கே�ள்வி 1(ஆ)

மனித பிறப்பிற்கும் மனிதனால் உருவாக்�ப்படும் அனைனத்து சாதனங்�ளுக்கும் அதன் கே�ாக்�ம் உண்டு. இன்னைறய விஞ்ஞான உல�ில் தினமும் ஒவ்வெவாரு புதிய வெபாருள் �ண்டுபிடிக்�ப்படுவனைதயும் அதன் கே�ாக்�ம் பற்றி கேபசப்படுவனைதயும், அகேத கே�ரத்தில் அதன் கே�ாக்�ம் �ினைறகேவறாத பட்சத்தில் அது ஓரங்�ட்டப்படுவனைதயும் �ாம் �ண்டு வெ�ாண்டுதான் இருக்�ிகேறாம். இந்த �ிலனைம �மது �னைலத்திட்டத்திற்கும் விதிவிளக்�ல்ல. அவ்வனை�யில், கே�.எஸ்.எஸ்.ஆர். �னைலத்திட்டத்தில் வெசம்னைமயான பத்து கே�ாக்�ங்�ள் உள்ளன. மாணவர்�ள் வெதாடக்�ப்பள்ளி

�ல்வினைய முடித்து விட்டு வெவளிகேயறும் வெபாழுது இந்த கே�ாக்�ங்�ள்

அனைனத்னைதயும் அனைடந்திருக்� கேவண்டும்.

அவற்றுள் முதல் கே�ாக்�மா� சமூ� உறவு வெ�ாள்வதற்கும் அதனைன கேமம்படுத்துவதற்கும் சரியான வெமாழினையப் பயன்படுத்தி கேபசுதல் என்பதாகும். சமூ�ம் என்பது �ம்னைமச் சுற்றி இருப்பவர்�ள் அல்லது �ம்கேமாடு வாழ்பவர்�ள் ஆவர். சமூ�வியல் �லன் �ருதி அதில் வெமாழியின் பங்கு என்பது மி�வும் முக்�ியமானதாகும். ஏவெனனில், சமூ� உறனைவ ஒருவர் இன்வெனாருவருடன்

வெதாடர்புக் வெ�ாள்வதன் வழி வளர்த்துக் வெ�ாள்ளலாம். அப்படி வெதாடர்புக்

வெ�ாள்ள சிறந்த சாதனமா� வெமாழி அனைமந்துள்ளது.

அதுமட்டுமல்லாமல், இக்�னைலத்திட்ட குறியிலக்�ில் ஒன்றான

எண்ணங்�னைளயும் உணர்வு�னைளயும் வெவளிப்படுத்திடல் என்ற கூறுக்கு

வெமாழியாற்றல் வெபரிதும் துனைணப்புரி�ிறது. மாணவர்�ள் சரியான, அதாவது இலக்�ணப் பினைழயில்லாத வெமாழினையப் பயன்படுத்திப் கேபச

வெமாழியாற்றனைல னை�வசப்படுத்த கேவண்டும். �ாரணம், வெமாழியில்

�ல்ல கேதர்ச்சி இல்லாவிடில், �ினைனப்பனைதச் சரியான முனைறயில் கேபச

முடியாது. என் பார்னைவயில், இந்த கே�ாக்�ம் ஒரு மாணவன்

எதிர்�ாலத்தில் எளிதா�ப் பிறருடன் கேபசுவதற்கும் பழகுவதற்கும்

துனைண புரியும். அவனால் சரியான வெமாழினையப் பயன்படுத்திப்

பிறருடன் கேபசவும் வெதாடர்புக் வெ�ாள்ளவும் முடியும். இதன்வழி அவன் சமூ�த்துடன் �ல்லுறவு வெ�ாண்டு சிறப்பான வாழ்வினைன ஏற்படுத்திக் வெ�ாள்வதற்கு வழி வகுக்�ின்றது.

இரண்டாவதா�, பிறர் கூறும் �ருத்து�னைளக் �வனமுடன் வெசவிமடுத்துப் புரிந்து வெ�ாண்டு துலங்குதல்; �ல்ல வெமாழியில் �ருத்து�னைள வெவளிப்படுத்துதல் என்பதாகும். இந்கே�ாக்�த்தின் முக்�ிய அம்சங்�ளா� புரிந்து வெ�ாள்ளுதலும் கேபசுதலும் தி�ழ்�ின்றன. ஒரு �ருத்தினைன வெதளிவா�ப் புரிந்து வெ�ாள்வதற்கு கே�ட்டல் திறன் மி�வும் அவசியம். ஒரு மாணவன் இத்திறனைனக் �ண்டிப்பா� வளர்த்துக் வெ�ாள்ள கேவண்டும். �ாரணம், பிறர் கூறும் �ருத்து�னைளக் �வனமா�ச்

வெசவிமடுத்தால்தான், அவர்�ளின் �ருத்து�னைள உள்வாங்�ிக் வெ�ாண்டு, அதன்பின் அதற்கு ஏற்றவாறு வெசயல்பட முடியும். þ¾ýÅÆ¢ Á¡½Å÷¸û Ýú¿¢¨ÄìÌò ¾Ìó¾Å¡Ú �டந்துக் வெ�ாள்ள �ற்றுக்வெ�ாள்�ின்றனர்.

என் பார்னைவயில், இந்த கே�ாக்�ம் ஒரு மாணவனைன �ல்ல பண்புனைடயவனா� வெசதுக்� வழிவகுக்�ின்றது. கேமலும், ஒரு �ருத்னைத

உய்த்துணர்ந்து, �ல்ல வெமாழியில் சிறந்த உச்சரிப்புடன் வெதளிவா� கேபசுவதன் அவசியத்னைத இந்கே�ாக்�ம் வலியுறுத்து�ின்றது. «¾¨Éò ¾Å¢÷òÐ, இதன் வழி º¢Èó¾ ¾Á¢ú §ÀÇ÷¸¨ÇÔõ ¿õ ¿¡ðÊø ¯ÕÅ¡ì¸ ÓÊÔõ.

மூன்றாவதா�, பல்கேவறு மூலங்�ளிலிருந்து திரட்டிய

�ருத்து�னைளயும் த�வல்�னைளயும் சீர்தூக்�ித் வெதரிவு வெசய்து

வாய்வெமாழியா�வும் எழுத்து வடிவத்திலும் பனைடத்தல் என்பதாகும். இந்கே�ாக்�த்தின் முக்�ிய அம்சமா� பனைடத்தல் திறன் தி�ழ்�ின்றது. இவ்வனை�யில், மாணவர்�ள் பல்கேவறு ஊட�ங்�ளிலிருந்து

�ருத்து�னைளயும் கூடுதலான த�வல்�னைளயும் கேதட வாய்ப்பு

�ினைடக்�ின்றது. அதன்பின், அவற்றுள் சிறந்தவற்னைறத் கேதர்ந்வெதடுத்து

உனைர, உனைரயாடல், வடிவிலும் அல்லது �வினைத, �ட்டுனைர வடிவிலும்

பனைடப்பர்.

இதற்�ினைடயில், ஒரு மாணவன் ஆய்வுச் சிந்தனைனகேயாடு

வெசயல்பட இந்கே�ாக்�ம் அவனைனத் தூண்டு�ின்றது. �ாரணம் சில

சமயங்�ளில் அவர�ளுக்குக் �ினைடக்�ப் வெபறு�ின்ற த�வல்�ள்

தவறானதா�வும் அனைமய வாய்ப்புண்டு. ஆதாலால், மாணவர்�ள் அந்த

த�வல்�னைளயும் �ருத்து�னைளயும் �ன்கு சீர்த்தூக்�ிப் பார்த்தும் ஆய்வு

வெசய்தும் உறுதிப்படுத்திக் வெ�ாள்ள கேவண்டும். என் பார்னைவயில், இந்கே�ாக்�ம் ஒரு மாணவன் தாம் �ண்ட அல்லது கே�ட்ட �ருத்துக்�னைள

எழுத்துவடிவில் சிறந்த முனைறயில் பனைடத்திட வழிவகுக்�ின்றது. சுருங்�க் கூறின், மாணவர்�ள் சுயமா�த் துலங்�ி, அதன் வெதாடர் �டவடிக்னை�யா� ஆராய்ச்சி வெசய்து, இறுதியா� சிறந்த ஒரு சுயபனைடப்பினைன பிற்ப்பிக்� இது உறுதுனைணயா� இருக்�ின்றது.

�ான்�ாவதா�, வாய்வெமாழியா�க் �ருத்துப் பரிமாற்றம் வெசய்து

அதனைன எழுத்து வடிவத்தில் பனைடத்தல் என்பதாகும். இந்த கே�ாக்�த்தின்

சிறப்பு அம்சமா� �ருத்துப்பரிமாற்றம் அனைம�ின்றது. �ருத்துப்

பரிமாற்றம் என்பது ஒருவர் தாம் கே�ட்ட அல்லது படித்த, அன்றாட

வாழ்வில் �ினைடக்�ப்வெபறும் அனுபவங்�ள், சிந்தனைன�ள், �ற்பனைன�ள், இலக்�ிய பனைடப்பு�ள் கேபான்றவற்னைறப் பல கே�ாணங்�னைள

அடிப்பனைடயா�க் வெ�ாண்டு மற்ற தரப்பினருடன்

�லந்துனைரயாடுவதாகும். என் பார்னைவயில், இந்த கே�ாக்�த்னைத

அனைடவதற்�ா�, கேமற்�ண்ட மூன்று கே�ாக்�ங்�ளும் மி�ப் வெபரிய பங்னை�

ஆற்றும். எப்படிவெயன்றால், �ருத்து பரிமாற்றம் வெசய்யும்கேபாது சரியான

வெமாழினையப் பயன்படுத்துவது மி� அவசியம். அடுத்து பிறர் கூறும்

�ருத்து�னைள �வனமுடன் வெசவிமடுத்து, சீர்தூக்�ிப் பார்த்து, சரியான

�ருத்து�னைள மட்டும் உள்வாங்�ிக்வெ�ாள்ள கேவண்டும்.

ஆ�கேவ, இந்கே�ாக்�ம் ஒரு மாணவனைன தன்னம்பிக்னை�

மிக்�வனா� உருமாற்றிவிடும் என்பகேத என் �ருத்து. வெதாடர்ந்து, பல்கேவறு �ினைல�ளிலும் தான் அறிந்த �ருத்து�னைள வாய்வெமாழியா� கூறுவதற்கு கேபாதிய பயிற்சி�னைளயும் இந்கே�ாக்�ம் வலியுருத்து�ின்றது. கேமலும், எழுத்து வடிவத்தில் பனைடக்கும் திறனைனயும்

இந்கே�ாக்�ம் வலியுருத்து�ின்றது. �ருத்து�னைள எழுத்து வடிவத்தில் மாற்றுவது ஓர் அரிய திறனாகும். இதன் வினைளப்பயனா�, அவன்

எதிர்�ாலத்தில் ஒரு சிறந்த பனைடப்பாளனா� வாய்ப்பு பிர�ாசமா�

உள்ளது.

ஐந்தாவதா�, தன் �ருத்து�னைளயும் ஏடல்�னைளயும் வாய்வெமாழியா�வும் எழுத்து வடிவத்திலும் ஆக்��ரமா� வினைளபயனுள்ள வனை�யில் பனைடத்தல் என்பதாகும். இந்கே�ாக்�த்தில், பனைடப்பு எனப்படுவது பல பயனுள்ள �ருத்து�னைள உள்ளடக்�ியதா� அனைமய கேவண்டும். கேபாதிய அறினைவப்

வெபறுவதால் மட்டுகேம ஒருவரால் மி�ச்சிறந்த முனைறயில் வாய்வெமாழியா�வும் எழுத்து வடிவிலும் வினைளப்பயனுள்ள வனை�யில் பனைடப்பு�னைளச் வெசய்ய முடியும்.

என் பார்னைவயில், இவற்னைறச் சீரிய முனைறயில் ஒரு மாணவன் வெசய்வதற்கு இந்த கே�ாக்�ம் உதவு�ின்றது. இதன் மூலம் மாணவர்�ள்

தங்�ளின் எழுத்தாற்றனைல வளர்த்துக்வெ�ாள்ளவும், வெசால்வளம்

வெபருக்�ிக் வெ�ாள்ளவும் முடியும். கேமலும், தங்�ளது பனைடப்பு தனக்கும்

பிறருக்கும் பல �ன்னைம�னைளத் தரும் வண்ணமா� அனைமயும். ஏவெனனில், எதிர்�ாலத்தில் அவர்�ளுக்குள் எழும் �ருத்து�னைளயும்

சிந்தனைன�னைளயும் அவர்�ள் விரயப்படுத்தாது தங்�ளுக்குத்

வெதரிந்தவற்னைற மற்றவர்�ளுக்கு வினைளபயனுள்ள வனை�யில் பனைடக்�

முற்சிப்பர்.

ஆறாவது கே�ாக்�மா� அறிவு வளர்ச்சி வெபறவும் மனம�ிழ்ச்சி

அனைடயவும் வாசிக்கும் பழக்�த்னைதப் வெபறுதல் என்பதாகும். இந்கே�ாக்�ம்

வாசிக்கும் பழக்�த்னைத னைமயமா�க் வெ�ாண்டுள்ளது. அறிவு வளர்ச்சிக்கு வாசிக்கும் பழக்�ம் மி�வும் முக்�ியமான ஒன்றாகும், ஏவெனனில் வாசிப்பது சுவாசிப்பது கேபால் ஆகும். இக்�னைலத்திட்டத்தின் வழி இதனைன மாணவர்�ளுக்கு ஆசிரியரால் வலியுருத்த முடியும். வாசிப்பு

மூலம் மாணவர்கள் பயன் தரும் பல புதிய தகவல்கள், வெபாது

அறிவு கேபான்றவற்னைற வெபருக்�ிக் வெ�ாள்வர். என் பார்னைவயில், இந்கே�ாக்�த்தின் வழி மாணவர்களிடை�யேய வாசிக்கும் பழக்கம் உண்�ாகும். இலக்கியம் யேபான்ற பல்யேவறு எழுத்து

படை�ப்புகடைளப் படிக்கும்பபாழுது அவர்களுக்குப் பயனுள்ள விவரங்கள் பபற்று மனமகிழ்ச்சி அடை�வர்.

ஏழாவதா�, மாணவர்�ள் பல்கேவறு எழுத்துப் படிவங்�னைள

வாசித்துப் புரிந்து வெ�ாண்டு உய்த்துணர்தல் என்பதாகும். இது

கே�.எஸ்.எஸ்.ஆர் �னைலத்திட்டத்தின் ஒரு புடிய கே�ாக்�மாகும். �ம்முனைடய

இலக்�ிய, இலக்�ணப் பனைடப்பு�னைளக் �வினைத, �ட்டுனைர, �னைத, �ாப்பியம், புராணம், பாடல்�ள், �ாட�ம் என எண்ணிக் வெ�ாண்கேட

கேபா�லாம். மாணவர்�ள் படிக்கும் ஒவ்வெவாரு பனைடப்பு�ளும்,

படிவங்�ளும் அவர்�ள் தனக்குள் உள்வாங்�ிக் வெ�ாண்டு அதில்

வெசால்லப்படு�ின்ற த�வல்�னைளயும் �ருத்து�னைளயும் உய்த்துணர்வது

மி� அவசியம். என் பார்னைவயில், இந்கே�ாக்�ம் நமது இலக்கியங்கள் காட்டும் வாழ்க்டைக பநறிகடைள மாணவர்கள்

புரிந்துக்பகாள்ளவும், அதடைனப் பின்பற்றி ந�க்கவும் பபரிதும் துடைணயாக அடைமயும். யேமலும், அவர்களின் ஆய்வுச் சிந்தடைனடைய வளர்க்க உய்த்துணர்தல் திறன் இன்றியடைமயாத

ஒன்றாகும்.

எட்டாவது கே�ாக்�ம், எல்லாச் சூழல்�ளிலும் �ன்வெனறிப் பண்பு, இணக்�ப்கேபாக்கு, �ாட்டுப்பற்று ஆ�ியவற்னைற அடிப்பனைடயா�க்

வெ�ாண்டு வெதாடர்பு வெ�ாள்ள கேவண்டும் என்பதாகும். இந்த கே�ாக்�த்தில்

�ற்பண்பும் �ாட்டுப்பற்றும் முக்�ிய அம்சங்�ளா�த் தி�ழ்�ின்றன. அவ்வனை�யில், சமன்சீர் மாந்தனைர உருவாக்�வும், சமன்சீர் �ல்வினையப் வெபறுவதற்கும் �ற்பண்பு, இணக்�ப் கேபாக்கு, �ாட்டுப் பற்று ஆ�ியனைவ அவசியமாகும் என்பனைத மாணவர்�ளுக்கு உணர்த்த முடியும். பல்லின மக்�ள் வாழும் �ம் மகேலசியத் திரு�ாட்டில் இணக்கப்யேபாக்கு மிக்க

மனிதனாகத் திகழ்வது அவசியம். அடுத்து, �ாட்டுப்பற்கேறாடு �ம் �ாட்டு �லனிலும் வளர்ச்சியிலும் �டனைம உணர்கேவாடு இருத்தல் மி� முக்�ியமான ஒன்றாகும். இவற்னைற அனைனத்னைதயும் மாணவர்�ளுக்குத் வெதளிவுப்படுத்த இந்த கே�ாக்�ம் வழிவகுக்�ின்றது. என் பார்னைவயில், இந்கே�ாக்�த்னைத அனைனத்து மாணவர்�ளும் அடந்கேத தீர கேவண்டும். இல்னைலகேயல், இதனால் �ம் �ாகேட அழிய வாய்ப்பு�ள் அதி�மா� உள்ளது.

ஒன்பதாவது கே�ாக்�மா� வெசய்யுள் வெமாழியணி�ளின் வெபாருனைள அறிந்து உய்த்துணரவும் பயன்படுத்தவும் வெதரிந்து வெ�ாள்ளுதல் என்பதாகும். ‘ ’க்ரியா அ�ராதியின்படி வெசய்யுள் என்பது யாப்பு விதி�ளுக்கு உட்பட்டு அடி வனைரயனைறயுடன் எழுதப்படும் மரபுக் �வினைத என்பதாகும். வெதாடக்�ப்பள்ளி இறுதியில் மாணவர்�ள் பலவனை�யான வெசய்யுனைளயும் வெமாழியணினையயும் படித்து துய்த்து �ன்கு அறிந்து னைவத்திருப்பர். உதாரணமா�, 12 உல�நீதி, 30 திருக்குறள், 20 மரபுத்வெதாடர், 30 பழவெமாழி�ள் என குறிப்பிட்ட சில வெசய்யுனைளயும் வெமாழியணினையயும் வெதரிந்து னைவத்திருக்� கேவண்டிய �ட்டாயம்

மாணவர்�ளுக்கு உள்ளது. ஆனால், அவற்னைற எவ்வாறு தம் வாழ்க்னை�யில் பயன்படுத்த முடியும் என்பதன் அவசியத்னைத மாணவர்�ள் உணரும்படி இந்கே�ாக்�ம் அனைமந்துள்ளது. அப்படி வெசய்வதன் மூலம் இந்கே�ாக்�மும் மாணவர்�ளினைடகேய அமல்படுத்தமுடியும்.

என் பார்னைவயில், இந்த யேநாக்கத்டைத அடை�வதன் மூலம் ஒரு மாணவன் பசய்யுள், பமாழியணிகடைள படித்து, அதன் பபாருடைள

நன்கு புரிந்துக்பகாள்வயேதாடு மட்டுமல்லாமல் அவற்டைற உய்த்துணர்வான். பதா�ர்ந்து, அதில் கூறப்பட்டிருக்கும்

பண்புகடைள தனது அன்றா� வாழ்வில் கடை�ப்பிடிப்பான். யேமலும், தன் எழுத்து படை�ப்டைப பமருகூட்� பமாழியணிகடைளப்

பயன்படுத்தி சிறந்த, பயனுள்ள படை�ப்புகடைளப் படை�ப்பான்.

இறுதி கே�ாக்�மா�, மாணவர்�ள் இலக்�ண அறினைவப் வெபற்று அனைத முனைறயா�ப் பயன்படுத்த கேவண்டும் என்பதாகும். இலக்�ணம் என்பது ஒவ்வெவாரு வெமாழிக்கும் உயிர்�ாடியாகும். இனைதக் �ற்றுக் வெ�ாடுத்தல் மட்டுமின்றி, இலக்�ணத்னைத வாழ்�ாளில் உபகேயா�ிக்கும் உத்தினையயும் ஆசிரியர்�ள் �ற்பிக்� கேவண்டும். ஒரு வெமாழியின் அடிப்பனைடயா�

விளங்குவது இலக்�ணமாகும். இலக்�ணம் இல்லாத வெமாழி, உப்பில்லா பண்டத்திற்குச் சமமா�ிவிடும். எனகேவ, மாணவர்�ளுக்கு இலக்�ணம் கேபாதிப்பது மி�வும் முக்�ியமாகும். இதனைனப் கேபாதிப்பதன்

மூலம், ஒரு மாணவன் தமிழ் வெமாழியில் பினைழயறப் கேபசவும், வாசிக்�வும் எழுதவும் இலக்�ண அறினைவப் வெபற்று அதனைனச் சரியான

முனைறயில் பயன்படுத்துவான்.

இந்த கே�ாக்�த்னைத அனைடவதன் மூலம் ஒரு மாணவன் தமிழ் வெமாழினையப் பினைழயற கேபசக் �ற்றுக்வெ�ாள்வான். இதனால் அவன்

வெசால்ல வரும் �ருத்து பிறருக்குத் வெதளிவா�ப் புரியும். கேமலும், அவன் தமிழ் வெமாழியில் பினைழயற வாசிக்�வும் �ற்றுக்வெ�ாள்வான்.

வாசிக்கும்கேபாது �ிறுத்தற்குறி�ள், ஆச்சரியக்குறி�ள் கேபான்றவற்னைற அறிந்து வாசிப்பான். வெதாடர்ந்து, ஒரு மாணவன் தமிழ் வெமாழியில்

பினைழயற எழுதக் �ற்றுக்வெ�ாள்வான். வலிமிகும், வலிமி�ா இடங்�ள், கேவற்றுனைம உருபு கேபான்ற விதி�னைள அறிந்து, முனைறயா�வும்

தவறில்லாமலும் எழுதக் �ற்றுக்வெ�ாள்வான்.

ÍÕí¸ì ÜȢɡø, கே�ாக்�ம் என்பது �ாம் �ம் முயற்சியின் மூலம் அனைடயும் பலனாகும். அவற்னைற அனைடயகேவண்டுவெமன்றால் முயற்சி வெசய்வது அவசியமாகும். அதுகேபாலதான் இந்த பத்து கே�ாக்�ங்�னைளயும் அனைடவதற்கு ஆசிரியர்�ளின் பங்�ளிப்பும் முயற்சியும் மி�வும் முக்�ிய பங்�ாற்று�ின்றது என்பதில் சிறிதும் ஐயமில்னைல. ஆசிரியர்�ள் மாணவர்�ள் எனும் வெசடிக்கு �ல்வி எனும் உரத்தினைன �ல்ல முனைறயில் கேபாட்டார்�ள் என்றால் மாணவர்�ள் அனைனவரும் அழ�ிய கேராஜாக்�னைளப் கேபான்று மலர்ந்து மணம் வீசுவார்�ள். அப்கேபாதுதான் ஒரு மாணவனால் அப்பத்து கே�ாக்�ங்�னைளயும் சரிவர அனைடய முடியும்.