بالمواجهة القد كانت الحرب قديم . الـيد بمثال الصليب قوة جبارة في انتصارات الخدمة فعفـر

أما اآلن فالصواريخ تنطلق من على بعد آالف األميال، إن صواريخ الخدمة تستطيع أن -المباشرة بين الجنود

. بين أذرع يسوع المطفطفة على العالماسوان حيث تصيب الهدف فيقع م مكاأيتنتقل من قاعدة الصليب إلى

فهي تنبه خدام اليوم إلى ديناميكية عمل األذرع المفتوحة في صليب يسوع، وكيف أنه عندما تسرى قوتها

في كياننا كخدام تنفتح أذرعنا وأيضا قلوبنا معها لتحتضن أخطى الخطاة ثم يقبض عليها في حضن المحبة

.حب يسوع المصلوب أسير فيصير... لهيةاإل

حاملة حقيبة ابنها -المنزلية في شدة البرد تنزل من بيتها بمالبسها ماالباكر أ تأملـت مـرة في الصباح

، وهي واقفة في انتظار أتوبيس )إلخ... أدواته وسندوتشه (فيها الصـغير، بعـد أن أعـدت له كل شيء

المشرفة ثم أغلقت الباب وتحرك يديألم، سلمت ابنها إلى المدرسـة، وعـندما جـاء األتوبيس أسرعت ا

"في سالمة اهللا"لها يقول ااألتوبيس وعيني األم شاخصة نحو ابنها في األتوبيس ولسان ح

صباح ثم ينزل معهم إلى الشارع، لكنه في كل -تأملت يسوع وهو يرتب أمور أوالده في العالم كله

وعندما تأملت ذلك تأكدت أن أذرع يسوع األبدية ترعى كل ... ية والمدرسة ال يتركهم بل يرافقهم للعمل والكل

...وفي كل مكان أوالده في الجامعة وفي المدرسة وفي العمل

مفتوحة على ا إليها أذرع ا اليوم مضاف أبنائنا تأكـدت أن هذه األذرع األبدية هي القوة الوحيدة لرعاية

ت حياتها سكر إلى نفوس - إلى أم في منزال -دعهمخى خادم في إل -كاهن أمام مذبحه مـثال الصـليب، من

ر ث تقف بجوار صليب ربنا لكي ترش الدم النازل من الجنب اإللهي وأ نأطـول يـومها فـي الكلية والعمل

. وكل زميلة-على كل زميل المسامير

ر إنها ترنيمة انتصا ) 17خر ( ال تسكت أبدا حتى غروب الشمس لتيهـذه هـي حـركة الصليب

.الكنيسة الخالدة حتى غروب حياتنا على األرضي، إنها ديناميكية الصليب في الخدمة

).الصالة والعمل(: الثنائية في الخدمة

يعنى أننا نهمل اكله على الصالة فهذ إن كان التركيز : ارالحوفي أحد اجتماعات الخدام دار هذا : س

ة العمل؟يمق

ه قدفع بقوة صاحبها للخدمة، ال تفار تو. الخدمة ناك إلى م لتنتقالحقيقة أن الصالة الحية متحركة و : ج

. فليس هناك ثنائية بين الصالة والعملي-دمةخأثناء ال

أمـا الصالة الميتة فهي ساكنة منفصلة عن مكان الخدمة، تحرك شيئا في صاحبها نحو الخدمة، أما

. أو مجرداتقه فتتحول الخدمة إلى روتين أو واجبر تفا فهيفي أثناء الخدمة

زرت مرة إنسان كانت زوجته ستعمل عملية سرطان بعد يومين في بلد بعيد، وقبل العملية بيومين مرض

وكان يصلى وكان يالزم بعقله وبروحه وبقلبه - الفراش ابذبحة صدرية منعته عن الحركة، كان مالزم هو

.الماديةعملية زوجته حتى وان كان المرض كان قد منعه عن الحركة

وتتألم يتألمأنه . من أجل زميل له ار الصليب يحس باآلم يسوع وعلـى هـذا المثال خادم واقف بج

وإن أمره الرب باالنتظار فسينتظر على - للحركة ادفعه دفع تأحشـاؤه فـي وقفته في مخدعه إن صالته حية

ألما وأذرعه مفتوحة ومشدودة وقلبه مجروح؟تمضض كيف يسكت ويسوعه م

ولكن بعد أن كشف اهللا له آالمه وتعبه من أجل الخدمة " ولد إني"يا عن الخدمة وقال لقـد اعتذر أرم

." ال أستطيع السكوتتوجعني أحشائي"كان أرميا ذاته يصرخ في أعماق سجنه ويقول

كلمة اهللا متحركة

بالسالسل في أعماق السجن، ولكنه بالروح أملى أعظم رسائله وكتب فيها اكـان بولس الرسول مقيد

وقد أصابت نفوس كثيرة وأسرتهم في حب يسوع وطاعته، ومات القديس -متحركة أن كلمة اهللا ال تقيد ألنها

.بولس ومازالت كلمته متحركة وتصيب هدفها وال ترجع فارغة

الصليب قاعدة الحركة ومركزها

ن أجل أحست بآالم الرب وأناته م التي ذاقـت الوقوف المتواتر بجوار الصليب التـي إن الـنفوس

.".فأرسلنيهانذا " ستصرخ وتقول التي هي النفوس -لمةتأالبشرية الم

نفوس مخدوميه في أحضان الرب على الصليب وفي قلب افمن عند الصليب يتحرك الخادم مستودع

ليس بحكمته -صل كلمة اهللا للمخدومين وه، حيث ي وتثـم يتحرك الخادم في ظل الصليب وق ... يسـوع ذاتـه

ه تويسوع المصلوب يرافق الخادم في رحل . ة الصليب، وليس بحكمة العالم بل ببساطة اإلنجيل والبشرية بل بق

واالبن الضال والدرهم . نحو الخروف الضال اإللهية احساساتهبه ل في ق اونافخبـيده علـى خدمته، مظلـال

النفوس في أحضان حيث يستودع كل - عند الصليب -وفي النهاية يرجع الخادم إلى قاعدية خدمته ... المفقود

.فتوحةالماألذرع

صاروخية بعيدة المدى تصيب كل تنطلق صلوات - عند قاعدة الصليب -وفي صالة الخادم الخاصة

. إلى الصليب- أماكنهم وتأسرهم إلى حب يسوعفيمخدوميه

مجديتوبة

ة ما عن مجموعة شباب كانوا يقتلون السيدات بعد سرق ا نشرت الصحف خبر 1961في حوالي عام

.باإلعدامكم عليه ح ومجديوتم القبض على ... بمنطقة المعادى هم في بئرون ويلق يقتلونهممعها من مال، ثم

وأصابت -من على المذبح حيث يسوع المذبوح عن الخطاة وكانت هناك صلوات مقبولة قوية تصدر

ـ ها كاهن، طالبة منه أن في أعماق سجنه، وإذا به يرى في حلم السيدة العذراء ومع مجـدي وات لهـذه الص

بأسرته ورسم لهم صورة الكاهن مجديوفي الصباح اتصل . يعتـرف للكـاهن ويتناول جسد يسوع المكسور

في توبة عند أقدام مجديووصل أبونا ميخائيل إلى السجن حيث وجد . لالعتراف والتناول إحضارهوطلـب

.وبقبالته الحلوة تقبله وأحس بأذرع يسوع تحضنه -الصليب وفي فرحة الرجوع إلى اهللا

وفرح هللا إلى المشنقة بسالم كامل وبشاشة وجه وتسليم اللمرة األولى يتقدم شاب ": وكتـبت الصـحف

...". كامل

ونيبيصار

جومية ليخلص هإلى العالم في خدمة ، ثم ينزل ية مع اهللا ون العالم في وحدة ق ع المنعزا كـان راهب

ـ دمة، أما ختنا في ال ق كل و يض على فريسته، والعجيب أننا اليوم نقض كالوحش الذي ينق في عمق الشر انفس

ن في خدمة هجومية صاروخية وهؤالء القديسون فكانوا يعيشون أغلب حياتهم في التوبة واالتحاد باهللا ثم ينزل

عن . (..هم و أحيانا تكون فريستهم وصيدهم معهم ت إلى عزل اإلى معاقل الشر، وبعد االنتهاء منها يرجعون فور

). الحرب الهجومية-نبذة قوة الكرازة

الجسد العريان

ـا نـرى الـرب على الصليب عريانا، والبد أن هذا العرى يحمل عمال روحيفي نفوس اإنـنا دائم

الذي أصاب البشرية يزخ واليدام ليحسوا بالتعرخ لنفوس الإثارةإنه . المؤمنـين والخـدام ألنـه منظر مثير

. وحمله الرب عنا-طيئةخة بسبب العندما تعرت من النعم

ر من ثي ك يعلى استمرار عرى وخز واسـتمرار الرب في عريه على الصليب ليثيرنا جدا ألنه دليل

حركة ب المخلصة فيو حتى تتحرك القل- أن يستمر عريانا كـامال ا إصـرار اوأن الـرب مصـر -أوالد اهللا

."عو يسبا الرألبسو". ديناميكية نحو الدعوة المستمرة للجميع

أشير عليك أن ... والبائس وفقير وأعمى وعريان الشقيأنت "ا الالدوكيين قائال يلقـد حـذر سـفر الرؤ

اتشترى منى ثياب4رؤ " ( عريتكيخزر لكي تلبس فال يظها بيض.(

ة ال تستطيع أن تغطى التفاهي -يةركذلك فالحياة المظه .أن يغطى عرى آم وحواء ين لم يقدر لتإن ورق ا

وكل هذه ... والشهوات المشتعلة في داخل القلب، والخوف والقلق، والصراع النفسي . والرياء، والسطحية

. يرزح تحتها شباب هذا العصرالتيالصفات

.صفة المسيح إن الكبرياء قد تسبب في عرى اإلنسان من التواضع الذي هو •

.نه أصل كل الشرورنسان ألإلا قد تسبب في عرى اإلنسان من حب أخيهالمالومحبة •

.ومحبة العالم قد تسبب في عرى اإلنسان من محبة اهللا ألنها عداوة له •

.المسيحية ية قد تسبب في عرى األسرة من الصفاتروالحياة المظه •

.والشهوات الكثيرة قد تسبب في عرى اإلنسان من الطهارة •

.وكثرة الموضات قد عرت الفتاة من حشمة المسيحيين وحب الظهور •

.حقوة الرو الرياسة ومحبة الذات قد عرت الخادم والكاهن منوحب •

لكل نفس ولكل مثال. س العريانة من النعمة سيظل يسوع عريانا على الصليب ومن أجل كل هذه النف •

فتسرع إلى لبس الرب يسوع، ولكي يتحرك كل يعها المخز قخـادم، لكي ما تلتفت كل نفس إلى وا

عريك بالرب وتستر -ارى ثياب تعليك أن تش أشير " ية للجميع قائال خادم إلى صالة حارة ودعوة قو

".يسوع

، وال المدنية، وال المال تحبها أنه ال التيوستظل يارب عريانا على الصليب لكي تعلن لكل النفوس •

.إنه المسيح فقط... تستطيع أن تغطى عرى النفس... التكنولوجيا

.ي يعمله الرب اليوم في نفوس خدامه المستمر الذالديناميكيهذا هو العمل

.البشرية كلها سقطت في الشر من آجل ذلك وقع معهم يسوع تحت الصليب •

.المؤمنين مع غير اليوم آالف من الشباب يعيشون تحت نير •

. اليوم آالف من الشباب قد سقطوا في شهوات الجسد •

.اليوم آالف من الشابات قد تخلوا عن حشمة أوالد اهللا •

. تحت الصليب، ومن أجل خطيتي أناقعكل هؤالء أنت يارب يسوع وامن أجل •

القيروانيسمعان

ا يحس باحساسات الرب و يشاركه حمل الصليب ويقع معه تحت نيره اأال يـوجد الـيوم شـابخادم

يقع المسيح التيويدعو الجميع للتوبة عن خطاياهم ... ، ينسكب بدموع تحت ثقل الصليب القيروانيكسـمعان

.ت ثقل صليبهاتح

فيرونيكا

.هذه القديسة مسحت عرق الرب الحامل الصليب فانطبعت صورة وجهه على منديلها •

. تحت الصليبقعأال يوجد فيرونيكا اليوم من الشابات لتمسح آالم وعرق الرب الوا •

...فتشارك الرب في عرقه وآالمه •

.ورفع آالمهم عن المسيح... زميالتها للتوبة دعوتو •

.قلبيتك تحت الصليب في ر هذه هي ديناميكية صو:ربى يسوع •

9

)8: 16حز (زمن الحب

)8: 16حز (زمن الحب

حوله، فيها تتغير إنها لحظة في حياة اإلنسان فيها ينفتح قلبه على إدراك أسرار الحياة في كل ما هو

حوله على عالته، بل يبحث إلى حركة وحب، فيها يبدأ العقل ال يقبل كل ما يدور روتيني نظرته لكل ما هو

. اهللا محبةن أل-حوله كل ما هو اهللا والحب في سر أي -عن أسراره غير المحدودة

بدون إحساس بحضن اآلب، أو بسكنى " أبانا الذي " نردد -لقد عشنا سنين طويلة من عمرنا أبناء اهللا

بقوة الروح في الوداعة روح اهللا داخلنا، وبال إحساس بفيض الروح وحركته وثماره المفرحة، لم نحس

... تيار الحب - قوة الروح -إنها حياة تميزت برعاية اهللا لنا دون إحساس بقوة اهللا فينا ... والمحبة والطهارة

!!!إنها أيام ما قبل زمن الحب

وحلفت لك ودخلت ك وسترت عورت ك علي ذيلي زمن الحب فبسطت ك وإذا زمن ك ورأيت كفمررت ب "

).14، 13:16حز (" لمملكةتوجملت جدا جدا فصلح). "8: 16 حز ("لي تمعك في عهد فصر

:في نفس الوقت فضيحة خطايانا لحظة وجود اهللا معنا، زمن الحب هو

أخرج يارب من : "اهللا واقفا معه صرخ قائال وفي نفس الوقت مازال-عـندما اكتشـف بطـرس خطاياه

خطاياه اكتشافالوجود معه رغم لقد تعجب بطرس كيف أن يرضى اهللا " ألنـي رجـل خاطئ سـفينتي

وستعمل -ال تخف : " ولكن على العكس لم يتكلم الرب مع بطرس عن خطاياه بل قال له .وتعدياتـه ضده

).11-1:5لو (" معي صيادا للناس

، فقد زمن الحب ظيم، أما اآلن في ع بمعلم إعجابإن عالقة بطرس بالرب لم تكن تتعدى حالة

.ة، وصرخة من القلب ودعوة للخدمة وإدراك لتغلغل قوة الرب في حياته الخاصةتحولت العالقة إلى قوة توب

تحولت معرفتها للرب إلى دموع وحب وخدمة عندما أدركت حب اهللا لها الخاطـئة وبالمـثل، فالمـرأة

.ودفاعه عنها في نفس اللحظة التي افتضحت فيها خطاياها واحتقرها الجميع

والشرارة األولى في هذه الحركة . اة نحو الرب ال يعرف السكون أبد ييكحركة كلها دينام إن زمن الحب هو

:هي التوبة التي تشعل في قلوبنا نار الحب اإللهي حيث يبدأ زمن الحب

إنه زمن التوبة: أوال

. الوحيدة الكتشاف حب اهللا نحونا الوسيلةالتوبة هي ألن - جبارة لتوبتنا محاوالتإن اهللا يبذل

... وأذهب بها إلى البرية وأالطفها وأعطيها كرومها أتملقهاهاأنذا : " عن عمل اهللا في التوبة يالنبيقول هوشع

).14:2هو " ( للرجاء وهي تغنى هناك كأيام الصبااوباب

!!!نفسه أنه يتملقنا كيف يقول اهللا عن أخي تأمل يا

.خرج بنا للبريةعن العالم وي حتى يفصلنا) ملقنات يأي( إن اهللا يغرينا بوسائل مختلفة

لوجه ليعلن لنا عن ذاته ايقف أمامنا وجه أي -يواجهنا اهللا والبـرية تعنـى تـرك العـالم خلفنا حيث

!!! ألني رجل خاطئسفينتي حيث نصرخ ونقول اخرج يارب من ويكشف لنا خطايانا في حضرته

من تجربة، ومرة كومرة بإنقاذ ، كبإنجاح طرق باالنحياز له، مرة إغرائك كم من مرة يحاول اهللا نفسييا

كتعالى إلى وأنا أريح: " وقائالك إياابكلمة أو عظة مؤثرة داعي."

ليخرج بك كإنه يتملق ... ، إلى خلوة بينك وبينه مخدع الصالة إلى - معه إلى البرية نفسي هل خرجت يا

فرانه غير المحدود فال وغحبه فتشعري بالدين نحوه إزاء شيء كل ك حقيقتك ثم يغفر ل كللبـرية ليعلن ل

حين أغفرك بعد بسبب خزيك فا تفتحي فتخزى وال تتذكري لكي "ك لدين اتجـدين سوى الحب تقدمينه سداد

.)63:16حز " ( كل ما فعلمت يقول السيد الربكل

)50 -36: 7لو (!!! ماذا علمتنا المرأة الخاطئة

: قائلةالخاطئةأة كتبت إحدى الشابات اختباراتها مع المسيح من خالل المر-أ

،"عظيمة هي رحمة إلهنا" -

اجه،و ألقت المرأة بنفسها بين طيات بحر النعمة لتغتسل في وسط أ أم-

جمعت ذهبها لتقتنى به خالصها،-

اشترت الطيب لزوم تكفين األفكار والخطايا القديمة،-

دعاها الرب يسوع ألنه أتى من أجلها،-

.مسحتهما بدموعها بللت قدميه وبشعرها -

تضاعها،ا سكبت الطيب على قدميه ومن ورائه وليس على رأسه من أجل -

. بمعاناة الدموع تكون التوبة و يكون الخالص من الخطية-

أن أبل قا مستح اجعلني الخاطئة للمرأةأعطني يارب ينابيع دموع كثيرة كما أعطيت منذ القديم "

الخدمة الثانية من ( ." بالتوبة ا نقي ا عمر ليتنى ق وأ ا فائق ام لك طيب طريق الضالل وأقد من أعتقتانيقدميك اللتين

).صالة نصف الليل

التوقيع

طئةصديقة المرأة الخا

دمع التوبة بين الحزن والفرح

خطاياها، وقدم لها يسوع الغفران بة بالحزن واأللم بسب وءقبالت المرأة الخاطئة ودموعها ممل

.الالنهائيبرت عنها برائحة الطيب عنوان الحب فتحولت إلى دموع فرح وشكر ع

لم تكف عن تقبيل قدميه

، من أجل ذلك وضعت الكنيسة صالة المرأة الخاطئة في )لم تكف ( -وبة والحب عمل مستمر لتفا

. في وتقبيل القدمينلحب حيث نقف كل ليلة عند قدمي يسوع وال نكف عن التوبة واماألجبية لتصليها كل يو

ائه عند قدميهن ورمجاءت

من أجل هذا لم تسكب الطيب على رأسه بل . بة البد أن تكون مصحوبة بالندم والخجل واالتضاع والت

إنها... هترة بل باكية تسم جانبه بل عند قدميه، ولم تقف يسه بل من ورائه، ول مامعند قدميه، ولم تقف أ

.مدرسة التوبة

:وعلمتنا -ب

.فقطإنها كانت مشغولة بخالص نفسها -1

.الشخصي وإنها كانت مشغولة بيسوع مخلصها -2

.مشغولة بآراء الناس ونقدهم لها وإنها كانت غير-3

نفسها أغلى من كل -الص نفسها بخ نفس مشغولة ؛ مع يسوع التالقي ر الثالثة هي س النواحيهذه

ترتبك بأمور هذا دين أو تحب الناس والكنيسة والخدمة ولكن ال تنقد أو ت -مشغولة بإدانة اآلخرين ، غير شيء

ألجل ودموعها. ليست مشغولة بخطايا اآلخرين وال بإدانتهم فهي، لذلك دموعها كلها من أجل خطاياها . العالم

. مناصبهفيع مر العالم الزائلة وال تطوخطاياها فهي ال تبكى على أم

. ا منها أبد الذي لن ينزع ح الصال بثم هي نفس مشغولة بالجلوس تحت أقدام يسوع حيث النصي

. يسوع بعند أقدام يسوع حيث ح رباستمرا الدائمة كلها من أجل البقاء الةع والص دالقداس اإللهي والمخ

. هي حياتهاذهه... مشاعرها كلها ألجل يسوع الذي خلصها وفداها

ع عنهاويسله كفاها ما قا. مشغولة بما يقوله الناس هي نفس غيراأخير!

هل ... المنهج الوحيد الذي يوصلك ليسوع هو يح، ومنهج المرأة الخاطئة للمس ك هذا هو حب نفسييا

! حياتكأيام ويكون منهجك في التوبة هو طريقك للحب اإللهي كل تبدئي اآلنلك أن

: لغة الطبيب وعلمتا-جـ

. كالمكل لغة الصالة الصامتة التي هي عند يسوع أعظم من

إنها صالة . فقط، ولكن البد أنها تفوق رائحته و يشتمه الجميع إنه لغة ولسان يفهمه الرب يسوع والمرأة

...إنها كأس ماء بارد... إنها خدمة فقير... دع هادئةامخ

من أجل المسيح فإنه يتحول إلى رائحة عمل فكل ا فكل عمل مهما كان بسيط - إنهـا لغـة الحب الكثير

).23 :1بط 1(ر بشدة ل أن نحب بعضنا بعضا من قلب طاهولذلك يوصينا الرس. طيب

.عوعن الدين بل غسلت األرجل بالدم طيب للتعبيرلف اكإنها لغة المدين للمسيح بخالصه، لذلك لم ي

: إلى كنيسةسي وحولت بيت الفري-د

. ففاحت كالطيب-حولت البيت إلى مكان صالة

.وكشفت عن سر التوبة واالعتراف والغفران

قدميه تقدم له توبتها وحبها ودموعها وصالتها في فوس التائبة عند والن -والكنيسة هي يسوع على المذبح

. إلى كنيسةيوهكذا حولت بيت الفريس... الثمن كثير شكل طيب غال

ماذا علمنا الرب في بيت سمعان

، توبتها فيهافرح الرب عندما أمسكت الخاطئة برجليه، ألنه رأى

بتها وحبها،وفيهما عن ت ربسلم رجليه لها لتع

الخاطئة لكنه طهرها،ي يتدنس القدوس من يدلم

التي تطهر الحمأة من فسادها،مس كالش

.وكاليد التي لمست األبرص فطهرته

أساسه الحب الكثير وعلمنا أن الغفران الكثير

استعدادا بالدين عظيما، و ا كثيرا، وينتجا حبا كثيرا، وإحساس اة الخطية، يستحق غفران ثر اإلحساس بك

.مة كبيراللخد

غفرانه الكثير بدمه الثمين الذي غسل رادينبغي أن يكشف لنا الرب مق قلبنا بحب كثير يمتلئ فلكي

) دم المسيح (يب ب الز ص بأقرا اسندوني" الحب اإللهي غير المحدود كقول النشيد ببا هذا هو . خطايانا الكثيرة

).5: 2نش " ( مريضة حبافإني

).1 :13و ي(ي أحبنا للمنتهي ن المسيحية هي حياة حب للذإ

).20: 15 لو (والتوبة هي دفعة حب إلى حضن اآلب حيث قبالت فمه

. الدموعمرتهاوث الحب دافعهاوالتوبة عند المرأة الخاطئة كان

في هذه األيام؟اإللحادا ذلما

أحبه مات الكثيرة عن المسيح ولكن قلبه خال من الحب للذي والشاب يلحد ألن عقله مملوء بالمعل

.للمنتهي

... ال يمكن أن يلحد، حتى لو أنكر وسقط و -ث مع الحبيب ديوالذي اختبر حب المسيح وحالوة الح

.اأن سقط خرج خارجا وبكى بكاء مر كبطرس الرسول الذي بعد

عقل الطفل بالمعلومات، بل لذلك ينبغي على الكنيسة والبيت ومدارس األحد أن ال تهتم قط بحشو

.حب المسيحبملء القلب ب

قدمي الرب

كان المسمار بسبب خطيتها، والقبلة كانت دهل علمت المرأة أن المسمار سيدق في مكان قبالتها؟ فلق

ا اشكرلم أجل المسمار الذي كان ألجلهاهللا وحب .

وعندما ... يدمى والجرح كبير ر امرأيت صورة كبيرة لقدم السيد المسيح وواضح فيها أثر المس

."ح الجراذه التي سببت هخطاياي أرى بوضوح لكي" الصورة قالت ذها عن معنى هسألت صاحبته

تقودها ألماكن الشر، والرب قد حررها وقيد ي الت قيود األرجل والمرأة كانت مقيدة، وأشد القيود هي

.ل قدميهب من أجل ذلك فهي تق- عنها عن الصليبذاته بدال

اصطادت المرأة، والقادرة على ي الت هي الصنارة ت صار اإني قدمي الرب المملوء حبا وغفران

اطئة في الخدمة خ ال ةاصطيادنا كل يوم إلى حبه عل طريق التوبة من أجل ذلك وضعت الكنيسة إنجيل المرأ

حيث -ارسم عند أثر الم -عو عند قدمي يس بإحساسها مكان المرأة ناتوقف لكي -الثانية من صالة نصف الليل

الخطاة وواهب الحب والدموع اللذان بهما تبلل قدميه اللتين حررتنا من العبودية لص مخنذوب في حب يسوع

.القاسية

نصف الليل كل يوم لنعيش مع ن نصلى الخدمة الثانية من صالة أل نعاهد الرب ه... وأختي أخي

المرأة عند قدمي الرب كل ليلة؟

من التركزهو : ياثان

:ترك ترك، وال حب بال توبة بال ال

احتقرت أموالها، أتلفتها في . جاعةشت المرأة أموالها واشترت بها الطيب، ثم كسرت الزجاجة ب جمع

. ا وكسبت خالصهالهفرحت عندما ضاع ما )لماذا هذا اإلتالف(رأى الناس

.عوخسرت المال والناردين وامتلكت قلب يس

!ع؟و أجل يس منتركتي ماذا ا في طريق التوبة؟ إذتع؟ وهل أنو هل تحبين يسسييا نف

...سمعان ترك السفينة، ومتى وزكا تركا أموالهما، ثم بدأوا حياتهم الجديدة مع المسيح

. والخاطئة تركت شهواتها ولذات جسدها وبدأت توبتها

.يوس ترك كل ماله، ومكسيموس ودوماديوس تركا مجد العالمونأنط

...سينف يا

، ومحبة المديح، ك، وترك حب ظهور كاء إلي ن أس م من أجل يسوع، وتركت ل ك أحقاد قلب تركتيهل

والخوف على الكرامة، والخوف من الناس، ومحبة الذات، ومحبة المال، وشهوة الجسد، ولذة الحواس،

...والتعلق بشاب أو بشابة و

فأين الحب؟،-إن لم تكن قد تركت من أجل الرب: أخي

يحب كثيرا، والذي يترك كثيرا

.ن الحب أقوى من الموتوالرب يسوع ترك للموت، أل

من االتحاد بالمسيح باإليمانزإنه : اثالث

)20: 2هو (" باإليمانلنفسي كوأخطب"

- حتى ذاته لعروسه، وأما الخطيبة فتقدم له إيمانها وإعجابها وثقتها به شيءإن الخاطب يقدم كل

. عندئذ تسلم ذاتها لملكيته

وهذا - الذي أحبه للمنتهي السماويللعريس اته كلها فيه يسلم حي ! !! للحب اإن لكل شاب وشابة زمن

.اإليمان التسليم هو

فدخلت ... زمن الحب ك زمن وإذا") في ملكيته أي ( ودخولنا في زيجة أبدية معه إيمـان بحب العريس لنا

).8 :16حز ("لي تمعك في عهد، فصر

. وافتقر ليغنينا-حب اهللا الذي أنزله ليتحد بجسدنا

.أن يحد لجة محبته لنا ء من النطق يقدرد شي يوجحب اهللا الذي ال

،الذكيحب اهللا القادر على غسل خطايانا بدمه

: 2نش " ( لطيفة كألن صوت ) صالتك وتوبتك (ك صوت أسمعيني"حب اهللا الذي يشتهي سماع صوتنا

14.(

وإيمان بقدرة اهللا على الغفران

")المعمودية (ك دمائ ك بالماء وغلست عن كممت، وح ) وحده القادر على ستر عيوبنا هللافا (كسترت عورت "

).9 ،8: 16حز (

).7: 1 يو1 ("ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية"

-ديق المرأة الخاطئة، ومحب الخطاة ص، فهو " بل خطاة للتوبة أبراراالرب يسوع لم يأت ليدعو "

!!!ألنه وحده القادر أن يغفر ويخلق منهم قديسين

لروح القدس ومواهبه في حياتناوإيمان بعمل ا

موهبة (، وأزرتك بالكتان )ألبسوا الرب يسوع (، ألبستك مطرزة )الميرون(مسحتك بالزيت "

لت جدا جمو)... جسد الرب (دوأكلت السمي )... 23 ،12: 5 غل -ثمار الروح القدس (اك بز وت، وكس )الطهارة

).14-8: 16حز ) (من كثرة مواهب الروح المعطاة لنا(جدا

:واإلنسان له أن يقف أحد ثالثة مواقف من هذه المواهب

. حياته فيباألكثر منها وأن تظهراالمتالءيشكر اهللا عليها ويطلب -أ

.بها نة ولم يتاجروزال ن طمرميهملها فيكون ك أو-ب

فيقع في الكبرياء - وليس إلى اهللا ينسب هذه المواهب إلى ذاته والموقف الثالث هو أن جـ

ما أجهل ). 15: 16حز ("ك جمال على تفاتكل" وهذا هو سر اإللحاد المعاصر -تماد على الذات دون اهللا واالع

هذه - باختراعاته وعقله وعمله وصحته ونسى اهللا الذي وهب له كل هذه العطايا ااإلنسان الذي أصبح مغرور

!!!هي مأساة عصرنا

في زيجة أبدية-وإيمان بملكية اهللا لنا

).65 ،11:16حز " (ا أبدياوأقيم لك عهد"" ة في يديكووضعت أسور"

جعلنا اجسد فالمسيح يسوع الكلمة الذي صار . إن حياتنا الجديدة في المسيح هي اتحاد بال انفصال

، وهو )12: 1 يو( أن نكون أبناء اهللا ا، وأعطانا سلطان )30 5أف (أعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه

).27: 8رو (ا بكراصار لنا أخ

من الخدمةز هو اأخير: اابعر

خدمة المسيح من دلواإلحساس بغفران الدين الكثير و ). 41: 7لو ( بالدين الكبير اد احساس لالغفران و

).3 :8 لو (أموالها

لها المسيح، صارت كل حياتها تصطاد النفوس للمسيح -كانت تصطاد الشباب للهالك، وعندما غفر "

."ليها نحو الذي ترك لها خطاياها الكثيرةلتدفع الدين الذي ع

الفمذهبييوحنا

.إن الرب بررها من خطاياها

.سلها بدمه وطهرها بدموعهغ

.شخصيتها المهلهلة أعاد لها بناء

.وسالماأعطاها رجاء

. ففاضت حبا وخدمة للجميع-في قلبها ينابيع حب رجف

الحبيب إنها خدمة اإلحساس بالدين نحو

بالحب لخدمة كل أعضاء جسد ملتهبا قلبييظل ... الرب ليكر ضخامة الدين الذي غفره عندما أتذ

.المسيح المتألم

ال أحس إني - خادمة تقضى كل وقتها في الخدمة ليقالت . هذا اإلحساس يدركه الخادم مهما خدم

...."بصلي العلىحبه وغفرانه لنا إن الخدمة هي حب متدفق موجه للمسيح نظير"بشبع؟ فقلت لها

.الخدمة هي الحب والبذل إلى النهاية للمسيح

أو - بالتعب أو اليأس أو حب الذات، أو كثرة التشاجر على الرياسات خدمة بال حب ال تنتهي إال

. نهائياترك الخدمة

للموت، -فالصليب حب ال نهاية له . كانت نهايتها الفشل الخدمة البد أن تبدأ من عند الصليب وإال

.ة بدون حب المصلوب هي مجرد عمل بشرى له نهايةوالخدم

.الخدمة هي إحساس بالدين غير المحدود نحو الحبيب

الجسد الواحدباآلم اإلحساسوهي خدمة

. في جسدهعضوا وجعلني في الكرمة غصنا وجعلني ليا تراب، والرب غفر نأ

. الكنيسة-في الجسد كله ذات مستقلة بل أنا عضولي أنا ليس اإذ

" ن يعثر وأنا ال ألتهب م. ن يضعف وأنا ال أضعف م"والخدمة هي إحساس عميق بآالم جسد الرب

). 29: 11 كو2(

عقبة حتى الموتأيوخدمة الحب تتحدى

أما المرأة التي سكبت الطيب فالزمت التالميذ هربوا عند الصليب، ويوحنا أكمل حتى الجلجثة،

ومشاعرها لتضعه على ، وفي فجر األحد والظالم باق أخذت طيبها عه عند القبر مالرب عند الصليب وذهبت

. الحجر لهارجاء في الذي يدحرج وكلها، القبر

األمل ألنه مات، والتالميذ خافوا، عندهم أنتهيا أسلم الروح على الصليب مالذين ودعوا المسيح ل

... امهم سوى الموت، تركوا أملهم ورجاءهم هناك ألنه لم يبق أملجلجثةوالذين وصلوا إلى ا

إلى الحياة ... رجاءهم إلى ما بعد الموت صل و واالنسحاقولكن الذين خدموا خدمة العبادة والحب

رجاءها، وتخدم المسيح لمسيح با دائما فتفرح األبدية تطل على لكي العابدة ينفتح قلبها سوهكذا النفو . األخرى

مةحباء بخدمة تتحدى الموت وتجتاز كل عقبات الخد وسط تجارب هذا العالم وآالمه ومقام األعداء واأل

اومقاوميها بإيمان الحياة في المسيح الذي ال موت فيه أبد ...

.وهكذا علمتنا المرأة الخاطئة خدمة الحب التي تتحدى الموت

10

اوصحيحا وم أن تكون ناجحرأ

).2 يو 3" (سك ناجحةكما أن نفا وصحيحاء أروم أن تكون ناجحيأيها الحبيب في كل ش"

وكل واحد يبحث عن النجاح في هدف يريد ... إنسانوإليه يسعى كل ... النجاح هو أمنية كل إنسان

اآلخر النجاح في يرىول على مجموع عالي يؤهل لكلية معينة، و صحل النجاح في ا لبعضيرى ا . تحقيقه

وصول إلى زوجة بارعة الجمال، و يرى البعض النجاح في ال ويرى . الوظيفة التي تدر أكبر قدر من المال

.الخ... النجاح في الشهرة والجاهخر آلا

فاإلنسان الذي . حقيقية، ولسالم أبدى دائم عادة لس هو الذي يؤدى الحقيقيوحقيقة األمر أن النجاح

في ا ناجح اخادم يوسف الصديق ناكلقد !... ؟ا السالم كيف يكون ناجح يعوزهيحصل على آماله في العالم و

.)4: 21 مل 1! ( ال يرى النوماالمغتصب تعيس الملك الشريربيت فوطيفار، وكان آخاب

وذلك من أجل ... ص بقتل ابنها و تحدثنا األخبار عن ممثلة أمريكية مشهورة واقعة تحت تم اللص ...

لكنها فضلت و... شقاء بسبب هذه المجوهرات، وأخرى ذائعة الصيت والشهرة فيإنها ... مجوهراتها الغالية

. على الحياةاالنتحار

... الناجحالشابلنرجع اآلن بذهننا عبر التاريخ لنأخذ عبرة من يوسف

؟ا كان ناجحلماذا

ورأى سيده أن الرب معه وأن كل ). "2: 39تك " (ا ناجح وكان الرب مع يوسف فكان رجال : "أوال

).3: 39تك " (ما يصنع كان الرب ينجحه بيده

.المس الخوف ويهدى الزعين في حياة اإلنسان إن وجود اهللا

رب الذرية، والدول الصغرى تخاف لحالدول الكبرى تخاف ا هو مرض القرن العشرين، : الخوف

حوداث السيارات، الشعوب الفقيرة تخشى - السرطان -ى أمراض القرحة شطمع االستعمار، الشعوب الغنية تخ

. والشر االنحرافى عليهم من شيخ. ده ونجاحهم المستقبل أو . -ى المستقبل شأب العائلة يخ . الجوع والحاجة

الثانوية العامة، امتحان تسبق انتحارادث ووكم من ح ... ى عدم الحصول على الدرجات العالية شالطالب يخ

كلها أسلحة موجهة ضد ... الخوف من المرض الخوف من الموت -ياع المال ضوهناك الخوف من

واإلنسان المريض في تدينه يخاف . معونة اهللا فيسقط ى السقوط و ينس فابد يخا حتى اإلنسان الع ... اإلنسان

. ومحبته و ينسى مراحم اهللاألبدي العذاب

، كان الرب مع يوسف فلم )5: 6مر " (ا أنا لم تخافوا وقث " ى للنجاح د الخوف ويؤ زعاإليمان باهللا ين

ته كعبد، وال سطوة امرأة سيده، ولم يخف من وال من حقارة وظيف أخوتهوال من كراهية البئرمن يخف ال

. عن حاجات، وشعب بأكملهمسئوالالسقوط، وال من المجرمين السجن ولم يخف من الفشل عندما صار

معك يعنى نجاحك وأن وجود اهللا . باهللا إيمانك إن أعظم كنز لك في حياتك هو : أيها االبن العزيز

إن ). "23: مت ا" ( اهللا معنا تفسيره و يدعون اسمه عمانوئيل الذي "عك أن اهللا م دائماوسعادتك، وسالحك أذكر

أنكم هيكل اهللا وروح تعلمونأما " فينا ساكنافي عهد النعمة صار اهللا ). 31: 8رو (عليناكان اهللا معنا فمن

). 16: 3 كو 1" (اهللا يسكن فيكم

في كرازته في بلدان كثيرة، من نجاحه عظم إن نجاح بولس الرسول داخل أسوار سجن روما كان أ

ن سيفصلنا عن محبة م). "20:6أف (" أنا سفير في سالسل "حتى أنه كتب لما أعظم رسائله الخالدة وفيها قال

). 35: 8رو ("المسيح

يكفي كان مع بولس في السجن وهذا اهللا )...10:6 كو 2" (ءشيونحن نملك كل الشيء لنا كأن"

.لنجاحه

لم "، اهللا يحبك للموت ة لك في حياتك قوأعظم لمحبة اهللا لك هو اكتشافكإن : أيها الشاب العزيز

. اهللا يحبنا فيعطينا ما نريد 0)32: 8رو ("شيء ألجلنا أجمعين كيف ال يهبنا معه كل بذله يشفق على ابنه بل

ندما يمنع عانك يحب ابنه فيقدم له الطعام، ويحبه أكثر األب. تهي ونريد شن ماعندما يمنع عنا ويحبنا أكثر

ر عندما تسد أمامنا األبواب ألن هذا ثبة اهللا يزداد أك ح بم ننا إن إيما .له ن االب اشتياقرغم عنه الطعام الضار

...إعالن عن خطر يبعده اهللا عنا

. ما أريد تعطيني ووجودك معي عندما ال لي أؤمن بمحبتك إننيإلهي . أشكرك على كل حال لهيإ

... انفعالأعلى من كل عاطفة أو ك هو بإيمانيع إن و يسحبيبي

بقدر ما نعلم أن محبة األعداء وصية وأمر نجاحا لذلك كان -كان يوسف محبا ألعدائه : ثانيا

جحيم، إلى يةإن فقدان الحب يحول الحياة العائل . النجاح والسعادة والقوة سر ما نكتشف أنها ، بقدر إنجيلي

بإن فقدان الح . بالتوافه وبالقيل والقال والمشاكل العائلية لتمسكحقد وا وينزل بمستوى اإلنسان وكرامته إلى ال

تعتقد أن دخولك كلية معينة ال... سالم الغيرة والحسد والحقد وعدم التسامح وحب االنتقام وفقدان ال يولد

ن م مكروهامحب للمال : ولكن تكون غير ناجح مهندسا أو طبيبا وتصير خرجتت سيؤهلك للنجاح، ربما

...الناس

ولكنه ... وكان يمكن أن يرجع إلى والده يجدهمحمل الطعام إليهم فلم ... الخوتهيوسف كان محبا

يوسف كان محبا ...م يوسف كان محبا لزمالئه الخدا -يعلم أنهم يطلبون قتله على البحث وهو أصر

. حب الجميع أ الكبيرلقلبيوسف صاحب ا... لمجرمينلين وونللمسج

عيهأما ربنا يسوع ففتح ذرا . أحب شعبه فصار عظيما غاندي ، التاريخ كان قلبهم للجميع إن عظماء

. دفعه الحب إلى طلب الغفران لصالبيهخيراوأ... نفسه للموت محبة في البشرية كلهادافعا... لصاليبه

ضطهاد، حب يطهر النفس من عقدة اال ...يسرئلل... لألستاذ... للزميل... عمليالحب اإلنجيل حب

ألن أساعد صغار يدفعني من البحث عن عيوب اآلخرين، حب عينيحب يطهر . لي سوعقدة كراهية النا

فع من األنانية والحقد ويعكس السعادة على البيت والعمل، حب يد لنفسالنفوس بدل الحكم عليهم، حب يطهر ا

...النفس للتسامح

إن قولنا . أدية الواجب دون النظر للجزاء تالعمل و االجتهاد في : لبيت سيده أميناكان يوسف : ثالثا

سهم، قول يهدد حياتنا بالفشل ويحرمنا من سمعة آبائنا المعروفين بأمانتهم في العمل، وإننا نعمل على قدر فل "

بعرق " متمم لخالص حياتنا إنجيليالعمل واجب . هدد طريقنا للنجاح يإن حسدنا إلنسان المتكاسل وتقليده

).19: 3تك " (بزاخوجهك تأكل

هو بعينه الذي يهدم كل أمل للنجاح في واألمانة تطلب منا عدم الغش في االمتحان من أجل النجاح

والرياء والمداهنة نرع من الغش الخبيث الذي يهدد ! ؟نجاحاكيف نسمى هذا ... شغى على ال بننجاح . ااتنحي

. كتهديد المرض الخبيث لحياة اإلنسانالحقيقيالنجاح

ك ئإن تضييع وقتك، وعدم أدا . إن مذاكرتك وزنة مقدسة تحاسب عليها أمام اهللا : الشاب زيزيع

لقد عمل ) 10: 3 تس 2" (أيضاإن كان أحد ال يريد أن يشتغل فال يأكل "الكتاب مخالفة لوصية ... لواجبك

. النجار، وبهذا تبارك العملف في دكان يوسنجارامخلصنا

. ينونمع المسج ... مع زمالئه ... أخوته مع ... في عالقاته االجتماعية اناجحكان يوسف و: رابعا

هل ... وبكل األنشطة االجتماعية؟ ؟ك وزميالتك ئما هي عالقتك بزمال ... جديد م في بدء عا عزيزيوأنت يا

ى أم عل االجتماعي؟ت بحجة النشاط ق على التهريج وتضييع الو مأ؟ هي مبنية على حب الظهور واألنانية

يحب أن يكون أساسه االجتماعي للنشاط اختيارك إن ؟ والهروب والسلبية بحجة التدين واالنزواء نطواءاال

الرداء من خلفك وأنت تعلم تاركا نشاط فعليك الهروب منه أيأما المكان المعثر في . المحبة النقية لآلخرين

.السجن أن ثمن الطهارة عند يوسف هو

إننا ال نشك . انحرافاتك الطبيعية السليمة باآلخرين دون قي عال إن رجولتك هي ثمرة نقاء نفسك ف

، ولكن شخصية يوسف الناجحة أعطته حكمة ونعمة في باالنحرافة وءين كانت ممل ونفي أن أخالق المسج

.معاملة الجميع

يوسف سم وأصبحت كلمة الطهارة مالزمة ال قهاشعو ألنه أحب الطهارة ناجحا وكان يوسف خامسا

).9: 39تك (" إلى اهللاوأخطئالعظيم هذا الشرنعص أكيفف"

. في حضرة اهللائمجود الداو الطهارة في ذهن يوسف هي ال

. الطهارة في ذهن يوسف لها ثمن الوقوع تحت بطش العالم

). 12: 39تك " (به في يدها وهرب وفترك ث " الطهارة في ذهن يوسف تعنى الهروب من الوسط الشرير

).22: 2 تى 2" ( فاهرب منها ةابيالشبأما الشهوات "

أما دانيال فجعل في قلبه أن ال " هي هدف حياته - الطهـارة يضـعها اإلنسـان نصـب عينيه وفي قلبه

).8 :1دا ..." (يتنجس

وأعطى اهللا دانيال نعمة ورحمة عند رئيس . " الطهـارة شـهوة إلنسـان فـي قلـبه تصحبها معونة اهللا

).9 :1دا " (الخصيان

).17: 1دا ("حكمة ومعرفة واستنارة عقلية"ثم ). 21:39تك " (نعمة في أعين الرؤساء": مكافأة الطهارة

بل هي سمو وكبتا وحرمانا سلبيا ليست عمال فهي شركة اهللا القدوس، - الطهـارة هـي حـياة للقداسة

. السماويات، وشركة في اإللهياتفي وتأمل روحي

." على أهوائهاناإلنسال توجد نصرة أعظم من نصرة "

القديس كبريانوس

." على اللذةاالنتصار على الشر االنتصارأعظم من "

القديس كبريانوس

."شيئاوضعت قدمي على قمة العالم عندما صرت ال أخاف ود أشتهي منه "

القديس أغسطينوس

.بل هي قمة النجاح فالطهارة نجاح وانتصار

سيحس دائمامام الناس وانهزم أمام أهوائه فهو وهكذا مهما نجح اإلنسان في كل أعماله أ

حافلقد كان يوسف ناج ). 33:16أم ("ن يأخذ مدينة مومالك روحه خير م " النجاح عدمزيمة والفشل و لهبا

. أمام الناسا ومسجونا ومتهمام أنه كان عبدغر... أمام اهللا وأمام نفسه

وعندما . في الكتاب المقدس رس حياة رجال اهللا ندعندما : خادما ألنه كان ناجحاكان يوسف : سادسا

إن ابن اإلنسان لم يأت " لآلخرين وأمامنا كلمات ربنا خداماماء في العالم نرى أنهم عاشوا لعظ حياة ا سندر

ة األخيرة قام عن العشاء ليلوربنا يسوع في ال )... 28: 20مت " (سه فدية عن كثيرين نفخدم بل ليخدم ويبذل يل

نعون أنتم تص حتى كما صنعت أنا بكم مثاالألني أعطيتكم "ة وغسل أرجل التالميذ وقال لهم وأتزر بمنشف

).19: 28مت ..." ( وتلمذواأذهبوا" ال قثم أرسل تالميذه للعالم و). 15: 13يو " (أيضا

.فيوسف تتلمذ في مدرسة الخدمة كما سبق وتتلمذ في مدرسة الحب والطهارة

.هونيعلم أنهم يكره خدمهم وهو... ما لم يجدهم بحث عنهم بأمانة، وعندأخوته خدم

. خدم سيده- ثم خدم في بيت فوطيفار

فكلما خرج اإلنسان عن أنانيته وبدأ . رمص الرب لخدمة كل اختارهين، حينئذ ون خـدم زمـالءه المسـج

.جحتونيبحث عن خدمة اآلخرين كلما نمت شخصيته وكبرت

محتقرة بين فقد أحباءه وضمرت شخصيته حتى تصير ... ذاتهوبالعكس إذا تحوصل اإلنسان حول

.الناس

حينئذ يبدأ في ... ق خالص اهللا وشركتهوخدمـة اإلنسـان تبدأ عندما يتذوق حب اهللا، يتذوق النصرة، يتذ

في الكلية أو عدم راحته في ئه سؤالك عن زميل أحسست بانطوا . البحث عن كل نفس بعيدة عن محبة اهللا

... سؤالك عن نفس غالية بعيدة عن معرفة المسيح وعن حياة التوبة . ه أو حاجته المادية سـكنه أو دراست

ال تنظروا كل واحد "عندئذ تذوب أنانيتك ... الشباب، في مدارس األحد اجتماعخدمة إيجابية لكنيستك في

صك من األنانية، فالخدمة الحقيقية تخل ). 4:2في " (أيضا ما هو لنفسه بل كل واحد إلى ما هو آلخرين ىإل

قويا دفعااالحتمال والصبر والمحبة، إنها تدفع حياتك ... ومـن االنطوائية ومن التحيز والتعصب والحقد

مدرسة في الحياة تدفعك لنجاح شخصك قدر دجو أنه ال ت أخي ويا عزيزيأقـول لك يا . نحـو الـنجاح

.ن عرفوا اهللامكل لها مدرسة الخدمة التي تتلمذ

أمانة هو الغاليفهذا الوطن . ر كلها ص خدمة م ىعند يوسف ليس لها حدود بل تصل إل والخدمة

بل نخدم ... بال تظاهر -نخدم خدمة حقيقية بال رياء . اختصاصنا نواحي في طاقتنا في عنقنا نخدمه على قدر

.ببذل كما خدم إلهنا العالم كله

المبارك ال تنسىأخييا ا أخير :

.بل في وجود اهللا معككز أن النجاح ليس في المر

.ع عنك الخوفز معك يمنحك السالم ويناهللا أن إيمانك بوجود

.متر الذي تقيس به نجاحكو أن محبتك لآلخرين هي الترم

. أن أمانتك في مذاكرتك وفي عملك أمر إلهي لنجاحك

.ص اإلنجيليةو في عالقاتك االجتماعية، لتكن حسب النصدقيقا أن تكون

. في شبابك هي شهادة على نجاحك أن الطهارة

. أن الخدمة هي طبيعة اإلنسان الناجح وهي سبب لنجاحه

فرصة بداية عام جديد تطلب من اهللا - والكنيسة أيها االبن المبارك إذ تنتهز هذه الفرصة المباركة

في كل "ل وا الرس وحنيالكنيسة تطلب من أجلك مع ... شيء في كل ناجحاكون فيه ت... مباركا عاماأن يجعله

الطوباوي ببركة صلوات وطلبات أبينا ... )2 وي3" (أن نفسك ناجحة كماا وصحيح ناجحاء أروم أن تكون شي

. الذي يدعو ألبنائه دائما بالنجاح آمين-البابا شنوده الثالث

مع اهللا ب على الوجود المستمريالتدر وأخطئر العظيمشكيف أصنع هذا ال"

).9: 29 تك( " إلى اهللا

مستمر في حياة اختبارإن هذه اآلية لم تكن مجرد كالم نطق به يوسف ساعة التجربة بل كانت

.يوسف أن اهللا معه في كل حين وفي كل وقت

الداخلي والتحدث مع اهللا وهذا االختبار اإللهي بالحضور الداخلي اإلحساسلقد تدرب يوسف على

لذلك كان ألهمية الوجود الدائم مع اهللا اونظر. موجود ويرى خطايانا جعل يوسف يعلن المرأة فوطيفار أن اهللا

. يوجهنا إليهدائماالكتاب المقدس

).7:16مز " ( فال أتزعزعيميني في كل حين ألنه عن أماميجعلت الرب "

" 2: مز ا" (ا وليالوفي ناموسه يلهج نهار.(

). 2: 4 وك" (رواظبوا على الصالة ساهرين فيها بالشك "

).18:6أف " (مصلين بكل صالة وطلبة كل وقت في الروح وساهرين لهذا بعينه بكل مواظبة وطلبة "

. صابرين في الضيق . عابدين الرب فرحين في الرجاء . حارين في الروح . غير متكاسلين في االجتهاد "

).12،11رو ("مواظبين على الصالة

).8: 2 ي ت1" ( طاهرة بدون غضب وال جدال اديأيفأريد أن يصلى الرجال في كل مكان رافعين "

).1: 18لو (" ينبغي أن يصلى كل حين وال يمل "

).24مز " (رجلي الرب في كل حين ألنه يجتذب من الفخ إلى تنظرعيناي "

).91مز" (الساكن في ستر العلي يستريح في ظل إله السماء"

).85مز " (ارحمني يارب ألني أصرخ اليوم كله"

درب على الوجود الدائم مع اهللا؟كيف أت

تدريب عظيم اختبره آباؤنا القديسون إن ترديد إن ترديد اسم يسوع في قلوبنا وعلى ألسنتنا هو : أوال

: 21أم " ( أعطني قلبك ابنييا " مع اهللا دائما بل بتمهل وتلذذ يجعل القلب يستيقظ ليكون -هذا االسم بدون تسرع

26.(

." يبارك كل أعمالنا-ل كل عملإن ترديد هذا االسم قب"

." في حضرة اآلباالستمرار يعطينا بركة -تخصيص وقت لترديد هذا االسم كل ليلة"

كذلك عند استيقاظك تكون أول كلمات هذه الصالة وانعس وهي علي شفتيك وعندما تذهب للفراش كرر "

."ينطق بها فمك

األسقف أغناطيوس

ملية اهللا في الحياة العاختبار: ثانيا

شيءحينئذ ستدرك أن كل ). 7: 104مز " (أحكام الرب في كل األرض "يقول القديس مرقس الناسك

. أرى اهللا وراءها -انين الطبيعة قو عن كليتي ندرك وجود اهللا معنا، فعندما أدرس في امئحولنا يجعلنا دا

أتأمل في زنابق . علم النبات وعندما أدرس . وعندا أدرس الرياضيات والفلك أرى السموات تحدث بمجد اهللا "

وعندما أدرس علم الحيوان أتذكر طيور . الحقل وأرى أنه وال سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها

السماء وصغار الغربان ومجد اهللا في الخلقة وعندما أدرس فلسفات القدماء أرى فكر اهللا في حياتهم الداخلية

.الخ... تدبير أمور العالم والدول والمماليكوعندما أدرس التاريخ أرى يد اهللا في

اليوميةأعماليأربط وجود اهللا مع : ثالثا

) 50ز م (" فأبيض أكثر من الثلج اغسلني"عندما أغسل وجهي أقول ). 15لو (" أقوم وأرجع إلى أبى "

.") يوم مع الرب يسوع (راجع كتاب". الخ... طعاما ليوعندما آكل أتذكر اهللا الذي صار

ا دائمهللالتدريب على الشكر : بعارا

يجعلنا . يمأل قلوبنا بمحبته : أن اهللا معنا حتى في التجارب دائما شعوراهذا التدريب يولد في قلوبنا

. مهما كانت هذه األعمال صعبة وصغيرةبمحبة اهللا لنا وأنه معنا وبإحساسنتمم أعمالنا المادية بفرح

. إلى اهللاشيءل وبهذا يتدرب اإلنسان على نسبة ك

ما شيئاأن أفعل ضيلة أقول أشكرك يارب ألني ال أقدر ف طيب وأنجح في تنفيذ عمل عندما أتمم -أ

. من ذلكتمكنيلم

اللهم عالج . بل أتكل عليك يا اهللا بذاتي سوف ال أعود أشرع في عمل " عندما أضل أقول -ب

.أخطائي وصحح سقوطي

وبالذات األعمال ... مل كل األشياء ألجل اهللا نع ألننا ات الصالة قولهـذا ال تخـتلف أوقات العمل عن أو

.البسيطة والحقيرة

خصية، بل العكس ينبغي أن يكون ش على نجاحنا ومسراتنا ال د اهللا ووينبغي أن ال يتوقف إيماننا بوج

تسليم والحب عندئذ تبنى حياتنا وسلوكنا على أساس، من ال . هذا اإليمان بوجود اهللا قاعدة لضبط كل سلوكنا

.العميق هللا

التي تشوش حياتنا الروحية، ألنها تضفي ينبغي أن تراقب بانتباه كل الشهوات والنزعات : خامسا

. وجود اهللاواكتشاف يحجب عنا رؤية اهللا ظالماعلى حياتنا

بركات الوجود الدائم مع اهللا

الصالة الدائمة حصن التواضع: أوال

إلى شيء نجاح بل إنه سيعزى كل أي بسبب االنتفاخهي تمنع اإلنسان من أما الصالة بال انقطاع ف "

." انقطاعبالاهللا الذي نصلى له

القديس دورثيؤس

فانتصاراتنا الروحية سببها وجود اهللا معنا، أما . سيجعلنا ننسب كل عمل له فاإلحساس بوجود اهللا

.لحظات سقوطنا= فهيلحظات تركنا هللا

الروحي رمة عالج للفتوالصالة الدائ: ثانيا

إن صالة يسوع المستمرة والتدريب عليها كفيل أن يعيد للنفس حرارة العبادة ويخرجها من حياة "

." والخالصالروحي مالجمود إلى حياة التقد

األسقف ثيوفان الناسك

من جميع الخطايا الوجود الدائم مع اهللا يطهر: ثالثا

كذلك اسم ربنا يسوع المسيح، اارنه ظلمة الليل وتعطى س على األرض فتبدد مأشعة الش كما تمر "

."فإنه بدوام إشراقه على العقل تبدد أفكار الشر وتنبع أفكار نيرة

األسقف ثيؤفان الناسك

حصن للطهارةاهللالوجود مع : رابعا

اسم الرب برج "ر التجربة، إن شكما حدث مع يوسف الصديق، فإن وجوده مع اهللا حفظه من "

فالطهارة . فالوجود مع اهللا حصن قوى ضد شهوة النجاسة ) 10: 18أم " (يركض إليه الصديق ويتمنع حصين

.فقط الشرنفي المسيحية هي إيجابية الوجود مع اهللا وليست سلبية البعد ع

الوجود الدائم مع اهللا وسيلة إلدراك حب اهللا: خامسا

." كما مع أبيه-دائمان يحب اهللا يتحدث معه م"

ييس نيل السينائالقد

يبدأ يعيش اإلنسان كما لو كان ال وجود ألحد . هللاقوى عن قلب محب هي تعبير هللا إن حياة الشكر "

."مع اهللا هوآالفي الدنيا

نسا لوراهب الر

الطريق الختبار الوجود الدائم مع اهللا

". وروح اهللا ساكن فيكمهللاأنتم هياكل " اقنع ذاتك أن اهللا أمامك

طـى الـنفس فرصـة أو وقت تقف فيه عاطلة من ذكر اهللا والتأمل في أعماله وعطاياه ومداومة ال تع

.شيءاالعتراف به والشكر له على كل

من حذرا ن التدقـيق فـي الحديث مع الناس، الحذر من الهزار وكثرة الكالم، بل يجب أن يكون اإلنسا

. في تأدية واجباته الدينيةأميناالعثرات

سسيليوالقديس با

. باالنتباهمصحوبان الصالة وترديد اسم يسوع ويجب أن تك

. بالهدوء وعدم التسرعبايجب أن تكون الصالة وترديد اسم يسوع مصحو

امئوأن يكون العقل دا . والشعور بالخطية مصحوبا باالنسحاق ع ويجـب أن تكون الصالة وترديد اسم يس

."ةمغفرة يسوع للخطا" واحد وهو منشغال بفكر

القديس أغناطيوس

.طيك إياهايع وعندما يرى الرب غيرتك وهمتك وسعيك في الصالة

القديس مكاريوس

. جاهدوا حتى الدم فتنالوا عطية الروح - إن هـذا الطريق ال يلقن بالتعليم أو بالكتب وإنما بالعرق والدم

تمل يحألنه ال ة من عدو الخير ومضايقات كثيرأتعاباإن كـل إنسان يمارس هذه الصالة بجد وعزم يعانى

.هذا االسم القدوس

. عملأيمن اجعل لصالتك كرامة أكثر

القديس أناتوليوس

واهللا الذي أعان آباءنا القديسين في هذا الطريق قادر أن يعين كل النفوس المجاهدة المحبة للحياة

.المقدسة معه آمين

11

الرحلة إلى حضن اآلب في الصوم الكبير

لنهضة نيسـة فـي هذا الصوم برنامج قوى، وضعه اآلباء بإلهام الروح القدس، وصار للنفس مصدرا للك

فالمسيح ... ، وللكنيسة مصدرا لتوبة جماعية وشركة عميقة مع الرب يسوع في صومه وتعبـئة روحـية

. وهو بالتأكيد شريك مع كل نفس صائمة-صام عنا ومعنا

حتى إذا جاء عيد ... الداخلين في اإليمان كرازيا لتعليم الموعوظين وكانت الكنيسة تعتبر الصوم برنامجا

والزفة التي تقدمها الكنيسة للطفل . أي يدفنون ويقومون مع المسيح -القـيامة يعـتمدون على اسم الثالوث

المعمـد اليوم كانت باألمس هي دورة القيامة التي يعيشها الموعوظون بعمادهم وقيامتهم مع الرب في عيد

.القيامة

والـيوم الكنيسة تمارس الصوم االنقطاعى، والقداسات اليومية وحياة التوبة والتذلل أمام اهللا على مستوى

:نا تحت عنونفس أن نجد برنامجا روحيا قويا موضوعا لكل اآلحادفي قراءات الجماعة، ويمكننا بالتأمل

اآلبنحلة إلى حضرال

ع والحديث د للدخول إلى المخ االستعدادداس أحد قة في إنجيل اضحة وصريح و تبدأ الرحلة في دعوة

.مع اآلب

االستعداد أحد -1

عت صدقة نصذا ذلك إ ك ...فاءخفي ال الذي أبيك إلى صلإذا صليب فأدخل مخدعك وأغلق بابك و "

).7 -4: 6مت ..." (كل شيء لآلب في الخفاءيكن فل متأو ص

:مركز انطالق الرحلة

ـع فإن رحلة دلم يبدأ بالمخ الصوم، وإذا انطالق رحلة مركز هو خدعالمن أا لن ن تعل الكنيسة

يعنى أيضا هذاع دا إلى المخ نيهوجيسة تبدأ الصوم بت نوكون الك . السليم طريقها نن قد انحرفت ع كومنا ت وص

سبوع فأ ).55 حياة الصالة ص (كوت ل بالروح والم يعتبر باألكثر فقط بالجسد، بل هو اقأن الصوم ليس متعل

.المخدعاالستعداد هو أسبوع

:اغلق بابك

ىيطل عل الباب الذي يطل على العالم، عندئذ ينفتح أمامنا باب آخر - غلق الباب بعدإن الرحلة تبدأ

أو سجنا اليس تقييد . مالصياف" .)1: 4رؤ " ( السماء ي ف احوفتما رأيت باب -توامسنا الذي في ال أبا"السماء

.)545حياة الصالة ص ("التأمل في اهللاو غير معطل نح بق بهانما انطالوإللحواس

: إلى أبيكصلى

والمقياس هو . ال سر العماد وم بن له حظين الذين يسم وعوضعت الكنيسة مقياسا لدرجة إيمان الم ولقد

ويدرك ب وعظة التي يست لح ال فيو... ة اآلب و وأب -ي عن صالة أبانا الذ نظيوكنيسة تعلم الموع لأن تظل ا

. لنوال س العمادالموعوظ أبوة اهللا له، هذه اللحظة تؤهله

:أبيك الذي في الخفاء

مق الصلوات مثل العذارى أعت فيها عع التي تفطنت بها الكنيسة فوض دصالة المخ سر هذا هو

حيث ). ع في نصف الليل دصالة المخ ( الرب يسوع قدمي عند الخاطئةة أالحكيمات في انتظار العريس، والمر

ليحرر أقدامنا من طريق الضاللة، ونذوق الحب الرب بقدمية، ونمسك أا مع المر ن نكتشف خطايا دعمخفي ال

حيث ) في الخفاء (ل النفس اخالدخول إلى د نا هو ومن هدف رحلة ص و وهكذا يك ...االنسحاقم لاإللهي، ونتع

عذارى الحكيمات في مالقاة هبه ليكون لها نصيب مع ال وا له، ويزينها بم يطهوها الرب بدمه، ويكرسها هيكال

.العريس

، إن العالقة السرية بين النفس الخفاء في فال بد أن تتم داخل النفس إلى هييث أن الرحلة وح

واآلنعكاف -اترم قلة الكالم، وقلت الزيا صوع، لذلك يالزم ال د تبدأ في المخ خفيةالبشرية والمسيح هي عالج

. على القراءات الروحية وحضور القداسات

مك وصلواتك و تبدأ بها ص ءأخي إن أبانا السماوي يدعوك إلى شركة مقدسة معه في الخفا

!!أن تهملها فاحذر-وصدقتك

معنا هذا في الخفاء، حيث يستمر ع والعبادة دصالة المخ إن تدريب أسبوع االستعداد هو : بتدري

.موالتدريب طول الصوم وما بعد الص

السماويب تسليم الحياة لآل-2

...ال تهتموا لحياتكم ). "34 -24: 6مت (نجيل األحد األول من الصوم يدعو لتسليم الحياة لآلب إن إ

السماوي يعلم أنكم أباكم"أن هو االهتماموالسبب في عدم ". ال تهتموا للغد ...باس، وال للجسد لل ال لألكل، وال

).32: 6مت " (تحتاجون إلى هذه كلها

د جسديا غال تهتموا بال . يةآلا اآلب، وتنفيذ رعايةحياة المطمئنة في هو دعوة لل : تدريب هذا األسبوع

.ونفسيا وروحيا

ة التي أعطت الفلسين أفالمر. المجازفة، ولكن ضمانها رعاية اآلب ب وءة الوصية المسيحية ممل إن

جسد، الولى الصحة ع الشيطان بأننا نجازف بحاجات الجسد والقلق فيها نتها، والصوم يحارب وجازفت بق

.سليم الكامل لرعاية ووصية اآلبالت: اختبارنا هذا األسبوع هذا هو...والعطاء فيه مجازفة بالمال

؟ لماذا ينسانا اهللا إن كان أبانا-3

لماذا يتركك -إن كنت ابن اهللا "لنا إنها تجربة التشكيك في أبوة اهللا : هذا هو إنجيل األحد الثاني

". وبالفشل وبموت أحبائناجائعا؟ ولماذا يسمح اهللا بالمرض

أن يكون -علينا أن نختبر هذا األسبوع أن يكون إيماننا في محبة اآلب الذي بذل ابنه عنا : تدريب

الم آ إيمان باآلب يعطينا حصانة أمام تجارب العدو وضيقات العالم و واالنفعاالت التجارب ىإيمانا فوق مستو

.ت الجسد!رشه

التوبة في حضن اآلب -4

االبن إلى أبيه ووقوع اآلب على عتق ابنه رجوع إنها: توبة في المسيحية تختلف عن أن توبة أخرى إن ال

. إنجيل األحد الثالثهوهذا . ضنه ويقبلهيحل

.الخطاةر ثألكوبا ائه برنا بل من أجل أبوته أل بنل أجمنإن أبوة اآلب لنا ليست

. اسمهته واإلساءة إلىا لمحبقوطنا وخيانتن وساناي خطال لنا تتحدى كة اآلب أبونإ

أختبر ... توبة عميقة وإرتماء في حضن األب حياة بدون األسبوع أن يمر هذا تسمح أخي ال :تدريب

إن هذا أسبوع التوبة في حضن األب . هذا في مخدعك وتذوق قبالت األب وأحضانه التي هي حكر للتائبين

.توبة الكنيسة كلها التوبة الجماعية

ب بالروح والحق السجود لآل-5

أن الخطوة التالية بعد التوبة هي السجود لآلب الذي قبلني وأحبني وغسلني من خطيتي وضمني إلى

هو التعبير عن حبنا للذي ) المطانيات(عن انسحاق الروح والخضوع لآلب ومحبة السجود المتواتر . حضنه

اف رحلة التوبة في حضر األب، وهذه هي فهذا هو نهاية مط -فتح حضنه لنا نحن الخطاة وقبلنا بقبالت فمه

.فاءخطيها اآلب لنا في اليعي تالأحلى ثمار المخدع

طانيات في الصلوات المعلى ممارسة دس في الصيام المق كثيرا حح تل وكنيسة الملهمة بالر وال

)...بعد قراءة النبوات أثناء رفع بخور باكر(س ا أثناء القدالخاصة،

" الن اآلب طالب مثل هؤالء الساجدين له " لحقالسجود لآلب والروح وا : إن تدريب هذا األسبوع هو

).23 :4 يو(

بيت حسدا والمعمودية-6

فنحن جمهور المسيحيين ). 5 يو (للمعمودية ترمز التيس يتحدث عن ببت حسدا مإنجيل األحد الخا

إشارة ء هو ك الما ر يح الذيالمالك و . مرضى بكل مرض روحي ...كنا بجوارها مرضى وعرج وعمى

.ل على ماء المعموديةح يالذي قدسللروح ال

م هكان ل في اآلب ال ينتهي حتى ولو رجاءعمودية لهم م ال ين نالوا الذ أننصيبنا في المسيح هذا هو

. في المرض سنة38

والبنون ال يخيب -وةة أعطتنا نعمة البن دي، فالمعمو اليأسهو الرجاء وعد ا األسبوع هذا إن تدريب

.في محبة اآلبهم رجا

تنارة روحيةاس البنوة -7

.)9يو (أعمى دو لها المولمز يرالذي من الصوم هو أحد التناصير األخيراألحد

لقد كنا عميان فأنار . م كأبناء لآلب السماوي ئ، هذا هو اختبارنا الدا "كنت أعمى واآلن أبصر "-أ

بصيرتنا تح يروه، وف أن األنبياء ما اشتهي نا عجائب من شريعته، وأرانا صر أعيننا فأب عنبصيرتنا وكشف

...لنفهم الكتب

بة هي استمرار ولتوا أبناء أطهـار، نصيرلكي ) في بركة سلوام (االغتسال والمعمودية تعنى -ب

جيدا طوال سيحسيلة التي بها نبصر الم و وهي ال -للمعمودية فالتوبة هي استمرار ،لالغتسال لكي نبصر جيدا

ل وتحفظ النفس منسحقة في طاعة اآلب، وتكشف لها ك وتجدد الذهن تغسل القلب ة المستمرة وبلتفا. حياتنا

. وأسرار اآلب السماويتبركا

محبته ابن ت ملكو-8

و ينتهي بأن يملك - وجحش ابن أتان أتانا ارشليم راكب وك على أ لسيح ليم م بدخول ال األسبوع هذا يبدأ

...ت أبيهو معه في ملكوا ليملك- جميع إالبناء- إليه الجميعبعل خشبة في الجلجثة ويجذ

)ثة الرحلة من أورشليم إلى الجلجراجع(

12

تحت جناحي الرب

وأبتهج... وأستظل... أعتصم

ساعة الظهيرة

.اآلخرين في منتصف النهار، حيث ساعات العمل، والتعامل مع

).3 :5في ("تليق الالتيل زكالم القباحة والسفاهة واله"حيث أحيانا نسمع

فاألمانة والصدق ). 14: 3بط 1" (متم من أجل البر فطوباكم تألإن "وأحـيانا يـزداد حـر الـنهار وثقله

. وصية اإلنجيلأي - من أجل البرايسبب للمؤمن آالم... والمحبة والتمسك بالطهارة وبوصية اإلنجيل

عاملين الخير فتصبرون فهذا ) وأنتم(مون لتأبل إن كنتم ت "...أسمهأحيانا من أجل وحيث تأتينا المضايقات

).20: 2 بط 1" (فضل عند اهللا

.بة الكثيرينمح والصراع على المراكز تفتر الماديوحيث من كثرة اإلثم والصراع

في من سهم يطير وال"... ل داود النبي وفـي وسـط كـل هـذا يلقى الشيطان سهامه وشباكه، وعنه يق

).90مز " (الظهيرة وال من شيطان... النهار

اتفقت فيها كل التي هي الساعة كله من أجل العالم انلص فيها مخ صلب التيإن سـاعة الظهيرة هي

كهنة ءا، والفريسيون المنافقون، مع رؤس المرائيبيالطس الذي ال يعرف الحق، وهيرودس الثعلب قوات الشر

.الجمعة ظهرام وكل هذا كان ي. بهأصلبه أصلهم الذين قالوا ، كل هؤالء..لليهود الحاقدين على يسوع

يوم الجمعة ساعة مقدسة ألنها ساعة 12ولقـد اهـتمت الكنيسـة بهذه الصالة، وجعلت من الساعة

.صلب المسيح

اهللا نشكر

وفي هذه الساعة نسمع إخواننا المسلمين ،روم وقـت الظهيرة نرى الجميع يؤدون صالة الظه الـي إنـنا

ت هو شاهد علينا في يوم الدينونة إن أهملنا صالة وإن هذا الص . ريؤذنـون مـن المسـاجد لصالة الظه

).الساعة السادسة(الظهيرة

تين على رصنعت خالصا في وسط األرض كلها عندما بسطت يديك الطاه "ل فيها و نق التيإنهـا الساعة

".عود الصليب، لهذا كل األمم تقول المجد لك يارب

)95 مز(خالص البشرية، وفيها ملك الرب على خشبة فيها تم التيإنها ساعة مجد المسيح

مزامير الساعة السادسة

على القلوب يملك الرب ، وتنتهي بالحديث عن المجد الصليب جناحيكـل المزامير تتحدث عن الخالص بظل

:بالصليب

. الصليببجناحي االعتصام -1

. الصليببجناحي االستظالل -2

. الصليببجناحي االبتهاج -3

.ك الرب بالجالل مل-4

)90، 56مز (: الصليببجناحي االعتصام -1

."اإلثم وبظل جناحيك أعتصم إلى أن يعبر. ن عليك توكلت نفسيإ يا اهللا، فارحمني"

بذراعيه الممدودتين على الصليب حتى يعبر الشر، وحتى يمر السهم أي الرب، بجناحـي إنـنا نعتصـم

... سلطان الظلمة إنها ساعة ). 90 مز(ها شيطان الظهيرة في غيري وحتى، )90 مز(الطائـر فـي النهار

.وليس لنا قوة فيها إال بالصليب

اللهم التفت إلى " نطلب فيها النجدة السريعة من صليب المسيح بمسكنة شديدة فنقول التـي السـاعة إنهـا

مز " (الليلويا تبطئ فال ومخلصيأنت معيني . أنا مسكين وفقير اللهم أعنى ... وأعنى أسرع يارب معونتي

من أجل ذلك اختارتها الكنيسة في الساعة -"الصالة السهمية "69إن اآلبـاء القديسـون يسمون مز ). 69

).لمعونتي التفتراجع نبذة اللهم (ة كرد على شيطان الظهيرة والسهم الطائر في النهار سالساد

)60مز (: الصليببجناحي االستظالل -2

وأستظل ر فأسكن في مسكنك إلى الده ... وأرشدتني رفعتني الصخرة على... طلبتياسـتمع يا اهللا "

".جناحيك بستر

اإن التفكير والتأمل في صليب الرب في هذه الساعة الساخنة يعطى للنفس سالمفتحتمل اآلالم مع ا وهدوء

سدية إلى المصلوب، وتغفر مع الذي طلب الغفران لصالبيه، وتنقذ العقل من طياشة األفكار والشهوات الج

).6قطع الساعة (أحكامه السمائية تذكار

مـا أحوجك يا نفسي المرهقة إلى رفع القلب بالصالة نحو األذرع المفتوحة على الصليب في هذه الساعة

لتضمك من وسط بحر وتجارب وشهوات ساعة الظهيرة، وتسمعي صوت حبيبك حـيث األذرع مفـتوحة

الضال ابنيتعال يا ... األحمال والمتعبين وأنا أريحكم ثقيليتعبة، يا تعالى يا أيتها النفس الم " يسـوع قائال

". صليبي فأنا ضابط العالم كلهجناحيتعال أستظل تحت ... ألقبلكحضني إلىوادخل

)62مز (: الصليببجناحي االبتهاج -3

ج كما يقول االبتها هو- الصليب، ثم التمتع بأحضان الذراعين وظلهما ذراعيإن ثمرة االنتصار بقوة

هذا هو فرح الصليب ". أبتهج، وبظل جناحيك األنك صرت لي عون . أرتل لك في أوقات األسحار كنت "النبي

وبهجـته، إنـه فرح روحي على مستوى اإليمان القوى وبنعمة ظل جناحيه، وبشهوة قلبنا لحمله في كل يوم

الشهداء في شدة آالمهم، وبهجة الصديقين إنه فرح . أحد أن ينزعه منا إنه فرح ال يقدر -والسير وراء يسوع

محبيإنه فرح ... فـي أسـهارهم وجهـادهم، وفرح المضطهدين من أجل المسيح، وفرح المساكين بالروح

.إنه فرح صالة الساعة السادسة... صليبهوحامليالمسيح

)95، 92مز (: عرش اهللا والصليب هو

أما في الساعة ). 92مز " (ملك ولبس الجالل الرب قد "ل وإن آخـر مـزمور في الساعة السادسة يق

خشبة لى قولوا بين األمم إن الرب قد ملك ع "حيث أسلم الرب الروح فيرتل النبي ويقول ) ا عصر 3(التاسـعة

فالذين يحملون الصليب يحملون الملك على ). 95مز " (ة فلن تتزعزع ونثبت المسك وأيضا) خشـبة الصليب (

لكية الرب على القلب، وفي ذات الوقت الوسيلة الوحيدة لفصل أوالد اهللا فالصـليب هو الطريق لم . عرشـه

.المملوكين له عن أهل العالم

نعت ص" ذراعيه من أجلهم، وكأنه يقول تحيـتحدث وعن بهجة العالم كله بخالص اهللا وف : 66مـز

".جد لك ياربتين على عود الصليب، لذلك كل األمم تصرخ قائلة المرخالصا عندما بسطت يديك الطاه

لتجمع ا وجدت لها عش التيواليمامة ،ايـتحدث عـن العصفور الذي وجد له بيت : 83والمـزمور

مذابحك يارب إله القوات ... مساكنك محبوبة "أوالدها وقت الظهيرة، أما نحن فلنا الكنيسة حيث أذرع المسيح

. حيث جسدك المذبوح عنا على المذبح"ملكي وإلهي

في جسد واحد االثنينويصالح "تحدث عن المصالحة بين األرض والسماء بالصليب ي: 84والمزمور

أشرق من األرض، ) المسيح(الحق " ، حيث يقول المزمور )16: 2أف " (العداوة مـع اهللا بالصـليب قـاتال

."اطلع من السماء) اآلب(والعدل

، " مسكين وبائس أناألني أمل يارب أذنك" المسكنة بالروح فيتحدثان عن 69، 85أمـا المـزمورين

.مسجل في إنجيل هذه الساعة هي وسيلة دخول ملكوت السماء كما هوالتي

اإلنجيل

والتطويب . الصليب حاملي التطوبيات كأحلى وأعمق ما يتناسب مع إنجيلاخـتارت الكنيسة لهذه الساعة

أال وهو) أجل المسيحالمطرودين من( ولهم نفس جزاء التطويب األخير ين بالـروح كالمسـا األول عـن

.ملكوت السموات

فالرب . من العالم إال الذين يحملون الصليب أو الفرح في الطرد سكنة بالروح مالأحد أن يتعلم وال يقـدر

أليس باألحرى لنا أن نحس بأننا مساكين، مساكين في الصالة، ... ألجلنا اعلـى الصـليب صـار مسكين

ن في قراءة اإلنجيل، مساكين في الخدمة والكرازة والشهادة مساكي -مسـاكين فـي المحـبة، في الطهارة

-)85مز (" مسكين وبائس أنا ألني وأستمعنيأمل يارب أذنك "ربى يسوع أني مسكين وبائس . للمسـيح

).69مز ( مسكين وفقير ألني لمعونتياللهم ألتفت

ليه إال بالنظر إلى يسوع والحزن على الخطية ال يمكن الوصول إ . ال يتعزون إال بالصليب والحزانى

.م على الصليب ألجل خطيتيتألالم

ون الناس في األرض رث الذي غفر لصالبيه، هؤالء ي ع فهم الذين يتأملون في يسوع الودي الودعاء أما

. لحساب المسيح عندما يرى الناس أعمالهم الحسنة فيمجدون أباهم الذي في السماوات

.من حبه وغفرانه وقوة دمه أبدا. تشبع الالتيللمصلوب هم النفوس الناظرة والجياع والعطاش

صلبت العالم مع األهواء والشهوات، ثم صلبت مع المسيح فأصبح التي هم النفوس وأنقـياء القلـب

.حياتها النقية المسيح هو

الغفران للذين صاروا أبناء اهللا التابعين أثر ومحبي السالم وصانعيالرحماء معلم والصـليب هو

.اتهخطو

ا أوقد عليها المسيح نور العالم، والذي من قبله صرنا نور التيأخيـرا فالصـليب هـو المـنارة

. هذا هو إنجيل الساعة السادسة...للعالم

مع اهللا أن تصلى هذه الصالة، ولو مزمور واحد منها مع اإلنجيل والقطع، وال ا اقطـع عهد : أخـي

سرع واعتصم أف... دق أو آذان مسجد أو ميكروفونتطريق ساعة تنسـى أن اهللا يذكرك بميعادها كل يوم عن

. الصليب واجعل المسيح يملك بالكامل على قلبك آمينبجناحيوأستظل وابتهج

13

بيت لحمىالطريق إل

. إلهنا يسوع ليولد ويتحد بطبيعتنا فيها تارهاالتي اخ ) 2: 5مالخى (بيت لحم هي القرية الصغيرة

، ولكن تم فيها ميالد رأس الخليقة )15يشوع (أنها لم تدخل في جداول أمالك يهوذا حتى هي صغيرة جدا

وكما يقول أحد اآلباء هي مسقط رأس البشرية كلها في ... الرب يسوع الكلمة المتجسد إي -الجديدة للبشرية

البد للمرور فهي تبعد بضعة كيلو مترات جنوب أورشليم، و -هي ليست بعيدة عن أورشليم . الثانيشخص آدم

أن يولد فيها آدم إنسانعلى بال وال يخطر . عليها قبل الوصول ألورشليم، ولكن صغرها جعلها مهملة

تنا يققح هي المكان الوحيد الذي يمكن أن نكشف فيه أخيإن بيت لحم يا . رأس الخليقة الجديدة -الثاني

...الجديدة

عن طريق األنبياء وعن طريق اجيد أنا أعرف ذلك -حتمالقد ولدت في بيت لحم : ربى يسوع

. للوصول إليكالسماوي بنجمك وتهديني ترشدني ولكن أتضرع إليك أن ... والكنيسة والكتباألنبياء

للطريقشداهللا وحده هو الذي ير

هو الذي أرشد المجوس، والمالئكة هم الذين أرشدوا الرعاة إن حكمة المجوس السماويفالنجم

وهكذا فليعلم كل إنسان ... رشادات الكتبة قاصرة بدون النجم، وسلطان هيرودس مضلل قاصرة بدون النجم، وإ

وال أحد يعرف من ه "في كل مراحل حياته أنه ال وصول إلى طفل بيت لحم بدون عمل الروح القدس

). 22: 10 ول(" أراد االبن أن يعلن لهن م إال)... اهللا(

عن ذاتك في بيت لحم الصغيرة لي إليك أن تعلن تضرع افي إتضاع واعتراف بالعجز : وعربى يس

...المتواضعة المجهولة

عقبات في الطريق

ا إلى و أورشليم، وربما وصل ىإل إن وصول المجوس لبيت لحم ربما كان أسهل لهم قبل وصولهم

مدينة أورشليم علهم ال يصدقون أن فيها ملك الملوك، وربما ارتفا جع مشارف بيت لحم ولكن صغر المدينة

وأنوارها الباهرة ووجود قصر الملك هيرودس فيها جعلهم يتركون بيت لحم والنجم فوقها ويتجهوا إلى

.أورشليم

لعالم...أورشليم أنوار :أوال

، ولكن عندما اقترب المجوس من أورشليم بهرتهم أنوار أورشليم، وهادئإن ضوء النجم صغير

.هنهمذمن واختفي نور النجم

، كذلك عيلة في هداية النجم الودي ورشليم كادت أن تفقد المجوس أتعاب رحلة ط وكما أن أضواء أو

في هداية الروح القدس الروحيفإن أضواء العالم اآلن تكاد أن تفقد اإلنسان أتعاب رحلة طويلة من الجهاد

.والكنيسة

طلة تحجب عنه زائلة ومباهج با وهكـذا في طريق اإلنسان إلى يسوع بيت لحم سيمر اإلنسان على أنوار

.عرؤية الطفل الودي

.فتغيب عنه قيمة يسوع في المذود الحقير... على مراكز العالم وسيمر

محبة األعداء مبادئفتغيب عنه ... للسيطرة ب العالم من ظلم وغش وخداع وح مـبادئ علـى وسـيمر

. القلب بالحقد والكراهيةويمتلئوالتسامح واالحتمال

القلب بمحبة العالم واللذات ويبتعد عن وسيمتلئطفل المذود، ت فيحتقر وسـيمر علـى حب الملكية والذا

. صاحب الصليبعمحبة اهللا، ويمجد اإلنسان حب الذات فيستحيل عليه اللقاء بطفل المذود يسو

فتغيب عنه أقمطة الطفل يسوع، ومالبس ). في الكريسماس (وسـيمر علـى فترينات األزياء والموضات

.ة وحشمةالعذراء المملوءة نعم

.وسيمر على سهرات رأس السنة وأكلها ومسارحها فتغيب عنه سهرة الرعاة في بيت لحم مع المالئكة

على شهوات العالم وجنونه نحو الجنس فتغيب عنه طهارة بيت لحم والقدوس مولود فيها وحوله وسـيمر

.المالئكة القديسين

وأبنيتها فيغيب عنا بساطة المذود ورسالة وسـتمر الكنيسـة على عظمة األبنية والمؤسسات االجتماعية

.الخالص

. مع أنك قريبة جداك عنا بعيدأبعدتنييا بيت لحم كيف أصل إليك، أضواء العالم

من العالم يحجب شيء بأي في عيد ميالدك إلى مكانك في بيت لحم وألتسمح أرشدني: ربى يسوع

.صول إلى بيت لحمكوك بدون الد عيديكيف أع!... منكويحرمني الهادئ لنجمك رؤيتي

وحقارة بيت لحم صغر:اثاني

. المتواضع القلبعإلى بيت لحم، فهي مكان الطفل الوديا س المتكبرة لن تصل أبدوالنف

وهل هناك وجه . ألنها متواضعة بجانب أورشليم ) ليقتل األبرياء ال إ(هيرودس لن يصل إلى بيت لحم

الحقير؟ره العظيم والمذودقصللمقارنة بين

أما الكتبة والفريسيون ورؤساء الكهنة الذين معهم مفاتيح المعرفة وأسرار النبوات فكبرياؤهم يحرمهم

.من الذهاب إلى بيت لحم

أرى أنى كثيرا ما بحثت عن الخدمة الكبيرة في المدينة الكبيرة نفسيعندما أراجع : ربى يسوع

.وبحثت عن فصل الخدمة الكبير والنشاط الكبير... والكاتدرائية العظيمة حيث النهضة العظيمة

أصادق العائالت الغنية الراقية . عنها فعن األعمال المتواضعة وأتر ع الخاصة كنت أبعد حياتيوفي

لم أصنع وليمة واحدة للفقراء والمساكين بل كثيرا ما حياتيفي . لي عائلة واحدة متواضعة صديقة ليوليس

).12 :14لو ( جيرانيصنعت ذلك ألغنياء

العظيمة، قد كاتدرائيتي أحس أنى وسط زحمة أعمال الخدمة الكثيرة، في وسط إني: ربى يسوع

، والمسكين، وصادقت الغنى واألنيق في عفنسيت العمل البسيط واإلنسان الودي . عن بيت لحم بعدت كثيرا

ان بعيد كوع أخاف أن أ ربى يسو ... نفسي ضيق في مظهره أو مظهرها، وأهملت المتعب والضعيف والذي

، لذلك أتضرع إليك في عيد ميالدك أن ال يرشدني وحده هو الذي السماويلكن نجمك . جدا عن بيت لحم

.تمتع بكأل أرشدني بل تهملني

المذود كل ما فيه من السماء:اثالث

من كة من السماء، الترتيل ئاء، المال مالس من السماء، الرب من و وكل ما في مذود بيت لحم ه

هموم وأفكار الغنى واللبس : مادي شيء وفي أورشليم كل -أما خارج المذود . هة للسماء متجالسماء، واألفكار

.مادي شيءكل ... اهتمامات الجسد، والشكل والزينةو الماديواألكل والصراع

هللانا أبناء يجعل لكيهذا العالم وقد أتى ن يريد أن يتالقى مع طفل المذود أن يعلم أنه ليس من مالبد ل

فهو الترابيالذي يهتم بالجسد . الرب من السماء الثانيم من التراب، واإلنسان داإلنسان األول آ . السماوي

أما اإلنسان المولود من فوق فهو الذي يهتم بطفل بيت لحم المولود من الروح . ىيعمل لحساب الخلقة األول

.القدس ومن العذراء، الرب من السماء

لود من الجسد جسد أما ودية، والم ود يسوع هو ميالدنا من السماء الذي نناله بالمعم ميال أخوتييا

ونحن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي من اهللا لنعرف األشياء الموهوبة لنا "د من الروح فهو روح والمول

."... ال يقبل ما لروح اهللالطبيعياإلنسان ). "... 12: 2كو 1" (من اهللا

. عن االهتمامات األرضية هي الطريق إلى بيت لحمإن التوبة

، حياتي أراك كل المختلفة بدأ يختفي من لكي كل هم في القلب أعطني توبة كل يوم عن : ربى يسوع

.مع أن التوبة عن هموم العالم ومظاهره وابعادها عن جو الخدمة هي الطريق الوحيد إلى بيت لحم

ألن أنقياء القلب " حياتي أراك كل أيام لكيهم في القلب أعطني توبة كل يوم عن كل : ربى يسوع

".يعاينون اهللا

بيت الخبز

" النازل من السماء الواهب حياة العالم الحيألنك أنت يارب هو الخبز "بيت لحم معناها بيت الخبز،

. ليشبعواومن أجله جاء المجوس والرعاة الجياع إلى البر ... إن طفل بيت الخبز هو طعامنا ). 33: 6يو (

.دة البطون، محرومة من الخبز النازل من السماء الواهب حياة للعالمئل ماوأورشليم الساهرة ح

، أعطني أن السماوي غذائي وأسرع إلى بيت لحم ألن فيها غفلتيأعطني أن أفيق من : ربى يسوع

.بح ألحيا بك إلى األبد ذاتك على المذليار وسكر هذا العالم، وأسرع إلى بيت الخبز حيث تقدم مأحترز من خ

بيت لحم ليست صغيرة

ليس في . إنها كانت صغيرة، ولكنها اآلن ليست صغيرة، ألن اهللا مولود فيها : النبيهكذا قال مالخى

ألن الكل بالطفل عظيم، وليس في افتقر ليغنينا، وليس في المذود إنسان وصغير سوعألن ي المذود إنسان فقير

وليس في المذود خوف وال قلق ... لحياة األبدية قد أظهرت في طفل مقمط في مذود المذود رائحة الموت ألن ا

قلب ألن اهللا محبة اضطراب بالمذود حقد أو غيظ أو س ألن ملك السالم كائن في وسطه، ولي نفسيوال مرض

: رحلة بيت لحم، وهذه هي تصريحات طفل المذوداختباراتهذه هي ... قد ولد فيه

سالمي -ثقوا أنا قد غلبت العالم – الجسد نو ال تخافوا من الذين يقتل -طيع الصغير ال تخف أيها الق "

". ال يقدر أحد أن ينزع فرحكم منكم-أعطيكم

". أنا نور العالم-أنا القيامة والحق والحياة-أنا خبز الحياة "

ل، الكلمة هذه هي ثمار ميالدنا الفوقاني من الماء والروح، حيث نبدأ من بيت لحم، في شخص الطف

ليس فينا فقير أو ضعيف أو مريض -صرنا بها أوالدا لآلب السماوي –الذي صار جسدا فوهبنا حياة جديدة

"! ها أنذا أبشركم بفرح عظيم إنه ولد لكم في بيت لحم طفل صرتم من خالله أبناء اهللا "ألننا أبناء اهللا العظيم

.لك المجد يارب

14

الطريق الوحيد لمعرفة اهللا

اإلله المجهول

ا، يصومون صومالقد مر القديس بولس على هيكل لألوثان ووجد الناس فيه متعبدين جد ا شديد

ولكن كان هؤالء الناس صرحاء مع أنفسه فكتبوا على معبدهم ... سجود ووقوف فين كل الفروض وويصل

" لم يره أحد قط -إن اهللا روح "ول وهذا حق، ألن اإلنجيل يق ). 22: 17ع أ" (معبد اإلله المجهول "هذا العنوان

).18: 1يو(

!!هل اهللا عرفوه بالعقل؟

، ولكن إن كان تمرين الهندسة تمرين هندسة إن كان سهال يمكن للعقل أن يحل مسألة حساب أو

ل معرفة اهللا تتوقف على قدرتنا العقلية هو! فهل اهللا مثل تمرين الهندسة . فالعقل يصعب عليه إدراكه اصعب

...!صعب على الرجل غير المتعلم أن يدركهبحيث ي

ولكن اهللا . ر المحدود مهما كانت قدراته غي فالعقل محدود وكيف يدرك اهللا -عرف بالعقل ي فاهللا ال اإذ

ال يقدر أحد أن يعرف " :سان المحدود بواسطة روحه القدوس حسب قول اإلنجيل نلإل علن ذاته يغير المحدود

". بالروح القدساهللا إال

مجهول؟ اإلله المجهول لنا غير ف يصيركي

، فإن لم ينضبط تردد قلب اإلنسان على نغمة المحبة )8: 4يو 1(ألن اهللا محبة ... حب طبيعـته اهللا فـي

. اهللاأي -للجميع، فكيف يتالقى تردد قلب اإلنسان مع طبيعة الحب اإللهي

على ) الراديو(نك لو ضبطت تردد من محطة إذاعة تبعد آالف األميال م اإنـك تسـتطيع أن تلتقط صوت

الحب اإللهي، إال أي - ولن تصل إلى قلبك موجات إعالنات اهللا – محبة كذلك اهللا . تردد محطة اإلرسال

الذي ال يحب " وفي هذا يقول الرسول -إذا انفتح قلبك لحب الجميع، وانضبط تردده مع نغمة الحب اإللهي

).8:4يو 1" (لم يعرف اهللا ألن اهللا محبة

عرفوه بالروح القدس بالمحبةاهللا

مسار خارج من وأي - إلدراك اهللالمسـار الوحيد اهللا طبيعـته حب، فالمحبة مع اإلتضاع والصالة هي

أيي تنتهي باألنانية، ت باإلنسان نحو الكراهية ال انحراف ما هو إال - غير مسار المحبة هللاإلنسان إلدراك ا

.)ااألن (أي -ل ذاتهودوران اإلنسان ح

...عن اهللا مسارنا بعيدانحراففالكراهية هي

...والكراهية في بداية فقدانا هللا

. بإنكارهاشيء أول كل دوالكراهية هي تضخيم للذات التي أوصانا المسيح له المج

تحذير اإلنجيل

.فقدان إعالن اهللا ذاته لنا= إن فقدان المحبة للجميع

2). 8 :4يو 1( محبة الذي ال يحب لم يعرف اهللا ألن اهللا -1

.)2 :12 كو 1 ( باهللا بدون حب للجميع مرفوض من اهللاإيمانكل -2

وصل إلى إعطاء كل أموال اإلنسان وبدون حب للجميع مرفوض من اهللا حتى ل كل فعل خير -3

).3 :13كو 1( البر علمشاري

ة وبذل الجسد حية بالصح تض ال إلى وصلت بدون محبة مرفوضة من اهللا حتى لو هللا خدمةكل -4

).3: 13كو 1(حتى االحتراق

).1: 13كو 1 (ةكئان الماللسكانت ب ضة من اهللا حتى لووفربة ممح بدون صالة كل -5

علم مرفوض الالهوت بدون محبة فهو اتذةنبياء أو أس األ عن اهللا حتى لو وصل إلى علم علم كل -6

).20: 13 كو1(

: 13كو1( أجوف نحاسيرنين وطنين إلناء = محبة وخدمة وعلم بدون إيمان وصالة وفعل خير -7

1(

: 12مر (" من جميع المحرقات والذبائح لفضأمحبة اهللا من كل القلب، ومحبة القريب كالنفس "-8

32.(

البعيد عن اهللالمسيحي

أحبوا أعدائكم، باركوا العنيكم، احسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا ألجل الذين "السيد المسيح قال ألبنائه

).44 :5مت " (يسيئون إليكم

.ب كاذمسيحيفهو أساء لمسيحه ن أساء إليه أوم الذي ال يصلى ليفالمسيح

. منافقمسيحي ودين هوس الذي ال يجب كل الناس، من كل لون وجنيوالمسيح

عنهم على فعه ودابيه كما غفر المسيح لصالين أساء إلمويصلى ل وال يغفرا الذي يحمل صليب والمسـيحي

. معرفة بالصليبهفليس لليب، الص

وبالذات وصية المحبة - اإلنجيل وصيةأن تهان ويهان مسيحك أم يظهر للعالم عجز : أيهما تختار

بسببنا عندما ال نحب "نظري"التي هي خالصة اإلنجيل كله؟ من أجل ذلك يهان اإلنجيل ويوصف بأنه

.اآلخرين أو عندما تدخل الكراهية قلوبنا

بولس في إيمان راجمه الذي هو البيه فآمن اللص، واسطفانوس صلى لراجميه فكان سبب المسيح غفر لصا

ح ذراعيك مثله على الصليب لتحتضن النفوس المسيئة ت أن تأخذ قلب المسيح وتف يفعليك يا أخ . الرسـول

. يعلن اهللا حبه لهم ويكتشفوا أن اهللا محبةلكيإليك وإلى مسيحك

حياة السيد المسيح

لوصية المحبةالعمليق هي الطري

).45: 5مت (ثم الصالحين يشرق شمسه على األشراراهللا

ـ اهللا ع الشر وبذل كلمته الوحيد المتجسد فداء عن البشرية الساقطة أعماقر عن حبه للعالم كله وهو في ب

يس مالئكة تده بمالك وال برئ ف عندما أراد خالص جنسنا البشرى وفداءه، لم ي فاهللا. ه لها ب ح احتقرتالتـي

بل تكون له الحياة ن يؤمن بهذا م ال يهلك كل لكي كلمته الوحيد المتجسد، - عظيم ح بـل بذب -بنبـي وال

).15: 3 وي (األبدية

حنا من السيد المسيح أن تنزل نار ويعقوب وي وعـندما رفضت مدينة السامرة دعوة اهللا المحب لها طلب

روح أنتما ألن ابن اإلنسان لم يأت ليهلك أيا تعلمان من لستم"مـن السماء وتهلكهم ولكنه رد عليهم وقال

).55 :9لو (" أنفس الناس بل ليخلص

يطلبون قتلى فتشجعوا باإليمان والصالة واشتروا وفي الليلة األخيرة قال ربنا للتالميذ استعدوا ألن اليهود

يكفي قلة أي). 38: 22لو (" ييكفهذا " فقال لهم الرب "هنا سيفان "، فقال له التالميذ )روحية(فا لكـم سيو

ـ إيمـانكم، إذ ا قيمة سيفين أمام كتيبة من جيش الرومان مع شعب اليهود؟، يكفي عدم إيمانك يا بطرس م

).52 :26مت (اف ال ينفعك السيف شيئو هذه الليلة وسستنكرنيألنك

قال له السيد المسيح -نة أذن عبد رئيس الكه طعح وق يوعندما مد بطرس يده أثناء القبض على السيد المس

وأنقذ ... ثم أخذ أذن العبد وأرجعها صحيحة - رد سيفك إلى غمده -الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون "

).52 :26 مت ،51: 22لو (بطرس المسكين من بطش اليهود

ادافعثم وقف م" يا أبتاه اغفر لهم "لوا على وجهه، وجلدوه ولطموه تفوعلـى الصـليب قال لصالبيه الذين

).34: 23لو( "ألنهم ال يعلمون ماذا يفعلون: "عنهم قائال

والسـيد المسـيح كان محبا للخطاة والعشارين وغير ديان لهم، وهو الذي أعطانا مثل االبن الضال الذي

. احتضنه والخروف الضال الذي حمله على كتفه

الترجمة العملية لوصية المحبة في حياتنا

يعهي الصالة ألجل الجم

بدمـوع ألجـل المسيئين إلى المسيح أو إلينا هي الطريق النسكاب الحب اإللهي في قلوبنا الصـالة إن

).5: 5 رو( القدس بالروح

جسد المسيح فعلينا بالصالة والدموع لكل ونحن أعضاء -إن خطـية كـل الـناس حملهـا السيد المسيح

ح القدس من أجل المسيئين والبعيدين عن الحب الخطاة، والتوسل مع المسيح بإلحاح في الصالة وبقوة الرو

إن الخطاة واألعداء هم أعز أصدقائنا ألن من . مع كل الذين مات السيد المسيح عنهم واحدفأنا . اإللهـي

. ألجلهمالغاليأجلهم مات المسيح وصلى عنهم ونزف دمه

في المسيح اأنى لست ثابت نفسيإن لـم أقـدر أن أصلى ألجل المسيئين وكل الخطاة فأنا بذلك أحكم على

.نهمعالمصلوب والمتألم

روح الصالة من أجل جميع تعطينيأن يـارب أنـت تـريد أن جميع الناس يخلصون، فأرجوك يا إلي

. روع الحب للجميعتعطينيالمسيئين، وأن

ين ا ينبغي، ولكنى أطلب منك حسب وعدك أن تع كميا روح اهللا أنت تعلم أنى ال أعرف ما أصلى ألجله

.نيوترشد) 26: 8رو (تيضعف صال

مستحيال،اإلنجيلإن كان تنفيذ وصية

بوصيتهيأمرني روحه قبل أن أعطانيفاهللا

رفي س( روحه القدوس أعطاني وصية اإلنجيل يعطيني أن قبلإن اهللا . وهـذا هو أخطر ما في المسيحية

ميذ من البدء في الخدمة قبل أن يأخذوا أن اهللا حذر التال أخييا ولعلك تذكر . ليسكن في ) مسـحة الميرون

).روحه القدس (إيموعد اآلب يوم الخمسين

وحياة اإلنجيل والتناول وصلب الذات ةلذلك فاالمتالء بالروح القدس بالتوبة واالعتراف والصال

لمة اهللا، دة تجسد ك ئ فا وإال ما ... بدون روح المسيح ا ال تنفذ أبد حفوصية المسي . الوصية ذ لتنفي أساسيشرط

ملة لعا جسد المسيح ودمه، وعندما ندرك قوة اهللا غير المحدود ا واتحادناوحلول روح اآلب علينا وسكناه فينا،

، ألنه حينما أنا ضعيف )13: 4في " (قويناي في المسيح الذي س شيءأستطيع كل "فينا ستقول مع الرسول

).10 :12كو (فحينئذ أنا قوى

األرضروح الرب يرف في وسط ظلمة

ذاتيإن ). 2: 1تك (، وكان روح الحب يرف على وجه المياه ) لحياة اإلنسان ارمز(كانت األرض ظلمة

فردوس ى إل حياتيل و ح إلى ظلمة جحيم، ولكن روح اهللا الذي سكن في حياتيالمملـؤة بالكراهية حولت

. حياتي شرايين ليسرى حبك اإللهي فيا دائم شكليفأطلب إليك يا روح اآلب أن تغير. حب

. فر لهم يا أبتاه ألنهم ال يعلمون ماذا يفعلون غ حبا الذي قال لصالبيك ا وءأعطني روحك الممل : ربى يسوع

في أحضان محبتكاهذه الصالة هي التي أوقعت اللص القاتل أسير .

زعتن أنر قلب عنك، فاطلب إليك بتذلل ودموع وانكسا البعد= أيها اآلب القدوس أنا أعلم أن فقدان الحب

ومن الكنيسة كلها ومن قلب خدامها، ومن بيوتنا المسيحية، ومن كل إنسان يحمل قلبي مـن هيةالكـرا

... في البعد عنك أو في إبعاد اآلخرين عنكا ال تكون الكراهية سببلكياسمك

.سوستفاناربى يسوع أعطني ال أن أغفر للناس فقط، بل أن أصلى ألجلهم حسب أمر إنجيلك فأكون مثل

وهذا هو الطريق الوحيد لمعرفتك والحياة -يفأنـت يا إلهي آب كلك حب للبشرية، وسكبت روح حبك ف

.معك

المجازفة في تنفيذ الوصية

ه الذاتية، لذلك فهي تضعه في موقف وت يعتقد أنه يستطيع تنفيذها بق اإلنسانصعوبة الوصية سببها

. حرج وعاجز

:مثال ذلك

:خد األيسر وصية تحويل ال-أ

ومضى ؟يمكن تنفيذها " ن لطمك على خدك األيمن فحول له األيسر م"هل وصية : سأل طالب زميله

اآلب أن اهللا الوصية أوقعته في موقف محرج؟ ذهب لبيته وصلى وطلب من ا ألن حزين المسيحيالطالب

عندئذ لطمه على الخد . بجايؤال فرد عليه باإل الس كرر له زميله نفس التاليوفي اليوم ... يسنده بروحه

يسقط برأسه على رصيف اندفاعه يرفع يده ليلطمه بشدة على األيسر إذ به من شدة بدأاأليمن، وعندما

وهكذا وصية اإلنجيل . اإلسعافية يسوع يبحث له عن وصالشارع فتنفتح رأسه، وإذ بالزميل الذي نفذ

.جد اسم اهللامجة عالية وتوضعته في مأزق ولكنه عندما نفذها ارتفع إيمانه إلى در

:وال عصاا زود موالا تحملوا كيس ال-ب

). للدفاع عن النفس (، وال عصا )طعام(، وال مزود )نقود( ال كيس -هذه هي وصية الرب وللتالميذ

ولكن "... ة وال ذهب فض ليليس "لقد وقع بطرس في موقف مجرح عندما طلب منه األعرج صدقة فقال له

: 3أع ..." (امقفللحال . قم وامش الناصري باسم يسوع - فإياه أعطيك ليالذي "طرس ليقول اهللا تدخل فدفع ب

وهذا ما )... لعدم وجود عصا (أو خطر الطريق ) وال مزود ( وكم من مرة وقع التالميذ في مأزق الجوع .)6

!!!ا ميتقع فللحال وب،حدث لمارمرقس عندما هاجمه أسد فرشم عليه عالمة الصلي

:الثانيل الميل إنجي-جـ

راجع نبذة . ( بقوة المسيح العامل فينا ة، إنجيل المجازفة الروحي الثانيإنجيل الميل إن إنجيلنا هو

). الثانيإنجيل الميل

ة بروح الحبزالكرا

ولكن "ح بمجرد الفلسفة والحكمة العقلية ي المس وناكريلم تكرز الكنيسة للملحدين وعبدة األوثان

. الحب روح-"بالروح القدس

بعد أن تكون قد صامت وصلت لقـد كانت الكنيسة ترد على المسيئين والمجدفين على اسم المسيح ولكن

". أبيكمحلستم أنتم المتكلمين بل رو" لذلك كانت ردودها بقوة الروح - كثيرا ألجلهم

كو دفاعه كبطرس ال ي لكيهم، ئفحذار أن يدافع اإلنسان عن المسيح قبل أن يكون قد صلي للمسيئين بأسما

المملوء حكمة التي ال عيديد المسيح عندما قطع أذن العبد، بل ليكن دفاعه بروح المسيح الو سال الذي وبخه

.اندوهاعي. ها أو ويقدر جميع المعاندين أن يقاوم

إن كنت في حال ردعك غيرك ": لقديس مقاريوس اآلخرين، يقول فيها ا أو التقويم تقديم النصيحة وحتـى

لذلك "سك لتخلص غيرك نفلك تهال يليق أن تثور، فأولى بك أن تشفي مرض الغضب أوال، ألنه تغضب و

. أن ال يكون روح الحب القدوس قد مأل حياتك قبل أن تتعامل مع اآلخرينأحذر

التي هي رائحة الحب اإللهي فكانت تفيح منها رثوكانت الكنيسة تعيش بروح المحبة، ليس للكراهية فيها أ

.المسيح ى الذكيةرائحة

لقـد تعطلت الكرازة في الكنيسة األولى بسبب تعصب الرسل لليهود، فلم يخالطوا أو يتحدثوا مع أحد إال

وآمن أهل السامرة أعداء -ولكن اهللا سمح بقتل إستفانوس فتشتت جميع التالميذ في كل البالد "قط، فاليهود

. الكنيسة في الكرازة، إذا فقدته فقدت كرازتهاحذلك فالمحبة هي سالل. اليهود بكرازة فيلبس الشماس

بالمسيحوثنيإيمان كاهن

وبينما كان التلميذ في ن تلميذه يتقدمه قليال كا و -كان القديس مقاريوس في طريقه إلى جبل نتريا

وثنيل فاستدار ا " الشيطان؟ دمإلى أين تجرى يا خا " بعض الخشب فقال له يجرى حامال ا وثني اهناطريقه رأى ك

فتقدم "ة يا رجل النشاط ونفلتصحبك المع ": وق الطريق قابله مقاريوس فقال له . وميت حيوضربه وتركه بين

وأنا تأثرت بتحيتك وعرفت أنك ... هكذا حييتنيه في حتى ت جميل رأي شيء أي" نحوه وقال له الوثنيالكاهن

اتعبد إله ا، ولكن هناك راهبا عظيم الوثني وأمسك الكاهن "ني فضربته ضرب الموت قبلك ولع صادفني ا شرير

يين وثن، وعن طريقه صار كثيرون من ال "ا راهب تجعلنيلن أدعك تمضى حتى ": بقدمي القديس مكاريوس قائال

ولكن - أشرار ىإن الكلمات الشريرة والمتكبرة تحول الناس األخيار إل ": يقول اوكان القديس دائم . مسيحيين

. "اع يحول األشرار خيارالكالم الطيب المتواض

ة بولس في السجن من أجل إيمان الملكصال

ال له بولس كنت أصلى إلى اهللا أنه بقليل فق .مسيحيا أن أصير تقنعنيبقليل "قال له أغريباس الملك

26أع " (ا خال هذه القيود م جميع الذين يسمعوننى اليوم يصيرون هكذا كما أنا، ا بل أيض فقطوبكثير ليس أنت

.بولس ألجل نفسه بل للذين أساءوا إليهبصل ففي السجن لم ). 29 ،28:

إيمان باخوميوس

وباء في انتشر إلبادة المسيحيين، وفي الطريق ا في جيش الرومان وذاهب اكان باخوميوس ضابط

ة جب باخوميوس من قو فتع. فالمسيحيون يسعفون المرضى من الجنود ويقدمون لهم الطعام فخرج... الجيش

باخرميوس مؤسس وهكذا بالمحبة صار ... امسيحي يصير اونذر في قلبه أنه إذا رجع سالم . محبة المسيحيين

.هبنة الشركة في العالم كلهر

).6: 8نش " (المحبة قوية كالموت"

).15: 3يو " ( للموتأحبنياهللا "

"االمحبة ال تسقط أبد10: 13 كو1" (ا، ألن اهللا محبة وال يمكن أن تسقط أبد.(

15

نهاية الجاحد

حدثت هذه 23فيلس البطريرك واث مسرى في أحد سنين حبرية البابا 14 أغسطس الموافق 20في

:األعجوبة العظيمة

...اإلسكندريةكن في مدينة يس اسمه فلكسينوس يخاف اهللاا جدا وتقيغنيا يهوديكان رجل

الجنساراء المال وأحيانغإ

اليهوديحن فقراء وهذا ونلماذا نعبد المسيح "مسيحيان، فقال أحدهما لآلخر اإلسكندريةوكان في

فرد ! مة رضا اهللا عالوهذا الفكر لألسف يخطر بفكر بعض الناس وهو أن كثرة المال !. فلكسينوس غنى جدا؟

األوثان ديلعاب اهللا، ولو كان له قدر لما كان اهللا أعطاه عند له قدر يسمال الدنيا ل ": عليه زميله قائال

... ما كانوا فقراء ومضطهدين فاألنبياء كثيرا العكسوعلى ... ص والزناة وأصحاب المالهي الليلية وواللص

وقام للحال وذهب لفلكسينوس مفلم يقتنع رفيقه بهذا الكال ". األصاغر وتيإخ" الفقراء عنوالرب يسوع قال

. خدمتهفي يسأله أن يقبله اليهودي

طعن المسيح

. فخذ صدقة منى وامض لحالك ، وإال ا إذا صرت يهودي إال خدمتيفلكسينوس أنا ال أقبلك في قال له

س إلى رئيس مجمعهم وعندئذ مضى به فلكسين . قائال أن يدخل دين اليهودية ويجحد المسيح كينفرد عليه المس

وأعطوا المسكين من الخشب اعندئذ أحضروا له صليب . الذي طلب منه أن يجحد المسيح فقبل ذلك اليهودي

."بصق على هذا الصليب وقدم له الخل واطعنه بالحربةا"، وحربة، وقالوا لهسفنجة مملوءة خالاقصبة عليها

دم الصليب ونهاية الجاحد

احد أن نزل إلى األرض، فسقط الج إلى وعندما طعن بيده اآلثمة الصليب المجيد جرى منه دم وما

به عيونهم ومسحواواحد هو إله النصارى نحن مؤمنون به، وأخذوا من الدم " قائلين، وآمن جميع اليهود اميت

عندئذ حضر البابا ثاوفيلس . ولدت عمياء فللحال أبصرت التيووجوههم، وأخذ فلكسينوس ورش على ابنته

نه كل الشعب وعمد جميع اليهود بعد إيمانهم م الكنيسة ليتبارك ى الدم من على األرض ونقل الصليب إل كشطو

.ورجع الجميع إلى منازلهم شاكرين

المادي هذا العصروفي

: نس، وعنهم يقول معلمنا بولس الرسول جيجحد البعض المسيح الذي فداهم بدمه، من أجل المال أو ال

ساكين أن المال أو شهوة الجنس مفهل يظن هؤالء ال ). 6: 6عب ("يصلبون ألنفسهم ابن اهللا ثانية ويشهرونه "

اديسين ساكن قلقد كان أحد ال . ح، وأغلى من الروح القدس الذي سكن فينا بمسحة الميرون أغلى من دم المسي

ميت جحد المسيح قبل موته، ثم سمع صوت العذراء بإنسانفي وسط المدافن، فرأى منظر مالئكة محيطين

." يسوع المسيح منهابني ميرون انزعوا": لهمتقول

وأنكره من أجل فتاة، ومن أجل مسكن لمسيحجحد ا ) ع. ب( اسمه اوبهذه المناسبة أعرف إنسان

تسجد للصليب كان نيسةجميل، وعندما علم ظهر السيدة العذارء ذهب ليراها، فعندما ظهرت على قبة الك

ة يطلب التوب ىثم جاء إل ... رأسه يجدها تنظر إليه رفعالمسكين يصرخ ويختفي وسط الناس ألنه كلما

. بدمه الطاهروالرجوع للمسيح الذي فداه

هل تعاد المعمودية للتائب؟

، وإذا بعد عن المسيح وأنكره بأعماله هللا ابنالمعمودية ال تعاد فهي واحدة؟ فالذي اعتمد قد صار ا

. يحتاج إلى التوبة وليس إلى إعادة المعموديةضاال ا قد صار ابن-وأفعاله وسيرته

صالة القدر

ضال، ويفرض لة مخصوصة للتربة يقرأ فيها إنجيل االبن ا في مثل هذه الحاالت رتبت الكنيسة صال

به ماء مقدس للتطهير ويصلى الكاهن على قدر ... على التائب القوانين الكنسية من صوم وتداريب روحية

:ن حالتيمها الكنيسة في تتمةالدة الثانية، وهذه الصالووالتوبة وليس لل

.الناساإلنسان الذي جحد المسيح وأنكره قدام : أوال

أم : " شكل ألن الرسول يقول بأي والتصق بزانية مسيحي الذي زنى مع غير المسيحياإلنسان : اثاني

سر المسيحيألن الزواج ). 16: 6كو 1" (هو جسد واحد ) غير مسيحية ( بزانية التصقن ملستم تعلمون أن

بآخر الروح القدس اتصال إنسان به لذلك ف - بالروح القدس ايحل فيه الروح القدس ليربط االثنين ليكلنا واحد

لذلك تصلى ... دم يجحد شيطانه بالمعمودية يعتبر التصاق بالشيطان ويعتبر زنى ويساوى الذي يجحد المسيح

.له الكنيسة صالة القدر

كل على دينه

وبقى كل واحد على دينه، فهذا صحيح بحسب شريعة ) مثاليهودية ( بغير مسيحية مسيحي التصقإذا

بجسد به الروح القدس مع التصاقجحد للمسيح ألنه = ، ولكنه بالنسبة لشريعة المسيح المسيحي غير ياليهود

عن هذه النفس تدنيس للجسد الذي يسكن فيه الروح القدس ألن اهللا سيتخلى و آخر لم يجحد شيطانه، لذلك ه

.التي جحدت الروح القدس إن لم تتب وترجع لحضن اآلب

ما رأى بولس الرسول؟

ألن الطرفين كانا معا إذا آمن أحد الطرفين أن يظال ملتصقين -ية أصال وثنلرسول سمح للعائلة ال ا

).39: 7 كر 1" (ن تريد في الرب فقطم تتزوج بلكيالمؤمن فهي حرة ولكن إن مات غير "قبالوثنيين

:يقول البعض إن الزنى ليس خطية وإن كان برضى الطرفين

اتفاق، إنه مادام الطرفان بالغان السن وعلى الماديب في هذا العصر في الغر انتشرهذا الفكر

فعندما يزنى . للروح القدس هيكال قد صار المسيحيوالحقيقة إن اإلنسان . للمجتمع ضررافإنهما لم يحدثا

ية لذلك يقول الرسول أفآخذ أعضاء المسيح وأجعلها أعضاء زان ) 18: 6كو 1( إلى روح اهللا الساكن فيه يسيء

لذلك فلنحافظ على جسدنا ). 5: 4 عي( الروح القدس الذي فينا يشتاق إلى الغيرة علينا وأيضا، )15: 6كو1(

على طهارة الجسد وتييا إخ ولنسهر. الروح كمحافظتنا على هيكل الكنيسة الذي يحل عليه روح اهللا هيكل

جان روح خرلصوم والصالة اللذين ي ب الضيق ومحبة المسيح وصليبه، وا لبا والدخول من ا الروحيبالجهاد

.الروح القدس النجاسة، والتناول من جسد الرب، واالمتالء من

16

قطع اليد في المسيحية

؛ للسرقة بقطع اليد القد تحدث المسيح رب المجد عن شريعة قطع اليد منذ ألفي عام ووضع حد

. وللذهاب ألماكن الشر بقطع الرجل؛وللزنى بقلع العين

-:بقولهوذلك

فان أعثرتك يدك أو رجلك فاقطعها والقها عنك خير لك أن تدخل الحياة أعرج أو أقطع من أن تلقى "

من أن تلقى روفي النار األبدية ولك يدان ورجالن وإن أعثرتك عينك فاقلعها والقها عنك خير لك أن تدخل أع

). 9،8:18مت " (في جهنم ولك عينان

:يي مقاومة الشر في المجتمع ونتعلم منها ما يأتهذه هي حدود رب المجد يسوع ف

مستوى اإلرادة عند اإلنسان المسيحي إلي فعبهذا ير وهو: أن قطع اليد يتم بواسطة صاحبها -1

إن مشكلة . ضعيف جسدين ئولكن كيف يكون هذا واإلنسان كا . درجة السيطرة الكاملة علي كل غرائزه

حيةلذلك فالمسي . القوة علي تنفيذها بإعطائهولكن . ن العي لعاليد وق اإلنسان هي ليست في إصدار وصايا لقطع

أي -وهو مبدأ الحلول . صالح طبعنا إلمؤسسة علي أن اهللا لم يعطنا الوصية قبل أن يقدم لنا ذاته كقوة فعالة

ن يفسد مفألستم تعلمون أن أجسادكم هياكل لروح اهللا، وروح اهللا ساكن فيها "ول روح اهللا في داخل اإلنسان لح

).17، 16: 3كو 1" ( مقدس الذي أنتم هوهيكل اهللا فسيفسده اهللا ألن هيكل اهللا

ولذلك -شيء ولكن بروح اهللا يستطيع كل اإلرادة المسيحية، أن اإلنسان عاجز رومن هنا يتضح س

إيماننا إلي وما أحوجنا هذه األيام أن يرتفع . تجد رجال اإليمان أقوياء اإلرادة إلحساسهم بوجود اهللا معهم

. بقوة اهللا العامل فينارييزالمستوى فوق الغ

يعاقب علي ما المدني، واإلرادة نابعة من القلب، لذلك فالقانون اإلنسان الخطية كامنة في قلب -2

يصدر من اإلنسان ولكنه ال يضمن عدم تكرار حدوثه، والدليل علي ذلك عودة المجرمين إلي حياتهم األولي

.السجن مباشرةبعد خروجهم من

مكننا أن نقلع العين ونقطع اليد والرجل يأما القانون المسيحي فيؤكد أن القلب هر مصدر الخطية، و

في القلب وكراهية الخطية في القلب اإلرادةلذلك عمل السيد المسيح علي تقوية . وال يمكن أن نقلع القلب

سه بنعمة اهللا وقوة روحه علي ضبط حواسه فطلب من اإلنسان أن يدرب نف . ومؤازرة النعمة له في القلب

.تنقية القلب الذي يعاين اهللا فعمل المسيحي المستمر هو. هاع قطعها أو قلتىح

:ن يحب الخطية يدان مع الخاطئين ألنمإن " ييقول القديس نيل السينائ

.ثم يتم في الخارج... الزنا ينشأ من حب شهوة الزنا في القلب

.الكراهيةوالقتل ينشأ من الحقد و

.االمتالكوالسرقة تنشأ من شهوة

أي اشتهت الزنا فاضبطها -إن أعثرتك عينك "وقال . السيد المسيح باإلرادة في القلب أهتملذلك

ن يبغض أخاه م" وقال -"واهتم بدعوة المحبة حتى لألعداء في القلب حتى تتفادى القتل . وكذلك يدك ). اقلعها(

.ه في اإلنسانية كلها تعنى أخو-وأخوه" فهو قاتل نفس

ألنه من الداخل من قلوب الناس "فالمسيحية بوصاياها تؤكد علي نقاوة القلب فقد قال السن المسيح

هذه يعجم. كبرياء جهل ف تجدي عين شريرة طمع خبث عهارة قتل سرقة فسق زنىتخرج األفكار الشريرة

).22، 21: 7مر " (الشرور تخرج من الداخل وتنجس اإلنسان

. نسان الذي ال يزنى بالفعل ولكنه يعيش في شهوات قلبه ونظرات عينه هو في عمق النجاسة فاإل

.زن روحه الساكن في هيكله يحبل هو. وبذلك ال يمكن أن يكون لي إحساس باهللا

ال عداوة بين الجسد والروح القدس

كن نفسه تشتهي فوق ما إنسان يأكل ويشبع ول . بل العداوة بين شهوة الجسد وانحيازه للنفس الشهوانية

يحتاج، وإنسان يصل لسن الشيخوخة و يبحث عن عقاقير لزيادة شهوة جسده؟ والعالم بدوره يخترع األفالم

شهوة فإن كان إنسان ال يزنى ولكن قلبه مشتعل بنار . ة الجسد ووالمثيرات ليس إلشباع الجسد بل إلثارة شه

. بالفعلن ولو لم يزالزنا فكيف يمارس هذا اإلنسان نقاوة القلب حتى

اهللابالحياة المقدسة والصالة والتلذذ بعشرة ولكن إذا استمر اإلنسان في السهر علي نقاوة قلبه واهتم

ا ايصبح جسده مقدسل هللا والروح القدس سكن كيهفالجسد هو ". حاجته الالزمة إالال يأخذ من العالم . روحاني

الذي . ليصبح ضد الخطية التي تحزن روح اهللا لتسكن في الجسد الجسد ضدبهذا يتجاوز معنى الجهاد . فيه

"آخرشيء يفسد الجسد هو الخطية أي الموت وليس

قوة اإلرادة

... فسمعان الخراز قلع عينه عندما صارت عثرة لفتاة حرفيايذكر لنا التاريخ عن أناس نفذوا الوصية

.الخ

علي سيداع اليد فإن اإلنسان يصير وقط ة قلع العين وعلي العموم إذا وصلت اإلرادة بنعمة اهللا إلي قو

".حاكم نفسه أفضل من حاكم مدينة "كما يقول الحكيم . غريزته وبهذا يستطيع أن بضبط عينه ورجله ويده

فيصبح . إلي قوة التنفيذ باإلرادةد اهللا في حياتنا الذي يرتفع وجوفصعوبة الوصية المسيحية سببها عدم إدراك

ذبيحة بالنية فقبلهما اهللا اسحق هو أسلوب الجهاد عند اإلنسان المسيحي، كما قدم إبراهيم ابنه القطع بالنية

.خروفا منه بدالوأرسل له

الشتائم، فاشتكى ألخيه المعلم بح بأق الجوهريكان األوالد يزفون المعلم جرجس : ع اللسان قط

يوم أحضر ثاني في و هموعد أخاه بقطع ألسنت وظيفة في حكم محمد علي باشا ف أكبر باحالجوهري ص إبراهيم

ذلكن الذي أرسل مى وقال لهم إذا سألكم أحد و هدية من الحل داثنين من خدامه وأرسل معهم إلي منزل كل ول

الجوهري باألوالد يزفون المعلم جرجس ذ إ ي ففعلوا كما أمرهم وفي اليوم التال الجوهريا المعلم جرجس وفقول

لقد قطعت ألسنتهم بالمحبة حسب : قائالكر فذهب ألخيه وقال ماذا فعلت لهم فرد عليه بالدعوات الطيبة والش

.وصية المسيح

يده ليحس بآالم اليد التي تمتد للخطية؟ ا في في أسبوع آالم السيد المسيح وضع مسمار أنساناوأعرف

.للقدوة ولكن إلعالن عن قوة اإلرادةع ليس هذا المثل موضو

ستفانوس صلي لراجميه وباخوميوس اعتنق المسيحية من شدة محبة أوة جبارة ف ومحبة األعداء ق

اهللا " قال هللاحتى أن يوحنا عندما أراد أن يكشف عن طبيعة ا ... لمحاربتهم قادماالمسيحيين له رغم أنه كان

ي القتل بل إل مطلقافاإلنسان الذي يرتفع الحب في قلبه فوق مستوى الحقد والغيرة والحسد لن يصل ". محبة

.حب إرادة قوية وضابط لنفسه بنعمة اهللا صاهو

لك من أن يلقى الجسد كله في جهنم يدك خيرأقطع

فالمقصود بقطع اإلنسان ليده هو المحافظة علي طهارة يده لئال يحرم من ملكوت اهللا ويلقى في

. ين في جهنموف من قطع اليد بل من وجود الجسد ومعه اليدلخ هنا هو ادعفليس الرا. جهنم

.وت اهللالملكوليس الهدف هو قطع اليد بل طهارة اليد لتؤهل صاحبها

. األرضي الملكوت يس العميق بين الوصية المسيحية وملكوت اهللا ول االرتباطومن هنا يتضح لنا

ل فالوصية جاءت ليقيم اإلنسان في وضع إلهي جمي . الذي ينقاد بروح اهللا الروحيوملكوت اهللا هو اإلنسان

وجاءت لتخلصه من نصيب القتلة والزناة والسرقة الذي هو البحيرة المملوءة بالنار ؛يليق ببنوة أوالد اهللا

.والكبريت

عمل اإلنسان في الخفاءالروحيالجهاد

ثمرة عمل روح اهللا في اإلنسان الداخلي في الخفاء وقطع اليد والرجل بالنية هو ؛فقلع العين بالنية

" أبيك الذي في الخفاء ىمتى صليت فادخل إلي مخدعك واغلق بابك وصل إل "سرى ة عمل فالجهاد في الصال

كل هذه أعمال روحية لبناء اإلنسان المسيحي كعالمة سرية بينه وبين سفلن والمحبة وضبط ا -كذلك الصوم

". هللاا هللاوم) أي العالم(لقيصر ما لقيصر"لد خالذلك رفض المسيح العقوبات العلنية وقال قوله ال. اهللا

سارق يقطع بنفسه عجالت قطار

قطار ثم وضعه يده اليمنى ءاتجه برازيلي إلى خط السك الحديدية في مدينة سان باولو وانتظر مجي

!وارتمى الرجل مغمي عليه... على الشريط فمر عليها القطر وقطعها

أنه أحد الذين اشتركوا باتيستا مونيوز و : جاءت الشرطة فقال الرجل بعد أن أسترد وعيه، أن اسمه

في السطو على بنك صغير وصدر عليه حكم بالسجن سبع سنوات وأنه هرب من تنفيذ الحكم لعدة شهور ومنذ

أسرع . قبل أن تلقي يدك في النار أقطعها : وعندما وصلت به القراءة إلى عبارة ... أيام جلس يقرأ في التوراة

. إلى شريط السكة الحديدية حيث قطع يده

ه كمال المالخيقدم

جريدة األهرام بتاريخ

.1978/ 9/ 15الجمعة

17

إليمانل اختبارالحرب

إيمانية أثناء الحربمبادئ

عةلشجا الخوف وا-1

).8:21رؤ " (نصيبهم جهنم... وأما الخائفون" الخوف خطية تمنع من دخول السماء

).28:10مت " (النفس ال يقدرون أن يقتلوهاال تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن " والسيد المسيح يقول

وشهد األنبياء للحق في العهد القديم . دو لقـد شـهد يوحنا المعمدان للحق فقطع رأسه هيرودس ملك اليه

... كمئفامألوا أنتم مكيال آبا أنتم تشهدون علي أنفسكم أنكم قتلة األنبياء، " السيد المسيح ولفقتلهم اليهود كق

).23مت " (بام خرذا بيتكم يترك لكوه

سواء علي خط النار أم داخل -في الخوف سقط ، إذا فقد فيه اإلنسان إيمانه إليمانل اختـبار والحـرب

. كان مع الثالثة فتية في آتون النارأن اهللا كريتذ الذي الجنديشجاعة . المدينة

مسك باهللا يكسب النفس فالت . واجبه المقدس علىجعه ش التـي تـؤمن أن شعور ابنها محصاة فت شـجاعة األم

. ا بالشجاعة واإليمان وهذا هو أمل الكنيسة في أبنائها أن يتحلوا دائم ... زمان أو مكان كل شـجاعة وقوة في

.جاعةلش نحن نجتاز اختبار اإليمان واأحبائيفاليوم يا

أجل السالمن الصالة م-2

) أوشيه(وفي صالة . السالم ملكالتصلي من أجل السالم، فالسيد المسيح هو هار الكنيسة ليل ن

الرئيس. بل وسالمة هذا العمر جميعاالسالمة التي من السماء أنزلها علي قلوبنا "السالمة يقول القداس اإللهي

".الم يا ملك السالمسراء والمشيرين زينهم بكل وز والالجندو

ـ معركة أن يعيش السالم في ال ع الجندي ستطيي في القلب، لذلك الحي من اهللا ع والسـالم المسـيحي ناب

.ووطنهالمة أرضه سبل هو طالب سالم يدافع عن اعتداء ال يصنع هوف، معهالداخلي لوجود اهللا

ولتخضع له كل وجبـروت بسالم وعدل احفظه ")الرئيس( الملك أوشيهمـن أجل ذلك تصلي الكنيسة في

".الخصبلنا من الذين يريدون الحرب فيما ) عوب الهمجية الغاصبةشال( والبربر مماأل

والحق العامالشخصي الحق -3

بالتهاون في حق جارى والدفاع يل ، ال تسمح الشخصي حقي التسامح في تعلمنيالمسيحية التي

عر علي جارى ولم أس يعتديولكن إذا رأيته ، الشخصي حقيفإذا اعتدى شخص علي أنا وسامحته فهذا . عنه

لذلك فالمسيحي المتسامح في ... وأوالدييع، هو حق جارى مللج والوطن ملك لنجدته فهذا جبن وخيانة،

المسيحي الذي ال يقتل . ه الشخصية، يسرع بكل شجاعة مسيحية وجرأة وإقدام للدفاع في حق الوطن مورأ

ة التي تريد الفتك يتدعالذي يسرع بشجاعة وإيمان ليمسك بالمدفع ليسقط الطائرة الم عن حقه الخاص هو دفاعا

هو المسيحي الشجاع الذي ال يهاب المعتدى بل يحافظ بأمانة علي األرض المقدسة التي ... دناببيوتنا وأوال

. لنا وديعة منذ آالف السنينا اهللابهوه

اإليمان بتدخل اهللا في الحرب-4

).20: 4نح " (إلهنا يحارب عنا"

).3: 23يش ("ألن الرب إلهكم هو المحارب عنكم"

فالحرب هي في صالح . فة الحرب من أجل الدفاع عن صاحب الحق ر د ب مع الحق، واهللا يد فاهللا

.هذا إيماننا... الحق

اإليمان والمشاركة-5

أكتوبر زرت عائلة فوجدتها بكل أفرادها في حالة صوم وصالة، فسألت هل لكم أفراد في 8 االثنين يوم

علي خط النار، الخوتنا ونحن نصوم ونصلي مشاركة اخوتناولكـن الجـبهة كلها ... الجـبهة فقالـوا ال

من الرياء بل مملوءة بالحب ليه ومشاركة إيجابية خا إيمانيورة عمل الص هوالصـالة فـي الخفـاء بهـذ

.المسيحي

الذين الخوتكمنسألهم بقولنا ماذا قدمتم ... يالشا إننا نسأل الذين يتذمرون علي األكل والشرب والسكر و

طعاما ق أن ال نذو نكمسيحيي ويليق بنا ينبغيمسيحي العملي، كان أين إيمانكم ال ... يدان؟ميعيشون نار ال

! عنادفاعا مع الذين ال يذوقون النوم والراحة شهيا

ر الوباء الخطير بينهم، ش وانت أسناينة مد إلي) عفي القرن الراب ( يذكـر لـنا التاريخ عندما وصل الجنود

ميوس أحد واخب سأل ماول... ئفين من الوباء جة المرضى ورعايتهم غير خا معاللأسنا كـيف خـرج أهل

.يحيون محبين لمشاركة وخدمة المتألمينس هؤالء الناس، قالوا له أنهم مرضباط الفرقة عن س

أن أول مستشـفي في التاريخ أنشأها القديس باسيليوس في مضيفة البطريركية أخـي وهـل تعلـم يـا

المأخوذة عن كلمة Hospitalستشفي بكلمة ، وهذا هو سر تسمية الم )إنطاكـية -بطريـركية سـوريا (

Hospitality . فاإليجابية طبيعة . ن حولها مفالكنيسـة الحـية ال تستريح إال براحة . بمعنـى ضـيافة

.المسيحية

أخوتنا لدين علينا نحو ا أو ندفع الدم إيفاء "إننا نشارك بالدم "بل نقول . "إننا نتبرع بالدم " ال يصـح القول

.شارك بالدميأجل هذا دعت البطريركية كل مواطن أن يقدم هذه الضريبة و من... في الميدان

، كما يعلمنا القداس اإللهي من القرون األولي والمشـاركة يجـب أن تكون عميقة في الصالة والصوم

وهذا هو أمر غبطة البابا شنوده للكنيسة ". في البالط وسائر األجناد وجميع العسكر أخوتناصلوا من أجل "

.لها أن تواظب بإلحاح أمام اهللا بالصالة والصوم وإقامة القداسات اليوميةك

في أداء الواجبباالستمرار اإليمان -6

لذلك فالمسيحي . م آخر ذالذي يصنع الخير ويؤدى الواجب من أجل اهللا ال يهمه مدح إنسان وال

بل يعمل من أجل ... ن وال يوقفه ذم آخر ال يشجعه مدح إنسا . يعمل بال رياء من كل قلبه من أجل اهللا الحقيقي

).9:6غل " (ال نفشل في عمل الخير ألننا سنحصد في حينه إن كنا ال نكل"اهللا كقول الرسول

18

والعالمالكنيسة

والكنيسة المجاهدة تعيش في هذا العالم بقوة السيد المسيح السريالكنيسة هي جسد الرب يسوع

عباب بحر فينة شراعها الصليب المقدس وربانها الرب يسوع، والسفينة تمخر رأسها الكنيسة في العالم كالس

مضاد لتياراته، تسير بقوة اتجاهوالسفينة تعبر بحر هذا العالم، في . لكن مياه العالم ال تدخل فيها ،هذا العالم

راتنفع العالم كثي والكنيسة . وح القدس ضد تيار العالم، وهذا السير المتواصل هو عالمة حيويتها وقوتها رال

علي أهل والكنيسة تحنو ... ألنها نور، والنور يبدد ظلماته، وألن بها رئيس الحياة، والحياة تبدد فساد الموت

فالكنيسة سفينة إنقاذ وسفينة نجاة تعمل عمل . طمتها أمواج العالم لتغرقها تنتشل النفوس التي ال لكيالعالم

.عمل الرب المخلصتعمل ... السامرى الصالح مع الجميع

ت من هذا العالمس الكنيسة لي-أوال

).19:15يو ("ب خاصتهيحلو كنتم من العالم لكان العالم "الغربة طبيعتها

رئيسها ولد في مذود، وطرده ملك األرض فهرب لمصر وتغرب، . فالكنيسة ليست من خاصة العالم

ا اثم جال يصنع خيرلبوه، وسبب ذلك أنه شهد للحق ضد الباطل، أنه مجدف وضد قيصر فص اتهموه وأخير

.ضد العالم

أسلوب الحياة في الكنيسة

ة بل بالداخل، ال تجرى وراء الموضات بل تحفظ ح هو أسلوب العالم، ال تهتم بخارج الصف يسل

أسلوب العالم من الدهاء والمكر والكذب والنفاق والرياء والمداهنة . جمال اإلنسان الداخلي في طهارته

التحول إلي األساليب . هذا األسلوب إذا دخل الكنيسة يكون تسرب لمياه العالم إليها ... خول فيما لقيصر والد

حل المشاكل األسرية . في حل المشاكل الروحية إلنسان هو طوفان من بحر العالم علي الكنيسة االجتماعية

الكنيسة لها .لم العا بصخرة هذا نوع من جنوح سفينة الكنيسة لتصطدم يكلوجية هو سال و بالنظريات الجنسية

، سالمها الروحاني، محبتها للجميع، الخضوع للرؤساء، التواضع، االختيارية اشتراكيتهامبادئها الخاصة،

... علي اهللا، إنكار الذاتاالتكال

وألن محبة العالم . السماويالكنيسة قلبها مفرغ من مجد العالم، ألنه مملوء بمحبة المسيح، والوطن

م، وتستعمل العالم وال عالال الكنيسة تعبر 0)15: 2يو 1" (ال تحبوا العالم وال األشياء التي في العالم "ة هللا عداو

. في العالم لمجد المسيحشيءفي المسيح، وتعمل كل ، حبها مركز)تحب العالم(تتعلق بالعالم

الكنيسة أقوى من العالم-ثانيا

أكتب إليكم أيها األحداث ألنكم قد غلبتم "، "ا أنا قد غلبت العالم ثقو"الكنيسة ضد العالم وهي أقوى منه

قوية بإلهها، مضيئة بطهارتها شمس البر، جميلة بانعكاس ضوء المسيح عليها، ). 13: 2 يو 1" (الشرير

ن هي المشرقة مثل الصباح، جميلة كالقمر، طاهرة كالشمس، مرهبة م"بصالتها وأسرارها مخيفة للشرير

). 4: 6نش ("يةكجيوش بألو

لها وهي تملك كل الشيء... فهي فقيرة وتغنى كثيرين "الكنيسة غنية بالمسيح ال تتذمر أو تشتكى

).3أع (، وليس لها ذهب أو فضة لكن لها اسم يسوع الذي أقام األعرج )10: 6 كو 2" (شيء

وات العالم بحبها إلي حمالن، وهزمت شه هزمت األباطرة بمحبتها، وحولت الذئاب : الكنيسة القوية

!.!!ما أرهبها كجيش بألوية... للمصلوب وقوة صليبه

العالمن الكنيسة مسئولة ع-ثالثا

وال لعقيدة فلسفية، بل كارزة أخالقيليست داعية لمذهب ، الخالص - كارزة بالخبر السار -1

وكارزة بالقيامة من . قاذاوإن خالصاوللنفوس المعذبة ... بالمسيح المصلوب لليهود عثرة ولليونانيين جهالة

محبا إنساناتنا حياة، اهللا يخلق من الزانية قديسة، ومن زكا العشار وهي تشهد أن اهللا يخلق من م . األموات

ويقيم كل يوم، ليس بها رائحة الموتىتشهد أن المسيح قام وأقام . بولس الخادم القاسيللعطاء، ومن شاول

دخلها النفوس الميتة النتنة، فتخرج قائمة وحية ولها رائحة المسيح، يدخلها موت بل رائحة المسيح الذي قام، ت

الكنيسة الكارزة ... متواضعا، يدخلها المتكبر ويخرج محبا، يدخلها الحقود ويخرج طاهرا ويخرج الزاني

. للتوبةدائماتدعو بالقيامة

ص وزفة من خطر لص تضمد جراحات النفوس النا -في تواضع وجرأة ، الكنيسة الخادمة -2

تقوى إيمان . هي سامرى صالح هذا العالم لكل غريب الجنس -الطريق، تضع زيت فتطيب النفوس المجروحة

الضعفاء وتسندهم، إنها تؤمن بنقل الجبال، تمد يدها للملحدين فتبث فيهم من إيمانها، وتنقل اليائسين إلي قمم

ن هذه الطالعة من البرية كأعمدة من م"تؤمن بإهمالهم تؤمن بالصالة من أجل الضعفاء وال . جبال اإليمان

وتخرج إليه بقلب - الكنيسة تجاهد في الصالة من أجل العالم كله 0) 6: 3نش " (دخان معطرة بالمر واللبان

حياتها العمل ... من أجل الصالة، ثم تعود إلي العالم لتخدمه وتجذبه إلي فوق ال إ االنعزالوح، ال تعرف مفت

الكنيسة -تجذب الغرباء للمسيح بأعمالها والكنيسة نور للعالم ). 17: 5 يو" ( حتى اآلن وأنا أعمل أبى يعمل "

" هللا هللا وما لقيصر ا لقيصر م" وشاهدة للحق ولكنها تعطى يحارسة لتعاليم المسيح، وحارسة للتقليد الرسول

).17:12مر (

19

االستشهادالمسيحية هي روح

المسيحية هي روح االستشهاد

هو غلبة داخلية للعالم، وانتصار الروحي هو سفك الدم، وفي معناه الظاهرياالستشهاد في معناه

.صلب للذات، وطاعة لوصية اإلنجيل في اندفاع لحب المسيح للنهايةوعلي الخطية،

غلبة العالم هواالستشهاد -1

تطبيقوأمامنا ). 33: 16يو ("ثقوا أنا قد غلبت العالم " يحتاج إلي الثقة جدابين أيدينا وعد قوى

نيصور القديسين الغالب وبين أيدينا ". شيءرئيس هذا العالم آت وليس له في : " بقوله عملي من رئيس اإليمان

."شيئا وال أشتهي شيئا علي قمة هذا العالم، عندما صرت ال أخاف قدميوضعت "مثل أوغسطينوس حين قال

لهو عالم ... الخلقي بانحالله لكترونياإلبعمله فاته اإللحادية، و سفل، ب اليومي نواجهه الذالم عإن ال

.الم غلبه القديسون واآلباءع -)اوثق(يح سبه المغل عالم -مغلوب

غلبوا الخوف-أ

، علقه الوالي على ساري المركب حتى نزف دمه، لكنه الطفل أبانوب الذي من سمنود أمامي صورة

ى فعرض على القديس النزول يصلي ألجله فيشفي، فرفض أبانوب أن لم يخف بل خاف الوالي واعترته الحم

...".يا أصدقائي ال تخافوا"محققا قول السيد المسيح ... ينزل قبل أن يعلن الوالي عن إيمانه

ضدك يا كله المالع "الوا له ق شهادته للحق ضد األريوسيين، ولما في أثناسيوس نسأل، ناتعالوا ب

ا ضد العالمأثناسيوس قال وأنا أيض."

ر س ن له عن يعل الواليام م وقف أ ي فوقف أمام فاالنص األريوس باسيليوس الكبير سا القدي مأ

مراكزه يحرمه منه، وترك وباع ماله الذي يريد أن . يهدده الوالي بالحرمان منه شجاعته، أنه ترك العالم الذي

.فارتعب الوالي أمامه... مسيح سلمها للدقحياته كلها ... امنهالذي يريد أن يحرمه وأمجاده

أنـت وبيالطسك وهيرودسك ورؤساء كهنتك وفريسيك وأموالك -مـا أحقـرك أيهـا العـالم الجـبان

والحقيقة إن الصليب لم يكن عالمة على انتصارك، بل . تكتلت بكل قوتك لتصلب المسيح ... وصـيارفتك

. ورجوعك مخزيامسيح لكغلبة ال وشهادة على هزيمتك وفشلك على تغيير مبادئ المسيحعلى

أمجاد العالم-ب

إن كرامة ... اسألوا مكسيموس ودماديوس أوالد الملوك الذين خلعوا التيجان ووضعوها تحت األقدام

هرب مكسيموس من أن يكون بطريركيا لكرسي رومية، وهرب دوماديوس . المسيح أفضل من كرامة العالم

. ن تحت أقدام الرب يسوع في برية شيهيبمن أن يجلس على عرش روما، وتتلمذ االثنا

:ما أحقر أمجادك أيها العالم

غلبها باخوميوس عندما هرب من ... فدانا وهرب من أمواله الزائلة 300غلبها أنطونيوس فباع

. درجة الكهنوت ليس احتقارا بل زهدا

مركز أو درجة فاتتك، ثق للهجرة ألجل عىحتى أنك تس ... كز الشاب يا من تجرى وراء المرا عزيزي

. أمام الذين يجرون وراءه في أغنى بالد العالما دائمهرب أن مجد العالم يتماما

شهوات العالم-جـ

شهوة الجسد، شهوة العيون، : ماذا فيه . عالم مغلوب نه ال تخف من العالم، أل - الشابة أختي - الشاب أخي

اضطراب العالم وأنه على شهادة قاطعة لهية التغير إن الموضات السريع . كل هذا زائل . المعيشة عظمت

في حالة سكر نحو االندفاع نحو الشهوة هو نوع من عهذا الجريان السري . ح السكران نفـي حالة ترخ كتر

.لالنتحارالهاوية

ه وبانحالله، بشر بإلحاده هل تعلم أن العالم الذي يجابهك اآلن بانحالله، وبتخنثه، - الشاب عزيزي

هل تعلم أنه عالم مهزوم قد غلبه ). لتمسكك بمبادئك ( ن ال يسير معه موباحتقاره لكل ، باضطهاده وشراسته

ونحن ال نواجهك بالمهادنة ". ثقوا أنا قد غلبت العالم "قال لنا أن يسوع جيداأما أنت أيها العالم فاعلم . يسوع

العالم فعندما تصلبنا أيها ). 14: 6غل " ( العالم لي وأنا للعالم صلب دقالذي به "ولكن بصليب ربنا يسوع

. مبادئناىن هذه شهادة لنا علي فشلك في إخضاعك لنا والسيطرة علوستك

نهاراتلهج فيه "ذه الشريعة من فمك بل ه ال يبرح سفر رجال تشدد وتشجع وكن أخيمن أجل هذا يا

نحن ) 8: 1يش (" حينئذ تفلح تصلح طريقك مكتوب فيها حينئذ حسب كل ما هو لعمل تتحفظ ل لكي" وليال

).4: 5 يو1" (نناإيماوهذه الغلبة هي " في أقوال المسيح أنه قد غلب العالم إيمان الشهداء، إيماننحتاج إلي

االستشهاد نصرة على الخطية -2

. الجهاد ضد الخطية اليوم هو نوع من االستشهاد

. ة حتى الدمأيتها الكنيسة المجاهدة، هيا بنا نقاوم الخطية المزيف

ربنا يسوع قد دان الخطية في الجسد، وهو أمامنا اليوم على الصليب، ونحن -يتها الكنيسة المجاهدة أ

وعندما نردد هذا الهتاف خلف . وما شوكة الموت إال الخطية -"أين شوكتك يا موت "نهتف بقوة من ورائه

. المسيح يصبح لك شهادة لآلخرين على إيماننا

. المجاهدة هيا بنا تعلن للعالم أن دم يسوع يطهر من كل خطيةالكنيسة أيتهـا

مطهرة بدمه، وغالبة به تناشدين الكنيسة - أيتها الكنيسة المجاهدة في جهادك بقوة الصليب وأنت

:المنتصرة قائلة

لقد فضلت أن تلقي في الزيت المغلي تدريجيا على أن يعري جسمك، فيا أيتها : يافوتامينا العفيفة

. عفيفة فوتامينا اشهدي لبناتنا وقولي لهم عن سر قوتك وأمانتك وجهادكال

حلقة االستشهاد، لم تهتمي بطعنات الثور اهتممت في ا طرحك الثور عندم :فيفةعبتوا ال بروأنت يا

. وسط موضات العالم أيتها العفيفة صلي من اجل بناتنا في-بتغطية جسدك عندما تمزقت ثيابك بقرن الثور

عندما أحضروا لك المرأة الخليعة في حجرة واحدة وقفت : العظيم مارجرجس يها الشهيد وأنت أ

أيها " أحضروني ألسقطك بسحر خالعتي، فجذبتني بسحر طهارتك : "تصلي حتى أنها أعلنت شاهدة قائلة

.العظيم مارجرجس علم شبابنا اليوم أن للطهارة سحر وجاذبية

تصنع الشر أن اهللا موجود معك فكيف يفار ستشهد لنا دائما أمام امرأة فوط :الصديقوأنت يا يوسف

. سيدكأمامه، سوف تشهد لنا أنك تخاف اهللا أكثر من بطش امرأة

ة للطهارة مع فوتامينا وبرتوا والقديس جرجس ويوسف الصديق وسمعان اده للش - العمل ساعةإنهـا اآلن

".ستطيع كل شيء في المسيح الذي يقوينيأ"كل هذا بقوة المسيح الحال فينا . الخراز وموسى األسود

علي الذاتانتصار االستشهاد -3

، هذه الذات الكفر بالذات فبدء الطريق هو ). 35: 8مر (..." فلينكر نفسه ورائي ين أراد أن يأت م"

... حالتي طالما وقفت أمام الكثيرين في لحظة االستشهاد فأنكروا المسي

؟!!..لحب بين اإلخوة في البيت الواحد، في الكنيسة الواحدةفتور ا أتعرفين أيتها الذات ما سر

خطيتك تفكري في ، فكرت في غيرك، وبدل أن خالص ذاتك في تفكري بدل من أن كالسبب أن

...بالحديث عن خطايا اآلخريناهتممت

لعم السالم في حياتك "مع المسيح صلبت "فكرت لحظة في طاعة المسيح وصلبت ذاتك لو ذاتي يا هآ

.أسرتك وكنيستكو

- الكنيسة الواحدة في أحوال الكنيسة العامةفي في الخدمة الواحدة، ك انزعاجر لو عرفت س ذاتـي يـا هآ

ـ حتى لو أدى لتحطيم الكنيسة، لماذا كثرة الطوائف في ك فتتمسكين برأي كت نفس ك نسي لعـرفت السـر أن

السر في كل هذا هو ... االجتماعي اإلنجيل نحو واالندفاعالقرن العشرين، لماذا النقد الشديد لوصايا يسوع

.ذاتي

اليوم في الكنيسة اعمل... تضاع، روح الصليب روح إنكار الذات، روح اال -عويا روح ربنا يس

.بقوة يوم الخمسين

مع المسيح صلبت فأحيا ال " أمامك وأقول ا شهيد رمتى أنكرك وأكفر بك، متى أصي : ما ألعنك أيتها الذات

).20: 2غل " ( يحيا فيأنا بل المسيح

قال لهما إن إكليل ... إلي اثنين يتنازعان األسقفية علي بطريركية روما السكندريكتب البابا ثاؤنا

. ينتفع به إنسان، أما األول فتنعم به الكنيسة كلهاالثانيألن . االستشهادوحدة الكنيسة أعظم من إكليل

خطاياي والتفكير في ذاتي فأعاهدك بصلب هاداالستشربـى يسـوع فـي عـيد النيروز أريد أن أذوق

: أعنى... وحدي

ربى أريد أن ال أحيا أنا بل أنت في،

ريد أن أنقص أنا لتزيد أنت،أربى

ربى أريد أن أختفي أنا لتظهر أنت،

.سيح فيم الكريهة لتفوح رائحة الرائحتيربى أريد أن تختفي

في طاعة الوصيةاستشهاد المسيحية -4

فذ الوصية بدرجة معينة حسب ما يرى علي قدر قامته الروحية وآرائه الشخصية، والفرق كل منا ين

أما نحن اليوم فنخاف من -أي حتى النهاية .. .بيننا وبين آبائنا القديسين أنهم نفذوا الوصية حتى استشهاد

ي االستشهاد كما الكتاب المقدس يعرض الوصية إل . الوصية ونحللها، ونجد لها أكثر من مبرر للهروب منها

:ييأت

. والخد األيسرالثانيإلي الميل . ......المحبة

مثل ذلك القديس الذي باع كتابه المقدس الواحد . الرداءد بعد حوا إلي إعطاء الثوب ال ......الرحمة

أمرني قال إن اإلنجيل هو الذي -ه لماذا هذا والغالي عليه ليعطى المحتاجين ولما سأل

.كتابيألبيع

الكامل وحب االختفاء حتى داخل الكنيسة، إلي -إن الهروب من كل مجد في العالم .. الذاتأنكر

فرح أبو مقار عندما اتهموه لقد. مثل مكسيموس ودوماديوس وأرسانيوس المسكنة

بة المديح محمن وقوعه فيا الكرامة له هرب منها بسرعة خوف وعندما أرادوا-اظلم.

:الحد تدفعنا إليإن طاعة وصية اإلنجيل لهذا

االستشهادمحبة طاعة المسيح إلي

هو حب في تنفيذ وصية المسيح محبة في . حب، واندفاع في الحب حتى الدم شيء قـبل كل االستشـهاد

".وصاياي يحفظ يحبنيالذي "المسيح

.ربى يسوع سأكره الخطية وأقاومها بنعمتك حسب وصيتك ألجل خاطرك

. فيكا فيها ومن أجلها حباأصلي كثيرس. سأضع كل مالي في خدمة عروسك

.بدأ من جديد محبة فيك وفي الحياة المقدسة معكاسأتوب و

. فيكا في العالم حبزهديعن ا وسأصوم ألجل حبك معبر- ألجل حبكبقدميسأزهد في العالم وأدوسه

ماذا أقدم . ك ل شكري عاجز في - لك محبتي، فأنا عاجز في عجزي وأنت تعلم ا أتكلم كثير أني: إلهي

.حياتي فيك أريد أن أحمل سمات الرب يسوع في ا حبذاتيأريد أن أقدم ... لك من أجل كثرة حسناتك

ن أجل م إذا سفك دمى سوف ال أشبع من حبك إال إنيهل لي أن أقول مع القديس أغناطيوس

اس الصليب والمجاهدين في قلبها سيف صلي عنا، أيها الشهداء ولب وزأيتها األم العذراء التي يج . خاطرك

...صلوا عنا

طلباتهم وأعنا آمين؟اقبلربى يسوع

20

رسالة الكنيسة نحو المجتمع

مفهوم الكنيسة

الكنيسة ليست هي جماعة المؤمنين المجتمعين، ولكنها هي أفراد المؤمنين كأعضاء في جسد المسيح

:لذلك فمن صفات الكنيسة. الواحد

.واحدألن المسيح ... الوحدانية

ألن المؤمنـين أعضاء متكاملة كأعضاء الجسم تعمل لغرض واحد إذ ليس فيها انقسام وال ... الـتكامل

.انفصام

.من المسيح الذي هر الحياة ألن أفرادها تدب فيهم الحياة التي استمدوها... يةو الحي

الكنيسة العامة

وتحدث سفر أعمال الرسل ). 19: 28مت ..." (أذهبوا... "كانت آخر كلمة من المسيح إلي الكنيسة

وبهذا حدد رب المجد يسوع رسالة الكنيسة ). 8: 1ع أ" (إلي أقصى األرض ... شهوداون لي كونوت: " قائال

فهي تشهد للمسيح الذي هو رأسها، وتعمل الخير وتحسبه ألجل المسيح، وتخدم العالم ... في وسط العالم

. ألنها قد خدمت من المسيحالخارجي

الروحيعاع شالكنيسة مركز اإل: أوال

. منذ نشأة الكنيسة األولي والتعليم والوعظ المستمر هو من أهم أعمالها : سالتها التعليمية ر -1

ومار مرقس الذي وضع ) 9: 19ع أ(فبولس الرسول كان يعلم في مدرسة إنسان اسمه تيرانس في أفسس

للعالم فتبيد ظالم الجهل واإللحاد تضيءي المنارة التي ه دائمافالكنيسة . يةوت الاله اإلسكندريةأساس مدرسة

. الساميةوالمبادئوتعطيه المثل العليا

أن يتمجد اهللا في أعمالها االهتماموتهتم كل ة الصالة وبعمل الروح و تؤمن بق :سالتها الروحية ر -2

". أن ذاك يزيد وأنا أنقصينبغي"ويختفي األشخاص

بعد جيالان عبارة عن شعلة ملتهبة أضيئت بدماء الشهداء وتسلموها اإليم: رسالتها اإليمانية -3

...!!!جيل، واآلن علي الكنيسة أن تسلم شعلة اإليمان مضيئة إلي الجيل القادم

الكنيسة معلنة عن الخالص: ثانيا

تلك النفوس التي أحست بالخطية والدينونة الرهيبة وجدت : هي مكان تالقى الخطاة مع المسيح ف -1

. نادمة تائبة) سر االعتراف( فأتت إليه معترفة بخطاياها شخصيا مخلصافي المسيح

إذ نأكل (طعاماالصية و يقدم لنا المسيح خ حيث تعلن الذبيحة ال : وهي مسكن اهللا مع الناس -2

. في شخصهقويا وثباتا لنا حياة كاملة ضامنا) جسده ونشرب دمه

، وحيث الحقيقيبح السيد هو الخادم، وحيث يدرس التواضع حيث يص : وهي مكان غسل األرجل -3

.ة ونخرج بها نظيفة مغسولةوثدام ملقيحمل المسئول أتعاب اآلخرين، وحيث ندخل بأ

االجتماعيةالكنيسة مركز الرعاية : ثالثا

هؤالء أخوتيبما أنكم فعلتموه بأحد "يحهي خدمة من أجل المس : االجتماعيةها للخدمة ريت نظ -1

ألجل األشخاص، لذلك فهي سفالكنيسة تعمل الخير ألجل المسيح ولي )... 4:.25مت " ( قد فعلتم فبيصاغر األ

وتعطى ماائ د وهذا يجعلها تعمل الخير شراصنعوا بها ال تندم علي الخير الذي تقدمه لألشخاص حتى ولو

.في كل وقت بسخاء

شيءفيكون كل "نهم أعضاء جسد واحد يع بأ محيث يحس الج : ى المحبة ل ع التدريب وهي مكان -2

في الكنيسة نتعلم المحبة حتى الموت من المسيح . ليس بإجبار ولكن بمحبة وسالم ). 44: 2أع " (مشتركابينهم

).15:3يو 1" (ن يبغض أخاه فهو قاتل نفسمأن "الذي أحب العالم حتى الصليب وفيها نتعلم

. يرضى الناس بل اهللا لكي يسفالمسيحي يعمل ل : الكاموهي مكان خدمة الوطن وتأدية الواجب -3

والكنيسة تعلم أبناءها الصالة من أجل . ه قبل حقوقه تابيهتم بواج . يؤدى خدمته كاملة بال رياء لذلك فهو

...ام صلوات من أجل جميع الذين في منصب تقوبولس الرسول يطلب أن..." يس والوزراء والجندرئال"

21

الصالةاقتدار

يتهاهموم الصالة وأفهم

.السماويالصالة هي حديث اإلنسان مع اهللا وأبيه

اهللا وجماله وأمجاده علي اإلنسان فيصير علي مثال ئع، فتنعكس طبا إلي اهللا معا بهـي رفع العقل والقل

. ، وهي غاية كل أعمال المؤمنىلهذا فإن الصالة هي الوسيلة األولي للحياة الفضل. اهللا

مقدم من المخلوق للخالق، حينما تقف النفس خاشعة أمامه كما تكون جريء، حديث اهللا الصالة تأمل في

في شركة معه وفي صيرت األرضية وملذاتها لتحدث اهللا و اهتماماتهافيه تنسى النفس . ظيمعقـدام ملـك

.عشرة مع المالئكة والقديسين الذين أرضوا الرب منذ البدء

ل، السلم الذي به ئ، هي مصدر لكل الفضا شيء يستطيع اإلنسان كل الصـالة هي مفتاح السماء، وبقوتها

. اإليمانأساس السماء هي عمل المالئكة، هي ىيمد إل

اغسطينوس

كيف اصلي؟

كثيرون يشتاقون إلي الصالة لكنهم يقفون للصالة فيجدون أنفسهم في حالة فتور قاتلة وكأنهم يحدثون

نصلي؟ فكيف ... أنفسهم

في أثناء عملك وأكلك وقبل . داخلك ا في ردد اسم يسوع كثير : ع طوال اليوم و بيس االنشغال -1

خشوع القلب في تعلق دائم لكن الصالة هي ... ألن الصالة ليست مجرد وقفة لفترة معينة بخشوع ... نومك

). الصالة فيتشتيت الفكر(وهذا يعالج مشكلة ... باهللا

تمل، بل داوم علي الصالة والرب ال وم أتس فال وإن شعرت بفتور . صل ببطء : عر ال تتس -2

". الربنفسي انتظرت"... "كس لنامونفسيصبرت ... "سيعطيك حرارة في صالتك إن تأنيت وانتظرت

واعلم . الخ... ضرات وقبل النوم المحا حتى ترددها في الشارع وفي الترام وبين : المزامير احفظ -3

. داود رجل الصالة بإرشاد الروح القدس جميلة نطق بهاتأمليةع صالة قطأن المزامير هي

الصالة اراقتد

طرد كل ت فينا قداسة الرب في حياتنا، و تعكسفالصالة قادرة أن : الصـوم والصـالة يخرجان الشياطين

...اء والدنس والشهوة والغضب ألنانيةيتطرد روح الكبروتنا حياالشياطين من

إلي السماويات ونحيا ونحن بعد علي أفكارنا ترتفع فبالصالة: الصـوم والصـالة رفعـا إيليا إلي السماء

.ونتمتع بعربون شركة ميراث القديسين في النور. بدياتاألاألرض في

فالصالة قادرة علي إنقاذك من ... ون النار تآ. الصوم والصالة خلصا دانيال من جب األسود والثالثة فتية

.ث للثالثة فتيةحدلوجود مع ابن اهللا كما وبالصالة تتمتع با. د هذا العالم وأسونيران الشهوة،

بالصالة تدرك مفهوم كلمة اهللا ... والصـالة همـا اللذان عمل بهما موسى حتى أخذ الناموس . الصـوم

.ل في نطاق عملها وتتمتع ببركاتهاخوتتالمس معها وتد

للتوبة غير اخرآ افمن يظن أن له باب ... اهللالصـوم والصـالة هما اللذان عمل بهما أهل نينوى فرحمهم

.دوع في الشياطينمخالصالة هو

إسحق مار

ز وتبشر روأنت تستطيع أن تك ... جميع األمم في الصـوم والصالة هما اللذان عمل بهما الرسل وبشروا

!ة المستمرة من أجلهمالوسط زمالئك بالص

ف إنسان وال تخا فال.إذ يعطيان للنفس قوة وشجاعة ... الصـوم والصـالة هما اللذان عمل بهما الشهداء

.ترهب الموت بل تتوق للحياة األخرى

والبراريالصـوم والصالة همام اللذان عمل بهما األبرار والصديقون ولباس الصليب وسكنوا في الجبال

.وشقوق األرض في أجل عظم محبتهم في الملك المسيح

القداس اإللهي

22

ض مصررعيد دخول السيد المسيح إلي أ

يسة القبطيةأعياد الكن

وأعياد أخرى خاصة بالقديسين .تحتفل الكنيسة المقدسة بأعياد خاصة بالسيد المسيح له المجد

:أما األعياد الخاصة بالسيد المسيح فتنقسم إلي نوعين. والكنائس التي أقيمت علي أسمائهم

أعياد سيدية كبيرة وهي: أوال

). كيهك29( عيد الميالد -2 .) برمهات29( عيد البشارة -1

. أحد الشعانين-4 .) طوبة11(عيد الغطاس -3

.توما أحد -6 . أحد القيامة-5

.العنصرة أحد -7

األعياد الصغيرة وهي: اثاني

). طوبة6( عيد الختان -1

). أمشير8( عيد دخول يسوع إلي الهيكل -2

). بشنس24( عيد دخول المسيح أرض مصر -3

). طوبة13( عيد عرس قانا الجليل -4

). مسرى13( عيد التجلي -5

. خميس العهد-6

. خميس الصعود-7

"ابنيدعوت من مصر"

.ل السيد المسيح له المجد أرض مصردخو بشنس من كل عام بتذكار 24تحتفل كنيستنا القبطية في

لنبوات ل اكر الحوادث التي تمت طبق بذ تهدوقد ذكر هذه الحادثة معلمنا متى اإلنجيلي في بشارته كعا

في حلم ) البار (ليوسفد ظهر ق، إذا مالك الرب )المجوس(وبعدما انصرفوا "د المجالسابقة علي ميالد رب

الصبيألن هيرودس مزمع أن يطلب . وكن هناك حتى أقول لك مصر وأمه واهرب الصبيقم خذ ": قائال

وكان هناك إلي . وانصرف إلي مصر ليال) السيدة العذراء (وأمه ) يسوع (الصبيوأخذ ) يوسف(فقام . "ليهلكه

مات هيرودس إذا مالك الرب قد فلما ."ابنيدعوت من مصر ": لئ القا بالنبي يتم ما قيل لكيودس هيروفاة

مات الذين كانوا قد وأمه واذهب إلي أرض إسرائيل، ألنه الصبيقم خذ ": قائالظهر في حلم ليوسف في

). 22 -19، 15 -13: 2مت " (ء إلي أرض إسرائيل وجاه وأمالصبيفقام وأخذ . الصبييطلبون نفس

" مصرشعبيمبارك "

في ذلك اليوم يكون مذبح الرب في وسط ": قائال الرب عفي عهدها الجديد م تنبأ إشعياء عن مصر

ألنهم يصرخون . فيكون عالمة وشهادة لرب الجنود في أرض مصر . وعمود للرب عند تخمها أرض مصر

ينقذهم فيعرف الرب في مصر، ويعرف المصريون ا ومحامي امضايقين، فيرسل لهم مخلص إلي الرب بسبب ال

).19: 19 إشعياء" (الرب في ذلك اليوم

الطريق إلي مصر

أما الطريق الذي اتخذه يوسف البار حينما أخذ يسوع والسيدة العذراء فيرجح أنه كان الطريق

بجوار ساحل البحر المتوسط حتى بحيرة البردويل ثم رمر والذي ي صالقصير المعتاد من اليهودية إلي م

الحالية، وينحرف مرة أخرى ) رمانة(عرف بسنجة البردويل حتى ي ليتفادى البحيرة أو ما قليال اينحرف جنوب

وقد كانت مدينة الحدود الشرقية ) ثارو( كانت تعرف االقنطرة شرق وهي مدينة قديمة جد إلي الجنوب نحو

حيث ) وادى طميالت ( عبر أرض جوشن حاليا القنطرة يسير الطريق المعروف اجتيازعد وب. وبها حامية

).الزقازيق(بوبسطة . ة عام حتى يصل إليئسكن بنو إسرائيل أربعما

العائلة المقدسة في مصر

لة المقدسة لمصر، ومن التقاليد التي تثبت قيام ئومن الميامر المختلفة التي كتبت بشأن زيارة العا

س علي اسم السيدة العذراء في كنائس كثيرة مبنية، أنها مرت في ذلك الطريق وأقامت بتلك األماكن حين كنائ

وقد كتب الكثير بشأن المعجزات التي . تحديد ذلك المسار ثم طريق الرجوع اختصارزيارتها لمصر، يمكن

ط تماثيل و معجزات الشفاء أو سق أثناء زيارة رب المجد بالدنا المباركة من مكان إلي آخر سواء عكانت تتتاب

.عين ماء في األماكن المقفرة أو إنبات األشجار ليستظلوا بها اآللهة أو ظهور

، ثم بلبيس فمنية سمنود، وعبروا النيل )مسطرد(سارت العائلة المقدسة من بوبسطة إلي المحمة

فرع (ل إلي سخا ثم عبروا النيل فالبرلس فقرية شجرة التين فالمطلع، وعبروا الني إلي سمنود ) فرع دمياط (

ا أرضي ا النطرون حيث باركوا هذه البقعة التي صارت فيما بعد فردوس واديإلي ) يفرع الكانوب (، )رشيد

بالنساكاعامر .

شجرة السيدة العذراء احيث توجد حالي ) عين شمس ( بشرق وعبروا النيل إلي أون ا جنوب اتجهواثم

.لسانوهي من أشجار البلسم أو الب

جالية يهودية، وسكنوا في مغارة موجودة اآلن بكنيسة اثم ساروا إلي بابليون حيث كانت توجد أيض

، وبعد ذلك عبرت العائلة المقدسة النيل عند المعادى الحالية حيث توجد كنيسة )أبى سرجة (القديس سرجيوس

بدير القديس اشتهرت التي االيح) ميت رهينة (عاصمة مصر األولي ) منف (ىللسيدة العذراء، وإتجهت إل

ظة ف بمحا ملوياألنبا أرميا، ثم البهنسا، وجبل الطير بالقرب من سمالوط محافظة المنيا، واألشمونين بمركز

ثم القرصية، فبلدة مير، ومنها إلي جبل قسقام حيث دير السيدة ) ديروط الشريف (، ثم مدينة فيليس أيضاالمنيا

.الرب نفسه قد أقاموا هناك مدة في مغارة هي اآلن كنيسة باركهاالعذراء الشهير بالمحرق، و

أن التقليد يروى أن العائلة الإ. والمتداول أن جبل قسقام هو أخر مكان حلت به العائلة المقدسة

غربييذكر وجود عين ماء ويوجد تقليد آخر . المقدسة حلت في مغارة بجبل أسيوط هي دير العذراء الشهير

سنده أسقف قفط الكائن بمحاجر مدينة نقادة وال يستبعد األمر إذ أن هذه المنطقة كانت عامرة دير القديس ب

.بالنساك ومازال يوجد حتى اآلن من األديرة ثمانية تقام بها الصالة

بالعيداالحتفال

بالد العالم نعتبره بركة عظمى وقد كان ربنا يسوع المسيح إلي بالدنا دون سائر مجيءالشك أن

فالبركة التي منحها إلهنا . وليس دولة احيد في العالم الذي آمن بالمخلص شعب وفنحن نعتبر البلد ال . لككذ

باقيأما . فآمنوا في وقت قصير ا أينما حل في بالدنا قد فتحت قلوب المصريين أفراد القبطيالصالح للشعب

دولة بأكملها إلي المسيحية لهذا ظل اإليمان البالد فقد آمن القليلون إلي أن آمن الملوك واألباطرة فتحولت ال

في أجدادنا وتوارثناه عنهمأوال في قلوبنا سكن االمستقيم حي .

وهذا . التي قابلتها معجزة إلهية ظاهرة االضطهاداتإن وجود الكنيسة القبطية حتى اآلن بالرغم من

اها إلي أقصاها تتصاعد قص مصر من أ حق ألنه فيما قد اندثرت المسيحية من جميع البالد المحيطة بنا ظلت

ع أقطار يمن منها رائحة المسيح الزكية، حتى أننا ال نغالي إذا قلنا أن هجرة الكثيرين من األقباط إلي جم

طويلة، وها هو القد ظلمنا العالم المسيحي قرون . تدبير إلهي لحفظ اإليمان في أنحاء العالم المسكونة إنما هو

مان المستقيم في الكنيسة القبطية وأبنائها الذين صمدوا كأجدادهم ثابتين علي صخرة س اإلي ميرى ويحس ويتل

. إلي أبد اآلبدينالحيالدهور

لنحفل بالعيد ليس بمظاهر العالم بل مقدمين ذواتنا ذبيحة حية مرضية أمام الرب، حريصين علي أن

لنربى . وات واألصوام النقية الطاهرة ح والصل بين بيوتنا كنيسة صغيرة يتمجد فيها الرب يسوع بالتسا وتك

ونسلحهم باإليمان المستقيم ونجتهد في أن نصحبهم إلي الكنائس للتناول من وإنذارهأوالدنا في تأديب الرب

.ذكسيةوع الحياة، ويتأصلوا في كنيستهم القبطية األرثبوجسد الرب ودمه األقدسين حتى يسرى فينا ين

م إلي النفس األخير بالطلبات التي تطلبها عنا القديسة الطاهرة مريم الرب يثبتكم في اإليمان المستقي

الرب يحفظ حياته سنين الثالث ةالبابا شنود والقديس يوسف النجار وقديس الكنيسة وصلوات أبينا المكرم

.ضع أعداءه تحت قدميه، إللهنا المجد من اآلن وإلي األبد آمينويخعديدة وأزمنة سالمة هادئة

23

الروح القدس المحبةرماأول ث

قدمةم -أ

).22: 5غل " (، إيمان، وداعة، تعففحوأما ثمر الروح فهو محبة، فرح، سالم، طول أناة، لطف، صال"

وهذه هي عطية العهد الجديد إذ قد . الروح القدس أيها الحبيب هو روح اهللا الساكن في اإلنسان

وبهذا انتزع منا روح الظلمة الذي يعمل في أبناء ). 19: 6كو 1" (هياكل اهللا وروح اهللا ساكن فينا "صرنا

ا نقي اقلب: " قائال تئن تحت نير اإلنسان العتيق ولهذا يصرخ داود المرنم اوقد كانت البشرية قديم ... المعصية

إلي باالحتياج إحساس قعوهذا في الوا ). 10: 50 مز" (أحشائيجدده في ا مستقيم ا يا اهللا وروح ياأخلق ف

... يغير الطبيعة المائتة ويخلق فيها حياة أبديةلكيلتجديد بحلول اهللا في اإلنسان ا

وبسكنى روح اهللا في اإلنسان أعطانا أن نكون شركاء الطبيعة اإللهية هاربين من الفساد الذي في

اخلي عميق وأصبح لنا أمور مذخرة وعطايا ال ينطق بها من محبة اهللا وفرح باهللا وسالم د ) 4 بط 2(العالم

.نتيجة للشركة معه

إنما هي صفات اهللا ). 8: 7رو " ( صالح شيء جسدي أي في ي ف يسألنه ل "وهذه األمور ليست منا

! !يا لمحبتك يا إلهي... التي اتحدت بطبيعتنا كنتيجة التحادنا باهللا وسكنى روحه فينا

. في حياتنا آميناك ظاهرر حتى تثمر فينا ويكون عملويا ربى يسوع أعطنا أن نكتشف هذه األم

ما هي المحبة؟-ب

).5: 5 رو" (القدس المعطى لنا في قلوبنا بالروحانسكبتألن محبة اهللا قد "

ا يسوع المسيح قتل العداوة وأعلن ربنالحقيقة أيها العزيز إن المحبة هي عمل اهللا فينا، إذ بصليب

ر المحبة ووقلبك ن "قلبينتيجة برودة المحبة، فأشعل في الم المشحون بالكراهية لعبل وسكبها علي ا ... المحبة

يحب الجميع، وبقدر ما يتسع القلب بالحب هللاثم في خالل محبته الذي يلهب القلب فيتعطش لحب اهللا أوال

أنه ال يستطيع أن يحيا بغير المحبة، إذ يفقد طعم الحياة ويضطرب سالمه ويتعب من أجله، بقدر ما يشعر

. أو ارتواءاال يعرف شبعا تائه ر رجاءه ويصيرالداخلي ويخس

عضو ل وال أمنية وإن كانت تحتوى هذا وتلك وإنما المحبة هي عمل يستطيع ك اوالمحبة ليست فكر

، هللاات الظروف، وبقدر ما نقدم أعضاءنا آالت بر جعنه بطريقته الخاصة وحسب الحا في اإلنسان أن يعبر

عدد ال بأس به من أعضائك أخذ مكانه في التعبير عن أخيفهل عندك يا ... عن محبتنا له ما نعبر بقدر

!...لهك؟محبتك إل

طبيعة المحبة-جـ

األولي ألهل كورنثوس أن لها وجهان لةاسطبيعة المحبة كما أوضحها القديس بولس الرسول في الر

كل فضيلة في بيني واآلخر، السلبي أركان اإلثم والخطية وهو ما يعرف بالوجه منأحدهما يهدم كلي ركن

:وهذان الوجهان هما... اإليجابييعرف بالوجه اإلنسان المسيحي، ألن كل فضيلة األصل فيها المحبة، وهو

السلبي الوجه -1

: ألنتيأثر المحبة في مالشاة واختفاء كل مالمح الخطية في حيا وهو

المحبة ال تحسد

محبة إحساس بالملء والفيض، وكذلك الحسد عين وال... األن الحسد إحساس بالنقص والطموح مع

. فيضها وشبعها المحبة فهي عين ناظرة إلي السموات، وهذا سر وأما... ناظرة إلي األرض

المحبة ال تتفاخر

أما المحبة فال تفتخر ... وجوده و خيره فالمفتخر بنفسه ومقدرته هو إنسان فاته أن اهللا هو مصدر

. الخير مع الجميع واقتسامهللاألنها مشغولة برد الجميل

المحبة ال تنتفخ

أما المحبة فتتخلص مما يزيد ... ره غي ضل من ف المجد لنفسه فأحس أنه أ احتجزألن المنتفخ إنسان

.ازها أعوعن حاجتها وتعطى من

المحبة ال تقبح

أما ... ةب عن حقوقه المسلو ادفع أو القباحة أن يسلك اإلنسان بعدم لياقة إرضاء لنزعاته الدنيوية

.األشياء المباحة المحبة فقد فطمت نفسها حتى

تطلب ما لنفسهاال المحبة

لب ما لنفسها ألنها تعيش من أجل تط وأما المحبة ال ... في دنيا لذاته يشيع ن يطلب ما لنفسه فهو م

.اآلخرين في دنيا اهللا

المحبة ال تحتد

.ها للموت من أجل نقص اآلخرين نفستسلموأما المحبة فهي ... ألن الذي يحتد يستسلم لضيق نفسه

المحبة ال تظن السوء

ون سلم عقله ك أو يكون قد ي ...مةت علي العداوة والخصو يوالذي يظن السوء، إما أن يكون ب

اهللا الذي قفوأما المحبة فتقف من الحوادث واألمور مو ... ر الناس ش فكره ب نطبعأوقد يكون قد ا ... للباطل

.أن تحيا في السالمال للخير، كما أن المحبة ال تقبل إاعمل معكلها ت يجعل األمور

المحبة ال تفرح باإلثم

ألن الذي يفرح باإلثم هو أثيم بمعنى أنه يشتهي أن يسقط كل الناس كما سقط هو، ويفرح بالشرور

أما . أعدائهحينما تداهم الناس وباألخص خصومه ألنه يطلب أن يتمجد بهوان اآلخرين، ويزكى نفسه بانكسار

. اآلخرينانكساروتستر علي إثم اآلثمين وتبكى علي . المحبة فتقيم الساقطين وتحل المربوطين

االمحبة ال تسقط أبد

أما ... نفسه صغر ن يسنده سواء بسبب كبرياء قلبه أو ماإلنسان يسقط حينما يكون وحده وليس هناك

.ا ذاته، لذا فهي ال تسقط أبدالمحبة فيسندها اهللا

ن يقتنى المحبة م، إذ ا بها جميع وتظفرهذه أيها الحبيب األمور التي تنتصر المحبة عليها وتسحقها

امنه يختفي تمام.

اإليجابي الوجه -2

ذا أمور الزمة لتكميل الطريق بل لنصيرهوأكثر من . من المنافع كثيراأي أن المحبة تكسب اإلنسان

:بيب وهيلحل يوحنا اومثله كما يق

حبة تتأنىالم

إلي جوهرها ات المحبة مشير صفاال عجب أن يضع بولس الرسول هذه الصفة في أول قائمة

املة الضعفاء ع هي الصفة المختصة م ي أن يكون أوالده، والتأن ينبغيوهكذا . ..ا طويل األناة جد فاهللا: اإللهي

ولهذا ما ألزمها لنا أيها األخ ...امل النجاح في خدمته عووإذا حازها اإلنسان كانت له أقوى . والخطاة

. تجاه البشرية المسكينةواحساساته أحمل قلب اهللاتجعلني نإ. الحبيب

المحبة تترفق

والضعفاء والذي يتأنى بالخطاة وهي تعنى الترفق والرحمة . صفة من صفات اهللا أيضاوهذه

اإلنسان فسيةء لن ا بن اتجاه ذات لهاذ ك إ في صفات المحبة، ا دقيق تسلسالومن هنا نرى ... بالضرورة يترفق

.الضعيف أو العاجز

المحبة تفرح بالحق

من اهللا، لذلك أصالوهنا ينكشف جوهر المحبة الذي تبنى عليه والذي تنجذب إليه، فالمحبة منحدرة

ن ومسرته بالحق، يكو حهفاإلنسان المحب حينما يكون فر ... بما يوصلها إلي موطنها الح إ رال تسعد وال تف

. مصدر الحقالسماوي طنههذا أعظم دليل علي أنه يسعى إلي مو

شيءالمحبة تحتمل كل

وهي تفيد الكفاءة في حمل اإلساءة إلي أقصى حدودها . للمحبة وصولها إلي الغاية منهذه الصفة تؤ

ا هوتوتجاوز اإلثم وغض الطرف عن الخسارات واالعتداءات، كل ذلك بدون رد فعل ألن النفس تستمد ق

.حديوسالمها من اهللا مصدر القوة والسالم والذي ال

شيءالمحبة تصدق كل

االحتفاظوال شك أن إمكانياتها من جهة . ألن المحبة واثقة من هدفها، فهي من جانب تقبل كل وضع

ال، إ شيء تصدق كل كانت الفخاخ والصعوبات التي يبثها العدو في الطريق، وهي إن فوق بقوتها في العبور

ألنها شيءجابيتها المتفائلة، وهي تصدق كل ي عمله حينما تواجهه بإ وتوقفنها تكشف الكذب وتفضحه أ

. تستطيع أن تجعل المعوجات مستقيمة والعراقيب سهلة

شيءكل المحبة ترجو

ضة، وال في مريض و المرض القصبة ال تفقد األمل في الفتيلة المدخنة، وال في دائماألنها متفائلة

عدو يستنفذه ال حيوالمحبة متسلحة برجاء ... سنة 18ربطها الشيطان التي ة وثالثين سنة، وال في الثماني

في خبثه ومعاندته، وال غباوة اإلنسان وال ضعف الجسد، فالمحبة ترجو طالما للرجاء باب مفتوح االخير أبد .

.والرجاء في مكان دائمفالمحبة

شيءعلي المحبة تصبر

ستهزاءات والخيانات والمناورات واالي وسط العالم وعر ومليء بالمقاومات المحبة طريقها ف

.شيءبرة علي كل صامات، وهي ال تميل هنا أو هناك، بل في طريقها الصاعد المساووالخداع واالستغالل و

ة يعيش في السماء قاإلنسان بالحقي هذه أيها األخ الحبيب الصفات التي تعطيها المحبة حتى يصير

. جسده سمات الرب يسوعفي حامالي األرض وهو عل

الطريق العملي للمحبة الصليب هو-3

المحبة اإللهية لنا في الصليب-1

ثم حلت فينا أوالإن المحبة األبدية التي أحبنا بها اآلب هي بعينها التي كانت قائمة بين اآلب واالبن

ويعطيه لنا، فنحن ابنه مرتضى اآلب أن يسفك د ثم صارت لنا حينما ا ... بتجسد الكلمة المحمل بمحبة اآلب

... نفسي أضع ألني اآلب يحبنيلهذا " الدم اإللهي ر لآلب في س االبنالبن ومحبة لنشرب اآلن محبة اآلب

).27: 16يو ("يوناآلب يحبكم ألنكم أحببتم

ن يجعل عنصر ولكن اهللا لم يكتف بأ ... ولذلك صار الصليب الطريق الذي به تنسكب علينا محبة اهللا

حدرة علي نالمحبة اإللهية مجرد صورة تنطبع في القلب، أو ثمرة جهاد لتأمل الصليب والمصلوب والدماء الم

نأخذه بسر ال يدرك ااألرض فقط، بل أضاف إلي ذلك بأن هيأ لنا من الدم المسفوك والجسد الممزق نصيب

نؤهل لقبول روح الحياة الذي هو روح المحبة، وبذلك أعماقنا لنتحد بتلك المحبة المصلوبة، وحينئذ فيستقر في

لو أنها قبلت المسيح المصلوب (صارت محبة اإلنسان الضعيفة سبب طبيعته الجسدية العاجزة ممكن

أن تنفك من هذا الضعف لتنطلق بقوة سرية خارقة كالنار ال يقف أمامها أي ) واستنشقت بالروح القدس

مذاق ي بسر المحبة اإللهية العجيبة الذي يخلق فينا روح المحبة التي ه اوهكذا كان بالصليب تمتع ... عائق

.جديد بفعل الروح القدس

لنسيان الذات المحبة تدعو-2

يتخيل اإلنسان المسيحي وأحياناكد نسيان الذات واألنا، ؤن ت والمحبة عندنا أيها العزيز نحن المسيحي

بكبرهم، بينما الحقيقة أن هم بتهم شعور محثيرون يصاحب بل وك ... كثرأن لحظة أن يحب وأن ظهوره سيك

.بل وكثر من هذا أن الحب يكشف عن نسيان اإلنسان لنفسه. النفس وظهورها متعارض مع أن نحب كبر

من الرب يسرع غير المشوش بفعل وجود رغبات شخصية في النفس، إنما يدفع االقترابإن

بكل ما يطلبه من اإلنسان برضى كامل وطاعة حب بال تحفظ لحبه والتعلق به واإلتيان ااإلنسان دفع.

الحبيب أنها أكذوبة تصنعها الظلمة التي تحيط بنا، أخي يا صدقني... ال تقل كيف أحبه ما لم أقتنع

حتمية صرف محبب للنفس وهو حتميولكن يوم أن تصفو قلوبنا وتنتقى نجد أنفسنا في مواجهة مع قانون

.ب حب اهللاحياتنا في طاعة مطال

أن نعيها ينبغي جداحكاية حقيقية هامة ..." هكذا أحب اهللا العالم حتى بذل ابنه الوحيد "تحكى لنا اآلية

وإنما الحب عالقة مؤكدة للتضحية والذي يريد أن يحتفظ . ، وهي أن الحب عندما يوجد ال توجد الذات جيدا

أكيد وجودها إنما يصنع مضادة ال تخفي عن العين بذاته أو يريد أن يكون الحب هو المعبر عنها ووسيلة ت

. بعمقهللالتي تحب اهللا أو التي تعيش في المحبة الحية

م المعيشة بهذه هم يتساوى مع هوليس هناك . مه والرب شاهد أن تكون بال يهمني العزيز أخييا

إنس ... وهذا مستحيل . يعوهي وجود ذاتك وتمسكك بها مع رغبتك في حياة المحبة هللا وللجم ... المتناقضات

قلبك بالحب المتدفق وتسير في هذا الطريق إلي أن تدرك محبة اهللا الالنهائية فيمتلئذاتك وتذكر أن اهللا أحبك

.لكل البشرية

ألن حياة رجال اهللا القديسين الذين تمتعوا بهذا ! !ال... األمور نظرية هذه قد تظن أيها الحبيب أن

تصر علي كنزاوتصير لك . بها وتغتنيلمذكورة أمامك والتي أوردناها لتعيش ا الحقائقالحب، أكدت هذه

:وإليك هذه األمثلة لتكون أمامك في الطريق... تحافظ عليه بدمكواقتنائه

إلي مدينة ليبيعا صنع أيديهما وافترق أحدهما ليشترى بعض ا مـن اآلبـاء الرهبان يوم اثـنان ذهـب

سقط هذا األخ في اإلثم ولما جاء أخوه وفي ساعة شر ... ميله في الفندق بيـنما انتظره ز ... االحتـياجات

ولكن الذي فعل الخطية ... اتنها قد حصلنا علي كل ما نحتاجه فهيا بنا اآلن لنعود إلي قالي : إلـيه، قال له

ت حين كن ألنه: قائال فتحير األخ وسأله عن السبب فاعترف !!...دة معك ولن أقدر علي الع : تـنهد وقـال

وإذ كان قلب الراهب الذي يسمع ... معك جوع هـنا سـقطت في الخطية واآلن يستحيل علي الر وحـدي

وأحيا في نفس . تعثرت في الطريق وسقطت نظيرك أيضاوأنا : وقال ابتسم بالحب مملوءااعتـراف أخيه

ألنه ال يشاء موت إلهنا أنه يتحنن علينا ويقبل توبتنا، احساساتإننا نعرف : أخـيه روح الـرجاء وقال له

روحيفأمرهما الشيخ بتدريب . اعترافهما وسقطا عند قدميه واعترفا بتوبة ، فقاما وذهبا إلي أب الخاطـئ

قاسـى، ونفـذ الراهب الذي لم يسقط هذا التدريب من أجل محبته ألخيه، وتطلع الرب من السماء وغفر

وإليك . وخبرت قلوبهم بما تصنع المحبة هللا إذ رأي عمل المحبة وكشف هذا لآلباء الشيوخ فمجدوا ا قطللسا

:هذه القصة الواقعية التي تفرح بها النفس المحبة

: وثيقة إعدام أحد ضباطه لخيانته فجاءت زوجة الضابط وركعت أمامه قائلة " أوليفر كرومويل "قعو

صباحاسة عندما يدق ناقوس الكنيسة في الساد وغدا خائن للوطن كزوج: ؟ فقال لها زوجيهل تعفو عن

وأخذتوفي الصباح الباكر كان شبح الزوجة التعسة يسرع إلي الكنيسة، ... بالرصاص رميا كسيموت زوج

تصعد إلي أعلي البرج حتى وصلت إلي الجرس األكبر واختبأت هناك، وفي والوقت المعين جاء الخادم

المحبة يديها بين لسان الجرس ، وكان قد فقد السمع والبصر ولما أمسك بحبل الجرس وضعت الزوجة العجوز

بتها، مح الجرس دق وسحق اليدين الرقيقتين لهذه الزوجة الغنية في جانبي عن أن يدق اللسان عوضاوجانبيه

اللحم ح شرائ الق ولم يترك منها إ ئ دقا خمس ولم يسمع صوت الجرس واستمر الجرس يدق ويسحق يديها لمدة

ن تحب، وعندما انتهي مولكنها تحملت اآلالم من أجل . األلم والدم، وفاضت دموعها علي خديها من شدة

امح تسالخادم من دق الجرس أسرعت وذهبت إلي كرومويل الذي ختم باألسى أن يموت زوجها وقالت أال

ك وزوج أذهبي... كأيتها المرأة عظيمة هي محبت : فبكى كرومويل وأجابها ... ألجل هاتين اليدين؟ زوجي

.بسالم

كم والموت ألننا كسرنا حنين في نظر اهللا ونستحق ال ئالحبيب أليس أنا وأنت خا أخيهكذا يا

مجروح ألجل معاصينا " لكن ربنا المبارك سمرت يداه ورجاله علي الصليب ليفتدينا وهو ... وصاياه

).5: 53 أش ("ومسحوق ألجل آثامنا

)ألجلنا... بذل نفسه... أحبنا(

العالم يخدم بالمحبة-5

ا إذ بمحبته للعالم بذل نفسه علي عود الصليب، وكثير . ا الرب يسوع أيها الحبيب الطريق لقد رسم لن

ل و يق وأيضا هناك حب أعظم من هذا أن يضع اإلنسان نفسه من أجل أحبائه، يسل: ما قال رب المجد للتالميذ

" ضع نفوذا ألجل االخوة المحبة أن ذاك وضع نفسه ألجلنا فنحن علمنا أن ن بهذا عرفنا"حنا الحبيب والقديس ي

).16: 3 يو 1(

وهكذا أيها العزيز رسم لنا الطريق للخدمة بالمحبة وكم من أناس لم تخلصهم الكلمات ولكن بأعمال

:الحي، وإليك هذا المثال سريعاالمحبة أدركوا اإليمان

سيح الذي كانت سيدة صينية فقيرة تعانى آالم من قرحة خبيثة في ذراعا وكانت ترفض قبول الم

د قرر الطبيب أنه إذا أعطى أحد هذه المريضة رقعة من جسده وبعض دمه قو. ها المسيحية تبشرتها به ممرض

وطلبت إليه أن يعطيها قطعة صغيرة من جسده أبنهاها، فاستدعت المريضة ئلتحقن به، فهناك رجاء في شفا

... بعد يوم اع يوم و وتذرف الدم مرارةب، فصارت تبكى جداوبعض دمه فأبى تلبية طلبها مما أحزن قلبها

. تشفي من دائها لكيوبعد أيام شاهدتها الممرضة تبكى فعرضت عليها أن تقبل قطعة من جسدها وبعض دمها

وبدأت تباشير النجاح تزداد ... وأجرى العملية االقتراح نفذ الطبيب هذا وفعال! !!...جدا المريضةفتأثرت

كانت تبكى بشدة وهي تنظر ... عليها رقعة بيضاء مكان القرحة، وفي ذات يوم بعد يوم إلي أن بدت ا موي

أنظر إلي هذه الرقعة أني: ريبة فشاهدتها وسألتها عن سبب بكائها فأجابت غ إلي ذراعها الذي برء نظرة

الحقير المصاب بالقرحة فما هو جسدي يتبرأ لكي ك مفكرة في إعطائك لي جسدك ودم ذراعيالبيضاء علي

ع ألنه بذل حياته و قمت بذلك في سبيل محبة يس أني": فأجابتها الممرضة قائلة !... ؟ هذا؟ كلي عمل ع كدافع ل ال

فعادت المرأة تبكى " المريضة بالخطية واإلثم نفسي ما تبرأ لكي جسده ودمه علي المذبح يعطيني عنى، وهو

ا لي أنا ك أريد يسوع أني أيتها الممرضة ": شاخصة إلي الممرضة وهي تقول امن جديد بكاء شديدمادام "أيض

ومن هذه اللحظات اعتنقت ... "حياتي أبى إنقاذ أبني علي محبتك لي بهذه الكيفية مع أن كهذا الذي حمل

وهكذا فهذه الممرضة أخذت فكر المسيح في الخدمة وهو ... حارة في عبادتها هللا انسانةالمسيحية وصارت

. للمسيح من أجل اتساع قلبها وحبها المتدفقالمحبة التي اجتذبت بها الكثيرين

في قداسة حيا أن اهللا سيكون اعلموا فيه عامال في العالم حيان تحبون اهللا وتشتهون أن يكون م وهكذا يا

وس وباخوميوس ونيإذ القديسون أنط . أرواحكـم وأجسادكم ولن ينفع العالم آمالكم ونياتكم بل قداسة حياتكم

بحياتهم ال أمام أبنائهم الروحيين وأمام العالم إ اسمهيمجدوا اهللا و يرفعوا ديسين لم وأبـو مقـار وكـل الق

. وتعلق قلبهم باهللا إلي الموتهللالمقدسة ومحبتهم القوية

.والشهوات اءو ألن نصلب الجسد مع األهجميعا الدعوة لنا

.أعمال الظلمة ألن نصلب اإلنسان العتيق معجميعا الدعوة لنا

.علي األرض ألن نميت أعضاءنا التي هيجميعادعوة لنا ال

لنلبس اإلنسان الجديد المخلوق بحسب صورة خالقه في البر الحي والطريق القانونيوهذا هو المنهج

.وقداسة الحق والمحبة القوية التي هي كالموت

وأن تنا هللا محبنفسه أيها الحبيب أن هذه المواجهة لتيار الشر والظلم والخطية إنما هو ىوال تنس

.نفسه محبتنا هللا إصرارنا علي الحياة في قداسة الروح والجسد هو

علينا أن ندخل في حياتنا الجديدة مسلحين بالمحبة التي تعطى معنى لكل أعمالنا وأتعابنا وجهادنا،

.ومحبة مثل هذه هي التي يطلق عليها ثمر الروح

نا ن وحتى يؤم حبافينا اهللا حتى يثمر المجال لحياتنا لروح ألن نفسح عزيزي يا جميعاإنها دعوة لنا

ألن اهللا لم يعطينا روح الفشل بل روح القوة والمحبة "ألنه يعطى بطبيعته القوة والنصح . الروح من الفشل

".والنصح

...!؟ كيف أقتنى المحبة؟-6

فعاشوا غرباء ... يسونال شك أن نفسك اشتهت حياة المحبة الحقيقية التي اقتناها القد ... عزيزي

وشقوق األرض، والتي عاشها الشهداء إذ قدموا أعضاءهم للتقطيع وأجسادهم للتعذيب غير البراريتائهين في

الذي أحبهم ومات ألجلهم وخطبهم لنفسه عذراء السماويمبالين باآلالم ألن عقولهم كانت مشغولة بالعريس

األمناء الذين حملوا شعلة اإليمان لكل العالم علي مر العصور، إذ والتي يحياها كثيرون من خدام اهللا ... عفيفة

.الدافئكانت كلماتهم المملوءة بالحب تجذب الكثيرين من الفجار والزناة، المجرمين والقتلة إلي حضن يسوع

: نقتنى المحبة أيها الحبيب يرينا الرب الطريق هكذاولكي

كراهية الخطية-1

أو بمعنى أوضح مؤشر لعدم اقتنائنا للمحبة . لعدم محبتنا القوي ؤشر هي م عزيزيألن الخطية يا

يانة الكبرى لخإن الخطية هي ا ": ألن الخطية تشل عمل الروح القدس ويقول أحد اآلباء المعاصرين ... بعد

هي مد يد طعنت محبة اإلنسان لخالقه بالصميم فتركه " يقول وأيضا. في حق المحبة اإللهية ارتكبتالتي

...وهكذا. " قويةدماف ينز

إنما . ويتساهل معها . ن يعيش للخطية أو فيها منكتشف أن الخطية هي حياة للمحبة ل : مـن الكلمة األولي

مفهوم الخيانة وهذا هو . فـي حق المحبة ويهينها بتفضيل الخطية عليها والسلوك بضدها غـادرا يكـون

...الكبرى التي ارتكبت في حق المحبة اإللهية

ية ومن الك ة الثان منفصلة عن اإلنسان، والكبرياء في طعنه لمحبة اإلنسان إنما نالحظ أن المحبة غير :لم

للمحبة، إذ في التوبة يتذوق اإلنسان مدى الحقيقيولهذا فالتوبة في المنهل ... يقضـى معـه علي اإلنسان

نسحاق قلب اطية بتوبة ومحـبة اهللا الذي يضع نفسه عنه ويعطيه التبرير بدمه، إذ في كل مرة نعترف بالخ

...وهكذا بينما تقضى الخطية علي المحبة، تنمى التوبة المحبة... جدامحبتنا هللا وتتعمق تزداد

كل اقتناء المحبة الصبر-2

فأدعوك أن تلتزم بالصبر كسمة . الحبيب إذ قد وضعت في قلبك أن تعيش للمحبة وبالمحبة أخييا

ي طريق المحبة ستكتشف أن فمك نقص في محبتك ولكن عليك أن تصبر فف. البد وأن تكون مالزمة لخطواتك

علي عدم محبتك، واعلم أن من سمات المحبين صبرهم علي ضعف حبهم بمحبة، وكذلك أطلب من الرب

لكي يفيض عليك ويسكب فيك من محبته ألنه يريد ذلك ويلح عليك الروح القدس بأنات ال ينطق بها لكيبشدة

.تسلك كذلك

اسكب نفسك أمام اهللا اآلن، واطلب منه أن يسكب فيك الحب، ويعلمك نسيان الذات ... أيها العزيز اخـتام

أن المحبين لهم فرحهم الخاص بهم والذي ليس هو فرح عالماحتـى تـنطلق في طريق الحب بال عائق

. معك أيضا وأنا بل فرح في تحقيقهم لحبهم، وأريد أن أقول لك كلمة أتمنى أن تحققها . االحـتفاظ بالذات

هو االستزادة المتعطشة لكلمات هللاوهـي أن الذي سيسهل لنا طريق الحب ويجعلنا ضمن جماعة المحبين

... منهاالمتالءفهو مدرسة الحب ومعلمه والكاشف عن وسائله وكيفية ... اإلنجيل

أن تدرى الحبيب أن دخولك في طريق الحب وسلوكك بمقتضاه إنما يجعلك دون أخيهل تعلم يا

ضون فن يريدون اهللا وير موهناك ... الرتباط ا مشترك مجاال المحبوب ألنك بهذا توجد علي صلة دائمة باهللا

، باهللا االرتباطفطلب اهللا مقرون بالحب، ولهذا فالحب يزيد من . ليس هذا هو الحق ... بقانونه وااللتزامالحب

بة األعداء وحتى نصل إلي قامة المسيح في األبدية بنعمته باهللا يدفعنا لحياة الحب القوية حتى مح واالرتباط

...ومعونته وعمل روحه فينا

تغمرهم بحبك، حينئذ تفيض حياتنا محبة لك والخوتك لكي يسمع نسلم لك القلب والحواس ييارب

كلية من أجل الشفاعات والطلبات التي ترفعها عنا ... أكثر فأكثر حتى يتسع العالم كله قلبيويتسع . يوتخا

فاعة المالئكة ورؤساء المالئكة األطهار، وصلوات ش المحبة واألم، ومن أجل مريم العذراء الطهر القديسة

وتمجيد ويليق بك كل شكر . وكرامة مجداالشهداء والمعترفين والقديسين، ولباس الصليب ألنك يارب مملوء

.آمين. إلي األبد

24

في القيامةمع المسيح

يوم الثالث؟لماذا قام في ال

.ام سريعو كان يليق به أن يق- وبعدما أتم رسالة الخالص-لقد مات المسيح ألجل خالص البشر

اقام بعد ثالثة أيام ألنه ال يليق بقدوسه أن يرى فساد.

.ثالثة أيام أكد حقيقة موته بقاؤه في القبر

) 19: 2يو (")أنا(في ثالثة أيام أقيمه انقضوا هذا الهيكل و "متممة بذلك النبوات ... وقيامته أكدت ألوهيته

" وألنـه كمـا كان يونان في بطن الحوت ثالثة أيام وثالث ليال هكذا يكون ابن اإلنسان في قلب األرض "

).40: 12مت (

قيامته أعطت البشرية رجاء في الحياة األبدية،. قيامته أكدت رضى اآلب علي ذبيحة الصليب

ـ فكما . س اإليمان ومكمله الرب يسوعئيهكذا يتبع المسيحيون ر ... رب الجنود قائدهم في الح بعوكمـا يت

نحن، وكما قام نقوم نحن معهيش في العالم نعاعاش غريب .

. كثيرينأخوةبين ا ليكون بكر... وهكذا ما يحدث للرأس يحدث لألعضاء

الشهداء أجسادهم لمسمن أجل هذا أ و. في هذا العالم نضطهد - نتألم - نتعب -مـن أجل هذا الرجاء نجاهد

.من أجل رجاء القيامة المجيدة... والبرد والنار والسيف وسائر ألوان العذابشطعالوللجوع

وكيف قام؟

ال من جسده وال من نفسه، لذلك لم يصب قط ه فلم ينفصل وت نفسه عن جسده، أما اله انفصلتعند موته

ة ملك ظافر ر نزل بصو-"م من قبل الصليب ونزل إلي الجحي "ثم ذهبت النفس إلي اليم . الجسـد أي فسـاد

وتحقق ... وهكذا تهلل القديسون . الرب يسوع مجيءوأنقـذ كـل اآلباء القديسين الذين رقدوا علي رجاء

.رب المجد علي الموت انتصار

واألبواب وخرج رب المجد من القبر ... اثم أتت النفس إلي القبر واتحدت بالجسد، فأكسبته نورانية ومجد

. بطن أمه واألبواب مغلقةىكما دخل من قبل إل... "علي القبر الحجر "مغلقة

كملك منتصر لكل مصر، كذلك المسيح خرج من القبرا خـرج يوسـف من السجن ليكون مخلص وكمـا

للعالم كلهامخلص .

ين أ" من جب األسود دون أن تمسه بسوء هكذا بقيامة الرب من القبر تحقق القول النبيوكما خرج دانيال

". يا هاويةكت، أين غلبتوشوكتك يا م

القيامة مع المسيح

ـ ألنه إن كنا قد "ن يـريد أن يتمتع ببهجة قيامة الرب البد أن يكون قد اجتاز اختبار الموت مع المسيح م

).5: 6رو (" بقيامتهاأيض صرنا متحدين معه بشبه موته نصير

"6رو " ( معهافإن كنا قد متنا مع المسيح نؤمن أننا سنحيا أيض.(

).11: 6رو " ( بالمسيح يسوع ربناأحياء هللا عن الخطية ولكنأمواتا أنفسكم احسبوا أيضاكذلك أنتم "

).12: 6رو " ( تطيعوها في شهواتهلكيت ئ ال تملكن الخطية في جسدكم المااإذ"

).2 :6رو " (نحن الذين متنا عن الخطية كيف نعيش بعد فيها "

والمعموديةة والتوبة مالقيا

.موت عن الخطية وقيامة مع المسيح: التوبة

ات بمجد وفدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من األم "حدفن وقيامة مع المسي : المعمودية

).4: 6رو " (اآلب هكذا نسلك نحن في جدة الحياة

ات مختلفة وتهيئات متعددة، بظهور ا إن الرب أكد حقيقة القيامة بعد أربعين يوم -يقول فم الذهب

.في جدة الحياة... ليؤكد لنا أننا ملتزمون بالقيامة لحياة جديدة علي مثل قيامته

وكيف نسلك في قوة القيامة؟

اإن جسد الرب في قيامته أصبح سماوي ا روحاني لذلك - للعالم رغم أنه يعيش في العالم ا، ليس خاضع

: عليناينبغي

عشنا بحسب الجسد نموت، وأما إن إن ية رغم أننا نعيش في العالم ألنه تكون سيرتنا سماو أن -1

).13: 8رو ( .أمتنا بالروح أعمال الجسد فنحيا

زنا، عهارة، نجاسة، دعارة، عبادة أوثان، سحر، عداوة، "وأعمال الجسد التي يجب إجتنابها هي

).21-19: 5ل غ... " (خصام، غيرة، سخط، تحزب، شقاق، بدعة، حسد، قتل، سكر، بطر

الوقت منذ اآلن " رغم أننا نعيش في العالم لذلك يقول الرسول أن ننفصل عن العالم كذلك يجب -2

يكون الذين لهم نساء كأن ليس لهم، والذين يبكون كأنهم ال يبكون والذين يفرحون كأنهم ال لكيمقصر

).31-29: 7كو 1 ("م كأنهم ال يستعملونهيفرحون والذين يشترون كأنهم ال يملكون والذين يستعملون هذا العال

اأخير:

قدمتم ألنكم ... حيث المسيح جالس عن يمين اهللا فاهتموا بما فوق إن كنتم قد قمتم مع المسيح "

حينئذ معه في تظهرون أيضاومتى ظهر المسيح الذي هو حياتنا فأنتم . وحياتكم مستترة مع المسيح في اهللا

).4-1: 3كو " (المجد

1

]1[

الجفاف الروحي

خل من الباب الضيق، لذلك قال رب يدهـذه مشـكلة كل إنسان يسير في طريق الملكوت الطويل، و

).10:13رؤ " (يسينلقدهنا صبر ا" )13: 13مر " (والذي يصبر إلى المنتهي فهذا يخلص: "عو يسجدالم

دت دإلى المعمودية، يوم تج ولنرجع قليال . وهو البعد عن حياة التوبة وللفتور الروحي سبب أصيل،

.حسب صورة خالقه) فعل مستمر (يتجدد الذي الجديدبسنا لحياتنا وخلعنا اإلنسان العتيق و

، فسر )16: 4 كو 2" ( يوما فيوما داخل يتجد دنساننا الخارجي يفنى فال إإن كان ": وكما يقول الرسول

موع التوبة فهي معمودية دأما . ة التي ال تعاد د المعمودية الواحدمتها الكنيسة بع د بركة ق أعظـم الـتوبة هـو

.ثانية

:ولنتأمل اآلن في. إن اهللا ال يحاسبنا على كثرة خطايانا لكن يحاسبنا على عدم توبتنا

التوبة فعل مستمر

في حياة المؤمن

رس وهنا نرى الرد على السؤال، ما . الفتورواللحظـة التـي يقف فيها المؤمن عن التوبة هي بداية

التناول دوهو أنى بع : والرد على ذلك واضح - التناول د بع فتوريوما سبب ... الروحي قبل التناول تعاشيان

.أحسست ببرى الذاتي وأنى غير محتاج للتوبة

ية داالحق إن هذا هو ب : خلصتما رأى الكنيسة في الذين يقولون أنا : وهـنا رد علـى سـؤال آخر

االنتفاع في - أخذنا كل بركات الخالص في المعمودية ونحن اآلن نجتها إننا: علينا أن نقول . اإلحساس بالفتور

.منها

عمل التوبة؟ ما هو

موجود في داخل قلوبنا، وأنه مضيءدية بمصباح و المعم س وكل بركات ديمكـن تشبيه الروح الق

الطبقات بقوة هذه مغلفة لهذا المصباح، والمؤمن في حياة التوبة يقوم بإزالة سوداء فـي حياتنا طبقات ديـوج

2"(بكمو كوكب الصبح في قل ويطلع النهار ينفجرإلى أن ) "2:50مز ("أثمي كثيرا من اغسلنى: "سقدالروح ال

لعلى أبلغ ... " إلى أن نصل إلى ملء قامة المسيح ...والى متى؟ . هذا هو العمل المستمر للتوبة ). 19: 1بـط

).11: 3في ("اتوإلى قيامة األم

وعلينا أن نحترس . روا بذلك، لذلك لم تجف دموعهم قيسون وأ قديل، واكتشفه ال وق ط وهكـذا فالطري

فنحن بالمعمودية أخذنا كل النعم والبركات واإلمكانيات، . والخالص جديددية والت وفـي مفاهيمـنا عـن المعم

. ونحن بالتوبة ننتفع بهذه اإلمكانيات

2

واالنسحاقتضاع إلا

ة ئ ودموع الخاط -أبنهاإن تذلل الكنعانية شفي ) 3: 5مت " (واتالمسـاكين بالروح لهم ملكوت السم "

إن اإلحساس بالبر . ، بل نأخذه بتذللنا وانسحاقنا نااقال نأخذه باستحق إن ما نأخذه من اهللا -ليةجدخلقت منها الم

. والتذلل هو الطريق لألخذ وللنمو الروحيواالنسحاقر الروحي، واية الفتدب الذاتي هو

- والجلوس في المتكأ األخير -الصالة والسجود في -بانسحاقنكثر من المطانيات لـذلك يجـب أن

ـ . أول الخطـاة بأنـي واإلحسـاس من الضحك أن نقلل -غيريم اإلدانة، ألن اإلدانة تعنى أنى أبر من دوع

. مع الفرخ واالبتهاج بالخالص-والهزار ونكثر من الحزن على الخطية والبكاء في الصالة

...كيف أتوب؟

مع أنى أعترف بانتظام

هو بكاء على ميت . ، ألنه طوبى للحزانى ألنهم يتعزون ا خطايا، بل توبة وحزن د ليس سر االعتراف

ـ دموجـو رج من الحزن على خطايا واضحة مثل القتل والزنى والسب والشتيمة والحلفان دوالتوبة تت . ..ال فع

: 3يو 1 ("قاتل نفس من يبغض أخاه فهو " هي قتل )محبة أخيك كنفسك (م المحبة دوالسـرقة، إلى إدراك أن ع

ثم ماذا نقول . اهللا، والرياء هو نفاقجديح هي سرقة لم مد، إلـى أن النظـرة الشريرة هي زنى، ومحبة ال )15

ب السماوي الذي نقف أمامه، وإهمال الصالة لأل وتحقير اهللاير دم تق دعـن السـرحان فـي الصالة، يصبح ع

يث مع دوماذا نقول عن إهمال الصلوات، ومحبة الح . نفصال عن ينبوع القوة اإللهية المستمرة طول اليوم هو ا

كل هذا يحتاج إلى حزن وبكاء ... قلوبنا؟ أين هي ... أمام اهللا ودالـناس والضـحك والهـزار أكثر من الوج

.وتعزية

طوبى للحزانى ألنهم يتعزون

!تعزيةينشئ فالحزن في التوبة -ىهذا ما فعله أهل نينو

...نفسه؟ الفتور، وماذا ينتفع اإلنسان لو ربح العالم كله وخسررس غالبا هوالعالمي االهتمام

:مثال

ث عن دوأتح. نفسيى نسروس، ولكنى أ دال وأرتب الفصول وأحضر درس األح داأنـا خـادم كبير في م

لناس، وفي نفس اد ب من مج ر وأبو مقار الذي ه -األنـبا بوال الذي ترك الميراث ألخيه وذهب للصحراء

ثنا عن اهتمامنا باألمور دفما بالك لو تح . مة المزيف لخد وراء قناع ا االـوقت أسـلك بعكـس ذلك متستر

ـ ديـة الما ثنا عن ديث المستمر عن الغالء، الهجرة، مشاكل العمل، ثم لو تح لحدم القـناعة، التذمر، ا د، ع

؟"!!طوبى للحزانى ألنهم يتعزون ": ذلك كله نقولدوبع... الخ... و... بماتش الكورة واالهتمام

لذذ باللحن وبالصوت وال أختبر الحزن في أتولكنى، أنـا شماس وأردد الصلوات وأعرف طقوس الكنيسة،

وب بكل قوة من شكلية العبادة إلى عمق رالصـالة على الخطية، هذا لم يفعله أهل نينوى في صلواتهم، اله

. النفس حيث الحزن على الخطية

3

صوام الكنيسة بتذللأ باالستفادة

"...يا رب يسوع المسيح ارحمني أنا الخاطئ": هذه الصالةيدمع الصالة المستمرة وترد

...دراسة اإلنجيل بتأمل، وكتابة تأمالت روحية في نوتة خاصة

- تأمل في التطويبات -بة األخوة مح -التوبة: أو جمع آيات عن موضوع معين مثل ةمثل تأمل في آي

مة الكنيسة األولى في سفر األعمال وتوبة المؤمنين الداخلين د خ - أمثال الرب يسوع -جبلالمـوعظة علـى ال

. للتأملما يعطى الروح للمؤمن مجاالندم الشعور بالكبرياء عدمع ع... الخ... فيها

س الذي يبكت على خطية ويتوب اإلنسان هو الذي سيقودك في حياة التوبة قدأخيـرا، إن الـروح ال

ك ومن أجل عائلتك وكنيست-فالصالة من أجل نفسك. كشف لك الطريقالحقيقية وي

وفصل -ةئب في حياة التوبة، فتصبح كنيسة تا ميعفع الج دس ي قد تجعل الروح ال دارس األح دمة م دوخ

...بال فتوروالجميع في طريق التوبة ... تائب وأسرة تائبةدم تائب وخادارس أحدم

4

]2[

بابش في حياة ال االعترافرس

م د على الخطية ولكنها تتق عند الندم والتوبة ال تقف ... االعتراف هي التوبة رلنقطة األساسية في س ا

. مع اهللاديدةب حياة جئأ التادكيف يب: وهيإيجابيةخطوة أخرى

ومتى جاء ذاك (س عمال مهما في التوبة قدالح فإن للرو . سد من عمل الروح الق الـندم على الخطية

. " يا رب فأترب ىتوبن: "النبي ارمياالتوبة ليست من صنع اإلنسان، لذلك يقول )... خطيةيـبكت العـالم كاد

.سداع للنفس، وتوبة حقيقية من عمل الروح القد، فيها خيفةهناك إذن نوبة مز

العودة إلى وعد بعدم أذكـر حادثـة عن شاب كان يسلك حسن هواه، وكلمه الكاهن كثيرا وكثيرا ما

كل محطة اوفي ذات يوم كان واقف ... الوقتيد صورة التأثير ون كانت تأخذ هذه الوع طـريق الخطـية، ولك

شى أ وأخذ يتم -اد وطال االنتظار فاضطربت نفسه وتضايق ج ...صديقتهار ظنتاالتـرام المقابلة للكنيسة في

فت على ضوء القناديل ة الخا سيوفي نور الكن ... دخل إلى الكنيسة " هكذا نقول نحن "رى يدثم بدون وإيابا ذهابا

!... !له ركع أمام الهيكل والدموع تنهمر من عينيه وفي هذه المرة أخذ يبحث عن الكاهن ليعترف -ةدالمـوق

.سقدهذا عمل من أعمال الروح ال

ـ من عمل اهللا وتبين كيف أن صالة األم يس أوغسطينوس توضح لنا أيضا التوبة التي قدة توبة ال قص

. في صالته يجب أن يصلى من أجل توبة شعبهالكاهن... سديلم تذهب

فيك االعتراف اعترفت مئات المرات، ولكن لماذا لم يعمل دوأنت في حياتك الشخصية وبما تكون ق

!، وزكا العشار، الذين تغيرت حياتهم تماما؟وآلوىمثل المرأة الخاطئة،

-س في توبة اآلالف هو األسا ال نسـتطيع أن نقـول إن خطـاب بطرس الرسول في يوم الخمسين

ة يداجتماعاتنا محتاجة إلى صلوات ألجل توبة النفوس البع . سقدولكـنهم نخسـوا فـي قلوبهم بفعل الروح ال

.سقدوالنفوس الموجودة فيها أيضا حتى يعمل فيها الروح ال

نه فكلما أحس التائب بأ . الوجه الثاني للتوبة هو أنه يجب أن يوجه الكاهن التائب نحو صليب المسيح

خطاياه وخالصه ل من أجل غس االذي أحبه، وأن صليب يسوع المسيح مرفوع أساس أحـزن بخطيـته الرب

.قةدكلما كانت توبته سليمة وصا... منها

فرق بين أن يحس الشاب بأن خطيته أساءت إلى ذاته أو عائلته أو مستقبله، وبين أن يحس أنه أحزن

كان يظن أن ل الضا االبن... ال يحزن منى ولكن يحزن ألجلى واهللا... اهللا الـذي أحـبه وبذل ذاته من أجله

: ة التائب دلذلك قال الرب يسوع عن عو ... األب غضبان منه ولكن الحقيقة أن األب كان قلبه يتقطع من أجله

... يتوبد واحبخاطئإن السماء تفرح

. وعمل وصاياهعلى محبة اهللا وهو الحرصاإليجابيم إلى الجانب دهكذا يلزم للتوبة أن تتق

: الناس للتوبة يجبدفعولكي أ. يجب أن يكون في الكنيسة دعوة مستمرة للتوبة

5

.كالطبيب الذي يشخص للمريض داءه... أن أكشف لهم أمراض نفوسهم-أوال

يث باستمرار عن هذه حدال... يقظة لها وهـناك أمراض روحية شائعة، يجب على الكنيسة أن تكون

. فرصة اكتشاف نفسهدالشعب يعطى لكل واحد أفرااألخطاء المشتركة بين

العشرة الحقيقية مع دكما أننا لو قلنا إن طريق التوبة هو طريق الصالة وإنه طالما أنت لم تختبر بع

عو للتوبة بطريقة د فإننا بدلك ن بعد فأنت لم تتب ... اهللا فـي الصـالة، ولـم تشعر بالسعادة والفرح مع الرب

.إيجابية

ى تقصيره مقابل هذه مد رك اإلنسان باستمرار يد لكي داعن محبة اهللا مهم جا يث الكثير حد ال -ثانـيا

فلو انتصر الشاب على خطاياه الشبابية، فال زال أمامه الكثير ليبذله من أجل إلهه الذي أحبه ... المحبة العجيبة

يحفظ يحبنيالذي ":ول لنا ع يق وة التي فيه فالرب يس دحيووليست هذه هي الخطية ال ... وحـرره مـن خطاياه

.اياهطمجرد أن يتالقى الشاب مع محبة المسيح يكتشف خ... "غنمي ارع أتحبني"... "وصاياي

بقراءة اإلنجيل بينما كثر اإلقبال على قراءة الكتب االكتراثم دة خطيرة هي ع ر هـناك ظاه -ثالـثا

تأثرون باإلنجيل إما ألنهم ال يعرفون كيف والناس ال ي ... ب أشر الناس والـروحية، مع أن اإلنجيل هو الذي ت

. يقرأونه أو ألنهم مربوطون بالماديات وروح العالم

روحيأخذ اعترافاته أن ينضم إلى جو د الكاهن ليتوب أمام اهللا، محتاج بع ي إل يالشـاب الـذي يأت

يسين دالمؤمنين الق الذي يؤمن ويتوب ينضم إلى جماعة أن: كما كان يحدث في كنيسة الرسل ... الكنيسة داخل

.من مهمتها كبيرا الشاب ويسهل على الكاهن جانبدهذا الجو من طبيعته أن يسن... الحارين بالروح

من حيث تهيئة الجو ده وبع االعترافسية إزاء الشباب هي قبل لكنلـذلك فرسـالة خـادم التـربية ا

س د له بالروح الق معطياينفخ في الشاب و االعترافمهمة الكاهن األولى أن يقبل . الجديدةالمناسـب لحـياته

.الحل من خطاياه، والمؤمنون مسئولون عن احتضانه ونموه

بمعنى أنه يلزم على ... اهللا مباشرة على أخذ القوة من ا أن يجعل المعترف قادر االعترافمهمة أب

رأ الكتاب ، إذا استطعت أن أعلمه كيف يصلى، كيف يق بشخصيأن أوصـل الشـاب للمسـيح ال أن أربطه

.؟ فهذه هي األسلحة التي تسنده في جهاده... فيه كل الحلول لمشاكله يجدالمقدس لكي

أن الشاب جد وإذا و -أواله أن يسمع لشكوى دعلـى الكاهن أن يكون طويل البال أوال ألنه أب، والب

.على كل شيء ممكن يلفت نظره إلى شخص الرب يسوع القادر... ديكرر و يعي

ـ لكي أوجه "أخطأت إليك يا يسوع : " التكلم أن يقولوا أوال كثيريترط علـى الشبان وأنـا كـنت أش

. أستطيع أن أفعل لهم شيئاكأني شخصيأنظارهم وأفكارهم إلى شخص الرب وليس إلى

أن يقوم الخادم في الذاتمن فحص أرجو أن ال يفهم ... أن أعلق على موضوع فحص الذات د أري

بأن المسيحية يوحيهذا ... على فحص الذات دد دليل من األسئلة أو كتاب يساع دابإعارس التربية الكنسية دم

واالعترافلتوبة ا وسر... شيء آخر م عليها والندكما أن معرفة الخطية شيء ... م فعل الخطايا دهي مجرد ع

.س كما قلنادة مع اهللا وهذا من فعل الروح القديدء حياة جدم على الخطية وبندهو ال

6

والكنيسة هي جماعة مؤمنين ... عتـراف هو سرد خطايا بل هو حياة إيجابية في محبة اهللا لـيس اال

اال يمكن أن تكون مسيحي . يحزننيأيضا ألن ما يحزن اهللا ى خطية أخي التي تحزن اهللا هي خطيت ف... أخـوة

مة أخوته الذين د خ وعلى الكاهن أن يوجه الشاب إلى ... مةلخدكل إنسان له مواهب ل . ألم لخطية أخيك تـت وال

وهكذا تنمو محبة الشاب وتترعرع و يتفتح ... بالصالة من أجلهم، وبروح الوداعة واإلتضاع ... فـي البـيت

...متهمدأكثر فأكثر إلى محبة اآلخرين وخ

7

]3[

هنةلكنحن وا

: الشبابدردأ على أسئلة أح

تنظيم في الرعاية، وخاصة في أنـا لست أدافع عن الكاهن ولكن أقرر الحقيقة، أن هناك عدم : أوال

ة ثالث سنين قرأت عن شكوى للكنيسة دمن م . وعواصم المحافظات واإلسكندريةة رالـبالد الكبيرة مثل القاه

ما ال يقل يخدمه د تج القبطيفإذا قارنت ذلك بالكاهن . عائلة 80م دام، إذ أن الكاهن يخ دالكاثوليكية من قلة الخ

عذره إذا قصر، وفي نفس الوقت تصلى دائما إلى اهللا أن يرسل فعلة إلى عائلـة، لذلك يجب أن ت 1000عـن

.ة ركودل في حا- بكل أسفل- أن تكوندمة الكهنوتية التي تكالخدعو دائما لحياة التكريس واده، ثم تدحصا

وال . ت أن هذا األب الكاهن مشغول، فعليك أن تبحث عن أب اعتراف آخر دوجد ما دمت ق : ثانـيا

.د االعترافات على كاهن واحديسلتك داعي

والحظ يا أخي أن أخوتنا البرتستانت أو . الكاهن، علينا أن نصلى ألجله ةل أن نقع في دينون دب: ثالثا

وبذلك استطاعوا أن . ضعف كثيرة نواحيما هاجموا الكنيسة القبطية هاجموها في كهنتها من عندلـيك والكاث

ا وصل: "ا يقول الشماس دماس عن دأن نركز انتباهنا في الق و لذلك أرج .يشككوا كثيرين من األقباط في كنيستهم

. ولنصلى من عمق القلب ألجل الكاهن والشماس وكل طغمات الكنيسة . "ألجل القمامصة والقسوس والشمامسة

ـ آبائنا الكهنة، ألن هذا يضر بكنيستنا قدفي ن خلد أن ال نت يةارس التربية الكنس دام في م دويجـب عليـنا كخ

.ين عليهاتدرى المعويق

أن ألقى كل الحمل على الكاهن ولكن أيضا د توبة إلى اهللا، إذن، فأنا ال أري هو االعترافإن : رابعـا

أخطأت يا أبتاه في السماء : "م إدانة الغير بل إدانة للنفس عد - تذلل -انسحاق: بةوعلى المعترف، فاالعتراف ت

).15 لو(" أبناامك ولست مستحقا أن أدعى لك دوق

وعندما تحس بالتوبة في قلبك، . خطاياك وتبكى عليها كما على ميت لـذلك علـيك كل ليلة أن تذكر

من بركة االنتفاعمن أول هذا كان . واعترف إلى أبيك الكاهن، عندئذ تنال الغفران وأنـك أول الخطاة، اذهب

. الكاهن وحدهي عليسقف إلى حد كبير جدا على المعترف ولواالعتراف يت

.هم آمينيهم ويقوعدالرب قادر أن يقبل اعترافاتنا ويبارك كهنتنا ويسا

: عل سؤال آخرارد

مته، ولكنى أشفق عليك أيها األخ ألنك لم تشفق على خد أخرى أنا لست أبرر الكاهن الذي يعثر رةم

يسوع رب لمصلحة من هذا؟ ماذا قال . فألجل الكاهن تركت الكنيسة والخدمة وسلمت نفسك للشيطان . ذاتـك

...هذا رد يسوع نفسه. أوصانا أن نعمل ما يقولونه ولكن أعمالهم ال نعملها؟ لناجدالم

8

. مهتم بخالص نفسك، وأنك تحب البكاء على ميت الجيران وتترك ميتك أنك غير عزيزي يا لييبدو

نيسة وقف في الصف للكابك عديها كثير وارجع بسرعة ... خطية اإلدانة التي أنت ساقط فيها هو اإن لـك ميت

".اللهم ارحمني أنا الخاطئ: "لقاألخير، وصل إلى أبيك الذي في الخفاء، واقرع صدرك مثل العشار و

ألنك أنت . كل من يدين، ألنك فيما تدين غيرك تحكم على نفسك . لـذلك أنت بال عذر أيها اإلنسان "

).1: 2رو " (الذي تدين تفعل تلك األمور بعينها

أم علمك أن الكنيسة هي مكان ؟لمك أن تذهب للكنيسة لتفشي على عيوب إنسان هـل الرب يسوع ع

طية اإلدانة التي أنت واقع فيها؟خللتوبة والتقابل مع يسوع المذبوح ألجل

من نحوه، أن ا مقدس ااألمـر الثاني أنت لم تعالج ضعف الكاهن بنقدك أو انعزالك، ولكن عليك واجب

دمةم خدوإنك لتستطيع أن تق. مةلخد، وبالصوم من أجل ا )ر كثيرا في فعلها دلتي تقت ا(تعالجه بالمحبة وبالصالة

.واالنسحاقارس األحد بروح اإلتضاع والوداعة مدمت في دخ كبيرة للكنيسة لو

وء د، عليك لكي تريح ضميرك أن تنبه األب األسقف به اإذا كان خطأ الكاهن صارخ : األمـر الثالث

وحتى األسقف لو لم يفعل شيئا، عليك فقط أن . بر األمر دس المعطاة له حتى يت دقوتتـركه لحكمـة الـروح ال

.مةلخدتصلى ألجل ا

9

]4[

في محبة المسيح؟ كيف أنمو

:مقدمة

، فنحن بهذا نضع اهللا في الصورة اهللافـي الحقيقة نحن نغالط أنفسنا حين نطلب أن نتعلم كيف نحب

تأملت في محبة الرب التي يأنن ولو. نغصب الناس على محبته جذاب حتى أننا التـي ال تلـيق به كأنه غير

أما محبتنا فهي طاقة موجودة فينا . لية ومتى وزكا ويوحنا ألدركت مقدار جاذبية اهللا ومحبته لنا جدجـذبت الم

محبة المسيح و ، وحين نوجهه نح اجـيه، فحين نوجه الطفل نحو محبة العالم يصير إنسانا عالمي وينقصـها الت

إذن، ). 5: 5رو ("س المعطى لنا قد انسكبت في قلوبنا بالروح ال دألن محبة اهللا ق "ا حقيقي ا مـنه مسيحي نخلـق

التي تقطعها لمسات الروح ديدفنحن نملك إمكانية الحب بفعل الروح فينا، وطالما اختبرنا فترات من الفتور الش

وفي تعبيرنا . ينبثق األب ندالذي من ع س، روح الحب قدإنه الروح ال . رهدرى مص ند فـتلهب قلوبنا بحب ال

.نا مع المسيح بفعل محبته المنسكبة فينادحو، فهو الذي ياالبن في األبأنه ينبثق من نؤمناألرثوذكسي

: المحبةدواعي

الذي من األب ىة، فكم بالحر ددكم عطايا جي الإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أو : "قال الرب

بركات كثيرة فما هو مقياسها األب أخذت من دلق). 13: 11لو " (يسألونهس للذين قدلالسـماء يعطى الروح ا

.ح بالروالملء في الوجود هو دليل وعالمة شئ منها؟ إن امتالء القلب بمحبة اهللا أكثر من كل االستفادةودليل

النفس فأورشليم هنا تعنى . لنا رعاية اهللا ر حزقيال تظه من سفر 16رس اإلصحاح ندونحـن حـين

وعار، وأوشك خزيت في دت لم تقطع سرتك، ول دكنت غريبة، ويوم ول : "البشـرية التي يخاطبها الرب قائال

انقطع رجاء الكل في حياتك فتركوك . لم تشفق علي عين بسبب قذارتك فكرهوك . نـزيف الخطـية أن يهلكك

الخطية نزعت عنك ! شيك عي مد، ب عيشيمك دب: أما أنا فلما مررت بك قلت لك . للمـوت فـي دماء الخطية

".ثياب النعمة، أما أنا فمررت بك وإذا زمنك زمن الحب

الذي دالوحي حقـا لكل منا زمن اسمه زمن الحب، فيه وزعنا محبتنا للعالم بكل ما فيه، مع أن الرب هو

.من حب ينادحق كل ما ليست

م تيوس ديم ب قد ال هدان الع ك". معك هد عليك، وسترت عورتك، وحلفت لك، ودخلت في ع ذيليبسـطت "

!مع الربد خل في عهديا ليتنا ن. على الخشبةبدمه ديد فقد كتبه المسيح الجهدوعجول أما الع

. ضمن ملكيتناخل اهللايدخل ضمن ملكية اهللا بل لندليس ل" يفصرت ل "

ي يشير إل "حممتك" الضال االبنله، كما نرى في مثل ا الرب في تجميلنا لتصبح نفوسنا عروس دأ ثـم يب

قدل. أو أثناء االستحماميديالمعمودية التي نتذكرها كل يوم حين نتالمس مع الماء أثناء غسيل الوجه أو األ

مسحتك " وليس الكاهن مدة لرأينا المسيح يع حيم المسيح في المعمودية ولو كانت لنا العين الرو دب اغتسـلنا

صرنا نلبس الرب قد فل "وألبستك مطرزة ".سدح الق يعنى مسحة الميرون التي بها نثبت في الرو " بالـزيت

. ينا ثيابناتدذلك كلما ار يسرع نفسه و ينبغي أن نذكر

10

في أذنيك، وتاج ا في أنفك، وأقراط ة في عنقك، وخزام ايك، وطوق د في ي هسورأ، فوضعت بالحليحليتك "

.س حواسنا كلهادقد أن الرب قأي" جمال على رأسك

. غذى نفوسنا بوسائط النعمةأي "ل والزيتوأكلت السميذ والعس "

الذي جعلته ببهائيلحت لمملكة، وخرج لك اسم في األمم لجمالك ألنه كان كامال فص دا ج داوجملـت ج "

لنا هذه الحقيقة، وما -د ال تنقص أمام جحود اإلنسان، ولعل ذبيحة الرب آلدم تؤك إن محـبة اهللا ". علـيك

.سقدبيحة الصليب الم لذاكانت هذه الذبيحة إال رمز

لفتور اإذن، نحـن نملك طاقة حب كاملة واهللا ال ينقصه وصف ألن حالوته كاملة، ولكن هناك أسباب

".لي وحبيبي لحبيبيأنا : "المحبة من جهتنا لما نكتشفها ونعالجها نقول للرب ما قالته العروس

المحبةرأسباب فتو

: الضيقات-1

شئ في الضيقات عالمين أن الضيق ين نفتخر أيضا : "ضيقات إذ يقول لمـنا الرسول أن نفتخر في ال يع

، الضيقات المادية محبتنا هللا تهز ما كثيرا). 3:5رو ("تزكية والتزكية رجاء والرجاء ال يخزى والصبر اصبر

ت ل ال يطلب منا أن نحتمل الضيقا وهذه ليست محبة الرس . الدنيوي أو المادير نجاحنا دوهكذا نحب الرب بق

.بها إذ يرى محبة اهللا خاللها بل أن نفتخر

، سألتها عما استفادته من هذه التجربة، شديد بألم رة أشه ث كـنت أزور فـتاة مريضة الزمت فراشها ثال

ت منهم كما فد عن التواضع لما است حدثوني أن ألف إنسان وول. فهمت اآلن قيمة نفسي تماما قدل: فقالـت

أعطى الرب لهذه الفتاة فضيلة التواضع في ثالثة قدل. اهللا ودروسه الحلوة ا لمحبة ت من مرضى شكر داستف

.يسون ألجلها سنوات طويلةقد الهدبينما يجار أشه

لهذا يصلى . الضـيقات هـي عمليات تجميل يجريها الرب في نفوسنا لتصير الئقة بعرسه المبارك

نعم إن كانت هي ! ان البلوى والتجربة؟ هل يطلب اإلنس "! وكليتي قلبينق ى يـا رب وجربن ابلنـي : "المـرنم

!طريق النقاوة

).5-2: 1يع (ليتنا ندرك هذا السر فنشكر اهللا ونفرح بتجاربنا المتنوعة

: الخطية-2

، إال أننا "يا أبانا الذي في السموات : " محبة اهللا في القلب، فمع أننا ننادى الرب طول النهار تطفئهذه

.در الذي به يحب ابنه الوحيدا الكثيرة، متجاهلين أن الرب يحبنا بالقنجرح أبوة قلبه كل حين بخطايان

نحن نجرح المسيح ولكنه يتألم . ليتـنا نعتبر الخطية في ضوء محبة اهللا، فالخطية إساءة لهذه المحبة

!ا؟د جاشعورنا نحو الخطية مرهف متى يصير. ألجلنا

ينهم نضاعف ند ونحن حينما ... ليكن؟ ف حمـا هـي نظـرتنا نحو خطايا اآلخرين؟ هم جرحوا المسي

فنبحث عن ا جراحات يسوع لما نراه مجروح -ديا ليتنا نضم . اانة تجرح المسيح مضاعف دخطية اإل ! جراحاته

11

ـ أعرض ليسوع خطاياك وتب عنها، وتب أيضا عن . ا له محبتن ين ونجذبهم إلى بيت الرب كإعالن عن يدالبع

.يحخطايا زمالئك فتكسبهم للمس

مت لنا أعمق درس في الحب إذ غفرت لها دوالمرأة الخاطئة ق . هـي أهـم عالمـات الحب الـتوبة

.خطاياها الكثيرة ألنها أحبت كثيرا

رفع أ ليتنييا . وته بم لي التي أعطاها بحياتيين للمسيح مد أنا: يند اختبار ال -ومـن الـتوبة يقـول

؟ وشبابي وصحتي كرامتي الرب يتأعطدت ما على من دين؟ هل دهل س : نحو الصليب وأسأل نفسي رأسـي

!ئايوفي شي حتى هذا كله ال

يا : وفي كل مكان ونردد أسم يسوع قائلين قلوبنا كل يوم رفع بالشكر، فن إحساسااختبار التوبة يعطينا

، يا ربى خطاياي اغفر ح، يا ربى يسوغ المسي احرسني ارحمني، يا ربى يسوع المسيح حربـى يسـوع المسي

في القلب د الكثيرة تول الصلواتوهكذا، هذه ... ليأنا لك وأنت ... أخوتيأذكر ... حياتي يسـوع المسيح أرع

ـ دائما، وصالة االسماء، يثمر فينا شكر س المنسكب فينا كتيار نازل من دة للمسـيح بالـروح الق ديدمحـبة ش

. الرب عنا حارديثامتواترة، وح

.ق ومثابرةدطية الروح تغمرنا إذا طلبناها بصمحبة اهللا ال يستطيع إنسان أن يتكلم عنها، هي ع

. آميند األبيإلد ولربنا المج

12

]5[

هدفي في الحياة؟ ما هو

يزهد فيه افهدفما يراه الطفل . تتميز بالتغير وعدم الثبات -يـوجد فـي الحـياة أهداف كثيرة -1

في هذه الحياة ال يمكن أن يكون هو كل ما إذا... يما هو للشباب وهكذا ف يزهد ا أن يصير شيخ دالشـاب، وبع

. للحياةوسيلة بل اهدف

والهدف هو الذي من أجله - انشغال وتعلقوع موضدفلها: الفـرق بـين الهـدف والوسـيلة -2

فبالرغم مما فيها من تعب وجهاد، إال أن هذا الوسيلةأما . اإلنسان بكل شيء حتى براحته وسالمته ييضـح

.قهالتعب ال يشغل الذهن وال يره

فبالرغم من كونه في -موخل كلية الطب، ولكنه دخل كلية العل دفه آن ي هد جعل كل اأعرف شاب : مثال

ية و سيذاكر الدراسة الثان االنتهاء عد ومصمم على أنه ب -السـنة النهائية إال أن عقله مشتت متعلق بكلية الطب

-يلها يشغل حياته وفكره ويرهق أعصابه فه الذي في سب دالتي هي ه ...خل كلية الطب يدالعامة مرة أخرى ثم

.فد تحولت الكلية من وسيلة للحياة إلى هدلق... بل هي كل أمله في الحياة

...واالنشغالالتعلق على ولكننا نركز... راستناد باالهتمامنحن ال نقلل من قيمة

ي الحقل الذي هو الكنز المخفي ف - هو الرب يسوع ذاته الحقيقيف لهدا: الحقيقيمن هو الهدف -3

ما قال عنه هو). 44: 13مت ( إنسان فأخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل دهوج

تأمل كيف انقلبت )... 7: 3 في (" حسبته من أجل المسيح خسارة قد فهذا ا ربح ليلكن ما كان : "الرسول بولس

!!اف الرسول بولسهدأ

تشهد اس هدفومن أجل هذا ال ... ، جسده ودمه، روحه القدوس من أجل ذلك قدم لنا الرب يسع ذاته

. من أجل عظم محبتهم في الملك المسيحوالبراري في الجبال دونوعاش النساك والمتوح. يسونقدال

وفتيات ومهزومون من الخطية أننا لم نعش الذي من أجله نحن مضطربون كشبانبإن السـب -4

ومن أجل اللبس ومن أجل - ومن أجل الزواج -من أجل الكلية : رىل من أجل أهداف أخ !بعد من أجل يسوع

.لمخدومين ومن أجل نشاط ا-حب الظهور ومن أجل الكرامة

قلنا إننا تالميذ له ألننا ال نحمل يجـب أن نعلن بحق أننا ال نعيش اآلن من أجل يسوع، أننا نكذب لو

. فهمهدايتركون من أجل أ عالم مع أننا نرى أهل ال . أو زكا ألوىأننا لم نترك شيئا كما ترك . صـليبه ونتبعه

.الخ... أننا نحب اللهو وكثرة الكالم والهزار وكثرة االستماع

... وال شركة داخليألننا مضطربون، جياع لشد لنا شبع : لمـاذا نحن كشبان مندفعون نحو الشهوة

.داصيب الصالح الذي لن ينزع أباهللا الن: والحاجة إلى واحد. س يسكن فيكقدالروح ال:... دوالعالج واح

هدفنا؟ ما معنى أن يسع هو-5

: به يؤدى إلىواالنشغال" حدالحاجة إلى وا " سواهءبشي ننشغل به، ونتعلق به، ال نتعلق أي

13

الواعي الصالة المستمرة، وترديد قطع أي: كثـرة الحـديث معـه بواسـطة الروح القدس الساكن فينا

.ها حتى أثناء العملباألجبية وأناجيلها في أوقات

آية كل يوم وأسبر أغوارها وتعود على الهذيذ امتالء القلب بمحبة اهللا، اختر أي: على التأمل ريبالـتد

فـيها، حتـى أوقات النوم على الفراش، اكتشف وجود اهللا معك في كل أعمالك حتى التافه منها مع الشكر

.المستمر

شريرة التي تخرج لي وضع على جبين يسوع نظير األفكار ا إكليل الشوك الذ : كثـرة التأمل في الصليب

ديلر ا موالمسمار الذي س . المشتعل بالشهوة قلبي ر، والحربة التي طعنت الجنب اإللهي نظي رأسـي مـن

ل اإللهي، هو مكان للحب اإللهي عدإن الصليب قبل أن يكون مكانا لل . وةه للش د القذرة التي تمت يدي نظيـر

مع "وكتاب " يسوع المصلوب "ختر لك صلوات ترددها يوميا عن الصليب من كتاب ا... أنـا الخاطئ لـي

.وهذه التأمالت تغذى قلبك بالحب اإللهي فال تعود تجوع للشهوة". المسيح في آالمه

نفسه، ولكنه إن بطرس لم يبك على خطيته من تلقاء : كراهية الخطية التي سببت للردى يسع هذه اآلالم

ع ويس. ع له وهي متألم من أجل خطيته، ومع ذلك نظر له نظرة صفح وحب وة يس نظر بعد كـان يبكـى

.جوعنا ومتألم من أجلنا، وحزين ألجلنا، ويحبنا، و يغفر لنا، و ينتظر

. عو اذهب كثيرا للكنيسة حيث الرب يس :اقـرأ كثيرا في الكتاب المقدس للشبع من يسع والتلذذ بكلمته

ـ مه بحب كسا داخ. عند قدميه .اعترف في حب كما اعترفت الخاطئة . فكده ودمه ألن هذا ه دتـناول جس

على نفسك ونفذ ر واسه هدجا. الذي أحبك ومات ألجلك وععش ليس .سـكبت مـريم الطـيب علـى رأسه

".ألنهم يشبعون طوبى للجياع والعطاش إلى البر" كل فراغ في قلبك نحو العالم سدوالرب ي .وصيته

14

]6[

؟كيف أصلى

علمنا كيف : "بل هي مشكلة التلميذ الذي سأل الرب يسوع ... الصالة هي مشكلتنا كلنا كلتك في مشإن

:سهنف، وعلينا اآلن أن نسمع رد الرب يسوع )1: 11لو (" نصلى

.إذا صليتم فقولوا أبانا الذي في السموات -

.لذلك يجب أن نتعلم من ذلك. ثم تالها بعدة طلبات

: فعليك أيها العزيز،باالبنكون عالقة اآللي تا باهللا يجب أن قتن إن عال:أوال

من أجلى واعتمد في األردن ولدإنه .لكاألب أن تقـرأ الكـتاب المقدس كثيرا وتتأمل في محبة -أ

الضال ووقع عل عنقه وقبله، االبن كما أحب يحبنيإنه . معهليقيمنيألجلـى وصام عنى وصلب ألجلى وقام

... هذا الحق فأعطهيتلذذ بوقوفك أمامه في الصالة كذلك هو وع عل عنقه قو بل تلذذ بال االبنإنـه لم يعاتب

... لك إلى المنتهياهللاعن محبة يمكنك كتابة تأمالتك في نوتة يومية

رب يا: يرةقصم صلوات و لذلك صل طول الي ألنه يسكن فيك فـي حـياتك اليومية هو يرعاك -ب

يا... إرادتيرب لتكن إرادتك ال يا. أتمم إرادتك علنياجرب يسوع يا. رب يسرع ارحمني اي. يسـوع أعنى

... وحياة كل شخص أقابله وأتحدث معهحياتي استلم وعرب يس يا... عمليرب يسوع بارك

كثرة الكالم ال تخلو من أن" وأسس إنجيلية مبادئ يجب أن تكون على أساس وميةيالتصرفات ال -ج

ليكن كالمكم نعم نعم وال ال وما زاد على "... "أحبوا أعداءكم . ""غضب اإلنسان ال يصنع بر اهللا ". "المعصـية

سارة من أجل السيد المسيح خقبول ال" هو الكذاب وأبو الكذابإبليس"ال تكذب ألن "... من الشرير ذلـك فهـو

في كل شيء اأروم أن تكون ناجح "األمانة في العمل "... حسبته نفاية لكي أربح المسيح ا ربح ليكل ما كان "

ل ووهكذا تتح "... من نظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه "تقديس الحواس "... كما أن روحك ناجحة

.عمليحياتك إلى إنجيل

ولكنه أراد . رض وليس في السماء أل وا ء خالق السما هللا، وا السموات في الذي هللانا با قت عال أن: ثانـيا

ناظر إلى رض وهو ألي أن يعيش المؤمن على ا غي السماء لذلك ينب ووطننا ف ءأن يعلمنا هذا أن أبانا في السما

إن . رضألربته عل اغإذ لم يكن له موضع في المنزل، يدل عل ود المذ في بيسوع الرب ميالد إن .ءالسـما

لذلك . أحبه ومات عنه للذي ال يعيش اإلنسان فيما بعد لذاته بل كي الرب يسوع، السـماء أعطت اإلنسان اهللا

المادية، إرضاء حياتي القناعة في -ربةغال وهو ومعامالتنا عل هذا األساس، اليومي يكون سلوكنا جـب أن ي

... سارة الماديةخ ألجل الاالضطرابعدم .اأن يكون هدفي روحيا وليس مادي. نفسي والناسإرضاءبل قاهللا

. هو الذي سيولد فيك روح الصالةاليومي إن السلوك

.روح والمولود من الروح هو سد جسد هولود من الجو إن الم

15

. الحياة الروحية طول اليومصلةمح إن الصالة في المخدع

.عليك أن تجاهد في الصالة كما علمنا الرسول

."صالة الشكر"ل اليوم و لك طهللا من أجل ما صنع ااهللا اشكر

". اهللا ارحمني يا-50المزمور : " ابدأ صالتك بمحاسبة نفسك أمام سليب الرب يسوع

. من المزامير التي تحبها وتتعزى بهاا حدد مع أبيك في االعتراف عدد

وتأمل ... رأ آية وصل اق... رأه بروح الصالة ق فـوق ذلك إن لم تشبع نفسك بعد، افتح الكتاب المقدس وا

...ال مثلبجال يعل بالموعظةرأ مرة ثانية ولتبدأ قوا

. اطلب شفاعة أمنا الحنون القديمة العذراء مريم . سوعأخيـرا صـلى أيضـا كأمر إلهي من الرب ي

...، اطلب من الكاهن أن يصلى ألجلك أثناء ذبيحة القداسالقديسينأطلب شفاعة

16

]7[

هادةشوح الرالشباب و

امئ كنيسة الشهداء، ويلذ لنا دا - بحق -بة بحياة الشهداء، حتى أننا نسميها و تاريخ كنيستنا المحب يمتلئ

وال شك أن كل ابن للكنيسة ... اتهمودنا، لنسلك في آثارهم ونقتفي أثر خط انا وأجد ئفـي حـياة آبا أن نـتأمل

أيضا حتى يكمل ا يسير اا زمان وحييل لهم أن يستر ق و ا بيض اا كل واحد ثياب وفأعط"ا ن شهيد والقبطية يود أن يك

)11:6رؤ " (العبيد رفقاؤهم وأخرتهم العتيدون أن يقتلوا مثلهم

وهذا سيجعلنا نتأمل في معنى أم ال؟ وبالـذات شبابها يسلك في طريق الشهادة ... الكنيسـة فهـل

!؟الشهادة وفي نفسية الشهيد

هيد شخص مدين للمسيح بحياته ش ال-أوال

كو 2" (امق مات ألجلهم و للذي يعيش األحياء فيما بعد ال ألنفسهم بل كيمـات ألجل الجميع وهـو "

15:5 .(

من أنقذنيلقد ... ع بذل ذاته من أجله و أن الرب يس امئإال اإلنسان الذي يتذكر دا مـن هو المسيحي

.وأنا مدين ل بالحياة التي أحياها... هالك أبدى

نحن مديونون له عكان الرد السري ... ت للتفضيل بين الشهادة أو إنكار المسيح قلـذلك عندما جاء الو

.أجسادنام له قد فال أقل من أن نبحياتنا

:لمثا

قال عنها رب المجد في المثال ... أنقذها من الهالك -ها اهللا بكل خطاياها محسا... اطـئة خالمـرأة ال

ما لم يكن لهما وإذ 50 دينار وعلى اآلخر 500 على الواحد ونانكان لمداين مدي ... "الـذي ضـربه لسمعان

).41،42: 7 لو ("لها ن أكثر حبويك فقل أيهما. هما كليهمامحفيان ساوي

لم يكن إذ. فرغقد ن دينها الكبير ال. ايرثأحبت ك الـرب يسرع كشف عن أعماق تلب المرأة التي ف

:لقد عبرت عن هذا الدين بالحب الكثير. تدينه شئلها

.ارورة الطيبقفقدمت ... الكثيربالشكر

.وقفت كالمسكين العاجز من ورائه باكية... عن سداد الدينبالعجز

. لتعيير الفريسيينافلم تعمل حساب. ..بباالحتمال ألجل الر

:لية عبرت عن حبهاجدوالم

. كثيرةاسووبشرت الكثيرين حتى جذبت إليه نف)... 8لو (م الرب من أموالها تخدكانت ... بالخدمة

.تركت ضرها وماضيها األسود، وملذاتها وكل ما لها... بالتضحية والترك

17

وكانت أول من ذهب إليه صر القيامة ومعها .. .فـرافقت الرب حتى الصليب ... المـتدفق لحـب با

.الحنوط

ب منها أن تستشهد طلولو كان قد ... جالت طوال حياتها كارزة للرب يسوع الذي سامحها : أخيـرا

.بل قل إنها تمنت الشهادة محبة في المسيح... تركها الرب الستشهدت محبة في المسيح نظير

: الشبانأحبائي

صورة بأيعنه الحب الذي يعبر لئ ب يمت... فرانغوفي ال ... بتأمل في الصلي إن القلب الذي تعود ال

.حتى إذا شاء الرب في سفك الدمر ممكنة، تظه

:يسين مكسيموس ودوماديرس الشابين أنهماقديقول التاريخ عن ال

.با من مجد العالمرركا العرش وهتأحبا المسيح، ف

.في الملك المسيح، من أجل عظم كبتهما والبراري سكنا الجبال

.والصالة والصوم را عن تعبهما من أجل المسيح في السهوب ع

مع أنهما ". هلموا نعاين مكان شهادة األخوة الغرباء : "لذلك قال عنهما القديس أبر مقار عند نياحتهما

.ولكنهما عاشا بقلب عب عاشق للصليب. لم يستشهدا بالسيف

يمتها ق و عرف معنى الخطيةإنسان الشهيد -ثانيا

ـ ا ية هي التي أصعدت الرب على الصليب، إذ لم يكن لبيالطس وال لليهود سلطان على الرب لو لخط

لذلك فالخطية التي نصنعها اليوم هي كسر لقلب الرب . البشر على حمل خطاياهم لـم تجبـره محبة خالص

ها كالماء، أما الذي أحب الرب فالشاب الذي ال يسير في ظل الصليب يتلذذ بالخطية ويشرب . وتجديدا لجراحاته

ضد مجاهدين الدما بعد حتى وموم تقا ل: "ية، كما يقول الرسول لخطيستشـهد ضد ا وأحـس بجـراحاته فهـو

)4:12عب " (الخطية

الذي يحاضر "من الشباب القوى يحوى شهداء جبابرة الحاليأقـول الحـق أمـام المسيح، إن جيلنا

احتمل الصليب ... إلى رئيس اإليمان ومكمله يسوع الذي ااظرن... ضـوع أمامه وبالصـبر فـي الجهـاد الم

).3-ا: 12عب " (ىزخبالا مستهين

يقـول لـنا التاريخ أن القديس مارجرجس في الليلة األولى من أيام استشهاده أدخلوا معه في حجرة

أحضروني: " له وفي الصباح قالت . ون إيمانه فركع يصلى سدية وبذلك يف لخطواحدة امرأة خليعة لتسقطه في ا

". إلى المسيح بساحر طهارتكفجذبتني، خالعتيألسقطك بسحر

ماذا : "و يقـول لـنا التاريخ عن البابا متاؤوس، عندما أرادت امرأة أن تسقطه في الخطية، قال لها

.أ عينه ضربت جاريةفقوللحال أخذ المخراز و". عيناك" :فقالت" ؟يعجبك فن

ال لها أن تستريح حتى قة وفق بالمواره، فتظاهئاوغ إل المرأةوعـن األب الـراهب الـذي ذهبت إليه

أنا اآلن : فقال لها " ؟ما هذا : "ر، وأوقد النار وأخذ يدوسها برجليه فاضطربت المرأة وقالت و األم ضيجهـز بع

...بت المرأةروللحال ه. نار جهنمتدخلينيل أن قب على احتمال هذه النار قدرتيأجرب

18

.يةلخطضد ا أوالجد شهيد بسفك الدم لم يستشهد ول العكس أنه ال يقو بل أ صورة حية للشهادة،ههذ

عسو يب من أجل وصية الراالستشهاد -ثالثا

).36: 8رو " (نم للذبحغمن أجلك نمات كل النهار، قد حسبنا مثل "

".وصاياي فاحفظوا تحبوننيإن كنتم "

:عوهذه هي وصايا يس

... "أحبوا أعداءكم"

".خاصمك و يأخذ ثوبك فاترك له الراءمن أراد أن ي"

".تحلفوا البتة ال"

". إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه"

".على األرضزا تكنزوا لكم كنو ال"

". صدقةأعطوابيعوا أمتعتكم "

".دغتهتموا بال ال"

". تدينوا ال"

". قأدخلوا من الباب الضي"

".ا إذا اضطهدوكمووللحزانى، افرح، حبى للمساكين بالرووط"

ا ولكننا على العكس نرى اليوم صور ... طريق االستشهاد طول النهار هذا هو ... أيها األخوة الشباب

ب من روفة للشباب الذي لم يسلك طريق االستشهاد في حياة كلها شكوى وتذمر على وصايا يسوع، وه يمـز

ناعة، وضعف في طاعة قبل، ومحبة للمال، وعدم رضى أو الـباب الضيق، وانشغال بالغد، وقلق على المستق

. من الشهادةالهاربب المهزوم ا من الشواعهذه أن... إلدانةالرؤساء وضعف في المحبة، ومحبة

الشهادة بأعمالنا الحسنة وكرازتنا-رابعا

في شهودا ليون ونوتك"، " الذي في السموات كم الحسنة ويمجدوا أبا لكم يـرى الـناس أعمـا كـي "

".ض األرأقاصيأورشليم واليهودية والسامرة وإلى

واليك . بل وسيلة يستخدمها اهللا لتشهد له ا أو للحياة األرضية، إنها ليست هدف للعملوالنظرة المسيحية

وقد كان ) أيام دقلديانوس (اإلمبراطوري إلى كبير أمناء القصر السكندري لرسالة بعثها البابا ثاؤنا عمليمـثل

ألننا إن سعينا وراء تحقيق مجدنا الخاص . اسما ال بالمسيحية فعال التمسكفليكن هدفك ... " فـيقوك امسـيحي

اشكر اهللا ... فنحن نسعى وراء ما هو باق وخالداهللا مجدفـنحن نسـعى وراء ما يزول، وأما إن سعينا وراء

."لذكية لدى اإلمبراطور لتكون له رائحة المسيح ااالذي منحك نعمة جعلتك مقرب

يس له و ل والشهادة فهم وأعمالهم وسيلة لتمجد اسم اهللا ئوظا مـن هذا نرى أن المسيحيين يعتبرون

كل هذا معين من . وهذا يعنى أن وجودك في وظيفة ما في بلد ما وفي عمل ما . الذاتي جد للكسب والم اهـدف

كل من يسأله عن ةعماله الحسنة وبمجاوب للمسيح بمحبته وبأ فالمسيحي مجند للشهادة . اهللا وليس لذاتك ! اهللا لم

.سر الرجاء

19

غ مأرب ون لبل وقدر اهللا تكون ممن يرتش وال... للحق اكن نصير : "... ئالثـم يكمل البابا الرسالة قا

. اعتصم باللياقة واألدب . يةوثن من العبادة ال اتنزه عن حب المال الذي لم يكن إال نوع ... أو لـتملق السـلطان

واعتبر كل أوامر ... أحبب كل من معك في القصر . أد واجبك على الوجه األكمل ... بألفاظ نابية هوك والتف إيا

باإليمان اتمنطق بالفضيلة وليكن قلبك مفعم ... اإلمبـراطور صـادرة مـن اهللا مادامت غير مخالفة لتعاليمه

تسلك في اذه لك دستور تك فترة للصالة وتالوة الكتاب المقدس الذي تتخ قخصص من و ... والـرجاء والمحبة

).114 الكنيسة ص قصةعن " (حياتك بمقتضاه فتنال بذلك حياة األبد

20

]8[

فيتسليات الص

ـ و بل هو ... من ناحية طول الوقت افراغ يسلحقيقة األمر إن الفراغ في حياة الشاب : فـراغ ت ال ق

باألعمال المقدسة النافعة هو ا العكس اإلنسان الذي امتأل قلبه بمحبة المسيح و علي و -روحي سـي فـراغ نف

؟هل يوجد وقت فراغإنسان يتساءل

في حياة ا عابر ا أمر إالالتسلية لـذلك فـنحن نقـول إنـه إذا امـتأل القلـب بمحبة المسيح لم تعد

بل - القلب غ فرا سدف ال ت وت الفراغ فهي س قضاء و ق إذا كانت الخدمة دافعها -حتى في الخدمة ... المسيحي

مة ناجحة وقوية دولكن إن كانت الخدمة دافعها حب المسيح ستكون خ . مشاكل كثيرة وعثرات ل استكون مصدر

وماذا تقول عن "... فقام وترك كل شيء وتبعه "ل الكتاب عن متى وماذا يق . وسوف ال يكون هناك وقت فراغ

عظم محبتهم في أجل نيسين الذين تركوا العالم م قدوماذا تقول عن ال " اختارت النصيب الصالح "مـريم التي

.الملك المسيح

يعنى إن كان هذا المكان -هدفاذاته ليس ليس في ذاته خطأ، ولكن في : البحر شاطئ إلـى بالـذها

فإن كانت عينك اليمنى "ط فعلى أن أضحى به ألجل خالص نفسي والكتاب المقدس يقول ومصدره عثرة وسق

".ه في جهنمكلك دعضائك وال يلقى جس أدر لك أن يهلك أحخيتعثرك فاقلعها والقها عنك، ألنه

وللرياضة الجسدية "وليكن في الصباح الباكر "ت مناسب ق وفي و - مكان خال من العثرات د لو وج إذا

أن خالص حياتك مع عدم اكان هذا المكان معثر فاعلم جيد ولكن بكل صراحة لو- الذهاب للبحر نـع فـال ما

.ابك للبحرأفضل من هالكك في جهنم مع ذه ذهابك للبحر

أن هذا واقع ، وال الشاطئهذا رد يقول به البعض عندما نتحدث عن عثرات : كانمالعثـرات في كل

، من تشغلنيالكالم خدعة شيطانية، ألن سيرى في الشارع في طريق إلى مكان معين ال يجعل عثرات الشارع

نة اهللا و حتى لو طلبت مع -ن العثرة إلى مكا برجلي ذهابي ولكن -يعيننيأجـل ذلك أنا أطلب معونة اهللا واهللا

وبمكن أن يتحول الشارع إلى مكان للعثرة إن -"ب لحياتك راه" ألن الرب سيرد على قائال -ليفهولن يسمح

.تقيرى في الشارع مع بعض الزمالء للتسكع والتسلية وقضاء الو سكان

أي ونحن نقول على -تي اآلباء واألمهات والشابا لسؤال يوجه إ : الشاطئمـن المسئول عن عثرة

ن بناتنا إلى تعرية أجسادهن المقدسة التي رشمت بالميرون المقدس بعد أ فعأساس نعارض وصايا اإلنجيل وند

ر محبة الحشمة غ على األم رسالة مقدسة أن تغرس في أطفالها من الص نإ. لبسـت الرب يسوع في المعمودية

ومتى يتنبه بناتنا إلى أن عثرة الشاب معناها -و خليع حتـى إذا كبر األطفال أصبحوا ينفرون من كل ما ه -

".إن كان أكل لحم يعثر أخي فلن آكل لحمأ إلى األبد... "؟سيح ألجلهالمهالك نفس مات ا

.ف أقض وقت الفراغيك ول خطأق الصيفية وال أعطلتيكيف أقض ع وهوضوبقى ختام للمو

إنه محتاج في فترة - يرتبط فيه بالمسيح اسقد م اإن فترة الصيف فترة ذهبية يضع فيها الشاب برنامج

في كل خدمة واالشتراك -سهاووعقائدها وطق ... راسة اإلنجيل، ودراسة تاريخ كنيستنا المحبوبة دالصـيف ل

21

والمواظبة على كل الصلوات الموجودة باألجبية، وقداسات مقدسـة بالكنيسـة وحضـور اجتماعات الكنيسة

ا الفرص إلتمام هذه و وعلى خدام التربية الكنسية أن يهيئ - منزلية وكثرة اإلطالع والقيام بعمل مكتبة -الكنيسة

والحفالت الروحية في مناسبة أعياد -روحي ع مـع القـيام ببعض الرحالت الخلوية التي لها طاب -البـرامج

يكون لنا ال وكل عمل صالح يمأل قلوبنا بمحبة المسيح، حينئذ ... ات الروحية في الصالة ر والسـه قديسـين ال

- وحده اسمه والرب يبارك هذه العطلة الصيفية لتكون مقدسة لمجد -وقت فراغ بل سنشتكى من قصر الوقت

.آمين

22

]9[

...ا لتليفزيون واألديرة

االجتماعيةال يمكن إغفاله على الحياة ، وأصبح له أثر ان اآلن في كل بيت تقريب ولقـد أصبح التليفزي

ويرجع أثره الكبير إلى أنه يعتمد على حاسة . ت الفراغ قضاء و قولى للتسلية، و سـيلة األ ووالـروحية فهـو ال

: على السمع فقط، واآلن نتعرضتمدر والسمع بعكس الراديو الذي يعصالب

: اآلثار االجتماعية-أوال

نفس اتجاهه، فالشاب والشابة والطفل ش في ي تع لكيوسيلة المجتمع للضغط على كل نفس هـو -1

ها بدون تفكير، حتى أن الكثير منهم يرى اآلن أن دورة المعروضة عليه هي ما يجب عليه أن يقل يرى أن الص

ـ ـ وص ون أن يبحث ديث والمعاملة ب لحد أو الممـثل هي مثله األعلى في الملبس، وطريقة الحياة وا عرة المذي

.سالمتها أو ضررها

م أنها موجودة ولكن بنسبة بسيطة،غ ر:البرامج الثقافية -2

مثل برامج التمثيليات ... أن التليفـزيون يفيد في بعض برامجه ولكن البرامج األخرى الكثيرة ومـع

في هوايات واالنشغالوتحرمه من اإلطالع ت اإلنسان ق تسرق و - والحفالت وكرة القدم األغانـي ات روسـه

. اإلنسانية المختلفةهبنافعة تنمى الموا

اقف تتعلق بالجريمة، و مواقف غرامية وبوليسية وم بما فيها من :بـرامج التمثيلـيات المختلفة -3

. ال يمكن إغفاله، وهذه اآلن هي شكوى الدول الكبيرة من انحراف شبابهاا أخالقياتترك أثر

:ونذكر هنا بعض األبحاث األمريكية عن التليفزيون

أثرت ات العاطفية وأفالم الجريمة هي التي ي من الروا ٪70. وجد أن : رج جلوب و فـي بحث لج -أ

.األمريكيفي انحراف الشباب

عصبية عما قد أصبحوا أكثر ) سنة 16 -6بين ( من األطفال ٪76وجد أن : في بحث لبرسترن -ب

سنوات أهدى مدرسته 9ويذكر في بحثه أن طفال سنه . منهم تعتريهم اضطرابات أثناء نومهم ٪85وأن . بلق

.د في أحد األفالمكما شاه... شوة بالسممح ةالتوفي عيد ميالدها شيك

:روحيةل ار اآلثا-اانيث

ة سرية بين اإلنسان وخالقه، والبيت المسيحي هو التربة الصالحة التي ينمو فيها ئالمسيحية عالقة هاد

:ر التليفزيون على الجو المسيحيأثش ق وروحيا لذلك يجب أن ننااالطفل نفسي

راد المنزل للضحك وارتفاع ففيه أ ينما يجتمع أشبه بمكان دور الس ا صاخب ا أوجـد في المنزل جو -1

ك نعارض صالة ل وكأننا بذ -دوءهال فلقد حرم المنزل من - واالنفعـاالت النفسـية - والتدخـين -الصـوت

...".بيوت صالة بيوت طهارة بيوت بركة... "االجتماعات في القداس التي تقول

23

دم في قناك اجتماع مشاهدة ماتش كرة بدل أن يكون هناك اجتماع للصالة ولقراءة اإلنجيل، أصبح ه

مات وهو يصلى أو يقرأ في اإلنجيل، أصبحنا نقرأ أن فالن ... جـو صـاخب، وبعد أن كنا نسمع أن القديس

. ماتش الكرةهدمات أمام التليفزيون وهو يشا

ن كنزك هناك ويث يك فحبه كل حين، ننشغل أي ربـنا يسوع المسيح علمنا أن نصلى كل حين، -2

-ثناء العملأونحن نستطيع أن نكون في حالة صالة وشركة مع الروح القدس الساكن فينا في . لـبك قيكـون

أمام األجواء -ية أمام التليفزيون لهولكنـنا ننقطع بسرعة عن الشركة اإل ... وملـن وا - واألكـل -والمذاكـرة

.الخ... الصاخبة أمام األفالم المثيرة

لبرامج معينة مثل عبيدة واجتماعاتها هم في نفس الوقت كثيـرين من المواظبين على الكنيس أن -3

.ورغم أن هذه تسلية بريئة وليس فيها خطية، إال أنها عبودية وارتباط نفنى خطير. ماتش الكرة

ف وت، فالبقاء أمام الفيلم ساعتين أسهل من الوق قلقد أفسدت برامج التليفزيون قيمة الو : تقالـو -4

وهكذا ... سةقدراءة اإلنجيل ومطالعة الكتب الم قهاب للكنيسة وحضور القداس، أو دقائق، أو الذ 10أمـام اهللا

ت ألن األيام مقصرة قمفتدين الو " ال يهتم بخالص نفسه ونسى قول الرسول صتحـول اإلنسـان إلـى شـخ

".وشريرة

، الهزالوكثرة النكات، و األبيض والحيلة ير المسيحية، مثل الكذب غ الخاطئة المـبادئ تسـرب -5

يحذرنا من كالم الهزل والكذب، حتى أن األطفال والشبان يفتخرون بأنهم يقلدون األدوار والرسول والسخافة

:الكوميدية السخيفة وهم ال يدرون أنهم يهدمون شخصيتهم المسيحية

". ومتواضع القلبع وديألنيتعلموا منى "

".تهوال يصيح وال يسمع أحد في الشوارع ص"

سبق أن ذكرت أن الصالة المسائية " الحياة هي المسيح لي"ل ووالرسول يق : حياة المسيحية أنأخيرا

م مهمة في الحياة ئهذه كلها دعا ... مية، وتحدثت عن الصالة المستمرة، وحياة التأمل وصلة الحياة الي محهـي

النسبة القتناء أن يعيد النظر ب عل البيت المسيحي جبويال يمكن تغافله، الـروحية لذلك أصبح للتليفزيون أثر

.آمين. لكي تتحول بيوتنا إلى بيوت صالة وطهارة وبركة... برامجه على أهل البيت التليفزيون، أو في أثر

24

]10[

)22: 14رو (" يدين نفسه فيما يستحسنه طوبى لمن ال"

.ثم ندرس هدف أعمالنا التي سندين أنفسنا عليها... كلهاإلصحاحيستحسن مراجعة

إننا نعيش من أجل الرب، وكل شيء في حياتنا ينبغي أن يعمل من أجل : بالرالحـياة مـن أجـل

ذو ا عظيم االرج هناك طالب يذاكر لكي ينجح ويصير مثال. ا حياة أو موت -االـرب، سواء أكان كأل أم صوم

لم حياته اإلنسان الذي س. اسطتهو اسم الرب بجديجتهد ألن الرب يريد له النجاح في العمل ليتم وآخر. مركـز

، ال يدين نفسه فيما يستحسنه من أعمال، بل يصنعها بقلب دون تشكك للـرب يصنع كل شيء من أجل الرب

.من محبة اهللا وطاعته والتسليم إلرادتهوء ممل

ما دام ضميره ال يدينه شئأن يعمل كل البعض يرى أن اآلية تبيح إلنسان : لآلية خاطـئ مفهـوم

اضعيف سيكون الضمير فإذا كان المجتمع منحال . االجتماعيةيكون وليد التربية ونحـن نعلم أن الضمير أحيانا

تدريب الحواس على التمييز )... "ا عن كل شبه شر وامتنع (..."اسلكوا بتدقيق : "رسوللل ا ووهذا عكس ما يق

.اوهكذا يتضح لنا أن المسيحي شخص مدقق ولشد مستهتر"... بين الخير والشر

أنا : شاب يسأل دائما : وبجانب الضمير المستهتر يوجد الضمير الموسوس، مثال :مير الموسوس ضال

هل كلت ... أنا ال أذكر هل احتملت أمس أم ال - مرة 40 مرة أم 41لت كيرياليسون قصـليت أمس وال أذكر

نه يدين يعيش في عدم سالم، ا انه ضمير . الخ... أنا اعترفت ولكنى أحس أنى نسيت شيئا ... كثيـرا من اللحم

.نفسه في كل شيء

هو ضمير مدقق في الحياة الروحية، يكتشف أخطاءه ويعترف بها للكاهن تحت أقدام : الضمير السليم

يبكى على ... من أجل الرب شئيصنع كل ... اسوسو وليس م اليس مستهتر ... فران والسالم غالصليب حيث ال

.خطيته ولكن في ثقة وإيمان في محبة يسوع للخطاة

.ينية أثر مهم جدا في خلق هذا الضميردللتربية ال: طريقة التربية أثر

.تربى على الخوف المستمر، وعلى كلمة حرام وحالل هو ضمير: الضمير الموسوس-أ

حياته . عو في يس ايكره الخطية حب . ومحبته حنان اهللا شبع من ضمير هـو : الضـمير السـليم -ب

.صايا يسوع بفرح وسرورو والطاعة لالتسليم ذاق بركات قد. سوع في استحقاقات دم الرب ياسالمة وءممل

25

]11[

"تدانواال تدينوا لكي ال "

، اهللافنحن نعلم كلنا أن علينا ديون كثيرة . هذه اآلية فيها بركة عظيمة جدا : ال تديـنوا لكي ال تدانوا

تركنا ألخوتنا األمور الكبيرة لو يننا اهللا في هذه يدومع كل هذا سوف ال ... وخطايانـا أكثر من أن نحصرها

إن الذين أحسوا .رض للمؤمن للحصول على الغفران بدون مجهود كبي وإن فرصة ال تع . القلـيل الذي عليهم

. بتنفيذ هذه اآليةدان جوبجرم خطاياهم سوف يفرح

. اإلدانة وبين للخاطئ واإلنذار - والعتاب -بين التعليم هناك فرق كبير : وعاتبه ب أخطأ أخوك اذه أن

حتى لو لم يكلمه بكلمة افالذي يدين أخ. وهـو إحساس القلبي الداخل ة جدا لوالفـرق يمكنك أن تختبره بسهو

فيرى قبأما الذي يعا . للخاطئ وإدانة ايظغ و اويحس في نفسه غضب . واحـدة فانـه يرى في هذا األخ خطية

.الخطية ولكن يحس بحنان وغيرة ومحبة إلنقاذ الخاطئ

ءة وب الفريسيين كانت ممل ولقولكن . خاطئة أنها. المرأة الخاطئة التي أمسكت في ذات الفعل : مـثال

تعوديال لها ال قإدانتها، أما الرب يسوع الحبيب فرأى خطيتها بدليل أنه و مـن نحوها فأرادوا قتلها اغـيظ

".وال أنا أدينك": ولكنه أحس بضعفها وقال لها. تخطئي

. هذا دليل عل عدم إدانتهم كراهيتنا لخطيتهم رغم ومحبتنا لهم على الخطاة عطفنا القارئإذا أيهـا

يظ، أو إحساسه بالمحبة والعطف غ بالحقد وال الداخليلـذلك فالفـرق بـين اإلدانة والعتاب هو إحساس القلب

.والشفقة والغيرة إلنقاذ الخاطئ

أمامه أنه بار، رليه، ويظه له خطأه ويدينه ع رإنسان يعاتب أخاه ليظه : ب وعتا بالفـرق بـين عتا

لذلك في جميع المشاكل التي . أيضا لي له أننا كلنا خطية، وان كان لك خطية فإن راوآخـر يعاتب أخاه مظه

والعكس إذا بحث كل واحد عن خطئه . كل أحد خطأ أخيه تنتهي بعدم التفاهم هر يـتعاتب فـيها الطرفان ليظ

في مدارس األحد وكان بيننا أب لياكل مع زميل شعض م أذكـر من عدة سنين أنه كان هناك ب . صـي الشخ

ب اآلن في ظرف خس دقائق أن ووالمطل .وقال لنا أنا أعرف أن كل واحد قد أخطأ . ااالعتراف لنتعاتب سوي

.هميل زوليس خطأ كل واحد خطأه هولييذكر

.ق كان كل شيء قد انتهيئ أنه بعد الخمس دقاعزيزي يا صدقني

26

]12[

للطف والصرامةع بين اويس

ن محبته يية عن آخرين، واهللا ب فداهللا يحب اإلنسان، وليس هناك حب أعظم من هذا أن يبذل إنسان نفسه

.لنا إذ ونحن خطاة مات المسيح عنا

؟شخصيون ع أعداءويسب هل للر

يا : "فران لصالبيه وقال غلب ال طعلى الصليب ع وهو واء شخصيون، ألن الرب يس دلـيس ليسوع أع

و يعرفنا . عهاووينتظر رج ... قيمة النفس رقد ي وع، والرب يس "ن ماذا يفعلون و اغفـر لهم ألنهم ال يعلم أبـتاه

. على اسم المسيحهد المائة الذي طعن الرب بالحربة آمن واستشقائدالتاريخ أن

ع يحب الخطاة؟و يسبهل الر

ذين أولهم أنا، ولكن هناك ة الالخطااهللا مات عن ". بةومـا جـئت ألدعـو أبـرارا بل خطاة إلى الت "

.أصناف من الخطاة

-زكا(وخطية محبة المال ) المجدلية( مـثل خطية الشهوة : خطـاة لهـم ضـعفات شخصـية -1

وأهم ميزة في هؤالء . فعهم للتوبة كما فعل مع السامرية دهؤالء سعى يسوع ألجلهم برفق ل . الـخ )... وألوى

هم كالغريق الذي يحتاج إلى قوة . بالضعف وإحساسهم -دم مع الن -الخطـاة أنهم سريعو االعتراف بخطاياهم

. من وسط بحر المادة والشهوة وتيارات العالمإلنقاذه

هؤالء هم -ع ذاته، إذ يظن أنه بار في ذاته خد هـذا الصـنف يخطئ وي :الخطـاة المـراؤون -2

ينون يدمون و وهم يصلون ويص . ن الرحمة وفهـم يعشرون النعنع والكمون ويترك . المتكبـرون والمـراؤون

: و يقول لهم -هم، كان يبكتهم على خطاياهم رارو يسوع ألنه اهللا و يعرف أس . اآلخـرين بال رحمة وبكبرياء

وكل اءة عظام واخل ممل د مبيضة ومن ال ا أنتم تشبهون قبور -ويـل لكـم أيهـا الكتبة والفريسيون المراؤون "

".خبث

الدافع لتوبيخهم؟ ما هو

. هم يصنعون الخطأ باسم الدين كما صنع الفريسيون المراؤون -اف ذواتهم فعهم الرب الكتش يد لكي

أن يوبخهم من أجل محبته في خالص نفوسهم، لكي ليفهموا يسوع، ومن حق اهللا أتضاعهـم يحـتاجون إلى

ـ ... يتضـعوا ويـتوبوا ين على أنه نوع من دة والفريسيون، وكل الذين فهموا ال تبخل في هذا الصنف الك دوي

... على المراكزاحنراسة والفلسفة، وأن الكنيسة مجال للظهور والتشد والرالمظاه

: الخطاة المعاندون-3

ما طلب هيرودس أن د ذلك عن دوقطع رأسه وبع ) يحل لك ال(ان دهيرودس رفض صوت يوحنا المع

اهللا صوت ندهيرودس يعرف الخطية ويحبها ويعا ..." ا وقولوا لهذا الثعلب واذهب": يسـمع يسـوع، قـال لهم

27

جاجة دكم مرة أردت أن أجمع بنيك كما تجمع ال ... يا أورشليم "ويـرفض فـرص التوبة التي تعرض عليه،

هنا هو ثمرة حتمية للعناد فدافع التوبيخ "اوا هوذا بيتكم يترك لكم خراب دفـراخها تحـت جناحـيها، ولم تري

فلن يغفر ) لذي يبكت على الخطية س هو ا قدالروح ال (س قد على الروح ال دف وهذا معنى الذي يج -المسـتمر

.له

هل اهللا يوبخنا اليوم؟

نعـم المسـيح اليوم يوبخ الخطاة المتكبرين الذين يستغلون الكنيسة كمكان لكسب الكرامة والظهور

.ويوبخ الكاهن الذي يجامل الخاطئ، و يفرق بلى الناس

ة، و يوبخ المصرين على العناد ويـوبخ الفتاة المستهترة في ملبسها ويوبخ الذين يتكلمون في الكنيس

ـ من أجل هذه األمور ... على الرغم من أنهم يواظبون على حضور الكنيسة ... واالنـتقام دوالخصـام والحق

.وأمور أخرى يوبخ يسوع اليوم

عو الخطاة للتوبة والساقطين للقيام والمتعبين د وي التائبينوفـي نفـس الوقت يرحب يسوع بالخطاة

.للراحة

..." األحمال وأنا أريحكموالثقيلى يا جميع المتعبين تعالوا إلى"

28

تلفة مخموضوعات

]1[

ربة الوسطجت

ه لذلك حياتاتجاهاته والتأثير على رو وللوسط الذي يعيش فيه اإلنسان أثر عميق في تكوين ميوله

تلك ، "...اعتزلوا من وسطهم "مـن مكـان يحـذر الكتاب المقدس من األوساط الشريرة ويقول فـي أكثـر

ت الرديئة تفسد األخالق الجيدة هذا لو كان األمر باختيارنا مثل الذهاب إلى فسحة معينة، أو اختيار شراالمعا

.قراءة كتاب، أو مشاهدة فيلم صديق أو

!!لكن إن وجدنا أنفسنا مضطرين للوجوب في وسط غير مناسب لنا كمؤمنين فماذا نفعل

د ما وج ديق عن دهذه الطريقة يوسف الص جرب دا، وق أسهل الطرق وأسلمه : من الوسط روباله -1

عليك لذلك أيها العزيز .برإنه لم يحاول أن يناقش األمر معها ولكنه ه ... مع امرأة فوطيفار في حجرة مغلقة

ب رأما الشهوات الشبابية فاه "ل وب من كل شر وشبه أثر واسمع نصيحة الرس رك في أن ته دأن تعمل كل جه

جدب من وقفة ال تم راه) 17: 19تك ("ب إلى الجبل راه"واسمع صرت المالك الوط ) 22: 2 تى 2" (مـنها

ب من كتاب رونك عن محبة المسيح اه بعدي قاءدب من أص رفسحة فيها عثرة، اه ب من رحلة أو رالمسيح، اه

.ب لحياتكر اه-ب إلى جبل الصالةراه... وحكر سديف

دانيالمر مشروبه، وهذه التجربة اجتازها نس بأطايب الملك وال بخ د أن ال تت :ضـع فـي قلبك -2

. أن ال يتنجسفوضـع في قلبه ... نفسه مضطرا أن يخضع ألوامر الملك في نظام األكل والشرب دما وج ندع

ـ و ك سهل له كل الظروف التي ل أنه صمم في قلبه، ولكن إله السماء يعرف قلب دانيال المحبوب لذ دم يدر أح ل

د يري ا مخلص ا قلب د من أية تجربة لو وج إلنقاذنا عد أن اهللا مست دلذلك لنتأك . نهتها ع دتـه مـن التجربة وأبع ذأنق

ـ . ذلـك نا اهللا أثناء التجربة رغم أننا صلينا وطلبنا ذلك؟ والحق أن القلب محب عدل لماذا لم يسا ووأحـيانا تق

متمسك باهللا، عى أنه يدع من كل شيء، ورغم محبته وتعلقه بالخطية لكنه يصلى و د وأخ جسللخطـية وهـو ن

، اعترف هل أنت صادق في كراهيتك للخطية ومحبتك ال تكذب على اهللا . ولكـن اهللا فـاحص القلوب والكلى

للمسيح أم أنت في باطن قلبك تسعى لها وتشتهيها وتتخيلها وتتلذذ؟

أن دأ يبنى الفلك والب د عن اهللا وابت د في وسط كله بعي نوح كان دلق: ال تتأثر بكثرة عدد األشرار -3

يق الجميع له، ونحن هذه دم تص د بمواعيد إلهه رغم ع االكثيـرين سخروا به ولكنه استمر ألن إيمانه كان قري

ـ اهللا وزوال العالم دد اهللا أن يثقوا بمواعي العن اهللا ولكن على أو دا بع تسير دااد ضخمة ج داأليـام نفاجـأ بأع

).الكنيسة(د قليل عن طريق الفلك لعدوفساده وأن النجاة

كن بدل أن يبقى المسيحي مختفيا خائفا من السقوط عليه لرغم فساد الوسط و : الشـهادة للمسيح -4

ـ له مضايقة أحيانا، للمسيح وليعرف الجميع حوله هذه الحقيقة التي ستسبب هدنفسـه كمسيحي وشا ر أن يظه

ح غنى أفضل من خزائن حاسبا عار المسي ... ى ابن ابنة فرعون سعى مو يد أبى أن "وعلـيه أن يذكـر كيف

د بطهارته فألقى في السجن وال نقف عنيوسـف هد في األتون، وكيف شي الثالثة فتية فألقد، وكيف شه "مصر

29

. م الرب من أجلهم آالبالصالة وبالكالم وبالمحبة متذكرين هـذا الحد بل نسعى إلنقاذ اخوتنا من تيار الخطية

).23: 4أف (

إذ كان البار بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم " :ل الصليبالجهـاد ضـد الخطـية كجزء من حم -5

إلى يوم اآلثمةيعلم الرب أن ينقذ األتقياء من التجربة ويحفظ . يعـذب يوما فيوما نفسه البارة باألفعال األثيمة

).15 -8: 2 بط 2..." ( في شهوة النجاسةسدين معاقبين وال سيما الذين يذهبون وراء الجدال

الرب وأنقذه من التجربة، وربنا قدهح البار يعذب نفسه وال يسقط في التجربة، لذلك افت وهكذا كان نو

فإن ... ، والجهاد ضد الخطية هو جز من حمل الصليب كل يوم يسرع أمرنا أن نحمل الصليب بسرور وراءه

وا في الذي فتفكر"يعرض عليك هذا الصليب فلنحمله بفرح ثم كنت تسأل كيف أحمل الصليب، فالعالم الشرير

ين هدم مجا لد حتى ا -لم تقاوموا به . احـتمل من الخطاة مقاومة لنفسه مثل هذه لئال تكلوا وتخوروا في نفوسكم

).4،3:12عب " ( الخطيةدض

إذا اضطر إنسان أن يوجد في حجرة جوها فاسد عليه أن يخرج : قديـد الذهن ضد الجو الفاسد -6

. والمسيحي عليه أن يجدد ذهنه- لكي يستطيع أن يقاوم فساد الحجرةامن آن آلخر إلى النافذة ويتنسم هواء نقي

ب ئاولوبنا من ش ق عمل مهم جدا ينقى أفكارنا و :تياق للسماء ش فالـتأمل في فساد هذا العالم واال -أ

هذا أنتم من هذا العالم أما أنا فلست من . أنتم من أسفل أما أنا فمن فوق " دالعـالم الزائل، لذلك قال ربنا لليهو

).33: 8ير " (مالعال

).14: 6غل " ( وأنا للعالملي صلب العالم قدالذي به: " المسيحوع ربنا يسب التأمل في صلي-ب

ة و عن محبة العالم ألن الصليب له ق الد في القلب فطام وم ي والـتأمل في مراحل صليب ربنا طول الي

.واتشهصلب الجسد مع األهواء وال

الكتاب المقدس وحفظ اآليات والهذيذ بها نهارا وليال ينقى القلب من شرور في المنتظمة الدراسة -ج

.اسدإن حفظ آية يوميا وترديدها يعطى للقلب حرارة وطاقة تكفيه للصمود ضد الجو الف. العالم

وخاصة صلوات ) 18: 6أف " (مصلين بكلى صالة وطلبة في كل حين ": االنـتظام فـي الصالة -د

فصالة دانيال خلصته من األسود، والثالثة فتية من النار، وبطرس من . ب للصالة حهو م األجبـية من قلب طا

).21:9 اد(إن الصالة تجعل المالئكة في خدمتنا . السجن

شفاعة القديسين وخاصة أم النور العذراء مريم والمالك ميخائيل وكافة القديسين يعينونا جدا في -5

.ون من أجل حمايتنارغربتنا ويسه

ما تؤهل لشركة جسد ديعمل على تنقية النفس و يدفعها لحياة جديدة خاصة عن االعتراف المستمر -و

.الرب ودمه

منا شهودا أمناء د ويستخ دالرب يسوع المسيح الذي أحبنا وأسلم نفسه ألجلنا يعيننا ويبارك عامنا الجدي

. اسمه القدوس آمينلمجد

30

]2[

ت سماءرض التي صاراأل

عندما سكن ربنا يسوع المذود الحقير، اشتهت . وحوله المالئكة مكـان وجـود اهللا إن السـماء هـي

الحقير إلى سماء تسبح فيه المالئكة األرضيالعالم، فتحول المزود المالئكة أن تعيش فيه أول من كل قصور

المالئكة ع وأمه تعيش وفحيث سكن يس ". وعلى األرض السالم وبالناس المسرة األعاليالمجد هللا في : "قائلـة

.وحيث ال يسكن يسوع فهناك الشر

ر؟شال إذا ما هو

ـ هناك شر في حياة اإلنسان أكثر من أن يترك اإلنسان إلهه ويتكل على ذاته فيتحول إلى أرض يسل

د بوعلى العكس فإن اللحظة التي يسكن اهللا فيها في مذود حياة اإلنسان الخرب، تت . بـال إله وبال تسبيح مالئكة

نو الرب يسوع ليكسدمن أجل هذا تج. يزول الشر ويحل السالم ويسمع التسبيحكل خطية، و

إلنسان وتأمر على وصايا اهللا مد يانات السابقة كانت تعت دجميع ال . يحيا فينا فينا فنحيا ال نحن بل هو

دد الشر فيتب ن يتخلى عن شره ولكنها فشلت، ولكن المسيحية تعتمد على وجود اهللا في حياة اإلنسا ناإلنسـان أ

.د ربنا يسوعسمن أجل هذا تج. ويحيا اهللا في اإلنسان ويحيا اإلنسان باهللا

!! المتكررة؟وهزيمتي سقوطيسر إذا ما هو

إن . الخطيئة د وحيث ال يوجد يسوع توج - سقوط اإلنسان هو في اتكاله على ذاته وتركه اهللا رإن س

ط في أشر ومال التناول ووسائط النعمة هي أساس السق إهمـال الصالة والتأمل نط كلمة اهللا وحياة التسليم وإه

إن المذود الصغير صار مكانا للتسبيح المستمر من أجل . السقوط عالخطايا، ألن إنسانا بال إله لهو إنسان سري

ويحدثنا التاريخ ). \:18لو (" لينبغي أن يصلى كل حين وال يم : "لي قلت خالصيما أردت دهـذا يا إلهي ع

، واعترف بسر فشله بأنه كل مرة عديدةيسة يوستينه التي فشل الشيطان في إسقاطها مرات قدال عن الكنسـي

.مة تصلىئها قايجدكان يذهب إليها كان

باستمرار؟وع الذي يسكن فيه يسر وما هي عالمة القلب الطاه

". في مذودا مضطجعاون طفال مقمطتجدوهذه هي العالمة "

. والعالمة أنك مقمط مربوط ومضطجع فيهإن عنوان مسكنك هو المذود،

إن هذه األقمطة لهي نظير الحبال التي ربطت بها على الصليب، أما اضطجاعك فهو أعماق تسليمك

. على الصليباألبلمشيئة

وإغراءات هذا العالم، وميوليإن طريق السير وراءك هو أن أقمط أهوائي وشهواتي : ربـى وإلهي

أن أقمط ... وسقوطي وارتفاعي وفشلي المادي وطموحي لآلخرين كراهيتيو ومحبتيوعواطفـي الجسـدية

31

مبتدئا من المذود حتى تعرفني الطريق إلى صليبي أحمل أي... ، وأضطجع معك بال حركة في المذود ذاتـي

.الجلجثة

:أما المذود

.عالمة المكان الذي تسكن فيه فهو-1

س من البهائم، إلى مدا بسرعة إلى مذود تحولي نفس لذلك يا ... إنك يا إلهي ال تسكن القصور الشاكة

تك و ص اخفضي - االنسحاق والتذلل تعلمي. ب يسوع ر الكرامة لئال يه ىحذرا... مرضـع احـتقار اآلخرين

اف ال أشتهي أن أكون قصر وع س ويا ربى يس . باألمور العالية تفتخري ال - آخر الكل وني ك -تكو أخ اخدمي

يل إلى مذود حقير لتأتى وتسكن أنت فوأشتهي أن أتح... ال مرذواتقرمح امدع م اولكـن أشتهي أن أكون فقير

.يسة العذراءقدمع أمك ال

".ضع في المنزلوإذ لم يوجد لهما م" والمذود هو عالمة غربتك عن العالم -2

فأنت لست من هذا . بال منزل وال مذود في العالم شي أن يبقى يسوع فيك، فعي سـي إن أردت يـا نف

م عد ب اإلحساساحذرى احذرى . الطريق وتضلي تفشليع لئال و يس ندأ ع د هذا المب فسيال تنسـى يا ن . مالعـال

.ربةغال

قلبك ئ مذودا لسكنى يسوع يمتل وتصيري على إلهك، وتتكلي أن تتخلى عن ذاتك عديا نفسي ب أخيرا

: ولسانك تهليال ألنهافرح

. التسبيحونحيث يسكن يسرع هناك يك

...". السماوي مسبحين اهللالجندمن ا ة جمهور بغتروظه"

يسوع في ود أن نتعلم التسبيح والصالة من ذواتنا، ولكن هذه هبة طبيعية لوج قدريخـيل إليـنا أننا ن

من طبيعة المالئكة التي اكتسبتها من إن التسبيح هو . دنا في بيت اهللا وحياتـنا، ولوجودنا مع أم يسوع، ولوج

. والغيرة والشرسدالتسبيح وامتأل قلبه بالحقد طرد من حضرة اهللا ف مادلشيطان عنوجودها في حضرة اهللا، وا

ع و أن تحب التسبيح والترتيل، إن النفس المتعالية يرفض يس بد ليسوع ال دا فالنفس التي صارت مذو

. هذه النفس قدرتها على التسبيحدالسكنى فيها وتفق

لتكوني كأتضاجعم د أن السر في ذلك هو ع أعلميفت الترتيل والتسبيح دفـإن كـنت يا نفسي قد فق

أبواب مذود حياتك وافتحي يا نفسي اجتهديلذلك . موجود مـذودا، وأن إحساسـك بوجود اهللا في حياتك غير

.آمين. فتتحول أرض حياتك الخربة إلى سماء ثانية يسمع فيها التسبيح. ليسكن يسوع فيه

32

]3[

مصريمع المسيح في الرحلة إل

أ حياتنا معه من هناك حيث اإلتضاع والفقر د في ميالده في مذود بقر، لكي ما نب داعجـيب ج إنـه

... والبساطة والطفولة واحتقار أباطيل العالماالختياري

إلى أرض مصر من أمام بطش طفولته ومشيه على األرض برحلة غربة أدوعجـيب أيضـا أن تب

.ربة هذا العالمغ في طريق رحلتنا بعد الميالد لناجلنا لكي يرسم هذا كله صنعه أل... العالم حيث قتل األطفال

: بداية الرحلة

. السماوياألبأ الرحلة إلى مصر بعد ميالد المسيح الكائن في حضن تبد -

بالماء األب المعمودية، بمجرد إعالن ميالدنا السماوي من عدأ رحلـة غربتنا مع المسيح ب د وتـب -

ماءوالروح، وبمجرد إعالن الس

وقد أتيت إلى األب ندخرجت من ع "الرحلة بقوله د الرب يسوع خط سير د ح قدول. أنـنا أبـناء اهللا

).28: 16يو " (األبالعالم وأيضا أترك العالم وأذهب إلى

).23: 8ير " (أنتم من هذا العالم أما أنا فلست من هذا العالم"

. رأسهند لم يكن للرب فيها أين يس-رحلة كلها غربة

:الرحلة بأمر المالك سيرخط

م اإلنسان حياته هللا لاطر الرحلة، والعكس إذا س مخأن يتحمل إذا خطـط اإلنسـان لذاته، فعليه هو -

.ن اهللا سيكون هو المدبر لكل خطوات رحلتهإ ف-ليخطط لها

لذلك كانت الرحلة كلها في ظل -سف إال بأمر المالك، وكذلك لم يرجع إال بأمره و لـم يتحـرك ي -

ما أخلى ذاته ندولكنه ع ... صـحيح أن الرب يسوع لم يكن محتاجا لرعاية فهو مدبر أمر العالم كله . مـالك ال

.لسماوي األب ارسم لنا طريق حياتنا كأبناء في طاعة

: ا يستلزم أن نتعلمتن في حيا إن التحرك بأمر اهللا-

د اهللا ال يقلقون الأو. الرجوعء األمر ب جاة كبيرة في مصر حتى مديوسف انتظر: االنتظارحـياة -أ

).31:40أش (ة قوبل منتظرو الرب يجددون

. باألب أن يكون في صلة مستمرة األبد من ولوإن العالمة األولى للم : حـياة الصـالة الدائمة -ب

أن يكون في حياة تسليم هللا وفييدفالذي ير! !بيه والصلة بينهما مقطوعة أو فاترة؟أل أبناكـيف يكون اإلنسان

.اهللا وتسليم انسكاب صالة - صالة قلبية-امدائ: أن يكون في حياة صالة درعاية مالكه الب

33

: رعاية المالك

. الطريق فيكله مخاطر) العالم(الرحلة كلها مخاطر، السير في برية سيناء

.يف خبزغلناس من أجل رل للقمة العيش والتذلل االحتياجدها مخاطر هدوالرحلة طويلة وت

ـ ت ووالخوف من سماع ص ... فيعدم الرجوع والتفكير ر ما في الرحلة هو التلذذ بقدور اللحم في مصر وأخط

. ةيئ أورشليم السمايلإعونا للعودة يدالمالك

فيعيشون في قلق من غد، وال يهتمون بال لجسدلكـن أبـناء اهللا ال يخافون طول الرحلة حتى من الذين يقتلون ا

.األبدة إلى حضن ون يغريهم العالم بملذاته فينسيهم اشتياقهم للعأجل لقمة العيش، وال يمكن أ

:ال سالم لألشرار

شئبيـنما رحلة حياتنا كلها مخاطر، ولكن سالم اهللا يمأل حياتنا، ليس كما يعطى العالم ولكنه سالم نا

ويمأل قلبه أما هيرودس فلم يذق معنى السالم، يبيت ليله في خوف من طفل المذود، . معـنا عـن وجـود اهللا

. سنتين ويأخذ ملكهعدالطفل ب في قتل األطفال لئال يكبر عقله في التفكير ، ويسخرقدبالح

، وال تفكير في عداء على إنسان بل حب لأل دال خوف وال قلق في حياتهم وال حق : اهللا فهم في سالم أوالدأمـا

. غدعالم وال هم للإساءة إلنسان بل بركة وصالة للذين يسيئون إلينا، وال تعلق بملك ال

: طول أناة اهللا

؟؟...ولماذا ولماذا... عمر األشرار لقد طال االنتظار وما زال هيرودس عائشا، لماذا لم يقصر اهللا

فالشمس االنتظار أوالد اهللا ال يعيـرون الـزمن اهـتماما بل حياتهم كلها تسليم لته، ومهما طال -

نشكرك على "م التذمر عد اهللا بالشكر والفرح في الضيق و أوالد حياة من أجل ذلك تتميز . ةموجودة خلف الغيم

والصبر تزكية والتزكية ا صبر شئفي الضيقات عالمين أن الضيق ين نفتخر" "احسبوه كل فرح "، "كـل حـال

).3: ه رو" (س المعطى لنا من اهللاقد انسكبت في قلوبنا بالروح الد اهللا قمحبةوالرجاء ال يخزى ألن . رجاء

.مأورشلي لما جوعد اهللا للر شوق أواليد أن يزدمهما طالت أيام الرحلة، البو

:نهاية الرحلة

والنبي الكذاب وكل تابعيهم من جيش هيرودس، يطرحون - والوحش -إبليس"مـوت الذي أراد قتلنا

).10: 20رؤ " (جميعا في بحيرة النار والكبريت

حيث نسكن مع اهللا ونكون له شعبا، ويمسح كل دموع ... وأمـا أوالد اهللا فـيعودون إلى أورشليم -

).7 -ا: 21رؤ " ( ونحن له أبناءارحلتنا، حيث يكن اهللا لنا إله

. وته معنا غربة هذا العالم وقس ق يذو لكيب ربنا يسوع في غربة قاسية إلى مصر، رمن أجل هذا ه

.رجوعثم رجع إلى أورشليم والناصرة ليثبت لنا حقيقة ال

.طن السماويو لنسر مع ربنا رحلتنا في البرية بفرح وسالم وإيمان بالرجوع للوتيخإذا يا أ

34

]4[

جلرإنجيل غسل األ

غسل أرجل تالميذه ثم يد مـذهب، وال سمعنا في أية دعوة أو ديانة أن يطلب الس أي فـي جدال يـو

!!ضويعود ويطلب من تالميذه أن يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بع! يمسحها بمنشفة

:قداس لقان غسل األرجل

الرسل هو دوعي. الرسل ديع والثاني يوم هد الع ميسم خ واس مرتين في السنة، األول ي ديقال هذا الق

أنه ال كد أن تؤيد وكأن الكنيسة المنقادة بروح اهللا تر-املخدس في حياة اقد وتكريم لعمل الروح اللخدمة ا دعـي

غسل األرجل فسر... تضاعإون تطهير وتوبة وإخالء و دس ب دلقون غسل األرجل، وال عمل للروح ا دمة ب دخ

. صنعه الكنيسة ألجلناتما أعظم ما ... هو سر الكرازة بإنجيل المسيح

:التوبة سر -1

يو " (كلهر طاه رجليه بل هو إلي غسل تاج إال يحألن الذي اغتسل ال "ل يعنى التطهير جغسـل األر

. تتسخ أثناء سيرنا في دروب هذا العالمكل يومكن أرجلنا ول. نا بالمعموديةرفكلنا تطه). ا0: 13

... مستمريوميلذلك فالتوبة عمل

ربنا يسوع؟ ولكن أليس من المذهل حقا أن يكون الغاسل هو

د يده كانت لذته أن يم . أرجل الناس هو الذي ال يتعالى عن غسل دهإن يسوع وح : العزيـز قارئـي

...يزال ليغسل أرجل تالميذه وال

ـ يغسل وهو السرييسوع الرسل، تأملت حضور د ما جلسـت أغسل أرجل الشعب في يوم عي دنع

ـ حسنا ها كلكم صرتم : واقف يتطلع إلى شعبه ويقول انتهاء العمل وهو دوتمثلته عن . دا فواح داالشـعب واح

!!ينرطاه

).14: 1 مر" (توبوا وآمنوا باإلنجيل"أت كرازة يسوع بكلمتين دب

، فالروح ال يثمر ثمر )سدالروح الق ( في تعطيل عمل ملكوت اهللا داخلنا االتوبة سبب م دآه كم كانت ع

. التائبةلنفسالبر إال في ا

ومين لقبول دودعوة المخ الخدام لخدمة اإلنجيل بمثابة تثبيت الرسل هو دإن غسـل األرجـل في عي

.التوبة

:ع في حياتناو مكان يس-2

إنه ال يجلس في . يسوع وكرازته كتشفون سر إنجيل ربنا إن الـذين يسـيرون فـي حـياة التوبة، ي

، فهل اكتشفت ذلك؟إنه عند أقدامنامستوانا،

35

ـ -أ باشتياق اثيابه ومسرعا يسوع خالعدستج .قف قليال عند البابخل كنيسة المسيح د كـل مـرة ت

.لغسل رجليك

. باب الكنيسة لتفرح قلب يسوع-تنس وقفة بسيطة عنا ال

الة إلى أسفل لتعطى يسوع ديك م ل قليال على السرير واترك رج لسأ صالة نومك اج د قـبل أن تب -ب

ئذد إنه سيفرح بك ويغسلك، عن -رب طول اليوم اغسلها يا رجليله كل أوساخ وقل -فرصـة غسل رجليك

.المصلوب يث ليسوعدمع ح. كرش صالتك بفرح ودأاب

.ام المؤمنين ليغسل ويطهوقد أدف عنوف بين الصشياس تذكر أن يسوع يمقد ما تقف في ال- عنا-ج

: معامالتنا بعضنا لبعض-3

ال أعطيتكم مثا ألني"هو إنجيل كرازتك ليكن هذا -هي غسل األرجل ... ألخـيك، ألسرتك، لجارك

).15: 13يو " (حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضا

...على خطايا أخي وأغسلها أسترهذا يعنى أن

.وب من إنجيل غسل األرجل، وهذه هي آفة الكنيسة اليومر هي هقد تحت ستار النإن خطية اإلدانة

أرجوك يا أخي أن تحاسب نفسك كل ... إن المشـغول بغسـل خطايا أخيه ال يمكن أن يقع في إدانته

غسلت وسخ أرجلها؟اكم نفس: يوم

:تضاعإل سر ا-4

سداهللا الكلمة المتج . الصليب واإلهانة سرد غسل األرجل، كما بلغ عن ند اإلتضاع بلغ قمته ع رإن س

!! رجلي يغسل وسخيمدتحت ق

إال في " تعلموا منى "لذلك ال توجد آية تقول ... ضاعتاإل: إنـه أمـر مذهل، هذه هي المسيحية كلها

".ال أعطيتكم مثاألني"اإلتضاع، ألنها المسيحية كلها

. األرجلغاسلياهللا ناظر للمتواضعين

إنه ال يغسل رأسنا ولكن . ا أرجلك القذرة للمسيح ليغسلها أن تتعلم اإلتضاع كله معنديكفـي كل ليلة

.أرجلنا ردق

: إنه إنجيل المحبة واألبوة-5

أحب خاصته الذين في العالم، أحبهم إلى دإذ كان ق "لـيس هـناك دافـع لغسـل األرجل إال المحبة

).1: 13يو " (المنتهي

فالمحبة ليست عظة، ولكنها غسل . قام وغسل األرجل " تهيالمن الحب إلى "ئذ كـإعالن إلنجيل عـند

. أخوتيأرجل وأقذار

كانت ملكة مترفعة عن كل شيء فاألم مهما كانت عظيمة ذات جاه ولو . أبوةمة سل األرجل عال غو

... قذر، لكنها ال تتأفف من قذراة رضيعها الصغير، بل بفرح وسعادة تمسح قذارته وتنظفه

36

نا وى دليل على أن اهللا أب وهذا أق . و الذي يسر ويفرح ويسعد بغسل أقذار أرجلنا واهللا أبـونا وحده ه

. الذي أحبنا للمنتهي

:إنجيل الخدمة والكرازة أخيرا هو-6

. من يغسل وسخ أرجلهادإنها تري ... والكبرياءقدم متعبة، وأرجلها وسخة، وتكره النوالنفوس الي

"...كما فعلت أنا بكم تصنعون أنتم أيضا"يل ليست عظة، بل فضع في قلبك يا أخي أن الكرازة باإلنج

.تضاعنا مع يسوع الغاسل خطايا الجميعاموعنا، وبمحبتنا، وبدسل األرجل بغيا ليتنا ال نكف عن

من هو الخادم؟

من أجل ذلك هو يجول مع يسوع ... ميه القذرتين، و يغسلها كل يوم دالخادم هو إنسان غسل يسوع ق

، ال يظن داين أح يد بأن يسوع مستمر في غسل أرجله، ال القلبيليغسل أقذار كل الناس بإحساسه من كل قلبه

.ين للمسيح مد بل هودأنه صاحب فضل على أح

-مة والكرازة باإلنجيل لخد عيد ا - الرسل دعي هـذا هو إنجيل غسل األرجل الذي رسمته الكنيسة في

. الرب يسوعدجل بيرإنجيل غسل األ

37

]5[

مهات بر29

لقيامةا ...ةرا لبشا

: خالص البشرية الضائعةرثان خطيران أعلنا عن سد تم في هذا اليوم حدلق

صار اتحاد اهللا بطبيعتنا، فوهب لنا الحياة ديسة مريم الذي به ق دهو البشارة بالحبل اإللهي للق : األول

.يةبداأل

ا برمهات موافق 29 د كان األح د، فلق المسيح يدهو غلبة الموت والجحيم وإبليس بقيامة الس : والثانـي

.يوم قيامة الرب في العام الذي صلب فيه

أما البشارة فهي إعالن الحياة باالتحاد - ألن الموت هو االنفصال عن اهللا يوم الحياة، فـاألول هـو

فإن "نا حيات حياتنا كل يوم وكل لحظة، ألن اتحاد اهللا بنا هو دة العذراء هي عي دوأصـبحت بشارة السي . بـاهللا

هذا يعيش اإلنسان الذي عدفما أس ). 4-2 1يو 1" (ونكتب إليكم هذا لكي يكون فرحكم كامال ... ترالحياة أظه

.يةد الحياة األبفيت بانه يعيش الفرح الكامل ألنه ثا. كل لحظةاالتحاد

ار لنا فبالقيامة ص ). 8: 25أش (د ابتلع الموت إلى األب قد، الذي فيه يـوم القـيامة والثانـي هـو

.داغلب أبت في المسيح القائم من الموت صارت لنا الحياة التي ال أياالنتصار على العدو األخير،

فقلب الخوف لشجاعة، . في حياة التالميذ كيان الموت ، هز اإننا نتخيله يوما عجيبا وخطير : يوم القيامة

. كل لحظةلجديدةإنه يوم حياتنا ا... لى فرح سالم، والغم إيوالغباء في القلوب إلى استنارة، واالضطراب إل

هيا نسير معها . ولكنها عاجزة عن دحرجة الحجر -والمحبة للمسيح ... المجدلـية المنـزعجة -1

، وسنذهب جدا اهللا معنا جدحرج، وسيتم د دق ئذ سنرى الحجر ند ولكن بإيمان، ع -ايقوظـالم حياتـنا مازال با

!!"سيديإنهم أخذوا "ائليهن قمفهومة اث خطيرة ولكنها غيردونبشر معها بطرس والتلميذ اآلخر بأح

يد فنحن نر-ث القيامة ليست واضحة في أعماق نفوسناداربما سنبكى معها ألننا نحب يسوع وألن أح

يا امرأة لها المالكان قال "ولكن اليوم يوم بشارة المالئكة . قيامنا دائما ددأن نعـيش القـيامة ولكن السقوط يه

) بشرى (وأخبري أذهبيإنه يوم البشارة ... لماذا تبكين " يسوع بذاته ويبشرنا قائال يجـئ ثـم "بكـين لمـاذا ت

).17: 20يو ("...وتيأخ

وناولكنهما لم يك ... ان شيئا دوال يج بطـرس ويوحنا يجريان إلى القبر : التلمـيذان المتحيـران -2

وهذه هي ثمار إهمالنا ). 9: 2.يو(ن حيث أتيا موضعهما م ي ولكنهما ذهبا بحيرة إل - فآمنا -يعـرفان الكـتب

.يمهد القدلمعرفة نبوات الع

رج والمالك دح قد ولكن الحجر . الستمرار الموت دمعهـن حنوط تأكي : المـريمات الحائـرات -3

).11-1: 24لو (" الكالم لهن كالهذيانءىفترا... من بين األمواتالحي تطلبن لماذا"يبشرهن باستنكار

القلوب متحيرة، ... د ولكن حياتنا ال تتغيرهكة تشئمستمرة في حياتنا، فالقيامة حقيقة والمالإنها حيرة

38

).5: 24لو () ة السقوطدمن ش(جوه منكسة لألرض ووال

ولكن له ... ى ويحرر كل الكنيسة دكنا نرجو أن المسيح يف "إننا نقول معهما : التلميذان العابسان -4

اسة، وكنت قدمعهما حركة توبة قوية وحركة رجوع للشباب لحياة ال ؟ كنا نرجو "اآلن ثالثة أيام منذ حدث ذلك

". أمسكت أعيننا عن معرفتهقدولكن " أرجو لنفسي رؤية واضحة للمسيح القائم

أما ... أيها األغبياء والبطيئو القلوب في اإليمان بجميع كالم األنبياء " بذاته يبشر ويقول وعوالرب يس

).25 -15: 24لو (" دهخل معه إلى مجمند مع المسيح حتى اينبغي أن نتألم يسير

شبابياهللا تجاه وجه الرب الذي يفرح بح أدخل إلى مذ ... تزعجينني حزينة يا نفسي ولماذا لماذا أنت

الروح واطلبي... موسىاء من د كالم األنبياء ابت أىقرا -إنـه يوم فرح فلماذا تعبسين يا نفسي ... )42مـز (

ألم "ئذ تنفتح أعينك وتعرفينه وتصرخين قائلة عند... كل شيء عن خالص المسيح كة يشرح ل بالصال قدسال

)33-27 :24لو (" لنا روح يفسرب فينا حين كنا نقرأ الكتب وايكن قلبنا ملتهب

معهم في خوف من تعصب الذين من خارج الكنيسة شهـا نحـن نعي ... ئفـون خا التالمـيذ ال -5

في وسط كل هذا ... االستهتار بالصليب، وخوف من بطش الذين هم من خارج ، وخوف من كثرة )كالـيهود (

ـ وسيظل -)21-19: 2.يو( فنفرح معهم -ويقول سالم لكم ) وقعمن حيث ال نت (ع واألبواب مغلقة و يس دخلي

. جراحاتهبرؤية دائما من األبواب المغلقة بقوة قيامة الرب، وسيظل فرح الكنيسة دائما خالص الكنيسة

هي قوة الشهادة للكنيسة مع توما ولمسها وجهالة الصليب الكـرازة بجـراحات الرب وسـتظل -6

. ضد كل موجات اإللحاد ومهاجمة ألوهية المسيح والتشكيك في صليبه وقيامتهاكالشك

:يوم الكرازة

. البشارة-يوم الكرازة برمهات هو29إن يوم

.يةبد بطبعنا فضمن لنا الحياة األتحد بشارة بالذي ا-1

إن كان روح الذي أقام يسوع "فأحيا مرت نفوسنا وأجسادنا . وبشارة الذي قام وأسكن روحه فينا -2

" بروحه الساكن فيكم أيضا المائتةات ساكنا فيكم، فالذي أقام المسيح من األموات سيحيى أجسادكم ومـن األم

).11: 8رو (

الحرية هذا هو يوم الكرازة بالحياة وبالخالص وب: أحبائييا

دالمسيح ق "اذهبوا للجميع وقولوا ... وبقـيامة أجسادنا الميتة بالشهوة، وبغلبة العالم، وبسحق الشيطان

). القيامةد إنجيل عيرمزمو ("هذا هو اليوم الذي صنعه الرب فلنبتهج ونفرح به"" فأقام البشرية كلها معه-قام

ارة العذراء بالحبل اإللهي واالتحاد بنا، وبميالد القبطي ببشر من الشه29 الكنيسة كل دمـن أجل ذلك تعي

.ةجيدوببشارة القيامة الم) كيهك29 (ريتنابش

أيشم النسيم ( الربيع دهو عي ) ماء المصريين د ق دعن( برمهات 29 ومـن التوافق العجيب أن يكون يوم

29إن . القيامة د لعي التاليم ر في اليو ي الصوم الكب د، الذي نقلته الكنيسة القبطية إلى ما بع )بسـتان الزروع

.برمهات هو بحق اليوم الذي صنعه الرب لتفرح فيه كل النفوس

39

]6[

؟...الرب قيامتهر لمن يظه

.لماذا؟... القيامة والصعود لم يحظ برؤيتهما إال قلة من التالميذ واألحباء

ـ أما رؤية ... ليعاينه كان الصليب في وضح النهار، وفي إمكان أى إنسان أن يذهب إلى الجلجثة دلق

في أماكنهم، الصليب له مكان ايذهب لهم الرب خصيص ودين محدالـرب قائمـا فكانت عطية من اهللا ألناس

ي خـارج أورشـليم يمكن لكل إنسان أن يذهب إليه، أما القيامة فليس لها مكان ألن الرب هو الذي يأت محـدد

.رويظه

.تضاعإليه عن طريق الذهب إ يستطيع أن ييد، من يرالمذود له مكان محدد

.ه يستطيع أن يرتفع إليه بالصالةلي ععد أن يصد، من يري له مكان محددالتجليجبل

جد خل في شركة حب المسيح وآالمه يقدر أن يذهب إليه وي د أن ي د، من يري وللصـليب مكـان محدد

يخرج منه دم وماء لحياتنا ا والجنب مفتوح ... ، وفمه يقول اغفر لهم يا إل وأذرع يسـوع مفـتوحة تقول تعال

.وشفائنا وغسلنا

وليس، مكان محدد لهاليس لكن القيامة وقت أيورنا أن نذهب إليها في قدكـل هذه األماكن في م

...اهللا في حياتنا حسب غنى نعمته ألنها هي ظهوروقت محدد لها

ـ ه، وربما في يت رؤ دا أب قع حيث ال نتو أي - الـرب فـي داخل بيوتنا واألبواب مغلقة رربمـا يظه

عمواس، وربما في وسط تعب كتلميذي آالم ترك الرب لنا وغيابه عنا ي فـي الطريق ونحن نعان -الشـارع

.أن نصطاد شيئا ردحيث لم نق النهار

هذا ال يعنى ... د مكان ظهوره أو ميعاده دورنا أن نح قد ونحن ليس في م روكون الرب هو الذي يظه

. فهو أمر ميسور . الناس المحظوظين بل على العكس ضعلى بع وحكر ادأن رؤية الرب القائم أمر صعب ج

:ألن الرب نفسه هو الذي سيتحمل مشقة الحضور إلينا والظهور لنا في الحاالت التالية

:فنت معهد للنفوس التي جازت المعمودية ور الرب يظه-1

أم تجهلون "ة الحياة دفي ج له الرب ر ليسوع بالموت يظه ديس بولس الرسول يعلن أن الذي اعتم قدفال

ية للموت حتى كما أقيم المسيح من ودفنا معه بالمعم ده، ف وتنا لم د ليسوع المسيح اعتم دأنـنا كـل مـن اعـتم

).5 -3: 6رو ("ة الحياةد هكذا نسلك نحن أيضا في جاألب داألموات بمج

د ول ديدافن وأن إنسانا ج د د ق نسانه العتيق إفن مع المسيح بالمعمودية وأن د فالذي يؤمن من كل قلبه أنه

فالذي له هذا اإليمان يعيش دائما في حالة الموت عن الخطية التي صارت فينا بالمعمودية، والذي ... فـيه

له دائما في حياته ويجعله قائما في النعمة بقوة ريعـيش هذا اإليمان بقوة كل يوم، فإن يسوع القائم سيظه

ث إيماني صار لنا بالمعمودية ونعيشه باإليمان كل أيام غربتنا على دو ح هـور الرب القائم ه ظقيامـته، ف

.األرض

40

:للنفوس التائبة بذاته ليقيمهار والرب يظه-2

سيره مع المسيح من أجله، هو الذي يحق والذي عاش حياة التوبة وجاز صليبها، وترك كل ما يعوق

ر الخطية وأحبت المسيح استحقت أن يظه دت ض دهفكل نفس جا . له الرب يسوع في فجر قيامته رله أن يظه

ـ ة رغم ضعفها هدالرب يرى أن من حق النفوس المجا . الضال كاالبن ويأخـذها إلـى أحضانه دهلهـا بمج

مع المسيح "النفوس التي صلبت أهوائها لها أن تقول . ذاته لهاها و يقيمها و يعلن دوسـقوطها أن يأخـذها بي

."حيا فنطلبت، فأحيا ال أنا بل المسيح ي

: للذين يسيرون معه حتى الجلجثةر والرب يظه-3

والـذي سار مع المسيح حتى الجلجثة مثل اسطفانوس وذاق آالم كراهية العالم له وأوجاع الرجم هو

طبيعة لذلك كان الفرح والتهليل هو . األبالذي يستحق أن تنفتح له السماء ويرى ابن اإلنسان القائم عن يمين

كذلك أوالد اهللا الذين يقبلون التجارب بشكر وفرح في شركة آالم الرب، . ة اآلالم التي قاسوها داء رغم ش هدالش

.دا لهم الرب في نهاية الطريق ممجهريظ... ون في الطريق بثباتدوالذين يجاه

: حبهم للذين يبحثون عنه بمشاعرر والرب يظه-4

متا دفتق. سالم لكما "بنفسه قائال لهن ر ظه سرن إلى القبر باجتهاد ومعهن الطيب اللواتـي فالنسـوة

م بحب عميق للمسيح تخد الرب بحب ومشاعر الطيب، والنفوس التي دكذلك فالنفوس التي تعب " ميهدوأمسكتا بق

.ويفرح قلبها" قامقد" الرب لها ويقول ا سيأتيحتم

:شيئا للنفوس التي جاهدت طول الليل ولم تصطدر والرب يظه-5

ولكن ... طول الليل ... م وتصطاد بكل اجتهاد، وهي ال تيأس بل امتأل قلبها بالرجاء تخد النفوس التي

.لها الرب في النهايةر في ثقة كاملة سيظه

متهم في نهاية الليل الطويل د ثمار خ ر أن تظه دالب... مـون بمثابرة وأمانة سنين طويلة خدالـذين ي

.المبارك دهم بنفسه من ثمرة صيال وعساويطعمهم الرب سمك

؟!... نذوقه في كل مرة نقترب من الصليب ونحمله بفرح يومي حياة واختبار-القيامة

41

]7[

لعروسوالروح

. كل نفس خطبها الروح للعريس السماويوبالتاليالعروس هي الكنيسة،

أن يعرف المسيح إال در أح دمها للمسيح ألنه ال يق د وق باختيار العروس س هو الذي قام دوالـروح الق

م المسيح في ماء المعمودية دس هو الذي غسل خطايا النفس ب دوالروح الق ). 3: 12كـو 1(س قـد بالـروح ال

)11:6 كو1" (م باسم الرب يسوع وبروح إلهنارتستم بل تبرد اغتسلتم بل تقدق"وس قد وبررها بروحه الدسهاوق

نفسها "ن يجعل زف له، ارتضى أ تريس الذي س ع للعروس، ومن أجل عظمة ال وحة حب الر شدومن

ـ سدهائذ أصبحت النفس البشرية بجدعن. سةقد وذلك بمسح الميرون الم -)19: 6كو 1 ("هـلال ها هـيك دوجس

صارت "الملك السماوي "س دخول النفس في ملكية الروح الق دوب. )20( بثمن ها اشترا للذي لذاتها بل اليس ملك

حيثما يسيرها ... في توافق كامل مع حركة الروح ، وأصبحت تتحرك )14: 8رو ( تـنقاد بروح اهللا كابن هللا

أ العروس دوتب). 17: 8رو (دا واح ارجة التي فيها صارت معه روح دإلى ال )... 12: 1 حز(الـروح تسير

).17: 22رؤ " (تعال" لكل البشرية ائذ يقولون معد عن-سقدتحمل رسالة الروح ال

اوتصير عروس ) 22: 5غل ( أتثمر ثماره دأس النفس بكل موهبة سماوية وتب دويجمـل الـروح الق

.، أخيرا يزفها الروح للعريس السماوي)3: 6نش ( التاجر أذرهة وجميلة ومزينة بكل رطاه

:الدعوة

ا حل دم في شخص كرنيليوس عن مملأل س للنفوس المخلصة، دعوة وجهت قدلاإنهـا دعوة من الروح

). 45:10ع أ" (بت على األمم أيضا ك انس دس ق دبة الروح الق ألن موه ... هش المؤمنون ندفا"س عليه قدالروح ال

وفي .عوتنا نحن األمم إليمان د المعمودية كإعالن ل قبلة التي حل فيها الروح درة الوحي لموكانـت هـذه هي ا

دنا من أبوين مسيحيين ق ولدونحن الذين ). 37: 2أع (ن القلوب للتوبة واإليما نخس الروح خطـاب بطـرس

).15: 1 بط 2" (أن نجعل دعوتنا واختيارنا ثابتين"وة مجانا، ويوصينا الرسول عدمت لنا الدف

!! مسيحيين؟والدي لم يكن ذاإمصيري ماذا كان : هووتي حقيقة دعدال الذي يؤكؤوالس

: جديداشئح يخلق كل والر

ن توضع رقعة ألنه ال يمكن أ لإلصالحابل ق وغير ا ونتن ا فينا ميت شئعـندما دعانا الروح، كان كل

:ديم، لذلك كان على الروح أن يخلق من جديدقجديدة في ثوب

ـ -1 من جديد، فربط جنسنا بالسماء بدل األرض ألن المولود من الروح القدس بالمعمودية نالدوف

األب الذي به ننادى التبنيألنه أعطانا روح . الجسـد جسد، والمولود من الروح روح، وأعلن لنا عن أبوة اهللا

42

ـ وخلق فينا إنسانا جديدا يتجدد ). 15، 14: 8رو ( والروح نفسه يشهد على أننا أبناء اهللا -األبول يا أبا ونق

).2، 1: 3يو 1(وبهذه الصورة الجديدة صيرنا مثله ألننا أبناؤه ). 10: 3كو (حسب صورة خالقه

اء فج. ورائحته نتنة وعاجز والميت هالك ... بالخطايا ااتو، ألننا كنا أم ا والخلـق ليس عمال هين -2

فالقيامة حقيقة . تنا ونحن داخل قبر الخطية ووسـكن داخلـنا بمسحة الميرون فأقامنا من م .. .ح القـيامة رو

روح القيامة، وذلك بمسحة الميرون كقول الرسول -سـة واقعية نعيشها اليوم بسكنى الروح القدس داخلنا وملم

سيحيى أجسادكم المسيح من األموات ساكنا فيكم، فالذي أقام إن كـان روح الـذي أقـام يسوع من األموات "

فالقيامة هي عمل صنعه ويصنعه كل يوم الروح القدس في ). 11: 8رو " (بروحه الساكن فيكم أيضا المائتة

إن كنتم بالروح تميتون " يميت أعمال الجسد لكيما يحييه دائما ية، فهو لخطإقامتـنا كـل يوم من نتانة موت ا

).13:8رو )" (اروحيا وجسدي( الجسد فستحيون أعمال

وتقديسها ) بالدم(عمل الروح باستمرار في حياة العروس من أجل غسلها هـو الـتوبة سـر و -3

تكنس بيتها للبحث عن أي -وعندما تدعو الكنيسة للتوبة ). 11: 6كر 1 (ناله إ وحوبروتبريـرها باسم الرب

ـ ج رافالس. ب وتعلن عن وجودها وتلتة لصخالمس وته على النف عش يلقـى الـروح القدس أ -دوالـدرهم المفق

لحمله في يدها، وهي تؤكد ذلك بقولها في ) العروس(هـو الـروح القدس الذي وهب ذاته للكنيسة المضـيء

ا ألنه ال يرضى أن يرى هيكله قذر التبكيتوالروح ال يهدأ وال يكف كأل "... وطهونا بروحه القدوس "القداس

،).8: 16يو (

للحياة مه ابن اهللا ود جسداألبد، يقدم لها لتحيا إلى ا إلهي اسماوي والـروح يقـدم للعـروس غذاء -4

وال يجعل كلمته ترجع ) 17: 6أف ( سيف الروح - حدين ذي ككلمة حية، وكسيف اإلنجيل ، ويقـدم األبديـة

: يقرأ والشماس يقول فاإلنجيل ). 12: 4عب (فارغـة بل تصل إلى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ

بالثمار المطلوبة ي، والكاهن يصلى ص اإلنجيل لكي يأت " لسماع اإلنجيل المقدس أنصتواا بخوف أمام اهللا وقف"

ترجع . ، وال يجعلها )37: 2أع ( القلوب امائـة وسـتين وثالثـين، والـروح القدس يحمل الكلمة وينخس به

... وغيرهمالروسيح ئس، والساويس أنطونيقد فهي التي اصطادت ال-فارغة

وأخرج بها إلى البرية ... هأنذا أتملقها وأالطفها " إليه الروح كقول هوشع يسعىما هو واالختالء -5

هذا ما صنعه الروح مع كل أحبائه، إنه يشتهي أن تتحدث معه في كل ). 15: 2هو " (لتغنـى كأيـام صباها

. رنا معه سرا وفران وتجرى أم غ ال - الحب اإللهي -ر الصليب احـين، إنه يريد االختالء بنا حيث يعلن لنا أسر

إلى مجد كما من الرب مجدويغير حياتنا من ... ويعطيـنا حرية مجد أوالد اهللا، ويكشف لنا عن وجه الرب "

فيعطينا أن نعرف ... ر الكنيسة افي أسر الخطير السريويكشـف لنا عمله ). 18، 16: 3 كـر 2" (الـروح

).12: 2اكو " (هللا األشياء الموهوبة لنا من ا

رنا في وفالهدف من االختالء أن يفصلنا الروح عن محبة العالم، ويحررنا من قيود الذات ويجعل أم

. إلهية خطيرة، وأخيرا يبعث فينا انطالق الصالة المستمرة والحب اإللهياراالخفاء، ثم يكشف لنا أسر

اإللهي، والصديق الدائم ال يهدأ إال إذا والزميل -لمنظورا رهذا الشريك غي : االمـتالء بالـروح -6

سر ، ويكشف لنا )األبيا أبانا "األب له دائما فيدفعنا للصراخ إلى لالنحياز تدفعنا الوعيوجـدنا في حالة من

يوقفنا الروح فيها في حالة من حالة فاالمتالء هو .داحنان أبوته غير المحدودة فال نفرط فيها وال نشبع منها أب

43

ومن العطش المستمر في آن واحد من نحو الصالة، والتناول، لعشق الصليب لحب الجميع، للفرح االرتـواء

).38: 7يو (حيماء ر فيض إلى األعماق ومن األعماق ال تنتهي كنهحركةإنها ... في الرب

. فيض وعطش للصالة والحب والفرح وعشق الصليب واحتقار العالم

.ة اهللا وحب اهللا وتحمل الضيق من أجل اسم المسيح فيض من اإليمان كير المحدود بقدر

من نحو الكرازة ). 15: 21 لو(أن يقاوموها وفيض من الحكمة والشجاعة التي ال يقذر جميع المعاندين

بل بقوة الصليب، والصليب هو دائما عثرة ألهل العالم، وجهالة ألصحاب الفلسفة، ولكن . ال بحكمة الناس

.م قوة خالص أبدىللكنيسة المفدية بالد

اح القديسين في وهو نهاية عمل الصديق الذي من أجل هذه الغاية اختلى مع أر : بااللتصاق بالر -7

إلرشاده، وانقياديمعه، في السير إخالصيصدق فعندما يطمئن الروح إلى . اإلنجـيل وفـي أعمـاق البرية

.عندئذ) 14: 6اكو (ا واحدا فنصير روحبييلتصق

).16: 2 كر 1(المسيح ر فك لي يصير

).14: 8رو ( كلها بالروح حياتي وتنقاد

).14: 16يو (ويخبرني ويأخذ مما للمسيح

).26: 8رو ( بأنات ال ينطق بها ي أصلى بالروح ويتنهد فبجعلي

بة بال رياء محلطف، أناة في الروح القدس في تعب، سهو، صوم، طهارة، علم، : ثماره هو يف ويثمـر

ر من غنى مواهبه حتى أننا نظه يويفيض ف ... الحـق في قوة اهللا بسالح البر لليمين واليسار فـي كـالم

إنه غنى الروح )... 10-4: 6 كو 2( كثيرين، كأن ال شيء لنا ونحن نملك كل شيء نىغنكفقراء ولكننا

. ألجلهاا، السماوي المصلوب حبس العريئم و يزين العروس لتليق وتاليهيئ، غير المحدود

إن ). 17: 22رؤ " (تعال" ليقول الروح والعروس بلسان وحد يضـع كلمة المصالحة في فمها أخيـرا

عوة للكرازة والخدمة لد إنها ا - معها دا تعيش لذاتها بل من أجل رسالة الذي صار واح عدالعـروس لـم ت

.ا واحداإنه صوت الكنيسة والنفس التي التصقت بالرب فصارت روح. بالروح القدس

ـ كل عدس العروس للعريس لتنال إكليلها السماوي ب قدي آخر الغربة على األرض يزف الروح ال وف

كجيش بألوية ةرهبم) قوية في جهادها ( كالشمس، ةرطاه كالقمر، يلةمجيزفها ... هـذا التعب الذي تعبه معها

وثمار الروح هبموا( التاجر أذرهوكل ) الصالة(، واللبان )حاملة صليبها (معطـرة بالمـر ، )10: 6نـش (

لرجلها ) ال الروح ومواهبه وثماره جمبكل (كعروس مزينة ) روحيبكل جهاد (، مهيأة )6: 3نش ) (القـدس

).2:21 رؤ(

:يرة الروح وحزنهغ

يغار عليها - تعب مع النفس في كل خطوات نموها الروحي، بل هو شريك عمرها الروحي الذيالروح

بةمح أما تعلمون أن ىانوالزوأيها الزناة "يازها للعالم خيانة وزنا جـدا إذا ضـلت العالم عنه، ويعتبر انح

لذلك يبكت النفس )... 5،6: 4 عي)" (يغار علينا (الروح الذي حل فينا يشتاق إلى الحسد ... اوة هللا عد العالم

44

طعـم العالم في فمها، ويسد طريق العالم أمامها حتى تتضايق وترجع إلى شريك حياتها وعمرها مـرر يو

.الروحي

أصدقاءوعندما يحس بالخيانة في حياة العروس وأنها تريد أن يكون لها ) 30: 4أف (والـروح يحزن

ه وإن وإن كان الرب هو اهللا فاتبع"، أو تجرى وراء جسد آخر إنه ال يقبل التعريج بين الفرقتين خرين معه آ

).21: 18مل 1" (كان البعل فاتبعوه

:يحزن جدا من أجل هذا التعريج شريك جهادنا الروحي -فالروح

الذي سفك دمه فيه، ثم رطاهل المكان ا بإسكندرية حضرت مرة ص إكليل لعروسين في كنيسة مارمرقس

حيث حل الروح القدس، إلى فندق فلسطين -سقسين ترجه من مارمر روعلمـت بعـد ذلك أن مركب الع

الرب يمقت هذا التعريج !... !شيطانة عارية حيث روح ال قصى الناس ليلتهم في حفلة مع را ضحـيث أم

. القدسحإنه خيانة للرو

الحف ليحضر هرخرج بعد الظ ... أعـرف إنسانا آخر بعدما حضر القداس يوم األحد وتناول مع أسرته،

يوم األحد يرم الراحة واللعب؟ أليس هو!... !اسينمائي

وكم مرة وقفت أنا أيضا أمام المذبح وحملت جسد الربآه

أيضا تعريجا؟ هذا يس أل!!بحب الجميعءا ومملوا ولم يكن القلب نقييدي يعل

هل الروح الساكن ... بمالبس أخرى خليعة ر واألخـت التي تحضر الكنيسة بمالبس الحشمة، وبعد الظه

!!اولكنه سيظل فيها حزين . حاشا-فيها يفارقها

الكاهن ومع أسقفي زميلي مع د روح واح لي م المذبح، كيف ال يكون د ومـاذا عنـى أنا الكاهن الذي أخ

ماس والكاهن شة التي ال يلتزم الخادم وال يفالكنس. دس واح قدة لها روح د، إنها كنيسة واح كنيستيومع لجنة

.كنيسة بها تعريج والروح حزين... حدانية الروح والمحبةوواألسقف ب

في : حبة اهللا، في االلتصاق به في م اإخالص منا - شريك جهادنا يريا -خالصـة األمـر أن الـروح

ألننا ننقاد بروح أبناء اهللا أننا : ئذ يحق لنا أن نقول بشجاعة د في العمل، عن - في السلوك - في البيت -الكنيسة

.اهللا

45

]8[

بحرلالسفينة وسط ا

ـ تلك التي كان - للتالميذ -اها التي لقنها الرب يسوع لكنيسته الناشئة وروس وأق دكانـت أجمل ال د لق

لقد اختبر التالميذ ). 54 -45: 6مر (، )41 -35: 4مر (اج الهائجة وهـا السفينة السائرة في وسط األم مكان

ده من أعظم المعجزات ولق وج ما لم يتعلم ئد الرب في السفينة، وتعلموا في وسط البحر الها وفـيها أهمـية وج

في السفينة العابرة لبحر هذا ابير ك ا شبه الكنيسة كلها وفي حياة فـي حـياة المسيحي في العالم رأى اآلبـاء

تمخر عباب بحر العالم وهي عبروها الرب يسوع، والكنيسة في وربانها الصليب المقدس، شـراعها العـالم،

الروحتسير بطاقة . لتيارات العالم مضادجاه ت، وهي تعلم أنها تسير في ا العالم فيها دخول مياه عدمحذرة في

والمسيحي وكنيسته رغم أنهما . عالمة حيويتها وقوتها المتواصل السير وهذا، تيار البحر المتالطم د ض القدس

ظلمة العالم، والسفينة تحمل يبدد والنور نور كثيرا، فالمسيحي لعالماينفعان ليسـا مـن هـذا العالم، ولكنهما

اج العالم والطمتها أم س التي ووالكنيسة تحنو على العالم لتنتشل النف . تاد المو س، والحياة تبتلع ف ةايس الحي ئر

أكثر الصالح مع كل األجناس، الذين خارجها السامري وسفينة نجاة تعمل عمل سفينة إنقاذ لتغرقها، فالكنيسة

:5يو " (أبى يعمل حتى اآلن وأنا أعمل " ألن طبيعتها العمل الدائم وباستمرار ئماتعمل دا ... من الذين بداخلها

17.(

: العالما الكنيسة ليست من هذ]أوال[

لو كنت من "لي لذلك وقلت نبهتني تعيش في بحر العالم، بل أنك حياتييـا رب أنت تعلم أن سفينة

القديسين كان بينهم وبين العالم خط واضح، ولم تتسرب آبائي). 19: 15 يو" (تهالعالم لكان العالم يحب خاص

الك وحب ظهور وطمع تهوانية ودوافع حب ام اج مادية وش والعالم اآلن أمواجه شديدة أم . مـياه العالم لحياتهم

بت في هدوء أمام بطش العالم إلى أرض رتضاع، وه إللدت في مذود ا ووأنت يا رب يسوع ... فـي مراكزه

وفي كل هذا شهدت ... ربة من طفولتك، وظلمت واتهموك أنك مجدف وضد لقيصر غ ال حبيبيمصر، وذقت يا

.ضد باطلهم ألنك لم تكن من عالمهم

في العالم؟حياتيأسلوب هوربى ما

ليس المهم شكل المذود . ت اهللا داخلك وملك: لي خارج الصحفة، وأنت قلت - العالم يهتم بالخارج -1

خل الداأم شكل ... هل اإلنسان المسيحي يهمه شكل الموضة واللبس . حياتيولكـن المهـم يسوع داخل مذود

. وع يسلتعجبياخلك د باهتمي يا نفسي نتافها، وأالعروس تتزين لتعجب عريسها يوم زف . عوالـذي يسكنه يس

روالكنيسة اليوم ليس المهم فيها المظه . للنفس الداخليالعريس السماوي ال يهمه نوع الموضة بل يهمه الجمال

، ليس لها أن تعظ عن تفوح منها رائحة المسيح الذكية ر ما يهمها اآلن أن د وكثرة وسائل اإلعالم بق المـادي

ث معه عن تحد ]بطة بابانا المحبوب غ[ دث أب راهب مع نظير جي تحد. ما تسلك طريقهم قدبعظمـة اآلبـاء

يوس كان ونأنط: (الائق يدج عمـارات ديـر األنبا أنطونيوس وعظمتها في شارع كلوت بك، فرد عليه نظير

ل ئ اآلن عن وسا نويتحدث! !)ا بها العمارات ون األموال ليبن ونيوس يجمع واله على الفقراء وأبناء أنط وع أم زيو

46

س للغرب حتى شدت واإلعالم والدعاية للكنيسة، ولقد كانت رائحة المسيح الذكية هي التي نشرت سيرة أنطوني

أوغسطينوس ا بسيرة و الذين تاب أن بل سيووند الملوك تيجانهم ليعيشوا مثل أنط أنظـار األوربيين، فخلع أوال

داب كتب عن المسيح في أمريكا والكل يسأل أين نج كت 7000إن أكثر من . ا بعظاته وأكثـر مـن الـذين تاب

.ده فتفوح رائحته الذكيةفالمسيح ال يعلن عنه بكثرة الكتب لكن بحياته في أوال! !المسيح

ائها د الكنيسة في حياة شه مجد كان قدل". ست أقبل ل من الناس مجدا "المسـيح ال يقبل مجد العالم -2

ألن كل ... موع والتوبة دنا في العرق وال مجدو... اكز والراحة واللذة العالم في الرياء والمر مجـد . ونسـاكها

.ها الذي منك وليس الذي من العالممجد للكنيسة دنتضرع إليك يا رب أن تعي. الملك من داخلابنة مجد

هاء دفال. في الكنيسة هو أسلوب المسيح في األسرة، في العمل، أسلوب التعامل ينبغـي أن يكون -3

عندما يدخل الكنيسة يكون بهذا األسلو ... خول فيما لقيصر داهنة وال لمدداع والكذب والنفاق وا والمكـر والخ

ق، المحبة، المواجهة في شجاعة صد بالم أوصيتني وع ربى يس .حياتي لمياه العالم في سفينة ببمـثابة تسر

.الزهد، إنكار الذاتتضاع، الفرز بين ما هو لقيصر وما هو هللا، الخضوع للرؤساء، االتكال على اهللا، إو

الماء الذي يعطيه العالم الذي "لي وتقول االجتماعية العالمية بمن األسالي يـا رب وتحذرنـي -4

فالحياة ). 13،14: 4يو ("رب منه ال يعطش إلى األبد شيشـرب منه يعطش، أما الماء الذي أنا أعليه فالذي ي

حل بالنظريات ترة عندما ألس، ومشاكل ا ةولوجيالسيكها عـندما تشـبع بوسـائل العالم تالمسـيحية باحتـياجا

ـ االجتماعـية، وم وتركيز الحديث مع الشاب عن الكبت واالختالط الجنسيحل باإلشباع تلشاب عندما ااكل ش

صطدم بصخرة ت من السفينة ل وحجن هوكل هذا بال شك ... كثر من الحديث عن المسيح والتوبة ... والجـنس

هي حياتيل في وأنصاف الحل . ، االنسحاق ع يسو لحضن صالة التوبة، اللجوء بها ال لوالكنيسة أس . هـذا العالم

...شيطانيعرض

رق السفينة يعنى كرق الكل، ونجاتها غ أن: يـا رب داخل السفينة هذا الدرس الخالد وعلمتنـي -5

الكل والهدف واختفاء الذات، دم أعد أقول من هو األعظم بل الرأي في االتحاد والوحدة . يعنـى نجـاة الكل

لم تعد تقول أنا السبب في ... ة والتفاهم وإنكار الذات عوهذه الروح مبنية على الطا . لـنعمل لكي ننجو يقـول

. هو الذي سمع الصراخ وسكن الرياح وقاد السفينة لألمان وحدهبأن الرنجاة السفينة، بل الكل بقول

: الكنيسة أقوى من العالم]اانيث[

ولكنه -)أمواج( في العالم ضيق لي، ويؤكد أنه سيكون "نا هوال تخافوا ثقوا أ "ربـان السـفينة يقول

).33: 16يو ) (جةئاجه الهاوبأم(غلبت العالم قد يقول ثق أنا

أعترف أمامك يا رب أنى أهملته ولم أعطه حقه، وهذا الكتاب -:بـين يديك كتاب مقدس : يـا نفسـي

دقو ثابتة فيكم مة اهللال وكأقـوياء اث ألنكم ديكم أيها األحكتبت إل: " قائال قوتي عن غلبة العالم وعن يحدثني

، وهي اإن كلمة اهللا قوة جبارة ال تهمليها يا نفسي، إنها ال ترجع فارغة أبد ). 14: 2يو 1" (غلبـتم الشرير

".أنتم أنقياء بسبب الكالم الذي كلمتكم به"ين، إنها وسيلة نقاء القلب دسيف ذو ح

ذه هي الغلبة التي تغلب العالم هكل من ولى من اهللا يغلب العالم و : " أن اهللا معنا ا بإيمانن ابتـنا أكيدة وغ

يو 1" (هم ألن الذي فيكم أعظم من الذي في العالم و وتد غلبتم الد أيها األو هللام من ا أنت). "4: 5 يو" (إيماننا

47

يرددون اسم يسوع، كان آباؤنا دائما قدل). 51: 6مر (عـندما دخـل الرب السفينة سكنت الرياح ).4: 4

ونحن باإليمان الذي نعيش به وسط السفينة . وضـع الـرب أمامه في كل حين فلم يتزعزع النبـي وداود

.نستطيع أن ننقل الجبال

ر اهللا على حياتنا فنكتسب واهللا يعكس ن ف المتواتر أمام وفالوق: طهارتهـا وصلواتها بوالكنيسـة قـوية

من هي المشرقة مثل الصباح، جميلة "يصف سليمان الكنيسة قائال ونخيف الشيطان بصلواتنا، كما الجمـا

).4: 6نش " (ش بألويةيكج"ة كالشمس، مرهبة ركالقمر، طاه

لت الذئاب إلى و لقد هزمت الكنيسة األباطرة بمحبتها، وح :وى من العالم بمحبتها لألعداء ق والكنيسـة أ

...إذا ما أرهبها كجيش بألوية... قوة صليبهحمالن بوداعتها، وهزمت شهوات العالم بحبها للمصلوب وب

... المسيح مبادئرى في ت الرؤساء ويبيع ويش مبادئوالر اليوم يهدد دبينما ال : نية بمسيحها غوالكنيسـة

ع وباسم يس . فإياه أعطيك ليليس لمط فضة وال ذهب ولكن الذي " امئنجـد الكنيسة األولى كانت تردد دا

: 6 كر 2" (كفقراء ونحن نغنى كثيرين "ا مئل دا وسروكان شعار ال ). 6: 3ع أ" ( قم وامش الناصريالمسيح

ة ف الحكمة والمعروز النفس المؤمنة تملك كن0)10

لماذا تعيش الكنيسة فقيرة وهي غنية، ولم تفتقر الكنيسة إلى . التـي هـي يسوع المسيح ... نـى غوال

بدل أن نبحث عن حياة ... ننا بها نغنى الكنيسة عى أ نديرة فقريبة وتعاليم مستوردة وأنشطة عالمية غ مـبادئ

. غنى إال في يسوع حياتكك لسيا نفسي لي... عاشوا أغنياء بالمسيح... نية عاشها آباؤناغ

وية بصلواتها التي قية بطهارتها، قوقوية باإليمان الذي يقيم الميت، وية بكلمة اهللا، قلكنيسـة دائما فا

.وية بصليبها وبصلبها لذاتهاقوالكنيسة . الرياحر توقظه لينته أو- داخل السفينةاع فورويس رضتح

والعكـس عـندما تتـرك الكنيسة إنجيل المسيح وتخضع إلنجيل المجتمع، وعندما يضعف إيمانها،

اج و ألم غا سائ طعماصبح السفينة فت... لبها فترمى صليبها ق عندئذ يصغر ... اتهاولصوتـتدنس طهارتها وتفتر

.هذا العالم

: الكنيسة مسئولة عن العالم]ثالثا[

كارزة بالمسيح الذي يقيم ) البشارة المفرحة ( خبر اإلنجيل -تسعد العالم بالخبر السار ة أن ول مسئ -1

للعطاء، ومن شاول العنيد ايخلق من الزانية قديسة، ومن العشار إنسانا محب : يخلق من الموت حياة المـيت،

س يخرج منها ئ، اليا را يخرج طاه الزانييدخلها : حة موت بل رائحة حياة ئرا بها يسالكنيسة ل . بولس المطيع

عن لكشفليتها ا والكنيسة مسئ ... ا، يدخلها المتكبر فيخرج متواضع الحقود يخرج محبا يدخلها ،رجاءا مملـوء

إنها ). فم ال ذهبييوحنا (كمة مح والكنيسة مستشفي وليست .لخطاة المنتظر رجوع وتوبة ا ىيسوع المحب الفاد

.داعية لكل نفس لكي تشرب بفرح من ينابيع الخالص

من كل األنواع، إن المؤمنين صيادين هدفهم جذب كثيراا جمعت سمك : سفينة صيد والكنيسـة -ب

.ن إال بالصيدون وال يشبعو ال يستريح-النفوس

48

هي تعلم أنهم اضعة وجريئة، تتواضع لتغسل أرجل الخطاة و وإنها مت : سـفينة إنقاذ والكنيسـة -ج

وهي تعوض لهم الدم ... صوا من اللص والكنيسة تضمد جراحات شبابها الذين جرح . يسيندق سيصيرون فيها

ألنها تفرق بين جنس وآخر ، ال ال تصب زيت حا ب ع جر سهي ال تو ... م المسيح دالـنازف مـن جـراحاتهم ب

.صالحسامري

" برية كأعمدة من دخان معطرة بالمر واللبانمن هذه الطالعة من ال : "وملح للعالم نور المسـيحي -4

يخرجها اق من حولها، وفي احترلتضئإنه نور أعمدة الدخان الخارجة من الشمعة التي تحترق ). 6: 3نـش (

ـ كأعمـدة ا نـور ولمبادئآالم الشهادة ليسوع عطر -عطر المر للجالسين في الظلمة، ويخرج فيضئ ندخال

من إالاالنعزالالكنيسة ال تعرف . التي ترفعها الكنيسة من أجل العالم عطر الصالة -وعطـر اللبان الـنور،

.أجل الصالة، ثم تعود للعالم لتخدمه فتجذبه بعطرها إلى فوق حيث يرتفع دخانها

:وفوق كل هذا، فللكنيسة

ر اج وتظاه و هو الذي سمح بعبور السفينة للبحر، وسمح بالريح المضاد وهيج األم :رماه ربان: أوال

لة الضعيفة اإليمان المتكلة على ذاتها الغير لكل هذا سمح به الرب من أجل نفسي المد ... بـتجاوزه السـفينة

وأؤمن أنه ال سالم وال حياة وال نجاة إال في حياتي لكي أصرخ إليه فيحضر وتهدأ تركني... محـبة لآلخرين

من وحررني). 4: 3نش " (ال أرخه أن أمسكه و "ده ما أج درس عن د ال وأعطاني حياتييسوع في سفينة وجـود

لم يكن هناك وسيلة لتصفية ). 118مز " ( لكي أتعلم وصاياك أذللتني أنك لي خيرت فصـرخت وقل كبريائـي

أحس بالراحة فتتفتح صديدما يخرج ال ند إال بالعصر والضغط وهياج األمواج، وع -حياتي من قروح يدالصـد

.ربى أشكرك... ه وال أرخه فأمسك بقلبي على عرش ا على يسرع متربععيني

ويرمون لنا أطواق ن من أجلنا كثيرا وا بسالم يصل لو وص دمن بعي : الشاطئولنا أصدقاء على : ثانيا

أموالك وما يربك (الق بأثقالك في البحر : يقول أنطونيوس : اإلنقاذ بآالت اإلرسال لالـنجاة، يرسلون لنا وسائ

ل تمسك بالرب وال تصنع ويق خبرته ويق لصدسف ا وو يرسل لنا ي . وتمسك بالصليب فهو وسيلة النجاة ) حياتك

م، وموسى ند اصمت فتنجو وال ت هدوءأما أرسانيوس فيقول ب . الشـر العظـيم ألنه حاضر في كل مكان معك

... تاجمح يقول احملوا المسيح ألنه أمامكم في شخص إنسان يشوىواألنبا . يقول قفوا وانظروا خالص الرب

اتنا منو صل- سيروا في طريق الصليب الذي سرنا فيه-دوا وتشجعواتشه!ل تولشهود تقهذه السحابة من ا

-)8: 5 رؤ (ا األربعة والعشرون قسيس أيديأجلكـم ترتفع في شكل بخور من المجامر الذهبية في

. األمان أكيدلشاطئصول ووال. الرب قريب-كمعيسوع م

ـ هذا العالم المتالطم برعاية وكيله األمين البابا في بحر مجد ب إلهـنا يقود سفينته من مجد إلى رال

.شنوده الثالث الذي اختاره لقيادة السفينة للبر بسالم آمين

49

]9[

مة الشباب المعاصرزأ

في األمر أية أزمات أو مشاكل، فالبعض ال يرون ،تخـتلف نظـرة الـناس للعمـر الذي نعيش فيه

أن الحياة المسيحية ممكنة كدرة، والبعض الثالث يؤووم وعمدوالـبعض اآلخـر يرى أن العالم أضحى مثل س

). 2: .5 رو" (حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدا: "مهمـا كانت ظروف العصر، حسب وعد اهللا المبارك

هناك تغيير في كل . هناك بعض المشاكل التي نشأت نتيجة الظروف المتغيرة والتطورات العصرية اعقطولكن

.فأصبحنا نسمع عن حرب التكنولوجيا والحرب اإللكترونية وما إلى ذلكشيء حتى في الحرب،

، في أرض ال والتكنولوجي العلميرب، حيث السبق غة تأتى إلى مجتمعنا من ال الجديـد والمشـاكل

. الغرب في أخطائه-سرعة تقليما والذي يعيبنا فقط هو. تتمتع بالتراث الروحي الذي للشرق

ـ لخمسة مشكالت عصرية ونعرف من روح اهللا كيفية -ريعة في لمحات س -ف نعـرض هـنا ووس

:مواجهتها

: مشكلة اإللحاد:أوال

على غير -بهو أذهان الناس دفعهم الذي ع السري العلميم قدوهـي أخطـر مشكلة في الخارج؟ فالت

مادية كالنظريات ال : ون آلهة من صنع البشر د، ويعب ن اهللا ويث، فيه يرفض لحدع من اإللحاد ا و إلى ن -الـواجب

وهي دولة -ات كانت فرنسا وسن منذ عشر . ة، أو حتى اإلنسان نفسه لجديدللحـياة والمجـتمع، أو األفكـار ا

ـ -مسـيحية كمـا نعلـم مليون فقط، 9ين مسيحيين في شهادات الميالد كانوا د، بينما المقي ونا ملي 45ادها د تع

اده الروحي عدزال يحتفظ بهدوئه واست ونالحظ أنه حتى في الخارج الريف ما . ون عن الكنيسة عيدوأكثـرهم ب

أعجب قدل. عن بساطة اإليمان الناس ديثة الجارف أبع لحدينة ا لمدن الكبيرة، ذلك ألن تيار ا مـد أكثـر مـن ال

ديين ور بين الشباب موجات اإللحاد وأفكار الوج شأت تنت ديث، فب لحد ا العلميم قداإلنسـان بنفسـه لما أذهله الت

.وا يناقشون األمور اإليمانية ويتساءلون فيما بينهم بخصوصهاأدالملحدين، حتى األطفال ب

فاإللحاد مشكلة شخصية ذاتية مبنية على تعلق ! ليس هو سبب اإللحاد - في الواقع -العلميم قدلكن الت

اولة للتخلص محإنه مجرد ! وجود اهللا ضميره ينكر خدعفلكي ي . اإلنسان بسلوك معين منحرف يؤرق ضميره

يس قد، حسب تعبير ال د واح حقيقي حدوليس هناك مل ! دنا إلى التوبة وإللهـي الـذي يق مـن ذلـك الصـوت ا

باطنياء قنا ند ففي أعما ن، ولن نستريح إال في حضن اهللا واإللحاد موضوع مفتعل، وكلنا مؤمن . أوغسطينوس

.عونا إلى الراحة الكاملة فيما بين يديهويد لنا وجود اهللا ديؤك

،على أهمية اإليمان للنفس البشرية ، لتعطينا أعظم دليل ا واقتصادي ايمة علم قدإن المجـتمعات المـت

نفسي روحيهناك فراغ ! في األمراض النفسية واالضطرابات العصبية ا مستمر دامها هذا نرى تزاي دفرغم تق

فس إن السر العميق الذي يكمن وراء سالمة الن ! فـي داخل اإلنسان، وهذا الفراغ ال يمأله إال شخص المسيح

هو في وجود الرب داخل حياتنا، فال الطعام وال المادة وال المركز وال الزوجة تعطينا االبشـرية روحيا ونفسي

).14: 2أف ! ("هو سالمنا" الثابت، فالمسيح ىهذا السالم السمائ

50

م درها وأسبابها، وتق دراسة هذه التيارات المعاصرة، وتفحص مصا د الكنيسـة ل دويجـب أن تسـتع

الالزم، والصخرة المسيحية الراسخة، ليقف شبابنا على أرض صلبة مستنيرة اإلنجيلير والمعاصر الن للشباب

، فتأسست ديدر أمام كل تيار ج وت كنيستنا في كل العص د صم دلق. س وشـبعى بالكلمة اإللهية قـد بالـروح ال

كيفا أدن أوريجانوس كان نيين وتواجهها، ومن هنا سمعنا وث الالهوتية لتستوعب أفكار ال اإلسكندرية درسـة م

. للوثنيين إلى اإليمان بالمسيحايد عن المسيحية وهااافعمد دس الوثنية ليخرج فيما بعرامدينتظم في ال

المعاصرة والهجمات التي يشنها واألفكار نحـتاج إلى تعبئة علمية وروحية لنواجه التيارات المضادة

اإللهي، سد المسيح، والتج يدس، والهوت الس دالوث األق كسر الث : الـبعض علـى أساسـيات اإليمان المسيحي

ـ دجب أن نسلح شبابنا لها، فال يتخاذل أمامها بل يصم ينحن في حرب روحية ضارية، . سدوالصـليب المق

.وينتصر

: مشكلة القلق:ثانيا

يث كالضغط والذبحة والقرحة جاءت نتيجة حدهـذه طبـيعة القـرن العشـرين، فأمراض العصر ال

فهو ، في قلق دائم - منذ طفولته -إنسان العصر الحيث يحيا . ، والخوف، والقلق والعصبيالنفسـي اإلرهـاق

ادية، ثم الثانوية، ثم الجامعة، والمستقبل، وتكوين األسرة، و يفكر في الهجرة د المتحان القبول، ثم اإلع ديسـتع

أن حياة اإلنسان صارت تجدا وهكذ... يد بع د أفضل، أو يعانى مشكلة التعيين في بل ماديليحصل على وضع

ده، واألم خائفة على بناتها من االنحرافات األب خائف على مستقبل أوال . سلسلة من المخاوف واألمور المقلقة

! صرنا نفتقر إليه اآلن كثيراللماضي، واالستقرار الذي كان سمة أساسية ديدةالج

واإليمان يكتسبه الطفل منذ نعومة . فما الخوف إال ضعف إيمان ! مـا العـالج؟ لـيس سوى اإليمان

عاش قد ل. بالتجارب اريجيدمة الكنسية، ثم يتقوى ت لخد ا و البيت، ثم في ج ظفاره وهو بعد في أ دبع أظفاره وهو

، فكانوا )8: 6 تى 2" (إن كان لنا قوت وكسوة فلنكتف بهما : " قول الرسول شعارهم، وكان شئآباؤنـا بأقـل

!ل، حتى في عز االضطهاد والضيق من أجل كل حاهللا الشكر دائمي

هاجر إلى الخارج، واقتنى ثروة واسعة، ولكنه كان خائفا لئال تضيع الثروة، أو دقابلـت إنسانا كان ق

ـ تسـرق، أو ي دمر النفس، واإليمان بالمسيح سالحنا الوحي د رهيب ي إحساسالخوف ! رض، أو يموت فجأة م

ـ من وجود اهللا معه في البيت، ا في بيت فوطيفار واثق اإليمـان هـو الذي انتصر به يوسف . الخـوف رلنقه

شليم في ر به دانيال جب األسود، واإليمان هو الذي تمسك به نحميا فبنى أسوار أو رواإليمـان هـو الذي قه

!ظروف مرة ومثبطة

من الضعفاء الخائفين، وحاجتنا دنا ستنتج لنا جيال يها أمام أوال دإن كثـرة التذمـر والشكوى التي نب

باإليمان نغلب القلق، ونحطم الخوف، ). 50:. 6مر " (أنا هو، ال تخافوا : "لـيوم هي إلى سماع صوت الرب ا

، والبرهان الواضح، على العملي هو الرد الحيإيماننا ! صار إيماننا بالمسيح سبب هزء أو تعيير حتـى لـو

.الطريق المسيحي وحاجة النفس البشرية إليه صحة

اهللا يدأ نختبردبات، نقف عن عمل اهللا، ويتخلى اهللا عنا، وحينما نبم أسـلوب الحسـا دحـين نسـتخ

ـ م فيلبس هذا األسلوب فقال د أستخ قدل. في إنجاز العمل، هذه خبرة الكنيسة باستمرار، وخبرة اإلنجيل تدرةالمق

صبح كثيرا األمينة فبارك في القليل لي دهوماء الرب ي !! ينارد بمائتي مـا هذا لهؤالء؟ ال يكفيهم خبز : للـرب

51

دنا ليقفوا الليتنا نسلم هذا السالح ألو . كنيستنا غنية باإليمان، وال يليق أن نضيع هذا التراث بضعفنا . ويفـيض

ليتنا نسلمهم روح الرضى . بـه فـي اليوم الشرير، ويحاربوا حروب الرب، و ينتصروا على الخوف والقلق

!كل شئ على درشكر والثقة المطلقة في إله محب قوال

:ة الحرمان من العطفكل مش:لثاثا

أنه عاطفي، وأن شعوب العالمالمصرييقولون عن الشعب

ـ ديث، العاطفة أمام ضغوط المجتمع الح دأت تفق دومع أن األم هي األم، إال أنها ب . العاطفة دأت تفق دب

العطف والحنان دى دور الحضانة يفتق دفهي تعمل من الصباح الباكر إلى المساء المتأخر، وطفلها متروك إلح

يدات السإحدى دت أراقدول. همادفال يج

تربية " اآلن صاروا ديث سببها أن األوال لحدإن مشكالت العصر ا : أن تلخـص مشاكل العصر فقالت

!"تربية أم" وليسوا "ثالجة

ام درجة أن رجال التربية ينصحون األم التي تضطر إلى استخ د محروم من العطف، ل لجديد ا لالجـي

لكثير من مشاكل أساسيالحرمان العاطفي سبب . ها أن ترضعهم إياه وهم في حضنها ألوالد يصـناع لـبن

وكثيرا! مسيحي غير شباب لمحة عطف ولو من أيالعصر، فالفتاة المحرومة من الحنان تتجاوب بسرعة مع

ية الكثيرة دع المامـا الحظنا كيف تفضل الفتاة عاطفة شاب يقل عنها كثيرا في المستوى االجتماعي، على المت

ين في العمل، يزرع في األطفال بذرة د أطفاله من العطف بسبب انهماك الواليحرمالبيت الذي . فـي بيت أبيها

. وسرعة االنزالقداالنحراف والتمر

رسة األولى للطفل، والخالفات العائلية التي مزقت غالبية األسر المسيحية، يستحيل أن مدالبيت هو ال

... اإليمان": نا اإليمان، حسب قول الرسول لتلميذه تيموثاوس دنحن نسلم أوال . وسوى هادئب ينشـأ معها شبا

واألسرة التي تلتف ).5: ا ي ت 2" ( ولكنى موقن أنه فيك أيضا ىس وأمك أفنيك وئيتك ل دكن أوال في ج سالـذي

وحب روحي نفسي وشبع وءدشبابها في ه س، ينشأ قد، وكلمات اإلنجيل الم العائلييومـيا حول مذبح الصالة

.اسةلقدل

مصغرة للحضانة، ولكنها سرعان ما اتقابلـت في الخارج مع أم غير موظفة، افتتحت في بيتها دار

اآلخرين إذ شعرت أنهم غير طبيعيين وكلهم مشاكل الدها من األو الدوالسـبب أنها خشيت على أو . أغلقـتها

%).80الخارج أصبحت أكثر من حيث نسبة الطالق في (ين مطلقين دألنهم أبناء وال

.ها الحب وتبطل ما فيهم من أنانيةدحاجتنا الملحة اآلن إلى األسرة المتحابة التي تعلم أوال

: مشكلة الحياة في دوامة:رابعا

أ فيه إلى نفسه، و يصلى، ويقرأ، دنية إنسان القرن العشرين من وقت فراغ مناسب يه مد حرمت ال دلق

فيها بنفسه كل يوم، وال نسان دقائق يخلو إل دلم يع . قائه في محبة مسيحية سليمة دوأصو يـرتبط بأفراد أسرته

مع المسيح معالم الطريق، ونتخلص من ضعفاتنا وخطايانا، ونشبع بشخص ددنح فـرص خلوة أسبوعية فيها

.الرب، ونصلى من أجل اآلخرين

52

جيب صاخب، وانهماك ع تدافع في إنه يجرى ! !إنسـان القرن العشرين يريح اآللة، وال يستريح هو

أ، وأن نخصص ألنفسنا ديجب أن نه . ة اإلرهاق د من ش - لألسف -ة، ثم يسقط دمـذهل فـي العمل واقتناء الما

. وفحص النفس والخلوة المشبعةالهادئفرص التأمل

:الخلقي االنحالل مشكلة :خامسة

ة، كيف يتفنن كل منهما في جذب هو في وسائل اإلثار لجديديا في طبيعة الشاب أو الشابة، بل ا دال ج

. لمطالبها المهلكةدذ يترك اإلنسان زمام حياته للشهوة يتحول إلى أسير لها وعبوإ! انتباه اآلخر؟

كم . مةد فلتكن سبب نمو وابتكار ونشاط وخىالطاقـة الجنسية الكبيرة ال يجب أن تزعجنا، بل بالحر

أن يسير مسافات طويلة حتى يتجنب عثرات وسائل كم من شاب يفضل ! تجنب اإلثارات ييحـتاج شـبابنا إل

!المواصالت

ا واضح اويجب أن تأخذ الكنيسة موقف من طريق المسيح، محددا و ا واضح ايجب أن يأخذ الشاب موقف

عن كراهيته للخطية، ولما سألته عن انتظامه في حدثني في الخارج اقابلت شاب . من مبتكرات اإلثارة دداومح

ث، وما لم ددا ومح ا واضح افي نفس التيار، ما لم نأخذ موقف نحن نسير ! مـت أنها عثرته وتعبه الكنيسـة عل

في همإن انحرافات الشباب اليوم سببها القلق واالضطراب، و . ندعـو شبابنا إلى حياة مسيحية أصيلة متعمقة

.اى الشر، وفائضون سالمنحن بالمسيح شباعى بالنعمة، منتصرون عل. عسره الوادحاجة إلى نور المسيح وص

ضربوا في سطحية أبناء المسيح، فلو ولـيس ثمة مشاكل في هذا العصر، بل المشكلة الحقيقية تكمن

.ى شباب العصر المتخبط في الظالمدبجذورهم في األعماق لتحولوا إلى منارة ته

.آمين. بدائم إلى األد الجد ونعمة، له المافليعطنا الرب عمق

53

]10[

جميع أعضاء الكنيسة لذي يربطالعصب ا

:جسد المسيح في رسالة أفسس: أوال

، "قايين وهابيل "فالخطية فرقت اإلنسان عن أخيه اإلنسان . ما فرقته الخطية تجميع في المسيح تم -1

من أجل ". ا تعارضت ميوله وشهواته فأصابه انقسام الشخصية وانفصامها عندم"ت اإلنسان على ذاته مبل وقس

شئ األزمنة ليجمع كل لتدبير ملء (د واح د هو تجميع ما فرقته الخطية في جس سد اهللا من التج د قص ذلـك كان

.د الواحده في جسدفالخطية تفرق، والمسيح يوح). 15: 1أف ("حفي المسي

يسوع حوقين في المسي مخل" ةدية واح د من معمو خلقة جديدة وهـذا التجمـيع جـاء عن طريق -2

لألعضاء هي اهللاها دواألعمال التي أع ). 15: 2أف (" لنا لكي نسلك فيها فأعدها اهللا قألعمـال صـالحة سب

ملء الذي ده فوق كل شيء للكنيسة التي هي جس اوإياه جعل رأس " المحبة أي - المسيح أي -أعمال الرأس ذاته

).22: 1أف ("يمأل الكل

، فصلبنا معه وأقامنا معه "سيح المأي" ما تم للرأس " الجو أي" بالرأس تم فينا - وباتصـال الجـو -3

).6: 2أف (عوسيح يسمالوأجلسنا معه في السماويات في

باتحاد كان ال يمكن أن تتم إال سداء، الشعب مع الشعوب، والنفس مع الج د بين األع المصـالحة -4

ا سالم اصانع جديدا اإنسانا واحد في نفسه االثنينلكي يخلق (م المسيح د غسلهم ب د بع الجمـيع في جسد واحد

).16: 2أف " (اوة بهعد الال مع اهللا بالصليب قاتدا واح في جسااالثنينويصالح

وس دال تحزنوا روح اهللا الق "سة إذ يقول الرسول قداخلنا بختم المسحة الم دس د حلـول الروح الق -5

د واح دجس") مسيحروح ال (د روح واح د الواح سدلذلك أصبح للج ) 30: 4أف ("اءفدالـذي بـه ختمتم ليوم ال

).22: 2أف (" في الروح هللاا مسكنا، الذي فيه أنتم أيضا مبنيون مع"دوروح واح

رب واحد "للجسد الواحد ) 4: 4أف . (د وهدف ورجاء واح واحد بأ وبالمعمـودية صـار لـنا -6

).6، 5: 4أف ..." (ودية واحدة إله وأب واحد للكلمعم واحد ووإيمان

).3: 5أف " (من لحمه ومن عظامه جسمه أعضاء"ت الكنيسة فصرنا ونتك - وفي المسيح يسوع-7

المحـبة هي العصب الذي يربط األعضاء بعضهم البعض، والمحبة هي العصب الذي : ثانـيا

:يربط الجسد بالرأس

جميع األعضاء ببعض صادقة، ليتماسك يجـب أن تكـون المحـبة بـين أعضاء جسد المسيح -1

في كل شيء إلى ذاك الذي هو الرأس ننموبل صادقين في المحبة "الجسد ويبنى ينموثم لكي ... وبالـرأس

بمؤازرة كل مفصل حسب عمل على قياس كل جزء يحصل ا ومقترن ا مع االمسـيح الذي فيه كل الجسد مركب

).16: 4أف " (الجسد لبنيانه في المحبة نمو

54

في المحبة حتى تستطيعوا أن تدركوا ن ومتأسسون ومتأصلوأنتم " بنيان الكنيسة أساس المحـبة -2

).18: 3 أف" (المسيح الفائقة محبة... مع جميع القديسين

ن هناك افتخارو فال يمكن أن يك لبنيان جسد المسيح ليست لمنفعة أصحابها بل المواهب الكنسية -3

وحدانية اإليمان إلى أن ننتهي جميعا إلى . لبنيان جسد المسيح عمل الخدمة ل" لكل واحد بموهبته بل شخصـي

).13-11: 4أف " ( إلى قياس قامة ملء المسيحاملكإنسان ومعرفة ابن اهللا إلى

م وعى عدم في جسم المسيح ويكشف عن طفولة و هد في الكنيسة عمل ي ئد والعقا فئتعـدد الطوا -4

: 4أف " (لمحبةبل صادقين في ا... بمكربحيلة الناسلين بكل ريح تعليم و محم أطفاال عد ال نكون فيما ب كـي "

14.(

واسلكوا في المحبة كما أحبنا "مستوى بذل المسيح ومحبته لنا المحـبة ينبغـي أن تكون على -5

أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح ). "2: 5أف " ( وذبيحة رائحة طيبة اأيضا وأسلم نفسه ألجلنا قربان

).25:5أف " (أيضا الكنيسة وأسلم نفسه ألجلها

:العمليالتطبيق : ا ثالث

، بل أعضاء في جسد المسيح يربطهم عصي المحبة بالرأس الكنيسـة ليست مجرد مجموعة أفراد،

-:لذلك ينبغي أن تكون

مستمر، وأن تكون أساس كل عمل، وأن ال يكون هناك المحبة صادقة في الكنيسة، في حالة نمو -1

انية اإلنسان دننتهي لوح . بنيان جسد المسيح إلى أن سخر ل تمـواهب للمـنفعة الخاصة بل كل مواهب األفراد

.- المسيحسد جأي -الكامل

وهذا ... االنحـرافات الفكرية في التعليم تجعلنا كاألطفال المضطربين المحمولين بكل ريح تعليم -2

).14: 4أف . (ق محبتهاديضعف وحدانية الروح وص

: وينبغي أن تكون المحبة-3

.داحو السد تسخر مواهبنا لبناء الج بكل تواضع ووداعة لكي-أ

أن تحطم األعضاء دل من وجود ضعفات في األعضاء، فب ألبدألنه ... وطـول أنـاة واحتمال -ب

.بعضها البعض ينبغي أن تحتمل البعض

من أجل ذلك وضعت الكنيسة هذه السالم وحدانية الروح برباط و هو ض كل ع هدف أن يكـون -ج

ا كما وأسألكم أنا األسير في الرب أن تسلك " بدء صالة باكر النهار في في أول القدس حالقـراءة بإرشـاد الرو

في المحبة اداعة وطول األناة محتملين بعضكم بعض والواضع القلب وعيتم إليها بكل ت ديحـق لدعـوة التـي

يتمعدا كم. ا واحد ا وروح ا واحد دالكي تكونوا جس . مسـرعين إلى حفظ وحدانية الروح برباط الصلح الكامل

).6-1:4أف (" للكلدإله وأب واح. ةدودية واحمعم وإيمان واحد وحدرب وا. عوتكم الواحددفي رجاء

د الكنيسة أقوى من ضعف عصب المحبة الذي يربط أعضائها بالرأس يهد خطر أي أخوتـي لـذلك يـا

...المسيح

55

عائالت منهم 10 حواليفقط، ة عائل 15بها كنيسة قبطية داليات المتحدة توج وب ال ودة ما في جن ل فـي ب

مع أن ... وهذه الكنيسة من الكنائس التي نفتخر بها أن لنا كنيسة بالخارج في بلدة كذا ... في خصام كامل

. العصب الضامرذي سد منظر هذا الجمعيتماما فتخيلوا عصب المحبة في هذه الكنيسة قي ضمر

منهم مجموعة متحيزة بينهم ضامر، لكل واحد محبةعصب ال ... ةحد تخيلوا كاهنين أو أكثر في كنيسة وا

.له

.عوواحد عصب المحبة بينهما مقطد تصوروا كاهنين في بل

مجتهدين لحفظ وحدانية الروح د لـذلك ينبغي أن يكون اآلباء الكهنة في الكنيسة الواحدة وفي البلد الواح

. يربطهم بالرأس المسيحاليكون عصب المحبة قوي

ده بال تمييز برباط المحبة لكي ال تكون كنيسة هزيلة من ضعف ى األسقف أن يربط أوال وكـم ينبغي عل

.عصب المحبة فيها الذي سيؤدى إلى تفكك ارتباط األعضاء بالرأس المسيح

ا كل مواهبهم للمسيح وأن و وكـم ينبغـي علـى آبائـنا الرهبان القديسين الذين ماتوا عن العالم أن يقدم

.شل األعصاب التي تربط الكنيسة بالرأستانية القلب لكي ال دحفظ وحهم لوتيجتهدوا بكل ق

في جسمها عصب المحبة فتفككت أعضاؤها وبدأ أفرادها ينفصلون عن أسرة مسيحية ضمر معي تخيلوا

... لقـد اتضح أن أغلب االنحرافات بين الشباب والشابات سببه الحرمان من الحب داخل األسرة . الـرأس

.ب للمحبة يربطهم ببعض أو يربطهم بالرأسألنه ال يوجد عص

.داحومة في الفرع ال لخداضح في اجتماع الصالة وا ونسية فأين عصب المحبة ال لك أمـا عـن التـربية ا

مع الرأس في دبمواهبه، وال يربط الجميع عصب واح كل في فصله يفتخر ... ام فرع ما دوكيف يعشى خ

.داجتماع محبة واح

هل عصب المحبة يربطنا بهم عن طريق الرأس، أم نحن ... ئسالفقراء في الكنا وماذا نقول عن معاملة

.نسحق نفوسهم ونذلهم، ليس إال ألننا نحن فقراء في المحبة فضمر العصب الذي يربطنا بالرأس

.ا في المحبةوأن يتأصل وشعباااسم وشا وكاهنا أسقف-لكل على اا أصبح واجب-أخيرا

:قيق صالة باكر منصتين إلنذار وتوسل الرسول للكنيسة قائالدمتى نصلى جميعا بت

لقلب والوداعة وطول األناة محتملين بعضكم ابكل تواضع ... أسألكم أنا األسير في الرب أن تسلكوا "

.نيآم). 6 -1: 4أف ..." (انية الروح برباط الصلح الكاملحد في المحبة مسرعين إلى حفظ وابعض

56

]11[

تكريس القلب

. معناه دخول القلب في محبة اهللا وطاعته هللا، وتكريس القلب "تخصيص"معناها " تكـريس "ــة لمك

بيت -ام المكرسين لخد ا - الرهبان -الكهنة( بفئة معينة من الناس - في فكرنا اآلن -وغالبا ما يرتبط التكريس

والحقيقة أن تكريس . و للكاهن صايا الصعبة إنما قالها الرب للرهبان أ وفـيقول الناس إن هذه ال ...) التكـريس

ام دفالجميع وضعوا مقتنياتهم تحت أق : عاشتها الكنيسة كلها حياة عاشها جميع المؤمنين الحقيقيين، القلـب هو

انقضاء عصر د السيف، وبع دالرسـل، وفـي عصـر االستشهاد وضع اآلالف رقابهم وليس أموالهم تحت ح

وعاشت األسرة . قوق األرض محبة في الملك المسيح وش والبرارياالستشـهاد عـاش اآلالف فـي الجـبال

كشف دلق[ين في حياتهم من أجل المسيح د حياة المتح - أمام اهللا -المسـيحية فـي تكريس كامل عيشة تضارع

. ، حياتهما تعادل جهاده الطويل أربعون سنة في البرية باإلسكندريةتين تعيشان يديس مقاريوس عن حياة س قدلل

ة أن تميز حدر الوا ديحبان بعضهما كنفسيهما حتى أنه لم تق . اوجتان من أخوين يسكنان مع هاتان السيدتان متز ف

يعيشان مكرسين وقتهما للصالة وأعمال المحبة وخدمة زوجيهما بأمانة وطاعة -بـين ابـنها وابـن األخرى

ة الكنيسة تكريسه، دعو أي -ة عامة لتخصيص القلب هللا واجون لدع حتم إذن فنحن اآلن ]...لوصـية المسـيح

.كلها

كيف يبدأ تكريس القلب؟

بتنفيذ وصية ويبدأ... ، وزكا، والمجدلية وألوى مع الرب يسوع كلقاء السامرية، شخصيبلقاء يبدأ

محبة في المسيح، فتركت بالترك أد و يب )3: 2 وي1" (بهذا نعرف أننا عرفناه إن حفظنا وصاياه "عوالـرب يس

مكان الجباية، وترك بطرس السفينة، وأعطى زكا نصف أمواله ألوى المـرأة جرتها والخمسة أزواج، وترك

ال كي وأسلم ذاته ألجلى، أحبني، للذي أخلى ذاته وأخذ شكل العبد، للذي بدافع حمي قوى و يبدأ . للمسـاكين

. وأسلم ذاته عنىأحبني للذي بل لذاتي دأحيا فيما بع

: مركزه القلبيسالتكر

أ من القلب تؤدى إلى نتيجة عكسية ومن دتب كل حركة في المسيحية ال لذلك ". قلبك أعطني ابنييـا "

ونكثر من ... واالنحراف الخلقيأجل ذلك ينبغي أدى نخفف في عظاتنا من كثرة الكالم عن اللبس واالنحالل

حياة صالة وهذا -خول في شركة حب مع المسيح د وال األبيث عـن حب المسيح، والرجوع لحضرة حـد ال

فاع والتهور وسرعة ندإن شباب اليوم يميل لال ... ة إلى ترك الخطية، وحياة الحشمة والطهارة سـيؤدى بالتبعي

والشجاعة والجهاد بشدة للوصول للمسيح والبذل حتى الجرأةهـذه يقابلهـا من ناحية التكريس والـتطور،

ة أن تستغل هذه كنيسلهـذه الصـفات الجـريئة موجودة في قلب شبابنا اليوم وإنها لفرصة ذهبية ا ... الـذبح

ونحن نسمع اليوم عن رجوع الكثير من شباب الهيبز إلى طاعة إنجيل . عو لتكريس القلب للمسيح دالصفات وت

يسة درية الراقصة هي الق صالمسـيح وشهادة على ذلك نذكر أن شاول الضعيف هو بولس الشجاع، ومريم الم

57

يس موسى األسود د المتكبر هو الق الزانيل مـريم المصـرية السائحة في برية األردن، وموسى األسود القات

. بالسيفاالستشهاد ي إلوالساعيتضاعه إالعفيف في توبته القوى في جهاده والعميق في

دعوة لتوجيه النفس إلى الملكوت هي،ما في القلب لحساب المسيح دعـوة لتحويل سإذن فالتكـري

".ملكوت اهللا داخلكم "د داخل القلب والموج

:ياة من أجلى اهللالتكريس هو الح

ليس معناه التكريس، األخالقيإن السلوك الطيب ؟ هللاكـيف يعـيش اإلنسان الذي كرس قلبه وحبه

حركة اإلنسان هدفأن يكون ، التكريس هو من أجل المسيح ولكن التكريس معناه أن يضع اإلنسان كل شيء

حسن سلوكها وأخرى تلبس لباس الحشمة تسلك بلباس الحشمة من أجل ةنسانإهناك فرق بين . هو اهللا وحياته

م ماله للفقراء شفقة عليهم، وبين إنسان يصنع هذا األمر من أجل دمـن أجل المسيح، هناك فرق بين إنسان يق

تفعلون شيئا فافعلوا كل فان كنتم تأكلون أو تشربون أو "من أجل اهللا وجهة مالقلـب المكرس حياته . المسـيح

بعرق " من أجل وصية اهللا ويعمل، اهللا من أجل يأكلالقلب المكرس ) 31: 10 كو 1" (من أجل مجد اهللا شيء

نة التي أعطاها اهللا له ز ألن كليته هي الو هللا ا د من أجل مج د بج يذاكرالطالب في كليته ". جبيـنك تأكل خبزك

العبرة بالكم ليست . وأخرى أقل منها مستقبلها عظيم ومجموعها كبير ال فرق بين كلية -بها ويعمل بها ليتاجر

والذي يحتمل تجربة فألجل . اهللا ولو خس خبزات بسيطة من طفل صغيرأجل أن أقـدم كل ما أملك من ولكن

حينما أنا ألني ألجل المسيح بالضعفات والشتائم والضرورات واالضطهادات والضيقات رلـذلك أس "المسـيح

يأكلوالذي "إن لم نأكل وصمنا فمن أجل اهللا و إن أكلنا فمن أجل اهللا ) 10: 12 كو 2" (ضعيف فحينئذ أنا قوى

نعيش وإن متنا بفللرألننا إن عشنا ... ال يأكل ويشكر اهللا ربال يأكل فلل ألنه يشكر اهللا والذي يأكل بفللـر

والذين ال سة، دن فليكن ذلك من أجل المسيح لتكوين أسرة مق ووالذين يتزوج ) 8 -6: 14رو " (فللـرب نموت

كانوا واءليات العالم ولكن محبة في المسيح وألجل اهللا س و من مسئ هروبا للزواج، وال ار فليس احتقا يتزوجون

طلبت دقل. يسين هللا دق ليقدموا فمن أجل اهللا الداوالذين ينجبون أو . ين في الصحراء د في العالم أم متوح اخدام

ها للهيكل، وأم بطرس خاتم القديسة مريم لتقدم - العذراء دة وال -حـنة صـموئيل مـن أجل اهللا، وطلبت حنة

. موا هللاقدهؤالء طلبوا من اهللا لي... ا وشهيدايس بطرس لتقدمه للكنيسة خادمقد الد طلبته في عيهداءالش

: دمةخالتكريس وال

مه دخول في ملكية الذي اشترانا ب د التكريس وال أوال. مةلخد وبين ا هللاهـناك فرق بين تكريس القلب

وا اهللا في أجسادكم وفي أرواحكم التي د اشتريتم بثمن فمج دأنكم لستم ألنفسكم ألنكم ق و... "هي وصية إنجيلية

مة خد لل أساسي تكريس القلب شرط ثانيا. عوة من صاحب الكرم فدمة لخدأما ا ) 20، 19: 6كـو 1" (هـي هللا

والتكريس، مةلخدوحذار من الخلطة بين ا . ون تكريس ليست من أجل اهللا بل لحساب الذات دمة ب لخدوالعكس ا

، سواء كان خسة أرغفة ) كان قليال أو كثيرا واءس(الشـخص الـذي يكرس حياته للمسيح يعطى كل ماله هللا

ما يعطى دوبع... س الكبير، اإلنسان يكرس قلبه بأن يعطى الكل و من أنطوني دان جي د في 300من طفل أو شعير

اد عد الشجاع على أهبة االست كالجنديمسيح يقف ما يأخذ ال د، وبع )عوالرب يس (يأخذ الكل ) هدكل ما عن (الكـل

ستشهاد، أو دعوة للصالة ربما تكون دعوة للشهادة أو ال . مةخدعوه لل يدفـي انتظار إشارة من صاحب الكرم

عن د بع ليلآلخـرين، أو دعـوة لمحـبة الجميع، أو دعوة لمواساة الحزانى، أو دعوة الصالة وجذب زميل

58

مدارس خادم . الكاهن. األسقف. ام، من أجل البطريرك لخدة الخفية من أجل ا ، ربما تكون دعوة للصال حالمسي

... ربما تكون دعوة للرهبنة أو الكهنوت... داألح

مة معينة ددون ألنفسهم خ حدعوة والذين ي دعوة ولكن علينا أن نستجيب لل دد نوع ال دلـيس لـنا أن نح

ـ ن إلى ويخرج. يدمضى به إلى حيث ال ير ي و روا عن وظيفة الخادم الذي يمنطقه الرب ديخـرجون دون أن ي

يخرجون عن حياة الخادم المكرس قلبه هللا الواقف . مةلخدحياة الذات التي تفرض على صاحب الكرم برنامج ا

. مةلخدبر ا دعى أنه خادم فقويت ذاته وحلت محل اهللا م مديخرجون إلى حياة ال . مةخداد لل عدعلـى أهبة االست

من هذا يتضح أن . فاعندان الصالة والصمت واال دصمت واالنتظار إلى حياة فق يخرجون عن حياة الصالة وال

.سقد تحت قيادة الروح الهللامة ثمرة طبيعية لتكريس القلب لخدا

وما مصير الذين يخدمون بدون تكريس القلب أوال؟

ـ وإما أن ن اهللا ون تعزية م دأتعابها التي ال يمكن احتمالها ب مةد يوما ألن للخ إما أن يفتروا لهم دالب

كل هذا . مة المسيح مع أنها داخل كنيسة المسيح لخدمتهم مضادة د خ صبحمة فت لخد داخل ا ذاتهـم ستتضـخم

.ام أن نفكر ألف مرة في تكريس حياتنا بالكامل كل يوم هللالخدعونا نحن ادي

متى ولمن نتحدث عن التكريس؟

م خبزاته، قدث الطفل ليدنح... سنأية، وفي ئنهـا طبـيعة الحياة مع المسيح في كل وقت، ولكل ف إ

ـ ث الشابة دونح) 1: 12رو (" اهللا عبادته العقلية دسة مرضية عن د ذبيحة حية مق دهجس"م قدث الشـاب لي دونح

القلب الخفي بإنسان بالذهب ولبس الثياب بل االهتمام يلتهـتم ال بالـزينة الخارجية من ضفر الشعر والتحل "

ث المرأة لكي تتبع دنح). 4 -2: بط 1 ("ام اهللا كثير الثمن د الذي هو ق لهادئا وديع الروح ال -يم الفسـاد عـد ال

أن "ث الجميع دنح... في محبة اهللاث الرجل أن يهتم بأسرته كوكيل دخطـوات سـارة وتطـيع زوجها، ونح

فتصبح كل أعمال األسرة موجهة ). 15 :5كو 2" ( مات ألجلهم وقام للذيال ألنفسهم بل د يعيشـوا فـيما بع

. المسيحجدلم

: القلب المكرس هللاحساسات

أمام اقم االستحقدئم بعدا إحساس ده، فالتوبة عننحو التوبة يتحـرك القلب المكرس للمسيح دائما -1

ضالت الحيوان ف بكثير من ادج قذارة أكثر - القذر قلبي الذي دفعه ليسكن في اد ج اد ج ديدتواضـع المسيح الش

لسنا "ل له و تواضع يسوع فتق رس أمامنا ينكشف ه الرب ودم دجس م للتناول من دكل مرة أتق . في مذود بيت لحم

فعنا لالستمرار في حياة التوبة دهذه المشاعر المصحوبة باالنسحاق ست "... خل تحت سقف بيتنا ند أن تحقينمس

.بال توقف

طية في المذود، في حمل اهللا حامل خ في حب يسوع حركة مستمرة للتأمل القلبـي والتكـريس -2

التأمل في حب يسوع . سماءلد ربنا بجسدنا ل وقوف أمام الصليب، في القيامة مع المسيح، في صع والعالم في ال

التأمل في تسبيح المالئكة، . التأمل في حياة الرب على األرض ومعاملته للخطاة . في أمثاله ومعجزاته وتعاليمه

إن حياة التأمل المستمر هي حياة . وعمقها ثم تنفيذها التأمل في وصايا اإلنجيل . اءهديسين والش دفـي حياة الق و

ونشكر اهللا أن . ون توقف دباء في أسالكها با ربائية التي تسرى الكه رائرة الكه لدالقلـب المكـرس، إنها أشبه با

59

ال ينضب من الحركة ا عويسيها يجد فيها ينب داإلنسـان الـذي يعيش حسب أعياد الكنيسة وأصوامها وتاريخ ق

...يةد فيفيض من بطنه أنهار ماء حية تنبع إلى حياة أب-تأملالباطنية لل

أو الصلة بيسوع هي -، فالصالة عومع يس للحديث المستمر طبيعيميل والقلـب المكـرس له -3

ـ الصالة في . اإللهي فالصالة هي الوقود المستمر إللهاب القلب بالحب ". كان الكلمة لبدء في ا "اءة كل عمل دب

. معطى الحياة وبجسدهم المسيح الشهي دب روى إال تحب ال نار ع من العطش والجوع و اس اإللهي هي نو دالق

...لقلب نحو اهللا في ساعات آالمها حياة طبيعية للقلب المكرس، كذلك ارتفاع "عصالة يسو" تصبح ناوه

حسبته نفاية من أجل معرفة ا ربح ليكان كل مما "بأن نصيبه هو الرب والقلـب المكرس يحس -4

ألن الرب ساكن فيه قلب يعيش بال هم . الرب الدائم ألن نصيبه هو بالشكرالقلـب المكرس يحس ". سـيح الم

والقلب المكرس يعيش في عمق الحرية، بال شهوة للعالم ألن . للخير اتعمل مع حياته وكل األمور ربـر أمو يد

إنه قلب يعش. طى من فوق أعقد سلطان عليه إن لم يكن دالـرب يسوع هو شهوته، وبال خوف ألن ليس ألح

. أن ينزعه مناد الذي ال يستطيع أح الفرح "عهسالم ليس كما يعطى العالم، سالم يتب . يفوق كل عقل سالمفـي

قوتي" ألن الرب نصيبه، يفرح في اآلالم ألن الرب نصيبه، معه في أتون النار ال يطلب مجد العالم هذا القلب

هو ألنه ليس من هذا العالم بل الرب فيه ب ليس للعالم نصي بقل ،"ا خالص لي وقد صار الرب هو وتسـبحتي

.الرب إغراءات العالم ال تجذب نظره ألن نصيبه مفرح هو... نصيبه

نحو جميع الناس في العالم الذين أحبهم اهللا وبذل ... الجميع بالحب نحو وءممل والقلـب المكرس -5

ليفرح قلب وف الضال خررار من أجل ال ميطلب باست ب قل. إنسان عن المسيح عد أي يـتألم لب . ذاتـه ألجلهـم

. الضالاالبن األب الذي وقع على عنق باحساساتالمسيح، إنه قلب يحس

أنه صار ا معلن ايد أب ا ختنه المسيح ختان )1:2كو (بختان المسيح ختن دأخيـرا القلب المكرس قلب ق

. للرب آميناسدمق

60

]12[

خذمن األ العطاء أكثر مغبوط هو

.الذي يكسب أن الذي يأخذ هو يعلن العالم. اختبار محض هو. أ عميقدمب. فلسفة المسيحية

:أدمن األخذ وهذا المب مغبوط هو العطاء أكثرلأ فيقودوينال الكتاب هذا المب

. أساس السعادة-1

. وتفتح الشخصية-2

. أساس البناء-3

أساس المحبة الكاملة- وأساس األخذ الكامل-4

:عادتهم إلى األربعة أقسام اآلتية من ناحية السعادة س الناس فياإلنجليزي" وجلدمك"سم ق

ـ -1 مثل . الحيوان منه إلى اإلنسان يـبحث عـن سعادة نفسه فقط دون غيره وهذأ أقرب إلى رد ف

.الذي يشبع لذته وشهواته ويصرف وقته خارج بيته وأسرته. اون جوعوته يمالداإلنسان الذي يمأل بطنه وأو

مثل ذلك اإلنسان الذي . ودةدولكنها مح . وهذه أرقى درجة . وآخر يرى سعادته في سعادة أسرته -2

. أسرتهعدويحاول أن يأخذ من اآلخرين ليس. المنتهي ويكره أقرباءهي وزوجته إلالدهيحب أو

...قائهد وآخر يرى سعادته في سعادة مجتمعه الصغير في إسعاد جمعيته وإسعاد أص-3

ومثال ذلك المصلحون . يـرى سـعادته في إسعاد وطنه ويتسع قلبه ألتعاب بنى جنسه وآخـر -4

الذي كان يرى غانديمة شعبه وكذلك د الذي تفانى في خ ارمياومثال . ورعاة الكنيسة األمناء . االجتماعـيون

.سعادته في إسعاد شعبه

:باألنانية ة مشوبةقص في السعادة هي ضروب ناالنواحيوكل هذه

. لذاتهأنانية

.وأنانية ألسرته

.وأنانية لمجتمعه الصغير

.وأنانية لوطنه

. ولكن هناك سعادة مطلقة نضيفها إلى كل ما سبق هي الذي يرى سعادته في إسعاد البشرية كلها -5

...واآلثمةة والمجرمين والزناة لخطافي إسعاد ا

.ريةالذي أعطى اكثر ما يمكن أعطى ذاته ألجل البش. هذه سعادة المسيح

رو ..." ( يموت إنسان ألجل البار لجهدبا ")16: 3يو ..." ( الوحيد ابنههكذا أحب اهللا العالم حتى بذل "

5: 7.(

). 8: 5ر و " (ولكن اهللا بتن محبته لنا وإذ نحن بعد خطاة مات المسيح من أجلنا"

61

:نفذه بأقوى صورة كان المسيح أول من-ألمبدوكما أن المسيح هو الذي قال هذا ا

لم يأخذ-لست أطلب مجدا من الناس مغبوط هو العطاء-أعطى ذاته

أكثر من األخذ..... العطاء..... العطاء لنا فلسفة السعادة التي تشبع النفساواضع

تح الشخصيةف أساس ت-2

الشجرة . تعطى فهي التي يعظم قيمتها يأما الت . ة التي ال تعطى رائحة ليس لها قيمة في ذاتها رالزه

ار ما قدبم. شخصيتك رار ما تعطى بمقدار ما تكب دبمق. والتي تعطى تكبر وتنمو . قطعا ت تـي ال تعطـى ثمر ال

. شخصيتكو بمقدار ما تنم. وليتكئتزداد مس

من هم هؤالء؟ الذين !جدكثيـرون حصلوا على شهادات ولكن قليلون ساروا وشقرا طريقهم إلى الم

بوا من المسئولية ر، وه ء العطا نبوا م ركثر من غيرهم أما الذين ه ليات أ وا مسئ والذين تحمل . أعطـوا كثيـرا

.ة المغلقةرا كالزهومازال

:عظمة سر ما

تتسع شخصياتنا في حب المسيح وال فكبروا في المجد لماذا ال ننمو . تركوا كل شيء . تالميذ المسيح

.من األخذ كثرأوالرب يطالب بالعطاء قبل و. ال نعطى قبل أن نأخذ. ألننا نعطى بحساب

. إلى تقدير الشعب له والعالم أجمع إال بعد أنا أعطى الكثيرغانديلم يصل

دمةخ أساس البناء وال-3

هذه . أ الغريب لمبد ابتدأ يؤمن بهذا ا الماديوكأن العالم . إن الدعايـة الحديثة تحتم العطاء قبل األخذ

لتتذوق بضاعته وبعد ذلك يك يعط ئع البا وهذا. على المنازل عينات لكي يشترك الناس منها وزيـع الشـركة ت

:ونحن ماذا نعطى. يأخذ منك

: نعطى مجدنا لآلخرين-أ

عند ذهابك لمحاربة المديانيين وخاصموه قـال رجال أفرايم ما هذا األمر الذي فعلت بنا إذ لم تدعنا "

؟ماذا رد عليهم جدعون" بشدة

ـ إذا" أميري اهللا فعليدكم د . أبيعزر فاقطن م اأفرايم خير . خصاصة لـيس أ. اآلن نظيـركم ت فعل

).3-1: 8 قض" (حينئذ ارتخت روحهم عنه عندما تكلم بهذا الكالم. أعمل نظيركم أنتدرقوماذا ... المديانيين

د وال يري اد أن يأخذ مج د انشقاق الجمعيات واالنقسامات في الكنيسة ألن الكل يري رأسأل اآلن عن س

ا وبناء ا عمله لآلخرين فيعضدوه في عمله عندئذ يأخذ سالم د ويعطى مج والخـادم الحكـيم يعمل . أن يعطـى

.من األول نعم ما أربح الذي يعطى ألنه مغبوط هو العطاء أكثر من األخذ لعمله أكثرايرد وتقاوتشجيع

صحة ومادة... يعطى مما يملك-ب

... يس هذا المال وأعطاه للفقراء دفأخذ الق ... ليبنى مطرانية إبرامألنبا جمع الناس المال الكثير قـد ل

".من األخذ إنه مغبوط هو العطاء أكثر"نعم إنه حكيم ألنه عمل بمنطق مناقض لمنطقنا

62

. من األخذ يوس أمواله وقال مغبوط هو العطاء أكثرون أنطع وز

س وقال الم ما أحكم هؤالء النا لعوبنى الناس العمارات وقالوا مغبوط هو األخذ أكثر من العطاء فقال ا

.سنيواآلباء ما أحكم أنطو

: يعطى مما له من وقته-ج

قال الناس ما أجمل هذا . كثيرة اطـوباكم أيهـا المكرسون ألنكم قد أعطيتم كل وقتكم فأخذتم أمجاد

وما أجهل ... وما أجهل الطبيب الذي. ع مكتبه سمة كنيسته بدل أن يو دالمهـندس الـذي يضـيع وقـته في خ

.وجه االختالف في منطقين مختلفين منطق العالم ومنطق المسيحولكن ... رس الذيمدال

: يعطى من صحته-د

أن اكفانا فخر ... لذلك داأال تسـمع كثيـرا هذه األلفاظ كفاك تعب من أجل الخدمة عليك أن تضع ح

ا ("من أجل أسقامك الكثيرة "تيموثاوس . بولس ضربه الشيطان . نعلم أن أعظم الخدام كانوا أصحاب أمراض

).23: 5تى

: يعطى لذة ومما يجب-5

الجميع . تلك الضيقة الناتجة عن الحرمان أعطت المرأة الخاطئة حبها للمسيح ومع ذلك أعطت طيبها

طمما تشتهي ومما تملك أع ط أع اولكن لكي تكون مغبوط . بالخطية وقتي وشهوة وتمتع لذةيأخذون ويشبعون

وعدم سعادة ال تخف فهذا بداءة األخذ الكامل ا وحزن اذ ضيق ستأخ ولكنك. ومسـرتك وفـرحك . شـهوتك هللا

.والعطاء الكامل

أساس األخذ الكامل-4

:لة اآلتيةسئ وراجع األ8أقرأ رومية

؟ومجد السماء ما هي النسبة بين آالم الحاضر-1

ا؟ في الخطية ال يرى آالمش هل الذي يعي-2

هل آالم العالم لها نهاية؟-3

ك في ضعفك؟د تعض هل من قوة-4

؟تنا وما الدليلعد هل اهللا مستعد لمسا-5

؟يننا ومن الذي يشفع فينايد من الذي -6

؟ وما عالقة العمليتين ببعض-7

؟بة المسيحح هل الضيقات تفصلنا عن م-8