10.- los manuscritos del mar muerto
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Contenían siete manuscritos muyantiguos, y los llevóa un negociante en Belén,llamado Kando, que le pagó unos pocosdólares por el hallazgo.A partir de ese momento se desató unafrenética búsqueda para encontrar másrollos. La hazaña llegóal conocimientodel sacerdote católicoRoland de Vaux,quien era el director de L'ÉcoleBibliquede Jerusalén y se puso a buscar manuscritos por su cuenta. Los tres primerosrollos fueron comprados a Kando, elastuto mercader de Belén, por EliezerSukenik, profesor de la UniversidadHebrea de Jerusalén. Se conocieron lasprimeras traducciones y su contenidoconmocionó tanto a historiadores como ateólogos.No era para menos, se tratabadel hallazgomás importante en el ámbito
n 1947,cuandotodavia no sehabía disipado lapolvareda de laSegunda GuerraMundial, el ámbito académico fueconmovidoporuna noticia trans
mitida casi en secreto: en las cercaníasdelMar Muerto habían sidodescubiertosunos manuscritos que contenían mensajes religiosos de los esenios, una sectajudía de la que se sabía muy poco.Mientras buscaba una cabra perdida, un jovenbeduino llamadoMuhammed edh Dhibvioun agujero en una ladera, se asomó ala entrada y encontró unas vasijas acumuladas en el fondode la cueva.
Una fuenteinvaluable delmonoteísmo
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¿Qué misterio encierra elpapi~o7Q5? La llamada cueva 7 de Qumrán posee
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¿Hubo una conjura paraocultarlos ? Desde que el dominico Roland de Vaux se hiciera
cargo de la dirección del equipo ...
¿Quiénes escribieron losmanuscritos? Los esenios fueron una congregación judía
que habitó en las ...
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Se cuenta que, devolvióun sonido parecido que calentarse, aunque final-entre noviem- al de un cántaro al romperse. mente decidieron llevarsebre y diciembre Imaginó haber hallado un varios para ofrecerlos a unde 1946,un pas- tesoro, pero ya caía la tarde y comerciante local.tor beduino de abandonó el recinto. Regresó Los pergaminos pasaronla tribu ta'ami- al lugar al día siguiente,junto algún tiempo colgados de un
rah que atendía un rebaño de con sus primos Yuma poste en una tienda beduina,cabras, decidió ascender por Muhammed y Jalil Musa, hasta que finalmente fueronuna de las empinadas pare- para explorar el lugar con vendidos a un anticuario endes de un risco con la inten- mayor detenimiento. El suelo Belén, un tal Ibrahim Iya,ción de rescatar a varios de de la cueva se hallaba cubier- quien a su vez se dirigió a unsus animales, que se habían to de pedazos de cerámica, vendedor profesional, Faidialejado demasiado del resto pero junto a una pared al-Alami. Este último, sospe-de la cabaña. Se hallaba en encontraron varias jarras chando que la mercancíalas cercanías de un lugar lla- estrechas que parecían estar fuese robada, se negó a t~mado Khirbet Qumrán (en enteras, algunas de las cuales comerciar con ella, de modoárabe "ruinas de Qumrán"), todavía conservaban un que Yuma Muhammed, elen un valle del desierto de viejocierre. beduino, acudió a un sirioJudea a unos dos kilómetros cristiano ortodoxo, Georgede las costas occidentales del UN TESORO DIFERENTE Ishayá, también conocidoMar Muerto. Fue así como Los beduinos las abrieron y como George Isaías. IsaíasMuhammed edh Dhib dio con examinaron su interior, pero conocía al hombre idóneola entrada de una cueva, una no hallaron joyas ni oro. para realiza¡' la venta: Jalil,más entre el gran número de Para su decepción, los reci- también conocido comocavernas excavadas desde pientes sólo contenían viejos Kando, un zapatero de Belénmuy antiguo en la región, de pergaminos, algunos de ellos que hizo llegar los manuscri-las que se contaban toda atados con trapos, con escri- tos a las manos del jovenclase de leyendas. Su curiosi- tos en una lengua que no obispo sirio ortodoxo deldad se despertó cuando, al podían comprender. Se dice monasterio de San Marcosarrojar una piedra al interior que usaron alguno de ellos en Jerusalén, Anastasio ...; ide la cueva, la oscuridad le para hacer un fuego con el Yeshue Samuel. _ ,:.. r
Su descubrimiento ha arrojado nueva luz sobre el judaísmo y el primer cristianismo, pero desde que se hizo público su hallazgo, en 1947, han sido objeto de controversia.¿Quiénes los redactaron? ¿Qué secretos guardan todavía?
Mar Muertoocultos delLos escritos6 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA
se organizaron para la defensade los territorios árabes en elrecién proclamado Estadojudío. Finalizó con los armisticios de 1949y con la victoria deIsrael.En este ambiente de enfrentamientes, el obispo San;uelhabía recibido el "consejo" deno tratar con los israelíes, porloque, en su empeño por estudiarlos manuscritos, recurrióa los estadounidenses que dirigían la organización EscuelasEstadounidenses de Investigación Oriental (ASOR, American Schools of Oriental Research), en Jerusalén. En estainstitución se tomarían las pri-
contactó con Sukenik, quiendespués de examinarlos, concluyó que se trataba de losmanuscritos bíblicos másvaliosos descubiertos hastaentonces, El afio 1948 finalizaba el mandato británico sobrePalestina y comenzaba la guerra declarada entre árabes eisraelíes, el primero de los sangrientos capítulos de lo quemás tarde se conocería como elconflicto árabe-israelí, que aúnperdura. La contienda durómás de un año, y en ella intervinieron tropas libanesas, sirias,iraquíes, egipcias y transjordanas, apoyadas por voluntarioslibios, saudíes y yemeníes, que
El obispo Samuel, un hombreperspicaz, pensaba que eranmás antiguos de lo que afirmaban los eruditos a quieneshabía consultado, y continuóbuscando quien evaluara adecuadamente los rollos, lo quehizo pensar a sus descubridores que en la cueva de Qumníndonde los habían encontradose escondía, ciertamente, todoun tesoro. Allí se encaminaronde nuevo, esta vez acompañados por el sirio Isaías, y allíhallaron más jarrones y másrollos. Esta vez fue Faidi alAlami quien compró tres rollospor siete libras esterlinas yquien, por' su cuenta, acudió auno de sus socios en Jerusalén,el cristiano armenio NasriOhan. Fue este último quien loshizo Ilegal' a otro profesor de laUniversidad Hebrea de Jerusalén, Eleazar Sukenik, un destacado experto en epigrafíahebrea antigua, quien advirtióque se trataba de rollos auténticos y muy antiguos. Cuatrodías más tarde, el 29 denoviembre de 1947(precisamente el día en que la Asamblea General de las NacionesUnidas votaba en favor de ladivisión de Palestina en dosEstados y del establecimientodel Estado de Israel), NasriOhan y Eleazar Sukenik viajaron a Belén y regresaron condos rollos más. Sukenik, sindemasiado dinero, pero contiempo y paciencia, conseguiría hacerse con algunosmanuscritos más durante losmeses siguientes. Entretanto,el obispo Samuel no había conseguido hallar quien creyera enla autenticidad de sus rolloshasta que, en enero de 1948,
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(Ca.lqat¡1l!lq!HO)tp¡eue.},elapoatqaquasonílpuuS?UISOl].I;)
Raplros de ElefantinaTextos judíos. fines del siglo XIX
Geni.. de ElCllro280 mil fragmentos de literatura judía.segunda mitad del siglo XIX
Nlg HlmmldiTextos gnósticos. 1945
ElMlny.Evangelio de Judas. 1978
PapIros d. OxlrrlncoTextos del Antiguo Testamento. del NuevoTestamento y textos apócrifos. 1897
Plplros BodmerTextos judíos y cristianos. 1952
Almargen del Mar Muerto. el lugarprivilegiado donde se han encontrado másmanuscritos relacionados con la Biblia esEgipto. Aliado del contenido de 105textosse detalla la fecha de su descubrimiento.
Textos egipcios
Ruinas de QumránSe conectan con anterioridadal descubrimiento de losrollos. Desde un principiose vincularon las ruinas conlos manuscritos.
o Hallazgosde manuscritos
Los sitios arqueológicosAdemás de las 11 cuevas deQumrán. entre 1951 y 1963se hallaron otros rollos ensitios cercanos (cuyaexploración fue impulsadapor el hallazgo de 105manuscritos del MarMuerto). Éstos tambiénsuelen incluirse bajo elrótulo general demanuscritos del Mar Muerto.
Al pie del desierto de Judea,en la región de Qumrán, sehallaron cientos ele rnanuscri tos escondidos en cuevas,algunos enrollados, dentrode vasijas. La mayoría ele lostextos están escritos enhebreo y arameo, Yunospocos en griego.
Los rollos del Mar Muerto se cuentan entre los mayores descubrimientos de manuscritosde los tiempos modernos. Fueron hallados entre 1947 y 1956 en la costa noreste del MarMuerto. Suman cerca de 900 textos, repartidos en más de 15.000 fragmentos. En surnayoría son pergaminos, escritos con una tinta a base ele carbón.
El valle de QumránLos manuscritos
Las cuevas suman 11en total. Se han hallado manuscritos en papiros y pergaminos (más un rollo decobre) en distinto estado de conservación. Muchos de los textos son bíblicos (canónicos o apócrifos) yotros son propios de la comunidad religiosa que copió los textos.
Las cuevas de Qumrán10 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA
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en la zona sur de QW11I'ánlos equiposdirigidos por Lankester Harding(entonces director del Departamentode Antigüedades de Jordania delMuseo John Rockefeller) y por Rolandde VaLL"(de la Ecole Biblique de Jérusalem, editores de la famosa Biblia deJerusalén), ambos establecidos en Jerusalén oriental, se hallaron evidencias deque las cuevas habían sido usadasdesde el Calcolítico (e, 4000 a. C,).Enlas cavidades por ellos exploradas en elNahal Darga, una hendidura que seconoce con el nombre árabe de Wadi alMurabba'at, además de monedas yobjetos y textos árabes de los siglos VIIa XIV d. C., se hallaron también piezasde cerámica y escarabajos sagrados dela Edad de Bronce media (e, 2000 a. C.)y hasta un papiro administrativo redactado en paleohebreo que se puedefechar como perteneciente a la Edaddel Hierro tardía (c. 650 a. C,), el período de los últimos reyes de Judá.La vasta colección de obras religiosas yteológicas hallada en estos lugares fueescrita en su mayor parte durante lostres siglos anteriores a la destruccióndel templo de Jerusalén por los romanos, ocurrida en el mio 70 d. C.,y quedio fin a la Gran Revuelta Judía,Sus guardianes, antes de que los romanos acabaran con Qumrán hacia68 d. C., envolvieron paplros y pergaminos en varias capas de tejido, los almacenaron en el interior dejarras debarro selladas con unas característicastapas herméticas y los escondieron encuevas para preservarlos de la destrucción. Desde su descubrimiento se hanhecho toda clase de conjeturas acercade las intenciones últimas de sus redactores y compiladores, pero hay unhecho indudable: los textos fueronsumamente importantes para quieneslos escribieron, los copiaron y losescondieron, y constituyeron una granbiblioteca de uso tan común como frecuente entre los habitantes de Qumrán.Estos textos se han convertido en untesoro que, a pesar de los desvelos deinvestigadores y eruditos, continúaguardando para sí tantos secretoscomo incógnitas,
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MÉTODO DE CLASIFICACiÓNLos investigadores enseguida hallaronun modo de clasificar los textos. Colocaron en primer lugar el número dadoa cada cueva, luego una Q (de Qumrán)y,seguidamente, un número o epígrafereferido al fragmento en cuestión. Así,por ejemplo, el primero de todos ellossería ellQl y el último elllQ23. Lacueva 4 ha mostrado ser la más productiva: descubierta en 1952,en realidad consta de dos cuevas interconectadas, y contiene el 90% de los manuscritos y fragmentos hallados. No obstante, algunos de los rollos más controvertidos no pertenecen a la cueva 4. Se hapostulado que el manuscrito 7Q5 es nimás nimenos que parte del EvangeliodeMarcos, una tesis polémica que haprovocado ásperos enfrentamientosentre muchos estudiosos, ya que elconsenso científico es que no hay textos del Nuevo Testamento en las cuevas de Qumrán.Pero no sólo se hallaron papiros ymanuscritos. Cuando, a partir de 1951,se hicieron cargo de las excavaciones
El territorio (al igual que otras cuevasaledañas a Qumrán) se encuentra dentro de Cisjordania, que formó parte deJordania hasta 1967.Ese ario Israel conquistó Cisiordania durante la Guerrade los Seis Días. Hoy casi la totalidad delos manuscritos se encuentra en Israel,bajo el control de este país. Los arqueólogos hallaron multitud de fragmentos,y con todos ellos han podido recomponerse unos 900 escritos en hebreo antiguo, arameo y griego, en los que apm'ecen fragmentos de todos los libros delAntiguo Testamento, a excepción delLibro de Ester, y también textos sobre lahistoria, estatutos y reglamentos de laenigmática comunidad judía que habitóel lugar, además de libros "apócrifos",es decir, que luego no entraron en elcanon de la Biblia hebrea. ¿Acaso losredactores y guardianes de los manuscritos fueron esenios, una comunidadjudía a la que algunos afirman que pertenecía Juan el Bautista, e inclusoJesús, según los más osados? Preguntas que, aún hoy, resultan polémicas.
12 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA
Acueducto
La edificación. con variedadde reservorios, enfatizael almacenamiento de agua.Se cree que era utilizadapara el consumo. bañosy trabajos de alfarería.
Si bien la ausencia de murallasexteriores y el fácil acceso indicanque los habitantes no esperabanningún ataque inminente. la torre ylas paredes laterales sugieren unaintención defensiva.
Los halladosen las ruinasson idénticosa los quecontenian losrollos de lascuevas.
Jarrones
La más próximaa las ruinas
Torr.
ACUEDUCTO
Toma agua N
del riachueloWadi Qumrán O E
S
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CEMENTERIO
Contiene alrededor de1.200 tumbas individualesalineadas. la mayoria dehombres y sólo un centenarde mujeres y niños.
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CUEVA 4
Se encuentra a dos kilómetros de la costa occidental del Mar Muerto, sobre unos acantilados. Los muros fueron derribados por los romanos. Una capa de ceniza cubre la extensión de la ciudadela, donde se halló un buen número elepuntas de flecha.
La ciudadelaTinteroEste tintero debronce apoya lahipótesis de queen Qumrán sehacían tareas decopiado de textos.
······83m .
Conocidas como Khirbet Qumrán, las ruinas fueron exploradas entre 1951y 1956con el fin de encontraruna posible relación entre los textos de las cuevas y las ruinas adyacentes. La ciudadela fue ocupada porel Imperio Romano, y los restos arqueológicos indican un final violento del lugar.
Las ruinas de Qumrán14 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA
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miembros.después de ser instruidos y de pasar dos años deprueba antes de ingresar definitivamente en la comunidad-se cree que.en un retiro en eldesierto-, prestaban juramento, abandonaban todapropiedad y aceptaban dedicar su vida al estudio de laTorá. Estaban obligados adecir siempre la verdad, practicaban la humildad y seimponían la observanciaestricta de un riguroso códigode disciplina basado en la hermandad, Como otras comunidades de la época, se autoabastecían gracias ¡3.1~agl'icultura. Los frutos del traBajopersona], -practicaban algunos oficios~qe utilidad para lacomunidad-jse distribuían enfunción dejas necesidades decada uno, aunque siemprasereserval,'>auna parte paraauxiliar a los más desfavorecidos o afórasteros que requirieran su ayuda.Qumránpodría haber sido habitadodesde muy antiguo,
OTRASTEORíASNo obstante, en la actualidadalgunos estudiosos creen que•el movimiento de Qumrá~ nohabría pertenecidapropiamente a los esenios, sino quese tratruiía de una escisión deeste grupo ocurrida haciamediados del siglo Ira, C.Los esenios conformaban unmovimiento comunitarioestrechamente integrado ymuy bien organizado, aunquecon ramas independientes,alguna de las cuales.practícaba un.nlguroso celibato, Sus
grupos en que se dividía eljudaísmo de la época-, la presencia de los esenios era relativamente importante enaldeas y ciudades, mayorrnente en Judea, Ellos habríansido los habitantes de las.ruinas de Qumrán, y los guardiaDes de los manuscritos delMar Muerto, de los cuales enparte serían los autores, enparte copistas, y en parte simples.preservadores,
""-
os eseniosfueron una'congregaciónjudíaque habitóen las cerca
nías del Mar Muerto; al sur deJericó y al norte de Ein Cedí.Justamente entre estos dospuntos se encuentran las minas de Qumrán. Los esenios,cuyo origen podría remontarse a los tiempos de Esén, unhijo adoptivo de Moisés, seconsideraban elegidos porDios para liderar la lucha contra "los hijos de las tinieblas",
- No aparecen. mencionados enel Nuevo Testamento,Este grupo religiosojudío,muy bien descrito por el histoniador romano judío FlavioJosefa, floreció entre el sigloTIa. Q, y el siglo 1d, e,Era detendencia ascética y poseíauna interpretación escatológica de la historia contemporánea, Aunque minoritariafrente a la de los fariseos-ysaduceos -los dos grandes
, ..
Habitaron en el desierto, no poseyeron bienes personalesy dedicaron sus días al estudio de la Ley y a la práctica aeun estricto código de comportamiento. Ellos guardaronJos manuscritos de Qumrán pero, ¿quiénes eran?
¿QuiénesescribieronIos
18 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA
Se cree que el primer asenta- I a. C. El asentamiento pudo tiendas y cuevas de los alre- algunos de los rollos son demiento habría tenido lugar a haber sido destruido pOI'un dedores moraban unas 200 gran antigüedad y se sabe quefinales del llamado período terremoto y el incendio consi- personas. En tanto que guar- varios tienen distintas proce-del Primer Templo (siglos guiente en 31a. C., pero se vol- dianes de la Ley (la Torá), dencias, sí parece claro elVIII-VII a. C.), pues han sido vió a reconstruir, al parecer consideraban su deber salva- papel de conservadores yexcavados restos de una anti- por la misma gente que lo guardar los manuscritos en estudiosos de los mismos quegua fortaleza del reino de había habitado, durante el rei- los que se hallaba la palabra adoptó esta comunidad.Judá en el lugar, identificado nado del etnarca Herodes de Dios, y pudieron Ilegal' apor algunos como Secaca, Arquelao (4 a. C.-6 d. C.), hijo reunir en sus dependencias SALA ENIGMÁTICAuna de las seis ciudades del de Herodes el Grande y her- varios miles de textos, que El hallazgode una gran habi-territorio desértico del anti- mano de Herodes Antipas. habrían conformado una de tación en el edificioprincipalguo reino de Israel. Qumrán debió de ser un cen- las más antiguas e interesan- de Qumrán -en la que, ade-El lugar habría sido nueva- tro espiritual en el que proba- tes bibliotecas de su tiempo. más de restos de bancas ymente poblado hacia el siglo blemente sólovivían de modo Aunque no puede atribuirse mesas bajas hechas de barroIla. C.,durante el reinado de permanente una docena de exclusivamente a los esenios y estuco- se encontraronJuan Hircano 035-104a. C.),y líderes de la comunidad, la redacción de todos los tex- varios pequeños tinteros, hala estructura existente res- encargados de la custodia de tos de su biblioteca, puesto hecho pensar a los investiga-taurada y ampliada en el siglo los textos sagrados. En las que se ha demostrado que dores que la estancia fue,en
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ESCRITURAINUSUALEl rollo había sido grabado,además, en un estilo de escritura completamente inusual-algunos párrafos parecenescritos en un hebreo unos800 años más antiguo que elrollo, y otros en el hebreohablado de su tiempo- y enabsoluto parecido al resto delos documentos hallados enQumrán. Parece haber sidotrabajado por alguien que nohablara la lengua en la que fueescrito (quizá para preservarel secreto de su contenido),pues contiene una treintenade errores en la redacción y laortograña. Siete de los nombres de los lugares que describe están seguidos de letrasmayúsculas en griego (que, entotal, suman 16 letras), las quetodavía constituyen un misterio. El rollo da indicaciones
cuales, según el documento, sehallaban escondidos valiososobjetos de oro y plata. Era elmapa de un fabuloso tesoro.
I llamadoRollo deCobre(3QI5)esuno de losdocumentos
más desconcertantes halladosen Qumrán. Apareció en nomuy buen estado .en la cueva 3en 1952,y estaba formado pordos planchas enrolladas decobre; el estado de corrosióndel metal impedía extenderlaspara su análisis. En 1956setomó la decisión de cortar elrollo en tiras. El trabajo, supervisado por el británico JohnAllegro, estuvo a cargo del profesor Henry Wright Baker, dela Universidad de Manchester,quien lo seccionó en 23 partescon una sierra circular diseñada especialmente para tal fin.Una vez abierto llegó la sorpresa. El rollo contenía un listadoen hebreo de 64 lugares deIsrael (en áreas al sur deHebrón, en el antiguo Tamar;cerca de Shechem; en Jerusalén y cerca de Jericó) en los
En 1952se halló en la cueva 3 de Qumrán un rollo muyespecial. No es de pergamino nide papiro, sino de cobre, yen sus dos planchas está inscrita la localización de 64lugares de Israel donde se escondían grandes riquezas.
de Cobre?
¿Dónde está eltesoro del Rollo
precisas, incluidos nombresde lugares, ciudades y calles,para el hallazgo de un tesoroque, en su conjunto, puedecifrarse en varias toneladasde monedas de oro y plata demuy alto valor económico(hay quien lo ha valorado en,al menos, mil millones dedólares), y de incalculablevalor histórico. Especifica, porejemplo que "en la cisterna deirrigación de Shaveh, en lasalida que hay allí, hay enterrados a once codos 70 talentos de plata", o que "en lacueva que está cerca de lafuente que pertenece a la casade Hakkoz, excavar seiscodos. [Hay] seis barras deoro". La relación completa deltesoro finaliza con la menciónde un duplicado del rollo alque se ha denominado el Rollode Plata, que contendría detalles adicionales sobre la localización de los lugares.Arqueólogos y cazadores detesoros aún lo buscan en eldesierto israelí.
30 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA
ORIGEN DEL CRISTIANISMOAlgunos estudiosos han querido vincular la génesis del cristianismo primitivo con estelíder venerado por la comunidad de QUllU'án.Se han postulado hipótesis contradictoriasal respecto, sin mucho consenso en la comunidad científica:se ha dicho tanto que Jesús fueel Maestro de Justicia, comoque fue el Sacerdote Impío.Con el hallazgo de los docu-
se exilió con un grupo de seguidores. Es muy posible queQumrán fuera el lugar elegidopara su residencia (se le sueleconsiderar el fundador de lacomunidad del lugar), y puedeque allí muriera, a manos dealguien conocido como "Sacerdote Impío", ql.!ealgunos identifican con el propio JonatánMacabeo. Análisis recientes delos textos apuntan a que habríahabido varios "Maestros deJusticia", además del fundador,como una suerte de títulotransmitido por generaciones.
os esenios sehabrían constituido comocomunidadhacia el año175a. C., en la
época de Antíoco NEpífanes,rey del Imperio seléucida(sucesor del de AlejandroMagno). Este grupo judío sehabría opuesto a la helenización que se quería introduciren Judea, por lo cual se habríaretirado al desierto. La figuradel "Maestro de Justicia" o "deRectitud", habría surgido alrededor del año 155a. C. con elobjeto de liderar la restauración de un orden teocrático enIsrael. En 152a. C. se designósumo sacerdote de Jerusalén aJonatán Macabeo, que ya era lacabeza del nuevo reino independiente judío que había vencido a los seléucidas en el año164a. C.El "Maestro de Justicia" rechazó reconocer talnombramiento, pues Jonatánno era de la descendencia deAarón ni de la casa de Sadoc, y
L
Varios textos del Mar Muerto hablan de un "Maestro deJusticia", un líder de la comunidad de Qumrán que habríallevado a los suyos hasta el exilio. Algunas hipótesis lo identifican con personajes del primer cristianismo.
¿Quién erael Maestrode justicia?
mentas de Qumrán y el conocimiento sobre sus reglas devida, algunos investigadorestrazaron una serie de curiososparalelismos entre determinados ritos, instituciones y liturgia de los habitantes de Qumrán y el cristianismo: se creeque los pobladores de Qumráncontaron con un consejo dedoce miembros, integrantes deuna casta sacerdotal, y se sabeque comían en común y dabanal hecho un carácter sacrificial,a la vez que consideraban elcomedor como un santuario;oraban en comunidad; practicaban baños rituales y de purificación y también la caridad.Las coincidencias, no obstante,parecen tener menos peso delo que podría pensarse: lasdiferencias entre los esenios yel cristianismo primitivo, afirman los principales estudiososbíblicos, pesan mucho más quelas correspondencias, fortuitaso demasiado generales, debidas a un ambiente común aesta época agitada.
34 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA
En 1991se publicó la obra Elengaño de losmanuscritos delMar Muerto, a cargo de losperiodistas Michael Baigent yRichard Leigh (más conocidos por su libroEl enigmasagrado, que plantea queJesús se habría casado conMaría Magdalena). En Elengallo... -apoyándose en losmuchos años de silencio delos investigadores, y tambiénen las tesis de Robert H.Eisenman- se sostiene que unpuñado de especialistas religiosos, bajo el control delVaticano,habría conspiradopara ocultar determinadoscontenidos de losmanuscritos que, al parecer, podríansocavar los principios delcristianismo. En la obra, encuya primera parte se ponedemanifiesto cómo se deterioraron las relaciones entrelos miembros de la comisiónde expertos, los autores describen los rollos, los arregtospara su publicación, elsupuesto consenso que se dioal respecto y todos los problemas'que de ellose derivaron,y sostienen que la ocultaciónde los textos "comprometedores" para el cristianismohabría sido no sólo intencionada, sino dirigida por lasaltas esferas de la Iglesiacatólica.
¿Ocultó laIglesia elcontenido delos rollos?
FARAÓNJUDíoSe ha afirmado que elnombre de Akenatónaparece en el RollodeCobre. Podría ser unalectura incorrecta. unacoincidencia, o algo más.
había formado la palabraAkenatón, el nombre del"faraón hereje" de Egipto,antecesor y padre de Tutankarnón, Para este autor, Akenatón fue el primer monoteísta, a la vez que el precursorde las religiones monoteístas(judaísmo, cristianismo eislam).Su nombre en el RollodeCobre puede ser visto comoun testimonio del reconocímiento judío hacia el faraón,que vivióm{ISde mil añosantes de la composición de losmanuscritos. Feather piensaque el Rollode Cobre debe .haber sido una copia de undocumento mucho más antiguo,más cercano a la épocade Akenatón.Noobstante, no deja deecharse en falta alguna otramención al polémico faraóndentro del corpus de obrastradicionales judías.Además de esta hipótesiscontrovertida, Feather también piensa que Jesús pasósus años de formación (sobrelos cuales los Evangelios nocomentan nada) en Qumrán,donde fue iniciado en lacomunidad de los esenios, demanera que esta comunidadsería el núcleo a partir delcual surgió el cristianismo.
Entre el texto hebreo delRollode Cobre, que describela localizaciónde diversostesoros, hay 16 letras griegas,Un investigado¡' independiente (el ingeniero Robert Feather, autor de The SecretInitiation o[Jesus at QUlllrall),juntó las 10 primeras letras yobservó con sorpresa que se
¿Existe uncódigo secretoen el Rollode Cobre?
36 GRANDES ENIGMAS DE itA r.iISTORIA
Hipótesis alter,nstiyss
¿dABIJUdSOHJJSdSOlXdl
SOlU~lS3:?
LEOltl3nlt-JtI'v'lt-Jl30SOlltlJSnN'v'lt-JSOl
¿SOHJJSTIUBUlSOldPSdJOlTIB
SOlSo:auoqUBJUlTISUOJ?
.roqnn¡a'SSO.lOa11lpuouioosu-snJt1[pa.lJvsa11J"ua·.l!q!.IJsa
eo~a¡dwoo.iodootpapaso.lfI<'I¡lVsaouoiuaap.lpJedV
'U9P!sodnse.mpunua.¡ojqapa~uawleuyh'uoponpan
epodmba¡auoosauotooujuO.m.taua.aseuotstoapse~sa'sa¡eJOlJosauoprpase¡uar
-a!lesanbapsawesopsnnsarsnsgO!lC[ndsoscosoqureua·a.lqooap0noUlaparruradne¡9S!A.tadnsh(so~uaUl2eJJsppepuuso.lOhewUO;)e~
-uanoanbel)VeAan;)e¡apsoi-xarSOlapu9!Jonpe..l~nsofuq
-e.qe¡spol'IJEl;:¡P.OAn~Sa'8961uso~.lanw.mw¡apSO~!J;:¡
-snuauiso¡ap¡e!oyoodmba[aua.mfeqe.qe9zuawo:)
·02a!.t2hoaiqaquaojredxahEl~S!~Un'soonjurassaurarua¡e!punw¡aA1Uzaurudape~s!¡-upadsaunarao.l2a¡lV'eJodg
esae~seH·u9!;:¡lqnda.lns9h-n.qsaphe;:¡!w~¡odosnsoanbo.tq!lun'(..zn.IOB¡hOpeJ2BS
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-.la~lesa.lOpe21~S<'IAU!sounflle'eolJnua!OPllP!UllWOOelapoi-!pg.losapoqajduroalaofe.qale.lqo1,qsaanbunv·(U!.IVJS11l1l
u7!UVllIV)souaáouprqeso.a-uoLJapll~sa2u!ele¡nlou!leno
o¡'¡enxas.la~o1}.teoapSO~!.Iuoopep!ln.lajapo~lnoun
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sos.laA!panbU~!qWEl~eUl.tW·OWS!UUnS!.lola9!.a.ltlS[enJ¡ap.Ip.redeuaw.la.a¡auO.t
-atlJso!uasaSO¡anbea~ueld
'soaWElldsnsapounzu¡ua~.mdwoooueOlJnua!Opsp
-ruruuoa131·.ta[nwanouooas-JllSBOElJaAloAEl.led'g!0.tOA1Pas02anlanbelap'SO[!4sopOAn~anbeluoo'eu<'llepflllW
U¡.IllWUD;)0pllSP.OP.J.lqP.4<'ISSJ;1S<'Ir!o)dWI<'I~op.l<'10es1<'1e¡J<'ISSJ;1S<'IranbSB.qU<'l!W'e~s!~nes:1<'1uenree!oqsnr<'Ipo.qS<'IElW1<'1ua.1<'1AeP.A<'IIIel.aU!.I<'1!4.Laps!s<'IfI~x<'lel
·UO!.t~~OS<'l u9peo-!J!u2!s<'IpS00!l9qW!Sso~uaAa.rn~lnooaporefqo1<'1uoo'soj¡
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-!.I0S<'Iel·.I<'Iqes.Iohewapson-anbee.red'oajnooounIi.'op
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-l.losnuew<'Ip<'Il.I<'ISeun<'I~S!Xa
bién se considera de origensaduceo (de hecho, anteriormente este manuscrito eraconocido comoFragmentossadoquitas).POI' último, en los manuscritos pertenecientes a la propiacomunidad de Qumrán, éstase define a sí misma como"los hijos de Sadoq" (quienfue el sumo sacerdote entiempos de Salomón, y dedonde proviene el término"saduceo"), la misma autoadscripción utilizada por lossaduceos.Sin embargo, otras creenciasy ritos seguidos por la comunidad de Qumrán se oponendirectamente a los mantenidos por los saduceos. Éstos,por ejemplo, negaban la existencia de los ángeles, de lainmortalidad del alma y laresurrección, Un escenariohipotético posible es que estaescisión de los saduceostuviera creencias diferentesdel grupo principal de saduceos respecto de dichostemas. También se especulaque la referencia a los "hijosde Sadoq" sea simplementeuna manera de dar prestigioy legitimidad a la comunidad.
Contra la posición académicamayoritaria, que adjudica laautoría de los manuscritosdel Mar Muerto a los esenios(o bien a un desprendimientode este grupo), Lawrence H.Schiffman, profesor de estudios hebreos y judaicos en laUniversidad deNueva YOI'k,sugiere que los redactores delos manuscritos eran saducéos que habían sido apartadosdel poder POI- Herodes.Según escribe Schiffman ensu artículo The SadduceauOrigins 01the Dead Sea ScrollSect (1992), el texto llamadoCarta Hakijica (o manuscrito4QMMT) postula leyes deconducta virtualmente idénticas a las seguidas por lossaduceos.En Qumrán se encontraron,además, fragmentos de untexto ya conocido desde elsigloXIX, denominado Documento de Damasco, que tarn-
¿Eran lossaduceoslos habitantesde Qumrán?
ORIGEN NO CRISTIANOLa eucaristía. tal como la estableció Jesús. según se describeen los Evangelios. tiene similitudes con ritos esenios.
Otro de lossupuestos vínculosentre el primer cristianismo ylosesenios es laÚltima Cena.En el documento llamadoReglamento de la Comunidadse menciona a un sacerdoteque bendice el alimento y elvino en una comida común, yen elReglamento de la Congregación de losesenios se hablade una comida que será presidida por dosMesías. La investigadora francesa Annie Jaubert (1912-1980)propuso quela cena de Jesús con sus discípulos habría tenido lugar deacuerdo con el calendariosolar de losesenios. Sinembargo, comoya señaló elalemán JosefBlinzler (1910-1970), no es siquiera seguroque laÚltima Cena haya sidouna cena pascual.
~¿Es la UltimaCena un ritoesenio?
38 GRANIJES ENIGMAS DE LA HISTORIA
Hipótesis alteEnativas
6EOHf:lnV-JClVV-Jl30SOlIClJSnNVV-JSOl
¿U9!JUdAU!eunSOIUdSd . SOlUOS?
¿SOlI.IJSnUBUISOld.IlUdsod
-OJS9.IoqABH?
-opeuopuauruujquqSOlUAOra]A¡aO!U!ldli(u?leStl.laruaopmsaejqaqanb)U).lpUU[
-alVapu9I!d0puP.l1;JU~1Usmu'sonrosasore0pUllIaAU]uAml
OjaSOranbappp.l¡n;)y!pU¡OPU¡-UIJasuljas'allle1sqo0N'"SOU;)
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'o.ndstnas'oJasorojAe[douaurorojpnf'.ropeuoqsu¡[ap01llaAU]unuO.Ial1Jsonrosasor'unau~úlas'gnuseurUAoasd
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-unnmaprsuoo'(6v6T).10!I3¡aL[;)"El(I nau.lS!U¡'e)pn[e!]osoIY
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'9!~s!xaeounuanbpepjunuiooeunaiqosoWJsae)Jqe4ojpn]
Jope!J0~S!4on8!~uela'J0!l3la4Je~)JaeJS!eJOSalOJdeleJed
V!UONVr3,.,30N911:1
·0.m1nJ13·1!;)i:JP3.Iclu..redSOU3n.qSOlU1i:J.ICLIi:JW!
(S[Sbt)01Xi:Jl0.110',,0.101lasa¡UlU]lIBns.arqod?laS
'0.10.1¡apa]cllaua:9];)UUanbuaouíl!s¡asaals3":aJ!p'o¡d-urafa.1Od'3!'usudun·oalllu.mAoarqaq'Oíl3].líl:sBníl1l3¡SU1-UnS!pOpuuz]¡qn'(oarqaq¡U
oue.nuooOplW3Sua)Blpa.Iapuup.I<I!nbz]ap9!c¡].IJS<I.101nu¡a'optpuatdurooawalU¡!JgJ
u.lanJ01xal¡aanb.IB1!AaU.lq·(SOlUSO;)O.I;)UlU)
OS.laA!Un¡apofaua.lunOU]SseOll(SOLUSO;)O.I;)!llI)od.iano¡aanbsaoauauuususdalsaua;)UAc¡nsanbnap!url·uuos.lacluunapouusap¡apSllJ]ls_l.l<Jl-oareohsowaAa.mu]w.Ialaparad(Onp!A!pU!¡apU)1lI0UOShlUIAo.qso.1lap.l]l.mdBPBP!I
-nuosradulapoipruse¡a)13)W-ouílo!sgapso.110uooso.nsn
sorapsOlUPueuiqurooasSOllava'(I9gbv'tSgbv'9SIbv)
VUAan;)13¡uaaluam.m¡-n;)]lmcl's13;)!íl9¡0.qs13saUOI;)
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ANCIENT BIBLICAL MANUSCRIPT CENTERCLAREMONT.CALIFORNIA.EE.UU.Alberga los negativos de las primeras instantáneas tomadas de los manuscritos del MarMuerto. obra de John Trever. así como unacopia de las fotografías hechas en 1980.cedidas por la Huntington Library. Posee uncompleto catálogo de las imágenes. disponible para académicos.
AZUSA PACIFIC UNIVERSITYAZU5A.CALIFORNIA,EE.UU.Esta universidad evangélica adquirió cincomanuscritos en 2009 (en EE.UU.•el InstitutoOriental de la Universidad de Chicago poseeuno. y tres el Southwestern BaptistTheological 5eminary). En mayo de 2010 losexpuso públicamente por primera vez.
HUNTlNGTON LIBRARYSANMARINO,CALIFORNIA,EE.UU.Posee una copia original de los negativos delos manuscritos. en microfilm. realizada en1980_ En la actualidad no se permite el acceso a los negativos. Cuenta también con unaenorme colección de manuscritos, una importante pinacoteca y una enorme serie de jardines botánicos temáticos.
CENTRO ORiÓNISRAELSu nombre completo es Centro Orión para elEstudio de los Manuscritos del Mar Muerto yLiteratura Asociada. Depende de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Establecido en1995. está dedicado a estimular la investigación sobre los manuscritos. Posee una salacon recursos para facilitar la tarea de losespecialistas.
Fecha de catalogación: 30/06/2010
l.Historia Universal. l. Alemán. José. ed.lit.(00909
ISBN 978-987-07'1078-3
Grandes enigmas de la historia: Los manuscritosdel Mar Muerto / edición literaria a cargo de JoséAlemán.' la ed- BuenosAires!Arte GráficoEditorial Argentino. 2010.v. la, 44 p.: Il.:27xl1 cm.
MONTESIÓNJERUSALEN.ISRAELEl hallazgo de los restos de la Puerta de losEsenios en la antigua muralla de Jerusalénindica que había un barrio esenio en el sur delmonte Sión, importante lugar del judaísmo ydel cristianismo, En la Antigüedad el nombrede las puertas indicaba adónde llevaban.
MUSEO ROCKEFELLERJERUSALÉN.ISRAELAbierto al público en 1938. alberga la mayorparte de los manuscritos del Mar Muerto_ St!extensa colección incluye también objetosque van desde la prehistoria hasta el períodootomano. Es la sede de la Autoridad deAntigüedades de Israel.
Impreso en laArgentina por Aries Gráficas Rioplatense SACopyright 2010 AGEA SAl Queda hecho el depósito queestablece la ley 11.7'3.Ubro de edición argentina. Nosepermite la reproducciónparcial o total de esta obra. ni suincorporación él un sistema informático. ni su transmi·sión en cualquier forma o por cualquier medio sin el peromiso previo y por escrito del editor.
MUSEO ARQUEOLÓGICO DE JORDANIAAMMAN,JORDANIAFue construido en 1951 y se destaca por atesorar el famoso Rollo de Cobre. El museocuenta con objetos arqueológicos de la región.desde el Paleolítico hasta el siglo XV_Otra delas atracciones principales son las estatuas deAinGhazal. uno de los asentamientos másantiguos de la región (circa 7000 a.q,
Fuentes fotográficas Corbis Images: GettyIrnages: National Geographic Stock; Topfoto,Granger. Other Images: Alamy:HolyLAndPhotos (www.HolyLandPhotos.org):JohnM.AHegro, Allegro Estate: Israel AntiquitiesAuthority. Clara Amit:Photos e The IsraelMuseum, Jerusalem.
MASADAISRAELMeseta ubicada en el suroeste del Mar Muerto,cuya fortaleza fue el último bastión de ladefensa judía en la Primera Guerra judeoromana. Cayó ante el asedio romano en el año74 d. C. En la actualidad es un Parque Nacionaly, desde 2001. Patrimonio Mundial de laHumanidad por la UNESCO.A comienzos de ladécada de 1960 se hallaron manuscritos bíblicos en la sinagoga del lugar.
Edición Nahuel Sugobono
Diseño Javier Covatto
Edición gr.fica Andrea Giacobone
Corrección Edgardo D'Elio
Fotocromía MiguelFerrari
Infografías 4DNews
Ilustraciones Sebastián Giacobino
Prólogo JorgeDulitzky
Textos Federico Puigdevall. Colaboración deDaniel Garda Molt en la sección Hipótesis Alternativas.
Coordinación MarVaHs
Dirección General Fabián Cassan
Ide. original y concepción de l. obraJoan Ricart
e 2010 Editorial SolgoBarcelona - Buenos AiresTodos los derechos reservadosIdea y concepción de la obraEditorial Sol qo
Subeditor jefe de Proyectos EspecialesAlejandro Prosdocimi
Editor Jefe de DiseñoJorge Doneiger
Producción gráficaAbel Favale
Editor general de Proyectos EspecialesNorberto Angeletti
Editor jefe de Proyectos EspecialesJosé Antonio Alemán
GRANDESENIGMASDELAHISTORIA
Directora Ernestina Herrera de NobleEditor General Ricardo Kirschbaum
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