1 | ph n báp-tít nu baptit 74.pdfcũng đều được nghe tin tức về những cuộc biểu...

1 | Phụ Nữ Báp-tít

Bạn đọc thân mến,

Trong những tuần lễ gần đây, ai ai trong chúng ta cũng đều được nghe tin tức về những cuộc biểu tình ở Ai Cập, rồi lan tràn qua những vùng kế cận ở Trung Đông. Từ Tunisia đến Ai Cập đến Yemen rồi đến Bahrain, lại thêm trận động đất vừa xảy ra ở Tân Tây Lan. Chúng ta cũng đang đối đầu với khủng hoảng kinh tế ở Mỹ. Nhiều người lo âu không biết điều gì sẻ xảy đến tiếp theo. Đây là những ngày thử thách của con cái Chúa vế phương diện đức tin và cầu nguyện. Chúng ta nên cầu nguyện cho nhà cầm quyền ‘Vậy, trước hết mọi sự ta dặn rằng, phải khẩn nguyện, cầu xin, kêu van, tạ ơn cho mọi người,

Cho các vua, cho hết thảy các bậc cầm quyền, để chúng ta được lấy điều nhơn đức và thành thật mà ở đời cho bình tịnh yên ổn. (ITim 2: 1-2) để Chúa cho họ sự sáng suốt “Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Ðức Chúa Trời, là Ðấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.

Nhưng phải lấy đức tin mà cầu xin, chớ nghi ngờ; vì kẻ hay nghi ngờ giống như sóng biển, bị gió động và đưa đi đây đi đó” (Gia-cơ 1:5-8). Chúng ta cũng nên cầu nguyện cho con cái Chúa ở Ai Cập, xin Chúa bảo vệ họ khỏi sự bắt bớ và ban ơn trên nhu cầu hằng ngày của họ, cho xứ sở họ và vai trò của đất nước Ai Cập trong tương lai.


Chúa Giê-xu dạy “ loài cỏ ngoài đồng, là giống nay còn sống, mai bỏ vào lò, mà Ðức Chúa Trời còn cho nó mặc đẹp thể ấy thay, huống chi là các ngươi!” (Ma-thi-ơ 6:30). Chúng ta nên tìm kiếm mục đích của Chúa cho đời sống chúng ta hôm nay và dâng trọn ngày mai cho Chúa. Chúng ta nên hiểu rằng nơi trú ẩn an toàn nhất là trung tâm của ý muốn Ngài. Trong Ngài chúng ta có sự sống đắc thắng. Chúa dạy chúng ta phải là muối của đất và sự sáng của thế gian: “Các ngươi là muối của đất; song nếu mất mặn đi, thì sẽ lấy giống chi mà làm cho mặn lại? Muối ấy không dùng chi được nữa, chỉ phải quăng ra ngoài và bị người ta đạp dưới chơn.

Các ngươi là sự sáng của thế gian; một cái thành trên

núi thì không khi nào bị khuất được. Cũng không ai thắp đèn mà để dưới cái thùng, song

người ta để trên chơn đèn, thì nó soi sáng mọi người ở trong nhà. Sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta như vậy, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời.” (Ma-thi-ơ: 5:13-16). Chỉ cần một chút muối là có thể thay đổi cả bửa ăn, và chỉ một ngọn đèn nhỏ cũng làm sáng một căn phòng tối tăm.

Xin quí bà cùng tôi dâng lên

Chúa Thánh Linh lòng ước mong và sự khó khăn của mình ngày hôm nay.

DSPNBT


XUÂN THÀNH CÔNG Mục Sư Ngô Việt Tân

Mùa Xuân là mùa của hi

vọng, mùa của đổi mới, và thời điểm của mong ước thành đạt cho tương lai. Người Tây Phương đặt hi vọng về sự đổi mới “New resolution”, con

người tươi mới “New you”. Người Việt ta “Tống cựu nghênh tân” . Vui đón Xuân, mọi người vui chúc cho nhau qua bài thơ Chúc Mừng Năm Mới:

Chúc Tết nhà nhà chúc mọi người Mừng xuân mừng Tết thật vui tươi Năm nay đổi mới nhiều may mắn Mới cả niềm vui, mới nụ cười Nghìn việc Vạn công đều phát đạt Học hành Sự nghiệp đại thành công Người già Như trẻ tràn hi vọng Phúc phận, Ý nhân sẽ mãi hồng Phú quý công danh Phát thật lớn Của nhiều như bể tài như sơn Thăng quan, tiến chức, Phát nhanh chóng Lộc khắp quanh năm, Lộc xanh rờn…

Lời chúc thành đạt và

mạnh khỏe cũng luôn tạo hưng phấn cho nhiều người quanh năm suốt tháng. Ý niệm thời

gian luôn gắn liền với lời cầu mong an lành và thịnh vượng qua các câu thơ chúc xuân theo tuần tự:

Một năm mới hạnh phúc 12 tháng sung túc 48 tuần phấn khởi 365 ngày vui tươi 8760 giờ đầy hy vọng 525600 phút may mắn 31536000 giây thành công.

Năm mới, người sống

theo niềm tin Thiên Chúa sẽ cầu “Xin tôn vinh Đức Chúa

Trời là Đấng dùng quyền năng tác động trong chúng ta, có thể thực hiện muôn

4 | Phụ Nữ Báp-tít phần hơn mọi điêù chúng ta câù xin hoặc suy tưởng” (Êphêsô 3:20). Lời cầu nguyện của người trong Chúa luôn bày tỏ tâm tình “Tôi câù chúc anh được thịnh vượng trên mọi mặt, được mạnh khỏe về phần xác cũng như vẫn thịnh vượng về phần hồn” (3 Gi ăng 2). Thế giới chúng ta đang sống có nhiêù biến động và thách thức. Chúng ta cần phải làm gì hay chuẩn bị chiến lược gì cho đời sống cá nhân và tương lai? Lời Thánh Kinh khuyên bảo rằng “Sự cuối cùng của muôn vật đã gần. Vậy hãy có một tâm trí sáng suốt và tự chủ để câù nguyện” (1 Phê-rơ 4:7).

William H. Cook định nghĩa sự thành công là khi chúng ta thực hiện lối sống theo quan điểm của niềm tin và tiêu chuẩn của lời Chúa. Đối với William Cook, thành công là không thỏa lòng về vật chất, không sống ích kỷ, không lừa dối với chính mình, không dùng thủ đoạn để đạt mục đích riêng, và không làm thoả mãn mọi người. Howard Whitman quan niệm “Thành công còn quan trọng hơn là thành đạt những điêù đúng đắn; nó là một vấn đề của một đời sống ngay thẳng”. Thế thì cầu nguyện chính là chìa khóa của sự thành công và thịnh vượng.

Có người định nghĩa sự thành công theo quan điểm của

người sống trong niềm tin lành mạnh và năng động như sau:

1) Thành công là mối liên hệ đúng với Đức Chúa Trời. 2) Thành công là có khả năng chấp nhận chính mình. 3) Thành công là nhận biết mình đang ở trong nhóm chiến thắng. 4) Thành công là sống đắc thắng mỗi ngày. 5) Thành công là sống hoà thuận với mỗi người. 6) Thành công là thực hiện tối đa với những gì Đức Chúa Trời ban cho.

Thành công không phải là

yếu tố ngoại trạng hay do những tác động chủ yếu của môi trường chung quanh, mà chính là trọng tâm của tâm hồn, nghị lực, và niềm tin của cá nhân tác động vững bền theo

tính thời gian. Paul J. Meyer, Hội Trưởng của Cơ Quan Khởi Động Cho Sự Thành Công (Success Motivation Institute nói rằng “Không phải vấn đề về con người của bạn hay là vấn đề tuổi tác, nếu bạn

5 | Phụ Nữ Báp-tít muốn thực hiện sự bền vững, thành công lâu bền, động lực (motivation) sẽ đưa dẫn bạn đến mục tiêu mà bạn cần đạt tới. Nó đòi hỏi phải là chính cá nhân bạn, sâu tận gốc rễ và một phần xuất phát từ bên trong các suy tư của bạn. Tất cả phần động lực khác, sự phấn khởi của đám đông, sự kích thích của lời nói, sự hào hứng của hoàn cảnh trãi qua chỉ là ngoại cảnh và tạm bợ. Nó sẽ không lâu bền”. “No matter who you are or what your age may be, if you want to achieve permanent, sustaining success, the motivation that will drive you toward the goal must come from within. It must be personal, deep-rooted and a part of your inner-most thoughts. All other motivation, the excitement of a crowd, the stimulation of a pep-talk, the exhilaration of a passing circumstance is external and temporary. It will not last”. 1. Thành công là không tự mãn (Success is not self-confidence) về chính mình nhưng trông cậy vào sự tể trị của Thiên Chúa Người đoạt giải Hoa Hậu Miss Canada ngày 31, tháng 1, năm 2011 là Tara Teng con gái của Mục sư Southern

Baptist gần Langley, Tỉnh Bang Bristish Columbia, Canada. Là sinh viên Ðại Học Tin Lành Trinity Western University, Langley, BC., cô Tara muốn dùng ảnh hưởng của mình để quyết tâm dóng lên tiếng nói bảo vệ Nhân quyền (Human right) và nạn buôn người (Human trafficking). Cô quan niệm có lần chia xẻ “Sắc đẹp không phải là cuộc tranh tài”, bởi vì nó không có gì để hãnh diện cả. Cô nói “Vẽ đẹp cơ thể rồi sẽ nhăn nheo và phai tàn theo thời gian, nhưng di sản làm hưng phấn thế hệ kế tiếp” (“Physical beauty will wrinkle and tarnish over time, but legacy inspires the next generation”). Triết lý về sắc đẹp của cô nỗi bật qua câu nói “Sự công chính là vẽ đẹp. Lòng thương yêu là vẽ đẹp. Ân huệ là vẽ đẹp. Lòng thương xót là vẽ đẹp” (“Justice is beautiful. Compassion is beautiful. Grace is beautiful. Mercy is beautiful”). Sự đoạt giải Hoa Hậu không biến cô Tara trở thành con người kiêu hãnh, nhưng kiến tạo con người của cô thành triết lý của thế giới biết sống yêu thương thay vì ganh ghét, biết quan tâm thay vì ích kĩ, biết tha thứ thay vì hận thù, biết ban cho thay vì chỉ nhận lãnh. Đây chính là kết quả của đời sống tâm linh trưởng thành.


Bí quyết thành công của Nhà Tỷ Phú David Green “Hoppy Lobby” là một câu chuyện mang nhiêù tính gây dựng và khích lệ. Tỷ phú David Green - Người đứng thứ 136 trong danh sách 400 người giàu nhất nước Mỹ của trang Forbes được công bố gần đây năm 2010, với một giá trị thực là hơn 2,5 tỷ USD - đã theo sát những nguyên tắc Kinh Thánh trong nhiều năm qua. Năm 1972, người sáng lập và cũng là CEO của tập đoàn những cửa hàng bán lẽ đồ thủ công mỹ nghệ - Hobby Lobby, đã bắt đầu công việc kinh doanh chỉ với $ 600 nhưng hiện nay Green giám sát gần 20.000 nhân viên và 457 cửa hàng ở 39 tiểu bang.

Sứ mệnh của Hoppy là cuộc hành trình để đạt đến số tiền đó đã trãi qua những hao hụt rất nhiều lần, bao gồm những cuộc đấu tranh cho uy tín và khoản nợ. Tuy nhiên sự khiêm nhường và lòng biết ơn của Green đã được hình thành qua những sự thử thách, qua đó bày tỏ lòng tin trọn vẹn nơi Đức Chúa Trời. "Đức ChúaTrời vừa giúp chúng tôi thoát khỏi khó khăn đó, và chúng tôi nguyện dâng vinh hiển cho Ngài", Green phát biểu với thính giả tại buổi tiệc trưa tại Tulsa, trong [chương

trình] đấu tranh chống lại những giọt nước mắt .

"Có rất nhiều quyết định mà chúng tôi phải làm nhưng chúng tôi không thể làm được gì nếu không có Đức Chúa Trời, chính Chúa Thánh Linh hướng dẫn chúng tôi. Và điều này luôn rất quan trọng đối với chúng tôi, gia đình của chúng tôi, để nương dựa vào Chúa Thánh Linh." Green chia sẻ với CBN News. "Đối với ông ấy, nó đã luôn luôn là một sứ mệnh", con trai của David - Green Mart đã nói, ông cũng là một doanh nhân rất thành công.

"Bố tôi đã không thể là một nhà truyền giáo, bà nội tôi đã muốn có sáu đứa con là những nhà truyền giáo, và ông ấy đã ước ao ông có thể trở thành một trong số đó, nhưng đó không phải là sự kêu gọi giành cho ông ," Green Mart giải thích. "Vì vậy, ông ấy đã phải làm việc trong lĩnh vực mà ở đó năng khiếu của ông được phát huy, và ông nhận thấy, ông yêu công việc kinh doanh bán lẻ."

Green xây dựng công việc kinh doanh của mình dựa trên các nguyên tắc Kinh Thánh. "Chúng tôi cố gắng làm hết khả năng của mình, đặc biệt là làm sao thanh toán hết các khoản nợ "

7 | Phụ Nữ Báp-tít Green giải thích. "Chúng tôi luôn luôn dâng hiến 1/10. Đó là điều mà chúng tôi được dạy dỗ, và chúng tôi cũng được dạy rằng việc dâng hiến 1/10 không phải là sự ban cho. Sự ban cho phải vượt trên những gì chúng ta chịu ơn Đức Chúa Trời - đó là 1/10 của chúng ta. Càng nhiều lợi nhuận có nghĩa là càng nhiều khoản tiền được ban cho”. Green và gia đình của ông đã tặng hàng triệu đôla cho những Cơ Đốc nhân cần sự giúp đỡ và cho việc giáo dục. Những khoản tiền tài trợ cách rời rộng của họ đã giúp ích cho Trường Đại Học Liberty tại Virginia, đã cứu nguy cho Đại học Oral Roberts ở Oklahoma, và sẽ giúp mở trường Cao Đẳng CS Lewis College ở Massachusetts. Những nổ lực từ thiện gần đây nhất của Green liên quan đến việc mua đồ tạo tác và Kinh Thánh cổ xưa cho một bảo tàng Kinh Thánh quốc gia.

Chắc rằng Nhà Tỷ Phú này đã ghi khắc và sống theo nguyên tắc Thánh Kinh dạy “Tôi đủ sức làm được mọi việc nhờ Đấng ban thêm năng lực cho tôi” (Phi-líp 4:13). 2. Thành công là không ích kỷ

Tại thương trường và công xưởng kỹ nghệ của Hoa Kỳ, hiện nay có khoảng 70 phần trăm nhân viên làm việc cho các công ty phải từ bỏ công việc chỉ vì họ bất mãn về cách hành xử tệ hại của chủ nhân. Họ chỉ mong ước sự đối xử công bằng, giá trị, và thỏa vui. Công ty Mission Control tại Tiểu Bang California do Craig Nelson, Neal Vaoifi, và Scott Young đã thành lập. Họ chủ trương thà Chủ công ty không lãnh lương chớ không để cho công nhân nghĩ việc khi công ty lâm vào tình trạng ế ẫm. Chính họ đã giữ lời hứa này khi công ty của họ không bán được hàng hóa chạy, 35 nhân viên vẫn được lãnh lương và quy chế. Lời Thánh Kinh chép “Nhưng người gieo sự công chính nhận phần thưởng thật” (Châm ngôn 11:18). “Người ban cho rộng rãi lại càng giầu có” (Châm ngôn 11:24).

Trong thế giới chúng ta đang sống có ba hạng người thành công. Hạng người thứ nhứt là không thành công. Hạng người thứ hai là thành công tạm thời. Hạng người thứ ba là thành công bền vững lâu dài. Yếu tố dẫn đến thành công vững bền là đức hạnh (character) bởi vì đức hạnh sẽ kiến tạo niềm tin cậy từ nhiều người khác. Vị Vua khôn ngoan luận rằng “Người chú

8 | Phụ Nữ Báp-tít tâm vào đạo lý sẽ được thịnh vượng; phước cho người tin cậy nơi Chúa” (Châm ngôn 16:20).

Quan tâm đến đời sống và quyền lợi của nhân viên là mối quan tâm hàng đầu của ông David Green. David Green CEO-Giám đốc điều hành đã không quên những người đã giúp cho những cửa hàng Hobby Lobby hoạt động và làm cho các khách hàng hài lòng. Trong năm 2010, công ty đã tăng mức lương tối thiểu cho nhân viên toàn thời gian đến $11 / giờ - cao hơn 52 phần trăm so với mức lương tối thiểu của liên bang. Green nói tăng lương là một cách để thưởng cho nhân viên về sự thành công của công ty. Trong một cách khác mà Green chăm sóc cho nhân viên của mình là bằng cách hạn chế số giờ mở cửa vào buổi tối. Từ Thứ Hai đến Thứ Bảy, nó chỉ mở cửa cho đến 8h tối. Hobby Lobby cũng đóng cửa vào ngày Chúa nhật để nhân viên có thời gian cho gia đình và cho việc thờ phượng Chúa. "Chúng tôi đã từng khiếp sợ khi biết được rằng Đức Chúa Trời đang muốn nói với chúng tôi về việc phải đóng cửa vào ngày Chủ nhật, bởi vì từng giờ trong ngày chúa nhật, đó là ngày đắt khách nhất trong

tuần. Nhưng chúng tôi biết Đức Chúa Trời muốn chúng tôi phải đóng cửa," Green nói rằng dù có làm thêm ngày Chúa Nhật cũng đã không làm tăng thêm tổng số doanh thu của công ty.

3. Thành công là đặt Thiên Chúa ưu tiên trong thương trường và cuộc sống. Truett Cathy, chủ nhân nhà hàng Chick-fil-A tại Hoa Kỳ, được xem như là một thương gia mẫu mực cho nhiêù con dân Chúa. Khi bắt đầu mở nhà hàng đầu tiên vào năm 1946, ông Truett Cathy quyết định đóng cửa nhà hàng của ông vào ngày Chúa Nhật. Chính vì công ty của ông và đức tin cá nhân của ông đã bày tỏ tấm lòng kính sợ Chúa và tôn cao Danh Chúa trong ngày Thánh Nhật, Chúa đã ban phước cho nhà hàng của ông chỉ mở 6 ngày mỗi tuần có doanh thu cao hơn những nhà hàng mở cửa 7 ngày mỗi tuần. Qua lòng trông cậy nơi Chúa, sống theo nguyên tắc Thánh Kinh, và áp dụng niềm tin của mình nơi thương trường, Chúa đã ban phước cách diệu kỳ cho công ty của ông Cathy. Công ty Chick-fil-A có khoảng gần 1,500 nhà hàng tại 38 Tiểu

9 | Phụ Nữ Báp-tít Bang của Hoa Kỳ với doanh thu hằng năm là 3.2 Tỉ Đôla. Công ty của ông đã tăng phần doanh thu liên tiếp 42 năm. Halêlugia! Ngợi khen Chúa thành tín!

Ông David Green cho biết

không có công ty nào có quy mô như Hobby Lobby lại mở cửa chỉ có 66 giờ một tuần. Tuy nhiên, ngay cả trong những thời điểm kinh tế khó khăn, doanh nghiệp vẫn được hưng thịnh. Ông cho biết doanh số bán hàng của cùng một cửa hàng đã tăng 6 phần trăm trong năm 2009, và doanh thu chung của công ty đã tăng 10 phần trăm.

"Doanh nghiệp của chúng tôi đã hoạt động rất tốt, ngay cả trong những thời điểm khó khăn," Green nói với CBN News. "Năm ngoái, chúng tôi đã có một sự gia tăng tốt đẹp, ngay cả trong cùng một cửa hàng của chúng tôi. Năm nay chúng tôi đang trên đà tăng hơn năm ngoái.."

"Vì vậy, tôi biết Đức Chúa Trời hiện diện trong điều này," ông nói. "Và Ngài đang ban phước cho chúng tôi, và tôi nghĩ cũng quan trọng không kém việc ban cho đó chính là tấm lòng của chúng tôi, chúng tôi có bàn tay trong sạch và lòng thanh

khiết trong công việc của chúng tôi. Và đây là những gì Đức Chúa Trời đòi hỏi ở chúng tôi." (Sara - theo CBN News)

Quý vị có thật sự đặt sự

thờ phượng và phụng sự Thiên Chúa ưu tiên hơn công ty thương mãi của quý vị chưa? Quý vị có quyết tâm để Thiên Chúa tể trị và soi dẫn quý vị trong mọi vấn đề điêù hành tài chánh trong công việc làm ăn chưa? Có bao giờ quý vị dâ ng hiến cho nhà Chúa cách rộng rãi cho công tác truyền giáo, xây cất nhà thờ , và công việc từ thiện? “Vậy, chúng ta hãy vững lòng đến gần ngai ân sủng, để được thương xót và tìm được ân sủng khả dĩ giúp đỡ chúng ta kịp thời” (H ê-b ơ-r ơ 4:16).

4. Thành công là phát huy

đức tin trong cuộc sống.

Hoa Hậu Kate Harman Miss America 2002 đã tìm kiếm thánh ý và chương trình của Thiên Chúa cho cuộc đời của cô và đặc biệt là cuộc dự thi Hoa Hậu. Trong tiến trình tham dự cuộc dự thi Hoa Hậu Hoa Kỳ, cô đã dành thời giờ câù nguyện với Chúa trong khi chờ đợi cuộc thi rằng “Kính lạy Chúa, Con biết Ngài có lý do cho cuộc dự thi này. Nó

10 | Phụ Nữ Báp-tít vượt quá sự hiểu biết của con người của con, nhưng có một lý do tại sao con lại đến nơi này vào thời điểm này. Kính lạy Cha, xin hãy chỉ dạy con điêù gì mà Ngài muốn con thực hiện trong tất cả cuộc dự thi Hoa Hậu này”. Cô Hoa hậu Kate Harman cũng cảm nhận được sứ mạng mà Chúa mong muốn cho Hoa Hậu Hoa Kỳ là sứ giả của hy vọng và niềm khích lệ cho quốc gia. Với đức tin trọn thành nơi Đấng Tể Trị, cô Kate câù nguyện “Kính lạy Chúa, nguyện Ngài được nên. Xin ban cho con sức mạnh hầu con có thể vượt qua một tuần lễ rưỡi tới. Bởi vì đây là mục đích của con và con biết đây là điêù con cần phải làm”. Qua tâm tình khiêm nhu và kính yêu Chúa của cô Kate, Chúa đã dùng cô có lúc đi đến nhiêù nơi với hơn 20,000 miles trong một tháng để thuyết trình, khích lệ các nhân viên cứu hộ tại ground zero Trung Tâm Thương Mãi Thế Giới và ngay cả Bệnh viện Ung Thư. Cô tâm tình rằng tham dự cuộc thi Hoa Hậu là một ơn phước lớn lao từ Chúa ban và cô vô cùng biết ơn Ngài. “Chúng ta cần sẳn sàng đặt đức tin của chúng ta nơi thánh ý của Đấng Thần Hữu để rồi nhìn xem các phép lạ bắt đâù xảy ra”.

Có người tin rằng “Nếu bạn nuôi dưỡng đức tin của bạn, đức tin của bạn sẽ tăng trưởng. Nếu bạn nuôi dưỡng lòng nghi ngờ của bạn, lòng nghi ngờ của bạn sẽ tăng lên. Bất cứ điều gì bạn nuôi dưỡng chắc chắn nó sẽ lớn lên” (If you feed your faith, your faith will grow. If you feed your doubts, your doubts will grow. Whichever one you feed will surely grow”). Bạn đang nuôi dưỡng tâm hồn của bạn bằng điêù gì? Phải chăng là buồn phiền hay giận hờn? Phải chăng bạn đang nuôi dưỡng nỗi lo lắng hay tính tham lam? Phải chăng bạn đang lẫn quẩn vào nỗi tuyệt vọng hay căn bệnh trầm cảm kinh niên? Lời Thiên Chúa khuyên nhũ trong Thánh Kinh rằng “Hãy trao mọi điêù lo lắng mình cho Ngài vì Ngài chăm sóc anh chị em” (1 Phê-rơ 5:7).

Khi chúng ta bắt đâù mở lòng tin nhận Thiên Chúa làm chủ tể cuộc đời mình, thì Satan tìm cách gieo cảm xúc nghi ngờ về sự cứu rỗi linh hồn của chúng ta. Satan còn tiếp tục gieo thêm cảm xúc buồn chán, cảm xúc giận dữ, cảm xúc trầm cảm, và cảm xúc mặc cảm phạm tội. Tác giả đầy ơn của tác phẩm The New Life, Andrew Murray, giải thích rằng “Người tín hữu phải có sự chọn

11 | Phụ Nữ Báp-tít lựa mỗi ngày giữa lối sống theo cảm xúc và lối sống của đức tin. Người hạnh phúc là người có quyết tâm và mỗi buổi sáng làm tươi mới lại sự chọn lựa để không tìm kiếm hay lắng nghe theo cảm xúc mà phải bước đi bởi đức tin trong sự hướng dẫn của Thiên Chúa. Đức tin này phải được chiếm hữu bởi lời của Chúa, với điêù gì Ngài đã phán…” Từ ngữ “Đức tin - Faith” được ghi lại khoảng 234 lần trong Thánh Kinh Tân Ước. Động từ “Tin – believe” được đề cập khoảng 251 lần trong Tân Ước. Tuy nhiên, từ ngữ “cảm xúc – feel or feeling” chỉ có đề cập khoảng 5 lần trong Tân Ước.

Mùa Xuân tươi sáng và thành đạt là biểu tượng của một đời sống có mục tiêu, định hướng, và khôn ngoan. Một nhà cố vấn cá nhân (mentor) hệ thống hóa thành năm mục tiêu của đời sống như: 1) Mục tiêu gia đình (Family goals); 2) Mục tiêu đức tin (Faith goals); 3) Mục tiêu tình bạn (Friends goals); 4) Mục tiêu tài chánh (Financial goals); 5) Mục tiêu sức khỏe (Fitness goals). Mục tiêu còn được chia ra thành 3 loại tuỳ theo thời gian như: mục tiêu ngắn hạn (short-term goals) có thể thực hiện trong vòng 3 đến 6 tháng. Mục tiêu trung hạn (Intermediate goals) cần từ 6 tháng đến 3 năm.

Mục tiêu dài hạn (Long-term goals) đòi hỏi thời gian dài hơn 3 năm.

Muốn sống thành công trong lãnh vực kinh tế gia đình hay cá nhân, Ron Blue và Jeremy White đưa ra lời khuyên theo bốn nguyên tắc giúp thành công về quản trị tài chánh cho mỗi người như: 1) Hãy suy nghĩ dài hạn về mục tiêu và sự đâù tư; 2) Xài tiền ít hơn số tiền thu nhập được; 3) Luôn chuẩn bị số tiền phòng hờ cho trường hợp khẩn cấp; và 4) Làm giảm tối đa nợ nần.

Tóm lại, “Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên” là câu nói rất quen thuộc với dân Việt chúng ta. Thánh Kinh chép “Lòng người hoạch định đường lối mình, nhưng Chúa hướng dẫn các bước người” (Châm ngôn 16:9). Vì thế , “Hãy giao phó công việc mình cho Chúa thì kế hoạch con sẽ thành tựu”. Hiển nhiên, “Chúa đã tạo dựng nên muôn vật vì mục đích của nó; ngay cả những kẻ ác dành cho ngày tai họa” (Châm ngôn 16:3,4). Hãy cùng nhau ghi khắc vào tâm hồn của quý vị chìa khóa của sự thành công được kết luận qua chân lý của lời Chúa “Hãy cẩn thận vâng giữ tất cả kinh luật mà Môi se, đầy tớ Ta, đã truyền cho con… Quyển sách kinh luật này chớ xa miệng con,

12 | Phụ Nữ Báp-tít hãy suy gẫm ngày và đêm hâù cho cẩn thận làm theo mọi điêù đã chép trong sách; vì như vậy đường lối con

mới được thịnh vượng và thành công” Amen! (Giô-suê 1:7,8) ./.

LƯỢC SỬ TIN LÀNH ĐẾN VIỆT NAM

Hội Thánh Tin Lành Việt Nam đã được hình thành và phát triển gần một thế kỷ. Từ những bước chân truyền giáo đầu tiên của các giáo sĩ thuộc Hội Truyền Giáo Phước Âm Liên Hiệp (The Christian and Missionary Alliance) cho đến hôm nay Hội Thánh đã trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm khác nhau. Hướng về kỷ niệm 100 năm Tin Lành truyền đến Việt Nam, chúng ta không những chỉ nhìn lại những sự kiện chính trong quá trình hình thành và phát triển của Hội Thánh mà còn góp phần cùng nhau xây dựng Hội Thánh trong tương lai. Lịch sử Hội Thánh Tin Lành Việt Nam tạm được chia thành 7 giai đọan chính như sau: - Năm 1887: Mục sư Albert Benjamin Simpson thuộc Hội Truyền Giáo Phước Âm Liên Hiệp kêu gọi truyền bá Tin Lành cho Việt Nam, ông nói “bán đảo Đông Dương đã bị lãng quên ... Vương quốc An Nam rộng lớn cùng nước Tây Tạng phải được coi là cánh đồng truyền giáo tương lai của Hội Liên Hiệp.” - Năm 1898: Giáo sĩ R. A. Jaffray đến Hà Nội nhưng vẫn chưa thiết lập được cơ sở truyền giáo nào. - Năm 1902: Cơ sở Thánh Kinh Hội được mở tại Đà Nẵng. - Năm 1911: Các giáo sĩ R. A. Jaffray, P. M. Hosler và Hughes đến Đà Nẵng mua lại đất của Thánh Kinh Hội lập trụ sở truyền giáo. - Năm 1912: Mục sư Paul Hosler làm báp-tem cho ông Nguyễn văn Phúc, người Việt Nam đầu tiên tin Chúa tại Đà Nẵng. - Năm 1914: Có 7 người dự nhóm trong nhà nguyện đầu tiên bằng tre tại Đà Nẵng. - Năm 1919: Lớp học Kinh Thánh đầu tiên tại nhà để xe ngựa. - Năm 1921: Trường Kinh Thánh Đà Nẵng được thành lập. - Năm 1926: Kinh Thánh trọn bộ được xuất bản tại Hà Nội

Và tiếp theo, các hệ phái TIN LÀNH có dịp đóng góp vào công cuộc mở mang Hội Thánh được lan tràn khắp nơi cho đến hôm nay./.


Xuân Th¡m Muôn ñ©i Xuân Öi ÇÃt khách lÜu vong, Tha nhân bi‰t có ch© mong Xuân vŠ, Chu°I ngày vi‹n xÙ lê thê ! Lênh Çênh ÇÃt khách ê chŠ tâm can. Nh§ Xuân lòng nh»ng bàng hoàng, Tình Xuân Çây cÛng ngÆp tràn š thÖ, Xuân vŠ xÙ lå bÖ vÖ, CÓ nhân rày Çã th© Ö cÛng Çành. Nh§ ngày Xuân cûa tuổi xanh, GÃm hoa là m¶t bÙc tranh quê nhà, Tr©I trong cánh Én là Çà, Xuân Çem tÜÖi th¡m cho hoa cho ngÜ©i. Làng xÜa ti‰ng trÈ reo cØÖi, Ti‰ng chim ríu rít nhÜ m©I Çón Xuân. TØng tràng pháo n° tÜng bØng, Bån bè tÃp nÆp chúc mØng tu°I nhau ... TØ khi Xuân cÛ phai màu, BuÒn vÜÖng hoa lá héo xàu røng rÖi ! * * * Bån Öi ! Xuân ng¡n ngûi thôi, Có mùa Xuân thắm m¶t tr©I s¡c hÜÖng, Là xuân vïnh cºu tình thÜÖng, Cho ta có ch‡ t¿a nÜÖng tâm thÀn, Cho ta Ç°I m§I cÕi lòng, Bình an vui thÕa thong dong cu¶c Ç©i... Xuân ban tØ ñÙc Chúa Tr©i; Ta nghe lòng thÆt thänh thÖi lå thÜ©ng, Xuân Ngài có Ánh Chiêu DÜÖng, Có hoa cÙu r°I mùi hÜÖng ngát tr©i, Ta cùng thÀm nguyŒn Chúa Öi ! Cho con Xuân thắm không th©i tàn phai.

TháiTrÎnh


CHIẾN TRƯỜNG TÂM LINH Mục sư LÂM VĂN MINH

Truyền thông tại Hoa-kỳ thỉnh thoảng đưa những tin tức bi thương, tàn sát lẫn nhau khiến cho các nhà xã hội học, các nhà giáo dục, và những vị lãnh đạo tinh thần trong các tôn giáo cảm thấy đau buồn, quan ngại cho đời sống tâm linh của con người mỗi ngày một sa sút đến độ thê lương. Chẳng hạn như một bà mẹ Hoa-kỳ giết một lúc năm đứa con tại Houston, một người cha Việt Nam đành lòng ném bốn đứa con xuống dòng sông tại tiểu bang Alabama, một sinh viên Đại Hàn bắn chết ba mươi hai sinh viên và giáo sư tại một viện đại học ở Virginia. Sau khi nghe qua những tin buồn như vậy, người ta hoặc phê phán, chỉ trích nặng nề những kẻ sát nhân quá tàn nhẫn, còn các luật sư khi bào chữa cho can phạm thường nêu ra chứng tâm bệnh.

Ca-in giết em ruột là A-bên, các anh của Giô-sép đã có mưu định giết chết Giô-sép, sau lại bán chàng cho thương buôn nô lệ, Vua Đa-vít giết U-ri để đoạt vợ người này là Bát-sê-ba, Vua Hê-rốt tàn sát những bé trai từ hai tuổi trở xuống tại Bết-lê-hem và các vùng phụ cận, ra lệnh cho giết Giăng Báp-tít, Giu-đa Ích-ca-ri-ốt làm dấu hiệu cho người ta bắt thầy tại vườn Ghết-sê-ma-nê để giết Ngài trên cây hình chữ thập, và mười chín người Ả-rập đã cho phi cơ đâm sầm vào hai tòa nhà World Trade Center tại New York, và Pentagon tại Washington, D.C. để làm thiệt mạng khoảng ba ngàn người trong biến cố 11-9-2001 ở Hoa-kỳ. Có phải những

kẻ sát hại người ta là những người mang tâm bệnh không? Chắc chắn là không. Vậy lý do nào họ đã gây nên tội ác ? MƯU TOAN CỦA QUỶ Các tên không tặc gây ra cuộc khủng bố 11-9-2001 tại Hoa-kỳ đã học Anh ngữ, học lái phi cơ tại Hoa-kỳ, sử dụng phi-cơ của Hoa-kỳ để sát hại dân Hoa-kỳ. Cũng giống các tên không tặc, quỷ vương sử dụng con dân của Đức Chúa Trời để làm hại họ và cũng để chống lại Chúa. Nó đã xúi giục vợ chồng A-đam ăn trái cấm tại vườn Ê-đen để chống lại mạng lệnh của Chúa. Ngay sau khi con người phạm tội, chính Đức Chúa Trời tuyên chiến với quỷ

15 | Phụ Nữ Báp-tít vương:’’ Ta sẽ làm cho mầy và người nữ, dòng dõi mầy và dòng dõi người nữ thù nghịch nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người.’’ ( Sáng thế ký 3:15 ) Sa-tan đã làm hại Gióp, và dùng vợ Gióp xúi Gióp chống Chúa:’’ Ủa ? Ông vẫn giữ tấm lòng trọn lành được sao? Hãy phỉ báng Đức Chúa Trời và chết đi!’’ ( Gióp 2:9). Vua Sau-lơ bị ác thần nhập vào, ‘’cầm một cây giáo trong tay, và phóng giáo vào Đa-vít vì ông thầm nghĩ: Ta sẽ ghim nó vào vách.’’ ( I Sa-mu-ên 18:10-11 ). Đức Chúa Jêsus đã trách Gia-cơ và Giăng:’’ Các con không biết linh nào xui giục mình.’’ ( Lu-ca 9:55 ). Chúa Jêsus cũng báo trước cho Phi-e-rơ:’’ Hỡi Si-môn, Si-môn, nầy, Sa-tan đòi sàng sảy các ngươi như lúa mì.’’ ( Lu-ca 22:31 ). Quỷ dùng Phi-e-rơ cản Chúa hy sinh và bị Chúa quở trách:’’ Hỡi Sa-tan, hãy lui ra đằng sau Ta; vì ngươi chẳng nghĩ đến việc của Đức Chúa Trời, mà chỉ nghĩ đến việc loài người.’’ ( Mác 8:33 ). PHƯƠNG CÁCH CỦA QUỶ Quỷ lợi dụng sự yếu đuối và cá tính của con người để xúi giục con người phạm tội như ghen tỵ, tham tiền, mê sắc

đẹp và đam mê đời này. Vua Sau-lơ ghen tỵ Đa-vít tìm cách giết Đa-vít. Vua Đa-vít lại mê sắc đẹp Bát-sê-ba làm hại U-ri. Giu-đa Ích-ca-ri-ốt tham tiền bán Chúa. A-na-nia bị Phi-e-rơ trách:’’ Hỡi A-na-nia, sao quỷ Sa-tan đã đầy dẫy lòng ngươi, đến nỗi ngươi nói dối cùng Đức Thánh Linh, mà bớt lại một phần giá ruộng đó ?’’ ( Công Vụ Các Sứ đồ 5:3). Phao-lô cho Ti-mô-thê biết về Đê-ma:’’ Con hãy cố gắng đến với ta thật gấp, vì Đê-ma lìa bỏ ta rồi, tại người ham mê đời này nên đã qua Tê-sa-lô-ni-ca.’’ ( II Ti-mô-thê 4:10 ). Quỷ biết nhược điểm của con người như dễ giận, nóng tính, mê sắc, mê tiền, mê danh tiếng, lười biếng, nhát nhúa, hay sợ, thiếu nhẫn nại, thiên vị, nhạy cảm…để khiến cho con người phạm tội. Nó cũng dùng những hoàn cảnh như nghèo khổ, giàu có, tù rạc, ly cách, bệnh tật để khiến cho con người mất niềm tin nơi Chúa. Quỷ xảo quyệt như vậy thì làm thế nào tránh được bẫy rập của nó ? CHIẾN THẮNG QUỶ Kinh Thánh ghi lại nhiều câu chuyện về các thánh đồ chiến thắng quỷ: (1) Giô-sép, con Gia-cốp, trong sách Sáng-

16 | Phụ Nữ Báp-tít thế ký, đã thắng quỷ khi nó dùng vợ của ông Phô-ti-pha, vị quan chỉ huy vệ binh của vua Ai-cập, cám dỗ chàng phạm tội gian dâm, như lời chàng nói với bà:’’ Làm sao tôi dám làm điều đại ác như thế mà phạm tội với Đức Chúa Trời ?’’ và ‘’ Ngày lại ngày, bà cứ quyến dụ, nhưng Giô-sép từ chối không chịu ăn nằm với bà.’’ ( Sáng thế ký 39:9-10). (2) Gióp tuyên bố:’’ Dẫu Chúa giết tôi, tôi cũng còn nhờ cậy nơi Ngài.’’ ( Gióp 13:15 ). (3) Đa-ni-ên chiến thắng quỷ:’’ Đa-ni-ên quyết tâm không để cho mình bị ô uế vì thức ăn và rượu của vua’’ (Đa-ni-ên 1:8). (4) Ba bạn Hê-bơ-rơ khẳng khái đáp lời vua:’’ Muôn tâu bệ hạ, nếu có một thần có quyền giải cứu chúng tôi, thì đó chính là Đức Chúa Trời chúng tôi đang phục vụ. Ngài có khả năng giải cứu chúng tôi khỏi lò lửa cháy phừng phừng và Ngài sẽ giải cứu chúng tôi khỏi tay bệ hạ. Còn nếu Ngài không giải cứu chúng tôi, xin bệ hạ biết chắc rằng chúng tôi vẫn một mực không thờ các thần của bệ hạ, cũng không quỳ lạy pho tượng vàng bệ hạ đã cho dựng lên.’’ (Đa-ni-ên 3:17-18 ). Chính Đức Chúa Jêsus Christ đã thắng quỷ vương tại đồng vắng khi nó đến cám dỗ Ngài, thắng sự chết và âm phủ, và sẽ chiến thắng Anti-Christ cùng Sa-tan ( Khải huyền

19:11-16 ). Chúa Jêsus trấn an các môn đệ:’’ Các con sẽ có hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy vững lòng, Ta đã thắng thế gian rồi.’’ ( Giăng 16:33). Các môn đồ của Chúa Jêsus cũng chiến thắng quỷ vương: (1) Phi-e-rơ và Giăng đáp lời hăm dọa của hội đồng công luận Do-thái giáo:’’ Xin các ông hãy suy xét, trước mặt Đức Chúa Trời có nên vâng lời các ông hơn là vâng lời Đức Chúa Trời chăng ?’’ ( Công Vụ Các Sứ Đồ 4:19); (2) Sứ đồ Phao-lô cho biết :’’ Ta đã chiến đấu trong một trận chiến anh dũng, đã hoàn tất cuộc chạy đua, đã giữ được đức tin. ‘’ ( II Ti-mô-thê 4:7 ). PHƯƠNG CÁCH CHIẾN THẮNG QUỶ 1.- Tỉnh thức:’’ Hãy tiết độ và tỉnh thức; kẻ thù anh em là ma quỷ, như sư tử gầm thét, đang rình rập chung quanh anh em, tìm người để cắn nuốt. Hãy đứng vững trong đức tin mà kháng cự nó, vì biết rằng anh em cùng niềm tin trên khắp thế giới cũng đang chịu hoạn nạn như mình.’’ ( I Phi-e-rơ 5:8-9) 2.- Thuận phục Chúa:’’ Vậy, hãy thuận phục Đức Chúa Trời. hãy kháng cự ma quỷ thì nó sẽ chạy trốn anh em.’’ ( Gia-cơ 4:7 )

17 | Phụ Nữ Báp-tít 3.- Đóng đinh cái tôi:’’ Vậy những người thuộc về Đấng Christ Jêsus đã đóng đinh xác thịt cùng với các đam mê và dục vọng mình trên thập tự giá rồi.’’ ( Ga-la-ti 5:24) 4.- Sử dụng vũ khí: (a) Gươm Thánh Linh:’’ hãy cầm gươm của Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời.’’ (Ê-phê-sô 6:17); (b) Xin tiếp viện bằng lời cầu nguyện:’’ Hãy thường xuyên dùng mọi lời khẩn nguyện, nài xin, mà cầu

nguyện trong Thánh Linh. Để đạt mục tiêu này, hãy kiên trì, tỉnh thức, và cầu nguyện cho tất cả các thánh đồ.’’ (Ê-phê-sô 6:18 ). 5.- Phục vụ Chúa:’’ Vậy, thưa anh em quý mến của tôi, hãy vững vàng, chớ rúng động, hãy làm công việc Chúa cách dư dật luôn, vì biết rằng công khó của anh em trong Chúa chẳng phải là vô ích đâu.’’ ( I Cô-rinh-tô 15:58).

PHẦN THƯỞNG CHO NGƯỜI CHIẾN THẮNG 1.- Ăn trái cây sự sống trong Pa-ra-đi của Đức Chúa Trời

( Khải Huyền 2:7). 2.-Không bị hại bởi sự chết thứ hai ( Khải Huyền 2:11 )

3.- Được ma-na đang giấu kín ( Khải Huyền 2:17). 4.- Có thẩm quyền trên các nước ( Khải Huyền 2:26 ). 5.- Không xóa tên khỏi sách sự sống ( Khải Huyền 3:5). 6.- Làm cột trụ trong đền thờ của Đức Chúa Trời

( Khải Huyền 3:12 ). 7.- Ngồi với Chúa trên ngai Chúa ( Khải Huyền 3:21 ) NHỮNG CƠ ĐỐC NHÂN ĐÃ CHIẾN THẮNG MA QUỶ (1) Một tín hữu vùng đồng bằng sông Cửu Long trung tín dự buổi nhóm cầu nguyện vào mỗi tối Thứ Tư tại nhà thờ. Một đêm kia, trời mưa tầm tã. Vị mục sư quản nhiệm nhận thấy mưa to, không có ai đến nhà thờ, nên đóng cửa tư thất, chỉ có những người trong gia đình nhóm lại cầu nguyện. Sau khi cầu nguyện xong, gia đình tắt

đèn đi ngủ. Bỗng có tiếng gõ cửa và có tiếng kêu:’’ Mục sư ơi ! Mở cửa tôi vào! Tôi là ông Tư nè.’’ Mục sư ra mở cửa, nhìn thấy toàn thân ông Tư ướt át, ngạc nhiên mới hỏi:’’ Ủa! Ông Tư sao như vậy nè ?’’ Ông Tư chậm rãi trả lời:’’ Tôi đi cầu nguyện, bước qua cầu khỉ, bị bọn ma quỷ nó xô tôi té xuống rạch. Tội rán lội vô bờ, vừa nói: Mầy cản tao đi cầu nguyện hé! Mầy coi đây nhé, tao sẽ đến

18 | Phụ Nữ Báp-tít nhà thờ cầu nguyện. ‘’ Mục sư rất cảm động, thấy một ông già cương quyết thắng ma quỷ, trung tín trong sự nhóm lại cầu nguyện dù trời mưa to, lại bị té xuống sông, mời ông Tư họp cùng gia đình mục sư cầu nguyện ngay. (2) Một trường trung học tư thục ở vùng lục tỉnh, vì thiếu phòng học, mở cửa lớp vào ngày Chúa Nhật. Một giáo sư nói với vị hiệu trưởng:’’ Xin ông hiệu trưởng đừng xếp cho tôi dạy vào ngày Chúa Nhật, vì tôi là tín hữu đạo Tin Lành, phải đi nhà thờ ngày đó. Tôi sẽ dạy giờ nào các giáo sư khác không thể dạy được.’’ (3) Một tín hữu Tin Lành tại vùng lục tỉnh có cô con gái mười chín tuổi bị hiếp dâm và bị giết chết thả trôi sông. Vài hôm sau tai nạn xảy ra, kẻ gây án mạng bị bắt. Trong phiên xử tên dâm tặc, vị chánh án hỏi tín hữu này:’’ Ông là cha nạn nhân, có ý kiến gì, nói cho biết.’’ Vị tín hữu trả lời:’’ Thưa quý tòa, gia đình chúng tôi theo đạo Tin Lành, được Đức Chúa Trời dạy tha thứ. Chúng tôi không buộc tội người đã hại cuộc đời con gái chúng tôi, chỉ xin quý toà rộng lòng tha thứ cho ông ấy.’’ Vị chánh án cảm động nói:’’ Tôi chưa bao giờ nghe ai nói như anh. Nhưng

tòa án không tha thứ cho kẻ hiếp dâm và sát nhân.’’ Tên dâm tặc đó bị án tử hình. KẾT LUẬN Con dân Chúa tất nhiên tham dự một cuộc chiến đấu trên một chiến trường tâm linh ngay sau khi từ giả hàng ngũ quỷ vương để bước qua hàng ngũ thập tự giá của Đấng Christ mà chính Ngài là vị tư lệnh đang chỉ huy trận chiến. Chúa đã đắc thắng và giúp các chiến sĩ của Ngài đắc thắng. Muốn chiến thắng ma quỷ, con dân Chúa cần vâng lệnh Chúa cách tuyệt đối, tuân theo kỷ luật của Ngài ban ra có ghi trong Kinh Thánh, tỉnh thức, canh giữ không để kẻ thù len lỏi, trà trộn vào tâm hồn mình, can đảm tiến tới, nhanh nhẹn tấn công địch và khéo léo tránh cạm bẫy của nó. Chiến đấu chống lại ma quỷ bằng chính đời sống đắc thắng của mình, con dân Chúa sẽ được khen thưởng bằng lời khích lệ:’’ Nầy, Ta đến mau chóng, đem phần thuởng theo với Ta, để thưởng cho mỗi người tùy theo việc họ đã làm.’’ ( Khải Huyền 22:12 ).

Mục sư LÂM VĂN MINH (703) 462-8495 ( Nhà ) (703) 371-1630 ( Cell )

Địa chỉ: 7564 Weyburn CT. Annandale, VA 22003


Sống Đắc Thắng Trong Đấng Christ

"Song tạ ơn Đức Chúa Trời, Ngài làm cho chúng tôi được thắng trong Đấng Christ luôn luôn, và bởi chúng tôi, Ngài rải mùi thơm về sự

nhận biết Ngài khắp chốn!" - 2 Cô-rinh-tô 2:14

Tạ ơn Chúa, cho chúng con đắc thắng, Trong ơn lành, trong ân điển của Ngài, Cho chúng con, vẫn trung tín mỗi ngày,

Nhờ Đấng Christ, chúng con được chiếu sáng!

Chúng con sống, đem Lời Ngài rao giảng, Mang Tin Lành, truyền bá khắp năm châu, Để mọi người, nhận biết Chúa Ban Đầu, Đấng thánh khiết, yêu thương vô bờ bến...

Tạ ơn Chúa, vì Ngài thật đã đến,

Đã giáng sanh, xuống trần thế làm người, Đã chết trên, thập tự giá cao vời...

Và sống lại, chiến thắng quyền ma quỷ!

Ngài là Đấng Toàn Năng và cao quý, Là Đường Đi, là Lẽ Thật cho người!

Ngài đã ban, sự cứu rỗi đời đời, Chỉ qua Chúa, chúng con được nên thánh!

Tạ ơn Chúa, Ngài vẫn luôn ở cạnh,

"Rải mùi thơm về sự nhận biết Ngài", Cho chúng con, Nguồn Ân Điển không phai,

Để Danh Chúa, tràn lan trên khắp đất!

Cầu xin Chúa, cho chúng con vững chắc, Luôn cậy trông, quyền năng Chúa mỗi ngày,

Sống đắc thắng, với tâm hồn nóng cháy, Luôn truyền rao, Tình Yêu Chúa chẳng thay!

Tiểu Minh Ngọc

Hội Thánh Báp-tít Hy Vọng Việt Nam, Baton Rouge, LA (Vietnamese Hope Baptist Church – VHBC), Baton Rouge, LA


TUỔI XUÂN và THỜI GIAN Jane NguyễnLê

“Vậy nếu ai ở trong Chúa Cứu Thế thì nấy là người dựng nên

mới, những sự cũ đã qua đi, này mọi sự đều trở nên mới”. (II Cô-rinh-tô 5:17)

Sự sống trong Chúa Cứu Thế không phải là một bước đơn độc, mà là cả một đời đồng hành với Ngài. Sự sống sung mãn bên Cha chúng ta là Đức Chúa Trời Hằng Sống là Chúa Cứu Thế, sẽ đem lại trong ta một mùa xuân trường tồn! Lời của Chúa trong Thi Thiên 90 nói rằng: “Trước mắt Chúa một ngày như ngàn năm!”. Ngài Đức Chúa Trời hằng sống, Đấng tạo dựng nên vũ trụ, muôn loài vạn vật. Thời gian không thể ảnh hưởng Đấng đã dựng nên nó. Ngài là Đức Chúa Trời hằng sống, hằng có đời đời. Loài người thì tạm thời và chóng qua… Thời gian phước hạnh và sự sống đời đời của Ngài cũng dành ban cho những ai tin nhận Ngài, là ban cho những ai ở trong Chúa Cứu Thế!. “Những sự cũ đã qua đi, mọi sự đều trở nên mới” là mùa xuân trong Chúa Cứu Thế, là mùa xuân đem lại cho chúng ta tuổi xuân và thời gian vĩnh cửu! Lãnh tụ Môi-se là người của Đức Chúa Trời, đã kinh nghiệm điều này. Ông làm việc không

hề ngơi nghỉ. Tuổi xuân trong “người của Đức Chúa Trời” như bất tận! Ông đã ghi lại trong Thi Thiên 90:4 “vì một ngàn năm trước mắt Chúa khác nào ngày hôm qua đã qua rồi. Giống như một canh của đêm”. Một canh của đêm là công việc của thời gian, là chờ bình minh đến, là chờ một ngày mới bắt đầu! Một canh của đêm, một ngày trong Chúa như ngàn năm vì Chúa trao cho chúng ta sự sống đời đời! Vua Đa-vít cũng đã kinh nghiệm một ngày xuân bất tận trong Chúa như thế nào khi ông thốt lên: ‘sự sống tôi’, hay “kỳ mạng tôi ở nơi tay Chúa” (Thi Thiên 31:15). Còn chúng ta kinh nghiệm một năm mới hay Xuân trong Chúa Cứu Thế như thế nào để lấy lại tuổi xuân và thời gian đã mất?

I. Chuẩn bị đón xuân.

Khi nhìn lại chặng đường dài năm cũ và chuẩn bị cho một năm mới đến với những thách thức mới trong cuộc sống khiến người ta lo sợ. Lời Chúa bảo

21 | Phụ Nữ Báp-tít “Đừng sợ!”. Đức Chúa Trời có thể sử dụng những thất bại quá khứ để đưa chúng ta tiến tới phía trước trong hy vọng. Vì vậy, hàng năm chúng ta vẫn thấy ai cũng lo tất bật mua sắm để đón mừng năm mới đến! Ước mong một năm mới luôn được an khang và hanh thông tươi mới. Nhưng có một điều rất cũ dù muốn hay không muốn, nó vẫn đi bên cạnh cuộc đời chúng ta, hòa vào lòng chúng ta trong từng công việc. Nó theo ta từng mỗi bước chân, không thể ngăn cấm hay chối bỏ nó được. Đó là thời gian.

A. Yếu tố của thời gian. Tuổi trẻ mong sao cho thời gian đi thật mau để mình được lớn. Tuổi trung niên mong cho thời gian đừng chạy để được hưởng thụ dài lâu những cơ nghiệp mình đã khó nhọc tạo nên. Tuổi cao niên mong cho thời gian dừng lại, vì những kinh nghiệm trong đời đã dạn dày sương gió! Họ nhìn thấy thời gian đang chấp cánh bay nhanh như ‘bóng câu qua cửa sổ!’. Có ai níu được cánh thời gian? Tờ lịch rơi xuống mỗi ngày là dấu ấn cho thời gian cùng chấp cánh bay theo. Nếu cứ bỏ qua mọi việc ngày này qua ngày khác, thì thời gian không còn đi hay chạy,

hoặc bay nhưng thời gian sẽ trôi. Nếu không để tâm đến những điều hạnh phúc nhất đối với hạnh phúc thật của một đời người thì thời gian sẽ qua đi! Trong đời sống chúng ta, ai cũng muốn cầm giữ nhiều thứ như tuổi xuân, tiền tài, tình yêu v.v… Nhưng lời của Chúa đã nhắc nhở, còn một điều khác quý giá hơn: -“Các ngươi hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời, rồi mọi sự đó sẽ được cho thêm” (Luca 12:31). Tức là: ‘Các ngươi hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời, rồi thời gian của mùa xuân sẽ trường tồn bất diệt. Các ngươi hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời, rồi tình yêu sẽ trường tồn bất diệt!’ Tìm kiếm nước Đức Chúa Trời là một thời gian quan hệ đến mùa xuân, đến tình yêu thương giữa con người với nhau và cõi đời đời với Chúa Cứu Thế. “Vì Cha các ngươi đã bằng lòng cho các ngươi nước Thiên Đàng” (Luca 12:32). Đó là chìa khoá để mở cửa cho mùa xuân trường tồn và tình yêu vĩnh cửu. Nếu chúng ta còn do dự sẽ hối tiếc vì thời gian qua đi, sẽ dễ dàng đánh mất món quà Thiên Đàng là điều tốt nhất, Chúa đang chờ đợi, để ban sự cứu rỗi cho linh hồn. Vì “người nào nếu được cả thiên hạ, mà mất linh hồn mình, thì có ích gì? vậy thì người lấy chi mà đổi

22 | Phụ Nữ Báp-tít linh hồn mình lại” (Ma-thi-ơ 16:26).

B. Công việc của thời gian.

Trong kinh nghiệm một đời người, thời gian đã đi theo và sống chung với chúng ta như hình với bóng. Nó vừa là bạn thân vừa là kẻ thù nghịch; vừa là ông chủ tốt vừa là ông chủ xấu; vừa là đầy tớ trung tín, vừa là đầy tớ bất trung. Nó có thể lìa bỏ hay phản bội và bay mất nếu chúng ta không biết sử dụng nó đúng mức. Và một khi nó đã bay đi thì không bao giờ trở lại! Hãy sắp xếp cho được thứ tự ưu tiên công việc để thời gian không chấp cánh! Như dành thời giờ học đọc lời Chúa, thời giờ phục vụ Chúa, thời giờ chăm sóc nhau, thời giờ chơi với con, nuôi dạy con, nhận biết Chúa là một thời gian quan trọng. Kiểm tra sức khỏe càng quan trọng không riêng cho người cao tuổi. Sắp xếp việc nhà, việc học, việc sở, ăn uống với người thân cũng là một cách sắp xếp thời gian và cuộc sống. Khi biết dùng thời gian, những công việc nhỏ sẽ tự động theo sau những công việc lớn. Nếu không, tự nó sẽ xáo trộn thứ tự cuộc sống thì người ta lại nói muốn giết thời gian, vì đó là lúc người ta sẽ buông

tay. Bấy giờ thời gian trong ta cũng đã mòn mỏi, không muốn đi hay chạy nữa. Đó là thời gian nguy hiểm nhất của một đời người. Tự nó sẽ đưa chúng ta đến một thời gian gọi là vĩnh cửu, hoặc đi vào cõi đời đời phước hạnh khi ở trong Chúa Cứu Thế; hoặc sẽ đi vào cõi hư vô tăm tối, mất Chúa vĩnh viễn! Nó khiến con người đầy dẫy những lo âu sợ hãi… Lời Chúa êm dịu cứ lập đi lập lại phán với dân sự Ngài: “Đừng sợ chi.” Dẫu vậy chúng ta sống mỗi ngày như bầy chiên hốt hoảng, lo sợ và bối rối. Tại sao chúng ta lo sợ? Sự lo sợ chúng ta đã đổi được gì cho thời gian khi người ta đòi giết thời gian? Tức là sống buông thả để tiêu pha nó. Chúng ta có giết, có thù nghịch nó, nó vẫn sống. Có khi nó còn có tác dụng ngược lại. Thời gian sẽ giết dần mòn chúng ta, vì nó đang đổi lấy những bệnh tật, âu lo trong ta với những khủng hoảng không lối thoát… Có phải chúng ta đang nhìn xem Chúa như là một Đấng không sẵn lòng ban cho và cứu giúp? Vì vậy, lúc đau thương, khó khăn nhất trong đời, khi sức mình không thể giải quyết được thì người ta tự tìm một câu an ủi: “Thời gian là liều thuốc”; Nhưng nó có thật sự làm cho ta quên đi nhiều đau thương trong cuộc sống

23 | Phụ Nữ Báp-tít không? Câu hỏi này liên hệ mật thiết với giá trị phẩm chất “sống trong Chúa Cứu Thế “, sống trong mối liên hệ giữa chúng ta với Chúa Cứu Thế ngay hôm nay. II. Thời gian qua đi; - lòng yêu thương của Đức Chúa Trời không dời đổi Tất cả muôn loài vạn vật đều được Chúa ban cho một thời gian bằng nhau. Mỗi ngày 24 giờ, mỗi năm 365 ngày! Thời gian đi cùng, ở cùng, thăm viếng mọi người và cư xử như nhau, không thiên vị một ai ! Nó như chiếc bóng vô hình làm xáo trộn cuộc sống từ vị vua uy quyền, nhà tri thức uyên bác cho đến bần dân tầm thường hay thất học. Thời gian chờ đợi đến khi nào người ta không còn sức lực, không còn tiền bạc hay mưu kế, rồi xuôi tay, nhắm mắt, phó mặc cho thời gian đưa đẩy...Thời gian ấy là cơ hội cho Đức Chúa Trời. Chúa đang chờ đợi quý vị các bạn. Ngài tôn trọng quyền tự do của con người. “Ngài đứng ngoài cửa mà gõ, nếu ai nghe tiếng Chúa mà mở cửa cho,” Chúa nói: “thì Ta sẽ vào cùng người ấy ăn bửa tối với người và người với Ta…” (Khải Huyền 3:20). Ăn buổi tối là thời gian yên nghỉ, là thời gian lắng đọng lại của một

ngày nắng tắt. Đêm đến!. Bóng tối cũng cho người ta tiếc nuối một ngày chấm dứt, lo sợ, sống vội vã, gửi trao, trút đổ cho nhau tâm tình và những uẩn khúc trong đời…Thời gian ấy là thời gian Chúa chờ đợi… A/ Lòng nhân từ Chúa Ngài chờ chúng ta cho đến khi nào chúng ta không còn một “phương thuốc” nào khác để tự chữa lành, thì đó là cơ hội cho Đức Chúa Trời thăm viếng, yên ủi và giải cứu. Ngài ban cho chúng ta một thời gian đời đời phước hạnh trong Chúa Cứu Thế. Lời Chúa nâng đỡ và chúc phước. Lời Chúa an ủi và rịt lành những vết thương đau. Ngài sẽ trao cho chúng ta một thời gian trường cửu của Thiên Đàng với lòng thương xót giàu ơn và chậm giận : “Hỡi bầy nhỏ đừng sợ chi, vì Cha các ngươi đã bằng lòng cho các ngươi nước Thiên Đàng”(Luca 12:32). Không có sự lo lắng, sự chuẩn bị nào để làm thoả mãn cho cho con người, nhất là cơn đói khát tâm linh. Chỉ có lời Chúa theo thơ Rôma 8:35-39 là một chỗ bắt đầu cho sự chuẩn bị tốt đẹp nhất cho năm mới đến, cho một người tin nhận Chúa và có sự sống mới trong Chúa Cứu Thế. Sau khi hiểu rõ những khó khăn và tai họa bên ngoài có

24 | Phụ Nữ Báp-tít thể tước đoạt cuộc sống bình an của chúng ta theo thời gian, sứ đồ Phao-lô đã kết luận: “ Bất cứ việc gì chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-xu Christ, là Chúa chúng ta”(C.39). Lòng yêu thương của Đức Chúa Trời không hề suy giảm, không dừng lại, không thay đổi theo thời gian và không có gì thắng hơn! B/ Chuẩn bị năm mới “Trong Chúa Cứu Thế”. Hãy làm mới lại lòng yêu Chúa của quí vị các bạn bằng cách sửa lại những thiếu sót năm cũ, chọn lựa điều tốt nhất Chúa ban cho để chuẩn bị chào đón một năm mới hạnh phúc nhất! Chúa đã cho chúng ta một thời gian khá dài 365 ngày để chuẩn bị cho một năm mới đến. Nhưng về tâm linh và sự sống của đời người thì sẽ mòn mỏi và tàn lụn dần như ngọn đèn dầu cạn dần rồi sẽ tắt. Chúng ta không thể tự mình làm mới lại cuộc đời mình. Hãy nhớ lại Đấng yêu thương hy sinh mạng báu để đổi thay cuộc đời chúng ta từ cũ qua mới. II Cô-rinh-tô 5:17 nói rằng: “Nhưng hễ ai ở trong Chúa Cứu Thế thì nấy là người được dựng nên mới, những sự cũ đã qua đi, này mọi sự đều trở nên mới.”

Ở trong Chúa Cứu Thế đó là điều mới nhất để chuẩn bị đón năm mới. Vì nó sẽ thi thố với thời gian đời đời, với những năm mới tiếp nối khôn cùng và với sự sống vĩnh cửu khi ở trong Chúa Cứu Thế là Đức Chúa Trời hằng sống, Ngài đang chờ đợi ban cho chúng ta một mùa xuân kỳ diệu. III. Mùa Xuân Trong Chúa Cứu Thế Những bông pháo vừa nổ liên tiếp thật đẹp lan tỏa cho bầu trời rực sáng trong đêm giao thừa, tiễn năm cũ đi và đón mừng năm mới đến trong tiếng reo hò vui thỏa của muôn người, hầu như khắp nơi trên thế giới. Như người Việt Nam ta ăn hai cái Tết. Tết Ta hay Tết Nguyên Đán và Tết Dương lịch còn gọi là Tết Tây. Có người đã hỏi tôi: Tết như thế họ vui được bao lâu? Trong một đời người chúng ta thường so sánh niềm vui và nỗi buồn. Mùa đông và băng giá nhiều hơn mùa xuân trong đời. Nhưng Bà Lettie B Cowman tác giả của quyển “Dòng suối nơi sa mạc” (Streams in the desert) đã nói: “Chúng ta chẳng bao giờ chịu thua những điều u ám xảy đến. Ai bảo ban đêm không bao giờ chấm dứt? Bạn không biết ngày đi theo đêm,

25 | Phụ Nữ Báp-tít mùa xuân theo sau mùa đông sao?...” Hãy đặt hy vọng và niềm tin của bạn vào nơi Chúa. Ngài không có sự thất bại nào, kể cả sự chết! Ngài đã đắc thắng sự chết và ban cho con người sự sống trường tồn bất diệt! Hãy vui vẻ trong sức mạnh mà Ngài ban cho hôm nay. Mùa xuân năm nay là mùa xuân phước hạnh của quí vị và các bạn. Một năm mới, một ngày mới bắt đầu, là ngày nhận lại uy quyền Cơ Đốc Nhân, là những năm tiếp nối được làm con Đức Chúa Trời hằng sống và thừa hưởng gia sản sự sống đời đời , là “Những sự cũ qua đi, mọi sự đều trở nên mới”. Hãy nhớ lại Đấng yêu thương hy sinh mạng sống Ngài cho con người, để đổi thay cuộc đời chúng ta từ cũ qua mới. Chúng ta đang sống trong sự bảo bọc của Đấng chăn dắt yêu thương và “làm mới lại trong ta một thần linh ngay thẳng”. 1 / Quyền Tể Trị Của Đức Chúa Trời Ngài là Cứu Chúa hằng chăn nuôi bảo vệ chúng ta. Ngài là Thiên phụ từ ái của loài người. Quí vị và tôi đã biết quyền tể trị của Đức Chúa Trời còn mở rộng ra trên tuổi thọ của từng người. Vua Đa-vít khi bị kẻ thù săn đuổi đã kinh nghiệm sự

bênh vực, bảo vệ của Đức Chúa Trời khi ông kêu cầu Chúa. Ông đã nói: “kỳ mạng tôi ở nơi tay Chúa.” Thi Thiên 31:15. Đức Chúa Trời là Cha yêu thương chúng ta, là Đấng lập vũ trụ, và Ngài đang điều khiển vũ trụ: Thi Thiên 19:1 nói rằng: "Các từng trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, bầu trời giải-tỏ công việc tay Ngài làm.” Hằng tỷ thiên hà, hằng tỷ hành tinh mặt trời mặt trăng và những chuỗi thiên hà của những vì sao không bao giờ di chuyển sai lệch. Nó chuyển động với tốc độ cực nhanh, đo bằng vận tốc của ánh sáng! Nếu nó di chuyển sai lệch, vũ trụ này sẽ nổ tung thành tro bụi. Cả vũ trụ vô hạn, tuyệt diệu, trật tự, tự nó chứng minh phải do một Đấng Vĩnh Hằng, Toàn Tri, Toàn Năng, Toàn Tại dựng nên nó. Đấng đó chính là Đức Chúa Trời là Cha chúng ta. Ngài là Đấng hằng sống. Vũ trụ Chúa điều khiển vẫn đang hoạt động và đang sống. Sóng biển nhảy nhót quá cao làm cho tàu thuyền chìm đắm! Chúa quở sóng biển bèn yên lặng (Mác 4:39). Ngài ban đồ ăn cho các loài vật (Thi Thiên 104). Ngài làm nên loài vật và chăm sóc nó. Ngài chăm sóc từng loài chim, từng cánh bướm, cành hoa,“dẫu vua Sa-

26 | Phụ Nữ Báp-tít lô-môn sang trọng đến đâu cũng không được mặc áo tốt như một hoa nào trong giống đó”. Đức Chúa Trời cũng là Đấng hằng chăm sóc, dẫn dắt, bảo vệ dân sự Ngài không hề nhắm mắt, và không buồn ngủ.“Đừng sợ, Ta sẽ giúp đỡ ngươi”(Ê-sai 41:13b). 2/ Bình An khi Tin Cậy “Này ta ở cùng ngươi.” Ngươi đi đâu sẽ theo gìn giữ đó (Sáng 28:15). Khi ngươi vượt qua các dòng nước ta sẽ nắm tay hữu ngươi, cho đến chừng các ngươi già cả đầu râu tóc bạc, ta cũng sẽ bồng ẵm các ngươi”(43:2, 46:4). Chúa đã ban bình an cho chúng ta để vượt qua những phong ba bão tố cuộc đời. Lời Chúa phán:“Ta ban cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho, lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi.”(Giăng 14:27). Thời gian như lắng đọng khi chúng ta ở trong vòng tay tình yêu Thiên Chúa chăm sóc và được bảo bọc, an ninh. Ngài là Cha chúng ta. Diễn ý sinh động của nhà thần học Eugene Peterson như sau: “ĐCT là nơi an toàn để ẩn núp, là sự cứu giúp sẵn có khi chúng ta cần Ngài”. Khi Chúa Jesus phán “đừng sợ chi” Ngài ngụ ý rằng nỗi lo sợ không cần thiết nữa vì chúng ta

có thể tin cậy vào sự chăm sóc của Cha chúng ta. Khi tâm trí bối rối trong nghịch cảnh: kinh tế khó khăn, động đất, bệnh tật, dịch lệ, thất nghiệp, âu lo chồng chất, và đột nhiên câu nói “Đừng sợ chi” đã hiện ra trong tôi như người lái xe nuốt đi ngàn dặm đường dài, thì tình yêu thương của Đức Chúa Trời đã thiêu nuốt mọi ngờ vực lo lắng trong tôi. Tôi nắm chặt hơn 5000 lời hứa của Chúa trong Kinh Thánh khi lời Ngài phán cùng chúng ta: “đừng sợ chi”. Luca 12:30-31, Chúa Jesus phán rằng “Cha chúng ta ở trên trời biết ta cần điều gì, nên thà chúng ta tìm kiếm nước Đức Chúa Trời trước hết, rồi mọi sự đó sẽ được cho thêm”. Ngài muốn chúng ta nắm chắc Ngài, tin cậy vào sự quan tâm của Cha khi chăm sóc con và biết nhu cầu con. Phương thuốc chữa bệnh lo sợ là ‘tin cậy nơi Chúa’. Lòng yêu thương của Đức Chúa Trời không hề suy giảm, không dừng lại, không thay đổi và không có gì thắng hơn. Ở trong Chúa Cứu Thế, đó là điều mới nhất trong năm. Hãy nói với Chúa:- Ngài là Đức Chúa Trời của con. Cảm ơn Chúa! Ngài đã “làm mới lại trong con một thần linh ngay thẳng”. Trong sự quan phòng của Ngài, xin nắm tay con, gìn giữ con, và con đồng đi với

27 | Phụ Nữ Báp-tít Chúa suốt chặng đường còn lại. Lời Chúa đã hứa với chúng ta hơn những điều mình cầu xin suy tưởng: “Ngài gìn giữ chúng ta như con ngươi của mắt Ngài!”. Thật đáng ngợi khen Đức Giê-hô-va về các lời tốt lành mà Ngài đã phán ra, chẳng có một lời nào không ứng-nghiệm ( I Vua 8:56). Một năm mới, một ngày mới bắt đầu, là ngày nhận lại uy quyền cơ đốc nhân, là những năm mới tiếp nối được làm con Đức Chúa Trời hằng sống, được thừa hưởng gia sản đời đời không hư đi không tàn héo, là “Những sự cũ qua đi, mọi sự đều trở nên mới”. Đêm trường tăm tối đã qua! Tình yêu Đức Chúa Trời là ánh

sao mai dẫn lối, là những bông pháo lan tỏa cho bầu trời rực sáng trong đêm giao thừa, đưa chúng ta bước vào một năm mới phước lạc. Hãy chuẩn bị một năm mới ở trong sự yêu mến tin cậy và vâng phục Chúa, kẻo thời gian không còn lại. I Giăng 1:28 nói rằng: “Hãy ở trong Ngài…” Để được nâng đỡ, để làm mới lại trong ta một thần linh ngay thẳng. Chúng ta cần niềm tin và Lời Đức Chúa Trời giúp mình được nâng đỡ, vượt qua những thử thách năm cũ, để gây dựng một đức tin lớn hơn cho năm mới đến. Cho Tuổi Xuân và tình yêu được chấp cánh theo thời gian đời đời với mùa Xuân Hạnh Phước trong Chúa Cứu Thế...

TÀI LIỆU HỌC KINH THÁNH

Tài liệu học Kinh Thánh - Phương Cách Truyền Bá Phúc Âm đã in xong. Nguyên tác Mission Plan Book của WMU Texas. Bà MS Trần Đào cộng tác trong việc soạn dịch, MS Võ Ngọc Triền giúp trình bày kỹ thuật. Tài liệu rất dễ sử dụng cho các buổi học Kinh Thánh. Nếu Hội Thánh quý vị muốn đặt mua, xin liên lạc bà MS Nguyễn Tấn Dương.

Product Number: L113122. Gia tien mot quyen la $16.99 Email: [email protected], Điện thoại: 972-881-8230.


TÌNH CHA Cuộc chạy đua đường dài trong 17 ngày xuyên qua nước Mỹ đã kết thúc ở Boston. Giải vô địch của người khuyết tật Hoa kỳ đã về tay của Team Hoyt. Hai cha con Dick và Rick Hoyt đã cùng nhau chạy tới đích. Thật ra, chỉ có người cha 66 tuổi vừa chạy vừa đẩy chiếc xe lăn có người con trai tật nguyền 44 tuổi ngồi trên. Rick đã bị bệnh liệt co giật bẩm sinh khi vừa ra đời. Rick không đi được và không nói được. Bác sĩ cho biết không thể cứu được và Rick sẽ sống đời sống thực vật suốt đời. Bác sĩ còn đề nghị bỏ Rick vào viện vì không có hi vọng gì cả. Nhưng ba má Rick, ông bà Dick Hoyt cương quyết giữ con và nuôi nấng như một đứa con bình thường. Rick đi học trường công mặc dù không đi được và không nói được. Đến năm 12 tuổi, Rick có thể truyền thông bằng loại máy vi tính đặc biệt. Cơ thể Rick không lớn nhiều nhưng trí não rất thông minh. Học đều đặn, Rick ra trung học và sau cùng tốt nghiệp đại học Boston University.

Nhưng điều lạ lùng là Rick rất thích thể thao. Lần đầu tiên khi 15 tuổi, qua máy vi tính đặc biệt, Rick đề nghị với cha là hai cha con sẽ dự cuộc đua gây quỹ từ thiện 5 miles. Kết quả khá

lạc quan và hai cha con cứ tiếp tục tập tành. Cao điểm là kỳ Boston Marathon lần thứ 25, người cha đã ì ạch vừa chạy vừa đẩy con trên bờ, vừa bơi dưới nước mà con nằm trong phao. Hai cha con đã vượt đường dài 3,770 miles trên đất Mỹ trong 17 ngày thử thách. Kết quả giải Champion of American Disability đã về tay Team Hoyt. Tôi đã khóc nức nở khi người cha hôn con. Người con cũng phát biểu: “Đây là lần đầu mà tôi không cảm thấy tật nguyền!”

Hình ảnh tình người cha đối với đứa con tật nguyền chính là hình ảnh của Đức Chúa Trời với chúng ta, những đứa con tàn tật tâm linh. Với Chúa, chúng ta thấy thỏa vui, bình an. Với Chúa, chúng ta thấy phước hạnh đầy tràn. Chung với Chúa, chúng ta có năng lực dồi dào. Đừng bao giờ tách xa mà đi một mình. Chúng ta không đi được đâu vì chúng ta là Rick Hoyt! Chỉ với Chúa, chúng ta mới có sự sống thật. Chỉ có với Ngài, chúng ta mới có thể thốt lên: “Tôi không còn tật nguyền”. Amen!

Vũ San HTTL Báp tít Garland


Theo Bước Chân Chúa Giê-xu

“Bởi việc nầy mà anh chị em được kêu gọi, vì Chúa Cứu Thế đã chịu khổ để làm gương cho anh chị em,

hầu cho anh chị em theo bước chân Ngài.” (I Phi-e-rơ 2:21)

Nếu

chúng ta muốn noi

theo gương

của Chúa Giê-xu,

hãy cùng nhau học vài điều về Ngài:

1. Chúa không bao giờ hành động trong sự nóng nảy, vội vàng: Ngài chưa bao giờ quyết định một việc nào bởi vì sự áp lực của những người khác. Thương lượng là một chiến thuật chờ đợi; bất cứ người nào hành động vội vàng thường bị hậu quả của sự thiếu sót về điều mình muốn. Sự chờ đợi sẽ chỉ cho chúng ta thấy điểm nhu yếu của mình trong bất cứ một chương trình nào mình dự định làm. Những lỗi lầm lớn nhất chúng ta thường gặp đó là sự nóng nãy,

thiếu kiên nhẫn của mình. Do đó, chúng ta cần phải thận trọng sự suy nghĩ tận tường,vì nó cần đến sự nhẫn nại và thời gian chờ đợi của chúng ta. 2. Chúa Giê-xu biết rõ khi nào Ngài cần làm việc và khi nào Ngài cần nghỉ ngơi: Trong cơn bảo tố ở biển hồ Galilê, các môn đồ đổ mồ hôi và sợ hãi lo lắng, nhưng Chúa lại ngủ. Trong vườn Ghê-sê-ma-nê, các môn đồ lại ngủ, Chúa Giê-xu ngược lại là đổ mồ hôi cầu nguyện, vì Ngài biết giờ của mình đã gần đến. Bởi vì Chúa biết khi nào mình cần phải làm việc và khi nào mình cần phải nghỉ ngơi. Ngài biết khi nào Ngài cần phải hành động và khi nào Ngài cần phải tin cậy. Điều gì cần phải chú ý đến, điều nào Ngài cần giao phó trong tay Đức Chúa Cha. Đó là những bí quyết chúng ta cần phải học biết nếu chúng ta

30 | Phụ Nữ Báp-tít muốn làm theo ý của Chúa và tránh trường hợp bị kiệt sức (burn-out). Không có ai trên đời nầy bận rộn bằng Chúa Giê-xu.

Ai trong chúng ta cũng muốn được Ngài làm một điều gì đó cho mình. Chúng ta càng thành công bao nhiêu, thì người ta muốn tìm đến chúng ta bấy nhiêu. Đức Chúa Giê-xu phải tự tách chính mình ra khỏi đám đông, để Ngài có thể nghỉ ngơi và lấy lại sức mới và điều mới. Ngài hiểu được rằng Ngài không thể cho ra những điều Ngài không nhận vào. Làm việc có nghĩa là ban ra; nghỉ ngơi có nghĩa là tiếp thu vào. Chúa hiểu rõ sự quân bình cần thiết cho mình. Đó là lý do mà tại sao Ngài có thể hoàn tất rất nhiều việc trong vòng ba năm ngắn ngủi khi Ngài còn ở thế gian. Khi nghỉ ngơi được, tâm trí của chúng ta thư thả. Suy nghĩ sáng suốt hơn. Quyết định minh bạch hơn. Chúng ta thấy đời sống qua đôi mắt tự tin, chúng ta có thể hoàn tất công việc một cách nhanh chóng mà không cần tốn nhiều thì giờ. Hơn thế nữa, những điều đã được chúng ta xây dựng sẽ được lâu bền. Do đó, hãy chấm dứt sự vội vàng hấp tấp của mình. Hãy noi theo dấu chân và

gương của Chúa Giê- xu có nghĩa là chúng ta nên đi trong sự hướng dẫn của Ngài, không phải là mình tự lái con thuyền của mình. Lúc đó, chúng ta mới có thể sống đắc thắng cho Chúa cách bền lâu. 3. Đức Chúa Giê-xu biết rằng Ngài không cần phải chứng minh về mình: Có lời chế giễu, phỉ báng Ngài nơi chân thập tự giá rằng: “Nếu ngươi là con của Đức Chúa Trời, thì hãy tự mình xuống khỏi cây thập tự giá đi” (Ma-thi-ơ 27:40). Phản ứng của Ngài là gì? Ngài không cho phép những lời phỉ báng của người ta ảnh hưởng đến danh tánh và chương trình của Ngài. Ngài không cần người ta chấp thuận chương trình của Ngài; bởi vì Ngài đã có sự chấp thuận từ Cha mình. “Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng” (Mathiơ 3:17). Đức Chúa Giê-xu đã không mất thì giờ của mình để trả lời những câu hỏi châm biếm, gièm pha của các quan thống đốc trước mặt Phi lát. “Nhưng Ngài không đáp một lời nào,

31 | Phụ Nữ Báp-tít khiến quan thống đốc rất ngạc nhiên” (Ma-thi-ơ 27:14). Nhưng Chúa Giê-xu trả lời cho những người nào? Ngài trả lời cho những người bị đói kém, nghèo khổ, bần cùng, những người có tấm lòng tìm kiếm Ngài và những người cần đến sự thăm viếng giúp đỡ của Ngài. Nhưng Ngài không trả lời cho người nào tìm cách gài bẩy Ngài. Chúng ta không có mắc nợ gì với những người chỉ trích chúng ta. “Đừng nói vào tai kẻ ngu dại, vì nó khinh bỉ lời khôn ngoan của con” ( Châm ngôn 23:9). Chúng ta có biết tại sao trong lịch sử của nhân loại, không bao giờ có những di tích kỷ niệm của những người ưa chỉ trích không? Bởi vì những người chỉ trích là những người chỉ biết làm khán giả, không phải là những người dự phần trong công việc! Chúa Giê-xu không để tâm của mình vào quá khứ, nhưng Ngài chú tâm vào tương lai. Do đó, đừng tiếp tục than phiền về những sự vất vả nghèo khổ

của mình trong quá khứ, hay nói về sự gián đoạn về việc học vấn của mình. Hoặc lập đi lập lại về những câu chuyện mà người khác đã làm tổn thương đến chúng ta. Hoặc cho người khác biết sự khó nhọc và sự đau khổ của chúng ta, hoặc phải cho người khác biết là mình thường quỳ gối để cầu nguyện. Không cách nầy thì cũng cách khác, tất cả mỗi chúng ta đều đối diện với những sự thách thức trong đời. “Đừng nhớ đến những việc trước kia, cũng không nên suy nghĩ đến những điều xưa củ. Nầy, ta đang làm một điều mới.” (Ê-sai 43:18-19). Satan bàn đến những chuyện ngày hôm qua của chúng ta; thật vậy, đó là những tin tức mà nó biết về chúng ta. Chúa Giê-xu bàn đến những việc của chúng ta vào ngày mai và những ngày kế tiếp. Do đó, nếu chúng ta muốn bước theo dấu chân Chúa, chúng ta cần phải chú tâm vào tương lai … để đi tới.

RUTH NGUYỄN


GIÁO SĨ Samuel James

Næm 1959, có m¶t giáo sï

trÈ tu°i tên là Samuel James và v® là Rachel ÇÜ®c Giáo H¶i Báp- tít Nam PhÜÖng(SBC) gªi qua ViŒt Nam Ç‹ truyŠn giáo. H† sÓng và chia sÈ Tin MØng CÙu R‡i cho nhíŠu ngÜ©i ViŒt tåi nhìŠu nÖi ª miŠn Nam ViŒt Nam. H† cÛng sáng lÆp nhiŠu h¶i thánh Báp- tít và thành lÆp Thánh Kinh H†c ViŒn (TKHV) Ç‹ trang bÎ các møc sÜ và lãnh Çåo các h¶i thánh. Tháng tÜ næm 1975, vì tình hình chính trÎ, h† phäi r©i m¶t quÓc gia mà h† Çã yêu thÜÖng h‰t lòng, nghï r¢ng së không bao gi© có dÎp g¥p låi các bån bè cûa mình n»a. Tuy nhiên, dÀn dÀn ViŒt Nam cÛng mª cºa cho th‰ gi§i bên ngoài, và ông bà giáo sï James Çã có cÖ h¶i trª låi ViŒt Nam, ti‰p tøc låi công viŒc cûa h† trong các h¶i thánh Báp-tít ViŒt Nam.

Trong hÖn 50 næm hÀu

viŒc Chúa tåi ViŒt Nam, MSTS James phøc vø v§i nhiŠu chÙc vø nhÜ là giáo sï, møc sÜ, giáo sÜ kinh thánh, và ViŒn TrÜªng cûa Thánh Kinh H†c ViŒn. Møc Çích cûa Thánh Kinh H†c ViŒn là trang bÎ các møc sÜ và lãnh Çåo các h¶i thánh hiŒn tåi và tÜÖng lai, và qua h†, thành lÆp và phát tri‹n các h¶i thánh m§i.Thánh Kinh H†c ViŒn thÜ©ng xuyên nhÆn ÇÜ®c các yêu cÀu huÃn luyŒn tØ các h¶i thánh và nhóm nhÕ, phÀn Çông tØ các vùng xa xôi, thôn quê, nghèo kh°.

ñ‹ Çáp Ùng nhu cÀu l§n lao này, H¶i Thánh Báp-tít ViŒt Nam Richardson Çã quy‰t ÇÎnh c¶ng tác v§i MSTS James Ç‹ gây quÏ và tìm s¿ ûng h¶ cho Thánh Kinh H†c ViŒn. ñây cÛng là cÖ h¶i cùng góp phÀn trong d¿ án quan tr†ng và xÙng Çáng này.

Trong chÜÖng trình tÓi 22

tháng 1, MSTS James Çã chia sẻ nh»ng gì Chúa Çã và Çang làm và nh»ng gì chúng ta có th‹ làm Ç‹ góp phÀn vào d¿ án này.

Cäm Ön Chúa cho các H¶i Thánh trong vùng Dallas F/W Çã Ç‰n tham d¿ và tài tr®, Ç‹ giúp cho công viŒc HuÃn LuyŒn cho H¶i Thánh Báp-tít Ân ñi‹n tåi ViŒt Nam.


Cäm Ön Chúa cho H¶i Thánh Richardson Vietnamese Baptist church, Çã có tÃm lòng Ç‹ giúp m¶t b»a æn tÓi Ç¥t biŒt, låi có chÜÖng trình âm nhåc dÜÖng cÀm, và thì gi© nghÌ ngÖi trò chuyŒn.

CÀu xin Chúa tí‰p tøc Çåi døng ông và nh»ng ngày tháng s¡p Ç‰n, Ç‹ chÜÖng trình ÇÜ®c ti‰p tøc lâu dài Thánh Kinh H†cViŒn tåi ViŒt Nam.

NgÜ©i tham d¿

Tổ Chức Tại: Garden Grove, California

Chủ Đề

Ta Sắp Làm Việc Mới Câu gốc: Ê -Sai 43:19a

"Nầy, ta sắp làm một việc mới, việc nầy sẽ hiện ra ngay; các ngươi há chẳng biết sao?"

Thời Gian

7:00 PM Thứ Sáu, ngày 1 tháng 7, 2011 đến

12:00 PM Thứ Hai, ngày 4 tháng 7, 2011

Địa Điểm Crowne Plaza Anaheim Resort

12021 Harbor Blvd, Garden Grove, CA 92840

Đặc biệt, ngày 2 tháng 7, chúng ta sẽ tham dự chương trình Kỷ Niệm 100 Năm Tin Lành Đến Việt Nam

tại CRYSTAL CATHEDRAL - Nhà Thờ Kiếng. 13280 Chapman Avenue, Garden Grove, California 92840

Chương trình do các hệ phái Tin Lành như Báp-tít Nam Phương, C&MA, Giám Lý, Trưởng Nhiệm,

và các hệ phái khác cộng tác thực hiện.


THẮNG MÌNH Mục sư Lữ Thành Kiến

Người chậm nóng giận thắng hơn người dõng sĩ

Và ai cai trị lòng mình thắng hơn kẻ chiếm lấy thành Châm ngôn 16:32

Khá lâu rồi tôi có đọc

một truyện ngắn trong một tờ báo văn học, câu chuyện này làm tôi suy nghĩ hoài. Có một người đánh cờ tướng giỏi, và rất háo thắng, đánh đâu thắng đó. Có lần ông đánh cờ với một tu sĩ nổi tiếng cao cờ. Ông quyết thắng cho bằng được để chứng tỏ tài nghệ mình. Trong toàn bộ cuộc cờ ông rất nóng ruột, nóng mặt, nóng máu đi những thế cờ đàn áp, tỏ vẻ bộp chộp, mất bình tĩnh, nhưng vị tu sĩ vẫn rất điềm tĩnh. Gần cuối vì bộp chộp, ông đi lộn một nước cờ quyết định, và biết chắc rằng vị tu sĩ sẽ đi một thế cờ để dứt điểm. Vị tu sĩ điềm tĩnh nhìn bàn cờ hồi lâu, cuối cùng đi một thế cờ khác. Người đàn ông thở phào nhẹ nhõm, tấn công liên tiếp và thắng. Vị tu sĩ đưa tay ra: chúc mừng ông. Trong giây lát, người đàn ông nhìn vị tu sĩ, và nhỏ nhẹ nói: không, ông mới là người thắng cuộc. Câu chuyện đầy tính nhân bản. Người đàn ông thắng vị tu sĩ ván cờ, nhưng

biết rằng ông ta cố ý nhường mình, biết mình thua ông ta ở sự điềm tĩnh, ở cái nhân cách. Quả thật, thắng một ván cờ không quan trọng hơn sự thắng về nhân cách. Thắng người dễ hơn thắng mình. Trong Chúa, người ta hay nói chữ sống đắc thắng, ngụ ý một cuộc sống thắng mọi cám dỗ, một đời sống đạo tốt. Nhưng trước khi thắng mọi cám dỗ, có một cuộc chiến cần phải thắng trước, đó là thắng mình. Điều này quan trọng đến nỗi sách Châm ngôn phải đề cập tới, đoạn 16:32: người chậm nóng giận thắng hơn người dõng sĩ. Và ai cai trị lòng mình thắng hơn kẻ chiếm lấy thành. Chúng ta phải chiến đấu và chiến thắng ít nhất ba “đối thủ” trong chính con người mình mà tôi đọc được qua lời của Chúa và có ảnh hưởng nhiều đến đời sống đạo thường ngày: đó là suy nghĩ nóng giận, lời nói thương tổn, hành động tổn hại. Suy nghĩ nóng giận

35 | Phụ Nữ Báp-tít Người ta nói rằng trong con người có thất tình (bảy tính khí) là hỉ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục. Nộ (giận) nằm ở vị trí số 2 (theo tôi vị trí này chắc không có ý nghĩa gì nhiều vì chỉ cốt để cho vần mà thôi) Là người, ai cũng đã từng có lúc giận, đang giận, và sẽ giận. Chúa Jesus cũng có lúc giận, giận tới nỗi lật bàn đổi tiền, mở chuồng cho chim bồ câu bay đi, bện roi bằng dây thừng đuổi đám người buôn bán trong đền thờ (Mác 11:15-16) Nhưng cơn giận của Chúa Jesus là một cơn giận có …chính nghĩa, giận tội lỗi. Chúng ta được mong đợi có những cơn giận giống vậy, nhưng rất tiếc, đôi khi chúng ta lại nổi giận với những điều không đáng, không cần thiết và chính mình gây tội lỗi. Chúa sẽ giận chúng ta.

Kinh Thánh không có chỗ nào nói là cấm giận, không được giận, Kinh Thánh có nói như vầy: ví bằng anh em đương cơn giận, thì chớ phạm tội, chớ căm giận cho đến khi mặt trời lặn (Ê phê sô 4:26) Có nghĩa là đừng giận dai, vì giận dai là một con virus ma quỷ cấy vào những người có tính hay giận để dẫn đến đổ vỡ, và … và đừng cho ma quỷ nhân dịp (Ê phê sô 4:27a) Hãy tưởng tượng ma quỷ nhìn thấy một người đang giận, biết người đó

có tính cố chấp, hay giận dai, đứng nhìn một cách thích thú, bên cạnh thủ sẵn một bình dầu lửa (hoặc xăng), hễ người kia vừa nguôi nguôi (lửa hơi hạ xuống) thì chế thêm dầu (xăng) vào cho nó cháy bùng trở lại. Ban đầu lẽ ra chỉ cháy có một căn nhà thôi, nhưng vì ma quỷ cứ chế thêm dầu, lửa cháy càng mạnh, cháy lan nhà bên cạnh (bị vạ lây), cháy luôn hết cả chung cư. Than ôi, nếu đừng có tật giận dai thì có lẽ tình trạng không đến nỗi trầm trọng như thế. Khi cháy hết cả chung cư rồi mới ngồi nhìn đống tro tàn mà hối tiếc, thì đã …too late. Vua Sau lơ khi nghe dân Do Thái hát bài ca so sánh mình và Đa vít: Sau lơ giết hàng ngàn, Đa vít giết hàng vạn (không phải lỗi của Đa vít) thì: lấy làm giận lắm, và kể từ ngày ấy, Sau lơ thường ngó Đa vít cách giận… (I Sam 18:7-9)đã từng giận Đa vít qua đêm, giận nhiều ngày, giận nhiều tháng, và cháy cả …hoàng triều của ông.

Kinh Thánh cũng nói về sự tệ hại của sự giận: đá thì nặng, cát cũng nặng, nhưng cơn tức giận của kẻ ngu dại còn nặng hơn cả hai (tôi biết, nhưng nhờ mọi người tìm địa chỉ giùm) Có nghĩa là cơn giận (của kẻ ngu dại) nặng hơn là cát với đá cộng lại. Ném trúng

36 | Phụ Nữ Báp-tít ai thì nguời đó sẽ từ chết đến bị thương. Có câu no mất ngon giận mất khôn, là vô cùng chí lý. Biết bao nhiêu anh hùng thế gian chỉ vì một cơn giận mà “hỏa thiêu” cả sự nghiệp của mình. Chúng ta biết rằng những cơn giận thường ở sẵn trong mình chờ cơ hội là nổ bùng, mà chúng ta không có cách chi khống chế được.

Đây là chướng ngại cản trở cuộc sống tâm linh chúng ta, tấn công chúng ta hàng ngày hàng giờ, chúng ta phải chiến đấu và chiến thắng, nhưng làm sao? Sức chúng ta không chiến thắng được. Phải nhờ sức của Chúa. Khi thấy cơn giận chuẩn bị tràn bờ, hãy kêu Chúa. Ước mong rằng lúc đó chúng ta cũng còn kịp nhớ đến Chúa và gọi Ngài. Ngài sẽ đem chúng ta ra khỏi “suy nghĩ” hay chết đó. Lời nói thương tổn.

Khi suy nghĩ nóng giận đã đủ lửa để khơi mào hành động, thì lời nói sẽ buông ra. Cánh cung giăng hết mức, mũi tên sẽ lao đi. Mathiơ 12: 34b viết: bởi vì do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra. Giống như nồi nước sôi mạnh sẽ bật nắp, trào ra. Nước sôi trào làm phỏng người chạm vào. Lời nói khi nóng giận sẽ gây thương tổn cho người khác.

Kinh Thánh đã dùng nguyên một đoạn trong sách Gia cơ để nói về nguy hại của lưỡi. Gia cơ 3. Và câu 2 viết rằng: chúng ta thảy đều vấp phạm nhiều cách lắm. Không ai là không vấp phạm cả. Khuyết tật của lưỡi có nhiều kiểu: nói láo, nói ẩu, nói đại, nói bậy, nói thêm…, là những lời nói không nên có, đặc biệt là nói hành, bệnh nói hành là bệnh phổ biến nhất, dễ xảy ra nhất, bất cứ ở đâu. Mùi hành không hề dễ chịu, nhất là để trong miệng. Trong một bài giảng Mục sư có kêu gọi rằng chẳng những không nói hành, tín hữu cũng không nên nghe nói hành. Nghe nói hành sẽ bị cám dỗ nói hành. Ranh giới của hai việc đó rất mong manh. Có một cách chấm dứt sự nói hành rất hiệu nghiệm mà Châm ngôn 26: 20 chép: lửa tắt tại thiếu củi, khi chẳng có ai thèo lẻo cuộc tranh cạnh bèn nguôi. Khi có ai đến với mình để nói hành người khác, đừng nói thêm, yên lặng đi, “hành” sẽ héo vì không ai tưới nước.

Điều răn thứ sáu rằng: chớ giết người. Nhưng ai cũng biết rằng giết người chẳng bởi tại súng đạn gươm dao mà thôi, nhưng cũng có thể giết người bằng lời nói. Sự giết này ghê gớm hơn. Súng bắn một cái, dao đâm một cái, là chết ngay, không đau đớn vật vã

37 | Phụ Nữ Báp-tít nhiều, nhưng chết vì lời nói dằng dai, vật vã, khổ sở, đau đớn lắm. Gia cơ 3: 5-6 cũng nói rằng chẳng những giết người, nó còn gây cháy, cháy lớn, thiệt hại lớn.

Người Việt hay nói:

trước khi nói hãy uốn lưỡi bảy lần. Khi đang giận thì uốn 1 lần cũng không có, huống chi 7. Khi cơn giận làm mù mịt trí óc thì phải hả miệng ra ngay kẻo chết ngộp vì khói, uốn gì được. Không uốn, nói thẳng đuột, thẳng chưa chắc đúng, nhiều khi chỉ là hiểu lầm, hay nghe một điều gì đó chưa được “confirmed”, đâm trúng người ta, trúng tùm lum, hại tùm lum, giết người vô tội. Bệnh nói hành là bệnh phổ biến nhất trong vòng các Hội Thánh, và làm thương tổn Hội Thánh nhiều nhất. Làm sao để giận mà không “phun châu nhả ngọc” ra ngay mới là thắng được mình. Gia cơ 1:19 viết: Hỡi anh em yêu dấu, anh em biết điều đó: người nào cũng phải mau nghe mà chậm nói, chậm giận.

Sau khi giận Đa vít

cành hông, Sau lơ nói: người ta cho Đa vít hàng vạn, còn ta hàng ngàn, chỉ còn thiếu cho nó ngôi nước mà thôi. Lời nói này đã dẫn đầu cho hàng chục lời nói khác của Sau lơ sau này

khi cơn giận đã lên đến tột đỉnh, dẫn đến hành động. Lời Chúa dạy chúng ta cách ăn nói, Cô lô se 4:6: Lời nói anh em phải có ân hậu theo luôn, và nêm thêm muối… Tôi cho rằng nếu có một cái mà người Cơ đốc có thể được nhận ra trong vòng công chúng, thì chính là lời nói của người đó, cách ăn nói thể hiện phẩm cách của một người, và những người được gọi là “muối” nên nói lời có muối, mặn mà, đậm đà. Chúng ta cũng nêm thêm muối, nhưng là muối ớt. Có khi ớt nhiều hơn muối. Ớt thì cay, thì nóng. Điều đáng buồn là lời Chúa thì không nghe, lại nghe lời người khác, rồi nói lời của mình, là những lời gây thương tích, không chữa lành. Tôi xin chúng ta hãy luôn chuẩn bị một hũ muối, khi nói, hãy lấy muối ra nêm vào, hũ “ớt” thì “dụt” đi. Như vậy có thể “thắng” được lời nói thương tổn. Hành động tổn hại Khi giận lên đến cao điểm, thì nói. Nhưng nói vẫn chưa hả giận, phải “làm” một cái gì đó. Do something. Sau lơ khi nghe dân sự hát bài ca đáng ghét, thì giận, giận thì nói, nói trong lúc giận, rồi sau đó là “làm”, làm gì? I Sam 19:10: Sau lơ muốn lấy giáo đâm Đa vít dính vào vách, nhưng Đa vít

38 | Phụ Nữ Báp-tít tránh khỏi. giáo của Sau lơ găm trong vách… Đa vít được Chúa giải cứu khỏi mũi giáo tàn độc của Sau lơ, nhưng Sau lơ là người gây ra tội ác. Nói đã khó gỡ, hành động rồi lại càng khó hơn. Lời nói làm đau tim đau óc, nhưng hành động là một án “tử hình”. Hành động tổn hại là hậu quả thiết yếu của suy nghĩ nóng giận mà được “nuôi” kỹ, phát ra lời nói, dẫn đến hành động. Một hình thức phổ biến trong Hội Thánh là khi giận ai đó, (giận giữa vòng tín hữu với nhau thì không căng thẳng lắm, lâu ngày chầy tháng có thể giải quyết được, nhưng giận Mục sư là “đổ nợ”, vì Mục sư là một “tấm gương” để người ta “nhìn” mà Mục sư thì “nhân vô thập toàn” như mọi người, biết làm sao) thì hay nói, giữ không được, nói cho người này người kia, bắn tiếng là sẽ rời khỏi Hội Thánh, sẽ đi Hội Thánh khác, sẽ lập Hội Thánh mới, rồi khi rời khỏi, sẽ kéo theo một số người cùng đi với mình. Hội Thánh Chúa “phát triển” khắp nơi, cũng chỉ vì những trường hợp như vậy. Thế gian “cười’” vì cách “phát triển” ngộ nghĩnh của Hội Thánh. Người ta không hề biết rằng khi làm như vậy, thì “đau” thân thể của Chúa, như lời Chúa dạy, chứ không đau ai cả. Về phần tôi, khi cố

gắng nghiên cứu Kinh Thánh thì thấy dường như Đức Chúa Trời không muốn “phát triển” Hội Thánh theo cách đó bao giờ. Chúng ta ai nấy biết cách mà Đức Chúa Trời muốn. Tôi có quen một tín hữu viết văn. Chị kể tôi nghe chuyện trong Hội Thánh chị (một Hội Thánh đâu đó trong nước Úc mênh mông) một vị chức sắc trong ban Chấp Hành, giận Mục sư vì chuyện chi đó (không nhớ rõ, Mục sư thì có hàng chục, hàng trăm chuyện để tín đồ giận, đặc biệt là trong các bài giảng, như Môi se đứng trên đầu nổng, làm mục tiêu để dân A ma léc bắn), nói những lời độc địa, điện thoại rao bán khắp nơi, chưa hả giận, email ra toàn nước Úc, toàn thế giới !!!, để tố cáo Mục sư. Email (blog, website, youtube….) là những thứ có thể vượt qua tất cả mọi biên giới. Ngày kia anh gặp một tín hữu trong nhà thờ, chào bà (một bà lớn tuổi), bà nói: tôi không thèm nói chuyện với anh (có lẽ tôi nhớ không chính xác câu bà nói) Anh này nói, làm gì dữ vậy chị, mình còn gặp nhau ở thiên đàng mà. Bà nói: anh mà vào thiên đàng cái gì, địa ngục thì có (nhớ không chính xác lắm, nhưng đại ý là vậy) Chồng bà phải lôi bà đi, mà bà còn ấm ức muốn đứng trì lại

39 | Phụ Nữ Báp-tít nói thêm. Tôi không tán đồng lắm những câu nói của bà tín hữu lớn tuổi, nhưng công nhận là bà nói đúng (nhưng cũng xin bà bớt giận và thôi nói những lời đó, như vậy là đủ) Chuyện của bà cũng là một tiến trình của suy nghĩ, nói và làm, tuy việc làm có “chính nghĩa” hơn.

Đây là một đoạn Kinh Thánh Phao lô mô tả cuộc chiến tranh chống lại mình. Rô ma 7: 19: vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn. Ông tuyệt vọng vì điều đó, ông kêu lên: Khốn nạn cho tôi, ai sẽ cứu tôi ra khỏi thân thể hay chết này? Và ông tự trả lời: nhờ Đức Chúa Jesus Christ, là Chúa chúng ta.

Đây cũng là một đoạn

Kinh Thánh tiêu biểu mô tả sự tuyệt vọng tranh chiến nội tâm của con người, tất cả mọi người. Dường như không ai tránh khỏi điều đó, từ trong sâu thẳm lòng mình ai cũng muốn làm điều tốt nhưng lại ngược lại, không thể làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn. Câu hỏi đặt ra cho tất cả chúng ta là: ai sẽ cứu? Chỉ một câu trả lời: Chúa Jesus. Chúa Jesus không chỉ “cứu” người ta ra khỏi thế gian tăm tối, “cứu” linh hồn người ấy, Chúa Jesus còn muốn

”cứu” người ta ra khỏi sự khống chế của tội ác, ma quỷ và chính mình (bản ngã)

Chúa Jesus nói rằng chúng ta là ánh sáng của thế gian và là muối của đất. Thế gian cũng có đèn, có muối, những ngọn đèn này, những hạt muối này của Cơ đốc nhân cần phải sáng hơn, mặn hơn, tốt hơn. Đạt đến mức: không thể trách được (Phi líp 2:15). Như vậy thì mới có thể soi sáng và muối mặn cách hữu hiệu cho thế gian. Đây là ba cách mà Chúa đã dạy cho chúng ta, chúng ta có thể làm để thắng mình, thứ nhất là: ví bằng anh em đương cơn giận, thì chớ phạm tội, chớ căm giận cho đến khi mặt trời lặn. Thứ hai là chớ có một lời dữ nào ra từ miệng anh em, nhưng khi nói hãy nói một vài lời lành giúp ơn cho và có ích lợi cho kẻ nghe đến. Thứ ba là: điều gì tựa như điều ác thì phải tránh đi.

Phải thắng mình trước

khi đi ra thắng thế gian. Nếu không chúng ta chỉ là những ngọn đèn úp trong cái thùng và những hạt muối mất mặn. Những ngọn đèn úp trong cái thùng chẳng ai thấy, những hạt muối mất mặn bị chà đạp dưới chân, thì soi sáng và muối mặn thế gian chỗ nào?


BÀI LÀM CHỨNG NGUYỄN QUỐC THỊNH

Tôi tên là Nguyễn Quốc

Thịnh sinh ra và lớn lên trong một gia đình Công Giáo vùng Hố-nai, Tam Hiệp. Mẹ tôi là một người sùng đạo, làm trùm quản trong giáo xứ. Ảnh hưởng bởi sự dạy dỗ của mẹ nên tôi cũng là một người rất mộ đạo. Tôi chăm chỉ học hết các giáo lý để lãnh nhận các bí tích của giáo hội. Tham dự thánh lễ Mi-sa lớn nhỏ, những kinh kệ của giáo hội tôi đều thuộc lòng và đọc thường xuyên. Xưng tội và rước lễ là hai việc tôi làm rất đều đặn. Ở nhà thờ tôi trong ban xướng kinh của giáo xứ, ở nhà tôi cùng mẹ tôi xướng kinh cho cả nhà trong mỗi tối trước khi đi ngủ. Tôi tham gia hầu hết các sinh hoạt của giáo xứ, làm hết tất cả những gì mà các linh mục, dì sơ, và hướng dẫn viên dạy bảo. Tôi rất sùng kính Mẹ Maria và các thánh. Tôi được coi là người rất “đạo đức” của giáo xứ, những việc làm công đức đó tôi tưởng rằng tôi chắc chắn được cứu rỗi linh hồn, cùng lắm là tôi vào lửa luyện tội vài ba ngày.

Tôi có một người chị khi qua bên Mỹ đã theo đạo Tin Lành, bà hay viết thư về gia

đình nói về Kinh Thánh mà tôi chỉ nghe đọc qua loa ở nhà thờ và giờ đọc kinh tối của gia đình. Hấp thục sự giáo dục của giáo hội tôi cho nên tôi cũng như bao nhiêu người Công giáo khác, chúng tôi rất coi thường người Tin Lành. Đối với chúng tôi, Tin Lành là đạo phản, những vị lãnh đạo vì muốn lập gia đình nên tách ra khỏi giáo hội. Tôi có viết thư cho chị tôi là nói đạo ai nấy giữ chị đừng viết Kinh Thánh của Tin Lành về cho gia đình nữa. Năm 1989 khi tôi gần 16 thì chị tôi từ Mỹ về, bà có mang vài mục sư và nhân sự của HTTL Trương Minh Giảng và Biên Hòa đến làm chứng cho gia đình tôi. Từ lâu tôi có ác cảm với người Tin Lành cho nên không thích nghe những gì mà họ chia sẻ. Sau đó chị tôi về Mỹ thì có một vài người giới thiệu cho gia đình chúng tôi truyền đạo Lê Khắc Tự và một số anh chị em Công giáo về nguồn tại Hố-nai. Mới đầu vì lịch sự mà tiếp, sau dần dần tôi được sự thuyết phục qua sự làm chứng của truyền đạo Tự và anh chị em. Tôi bắt đầu đọc Kinh Thánh và tìm hiểu về đạo Tin Lành. Càng đọc

41 | Phụ Nữ Báp-tít Kinh Thánh thì tôi mới thấy được là bao lâu nay tôi tin một niềm tin sai trật. Những việc làm được cho là ‘thánh thiện’ của tôi như là giẻ rách trước mặt Chúa, tôi là con người ‘tội lỗi’ cần được sự tha thứ của Chúa. Bấy lâu tôi sống trong bóng tối mà cứ tưởng mình có ánh sáng. Tôi đã đi xa nhà Chúa cho nên tôi quyết định quay về, đầu phục, và tiếp nhận Chúa Giê-xu vào trong lòng từ đó đến nay.

Trở thành một người Cơ-đốc nhân tôi tin rằng bổn phận của tôi là phải mang Tin Lành cứu rỗi của Chúa Giê-xu đến mọi nơi như đại mạng lịnh trước khi về trời của Ngài: “Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều ta đã truyền cho các ngươi.” Mathiơ 28:19-20. Tôi vốn là con người tội lỗi, sống trong

bóng tối được Chúa Giê-xu cứu chuộc bằng sự chết của Ngài trên thập tự giá, lấy huyết Ngài rửa sạch tội lỗi, đưa tôi vào sự sáng của Ngài để rồi tôi có thể sống với Ngài trong vương quốc của Ngài. Được những điều đó tôi phải chia sẻ cho biết bao nhiêu người đang ở trong sự chết mất, họ cần sự cứu rỗi của Chúa. Họ cần nghe được Phúc Âm của Chúa Giê-xu giống như các mục đồng ngày xưa được thiên sứ báo tin cho họ. Lời Chúa dạy: “Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.” Công Vụ 1:8. Tôi được nghe nói nhiều về công trường truyền giáo cho người Việt tại Mã-lai, Campuchia, và Đài Loan. Tôi ao ước được góp phần nhỏ vào công việc truyền giáo tại các nơi này./.

ÐSPNBT Số 75 sẽ Phát Hành Tháng 7 Năm 2011

Chủ đề : Ta Sắp Làm Việc Mới . . .

"Nầy, ta sắp làm một việc mới, việc nầy sẽ hiện ra ngay; các ngươi há chẳng biết sao?" (Ê-Sai 43:19a)


NGƯỜI PHỤ NỮ ĐẮC THẮNG

“Vì chẳng do sức riêng mình mà người nào được thắng” (I Samuên 2:9b)

Trong Kinh Thánh có ghi lại nhiều phụ nữ được Chúa dùng để ca ngợi Ngài vì quyền năng cả thể mà Chúa đã ban cho họ. Phaolô có nói “Vì Ađam được dựng nên trước nhứt, rồi mới tới Êva. Lại không phải Ađam bị dỗ dành, bèn là người đờn bà bị dỗ dành mà sa vào tội lỗi” (I Tim 2: 13-14), tôi cũng không biết từ bao giờ người phụ nữ lại bị coi thường, có lẽ do người nữ sa ngã trước chăng? Trong bài ca ngợi Chúa của bà Mary đã nói lên được đều nầy “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, Tâm thần tôi mừng rỡ trong Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa tôi, Vì Ngài đã đoái đến sự hèn hạ của tôi tớ Ngài. Nầy, từ rày về sau, muôn đời sẽ khen tôi là kẻ có phước”. Bà Mary biết mình là người hèn hạ được Chúa đoái đến. Chúa đã nâng đở người phụ nữ kính sợ Chúa và đúng như lời bà Mary đã nói cho đến bây giờ bà vẫn được tôn trọng. An Ne là người phụ nữ được Chúa đưa vào Kinh điển, đáng làm gương sáng cho phụ nữ chúng ta học hỏi ngày nay. Kinh Thánh cho biết “Xưa tại

Ra-ma-tha-im-xô-phim, tên là Êncana, con trai của Giêrôham, cháu của Êlihu, chắc của Tôhu, chit của Xuphơ, người Épraim; Êncana có hai vợ, người nầy tên là An Ne, và người kia tên là Phênina, Phênina có con, còn An Ne không có”. Ngày xưa, có chồng mà không có con là điều sĩ nhục cho người đàn bà, ở Việt Nam chúng ta cũng có câu dèm chê người đàn bà không có con thật đau lòng “Cây độc không trái, gái độc không con”. Nỗi đau khổ nầy của Bà An Ne là lớn lắm, nhưng bà là người đàn bà sống trong sự đắc thắng. Đắc Thắng Trong Sự Chỉ Trích, Sầu Khổ (1:6-7) “Mỗi năm , Êncana ở thành mình đi lên Silô đặng thờ phượng Đức Giêhôva vạn quân” gia đình Êcana thật là một gia đình tin kính tốt. Cùng đi với ông có hai người vợ và các con. Khi dâng của lễ xong ông chia phần ăn cho cả gia đình, nhưng lúc nào ông cũng dành phần gấp đôi cho bà An Ne vì ông thương nàng son sẻ. Mỗi lần như vậy mà cứ năm nầy sang năm khác bà Phênina

43 | Phụ Nữ Báp-tít tức giận, phân bì với An Ne “Kẻ phân bì nàng khôn xiết trêu ghẹo nàng, để giục nàng lằm bằm vì Đức Giêhôva đã khiến nàng son sẻ”. An Ne không nói lại lời nào, có lẽ bây giờ đã quá sức buồn phiền An Ne khóc và không ăn. Đa thê làm cho gia đình có sự xung đột, không hạnh phúc. Kinh Thánh cho biết “Nhưng từ lúc đầu sáng thế, Đức Chúa Trời làm ra một người nam và một người nữ” (Mác 10:6), vì con người không vâng lời Chúa nên hậu quả là đau khổ, buồn thảm.Có lẽ chồng bà nghĩ rằng ông thương bà là đủ cho bà, nhưng nỗi đau đớn mà An Ne cứ phải nghe Phênina trêu ghẹo hằng năm như vậy thì làm sao có thể chịu đựng hoài. Nếu đặt mỗi chúng ta vào chính hoàn cảnh nầy, liệu chúng ta có vấp phạm trong lời nói mình không? Trong Kinh Thánh cũng có nói đến những người đàn bà son sẻ, không có con khi lớn tuổi, nhưng Đức Chúa Trời cho chúng ta biết “Bởi vì không việc chi Đức Chúa Trời chẳng làm được”(Luca 1:37), Chúa ban phước cho bà Sara sanh Ysác khi lớn tuổi, mẹ của Samson, bà Êlisabet mẹ của Giăng Báp Tít… An Ne quyết định rằng, bà không thể ngồi đây với sự sầu khổ kéo dài từ năm nầy sang

năm kia nữa, bà “đứng dậy” một quyết định khôn ngoan, dứt khoát đem trình dâng hết mọi sự cho Chúa với sự hứa nguyện của mình. “An Ne lấy làm sầu khổ trong lòng, vừa cầu khẩn Đức Giêhôva, vừa tuôn tràn giọt lệ”, Đức Chúa Trời hứa sẽ cứu những ai kêu cầu đến danh Chúa. Ngài đã lắng nghe bà An Ne khi xưa, thì Chúa cũng sẽ lắng nghe, và nhìn thấy nỗi sầu khổ của các chị em phụ nữ chúng ta ngày nay vì Chúa là thành tín, hay làm ơn, chậm nóng giận. Đừng để phiền não chất chứa trong lòng lâu, hãy để những giọt lệ rơi xuống và trình dâng cho Chúa mọi nhu cầu của chúng ta cùng sự hứa nguyện. Chính sự hứa nguyện nầy đã giúp cho An Ne được vui mừng và Chúa lại ban cho bà thêm những điều quá ước mơ và suy tưởng của bà. Đắc Thắng Trong Lời Hứa (1:20-28) Chúa không chậm trễ qua lời hứa của Ngài “Đương trong năm, An Ne thọ thai và sanh một con trai, đặt tên là Samuên (nghĩa là Đức Chúa Trời nhậm), mà nói rằng: Tôi đã cầu xin nó nơi Đức Giêhôva”. Thật là không còn miền vui nào lớn hơn cho bà An Ne, bà đã sanh một đứa con trai. Bà không còn là người đàn bà son sẽ nữa. Bà sẽ không còn nghe

44 | Phụ Nữ Báp-tít Phênina trêu ghẹo bà hằng năm như thế nữa. Chúa đã cho bà nụ cười thay cho nước mắt, cho sự vui mừng thay cho đau khổ. Lại đến kỳ phải lên đền thờ Chúa để dâng của lễ, lần nầy bà An Ne xin phép chồng cho bà ở nhà để khi nào đứa trẻ dứt sữa thì bà sẽ cùng đi và dâng con cho Chúa theo như bà đã hứa nguyện. Không biết bao lần chúng ta hứa nguyện với Chúa là con sẽ để thì giờ học Kinh Thánh, con sẽ dâng hiến, con sẽ góp phần hầu việc Chúa…rồi việc nọ, việc kia làm cho chúng ta không giữ trọn lời hứa mình. Hãy học gương bà An Ne, mới có đứa con đầu lòng,bà cưng yêu biết mấy. Nếu như chúng ta thì chúng ta dám dâng con như bà An Ne không, hay tìm cách nào để thay thế? Bà An Ne vẫn giữ lời hứa, và dâng của lễ như luật pháp Chúa dạy bảo “Vừa khi dứt sữa, nàng bèn dẫn nó theo mình đến đền của Đức Giêhôva tại Silô, cùng đem theo ba con bò đực, một êpha bột mì, và một bầu rượu. Đứa trẻ hãy còn nhỏ lắm”. Người ta đoán rằng đứa trẻ dứt sữa khoảng ba tuổi, ở tuổi nầy đứa trẻ rất cần mẹ bên cạnh, nhưng bà An Ne có đức tin mạnh mẽ nơi Chúa vì bà tin rằng Chúa sẽ nuôi dưỡng con của bà tốt hơn bà vì bà nhớ rằng bà đã cầu xin người con

nầy với Chúa. Bà dạy con biết thờ phượng Chúa “Tôi dâng nó cho Đức Giêhôva, tôi cho Đức Giêhôva mượn nó trọn đời nó. Đoạn mẹ con đều thờ lạy tại đó trước mặt Đức Giêhôva”. Samuên ở lại đền thờ với tiên tri Hê Li phục sự trước mặt Đức Giêhôva “Người hãy còn thơ ấu, thắt lưng một cái ê-phót bằng vải gai. Mỗi năm, mẹ người may cho một cái áo dài nhỏ, đem ban cho người trong khi đi lên với chồng đặng dâng của lễ hằng năm”. Tấm lòng kính sợ Chúa và vâng giữ lời hứa của bà An Ne được Chúa ban thêm cho bà ba người con trai và hai người con gái nữa. Riêng Samuên đã được Chúa ban ơn thành một đại tiên tri cho Chúa. Đời sống của ông là một đời sống mẫu mực “Samuên trở nên khôn lớn, Đức Giêhôva ở cùng người: Ngài chẳng để một lời nào của người ra hư” (I Sam 3:19). Qua bài ca tụng Chúa của bà An Ne, bà khen ngợi Chúa đở bà lên khỏi kẻ thù, bà nhắc lại quyền năng tể trị của Chúa trên sự sống. Ngài ban ơn cho kẻ nghèo, không ai có thể chống cự lại Đức Chúa Trời. Bà An Ne biết rằng bà giữ được môi miệng mình không phạm tội với Chúa khi bị bà Phênina trêu ghẹo, nhạo báng bà khi bà son sẻ, và bà giữ lời hứa nguyện dâng Samuên

45 | Phụ Nữ Báp-tít không phải do sức riêng của bà mà do Đức Chúa Trời giúp bà đắc thắng. Kết luận: Chúng ta đã học biết nhiều về Đức Chúa Trời sống. Đức Chúa Trời tạo nên muôn loài vạn vật. Đức Chúa Trời yêu thương, công bình, thánh khiết, diệu kỳ vẫn hằng quan tâm đến mỗi một người của chúng ta. Hãy cầu xin Chúa để chị em phụ nữ chúng ta theo gương bà An Ne sống đắc thắng trong sự khó khăn, nghịch cảnh.

Không những Chúa sẽ giải cứu chúng ta theo thời điểm của Ngài mà Ngài còn có phần thưởng cho mỗi chúng ta vì chúng ta tin và tôn cao danh Chúa. Chúa muốn chúng ta yêu Chúa với tấm lòng cầu xin và hứa nguyện. Sự hứa nguyện sẽ giúp chúng ta có sự trông cậy chắc chắn bằng cách quyết trả sự ước nguyện cho Chúa. Xin Chúa ban phước cho mỗi chị em phụ nữ sống đắc thắng trong Chúa.

Việt Nữ

ẢNH HỬƠNG TO LỚN CỦA NGƯỜI MẸ ĐỐI VỚI CON CÁI

Alfred đại nhân sanh năm 849 và băng hà năm 899, là vua xứ Wess từ năm 871. Ông là một vị vua thông minh xuất chúng, đã đánh bại quân Danes. Ông đã chiêu mộ xung quanh ông một số học giả chuyên phiên dịch các sách từ Latin ngữ ra tiếng bản xứ cho nhân dân ông có thể đọc Được. Ông rất ham chuộng văn chương, đồng thời cũng là một người tin kính Chúa.

Người ta nói rằng sở dĩ Alfred có tâm tình cao thượng như thế, đều là nhờ mẹ ông cả. Sử ký ghi rằng lúc ông kên 12 tuổi và chưa học mẫu tự nào. Một ngày kia, bà mẹ chìa ra khoe với Alfred và các con bà một quyển sách rất đẹp, chữ bằng vàng óng ánh, với những hình ảnh rất đẹp mắt và hấp dẫn. Bà hứa với các con rằng sẽ ban thưởng cho ai học và đọc được sách nầy trước nhất. Alfred là em út song có chí lớn và thông minh quyết tâm giựt cho được phần thưởng ấy. Cậu liền đi tìm một thầy giáo riêng cho mình và chăm chỉ học. Sau một thời gian rất ngắn cậu đã đọc được sách ấy trước các anh mình, nên được mẹ trao phần thưởng cho.

Sau khi Alfred lên ngôi vua thì dầu rất bận rộn quốc chánh cũng đã dành mỗi ngày một giờ để đọc và học những sách hay nhất thời ấy, hoặc nghe những nhà thông thái bình luận cho ông. Lòng yêu nước, yêu dân và sự khoan hồng đại độ của ông trong việc trị dân đã làm cho tên tuổi ông lưu lại muôn đời. Đó cũng nhờ ảnh hưởng của một bà mẹ hiền.

Chuyện hay ý đẹp, Mục sư Nguyễn văn Bình


Ngôi nhà hạnh phúc

Bài làm chứng của bà Hoàng Nguyễn về Hội Thánh Báp-tít Ân-điển, Colorado.

Bao nhiêu người từ khắp nơi trên thế giới đổ về nước Mỹ để tìm giấc mộng Hoa Kỳ. Đó là giấc mộng gì? Đơn giản lắm. Người ta ước ao được đi học, có công ăn việc làm, có xe hơi, làm chủ căn nhà, và có đủ tiền mua sắm vật dụng tiện nghi cho căn nhà đó. Đó là đời sống gia đình. Còn về cộng đồng tâm linh thì thế nào? Những ước ao về tâm linh có nằm trong giấc mộng Hoa Kỳ không? Đang khi ai nấy đều muốn an cư lạc nghiệp cho riêng mình, mấy ai ao ước

cộng đồng đức tin của mình cũng sở hữu một cơ sở xinh xắn, là nơi anh chị em trong Chúa quây quần sum họp để thờ phượng Chúa và sinh hoạt thông công với nhau? Đó là giấc mộng nhỏ mà Hội thánh chúng tôi đã ấp ủ từ vài năm qua. Hội thánh chúng tôi do Mục sư Tiến Sĩ Lê Ngọc Vinh thành lập tháng 8 năm 1995, là hội nhánh của Hội thánh chính do Mục sư Vinh làm quản nhiệm. Khi ông có ý định mở thêm Hội thánh

47 | Phụ Nữ Báp-tít Việt Nam ở vùng phía Nam Denver, thì gia đình chúng tôi là gia đình đầu tiên gia nhập. Hội thánh Calvary Baptist Church là Hội thánh Mỹ thuộc giáo hội Baptist Nam Phương đã sẵn sàng đứng ra bảo trợ, cho phép chúng tôi tự do xử dụng cơ sở của họ. Họ luôn yêu thương, lấy lòng trìu mến bảo bọc chúng tôi trong bao năm dài. Họ đối xử với chúng tôi cách hòa nhã, tử tế bằng tình yêu anh em trong Chúa. Họ không khi nào đòi hỏi tiền bạc gì từ chúng tôi. Chúng tôi chỉ tự nguyện dâng phần mười để phụ một ít chi phí điện nước. Chúng tôi ở đó trải qua bao nhiệm kỳ của các vị Mục sư: Cooper (đã yên nghỉ trong Chúa), Scott, Anderson, Helveston, và hiện nay là Hallock, tất cả đều yêu thương chúng tôi trong tình anh em nồng thắm. Trên một phương diện, họ cũng là người Mục sư của chúng tôi, vì thường xuyên giảng dạy mỗi tháng một lần và luôn cầu nguyện cho chúng tôi. Với cái nhìn chung, chúng tôi là những người may mắn. Tuy nhiên, trong niềm vui lớn ấy vẫn còn vương vấn điều gì chưa trọn vẹn. Dù được xử dụng cơ sở rộng rãi, miễn phí, được anh em yêu mến, nhưng tận đáy lòng, chúng tôi vẫn ao ước mình có được ngôi nhà thờ riêng của Hội thánh Việt

Nam. Chúng tôi âm thầm cầu nguyện và chờ đợi. Cách đây ba năm, khi nhà tôi bắt đầu bước vào chức vụ, một số chúng tôi đã manh nha ý định mua một ngôi nhà thờ, nhưng vì chưa đến thời điểm của Chúa nên sự việc không thành. Chúng tôi tiếp tục yên lặng cầu nguyện. Tháng 8 năm 2010, ngày kia, có một anh em trong Hội thánh cho biết có nơi ở gần chỗ chúng tôi đang nhóm, đang bán một cơ sở giử trẻ, trước đây từng là nhà thờ, chắc có thể mua làm nhà thờ được. Tin tức này như đóm lửa sáng lên trong đêm tối. Ngay chiều Chúa nhật đó, sau giờ nhóm, hầu hết mọi người trong Hội thánh kéo nhau đến xem cơ sở. Chúng tôi thích thú trước một cơ sở to lớn, uy nghi, lòng náo nức phác họa xem mình sẽ sơn sửa lại như thế nào, đặt thánh giá ở đâu, làm cỏ, trồng hoa, tráng nhựa lại sân đậu xe như thế nào, v.v…Chúng tôi lập tức hẹn chủ bán xin được vào xem bên trong vào ngày thứ Hai. Ngày hôm sau, bao nhiêu anh em bỏ công ăn việc làm, cùng hẹn nhau đến xem bên trong cơ sở. Dù cơ sở bỏ trống một thời gian, đã xuống cấp nhiều, nhưng chúng tôi vẫn đón lấy như món quà quí giá

48 | Phụ Nữ Báp-tít nhất. Chỉ ngay trong tuần đó, Hội thánh hội ý nhanh chóng với nhau, và đồng ý mua cơ sở này. Bao nhiêu người trong chúng tôi về nhà với giấc mộng đẹp, chắc hẳn đã mường tượng xem mình sẽ làm gì để góp phần xây dựng ngôi nhà thờ mới. Thứ hai tuần sau, chúng tôi hùng dũng đi ký giấy mua, mà thật sự lúc ấy, trong tay chưa có giấy tờ tư cách pháp nhân và tài chánh rõ ràng. Thật là sự can đảm đáng nể. Chúa nhật sau đó, chúng tôi tổ chức một Hội đồng bất thường trong Hội thánh để trình bày dự án mua nhà thờ và kêu gọi dâng hiến. Chỉ qua một lần kêu gọi trong buổi nhóm đó, con cái Chúa đã hứa dâng đủ cho số tiền đặt cọc và chi phí hàng tháng. Trong vòng hai tuần sau, thủ quỹ đã thu được gần 90 phần trăm số tiền hứa dâng. Khi tiến hành giấy tờ mua nhà thờ, chúng tôi phát hiện rằng vì cơ sở này được xây cất khá lâu, nên ngày xưa, họ đã dùng chất abestos để làm vật liệu lót tường, là chất độc gây ung thư đã bị cấm xử dụng từ nhiều năm nay. Khi một tòa nhà có chất abestos, không ngân hàng nào sẽ cho vay để mua tòa nhà đó. Ngay cả thành phố cũng

sẽ không cấp giấp phép xử dụng nếu chúng ta chưa chứng minh là tòa nhà đã an toàn về mặt sức khỏe và môi trường. Trong thoáng chốc, chúng tôi buồn bã vì dường như giấc mộng đã tan tành. Hội thánh chúng tôi nhỏ, tài chánh không có nhiều. Đây là một cơ sở rất đẹp, giá cả phải chăng, nếu không mua được thì đến bao giờ chúng tôi mới dám hy vọng? Lúc ấy chúng tôi không biết rằng Chúa dùng điều này để giục giã chúng tôi chuẩn bị về giấy tờ và tài chánh, để khi Chúa cho cơ hội tốt đến, thì chúng tôi đã sẵn sàng về mọi mặt. Vài tuần sau, anh em khác phát hiện một ngôi nhà thờ đang bán. Một lần nữa, chúng tôi lại hăng hái rũ nhau đến xem. Ngôi nhà thờ rất đẹp, nằm trên trục lộ chính, giá cả phải chăng, tuy nhiên, vẫn còn thiếu một vài điều, chưa đáp ứng được nhu cầu của Hội thánh. Chúng tôi nuối tiếc lắm, nhưng dặn lòng, nếu trong vài tuần nữa mà không tìm được cơ sở nào tốt hơn, chúng tôi sẽ trở lại trả giá mua ngôi nhà thờ này. Không đầy hai tuần sau, qua một người địa ốc là con cái Chúa, chúng tôi đến xem một ngôi nhà thờ hết sức khang trang, xinh đẹp, bán với giá rẽ

49 | Phụ Nữ Báp-tít không ngờ. Không còn lẫn lộn gì nữa, đây đúng là món quà Chúa ban cho chúng tôi. Một lần nữa, tất cả Hội thánh lại kéo nhau đến xem cơ sở và đồng lòng nói một chữ “Amen.” Cho đến giờ phút này, nhờ hai kinh nghiệm vừa qua, đến nay, chúng tôi đã sẵn sàng về giấy tờ và tài chánh nên sau khi hai bên thỏa thuận giá cả, mọi việc tiến hành nhanh chóng. Ngày 5 tháng 11, 2010, một ngày thứ sáu đẹp trời, chúng tôi đi ký giấy sang nhượng chủ quyền mà tưởng mình đang sống trong mơ. Mọi việc diễn tiến quá nhanh chóng. Không biết có nơi nào mua nhà thờ nhanh như chúng tôi không? Kể từ ngày đi xem ngôi nhà thờ đầu tiên vào tháng 8, đến đầu tháng 11 cầm chìa khóa trong tay, tất cả chỉ vỏn vẹn trong vòng 3 tháng. Chúng tôi tường trình lại kinh nghiệm này, trước nhất để tỏ lòng cảm tạ và biết ơn Chúa vì sự mở đường, sự dẫn dắt và sự tiếp trợ của Ngài. Sau nữa, chúng tôi cảm ơn tấm lòng sốt sắng tận hiến cho công việc Chúa của anh em. Như đã trình bày ở trên, Hội thánh chúng tôi nhỏ, anh em không phải là người giàu có tước vị, nhưng chia xẽ cùng ước mơ về công việc nhà Chúa, nên nhiều người không ngần ngại dâng

tất cả, dâng hết lòng, vét túi để dâng, mượn nợ để dâng, dâng quá sức mình theo gương của Hội thánh Ma-xê-đoan ngày xưa. Trong thời kỳ kinh tế khó khăn, nhiều người mất việc, mất nhà, tương lai không vững chắc, thế mà chúng tôi bặm gan can đảm đi mua nhà thờ. Tinh thần hy sinh và đồng lòng của anh chị em chói sáng như hạt châu quí giá được đem trang hoàng trong nhà Chúa. Từ khi có ngôi nhà thờ, mỗi người một tay, góp phần chăm sóc nhà Chúa. Anh chị em hăng hái cắt cỏ, cào tuyết, quét lá, hút bụi, lau chùi, trang hoàng, làm mọi sự để đem lại nét đẹp và nề nếp sạch sẽ cho nhà Chúa. Tại nhà riêng, mỗi người đều quét dọn lau chùi cho căn nhà của mình, nhưng tại nhà Chúa, cùng công việc ấy, nhưng ẩn tàng bên trong là cả một ý nghĩa thiêng liêng, trong đó anh em lấy lòng vui mừng góp công góp của vun trồng cho nơi có Chúa ngự trị và là nơi chúng tôi đến để phục vụ và thờ phượng Đấng chúng tôi yêu. Đó là lý do để nơi này đáng được gọi là “ngôi nhà hạnh phúc.”

Hội thánh Báp-tít Ân-điển Colorado


Xin cho biết tên nhân vật, địa chỉ của mỗi phân đoạn sau:

1.- Đừng sợ, vì ta đã chuộc ngươi, Ta lấy tên ngươi để gọi ngươi; Khi ngươi di chuyển qua dòng nước, Sóng gió, ba đào chẳng phủ ngươi.

2.- Từ một phần ăn của trẻ con: Với năm cái bánh, cá hai con. Năm ngàn người đói dùng không hết, Đừng tưởng phần dâng quá cỏn con.

3.- Gieo nhiều, gặt ít nghĩa là sao? Chẳng no, chẳng ấm bởi lẽ nào? Làm thuê đựng tiền trong túi lủng, Bởi vì việc Chúa cứ lãng xao.

4.- Ta để bình an cho các con, Bình an ta vốn vẫn trường tồn. Không nên bối rối, đừng sợ hãi, Nên nhớ, ta hằng ở với con.

Giải đáp Đố Vui Kinh Thánh ĐSPNBT #73 Bà Việt Nữ, Dallas, TX

1.- Lu-ca 2: 1-5 2.- Lu-ca 2: 11-14 3.- Mathiơ 1: 21-23 4.- Mathiơ 2: 1-3

Bà Mục sư Khúc Văn Dầu


Vµ GIÊ-SU S–NG

Mục sư Lê Hồng Phúc

NiŠm tin vŠ s¿ sÓng låi ª Ç©i sau cûa ngÜ©i CÖ ñÓc khác v§i niŠm tin cûa nh»ng ngÜ©i theo tôn giáo khác. Ngày nay có næm tôn giáo l§n trên th‰ gi§i. ƒn ñ¶ giáo tin r¢ng vào ÇÜ®c cõi c¿c låc (Moksha) nh© làm nhiŠu viŒc lành. ñÜ®c vào cõi c¿c låc có nghïa là ÇÜ®c thoát khÕi s¿ ÇÀu thai cûa thuy‰t luân hÒi. PhÆt giáo tin r¢ng vào ÇÜ®c cõi Ni‰t Bàn (Nirvana) nh© làm nhiŠu viŒc lành. ñÜ®c vào cõi Ni‰t Bàn có nghïa ÇÜ®c cuÓn hút vào vÛ trø khoäng không và thoát khÕi s¿ ÇÀu thai cûa thuy‰t luân hÒi. CÖ ñÓc giáo tin r¢ng có Thiên Çàng và ÇÎa ngøc. Vào ÇÜ®c Thiên Çàng là ÇÜ®c s¿ sÓng Ç©i Ç©i nh© ân Çi‹n Chúa thÜÖng xót và bªi ÇÙc tin Ç¥t nÖi ñÙc Chúa Giê-su. Chính Chúa Giê-su Çã phán trong Giæng 14:6 r¢ng: ‘‘Ta là Đường đi, Chân lý, và sự sống, chẳng bởi Ta thì không ai được đến cùng Cha.’’ Do Thái giáo tin vào chÌ m¶t ñÙc Chúa Tr©i, nhÜng không chú tr†ng vào cõi Ç©i sau vì nghï r¢ng mình là tuy‹n dân cûa Chúa ch†n tØ

lâu cho nên Ç©i nÀy hay Ç©i sau cÛng vÆy mà thôi. Còn HÒi giáo cÛng tin vào m¶t ñÙc Chúa Tr©i (Alah), và tin vào s¿ sÓng ª Ç©i sau. M¶t ngÜ©i tham gia thánh chi‰n thì linh hÒn së Çi th£ng lên thiên Çàng. ñÓi tÜ®ng niŠm tin cûa ngÜ©i HÒi giáo khác hÖn ÇÓi tÜ®ng niŠm tin cûa CÖ ñÓc giáo.

Ngoài næm tôn giáo chính k‹ trên, còn có nhiŠu ngÜ©i theo nh»ng chû thuy‰t khác nhau n»a. M¶t chû thuy‰t nguy hi‹m nhÃt là chû thuy‰t vô thÀn. Nh»ng ngÜ©i vô thÀn không tin r¢ng có Ç©i sau và không cÀn s¿ cÙu r‡i gì cä. H† chÌ bi‰t sÓng trung thành v§i lš tÜªng, v§i Çäng, hÜªng thø m†i s¿ ª hiŒn tåi. ñÓi v§i ngÜ©i vô thÀn, ch‰t là h‰t.

SÙ ÇÒ Phao Lô vi‰t thÜ 1 Côrinhtô nÀy cho H¶i Thánh tåi Côrinhtô vào khoäng næm 55-56 A.D. H¶i Thánh Côrinhtô lúc bÃy gi© Çang sÓng trong m¶t xã h¶i bÎ änh hÜªng nŠn væn hóa Hy-låp và änh hÜªng

52 | Phụ Nữ Báp-tít Ça tôn giáo. NhiŠu ngÜ©i theo thuy‰t vô thÀn, không tin vào s¿ sÓng låi ª Ç©i sau. NhiŠu ngÜ©i khác thì th© tà thÀn. Tåi thành phÓ Côrinhtô có ít nhÃt là 12 ngôi ÇŠn th© tà thÀn. Aphodite, là n» thÀn cûa tình døc. Nh»ng ngÜ©i th© n» thÀn nÀy sÓng hành dâm tåi trong các ÇŠn th©. Trong bÓi cänh cûa xã h¶i lúc bÃy gi© và trong vÃn ÇŠ thách thÙc cûa niŠm tin vào s¿ sÓng låi ª Ç©i sau cûa ngÜ©i CÖ ñÓc, SÙ ÇÒ Phao Lô nhÃn månh r¢ng CÖ ñÓc giáo Ç¥t niŠm tin cæn bän nÖi ñÙc Chúa Giê-su, là ñÃng Çã sÓng låi, Çang sÓng, và còn sÓng mãi mãi. Vì ñÃng Christ Çã sÓng låi, ngÜ©i tin theo Ngài së có s¿ sÓng låi, có lš c§ Ç‹ phøc vø, và có quy‰t tâm sÓng Ç¡c th¡ng cho Ngài.

1. Vì Chúa Giê-su SÓng, Con Dân Chúa CÛng Së SÓng Låi (15:20-23)

Câu 20 b¡t ÇÀu nhÜ sau: ‘‘NhÜng bây gi©, ñÃng Christ Çã tØ kÈ ch‰t sÓng låi, Ngài là trái ÇÀu mùa cûa nh»ng kÈ ngû.’’ Ch» ‘‘nhưng’’ ÇÜ®c dùng để tóm låi nh»ng ÇiŠu SÙ ÇÒ Phao Lô Çã nói ª phÀn trÜ§c (15:3-8). Sau khi Çã thuÆt h‰t nh»ng chÙng c§ vŠ s¿ Chúa

sÓng låi, Phao Lô k‰t luÆn r¢ng: ñÃng Christ Çã tØ kÈ ch‰t sÓng låi, Ngài là trái ÇÀu mùa cûa nh»ng kÈ ngû. Trong th©i C¿u Ü§c, trái ÇÀu mùa là bó lúa ÇÀu mùa Çem dâng lên cho Chúa. Phao Lô dùng ch» “trái đầu mùa” ª Çây Ç‹ hình bóng vŠ Chúa Giê-su là trái ÇÀu tiên cûa s¿ sÓng låi và là b¢ng chÙng ch¡c ch¡n cûa s¿ sÓng låi ª Ç©i sau cho nh»ng ai tin nhÆn Ngài.

Câu 22 chép r¢ng: ‘‘NhÜ trong A-Çam m†i ngÜ©i ÇŠu ch‰t, thì cÛng m¶t lë Ãy, trong ñÃng Christ m†i ngÜ©i ÇŠu së sÓng låi.’’ Ch» ‘‘A-đam’’ tÜ®ng trÜng cho th‹ xác (flesh). A-Çam và dòng dõi con ngÜ©i ÇŠu ÇÜ®c d¿ng nên tØ bøi ÇÃt, thì së trª vŠ bøi ÇÃt, tÙc là së ch‰t. NhÜng ai ÇÜ®c sanh låi trong ñÃng Christ, có nghïa Ç¥t ÇÙc tin nÖi ñÃng Christ, thì së nhận ÇÜ®c s¿ sÓng Ç©i Ç©i. Câu 23 chép ti‰p r¢ng: ‘‘NhÜng m‡i ngÜ©i theo thÙ t¿ riêng cûa mình: ñÃng Christ là trái ÇÀu mùa; rÒi t§i ngày ñÃng Christ Ç‰n, nh»ng kÈ thu¶c vŠ Ngài së sÓng låi.’’

Câu 24-28 cho bi‰t s¿ Chúa tái lâm là ch¡c ch¡n. Ngài së cai trÎ Ç©i Ç©i. Lúc bÃy gi©, Ba Ngôi ñÙc Chúa Tr©i së

53 | Phụ Nữ Báp-tít hoàn tÃt chÜÖng trình cÙu r‡i nhân loåi. ñÙc Chúa Con và ñÙc Thánh Linh ÇŠu cùng làm vinh hi‹n ñÙc Chúa Cha.

Quš ông bà anh chÎ em có trông Ç®i ngày Chúa tái lâm

không? Quš vÎ và các bån có nôn nóng g¥p m¥t Chúa Ç‹ cùng sÓng v§i Ngài không? Hãy gi» v»ng niŠm tin r¢ng vì ñÙc Chúa Giê-su Ç¤ sÓng låi, chúng ta cÛng së sÓng låi v§i Ngài khi Chúa trª låi th‰ gian nÀy.

HÜ§ng vŠ tÜÖng lai, ngÜ©i CÖ ñÓc cÀn gi» v»ng niŠm tin nÖi Chúa Ç‹ ÇÜ®c s¿ sÓng låi ª Ç©i sau, nhÜng ª hiŒn tåi, ngÜ©i CÖ ñÓc cÀn phäi tÆn tâm hÀu viŒc Chúa Ç‹ Çem k‰t quä cho NÜ§c Chúa trên ÇÃt.

2. Vì Chúa Giê-su SÓng, Con Dân Chúa Phäi H‰t Lòng HÀu ViŒc Chúa (15:29-31)

Câu 31 chép r¢ng: ‘‘ H«i anh em, tôi ch‰t h¢ng ngày, thÆt cÛng nhÜ anh em là s¿ vinh hi‹n cho tôi trong ñÙc Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta.’’ ñÃng Christ là ÇÓi tÜ®ng của sự phục vụ. Vì Chúa Giê-su đã sÓng låi nên hàng

triŒu triŒu con dân Chúa tØ xÜa cho Ç‰n nay Çã và Çang dÃn thân hÀu viŒc Ngài. M¶t sÓ nhà giäi kinh giäi thích ch» ‘‘ báp-tem’’ trong câu 31 có nghïa bóng vŠ s¿ nhÆn bi‰t hay g¡n mình v§i s¿ ch‰t cûa Chúa Giê-su và v§i nh»ng ngÜ©i Çã ch‰t trong ÇÙc tin.

Câu 32 chép ti‰p r¢ng: ‘‘N‰u tôi theo cách loài ngÜ©i mà Çã Çánh cùng các loài thú ª thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? N‰u kÈ ch‰t ch£ng sÓng låi, thì hãy æn, hãy uÓng, vì ngày mai chúng ta së ch‰t!’’ ñây nói lên s¿ dÃn thân ÇÒng sÓng ÇÒng ch‰t v§i Chúa. N‰u Chúa Giê-su không sÓng låi thì ngÜ©i CÖ ñÓc không có lš gì phäi ti‰p tøc dÃn thân trong nguy hi‹m, có th‹ håi Ç‰n mång sÓng cûa mình. S¿ nguy hi‹m mà SÙ ÇÒ Phao Lô nói ª Çây là s¿ gian kh°, s¿ bÎ b¡t b§ vì Çåo cûa Chúa.

Trong s¿ hÀu viŒc Chúa, SÙ ÇÒ Phao Lô Çã tØng trải sự giáp m¥t v§i s¿ ch‰t m‡i ngày. Các giáo sï phøc vø tåi nh»ng quÓc gia vô thÀn cÛng Çang ÇÓi diŒn v§i nhiŠu s¿ nguy hi‹m Ç‰n mång sÓng mình, nhÜng h† vÅn trung tín hÀu viŒc Chúa. Tåi sao? Tåi vì tÃt cä

54 | Phụ Nữ Báp-tít nh»ng ngÜ©i nÀy ÇŠu bi‰t r¢ng cu¶c Ç©i nÀy là tåm, mình së sÓng låi v§i Chúa khi qua Ç©i nÀy.

Ngày nay, chúng ta không giáp m¥t v§i s¿ ch‰t m‡i ngày giÓng nhÜ Phao Lô và nh»ng ngÜ©i hÀu viŒc Chúa khác. Tuy nhiên, chúng ta Çang giáp m¥t v§i s¿ cám d‡ b¢ng s¿ ru ngÛ Ç©i sÓng tâm linh m‡i ngày. Trong xã h¶i t¿ do nÀy, ma qu› Çang dùng nh»ng liŠu thuÓc ru ngÛ, cám d‡ con dân Chúa Ç‹ h† bÎ mê mu¶i, bÎ bÀn thÀn, sÓng không ra sÓng, và ch‰t cÛng ch£ng ra ch‰t!

Hãy tÆp cho mình có m¶t Ç©i sÓng gÀn gÛi v§i Chúa và góp phÀn hÀu viŒc Chúa. ñØng Ç‹ cho mình ª không, vì ª không rÃt dÍ bÎ cám d‡! Nho giáo có câu: ‘‘Nhàn cư vi bất thiện!’’

Phao Lô tuy g¥p s¿ nguy hi‹m Ç‰n tánh mång nhÜng vÅn h‰t lòng hÀu viŒc Chúa. Quš vÎ và các bån hôm nay thì sao? Hãy nhìn nh»ng tÃm gÜÖng dÃn thân phøc vø chung quanh mình Ç‹ ÇÜ®c khích lŒ niŠm tin mà h‰t lòng hÀu viŒc Chúa.

Trong hiŒn tåi, bên cånh h‰t lòng hÀu viŒc Chúa, con dân Chúa cÀn phäi sÓng Ç¡c th¡ng cho Ngài.

3. Vì Chúa Giê-su SÓng, Con Dân Chúa Phäi SÓng ñ¡c Th¡ng Cho Ngài (15:32-34) Khi nói Ç‰n phøc sinh là

nói Ç‰n s¿ Ç¡c th¡ng. Chúa Giê-su Çã chi‰n th¡ng tº thÀn, quyŠn l¿c cûa tÓi tæm. SÓng Ç¡c th¡ng cho Chúa Çòi hÕi m¶t lÆp trÜ©ng dÙt khoát và m¶t møc Çích rõ ràng. Th‰ nào là sÓng Ç¡c th¡ng? SÙ ÇÒ Phao Lô dùng hình änh m¶t ngÜ©i l¿c sï chåy Çua bi‰t k› luÆt chính mình Ç‹ ÇÜ®c th¡ng giäi trong cu¶c Çua (1 Côr. 9:26-27). Ma qu› không muÓn nh»ng ngÜ©i tin theo Chúa sÓng Ç¡c th¡ng cho Ngài. Ma qu› muÓn nhìn thÃy nh»ng ngÜ©i tin theo Chúa bÎ nän lòng, bÕ cu¶c, n‰m träi s¿ thÃt båi trong ÇÜ©ng thu¶c linh, nhÜng ÇÜ®c thành công trong con ÇÜ©ng mÜu mô gåt ngÜ©i Ç‹ làm giàu. PhÜÖng cách ma qu› cám d‡ là phao tin ÇÒn nhäm, dùng bån bè xÃu lôi cuÓn Ç‹ cùng ÇÒng tình trong m†i viŒc làm.

Câu 33 chép: ‘‘Anh em ch§ m¡c lØa: bån bè xÃu làm

55 | Phụ Nữ Báp-tít hÜ thói n‰t tÓt.’’ Có ngÜ©i nói r¢ng ª xÙ Mỹ nÀy có nhiŠu ÇiŠu thÆt là phi lš: ‘‘Cha mË s® con cái. thÀy cô s® cha mË. TrÜ©ng h†c s® thÀy cô. Con cái ch£ng s® ai cä!’’

Chúng ta Çang sÓng trong m¶t xã h¶i dÍ bÎ änh hưởng.

Ảnh hÜªng tÓt thì ít mà änh hÜªng xÃu thì låi rÃt nhiŠu. Trong c¶ng ÇÒng ViŒt Nam, các bÆc làm cha làm mË, ai ai cÛng s® con cái mình bÎ änh hÜªng bån bè. ThÆt ra, không ai trong chúng ta Çây tránh ÇÜ®c ba ch» ‘‘chịu ảnh hưởng’’. NgÜ©i l§n tu°i chịu änh hÜªng theo cách sÓng cûa ngÜ©i l§n tu°i. NgÜ©i nhÕ tu°i chịu änh hÜªng theo cách sÓng cûa ngÜ©i nhÕ tu°i. Chịu änh hÜªng là ÇiŠu t¿ nhiên. Chúng ta sÓng ª nÖi nào thì chúng ta së chịu änh hÜªng theo phong tøc tÆp quán, chịu änh hÜªng ngôn ng», gi†ng nói, và chịu änh hÜªng quan niŒm sÓng cûa nÖi Çó. VÃn ÇŠ là k‰t quä cûa s¿ chịu änh hÜªng Çó có trª thành tÓt hÖn hay là tŒ håi hÖn.

Là ngÜ©i lãnh Çåo trong gia Çình, quš vÎ hãy tÆp k› luÆt chính mình, sÓng làm gÜÖng,

ÇØng dåy con cái không làm nh»ng ÇiŠu mà mình låi Çang làm. Các bån trÈ khi Çã mÃt lòng tin cÆy cha mË trong gia Çình, chúng nó së Çi ra ngoài và nghe theo l©i cûa bån bè mình. Là con cái trong gia Çình, các bån thanh thi‰u niên hãy bi‰t ch†n bån tÓt Ç‹ h†c hÕi và giúp Ç« lÅn nhau. Hãy l¡ng nghe l©i khuyên dåy cûa cha mË mình.

Ngày xÜa H¶i Thánh Cô-rinh-tô Çã sÓng trong s¿ cám d‡ cûa nh»ng kÈ vô thÀn và nh»ng kÈ th© thÀn tÜ®ng dâm døc. Ngày nay, chúng ta Çang sÓng trong m¶t xã h¶i chú tr†ng vŠ quyŠn l®i cá nhân. Gi» v»ng niŠm tin và sÓng trong såch trÜ§c m¥t Chúa m‡i ngày là m¶t thách thÙc l§n cho tÃt cä con dân Chúa. Cho dù ngÜ©i xung quanh có chû trÜÖng ra sao, quš ông bà anh chÎ em và tôi phäi tin ch¡c ch¡n r¢ng vì Chúa Giê-su sÓng, chúng ta cÛng së sÓng v§i Ngài. Vì Chúa Giê-su sÓng, chúng ta phäi h‰t lòng hÀu viŒc Chúa. Vì Chúa Giê-su sÓng, chúng ta phäi sÓng Ç¡c th¡ng cho Ngài.

A-men.


TÔI THEO CHÚA

Trước hết tôi phải cám

ơn rất nhiều, những người đã để tình thương, thì giờ và nhẫn nại giảng cho tôi, đưa tôi vào con đường lên thiên đàng có sự bình an của ngày hôm nay.

Tôi sanh ra trong một

gia đình thờ phượng Ông Bà, nhưng nói vậy chứ không phải vậy. Cha tôi la một người rất giỏi về học vấn, làm một nhà viết báo châm bím (Humouroustic) rất tài và lại là một luật sư nổi tiếng thì chắc rất ít tin ở Đạo nào.

Còn má tôi thì vui lắm,

Chùa nào cũng đi, Tháp nào cũng đến, Đền nào cũng lạy, mục đích là đi tìm cái hên.

Tôi từ nhỏ đã được đi học theo Trường Đạo của mấy Bà Soeur nên tôi cũng hiểu chút chút về Chúa Jesus là ai. Nhưng khi lớn lên tôi lại học về Văn Khoa nên tin vào Phật hay

Chúa đều nhẹ nhàng thôi. Khi biến cố 75 xãy ra, tôi may mắn được ra khỏi nước Việt Nam để đoàn tụ với chồng tôi bên Mỹ nầy. Lần đầu tiên, trước khi lên máy bay (máy bay xưa kia dùng chở xác người chết về Mỹ . . . hôi ơi là hôi) Gia đình tôi và tôi được một Mục sư Mỹ gọi lại cầu nguyện cho. . . Rồi khi qua tới Mỹ nầy, đường tôi, tôi đi . . . Vài Nhà Thờ Mỹ cũng muốn giảng đạo cho tôi, nhưng tôi đều đóng cửa từ chối, viện cớ là tôi đã mất tất cả tiền tài, danh vọng, chỉ còn một chút Đạo là của riêng để tôi giữ.

Tới ngày tôi dọn về

Baton Rouge, LA vào năm 1978, tôi bắt đầu quen với vài cô bạn Mỹ lối xóm nhà tôi. Các cô nầy vui lắm, có một tình bạn chân tình thật thà giúp tôi rất nhiều để tôi đở thấy cuộc sống bơ vơ nơi đất lạ. Các bạn nầy đã chỉ cho tôi cuốn Kinh Thánh, những bài hát hay như Amasing Grace, How Great Thou Art. . . Tôi rất mê mấy bài hát nầy, xin nghe hoài. Các cô bạn tôi rũ tôi đi Nhà Thờ sáng Chúa Nhật, lúc đầu tôi viện đủ lẽ để từ chối, nhưng sau nầy thỉnh thoảng tôi đi theo để coi người Mỹ ngày Chúa Nhật ăn diện đẹp đẽ vô nhà thờ, mà

57 | Phụ Nữ Báp-tít thích nhất là nghe các bài Thánh Ca.

Từ từ vì tò mò, và vì

lòng quá chân thành của các cô bạn Mỹ cầu nguyện cho tôi rất nhiều, mỗi chuyện rắc rối và lo buồn của tôi đều được các cô cầu nguyện cho tôi.

Tôi suy đi nghĩ lại, cứ thấy mấy người bạn Mỹ nầy lạ quá há, cứ lo cho mình hoài. Rồi tôi tóm tắc tự an ủi là họ nhàn quá, cuộc sống bình an nên tin vào Chúa của họ. Nhưng đến một lần, một điều tôi ao ước tôi thấy rất khó để đạt được. Tôi tâm sự với các cô bạn ấy, các cô biểu tôi cứ xúc tiến và các cô sẽ cầu nguyện cho. Tôi cười thầm và nghĩ rằng: ừ! thì cứ cầu nguyện, mà chuyện nầy với cái hy vọng chỉ có 3 phần trăm thôi. Thật đâu ngờ, phép lạ đã đến và tôi đã được những gì tôi ước ao.

Vào ngày tôi từ giả

Baton Rouge (1982) thì các cô bạn Mỹ ôm tôi khóc rất nhiều và biều tôi rằng: từ đây về sau, Bà xa chúng tôi rồi, Bà cần gì, Bà phải cầu xin Chúa, Chúa sẽ lo cho Bà. Tôi cũng nói trong nước mắt là tôi đã thấy một chút rồi. Nhưng khi ra khỏi nơi đó Đâu lại trở về như cũ: Ông Bà Phật của mình, mình thờ. . . Nhưng tới một ngày kia (1987),

sau khi nghiên cứu rất nhiều về đạo lý, tôi bắt đầu thấy tâm linh mình đi lạc hướng rồi. Tôi đặt rất nhiều câu hỏi cho tôi mà không trả lời được. Một bửa buồn quá, sáng dậy tôi kêu gào như các cô phụ nữ bạn Mỹ ngày xưa: “Chúa ơi! Chúa muốn con làm gì đây?” Và Chúa đã mở đường cho tôi theo Chúa. Từ ngày October 1988, tôi hoàn toàn bỏ tất cả những thờ cúng lung tung để chịu hạ mình nhận phép Báp-têm và hoàn toàn bước theo Chúa. . .

Tôi rất hối hận là đã bỏ bao nhiêu năm, nhưng “Trễ còn hơn không” (mieux veut tard que jamais). Nhờ vậy, từ đó tới nay, tôi có một cuộc sống rất bình an, ngày nào cũng của Chúa khỏi sợ năm xuôi tháng hạn như xưa. Tất cả đều giao cho Chúa, đọc Kinh Thánh rất nhiều, đề tìm ơn phước của Chúa, để sửa đổi lối sống của mình, tánh tình mình mà nương tựa nơi Chúa, theo lời Chúa để dìu dắt mình có cuộc sống vinh hiển đời đời nơi thiên đàng là món quà của Chúa ban cho.

Một lần nữa, tôi xin nói lên tự đáy lòng tôi lời cám ơn vô cùng với tất cả những người đã để thời giờ chỉ cho tôi cuốn Kinh Thánh và Chúa. Amen

Dương Mỹ Trinh


CHUYẾN TRUYỀN GIÁO ĐÀI LOAN Như một số quý vị đã biết, phái đoàn truyền giáo Tháng 12 sang Đài Loan với 12 người (6 nam, 6 nữ. Trong đó có 3 MS). Lần này, chúng tôi hầu việc Chúa với những phương cách mới. Đặc biệt nhất có lẽ là chương trình truyền giảng tại công ty HTC, hãng cellular phone lớn nhất tại Đài Loan.

Chúng tôi thực hiện phương pháp Judgement House có nghĩa là dàn dựng 1 câu chuyện trong 4 cảnh ở 4 phòng. Từng lượt khán giả (khoảng 20 người 1 lần) sẽ được hướng dẫn đi qua từng phòng. Tại phòng 4, họ sẽ nghe sứ điệp Phúc Âm do MS Nguyễn Anh Tuấn chia sẻ. Những người bằng lòng tin Chúa sẽ vào phòng 5A với MS Trương Văn Hợp. Những người chưa quyết định tin Chúa sẽ vào phòng 5B với MS Nguyễn Văn Kiên. Cảm tạ

Chúa Phúc Âm được rao giảng cách mới và rõ ràng, cho nên trong 90 người đến tham dự chương trình, có 44 người đã bằng lòng tiếp nhận Chúa. Hãng HTC có những người lãnh đạo kính sợ Chúa, họ mướn luôn cả 1 người chuyên lo chăm sóc phần tâm linh cho các công nhân... Thật là 1 điều tốt mà chúng ta có thể học hỏi! Phái đoàn đã đến thăm viếng và truyền giảng tại 3 trại tạm giam. Rút kinh nghiệm lần trước, chúng tôi soạn kỹ chương trình hơn. Lần này, chúng tôi đặt mục tiêu "giảm nước mắt để đem đến nụ cười". Có tập hát, trò chơi, thi học thuộc câu gốc tại chỗ, giảng, và chia nhóm ra cầu nguyện với họ. Tính cả 3 trại có khoảng 324 người. Dường như trại nào phần lớn cũng đưa tay lên tiếp nhận Chúa. Thăm viếng và làm chứng, cộng với các chương trình truyền giảng: Giáng Sinh, Giao Thừa, và Năm Mới, Chúa cho có thêm 63 linh hồn nữa tiếp nhận Chúa. Thật cảm tạ Chúa vô cùng! SAU CHUYẾN ĐI

59 | Phụ Nữ Báp-tít Sau khi phái đoàn rời Đài Loan, có 2 thanh niên là Cao Sơn và Hải Đăng đã tình nguyện ở lại thêm 3 tuần lễ nữa để chăm sóc những người

mới tin Chúa tại thành phố Kao Hsiung, miền Nam của Đài Loan. Trong cuộc nói chuyện với Cao Sơn tối hôm qua, chúng tôi được biết kết quả rất tốt. Các bạn đã thành lập được những nhóm nhỏ học Kinh Thánh, thăm viếng và dạn dĩ làm chứng, đem nhiều người đến với Chúa. Cao Sơn chia sẻ ưu tư và xin cầu nguyện để Chúa cho có người sang để tiếp tục chăm sóc nhóm tín hữu và thành lập HT tại đây. Chúa cho điều đặc biệt là cùng ngày, có 1 thanh niên (đã tốt nghiệp Trường KT) gởi thư cho tôi, chia sẻ tấm lòng muốn dâng 1-2 năm cho cánh đồng truyền giáo. Tôi vô cùng vui mừng tạ ơn Chúa, và đã liên lạc ngay với em. Chúa cho em đã quyết định ngày 27/1/11 (tức 2 tuần nữa) sẽ lên đường

sang hầu việc Chúa ở Đài Loan. Tôi hứa với em sẽ kêu gọi để có tiền mua vé máy bay cho em đi, nhưng trong lòng cũng chưa biết sẽ làm như thế nào. Chúa nhắc tôi nhớ đến MS Nguyễn Văn Huệ, Chủ Tịch Cơ Quan Truyền Giáo Báp-tít. Sau khi nghe tôi trình bày, MS Huệ đã hứa rằng VMB (Vietnamese Mission Board) sẽ hỗ trợ tiền vé máy bay và tiền ăn ở trong 6 tháng cho vị giáo sĩ tình nguyện này. Niềm vui mừng dâng lên trong lòng tôi. Chỉ 2 ngày sau khi trở về, Chúa đã cho có 1 người tình nguyện sang Đài Loan tiếp tục chăm sóc nhóm tín hữu tại thành phố Kao Hsiung. Chúa thật là tuyệt vời, tất cả điều Ngài đã làm vì Ngài yêu người Việt Nam chúng ta tại Đài Loan quá đỗi. Ngài đã bày tỏ tất cả chỉ trong vòng 12 tiếng đồng hồ (từ 12 giờ đêm cho đến 12 giờ trưa hôm nay). Xin cầu nguyện cho em Nguyễn Quốc Thịnh để Chúa sử dụng em cách kết quả cho cánh đồng Đài Loan. Chúng tôi tin rằng sẽ không bao lâu, chúng ta sẽ có một HT Báp-tít tại nơi đây. Ngợi khen Chúa! Thật việc Chúa làm nhanh quá sức suy nghĩ của con người.


Cảm ơn tất cả quý vị đã cầu nguyện và hỗ trợ tài chánh cho chuyến truyền giáo Đài Loan vừa qua. Tôi thật cảm động khi nghe có một số chị em nửa đêm, Chúa đánh thức dậy để cầu nguyện cho phái đoàn. Thật Chúa đã dùng người ở nhà, và người ra đi cùng làm công việc Chúa.

Cũng xin cầu nguyện cho Cao Sơn đang bị bệnh ở Kao Hsiung. Em cần sự chữa lành và năng lực mới từ nơi Chúa.

CHUYỆN BÉ LÝ CƯƠNG DĨNH

Cảm tạ Chúa, trước ngày phái đoàn lên đường đi Đài Loan, Chúa đã cho Liên Đoàn Phụ Nữ đã gom góp đủ số tiền $2400 để giúp đỡ cô dâu Đài Loan tên Nguyễn Thị Thanh Lan và bé Lý Cương Dĩnh. Liên Đoàn Trưởng đã thay mặt Liên Đoàn Phụ Nữ đến tận Trại Tạm Giam Hsinchu để gởi số tiền này cho cô Thanh Lan. Hiện nay, cô vẫn đang trong tù để chờ giai đoạn cuối của án kết thúc. Bé Lý Cương Dĩnh đã được ra khỏi trại mồ côi và đang được một bảo mẫu nuôi. Cô Thanh Lan đã xúc động và khóc rất nhiều khi nhận được món quà này. Cô gởi lời cảm ơn quý ân nhân và Liên Đoàn Phụ Nữ đã yêu thương, giúp đỡ, và cầu nguyện cho cô.

Xin phép được thay mặt Thanh Lan để gởi lời cảm ơn đến các ân nhân: Cô Christine Phung (Lakewood, CO), Ngọc Võ (Denver, CO), Amy Đoàn (Oklahoma, OK), MS Lữ Thành Kiến (Haltom City, TX), Cô Huê Dycus (Fort Worth, TX), Đạt Nguyễn (Fort Worth, TX), Thu Hà Nguyễn (Arvada, CO), Priscilla Nguyễn (Stockbridge, GA), BPN HT Irving (TX), BPN HT Kirkwood (TX), BPN HT West Houston (TX), Nga Trương (San Diego, CA), Khương Nguyễn (Newcastle, WA), Ruth Trần (San Francisco, CA), và bất ngờ nhất là sự giúp đỡ của nhóm tín hữu bên Pháp. Nguyện Chúa chúc phước lại cho quý vị về việc làm ý nghĩa này.

Nguyễn Đặng Thu Vân


Đài Loan Một Cánh Đồng Quên Lãng

LỮ HẢI ĐĂNG Hội Thánh Báp Tít Fort Worth, Texas Tạ ơn Chúa đã cho tôi

và vợ tôi cơ hội hầu việc Chúa chung với phái đoàn truyền giáo đi Đài Loan vào cuối tháng 12 năm 2010. Tôi đã được Chúa cảm động truyền giáo từ lâu nhưng nay mới thực hiện được. Khi đến Đài Loan thì tôi mới biết quốc gia này chỉ là một hòn đảo rất nhỏ còn có một cái tên là “Đảo Ngọc” hay là “Đảo Vàng” với dân số khoảng 21.8 triệu người. Còn Việt Nam thì có khoảng trên 200,000 người. Đa số là cô dâu và công nhân lao động, còn một số là sinh viên du học.

Phần đông người Đài Loan theo Phật Giáo và Lão Giáo. Theo thống kê thì có khoảng 35% Phật Giáo (Buddhism), 33% Lão Tử (Taoism), và còn về Tin Lành thì khoảng 2.6%. Thống kê của cơ quan Hoa Kỳ cho biết là 93% người Đài Loan công nhận họ là Phật Giáo hoặc là Lão Giáo là chính. Ưu điểm của người Đài Loan là họ rất ủng hộ trường học, bệnh viện, và tín ngưỡng. Còn khuyết điểm của họ phần nhiều ở những người nam thường thường là

ăn trầu, hút thuốc, rượu chè, và cờ bạc. Đài Loan là một hòn đảo đầy cám dỗ, tội lỗi, và họ thờ hình tượng. Đâu đâu cũng có chùa miểu và cúng kiến vàng bạc đầy đường.

Đài Loan là một đất nước cường thịnh, giàu có, họ mở rất nhiều công ăn việc làm cho dân chúng, nhất là hãng xưởng (thép), công ty điện thoại, và xí nghiệp (ốc vít), cho nên người Việt Nam chúng ta từ khắp nơi đổ về hòn đảo này để kiếm tiền, để xóa đói giảm nghèo. Biết bao nhiêu người Việt Nam tìm đến để kiếm vàng ở hòn đảo nhỏ này, nhưng chẳng có bao nhiêu người tìm được vàng. Thay vào đó có biết bao người phải bỏ xác ở nơi xứ lạ quê người và còn có nhiều người thì về trắng tay. Than ôi! Đồng tiền nó là gì mà làm cho người ta khổ vậy.

Phái đoàn chúng tôi đến Đài Loan gồm có 12 người từ Hoa Kỳ và 2 người từ Canada. Trong 10 ngày đầu tiên chúng tôi làm việc chung với nhau và sau đó chia ra ba toán nhỏ. Một toán ở miền Bắc (Taipei), một toán ở miền Trung (Tai

62 | Phụ Nữ Báp-tít Chung), và toán nhỏ chúng tôi thì đi xuống miền Nam (KaoHsiung). Trong 2 ngày đầu tiên nhiệm vụ của mỗi toán là đến trại giam, trường học, bệnh viện, ký túc xá, nhà cô dâu, chợ, và các hãng xưởng để thăm viếng, làm chứng, giới thiệu và mời họ đến tham dự chương trình truyền giảng mà đoàn chúng tôi tổ chức ở địa phương họ ở. Giống như trong

Kinh Thánh Ma-thi-ơ 9:35-36 chép, “Đức Chúa Jêsus đi khắp các thành, các làng, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng tin lành nước Đức Chúa Trời và Ngài thấy những đám dân đông, thì động lòng thương xót, vì họ cùng khốn, và tan lạc như chiên không có kẻ chăn.” Sau hai ngày ba toán chia ra làm việc, thì chúng tôi gặp lại tại KaoHsiung để chuẩn bị cho chương trình truyền giảng cuối năm. Buổi truyền giảng đầu tiên được tổ chức tại Hội Thánh Tree of Life, KaoHsiung (miền Nam) do ông bà Mục sư Kilgore quản nhiệm

ở đó. Cảm tạ Chúa qua sự nỗ lực làm việc hết sức nhiệt tình của ông bà Mục sư Kilgore, 4 cô giáo, và toán nhỏ của chúng tôi đến trước dọn đường thì có nhiều người đến tham dự buổi truyền giảng cuối năm. Chương trình gồm có trò chơi, ảo thuật, kịch, làm chứng, đơn ca, và lời chia xẻ của Mục sư. Cảm tạ Chúa đã cho có 20 người cầu nguyện tiếp nhận Chúa hôm đó. Sau đó thì đoàn chúng tôi tiếp tục đón tàu lửa đến Tai Chung (miền Trung) truyền giảng cho chương trình đầu năm. Trước khi đến đó thì đoàn chúng tôi có dự tính là hủy bỏ chương trình này. Lý do là vì chúng tôi hơi thiếu đức tin, vì nghĩ rằng nơi này sẽ không có nhiều người đến tham dự. Trước một ngày đó có người trong đoàn chúng tôi đã dành trọn thời gian gọi điện thoại cho từng người trong một cái danh sách thật dài. Qua những nỗ lực đó và đoàn chúng tôi cùng ngồi lại với nhau cầu nguyện ăn năn với Chúa, và nhờ cậy quyền năng của Ngài. Chúng tôi nói với nhau, “Dẫu chỉ có một người đến tham dự thì chúng tôi cũng sẽ đến Tai Chung.” Cảm tạ Chúa là sáng ngày sau khi chúng tới nơi đó thì có rất

Đoàn truyền giáo cùng với các Mục sư ở Đài Loan,

63 | Phụ Nữ Báp-tít nhiều người đổ xô vào trung tâm của bà Rita đến đỗi ở đó gần không có chỗ ngồi. Chương trình ở Tai Chung rất là đơn giản nhưng đầy ơn Chúa, qua những trò chơi vui, tâm tình, và lời chia xẻ của Mục sư, thì cho có 17 người cầu nguyện tiếp nhận Chúa. Tạ ơn Chúa vì ơn lạ lùng của Ngài đã làm và cả đoàn đồng thanh cảm tạ Chúa vì thấy sự đồng công của Ngài trong chương trình truyền giảng đầu năm này. Mỗi ngày chúng tôi kinh nghiệm về công việc của Chúa nhiều hơn và bước đi theo Chúa qua sự cầu nguyện tha thiết và nhờ cậy Ngài trọn vẹn hơn. Chúng tôi thấy không có gì khó cho Chúa cả, chỉ có đức tin thì Ngài sẽ bày tỏ quyền năng của Ngài cho những ai vâng lời Ngài.

Đến chiều ngày hôm đó đoàn lại đi xe bus trở lên Tao Yuan (miền Bắc) để chuẩn bị cho chương trình truyền giảng ở Công Ty Hồng Đạt (HTC) mà đoàn rất lo lắng và quan tâm nhiều nhất. Đây là một công ty điện thoại rất lớn chỉ sau công ty điện thoại Nokia. Tạ ơn Chúa là những người boss ở đây là những người tin kính và yêu mến Ngài. Họ đã ủng hộ chúng tôi một cách hết lòng, nhiệt tình, và cung cấp cho chúng tôi bất cứ mọi thứ chúng

tôi cần để chia xẻ Phúc Âm cho những công nhân Việt Nam. Ở công ty HTC này có trên 700 người công nhân Việt Nam. Chương trình truyền giảng thì cận kề còn chúng tôi thì chưa sẵn sàng, chưa đủ dụng cụ để trang trí, và chưa chép xong kịch bản. Tối ngày hôm ấy chúng tôi ngồi lại với nhau cầu nguyện và nhờ cậy Chúa và chúng tôi đã tập kịch cho tới 2 giờ sáng. Đêm đó mọi người ngủ rất ít. Sáng ngày hôm sau tất cả mọi người trong đoàn thức dậy 6 giờ sáng để tĩnh nguyện và đoàn bắt đầu khởi hành đến Công Ty Hồng Đạt (HTC) vào lúc 7 giờ sáng. Chương trình truyền giảng gồm có bốn cảnh và mỗi cảnh chỉ được 15 phút đối đa, bởi vì sẽ có rất nhiều người công nhân đến tham dự. Cảnh đầu tiên là trò chơi vui (icebreakers); cảnh thứ hai là một tai nạn xe cộ & chết (accident scene); còn cảnh thử ba tòa án phát xét ở trên thiên đàng (Court); cảnh cuối cùng là Mục sư kêu gọi ăn năn và tiếp nhận Chúa. Cảm tạ Chúa nhờ ơn Ngài qua chương trình truyền giảng này có 44 người khóc lóc, ăn năn, và cầu nguyện tiếp nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của đời sống mình.


Sau 10 ngày làm việc chung với nhau đầy phước hạnh thì đoàn chúng tôi có một ngày nghỉ ngơi. Sau đó thì mỗi người đi mỗi nơi, có người về lại Hoa Kỳ, có người đi Hà Nội tiếp tục công việc truyền giáo cho người nghiện. Mục sư Nguyễn Anh Tuấn, Cao Sơn, và tôi trở lại Tai Chung một ngày để tiếp tục chăm sóc cho những người mới tiếp nhận Chúa. Sau đó, Mục Sư Tuấn trở lên lại Tao Yuan làm một số công việc, còn Cao Sơn và tôi đi xuống KaoHsiung tiếp tục chứng đạo, chăm sóc, thăm viếng, và dạy Kinh Thánh cho những người mới tiếp nhận Chúa ở đó. Đó là công việc chính yếu mà chúng tôi ở lại. Cao Sơn và tôi đã hướng dẫn lớp học Kinh Thánh mỗi tuần bốn lần. Cảm tạ Chúa có một số người đã trở lại nhà thờ Tree of Life theo đúng kỳ hẹn mà học hỏi lời Chúa. Mỗi lần học Kinh Thánh có khoảng 2 hoặc 3 người, một ngày dạy hai lần sáng và chiều. Chúng tôi cậy ơn Chúa kiên trì nhẫn nại chờ đợi họ đến học Kinh Thánh và chúng tôi thường đứng chờ họ ở ngoài mặc dầu trời rất là lạnh lẽo. Sau một thời gian học Kinh Thánh và dạy họ cách cầu nguyện thì thấy rõ ràng đời sống của họ được thay đổi. Mỗi

khi cầu nguyện chung với họ thì chúng tôi hiểu và biết thêm nhiều nhu cầu và hoàn cảnh khó khăn của họ. Nhiều khi Cao Sơn và tôi khóc trong khi cầu nguyện về cánh đồng này và người Việt Nam ở đây. Giống như trong Thi-Thiên 126 nói, “Kẻ nào gieo giống mà giọt lệ, sẽ gặt hái cách vui mừng. Người nào vừa đi vừa khóc đem giống ra rải, ắt sẽ trở về cách vui mừng, mang bó lúa mình.” Chúa ôi, xin hãy giúp đồng bào Việt Nam chúng con gì họ đang sống trong sự tối tăm, tội lỗi, và thờ hình tượng. Xin hãy giúp đồng bào chúng con.

Chúng tôi thấy những người làm việc lao động ở đây rất là khổ sở, bị bọn môi giới bóc lột, và áp bức. Những người công nhân nói trước khi đi qua Đài Loan làm việc, thì họ phải mượn đến $6500 USD làm giấy tờ để đi và khi đến nơi làm việc thì mỗi tháng họ phải trả tiền cho bọn môi giới (brokers). Họ nói là những người môi giới ở đây chỉ biết thu lợi nhuận trên sức lao động của người khác mà lại không giúp đỡ gì cho chúng tôi cả. Họ là những kẻ buôn người. Đa số những người lao động ở đây rất là trẻ và họ vừa mới ra trường trung học thì phải đi làm kiếm tiền giúp gia đình. Họ làm mỗi

65 | Phụ Nữ Báp-tít ngày từ 10 đến 12 tiếng đồng hồ và nhiều khi phải tăng ca (overtime) làm thêm giờ để kiếm đủ tiền trả nợ. Còn ăn uống thì ăn uống những đồ ăn thừa của người Phi và đồ ăn của người Phi rất là khó ăn.

Còn những cô dâu Việt Nam trông bề ngoài thì thấy họ sung sướng qua sự ăn mặc sang trọng và xinh xắn. Có khi cười vui-vẻ niềm nở, mọi người cứ nghĩ là họ sống rất sung sướng và hạnh phúc nhưng đâu ai biết đó là những nụ cười che dấu niềm đau, cười cho qua ngày, cười cho bớt buồn khổ. Trước khi rời Việt Nam thì họ nói là họ không biết là họ còn mạng trở về thăm cha mẹ anh em không nữa. Thà hy sinh một người trong gia đình để có thể nuôi cả gia đình còn hơn là chết đói cả nhà. Còn bổn phận làm con thì phải hiếu kính cha mẹ phải đành chịu bỏ quê hương, bỏ người yêu, bỏ tất cả mà đi vì chữ nghèo. Nhiều đêm dùng nước mắt mà giặt gối giặt mền, khóc một mình trong đêm mà chẳng ai biết cả. Có rất ít người gặp may lấy chồng giàu sang hạnh phúc, mà lại có rất nhiều người gặp rủi lấy chồng già, bệnh tật, tâm thần, và tật nguyền. Sống là sống cho qua ngày để thời gian trôi qua. Họ

bất an, không bạn bè, và rất cần tình thương từ nơi Chúa. Chỉ có tình yêu của Chúa Giê-xu mới khỏa lấp được những tâm hồn cô đơn này. Những điều họ cần là hạnh phúc thật mà hạnh phúc thật chỉ có nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu mà thôi.

Chúng tôi cảm tạ Chúa và biết ơn đến ông bà Mục sư Kilgore trong những ngày ở KaoHsiung để lo chăm sóc các tân tín hữu, ông bà đã giúp đỡ chúng tôi tận tình mặc dầu chưa từng biết chúng tôi, chỉ biết chúng tôi qua chị Thu Vân mà thôi. Ông bà đã cho chúng tôi nhiều phương tiện như ở nhà ông bà miễn phí, cung cấp phương tiện xe cộ đưa đón, và gọi điện thoại hẹn những người Việt Nam cho chúng tôi viếng thăm. Chúng tôi học được nhiều bài học quý giá từ nơi ông bà qua sự cầu nguyện, khiêm nhường, nhiệt tình, thân thiện, và yêu thương đồng bào Việt Nam.

anh em mới tin nhận Chúa ở KaoHsiung,

66 | Phụ Nữ Báp-tít Xin hãy nghĩ đến người Việt Nam ở Đài Loan, một cánh đồng truyền giáo hầu như bị lãng quên. Những người này đã hy sinh cả cuộc đời trong trắng ngây thơ của mình có thể nói vì quê hương, gia đình, ruột thịt, và con cái của họ mà đến đất nước Đài Loan. Ai sẽ hy sinh lại cho họ đây? Ai sẽ đến đây giúp đỡ họ? Họ đã bị nhiều người mỉa mai, coi thường, và ruồng bỏ giống như người đàn-bà Sa-ma-ri ở trong Phúc Âm Giăng 4 đã bị người Do-Thái ngày xưa côi thường. Nhưng rồi Chúa Giê-xu lại tìm đến với bà, làm chứng cho bà, và mang bà về với Chúa. Hãy nghĩ đến nhu cầu của 200,000 người Việt ở xứ Đài này. Hiện giờ ở đây chỉ có Mục sư Thu làm việc trọn thời gian ở Tao Yuan, còn Mục sư Khoa làm việc bán thời gian ở Taipei. Ở miền Trung và miền Nam thì không có người chăn. Cánh đồng Đài Loạn thật là trúng mà con gặt thì không có. Trong Kinh Thánh Ma-thi-ơ 9 Chúa Giê-xu phán, “Mùa gặt thì thật trúng, song con gặt thì ít. Vậy, hãy cầu xin chủ mùa gặt sai con gặt đến trong mùa mình.” Trong Ê-sai 6:8 Chúa phán cùng Ê-sai rằng: “Ta sẽ sai ai đi? Ai sẽ đi cho chúng ta?” Ê-sai thưa rằng: Có tôi đây; xin hãy sai tôi.” Xin

chúng ta hãy nói rằng: Có con đây; xin Chúa hãy sai con.

Cảm tạ Chúa đã cho VMB & Liên Đoàn Phụ Nữ giúp đỡ một ít tài chính cho anh Nguyễn Quốc Thịnh từ California sang tiếp nối chương trình ở KaoHsiung và tiếp tục công việc chăm sóc ở đây 5 tháng. Cảm tạ Chúa HT Baptist ở Garland do Mục sư Nguyễn Tấn Dương quản nhiệm, đã giúp mua một chiếc xe motor bike để làm phương tiện đi thăm viếng. Mục sư Trần Đào cũng đã giúp 50 cuốn Kinh Thánh. Chúng tôi cần thêm Kinh Thánh tiếng Việt cho những người mới tiếp nhận Chúa. Nhu cầu cần thiết ở Đài Loan là cần thêm người có tấm lòng đến đó để tiếp tục công việc chăm sóc, thăm viếng, dạy dỗ lời Chúa, nuôi dưỡng về phần tâm linh để họ trưởng thành trong Chúa. Vậy, người trồng, kẻ tưới, đều không ra gì, song Đức Chúa Trời là Đấng làm cho lớn lên.

Xin hãy cầu nguyện đặc biệt những người mới tiếp nhận Chúa (hình ở phía trên) và nghĩ đến đồng bào Việt Nam của chúng ta ở Đài Loan vì họ đang khóc, bất an, và cần người đến chăm sóc đời sống thuộc linh cho họ mỗi ngày./.


Tình Yêu Diệu Kỳ

Tình yêu Chúa quá diệu kỳ, Hồng ân cứu chuộc chỉ vì yêu tôi.

Dâng lên Thiên Chúa Ba Ngôi, Bao nhiêu cảm tạ với lời ngợi ca.

Tình Cha muôn thuở thiết tha, Giữ cho nhân thế tránh xa nẻo lầm.

Vì con huyết Chúa tuôn dầm, Trên cây thập giá, giáo đâm hông Ngài.

Vì bao tội của nhân loài, Đồi xưa Người chịu đọa đày vì tôi.

Ân ban con đã nhận rồi, Huyết Cha phiếu trắng tội đời sạch trong.

Ánh dương bừng sáng mênh mông, Niềm vui là cả nghìn sông suối nguồn.

Tình Cha yêu kẻ cô đơn, Đau thương gánh nặng, gót chân rã rời.

Về đâu giữa bốn phương trời?, Xin Cha ban ánh sao Trời dẫn đưa. Đường trần chẳng quản gió mưa, Tìm người hư mất con đưa trở về.

Yêu là chia sẻ trăm bề, Yêu là săn sóc người về nhà Cha.

Lạc lầm quay bước tránh xa, Quên đi đường cũ, tìm Cha tuyệt vời.

Diệu kỳ hai tiếng Cha Trời, Hồng Ân Thiên Chúa cao vời ân ban.

“Kẻ nào thắng ta sẽ cho ngồi với ta trên ngôi ta, như chính ta đã

thắng và ngồi với Cha ta trên ngôi Ngài”. (Khải huyền 3:21).

JANE NGUYỄNLÊ


Thư Kêu Gọi Sự Cầu Nguyện

Kính gởi các vị Mục sư, các ban Cầu nguyện, các trưởng nhóm mục vụ của hội thánh Báp-tít Nam phương, và các Hội thánh bạn.

Để Đại hội Báp-tít Nam Phương lần thứ 27 được bao phủ với ơn và quyền của Chúa, Ban Cầu Nguyện cho Đại hội 27 xin kêu gọi hết thảy chúng ta cùng cầu xin Chúa bao phủ việc chuẩn bị và tổ chức Đại Hội. Để chúng ta có thể kinh nghiệm công việc mới của Chúa thực hiện giữa vòng các hội thánh như chủ đề Đại Hội năm nay là "Ta Sẽ Làm Việc Mới", hẳn chúng ta cần chuẩn bị trước tấm lòng bằng sự cầu nguyện.

Để mọi người có thể tham gia, xin quý vị tôi tớ và con cái Chúa có thể:

- Biệt riêng thêm mười lăm phút hay nhiều hơn mỗi ngày quỳ gối (nếu có thể được) cầu nguyện cho Ban Tổ Chức, cho Đại Hội và cho Lễ Kỷ Niệm 100 Năm Tin Lành đến Việt Nam.

- Quý vị có thể tổ chức lịch cầu nguyện mỗi người mười lăm phút trong ngày, cầu nguyện theo thứ tự, cách này có thể khích lệ mọi người thêm lời cầu thay cho Đại hội.

- Các ban hiệp nguyện và các ban ngành của các hội thánh có thể tổ chức các buổi cầu nguyện đặc biệt, hay những ngày kiêng ăn cầu nguyện đặc biệt cho Đại Hội, thì chúng tôi tin rằng Chúa sẽ ban ơn phước đặc biệt trên hết thảy chúng ta. Xin chúng ta cùng cầu nguyện cho:

- Ban Tổ Chức được đầy dẫy Thánh Linh Chúa trong lúc sắp xếp, hoạch định chương trình cùng với Ban Chấp Hành Liên Hữu. Xin cầu nguyện cho tất cả các tiểu ban hổ trợ.

- Đêm Tìm Kiếm Mặt Chúa được tổ chức vào tối thứ năm 30 tháng 6. Chúng ta cầu nguyện cho sự tham gia đông đủ của các hội thánh và tinh thần hiệp tác để kết quả hơn của Liên Hữu. Chúng ta cầu nguyện cho các diễn giả, cho chương trình của giới trẻ, của thiếu nhi.

- Lễ Kỷ Niệm 100 Năm Tin Lành Đến Việt Nam được Chúa chúc phước để mọi việc diển ra vinh hiển Danh Chúa, và cầu nguyện cho Tin Lành của Chúa được truyền ra mạnh mẻ hơn bao giờ hết, và có nhiều người quay về cùng Chúa.

Ban Đặc Trách Cầu Nguyện cho Đại Hội BT lần thứ 27


CON ĐÃ THẤY

Con đã thấy khung trời xanh bát ngát Nắng trải vàng bờ cát trắng bao la Nước biển trong biêng biếc tít mờ xa Lấp lánh chiếu muôn ngàn vì sao bạc Sóng gió quyện rung lên muôn điệu nhạc Âm thanh làm réo rắt chốn từng mây Trần gian ơi ai nào biết nào hay Thiên nhiên đó do bàn tay Thượng Đế Con đã thấy ngọn núi cao ngạo nghễ Cây bạt ngàn chen chúc tựa vào nhau Xen lẫn trong tàng lá biếc xanh màu Vài sắc thắm của những bông hoa dại Khe suối nhỏ nước trong veo chảy mãi Qua bốn mùa róc rách khúc nhạc mơ Con nai vàng bên suối mắt ngẩn ngơ Tuyệt vời quá một bức tranh linh động Hỡi trần gian người người mau tỉnh mộng Hãy lắng lòng vài giây phút nghĩ suy Để nhớ về vua chủ tể quyền uy Chính Ngài đó Giê Xu đầy nhân ái Ngài đã sống và còn đang sống mãi Trong lòng con mỗi một phút trôi qua Con đứng đây giữa trời đất bao la Lòng rung cảm trước thiên nhiên hùng vĩ Con đã thấy những công trình tuyệt mỹ Qua bốn mùa theo thời tiết đổi thay Và những gì con tận hưởng hôm nay Được sáng tạo bởi bàn tay Thượng Đế


Quyền năng Ngài lẫy lừng trên bốn bể Danh của Ngài vang vọng chốn từng mây Phước hạnh mà con có được hôm nay Cũng chỉ đến bởi tình yêu cao cả Tình yêu Ngài không đo lường trả giá Chỉ mong con biết phủ phục vâng lời Chúa yêu con Ngài yêu đến trọn đời Tình yêu ấy chẳng bao giờ thay đổi Cảm tạ Chúa ơn yêu thương cứu rỗi Để con đây có sự sống đời đời Chúa Con ơi, con quyết sẽ vâng lời Hầu đáp lại chút nào tình yêu ấy Cảm tạ Chúa đã cho con trông thấy Những công trình tuyệt mỹ Chúa dựng nên Dù rằng con là thân gái phận hèn Vẫn được Chúa ban rất nhiều ân tứ Ngài cho con biết yêu thương tha thứ Lòng nhu mì độ lượng với tha nhân Lại còn ban địa vị đẹp muôn phần Làm con gái của vì vua quyền thế Chúa Con ơi bút mực nào con kể Những oai nghi cao cả đến từ Ngài Chúa hôm qua và mãi mãi sau này Vẫn là Chúa của lòng con tôn kính.

Ánh Minh HT Báp Tít Garland


(tiếp theo kỳ trước) B/ Chất Béo. Gồm có 3 loại chính:

a- Chất Béo Bảo Hòa (Saturated Fats)

Đó là chất Béo ở thể đặc, chẳng hạn như mỡ động vật. Chất này rất dễ làm tăng cholesterol xấu ( LDL), có khả năng làm xơ cứng mạch máu, và gây ra chứng kích tim (heart attack) và đột quỵ (stroke)

b- Chất Béo Không Bảo Hòa (Unsaturated Fats)

Chất này được chia ra làm 2 tiểu loại: 1/ Monounsaturated Fats. Phần lớn Omega-3 được chứa trong chất này. Omega-3 là chất béo quan trọng hàng đầu mà hầu hết các nhà dinh dưỡng học đều khuyên chúng ta nên sử dụng càng nhiều càng tốt. Trước hết là nó làm tăng cholesterol tốt (HDL) và làm giảm cholesterol xấu (LDL) trong máu. Thứ đến là Omega -

3 là chất rất được ổn định (stable), các Căn Tự Do Dưỡng Khí (oxygen free radical) không thể tấn công để gây ra hiện tượng oxyt hóa được.( tôi đã có dịp đề cập đến trong bài viết trước).Các màng bào (cell membrane) và

các tế bào và dây thần kinh rất cần đến chất béo để được bảo vệ và sinh hoạt nên cần đến loại tốt nhất như Omega-3. Chất này có nhiều trong các loại cá như: cá hồi (salmon)cá sardine, cá thu, cá nục (mackerel); trong trái cây như: avocado, olive..; trong các quả hạch (nuts) như: walnuts, almond (hạnh nhân), đậu phộng, hạt điều (cashew)…;trong rong biển (sea weeds), các loại rau màu xanh đậm, và trong các loại dầu như: dầu olive, dầu canola, dầu phộng (peanuts)… 2/ Polyunsaturated Fats Phần lớn Omega-6 được chứa trong chất này. Omega-6 là chất béo tương đối tốt so với chất béo không bảo hòa. Nhưng vì phần cấu trúc không được ổn dịnh như Omega-3, nên cũng dễ bị Căn tự Do Dưỡng Khí tấn công và có thể tạo nên hiện tượng Oxyt hóa. Omega-6 được tìm thấy trong nhiều loại rau cải lợt màu, trong

Baùc Só Hoà Ngoïc Chaån

72 | Phụ Nữ Báp-tít các loại dầu như: corn oil, vegetable oil…

b- Chất Béo biến chế (Transfats)

Các thương gia , vì muốn giữ chất dầu Polyunsaturated khỏi bị oxyt-hóa và được tiện lợi trong việc chuyên chở nên họ đã bơm khí nhẹ (hydrogen) vào dầu dưới sức ép cao để làm cho dầu đặc lại,được biết dưới nhản hiệu là Margarine và Shortening, là 2 nguyên liệu rất thông dụng trong các tiệm bánh .(bakery) và tiệm ăn fast food. Dầu Transfats rất độc vì khi được đun sôi ở độ cao, nó sẽ biến thể và cho ra oxygen free radical, có khả năng tạo nên chứng “Xơ cứng động mạch” (Arteriosclerosis) làm cho gia tăng áp huyết, tắt nghẽn mạch máu, tạo nên chứng kích tim và đột quỵ. Ngoài ra còn có thể tạo nên chứng ung thư. C/ Chất Đạm (Protein) Chất đạm là chất căn bản để tạo nên tế bào, hormone , enzyme, antioxydants…Chất này có rất nhiều trong thịt thú vật, cá và các thứ đậu, nhất là đậu nành (soy-bean). Chất đường nếu thừa thì được tích lũy trong cơ thể dưới hình thức chất béo; và chất béo thì được tích lũy khắp nơi trong cơ thể, kể các cơ quan, dưới hình thức các tế bào béo(fat cell).

Duy chỉ có chất đạm, nếu thừa thì sẽ được phân hóa bởi gan thành chất urea, rồi phế thải theo nước tiểu bởi thận. Nếu chúng ta ăn nhiều chất đạm quá thì 2 cơ quan ấy sẽ bị làm việc quá tải mà trở nên suy yếu. Nếu 2 cơ quan này có vấn đề thì phải cẩn thận, chớ nên ăn thịt nhiều, vì chất thịt khó phân hóa hơn là chất đạm trong thảo mộc. Chất đạm rất cần thiết cho cơ thể, nhưng không vì thế mà chúng ta cần phải ăn thịt nhiều, nhất là ở tuổi trưởng thành, khi mà cơ thể không còn phát triển được nữa, trừ phi chúng ta muốn trở thành lực sĩ, muốn có những bắp thịt vạm vỡ…Thịt các thú vật thường khi có chất béo chen lẩn vào, cho nên nếu chúng ta theo chế độ cử chất béo, thì nên thay thế thịt bằng đậu. Cái lợi duy nhất của thịt đỏ thú vật là có nhiều vitamine B12, rất cần thiết cho sự cấu tạo hồng cầu, mà trong thảo mộc không có. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có thể tìm được vitamine B12 trong trứng và thuốc vitamine ở tiệm thuốc tây. II/ VẬN ĐỘNG THÂN THỂ (Exercises)- VĐTT Một chiếc xe, dầu hoàn hảo và đắt tiền đến đâu, nếu vì một lý do nào đó mà cứ để trong

73 | Phụ Nữ Báp-tít garage suốt một thời gian dài không sử dụng thì cũng bị trục trặc về máy móc. Huống chi thân thể chúng ta, Đấng Tạo Hóa sinh ra con người phải hoạt động để sanh tồn. . Mẹ Tạo Hóa đã ban cho chúng ta những bắp thịt rắn chắc, những khớp xương thật hoàn hảo là để cho chúng ta có thể vận động liên tục mà không bị hao mòn. Chính vì chúng ta không chịu hoạt động nên nó mới bị rỉ sét và thoái hóa. A- Lợi ích của VĐTT Lợi ích của VDTT nhiều vô số, nhưng chúng tôi chỉ nêu ra vài nét chính. 1- Giúp cho khí huyết

được lưu thông. Cơ thể của một người trưởng thành chứa trung bình khoảng 5 lít máu. Với khối lượng như vậy mà trái tim ta chỉ lớn vào khoảng nắm tay, thì làm sao đủ sức để vận chuyển lượng máu ấy đi khắp châu thân được? Đó là không kể lượng bạch huyết (lymph) khắp nơi trong cơ thể. Nơi mà các bạch huyết cầu của hệ thống miễn nhiễm sử dụng như phương tiện di chuyển để đi khắp nơi. Nếu không nhờ đến sự co giãn của các bắp thịt để đưa khối chất lỏng to lớn như vậy đi khắp châu thân thì sự sống của chúng ta khó mà tồn tại được

2- Làm tăng mức độ chuyển hóa năng lượng(calories) thành ra năng lực(energy)- Metabolic Rate(MR).

Khi ta ngủ hay nhịn đói thì MR hạ thấp. Ngược lại, khi thức dậy,ăn uống và bắt đầu hoạt động thì MR gia tăng và các năng lượng tích lũy trong cơ thể được đốt cháy thành năng lực, do đó chúng ta được giảm cân..Nếu chúng ta nghĩ rằng nhờ nhịn đói để bớt năng lượng và được giảm cân. Đó là lối suy nghĩ nông cạn. Vì khi nhịn đói, chúng ta không thể hoạt động nhiều được. Cả hai đều làm cho MR hạ thấp và năng lượng sẽ không thay đổi bao nhiêu. Khi chúng ta bắt đầu ăn lại thì MR vẫn ở trong trạng thái thấp, năng lượng thừa sẽ biến thành mỡ và cân nặng sẽ gia tăng. Thói quen nhịn đói tạo ra thói quen lười, rất tai hại cho cơ thể. Cho nên nhịn đói không phải là phương thức để chúng ta giảm cân mà là phải hoạt động để làm gia tăng MR là phương pháp hợp lý nhất. Như vậy chúng ta vừa được thon gọn vừa có sức khỏe dẻo dai mà không cần phải ép xác và mất sức. 3- Làm gia tăng sức đề

kháng của Hệ Thống Miễn Nhiễm (HTMN)

74 | Phụ Nữ Báp-tít Sự lưu thông máu huyết rất cần thiết cho sự lưu chuyển cũa các bạch cầu, là những tên lính để bảo vệ thân thể chống lại các vi trùng cũng như các thể lạ xâm chiếm cơ thể chúng ta. 4- Làm tăng cholesterol

tốt (HDL) VĐTT là phương thức hữu hiệu nhất để làm tăng HDL. Vì chức năng của nó là mang cholesterol thừa từ các tế bào về lại gan để theo đường mật thải ra ruột. Và sự tăng HDL cũng sẽ làm giảm đi LDL là loại cholesterol xấu để tránh hiểm họa tắt nghẽn mạch máu, gây ra chứng kích tim(heart attack) và đột quỵ(stroke)

B- Phương pháp VĐTT Ai ai cũng biết VĐTT là điều cần thiết cho cơ thể, nhưng điều khó là vận động như thế nào để có kết quả hữu hiệu mà lòng không thấy chán nản? Cái bí quyết là ở hai chữ: “Thói Quen”. Thật vậy cuộc sống hằng ngày của chúng ta là một chuỗi thói quen; từ ăn uống, giấc ngủ, vệ sinh thân thể…Khẩu vị cũa chúng ta hiện có cũng là do khi trẻ chúng ta ăn gì, thì lớn lên chúng ta thích ăn món đó mà thôi. Vậy thì tại sao chúng ta không tạo nên một thói quen hằng ngày cho việc thể dục. Khi ta đã có thói

quen rồi thì việc đều đặn (consistency) là lẽ tất nhiên mà có. Chừng ấy ta sẽ thấy ham mê thể dục và không thể thiếu nó như vệ sinh thân thể vậy. Nói về phương pháp, thì vận động có nghĩa là làm cho các khớp xương và bắp thịt đều hoạt động như nhau, chớ có tập trung vào động tác nào mà mình ưa thích. Như thế nó sẽ gây ra sự lạm dụng (overuse) các khớp xương hay bắp thịt đó, mà sau này sẽ bị chứng viêm khớp (arthritis) hoặc viêm gân (tendinitis) làm cho ta chán nản và bỏ cuộc. Những vị mới tập thể dục lần đầu nên có người hướng dẫn, hiểu được ảnh hưởng của mỗi động tác. Vì mỗi bắp thịt đều có bắp thịt đối tác để làm thư giản, cho nên các động tác cũng vậy. Như thế chúng ta không thấy mau mỏi khi tập lâu. Nếu có phương pháp tạo cho ta sức mạnh (strength exercices), thì cũng có phương pháp cho ta có sự thăng bằng (balance exercises) và cũng có phương pháp giúp ta có nhiều sức dẽo dai và chịu đựng (aerobic exercises)…Vậy trong bài tập thể dục hoàn hảo phải gồm đủ các phương pháp nói trên.

(còn tiếp)


HỘI THÁNH BÁP TÍT SUGAR LAND, TX Hội Thánh Báp Tít Sugar Land vừa hoàn tất công trình xây cất nhà thờ và đã cử hành Lễ Cung Hiến Đền Thờ vào 7:00 giờ tối Thứ Bẩy 19-02-2011.

Mục sư Bùi Thế Hiền 281-302-5593 HỘI THÁNH BÁP TÍT VIỆT NAM – SUGAR LAND 8000 Clodine Road, Houston, Texas 77083

Đặc San Phụ Nữ Báp-tít kính xin chia vui cùng quý Hội Thánh trong công tác xây dựng Nhà Chúa để mở mang Vương Quốc của Ngài. NHÀ THỜ TÌNH THƯƠNG THÀNH PHỐ RENTON, WA

Chúa Nhật ngày 05 tháng 12 năm 2010, Ngày Y Tế Cộng Đồng đã được tổ chức lần đầu tiên tại Nhà Thờ Tình Thương (Agape Baptist Church) thuộc thành phố Renton, WA một cánh vui vẻ và ích lợi cho cộng đồng. ÚC CHÂU Đại hội Liên Hữu Tin Lành lần 2 tại Phillip Island thuộc bang Victoria vào 26-30 tháng 12/2010. Chủ đề VỮNG TIN NƠI CHÚA

TIN TRONG NHÀ TIN NGOÀI NGÕ

76 | Phụ Nữ Báp-tít đã thu hút hơn 700 tín hữu với khoảng 130 thiếu nhi và giới trẻ thanh thiếu niên tham dự.

Lần đại hội này có hai diễn giả đầy ơn từ Hoa kỳ: Mục sư TS Lâm Văn Minh và MS TS Lê Hồng Phúc, TS Daniel Yang, Giáo sư đại học Houston Tiến Sĩ Phạm Xuân Dzũng cùng sự tham gia của ca sĩ Bích Vân (Trung tâm Asia-Hoa kỳ), các ca nhạc sỹ từ Việt nam tên tuổi như Lâm Chí Vỹ, Klong Hagim, Feria L. Nenita ... với các đồng nghiệp Linh Năng, Hồng Yến, Ngân Hà và nhạc sỹ Quốc Thi, Vương Duy, Mục sư David Dong dự phần. HỘI THÁNH PLANO, TX Hội Thánh Báp-tít Plano đã tổ chức một chương trình Giáng Sinh 2010, tại trụ sở Cộng Đồng người Việt của Vùng Dallas, đã đem lại sự gần gủi và cởi mở trong việc truyền bá ơn Cứu Rỗi của Chúa cho đồng bào người Việt chúng ta. LITTLE SAIGON Vùng Little Saigon ở Quận Cam (Orange County) ở Nam California được kể là thủ đô của người Việt hải ngoại với dân số người Việt cao hơn mọi nơi khác. Chúng tôi ao ước sẽ có một

77 | Phụ Nữ Báp-tít nhà thờ riêng của người Việt gần vùng Little Saigon này để tiếp cận với cộng đồng và làm chứng về tình yêu cứu rỗi của Cứu Chúa Giê su chúng ta. Tôi xin kêu gọi quí vị cầu nguyện và giúp chúng tôi một tay để chúng ta có thể kịp thời có được một cơ sở truyền giáo và phục vụ cộng đồng giữa vòng thủ đô của người Việt hải ngoại. Xin chân thành sự cầu nguyện và ủng hộ của tất cả quí vị.

Mục sư Đoàn Hưng Linh Hội Thánh Tin Lành Thanh Lễ Westminster

14200 Goldenwest St., Westminster, CA 92683

HT BT WEST MEMORIAL, TX

Tạ ơn Chúa b

an cho Hội

Thánh có

một cuối tuần

sinh hoạt ch

ứng đạo &

thờ phượng Chúa đ

ược vui vẻ, phước hạnh. Có rất nhiề con dân Chúa tham gia Ban Chứng Đạo như Mục sư Sơn, anh chị Hải & Thu, anh chị Tâm & Dung, và toàn thể anh chị em trong Ban Chứng Đạo đã dành nhiều thì giờ chuẫn bị cho 2 ngày chứng đạo được tốt đẹp, vinh hiển danh Chúa. Sau hai ngày chứng đạo, có 126 người nghe trình bày Phúc Âm và có 63 người tiếp nhận Chúa. Hallelujah! Có nhiều tân tín hữu sẵn lòng tiếp đón Ban Thăm Viếng Hội Thánh đến tư gia. Xin cầu nguyện cho công tác chăm sóc được tốt đẹp trong những ngày tới.

78 | Phụ Nữ Báp-tít Các Hội Thánh Vùng Houston cũng sẽ tổ chức một chương trình liên kết vào dịp lễ Phục Sinh vào lúc 7 giờ Thứ Bảy 16/04/11 tại Hội Thánh Tin Lành Kirkwood. PHÂN ƯU Thân mẫu của Bà Mục sư Kiều Tuấn Huệ là Cụ Bà LÊ THỊ NHÂM, sinh năm 1931, về nước Chúa lúc 7:30pm, Thứ Sáu, 02-18-2011 (giờ VN). Hưởng thọ 80 tuổi. Đặc San Phụ Nữ Báp-tít kính lời phân ưu cùng tang quyến. Cầu xin Chúa an ủi quý tang quyến trong lúc đau buồn nầy. CẦU THAY: * Xin cầu nguyện cho Quí vị có sự đau yếu được Chúa thăm viếng và chữa lành :

Mục sư và Bà Lâm văn Minh, Mục sư Đặng minh Lành, Mục sư Phan minh Ân, Mục sư Dương Lành, Cụ Bà Quả phụ Mục sư Nguyễn văn Vạn, Mục sư Hồ Công Danh. Bà Mục sư Phan thanh Bình, Bà Mục sư Lý công Thuận, Bà Mục sư Lê Văn Bắc.

* Xin cầu nguyện cho Quí Mục sư lớn tuổi: Mục sư Châu Tấn Nẫm, Mục sư Huỳnh văn Kiễm, Mục sư Lê Quốc Chánh . . .

Cầu xin Chúa xức dầu Thánh Linh trên các Tân Ban Chấp Hành - Ban Chấp Hành Liên Hữu Hội Thánh Báp-tít VN tại Hoa Kỳ - Ban Chấp Hành Liên Đoàn Nam Giới

- Ban Chấp Hành Liên Đoàn Phụ Nữ - Ban Chấp Hành Liên Đoàn Thanh Niên - Uỷ Ban Truyền Giáo LHBT - VMB

- Viện Thần Học Báp-tít - VBTS - Các Cơ Quan của Liên Hữu Báp-tít

ĐSPNBT


TRẠI HÈ GIA ÐÌNH LAKEVIEW 2011

Camp Website: http:/ /www.vietchristianscamp.org Trại Hè Gia Ðình 2011 do 6 Hội thánh trong vùng Houston và Dallas, TX đại diện các Hội thánh bạn đứng ra phối hợp tổ chức. Chúng tôi kính gởi đến Mục sư và Quí tín hữu lời chào thăm quí mến trong tình yêu của Cứu Chúa Giê-xu Christ chúng ta.

Để đáp ứng nhu cầu cho từng lứa tuổi tham dự trại, năm nay chúng tôi phân chia ra 4 hạng tuổi khác nhau: lứa tuồi người lớn, lứa tuồi đại học/lứa tuổi trẻ đang làm việc, lứa tuổi thiếu niên, và lứa tuổi nhi đồng, sẽ có diễn giả cho từng mọi lứa tuổi khác nhau.

Trong tinh thần đó chúng tôi kính mời ông bà Mục sư cùng Quí Tín hữu tham dự Trại hè Texas 2011 với chi tiết như sau:

• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

TO: LIÊN ĐOÀN PHỤ NỮ BÁP-TÍT 1364 Dallshan Dr.

Carrollton, TX 75007


Chủ đề: “Hãy Theo Ta” Ma-thi-ơ 4:19 Diễn giả:

Người lớn: MS Nguyễn Dương, MS Nguyễn Thỉ, và MS Trần Đào. Thanh niên: MS Trần Hùng và MS Huỳnh Hùng John Thiếu niên: MS Trần Hùng và MS Huỳnh Hùng John Thiếu nhi: HTTL Kirkwood Thời gian: Memorial’s Weekend (từ ngày 27-30/05/2011) Địa điểm: LAKEVIEW METHODIST CONFERENCE CENTER

400 Private Road 6036, Palestine, TX 75801 – Phone: (903) 538-2711

Ban Tổ Chức cậy ơn Chúa sẽ đài thọ trại phí cho Quí Mục sư và gia đình bao gồm vợ và các con (dưới 18 tuồi) tham dự trại.

MS David Tấn Mai, Quản Nhiệm HTTL Kirkwood / Trưởng Trại 12001 Moonmist Dr/Kirkwood Houston, Texas 77072 ÐT : 281-495-7783

PHIEÁU UÛNG HOÄ NGAÂN QUYÕ LIEÂN ÑOAØN PHUÏ NÖÕ BAÙP-TÍT VN TAÏI HOA KYØ

º CAÙ NHAÂN ᇌº HOÄI-THAÙNH

HOÏ & TEÂN .................................................................................................. Ñòa chæ ........................................................................................................ .................................................................................................................... Ñieän thoaïi ……………………………….......................................................................... Hoäi-Thaùnh .................................................................................................. Muïc-Sö Quaûn-Nhieäm ................................................................................. Xin Gôûi Cho Chuùng Toâi Soá Löôïng AÁn Baûn ................................................ Soá Tieàn UÛng Hoä $ ..................................... Quỹ Điều Hành & Tương Trợï $ ................................................. Quỹ Đặc San Phụ Nữ $ .............................................................. Quỹ Đặc Biệt

Chi phieáu xin ñeà: LIÊN ĐOÀN PHỤ NỮ BÁP-TÍT Vaø gôûi veà: 1364 Dallshan Dr.

1 | ph n báp-tít nu baptit 74.pdfcũng đều được nghe tin tức về những cuộc biểu...

Documents