100716 caminos a santiago

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En bici por las vías de Palencia PLANES El centro rural palentino Piedra Abierta ofrece una de las dos estaciones de ciclo-raíl de España, ideal para toda la familia [P5] Verano de festivales MÚSICA Cinco citas musicales con conciertos para todos los gustos irrumpen en Castilla y León como alternativa a la playa [P12 Y 13] GPS GUÍA PARA SALIR Viernes 16.07.10 Los peregrinos pueden caminar hacia Santiago de Compostela por Levante y por el Sureste [P2 Y 3] Todos los Caminos... :: JAVIER PRIETO

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En bici por las vías de Palencia Los peregrinos pueden caminar hacia Santiago de Compostela por Levante y por el Sureste [P2 Y 3] Cinco citas musicales con conciertos para todos los gustos irrumpen en Castilla y León como alternativa a la playa [P12 Y 13] El centro rural palentino Piedra Abierta ofrece una de las dos estaciones de ciclo-raíl de España, ideal para toda la familia [P5] PLANES MÚSICA Viernes 16.07.10 :: JAVIER PRIETO

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Page 1: 100716 Caminos a Santiago

En bici por lasvías de Palencia

PLANES

El centro rural palentinoPiedra Abierta ofrece unade las dos estaciones deciclo-raíl de España, idealpara toda la familia [P5]

Veranode festivales

MÚSICA

Cinco citas musicales conconciertos para todos losgustos irrumpen en Castillay León como alternativa a laplaya [P12 Y 13]

GPSGUÍA PARA SALIR

Viernes16.07.10

Los peregrinos pueden caminarhacia Santiago de Compostelapor Levante y por el Sureste [P2 Y 3]

Todos losCaminos...

:: JAVIER PRIETO

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2 GPS Viernes 16.07.10EL NORTE DE CASTILLAPLANES

A estas alturas del partido, estámás que claro que formas deperegrinar a Santiago de Com-postela hay casi tantas comoperegrinos en el mundo hansido. Bien es verdad que, te-niendo siempre presente quese hace Camino al andar, eluso y la costumbre acabaronfijando sobre el terreno unaserie de itinerarios más o me-nos concurridos –y repetidosgracias al empuje de la fe– que,a la postre, acabaron por con-formar las vías de peregrina-ción tradicionales hacia la ciu-dad de las vieiras. El que aca-bó mejor dibujado sobre el pai-saje es el Camino Francés. Lascircunstancias históricas vi-gentes en el momento en el

que comenzaron a cobrar fuer-zas las peregrinaciones comola forma más directa de ase-gurarse un asiento en el Cie-lo ayudaron mucho a que fue-ra así. De ahí para abajo, la pe-nínsula era tierra conquista-da por los seguidores de Alá.Además, muchos de quienesse tomaron en serio que loshuesos descubiertos en elmonte Libredón eran los deSantiago procedían de Euro-pa y, para ellos, la forma másrápida de limpiar pecados eraatravesar la península de estea oeste.

Pero las cosas fueron cam-biando y, desaparecido el pe-

ligro musulmán, la posibili-dad de viajar hasta la tumbadel apóstol quedó abierta acualquiera, viviera donde vi-viera. Por eso, la penínsulaaparece recorrida por itinera-rios de peregrinación queavanzan hacia Santiago des-de cualquiera de los puntoscardinales. Y como Castilla yLeón se halla en la antesala dela Galicia sacra, muchos deesos caminos se ven obliga-dos a atravesarla también.

La dedicación de las dife-rentes asociaciones jacobeasy la explosión de la moda delas peregrinaciones ha ido de-sempolvando antiguos itine-rarios, más o menos docu-mentados en el pasado, paragoce de quienes andan ávidosde perderse por caminos me-nos trillados. Uno de esos iti-nerarios jacobeos menos co-nocidos es el llamado Cami-no del Sureste y Levante.

Su trazado recuerda el pasode los peregrinos que arranca-ban su peregrinación en esaparte de la península, princi-palmente en tierras deAlican-te, Valencia y Murcia y, conuna dureza paisajística mucho

más áspera que la de otros Ca-minos, se aventuraban por loshorizontes de las provinciasde Albacete, Toledo y Madrid.Desde esta última pasaban –ycontinúan pasando– a la deÁvila para iniciar un largo pe-riplo de más de 100 kilóme-tros por tierras de Castilla yLeón. Los Toros de Guisando

era el punto de entrada en laprovincia en el lugar donde es-tuvo ubicada la histórica Ven-ta Juradera y hoy pervive unareducida manada de verracosceltas.

Cogollo monumentalCon el objetivo de alcanzarla capital provincial hay

quienes se encaminaban aella por El Tiemblo y El Ba-rraco, mientras que otros lohacían por Cebreros, SanBartolomé de Pinares y ElHerradón. Desde la ciudadamurallada el peregrinaje seencaminaba hacia Arévalo,con un nutrido cogollo mo-numental del que sobresa-

Yo poraquí, túpor allíOtras alternativas parael peregrino: el Caminodel Sureste y del Levante

JAVIERPRIETO

RUTAS CON ENCANTOCAMINOSA SANTIAGO

Restos de un molino de viento cerca de Villardefrades (Camino del Sureste).

De Madrid pasabana Ávila, con los Torosde Guisando comopunto de inicio de untramo de más decien kilómetros

Finca con caballos cerca de Medina del Campo (Camino del Levante y del Sureste).

Plaza de la Villa y Torre Vieja de la iglesia de San Martín, en Arévalo, zona de paso del Camino

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Viernes 16.07.10EL NORTE DE CASTILLA PLANES 3

de Santiago por Levante y Sureste. :: REPORTAJE FOTOGRÁFICO DE J. PRIETO

OTROSCAMINOS

Entre los caminos tradi-cionales jacobeos queatraviesan Castilla yLeón se encuentra el lla-mado Camino de la Lana,que tiene su origen en lalocalidad conquense deMonteagudo de las Sali-nas y su punto final en laciudad de Burgos, desdedonde la peregrinaciónya se encauza por el Ca-mino Francés hasta San-tiago. Otro camino tradi-cional recuperado por elque dirigir los pasos aSantiago es el CaminoReal de Invierno. En rea-lidad, se trata de la va-riante invernal del Cami-no Francés que desdePonferrada se dirige ha-cia Las Médulas y el surde la provincia de Lugo,buscando pasos de oro-grafía menos elevada queel temible puerto de ElCebreiro, impracticablepara los peregrinos me-dievales cuando la nievese adueñaba de las altu-ras e intentar atravesarlosuponía arriesgar la vida.Seguían entonces los pe-regrinos las viejas calza-das por las que los roma-nos extraían el oro de ElBierzo. El Camino a San-tiago de Madrid cuentacon una infraestructuramás desarrollada, posibi-lidades de pernoctar casien cada localidad queatraviesa, y una excelen-te señalización. Tambiénla Vía de la Plata guía alos peregrinos a Santiagoque, además, tienen laopción de desviarse porel Camino Sanabrés al al-canzar el monasterio deMoreruela.

Ruinas de la localidad abandonada de Honquilana (Camino de Santiago del Sureste).Tramo entre Nava del Rey y Siete Iglesias de Trabancos (Camino del Levante).

len rincones como su plazade la Villa, los templos deSan Martín, Santa María,San Miguel o su castillo.Desde ahí, por Palacios deGoda, entra en la provinciade Valladolid por el despo-blado de Honquilana, un re-voltijo de ruinas terrosas di-sueltas por el tiempo que

evocan mucho más de lo queenseñan.

Ataquines y San Vicentedel Palacio anteceden la lle-gada a Medina del Campo ysu núcleo monumental deprimer orden. Pero es aquídonde, de nuevo, el río de pe-regrinos llegados de la costamediterránea seguía, según

su procedencia, por dos ra-males diferentes. Los de Va-lencia, usando el ramal de Le-vante, lo hacían por Nava delRey, Siete Iglesias de Traban-cos y Castronuño de cara a al-canzar Toro y, más adelante,Zamora. En este punto seproducía el enlace con la Víade la Plata para proseguir has-

ta Astorga y luego hacia Com-postela; o bien, desde Zamo-ra, tomar el Camino Sanabréspor tierras orensanas haciaSantiago. Por alguna razónno muy clara aún, quienesprocedían de Alicante y Mur-cia dejaban a los levantinospara proseguir por el ramaldel Sureste, que desde Medi-

na del Campo visita Rueda,Tordesillas, Villavieja del Ce-rro, Bercero, Vega de Valde-tronco, Mota del Marqués,Villardefrades y San PedroLatarce antes de entrar en laprovincia de Zamora por Vi-llalpando. El entronque conla Vía de la Plata se hacía enBenavente, desde donde se

proseguía hasta Astorga paracontinuar desde ahí por elFrancés.

Unos y otros ramales seencuentran hoy señalizados–algunos tramos mejor queotros– y es posible seguirlossin demasiados problemas.

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