1.1 y 1.2 antiguedad grecia
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1.1 y 1.2 Antiguedad GreciaTRANSCRIPT
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Psicología en la antigüedad
Grecia
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Los diversos puntos de vista en
Psicología
Sus orígenes
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Etapa mitológica
Antes de la aparición de los filósofos, la
explicación del mundo se realizaba através del mito, mediante asociaciones
imaginativas
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Pueblos primitivos! Animismo "orma parte de su noción precientífica del universo
#acción de espíritus $
"enómenos de la naturaleza dotados de alma,comportamiento seme%ante al &umano #dotados de
vida, sentimiento ' voluntad propias$
Las almas act(an sobre los cuerpos ' existenindependientemente por lo )ue pueden separarse de
ellos *sta separación puede ser temporal, comoocurriría en los sue+os, la enfermedad o en estados detrance ritual ' posesión, o ser definitiva, produciendo lamuerte
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Pueblos primitivos! Animismo
*l alma es concebida!a) soplo o aliento #respiración$
b) fuego o calor vital #se extingue en elmomento de la muerte$
c) Sombra o doble del cuerpo.
)Alma con distintas funcionescoexistiendo en el mismo cuerpo!
a$ conocimientob$ emociones
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Argumento de la evolución &istórica de la psicología
• a' preguntas )ue se formulan en un momento &istórico, )ue se responden, perocu'as respuestas nunca son consideradas como completamente satisfactorias, porlo )ue vuelven a responderse cada vez de una forma diferente
• La generación de respuestas permite formular nuevas preguntas, aun)ue eso noanula )ue las anteriores preguntas sigan estando abiertas, aun)ue a&ora de otraforma
• *l cambio &istórico no est- sólo en el cambio de las respuestas, sino, sobre todo,
en la posibilidad de generación de nuevas preguntas .eamos cu-les ' cu-ndoalgunas van apareciendo
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Las preguntas de la antigüedad cl-sica!/0ué son las cosas1
/2e )ué est-n &ec&as las cosas1 /0ué produce la vida1 /0ué &ace )ue podamos pensar, conocer, decidir, desear, temer1
/3ómo pensamos1, /3ómo conocemos1 /3ómo podemos conocer la verdad1 /3ómo gobernamos nuestra vida1 /3ómo gobernamos la rep(blica1 /Por )ué consideramos bellas algunas cosas1 /Por )ué amamos u odiamos1 /Podemos influir en nuestra salud ' alargar nuestra vida1 /.ivimos después de la muerte1 /a' modos de estar seguros de lo )ue conocemos1
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Psicología en la antigüedad! Grecia
/Por)ué nos comportamos de determinada manera1
/Por)ué somos capaces de dar respuestas razonables1
/Por)ué cambiamos de &umor1
/3ómo sabemos )ue sabemos1
La índole de explicaciones causales &a cambiado con el tiempo
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Grecia! primeras explicaciones de la actividad psicológica
Grecia
3una de la ciencia en la civilización occidental, al cambiar el centro de lasexplicaciones causales de los dioses a la naturaleza o el entorno
Orientaciones en las explicaciones
Naturalista
Biologicista Matemática Ecléctica
Humanista
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Grecia! primeras explicaciones de la actividad psicológica
Orientación Características
4 5aturalista
Atendían al medio físico en busca de los principios vitalesLa vida ' la materia son inseparables*l &ombre vinculado al universo*l conocimiento se basa en los sentidosLos seres &umanos ' los animales est-n formados por -tomos6ales, 2emócrito Anaximandro, Parménides
4 7iológicaLa clave de la vida se encuentra en estados internos ' en la fisiología &umanaSeparación de la pr-ctica médica de la religión*leva a los &ombres por encima de los animalesAlcmeón de 3retona, ipócrates, *mpédocles
4 8atem-tica*xtrapola el nivel material &asta un principio general de orden ' armonía9 las matem-ticas, )ue le dan
unidad al mundo *l razonamientoPit-goras! 3onocemos el mundo por la impresión de los sentidos de manera distorsionada
4 *cléctica
Sofistas griegosProt-goras! Los sentidos guían en la b(s)ueda de conocimiento ' niegan el valor de las extrapolaciones
del mundo físico
*l &ombre es un fin en si mismo*scepticismo*l conocimiento de cada persona depende sus antecedentes
4 umanista
*l &ombre por encima de cual)uier especie:azón, lengua%e e introspecciónAnax-goras #nous$ Agua, fuego, tierra ' aireSócrates! 7uscar verdades ob%etivas ' &acer %uicios morales, la (nica certeza es la ignoranciaSensación ' percepciónAd)uisición del conocimiento
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SOCRATES#DH>IJJ A3$ > Atenas
Padre dela "ilosofía
Cno )ue buscaconseguirsabiduría
FILÓSOFO
significa
3onsiderado
como
Platón
maestro
PRINCIPALINTERÉS
*l Serumano
3onstitución 6rascendencia
2ualismoAntropológico
3uerpo Alma
8aterial ;ntangible
lo )uecambiaB *terna 'inmortal
Pasiones
.icios
;G54:A53;A
Loverdadero
Salud
34543;8;*564
contiene contiene
3onduce a 3onduce a
Se traduce
en
Se traduce
en
propiedad propiedad
es es
.irtud
"elicidad oSatisfacción
Se llega a través de
:esultado
:azón #logos$
origen
Seencuentra
*n el interior
:eminiscencia@:ecuerdo
Se tieneaccesomediante
PROYECTOFILOSÓFIC
O
7(s)ueda delo Cniversal o
.erdadero
*scepticismo '
:elativismo Sofista
3ontrario a
DEFINICIÓN
:eglas 7-sicas 'eternas para el
bien ' el mal
La Fusticia, La7elleza, Lo 7ueno,
Lo .erdadero
MÉTODO
son
a través de
de
como
involuntarias
Ktica ' la8oral
;ntelectualismo8oral
>5adie obra mal asabiendas
>0uien conoce el bien,act(a correctamente
.oluntad
impacto en
significa
, C 8 A 5 ; S 8 4
8a'éutica
Cso de preguntaspara dar a luzB a
la verdad
;roníaSocr-tica
o sólo sé )ueno se nadaB
a través de un
3onsiste en
Cso de
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Grecia! primeras explicaciones de la actividad psicológica
pogeo de la filosof#a griega-
Platón ' Aristóteles continuaron con el marco articulado por Sócrates
6rataron de lograr un es)uema general del conocimiento &umano para dar cuenta dDe lassiguientes características de la personalidad!
a$ Las propiedades intelectuales de unidad, autonomía, constancia ' creatividad
b$ Las manifestaciones conductuales de variabilidad, contingencia ' estereotipia
c$ *l car-cter propositivo o determinado de los actos de los &ombres
) Las doctrinas de Platón ' Aristóteles ' de la filosofía griega en general se introdu%eron enmuc&as civilizaciones ' formaron una base intelectual para los avances filosóficosposteriores
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La filosofía griega
Platón #siglo ;. a 3$!
Lo )ue existe siempre, lo )ue verdaderamente es, son las ideas
*l mundo verdaderamente real es el mundo de las ;deas, las cosas)ue vemos en este mundo son sólo sombras de esas ;deas
Platón va a dar lugar al +acionalismo- &emos nacido con elconocimiento )ue tenemos #innatismo$
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La filosofía griega
ALMA CUERPO
.ida muertePura impuro
;nmortal mortal;nmutable cambia>muda:acional irracional
;ndivisible disolubleSimple compuesto
Siempre seme%ante a si misma nunca seme%ante a si mismo DINO !UMANO
Platón #siglo ;. a 3$!
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La filosofía griega
Platón #siglo ;. a 3$!
I"eas c#sas sensi$les
%nicas &'lti(les;nmutables mutables
I")nticas a si &is&as c#ntra"ict#rias;ntemporales temporales
Necesarias * +ni,ersales c#ntin-entes * (artic+laresParticipadas participantes
In"e(en"ientes "e(en"ientes:ealidades fenómenos(erectas i&(erectas
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La filosofía griega
Platón #siglo ;. a 3$!
EL ALMA/ PARTES Y RELACIONES CON LA ÉTICA Y LA POL0TICA
TIPOS RELACIÓN CON
PARTES DELCUERPO
MITO DEL CARROALADO
LA IRTUDEL TEMA DE LAS
CLASESSOCIALES
lma racional #inmortal$ cerebro Auriga prudencia #fronesis$ Gobernantes
lma irascible#/inmortal1$ pec&o caballo bueno,
&ermoso ' dócil
fortaleza #andreia$ Guerreros
lma concupiscible#mortal$ abdomen caballo malo, feo '
desbocado
templanza#sop&rosine$
Artesanos otraba%adores
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Uranós
Mundo de las ideas
Formas eternas einmutables en
relación medianteleyes geométricas
fjas.
(Existen sólo en unión de alma y cuerpo)
Mit# "e la ca,erna
A P A R E ! " A #
$ % & A ' ( E #
Almaapetitiva estómago*
Almaespiritual
pec+o*
Alma racional (inmortal) [cabeza]
SENSACION
&eseo deplacerescorporale
s
2eseo de éxitosocial, triunfo '
poder
:esoluciónde actuar
8emoriasensorial
I&a-inación 8emoria del mundode las ideas;deas innatas
Ra1ónSíntesis 'Significación
de la percepciónC#n#ci&ient#
2eseo desabiduría
C#ntr#l raci#nal "e laacción.3omo el auriga a los
caballosBMéticaN
Aproximación racionalista y dualista.
Alma y cuerpo dos entidades distintas. Alma inmortal, cuerpo mortal. El cuerpo distorsiona los poderes del alma
Platón #siglo ;. a 3$
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Grecia! primeras explicaciones de la actividad psicológica
pogeo de la filosof#a griega-"'%2N
2iscípulo de Sócrates Las matem-ticas! &erramienta para desarrollar el pensamiento 3onsideraba )ue las relaciones entre el individuo ' su entorno eran un factor crucial para entender sus
actos *l ser &umano se relaciona con el mundo por medio de sus sentidos *l conocimiento dependiente del organismo forma un aspecto del dualismo de mente ' cuerpo *l nivel org-nico de conocimiento sensorial es primitivo, deformado ' resulta poco confiables *l Alma es el agente )ue forma ' almacena las ideas #sustancia espiritual formada de razón '
apetencias$ *l alma tiene una parte racional #cabeza$ ' una parte irracional #cuerpo$ *l principio motivador ' la primera condición del alma es el .ESEO Las actividades del alma son dos! $N%E'E$2N 3 comprensión ' conocimiento intuitivo$ ' la O"$N$2N
)ue se forma de las relaciones del organismo con el entorno ' da lugar a las creencias, opiniones 'con%eturas
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Grecia! primeras explicaciones de la actividad psicológica
pogeo de la filosof#a griega-"'%2N
*l estudio ' el contenido de las ciencias ' la filosofía, constan de ideas, no de cosas u ob%etos concretos Las ideas son la (nica realidad ' todo lo )ue experimentamos con nuestros sentidos son p-lidas
representaciones de las ideas *l Alma #mente$ es la fuerza )ue mueve a los &ombres, así como a todas las cosas, pues posee!
a$ .italidad
b$ ;nmortalidad
c$ *spiritualidad
)*l Alma existe antes )ue el cuerpo ' llega con conocimientos ad)uiridos en reencarnaciones previas
) Las ;deas innatas son residuos son residuos de vidas pasadas) La vida consiste en la combinación adecuada de razón ' placer) *l bien supremo deriva del conocimiento puro de las formas eternas de las le'es universales) *l cuerpo es la prisión )ue obstaculiza las funciones &umanas superiores ' mas verdaderas del alma) *l alma es el centro de todas las actividades &umanas )ue lo separan del resto de la naturaleza
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La filosofía griega
Aristóteles #siglo ;. a 3$!
Para )ue exista el cambio, algo tiene )ue sub'acer
2istingue entre!a$ Lo )ue puede ser #ser en potencia o materia$
b$ Lo )ue es realmente 'a #ser en acto o forma$
) La facultad del intelecto o razón act(a sobre la experiencia sensorial paraextraer universales de los conceptos
) Aristóteles va a dar lugar al sociacionismo! no &a' nada en la mente )ue no&a'a pasado antes por nuestros sentidos
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Grecia! primeras explicaciones de la actividad psicológica
pogeo de la filosof#a griega- +$S%2%E'ES
2os procesos lógicos! ;nducción ' deducción "unciones conductuales de la biología animal! movimiento, sensación, reproducción ' defensa *stas
funciones determinan la sobrevivencia ' la propagación de la especie
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Vista
Oido
Tacto
Gusto
Olfato
#ensorio
com,n
;ntelecto
Pasivo
#posible$
ntelecto
agente
MemoriaPRINCIPIOS DEASOCIACIÓN2
ProximidadSeme%anza3ontraste
petici!n
2eseo de lo agradableuída de lo desagradable
&irtud- &oluntad
3apacidad de elegir el %usto medio3apacidad #entrenable$ de elegir por la razón
OBJETO
I&a-en Inteli-encia C#nce(t#
ra1ón C#n#ci&ient#
Principio b-sico! la psi)ue como acción #causa formal, eficiente ' final $ del su%eto cognoscente ' delcomportamiento
Psi-ue naturalista. Principio de moimiento.
Aristóteles #siglo ;. a 3$!
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La Psicología en la *dad 8edia
San A-+stín #siglo .$
Para conocerse, el &ombre debe mirar &acia dentro, no al exterior
*n su interior descubrir- la verdad, la &uella de 2ios en él
3onocer es una facultad propia del alma
2istingue entre dos tipos de conocimiento!
a) onocimiento sensitivo- los ob%etos materiales act(an sobre nuestro cuerpo,impresionando los sentidos externos, en los )ue est- presente el alma
$3 C#n#ci&ient# intelecti,# 4# raci#nal32 se ocupa de las verdades ' razones eternas Su fines la contemplación )ue llega &asta el conocimiento de 2ios
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La Psicología en la *dad 8edia
Sant# T#&5s "e A6+in# #siglo Q;;;$!
*l cuerpo es necesario para el conocimiento, pueseste nos llega a través de los sentidos
*l proceso cognitivo m-s propio del &ombre es lacapacidad de abstracción